Ñòðàííî íà÷èíàòü ðàññêàç îá àâòîðå ñ àáçàöà î äðóãèõ ïèñàòåëÿõ.  óíèâåðñèòåòå íà ýêçàìåíå ïî ëèòåðàòóðå ìíå ïîïàëñÿ áèëåò, êîòîðûé ÿ áûëà ãîòîâà ðàñöåëîâàòü: «Ïî÷åìó Ì.Øîëîõîâ è Ì.Áóëãàêîâ ïî-ðàçíîìó îïèñûâàëè ãðàæäàíñêóþ âîéíó â ñâîèõ ðîìàíàõ «Òèõèé Äîí» è «Áåëàÿ ãâàðäèÿ»». Ìíå âñåãäà áûëî èíòåðåñíî ñî âñåõ ñòîðîí èçó÷àòü ïèñàòåëÿ è åãî êíèãè íà÷èíàåøü ãëóáæå îùóùàòü çàìûñåë, ãåðîåâ è ñîáûòèÿ è ïîíèìàåøü, ïî÷åìó àâòîð ñìîòðèò íà òåìó â îïðåäåëåííîì ðàêóðñå, ïî÷åìó îñîáî âûäåëÿåò íåêîòîðîå ôàêòû. ß îòòåíèëà áèîãðàôèè äâóõ áîëüøèõ ìàñòåðîâ ñ ðàçíûõ ñòîðîí: ïðîèñõîæäåíèå, âîñïèòàíèå, îáðàçîâàíèå, æèçíåííûé îïûò, ñòàâøèå îñíîâîé èõ ìèðîâîççðåíèÿ è òâîð÷åñòâà. Ïîäðîáíî îïèñàëà èõ ëèòåðàòóðíûå è ÷åëîâå÷åñêèå ñóäüáû, âçãëÿäû íà ïîëèòè÷åñêîå óñòðîéñòâî ñòðàíû, îáðàçîâàòåëüíóþ «íà÷èíêó», èç êîòîðîé ôîðìèðîâàëñÿ ñòèëü, ñïëåòàÿ ýòó èíôîðìàöèþ ïîäòâåðæäàþùèìè ïðèìåðàìè èç äâóõ ðîìàíîâ. Ñ÷èòàþ, ÷òî ðàñêðûëà òåìó êàê ìèíèìóì íà êóðñîâóþ ðàáîòó.  èòîãå ýêçàìåíàòîð íåäîâîëüíî áðîñèëà: «Íåò, ãëàâíàÿ ïðè÷èíà ðàçëè÷íûé ëèòåðàòóðíûé ñòèëü àâòîðîâ, âàì ÷åòûðå». ß, êàê áåñêîìïðîìèññíàÿ â òå þíûå ãîäû ìàêñèìàëèñòêà, ïîñ÷èòàëà íèæå ñâîåãî äîñòîèíñòâà ïûòàòüñÿ äîêàçûâàòü, ÷òî ëèòåðàòóðíûé ñòèëü íå ñêëàäûâàåòñÿ ñàì ïî ñåáå, ìîë÷à âûøëà, âû÷åðêíóâ ýòîãî ïðåïîäàâàòåëÿ èç ñïèñêà òåõ, ÷üå èìÿ ñòîèò ïîìíèòü.
Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ Ìèð-Õàéäàðîâ ñòàë ïåðâûì ìîèì ãåðîåì â ñåðèè èíòåðâüþ ñ èçâåñòíûìè òàòàðñêèìè ïèñàòåëÿìè. ß è ïðåäïîëîæèòü íå ìîãëà, ÷òî ïèñàòåëüñêàÿ æèçíü ìîæåò áûòü òàêîé áîãàòîé è êðàñî÷íîé, êàê ìîçàèêà, ÷òî â íåé âñòðå÷àþòñÿ íàñòîÿùèå ÷óäåñà è äàæå ñìåðòåëüíàÿ îïàñíîñòü. Èñòîðèÿ æèçíè ÷åëîâåêà, îòäàâøåãî ëèòåðàòóðíîìó òâîð÷åñòâó 50 ëåò ýòî øêàòóëêà ìíîãî÷èñëåííûõ ñîêðîâèù, â êîòîðîé áåðåæíî õðàíèòñÿ íåìàëî óäèâèòåëüíîãî, ýêñòðàîðäèíàðíîãî è ïîïðîñòó íåâîçìîæíîãî.
Òâîð÷åñòâî ïèñàòåëÿ íåëüçÿ îòäåëèòü îò åãî æèçíåííîãî ïóòè: òåìàòè÷åñêîå è ñòèëèñòè÷åñêîå ðàçíîîáðàçèå ïðîäèêòîâàíî íåâåðîÿòíûìè ôàêòàìè æèçíè è ðåçêèìè ïîâîðîòàìè ñóäüáû. È, íå ïîäóìàâ, ìîæíî îøèáèòüñÿ, êàêîé ôàêò, âñòðå÷à, ñîáûòèå èìåëè áîëüøåå çíà÷åíèå: ó÷èòåëüíèöà Ëèäèÿ Ãåîðãèåâíà Êóòóçîâà, ïðèâèâøàÿ ëþáîâü ê ðóññêîìó ÿçûêó, èëè ðàññêàç, íàïèñàííûé íà ñïîð â òðèäöàòü ëåò óâåðåíà, âòîðîå íå ñëó÷èëîñü áû áåç ïåðâîãî. Áåç òîé ó÷èòåëüíèöû íå áûëî áû ãðàìîòíîñòè ïèñüìà è ðå÷è, íå áûëè áû ïðî÷èòàíû òûñÿ÷è êíèã, íà÷èíàÿ ñî âñåé äåòñêîé ëèòåðàòóðû ðàéîííîé áèáëèîòåêè, à ïîòîì ñîáñòâåííîé îãðîìíîé áèáëèîòåêè, ñîáðàííîé çà 30 ëåò. Èëè íå ñëó÷èñü óäèâèòåëüíîãî ýïèçîäà, êîãäà äëÿ ãðóïïîâîé äðóæåñêîé ôîòîãðàôèè â 19 ëåò ïîíàäîáèëñÿ íàñòîÿùèé ñìîêèíã (ïîòîìó ÷òî îäíàæäû â äåòñòâå Ðàóëÿ ïîêîðèë óâèäåííûé â òðîôåéíîì ôèëüìå ñìîêèíã Êåððè Ãðàíòà), ñòàë áû ãåðîé ìîåãî ðàññêàçà èçâåñòíûì äåíäè è íàñòîÿùèì öåíèòåëåì ïðåêðàñíîãî? Òîãäà, â äàëåêîì 1960 ãîäó, â Êûçûë-Îðäå, ãåðîþ ñåãîäíÿøíåãî î÷åðêà ñìîêèíã ñ áåëûì ïèêåéíûì æèëåòîì áûë ñøèò áûâøèì ïîëèòè÷åñêèì ññûëüíûì, â ïðîøëîì êîñòþìåðîì Êèðîâñêîãî Òåàòðà, à â êà÷åñòâå ïîäàðêà þíîøà ïîëó÷èë îò íåãî åù¸ è ðîñêîøíóþ áåëóþ áàáî÷êó. Òàêèå ñëó÷àè, ÿ ñ÷èòàþ, ñíà÷àëà íà ïîäñîçíàòåëüíîì, à çàòåì è ñîçíàòåëüíîì óðîâíå, ïåðåâîäÿò ëè÷íîñòü íà äðóãóþ ñòóïåíü âîñïðèÿòèÿ êóëüòóðíûõ è æèçíåííûõ öåííîñòåé, ïðèâèâàþò õîðîøèé âêóñ, à âêóñ ôîðìèðóåò ïàðàìåòðû âûáîðà, â òîì ÷èñëå, âûáîðà îêðóæåíèÿ è öåëåé.
Åñëè îïðåäåëèòü îäíèì ñëîâîì ïóòü Ðàóëÿ Ìèð-Õàéäàðîâà ñ ìîìåíòà íàïèñàííîãî íà ñïîð ðàññêàçà «Ïîëóñòàíîê Ñàìñîíà» â 1971 ãîäó, òî íàèáîëåå ïîäõîäÿùèì áóäåò ìíîãîýòàæíîå «áåñïðåöåäåíòíî». Ðàññêàç 30-ëåòíåãî ñòðîèòåëÿ, íå èìåþùåãî ïðîôèëüíîãî îáðàçîâàíèÿ, òóò æå íàïå÷àòàëè â Ìîñêâå, è ýòî ñîáûòèå ñëîâíî ïîâåðíóëî äîðîæíóþ ñòðåëêó, ÷òîáû ì÷àùèéñÿ ïîåçä ñóäüáû èçìåíèë íàïðàâëåíèå, âñòàë íà äðóãèå ðåëüñû. Ýïèçîä íà ïðåìüåðå ôèëüìà, ãäå áóäóùèé ïèñàòåëü ïîñïîðèë ñ ðåæèññåðîì, ïðîèçîøåë íå ñëó÷àéíî, à çàêîíîìåðíî: ëþáîâü ê ëèòåðàòóðå, èñêóññòâó, ìóçûêå, ñïîðòó, îáùåíèå â êðóãó èíòåëëèãåíòíûõ è îáðàçîâàííûõ ëþäåé ïðèâåëî ìîëîäîãî ÷åëîâåêà íà âñòðå÷ó, ãäå íå áûëî ñëó÷àéíûõ ïðèãëàøåííûõ. Æèçíü Ðàóëÿ Ìèð-Õàéäàðîâà íèêîãäà íå áûëà ïðåñíîé è îáûäåííîé. Åäâà ïðèåõàâ â Òàøêåíò è óñòðîèâøèñü ðàáîòàòü ñëåñàðåì ðàäè ïðîïèñêè, óæå èìåÿ äèïëîì è îïûò èíæåíåðíîé ðàáîòû â Ýêèáàñòóçå, Ðàóëü îðãàíèçîâàë âîêðóã ñåáÿ êóëüòóðíóþ æèçíü è èíòåëëåêòóàëüíîå îáùåíèå, îáîéäÿ âñå ìóçåè, áèáëèîòåêè, òåàòðû è êîíöåðòíûå çàëû â ãîðîäå. Ìîæíî ñêàçàòü, âñå, ÷òî îí äåëàë, øàã çà øàãîì âåëî åãî ê òîé ñàìîé òî÷êå, ãäå ñóäüáà ìåíÿåò êóðñ. Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ ñ÷èòàåò, ÷òî ïèñàòåëü ìîæåò ñîñòîÿòüñÿ, ïî áîëüøîìó ñ÷åòó, òîëüêî èìåÿ áîãàòûé æèçíåííûé îïûò, ïîçíàâ ðàçíûå ñòîðîíû áûòèÿ, âêëþ÷àÿ ïîòåðè è ðàçî÷àðîâàíèÿ, íàêîïèâ ðàçíîìàñòíûé áàãàæ äëÿ ðàáîòû óìà è âîîáðàæåíèÿ.
×åðåç ÷åòûðå ãîäà ïîñëå ïóáëèêàöèè ïåðâîãî ðàññêàçà, â 1975 ãîäó Ðàóëü Ìèð-Õàéäàðîâ áûë ïðèíÿò â Ñîþç Ïèñàòåëåé ÑÑÑÐ. ×ëåíîì ÑÏ Òàòàðñòàíà, ê ñëîâó, îí ñòàë ãîðàçäî ïîçæå, òîëüêî â 1988. Äîðîãà ïèñàòåëÿ ê òàòàðñêîìó ÷èòàòåëþ áûëà íàìíîãî äëèííåå è ñëîæíåå.
Óäà÷íûé îïûò ñ ïåðâîé ìîñêîâñêîé ïóáëèêàöèåé âäîõíîâèë íà äðóãèå ðàññêàçû, ïîñûïàâøèåñÿ, êàê èç ðîãà èçîáèëèÿ. Ñëîâíî ìàðàôîíåö, êîòîðûé òðåíèðóåòñÿ ïåðåä çàáåãîì íà äëèííóþ äèñòàíöèþ, ìîëîäîé ïèñàòåëü íàðàáàòûâàë ìàñòåðñòâî âëàäåíèÿ ñëîâîì â ìàëûõ ëèòåðàòóðíûõ ôîðìàõ. Ñòðîèòåëüíàÿ êàðüåðà ñîñòîÿëàñü, Ðàóëü Ìèð-Õàéäàðîâ óâåðåííî øåë ââåðõ ïî êàðüåðíîé ëåñòíèöå, â ïîñëóæíîì ñïèñêå áûëè êðóïíåéøèå ñòðîéêè ñîþçíîãî çíà÷åíèÿ, æèçíü è áûò íàëàæåíû, áóäóùåå êàçàëîñü ñâåòëûì è ïîíÿòíûì. È âäðóã, â 40 ëåò, êîãäà çà ïëå÷àìè âçðîñëîãî ìóæ÷èíû áûëî 20 ëåò ñòàæà óñïåøíîé ðàáîòû (ñòðîèë «Áàéêîíóð», ìåäíî-îáîãàòèòåëüíûå êîìáèíàòû, ñâèíöîâî-öèíêîâûå çàâîäû, çîëîòîäîáûâàþùèå ôàáðèêè, âíåñ ñâîþ ëåïòó â ñòðîèòåëüñòâî äåñÿòêîâ çàêðûòûõ è ñåêðåòíûõ îáúåêòîâ), îí ðåøàåòñÿ ñäåëàòü ïèñàòåëüñêèé òðóä ñâîèì ïðåäíàçíà÷åíèåì. Âìåñòî êðåïêèõ è øèðîêèõ ñòóïåíåé ðóêîâîäÿùèõ ïîñòîâ â ñòðîèòåëüñòâå îí âûáèðàåò íåîïðåäåëåííûé ïóòü ïèñàòåëÿ. Ñåé÷àñ òàêèå ìîäíûå ñëîâà «äàóíøèôòèíã» è «ôðèëàíñ» ýòî ñâîáîäíîå ïëàâàíèå â òðóäíî ïðîãíîçèðóåìûõ ïîãîäíûõ óñëîâèÿõ, à òîãäà, ÿ äóìàþ, ìíîãèå íàçâàëè ýòîò åãî øàã áåçóìèåì. Ïðåöåäåíò. Ðûöàðü âûáðàë ñëóæåíèå ñëîâó.
Âîò îí çàáåã äèñòàíöèåé íà âñþ îñòàâøóþñÿ æèçíü, ê êîòîðîé òàê äîëãî øëà ïëàíîìåðíàÿ ïîäãîòîâêà. Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ âñåãäà àêòèâíî çàíèìàëñÿ ñïîðòîì, äî ñèõ ïîð îáîæàåò ôóòáîë, à òàì, â Òàøêåíòå, åìó ïîñ÷àñòëèâèëîñü âíåøòàòíî ñòàòü ôóòáîëüíûì îáîçðåâàòåëåì â ãàçåòå «Ñòðîèòåëü Òàøêåíòà».
Ñòðîèòåëüíàÿ è ñïîðòèâíàÿ äèñöèïëèíà çàêàëèëè õàðàêòåð, îáùåíèå ñ ëþäüìè, îò ðàáî÷èõ äî íàðîäíûõ àðòèñòîâ ÑÑÑÐ, âêëþ÷àÿ âåëèêèõ À.È.Õà÷àòóðÿíà, Þ.Í.Ãðèãîðîâè÷à, Ìóñòàÿ Êàðèìà, Ðàñóëà Ãàìçàòîâà, Àìèðõàíà Åíèêè, ïîìîãëî èçó÷èòü ïñèõîëîãèþ ðàçíûõ ñîöèàëüíûõ ñëîåâ îáùåñòâà íà ïðàêòèêå, øèðîêèå æèçíåííûå èíòåðåñû äàëè áîãàòûå çíàíèÿ â ðàçëè÷íûõ ñôåðàõ. Åùå îäíî âàæíîå êà÷åñòâî, êîòîðîå ïîòîì Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ âûäåëÿë, êàê îäíî èç êëþ÷åâûõ îòâåòñòâåííîñòü çà ñâîè ñëîâà, ðåøåíèÿ è ïîñòóïêè, â ñòðîèòåëüíîì äåëå ñîñòîÿòüñÿ áåç ýòîãî íåâîçìîæíî. Ýòè íàâûêè è êà÷åñòâà, îáðåòåííûå íà ñòðîéêàõ, ñòàëè ïðî÷íûì ôóíäàìåíòîì äëÿ ïèñàòåëüñêîé äåÿòåëüíîñòè, à ðàáîòàòü è ñòðîèòü ñ íóëÿ Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ óìåë.
Ïåðâûé ðîìàí «Ïåøèå ïðîãóëêè» áûë íàïèñàí ïðàêòè÷åñêè òàéíî, áåç îáðàùåíèé çà êîíñóëüòàöèåé ê þðèñòàì, ñóäüÿì, àäâîêàòàì. Âîçìîæíî, áëàãîäàðÿ ýòîìó ðîìàí è áûë çàêîí÷åí, è åãî ñóäüáà íå îáîðâàëàñü ïî âåëåíèþ ëèö, íå çàèíòåðåñîâàííûõ â îãëàñêå îïàñíîãî ñîäåðæàíèÿ. Ðóêîïèñü íåïðîñòî äîøëà äî ÷èòàòåëåé ãîòîâîé êíèãîé íèêòî íå ðèñêîâàë èçäàòü òàêîå ïðîèçâåäåíèå áåç «áëàãîñëîâåíèÿ ñâûøå». Ê ñ÷àñòüþ, âåñíîé 1988 ãîäà ðóêîïèñü ðîìàíà ïîïàëà íà ñòîë çàìåñòèòåëÿ ãëàâíîãî ïðîêóðîðà Óçáåêèñòàíà, à ïîçæå è Ãåíåðàëüíîãî ïðîêóðîðà Ðîññèè Îëåãà Ãàéäàíîâà, è îêàçàëàñü òàì î÷åíü âîâðåìÿ. Áóêâàëüíî íà îäèí ãîä îòêðûëîñü, êàê ñåé÷àñ ÷àñòî ãîâîðÿò, «îêíî âîçìîæíîñòåé», áûëà çàòåÿíà áîðüáà ñ êîððóïöèåé, êîãäà ñòàðûå ïîâîäüÿ îñëàáëè, à íîâûå åùå íå çàòÿíóëè. Òåêñò íåðàâíîäóøíîãî è òàëàíòëèâîãî ÷åëîâåêà, êîòîðûé íå ìîã íå íàïèñàòü î òîì, ÷òî åãî áåñïîêîèò, ïîïàë â ðóêè ïðèíöèïèàëüíîãî ïðîêóðîðà, èìåâøåãî äîñòàòî÷íî âëàñòè è ñìåëîñòè, ÷òîáû ñâîåé ïîäïèñüþ íà çàïðîñå ðåäàêòîðà æóðíàëà îòêðûòü äîðîãó îñòðîìó ñîöèàëüíî-ïîëèòè÷åñêîìó ðîìàíó, à çàîäíî è äàòü çåëåíûé ñâåò âçëåòó áîëüøîé ïèñàòåëüñêîé êàðüåðû Ðàóëÿ Ìèð-Õàéäàðîâà.
È ñåãîäíÿ «Ïåøèå ïðîãóëêè» îñòàþòñÿ àêòóàëüíûìè, çà 30 ëåò ñèñòåìà íå èçìåíèëàñü, à ëèøü íàáðàëà îáîðîòû è óêðåïèëàñü, ïðîíèêíóâ ãëóáîêî âî âñå ñôåðû æèçíè.
Ñ âûõîäîì ðîìàíà ó íåãî íà÷àëàñü ñîâåðøåííî äðóãàÿ æèçíü, ïðàâäà, æèçíü ñàìîãî àâòîðà ÷óòü íå îáîðâàëàñü èç-çà ñïëàíèðîâàííîãî ïîêóøåíèÿ íà óáèéñòâî. Âî âðåìÿ ðàáîòû íàä âòîðîé êíèãîé òåòðàëîãèè «×åðíàÿ çíàòü» óãíàííûé òÿæåëî ãðóæåíûé ãðóçîâèê ïðîòàðàíèë àâòîìîáèëü ïèñàòåëÿ. Ðåàëüíûõ èìåí ïðåäñòàâèòåëåé âëàñòè è êðèìèíàëà, ïîäðîáíîñòåé ïðåñòóïëåíèé, îïèñàííûõ â ðîìàíå, ïèñàòåëþ íå ñîáèðàëèñü ïðîùàòü, ìîæíî íàçâàòü ýòî ïåðâûì â ñîâåòñêîé èñòîðèè ïîêóøåíèåì íà ïèñàòåëÿ ïî ïîëèòè÷åñêèì ìîòèâàì. Êàêîâà äîëæíà áûòü ñèëà ñëîâà è ôàêòîâ, òî÷íîå îïèñàíèå ãåðîåâ è èõ äåéñòâèé, ÷òî ïðî÷èòàâøèå î ñåáå ïðåñòóïíèêè ðåøèëèñü íà óáèéñòâî àâòîðà? Ïî÷òè ìåñÿö â ðåàíèìàöèè ýòî ìîãëî îñòàíîâèòü êîãî óãîäíî, íî íå Ðàóëÿ Ìèðñàèäîâè÷à, îí, íå ñîìíåâàÿñü, ïðîäîëæèë íà÷àòóþ òåìó, ïðàâäà, óæå èìåÿ âòîðóþ ãðóïïó èíâàëèäíîñòè.
Ïî ñëîâàì ãëàââðà÷à, ê ïèñàòåëþ õîäèëè, êàê ê Ëåíèíó, ëþäè íåñëè ïîäàðêè, îäèí ìóæ÷èíà, íàïðèìåð, ïîäàðèë ðåäêèé âîåííûé òðîôåé: íåìåöêèé âûêèäíîé êíîïî÷íûé íîæ. Ïðîùàÿñü, îí ñêàçàë: «Áûë áû ïèñòîëåò, ïîäàðèë áû äëÿ âàøåé áåçîïàñíîñòè». Ñåé÷àñ ýòîò íîæ íàõîäèòñÿ â ìóçåå Ðàóëÿ Ìèð-Õàéäàðîâà â Ìàðòóêå.
Îäíàæäû â ïàëàòó ê ïèñàòåëþ ïðèøëà íåîæèäàííî äåëåãàöèÿ ñàìîé áîëüøîé èçáèðàòåëüíîé êîìèññèè â Òàøêåíòå è ïðåäëîæèëà åìó ñòàòü äåïóòàòîì Âåðõîâíîãî Ñîâåòà ÑÑÑÐ îò Óçáåêèñòàíà. Ïèñàòåëþ îòêðûëàñü äîðîãà â ïîëèòèêó, îí ìîã ñòàòü âëèÿòåëüíûì ãîñóäàðñòâåííûì äåÿòåëåì, â òó ïîðó ìû âïåðâûå ñâîáîäíî èçáèðàëè Âåðõîâíûé Ñîâåò è óâèäåëè òàì Ñîá÷àêà, Áóðáóëèñà, Åëüöèíà. Ýòî áûë äëÿ ïèñàòåëÿ óíèêàëüíûé ñëó÷àé è íå ìåíåå óíèêàëüíûé øàíñ! Íî îí, ïðåêðàñíî ïîíèìàÿ âñå î÷åâèäíî îòêðûâàþùèåñÿ âîçìîæíîñòè, îòêàçàëñÿ, è ýòî åùå îäèí ïðåöåäåíò â êîïèëêå åãî íåïðåäñêàçóåìûõ ñóäüáîíîñíûõ ðåøåíèé. Ìèð-Õàéäàðîâ îñòàëñÿ âåðåí ñâîåìó âûáîðó áûòü ïèñàòåëåì íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ýòîò âûáîð åäâà íå ñòîèë åìó æèçíè.
 ðàçãîâîðå îí ñêàçàë ìíå: «Ïðîçàèêè, â îòëè÷èå îò ïîýòîâ, êðåïêèå ëþäè». Âîçìîæíî, íî ñòåïåíü ýòîé ñàìîé êðåïîñòè, êîíå÷íî, èíäèâèäóàëüíà. À ãåðîé ìîåãî î÷åðêà òî÷íî íå èç ñëàáàêîâ.
Îñòàâàòüñÿ â Òàøêåíòå ñòàëî îïàñíî äëÿ æèçíè, ïîýòîìó ïèñàòåëü ïðèíèìàåò ðåøåíèå ýìèãðèðîâàòü â Ðîññèþ. Âìåñòî òîãî, ÷òîáû îñòàâèòü ïèñàòåëüñêîå ðåìåñëî, Ðàóëü Ìèð-Õàéäàðîâ îñòàâëÿåò ïîëíîñòüþ íàëàæåííóþ è ñîñòîÿâøóþñÿ æèçíü â Òàøêåíòå.
Êîñòûëè è ñïîðòèâíàÿ ñóìêà, òàëàíò è ðåøèìîñòü ïèñàòü íà âñå òå æå îïàñíûå òåìû âîò âåñü áàãàæ, ñ êîòîðûì ïèñàòåëü ïðèåõàë â Ìîñêâó, ÷òîáû íà÷àòü æèçíü ñ íà÷àëà.
Ïèñàòåëü ïîñåëèëñÿ â Ïåðåäåëêèíî â Äîìå òâîð÷åñòâà ïèñàòåëåé, ñíÿë êîìíàòó 106, â êîòîðîé ïðîæèë 8 ëåò, îïëà÷èâàÿ åå ïî êîììåð÷åñêîé öåíå, ïîêà íå îáçàâåëñÿ ñîáñòâåííîé êâàðòèðîé. Íåñìîòðÿ íà íåóñòðîåííîñòü áûòà, îí ïðîäîëæàë îïèñûâàòü ïðåñòóïëåíèÿ âëàñòè è êðèìèíàëà, îáúåäèíèâøèõñÿ â îäèí ÿäîâèòûé êëóáîê ìîãóùåñòâà. Ðîìàíû òåòðàëîãèè «×åðíàÿ çíàòü», «Çà âñå íàëè÷íûìè», «Ðàííÿÿ ïå÷àëü» âûõîäèëè ñ èíòåðâàëîì â ãîä ìèëëèîííûìè òèðàæàìè, èçäàâàëèñü â æóðíàëàõ «ñ êîë¸ñ» áóêâàëüíî ïî ìåðå íàïèñàíèÿ íîâîé ãëàâû, ïîïóëÿðíîñòü èõ ó ÷èòàòåëåé áûëà íåâåðîÿòíîé, òèðàæ æóðíàëà «Ìû» áûë 500 000 ýêçåìïëÿðîâ.
Ïîìèìî ãëóáîêîãî àíàëèçà ïðîáëåì ãîñóäàðñòâåííîãî óðîâíÿ, ÷èòàòåëþ îòêðûâàåòñÿ ìíîãîñëîéíîñòü ÷åëîâå÷åñêèõ òðåâîã: îò íåâîñòðåáîâàííîñòè îáùåñòâîì è òðàãåäèè ëè÷íûõ ïîòåðü äî ñîçäàíèÿ ïðîñòîãî ñ÷àñòüÿ â òîì âðåìåíè è ìåñòå, êîòîðîå íàì äàíî. Êàê ýòî âñå ñîâðåìåííî, ðàçâå ÷òî íåâîñòðåáîâàííîñòü çíà÷èòåëüíî «îìîëîäèëàñü», à ïàðàìåòðû âðåìåíè è ìåñòà ñåãîäíÿ âñå æåñò÷å î÷åð÷èâàþòñÿ âëàñòüþ. Ðîìàí «Çà âñå íàëè÷íûìè» åùå îäèí òîì ýíöèêëîïåäèè äèàãíîçîâ îáùåñòâó è ñòðàíå, êîãäà èìè ïðàâèò çåëåíàÿ âàëþòà.
Êîíå÷íî, â ðîäíîì Ìàðòóêå è Àêòþáèíñêå Ðàóëü Ìèð-Õàéäàðîâ ïîëüçîâàëñÿ è ïîëüçóåòñÿ äî ñèõ ïîð íåâåðîÿòíîé ïîïóëÿðíîñòüþ: îòêðûëñÿ ìóçåé òâîð÷åñòâà ïèñàòåëÿ, åãî èìåíåì íàçâàíà óëèöà, Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ ïîëó÷èë çâàíèå Ïî÷åòíîãî ãðàæäàíèíà Êàçàõñòàíà.  90-õ, â òÿæåëåéøèå ãîäû, â Ôåðãàíå ó÷èòåëüíèöà ëèòåðàòóðû Ñåðãååâà Ñâåòëàíà Àëåêñååâíà îðãàíèçîâàëà æåíñêèé ôàí-êëóá ïèñàòåëÿ. Ïðåäñòàâèòåëüíèöû êëóáà ñïåöèàëüíî ïðèåõàëè â ÑÏ Óçáåêèñòàíà â Òàøêåíòå, ÷òîáû íàéòè êîíòàêòû àâòîðà ëþáèìûõ êíèã è íàëàäèòü ñ íèì ñâÿçü. Ñîòðóäíèêè îðãàíèçàöèè íàãëî âðàëè, ÷òî ïèñàòåëü óìåð, è òîëüêî îäíà ÷åñòíàÿ æåíùèíà íàïðàâèëà ïðîñèòåëüíèö ê ðåäàêòîðó Ðàóëÿ Ìèðñàèäîâè÷à. Äðóæáà ìåæäó ïèñàòåëåì è êëóáîì äëèëàñü íåñêîëüêî ëåò, óñòðàèâàëèñü ÷òåíèÿ, àâòîð îòïðàâëÿë ïî÷èòàòåëüíèöàì ñâîåãî òàëàíòà íîâûå èçäàíèÿ êíèã.  2001 ãîäó Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ ïðèãëàñèë àêòèâèñòîê êëóáà íà ïðàçäíîâàíèå ñâîåãî þáèëåÿ â Òàøêåíò. Çàâèñòü ïðèñóòñòâîâàâøèõ ïèñàòåëåé áóêâàëüíî âèñåëà â âîçäóõå ó æèâóùåãî ìíîãî ëåò â Ìîñêâå ïèñàòåëÿ åñòü ñâîé ôàí-êëóá â Óçáåêèñòàíå! È íå ãäå-òî â äåðåâíå, à â Ôåðãàíå, ïðåèìóùåñòâåííî èç ïðåïîäàâàòåëåé ëèòåðàòóðû è ðóññêîãî ÿçûêà, îáðàçîâàííûõ è óìíûõ ëþäåé.
Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ èñêðåííå ïåðåæèâàåò çà òî, ÷òî ïðîèñõîäèò ñ íàðîäîì è ñòðàíîé, ãëóáîêî è ïîäðîáíî èçó÷àÿ âñå ñôåðû æèçíè. Èçâðàùåííàÿ äåéñòâèòåëüíîñòü è ãëóáèíà ñàìîîáìàíà ìåíÿþòñÿ îò ðîìàíà ê ðîìàíó íå â ëó÷øóþ ñòîðîíó, à ñêîðåå, ïî èçâåñòíîìó çàêîíó Ìóðà, ðåãóëÿðíî óäâàèâàÿñü. Èçìåíåíèÿ â êðèìèíàëüíîì ìèðå è âî âëàñòè, ñîöèàëüíàÿ áåñïîìîùíîñòü ãîñóäàðñòâà íå ìîãóò óñêîëüçíóòü îò âðîæäåííîé âíèìàòåëüíîñòè Ðàóëÿ Ìèð-Õàéäàðîâà, îí çíàòîê è óøåäøåé ñîâåòñêîé ýïîõè, è î÷åðåäíûõ âðåìåí ïñåâäî-ïàòðèîòèçìà è «çîëîòîé ëèõîðàäêè». Ìåíÿåòñÿ àíòóðàæ, à ñóòü îñòàåòñÿ ïðåæíåé: óãîëîâíàÿ ñðåäà ïðèîäåëàñü è «ïåðåîáóëàñü» â ðåñïåêòàáåëüíûõ, ïîâåðõíîñòíî îáðàçîâàííûõ íåíàñûòíûõ ïîòðåáèòåëåé. È âìåñòå ñ òåì, ñêâîçíîé æèçíåóòâåðæäàþùåé ëèíèåé â ñþæåòàõ Ðàóëÿ Ìèð-Õàéäàðîâà îñòàëèñü íàñòîÿùèå ÷åëîâå÷åñêèå öåííîñòè, ïîíÿòíûå êàæäîìó èç íàñ. Ñàìî òâîð÷åñòâî ïèñàòåëÿ äîêàçûâàåò, ÷òî íåñìîòðÿ íè íà ÷òî, ìîæíî ñîõðàíèòü ñåáÿ, îñòàòüñÿ äîñòîéíûì ÷åëîâåêîì, ÷åñòíûì ãðàæäàíèíîì è ïðèíöèïèàëüíûì ïèñàòåëåì, äëÿ êîòîðîãî ëèòåðàòóðà èñêóññòâî, à íå òîâàð èç ñôåðû óñëóã.
Íàõîäèòüñÿ â òàòàðñêîé êóëüòóðå, ïðîæèâàÿ â Ìîñêâå, àðõèñëîæíî, íå ãîâîðÿ óæå î òîì, ÷òîáû âëèÿòü íà íåå. Íî Ðàóëþ Ìèð-Õàéäàðîâó ýòî óäàåòñÿ, è ïî áîëüøîìó ñ÷åòó. Íàâåðíîå, îí îðèåíòèðóåòñÿ íà ñóäüáû Íàçèáà Æèãàíîâà è Àëìàçà Ìàíàñûïîâà, ÷üè ïîñëåäíèå ãîäû æèçíè ïðîøëè â Ìîñêâå, íî èõ âëèÿíèå íà ìóçûêàëüíóþ êóëüòóðó òàòàð íèêîãäà íå ïðåêðàùàëîñü.
Ïèñàòåëü, ñîñòîÿâøèéñÿ â ñîâåòñêîé è ïîñòñîâåòñêîé ëèòåðàòóðå, äîâîëüíî äîëãî è ñëîæíî ïðîáèâàëñÿ ê òàòàðñêîìó ÷èòàòåëþ. Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ òàòàðñêèé ïèñàòåëü ñ îðåíáóðãñêèìè êîðíÿìè, ïèøóùèé íà ðóññêîì ÿçûêå î òàòàðàõ, è ïðåêðàñíî çíàþùèé òàòàðñêóþ ëèòåðàòóðó. Íå òîëüêî ðàññòîÿíèå îò Òàøêåíòà, Ìîñêâû äî Êàçàíè îòäåëÿëî òâîð÷åñòâî Ðàóëÿ Ìèð-Õàéäàðîâà îò ïóáëèêàöèé â Òàòàðñòàíå: áûëè è çàâèñòü, è áàíàëüíûé ÷åëîâå÷åñêèé ôàêòîð.  Ìîñêâå êíèãè ïèñàòåëÿ èçäàâàëèñü îãðîìíûìè òèðàæàìè, à â Êàçàíè ïîñëå ïåðâûõ ïóáëèêàöèé â æóðíàëàõ «Àãèäåëü», «Àçàò õàòûí» è «Êàçàí óòëàðû» ñëó÷èëñÿ ïåðåðûâ íà äîëãèå 20 ëåò. Áîëüøóþ ðîëü â ïîïóëÿðíîñòè àâòîðà â ÐÒ ñûãðàë æóðíàë «Êàçàí óòëàðû», ãäå â 1999 ãîäó âûøåë ðîìàí «Ðàííÿÿ ïå÷àëü» â ïåðåâîäå Ìàðñà Øàáàåâà. À ñòàâøèé äàâíî çíàìåíèòûì ðîìàí «Ïåøèå ïðîãóëêè» áûë îïóáëèêîâàí òàì æå òîëüêî â 2010 ãîäó (÷åðåç 22 ãîäà ïîñëå íàïèñàíèÿ) â ïåðåâîäå Ðóñòýìà Ãàëèóëëèíà, íî êíèãîé íà òàòàðñêîì ÿçûêå ðîìàí òàê è íå âûøåë. Ê ñîæàëåíèþ, çà 50 ëåò ïðèñóòñòâèÿ â ëèòåðàòóðå íà òàòàðñêîì ÿçûêå âûøëî òîëüêî äâå êíèãè ïèñàòåëÿ.  «Êàçàí óòëàðû» áûëè íàïå÷àòàíû âñå ïðîèçâåäåíèÿ Ðàóëÿ Ìèð-Õàéäàðîâà, ïî îáúåìó ýòî 11-12 ïîëíîâåñíûõ íîìåðîâ! Âðÿä ëè çà ñòîëåòíþþ èñòîðèþ æóðíàëà êòî-òî èç ïèñàòåëåé îïóáëèêîâàë òàêîé îáúåì òåêñòîâ.
Æóðíàë «Ìàéäàí» ïîñâÿòèë òâîð÷åñòâó àâòîðà öåëûé íîìåð, íåñêîëüêî ïðîèçâåäåíèé íàïå÷àòàëè æóðíàëû «Èäåëü», «Êàçàíñêèé àëüìàíàõ», «Ìèðàñ», ãàçåòà «Çâåçäà Ïîâîëæüÿ».
 ãàçåòå «Ðåñïóáëèêà Òàòàðñòàí» áîëüøå ãîäà áåç ïåðåðûâà ïå÷àòàëñÿ ðîìàí «Çà âñå íàëè÷íûìè».
Ê ÷åñòè ïèñàòåëÿ íàäî ñêàçàòü, ÷òî âñå ïåðåâîäû íà òàòàðñêèé ÿçûê îí ñäåëàë íà ñâîè ñðåäñòâà, âñåãäà âûáèðàë ëó÷øèõ ïåðåâîä÷èêîâ, ëàóðåàòîâ Òóêàåâñêîé ïðåìèè, ïîòîìó ÷òî àâòîðó áûëî âàæíî, ÷òîáû ñîïëåìåííèêè ìîãëè ïðî÷åñòü åãî òåêñòû íà ðîäíîì ÿçûêå â ñàìîì âûñîêîì êà÷åñòâå. Ïî ìíåíèþ Ðàóëÿ Ìèð-Õàéäàðîâà, ÿçûê áóäåò æèòü, ïîêà åñòü ëèòåðàòóðà íà òàòàðñêîì.
Áåçóñëîâíî, â Òàòàðñòàíå ó ïèñàòåëÿ øèðîêèé êðóã ÷èòàòåëåé. Åùå îäèí áåñïðåöåäåíòíûé ôàêò: â 2004 ãîäó «Îáùåñòâî ñëåïûõ ÐÒ» íà ñîáñòâåííûå ñðåäñòâà çàïèñàëî íà àóäèîêàññåòû òåòðàëîãèþ «×åðíàÿ çíàòü» îáúåìîì çâó÷àíèÿ 89 ÷àñîâ. Ïðè÷åì òåêñò ÷èòàë íàðîäíûé àðòèñò ÐÒ Õàëèì Çàëÿëîâ. Ýòè çàïèñè äîëãèå ãîäû èñïîëüçóþòñÿ êàê ó÷åáíûå ìàòåðèàëû â êëàññàõ èçó÷åíèÿ òàòàðñêîãî ÿçûêà â Ìàðòóêå, Àêòþáèíñêå è Îðåíáóðãå.
Ñîäåðæàíèå íîâûõ ñòðàíèö æèçíè ïîðîé íåïðåäñêàçóåìî ïî ñîáûòèÿì ïðåäûäóùåé, íàì ìíîãîå êàæåòñÿ áàíàëüíîé ñëó÷àéíîñòüþ. Êàê â êíèãå ÷èòàòåëÿ ïîêîðÿþò íåîæèäàííûå õîäû ñþæåòà, óäåðæèâàÿ âíèìàíèå è èíòåðåñ, êîòîðûå ÷åòêî ïðîäóìàë è ñîåäèíèë àâòîð, òàê è â ÷åëîâå÷åñêîé ñóäüáå ïðè âíèìàòåëüíîì âçãëÿäå ìîæíî íàíèçàòü öåïü íåïðåäâèäåííûõ ñîáûòèé íà îáùóþ ñâÿçóþùóþ íèòü. Íàïðèìåð, ìåñòî ðîæäåíèÿ òàòàðñêîãî ìàëü÷èêà Ðàóëÿ äàëåêèé îò áîëüøèõ ñîáûòèé ïîñåëîê Ìàðòóê Àêòþáèíñêîé îáëàñòè â Êàçàõñòàíå ïðèæèçíåííóþ ôîòîãðàôèþ Ãàáäóëëû Òóêàÿ â ñåìåéíîì ñàíäàëîâîì ñóíäóêå Ëîíäîí è íåèçâåñòíûå èñòîðèè ôàêòû æèçíè ãëàâíîãî ïîýòà âñåõ òàòàð. Ýòà íåïîñòèæèìàÿ, íà ïåðâûé âçãëÿä, ñâÿçü ïðèâåëà ê ôåíîìåíàëüíîìó îòêðûòèþ, êîòîðîå ñîâåðøèë ïèñàòåëü Ìèð-Õàéäàðîâ â 2018 ãîäó. Ñîáñòâåííûìè ñèëàìè è çà ñ÷åò ëè÷íûõ ñðåäñòâ Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ â 78 ëåò ñîáðàë ìàòåðèàëû è óñòàíîâèë, ÷òî Ãàáäóëëà Òóêàé íåçàäîëãî äî ñìåðòè áûë âëþáëåí â êðàñàâèöó Àìèíó Õàáèáóëëèíó, áûâàë â åå ñåìüå, è ÷óâñòâî ýòî áûëî âçàèìíî è çàøèôðîâàíî â èçäàííûõ ëèðè÷åñêèõ ñòèõàõ.  1911 ãîäó óæå î÷åíü áîëüíîãî ïîýòà ÷àñòî âûçûâàëè â ïðîêóðàòóðó è ñëåäñòâåííûå îðãàíû ïî ïîâîäó êíèãè, èçäàííîé â 1907 ã., ãäå âèäåëè êðàìîëó ïðîòèâ öàðñêîãî ðåæèìà. À îí ïèñàë î ëþáâè, ïîäàðèë êíèãó è ôîòî Àìèíå. Ìîãèëó ïîñëåäíåé ëþáâè ïîýòà Ðàóëü Ìèð-Õàéäàðîâ íàøåë â ðîäíîì Ìàðòóêå! À çíàë Àìèíó-àïàé Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ ñ äåòñêèõ ëåò, è îíà áûâàëà ó íèõ äîìà, îáùàëàñü ñ åãî ìàìîé Ãóëüñóì-àïàé. Ïóòè Ãîñïîäíè íåèñïîâåäèìû! Çà äâà ãîäà ïîèñêîâ è èññëåäîâàíèé, ÷åðåç 106 ëåò ïîñëå ñìåðòè ïîýòà, â áèîãðàôèè ïîýòà áûëà âîññòàíîâëåíà âàæíàÿ ÷àñòü åãî æèçíè â ïåðèîä 19111912 ãîäîâ. Ðàóëü Ìèð-Õàéäàðîâ óáåæä¸í, ÷òî â èñòîðèè âåëèêèõ äåÿòåëåé êóëüòóðû íå äîëæíû áûòü íåèçó÷åííûõ «áåëûõ ïÿòåí».
Ñ ïîìîùüþ Ìèíèñòåðñòâà Êóëüòóðû ÐÒ â Êàçàíè áûë îðãàíèçîâàí Êðóãëûé ñòîë ñ ó÷àñòèåì Àêàäåìèè Íàóê, èçâåñòíûõ òóêàåâåäîâ, ëàóðåàòîâ Òóêàåâñêîé ïðåìèè. Ïî èòîãàì Êðóãëîãî ñòîëà áûëà âûïóùåíà áðîøþðà, ãäå óêàçûâàëîñü, ÷òî ïèñàòåëü Ìèð-Õàéäàðîâ óñïåë ñäåëàòü äëÿ Òàòàðñòàíà è íàøåé ëèòåðàòóðû. Åùå îäèí ôàêò, ñâÿçàííûé ñ âåëèêèì ïîýòîì: ê îòêðûòèþ, ïîñëå äîëãîãî ðåìîíòà, Ìóçåÿ Ã.Òóêàÿ ïî ïðîñüáå åãî ðóêîâîäñòâà Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ äîáûë çà ñîáñòâåííûå ñðåäñòâà èç àðõèâîâ Ëîíäîíà è Âàøèíãòîíà ìàòåðèàëû ñòîëåòíåé äàâíîñòè, êîòîðûå ÐÒ íå ìîãëà çàïîëó÷èòü çà ïîñëåäíèå 60 ëåò: ïåðåâîä ñòèõîòâîðåíèÿ «Ïàð àò», ñäåëàííîå àíãëè÷àíàìè â 1914 ãîäó è ñòàòüþ «Ìóñóëüìàíå Ðîññèè» 1914 ãîäà àìåðèêàíñêîãî ïðîôåññîðà Âèëüÿìñîíà, îïóáëèêîâàííóþ â æóðíàëå «Russian Review», ãäå áîëüøàÿ ÷àñòü òåêñòà ïîñâÿùåíà òàòàðàì.
Ýòîãî áû íå ïðîèçîøëî, åñëè áû îäíàæäû êðóòî íå èçìåíèëàñü æèçíü, íå áûëè íàïèñàíû è íàïå÷àòàíû ðàññêàçû è ðîìàíû, èçäàííûå 10-ìèëëèîííûì òèðàæîì. ×åðåäà, êàçàëîñü áû, ñëó÷àéíûõ âñòðå÷ è ñîáûòèé, îòêðûëà ïèñàòåëþ íåîæèäàííûå ñîâïàäåíèÿ. Âïðî÷åì, ÷åëîâåêó ñ äàðîì ëîãè÷åñêè ìûñëèòü, âèäåòü ìåëü÷àéøèå äåòàëè, ñêðóïóëåçíî èçó÷àòü äîêóìåíòû è ñîïîñòàâëÿòü ôàêòû ëþáàÿ çàäà÷à âèäèòñÿ èíà÷å, ÷åì îáû÷íîìó îáûâàòåëþ. Îïûò ãëóáîêîãî èçó÷åíèÿ íåñêîëüêèõ æèçíåííûõ ñôåð ïóòåì ïîãðóæåíèÿ, ïîæàëóé, è äåëàåò ïèñàòåëÿ íàñòîÿùèì ìàñòåðîì.
Ðàóëü Ìèð-Õàéäàðîâ î÷åíü òî÷íî íàçâàë ñåáÿ «ñîöèàëüíûì ïèñàòåëåì», ýòî îïðåäåëåíèå, â êîòîðîì öåëûé ñïèñîê çíà÷åíèé è ñìûñëîâ. Ýòè äâà ñëîâà, ñëîâíî äâå ñòâîðêè ðîñêîøíîé äâåðè, âåäóò â îãðîìíûé è ðàçíîîáðàçíûé ìèð åãî èíòåðåñîâ, âñòðå÷, èñòîðèé è ñîáûòèé. Ïîäðîáíî îáî âñåì â îäíîì ýññå íå íàïèñàòü. ß âûáðàëà ñëîâî «áåñïðåöåäåíòíî» äëÿ æèçíè ãåðîÿ ìîåãî ðàññêàçà, äîáàâëþ åùå íåñêîëüêî ôàêòîâ åãî áèîãðàôèè, êîòîðûå ïîääåðæèâàþò ìîé âûáîð:
— Àêàäåìèê ÐÀÅÍ ïî ñëîâåñíîñòè
— Ùåäðî öèòèðóåòñÿ â «Òîëêîâîì ñëîâàðå íåíîðìàòèâíîé ëåêñèêè» Ä.È.Êâåñåëåâè÷à 2001ã. Ðåäêî êàêîé ïèñàòåëü ïîïàäàåò â ñëîâàðè ðóññêîãî ÿçûêà.
— Ïî ïîâåñòè Ðàóëÿ Ìèð-Õàéäàðîâà «Çíàêîìñòâî ïî áðà÷íîìó îáúÿâëåíèþ» Ðêàèëü Çàéäóëëà íàïèñàë ïüåñó, è îíà áûëà ïîñòàâëåíà â Îðåíáóðãå è ã. Ìåíçåëè.
— Ðàóëþ Ìèð-Õàéäàðîâó ïîñâÿùåíû ñòðàíèöû â ïîâåñòè Þðèÿ Êîðîòêîâà è Ãåîðãèÿ Ëèòâèíîâà «Ñòèëÿãè», ïî êîòîðîé ñíÿò èçâåñòíûé îäíîèìåííûé ôèëüì.
— Â 1989 ãîäó çà ðîìàí «Ïåøèå ïðîãóëêè» îí ñòàë ëàóðåàòîì Ïðåìèè ÌÂÄ ÑÑÑÐ, ðîìàí íà ñåãîäíÿ èçäàí 25 ðàç, ïåðåâåäåí íà òàòàðñêèé ÿçûê.
— Ïî òâîð÷åñòâó ïèñàòåëÿ çàùèòèëè êàíäèäàòñêèå è äîêòîðñêèå äèññåðòàöèè áîëåå 40 ÷åëîâåê.
— Â 1988 ãîäó èçäàòåëüñòâî «Ìåðàíè» â ã.Òáèëèñè âûïóñòèëî êíèãó Ìèð-Õàéäàðîâà «×òè îòöà ñâîåãî» â ïåðåâîäå íà ãðóçèíñêèé ÿçûê. Ýòî åäèíñòâåííûé íà ñåãîäíÿ ïðåöåäåíò, êîãäà êíèãà òàòàðñêîãî ïèñàòåëÿ èçäàíà â Ãðóçèè.
— Ïåñíÿ «Ìîÿ Êàçàíü», íàïèñàííàÿ èì, ïîëó÷èëà ïåðâîå ìåñòî íà êîíêóðñå, ïîñâÿùåííîì 1000-ëåòèþ Êàçàíè.
— Êíèãè Ð. Ìèð-Õàéäàðîâà ïå÷àòàëèñü â èçäàòåëüñòâå «Õóäîæåñòâåííàÿ ëèòåðàòóðà», ãäå íèêîãäà íå ïå÷àòàëñÿ íè îäèí òàòàðñêèé ïðîçàèê, èç ïîýòîâ èçäàâàëñÿ òîëüêî âåëèêèé Ðàâèëü Ôàéçóëëèí.
Äâå âàæíûå äëÿ ìåíÿ öèòàòû àâòîðà: «Ëèòåðàòóðà ïðîçîðëèâåå ëþáûõ àíàëèòèêîâ» è «×åëîâåê íà÷èíàåòñÿ òîëüêî òîãäà, êîãäà íàó÷èòñÿ ãîâîðèòü «íåò».
Ðàóëü Ìèðñàèäîâè÷ àêòèâíî ó÷àñòâóåò â îáùåñòâåííîé æèçíè òàòàð ÐÒ è Ìîñêâû, íàïèñàë íåñêîëüêî ñòàòåé ïî ñåãîäíÿøíåé ñèòóàöèè ñ òàòàðñêèì ÿçûêîì, ëèòåðàòóðîé è êóëüòóðîé. ×èòàÿ ýòè ñòàòüè, ïîíèìàåøü, ÷òî àâòîð íå ïûòàåòñÿ íèêîìó óãîäèòü è êàê âñåãäà ÷åòêî îòäåëÿåò ÷åðíîå îò áåëîãî, õîðîøåå îò ïëîõîãî. Èñòîðèÿ ìíîãîêðàòíî ïîäòâåðäèëà, ÷òî ïèñàòåëè âèäÿò ìèð øèðå è ãëóáæå ïîëèòèêîâ è äàæå ôèëîñîôîâ. Óìåÿ ñìîòðåòü íà âñå ñ ðàçíûõ ñòîðîí, îíè ñïîñîáíû ñîïîñòàâëÿòü íå î÷åâèäíûå äëÿ îáû÷íûõ ëþäåé ôàêòû, ñâÿçûâàòü íåâèäèìûå íèòè ñîáûòèé. À åùå òàëàíòëèâûé ïèñàòåëü ðàáîòàåò ñ êîñìîñîì òîíêèõ ìàòåðèé, è óìíîæàÿ çåìíóþ äàííîñòü íà áåñêîíå÷íîñòü ÷åëîâå÷åñêîé äóøè, íå òîëüêî äåëàåò ïðîçðà÷íûì íàñòîÿùåå, íî è ðàçâåèâàåò òóìàí áóäóùåãî.
Ïèñàòåëü, êîëëåêöèîíåð, ýðóäèò, çíàòîê æèâîïèñè, ðóññêîé, òàòàðñêîé è çàðóáåæíîé ëèòåðàòóðû, ìåëîìàí, ôàíàò ôóòáîëà, íàñòîÿùèé äåíäè, òåàòðàë, ïðåêðàñíûé ñîöèàëüíûé àíàëèòèê, óìåþùèé ñìîòðåòü è âèäåòü æèçíü ñî âñåõ ñòîðîí. Òàêîé ÷åëîâåê â ýòîì ãîäó îòìå÷àåò ñâîå 80-ëåòèå.
Ïÿòüäåñÿò ëåò òâîð÷åñòâà, ñëóæåíèÿ îáùåñòâó è ïåðó, èç-ïîä êîòîðîãî âûøëè íå òîëüêî ãëóáîêèå ÷åëîâå÷åñêèå îáðàçû, íî è ìåëü÷àéøèå ïîäðîáíîñòè íðàâîâ è îáû÷àåâ, äåòàëè áûòà è èñòîðèè.  îäíîì èíòåðâüþ Ðàóëü Ìèð-Õàéäàðîâ ñêàçàë: «Ïèñàòåëü íåñåò îòâåòñòâåííîñòü çà êàæäîå ñëîâî». Ýòîò ïðèíöèï è åñòü çîëîòîé êëþ÷ ê ñåðäöàì ÷èòàòåëåé.
Фотография, на которой меня нет — краткое содержание рассказа В.П. Астафьева
Посреди глухой зимы в сибирской деревне прошла волнующая новость: из города приезжает фотограф, чтобы сделать снимок местных школьников. Вите и его другу Саньке придётся сесть сзади, ведь они всегда учились плохо. От досады ребята пошли кататься на санках с крутого обрыва и вернулись домой промокшие и в снегу.
Ночью у Вити заболели ноги. Бабушка принялась лечить его от «рематизни»: натирала ноги спиртом, укутывала шалью его покойной мамы, носила в баню. Но всё это не помогло, и на утро, когда пришёл Санька, мальчик не смог встать с печи. Бабушка ругала Саньку за то, что он уговорил её внука кататься, и мальчик принял серьёзное решение: раз его друг не может фотографироваться, то и он не пойдёт. Таким образом Вити и Саньки не оказалось на снимке.
Во время болезни Витя внимательно изучал окна в избах деревни. Каждое из них было уникальным, по окну можно было судить о хозяйке и самой избе. Например, его бабушка вставляла между рам розетки рябины, вату, бруснику, всё было просто, но красиво. У тётки Авдотьи навалено калины, мху, разноцветных цветов, а главным украшением служит безногая кукла. У Левонтия, «лиходея из лиходеев», изучать нечего: между рам ничего не лежит, не все стёкла целы.
Вскоре в гости зашёл учитель. Он принёс фотографию, на которой не было Вити. Мальчик стал рассматривать знакомые лица, здесь были все, кроме него и Саньки. Учитель с учительницей, муж с женой, слегка улыбались. Они были уважаемыми людьми в деревне, и все старались им помочь: кто крынку молока под дверью оставит, кто дрова отгрузит и уйдёт. Благодаря учителям в деревне появились учебники, краски, женщины обзавелись иголками и нитками. Деревенские мужики сделали столы и скамейки. Организовали школу. Дом, в котором она помещалась, до раскулачивания принадлежал прадеду Вити. К весне, когда все обменянные на утильсырье тетрадки и карандаши закончились, учитель стал водить учеников в лес. Он много знал, но часто и ребята учили его. Однажды на горе им попалась змея, и учитель встал на защиту детей, убив её палкой. Только позже ребята догадались, что он никогда раньше не видел змей.
Много лет автор хранит старую фотографию, ведь на ней изображены дорогие ему люди и его «родовое гнездо». В произведении очень много примет времени, диалектных и разговорных слов.
Рассказ учит настоящей дружбе, искренней любви к родному краю и показывает, каким должен быть настоящий учитель. Важно помнить тех, кто был с тобой в детстве.
Фотография, на которой меня нет — пересказ рассказа В.П. Астафьева
Рассказ Виктора Петровича Астафьева «Фотография, на которой меня нет» — это одна из глав книги «Последний поклон».
В этой книге главным героем является мальчик Витя, сирота. Он живет с бабушкой и дедушкой в глухой деревне в Сибири. Рядом река Енисей. События, описанные в книге происходят в предвоенное время. Бабушка очень любит мальчика, хотя часто ругает. Каждая глава книги все полнее раскрывает характер бабушки, Катерины Петровна, и ее любовь к внуку.
В главе «Фотография, на которой меня нет» речь идет о необыкновенном для тех мест событии, взволновавшем всех жителей поселка. Ожидается приезд фотографа, который собирается фотографировать школьников. Учитель и учительница, муж и жена, сразу задумались, куда удобнее поселить фотографа на время его приезда. В заезжий дом нельзя, потому что там грязно. Решили поместить его у одного культурного жителя деревни с фамилией Чехов.
Все ребята с нетерпением ждали приезда фотографа и думали, кто где будет сидеть на фотографии. Договорились, что самые лучшие ученики сядут впереди, средние — во втором ряду, а троечники и двоечники — сзади. Однако не все были довольны таким решением, например, герой-рассказчик и его друг Санька, потому что они как раз были одними из худших учеников. Попытавшись добиться хорошего места кулаками и потерпев неудачу, мальчики убежали на увал и до ночи катались на санках с крутой горки и валялись в снегу.
Вернувшись домой, Витя почувствовал, что заболел. Он долго терпел, а болели у него ноги от ревматизма, болезни, доставшейся ему по наследству от матери. Когда среди ночи мальчик завыл, бабушка проснулась и стала его ругать, что не послушался ее и застудил ноги. Она встала и пошла искать лекарство. Потом долго натирала его спиртом, приговаривала и шлепала внука.
Так Витя застрял дома надолго. Он не мог ходить, и бабушка носила его в баню греться. Когда же наступил день, назначенный для фотографирования, мальчик все еще не мог сделать и шага. Санька прибежал за ним, бабушка приготовила ему красивую рубашку, но Витя встать не мог. Когда он понял, сто сфотографироваться не сможет, стал выть и проситься сфотографироваться хоть как-то, однако это было невозможно. Санька смело заявил, что тоже не пойдет фотографироваться.
Так и пролежал Витя дома долго. Он рассматривал вставные рамы, и все, что за ними лежало: — мох, веточки рябины, березовые угольки. Потом мальчик наблюдал за тем, как цветет фикус. А потом ему стало очень скучно.
И вот однажды к ним пришел учитель и принес фотографию. Витя очень обрадовался. Учителя и учительницу в деревне очень уважали все жители. Учитель попил чай с бабушкой и пожелал мальчику поскорее поправляться. Рассказчик с благоговением вспоминает этот приход учителя в их дом. Учитель знал очень много, был вежлив со всеми жителями, всегда здоровался. Учитель смог так поговорить с пьяницей дядей Левонтием, что тот стал меньше пить. А однажды весной учитель пошел в лес с учениками и рассказывал им все, что знал. Вдруг они увидели змею, она страшно шипела. Учитель схватил палку и забил змею до смерти. Он хотел защитить детей. Все жители деревни старались отблагодарить учителя и приносили ему то лукошко ягод, то еще какие-нибудь гостинцы, а зимой завозили дрова на двор.
Бабушка долго рассказывала соседям о том, как к ней пришел сам учитель.
Витька смотрел на фотографию и пытался отыскать на ней себя и Саньку, но это было невозможно, ведь они не фотографировались.
Мальчик вырос, но не забыл своего учителя, его скромную улыбку, а фотография хранится до сих пор. Она пожелтела, и на ней едва можно разглядеть лица детей, сфотографированных около белой школы. Многие из них погибли во время войны, и старая фотография хранит память о смелых сибиряках.
Краткая биография Астафьева В.П.
Краткое содержание произведений других авторов
Урок литературы в 8 классе
Тема урока: «Память прикасается к тебе…» (по рассказу В.П.Астафьева «Фотография, на которой меня нет»)
Цели урока:
Обpазовательная – углубить знания учащихся о личной и творческой биографии В.П.Астафьева; выявить художественную идею рассказа, состоящую в утверждении необходимости сохранения памяти о прошлом; пpовести детальный анализ рассказа; опиpаясь на вопpосы, pаскрыть своеобpазие pассказа; способствовать фоpмиpованию потpебности читать внимательно и вдумчиво художественную литеpатуру.
Pазвивающая – формировать навык исследовательской работы с текстом, умения выделять главное, анализировать, делать выводы на основе прочитанного; создать условия для самостоятельной творческой деятельности учащихся, способствовать развитию речевых навыков.
Воспитательная – способствовать процессу духовного развития, формированию нравственных ценностей, обращаясь к памяти исторической, памяти человеческой.
Оборудование урока: компьютер, мультимедийный проектор, презентация, книги В.П. Астафьева, семейный фотоальбом, оформление доски «Старые фотографии», фотоальбом «Летопись Красносельцовской школы»
Домашнее задание: прочитать рассказ «Фотография, на которой меня нет»
Ход урока
1.Оргмомент. Приветствие.
2.Вступительное слово учителя.
У меня в руках старый семейный альбом… На каждой странице – фотографии. Такие разные…На них — самые близкие для меня люди. Вот на одной из фотографий я — совсем маленькая, у мамы на руках…А вот здесь я пошла в первый класс. Сколько счастливых и грустных воспоминаний вызывает этот альбом. Он совсем старый, невзрачный, но очень дорог мне и моей семье.
Хранить старые фотографии – добрая традиция на Руси. Раньше фотографий было мало. Их вешали в русской избе в рамке на стену. Потом появились вот такие альбомы. Поэта Анатолия Берлина старые семейные фотографии заставили о многом задуматься:
Дальних лет мгновенные картинки,
Как магнит, приковывают взгляд
Магией старинных фотоснимков,
Что на нас из прошлого глядят.
В срезах нашей памяти ожившей,
памяти отцов и матерей –
дар, крупицы жизни сохранивший,
как окаменелость в янтаре.
Человеческая память… Она хранит то, что было самым важным… . Время необратимо идет вперед, оставляя позади события, судьбы, нас вчерашних. Но память о прошлом живет в людях, без нее жизнь человека не может быть полноценной.
Прошлое не проходит бесследно, оно возвращается к нам через воспоминания, предметы, произведения искусства, фотографии.
Жизни мгновенья летят, словно ветер,
И не поймать их, не остановить.
И только фото мгновения эти
Нам помогают в сердцах сохранить…
Фотографии, пожалуй, можно считать запечатлёнными мгновениями жизни. Особое место занимают снимки школьной поры. Эта добрая традиция живёт, наверное, в каждой школе – фотографироваться всем классом вместе с учителем на фоне школьного здания. Вот их сколько! Выпускники нашей Красносельцовской школы разных лет… (на классной доске ). Спустя годы, глядя на старенькие фотографии, мы с интересом разглядываем лица и наряды школьников, кажущиеся нам несовременными, немного забавными.
Мне очень хочется, чтоб сегодня на уроке мы вернулись с вами в прошлое, чтобы «ласковыми нежными руками память прикоснулась к нам…» Откройте тетради, запишите тему урока «Память прикасается к тебе…»
По-моему, литература — одна из таких школьных дисциплин, которая заставляет нас задуматься о том, что мы не должны быть “Иванами, не помнящими родства”, что слово “память” должно быть священно. И сегодня на уроке у нас разговор пойдет о памяти, о памяти исторической, о памяти человеческой в рассказе В.П. Астафьева «Фотография, на которой меня нет».
Писатель только тогда писатель, когда он тревожит читателя и заставляет его думать. Именно такой писатель — Виктор Петрович Астафьев. Как он жил? Чем дорожил? Во что верил? Кто для нас Виктор Петрович Астафьев?
3. Индивидуальное сообщение об Астафьеве
В.П.Астафьев . Писатель. Личность. Человек. Гражданин.
Он умер /по временным меркам сравнительно недавно/ в ноябре 2001 года и похоронен в родном селе Овсянка. Давайте совершим туда заочную экскурсию
4. Заочная экскурсия в деревню Овсянка.
5. Слово учителя.
Когда писатель рано или поздно уходит от нас, жизнь его продолжается на страницах книг и в памяти читателей.
В. П. Астафьев написал целую книгу, состоящую из рассказов-воспоминаний о своих близких, о своем детстве, о своей родной Сибири. Называется она «Последний поклон». Одной из глав “Последнего поклона” является рассказ “Фотография, на которой меня нет”. Дома вы должны были его прочитать.
Главные герои рассказа «Фотография, на которой меня нет» – это простой мальчик из таёжной деревни Виктор Потылицын и его бабушка. Казалось бы, это конкретные люди, реальные судьбы. Но за судьбами этих конкретных людей скрывается судьба целого поколения.
Очень многие люди, когда прочитали автобиографическое произведение «Последний поклон», писали Астафьеву: «Вы пытались написать о себе и своей бабушке, а на самом деле описали всех нас».
Рассказ «Фотография, на которой меня нет», казалось бы, повествует о простом случае, произошедшем с деревенским мальчишкой, но выходит на главную тему – тему памяти, человеческой и исторической.
6. Работа со словом «Память»
В толковом словаре Ожегова мы находим следующее определение слова «память»
Память – это:
1. Способность сохранять и воспроизводить в сознании прежние впечатления, опыт, а также самый запас хранящихся в сознании впечатлений.
2.Воспоминание о ком – чём-нибудь.
3.То, что связано с умершим (воспоминания о нём).
А вот как говорит о памяти сам В.П.Астафьев: «Память моя, память, что ты делаешь со мной?! Память моя, сотвори ещё раз чудо, сними с души тревогу, тупой гнёт усталости… И воскреси – слышишь? – воскреси во мне мальчика, дай успокоиться и очиститься возле него…»
Давайте сегодня попробуем выяснить, как тема памяти раскрывается в рассказе «Фотография, на которой меня нет», что и почему сохранила память героя рассказа Виктора Потылицына.
Вернёмся вместе с Астафьевым в 30-е годы, перечитывая рассказ и обращая внимание на детали, штрихи этой жизни.
7. Беседа с элементами комментированного чтения
— Каков сюжет рассказа?
— В какое время и где происходят события в рассказе?
— Что мы узнаём из рассказа Астафьева о жизни сибирской деревни в 30-е годы?
—Какие детали указывают на бедность жителей деревни
— Почему вся деревня решает где поселить фотографа на ночь?
—Почему Витька и Санька ведут себя плохо? Расскажите или прочитайте
— Расскажите, какой оказалась «расплата» за отчаянный поступок?
— Почему Саньки и главного героя не оказалось на фотографии?
Дальше мы, читатели, встречаем людей, к которым герой мальчик испытывает душевную привязанность. В первую очередь это его бабушка, которая сопровождает всё его детство, которая взяла внука на воспитание после смерти матери.
—Какой вы представляете себе бабушку?
-Какие ассоциации возникают у вас вообще со словом «бабушка»?
— А теперь наши ассоциации соотнесем с художественным образом бабушки Катерины Петровны. Какой Астафьев изобразил свою героиню?
— Почему автор так тщательно воспроизводит речь героини?
— Какие ещё воспоминания Виктора связаны с бабушкой?
/окна в доме/
/цветы в доме/
/отношение бабушки к людям/
Екатерина Петровна — хранительница семьи, защитница детства, ей бьёт земной поклон автор книги. Она была самым дорогим для него человеком.
Вспоминая ее, писатель В. П. Астафьев говорит о чувстве «гнетущей, тихой, вечной» вины перед ней. В силу жизненных обстоятельств писатель не смог выполнить ее последнего наказа: «Приедь похоронить-то меня, закрой мои глазоньки». « Виноватый перед бабушкой, я пытаюсь воскресить ее в памяти…Пытаюсь поведать о бабушке людям, чтоб в своих бабушках и дедушках, в близких и любимых людях отыскали они ее… Нет у меня таких слов, которые могли бы передать всю мою любовь к бабушке, оправдали бы меня перед нею. Я знаю, бабушка простила бы меня. Она всегда и все мне прощала. Но ее нет, и никогда не будет. И некому прощать…»
-Почему писатель говорит о чувстве вины?
Именно бабушке отведено в рассказе особое место
-Какие ключевые слова мы можем записать, обобщая образ бабушки, Катерины Петровны?
Вывод: автору дорого в ней всё. Она научила внука жить по совести.
—Вспомним, с какой целью приезжает фотограф в деревню?
-Кто был инициатором этого события?
Цитата из текста: «Прошли годы. А я таким вот и помню деревенского учителя – с чуть виноватой улыбкой, вежливого, застенчивого, но всегда готового броситься вперед и оборонить своих учеников, помочь им в беде, облегчить и улучшить людскую жизнь».
Может быть, кому-то непонятно, почему такие добрые слова звучат об учителе, ведь он просто делает свою работу. Как часто мы не замечаем того, что делают для нас близкие (я говорю не только об учителе, но и о бабушке), считаем это само собой разумеющимся.
И снова автор говорит о «благодарной человеческой памяти».
-Как относились деревенские жители к учителям?
— В какой школе они начинали работать? Зачитайте.
—Как учил их преподаватель, когда к весне тетрадки исписались, краски искрасились, карандаши исстрогались?
— А давайте вспомним эпизод со змеей. С какой целью Астафьев приводит эту историю?
— Почему главный герой запомнил своего учителя?
Воспоминания об учителе занимают большое место в рассказе. Память сохранила даже внешность умного , интеллигентного человека, чья жизнь воспринимается как великое самопожертвование.
Суровое время требовало именно таких самоотверженных учителей, которые, бросив городскую жизнь, всецело отдали себя учительской работе.
Учителя заботились не только о школе, но и о жителях деревни, учитель уважает и ученика, который заболел и пропустил важное событие.
Вывод: жизнь учителя и учительницы – своеобразный подвиг: приехали в глухую сибирскую деревню, а ведь они – городские жители, молоды, у них маленький ребенок, нет условий, но они не сдаются.
«В воспоминаниях о далеком детстве одно из главных мест занимает учитель…»
— Какие ключевые слова мы запишем, говоря об учителе ?
Вывод: Бабушка Катерина Петровна, учителя Евгений Николаевич и Евгения Николаевна – это люди, которые растворились в памяти Вити Потылицына.
— Живя рядом с такими личностями, каким должен вырасти, по вашему мнению, Витя?
— Каким предстаёт перед читателями лирический герой В. Астафьева?
–Какое значение имела для Витьки фотография, на которой его не было?
–Какие чувства он испытывает, рассматривая фотографию?
Вывод: Фотография разбудила память о событиях, которые помогли ему стать лучше, взрослее.
Этот небольшой листок бумаги был дорог главному герою, как память о своем родном крае, школе, одноклассниках – о своей малой родине…
«та школьная фотография жива до сих пор. Она пожелтела, обломалась по уголкам. Но всех ребят я узнаю по ней… Смешная фотография. Но никогда я не смеюсь над деревенскими фотографиями. Не могу смеяться. Деревенская фотография – это своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».
Пожелтевшая школьная фотография дорога автору. Это время его детства, пусть нелёгкого, но такого важного в его жизни. В этом прошлом была его бабушка, его учителя, друзья, многие из которых полегли в войну. Это всё то, что безвозвратно ушло в прошлое и живо только в его воспоминаниях. Он рассматривает и другие фотографии, видит на них родные лица, иногда улыбается наивности людей, «снявшихся на карточку», но никогда не смеётся над ними, потому что «деревенская фотография – своебычная летопись народа, настенная его история». А история заслуживает внимания и уважения, но не отрицания и осмеяния. А наш герой научился быть внимательным и уважительным.
-Вернемся к главному вопросу: Помогает ли память о прошлом жить человеку сегодня?
—А что эта память дает нам?
-Обратитесь к тем ключевым словам, которые мы записали. Прочитайте их.
Все перечисленные слова составляют тот духовный опыт, который нужен нам сегодня.
Память дает человеку духовный опыт, мы свои новые шаги соизмеряем с прошлым. А если это память такого человека как писатель, мастер художественного слова, тогда его опыт становится достоянием многих людей.
В. Астафьев дает нам свои уроки памяти, обогащает душу человека. Для него память о прошлом, о детстве стала «родиной души», т. к. именно в детстве он получил свои главные уроки: научился сочувствовать, быть благодарным, добрым, совестливым, научился преодолевать трудности и, главное, любить свою землю, любить своих близких.
8. Рефлексия.
— А теперь давайте обобщим все сказанное на уроке и попробуем составить синквейн на тему «ПАМЯТЬ». Синквейн (от англ. «путь мысли»)
Правила написания синквейна:
-
Одно слово. Существительное, обозначающее предмет, о котором идет речь.
-
Два слова. Прилагательные, описывающие признаки выбранного предмета.
-
Три слова. Глаголы, описывающие совершаемые предметом или действия.
-
Фраза из трех-четырех слов. Выражает личное отношение к предмету.
-
Одно слово-синоним первого. Характеризует суть предмета или объекта.
9. Творческая работа учащихся . /Учащиеся пишут синквейны и зачитывают их/
10. Слово учителя.
Закончить урок сегодня мне хочется высказыванием известного академика Д.С.Лихачёва:
«Без памяти нет совести. Вот почему так важно воспитывать в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной. Семейные фотографии – это одно из важнейших «наглядных пособий» морального воспитания детей, да и взрослых.
Память – основа совести и нравственности, память – основа культуры. Хранить в памяти, беречь в памяти – это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. Память – наше богатство».
11. Домашнее задание
Вернувшись сегодня из школы, найдите дома и возьмите, полистайте фотоальбомы своей семьи. Посмотрите, какие события изображены на ваших семейных фотографиях? Какую историю может поведать старая фотография? Если вам неизвестна история ваших семейных фотографий, обратитесь к маме, папе, родственникам, чтобы они вам рассказали эту историю, потому что фотография – это наша память.
12. Итог урока
Сегодняшний урок заканчивается и уходит в прошлое, и чтобы этот момент остался в нашей памяти, я хочу предложить нам всем сфотографироваться. И когда-нибудь ваши дети, заинтересовавшись этим снимком, расспросят вас о нём, и вы, может быть, через много лет переживёте то прикосновение к прошлому, памяти, которое испытали сегодня на уроке. Мы назовём этот снимок «Фотография, на которой я есть».
«Почему вы ведете себя так, будто вы потеряли ребенка?» — спросили Анну ученики в школе. Они нашли ее страницу в интернете, где она писала о пятилетнем Тимофее. Учительница рассказала им, что ее младший сын погиб, но родители потом были возмущены — «дети не должны слышать о смерти других детей». Позднее Анна переживет еще одну утрату и поддержит десятки семей, с которыми случилось то же самое.
Открытое окно
Это случилось майским утром. Два дня назад Тимофею исполнилось пять лет, большой праздник решили устроить в выходной. Утром мама испекла для Тимофея торт, всей семьей они отправились в магазин, но очень торопились домой — гости должны были подойти с минуты на минуту. Тимоша вошел в квартиру первым и сразу побежал на кухню, а когда следом вошла мама, она увидела пустую комнату и распахнутое окно.
Тимоша с братом и сестрой
— Все случилось за минуту, — вспоминает Анна, — пока я завозила в квартиру коляску с младшей дочкой. Никто не оставлял его одного, мы все были дома: и я, и муж, и Тимошин старший брат Костя. Никто не ожидал, что такое может произойти — у нас были обычные окна, а не панорамные до пола, из которых легко выпасть. В нашей семье никто не курил, и не было такой практики — помахать кому-то в окно, ждать у окна. На окнах не было москитных сеток. И Тимофей был очень осторожным, он боялся высоты, лишний раз никуда не залезал.
Наташа тогда была еще слишком маленькой — ей было всего восемь месяцев, а Костя чудом ничего не увидел — о том, что произошло с их братом Тимошей, ребята потом узнали от мамы. От детей Анна ничего не скрывает, все рассказывает как есть.
— У нас в семье смерть не является табуированной темой, дети растут с осознанием того, что да, так бывает.
Фотографии Тимофея у нас практически в каждой комнате, мы никуда их не убираем. Если мне хочется, я могу поплакать при детях, объяснить, что вспомнила Тимошу и мне грустно, — объясняет она, — это нормально, говорить о своих чувствах и не скрывать их.
Наташа рассказывает о брате так, словно его помнит. Иногда называет его ангелом, скорее всего, так ей сказали воспитатели в детском саду, когда она поделилась с ними этой историей. Сама Анна говорит, что против романтизации смерти — дети должны знать, что, прежде всего, это страшно.
— А Костя после смерти брата сразу повзрослел, на многие вещи стал смотреть более осознанно. И, когда он слышит какие-то трагические истории, это его очень трогает. Например, недавно я проводила с детьми беседу о том, что нельзя использовать зарядку для гаджетов в ванной, рассказывала о погибших детях, было видно, что Костя принимает это всем сердцем, потому что он теперь знает, как это бывает, у него нет ложных иллюзий, что смерть — это где-то далеко и не с нами, — рассказывает Анна.
Анна с Наташей и Костей
Она признается, что первое время после смерти Тимофея она ни на шаг не отпускала от себя Наташу и Костю. Но со временем ей удалось справиться со страхом и сохранить личное пространство каждого ребенка.
— Я понимаю, что, если я дам своему страху палец, он откусит мне руку. Поэтому ни о чем плохом я стараюсь не думать, сейчас уже разрешаю сыну гулять с друзьями и даже спускаться в метро самостоятельно. Потому что они заслуживают настоящей жизни, и разбитых коленок, и первой любви, а не быть запертыми дома из-за моих страхов…
«У меня умер ребенок», — написала я в блоге
Практически сразу после смерти Тимофея Анна стала делиться своими мыслями об утрате сына в социальной сети.
— Когда Тимоша погиб, я каждое утро повторяла — «мой ребенок умер, мой ребенок умер». Потому что поверить в это было невозможно, — говорит Анна. — Тимошина смерть занимала все мои мысли. Мне психолог тогда посоветовал как можно больше разговаривать, так как, произнося, мы своей боли даем слова, уже можем это как бы записать в свою историю — да, так было и я вот так теперь живу. И постепенно отпускает ощущение ужаса, которому даже названия нет. И когда я приняла этот факт, что со мной так случилось, и, скорее всего, не только у меня умер ребенок, мне очень захотелось этим опытом поделиться и, возможно, поддержать кого-то, кто столкнулся с тем же.
Анна вспоминает, что, когда она начала вести блог о потере ребенка, он был практически единственным в русскоязычном интернете.
Тимоша с братом
— Когда я первый раз поставила хештег #мойребенокумер в своем посте, я прошла по нему, чтобы прочитать истории других родителей, но нашла только пост о смерти собаки, — с грустной улыбкой вспоминает Аня. — Зато в зарубежном пространстве таких историй было много, и люди не боялись ими делиться. Сейчас ситуация немного изменилась, появились и другие блоги о потере, но до сих пор в нашей стране родители боятся встретить осуждение, и, к сожалению, это случается довольно часто.
Анна сама столкнулась с непониманием людей из-за того, что стала публично говорить о смерти сына. Блог даже стал причиной ее увольнения с работы.
— Я тогда хотела отвлечься, чем-то себя занять и вышла на работу учителем изо. Спустя какое-то время мои ученики нашли эту мою страничку. И, видимо, им очень хотелось эту тему обсудить, но они не знали, с какой стороны подойти, так что одна девочка спросила у меня: «Почему вы ведете себя так, как будто у вас умер ребенок?» — вспоминает Анна. — Тогда мы с детьми обсудили эту ситуацию, я им рассказала все как есть, объяснила, что ни в коем случае нельзя высовываться в окно и нужно быть осторожными. Но это не понравилось родителям. Они сказали, что «дети не должны думать о смерти других детей», и попросили страничку удалить или уволиться. Я выбрала второе.
Анна отмечает, что ни в коем случае не стоит говорить матери, потерявшей ребенка, что в его смерти есть ее вина.
— Потому что и так любая мама чувствует себя виноватой. Что не уследила, не поймала, не доглядела.
Особенно горько встречать осуждение от верующих людей, а мне чаще всего писали именно о том, что смерть Тимоши наступила «по моим грехам».
И я на какое-то время в самом деле начала так думать, — вздыхает Анна. — Но меня успокоил один батюшка, который объяснил, что Бог любит Своих детей и никогда никому Он не дал бы такого испытания, но иногда, мы не знаем, по какой причине, Он как будто бы моргнул и это случилось. А дальше Он уже дает нам силы, чтобы с этим справиться.
Но многие, конечно, не осуждают, а поддерживают. Некоторые родители, увидев блог Анны, смогли поделиться своими историями. С кем-то она продолжает общаться по сети, с несколькими — дружит уже в реальной жизни.
— Я общалась с родителями, которые тоже потеряли детей, даже встречала такие же семьи, в которых ребенок погиб при падении из окна.
Муж не мог говорить об утрате, а потом ушел
Анна признается, что не смогла оставаться в той же квартире, в которой произошла трагедия. Сразу после смерти Тимофея они всей семьей переехали в другой дом.
— У меня нет ощущения, что на кладбище мне труднее, чем дома. Мне просто везде грустно, у меня нет для этого специального места. Но в той квартире мне было особенно тяжело, — вспоминает Анна. — И до сих пор, когда я проезжаю мимо, а я там проезжаю почти каждый день, никогда не смотрю на то место, где лежал Тимоша. Я ни разу за шесть лет не посмотрела. Внутри себя я знаю — что я могу туда сходить, могу посмотреть — и ничего не случится. Но я так не делаю, я смотрю всегда вперед. Для меня самой это немного странно.
Вскоре после гибели сына Анна развелась с мужем. Она считает, что им не удалось сохранить семью, потому что боялись разговаривать друг с другом о смерти Тимофея.
— Почему-то именно с мужем мы эту тему никогда не обсуждали. Он, конечно, меня поддерживал — ну, мог обнять, посидеть рядом, когда я плакала. Но не делился своими чувствами и меня никогда об этом не спрашивал, не было диалога. В итоге он признался, что не был готов к семейной жизни, и ушел.
Анна и Илья
Два года назад Анна снова вышла замуж. Илья принял ее детей, как своих.
— Когда я в своем блоге поделилась фотографиями с супругом, многие написали, что это закон равновесия — вот мне было очень плохо, а теперь — такая удача, я снова вышла замуж, и дальше у меня теперь точно все будет хорошо. То есть люди везде пытаются найти какие-то закономерности, гарантирующие дальнейшее счастье. Но, к сожалению, это так не работает.
«Можешь посмотреть на нее»
В декабре 2019 года Анна и Илья ждали пополнения в семье. Анна наблюдалась у врачей, своевременно делала УЗИ — у них должна была родиться девочка. Для малышки уже выбрали имя — Зоя, что означает «жизнь». Но все рухнуло в один сентябрьский день.
— Это случилось внезапно: воды отошли, меня привезли в роддом, сразу отправили в родовую. Там врачи констатировали, что сделать ничего уже нельзя, родовой процесс запущен, Зоя идет ножками вперед и, по сути, умирает на каждой схватке, — говорит Анна. — Она не закричала. Я сразу попросила мне ее показать, но врачи отказывались. Через час, когда я уже потеряла надежду увидеть дочь, ко мне подошла санитарка и сказала: «Можешь посмотреть на нее, пока я заполняю документы». Я ей очень благодарна! Я смогла подержать свою дочь на руках, спеть ей колыбельную, погладить, попрощаться.
Анна сделала фотографию дочери и всегда носит ее с собой — сестра подарила ей браслет, на котором есть крошечные фото всех ее детей.
Когда Анна поделилась фотографией подарка в блоге, то снова встретилась с волной непонимания.
— К сожалению, в нашей стране тема смерти, а особенно детской смерти, остается очень табуированной, — вздыхает Анна, — у нас ты должен как можно скорее все забыть и жить дальше, делая вид, что ничего не произошло, поэтому врачи стараются как можно скорее ребенка унести и никогда о нем больше не вспоминать, а люди, не столкнувшиеся с потерей, не понимают важности таких фотографий. А во многих европейских странах существует специальная процедура прощания, там в каждой больнице есть специальные боксы, где родители могут побыть с ребенком, пригласить фотографа и сделать фотографии на память, а потом выложить в сети на свои странички — и там это ни у кого не вызывает отторжения. Это же история семьи, часть их жизни.
Пятый ребенок
Общаясь с другими родителями, потерявшими ребенка в перинатальный период, Анна заметила, что многим так и не удалось посмотреть на своего малыша — кто-то не решился сам, кому-то не позволили врачи. Но всем родителям очень хотелось иметь что-то на память о своем малыше, не важно, на каком сроке произошла потеря. Тогда Анна стала рисовать малышей для их родителей.
— Я никогда не беру денег за свою работу — просто не могу. Я понимаю, что мой рисунок — это зачастую все, что у родителей осталось от ребенка. И для меня большая честь помочь сохранить эту память, — признается Анна, — родители присылают мне фотографии с последнего УЗИ, или фото братьев и сестер, если малыши похожи. Иногда даже присылают фото папы и мамы в детстве и просят изобразить ребенка, который бы был похож на обоих родителей.
Анна признается, что после того, что случилось с Зоей, ей было очень страшно решиться на новую беременность.
— Всю беременность Зоей врачи говорили мне: «Вы патологически здоровы». И почему это произошло — никто так и не смог объяснить. Я не знала, как снова решиться на этот шаг, если все опять может закончиться потерей. Меня слово «беременность» пугало на физическом уровне, когда так про себя говорила — у меня случались панические атаки. В итоге я обратилась к психологу, и мы вместе со специалистом искали заменяющие слова, — вспоминает Анна. — Я пришла в состоянии одной крайности: «Я больше никогда не решусь забеременеть». Но потом, в процессе терапии, оказалась в другой: «Буду рожать, пока не родится живой и здоровый ребенок».
Когда принимаешь, что жизнь никогда не будет легкой, то тебе, как ни странно, становится легче жить.
Ты понимаешь, что не можешь от всего себя защитить и от тебя, по сути, мало что зависит. Тогда ты надеешься на лучшее, но уже заранее готов ко всему.
Анна вместе с мужем прошли школу приемных родителей. В какой-то момент им казалось, что лучше принять ребенка в семью. Но, окончив школу, поняли, что все-таки готовы попытаться снова, а идею с усыновлением лучше отложить.
— Я всем советую пройти школу приемных родителей, потому что это невероятный опыт семейной терапии для пары, — говорит Анна. — Я верю, что когда-нибудь у нас будут приемные дети, но муж пока говорит, что не готов.
Два месяца назад в семье Анны и Ильи родилась Тамара — абсолютно здоровая девочка.
Анна, Илья и Тамара
— Последние месяцы перед родами я думала, что, может быть, все, что со мной случилось — это был намек, что мне не нужно больше детей. У меня же есть уже и сын, и дочка. Но вот Тамара родилась, и сейчас я уже не могу представить, что мы были без нее, — говорит Анна. — И сейчас я чувствую себя абсолютно счастливой, но это не значит, что я забыла о двух своих погибших детях. Я вспоминаю их каждый день, и я люблю, когда о них вспоминают другие.
Анна признается, что нарочно не употребляет по отношению к смерти ребенка слово «пережить», потому что уверена, что такой опыт следует проживать, а не переживать.
— Для меня «пережить» — это как будто бы сделать вид, что ничего не было. Что это раз — и прошло. Но смерть, она ведь, как и рождение — ничто ведь не может отменить рождение. Так и смерть нельзя пережить. Можно только научиться жить с тем фактом, что твоего ребенка больше нет, — говорит Анна.
— Спустя некоторое время после смерти Тимофея мне сестра сказала: «Ты теперь будешь жить в сто раз счастливее, чем другие люди». Я сначала разозлилась — как это возможно, у меня ведь умер ребенок. Но сейчас я понимаю, что она была права — я любое событие воспринимаю гораздо ярче, потому что есть контраст с чем-то очень плохим и я уже не могу его воспринять как что-то обыденное. Теперь я умею находить счастье в мелочах. И я действительно сейчас чувствую себя очень счастливым человеком, несмотря ни на что.
Фото: из семейного архива героев
Александр Александрович Кириллов
О своем пути в математику, математической физике и теории представлений групп «ТрВ-Наука» рассказал замечательный ученый, доктор физико-математических наук, профессор факультета математики Пенсильванского университета (США), главный научный сотрудник ИППИ РАН Александр Александрович Кириллов. Беседовала Наталия Демина.
Как вы пришли в математику? Почему выбрали профессию математика, не физика, химика? Почему именно профессию ученого?
Cлово «ученый» я предпочитаю не произносить, оно немного высокопарно звучит. И я думаю, что мало кто, выбирая профессию, думает, что он будет ученым. Это как-то немного претенциозно. Нельзя говорить, что «я стану фельдмаршалом»…
А если ваши родители — ученые?
А мои родители не занимались наукой. Мой отец был военным, у него было неполное начальное образование, а мама, действительно, окончила МГУ, но она была первым человеком в своей семье, кто получил высшее образование. Она родилась в Марьиной Роще, как и мой отец, была простой мещанкой. А потом, когда появилась возможность, поступила в Московский университет. Тогда еще медицинский факультет был внутри университета. Затем долгое время его не было, а сейчас, кажется, снова есть. То, что сейчас называется «Первый мед», считался медицинским факультетом МГУ. Вот она его окончила и долгое время работала врачом. В нашей семье она была главной интеллектуальной силой.
А я стал математиком поневоле. До какого-то времени я хотел стать летчиком, потому что любил высоту и скорость, любил прыгать с тарзанки и так далее, полет мне всегда очень нравился. Но потом, классу к 4-5 у меня испортилось зрение, потому что я много читал в постели, что обычно строго запрещается…
С фонариком?
Честно говоря, не помню, как именно, но помню, что читал в постели. И близорукость классу к 10 дошла до -4.5, а потом остановилась. И примерно до 2000 года я носил очки с –4.5, а в 2000 году у меня случилась катаракта. Я, будучи в Америке, ее вылечил и заодно избавился от близорукости. Сейчас хожу без очков. Эти (показывает свои солнцезащитные очки) я ношу от солнца и для волейбола, а так хожу без очков. Читаю в специальных «очках для чтения».
В США есть интересная особенность — там очки для близоруких считаются лечебным средством и стоят довольно дорого, но главное, что их не дают без рецепта врача, а визит к врачу тоже стоит довольно дорого. Меньше 200 долларов не заплатишь. А очки для дальнозоркости считаются ширпотребом, потому что у каждого к старости возникает дальнозоркость, и продаются они в магазине по цене 5 долларов, а если в «долларовом» магазине, то за доллар. Я такими очками в основном и пользуюсь.
Какие книги в детстве произвели на вас самое сильное впечатление? Были ли среди них научно-популярные?
Были, конечно. Прежде всего, я рекомендую книжку «Волшебный двурог», написал ее Сергей Бобров — довольно известный человек, с необычной биографией. Не буду про него рассказывать, кому интересно, тот почитает о нем сам. Уже после смерти В.И. Арнольда я выяснил, что книга некоторым образом писалась для него, хотя героя книги зовут Илюша Камов. Бобров был приятелем отца Арнольда, знал Владимира Игоревича Арнольда еще мальчиком. Написана она довольно любопытно — по стилю очень похожа на «12 стульев» и «Золотой теленок», но про математику. И для молодого человека это было очень увлекательное чтение. Я до сих пор помню наизусть разные цитаты, например, такую: «Интересно, имеет ли эта штука если не смысл, то хотя бы начало», — сказал кролик, споткнувшись о хвост здоровенного удава».
Немного похоже на Винни-Пуха?
Да, похоже. И вот представляешь себя маленьким мальчиком, который спотыкается о хвост удава и задает такой вопрос: «Есть ли здесь если не смысл, то хотя бы начало?».
А.А. Кириллов, ректор МГУ И.Г. Петровский и В.И. Арнольд. 1961 г.
А еще какие-то книги нравились?
В то время появилось очень много книг из «Библиотечки школьного математического кружка».
Какое время это было?
Я учился в школе с 1944 по 54 год. Пошел в школу во время войны, а оканчивал ее уже после. Конечно, в течение войны книги не издавали, были еще довоенные. Я не помню, были ли эти книги довоенными. Кружки-то точно начались до войны, математические олимпиады начались до войны, а вот книги — не помню. По-моему, эти книги появились в 48-49 годах. Я всегда говорил, что нашему поколению повезло, что эти книжки, ценой 10-15 копеек, продавались довольно широко, и любой школьник мог их купить. Там хорошие математики писали хорошим языком об интересных задачах по математике. Я это читал, и мне всё нравилось.
У вас сразу выбор пал на математику, или еще другие предметы нравились?
Примерно до 5-6 класса я не выделял математику среди остальных наук. Мне всё давалось очень нелегко, как мне казалось, и моим приятелям — тоже. Но математика никогда не вызывала никаких трудностей. Многие говорят, что важно иметь хорошего учителя. Не хочу обижать нашу учительницу, но у меня была совершенно средняя учительница, и никакого влияния на меня она не оказала.
А школа была тоже обычной?
Да, школа была обычной, по той простой причине, что «необычных» школ в то время просто не было. Все математические и прочие школы появились уже в 60-е годы и даже позже, а я окончил школу в 1954-м. Конечно, были такие школы как 57-я школа на Арбате, которая потом стала знаменитой. Думаю, что она и в те годы была лучше — например, учителя были лучше или другие какие-то отличия были. Но я учился в самой обычной школе. А вот книжки, действительно, повлияли. Ну и учительница, понимая, что я по математике знаю больше нее, ко мне особенно не приставала. Это была моя первая учительница до 7-го класса. Та, которая была после 8-го, тоже сразу поняла, что со мной лучше не связываться и оставить меня в покое. Я тоже к ней никаких претензий не имел — честно делал домашние работы, писал контрольные и прочее. И она понимала, и я понимал, что мы с ней на разных уровнях — я думаю об одном, а она этого и понять не может.
И с 5-го класса я начал участвовать в олимпиадах. Это тоже оказало большое влияние. Я, честно говоря, в математические кружки боялся ходить. Не то, чтобы даже боялся, а стеснялся. И, по-моему, до 9-го класса я ни в какой кружок не ходил. А на олимпиады я ходить не боялся — ты приходишь, тебя никто ни о чем не спрашивает, тебе дают задачи, ты их решаешь и уходишь. Сам по себе, никто тебя не задевает.
И вот в 5-ом классе я пошел на районную олимпиаду. Задачи там были довольно своеобразные. Например, надо было упростить выражение, где была большая дробь, много чего в числителе, много чего в знаменателе — сложить, умножить, вычесть, были квадратные корни и т.д., но в конце получалась единица. Всё сокращалось и оставалась единица, такой красивый ответ.
Я помню, получил большое удовольствие, написав в конце такую красивую единицу. Еще были какие-то задачи, которые я не запомнил. Я их решил и получил — премии там не давали, а давали грамоту, что ли, уже не помню. В 6-м я тоже получил грамоту, а в 7-м я пошел уже на серьезную вещь — на Московскую олимпиаду. Про нее клеили афиши в центре, а поскольку я жил в центре, то я гулял и видел афиши этой Московской математической олимпиады.
Сейчас такие афиши не расклеивают…
Расклеивают, только про другое. Сейчас и по улицам гулять нельзя — затолкают, а тогда можно было гулять по улицам и встречать не так уж много людей. И я пошел на эту олимпиаду, она проходила в старом здании университета. И тогда я больших успехов не проявил, а получил всего лишь похвальный отзыв. Там были такие градации: 1-я премия, 2-я премия, 3-я премия и похвальный отзыв. Похвальный отзыв давали тем, кто до 3-й премии не дотянул, но что-то сделал, и их надо было отметить. Вот я что-то сделал и отзыв получил. В свое оправдание могу сказать, что олимпиада была сдвоенная — сразу для 7-го и 8-го классов. Но это меня не оправдывает, потому что в 7-м классе я программу 8-го класса немного знал. А в 8-м классе я уже получил 2-ю премию. Причем, первых премий вообще не было. Там иногда бывает так, что первых премий не дают. Так что я был в каком-то смысле лучший в Москве, потому что, хотя и вторая премия, но лучше никого не было. А в 9-м и 10-м мне удавалось получать первую премию. За что на меня потом несколько обижался В.И. Арнольд, потому что он регулярно получал вторую премию.
На самом деле, Арнольд — математик более высокого уровня, чем я. Но, тем не менее, на олимпиаде он почему-то выше второй премии не поднялся. Это я говорю в утешение тем людям, которые на олимпиадах поднимаются не так, как хотелось бы — что это не очень коррелирует с последующими успехами в науке. Бывают на олимпиаде блестящие победители, которые потом в математике никакого следа не оставляют. И бывают люди, которые, действительно, делают в математике серьезные вещи, а на олимпиадах или вообще не участвуют, или не блещут. Кажется, Юрий Иванович Манин никогда не участвовал в олимпиадах…
Как вам кажется, научные олимпиады — это спорт? Или они сейчас превратились в спорт?
Это всегда был немного спорт. Но, с другой стороны, почему бы не быть спорту в математике? Есть спортивный элемент и такая спортивная злость, устремленность, и они полезны. Но другое дело, что бывают натуры, которые не любят соревнований. Они долго могут сидеть и думать, но, если надо срочно с кем-то соревноваться… Ведь известно, что бывает такое: один в турнире играет лучшего второго, но при личной встрече второй первого все время побивает. Так что спортивный элемент и чисто технический — они разные. Тут не нужно обижаться, просто у каждого свои способности и свои трудности.
Как дальше развивались события после побед на олимпиадах?
Ну, я при своих -4.5 о карьере летчика забыл. К концу 10-го класса я понимал, что математика у меня идет лучше всего, что я пойду на мехмат МГУ, потому что мне это интересно. Не потому, что я могу стать великим ученым, а потому, что мне это интересно. Тогда же вообще было немного другое отношение к выбору профессии… Это сейчас люди понимают, что надо идти в бизнес, на большую зарплату и что-то еще. Или как говорят в Америке — найти работу на миллион долларов, чтобы сбылась американская мечта. Я всем объясняю, что это это выражение сложилось в начале XX века, когда миллион долларов примерно равнялся нынешним 150 миллионов. Американская мечта — это иметь 150 000 000 долларов, вот тогда, действительно, ты живешь на другом уровне. Считается, что каждый американец может реализовать такую мечту.
У нас в Союзе было всё по-другому. У всех было всё более-менее одинаково, за богатство скорее осуждали, чем гордились им. Быть богаче других… Во-первых, непонятно, каков источник этого богатства — ведь легального источника не было, а те люди, которые жили хорошо, были всякими партийными деятелями. У них был паек, какие-то конверты. Зарплата формально у них была невысокая, а выставлять напоказ все остальное они боялись. Автомобилей почти ни у кого не было. Были, конечно, дачи и квартиры, но такого социального разделения по бедности и богатству, как сейчас, не было. И поэтому, когда и я, и мои знакомые думали, кем быть, то выбирали то, что интересно, а не то, что дает больше денег. «Больше денег» — у нас такого понятия не существовало, потому что зарплаты были более-менее одинаковые, будь ты химиком, физиком или математиком. Ты получал зарплату научного сотрудника 105 рублей и всё.
Как складывалась ваша учеба на мехмате? Какие преподаватели вам наиболее запали в душу?
Об этом я рассказывал в своих воспоминаниях в сборнике проекта «Российские математики 20 века». Первая часть этого сборника вышла лет 5 назад под редакцией Я.Г. Синая, и там, в основном, перечислены русские математики XX-го века, которых уже нет в живых. На момент написания были еще живы И.М. Гельфанд, М.И. Вишик, может быть, еще кто-то. В общем, пара-тройка человек были живы. Остальных 30 человек уже не было в живых. В первом выпуске было так: про каждого была короткая биографическая или автобиографическая статья, и две-три работы, не очень длинных. И даже при такой краткости всё это собралось в большой том на 600 или 800 страниц.
А вот во второй части решили так: математические работы сейчас общедоступны, но если статьи какого-то математика было трудно достать, то несколько его работ в сборник помещали. Во вторую часть вошли 33 человека, в том числе и я. Сейчас решили, что лучше ограничиться тем, что человек про себя сам может рассказать. Мы сами написали свои биографии и немного рассказали о себе, ответив на те вопросы, которые были предложены.
Сначала вы были алгебраистом, потом стали математическим физиком. Чем был мотивирован ваш переход в другую область математики, и как эту эволюцию можно сопоставить с эволюцией С.П. Новикова и В.И. Арнольда?
Строго говоря, алгебраистом я никогда и не был. Серьезно заниматься математикой я начал на I курсе под руководством Анатолия Георгиевича Витушкина, это был анализ с уклоном в теорию функций вещественного переменного, которая в СССР была высоко развита. Две страны занимались этим углубленно — СССР и Польша. Для этой школы было характерно представление, что читать ничего не надо, а надо решать трудные задачи. Известно, что есть некоторые трудные задачи, которые были поставлены лет 20 назад, и до сих пор никто не может их решить. Есть формулировка этих задач, надо сидеть и думать, а читать — это, так сказать, «от лукавого». Но, тем не менее, такая школа была, и мы, действительно, восстановили многие факты из довольно трудной теории функций вещественного переменного, которую «наперед взятый» математик, может быть, даже и не сделает. А на 1-ом курсе мозги еще свежие, всё это так быстро воспринимается, поэтому легче делать на 1-ом курсе, чем на старших. Те же самые вещи в старшем возрасте воспринимать труднее.
Потом я перешел к Евгению Борисовичу Дынкину, который читал у нас курс алгебры. Очень хороший преподаватель, очень увлекает. Он у нас вел семинар, который сначала был посвящен группам Ли, а потом он сам постепенно стал переходить к теории вероятностей — по технической совершенно причине: его взяли в университет на кафедру «Теории вероятностей». И он посчитал себя обязанным заниматься теорией вероятностей. И, действительно, он внес вклад в теорию вероятностей: он придумал, что такое «Марковские процессы» и в ней много, чего сделал. Хотя то, чем он сначала стал знаменит: в теории полупростых алгебр Ли он изобрел понятие «простого корня».
Сам корень был изобретен раньше, а он придумал, что простой корень — это важная вещь, и вместо системы корней предложил изучать множество простых корней. Вот так имя Дынкина вошло в историю математики. Есть такие «диаграммы Дынкина», которые, впрочем, на Западе иногда именуют диаграммами Кокстера, а иногда Coxeter — Dynkin diagram. На самом деле, они были придуманы независимо друг от друга Кокстером и Дынкиным. Кокстером — раньше, Дынкиным — позже, но именно к полупростым группам их применял Дынкин, и это нашло применение и в физике, и стало популярно. Дынкин вошел в историю как автор «диаграмм Дынкина».
И вот я пошел на семинар Дынкина, и первый и второй, и даже третий год я был в этом семинаре. А на третьем у меня был научный руководитель Феликс Александрович Березин, замечательный математик, который рано погиб — утонул в 1980 году в лодочном походе — он изобрел супер-математику, о которой я говорил на Летней школе в Дубне. Он тоже был учеником И.М. Гельфанда, и он привел меня на семинар Гельфанда. И тут я понял, что эта наука, пожалуй, будет посерьезнее, чем мы слушали у Дынкина.
Я собираюсь как-нибудь собрать и опубликовать сборник «Анекдотов семинаров Гельфанда». Мне, например, понравился такой: «Человек видит своего знакомого, который мчится по улице, и спрашивает: «Ты куда несешься? — Да вот, бегу за трамваем, экономлю 15 копеек. — Дурак, беги за такси, сэкономишь 3 рубля». Мораль тут такая: если уж хочешь кому-то подражать, то лучше уж большому ученому, чем среднему.
Интересно… Вам надо обязательно это осуществить. А это у вас записано или…
Кое-что записано, но как-то все время не доходят руки…
А вспомните еще что-нибудь?
Сейчас не буду, но кое-что у меня записано, надо сесть и повспоминать по-настоящему. Я думаю, что очень скоро я это сделаю, потому что есть очень сильный повод: один из моих знакомых, Миша Шубин, тоже ученик Гельфанда, он пришел на семинар позже, он был моложе, чем я. Он примерно с 1963 года аккуратно записывал все, что было на семинаре. С 63 года до самого конца этого семинара, т.е., примерно до 1990 или 89-го года, в течение почти 30 лет. И сейчас эти записи Шубина выложены на сайте Независимого университета, каждый желающий может с ними познакомиться. Я посмотрел анонс этого сайта. Очень хорошо, что там есть именной указатель — все имена, которые употребляются в этих записях, отмечены в этом указателе, на каких страницах упоминаются. И моя фамилия там не меньше 30 раз, а может, и больше, упоминается. Так что, по-видимому, я смогу восстановить всё, что я говорил на семинаре Гельфанда, за много лет, и вспомнить более-менее сам семинар, что там было.
А для вас участие в этом семинаре не было проблематичным? Рассказывают, что Гельфанд часто специально мог доводить людей?
Да, об этом я тоже написал в статье книги «Российские математики». Этому есть основания — действительно, некоторые из моих знакомых всерьез обижаются на Гельфанда, считая, что он себя вел некорректно, обижал людей. На это я могу ответить так, что те случаи, которые я наблюдал — я в своих воспоминаниях два таких случая упоминаю. Но в обоих случаях обижаемые не обижались. В одном случае это был Георгий Евгеньевич Шилов, ученик Гельфанда и в то время уважаемый профессор, другой — Марк Аронович Наймарк, тоже известный ученый, соавтор Гельфанда. В обоих случаях «обижаемый» нисколько не обижался на форму, хотя форма нас, студентов, несколько коробила. Вот Шилову он сказал так (Шилов задал какой-то вопрос докладчику): «Георгий Евгеньевич, вот ты слушал, слушал — и ничего не понял!». Конечно, студентам слышать такое о своем профессоре Шилове было немного дико. Но Шилов на это, надо сказать, покаянно кивал головой и соглашался. И потом, когда Гельфанд что-то такое сказал, нам всем постепенно стало ясно, что, действительно, надо было понять, а он не понял. Мы тоже, может быть, не всё поняли, но вот он тоже, так сказать, промашку дал.
То есть, намеренного остракизма не было?
Нет, нет.
Либо, если он и был, то по делу?
Ну, я не могу сказать это со 100% уверенностью, потому что я не на всех семинарах был. Старался быть всегда, но иногда я уезжал, иногда болел, так что не могу сказать, что всегда был. И потом — я пришел на семинар на 3 курсе, до меня он шел лет 5 или больше, так что… Но, в общем, действительно, у Гельфанда была репутация человека, который «не лез за словом в карман», как сказать… Есть люди, которые вежливы во всех обстоятельствах, и даже явному дураку не скажут, что он — дурак. Постараются смягчить слова, а Гельфанд мог так сказать. У него было много недоброжелателей. Характерно то, что его выбрали в академию по воле светлого стечения обстоятельств. Он стал член-корром в 1953 году, когда все поменялось после смерти Сталина, никто не знал, куда дальше пойдет Россия. А академиком он стал в 1991 году, когда тоже всё менялось. Неизвестно, если бы не было этих двух критических моментов в развитии России, стал бы он вообще членом академии, потому что очень много академиков не хотели его избрания.
Вы можете назвать его своим учителем?
Тут я могу сказать так: пожалуй, я поставлю вопрос немного по-другому. Гельфанд еще в 1967 году основал журнал «Функциональный анализ и его приложения». Назывался он «ФА и его приложения» только потому, что уже был английский журнал «Функциональный анализ», а названия нельзя было дублировать.
Многие спрашивали, что такое функциональный анализ. По содержанию этот журнал был много шире, чем традиционный смысл, который вкладывается в функциональный анализ. Узкий смысл функционального анализа — это часть математики, которая занимается функционалами. Что такое функционал? Это функция на множестве функций. Скажем, если мы взяли интеграл от функции, это будет функционал от этой функции. И вот выяснилось, что эта часть математики довольно популярна и довольно богата по применениям.
Я думаю, что изобрел его — в какой-то степени — польский ученый Банах, и он вел семинар по функциональному анализу до войны в Польше. Умер он в 1945 году, и польская школа функционального анализа на этом более-менее закончилась, хотя до этого там было много блестящих ученых. Некоторые потом переехали в Америку и продолжали работать, но школа Банаха на этом более-менее закончилась. А в России это продолжали Гельфанд, Крейн и еще много людей. Колмогоров внес свой вклад в функциональный анализ. Он, кстати, предложил новый курс «Анализ-3», потому что это анализ, который преподается на 3 курсе. На первом курсе — «Анализ-1», на втором — «Анализ-2» и на третьем — «Анализ-3», который, по сути, был «Функциональный анализ». И вот, когда Гельфанд основал журнал «Функциональный анализ», то статьи, которые там печатались, включали в себя всю математику и еще немножко.
И я помню, что, когда я еще был молодым человеком, в 1967 году мне был 31 год, меня включили в состав редколлегии и я, как редактор, должен был рецензировать статьи и решать, какая из них годится, а какая — не годится. Я спрашивал у Гельфанда — годится ли такая-то статья или нет. Он спрашивал: «Хорошая?» Я отвечал: «Хорошая». Он: «Тогда годится». Израиль Моисеевич верил моей экспертизе и не спрашивал, на какую тему статья. Он считал, что всякая хорошая статья по математике является статьей по функциональному анализу.
Мы с вами не договорили — с чем связан ваш переход из алгебры в математическую физику в итоге?
Я думаю, потому, что я нигде не пишу, что я — специалист по математической физике. В университете я числился по кафедре «Теории функций и функционального анализа». Но много моих друзей-математиков были связаны с математической физикой. Сергей Петрович Новиков — известное дело, долгое время был чистым топологом, прославился на этом деле, и потом, это было в Баку, семьдесят какой-то год, не помню, он прославился тем, что сделал шокирующее заявление. Делая программный доклад на Всесоюзной конференции по топологии, а может, даже на Международной, заявил, что алгебраическая топология как наука кончилась. И на вопрос: «А что же делать?» ответил, что можно, например, переходить в математическую физику.
В.И. Арнольд таких заявлений не делал, но вся его деятельность была связана с тем, что «Математика — это слуга наук, и она должна объяснить каждой науке, что на самом деле эта наука делает». Путем того, что сформулировать это в математических терминах. И это, действительно, очень часто проясняет ситуацию. Например, механики, классические механики, они сами все придумали, но только после того, как это было изложено на языке симплетической геометрии, стало понятно, что на самом деле было сделано. Был изобретен новый язык, была изобретена новая форма изложения, и теперь классические работы стало можно изложить в двух словах — что раньше занимало тома, теперь можно изложить коротко. Конечно, это было принято не сразу, с большим сопротивлением. Арнольд читал курс механики на Мехмате, и старые механики были очень против и говорили, что «это — профанация науки, это замещает словесной эквилибристикой такие классические понятия» и т.д. Но, в конце концов, всё утряслось и сейчас учебник Арнольда считается каноническим учебником по механике.
А.А. Кириллов в Летней школе «Современная математика». Июль 2012 г. Фото Н. Деминой.
Можно считать, что математическая физика — это мост между физикой и математикой? Или это мост между математикой с другими науками?
Математическая физика — это живая наука, и она меняется все время. Лучше сказать, что в разное время разные вещи назывались математической физикой. Когда я только начинал учиться на мехмате, матфизика была синонимом уравнений в частных производных, как они назывались — «Уравнения математической физики». Потому, что большинство уравнений математической физики — действительно, уравнения в частных производных. Но тогда считалось, что это и есть более-менее одно и то же, что исследователи в области матфизики — это физики, которые изучают свою физику с помощью математических методов, а именно — с помощью уравнений в частных производных.
Сейчас физики используют такую математику, которая не всякому математику придет в голову. Математическая культура физиков выросла необычайно. Но я не говорю про всех физиков. Еще раньше были физики, например, Л.Д. Ландау — очень яркий представитель физики, который знал математику лучше, чем средний математический академик, скажем так. Поэтому он всегда несколько пренебрежительно относился к математике, говоря: «Если мне нужна будет математика, я ее сам и придумаю, зачем мне учить какие-то математические работы». А потом выяснилось, что некоторые научные идеи возникли в математике раньше, чем в физике, а иногда одновременно.
Скажем, квантовая механика и спектральная теория операторов возникли одновременно и независимо, это было такое счастливое стечение обстоятельств. Математики разработали спектральную теорию операторов, а в это время Шрёдингер и Гейзенберг придумали квантовую механику, и эти две теории так удачно сошлись. Сейчас физики работают над теорией струн, а математики до сих пор не могут придумать адекватного аппарата. Кое-что придумали, и довольно много придумали — уже там есть такие понятия, которые с точки зрения математики являются, может быть, слишком абстрактными, но физики говорят, что это нужно и без этого нельзя.
Как вы относитесь к теории струн? Говорят, сейчас она сдает свои позиции или это неверное суждение?
Нет, она своих позиций не сдает. У нее есть один существенный недостаток — нет экспериментальных подтверждений. И этому есть основания — теория струн занимается объектами, размер которых 10-18 см, а размер атома — 10-8, размер электрона — 10-12, поэтому это еще на несколько порядков меньше…
Это даже не нано? Это какое-то нано-нано-нано.
Совершенно верно, это не нано, а много меньше. Поэтому в принципе непонятно — когда мы дойдем до умения экспериментировать с такими величинами, насколько уйдет вперед наука и что там впереди будет — трудно сказать. Хотя, с другой стороны — продвижение довольно быстрое. Скажем, 100 лет назад астрономы исследовали только Солнечную систему и немного — звезды. Сейчас мы настолько много знаем про Солнечную систему и про звезды, что куда там тем древним. И Большой адронный коллайдер…
Вас интересует то, что происходит на БАКе, как ученого?
Конечно, интересует!
Вы понимаете основные идеи происходящего там?
Я ничего не понимаю в технологии, но, скажем, что такое бозон Хиггса — я более-менее представляю теоретическую часть.
На первый взгляд, сама аксиоматика Хиггса кажется довольно искусственной. Как говорили про квантовую механику — многие считали, что «не может же Бог играть в кости», поэтому квантовая механика — какая-то подозрительная наука. Но потом все-таки признали, что такое описание правильное. Вот и математическая теория бозона Хиггса кажется довольно искусственной. Некоторые предположения, как говорят физики, «вставлены руками», ни откуда не следуют. Если оправдается эта теория, то это будет означать, что мир так и устроен. Я, например, был бы удивлен, если бы мир оказался именно таким. И многие другие — тоже. Но — посмотрим. Пока еще окончательных подтверждений нет.
И потом, мы говорим «бозон» в единственном числе, а ведь их там много. И что будет — непонятно. Но мне кажется, что струнная теория — это очень правильная теория хотя бы потому, что, закрывая глаза на возможные существующие и несуществующие применения, такое количество чисто математических результатов вытащено оттуда, что, разумеется, это — очень богатая вещь. Так же, как Ньютон ввел дифференциальные уравнения и помимо решений уравнений механики, помимо исчисления орбит светил и т.д. много инженерных задач решаются дифференциальными уравнениями. Это такой аппарат, который сейчас применяется повсюду. Так же и в струнной теории — там, особенно в алгебраической геометрии, произошли прорывы.
А.А. Кириллов в Летней школе «Современная математика». Июль 2012 г.
Некоторые задачи, которые считались неприступными, теперь вполне решаются и получают конкретные ответы. Есть такая «гипотеза Новикова» по алгебраической геометрии — Сергея Петровича Новикова. Сейчас она практически подтверждена во многих случаях, не знаю ни одного случая, когда она была бы опровергнута. Во всяком случае, понятно, что это правильная по существу гипотеза, потому что ее можно сформулировать на языке современной физики. Это чисто алгебраическое тождество, оно связано с какими-то физическими закономерностями. Поэтому это — правильное тождество.
Мне импонирует то, что вы везде стремитесь видеть середину: не физику и математику отдельно, а как бы общее…
Нет, все-таки физика и математика — совершенно разные вещи. Потому что физика изучает окружающий нас мир. Математика — строит модели, она вводит математические аксиомы и следствия из них. Другое дело, что если наугад выводить аксиомы и не выводить следствия, то это занятие вряд ли приведет к чему-нибудь полезному. Одно из высказываний, которое цитировали на семинарах Гельфанда, это известная цитата Козьмы Пруткова: «Бросая в воду камни, наблюдай круги, ими образуемые. Иначе твое бросание будет пустой забавой». Заключение, конечно, немного юмористическое, но на самом деле, замечание глубокое. Выдумывая аксиомы и выводя из них следствия, все-таки думай, как это связано с нашей природой.
Ваша текущая работа как-то связана с какими-то реалиями мира?
Связана. Но как — это объяснять слишком долго, это я не буду делать.
Скажите хотя бы несколько слов об области своих исследований…
Моя область называется теория представления групп. Это в широком смысле — часть функционального анализа, в широком смысле функционального анализа. Но в то же время, это — часть гармонического анализа, которая употребляется более-менее везде. Я не специалист, но могу сказать так: это математический способ изучать симметрию в природе. Все знают, что бывает симметрия, и все знают, что хорошо бы ее использовать.
Есть замечательные примеры использования симметрии. Например, имеется круглый стол. Важно не то, что он круглый, а то, что он центрально симметричен. Игра такая: первый человек кладет монету на стол. Второй кладет вторую монету, третий кладет третью монету. Потом первый опять кладет монету, второй, третий… Первый, кому некуда положить монету — проигрывает. Математическая теорема: начинающий имеет выигрышную стратегию. А именно: он имеет возможность положить монету точно в центр стола. После этого куда бы монетку не положит другой, первый имеет возможность положить ее симметрично. И ясно, что он никогда не проиграет. Вот несколько неожиданный пример применения симметрии.
Менее понятный, может быть, но зато более полезный пример: все знают, что такое периодическая система Менделеева. Хотя за границей ее называют просто «периодической системой», без указания Менделеева.
Известно, что наша Вселенная симметрична относительно вращения. Т.е., все законы выдерживают вращение. Если всё повернуть, то законы не могут измениться, они продолжают действовать так же. Так вот, если это подробно проанализировать, то отсюда вытекает периодическая система элементов Менделеева.
Когда я впервые об этом узнал, этот факт меня потряс. Чтобы было чуть более понятно, скажу так: периодическая система элементов Менделеева — она, конечно, Менделеева, поскольку он в какой-то степени ее придумал, но она совсем не периодическая. Что математики называют периодическим? То, что повторяется через правильные периоды. А там: в первом периоде — 2 элемента, во втором — 8, в третьем — опять 8, потом — 18, потом — 32… Какая же это периодическая система?
Но, если вы подробно посмотрите на эти числа: 2, 8, 18, 32 и следующее 50, то не каждый школьник и не каждый взрослый… Не каждый научный журналист догадается: 2, 8, 18, 32, 50. Пока не очень понятно? Разделите их пополам и напишите получившееся внизу: 1, 4, 9, 16… Получается последовательность квадратов. Ясно, что это не случайно. По крайней мере, если бы сделать следующий период, он оказался бы 72, а здесь 36, то ясно, что закономерность видна. Так вот, оказывается, что это связано с теорией представлений некоторой группы вращений, а более точно — вращений четырехмерного пространства. Но это уже более тонкие понятия, которые объяснить на словах трудно. И неприводимые представления вот этой группы О4, они как раз имеют размерность 1, 2, 4, 1, 4, 9 и т.д. А еще есть понятие «спина», и поэтому каждое число на самом деле удваивается, потому что оно может иметь два положения спина. И получаются удвоенные квадраты. Вот объяснение, почему периоды имеют такую длину.
Интересно! Еще вопрос такой: нуждаетесь ли вы в гипотезе Бога? Видите ли вы что-то необычное, нерациональное в устройстве мира, или вам кажется, что все можно объяснить каким-то случайным подбором?
Честно говоря, я — человек, воспитанный в атеистической атмосфере, я — продукт советской эпохи и нас долго отучали от всяческой религии и довольно успешно отучили. Я до сих пор думаю, что 90% людей, которые сейчас стали православными, на самом деле говорят об этом лишь для показухи. Люди, которые прожили 70 лет при Советской власти, по-видимому, лишены религиозного чувства,. Кроме тех, кто… Вот Иван Петрович Павлов всегда был религиозен. И до Советской власти, и при Советской власти, а если бы жил дальше, то и после Советской власти.
Встречалось ли вам в ваших исследованиях такое, что вы не можете объяснить рационально? Или всему можно найти ответ, только он пока не найдет?
Вообще, математики обычно скептически относятся к существованию Бога, потому что очень трудно придумать его математическую модель. Математики плохо представляют себе вещи, которые нельзя «математизировать».
А я, наоборот, думала, что среди математиков много верующих, потому что они легко могут придумать аксиому Бога.
Придумать аксиому — это не математика.
Просто я встречала много верующих математиков и мало — верующих физиков. Все время думала, что математики в этом плане — большие идеалисты.
Поговорите с верующим математиком, вот мой совет.
Извините, мы отвлеклись. Очень интересна ваша точка зрения по поводу математики и веры!
То, что я не верующий, считаю, скорее, своим недостатком, чем достоинством…
Ваша юность совпала со временем, когда умер Сталин. Считаете ли вы себя «шестидесятником»? Вообще, как повлияла на вас смерть Сталина?
Мне было 16 лет, когда умер Сталин. Как человеческая личность, я был еще недозревшим. Чувства печали по этому поводу у меня не было, но не было и чувства облегчения, которое многие испытывали, потому что все эти сталинские ужасы как-то прошли мимо меня. Я жил в Москве, в довольно благополучной семье. Вот война — это, действительно, ужасная вещь. Только потом поняли, что вина Сталина очень велика. Такой объективны.й факт, что советских людей погибло в 20 раз больше, чем немцев, это все-таки вещь, которую надо постоянно повторять и повторять. Хотя говорят, что не нужно бередить прошлое, но это факт, о котором надо говорить снова и снова. Что же это за система, которая побеждает такой ценой? И хорошо ли это — побеждать такой ценой?
А ведь 20 миллионов — это еще не устоявшаяся цифра, идут споры, сколько еще плюс-минус… Некоторые историки говорят, что погибших было гораздо больше. Эти публикации вызывают до сих пор споры и конфликты…
К сожалению, в России — это традиция. Людей не считают. Вот чем США выгодно отличаются от России? Я, честно говоря, не все стороны Америки считаю положительными, но одна вещь безусловна: в корейской, например, войне нет ни одного неизвестного убитого. Известны имена всех погибших.
Также, наверное, и во вьетнамской?
Там, видимо, тоже да. В нашей же войне столько людей, которые называются «пропавшие без вести», и что это значит — никто не знает. И даже никто не пытается узнать. Там, где погибла армия Власова, — а ведь погибли совершенно зазря, их послали в гиблое место, без всякой помощи, безо всего, только потому, что кому-то хотелось что-то такое проявить, — до сих пор в лесах лежат кости!
— Как вообще живется в Америке? Как Вы туда переехали? Чем это было вызвано?
— Честно говоря, я не хочу говорить, что переехал в США навсегда. Я временно работаю в Америке. Потому что, когда я начал регулярно ездить за границу после перестройки, наше университетское начальство было недовольно.
— А Вы были до этого выездным?
— Сложный вопрос. Первый раз в жизни я выехал за границу в 1962 году, во время хрущевской оттепели, на математический конгресс. Туда обычно приглашает докладчиков специальная комиссия, которая специально создается самим Конгрессом. От СССР традиционно ездила делегация, которая состояла из нескольких академиков академий наук СССР и союзных республик и нескольких «математиков в штатском», как тогда говорили. Общим числом порядка 20 человек. Эти люди согласовывались во всех инстанциях и, как правило, не имели никакого отношения к тому списку, который присылал комитет и кого он приглашал.
Но в 1962 году оттепель достигла такого уровня, что решили все-таки прислушаться к мнению зарубежных товарищей и впервые планировали послать большую делегацию советских математиков, человек 200 по-моему. Идея была очень хорошая, и даже придумали, как это надо сделать. Конгресс проводился в Стокгольме, и решили, что поскольку Стокгольм близко от Москвы, от СССР, то можно для экономии валюты просто послать корабль, на котором наша делегация будет жить. Фактически будут жить на советской земле, не надо тратить валюту и пр. Основное препятствие — надо было тратить валюту, а ее было немного, как говорится начальству не хватало, зачем же еще на подчиненных тратить.
В процессе согласования эти 200 человек «усохли» не до обычных 20, а всё-таки до 50. Поехали 50 человек. Они разделились на две группы: одни были академики и «математики в штатском», которые ехали за счет государства, и еще была туристская группа. Официально считалась научным туризмом. Формально мы покупали путевки, которых не было, но называлось это научным туризмом. То есть, мы ехали за свои деньги. И впервые были включены 6 или 8 молодых математиков, которые раньше никогда не выезжали за рубеж. Там были Л. Фаддеев, мы с В. Арнольдом и, по-моему, Я. Синай и Ю. Манин.
Однажды я уже отвечал на этот вопрос и даже взял список докладчиков этого Стокгольмского конгресса, но с удивлением обнаружил там людей, которых не было на конгрессе. Это был список тех, кого пригласили, но поехали далеко не все, так что я этих шестерых назвал, а дополнительные фамилии — их не было на конгрессе. Вообще, установить кто был, кто не был сейчас не так просто.
Это был мой первый выезд за границу. .Нам объясняли, что по одному ходить по Стокгольму нельзя, возможны провокации, что весь мир к нам враждебен и не дай бог выйти одному на улицу. Четко помню, как мы с Арнольдом жили в одной комнате и договорились однажды пойти погулять. Вышли — и у меня, да и у него тоже, как он потом признался, было чувство, что вот ты идешь, а вокруг — капитализм! Что это значит, я не знаю, до сих пор не могу объяснить, но вот такое чувство было. Хотя на самом деле — тот же воздух, такие же люди.
Сейчас-то я понимаю, что это ерунда, идеологические заморочки, а тогда это было очень серьезно. А потом случилось неожиданное и непредсказуемое — я поехал в 1968 году на семестр во Францию.
До сих пор я не знаю точного объяснения, почему я туда поехал, кто разрешил. У меня есть гипотеза, которая мне нравится, но я вовсе не настаиваю, что она справедлива, потому что доказательств у меня нет. Гипотеза у меня вот какая — в своей статье про российских математиков я ее упомянул: дело в том, что у французов довольно сложная разработанная бюрократия. И каждый приказ, который издается по французскому министерству, департаменту или чему-то еще полагается снабжать ссылками на все документы, на которых он основан.
В результате приглашение, которое я получил, выглядело примерно так: парижский университет приглашает меня для чтения лекций на основании приказа декана факультета такого-то, изданного на основании приказа ректора такого-то, который издан на основании такой-то статьи чего-то там еще и на основании декрета такого-то, и в конце подпись — де Голль. Конечно, де Голль никакого представления не имел, что я был во Франции, подпись де Голля была обычная такая факсимильная печатка, которую полагалось на всех его распоряжениях ставить. Но я представил себе чиновников МИДа, которые видят эту бумагу и решают для себя трудный вопрос: разрешить или отказать? В то время с де Голлем в частности и с Францией в целом была дружба. Я так и вижу этого чиновника, который думает: отказать всегда проще и надежнее, но в данном случае как бы чего не вышло… Спросят еще — ты что, не видел подпись де Голля? Что же ты отказываешь! И, может быть, это сыграло какую-то роль. Хотя я-то понимал, что де Голль здесь не при чем, но чиновник есть чиновник — если он видит подпись президента Франции, он встает по струнке. Вот это мое объяснение.
Я был приглашен на 6 месяцев, должен был ехать на семестр, который начинался в январе и заканчивался в июне. Но до какого-то марта — как сейчас помню, я поехал в понедельник — я не знал, пустят меня или нет. Документы ушли, ни ответов, ни приветов. Никто ничего не знает. И вот накануне отъезда я узнаю, что мне можно приехать, получить паспорт и лететь. Я получил паспорт, улетел, и буквально на следующий день до мехмата дошло постановление ЦК «Об упорядочении работы с механико-математическим факультетом». Дело в том, что тогда было знаменитое письмо «99 математиков» в защиту Есенина-Вольпина, которое подписали 99 математиков и которое было довольно-таки невинным. Они написали, что считают неправильным заключать человека в психиатрическую больницу за его высказывания.
— А Вы тоже подписали?
— Я тоже подписал.
— Да уж… Еще бы один день, и Вас просто…
— Понимаете, подписали и подписали. Бумага была и ушла, и всё. А потом уже за границей начался шум, началось разбирательство. И дошло дело до ЦК, заседала там какая-то ответственная группа и приняла решение, грубо говоря, о наведении порядка в математике. И вот как раз на следующий день после моего отлета эта бумага дошла до Московского университета, и начался большой шум. Всем членам партии дали строгие выговоры, но из партии не исключили. Поскольку я человек беспартийный, про меня на первое время вообще забыли. А два человека из мехмата — я и Сергей Васильевич Фомин — оказались в это время за границей. Но тут что можно сделать? Нельзя же из-за границы требовать человека назад. Сергей Васильевич получил свой выговор, так как он был членом партии, а я недели две вообще не знал обо всей той заварухе, которая была в Москве. До Франции новости доходят не сразу, в газетах это особенно не публиковалось, по-моему. Но через некоторое время я это узнал от жены, она мне звонила.
— А Вы один поехали, без жены?
— А кто бы меня пустил с женой? Ах, но вы же не жили в том времени! Поехать с женой не мог даже академик.
Свадебная фотография А.А. Кириллова и его жены. 1960. Фото семейного архива
— У Вас не было желания остаться и потом жену перетянуть? Или Вы не почувствовали разницы, где заниматься математикой?
— Желания остаться не было, для меня жизнь за границей была совершенно незнакомой вещью. Я привык жить у себя России, а как я там за границей буду, кто знает? Вот после семестра, проведенного во Франции. На самом деле это был не семестр. Я уехал в начале марта, и в июле я вернулся обратно. Пять месяцев, четыре с половиной точнее. И, надо сказать, что не случайно советская власть боялась западной пропаганды. Действительно, я понял, что Запад не так страшен, как его малюют. Ощущение, что «вокруг капитализм», у меня совершенно исчезло. Я понял, что во Франции доброжелательные люди, более доброжелательные, чем в России. Язык не такой уж бесконечно трудный. У нас, кстати, в аспирантуре хорошо преподавали французский, и я лекции свои читал по-французски. Первая лекция была ужасна, ко второй было уже лучше, а к концу первого месяца я понял, что мне не хватает словарного запаса, грамматических форм, есть там такое «будущее в прошедшем», — не хватает, хочется сказать, а я забыл, как. Так что если бы я 6 месяцев пробыл, то было еще лучше, а если бы год — то превратился бы во французского профессора. Что и нормально, в общем-то.
Да, когда нужно — для работы, для жизни — его просто осваиваешь… По опыту переезда в Америку: было ли что-то такое необычное? Вообще — какие плюсы, какие минусы?
Погодите. Сначала о Франции. Во-первых, было очень важно, что я познакомился со многими математиками, с которыми не имел возможности познакомиться никаким другим способом. Потому что в Москве, только начиная с 60-х годов, стали появляться иностранцы. До этого их просто не было, по-видимому. Или были в таком количестве, что его можно считать пренебрежимо малым. Но в 60-е, особенно в 68-ом году по Москве уже ходили иностранцы, особенно по улице Горького. Но, конечно, к ним опасались подходить. На них смотрели — кто с уважением, кто с презрением, кто с ненавистью, кто как, в зависимости от воспитания и идеологии — но подойти обычно не решались.
А для математиков… Как узнают, что человек — математик? Скорее всего, он не был математиком. Но уже начали появляться математики, которые приезжали в Москву специально — поговорить с математиками. И большинство из них приходили на семинар Гельфанда, потому что все знали про этот всемирно известный семинар, и всем хотелось на нем или сделать доклад или просто побывать. Вот таким образом я некоторых математиков узнал до своего первого отъезда во Францию. До отъезда в Стокгольм я почти и не успел, потому что их еще было совсем мало.
Но в Стокгольме я тоже познакомился с математиками и поразился, насколько они просты в обращении, насколько с ними можно совершенно спокойно говорить о математике. На английском — совершенно точно, на французском — хотя и с трудом, но смогу. Ну, в крайнем случае можно писать. И сразу выяснилось, что есть люди, которые занимаются близкими мне вещами, и хотелось с ними побольше поговорить, побольше узнать и т.д. И во Франции мне это удалось: я поездил по разным университетам, посмотрел саму страну. Вообще Франция — прекрасная страна, мы были лишены возможности ее видеть. Сейчас вообще всё можно посмотреть: есть и кино, и Википедия, и журналы, и книги, всё, что хочешь. А тогда для нас это был закрытый мир.
Мы знали, что есть Париж. Все видели французских импрессионистов, но никто из нас не представлял, что такое живые французские улицы. Ни фотографий, ничего такого не печаталось. Так что, с одной стороны, это было открытием нового мира, а с другой стороны, никакого желания переехать на Запад не было, так как это считалось чем-то невозможным. Вот можно на Луну поехать или нельзя? Это даже не обсуждается, так что у меня и в мыслях не было такого. Даже когда я поехал в первый раз работать в Америку в 94 году, а первый раз я был там в 90-м, для меня это тоже было чудом. После 1968 года, после того, как ЦК «навел порядок» в математике, до 1988 года меня не выпускали. Двадцать лет. В 1988 году мне удалось поехать в Данию, потому что там была конференция специально по методу орбит, который я придумал.
В 88 году мне удалось поехать в Данию, потому что там была конференция специально по методу орбит, который я придумал. Само по себе мне это не помогло бы, но туда хотел поехать мой коллега по кафедре и написанию книжки Алеша Гвишиани, который «по совместительству» был внуком Косыгина. Мы подали документы одновременно, и Алеша аккуратно подвигал мои документы вместе со своими. Когда мои застревали, а его проходили вперед, он приходил, и передвигал их, куда надо. Но, правда, бюрократию так просто не победишь — в одном месте они придумали хитрый ход: мои документы пустили вперед, а его задержали. Тем самым удалось документы разделить. И на следующем этапе его документы ушли вперед, а мои остались. Но, так или иначе, мне все-таки удалось поехать в Данию, хотя у меня было приглашение на конференцию, которая длилась 3 дня, и на чтение лекций в течение 2 недель. Но в иностранном отделе МГУ мне заявили, что на конференцию приглашение есть, а ни на какое чтение лекций — нет. Письмо лежало у меня в кармане, но я благоразумно не стал его доставать и не стал спорить. Сказал, что хорошо, я поеду на конференцию. А там, может быть, и про лекции договорюсь. А то, если буду качать права, то на этом дело и кончится.
И вот я приехал туда, пошел в соответствующее датское учреждение и сказал, что я приглашен на конференцию, но еще и для чтения лекций. Нельзя ли мою первоначальную визу на три дня продлить на соответствующие 2 недели? Мне сказали «Конечно!», шлепнули соответствующий штамп и всё. На всякий случай я зашел в советское посольство и сказал, что я сюда приехал по двойному приглашению, датчане не возражают и мне разрешение подписали. На меня посмотрели таким стальным взглядом: «Кто вам разрешил ходить в это датское учреждение?!» — «А что, нельзя?!». На меня опять посмотрели: «Кто вам разрешил?!». Я сказал, что я приехал по приглашению, оно у меня есть, меня с этим приглашением выпустили, я не знал, что нельзя ходить в это учреждение, вот сейчас я к вам пришел и показываю… «Идите, и приходите ко мне завтра утром. Я буду разговаривать с Москвой по поводу вашей… «экстрадиции». Я пришел на другой день и мне сказали, что в Москву послан телекс — что это такое, я до сих пор не знаю — и ждут ответа.
Конференция закончилась, те, кто приехал на конференцию, уехали, а живу в своем отеле и читаю свои лекции. Каждый день аккуратно хожу в посольство и спрашиваю, пришел ли телекс. Мне так же аккуратно говорят, что нет, приходите завтра. После того, как я неделю вот так проходил, и снова пришел, мне строго сказали: «Как, вы еще здесь?» Я говорю: «Но ведь телекса нету!» — «Чтобы духу вашего не было здесь! Завтра же улетайте в Москву!» Я говорю: «Но у меня билета нет и вообще ничего нет». — «Ладно, приходите завтра». Я звоню жене в Москву и говорю, что такое дело и надо опять «включать» Лешу Гвишиани. Что там было и как, я не знаю, но Леше пришлось пойти в соответствующее министерство и что-то там кому-то сказать. В результате, на следующий день, когда я пришел, меня просто не приняли, а еще через день мне буркнули: «Можете оставаться…» Это был 1988 год.
— А какое впечатление на Вас произвела Америка? И что Вы думаете о ней сейчас?
— В США я попал в 1990 году в первый раз, и тоже было такое ощущение чуда — я до последнего момента не верил, что мне разрешат туда поехать. А потом приехал, и всё как-то быстро установилось. У французов, например, есть очень четкое понятие, что иностранцы — это не свои, не французы. И некоторые из иностранцев на них за это обижаются. Я по своему опыту знаю, что, если с французом говорить по-французски, на сколь угодно плохом французском языке, он существенно меняет свое отношение и становится доброжелательным человеком.
В Германии что-то такое есть…
Может, и в Германии что-то такое есть. Конечно, если с французом грубо говорить по-английски, что «ты не понимаешь английского языка и не хочешь понимать, а говоришь только по-своему», он, может быть, тоже что-то такое скажет в ответ. Дескать, вот и катись в свою Англию. Но если с ним говорить по-французски, пусть даже не очень хорошо, он вполне нормально себя ведет и с ним можно договориться, о чем хочешь. Так что Франция произвела на меня самое лучшее впечатление.
В Америке такого отношения нет априори, что вот ты приехал откуда-то, поэтому ты не американец. Там все приехали откуда-то, поэтому там немного другое. Я столкнулся с тем, что свободы выбора там намного больше, чем мы привыкли в России.
Например, я сказал, что мне хочется иметь телефон. Мне ответили, что да, надо обратиться в телефонную компанию и телефон подключат. Никаких проблем, какие были тогда в Москве с подключением телефона, там не было. Я спросил, в какую телефонную компанию нужно обратиться? «В какую хотите», — ответили мне. — «Но в какую все обращаются?» — «Ну, как это все? Я — в одну, он — в другую…». А компаний там десятки и все более-менее равноценные. Надо было выбирать самому и с ними договариваться.
Потом один из тех местных математиков продавал свою старую машину, и мы договорились с Сашей Венцелем, который должен был ехать в тот же университет на весенний семестр, что эту машину мы купим как бы на двоих: я езжу первый семестр, а он — второй. Я покупаю, а потом ему как бы перепродаю. На что он мне сказал: «Ты знаешь, что машина с возрастом дешевеет?» Я сказал: «Конечно». — «Примерно вдвое за год». Я сказал: «Хорошо. Я там буду семестр. Семестр — это треть года. Поэтому я тебе продам ее по цене, которая в корень кубический из двух меньше, чем цена, за которую я ее куплю». На этом мы сошлись. Так и было сделано.
На самом деле машина была продана по смешной цене, что-то меньше тысячи долларов. Она была не новая, я думаю, что даже при желании он не смог бы ее продать дороже. Потому что в Америке, как я понял, ситуация противоположная российской того времени: купить можно всё, что хочешь, а вот продать что-либо трудно. Все лучшие умы Америки думают над этим вопросом: как бы кому-нибудь что-нибудь продать. Человек, который умеет продать, зарабатывает бешеные деньги. Купить — любой дурак купит, если у него есть деньги.
Купив машину, я оказался в таком положении: я поставил ее около входа в свой кондоминиум, где мы жили. На другое утро мне говорят, что приходил кто-то вроде завхоза этого кондоминиума и сказал, что машина стоит незарегистрированная, что так нельзя. Я пошел к нему. Думаю, что сейчас скажу, что приехал из Москвы, он расчувствуется, мы с ним поговорим, и он мне скажет, что надо делать. Прихожу. Говорю, что, мол, я из Москвы и прочее. Вижу, что у него в глазах совершенно тупое безразличие. Машина должна быть зарегистрирована, а откуда я — его совершенно не волнует. Он даже не знает, что такое Москва, думает, что Москва — это одна из трех больших, которые есть в Америке или нескольких маленьких. Ну и что, что из Москвы. А он — из Нью-Йорка, а кто-то из Сингапура… Какая ему разница — машина должна быть зарегистрирована.
Я говорю, что не знаю, как это делается. На что он мне отвечает, что это не его дело, и если машина не будет зарегистрирована, он звонит в полицию, и ее забирают. Я звоню тому человеку, у которого купил машину, и говорю, что попал в такую вот ситуацию. Он отвечает, что да, забыл меня предупредить, что машину нужно регистрировать. Оказалось, что для этого нужно документ о первоначальной покупке, а этот человек покупал ее через банк, и поэтому документ о покупке разделен на две части — одна часть хранится в банке, другая — у него. И ту, которая есть у него, он отдал мне, а та, которая лежит в банке — она осталась в банке. И мы с ним специально ездили в банк, получали тот документ, потом я ездил в автоинспекцию предъявлять документы… В общем, была такая активная возня, я приобщался к американской жизни. А потом оказалось, что всё это преодолимо, и даже, если я не могу объяснить, что мне надо, они охотно слушают и помогают. Если к ним по-человечески, то и они с тобой по-человечески.
— Вам пришлось пройти все пути от лектора до tenure?
— Я приехал на должность visiting professor. Они мне сказали, что будут платить немного, но зато не будут стеснять. Прочитаете один курс и можете свободно ездить по всей Америке. А «немного» — это было 25 тысяч долларов на тогда. За семестр это, действительно, немного, но, поскольку я был не избалован, 25 тысяч в переводе на прежние деньги еще считались не рублями, а тысячами рублей на то время. Невообразимая сумма. Я сказал, что меня это вполне устраивает, и я поездил по Америке, по неделе побывал в четырех крупных университетах: в Йеле, Принстоне, Гарварде и Филадельфии.
— А первый Ваш университет, где вы были visiting professor?
— Это был университет Мэриленда, под Вашингтоном. Вообще, штат Мэриленд, но расположен он почти на территории Вашингтона. Внутри «большого» Вашингтона, но вне административной границы Вашингтона. И — опять же — у меня тогда никаких мыслей, чтобы остаться в Америке, не было. Но для себя я решил так: если даже мне будут платить эти 25 тысяч в семестр, я буду проводить семестр раз в два или три года, и этого мне вполне хватит, чтобы безбедно жить в Москве и работать в Московском университете. Но не тут-то было, наше университетское начальство сказало «нет». Насколько я понимаю сейчас, это была такая чистая и откровенная человеческая зависть. Как это, ты уедешь, а мы — нет. Хотя я никому не запрещал ездить!
— В то время какую должность Вы занимали в МГУ?
— Я был профессором с 1965 года, так что к 90 году я уже 25 лет был профессором МГУ.
— Что Вы преподавали в Мэриленде?
— Там я читал свой собственный спецкурс для преподавателей и аспирантов. Считался я visiting professor, но получал зарплату не как американский профессор, а как visiting professor, что значительно меньше. Я вернулся в Москву и через два года, в 1993 году, еще раз поехал. И в это время в Москве случилась «вторая октябрьская революция». Жена моя страшно перепугалась, потому что по CNN показывали страшные кадры. Но всегда издалека это кажется очень страшным, страшнее, чем изнутри смотреть. И спросила меня, не могу ли я свой визит продлить. Я сказал, что всё образуется, ничего страшного, но она настаивала. Я на всякий случай пошел к нашему chairman и спросил, нельзя ли продлить визит. Он сказал, что, конечно, можно продлить, но не проще ли будет зачислиться на постоянную ставку? Я сказал, что подумаю. Это была осень 93-го. И до весны 94-го мне предложили там работать. А потом я вернулся в Москву, и мне строго сказали, что никаких поездок в течение ближайших 5-6 лет не будет, либо увольняйтесь, либо.
— Это ведь было уже время Ельцина, кажется, свобода и демократия?
— Везде, кроме МГУ. Есть старое высказывание, еще царских времен, что университет всегда был оплотом реакции». И действительно, там были прогрессивные профессора, но начальство всегда было оплотом реакции. Все уже свободно ездили в Израиль, а мне отказали в поездке туда, потому что нельзя сотруднику МГУ ехать в командировку в такую реакционную страну. Мне потом удалось съездить по частному приглашению, хотя я был приглашен в командировку, делал там доклад на конференции, но юридически я ездил как турист, по частному приглашению. И там, кстати, встретился с президентом Академии наук, ему было разрешено туда ездить в командировку, а мне — нет. Потому, что я — сотрудник МГУ, а университет — это идеологический фронт, так сказать. Нельзя куда попало ездить.
— И сейчас какую Вы позицию занимаете? Постоянного профессора?
— Да, с 1994 года я постоянный профессор в университете Пенсильвании. Мне сделали несколько предложений, и самое приятное из них было в Филадельфии. Университет расположен посередине восточного берега, оттуда довольно близко до Вашингтона, еще ближе до Нью-Йорка, совсем близко до Ратгерса и Принстона. Такое место, где скрещение всего на свете, оно мне показалось довольно благожелательным. Там было человек шесть по моей специальности.
— Вы не чувствовали какого-то научного одиночества? Человеческого одиночества?
Нет! В Америке вообще никакого одиночества в принципе быть не может. Вы можете по телефону болтать, скайпа тогда еще не было, а по телефону — можете.
— То есть не было состояния ностальгии?
— Видите ли, я же никогда не уезжал больше чем на год. А год отдохнуть от России, я считаю, даже хорошо. По крайней мере первое время у меня не было ощущения, что я страдаю. Я считал, что достаточно того, что я на лето приезжаю в Москву. Тем более, что в Америке лето не очень приятное. Оно жаркое, влажное и не очень приятное. Хочется уехать. Правда, я уезжал своеобразно. Я уезжал на всё лето, но из него примерно месяц проводил во Франции, месяц — в Германии и месяц — в России.
— А сейчас как у Вас получается? Месяц в России, а остальное время — в Америке?
— Три года у меня не было русского паспорта, потому что я его не продлевал в течение трех лет. Чисто бюрократическая заморочка, и я не мог никуда поехать. Правда, я оформил себе reentry permit, есть такой способ для американцев, которые имеют green card. Они имеют право испросить reentry permit и поехать куда-нибудь, и им разрешено будет вернуться. С green card вы можете ехать, куда хотите, но обратно вернуться будет нельзя, для обратного въезда в Америку надо иметь специальное разрешение — reentry permit.
— А как Вы относитесь к грантовой системе? Сергей Ландо, например, говорил мне, что для математики эта система может быть даже и вредна немного.
— Ну, это вопрос для меня непростой, потому что я никогда в жизни никаких грантов не получал. Почему? Потому что, во-первых, в России грантов тогда еще не было, были другие способы, но надо писать бумаги. Я это ненавижу. Я и за границу ездил гораздо реже, чем хотелось бы, потому что нужно было ходить в иностранный отдел, заполнять автобиографию в трех экземплярах от руки, ходить в партком, профком, комсомол, получать печати, визы всяких руководителей -для меня это ненавистная процедура, поэтому я и ездил так редко. А грант писать — это примерно то же самое. Ты должен долго и нудно описывать, почему ты лучше всех, почему тебе нужно дать деньги. Вот не хочется мне это писать. Больше того. Раз в жизни я баллотировался на выборах в Академию.
— В каком году?
— Год совершенно не помню. Шестьдесят какой-то год.
— Ну, то есть еще до перестройки.
— Да. Эта процедура мне резко не понравилась, потому что там бумаг надо заполнять еще больше, чем для выезда за границу. После этого я решил так: они хотят меня избрать? Пускай избирают. Не хотят? Не надо. Я никаких бумаг подавать не буду. И с тех пор не подаю. Больше того, когда кто-то Фадеева спросил: «А чего это вы не выбираете Кириллова в Академию?», он ответил: «Так там же заявление надо подавать, а он этого делать не будет». А я стоял рядом. Он меня спросил: «Будешь подавать заявление?» Я ответил: «Не буду!» — «Вот видите, что с ним делать?».
— А сейчас бы Вас избрали?
— Не знаю. Это внутренний вопрос Академии. Я думаю, что сейчас, может, и избрали бы, но тогда — нет. Больше того, даже В.И. Арнольда тогда не выбрали. И я присутствовал при таком обсуждении: он не добрал одного голоса при первом своем выдвижении. И кто-то сказал: «Ну, в следующий-то раз он пройдет». На что человек более опытный сказал: «Нет. Если бы он не добрал пять или шесть голосов, в следующий раз их могло бы и не быть. Но вот этот один будет всегда». И, действительно: он несколько раз баллотировался, и его несколько раз блокировали. И он попал в Академию, по-моему, с началом перестройки.
Дело в том, что РАН, как бы это сказать, очень кастовая. Например, почти обязательное условие для выбора туда — чтобы у тебя был кто-то академиком. Или папа, или дядя. Над этим очень потешался Николай Николаевич Боголюбов-старший, который был тогда академиком-секретарем отделения математики. И он любил так говорить, шутя за столом: «Главное занятие Академии — это выбирать своих членов». То, что вызывает наибольший энтузиазм. А к старости он изменил свое мнение и стал говорить так: «Не главное, а единственное занятие Академии — это выбирать своих членов. И к этому они относятся серьезно».
У Новикова — папа-академик и дядя — президент АН, а у Арнольда отец был член-корром, правда педнаук, но всё равно это «котируется». А я в этом смысле «человек безродный». Как и Виктор Васильев. Правда, Витя — сын профессора, это тоже кое-что значит. А я даже не сын профессора, а сын человека с начальным средним образованием.
— Это как раньше: были разночинцы, а были дворяне…
— Да, да.
— Как Вы видите ситуацию в российской науке? Можно ли сравнить ее с ситуацией в китайской, например, двадцать лет назад? И как Вам видится ситуация с математикой?
— Я думаю, что Китай существенно обгоняет Россию в смысле роста. В смысле абсолютной величины мне трудно судить, я в Китае не был. Но в смысле роста он, конечно, заметно обгоняет.
— Имеется в виду в научном смысле?
— В научном, да. Прирост науки в Китае поразителен. Я сужу по китайским аспирантам, которые приезжают в Америку. Многие остаются, другие уезжают обратно в Китай. Но есть непрерывное движение. Есть хорошие, есть способные, есть очень способные. Очень способные, как правило, не возвращаются обратно в Китай, но некоторые — бывает. В этом смысле, я считаю, в России положение тяжелое. Но сейчас оно менее безрадостное, чем три года назад. Я отсутствовал три года.
— И три года ощущаются?
— Ну, после долгого перерыва зашел в Стекловку. По случайной причине Алеша Паршин, мой старый знакомый, ученик Шафаревича, сейчас он заведует половиной его отдела, второй заведует, по-моему, Дмитрий Орлов. Шафаревич перестал заведовать отделом, и отдел разделили на две части. Так вот, Паршин по математическому вопросу недавно прислал е-мейл, и мы с ним пообщались и решили, что, когда я буду в Москве, я к нему зайду, и мы обсудим это более подробно. Вот я и зашел, мы поговорили и по математике и вообще, как говорится, «за жизнь». И он мне рассказал, как сейчас положение в Стекловке, я прошелся по коридору, тоже посмотрел.
Я же был в последний раз в Стекловке старой, еще при Виноградове, — это был, действительно, такой храм науки, куда формально пускали всех, но всё же там был проверяющий у дверей, и войти туда было не так-то просто. Я там бывал несколько раз, да и защищался я там. Как раз в тот год, когда я защищался, а может и несколько лет до и после этого, был такое правило, что нельзя защищаться в собственном вузе. То есть если ты учился в МГУ, то защищаться должен был в совете не МГУ, а в каком-то другом совете. Очередная попытка борьбы со злоупотреблениями была. Ничем она не кончилась, потом вернулись к старой системе.
— Не знала. А когда такое было?
— Я защищался в 1961 году.
— Забавно, что всё повторяется.
— Да. И защищался я в институте Стеклова, точнее, я защищался там, что потом, через несколько лет, стало институтом им. Келдыша. При Стекловке было ОПМ — Отделение прикладной математики, которое было полусекретным, а потом выделилось в отдельный институт и стало называться ИПМ, а потом стало институтом им. Келдыша, потому что директором его с самого начала был Келдыш.
— Это правда, что Вам сразу дали не кандидатскую, а докторскую?
— Да. Для меня это было полнейшей неожиданностью.
— То есть Вы этого не ожидали, это не было подготовлено никак?
— Разумеется, это было подготовлено, такие вещи без подготовки не могут быть. Но, во-первых, я этого не ожидал, и, по-моему, из двух оппонентов один по крайней мере этого тоже не ожидал.
— А кто помог?
— Наверное, идея принадлежала И.М. Гельфанду. Во всяком случае, без его ведома этого быть не могло, конечно.
— Там, действительно, была какая-то прорывная работа, что имело смысл дать сразу докторскую?
— Это не мне судить, но могу сказать, что на эту тему сейчас довольно значительное количество статей.
— А по какой теме Вы защищались?
— «Унитарные представления нильпотентных групп Ли». Но вот то, что я ввел в теорию представлений, называется «Метод орбит в теории представлений». Вот по «Методу орбит», по коприсоединенным орбитам, по отображению моментов, связанных с этим.
— То есть Вам было 25 лет, и Вы стали доктором наук?
— Я защищался в ноябре, когда мне было 25 с половиной, но эта защита растянулась. Потому что формально нельзя было завершить ее в тот же день, потому что к защите докторской другие требования, чем к защите кандидатской. Например, должно быть не два, а три оппонента. И в отзыве передовой организации, тоже надо было заменить «шапку» на отзыв не «кандидатской», а «докторской диссертации». А это всё мгновенно не делается. И защиту приостановили. И продолжили уже в 62 году, по-моему в феврале. С ноября 61-го продолжалась по февраль 62 года. Но второй этап был чисто формальным. Я уже больше не выступал, первые два оппонента уже тоже не выступали, третий быстро сказал что-то такое, прочитали «шапку» из передовой организации, и на этом защита закончилась.
— Можете ли Вы сказать, что это было самое главное научное достижение в Вашей жизни, где Вы, может, решили несколько других важных проблем?
— К сожалению, я думаю, что ничего сравнимого с этим я больше не придумал.
— То есть в таком молодом возрасте столь крупные достижения?
— Ну, рано или поздно человек свое главное достижение получает. В каком возрасте — чаще, я думаю, в молодом возрасте, нежели в старости. Я не знаю человека, который получил бы свой лучший результат, скажем, в 70 лет. Я надеюсь, конечно, что я еще напишу хорошие работы! Я и написал несколько хороших работ после этой защиты, но вот работы, которая оказала бы такое влияние и была широко признана во всем мире, таких больше у меня не было. Вот, например, И.М. Гельфанд считал, что у него было пять работ, которые оказали влияние на мировую математику, и, как он говорит, это довольно стандартно — все великие математики писали примерно по пять таких работ. Ну, кроме тех, которые написали одну, две или три — такие тоже были.
— Правда, что у В.И. Арнольда была такая же ситуация, но ему не дали или не захотели, чтобы он сразу стал доктором?
— Про это ходит много баек. Я на его защите не был, потому что его защита была параллельна моей: я был в ОПМ, а он был в главном Стекловском совете. А банкет у нас был общий. Там по рассказам, которые я слышал, была такая ситуация: кто-то сказал, что неплохо бы ему тоже дать докторскую. По времени моя защита была раньше, поэтому уже знали, что мне предложили дать докторскую, и слух об этом просочился туда (где защищался Арнольд).
— Банкет Вы перенесли на несколько дней после защиты?
— Он был в тот же день, вечером.
— То есть по времени в этот же день была Ваша защита, а потом.
— Да. Я помню, что я защищался днем и даже чуть не опоздал на свою защиту, потому что у меня в это время был экзамен и меня Березин просто за руку вытащил на защиту, потому что я никак не мог объяснить студентке, что она больше тройки не заслуживает. А я считаю, что это очень важно- объяснить человеку, что он получил ту отметку, которая ему положена. В общем, меня Березин притащил на эту защиту, и было это то ли в час дня, то ли что-то около этого. Арнольд защищался в этот же день, но то ли в два, то ли в три часа. В том же здании, но в другом совете.
Там была ситуация какая: Арнольд свою знаменитую работу сделал, когда был на третьем курсе мехмата МГУ. Это была т.н. «Тринадцатая проблема Гильберта», которую почти решил А.Н. Колмогоров, совершенно неожиданно для всех. Но потом были дебаты, потому что Гильберт свои проблемы формулировал не с такой скрупулезной точностью, с какой сейчас институт Клея формулирует свои миллионные проблемы. Грубо говоря, там был такой вопрос: «Нельзя ли функцию трех переменных свести к функциям двух переменных?» Скажем, написать, что эта функция равняется функции от двух переменных, каждая из которых является функцией… вот так: F(х,у,z) можно ли ее записать в таком виде: F1(F2(х, у), F3(y, z). Оказывается, что многие можно, но все нельзя. Ну и вот такого рода варианты. Но не сказано было, какие функции.
Во времена Гильберта под словом «функция» понимались только аналитические функции, или функции, которые аналитические почти всюду, кроме отдельных точек или чего-нибудь еще. И уж во всяком случае, гладкие функции. Хотя уже в то время было известно, что бывают непрерывные функции, которые недифференцируемы и т.д. Такие функции математиками всерьез не воспринимались. И поэтому, когда Колмогоров придумал свой метод, позволявший свести функцию трех переменных к функции даже двух переменных и сложению, больше ничего не надо было, одного переменного и сложению, но в конструкции использовались функции, которые непрерывны, но производных не имеют. И поэтому многие считали, что это вовсе даже не проблема Гильберта. Потому что для гладких функций уже давно было понятно, что ответ отрицательный.
И Витушкин, который был нашим общим учителем, занимался этим вопросом и пытался доказать, что гладкость мешает функции быть представимой в виде супер-позиции. Грубо говоря, у функции трех переменных гораздо больше частных производных, чем у функции двух переменных. Поэтому нельзя выразить функцию трех переменных через функцию меньшего числа переменных. Оказывается, что в функции трех переменных, грубо говоря, гораздо больше информации, чем в функции двух переменных. И даже чем в двух функциях, трех функциях от двух переменных — любом числе функций от двух переменных. Но, если производных нет, тогда этот аргумент отпадает, и непрерывная функция содержит столько информации, что уже достаточно одного аргумента, она уже все в себе содержит.
— Получается такая коллизия: у Вас общий банкет, Вы были уже почти доктор, а он (Арнольд) — не доктор. У Вас была какая-то ревность?
— Ничего не было. Все понимали, что Арнольд — великий математик. Тогда еще трудно было сказать, насколько я велик, а Арнольд — нет. Но что он не хуже, все понимали с самого начала.
— А Вы осознавали, что на голову опережаете современников?
— Нет, ничего подобного. Нет у математиков такого «на голову опережения». Есть математики, которые довольно узки и понимают свою часть и абсолютно не понимают, что делает их сосед, коллега и т.д.
— А Вы широко видите математику или узко? И какую математику?
— Я понимаю довольно много. Не скажу, что всё.
— Порой ученых делят на «птиц» и «лягушек», птица видит свою область с высоты, а лягушка — локально.
— И то, и другое плохо. Потому что кто-то говорил, что есть две опасности: знать всё ни о чем или знать обо всем, но ничего. И то и другое — плохо.
— Но Вы скорее к какому «лагерю» ближе? Который широко видит?
— Я считаю, что надо постараться знать всё, но быть специалистом в чем-нибудь одном, потому что сил человеческих не хватает быть специалистом во всём. Последним универсальным математиком, считается, был Пуанкаре, который знал всё.
— Разве Арнольд не был универсальным?
— Арнольд не был универсальным математиком в том смысле, что уже много есть областей, которыми он не занимался. Просто человеческого мозга не хватит, чтобы всё охватить. Хотя понимал он, я думаю, почти всё. Просто не всё ему было одинаково интересно.
— Можете сказать про себя, что Вы тоже всё понимаете?
— Не могу сказать. Я слаб в математической логике, например. Я знаю основные вещи, но не очень глубоко. Есть еще какие-то другие вещи, сейчас мне трудно сказать, но, если бы передо мной был список — по-моему, Американское общество его предложило, разделения математики на такие вот параграфы. Там 60 больших разделов и еще много подразделов. Вот если на него взглянуть, я сразу могу сказать, что вот это мне неинтересно, этого я не знаю.
Но основные вещи, конечно, математик должен понимать. Потому что никогда не знаешь на самом деле, что тебе нужно будет, если ты математик такой, о котором говорится, что «математика — слуга всех наук», и если тебя спросит человек из какой-нибудь другой науки, что математика может сделать, ты заранее никогда не знаешь, какой раздел математики может понадобиться. Так что если уж ты — представитель математики, ты отвечаешь за математику.
— А как Вы повышаете свое самообразование? Приходится по-прежнему много читать, наверное?
— Я не думаю, чтобы человек самостоятельно, направленно работал над своим совершенствованием. Так не получается. Просто — насколько остальная жизнь позволяет — я читаю, что происходит нового в математике. Просматриваю новые журналы. Очень важно ездить на конгрессы и конференции, с людьми разговаривать. Это единственный способ поддерживать себя в тонусе. Если ты сидишь у себя в кабинете, то, сколько бы ни читал, чего-нибудь да не прочтешь. А на конгрессе, глядишь, кто-нибудь и скажет, что вот такая лекция, а ты и не был — вот и послушал.
Даже на Летней школе в Дубне я учусь, здесь проходят очень интересные лекции. Видели, наверное, что на моей лекции сидели преподаватели, и на лекциях других преподавателей тоже сидят преподаватели, им тоже интересно.
— Чем Вам нравятся летние математические школы?
— Всякая возможность неформально общаться с людьми: играть в волейбол, купаться и при этом одновременно заниматься математикой — мне кажется очень привлекательной. Если бы так можно было жить весь год, люди так бы и жили. Но, к сожалению, надо еще и работать.
— Спасибо большое за интервью!
«Троицкий вариант — Наука»
21 мая и 4 июня 2013 года