По рыцарски как пишется

Лингвостилистический анализ текста

Примерная схема анализа

1. Прочитать текст. Выписать слова, которые нуждаются в толковании и комментировании (лингвистическом, историческом, культурологическом). Прокомментировать эти слова, обращаясь в случае необходимости к помощи словарей и справочников. 

2. Дать краткую справку об авторе текста (его биография, профессия, общественная позиция, круг интересов, мотивы творчества и т. д.).

3. Определить тему текста.

4. Сформулировать основную идею текста (цель автора).

5. Определить тип речи; выделить композиционные части текста, характерные для данного типа. Составить план текста.

6. Определить стилевую принадлежность текста. Сделать вывод (предположение) о жанровой специфике текста. Охарактеризовать языковые приметы стиля и жанра, присутствующие в данном тексте.

7. Найти в тексте средства речевой экспрессии, квалифицировать их. Объяснить роль каждого изобразительно-выразительного средства в данном тексте, соотнося их использование с авторской задачей. В художественном тексте найти стилистическую доминанту и значимые оппозиции, указать их роль в образной системе произведения и языковые средства их создания.

***************

https://nsportal.ru/shkola/russkiy-yazyk/library/2012/12/28/lingvostilisticheskiy-analiz-teksta

План лингвостилистического анализа:

I. Тема.

ІІ. Идея.

III. Форма:

    1) стиль текста;

    2) тип текста;

    3) композиция;

    4) лексические средства выразительности;

    5) стилистические фигуры речи;

    6) синтаксический строй (способ связи предложений в тексте, преобладание сложных

        или простых предложений и др.)

    Теперь попробуем проанализировать текст, согласно составленному нами плану. «Согласно плану» не значит строго в такой последовательности. План нужен для того, чтобы ни о чём не забыть при анализе.

    Можно с уверенностью сказать, что в мире мало поэтов, являющихся, подобно Есенину, душой нации и пользующихся безграничной любовью народа. Есенина любят разные слои общества: молодёжь и старики, рабочие и профессора.

    Чем же объяснить такую любовь русского народа к творчеству Есенина? Ведь это очень сложный поэт, и нет человека, который бы его до конца понял, нет пока и критика, который смог бы объяснить и прокомментировать всё богатство содержания есенинской поэзии. Его простота и доступность подчас как бы скрывают от глаз те огромные духовные глубины, которые в нём подспудно содержатся.

    Есенин – это национальный мыслитель, и этим прежде всего определяется любовь к поэту. Смотрите, как он масштабно и крупно мыслит, причём он мыслит по самым существенным проблемам мира, которые так волнуют человека: о жизни и смерти, о крестьянстве, о русской истории, о судьбе отдельной личности и всего народа.

    Есенин – великий художник интуиции, и это тоже определяет особое отношение народа к творчеству поэта. Мысли Есенина рождаются вместе со взрывом эмоций – они подобны ослепительным вспышкам , это чаще всего глубочайшие духовные прозрения. Недаром он предположил: «Зато в глазах моих прозрений дивных свет». Всей своей великой интуицией художника он безошибочно угадывал правду, писал только правду, ничего, кроме правды, и поэтому написанное им с каждым годом звучит громче и громче.

    Есенин – певец любви. Эта тема тоже близка каждому человеку. Поэт рыцарски стоял за высокое духовное понимание любви, за предельную одухотворённость чувства, не примирялся с компромиссом, требовал максимального любовного напряжения, максимального переживания.

    Поэт – это сейсмограф, компас. Он передаёт колебания эпохи, он философ, мы по нему определяем пути истории, силу подземных толчков. Надо только, чтобы этот сейсмограф был чуток, компас – точен.  А Есенин был обнажённой совестью нации.

( Е.Винокуров.)

    Тема этого текста – размышление о личности Есенина и его значении в судьбе русского народа.

    Идея – «чтобы стать настоящим поэтом, необходимо быть «обнажённой совестью нации», чутко воспринимающей потребности и боль своего народа».

    Текст принадлежит к публицистическому стилю, художественно-публицистическому жанру. Тип текста – рассуждение, включающее тезис (первый абзац), аргументы (3,  4, 5 абзацы) и вывод (последний абзац), поэтому мы можем говорить о том, что здесь реализована полная схема рассуждения. Предложения в этом тексте преимущественно сложные, как и положено в рассуждениях. Способ связи предложений – различные виды цепной связи: лексический повтор (Можно с уверенностью сказать, что в мире мало поэтов, являющихся, подобно Есенину, душой нации и пользующихся безграничной любовью народа. Есенина любят разные слои общества: молодёжь и старики, рабочие и профессора.), цепная синонимическая (Чем же объяснить такую любовь русского народа к творчеству Есенина? Ведь это очень сложный поэт, и нет человека, который смог бы объяснить и прокомментировать всё богатство содержания есенинской поэзии.) и различные виды цепной местоименной  (Есенин – это национальный мыслитель, и этим прежде всего определяется любовь к поэту. Смотрите, как он масштабно и крупно мыслит…Есенин – певец любви. Эта тема тоже близка каждому человеку.). Связь между абзацами параллельная анафорическая:

    Есенин – это национальный мыслитель, и этим прежде всего определяется любовь к поэту…

    Есенин – великий художник интуиции, и это тоже определяет особое отношение народа к творчеству поэта…

    Есенин – певец любви…  

    Эту особенность уже можно отнести к стилистическим фигурам. Из стилистических фигур речи, использованных в тексте, можно назвать следующие:

сравнение: В мире мало поэтов, являющихся, подобно Есенину, душой нации; Мысли Есенина рождаются вместе со взрывом эмоций – они подобны ослепительным вспышкам; Поэт рыцарски стоял за высокое духовное понимание любви;

цитация: недаром он предположил: «Зато в глазах моих прозрений дивных свет»;

риторический вопрос: Чем же объяснить такую любовь русского народа к творчеству Есенина?

лексические повторы: Всей своей великой интуицией художника он безошибочно угадывал правду, писал только правду, ничего, кроме правды…; Поэт…требовал максимального любовного напряжения, максимального переживания;

антитеза: Есенина любят разные слои общества: молодёжь и старики, рабочие и профессора; Он мыслит по самым существенным проблемам мира, которые так волнуют человека: о жизни и смерти, о крестьянстве, о русской истории, о судьбе отдельной личности и всего народа;

синонимы: Смотрите, как он масштабно и крупно мыслит; …нет пока и критика, который смог бы объяснить и прокомментировать всё богатство содержания есенинской поэзии;

развёрнутая метафора: Поэт – это сейсмограф, компас. Он передаёт колебания эпохи, он философ, мы по нему определяем пути истории, силу подземных толчков. Надо только, чтобы этот сейсмограф был чуток, компас – точен.

метафора (обычная): взрыв эмоций, духовные глубины, обнажённая совесть – это уже лексические средства образности данного текста. Сюда же относятся и эпитеты: безграничная любовь, глубокие духовные прозрения, великая интуиция художника.

Цели мастерской:

• сформировать первичное представление о творчестве А.Т.Твардовского, показать неординарность личности писателя, его мировоззренческую позицию и манеру художественного письма;
• развивать навыки исследовательской работы с историческими документами, отрывками из критических статей, с текстами художественных произведений;
• воспитывать на примере личности писателя чувство патриотизма, активную жизненную позицию.

Оборудование: портреты А.Т.Твардовского различных лет, отрывки из критических статей, воспоминаний, тексты стихотворений.

Ход мастерской

I. Индуктор

Рассмотрите предложенные вам фотографии А.Т.Твардовского. (На фоне «Адажио» Альбинони проходит галерея портретов Твардовского разных лет).

О чем вам говорят фотографии, если иметь в виду личность писателя? Запишите свои мысли, чувства, переживания.

II. Социализация записей

Учащиеся отмечают:

Добрые глаза, внутреннее благородство, добродушная лукавинка в глазах, сердечный, немного детский взгляд.

Взгляд прямой и открытый, полный чувства собственного достоинства.

Задумчивое серьезное лицо, красивое, настоящей славянской красотой, благородное.

Твардовский — человек

III.

Прочитайте представленные тексты стихотворений, ответьте на вопрос: «Что вы думаете о человеке, который писал эти строки? »

А всего иного пуще

Не прожить наверняка —

Без чего? — Без правды сущей,

Правды, прямо в душу бьющей,

Да была б она погуще,

Как бы ни была горька.

А где мое слово, что было бы подлинным,

Тем самым, которое временем спросится?

Пускай оно будет не самое громкое,

Но только бы правдой бестрепетной емкое.

Пускай не из стали оно, не навечное,

Но только бы слово от сердца, сердечное.

Простое, земное — пускай не надзвездное,

Веселое к месту и к месту серьезное.

***

Я знаю, никакой моей вины

В том, что другие не пришли с войны,

В том, что они — кто старше, кто моложе —

Остались там, и не о том же речь,

Что я их мог, но не сумел сберечь, —

Речь не о том, но все же, все же, все же…

IV. Напишите, каким вы представляете человека, сочинившего эти строки

V. Социализация

— Я думаю, что поэт, написавший эти строки, никогда ни перед чем не останавливался, говорил только правду и одну лишь правду. Это очень ранимый человек. Как ему тяжело жить на душе с мыслью, что на войне погибло множество людей!

Таня С.

— Поэт, написавший эти строки, представляется мне очень тонко чувствующим человеком. Смерть или гибель другого переживается им как своя собственная. Я думаю, этот человек никогда никого не обидит и не упрекнет даже в горячности.

Вера О.

VI.

Человека, его жизненные правила формирует семья. Детство — наиболее важный период в жизни любого человека. «Золотой запас впечатлений детства дается художнику на всю жизнь, — писал А.Т.Твардовский. — Он может многообразно приумножить его накоплением позднейших наблюдений, изучением жизни в натуре и по книгам, но заменить эту основу основ поэтического постижения мира невозможно ничем».

Что же и кто повлиял на этот «золотой запас детства и юности», как относился А.Т.Твардовский к своим близким, каким он был человеком, вам предстоит узнать, прочитав представленные вам материалы. Выпишите ключевые слова и фразы.

Рабочие материалы для учащихся.

***

Мать А.Т.Твардовского была из обедневшей дворянской семьи помещика Плескачевского. «Детей у Митрофана Плескачевского было семь душ, и все девки. Все девки давно обмужичившегося помещика работали в поле как крестьянки. Мать моя умела и пахать, и сеять, и лен брать, и приготовить этот лен, и отбелить его, так что у нас всегда свои холсты были.

…Читать она могла и писала, но с трудом. И , конечно, не была такой начитанной, как Трифон Гордеевич.

…Мать мою до слез трогал звук пастушьей трубы где-нибудь вдалеке за нашими хуторскими кустами и болотцами, или отголосок песни с деревенских полей, или, например, запах первого молодого сена, вид какого-нибудь одинокого деревца», — вспоминал А.Т. Твардовский.

***

Трифон Гордеич, отец А.Т.Твардовского, был крестьянином и кузнецом, со сложной, трудной и во многом типичной и необычной судьбой. Он был грамотен, сумел подобрать домашнюю библиотеку. Целые зимние вечера зачастую отдавались чтению какой-нибудь книги. Главной книгой домашнего чтения были произведения Н.А.Некрасова. В библиотеку входили сочинения и других классиков — А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, А.К.Толстого и даже стихи Фета и Тютчева. Трифон Гордеич знал наизусть много стихов. Хороший кузнец, отец поэта, мечтал о зажиточной и культурной жизни. Несмотря на постоянный тяжелый труд, жилось «скудно и трудно».

А.Македонов

***

19 марта 1931 года семья навсегда оставила Загорье. В дом пришел председатель сельсовета с понятыми — выселять. Немудрой багаж, состоящий из ящиков, торб, узлов и мешочков был погружен на сани, куда сели малыши, закутанные бог весть во что. Сборный пункт в Ельне. Товарные вагоны. Таежные бараки, общие нары. Лесоповал, лесосплав. Голод, холод, тиф, которым переболела почти вся семья. Таковы реалии быта семьи А.Т.Твардовского в начале 30-х годов.

В.С.Баевский

***

Узнав о беде А.Т.Твардовский добился приема у секретаря Западного обкома ВКП(б) И.П. Румянцева. Однако смягчить судьбу близких ему не удалось. Вскоре и Румянцева самого постигла страшная участь: он был арестован как враг народа и погиб. С этого времени Твардовский стал особенно удобной мишенью для своих врагов. Для поэта незаживающей травмой была невозможность помочь близким, клеймо «сына кулака, административно-высланного из пределов Западной области», и тот факт, что даже по бесчеловечным правилам, установленным самими властями, семья отца и он сам подверглись гонениям незаконно. На хуторе Загорье трудились только члены семьи Твардовских, и никогда не использовался труд наемных рабочих, а поэтому они не могли считаться кулаками.

***

В 1936 году А.Т.Твардовский вывез свою семью из селения Русский Турек на родную Смоленщину. Вот как вспоминала об этом мать поэта Мария Митрофановна Твардовская:

— Нет, вряд ли себе можешь представить, что я чувствовала. Сидела я и пела песню «Перевозчик-водогребщик, перевези меня». Кажется, одно такое мгновение в жизни стоит того, чтобы жить и быть матерью. Батька в кузнице был с Павлом , рядом, вот-вот должны были подойти обедать, и, знаешь, такая грусть напала на меня, что отвести ее только можно было слезой… И только бы сказать: «Где ж ты задержался, перевозчик, ты мой», — а в дверь: тук-тук-тук! И не знаю, сказала «Да!» или нет, обернулась — входит Шура. «Боже мой!» — вырвалось, думала: привиделось мне, а он, мой родной, бойко так — ко мне: «Мама! Родная! Нашел же я тебя!» — обнимет, целует и опять: «Мама, милая, здравствуй!»

— Ну, где ж тут удержишься? Рада, а сердце почему-то никак не утихнет, и говорю ему, что, значит, мысли мои, мол, долетели до него».

И.Т.Твардовский «Родина и чужбина»

***

За три года не припомню случая, чтобы он невежливо разговаривал с подчиненными, с теми, кто был ниже его по званию. Но вот в разговорах с начальством, когда имели место несправедливость, бестактность, он своего недовольства не скрывал.

Е.Воробьев

***

Мы познакомились с ним почти сразу после войны. Обоим было тогда лет по тридцать пять. Но он уже ходил в знаменитых писателях, «Теркина» все знали наизусть, а я пришел к нему в кирзовых сапогах с заплатанными локтями и робко сел на краешек стула в кабинете. Некоторое время он доброжелательно разглядывал меня, а это всегда смущает, потом огорошил вопросом: «Это что же вы, безопасной бритвой так ловко усы подбриваете или опасной?» Я растерялся, но вынужден был признаться, что да, безопасной. Он часто потом возвращался к злосчастным усам: «И вот так вот, каждое утро, перед зеркалом, железной рукой? И вот здесь, посередке, тоже? Ну-ну, очень неплохо к себе надо относиться, чтоб этим заниматься». И пожал плечами… Весь вечер он был добр ко мне и очень внимателен.

Н.В.Некрасов

Да, Твардовский не относился к людям, с которыми легко и просто. Но общение с ним, в каком бы настроении он ни был, всегда было интересным. Он никогда не старался казаться умнее, чем он есть, но почему-то всегда чувствовалось его превосходство, даже когда в споре оказывалось, что прав именно ты, а не он. Побежденным, как и большинство людей, признавать себя не любил, но если уж приходилось, то делал это всегда по-рыцарски, с таким открытым забралом, что хотелось отдать ему тут же свою шпагу. Да, в нем было рыцарство, в этом сыне смоленских лесов, светлоглазом, косая сажень в плечах, умение отстаивать свою правоту, глядя прямо в глаза, не отрекаться от сказанного и не изменять в бою.

В.П.Некрасов

VII. Напишите развернутый ответ на тему «Каким человеком был А.Т.Твардовский?»

VIII. Социализация работ

Мне кажется, что Твардовский был особенно близок с матерью. Он любил ее всею душой. В становлении поэта немаловажную роль сыграл и отец, который с малых лет привил любовь к чтению и книге. Для тогдашнего крестьянства было редкостью уметь читать и писать.

Незаживающей травмой для Твардовского было клеймо сына «врага народа», своего отца он таковым не считал, и поэтому, как только мог, боролся за возвращение своих близких из ссылки.

Вера О.

***

Твардовский был очень вежливым и тактичным человеком. Он не мог оскорбить и унизить другого. Всегда отстаивал свою правоту во что бы то ни стало, старался не уступать и не отступать. Если был не прав, то вел себя по-рыцарски, признавая свое ошибочное мнение в чем-либо. Он старался всегда оставаться самим собой. Я думаю, тактичность и терпимость он унаследовал от матери, а упорство в достижении цели, стремление к знаниям — от отца.

Таня С.

Твардовский — поэт

IХ. В одном из стихотворений А.Т.Твардовский писал:

Чтоб жил и был всегда с народом,

Чтоб ведал все, что станет с ним.

Каждой группе предлагаются стихотворения А.Т.Твардовского разных лет. Прочитайте их. Выберите и выпишите из них 2-3 строки или несколько ключевых слов.

1. Стихотворения о природе: «Снега потемнеют синие…», «Июль — макушка лета», «На дне моей жизни», «За распахнутым окном», «Урожай».

2. Стихотворения о родине: «За тысячу верст», «На хуторе Загорье», «Здравствуй, здравствуй, родная сторона», «Братья», «Мать-земля моя родная» (отрывок из поэмы «Василий Теркин»)

3. Стихотворения о войне, о ее жестокой памяти. «Война — жесточе нету слова», «Я знаю никакой моей вины», «Лежат они глухие и немые», «Есть имена и есть такие даты».

4. Стихотворения, посвященные матери: «Песня», «И первой шум листвы неполной», «Не стареет твоя красота», «Прощаемся мы с матерями», «Ты откуда эту песню».

5. Стихотворения, проникнутые темой ответственности художника.

«Слово о словах», «Что нужно, чтобы жить с умом», «Вся суть в одном-единственном завете…», «Дорога дорог».

Прочитайте выписанное вами соседу. Начните писать отзыв о Твардовском-поэте, используя свои записи.

Х. Социализация работ

Наверно, весна — любимое время года А.Т.Твардовского. В его стихотворениях весна — символ отчего дома, детства. Это и пора обновления, и прилива жизненной энергии. Если весна — детство, то лето, может быть, — середина жизненного пути? Сколько еще предстоит прожить и увидеть, дано ли это знать человеку? В стихотворении «На дне моей жизни» — несколько штрихов ясного осеннего вечера, который ассоциируется у писателя с итогом жизни.

Читая стихи о природе, мы словно вдыхаем запах леса и сена, запах воды и земли.

Линда К.

***

Те, кто остался в живых в этой страшной войне, по мнению А.Т.Твардовского, в вечном долгу перед павшими. Память становится прежде всего ощущением неоплатного долга перед погибшими. Три раза повторяющиеся слова «но все же». В них — незатихающая боль утраты, и чувство вины, и ответственность за то, за что отданы жизни солдат. Твардовскому чуждо забвение павших.

Таня К.

Самое дорогое для поэта — мать. Стихотворения, посвященные матери, проникнуты удивительной теплотой, сердечностью, душевностью. Поэт воспринимает себя духовно близким матери, унаследовавшим ее эмоциональность, особый такт и дар понимания людей.

Вера О.

Твардовский остро переживает разлуку с родной стороной, с близкими ему людьми, постоянно ждет весточки из отчего дома и, не дождавшись, грустит. Поэт считает счастьем для себя поработать на уборке, скашивая «златогривые овсы», ему дороги крестьянские семейные традиции: варить варенье, пасти скот в ночном, собираться всей деревней для какого-либо важного дела.

Поэт любит свою землю, отчий дом. Ему больно при мысли о том, как настрадались его земляки во время оккупации.

Вася К.

***

Твардовский считает, что поэт должен очень бережно относиться к слову. «Да, есть слова, что жгут, как пламя», — пишет он. Он никогда и ни за что не хочет отступать от правды жизни «как бы ни была она горька». Правда — самое важное для поэта. Где ложь, где нет правды, там бесчеловечность. Он считает, что поэту нужно «сурово спрашивать с себя» и говорить обо всем на свете только «так, как я хочу».

Миша С.

XI.

Сравните свои впечатления от лирики Твардовского с высказываниями критиков о творчестве поэта. Отметьте знаком «+», если вы согласны с их мнениями, знаком «-», если не согласны. Выпишите ключевые слова.

Для Твардовского особенно характерно стремление как можно более полно раскрыть современность, ее текущий ход, ее «огневой вал», ее «дни и дали». В этом смысле он всегда был одним из самых злободневных поэтов, отражающих живую жизнь во всей ее конкретности.

А.Македонов

Дар, данный ему от Бога, был таков, что его вечно и неудержимо манила многокрасочная жизнь, а не «черная долина смерти». И потому он постоянно спорил со смертью, опровергал смерть. Его жизнелюбивый, жизнерадостный, преодолевающий любое препятствие и всякое внутреннее, душевное уныние дар пришелся, казалось, к месту властям 30-х годов, которые всячески маскировали свою политику террора в деревнях и городах, оставив мастерам культуры «право» воспевать «новый праздник жизни», начисто «забыв о звездах смерти», стоявших над ними.

Г.А.Митин

Правда о войне — одно из великих художественных открытий Твардовского. Великих еще потому, что оно состоялось в огне войны, когда трагическая действительность сужала угол художественного зрения поэта… художественное познание человека на войне — сложнейшая задача искусства во все времена. Твардовскому во многом удалось решить ее, показав народ на войне и опоэтизировав его нравственное величие. Поэт нашел точнейшую гуманистическую формулу Великой Отечественной войны:

Страшный бой идет кровавый,

Страшный бой не ради славы,

Ради жизни на земле.

А.Н.Новиков

Нельзя понять и оценить поэзию Твардовского, не почувствовав, в какой мере вся она, до самых своих глубин лирична. И вместе с тем она широка, настежь открыта окружающему миру и всему, чем этот мир богат.

В. Лакшин

Два начала, два потока составляют русло русской истории на протяжении целых столетий. Это, с одной стороны, народ, почвенная стихия, а с другой стороны — интеллигенция, если даже хотите, духовная элита нации. И в 19 и 20 веках эти два начало то и дело сливались друг с другом. И тогда возникали такие великаны, как Толстой, Горький. Но, пожалуй, только в личности Твардовского они слились с такой силой и полнотой. Ибо Твардовский — это и крестьянин в полном смысле слова, и в то же время интеллигент в самом высшем значении.

Ф.Абрамов

Начальство намекает, что всякому терпению есть пределы… Либо бросить и взяться делать все что придется, либо тянуть без остановки, ибо успех вещи только разгорается — письма идут все лучше и трогательнее. Без ложного чувства скажу: может быть, это единственная вещь, которая так пришлась по сердцу воюющим людям… Днями я получил новую порцию огорчений в связи с «указаниями» по моей книге. Трудно писать, то и дело озираясь на строчки, которые «могут быть поняты не так». Я уже боюсь, что начал следить за собой…

Из воспоминаний А.Т.Твардовского

Он истинно трагический герой нашей литературы. Трагедия не там, где враг убивает врага, а там, где свой убивает своего. Где Твардовского убивает та идеология, которой он служил и от лица которой он выступал. Твардовский боролся за социализм с человеческим лицом, а социализм обернулся к Твардовскому звериной мордой. Он получал Ленинские и Государственные премии, а цензура запрещала его поэмы, лирику, его журнал… 1960-е годы начались смертью лауреата Нобелевской премии Пастернака. А окончилось десятилетие необъявленным делом «Нового мира», которое привело к гибели Твардовского, который, как и Пастернак, умер от инсульта и рака, затравленный партийными функционерами и их прихвостнями в литературе.

В.С.Баевский

Поэзия еще не рождала такой фигуры, как Теркин. Образ по значимости, по популярности можно сравнить с образом Иванушки-дурачка. А может, и вообще ни с кем, потому что такой России в живых народных лицах, интонациях в русской поэзии еще не было. Вот где эпос-то с лирикой…

Особенно хочется выделить в художественном методе А.Т.Твардовского естественность и вместе с тем смелость редкого художественного сплава — стиха, идущего от русских народных сказок, с богатейшей его ритмико-интонационной обработкой, развивающей едва ли самое ценное из стиховой культуры XX века.

Ф.Абрамов

Есть ли у Твардовского недостатки?

На этот вопрос можно не без основания ответить словами Чернышевского из письма к Некрасову:

«Есть ли у Вас слабые стихотворения? Ну, разумеется, есть. Почему бы и не указать их, если бы пришлось говорить о вас печатно? Но собственно для Вас это не может иметь интереса, потому что они у Вас не более как случайности — иногда напишется лучше, иногда хуже…»

С.Я. Маршак

Сам он — человек, пришедший к большой культуре не с пустыми руками, а с богатым запасом житейского практического опыта и с тем наследием исконной народной культуры, которая появлялась у крестьянства в быту, и в разного рода художествах, и в словесном и песенном творчестве.

С.Я.Маршак

Что мог написать крестьянский парень о главе государства — Сталине? То, что знал? Так бы, да не так. Знал-то он больше, чем мог написать. Но что мог, то написал. Что позволяло время, то и говорил. Не всю правду: о радости — писал, о боли — молчал. Но ведь и понимал не до конца — и боль, и радость. «У времени в плену», — как сказал другой поэт, вдвое старше и взрослей. Да, в плену у времени, как все, и у своего возраста, у своего положения.

Г.А.Митин

В ряду других поэтов ХХ века Твардовский является в наибольшей мере «поэтом действительности» (как понимал этот термин Белинский применительно к поэзии Пушкина). В условиях современной ему действительности мир Твардовского был миром естественных норм жизни, предельного соответствия каждого человека своему предназначению… Сложные судьбы этого мира определяли непростой путь творчества, который не был непрерывно восходящей линией, — в нем были и фазы крутого подъема, и фазы более медленного продвижения, иногда и заминок.

А.Македонов

XII. Социализация

Учащиеся выписывают:

— злободневный поэт; жизнеутверждающий дар; ранимая душа; правда о войне; и крестьянин и интеллигент; трагический герой нашей литературы; народный поэт; человек и поэт исконно народной русской культуры; поэт, прославляющий государственную политику; поэт действительности.

См. продолжение статьи

Русский [ править ]

Наречие, определительное, сравнения и уподобления; неизменяемое.

Приставка: по-; корень: -друж-; суффиксы: -еск-и [Тихонов, 1996] .

Произношение [ править ]

: [ pɐ‿ˈdruʐɨskʲɪ ]

Семантические свойства [ править ]

Значение [ править ]

1. так, как характерно для друзей ◆  Отсутствует пример употребления (см. рекомендации ).

Синонимы [ править ]

Антонимы [ править ]

Гиперонимы [ править ]

Гипонимы [ править ]

Родственные слова [ править ]

• существительные: друг
• прилагательные: дружеский
• наречия: дружески
• предлоги: по

• имена собственные: Дружок
• фамилии: Дружинин, Дружников
• пр.  существительные: друг, друган, друганок, друганочек, другиня, дружба, дружбан, дружбанок, дружбаночек, дружелюбие, дружелюбье, дружественность, дружина, дружинник, дружинница, дружишко, дружище, дружка, дружок, дружочек, недруг, недружелюбие, недружелюбье, недружественность, подруга, подружаечка, подружайка, подружаня, подруженька, подружка, содружество
• прилагательные: дружелюбный, дружеский, дружественный, дружинный, дружный, малодружественный, недружелюбный, недружеский, недружественный, недружный
• глаголы: додружить, додружиться, дружить, дружиться, задружить, задружиться, надружить, надружиться, подружить, подружиться, продружить, сдружить, сдружиться, удружить
• наречия: друг в друга, друг друга, друг другу, друг за другом, друг к другу, друг на друга, друг от друга, друг под друга, друг против друга, друг с другом, друг у друга, дружелюбно, дружески, дружественно, дружно, недружелюбно, недружески, недружественно, недружно, по дружбе, по-дружески, сам-друг

Этимология [ править ]

Из по- + дружески (от дружеский), далее от друг, далее от праслав.  *drugъ , от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав.  дрѹгъ (греч. φίλος), русск., белор., укр. друг , болг.  друг , сербохорв. дру̑г, словенск.  drȗg , чешск., словацк. druh , др.-польск. drug; восходит к праиндоевр. *dhreugh- «охранять». Родственно лит. draũgas «спутник, товарищ», латышск. draugs «друг», др.-прусск. draugiwaldūnen (вин. п.) «сонаследник», др.-исл. draugr (поэт.) «муж», готск. (driugan) «воевать» (греч. στρατεύειν), англос. dréogan «совершать, добиваться», готск. (gadraúhts) (στρατιώτης), др.-в.-нем. trucht «отряд воинов, свита», др.-в.-нем. truhtîn «военачальник, князь», лит. sudrugti «присоединиться» Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.

Фразеологизмы и устойчивые сочетания [ править ]

Перевод [ править ]

Это незаконченная статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её .
В частности, следует уточнить сведения о:

«По-дружески» или «по дружески»?

«По-дружески» или «по дружески» − многие не задумываются над написанием слова, считая выбор между раздельным и дефисным написанием непринципиальным. Между тем, правильное написание слова определяет часть речи и характеризует уровень грамотности человека.

Для того чтобы понять и запомнить, как писать правильно, следует рассмотреть правило и случаи употребления более подробно.

Как правильно пишется

Сочетание предлога «по» и прилагательного «дружеский» образует наречие, которое отвечает на вопросы

• «как?»;
• «каким образом?».

Согласно существующему правилу, образованные таким способом наречия приобретают приставку: «по», которая пишется со словом не слитно, а через дефис: «по-дружески».

Подтверждает дефисное написание наречия и другое правило: через дефис пишутся наречия с суффиксами:

• «-(с)ки»;
• «-ьи».

Примеры предложений

Рассмотрим несколько примеров:

1. Несмотря на вчерашнюю ссору, он выглядел спокойным и разговаривал по-дружески. То ли он на самом деле так добр, то ли задумал что-то.
2. Учитель предложил поговорить по душам, по-дружески. Но обратной реакции не было. Илья не хотел разговаривать совсем.
3. Алексей по-дружески предложил свою помощь. И тем самым очень нас выручил.
4. Новый сотрудник представился и по-дружески протянул руку Ивану Захаровичу. Тот вяло пожал ему руку.
5. Ее взгляд больше не был колючим, наоборот, приветливым и по-дружески теплым.

Морфемный разбор слова «по-дружески»

Наречие имеет следующий состав:

• приставка − «по-»;
• корень − «-друж-»;
• суффикс − «-еск-»;
• суффикс − «-и».

Неизменяемое наречие имеет два суффикса. У слова нет окончаний. Основа слова: «по-дружески».

Приставка «по-» пишется не слитно, а через дефис.

Неправильное написание слова «по-дружески»

Некорректно писать слово слитно − «подружески» и раздельно, без дефиса − «по дружески». Кроме того, следует исключить возможные орфографические ошибки:

• «падружески»;
• «па дружески»;
• «по дружиски»;
• «подружиски».

Ошибочным является применение полной формы прилагательного: «по-дружескому». Такой вариант невозможен, так как у наречий, образованных от прилагательных, нет окончаний.

Заключение

Для того чтобы всегда писать правильно, необходимо запомнить: все наречия (вопросы: «как?», «каким образом?»), образованные от прилагательных с помощью приставки «по-», всегда пишутся через дефис.

Как пишется слово «по-дружески» и почему?

В правописании этого слова будем придерживаться таким правилом: наречие с приставкой -по- и оканчивающееся на -ски- пишется через дефис (примеры: по-людски, по-человечески и тд).

Таким образом, правильно это слово пишется так: по — дружески.

автор вопроса выбрал этот ответ лучшим

Искат­ель прикл­ючени­й [100K]

Добрый день, чтобы понять, какой вариант правильный:

Нужно обратится к правилам русского языка, в которых можно найти следующие:

Следовательно есть только один правильный ответ: по-дружески.

Друг — дружеский — по-дружески. Из приведённой словообразовательной цепочки наглядно видно, как образовалось наречие по-дружески от однокоренного прилагательного с помощью приставки по- и суффикса -и.

Он по-дружески похлопал меня по плечу.

Такие наречия с приставкой по- и оканчивающиеся на ому/-ему, -ски, -цки, -ьи согласно орфографическому правилу русского языка пишутся с дефисом.

по-приятельски, по-человечески, по-братски, по-матерински.

З В Ё Н К А [702K]

Наречие «по-дружески» пишется только через дефис. К этому нас склоняют причины, очень подробно описанные здесь.

Мы имеем дело с наречием, которое образовано при помощи так называемого префиксально-суффиксального способа словообразования. Для русских наречий он достаточно характерен, и схема «перед прилагательным ставим префикс по-, а в конце прилагательного добавляем вместо окончания -и» очень известна. Именно она применена и сейчас — «дружеский — по-дружески». Отсоединив «-ий», к основе с разных сторон добавляется «по-» и «-и».

Получившиеся таким способом наречия пишутся с дефисом после «по».

«По-дружески» является наречием, которое образовалось от прилагательного «дружеский» с помощью приставки «по» и суффикса «ск».

Согласно правилу такие наречия пишутся через дефис.

Пример предложения со словом «по-дружески»:

Мы разошлись по-дружески.

По-дружески так не поступают.

Еще наречия, образованные аналогичным способом:

по-человечески, по-людски, по-отечески.

В вопросе абсолютно верно приведено написание слова «по-дружески», то есть с использованием дефиса.

Подобное изображение слова на письме вызвано правилом русского языка, которое предполагает применение дефиса ко всем наречиям, которые

как в нашем примере, а также

В данных словах обязательно должны присутствовать

Тори Торич­ка [57.4K]

Наречие «по-дружески» следует писать через дефис.

Руководствуемся следующим правилом: если наречие начинается с ПО и имеет суффиксы -И, -ОМУ, -ЕМУ, то следует писать через дефис.

Пример употребления: поступить по-дружески.

По-дружески — это наречие, которое пишется через дефис. Существует правило написания таких наречий, если у них имеется приставка по, то она пишется через дефис, например, по-нашему, по-русски, по-немецки и т.д.

Наречие по-дружески обязательно надо писать с дефисом. Вообще все наречия, начинающиеся с «по» и оканчивающиеся на «ски» пишутся через дефис.

Подробнее читаем здесь.

А вот наречия, которые пишутся слитно, к примеру.

Данное слово нужно писать с использованием дефиса вот так: по-дружески. Дело в том, что слово «по-дружески» представляет собой , а как известно из правил русского языка, наречия с такой приставкой как «по» нужно писать через дефис.

Как пишется слово «по-дружески» и почему?

В правописании этого слова будем придерживаться таким правилом: наречие с приставкой -по- и оканчивающееся на -ски- пишется через дефис (примеры: по-людски, по-человечески и тд).

Таким образом, правильно это слово пишется так: по — дружески.

автор вопроса выбрал этот ответ лучшим

Искат­ель прикл­ючени­й [100K]

Добрый день, чтобы понять, какой вариант правильный:

Нужно обратится к правилам русского языка, в которых можно найти следующие:

Следовательно есть только один правильный ответ: по-дружески.

Друг — дружеский — по-дружески. Из приведённой словообразовательной цепочки наглядно видно, как образовалось наречие по-дружески от однокоренного прилагательного с помощью приставки по- и суффикса -и.

Он по-дружески похлопал меня по плечу.

Такие наречия с приставкой по- и оканчивающиеся на ому/-ему, -ски, -цки, -ьи согласно орфографическому правилу русского языка пишутся с дефисом.

по-приятельски, по-человечески, по-братски, по-матерински.

З В Ё Н К А [702K]

Наречие «по-дружески» пишется только через дефис. К этому нас склоняют причины, очень подробно описанные здесь.

Мы имеем дело с наречием, которое образовано при помощи так называемого префиксально-суффиксального способа словообразования. Для русских наречий он достаточно характерен, и схема «перед прилагательным ставим префикс по-, а в конце прилагательного добавляем вместо окончания -и» очень известна. Именно она применена и сейчас — «дружеский — по-дружески». Отсоединив «-ий», к основе с разных сторон добавляется «по-» и «-и».

Получившиеся таким способом наречия пишутся с дефисом после «по».

«По-дружески» является наречием, которое образовалось от прилагательного «дружеский» с помощью приставки «по» и суффикса «ск».

Согласно правилу такие наречия пишутся через дефис.

Пример предложения со словом «по-дружески»:

Мы разошлись по-дружески.

По-дружески так не поступают.

Еще наречия, образованные аналогичным способом:

по-человечески, по-людски, по-отечески.

В вопросе абсолютно верно приведено написание слова «по-дружески», то есть с использованием дефиса.

Подобное изображение слова на письме вызвано правилом русского языка, которое предполагает применение дефиса ко всем наречиям, которые

как в нашем примере, а также

В данных словах обязательно должны присутствовать

Тори Торич­ка [57.4K]

Наречие «по-дружески» следует писать через дефис.

Руководствуемся следующим правилом: если наречие начинается с ПО и имеет суффиксы -И, -ОМУ, -ЕМУ, то следует писать через дефис.

Пример употребления: поступить по-дружески.

По-дружески — это наречие, которое пишется через дефис. Существует правило написания таких наречий, если у них имеется приставка по, то она пишется через дефис, например, по-нашему, по-русски, по-немецки и т.д.

Наречие по-дружески обязательно надо писать с дефисом. Вообще все наречия, начинающиеся с «по» и оканчивающиеся на «ски» пишутся через дефис.

Подробнее читаем здесь.

А вот наречия, которые пишутся слитно, к примеру.

Данное слово нужно писать с использованием дефиса вот так: по-дружески. Дело в том, что слово «по-дружески» представляет собой , а как известно из правил русского языка, наречия с такой приставкой как «по» нужно писать через дефис.

Рецензия петербургского поэта и литературного критика Елены Рид на мою книгу “Дьявол с кладбища Пер Лашез” (Париж, 2021), которая выйдет в марте этого года. Вы можете посмотреть иллюстрации и цитаты к книге здесь: “Дьявол с кладбища Пер Лашез” (иллюстрации Ольги де Бенуа).

«Свет во тьме светит…»

Принимаясь писать эту рецензию, я не знала, с чего начать. Как подобраться к сказке? Как ухватить за хвост Жар-Птицу? Как пробежать под радугой? Только мечтателям это под силу. Но люди, которые возомнили о своём разуме невесть что, и при этом потеряли разум; оказались в плену страстей, но не осмеливаются любить — таким точно не вынуть меч из камня. Не таковы ли мы в большинстве своём? Признаюсь, у меня не хватит духу отрицать. К счастью, мы не безнадёжны. В наших сердцах всё ещё живут Маленький принц и его роза, наши глаза отражают Млечный Путь, мы способны услышать, как смеются звёзды… Или как плачет Луна… Надо только поверить. Не пытаться осаждать сказку — она не Троя. Не пытаться оседлать её — она не Сивка-Бурка . Как говорил герой гениального мультфильма «Ёжик в тумане»: «Пусть река сама несёт меня…» . Позволить сказке увлечь себя, открыться ей — единственный способ поговорить с ней, насладиться откровенностью, ожить, задышать… Моя попытка сделать это — перед вами.

К счастью, мы не безнадёжны. В наших сердцах всё ещё живут Маленький принц и его роза, наши глаза отражают Млечный Путь, мы способны услышать, как смеются звёзды… Или как плачет Луна…

Елена Рид“Влюбленные. Джим Моррисон и Косматая Ведьма” (Париж, 2020). Художник: Натали Хо. Иллюстрация к книге Ольги де Бенуа “Дьявол с кладбища Пер Лашез”

Название — «Дьявол с кладбища Пер-Лашез» — поначалу меня озадачило. Я ожидала чего-то мрачного, неоготического, чуть ли не романа про вампиров, привидения и кровавые ритуалы. Хотя в последнем я ошиблась не так уж сильно — в одной из глав кровь изливается бурным потоком, драгоценная кровь жестокого и мрачного существа… Страшно? Не будем опережать события. Подзаголовок расставляет всё по местам: «Слово о вечной любви». Ольга де Бенуа из тех авторов, что слов на ветер не бросают. Если сказано, что книга о любви, значит, так оно и есть. Если сказано, что жанр этой книги — не повесть, не сказка, не притча, не рассказ и даже не феерия, как у Александра Грина, — извольте верить. И не обманетесь. Слово — это жанр древнерусской литературы, известный читателю более всего по такому шедевру, как «Слово о полку Игореве». Для древнерусской литературы характерно использование приёма «плетение словес» . Название говорит само за себя — это украшенная речь, в которой эпитеты и синтаксические конструкции нанизываются, причудливо сплетаются, соперничая с кельтскими узорами или арабской вязью. Дивное словесное кружево — не цель, а средство. Так достигается высокий эмоциональный накал и глубокий психологизм повествования. Форма отвечает содержанию — как ещё докричаться до оглохшего, равнодушного мира, донести свет любви, как не прожигая глаголом сердца? В книге Ольги де Бенуа пламя — не адское, а божественное — зажглось в сердце Маленького Дьявола, и дальше, с этого момента, что бы ни происходило, какая бы вакханалия ни разворачивалась на кладбище Пер-Лашез, — я верила, что всё будет хорошо. Следила за приключениями героя, восхищалась описаниями карнавала Безумного Рыбника, сопереживала и содрогалась — но огонь уже пылал.

Ольга де Бенуа из тех авторов, что слов на ветер не бросают. Если сказано, что книга о любви, значит, так оно и есть. Если сказано, что жанр этой книги — не повесть, не сказка, не притча, не рассказ и даже не феерия, как у Александра Грина, — извольте верить. И не обманетесь. Слово — это жанр древнерусской литературы, известный читателю более всего по такому шедевру, как «Слово о полку Игореве».

Книга захватывает — читать её всё равно что смотреть на мерцающую свечу или бегущую воду. При этом у повествования мощная структура, подобная стволу дерева. Стволу того самого Тысячелетнего дуба, встреча с которым предопределена. В его кроне обитают вороны, и, конечно, совершенно не потому, что это птицы, издающие зловещее карканье в склепах готической литературы, а потому, что… Впрочем, после того, как мы понимаем, что дуб — на самом деле ясень, долго искать истоки символики не приходится. Иггдрасиль, по стволу которого можно добраться до самой Луны… Череп и кровь, слёзы и смех Луны, философский камень, волшебное зеркало… Мы встретим в этом тексте множество вещей-знаков, за тысячелетнюю историю человечества отягощённых разными смыслами. Правда, обыграны они по-новому и прочно увязаны в единую сеть (сеть Безумного Рыбника?…). Символизм происходящего подчёркивают эпиграфы. Особое удовольствие при чтении «Дьявола с кладбища Пер-Лашез» состоит в том, чтобы прочитывать эпиграф, затем главу, затем возвращаться к эпиграфу, чтобы осмыслить его ещё раз, найти все параллели, соединить все ниточки… Тех, кто любит литературную игру, отсылки, намёки и аллюзии, ждёт подлинное приключение.

Книга захватывает — читать её всё равно что смотреть на мерцающую свечу или бегущую воду.

Итак, слёзы и кровь, вода и огонь, мировое древо, осеняющее ветвями старинное кладбище, сумерки, а затем звёзды — достаточно для магии, или чего-то не хватает? Время. Конечно, это ночь перед Рождеством. Единство и противоположность смерти и жизни. В такую ночь стихии бурлят, а нечисть слетается на Великий Карнавал «размять тысячелетние кости, обсудить городские сплетни, пожаловаться на цены на топливо и, чем черт не шутит, а черт всегда шутит, полакомиться чьей-то неосторожно забредшей душой» . Но Маленький Дьявол — отважный влюблённый, и он несёт своё чувство сквозь хаос и мрак, как Данко несёт пылающее сердце, вырванное из собственной груди. Случайная (случайная ли?) встреча с неисправимым авантюристом и вдохновенным балагуром Джимми Моррисоном — и вот уже у главного героя есть цель. Надежда — опаснейшее искушение для заблудшего, проклятого, оступившегося существа, неизвестно за что заточённого в теле кладбищенской статуи. Но если в его душе живёт небесная дева, а глаза помнят падающие звезды? «Когда он смотрел на прекрасную деву, он видел тот звездопад. Ему чудилось, что этот звездопад — словно путеводная нить в череде его темных жизней. Может, он искупил свой грех и готовился к перерождению. Или к окончательному исчезновению. Он и сам не знал» . Сколько раз в эту безумную ночь Маленький Дьявол мог впасть в уныние и отчаяние, отказаться от надежды, просто пропасть? Но любовь — маяк, а мечта — корабль. И мы вместе с героем по-рыцарски устремляемся к его недостижимой возлюбленной…

Маленький Дьявол — отважный влюблённый, и он несёт своё чувство сквозь хаос и мрак, как Данко несёт пылающее сердце, вырванное из собственной груди. Случайная (случайная ли?) встреча с неисправимым авантюристом и вдохновенным балагуром Джимми Моррисоном — и вот уже у главного героя есть цель. Надежда — опаснейшее искушение для заблудшего, проклятого, оступившегося существа, неизвестно за что заточённого в теле кладбищенской статуи. Но если в его душе живёт небесная дева, а глаза помнят падающие звезды?

Быстрота разворачивающегося действия и единство места создают впечатление от повествования как от чего-то цельного, плотного, слитного. Театральная постановка? Или кино? Несмотря на красоты стиля, описания и лирические отступления, в книге много событий. Или мистерия, средневековый карнавал ? Пожалуй, это ближе к истине: когда по улицам городов проходили шествия, а на площадях разворачивались представления, участие в действе принимали все горожане. Так и мы оказываемся внутри книги, словно на сцене, вовлечённые спешкой Маленького Дьявола в колдовской вихрь. Какой контраст! Буйство святотатственного праздника и сакральность вечных тем! Впрочем, наши души с тех самых Тёмных веков, со времён легенд и сказок, а может быть, со времён древнегреческих трагедий, привыкли к остроте этих граней, просто сейчас забыли о своей огненной природе, остыв в суете повседневности. «Слово о вечной любви» … Вы шутите? Какая любовь? Вот денег бы… Да ещё и вечная. Бред! Но вы остановитесь… Прислушайтесь… Присмотритесь… Любовь — горнило, где руда нашего сердца превращается в благородный металл. Конечно, это боль. Конечно, это испытание. Но не бойтесь! Добрые люди! Ручаюсь, вы не сможете оторвать глаз от нашего представления, как Маленький Дьявол от того самого звездопада.

Персонажи пластичны и объемны, кажется, к ним во многие моменты рассказа по-настоящему можно прикоснуться. Какие влюблённые пары! Кстати, в тексте удивительно много гармоничных, счастливых пар. Идущих на жертвы друг ради друга. Слушающих друг друга, чутких. Понимающих юмор друг друга, что чрезвычайно важно. Не буду раскрывать тебе, любознательный читатель, все секреты, но поверь мне — количество искренне любящих и любимых меня просто поразило, хотя — что важно — не показалось неестественным. Вновь противоречие — дело происходит на кладбище, среди нечисти, теней, давно похороненных великих (вроде Сары Бернар, Мольера, Айседоры Дункан или того же Джима Моррисона) — и столько любви и готовности помочь… Кажущееся противоречие. Нормальный мир, не искажённый злобой, завистью, неблагодарностью, наверное, и должен быть таким. Маленький Дьявол не одинок. Готова поклясться, даже Безумный Рыбник, хозяин Великого Карнавала, устал от фальшивок и суррогатов, истосковался по любви… Кстати, это один из самых сильно выписанных персонажей. Он прекрасен, как что-то неимоверно чудовищное, и притягательно отвратителен в своём злом, тёмном, ненасытном, угрюмом, тоскливом падении и зле. И здесь я умолкаю, давая слово автору: «Маленький Дьявол с ужасом смотрел на это оплывшее, будто вырезанное из обсидиановой глыбы лицо, все еще хранившее в себе остатки былой красоты, не успевшей исчезнуть за тысячелетия страстей и излишеств. На кудрявых, припорошенных серебром волосах Безумного Рыбника покоилась корона, в которую были вплетены звериные морды с жутким оскалом, тина и ракушки, обломки кораблей, самолетов и паруса яхт. Руки Безумного Рыбника, усыпанные перстнями, с огромными рваными когтями, лежали, как хлысты, на подлокотниках трона, с нанизанными на них черепами земных правителей. Ноги Безумного Рыбника в огромных ботфортах, в каждый из которых мог поместиться склеп с кладбища Пер-Лашез, покоились на ворчащем уродливом чудовище из Сены» . Право, хочется его рисовать! Мне кажется, иллюстраторам будет интересно работать с «Дьяволом с кладбища Пер-Лашез», и мне хотелось бы быть в их числе. Образные находки, вроде «костлявой “Хонды”» в качестве транспортного средства, или скелетов знаменитых покойников, азартно режущихся на могиле в карты Таро, так и просятся, чтобы их изобразили. Витраж, графика, коллаж, акварель? Неважно, лишь бы передать стремительность движений оживших статуй, хрупкость полупрозрачных теней кладбищенских деревьев, холодный трепет лунного света и святость вечной любви…

“Безумный Рыбник” (Париж, 2020). Художник: Натали Хо. Иллюстрация к книге Ольги де Бенуа “Дьявол с кладбища Пер Лашез”

Если бы сама Ольга де Бенуа не определила свою книгу как «слово», я бы осмелилась утверждать, что это притча . Всё взвешено на весах, и каждому отмерено его мерой. И есть горняя высь, в которую устремлены все… нет, почти все… многие… персонажи произведения. И есть Сам , чей сияющий день наступает после ночи бесчинств и разгула нечистой силы.

Торжество жизни и преображения после горькой разлуки, тяжёлых испытаний и самой смерти — чем не притча? Здесь, пожалуй, можно усмотреть больше параллелей со сказкой «Рыбак и его душа», эпиграф из которой вы тоже найдёте в тексте, чем с «Маленьким принцем». Факт в том, что «Дьявол с кладбища Пер-Лашез» — универсальная и многогранная история, в ней многие найдут или захотят найти себя… Но будьте бдительны! — эта сказка, или притча, или слово подобно зеркалу Косматой Ведьмы — покажет вам вас настоящих. Горе носящим маски, ибо там, где любовь, нет места лжи. Пускайтесь в путь, если отвага кипит в вашем сердце, а слова страсть, нежность и милосердие для вас не пустой звук — вперёд, на карнавал Безумного Рыбника! Не бойтесь ничего, и пусть рассвет застанет вас рядом с любимыми.