Почему комар жалобно поет калмыцкая сказка

Збрник задач за 10 клас з фзики римкевич зимова врша аналз нч пастернака лтн вправи для 1 класу.зимова нч пастернак.

Збірник задач за 10 клас з фізики римкевич зимова вірша аналіз ніч пастернака літні вправи для 1 класу.

«Зимова ніч» Пастернак. Вірш «Зимова ніч» «Зимняя ночь» Пастернак на русском. «Зимова ніч» Пастернак аналіз «Зимова ніч» Пастернак аналіз вірша Вірш «Зимова ніч» Бориса Пастернака — один з кращих і найвідоміших його творів. Віршовий розмір «Зимова ніч» — ямб Художні засоби «Зимова ніч» метафори (жар спокуси, слізьми із нічника), уособлення (зліталися тіні, Ліпила віхола. Читать далее. «ЗИМНЯЯ НОЧЬ» Б. Л. ПАСТЕРНАК ЗИМНЯЯ НОЧЬ Мело, мело по всей земле Во все пределы. Свеча горела на столе, Свеча горела. Как летом роем мошкара Летит на пламя, Слетались хлопья со двора К оконной раме. Метель лепила на стекле Кружки и стрелы. Борис Пастернак: лирика жизни Февраль! Достать чернил и плакать… Б. Пастернак Ученик Скрябина, сам великолепный музыкант, Пастернак в своих лирических стихах одновременно и музыкален, и прост. Если добавить к этому главную примету Скрябина — цветность, то, кроме цветности, которая всегда присутствует, второй характеристикой поэзии. Анализ стихотворения Бориса Пастернака «Зимняя ночь» В 1946 г. Борис Пастернак пишет стихотворение «Зимняя ночь». Совсем недавно закончилась война. Казалось, наступило спокойствие! Но бури мировых потрясений не утихли. Давайте вернемся к стихотворению и посмотрим, что хотел сказать автор читателю, какие мысли он выразил в стройной череде. «СВЕЧА ГОРЕЛА НА СТОЛЕ, СВЕЧА ГОРЕЛА…» Б. Пастернак Свеча горела на столе, Свеча горела одиноко… — Пропела девушка. Она тихо переступила через порог дома и задума­лась. Опустевший дом, поблекли занавески на окнах, вся Комната В черном цвете. Катерина думала о своем любимом, ушедшем на вой­ну, без него дом. Краткое содержание Доктор Живаго Б. Пастернак Б. Пастернак Доктор Живаго Когда Юрин дядюшка Николай Николаевич переехал в Петербург, заботу о нем, в десять лет оставшемся сиротой, взяли другие родственники — Громеко, в доме которых на Сивцевом Вражке бывали интересные люди, и где атмосфера профессорской семьи. Краткое содержание романа «Доктор Живаго» Б. Пастернак (Сокращенный вариант) Роман (1955, опубл. 1957, в СССР — 1988) Когда Юрин дядюшка Николай Николаевич переехал в Петербург, заботу о нем, в десять лет оставшемся сиротой, взяли другие родственники — Громеко, в доме которых на Сивцевом Вражке бывали интересные люди. Своеобразие поэтического виденья Пастернака Счастливая судьба была предначертана Пастернаку. Дружная семья профессиональной пианистки и оригинального талантливого художника с самого детства лелеяла будущего поэта нежными мелодичными звуками, богатством красок и цветов.

В доме художника Пастернака собиралась русская богема, которая также влияла на впечатлительную душу. Философская проблематика одного из произведений русской литературы XX века Есть что-то обидное и несправедливое в революции, наверное, потому, что она заставила бороться с особой силой и жестокостью. Она вышвырнула из своих фанатичных рядов наивного доктора по фамилии Живаго. «Маленьким мальчиком он застал еще то время, когда именем, которое он. Загадки про хліб Загадки про хліб на українській мові Зібрані в цій статті, рівень складності у них теж різний, деякі складні, деякі прості. Всі Загадки про хліб З відповіддю — хліб. Також для конкурсів ви можете використати Загадки про їжу та з Агадки. «Все більше на землі поетів…» Ліна Костенко Вірш «Все більше на землі поетів…» Ліни Костенко — це роздуми про роботу поетів. «Все більше на землі поетів…» Ліна Костенко Все більше на землі поетів, вірніше – Тих, що вміють римувати. У джунглях слів поставили тенета, але схопити здобич. Пастернак біографія коротко Борис Пастернак — російський письменник, один з найбільших поетів XX століття, лауреат Нобелівської премії з літератури (1958). Життя і творчість Пастернака скорочено викладена в цій статті. Пастернак біографія коротко Борис Леонідович Пастернак народився 10 лютого 1890 в Москві, в сім’ї.

Пастернак хронологічна таблиця Хронологічна таблиця життя Пастернака, відомого російського письменника, викладена в цій статті. Борис Пастернак хронологічна таблиця 10 лютого 1890 — в Москві в сім’ї художника Леоніда Йосиповича Пастернака та піаністки Розалії Ісидорівни, уродженої Кауфман, народився син Борис. 1901-1908 Навчання в 5-й. Пастернак «По стіні збігали стрілки» Борис Пастернак «По стіні збігали стрілки» По стене сбежали стрелки. Час похож на таракана.

Брось, к чему швырять тарелки, Бить тревогу, бить стаканы? С этой дачею дощатой Может и не то случиться. Счастье, счастью нет пощады! Гром не грянул, что. Борис Пастернак цікаві факти Борис Пастернак цікаві факти з життя письменника Ви дізнаєтеся в цій статті. Борис Пастернак цікаві факти Майбутній поет народився в Москві в творчій єврейській родині. Його батько був художником, а мати — піаністкою. За прикладом батьків, що досягли високих професійних. ФИЛОСОФСКАЯ ЛИРИКА Б. ПАСТЕРНАКА — КОЛЛЕКЦИЯ СОЧИНЕНИЙ 11 класс ПАСТЕРНАКА Среди русских поэтов XX века Б. Пастернак занимает особое место.

Его стихи всегда отличались глубиной чувства, психологизмом, философской насыщенностью независимо от того, писал ли он о природе, о человеческих отношениях или о состоянии собственной души. Художественное своеобразие романа Б. Пастернака «Доктор Живаго» Есть книги, которые надо читать медленно, как можно медленнее, потому что они заставляют размышлять над каждой фразой и любоваться целыми страницами. Особый дух есть у этих книг, своя душа. «Доктор Живаго» Б. Пастернака — одна из таких книг. Роман этот. Пастернак Борис Леонидович Будущий поэт родился в Москве в творческой еврейской семье. Родители Пастернака, отец — художник, академик Петербургской Академии художеств Леонид Осипович (Исаак Иосифович) Пастернак и мать — пианистка Розалия Исидоровна Пастернак (урожденная Кауфман, 1868-1939), переехали в Москву из Одессы в 1889. Мой любимый поэт Пастернак Известно, что Марина Цветаева однажды воскликнула в пылу полемики: «Где человек, до конца понявший Пастернака?». И сама же пояснила: Пастернак — это «тайнопись», «иносказание», «шифр». Пастернака долго читать невыносимо от напряжения, как бывает, когда смотришь на чрезмерно острые стекла. Разве. БОРИС ЛЕОНИДОВИЧ ПАСТЕРНАК БОРИС ЛЕОНИДОВИЧ ПАСТЕРНАК (1890-1960) Один из величайших представителей мировой культуры XX века, Борис Пастернак пришел в литературу со своей сложившейся интонацией, неповторимым строем души. Он относился к числу поэтов, у которых нет ни предшественников, ни сколь-нибудь заметного периода «ученичества». Он. Поэт и писатель Пастернак В настоящее время стихи и проза Бориса Пастернака печатаются массовыми тиражами, о которых автор не мог и мечтать.

Его читают, о нем много говорят и пишут. Но при жизни Пастернак видел самое разное отношение к своему творчеству. Ему выпало, как. «Доктор Живаго» Пастернака Каждая книга живет своей судьбой. И судьба распорядилась так, что «Доктор Живаго», снискавший Нобелевскую премию, известный во всем мире, пришел к нашему читателю только через тридцать лет после рождения. Трагическая судьба. События романа изображают крутые повороты отечественной истории, деление людей. «Душа душна» (Б.

Пастернак) Пастернак). Деньги. Деньги правят миром. Деньги могут все. Если бы люди относились к деньгам, как к средству существования, то богатые были бы гораздо счастливее, гораздо полноценнее, потому что они бы больше думали о других, их жизнь не. Мой любимый поэт и писатель Б. Пастернак в своем творчестве отразил многие события XX века. Судьба его, так же как и судьба многих поэтов этого поколения, складывалась очень тяжело. Ему пришлось пережить взлеты и падения, победы и поражения. Поэтому, может быть, для Пастернака творчество. Биография Пастернак Борис Леонидович (1890 — 1960) Родился в Москве в семье академика живописи О. Пастернака и Р Пастернак (урожденной Кауфман), до замужества бывшей профессором Одесского отделения Императорского русского музыкального общества. Наиболее важными для духовного становления будущего поэта явились три события: приобщение. Краткое содержание Детство Люверс Б. Пастернак Детство Люверс Женя Люверс родилась и выросла в Перми. Летом живали на берегу Камы на даче. Однажды, проснувшись среди ночи, Женя испугалась огней и звуков на другом берегу реки и расплакалась. Отец, войдя в детскую, пристыдил ее. Загадки про лампу українською мовою Загадки про лампу на українській мові — використовують для конкурсів, в навчанні, вони допомагають розвити логіку, вчать швидко думати. Загадки про лампу українські Зібрані в цій статті, рівень складності у них теж різний, деякі складні, деякі простіші. Загадки про лампу. РОМАН О РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ (Б. Пастернак. «Доктор Живаго») «Доктор Живаго» стал итогом многолетней работы Бориса Пас­тернака, исполнением пожизненно лелеемой мечты. С 1918 Года он неоднократно начинал писать большую прозу о судьбах своего по­коления и был вынужден по разным причинам оставлять эту рабо­ту неоконченной. За это Время Во всем.

Борис Леонидович Краткий очерк творчества Его стихи, однажды прочитанные, уже не забываются. Их музыкальность поразительна! Вот послушайте: «В трюмо испаряется чашка какао». Или: «Намокшая воробышком сиреневая ветвь». Или вот: «У капель — тяжесть запонок». Попробуйте теперь забыть эти строчки — ничего не получится! Природа. Темы и мотивы поэзии Б. Пастернака (по стихотворениям «Февраль.

Достать чернил и плакать…», «На ранних поездах», «Лето в городе», «Гамлет», «Зимняя ночь») Поэзия Бориса Пастернака представляет собой явление, совершенно новое в русской литературе вообще и в литературе серебряного века в частности. Стихи Пастернака оригинальны и по форме, и по содержанию. В знаменитом стихотворении «Февраль», которое принадлежит к ранней прозе Пастернака и входит. Сочинение на тему: «Борис Леонидович Пастернак — мой любимый поэт» Борис Пастернак — один из самых моих любимых поэтов. Его лирика завораживает, звучит, как прекрасная музыка. Особенно красивыми мне кажутся его стихотворения, посвященные природе. Особенность мировосприятия Пастернака окружающего мира состоит в том, что у него нет разделения на живую. Вірш «Зелена Євангелія» аналіз «Зелена Євангелія» аналіз — тема, ідея, художні засоби, віршовий розмір та інші відомості для проведення аналізу вірша ви знайдете в цій статті. «Зелена Євангелія» Антонич аналіз Вірш «Зелена Євангелія» — це гімн природі, весні, землі, де все це гармонійно поєдналося. «Я весь мир заставил плакать над судьбой страны моей» Размышления над страницами романа Б. Пастернака «Доктор Живаго» Что же за «пакость» сделал своей стране этот человек? Почему за ним «шум погони»? Оказывается, он посмел опубликовать за рубежом давно написанный роман «Доктор Живаго», который на родине никто не хотел. Почему Б. Пастернак избирает для своего героя в романе «Доктор Живаго» профессию врача? Продумывая концепцию сочинения, вспомните, каковы особенности изображения врача в русской литературе (традиция. П. Чехова, Вересаева, М Булгакова). Покажите, что Живаго, как центральный. Жизнь и смерть Юрия Живаго Есть что-то жестокое и единственно правильное в стремлении человека бороться. И счастье, когда эта борьба не за кусок хлеба, не за право жить и выживать, а за свою душу, за свое право быть человеком. Это единственное, из-за чего стоит жить. «Мені однаково, чи буду…» Шевченко «Мені однаково» — вірш Тараса Шевченка, написаний 17-19 травня 1847 у Санкт-Петербурзі і входить до циклу «В казематі». Вірш «Мені однаково, чи буду…» Т. Шевченко Мені однаково, чи буду Я жить в Україні, чи ні. Чи хто згадає, чи забуде. «Мій перший вірш написаний в окопі…» Ліна Костенко Вірш «Мій перший вірш написаний в окопі…» Ліни Костенко присвячений темі війни.

«Мій перший вірш написаний в окопі…» Ліна Костенко Мій перший вірш написаний в окопі, на тій сипкій од вибухів стіні, коли згубило зорі в гороскопі моє дитинство, вбите. «Февраль. достать чернил и плакаты» (лирика) Когда я устаю от пустозвонства Во все века вертевшихся льстецов. Мне хочется, как сон, при свете солнца, Припомнить жизнь и ей взглянуть в лицо.

Б. Борис Леонидович Пастернак — поэт, прозаик, переводчик, теоретик литературы — необыкновенно одаренный. Вірші та загадки про квасолю для дітей Вірш про квасолю для дітей В нас білесенькі хустинки, Ми — маленькі квасолинки. Виростали у стручках, А смачні у пирогах, І у супчику, в борщі. Покуштуйте нас мерщій! Я — квасоля кольорова І поживна, і чудова. Ще й смачна я. «Ти знаєш, що ти — людина?» Симоненко Вірш «Ти знаєш, що ти — людина?». Симоненко Ти знаєш, що ти — людина? Ти знаєш про це чи ні? Усмішка твоя — єдина, Мука твоя — єдина, Очі твої — одні.

Більше тебе не буде. Завтра на цій. Борис Пастернак “Визначення поезії”, “По стіні збігали стрілки…”, “Зимова ніч” Борис Пастернак (1890-1960) – російський поет, прозаїк, перекладач, лауреат Нобелівської премії 1958 року. Майстер філософської та пейзажної лірики, Пастернак зробив значний внесок у розвиток поезії XX століття. Народився 10 лютого 1890 року в Москві. Його батько – відомий художник, академік Петербурзької академії мистецтв Леонід Йосипович Пастернак та мати – піаністка Розалія Ізидорівна Пастернак – 1889 року. Дитячі роки минули в атмосфері мистецтва й літератури, зустрічей з видатними творчими особистостями. У помешканні Пастернаків влаштовувалися домашні концерти, в яких брали участь музиканти, письменники й художники, серед яких бували Олександр Скрябін, Лев Толстой, Сергій Рахманінов, Василь Полєнов, Ісаак Левітан, Валентин Сєров. 1909 року вступив на історико-філологічний факультет Московського університету. 1912 року студіював філософію в Марбурзькому університеті (Німеччина). Батьки Пастернака 1921 року за особистим клопотанням Анатолія Луначарського залишають радянську Росію. У 1920-ті роки у Бориса Пастернака почався період зрілої творчості. Тоді він опублікував збірку “Сестра моя – життя” (1922), що принесла йому широку популярність, працював над історико-революційними поемами “Дев’ятсот п’ятий рік”, “Лейтенант Шмідт”, романом у віршах “Спекторський”. Прилучився до діяльності творчого об’єднання “ЛЄФ”. На межі 1920-х – 1930-х років були створені збірка поезій “Друге народження” та прозові твори “Охоронна грамота” і “Повість”. На цей час припадає короткий період офіційного визнання творчості Пастернака в СРСР. Він бере активну участь у діяльності Спілки письменників СРСР, виступає на її першому з’їзді. 1935 року Пастернак заступається за чоловіка і сина Анни Ахматової, яких було звільнено з тюрми лише після листів Сталіну.

У січні 1936 року він публікує два вірші зі словами захоплення Сталіном, але вже у середині 1936 року ставлення влади до нього змінюється – йому докоряють світоглядом, що не відповідає епосі, вимагають безумовної тематичної та ідейної перебудови. 1937 року Пастернак виявляє неабияку громадянську мужність і відмовляється підписати листа зі схваленням розстрілу маршала Тухачевського та інших, не криючись відвідує домівку репресованого письменника Бориса Пильняка.

Це призводить до тривалого періоду відсторонення від офіційної літератури. Вірші набувають більш особистого та трагічного відтінку. Наприкінці 1930-х років Пастернак звертається до прози та перекладів, які в 1940-х роках стають основним джерелом його заробітку.

Саме у цей період створено переклади, які стали класикою: Шекспірівські трагедії, “Фауст” Гете, “Марія Стюарт” Шиллера, твори Рільке, Верлена, Кляйста, грузинських поетів та інших авторів. Протягом десяти років (з 1946 до 1955 року) Борис Пастернак працював над романом “Доктор Живаго”. За оцінкою самого автора роман є вершиною його творчості як прозаїка. У ньому відображено широке полотно життя російської інтелігенції на фоні драматичного періоду від початку ХХ-го сторіччя до громадянської війни. Роман дуже поетичний, сюжет супроводжується віршами головного героя – Юрія Андрійовича Живаго. У ньому висвітлюються найсуттєвіші питання людського існування – життя і смерть, погляд на історію, християнство, єврейство. Неоднозначним було ставлення автора (в особі головного героя) до жовтневого перевороту і наступних змін у житті країни.

Публікація роману відбулася на Заході: спочатку в Італії (1957), потім – у Великобританії. Це призвело до справжнього цькування Пастернака у радянських виданнях, його виключили з лав Спілки письменників СРСР, на шпальтах радянських газет друкували відверті образи. 1958 року Нобелівський лауреат Альбер Камю висунув кандидатуру Пастернака для нагородження літературною Нобелівською премією, і Пастернак став другим російським письменником (після Буніна), якому була присуджена ця почесна нагорода. Попри те, що премію було присуджено “За значні досягнення в сучасній ліричній поезії, а також за продовження традицій великого російського епічного роману” зусиллями офіційної радянської влади вона мала надовго запам’ятатися пов’язаною з романом “Доктор Живаго”, антирадянська сутність якого постійно висвітлювалася. Для радянської пропаганди це стало лише приводом, щоб посилити цькування Пастернака. Московська організація Спілки письменників СРСР вимагала вислати письменника з СРСР і позбавити його радянського громадянства.

Під тиском суспільного цькування Пастернак був змушений відмовитися від нагороди.

Джавахарлал Неру та Альбер Камю клопоталися за Нобелівського лауреата перед Микитою Сергійовичем Хрущовим, але все було марно. Хоча письменника не було розстріляно чи засуджено, як це відбувалося у сталінські часи. Борис Пастернак помер 30 травня 1960 р. у Передєлкіно під Москвою від раку легенів. Сотні людей прийшли на його похорони, незважаючи на опалу. – настрої зачудування буттям, радісного сприйняття світу, духовної відкритості природі, вираження стану емоційного потрясіння, “захоплення”, “екстазу” У творах Бориса Пастернака завжди впадає в око зовнішня випадковість спонук до написання віршів.

То вигляд з вікна дачі, де поруч поле і цвинтар, через що виникають думки про недовговічність життя, то свічка, яка горить на столі… Зображуючи суто ліричну ситуацію або навіть природу, Пастернак поступово переходить до думок філософського плану. Надзвичайно точні зорові образи картин, на які поет начебто змушує своїми очима дивитися читачів, часом доповнюють асоціації, які вражають несподіванкою.

Але буває й навпаки: абстрактна ідея або поняття пов’язані з образами вкрай буденними. Напевно, лише Пастернак міг побачити, що “час подібний до таргана” (“По стіні збігали стрілки”). Це не лише оригінальність власного стилю, а й своєрідність світосприймання самого поета, яка не могла не відбитися в його творах. “Визначення поезії”. Перші вірші Пастернака датовано 1912 року. Літературне життя десятих років XX ст. вражало своєю різноманітністю. Юний поет приєднався до футуристичного угруповання “Центрифуга”. У збірках цього угруповання друкував свої вірші й статті, не дотримуючись суворих рамок і вимог, поставлених футуристами. Трохи згодом Пастернак познайомився з. Маяковським, творчість і особистість якого справили незабутнє враження. Футуристи приваблювали поета насамперед установкою на відновлення поетичної мови, на художній експеримент. Утім, надалі у своєму розвитку він відійшов від юнацьких смаків, прокладаючи в поезії власний шлях.

Одним з віршів, позначених рисами захоплення Пастернака футуризмом, є “Визначення поезії”, що входить у цикл “Заняття філософією” зі збірки “Сестра моя – життя”. Вірш було написано в 1917 році. У ньому порушується тема поезії, подана спроба визначити її природу. Тема поезії, ті чи інші аспекти поетичної творчості постійно привертали увагу мало не всіх поетів. У російській літературі цю тему порушували такі поети, як Пушкін, Лермонтов, Тютчев, Некрасов, Блок, Маяковський, Єсенін, Ахматова, Цвєтаєва й багато інших. Свій внесок у розробку теми природи поетичної творчості вклав і Намагаючись дати визначення поезії, ліричний герой охоплює поглядом, слухом і дотиком усе довкола. Протягуючи ланцюжок таких метафоричних визначень поезії від початку до кінця вірша, автор створює дивовижну картину, в якій “солодкий притихлий горох” співіснує поруч із Всесвітом. У такій поетичній картині зникають кордони не лише між природою і мистецтвом, а й між прозою життя та поезією духу, між побутом та буттям, між зовнішнім світом та ліричним “я”. Як і світ природи, ліричний герой Пастернака перебуває у стані потрясіння. Йому притаманні настрої експресивно загостреного сприйняття життєвої стихії, екстатичного зачудування світом, яскраве переживання дивовижної спорідненості з природою.

Автор усім своїм єством відчуває поезію в навколишньому світі. Вона звучить для нього в речах: пташиному свисті, нічних заморозках, у стручку гороху, у краплі роси. Природа й мистецтво в уяві поета поєднуються в одне ціле. У гуркоті літньої грози поет чує. радісну музику Моцарта. Картину грому Пастернак зображує за допомогою алітерації: нагромадження звука “р” (“Фігаро падає градом на грядки”) передає гуркіт грози. Образ зливи створює відчуття перетікання музики в поезію, поезії – у музику. Поставивши поруч буденні речі (грядки гороху) і піднесені (музику), автор досягає враження єдності земного й небесного. Використовуючи поширену метафору, поет зображує таємничу, сповнену поезії ніч, яка огорнула землю. Стих насичений незвичними метафорами, порівняннями: “двох солов’їв двобій”, “сльози всесвіту”, “зіркам до лиця реготати”. Рядки вірша начебто набігають один на один, утворюючи стрімкий потік образів, фарб, звуків, світла. Починаючи “визначення” поезії із дрібних деталей, автор поступово нарощує їх і розширює картину до космічних масштабів: свист – льодинки – солов’їний спів – грядка гороху – крапля води – грозовий дощ – зоряна ніч – Всесвіт.

Незвичайною є й синтаксична будова вірша. У ньому переважають називні, безособові, неповні речення. Поет висловлюється, ніби чимсь уражена людина, у якої слова вириваються начебто стихійно, самі по собі. “Визначення” поезії Пастернак не випадково пов’язує з весною й літом, тому що саме ці пори року символізують пробудження й цвітіння природи. А поезія покликана будити в людині найкращі почуття, даючи можливість розцвітати її душі. Таким чином, у пастернаківскому вірші поезія постає втіленням усього сущого в його єдності й нескінченності. Щоб виразити сутність мистецтва, автор не знаходить нічого більш ємного й точного, ніж перелік явищ навколишнього світу. У центрі його поетичного всесвіту чудово “уживаються” високе й низьке. Поезія “По стіні збігали стрілки…” входить до збірки “Сестра моя – життя” (1917). Вірші цієї книги писалися влітку 1917 року, основний корпус її був створений за кілька місяців. Перші місяці після повалення царизму – період великих сподівань, віри у близьке торжество розуму та соціальної справедливості. Усі, хто згадував поета у ці дні, відзначали його щасливий, задоволений та радісний вигляд. Ліричний герой книги – це звільнена революцією гармонійна людина, природна і цілісна, внутрішньо злита з природою й усім всесвітом і разом з тим людина, яка увібрала у себе усю попередню культуру, увесь попередній людський досвід, людина, для якої характерні глибокі інтимні переживання та передчуття великих змін, які несе нова доба. У книзі відобразились дві реальні поїздки Пастернака до Олени Олександрівни Виноград на ст. оманівка та м. Балашов (Саратовська губернія). Думка про глибоку спорідненість природи та мистецтва посідає центральне місце у художній філософії поета. Мистецтво, на переконання Пастернака, – це не “друга реальність”, яка відображує природу чи суперничає із нею, а органічна частка природного світу. Воно зароджується у надрах природи та висвітлює її закони і таємниці. Воно покликане не “винаходити” щось своє, а “знаходити” приховані скарби у зовнішньому світі. “Зимова ніч”. Цей вірш входить у поетичний цикл, що завершує роман Пастернака “Доктор Живаго”. Він присвячений Ользі Івінській – жінці, яка відіграла важливу роль у житті Пастернака і стала прототипом Лари в романі “Доктор Живаго”. Цей твір – фрагмент любовного роману, лірична розповідь про пристрасне кохання, освячене схрещенням ангельських крил. За стінами кімнати – снігова заметіль, заметіль самого життя з його труднощами та тривогами. У кімнаті на столі горить свічка, світло якої зігріває дві втомлених від життя душі. Вірш написано під враженням побачення поета з нею на дачі в Пєрєдєлкіно. Уже тоді вони зрозуміли, що не можуть жити одне без одного. Отже, твір написаний під враженням конкретного факту з життя Пастернака. Але, безумовно, він виходить за рамки автобіографічного. Ні О. Івінської, коханої визначного поета, ні самого Пастернака вже немає. Але свіча, запалена силою любові поета, горить усім лютневим заметілям на зло. Цей вірш дивний. Можливо, навіть із першого читання не осягаєш його чаклунства. Але поступово ніби потрапляєш під магію його слів, зачаровує його чарівна музика… І настрій чудесним образом змінюється, душа немов очищується, освітлюється, підноситься. Тягучий ритм, разючі асонанс (створений звуками І, Е) і алітерація (прийом, заснований у цьому випадку на повторенні звуків М і Л) перших двох рядків на початку вірша змушують нас уявити нічну безмовність, безжиттєвість простору, де панує морок і холод, злобу заметілі, що жбурляє сніжні пластівці в освітлене вікно. Життя природи та людських почуттів тут синхронізується: заметіль любовної пристрасті триває стільки, скільки мете по землі хуртовина. Плетиво сніжинок за вікном перетворюється на візерунки тіней в осяяній свічкою кімнаті. А крізь ці візерунки, навіяні всепоглинаючою стихією любові-заметілі, проступає контур головного малюнка – хреста. Він прочитується в обіймах закоханих, позначаючи водночас силу чуттєвої пристрасті, яка приковує їх одне до одного, і перехрестя їхніх життєвих шляхів: Гармонія почуттів, гармонія бажань, гармонія надії…І незгасима свіча стає символом вічного і всепереможного кохання, над яким не мають влади ні час, ні простір, ні королі. Отже, уже в першій строфі зашифроване все, що буде розкрито в наступних рядках. У вірші є два основні символи – заметіль і свіча. Символи ці багатозначні, вони набувають філософського характеру, досягають всесвітнього масштабу. Вірш побудований на антитезі: протидіють і взаємодіють (єдність і боротьба протилежностей) два символи, два світи, дві стихії. Заметіль – це не просто явище природи, свіча – віск, що не просто тане від вогню. Пастернак підкреслює всеохопність заметілі, яка “мете по всій землі”, застилає світло, збиває з життєвих орієнтирів, погрожує, оповиває холодом душу. Вона ворожа затишку й теплу, прагне погасити вогонь, заважає єднанню рідних душ. І навіть у людському житлі, захищеному від холоднечі лютневої хуртовини, немає спокою: “на осяяну стелю лягали тіні”, на свічу “дме з кута”, капає слізьми “віск… з каганця”. Коли зустрічаються він і вона – відступають темрява й холод, світ стає надійним, знайомим, пізнаваним.

Тоді поет використовує іншу лексику. Автор включає у філософські вірші прості та звичні слова: плаття, черевички, каганець, сльози, віск. Буття й побут тут співіснують, доповнюючи один одного.

Гранично конкретні речі, ті, що оточують людину щохвилини, ходячи у вірш, одержують образне втілення та стають уособленням вічних істин. Повсякденне оголює значне й вічне… Сцена побачення описана гранично відверто, але й надзвичайно цнотливо та піднесено. Ми бачимо кинуте на стілець плаття, черевички, що впали на підлогу, тіні, що миготять, зливаються воєдино. У декількох рядках – любовний порив двох близьких людей, що шукають опори одне в одному у ворожому світі. їх немовби осіняє ангел. Почуття двох освячені поетом. Він стверджує: заметіль безсила. Вона не може загасити палаючу свічу. Всесвітня заметіль і тендітний вогник свічі вступають у протидію, і перемагає світло! Палаюча свіча також переростає в символ: це маяк для самотніх подорожніх, магніт для люблячих сердець, орієнтир для тих, хто прагне світла, гавань для тих, хто збився з дороги, пристань для тих, хто зневірився, утомився і заблукав. Свіча горить всупереч злим силам. У фіналі вірша, який має кільцеву композицію, лід переможений вогнем, морок потіснений світлом. Заметіль – лише лютнева хуртовина, яка обов’язково відступить під напором весни. Відсутність повтору “мело, мело” в останній строфі знімає відчуття безвихіддя. Дуже хочеться крапку наприкінці замінити знаком оклику, тому що впевненість і сила виходять від останніх рядків, у них стверджується ідея безмежності високих почуттів і сили любові, яка не кориться обставинам.

Автор міркує про проблеми онтологічного характеру, схиляючись до філософських узагальнень. Художньою установкою Пастернака є аналіз співвідношення людини й зовнішнього світу. Поет спрямований углиб, у суть явища, що осягається. Цей вірш належить до медитативної лірики. Рядки ” Зимової ночі” – це своєрідний потік свідомості, який охоплює явища буття й побуту, зовнішнє й внутрішнє, абстрактне й конкретне. Це своєрідний філософський етюд з життєстверджувальним фіналом, у якому сполучаються елегійні роздуми зі своєрідними пейзажними замальовками, що утворюють паралель із внутрішнім світом людини. Вірш “Зимова ніч” метафоричний. Звичайний світ поет бачить крізь “магічний кристал”. Сам Пастернак визначав метафоризм як “природній наслідок недовговічності людини й надовго задуманої величезності її завдань. При цьому невідповідності вона змушена дивитися на речі по-орлиному зірко й пояснювати миттєвими й відразу зрозумілими осяяннями. Це і є поезія. Метафоризм – стенографія визначної особистості, скоропис її духу”. Багатозначна метафора для Пастернака – єдино можливий засіб запам’ятати багатозначний світ навколо й усередині людини. Вірш написаний чотиристопним ямбом, який вдало передає емоційну насиченість і схвильованість тексту. Але другий і четвертий рядки у строфах укорочені й мають лише дві стопи. Можливо, це перебивання ритму й надає енергії рядкам, робить вірш динамічним, експресивним. Отже, перед нами сплав філософської й любовної лірики. До якого методу й напрямку можна віднести цей віршований шедевр? Безумовно, витончене відтворення особистісних почуттів і переживань, метафоричность тексту, що створює настрій, музичність дають змогу говорити про належність вірша до імпресіонізму. Але ми можемо також стверджувати, що віршу властиві й ознаки символізму: пастернаковський світ синкретичний, він не пізнається за допомогою раціональних прийомів, він доступний лише інтуїції, розкривається за допомогою натяку, колірного вирішення, музики (романсовість форми підказує сучасним композиторам мелодії, є навіть кілька вдалих спроб покласти вірш на музику). Однак ми бачимо й романтичність почуття, і реалії життя. Тому безглуздо намагатися однозначно класифікувати вірш. Поезія Пастернака більша, ширша, глибша за будь-яке остаточне визначення. Він сам у книзі лірики “Сестра моя – життя” писав: “Мені зовсім байдуже, як називається сила, що дала книгу, тому що вона безмірно більша за мене й поетичні концепції…” Свіча поезії Пастернаку горить всупереч усім заборонам і табу. І кожен може побачити це світло, і грітися біля цього тепла, якщо в ньому немає “тієї смертної безкрилості”, яку ненавидів у людях сам поет і його герой Юрій Живаго. Зимова ніч – Пастернак Борис.

Зимняя ночь. Зимова ніч. Related posts: Краткое содержание Доктор Живаго – Пастернак Борис Леонидович Доктор Живаго Краткое содержание романа Когда Юрин дядюшка Николай Николаевич переехал в Петербург, заботу о нем, в десять лет оставшемся сиротой, взяли другие родственники – Громеко, в доме которых на Сивцевом Вражке бывали интересные люди, и где атмосфера профессорской семьи вполне способствовала развитию Юриных талантов. Дочь Александра Александровича и Анны Ивановны (урожденной Крюгер) Тоня была […]. Еволюція поезії Пастернака (2 варіант) Пастернак краще за всіх своїх критиків сказав про свою поезію: “… розбещені порожністю шаблонів, ми саме нечувану змістовність, що з’являється до нас після того, як ми вже від неї відвикли, сприймаємо як претензії форми”. Простота завжди прекрасна, коли змістовна – тобто складна. Будь-яке явище Пастернак намагався захопити зненацька. Світ у вірші “Лютий… ” […]. У пошуках гармонії світу (за поезією Пастернака) Оптимізмом і відчуттям приходу весни просякнутий кожен рядок вірша Пастернака “Цей лютий!” (переклад М. Рябчука). Цей лютий! Час для сліз і віршів, Що не стихають ні на мить, Коли гримить, гуркоче хвища Й весною чорною горить. Саме на межі між спокоєм і неспокоєм, у час тривожного очікування, у час, коли хочеться плакати і щось […]. Визначення поезії – Пастернак Борис Определение поэзии Это – круто налившийся свист, Это – щелканье сдавленных льдинок, Это – ночь, леденящая лист, Это – двух соловьев поединок. Это – сладкий заглохший горох, Это – слезы вселенной в лопатках, Это – с пультов и флейт – Figaro Низвергается градом на грядку.

Все, что ночи так важно сыскать На глубоких купаленных доньях, […]. Час для сліз і віршів… – Пастернак Борис “Февраль. достать чернил и плакать!… “ Февраль. достать чернил и плакать! Писать о феврале навзрыд, Пока грохочущая слякоть Весною черною горит. Достать пролетку. За шесть гривен, Чрез благовест, чрез клик колес Перенестись туда, где ливень Еще шумней чернил и слез. Где, как обугленные груши, С деревьев тысячи грачей Сорвутся в лужи и обрушат Сухую грусть […]. Борис Пастернак про поета і поезію Во всем мне хочеться дойти До самой сути… Пастернак Коли читаєш лірику Бориса Пастернака, стихія поезії поглинає тебе, як злива, і тобі передається вся повнота відчуття світу, захопленості ним. Поет здається невід’ємною частиною Землі, життя, її голосом – голосом лісів, лук, птахів. Невипадково, коли Пастернаку знадобилося дати визначення поезії, він узяв його із навколишньої […]. Борис Пастернак ТЕМАТИЧНА АТЕСТАЦІЙНА РОБОТА ІЗ ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ НА ТЕМУ: “Борис Пастернак” “Вітер далекий навіяв… ” (1901) У вірші відбилося захоплення О. Блока ідеалістичною філософією Платона про існування, крім реального, “над реального”, вищого “світу ідей” – прекрасного і непізнаного, а також російського філософа. Соловйова, який поглибив вчення Платона міркуваннями про містичну силу, Світову Душу (або Вічну […]. Борис Життя та творчість Борис Пастернак (1890-1690) Борис Пастернак – ціла епоха в літературі. Він починав свою діяльність у період великих революційних зрушень і сподівань, але незабаром побачив, як надії на соціалістичне реформування суспільства зазнали краху, як людина опинилася в полоні ідеологічних ілюзій, як насильство витіснило ідеї про майбутню свободу, рівність і братерство; Тому поезія Пастернака – своєрідний […]. Краткое содержание Детство Люверс – Пастернак Борис Леонидович Детство Люверс Краткое содержание повести Женя Люверс родилась и выросла в Перми. Отец, войдя в детскую, пристыдил ее и коротко объяснил: это – Мотовилиха. Наутро девочка узнала, что Мотовилиха – казенный завод и […]. Дарина Брильова – Зимова зустріч Я усміхалася. А ти губився, Вичерпними за мить стали слова. Напередодні сон мені наснився : Ми стоїмо, а навкруги зима, А на вуста рожеві впало небо Й розтануло в невидимім теплі… А ти стоїш, – і рідний, і далекий, Такий єдиний на усій Землі. Щось спалахнуло і не відпускає… В очах тривога і незносний жар. […]. Пастернак РЕФЕРАТ На тему: “Пастернак” (творчість) Значну роль у мистецькому розвитку Пастернака відіграла мати.

Від неї він успадкував здатність до повної самовіддачі мистецтву, що згодом стала серцевиною його творчого кредо.

Перші пастернаківські вірші були надруковані у колективній збірці “Лірика” 1913 р. А вже за рік молодий поет видав свої твори окремою книжкою, що в Своєрідність поетичного бачення Пастернака Щаслива доля судилася Пастернаку. Дружна сім’я професійної піаністки та оригінального талановитого художника з самого дитинства плекала майбутнього поета ніжними мелодійними звуками, багатством барв і кольорів. У домі художника Пастернака збиралася російська богема, яка також впливала на вразливу душу поета. Навчання його було продуманим, цілеспрямованим: заняття музикою, композицією, заняття філологією, філософією. Що ж вибрати Леся Українка – Весна зимова Тихо і тепло, так наче і справді весна. Небо неначе спалахує часом від місяця ясного світла, Міняться білі хмаринки то сріблом, то золотом. Ледве на місяць наплине прозорая хмара, Коло на ній засіяє, мов одсвіт далекий веселки. Зорі між дрібними хмарками наче таночки заводять, Сніг на верхів’ї узгір’я блищить так яскраво, Що видається не раз, Наталя Гуркіна – Зимова казка Прилетіла, наче птиця, Снігу намела… Білосніжна чарівниця, Тітонька-Зима. І засяяли сніжинки, – Казка надворі. Червоніють на ялинці, Птахи снігурі. Марта Тарнавська – Зимова казка Замаяні снігом дерева І ніч, як день, А вітер в обличчя шле вам Дзвінки пісень. Білий сніг, білий сніг Сипле зорі нам до ніг. Білий сніг – дар небес, Світ увесь – світ чудес. Полинемо в парі з тобою В чарівний край, Де білою вкриті габою Весь сум, одчай. Білий сніг, білий сніг Сипле зорі Павло Мовчан – Зимова дорога Прозор’ям пойнята долина, А де джерела дзвонять радість, – Сніг, наче пера соколині, Лежав розметаний в безладді. І білість бралася сумлінням Від суцвіті, що тліла в глиці; І зріли снігурі зомлілі, Як взяті сонцем полуниці. На аркуші грушевих пахів Плоди викреслювала гілка, І до дзьобів тулили птахи Давно знезвучені сопілки. І відливалися долоні По обрисах Пастернака “Доктор Живаго” Есть книги, которые надо читать медленно, как можно медленнее, потому что они заставляют размышлять над каждой фразой и любоваться целыми страницами. “Доктор Живаго” Пастернака – одна из таких книг. Роман этот – тончайшее сочетание поэзии и реальности, высокая и чистая музыкальная нота; он наполняет красотой и Мой любимый поэт Пастернак Известно, что Марина Цветаева однажды воскликнула в пылу полемики: “Где человек, до конца понявший Пастернака?”. И сама же пояснила: Пастернак – это “тайнопись”, “иносказание”, “шифр”. Пастернака долго читать невыносимо от напряжения (мозгового и глазного), как бывает, когда смотришь на чрезмерно острые стекла. Разве это не предупредительный сигнал для тех, кто отправляется странствовать по морю, название Мозолевський Борис – Прощальні гладіолуси Ще довго так в твоєму голосі Дзвеніли сміхом кришталі.

Блідо-рожеві гладіолуси Прощально шерхли на столі. І в передзахіднім промінні З блакитно-білої імли Ще довго так вуста кармінні Мені трояндами цвіли. А ти вже йшла, ішла назавше,- В журбі від маківки до п’ят,- Своєї долі не впізнавши У найсвітлішому із свят. Не раз насню іще ночами, Іван Франко – “Ось спить дитя, невинний ангел чистий… “ Ось спить дитя, невинний ангел чистий. Смієсь у сні – се ангел з ним іграє… Сплакне у сні – се ангел, в облак млистий Розплившися, манить його й щезає. І сон отсей нестертий, віковистий В душі його по собі слід лишає: З дитячих снів той ангел променистий Раз в раз бажання, тугу в нім збуджає. Ідея спорідненості життя та творчості, побуту й екстатичності у творах Бориса Пастернака Ідея спорідненості життя та творчості, побуту й екстатичності у творах Бориса Пастернака Мистецтво виникає серед буденності – цю істину Борис Пастернак запам’ятав ще з дитинства: йому поталанило з’явитися на світ у родині відомого художника та піаністки, тож він мав змогу переконатися, що насправді немає чіткого розподілу між світами звичайного життя та творчості. Мабуть тому проблеми Ему выпало, как и сотням других людей, родиться в чрезвычайно сложное, жестокое и лживое время. Судьба его, так “Я весь мир заставил плакать над судьбой страны моей” Что же за “пакость” сделал своей стране этот человек? Почему за ним “шум погони”? Оказывается, он посмел опубликовать за рубежом давно написанный роман “Доктор Живаго”, который на родине никто не хотел печатать. Чиновники от литературы боялись, что он расшатает устои Советского государства. О чем же этот “крамольный роман”? О судьбе личности, захваченной бурей, вихрем, метелью Поэтому, может быть, для Пастернака творчество стало спасением и выходом, может быть, даже бегством от окружавшей его советской действительности. Он подчеркивает Герасим’юк Василь – Йде сніг Йде сніг. Я стою у траві, Яку покосить не зуміли. І стебла кругом неживі, Пожовклі і гострі, як стріли. Хто їх за коріння трима В холодній землі, На незримій Тугій тятиві? Крадькома Націлює в серце над ними. І враз відпускає… Та ні, Вони цо летять, Бо зненацька На снігу легкім полотні Схрестились тіспачо в космацькім Мозолевський Борис – Шипшина 1 Ви бачили, як на заході, Зненацька підрубаний пругом, Падає в стерні, Розкинувши руки, Олов’яний соняшник сонця? Очі у бугаїв тоді Наливаються кров’ю, Спалахує по низинах роса, І ось вона зводиться На кам’янім косогорі, Мов перекошена судома Землі.

Шипшино, Любове моя незрадливая, З руками в шипах, Як в болючім струп’ї! Розкусиш ягоду, А у ній Борис Грінченко – Згинули морози Вона співа, що згинули морози, Що сонце вже засяло в небесах, Щоб висушить усі блискучі сльози, Що ще тремтять на травах і квітках. Воно зійшло і сльози розтопило, І в мене теж немає сліз гірких, Бо сонце й їх ласкаво обсушило, І перед їм у серці біль затих. І про одно я сонце ще благаю: Пастернака (по стихотворениям “февраль. Достать чернил и плакать… “, “На ранних поездах”, “Лето в городе”, “Гамлет”, “Зимняя ночь”) Поэзия Бориса Пастернака представляет собой явление, совершенно новое в русской литературе вообще и в литературе Серебряного века в частности. Сам Пастернак считается одним из величайших поэтов не только в рамках указанного периода, но и в контексте всей русской литературы. Поэзии он посвятил всего себя, всю свою жизнь, считая, что только творчество способно возвысить человека над Пісня – Олійник Борис Розпрягайте, хлопці, літаки: Хай-но спочивають, роботящі. Гарно воно в небі, А таки Вдома, на землі, їй-богу, краще. Накричавсь до хрипу шлемофон. Нагулись мотори до агоній… Може б, хто згадав хоч упівтон Давню: “Розпрягайте, хлопці, коней”? … Тихий вечір травами котив. Льотчикам натомлено дрімалось. Старший спогадав старий мотив, Молоді крилом прилаштувались. А один замислено мовчав, Оповитий “Нарушитель любви к ближнему первым из людей предает себя” (Пастернак) (на примере романов. Распутина “Пожар” и Ч. Айтматова “Плаха”) Повесть. Распутина “Пожар” – одно из самых актуальных произведений нашего времени. Кроме самого очевидного значения (в романе описан пожар в сибирском таежном поселке), заглавие повести имеет и более глубокий подтекст. Горит земля под ногами людей, которым безразлична судьба родной земли. Так же, как на войне, на пожаре человек не может быть бездейственным: он спасает Мозолевський Борис – Земля Парфена Гречаного М. Вінграновському Із-за Голти, із-за Балти, із-за Кодими, Із-за того, що й на світі не було, На світанку білі олені виходили, Мовчки поглядали на село. А в траві, в причаєних гніздечках, Тихо посміхаючись собі, Спали в жовтих цяточках яєчка, Наче літнє небо, голубі. Можна було спати коло тітки Чи, легенько відштовхнувшись від землі, Знятися собі Мозолевський Борис – Елегія Над косою Обиточною ні хмарки. Серпень в’яже біле сонце у снопи. Від Бердянської затоки аж по Харків Скошені стоять мої степи. Чисте небо дише волею самою. Над водою линуть чайки голосні. Я прийшов сюди, щоб звіритися морю, А воно несе свою печаль – мені. Заглядає у зіниці бірюзово, Зупиняється і синє небо п’є. Від Утлюкського Мозолевський Борис – Монолог до мами На тих стежках за дальніми степами, За полинами, сизими від мли, Де ноги Ваші зранені ступали,- Терни колючі, мамо, наросли. Зберу увесь набуток свій у жменю. Важкий мій плуг, пісна моя рілля! Ви так хотіли щастя задля мене! Не дочекались… Пухом Вам земля… Я все іду, й всього мені замало – Доріг і звершень, друзів Мозолевський Борис – Ще б книгу книг створити у безсонні Ще б книгу книг створити у безсонні, Іще б одну відкрити пектораль. А та, що ходить з гострою косою, Колись прийде і скаже: “Помирай”. І все. І край. Нічим, не ублагати. Не знайдеш для амністії підстав. Не скажеш, що не встиг ще докохати, Не все повідав і не все зверстав. На все був час.

На Мозолевський Борис – Неоліт Монолог Над степом повінь місячна пливла, Я гола йшла, збирала квіт ромену. В моїх очах кипіла синя мла, І місяць цілував мені рамена. За балкою дві ватри на горі, А на землі ще ні межі, ні вежі.

Дві білі мої втіхи, дві зорі,- Кому дам спити вашої пожежі? О непорочна святосте зачать Над прірвою бездонно-голубою! “Февраль. Достать чернил и плакаты” (Лирика) Когда я устаю от пустозвонства Во все века вертевшихся льстецов. Борис Леонидович Пастернак – поэт, прозаик, переводчик, теоретик литературы – необыкновенно одаренный и яркий человек. Поэт лирико-философского склада восторженно приветствует революцию: она видится ему сбывшейся мечтой всех страдальцев Мозолевський Борис – Під небом Івана Піддубного Коли повз могилу Піддубного Ми свій карбували крок, Чи відали ми, чи думали, Що друг наш сягне зірок? Що я ще відкрию завтра Свій берег у скіфській млі? Що ти зазирнеш у надра Трьох континентів Землі? А шлях наш лежав не просто – Які ми долали вали! Ми вийшли не вельми зростом, Бо надто багато Мозолевський Борис – Третя рота Випускникам останнього набору Оде Ської спецшколи ВПС, із лав якої Вийшли льотчики-космонавти СРСР Георгій добровольський та Георгій Шонін Відкриваються знову ворота, Грає збір на корнеті сурмач. Третя рото,- шикуйсь, третя рото! І відсутніх сьогодні пробач: Від Клайпеди до гір Сахаліну, Де насупили сопки лоби, Їхні душі спахнули нетлінно Та й злилися з вогнями доби. Ми Таня Гелетюк – Одинокий промінець Догорала свіча на столі, На стіні, миготівши, вогнями, Й, ніби, кликала когось прийти, Все кричала глухими словами… Тіні падали вниз із вікна, Висипались з віконної рами І летіли на сяйво бліде, І навіки у ньому зникали… Миготів промінець одинокий, Миготів серед пустки сумний. Долі падали сльози із воску Й розбивались об вітер дзвінкий. І зникали Мозолевський Борис – Варіація Дай хоть Последней нежностью выстелить Твой уходящий шаг Маяковский Висока люстра світиться, як перстень, Крізь вікна золотаво-голубі. Згадай: за тими вікнами уперше В нестямі руки пестив я тобі. Ти знов пройдеш печально і статечно У затишок самотнього тепла. І над заснулим Академмістечком Зітхне і занімує синя мла. А я в своєму смутку, як в «Зимова ніч» Пастернак аналіз.

«Зимова ніч» Пастернак аналіз вірша. Художні засоби «Зимова ніч» Він розпочинається гіперболою: «мело, мело по всій землі». Це одразу змушує поринути у двобій стихій — сніжної заметілі і свічі. Вони протиставлені почуттям ліричного героя.

Свіча для нього — символ добра і любові, символ незнищенності світу. Адже картина, намальована поетом, не тільки виразна, а й дуже емоційна: Метафора змальовує зовнішню стихію і світло свічі як символ прихистку, який дає її світло серед суцільної нічної заметілі. Це підтверджують і звукові образи: алітерації перших рядків — «л-п-л-в-х-л-скл», «кр-стр» ніби передають звуки за вікном. Немов хтось з силою жбурляє об скло снігом. А на противагу заметілі тихі і впевнені звуки потріскування свічки: алітерації «св-ч-р-л-св-ч-р-л». Картина виразно підтверджується асонансами. Якщо у перших рядках наголошені «и-і» переважають, то у наступних, ніби сперечаючись, втручається алітерація наголошеного «а». Музичність вірша зачаровує, ніби це й справді дивна музика цієї заметільної ночі, а може, й цілого життя. Адже у вірші йдеться про життя, де: Таким чином, аналізуючи вірш Пастернака «Зимова ніч», можна дійти висновків про певні характерні особливості його поезії загалом. Вона насичена метафорами, образи й предмети ніби взаємоприникають одні в одні, бо вони — частина світу. Поезія Пастернака на диво музична й мальовнича завдяки гармонії звуку, кольору, образу й передусім таланту автора. «Зимова ніч» Пастернак Вірш «Зимова ніч» Бориса Пастернака українською та російською (оригінал) ви можете прочитати в цій статті. Вірш «Зимова ніч» Мело, мело по всій землі, Мело, сніжило. Свіча горіла на столі, Свіча горіла. Злітався сніг і вирував Перед шибками, Так влітку.

«Солодкий світ» Рильський аналіз » Солодкий світ » Рильський аналіз вірша — тема, ідея, художні засоби, віршовий розмір, жанр та інші питання розкриті в цій статті. Максим Рильський «Солодкий світ» аналіз вірша Вірш «Солодкий світ», написаний у формі сонету, належить до ранньої лірики поета. «З янголом на плечі» аналіз вірша » З янголом на плечі » аналіз вірша Івана Малковича наведений в цій статті. «З янголом на плечі» І. Малкович аналіз Тема: зображення ліричного героя, якого ангел на плечі намагається уберегти від зла, жорстокості, лиха. Ідея: возвеличення янгола, який є. «Диво буття в поезії Пастернака» У поезії Бориса Пастернака дивовижно переплелися теми природи й кохання, мистецтва й життя. Здається, до орбіти інтересів поета залучено все, що жадібно вбирали в себе замріяні очі людини, закоханої в життя. Пастернак одного разу сказав, що література — вся, навіть. «Сойчине крило» аналіз «Сойчине крило» аналіз новели Івана Франка викладено в цій статті. «Сойчине крило» аналіз Жанр — новела Тема: змальована жіноча доля в новітній інтерпретації. Головна героїня, Марія, дуже помилилася в своєму виборі, і це призвело до страшних моральних і фізичних страждань. «В житах» Косинка аналіз «В житах» Косинка аналіз твору Новела «В житах» з однойменної збірки засвідчує орієнтацію письменника на стефанівський тип письма. Перед читачами постає лише один «щасливий» день із життя Корнія Дізіка, від особи якого ведеться розповідь. Він зі своєї волі опинився. «Два кольори» Павличко аналіз «Два кольори» Павличко Аналіз вірша — тема, ідея, головна думка, художні засоби, віршовий розмір. «Два кольори» аналіз Вид лірики : особиста (інтимна). Жанр твору : пісня.

Провідна тема твору «Два кольори» — це роздуми про долю людини, про те, що. «Страшні слова, коли вони мовчать» аналіз «Страшні слова, коли вони мовчать» аналіз вірша Вірш «Страшні слова, коли вони мовчать» завершує збірку «Неповторність». У творі Ліна Костенко говорить про те, що слова, ніби згустки, увібрали в себе радощі й болі людей. Чутлива душа поета не тільки вловлює. «Молюсь і вірю» аналіз Аналіз вірша «Молюсь і вірю» — Тема, ідея, художні засоби, рік написання та інші питання розкриті в цій статті. Вірш «Молюсь і вірю» Максима Рильського — переповнений вірою, надією, оптимізмом. «Молюсь і вірю» аналіз вірша Рік створення: 1918. Збірка: «Під.

«Момент» Винниченко аналіз Аналіз твору «Момент» Винниченка — тема, ідея, жанр, герої, проблематика, сюжет, характеристика викладені в цій статті «Момент» Винниченко аналіз твору Літературний рід «Момент» : епос. Жанр «Момент» : новела. Тема «Момент» : історія короткої любові між революціонером і панною. «Місто» М. Семенко аналіз Семенко аналіз вірша М. Семенко протягом усього свого творчого життя експериментував із формою вірша, шукав власну інтонацію, невимушену й наближену до розмовної, розробляв і опрацьовував нові мотиви, зокрема еротичні та урбаністичні. Вірш «Місто» має яскраво виражений урбаністичний характер. «Човен» Євген Грибінка аналіз Аналіз балади «Човен» Євген Грибінка викладений в цій статті. «Човен» Євген Грибінка аналіз Тема: Роздуми поета про майбутнє життя Алегоричні образи вірша «Човен»: човен (людина), море (життя), хвилі, вітер, хмари, громи (життєві негаразди, випробування). «Човен» Гребінка віршовий розмір Віршовий розмір. Олена Пчілка «Сосонка» аналіз Олена Пчілка «Сосонка» аналіз Оповідання викладений в цій статті. Олена Пчілка «Сосонка» аналіз Тема : відображення духовного світу героїв. Ідея : відтворення світу людини і природи. Основна думка: прагнення до щастя. Сюжетні лінії : історія сосонки та історія життя Івася. Горацій «До Мельпомени» аналіз Вірш Горація » До Мельпомени » став першим серед поезій, присвячених усвідомленню поетом досягнень свого творчого шляху. Горацій «До Мельпомени» аналіз Мельпомена — це муза трагедії. В оді «До Мельпомени» поет упевнений, що є пам’ятники, яким не загрожують ні дощі. «Залізний острів» аналіз «Залізний острів» аналіз — жанр, тема, ідея, проблематика, сюжет Аналіз твору «Залізний острів» Олеся Гончара Автор — О. Гончара Рік написання — 1963 Жанр твору : Новела Рід літератури «Залізний острів» : епос. Проблематика «Залізний острів» : війни і миру;. «Диваки» Комар аналіз Аналіз твору Комара «Диваки» — Тема, ідея, головна думка, композиція. «Диваки» Комар аналіз Тема: зображення світу пригод, неповторного дитинства юних друзів Сашка та Миколи, їх ставлення до власних вчинків, вчинків оточуючих, намагання самоствердитися та порозумітися з дорослими. Ідея. «Солодкий світ» Рильський Вірш М. Рильського «Солодкий світ!» сповнений радості життя, розуміння його привабливості й неповторності. Особливо цінні вияви справжніх, чистих почуттів.

Мабуть, треба пройти довгий шлях мук нерозуміння, щоб поцінувати те, що є, відкрити для себе «солодкий світ». «Солодкий світ» Рильський вірш. «Люби природу не як символ» аналіз «Люби природу не як символ» аналіз Тема : закликання людини любити природу, людей, красу, мистецтво, легенди і дійсність. Ідея: благотворний вплив природи на людське життя. Основна думка: кожен із нас — невід’ємна частинка матінки-природи. Світ навколо нас такий чарівний, таких.

«Міст Мірабо» аналіз вірша Вірш «Міст Мірабо» — взірець інтимної лірики Аполлінера. У ньому кохання, що минає, протиставляється водам Сени, що завжди течуть під мостом Мірабо. Поет відтворив у цьому вірші ритм ткацької пісні XIII століття. Гійом Аполлінер «Міст Мірабо» аналіз вірша Назва. «Неймовірні пригоди Івана Сили» аналіз «Неймовірні пригоди Івана Сили» аналіз «Неймовірні пригоди Івана Сили» аналіз «Неймовірні пригоди Івана Сили» — казка про життя реальної людини. А сам О. Гаврош наполягає на тому, що цей твір — дитяча казка. Але, як на мене, розповідь про Івана. «Стояла я і слухала весну» аналіз вірша Вірш Лесі Українки «Стояла я і слухала весну» (1895) сповнений свіжості й тепла прекрасної пори року.

Всього у двох строфах Леся Українка вмістила багату палітру відчуттів, які бентежать душу навесні: Стояла я і слухала весну. Весна мені багато говорила. Співала. «Дороги» Антонич аналіз та характеристика У поезії «Дороги» Б.-І. Антонич (1933) дорога, як відкрита книга, манить у безмежні далі, символізуючи життя з його красотами, таємницями і складнощами, небо і пшениця ніби відтворюють кольори національного прапора: «Тільки небо і тільки пшениця (над нами, за нами, під. «Стилет чи стилос?» Євген Меланюк аналіз Вірш «Стилет чи стилос?» (1924) дав назву першій збірці поета. Автор долучається до споконвічної естетичної дискусії: митець може витати в далекому від життя світі мрій, понадземної краси, незворушного спокою чи має боротися за вдосконалення реального світу наближення його до ідеалу. «Гітара» Лорка аналіз Аналіз вірша «Гітара» Гарсіа Лорка Назва : » Гітара « Автор : Федеріко Гарсіа Лорка Жанр : ліричний вірш Стиль : сюрреалізм Збірка : «Канте Хондо» (андалузькі народні пісні) Сюжет : Кабальєро приходить під балкон коханої. Його гітара ридає, виспівуючи. «Гуси-лебеді летять» аналіз Михайло Стельмах «Гуси-лебеді летять» аналіз — тема, ідея, жанр, головні герої, сюжет та інші питання розкриті в цій статті. «Гуси-лебеді летять» аналіз твору Рік написання: 1963 Жанр : автобіографічна повість Тема «Гуси-лебеді летять»: зображення життєвої долі українського села першої половини. «Заповіт» Шевченко аналіз Аналіз вірша » Заповіт » Шевченка — тема, ідея, художні засоби, жанр, композиція та інші питання розкриті в цій статті. «Заповіт перекладено більше як на 50 мов народів світу. Виникло навіть прислів’я: «Шевченків «Заповіт» облетів увесь світ». «Заповіт» Шевченко аналіз. «Червоне і чорне» аналіз Червоне та чорне — роман Стендаля 1830 р. Іноді його ще називають хронікою XIX ст. У романі розкривається трагічна історія Жульєна Сореля, «В душі котрого йде боротьба між природною шляхетністю й небезпечними примарами честолюбства». Показуючи життя героя, автор одночасно змальовує. Реферат Аналіз вірша Бориса Пастернака «Зимова ніч» Ви виголосили ці слова, і що постало перед думкою? Може бути, тиша і спокій, легкий, затишний сніг, повний місяць і розсип зірок по синяво-чорному небу? А може бути, заметіль за вікном, вихор сніжних пластівців, божевільна танець духів природи і єдина тиха пристань — будинок, свічка на столі?. В 1946 Борис Пастернак пише вірш В«Зимова нічВ». Зовсім недавно закінчилася війна.

Здавалося б, ось воно, настало спокій! Але бурі світових потрясінь не вщухли і, напевно, не вщухнуть ніколи. Де ж порятунок? Що допоможе людині в вирі пристрастей не загубитися, зберегти свій тендітний внутрішній світ? І поет дає відповідь: будинок, вогнище — обитель надії і спокою. Але ця відповідь не однозначний. Це твір — вірш-сумнів, догляд, втеча. Не випадково воно повністю побудовано на прийомі антитези, тобто на протиставленні. Рефреном зі строфи в строфу слід двовірш: Свічка — Символ надії, тихого щастя, самоти і чистоти. Цей вогник, який є для ліричного героя центром Всесвіту, центром його світу, легко згасити. Досить легкого подиху — і ось уже. Жар, вогонь — символ емоцій, пристрастей. Але це «жар спокуси».

Вогонь свічки — світоч життя тихою, відокремленої. Автор зобразив одну стихію в двох діаметрально протилежних іпостасях. Але основою твору все-таки є антитеза вогню і льоду.

Перші два рядки занурюють в зиму, рій сніжних пластівців, хуртовина. Причому холодна стихія — цариця усього світу, «всієї землі», все їй підпорядковано. І лише самотня свічка хоробро протистоїть цієї сніжної королеви. Та обурена, розлючена, і от: Протистоянням дикої танці, боротьби духів природи та буття і самотньої людської душі — свічки — В«Зимова нічВ» нагадує пушкінських В«БісівВ». Але підсумок тут зовсім інший.

Якщо у Пушкіна демони в образі стихії перевертають візок загубився подорожнього, ламають його опір, то тут зовнішні сили не можуть остаточно перемогти маленький вогник, цей світоч надії.

Остання строфа повторює першу: Останні два рядки співпадають, але не перші. Звернемо на них увагу. У першій строфі немає відчуття часу, дія зливається з нескінченністю. Це підкреслюється повтором: «мело, мело. » В останній строфі вже поставлені чіткі временниRе рамки: «в лютому», до того ж слово «мело» не повторюється. Значить, зимова буря не нескінченна, вона має своє завершення. Заключна рядок — «свічка горіла «- стверджує перемогу життя і надії. Ця боротьба, часом життєва, деколи невиправдана, закінчується на користь чистого джерела світла, хоробро оборонив своє право на життя. Саме протистояння життєвим бурям як зовнішнього світу, так і внутрішнього є головною ідеєю твору. Її розкриттю служить і кільцева композиція В«Зимової ночіВ», і емоційне забарвлення твори. Якщо ми уважно придивимося до нього, прислухаємося до звучання слів, то зрозуміємо, що вона дуже яскрава і барвиста. Вірш написаний ямбом «Старовинним, допотопним», за словами. Ходасевича, найбільше відображає сильне емоційне забарвлення вірша. Здавалося б, що в цьому такого? Ямб традиційний, чотиристопний. Але подивимося на другу та четверту рядка кожної строфи. Вони вкорочені. Тут всього дві стопи. До того ж у першій та третьому рядках застосовується чоловіча рима, а в другій і четвертій — жіноча.

Зрозуміло, це не випадково. Використовувані прийоми є фарбами в палітрі поета для додання яскравості емоційного настрою вірші.

Рядки вкорочені — і ось антитеза вогню і льоду виділена, звертає на себе увагу. Але жорстокості і брутальності тут немає. Цьому сприяє прийом алітерації: В даному випадку вказаний прийом надає хуртовини дзвінкість, легкість, ми чуємо своєрідний кришталевий дзвін крижинок, але відчуваємо млявість. І це знову грає на антитезу. В ньому легко пропасти, зникнути. Він з легкістю поглине все чуже, невластиве. А ось та частина світу, де панує свічка; для її опису автор вживає слова, що позначають прості, домашні речі, — це «потолок», «два черевичка «,» віск «,» сльози «,» каганець «,» сукню «і так далі. Тут мило і затишно, але і сюди долинають відгомін іншого світу, і тут є місце боротьбі і сумнівам: Таким чином, зовнішній світ вірші змальований досить чітко. Якщо проаналізувати використовувані в творі іменники, то практично всі вони відносяться саме до його опису. Внутрішній же світ ліричного героя вірші уявити досить важко. Про нього майже нічого не сказано, він дан окремими штрихами. Ми можемо лише здогадуватися про почуття, які володіють душею ліричного героя. Проникнення в його внутрішній, духовний світ змушує нас думати, розмірковувати, бо як і всяке ліричне твір Б.Пастернака, В«Зимова нічВ» несе потужний філософський потенціал. Ми бачимо явну невідповідність: спокуса, що є виключною прерогативою сатани, порівнюється з ангелом, символом чистоти і непорочності. Виділене слово «хрестоподібно» — символ християнства — знову, немов у насмішку, приписується пороку. І це є яскравим показником бентежної душі ліричного героя: де зло? де добро? що краще, а що гірше? Як знайти відповіді на ці питання? Як не розгубитися? Єдиною соломинкою, єдиним орієнтиром в просторі є символічна «свічка» — оплот віри і надії. Буде вона світити або згасне під натиском життєвих негараздів — залежить від самого героя. Реферати українською.

Реферат Аналіз вірша Бориса Пастернака «Зимова ніч» Ви вимовили це слово, І що стало перед думкою? Можливо, тиша та спокій, легкий, затишний сніг, повна місяць і розсип зірок поиссиня-черному небу? Можливо, заметіль надворі, вихор сніжних пластівців, божевільна танець духів природи й єдина тиха пристань – будинок, свіча на столі.

У 1946 року Борис Пастернак пише вірш «Зимова ніч». Нещодавно закінчилася війна. Здається, ось він, який настав спокій! Але бурі світових потрясінь не стихли й, напевно, не вщухнуть ніколи. Коли ж порятунок? Що допоможе фахівця в царині вирі пристрастей не загубитися, зберегти свій тендітний внутрішній світ? І поет дає відповідь: будинок, осередок – обитель і надії спокою. Але це відповідь не однозначний. Це — твір –стихотворение-сомнение, те що, втеча. Невипадково він цілком побудовано на прийомі антитези, цебто в протиставленні. Рефреном з строфи в строфу сліддвустишие: Свіча – символ надії, тихого щастя, усамітнення і чистоти. Цей вогник, є для ліричного героя центром Всесвіту, центром його світу, легко загасити. Досить легенів подуву – і вже. Жар, вогонь – символ емоцій, пристрастей. Але це “жар спокуси”. Вогонь свічки – світоч життя тихою,уединенной. Автор зобразив одну стихію у двох діаметрально протилежних іпостасях. Але основою твори усе ж є антитеза вогню й льоду. Перші два рядки занурююється у зиму, рій сніжних пластівців, заметіль.

До того ж холодна стихія – цариця усього світу, “всієї землі”, все їй підпорядковане. І лише самотня свіча хоробро протистоїть цієї сніжної королеві. Та обурена, розлютована, і вже: >Противостоянием дикої танці, боротьби духів природи й буття й самотньою людської душі – свічки – «Зимова ніч» нагадує пушкінських «Бісів». Якщо в Пушкіна демони образ стихії перевертають візок загубився подорожнього, ламають його опір, то тут зовнішні сили що неспроможні остаточно перемогти маленький вогник, цей світоч надії. Остання строфа повторює першу: Останні два рядки збігаються, але з перші. Звернемо ними увагу. У першій строфі відчуття часу, дію зливається з нескінченністю. Це підкреслюється повтором: “мело, мело. ” Останній строфі поставлено чітківременниRе рамки: “у лютому”, при цьому слово “мело” не повторюється. Отже, зимова буря не нескінченна, вона не має своє завершення. Заключна рядок – “свіча горіла” – стверджує перемогу життя і надії. Ця боротьба, часом життєва, часом невиправдана, закінчується користь чистого джерела світла, хоробро який оборонив своє під собою підстави. Саме протистояння життєвим бурям як зовнішнього світу, і внутрішнього є головним ідеєю твори.

Її розкриття є й кільцева композиція «Зимової ночі», та емоційну забарвлення твори. Якщо ми уважно придивимося щодо нього, прислухаймося до звучання слів, то зрозуміємо, що вона дуже яскрава і барвиста. Вірш написано ямбом “старовинним, допотопним”, за словамиВ.Ходасевича, найбільше відбиваючим сильну емоційне забарвлення вірша. Здається, у цьому такого?Ямб традиційний,четирехстопний. Але погляньмо другу і четверту рядки кожної строфи. Тут лише дві стопи. До того ж у першою і третьою рядках застосовується чоловіча рима, тоді як у другого продажу та четвертої – жіноча. Зрозуміло, це випадково. Використовувані прийоми є фарбами в палітрі поета щоб надати яскравості емоційного настрою вірші. Рядки вкорочені – і вже антитеза вогню й льоду виділено, привертає увагу. Але жорстокість і грубості але немає. Цьому сприяє прийом алітерації: У разі зазначений прийом саме й надає заметілі дзвінкість, легкість, ми чуємо своєрідний кришталевий дзенькіт крижинок, але відчуваємо безжиттєвість.

У ньому легко прірву, зникнути. Разом із легкістю поглине все далеке, невластивий.

І це не та частина світу, де панує свіча; його описи автор вживає слова, які позначають прості, домашні речі, – це “стелю”, “двабашмачка”, “віск”, “сльози”, “каганець”, “сукню” тощо. Тут мило та затишно, а й сюди лунають відзвуки іншого світу, і є місце боротьбі і сумнівам: Отже, світ вірші змальований досить чітко. Коли проаналізувати використовувані у творі іменники, то всі вони ставляться саме для її опису. А внутрішній світ ліричного героя вірші уявити досить складно. Про ньому майже не сказано, він дано окремими штрихами. Ми можемо лише гадати про, володіють душею ліричного героя. Проникнення у внутрішній, духовний світ змушує нас думати, розмірковувати, оскільки, як і ліричний твір Б.Пастернака, «Зимова ніч» несе потужний філософський потенціал. Ми явне невідповідність: спокуса, є виняткової прерогативою сатани, порівнюється зі янголом, символом чистоти і цнотливості. Виділене слово “хрестоподібно” – символ християнства – знову, ніби глузуючи, приписується пороку. І це є яскравим показником бунтівливої душі ліричного героя: де зло? краще, що гірше? Як знайти відповіді опікується цими питаннями? Як немає розгубитися? Єдиною соломинкою, єдиним орієнтиром у просторі є символічна “свіча” – оплот ще віри і надії.

Буде вона світити чи погасне під тиском життєвих негараздів – залежить від самої героя. року Пастернак залишив заняття філософією і зосередився на літературній праці.

Приєднався до футуристичного угрупування “Центрифуга”. В цей час вийшли друком перші його поетичні збірки: “Близнюк у хмарах” (1914), “Поверх бар’єрів” (1917).

Сценарий музыкальной сказки для детей средней группы детского сада «Теремок» на новый лад

Действующие лица:

Ведущий – взрослый

Дети:

— Комарик

— бабочка

— мышата

— лягушки

— зайчата

— ежик

— Лисички

— Волк

— Медведи

Зал оформлен, как лесная полянка. Чуть в сторонке стоит теремок.

Танец «Все ли можно сосчитать»

Музыка тихо звучит

Ведущий:

Сказки любят все на свете,

Любят взрослые и дети!

Сказки учат нас добру

И прилежному труду,

Говорят, как надо жить,

Чтобы всем вокруг дружить!

«Теремок» на новый лад

Вам покажет детский сад!

Стоит в поле теремок-теремок!

Он не низок, не высок, не высок.

Вдруг по полю-полю мышки спешат.

Звучит музыка, Танец мышат

Подбежали к теремку и говорят.

Мышата.

1. Что за терем-теремок?

Он не низок, не высок!

Ну да ладно, так и быть,

В теремочке будем жить!

2. Какой славный теремок!

Дверь запрем мы на замок.

3. Ляжем спать под печкой,

Заживем беспечно.

Ведущий. Забежали мышата в теремок и стали там жить-поживать! В теремочке тепло, а на улице ветер дует, холодно.

Ведущий. Слышу кто-то там пищит

Ой, да там комар летит,

Комар бравый кавалер

Бабочку не бросает:

Ведь бедняжка еле –еле

Крылья поднимает.

Звучит музыка. Выход комара и бабочки

Комарик: Я — Комарик удалой

Летел дорогою лесной

На опушке теремок

Я увидел расписной

Бабочка: Целый день верчусь, кручусь

Всё дела я ворочу.

Крылышки мои упали,

Ноженьки мои устали.

Отдохнуть бы мне немножко,

Загляну-ка я в окошко.

Вместе:

Кто-кто в теремочке живет?

Кто-кто в невысоком живет? (Стучат.)

Мышки (выглядывая в окошко). Мы, мышки-норушки! А вы кто?

Бабочка и комар: А мы бабочка с комаром! Пустите нас к себе жить!

Мышка: Заходите к нам скорей,

Вместе будет веселей!

Комарик: Вот спасибо мышки наши,

Пляску с бабочкой вам спляшем.

(пляска «бабочка с комаром», заходят в теремок)

Ведущий: И вот по полю скачут лягушки — квакушки!

Звучит музыкальная тема выхода лягушек.

Лягушки.

1 Лягушка:

Ква-ква да ква-ква-ква!

Пожелтела вся трава!

Мерзнут лапки и живот.

В теремочке кто живет?

2 Лягушка.

В терем я хочу вселиться,

Танцевать и веселиться.

Мне наскучила трава,

Отоприте! Ква-ква-ква.

Кто-кто в теремочке живет?

Кто-кто в невысоком живет? (Стучат.)

Мышки (выглядывая в окошко). Мы, мышки-норушки!

Комарик: — Я Комарик!

Бабочка: — Я Бабочка-красавица! А вы кто?

Лягушки. А мы лягушки-квакушки! Пустите нас к себе жить!

Мышки. А что вы умеете делать?

Лягушки. Умеем танцевать!

Исполняется танец

Лягушки. Понравился вам наш танец?

Мышки. Понравился! Заходите к нам жить!

Звучит музыка, Лягушки забегают в теремок.

Ведущий. Забежали лягушки-квакушки в теремок и стали жить в нем! А в лесу уже и травка пожелтела, и листочки с деревьев опадают. Все чаще идет дождик. И тут к теремочку бегут зайки-побегайки!

Звучит тема зайчат.

Зайчата.

Мы зайчишки-шалунишки,

Мы по ельничку бежали,

Мы дорогу в свою норку

С перепугу потеряли.

Подходят к теремочку, стучат.

Кто-кто в теремочке живет?

Кто-кто в невысоком живет?

Мышки. Мы, мышки-норушки!

Комарик: — Я Комарик!

Бабочка: — Я Бабочка-красавица!

Лягушки. — Мы, лягушки-квакушки!

Вместе. А вы кто?

Зайчата. А мы зайки-побегайки! Пустите нас к себе жить!

Лягушки. А что вы умеете делать?

Зайчата. Мы лучше всех умеем делать зарядку! Вот смотрите!

Исполняется «Заячья зарядка» (несколько физических упражнений).

Зайчата. Понравилась вам наша зарядка?

Зверята: Понравилась! Заходите к нам, будем вместе жить!

Звучит музыка, Зайчата забегают в теремок.

Ведущий:Вот живут они в избушке

Зайка, Белочка, Лягушка.

И, конечно, Мышь-норушка,

Их водой не разольешь.

Вдруг по лесу бежит Еж.

Ежик: Очень славный теремок!

А над крышею — дымок.

Кто живет там, погляжу. (Подходит к домику, стучит.)

Эй, откройте дверь Ежу!

Зверята: А что ты умеешь делать?

Ежик: Я — серый Ежик, ни головы, ни ножек,

Горбом спина, на спине — борона.

Лучше нет лесных ежей.

Нет на свете сторожей!

Я хотел бы с вами жить,

Буду дом ваш сторожить.

Зверята: Заходи к нам жить!

Ведущий. Забежали зайчата в теремок, и стали зверюшки жить в нем все вместе! Но что такое? Почему так кустики колышутся? Кто же это бежит к теремочку?

Ведущий. На полянке показались красавицы лисички

Звучит музыкальная тема лисичек.

Лисички.

Мы красавицы лисицы!

Ночью нам в лесу не спится:

Там и сыро, и темно,

И не ели мы давно.

1 Лисица:

Я хочу, чтоб спали ушки

На пуховенькой подушке.

2 Лисица:

Чтобы хвост мой

Спал в постели,

В нежной теплой колыбели.

3 Лисица: Вот так чудо – теремок,

Отдохнём-ка там часок

(обходят теремок со всех сторон, заглядывают в окошко)

Стучит.

Кто-кто в теремочке живет?

Кто-кто в невысоком живет?

Мышка: ходит кто-то всё кругом, позовём его мы в дом

Лисы: Мы лисички в рыжих шубках

Красовались целый день

Всё наряды примеряли,

Отдохнуть бы нам теперь

(Танец лисичек)

Зверюшки. Заходите к нам жить!

Звучит музыка, Лисички забегают в теремок.

Ведущий. Вот и лисички-сестрички поселились в теремочке! До чего же всем зверюшкам весело! Кто песни поет, кто пироги печет, кто пол подметает. Всем дел хватает!

А осень уже совсем вступила в свои права. Весь день дождик льет, ветер завывает, а скоро, наверно, и снежок выпадет. И вот к теремочку бежит волчок — серый бочок!

Звучит музыкальная тема волка.

Волк.

Осень наступила,

Звери ждут зиму.

Волку, братцу серому,

Скучно одному.

Спрятался куда-то

Весь лесной народ.

Чья же это хата?

Кто же в ней живет? (Стучится.)

Кто-кто в теремочке живет?

Кто-кто в невысоком живет?

Мышата. Мы, мышки-норушки!

Комарик: — Я Комарик!

Бабочка: — Я Бабочка-красавица!

Лягушки. Мы, лягушки-квакушки!

Зайчата. Мы, зайки-побегайки!

Лисички. Мы, лисички-сестрички!

Вместе. А ты кто?

Волк.

А я волк — зубами щелк!

Пустите меня к себе жить!

Зверюшки. А что ты умеешь делать?

Волк. Я умею стихи читать! Хотите послушать?

Зверюшки. Хотим!

Волк.

Волка все кругом боятся —

Говорят, люблю кусаться!

Вы не верьте в сказки эти

И не бойтесь меня, дети!

Я не злой, не злой совсем,

Никого я тут не съем!

Понравился вам мой стишок?

Зверюшки. Понравился! Заходи к нам жить!

Звучит музыка, Волк забегает в теремок.

Ведущий. Весело живут звери в теремочке! Но что за шум? Что за треск? Почему кусты гнутся, сучки ломаются? Кто же к нам пробирается? Ой, да это медведи-силачи!

Звучит музыкальная тема выхода медведей.

1 Медведь.

Ходим бродим мы по лесу…

Но не просто, с интересом!

От зари и до зари

Дом себе искали мы.

Чтобы было в нем тепло,

И уютно и светло!

2 Медведь.

Долго – долго мы искали…

Лапы ломит –

Так устали!

Сядем что-ли на пенек!

Ой, смотрите, ТЕРЕМОК!

Кто-кто в теремочке живет?

Кто-кто в невысоком живет?

Мышата. Мы, мышки-норушки!

Комарик: — Я Комарик!

Бабочка: — Я Бабочка-красавица!

Лягушки. Мы, лягушки-квакушки!

Зайчата. Мы, зайки-побегайки!

Лисички. Мы, лисички-сестрички!

Волк. Я, волк — зубами щелк!

Вместе. А ты кто?

Медведь. А мы мишки-топтыжки! Пустите нас к себе жить! (Топает ногой.)

Волк. А что ты умеешь делать?

Медведь. Мы умеем плясать, и дом охранять — вот смотрите!

Исполняется «Пляска медведя».

Медведь. Понравилась вам наша пляска?

Зверюшки. Понравилась! Только нам всем здесь тесно! Давайте еще теремок строить!

Звучит музыка

Звери строят новый теремок

Ведущий. Дружно живут звери в теремочке! Мышки пол метут, лягушки пироги пекут, зайчишки спортом занимаются, лисички частушками веселят, волк стихи читает, а медвежата всех пляской веселят! Никто никого не обижает. Все друг другу помогают!

Ведущий.

Вот и сказочке конец.

А кто слушал — молодец!

Танец «У каждого мама своя»

C:Users_0496~1AppDataLocalTempRar$DIa0.551Screenshot_20210111-180838.jpg C:Users_0496~1AppDataLocalTempRar$DIa0.229Screenshot_20210111-180855.jpg C:Users_0496~1AppDataLocalTempRar$DIa0.321Screenshot_20210111-180944.jpg

C:Users_0496~1AppDataLocalTempRar$DIa0.803Screenshot_20210111-181006.jpg

Д.Н. Мамин-Сибиряк

«Аленушкины сказки»

1. Экспресс-опросы по сказкам

Сказка про храброго зайца – длинные уши, косые глаза, короткий хвост

— Спустя какое время после рождения заяц перестал бояться? (Cпустя год)

— Что вызывали заявления расхрабрившегося Зайца у остальных зайцев? (Cмех)

— Почему Волк решил больше не гнаться за Зайцем и убежать? (Решил, что этот заяц бешеный)

— Почему другие зайцы долго не могли найти «храброго Зайца»? (Он лежал в ямке под кустом еле живой)

Сказка про Козявочку

— В какую пору года родилась Козявочка? (Весной)

— Кто обидел Козявочку и прогнал ее с цветка, когда она пила сладкий нектар? (Шмель)

— Кто ещё нагрубил Козявке, когда она присела на травку? (Мохнатый червячок)

— Что ещё кроме сердитого шмеля и серьёзного червячка огорчило Козявочку? (Колючки на цветах)

— Кто шмыгнул мимо Козявочки «точно кто камень бросил» и съел десяток других козявочек зараз? (Воробей)

— Кто ещё обижал козявочек у воды? (Рыбка и лягушка)

— Что спрятала козявочка осенью в густой травке? (Свои яички)

Сказка про Комара Комаровича – длинный нос и Мохнатого Мишку – короткий хвост

— Когда происшествие с Комаром Комаровичем? (В самый полдень)

— Сколько комаров погибло, когда медведь завалился спать в болоте? (Пятьсот да ещё сотня, т.е. 600)

— Что Комар Комарович пообещал сделать с медведем если тот не уйдет с комариного места (Съесть вместе с шубой)

— Кто посоветовал не трогать медведя и дождаться, пока он не уйдет сам? (Старая Комариха)

— Кто спас Комара от погибели и уговорил медведя уйти? (Лягушка)

— Кем приходился Комарище-длинный носище Комару Комаровичу? (дедушкой)

— А Комаришко-длинное носишко? (Братом)

— Куда укусил Комар Комарович медведя? (В нос и в глаз)

Ванькины именины

— Какого цвета была рубашка у Ваньки-именинника? (Красная)

— Кто из гостей пришел первым на именины? (Пузатый деревянный волчок)

— Как звали кукол, которые пришли на именины? (Катя и Аня)

— Кто помирил рассорившихся кукол? (Клоун)

— Сколько гостей принес с собой Петрушка (Четверо)

— Что хотел украсть Цыган с именинного стола? (Ложечку)

— Кто начал ссору между игрушками? (Кукла Катя)

— Кто назвал себя самым красивым человеком из гостей? ( Петрушка – Петр Иванович)

— Кто не участвовал в драке? (Башмачок и Зайка)

— Кого обвинили в том, что началась драка? (Башмачка и Зайку)

Сказка про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и про веселого трубочиста Яшу

— Чем обещал угостить Воробей Воробеич Ерша Ершовича? (Лягушачьей икрой, червячками, водяными козявочками)

— С кем дружил Воробей Воробеич ? (С трубочистом Яшей)

— Из-за чего поссорились Воробей Воробеич и Ерш Ершович?(Из-за червячка)

— Кто добыл червячка?(Бекасик)

— Кто рассудил поссорившихся? (Трубочист Яша)

— Что стащил Воробей Воробеич у трубочиста Яшки? (Хлеб)

— Почему Бекасик не полетел с остальными птицами? ( Маленький, большие птицы заклюют)

— Как Аленка разделила 4 яблока поровну? (1 — папе, 1 — Лизе, остальные 2 — себе)

Сказка о том, как жила была последняя муха

— Для чего, по мнению Мушки люди летом открывали окна? (Для мух)

— Почему по мнению Мушки садовник ворчал и злился на мух? (От зависти, что не может летать)

— Кто варил варенье для Аленушки? (Тетя Оля)

— Кто принялся изводить муж на кухне? (Кухарка тетя Паша)

— Кого муха называла самым хитрым и злым животным?(Человека)

— О чем мечтала муха осенью? (Остаться в доме совершенно одной )

— Где жила муха зимой в доме? (В уголке под печкой)

— Что посчитала зимней ловушкой для мух? (Зажженную свечу)

— Кто набивался в приятели к Мухе? (Паук, который жил в доме)

— Как Муха поняла, что началась весна? (Аленка открыла окно, и Муха туда вылетела )

— Кто, по мнению, Мухи делает лето? ( Мухи)

Сказочка про Воронушку-черную головушку и желтую птичку канарейку

— Кого загнала в садик стая воробьев? (Канарейку)

— За что воробьи обижали канарейку? ( За то, что она желтая)

— Кто спас канарейку от стаи воробьев? (Ворона)

— Где родилась, выросла и жила канарейка? (В клетке)

— Что предложила ворона канарейке? ( Жить вместе в ее гнезде на березе)

— Какая черта характера была главной у вороны? ( Завистливость)

— Кого ворона считала своими врагами? (Кота Ваську, ястреба и людей)

— Какие ягоды, даже оголодав, не могла есть канарейка? (Рябину)

— Что посыпали мальчики в сетку-приманку? (Льняное семя)

— Что случилось с канарейкой? (Она умерла, т.к. ворона вовремя не вернулась в гнездо и канарейка замерзла)

Умнее всех

— Кого на птичьем дворе звали болтуном, пустомелей и ломакой? (Индюка)

— Как звали женщину, которая кормила птиц? (Матрена)

— Кого нашла курица около сарая? (Ежика)

— Кто оскорбил Индюка, назвав его глупым? (Еж)

— С чем перепутал ежа Гусак? (С грибом)

Притча о молочке, овсяной кашке и сером котишке Мурке

-Кто спорил на кухне по утрам? (Молочко и кашка)

— Как звали кота из сказки? (Мурка)

— Какая птица жила дома в клетке? (Скворец)

— Назовите остальных героев сказки.(Кухарка и Таракан)

— Кого выбрали мировым судьей Кашка и Молочко?(Кота Мурку)

Пора спать

— Кем захотела стать Аленушка? (Царицей)

— Какие цветы спорили между собой? ( Незабудки, одуванчики, роза, гвоздика)

— О чем предложил рассказать цветам нарцис? (О Родине)

— На ком смогла полетать Аленка? (На божьей коровке)

— Какие удивительные цветы, выросшие прямо на древесных стволах, смогла увидеть Аленка? (Орхидеи)

— Священный цветок, росший прямо на воде, на котором приземлилась божья коровка? (Лотос)

— Какое деревце поздоровалось с Аленкой на Родине? (Елочка)

— Для кого устроил елку дедушка, который встретил Аленушку? (Для птичек)

2.Кроссворд «Аленушкины сказки»

Разгадав кроссворд, ты сможешь узнать фамилию автора сборника «Алёнушкины сказки».

  1. Кто прогонял Медведя с болота?(Комар)

  2. Кто из зверей пожвалялся, что волка не боится?(Заяц)

  3. Кто «явился на болото, съел пятьсот комаров и проглотил еще сотню»?(Медведь)

  4. Что праздновал Ванька?(Именины)

  5. Кому автор посвящает свои сказки?(Аленушке)

  6. Кто дружил с Воробьем Воробеичем?(Ерш Ершович)

  7. Кто все-таки первым нашел червячка в сказке о Воробье Воробеиче и Ерше Ершовиче?(Бекасик)

  8. Какая профессия была у Яшки?(Трубочист)

  9. Кто в сказке «Ванькины именины» все время сидел под столом и имел дырочку на самом носике?(Башмачок)

  10. Какое отчество было у Петрушки?( Иванович)

  11. Кто один съел разом десяток козявочек?(Воробей)

  12. Кого встретила Козявочки осенью?(Другую Козявочку)

  13. Кто выручил Медведя из беды, подсказал, что ему делать?(Лягушка)

8

13

4

7

5

6

12

1

11

2

3

9

10

3. Загадки к сказкам

Отгадай загадки и узнай героев сказок сборника «Аленушкины сказки». Вспомни название сказки, в которой они тебе встречались.

1. Что за зверь лесной

Встал, как столбик, под сосной

И стоит среди травы –

Уши больше головы.

(Заяц, «Сказка про храброго зайца – длинные уши, косые глаза, короткий хвост»)

2.Он в берлоге спит зимой

Под большущею сосной,

А когда придет весна,

Просыпается от сна.

(Медведь, «Сказка про Комара-Комаровича – длинный нос и мохнатого Мишку – короткий хвост»)

3. Самого не видно,

А песню слышно.

(Комар, «Сказка про Комара-Комаровича – длинный нос и мохнатого Мишку – короткий хвост»)

4. Колюч, да не еж,

В реке живет …(ёрш).

(Ёрш, «Сказка про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и веселого трубочиста Яшу»)

5. Птичка-невеличка

Ножки имеет,

А ходить не умеет.

Хочет сделать шажок –

Получается прыжок.

(Воробей, «Сказка про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и веселого трубочиста Яшу», «Сказочка про Козявочку»)

6. Быстро летает,

Всем надоедает.

Как лето кончается,

Еще и кусается.

(Муха, «Сказка о том, как жила-была последняя муха»)

7. Окраской – сероватая,

Повадкой – вороватая,

Крикунья хрипловатая

Известная персона

Черная …(ворона).

(Ворона, «Сказочка про Воронушку – черную головушку и желтую птичку Канарейку»)

8. Дома в клетке живет,

Звонко песни поет,

Имеет ярко-желтый цвет,

Просит семя на обед.

(Канарейка, «Сказочка про Воронушку – черную головушку и желтую птичку Канарейку»)

9.Важно по двору ходил

Острым клювом шевелил,

Головой весь день мотал,

Что-то громко бормотал.

(Индюк, «Умнее всех»)

10. Ходит к речке смело

Он в наряде белом,

У него на ножках

Красный сапожки.

(Гусь, «Умнее всех»)

11. Он малиновую шапку

Не снимает круглый год.

Шпоры носит он на пятках,

Вместе с солнышком встает.

(Петух, «Умнее всех»)

12. У порога плачет,

Коготки прячет.

Тихо в комнату войдет –

Замурлычет, запоет.

(Кот, «Сказочка про Воронушку – черную головушку и желтую птичку Канарейку», « Притча о молочке, овсяной кашке и сером котишке Мурке»)

13. Сердитый недотрога

Живет в глуши лесной.

Иголок очень много,

А нитки ниодной.

(Ёж, «Умнее всех»)

3. Филлворд к сказке «Ванькины именины»

Найди среди букв некоторых героев сказки.

з

х

в

а

н

ь

к

а

ю

б

в

м

п

э

о

к

с

и

т

б

п

е

т

р

у

ш

к

а

ш

ц

е

т

ц

а

е

н

ь

б

с

ы

п

ё

ч

т

н

к

ц

з

ю

г

ч

л

о

ж

е

ч

к

а

щ

а

м

о

ф

в

к

р

г

й

д

н

и

ч

ю

к

н

г

й

ч

г

с

к

к

з

ф

х

у

и

и

м

ч

б

а

ш

м

а

ч

о

к

а

п

Ответы:

з

х

в

а

н

ь

к

а

ю

б

в

м

п

э

о

к

с

и

т

б

п

е

т

р

у

ш

к

а

ш

ц

е

т

ц

а

е

н

ь

б

с

ы

п

ё

ч

т

н

к

ц

з

ю

г

ч

л

о

ж

е

ч

к

а

щ

а

м

о

ф

в

к

р

г

й

д

н

и

ч

ю

к

н

г

й

ч

г

с

к

к

з

ф

х

у

и

и

м

ч

б

а

ш

м

а

ч

о

к

а

п

4. Кроссворд к сказке «Сказка про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и веселого трубочиста Яшу», «Сказочка про Козявочку»)

По вертикали:

  1. Что делила Аленушка поровну между папой, Лизой и собой?(Яблоки)

  2. Кто на самом деле выкопал жирного червяка?(Бекасик)

  3. В чем трубочист Яша носил свой обед?(Узелок)

По горизонтали:

  1. Что стащил Воробей Воробеич у Яши?(Хлеб)

  2. Что клевал Воробей Воробеич, когда трубочист Яша обедал на крыше? (Крошки)

  3. Какое слово выкрикнул Ёрш Ершович, чтобы Воробей Воробеич выронил свою добычу?(Ястреб)
  4. Кто из птиц видел и мог подтвердить, что Воробей Воробеич врёт?(Утки)

  5. Что хотел принести своему семейству Врорбей Воробеич, но выронил в реку?(Червяка)

я

б

х

л

е

б

о

е

к

к

р

о

ш

к

и

о

а

я

с

т

р

е

б

и

у

т

к

и

з

ч

е

р

в

я

к

л

о

к

Ответы:

5. Игра «Слова рассыпались» по сказке «Пора спать»

Собери слова и вспомни, какие цветы встречались Аленке в сказке.

ОКЧИНАВДУ

УБНАЗЕКДА

КАВИСЁЛ

ЗКАВГОДИ

АЗРО

ЛОЛИКОКЬЧОК

КИАФЛА

ШАНЫДЛ

СОЛОТ

КВОЙЕЛ

ЦАИТГАИН

САЦНИРС

НАТПЬЮЛ

АЗИЯЛА

МИЯКЕЛА

ИЯЛЛИ

ЕХДОЯРИ

одуванчик

василёк

незабудка

гвоздика

роза

колокольчик

фиалка

ландыш

лотос

левкой

гиацинт

нарцисс

тюльпан

азалия

камелия

лилия

орхидея

6. Найди Родину для цветка (по сказке «Пора спать»)

Соедини стрелками название цветка со страной, из которой его привезли.

Долины Шираза

Палестина

Америка

Египет

азалия

лилия

гиацинт

роза

Ответы:

Д99767569 199767569 2 олины Шираза

П99767569 399767569 4 алестина

Америка

Египет

азалия

лилия

гиацинт

роза

7. Игра «Дополни фразу»

Вспомни сказки и поставь недостающие слова.

  • «…Старик ответил: «Нет ничего проще: всякая царица — , и всякая »

  • «Голодные птицы, как и голодные люди, делались именно потому, что были голодны.»

  • «Подумайте, какая прелесть – пять комнат и всего

  • «Сделала Ворона голову набок, посмотрела и сказала:

— Ну ведь говорила я, что это

  • «Папа приносит четыре яблока и говорит: «Раздели пополам – мне и Лизе.» Я разделила на три части: одно яблоко дала папе, одно – Лизе, а два

  • «Ну вот так-то лучше будет, Бекасик. Оба остались мы с тобой без обеда. Видно, мало еще

  • «И Вволк убежал. Мало ли в лесу других зайцев можно найти, а этот был какой-то

  • «…и Василёк сказал:

— …Одним словом, вы – наши дорогие гости, а ваш главный недостаток в том, что вы растете только для … людей, а мы растем для

Ответы:

  • «…Старик ответил: «Нет ничего проще: всякая царица — женщина, и всякая женщина царица.»

  • «Голодные птицы, как и голодные люди, делались несправедливыми именно потому, что были голодны.»

  • «Подумайте, какая прелесть – пять комнат и всего одна муха

  • «Сделала Ворона голову набок, посмотрела и сказала:

— Ну ведь говорила я, что это не птица

  • «Папа приносит четыре яблока и говорит: «Раздели пополам – мне и Лизе.» Я разделила на три части: одно яблоко дала папе, одно – Лизе, а два взяла себе

  • «Ну вот так-то лучше будет, Бекасик. Оба остались мы с тобой без обеда. Видно, мало еще поработали

  • «И Волк убежал. Мало ли в лесу других зайцев можно найти, а этот был какой-то бешеный

  • «…и Василёк сказал:

— …Одним словом, вы – наши дорогие гости, а ваш главный недостаток в том, что вы растете только для богатых людей, а мы растем для всех

Басангова Т. Г. Детский фольклор калмыков. Элиста: КИГИ РАН, 2009. 72 с.

Kalmyk child folklore

B. B. Mandzhieva

Basangova T.G. Kalmyk child folklore. Elista: KIGI RAN, 2009. 72 p.

Исследование детского фольклора калмыковКнига Т. Г. Басанговой представляет собой исследование детского фольклора калмыков. Она состоит из двух частей: предваряет ее научная статья о жанровой характеристике образцов детского фольклора калмыков, и вторая часть — это материалы, собранные в полевых исследованиях разных лет по Калмыкии (считалки, дразнилки, пословицы, поговорки, трехстишия, краткие стихи, магталы (восхваления), йорялы (благопожелания), колыбельные и заклинательные песни, приметы, сказки). Следует отметить, что материалы книги, данные в качестве приложения, были апробированы в книге «Сказки бабушки Саглар» («Саглр ээҗин туульс». Элиста, 1989).

Отталкиваясь от текстов устной традиции калмыков, Т. Г. Басангова провела тщательную классификацию детского фольклора, что позволило их последовательно расположить.

Первым фольклорным жанром, с которым знакомится ребенок, является колыбельная песня. Изучая данный жанр, автор отмечает, что «…Размеренная мелодия колыбельной песни успокаивала ребенка, приучала к человеческой речи, … посредством колыбельной песни учили ребенка родному языку, расширяя его предметный мир».

Колыбельные песни исполнялись матерями, бабушками, которые укачивали младенца в колыбели или на руках. В тексте песен употреблены такие художественные средства как сравнения, например, «Арчад орксн альмн болгсн / Бүүвлдә-бүүвлдә / Аав, ээљдін баран болгсн / Бүүвлдә-бүүвлдә» / (Словно вытертое яблоко / Для отца и матери  – сама душа), встречаются такие эпитеты как, «алтн шовун» (золотая птичка), «сәәхн иньгм» (прекрасный любимец), такие параллелизмы как «Түңг бутын йоралд / Туулан кичг бәәнә / Түгдһр бийән хураһад / Түгдиҗ кевтәд унтҗ / Төрмһр көвүн, унтич!» (У основания корневища ковыля / Зайчонок спрятался / Сутулое тело свое, собрав в комок / Стал засыпать / Мой малыш, спи!) (С. 28).

Калмыки акцентировали внимание на том, чтобы ребенок умел правильно говорить и развивать речь, любить родной язык, всегда черпать из нее средства выражения, без которых нельзя обойтись в общении друг с другом. В книгу вошли тексты, в которых образные и поэтические обороты речи позволяют с самого начала приобщить детей к народной мудрости и морали, ознакомить их с различными жизненными обстоятельствами и природными явлениями, прививать любовь к прекрасному.

В рецензируемой книге читатели могут познакомиться с сюжетами сказок с дидактической и этиологической функциями, такими как, «Волк и лиса», «Петух и павлин», «Почему комар жалобно поет», «Почему у совы нет ноздрей» и др. Сказки о животных в калмыцком фольклоре занимают важное место. Они характеризуются краткостью, занимательностью и аллегоричностью. Героями являются не только животные (волк, лиса, медведь), но и насекомые (комар, муравей), а также птицы (ласточка, журавль, петух). Некоторые сюжеты носят шутливый характер. Лиса отличается своим коварством, волк — глупостью. Персонажами сказок о животных являются не только известные животные, но и экзотические птицы, например, павлин. В современной фольклорной традиции сказки о животных ориентированы на детскую аудиторию, так как сохранили художественно-эстетическое, дидактико-познавательное и воспитательное значение.

Число сказок с этиологической концовкой в калмыцком фольклоре невелико, их отличает увлекательный сюжет и лаконичность. Один из таких сюжетов «Петух и павлин» и повествует о происхождении петушиного крика и красочного наряда павлина. Согласно сюжету все птицы завидовали красочному наряду петуха. Однажды павлин, отправлявшийся в чужие края в гости, попросил наряд петуха. Петух не отказал ему в его просьбе, и павлин отправился в далекую страну в его наряде. Прошло много времени, а павлин все не возвращался домой. Петух с тех пор стал кричать с горя и звать его три раза в день: «Кукареку!» А у павлина с того времени появилось красивое оперенье.

В калмыцком фольклоре существует несколько вариантов сказки о комаре «Почему комар жалобно поет». Сюжет этой сказки сводится к следующему: комар является помощником змеи и выполняет ее задание, которое заключается в том, что нужно определить, чья кровь на земле самая сладкая. Ласточка в этом сюжете помогает людям – она вырвала язык у комара. Раз у комара не стало языка, он не успевает сообщить змее, что самая вкусная кровь у человека, и может произносить с тех пор лишь звук «зз». Змее же показалось, что комар произнес: «Лягушка, лягушка». С тех пор змеи стали питаться лягушками.        

Воспитательный характер у калмыков имели запреты и приметы, помогавшие правильно формировать мировоззрение подрастающего ребенка и предотвратить его неправильные действия. В данной книге автор приводит ряд примет и запретов, с помощью которых родители формировали поведение ребенка, например, «Гер дотр ишкрдм биш / Орндан дуулдмн биш / Орндан уульдм биш (Нельзя свистеть в кибитке / Нельзя петь лежа в постели / Нельзя плакать лежа в постели)» (С. 51), это считалось дурным предзнаменованием и сулило несчастье.    Существовал ряд запретов, которые согласно народным представлениям, предвещали смерть, например, «Нурһан теврдм биш – эцк өңгрх / Өскәлдҗ йовдм биш – эк өңгрх / Элкән теврдм биш – күүкд уга болх. (Нельзя держать руки сцепленными за спиной — [предвестие] смерти отца) / Нельзя ходить на пятках — [предвестие] смерти матери / Нельзя держать скрещенные на животе (груди) руки — это [предвещало] смерть близких» (там же). Эти и приведенные в книге запреты сохранились до настоящего времени и бытуют в современной устной традиции.

Из многообразия жанров детского фольклора калмыков выделяются «тоолдгуд»-считалки — рифмованные двустишия и трехстишия, способствующие обучению счета у детей с самого маленького возраста. Также привлекает наше внимание такой жанр как скороговорки, которые способствуют заучиванию и произношению труднопроизносимых букв калмыцкого алфавита (һ, җ, ң,).

По мнению Т. Г. Басанговой «…кочевой  образ жизни наложил отпечаток на мировоззрение калмыков, небо, солнце, луна являлись у них объектами поклонения. Традиционно калмыки с детства заучивали названия звезд <…> Для запоминания названия созвездия Большой Медведицы бытовал специальный заговор: Долан бурхн / Долан одн / Дола дәкҗ, / Давтад келхлә, / Нег буйн болх. (Семь бурханов, / Семь звезд, Если повторить семь раз, / Будет одна добродетель.)» (С. 13).

Загадки-триады, представленные в книге, знакомят читателей с символикой цвета, числа, с природными явлениями. Интересным является наблюдение Т. Г. Басанговой, что «загадка-триада — это загадка в собственном смысле слова, представляющая собой вопрос, а также это отгадка триединой загадки, которая более сложна по композиции и по своей содержательности, требующая от отгадывающих определенной фантазии и наблюдательности». Обращение Т. Г. Басанговой к одному из утраченных, а ныне восстановленных жанров калмыцкой афористической поэзии —триадам, представляет не только языковое богатство, но и раскрывает глубокий философский смысл окружающего мира.

Ценность данного исследования заключается как в фольклористическом, так и в лингвистическом планах. Язык детского фольклора (считалки, дразнилки) построен в некоторых случаях на игре слов и порой невозможно точно определить их значение. В этом случае на первый план выходит ритмика стиха. В предисловии к книге Т. Г. Басангова приводит ряд легенд и преданий, связанных с происхождением жанров калмыцкого фольклора.

В целом Т. Г. Басанговой удалось решить ряд проблем, касающихся изучения малых жанров калмыцкого фольклора: запись, классификация и публикация источников. Тексты, представляющие детский фольклор, обогатят жанровую систему калмыцкого фольклора и станут хорошим подспорьем в дальнейшем комплексном изучении образцов устного народного творчества калмыков, а для широкого круга читателей станут ценным средством воспитания детей в гармоничном сочетании триединства: «духовного богатства народа, моральной чистоты и физического совершенства».

Скачать файл статьи  17-Mandzhieva.pdf [262,51 Kb] (cкачиваний: 19)

К Содержанию номера

   

é. á. ìÀÂÉÞ-ëÏÛÕÒÏ×.
úÏÌÏÔÁÑ ÐÏÇÒÅÍÕÛËÁ

óËÁÚËÁ

òÉÓÕÎËÉ á. ð. áÐÓÉÔÁ

   ÷ ÌÅÓÕ ÂÙÌÏ ÍÎÏÖÅÓÔ×Ï ÒÕÓÁÌÏË, ÌÅÛÉÈ, ÏÂÏÒÏÔÎÅÊ — ×ÓÑËÏÇÏ ×ÏÏÂÝÅ ÎÁÒÏÄÁ, ËÁËÏÇÏ ÔÅÐÅÒØ ÎÉ ÚÁ ÞÔÏ ÎÅ ×ÓÔÒÅÔÉÔØ.

   ÷ ÓÁÍÏÊ ÞÁÝÅ ÌÅÓÁ ÓÔÏÑÌÁ ÉÚÂÕÛËÁ.

   ÷ ÉÚÂÕÛËÅ ÖÉÌ ËÏÌÄÕÎ, ÜÔÁËÉÊ ÓÔÁÒÉÞÏË, ËÁËÉÈ ÔÅÐÅÒØ ÔÏÖÅ ÍÁÌÏ, Á ÔÏÇÄÁ ÂÙÌÏ ×ÉÄÉÍÏ-ÎÅ×ÉÄÉÍÏ. ëÏÇÄÁ, ÂÙ×ÁÌÏ, ÒÁÓÛÁÌÑÔÓÑ × ÌÅÓÕ ÒÕÓÁÌËÉ É ÌÅÛÉÅ, ËÏÌÄÕÎ ÏÔ×ÏÒÉÔ ÏËÎÏ É ËÒÉËÎÅÔ:

   — á ÎÕ ×ÁÓ, ÂÕÄÅÔ!

   é ÐÏÓÔÕÞÉÔ ÐÏ ÐÏÄÏËÏÎÎÉËÕ ÐÁÌØÃÅÍ.

   ëÏÌÄÕÎ ÎÅ ÌÀÂÉÌ, ÞÔÏ ÅÍÕ ÍÅÛÁÌÉ.

   îÁ ÓÔÏÌÅ Õ ÎÅÇÏ ÌÅÖÁÌÁ ÔÏÌÓÔÁÑ ËÎÉÇÁ Ó ÓÏ×ÓÅÍ ÞÉÓÔÙÍÉ ÓÔÒÁÎÉÃÁÍÉ, É ÏÎ ÔÁË É ÓÉÄÅÌ ÎÁÄ ÎÅÊ Ó ÕÔÒÁ ÄÏ ×ÅÞÅÒÁ É ÚÁÐÉÓÙ×ÁÌ × ÎÅÅ ×ÓÅ, ÞÔÏ ÅÍÕ ÎÅ ÐÒÉÈÏÄÉÌÏ × ÇÏÌÏ×Õ.

   á ÉÚ×ÅÓÔÎÏ, ÞÅÍ ÂÙ×ÁÅÔ ÎÁÂÉÔÁ ÇÏÌÏ×Á Õ ×ÓÅÈ ËÏÌÄÕÎÏ×; ÏÎÉ, ÄÏÌÖÎÏ ÂÙÔØ, ÕÖ ÔÁËÉÍÉ ÒÏÄÑÔÓÑ, ÞÔÏ ÎÉ Ï ÞÅÍ ÉÎÏÍ ÎÅ ÍÏÇÕÔ ÄÕÍÁÔØ, ËÁË Ï ÒÁÚÎÙÈ ÚÁËÌÉÎÁÎÉÑÈ.

   ëÏÌÄÕÎ ÇÏ×ÏÒÉÌ ÐÒÏ Ó×ÏÀ ËÎÉÇÕ:

   — üÔÁ ËÎÉÇÁ ÐÏÄ ÓÔÁÒÏÓÔØ ÚÁÍÅÎÉÔ ÍÎÅ ÇÏÌÏ×Õ; Ñ ÂÕÄÕ ÐÏÓÔÅÐÅÎÎÏ ÏÐÏÒÁÖÎÉ×ÁÔØ ÇÏÌÏ×Õ É ÎÁÞÉÎÑÔØ ËÎÉÇÕ.

   ëÏÎÅÞÎÏ, ÏÎ ÂÙÌ ÕÍÎÙÊ É ÐÒÅÄÕÓÍÏÔÒÉÔÅÌØÎÙÊ ÞÅÌÏ×ÅË.

   îÏ É ÐÏÄ ÓÔÁÒÏÓÔØ × ÅÇÏ ÇÏÌÏ×Å ÏÓÔÁ×ÁÌÏÓØ ÅÝÅ ÍÎÏÖÅÓÔ×Ï ÒÁÚÎÙÈ ÛÔÕÞÅË, ÒÁÚÎÙÈ ÓÌÏ×, ËÏÔÏÒÙÅ ÎÅÏÂÈÏÄÉÍÏ ÂÙÌÏ ÎÁ ×ÅËÉ ×ÅÞÎÙÅ ÚÁËÒÅÐÉÔØ ÎÁ ÂÕÍÁÇÅ ÇÕÓÉÎÙÍ ÐÅÒÏÍ.

   ëÏÇÄÁ ËÏÌÄÕÎ ×ÐÉÓÙ×ÁÌ ËÁËÏÅ-ÎÉÂÕÄØ ÔÁËÏÅ ÓÌÏ×Ï × Ó×ÏÀ ËÎÉÇÕ, ÏÎ ÇÌÑÄÅÌ ÎÁ ÎÅÇÏ, ÐÒÉÝÕÒÉ× ÏÄÉÎ ÇÌÁÚ, É ÄÕÍÁÌ × ÜÔÏ ×ÒÅÍÑ:

   — áÇÁ, ÐÏÐÁÌÏÓØ!.. óÉÄÉ Ö ÔÕÔ, ÇÏÌÕÂÞÉË!

   ÷ÓÅ ÒÁ×ÎÏ ËÁË-ÂÕÄÔÏ ÓÌÏ×Ï ÂÙÌÏ ÖÉ×ÏÅ, É ÏÎ ÐÒÉ×ÑÚÙ×ÁÌ ÅÇÏ ÎÁ ÃÅÐÏÞËÕ.

   ðÏÄ ÓÔÁÒÏÓÔØ ÏÎ ÓÔÁÌ ÎÅÏÂÙËÎÏ×ÅÎÎÏ Ó×ÁÒÌÉ× É ÐÏÍÉÎÕÔÎÏ ËÒÉÞÁÌ ÌÅÛÉÍ É ÒÕÓÁÌËÁÍ × ÏËÏÛËÏ:

   — ôÉÛÅ! îÅ ÍÅÛÁÊÔÅ!

* * *

   òÁÚ × ÌÅÓ ÐÒÉÛÅÌ ÓËÏÍÏÒÏÈ.

   ëÏÌÄÕÎ × ÜÔÏ ×ÒÅÍÑ ÓÉÄÅÌ ÚÁ ÒÁÂÏÔÏÊ. ðÅÒÏ Õ ÎÅÇÏ ÂÙÌÏ ÓÔÁÒÏÅ, ÂÕÍÁÇÁ × ËÎÉÇÅ ÔÏÌÓÔÁÑ, ÛÅÒÏÈÏ×ÁÔÁÑ. é ÐÅÒÏ ÓËÒÉÐÅÌÏ ÐÏ ÜÔÏÊ ÂÕÍÁÇÅ ÎÁ ×ÅÓØ ÌÅÓ.

   óËÏÍÏÒÏÈ ÐÏÓÔÕÞÁÌ ÅÍÕ × ÏËÎÏ.

   ëÏÌÄÕÎ ÐÏ×ÅÒÎÕÌ ÇÏÌÏ×Õ, É ÓËÁÚÁÌ:

   — îÕ? þÅÇÏ ÎÁÄÏ?

   á ÓËÏÍÏÒÏÈ ÓÍÏÔÒÅÌ ÎÁ ÎÅÇÏ É ÓÍÅÑÌÓÑ ÐÏ Ó×ÏÅÊ ÐÒÉ×ÙÞËÅ ÄÕÒÁÃËÉÍ ÓÍÅÈÏÍ.

   — çÙ-ÇÙ-ÇÙ, ÇÙ-ÇÙ-ÇÙ!

   — çÍ, — ÓËÁÚÁÌ ËÏÌÄÕÎ, ÇÌÑÄÑ ÎÁ ÎÅÇÏ ×ÎÉÍÁÔÅÌØÎÏ. ðÏÔÏÍ ÏÎ ÓÐÒÏÓÉÌ, ÓÕÎÕ× ÐÅÒÏ ÚÁ ÕÈÏ:

   — ïÔÞÅÇÏ ÔÙ ÓÍÅÅÛØÓÑ?

   ôÏÇÄÁ ÓËÏÍÏÒÏÈ ÏÔ×ÏÒÉÌ ÏËÎÏ, ÐÒÏÓÕÎÕÌ ÍÅÖÄÕ ÓÔ×ÏÒËÁÍÉ ÏËÎÁ ÒÕËÕ É ÕËÁÚÁÌ, ×ÙÔÑÎÕ× ÒÕËÕ ×Ï ×ÓÀ ÄÌÉÎÕ, ÎÁ ÔÏ, ÞÔÏ Õ ËÏÌÄÕÎÁ ÂÙÌÏ ÚÁ ÕÈÏÍ.

   — ÷Ï! — ×ÏÓËÌÉËÎÕÌ ÏÎ É ÅÝÅ ÂÏÌØÛÅ ×ÙÔÁÒÁÝÉÌ ÇÌÁÚÁ.

   äÏÌÖÎÏ ÂÙÔØ, ÏÎ ÎÉËÏÇÄÁ ÎÅ ×ÉÄÁÌ ÇÕÓÉÎÙÈ ÐÅÒØÅ×.

   — üÔÏ ÐÅÒÏ, — ÓËÁÚÁÌ ËÏÌÄÕÎ.

   — çÙ-ÇÙ-ÇÙ, — ÚÁÓÍÅÑÌÓÑ ÏÐÑÔØ ÓËÏÍÏÒÏÈ. — á Ñ ÄÕÍÁÌ — ËÏÒÏÓÔÅÌØ ÈÏÄÉÔ ÐÏ ÔÒÁ×Å É ÓËÒÉÐÉÔ. á ÜÔÏ ÔÙ…

   ôÅÐÅÒØ ÇÌÁÚÁ Õ ÎÅÇÏ ÓÏÝÕÒÉÌÉÓØ É ÓÔÁÌÉ ËÁË ÝÅÌÏÞËÉ. ïÎ ÐÒÏÄÏÌÖÁÌ ÓÍÅÑÔØÓÑ, ÎÏ ËÏÌÄÕÎ ÕÖ ÞÕ×ÓÔ×Ï×ÁÌ, ÞÔÏ ÓËÏÍÏÒÏÈ ÈÏÞÅÔ ×ÙËÉÎÕÔØ ËÁËÕÀ-ÔÏ ÛÔÕÞËÕ É ÔÏÌØËÏ ÒÁÚÄÕÍÙ×ÁÅÔ ËÁËÕÀ.

   é ×ÄÒÕÇ ÇÌÁÚÁ Õ ÓËÏÍÏÒÏÈÁ ×ÙÔÁÒÁÝÉÌÉÓØ ÔÁË ÂÙÓÔÒÏ É ÔÁË ÎÅÏÖÉÄÁÎÎÏ, ÞÔÏ ËÏÌÄÕÎ ÄÁÖÅ ×ÚÄÒÏÇÎÕÌ; ÚÁÔÅÍ ÓËÏÍÏÒÏÈ ÎÁÄÕÌ ÝÅËÉ É ÈÌÏÐÎÕÌ ÐÏ ÎÉÍ Ó ÏÂÅÉÈ ÓÔÏÒÏÎ ËÕÌÁËÁÍÉ.

   òÁÓÓËÁÚÙ×ÁÌÉ ÐÏÔÏÍ, ÂÕÄÔÏ ÓËÏÍÏÒÏÈ ÐÒÉÛÅÌ Ë ËÏÌÄÕÎÕ ÞÕÔØ ÎÅ ÚÁ ÔÙÓÑÞÕ ×ÅÒÓÔ Ó ÅÄÉÎÓÔ×ÅÎÎÏÊ ÃÅÌØÀ ×ÙËÉÎÕÔØ ÐÅÒÅÄ ÎÉÍ ÉÍÅÎÎÏ ËÁËÕÀ-ÎÉÂÕÄØ ÛÔÕÞËÕ…

   íÏÖÅÔ, ÜÔÏ É ÐÒÁ×ÄÁ.

   ñ ÄÕÍÁÀ, ÐÏ ËÒÁÊÎÅÊ ÍÅÒÅ, ÞÔÏ Õ ÓËÏÍÏÒÏÈÁ ÍÏÇÌÁ Ñ×ÉÔØÓÑ ÔÁËÁÑ ÆÁÎÔÁÚÉÑ.

   òÁÚ×Å, ÐÒÁ×ÄÁ, ÍÁÌÏ × ÜÔÏÍ ÕÄÏ×ÏÌØÓÔ×ÉÑ: ÐÒÉÄÔÉ Ë ËÏÌÄÕÎÕ É ÔÁË-ÔÁËÉ, ËÁË ÎÉ × ÞÅÍ ÎÅ ÂÙ×ÁÌÏ, ×ÙÛÕÔÉÔØ ÅÇÏ ÓÁÍÙÍ ÄÕÒÁÃËÉÍ ÏÂÒÁÚÏÍ.

   á ËÏÌÄÕÎ ÅÝÅ ×ÓÀ ÖÉÚÎØ Ó×ÏÀ ÄÕÍÁÌ:

   — ñ — ËÏÌÄÕÎ. ñ ×ÓÅ ÍÏÇÕ, É ×ÓÅ ÐÏËÁÚÙ×ÁÀÔ ÎÁ ÍÅÎÑ ÐÁÌØÃÁÍÉ É ÇÏ×ÏÒÑÔ: «×ÏÔ ÜÔÏ ÄÅÊÓÔ×ÉÔÅÌØÎÏ ÐÅÒÓÏÎÁ».

* * *

   úÁÔÏ É ÄÏÓÔÁÌÏÓØ ÖÅ ÓËÏÍÏÒÏÈÕ!

   ëÏÌÄÕÎ ÓÎÁÞÁÌÁ ÏÂÒÁÔÉÌ ÅÇÏ × ËÏÍÁÒÁ.

   äÌÑ ÎÅÇÏ ÜÔÏ ÂÙÌÏ ÓÏ×ÓÅÍ ÐÒÏÓÔÏ. îÅ ÄÁÒÏÍ ÖÅ × ÅÇÏ ÇÏÌÏ×Å ×ÓÅ×ÏÚÍÏÖÎÙÅ ÚÁËÌÉÎÁÎÉÑ ÛÕÍÅÌÉ, ËÁË ÐÞÅÌÙ × ÒÏÅ×ÎÉÃÅ, É ÖÄÁÌÉ ÔÏÌØËÏ ÓÌÕÞÁÑ ÕËÕÓÉÔØ ËÏÇÏ-ÎÉÂÕÄØ.

   — áÇÁ! — ÓËÁÚÁÌ ÏÎ, ×ÓÔÁÌ É ÐÒÏÔÑÎÕÌ Ë ÓËÏÍÏÒÏÈÕ ÒÕËÕ É ÔÉÈÏ ÐÏÛÅ×ÅÌÉÌ ÇÕÂÁÍÉ.

   âÅÄÎÙÊ ÓËÏÍÏÒÏÈ!

   ïÎ ÕÓÐÅÌ ÔÏÌØËÏ ËÒÉËÎÕÔØ:

   — ÷ÏÔ ÔÁË ÆÏËÕÓÎÉË!

   é ÓÔÁÌ ËÏÍÁÒÏÍ.

   òÁÚ ËÁË-ÔÏ ÎÁ ÑÒÍÁÒËÅ ÅÍÕ ÐÒÉÛÌÏÓØ ×ÉÄÅÔØ ÆÏËÕÓÎÉËÁ, ÐÒÅ×ÒÁÝÁ×ÛÅÇÏ ÐÌÁÔÏË × ÇÏÌÕÂÑ. ôÅÐÅÒØ ÅÍÕ ÐÏËÁÚÁÌÏÓØ, ÞÔÏ É Ó ÎÉÍ ÓÏ×ÅÒÛÁÅÔÓÑ ÎÅÞÔÏ ÐÏÄÏÂÎÏÅ.

   úÁÔÅÍ ÏÎ ÐÏÔÅÒÑÌ ÓÏÚÎÁÎÉÅ; ËÁË ÏÂßÑÓÎÑÌ ÏÎ ÐÏÓÌÅ, ÄÕÛÁ ÅÇÏ ÎÅ ÍÏÇÌÁ ×ÍÅÓÔÉÔØÓÑ ËÁË ÓÌÅÄÕÅÔ × ÔÅÌÅ ËÏÍÁÒÁ É ÏÔ ÔÏÇÏ, ×ÅÒÏÑÔÎÏ, ÓÌÕÞÉÌÓÑ ÐÒÉÌÉ× ËÒÏ×É Ë ÇÏÌÏ×Å, ÞÔÏ É ×ÙÚ×ÁÌÏ ÏÂÍÏÒÏË.

   ÷ ÔÁËÏÍ ÂÅÓÓÏÚÎÁÔÅÌØÎÏÍ ÓÏÓÔÏÑÎÉÉ ËÏÌÄÕÎ ÐÏÓÁÄÉÌ ÅÇÏ ÎÁ Ó×ÏÀ ËÎÉÇÕ É… ÚÁÈÌÏÐÎÕÌ ËÎÉÇÕ…

   ëÏÍÁÒ ÐÒÅ×ÒÁÔÉÌÓÑ × ÎÅÂÏÌØÛÏÅ ÐÑÔÎÙÛËÏ ÔÅÍÎÏ-ÓÅÒÏÇÏ Ã×ÅÔÁ: ÅÇÏ ÓÏ×ÓÅÍ ÒÁÓÐÌÀÓÎÕÌÏ ËÎÉÇÏÊ.

   ôÕÔ ÓÏÂÓÔ×ÅÎÎÏ É ÎÁÞÉÎÁÅÔÓÑ ÓÁÍÏÅ ÉÎÔÅÒÅÓÎÏÅ.

   ëÏÌÄÕÎ ËÁÐÎÕÌ ÎÁ ÐÑÔÎÙÛËÏ ÞÅÍ-ÔÏ ÉÚ ÓÉÎÅÊ ÓËÌÑÎËÉ, ÓÔÏÑ×ÛÅÊ ÎÁ ÓÔÏÌÅ, É ÐÏÌÕÞÅÎÎÏÊ ÓÍÅÓØÀ ÎÁÐÉÓÁÌ × Ó×ÏÅÊ ÐÒÏËÌÑÔÏÊ ËÎÉÇÅ ÎÏ×ÏÅ ÚÁËÌÉÎÁÎØÅ.

   — óÉÄÉ Ö, — ÓËÁÚÁÌ ÏÎ.

   é ÓÅÊÞÁÓ × ÎÅÍ ÅÝÅ ÎÅ ÕÌÅÇÌÁÓØ ÚÌÏÂÁ ÎÁ ÓËÏÍÏÒÏÈÁ. âÕÄÔÏ ÎÅ × ÂÕÍÁÇÕ, Á × ÓÁÍÏÇÏ ÖÉ×ÏÇÏ ÓËÏÍÏÒÏÈÁ ÔËÎÕÌ ÏÎ ÐÅÒÏÍ, ËÏÇÄÁ ÐÏÓÔÁ×ÉÌ ÔÏÞËÕ.

   ôÏÌØËÏ É ÏÓÔÁÌÁÓØ ÏÔ ÓËÏÍÏÒÏÈÁ ËÌÑËÓÁ ÄÁ ÎÅÓËÏÌØËÏ ÎÅÐÏÎÑÔÎÙÈ ÓÌÏ×…

   úÁËÌÉÎÁÎÉÅ ÂÙÌÏ × ÏÄÎÕ ÓÔÒÏÞËÕ.

   ðÏ Ó×ÏÊÓÔ×Õ ÚÁËÌÉÎÁÎÉÑ ÓËÏÍÏÒÏÈÁ ÍÏÖÎÏ ÂÙÌÏ ×ÙÚ×ÁÔØ Ë ÖÉÚÎÉ ÏÐÑÔØ, ÐÒÏÞÉÔÁ× ÚÁËÌÉÎÁÎÉÅ ÎÁÏÂÏÒÏÔ, ÓÐÒÁ×Á ÎÁÌÅ×Ï. ôÁË ÏÎÏ É ×ÙÛÌÏ ÍÎÏÇÏ ÌÅÔ ÓÐÕÓÔÑ…

   ïÄÎÁÖÄÙ ËÏÌÄÕÎ ÏÔËÒÙÌ ËÎÉÇÕ É ÒÁÚÙÓËÁÌ ÍÅÓÔÏ, ÇÄÅ ÏÎ ÐÒÉ ÐÏÍÏÝÉ Ó×ÏÅÇÏ ÄØÑ×ÏÌØÓËÏÇÏ ÉÓËÕÓÓÔ×Á ÓÄÅÌÁÌ ÉÚ ÖÉ×ÏÇÏ ÞÅÌÏ×ÅËÁ ÓÎÁÞÁÌÁ ËÏÍÁÒÁ, Á ÐÏÔÏÍ ÞÅÒÎÉÌÁ.

   — á ÎÕ-ËÁ, ÇÏÌÕÂÞÉË!

   ïÎ ÐÒÏÞÅÌ ÚÁËÌÉÎÁÎÉÅ ÍÅÄÌÅÎÎÏ, ÓÌÏ×Ï ÚÁ ÓÌÏ×ÏÍ, ÎÁÞÉÎÁÑ Ó ÐÏÓÌÅÄÎÅÇÏ ÓÌÏ×Á. úÁËÌÉÎÁÎÉÅ ÉÓÞÅÚÌÏ. ÷ÍÅÓÔÏ ÎÅÇÏ ÐÏ ËÎÉÇÅ ÐÏÌÚÁÌ ËÏÍÁÒ… þÅÒÅÚ ÓÅËÕÎÄÕ ËÏÍÁÒ ÓÔÁÌ ÓËÏÍÏÒÏÈÏÍ.

   ëÁË Ä×ÁÄÃÁÔØ ÌÅÔ ÎÁÚÁÄ, ÓËÏÍÏÒÏÈ ÏÔÄÕÌ ÝÅËÉ É ÐÏÄÎÅÓ Ë ÎÉÍ ËÕÌÁËÉ.

   ïÄÎÁËÏ, Õ×ÉÄÅ× ÓÅÂÑ ÎÁ ÓÔÏÌÅ, ÄÁ ÅÝÅ ÎÁ ËÎÉÇÅ, ÏÎ ÖÉ×Ï ÓÏÓËÏÞÉÌ ÎÁ ÐÏÌ, ÕÓÐÅ× ×ÓÅ-ÔÁËÉ ÎÁ ÌÅÔÕ, ÐÒÙÇÁÑ ÓÏ ÓÔÏÌÁ, ÈÌÏÐÎÕÔØ ÐÏ ÝÅËÁÍ ËÕÌÁËÁÍÉ.

   îÕÖÎÏ ÓËÁÚÁÔØ, ÞÔÏ ÏÎ ÎÉËÏÇÄÁ ÎÉ ÐÒÉ ËÁËÉÈ ÏÂÓÔÏÑÔÅÌØÓÔ×ÁÈ ÎÅ ÔÅÒÑÌÓÑ É ÂÙÌ ×ÅÒÅÎ ÓÅÂÅ.

   ïÎ ÐÏÄÕÍÁÌ ÔÏÌØËÏ:

   — åÓÌÉ Ñ ÏÞÕÔÉÌÓÑ ÎÁ ÓÔÏÌÅ, ÔÏ ÎÅ Ñ × ÔÏÍ ×ÉÎÏ×ÁÔ, Á ÏÎ, ÐÏÔÏÍÕ ÞÔÏ ÄÌÑ ÞÅÇÏ ÂÙÌÏ ÄÅÌÁÔØ ÉÚ ÍÅÎÑ ËÏÍÁÒÁ?

   é ÓÅÊÞÁÓ ÖÅ ÍÅÌØËÎÕÌÁ Õ ÎÅÇÏ ÄÒÕÇÁÑ ÍÙÓÌØ:

   — äÕÒÁË Ñ ÂÙÌ, ÞÔÏ ÎÅ ÓÅÌ ÅÍÕ ÎÁ ÇÏÌÏ×Õ.

   ï Ó×ÏÅÍ ÐÒÅ×ÒÁÝÅÎÉÉ × ËÏÍÁÒÁ ÏÎ ÈÏÒÏÛÏ ÐÏÍÎÉÌ. ÷ÓÅ ÖÅ, ÞÔÏ ÐÒÏÉÚÏÛÌÏ ÐÏÓÌÅ, ÂÙÌÏ ÄÌÑ ÎÅÇÏ ÔÅÍÎÏ, ËÁË ÎÏÞØ. ÷ ÐÁÍÑÔÉ ÏÓÔÁÌÏÓØ ÌÉÛØ ÏÄÎÏ: ËÁË ÔÏÌØËÏ ÓÔÁÌ ËÏÍÁÒÏÍ, ÔÏ ÓÅÊÞÁÓ ÖÅ É ÐÏÔÅÒÑÌ ÓÏÚÎÁÎÉÅ.

   — îÕ, É ÌÙÓÉÎÁ ÖÅ Õ ÔÅÂÑ, ÄÅÄÕÛËÁ, — ÓËÁÚÁÌ ÏÎ ËÏÌÄÕÎÕ.

   ëÏÌÄÕÎ ÐÏÇÌÁÄÉÌ ÌÙÓÉÎÕ; ÎÁ ÓËÏÍÏÒÏÈÁ ÏÎ ÇÌÑÄÅÌ ÉÓÐÏÄÌÏÂØÑ.

   — ÷ÏÔ ÞÔÏ, — ÚÁÇÏ×ÏÒÉÌ ÏÎ, — ÔÙ ÍÎÅ ÎÕÖÅÎ. ðÏËÁÍÅÓÔ ÔÙ ÓÉÄÅÌ ÔÕÔ (ÏÎ ÛÌÅÐÎÕÌ ÒÕËÏÊ ÐÏ ËÎÉÇÅ), Ñ ÐÉÓÁÌ ÄÁ ÐÉÓÁÌ. ñ ×ÓÅ ÈÏÔÅÌ ×ÙÕÄÉÔØ Õ ÓÅÂÑ ÉÚ ÇÏÌÏ×Ù ÞÔÏ-ÎÉÂÕÄØ ÜÔÁËÏÅ, ÔÁËÏÅ… äÁ. é ×ÙÕÄÉÌ. üÔÏ ÓÉÄÅÌÏ, ÄÏÌÖÎÏ ÂÙÔØ, ÎÁ ÓÁÍÏÍ ÄÎÅ… ÄÏÌÖÎÏ ÂÙÔØ, ÔÕÔ…

   é, ÚÁÎÅÓÑ ÒÕËÕ ÎÁÄ ÇÏÌÏ×ÏÊ, ÏÎ ÓÏÇÎÕÌ ÕËÁÚÁÔÅÌØÎÙÊ ÐÁÌÅà ËÒÀÞËÏÍ É ÓÔÕËÎÕÌ × ÔÅÍÑ.

   — èÏÒÏÛÁÑ ÛÔÕËÁ, — ÐÒÏÄÏÌÖÁÌ ÏÎ, ÐÏÓËÒÅÂÑ ÎÏÇÔÅÍ × ÇÏÌÏ×Å, — ÏÞÅÎØ ÈÏÒÏÛÁÑ. ñ É ÓÁÍ ÎÅ ÄÏÇÁÄÙ×ÁÌÓÑ ÓÎÁÞÁÌÁ, ÞÔÏ ÜÔÏ ÔÁÍ ×ÏÒÏÞÁÅÔÓÑ. á ÜÔÏ ËÁË ÒÁÚ É ÂÙÌÏ, ÞÔÏ ÎÁÄÏ. ôÙ ËÏÇÄÁ-ÎÉÂÕÄØ ÐÌÁËÁÌ?

   — îÅÔ, — ÓËÁÚÁÌ ÓËÏÍÏÒÏÈ.

   — á ×ÉÄÅÌ ËÏÇÄÁ-ÎÉÂÕÄØ; ËÁË ÌÀÄÉ ÐÌÁÞÕÔ?

   óËÏÍÏÒÏÈ ×ÙÐÒÑÍÉÌ ÏÄÉÎ ÐÁÌÅà ÎÁ ÐÒÁ×ÏÊ ÒÕËÅ É ÓÈ×ÁÔÉÌ ÅÇÏ ÏËÏÌÏ ËÏÎÞÉËÁ Ä×ÕÍÑ ÐÁÌØÃÁÍÉ ÌÅ×ÏÊ.

   — ÷Ï, — ÓËÁÚÁÌ ÏÎ, ÐÏËÁÚÙ×ÁÑ ËÏÌÄÕÎÕ ÜÔÏÔ ËÏÎÞÉË, — ×Ï… ËÁËÉÅ ÂÙ×ÁÀÔ ÓÌÅÚÙ. ó ÏÒÅÈ!..

   — üÇÅ! — ×ÏÓËÌÉËÎÕÌ ËÏÌÄÕÎ, — ÜÔÏ ÍÎÅ É ÎÁÄÏ! ó ÏÒÅÈ?

   — ó ÏÒÅÈ.

   — á ÚÎÁÅÛØ ÌÉ ÔÙ, ÞÔÏ ÎÅËÏÔÏÒÙÅ ÓÌÅÚÙ ×ÅÓØÍÁ ÌÅÇËÏ ÐÒÅ×ÒÁÔÉÔØ × ÁÌÍÁÚÙ? ñ, Ñ ÔÕÔ…

   ðÒÉ ÜÔÏÍ ËÏÌÄÕÎ ÓÎÏ×Á, ÎÁ ÜÔÏÔ ÒÁÚ ÕÖÅ ÎÅ ÏÄÎÉÍ ÕËÁÚÁÔÅÌØÎÙÍ ÐÁÌØÃÅÍ, Á ×ÓÅÍÉ ÐÑÔØÀ ÓÔÕËÎÕÌ ÓÅÂÑ × ÔÅÍÑ É, ×ÓËÉÎÕ× ÐÏÔÏÍ ÇÌÁÚÁ ÎÁ ÓËÏÍÏÒÏÈÁ, ÐÏÄÍÉÇÎÕÌ ÅÍÕ.

   — ôÕÔ, ÂÒÁÔ ÏÔËÏÐÁÌ. ïÎÁ Õ ÍÅÎÑ, ËÁË ÛËÁÆ, É âÏÇ ÚÎÁÅÔ, ÞÔÏ ÔÁÍ ÅÝÅ ÎÁÐÉÈÁÎÏ! óÌÕÛÁÊ. ñ ÚÎÁÀ, ÞÔÏ ÔÙ ÈÏÒÏÛÉÊ ÓËÏÍÏÒÏÈ É ÍÏÖÅÛØ ÒÁÓÓÍÅÛÉÔØ ËÏÇÏ ÕÇÏÄÎÏ. îÏ ÅÓÌÉ, ÎÅ ×ÚÉÒÁÑ ÎÁ ×ÓÅ Ô×ÏÉ ÛÔÕÞËÉ, ÐÌÁÞÕÝÉÊ ÞÅÌÏ×ÅË ×ÓÅ-ÔÁËÉ ÂÕÄÅÔ ÐÌÁËÁÔØ, ÔÏ ×ÓÑËÁÑ ÅÇÏ ÓÌÅÚÁ ÍÏÖÅÔ ÂÙÔØ ÏÂÒÁÝÅÎÁ × ÁÌÍÁÚ. ñ ÄÏ ÜÔÏÇÏ ÄÏÄÕÍÁÌÓÑ. ñ ÍÏÇÕ… é Ñ ÕÖÅ ËÏÅ-ÞÔÏ ÓÄÅÌÁÌ ÎÁÄ ÔÏÂÏÊ. ëÁË ÔÏÌØËÏ ÔÙ Õ×ÉÄÉÛØ, ÞÔÏ ÞÅÌÏ×ÅË, ÈÏÔØ ÔÙ ËÏÌ ÅÍÕ ÎÁ ÇÏÌÏ×Å ÔÅÛÉ, ÐÌÁÞÅÔ, ÔÏÌØËÏ ÐÏÄÕÍÁÊ ÐÒÏ ÍÅÎÑ É ÓÅÊÞÁÓ ÓÌÅÚÙ ÅÇÏ ÓÔÁÎÕÔ ÁÌÍÁÚÁÍÉ. é ÔÏÇÄÁ ÓÎÅÓÉ ÔÙ ÉÈ ÈÏÔØ Ë ÞÁÓÏ×ÏÍÕ ÍÁÓÔÅÒÕ, ÈÏÔØ Ë ÚÏÌÏÔÙÈ ÄÅÌ ÍÁÓÔÅÒÕ — ÎÉËÔÏ ÎÅ ÄÏÇÁÄÁÅÔÓÑ, ÞÔÏ ÜÔÏ ÓÌÅÚÙ, Á ÎÅ ÁÌÍÁÚÙ. ÷ÏÔ ÞÔÏ! ôÏÌØËÏ ÉÍÅÊ × ×ÉÄÕ: ÔÒÉ ÞÅÔ×ÅÒÔÉ ×ÓÅÈ ÁÌÍÁÚÏ× ÔÙ ÄÏÌÖÅÎ ÐÒÉÎÅÓÔÉ ÍÎÅ.

   — ìÁÄÎÏ, — ÓËÁÚÁÌ ÓËÏÍÏÒÏÈ É ÕÛÅÌ.

   á ËÏÌÄÕÎ ÏÐÑÔØ ÓËÌÏÎÉÌÓÑ ÎÁÄ Ó×ÏÅÊ ËÎÉÇÏÊ É ÚÁÓËÒÉÐÅÌ ÐÏ ÎÅÊ ÐÅÒÏÍ, ÎÉ ÄÁÔØ, ÎÉ ×ÚÑÔØ, ËÁË ËÏÒÏÓÔÅÌØ × ÔÒÁ×Å.

* * *

   þÅÒÅÚ ÍÅÓÑà ÓËÏÍÏÒÏÈ ×ÅÒÎÕÌÓÑ.

   ïÎ ÔÅÐÅÒØ ÓÏ×ÓÅÍ ÎÅ ÐÏÈÏÄÉÌ ÎÁ ÐÒÅÖÎÅÇÏ ×ÅÓÅÌØÞÁËÁ É ÂÁÌÁÇÕÒÁ… ïÎ ×ÙÎÕÌ ÉÚ-ÚÁ ÐÁÚÕÈÉ ÎÅÂÏÌØÛÏÊ ËÉÓÅÔ É ÐÏÌÏÖÉÌ ÅÇÏ ÎÁ ÓÔÏÌ ÐÅÒÅÄ ËÏÌÄÕÎÏÍ.

   — îÁ, — ÐÒÏÉÚÎÅÓ ÏÎ ÔÉÈÏ.

   ïÎ ×ÙÎÕÌ ÉÚ-ÚÁ ÐÁÚÕÈÉ ÎÅÂÏÌØÛÏÊ ËÉÓÅÔ.

   ëÏÌÄÕÎ ÓÈ×ÁÔÉÌ ËÉÓÅÔ É ×ÓÔÒÑÈÎÕÌ. ðÏÓÌÙÛÁÌÓÑ ÓÌÁÂÙÊ Ú×ÏÎ É ÓÔÕË, ÂÕÄÔÏ ËÉÓÅÔ ÂÙÌ ÐÏÌÏÎ ÂÕÓÁÍÉ, ÞÅÔËÁÍÉ É ËÁÍÅÛËÁÍÉ…

   þÔÏ-ÔÏ ÂÏÌØÎÏÅ, ÍÕÞÉÔÅÌØÎÏ-ÔÏÓËÌÉ×ÏÅ ÚÁÖÇÌÏÓØ ÇÏÒÑÞÉÍ ÏÇÎÅÍ × ÌÉÃÅ ÓËÏÍÏÒÏÈÁ. âÌÅÄÎÙÅ ÇÕÂÙ ÐÏÌÕÏÔËÒÙÌÉÓØ. ëÁÚÁÌÏÓØ, ÏÎ ×ÓËÒÉËÎÅÔ ÏÔ ÂÏÌÉ. óÌÏ×ÎÏ ÂÙÌÁ × ÎÅÍ ËÁËÁÑ ÒÁÎÁ, É ÒÁÎÙ ÎÅÏÓÔÏÒÏÖÎÏ ËÏÓÎÕÌÉÓØ.

   âÙÓÔÒÏ ÐÏÄÎÑÌ ÏÎ ÒÕËÉ É ÚÁËÒÙÌ ÕÛÉ ÌÁÄÏÎÑÍÉ. óË×ÏÚØ ÂÏÌØ É ÍÕËÕ × ÇÌÁÚÁÈ ÚÁÇÏÒÅÌÁÓØ ÍÏÌØÂÁ.

   — îÅ ÎÕÖÎÏ, — ÚÁÇÏ×ÏÒÉÌ ÏÎ, — ÎÅ ÎÕÖÎÏ! úÁÞÅÍ ÉÈ ÔÁË? ÷ÅÄØ ÜÔÏ ÓÌÅÚÙ. ïÎÉ, — ËÁË ÖÉ×ÙÅ… íÏÖÅÔ, ÉÍ ÂÏÌØÎÏ. ñ ÎÅ ÍÏÇÕ ÓÌÕÛÁÔØ, ËÁË ÏÎÉ ÓÔÕËÁÀÔÓÑ ÄÒÕÇ Ï ÄÒÕÇÁ.

   é, ÏÔÎÑ× ÒÕËÉ ÏÔ ÕÛÅÊ, ÏÎ ÐÒÉÖÁÌ ÉÈ Ë ÇÒÕÄÉ. ëÁÚÁÌÏÓØ, ÔÕÔ, × ÇÒÕÄÉ É ÇÏÒÅÌÁ Õ ÎÅÇÏ ÒÁÎÁ.

   — ñ ÉÚÍÕÞÉÌÓÑ, — ÐÒÏÄÏÌÖÁÌ ÏÎ, — ×ÏÚØÍÉ ÉÈ ×ÓÅ. ôÏÌØËÏ ÎÅ ÐÏËÁÚÙ×ÁÊ ÍÎÅ…

   ïÎ ÏÔÄÁÌ ËÏÌÄÕÎÕ ×ÓÅ ÁÌÍÁÚÙ. é ÓÐÒÏÓÉÌ:

   — úÁÞÅÍ ÏÎÉ ÔÅÂÅ?

   ëÏÌÄÕÎ ÏÂßÑÓÎÉÌ. áÌÍÁÚÙ ÏÎ ÎÁÍÅÒÅ×ÁÌÓÑ ×ÓÙÐÁÔØ × ÚÏÌÏÔÕÀ ÐÏÂÒÑËÕÛËÕ É ÐÏÄÁÒÉÔØ ÐÏÂÒÑËÕÛËÕ ÓÙÎÕ ÏÄÎÏÇÏ ËÏÒÏÌÑ × ÄÅÎØ ÅÇÏ ÉÍÅÎÉÎ.

   ðÏÓÌÅ ÜÔÏÇÏ ÏÂßÑÓÎÅÎÉÑ ÓËÏÍÏÒÏÈ ÏÐÒÏÍÅÔØÀ ÂÒÏÓÉÌÓÑ ×ÏÎ ÏÔ ËÏÌÄÕÎÁ.

   á ËÏÌÄÕÎ ÏÔÐÒÁ×ÉÌÓÑ Ë ËÏÒÏÌÀ.

   ïÎ ÏÄÅÌ Ó×ÏÊ ÐÁÒÁÄÎÙÊ ËÏÓÔÀÍ: ÏÓÔÒÏËÏÎÅÞÎÙÊ ËÏÌÐÁË ÉÚ Ã×ÅÔÎÏÊ ÂÕÍÁÇÉ É ÞÅÒÎÙÊ ÄÌÉÎÎÙÊ ÂÁÌÁÈÏÎ Ó ÛÉÒÏËÉÍÉ ÒÕËÁ×ÁÍÉ. îÁ ËÏÌÐÁËÅ Õ ÎÅÇÏ ÂÙÌÉ ÎÁÌÅÐÌÅÎÙ Ú×ÅÚÄÙ ÉÚ ÓÕÓÁÌØÎÏÇÏ ÚÏÌÏÔÁ, É ÔÏÖÅ Ú×ÅÚÄÙ, ÔÏÌØËÏ ÎÅ ÉÚ ÓÕÓÁÌØÎÏÇÏ ÚÏÌÏÔÁ, Á ÉÚ ÖÅÌÔÏÇÏ ÓÕËÎÁ ÂÙÌÉ ÎÁÛÉÔÙ ÎÁ ÂÁÌÁÈÏÎÅ.

   ÷ ÒÕËÉ ÏÎ ×ÚÑÌ ÐÁÌËÕ, ÚÁÇÎÕÔÕÀ ÎÁ ÏÄÎÏÍ ËÏÎÃÅ × ×ÉÄÅ ÂÕÂÌÉËÁ É ÔÁËÕÀ ÄÌÉÎÎÕÀ, ËÁË ËÏÞÅÒÇÁ…

   åÍÕ ÓÔÏÉÌÏ ÔÏÌØËÏ ÐÒÏÂÏÒÍÏÔÁÔØ ÏÄÎÏ ÉÚ Ó×ÏÉÈ ÕÄÉ×ÉÔÅÌØÎÙÈ ÚÁËÌÉÎÁÎÉÊ É ÓÅÊÞÁÓ ÖÅ ÂÕÂÌÉË ÎÁ ËÏÎÃÅ ÐÁÌËÉ ÐÒÅ×ÒÁÝÁÌÓÑ ×Ï ÞÔÏ ÅÍÕ ÂÙÌÏ ÕÇÏÄÎÏ: × ÂÕÂÌÉË — ÔÁË × ÂÕÂÌÉË (ÕÖ × ÎÁÓÔÏÑÝÉÊ ÔÏÌØËÏ ÞÔÏ ÉÓÐÅÞÅÎÎÙÊ ÂÕÂÌÉË), × ËÁÌÁÞ — ÔÁË × ËÁÌÁÞ, × ËÒÅÎÄÅÌØ — ÔÁË × ËÒÅÎÄÅÌØ.

   ïÎ ×ÓÅÇÄÁ ÂÒÁÌ ÜÔÕ Ó×ÏÀ ÐÁÌËÕ Ó ÓÏÂÏÊ × ÄÏÒÏÇÕ.

   ïÂÙËÎÏ×ÅÎÎÏ ÏÎ ÈÏÄÉÌ ÐÅÛËÏÍ, ÎÏ ËÏÇÄÁ ÞÕ×ÓÔ×Ï×ÁÌ ÕÓÔÁÌÏÓÔØ, ÔÏ ÓÁÄÉÌÓÑ ×ÅÒÈÏÍ ÎÁ ÐÁÌËÕ É ÅÈÁÌ ÎÁ ÎÅÊ ËÁË ÎÁ ÎÁÓÔÏÑÝÅÊ ÌÏÛÁÄÉ…

   ëÏÇÄÁ ÅÍÕ ÐÒÉÈÏÄÉÌÏÓØ ÐÒÏÅÚÖÁÔØ ÎÁ ÐÁÌËÅ ÞÅÒÅÚ ËÁËÕÀ-ÎÉÂÕÄØ ÄÅÒÅ×ÎÀ, ÚÁ ÎÉÍ ×ÐÒÉÐÒÙÖËÕ ÂÅÖÁÌÉ ÍÁÌØÞÉÛËÉ É ËÒÉÞÁÌÉ:

   — ÷Ï!

   á ÂÒÏÄÉ×ÛÉÅ ÐÏ ÕÌÉÃÅ ÉÎÄÀËÉ, ÉÎÄÀÛËÉ, ÐÅÔÕÈÉ É ËÕÒÙ É ÓÉÄÅ×ÛÉÅ ÎÁ ÚÁÂÏÒÁÈ, ÐÌÅÔÎÑÈ É ËÒÙÛÁÈ ÉÚ ×ÏÒÏÎÙ, ×ÏÒÏÂØÉ É ÇÁÌËÉ ÒÁÚÌÅÔÁÌÉÓØ É ÒÁÚÂÅÇÁÌÉÓØ ËÕÄÁ ÇÌÁÚÁ ÇÌÑÄÑÔ. é ÐÏÔÏÍ ÎÁÞÉÎÁÌÉ ÏÔÒÑÈÉ×ÁÔØÓÑ É ÞÉÓÔÉÔØ ÐÅÒØÑ.

   ÷ÏÒÏÎÙ ÐÒÉ ÜÔÏÍ ÈÒÉÐÌÏ É ËÁË ÂÕÄÔÏ ÎÅ Ó×ÏÉÍ ÎÅÍÎÏÇÏ ÓÄÁ×ÌÅÎÎÙÍ ÇÏÌÏÓÏÍ ËÁÒËÁÌÉ:

   — ëÒÁ-ËÒÒÒ-ËÒÁ.

   é ÔÁË ËÏÌÄÕÎ ÏÔÐÒÁ×ÉÌÓÑ Ë ËÏÒÏÌÀ.

   ëÏÒÏÌØ ÓÉÄÅÌ × Ó×ÏÅÍ Ä×ÏÒÃÅ ÎÁ ÂÁÌËÏÎÅ É ÐÉÌ ÌÉÍÏÎÁÄ ÓÏ ÌØÄÏÍ.

   — ðÏÇÌÑÄÉ-ËÁ, — ÓËÁÚÁÌ ÏÎ ÏÄÎÏÍÕ ÉÚ ÐÒÉÄ×ÏÒÎÙÈ, — ÞÔÏ ÜÔÏ ÔÁÍ ÚÁ ÌÅÓÏÍ ×ÚÍÅÔÁÌÉÓØ ÇÁÌËÉ; ÕÖ ÎÅ ËÏÌÄÕÎ ÌÉ ËÏ ÍÎÅ ÅÄÅÔ?

   ëÏÒÏÌØ ÚÎÁÌ ËÏÌÄÕÎÁ ÏÞÅÎØ ÄÁ×ÎÏ É ÌÀÂÉÌ Ó ÎÉÍ ÉÇÒÁÔØ × ÛÁÈÍÁÔÙ.

   ûÁÈÍÁÔÙ É ÛÁÈÍÁÔÎÙÅ ÄÏÓËÉ Õ ËÏÒÏÌÑ ÂÙÌÉ ×ÓÅÈ ÓÏÒÔÏ×: ÚÏÌÏÔÙÅ, ÓÅÒÅÂÒÑÎÙÅ ÉÚ ÄÒÁÇÏÃÅÎÎÙÈ ËÁÍÎÅÊ É ÍÅÖÄÕ ÐÒÏÞÉÍ É ÏÂÙËÎÏ×ÅÎÎÙÅ ËÏÓÔÑÎÙÅ.

   ëÏÓÔÑÎÙÅ ÛÁÈÍÁÔÙ ÐÏÄÁÒÉÌ ÅÍÕ ËÏÌÄÕÎ É ÔÏÌØËÏ × ÜÔÉ ËÏÓÔÑÎÙÅ ÛÁÈÍÁÔÙ ÏÎ Ó ÎÉÍ É ÉÇÒÁÌ.

   äÅÌÏ × ÔÏÍ, ÞÔÏ ËÏÓÔÑÎÙÅ ÛÁÈÍÁÔÙ × ÐÒÉÓÕÔÓÔ×ÉÉ ËÏÌÄÕÎÁ ÐÅÒÅÄ×ÉÇÁÌÉÓØ ÐÏ ÛÁÈÍÁÔÎÏÊ ÄÏÓËÅ ÓÁÍÉ ÓÏÂÏÊ É ÜÔÏ ÏÞÅÎØ ÚÁÂÁ×ÌÑÌÏ ËÏÒÏÌÑ.

   õ ËÏÓÔÑÎÙÈ ÛÁÈÍÁÔ ÂÙÌÁ Ó×ÏÑ ÉÓÔÏÒÉÑ É Ï ÎÅÊ Ñ ÓÅÊÞÁÓ ÒÁÓÓËÁÖÕ.

* * *

   ïÄÎÁÖÄÙ ËÏÒÏÌØ ÏÔÐÒÁ×ÉÌÓÑ ÎÁ ÏÈÏÔÕ. ðÏ ÄÏÒÏÇÅ × ÌÅÓ ÏÎ ×ÓÔÒÅÔÉÌÓÑ Ó ËÏÍÐÁÎÉÅÊ ÞÕÖÅÚÅÍÎÙÈ ÒÙÃÁÒÅÊ. òÙÃÁÒÉ ÂÙÌÉ ÎÅ ÏÄÎÉ: ÓÒÅÄÉ ÎÉÈ ÎÁÈÏÄÉÌÉÓØ Ä×Å ÄÅ×ÕÛËÉ, ÏÄÅÔÙÈ ËÁË ÐÒÉÎÃÅÓÓÙ.

   ïÎ ×ÓÔÒÅÔÉÌÓÑ Ó ËÏÍÐÁÎÉÅÊ ÞÕÖÅÚÅÍÎÙÈ ÒÙÃÁÒÅÊ.

   üÔÉ ÄÅ×ÕÛËÉ, ÎÕÖÎÏ ÓËÁÚÁÔØ ÚÄÅÓØ, ÐÒÅËÒÁÓÎÙÅ ËÁË ÍÁÊÓËÉÅ Ã×ÅÔÙ, ÏÂÒÙÚÇÁÎÎÙÅ ÕÔÒÅÎÎÅÊ ÒÏÓÏÊ, ×Ï×ÓÅ ÎÅ ÐÒÉÎÁÄÌÅÖÁÌÉ ÎÉ Ë ÃÁÒÓËÏÍÕ ÎÉ Ë ËÏÒÏÌÅ×ÓËÏÍÕ ÒÏÄÕ. îÅÂÏÌØÛÉÅ ËÏÒÏÎËÉ ÎÁ ÉÈ ÇÏÌÏ×ÁÈ ÂÙÌÉ ÉÚ ËÁÒÔÏÎÁ, ÏËÌÅÅÎÎÏÇÏ ÚÏÌÏÔÏÊ ÂÕÍÁÇÏÊ, Á ÉÈ ËÉÓÅÊÎÙÅ ÌÅÇËÉÅ, ËÁË ÒÏÚÏ×ÙÊ ÕÔÒÅÎÎÉÊ ÔÕÍÁÎ, ÐÌÁÔØÑ ÂÙÌÉ ÕËÒÁÛÅÎÙ ÂÌÅÓÔËÁÍÉ ÉÚ ÏÂÙËÎÏ×ÅÎÎÏÊ ÆÏÌØÇÉ.

   þÕÖÅÚÅÍÎÙÅ ÒÙÃÁÒÉ ÓÁÍÉ ÎÅ ÚÎÁÌÉ, ÞÔÏ ÉÍ Ó ÎÉÍÉ ÄÅÌÁÔØ. þÁÓÁ Ä×Á ÔÏÍÕ ÎÁÚÁÄ ÏÎÉ, ÚÁÅÈÁ× ÏÔÄÏÈÎÕÔØ × ÏÄÉÎ ÇÏÒÏÄ, Õ×ÉÄÅÌÉ ÎÁ ÐÌÏÝÁÄÉ ÞÅÌÏ×ÅËÁ Ó ÎÁÂÅÌÅÎÎÙÍ ÍÅÌÏÍ ÌÉÃÏÍ, ËÒÉÞÁ×ÛÅÇÏ ×Ï ×ÓÀ ÇÌÏÔËÕ:

   — ðÒÉÇÌÁÛÁÅÍ ÐÏÞÔÅÎÎÙÈ ÇÒÁÖÄÁÎ × ÎÁÛ ÔÅÁÔÒ. åÓÌÉ ÈÏÔÉÔÅ ×ÉÄÅÔØ Ä×ÕÈ ÐÒÅËÒÁÓÎÙÈ ÐÒÉÎÃÅÓÓ, ÐÌÅÎÅÎÎÙÈ Ä×ÕÈÇÏÌÏ×ÙÍ ÚÍÅÅÍ, ÎÅ ÖÁÌÅÊÔÅ ÄÅÎÅÇ. áËÔÅÒ, ÉÚÏÂÒÁÖÁÀÝÉÊ Ä×ÕÈÇÏÌÏ×ÏÇÏ ÚÍÅÑ, ÎÁ ÓÁÍÏÍ ÄÅÌÅ ÂÕÄÅÔ ÉÍÅÔØ Ä×Å ÇÏÌÏ×Ù É ÞÅÔÙÒÅ ÇÌÁÚÁ. éÄÉÔÅ ÓÍÏÔÒÅÔØ ÞÅÔÙÒÅÈÇÌÁÚÏÇÏ!

   — üÔÏ ÏÞÅÎØ ÌÀÂÏÐÙÔÎÏ, — ÓËÁÚÁÌÉ ÒÙÃÁÒÉ É ÓÔÁÌÉ ËÒÕÔÉÔØ ÕÓÙ.

   á ÞÅÌÏ×ÅË Ó ÎÁÂÅÌÅÎÎÙÍ ÌÉÃÏÍ ×ÄÒÕÇ ÐÅÒÅÇÎÕÌÓÑ ÎÁÚÁÄ É ÐÏÛÅÌ ÐÏ ÐÌÏÝÁÄÉ ËÏÌÅÓÏÍ.

   é ÒÙÃÁÒÉ ÓËÁÚÁÌÉ ÏÐÑÔØ:

   — äÁ, ÜÔÏ ÌÀÂÏÐÙÔÎÏ.

   é ÐÒÑÍÏ ÐÏÛÌÉ × ÔÅÁÔÒ.

   ôÕÔ ×ÓÅ É ÓÌÕÞÉÌÏÓØ… ëÏÇÄÁ ÎÁ ÓÃÅÎÕ ×ÙÛÌÉ Ä×Å ÐÒÉÎÃÅÓÓÙ, ÒÙÃÁÒÉ ÅÝÅ ÍÏÇÌÉ ÕÓÉÄÅÔØ ÓÐÏËÏÊÎÏ, ÎÏ ËÏÇÄÁ ÉÚ-ÚÁ ÌÅ×ÏÊ ËÕÌÉÓÙ ×ÙÌÅÚ ÁËÔÅÒ Ó Ä×ÕÍÑ ÏÔ×ÒÁÔÉÔÅÌØÎÙÍÉ ËÁÒÔÏÎÎÙÍÉ ÚÍÅÉÎÙÍÉ ÇÏÌÏ×ÁÍÉ É ÓÎÁÞÁÌÁ ÚÁÍÙÞÁÌ, Á ÐÏÔÏÍ ÚÁÍÑÕËÁÌ, Á ÐÏÔÏÍ ÓÔÁÌ ÒÙÞÁÔØ, — ÏÎÉ ÎÅÍÅÄÌÅÎÎÏ ÖÅ ÏÂÎÁÖÉÌÉ Ó×ÏÉ ÍÅÞÉ É ÂÒÏÓÉÌÉÓØ ÎÁ ÓÃÅÎÕ.

   èÏÔÑ Õ ÎÉÈ ÂÙÌÉ ÕÖ ÐÏÒÑÄÏÞÎÙÅ ÕÓÙ, — ÏÎÉ ÂÙÌÉ ÌÀÄÉ ÅÝÅ ÏÞÅÎØ ÍÏÌÏÄÙÅ É ÄÏ ÓÉÈ ÐÏÒ ÎÅ ×ÉÄÅÌÉ ÎÉ ÈÏÒÏÛÉÈ ÁËÔÅÒÏ×, ÎÉ ÈÏÒÏÛÉÈ ÂÕÔÁÆÏÒÓËÉÈ ×ÅÝÅÊ.

   ïÎÉ ÒÁÓÓËÁÚÙ×ÁÌÉ ÐÏÔÏÍ, ÞÔÏ ÎÁ ÎÉÈ ÓÒÁÚÕ ÎÁÛÌÏ ÚÁÔÍÅÎÉÅ, ËÁË ÔÏÌØËÏ ÐÏÑ×ÉÌÓÑ ÎÁ ÓÃÅÎÅ Ä×ÕÈÇÏÌÏ×ÙÊ ÚÍÅÊ. ïÎ É ÜÔÉÍÉ Ó×ÏÉÍÉ Ä×ÕÍÑ ÇÏÌÏ×ÁÍÉ ×ÏÒÏÞÁÌ É × ÇÌÁÚÁÈ Õ ÎÅÇÏ ÇÏÒÅÌÉ × ËÁÖÄÏÍ ÐÏ ÆÏÎÁÒÀ É ÒÙÞÁÌ ÏÎ É ÍÑÕËÁÌ.

   ïÄÎÉÍ ÓÌÏ×ÏÍ, ÏÎÉ ÐÒÉÎÑÌÉ, ÎÅ ÄÏÌÇÏ ÄÕÍÁ×ÛÉ ×ÓÅ ÚÁ ÞÉÓÔÕÀ ÍÏÎÅÔÕ… òÁÚ×Å ÏÎÉ ÎÅ ÂÙÌÉ ÒÙÃÁÒÉ? òÁÚ×Å ÍÏÇÌÉ ÏÎÉ ÄÁÔØ × ÏÂÉÄÕ ÏÔ×ÒÁÔÉÔÅÌØÎÏÍÕ ÞÕÄÏ×ÉÝÕ Ä×ÕÈ ÐÒÅÌÅÓÔÎÙÈ ËÏÒÏÌÅ×ÅÎ, ÐÏÈÏÖÉÈ ÎÁ ÕÌÙÂÁÀÝÅÅÓÑ ÍÁÊÓËÏÅ ÕÔÒÏ?

   é ÏÎÉ ÂÒÏÓÉÌÉÓØ ÎÁ ÓÃÅÎÕ Ó ÏÂÎÁÖÅÎÎÙÍÉ ÍÅÞÁÍÉ…

   ïÎÉ ÅÄ×Á ÎÅ ÕÂÉÌÉ ÁËÔÅÒÁ, ÉÚÏÂÒÁÖÁ×ÛÅÇÏ ÚÍÅÑ. ëÁÒÔÏÎÎÙÅ-ÔÏ ÇÏÌÏ×Ù ÏÎÉ ÅÍÕ ÏÔÒÕÂÉÌÉ É ÕÖÅ ÓÏÂÉÒÁÌÉÓØ ÏÂÒÕÂÉÔØ ÎÏÇÉ, ÎÏ ÓÌÅÄÕÀÝÅÅ ÏÂÓÔÏÑÔÅÌØÓÔ×Ï ÐÒÉ×ÅÌÏ ÉÈ × ÚÁÍÅÛÁÔÅÌØÓÔ×Ï: ÄÁÖÅ É ÌÉÛÉ×ÛÉÊÓÑ ÇÏÌÏ× ÚÍÅÊ ÎÅ ÐÏÔÅÒÑÌ ÓÐÏÓÏÂÎÏÓÔÉ Ä×ÉÇÁÔØÓÑ É ÒÕÇÁÔØÓÑ.

   ïÎ ÚÁËÒÉÞÁÌ:

   — ï, ÂÏÌ×ÁÎÙ!

   é ÐÏÐÏÌÚ ÚÁ ËÕÌÉÓÙ.

   ðÒÁ×ÄÁ, ÍÉÎÕÔÕ ÓÐÕÓÔÑ, ÏÎÉ ÐÒÉÛÌÉ × ÓÅÂÑ, É, ×ÓÅ ÒÁ×ÎÏ, ÎÅÓÄÏÂÒÏ×ÁÔØ-ÂÙ ÁËÔÅÒÕ, ÎÏ ÏÄÉÎ ÉÚ ÎÉÈ, ÓÁÍÙÊ ÒÁÓÓÕÄÉÔÅÌØÎÙÊ, ÓËÁÚÁÌ:

   — ðÏÄÏÈÎÅÔÅ É ÔÁË, ÓÐÁÓÁÊÔÅ ÄÅ×ÉÃ.

   é, ÓÈ×ÁÔÉ× ÉÚÕÍÌÅÎÎÙÈ ÄÅ×ÕÛÅË, ÏÎÉ ÐÏ×ÓËÁËÁÌÉ ÎÁ ËÏÎÅÊ É ÕÍÞÁÌÉÓØ ÉÚ ÇÏÒÏÄÁ.

   ôÏÌØËÏ ÏÔßÅÈÁ× ÏÔ ÇÏÒÏÄÁ ÎÁ ÄÏ×ÏÌØÎÏ ÚÎÁÞÉÔÅÌØÎÏÅ ÒÁÓÓÔÏÑÎÉÅ, ÏÎÉ, ÎÁËÏÎÅÃ, ÓÏÏÂÒÁÚÉÌÉ, ÞÔÏ ÎÁÄÅÌÁÌÉ.

   ïÎÉ, ×ÅÒÏÑÔÎÏ, ÏÔÐÕÓÔÉÌÉ ÂÙ ÄÅ×ÕÛÅË ÎÁ ×ÓÅ ÞÅÔÙÒÅ ÓÔÏÒÏÎÙ, ÉÚ×ÉÎÉ×ÛÉÓØ ÐÅÒÅÄ ÎÉÍÉ, — ÎÏ ÉÍ ÎÁ×ÓÔÒÅÞÕ ÐÏÐÁÌÓÑ ËÏÒÏÌØ.

   ëÏÒÏÌÑ ÏËÒÕÖÁÌÁ ÍÎÏÇÏÞÉÓÌÅÎÎÁÑ Ó×ÉÔÁ, ÅÇÅÒÑ, ÐÓÁÒÉ É ÔÒÕÂÁÞÉ. ÷ÓÅÈ ÂÙÌÏ ÞÅÌÏ×ÅË ÄÏ ÐÏÌÕÔÏÒÁÓÔÁ.

   ëÏÒÏÌØ ÓËÁÚÁÌ ÏÄÎÏÍÕ ÉÚ ÔÒÕÂÁÞÅÊ:

   — ðÏÄÉ-ËÁ, ÄÁ ÕÚÎÁÊ, ÞÔÏ ÜÔÏ ÚÁ ÌÀÄÉ.

   ôÒÕÂÁÞ ÐÏÄßÅÈÁÌ Ë ÒÙÃÁÒÑÍ É ÓÎÁÞÁÌÁ ÐÏÔÒÕÂÉÌ × ÒÏÇ, Á ÐÏÔÏÍ ÓÐÒÏÓÉÌ:

   — íÅÎÑ ÐÏÓÌÁÌ Ë ×ÁÍ ËÏÒÏÌØ, ÞÔÏ ×Ù ÚÁ ÌÀÄÉ?

   — íÙ — ÒÙÃÁÒÉ, — ÏÔ×ÅÔÉÌÉ ÒÙÃÁÒÉ.

   — á ÜÔÉ ÄÅ×ÉÃÙ?

   îÅ ÍÏÇÌÉ-ÖÅ ÏÎÉ ÓËÁÚÁÔØ ÅÍÕ ÐÒÁ×ÄÕ, ÞÔÏÂÙ ÐÏÔÏÍ Ï ÎÉÈ ÐÒÏÚ×ÏÎÉÌÉ ÐÏ ×ÓÅÍÕ ËÏÒÏÌÅ×ÓÔ×Õ, ÄÁ, ÐÏÖÁÌÕÊ, É ÐÏ ÓÏÓÅÄÎÉÍ ËÏÒÏÌÅ×ÓÔ×ÁÍ… éÍ ÄÁÖÅ É ÓÅÊÞÁÓ ÕÖ ÂÙÌÏ ÓÏ×ÅÓÔÎÏ.

   é ÏÎÉ ÓËÁÚÁÌÉ.

   — üÔÉ ÄÅ×ÉÃÙ — ÐÒÉÎÃÅÓÓÙ. íÙ ÉÈ ×ÅÚÅÍ ÏÔÔÕÄÁ, ËÕÄÁ ×ÏÒÏÎ ËÏÓÔÅÊ ÎÅ ÚÁÎÏÓÉÌ. íÙ ÉÈ ÔÁÍ ÏÔÂÉÌÉ Õ ÂÅÚÏÂÒÁÚÎÏÇÏ ÞÕÄÏ×ÉÝÁ Ï Ä×ÕÈ ÇÏÌÏ×ÁÈ…

   ôÒÕÂÁÞ ÐÅÒÅÄÁÌ ÉÈ ÏÔ×ÅÔ ËÏÒÏÌÀ.

   — äÏÌÖÎÏ ÂÙÔØ ÜÔÏ ËÁËÉÅ-ÎÉÂÕÄØ ÎÅÏÂÙËÎÏ×ÅÎÎÙÅ ÐÒÉÎÃÅÓÓÙ, — ÐÏÄÕÍÁÌ ËÏÒÏÌØ, ÓÎÑÌ Ó ÐÒÁ×ÏÊ ÒÕËÉ ÐÅÒÞÁÔËÕ É ×ÅÌÅÌ ÅÅ ÂÒÏÓÉÔØ ÐÏÄ ÎÏÇÉ ÒÙÃÁÒÑÍ.

   á ÓÁÍ ÏÂÎÁÖÉÌ ÍÅÞ, ÛÅÐÎÕ× ÐÒÉÄ×ÏÒÎÙÍ:

   — á ÎÕÔÅ-ËÁ ÉÈ…

   òÙÃÁÒÉ ÎÅ ÂÙÌÉ ÕÖ ÓÏ×ÓÅÍ ÄÕÒÁËÉ É ÐÏÎÑÌÉ ÓÒÁÚÕ, ÞÅÇÏ ÏÔ ÎÉÈ ÈÏÞÅÔ ËÏÒÏÌØ. ïÎÉ ÏÔÌÉÞÎÏ ÚÎÁÌÉ ÜÔÏÔ ÄÒÅ×ÎÉÊ ÒÙÃÁÒÓËÉÊ ÏÂÙÞÁÊ ÂÒÏÓÁÔØ ÐÅÒÞÁÔËÕ, ËÏÇÄÁ ÔÙ ÈÏÞÅÛØ ×ÙÚ×ÁÔØ ËÏÇÏ-ÎÉÂÕÄØ ÎÁ ÐÏÅÄÉÎÏË.

   îÏ ÏÎÉ ÎÁÐÒÁÓÎÏ ÄÕÍÁÌÉ, ÞÔÏ ÉÍ ÐÒÉÄÅÔÓÑ ÓÒÁÖÁÔØÓÑ Ó ÏÄÎÉÍ ËÏÒÏÌÅÍ ÉÌÉ ÕÖ × ËÒÁÊÎÅÍ ÓÌÕÞÁÅ Ó ÅÇÏ ÐÒÉÄ×ÏÒÎÙÍÉ. îÁ ÎÉÈ, ÅÄ×Á ÔÏÌØËÏ × ÒÕËÅ ËÏÒÏÌÑ ÂÌÅÓÎÕÌ ÍÅÞ, ÎÁËÉÎÕÌÉÓØ ÎÅ ÔÏÌØËÏ ËÏÒÏÌØ É ÅÇÏ ÐÒÉÄ×ÏÒÎÙÅ, ÎÏ É ÐÓÁÒÉ Ó ÓÏÂÁËÁÍÉ, É ÔÒÕÂÁÞÉ Ó ÍÅÄÎÙÍÉ ÒÏÇÁÍÉ, É ÅÇÅÒÑ Ó ÓÁÍÏÓÔÒÅÌÁÍÉ.

   ÷ ÏÄÎÕ ÍÉÎÕÔÕ ÉÈ ÓÔÁÝÉÌÉ Ó ËÏÎÅÊ É Ó×ÑÚÁÌÉ ÉÍ ÒÕËÉ.

   èÏÒÏÛÏ, ÞÔÏ ÈÏÔØ ÎÉËÏÇÏ ÎÅ ÕÂÉÌÉ.

   ôÏÌØËÏ Õ ÏÄÎÏÇÏ ÒÙÃÁÒÑ ÎÁ ÌÂÕ ÏËÁÚÁÌÓÑ ÓÉÎÑË, ÄÁ ÅÝÅ Õ ÏÄÎÏÇÏ ÂÏÒÚÁÑ ÓÏÂÁËÁ ÐÏÒ×ÁÌÁ ËÁÆÔÁÎ.

   ÷Ï ×ÒÅÍÑ ÄÒÁËÉ ÂÙ×ÛÉÅ Ó ÒÙÃÁÒÑÍÉ ÄÅ×ÕÛËÉ ÐÏÔÅÒÑÌÉ Ó×ÏÉ ËÁÒÔÏÎÎÙÅ ËÏÒÏÎÙ, É ÅÓÌÉ ÂÙ ÔÅÐÅÒØ ÏÎÉ ×ÚÄÕÍÁÌÉ ÕÔ×ÅÒÖÄÁÔØ, ÞÔÏ ÉÈ ËÏÒÏÎÙ ÂÙÌÉ ÎÅ ÉÚ ËÁÒÔÏÎÁ, Á ÉÚ ÎÁÓÔÏÑÝÅÇÏ ÚÏÌÏÔÁ, ÉÈ ÎÉËÁË ÎÅÌØÚÑ ÂÙÌÏ ÂÙ ÕÌÉÞÉÔØ ×Ï ÌÖÉ…

   ïÔ ËÏÒÏÎ ÎÅ ÏÓÔÁÌÏÓØ ÎÉ ÏÄÎÏÇÏ ÄÁÖÅ ÓÁÍÏÇÏ ÍÁÌÅÎØËÏÇÏ ËÕÓÏÞËÁ; ÉÈ ÒÁÓÔÏÐÔÁÌÉ ÌÏÛÁÄÉ.

   îÏ É ÂÅÚ ËÏÒÏÎ ÄÅ×ÕÛËÉ ÂÙÌÉ ÔÁË ÐÒÅËÒÁÓÎÙ, ÞÔÏ ËÏÒÏÌØ ÐÏÇÌÁÄÉÌ ÓÁÍÏÇÏ ÓÅÂÑ ÐÏ ÏÂÅÉÍ ÝÅËÁÍ É ÓËÁÚÁÌ:

   — ëÁËÏÊ ×Ù ÕÍÎÉË, ×ÁÛÅ ËÏÒÏÌÅ×ÓËÏÅ ×ÅÌÉÞÅÓÔ×Ï, ÞÔÏ ÏÔÂÉÌÉ Õ ÜÔÉÈ ×ÅÒÔÏÐÒÁÈÏ× ÔÁËÉÈ ÐÒÉÎÃÅÓÓ. éÈ ÍÏÖÎÏ ×ÐÏÌÎÅ ÐÒÉÎÑÔØ ÆÒÅÊÌÉÎÁÍÉ ËÏ Ä×ÏÒÕ ÅÅ ×ÅÌÉÞÅÓÔ×Á ËÏÒÏÌÅ×Ù.

   é ×ÏÚÍÏÖÎÏ, ÞÔÏ ÏÎ ÔÁË ÂÙ É ÓÄÅÌÁÌ, ÎÁÄ ÌÅÓÏÍ ×ÄÒÕÇ ÃÅÌÏÊ ÔÕÞÅÊ ×ÚÌÅÔÅÌÉ ÇÁÌËÉ É, ÍÉÎÕÔÕ ÓÐÕÓÔÑ, ÎÁ ÏÐÕÛËÅ ÐÏËÁÚÁÌÓÑ ËÏÌÄÕÎ ×ÅÒÈÏÍ ÎÁ Ó×ÏÅÊ ×ÏÌÛÅÂÎÏÊ ÐÁÌËÅ.

   — á! — ×ÏÓËÌÉËÎÕÌ ËÏÒÏÌØ, — É ÔÙ ÔÕÔ.

   ëÏÌÄÕÎ ÐÏÄßÅÈÁÌ Ë ÎÅÍÕ, ÓÎÑÌ ËÏÌÐÁË É ÚÁÇÏ×ÏÒÉÌ:

   — ÷ÁÛÅ ËÏÒÏÌÅ×ÓËÏÅ ×ÅÌÉÞÅÓÔ×Ï, ×ÁÓ ÏÂÍÁÎÕÌÉ. îÅ ÄÕÍÁÊÔÅ, ÐÏÖÁÌÕÊÓÔÁ, ÞÔÏ ÜÔÉ ÄÅ×ÉÃÙ — ÐÒÉÎÃÅÓÓÙ…

   é ÏÎ ÒÁÓÓËÁÚÁÌ ÅÍÕ ×ÓÅ, ËÁË ÂÙÌÏ. ðÏÔÏÍ ÏÐÑÔØ ÎÁÄÅÌ ËÏÌÐÁË, ÐÏÄÏÛÅÌ Ë ÒÙÃÁÒÑÍ É, ÕÐÅÒÅ× ÒÕËÉ × ÂÏËÉ, ÓÔÁÌ ÓÍÏÔÒÅÔØ ÎÁ ÎÉÈ, ÐÏËÁÞÉ×ÁÑ ÕËÏÒÉÚÎÅÎÎÏ ÇÏÌÏ×ÏÊ.

   á ÓÁÍ ÇÏ×ÏÒÉÌ:

   — îÕ, ÎÕ…

   óÇÏÒÑÞÁ ËÏÒÏÌØ ÒÅÛÉÌ, ÂÙÌÏ, ËÁÚÎÉÔØ ÒÙÃÁÒÅÊ, ÎÏ ÔÕÔ ÐÒÉÛÌÏ ×ÒÅÍÑ ÚÁ×ÔÒÁËÁÔØ, Á ÐÏÓÌÅ ÚÁ×ÔÒÁËÁ ËÏÒÏÌÀ ÚÁÈÏÔÅÌÏÓØ ÓÙÇÒÁÔØ × ÛÁÛËÉ. úÁ ÎÉÍ ×ÓÀÄÕ, ËÕÄÁ ÂÙ ÏÎ ÎÉ ÏÔÐÒÁ×ÌÑÌÓÑ, ×ÏÚÉÌÉ ÑÝÉË Ó ÛÁÛËÁÍÉ. îÁ ÜÔÏÔ ÒÁÚ ÛÁÛËÉ, ÏÄÎÁËÏ, ÚÁÂÙÌÉ… é ÐÒÉÄ×ÏÒÎÙÅ ÕÖ ÒÁÓÐÏÒÑÄÉÌÉÓØ, ÂÙÌÏ, ÐÏÓÌÁÔØ ÚÁ ÛÁÛËÁÍÉ ÇÏÎÃÁ × ÇÏÒÏÄ, ÎÏ ËÏÌÄÕÎ ÓËÁÚÁÌ:

   — äÁ ÞÅÇÏ ÔÁÍ ÛÁÛËÉ!.. äÁ×ÁÊÔÅ-ËÁ ÌÕÞÛÅ × ÛÁÈÍÁÔÙ. èÏÔÉÔÅ, Ñ ×ÁÍ ÓÅÊÞÁÓ ÉÈ ÓÄÅÌÁÀ?

   — ëÁË ÜÔÏ ÔÁË? — ÓÐÒÏÓÉÌ ËÏÒÏÌØ.

   — á ÏÞÅÎØ ÐÒÏÓÔÏ… ÷ÅÄØ ×Ù ×ÓÅ ÒÁ×ÎÏ ÜÔÉÈ ÐÏ×ÅÓ ÏÓÕÄÉÌÉ ÎÁ ËÁÚÎØ — ÔÁË ÕÖ ÌÕÞÛÅ Ñ ÐÒÅ×ÒÁÝÕ ÉÈ × ÛÁÈÍÁÔÎÙÅ ÆÉÇÕÒÙ…

   é ÎÅ ÄÏÖÄÁ×ÛÉÓØ, ÞÔÏ ÅÍÕ ÏÔ×ÅÔÉÔ ËÏÒÏÌØ, ËÏÌÄÕÎ ÓÔÁÌ ÞÉÔÁÔØ ÚÁËÌÉÎÁÎÉÅ. ëÏÇÄÁ ÏÎ ÕÍÏÌË, ÇÄÅ ÔÏÌØËÏ ÞÔÏ ÓÉÄÅÌÉ Ó×ÑÚÁÎÎÙÅ ÒÙÃÁÒÉ É Ä×Å ÄÅ×ÕÛËÉ, ÏËÁÚÁÌÁÓØ ÛÁÈÍÁÔÎÁÑ ÄÏÓËÁ Ó ÒÁÓÓÔÁ×ÌÅÎÎÙÍÉ ÎÁ ÎÅÊ ÆÉÇÕÒÁÍÉ.

   òÙÃÁÒÉ, ÉÈ ÏÒÕÖÅÎÏÓÃÙ É ÌÏÛÁÄÉ ÐÒÅ×ÒÁÔÉÌÉÓØ × ÛÁÈÍÁÔÎÙÈ ËÏÎÅÊ, ÏÆÉÃÅÒÏ×, ÓÏÌÄÁÔ, Á ÄÅ×ÕÛËÉ × ËÏÒÏÌÅ×.

   ëÁË ÚÅÎÉÃÕ ÏËÁ ÂÅÒÅÇ ËÏÒÏÌØ ÜÔÉ ÛÁÛËÉ. éÈ ÏÓÏÂÅÎÎÏÓÔØ ÚÁËÌÀÞÁÌÁÓØ × ÔÏÍ, ÞÔÏ × ÐÒÉÓÕÔÓÔ×ÉÉ ËÏÌÄÕÎÁ ÆÉÇÕÒÙ ÐÅÒÅÄ×ÉÇÁÌÉÓØ ÐÏ ÄÏÓËÅ ÓÁÍÉ.

   úÁÄÕÍÁÌÉ ×Ù, ÎÁÐÒÉÍÅÒ, ÐÅÒÅÄ×ÉÎÕÔØ ÏÆÉÃÅÒÁ ÎÁ ÏÄÎÕ ËÌÅÔËÕ ×ÐÒÁ×Ï É ÕÖ ÓÍÏÔÒÉÔÅ — ÏÎ ÔÁÍ É ÓÔÏÉÔ × ËÌÅÔËÅ ÎÁÐÒÁ×Ï, ÚÁÄÕÍÁÌÉ ÓÄÅÌÁÔØ ÉÎÏÊ ËÁËÏÊ-ÎÉÂÕÄØ ÈÏÄ É, ÅÓÌÉ ÔÁËÏÊ ÈÏÄ ×ÁÍ ÔÏÞÎÏ ÎÁ ÐÏÌØÚÕ, ÔÏ ÏÆÉÃÅÒ, ÎÅÐÒÅÍÅÎÎÏ, ÐÅÒÅÄ×ÉÎÅÔÓÑ ÎÁ ÎÁÍÅÞÅÎÎÏÅ ÍÅÓÔÏ… á ÅÓÌÉ ÔÁËÉÍ ÈÏÄÏÍ ×Ù ÍÏÖÅÔÅ ÔÏÌØËÏ ÐÏ×ÒÅÄÉÔØ ÓÅÂÅ, ÎÉ ÚÁ ÞÔÏ ÎÅ ÓÄ×ÉÎÅÔÓÑ. é ÔÁË É ÂÕÄÅÔ ÓÔÏÑÔØ, ËÁË ×ËÏÐÁÎÎÙÊ, ÇÄÅ ÓÔÏÑÌ.

   ÷ÏÔ ËÁËÉÅ ÛÁÈÍÁÔÙ ÂÙÌÉ Õ ËÏÒÏÌÑ.

   ðÒÁ×ÄÁ, ÓÏ×ÓÅÍ ÕÖ ÉÈ ÐÏÄÁÒËÏÍ ËÏÌÄÕÎÁ ÎÅÌØÚÑ ÂÙÌÏ ÎÁÚ×ÁÔØ, ÎÏ, ÒÁÚÕÍÅÅÔÓÑ, ÎÅ ÂÕÄØ ËÏÌÄÕÎÁ, ÎÅ ÉÍÅÌ ÂÙ ËÏÒÏÌØ É ÜÔÉÈ ÎÅÏÂÙËÎÏ×ÅÎÎÙÈ ÛÁÈÍÁÔ.

   é ÒÁÚ ËÏÒÏÌØ ÓËÁÚÁÌ ËÏÌÄÕÎÕ:

   — ðÏÄÁÒÉÌ ÔÙ ÍÎÅ, ÂÒÁÔÅÃ, ÛÁÈÍÁÔÙ. á ×ÏÔ ÓËÏÒÏ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞ ÍÏÊ ÂÕÄÅÔ ÉÍÅÎÉÎÎÉË — ÔÁË ÔÙ É ÅÍÕ, ÞÔÏ-ÎÉÂÕÄØ ÐÒÉÄÕÍÁÌ ÂÙ ÐÏÈÉÔÒÅÊ.

   é ËÏÇÄÁ, ËÁË ÒÁÚ, ÎÁ ËÁÎÕÎÅ ÉÍÅÎÉÎ ÓÙÎÁ, ÕÓÌÙÛÁÌ ÏÎ Ó ÂÁÌËÏÎÁ ËÁÒËÁÎØÅ ×ÏÒÏÎ, ÔÏ ÐÏÄÕÍÁÌ:

   — á, ÎÁ×ÅÒÎÏÅ, ÜÔÏ ËÏÌÄÕÎ. ëÁËÏÊ-ÔÏ, ÉÎÔÅÒÅÓÎÏ ÚÎÁÔØ, ÐÏÄÁÒÏË ×ÅÚÅÔ ÏÎ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞÕ?

   þÉÔÁÔÅÌÀ ÕÖÅ ÉÚ×ÅÓÔÎÏ, ËÁËÏÊ ÐÏÄÁÒÏË ×ÅÚ ËÏÌÄÕÎ ËÏÒÏÌÅ×ÓËÏÍÕ ÓÙÎÕ…

   úÁ ÐÁÚÕÈÏÊ ÅÇÏ ÂÁÌÁÈÏÎÁ Ú×ÅÎÅÌÉ ÁÌÍÁÚÎÙÅ ÓÌÅÚÙ.

   ëÏÒÏÌÅ×ÉÞÕ ÂÙÌÏ ÕÖÅ Ä×ÅÎÁÄÃÁÔØ ÌÅÔ É, ÓÏÂÓÔ×ÅÎÎÏ ÇÏ×ÏÒÑ, ÏÎ ÓÏ×ÓÅÍ ÎÅ ÎÕÖÄÁÌÓÑ × ÐÏÇÒÅÍÕÛËÅ.

   âÏÌÅÅ ÐÏÄÈÏÄÑÝÉÍ ÐÏÄÁÒËÏÍ ÄÌÑ ÎÅÇÏ ÂÙÌÏ ÂÙ, ÎÁÐÒÉÍÅÒ, ËÁËÁÑ-ÎÉÂÕÄØ ËÎÉÇÁ × ÐÌÀÛÅ×ÏÍ ÐÅÒÅÐÌÅÔÅ, ÉÌÉ ÆÏÔÏÇÒÁÆÉÞÅÓËÉÊ ÁÐÐÁÒÁÔ, ÉÌÉ ÕÞÅÎÙÊ ÐÏÐÕÇÁÊ, ÉÌÉ ÅÝÅ ÞÔÏ-ÎÉÂÕÄØ × ÜÔÏÍ ÒÏÄÅ.

   îÏ ËÏÌÄÕÎ ÓËÁÚÁÌ:

   — ðÏÇÒÅÍÕÛËÁ, ËÏÔÏÒÕÀ Ñ ÉÍÅÀ ÓÞÁÓÔÉÅ ÐÏÄÎÅÓÔÉ ×ÁÛÅÍÕ ×ÅÌÉÞÅÓÔ×Õ, ÓÏ×ÓÅÍ ÏÓÏÂÅÎÎÁÑ… äÒÁÇÏÃÅÎÎÙÅ ËÁÍÎÉ ÉÍÅÀÔ ÔÏÖÅ ÓÐÏÓÏÂÎÏÓÔØ ÇÏ×ÏÒÉÔØ. ëÏÎÅÞÎÏ, ÎÉËÔÏ ÎÅ ÚÎÁÅÔ ÑÚÙËÉ ÄÒÁÇÏÃÅÎÎÙÈ ËÁÍÎÅÊ, ÎÏ ×Ù ×ÓÔÒÑÈÎÉÔÅ ÏËÏÌÏ ÕÈÁ ÜÔÏÊ ÛÔÕÞËÏÊ, ×ÁÛÅ ×ÅÌÉÞÅÓÔ×Ï, É ÕÓÌÙÛÉÔÅ, ÞÔÏ ÚÁËÌÀÞÅÎÎÙÅ × ÎÅÊ ÁÌÍÁÚÙ ÎÅ ÐÒÏÓÔÏ Ú×ÅÎÑÔ, Á ÒÁÚÇÏ×ÁÒÉ×ÁÀÔ ÍÅÖÄÕ ÓÏÂÏÀ. îÅ ÓÔÁÒÁÊÔÅÓØ ÕÚÎÁÔØ, Ï ÞÅÍ ÏÎÉ ÇÏ×ÏÒÑÔ, ÒÁÚ×Å, ÎÁÐÒÉÍÅÒ, ÍÏÖÅÔÅ ×Ù ÐÏÎÑÔØ, Ï ÞÅÍ ÝÅÂÅÞÕÔ ÐÔÉÃÙ? îÏ ×ÍÅÓÔÅ Ó ÔÅÍ, ÒÁÚ×Å ×ÁÓ ÎÅ ÚÁÎÉÍÁÅÔ ÝÅÂÅÔÁÎØÅ ÐÔÉÃ?

   ñ ÎÅ ÓÔÁÎÕ ÏÐÉÓÙ×ÁÔØ ÉÍÅÎÉÎ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞÁ. óÁÍÏÅ ÉÎÔÅÒÅÓÎÏÅ ÎÁ ÜÔÉÈ ÉÍÅÎÉÎÁÈ ÂÙÌ ÐÉÒÏÇ, ÄÏÓÔÁ×ÌÅÎÎÙÊ ×Ï Ä×ÏÒÅà ÎÁ ÔÅÌÅÇÅ, ÚÁÐÒÑÖÅÎÎÏÊ ÐÁÒÏÊ ×ÁÌÏ×. ó ÔÅÌÅÇÉ ÅÇÏ ÐÒÉÛÌÏÓØ ÓÎÉÍÁÔØ Ä×ÅÎÁÄÃÁÔÉ ËÏÒÏÌÅ×ÓËÉÍ ÌÁËÅÑÍ — ÔÁËÏÊ ÏÎ ÂÙÌ ÂÏÌØÛÏÊ É ÔÑÖÅÌÙÊ.

   óÁÍÏÅ ÉÎÔÅÒÅÓÎÏÅ ÎÁ ÜÔÉÈ ÉÍÅÎÉÎÁÈ ÂÙÌ ÐÉÒÏÇ, ÄÏÓÔÁ×ÌÅÎÎÙÊ ×Ï Ä×ÏÒÅà ÎÁ ÔÅÌÅÇÅ, ÚÁÐÒÑÖÅÎÎÏÊ ÐÁÒÏÊ ×ÏÌÏ×.

   åÓÌÉ ÂÙ ÎÁ ÉÍÅÎÉÎÁÈ, ÍÅÖÄÕ ÐÒÏÞÉÍÉ ÇÏÓÔÑÍÉ, ÎÅ ÐÒÉÓÕÔÓÔ×Ï×ÁÌ ÏÄÉÎ ×ÅÌÉËÁÎ, ÐÏÓÔÕÐÉ×ÛÉÊ ÎÅÚÁÄÏÌÇÏ ÐÅÒÅÄ ÔÅÍ × ËÏÒÏÌÅ×ÓËÕÀ Ç×ÁÒÄÉÀ, ÔÏ ÐÉÒÏÇÁ ÔÁË ÂÙ É ÎÅ ÓßÅÌÉ. ÷ÅÌÉËÁÎ ÏÞÅÎØ ÐÏÍÏÇ × ÜÔÏÍ ÄÅÌÅ: ÏÎ ÐÒÑÍÏ ÚÁÓÕÎÕÌ × ÒÏÔ ÐÏÌÏ×ÉÎÕ ÐÉÒÏÇÁ.

   ðÏÌÕÞÉ× ÏÔ ËÏÌÄÕÎÁ ÐÏÇÒÅÍÕÛËÕ, ËÏÒÏÌÅ×ÉÞ ÔÁË ÕÖ Ó ÎÅÊ ÎÉËÏÇÄÁ É ÎÅ ÒÁÓÓÔÁ×ÁÌÓÑ.

   åÍÕ, É ÐÒÁ×ÄÁ, ÞÕÄÉÌÉÓØ ËÁËÉÅ-ÔÏ ÓÌÏ×Á, ËÏÇÄÁ ÏÎ ÅÅ ×ÓÔÒÑÈÉ×ÁÌ Õ ÓÅÂÑ ÎÁÄ ÕÈÏÍ É ÁÌÍÁÚÙ Ú×ÅÎÅÌÉ. ïÎ ÚÁËÒÙ×ÁÌ ÇÌÁÚÁ É ÐÒÉÓÌÕÛÉ×ÁÌÓÑ.

   é ËÁÚÁÌÏÓØ ÅÍÕ — ËÔÏ-ÔÏ Ï ÞÅÍ-ÔÏ ÇÌÕÈÏ É ÎÅ×ÎÑÔÎÏ ËÒÉÞÉÔ × ÐÏÇÒÅÍÕÛËÅ, ÉÌÉ ÓÔÏÎÅÔ, ÉÌÉ ÞÔÏ-ÔÏ ÐÏÅÔ ÔÏÓËÌÉ×ÏÅ… îÏ Ú×ÏÎ ÁÌÍÁÚÏ× ÚÁÇÌÕÛÁÌ ÜÔÏÔ ÓÔÏÎ, ÉÌÉ ËÒÉË, ÉÌÉ ÐÅÓÎÀ.

   ëÁË ÂÕÄÔÏ ËÔÏ-ÔÏ ÓËÁÚÁÌ ÁÌÍÁÚÁÍ:

   — ÷Ù ÄÏÌÖÎÙ ÓÍÅÑÔØÓÑ Ú×ÏÎËÏ É ×ÅÓÅÌÏ.

   á ÉÍ ÂÙÌÏ ÔÑÖÅÌÏ É ÔÏÓËÌÉ×Ï É ÈÏÔÅÌÏÓØ ÐÌÁËÁÔØ…

   é ÏÎÉ ÓÍÅÑÌÉÓØ É Ú×ÅÎÅÌÉ É ×ÓÅ-ÔÁËÉ ÓË×ÏÚØ ÓÍÅÈ ÂÌÅÓÔÅÌÉ ÓÌÅÚÙ.

   ëÏÒÏÌÅ×ÉÞ ÐÏËÁÚÙ×ÁÌ ÐÏÇÒÅÍÕÛËÕ ÏÔÃÏ×ÓËÉÍ ÐÒÉÄ×ÏÒÎÙÍ, ÐÁÖÁÍ É ÍÉÎÉÓÔÒÁÍ, É ÐÁÖÉ, É ÐÒÉÄ×ÏÒÎÙÅ, ÔÁËÖÅ ËÁË ÏÎ, ÚÁËÒÙ×ÁÌÉ ÇÌÁÚÁ É ×ÓÔÒÑÈÉ×ÁÌÉ ÐÏÇÒÅÍÕÛËÏÊ ÎÁÄ ÕÈÏÍ.

ëÏÒÏÌÅ×ÉÞ ÐÏËÁÚÙ×ÁÌ ÐÏÇÒÅÍÕÛËÕ ÏÔÃÏ×ÓËÉÍ ÐÒÉÄ×ÏÒÎÙÍ.

   îÏ ÏÎÉ ×ÓÅ ÇÏ×ÏÒÉÌÉ:

   — ëÁËÁÑ ÍÕÚÙËÁ…

   äÏÌÖÎÏ ÂÙÔØ Õ ÎÉÈ ÂÙÌ ÐÌÏÈÏÊ ÓÌÕÈ ÉÌÉ ÜÔÏ ÕÖ ÔÁË ÕÓÔÒÏÉÌ ËÏÌÄÕÎ — ÞÔÏ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞ ÍÏÇ ÓÌÙÛÁÔØ ÔÏ, ÞÅÇÏ ÎÅ ÓÌÙÛÁÌÉ ÄÒÕÇÉÅ.

   ëÏÇÄÁ, ÐÒÉÝÕÒÉ× ÇÌÁÚÁ, ÏÎÉ ÇÏ×ÏÒÉÌÉ: «ëÁËÁÑ ÍÕÚÙËÁ» — ÏÎÉ ÜÔÏ ÇÏ×ÏÒÉÌÉ ÏÔ ÞÉÓÔÏÇÏ ÓÅÒÄÃÁ: Ú×ÏÎ ÁÌÍÁÚÏ× ÉÍ ËÁÚÁÌÓÑ ÎÅÏÂÙËÎÏ×ÅÎÎÏ ÍÅÌÏÄÉÞÎÙÍ É ÐÒÉÑÔÎÙÍ.

   á ËÏÒÏÌÅ×ÉÞ ÞÁÓÔÏ ÐÌÁËÁÌ. ïÎ ÔÅÐÅÒØ ÞÕ×ÓÔ×Ï×ÁÌ ÓÅÂÑ ÓÏ×ÓÅÍ ÎÅÓÞÁÓÔÎÙÍ. ÷ ËÏÎÃÅ-ËÏÎÃÏ× ÄÁÖÅ ÓÔÁÌÉ ÏÐÁÓÁÔØÓÑ ÚÁ ÅÇÏ ÒÁÓÓÕÄÏË. ïÎ ÇÏ×ÏÒÉÌ, ÂÕÄÔÏ ËÔÏ-ÔÏ ÎÅ×ÉÄÉÍÙÊ ÐÏÓÔÏÑÎÎÏ ÈÏÄÉÔ ÚÁ ÎÉÍ É ÞÔÏ-ÔÏ ÛÅÐÞÅÔ ÅÍÕ ÎÁ ÕÈÏ, É ÏÎ ÎÅ ÍÏÖÅÔ ÐÏÎÑÔØ ÎÉ ÏÄÎÏÇÏ ÓÌÏ×Á. é, ÓÅ× ÇÄÅ-ÎÉÂÕÄØ × ÕÇÏÌ, ÏÎ ÚÁËÒÙ×ÁÌ ÇÌÁÚÁ É ÐÏÄÎÏÓÉÌ Ë ÕÈÕ ÐÏÇÒÅÍÕÛËÕ…

   é ÓÉÄÅÌ ÔÁË ÃÅÌÙÍÉ ÞÁÓÁÍÉ ÉÚÒÅÄËÁ, ×ÓÔÒÑÈÉ×ÁÑ ÐÏÇÒÅÍÕÛËÏÊ…

   é ÐÌÁËÁÌ…

   ôÁË ÄÏÖÉÌ ÏÎ ÄÏ ÛÅÓÔÎÁÄÃÁÔÉ ÌÅÔ.

   ëÏÌÄÕÎ ÚÁ ÜÔÏ ×ÒÅÍÑ ÎÉ ÒÁÚÕ ÎÅ ÐÏÑ×ÌÑÌÓÑ ×Ï Ä×ÏÒÃÅ. îÁ Ó×ÏÅÊ ÐÁÌËÅ ÏÎ ÕÅÈÁÌ ËÕÄÁ-ÔÏ ÄÁÌÅËÏ × ÄÒÕÇÏÅ ËÏÒÏÌÅ×ÓÔ×Ï É ÎÁÐÒÁÓÎÏ ËÏÒÏÌØ ÐÏÓÙÌÁÌ Ë ÎÅÍÕ × ÌÅÓ ÇÏÎÃÏ× ÓÐÒÏÓÉÔØ ÓÏ×ÅÔÁ, ÞÔÏ ÅÍÕ ÄÅÌÁÔØ Ó ËÏÒÏÌÅ×ÉÞÅÍ É Ó ÐÏÇÒÅÍÕÛËÏÊ.

   ëÏÇÄÁ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞÕ ÉÓÐÏÌÎÉÌÏÓØ ÛÅÓÔÎÁÄÃÁÔØ ÌÅÔ, ÂÙÌÏ ÔÏÒÖÅÓÔ×ÅÎÎÏ Ï Ñ×ÌÅÎÎÏ Ï ÅÇÏ ÓÏ×ÅÒÛÅÎÎÏÌÅÔÉÉ.

   ðÏ ÓÔÁÒÏÍÕ ÏÂÙÞÁÀ ÏÔÞÅËÁÎÉÌÉ ÚÏÌÏÔÙÅ ÍÏÎÅÔÙ ×ÅÌÉÞÉÎÏÊ × ÎÅÂÏÌØÛÏÊ ÂÌÉÎ. îÁ ÏÄÎÏÊ ÉÚ ÜÔÉÈ ÍÏÎÅÔ ÎÁÈÏÄÉÌÏÓØ ÉÚÏÂÒÁÖÅÎÉÅ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞÁ É ÓÔÏÑÌÁ ÎÁÄÐÉÓØ: «íÏÅÍÕ ÓÌÕÇÅ».

   éÓÓÔÁÒÉ ×ÅÌÏÓØ ÔÁË. ëÏÒÏÌÅ×ÉÞ × ÄÅÎØ ÓÏ×ÅÒÛÅÎÎÏÌÅÔÉÑ ×ÙÈÏÄÉÌ ÎÁ ÂÁÌËÏÎ. ôÕÔ ÖÅ ÚÁ ÎÉÍ ×ÙÎÏÓÉÌÉ ÂÏÞÏÎÏË Ó ÍÏÎÅÔÁÍÉ.

   ïÎ ÂÒÁÌ ÉÚ ÂÏÞÏÎËÁ ÍÏÎÅÔÙ É ÂÒÏÓÁÌ ÉÈ ×ÎÉÚ — ÎÁÒÏÄÕ. ðÅÒÅÄ ÂÁÌËÏÎÏÍ, ÒÁÚÕÍÅÅÔÓÑ, ÓÏÂÉÒÁÌÁÓØ ÏÇÒÏÍÎÁÑ ÔÏÌÐÁ. åÓÌÉ × ÔÏÌÐÅ ËÏÍÕ-ÎÉÂÕÄØ ÐÏÐÁÄÁÌÁ × ÒÕËÕ ÍÏÎÅÔÁ Ó ÎÁÄÐÉÓØÀ «ÍÏÅÍÕ ÓÌÕÇÅ», ÔÁËÏÊ ÓÞÁÓÔÌÉ×Åà ÉÍÅÌ ÐÏÔÏÍ ÐÒÁ×Ï ÐÏÓÔÕÐÉÔØ Ë ËÏÒÏÌÅ×ÉÞÕ ÇÌÁ×ÎÙÍ ÓÌÕÇÏÊ.

   é ×ÏÔ ÂÙÌ ÄÅÎØ… ðÅÒÅÄ Ä×ÏÒÃÏÍ ÔÏÌÐÉÌÓÑ ÎÁÒÏÄ. ëÏÒÏÌÅ×ÉÞ Ó ÂÁÌËÏÎÁ ÂÒÏÓÁÌ ÚÏÌÏÔÙÅ ÍÏÎÅÔÙ. íÏÎÅÔ × ÂÏÞÏÎËÅ ÏÓÔÁ×ÁÌÏÓØ ÔÏÌØËÏ ÎÁ ÄÏÎÕÛËÅ, ËÏÇÄÁ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞÕ ÄÏÌÏÖÉÌÉ, ÞÔÏ ÅÇÏ ÖÅÌÁÅÔ ×ÉÄÅÔØ ËÁËÏÊ-ÔÏ ÞÅÌÏ×ÅË.

   — óÅÊÞÁÓ, — ÓËÁÚÁÌ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞ, ÄÏÂÒÏÓÁÌ ÐÏÓÌÅÄÎÉÅ ÍÏÎÅÔÙ É ÐÏ×ÅÒÎÕÌÓÑ Ë Ó×ÏÅÊ Ó×ÉÔÅ.

   — ÷ÏÔ ÏÎ, — ÐÒÏÇÏ×ÏÒÉÌ ÏÄÉÎ ÉÚ Ó×ÉÔÙ, ÔÁÝÁ ÎÁ ÂÁÌËÏÎ ÚÁ ÒÕËÁ× ÔÏÝÅÇÏ ÄÏÌÇÏ×ÑÚÏÇÏ ÐÁÒÎÑ Ó ÒÙÖÉÍÉ ×ÏÌÏÓÁÍÉ.

   íÎÅ ÓÌÅÄÏ×ÁÌÏ ÂÙ ÅÝÅ Ó ÓÁÍÏÇÏ ÎÁÞÁÌÁ ÓËÁÚÁÔØ, ÞÔÏ ÓËÏÍÏÒÏÈ ÂÙÌ ÒÙÖÉÊ É ÈÕÄÏÊ, É ÄÌÉÎÎÙÊ, ËÁË ÖÅÒÄØ.

   éÍÅÎÎÏ ÅÍÕ ÄÏÓÔÁÌÁÓØ ÍÏÎÅÔÁ Ó ÎÁÄÐÉÓØÀ «ÍÏÅÍÕ ÓÌÕÇÅ» É ÏÎ, ËÁË ÜÔÏÇÏ ÔÒÅÂÏ×ÁÌ ÏÂÙÞÁÊ, ÓÅÊÞÁÓ ÖÅ Ñ×ÉÌÓÑ Ë ËÏÒÏÌÅ×ÉÞÕ.

   ëÏÒÏÌÅ×ÉÞ ×ÅÌÅÌ ÅÇÏ ÐÒÉÞÅÓÁÔØ É ÏÄÅÔØ × ÐÒÉÄ×ÏÒÎÕÀ ÌÉ×ÒÅÀ; ÚÁÔÅÍ, ËÏÇÄÁ ÜÔÏ ×ÓÅ ÂÙÌÏ ÓÄÅÌÁÎÏ, ÓÅÌ × ËÒÅÓÌÏ É ÓÐÒÏÓÉÌ:

   — á ÔÅÐÅÒØ ÓËÁÖÉ ÍÎÅ, ÞÅÍ ÔÙ ÚÁÎÉÍÁÌÓÑ ÄÏ ÓÉÈ ÐÏÒ?

   — òÁÎØÛÅ Ñ ÂÙÌ ÓËÏÍÏÒÏÈ, — ÏÔ×ÅÔÉÌ ÓËÏÍÏÒÏÈ, — ÎÏ ×ÏÔ ÕÖÅ ÐÑÔØ ÌÅÔ, ËÁË Ñ ÓÔÁÌ ÐÏÒÔÎÙÍ.

   — ðÏÞÅÍÕ?

   óËÏÍÏÒÏÈ ×ÚÄÏÈÎÕÌ.

   — üÔÏ ÏÞÅÎØ ÄÌÉÎÎÁÑ ÉÓÔÏÒÉÑ, — ÓËÁÚÁÌ ÏÎ, — É ÍÎÅ ÔÑÖÅÌÏ ÅÅ ×ÓÐÏÍÉÎÁÔØ… ÷ÐÒÏÞÅÍ, ÜÔÁ ÉÓÔÏÒÉÑ ÉÍÅÅÔ ÎÅËÏÔÏÒÏÅ ÏÔÎÏÛÅÎÉÅ É Ë ×ÁÛÅÍÕ ×ÙÓÏÞÅÓÔ×Õ, É, ×ÅÒÏÑÔÎÏ, ÓÁÍÏÊ ÓÕÄØÂÅ ÂÙÌÏ ÕÇÏÄÎÏ, ÞÔÏÂÙ ÍÏÎÅÔÁ Ó ×ÁÛÉÍ ÐÏÒÔÒÅÔÏÍ ÐÏÐÁÌÁ × ÍÏÉ ÒÕËÉ. ÷ÅÌÉÔÅ-ËÁ, ÞÔÏÂÙ ÜÔÉ ÍÏÌÏÄÙÅ ÌÀÄÉ × ÚÏÌÏÔÙÈ ÛÔÁÎÁÈ ÕÛÌÉ ÏÔÓÀÄÁ, É Ñ ÒÁÓÓËÁÖÕ ×ÁÍ ×ÓÅ, ËÁË ÂÙÌÏ.

   — ïÓÔÁ×ØÔÅ ÎÁÓ ×Ä×ÏÅÍ, — ÓËÁÚÁÌ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞ Ó×ÉÔÅ, ÓÏÓÔÏÑ×ÛÅÊ, ÇÌÁ×ÎÙÍ ÏÂÒÁÚÏÍ, ÉÚ ÀÎÏÛÅÊ ÎÅ ÓÔÁÒÛÅ ÅÇÏ ×ÏÚÒÁÓÔÁ. ïÎÉ ÐÏËÌÏÎÉÌÉÓØ É, ÈÏÔØ ÉÍ ÈÏÔÅÌÏÓØ ÅÝÅ ÐÏËÒÁÓÏ×ÁÔØÓÑ ÎÁ ÂÁÌËÏÎÅ ÐÅÒÅÄ ÐÕÂÌÉËÏÊ × Ó×ÏÉÈ ÛÉÔÙÈ ÚÏÌÏÔÏÍ ÛÔÁÎÁÈ, — ÕÛÌÉ — É ÓÁÍÉ ÚÁ ÓÏÂÏÊ ÚÁÐÅÒÌÉ Ä×ÅÒØ.

   óËÏÍÏÒÏÈ ÐÒÉÎÑÌÓÑ ÒÁÓÓËÁÚÙ×ÁÔØ Ï ÔÏÍ, ËÁË ËÏÌÄÕÎ ÐÒÅ×ÒÁÔÉÌ ÅÇÏ × ËÏÍÁÒÁ É ÚÁÔÅÍ ÏÐÑÔØ × ÓËÏÍÏÒÏÈÁ É ÐÏÓÌÁÌ ÓÏÂÉÒÁÔØ ÐÏ ËÏÒÏÌÅ×ÓÔ×Õ ÓÁÍÙÅ ËÒÕÐÎÙÅ ÓÌÅÚÙ…

   ïÎ ÇÏ×ÏÒÉÌ ÍÅÖÄÕ ÐÒÏÞÉÍ:

   — óÕÄÉÔÅ ÓÁÍÉ: Õ ÍÅÎÑ ÉÈ ÂÙÌ ÃÅÌÙÊ ËÉÓÅÔ ÉÚ-ÐÏÄ ÔÁÂÁËÕ; ËÏÇÄÁ ÏÎÉ ÓÔÕËÁÌÉÓØ ÄÒÕÇ Ï ÄÒÕÖËÕ ÔÁË ÍÅÎÑ ÐÒÏÂÉÒÁÌÁ ÄÒÏÖØ… úÎÁÅÔÅ, ÄÁÖÅ ÂÏÑÌÓÑ Ë ÎÉÍ ÐÒÉËÏÓÎÕÔØÓÑ, ÂÕÄÔÏ ÏÎÉ ÂÙÌÉ ÖÉ×ÙÅ É ÉÍ ÓÔÁÌÏ ÂÙ ÂÏÌØÎÏ ÏÔ ÜÔÏÇÏ… óÐÅÒ×Á-ÔÏ ÂÙÌÏ ÚÁÎÑÔÎÏ, ÐÏÔÏÍÕ ÞÔÏ, ÒÁÚ×Å ÜÔÏ ÎÅ ÞÕÄÎÏ: ×ÄÒÕÇ ÓÌÅÚÁ — É ×ÄÒÕÇ, ÎÁ ÔÅÂÅ, — ÓÔÁÌÏ ÁÌÍÁÚÏÍ… á ÐÏÔÏÍ ÈÏÔÑ ÂÙ É Ó×ÅÔÁ ÎÅ ×ÉÄÅÔØ.

   á ÏÎ ÞÔÏ ÓÄÅÌÁÌ Ó ÜÔÉÍÉ ÁÌÍÁÚÁÍÉ? — ÓÐÒÏÓÉÌ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞ…

   — èÕÖÅ É ÎÅ ×ÙÄÕÍÁÅÛØ, — ÏÔ×ÅÔÉÌ ÓËÏÍÏÒÏÈ, — ÏÎ ×ÓÙÐÁÌ ÉÈ × ÚÏÌÏÔÕÀ ÐÏÇÒÅÍÕÛËÕ É ÐÏÄÁÒÉÌ ×ÁÛÅÍÕ ×ÙÓÏÞÅÓÔ×Õ.

   çÌÁÚÁ Õ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞÁ ÐÏÔÕÈÌÉ… ïÎ ÏÐÕÓÔÉÌ ÇÏÌÏ×Õ, ÐÏÔÏÍ ÐÏÄÎÑÌ ÅÅ É ÓËÁÚÁÌ:

   — ôÙ ×ÒÅÛØ, ÜÔÏÇÏ ÎÅ ÍÏÖÅÔ ÂÙÔØ.

   óÔÒÁÄÁÎÉÅ É ÍÕËÁ ÂÙÌÁ × ÅÇÏ ÌÉÃÅ É ÏÎ ËÕÓÁÌ ÇÕÂÙ, ÞÔÏÂÙ ÕÄÅÒÖÁÔØ ÓÌÅÚÙ.

   — õÂÅÊ ÍÅÎÑ âÏÇ! — ×ÏÓËÌÉËÎÕÌ ÓËÏÍÏÒÏÈ, — ÅÓÌÉ ×ÒÕ… ïÂÎÁÖÉÔÅ ×ÁÛÕ ÛÐÁÇÕ É ÐÒÏÔËÎÉÔÅ ÍÅÎÑ ÅÀ, ÅÓÌÉ Ñ ×ÒÕ, ÓÄÅÌÁÊÔÅ ÍÅÎÑ ÓÁÍÙÍ ÐÏÓÌÅÄÎÉÍ ×ÁÛÉÍ ÓÌÕÇÏÊ, ÈÏÔÑ Ñ É ÄÏÌÖÅÎ ÂÙÔØ ÐÅÒ×ÙÍ, ÅÓÌÉ Ñ ×ÒÕ!

   îÏ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞ ÚÁËÁÞÁÌ ÇÏÌÏ×ÏÊ.

   — ñ ÔÅÂÅ ÎÅ ×ÅÒÀ, — ÐÒÏÉÚÎÅÓ ÏÎ, ÓÍÏÔÒÑ ÎÁ ÓËÏÍÏÒÏÈÁ ×ÚÇÌÑÄÏÍ ÐÏÌÎÙÍ ÔÏÓËÉ, — ËÏÌÄÕÎ — ÎÁÛ ÐÒÉÄ×ÏÒÎÙÊ ÁÓÔÒÏÌÏÇ É ÎÅ ÓÔÁÌ ÂÙ ÔÁË ÚÌÏ ÛÕÔÉÔØ ÎÁÄÏ ÍÎÏÀ.

   óËÏÍÏÒÏÈ ÏÐÑÔØ ÎÁÞÁÌ ÂÏÖÉÔØÓÑ, ÞÔÏ ÏÎ ÎÅ ×ÒÅÔ, ÎÏ ËÏÒÏÌÅ×ÉÞ Ô×ÅÒÄÉÌ:

   — îÅÔ, ÎÅÔ, ÜÔÏÇÏ ÎÅ ÍÏÖÅÔ ÂÙÔØ. ïÎ ÎÅ ÔÁËÏÊ ÞÅÌÏ×ÅË…

   — ü, ×ÁÛÅ ×ÙÓÏÞÅÓÔ×Ï, — ÓËÁÚÁÌ ÓËÏÍÏÒÏÈ, — ÒÁÚ×Å ÉÈÎÅÇÏ ÂÒÁÔÁ ÒÁÚÂÅÒÅÛØ? õ ÎÉÈ ×ÓÅ ÎÁ ×Ù×ÏÒÏÔ…

   ëÏÒÏÌÅ×ÉÞ ÓÄÅÌÁÌ ÅÍÕ ÚÎÁË ÕÊÔÉ.

   ïÎ ÎÅ ÔÏ ÞÔÏ ÎÅ ÐÏ×ÅÒÉÌ ÓËÏÍÏÒÏÈÕ, ÎÏ ÅÇÏ ÐÕÇÁÌÁ ÍÙÓÌØ, ÞÔÏ × ÐÏÇÒÅÍÕÛËÅ Õ ÎÅÇÏ — ÞÅÌÏ×ÅÞÅÓËÉÅ ÓÌÅÚÙ. é ÐÏÔÏÍÕ ÔÁËÁÑ ÔÏÓËÁ ÂÙÌÁ × ÅÇÏ ÇÌÁÚÁÈ, ËÏÇÄÁ ÏÎ ÂÅÓÅÄÏ×ÁÌ Ó ÓËÏÍÏÒÏÈÏÍ É × ÌÉÃÅ ÔÁËÁÑ ÍÕËÁ…

   é ÐÏÓÌÅ ÒÁÚÇÏ×ÏÒÁ Ó ÓËÏÍÏÒÏÈÏÍ, ÏÎ ÕÖÅ ÎÅ ÍÏÇ ÐÒÉËÏÓÎÕÔØÓÑ Ë ÐÏÇÒÅÍÕÛËÅ É ÖÕÔËÏ ÅÍÕ ÂÙÌÏ ÐÏÄÕÍÁÔØ, ÞÔÏ ËÏÇÄÁ-ÔÏ ÃÅÌÙÅ ÞÁÓÙ ÐÒÏÓÉÖÉ×ÁÌ ÏÎ Ó ÎÅÀ É ÐÏÄÎÏÓÉÌ Ë ÕÈÕ É ×ÓÔÒÑÈÉ×ÁÌ…

   é × ÎÅÊ ÂÉÌÉÓØ ÁÌÍÁÚÙ É Ú×ÅÎÅÌÁ ÖÁÌÏÂÎÏ ÐÏÔÏÍÕ, ÞÔÏ ÏÎÉ ÂÙÌÉ ÖÉ×ÙÅ É ÉÍ ÂÙÌÏ ÂÏÌØÎÏ.

   ëÏÎÅÞÎÏ, ÅÍÕ ÈÏÔÅÌÏÓØ, ÞÔÏÂÙ ÓËÏÍÏÒÏÈ ÐÏ Ó×ÏÅÊ ÓËÏÍÏÒÏÛØÅÊ ÐÒÉ×ÙÞËÅ ×ÓÅ ÇÏ×ÏÒÉÌ ÎÁ ÓÍÅÈ, É ÔÕÔ ÔÏÖÅ ÎÁ×ÒÁÌ… é ×ÍÅÓÔÅ Ó ÔÅÍ ÈÏÔÅÌÏÓØ ÅÍÕ ÕÚÎÁÔØ Ï ÐÏÇÒÅÍÕÛËÅ ×ÓÀ, ÓÁÍÕÀ ÎÁÓÔÏÑÝÕÀ ÐÒÁ×ÄÕ, ÞÔÏÂÙ ÕÖ ÎÅ ÂÙÌÏ ÎÉËÁËÏÇÏ ÓÏÍÎÅÎÉÑ.

   ðÏ ÎÅÓËÏÌØËÕ ÒÁÚ ÏÎ ÐÒÉÎÉÍÁÌÓÑ ÒÁÓÓÐÒÁÛÉ×ÁÔØ ÓËÏÍÏÒÏÈÁ, Ï ÅÇÏ ×ÉÚÉÔÅ Ë ËÏÌÄÕÎÕ, Ï ÔÏÍ, ËÁË ËÏÌÄÕÎ ÓÄÅÌÁÌ ÉÚ ÎÅÇÏ ËÏÍÁÒÁ — ×ÓÅ ÐÏ ÐÏÒÑÄËÕ. óËÏÍÏÒÏÈ ÎÉÞÅÇÏ ÎÅ ÕÂÁ×ÌÑÌ É ÎÅ ÐÒÉÂÁ×ÌÑÌ É, ÎÁËÏÎÅÃ, ËÏÒÏÌÅ×ÉÞ ÐÒÉÚÎÁÌÓÑ ÅÍÕ, ÞÔÏ É ÓÁÍÏÍÕ ÅÍÕ × Ú×ÏÎÅ ÁÌÍÁÚÏ×, ÚÁËÌÀÞÅÎÎÙÈ × ÐÏÇÒÅÍÕÛËÅ, ÞÕÄÉÔÓÑ ÂÕÄÔÏ ÓÔÏÎ ÞÅÊ-ÔÏ ÉÌÉ ÐÌÁÞ É ÓÌÏ×Á ËÁËÉÅ-ÔÏ, ËÏÔÏÒÙÈ ÏÎ ÐÏÎÑÔØ ÎÅ ÍÏÖÅÔ.

   õÓÌÙÛÁ× Ï ÜÔÏÍ, ÓËÏÍÏÒÏÈ ÐÒÉÓÔÁ×ÉÌ ÐÁÌÅÃ Ë ËÏÎÞÉËÕ ÎÏÓÁ É ÓËÁÚÁÌ, ÐÏÄÎÑ× ÂÒÏ×É ÄÕÇÏÊ ÎÁÄ ÇÌÁÚÁÍÉ:

   — á ÚÎÁÅÔÅ, ÞÔÏ, ×ÁÛÅ ×ÙÓÏÞÅÓÔ×Ï, Ñ ÓÌÙÛÁÌ, ËÁË ×Ù ÕÖÅ ÔÅÐÅÒØ ÓÏ×ÅÒÛÅÎÎÏÌÅÔÎÉÊ, ÞÔÏ ×ÁÍ ÐÁÐÁÛÁ ÐÏÄÙÓËÉ×ÁÅÔ ÎÅ×ÅÓÔÕ. ôÁË ×Ù ×ÏÔ ÞÔÏ. ÷ÏÚØÍÉÔÅ É ÏÂßÑ×ÉÔÅ, ÞÔÏ ×Ù ÔÏÌØËÏ ÔÕ ÐÒÉÎÃÅÓÓÕ ÎÁÚÏ×ÅÔÅ ×ÁÛÅÊ ÖÅÎÏÊ, ËÏÔÏÒÁÑ ÕÇÁÄÁÅÔ, Ï ÞÅÍ ÇÏ×ÏÒÑÔ ÁÌÍÁÚÙ × ×ÁÛÅÊ ÐÏÇÒÅÍÕÛËÅ. îÁ×ÅÒÎÏÅ, ËÁËÁÑ-ÎÉÂÕÄØ ÔÁËÁÑ ÒÁÚÙÝÅÔÓÑ. ÷ ÓÔÁÒÉÎÕ ÔÁËÉÅ ÐÒÉÍÅÒÙ ÂÙ×ÁÌÉ. çÏ×ÏÒÑÔ, ËÏÅ-ÞÔÏ É ÐÏÞÉÝÅ ÜÔÏÇÏ ÕÇÁÄÙ×ÁÌÉ… þÔÏ ÖÅ ÄÏ ÍÅÎÑ ËÏÓÎÅÔÓÑ, ÔÏ Ñ ÓÌÅÚÎÏ ÕÍÏÌÑÀ ×ÁÛÅ ×ÙÓÏÞÅÓÔ×Ï ÏÂßÑ×ÉÔØ ÔÁËÕÀ ×ÁÛÕ ×ÏÌÀ, ÞÔÏÂÙ É ÍÎÅ ÐÅÒÅÄ ×ÁÍÉ ÎÅ ÏÓÔÁÔØÓÑ ÌÇÕÎÏÍ… íÏÖÅÔ ÄÁÖÅ ×ÙÉÝÅÔÓÑ É ÔÁËÏÊ ÄÏËÁ, ÞÔÏ, ÈÏÔÑ ÅÊ É ÇÏÄÁ ÅÝÅ ÎÅ ×ÙÛÌÉ ËÁË ÓÌÅÄÕÅÔ, Á ÏÎÁ ÐÒÑÍÏ ×ÁÛÅÍÕ ×ÙÓÏÞÅÓÔ×Õ ÓËÁÖÅÔ… äÅÓËÁÔØ — ÜÔÏ Õ ÔÅÂÑ × ÐÏÇÒÅÍÕÛËÅ ÚÁËÏÌÄÏ×ÁÎÎÙÅ ÓÌÅÚÙ.

   ðÏÄÕÍÁ× ÎÅÍÎÏÇÏ, ËÏÒÏÌÅ×ÉÞ ÓËÁÚÁÌ:

  • Почему комедия называется горе от ума сочинение рассуждение
  • Почему комедия называется горе от ума сочинение кратко
  • Почему комедия называется горе от ума сочинение 9 класс
  • Почему князь приставил караул к домику белочки в сказке о царе салтане
  • Почему комедия горе от ума актуальна в наше время сочинение