По щучьему велению сказка афанасьева

Матушка

Ох,
Емеля посмотри, дома нет совсем воды

Не
ленись с печи вставай

Кушак
и лапти надевай

Да,
к реке скорей сходи

Да,
водицы принеси

ЕМЕЛЯ

Эх,
маманя, за водою не охота

Это
не моя работа

МАТУШКА

Напеку
я пирогов сдобных, да, румяных

Вот
и чай будет готов весь на травах пряных

ЕМЕЛЯ

Ух,
коли будут пироги

Так
и быть принесу воды с реки

Под
песню Несмеяны из мультфильма «Летучий корабль»

Русская
печка, дом и крылечко

Бодро
шагаю по берегу речки

Слева
лужайка, солнце искрится

Выпью
немного я чистой водицы

Выпью
немного я чистой водицы

Эх,
была не была (закидывает ведро в воду)

Вот
удача! Вот так да!

Будет
славная уха

Удержал-то
еле-еле

ЩУКА

Отпусти
меня, Емеля

Знай,
тебе я пригожусь

Коли
в речки окажусь

ЕМЕЛЯ

Ишь,
как ты разговорилась

На
уху б ты мне сгодилась

ЩУКА

Отпусти,
не пожалеешь

ЕМЕЛЯ

Ну
и что же ты умеешь? Чую ты меня обманешь.

Отпущу,
так в воду канешь. Ты мне тут не заливай

ЩУКА

Все,
что хочешь пожелай.

ЕМЕЛЯ

Вот
морочит чудесами… Я хочу, чтоб ведро вслед за мной само пошло.

ЩУКА

Чтоб
по твоему все стало, ты скажи как я сказала: Как по-щучьему веленью, да,
по-моему хотенью»

ЕМЕЛЯ

Ну,
ладно, плыви себе на волю

Гуляй
себе на просторе

Как
по – щучьему веленью, да, по-моему хотенью

Ступай
ведро домой само…

Вот
так чудеса… стоит только пожелать,

Можно
женихом царевны стать.

Воспитатель:

В
том же царстве государстве жил- был Царь-Горох, Ох

Все
бы было без изъяна, если не дочка Несмеяна

Не
тревожила б покой

Слезы
не лила рекой

ШУТ
(ПОЕТ ПЕСНЮ ВЫГЛЯДЫВАЯ ИЗ ДВЕРЕЙ ДВОРЦА)

Стало
с некоторых пор грустно в царстве

Не
смеются больше люди в государстве

И
унылая пора все затмила
Несмеяна слезы льет так уныло

А
раньше было весело, весело. Весело

Смеялся
я до вечера, вечера, вечера

И
Несмеяны звонки смех радовал он всех

НЕСМЕЯНА

кричит

Ох
и скучно в государстве

За
окном всегда ненастье

Буду
плакать, буду ныть вам меня не остановить

ЦАРЬ

Доченька,
ну. хочешь мороженного

НЕСМЕЯНА

Не
хочу я говорить. Не хочу я слушать

Целый
день я буду ныть никого не слушать.

А-а-а-а

ЦАРЬ

Ну,
хочешь пироженного

НЕСМЕЯНА

НЕ
хочу!

Почему
я все кричу, вам какое дело

Ничего
я не хочу, все мне надоело. У-у у у у

ЦАРЬ

Что
же делать вот беда! Валерьянки мне сюда

Ох,
я бедный царь горох, ох, ох, ох!

ШУТ

Не
печалься царь горох у тебя ведь шут неплох!

Ты
издай такой указ:

Кто
рассмешит царевну в раз, тот полцарства получит

ЦАРЬ

У
меня случилась, дочь смеяться разучилась

День
за днем она грустит и ни с кем не говорит

Потому
я сей же час царский издаю указ

Пусть
весть летит во все концы, иначе не сносить вам головы

Я
могущественный царь, государства государь

Свою
волю объявляю и всем вам повелеваю

Во
дворец Собрать танцоров

Шутников,
шутов, жанглеров

Царевну
чтоб развеселить

Про
тоску и грусть забыть

ЕМЕЛЯ
(В ЛЕСУ)

Нет
мне преграды, точно я знаю

Смело
по лесу теперь я шагаю

Все
мне под силу любое желанье

Вот
оно счастье – щуки преданье

Как
по-щучьему веленью, да, по-моему хотенью

Ты,
топор, мой не ленись, да, на славу потрудись

А
я отдохну немного . (Емеля спит ( стучит топор)

ЕМЕЛЯ

Ох,
вот вязанка дров готова, ну пора теперь до дома

Воспитатель

Что-то
видно здесь не так знать Емеля – не дурак.

Побегу
скорей к царю

Да,
всю правду доложу

Облетела
весть весь свет

От
женихов отбоя нет

Что
не день то просто чудо, а королю совсем уж худо

От
царевниных от слез наводненье началось

НЕСМЕЯНА

А-а-а!
где смеятся не пойму, у тоски я вся в плену

ЦАРЬ

Дочка,
не неси горячку, говори скорей, кто дальше

ШУТ

Султан
по имени Фарух

СУЛТАН

Я
султан по имени Фарух. У меня музыкальныйслух

Люблю
я петь и танцевать, стихи о звездах сочинять (хлопает в ладоши и появляются
восточные красавицы)

ЦАРЬ

Ну
как ты доченька моя? Развеселили мы тебя?

НЕСМЕЯНА

Ничего
я не хочу

ЦАРЬ

Ой,
какой чудесный танец, спасибо вам мои друзья, но все же как вы не старались

Не
веселится дочь моя

ШУТ
(ОБЪЯВЛЯЕТ)

Великий
маг и чародей

МАГ
(ПОКАЗЫВАЕТ ФОКУСЫ)

Я-
великий маг и чародей

Совершаю
чудеса я палочкой своей (флокус)

МАГ

Съешь
скорее витаминку-витаминку-рассмешинку

НЕСМЕЯНА

Ну,
и кислая она, фу какая ерунда ААА

ЦАРЬ

Прошу
вас больше не трудиться, Несмеяна все равно не веселится

Воспитатель

Царь
наш батюшка, помилуй! Есть Емеля – молодец!

Все
дела ему под силу! Вот какой он удалец!

ЦАРЬ

Ой,
не верю, чтоб Емеля мог царевну рассмешить

Нужно
нам сейчас обдумать как нам лучше поступить

ЦАРЬ

А
ты кто такой такой озорной

ЕМЕЛЯ
ВЪЕЗЖАЕТ НА ПЕЧИ И ПОЕТ ЧАСТУШКИ

А
ваш будущий зять пришел пол царства получать

Ох,
лежу я на печи, поедаю калачи

Рассмешу
я Несмеяну, все под силу Емельяну

К
Несмеяне сто пудово я приехал с далека

А
полцарства мне готово? Ведь жених я хот куда!

Царь
наш батюшка, помилуй

Милее
нет ее на свете

ЦАРЬ

Так
будьте счастливы вы дети

Так
дайте ж руки мне сюда

И
не ссорьтесь никогда

Воспитатель

Это
всего лишь сказка, милые друзья

На
щуку вам надеяться нельзя

Чтобы
веселее было жить,

не
нужно горьких слез вам лить

Чтобы
в жизни чего-то добиться

Вам,
ребята, нужно честно трудиться

ВСЕ
ПЕРЧОСАЖИ ПОЮТ ПЕСНЮ

Сказка
ложь, да, в ней намек всегда

Обо
всем на свете

Рядышком
есть радость и беда

В
сказке все мы дети

сказка
не кончается

Ты
отбрось сомненья

В
сказке вс е сбывается, друзья,

В
ней всегда ве-зе-ние!

Детская сказка о Емле учит всему самому доброму и хорошему. Хотя Емеля был не слишком работящим и не любил слезать с печи, зато добр душой и внимателен. Он пожалел щуку и отпустил ее обратно в воду, за что был вознагражден. Хорошие поступки всегда находят отклик и благодарность, добро возвращается сторицей. Это была не простая щука, которую вылавливают, чтобы приготовить еду, а волшебная и говорящая, которую жаль отправить на сковороду, такую чудесную и необыкновенную. За внимательность и щедрость души Емля получает возможность осуществления многих желаний. На самом деле, в жизни приходится самостоятельно трудиться, чтобы себя обеспечить. Но если в жизни происходит чудо, то надо его увидеть, заметить и ценить. Детские сказки учат многому детей, чтобы они стали в жизни внимательнее и более чуткими.

Все русские сказки полны тайного смысла, который скрыт от простого читателя quot;за семью печатямиquot;. Дурак на самом деле не является дураком, это нечто вроде маски, скрывающей настоящую сущность героя.

Так Емеля выглядит лентяем, лежащем на печи. Но с другой стороны, он сам поймал щуку в проруби. Шел он-то за водой, но после того, как набрал воды, загляделся на воду и увидел щуку. Не поленился же он поймать ее!

Зачем он смотрел на воду? Вода как зеркало, он взглянул в себя. На печи он чего лежал? Наверно размышлял.

Не дураком же все же он оказался. И в конце концов женился-то на царевне.

Стоит смотреть не на внешнее и видимое, а глубже. Судим по плодам.

Сказка quot;По щучьему велениюquot;, на мой взгляд, полна позитива и доброты. Емеля, поймав щуку, не принес ее домой на сковородку, а, пожалев рыбу, говорящую человеческим голосом, отпустил ее в воду, за что был награжден сторицей. Добро порождает доброту — вот лейтмотив, который проходит через всю сказку. А все чудесные превращения, чудесные вещи, которые выполняли за Емелю всякую работу и помогали ему во всем — это народная мечта
о счастье
, о жизни, более легкой и комфортной, чем работа в поле с зари до зари. Эта сказка — мечта о лучшей доле.

Сказка quot;По щучьему велениюquot; актуальна и в наше время. Нынешнее подрастающее поколение(по крайней мере, многие) пребывает в мечтах, как красиво они будут жить и сколько всего будут иметь. А вс это произойдт, потому что появится на небе счастливая звезда и вс решится в их пользу.

Не многие понимают, что для того нужно много учится, много трудится, развиваться и совершенствоваться. А ещ нужно ценить и принимать благодарно каждую помощь, совет и прочее участие других в твоей жизни. А неблагодарность и гордыня ни к чему хорошему никогда не приводит. Ведь то, что легко достатся, так же легко и теряется.

Была в моей жизни история, когда один человек помог в жизни другому. При этом отдал, вс что имел. А этот quot;благодарныйquot;, когда встал на ноги, даже руки не подал своему благодетелю. Его жизнь потом плохо сложилась, остался на старости лет ни с чем. Не знаю, осознал ли свои ошибки. Кажется, нет. Думает, что невезучий и судьба с ним поступила несправедливо.

Эта сказка учит прежде всего тому, что лень великий двигатель прогресса и обычно ленивые люди способны выдумать такие вещи, чтобы максимально облегчить свою жизнь, которые трудолюбивым и не снились. Вот возьмем Емелю, что он делает прежде всего создает ведра-самоходы, то есть роботов, придумывает печь-самокатку, то есть прообраз паровоза или даже автомобиля, ведь первые автомобили также имели паровые двигатели. То есть если человек не столько ленив, сколько обладает развитым воображением и фантазией — толк из него выйдет.

Далее учит эта сказка тому, что долг платежом красен и если уж тебя кто-то выручил один раз, ты тоже должен ему помочь в трудную минуту. Иначе говоря любое твое доброе дело должно обернуться добром и для тебя.

Ну а третий урок этой сказки, что имея могущественных покровителей можно не бояться даже царя. Не самый этичный вывод, но признаемся, что не будь у Емели благодарности щуки, не видать ему Марьи -царевны.

Только мечтать. К сожалению, я в ней не вижу ничего полезного. Лежит Емеля на печи, а ему и то и се… по щучьему велению. Нет в ней полезного смысла. Мне гораздо больше нравятся сказки, где воспитывается труд, а не лоботрясничество.

Успеху. Минимум движений, максимум результат. Какими упражнениями развить способности. Медитацией. Психологическими упражнениями. И поймать свою quot;щукуquot;- то бишь интуицию в том числе. Первое упражнение я провел, держа в руке косу, ручную. Думаю, а почему бы нет? Вспомнив, как Емеля вдрам своим сказал-quot; а ну ведра, ступайте самиquot;. И я сказал-quot;а ну коса, коси самаquot;. При этом представляя, что коса у меня волшебная, сама двигается, я за нее только держусь.И скосил несколько большую площадь чем обычно за раз. И при этом не устал. И тут я понял Емелину мудрость. С головы надо убрать проблемы, которые мешают успеху. Не знаю, применимы ли Емелины методы для бизнеса, однако для физического дела вполне подходят. Особенно в ритмичных работах. С лопатой, ручной пилой.

В дальнейшем я встретил аналогичные упражнения у Хасай Алиева, того самого, который советских космонавтов тренировал. Только у него упражнения касаются лишь тела. Например мысленно поднять руку. Без участия мышц.

Сейчас смотрю учебный документальный фильм в шесть серий, ведет Радуга, тоже похожие упражнения.Например надо крутануть тонкое тело вокруг своей оси, физическое тело при этом остается на месте. Хотя у него эти упражнения для обучения выхода в астрал, научившись отрывать тонкое тело от физического, однако полагаю, и в хозяйстве пригодится.

Я же сразу начал с Емелиных упражнений, без подготовки. То есть не с тела, а сразу с внешних предметов.Со временем вс больше понимаю, насколько глубока мудрость русских сказок.

Любая сказка несет именно урок и читается для того,чтобы были сделаны выводы и извлечены из нее жизненные догмы.И в это сказке явно сказано о том,что добрый человек всегда обретет блага и любовь других людей,и в том,что зло всегда будет побеждено только добром.

И еще тут такая мораль,что если тебе было сделано доброе дело от кого то,то нужно оплатить все такой же монетой,т.е обязательно ответить на добро,чтобы был всегда взаимный обмен с Мирозданием.

И еще там мораль такая,что судить нужно человека,не согласно его одежке и внешнего вида,а ценить его согласно его души и увидеть все прекрасное,что скрыто в ней.

Тому, что нужно надеяться и мечтать. Нужно верить, что повезет, притягивать к себе позитивные события. Немножко от фильма Секрет, скорее всего, все эти года Емеля лежал на печи, жевал калачи да и представлял себе как скоро у него все изменится. Визуализировал. И не допускал мысли, что не получится.

Мое мнение — Емеля по жизни халявщик. он как те, кто поверил МММ — хочет ни за что получить себе выгоду.

Да, он мечтатель. Но хорошо сидеть на теплой печи и мечтать о чем-то прекрасном. Братья надрываются, а он мечтает о несбыточном. И оно сбывается. И удача сама идет ему в руки.

Не знаю, стоит ли сегодня воспитывать на такой сказке — все придет само собой, ты только ничего не предпринимай сам.

Одна из характерных составляющих фольклора любой страны – это наличие сказок. И наша с вами страна здесь не исключение. Все вы наверняка помните, как в детстве кто-то из родителей или, например, бабушка, читала вам сказку на ночь, чтобы вы скорее закрывали глаза и засыпали. Спокойный и монотонный родной голос, повествующий о чём-то очень интересном перед сном, действует поистине успокаивающе и усыпляюще. Однако речь пойдёт не о том, какой эффект оказывает на чтение сказок перед сном, а о том смысле, который заложен в этих сказках, но очень часто остаётся непонятным по причине того, что он скрыт. И понять его не могут не то что бы дети, но даже взрослые.

Дело в том, что сказки зачастую пронизаны глубочайшим символизмом, а также являются неиссякаемым и сведений о всевозможных событиях древности. В большинстве сказок нет случайных образов и персонажей, названий, имён и слов, а смысловая нагрузка может быть настолько глубока, что просто диву даёшься – сродни русской матрёшке, в внутри которой находится другая, а внутри неё – ещё одна и т.д., главный смысл сказки может таиться где-то в её глубине – под слоем более простых смысловых наслоений. Все уровни сказки могут представлять собой окошко в неизвестный мир устройства мироздания и основ жизни.

Всем нам следует знать, что сказки, кроме привычной бытовой воспитательной функции, могут выполнять и ряд других – более сложных, например:

• Раскрывать тайны мироздания и другие тайные знания
• Указывать на цикличность бытия
• Служить астрономическим или природным
• Быть хранилищем истории
• Связывать с предками
• Рассказывать об обрядах инициации, когда человек переходит из детства в зрелость
• Направлять человека на путь и личностного роста и т.д.

Во многих сказках представленные направления могут не только идти рядом друг с другом, но также и пересекаться и даже синхронизироваться. Персонажи сказок являют собой некие символы, каждое их действие несёт в себе сакральный смысл, а пути, по которым они идут, указывают на особые методы получения тайных знаний и достижения внутренней гармонии. Нередко сказки сравнивают даже с магическими формулами, которые теряют свою силу, если их неправильно произнести.

И давайте в качестве примеров рассмотрим несколько всем известных русских народных сказок. Не факт, что наши расшифровки будут в полной мере отражать истину, но послужить неким алгоритмом для понимания заложенного в сказках скрытого смысла они всё же смогут.

Итак, рассмотрим три сказки: «Репка», «По щучьему веленью» и «Кощей бессмертный».

Сказка «Репка»

Что мы знаем из сказки:
Нам известно, что дед посадил репку, и по причине особо урожайного года, она выросла очень больших размеров. Чтобы вытянуть репку, деду по очереди на помощь прибегали бабка, внучка, Жучка, кошка и мышка. Вытянуть же репку они смогли только тогда, когда тянули её все вместе.

Скрытый смысл:
Если говорить о скрытом, эзотерическом значении данной сказки, то она рассказывает нам о тех знаниях, которые были накоплены предками, жившими в древние времена. Репка выступает в роли корней рода, а посадил её первопредок – тот самый дед, являющийся старейшим и мудрейшим.

Бабка в этой сказке символизирует традиции дома; отец – опору и защиту семейства; мать – опеку, тепло и любовь; внучка – продолжение рода; Жучка – защиту благосостояния; кошка – благостное состояние в доме и; а мышка – достаток.

Каждый из представленных образов тесно связан друг с другом, а все вместе они представляют одно целое. Только соединив все части вместе, человек способен достичь истинной гармонии бытия, научится жить в, когда всё, что есть внутри человека, и всё, что окружает его снаружи, приходит в соответствие друг с другом.

Сказка «По щучьему веленью»

Что мы знаем из сказки:
Молодой человек по имени Емеля сидел на печи и ничего не делал. В один из дней, пойдя на реку за водой, он выловил щуку. Щука попросила Емелю её отпустить, а взамен согласилась исполнить несколько желаний. После недолгих раздумий Емеля попросил у щуки царевну и дворец, что и получил в итоге, а также стал красавцем.

Скрытый смысл:
Печь символизирует собой пространство сознания, в котором герой сказки находился большую часть времени, и из которого выбираться очень не хотел, т.к. всё время созерцал сам себя. Однако человек не может находиться в гармонии, если его внутренний мир никак не связан с внешним.

«Познакомившись» с щукой, Емеля осознал свои истинные желания и обрёл намерение, которое выражается в словах: «По щучьему велению, по моему хотению». Щука же, в свою очередь, представляет собой природу-мать, по отношению к которой Емеля и проявил внимательность. И уже затем природа дала ему возможности для реализации своего намерения и самосознания.

Фраза: «По щучьему велению, по моему хотению» означает единство двух граней бытия – Духа человека и его Души. Щуку также можно трактовать как «Щура», т.е. пращура – родоначальника всего и человеческого духа. Река, из которой Емеля решил набрать воду, является неким энергоинформационным каналом, в который можно проникнуть, только и отказавшись от сковывающих убеждений. В конечном счёте, Емеля, посредством освобождения своего духа, достиг недоступных человеку в обычном состоянии сознания возможностей и стал властелином своей судьбы. Кроме того, становление Емели прекрасным принцем – это проявление внутренней красоты на внешнем плане.

Сказка «Кощей Бессмертный»

Что мы знаем из сказки:
Кощей является злым владыкой тёмного царства подземелья, регулярно крадущим прекрасных девиц. Он состоятелен, а в его владениях обитают диковинные птицы и животные. Кощею служит Змей Горыныч, обладающий огромным количеством тайных знаний, по причине чего имеющий большую власть. Кощей считается бессмертным, и обычными способами его не одолеть, хотя, если есть желание, то можно узнать необычные способы, которые, как правило, Ивану-царевичу, раскрывает Баба-яга.

Скрытый смысл:
Если мы обратимся к пантеону богов славян, то увидим, что Кощей – это одно из проявлений Чернобога, властвующего над Навью, Тьмой и Пекельным царством. Также Кощей олицетворяет зимние холода, а девицы, которых он крадёт – животворящую силу Природы и весну. Иван-царевич является символом солнечного света и весеннего грома, сопровождающегося дождём (вспоминаем бога Перуна), в поисках Кощея которому способствуют все природные силы. Победив Кощея, Иван-царевич, тьму и смерть.

Как нам известно, смерть Кощея можно найти в яйце, которое есть символ возрождения и возможность бытия всего сущего, что только может быть. Исходя из этого, Кощей находится у начала Всего, а его гибель приравнивается к возникновению мира.

Игла, на острие которой находится Кощеева смерть, служит отсылкой к мировому Древу, соединяющему подземный мир, землю и небо, а также зимнее и летнее солнцестояния. Кощея можно интерпретировать как зимнее солнцестояние, а Ивана-царевича – как летнее солнцестояние. Они всегда находятся в состоянии борьбы друг с другом. Погибель одного – это рождение другого, точно так же, как уходит зима и приходит лето, а после этот цикл повторяется.

И ещё одна деталь: Кощей Бессмертный – это попытка напугать Ивана Царевича, которая содержит в себе совсем иной посыл – Кощей Бессмертный – это Кощей Бес Смертный.

Небольшое напутствие

Время неумолимо бежит вперёд. Мир меняется. И вместе с миром меняется человек и его восприятие. Сегодня уже совсем немногие могут понять и объяснить сакральный и очень глубокий смысл сказок наших мудрых предков, а он, как вы и сами успели убедиться, конечно же, есть. А те знания, которые в этих сказках передавались, вообще совсем скоро могут кануть в Лету. Несложно заметить, что с течением времени прервалась та тонкая связь, которая соединяла друг с другом разные поколения людей.

Для того чтобы понять истинную суть сказок, в особенности, русских, человек должен отодвинуть на задний план своё нынешнее мировосприятие, и постараться посмотреть на мир и жизнь в нём, которым на них смотрели люди, жившие в те далёкие времена, когда сказки только начали появляться.

Поиск смысла, всенепременно, должен присутствовать, ведь Законы бытия, каким бы ни было время, каким бы развитым не было общество, какой бы высокотехнологичной ни была жизнь человека, всегда оставались и будут оставаться одними и теми же. Поэтому, пусть сказки о Кощее Бессмертном, Бабе-яге, Иване-царевиче, Емеле, Алёнушке и других персонажах будут для вас не просто интересными придумками, а теми указателями, на которые вы будете ориентироваться в своей повседневной жизни, в которой уже, казалось бы, совсем не осталось истинного волшебства.

Помните: волшебство есть, и оно окружает вас повсюду!

Анализ сказки «По щучьему велению» поможет подготовиться к уроку и узнать главную мысль.

Анализ «По щучьему велению»

«По щучьему веленью» – русская народная сказка. Главному герою Емеле посчастливилось поймать говорящую щуку. С ее помощью он исполнял все свои желания: ведра сами несут воду, сани едут сами без лошади, печь сама везёт главного героя во дворец к царю. Сюжет имеет глубокий смысл.

Емеля – это младший сын в семье, дурачок, которому все прощается и сходит с рук. Он ленив и безразличен ко всему, что происходит вокруг. Но когда его что – то заинтересует – он с охотой берется за дело. Он не поленился и поймал щуку, да еще руками – это ведь совсем непросто! Значит, он еще и силен и ловок. Но он еще и добрый – оставил пленницу в живых. А благодаря тому, что теперь все его желания выполнялись, он многого достиг и даже завоевал царевну.

Герои сказки «По щучьему велению»

• Емеля — главный герой сказки
• Марья – царевна
• Братья Емели
• Воевода
• Щува — сказочный персонаж

Главная мысль сказки «По щучьему велению» — нужно быть добрым. Нельзя судить о людях по внешнему виду, в итоге Емеля оказался совсем не дураком и помогла ему во всём щука. Емеля и щука становятся друзьями.

«По щучьему веленью» краткое содержание напомнит о чем сказка «По щучьему веленью» и чему учит эта сказка.

«По щучьему веленью» краткое содержание

Были у мужика три сына; два умных, а третий, Емеля, — дурак и лентяй. После смерти отца, каждый из братьев получил «сто рублев». Старшие братья едут торговать, оставив Емелю дома с невестками и пообещав купить ему красные сапоги, шубу и кафтан.

Зимою, в сильный мороз, невестки посылают Емелю за водой. Он неохотно идёт к проруби, наполняет ведро… И ловит в проруби щуку. Щука обещает исполнить любое Емелино желание, если он отпустит ее. Ему достаточно будет сказать волшебные слова: «По щучьему велению, по моему хотению». Емеля отпускает щуку. И желает, чтобы ведра с водой сами домой шли. Желание Емели сбывается

Спустя некоторое время невестки просят Емелю нарубить дров. Емеля приказывает топору рубить дрова, а дровам идти в избу и ложиться в печь. Невестки в изумлении, так как и это желание сбылось.

Тогда невестки посылают Емелю в лес за дровами. Лошадей он не запрягает, сани сами едут со двора. Проезжая через город, Емеля давит множество народу. В лесу топор рубит дрова и дубинку для Емели.

На обратном пути в городе Емелю пытаются поймать и намять ему бока. А Емеля приказывает своей дубинке избить всех обидчиков и благополучно возвращается домой.

Король, услышав обо всем этом, посылает к Емеле своего воеводу. Тот хочет везти дурака к королю, но Емеляотказыается.

Вернулся воевода к царю с пустыми руками. Разозлился тогда Царь и сказал, что если воевода вернется без Емели, то лишиться головы. Второй раз отправился воевода за Дураком, стал его добрыми да ласковыми речами уговаривать. Обещая Емеле лакомства и обновы, он уговаривает его явиться к королю. Тогда дурак велит своей печи самой ехать в город.

В королевском дворце Емеля видит принцессу и желает чтобы она в него влюбилась.

Емеля уезжает от короля, а королевна просит отца, чтобы он выдал ее замуж за Емелю. Король приказывает офицеру доставить Емелю во дворец. Офицер поит Емелю допьяна, а потом связывает, кладёт в кибитку и везёт во дворец. Король велит сделать большую бочку, посадить туда свою дочь и дурака, бочку засмолить и пустить в море.

В бочке дурак просыпается. Королевская дочь рассказывает ему о том, что произошло, и просит, чтобы он вызволил их из бочки. Дурак произносит волшебные слова, и море выкидывает бочку на берег. Она рассыпается.

Емеля и принцесса оказываются на прекрасном острове. По Емелиному хотению появляется огромный дворец и хрустальный мост до королевского дворца. А сам Емеля становится умным и красивым.

Емеля приглашает короля к себе в гости. Тот приезжает, пирует с Емелей, но не узнает его. Когда Емеля рассказывает ему все, что случилось, король радуется и соглашается выдать за него замуж принцессу.

Король возвращается домой, а Емеля с принцессой живут в своём дворце.

Чему учит сказка «По щучьему велению»?

В первую очередь, сказка учит нас доброте. Что если сделать хоть и маленькое доброе дело, то тебе отплатят за него тем же самым добром. Если бы Емеля не отпустил щуку, то ничего не получил бы взамен.

Главный смысл сказки «По щучьему велению» состоит в том, что счастье человека зависит от него самого. Если не знаешь, что хочешь, то ничего и не будет. Емеля, представленный нам вначале как лентяй и дурачок, женился на принцессе и стал жить с ней в замке.

Жил-был старик. У него было три сына: двое умных, третий — дурачок Емеля.

Те братья работают, а Емеля целый день лежит на печке, знать ничего не хочет.

Один раз братья уехали на базар, а бабы, невестки, давай посылать его:

Сходи, Емеля, за водой. А он им с печки:

Неохота…

Сходи, Емеля, а то братья с базара воротятся, гостинцев тебе не привезут.

Ну ладно.

Слез Емеля с печки, обулся, оделся, взял ведра да топор и пошел на речку.

Прорубил лед, зачерпнул ведра и поставил их, а сам глядит в прорубь. И увидел Емеля в проруби щуку. Изловчился и ухватил щуку в руку:

Вот уха будет сладка!

Емеля, отпусти меня в воду, я тебе пригожусь.

А Емеля смеется:

На что ты мне пригодишься? Нет, понесу тебя домой, велю невесткам уху сварить. Будет уха сладка.

Щука взмолилась опять:

Емеля, Емеля, отпусти меня в воду, я тебе сделаю все, что ни пожелаешь.

Ладно, только покажи сначала, что не обманываешь меня, тогда отпущу.

Щука его спрашивает:

Емеля, Емеля, скажи — чего ты сейчас хочешь?

Хочу, чтобы ведра сами пошли домой и вода бы не расплескалась…

Щука ему говорит:

Запомни мои слова: когда что тебе захочется — скажи только:

По моему хотенью.

Емеля и говорит:

По моему хотенью —

ступайте, ведра, сами домой…

Только сказал — ведра сами и пошли в гору. Емеля пустил щуку в прорубь, а сам пошел за ведрами.

Идут ведра по деревне, народ дивится, а Емеля идет сзади, посмеивается… Зашли ведра в избу и сами стали на лавку, а Емеля полез на печь.

Прошло много ли, мало ли времени — невестки говорят ему:

Емеля, что ты лежишь? Пошел бы дров нарубил.

Неохота…

Не нарубишь дров, братья с базара воротятся, гостинцев тебе не привезут.

Емеле неохота слезать с печи. Вспомнил он про щуку и потихоньку говорит:

По моему хотенью —

поди, топор, наколи дров, а дрова — сами в избу ступайте и в печь кладитесь…

Топор выскочил из-под лавки — и на двор, и давай дрова колоть, а дрова сами в избу идут и в печь лезут.

Много ли, мало ли времени прошло — невестки опять говорят:

Емеля, дров у нас больше нет. Съезди в лес, наруби.

А он им с печки:

Да вы-то на что?

Как мы на что?.. Разве наше дело в лес за дровами ездить?

Мне неохота…

Ну, не будет тебе подарков.

Делать нечего. Слез Емеля с печи, обулся, оделся. Взял веревку и топор, вышел на двор и сел в сани:

Бабы, отворяйте ворота! Невестки ему говорят:

Что ж ты, дурень, сел в сани, а лошадь не запряг?

Не надо мне лошади.

Невестки отворили ворота, а Емеля говорит потихоньку:

По моему хотенью —

ступайте, сани, в лес…

Сани сами и поехали в ворота, да так быстро — на лошади не догнать.

А в лес-то пришлось ехать через город, и тут он много народу помял, подавил. Народ кричит: «Держи его! Лови его!» А он знай сани погоняет. Приехал

По моему хотенью —

топор, наруби дровишек посуше, а вы, дровишки, сами валитесь в сани, сами вяжитесь…

Топор начал рубить, колоть сухие дерева, а дровишки сами в сани валятся и веревкой вяжутся. Потом Емеля велел топору вырубить себе дубинку —

такую, чтобы насилу поднять. Сел на воз:

По моему хотенью —

поезжайте, сани, домой…

Сани помчались домой. Опять проезжает Емеля по тому городу, где давеча помял, подавил много народу, а там его уж дожидаются. Ухватили Емелю и

тащат с возу, ругают и бьют.

Видит он, что плохо дело, и потихоньку:

По моему хотенью —

ну-ка, дубинка, обломай им бока…

Дубинка выскочила — и давай колотить. Народ кинулся прочь, а Емеля приехал домой и залез на печь.

Долго ли, коротко ли — услышал царь об Емелиных проделках и посылает за ним офицера: его найти и привезти во дворец.

Приезжает офицер в ту деревню, входит в ту избу, где Емеля живет, и спрашивает:

Ты — дурак Емеля?

А он с печки:

А тебе на что?

Одевайся скорее, я повезу тебя к царю.

А мне неохота…

Рассердился офицер и ударил его по щеке. А Емеля говорит потихоньку:

По моему хотенью —

дубинка, обломай ему бока…

Дубинка выскочила — и давай колотить офицера, насилу он ноги унес.

Царь удивился, что его офицер не мог справиться с Емелей, и посылает своего самого набольшего вельможу:

Привези ко мне во дворец дурака Емелю, а то голову с плеч сниму.

Накупил набольший вельможа изюму, черносливу, пряников, приехал в ту деревню, вошел в ту избу и стал спрашивать у невесток, что любит Емеля.

Наш Емеля любит, когда его ласково попросят да красный кафтан посулят, — тогда он все сделает, что ни попросишь.

Набольший вельможа дал Емеле изюму, черносливу, пряников и говорит:

Емеля, Емеля, что ты лежишь на печи? Поедем к царю. — Мне и тут тепло…

Емеля, Емеля, у царя тебя будут хорошо кормить-поить,- пожалуйста, поедем.

А мне неохота…

Емеля, Емеля, царь тебе красный кафтан подарит, шапку и сапоги.

Емеля подумал-подумал:

Ну ладно, ступай ты вперед, а я за тобой вслед буду.

Уехал вельможа, а Емеля полежал еще и говорит:

По моему хотенью —

ну-ка, печь, поезжай к царю…

Тут в избе углы затрещали, крыша зашаталась, стена вылетела, и печь сама пошла по улице, по дороге, прямо к царю.

Царь глядит в окно, дивится;

Это что за чудо? Набольший вельможа ему отвечает:

А это Емеля на печи к тебе едет. Вышел царь на крыльцо:

Что-то, Емеля, на тебя много жалоб! Ты много народу подавил.

А зачем они под сани лезли?

В это время в окно на него глядела царская дочь — Марья-царевна. Емеля увидал ее в окошке и говорит потихоньку:

По моему хотенью —

пускай царская дочь меня полюбит… И сказал еще:

Ступай, печь, домой…

Печь повернулась и пошла домой, зашла в избу и стала на прежнее место. Емеля опять лежит-полеживает.

А у царя во дворце крик да слезы. Марья-царевна по Емеле скучает, не может жить без него, просит отца, чтобы выдал он ее за Емелю замуж. Тут царь

заведовал, затужил и говорит опять набольшему вельможе:

Ступай приведи ко мне Емелю живого или мертвого, а то голову с плеч сниму.

Накупил набольший вельможа вин сладких да разных закусок, поехал в ту деревню, вошел в ту избу и начал Емелю потчевать.

Емеля напился, наелся, захмелел и лег спать. А вельможа положил его в повозку и повез к царю.

Царь тотчас велел прикатить большую бочку с железными обручами. В нее посадили Емелю и Марью-царевну, засмолили и бочку в море бросили.

Долго ли, коротко ли — проснулся Емеля; видит — темно, тесно:

Где же это я?

А ему отвечают:

Скучно и тошно, Емелюшка! Нас в бочку засмолили, бросили в синее море.

Я — Марья-царевна. Емеля говорит:

По моему хотенью —

ветры буйные, выкатите бочку на сухой берег, на желтый песок…

Ветры буйные подули. Море взволновалось, бочку выкинуло на сухой берег, на желтый песок. Емеля и Марья-царевна вышли из нее.

Емелюшка, где же мы будем жить? Построй какую ни на есть избушку.

А мне неохота…

Тут она стала его еще пуще просить, он и говорит:

По щучьему веленью,По моему хотенью — выстройся каменный дворец с золотой крышей…

Только он сказал — появился каменный дворец с золотой крышей. Кругом — зеленый сад: цветы цветут и птицы поют.

Марья-царевна с Емелей вошли во дворец, сели у окошечка.

Емелюшка, а нельзя тебе красавчиком стать?

Тут Емеля недолго думал:

По моему хотенью —

стать мне добрым молодцем, писаным красавцем…

И стал Емеля таким, что ни в сказке сказать, ни пером описать.

А в ту пору царь ехал на охоту и видит — стоит дворец, где раньше ничего не было.

Это что за невежа без моего дозволения на моей земле дворец поставил?

И послал узнать-спросить: «Кто такие?»

Послы побежали, стали под окошком, спрашивают.

Емеля им отвечает:

Просите царя ко мне в гости, я сам ему скажу.

Царь приехал к нему в гости. Емеля его встречает, ведет во дворец, сажает за стол. Начинают они пировать. Царь ест, пьет и не надивится:

Кто же ты такой, добрый молодец?

А помнишь дурачка Емелю — как приезжал к тебе на печи, а ты велел его со своей дочерью в бочку засмолить, в море бросить? Я — тот самый Емеля.

Захочу — все твое царство пожгу и разорю.

Царь сильно испугался, стал прощенья просит:

Женись на моей дочери, Емелюшка, бери мое царство, только не губи меня!

Тут устроили пир на весь мир. Емеля женился на Марье-царевне и стал править царством.

Тут и сказке конец, а кто слушал — молодец.

Главный герой сказки — Емеля — вобрал в себя как негативные, так и положительные качества обычного русского парня своего времени.

Неизвестный автор

Некоторые сказки появляются сами по себе, другие придумывают писатели. Как появилась история под названием «По щучьему велению»? Сказка, автор которой до сих пор не известен, является продуктом народного творчества. Она имела несколько вариаций и в разных регионах рассказывалась неодинаково.

Русский этнограф Афанасьев, по примеру Братьев Гримм или Шарля Перро, решил организовать вояж по стране и собрать разрозненные легенды в один объемный труд, так сказать, систематизировать народное достояние. Он несколько изменил название истории и обобщил отдельные элементы, отличавшиеся в зависимости от региона. Благодаря этому сказка «Емеля и щука» приобрела популярность.

Следующим, кто взялся кроить знакомый сюжет, стал Алексей Толстой. Он добавил в народный эпос литературную красоту и вернул произведению старое название «По щучьему велению». Сказка, автор которой постарался сделать ее более интересной для детей, быстро разлетелась по Москве и Петербургу, а местные театры даже добавили в свой репертуар новый спектакль.

Главные персонажи

Главным персонажем этой легенды выступает некий не слишком расторопный молодой парень Емеля. В нем собраны те негативные качества, которые не дают ему вести хорошую жизнь:

• легкомыслие;

  безразличность.

Тем не менее, когда он проявляет свой ум и доброту, ему попадается настоящая удача — щука из проруби.

Вторым персонажем, буквально антиподом Емели, является щука. Она умна и справедлива. Рыба призвана помочь молодому человеку в его личном становлении, направить его помыслы в нужное русло. Как и полагается в таких ситуациях, Емеля и щука стали друзьями.

Третий герой выступает в образе злодея. Царь — занятой человек, руководящий многомилионным государством, которого Емеля вынуждает своими выходками снизойти до простолюдина. Сказка «Про Емелю и щуку» наделила его завистливым характером.

Царская дочь — приз для главного героя за то, что он становится на путь исправления.

История

Сказка «Емеля и щука» начинается со знакомства с главным героем. Он настолько несмышлёный и крайне ленивый, что все порученное ему приходится переделывать другим людям.

Невестки Емели допрашивались у него помощи долгими уговорами. Тем не менее как только ему кто-то пообещает вознаграждение за то, что он делает, сразу примется за работу с двойной силой.

И вдруг в один прекрасный день Емеля достает из проруби волшебную щуку. Та предлагает ему свою службу в обмен на жизнь. Парень тут же соглашается.

Волшебная помощь

После того как щука становится его волшебным подчиненным, Емеле живется еще лучше, чем прежде. Теперь ему даже совсем несложных поручений выполнять не приходится.

Магические силы рубят дрова, ходят по воду и даже избивают его неприятелей. Емеля остается очень доволен тем, что происходит. Он так обленился, что и с печи вставать не хочет. Щука помогает ему и в этом, превращая печь в первый прототип механического средства передвижения.

Во время таких прогулок верхом на ней Емеля может задавить несколько крестьян, которые попадутся по дороге. Себя он оправдывает тем, что люди сами прыгнули под его печку.

Похоже, что в содеянном он ни капли не раскаивается. Сказка «Про Емелю и щуку» содержит в себе скрытую мораль.

Царь и Емеля

Услыхав про невиданное чудо, самоходную печку, да еще и про крутой нрав ее хозяина, царь решает вызвать Емелю к себе.

С неохотой «герой» является, чтобы посмотреть на хоромы господские. Но эта поездка меняет всю жизнь парня.

В царском дворце он встречается с королевной. Та поначалу тоже кажется достаточно своенравной и облененной. Но Емеля решает, что ему пора остепениться, и хочет позвать ее в жены.

Господская дочка сначала не соглашается. Сам монарх выступает против такого союза, питая надежды на то, что его дочь выйдет замуж только за знатного человека или зарубежного царя.

Емеля просит щуку, чтобы та заколдовала непослушную королевну. В итоге молодой человек добивается своего. Девушка дает согласие. Они женятся.

Разгневанный царь запирает навечно влюбленную пару в бочке и бросает их в море. Емеля просит щуку спасти их. Та делает так, чтобы бочку прибыло к берегу, они выбираются из нее.

Парень просит щуку построить себе огромный дворец, а самого превратить в писаного красавца. Волшебная рыба исполняет желание.

Счастливые молодожены живут припеваючи, пока к ним не заявляется разозленный царь. Его дворец гораздо меньше, чем у Емели. Главный герой милостиво прощает государю все прошлое. Он приглашает его пообедать у них. Во время банкета Емеля признается ему, кто он на самом деле. Царь остается пораженным ловкостью и умом молодого человека. Теперь он понимает, что именно такой парень и должен был жениться на его дочери.

«По щучьему велению» — сказка добрая и поучительная. Ее конец не оставляет конкретного руководства к действию. Наоборот, каждый должен сам подумать и решить для себя, что в жизни правильно, а чего делать не стоит.

“По щучьему велению” (русская сказка): анализ

Эта история чем-то напоминает мечту славянских народов с помощью волшебных сил получить все желаемое, не сильно при этом напрягаясь.

В то же время поймать щуку Емеля сумел только самостоятельно, когда таки принялся делать хоть что-то и на совесть.

Законченный лодырь на глазах у читателей эволюционирует до трудолюбивого, порядочного человека. Получив достаточную мотивацию в виде любви к принцессе, он забывает о желании оставаться лентяем, жить только в свое удовольствие и принимается за дело.

Если щука и не производит на него большого впечатления, он изначально принимает ее как должное, то первый отказ девушки пробуждает в нем чувства.

В тот момент, когда Емеля на печке начинает давить прохожих, по мнению многих исследователей сказки, у парня проявляются царские черты. После этого инцидента даже монарх обратил на него свое внимание.

Возможно, что наши предки, которые создали сказку, видели в последнем внешнем преображении Емели и внутренние изменения к лучшему.

Когда он стал красивее, то сумел простить и понять царя, сделался добрее и внимательнее к другим. Люди с видимыми отличительными знаками на лице обычно считались плохими или даже знакомыми с нечистой силой.

Пока Емеля выглядел как обычный, не слишком приятный парень, он и не мог стать царем. С обретением внутренней красоты все сразу же изменилось.

Традиционные русские сказки всегда заканчивались обнадеживающе. Скорее всего, крестьяне того времени именно так представляли себе самый счастливый день.

«По щучьему веленью»

Коронной фразой всей сказки является «По щучьему веленью, по моему хотенью». Это своеобразное заклинание, которое вызывает волшебную щуку. Произнося данные слова, Емеля получает все, что хочет. «По щучьему велению», то есть просто так. Без того, чтобы приложить к этому какие-либо усилия. Несмотря на то что сказка называется «Емеля и Щука», в народе она была переименована в честь этих волшебных слов.

Щука учит парня этому тайному заклинанию. И как только оно звучит, магия начинает действовать, где бы ни был Емеля. Хоть на печи, хоть под водой. В бочке его спасает фраза «по щучьему веленью». Сказка проводит ее главной нитью.

Эти слова сразу же стали пословицей в народе. Они означают попытку сделать что-то не своими руками, а за чужой, чаще всего магический, счет.

Сказка в поп-культуре

Когда историю впервые напечатали большим тиражом и ее смогли прочитать многие, она тут же стала популярной.

Сказка «Емеля и щука» даже стала основой для одноименного фильма. Детскую кинокартину сняли в 1938 году. За режиссуру отвечал знаменитый на то время Александр Роу. Отдельные элементы сценария были взяты из пьесы Елизаветы Тараховской «Емеля и щука». Сказка в ее интерпретации была адаптирована к современным реалиям, но мораль осталась той же.

Режиссер Иванов-Вано снял мультфильм по тому же вымыслу в 1957 году. А еще раз пьесу Тараховской взяли в 1970, на новую экранизацию Владимира Пекаря.

Третий мультфильм создал Валерий Фомин, уже в 1984 году.

Сказка «Емеля и щука» была увековечена на марках ГДР в 1973 году. Каждый из шести штемпелей изображает один из сюжетов были.

Популярными стали и сами упоминания Емели. Главный герой сказания начал ассоциироваться с ленивым человеком, стремящимся получить богатство, ничего не делая при этом.

«Емеля и щука» — сказка, автор которой не известен, никак не пожелал себя увековечить и остаться в пямяти потомков, не стремившийся к славе, богатству, известности. Тем не менее его образ как нельзя лучше демонстрирует, каким должен быть хороший человек.

Главный герой сказки — Емеля — вобрал в себя как негативные, так и положительные качества обычного русского парня своего времени.

Неизвестный автор

Некоторые сказки появляются сами по себе, другие придумывают писатели. Как появилась история под названием «По щучьему велению»? Сказка, автор которой до сих пор не известен, является продуктом народного творчества. Она имела несколько вариаций и в разных регионах рассказывалась неодинаково.

Русский этнограф Афанасьев, по примеру Братьев Гримм или Шарля Перро, решил организовать вояж по стране и собрать разрозненные легенды в один объемный труд, так сказать, систематизировать народное достояние. Он несколько изменил название истории и обобщил отдельные элементы, отличавшиеся в зависимости от региона. Благодаря этому сказка «Емеля и щука» приобрела популярность.

Следующим, кто взялся кроить знакомый сюжет, стал Алексей Толстой. Он добавил в народный эпос литературную красоту и вернул произведению старое название «По щучьему велению». Сказка, автор которой постарался сделать ее более интересной для детей, быстро разлетелась по Москве и Петербургу, а местные театры даже добавили в свой репертуар новый спектакль.

Главные персонажи

Главным персонажем этой легенды выступает некий не слишком расторопный молодой парень Емеля. В нем собраны те негативные качества, которые не дают ему вести хорошую жизнь:

легкомыслие;

безразличность.

Тем не менее, когда он проявляет свой ум и доброту, ему попадается настоящая удача — щука из проруби.

Вторым персонажем, буквально антиподом Емели, является щука. Она умна и справедлива. Рыба призвана помочь молодому человеку в его личном становлении, направить его помыслы в нужное русло. Как и полагается в таких ситуациях, Емеля и щука стали друзьями.

Третий герой выступает в образе злодея. Царь — занятой человек, руководящий многомилионным государством, которого Емеля вынуждает своими выходками снизойти до простолюдина. Сказка «Про Емелю и щуку» наделила его завистливым характером.

Царская дочь — приз для главного героя за то, что он становится на путь исправления.

История

Сказка «Емеля и щука» начинается со знакомства с главным героем. Он настолько несмышлёный и крайне ленивый, что все порученное ему приходится переделывать другим людям.

Невестки Емели допрашивались у него помощи долгими уговорами. Тем не менее как только ему кто-то пообещает вознаграждение за то, что он делает, сразу примется за работу с двойной силой.

И вдруг в один прекрасный день Емеля достает из проруби волшебную щуку. Та предлагает ему свою службу в обмен на жизнь. Парень тут же соглашается.

Волшебная помощь

После того как щука становится его волшебным подчиненным, Емеле живется еще лучше, чем прежде. Теперь ему даже совсем несложных поручений выполнять не приходится.

Магические силы рубят дрова, ходят по воду и даже избивают его неприятелей. Емеля остается очень доволен тем, что происходит. Он так обленился, что и с печи вставать не хочет. Щука помогает ему и в этом, превращая печь в первый прототип механического средства передвижения.

Во время таких прогулок верхом на ней Емеля может задавить несколько крестьян, которые попадутся по дороге. Себя он оправдывает тем, что люди сами прыгнули под его печку.

Похоже, что в содеянном он ни капли не раскаивается. Сказка «Про Емелю и щуку» содержит в себе скрытую мораль.

Царь и Емеля

Услыхав про невиданное чудо, самоходную печку, да еще и про крутой нрав ее хозяина, царь решает вызвать Емелю к себе.

С неохотой «герой» является, чтобы посмотреть на хоромы господские. Но эта поездка меняет всю жизнь парня.

В царском дворце он встречается с королевной. Та поначалу тоже кажется достаточно своенравной и облененной. Но Емеля решает, что ему пора остепениться, и хочет позвать ее в жены.

Господская дочка сначала не соглашается. Сам монарх выступает против такого союза, питая надежды на то, что его дочь выйдет замуж только за знатного человека или зарубежного царя.

Емеля просит щуку, чтобы та заколдовала непослушную королевну. В итоге молодой человек добивается своего. Девушка дает согласие. Они женятся.

Разгневанный царь запирает навечно влюбленную пару в бочке и бросает их в море. Емеля просит щуку спасти их. Та делает так, чтобы бочку прибыло к берегу, они выбираются из нее.

Парень просит щуку построить себе огромный дворец, а самого превратить в писаного красавца. Волшебная рыба исполняет желание.

Счастливые молодожены живут припеваючи, пока к ним не заявляется разозленный царь. Его дворец гораздо меньше, чем у Емели. Главный герой милостиво прощает государю все прошлое. Он приглашает его пообедать у них. Во время банкета Емеля признается ему, кто он на самом деле. Царь остается пораженным ловкостью и умом молодого человека. Теперь он понимает, что именно такой парень и должен был жениться на его дочери.

«По щучьему велению» — сказка добрая и поучительная. Ее конец не оставляет конкретного руководства к действию. Наоборот, каждый должен сам подумать и решить для себя, что в жизни правильно, а чего делать не стоит.

“По щучьему велению” (русская сказка): анализ

Эта история чем-то напоминает мечту славянских народов с помощью волшебных сил получить все желаемое, не сильно при этом напрягаясь.

В то же время поймать щуку Емеля сумел только самостоятельно, когда таки принялся делать хоть что-то и на совесть.

Законченный лодырь на глазах у читателей эволюционирует до трудолюбивого, порядочного человека. Получив достаточную мотивацию в виде любви к принцессе, он забывает о желании оставаться лентяем, жить только в свое удовольствие и принимается за дело.

Если щука и не производит на него большого впечатления, он изначально принимает ее как должное, то первый отказ девушки пробуждает в нем чувства.

В тот момент, когда Емеля на печке начинает давить прохожих, по мнению многих исследователей сказки, у парня проявляются царские черты. После этого инцидента даже монарх обратил на него свое внимание.

Возможно, что наши предки, которые создали сказку, видели в последнем внешнем преображении Емели и внутренние изменения к лучшему.

Когда он стал красивее, то сумел простить и понять царя, сделался добрее и внимательнее к другим. Люди с видимыми отличительными знаками на лице обычно считались плохими или даже знакомыми с нечистой силой.

Пока Емеля выглядел как обычный, не слишком приятный парень, он и не мог стать царем. С обретением внутренней красоты все сразу же изменилось.

Традиционные русские сказки всегда заканчивались обнадеживающе. Скорее всего, крестьяне того времени именно так представляли себе самый счастливый день.

«По щучьему веленью»

Коронной фразой всей сказки является «По щучьему веленью, по моему хотенью». Это своеобразное заклинание, которое вызывает волшебную щуку. Произнося данные слова, Емеля получает все, что хочет. «По щучьему велению», то есть просто так. Без того, чтобы приложить к этому какие-либо усилия. Несмотря на то что сказка называется «Емеля и Щука», в народе она была переименована в честь этих волшебных слов.

Щука учит парня этому тайному заклинанию. И как только оно звучит, магия начинает действовать, где бы ни был Емеля. Хоть на печи, хоть под водой. В бочке его спасает фраза «по щучьему веленью». Сказка проводит ее главной нитью.

Эти слова сразу же стали пословицей в народе. Они означают попытку сделать что-то не своими руками, а за чужой, чаще всего магический, счет.

Сказка в поп-культуре

Когда историю впервые напечатали большим тиражом и ее смогли прочитать многие, она тут же стала популярной.

Сказка «Емеля и щука» даже стала основой для одноименного фильма. Детскую кинокартину сняли в 1938 году. За режиссуру отвечал знаменитый на то время Александр Роу. Отдельные элементы сценария были взяты из пьесы Елизаветы Тараховской «Емеля и щука». Сказка в ее интерпретации была адаптирована к современным реалиям, но мораль осталась той же.

Режиссер Иванов-Вано снял мультфильм по тому же вымыслу в 1957 году. А еще раз пьесу Тараховской взяли в 1970, на новую экранизацию Владимира Пекаря.

Третий мультфильм создал Валерий Фомин, уже в 1984 году.

Сказка «Емеля и щука» была увековечена на марках ГДР в 1973 году. Каждый из шести штемпелей изображает один из сюжетов были.

Популярными стали и сами упоминания Емели. Главный герой сказания начал ассоциироваться с ленивым человеком, стремящимся получить богатство, ничего не делая при этом.

«Емеля и щука» — сказка, автор которой не известен, никак не пожелал себя увековечить и остаться в пямяти потомков, не стремившийся к славе, богатству, известности. Тем не менее его образ как нельзя лучше демонстрирует, каким должен быть хороший человек.

Владислав Лебедько. Совместно с Евгением Найденовым.

Сакральный смысл русских сказок.

Исследование методом Магического Театра

Каждая известная русская народная сказка имеет своё чёткое смысловое жизненное и чувственное пространство. Есть сразу несколько уровней смысловых сюжетов, несколько уровней или слоёв сведений об устройстве мира, человека, человеческого общества и основах жизненных процессов, глубоко скрытых и разворачивающихся послойно, — они же — ключ или вход в особое состояние, состояние озарения и целостности. В сказке нет ни одного случайного пустого слова или образа, и каждый образ имеет несколько уровней смысла и несколько срезов смысловых взаимосвязей с остальными образами, и участвует в отображении и образовании многих смыслов. И раскрывать их можно очень долго; у нас работа шла, пока хватало сил и сохранялось общее чувство осмысления. Причем силы и желание заканчивались примерно одновременно — как раз к концу прохождения нескольких наиболее видных и явных слоёв смысла. Мы заканчивали, когда приходило чувство завершения процесса, но всем было ясно, что там ещё много всего. После завершения процесса раскрытия сказки, на всех участников опускалось очень благостное светлое и радостное состояние, сказка жила в нас и светила нам своим светом.

Самой первой сказкой раскрытой таким образом была «Курочка ряба», в других вариантах просто «Яичко». Мы не приводим её здесь, во-первых, потому, что уже есть хорошее напечатанное толкование и, во-вторых, потому, что сказка эта настолько гениально проста, что её толкование можно свести либо к двум-трём строчкам, либо писать целую книгу. Две-три строчки эти вот какие: в сказке «Курочка ряба» рассказывается о том, как в мире людей зародился — появился способ мышления — не прямой, а посредством образцов, отпечатков ранее осмысленного. И восприятие мира, таким образом исказилось, люди потеряли вИдение.

Исследование сказки «По щучьему велению».

В одной деревне жил-был старик. У него было три сына: двое умных, третий — дурачок Емеля.

Старшие братья работают, а Емеля целый день на печке лежит и ничего не делает.

Кто такой Емеля, почему дурачок и почему именно на печке лежит, а не на лавке, например. И так почти всю сказку… И почему ничего не делает? Вот первый вопрос, который возник. И что там братья за работу делают?

Вот однажды уехали братья на базар, а бабы, невестки, давай посылать его:

— «Сходи, Емеля, за водой». А он им с печки: — «Неохота»…

— «Сходи, Емеля, а то братья с базара воротятся, гостинцев тебе не привезут».

— «Ну ладно».

Что это за невестки? Почему они пугают Емелю возможным лишением гостинцев? И что это за братья? Почему Емеле неохота идти за водой? Это обычная лень или что-то другое?

Слез Емеля с печки, обулся, оделся, взял ведра да топор и пошел на речку.

Прорубил лед, зачерпнул ведра и поставил их, а сам глядит в прорубь. И увидел Емеля в проруби щуку. Изловчился и ухватил щуку в руку: — « Вот уха будет сладка»!

Почему именно зимой идёт действие? Почему не в лес Емеля пошёл, и не с лешим или деревом разговаривал? Почему именно с рыбой дело завязалось? Откуда щука зимой в проруби, — известно же что щуки, как и всякая рыба на зиму в ямы на дно прячется? Зачем Емеля глядел в прорубь, после того, как он воды набрал? Можно же было идти домой, скорей на печь… Дальше: как это так — очевидный, вроде, дурачок — простофиля — лежебока Емеля не только увидел щуку, но и ещё оказался так проворен и ловок, что сумел выхватить щуку из воды, что в реальном мире, наверное, возможно для считанных мастеров? Что это за щука такая, которую можно выхватить из проруби, и что это за прорубь, где водятся такие щуки? Может
быть, это символы чего-то? Чего? Почему человеческим голосом говорит щука? Возможно ли это? В сказке каждое нелепое, или ещё как-то отличающееся от общепринятого, гладкого, простого смысла место, служит указанием на вход в более глубокие слои сути. Есть сказки, состоящие почти из одних нелепиц и, тем не менее, живущие в веках, например, та же «Курочка Ряба». И что означает желание сладкой ухи Емелей? Ведь ясно же, что прорубь и щука символизируют что-то. Может и уха тоже символ?

Емеля — дурак — для того, чтобы ум не мешал ему вИдеть мир и учиться. Умный думает, что уже знает, что ему надо и, поэтому, не учится и не вИдит мир, а для лёгкости подгоняет его под свои представления и видит то, что хочет видеть или то, что решил видеть.

Братья его именно такие — умные — и работают они в обществе и для общества, чтобы оно их оценило и одобрило; и этими «благами» невестки соблазняют Емелю. Он же познаёт себя, лёжа на печке.

Зима — свободное время от уборочной страды, подходящее время для учения, и оно, учение, начинается тогда, когда есть для него желание души. Емеля был внимателен к миру, он слушал и чувствовал себя и мир, и потому увидел щуку в проруби — здесь щукой кроме всего прочего обозначен шанс, достаточно редкий, но реальный, шанс осознать себя или Дух, Душу в себе. И бдительный Емеля воспользовался им — ухватил вниманием (здесь рукой) нечто в своём сознании и в своём внутреннем мире.

— «Емеля, Емеля, отпусти меня в воду, я тебе сделаю все, что ни пожелаешь».

Почему Емеля не удивился, что щука говорит? Опять вопрос — что же это за щука такая, что исполняет желания? И что за намерение и состояние показывает Емеля, когда заключает договор и проверяет его соблюдение?

Он был готов, потому и не удивился. Он знал или чувствовал язык Духа, язык намерения, и потому бесстрастно проверил, что это за сила, пригрозив сварить щуку. И сила проявила себя.

— «Ладно, только покажи сначала, что не обманываешь меня, тогда отпущу». Щука его спрашивает: — «Емеля, Емеля, скажи — чего ты сейчас хочешь?

Именно — не что «тебе нужно» а то, «что ты сейчас хочешь», спрашивает щука и видно, что это связано с желаниями Души, с хотениями, с охотой а не с обязанностями, то есть сила щучья относится к внутреннему миру человека, к его душевным состояниям и порывам. Проще говоря, здесь рыба-щука отображает душу человека — Емели в данном случае, плавающую в общемировой душе, и бдительный — внимательный Емеля выступает как символ ученика ищущего себя в этом мире. И учится Емеля слушать и осознавать, видеть свои желания, их силу, — самые простые, святые, естественные свои желания. А не тот образ, который нужен для того, чтобы стать сильным или умным. Те простые свои желания и чувства, которые мы, в современном мире, наоборот, прячем поглубже, пытаясь быть кем-то лучшим, но не собой. Щука-Душа учила Емелю быть именно собой.

И почему же, всё-таки, он отпустил щуку, хотя мог её и сварить? И на этот вопрос нашёлся ответ: оказалось что изготовление ухи означало бы остановку в познании на уровне овладения каким-то ремеслом, позволяющим кормиться, жить. Емеля был не глупец, и пошёл дальше, преодолев зов первичных потребностей. И научившись принимать их и удовлетворять.

— «Хочу, чтобы ведра сами пошли домой, и вода бы не расплескалась»…

Щука ему говорит: — «Запомни мои слова: когда что тебе захочется — скажи только: «По щучьему веленью, по моему хотенью». Емеля и говорит: — «По щучьему веленью, по моему хотенью — ступайте, ведра, сами домой»… Только сказал — ведра сами и пошли в гору. Емеля пустил щуку в прорубь, а сам пошел за ведрами. Идут ведра по деревне, народ дивится, а Емеля идет сзади, посмеивается…

Что означает желание — чтобы вёдра сами домой пошли, и что значит — «по щучьему велению по моему хотению»? Что здесь символизирует щука и что — моё хотение? Почему народ дивится происходящему, вроде бы понятно — чудо ведь, но и тут есть смысл — люди удивляются простому и лёгкому удовлетворению внутренних желаний, ладу в себе, видимо, не у всех так бывает. Емеля отпустил щуку в прорубь, то есть, он соблюдает соглашение, он честен и тем показывает одушевлённому миру, что с ним можно сотрудничать. Следующий слой смысла — он, столкнувшись с силой души, осознал её суть и понял, что безраздельно ей владеть невозможно, нельзя держать её в узде, а можно только соприкасаться и пропускать, проводить через себя, и потому стал созерцателем, он понял что всегда есть он, всегда есть река и всегда можно сходить к проруби…

«По щучьему велению, по моему хотению» означает единство Души и Духа, то есть Душа велит хотеть, а Дух проводит эту волю. Не хотеть совсем нельзя и лучше уж тогда хотеть правильно, в согласии со щучьим — душевным велением, которое отображает ещё и мировую душу, её суть, желания и устройство. А осознание Емелей своей души было ещё и осознанием одушевлённости мира.

Зашли ведра в избу и сами стали на лавку, а Емеля полез на печь.

Прошло много ли, мало ли времени — невестки говорят ему: — «Емеля, что ты лежишь? Пошел бы дров нарубил». — «Неохота»… — «Не нарубишь дров, братья с базара воротятся, гостинцев тебе не привезут».

И всё же — кто такие эти бабы-невестки? Почему всё происходило без отца, который помянут зачем то вначале? Каких гостинцев братья должны привезти? Что означают дрова?

Бабы невестки оказались природными естественными потребностями тела для жизни без удовлетворения которых, охота это делать или неохота — не важно, не может нормально жить никто, даже великий аскет Будда в один прекрасный день стал есть пищу и исповедовать умеренность во всём. Отец, конечно же, означает Творца и потому явно не присутствует, но именно в начале сказки обозначен. Братья — это и другие люди, которые заняты жизнью в обществе (у них нет времени на исследование себя) и, одновременно, само общество, представляющее для нежелающего с ним соглашаться, опасность. Но если Емеля сотрудничает, то есть ходит за водой, дровами и т.д., сам о себе заботится, то он хоть и «дурак», но не сумасшедший, и его можно не трогать, пусть себе живёт. Подарки обещанные, — это здесь одобрение других людей.

Емеле неохота слезать с печи. Вспомнил он про щуку и потихоньку говорит:

— «По щучьему веленью, по моему хотенью — поди, топор, наколи дров, а дрова — сами в избу ступайте и в печь кладитесь»…

Емеля на печи и забыл про щуку и про её возможности, и явно не был привязан к обладанию силой, что этим местом сказки подчёркивается уже второй раз. Лёжа на печке, он был чем то занят. А именно, сознаванием себя, странствием в мире своего сознания…

Печь здесь означает самость, Божью искру, внутренний огонь, свет и пространство своего сознания, в котором Емеля стремился всё время находиться и выходил оттуда с видимой неохотой, особенно поначалу, и только для совершения самых необходимых действий. То есть он был занят практически постоянным самосозерцанием.

Топор выскочил из-под лавки — и на двор, и давай дрова колоть, а дрова сами в избу идут и в печь лезут. Много ли, мало ли времени прошло — невестки опять говорят: — «Емеля, дров у нас больше нет. Съезди в лес, наруби». А он им с печки:

— «Да вы-то на что?» — «Как мы на что?.. Разве наше дело в лес за дровами ездить?» — «Мне неохота»… — «Ну, не будет тебе подарков».

Но, тем не менее, мир регулярно напоминает о себе, и дело касается уже не воды — здесь символа Душевной глубины и силы Души и Духа как действующей единицы. Дело касается дров, которые здесь означают ещё и впечатления событий мира для поддержания внутреннего Божественного огня — живого интереса к миру, и знаний о внешнем мире, которые тоже приходится именно добывать, как и дрова, своеобразным трудом внимания. Но теперь это уже гораздо легче, так как освоен новый способ осмысления и свершения — не хаотический и инстинктивный как прежде, а единство сознательного желания и намерения. Здесь невестки-потребности как раз и учат его, как их удовлетворять. Емеля, было, попробовал это дело на них свалить, да не тут то было, законы естества нарушать нельзя никому, да и не нужно, естество же естественно. Здесь сказка учит и этому очевидному — не надо воевать со свое природой, лучше следовать ей.

Делать нечего. Слез Емеля с печи, обулся, оделся. Взял веревку и топор, вышел на двор и сел в сани: — «Бабы, отворяйте ворота!» Невестки ему говорят: — «Что ж ты, дурень, сел в сани, а лошадь не запряг?» — «Не надо мне лошади.»

Невестки отворили ворота, а Емеля говорит потихоньку: — «По щучьему веленью, по моему хотенью — ступайте, сани, в лес сами»…

Поездка за ворота означает начало необходимой, хоть и вынужденной работы по осознанию внешнего мира. К этому моменту Емеля уже научился управлять собой — ворота ему открывали невестки, лошадь, то есть обычное внимание, не нужна, значит, какие-то внутренние силы уже оказались послушными его воле. Санное путешествие здесь означает путешествие сознания одновременно и во внешнем и во внутреннем мире, который отображает внешний.

Сани сами и поехали в ворота, да так быстро — на лошади не догнать.

А в лес-то пришлось ехать через город, и тут он много народу помял, подавил. Народ кричит: «Держи его! Лови его!», а он знай сани погоняет. Приехал в лес: — «По щучьему веленью, по моему хотенью — топор, наруби дровишек посуше, а вы, дровишки, сами валитесь в сани, сами вяжитесь»… Топор начал рубить, колоть сухие дерева, а дровишки сами в сани валятся и веревкой вяжутся. Потом Емеля велел топору вырубить себе дубинку — такую, чтобы насилу поднять. Сел на воз: — «По щучьему веленью, по моему хотенью — поезжайте, сани, домой»…

Зачем ехать в лес через город? Зачем людей в нём давить? Что это за город, что за люди? Город — это мир обычных людей, который Емеля, будучи сам человеком, миновать в своём путешествии сознания никак не может. Люди в городе — это облики людские, личины, создаваемые для обмана, которые по существу давить не жалко, хоть они и бранятся и угрожают расправами. Дубинка — это сила и средство преображения личин, которое только силой, усилием делается.

Сани помчались домой. Опять проезжает Емеля по тому городу, где давеча помял, подавил много народу, а там его уж дожидаются. Ухватили Емелю и тащат с возу, ругают и бьют. Видит он, что плохо дело, и потихоньку: — «По щучьему веленью, по моему хотенью — ну-ка, дубинка, обломай им бока». Дубинка выскочила — давай колотить. Народ кинулся прочь, а Емеля приехал домой и залез на печь.

Почему именно бока обломать а не поубивать, например?
А просто бока — края — наиболее явный символ формы, а убивать совсем личины не стоит, они зачем-то нужны. И не простая это вещь, работа с личинами и образами, повторять её приходится, пробиваться усилием, с боем — так велика вяжущая сила образов.

Долго ли, коротко ли — услышал царь об Емелиных проделках и посылает за ним офицера: его найти и привезти во дворец.

Царь — хозяин, реальный властелин. Чем-то его заинтересовали Емелины проделки. Он почему-то не велит заточить Емелю в острог, например, а посылает офицера привести Емелю к нему. Здесь офицер — символ простой силы иерархического социального подчинения-управления и, одновременно, его появление — первое испытание, поскольку царь не намерен уничтожать Емелю, и Емеля царю зачем-то нужен. Зачем? Царю нужен достойный преемник.

Приезжает офицер в ту деревню, входит в ту избу, где Емеля живет, и спрашивает: — «Ты — дурак Емеля?» А он с печки: — «А тебе на что?» — «Одевайся скорее, я повезу тебя к царю.» — «А мне неохота»… Рассердился офицер и ударил его по щеке. А Емеля говорит потихоньку: — «По щучьему веленью, по моему хотенью — дубинка, обломай ему бока»… Дубинка выскочила — и давай колотить офицера, насилу он ноги унес.

«Дурак» — это уже здесь что-то вроде звания или статуса, и, кстати Емеля здесь не назвался — «я мол дурак», он сразу стал в корень смотреть. Дубинка как сила трансформации личин, которые, в свою очередь, создаются для общественного — иерархического употребления, и здесь помогла преодолеть теперь уже давление силы общества в лице офицера. То есть, Емеля доказал свою самостоятельность и независимость от мнения общества, независимость от общественного мышления. Показал царю свою самость, — то, что его стоит учить дальше.

Царь удивился, что его офицер не мог справиться с Емелей, и посылает самого набольшего вельможу: — «Привези ко мне во дворец дурака Емелю, а то голову с плеч сниму». Накупил набольший вельможа изюму, черносливу, пряников, приехал в ту деревню, вошел в ту избу и стал спрашивать у невесток, что любит Емеля.

— «Наш Емеля любит, когда его ласково попросят да красный кафтан посулят, — тогда он все сделает, что ни попросишь».

Царь, как властитель, сразу почувствовал преемника (так сразу сообщили фигуры — исполнители ролей), но порядок есть порядок — от простого к сложному и от малого к большому, потому офицер и был первым, — заметим, что без войска, то есть символом своеобразного посвящения.

Набольший вельможа означает силу уже совсем иного порядка. Это разум — распорядитель, который планирует и обдумывает действия, организует события, осмысливает и понимает причины и следствия и способен в них разобраться. Для него важен результат, а не способ, и имеется большое разнообразие путей достижения цели.

Набольший вельможа дал Емеле изюму, черносливу, пряников и говорит: — «Емеля, Емеля, что ты лежишь на печи? Поедем к царю». — «Мне и тут тепло»… — «Емеля, Емеля, у царя тебя будут хорошо кормить-поить, — пожалуйста, поедем.» — «А мне неохота»… — «Емеля, Емеля, царь тебе красный кафтан подарит, шапку и сапоги». Емеля подумал-подумал: -« Ну ладно, ступай ты вперед, а я за тобой вслед буду».

Набольший вельможа понимает, что силой не возьмёшь, и сулит еду, кафтан шапку и сапоги, то есть телесное и чувственное удовлетворение и удовлетворение тщеславия. Это привлекло Емелю по природной склонности людей к удовольствию и по причине своей новизны и неизведанности, и было очередной проверкой-испытанием. К тому же, Емеля хорошо понимал к чему дело идёт.

Уехал вельможа, а Емеля полежал еще и говорит: — «По щучьему веленью, по моему хотенью — ну-ка, печь, поезжай к царю»… Тут в избе углы затрещали, крыша зашаталась, стена вылетела, и печь сама пошла по улице, по дороге, прямо к царю.

Почему на печи, не на санях, например и не с избой уж вместе?
Здесь сложное перемешивание смыслов получилось. Печь здесь выступает, как символ внутренней силы печища — внутреннего пространства, которое освоено, осознано, которому хозяином являешься. А почему не изба целиком? А потому, что на встречу с царём можно выйти с тем, чему сам царь. Изба же, в данном случае, есть не только внутреннее пространство, которое подвергается проверке, но и весь мир Емели, а ему на тот момент он хозяином ещё не был. Вот и решил ехать не печке и показать силу, потому что уже понимал и предчувствовал, что его ждёт. А ждёт его посвящение в царя.

Царь глядит в окно, дивится: — «Это что за чудо?» Набольший вельможа ему отвечает: — «А это Емеля на печи к тебе едет».

Царь хоть и царь, а тоже не готов к такому проявлению самости Емели, ему требуется осмыслить происходящее, что он и делает посредством разума — набольшего вельможи.

Вышел царь на крыльцо: — «Что-то, Емеля, на тебя много жалоб! Ты много народу подавил». — «А зачем они под сани лезли?»

Очень показательный диалог: говорится о том, что подавлено много народу как-то, как будто не о людях. Действительного нарушителя давно бы наказали и без царя. А тут царь лично проверяет силу и умение Емели осознавать, разрушать и творить образы, в том числе и социальные. Емеля чётко показывает силу, но ещё не совсем умение: а чего они под сани лезли? Что иносказательно значит — у меня сила, и я умею её направлять на достижение своей цели, пусть прямо и жёстко, бесхитростно, но умею. Царь здесь и вообще в сказке — учитель, наставник, владеющий знанием, духовный отец. А не руководитель государства как сообщества. Хотя конечно были разные Емели…

Ещё тут прослеживается, во-первых, признание действующим царём, а во-вторых, урок управления силой.

В это время в окно на него глядела царская дочь — Марья-царевна. Емеля увидал ее в окошке и говорит потихоньку: -«По щучьему веленью, по моему хотенью — пускай царская дочь меня полюбит»… И сказал еще: — «Ступай, печь, домой»… Печь повернулась и пошла домой, зашла в избу и стала на прежнее место. Емеля опять лежит-полеживает.

Влюбить в себя Марью-царевну Емеля не мог, если бы она не любила его. Здесь в царском дворе, при посвящении, и состоялось у Емели свидание со своей внутренней женской частью — анимой. Только над этим он действительно властен, над тем чтобы дать проявиться ей. И он понял это. Пришло время обретения не только силы, но и внутренней целостности. Он понял, что для любви много не надо, надо позволение. В этом: «пусть царская дочь меня полюбит» и есть позволение самому себе любить — слово «пусть». И ещё здесь есть другой слой смысла — начало осознавания себя царём.

Заметим, что царь совершенно без возражений отпустил Емелю и не противился его отъезду на печке, так как было выполнено то, что следовало — Емеля прошёл проверку и общались они с царём не на социальном уровне, а на языке сил, потому с виду так бесцеремонно и коротко.

А у царя во дворце крик да слезы. Марья-царевна по Емеле скучает, не может жить без него, просит отца, чтобы выдал он ее за Емелю замуж. Тут царь забедовал, затужил и говорит опять набольшему вельможе. — «Ступай, приведи ко мне Емелю живого или мертвого, а то голову — с плеч сниму».

Здесь оказалось зашифрованным вот что: приходит такое время, когда учителю тоже надо учиться. Живого или мёртвого означает — либо Емелю в чувствах, либо по договору. Потому что умения у самого царя здесь не хватает, и он не знает наперёд. И царь, обучая ученика, сам сдаёт экзамен на владение искусством.

Накупил набольший вельможа вин сладких да разных закусок, поехал в ту деревню, вошел в ту избу и начал Емелю потчевать. Емеля напился, наелся, захмелел и лег спать. А вельможа положил его в повозку и повез к царю. Царь тотчас велел прикатить большую бочку с железными обручами. В нее посадили Емелю и Марью-царевну, засмолили и бочку в море бросили.

Почему царь пошёл, фактически, на убийство дочери, да и Емели, хотя раньше не покушался на это? Почему в бочку в море, а не в костёр, например, или пещеру или реку?
Царь через набольшего вельможу устроил Емеле ещё одну проверку — на соблазны тела и чувств. Сработало безотказно. Здесь показана обусловленность человека от тела и его потребностей. А так же показаны периоды в развитии сознания и самоосознания и перерождение после путешествия в состоянии целостности — в море чувств. Море здесь — коллективное бессознательное или же мир прообразов, Емеля — Дух забывший себя. И учитель попутно даёт Емеле урок вспоминания себя. Марья царевна — Душа, чувствующая и помнящая себя и знающая жизнь. Она не может жить без Духа. Царь — учитель, знал, что будет результатом путешествия. Здесь же ещё показан срез реальной жизни — как настоящие цари ради власти или прихоти не щадят порой и своих детей. Сказка учит видеть жизнь и несколько смыслов сразу и, принимая всё как есть, не путать одно с другим.

Долго ли, коротко ли — проснулся Емеля; видит — темно, тесно. — «Где же это я?»

А ему отвечают: — «Скучно и тошно, Емелюшка! Нас в бочку засмолили, бросили в синее море». — «А ты кто?» — «Я — Марья-царевна». Емеля говорит: — «По щучьему веленью, по моему хотенью — ветры буйные, выкатите бочку на сухой берег, на желтый песок»…

Ветры буйные подули. Море взволновалось, бочку выкинуло на сухой берег, на желтый песок. Емеля и Марья-царевна вышли из нее.

Душа помогла Духу вспомнить себя в странствии по прообразам и дала силу проснуться, желать и переродиться, обрести самостоятельность.

— «Емелюшка, где же мы будем жить? Построй какую ни на есть избушку».

— «А мне неохота»… Тут она стала его еще пуще просить, он и говорит: — «По щучьему веленью, по моему хотенью — выстройся каменный дворец с золотой крышей»… Только он сказал — появился каменный дворец с золотой крышей. Кругом — зеленый сад: цветы цветут и птицы поют.

Какую ни на есть избушку, а не дворец, — почему-то просит царевна, вроде бы, привыкшая к дворцам. Ей в целостном с Духом состоянии много не нужно для начала. Ей и так хорошо. Но была и здесь своего рода проверка на убожество, вдруг не проснётся Емеля не вспомнит какой силой и возможностью владеет и построит какую ни есть избушку а не дворец. Прошёл Емеля и этот экзамен.

Как так можно строить и где? Не иначе как мыслью в своём сознании.

Марья-царевна с Емелей вошли во дворец, сели у окошечка. — «Емелюшка, а нельзя тебе красавчиком стать?» Тут Емеля недолго думал: — «По щучьему веленью, по моему хотенью — стать мне добрым молодцем, писаным красавцем»… И стал Емеля таким, что ни в сказке сказать, ни пером описать.

Когда речь зашла о самости и внутреннем преображении, Емеля сразу согласился, то есть, он увидел, признал и принял Божественную красоту мира и себя, о которой ему напомнила Душа, увидел Бога в себе. Он преобразился внутренне. Очевидно, что это особое действие, может быть даже его цель, и оно завершает всю цепь преображений Емели.

А в ту пору царь ехал на охоту и видит — стоит дворец, где раньше ничего не было.

— «Это что за невежа без моего дозволения на моей земле дворец построил?»

И послал узнать-спросить: «Кто такие?»

Почему царь ехал именно на охоту, а не на рыбную ловлю или посольством куда то?
Здесь отображается и обычная жизнь земных царей, но и показано пространство О-ХОТЫ, в котором живут другие цари — цари самому себе. Они живут в о-хоте, то есть делают то, что хотят. И вот, в этом мире охоты один царь безымянный (видимо потому что это символ учителя) увидел охоту другого — теперь уже тоже преображённого внутренне, полноценного царя, прошедшего все испытания Емели, и решил проверить, не невежа ли он. То есть, полноценно ли знание Емели. Невежа это по — другому говоря: не знающий каких-то правил. То есть, здесь окончательный экзамен и окончательное признание права Емели на царство. Это право должно быть засвидетельствовано другим царём.

Послы побежали, стали под окошком, спрашивают. Емеля им отвечает:

— «Просите царя ко мне в гости, я сам ему скажу». Царь приехал к нему в гости. Емеля его встречает, ведет во дворец, сажает за стол. Начинают они пировать. Царь ест, пьет и не надивится: — «Кто же ты такой, добрый молодец?» — «А помнишь дурачка Емелю — как приезжал к тебе на печи, а ты велел его со своей дочерью в бочку засмолить, в море бросить? Я — тот самый Емеля. Захочу — все твое царство пожгу и разорю».

Емеля приглашает учителя лично в свой мир, чтобы тот посмотрел и оценил всё как есть. Тот приходит и оценивает. Оба сначала делают вид, что не узнают друга, а может и впрямь не узнаёт Емелю царь. Этим показывается полнота происшедших с Емелей изменений и их глубина.

И тут в последний раз Емеля проходит экзамен и показывает свою силу и то, что теперь он может справиться со всем царством. Раньше-то не мог, и не было речи об этом.

Царь сильно испугался, стал прощенья просить: — «Женись на моей дочери, Емелюшка, бери мое царство, только не губи меня!» Устроили они пир на весь мир. Емеля женился на Марье-царевне и стал управлять царством.

Прощения просить — тоже сакральный внутренний акт — старый царь, воспитавший полноценного преемника — ученика, понимает, что ему можно уходить, и он очищает душу позволением и покаянием, передаёт царство молодому Емеле и уходит в огненное путешествие, знаменитый и таинственный огненный переход, который ему поможет совершить ученик. Потому Емеля и говорит, что огнём спалит, показывает, что владеет огнём, а не водой заливать грозит, к примеру.

Тут как раз «погубить царя» (образ царя хозяина — творца как стадию личной эволюции) можно было именно непринятием Емелей царства, и здесь чётко показана жизнь с её законами перехода и преемственности, велящими каждому расти и развиваться, умножать знания и умения. Быть царём на земле и хозяином.

Тут и сказке конец.

Так бесхитростная, простая с виду сказка, оказалась точным путеводителем и указателем на пути человека к самому себе, к Богу, к смыслу жизни.

«По щучьему веленью» краткое содержание напомнит о чем сказка «По щучьему веленью» и чему учит эта сказка.

«По щучьему веленью» краткое содержание

Были у мужика три сына; два умных, а третий, Емеля, — дурак и лентяй. После смерти отца, каждый из братьев получил «сто рублев». Старшие братья едут торговать, оставив Емелю дома с невестками и пообещав купить ему красные сапоги, шубу и кафтан.

Зимою, в сильный мороз, невестки посылают Емелю за водой. Он неохотно идёт к проруби, наполняет ведро… И ловит в проруби щуку. Щука обещает исполнить любое Емелино желание, если он отпустит ее. Ему достаточно будет сказать волшебные слова: «По щучьему велению, по моему хотению». Емеля отпускает щуку. И желает, чтобы ведра с водой сами домой шли. Желание Емели сбывается

Спустя некоторое время невестки просят Емелю нарубить дров. Емеля приказывает топору рубить дрова, а дровам идти в избу и ложиться в печь. Невестки в изумлении, так как и это желание сбылось.

Тогда невестки посылают Емелю в лес за дровами. Лошадей он не запрягает, сани сами едут со двора. Проезжая через город, Емеля давит множество народу. В лесу топор рубит дрова и дубинку для Емели.

На обратном пути в городе Емелю пытаются поймать и намять ему бока. А Емеля приказывает своей дубинке избить всех обидчиков и благополучно возвращается домой.

Король, услышав обо всем этом, посылает к Емеле своего воеводу. Тот хочет везти дурака к королю, но Емеляотказыается.

Вернулся воевода к царю с пустыми руками. Разозлился тогда Царь и сказал, что если воевода вернется без Емели, то лишиться головы. Второй раз отправился воевода за Дураком, стал его добрыми да ласковыми речами уговаривать. Обещая Емеле лакомства и обновы, он уговаривает его явиться к королю. Тогда дурак велит своей печи самой ехать в город.

В королевском дворце Емеля видит принцессу и желает чтобы она в него влюбилась.

Емеля уезжает от короля, а королевна просит отца, чтобы он выдал ее замуж за Емелю. Король приказывает офицеру доставить Емелю во дворец. Офицер поит Емелю допьяна, а потом связывает, кладёт в кибитку и везёт во дворец. Король велит сделать большую бочку, посадить туда свою дочь и дурака, бочку засмолить и пустить в море.

В бочке дурак просыпается. Королевская дочь рассказывает ему о том, что произошло, и просит, чтобы он вызволил их из бочки. Дурак произносит волшебные слова, и море выкидывает бочку на берег. Она рассыпается.

Емеля и принцесса оказываются на прекрасном острове. По Емелиному хотению появляется огромный дворец и хрустальный мост до королевского дворца. А сам Емеля становится умным и красивым.

Емеля приглашает короля к себе в гости. Тот приезжает, пирует с Емелей, но не узнает его. Когда Емеля рассказывает ему все, что случилось, король радуется и соглашается выдать за него замуж принцессу.

Король возвращается домой, а Емеля с принцессой живут в своём дворце.

Чему учит сказка «По щучьему велению»?

В первую очередь, сказка учит нас доброте. Что если сделать хоть и маленькое доброе дело, то тебе отплатят за него тем же самым добром. Если бы Емеля не отпустил щуку, то ничего не получил бы взамен.

Главный смысл сказки «По щучьему велению» состоит в том, что счастье человека зависит от него самого. Если не знаешь, что хочешь, то ничего и не будет. Емеля, представленный нам вначале как лентяй и дурачок, женился на принцессе и стал жить с ней в замке.

Имя:
Емеля (Emelya)

Страна:
Россия

Создатель:
славянский фольклор

Деятельность:
лентяй, хозяин волшебной щуки

Семейное положение:
женат

Емеля: история персонажа

Говорящая щука, теплая печь и самоходные сани — жизнь деревенского Емели полна неожиданных решений и поворотов. Русская народная сказка расскажет о том, как ленивый мужик при помощи смекалки и душевной доброты станет царским зятем за короткое время. Отличный личностный рост для человека, которому лень донести до дома ведро воды.

История создания

Сказка о парне, который лежал на печи, а после женился на дочери царя — плод народного творчества. Автор древнерусского сказания доподлинно неизвестен. К моменту первой публикации существовало 3 различных варианта произведения.

Наиболее популярная версия значительно отличается от современной сказки. В ней главный герой предстает полным сиротой, который не знает даже собственного имени. Окружающие зовут парня просто — убогий.

У персонажа нет времени на бесцельные лежания на печи — мужчина тяжело работает каждый день. Правда, денег постоянный труд не приносит. Еще одно отличие оригинала от привычного Емели — слова, которые герой произносит, чтобы мечты исполнялись:

«По щучьему велению, по божьему благословению».

Три варианта народной сказки записал и опубликовал под собственным именем фольклорист и литературовед Александр Николаевич Афанасьев. Сборник «Русские народные сказки» увидел свет в 1855 году. Привычный современному ребенку Емеля — плод фантазии. Писатель адаптировал классический вариант «По щучьему велению», подогнав народное сказание под нормы советской литературы.

Образ и сюжет

Емеля родился в семье простого работящего крестьянина. Молодой человек — третий сын в семье. Старшие братья героя давно привели в дом жен, на которых легли хлопоты по содержанию семейства. Все мужчины, кроме Емели, заняты на пахотных работах. Братья периодически ездят на городскую ярмарку, где продают собранный урожай.

Единственный, кто совсем не участвует в жизни большой семьи, — Емеля. Парень слишком ленив, чтобы встать с печи. Старшие мужчины давно смирились с особенностью младшего брата, поэтому не поручают Емеле лишний раз никакой работы.

Но, уезжая в город, мужчины просят младшенького помочь бабам по хозяйству. За послушное выполнение домашних обязанностей братья обещают привезти Емеле красный кафтан. Красный цвет появляется в сказке не случайно. В древней Руси оттенки красного символизировали цвет солнца и энергии, которой так не хватает герою.

В доме заканчивается вода. Женщины просят Емелю сходить на реку, парень отмахивается от настойчивых просьб. Но мысль о новом кафтане все-таки заставляет подняться с печи. Набрав воды, любопытный Емеля заглядывает в прорубь. Неожиданно ловким для такого увальня движением герой вылавливает из реки рыбу. И вот в глаза Емеле смотрит говорящая щука, которая просит парня о свободе:

«Емеля, Емеля, отпусти меня в воду, я тебе сделаю все, что пожелаешь».

Несмотря на множество отрицательных качеств, Емеля – не жестокий человек. Парень отпускает щуку, и за свою доброту получает награду — теперь все желания Емели будут исполняться немедленно.

Казалось бы, при таких возможностях парень может полностью изменить свою жизнь, но все, чего желает Емеля, — это возможность воды самостоятельно переноситься в дом, бесконтактный сбор дров и способность саней передвигаться по деревни без помощи лошадей.

Современные психологи утверждают, что подобные желания – вовсе не признак глупой лени. Характеристика Емели в этом случае — креативность и находчивость. Ведь молодой человек обустраивает собственную жизнь, не выходя из зоны комфорта.

Беззаботная жизнь Емели заканчивается, когда о проделках крестьянина узнает царь. Владыка вызывает Емелю к себе, но избалованный молодой человек не торопится покидать любимую печь. Засланные вельможи лишь получают от парня отказы и побои деревянной палкой. После продолжительных уговоров и сладких подарков герой все-таки отправляется в гости к царю – прямо на печке.

Во время визита парень при помощи щучьей магии околдовывает дочь царя. Девушка теряет голову от некрасивого и нерадивого мужика. Царь не готов мириться с выбором дочери, поэтому сажает молодых в бочку и выкидывает груз в море. И даже здесь Емеля не стремиться показать лидерские качества. Искать выход из ситуации парня заставляют слезы принцессы.

Благодаря заклинанию бочку выносит на берег, где Емеля с привлекательной невестой обустраивают новый дом. Впечатленная возможностями жениха, принцесса просит суженного поработать не только над дворцом, но и над собой. Теперь ленивый Емеля – счастливый обладатель титулованной невесты, богатого дома и привлекательной внешности.

Проезжавший мимо царь решил познакомиться с новыми соседями. Внезапная встреча с дочерью лишила государя дара речи. Забракованный жених оказался полон секретов и талантов. Сказка преподносит еще один урок – не стоит судить людей по первому впечатлению.

После увиденных изменений царь соглашается благословить брак. На свадьбу съезжаются вельможи и родовитые бояре. При этом добродушный герой не забывает пригласить на торжество деревенских родственников.

Экранизации

Впервые сказка вышла на телеэкраны в 1938 году. Черно-белый фильм снят по мотивам пьесы Елизаветы Тараховской, основанной на сказании «По щучьему велению». Роль Емели в кинокартине исполнил актер Петр Савин. Съемки не успели закончить до конца зимы, поэтому сценаристы добавили к характеру Емели новую черту — парень не любит зиму и при первой возможности ускоряет приход весны.

В 1957 году «Союзмультфильм» выпустил мультипликационную версию сказочной повести. Название мультика — «В некотором государстве». Голос нарисованному Емеле подарил актер. Мультфильм получил премию Международного кинофестиваля в Карловых Варах в номинации «Лучший анимационный фильм».

Экранизация в виде кукольного спектакля вышла в 1970 году. Творческое объединение «Экран» выпустило фильм на основе спектакля Калининского театра кукол. Закадровым голосом Емели стал советский актер Анатолий Кубацкий.

Очередной мультфильм с названием «По щучьему велению» вышел в 1984 году. Сценарий, основой которого стала одноименная сказка, написал Александр Тимофеевский. Озвучивание Емели доверили Николаю Холмогорову.

• Значение имени Емеля — трудолюбивый.
• Германская Демократическая Республика выпустила в обращение 6 марок, изображающих приключения Емели.
• В России разработали домашнего миниатюрного робота. Создатели дали проекту имя Емеля. Робот распознает голос хозяина и отвечает на простые вопросы.
• Образ Емели вдохновил не только представителей кинематографа. Писатель создал повесть-сказку «Грамота». Главные герои произведения: Емеля, и другие сказочные персонажи.

Цитаты

«От плохого и хорошего человека круги на воде одинаковые».

«Хочу, чтобы ведра сами пошли домой и вода бы не расплескалась…»

«По щучьему веленью, по моему хотенью — топор, наруби дровишек посуше, а вы, дровишки, сами валитесь в сани, сами вяжитесь…»

«Я — тот самый Емеля. Захочу — все твое царство пожгу и разорю».

Одна из характерных составляющих фольклора любой страны – это наличие сказок. И наша с вами страна здесь не исключение. Все вы наверняка помните, как в детстве кто-то из родителей или, например, бабушка, читала вам сказку на ночь, чтобы вы скорее закрывали глаза и засыпали. Спокойный и монотонный родной голос, повествующий о чём-то очень интересном перед сном, действует поистине успокаивающе и усыпляюще. Однако речь пойдёт не о том, какой эффект оказывает на чтение сказок перед сном, а о том смысле, который заложен в этих сказках, но очень часто остаётся непонятным по причине того, что он скрыт. И понять его не могут не то что бы дети, но даже взрослые.

Дело в том, что сказки зачастую пронизаны глубочайшим символизмом, а также являются неиссякаемым и сведений о всевозможных событиях древности. В большинстве сказок нет случайных образов и персонажей, названий, имён и слов, а смысловая нагрузка может быть настолько глубока, что просто диву даёшься – сродни русской матрёшке, в внутри которой находится другая, а внутри неё – ещё одна и т.д., главный смысл сказки может таиться где-то в её глубине – под слоем более простых смысловых наслоений. Все уровни сказки могут представлять собой окошко в неизвестный мир устройства мироздания и основ жизни.

Всем нам следует знать, что сказки, кроме привычной бытовой воспитательной функции, могут выполнять и ряд других – более сложных, например:

• Раскрывать тайны мироздания и другие тайные знания
• Указывать на цикличность бытия
• Служить астрономическим или природным
• Быть хранилищем истории
• Связывать с предками
• Рассказывать об обрядах инициации, когда человек переходит из детства в зрелость
• Направлять человека на путь и личностного роста и т.д.

Во многих сказках представленные направления могут не только идти рядом друг с другом, но также и пересекаться и даже синхронизироваться. Персонажи сказок являют собой некие символы, каждое их действие несёт в себе сакральный смысл, а пути, по которым они идут, указывают на особые методы получения тайных знаний и достижения внутренней гармонии. Нередко сказки сравнивают даже с магическими формулами, которые теряют свою силу, если их неправильно произнести.

И давайте в качестве примеров рассмотрим несколько всем известных русских народных сказок. Не факт, что наши расшифровки будут в полной мере отражать истину, но послужить неким алгоритмом для понимания заложенного в сказках скрытого смысла они всё же смогут.

Итак, рассмотрим три сказки: «Репка», «По щучьему веленью» и «Кощей бессмертный».

Сказка «Репка»

Что мы знаем из сказки:
Нам известно, что дед посадил репку, и по причине особо урожайного года, она выросла очень больших размеров. Чтобы вытянуть репку, деду по очереди на помощь прибегали бабка, внучка, Жучка, кошка и мышка. Вытянуть же репку они смогли только тогда, когда тянули её все вместе.

Скрытый смысл:
Если говорить о скрытом, эзотерическом значении данной сказки, то она рассказывает нам о тех знаниях, которые были накоплены предками, жившими в древние времена. Репка выступает в роли корней рода, а посадил её первопредок – тот самый дед, являющийся старейшим и мудрейшим.

Бабка в этой сказке символизирует традиции дома; отец – опору и защиту семейства; мать – опеку, тепло и любовь; внучка – продолжение рода; Жучка – защиту благосостояния; кошка – благостное состояние в доме и; а мышка – достаток.

Каждый из представленных образов тесно связан друг с другом, а все вместе они представляют одно целое. Только соединив все части вместе, человек способен достичь истинной гармонии бытия, научится жить в, когда всё, что есть внутри человека, и всё, что окружает его снаружи, приходит в соответствие друг с другом.

Сказка «По щучьему веленью»

Что мы знаем из сказки:
Молодой человек по имени Емеля сидел на печи и ничего не делал. В один из дней, пойдя на реку за водой, он выловил щуку. Щука попросила Емелю её отпустить, а взамен согласилась исполнить несколько желаний. После недолгих раздумий Емеля попросил у щуки царевну и дворец, что и получил в итоге, а также стал красавцем.

Скрытый смысл:
Печь символизирует собой пространство сознания, в котором герой сказки находился большую часть времени, и из которого выбираться очень не хотел, т.к. всё время созерцал сам себя. Однако человек не может находиться в гармонии, если его внутренний мир никак не связан с внешним.

«Познакомившись» с щукой, Емеля осознал свои истинные желания и обрёл намерение, которое выражается в словах: «По щучьему велению, по моему хотению». Щука же, в свою очередь, представляет собой природу-мать, по отношению к которой Емеля и проявил внимательность. И уже затем природа дала ему возможности для реализации своего намерения и самосознания.

Фраза: «По щучьему велению, по моему хотению» означает единство двух граней бытия – Духа человека и его Души. Щуку также можно трактовать как «Щура», т.е. пращура – родоначальника всего и человеческого духа. Река, из которой Емеля решил набрать воду, является неким энергоинформационным каналом, в который можно проникнуть, только и отказавшись от сковывающих убеждений. В конечном счёте, Емеля, посредством освобождения своего духа, достиг недоступных человеку в обычном состоянии сознания возможностей и стал властелином своей судьбы. Кроме того, становление Емели прекрасным принцем – это проявление внутренней красоты на внешнем плане.

Сказка «Кощей Бессмертный»

Что мы знаем из сказки:
Кощей является злым владыкой тёмного царства подземелья, регулярно крадущим прекрасных девиц. Он состоятелен, а в его владениях обитают диковинные птицы и животные. Кощею служит Змей Горыныч, обладающий огромным количеством тайных знаний, по причине чего имеющий большую власть. Кощей считается бессмертным, и обычными способами его не одолеть, хотя, если есть желание, то можно узнать необычные способы, которые, как правило, Ивану-царевичу, раскрывает Баба-яга.

Скрытый смысл:
Если мы обратимся к пантеону богов славян, то увидим, что Кощей – это одно из проявлений Чернобога, властвующего над Навью, Тьмой и Пекельным царством. Также Кощей олицетворяет зимние холода, а девицы, которых он крадёт – животворящую силу Природы и весну. Иван-царевич является символом солнечного света и весеннего грома, сопровождающегося дождём (вспоминаем бога Перуна), в поисках Кощея которому способствуют все природные силы. Победив Кощея, Иван-царевич, тьму и смерть.

Как нам известно, смерть Кощея можно найти в яйце, которое есть символ возрождения и возможность бытия всего сущего, что только может быть. Исходя из этого, Кощей находится у начала Всего, а его гибель приравнивается к возникновению мира.

Игла, на острие которой находится Кощеева смерть, служит отсылкой к мировому Древу, соединяющему подземный мир, землю и небо, а также зимнее и летнее солнцестояния. Кощея можно интерпретировать как зимнее солнцестояние, а Ивана-царевича – как летнее солнцестояние. Они всегда находятся в состоянии борьбы друг с другом. Погибель одного – это рождение другого, точно так же, как уходит зима и приходит лето, а после этот цикл повторяется.

И ещё одна деталь: Кощей Бессмертный – это попытка напугать Ивана Царевича, которая содержит в себе совсем иной посыл – Кощей Бессмертный – это Кощей Бес Смертный.

Небольшое напутствие

Время неумолимо бежит вперёд. Мир меняется. И вместе с миром меняется человек и его восприятие. Сегодня уже совсем немногие могут понять и объяснить сакральный и очень глубокий смысл сказок наших мудрых предков, а он, как вы и сами успели убедиться, конечно же, есть. А те знания, которые в этих сказках передавались, вообще совсем скоро могут кануть в Лету. Несложно заметить, что с течением времени прервалась та тонкая связь, которая соединяла друг с другом разные поколения людей.

Для того чтобы понять истинную суть сказок, в особенности, русских, человек должен отодвинуть на задний план своё нынешнее мировосприятие, и постараться посмотреть на мир и жизнь в нём, которым на них смотрели люди, жившие в те далёкие времена, когда сказки только начали появляться.

Поиск смысла, всенепременно, должен присутствовать, ведь Законы бытия, каким бы ни было время, каким бы развитым не было общество, какой бы высокотехнологичной ни была жизнь человека, всегда оставались и будут оставаться одними и теми же. Поэтому, пусть сказки о Кощее Бессмертном, Бабе-яге, Иване-царевиче, Емеле, Алёнушке и других персонажах будут для вас не просто интересными придумками, а теми указателями, на которые вы будете ориентироваться в своей повседневной жизни, в которой уже, казалось бы, совсем не осталось истинного волшебства.

Помните: волшебство есть, и оно окружает вас повсюду!

Анализ сказки «По щучьему велению» поможет подготовиться к уроку и узнать главную мысль.

Анализ «По щучьему велению»

«По щучьему веленью» – русская народная сказка. Главному герою Емеле посчастливилось поймать говорящую щуку. С ее помощью он исполнял все свои желания: ведра сами несут воду, сани едут сами без лошади, печь сама везёт главного героя во дворец к царю. Сюжет имеет глубокий смысл.

Емеля – это младший сын в семье, дурачок, которому все прощается и сходит с рук. Он ленив и безразличен ко всему, что происходит вокруг. Но когда его что – то заинтересует – он с охотой берется за дело. Он не поленился и поймал щуку, да еще руками – это ведь совсем непросто! Значит, он еще и силен и ловок. Но он еще и добрый – оставил пленницу в живых. А благодаря тому, что теперь все его желания выполнялись, он многого достиг и даже завоевал царевну.

Герои сказки «По щучьему велению»

• Емеля — главный герой сказки
• Марья – царевна
• Братья Емели
• Воевода
• Щува — сказочный персонаж

Главная мысль сказки «По щучьему велению» — нужно быть добрым. Нельзя судить о людях по внешнему виду, в итоге Емеля оказался совсем не дураком и помогла ему во всём щука. Емеля и щука становятся друзьями.

Я вновь приветствую любителей сказок на «сказочном поле». Сегодня предлагаю поразмышлять над смысловым содержанием одной из самых волшебных сказок: русской народной сказки «По щучьему велению». У этой сказки даже не указан конкретный автор. Давным давно кто-то сочинил – прозрел (а может просто очень мечтал) сказочку и народ ее с затаенной надеждой передавал из уст в уста. И ведь не потерялась – не забылась!

Краткое содержание сказки

У одного отца было три сына: двое умных, третий — дурачок Емеля, который лежал на печи и ничего не хотел делать. Однажды братья уехали в город на базар, бабы невестки стали просить Емелю делать по дому тяжелую мужскую работу. А Емеля не хочет. Невестки – женщины нашли, как уговорить: ему сказали, что не получит гостинцев от братьев. Согласился Емеля, уж очень хотелось ему гостинцев. Взял топор, ведра, пошел за водой. Вырубил во льду прорубь, зачерпнул воды, да ненароком щуку поймал. Размечтался о вкусной ухе, но щука взмолилась и попросила отпустить ее в воду. Пообещала сделать для него все, что ни пожелает. Емеля запросил подтверждения сим словам – обещаниям. Скажи только: «По щучьему велению, по моему хотению» и проговори свое заветное желание, ответила ему щука. Он велел ведрам домой идти. И ведра пошли! Отпустил Емеля щуку. А дальше невестки попросили его дров наколоть, в лес за поленьями съездить.

Емеля даже лошадь не стал запрягать: сани сами пошли, по дороге подавили народу много: народ не уходил с дороги — лошади же не было. Прослышал про те чудеса царь той страны. Велел он найти Емелю и привезти во дворец. Емеля приехал к нему прямо на печке. Не понравилось это царю, а дочь царская Марья – царевна влюбилась в Емелю, запросилась замуж за него. Царь хитростью — опьянением заточил Емелю в бочку, Марью с ним вместе, слуги засмолили бочку и бросили в океан. Емеля проснулся – протрезвел, с «щучкиной» помощью выбрались они с Марьюшкой из бочки, «построили» дворец, а тут и царь батюшка мимо проезжал – охотился в этих местах.

Не узнал было его царь, да Емеля напомнил ему про «заточение в бочку». Царь испугался, стал прощения просить:- Женись на моей дочери, Емелюшка, бери мое царство, только не губи меня! Был пир на весь мир, Емеля женился на Марье царевне и стал править царством!

Вот такая славная сказочка! А кому бы из нас не хотелось, чтобы сбывались заветные желания, не нужно было делать тяжелой работы и вообще забавно: я задумала что-то и получилось? Думаю, что не найдется человека, который отказался бы от такой возможности. А может ли это произойти на самом деле? Ведь «сказка – ложь, да в ней намек»…

А при чем тут философия?

Действие в сказке происходит в большой семье. Мужчины уехали на базар. Женщины попросили Емелю делать тяжелую работу по дому. Емеля не привык работать: он по жизни больше предавался сну на печи. Отдыхал, значит и мечтал. Женщины упросили — вдохновили его выполнить по необходимости, кое — какую работу.

А Емеля – это наши самородки российские, притянувшие своей мечтой – фантазией идею – щуку из более высокого мира.

В физическом мире раньше выше ценилась работа физической силой как человека, так и животных (лошади, например). Умственная энергия осваивалась – развивалась медленно. В основном отдавался приоритет знаниям, применяемым в быту. Люди, обладавшие способностями размышлять – мечтать, не уважались в народе. Значение имени Емеля означает пустомеля, болтун, лентяй: «мели Емеля, твоя неделя». Сказано: «ищите и обрящете, стучите и вам откроется», то над чем человек размышляет рано или поздно, ему открывается.

Так делались все великие открытия, причем озарения – открытия давались «чистым сердцам», то есть тем, кто не ставил впереди открытия корысть, а вела чувство — мысль просто жажда познаний, облегчения тяжелого неприятного труда: тут тебе и сапоги – скороходы, и железные птицы, летающие в небесах, и скатерти – самобранки и многое другое.

Мечты — устремления

Мечтаниями – устремлениями человек постепенно открывал возможности механической энергии, тепловой, электрической, атомной. Мы живем в трехмерном мире, он ассоциируется со льдом: холодный, неподвижный. Выше нашего мира (по частоте) мир психосферы (средние миры, космические), они же миры души, ассоциируется этот мир с состоянием воды: текучий, изменяющийся, приобретающий форму сосуда. Но самый высокий по частоте мир духовный. Его многообразие подвижность ассоциируются с паром. Он вездесущ. Емеля прорубил прорубь – канал связи с миром более высоким по частоте (в своем сознании). Каждое освоение новой энергии, более сильной, чем предшествующей, дающейся с более высоких планов бытия, усилием людей совершается. Теперь пришло время освоения — изучения психической энергии человека, подсказки будут идти с духовных миров.

И каждое новое открытие приносило открывателю, не только радость, но и огорчение, согласно известной поговорке «после радости — неприятности по теории вероятности». Новой энергией нужно научиться пользоваться: и паровые котлы взрывались, и электрическая энергия погубила немало людей, а уж атомная энергия – это просто страшная сила в руках как неумелого, так и агрессивного человека (человечества).

Как, в каком виде воспользуется человек (и человечество в целом) открытием зависит от уровня сознания этого человека (человечества): Емеля санями и печкой «давил» народ, а дубинкой – использование очередного открытия в виде оружия, — усмирял недовольных, а заодно проверял возможности этой энергии. В сказке царь посадил Емелю и полюбившую его Марью – царевну в бочку и отправил в плавание.

Обзор величайших открытий

В книге Дэвида Уилкока «Исследование Поля Источника» дается обзор наиболее значимых открытий ученых всего мира и их судьбы, зачастую обрывавшиеся после обнародования этих великих открытий. Все мы знаем таблицу элементов Д.И.Менделеева: в ней первым, вернее нулевым элементом стоял эфир. Он его назвал Ньютоний. Эфирной энергией построен весь наш физический мир. После обнародования этого открытия Дмитрий Иванович и все члены его лаборатории скоропостиженно скончались, а таблица была несколько видоизменена.

В своих дневниковых записях Николо Тесла сказал что, по его мнению, самое большое достижение Эйнштейна — он затормозил развитие изучения эфира до срока зрелости человечества — пока человечество не изживет свои животные программы, иначе этой, колоссальной силы энергией, оно могло бы уничтожить само себя. Вот так! Вот тебе и «сани шагайте сами»!

В девяностых годах восстановлена подлинная таблица элементов: «бочка по щучьему велению пристала к берегу и открылась». Дворец построен! Любой энергией можно губить, а можно созидать, зная все ее возможности. Это и есть освоение энергий разного уровня.

Почему так много людей погибло на планете за последнее столетие?

«Задача шестой Расы человечества — развить интуицию сердца. Наступило время поступления на Землю тонких огненных энергий из центра нашей Галактики. 20 столетие ознаменовалось началом эпохи Огня, она же эпоха Матери Мира. Все что происходит на планете – это очищение энергетики планеты от продуктов безнравственной жизнедеятельности и бездуховности: грязных мыслей, грубых слов, низких чувств. Необходимо перейти от себялюбия к миролюбию, к Боголюбию, то есть очистить себя от животных программ и энергетики, наработанной людьми с такими программами. Это возможно при осознанном волевом огненном очищении через духовный труд в самом себе и через это приобретение способностей принять огненные энергии пространства, а не сгореть от них в болезнях.

Весь Космос зарождается и живет законом Единства и Равновесия двух Начал – Мужского и Женского. На этом принципе построено всё мироздание. Преобладание какого-либо одного начала над другим неизбежно приводит к тяжким последствиям».

«Мир стал мужским в своей основе, и ему не хватает женских энергий. Поэтому женщин больше на планете. Не потому, что мужчины идут на войны и убивают друг друга. Это тоже есть. Но неужели вы думаете, что мироздание не может урегулировать процесс рождаемости, то есть прихода на планету равного количества женских и мужских воплощений? Но это не делается специально. Ибо ваша планета, ваш мир ощущает нехватку женских энергий, и женщин больше на планете именно для уравновешивания мужских энергий, которые захватили ваш мир».

Что есть женская и мужская энергия?

«На заре мира мир был стабилен. В нем пребывал покой и Чистое Бытие. Не было времени, не было движения, не было изменений. Ничего не отличалось друг от друга. Было Единое Чистое Бытие сознания. Это единство. Сознание, которое существовало во веки веков, и было неизменно и вечно. Но далее в этом сознании возникло разделение на полюса. И началось великое преобразование Чистого Бытия в Бытие Отраженное.

Отраженное от чего? От Чистого Сознания. Как чистая гладь воды, в которой отражается весь мир. Но вот по воде идут круги, и отражение ломается и искажается. И эти круги по воде идут уже миллиарды веков.

Почему возникло разделение на полюса. Зачем и кто это сделал?

Так пожелал Творец. Он сотворил это разделение, и с тех пор весь мир делится на два полюса, между которыми происходит движение всех частиц Бога. То Чистое Бытие сознания, которое было изначально и есть женские энергии, энергии покоя и погружения. Поэтому вам говорят, что изначально вселенная женственна по природе. Но ваш мир разделен на полюса, и поэтому движение между ними неизбежно.

Древо познания и змей-искуситель — это стремление к новому, то, что называют любопытством. Что касается Евы, то ее роль искажена. Женское начало никогда не стремится к познанию, к развитию. В женском начале есть все.

Множество веков идет борьба двух начал. Двух энергий, которые должны быть слиты воедино. И эта борьба с переменным успехом приносит различные отголоски в виде легенд. И никак не удается установить равновесие мужского и женского начал. Было время, когда женские энергии превалировали. И когда мужские энергии превалировали.

Мы знаем, что есть две энергии: центростремительная и центробежная, стремление объединиться и стремление разъединиться, энергия слияния и энергия разрушения, свет и тьма. Получается, что мужская энергия это энергия разрушения, а значит центробежная сила, а значит тьма?

Все названия условны. Энергия не имеет названия. Мир разделен на два энергетических полюса. И все частицы мира движутся между ними. Любое движение уже есть стремление и движение. Поэтому это не женский путь. Женские энергии – это покой и стабильность. Это мир без изменений. Это чистое бытие. Любое стремление и развитие, любое движение к центру или от центра есть не покой. Можно его именовать мужским путем.

Речь идет о матриархате и патриархате?

Нет. Матриархат – это не женские энергии. Любое подавление есть мужской путь. Но подавление – это крайняя степень развития мужской энергии. Когда потенциал энергии накапливается, он стремится найти выход и выход бывает, разрушителен (как в эпоху матриархата – амазонки, так в эпоху патриархата).

А как это работает? Ведь стремление ростка проявиться к жизни, родиться, есть тоже стремление, а значит, есть мужской путь.

Рождение — таинство

Это и есть то, что вы называете таинством.

Потому что при этом проявляется чудо бытия, та энергия мира, которая была изначально до творения мира. Рождение цветка из семени, ребенка, во чреве матери — есть проявление принципа «Я Есмь». Это то, перед чем ваши познания бессильны. Это есмь суть, это есмь явление.

Что есть гармония?

Каждый человек – это определенное сочетание мужских и женских энергий. И величайшим счастьем и редкостью бывает встретить такого партнера, в котором это сочетание зеркально. Тогда соединение двух людей идеальное. Они, как пазлы, подходят друг к другу. Но это редкость. И при соединении в пару два человека начинают пытаться сбалансировать два вида энергий. И если в сумме в них преобладают мужские энергии, то они все время будут куда-то устремляться, поэтому они будут ссориться или изменять друг другу, искать другие энергии. Таких пар множество.

Если же в обоих преобладают женские энергии, то в таких парах каждый погружен в основном в себя, в свои чаяния и проблемы, они сосуществуют рядом. Но все это не есть Любовь. И только та небольшая часть пар, в которых есть баланс этих энергий, и живут в Любви и Целостности. Ибо в них все гармонично. Ибо они друг без друга не гармоничны и чувствуют это. И им не нужны другие, ибо в них пребывает гармония. И их единение есть гармония, и это и есть Любовь.

Что есть Любовь?

Значит, Любовь — это возвращение к Целостности. А Целостность – это баланс мужских и женских энергий. И что тогда происходит с человеком, когда он достигает состояния баланса мужских и женских энергий? Он переходит в другой мир, на другой уровень?

Он начинает существовать в гармонии. Гармонии в себе и с миром. Это состояние равновесия. И это состояние любви к миру и ко всему сущему. Так живут и жили ваши святые. У вас множество примеров. В каждом из вас редки минуты Любви, истинной Любви, что есть гармония. И вы вечно стремитесь к этому. Но не нужно стремиться. Нужно просто быть. Просто погрузиться в мир, в бытие, в себя. Просто перестать разделять и стать Единым.

Как уравновесить в себе мужское и женское начала?

Очень мало на планете людей, в которых преобладают женские качества, женские энергии. И совсем единицы тех, которые достигли гармонии. Ведь достижение гармонии это не просто баланс, это новое качество энергии, это Целостность. Это уже не баланс, а единство. У вас есть знак Инь-Ян. Но в этом знаке все же есть черное и белое, есть разделение, но части равны. Но Любовь — это не части, баланс — это не части, это уже единое качество бытия. Это соединение, это совокупление, это новая совокупность энергий, это Совершенство. Это то, в чем есть все, и женское и мужское, и их не поровну, ибо равенство подразумевает части. Это целое и совершенное бытие.

Если человек с детства живет в любви и согласии, если он с детства интуитивно чувствует свое единение с энергией Творца, если его с детства не отвергают, то он никогда не будет стремиться присвоить себе что-то, получить что-то насильно, ибо в нем уже все есть, и он это знает.

Не отвергайте других. Все те, кто творят зло, творят его, будучи отвергнуты не один раз. И достаточно просто принять человека, который творит зло, а значит открыть ему свою энергию изобилия и единства, показать ему путь включения в единство энергий Творца.

Значит любовь – это, когда все возможные энергии Творца существуют в единстве и ничто не отвергается?

Правильно. Энергии Творца движутся, взаимодействуют, текут как реки. Сливаются в реки и русла, отделяются и сливаются. И по мере своего движения, по мере своего разворачивания в Творение, они разделились на множество форм. Но каждая форма, каждый ручеек и русло потока знает о своем единстве с рекой, из которой они произошли. И если это знание сохраняется, то сохраняется и связь с водами единой реки, сохраняется понимание и осознание себя, как части реки энергии Творца. Тогда и сохраняется единство, и сохраняется любовь.

Если говорить механистически, то Любовь — это сумма всех энергий, существующих в мире Творца, но не просто сумма, а слияние, которое дает полноту и гармонию, дает ощущение присутствия всего, ощущение законченности и наполненности. Поэтому каждый стремится к ней сознательно или неосознанно.

Роль отца

Роль отца: придать энергии ребенка направление, толчок, импульс – показать, куда двигаться и как двигаться. Не зря мы Творца зовем Отцом, поскольку от Него исходит единый Импульс Творения и движения, импульс развития

И поэтому энергии отца — это есть мини-вариант энергий Отца Творения, нашего Отца Небесного.

Роль матери

Все устроено гармонично. Если бы была только энергия приятия матери, то все было бы гармонично прекрасно, но не было бы развития и движения, не было бы изменения и познания.

А если бы была только энергия отца, то было бы только хаотическое стремление, движение без конца. Но есть гармония, она рождает другое; одно не существует без другого, одно есть дополнение другого, и вместе они есть единство. И любое движение импульса отца уравновешивается покоем и гармонией и принятием энергией матери.

Целостность, единство

И в каждом мужчине есть энергии отца, и в каждой женщине есть энергии матери. Но в каждом из них есть и то, и другое, ибо в результате своих странствий они накопили различные вариации и того, и другого, и по мере своего взаимодействия они проявляют свои качества, те или иные, в них накопленные. И есть мужественные женщины. И есть женственные мужчины. И, если человек родился мужчиной, это означает, что ему нужно проработать в себе энергии отца; и, если человек родился женщиной, это означает, что она пришла в этот мир научиться приятию.

Поэтому от женщины больше, чем от мужчины, требуется приятия. Женщины, в которых сильно мужское начало, отвергают это, они не согласны с этим, они видят в этом ущемление своих прав, подчинение. Но это энергия отца бурлит в них. И если они осознают себя женщиной, то должны в этой жизни научиться приятию. Ибо чем больше невыученного, тем больше и дальше вы будете учиться. Ибо это не просто стремление учиться, а это — стремление к Единению. И, если вы не научились слиянию и принятию всех качеств, вы не сможете слиться с Единым, к чему так стремитесь. И поэтому будете еще бесконечно проходить эти уроки, еще множество раз, пока не совместите в себе все энергии Творца и тогда сможете воссоединиться с ним. Это и есть колесо сансары, — бесконечная череда воплощений для прохождения уроков Любви. Ибо, пока вы их все до конца не пройдете, вы не достигнете единства, а только к этому вы стремитесь — к единой Любви Творца.

Поэтому можно много раз говорить о том, что кто-то, другие цивилизации или деструктивные силы, мешает вам стать Любовью и соединиться с Любовью Творца, но все это не основная причина. Основная причина в вас. В том, что вы не научились принимать все энергии Творца, и именно поэтому не можете соединиться с Ним. Поиск причин вовне ничего вам не даст. Ибо нужно в прямом смысле искать причину в себе — почему вы не можете принять того или иного человека, почему вы не можете принять то или иное явление».

А любовь Христа или других высших сущностей? Они достигли Единения?

Что касается Христа, то это — уникальный путь. Он прошел уроки приятия в земном воплощении до конца, он смог принять вас всех. Все деяния людей всем сердцем и всей Душой. Но он сам пожелал остаться в определенных планах бытия до тех пор, пока вы все не пройдете свои уроки приятия, ибо ощущает всех вас своими частями. Он остался для помощи вам, он не разделяет себя и вас и вместе с вами проходит уроки. Он готов всю боль Мира и все страдания Мира принять на себя и растворить их в своей Любви. И это — великий жертвенный опыт. Это пример высочайшей Любви и принятия, коему вы учитесь веками.

И поэтому вам говорят, что вам нужно достичь уровня христосознания. Это и есть присоединение к его мощи. Это и есть слияние с Любовью Христа, с его энергиями, это и есть растворение в силе его Любви своего негатива и своего неприятия. И поэтому для многих из вас он стал богом, стал объектом стремлений и поклонения, потому что это ваш путь, который указывает вам Христос. Это как спасательный круг на трудном пути познания в мире дуальности — обратиться к Христу с искренним желанием соединиться с его Любовью — и эта путеводная звезда укажет вам путь. Это не означает голгофу и распятие, унижение и предательство (тот путь, что прошел он). Это означает, что вы как на свет маяка будете плыть в бурных волнах ваших иллюзий, чтобы не заблудиться и не потеряться, ибо свет его Любви нельзя не увидеть и потерять.

Возвращение в Эдем

Любовь – это все энергии Творца. Вы находитесь в 3х мерном мире, на физическом плане бытия, где осваиваете определенный спектр энергий Творца. Поднимаясь выше, вы становитесь открытыми, или, вернее, вам становится доступным более широкий спектр энергий Творца, которые вы познаете. В этом и есть смысл эволюции, смысл Вознесения вашего — открытие в себе других энергий Творца. И чем выше вы поднимаетесь, тем больше энергий Творца вы в себе открываете, осваиваете, принимаете в себя. Тем больше и сильнее вы становитесь, и так до тех пор, пока не примете и не освоите все энергии Творца, и осознаете их, и осознаете себя Творцом.

Принять все. Не судить, ибо, когда вы судите, то вы отвергаете это. Все, что вы отвергаете, будет стремиться к вам опять. И поэтому если вы отвергаете зло, то оно все же будет стремиться к вам. А если вы принимаете его, оно перестает стремиться к вам и перестает быть частью вашей жизни. И в этом очень важна роль женщины, роль матери, как образца принятия.

Так уже было в вашем мире в древности. Но потом баланс нарушился. Сейчас нужно восстановить баланс. Поэтому каждый из вас, как бы это не звучало (и женщина, и мужчина), должны проявлять больше в себе женских энергий приятия и растворения. И это не значит, что мужчины станут женщинами. И это не значит, что если они станут женственнее, то это плохо или неприлично. И этим объясняются процессы развития женского в мужчинах во всем мире в большей степени, чем это было ранее. И каждый мужчина должен осознать, что он, во-первых, должен помочь своей женщине проработать ее мужские качества, дополнить ее, а не угнетать своей энергией и своей властью, понять, в чем она нуждается. И если женщина просит у вас проявления мягкости, романтичности, это не каприз, а стремление ее женской натуры.

И каждая женщина должна научить своего мужчину приятию, сначала раскрыв это приятие в себе. Ибо многие женщины также идут по мужскому пути и не развивают в себе в полной мере женские стороны текучести и приятия, для чего она воплотилась женщиной. Они должны помочь своему мужчине открыть в себе нежность, мягкость, приятие, отсутствие сопротивления. И в этом великая сила и великая миссия женщин. Ибо возвращение в Эдем – это возвращение к Любви Творца, это возвращение к себе целостным.

Царь в сказке это, по моему мнению, земное мышление (царь в голове, как у отдельного человека, так и у человечества в целом). «И стал Емеля таким, что ни в сказке сказать, ни пером описать». Мир принимает, осваивает и пользуется себе во благо новыми достижениями: меняемся мы – меняется мир и наоборот: все взаимосвязано.

Что произошло на Земле после 21.12.2012 года?

« Ваша планета, как и вся Солнечная система, прошла через мощный луч-импульс, исходящий из «чёрной дыры» в центре Галактики. Создателем Вселенной предусмотрен квантовый переход Вашей цивилизации на следующий четвертый уровень развития (из двенадцати). Вы — голограмма, отражение матрицы единого Высшего сознания. У Вас произойдут изменения на клеточном уровне, изменится объём знаний, материя тела изменит свою структуру. На новом уровне развития вашей цивилизации будут последовательно разблокированы световые ДНК, содержащие коды (знания) Вселенной, заложенные в геном человека при его создании Высшими цивилизациями. В настоящее время они заблокированы и считаются учёными как «спящие» или «мусорные».

На новых уровнях развития (от четвертого до двенадцатого) человечество сможет получить возможность материализации своих мыслей, выбирать себе оболочку (тело) для жизни, материализовать себя в любой точке пространства. Такого эксперимента со световыми кодами ДНК для цивилизаций третьего уровня развития в нашей Вселенной у Создателя ещё не было. Этот эксперимент является единственным и уникальным в Галактике».

«Царь приехал к нему в гости, ест, пьет и не надивится: — Кто же ты такой, добрый молодец? – А помнишь дурачка Емелю. Я – тот самый Емеля. Царь сильно испугался, стал прощения просить: — Женись на моей дочери, Емелюшка, бери мое царство, только не губи меня! Тут устроили пир на весь мир. Емеля женился на Марье — царевне и стал править царством». Старое мнение рано или поздно вынуждено принять новые достижения. Весь накопленный при жизни в физическом мире опыт отдается Духу Святому: «на все воля Твоя, но не моя», — «бери мое царство». Это есть момент возврата в Эдем.

Марья – царевна, я полагаю, здесь выражение женской энергии в виде приятия нового, как в мужчине, так и в женщине. Открытиям предшествуют устремления – мечты – это выражение мужской энергии в человеке (и в мужчине и в женщине).

«Как Бог не может не творить, иначе б Он Любовью не был, так не могу не говорить

о крыльях, что уносят в Небо. Так не могу не быть гонцом к тому, кто в хаосе сомнений

забыл, что призванный Отцом, не может спать в прохладе тени. Я в вере растворю твой страх,

в надежду обращу бессилье, чтоб Матерь Мира на руках Любовью оживила крылья».

В настоящее время – в 21 веке – ученые своим открытиями подтвердили то, что мистики всех времен и народов передавали без доказательств.

Вот таким мне видится смысл этой волшебной сказочки, а у вас какое мнение?

Использована информация с сайтов Верхосвет «Матерь Мира», Живой этики «Эпоха Матери Мира», книги Д Уилкока «Исследование Поля Источника», дневниковых записей Н.Тесла – тема «эфир», подлинная таблица элементов Д.И.Менделеева, О.Асауляк,сборник духовной поэзии.

Название произведения: «По щучьему велению, по моему хотению».

Число страниц: 5.

Жанр произведения: русская народная сказка.

Главные герои: Емеля-дурачек, невестки, Щука, Царь, Царевна.

Характеристика главных героев:

Емеля
— простой парень.

Ленивый, но добрый.

Пощадил щуку и выпустил ее в реку.

Хитрый и ловкий.

Проучил царя.

Царь
— требовательный и капризный.

Хотел сжить со свету родную дочь и Емелю.

Вовремя признал свою неправоту.

Марья-царевна
— красивая и верная девушка.

Вместе с Емелей осталась жить и строить новое царство.

Краткое содержание русской народной сказки «По щучьему велению» для читательского дневника

Жили в деревне три брата.

Старшие работящие были, а младший все на печи валялся.

Как-то послали невестки Емелю за водой на озеро, а парень в проруби увидел щуку и словил ее.

Щука просила, чтоб Емеля отпустил ее, а она взамен исполнит все его желания.

Стоило Емеле только сказать «По щучьему велению, по моему хотению», как ведра сами себя в дом заносили, а топор сам рубил дрова и отправлял их сразу в печь, а сани без лошадей отправлялись в лес.

О том, что Емеля своими чудо-санями подавил кучу народу в городе, узнал царь и отправил к нему вельможу.

Но первого в избушке отколотили, а второй привез гостинцев и всё-таки смог убедить дурака к царю приехать.

Когда Емеля прибыл во дворец, то увидел дочку царя и пожелал, чтоб девушка в него влюбилась.

Царь разозлился, посадил обоих в бочку и выкинул в море.

И тут желания щуки пригодились.

Емеля выбирается с Царевной на берег, строит красивый и высокий замок, а сам меняет себе внешность и становится настоящим красавцем.

Царь при встрече не узнает Емелю, но парень напоминает о себе.

Со страху Царь просит дурачка женится на его дочери.

Емеля сыграл свадьбу и стал править целым царством.

План пересказа сказки «По щучьему велению»

1. Жили три брата.

2. Невестки и Емеля-дурачек.

3. Емеля идет за водой.

4. Щука в проруби.

5. Рыба просит о пощаде, а взамен исполняет желания Емели.

6. Топор сам отправляется дрова рубить.

7. Невестки посылают Емелю в лес.

8. Сани топчут и давят людей в городе.

9. Емелю ловят, но его бита всех колотит.

10. Царь узнает о проделках дурака.

11. Вельможу избивает бита Емели.

12. Вельможа дает гостинцы.

13. Емеля на печи приезжает во дворец.

14. Царевна влюбляется в парня.

15. Приказ царя закрыть их в бочке.

16. Емеля и царевна выбираются на берег.

17. Высокий замок и Емеля-красавец.

18. Охота царя.

19. Разговор царя с Емелей.

20. Свадьба дурака с Царевной.

Рисунок-иллюстрация сказки «По щучьему велению»

Главная мысль произведения «По щучьему велению»

Главная мысль сказки заключается в том, что человек — сам кузнец своего счастья.

Каждый способен поймать удачу за хвост, но не каждый умеет правильно распоряжаться своими желаниями.

Сказка показывает нам, что для того, чтобы чего-то добиться, недостаточно просто лежать на печи, но и нужно что-то делать, чтоб мечта стала реальностью.

Чему учит русская народная сказка «По щучьему велению»

Сказка учит нас многим вещам:

1. Быть внимательным и добрым.

2. Слушаться старших и не лениться выполнять их просьбы.

3. Быть трудолюбивым, а не пролеживать штаны на одном месте.

4. Верить в чудеса и в мечты, но и самому делать что-то для их осуществления.

5. Быть ловкими и находчивыми.

6. С умом использовать свои желания.

Краткий отзыв о сказке «По щучьему велению» для читательского дневника

Сказка «По щучьему велению» мне очень понравилась.

В ней описывается история простого и ленивого парня по имени Емеля, у которого исполнялись все желания.

Поначалу я был в растерянности, почему именно лежебоке и лентяю Емеле посчастливилось так в жизни?

Но на самом деле, Емеля — добрый и отзывчивый парень, который просто сохранил жизнь волшебной щуке и получил взамен ее благодарность.

В сказке творятся настоящие чудеса: сани ездят сами, печь выезжает из избы и катает Емелю, а в конце парень и совсем делает из себя красавца.

И все это благодаря одной волшебной щуке.

Емеля сумел получить не только красавицу Царевну в жены, но и все царство.

Конечно, в жизни таких чудес не бывает.

И для того, чтоб мечты исполнились, нужно что-то делать.

Однако, мечтать надо и надо делать все, чтобы мечты становились реальностью.

Именно это я и понял из сказки «По щучьему велению».

Отрывок или эпизод, поразивший тебя больше всего:

Царь ест, пьет и не надивится:

Кто же ты такой, добрый молодец?

А помнишь дурачка Емелю — как приезжал к тебе на печи, а ты велел его со своей дочерью в бочку засмолить, в море бросить?

Я — тот самый Емеля.

Захочу — все твое царство пожгу и разорю.

Какие пословицы подходят к сказке «По щучьему велению»

«У лодыря, что ни день, то лень».

«Хитростью поймаешь даже льва, силой не поймаешь и сверчка».

«Не ленись, а трудись».

«Одна удача идет, другую ведёт».

«Все глупому удастся».

Неизвестные слова и их значения

Прорубь — отверстие во льду.

Вельможа — знатный офицер.

Дивится — удивляется.

Давеча — недавно.

Кафтан — мужская длинная накидка.

и множество других

Дневник читателя (Клюхина) по русской народной сказке «По щучьему велению»

1. Перечисли главных героев сказки «По щучьему велению».

Главные герои сказки «По щучьему велению»: Емеля, щука.

Еще в сказке задействованы царь, Марья-царевна, два брата Емели, старик, невестки, офицер, вельможа.

2. Выпиши из текста одно предложение, которое тебе понравилось. Запиши в читательский дневник.

Топор начал рубить, колоть сухие дрова, а дровишки сами в сани валятся и веревкой вяжутся.

3. Куда собрались однажды братья? Отметь правильный ответ в читательском дневнике.

Правильный ответ: на базар.

4. С какими просьбами к Емеле обращались невестки в сказке «По щучьему велению»? Восстанови последовательность просьб. Расставь цифры в нужном порядке.

Правильная последовательность просьб:

1) сходить на реку за водой;

2) нарубить дров;

3) съездить в лес и привезти дрова.

5. Где оказался Емеля и Марья-царевна? Отметь в читательском дневнике.

Правильный ответ: на берегу моря.

6. Вставь в предложение пропущенные слова. Определи количество слогов в каждом записанном тобой слове. Запиши в читательский дневник.

Пропущенные слова: Топор, лавки, двор, дрова, избу, печь.

Слово 1 – 2 слога;

Слово 2 – 2 слога;

Слово 3 – 1 слог;

Слово 4 – 2 слога;

Слово 5 – 2 слога;

Слово 6 – 1 слог.

7. Каким был Емеля? Перечисли черты его характера.

Емеля был ленивым, хитрым, сообразительным.

8. Кто не смог справиться с Емелей, когда царь приказал привести его во дворец? Отметь правильный ответ.

Правильный ответ: офицер.

9. Почему Емеля согласился поехать к царю? Запиши ответ.

Сначала вельможа разузнал у невесток, что Емеля любит.

А затем пообещал, что у царя он это получит.

Емеля не смог отказаться от красного кафтана, шапки и сапог.

10. Подбери к слову неохота слова, близкие по смыслу.

Неохота – лень, нежелание, не хочется, не тянет.

11. Понравилась ли тебе сказка «По щучьему велению»? Чем? Почему? Запиши свой ответ в читательский дневник.

Мне понравилась сказка «По щучьему велению».

Она имеет очень увлекательный сюжет, легко читается и вызывает улыбку.

К тому же, в сказке много неожиданных поворотов.

Все они по-своему интересны.

Главный герой сказки — Емеля — вобрал в себя как негативные, так и положительные качества обычного русского парня своего времени.

Неизвестный автор

Некоторые сказки появляются сами по себе, другие придумывают писатели. Как появилась история под названием «По щучьему велению»? Сказка, автор которой до сих пор не известен, является продуктом народного творчества. Она имела несколько вариаций и в разных регионах рассказывалась неодинаково.

Русский этнограф Афанасьев, по примеру Братьев Гримм или Шарля Перро, решил организовать вояж по стране и собрать разрозненные легенды в один объемный труд, так сказать, систематизировать народное достояние. Он несколько изменил название истории и обобщил отдельные элементы, отличавшиеся в зависимости от региона. Благодаря этому сказка «Емеля и щука» приобрела популярность.

Следующим, кто взялся кроить знакомый сюжет, стал Алексей Толстой. Он добавил в народный эпос литературную красоту и вернул произведению старое название «По щучьему велению». Сказка, автор которой постарался сделать ее более интересной для детей, быстро разлетелась по Москве и Петербургу, а местные театры даже добавили в свой репертуар новый спектакль.

Главные персонажи

Главным персонажем этой легенды выступает некий не слишком расторопный молодой парень Емеля. В нем собраны те негативные качества, которые не дают ему вести хорошую жизнь:

• легкомыслие;

  безразличность.

Тем не менее, когда он проявляет свой ум и доброту, ему попадается настоящая удача — щука из проруби.

Вторым персонажем, буквально антиподом Емели, является щука. Она умна и справедлива. Рыба призвана помочь молодому человеку в его личном становлении, направить его помыслы в нужное русло. Как и полагается в таких ситуациях, Емеля и щука стали друзьями.

Третий герой выступает в образе злодея. Царь — занятой человек, руководящий многомилионным государством, которого Емеля вынуждает своими выходками снизойти до простолюдина. Сказка «Про Емелю и щуку» наделила его завистливым характером.

Царская дочь — приз для главного героя за то, что он становится на путь исправления.

История

Сказка «Емеля и щука» начинается со знакомства с главным героем. Он настолько несмышлёный и крайне ленивый, что все порученное ему приходится переделывать другим людям.

Невестки Емели допрашивались у него помощи долгими уговорами. Тем не менее как только ему кто-то пообещает вознаграждение за то, что он делает, сразу примется за работу с двойной силой.

И вдруг в один прекрасный день Емеля достает из проруби волшебную щуку. Та предлагает ему свою службу в обмен на жизнь. Парень тут же соглашается.

Волшебная помощь

После того как щука становится его волшебным подчиненным, Емеле живется еще лучше, чем прежде. Теперь ему даже совсем несложных поручений выполнять не приходится.

Магические силы рубят дрова, ходят по воду и даже избивают его неприятелей. Емеля остается очень доволен тем, что происходит. Он так обленился, что и с печи вставать не хочет. Щука помогает ему и в этом, превращая печь в первый прототип механического средства передвижения.

Во время таких прогулок верхом на ней Емеля может задавить несколько крестьян, которые попадутся по дороге. Себя он оправдывает тем, что люди сами прыгнули под его печку.

Похоже, что в содеянном он ни капли не раскаивается. Сказка «Про Емелю и щуку» содержит в себе скрытую мораль.

Царь и Емеля

Услыхав про невиданное чудо, самоходную печку, да еще и про крутой нрав ее хозяина, царь решает вызвать Емелю к себе.

С неохотой «герой» является, чтобы посмотреть на хоромы господские. Но эта поездка меняет всю жизнь парня.

В царском дворце он встречается с королевной. Та поначалу тоже кажется достаточно своенравной и облененной. Но Емеля решает, что ему пора остепениться, и хочет позвать ее в жены.

Господская дочка сначала не соглашается. Сам монарх выступает против такого союза, питая надежды на то, что его дочь выйдет замуж только за знатного человека или зарубежного царя.

Емеля просит щуку, чтобы та заколдовала непослушную королевну. В итоге молодой человек добивается своего. Девушка дает согласие. Они женятся.

Разгневанный царь запирает навечно влюбленную пару в бочке и бросает их в море. Емеля просит щуку спасти их. Та делает так, чтобы бочку прибыло к берегу, они выбираются из нее.

Парень просит щуку построить себе огромный дворец, а самого превратить в писаного красавца. Волшебная рыба исполняет желание.

Счастливые молодожены живут припеваючи, пока к ним не заявляется разозленный царь. Его дворец гораздо меньше, чем у Емели. Главный герой милостиво прощает государю все прошлое. Он приглашает его пообедать у них. Во время банкета Емеля признается ему, кто он на самом деле. Царь остается пораженным ловкостью и умом молодого человека. Теперь он понимает, что именно такой парень и должен был жениться на его дочери.

«По щучьему велению» — сказка добрая и поучительная. Ее конец не оставляет конкретного руководства к действию. Наоборот, каждый должен сам подумать и решить для себя, что в жизни правильно, а чего делать не стоит.

“По щучьему велению” (русская сказка): анализ

Эта история чем-то напоминает мечту славянских народов с помощью волшебных сил получить все желаемое, не сильно при этом напрягаясь.

В то же время поймать щуку Емеля сумел только самостоятельно, когда таки принялся делать хоть что-то и на совесть.

Законченный лодырь на глазах у читателей эволюционирует до трудолюбивого, порядочного человека. Получив достаточную мотивацию в виде любви к принцессе, он забывает о желании оставаться лентяем, жить только в свое удовольствие и принимается за дело.

Если щука и не производит на него большого впечатления, он изначально принимает ее как должное, то первый отказ девушки пробуждает в нем чувства.

В тот момент, когда Емеля на печке начинает давить прохожих, по мнению многих исследователей сказки, у парня проявляются царские черты. После этого инцидента даже монарх обратил на него свое внимание.

Возможно, что наши предки, которые создали сказку, видели в последнем внешнем преображении Емели и внутренние изменения к лучшему.

Когда он стал красивее, то сумел простить и понять царя, сделался добрее и внимательнее к другим. Люди с видимыми отличительными знаками на лице обычно считались плохими или даже знакомыми с нечистой силой.

Пока Емеля выглядел как обычный, не слишком приятный парень, он и не мог стать царем. С обретением внутренней красоты все сразу же изменилось.

Традиционные русские сказки всегда заканчивались обнадеживающе. Скорее всего, крестьяне того времени именно так представляли себе самый счастливый день.

«По щучьему веленью»

Коронной фразой всей сказки является «По щучьему веленью, по моему хотенью». Это своеобразное заклинание, которое вызывает волшебную щуку. Произнося данные слова, Емеля получает все, что хочет. «По щучьему велению», то есть просто так. Без того, чтобы приложить к этому какие-либо усилия. Несмотря на то что сказка называется «Емеля и Щука», в народе она была переименована в честь этих волшебных слов.

Щука учит парня этому тайному заклинанию. И как только оно звучит, магия начинает действовать, где бы ни был Емеля. Хоть на печи, хоть под водой. В бочке его спасает фраза «по щучьему веленью». Сказка проводит ее главной нитью.

Эти слова сразу же стали пословицей в народе. Они означают попытку сделать что-то не своими руками, а за чужой, чаще всего магический, счет.

Сказка в поп-культуре

Когда историю впервые напечатали большим тиражом и ее смогли прочитать многие, она тут же стала популярной.

Сказка «Емеля и щука» даже стала основой для одноименного фильма. Детскую кинокартину сняли в 1938 году. За режиссуру отвечал знаменитый на то время Александр Роу. Отдельные элементы сценария были взяты из пьесы Елизаветы Тараховской «Емеля и щука». Сказка в ее интерпретации была адаптирована к современным реалиям, но мораль осталась той же.

Режиссер Иванов-Вано снял мультфильм по тому же вымыслу в 1957 году. А еще раз пьесу Тараховской взяли в 1970, на новую экранизацию Владимира Пекаря.

Третий мультфильм создал Валерий Фомин, уже в 1984 году.

Сказка «Емеля и щука» была увековечена на марках ГДР в 1973 году. Каждый из шести штемпелей изображает один из сюжетов были.

Популярными стали и сами упоминания Емели. Главный герой сказания начал ассоциироваться с ленивым человеком, стремящимся получить богатство, ничего не делая при этом.

«Емеля и щука» — сказка, автор которой не известен, никак не пожелал себя увековечить и остаться в пямяти потомков, не стремившийся к славе, богатству, известности. Тем не менее его образ как нельзя лучше демонстрирует, каким должен быть хороший человек.

Несмотря на то, что каждый человек с возрастом начинает понимать, что ничто в этом мире не дается просто так, а является результатом труда, надежда на неожиданный подарок судьбы всегда ютится в сердце. Именно это желание получить что-то не тяжким трудом, а задаром и легло в основе написания народной сказки «По щучьему велению». Эту сказку многие читали в детстве, а некоторые видели замечательный одноименный мультфильм, снятый режиссером Александром Роу на основе пьесы Е. Тараховской, в которой сюжет сказки становится насыщеннее, а ее герои приобретают глубокий характер и индивидуальность.

О чем повествует сказка «По щучьему велению»?

На первый взгляд основная идея сказки — потакание лени и нежеланию работать. Ведь главный герой, Емеля-дурак, в отличие от своих братьев персонаж не совсем положительный. Лентяй и тунеядец, которого можно заставить выполнять необходимую по дому работу только с помощью угроз о лишении подарков с ярмарки. После долгих уговоров, Емеля все-таки соизволяет пойти на речку, набрать воды, где и встречает волшебную щуку, которая в обмен на свое спасение обещает выполнять любое желание крестьянина.

Крылатая фраза «По щучьему велению, по моему хотению…» до сих пор означает нежелание добиваться чего-то своим трудом, и символизирует лень и бесполезные мечтания о невозможном. Почему же русский народ, остро и беспощадно высмеивающий глупость, жадность и другие вредные черты характера людей, выбрал такого героя для своей сказки?

Мечта
о
лучшей
жизни
и
справедливости
.

Именно желание улучшить свою тяжелую долю, и скрасить горькие будни, легли в основу создания сказки «По щучьему велению». Бесхитростно и просто русский человек поделился в ней тем, что являлось для него тогда несбыточной мечтой:

• Облегчить свой нелегкий труд.
• Хоть немного улучшить условия жизни.
• Восстановить справедливость по отношению к народу.

Именно эти, добрые желания и высказал русский народ в сказке, благодаря чему, ее герои нередко попадают на детский праздник в качестве желанных гостей.

Основной сюжет народного произведения известен большому кругу современников благодаря талантливому и красочному изложению сказки писателем А.К. Толстым. Эта версия больше всего полюбилась людям и стала олицетворением мечты простого человека о лучшей жизни. Согласитесь, ведь каждый из нас хоть раз, да и представил себя на месте смешного, но такого везучего героя Емели?

Сказка «По щучьему веленью» в двух словах

Дурачок Емеля вытаскивает из проруби щуку, которая исполняет все его желания. По щучьему велению в него влюбляется царская дочка. Царь сажает ее и неугодного зятя в бочку и бросает в море. При помощи щуки Емеля освобождается, становится красавцем, строит дворец.

Что это значит

Часто мы, в отличие от Емели, дремлющего на печи, не позволяем себе предаваться праздности и мечтаниям, ведь надо работать. Но однажды устаем, утрачиваем контроль, и тайная сила выходит на волю. Зима в сказке – состояние, когда внешняя активность падает, и есть время прислушаться к себе. Вот и Емеля вступает в контакт с водой – областью чувств. В волшебной формуле «По щучьему велению, по моему хотению» соединяются желания с глубинными внутренними силами. Емеля доставляет в дом воду, рубит и привозит дрова: так человек отогревается, в нем пробуждается внутренний огонь.

Силы могут приносить вред: много людей подавил Емеля самоходными санями. И здесь мы видим пробуждающуюся энергию, вкус жизни. Герой соединяется с силой Рода щуки, становится заметным, но окружающим это мешает. И в нашу жизнь иногда врывается то, что путает планы, лишает покоя – бурные чувства, творческие порывы. «Образумить» неконтролируемую силу пытается царь – разум, сознание. Лишь наградами да посулами уговаривают Емелю приехать к нему. Кто из нас не вознаграждал себя вкусной едой и красивой одеждой за «послушание» – подавление чувств, желаний. Печь – один из символов матери: согревающая, дающая пищу, защиту, поддержку, когда нам особенно трудно. Емеля выходит за пределы привычного мира, оставаясь в безопасности – на печи. Царевна – необходимая женская часть, душа, способная превратить его импульс в созидательную энергию. Для царя Емеля – соперник, угрожающий разрушить старый закон, стабильность и порядок. Бочка сродни материнской утробе, в которой происходит донашивание, дозревание. Именно там царевна вдохновляет Емелю на освобождение, возведение дворца и превращение в красавца. Помогает сила щуки. Так наши устремления, принятые душой, воплощаются в жизнь, принося в нее новые яркие краски.

Если это любимая сказка

У мужчины:
он Емеля, который начинает действовать, чтобы получить одобрение и занять предназначенное ему место в социуме. Но внезапно обнаруживает, что его способности и возможности гораздо шире, и задача – удержать и направить эти ресурсы на развитие собственной личности. У женщины:
она Марья-царевна. Точно знает, чего хочет, и готова этого добиваться – не слезами, так уговорами. Силой своего убеждения она кого угодно вдохновит на подвиги. Ради любимого она может пожертвовать многим, но при этом заботится и о своем благополучии.

Русская народная сказка «По щучьему веленью»

Жанр: народная волшебная сказка

Главные герои сказки «По щучьему веленью» и их характеристика

1. Емеля, лентяй и лодырь, которому повезло поймать щуку и с тех пор ему вообще ничего самому делать не пришлось.
2. Царь, не очень умный, не понял сразу, как Емелю использовать, и что такой зять точно в хозяйстве пригодится.
3. Марья-царевна, влюбилась в Емелю по щучьему веленью, но видимо понимала, что тот не красавец. Девушка здравомыслящая и практичная.
4. Щука, волшебное существо.

План пересказа сказки «По щучьему веленью»

1. Емеля-дурачок
2. Прорубь и щука
3. Ведра идут сами
4. Дрова рубятся сами
5. Сани едут сами
6. Город и дубинка
7. Офицер
8. Вельможа и красный кафтан
9. Влюбленная царевна
10. Бочка в море
11. Дворец на берегу
12. Свадьба.

Кратчайшее содержание сказки «По щучьему веленью» для читательского дневника в 6 предложений

1. Жил ленивый Емеля, который пошел за водой на прорубь и поймал щуку, которая обещала все его желания выполнять
2. Нарубил Емеля дров, поехал в санях в лес, подавил народ в городе, но дубинкой отбился
3. Узнал про Емелю царь к себе потребовал, но Емеля офицера побил, а за вельможей на печи приехал.
4. Удивлялся царь Емеле, а тот увидел в окне царевну и приказал, чтобы она в него влюбилась.
5. Царевна влюбилась, царь осерчал, поймали Емелю, вместе с царевной в бочку посадили и в море выпустили.
6. Вышел Емеля с Марьей на берег, дворец построили, Емеля красавцем стал, так что царь упрашивал его на Марье-царевне жениться.

Главная мысль сказки «По щучьему веленью»

Иногда ничего самому делать не нужно, все само сложится наилучшим образом.

Чему учит сказка «По щучьему веленью»

Можно сказать, что сказка эта учит ничего не делать и ждать, когда все само получится. Но это не совсем так. Эта сказка учит практической сметке, которую проявила царевна, да и сам Емеля когда возвращался через город, предполагал, что его будут бить и позаботился о дубинке.

Отзыв на сказку «По щучьему веленью»

Это скорее веселая сказка, почти небылица, в которой главный герой — лодырь и лентяй. Однако он отпустил щуку и та стала ему помогать. А в результате Емеля стал царевичем, женившись на Марье-царевне. Читать эту сказку интересно, сюжет динамичный. со множеством смешных моментов.

Пословицы к сказке «По щучьему веленью»

Ему лень лениться. а не только шевелиться.
Одна удача идет, другую ведет.
Случай надо ловить за волосы — ускользнет, не поймаешь.

Краткое содержание, краткий пересказ сказки «По щучьему веленью»

Было у старика и старухи три сына. Старшие сыновья работящие, а младший Емеля все на печи лежал, да ничего не делал.
Вот поехали старшие сыновья на базар, а невестки просят Емелю за водой сходить. А Емеле неохота. Тогда посулили невестки подарков из города привезти. Пошел Емеля на прорубь за водой. Воды ведрами зачерпнул, да видит в воде щука плавает. Изловчился Емеля, ухватил щуку, на уху пустить хочет.
А щука человеческим голосом обещает Емеле все желания исполнить. Надо лишь слова заветные сказать «По щучьему веленью, по моему хотенью».
Пожелал Емеля, чтобы ведра сами в дом пошли, ведра и отправились. Народ удивляется. Отпустил Емеля щуку, домой вернулся, на печи лежит.
Попросили невестки дров нарубить. Сказал Емеля слова заветные, топор сам дрова нарубил, а те в поленья уложились. Сказали невестки в лес за дровами ехать, Емеля вышел сел в сани, а все смеются — дурак, мол, без коня ехать хочет.
А Емеля сказал свои слова и сани сами в лес поехали. Да через город, народу много подавили, все Емелю ругали.
Приехали сани в лес, Емеля опять слова сказал, топор дров нарубил, да дубинку большую вырубил.
Обратно через город едет Емеля, вытащили его, бить хотели. А Емеля свои слова сказал, и дубинка всем бока наломала.
Узнал о том царь, офицера послал. офицер приказывает Емеле ко дворцу явиться, а Емеле неохота. Офицер Емелю ударил, а тот слова сказал и дубинка офицера отделала.
Удивился царь. Вельможу послал. Тот Емелю черносливом, изюмом угощает, кафтан красный обещает, согласился Емеля к царю идти.
Приказал печке, та его к царю и увезла. Удивляется царь этому чуду, а Емеля Марью-царевну увидал и приказал, чтобы она в него влюбилась. А сам домой уехал.
Плачет Марья-царевна, Емелю любит. Осерчал царь, послал вельможу. Тот Емелю подпоил, связал и к царю доставил. Царь Емелю и Марью-царевну в бочку приказал посадить, засмолил и в море выпустил.
Узнал Емеля, что он в бочке с царевной сидит. Приказал бочке на берег выплыть. Вышли Емеля и Марья на берег. Стала Марья просить дворец построить. Построил Емеля дворец. Попросила Марья, чтобы Емеля красавцем стал — стал Емеля красавцем.
Тут царь узнал про дворец и рассердился, что тот на его земле построили. Пришел в гости, спрашивает, кто такие.
А Емеля и говорит: «Помнишь Емелю-дурачка. Так вот я это и захочу все царство твое разорю.»
Испугался царь, попросил Емелю на Марье-царевне жениться. Поженились молодые и стали жить счастливо.

Признаки волшебной сказки в сказке «По щучьему веленью»

1. Волшебный помощник — Щука, исполняющая желания.

Рисунки и иллюстрации к сказке «По щучьему веленью»

Викторина на тему русские народные сказки

Викторина на тему русские народные сказки(с ответами)

Русские народные сказки дети, скорее всего, будут слушать и читать всегда. Что-то есть в них такое, что ребята сразу их воспринимают и считают «своими». Безусловная ценность сказок признана давно. Хотя ещё в прошлом столетии некоторыми преподавателями и литературными деятелями отрицалось их положительное влияние.

Викторина на тему: «Русские народные сказки» содержит 15 вопросов. На вопросы даны ответы.

Вступительное слово

Сегодня мы поговорим о русских народных сказках. Все вы знаете Машеньку и медведей, Емелю и курочку Рябу, Царевну-Лягушку и Крошечку- Хаврошечку. Часто сказочные персонажи делают добрые дела, но есть среди них и такие, которые поступают неправильно. Сегодня я буду задавать вам вопросы, а вы отвечать на них. Кто знает ответы на все вопросы, тот самый главный Знаток русских народных сказок.

1. Какие птицы унесли братца, в то время как сестрица загулялась-заигралась? 1) сороки-вороны 2) гуси-лебеди + 3) утки- крякушки

2. В кого превратился братец Иванушка, который не послушался сестрицу Аленушку? 1) в барашка 2) в козлёночка + 3) в ягнёночка

3. Отгадайте загадки

«Он от бабушки ушёл, И от дедушки ушёл. У него румяный бок, Значит это — …(колобок)»

«Не кувшинчик несла с квасом, А горшочек с вкусным маслом, В красной шапочке она, По тропинке шла одна». Ответ: Красная Шапочка

4. От кого терпит обиды добрая девочка-сирота в сказке «Морозко»? 1) от злой мачехи + 2) от бабы Яги 3) от Змея Горыныча

5. Кто поёт песенку «Несёт меня лиса за тёмные леса», призывая на помощь кота? 1) петух + 2) гусь 3) индюк

6.

У бабы Яги необычный дом. На каких ножках он стоит? 1) на деревянных 2) на курьих + 3) на железных

7. Как называется сказка, из которой песенка: «Вы, детушки! Вы, козлятушки! Отопритеся, отворитеся…» 1) «Волк и семеро козлят» + 2) «Волк и три поросёнка 3) «Ненасытный Волк»

8. У петушка красивый гребешок. Какой он? 1) бронзовый 2) серебряный 3) золотой + («Петушок, золотой гребешок)

9. Какой овощ тянули дедка, бабка, внучка, Жучка, кошка, мышка? 1) редиску 2) редьку 3) репку +

10. В сказке «По щучьему веленью» какие предметы с водой сами умели ходить? 1) вёдра + 2) кастрюли 3) чайники

11. Кто разрушил теремок в сказке «Теремок»? 1) медведь + 2) волк 3) чудо-юдо

12. Кто поёт льстивую песню: «Петушок, петушок, золотой гребешок, маслена головушка, шёлкова бородушка…» Ответ: лиса

13. Какие русские народные сказки о животных вы знаете? Ответ: «Курочка Ряба», «Репка», «Колобок», «Теремок»

14. Из какой сказки царевна?

«Как приехала на пир, Удивила  целый мир. А Иван был очень строг. Лягушачью кожу сжёг». Ответ: «Царевна-лягушка»

15. Отгадайте загадку

«У старухи он родился, На лопату не садился, Сам он просто крошечка, А зовут…(Терёшечка)»

Викторина на тему «Русские народные сказки» (с ответами)

Русские народные сказки дети, скорее всего, будут слушать и читать всегда. Что-то есть в них такое, что ребята сразу их воспринимают и считают «своими». Безусловная ценность сказок признана давно. Хотя ещё в прошлом столетии некоторыми преподавателями и литературными деятелями отрицалось их положительное влияние.

Викторина на тему «Русские народные сказки» содержит 15 вопросов.

На вопросы даны ответы.

Вступительное слово

А сегодня, дети, мы поговорим о русских народных сказках. Все вы знаете Машеньку и медведей, Емелю и курочку Рябу, Царевну-Лягушку и Крошечку-Хаврошечку. Часто сказочные персонажи делают добрые дела, но есть среди них и такие, которые поступают неправильно. Сегодня я буду задавать вам вопросы, а вы отвечать на них. Кто знает ответы на все вопросы, тот самый главный Знаток русских народных сказок.

1. Какие птицы унесли братца, в то время как сестрица загулялась-заигралась?
1) сороки-вороны
2) гуси-лебеди +
3) утки-крякушки

2. В кого превратился братец Иванушка, который не послушался сестрицу Аленушку?
1) в барашка
2) в козлёночка +
3) в ягнёночка

3. Отгадайте загадки

«Он от бабушки ушёл,
И от дедушки ушёл.
У него румяный бок,
Значит это — …(колобок)»

«Не кувшинчик несла с квасом,
А горшочек с вкусным маслом,
В красной шапочке она,
По тропинке шла одна».
Ответ: Красная Шапочка

4. От кого терпит обиды добрая девочка-сирота в сказке «Морозко»?
1) от  злой мачехи +
2) от бабы Яги
3) от Змея Горыныча

5. Кто поёт песенку «Несёт меня лиса за тёмные леса», призывая на помощь кота?
1) петух +
2) гусь
3) индюк

6. У бабы Яги необычный дом. На каких ножках он стоит?
1) на деревянных
2) на курьих +
3) на железных

7. Как называется сказка, из которой песенка: «Вы, детушки! Вы, козлятушки! Отопритеся, отворитеся…»
1) «Волк и семеро козлят» +
2) «Волк и три поросёнка
3) «Ненасытный Волк»

8. У петушка красивый гребешок. Какой он?

1) бронзовый
2) серебряный
3) золотой + («Петушок, золотой гребешок)

9. Какой овощ тянули дедка, бабка, внучка, Жучка, кошка, мышка?
1) редиску
2) редьку
3) репку +

10. В сказке «По щучьему веленью» какие предметы с водой сами умели ходить?
1) вёдра +
2) кастрюли
3) чайники

11. Кто разрушил теремок в сказке «Теремок»?
1) медведь +
2) волк
3) чудо-юдо

12. Кто поёт льстивую песню: «Петушок, петушок, золотой гребешок, маслена головушка, шёлкова бородушка…»
Ответ: лиса

13. Какие русские народные сказки о животных вы знаете?
Ответ: «Курочка Ряба», «Репка», «Колобок», «Теремок»

14. Из какой сказки царевна?

«Как приехала на пир,
Удивила целый мир.
А Иван был очень строг.
Лягушачью кожу сжёг».
Ответ: «Царевна-лягушка»

15. Отгадайте загадку

«У старухи он родился,
На лопату не садился,
Сам он просто крошечка,
А зовут… (Терёшечка)»

Составитель викторины: Ирис Ревю

Литературная викторина 3 класс

Литературная викторина для учащихся 3-го класса «Поиграем»

Поиграем.

(литературная викторина по сказкам для учащихся 3 класса)

Цели:

Проверить знание произведений устного народного творчества и авторских рассказов и сказок;

Учить вникать в смысл прочитанного, рассуждать, размышлять, отстаивать свою точку зрения.

Задачи:

Обучать выразительному чтению произведений, правильному произношению слов, умению правильно выражать свои мысли, пополнять словарный запас.

Развивать речь, мышление, память, коммуникативные навыки, творческие способности детей; умение работать в коллективе

Воспитывать бережное , аккуратное обращение с книгой, прививать любовь и интерес к чтению.

Оборудование:

большой цветной кубик,

рисунки детей к сказкам,

рисунок книжки,

портрет Льва Кассиля,

карточки с цифрами: 2,3,4,5 для жюри,

“цветик-семицветик”,

мешочек с “волшебными” вещами,

музыкальное сопровождение: “В мире много сказок…”

Ход игры

— Дорогие ребята, сегодня у нас не совсем обычный урок. Нас ждет увлекательное путешествие по стране Литературии.

— К нам на урок пришла одна почетная гостья. Какая – угадайте.

Не дерево, а с листочками,
Не рубашка, а сшита,
Не растение, а с корешком,
Не человек, а с разумом. (Книга)

Да, это книга,а вместе с книгой приходят наши любимые сказочные герои.

В одиночестве, в покое
Дремлют книжные герои
На страницах книг своих.
Пробудите к жизни их!
Что им маяться от скуки?
Все герои любят труд!
Вам, друзья, и книги в руки —
Пусть герои оживут!

(Пока звучат строки стихотворения, дети прикрепляют рисунки сказочных героев на доске).

— А знаете ли вы, что у книжки, так же, как и у каждого из нас бывают именины?

С 23 марта начнется ежегодная неделя чтения “Книжкины именины”. Впервые “Книжкины именины” организовал Лев Кассиль в 1943 году, в годы войны, в Колонном зале Дома Союзов в Москве. Туда были приглашены, в основном, дети погибших на фронтах бойцов Красной Армии. И не смотря на то, что время было тяжелое, люди многого были лишены, не хватало еды – было решено провести этот праздник, потому что наша страна всегда была самой читающей страной мира. Книга всегда была для детей самым главным другом.

— Из книг можно узнать много полезного и интересного, если читать внимательно.

— Сейчас мы проверим насколько вы внимательные читатели.

Начинаем нашу викторину “Поиграем”. Сегодня в ней принимают участие команды:

1. “Знайки”

Девиз: “Кто много читает, тот много знает”;

2. “Читалкины”

Девиз: “Чтоб незнайкой не прослыть, с книгой мы должны дружить”;

3. “Почемучки”

Девиз:

“Где? Зачем? И почему? – тайну разгадаю.
Книгу в руки я возьму – и ответ узнаю”

А судить конкурсы будет наше уважаемое жюри…. (представление жюри – уч-ся 4 класса).

Разминка

(Вопросы командам задаются по-очереди. За каждый правильный ответ – 1 балл. За помощь другой команде – дополнительно 1 балл. )

Сколько братьев-месяцев встретила героиня сказки С. Маршака у новогоднего костра? (12.)

Кто превратил Василису Премудрую в лягушку? (Кощей Бессмертный)

Сколько раз старик бросал в море невод? (3.)

Как звали сестру доктора Айболита? (Варвара.)

Как звали корову кота Матроскина? (Мурка.)

Какой мальчик должен был выложить из льда слово “вечность”? за это ему обещали подарить новые коньки и весь свет. (Кай.)

Что говорила царица, глядя в волшебное зеркальце? 
(Свет мой, зеркальце! Скажи, 
Да всю правду доложи. 
Я ль на свете всех милее, 
Всех румяней и белее?)

Где находится смерть Кощея Бессмертного? (Дерево, сундук, заяц, утка, яйцо, игла.)

От кого ушел Колобок? (От дедушки и бабушки, зайца, волка, медведя.)

Жюри подводит итоги и комментирует (у жюри карточки с цифрами, общий балл вносится в таблицу на доске).

— Викторина состоит из 5 туров:

1-й тур – “Пушкиниана”; 2-й – “Сказки зарубежных писателей”;

3-й – “Кому принадлежат эти вещи?”; 4-й – “Русские народные сказки”;

5-й – “Сказки русских писателей”.

— На столе разложены карточки с названием туров, каждый тур имеет свой номер. Этот номер нам нужен для того, чтобы, бросив кубик с пятью номерами, определить номер тура. (Капитаны команд по-очереди бросают кубик. Выпавший номер определяет тур.)

1-й тур. “Пушкиниана”

(Максимальная оценка – 5 баллов.)

(Командам раздаются карточки с вопросами. После обсуждения, команды сами выберают 2 вопроса, на которые они будут отвечать)

1. Что кричал петушок, сидя на спице?

(Кири-куку,
Царствуй, лежа на боку.)

2. Из какой сказки эти строки?

Ветер по морю гуляет
И кораблик подгоняет,
Он бежит себе в волнах
На раздутых парусах.

(“Сказка о царе Салтане, о сыне его, славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебедь”.)

3. К кому обращался за помощью королевич Елисей? (К солнцу, месяцу, ветру.)

4. На какую работу нанял поп Балду? (Повар, конюх, плотник.)

5. Из какой сказки эти строки?

… Дева вдруг 
ожила. Глядит вокруг
Изумленными глазами,
И, качаясь над цепями,
Привздохнув, произнесла:
“Как же долго я спала!”

(“Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях”.)

6. Из какой сказки эти строки?

Буду служить тебе славно,
Усердно и очень исправно,
В год за три щелчка тебе по лбу,
Есть же мне давай вареную полбу.

(“Сказка о попе и работнике его Балде”.)

7. Что пообещал царь Додон мудрецу за золотого петушка?

(“.. Волю первую твою
Я исполню, как мою”.)

8. Как звали пса, который сторожил терем семи богатырей? (Соколка)

9. Сколько лет прожил старик со старухой “у самого синего моря”? (Тридцать лет и три года.)

10. Кого назвал Балда меньшим братом? (Зайца.)

(Заслушиваются выбранные ответы, жюри подводит итоги, результаты вносятся в твблицу.)

2-й тур. “Сказки зарубежных писателей”

(Конкурс капитанов. Капитаны команд вытягивают карточки с вопросами и отвечают на них. Команды имеют право помочь. Максимальная оценка – 2 балла)

1. Кто самый лучший в мире фантазер и сладкоежка, большой друг Малыша? (Карлсон. “Малыш и Карлсон” А. Линдгрет)

2. Как звали хозяина Кота в сапогах? (Маркиз Карабас. “Кот в сапогах” Ш.Перро.)

3. В какой сказке медведь сам сочинял стихи? (А. Миллн “Винни-Пух и все-все-все”)

(Подведение итогов.)

3-й тур. “Кому принадлежат эти вещи?”

(Участники команд по- очереди достают из мешочка карточки на которых написаны слова, обозначающие волшебные вещи. Максимальная оценка – 2б.)

Золотое яичко. (Курочке Рябе. Рус. нар. сказка “Курочка Ряба”.)

Хрустальная туфелька. (Золушке. Ш. Перро “Золушка”. )

Зеркальце. (Злой мачехе. А.С. Пушкин “Сказка о мертвой царевне…”.)

Золотой ключик. (Буратино. А. Толстой “Золотой ключик”.)

Скорлупа грецкого ореха. (Дюймовочке. Г.-Х. Андерсен “Дюймовочка”.)

Разбитое корыто. (Старухе. А.С. Пушкин. “Сказка о рыбаке и рыбке”.)

Красная шапочка. (Девочке. Ш.Перро “Красная шапочка”.)

Аленький цветочек. (Чудовищу. С. Аксаков “Аленький цветочек”.)

Перо жар-птицы. (Ивану-дураку. Ершов “Конек-горбунок”.)

(Подведение итогов)

4-й тур. “Русские народные сказки”

(Командам раздаются карточки с вопросами. После обсуждения, команды сами выберают 2 вопроса, на которые они будут отвечать. Максимальная оценка – 2б.)

Кто с кем такой дележ устраивал: “Твои ввершки, а мои корешки” (Мужик с медведем в сказке “Мужик и медведь”.)

Какого героя провели на пирожках? (Медведь из сказки “Маша и медведь”.)

Кто варил кашу, используя ум и смекалку? (Солдат в сказке “Каша из топора”.)

Какими словами начинаются русские сказки? (“Жили-были…”; “В некотором царстве, в некотором государстве…”.)

Что приказывал царь-батюшка своим невесткам, чтобы проверить их мастерство? (Испечь хлеб, соткать ковер.)

Чем кормила лиса журавля? (Кашей.)

Из какой сказки эти строки? 
Ах ты, Петя – простота,
Сплоховал немножко:
Не послушался Кота,
Выглянул в окошко… (“Петушок-золотой гребешок”.)

Кто первый нашел теремок? (Мышка-норушка)

(Подведение итогов)

5-й тур. “Сказки русских писателей”

(“Цветик-семицветик”. На лепестках, написаны вопросы, представители команд выбирают любой лепесток с вопросом, обсуждают ответ с командой.)

Кто написал сказку “Приключения Незнайки”? (Н. Носов.)

Как зовут главных героев сказки Э. Успенского “Каникулы в Простоквашино”? (Дядя Федор, кот Матроскин, собака Шарик,почтальон Печкин.)

Какой музыкальный инструмент помогал девочке Жене собирать землянику? (Дудочка в сказке В. Катаева “Дудочка и кувшинчик”.)

Какого насекомого испугались все звери? (Таракана из сказки К. Чуковского “Тараканище”.)

Из какого произведения эти строки? “Вдруг шляпа поползла прямо к Вадику. Он как закричит: “Ай!” — и прыг на диван.” (Н. Носов. “Живая шляпа”.)

Подведение итогов. Награждение команд. Поздравления.

Закончился наш праздник, но увлекательное путешествие по стране Литературии только начинается. Книга будет вашим верным спутником всю жизнь.

Она оставила для вас письмо.

Письмо от Книги.

Ребята, я рада была видеть вас в своем книжном царстве.

Я – книга. Я товарищ твой!
Будь, школьник, бережным со мной…
Мой чистый вид всегда приятен.
Оберегай меня от пятен!
Я к вам обращаюсь, дети:
Полезнее книги нет вещи на свете!
Пусть книги друзьями заходят в дома.
Читайте всю жизнь, набирайтесь ума.

До встречи. Книга.

у	м	е	д	в	е	д	ь	ю	ё
л	р	п	в	о	л	к	ш	э	ж
п	е	т	у	х	т	и	м	с	и
к	ч	с	я	и	ч	к	о	б	к
х	з	щ	ш	г	д	е	д	о	т
л	у	ь	а	п	л	и	с	а	к
н	е	к	р	е	п	к	а	е	у
г	а	с	ь	т	г	у	с	и	м
ю	м	а	ш	а	н	с	л	ч	и
з	к	о	з	а	ч	ц	к	а	й

Ответы:  медведь, волк, петух, яичко, дед, лиса, репка, гуси, Маша, коза.

6. Конкурс  «Ассоциации»

Ведущая: — Ребята, следующий конкурс тоже на сообра­зительность.

Ассоциации — это слова, которые вызывают в памяти произведение, в котором они встречались. Попро­буйте отгадать сказки по ассоциации со словами:

1.           Дед, Жучка, Внучка. (Русская народная сказка «Репка».)

2.           Царь, стрела, клубок, Иван-царевич, щука. (Русская народная сказка «Царевна-лягушка».)

3.           Лиса, волк, заяц, дед, бабка. (Русская народная сказка «Колобок».)

4.           Коза, петух, козлята, волк. (Русская народная сказка «Волк и семеро козлят».)

5.           Баба-яга, девочка, мальчик, гуси. (Русская народная сказка «Гуси-лебеди».)

6.           Медведь, Машенька, пирожки. (Русская народная сказка «Маша и медведь».)

7.           Заяц, петух, лиса, собаки. (Русская народная сказка «Заюшкина избушка».)

8.           Лиса, кувшин, журавль. (Русская народная сказка «Лиса и журавль»).

7.   Конкурс «Исправь ошибки»

Ведущая: — В названиях следующих сказок есть ошибки. Найди их.

Презентация. Слайды 45-56

«Петушок Ряба» – «Курочка Ряба».
«Даша и медведь» – «Маша и медведь».
«Волк и семеро ягнят» —  «Волк и семеро козлят».
«Утки-лебеди» – «Гуси-лебеди».
«Лисичка с кастрюлькой» – «Лисичка со скалочкой».
«По рыбьему велению» – «По щучьему велению».
«Пять медведей» — «Три медведя»
«Домик» — «Теремок»
«Морковка» — «Репка»

8. Конкурс «Собери пословицы»

Детям выдаются карточки следующего содержания.

Друзья познаются За добро Под лежачий камень Без труда не вытащишь Доброе братство

рыбку из пруда. дороже богатства. в беде. вода не течёт. добром платят.

9. Конкурс «Продолжи сказку»

Ведущая: — Внимательно послушай отрывок из сказки и продолжи её (задание выполняется по командам).

1.  Посадил дед репку и говорит:

— Расти, расти, репка, сладкá! Расти, расти, репка, крепкá!

Выросла репка сладкá, крепкá, большая-пребольшая.

Пошел дед репку рвать: тянет-потянет, вытянуть не может…

— А что дальше? (Позвал дед бабку. Бабка за дедку. Дедка за репку —

Тянут-потянут, вытянуть не могут).

2. …Бежит Машенька, несет братца, ног под собой не чует. Оглянулась назад – увидела гусей – лебедей. Что делать?
Побежала она к молочной реке – кисельным берегам.
– А что дальше? («Речка, спрячь нас!» – просит Машенька. Речка посадила её с братцем под крутой бережок, от гусей спрятала.)

3. …Девушка сидит под елью, дрожит, озноб ее пробирает. Вдруг слышит — невдалеке Морозко по елкам потрескивает, с елки на елку поскакивает, пощелкивает. Очутился на той ели, под которой девица сидит, и сверху ее спрашивает:

– А что дальше? («Тепло ли тебе, девица?». « Тепло, Морозушко, тепло, батюшка»).

4. …Идет медведь между елками, бредет медведь между березками, в овражки спускается, на пригорки поднимается. Шел-шел, устал и говорит:

— Сяду на пенек,

Съем пирожок!

А Машенька из короба….

(«Вижу, вижу! Не садись на пенек. Не ешь пирожок! Неси бабушке. Неси дедушке!»)

5. … Стоит в поле теремок. Бежит мимо мышка–норушка. Увидела теремок, остановилась и спрашивает…

(«Терем–теремок! Кто в тереме живёт? Никто не отзывается»).

6. … Емеля, Емеля, отпусти меня в воду, я тебе сделаю все, что ни пожелаешь.

— Ладно, только покажи сначала, что не обманываешь меня, тогда отпущу.  Щука его спрашивает:

— Емеля, Емеля, скажи — чего ты сейчас хочешь?

— Хочу, чтобы ведра сами пошли домой и вода бы не расплескалась…

Щука ему говорит:

— Запомни мои слова: когда что тебе захочется — скажи только…

(«По щучьему веленью. По моему хотенью»).

10. Конкурс «Вопрос-ответ»

1. Брат Аленушки, превратившийся в козленочка. (Иванушка.)

2. В сказках ее часто называют Патрикеевной. (Лиса.)

3. Любимый летательный аппарат Бабы Яги? (Метла и ступа)

4. Родственница Деда Мороза. (Снегурочка.)

5. Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам… (урок).

6. Русская народная сказка, в которой один малень­кий домик приютил много зверюшек. («Теремок»)

7.В сказках его всегда побеждает добро. (Зло)

8.Кого поймал в проруби Емеля? (Щуку)

9.Кем была в русской народной сказке заколдован­ная лягушка?(Царевна)

10.Назовите сказку, герой которой «по сусекам скре­бен».(«Колобок»)

11.Кому говорила девочка Маша: «Не садись на пе­нек, не ешь пирожок!»? (Медведь)

12.В этой сказке птицы налетели, подхватили маль­чика и унесли на крыльях. («Гуси-лебеди»)

13.Из какой сказки эти слова: «Тепло ли тебе, деви­ца?»(«Морозко»)

14.В русских сказках ее называют и Премудрой и Прекрасной.(Василиса)

15.«…А солнце высоко, колодец далеко, жар донимает». Кем является девочка по отношению к мальчику из этой сказки?(Сестрой)

16. Назовите одну особенность известной сказочной избушки?(Курьи ножки)

17. Какой сказочный герой придумал хранить смерть на конце иголки, а иголку в яйце и т.д.? (Кощей Бессмертный)

18. Какие герои сказки кушали из кувшина и из тарелки и оба остались голодными? (Лиса и Журавль)

11. Конкурс «Танграмма. Собери героя сказки»

Учащимся предлагается выбрать по два человека из команды. На столах лежат танграммы, вырезанные из цветного картона. Задача участников: собрать из геометрических фигур по образцу героев сказок и назвать их.

Ведущая: — Танграм – самая древняя китайская игра.Правила игры исключительно просты. Из семи исходных геометрических фигур нужно сложить силуэт заданной фигуры. Во время составления заданной фигуры обязательно используются все семь исходных фигурок. При этом их нельзя накладывать одну на другую. Они должны плотно прилегать друг к другу.

12. Подведение итогов.

Слово предоставляется жюри. Жюри подводит итоги.

Ведущая: — Подошла к концу наша литературная игра-виктори­на. Завершая ее, мы желаю вам: «Жить-поживать, зла не встречать, здоровыми быть и сказки любить!». А теперь пора прощаться. До свидания, друзья! До новых встреч со сказкой!

Литературная викторина

Разминка

 Этот «КАР», хоть в масках, похож на дискотеку.

   2. А за этим «КАР» ходят все в аптеку.
   
   3. Этот «КАР» мы варим и пюре толчём.
   4. А вот в этом «КАР» мы булки, хлеб печём.
   
   5. Этим «КАР» мы чертим чертежи и схемы.
   6. Этот «КАР», что в парке, с детства любим все мы.
   
   7. Золушка примчалась в этом «КАР» на бал.
   8. Этот «КАР» художник кистью рисовал.
   
   9. В этот «КАР» кладём мы носовой платок.
   10. Этот «КАР» — рыбёшка, что прячется в песок.

Эта «КВА» в алфавите живёт.
   2. С этим человек под водою плывёт.
   
   3. В этом «КВА» скалярий разводишь.
   4. В этот «КВА» ты в дверь заходишь.
   
   5. Крыши ветер с «КВА» срывает.
   6. Жажду с «КВА» он утоляет.
   
   7. С «КВА» все стороны равны.
   8. Этим «КВА» рисуем мы.
   
   

Сколько братьев-месяцев встретила героиня сказки С. Маршака у новогоднего костра?

Кто превратил Василису Премудрую в лягушку?

Сколько раз старик бросал в море невод?

Как звали сестру доктора Айболита?

Как звали корову кота Матроскина?

Какой мальчик должен был выложить из льда слово “вечность”? за это ему обещали подарить новые коньки и весь свет.

Что говорила царица, глядя в волшебное зеркальце? 

Где находится смерть Кощея Бессмертного?

От кого ушел Колобок?

“Кому принадлежат эти вещи?”

Золотое яичко.

Хрустальная туфелька.

Зеркальце.

Золотой ключик.

Скорлупа грецкого ореха.

Разбитое корыто.

Красная шапочка.

Аленький цветочек.

Перо жар-птицы.

“Русские народные сказки”

Кто с кем такой дележ устраивал: “Твои вершки, а мои корешки”

Какого героя провели на пирожках?

Кто варил кашу, используя ум и смекалку?

Какими словами начинаются русские сказки?

Что приказывал царь-батюшка своим невесткам, чтобы проверить их мастерство? Чем кормила лиса журавля?

Из какой сказки эти строки? 
Ах ты, Петя – простота,
Сплоховал немножко:
Не послушался Кота,
Выглянул в окошко…

Кто первый нашел теремок?

“Сказки русских писателей”

Кто написал сказку “Приключения Незнайки”?

Как зовут главных героев сказки Э. Успенского “Каникулы в Простоквашино”?

Какой музыкальный инструмент помогал девочке Жене собирать землянику?

Какого насекомого испугались все звери?

Из какого произведения эти строки? “Вдруг шляпа поползла прямо к Вадику. Он как закричит: “Ай!” — и прыг на диван.”

Сайт: www.uchkopilka.ru

ЛИТЕРАТУРНАЯ ВИКТОРИНА ПО РУССКИМ НАРОДНЫМ СКАЗКАМ

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/88479-literaturnaja-viktorina-3-klass

Викторина по русским народным сказкам. Одно из имен Василисы(Премудрая,Прекрасная.)

Викторина
по русским народным сказкам.

1.Одно
из имен Василисы(Премудрая,Прекрасная. )

2.
Имя царя ,жившего так давно, что в это
уже никто не верит?

(Горох).

3.Имя
царя, пославшего Ивана-царевича за жар
–птицей?(Берендей).

4.Яблоки,дающие
молодость? (Молодильные).

5.Дерево,
чаще всего встрещающееся в сказках?(Дуб).

6.Оружие,
которым пользовались сказочные
богатыри?(Меч).

7.Река,
у которой сражался Иван- крестьянский
сын?(Смородина).

8.Прозвище
Никиты, что спас Киев от змея?(Кожемяка).

9.«Скачет..
по ельничку, скачет по березничку.

С
дерева на дерево поскакивает. (Морозко).

10.Кот
в русских народных сказках(Баюн).

11.Животное
, в которое была заколдована Кащеем
Бессмертным прекрасная девушка(Лягушка).

12.Сказочная
героиня , владелица первого в мире
летательного аппарата.(Баба Яга).

13.Сказочное
существо, житель леса, так называемый
дух леса.(Леший).

14.Самый
одинокий представитель нечистой
силы.(Водяной).

15.Нечистая
сила неизвестного пола: « не то баба, не
то мужик».(Лихо Одноглазое).

16.
Как зовут сестру Бабы Яги, хозяйку
болот? (Кикимора).

17.
Как называлась сказка, в которой в одну
из комнат не разрешалось входить? (Марья
Моревна).

18.
В какой сказке содержится рецепт
приготовления диковинного , неповторимого
по своим вкусовым качествам блюда из
столярного инструмента? (Каша из топора).

19.
В какой сказке говорится про уникальное
в своем роде спортивное состязание по
прыжкам в высоту среди лиц мужского
пола,победителя которого ожидал ценный
приз –поцелуй царевны и женитьба на
ней?(Сивка-Бурка).

20.Вкакой
сказке говорится про то,как заяц стал
бомжем, а рыжая плутовка завладела всей
заячьей недвижемостью и только
вмешательство третьего лица помогло
восстановить справедливость.(Заячья
избушка).

21.Назовите
сказочный персонаж, лезущий из кожи
вон?(Лягушка).

22.Как
называется русская народная сказка, в
которой рассказывается история о долгом
пути хлебобулочного изделия к
потребителю?(Колобок).

23.Какое
самое надежное средство ориентации в
сказочных ситуациях?(Клубок).

24.Как
называется деталь женского платья, в
которой помещаются реки, озера, лебеди
и другие элементы окружающей среды?(Рукава)

25.Назовите
имя сказочного персонажа, лопнувшего
со смеху при виде некачественно
построенного моста?(Пузырь)

26.Как
называется швейная принадлежность, в
которой таится смертельная опасность
для сказочная долгожителей .(Игла).

27.Что
является высочайшим достижением
общепита?(Скатерть-самобранка).

28.Назовите
имя высокопоставленной особы , чья
улыбка стоила сказочно дорого.(Несмеяна).

29.По
каким надобностям отправляли цари в
путь своих сыновей.(За невестой, за
молодильными яблоками, за жар-птицей.)

30.Какую
награду обещают сказочные цари, сказочным
героям .(Полцарства, дочь).

31.Летела
стрела и попала в болото,

И
в этом болоте поймал ее кто-то,

Кто,
распростившись с зеленою кожей,

Сделался
милой, красивой, пригожей. (Василиса
Прекрасная).

32.Гуси-лебеди
летят,

Унести
детей хотят.

Кто
помог сестрице с братцем

От
Яги домой добраться? (Печь, яблоня, река).

33.Эта
скатерть знаменита

Тем,
что кормит нас досыта.

Что
сама собой она,

Вкусных
кушаний полна.(Скатерть-самобранка).

34.Уплетая
калачи,

Ехал
парень на печи.

Прокатился
по деревне-

И
женился на царевне.(Емеля).

35.Позовите
Сивку-Бурку!

36.Как
звался первый летательный аппарат?
(Ступа).

37.Сладких
яблок аромат

Заманил
ту птицу в сад.

Перья
светятся огнем,

И
светло в ночи, как днем. (Жар-птица).

38.В
какой сказке говорится об ограниченном
приеме членов в кооператив? (Теремок).

39.В
какой сказке говорится о деятельности
хозяйств, где недостаток техники
компенсируется количеством рук(лап)
при очень большом урожае?(Репка).

40.Сколько
человек тянуло репку? (Три).

41.По
какому блюду катится наливное яблочко?
(Серебряному).

42.Кто
из какой сказки сказал такие слова: «Как
выскочу, как выпрыгну- пойдут клочки по
закоулочкам!» (Лиса, заюшкина избушка).

43.
«Не откроем мы тебе дверь, -закричали
они. -Ты не матушка наша, у той голос
добрый и тонкий, а твой толстый. (Волк и
семеро козлят).

44.Герой
какой сказки 5 раз рисковал своей жизнью,
а на 6 раз погиб?(Колобок).

45.Колотил
да колотил по тарелке носом,

Ничего
не проглотил и остался с носом. (Лиса и
журавль).

46.
«Не лютый зверь умчал в дремучий лес, и
не жищная птица унесла к синему морю, а
когда побежала она за подружками и
вскочила в огонь, вдруг потянулась она
вверх легким паром, свилась в тонкое
облачко.»(Снегурочка).

47.В
какой сказке живут два шагающих ведра?(По
щучьему велению).

48.Кто
и с кем устроил дележ: «Твои вершки, а
мои корешки!»

(Медведь
и мужик).

Викторина
по русским народным сказкам.

1.
Одно из имен Василисы. (Премудрая,
Прекрасная.)

2.
Яблоки, которые дают молодость?
(Молодильные).

3.
Оружие, которым пользовались сказочные
богатыри? (Меч).

4.
Как называется животное, в которое
Кащей Бессмертный

заколдовал
девушку? (Лягушка).

5.
Героиня сказок, у которой есть летательный
аппарат. (Баба-Яга).

6.
Сказочное существо, дух леса.(Леший).

7.
Нечистая сила, которая живёт в морях и
океанах. (Водяной).

8.
Как зовут сестру Бабы-Яги, хозяйку
болот? (Кикимора).

9.
Как называется сказка, в которой готовили
блюдо из столярного

инструмента?
(«Каша из топора»).

10.
Как называется русская народная сказка,
в которой

рассказывается
история о долгом пути хлебобулочного
изделия

к
потребителю? («Колобок»).

11.
Как называется сказочное средство,
которое указывает дорогу в

разных
ситуациях? (Клубок).

12.
Как называется деталь женского платья,
в которой помещаются

реки,
озера, лебеди и другие элементы природы?
(Рукава)

13. Как называется швейная принадлежность,
в которой таится

смерть
сказочного долгожителя. (Игла).

14.
Какую награду обещают сказочные цари,
сказочным героям.

(Полцарства,
дочь).

15.
Летела стрела и попала в болото,

И
в этом болоте поймал ее кто-то,

Кто,
распростившись с зеленою кожей,

Сделался
милой, красивой, пригожей. (Василиса
Прекрасная).

16.
Гуси-лебеди летят,

Унести
детей хотят.

Кто
помог сестрице с братцем

От
Яги домой добраться? (Печь, яблоня,
река)

17.
Эта скатерть знаменита

Тем,
что кормит нас досыта.

Что
сама собой она,

Вкусных
кушаний полна. (Скатерть-самобранка).

18.
Уплетая калачи,

Ехал
парень на печи.

Прокатился
по деревне-

И
женился на царевне. (Емеля).

19.
Позовите Сивку-Бурку!

20.
Сладких яблок аромат

Заманил
ту птицу в сад.

Перья
светятся огнем,

И
светло в ночи, как днем. (Жар-птица).

21.
Сколько человек тянуло репку? (Три).

22.
По какому блюду катится наливное яблочко?
(Серебряному).

23.
Какой герой сказал такие слова: «Как
выскочу, как выпрыгну-

пойдут
клочки по закоулочкам!» (Лиса).

24.
Колотил да колотил по тарелке носом,

Ничего
не проглотил и остался с носом. (Лиса
и журавль).

25.
В какой сказке есть два ведра, которые
сами ходят? («По

щучьему
велению»).

ИГРА – ВИКТОРИНА «РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ» для 1-2 классов

МОУ ДМИТРОВСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №3 с УИОП

ИГРА – ВИКТОРИНА

«РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ»

Составила:

Учитель начальных классов

Егорова Зоя Алексеевна

Ученики 1 и 2 классов делятся на 4 команды. Выбирается капитан команды, каждая команда придумывает сказочное название своей команды.

Ведущий представляет жюри конкурса: (в него могут входить учителя или ученики 3-4 классов).

Ведущий объясняет правила игры: Ребята, вы любите сказки? Какие сказки вы знаете?

Сегодня мы проверим какая команда лучше других знает сказки. Я задам вам 15 вопросов, на каждый вопрос прочту 3 варианта ответов, каждая команда выберет верный ответ, после чего, поднимет красную, синюю или зелёную карточку. 1 вариант – красная, 2 вариант – синяя и 3 вариант – зелёная карточки. Жюри будут фиксировать ответы и выставлять баллы. После подведения итогов, лучшая команда получит приз.

Готовы? Начинаем:

1. Скоро сказка сказывается, да не скоро….

А. Каша варится.

Б. Мука мелется.

В. Дело делается.

2. От кого ушёл Колобок?

А. От бабушки с дедушкой

Б. От внучки и Жучки

В. От волка и лисы.

3. Попил водички из копытца Иванушка и стал…

А. Телёночком

Б. Козлёночком

В. Ягнёночком

4. Серый Волк помог Ивану Царевичу добыть…

А. Жар-птицу, златогривого коня и Елену Прекрасную.

Б. Жар-птицу, златогривого коня и Алёнушку.

В. Жар-птицу, златогривого коня и Василису Премудрую.

4. Кто из этих зверей перехитрил медведя и съел бочку мёда?

А. Заяц.

Б. Лиса

В. Волк.

4. Что Баба-Яга делала с маленькими детьми?

А. Солила в бочке.

Б. Жарила в печке.

В. Сажала в чулан.

4. Смерть Кощея Бессмертного находится на конце иглы, а игла в яйце…

А. Лебедя.

Б. Утки.

В. Гусыни.

4. Тянем — потянем — вытянули репку. Сколько героев сказки тянули репку?

А. Семь.

Б. Шесть.

В. Пять.

4. Сколько козлят съел волк в сказке « Волк и семеро козлят»?

А. Всех.

Б. Шесть.

В. Все остались живы.

10. Отчего растаяла Снегурочка?

А. От яркого солнца.

Б. От горячей печки.

В. От пламени костра.

11. Кто помог Емеле завоевать любовь Царевны Несмеяны?

А. Золотая Рыбка.

Б. Щука.

В. Сивка- Бурка.

12. Как Пузырь, Соломинка и Лапоть задумали переплыть реку?

А. Соломинка перекинулась через реку, как мостик.

Б. Пузырь и Соломинка сели в Лапоть, как в лодку.

В. Дождались ветра и полетели на Пузыре.

13. Кто из красавиц за одну ночь мог сшить рубашку, испечь каравай, соткать ковер?

А. Настасья Микулишна

Б. Варвара Краса

В. Василиса.

14. Как мужик разделил гуся между двумя генералами?

А. Дочкам — крылья, сыновьям — ножки, голову — барыне, барину — хвостик, остальное себе.

Б. Туловище – барину, голову – барыне, ножки – сыновьям, дочкам – крылья, себе потроха.

В. Голову – барину, хвост – барыне, ножки – сыновьям, дочкам – крылья, остальное себе.

15. « Я там был, мёд, пиво пил, по усам текло…»

А. Усы слиплись.

Б. Кафтан намочил.

В. А в рот не попало.

Ведущий просит Жюри подвести итог, объявить результаты.

Команда занявшая первое место получает приз – конфеты «Красная Шапочка».

Второе место – ирис « Золотой ключик»

Викторина по русским народным сказкам. | План-конспект урока по чтению на тему:

Викторина по русским народным сказкам

Обучающие задачи:

 1. Уточнить и обогатить знания детей о русских народных сказках.

 2. Учить узнавать сказку по заданию.

 3.Учить передавать структуру сказки с помощью моделирования.

Коррекционно-развивающие задачи:

 1. Вспомнить порядок появления героев в сказках.

 2. Развивать умение действовать согласованно.

 3. Развивать речь, воображение, фантазию, мышление.

Воспитывающие задачи:

1. Воспитывать интерес к чтению, любовь к устному народному творчеству.

Ход занятия:

1задание «Помогите вспомнить».

-Я прочитала  книжку с русскими народными сказками, но названия этих сказок забыла. Помню только, что в первой сказке были дед, бабка, внучка, Жучка, кошка и еще кто-то. Ну, они ее и вытащили. Как называется эта сказка? Кого из действующих лиц я не назвал? И что же они вытащили? («Репка».)

-Из второй сказки помню всех. Деда там не было. Старик только со старухой. А еще заяц, лиса, еще кто-то и медведь. А лиса его съела. Как называется сказка? Кого из действующих лиц я не назвал? Кого съела лиса? («Колобок».)

-А из третьей сказки я всех зверюшек помню. Вот они: зайчик-побегайчик, мышка-норушка, лисичка-сестричка, волчок-серый бочок и медведь косолапый. Медведь его и развалил. Как называется сказка? Кого из действующих лиц я не назвал? Что развалил медведь? («Теремок».)

-А вот четвертую сказку я помню точно всю. В ней кто-то пришел к зайцу и остался жить у него. Медведь, волк и собачка гнали ее, гнали и не смогли выгнать. А вот он выгнал. Как называется сказка? Кого из действующих лиц я не назвал? Кого выгнал петух? («Заюшкина избушка».)

2 задание «Исправь ошибку».

— Я целую неделю читала сказки. Слушайте внимательно и постарайтесь исправить меня, если я вдруг ошибусь.

– «Царевна-Индюшка»;

– «По собачьему веленью»;

– «Иван царевич и зеленый волк»;

– «Сестрица Аленушка и братец Никитушка»;

– «Петушок — золотой пастушок»;

– «Мальчик-с-кулачок»;

– «У страха уши велики»;

– «Лапша из топора»;

– «Как мужик котят делил».

3 задание «Определи сказку».

1)Летела стрела и попала в болото.

 А в том болоте поймал её кто-то.

 Кто, распростившись с зеленою кожею

 Сделался милой, красивой, пригожей. (Царевна-лягушка)

2)Нет ни речки, ни пруда.

 Где воды напиться?

 Очень вкусная вода

 В ямке от копытца. (Сестрица Алёнушка и братец Иванушка)

3)Отворили дверь козлята

 И пропали все куда-то. (Волк и козлята)

4)На окошке он студился

 Взял потом и укатился

 На съедение лисе. (Колобок)

5)Что за чудо, что за диво

 Едут сани без коней? (По-щучьему велению)

6)Заигралась сестрица.

 Унесли братишку птицы. (Гуси-лебеди)

 4 задание “Ушки на макушке”.

-Вокруг нас и там и тут

 Сказки разные живут.

 На полянке есть загадки

 Отгадайте без подсказки

 Называйте, посмелей

 Этих сказочных друзей!

1. Красна девица грустна,

 Ей не нравится весна.

 Ей на солнце тяжко,

 Слезы льет бедняжка. (Снегурочка)

 2. В небесах и на земле скачет баба на метле,

 Страшная, злая, кто она такая? (Баба-Яга)

 3. У Аленушки-сестрицы

 Унесли братишку птицы.

 Высоко они летят

 Далеко они глядят. (Гуси-лебеди)

 4. Летела стрела и попала в болото,

 И в этом болоте поймал ее кто-то.

 Кто, распростившись с зеленою кожей.

 Сделался милой, красивой, пригожей? (Царевна- лягушка)

 5. Посадил ее дед в поле

 Лето целое росла.

 Всей семьей ее тянули

 Очень крупная была. (Репка)

 6. На сметане был мешен

 В русской печке испечен.

 Повстречал в лесу зверей

 И ушел от них скорей. (Колобок)

 7. Жили-были семь ребят

 Белых маленьких козлят.

 Проник обманом серый в дом.

 Коза потом его нашла,

 Перехитрить его смогла.

 И всех детей своих спасла. (Козлята)

5 задание. “Угадай-ка”.

1) Какую песенку пел Колобок?

 2)Что пела коза своим козлятам?

 3)Что говорила Машенька медведю, сидя в коробе?

 4)Что приговаривала курочка Ряба деду и бабе?

 5)Какими словами помогал себе волк ловить рыбу на хвост?

 6)Что говорила в это время лиса?

 7)Что спрашивали звери в сказке “Теремок” прежде чем войти туда?

  Какие слова произносил Емеля, чтобы все делалось само?

6 задание “Телеграмма”.

– Ребята, я сегодня шла в школу и встретила почтальона. Он передал нам телеграммы, потому что сам не может догадаться от кого они пришли. Помогите ему.

“Спасите, нас съел серый волк” (козлята)

“ Очень расстроена. Нечаянно разбила яичко” (мышка)

“Все закончилось благополучно, только мой хвост остался в проруби” (волк)

“Помогите, наш дом сломан, но сами целы” (звери)

“Дорогие бабушка и дедушка, не волнуйтесь. Я придумала, как обмануть медведя. Скоро буду дома” (Маша)

“Помогите, мой брат превратился в козленочка” (Алёнушка)

“Безобразие, кто-то съел мою кашу и сломал мой стул” (медвежонок)

“ Папа, моя стрела в болоте. Женюсь на лягушке” (Иван-царевич)

7 задание. Эстафета “Юный художник”.

– Мы убедились, что сказки вы знаете. А умеете ли вы рисовать героев ваших любимых сказок? Кого вы будете рисовать, узнаете из загадки:

На сметане мешан, на окошке стужён

 Круглый бок, румяный бок

 Покатился …….. (колобок)

– Правильно, вы будете рисовать Колобка. Но рисовать будете все. Послушайте как.  Первый участник бежит и рисует голову, 2 участник – одну ножку, 3 участник – другую ножку, 4 участник – одну ручку, 5 участник – другую ручку, 6 участник – глазки, 7 участник – ротик, 8 участник – дорожку, по которой бежит колобок.

Подведение итогов викторины.

— Вот и закончилось наше путешествие в мире Чудес и Волшебства. Благодаря вашим знаниям сказок, вашей дружбе мы смогли пройти этот путь. Но зато теперь вы сможете продолжить его сами, ведь сказочная тропинка бесконечна. Стоит вам открыть сборник русских народных сказок, и в путь!

 Понравилось ли вам путешествие по русским народным сказкам? (Ответ детей)

 А, что вам больше понравилось? (Ответ детей)

 А как вы думаете, зачем нам нужны сказки? Чему они учат? (Ответ детей)

 Сказки учат быть умными и добрыми, честными и трудолюбивыми, дружными и смелыми. Они учат, как победить зло, ложь, коварство, никогда не терять веру в удачу, любить свою Родину и защищать слабых.

Викторина «В мире русских народных сказок» | План-конспект занятия по чтению (1 класс) на тему:

Классный час . Викторина «В мире русских народных сказок»

 (1-й класс)

Трубинова Лариса Геннадьевна, учитель начальных классов

 Цель: вызвать интерес к русским народным сказкам.

Задачи:

— приобщать детей к народному творчеству;

— формировать у учащихся доброе взаимоотношение;

— способствовать развитию мышления и познавательной активности,    творческих способностей, формированию классного коллектива;

— развивать воображение, сообразительность, мышление, речь учащихся.

Оборудование:

мультимедиа проектор; компьютер, мультимедийная презентация. выставка книг, оценочные листы для жюри

Ход занятия:

I. Объявление темы классного часа

На доске:           В мире русских народных сказок

Здравствуйте, дорогие друзья!

Сегодня мы с вами приглашены в гости к Сказке. Да, да! Именно она, Сказка, будет гостеприимной хозяйкой нашего классного часа, тема которого «В  мире русских народных сказок». (Слайд 1)

II. Вступительное слово учителя

Ребята, а вы любите сказки? (Ответ детей)

И я люблю. Веселые и грустные, страшные и смешные, сказки знакомы нам с детства. С ними связаны наши представления о добре и зле, о мире и справедливости.

Сказки любят и дети, и взрослые. Они вдохновляют писателей и поэтов, композиторов и художников. По сказкам ставятся спектакли и кинофильмы, создаются оперы и балеты.

Сказки – древнейший жанр устного народного творчества. Они пришли к нам из глубокой древности. (Слайд 2)

                                       Сказки

        Народные              Авторские (литературные)

А почему сказки называют народными? (Ответ детей)

Верно, народные сказки придумал народ и передавал их из уст в уста, из поколения в поколение. Когда вы были маленькими, вам рассказывали сказки мамы или бабушки, а потом пошли в школу и сами научились их читать. Читая сказки, вы проникаете в чудесный, загадочный, таинственный мир.

В сказках совершаются самые невероятные чудеса.

Как называются сказки, у которых известен автор? (авторскими или литературными)

И вот сегодня мы с вами совершим путешествие в этот загадочный мир русских народных сказок. Как вы думаете, почему я пришла к вам в таком необычном наряде? (Ответ детей)

Я сегодня не просто Лариса Геннадьевна, я – Сказочница. И я помогу вам, вспомнить ваши любимые сказки, встретиться с любимыми героями и даже стать героями одной из сказок. Я помогу вам в этом путешествии быть весёлыми, любознательными и остроумными.

Предлагаю вам отправиться в путь-дороженьку: белый свет повидать, на людей посмотреть, себя показать. И проверить свои знания в ходе литературной викторины. (Слайд 3)

В путешествие по сказкам мы отправляемся 3-мя командами. Представление команд:

1 команда «Смешарики», командир: Жолобова Варвара

2 команда «Лунтики», командир: Колоскова Елизавета

3 команда « Смурфики», командир: Багдасарян Анна

За правильные ответы команда зарабатывает баллы.

Самая дисциплинированная команда в конце игры получает дополнительный балл.

Дорожка нам предстоит дальняя, через лес дремучий. На пути нам встретятся препятствия, и мы должны их будем преодолеть.

Я знаю, что вы, ребята, очень дружные и смелые. Во время путешествия вы будете помогать друг другу. Верно, я говорю? (Ответ детей)

Прежде, чем оказаться нам в сказочном лесу, возьмёмся все за руки и закроем глазки. Как только вы услышите волшебные звуки, сразу открывайте глаза. Готовы? Все закрыли глазки?

Тогда – в добрый путь! В мир Чудес и Волшебства!

 III. Путешествие-викторина по русским народным сказкам

(Звучит музыка) –  Дети открывают глаза.

(Слайд 4)

1 конкурс «Сказка начинается…»

-Какими словами обычно начинаются русские народные сказки?

1)Жили-были…

2)В некотором царстве, в некотором государстве…

3)Давным-давно…

(Слайд5)

Какой необычный домик  я вижу? Как он называется? (Избушка на курьих ножках) Кто в нём живет? (Баба Яга)

Баба яга: Если вы хотите продолжить путешествие по сказкам, то ответьте на мой вопрос.

2 конкурс «Сказочные средства передвижения»

-Какие сказочные средства передвижения  упоминались в русских народных сказках?

1.Гуси – лебеди,   2.Ступа,

3.Сапоги – скороходы,  4.Печка,   5.Ковер – самолет,

6.Серый волк ,   7. Метла,     8.Летучий корабль

(Cлайд 6)

3 конкурс  «Из какой сказки?»

-Послушайте отрывки и вспомните названия  сказок.

 (Слайд 7)

4 конкурс «Сказочные герои»

На этот конкурс к нам пришли телеграммы из сказок. Давайте прочитаем, кто оставил телеграммы.

(Дети зачитывают текст телеграммы, угадывают автора телеграммы)

Телеграмма № 1

Я от дедушки ушел,

 Я от бабушки ушел,

 Скоро буду у вас. (Колобок)

Телеграмма № 2

Спасите, нас съел серый волк. (Козлята из сказки «Волк и семеро козлят»)

Телеграмма № 3

Как выскочу, как выпрыгну, полетят клочки по закоулочкам. (Лиса из сказки «Заюшкина избушка»)

(Слайд

5 конкурс  «Волшебное лукошко»

-Кому принадлежат эти вещи?

               1к. Скалочка  — «Лисичка со скалочкой»

         2к. – 3  деревянных ложки – «Три медведя»

               3 к. – Лук и стрела  — «Царевна-лягушка»

               1 к. – Вёдра – « По щучьему веленью»

               2 к. – Перстень – «Сивка -Бурка»

               3 к. – Репа — «Репка», «Мужик и медведь»

-Молодцы!

6 конкурс «Иллюстрации к сказкам»

-Для чего нужны иллюстрации в книгах?

(Слайд 9)     1к. – «Лисичка-сестричка и серый волк»

(Слайд10)     2 к. –« Снегурочка»

(Слайд 11)    3 к. – «Зимовье зверей»

2. Какими словами заканчиваются многие русские народные сказки? («Был там пир на весь мир, я на том пиру был, мед и пиво пил, по усам текло, а в рот не попало»; «Стали они жить – поживать и добра наживать» или «Устроили они пир на весь мир»)

-За что мы любим сказки?

(Слайд 12)

«Сказка – ложь, да в ней намёк. Добрым молодцам урок». Эти слова принадлежат великому русскому поэту А. С. Пушкину.

Сказки учат быть умными и добрыми, честными и трудолюбивыми, дружными и смелыми. Они учат, как победить зло, ложь, коварство, никогда не терять веру в удачу, любить свою Родину и защищать слабых.

Итог викторины. Слово жюри.

Вот и закончилась наша викторина. Благодаря вашим знаниям сказок, вашей дружбе мы смогли пройти этот  сказочный путь. Но зато теперь вы сможете продолжить его сами, ведь сказочная тропинка бесконечна. Стоит вам открыть сборник русских народных сказок, и в путь!

Russian Fairytales Test 1 ПРОЙТИ ВСЕ ЗАМЕЧАНИЯ И ДОБАВИТЬ ИНФОРМАЦИЮ … ДОБАВИТЬ В ИСТОРИИ, КАК ОНИ ПОДКЛЮЧАЮТСЯ К ВЕЩАМ КАК LÜTHI … Карточки

I. ОДИН ИЗ ЧЛЕНОВ СЕМЬИ УБИРАЕТ СЕБЯ ОТ
ДОМА. (Определение: отсутствует. Обозначение: β)

II. ГЕРОЮ ОБРАЩАЕТСЯ ЗАПРЕЩЕНИЕ. (Определение: запрет. Обозначение: γ)

III. ЗАПРЕЩЕНИЕ НАРУШЕНО (Определение: нарушение. Обозначение: δ.)

IV. ЗЛОЙ ПЕРЕДАЕТ ПОПЫТКУ В РАЗГОВОРУ.(Определение: разведка. Обозначение: ε.)

V. ЗЛОЙ ПОЛУЧАЕТ ИНФОРМАЦИЮ О СВОЕЙ ЖЕРТВЕ. (Определение: доставка. Обозначение: (ζ.)

VI. ЗЛОУПОТРЕБИТЕЛЬ ПЫТАЕТСЯ ОБМАТЬ СВОЕЙ ЖЕРТВОЙ, ЧТОБЫ ЗАЙТИ ЕГО ИЛИ ЕГО ПРИНАДЛЕЖНОСТИ. (Определение: обман. Обозначение: η.)

VII. ЖЕРТВА ПОДВЕРГАЕТСЯ ОБВИНУ И ПОЭТОМУ НЕОБХОДИМО ПОМОГАЕТ СВОЕМУ ВРАГУ. (Определение: соучастие. Обозначение: θ)

VIII.(Определение: подлость. Обозначение: A.)

VIIIa. ОДИН ЧЛЕН СЕМЬИ ЛИБО ЧТО-ТО НУЖДАЕТ, ИЛИ ЖЕЛАЕТ ЧТО-ТО ИМЕТЬ. (Определение: отсутствие. Обозначение: α.)

IX. ОШИБКА ИЛИ ОТСУТСТВИЕ ИЗВЕСТНО; К ГЕРОЮ ОБРАЩАЕТСЯ ЗАПРОС ИЛИ КОМАНДА; ЕМУ РАЗРЕШАЕТСЯ ПОЕЗДАТЬ ИЛИ ОТПРАВЛЯЮТ. (Определение: посредничество, соединительный инцидент. Обозначение: B.)

X. ИСКАТЕЛЬ СОГЛАШАЕТСЯ НА ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ИЛИ ПРИНИМАЕТ РЕШЕНИЕ. (Определение: начало противодействия. Обозначение: C.)

XI. ГЕРОЙ УХОДИТ ИЗ ДОМА. (Определение: отъезд. Обозначение: ↑.)

XII. ГЕРОЙ ИСПЫТЫВАЕТСЯ, ДОПРОСЛЯЕТСЯ, НАПАДАЕТСЯ И Т. Д., ЧТО ПОДГОТОВЛЯЕТ ЕГО СПОСОБ ПОЛУЧЕНИЯ ВОЛШЕБНОГО АГЕНТА ИЛИ ПОМОЩНИКА. (Определение: первая функция донора. Обозначение: D.)

XIII. ГЕРОЙ РЕАГИРУЕТ НА ДЕЙСТВИЯ БУДУЩЕГО ДОНОРА. (Определение: реакция героя. Обозначение: E.) В большинстве случаев реакция бывает либо положительной, либо отрицательной.

XIV.ГЕРОЙ ПОЛУЧАЕТ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВОЛШЕБНОГО АГЕНТА. (Определение: предоставление или получение магического агента. Обозначение: F.)

XV. ГЕРОЙ ПЕРЕДАЕТСЯ, ДОСТАВЛЯЕТСЯ ИЛИ НАПРАВЛЯЕТСЯ К ГДЕ ОБЪЕКТА ПОИСКА. (Определение: пространственное перемещение между двумя царствами, руководство. Обозначение: G.)

XVI. ГЕРОЙ И ЗЛОЙ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ В ПРЯМОЙ ПОБЕДЕ. (Определение: борьба. Обозначение: H.)

XVII. ГЕРОЙ БРЕНДОВАН. (Определение: клеймение, маркировка. Обозначение: J.)

XVIII.Злодей побежден. (Определение: победа. Обозначение: I.)

XIX. ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ НЕИСПРАВНОСТЬ ИЛИ ОТСУТСТВИЕ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ. (Обозначение: K.) Эта функция вместе с злодейством (A) составляет пару. В этой функции повествование достигает своего пика.

XX. ГЕРОЙ ВОЗВРАЩАЕТСЯ. (Определение: возврат. Обозначение: ↓)

XXI. ГЕРОЙ Преследуют. (Определение: преследование, погоня. Обозначение: Пр.)

XXII. СПАСЕНИЕ ГЕРОЯ ОТ ПОГОНКИ. (Определение: спасение. Обозначение: Rs.)

XXIII. НЕИЗВЕСТНЫЙ ГЕРОЙ ПРИБЫВАЕТ ДОМОЙ ИЛИ В ДРУГОЙ СТРАНЕ. (Определение: неопознанное прибытие. Обозначение: о.)

XXIV. ЛОЖНЫЙ ГЕРОЙ ПРЕДСТАВЛЯЕТ НЕОКРЫТЫЕ ПРЕТЕНЗИИ. (Определение: необоснованные претензии. Обозначение: L.)

XXV. ГЕРОЮ ПРЕДЛАГАЕТСЯ СЛОЖНАЯ ЗАДАЧА. (Определение: трудная задача. Обозначение: М.)

XXVI. ЗАДАЧА РЕШЕНА. (Определение: раствор. Обозначение: N.)

XXVII. ГЕРОЙ ПРИЗНАЕТСЯ. (Определение: признание. Обозначение: Q.)

XXVIII. ЛОЖНЫЙ ГЕРОЙ ИЛИ ЗЛОЙ РАЗОБРАЧЕН. (Определение: экспозиция. Обозначение: Ex.)

XXIX. ГЕРОЙ ОБНОВЛЕН. (Определение: преображение. Обозначение: Т.)

XXX. ЗЛОЙ НАКАЗАН. (Определение: наказание. Обозначение. У.)

XXXI. ГЕРОЙ Женится и восходит на престол. (Определение: свадьба. Обозначение: W.)

Russian Fairytales Exam 3 Flashcards

o Садко — отличный гуслист, и благодаря своим навыкам он дружит с мужчинами, которые помогают ему стать богатым торговцем
o Истории чрезвычайно популярны, и поэтому есть искусство штук — палехские картины
o Потрясающий гуслиист
o и он получает с этого деньги
o Он играет перед морским чудовищем
o Экономическая мощь в Новгороде
o Садко становится богатым
o Все дело в том, как он может все купить в Новгороде но он не может, так что это показывает патриотизм.

—
o Новгород был одним из главных городских центров Киевской Руси, был расположен на северо-западе, был главным образом купеческим городом и имел демократическое собрание, называемое вече.
o Город был известен прежде всего своими купцами, ремесленниками, рыбаками, моряками и менестрелями.
o Три песни о Садко примечательны тем, что представляют собой единственный русский эпос, в котором главный герой совершает путешествие в потусторонний мир.
o Эпос о Садко состоит из трех эпизодов, чередующихся фантастических и реальных: (1) игривый Садко становится богатым купцом; (2) огорчить пари купца, что он может купить все товары в Новгороде; и (3) Садко отправляется в торговую поездку, спускается в подводное царство Морского Царя и возвращается домой.
o Эпическое хвастовство во втором более реалистичном эпизоде, где Садко хвастается, что он достаточно богат, чтобы купить все товары в Новгороде, раскрывает другую сторону этих застолий, которые иногда заканчивались драками. Во многих, но не во всех вариантах Садко проигрывает и вынужден признать, что Новгород больше, чем он есть.
o В первом эпизоде, включающем типичное для волшебных сказок троекратное повторение, а также извинение за скоморохов, Садко, исключенный из пира братчины, трижды играет свои гусли в одиночестве на берегу озера Ильмень.
o Как волшебный помощник, помогающий главному герою волшебной сказки, морской царь, правитель рек, озер и ручьев в восточнославянской мифологии награждает Садко. «Золотые рыбки», о которых Морской Царь рассказывает Садко, сами по себе являются символами потустороннего мира.
o Очаровательная игра Садко, которая вновь появляется в параллельном третьем эпизоде ​​подводного царства Морского Царя, напоминает о способности Орфея очаровывать природу своей музыкой или волшебством …
o Покровитель моряков, Святой Николай или Микола — как его называют в варианте Сорокина, — приходит просить Садко, чтобы он перестал играть, чтобы море успокоилось от бесконечных танцев Морского Царя.
o Подобно волшебному помощнику в волшебных сказках, святой советует Садко выбрать в невесту служанку Чернаву вместо одной из трехсот трехсот дочерей морского царя, еще одно эпическое преувеличение для более обычного числа двенадцати. в сказках, где герою дается непростая задача выбрать правильную невесту. Святитель Николай также предупреждает Садко, что если он заключит брак, то никогда не вернется домой в Новгород. Хотя это противоречит обычному исходу волшебной сказки, где герой возвращается домой с невестой из потустороннего мира, Садко прислушивается к совету святого, берет Чернаву и просыпается на берегу реки Чернавы еще в Новгороде. , где его приветствуют жена Садко и возвращающаяся дружина.
o Не дается никаких объяснений, почему Садко-гуслищик не приглашен на пир, почему морской Тасе так сильно хочет Садко, почему Садкп берет свои гусли с собой в подводное царство и почему он соглашается жениться на одной из Морских. Дочери царя в потустороннем мире, когда он уже женат.

Обзор финального экзамена

Заключительный экзамен Русский 13
Осень 2002

Контрольный лист итогового экзамена.

Заключительный экзамен по этому курсу состоится в понедельник, 9 декабря, с 8: 00-10: 00.
я в Cook Auditorium (наш обычный класс).

Материал:
Этот экзамен будет охватывать информацию из чтений и лекций со всего
срок.

Формат:
Часть I экзамена будет состоять из вопросов с краткими ответами (с несколькими вариантами ответов,
заполнить бланк). Вопросы по части I в основном будут исходить из последней части.
класса (все лекции и чтения после Теста № 3), но вы также должны пройти
обзорные листы для тестов №1–3, чтобы убедиться, что вы знаете эту информацию.Часть
Второй выпускной экзамен будет состоять из вопросов для сочинения, которые предназначены для
кумулятивная.

Время:
У вас будет два часа на сдачу этого экзамена.

Часть I.
Знайте следующие термины и названия. Вы должны уметь дать краткое определение
для каждого термина И произвести термин, если дано краткое определение. Например,
тестовый вопрос о Бабе Яге можно сформулировать так:
а._____________ — фольклорная ведьма, часто выполняющая функции тестировщика. (отвечать:
Баба Яга)
или
б. Баба Яга ____________________________________________________.

Цыган (знайте этимологию, то есть происхождение этого термина)
Rom, Roma, Romany
«Цыганские романсы»
цимбалом
Хазарская Империя
средний мир
голем
диббук (или диббук)
инкуб
суккуб
ликантропия
вампиры (действия и характеристики)
Львов и Прач
Цуй
Мусоргский
Стравинский
Влад Цепеш
Дракула
Элизабет Батори
Брэм Стокер
Носферату
Мурнау
Богданов
агитпроп

Уметь ответить на следующие вопросы:
Как советское правительство использовало фольклор в пропагандистских целях?

Какова этимология имен «Влад» и «Цепеш»?
Почему его прозвали «Дракула»? Почему его уважали некоторые из его
народ как «защитник христианского мира»? Уметь пересказать одно из
легенды о Влад Цепеш.

Как визуальные образы Носферату соответствуют метафорическому
изображение бессознательного и сознательного?

Каков был статус цыган в российском обществе? Как они изображены
в русской культуре? В стихотворении Пушкина «Цыгане?»

Сравните легенду «Георгий и цыгане» с легендами. библейских персонажей и святых, собранных Иваницами. Как выглядит изображение
Санкт-ПетербургГеоргий в цыганской сказке отличаются от традиционных русских изображений Георгия.
(известный также по имени Егор)?

Как русские композиторы («классической» или «художественной» музыки)
адаптировать русскую народную музыку к своим произведениям? Какие мотивы из русского фольклора
они взяли взаймы?

Часть II . Вопросы по эссе. Будьте готовы ответить на любой из следующих вопросов
вопросов. На итоговом экзамене появятся два из следующих шести вопросов.
и вам необходимо будет ответить на один из двух.

1. Напишите психоаналитическое сравнение женихов животных и вампиров. Какие
Есть ли что-то общее в образе жениха-животного и вампира? Как они
отличаются? Подтвердите свой аргумент как минимум тремя примерами из Афанасьевской
сказки и из лекций о вампирах.

2. Вы социолог с другой планеты и вас направили в
погрузитесь в русские народные сказки, а затем расскажите о том, что вы видите.
Наблюдая за Бабой Ягой в нескольких русских сказках, вы не можете решить
исполнит ли она добрую или злодейскую роль в русской сказке
общество.
Напишите два коротких письма своему руководителю, в одном из которых изложены аргументы в пользу
считая роль, функцию и характер Бабы Яги доброжелательной и единой
изложение аргументов в пользу того, чтобы считать ее роль, функцию и природу злодеями.
Поскольку вашему руководителю не нравятся неподдерживаемые обобщения, все
Вы говорите о свойствах Бабы Яги необходимо иллюстрировать ссылкой
к конкретному эпизоду из конкретной русской сказки. В своих очертаниях сравните
Роль, функции и характер Бабы-Яги для русских ведьм, как это обсуждает Иваниц.

3. Проанализировать сказку «Царь-девица» (из собрания Афанасьева).
по данным Владимира Проппа Морфология сказки , отождествляя
как можно больше функций. Если в ходе анализа вы обнаружите особенности
которые противоречат предсказаниям Проппа о структуре сказок, определите их
и объясните, почему они проблематичны.

4. Мы прочитали два текста из разных литературных традиций, в том числе
персонаж Морского Царя (или Морского Царя): былина под названием «Садко».
(в комплекте) и сказка «Морской царь и Василиса.
Мудрый »(в книге Афанасьева).Чем эти тексты похожи и чем отличаются?
Является ли Морской Король (или Царь) доброжелательным или злодейским по отношению к человеческим героям?

5. Прочтите сказку «Вампир» на стр. 593-598 в сборнике Афанасьева.
Какие элементы русской народной веры (от Иваниц) и поверий о вампирах
(из лекций) в нем есть? Что общего с гоголевской сказкой
«Вий?»

6. Что общего у русских цыганских сказок в переводе Риордана?
русские сказки, собранные Афанасьевым? Как обряды и народные
верования в русские цыганские сказки похожи на описанные верования и обычаи
Иваниц? Чем они отличаются? Приведите не менее пяти примеров из рассказов
в русских цыганских сказках , русских народных верований и русских сказок
Сказки (всего пять примеров, а не по пять из каждой книги).

Русских народных сказок из собрания Александра Афанасьева Александра Афанасьева

Здравствуйте, ребята! У нас есть 33 завораживающих русских сказки, наполненных прекрасными принцессами, злыми ведьмами, хитрыми незнакомцами, ревнивыми братьями и сестрами, золотыми королевствами и бесчисленными вариациями принца Ивана в этой классной маленькой коллекции сказок! Некоторые из них повторяются, но, тем не менее, эти истории богато представлены и рассказаны от души!

В этих рассказах присутствовало много знаменитых персонажей, но, несомненно, моим фаворитом была Баба Яга , колдунья.Мало того, что она самая крутая

Здравствуйте, молодцы! У нас есть 33 завораживающих русских сказки, наполненных прекрасными принцессами, злыми ведьмами, хитрыми незнакомцами, ревнивыми братьями и сестрами, золотыми королевствами и бесчисленными вариациями принца Ивана в этой классной маленькой коллекции сказок! Некоторые из них повторяются, но, тем не менее, эти истории богато представлены и рассказаны от души!

В этих рассказах присутствовало много знаменитых персонажей, но, несомненно, моим фаворитом была Баба Яга , колдунья. У нее не только самое крутое имя, но и лучший дом (крутящаяся хижина на куриных ножках) , экологичный транспорт (объект, похожий на ведро) , и красивый злой ум!

* Go Green! *

* Йо, добро пожаловать в MTV Cribs! Мы сегодня в доме Бабы Яги! *

Я был немного разочарован тем, что в рассказах не упоминалась новая Баба Яга, Джон Уик. Я знаю! Такой пренебрежительный!

Я тоже извлек много уроков! Типа:
(1) Не верь лисам.Они слишком хитры, чтобы вы могли с ними справиться.
(2) Всегда доверяйте животным и деревьям больше, чем людям.
(3) Если Tinder вам не помогает, отправляйтесь в лес и ждите, пока волшебный голубь сбросит крылья и превратится в красивую женщину. Украдите выброшенные крылья, и она станет вашей женой, без вопросов!
(4) Никогда не связывайся с Иваном. Они непобедимы.
(5) Всегда слушайте своих лошадей. Если у вас его нет, возьмите его.
(6) Никогда не гуляйте в саду.Кто-то похитит вас. Период. Лучше оставайся дома и почитай книгу!

Если серьезно, то удивительно видеть, что некоторые истории, представленные в арабских ночах, или даже индийский фольклор присутствует в русском фольклоре. Как и ранние исследователи, многие истории путешествовали по миру и пересказывались, чтобы сформировать нового брата с более ранними версиями. Одним из примеров был «Мудрая служанка и семь разбойников» , который я читал раньше как «Али-Баба и сорок разбойников» в арабских сказках!

Вот некоторые из моих любимых рассказов из этого сборника:
►Баба Яга и Малыш,
►Вечер, полночь и рассвет,
►Мария Моревна,
►Лошадь, скатерть и рог,
►Елена Мудрая ,
►Вещий сон,
►Белая утка

Ой, подождите, после прочтения этой книги вы сможете обогатить свой ответ на мирские вопросы, например, если кто-то спросит вас «Сможете ли вы закончить проект в срок?» А ты как «Да, конечно». Но, прочитав этот фольклор, вы сможете ответить более резко, например:

«Если бы я сеял ячмень, ждал, пока он созреет, собирал и молотил его, варил из него пиво, пил, пока не напился, и не начинал проект, пока не проспал его, я все равно смог бы представить это вовремя «.

Работает как шарм!

Сказок сотрудничества для вашего класса K-3

(Также применимо к дошкольному учреждению.)

Вы ищете увлекательный и эффективный способ пропаганды духа сотрудничества в вашем K с помощью 3 классных комнат? Элейн Линди поделилась тремя любимыми сказками, которые заставят детей задуматься и поговорить о важности сотрудничества! После того, как вы воспользуетесь рассказами в классе, почему бы не отправить их домой, чтобы можно было продолжить обсуждение сотрудничества? Включено: Линди делится дальнейшими действиями и советами.

Вы ищете увлекательный и эффективный способ пропаганды духа сотрудничества в вашем K с помощью 3 классных комнат? Загляните в классную комнату, где все идет гладко, и вы обязательно увидите силы сотрудничества, слушания и обмена в действии.

Рассказывать сказки и сказки — отличный способ привлечь внимание детей. Вы можете передать «внешний вид» сотрудничества, доставляя жемчужины мудрости своим ученикам в жанре, который они любят больше всего.

Восхитительные сказки, кратко изложенные ниже, демонстрируют силу совместных действий. Эти истории были проверены и зарекомендовали себя как фавориты для рукоплесканий перед группами молодых слушателей. Предложения по сопутствующим действиям следуют за каждым резюме.

‘ПОБЕГ БЕЛОГО КРЫЛА’ (ИНДИЯ)

«Побег Белого Крыла» — из Панчатантра , перевод Артура У. Райдера, Чикаго: University of Chicago Press, 1956, страницы 214–217.

История начинается, когда охотник устанавливает гигантскую ловушку на раскидистом баньяновом дереве и разбрасывает зерно, чтобы привлечь внимание птиц. Белое Крыло, король кольчатых голубей, и его паства замечают рисовые зерна высоко в небе. Они падают вниз и — увы! — вскоре попадают в ловушку охотничьей сети.Когда охотник радостно приближается к птицам со своей дубинкой, они осознают свое отчаянное положение. Белое Крыло говорит голубям: «Мы не должны паниковать, друзья мои. Есть способ спастись от этой ужасной участи, но мы все должны согласиться работать вместе. Сеть слишком велика и слишком тяжела для любого из нас. лифт. Но если мы все полетим вверх одновременно, я уверен, что мы сможем поднять ловушку и унести ее «. Остальные голуби быстро соглашаются. Когда Белое Крыло подает свой сигнал, все птицы взлетают одновременно.Они поднимают силки и создают то, что для охотника, который смотрит с изумлением, выглядит как летающая сеть, поднимающаяся сама по себе и исчезающая в небе.

Вы ищете увлекательный и эффективный способ пропаганды духа сотрудничества в вашем K с помощью 3 классных комнат? На этой неделе Элейн Линди, создательница веб-сайта Absolutely Whootie, поделилась тремя любимыми сказками, которые заставят детей задуматься и поговорить о важности сотрудничества! После того, как вы воспользуетесь рассказами в классе, почему бы не отправить их домой, чтобы можно было продолжить обсуждение сотрудничества? Включено: Линди делится дальнейшими действиями и советами.

Вы ищете увлекательный и эффективный способ пропаганды духа сотрудничества в вашем K с помощью 3 классных комнат? Загляните в классную комнату, где все идет гладко, и вы обязательно увидите силы сотрудничества, слушания и обмена в действии.

Рассказывать сказки и сказки — отличный способ привлечь внимание детей. Вы можете передать «внешний вид» сотрудничества, доставляя жемчужины мудрости своим ученикам в жанре, который они любят больше всего.

Восхитительные сказки, кратко изложенные ниже, демонстрируют силу совместных действий. Эти истории были проверены и зарекомендовали себя как фавориты для рукоплесканий перед группами молодых слушателей. Предложения по сопутствующим действиям следуют за каждым резюме.

«Побег Белого Крыла» — это перевод Артура У. Райдера, Чикаго: University of Chicago Press, 1956, страницы с 214 по 217.

История начинается, когда охотник устанавливает гигантскую ловушку на раскидистом баньяновом дереве и разбрасывает зерно, чтобы привлечь внимание птиц.Белое Крыло, король кольчатых голубей, и его паства замечают рисовые зерна высоко в небе. Они падают вниз и — увы! — вскоре попадают в ловушку охотничьей сети. Когда охотник радостно приближается к птицам со своей дубинкой, они осознают свое отчаянное положение. Белое Крыло говорит голубям: «Мы не должны паниковать, друзья мои. Есть способ спастись от этой ужасной участи, но мы все должны согласиться работать вместе. Сеть слишком велика и слишком тяжела для любого из нас. Но если мы все полетим вверх одновременно, я уверен, что мы сможем поднять ловушку и унести ее.Другие голуби быстро соглашаются. Когда Белое Крыло подает свой сигнал, все птицы взлетают одновременно. Они поднимают силки и создают то, что смотрит на охотника с изумлением, как летающая сеть, поднимающаяся сама по себе и исчезает в небе.

— См. Дополнительную информацию по адресу: http: //webcache.googleusercontent.com/search? Q = cache: Hi41M5y9zAgJ: www.ed …

Сопутствующие виды деятельности

• Чертеж. Эта история хорошо поддается иллюстрации.
• Обсуждение. Спросите своих учеников: «Назовите что-нибудь, что вы можете сделать с группой, чего вы не можете сделать в одиночку». Запишите их варианты на доске или в таблице.

«Сад одной репы» из «Десять маленьких сказок» , пересказанного Силией Баркер Лоттридж, Нью-Йорк: Margaret K. McElderry Books, 1994, страницы 29-33.

В этой известной русской сказке гигантская репа слишком велика, чтобы крестьянин мог вытащить ее из земли. Его жена присоединяется к нему, а затем каждый из их детей пытается.К этой попытке присоединяются самые разные соседи и незнакомцы. Они держатся друг за друга за талию, пока, наконец, не выдернут упрямую репу из земли. Обычно история заканчивается супом из репы для всех и каждого. В версии из Ten Small Tales, маленькая девочка, лишенная возможности сажать и ухаживать за репой («Ты слишком маленькая, чтобы что-то делать!») Находит способ помочь: она шепчет репе ободрение. Когда весь состав не может вытащить репу из земли, она подходит к репе и шепчет: «Репка, ты выросла».Вы выросли до гиганта. Пришло время подойти. Поднимайся, репка, поднимайся ». Затем она занимает свое место в конце очереди. Все люди еще раз тянут изо всех сил и, наконец, вытаскивают репу из земли.

Сопутствующие виды деятельности

• Производительность. Эта история хорошо подходит для короткой пьесы, потому что вы можете добавлять персонажей в состав и включать всех студентов, которые хотят участвовать. Вы можете добавить животное, например собаку, кошку, козу или корову, чтобы повысить интерес.Даже дошкольники могут понять эту концепцию и получить удовольствие от драмы. Предположите, что когда репа наконец выйдет из земли, дети упадут назад, как ряд домино.
• Обсуждение. Спросите своих учеников: «Что было бы, если бы все не хотели помогать?» Запишите их идеи на доске.

«Баран и свинья, устроившие дом» бесплатно доступен в Интернете по версии Absolutely Whootie: Stories to Grow By.

Эта сказка следует формуле накопления; все больше и больше персонажей появляются по мере того, как действие продолжается.По сюжету баран узнает ужасную правду о том, почему фермер так хорошо его кормит, поэтому он убегает с фермы. Баран уговаривает своего друга, свинью, живущую на соседней ферме, сопровождать его. Два животных вместе отправились строить дом в лесу, где планируют жить одни. По пути они встречают самых разных персонажей, каждый из которых выражает желание идти вместе. Прежде чем баран и свинья позволят новому персонажу присоединиться к ним, животное должно описать, как он или она могут внести свой вклад в дом. Наконец, формируется эклектичная группа. Животные выбирают место в лесу, строят свой дом и вместе живут в нем. Волк замечает постройку дома и заговоры, чтобы вторгнуться в них, всех до одного. Когда волк атакует, каждое животное сопротивляется своим уникальным способом. Вместе животным удается отпугнуть волка.

Сопутствующие виды деятельности

• Производительность. Эта история также хорошо подходит для представления, потому что к группе может присоединиться любое количество животных, и любой заинтересованный ученик может участвовать.Каждый персонаж должен указать, что он или она может сделать, чтобы внести свой вклад. Например, петух может будить животных по утрам, заяц может грызть деревянные колышки, гусь может срывать мох и запихивать его в швы бревен и так далее.
• Обсуждение. Спросите своих учеников: «Почему баран и свинья спросили других животных, чем они могут помочь, прежде чем им разрешили присоединиться?» Приведенные ниже ответы являются образцом того, что сказали некоторые дети.

  Коллин, 6 лет: «Чтобы они не были обузой.«
  CRJ, возраст 7: « Они попросили животных посмотреть, что они могут сделать, так что это будет справедливо ».
  JK, возраст 7: « Они спросили, что они могут сделать, чтобы помочь построить дом, потому что это было бы несправедливо, если бы один человек делал это в одиночку.
  JE, возраст 7: «Чтобы они не валялись и ничего не делали».

• Сказки, иллюстрирующие тему сотрудничества, естественно подходят для групповой деятельности.Если вы попросите своих учеников проиллюстрировать рассказ, повесьте все рисунки на стену. Если ваши ученики обсуждают историю, убедитесь, что каждый ребенок, который хочет выступить, получит очередь.
• Вы можете попросить учащихся 2 и 3 классов написать дома историю, а затем поделиться своими мыслями (и прочитать) в классе.
• Отправка сказок домой для семейного обсуждения дает возможность семьям укрепить тему сотрудничества.
• Если ваши ученики разыгрывают рассказ, убедитесь, что все желающие могут поучаствовать.При необходимости разделите класс на две части, чтобы одна половина работала, а другая — смотрела. Затем поменяйте группы местами.
• Сохраняйте историю в сердцах и умах ваших студентов, время от времени ссылаясь на нее. Вы можете сказать: «Теперь я бы хотел, чтобы вы все сотрудничали друг с другом, как голуби в истории о побеге Белого Крыла, помните?» или «Вы можете найти способ помочь группе, как это сделала маленькая девочка в рассказе о репе.«Ты помнишь историю про барана и свинью, устроивших дом? У каждого животного было что-то особенное, и все они вместе помогли построить дом ». В конечном счете, самая сильная магия из всех проявится, когда история станет частью уникальной культуры вашего класса.

Элейн Л. Линди — генеральный директор Whootie Owl Productions, LLC, компании из Массачусетса, занимающейся рассказыванием историй, создающих характер. Whootie Owl Productions, LLC основала Absolutely Whootie: Stories to Grow By, веб-сайт, на котором представлены десятки сказок и сказок со всего мира.Этот сайт был популярным сайтом USAToday и сайтом TeacherNet «Основные моменты для детей» и рекомендован учителям компанией Disney.

7 увлекательных индийских народных сказок

Рукописная страница Панчатантры 18 века, сборник индийских народных сказок | © Филадельфийский музей искусств / WikiCommons

Будь то сохранение истории или уроки нравственности, древние народные сказки служат гораздо большей цели, чем просто развлечение людей. Вот несколько известных и увлекательных историй, которые просвещали поколения индейцев.

Байтал Пачиси считается одной из старейших историй о вампирах из Индии. Король Викрам однажды пообещал тантрическому колдуну, что он поймает байтал (дух с вампирскими качествами) и принесет ему. Но каждый раз, когда Викрам ловил байтал, дух убегал, загадывая загадку. Сделка между ними заключалась в том, что если в конце каждой головоломки Викрам не сможет правильно ответить на вопрос, дух охотно попадет в плен. Если Викрам знал ответ, но все еще молчал, его голова разлетелась бы на тысячу частей, и если король ответил правильно, байтал мог уйти.

Этот цикл продолжался 24 раза, так как Викрам, будучи мудрым человеком, мог разгадать все загадки, которые в основном касались философских вопросов о жизни. Наконец, Викрам не смог ответить на 25-й вопрос, и байтал сдержал свое обещание попасть в плен.

По пути к тантрику дух показал, что на самом деле он принц. Он также сказал, что план колдуна с самого начала состоял в том, чтобы пожертвовать душой байтала, чтобы он мог достичь бессмертия, и что Викрам тоже будет убит в процессе.Дух посоветовал королю, как перехитрить тантрика и спасти их жизни. После того, как Викрам убил злого колдуна, байтал очистил его от всех его грехов, и он также поклялся прийти ему на помощь, когда это будет необходимо.

Байтал Пачиси — одна из старейших историй о вампирах из Индии | © Junior Diamond

Однажды мудрец купался в реке, когда ястреб уронил мышь, которую она держала в когтях, прямо ему на руки. Боясь, что ястреб набросится на мышь, если он оставит ее в покое, мудрец превратил маленькое животное в красивую девочку и забрал ее домой к своей жене.Поскольку у пары не было собственного ребенка, они усыновили ребенка, посчитав ее благословением от бога.

Когда девочка достигла брачного возраста, мудрец и его жена решили найти для своей дочери лучшего мужа. Так гордый отец отвел свою дочь к Богу Солнца. Однако девушка отказалась выйти за него замуж. Точно так же мудрец встретился с Королем Облаков, Повелителем Ветров и Повелителем Гор. Но дочь уволила их всех, несмотря на их могущественные силы.В конце концов, Властелин Гор предположил, что Король Мышей намного превосходит его, поскольку последний может покрывать его холмами. Когда дочь мудреца встретила Короля Мышей, она немедленно согласилась на союз. Тогда отец превратил свою дочь обратно в мышку, и счастливая пара поженилась.

Этот рассказ взят из Панчатантры, сборника басен древней Индии, написанных на санскрите. Мораль этой истории заключается в том, что наша врожденная природа никогда не может измениться, несмотря на внешний вид.

История Суласы и Саттуки взята из знаменитых сказок Джатаки, длинного литературного произведения, в котором рассказывается о предыдущих рождениях Гаутамы Будды.

Когда-то жила красивая проститутка по имени Суласа. Однажды она увидела, как группа солдат тащит человека к месту казни, и мгновенно влюбилась в него. Этим человеком был грозный разбойник Саттука. Суласа поспешно отправил главному констеблю тысячу золотых в обмен на свободу Саттуки. Затем она вышла за него замуж и пообещала бросить старую жизнь.После нескольких счастливых месяцев брака Саттука понял, что он не из тех, кто привязан к одному месту или человеку. Он решил убить свою жену, украсть все ее украшения и бежать из города.

На следующий день он солгал Суласе, сказав, что пообещал божеству на вершине горы, что сделает подношения, если ему удастся избежать казни. Затем он заставил Суласу одеть все украшения из уважения к божеству и взял ее на вершину горы. Когда они достигли вершины, он раскрыл свой коварный план.Салуса была потрясена, но она тоже быстро начала думать на ногах. Она сказала Саттуке, что хочет в последний раз поклониться своему мужу со всех четырех сторон. Она встала на колени перед ним, затем с левой и с правой стороны, но, когда она встала позади него, она схватила Саттуку и бросила его со скалы. Увидев это, божество, жившее на горе, сказал:

«Мудрость временами не ограничивается мужчинами / Женщина может прожевать мудрость время от времени. / Мудрость временами не ограничивается мужчинами / Женщины время от времени быстро советуют.’

Рукопись из сказок Джатаки, в которой много историй о предыдущих рождениях Гаутамы Будды | © Hiart / WikiCommons

У мужчины средних лет было две жены, одна примерно того же возраста, а другая намного моложе. Поскольку жены часто ссорились, мужчина построил для каждой из них по два дома в разных частях города. Они пришли к взаимному соглашению, что мужчина будет останавливаться с каждым из них через день. Когда он останавливался с младшей женой, она выщипывала ему седые волосы, так как хотела, чтобы ее муж выглядел моложе.Когда он остался со своей первой женой, она вырвала все его темные волосы, так как не хотела, чтобы он выглядел моложе ее самой. В результате бедняк остался без единого волоса на голове.

Однажды фермер и его жена были благословлены сыном. Они решили завести ему в компаньона мангуста. Через несколько месяцев паре пришлось уехать, оставив сына дома. Пока жена беспокоилась о том, чтобы оставить ребенка одного, фермер заверил ее, что мангуст будет присматривать за ним, пока их не будет.

Жена фермера вернулась раньше мужа и обнаружила, что рот мангуста залит кровью. Она сразу же обвинила животное в убийстве ее ребенка и в приступе ярости бросила в мангуста тяжелую коробку. Затем она поспешила проверить своего сына, но обнаружила мертвую змею, лежащую в комнате, в то время как ее ребенок был в целости и сохранности. Увидев это, жена фермера поняла, что мангуст на самом деле спас жизнь ее сыну. Осознав свою ошибку, она вышла посмотреть, все ли в порядке с животным, но было слишком поздно, и мангуст испустил последний вздох.Она была абсолютно убита горем и упрекала себя в своих действиях.

Это еще одна сказка Панчатантры, и ее часто рассказывают детям, чтобы научить их, как поспешность может иметь ужасные последствия.

Истории из Панчатантры, вырезанные на стенах храма Наланда в Бихаре | © G41rn8 / WikiCommons

Бирбал был одним из наваратн (девяти драгоценных камней) при дворе императора Великих Моголов Акбара. Эти господа считались выдающимися интеллектуалами и художниками. Бирбал был известен своим остроумием, и со временем рассказы о его проницательности распространились повсюду.Истории о Бирбале, который одержал верх над ревнивыми соперничающими придворными, и его репликах с Акбаром любимы всеми в Индии. Вот одна такая сказка о Бирбале.

Однажды Акбар провел рукой линию на полу. Затем он приказал всем присутствующим сделать линию короче, не стирая ни одной ее части. Один за другим придворные пытались разгадать загадку, но никто не мог в ней разобраться. Однако вскоре настала очередь Бирбала, и он просто нарисовал еще одну длинную линию рядом с первой.Таким образом, он сделал линию, нарисованную Акбаром, короче, даже не коснувшись ее. Акбар и его приближенные были снова вынуждены признать непревзойденный ум Бирбала.

Бирбал был единственным придворным, получившим особое место возле дворца Акбара в Фатехпур-Сикри | © Bahuln89 / WikiCommons

Тенали Рама — еще одна историческая личность, известная своим остроумием и юмором. Он был поэтом при дворе Кришнадеварая, монарха XVI века империи Виджаянагара в Южной Индии.Как и Бирбал, сказки о Тенали Раме распространились повсюду. Сегодня он считается одним из самых любимых персонажей в истории Индии.

Однажды царь решил повеселиться за счет Тенали Рамы. Перед всем судом он объявил, что прошлой ночью ему приснился очень странный сон. Он сказал, что во время прогулки они с Тенали Рамой наткнулись на две ямы. Один был наполнен медом, а другой — выгребной ямой. Пока царь погрузился в наполненный медом, Тенали Рама упал в выгребную яму.Придворные были рады услышать это, поскольку все они завидовали уму Тенали Рамы. Они начали громко смеяться и аплодировать королевской шутке.

На следующий день Тенали Рама прибыл ко двору и рассказал, что прошлой ночью ему приснился очень похожий сон. Он сказал, что, хотя королю удалось выбраться из медовой ямы, он сам изо всех сил старался выбраться из помойки. Но в конце концов ему удалось сбежать и спуститься на землю. Однако ни один из них не мог вернуться домой в таком плачевном состоянии, поэтому им в голову пришла идея.В то время как поэт слизывал мед с тела царя, последний таким же образом смывал и Тенали Раму. Все при дворе, включая короля, были озадачены.

Тенали Рама — один из самых любимых персонажей индийской истории | © Публикации для учащихся

Учебная программа / 3 класс Оценка навыков по изучению английского языка Рубрика и руководство по учебной программе

Искусство английского языка — 3 класс

Чтение

Читает и понимает тексты на уровне класса

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.RL.10 Самостоятельное и профессиональное чтение и понимание литературных текстов, представляющих различные жанры, культуры и точки зрения и обладающих сложностью, соответствующей как минимум 3 классу.

3.RL.2 Пересказывать истории, в том числе басни, сказки и мифы из разных культур; определите центральное сообщение, урок или мораль и объясните, как они передаются через ключевые детали в тексте.

3.RL.7 Объясните, как определенные аспекты текстовых иллюстраций способствуют

что передают слова в рассказе

3.RL.1 Задавайте вопросы и отвечайте на них, чтобы продемонстрировать понимание текста, явно ссылаясь на текст как на основу для ответов.

3.RL.3 Описывать персонажей в рассказе (например, их черты характера, мотивации или чувства) и объяснять, как их действия влияют на последовательность событий

3.RL.5 Ссылайтесь на части рассказов, драм и стихов, когда пишете или говорите о тексте, используя такие термины, как глава, сцена и строфа; опишите, как каждая последующая часть основывается на предыдущих разделах.

3.RL.6 Отличать свою точку зрения от точки зрения рассказчика или персонажей.

3.RL.9 Сравните и сопоставьте темы, обстановку и сюжеты рассказов, написанных одним и тем же автором об одних и тех же или похожих персонажах (например, в книгах из серии).

3.RI.1 Задавайте вопросы и отвечайте на них, чтобы продемонстрировать понимание текста, явно ссылаясь на текст как на основу для ответов.

3.RI.3 Опишите взаимосвязь между серией исторических событий, научных идей или концепций, математических идей или концепций или этапов технических процедур в тексте, используя язык, который относится ко времени, последовательности и причине / следствию.

3.RI.8 Описывать логическую связь между конкретными предложениями и абзацами в тексте

3.RI.10 Самостоятельное и профессиональное чтение и понимание информационных текстов, в том числе текстов по истории / обществознанию, естествознанию, математике и техническим наукам, уровень сложности которых соответствует не менее 3 классу

3.RI.2 Определите основную идею текста, перечислите ключевые детали и объясните, как они поддерживают основную идею.

3.RI.5 Использование текстовых функций и инструментов поиска (например,g., ключевые слова, боковые панели, гиперссылки) для эффективного поиска информации, относящейся к данной теме.

3.RI.7 Используйте информацию, полученную из иллюстраций (например, карты, фотографии), а также слова, числа и символы в тексте, чтобы продемонстрировать понимание текста (например, где, когда, почему и как происходят ключевые события) .3.

3.RI.6 Отличить свою точку зрения от точки зрения автора информационного текста.

3.RI.9 Сравните и сопоставьте наиболее важные моменты и ключевые детали, представленные в двух текстах по одной и той же теме.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Способен самостоятельно читать, понимать и оценивать литературу и информационные тексты на верхнем уровне диапазона сложности текста для 3-го класса, включая все стандарты в категории «Соответствие стандартам». Самостоятельно сравнивает и противопоставляет персонажей из разных историй и объясняет, как действия персонажей влияют на сюжет.

Соответствие стандартам

Самостоятельно читает и понимает литературу и информационные тексты на верхнем уровне диапазона сложности текста 2–3 классов.Определите основную идею информационного текста на уровне класса и идентифицируйте вспомогательные детали, описывающие персонажей в рассказе (например, их черты характера, мотивации или чувства), а также объясните, как их действия влияют на сюжет. Используйте текстовые функции и инструменты поиска, чтобы найти информацию, относящуюся к частям рассказов, драм и стихов, когда пишете или говорите о тексте, используя такие термины, как глава, сцена и строфа; опишите, как каждая последующая часть основывается на предыдущих разделах. Отличать свою точку зрения от точки зрения рассказчика или персонажей литературы и от автора информационного текста.Сравните и сопоставьте темы, обстановку и сюжеты рассказов, написанных одним и тем же автором об одних и тех же или похожих персонажах, и сравните и сопоставьте наиболее важные моменты и ключевые детали в двух информационных текстах на одну и ту же тему.

Работа в соответствии со стандартами

Требуются подсказки и поддержка учителя для чтения и понимания литературы и информационных текстов в верхнем конце диапазона сложности текста для 2-3 классов. Определите основную идею информационного текста для класса и укажите некоторые вспомогательные детали.Опишите персонажей рассказа и объясните, как их действия влияют на сюжет. Используйте текстовые функции и инструменты поиска, чтобы найти информацию, относящуюся к частям рассказов, драм и стихов, когда пишете или говорите о тексте, используя такие термины, как глава, сцена и строфа; опишите, как каждая последующая часть основывается на предыдущих разделах. Отличать свою точку зрения от точки зрения рассказчика или персонажей литературы и от автора информационного текста. Сравните и сопоставьте темы, обстановку и сюжеты рассказов, написанных одним автором об одних и тех же или похожих персонажах.Требуется руководство для сравнения и сопоставления наиболее важных моментов и ключевых деталей в двух информационных текстах по одной и той же теме.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Не умеет: читать и понимать литературу и информационные тексты на верхнем уровне диапазона сложности текста для 2–3 классов. Определите основную идею информационного текста для класса и укажите некоторые вспомогательные детали. Опишите персонажей рассказа и объясните, как их действия влияют на сюжет.Используйте текстовые функции и инструменты поиска, чтобы найти информацию, относящуюся к частям рассказов, драм и стихов, когда пишете или говорите о тексте, используя такие термины, как глава, сцена и строфа; опишите, как каждая последующая часть основывается на предыдущих разделах. Отличать свою точку зрения от точки зрения рассказчика или персонажей литературы и от автора информационного текста. Сравните и сопоставьте темы, обстановку и сюжеты рассказов, написанных одним автором об одних и тех же или похожих персонажах.Требуется руководство для сравнения и сопоставления наиболее важных моментов и ключевых деталей в двух информационных текстах по одной и той же теме.

Чтение

Понимает и использует новую лексику

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.RL.4 Определение значения слов и словосочетаний в том виде, в каком они используются

в тексте, отличая буквальный язык от образного

3.L.3 Использовать знание языка и его условных обозначений при письме, устной речи, чтении или аудировании.

1. Выберите слова и фразы для эффекта.1
2. Признайте и соблюдайте различия между устным и письменным английским языком.

3.L.4 Определять или прояснять значение неизвестных и многозначных слов и фраз на основе чтения и содержания 3-го класса, гибко выбирая из целого ряда стратегий.

1. Используйте контекст на уровне предложения как ключ к разгадке значения слова или фразы.
2. Определите значение нового слова, образованного при добавлении известного аффикса к известному слову (например,g., приятный / неприятный, удобный / неудобный, заботливый / небрежный, нагрев / предварительный нагрев).
3. Используйте известное корневое слово как ключ к разгадке значения

неизвестное слово с тем же корнем (например, компания, спутник).

1. Используйте глоссарии или словари для начинающих, как печатные, так и цифровые, для определения или уточнения точного значения ключевых слов и фраз.
2. Распознавайте и надлежащим образом используйте сокращения, относящиеся к содержанию на уровне класса или общепринятые в повседневной жизни (например,г., С, Ю, В, З на карте).
3. Распознавайте и правильно используйте символы, относящиеся к содержанию общепринятого в повседневной жизни уровня обучения (например, ).

3.L.5 Продемонстрировать понимание взаимосвязи слов и нюансов в значениях слов.

1. Различать буквальные и небуквальные значения слов и фраз в контексте (например, предпринимать шаги).
2. Определите реальные связи между словами и их использованием (например, опишите людей, которые дружелюбны или готовы помочь).
3. Различать оттенки значений среди связанных слов, которые описывают состояния ума или степени уверенности (например, знал, верил, подозревал, слышал, удивлялся).

3.RI.4 Определение значения общих академических и предметных слов и фраз в тексте, относящемся к теме или предметной области 3 класса

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Самостоятельно определяет или разъясняет значение неизвестных и многозначных слов и фраз.Определяет значение нового слова, образованного при добавлении известного аффикса к известному слову. Самостоятельно использует известное корневое слово как ключ к разгадке значения неизвестного слова с тем же корнем. Самостоятельно определяет значение слов и фраз, используемых в тексте, отличая буквальный язык от нелитерального. Самостоятельно может использовать глоссарии или словари для начинающих для определения или уточнения точного значения ключевых слов и фраз.

Соответствие стандартам

Самостоятельно определяет или разъясняет значение неизвестных и многозначных слов и фраз.Независимо определяет реальные связи между словами и их использованием (например, описывает людей, которые дружелюбны или полезны). Различает оттенки значения среди связанных слов, которые описывают состояния ума определенной степени (например, знал, верил, подозревал, слышал, удивлялся). собирает и использует точно соответствующие классу разговорные, общеобразовательные и тематические слова и фразы, в том числе те, которые сигнализируют о пространственных и временных отношениях. Самостоятельно может использовать глоссарии или словари для начинающих для определения или уточнения точного значения ключевых слов и фраз.

Работа в соответствии со стандартами

Требуется поддержка и руководство учителя для определения или разъяснения значения неизвестных и многозначных слов и фраз. Требуется поддержка учителя и руководство для определения реальных связей между словами и их использованием (например, описывает людей, которые дружелюбны или полезны). Требуется поддержка, чтобы различать оттенки значения среди связанных слов, которые описывают состояния ума определенной степени (например, знал, верил , подозревал, услышал, удивился) Требуется поддержка и руководство учителя для усвоения и использования соответствующих классу разговорных, общих академических и тематических слов и фраз, в том числе тех, которые сигнализируют о пространственных и временных отношениях.Требуется поддержка для использования глоссариев или начальных словарей для определения или уточнения точного значения ключевых слов и фраз

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Невозможно определить или уточнить значение неизвестных и многозначных слов и фраз. Невозможно определить реальные связи между словами и их использованием (например, описывает людей, которые дружелюбны или готовы помочь). Невозможно различить оттенки значения среди связанных слов, которые описывают состояния ума с определенными степенями (например,грамм. знал, верил, подозревал, слышал, задавался вопросом). Невозможно усвоить и использовать соответствующие классу разговорные, общеобразовательные и специфические для предмета слова и фразы, в том числе те, которые сигнализируют о пространственных и временных отношениях. Невозможно использовать глоссарии или словари для начинающих, чтобы определить или уточнить точное значение ключевых слов и фраз.

Чтение

Расшифровывает слова, используя звуковые навыки на уровне своего класса

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.RF.3 Знать и применять навыки звуковоспроизведения и анализа слов на уровне своего класса при расшифровке слов.

1. Определите и узнайте значение наиболее распространенных префиксов и производных суффиксов.
2. Расшифровать слова с обычными латинскими суффиксами. c. Расшифруйте многосложные слова.
3. Читайте слова с неправильным написанием, соответствующие классу.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Последовательно применяет знание звуковых букв для декодирования незнакомых слов и многосложных слов в слогах текста cvvc, cvv омофоны гласные звуки (a, au, aw, augh, ough, all, ou) суффиксы (y, ish, hood, ment) гласные звуки (oo, ew, ue, u) звук schwa, -tion, -sion, -ture многосложные слова, родственные слова (например, ткань / одежда).Читает все слова с неправильным написанием, соответствующие классу.

Соответствие стандартам

Самостоятельно применяет знание звуковых букв для декодирования незнакомых слов, слоговых образов cvvc, cvv омофонов, гласных звуков (a, au, aw, augh, ough, all, ou), суффиксов (y, ish, hood, ment), гласных звуков (oo, ew, ue, u) звук schwa, -tion, -sion, -ture многосложные слова, родственные слова (например, ткань / одежда). Самостоятельно читает наиболее подходящие для класса слова с неправильным написанием.

Работа в соответствии со стандартами

Требуются подсказки учителя и поддержка для применения знаний о звуковых буквах для декодирования незнакомых словесных слогов cvvc, cvv омофоны гласные звуки (a, au, aw, augh, ough, all, ou) суффиксы (y, ish, hood, ment) гласные звуки (oo, ew, ue, u) звук schwa, -tion, -sion, -ture многосложные слова, родственные слова (например, ткань / одежда). Учителю требовалась помощь учителя, чтобы прочитать некоторые слова с неправильным написанием, соответствующие классу.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Невозможно применить знание звуков букв для декодирования незнакомых слов слоговая структура cvvc, cvv омофоны гласные звуки (a, au, aw, augh, ough, all, ou) суффиксы (y, ish, hood, ment) гласные звуки (oo, ew , ue, u (звук schwa -tion, -sion, -ture, многосложные слова, родственные слова (например, ткань / одежда) Сложность чтения многих неправильно написанных слов, подходящих для класса.

Чтение

Читает с надлежащей экспрессией и точностью (беглостью)

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.RF.4 Читает с достаточной точностью и беглостью, чтобы поддержать понимание.

1. Прочтите текст на уровне своего класса с целеустремленностью и пониманием.
2. Читайте прозу и стихи на уровне своего класса устно с точностью, с надлежащим темпом и выражением при последовательном чтении.
3. Используйте контекст для подтверждения или самокоррекции распознавания и понимания слов, при необходимости перечитывая.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Учащийся читает текст на уровне своего класса с достаточной точностью (более 120 слов в минуту), согласно оценке ORF. Самостоятельно использует соответствующую интонацию, темп и выражение для поддержки понимания. Самостоятельно использует контекст для самокоррекции и перечитывает по мере необходимости для поддержки понимания.

Соответствие стандартам

Учащийся читает текст на уровне своего класса с достаточной точностью (без риска), согласно оценке ORF.Самостоятельно использует соответствующую интонацию, темп и выражение для поддержки понимания. Самостоятельно использует контекст для самокоррекции и перечитывает по мере необходимости для поддержки понимания.

Работа в соответствии со стандартами

Студент читает с определенным риском, определенным оценкой ORF. С помощью моделирования и руководства учителем может читать текст на уровне своего класса с соответствующей интонацией, скоростью и выражением для поддержки понимания. Учитель должен моделировать и подсказывать, как самостоятельно исправлять ошибки в распознавании слов, и напоминания, которые нужно перечитывать по мере необходимости для поддержки понимания.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Студент читает в группе риска, согласно оценке ORF. Учащийся не может читать текст на уровне своего класса с подходящей интонацией, темпом и выражением для поддержки понимания. Учащийся не исправляет ошибки в распознавании слов самостоятельно и редко перечитывает их, если это необходимо для поддержки понимания.

Письмо / Язык

Письма и мнения

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.W.1 Напишите мнения по темам или текстам, обосновывая точку зрения причинами.

1. Представьте тему, выскажите свое мнение и создайте организационную структуру, в которой перечислены причины.
2. Укажите причины, подтверждающие это мнение.
3. Используйте связывающие слова и фразы (например, потому что, следовательно, поскольку, например), чтобы связать мнение и причины.
4. Сделайте заключительное заявление или сделайте выбор

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Независимо пишет мнения, включая введение в тему или книгу, изложение мнения и причины, которые поддерживают это мнение, использует слова-ссылки (например,грамм. потому что, а также), чтобы связать мнение и причины, и предоставляет заключительное заявление или раздел. Пьеса содержит подробное описание и точный, яркий язык.

Соответствие стандартам

Независимо пишет мнения, включая введение в тему или книгу, изложение мнения и причины, которые поддерживают это мнение, использует слова-ссылки (например, потому что, а также) для связи мнения и причин и предоставляет заключительное заявление или раздел. Разработка во многом соответствует поставленной задаче и цели.

Работа в соответствии со стандартами

Требуется подсказка учителя и поддержка для написания мнения, включая введение в тему или книгу, изложение мнения и причины, которые поддерживают это мнение, использует слова-ссылки (например, потому что, а также) для связи мнения и причин и предоставляет заключительное заявление или раздел.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Недостаточное понимание формы написания мнений.При поддержке учителя (графические органайзеры, банки слов, моделирование и т. Д.) Невозможно написать четкое эссе с изложением причин своего мнения по данной теме.

Письмо / Язык

Пишет повествовательную часть

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.W.3 Напишите рассказы для развития реальных или воображаемых переживаний или событий, используя эффективную технику, описательные детали и четкую последовательность событий.

1. Определите ситуацию и представьте рассказчика и / или персонажей; организовать последовательность событий, которая разворачивается естественно.
2. Используйте диалоги и описания действий, мыслей и чувств, чтобы развить опыт и события или показать реакцию персонажей на ситуации.
3. Используйте временные слова и фразы, чтобы обозначить порядок событий.
4. Обеспечьте чувство завершенности.

3.W.3 Пишите повествования в форме прозы или стихотворения для развития событий или событий, используя эффективные литературные приемы, описательные детали и четкие последовательности.

4. Используйте образный язык, чтобы предлагать изображения.(См. Стандарт 4 литературы по чтению.)
5. В стихах используйте слова и фразы, образующие звуковые паттерны (например, рифму, повторение звуков в словах или внутри строк), чтобы придать смысл или эффект.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Самостоятельно пишет повествовательные части, включая развитие реальных или воображаемых переживаний, установление ситуации, представление рассказчика или персонажей, организацию события, которое разворачивается естественно, с использованием диалога и описаний действий, мыслей и чувств для развития опыта, временных слов и фраз для обозначения события порядок и ощущение завершенности.Пьеса включает точный, живой язык. Самостоятельно пишет стихи, описания и рассказы, в которых образный язык и звуки слов (например, аллитерация, звукоподражания, рифма) являются ключевыми элементами. Пишет с подробным описанием и ярким, точным языком.

Соответствие стандартам

Самостоятельно пишет повествовательные части, включая развитие реальных или воображаемых переживаний, установление ситуации, представление рассказчика или персонажей, организацию события, которое разворачивается естественно, с использованием диалога и описаний действий, мыслей и чувств для развития опыта, временных слов и фраз для обозначения события порядок и ощущение завершенности.Разработка во многом соответствует поставленной задаче и цели. Самостоятельно пишет стихи, описания и рассказы, в которых образный язык и звуки слов (например, аллитерация, звукоподражания, рифма) являются ключевыми элементами.

Работа в соответствии со стандартами

Требуется подсказка учителя и поддержка для написания повествовательных фрагментов, включая развитие реальных или воображаемых переживаний, установление ситуации, представление рассказчика или персонажей, организацию события, которое разворачивается естественно, с использованием диалога и описаний действий, мыслей и чувств для развития опыта, временных слов и фразы, сигнализирующие о порядке событий и обеспечивающие ощущение завершения.Требуются подсказки и поддержка учителя для написания стихов, описаний и рассказов, в которых образный язык и звуки слов (например, аллитерация, звукоподражания, рифма) являются ключевыми элементами.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

При поддержке учителя (графические органайзеры, банки слов, моделирование и т. Д.) Неспособность писать повествовательные части, включая развитие реальных или воображаемых переживаний, создание ситуации, представление рассказчика или персонажей, организацию события, которое разворачивается естественно, с использованием диалога и описаний действия, мысли и чувства для развития опыта, временные слова и фразы, сигнализирующие о порядке событий и обеспечивающие чувство завершенности.При поддержке учителя (графические органайзеры, банки слов, моделирование и т. Д.) Пишет стихи, описания и рассказы, в которых образный язык и звуки слов (например, аллитерация, звукоподражания, рифма) являются ключевыми элементами.

Письмо / Язык

Пишет информационный бюллетень

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.W.2 Напишите информативные / пояснительные тексты для изучения темы и четкого изложения идей и информации.

1. Представьте тему и сгруппируйте связанную информацию вместе; включать иллюстрации, когда они полезны для понимания.
2. Развивайте тему с помощью фактов, определений и деталей.
3. Используйте связывающие слова и фразы (например, также, другое и, еще, но), чтобы связать идеи в рамках категорий информации. d. Предоставьте заключительное заявление или раздел.
4. Предоставьте заключительное заявление или раздел.

3.W.7. Выполняйте короткие исследовательские проекты, которые расширяют знания по теме.

3.W.8 Вспоминать информацию из опыта или собирать информацию из печатных и цифровых источников; сделайте краткие заметки об источниках и отсортируйте доказательства по предоставленным категориям.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Способен самостоятельно собирать информацию из печатных и цифровых источников, делать краткие заметки об источниках и сортировать информацию по предоставленным категориям. Самостоятельно пишет информативные / пояснительные тексты, вводя тему, используя факты и определения для развития пунктов и предоставляя заключительное утверждение или раздел.Ответ включает точный, яркий язык и прямую связь с анализируемым текстом из различных ресурсов.

Соответствие стандартам

Способен самостоятельно собирать информацию из печатных и цифровых источников, делать краткие заметки об источниках и сортировать информацию по предоставленным категориям. Самостоятельно пишет информативные / пояснительные тексты для изучения темы и четкого изложения идей и информации, вводя тему, используя факты и определения для развития пунктов и предоставляя заключительное утверждение или раздел.Разработка во многом соответствует поставленной задаче и цели.

Работа в соответствии со стандартами

Требуется подсказка учителя и поддержка для сбора информации из печатных и цифровых источников, кратких заметок об источниках и сортировки информации по предоставленным категориям. Требуется подсказка учителя и поддержка для написания информативных / пояснительных текстов, непосредственно связанных с текстом / медиа, путем введения темы, использования фактов и определений для развития точек и предоставления заключительного утверждения или раздела.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

При поддержке учителей (графические органайзеры, банки слов, моделирование и т. Д.) Неспособность собирать информацию из печатных и цифровых источников, делать краткие заметки об источниках и сортировать информацию по предоставленным категориям. Невозможно сформировать полные предложения для написания информативного / пояснительного текста. Слабое понимание или отсутствие понимания соответствующих фактов и определений, относящихся к теме. Невозможно разработать или поддержать тему.

Письмо / Язык

Изменяет написание с использованием грамматики, орфографии и пунктуации английского языка

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3. W.5 Под руководством и при поддержке сверстников и взрослых развивайте и укрепляйте письменную форму по мере необходимости путем планирования, редактирования и редактирования.

3.W.4 Создание письменного текста, разработка и организация которого соответствуют задаче, цели и аудитории.

3.W.10 Пишите регулярно в расширенных временных рамках (время для исследования, размышления и пересмотра) и более коротких временных рамках.

3.W.6 Использование технологий для создания и публикации письменных материалов (с использованием навыков клавиатуры), а также для взаимодействия и сотрудничества с другими.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Способен самостоятельно развивать и укреплять письменную форму по мере необходимости путем планирования, редактирования и редактирования под руководством и поддержкой сверстников и взрослых. Самостоятельно исправляет механику, употребление и структуру предложений.

Соответствие стандартам

Способен развивать и укреплять письменную форму по мере необходимости путем планирования, редактирования и редактирования под руководством и поддержкой сверстников и взрослых.С подсказками учителя, способными исправить механику, использование и структуру предложений.

Работа в соответствии со стандартами

Требуется много подсказок и поддержки для улучшения письма по мере необходимости. Требуется серьезное руководство для исправления механики, использования и структуры предложения.

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Невозможно усилить написание должным образом. Невозможно исправить механику, употребление и структуру предложений, несмотря на поддержку и руководство учителя.

Говорить и слушать

Участвует в совместных обсуждениях

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3. SL.1. Эффективно участвовать в различных совместных обсуждениях (один на один, в группах и под руководством учителя) с разными партнерами по темам и текстам для 3-го класса, опираясь на идеи других и четко выражая свои собственные.

1. Приходите на обсуждения подготовленным, прочитав или изучив необходимый материал; явно использовать эту подготовку и другую информацию, известную по теме, для изучения обсуждаемых идей.(См. Стандарт 1 литературы по чтению и Стандарт 1 чтения информационных текстов, где указаны конкретные ожидания в отношении использования текстовых свидетельств).
2. Соблюдайте согласованные правила для обсуждения (например, уважительно брать слово, внимательно выслушивать других, по очереди говорить по обсуждаемым темам и текстам).
3. Задавайте вопросы, чтобы проверить понимание представленной информации, оставайтесь в курсе и связывайте свои комментарии с комментариями других.
4. Объяснять собственные идеи и понимание в свете обсуждения.

3.SL.4 Отчет по теме, тексту или решению математической задачи, рассказ или пересказ опыта с соответствующими фактами и соответствующими описательными деталями, четко говоря по телефону

в понятном темпе и с использованием соответствующей лексики.

3.SL.5 Создание увлекательных аудиозаписей рассказов или стихов, демонстрирующих плавное чтение в понятном темпе; при необходимости добавлять визуальные элементы, чтобы подчеркнуть или усилить определенные факты или детали.

3.SL.6 Говорите полными предложениями, когда это уместно для задачи и ситуации, чтобы предоставить запрошенные детали или разъяснения.

3.L.1 Демонстрирует владение условными обозначениями стандартной грамматики английского языка и их использование при письме или разговоре; сохранять и развивать языковые навыки, полученные в предыдущих классах. (См. Стандарт письменной речи

для 3-й степени.

5 и Стандарт 6 «Устная речь и аудирование» по укреплению письменной речи и презентаций путем применения знаний об условных обозначениях. )

Структура и значение предложения

1. Создавайте, расширяйте и переставляйте полные простые, составные и сложные предложения.
2. Обеспечить согласование подлежащего-глагола и предшествующего местоимения.
3. Используйте глаголы в настоящем, прошедшем и будущем времени и выбирайте среди них в зависимости от общего значения предложения.
4. Используйте координирующие и подчиняющие союзы и выбирайте между ними в зависимости от общего значения предложения.
5. Формируйте и используйте прилагательные и наречия в сравнительной и превосходной степени и выбирайте между ними в зависимости от того, что нужно изменить, и общего значения предложения.

Использование Word

1. Используйте абстрактные существительные.
2. Формируйте и используйте правильные и неправильные существительные множественного числа и прошедшее время правильных и неправильных глаголов.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Независимо: говорит полными предложениями, чтобы представить подробные детали.Излагает идеи ясно и связно. Демонстрирует использование стандартной грамматики английского языка при письме или разговоре (см. 3.LV.1). Разработайте инструмент оценки, который будет использоваться докладчиком и слушателями, чтобы оценить, насколько эффективно, по их мнению, они сотрудничали в группе, слушали презентацию и / или участвовали в обсуждении в группе.

Соответствие стандартам

Независимо: эффективно участвует в совместных обсуждениях (один на один, в небольших группах и под руководством учителя) с различными партнерами по темам и текстам для 3-х классов, опираясь на идеи друг друга и четко выражая свои собственные.(например, * Приходит подготовленным для обсуждения, следит за подготовкой, следует согласованным правилам обсуждения; задает соответствующие вопросы, чтобы проверить понимание презентации; связывает комментарии с темой обсуждения; объясняет собственные идеи и понимание, относящиеся к обсуждению) Говорит полными предложениями, когда это соответствует задаче и ситуации, чтобы предоставить запрошенные детали или разъяснения. Излагает идеи ясно и связно. Демонстрирует стандартное использование грамматики английского языка при письме или разговоре (см. 3.LV.1).

Работа в соответствии со стандартами

Требуется подсказка и поддержка учителя для эффективного участия в совместных обсуждениях (один на один, в небольших группах и под руководством учителя) с различными партнерами по темам и текстам для 3-х классов, опираясь на идеи друг друга и четко выражая свои собственные. Говорите полными предложениями, чтобы предоставить запрошенные детали или пояснения. Требуется руководство учителя для ясного и связного выражения идей. Продемонстрировать стандартное использование грамматики английского языка при письменной или устной речи (см. 3.LV.1).

Ограниченный прогресс в достижении стандартов

Невозможно: участвовать в различных совместных обсуждениях (один на один, в небольших группах и под руководством учителя) с разными партнерами по темам и текстам для 3-го класса, опираясь на идеи других и четко выражая свои собственные. Говорите полными предложениями, чтобы предоставить запрошенные детали или пояснения. Выражайте идеи ясно и связно. Используйте правильную грамматику при письме или разговоре (см. 3.LV.1).

Говорить и слушать

Демонстрирует понимание на слух

Essential Standard / Демонстрация для учащихся

3.SL.2. Определите основные идеи и вспомогательные детали текста, читаемого вслух, или информации, представленной в различных средствах и форматах, в том числе визуально, количественно и устно.

3.SL.3 Задавайте вопросы о информации докладчика и отвечайте на них, предлагая соответствующие подробности и подробности.

Контрольный показатель на конец года

Превосходя стандарты

Последовательно аргументирует или заключает основную идею, ссылаясь на конкретные детали для ее обоснования в отношении разнообразия текстов (информационных, повествовательных, биографических, убедительных или поэтических) и информации, представленной в различных средствах массовой информации или форматах, в том числе визуально, количественно и устно.