Почему человек должен мечтать сочинение

Выпуск №5-235/2021, Вспоминая

Человек
должен мечтать,

чтобы видеть
цель своей жизни.
Вольтер

Когда
этот красивый, высокий, с открытым лицом
и пронзительным взглядом человек входил
в комнату, казалось, всё преображается
вокруг: становится более ярким, значимым,
весомым. В этом была магия личности
чеченского актера, писателя, поэта,
драматурга, переводчика, театрального
деятеля, народного артиста Чечено-Ингушской
АССР
Абдул-Хамида
Хамидова. Кипящая
энергия творчества, ведущая его от одной
воплощенной мечты к другой, врожденная
интеллигентность в сочетании с блестящим
умом, великолепным чувством юмора,
простотой и жизнелюбием раз и навсегда
покоряли сердца тех, кому посчастливилось
общаться с ним.

В
глазах говорящих о нем всегда зажигается
какой-то особый свет, в котором искренний
восторг и глубокое уважение к этому
выдающемуся человеку сочетаются со
скорбью и грустью: ему было отпущено в
жизни всего 48
лет…
С его именем связано возрождение в
1950-1960-е годы сферы культуры ЧИАССР,
ведущих коллективов республики —
Чеченского
драматического театра имени Ханпаши
Нурадилова и
Государственного ансамбля песни и танца
«Вайнах».
Мудрый и дальновидный руководитель,
создатель ярких драматургических
полотен, деятель культуры, открывший
зрителю целую когорту талантливых
артистов, — это Абдулла Хамидов.

Все
начинается с мечты

Он
родился в красивом чеченском селе Старые
Атаги в самый разгар осени — 15 октября
1920 года. Уже в детстве в нем обнаружились
недюжинный ум и любознательность. Он
черпал мудрость из рассказов стариков,
впитывал в себя народный фольклор и
юмор, которыми была щедро сдобрена
сельская жизнь, с упоением слушал родные
напевы, нанизывая увиденное и услышанное
на нить своей памяти.

В
14 лет Абдулла сочинил первые стихи. И
был очень горд, когда их опубликовали
в местной газете. Он начал читать. Запоем.
Каждая свободная минутка — новым
страницам. С тех пор книги навсегда
войдут в его жизнь, а чтение станет
непременной, обязательной, необходимой,
как воздух, ее частью.

Он
влюбился в театр, когда в 15 лет поступил
в педагогическое училище в станице
Серноводская. Здесь был свой театральный
кружок, и Абдулла стал самым активным
его участником. С этого времени вопрос
о выборе будущей профессии для него был
окончательно и бесповоротно решен. Он
мечтал войти в таинственный мир подмостков
и блестящий круг драматических героев.
А когда в 18 лет узнал, что в республике
начался набор абитуриентов для поступления
в Государственный
институт театрального искусства,
то явился одним из первых на творческие
туры. И блестяще прошел их, став студентом
актерского факультета ГИТИСа. Шел
1938-й…

В
студенческие годы А. Хамидов увлекся
переводами: «Мещанин
во дворянстве»

Мольера,
«Власть
тьмы»
Л.Н.Толстого,
«Отелло»
Шекспира
и другие пьесы он перевел на свой родной
язык, надеясь когда-нибудь увидеть их
на сцене чеченского национального
театра. Учеба открыла ему новые горизонты,
радостное осознание того, что он теперь
является частью того великого и
притягательного явления, которое
называется Театр. Будущие постановки
теснились в его голове, мысленно он уже
видел героев бессмертных произведений,
произносящих монологи на подмостках
родного грозненского театра. Спустя
годы эти его мечты сбудутся.

Со
студенческой скамьи во фронтовую бригаду

Окончить
институт Хамидов, как и другие студенты
СССР в трагическом 1941-м, не успел —
грянула Великая Отечественная война.
Вместе с друзьями его откомандировали
в Грозный. Чечено-Ингушский драматический
театр встретил Абдул-Хамида и других
студентов ГИТИСа, прибывших в республику,
как долгожданное подкрепление. Хамидов
играл в постановках, помогал в работе
по созданию фронтовых бригад, и его
деятельная натура, авторитет среди
коллег сразу же привлекли внимание
министерства культуры республики:
двадцатидвухлетнего актера назначили
директором театра.

Это
был трудный период для молодого директора:
«боевые гастроли» — организация
выступлений коллектива со спектаклями
в армейских частях и госпиталях, перед
строителями оборонительных сооружений
на подступах к Грозному — требовала
невероятных сил, бессонных ночей,
постоянных переездов… Указом Президиума
Верховного Совета ЧИАССР «За образцовое
художественное обслуживание частей
Красной Армии в дни Великой Отечественной
войны и за вклад в развитие искусства
республики» 30 июня 1943 года Абдул-Хамиду
Хамидову, в числе других коллег, было
присвоено звание «Заслуженный артист
ЧИАССР». В том же году он пишет первые
страницы пьесы «Совдат
и Дауд»,
которой суждено было стать одной из
самых блестящих и любимых публикой
постановок в репертуаре национального
театра.

«Спектакль
отменяется»

22
февраля 1944 года на сцене Чечено-Ингушского
театра шел спектакль «Олеко
Дундич».
Зрители мерзли в плохо отапливаемом
здании, но забывали о холоде, видя, как
ярко, темпераментно играют актеры. Вдруг
дверь в зал распахнулась, вошли вооруженные
солдаты и направили автоматы на зрителей.
Те, думая, что это часть представления,
бурно зааплодировали. Но тут на сцену
поднялся директор театра. Срывающимся
голосом  Хамидов произнес: «Спектакль
отменяется! Прошу разойтись по домам!»…

На
следующий день началось выселение
чеченцев и ингушей с родной земли.
Абдулла Хамидов принес с работы огромные
кипы документов, афиш, фотографий,
распечаток пьес, освободил от продуктов
баулы, приготовленные женой Маликой в
дорогу, и заполнил их архивом театра.
«Хлеб можно найти, а эти бумаги —
уникальны, их нужно спасать», — внушал
он растерянной Малике. Спустя годы,
возвращаясь после выселения домой, он
привезет весь этот архив назад, сохранив
тем самым ценнейшие свидетельства
истории чеченского национального театра
с момента его зарождения в 1931 году.

Пятьдесят
лет спустя, в новогоднюю ночь 1994-1995
годов, во время штурма Грозного, дом, в
котором жила семья Хамидовых, был стерт
с лица земли. В огне пожара погиб тот
самый бесценный архив, который благодаря
Абдулле Хамидову пережил сталинскую
ссылку…

Письмо
Сталину

Абдул-Хамид
Хамидов разделил судьбу своего народа.
Клокотавший в его груди гнев на тех, кто
обрек ни в чем не повинных людей на
смерть, на несправедливое, клеветническое
клеймо «врагов народа», не давал покоя,
гнал сон, не выпускал сердце из цепких
объятий горестных раздумий. Он к тому
времени уже работал художественным
руководителем Дворца культуры сахарного
комбината Джамбульской области. Зарплату
не платили, вместо нее выдавали сахар,
но для ссыльных любая работа считалась
большой удачей. О его энергичной и
плодотворной деятельности ходили
легенды. Вскоре, получив разрешение
спецкомендатуры, он переезжает с семьей
в Киргизию, в город Фрунзе (ныне Бишкек),
куда приглашен на должность старшего
методиста Республиканского Дома
народного творчества.

В
1945 году А. Хамидов написал письмо
Сталину. О чудовищной ошибке, допущенной
в отношении его народа, о сотнях
героях-чеченцах, с честью защищавших
Родину на фронтах Великой Отечественной,
о том, что каждый из них и сегодня готов
доказать свою преданность и верность
Отчизне. Ни о чем не просил, только один
вопрос задал: можете ли Вы разрешить
мне создать из числа спецпереселенцев
— представителей кавказских народов
— театрально-концертный коллектив,
чтобы выступать для поддержки высокого
морально-патриотического духа бойцов
и тружеников тыла…

Это
письмо с резолюцией «разрешить» само
по себе было свершившимся чудом, но оно
же дало возможность А. Хамидову
организовать «Кавказский
ансамбль песни и пляски».
Со всех концов Казахстана и Киргизии
собирал он талантливых певцов, танцоров
и музыкантов для своего интернационального
коллектива. Оклеветанные, униженные,
брошенные на произвол судьбы, едва
выживающие в суровых условиях ссыльные
не могли поверить, что им дан шанс громко
заявить о своей культуре, петь на родном
языке, в танце передавать несгибаемость
своего духа и боль тоски по родине.
Чеченцы, ингуши, балкарцы, карачаевцы…
Они объездили с концертами всю Киргизию
и Казахстан, стали единомышленниками
и товарищами, объединенными одной
судьбой. И много лет спустя, встречаясь
друг с другом в разных уголках Кавказа,
они как братья крепко сжимали друг друга
в объятиях и не стыдились набежавших
слез…

Через
два года власть, усмотревшая в огромном
успехе и популярности «Кавказского
ансамбля» идеологическую угрозу,
расформировала его.

Возрождение
«Вайнаха»

В
марте 1953 года умер Сталин. Общество
спецпереселенцев кипело в ожидании
устранения всех препон на пути к земле
отцов. Но еще невыносимо долгих четыре
года чеченцам пришлось ждать разрешения
на возвращение домой. Запрет на выезд
немного смягчала отмена некоторых
ограничений, действовавших в отношении
ссыльных.

В
1955 году в Алма-Ате открыли газету
«Къинхьегаман байракх» («Знамя труда»),
в которой на русском, чеченском и
ингушском языках рассказывалось о жизни
переселенцев. Абдуллу Хамидова пригласили
на должность журналиста в отдел культуры
газеты. На ее страницах он печатал
произведения вайнахских писателей и
поэтов, статьи о певцах, танцорах,
музыкантах, художниках, артистах. И
очень скоро о творческих людях бывшей
Чечено-Ингушетии знал весь Казахстан.
Одним из опубликованных в газете
литературных сочинений стал рассказ
А. Хамидова «Шапка
Абубешира».
Как показало время, все его произведения
получили всенародную любовь.

В
то же время поступило предложение от
радиокомитета
Казахстана
возглавить вновь созданный чеченский
отдел редакции. А. Хамидов взялся за
работу с энтузиазмом. Ему хотелось в
передачах как можно больше рассказывать
о своих земляках, их достижениях в труде
— на производстве и в сельском хозяйстве,
о культуре и традициях, о родном языке,
который они берегли как зеницу ока.
Чеченцы, затаив дыхание, со слезами
радости и с невыразимой благодарностью
слушали его радиопередачи, а в тот день,
когда известная казахская певица на
чеченском языке исполнила песню на
стихи А. Хамидова, их глаза светились
гордостью…

Год
спустя А.Хамидова пригласили в качестве
литературного консультанта в Союз
писателей Казахской ССР,
а его театроведческие статьи стали
регулярно выходить в газетах и журналах
республики: исследования пьес великих
зарубежных и русских драматургов —
«Коварство
и любовь»
Ф. Шиллера,
«Ромео
и Джульетта»
У. Шекспира,
«Без
вины виноватые»
А.Н. Островского,
«Васса
Железнова»
М. Горького
и других — были написаны с глубоким
знанием предмета и тонким пониманием
всех нюансов драматургического искусства.

… А
в это время в Грозном шла невиданная по
масштабам и трудностям работа по
восстановлению Чечено-Ингушской
республики, созданию ее органов власти
и условий для принятия возвращающихся
из ссылки жителей. В 1957 году Абдуллу
Хамидова назначают председателем
Комитета
по подготовке чечено-ингушского ансамбля
песни и танца.
Задача перед ним поставлена сложнейшая
— собрать состав коллектива и подготовить
его к концертной деятельности. К штабу
Хамидова началось настоящее паломничество
сотен желающих записаться в ансамбль:
всякий, кто умел петь, танцевать, играть
на народных музыкальных инструментах,
умолял взять его в коллектив. Ажиотаж
отнимал много нервов и времени, но и дал
значительное преимущество: огромный
выбор претендентов позволил ему отобрать
лучших.

Когда
эта работа завершилась, власти выделили
два вагона для артистов ансамбля, и
поезд (такие же теплушки, в которых
вайнахов везли в ссылку) двинулся на
юг. Деятельный Хамидов был вездесущ:
решал вопросы размещения и питания
своих подопечных, продолжал заниматься
оргвопросами коллектива, следил за
дисциплиной и порядком на всем пути
следования эшелона. Слушались его
беспрекословно. Хамидовский авторитет
был непререкаем. Добирался ансамбль
домой долго и трудно. На иных перегонах
их вагоны часами и днями ждали следующего
в нужном направлении состава. Но
невозможно описать радость людей,
возвращавшихся на родину, волнение и
нетерпение, которым был охвачен каждый
из них…

Холодное
лето 1957-го

Когда
улеглось невероятное возбуждение от
приезда в Грозный, А. Хамидов занялся
устройством ансамбля.
Он
договорился с директором Дворца культуры
нефтяников, и тот дал приют артистам.
Причем, отвести ансамблю смог только
спортивный зал: остальные помещения
уже были заняты.

Хамидов
оглядел зал, собрал своих помощников и
приказал застелить пол соломой, оставив
посередине дорожку для прохода. В двух
раздевалках поселил многодетные семьи
артистов, остальные разместились на
соломенном полу: здесь же спали, ели,
разучивали песни и придумывали танцы.
Самому директору выпадали лишь редкие
минуты отдыха: дни напролет он занимался
решением жилищной проблемы членов
коллектива, поиском репетиционной
площадки и места временной дислокации
ансамбля. Ему удалось добыть для своих
артистов участки земли под строительство
индивидуальных жилых домов и ссуду для
покупки стройматериалов.

Позже
возрожденный коллектив получит
репетиционную площадку и начнет готовить
свою первую концертную программу. Спустя
годы «Вайнах» станет одним из ведущих
танцевальных ансамблей Советского
Союза и объездит с гастролями весь мир,
представляя зрителям планеты культуру
чеченского народа.

Возвращение
в театр

Так
всегда было в судьбе Абдуллы Хамидова:
его «бросали» на самые тяжелые участки
работы, чтобы сдвинуть с мертвой точки
неподъемную махину накопившихся проблем,
наладить деятельность учреждения
культуры, вывести его на высокий
творческий уровень. В 1959 году за большие
заслуги в деле развития национального
искусства ему было присвоено звание
народного артиста ЧИАССР.

Едва
он поставил на ноги государственный
ансамбль песни и танца, как Министерство
культуры обратилось к Хамидову с новым
заданием: надо поднимать национальный
театр и организовать деятельность Союза
писателей ЧИАССР.
Его назначают директором
Чечено-Ингушского
драматического театра имени Героя
Советского Союза Ханпаши Нурадилова
(это имя ему было присвоено в 1943 году в
память о подвиге Х. Нурадилова,
совершенном в битве за Сталинград).
Помимо этого, на два года — с 1959 по 1961 —
он становится председателем Союза
писателей республики.

К
тому времени вышел первый сборник
произведений А. Хамидова, в который
вошли его сатирические рассказы «Дурда
и Дарга»,
«Похождения
Гирмасолты»,
«Платье
— туда,
платье
— сюда»,
«Экзамен»
и одноактная пьеса «Абубешир».
Между тем, ему удалось завершить и
начатую до выселения пьесу «Совдат и
Дауд».

Театр
его притягивает как магнит. Он самым
активным образом помогает своим
театральным коллегам в организации
национальных студий в крупнейших
театральных ВУЗах страны. Мало того, он
лично ездит по всей республике, отбирая
талантливых молодых людей для поступления
на актерский, режиссерский и театроведческий
факультеты. При этом и сам страстно
мечтает завершить свое актерское
образование, прерванное войной, и делает
это экстерном, но уже не в ГИТИСе, а в
Ленинградском
государственном институте театра,
музыки и кинематографии,
где одновременно ведет курс по чеченскому
языку и этике для студентов из ЧИАССР.

За
эти годы на посту директора А. Хамидов
заложил творческий фундамент, который
позже позволит чечено-ингушскому театру
войти в десятку лучших национальных
театров страны.

Ни
дня без строчки

В
огромном потоке дел, когда он успевал
и по республике колесить, и решать
проблемы театра, и преподавать, и
репетировать и много чего еще, Абдулла
Хамидов, пусть урывками, но находил
время для литературных трудов. Не
расставался со стихами. Его лирика была
столь искренней, проникновенной,
трогающей сердца, наполненной такой
неповторимой мелодикой и гармонией,
что известные композиторы У. Бексултанов,
А. Халебский,
З. Чергизбиев
и другие считали за честь написать к
ним музыку. А затем в исполнении
великолепных певцов Султана
Магомедова, Валида Дагаева, Мовлади
Буркаева
эти песни становились тем, что сейчас
называют хитами…

Глубокая
лиричность, блестящее владение комедийным
жанром и искусством психологически-напряженной
драмы — эти проявления его поэтического,
писательского и драматургического
таланта давали поистине потрясающие
творческие плоды. Его сатирические
пьесы «Абубешар», «Безумный
день Махсолты»,
сказка-фантазия для детей «Синекрылая
птица»,
драма
«Девушка
с гор»
(написанная в соавторстве с А. Алексеевым)
с успехом шли на сцене чеченского
национального театра. Особое место в
драматургии Хамидова занимают трагедия
«Совдат и Дауд», героическая драма
«Бессмертные»
и комедия «Падение
Бож-Али».

Шекспировские
страсти

Живут
на окраине села в бедной сакле красавица
Совдат и ее отец. Она любит Дауда, который
мечтает на ней жениться, но над ним висит
бремя кровной мести. Богатый купец Умалт
тоже не сводит глаз с Совдат, и когда ее
отец отклоняет его предложение, он
решает оклеветать девушку и заодно
избавиться от соперника: обвиняет их в
тайных встречах, чтобы опорочить обоих.
Схваченная Совдат предстает перед
шариатским судом. Узнавший о случившемся
Дауд освобождает ее. Они бегут в горы,
но тут Дауда настигают кровники. Они
уже знают, что Совдат и Дауд ни в чем не
виновны и прощают Дауду кровную месть.
Психологически очень тонкая, полная
глубинных философских смыслов пьеса
поднимала тему переосмысления
рациональности и гуманности тех традиций,
которые вступали в конфликт с принципами
справедливости и добра. Но по-настоящему
народной драма «Совдат и Дауд» стала
благодаря удивительно лиричному,
глубокому и насыщенному красками языку,
которым она была написана. В этом
проявился несомненный талант А. Хамидова
как писателя и драматурга.

Актеры
играли так вдохновенно, так убедительно
произносили свои страстные монологи,
что для публики личности персонажей и
их исполнителей сливались воедино. В
спектакле есть сцена, где Совдат (Зулейхан
Багалова)
произносит обличительный монолог в
адрес клеветников и восклицает в
отчаянии: «Неужели здесь нет никого,
чтобы защитить мою честь?». И в этот
момент из зала раздался голос: «Есть! Я
иду, Совдат». На сцену выскочил высокий
молодой человек с бритой головой и
бросился на коварного Умалта (Яраги
Зубайраева)…
Парня перехватили и оттащили за кулисы
артисты массовки. Уже после спектакля
он извинялся перед артистом и труппой:
оказалось, это простой паренек, которому
на следующий день предстояло отправиться
в армию, никогда прежде не бывавший в
театре и глубоко проникшийся происходящей
на сцене «несправедливостью». Актеры
после часто шутили, вспоминая этот
случай: вот она — сила высокого искусства,
рождающего в сердцах зрителей благородные
порывы.

Песнь
о Ханпаше Нурадилове

Сбору
материалов для будущей пьесы о подвиге
Героя Советского Союза Ханпаши
Нурадилова
драматург посвятил много времени. Он
искал свидетелей, сослуживцев, отправлял
запросы в Государственный архив и в
Министерство обороны — все для того,
чтобы как можно достовернее и полнее
рассказать историю 18-летнего пулеметчика,
уничтожившего в боях под Сталинградом
920 фашистов и только после четырех
представлений получившего высшую
военную награду своей страны.

В
1967 году пьесу «Бессмертные» А. Хамидова
отметили второй премией и дипломом
Первой степени Министерства культуры
РСФСР. Спустя два года она была поставлена
на сцене национального драматического
театра и восторженно принята зрителями.
Драматург с тонким психологизмом
нарисовал портреты вовсе не воинов-героев,
а 18-19-летних мальчишек, которые со всем
романтизмом, со всей страстью, свойственной
юности, бросаются на защиту Родины от
врага и смерть встречают с распахнутыми
сердцами.

Воспевая
героизм бойцов Великой Отечественной
войны, пьеса Абдул-Хамида Хамидова
бережно высвечивала живые, открытые,
поражающие силой духа образы фронтовиков,
трансформируя факт истории в летопись
человеческих судеб и характеров, поднимая
восприятие зрителя до высот глубоко
личного сопереживания каждому персонажу.
Не война, а человек на войне — эта тема,
акцентированная в пьесе «Бессмертные»,
продолжила гуманистическую традицию
в советской героико-патриотической
драматургии.

«Падение
Бож-Али» или Бессмертная комедия

Из-под
пера А. Хамидова выходили удивительно
яркие, живые, безумно смешные юмористические
рассказы и сатирические пьесы. Весь
накопленный им с детства багаж родного
фольклора, истинно народного юмора,
искусства точно бьющей в цель шутки,
остроумных разговорных пикировок он
вложил в комедию «Падение Бож-Али». Эта
пьеса покорила сердца несколько поколений
театральных зрителей. 300 аншлагов за
год! Пожалуй, нет в истории Чеченского
театра спектакля, который пользовался
бы большей любовью зрителей, чем этот.

В
основе сюжета лежала незамысловатая
история: далекий от идеала строителя
коммунизма Бож-Али любит выпить, погулять,
на вечеринках потанцевать, а вот его
жена Зулай — знатная доярка и образец
советской женщины. Конфликт обозначен
четко и ясно с самого начала — борьба
отжившей старой морали и новой крепнущей
социалистической идеологии.

Целый
каскад невероятно смешных ситуаций, в
которые попадает Бож-Али из-за попыток
играть роль «настоящего мужчины»,
выстраивается в яркое, живописное,
сияющее всеми красками и переливами
народного юмора, шуток, пословиц, песен
полотно. Превосходное владение автора
словом, глубинное знание им сельского
уклада жизни, психологии чеченцев,
обычаев и традиций своего народа
обеспечили пьесе колоссальную
популярность. Каждая реплика, звучавшая
со сцены, была словно ограненный алмаз:
настолько метким, образным, афористичным
языком написана пьеса.

Впервые
комедию «Падение Бож-Али» зрители
увидели 1 мая 1965 года (режиссер — Петр
Харлип).
В театре творилось нечто невообразимое:
толпы желающих попасть на спектакль
осаждали кассы, на подступах к входу
образовывалась давка, в зрительном зале
яблоку было негде упасть, люди стояли
в проходах, сидели на полу у самой
авансцены, а автор пьесы и директор
театра Абдулла Хамидов вынужден был
убегать из здания, чтобы не обижать
отказом многочисленных знакомых,
умолявших провести их на спектакль.
Рассказывают, что во время гастролей
по республике председатели сельских
советов упрашивали актеров сыграть на
уличной импровизированной площадке,
боясь, что зрители разнесут Дом культуры
или сельский клуб в щепки.

Успех
«Бож-Али» оказался таким ошеломляющим,
что слава о новой постановке Чеченского
драматического театра разлетелась по
всей стране и за границы СССР. Пьеса
была
переведена
на турецкий, арабский и другие языки и
поставлена в Турции, Иордании, Сирии,
Татарстане, Башкирии, в республиках
Северного Кавказа… В журнале «Театр»
рецензия на спектакль начиналась
словами: «Мы присутствовали при рождении
национальной классики». А. Хамидов
собирался написать продолжение этой
пьесы. Не успел…

«Бож-Али»
шел с аншлагами 54 года! Только летом
2019-го труппа простилась со спектаклем,
составившем славу Чеченского
государственного драматического театра
имени Ханпаши Нурадилова.

Тот
самый день…

В
феврале 1969 года А. Хамидова назначили
заведующим
отделом культуры Чечено-Ингушского
обкома КПСС.
На вопрос дочери: «Это правда, папа?»,
он ответил: «Я согласился, подумав,
сколько важного я сумею сделать на этом
посту. Знаешь, какая у меня мечта?
Вырастить новое поколение чеченской
интеллигенции — умных, образованных,
честных людей, которые поднимут нашу
культуру на невиданную высоту!». В его
глазах светилась неукротимая вера в
то, о чем он говорил. Несомненно, он
воплотил бы в жизнь и эту свою мечту…

6
июля 1969 года А. Хамидов погиб в
автокатастрофе. В дни похорон не иссякал
поток людей, пришедших выразить свои
соболезнования родным писателя. Казалось,
вся республика, весь Кавказ стоит в этом
скорбном строю. Друг А. Хамидова
известный чеченский журналист Руслан
Нашхоев,
прощаясь после похорон с Маликой и ее
детьми, сказал: «Неудивительно, что
сегодня и ваш дом, и вся улица заполнены
скорбящими. Не только вы потеряли отца:
отца потерял весь наш народ».

Есть
в чеченском обществе такое понятие —
«зиярт». Оно означает паломничество к
святым местам, где покоятся святые,
шейхи, имамы… — великие духовные учителя
народа, пользующиеся огромным уважением
и преклонением потомков.

… В
один из дней к отцу Абдуллы Хамидова
пришел старец. Видно было, что он проделал
долгий и тяжелый для его почтенного
возраста путь. Усадив старика, Хумид
спросил, что привело того в его дом. И
старик ответил: «Я не знал твоего сына.
Но о его гибели мне рассказал мой внук,
который учится в институте в городе. Он
приехал в горы проведать меня и был так
опечален и так искренне горевал по
твоему сыну, что я спросил у него, кто
же такой этот Абдулла сын Хумида. И внук
ответил, что он был самым нравственным,
добрым и полезным для своего народа
человеком, каких он знал. И я счел, что
выразить соболезнование отцу, воспитавшему
такого сына, все равно, что совершить
зиярт…»

Хумид
поблагодарил старика. Оба погрузились
в раздумья. В комнате повисла глухая,
подрагивающая от сдерживаемых рыданий,
соленая на вкус тишина…

Автор
благодарит за помощь в подготовке статьи
дочь писателя Лариду Хамидовну

и
директора Национальной библиотеки
Республики Чечня Сациту Исраилову

за
предоставленные фото.

Фотогалерея

В голове человека часто рождаются различные идеи и смелые мечты. Причем поток этих мыслей улетучивается так же быстро, как и появляется, не давая возможности сосредоточиться и подумать над тем, как их претворять в жизнь.

Одно дело, если вы не успели схватить убегающую мысль и благополучно забыли о ней на следующий же день, понадеявшись на новое нашествие вдохновения. А вот совсем другое, если вы на протяжении длительного времени вынашиваете одну или несколько гениальных, по вашему мнению, идей, но боитесь воплотить их в реальность, опасаясь неудачи. Время идет, а вы все так же не решаетесь «взять быка за рога», до тех пор, пока идею не реализует кто-то другой, сумев сколотить себе имя и состояние, которые по праву должны принадлежать вам. Как же решиться превратить свои мысли в действия и что для этого нужно?

Подробный разбор идеи

Для того чтобы успешно претворять в жизнь все свои идеи, не нужно быть суперсильной личностью с железными нервами и непоколебимой уверенностью в себе. Достаточно четко представлять, чего вы хотите и каким должен быть конечный результат, а также верить в себя и не бояться трудностей. Чем раньше вы начнете путь к цели, тем скорее ее достигнете. Проанализируйте важность своей идеи, расписав на бумаге ее сильные и слабые стороны, возможности и риски.

Определитесь с тем, достаточно ли у вас средств и ресурсов для ее воплощения. Ответьте для себя на следующие вопросы. Что мне даст реализация этой идеи? Каково ее значение в моей жизни? Повлияет ли она на мою главную цель? Если ответить вы себе не можете, лучше отказаться от пустой траты времени и денег, ибо человек, не представляющий, чего он хочет, блуждает в темноте. А эта идея – лишь однодневная мысль. В том случае, если вы определились с тем, как претворить идею в жизнь, лучше не затягивайте со стартом – чем больше вы будете думать, тем страшнее вам будет начать.

Правила загадывания мысленных желаний

Многие знают, что сила мысли уникальна. Тем людям, которые обладает техникой мысленных заговоров без труда удается претворять желаемое в действительное. Самое главное правило – от всей души верить, что загадываемое желание станет реальностью. Именно вера поможет достичь любых высот и не остановиться перед препятствиями на пути к поставленной цели.

Мысленные заговоры в чем-то схожи с практикой медитации. Для их успешного проведения также нужно успокоиться, расслабить все мышцы, занять удобную позу, выровнять дыхание и сосредоточиться на своих мыслях. Ничего не должно отвлекать человека, важен четкий посыл во Вселенную и полная уверенность в своих планах. Мысленно высказанное желание, которое подкрепляется особым магическим заговором, обязательно исполнится. Чем больше вера человека в его исполнение, тем быстрее оно воплотится в реальность.

Используя технику мысленных желаний помните о том, что ни в коем случае нельзя желать негатива окружающим и желать того, что может причинить вред кому-либо. Такие посылы Вселенная возвращает тому, кто его отправил, причиняя немало страданий и вреда. Будьте осмотрительны в своих мыслях и чувствах.

От слов – к делу!

Начало реализации наверняка будет связано с некоторыми затруднениями, однако когда механизм будет запущен, ваш проект обязательно отыщет возможности и найдет применение в конкретных областях. Появится азарт, заиграет адреналин в крови, и вы уже не захотите останавливаться, будете пытаться добиться еще лучших результатов. Определите для себя конечные сроки и свято следуйте им. Человек способен на многое, если он думает, что просто обязан выполнить что-либо к сроку.

Вы заслуживаете жить своей мечтой

Почему вы не можете обрести счастье? Если есть что-то, что вы действительно хотите сделать и всегда хотели сделать, тогда приступайте к этому! Пока ваша мечта не вредит вам или вашим близким, тогда почему вы не должны этого делать?

Евро древних времен представляли собой стандартизированные бронзовые предметы

«То синие тени, то розовые»: у дочки Юлии Савичевой появился «личный визажист»

Иностранка рассказала, как проходит ее рабочий день в японской сельской школе

Вы заслуживаете счастья так же, как и тот, кто зарабатывает на жизнь своей мечтой. Поэтому вы должны начать работать над этой мечтой, и необходимо делать это уже прямо сегодня.

Когда будет более подходящее время, чем сейчас?

Ежедневный план и общая стратегия

Составьте подробный план на каждый день, вплоть до получения конечного результата. Четкая стратегия поможет вам определиться с возможными рисками и трудностями, придаст уверенности и собранности. Разделите движение к цели на несколько этапов. Последовательная реализация каждой части наполнит ваш путь дыханием победы, создаст ощущение близости конечного пункта. Помните, лучше претворять в жизнь проекты постепенно и обдуманно, медленно, но верно приближаясь к намеченной цели, нежели выдохнуться на первом же этапе.

Вы никогда не знаете, чего ждать, что может случиться

Ваша мечта никуда от вас не денется. И вам все равно придется трудиться на другой работе в полный рабочий день, чтобы зарабатывать на то, что вы любите.

Торт-безе с орехами, кремом, мандаринами и корицей: рецепт хрустящего десерта

Виджеты на Galaxy S21 против iPhone 12: какая операционная система лучше

Делаем домашнее полезное массажное масло: 7 рецептов для разных целей

Вы никогда не знаете, где окажетесь, если пойдете за своей мечтой. Но, независимо от того, где это место, вам там будет лучше, чем где вы находитесь сейчас. Вам просто нужно прекратить мечтать о том, как однажды вы будете делать то, что любите. Начните работать над этим прямо сегодня, прямо сейчас. Что нужно помнить при работе над своей мечтой?

Верность своей идее – ключ к успеху

Многие люди не добиваются своей цели не потому, что они априори слабы, а по причине того, что опускают руки после первой же неудачи. Любой путь сопряжен с определенными трудностями, и в гонке за успехом побеждает лишь тот, кто не прекращает делать попытки снова… и снова. Не изменяйте своей идее и не сдавайтесь. Помните, что только настойчивость и упорство приведут вас к желанной вершине. Претворить мечту в жизнь сможет любой, главное, верить в себя и не слушать мнение других, твердящих о вашей слабости и сумасбродстве.

Личный блог Зои Ершовой

Tweet

Доброго времени суток, дорогие мои друзья!

Сегодня снова поговорим о том, почему не всегда получается претворить мечту в жизнь. Люди с удовольствием мечтают о путешествиях, дорогих машинах, яхтах, карнавалах. Из года в год они собираются в поездку, выбирают на сайтах машины, читают о карнавалах, но так и остаются вздыхать на кресле о танцующих мулатках, морском прибое… При этом рядом с ними живут те, кто имеет не больший доход, однако за три дня собрав чемоданы отправляются к морю или меняют очередную машину.

«Есть у меня мечта, скатерку у вас спереть и рубаху из нее сгоношить, красную»,

— так делился своей мечтой с Викниксором беспризорник Мамочка.

«Если б было море пива, я б дельфином стал красивым.

Если б было море водки, стал бы я подводной лодкой»,

— в песне Виктора Рыбина прозвучала мечта многих наших соотечественников, которые неравнодушны к спиртным напиткам.

Люди, которые любят мечтать, в первую очередь вспомнят «Алые паруса» Александра Грина и его Ассоль, сидевшую на берегу в ожидании своего капитана. Мир Грина немного фантастический, в чем-то реальный, но однозначно приподнятый над существующей действительностью и там ествественно все складывается наилучшим образом.

Погружение в этот мир, где сладостные грезы скрашивают действительность, доставляет удовольствие, несколько приятных минут, позволяющих забыть о не самой насыщенной событиями действительности. Этот праздный заплыв в красочные фантазии позволяет смаковать иллюзорную реализацию всех наших желаний и идей. Мечтать просто и бороться с этим бесполезно и не имеет смысла, поскольку это своеобразная психотерапия в порой безрадостной жизни.

Если же говорить об абсолютном большинстве работающего населения, то после рабочего дня они больше мечтают о выходных, длинных праздничных днях или отпуске. На большее не хватает сил. В качестве психотерапии при этом используются сериалы, компьютерные игры или безрадостные соревнования с «дельфинами» и «подводной лодкой».

В этом случае бесполезно говорить о каких либо техниках претворения мечты в жизнь, поскольку нет этой мечты и никогда не было. И даже если что-то проговаривается, то все эти высказывания не имеют под собой никакого основания. Ну поговорили, по разглагольствовали в разговоре и на этом все. Затрачиваются энергия, время, столь необходимые для формирования настоящей мечты и для того, чтобы претворить эту мечту в жизнь.

«Суть проблемы в том, что я люблю мечтать, но мечтать просто, без воплощения в жизнь. Претворить мечту в жизнь для меня очень сложно. Все решения повисают в воздухе».

«Я совершенно не могу разобраться в себе. Есть работа и пожалуй больше ничего. Я просто не знаю чего я хочу. А жизнь то проходит…»

Это строки из высказываний участников одного из форумов, на котором рассматривалась тема «Как перестать местать и начать претворять мечты в жизнь».

Погрузившись в мир грез, человек застревает в нем, тратит энергию, а вынырнув оказывается в суровой действительности без алых парусов, пляжей с белым песком и т.д.

Так что же нужно прекратить мечтать, но мы уже не один раз говорили об обратном:

И я уверена, что мечтать надо. Мечта позволяет отчетливо увидеть желаемую реальность. Так легче понять, чего вы хотите на самом деле. Просто важно уметь думать. Не просто лениво плыть по инерции ума, автоматически, как в полусне, а думать сознательно, осознавая необходимость действий. Это трудно. Однако, если ставить сначала небольшие достижимые цели, начать делать что-то наиболее легкое, простое, то можно побороть силу инерции и начать действовать серьезно.

Например, начните с поездки в парк, потом небольшая экскурсия выходного дня, двух-трехдневная туристическая поездка, а там уже и солнечная Бразилия покажется не такой уж далекой. Собраться в поездку будет значительно проще.

Представьте себе, что вы сможете достичь, следуя за своими лучшими желаниями, самыми красивыми мечтами. Подключите самодисциплину и начните действовать.

Перечитывайте стратегию

Регулярно просматривайте составленный ранее план, тем самым приводя мысли в порядок. Вычеркивайте те пункты, которые уже удалось претворить (или притворить) в жизнь, добавляйте по необходимости новые. Возможно, что для их реализации уже появились возможности, и как раз самое время браться за них.

В то же время можно вычеркнуть пункты, потерявшие актуальность. Таким образом, ваши мысли будут четко структурированы, а план – понятен и расписан как надо. К тому же это поможет вам сохранить мотивацию и успеть зафиксировать гениальные идеи.

Следуя всем вышеперечисленным принципам, вы сумеете успешно претворять в жизнь каждую свою идею и мечту. А что может быть лучше терпкого вкуса победы, восхищенных лиц окружающих и ощущения пронзительного счастья от того, что вам удалось-таки пройти этот нелегкий, усыпанный терниями путь, сумев доказать себе свою силу?!

Вы будете сожалеть, если не попробуете это сейчас

Все мы когда-то состаримся. Но будете ли вы довольны тем, кем стали и к чему пришли? Конечно, вы трудились и зарабатывали себе на жизнь, но действительно ли вы жили?

Если вы не можете ответить на этот вопрос, надо серьезно подумать. Сосредоточьтесь на жизни без сожалений. И если это означает, что вы идете к своим мечтам, тогда идите. Не должно быть моментов в будущем, когда захочется вернуться в прошлое и что-то изменить.

Довольствовалась 40 кг каши из опилок: кто помог сохранить бегемотиху в блокаду

Украина ввела двухнедельный карантин из-за пандемии коронавируса

Как сделать ростомер для детей своими руками: простая пошаговая инструкция

Если вы уже пошли по этому пути, необходимо приложить какие-нибудь усилия. Начните работать над жизнью своей мечты. Сосредоточьтесь на том, чтобы сделать это реальностью, и в старости вы не будете сожалеть о том, чего не сделали.

Введение

Мечта – это нечто сокровенное для каждого из нас. Мы верим в то, что наши мечты и желания всегда воплотятся в жизнь. Мечта становится мотиватором, человек стремится к реализации свои искренних желаний. Они делают его лучше и сильнее. Однако не всегда мечты могут осуществиться. И тогда возникает вопрос, нужно ли продолжать бороться за то, чему не суждено сбыться? Каждый человек отвечает на этот вопрос сам: кто-то опускает руки, а кто-то продолжает верить, что у него все получится. У каждого свой жизненный путь, и осуществление мечты – дело рук каждого. Один человек может думать о своей мечте и не прикладывать никаких усилий для ее осуществления, а другой человек готов целую жизнь работать и трудиться, чтобы его мечта воплотилась в жизнь. Только борьба и непреодолимое желание осуществить задуманное делает человека по-настоящему сильным.

Сочинение «Нужно ли трудиться для исполнения своей мечты?»

«Нужно ли трудиться для исполнения своей мечты?»

Нужно ли трудиться для исполнения своей мечты? Однозначный ответ на этот вопрос – да! Для исполнения мечты порой нужно приложить титанические усилия, «прыгнуть выше головы» и добиться её воплощения в жизнь. Наши мечты становятся реальностью только тогда, когда мы сами заставляем их сбываться. Для того, чтобы получить желаемое, нужно не просто этого хотеть и ждать, пока оно само приплывёт в руки, а нужно обрести его с помощью своих собственных сил.

Примером человека, положившего жизнь на воплощение в реальность своей мечты является Николай, брат Ивана Иваныча из рассказа А.П.Чехова «Крыжовник». Николай всю жизнь мечтал о собственной усадьбе, засаженной кустами крыжовника. Он приложил огромные усилия, чтобы всё сложилось так, как он хотел. Николай копил деньги, недоедал, женился без любви на некрасивой, но богатой вдове. Он держал жену впроголодь, а принадлежащие ей деньги положил на своё имя в банк.

Жена не вынесла такой жизни и вскоре умерла, а Николай наконец купил себе усадьбу, выписал двадцать кустов крыжовника, посадил их и зажил помещиком. Он наслаждался кислым и невкусным крыжовником, который рос в его усадьбе лишь благодаря его собственным усилиям. Николай Иваныч сделал всё и даже больше для воплощения своей мечты.

Примером человека, который не делал ничего для воплощения своей мечты, может стать Обломов из одноимённого романа И.Гончарова. Обломов грезит о собственном доме, любимой жене, той атмосфере семейного счастья, к которой он привык с ранних лет. Но его мечтам не суждено сбыться, так как он не прилагает совершенно никаких усилий для исполнения своей мечты. Илья Ильич лишь лежит на диване и постоянно думает о том, как могла бы сложиться его жизнь, как было бы прекрасно вернуться с Ольгой Ильинской, в которую он влюбился, в Обломовку. Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Но он не смог перебороть свою лень и апатию, поэтому его мечты так и остались мечтами. В заключение можно сказать, что не стоит зацикливаться на вечных грёзах и мечтах, и жить в том времени, которое ещё не пришло. Нужно жить настоящим и делать всё, что можно сделать сейчас, для того, чтобы это будущее наступило. Главное – не стоять на месте, двигаться вперёд и извлекать пользу из каждого уходящего мгновения, и тогда мечта непременно станет реальностью.

Полезный материал по теме:

1. Нужно ли трудиться для осуществления своей мечты
2. Почему рушатся мечты? Что нужно для того, чтобы воплотить мечту в жизнь?
3. Как мечты меняют мир искусства и науки? Обязательно ли каждому человеку иметь мечту? Для чего нужны мечты?
4. Всегда ли человек готов к осуществлению своей мечты?
5. Тема: Всегда ли человек готов к осуществлению своей мечты?

Этот вопрос, на который однозначно ответить сложно, сейчас является дискуссионным в научной психологии и педагогике. Но попробовать разобраться в нём можно. Как может жить человек, если у него нет мечты? Обычные люди, задумываясь над ним, формулируют этот вопрос немного иначе. Для чего мечта человеку нужна вообще?

Одним из ответов может быть таким. Она нужна человеку для того, чтобы поддерживать внутренние ресурсы для обновления, продвижения и стремления к новым начинаниям. Вышеизложенная точка зрения основывается на акмеологическом рассмотрении ресурсов человека. Для того, чтобы это заключение имело основания, необходимо разобраться, понять «что же такое мечта и для чего она нужна».

Одна мечта на двоих легче сбывается

Определение понятия мечта

На страницах большой психологической энциклопедии понятие «мечта» трактуется в качестве обязательного условия преобразования действительности, побудительной причины или мотива деятельности, завершение которой было отложено по тем или иным причинам.

В психологическом словаре определение понятия «мечта» толкуется, как особый вид воображения, представляющий собой создание новых образов и направлений, ориентирующих человека на новые достижения и выполнение желаний.

Мечтание может помочь или навредить человеку в его практической деятельности, в зависимости от реалий и полезности. Это процесс, направляемый в будущее. При этом желаемые действия, то есть цель мечты, принимается человеком, как образное отображение желаний. Это то, к чему человек стремится. То есть мечта может рассматриваться как первый этап на пути к достижению цели.

Этапы мечтания

В этом случае можно выделить несколько этапов мечтания:

1. Зарождение замысла мечты. То есть возникновение мысли о той цели, которую хотелось бы достичь, но думается, что она не сбыточная.
2. Продумывание этапов достижения цели и инструментария, необходимого для её воплощения.
3. Обдумывание реалистичности мечты.
4. Если она реалистична, то воплощение в жизнь.

Признаки наличия мечты

Следует отметить, что мечта имеет следующие признаки того, что человек находится в процессе мечтания:

• чёткое продумывание (конкретизирование) желаемого;
• частичная ясность путей воплощения в жизнь желаемого;
• эмоциональная насыщенность образа;
• сопоставимость мечты с её осуществимостью;
• творческий характер образа;
• сочетание позитивности и конструктивности.

Дети имеют врожденную тягу к мечтанию

Пример мечты

Мечта — это один из феноменов, изучаемых разделом позитивной психологии. Сейчас люди проявляют к нему особый интерес в силу того, что наблюдается психологическая напряженность общества, сопровождаемая возникновением и наличием психологических синдромов.

Проблем, решаемых людьми через практическую психологию и работу с внутренними ресурсами, множество. Мечта выступает как один из внутренних ресурсов человека на пути к достижению цели.

Рассмотрим пример. У человека появилась мысль создать свой сайт с психологической помощью и статьями на определённую тему. Но он работает в сфере сельского хозяйства. Когда мысль только зародилась, она является мечтой. Для кого-то несбыточной, для кого-то реалистичной. Важно здесь только то, что мечта выступает стимулом достижения новых вершин и целей. Вот ответ на вопрос, для чего человеку нужна мечта.

Можно предложить два основных варианта:

• инструмент по достижению целей;
• обновление ресурса.

Если вернуться к рассмотрению мечты с акмеологической точки зрения, то необходимо обратить внимание, что мечта подразумевает энергетический, позитивный заряд человека. Ведь в процессе мечтания все мысли направлены на то, как бы реализовать мечту. Человек представляет картинки того, как он идёт к своей цели для реализации своей мечты. При обдумывании реализации мечты, мышление работает в направлении встраиваемости, позитивности.

Впервые мечтать человек начинает в детско-юношеском возрасте. Именно мечта служит основой личностного профессионального определения, о котором молодой человек или девушка задумываются, учась в шестом-девятом классе. «Уходя в мир грёз», подросток простраивает свои жизненные и профессиональные планы в мельчайших подробностях. Впоследствии, на протяжении всей жизни, человек стремится воплотить то, о чём он мечтал в детско-юношеском возрасте или в период юности.

Следует отметить тот факт, что не у всех людей детско-юношеские мечты претворяются в жизнь. Но стремится к их реализации необходимо, поскольку это один из важнейших элементов акмеологического развития человека.

Вариант 2

Что такое мечта? У кого она есть? Как она рождается и умирает ли она?

Мечты есть у всех. Любой человек, любого возраста мечтал и не однажды. Некоторые остаются мечтателями до глубокой старости. Раннее детство, вот когда зарождаются первые мечты. Они робкие и наивные. Маленький человек начинает чего — то хотеть, но не всегда его желания достижимы. Так зарождается мечта. Несмотря на то, что она порой неосуществима, мечта продолжает жить в сердечке ребенка. Засыпая по вечерам, ребенок улыбается, он мечтает перед сном. Не заметно, но мечты влияют на формирование личности. Ребенок мечтал о велосипеде. Прошло время, родители, знающие о его мечте, подарили ему велосипед. Ребенок не только счастлив, он теперь знает, если мечтать, желания обязательно сбудутся. Это добавляет в его жизнь позитива и положительных эмоций. И вырастет из него, скорее всего, человек добрый и положительный. Он будет знать, что мечтать необходимо. Ибо Мечта — это цель, для достижения которой необходимо приложить усилия.

Дети все мечтают в детстве. Но не у всех мечты сбываются. Проходит время, но реальность это одно, а мечта так и остается мечтой. Никто не подарил велосипед, никто не поцеловал на ночь. Так бывает с детьми, растущими без родителей. У такого ребенка со временем накапливается злость? Почему? Мечты одинаковые, а сбываются не у всех? Ребенок начинает чувствовать себя не таким как все. Он думает, зачем мечтать? Все равно не сбудется. И формируется он как личность озлобленная и жестокая. Растет человек без мечты. Ему не нужно к чему — то стремится, не нужно чего — то добиваться. Заранее настроен — ничего не получится. Такой человек безвольный, он просто плывет по течению.

Мечта это выдумка, фантазия. Каждый мечтающий верит в осуществление своей мечты. Надежда на то, что она сбудется, позволяет человеку совершенствоваться, решать все свои проблемы, в надежде на улучшение ситуации. Человек без мечты ничего не хочет. Никуда не стремится. Как личность он не развивается. А так, недолго и до деградации. Отсюда напрашивается вывод – мечта, вера и надежда они всегда вместе. Помогают жить. Помогают верить в будущее, не унывать. Верить в собственные силы, верить в людей. Мечты ведь бывают разные. Больные мечтают выздороветь. Дети всегда мечтают быстрее стать взрослыми. Ученые мечтают сделать уникальное открытие. Рыбак мечтает поймать большую рыбу. Мы видим , что ни дня не проходит без мечты.

Мечты есть. Они живут среди людей. Они не умирают, просто плавно перетекают из одной, в другую, теряясь в бесконечности. Все осознают огромное значение любой мечты для человека. В детстве для взросления и развития. Во взрослой жизни для формирования личности, для поднятия самооценки, для духовного и умственного развития. Мечта — огромнейшая сила. Она управляет прогрессом. Кому как не мечте обязано все человечество. Мечтал Икар летать? Сегодня мы видим, куда привели мечты. А привели они уже в космос. И так в каждой отрасли, в каждом доме, в каждой семье. Достигнув самых высоких вершин и самых темных глубин, человек не перестает мечтать. Значит будем двигаться дальше. Это мое мнение.

Другие сочинения: ← Нужно ли быть верным своей мечте?↑ 11 класс и ЕГЭПочему проблему «отцов и детей» называют вечной? →

Суть мечты

Суть мечты в том, чтобы поддерживать ресурс человека, когда он мечтает то автоматически мыслит позитивно.

Через мечту человек не просто достигает позитивного мышления, а выполняет определённые действия в этом направлении. Позитивное мышление — это очень мощная сила, именно оно изменяет направление (вектор мысли), и вносит положительные изменения в жизнь человека. Когда у людей нет позитивных мыслей, они больше думают о проблемах чем об успехе, даже если человек знает о том, что такое позитивное мышление, его нужно заставлять думать позитивно.

Из этого можно сделать вывод, что мечта принимает на себя функции инструмента по достижению положительного мышления. Именно по этой причине, когда человек мечтает, он автоматически находится в положительном расположении духа. Это позволяет ему углубиться в то, что дорого именно ему.

Мечта о хорошем отдыхе тоже нужна

Популярные сочинения

• Калашников и Кирибеевич. Сравнительная характеристика — сочинение (7 класс)
  В своём произведении “Песнь про царя Ивана Васильевича” Лермонтов описывает тот мир, в котором живут обычные люди, со своими обычными проблемами. Он показывает этот мир таким, каким он и должен предстать перед читателем
• Сочинение по сказке Дикий помещик 7 класс (Салтыков-Щедрин)
  Салтыков-Щедрин написал огромное количество разных произведений. Но одно из самых ярких это сказка «Дикий помещик». В нем отображается тот самый уклад, который создавался в 17 веке
• Сочинение по картине Оттепель. Ранняя Весна Саврасова (2, 3, 4, 5 класс)
  Говоря о творчестве А.К. Саврасова, невозможно не отметить его весенние пейзажи. Однако далеко не все из них показывают теплоту пробуждения природы – есть и те, что полны печали и грусти

Воплощение мечты в жизнь

Многие люди задаются вопросом нужно ли претворять свои мечты в жизнь?

Однозначного ответа на этот вопрос нет. Здесь можно привести мнение двух групп психологов.

Одни считают, что мечты нужно претворять в жизнь. Ведь её реализация подразумевает рост и личностное развитие акмеологического потенциала человека.

Другие склоняются к мнению, что мечты не нужно претворять в жизнь. Они должны оставаться элементом воображения, поскольку мечта, притворённая в жизнь, не является мечтою и не несёт в себе того волшебного позитивного влияния на организм и личность человека в целом.

С этой точкой зрения можно не согласиться, по той причине, что мечта, реализованная в жизни, даёт человеку понимание того, что его мысли были не беспочвенны и наделены смыслом. Из чего можно заключить, что замысел, возникший давно, был реалистичен и приносит пользу для других.

Рассмотрим пример. Мечта организовать психологический центр в дистанционном формате для того, чтобы в нём трудились лица с инвалидностью и ограниченными возможностями здоровья. Человек, который мечтает об этом, хорошо представляет себе весь процесс работы такого центра. Данная мечта реалистична.

После её претворения в жизнь, мечтатель получит очень много позитивной энергии, которая позволит ему двигаться к новым начинаниям. Из примера видно, что мечта выступает, как жизненная ориентация.

Как мечта влияет на человека? Итоговое сочинеие

Каждый человек о чем-то мечтает. Это не зависит от возраста, пола и положения в обществе. Начинают мечтать еще в раннем детстве. Первые желания чистые и наивные. Когда малыши мечтают, они верят, что все исполнится. Это прекрасно. Мечты сильно влияют на формирование и становление личности человека. Если ребёнок долго мечтает о машинке. Тогда родители стараются купить ему именно этот подарок. И вот наступает момент, и малыш получает желаемую вещь. Он становится безмерно счастливым. Ребенок начинает верить в то, что мечты имеют свойства сбываться. Мечта приносит в жизнь человека позитивные эмоции и веру в чудо. Ребенок старается часто мечтать на ночь. Он растет спокойным, добрым, позитивным и верит в чудеса.
Но не всегда детские мечты сбываются. Дети, которые растут без родителей, так же часто мечтают. Но их фантазии редко сбываются. Хотя они знают, что у их товарища все сбылось, а у него нет. Из-за этого ребенок начинает чувствовать себя ненужным и не таким как его сверстники. Малыш перестает мечтать, потому что его желания не сбываются. Он растет, и в нем формируются такие качества как жестокость, озлобленность, ненависть и зависть. Малыш растет и не имеет мечты. Он ни к чему не стремится. В нем поселяется чувство того, что у него ничего не сложится и не получится.

Мечта по своей сути это выдумка. Каждый, кто мечтает, верит, что все сбудется. Вера в то, что желание сбудется, заставляет нас самосовершенствоваться, становится лучше, терпимее. Если у человека нет мечты, тогда у него нет стремления, что-то сделать новое и хорошее. Он перестает развиваться и расти. Он начинает потихоньку деградировать. Поэтому можно сделать вывод, что мечта помогает идти дальше, жить и развиваться. Она дарит веру в хорошее будущее.

У каждого есть своя заветная мечта. У каждого она особенная и неповторимая. Больной человек мечтает выздороветь. Это вера в победу над болезней поддерживает его и внушает уверенность в собственных силах. Мечта необходима для каждого. Она нас толкает на действия и поступки. Она нас вдохновляет.

Без мечты жизнь станет скучной, серой и однообразной. У каждого нормального человека есть свое тайное, секретное и дорогое желание. В детстве наши мечты помогают стать нам взрослыми и развитыми. Взрослым мечта помогает поднять самооценку, сформировать характер.

Мечта заставляет нас действовать, развиваться и не стоять на месте. Маленькое желание порождает другое. Достигнув своей самой сокровенной цели человек, начинает гордиться собой и верить в себя. После этого он начинает мечтать о чем то другом. И так далее. Мечтать не вредно! Мечтайте и добивайтесь поставленных задач, тогда жизнь будет интересной и прекрасной.

О верности своей мечте

Параллельно с рассмотренным выше вопросом, общество сегодня ставит перед собой ещё один: «нужно ли быть верным своей мечте».

Верность мечте — это внутреннее решение человека. В этом случае, оно помогает не сбиться с намеченного пути. А также является тем сдерживающим фактором, который не позволяет человеку усомниться в том, что его мечта может сбыться. Здесь также существуют две точки зрения психологов.

Часть из них считает, что верности мечте придерживаться не нужно, поскольку она нереалистична или иллюзорна, и может навредить человеку. Мнение других гласит о том, что верность мечте помогает прийти к ней, то есть добиться цели и реализовать её. Приверженность своей мечте, подразумевает неукоснительную веру в то, что замысел, казавшийся несбыточным, обязательно будет осуществим.

Важными аспектами веры в мечту является:

• Поддержание человека «на плаву» и наполнение его позитивной энергией.
• Вера в мечту не позволяет тратить время впустую. Находясь в процессе осмысления, человек производит работу. Иными словами, имея мечту и сохраняя ей верность, человек находится в непрерывном процессе деятельности.
• Верность своей мечте и вера в её реалистичность является мотиватором достижения новых, параллельных с ней целей.

Простроение новых целей, основываясь на предыдущем опыте и знаниях о том, что мечта является их мотиватором, всегда будет поддерживать человека в позитивном настроении.

Рассуждение Мечта и желание

У каждого человека хоть раз в жизни была мечта. В отличии от мечты желания возникают у каждого человека каждый день.

Желание относятся к регулярным, простым и легко достигающим явлениям, которые побуждают человека на определенные действия для его осуществления. Когда желание человека осуществляется он радуется. Стоит отметить, что желание напрямую связано с потребностями.

По сравнению с желанием с осуществлением мечты все происходит гораздо сложнее, она намного реже сбывается в реальности.

В сознании человека слаживается образ чего-то важного и необходимого, но невозможного в осуществлении на данный момент времени, — это и есть мечта. Мечта также взаимосвязана с воображением человека, поэтому для каждого она индивидуальна. Когда идешь по пути к своей мечте необходимо ставить цели, при достижении которых вы будете шаг за шагом приближаться к ней. Очень часто того, кто очень часто мечтает, придумывая каждый раз новые грезы окружающие его люди считают легкомысленным, несерьезным человеком. Ведь если постоянно только говорить о своих грезах, но не предпринимать для её осуществления никаких путей к ее осуществлению она навсегда только мечтой и останется.

Для человека очень важно для того, чтобы он смог ставить правильно свои жизненные цели и ориентиры иметь мечту. Следует также осознать, что даже если мечта все-таки и станет реальностью, то нет никакой гарантии, что ее осуществление принесет человеку радость и моральное удовлетворение. Ведь мечта – это то, чего человек еще в своей жизни никогда не познавал. Мечта придает к действиям человека мотивацию.

Мне кажется, что одним из основных сходств желания и мечты, — в том, что для их достижения человеку непременно необходимо приложить свои усилия. Все о чем мечтает человек – это игра его фантазии. Человеку очень свойственно желать чего-либо и мечтать, это делает его жизнь ярче и интересней.

Мечты и желания имеют тесную взаимосвязь, также могут вытекать одно из другого. Иногда приходится чем-то жертвовать, чтобы добиться большего. Мечтать человеку необходимо, чтобы мир не казался таким жестоким и скучным. Желать чего-то также стоит. Ведь человеческие желания являются двигателем прогресса. Когда человек чего-то желает, он начинает усиленно трудится и часто изобретает что-то очень важное и полезное для всего общества.

Поскольку мечта имеет высокую ценность, по ней можно судить о мировоззрении ее обладателя.

Практическое применение мечты

Мечта, как уже упоминалось выше, выступает инструментом по защите и развитии человека в положительном ключе. Её применение известно сегодня в психотерапии, психологии и психологическом консультировании. Разработан метод направленного мечтания.

Также необходимо отметить, что способность мечтать влияет на адаптацию человека в жизни. Доказано, что процесс мечтания улучшает и конкретизирует модели личностно-профессионального определения. Ведь процесс мечтания представляет возможность представить себя в воображении в той или иной ситуации, как бы проработав сценарий действия на случай её реалистичности.

Мечтательность – это то, что не дает человеку сидеть на одном месте. У многих людей есть цель, которую они яро стремятся осуществить. Предлагаем несколько вариантов сочинений на тему «Мечтательность» для учеников выпускных и других классов.

Мечтательность и реализация – сочинение

Если кто-то задался целью достичь или преодолеть что-либо, его образ жизни будет полностью подчинён ей. Однако, это касается лишь тех случаев, когда что-то из разряда мечтаний перекочевало в другую плоскость разума и приобрело статус задачи.

Бывает и так, что человек только и занимает своё воображение бесплодными мечтами, прыгая с одних желаний на другие. Буйное воображение таких мечтателей отнимает у них всю энергию и на активные действия, способствующие достижению чего-либо, у них уже не хватает сил.

Чтобы бороться с бесполезным витанием в облаках, нужно предпринять некоторые меры по воспитанию своего разума. К ним относятся:

• приучение себя к предприятию маленьких шагов;
• замена чувства удовлетворения от мечтаемого удовлетворением от сделанного;
• вера в себя и осознание потенциальной способности к воплощению своих задумок.

Беда всех мечтателей заключается в том, что они превращают своё воображение в средство для получения удовольствия. Вместо того чтобы использовать его только как инструмент визуализации задумки, они начинают баловаться с ним и в этой игре доходят до безрассудности.

Как следствие, все их фантазии бесконечно меняются и трансформируются в бессмысленные и неосуществимые грёзы, которые не имеют с реальностью ничего общего.

Оно и понятно, если не принимать никаких действий для своей мечты, то отношение к ней со временем будет остывать и ленивые люди, чтобы поддержать этот огонь, придумывают к ней всё более изощрённые фантазии.

Так или иначе, даже самое маленькое достижение способствует всплеску у человека удовольствия от успешно выполненного дела. Именно совокупность всех этих достижений, больших и маленьких, формирует у людей так необходимую в жизни веру в себя.

Логично, что там, где есть место маленькому успеху, непременно будет и большой. Для этого всего лишь нужно будет чуть больше постараться и проявить терпение. Главное, что в этом случае работает один и тот же принцип целедостижения и он у человека уже выработан.

Закоренелые мечтатели не без радости смогут отметить, что куда приятнее наслаждаться маленьким, но реально выполненным делом, чем построенными в воображении воздушными замками. Только это и может вытянуть их из болота своего воображения и ступить на твёрдую почву реальных удовольствий.

Я считаю, что стремление нужно каждому, ведь оно делает жизнь осознанной и интересной. Только важно, чтобы оно было достойным и благородным, а не глупым, как у гоголевского Манилова, который хотел построить мост с торговыми лавками и подземный переход над прудом-лужей.

Настоящая мечта должна быть осмысленной и умной. Человек, вдохновлённый своим стремлением, зажигает и других людей. Таким образом, объединяясь вокруг одного стремления, действовали многие первопроходцы в любой сфере. И так же по жизни идёт каждая личность, которая не просто мечтает, а пытается реализовать свою мечту.

Сочинение на тему Мечтательность

Человек такой же великий как велика его мечта. Вполне стоящее утверждение и, конечно, судя по мечте легко сказать о том, кем на самом деле является человек. На мой взгляд, во многом именно мечта определяет ценность человека, даже не какая-то великая цель, а именно мечта.

Умение мечтать свойственно каждому человеку. Когда склонность к мечтам выше обычного и занимает много времени, что это качество личности называют мечтательностью. Эта черта наиболее ярко и естественно проявляется в юности. Чем старше человек становится, тем меньше времени он уделяет мечтам, больше – делам.

Герой романа Гончарова Илья Ильич Обломов с возрастом не утратил этого качества. Мечтательность была основным качеством его натуры. Обломов с удовольствием предается мечтам, отказываясь от реальной жизни.

В мечтах он видел спутницей жизни женщину, похожую на Ольгу Ильинскую. Когда судьба подарила ему встречу с женщиной его мечты, он испугался.

В мечтах он преобразовывал имение, в жизни не мог вовремя ответить управляющему и потребовать добросовестного исполнения обязанностей. Служба в департаменте не соответствовала мечтам Обломова и он вышел в отставку.

Обломов бежит от жизни в мир мечты. Он прожил две жизни. Одна, яркая и прогрессивная, прошла в мечтаниях. Другая, обычная и сытая, была реальной жизнью Ильи Ильича. Имя своей мечтательности он дал сам. Это – обломовщина.

Прекрасна мечта, ведущая к открытиям и свершениям. Мечтательность в духе Обломова ведет к лени, апатии и заканчивается пустотой.

Мечтательность и деятельность по И. А. Гончарову

О сущности Ильи Ильича Обломова будут спорить еще не одно поколение, как и профессиональные критики, так и реципиенты. Кто он таков?

Несчастный человек, не сумевший в должной мере распорядиться своими талантами и жизнью, придав ее унылому растительному существованию, или же редкий счастливец, решивший отказаться от навязанных светских условностей ради того, чтобы вольно управлять отведенным ему временем.

Одним словом, является ли жизнь и угасание Обломова вполне допустимым, возможным и законным вариантом бытия? Личное понимание мечтательности и деятельности И. А. Гончарова заключается в трагичности судьбы его главного героя.

Нам не представляется возможности усомниться в достоверности изображаемой картины жизни Обломова: писатель остается беспристрастным. И в этой констатации факта той самой жизни заключается собственное мнение автора относительно своего героя.

Но Гончаров не был бы Гончаровым, если бы не ввел в сюжетную линию Ольгу Ильинскую. Безусловно, образ Обломова не определяется любовью. Но в неудавшейся попытке воскрешения, возвращения к природной сущности любого человека (а Илья Ильич, в первую очередь, – человек) и заключается фатальность трагедии.

В романе нет места представлениям о безобидности мечтательности. Грезы и «душевный сон» Обломова помогают ему избежать контактирования с реальной действительностью, тем самым оказывая спасительное действие. Однако они бесплодны и бесполезны и лишь усугубляют несостоятельность и беспомощность героя.

В неком роде мир грез для Обломова представляет собой стерильную среду, в то время как реальная жизнь – среду неблагоприятную. Но, как и любая чрезмерно стерильная среда, мечтательность становится угрозой для человека с отсутствующим иммунитетом: Обломов не способен противостоять жизненным реалиям.

Мечтательность кормится энергией и временем, лишая человека его созидательной функции. Вскоре срабатывает защитный механизм, и невозможность действовать превращается в нежелание действовать, иначе говоря, апатию.

Таким образом, отношение И. А. Гончарова к проблематике соотношения мечтательности и деятельности человека очевидно: возведенная в наивысшую степень мечтательность губительна.

Писатель не единожды подчеркивает ограниченность восприятия наиболее деятельного героя романа – Штольца. Так, деятельная составляющая его личности предопределила его отношение к Агафье Пшеницыной и не позволила ему увидеть в ней человека по природе заботящегося и любящего так же неустанно, как Штольц работает и развивается.

И в самом Обломове, друг детства, видел «золотое сердце», но не примечал его проявлений, считая, что «обломовщина» подавила их всех.

На мой взгляд, Гончаров подводит своего читателя к простой истине – совершенного человека не существует, как не существует и золотой середины между мечтательностью и деятельностью. Доказательством этому служит судьба Ольги Ильинской.

Несмотря на то, что в ней сочетались обе рассматриваемые черты, она также пережила эмоциональный кризис, лишившись, если и не чувственной стороны, как Штольц, или созидательной как Обломов, то определенно неотъемлемой составляющей своей сущности – возможности полостью отдаться любви и счастью.

Эссе про мечтательность с примерами

Я думаю, мечтательность – это умение человека смотреть на обыденность мира с интересом, наполнять свою жизнь и жизнь окружающих яркими красками.

Мечтательным является герой рассказа Железникова «Вожак». Мальчик Дима, смотревший на обыкновенные вещи с необычайным интересом, выглядел в глазах своих друзей странным. Он «пел песни и рассказывал стихотворение горе, устроил обсерваторию, чтоб увидеть космический корабль, разговаривал с морем.

Однажды он сказал, что видел гремучую змею, которая на самом деле была всего лишь ужом. Но именно Димка смог бы научить всех мечтать, а без мечты жизнь пуста. Автор на примере Димы хотел показать нам, что очень важно уметь фантазировать, поскольку это умение «наполняет» нашу жизнь.

Еще одним примером является героиня повести А. Грина «Алые паруса» Ассоль. Окружающие считали девушку странной из-за того, что она верила , что к ней переплывёт прекрасный принц на корабле с алыми парусами.

Но «странность» и отличает ее от жителей деревни, которые погрязли в бытовом и не замечают прекрасного вокруг. Ассоль же смотрит на окружающий мир как на тайну, ищет в простых вещах глубокий смысл.

Порой люди бывают слишком мечтательными. Так, в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» мы видим Манилова, который рассказывает всем гостям о том, как хочет построить дом. Мужчина стремился «поднять» экономику своего родного края, но при этом не замечает, как его обворовывают. К сожалению, мечтательность героя мешает его конечной цели.

Таким образом, можно сделать вывод, что мечтательность – это положительное свойство сознания человека, которое помогает ему наполнять жизнь яркими красками, делает ее интересной, а самого мечтателя необыкновенным, особенным.

Рассуждение про Мечтательность

Мечтателем быть плохо или хорошо? Я считаю, что мечтать необходимо, ведь мечта окрыляет, дает стимул к развитию и совершенствованию. К тому же мечта не дает душе «зачерстветь». Но чрезмерная мечтательность может и навредить человеку, увести от жизни.

Человек будет жить в своём, выдуманном мире и все дальше и дальше уходить от жизни реальной. Где же найти грань между полезной и вредной мечтательностью? Я считаю, что личностные качества играют важную роль.

Мечта для целеустремленного человека – призыв к действию. Такой человек будет идти к своей мечте несмотря ни на что, и превратит ее в реальность. Для ленивого человека мечта – просто мечта, которая навсегда так и останется несбыточной. Многие писатели поднимали тему мечты в своих произведениях.

Некоторые люди все время живут в мечтах. Они совершенно отстранились от реальности. Пример: именно об этом и говорится в произведении Достоевского «Белые ночи» о молодом парне, который постоянно мечтает, он боится действительности, и этот страх сильно мешает ему жить.

В поэме «Мертвые души» излишняя, и даже вредная мечтательность представлена образом Манилова. Он целый день «витает в облаках», размышляет о бессмысленных вещах, которым никогда не суждено сбыться: провести подземный ход от дома или выстроить через пруд каменный мост.

Но для осуществления своей мечты Манилов не делает ничего, поэтому его речи о будущем являются пустыми и бессмысленными. Манилов любит мечтать, но его мечты лишь уводят его от жизни. Так же его пассивный образ жизни – признак того, что мечты Манилова навсегда останутся просто мечтами.

Таким образом, для целеустремленного человека мечта может являться стимулом, толчком к достижению поставленных задач. Но в то же время излишняя мечтательность приносит лишь вред, и присуща она ленивым, апатичным людям.

Такие мечты останутся лишь в сознании и никогда не будут воплощены в реальность. Безусловно, мечтать нужно, это полезно для души. Но необходимо найти грань между полезной и вредной мечтательностью, которую каждый определяет сам для себя.

Читайте также: Зависть – итоговые сочинения для 9–11 классов ОГЭ и ЕГЭ.

Как можно запретить человеку мечтать? Именно осознанные мечты и желания позволяют человеку отыскать мотивацию и подобрать правильный подход к действиям. Быть мечтательным вовсе не означает предаваться несбыточным иллюзиям и жить в параллельной реальности.

В большинстве случаев именно визуализация своих желаний подталкивает человека к решительным действиям. Мечтательность может сыграть с человеком злую шутку лишь тогда, когда он хочет добиться своих целей, не прилагая никаких усилий.