Почему демон низвергнут а тамара спасена сочинение

Описание презентации по отдельным слайдам: 1 слайд описание слайда: анализ поэмы демон м.ю.лермонтова. чудак печальный и опасный, созданье ада иль

Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов)

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов)Описание слайда:

Анализ поэмы «Демон» М.Ю.Лермонтова. Чудак печальный и опасный, Созданье ада иль небес, Сей ангел, сей надменный бес… А. С. Пушкин

2 слайд Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов)Описание слайда:

Сегодня были использованы иллюстрации к поэме «Демон»… Кто их автор? Кто из деятелей искусства обращался к этому образу? Чем это объясняется?

3 слайд Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов)Описание слайда:

М. А. Зичи М.Врубель Иллюстраторы поэмы М.Ю. Лермонтова «Демон»

4 слайд Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов)Описание слайда:

Он был похож на вечер ясный: ни день, ни ночь, – ни мрак, ни свет М.Врубель «Демон сидящий»

5 слайд Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов)Описание слайда:

Какие ассоциации вызывает у вас слово «демон»? М.Врубель «Демон летящий»

6 слайд Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов)Описание слайда:

М.Врубель «Демон поверженный» М.Врубель «Демон поверженный»

7 слайд Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов)Описание слайда:

Де́мон (др.-греч. δαίμων, «божество») — в мифологии собирательное название сверхъестественных существ, полубогов или духов, занимающих промежуточное состояние между людьми и богами.

В ранних источниках различие между терминами «демон» и «бог» прослеживается не всегда, так же как не прослеживается связь демонов исключительно с силами зла или добра. Демоны могли иметь любую природу, в том числе и смешанную, то есть могли в равной степени творить как зло, так и добро.

В христианской традиции произошла дальнейшая эволюция термина: демонами стали именоваться все сверхъестественные существа и боги, принадлежащие языческой традиции и противящиеся единому Богу. К этой же категории были отнесены все зловредные духи. Духи, не отпавшие от Бога, называются ангелами.

Отсюда же происходит христианское представление о демонах, как о падших ангелах, утративших благосклонность Господа

8 слайд Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов)Описание слайда:

Согласно преданию, демоны были созданы Богом в сумерки после первой субботы. Прежде чем он успел доделать их, наступила ночь, и потому демонам не досталось тел.

Они занимают промежуточное положение между ангелами и людьми, обитая в воздухе между землёй и луной, предпочитая нечистые и пустынные места.

Христианская традиция считает демонов злыми слугами Сатаны, обитающими в аду, но способными бродить по свету, разыскивая готовые к падению души.

9 слайд Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов)Описание слайда:

Демон в литературной традиции Демон – это не дьявол, не сатана. «Демон» значит «душа» и олицетворяет собой вечную борьбу мятущегося человеческого духа Демон – это вечная борьба человека между Христом и Антихристом, добром и злом Во времена Лермонтова Демон ассоциировался с разочарованным существом, пронизанным скептицизмом, титаном, равным самому Богу

10 слайд Описание слайда:

История создания поэмы М.Ю.Лермонтова «Демон» 1829 г. «Мой Демон»; намечен сюжет (борьба с ангелом, влюблённым в смертную девушку); 92 стиха и прозаическое изложение содержания. 1829 – 1839 г. 7 редакций Основа сюжета – миф о падшем ангеле

11 слайд Описание слайда:

Пятнадцатилетний Лермонтов пишет стихотворение «Мой Демон». Демон стихотворения – это не Демон поэмы, это антипод Ангела-Хранителя поэта, у него власти столько же , если не больше., чем у ангела… Поэт предчувствует трудную жизнь и собирает все свои силы.

И вот какова, как он думает, будет его жизнь: И гордый Демон не отстанет, Пока живу я, от меня, И ум мой озарять он станет Лучом чудесного огня; Покажет образ совершенства И вдруг отнимет навсегда И, дав предчувствие блаженства, Не даст мне счастья никогда.

12 слайд Описание слайда:

Домашнее задание. Составить синквейн. Тема (сущ.) Два прилагательных Три глагола Афоризм/смысловая цитата Вывод Например: Демон Одинокий, скорбный Страдает, любит, убивает Душа чудесного искала Трагедия

13 слайд Описание слайда:

В дверях эдема ангел нежный Главой поникшею сиял, А демон мрачный и мятежный Над адской бездною летал. Дух отрицанья, дух сомненья На духа чистого взирал И жар невольный умиленья Впервые смутно познавал. «Прости, – он рек, – тебя я видел, И ты недаром мне сиял: Не все я в мире ненавидел, Не все я в мире презирал». А.С.Пушкин Ангел

14 слайд Описание слайда:

Западноевропейские корни Гёте «Фауст» Мильтон «Потерянный рай» Байрон «Каин»

15 слайд Описание слайда:

Литературные источники Библейская легенда о падшем ангеле Кавказский фольклор Что совершил Демон, почему он был изгнан из рая? Он восстал против Бога, преисполненный гордыней Гордыня – это главный грех и причина трагедии Демона

16 слайд Описание слайда:

1837год Кавказ Синие горы Кавказа, приветствую вас Интерес к кавказским легендам

17 слайд Описание слайда:

Каковы особенности композиции поэмы М.Ю.Лермонтова «Демон»? Тебе, Кавказ, суровый царь земли, Я посвящаю снова стих небрежный, Как сына ты его благослови И осени вершины белоснежной.

18 слайд Описание слайда:

Композиция и сюжет На какие две части композиционно делится поэма? 1-ая – знакомство Демона и Тамары, 2-ая – любовь и смерть девушки

19 слайд
20 слайд Описание слайда:

Характеристика Демона «Он был похож на вечер синий: ни день, ни ночь, ни мрак, ни свет» Заполните таблицу. Каков герой? Сделайте вывод. «ЗА»: положительное «ПРОТИВ»: отрицательное

21 слайд Описание слайда:

В основе образа – противоречие, конфликт между добром и злом. М. Врубель

22 слайд Описание слайда:

Кластер по образу Демона

23 слайд Описание слайда:

Кластер по образу Демона

24 слайд Описание слайда:

Я опущусь на дно морское, Я полечу за облака, Я дам тебе всё-всё земное, Люби меня!” – И он слегка Коснулся жаркими устами К её трепечущим губам… Соблазна полными речами Он отвечал ее мольбам. Могучий взор смотрел ей в очи, Он жёг ее во мраке ночи…

25 слайд Описание слайда:

Врубель. Тамара С какой целью вводит автор в поэму образ Тамары? Сопоставьте её портретную характеристику с рассказом о её судьбе. Тамара – воплощение жизни и красоты

26 слайд Описание слайда:

Почему Демон полюбил Тамару? Найдите ответ в тексте Демон остро ощутил пленительность идеала и всеми силами устремился к нему

27 слайд Описание слайда:

Любовь героев Только ли красота, молодость Тамары привлекли Демона? Есть ли между ними что – то общее? М.А. Зичи

28 слайд Описание слайда:

«Не плачь, дитя, не плачь напрасно…» Какие «золотые сны» навевает Демон на душу Тамары после устранения любимого ею жениха? Здесь возникает мотив искушения: Демон искушает Тамару безоблачной небесной жизнью Похоже это на праведную жизнь в раю? Рай ли это?

29 слайд Описание слайда:

«Ангел и Тамара» Злой дух коварно усмехнулся; Зарделся ревностию взгляд; И вновь в душе его проснулся Старинной ненависти яд. «она моя!- сказал он грозно,- Явился ты, защитник, поздно…»

30 слайд Описание слайда:

Без сожаленья, без участия Смотреть на землю станешь ты, Где нет ни истинного счастья, Ни долговечной красоты… Так монолог Демона превращается в нигилизм, в полное отрицание добра и правды на земле. Может ли демон обрести гармонию? Почему бог прощает Тамару, а её душа попадает в рай?

31 слайд Описание слайда:

Мотивы Очищения Прозрения Искушения Гордыни

32 слайд Описание слайда:

Врубель. Демон сидящий Что хотел сказать М.Ю. Лермонтов поэмой «Демон»?

33 слайд Описание слайда:

Суть героя – в непримиримых противоречиях, в утверждении, что даже такие понятия, как Добро и Зло не абсолютны. Эти противоречия заложены в самой жизни. Человек получает способность к познанию и борьбе, а в душе каждого живет свой демон.

Как говорил сам Врубель, Демона не понимают — путают с чертом и дьяволом, тогда как “черт” по-гречески значит просто “рогатый”, дьявол — “клеветник”, а “Демон” значит “душа” и олицетворяет собой вечную борьбу мятущегося человеческого духа, ищущего примирения обуревающих его страстей, познания жизни и не находящего ответа на свои сомнения ни на земле, ни на небе”.

34 слайд Описание слайда:

Почему образ Демона так волновал Лермонтова? Боролся ли он со своей гордыней? Искал ли гармонии? Ясно одно: как и его герой, поэт страдал. Образ Демона – проводник духовных исканий Лермонтова. Поэт в поисках гармонии с миром, с самим собой. Демон – именно тот образ, который лучше всего способен выразить состояние мятущегося духа.

35 слайд Описание слайда:

Демоны близки духовному миру своих авторов

36 слайд Описание слайда:

Интерес к произведению за рубежом

  • Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал. Пожаловаться на материал

Краткое описание документа:

Общая информация

«Демон» Лермонтова: краткое содержание и анализ поэмы

«Демон» — романтическая поэма М.Ю. Лермонтова о демоне, соблазнившем и погубившем молодую грузинскую княжну Тамару.

При жизни Лермонтова «Демон» был запрещён цензурой и распространялся в списках. Всего насчитывается восемь редакций произведения. Первое полное издание в России вышло лишь в 1860 году, через 19 лет после смерти автора.

Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов) М.А. Врубель. Демон

Полный текст поэмы Лермонтова «Демон» можно прочитать в «Викитеке». Аудиоверсия доступна на YouTube.

Краткое содержание поэмы «Демон»

Часть I

  • Печальный Демон, изгнанный с небес падший ангел, летит над горами Кавказа и над цветущей Грузией. Там седой князь Гудал готовится выдать замуж дочь — прекрасную княжну Тамару:
  • С тех пор как мир лишился рая,Клянусь, красавица такая
  • Под солнцем юга не цвела.
  • Увидев Тамару, Демон испытывает давно забытые чувства, вспоминает о прежнем счастье, любви и красоте.
  • Тем временем жених Тамары, правитель Синодала, так спешит на свадьбу, что проезжает мимо часовни, не помолившись.
  • Его коварною мечтоюЛукавый Демон возмущал:Он в мыслях, под ночною тьмою,
  • Уста невесты целовал.

На караван жениха нападают разбойники, он погибает. Лихой конь привозит его мёртвое тело к воротам Гудала. Тамара рыдает и слышит голос Демона: «Не плачь, дитя! Не плачь напрасно!».

В её душе зарождается странное чувство к невидимому соблазнителю, которое и влечёт её, и пугает.

Часть II

Тамара отвергает всех новых женихов, которые к ней сватаются. Княжна признаётся отцу, что её искушает «дух лукавый», и уговаривает отпустить её в монастырь. Но и там она продолжает слышать манящий голос Демона.

  1. Уж много дней она томится,Сама не зная почему;Святым захочет ли молиться —
  2. А сердце молится ему.

Демон прилетает в монастырь к Тамаре. Он чувствует любовь, из его глаз падает слеза, насквозь прожигающая камень.

И входит он, любить готовый,С душой, открытой для добра…

Однако в келье Тамары дорогу Демону преграждает охраняющий её ангел-херувим. Он обращается к Демону с упрёком и велит уходить. Тогда в Демоне вновь просыпается злоба. «Она моя», — заявляет дух, покоривший гордое сердце красавицы. Херувим, признав победу противника, улетает прочь. Демон признаётся Тамаре в любви.

  • Я тот, которому внималаТы в полуночной тишине,Чья мысль душе твоей шептала,Чью грусть ты смутно отгадала,Чей образ видела во сне.Я тот, чей взор надежду губит;Я тот, кого никто не любит;Я бич рабов моих земных,Я царь познанья и свободы,Я враг небес, я зло природы,
  • И, видишь, — я у ног твоих!

Демон говорит, что девушка одним своим словом могла бы вернуть его в ряды ангелов, заставить снова служить добру. Но Тамара не верит Демону, считает его речи обманом: «Твои слова — огонь и яд».

Собеседник продолжает убеждать её, что устал творить зло и страдает от одиночества. По просьбе Тамары он клянётся отречься от зла, вознести возлюбленную на небеса и сделать «царицей мира».

Клянусь я первым днём творенья,Клянусь его последним днём…

Демон целует Тамару, и от этого поцелуя она погибает. Её хоронят на семейном кладбище возле церкви на склоне Казбека. Ангел встречается в небесах с Демоном и объявляет, что у того больше нет власти над душой Тамары. Бог забирает праведницу в Рай.

Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов) М.А. Врубель. Тамара и Демон

Анализ и суть поэмы

Поэма «Демон» написана в духе романтизма. Это значит, что в ней действуют исключительные герои в исключительных обстоятельствах. Действие происходит на Кавказе, который для русского читателя в то время был загадочным и экзотическим местом. Герои поэмы тоже необычны: это прекрасная княжна и мрачный могущественный Демон.

Тема поэмы — одиночество, изгнанничество, которые воплощает в себе Демон. Он лишён райского блаженства, ему положено вечно сеять зло, но «зло наскучило ему». Демон ищет покоя и любви, но не может их обрести — и это сближает его и с лирическим героем стихотворений Лермонтова, и с Печориным из «Героя нашего времени».

Трагедия Демона в том, что даже его попытка отречься от зла и обрести счастье обречена на провал: любовь адского духа убивает Тамару. Ангелы забирают её душу в Рай, и Демон навечно разлучается с возлюбленной.

Значительное место в произведении отведено пейзажам Кавказа, которые служат отправной точкой для философских размышлений. В частности, поэма завершается описанием разрушенного замка Гудала и уцелевшей церкви, где покоятся останки Тамары. В этом случае пейзаж служит аллегорией, символом вечности, противопоставленной скоротечной человеческой жизни и сиюминутным страстям.

Полностью поэма «Демон» была опубликована лишь в 1860-е годы, когда эпоха русского романтизма уже закончилась, а ему на смену пришёл реализм.

В этих условиях «Демон» многим казался устаревшим произведением, его подвергали осмеянию, создавали на него пародии. Тем не менее поэма вошла в число классических произведений русской литературы.

Интересу к лермонтовскому сочинению отчасти способствовало и появление оперы «Демон».

Опера «Демон»

В 1875 году в Мариинском театре состоялась премьера оперы Антона Рубинштейна «Демон» (на либретто Павла Висковатова). В начале XX века партию Демона исполнял Фёдор Шаляпин.

Полностью оперу в концертном исполнении можно посмотреть на YouTube. Партию Демона поёт Дмитрий Хворостовский.

282,Анализ стихотворения Демон М, лермонтова

Главная / Разное /  

Поэму М.Ю. Лермонтова «Демон» можно считать визитной карточкой писателя. Здесь мы видим и любимый автором Кавказ, и философские мысли автора относительно добра и зла.

Не лишена поэма и темы невозможности любви, которая была так актуальна для самого Михаила Юрьевича.

Мастерское изображение природы, полные психологизма и романтического пафоса диалоги, многообразие мифологических и фольклорных мотивов – всё это содержит в себе этот шедевр русской литературы.

История создания

Поэма «Демон» насчитывает 8 редакций, так как Лермонтов начал писать своё произведение ещё в возрасте 14 лет и возвращался к работе над своим детищем на протяжении всей жизни.

Ранние редакции отличаются нецелостностью образов, большим количеством философских рассуждений. Поворотным для развития авторского замысла становится 1838 год, когда из-под пера поэта появляются 6-я и 7-я редакции.

Теперь уже более зрелый творец не проводит параллель между Демоном и собой и наделяет своего героя монологами.

Поэма базируется на библейском мифе о падшем ангеле, а также обращается к грузинскому фольклору и деталям местного быта.

Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова «Демон»

Анализ поэмы «Демон» (М. Лермонтов)

Свою поэму «Демон» Михаил Юрьевич писал десять лет. Он несколько раз изменял ее, редактировал, вводил новых персонажей. Поэма стала одним из главных произведений в творчестве Лермонтова. Вообще тема демонизма была присуща произведениям XIX века. О демоне писал и Пушкин, чьим почитателем был Лермонтов.

Демон – это образ нечистой силы. Он сеет хаос по всей земле и за его зло Бог выгнал его из рая. Демон, он же Сатана и Дьявол, думает о том, что ему пора измениться. Он устал быть в одиночестве и причинять зло.

Поэтому, когда он встречает Тамару, то искренне верит, что с этой девушкой он может измениться, он станет лучше. Но у Тамары есть возлюбленный, которого она ждет, а демон в свою очередь ждет, что настанет время, когда девушка полюбит его.

Тогда его жизнь кардинально изменится, и он перестанет быть злым.

Возлюбленный Тамары умирает и появляются подозрения, что это месть Демона. Что он не смог допустить того, что его возлюбленная будет с другим. Хотя это всего лишь догадки. Демон у Лермонтова не такой злой, как у других писателей.

Он готов меняться, он верит, что у него все получится и его ждет счастливая жизнь. Он предлагает Тамаре отказаться от всего земного, а этот отказ означает не что иное, как смерть.

На помощь девушке приходит Ангел, который возвращает Демона к прежней жизни.

В конце поэмы Демон приходит в отчаяние. Во имя любви к нему Тамара умирает, а ее душу забирает Ангел. Демон остается по-прежнему один, он не учел, что душа девушки будет взята небом.

Демон проклял свои мечты, он стал таким же, как и раньше. Мечты на светлое будущее не сбылись. Лермонтов показал Демона как ограниченное в своем мире существо.

Даже чувства к Тамаре были ограниченными, вот почему ему не удалось прийти к другой жизни.

Жанр и направление

В эпоху романтизма авторы нередко обращаются к крупной форме поэзии. Интерес к герою-бунтарю, готовому противостоять судьбе, рождает жанр романтической поэмы, к которому относится и «Демон».

Главного персонажа поэмы можно назвать прототипом героя-изгнанника, прочно занявшего своё место в литературе романтизма. Это Падший Ангел, страдающий за свою дерзость и неповиновение.

Само обращение к такому образу — характерная черта романтизма.

Одним из первых был Мильтон («Потерянный Рай»), обращался к этому персонажу и повлиявший на русскую литературу Байрон, не обходит стороной вечный образ и А.С. Пушкин.

Поэма пронизана идеями борьбы как на глобальном уровне (противостояние Демона и Бога), так и внутри души отдельного персонажа (Демон желает исправиться, но гордыня и жажда наслаждения мучают его).

Наличие фольклорных мотивов также позволяет относить «Демона» к жанру именно романтической поэмы.

Демон поэма

Сочинение Анализ

В 1829 году юношеские порывы возвышенной души выливаются на бумагу написанием «Демона». На протяжении последующих десяти лет, автор дописывал и переписывал произведение — известно восемь вариантов поэмы.

Детали сюжета и обстановка менялись, но неизменным оставался образ главного героя – гордого сверх меры, разочарованного и презирающего.

Вечная борьба добра со злом идущая от сотворения мира, противопоставление личности гнетущему общественному мнению, сказания народов Кавказа – вот фундамент гениального произведения.

В душе автора присутствует понимание причины проблемы. Раскрывая образ Демона Лермонтов ясно проявил новые взгляды и веяния о противопоставлении личности гнету тирании. Которые тревожили умы и сердца современников. Лермонтовский Демон, главный герой поэмы, показан человечным и возвышенным.

Вызывает у читателя не страх или неприятие, а сострадание и сочувствие, а где – то даже жалость. Наказанный бессмертием и изгнанный за восстание. Страдающий в изгнании и томящийся по душевному теплу, без цели, в забытьи странствуя на стыке реальностей Демон парил в вышине.

Тамара говорит о нем

Он был похож на вечер ясный:

Ни день, ни ночь — ни мрак, ни свет!..

Изгнанный скиталец не конкурент Всевышнего, не смутьян, разрушающий равновесие в мире, не злодей. Лермонтов явил героя, страдающего от несправедливости миропорядка, мучающегося противоречиями, окружающими его. Нет справедливости в мире, который видит. Такое бесконечное прозябание изматывает гордого Демона, иссушает. А он повинен нести муки человечеству

«сеял зло без наслажденья .. Он не встречал сопротивленья –

И зло наскучило ему».

Демон жаждал согласия с высшей властью, низвергнувшей в этот мир, обновления. Прикосновение к чистой душе стало бы спасением. Неожиданное столкновение с Тамарой будто ответ на устремления героя. Демон с открытым сердцем пришел на встречу

  • И входит он, любить готовый, С душой, открытой для добра, И мыслит он, что жизни новой
  • Пришла желанная пора.
  • Одинокое существование без любви ничего не стоит. Он так жаждет обретения родственной души, увлекает и соблазняет девушку нежными словами
  • Я дам тебе всё – всё земное —
  • Люби меня!

Демон приходит в покои героини с чистыми помыслами, а его отталкивают и снова вынуждают играть партию соблазнителя. Прощения неба нет. Рядом с возлюбленной Ангел — обвиняет в злом умысле, называет пришедшего порочным. Униженный и оскорблённый Демон теперь уже борется за Тамару не из любви, а из стремления подтвердить собственные силы и победить Ангела.

И вновь в душе его проснулся

Старинной ненависти яд.

Герои выбирают влечение и получают страдания. Главная героиня скончалась, а душа «молитвой ужас заглушая» находит прибежище в объятиях Ангела. Нравственное возрождение Демона провалилось. Он раздавлен и повержен

И проклял Демон побеждённый

Мечты безумные свои.

Современники поэта часто задавались вопросами и мыслями о первопричине несправедливости мироустройства. Почему такая дисгармония в мире. Поэт сопереживает главному герою, но одновременно и порицает за пренебрежение и озлобление.

«Вечный ропот человека» самоуверенное стремление быть выше сил природы – вот трагедийная основа как представляет в поэме автор. Противоречивый Демон увлёк следующие поколения читателей.

Поэма послужила вдохновением последующим талантливым художникам, поэтам и писателям.

Анализ стихотворения Демон поэма по плану

Это интересно: 283,Анализ стихотворения Звезда М, лермонтова

«Мой демон» М.Лермонтов

«Мой демон» Михаил Лермонтов

Собранье зол его стихия. Носясь меж дымных облаков, Он любит бури роковые, И пену рек, и шум дубров. Меж листьев желтых, облетевших, Стоит его недвижный трон;

  1. На нем, средь ветров онемевших,
  2. Сидит уныл и мрачен он. Он недоверчивость вселяет, Он презрел чистую любовь, Он все моленья отвергает, Он равнодушно видит кровь, И звук высоких ощущений Он давит голосом страстей, И муза кротких вдохновений
  3. Страшится неземных очей.

Анализ стихотворения Лермонтова «Мой демон»

«Мой демон» воспринимается как набросок к знаменитой поэме «Демон». Стихотворение, которым Лермонтов открывает тему демонизма в своем творчестве, датировано 1829 годом. К тому же периоду времени относится начало работы над поэмой.

В произведении нашлось место большинству мотивов, впоследствии встречающихся в «Демоне» и являющихся отражением трагического мировосприятия Михаила Юрьевича.

Юный поэт страдает от одиночества, не верит в существование искренней любви и в силу добра, скептически относится к окружающей действительности. К осмыслению природы демонизма он обращается на протяжении всей жизни.

Косвенно или напрямую тема присутствует в поэмах «Азраил», «Ангел смерти» и «Сказка для детей», романе «Герой нашего времени», балладе «Тамара», драмах «Два брата» и «Маскарад», незавершенном произведении «Вадим».

Своим стихотворением Лермонтов продолжает развивать мотив демонизма, придерживаясь классической европейской традиции. Она восходит к библейской истории о падшем ангеле, восставшем против бога и превращенным им в духа зла. Вариации этой легенды встречаются в творчестве Мильтона, Гете, Клопштока, Байрона, Виньи, Мура.

В России одним из первооткрывателей темы считается Пушкин, написавший в 1823 году стихотворение «Демон». Оно настолько впечатлило пятнадцатилетнего Михаила Юрьевича, что тот сочинил своего рода ответ. Важнейшее отличие в восприятии демонической темы у двух поэтов отражается уже в названии.

У Лермонтова к слову «демон» прибавляется местоимение «мой».

Первые восемь строк стихотворения Михаила Юрьевича — изображение духа зла через описание пейзажа. Важнейшую роль здесь играет ощущение движения — Демон носится между облаков. Он наслаждается роковыми бурями, пеной рек и шумом дубрав.

Его мятежная душа постоянно стремится к действию. Трон Демона, осмелившегося отказаться от власти бога, находится средь желтых облетевших листьев. Дух зла, унылый и мрачный, подвержен страстям, но старается подавить их в себе.

Всесильность Демона сочетается с тотальным одиночеством. Только «онемевшие ветры» способны существовать рядом с ним. Лермонтов явно восхищен главным героем стихотворения. Поэту импонирует его мятежность, сила духа, умение управлять собственными страстями.

Величие образа духа зла передается Михаилом Юрьевичем при помощи высокой лексики и устаревших слов.

Главные герои и их характеристика

  • Демон – весьма сложный персонаж поэмы. Сам образ Демона восходит ещё к Библейским сюжетам, но в поэме Лермонтова мы встречаем уже авторскую трактовку этого архетипа. Он наказан вечной жизнью, а существование его будет всегда сопровождаться одиночеством и тоской. Казалось бы, можно позавидовать этой уникальной возможности: с высоты птичьего полета наблюдать горные красоты, но и это наскучило герою. Даже зло уже не приносит ему удовольствие. Но характеристика Демона не может сводиться лишь к отрицательному. Он встречает девушку, сравнимую со сказочной девой, обладающую такой красотой, какую ещё «свет не видывал». Но она прекрасна не только внешностью и нарядами, а ещё и душой.
  • Тамара скромна, целомудренна, верит в Бога, она создана не для этого мира, неслучайно Демон желает обрести спасение через любовь к ней. Ощутив это новое для него чувство, Падший Ангел хочет творить только добро, встать на путь истинный. Но, как мы видим дальше, герой не может справиться со своей гордыней, и все его хорошие намерения оборачиваются прахом. Искуситель дерзок и настойчив, на пути к наслаждению он не собирается уступать ни мольбам беззащитной девушки, ни уговорам Божьего посланника.

Послушать стихотворение Лермонтова Демон

Идея

Ангел и Демон – две стороны одной души. Человек по своей натуре двойственен, Добро и Зло всегда борются в нём. Предназначение главного героя поэмы – сеять сомнение, пробуждать лукавые мысли в человеке. За повиновение Демону Бог может жестоко наказать, как это и произошло с женихом Тамары.

Повержен и Демон, но так ли жестоко к нему Небо? Оно даёт изгнаннику шанс спастись через искреннюю любовь, ведущую к добродетели, но герой не справляется со своим отрицательным началом и тем самым губит себя и девушку.

Проблематика

Любовь и порок несовместимы – эту проблему актуализирует Лермонтов в «Демоне». Для автора это чувство, скорее, святое, данное Небом, нежели земное. Когда забывают о красоте душевной, а думают лишь о наслаждениях плоти, происходит подмена любви грехом. Истинное же чувство призывает к добродетели, самопожертвованию, отказу от гордыни.

Но не каждому дана способность именно так любить. Одержимый жаждой превосходства над Небом и желанием испытать удовольствие, впервые за много сотен лет, Демон обрывает последнюю спасительную нить.

И Падший Ангел, и Тамара становятся жертвами греховной страсти, но почитающая Бога девушка спасается, а упрямо противостоящий Создателю Демон обрекает себя на вечные страдания.

Так находит свое отражение нравственная проблема гордыни – темная сторона души каждого из нас.

Перед героями стоит проблема нравственного выбора. Демон между смирением и страстью выбирает последнее, за что получает ещё большее страдание. Жених Тамары прислушался к лукавому голосу и пренебрёг молитвой в дороге, за что жестоко поплатился, Тамаре же удаётся противостоять соблазнам искусителя, поэтому для неё открыты Врата Рая.

Критика

В оценке критиков «Демон» в определённые периоды своей литературной истории поэма представлена по-разному. Появление этого демонического образа на русской почве было в некотором роде литературным событием, рецензенты с трепетом относились к произведению, в первую очередь, потому, что осознавали, какую историю имеет за собой эта тема в мировой литературе.

Один из крупнейших авторитетов критики того времени В.Г. Белинский сам признаётся, что «Демон» стал для него мерой «истин, чувств, красот». В.П. Боткин видел в поэме революционно взгляд на мироздание. Многие из исследователей творчества Лермонтова до сих спорят о важности некоторых редакций, не отдавая безоговорочно пальму первенства окончательному варианту.

Совершенно иной была критика более позднего периода. «Демон» стал объектом насмешек и издевательств, особенно реалисты, В. Зайцев, А. Новодворский, крайне негативно относились к одному из главных символов романтизма.

Реабилитирует поэму светоч поэзии начала прошлого столетия А. Блок, продолжая в своём стихотворении «Демон» традицию Лермонтова.

Александра Барбашова

Демон» Лермонтова: философская проблематика. Сюжет, система образов

Поэма «Демон» насчитывает 8 редакций, так как Лермонтов начал писать своё произведение ещё в возрасте 14 лет и возвращался к работе над своим детищем на протяжении всей жизни.

Ранние редакции отличаются нецелостностью образов, большим количеством философских рассуждений. Поворотным для развития авторского замысла становится 1838 год, когда из-под пера поэта появляются 6-я и 7-я редакции.

Теперь уже более зрелый творец не проводит параллель между Демоном и собой и наделяет своего героя монологами.

Поэма базируется на библейском мифе о падшем ангеле, а также обращается к грузинскому фольклору и деталям местного быта.

Сочинения

К образам нечистой силы прибегали многие писатели. Нечистая сила тревожила сердца многих людей и была многоликой, ведь не зря же у нее множество имен. По этим причинам люди должны быть осторожны и никогда не поддаваться искушениям. Тему нечистой силы затронул и Лермонтов в своей работе Демон, которую создавал чуть ли не всю свою жизнь.

Краткий анализ поэмы Лермонтова Демон

Над своей работой Демон, краткий анализ которой мы представляем вашему вниманию, Лермонтов начал работать еще в четырнадцатилетнем возрасте. После ее появления в первоначальном виде, автор неоднократно ее переделывал.

По этим причинам было восемь редакций Демона.

Они отличались между собой и неудивительно, ведь в раннем возрасте было одно видение, в которое вмещались множественные философские рассуждения, в то время как в более зрелом возрасте там нет параллелей между лирическим героем Демоном и автором работы.

Создавая стихотворение Демон, автор опирается на известную легенду из Библии, где Бог низвергает с неба падшего ангела. В работе писатель использует грузинский фольклор и прибегает к деталям местного быта.

  Краткий анализ стихотворения Лермонтова «Листок» по плану

Раскрывая сюжетную линию в нашем анализе поэмы Лермонтова по плану, мы видим многие затронутые тематики, где особое место отводится теме любви.

Это чувство, которое может погубить, а может подарить надежду. Так ревность и спешка жениха Тамары его губит, а вот Демону любовь дарит надежду на спасение. В поэме Лермонтова видна борьба, где Демон противостоит не только миру, но ведет борьбу с самим собой.

Кроме того, Лермонтов раскрывает тему веры и одиночества.

Сюжет и проблематика

Согласно сюжету, Бог изгнал с небес Демона, которому пришлось скитаться в горах. Демон был одинок, его не радовали темные дела, но пролетая над Грузией, он заметил Тамару. Это прекрасная девушка, которая готовилась к сватанью.

Она ждала своего жениха с нетерпением, играла на бубне и танцевала. Она пленила Демона, который задумал уничтожить соперника, направив разбойников на жениха, что спешил к своей невесте.

Демон добился его смерти и вместо предстоящей свадьбы над героиней нависло траурное событие.

Теперь Демон стал являться к девушке во сне, его голос она слышала повсюду, и не выдержав, упрашивает отца отдать ее в монастырь. Хоть и в монастыре не было покоя Тамаре от Демона, она оказалась под защитой Ангелов.

Однажды Демону удается соблазнить героиню, хоть он и понимал, что плотская связь завершится смертью его избранницы. Так и произошло. Демон соблазнил Тамару, после чего она умирает. Однако душа ее была спасена, ведь Ангел забрал ее в рай.

Главный же персонаж обречен теперь на одиночество и скитания.

Как мы видим, Лермонтов в своем произведении актуализировал такую проблематику, как порок и любовь. Герои должны сделать свой нравственный выбор, где Демон отказался от смирения, выбрав страсть за что получает еще больше страданий. Жених Тамары пренебрегает молитвой, за что тут же и поплатился. А вот Тамара устояла, и не поддавшись соблазнам, попадает в рай.

Главные герои

В кратком анализе стихотворения Демон мы можем выделить двух главных героев. Это падший ангел Демон, который был наказан вечной жизнью в тоске и одиночестве. Он полюбил Тамару, однако его чувство привело лишь к трагедии. Тамара тоже является главной героиней поэмы. Она скромна, верит в бога и целомудрие, и является символом красоты в поэме.

Основной смысл поэмы

Если говорить о смысле и идее поэмы Лермонтова, то автор, показывая нам Ангела и Демона, пытается показать двойственность человеческой натуры, где постоянно идет борьба между добрым и злым началом. Так Демон внутри человека сеет сомнения, лукавство, следуя за которыми можно получить наказание. Ангел же призван наставить нас на путь истинный.

Анализ поэмы «Демон» Лермонтов

А какую оценку поставите вы?

Жанр и направление

В эпоху романтизма авторы нередко обращаются к крупной форме поэзии. Интерес к герою-бунтарю, готовому противостоять судьбе, рождает жанр романтической поэмы, к которому относится и «Демон».

Главного персонажа поэмы можно назвать прототипом героя-изгнанника, прочно занявшего своё место в литературе романтизма. Это Падший Ангел, страдающий за свою дерзость и неповиновение.

Само обращение к такому образу — характерная черта романтизма.

Одним из первых был Мильтон («Потерянный Рай»), обращался к этому персонажу и повлиявший на русскую литературу Байрон, не обходит стороной вечный образ и А.С. Пушкин.

Поэма пронизана идеями борьбы как на глобальном уровне (противостояние Демона и Бога), так и внутри души отдельного персонажа (Демон желает исправиться, но гордыня и жажда наслаждения мучают его).

Наличие фольклорных мотивов также позволяет относить «Демона» к жанру именно романтической поэмы.

Образ Демона в искусстве

Образы потустороннего мира издавна волновали сердца деятелей искусств. Множество имен у Демон, Дьявол, Люцифер, Сатана.

Каждый человек должен помнить, что зло многолико, поэтому всегда нужно быть предельно осторожным. Ведь коварные искусители постоянно провоцируют людей на совершение греховных дел, чтобы их души попадали в ад.

А вот силы добра, которые защищают и оберегают человека от лукавого, — это Бог и Ангелы.

Образ Демона в литературе начала 19 века — это не только злодеи, но и «тираноборцы», выступающие против Бога. Такие персонажи встречались в творчестве многих писателей и поэтов той эпохи.

Если говорить о данном образе в музыке, то в 1871-1872 гг. А.Г.Рубинштейн написал оперу «Демон».

М.А.Врубель создал превосходные полотна, изображающие исчадье ада. Это картины «Демон летящий», «Демон сидящий», «Демон поверженный».

О чём?

В Грузии, в роскошном доме князя Гудала, живёт его дочь, девушка невероятной красоты, Тамара. Она ждёт своей свадьбы, двор уже убран к торжеству, но пролетавший над вершинами Кавказа Демон уже заметил девушку, он пленился ею. На свадьбу спешит жених, за ним следует богатый караван верблюдов, но в ущелье путников настигают разбойники. Так радость свадьбы оборачивается горем похорон.

Демон, теперь не имеющий соперников, является Тамаре, желая завладеть ею. Бедная девушка хочет найти защиты у Бога и уходит в монастырь. Там её стережёт Ангел-Хранитель, но однажды ночью Демон преодолел эту преграду и соблазнил девушку. Тамара погибла, но её душу спас Ангел и перенес в Рай, где она обрела покой.

Смерть Тамары

В монастыре Тамару постоянно преследуют мысли о Демоне. Она понимает, что ее нестерпимо тянет к этому мужчине. Она молится святым, преклоняется перед Демоном и не знает, что делать. Физическая близость с Демоном для Тамары равна смерти.

Демон понимает это и решает отменить свой коварный план. Но Демон не может совладать со своими чувствами и ночью он врывается в келью Тамары.

Даже на смертном одре Тамара улыбается. Смертельно несчастный Гудал похоронил единственную дочь в церкви на вершине холма. Ангел унес ее душу на небеса. Демон кричал ему наперерез: «Оставь ее, она моя!». В ответ же ангел отвечал: «Исчезни, Демон. Долго ты торжествовал.

Бог знает правду – Тамара любила и страдала, ее душа окажется в раю». Забыв свои безумные надежны, Демон навсегда остался одинок.

На вершине холма у могилы Тамары свистит ветер, видны развалины церкви и ходят легенды о любви Демона к смертной красавице. Вокруг могилы копошатся ящерицы и змеи, и лишь высокие горы охраняют безмятежный вечный сон Тамары.

Главные герои и их характеристика

  • Демон – весьма сложный персонаж поэмы. Сам образ Демона восходит ещё к Библейским сюжетам, но в поэме Лермонтова мы встречаем уже авторскую трактовку этого архетипа. Он наказан вечной жизнью, а существование его будет всегда сопровождаться одиночеством и тоской. Казалось бы, можно позавидовать этой уникальной возможности: с высоты птичьего полета наблюдать горные красоты, но и это наскучило герою. Даже зло уже не приносит ему удовольствие. Но характеристика Демона не может сводиться лишь к отрицательному. Он встречает девушку, сравнимую со сказочной девой, обладающую такой красотой, какую ещё «свет не видывал». Но она прекрасна не только внешностью и нарядами, а ещё и душой.
  • Тамара скромна, целомудренна, верит в Бога, она создана не для этого мира, неслучайно Демон желает обрести спасение через любовь к ней. Ощутив это новое для него чувство, Падший Ангел хочет творить только добро, встать на путь истинный. Но, как мы видим дальше, герой не может справиться со своей гордыней, и все его хорошие намерения оборачиваются прахом. Искуситель дерзок и настойчив, на пути к наслаждению он не собирается уступать ни мольбам беззащитной девушки, ни уговорам Божьего посланника.

Смысл финала поэмы Демон

В концовке поэмы каждый герой логично получает то, что и заслужил. Тамара, изначально чистая душою и открытая Богу, отправляется в рай. Ей помогает в этом ее Ангел-Хранитель, ибо она сама как ангел. К тому же она старается всячески оградиться от Демона и его искусительных речей.

Сам Демон тоже, как уже было сказано ранее, получает по заслугам. Он не сумел совладать с гордыней и другими своими пороками, а потому практически сам обрек себя на вечное одиночество и страдание. Он был дерзок, груб с девушкой, не внимал речам и мольбам ни Тамары, ни ее Ангела-Хранителя. И поплатился за это навсегда утраченной надеждой на возвращение в светлый мир.

Чистые помыслы о счастье и любви никогда не могут быть совместимы с грешными путями их осуществления. И это один из тех уроков, которые дает нам Михаил Юрьевич Лермонтов.

Полный анализ стихотворения «Демон» (М.Ю. Лермонтов)

Делая полный анализ стихотворения «Демон», которое написал Михаил Юрьевич Лермонтов, стоит вспомнить о том, что оно занимало особое место в творчестве поэта.

История создания

Поэма «Демон» не просто так занимает особое место в жизни и творчестве автора. Начало её создания было положено ещё юным четырнадцатилетним юношей, который на протяжении всей своей жизни вносил в неё коррективы и дополнения. Но он так и не успел самостоятельно опубликовать её. Без изменения осталась самая первая строчка, которую Михаил Юрьевич написал в 1829 году.

Сама поэма имеет очень интересную историю создания, которая заслуживает отдельного внимания.

Данное творение поэт посвятил своей любимой женщине. В 1838 году Михаил Юрьевич презентовал его Варваре Лопухиной, но поскольку он постоянно сомневался в качестве своего произведения – то вносил постоянно какие-то изменения и доработки.

Так же поэма «Демон» подверглась острой критике со стороны органа, который заведовал церковными делами. Они были возмущены содержанием поэмы, признавали его опасным. Именно это повлияло на то, что автору не удалось при жизни опубликовать данный текст.

Уже после смерти поэта в 1842 году впервые публикуются отрывки «Демона». И, лишь, в 1856 году она выходит полностью в Германии, не вошли в печать только диалоги героев. Полное же издание появилось только в 1857 году.

Но запреты на печать произведения не сильно повлияли на распространение текста. Текст неоднократно переписывался дворянами, и передавался приближенным. Это так же сыграло большую роль на интерес народа к данной поэме.

Так же данная история не обошлась и без мистических моментов. Люди, которые подробно изучали текст данного произведения, жаловались на появление странного поведения. Так же были замечены случаи того, когда люди сходили с ума от навязчивых, и преследующих их галлюцинаций.

Например, художник Врубель, занимающийся иллюстрациями к произведению, так и не смог закончить свою работу. Его начали преследовать видения, которые он никак не мог объяснить. В итоге его психическое здоровье ухудшилось, поэтому закончить начатое ему так и не удалось.

Жанр, размер

Жанр данного произведения – поэма. Размер, к которому обратился автор для написания, четырехстопный ямб. Что же касается направления, то это романтизм, чему есть неопровержимые доказательства. Как и в других романтических произведениях, здесь присутствует герой, который отличается бунтарским характером.

Мы видим главного героя произведения – бунтарь по натуре, который был изгнан за неповиновение. Внутри него продолжается постоянная борьба. Ему приходится расплачиваться за свой взрывной характер.

Тема борьбы так же присутствует на протяжении всего произведения. Мы видим противостояние Демона и Бога, а так же борьбу Демона, наверное, самую сложную из всех.

Это борьба с самим собой, и своими желаниями, которые порой становятся сильнее.

Действие поэмы происходит в Грузии. Это так же является одной из особенностей романтизма, поскольку, таким образом, поэты пытаются подчеркнуть особенность и не типичность.

Михаил Юрьевич затрагивает религиозную тематику. Так же присутствуют ноты мифологии.

Поэма пропитана одиночеством, борьбой, любовью, а так же жаждой свободы. Совокупность всех этих особенностей указывает именно на романтизм.

Темы и проблемы произведения

Тема данной поэмы не типична для авторов русской литературы. Здесь затрагиваются проблемы любви, одиночества, борьбы.

Любовь была воспета многими авторами, которые показывали то, что она способна излечить даже самые очерствевшие и раненые души. Она способна развеять одиночество, дать силы и смысл.

Именно таким предстает перед читателем Демон, который ищет свое спасение в любви. Но его отверженный дух не намерен искать пути спасения. Выбор им был сделан давно. Он сам выбрал свой путь, вступив в противостояние с Богом.

Поэтому даже любовь не в силах помочь Демону, который выбрал свою непростую дорогу.

Многие авторы показывали любовь – как вершину, идеал. Но достичь её было очень не просто, и дано далеко не всем. Лермонтов так же показывает картину любви, которая так и не имела счастливого конца.

Тема веры так же имеет огромное значение в этом произведении. Благодаря своей вере Тамара спасается от вечных мучений в Аду. Сила её веры огромна, она продолжает верить в то, что Бог ей поможет. Поэтому она совершенно не поддается искушению Демона. Благодаря тому, что она осталась в монастыре и выбрала религию, полностью отрекшись от страсти, ей на помощь приходит Ангел.

Основной темой произведения можно назвать тему борьбы. Борьба добра со злом была представлена многими поэтами и до сих пор является актуальной. В душе каждого человека есть свой Демон и Ангел.

Каждый день они ведут свою борьбу, искушая человека. Благодаря аллегории Михаил Юрьевич описывает человеческую душу с двух противоположных сторон.

Постоянная борьба противоречий как нельзя лучше представлена в образе Тамары.

Так же поэме «Демон» затрагивается тема мистики. Данный прием так же достаточно часто встречается у представителей романтизма.

Благодаря мистическим явлениям, поэты показывают недостижимость идеала, уводя читателя далеко вверх, подальше от земных проблем.

Автор показывает параллельно существование двух миров – реальный, в котором мы проживаем всю свою жизнь, и мифический – в котором так часто борются наши души.

Композиция

Композиционно поэма «Демон» делится на две части, каждая из которых тесно переплетается. Одна из частей показывает нам возможность духовного возрождения. Вторая же часть рассказывает о соблазнении.

В завязке произведения автор показывает клятву Демона, которая так покорила Тамару. Далее действия развиваются, более подробно описываются взаимоотношения Тамары и Демона.

Клянусь полночною звездой,Лучом заката и востока,Властитель Персии златойИ ни единый царь земнойНе целовал такого ока;Гарема брызжущий фонтанНи разу жаркою пороюСвоей жемчужною росоюНе омывал подобный стан!Еще ничья рука земная,По милому челу блуждая,Таких волос не расплела;С тех пор как мир лишился рая,Клянусь, красавица такаяПод солнцем юга не цвела.

Главная

Производство и технологии
Проект цеха по производству сырокопченых колбас

Технико-экономическое обоснование по производству сырокопчёных колбас. Схема производства колбас. Нормы потерь и отходов сырья. Распределительные и производственные холодильники. Требования к качеству готовой продукции. Правовые основы охраны труда.

посмотреть текст работы

скачать работу можно здесь

полная информация о работе

весь список подобных работ

Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Отечественная мясная промышленность наращивает темпы производства, расширяет ассортимент мясных изделий. Отечественным производителям для закрепления влияния на продовольственном рынке страны необходимо решать задачи создания широкого ассортимента мясных продуктов. Это продукты направленного назначения для различных профессионально — возрастных групп населения, сбалансированных по химическому составу, обладающих высокими качественными характеристиками, высокой пищевой ценностью, стойкостью при хранении и транспортировке и приемлемой, в том числе для среднего потребителя ценой.
Основное значение пищевой и перерабатывающей промышленности заключается в выработке безопасных продуктов питания, в требуемых количествах и в достаточном ассортименте, обеспечение всех групп населения, с учетом национального, возрастного и полового состава, состояния здоровья, регионального размещения.
Анализ питания различных групп населения РФ, проводимый Институтом питания АМНРФ, свидетельствует, что в настоящее время потребление пищевых продуктов не только полностью обеспечивает, но у значительной части населения превышает энергетические потребности. В то же время потребности в белках, в первую очередь животного происхождения, удовлетворяется лишь на 80%. У значительной части населения отмечается чрезмерное потребление жиров и углеводов, недостаток витаминов и минеральных веществ.
Мясная промышленность является одной из крупнейших отраслей пищевой промышленности, она призвана обеспечивать население страны пищевыми продуктами, являющимися основным источником белков, удовлетворять запросы потребителя в количестве, а главное в качестве мясной продукции. В мясе и мясопродуктах содержатся основные, необходимые для организма человека части — белки, жиры, и другие липоиды, углеводы. Минеральные вещества, витамины; эти компоненты представлены в оптимальном количественном соотношении легко усваиваются. Одна из основных задач, стоящая перед пищевой промышленностью, является создание высокоэффективного технологического оборудования, которое на основе использования прогрессивной технологии значительно повышает производительность труда, сокращает негативное воздействие на окружающую среду и способствует экономии исходного сырья, топливно-энергетических и материальных ресурсов. Одна из основных задач пищевой промышленности является создание высокоэффективного технологического оборудования, которое на основе использования прогрессивной технологии значительно повышает производительность труда, сокращает негативное воздействие на окружающую среду и способствует экономии исходного сырья, топливно-энергетических и материальных ресурсов.
Качество мясных продуктов зависит не только от уровня развития техники и технологии их производства, прежде всего оно, зависит от качества, поступающего на переработку сырья. Таким образом, мясная промышленность занимает промежуточное положение между потребителем и сельским хозяйством. Отсюда и задача мясоперерабатывающей отрасли — всестороннее изучение потребностей и вкусов населения и предъявления на этой основе заказов сельскому хозяйству на производство сырья требуемого качества [4].
Для увеличения выпуска мяса и мясопродуктов ежегодно реконструируются и вводятся мясоперерабатывающие предприятия. Постоянно происходит техническое перевооружение и оснащение предприятий мясной отрасли АПК страны современным технологическим оборудованием, новейшей техникой, комплексно механизируются и автоматизируются предприятия, используются вычислительная техника. Проводится большая работа по повышению качества, улучшению и обогащению ассортимента мясных продуктов.
Для большинства людей основным источниками белков, жиров, минеральных солей, необходимых для нормальной жизнедеятельности являются мясные продукты, большую часть которых человек потребляет в виде консервированной продукции. Колбасные изделия, свинокопчености, различные полуфабрикаты прочно вошли в ежедневный рацион среднестатистического россиянина. Поэтому еще одной задачей предприятий мясной промышленности является улучшение качества вырабатываемой ими продукции, снижение затрат на производство, а также понижение цены на производимые товары.
На качество и затраты влияют: снижение производственных и непроизводственных потерь, сглаживание сезонности в работе предприятия, эффективное использование вторичного сырья. Сортность привозимого на переработку мяса зависит от породы скота и правильности его вскармливания. Размещение убойных пунктов, хладобоен в сырьевой зоне предприятия позволяет рационально использовать эти ресурсы и значительно снижать затраты на грузовые перевозки (меньше затрат на покупку, аренду и обслуживание рефрижераторных машин). Для развития мясной промышленности большую роль сыграет эффективное вложение капиталов, позволяющих при минимальных затратах средств добиться в кратчайшие сроки максимального увеличения производственных мощностей и объёмов продукции. Рациональное размещение предприятия позволяет более эффективно мясные сырьевые, топливно-энергетические, строительные ресурсы и частично решить вопрос занятости рабочей силы.
Производство качественных мясных продуктов — это комплексная задача. На решение данной актуальной задачи и направлен дипломный проект, выполненный на тему: «Проект цеха по производству сырокопченых колбас: «Русской» и «Московской», мощностью 1400 кг/смену на МУП «Уярский мясокомбинат» г. Уяр, где гарантируется строгое соблюдение норм и правил технологических режимов, хранения и переработки сырья, требований по технике безопасности, пожарной безопасности, санитарии. Решение зависит от совершенствования комплексной, малоотходной и безотходной технологий переработки сельскохозяйственного сырья, дальнейшей автоматизации и механизации сельского хозяйства и перерабатывающих отраслей, снижение сырьевых, энергетических и трудовых затрат, повышение трудовой и производственной дисциплины, профессионального роста кадров.
1 . Технико-экономическое обоснование по производству сырокопчёных колбас
Целью курсового проекта является производство сырокопченых колбас: «Русская», «Московская», мощностью 1400 кг/смену на МУП «Уярский мясокомбинат» г. Уяр Красноярского края расположен в пределах Восточной Сибири, в бассейне Енисея. Площадь — 2401,6 тыс. км2. Населения 15 тыс. человек. Делится на 54 административных района, имеет 20 городов и 61 поселок городского типа. Край отличается разнообразием и богатством природных условий и ресурсов. Долиной Енисея, протекающего через всю его территорию с юга на север. Край делится на западную, пониженную часть (Западносибирская равнина) и восточную, возвышенную, занятую обширным Среднесибирским плоскогорьем. Южная часть края располагается в пределах гор Южной Сибири. Самая высокая точка края — гора Каралош — 2930м, климат Красноярского края резко континентальный, особенно суровый на севере. Зима продолжительная, средняя температура января от -300С до -360С на севере и от -180С до -220С в южной части края; лето умеренно-теплое, средняя температура июля (в целом по краю) 13-200С. Вегетативный период 103-120 сут. Осадков от 200-300 мм в год на севере, до 800-1200 мм в горах Южной Сибири.
По характеру растительного покрова в большей части территории края преобладает темнохвойные леса, лиственнично-сосновые, смешанные и мелколиственные леса. Красноярский край имеет густую речную сеть, основу которой составляет одна из крупнейших рек мира — Енисей, с многочисленными протоками. Почти все реки полноводные, многие пригодны для рыболовства, сплава леса и судоходства, а также обладают большими гидроэнергетическими ресурсами.
Красноярский край находится в самом центре РФ, занимает важное стратегическое положение. Через него проходит автомобильная трасса федерального значения и Транссибирская железнодорожная магистраль, связывающие Дальний Восток с европейской частью России. Кроме того, с прилегающими районами Красноярск связан многочисленными железнодорожными ветками, автомобильными дорогами с твердым покрытием и Енисеем (в теплое время года). Таким образом, снабжение цеха сырьем, а также реализация готовой продукции могут вестись тремя путями: водным транспортом; автотранспортом и железнодорожным транспортом.
Так как предприятие расположено в г. Уяр, то реализация основного объема продукции будет вестись в краевом центре. Если учитывать, что население города близко к 1 млн. (по результатам последней переписи населения составляет около 980 тыс. человек) жителей, то можно предположить, что дефицит в спросе на данную продукцию в ближайшие 10-15 лет быть не может.
Расчет потребности населения зоны снабжения в колбасных изделиях произведем исходя из численности населения [1].
Прирост населения рассчитывается по формуле 1:
где Е — коэффициент прироста (принимаем равным 3
Численность населения на перспективу определяем по формуле 2:
где Чп — численность населения на перспективу, чел.
Чк — численность населения в настоящее время, чел.
Потребность каждой категории населения вычисляют по формуле 3:
где П — потребность населения в колбасных изделиях, тыс.т.
Н — планируемая норма потребления в колбасных изделиях на одного человека в год, тонн. Н=11,2 кг
Исходя из нормы потребления колбасных изделий (11,2) одним человеком, находим потребность всего населения
П = 1313200*11,2 = 14707,8 тонн в год
Официальными и постоянными действующими самые крупные предприятия — конкуренты, занимающиеся производством данного вида продукции являются: ООО «МаВР», ООО «Дымов», Березовский комплекс, ООО КПК «Красноярская Продовольственная Кампания».
Так как данное предприятие находится почти в черте города, то это дает возможность пользоваться городскими водопроводом, канализацией, а также электроэнергией и теплоснабжением.
Поставщиками мясного сырья могут быть различные совхозы, а также красноярские оптовые продовольственные базы: «Прибой», «Норильторг». Поставщиком соли, специй — красноярские оптовые продовольственные базы. Выбор данного ассортимента: — сырокопчёной колбасы «Русская» 1 с (ГОСТ16131), и «Московская» в/с (ГОСТ16131) связан с конъюнктурой рынка. Данная продукция популярна среди жителей России, когда при относительно умеренных ценах продукт обладает высокими вкусовыми и пищевыми качествами. На данном сочетании должна строиться рыночная стратегия фирмы в связи с низким платежеспособным спросом населения.
В проектируемом цехе предусмотрены склады сыпучего материала, тары, моющих средств и бытовые помещения, которые имеются на действующем в настоящее время предприятии. А также запроектированы холодильники хранения сырья и готовой продукции.
2.1 Характеристика сырья, вспомогательных пищевых и непищевых материалов
2.1.1 Характеристика основного сырья
В качестве основного сырья для производства сырокопченых колбас используют:
— говядину Й и ЙЙ категории (ГОСТ 779), в охлажденном, замороженном состоянии и в парном:
жилованная высшего сорта, с мышечной тканью без видимых включений соединительной и жировой тканей;
жилованная первого сорта, с содержанием соединительной и жировой ткани не более 6 %;
жилованную второго сорта, с содержанием соединительной и жировой ткани не более 20 %;
-свинину Й, ЙЙ, ЙЙЙ и ЙV категории (ГОСТ 7724) в охлажденном, замороженном состоянии и в парном:
жилованную нежирную — мышечная ткань с содержанием соединительной и жировой ткани 10%;
жилованную полужирную — мышечная ткань с содержанием соединительной и жировой ткани 30 — 50 %;
жилованную жирную — мышечная ткань с содержанием соединительной и жировой ткани 50 -85 %;
Говядина содержит 18,9 — 20,2 % белков, 7,0 — 12,4 % жира, 67,7 — 71,7 % воды. Цвет ее зависит от возраста, пола и вида скота. Более светлые мускулы находятся в бедренной и спинной частях. Для говядины характерны сравнительно грубая зернистость и ясно выраженная мраморность, т. е. прослойки жировой ткани на поперечном разрезе мышц. Более темные мускулы находятся в шейной и лопаточных частях. Жировая ткань имеет твердую крошливую консистенцию и окрашена в светло желтый цвет различных оттенков: от кремово-белого до интенсивного желтого. Говяжий жир обладает своеобразным приятным запахом [7].
Мясо свиней содержит 11,4 — 16,4 % белков, 27,8 — 49,3 % жира, 38,7 — 51,8 % воды. Свинина имеет более нежную мышечную ткань и более легкоплавкий жир, чем говядина. Цвет свинины розово-красный, жировая ткань молочно-белого цвета, иногда с розоватым оттенком, почти без запаха. По степени упитанности свинину подразделяют на жирную, беконную и мясную. Упитанность определяют по толщине подкожного жира (шпика) без шкуры возле спинных отростков между 6-м и 7-м позвонками.
У жирной свинины толщина шпика составляет 4см и выше, беконной 2 — 4см, мясной 1,4 — 4см. Свинину с поверхности, которой удален жир, называют обрезной.
Мясо — это многокомпонентный вид сырья, представляющий совокупность мышечной, жировой, соединительной и костной ткани.
Мышечная ткань. Белки мышечной ткани подразделяют на саркоплазматические, миофибриллярные и белки стромы. Большинство белков мышечной ткани хорошо сбалансированы по аминокислотному составу, что определяет их высокую пищевую ценность, и имеют хорошую растворимость, от которой зависит степень выраженности технологических свойств. Таким образом, белковые вещества мышечной ткани предопределяют состояние физико-химических, технологических показателей сырья и готовой продукции (сочность, нежность, выход).
В состав мышечной ткани входят: вода, липиды, углеводы и азотистые экстрактивные вещества. После убоя животных азотистые экстрактивные вещества, продукты их распада участвуют в создании специфического запаха и вкуса созревшего мяса.
Соединительная ткань. В соединительной ткани мяса содержится 57,6 — 62,9% воды, 33,4 — 41,5% белковых веществ, 1 — 1,1% жира, 0,3 — 0,9% экстрактивных веществ, 0,5% неорганических веществ. Соединительная ткань представляет собой систему, состоящего из однородного бесформенного основного вещества, тончайших волокон и клеток. Основу соединительной ткани составляют коллагеновые и эластиновые волокна. Пищевая ценность соединительной ткани зависит от количественного их соотношения. Разновидностью соединительной ткани является кровь, которая состоит из клеток. К ним относятся эритроциты, лейкоциты, тромбоциты. При обескровливании животных извлекают 50 — 60% крови, остальная часть остается в составе мясной туши и внутренних органах. Цельная кровь убойных животных включает в себя 82,1% воды, 17,5% белков, 0,4% липидов, а также витамины, углеводы, органические и минеральные вещества. Гемоглобин, составляющий массу белков крови, придает ей красную окраску.
Жировая ткань. Жировая ткань представляет собой разновидность соединительной ткани, клетки которой содержат значительное количество (до 90%) жира. В состав жировой ткани входят белки (0,34 — 7,2%), ферменты, витамины и минеральные вещества. Составной частью жировой ткани является жировая клетка. Она представляет собой тонкую соединительную оболочку, заполненную жиром и водой, и расположенную в бесформенном веществе ткани. Животные жиры представляют собой слизь триглециридов. Они бывают твердой, мазеобразной и жидкой консистенции. Соединяясь с кислородом воздуха жиры, быстро портятся (прогоркают) и приобретают неприятный вкус. Жировая ткань содержит жирорастворимые витамины (А, Д, Е, К) и минеральные вещества (К, Na, Mg, Fe и др.).
Костная ткань. Костная ткань характеризуется большой твердостью и упругостью, что обусловлено своеобразным сочетанием органической основы с минеральными солями. В среднем кости имеют следующий химический состав: 13,8 — 44,4% воды, 32 — 32,8% белка, 28 — 53% минеральных веществ, 1,3 — 26,9% жира. Главным органическим компонентом основного вещества кости является коллаген, на долю которого приходится 95 от общего количества белков. Пучки коллагеновых волокон образуют трубчатую структуру кости. Она заполнена минеральными солями и находится в твердом состоянии. Жировые клетки и вода являются составной частью костного мозга. Хрящевая ткань состоит из коллагеновых и эластиновых волокон. В ней содержится 40 — 70% воды, 17 — 20% белков, 3 — 5% жира, 7 — 10% минеральных веществ, 1% углеводов.
Пищевая ценность характеризуется количественным содержанием в мясе основных пищевых веществ, органолептическими показателями и включает энергетическую ценность. Энергетическая ценность продукта характеризует ту долю энергии, которая высвобождается из пищевых веществ в процессе биологического окисления и использования для обеспечения физиологических функций организма.
Пищевая ценность продукта, тем выше, чем в большей степени он удовлетворяет потребностям организма в пищевых веществах, необходимых для создания новых и замены старых разрушенных структурных элементов клеток и тканей организма.
В состав мяса входят белки, жиры, углеводы, вода, минеральные вещества, витамины, экстрактивные вещества. Содержание этих веществ зависит от вида, породы, пола, возраста, упитанности животных.
Белки. Белков в мясе содержится 14 — 18% (полноценных и неполноценных). Полноценные — это белки, в состав которых входит 8 незаменимых аминокислот, которые не вырабатываются в организме человека и должны вводиться с пищей (валин, триптофан, лейцин, изолейцин, треонин, метионин, лизин, фенилаланин). Основная часть белков мяса — белки полноценные. К ним относятся миозин, актин, миоген, миоальбумин, миоглобин, глобулин. Миоген, миоальбумин растворяются в воде; миозин, глобулин — в солевых растворах. Миоглобин имеет пурпурно-красную окраску. Чем больше миоглобина в мышцах, тем темнее их окраска. Из неполноценных белков в мясе содержаться коллаген и эластин. Это соединительно-тканые белки, придающие мясу жесткость. Коллаген при нагревании с водой переходит в глютин, мясо размягчается, а глютин, растворяясь в горячей воде, придает вязкость раствору, который при охлаждении застывает, превращаясь в студень. Эластин не изменяется под воздействием холодной, горячей воды.
Жиры. Жира в мясе содержится от 1,2 до 49,3 %. Содержание жира зависит от вида и упитанности животных. Животные жиры высококалорийны, необходимы для всасывания в кишечнике жирорастворимых витаминов и сами содержат их. Усвояемость жиров зависит от их температуры плавления. Говяжий жир усваивается на 94%, свиной на 97%. Это свойство жиров мяса связано с содержанием в их составе насыщенных и ненасыщенных жирных кислот. Жир улучшает вкус мяса, повышает его пищевую ценность. Холестерин — жироподобное вещество мяса. В мясе его 0,06 — 0,1%. холестерин довольно устойчив при тепловой обработке.
Углеводы. Углеводы в мясе в основном представлены гликогеном. Количество, которого не превышает 1%. Углеводы участвуют в процессах созревания мяса, формирования вкуса и запаха, в изменении консистенции, нежности и др.
Витамины. Витамины, входящие в состав мяса, необходимы организму человека, который их не вырабатывает, для роста и регулирования, протекающих в нем процессах. Витамины мяса подразделяют на водорастворимые (В1, В2, РР, В6, пантотеновая кислота, биотин, фолиевая кислота, В12, С) и жирорастворимые (А, Д, Е, К, F).
Минеральные вещества. Минеральных веществ в мясе от 0,8 до 1,3%. Из макроэлементов в мясе присутствуют натрий, калий, хлор, магний, кальций, железо, цинк. Из микроэлементов — йод, медь, кобальт, марганец, фтор, свинец и др., поступление которых в организм человека необходимо для его нормального развития и функционирования.
Экстрактивные вещества. Экстрактивных веществ в мясе 0.3 — 0,5%. Они представлены в виде азотистых и безазотистых соединений. Эти вещества, растворяясь в воде, придают мясу, бульонам — вкус, аромат, вызывает аппетит.
В целом усвояемость пищевых веществ продукта зависит от таких факторов, как физико-химическое состояние (вид и структура белка, степень эмульгирования жира), доступность компонентов воздействию пищеварительных ферментов, соотношение основных пищевых веществ — жир: белок: вода, степень сбалансированности отдельных незаменимых аминокислот, наличие вкусовых и ароматических веществ, вызывающих выделение желудочного сока и т. п. На качество готовой продукции, его пищевую и биологическую ценность в процессе технологической обработки существенно влияет изменение белков, жиров, витаминов, органических и минеральных веществ.
2.1.2 Характеристика вспомогательных материалов
Вспомогательным сырьем для производства сырокопченых колбас являются соль, сахар, перец черный, перец белый, кориандр, чеснок свежий, мускатный орех, кардамон, перец душистый, нитрит натрия. Это сырье улучшает вкус, повышает пищевую ценность колбасных изделий.
Оболочки придают форму, предохраняют от загрязнения, микроорганизмов и потери влаги. Для производства колбасных изделий используют искусственные оболочки, разрешенные Министерством здравоохранения РФ.
Соль поваренная пищевая (ГОСТ 13830-68). Используют выварочную или молотую, помолов № 0, 1 и 2, не ниже первого сорта. Соль должна быть пищевой и удовлетворять требованиям действующего стандарта на соль поваренную пищевую высшего или первого сортов, т.е. белого цвета для высшего и слегка желтоватого для 1-го сортов, без постороннего вкуса и запаха. Содержание влаги не более 0,5%. Хранят в помещениях с относительной влажностью воздуха не более 75%, сроком до 3- х лет.
Перец черный молотый (ГОСТ 2 74-76), порошок темно-серого цвета, с характерным ароматом и острожгучим перечным вкусом. Это вызвано присутствием алкалоида пиперина, содержание которого достигает 4 — 7,5%. приятный аромат обусловлен содержания в нем до 1,5% летучих эфирных масел, содержание влаги не более 12%, общей золы 6%.
Душистый перец молотый. Незрелые высушенные плоды растения из семейства миртовых. Благодаря эфирным маслам душистый перец обладает сильным пряным ароматом и острым приятным вкусом, слегка жгучим. В составе эфирных масел преобладает эвгенол (60 — 80%). Влажность должна составлять не более 12%, содержание общей золы не более 6%.
Сахар-песок (ГОСТ 21-78). Сахар хранят в сухом, чистом, легко проветриваемом помещении при относительной влажности воздуха не выше 70%, т.к. он легко воспринимает запахи. Сахар смягчает выраженный соленый вкус мясопродуктов, участвует в процессе формирования окраски изделий. Характеристика сахара представлена в таблице 1.
раствор сахара должен быть сладкий, без постороннего вкуса
сахар должен быть белого цвета с блеском
сахар не должен содержать заметных на глаз посторонних примесей, кристаллы однородные, с ясно выраженными гранями
Мускатный орех молотый. Это высушенные и очищенные от скорлупы семена плодов мускатного дерева. Мускатный орех отличается очень сильным ароматом и жгучим вкусом благодаря эфирному маслу камфен (до 80% ).
Кардамон молотый. Это высушенные незрелые плоды вечнозеленого растения из семейства имбирных. Плоды имеют овальную форму и отличаются тонким пряным ароматом и острожгучим вкусом. Вкус и аромат кардамона обуславливает эфирное масло (3 — 8%), основной частью которого является терпинесол.
Чеснок свежий (ГОСТ 7977-67). Луковицы свежего чеснока должны иметь диаметр не менее 3см. По качеству чеснок делится на 1-ый (целая луковица с покровной оболочкой) и 2-ой (поврежденная луковица) сорта. Свежий чеснок хранят при температуре 0…20С, относительной влажности воздуха 70 — 76%. продолжительность хранения 8 — 10 мес. Чеснок оказывает консервирующее действие, обусловленное наличием в нем фитонцидов.
Нитрит натрия (ГОСТ 4797-74), представляет собой белые или желтовато-белые кристаллы. Применяют для сохранения цвета мяса при посоле в последующей тепловой обработке. На предприятия нитрит натрия поступает в упаковке до 3кг. В цех отпускается только водный раствор нитрита натрия не выше 2,5%-ой концентрации, согласно рецептуре.[12]
Качество сырокопчёных колбасных изделий высшего и 1 сортов, выработанных с использованием комплексной добавки, по органолептическим, физико-химическим и микробиологическим показателям должно соответствовать требованиям действующей нормативно-технической документации.
Тканевые мешки (ГОСТ 19360-74). Тканевые мешки используют для доставки соли. Мешки льняные, массой 50 кг, размером 1090 х 590 мм, зашитые машинным способом по ГОСТ 2350-73. В мешках не допускается: дыры, пробоины, засечки с разрывом нитей, пропуск и недостаток стежков, жирные пятна и помарки. Должен отсутствовать посторонний запах. В мешках продукция лучше переносит транспортировку и хранится с минимальными потерями.
Поддоны (для мешков). Плоские поддоны используются для формирования паке-поддонов. Размер поддонов: 800 х 1200 мм; масса одного плоского поддона составляет 25-30 кг.
Ящики из гофрированного картона (ГОСТ 13516-86). Ящики должны изготавливаться с четырех клапанным дном и крышкой. Отношение длины ящика к его ширине рекомендуется принимать не более 2: 1 и не менее 0,5: Допускается отклонение внутренних размеров на ±3 мм. Показатели механической прочности ящиков: сопротивление сжатию или прочность при штабелировании, сопротивление ударам при свободном падении, горизонтальному удару устанавливают в НТД на ящики для конкретных видов продукции, в зависимости от ее способности воспринимать нагрузку при штабелировании. Для ящиков предусматривают показатели механической прочности.
Обоснование выбора технологической схемы
Во многих случаях производство одного и того же видов продуктов может осуществляться по разным технологическим схемам, из которых требуется выбрать наиболее рациональную. Обоснование выбора технологической схемы заключается в сравнении нескольких вариантов по таким показателям, как качество выпускаемой продукции, количество отходов и потерь сырья и материалов, непрерывность работы, простота и ни дефицитность оборудования линии, уровень механизации труда, занимаемая производственная площадь, удельные расходы пара, воды, электроэнергии, производительности линии, численность работающих.
Преимущества используемой технологической схемы в том, что технологический процесс во многом механизирован. Наиболее важным является то, что контроль идет за необходимыми параметрами во время составления фарша на куттере, а также во время термообработки. Далее приведена подробная векторная схема производства сырокопченых колбас.
2.2.1 Технологическая схема производства сырокопчёных колбас (1 способ)
Приемка, размораживание, зачистка, разделка туш, полутуши и четвертины
Посол в кусках (при t=2…40С, 5…7 сут).
Измельчение на волчке(2…3 или 6 мм, 4 мин).
Добавление шпика измельченного на шпикорезке и охлажденного до -3…1°С.
Добавление специй, пряностей и чеснока.
Приготовление фарша в фаршемешалке (8-10 мин).
Наполнение оболочек и вязка батонов.
Термообработка в универсальной термокамере.
Осадка на вешалах (2…4 0С, 5…7сут).
Сушка (11…150С, влажность воздуха 82%, 5…7сут).
Дальнейшая сушка(10…150С, влажность воздуха 76%, 20…23 сут).
Упаковывание, маркирование, реализация и хранение.
2.2.2 Технологическая схема производства сырокопчёной колбасы (2 способ)
Приемка, размораживание, зачистка, разделка туш, полутуши и четвертины.
Измельчение на куттере (1,5…3,5 мин).
Добавление шпика измельченного на шпикорезке и охлажденного до -3…1°С.
Добавление специй, пряностей и чеснока.
Приготовление фарша в фаршемешалке (2 мин).
Наполнение оболочек и вязка батонов.
Осадка на вешалах (2…40С, 5…7 сут).
Сушка (11…150С, влажность воздуха 82%,5…7 сут).
Упаковывание, маркирование, реализация и хранение.
2.2.3 Описание технологических схем
Сырокопченые колбасы — это колбасные изделия, вырабатываемые из мяса и шпика со смесью специй, пряностей, соли и других веществ. Батоны подвергают копчению, в результате чего получают готовый продукт.
Сырье. Для производства сырокопченых колбас используют говядину от взрослого скота, свинину, баранину в охлажденном и размороженном состояниях, шпик хребтовый, грудинку свиную с массовой долей мышечной ткани не более 25 %, жир-сырец говяжий подкожный, жир-сырец бараний подкожный и курдючный. Лучшим сырьем является мясо от зад-них и лопаточных частей туш быков в возрасте 5… 7 лет и от лопаточной части взрослых свиней (2… 3 года). Охлажденное сырье должно быть не более 2… З суточной выдержки замороженное — не более 3 мес хранения.
Подготовка сырья. Подготовка сырья аналогична подготовке сырья для полукопченых и варено-копченых колбас. В процессе жиловки говядину, баранину и свинину разрезают на куски массой 300… 600 г, грудинку свиную на куски массой 300… 400 г, шпик хребтовый на полосы размером 15 х 30см. Перед измельчением жирное сырье (свинину жирную, грудинку, шпик, жир-сырец) необходимо охладить до 2 ± 2°С или подморозить до -2 ± 1єС. Сырокопченые колбасы можно изготавливать двумя способами.
2.2.4 Описание технологической схемы (1 способ)
Разделка — это операция по расчленению туши или полутуши на более мелкие отрубы. Мясные туши (полутуши) разделывают на отрубы в соответствии со стандартными схемами. При специализированной разделке в колбасном производстве всю тушу (полутушу) используют на выработку колбас.
Говяжьи полутуши разделывают на 7 частей на разделочном столе. Свиные — на 3 части.
Обвалка — процесс отделения мышечной, жировой и соединительной тканей от костей. На данном предприятии производят по тушную обвалку, т. е. когда всю тушу обрабатывает один рабочий. В связи с трудоемкостью обвалки мяса и сложной конфигурацией скелета животных, на костях после обвалки остается значительное количество лишних тканей. Допустимое содержание мышечных тканей на костях после обвалки без дифференцирования по видам кости до 8%.
Жиловка — это процесс отделения от мяса мышечных косточек, остающихся после обвалки, сухожилий, хрящей, кровеносных сосудов и пленок. При жиловке говядины вырезают куски мяса массой 400-500 гр. И сортируют в зависимости от содержания соединительной ткани и жира на три сорта.
Посол сырья. Жилованные говядину, баранину и свинину солят в кусках, добавляя на 100 кг мяса 2,5 кг поваренной соли. Посоленное сырье выдерживают при 3 ± 1єС в течение 5… 7 сут.
Приготовление фарша. Выдержанные в посоле куски говядины, баранины, нежирной и жирной свинины измельчают на волчке с диаметром отверстий решетки 2… 3мм, куски полужирной свинины — с диаметром не более 6 мм, грудинку, жир-сырец и шпик —
Проект цеха по производству сырокопченых колбас дипломная работа. Производство и технологии.
Почему Демон Низвергнут А Тамара Спасена Сочинение
Электрическая Дуга Реферат
Реферат: Кавинтон в лечении дисциркуляторных церебральных расстройств у пациентов с ожирением. Скачать бесплатно и без регистрации
Курсовая работа по теме Проект композиционного материала для изготовления труб, работающих под нагрузкой
Эссе По Обществознанию Семья
Реферат: Расчет начисления заработной платы по профессиям и в целом по заводу
Туған Жерім Аялы Алтын Бесігім Эссе
Культура Медработника Реферат
Контрольная Работа Онлайн Регистрация
Мини Сочинение По Обществознанию Сколько Слов
Реферат по теме Бадминтон
Реферат На Тему Аналіз Ризиків Інвестиційних Проектів
Реферат: Влияние глобализации на функциональный менеджмент в индустрии гостеприимства
Военнослужащие Диссертация
Контрольная работа: Фондовий ринок України
Дипломная работа: Изучение жизненных перспектив в период взрослости
Реферат по теме Максимизация прибыли посредством оперативно-тактического изменения цен и порядок применения скидок с…
Синдром Острого Живота Реферат
Курсовая Работа Охрана Природы В Плакате
Эссе Правовая Культура Тгп
Полиграф и практика его применения — Государство и право контрольная работа
Опыт молодёжного предпринимательства в научно-технической сфере — Менеджмент и трудовые отношения реферат
Традиции воспитания в современных семьях — Педагогика курсовая работа

Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷ Ñåðãååâ-Öåíñêèé.
Ìîÿ ïåðåïèñêà è çíàêîìñòâî ñ À. Ì. Ãîðüêèì

   ß íà÷àë ïå÷àòàòüñÿ â òîëñòûõ æóðíàëàõ ñ ÿíâàðÿ 1902 ãîäà è ïå÷àòàëñÿ â «Ðóññêîé ìûñëè», «Ìèðå áîæèåì», «Ñîâðåìåííîì ìèðå», «Îáðàçîâàíèè», «Íîâîì ïóòè», «Âîïðîñàõ æèçíè», «Æóðíàëå äëÿ âñåõ» è ïð. Æèë ÿ â ýòî âðåìÿ â ïðîâèíöèè, ãäå ñëóæèë ó÷èòåëåì â ðàçíûõ ãîðîäàõ. Âî âðåìÿ ðóññêî-ÿïîíñêîé âîéíû, ìîáèëèçîâàííûé, êàê ïðàïîðùèê çàïàñà, ïðîáûë â íåñêîëüêèõ ïîëêàõ ïî÷òè ïîëòîðà ãîäà.

   Ñâîè ïîâåñòè è ðàññêàçû ÿ ïîñûëàë îáûêíîâåííî òóäà, îòêóäà ïîëó÷àë ïðåäëîæåíèå î ïðèñûëêå ìàòåðèàëà, ïðè÷åì äî êîíöà 1906 ãîäà íè ðàçó íå âèäåë íè îäíîé ðåäàêöèè, íè îäíîãî ïèñàòåëÿ.

   Ïåðâûé æèâîé è ãîâîðÿùèé ïèñàòåëü, êîòîðîãî ÿ óâèäåë, áûë À. Êóïðèí, ïðèåõàâøèé îñåíüþ 1906 ãîäà â Àëóøòó, ãäå ÿ òîëüêî ÷òî ïîñòðîèë ñâîþ ïèñàòåëüñêóþ ìàñòåðñêóþ — íåáîëüøîé äîì íà ãîðå, â êîòîðîì æèâó è ðàáîòàþ è ïî ñåé äåíü.

   Êóïðèí óáåäèë ìåíÿ (óæå áðîñèâøåãî â òî âðåìÿ ó÷èòåëüñêóþ ñëóæáó) ïðèåõàòü â Ïåòåðáóðã, ÷òîáû òàì, â èçäàòåëüñòâå, îðãàíèçîâàííîì ïðè åãî æóðíàëå «Ñîâðåìåííûé ìèð», âûïóñòèòü ñâîè ïðîèçâåäåíèÿ, êîòîðûõ íàáðàëîñü óæå íà òðè òîìà.

   Â Ïåòåðáóðãå ÿ ïîçíàêîìèëñÿ ñ íåêîòîðûìè ðåäàêöèÿìè, ïå÷àòàâøèìè ìåíÿ íåñêîëüêî ëåò, è ñ íåêîòîðûìè ïèñàòåëÿìè, — ïðàâäà, âåñüìà íåìíîãèìè, êàê Ë. Àíäðååâ, Ì. Àðöûáàøåâ, Ô. Ñîëîãóá, — Ãîðüêîãî æå â òî âðåìÿ íå áûëî íå òîëüêî â Ïåòåðáóðãå, äàæå â Ðîññèè: ïîñëå ìîñêîâñêîãî âîññòàíèÿ â 1905 ãîäó îí, êàê èçâåñòíî, óåõàë çà ãðàíèöó.

   Ìåæäó òåì èç âñåõ ïîäâèçàâøèõñÿ òîãäà â ðóññêîé ëèòåðàòóðå õóäîæíèêîâ ñëîâà îí áûë åäèíñòâåííûì èñêðåííå è ãëóáîêî ìíîþ ëþáèìûì åùå ñ 1895 ãîäà, êîãäà ÿ ïðî÷èòàë â «Ðóññêîì áîãàòñòâå» åãî «×åëêàøà».

   Íå ñõîäÿñü áëèçêî íè ñ êåì èç ïèñàòåëåé, íå âñòóïàÿ íè â îäíó èç ëèòåðàòóðíûõ ãðóïïèðîâîê, ïîÿâëÿÿñü èíîãäà â ñòîëèöàõ, íî íà âåñüìà êîðîòêèå ñðîêè, ÿ ïðîäîëæàë æèòü ñîâåðøåííî îäèíîêî è îáîñîáëåííî, åñëè íå ó ñåáÿ â ìàñòåðñêîé, òî ïóòåøåñòâóÿ ïî Ðîññèè, çàáèðàÿñü â ñàìûå îòäàëåííûå è ãëóõèå óãëû.

   Êàê îòíîñèòñÿ êî ìíå, ïèñàòåëþ, Àë. Ìàêñ., ÿ íå çíàë. Íî îäíàæäû (ýòî áûëî óæå â 1912 ãîäó) ÿ ïîëó÷èë îò çíàêîìîãî ìíå ëèòåðàòîðà Íåäîëèíà (Ñ. À. Ïîïåðåêà, êîãäà-òî èçäàâàâøåãî â Ìîñêâå æóðíàë «Ëåáåäü») òàêîå ïèñüìî:

   28.9.12

Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷!

   ß òîëüêî ÷òî ïîëó÷èë ïèñüìî îò Ãîðüêîãî, êîòîðîìó íåäàâíî ïèñàë îá îäíîì äåëüöå è, êñòàòè, î ñâèäàíèÿõ è áåñåäàõ ñ Âàìè.

   Âîò ñòðîêè åãî ïèñüìà, îòíîñÿùèåñÿ ê Âàì:

   «Î Öåíñêîì ñóäèòå ïðàâèëüíî: ýòî î÷åíü áîëüøîé ïèñàòåëü; ñàìîå êðóïíîå, èíòåðåñíîå è íàäåæíîå ëèöî âî âñåé ñîâðåìåííîé ëèòåðàòóðå. Ýñêèçû, êîòîðûå îí íûíå ïèøåò, — ê áîëüøîé êàðòèíå, è äàé áîã, ÷òîáû îí âçÿëñÿ çà íåå! ß ÷èòàþ åãî ñ îãðîìíûì íàñëàæäåíèåì, ñëåäÿ çà âñåì, ÷òî îí ïèøåò. Ïåðåäàéòå åìó, ïîæàëóéñòà, ìîé ñåðäå÷íûé, ãëóáîêèé ïîêëîí».

   Âïîëíå åñòåñòâåííî áûëî áû ìíå, ïîëó÷èâ ýòîò ïðèâåò ëþáèìîãî è âûñîêî öåíèìîãî ìíîþ, êàê è âñåþ òîãäàøíåé Ðîññèåé, âåëèêîãî ïèñàòåëÿ, íà íåãî îòîçâàòüñÿ. Ïðîñòàÿ îáùåïðèíÿòàÿ æèòåéñêàÿ âåæëèâîñòü, è òà òðåáîâàëà òàêîãî ñ ìîåé ñòîðîíû øàãà. È âñå-òàêè ÿ ýòîãî øàãà íå ñäåëàë. Ïî÷åìó? Ìíå î÷åíü òðóäíî îáúÿñíèòü ýòî òàê, ÷òîáû ìåíÿ ïîíÿëè ÷èòàòåëè, íî ÿ ïîïûòàþñü ýòî ñäåëàòü â íåñêîëüêèõ ñëîâàõ.

   Îäèíîêî, èçäàëè, íî âïîëíå ñàìîñòîÿòåëüíî è áåç ÷üåãî-ëèáî ðóêîïîëîæåíèÿ è ïîìàçàíèÿ âñòóïèâøèé â õóäîæåñòâåííóþ ëèòåðàòóðó, ÿ ê êîíöó 1912 ãîäà, ïîñëå ïîÿâëåíèÿ «Äâèæåíèé», «Ìåäâåæîíêà» è ïðî÷èõ ñâîèõ âåùåé, áûë ñëèøêîì ïðåâîçíåñåí êðèòèêîé, ïîñâÿùàâøåé ìíå äëèííûå ñòàòüè â æóðíàëàõ, è â ýòîì ïðåâîçíåñåíèè áûëî ìíîãî äëÿ ìåíÿ íåïðèÿòíîãî. ß ïðîñòî íå ñîçäàí äëÿ èçâåñòíîñòè, êàê Åâãåíèé Îíåãèí «äëÿ áëàæåíñòâà». Âìåñòå ñ Èëüåé Èëüè÷îì Îáëîìîâûì ÿ ãîòîâ ïîâòîðÿòü: «Òðîãàåò æèçíü, — âåçäå äîñòàåò!» — êîãäà íàòàëêèâàþñü íå÷àÿííî íà ñòàòüþ î ñåáå: áåç ýòèõ ñòàòåé ÿ ÷óâñòâóþ ñåáÿ ãîðàçäî ñïîêîéíåå è ëó÷øå. À îòçûâ Ãîðüêîãî, âêëþ÷àþùèé òàêîå îïðåäåëåíèå, êàê «ñàìîå êðóïíîå, èíòåðåñíîå è íàäåæíîå ëèöî âî âñåé ñîâðåìåííîé ëèòåðàòóðå», ñïîñîáåí áûë îáåñïîêîèòü íå òîëüêî ìåíÿ, íî è êîãî óãîäíî: øóòî÷íîå ëè äåëî îïëàòèòü òàêîé âåêñåëü?

   Ïåðâûå ïèñüìà îò Àë. Ìàêñ. ÿ ïîëó÷èë óæå â 1916 ãîäó, êîãäà ÿ, ìîáèëèçîâàííûé â ñàìîì íà÷àëå ìèðîâîé âîéíû, áûë, íàêîíåö, âûïóùåí â îòñòàâêó.

   ß âíîâü ïîñåëèëñÿ â ñâîåé ìàñòåðñêîé â Àëóøòå, íî íèêàê íå ìîã çàñòàâèòü ñåáÿ âçÿòüñÿ çà ïåðî. Ýòà óæàñíåéøàÿ è ïðåñòóïíåéøàÿ èç âîéí íå òîëüêî îïðîêèíóëà âî ìíå ñ äåòñòâà âçðàùåííóþ ëþáîâü ê êóëüòóðå è óâàæåíèå ê íåé, îíà ìåíÿ ñîâåðøåííî îïóñòîøèëà. Ïî-ïðåæíåìó îäèíîêî æèâøèé, èíîãäà ìåñÿöàìè íå ãîâîðèâøèé íè ñ êåì, ÿ íàäîëãî çàìîë÷àë è êàê ïèñàòåëü. Ó÷àñòèå â êàêèõ-òî æóðíàëàõ è àëüìàíàõàõ, êîòîðûå íå ñïîñîáíû íè â êàêîé ñòåïåíè îñòàíîâèòü, ïðåêðàòèòü íåñëûõàííóþ è îìåðçèòåëüíåéøóþ áîéíþ, ìíå êàçàëîñü òîãäà ïîëíåéøåé ÷åïóõîé, èãðîé äâóõëåòíèõ ìëàäåíöåâ.

   Íî ñòîëèöû, êîòîðûõ ÿ ïî-ïðåæíåìó ÷óæäàëñÿ, ïðîäîëæàëè æèòü ïðèâû÷íîé æèçíüþ. Æóðíàëû è àëüìàíàõè èçäàâàëèñü. Êî ìíå îáðàùàëèñü ñ ïðåäëîæåíèÿìè ó÷àñòâîâàòü â íèõ. ß îòêàçûâàëñÿ.

   Íà ïèñüìà Àë. Ìàêñ. ÿ îòâåòèë òàêæå îòêàçîì; ïîìíþ òîëüêî, ÷òî ÿ òùàòåëüíî ñîáèðàë âñå äîâîäû, ÷òîáû ìîòèâèðîâàòü ñâîé îòêàç.

   Â ïåðâîì èç ñâîèõ ïèñåì ÿ óïîìÿíóë è î âûøåïðèâåäåííîì ïðèâåòå åãî, ïåðåäàííîì ìíå Íåäîëèíûì, è î íåêîòîðûõ äðóãèõ ïîäîáíûõ æå çíàêàõ åãî âíèìàíèÿ êî ìíå, ïåðåäàâàâøèõñÿ óñòíî èëè ïèñüìåííî ÷åðåç ïèñàòåëåé, íàâåùàâøèõ åãî íà Êàïðè (íàïð., È.Ñóðãó÷åâûì è äð.).

   Íå ïîìíþ, ÷òî ýòî áûë çà ñáîðíèê, ó÷àñòâîâàòü â êîòîðîì ïðèãëàøàë ìåíÿ Ãîðüêèé â ñâîåì ïåðâîì ïèñüìå. Ýòî ïèñüìî íå ñîõðàíèëîñü â ìîåì àðõèâå. Êàæåòñÿ, îíî áûëî öèðêóëÿðíîãî òèïà, îòïå÷àòàíî íà ìàøèíêå è òîëüêî ïîäïèñàíî Ãîðüêèì.

   Ìîè ìîòèâû îòêàçà ñâîäèëèñü, â îáùåì, ê òîìó, ÷òî âîéíà ñîâåðøåííî óáèëà âî ìíå õóäîæíèêà. Âîò îòâåò À. Ì. íà ýòî ïåðâîå ìîå ïèñüìî:

   Ãðóñòíî, ÷òî Âû, óâàæàåìûé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, íå ìîæåòå ñîòðóäíè÷àòü â ñáîðíèêå, íî ÿ î÷åíü îáðàäîâàí òîíîì Âàøåãî ïèñüìà, è ìíå ïðèÿòíî óçíàòü, ÷òî Âû îñâåäîìëåíû î ãëóáîêîì èíòåðåñå, êîòîðûé âîçáóæäàë è âîçáóæäàåò â ìîåé äóøå Âàø òàëàíò.

   ß íà÷àë ÷èòàòü Âàøè âåùè åùå òîãäà, êîãäà îíè ïå÷àòàëèñü â «Âîïðîñàõ æèçíè» èëè «Íîâîì ïóòè», — çàáûë, êàê íàçûâàëñÿ ýòîò æóðíàë.

   È ìåíÿ âñåãäà âîñõèùàëî òî óïðÿìñòâî, òî áåññòðàøèå, ñ êîòîðûì Âû òàê õîðîøî — è, âåðîÿòíî, î÷åíü îäèíîêî — èäåòå èçáðàííîé äîðîãîé. ß î÷åíü óâàæàþ Âàñ.

   Áóäüòå çäîðîâû. Ñåðäå÷íî æåëàþ Âàì âñåãî õîðîøåãî.

À. Ïåøêîâ

   15. II.16.

   Êðîíâåðêñêèé, 23.

   Ïèñüìî íàïèñàíî íàñêîðî è ïîòîìó — íåëåïî, íî Âû èçâèíèòå ìíå ýòî.

   Âñêîðå, îäíàêî, ÿ ïîëó÷èë ïðèãëàøåíèå åãî ó÷àñòâîâàòü â «Ëåòîïèñè» è ëèòåðàòóðíûõ ñáîðíèêàõ èçäàòåëüñòâà «Ïàðóñ»:

   Óâàæàåìûé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷!

   Íå ïîæåëàåòå ëè Âû ñîòðóäíè÷àòü â æóðíàëå «Ëåòîïèñü»? Åñëè ýòî ïðèåìëåìî äëÿ Âàñ, — ìîæåò áûòü, Âû íàéäåòå âîçìîæíûì ïðèñëàòü ðàññêàç äëÿ ÿíâàðñêîé êíèãè? Ðåäàêöèÿ è ÿ, Âàø ïî÷èòàòåëü, áûëè áû î÷åíü áëàãîäàðíû Âàì.

   Èçâåùàþ Âàñ òàêæå, ÷òî êíèãîèçäàòåëüñòâî «Ïàðóñ» ïðåäïîëàãàåò èçäàíèå ëèòåðàòóðíûõ ñáîðíèêîâ è ÷òî åñëè á Âû ñîãëàñèëèñü ó÷àñòâîâàòü â íèõ, ýòî áûëî á î÷åíü õîðîøî.

   «Ïàðóñ» ñòàâèò öåëüþ ïîäíÿòü èíòåðåñ ÷èòàòåëÿ ê ñåðüåçíîé ëèòåðàòóðå.

   Îò ñåáÿ ëè÷íî ñêàæó, ÷òî áûë áû î÷åíü ñ÷àñòëèâ ðàáîòàòü ðÿäîì ñ Âàìè.

   Áóäüòå çäîðîâû è æåëàþ âñåãî äîáðîãî.

À. Ïåøêîâ

   Êðîíâåðêñêèé ïðîñïåêò, 23.

   Ïðîäîëæàÿ â òå ãîäû äåðæàòüñÿ ìíåíèÿ, ÷òî «êîãäà ãîâîðÿò ïóøêè, äîëæíû ìîë÷àòü ìóçû», — òåì áîëåå, ÷òî èç-çà ñâèðåïîñòè òîãäàøíåé öåíçóðû ïèñàòü ïðàâäèâî íà ìîòèâû âîéíû èëè âçÿòü ðåçêî àíòèâîåííûé òîí áûëî ñîâåðøåííî íåâîçìîæíî, — à áîëüøå íè î ÷åì äóìàòü ÿ íå ìîã, — ÿ îòâåòèë, ÷òî åäâà ëè ÷òî-íèáóäü ïðèøëþ.

   Íà ýòî À. Ì. îòîçâàëñÿ òàê [Ïèñüìî íàïèñàíî èç Ïåòðîãðàäà â ÿíâàðå 1917 ã. — Ñ.-Ö.]:

   Îãîð÷åí Âàøèì ïèñüìîì, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, î÷åíü îãîð÷åí!

   Òàê ãîðÿ÷î õîòåëîñü ïðèâëå÷ü Âàñ ê ðàáîòå â «Ëåòîïèñè», íî ÷òî æ äåëàòü? Ìîæåò áûòü, ÿ ïîíèìàþ Âàøå íàñòðîåíèå è, êîíå÷íî, íå ðåøóñü ñïîðèòü ñ íèì. Ñêàæó òîëüêî, ÷òî íèêîãäà åùå æèâîå ñëîâî òàëàíòëèâîãî ÷åëîâåêà íå áûëî òàê íóæíî, êàê òåïåðü, â ýòè òÿæåëûå äíè âñåîáùåãî îäè÷àíèÿ.

   Áóäüòå çäîðîâû, æåëàþ âñåãî äîáðîãî!

   Æóðíàë âûñëàí Âàì.

   «Ïàðóñ» — äåëî íå î÷åíü êîììåð÷åñêîå, ýòî ïîïûòêà ìîÿ è äâóõ ìîèõ òîâàðèùåé ó÷ðåäèòü øèðîêîå äåìîêðàòè÷åñêîå êíèãîèçäàòåëüñòâî.

   Ïîçâîëèòå âûñûëàòü Âàì íàøè èçäàíèÿ?

   Ñåðäå÷íûé ïðèâåò!

À. Ïåøêîâ

   Êîãäà ëèêâèäèðîâàíà áûëà àâàíòþðà Âðàíãåëÿ è Êðûì îêîí÷àòåëüíî áûë çàíÿò Êðàñíîé Àðìèåé, ÿâèëàñü âîçìîæíîñòü ïèñüìåííûõ ñíîøåíèé ñ Ìîñêâîé è Ïåòðîãðàäîì.  íà÷àëå 21-ãî ãîäà ÿ îáðàòèëñÿ ê Àë. Ìàêñ. óæå ñàì ñ îáñòîÿòåëüíûì ïèñüìîì.  ýòîì ïèñüìå ÿ ïðîñèë åãî èíôîðìèðîâàòü ìåíÿ ïî ïîâîäó âîïðîñîâ, ñâÿçàííûõ ñ òîãäàøíèì ïîëîæåíèåì ëèòåðàòóðû, ñ âîçìîæíîñòÿìè ïå÷àòàíèÿ áåëëåòðèñòèêè â æóðíàëàõ è âûïóñêà êíèã â èçäàòåëüñòâàõ.  Êðûìó â òî âðåìÿ áûëî êàòàñòðîôè÷åñêè ãîëîäíî. Âñåãî òîëüêî çà ÷åòûðå ïóäà ìóêè ÿ ïðîäàâàë òîãäà ñâîþ äà÷ó, íî è ýòà öåíà âñåì êàçàëàñü íåñëûõàííî «ðâà÷åñêîé». Ñîñòîÿòåëüíûå òàòàðû, ê êîòîðûì ÿ îáðàùàëñÿ, ãîâîðèëè ìíå íà ýòî: «Öå-öå — êà-êîé ÷åëîâåê õèòðûé!.. Ñëûõàëè ìû, áûë òàêîé îäèí — Ëåâ Òîëñòîé, — î-î÷åíü õèòðûé! À òû, — òàê äóìàåì, — åùå õèòðåé Ëåâ Òîëñòîé áóäåøü!» — è êèâàëè óêîðèçíåííî ãîëîâàìè.

   Òàê íèêòî è íå êóïèë ìîåé äà÷è äàæå çà ÷åòûðå ïóäà ìóêè!.. Ìåæäó òåì êàêîé-òî ïðèåçæèé ïåòðîãðàäåö óêàçàë ìíå êàê âûõîä èç áåçíàäåæíîãî ïîëîæåíèÿ — åõàòü â Ïåòðîãðàä. Îá ýòîì ÿ íàïèñàë Ãîðüêîìó. Íåäåëè ÷åðåç òðè ÿ ïîëó÷èë áóìàæêó òàêîãî ñîäåðæàíèÿ:

Óâàæàåìûå òîâàðèùè!

   Î÷åíü ïðîøó Âàñ ïîìî÷ü èçâåñòíåéøåìó ëèòåðàòîðó Ñåðãåþ Íèêîëàåâè÷ó Ñåðãååâó-Öåíñêîìó âûåõàòü â Ïåòðîãðàä, ãäå îí íåîáõîäèì äëÿ ëèòåðàòóðíîé ðàáîòû â Êîìïðîñå.

   Áóäó êðàéíå áëàãîäàðåí, åñëè ïåðååçä Öåíñêîãî Âû ïî âîçìîæíîñòè óñêîðèòå è îáëåã÷èòå.

   Ïðèâåò.

Ì. Ãîðüêèé

   Ìîñêâà.

   6/II-21.

   Áóìàæêîé ýòîé âîñïîëüçîâàòüñÿ ìíå íå ïðèøëîñü.

   ß îòâåòèë, ÷òî ïåðååçä î÷åíü òðóäåí, òàê ÷òî ÿ îò ýòîãî ïðåäïðèÿòèÿ îòêàçûâàþñü è îñòàþñü íà ìåñòå, â Àëóøòå. À ÷åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ Ãîðüêèé âûåõàë çà ãðàíèöó, ââèäó ðàññòðîåííîãî çäîðîâüÿ.

   Ñëåäóþùåå ïèñüìî ÿ ïîëó÷èë óæå èç Ãåðìàíèè, èç Ôðåéáóðãà.

   Äóìàþ, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, ÷òî Øìåëåâ è Óìàíñêèé çðÿ ïóãàþò Âàñ.

   Âàì áû ïðèåõàòü ñþäà õîòü íà êðàòêîå âðåìÿ äëÿ òîãî, ÷òîáû èçäàòü çäåñü ñâîè êíèãè è òåì ñàìûì çàêðåïèòü çà ñîáîþ ïðàâî ñîáñòâåííîñòè íà íèõ äëÿ Åâðîïû. Èáî: èçäàííûå â Ðîññèè êíèãè ðóññêèõ àâòîðîâ çäåñü ñòàíîâÿòñÿ äîñòîÿíèåì ïåðåâîä÷èêîâ, âåäü ëèòåðàòóðíîé êîíâåíöèè ìåæäó Ðîññèåé — Ãåðìàíèåé íåò; íåìöû òîëüêî ÷òî ïîäíÿëè âîïðîñ î íåé, è íûíå èçäàòåëè ñòàðàþòñÿ íàïåðåâîäèòü ðóññêèõ êíèã âîçìîæíî áîëüøå, äàáû íå ïëàòèòü àâòîðàì ãîíîðàðîâ.

   Ïëàòÿò íåìöû äåéñòâèòåëüíî äåøåâî, íî äîëëàð ñòîèò íûíå îêîëî 100 òûñÿ÷ ìàðîê, à êíèãè èçäàþòñÿ çäåñü â ðàñ÷åòå íà ïðîäàæó â Àíãëèþ, â Àìåðèêó.

   Ïðî÷èòàë Âàøå «×óäî», î÷åíü õîðîøàÿ âåùü! Áóäó óãîâàðèâàòü àìåðèêàíöåâ ïåðåâåñòè åå, òîãäà Âû ïîëó÷èòå êîå-÷òî.

   Ìàðñèàíñêîå ñî÷èíåíèå íàïèñàíî Òîëñòûì íå «ïî íóæäå», à ïî ñèëå óâëå÷åíèÿ «ôàáóëüíûì» ðîìàíîì, ñåíñàöèîííîñòüþ; ñåé÷àñ â Åâðîïàõ î÷åíü óâëåêàþòñÿ ýòèì äåëîì. Áûò, ïñèõîëîãèÿ — íàäîåëè. Ê ðóññêîìó áûòó — äðóãîå îòíîøåíèå, îí — çàíèìàåò. ×óäíî æèâåò áîëüøîé íàðîä ýòîò, ðóññêèå!

   À ó ìåíÿ òóáåðêóëåç ðàçûãðàëñÿ, è ÿ òåïåðü æèâó â Øâàðöâàëüäå, îêîëî Ôðåéáóðãà, â ãîðíîé ùåëè. Ïîä îêíîì íåìöû ñåíî êîñÿò, è àíãëèéñêèé ìîïñ ìå÷åòñÿ â îò÷àÿíèè — õî÷åò ïîëåâûõ ìûøåé ëîâèòü, à — íå ìîæåò, ìîðäà òóïà. ×òîáû ìûøåé ïîéìàòü, íóæíî ñîáàêå îñòðûé ùèïåö…

   Âñåãî äîáðîãî!

À. Ïåøêîâ

   Äî àâãóñòà ìîé àäðåñ: Freiburg, Pansion «Kyburg».

   

   Òåì âðåìåíåì ÿ ïîñëàë Ãîðüêîìó òîëüêî ÷òî âûïóùåííûé Êðûìèçäàòîì ìîé ðîìàí «Âàëÿ», 1-þ ÷àñòü ýïîïåè «Ïðåîáðàæåíèå», è ïîëó÷èë îò íåãî â îòâåò ñëåäóþùåå ïèñüìî:

   Ïðî÷èòàë «Ïðåîáðàæåíèå», îáðàäîâàí, âçâîëíîâàí, — î÷åíü õîðîøóþ êíèãó íàïèñàëè Âû, Ñ. Í., î÷åíü! Âëàñòíî áåðåò çà äóøó è âîçìóùàåò ðàçóì, êàê âñå õîðîøåå, íàñòîÿùå ðóññêîå. Íà ìåíÿ îíî âñåãäà òàê äåéñòâóåò: ñåðäöå äî ñëåç ðàäî, ëèêóåò: îé êàê ýòî õîðîøî, è äî ÷åãî íàøå, ðóññêîå, ìîå! À ðàçóì ñåðäèòñÿ, ñâèðåïî êðè÷èò: äà âåäü ýòî æå áåñôîðìåííàÿ ïóòàíèöà ñëåïûõ ÷óâñòâ, íåëåïåéøåå óáîæåñòâî, ñ ýòèì æèòü — íåëüçÿ, íå ñîçäàøü íèêàêîãî «ïðîãðåññà»! […]

   Ó Âàñ â êíèãå êàæäàÿ ñòðàíèöà è äàæå ôðàçà èìåííî òàêîâû: íàñûùåíû êàê áóäòî äàæå è ÷ðåçìåðíî, ÷åðåç êðàé, è ñîäåðæèìîå èõ ïåðåïëåñêèâàåòñÿ â äóøó ÷èòàòåëÿ âëàãîé åäêîé, æåñòîêî âîëíóþùåé. ×èòàåøü, êàê áóäòî ìóçûêó ñëóøàÿ, âîñõèùàåøüñÿ ëèðè÷åñêîé ìíîãîêðàñî÷íîé æèâîïèñüþ Âàøåé, è ïîäíèìàåòñÿ â äóøå, â ïàìÿòè åå, íå÷òî î÷åíü áîëüøîå âûñîêîé ãîðÿ÷åé âîëíîé.

   Â ïðîøëîì ÿ î÷åíü âíèìàòåëüíî ÷èòàë Âàøè êíèãè, êàæåòñÿ, õîðîøî ÷óâñòâîâàë ÷åñòíóþ è ñìåëóþ íàïðÿæåííîñòü Âàøèõ èñêàíèé ôîðìû, íî — íå ìîãó ñêàçàòü, ÷òîá Â[àøå] ñëîâî öåëèêîì äîõîäèëî äî ìåíÿ, ìíîãîãî íå ïîíèìàë, è êîå-÷òî ñåðäèëî, êàçàëîñü íàðî÷èòûì ýïàòàæåì. À â ýòîé êíèãå, íåêîí÷åííîé, òðåáóþùåé ïÿòè êíèã ïðîäîëæåíèÿ, íî êàê áóäòî íà äóäî÷êå ñûãðàííîé, Âû âñòàëè ïðåäî ìíîþ, ÷èòàòåëåì, áîëüøóùèì ðóññêèì õóäîæíèêîì, âëàñòåëèíîì ñëîâåñíûõ òàéí, ïðîíèöàòåëüíûì äóõîâèäöåì è æèâîïèñöåì ïåéçàæà, — æèâîïèñöåì, êàêèõ íûíå íåò ó íàñ. Ïåéçàæ Âàø — âåëèêîëåïíåéøàÿ íîâîñòü â ðóññêîé ëèòåðàòóðå. ß ìîãó ñêàçàòü ýòî, èáî ìåñòà, Âàìè ðèñóåìûå, õîðîøî âèäåë. Âåðîÿòíî, óìíèêè è «êðàñíîùåêèå» ñêàæóò Âàì: «Ýòî — ïàíïñèõèçì». Íå âåðüòå, ýòî ïðîñòî íàñòîÿùåå, ïîäëèííåéøåå èñêóññòâî.

   Ñöåíà îáúÿñíåíèÿ Àëåêñåÿ ñ Èëüåé — èñêëþ÷èòåëüíàÿ ñöåíà, íè÷åãî ïîäîáíîãî íå çíàþ â ëèòåðàòóðå ðóññêîé ïî ãëóáèíå è ïðîñòîòå ïðàâäû. «Êðàñíîùåêèé» Èëüÿ íàïèñàí ôèçè÷åñêè îùóòèìî. È Ïàâëèê íåçàáâåííî õîðîø, íàñòîÿùèé ðóññêèé ìàëü÷èê ïîäâèãà, è Íàòàøà — ïðåêðàñíà, è îò öåðêâè äî áàëàãàíà — õàðàêòåðíåéøàÿ òðàåêòîðèÿ ïîëåòà ðóññêîé äóøè. Âñå õîðîøî. À ïàâëèí, êîòîðîãî Àë[åêñåé] âèäèò ïî äîðîãå â Ñèìôåðîïîëü, ýòî, çíàåòå, òàêàÿ óäèâèòåëüíàÿ ïòèöà, ÷òî ÿ äàæå ñìåÿëñÿ îò ðàäîñòè, êîãäà ÷èòàë î íåé, — îäèí ñèäåë è ñìåÿëñÿ. ×óäåñíî. È âîîáùå ìíîãî ÷óäåñíîãî â ñëàâíîé ýòîé è ãëóáîêî ðóññêîé êíèãå.

   Õâàëèòü Âàñ ÿ ìîãó äîëãî, íî áîþñü íàäîåñòü.  èñêðåííîñòü æå ìîèõ ïîõâàë — âåðüòå, âåäü ìíå îò Âàñ íè÷åãî íå íàäî, íàäî ìíå îäíî: ïîäåëèòüñÿ ñ Âàìè ðàäîñòüþ, Âàìè æå è äàííîé ìíå. «Òâîèì æå äîáðîì äà òåáå æå ÷åëîì» èëè «òâîÿ îò òâîèõ òåáå ïðèíîñÿùå».

   […]

   Áóäåòå Âû ïèñàòü êíèãó äàëüøå? Ýòî ñîâåðøåííî íåîáõîäèìî. Íà÷àëî îáÿçûâàåò Âàñ ïðîäîëæàòü ýïîïåþ ýòó äî ðàçìåðîâ «Âîéíû è ìèðà». Æåëàþ Âàì áîäðîñòè, êðåïêî æìó ðóêó. Âû î÷åíü áîëüøîé ïèñàòåëü, î÷åíü, íå çíàþ, íàäî ëè ãîâîðèòü Âàì ýòî, íî õî÷åòñÿ, ÷òîá Âû î òîì òâåðäî çíàëè.

À. Ïåøêîâ

   Freiburg. Gunterstal. Hotel «Kyburg»äî àâãóñòà.

   Áëàãîäàðÿ çàáîòàì À. Ì. 1-ÿ ÷àñòü «Ïðåîáðàæåíèÿ» áûëà ïåðåâåäåíà íà àíãëèéñêèé ÿçûê è óñòðîåíà äëÿ èçäàíèÿ â îäíîì èç íüþ-éîðêñêèõ èçäàòåëüñòâ, ïðè÷åì À. Ì. ñàì íàïèñàë ïðåäèñëîâèå ê ýòîìó ïåðåâîäó â êîíöå 1924 ãîäà.  ñâÿçè ñ ýòèì ÿ ïîëó÷èë îò À. Ì. òàêîå ïèñüìî:

   Óâàæàåìûé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, àíãëèéñêèé ïåðåâîä Âàøåé êíèãè åùå íå âûøåë, âûéäåò â íà÷àëå èþíÿ; ïîëó÷èâ — ïðèøëþ Âàì ýêçåìïëÿð íåìåäëÿ. Åñëè Âû õîòèòå, ìîæíî ïîñòàâèòü âîïðîñ îá èçäàíèè â Àìåðèêå, — íà àíãëèéñêîì ÿçûêå, êîíå÷íî, — âòîðîé, òðåòüåé è ÷åòâåðòîé ÷àñòè «Ïðåîáðàæåíèÿ» ñ óñëîâèåì, ÷òî ïîëîâèíó ãîíîðàðà èçäàòåëü ïëàòèò àâàíñîì, — ïîëîâèíó èëè äâå òðåòè.

   Ïåðåâîä÷èêè çäåñü — 13-ÿ êàçíü åãèïåòñêàÿ. Èõ — ëåãèîíû. Ê Âàì, âåðîÿòíî, îáðàòèòñÿ Êàññèðåð — íåìåöêèé èçäàòåëü; ýòî — æîõ, òîðãóéòåñü óïðÿìî!

   Êàê æàëü, ÷òî Âû íå ìîæåòå ïðèåõàòü ñþäà îòäîõíóòü.

   Âñåãî äîáðîãî.

À. Ïåøêîâ

   25/V-25 ã.

   Êíèãó ïîëó÷èë, ñïàñèáî! Êðûìèçäàò òîæå ïðèñëàë äâà ýêçåìïëÿðà. Ýòî — äëÿ êðèòèêîâ. Îäèí èç íèõ — À. Êàóí — ïðîô. Êàëèôîðíèè — íàïèñàë íå ïëîõî òîëñòóþ êíèãó î Ë. Àíäðååâå. Ñîáèðàåòñÿ ïèñàòü î Âàñ. Òî æå õî÷åò ñäåëàòü Ëþòåð — íåìåö.

   Áóäüòå çäîðîâû. À.Ï.

   Âîò ïðåäèñëîâèå ê ïåðåâîäàì íà ôðàíöóçñêèé è àíãëèéñêèé ÿçûêè, íàïèñàííîå â êîíöå 1924 ãîäà (ïðèâîæó ýòî ïðåäèñëîâèå íå ïîëíîñòüþ, à â òåõ îòðûâêàõ, êîòîðûå áûëè ïîìåùåíû â ñâîå âðåìÿ â «Êðàñíîé ãàçåòå» Ê. ×óêîâñêèì â åãî ïåðåâîäå ñ àíãëèéñêîãî):

   «Ñåðãååâ-Öåíñêèé íà÷àë ïèñàòü îêîëî 20 ëåò íàçàä. Åãî ðàííèå ðàññêàçû ïðèâëåêëè âíèìàíèå êðèòèêîâ è ÷èòàòåëåé îðèãèíàëüíîñòüþ ñòèëÿ è âûáîðîì ñþæåòîâ. Âíèìàíèå áûëî îñòðîå, íî íåäîâåð÷èâîå è äàæå, ïîæàëóé, âðàæäåáíîå… Ëþäè, êîòîðûå ÷èòàþò êíèãè ëèøü çàòåì, ÷òîáû ðàçâëå÷üñÿ è õîòü íà âðåìÿ çàáûòü ñâîþ ñêó÷íóþ æèçíü, èíñòèíêòèâíî ïî÷óÿëè, ÷òî ýòîò ïèñàòåëü íå äëÿ íèõ: îí áûë ñëèøêîì ñåðüåçåí. Äëÿ òåõ, êòî ñ÷èòàåò èñêóññòâî îðóäèåì èññëåäîâàíèÿ æèçíè, ñòèëü íîâîãî ïèñàòåëÿ áûë ñëèøêîì çàòåéëèâ, ïåðåãðóæåí îáðàçàìè è îòêðîâåíèÿìè, íå âñåãäà äîñòàòî÷íî ïîíÿòíûìè. Êðèòèêè âîð÷àëè. Îíè íå çíàëè, â êàêóþ ðóáðèêó ïîìåñòèòü Ñåðãååâà-Öåíñêîãî — â ðóáðèêó ðîìàíòèêîâ èëè ðåàëèñòîâ…

   Öåíñêèé ïèñàë ìåäëåííî, ñêóïî. Êàæäûé åãî íîâûé ðàññêàç áûë íàïèñàí â äðóãîé ìàíåðå, íå ïîõîæåé íà ìàíåðó ïðåäûäóùåãî ðàññêàçà. Áûëî âèäíî, ÷òî îí îò÷àÿííî èùåò ôîðìû, êîòîðàÿ ìîãëà áû óäîâëåòâîðèòü åãî.

   Ïîðàæåííûå íåîáû÷àéíîñòüþ ôîðìû, êðèòèêè è ÷èòàòåëè íå çàìåòèëè ãëóáîêîãî ñîäåðæàíèÿ ïðîèçâåäåíèé Ñåðãååâà-Öåíñêîãî. Ëèøü êîãäà ïîÿâèëàñü åãî «Ïå÷àëü ïîëåé», îíè ïîíÿëè, êàê âåëèêî åãî äàðîâàíèå è êàê çíà÷èòåëüíû òåìû, î êîòîðûõ îí ïèøåò».

   «Ïî ìîåìó ìíåíèþ, — ãîâîðèò Ì. Ãîðüêèé, — «Ïðåîáðàæåíèå» Öåíñêîãî åñòü âåëè÷àéøàÿ êíèãà èçî âñåõ âûøåäøèõ â Ðîññèè çà ïîñëåäíèå 24 ãîäà. Íàïèñàíà îíà ïðåêðàñíûì, ñàìîáûòíûì, æèâûì ÿçûêîì. Îíà ãàðìîíè÷íà, êàê ñèìôîíèÿ, ïðîíèêíóòàÿ ìóäðîé ëþáîâüþ è æàëîñòüþ ê ëþäÿì. […] Íàïèñàâ ýòó êíèãó, Öåíñêèé âñòàë ðÿäîì ñ âåëèêèìè õóäîæíèêàìè ñòàðîé ðóññêîé ëèòåðàòóðû».

   Â îòâåò íà ìîå ïèñüìî, ïîñâÿùåííîå ýòîìó ïðåäèñëîâèþ, ÿ ïîëó÷èë îò À. Ì. ñëåäóþùåå ïèñüìî:

   Íåò, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, ïðåäèñëîâèå ê Âàøåé êíèãå ÿ ïèñàë, ðàçóìååòñÿ, íå «èç ëþáåçíîñòè», à ïî ÷óâñòâó èñêðåííåéøåãî âîñõèùåíèÿ ïðåä Âàìè, õóäîæíèêîì; è ïî óáåæäåíèþ ìîåìó: ñåé÷àñ íà Ðóñè òðîå «ïåðâîêëàññíûõ» ëèòåðàòîðîâ: Âû, Ìèõàèë Ïðèøâèí è Àëåêñåé ×àïûãèí, ÷åé ðîìàí èçóìëÿåò è ðàäóåò ìåíÿ íå ïîòîìó, êîíå÷íî, ÷òî ãåðîé åãî — Ðàçèí. Êðîìå ýòèõ òðîèõ, åñòü åùå Ãîðüêèé, íî ýòîò áóäåò ïîñëàáåå, è — çíà÷èòåëüíî. Òàê äóìàòü î ñåáå ïîíóæäàåò ìåíÿ îòíþäü íå «ëîæíàÿ ñêðîìíîñòü», à — ñàìîñîçíàíèå è ñîçíàíèå, ÷òî áûòü ÷åòâåðòûì â êîíöå ýòîãî ðÿäà âïîëíå äîñòîéíîå ìåñòî.

   «Æåñòîêîñòü», «Êîíÿåâà» è åùå îòðûâîê èç «Ïðåîáðàæåíèÿ» «Áàáû» — ÿ óæå ÷èòàë. «Æåñòîêîñòü» íå î÷åíü ïîíðàâèëàñü ìíå, «Êîíÿåâ» — î÷åíü õîðîøî, à «Áàáû» — ñâåðêàþùàÿ âåùü. Óäèâèòåëüíî ñîëíå÷íî ìîæåòå Âû ïèñàòü! È, íåñìîòðÿ íà ìÿãêîñòü, íà ëèðè÷íîñòü òîíîâ, óäèâèòåëüíî ïëàñòè÷íî.

   […]

   Âû íå ïðåäëàãàëè «Ïðåîáð[àæåíèÿ]» «Êðóãó»?  íåì ðåäàêòîðîì Àë[åêñàí]äð Íèê[îëàåâè÷] Òèõîíîâ, ÷åëîâåê ãðàìîòíûé ëèòåðàòóðíî è ñî âêóñîì. Ýòî ñòàðûé ìîé ïðèÿòåëü, ìû âìåñòå ðàáîòàëè â «Ëåòîïèñè», âî «Âñåìèðíîé ëèòåðàòóðå» è ò. ä.

   Âîò ÷òî: íå ïîæåëàåòå ëè Âû ïðèñëàòü ðóêîïèñè «Ïðåîáð[àæåíèÿ]» äëÿ ïåðåâîäà íà åâðîïåéñêèå ÿçûêè? Ýòî äàëî áû Âàì êîå-êàêîé çàðàáîòîê, äóìàþ — íåìàëûé. Åñëè ñîãëàñèòåñü, ïîøëèòå ðóêîïèñè ïî àäðåñó: Ìîñêâà, Åêàòåðèíå Ïàâëîâíå Ïåøêîâîé, ×èñòûå Ïðóäû, Ìàøêîâ ïåðåóëîê, 1, 16.

   Îíà ïåðåøëåò ìíå èõ áåç ðèñêà óòðàòû íà ïî÷òå. Êðîìå çàðàáîòêà, Âû ïîëó÷èëè áû è ìîðàëüíîå óäîâëåòâîðåíèå, íå òàê ëè? Ñëûøàë, ÷òî «Ïðåîáð[àæåíèå]» ïåðåâîäèòñÿ íà ôðàíöóçñêèé íåêèèì Âëàä[èìèðîì] Ïîçíåðîì, ïîýòîì; íå óâåðåí åùå, ÷òî ýòî òàê. È áóäåò ãðóñòíî, åñëè òàê: äå-Ãðàììîí ïåðåâåë áû ëó÷øå.

   Â Àìåðèêå êíèãà èäåò íå ïëîõî, ðåöåíçèè ñêîðî ïîëó÷èòå. Äåíåã àìåðèêàíåö åùå íå ïðèñëàë íà òîì îñíîâàíèè, ÷òî, äåñêàòü, ïîêà íå îêóïèëàñü åùå ïëàòà ïåðåâîä÷èêó. Ïîëó÷èâ äåíüãè, âûøëþ Âàì ÷åðåç Ïåøêîâó.

   Áóäüòå çäîðîâû, äîðîãîé Ñ. Í. Êðåïêî æìó ðóêó è âñåãî, âñåãî äîáðîãî. […]

À.Ïåøêîâ

   3. XII-26.

   Sorrento.

   Çàáîòÿñü î òîì, ÷òîáû ÿ ìîã ÷òî-íèáóäü «çàðàáîòàòü» ñ èíîñòðàíöåâ çà ïðàâî ïåðåâîäà, À. Ì. ñîîáùèë ìíå ñâîè ñîîáðàæåíèÿ íà ýòîò ñ÷åò:

Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷!

   Èíôîðìèðîâàíû Âû íåâåðíî: Âû ïîñûëàåòå ðóêîïèñü çà ãðàíèöó äëÿ ïåðåâîäà íà èíîñòðàííûå ÿçûêè, à íå äëÿ èçäàíèÿ íà ðóññêîì è äåëàåòå ýòî ðàäè òîãî, ÷òîá çàêðåïèòü çà ñîáîé â Åâðîïå àâòîðñêèå ïðàâà.

   Àìåðèêàíöû, âåðîÿòíî, ïðèøëþò äåíüãè â ÿíâàðå èëè â íà÷àëå ôåâðàëÿ, ðåöåíçèè åùå íå ïðèñëàëè.

   […]

   Ïðèøëèòå ïüåñó — áóäó î÷åíü áëàãîäàðåí. Êàê ýòî ñòðàííî è ïðèÿòíî: Âû íàïèñàëè î Ëåðìîíòîâå. Âàñ. Êàìåíñêèé òîæå ÷òî-òî ïèøåò î íåì, íåäàâíî ÷èòàë ÷åé-òî ýñêèç î Ïîëåæàåâå. Î. Ôîðø õîðîøî èçîáðàçèëà Ãîãîëÿ è Èâàíîâà. Òûíÿíîâ — Êþõåëüáåêåðà è Ê?. Èíòåðåñíåéøåå ÿâëåíèå. È âñå ïèøóò ñ òàêîé ëþáîâüþ, òàê õîðîøî.

   Ïðîñòèòå, ïèñüìî áåññâÿçíî, ÷óâñòâóþ. ß — áîëåí. 8 äíåé ëåæàë, êàïèëëÿðíûé áðîíõèò, îïàñàëèñü âîñïàëåíèÿ ëåãêèõ, à ýòî, âåðîÿòíî, áûë áû óæå êîíåö áûòèÿ ìîåãî. Ê ïåðåñåëåíèþ â ïîòóñòîðîííèå ìåñòíîñòè ÿ îòíîøóñü ñïîêîéíî, èáî î÷åíü óñòàë, à âñå æå óìèðàòü íå õî÷åòñÿ ðàíüøå, ÷åì äîïèøó ðîìàí. Êðåïêî æìó ðóêó.

À. Ïåøêîâ

   8.1-27.

   Ñëåäóþùåå ïèñüìî íà òó æå òåìó î ïåðåâîäàõ, î ðåöåíçèÿõ íà ïåðåâîä 1-é ÷àñòè «Ïðåîáðàæåíèÿ» è î æåëàíèè ïîñêîðåå ïðî÷èòàòü 2-þ ÷àñòü:

   Âîò, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, îäíà èç äâóõ ðåöåíçèé, ïîëó÷åííûõ ìíîþ; âòîðóþ ÿ ïðèíóæäåí âåðíóòü â Áåðëèí ïî ñèëå êàêîé-òî ïóòàíèöû â áþðî âûðåçîê. Íà äíÿõ áþðî âîçâðàòèò ìíå åå, è ÿ âûøëþ Âàì âìåñòå ñ äðóãèìè, êîòîðûå òîæå, âåðîÿòíî, áóäóò ïðèñëàíû âìåñòå ñ íåé. Êàê âèäèòå — ðåöåíçåíòû æäóò ïðîäîëæåíèÿ ðîìàíà.

   Ôðàíöóçñêèé ïåðåâîä âûéäåò âåñíîé — êàæåòñÿ, â ìàðòå.

   Î÷åíü õî÷åòñÿ ïðî÷èòàòü âòîðîé òîì «Ïðåîáðàæåíèÿ», — êàê ñòîèò äåëî ñ èçäàíèåì åãî?

   À ïðåæíèå êíèãè Âàøè íå äóìàåòå ïåðåèçäàòü? Ñåé÷àñ ñèëüíî ðàçâèâàåò äåÿòåëüíîñòü «Ïðèáîé», âî ãëàâå êîåãî ñòîèò ìîé çíàêîìûé è Âàø îäíîôàìèëåö Ñåðãååâ, ÷åëîâåê êóëüòóðíûé. Íå õîòèòå ëè, ÿ ïðåäëîæó åìó èçäàòü ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé Âàøèõ? M. M. Ïðèøâèí âûïóñêàåò òàêîâîå, ïîðà è Âàì. Äàâíî ïîðà.

   Áóäüòå çäîðîâû. Êðåïêî æìó ðóêó.

À. Ïåøêîâ

   18.1-27

   Sorrento.

   Ïî àäðåñó, äàííîìó ìíå À. Ì., ÿ ïîñëàë â Ìîñêâó Å. Ï. Ïåøêîâîé âòîðóþ ÷àñòü «Ïðåîáðàæåíèÿ» è ïüåñó î Ëåðìîíòîâå «Ïîýò è ÷åðíü», î ÷åì íàïèñàë â Ñîððåíòî. À. Ì. îòâåòèë:

   Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷ — Åê[àòåðèíà] Ïàâ[ëîâíà] íå ïèñàëà ìíå íåäåëü ïÿòü, íî â êîíöå ñåãî ìåñÿöà îíà ïðèåäåò ñþäà è, êîíå÷íî, ïðèâåçåò ðóêîïèñè.

   Î íåîáõîäèìîñòè èçäàòü ïîëíîå ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé Âàøèõ ÿ Ëåíãèçó ïèñàë; ñîæàëåþ, ÷òî îíè îïîçäàëè ïðåäëîæèòü Âàì ýòî. Òàì, â Ëåíãèçå, ðàáîòàþò õîðîøèå êíèãîëþáû è âîîáùå ñëàâíûå ðåáÿòà. Ïðèøâèí èçäàåòñÿ òàì â øåñòè òîìàõ. «Ìûñëü» çíàþ ëèøü ïî èçäàííûì åþ êíèæêàì Àíðè äå-Ðåíüå è íå çíàë, ÷òî åþ èçäàåòñÿ ðóññêàÿ ëèòåðàòóðà.

   Èç Àìåðèêè åùå íè÷åãî íå ïîëó÷àëîñü. Îíè, àìåðèêàíöû, âîîáùå íå òîðîïÿòñÿ â ñíîøåíèÿõ ñ íàìè, «ñóìàñøåäøèì íàðîäîì», äóõ êîåãî «çàðàæàåò» èõ «âûñîêîëîáûõ», êàê óòâåðæäàþò èõíèå «íèçêîëîáûå» — àâòîðû «îáåçüÿíüåãî ïðîöåññà» è ïðî÷èõ èäèîòèçìîâ.

   «Êàê â Ñîððåíòî?» — ñïðàøèâàåòå Âû. Çäåñü ìàðò — «pazzo», áåçóìíûé. Äóåò âåòåð, õëåùåò äîæäü, çàòåì èç òó÷ âûñêàêèâàåò ñîëíöå, îò çåìëè âçäûìàåòñÿ ïàõó÷èé ïàð, à ÷åðåç ÷àñ — ñíîâà äîæäü, âîé, ñâèñò, ïî çàëèâó ãóëÿþò ñóìàñáðîäíûå âîëíû, áóõàþò â áåðåã, è âñïîìèíàåòñÿ Ãîí÷àðîâ íà ôðåãàòå «Ïàëëàäà». À óæ ìèíäàëü îòöâåë, çàöâåòàþò àáðèêîñû, ïåðñèêè, äðîê öâåòåò, âåçäå ïî ãîðå ôèàëêè, ìàðãàðèòêè, öèêëàìåíû. «Âîçäóõ íàïîåí àðîìàòîì» — ÷åðò áû åãî âçÿë, ïîòîìó ÷òî ó ìåíÿ àñòìà è ÿ îò àðîìàòîâ çàäûõàþñü.

   Æèâó ÿ íå â Sorrento, à â ìèíóòàõ ïÿòíàäöàòè — ïåøêîì — îò íåãî, â ñîâåðøåííî èçîëèðîâàííîì äîìå ãåðöîãà — çíàé íàøèõ! — Ñåððà Êàïðèîëà. Îäèí èç ïðåäêîâ åãî áûë ïîñëîì ó íàñ ïðè Àëåêñàíäðå Ïåðâîì, æåíèëñÿ íà êíÿãèíå Âÿçåìñêîé, è â êðîâè ìîåãî äîìîõîçÿèíà åñòü êàêàÿ-òî êàïåëüêà áåçàëàáåðíîé ðóññêîé êðîâè. Çàáàâíûé ñòàðèêàí. È îí è äâå äî÷åðè åãî, äåâèöû, êîòîðûì ïîðà áû çàìóæ, æèâóò ñ íàìè â òåñíîé äðóæáå è êàê õîçÿåâà — èäåàëüíû: âñå ó íèõ ðàçâàëèâàåòñÿ, âñå íåïðåðûâíî ÷èíèòñÿ è òîò÷àñ æå ñíîâà ðàçâàëèâàåòñÿ. Ãåðöîã ìå÷òàåò çàâåñòè áèçîíîâ, à çäåñü — êîðîâó íåãäå ïàñòè, ñïëîøü âèíîãðàäíèêè, àïåëüñèíû, ëèìîíû è ïðî÷èå ïëîäû. Êðàñèâî çäåñü; íå òàê îëåîãðàôè÷íî, êàê â Êðûìó, íå òàê ñóðîâî, êàê íà Êàâêàçå, ò. å. â ×åðíîìîðüå, à êàê-òî èíà÷å è — íåîïèñóåìî. Òîðêâàòî Òàññî — ñîððåíòèíåö, åãî çäåñü î÷åíü ïîíèìàåøü.

   Íå ïîïàäåò ëè â ðóêè Âàì êíèãà «Ðåñïóáëèêà Øêèä» — ïðî÷èòàéòå! «Øêèä» — «Øêîëà èìåíè Äîñòîåâñêîãî äëÿ òðóäíîâîñïèòóåìûõ» — â Ïåòåðáóðãå. Àâòîðû êíèãè — âîñïèòàííèêè ýòîé øêîëû, áûâøèå âîðèøêè, îäíîìó — 18, äðóãîìó — 19 ëåò. Íî ýòî — íå âóíäåðêèíäû, à óäèâèòåëüíûå ðåáÿòà, ñóìåâøèå íàïèñàòü ïðåîðèãèíàëüíóþ êíèãó, æèâóþ, âåñåëóþ, æóòêóþ. Ôèãóðó çàâåäóþùåãî øêîëîé îíè èçîáðàçèëè ìîíóìåíòàëüíî. Íå ïðåóâåëè÷èâàþ.

   Âñåãî äîáðîãî!

   Áóäüòå çäîðîâû.

À. Ïåøêîâ

   Ïèñàë ÿ è Òèõîíîâó â «Êðóã» — ïî÷åìó íå èçäàþò âàñ?

   Âòîðàÿ ÷àñòü «Ïðåîáðàæåíèÿ» — ðîìàí «Îáðå÷åííûå íà Ãèáåëü» — è ïüåñà î Ëåðìîíòîâå, ïîñëàííûå ìíîþ èç Àëóøòû â Ìîñêâó Åê. Ïàâ. Ïåøêîâîé, áûëè ïðèâåçåíû åþ â Ñîððåíòî â êîíöå ìàðòà 27 ã., êàê è îæèäàë À. Ì. Âîò åãî ïèñüìî ïî ïðî÷òåíèè ýòèõ ðóêîïèñåé:

   Â÷åðà Åêàò[åðèíà] Ïàâëîâíà ïðèâåçëà Âàøè ðóêîïèñè, — ÿ òîò÷àñ æå ïîñëàë Âàì òåëåãðàììó îá ýòîì. Áûë äåíü ðîæäåíèÿ ìîåãî, ãîñòè, öâåòû è âñå, ÷òî ïîëàãàåòñÿ, à ÿ çàòâîðèëñÿ ó ñåáÿ â êîìíàòå, ñ óòðà äî âå÷åðà ÷èòàë «Ïðåîáðàæåíèå» è ÷óòü íå ðåâåë îò ðàäîñòè, ÷òî Âû òàêîé áîëüøîé, íàñêâîçü ðóññêèé, è îò æàëîñòè ê ëþäÿì, êîèõ Âû òàê ÷óäåñíî èçîáðàçèëè. Ìîíóìåíòàëåí ó Âàñ ñòàðèê Ñûðîìîëîòîâ, — Âû Ìÿñîåäîâà [Èìååòñÿ â âèäó õóäîæíèê Ìÿñîåäîâ, ïåðåäâèæíèê. Åãî ÿ íå çíàë. — Ñ.-Ö.] çíàëè? Åñòü êàê áóäòî íå÷òî ïîõîæåå (à èçâåñòíî ëè Âàì, ÷òî ñûí Ìÿñîåäîâà óëè÷åí áûë â ïîääåëêå àíãëèéñêèõ ôóíòîâ, îñóæäåí è ñèäèò â òþðüìå ó íåìöåâ?). Íå ðàçðåøèòå ëè ñêàçàòü, ÷òî Èðòûøîâ îñâåùåí Âàìè, ïîæàëóé, íåñêîëüêî èçëèøíå ñóáúåêòèâíî? Âû ïðèäàëè åìó íå÷òî ñìåðäÿêîâñêîå, ÷åì âñåãäà ãðåøèëè è ãðåøàò ïèñàòåëè, íàñòðîåííûå àíòèñîöèàëèñòè÷åñêè, íî ÷òî Âàì, õóäîæíèêó äóõîâíî ñâîáîäíîìó, êàê-òî íå èäåò. Âû ìíå èçâèíèòå ýòî çàìå÷àíèå?

   «Ïðåîáðàæåíèå» íåìåäëÿ íà÷íóò ïåðåâîäèòü è, âìåñòå ñ òåì, èñêàòü íîâîãî èçäàòåëÿ, èáî èçäàòåëü ïåðâîãî òîìà, êàæåòñÿ, ðàçîðèëñÿ èëè ïðèòâîðÿåòñÿ, ÷òî ðàçîðèëñÿ, è òàê è ýäàê — äåëî îáû÷íîå äëÿ àìåðèêàíñêèõ èçäàòåëåé, äàæå êîãäà îíè «âûñîêîëîáûå». Îõ, åñëè á Âû çíàëè, êàêîé ýòî æóòêèé íàðîä, àìåðèêàíöû ñåãî äíÿ! Ëþäè, êîòîðûå íå òîêìî íå ñòûäÿòñÿ íåâåæåñòâà ñâîåãî, íî åùå óìåþò è ãîðäèòüñÿ èì. Ìû, äåñêàòü, «çäîðîâûå» ëþäè.

   Ïðåäëàãàëè Âû ïüåñó Âàøó Õóäîæ[åñòâåííîìó] òåàòðó? Èëè êàêîìó-ëèáî äðóãîìó? Ñîîáùèòå. Çäåñü òàêàÿ ïüåñà íå ïîéäåò. Çäåñü ñòàâÿò «Àíôèñó», «Äíè íàøåé æèçíè» Àíäðååâà, «Ðåâíîñòü» Àðöûáàøåâà è êàêóþ-òî íåçíàêîìóþ ìíå ïüåñó Âèííè÷åíêî. Òåàòðà çäåñü, â íàøåì ðóññêîì âèäå, — íåò, à åñòü õîðîøèå àêòåðû è àêòðèñû, ïðè íèõ — òðóïïû, áîëåå èëè ìåíåå áåçäàðíûå. Äðàìàòóðãèè — òîæå íåò. Ðîáåðòî Áðàêêî íå ñòàâÿò, èáî îí — íå ôàøèñò. Ñåì-Áåíåëëè — îòûãðàí, ñòàðèêà Ïèðàíäåëëî õâàòèëî íà äâà ãîäà, îêàçàëñÿ ñëèøêîì ñåðüåçåí äëÿ ìåëêîãî ìåùàíñòâà, êîòîðîå ïðàâèò ñòðàíîþ, äåÿòåëüíî ïîíèæàÿ åå êóëüòóðó è âñå áîëåå óêðåïëÿÿñü.

   […]

   Ïüåñà ïîêàçàëàñü ìíå ñëèøêîì «áûòîâîé». Ëåðìîíòîâ çàñîðåí, çàïûëåí â íåé, è ÿâëåíèå «Äåìîíà» íåäîñòàòî÷íî îñâåùàåò åãî. À âïðî÷åì, ÿ ïëîõî ïîíèìàþ ïüåñû, õîòÿ è ïèñàë èõ.

   Â íà÷àëå 90-õ ãîäîâ ÿ âñòðå÷àë ó ïàòðîíà ìîåãî, Ëàíèíà, æàëêåíüêîãî ÷åëîâå÷êà, êîòîðûé, ïðîòÿãèâàÿ íåçíàêîìûì ýäàêóþ áåñêîñòíóþ, ìîêðåíüêóþ ðó÷îíêó, èìåíîâàë ñåáÿ: «Ìàðòûíîâ, ñûí óáèéöû Ëåðìîíòîâà». Îí íå êàçàëñÿ ìíå ÷åëîâåêîì, ñòðàäàþùèì «çà ãðåõè îòöà», à, íàîáîðîò, êàê áû ïîä÷åðêèâàþùèì íåêóþ ñâîþ çíà÷èòåëüíîñòü.

   Ïüåñà âñå-òàêè î÷åíü õîðîøàÿ. Î÷åíü ïå÷àëüíàÿ. Êàê ýòî çíà÷èòåëüíî: Òûíÿíîâ íàïèñàë ðîìàí î Êþõåëüáåêåðå, ïèøåò î Ãðèáîåäîâå, Î.Ôîðø íàïèñàëà î Ãîãîëå — Èâàíîâå, Îãíåâ ïèøåò ðîìàí î Ïîëåæàåâå è ò. ä. Òåïåðü Âû äàëè Ëåðìîíòîâà.

   Ïüåñó íåîáõîäèìî ïîñòàâèòü. ×òî ñäåëàíî Âàìè äëÿ ýòîãî? Íå ìîãó ëè ÿ òóò ÷åì-íèáóäü ïîìî÷ü?

   Êðåïêî æìó ðóêó Âàøó, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, æåëàþ âñåãî äîáðîãî.

À. Ïåøêîâ

   28. III.27.

   Sor[rento].

   Êîíå÷íî, «Ðåñïóáëèêó Øêèä» ÿ äîñòàë è ïðî÷èòàë è â ïèñüìå ê À. Ì., íàñêîëüêî ïîìíþ (êîïèé ñâîèõ ïèñåì ÿ, ðàçóìååòñÿ, íå äåëàë), ÿ ñîìíåâàëñÿ â òîì, ÷òî â ëèöå àâòîðîâ ýòîé êíèãè — Áåëûõ è Ïàíòåëååâà — ëèòåðàòóðà íàøà îáîãàòèëàñü äâóìÿ êðóïíûìè òàëàíòàìè. Ìåæäó ïðî÷èì ÿ óêàçûâàë íà ìåëüêíóâøåãî è óãàñøåãî â íà÷àëå ñâîåé ëèòåðàòóðíîé êàðüåðû àâòîðà «Íîâîé áóðñû» — Ë. Äîáðîíðàâîâà, ïî÷åìó î íåì è óïîìèíàåò À. Ì. â ñâîåì îòâåòíîì ïèñüìå.

Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷

   àâòîð «Íîâîé áóðñû» Ëåîíèä Äîáðîíðàâîâ, ÷åëîâåê áåñòàëàííûé è íåóìíûé, óìåð îñåíüþ â Ïàðèæå. Ìíå êàæåòñÿ, ÷òî îäèí èç «øêèäöåâ», Ëåîíèä Ïàíòåëååâ, — ïàðåíü òàëàíòëèâûé. Åìó ñåé÷àñ 20 ëåò, îí î÷åíü ñêðîìåí, ñåðüåçåí, äîâîëüíî õîðîøî çíàåò ðóññêóþ ëèòåðàòóðó, óïîðíî ó÷èòñÿ. «Ïèíêåðòîíîâùèíà» åìó ÷óæäà. Ìíå äóìàåòñÿ, ÷òî ñðåäè ìîëîäåæè åñòü íåìàëî òàêèõ, êîòîðûå íå ïîääàþòñÿ «àìåðèêàíèçàöèè», íàïð., Ìàëàøêèí, Âàñèëèé Àíäðååâ, ×åòâåðèêîâ, — ìîæíî íàñ÷èòàòü äåñÿòîê è áîëüøå.

   Ðàçâå èç òîãî, ÷òî ÿ ñêàçàë î Âàøåì Ëåðìîíòîâå, ìîæíî ïîíÿòü, ÷òî ÿ åãî ñ÷èòàþ «ñåðûì»? ×èòàÿ ïüåñó, ÿ ýòîãî íå ÷óâñòâîâàë, îí äîñòàòî÷íî ÿðîê íà ôîíå î÷åíü ðåçêî î÷åð÷åííûõ Âàìè ôèãóð, åãî îêðóæàþùèõ. Íî ìíå êàæåòñÿ, ÷òî ÷åëîâåê, êîòîðûé íàïèñàë «Ìöûðè» è «Íî÷åâàëà òó÷êà çîëîòàÿ», áûë îñòðåå, íåïðèìèðèìåé. Âïðî÷åì, ÿ ìàëî ÷èòàë î Ëåðìîíòîâå, ñóæó î íåì ïî ñòèõàì, ïî «Ãåðîþ». À ê ïðàâäå ó ìåíÿ îòíîøåíèå òîãî âèçèðÿ, êîòîðûé «ðàññêàçàë î ðàå, ïðåóâåëè÷èâàÿ åãî äåéñòâèòåëüíóþ êðàñîòó» [Öèòàòà èç ñáîðíèêà ãðóçèíñêèõ ñêàçîê «Êíèãà ìóäðîñòè è ëæè», ÑÏÁ, 1878.].

   Âòîðîé òîì Â[àøåé] êíèãè èçäàñò, âåðîÿòíî, ëèöî, êîòîðîìó ïåðåõîäèò âñå äåëî èçäàòåëÿ ïåðâîãî òîìà.  êîíöå ìåñÿöà áóäåì çíàòü îá ýòîì òî÷íî.

   Ñåãîäíÿ — ïåðâûé äåíü Ïàñõè è — êàêîé äåíü, äîðîãîé Ñ.Í.! Öâåòåò ðîìàøêà, — çäåñü îíà — êóñòàðíèê, — ãåðàíü, ðîçû, ÿïîíñêèé êëåí, ìèìîçà, çàöâåë äðîê, öâåòåò ãëèöèíèÿ, íåçàáóäêè è åùå êàêèå-òî íåâåäîìûå ìíå äåðåâüÿ, êóñòàðíèêè. Ïåðåö òîæå çàöâåë. Â÷åðà áûë õîðîøèé äîæäü, è ýòî î÷åíü ðàçáóäèëî âñå, ïîñëå íåñêîëüêèõ ñóõèõ, æàðêèõ äíåé. Ïî ñàäó õîäèò ìîÿ îò÷àÿííàÿ âíóêà Ìàðôà Ïðîêàçíèöà è êîêåòíè÷àåò ñ ñûíîì Èâàíà Âîëüíîãî — åñòü òàêîé ëèòåðàòîð — ìàëü÷èêîì 12-òè ëåò. Îí ðîäèëñÿ íà Êàïðè, æèâåò â Íåàïîëå, ïî-ðóññêè ïî÷òè íå ãîâîðèò, ó÷èòñÿ â øêîëå, ïðèçíàí «êîðîëåì ëàòûíè», ïåðåâîäèòñÿ èç êëàññà â êëàññ áåç ýêçàìåíîâ «â ïðèìåð äðóãèì». À îòåö åãî îðëîâñêèé, Ìàëîàðõàíãåëüñêîãî óåçäà, ìóæèê. Âîîáùå, çäåñü, â Åâðîïàõ, ðóññêèå äåòè â ÷åñòè è âûçûâàþò îáùåå èçóìëåíèå ïåäàãîãîâ ñâîåé òàëàíòëèâîñòüþ. […]

   Âñåãî äîáðîãî.

À. Ïåøêîâ

   17. IV.27.

   Òîãî æå ïåðèîäà çàáîò À. Ì. î ñóäüáå ïåðåâîäà «Ïðåîáðàæåíèÿ» â Àìåðèêå åùå îäíî ïèñüìî, ïðèìå÷àòåëüíîå, ìåæäó ïðî÷èì, òåì, ÷òî â íåì âòîðè÷íî æàëóåòñÿ îí íà ñîñòîÿíèå ñâîåãî çäîðîâüÿ:

   Ïðèëàãàþ åùå äâå ðåöåíçèè, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, ñëûøàë, ÷òî èõ — ìíîãî, è íå ìîãó ïîíÿòü, ïî÷åìó áþðî ïîñûëàåò ÷åðåç ÷àñ ïî äâå êàïëè. Êíèãà, î÷åâèäíî, õîðîøî èäåò; ìíå ãîâîðèëè, ÷òî ýòî êîíñòàòèðóåòñÿ îäíîé ðåöåíçèåé, êîòîðàÿ çàêëþ÷åíà ñëîâàìè: «Íàì ïðèÿòíî îòìåòèòü, ÷òî â Àìåðèêå íà÷èíàþò ÷èòàòü íàñòîÿùóþ ëèòåðàòóðó». Î âòîðîì òîìå åùå íå èìåþ ñâåäåíèé, èáî Ãåñò íåîæèäàííî ïðîåõàë â Ìîñêâó è — áóäåò çäåñü ëèøü â êîíöå ì[åñÿ]öà, â íà÷àëå èþíÿ.

   Ïðîñòèòå, ÷òî ïèøó êðàòêî, — íå ðàáîòàåò ãîëîâà, è ðóêè òðÿñóòñÿ, — íî÷üþ áûë àäñêèé ïðèïàäîê àñòìû. À êðîìå òîãî — òîðîïëþñü: õî÷ó ñúåçäèòü â Ïîìïåþ, — òàì, â àìôèòåàòðå, áóäóò èãðàòü Àðèñòîôàíà, êàæåòñÿ. Óñòàë ÿ, êàê ìóæèöêàÿ ëîøàäü. È — æàðêî. Âîò óæå äâàäöàòü òðåòèé äåíü íåò äîæäÿ.

   Êðåïêî æìó ðóêó.

À. Ïåøêîâ

   15. V.27.

   Ëþáîïûòíóþ âåùü ðàññêàçàëà àìåðèêàíêà-æóðíàëèñòêà: åå ñîîòå÷åñòâåííèêè â ñòðàñòè ñâîåé ê àíêåòàì íåäàâíî îïóáëèêîâàëè â îäíîì èç äàìñêèõ æóðíàëîâ ñòàòüþ ïî ïîâîäó îòâåòîâ æåíùèí íà àíêåòó, êîòîðàÿ ñòàâèëà ðÿä âîïðîñîâ îá èíòèìíûõ ïîäðîáíîñòÿõ ïîëîâîé æèçíè æåíùèí. Âîïðîñû, âñëåäñòâèå èõ íåóäîáîñêàçóåìîñòè, íå áûëè îïóáëèêîâàíû. Íî, íàäî äóìàòü, ÷òî Â. Â. Ðîçàíîâ áûë áû ñëàäîñòíî îáðàäîâàí èìè. Èç îòâåòîâ æå ÿâñòâóåò, ÷òî àìåðèêàíêè — â áîëüøèíñòâå ïîäàâëÿþùåì — îòíîñÿòñÿ ê ïîëîâîé æèçíè îòðèöàòåëüíî è äàæå — âðàæäåáíî, ðàññìàòðèâàÿ íåîáõîäèìîñòü åå êàê ãðåõ — êàê «áëóä», ïî âçãëÿäàì íàøåé öåðêâè — êàê äèàâîëüñêîå äåëî. Íàñêîëüêî çäåñü ïóðèòàíñêîãî ëèöåìåðèÿ è êàê ìíîãî ïîäëèííîé, èñêðåííîé óñòàëîñòè åâðîïåéñêèõ è àìåðèêàíñêèõ æåíùèí — òðóäíî ñóäèòü, à âñå-òàêè, ìíå êàæåòñÿ, ÷òî ýòî îäèí èç ïðèçíàêîâ âîçíèêàþùåãî ñðåäè æåíùèí ãèíåêîêðàòè÷åñêîãî íàñòðîåíèÿ, èáî îáàíêðîòèëñÿ ìóæ÷èíà è óæå íå â ñèëàõ óñòðîèòü ïîäðóãå ñâîåé ñïîêîéíóþ, óþòíóþ æèçíü, â ÷åì îíà íóæäàåòñÿ áîëåå, ÷åì îí. Âîò êàêèå äåëà.

   Âñåãî äîáðîãî!

À. Ï.

   Ëþáîïûòíî ïèñüìî, ÿâèâøååñÿ îòâåòîì íà ìîå, â êîòîðîì ÿ ñðàâíèâàë åãî ñ Ëüâîì Òîëñòûì, îòìå÷àÿ, ÷òî, â ïðîòèâîïîëîæíîñòü Òîëñòîìó, îí íå ñòàðååò:

Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷

   òî÷íî ëè èçâåñòíî Âàì, ÷òî êíèãè Âàøè «íå ïîÿâÿòñÿ»? ß ñëûøàë, ÷òî Ãîñèçäàò õî÷åò «ïåðåêóïèòü» èõ ó «Ìûñëè», äàáû èçäàòü ñàìîìó, êàê îí èçäàåò Ïðèøâèíà è åùå êîãî-òî. Ì[îæåò] á[ûòü], Âû ìíå ðàçðåøèòå óçíàòü, ÷òî òàì äåëàåòñÿ ñ Âàøèìè êíèãàìè?

   Ìîé ðîìàí, ïîæàëóé, áóäåò «õðîíèêîé» è áóäåò èíòåðåñåí ôàêòè÷åñêè, íî åñëè ñêàæóò, ÷òî åãî ïèñàë íå õóäîæíèê, — ñèå ïðèìó êàê çàñëóæåííîå. Âû îòìåòèëè, ÷òî ÿ «íå ñòàðåþ». Ýòî — ïëîõî. ß äóìàþ, ÷òî ïðèíàäëåæó ê òèïó ëþäåé, êîòîðûì íåîáõîäèìî ñòàðåòü.

   Ìíå êàæóòñÿ íåâåðíûìè Âàøè ñëîâà, ÷òî Ë. Í. Òîëñòîé «âíåçàïíî ïîñòàðåë», ÿ äóìàþ, ÷òî îí ðîäèëñÿ ñ ðàçóìîì ñòàðèêà, ñ òóïîâàòûì è òÿæåëûì ðàçóìîì, êîòîðûé áûë äî ñìåøíîãî è äî óæàñíîãî íè÷òîæåí ñðàâíèòåëüíî ñ åãî ÷óäîâèùíûì òàëàíòîì. Òîëñòîé ðàíî ïî÷óâñòâîâàë òðàãè÷åñêîå íåñîîòâåòñòâèå ýòèõ äâóõ ñâîèõ êà÷åñòâ, è âîò ïî÷åìó îí íå ëþáèë ðàçóì, âñþ æèçíü ïîíîñèë åãî è áîðîëñÿ ñ íèì. Ïðîïîâåäíèêîì îí ñòàë èìåííî îò ðàçóìà, îòñþäà — õîëîä è áåçäàðíîñòü åãî ïðîïîâåäè. Õóäîæíèê áûë «ñõâà÷åí çà ãëîòêó» èìåííî ðàçóìîì, êàê îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóþò ïèñüìà è äíåâíèêè Ë. Í. 40-50-õ ãîäîâ.  55 ã. îí óæå ðåøèë «ïîñâÿòèòü âñþ ñâîþ æèçíü îñíîâàíèþ íîâîé ðåëèãèè», òîëüêî ÷òî íàïèñàâ «Êàçàêîâ» è ðÿä ïðåêðàñíûõ âåùåé. Åãî «íîâàÿ ðåëèãèÿ» ñóòü íå ÷òî èíîå, êàê îò÷àÿííàÿ è ñîâåðøåííî íåóäà÷íàÿ ïîïûòêà ðàöèîíàëèñòà, ñêëîííîãî ê ìèçàíòðîïèè, îñâîáîäèòüñÿ îò ðàöèîíàëèçìà, êîòîðûé áûë óçîê, ñòåñíÿë åãî òàëàíò. […] Òîëñòîé, êîíå÷íî, ìåíüøå Ïóøêèíà, íî òîæå — îãðîìåí è íå ñêîðî óäàñòñÿ ðàçãëÿäåòü åãî. Îí èçóìèòåëüíî çàêîí÷èë ôèãóðîé è ðàáîòîé ñâîåé öåëóþ ýïîõó íàøåé èñòîðèè.

   Æàëóåòåñü, ÷òî «ïðîïîâåäíèêè õâàòàþò çà ãîðëî õóäîæíèêîâ?» [Ýòî ìåñòî òðåáóåò, êàê ìíå êàæåòñÿ, ïîÿñíåíèÿ. Ó ìåíÿ â ïèñüìå ãîâîðèëîñü î Ëüâå Òîëñòîì è Ãîãîëå, êîòîðûå ðàñêîëîëèñü íà õóäîæíèêîâ è ïðîïîâåäíèêîâ (ðåëèãèîçíûõ), ïðè÷åì «ïðîïîâåäíèêè â íèõ õâàòàëè çà ãîðëî õóäîæíèêîâ» (ïîäëèííûå ñëîâà ìîåãî ïèñüìà), è ýòî ðàññìàòðèâàë ÿ «êàê ïå÷àëüíåéøèé ôàêò â èñòîðèè ðóññêîé ëèòåðàòóðû ïîñëå íàñèëüñòâåííûõ ñìåðòåé Ïóøêèíà è Ëåðìîíòîâà». — Ñ.-Ö.]. Äîðîãîé Ñ.Í., ýòî âåäü âñåãäà áûëî. Ìèð ýòîò — íå äëÿ õóäîæíèêîâ, èì âñåãäà áûëî òåñíî è íåëîâêî â íåì — òåì ïî÷òåííåå è ãåðîè÷íåé èõ ðîëü.

   Î÷åíü õîðîøî ñêàçàë îäèí êàçàíñêèé òàòàðèí-ïîýò, óìèðàÿ îò ãîëîäà è ÷àõîòêè: «Èç æåëåçíîé êëåòêè ìèðà óëåòàåò, óëåòàåò þíàÿ äóøà ìîÿ». [Öèòàòà èç ñòèõîòâîðåíèÿ òàòàðñêîãî ïîýòà Òóêàÿ (1886—1913) «Ðàçáèòàÿ íàäåæäà»]

   Â ïîâòîðåíèè — «óëåòàåò» — ÿ ñëûøó ðàäîñòü. Íî ëè÷íî ÿ, ðàçóìååòñÿ, ïðåäïî÷èòàþ ðàäîñòü æèòü, — ñòðàøíî èíòåðåñíî ýòî — æèòü.

   Íó, à æàðà çäåñü — íå õóæå Âàøåé, äîæäåé — íè îäíîãî ñ ìàÿ! Âåëèêîëåïíûé áóäåò âèíîãðàä. Áóäüòå çäîðîâû, äîðîãîé Ñ.Í.!

À. Ïåøêîâ

   15. VII.27.

   Ïî-âèäèìîìó, ÿ ïèñàë À. Ì. â îòâåòíîì íà ýòî ïèñüìå, ÷òî â ëåíèíãðàäñêîì ÷àñòíîì èçäàòåëüñòâå «Ìûñëü» âûõîäèò íåñêîëüêî ìîèõ ñòàðûõ êíèã, ïîòîìó ÷òî îá ýòîì óïîìèíàåòñÿ â íà÷àëå ñëåäóþùåãî ïèñüìà À. Ì.:

   Î÷åíü îáðàäîâàí òåì, ÷òî êíèãè Âàøè, íàêîíåö, âûõîäÿò, äîðîãîé Ñ[åðãåé] Í[èêîëàåâè÷]. Ïðåäâêóøàþ íàñëàæäåíèå ïåðå÷èòàòü åùå ðàç «Ïå÷àëü ïîëåé», âåùü, ëþáèìóþ ìíîþ. Äà è âñå Âàøè êíèãè î÷åíü äîðîãè ìíå; ìåíüøå äðóãèõ «Íàêëîííàÿ Åëåíà», õîòÿ ÿ òàê äàâíî ÷èòàë åå, ÷òî ïëîõî ïîìíþ. È, êàæåòñÿ, íåáðåæíî ÷èòàë. Ïîñûëàþ Âàì áåðëèíñêîå èçäàíèå «Ñîðîêà ëåò». Õîòÿ Âû è ïîõâàëèëè îòðûâêè ýòîé õðîíèêè, íî â öåëîì îíà, ÿ äóìàþ, íå ïîíðàâèòñÿ Âàì.  ñóùíîñòè, ýòî êíèãà î íåâîëüíèêàõ æèçíè, î áóíòàðå ïîíåâîëå è åùå ïî êàêîìó-òî ìîòèâó, íåÿñíîìó ìíå, ïîæàëóé. Âåðîÿòíî, «íåÿñíîñòü» ýòà ïëîõî îòðàçèòñÿ íà êíèãå. Íó, ëàäíî!

   Õîðîøî íàïèñàëè Âû î Òîëñòîì è î «íàñ — õóäîæíèêàõ». Âåðíî. Õîòÿ êíóò Õðèñòîâ — â íåêîòîðîì ïðîòèâîðå÷èè ñ ñåðäöåì Âàøåé ãðóñòíîé ìûñëè.

   Çàìåòèëè Âû «Ðàçãðîì» Ôàäååâà? Íåïëîõî. Èíòåðåñíû Àíäðåé Ïëàòîíîâ, Ñåðãåé Çàÿöêèé è Îëåøà, àâòîð ïîâåñòè «Çàâèñòü», íà÷àëî êîòîðîé íàïå÷àòàíî â ïîñëåäíåé êíèãå «Ê[ðàñíîé] íîâè». Î÷åíü ëþáëþ ÿ íàáëþäàòü, êàê ðàñòåò ìîëîäåæü, è î÷åíü òðåâîæíî çà íåå, êîíå÷íî.

   Òó÷è, êîòîðûå ïîïëûëè îò Âàñ «â ñòîðîíó Ñîððåíòî», ÿ âèäåë íà ãîðèçîíòå, íî òîëêó îò íèõ — íèêàêîãî! Îäèííàäöàòü ÷àñîâ âå÷åðà, à ÿ ñèæó ïðè îòêðûòûõ äâåðÿõ íà âîñòîê, çàïàä è ñåâåð è — âåñü â ïîòó. Öèêàäû äðåáåçæàò, ëóíèùà òîð÷èò â íåáå íàä ãîðîé, îñåë ðåâåò â òîñêå ïî âîäå, äîëæíî áûòü. Âîäà â öèñòåðíàõ èññÿêàåò. Íåõîðîøî. Ñòàðîæèëû, êîíå÷íî, ãîâîðÿò, ÷òî òàêîãî ëåòà îíè íå ïîìíÿò. Óäèâèòåëüíî êðàñèâ áûë Âåçóâèé â áåçëóííûå íî÷è, òàêîé, çíàåòå, îãðîìíûé æåðòâåííèê êàêîìó-òî äüÿâîëó, è òàê òðîãàòåëüíû áåëûå äîìèêè ó ïîäíîæüÿ åãî — êóñî÷êè ñàõàðà. À â÷åðà, â êàíóí Óñïåíüÿ, ïî ãîðàì íàä Ñîððåíòî, â ñàäàõ, æãëè êîñòðû — äðåâíèé îáû÷àé, ïðîùàëüíàÿ æåðòâà Öåðåðå, áîãèíå ïëîäîðîäèÿ, — êðàñèâàÿ êàðòèíèùà. Æãëè êîðíè ïèíèé è îëèâ, îãîíü — ïóðïóðíûé. Ïðàçäíîâàòü çäåñü ëþáÿò è óìåþò, ðàáîòàòü òîæå. Ðàáîòàþò êðóãëûé ãîä […] Òðóä íà çåìëå, êîíå÷íî, ðó÷íîé: íå ïàøóò, à ïåðåáèâàþò çåìëþ ìîòûãàìè íà ìåòð â ãëóáèíó.

   Çàâòðà è ó ìåíÿ — ïðàçäíèê: âíóêå — äâà ãîäà.

   Áóäüòå çäîðîâû, äîðîãîé Ñ. Í. Âñåãî äîáðîãî!

À. Ïåøêîâ

   15. VIII.27.

   Sorrento.

   Êíèãó «Ñîðîê ëåò» («Æèçíü Êëèìà Ñàìãèíà») ÿ ïîëó÷èë ñ íàäïèñüþ:

   Ëþáèìîìó õóäîæíèêó Ñ. Í. Ñåðãååâó-Öåíñêîìó.

Ì. Ãîðüêèé

   15. VIII.27.

   Sorrento.

   Ýòà ãëóáîêî è øèðîêî çàäóìàííàÿ êíèãà ïîêàçàëàñü ìíå ëó÷øèì èç âñåãî, ÷òî íàïèñàë Ãîðüêèé. Ñâîå âïå÷àòëåíèå î êíèãå ÿ ïåðåäàë åìó è â îòâåò ïîëó÷èë ñëåäóþùåå ïèñüìî:

   Î÷åíü âçâîëíîâàí, ðàäîñòíî âçâîëíîâàí Âàøåé îöåíêîé «Ñàìãèíà». Îöåíêà, ïîæàëóé, ñëèøêîì ëåñòíàÿ. Õîòåëîñü áû çíàòü — êàêèå íåäîñòàòêè âèäèòå Âû â êíèãå ýòîé? Íàïèøèòå, áóäó î÷åíü áëàãîäàðåí. Âàì, ñòðîãîìó õóäîæíèêó, ÿ âåðþ.

   Áîþñü çà âòîðîé òîì, — äàâèò ìåíÿ îáèëèå ìàòåðèàëà «èäåéíîãî», ò. å. ñëîâåñíîãî è æàíðîâîãî. Áîþñü ïåðåãðóçèòü êíèãó àíåêäîòîì, êîòîðûé ñóòü êèðïè÷ ðóññêîé èñòîðèè, è àôîðèçìîì, â êîåì ñîñðåäîòî÷åíà íàøà ìóäðîñòü.

   Äüÿêîíîâó áàëëàäó «Äüÿêîí» è ñî÷èíèë, ñèðå÷ü — ÿ. «Ñêàçèòåëüíûé» ñòèõ ÿ õîðîøî çíàë ñ ìàëûõ ëåò îò áàáóøêè, ÷àñ è áîëåå ìîã ãîâîðèòü ýòèì ñòèõîì «áóíòàðñêèå» ðå÷è, òàê ÷òî äàæå îäèí ìóæè÷îê â Ìóðîìå ñïðîñèë ìåíÿ: «Íó, à — ïî-÷åëîâå÷üè ìîæåøü òû ãîâîðèòü, åðîõà-âîõà?» À çàòåì îí ìåíÿ ïîáèë, ïðî÷èòàâ ìíå èçóìèòåëüíóþ ÷åïóõó î ðîìàíå Èëüè Ìóðîìöà ñ «êíÿçü-áàðûíåé» Åíãàëû÷åâîé, èçóìèòåëüíî ïðî÷èòàë. Ëþáîâü ìîþ ê ýòîìó ñòèõó âåñüìà ïîäîãðåëà Îðèíà Ôåäîñîâà.

   Âû, êîíå÷íî, âåðíî ïîíÿëè: Ñàìãèí — íå ãåðîé, à «íåâîëüíèê æèçíè». Ïåðåä øåñòûì ãîäîì ó íåãî áóäóò ìîìåíòû àêòèâíîãî âìåøàòåëüñòâà â äåéñòâèòåëüíîñòü, íî — ìîìåíòû. Ìîñêîâñêîå âîññòàíèå îñâîáîäèò åãî íåíàäîëãî, à ïîòîì îí — ñíîâà îêàæåòñÿ â ïëåíó.

   Ìíå êàæåòñÿ — Âû íåñïðàâåäëèâî îöåíèëè Îëåøó. Ó íåãî åñòü ñåðüåçíåéøèå ïðèçíàêè íåñîìíåííîãî äàðîâàíèÿ. Êðà÷êîâñêèé [Ïî ñâîåé ìàíåðå ïèñüìà Îëåøà íàïîìíèë ìíå äîðåâîëþöèîííîãî ëèòåðàòîðà Äì. Êðà÷êîâñêîãî. — Ñ.-Ö.] — æèâ, ïå÷àòàåòñÿ â ýñåðîâñêîé «Âîëå Ðîññèè», ñòàë íå òàê ìàíåðåí, êàêèì áûë, íî âñå åùå — ñ ïðåòåíçèÿìè íà ìóäðîñòü. Ìèñòèê îò ðàçóìà. Ëåò 15 òîìó íàçàä ÿ åãî âèäåë, îí òîãäà áûë ÷óäîâèùíî íåâåæåñòâåííûì è íàïûùåííûì ÷åëîâåêîì.

   Ôàäååâ — îïðåäåëåííî ñåðüåçíûé è ãðàìîòíûé ïèñàòåëü, óâèäèòå.

   «Öåìåíò» è ÿ ïîõâàëèë, ïîòîìó ÷òî â íåì âçÿòà äîðîãàÿ ìíå òåìà — òðóä. Íàøà ëèòåðàòóðà ýòó òåìó íå ëþáèò, íå òðîãàëà, ì[îæåò] á[ûòü] ïîòîìó, ÷òî îíà òðåáóåò ïàôîñà, à ãäå æ îí ó íàñ, ïàôîñ? Íî — íóæåí. Íåîáõîäèì. Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, äîðîãîé, — î÷åíü ìû, ðóññêèå, õîðîøèé íàðîä: ÷åì áîëüøå æèâó, òåì êðåï÷å óáåæäàþñü â ýòîì. È åñëè á íàì óäàëîñü ïî÷óâñòâîâàòü òðàãè÷åñêóþ ïðåëåñòü æèçíè, èçóìèòåëüíåéøóþ êðàñîòó äåÿíèÿ, — äàëåêî óøëè áû ìû!

   Ïðî÷èòàë «Ïîëîç» [Ìîé ðàññêàç «Ñòàðûé ïîëîç», âïåðâûå íàïå÷àòàííûé â æóðíàëå «Êðàñíàÿ íîâü». — Ñ.-Ö.], ýòî î÷åíü õîðîøî ñäåëàíî, è, ðàçóìååòñÿ, ðàä, ÷òî «Ïðåîáðàæåíèå», íàêîíåö, áóäåò ïå÷àòàòüñÿ.

   Ñêîðî ëè âûéäóò Âàøè êíèãè? Ïðèøëåòå? Ïîæàëóéñòà.

   Åùå ðàç — ñåðäå÷íî áëàãîäàðþ.

   Æìó ðóêó.

À. Ïåøêîâ

   Áûë ó ìåíÿ Ëåîíîâ […] Áûë Êàòàåâ […] Ñêîðî óâèæó Âñåâîëîäà Èâàíîâà, Íèêóëèíà, Îëüãó Ôîðø, Ïîëîíñêîãî. Âîí ñêîëüêî!

   Êàê âû æèâåòå? Êîãäà áóäåò êîí÷åíî «Ïðåîáðàæåíèå»?

   Åùå íå óñïåëî ýòî ïèñüìî äîéòè äî ìåíÿ èç Ñîððåíòî, êàê íàñ, â Êðûìó, ñèëüíî òðÿõíóëî èçâåñòíîå çåìëåòðÿñåíèå 12 ñåíòÿáðÿ 27 ã., è âñëåä çà ýòèì ïèñüìîì À. Ì. ïîñûëàåò ìíå ñëåäóþùåå:

   Òàê êàê òåëåãðàììà ìîÿ ñ âîïðîñîì î Âàøåì çäîðîâüå äî Âàñ, âîëåþ ñòèõèè, î÷åâèäíî, íå äîñòèãëà, — ïðîøó Âàñ, îòâåòüòå: êàê Âû è ÷òî ñ Âàìè?

   Ãàçåòû î÷åíü íàïóãàëè. ×åðò áû ïîáðàë âñå ýòè «ñäâèãè»! Îò áëèæíèõ òåðïèøü âïîëíå äîñòàòî÷íî, à òóò åùå è ñòèõèè õóëèãàíÿò.

   Ïîæàëóéñòà, Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, íàïèøèòå. Ìàëåíüêîå ñîòðÿñåíèå íà Êàâêàçå — â 92 ã. ÿ èñïûòàë è çíàþ, ÷òî ýòî äàæå â ìàëîì âèäå íåïðèÿòíî.

   Æåëàþ Âàì âñåãî äîáðîãî!

À. Ïåøêîâ

   Äîìàøíèå èñïóãàëèñü?

   Äîì öåë? À äåòè åñòü ó Âàñ?

   Ïîëó÷èâ îò ìåíÿ îòâåòû íà âñå âîïðîñû ýòîãî ïèñüìà, îí ïèøåò:

   Ðàä óçíàòü, ÷òî ñòèõèéíûå ñèëû íå î÷åíü îáèäåëè Âàñ, äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷. Äà, òðÿñåòñÿ ïëàíåòèøêà íàøà. Ñî ñòðàõà ýòî îíà — â ïðåä÷óâñòâèè êîíöà — èëè æå ñî çëà íà òî, ÷òî ëþäè ñòàëè ñëèøêîì äåðçêî ðàçîáëà÷àòü ñåêðåòû åå? Íåêàÿ àìåðèêàíêà ïðîïîâåäóåò, ÷òî çåìëÿ âîçìóùåíà ãðåõàìè ëþäåé, à îäèí åâðåé â Ëîíäîíå óòâåðæäàåò, áóäòî áû âñêîðîñòè óòîïíóò Øîòëàíäñêèå îñòðîâà, Êðûì è åùå ÷òî-òî. Ïðèìèòå ê ñâåäåíèþ. Íå ïåðåáðàòüñÿ ëè Âàì êóäà-íèáóäü íà ìåñòî áîëåå íåïîêîëåáèìîå?

   Ìåíÿ ñòèõèéíîå õóëèãàíñòâî íå ñòîëü âîçìóùàåò, êàê ÷åëîâå÷üå. À âîò â 18-îì No ãàçåòû «Ãîëîñ âåðíîïîääàííîãî» íàïå÷àòàíà ïðîãðàììà «ïàðòèè» ëåãèòèìèñòîâ, è â ïðîãðàììå ãîâîðèòñÿ, ÷òî Åâàíãåëèå îïðàâäûâàåò: íåðàâåíñòâî, ïðàâî ãîñïîäñòâà ñèëüíîãî íàä ñëàáûì è ëîçóíã «öåëü îïðàâäûâàåò ñðåäñòâà». Òàê è íàïå÷àòàëè. Íåêèé ïðîô. Èëüèí íàïèñàë êíèãó, äîêàçûâàÿ òî æå ñàìîå è óòâåðæäàÿ, ÷òî Åâàíãåëèå äàåò îñíîâàíèå äëÿ «ðåëèãèè ìåñòè». È. À. Áóíèí íàïå÷àòàë â ìîíàðõè÷åñêîì «Âîçðîæäåíèè» ñòàòüþ î «ñàìîðîäêàõ», íàçûâàåò Åñåíèíà «õàìîì», «æóëèêîì», «ìåðçàâöåì». Î÷åíü æóòêèìè ëþäüìè ñòàíîâÿòñÿ ãã. ýìèãðàíòû. Òîí ïðåññû èõ ïàäàåò âìåñòå ñ ãðàìîòíîñòüþ. Âçàèìíàÿ íåíàâèñòü ðàñêàëûâàåò èõ íà ãðóïïî÷êè âñå áîëåå ìåëêèå. Êðîìå H.H.Ðîìàíîâà è Êèðèëëà 1-ãî, âûäóìàëè åùå öàðÿ: Âñåâîëîäà Èîàííîâè÷à. Ñêóêà. Õîòÿ ñêó÷àþò íå òîëüêî íàøè ýìèãðàíòû, íî è åâðîïåéöû. Íà-äíÿõ â Ïàðèæå ÷åëîâåê ïóñòèë â ëîá ñåáå ïóëþ òîëüêî ïîòîìó, ÷òî ðàçó÷èëñÿ ãàëñòóê çàâÿçûâàòü. Ôàêò. À íåêàÿ àíãëè÷àíêà çàñòðåëèëàñü ïî ïðè÷èíå ïëîõîé ïîãîäû. Òðåòüåãî äíÿ â Íåàïîëå îòðàâèëàñü ãðàôèíÿ Ìàðêâàðò, ïîòîìó ÷òî êàêîé-òî òåíîð íå äàë åé ñâîþ ôîòîãðàôèþ. È âîîáùå çàìåòíî, ÷òî ñàìîóáèéñòâà ñîâåðøàþòñÿ ïî ïðè÷èíàì, êàê áóäòî âñå áîëåå íè÷òîæíûì. Ðàâíî êàê è ïðåñòóïíîñòü ïðèíèìàåò êàêèå-òî «ñïîðòèâíûå» ôîðìû.  îáùåì — íåâåñåëî çäåñü, â Åâðîïàõ.

   Â Áåðëèíå, íàïð., ýïèäåìèÿ èñòÿçàíèÿ äåòåé. Íî ýòî âîîáùå ãîðîä «ñòðàííîñòåé», ìÿãêî ãîâîðÿ. Ê ðåñòîðàíàì, êëóáàì è æóðíàëàì ãîìîñåêñóàëèñòîâ ìóæåñêà ïîëà â ýòîì ãîäó ïðèáàâèëñÿ ðåñòîðàí è ëåãàëüíûé, äà åùå èëëþñòðèðîâàííûé, æóðíàë ëåñáèàíîê. Ïîëèöèÿ ðàçðåøàåò ìóæ÷èíàì èçâåñòíûõ ñêëîííîñòåé íîñèòü æåíñêóþ îäåæäó. Êàê ýòî Âàì íðàâèòñÿ? Íå îõîòíèê ÿ äóìàòü â ýòó ñòîðîíó, íî çà ïîñëåäíåå âðåìÿ ñòîëüêî òóò ðàçûãðàëîñü ãðÿçíåíüêèõ óæàñîâ, ÷òî, çíàåòå, íåâîëüíî äóìàåòñÿ: ýòî ÷òî æå çíà÷èò? Ïðîñòèòå, ÷òî óäðó÷àþ òàêèìè «ôàêòàìè», ÷åðò áû èõ ïîáðàë!

   Íåò, â ñàìîì äåëå, íå óáðàòüñÿ ëè Âàì èç Êðûìà?

   Âñåãî äîáðîãî. Ïèøèòå.

À. Ïåøêîâ

   20. Õ.27.

   Sorrento.

   Çåìëåòðÿñåíèåì ãîðäèòåñü? Íó, òóò «âàøà âçÿëà» è ìíå — «íå÷åì êðûòü», êàê ãîâîðÿò íà Ðóñè. Ìîãó, îäíàêî, ïîõâàñòàòüñÿ: íåàïîëèòàíñêèé ïî÷òàëüîí îòêðûë íîâóþ çâåçäó â ñîçâåçäèè Ëåáåäÿ. Ïåðåìåííàÿ. Âîò Âàì.

   Àìåðèêàíöû, ÷åðò èõ ïîáåðè, âñå åùå íå îòâå÷àþò ïî ïîâîäó âòîðîãî òîìà. Ó íèõ ïðîèñõîäèò íå÷òî íîâîå: íåñìîòðÿ íà ñóùåñòâîâàíèå «áþðî öåíçóðû», êîòîðîå âåñüìà ðåâíîñòíî ñëåäèò çà òåì, ÷òîá ïèñàòåëè íå ïîðî÷èëè áëàãî÷åñòèâóþ æèçíü Àìåðèêè, âûõîäÿò óæàñíåéøèå êíèãè, âðîäå íåäàâíî ïåðåâåäåííîãî íà ðóññêèé ÿçûê ðîìàíà Ñèíêëåðà Ëüþèñà «Ýëüìåð Ãàíòðè». Ëüþèñ èçîáðàçèë àìåðèêàíñêèå öåðêâè è öåðêîâíèêîâ â âèäå îòâðàòèòåëüíîì.

   ×èòàëè âû «Ðàçãðîì» Ôàäååâà? Òàëàíòëèâî.

   Íó, âñåãî õîðîøåãî Âàì.

À. Ï.

   Òîãäà ó íàñ â Ñîþçå âñå ãîòîâèëèñü ÷åñòâîâàòü Àë. Ì. â ñâÿçè ñ åãî øåñòèäåñÿòèëåòèåì, î ÷åì, êàê è î ðàäîñòè áóäóùåé ñâîåé âñòðå÷è ñ íèì, ÿ ïèñàë åìó.

   Â îòâåò ïîëó÷èë ñëåäóþùåå ïèñüìî:

Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷

   […]

   «Æåñòîêîñòü» ÿ ïîëó÷èë è ñâîåâðåìåííî áëàãîäàðèë Âàñ çà ïîäàðîê. Ñ ýòèì ïèñüìîì ïîñûëàþ Âàì ìîþ êíèæêó.

   Äà, ïèñåì èç Ðîññèè ÿ ïîëó÷àþ íå ìàëî; êîíå÷íî, ìíîãî ïóñòÿêîâ ïèøóò, à â îáùåì ýòî ìåíÿ íå îòÿãîùàåò, ïîòîìó ÷òî áîëüøèíñòâî êîððåñïîíäåíòîâ «ïðîñòîé» íàðîä — ðàáêîðû, ñåëüêîðû, «íà÷èíàþùèå ïèñàòåëè» èç ýòîé ñðåäû, è ìíå êàæåòñÿ, ÷òî ïèøóò îíè «îò äóøè», òðîãàòåëüíî, äàæå è òîãäà, êîãäà ïîðóãèâàþò ìåíÿ çà «îïòèìèçì». Íåäàâíî ïîëó÷èë äàæå òàêîå ïèñüìèøêî: «ß — ïðîôåññèîíàëüíûé âîð, íîøó, è äàâíî óæå, âåñüìà èçâåñòíîå èìÿ ñðåäè ñûùèêîâ òðåõ ñòðàí». Äàëåå îí ñïðàøèâàåò: ïî÷åìó ÿ íå ïèøó î âîðàõ, è âåñüìà ïðåíåáðåæèòåëüíî êðèòèêóåò ïîâåñòü Ëåîíîâà. Âîîáùå — êîððåñïîíäåíöèÿ èíòåðåñíàÿ, è áóäóùèé ìîé áèîãðàô äîëæåí áóäåò ñêàçàòü ìíå ñïàñèáî çà íåå.

   «Óðàãàí ÷åñòâîâàíèé» êðàéíå ñìóùàåò ìåíÿ. Íàïèñàë «þáèëåéíîìó êîìèòåòó», ÷òîáû îí ýòîò øóì ïðåêðàòèë, åñëè õî÷åò, ÷òîáû ÿ â ìàå ïðèåõàë.

   Åäó ÿ ñ íàìåðåíèåì ïîáûâàòü â çíàêîìûõ ìåñòàõ è õî÷ó, ÷òîáû ìíå íå ìåøàëè âèäåòü òî, ÷òî ÿ äîëæåí âèäåòü. Åñëè æå ïðèçíàíî íåîáõîäèìûì «÷åñòâîâàòü», òî ïóñêàé îòëîæàò ýòó çàáàâó íà ñåíòÿáðü, — ê òîìó âðåìåíè ÿ, íàâåðíîå, ñëÿãó îò óñòàëîñòè è «êëåéìàòà». Ó Âàñ, ðàçóìååòñÿ, áóäó. Íàâåðíîå, ïîñïîðèì, õîòÿ ÿ äî ñåãî — íå «îõî÷».

   Äà, ïîìåð Ñîëîãóá, ïðåêðàñíûé ïîýò; åãî «Ïëàìåííûé êðóã» — êíèãà óäèâèòåëüíàÿ, è — íàäîëãî. Êàê ÷åëîâåê, îí áûë àíòèïàòè÷åí ìíå, — íåñíîñíûé, çàíîñ÷èâûé ñàìîëþáåö è îáèä÷èâ, êàê ñòàðàÿ äåâà. Îñîáåííî âîçìóùàëî ìåíÿ â íåì òî, ÷òî îí — íà ñëîâàõ, â êíèãàõ — ïðèêèäûâàëñÿ ñëàäîñòðàñòíèêîì, äàæå ñàäèñòîì, äåìîíè÷åñêîé íàòóðîé, à æèë, êàê áëàãîðàçóìíåéøèé ó÷èòåëü ðèñîâàíèÿ, îáîæàë ìàðìåëàä è, êîãäà êóøàë åãî, ñèäÿ íà äèâàíå, òàê, çíàåòå, ýäàê ïîäïðûãèâàë îò íàñëàæäåíèÿ.

   Âîò è ó íàñ áûëî çåìëåòðÿñåíèå, — Ðèì ïîòðÿññÿ, íî — íå î÷åíü; ìàëåíüêèå ãîðîäà â îêðåñòíîñòÿõ åãî ïîñòðàäàëè ñèëüíåå. Ýòî íå óäèâèëî èòàëèéöåâ, à âîò â íà÷àëå äâàäöàòûõ ÷èñåë íà ãîðàõ, êðóã íåàïîëèòàíñêîãî çàëèâà, íà Âåçóâèè, òðîå ñóòîê ëåæàë, íå òàÿ, ñíåã, — ýòî áûëà ñåíñàöèÿ!  Íåàïîëå âîñåìü íèæå íóëÿ, çàìåðçàëè ñòàðèêè è ñòàðóõè.

   «Ñàìãèíà» íà÷íó ïå÷àòàòü ñ ÿíâàðÿ â «Íîâ[îì] ìèðå». Êàæåòñÿ, ðàñòÿíóë ÿ åãî âåðñò íà øåñòíàäöàòü. Íåò, ÿ íå äëÿ áîëüøèõ êíèã. Ïëîõîé àðõèòåêòîð.

   Ðàñõîæóñü ÿ ñ Âàìè â îòíîøåíèè ê ÷åëîâåêó. Äëÿ ìåíÿ îí íå «æàëîê», íåò. Çíàþ, ÷òî íåïðî÷åí ÷åëîâåê íà çåìëå, è ìíîãîå, äîëæíî áûòü, íàâñåãäà ñêðûòî îò íåãî, ìíîãîå òàêîå, ÷òî îí äîëæåí áû çíàòü î ñåáå, î ìèðå, è «äàíà åìó â ïëîòü ìó÷èòåëüíàÿ ÿçâà, îñîáåííî ìó÷èòåëüíàÿ â ñòàðîñòè», êàê ïðèçíàëñÿ Ë.Òîëñòîé, äà — ðàçâå îí îäèí? Âñå ýòî — òàê, âñå âåðíî è, åñëè õîòèòå, ãëóáîêî îñêîðáèòåëüíî âñå. Íî ì[îæåò] á[ûòü] èìåííî ïîýòîìó ó ìåíÿ — òîæå ÷åëîâå÷êà — ê íåìó — ×åëîâåêó — íåïîêîëåáèìîå ÷óâñòâî äðóæåëþáèÿ. Íðàâèòñÿ îí ìíå è «âî ãðåñåõ åãî ñìðàäíûõ è åãäà, ëþáâå ðàäè, äóøå ñâîåÿ ñëóæà, îòìåòàåò, ÿêî ñîð è ïûëü, áëèçêèÿ ñâîÿ è ñîáëàçíû ìèðà ñåãî». Òàêîå îí ìèëîå, íåóêëþæåå, îçîðíîå è — Âû ýòî õîðîøî ÷óâñòâóåòå — ïå÷àëüíîå äèòÿ, äàæå â ðàäîñòÿõ ñâîèõ. Îñîáåííî âîñõèùàåò ìåíÿ äåðçîñòü åãî, íå òà, êîòîðàÿ íàó÷èëà åãî ïòèöåé ëåòàòü è ïðî÷åå â ýòîì äóõå äåëàòü, à äåðçîñòü ïîèñêîâ åãî íåóòîìèìûõ. «È áåñïëîäíûõ». À — ïóñòü áåñïëîäíûõ. «Íå äëÿ ðàÿ æèâåì, à — ìå÷òîþ î ðàå», — ñêàçàë ìíå, þíîøå, ñòàðèê-ñåêòàíò, ñóðîâûé ÷åëîâå÷èùå, õîëîäíî è äàæå ïðåñòóïíî íåíàâèäåâøèé ìåíÿ. Ýòî îí õîðîøî ñêàçàë. Ìå÷òàòåëåé, ÷óäàêîâ, «áåñïðèçîðíûõ» îäèíî÷åê — îñîáåííî ëþáëþ.

   Ãîðåñòíûå âàøè ñëîâà î «æàëêîì» ÷åëîâåêå ÿ ìîãó ïðèíÿòü ëèøü êàê ñëîâà. Ýòî íå çíà÷èò, ÷òî ÿ ñêëîíåí îòðèöàòü èñêðåííîñòü èõ. Óâû, ìîðàëèñòû!  êàæäûé äàííûé ìîìåíò ÷åëîâåê èñêðåíåí è ðàâåí ñàì ñåáå. Ïðèòâîðÿåòñÿ? Íó, êàê æå, êîíå÷íî! Íî âåäü ýòî äëÿ òîãî, ÷òîá óðàâíÿòü ñåáÿ ñ ÷åì-òî âûøå åãî. È ÷àñòî íàáëþäàë, ÷òî, ïðèòâîðÿÿñü, îí ïðèîòâîðÿåòñÿ â ìèð. Ýòî íå èãðà ñëîâ, íåò. Ýòî èíîé ðàç èãðà ñ ñàìèì ñîáîé è — íåðåäêî — ðîêîâàÿ èãðà.

   Áîëüøàÿ òåìà — «÷åëîâåê», Ñ.Í., ïðåâîñõîäíûé õóäîæíèê, îòëè÷íî çíàþùèé âàæíîñòü, ñëîæíîñòü è ãëóáîêóþ ïðåëåñòü ýòîé òåìû.

   Áóäüòå çäîðîâû è — äî ñâèäàíüÿ!

À. Ïåøêîâ

   30. XII.27.

   Sorrento.

   Âîò êàêîâ áûë îòâåò íà ìîå ïèñüìî, ïîñâÿùåííîå XIX òîìó åãî ñî÷èíåíèé áåðëèíñêîãî èçäàíèÿ 1927 ãîäà:

Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷

   ñïàñèáî çà ïèñüìî. Âûñîêî öåíþ Âàøè îòçûâû î ìîèõ ðàññêàçàõ, èáî, íåñìîòðÿ íà «þáèëåé», âñå åùå íå ÿñíî ìíå, ÷òî ó ìåíÿ õîðîøî, ÷òî — ïëîõî. Ðàä, ÷òî Âàì ïîíðàâèëñÿ «Ïðîâîäíèê». Ä-ð Ïîëêàíîâ, õâàòàÿñü çà ãîëîâó è âûòàðàùèâ äåòñêè óìíûå ãëàçà ñâîè, ñ ýäàêîé ÿíòàðíîé èñêðîé â çðà÷êå, êðè÷àë òîãäà: «Ä-äà, âåäü ýòî æå ñè-èìâîëè÷-÷åñêàÿ êèêèìîðà, ï-ïîñëóøàé!»  ìèíóòû ñèëüíûõ âîëíåíèé äîêòîð íåñêîëüêî çàèêàëñÿ. Æåíà åãî, ðàçâåñåëàÿ Òàíÿ, êîòîðóþ ÿ íàçûâàë Åãîðîì, ðàññêàçûâàëà ìíå, ÷òî êîãäà îí, äîêòîð, îáúÿñíÿëñÿ åé â ÷óâñòâàõ, òàê ãëàçà ó íåãî áûëè ñòðàøíûå, îí äðîæàë è ôûðêàë ñâèðåïî: «ß â-âàñ… â-âàñ-ñ, â-âàñ…» Òàê îíà ñïðîñèëà åãî: «Ìîæåò, âû ìåíÿ — èçáèòü õîòèòå?» Òóò îí ðàçìàõíóë ðóêàìè è — ñîçíàëñÿ: «×-òî âû! Ë-ëþáëþ, ÷-÷åñòíîå ñëîâî!»

   Òàì, â êíèæêå ó ìåíÿ, åñòü ðàññêàçèøêî «Åíáëåìà», — êóïåö — òóëüñêèé ôàáðèêàíò ñàìîâàðîâ Áàòàøîâ. Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, åé-áîãó, ýòî áëåñòÿùàÿ èäåÿ: îòïðàâèòü áîãèíþ ñïðàâåäëèâîñòè â ñóìàñøåäøèé äîì! Îöåíèòå! À â äðóãîì ðàññêàçå, «Ãîëóáàÿ æèçíü», ó ìåíÿ ãëîáóñ — ñèðå÷ü çåìíîé øàð — «×èæèêà» èãðàåò. Ñ÷èòàþ, ÷òî ýòî òîæå íå ïëîõî.

   À èíîãäà ÿ ìå÷òàþ ñìîêèíã ñøèòü, êóïèòü çîëîòûå ÷àñû, à íà íîãè íàäåòü âàëÿíûå ñàïîãè è â òàêîì ïðèÿòíîì ãëàçó âèäå ïðîéòèñü â Ðèìå ïî Via Nationale ââåðõ íîãàìè. Íî ýòî íå îò «ðàäîñòè áûòèÿ», à — îò «þáèëåÿ». Ïîýò Õîäàñåâè÷ õâàñòàëñÿ ìíå, ÷òî ó íåãî â 19 ãîäó ñåìüäåñÿò òðè ôóðóíêóëà áûëî, è ÿ íå âåðèë åìó, íå ïîíèìàë åãî. Íûíå — âåðþ è ïîíèìàþ. À òàêæå ìíå êàæåòñÿ, ÷òî þáèëåé èìååò ñõîäñòâî ñ êîêëþøåì, õîòÿ ÿ ýòîé áîëåçíüþ íå ñòðàäàë åùå. È äóìàþ, óæå íå áóäó. Ïîçäíî. Íåäàâíî ïèñàë êîìó-òî, ÷òî ïðîòèâ þáèëåÿ åñòü îäíî ñðåäñòâî: êðóãîñâåòíîå ïóòåøåñòâèå áåç âèç, ò. å. áåç ïðàâà âûñàæèâàòüñÿ íà «ñóõèå áåðåãà».

   Ñåé÷àñ ó ìåíÿ æèâóò òðè ïîýòà: Óòêèí, Æàðîâ, Áåçûìåíñêèé. Òàëàíòëèâû. Îñîáåííî — ïåðâûé. Ýòîò — äàëåêî ïîéäåò. Æàðîâ — òîæå. Èíòåðåñíî ñ íèìè.

   Âîò — êóðüåç: Æàí Æèðîäó, ïèñàòåëü, êîåãî ÿ, êñòàòè ñêàçàòü, íå äîëþáëèâàþ, íàøåë, ÷òî â «Äåëå Àðòàìîíîâûõ» ïåðâîå è ñàìîå çíà÷èòåëüíîå ëèöî — Òèõîí Âÿëîâ.

   Íå îòâÿæóñü îò íà÷àëüñòâà, ïîêà íå çàñòàâëþ îíîå èçäàòü ñîá[ðàíèå] ñî÷[èíåíèé] Âàøèõ. Òàê õî÷ó ÷èòàòü. È, çíàåòå, ýòî — îáùåå æåëàíèå: ÷èòàòü. Ìàìèíà ñ æàäíîñòüþ ÷èòàþò. Ñòðàøíî èäåò êíèãà. Íó, âñåãî äîáðîãî! Ñòðàøíî áóäó ðàä ïîáûâàòü ó Âàñ!

À. Ïåøêîâ

   5. II.28.

   Ñëåäóþùåå ïèñüìî áûëî ïîñëåäíèì èç ïèñåì À. Ì. ïåðåä åãî ïðèåçäîì ê íàì:

   Äîðîãîé Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷, à Âû, ÷óâñòâóåòñÿ, ðåäêî õîðîøèé, î÷åíü íàñòîÿùèé ÷åëîâåê! Ýòî ÿ — ïî ïîâîäó Âàøåãî ïîñëåäíåãî ïèñüìà, òàê ÷åëîâå÷åñêè ïðåêðàñíî îáëàñêàëè Âû ìåíÿ. È — òåì áîëåå ïðåêðàñíî, ÷òî âåäü ìåæäó íàìè, íàâåðíîå, ñóùåñòâóåò íåêîå íåïðèìèðèìîå ðàçíîðå÷èå â íàøèõ îòíîøåíèÿõ ê ìèðó, ê ëþäÿì. À ïðè ðàçíîðå÷èè åäèíîäóøèå â ÷åì-òî îñîáåííî ÷óäåñíî! Ñïàñèáî Âàì!

   À þáèëåé — øòóêà, äåéñòâèòåëüíî, òÿæêàÿ. Íåâûíîñèìî «çíàìåíèò» ÿ, ãðåøíûé. È ìíå âñå êàæåòñÿ, ÷òî â ýòîé «çíàìåíèòîñòè» åñòü êàêîå-òî íåäîðàçóìåíèå. Ðàçóìååòñÿ, ìíîãîå î÷åíü âîëíóåò ìåíÿ, äàæå êàê-òî ïîòðÿñàåò. Íàïðèìåð: ïîçäðàâëåíèå îò ãëóõîíåìûõ. Ýòî — âðîäå óäàðà ìîëîòêîì ïî ñåðäöó. Êîãäà ÿ ïðåäñòàâèë ñåáå íåñêîëüêî äåñÿòêîâ ëþäåé, áåñåäóþùèõ ïàëüöàìè — ÷åñòíîå ñëîâî! — ñàì êàê áóäòî îñëåï è îíåìåë. À ïðåäñòàâèòü ÿ ìîã: â 20 ã. â Ïåòåðáóðãå ÿ áûë íà ìèòèíãå ãëóõîíåìûõ. Ýòî íå÷òî ïîòðÿñàþùåå è äüÿâîëüñêîå. Âû âîîáðàçèòå òîëüêî: ñèäÿò áåçãëàñíûå ëþäè, è áåçãëàñíûé ÷åëîâåê ñ ýñòðàäû äåëàåò èì [äîêëàä], ïîêàçûâàåò íåîáûêíîâåííî áûñòðûå, äàæå ÿðîñòíûå ñâîè ïàëüöû, è îíè âäðóã — ðóêîïëåùóò. Êîãäà æå êîí÷èëñÿ ìèòèíã è îíè âñå áåçìîëâíî çàãîâîðèëè, ïîêàçûâàÿ äðóã äðóãó ðàçíîîáðàçíûå êóêèøè, íó, òóò óæ ÿ ñáåæàë. Íåèçðå÷åííî, íåèçîáðàçèìî, íåäîñòóïíî íè Ñâèôòó, íè Áðåãåéëþ, íè Áîñõó è íèêàêèì èíûì ôàíòàñòàì. Áûë ìîìåíò, êîãäà ìíå ïîêàçàëîñü, ÷òî ïàëüöû çâó÷àò. Ïîòîì äâàæäû ïðîáîâàë íàïèñàòü ýòî, — âûõîäèëî èäèîòñêè ïëîñêî è áåññèëüíî. […]

   Àìåðèêàíöû âñå åùå íå ïëàòÿò äåíåã çà Â[àøó] êíèãó, ýòî ó íèõ — «â ïîðÿäêå âåùåé». Ïèøóò, ÷òî åùå «íå ïîêðûëè ðàñõîäîâ ïî èçäàíèþ è ïåðåâîäó». Êîíå÷íî — âðóò. Îá àìåðèêàíöàõ ÿ âñïîìíèë òàê íåóìåñòíî, òîæå â ñâÿçè ñ «þáèëååì».

   Ïðèëàãàþ ìàëåíüêîå ïðåäèñëîâèå ê ïåðåâîäó Â[àøèõ] êíèã íà ìàäüÿðñêèé ÿçûê. Ïðîñòèòå, ÷òî òàê ìàëî âðàçóìèòåëüíî è êðàòêî, ìàäüÿð ïðîðâàëî âäðóã, è îíè ìåíÿ çàòîðîïèëè. Ýòè — çàïëàòÿò.

   Óñòàë, êàê ñëîí. À òóò åùå «ñèðîêêî» ñâèñòèò è âîåò, äâåðè òðÿñóòñÿ è óæå 3-é ÷àñ íî÷è. Åùå ðàç ñïàñèáî Âàì, äîðîãîé äðóã Ñ. Í. Ñïàñèáî!

À. Ïåøêîâ

   31. III.28.

   Íå íàäî ëè Âàì êàêèõ-ëèáî «âèäîâ» Èòàëèè? Ñêàæèòå, ïðèøëþ.

   Âîò ïðåäèñëîâèå À. Ì. ê ïåðåâîäó 1-é ÷àñòè «Ïðåîáðàæåíèÿ» íà ìàäüÿðñêèé ÿçûê:

   Ñåðãåé Ñåðãååâ-Öåíñêèé ðàáîòàåò â ðóññêîé ëèòåðàòóðå óæå áîëåå äâàäöàòè ëåò è òåïåðü, âìåñòå ñ Ìèõàèëîì Ïðèøâèíûì, îí, ïî ñèëå ñâîåãî òàëàíòà, ñòîèò, íà ìîé âçãëÿä, âî ãëàâå åå.

   ×åëîâåê îðèãèíàëüíîãî äàðîâàíèÿ, îí ïåðâûìè ñâîèìè ðàññêàçàìè âîçáóäèë íåäîóìåíèå ÷èòàòåëåé è êðèòèêè. Áûëî ñëèøêîì ÿñíî, ÷òî îí íåïîõîæ íà ðåàëèñòîâ Áóíèíà, Ãîðüêîãî, Êóïðèíà, êîòîðûå â òî âðåìÿ ïîëüçîâàëèñü ïîïóëÿðíîñòüþ, íî ÿñíî áûëî, ÷òî îí íå ñðîäåí è «ñèìâîëèñòàì» — íåñêîëüêî çàïîçäàëûì ïðååìíèêàì ôðàíöóçñêèõ «äåêàäåíòîâ». Ïîäëèííîå è ãëóáîêîå ñâîåîáðàçèå åãî ôîðìû, åãî ÿçûêà ïîñòàâèëî êðèòèêîâ — êñòàòè ñêàçàòü — íå î÷åíü èñêóñíûõ — ïðåä âîïðîñîì: êòî ýòîò íîâûé è, êàê áóäòî, êàïðèçíûé õóäîæíèê? Êóäà åãî ïîñòàâèòü? È òàê êàê îí íå âìåùàëñÿ â ïðèâû÷íûå îïðåäåëåíèÿ, òî êðèòèêè ìîë÷àëè î íåì áîëåå îõîòíî, ÷åì ãîâîðèëè. Îäíàêî ýòî âñþäó îáû÷íîå íåïîíèìàíèå êðóïíîãî òàëàíòà íå ñìóòèëî ìîëîäîãî àâòîðà. Åãî ñëåäóþùèå ðàññêàçû åùå áîëåå óñèëèëè íåäîóìåíèå ìóäðåöîâ. Íå ïîìíþ, êòî èç íèõ ïîíÿë — è áûëî ëè ïîíÿòî, ÷òî ÷åëîâåê èùåò íàèëó÷øåé, ñîâåðøåííåéøåé ôîðìû âûðàæåíèÿ ñâîèõ ýìîöèé, îáðàçîâ, ìûñëåé.

   Íå êðèòèê, ÿ íå ìîãó ïîçâîëèòü ñåáå ïîäðîáíîé îöåíêè ïðèåìîâ òâîð÷åñòâà ýòîãî àâòîðà, îïàñàÿñü, ÷òî ìîé ñóáúåêòèâèçì ìîæåò ïîìåøàòü ÷èòàòåëÿì-ìàäüÿðàì ñàìîñòîÿòåëüíî íàñëàäèòüñÿ ïðåêðàñíûì ðèñóíêîì åãî ðàáîòû. Êðàòêî ãîâîðÿ — ëèòåðàòóðíàÿ êàðüåðà Ñåðãååâà-Öåíñêîãî áûëà îäíîé èç òðóäíåéøèõ êàðüåð.  ñóùíîñòè òàêîâîé îíà îñòàåòñÿ è äî ñåãî äíÿ.

   Âñå åùå íåìíîãèì ÿñíî — õîòÿ ñòàíîâèòñÿ âñå ÿñíåå, — ÷òî â ëèöå Ñåðãååâà-Öåíñêîãî ðóññêàÿ ëèòåðàòóðà èìååò îäíîãî èç áëåñòÿùèõ ïðîäîëæàòåëåé êîëîññàëüíîé ðàáîòû åå êëàññèêîâ — Òîëñòîãî, Ãîãîëÿ, Äîñòîåâñêîãî, Ëåñêîâà. Òèïè÷íî ðóññêîå â êíèãàõ Ñåðãååâà-Öåíñêîãî, òàê æå êàê ó íàçâàííûõ ìíîþ àâòîðîâ, íå ñêðûâàåò «îáùå÷åëîâå÷åñêîãî» — òðàãè÷åñêèõ ïðîòèâîðå÷èé íàøåé æèçíè.

   Ïðåäëàãàåìûé ìàäüÿðàì ðîìàí «Ïðåîáðàæåíèå» ÿâëÿåòñÿ íà÷àëîì ìíîãîòîìíîé, êîëîññàëüíîé ýïîïåè, èçîáðàæàþùåé æèçíü ðóññêîé èíòåëëèãåíöèè íàêàíóíå îòâðàòèòåëüíîé áîéíè 14—18 ãã. — ýòîãî êðóïíåéøåãî ïðåñòóïëåíèÿ «êóëüòóðíîé» Åâðîïû, ïîçîðíåéøåãî èç âñåõ ïðåñòóïëåíèé, ñîâåðøåííûõ åþ çà âñþ åå èñòîðèþ.

   Íî ýòîò ïåðâûé òîì âïîëíå çàêîí÷åííîå öåëîå, òàê æå, êàê è âòîðîé, îïóáëèêîâàííûé â èñòåêøåì ãîäó. Íà ðóññêîì ÿçûêå «Ïðåîáðàæåíèå» çâó÷èò èçóìèòåëüíî ìóçûêàëüíî. Åñëè ìàäüÿðû è íå óñëûøàò ýòó ìóçûêó ñëîâà, — èì, ÿ óâåðåí, âñå-òàêè áóäåò ÿñíà ëèðè÷åñêàÿ ïðåëåñòü êàðòèí ïðèðîäû Êðûìà, óäèâèòåëüíàÿ ìÿãêîñòü îáðàçîâ è, à òî æå âðåìÿ, ÷åòêîñòü èõ.

   Õî÷åòñÿ äóìàòü, ÷òî ìàäüÿðû ïîéìóò, ïî÷óâñòâóþò è òó ïðåêðàñíóþ ïå÷àëü î ÷åëîâåêå, î ëþäÿõ, êîòîðîé òàê áîãàò àâòîð è êîòîðîé îí ùåäðî íàñûòèë ñâîþ êðàñèâóþ, ÷åëîâå÷åñêè ãðóñòíóþ êíèãó.

Ì. Ãîðüêèé

   Ïðèåõàâ â ìàå 28 ã. èç Èòàëèè, Ãîðüêèé, êàê èçâåñòíî, íå îñåë â Ìîñêâå, à áåç óñòàëè ðàçúåçæàë ïî Ñîþçó, çíàêîìÿñü ñ äîñòèæåíèÿìè ñîâåòñêîé æèçíè. Êîððåñïîíäåíöèè î åãî ïîåçäêàõ ñâîåâðåìåííî ïå÷àòàëèñü â ãàçåòàõ.

   Íî òîëüêî ÷òî ïðî÷èòàë ÿ îäíàæäû ëåòîì, ÷òîáû áûòü òî÷íûì — 14 èþëÿ, î òîì, êàê ïîñåòèë Àë. Ì. êàêèå-òî îòäàëåííûå ìåñòà, ÿ ïîëó÷èë èçâåùåíèå, — íå ïîìíþ, ïèñüìåííîå èëè óñòíîå, — îò ñîþçà êðûìñêèõ íàó÷íûõ ðàáîòíèêîâ, â êîòîðîì ÿ ÷èñëèëñÿ, ïðèåõàòü â Ñèìôåðîïîëü äëÿ âñòðå÷è Ãîðüêîãî.

   Òàê êàê áûëà êàêàÿ-òî íåÿñíîñòü, êîãäà èìåííî ïðèåõàòü â Ñèìôåðîïîëü, òî ÿ îæèäàë ðàçúÿñíåíèÿ ýòîãî âîïðîñà, à ïîêà ñèäåë äîìà, êîãäà âäðóã êòî-òî, çàïûõàâøèéñÿ, ïðèáåæàë êî ìíå è âûïàëèë:

   — À òàì æå, â Àëóøòå, âàñ èùåò ñàì Ìàêñèì Ãîðüêèé!

   Íåîáõîäèìî ñêàçàòü, ÷òî íåáîëüøàÿ îäíîýòàæíàÿ äà÷à ìîÿ íàõîäèòñÿ â òðåõ êèëîìåòðàõ îò ãîðîäà ïî ßëòèíñêîìó øîññå; îíà îêðóæåíà ðîñëûìè, òðèäöàòü ëåò íàçàä ïîñàæåííûìè ìíîþ êèïàðèñàìè è ìèíäàëüíûìè äåðåâüÿìè è íå âèäíà íè îò ãîðîäà, íè ñ áåðåãà ìîðÿ, íè ñ øîññå, è ðåäêî êòî äàæå èç ñòàðûõ æèòåëåé Àëóøòû çíàåò, ãäå îíà ðàñïîëîæåíà è êàê ê íåé ïîäúåõàòü; òåì ìåíåå ìîãëè çíàòü î òîì êòî-íèáóäü îòäûõàþùèå, ê êîòîðûì òîëüêî è îáðàùàëèñü ñïóòíèêè À. Ì. ñ âîïðîñîì: «Ãäå äà÷à ïèñàòåëÿ Ñ.-Öåíñêîãî?»

   Òàê êàê íèêòî íå ìîã óêàçàòü, ãäå íàõîäèòñÿ ìîÿ äà÷à (ïî-âèäèìîìó, äàæå è ìåñòíàÿ ìèëèöèÿ ýòîãî íå çíàëà), ìåæäó òåì ãîñòèíèöû â Àëóøòå íå áûëî, òî Àë. Ì., óñòàëûé îò åçäû ïî ñòðåìèòåëüíîìó Êðûìñêîìó øîññå â æàðó, îòïðàâèëñÿ äàëüøå — â ßëòó.

   Îò Àëóøòû äî ßëòû âñåãî ñîðîê âîñåìü êèëîìåòðîâ ïðåêðàñíîãî, õîòÿ è ÷åðåñ÷óð çàêðó÷åííîãî øîññå. Ïîêà ÿ ñòðåìèëñÿ âûÿñíèòü, êàê ýòî âûøëî, ÷òî, ïðèåõàâ êî ìíå, Àë. Ì. íå ìîã ìåíÿ íàéòè è óåõàë, â òî âðåìÿ, êàê ðàçëè÷íûå äåëåãàöèè äîâîëüíî óâåðåííî ïîäõîäèëè ê îãðàäå ìîåé äà÷è ïðèâåòñòâîâàòü Ãîðüêîãî è íå õîòåëè âåðèòü, ÷òî ó ìåíÿ åãî íåò, ìíå ïðèíåñëè òåëåãðàììó òàêîãî ñîäåðæàíèÿ:

   Çàåçæàë ê âàì â Àëóøòó, íå ìîã íàéòè. Ïðîáóäó â ßëòå äî ñåìíàäöàòîãî èþëÿ. Íàáåðåæíàÿ Ëåíèíà, ãîñòèíèöà «Ìàðèíî». Ãîðüêèé.

   Êîíå÷íî, íà äðóãîé æå äåíü óòðîì ÿ ïîåõàë â ßëòó, ãäå â ïåðâûé ðàç óâèäåë, íàêîíåö, Àë. Ì-÷à.

  • Почему горький называет данко гордым смельчаком сочинение
  • Почему горький использует в рассказе прием олицетворения какие образы олицетворяют свет и тьму
  • Почему грибоедов изображает поколение отцов сатирически сочинение краткое
  • Почему горький назвал рассказ старуха изергиль
  • Почему грибоедов назвал свою комедию горе от ума сочинение рассуждение