По каким признакам можно определить что произведение сказка сивка бурка волшебная сказка

Сказка, как средство нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста

Сказка – это то золото, что блестит огоньком в детских глазках.

Г.Х. Андерсен.

Аннотация: в статье описываются особенности использования сказок в работе по нравственному воспитанию детей старшего дошкольного возраста.

Ведущая педагогическая идея моей работы состоит в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, родному дому и семье, к истории и культуре страны, с помощью сказки. То, какие нравственные качества разовьются у ребёнка, зависит, прежде всего, от родителей, педагогов и окружающих его взрослых, от того как они его воспитают, какими впечатлениями обогатят. Сказка доступна пониманию дошкольника, её композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и определённые по своей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, особые причинно – следственные связи и явления, делают её особенно интересной и волнующей для детей. Сказка является незаменимым инструментом формирования нравственно здоровой личности ребёнка, помогает понять на доступном ему языке красоту окружающего мира.

Актуальность выбранной мною темы состоит в следующем: в настоящее время сказка, как и многие другие ценности традиционной культуры, заметно утратила своё предназначение. А ведь именно сказка играет важную роль в нравственном обогащении дошкольников.

В настоящее время мы всё чаще наблюдаем примеры детской жестокости, агрессивности по отношению друг к другу, по отношению к близким людям. Под влиянием далеко не нравственных мультфильмов у детей искажены представления о таких нравственных качествах, как доброта, милосердие, справедливость. Наблюдая за детьми, я заметила, что не все дети умеют общаться друг с другом, некоторые проявляют склонность к враждебности, нежелание делиться игрушками, помочь товарищу в трудной ситуации многие не могут. У детей слабо развиты навыки сочувствия, сопереживания. Я задумалась над проблемой: как сформировать нравственные качества, используя доступные, понятные, а главное интересные дошкольникам средства. Я вижу свою задачу как педагога в том, чтобы помочь ребёнку найти правильные ориентиры в нашем сложном мире, через активное включение сказки в работу. Сказка поднимает вопросы не только о добре и зле, но и о предназначении человека и его жизненном пути. Благодаря сказке ребёнок познаёт мир не только умом, но и сердцем.

В своей работе поставила цель: содействие формированию нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста, через работу со сказкой.

Для достижения поставленной цели определила следующие задачи:

1. Формировать активную позицию ребёнка в процессе работы со сказкой.
2. Содействовать формированию нравственных качеств старших дошкольников.
3. Воспитывать у детей интерес к сказкам.
4. Обогащать РППОС с целью обеспечения активной деятельности дошкольников.
5. Содействовать активизации родителей воспитанников как субъектов образовательного процесса.

Существуют различные методы по ознакомлению дошкольников со сказкой, которые я использую в работе с детьми. Самый распространённый метод — это чтение, т.е. дословная передача текста. Следующий метод – рассказывание, т. е. более свободная передача текста. Главное в передаче рассказчика – выразительно рассказывать, чтобы дети заслушивались.

Также существуют различные приёмы формирования восприятия сказки:

Выразительность чтения достигается разнообразием интонаций, мимикой, иногда жестом, намёком на движение. Следующий приём – повторность чтения. Небольшую сказку, которая вызвала интерес, целесообразно повторить. Из большой сказки повторно можно зачитать отрывки, наиболее значимые и яркие. Это выборочное чтение. Например, если после первого чтения сказка уже понята детьми, можно использовать ряд дополнительных приёмов, которые усилят эмоциональное воздействие – показ игрушки, иллюстрации, картинки, элементы инсценирования. Иллюстрации показывают детям в той последовательности, в которой они размещены в сказке. В данном случае, полезно использовать плоскостной, пальчиковый, теневой театр. Драматизация является одной из форм активного восприятия сказки. В ней ребёнок исполняет роль сказочного персонажа. Она способствует воспитанию таких черт характера, как смелость, уверенность в своих силах, самостоятельность, артистичность. Ещё существует такой важный приём, как беседа по сказке. Это комплексный приём, часто включающий в себя целый ряд простых приёмов – словесных и наглядных. Беседа бывает вводная (предварительная) до чтения и краткая (заключительная) после чтения. Исходя из этого, можно сказать, что существуют различные этапы работы со сказкой:

1) Знакомство детей со сказкой – чтение, рассказывание, беседы по содержанию, рассматривание иллюстраций – с целью развития эмоционального отношения к действиям и героям сказки.

2) Эмоциональное восприятие сказки детьми – пересказ детьми содержания сказки, различный театр (настольный, пальчиковый, теневой, плоскостной), подвижные игры с персонажами сказок – с целью закрепления содержания сказок.

3) Художественная деятельность — отношение к герою сказки в лепке, рисовании, аппликации, конструировании. Эти формы работы позволяют детям выразить своё отношение к героям сказки, воплотить свои переживания, развить навыки сопереживания, сочувствия к судьбе и поступкам героев сказки.

4) Подготовка к самостоятельной деятельности – разыгрывание сюжетов из сказок, театрализованные игры, драматизация сказок, творческая игра с использованием персонажей, сюжетов из сказок. Эти превращения детей в героев сказок способствуют не только развитию симпатии, но и пониманию нравственных уроков сказки, умению оценивать поступки не только героев сказки, но и окружающих людей.

Нравственные категории такие, как добро и зло, хорошо или плохо, можно и нельзя, нужно формировать своим собственным примером, а также с помощью сказок. Сказки помогают детям увидеть многое, например, что дружба помогает победить зло в таких сказках, как: «Три поросёнка», «Зимовье»; сказка «Репка» и «Теремок» учит дошкольников быть дружными и трудолюбивыми; сказки «Маша и медведь», «Волк и семеро козлят» предостерегают (в лес одним нельзя ходить, что дверь чужому открывать опасно – можно попасть в беду, а уж если так случилось – не нужно отчаиваться, а нужно найти выход из сложившийся ситуации). Слушаться родителей учат сказки: «Гуси – лебеди», «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», «Снегурочка», «Айога». Страх и трусость высмеиваются в сказке «У страха глаза велики», хитрость – в сказках «Лиса и журавль», «Лиса и тетерев», «Лисичка – сестричка и серый волк», «Колосок». В таких сказках, как «Хаврошечка», «Мороз Иванович», «Царевна – лягушка», «Сивка – Бурка», говорится о том, что трудолюбие всегда вознаграждается. А в таких сказках, как «Мужик и медведь», «Как мужик гусей делил», «Лиса и козёл» восхваляется мудрость, забота о близком поощряется в сказке «Бобовое зёрнышко».

Всю работу по развитию у дошкольников нравственных качеств, посредством сказки, необходимо проводить совместно с родителями.

Этапы работы по теме: начальный, основной, итоговый и их содержание: Начальный этап. Подбор материала необходимого для работы с детьми и родителями на тему: «Сказка, как средство нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста». Постановка целей и задач по данной теме. Вызвать интерес детей и родителей к теме. Вызвать интерес к совместному чтению детей и родителей художественной литературы. Развивать творческие способности детей и родителей. Определить знания родителей и детей о сказках. Установить партнерские отношения между детьми и родителями, родителями и детским садом. Основной этап.

Совместная деятельность воспитателя с детьми и их родителями: чтение сказок, их пересказ, беседы, театрализованное исполнение сказок, игры, выставки рисунков, поделок, консультации и анкетирование для родителей. Русские народные игры — «Водяной», «Бабушка Маланья», «Волк и семеро козлят», «У медведя во бору», «Гуси — лебеди», «Кот и мышь», «Курочка -хохлатка», «Золотые ворота». Дидактические игры – «Расскажи сказку по серии картинок», «Составь сказку», «Назови сказку». «Узнай сказку по зачину», «Что сначала, что потом», «Из какой мы сказки?», «Из какой сказки волшебная вещь?», «Подбери иллюстрацию к сказке», «Сложи картинку и узнай сказку», «Сложи сказку», «Что лишнее?», «Узнай по описанию», «Путаница», «Ты мне – я тебе», «Сказки о животных», «Колобок спешит домой», «Разыграй свою сказку». Загадки о сказках. Пальчиковые игры по мотивам сказок. Физминутки по сказкам. Беседы: «Что бы ты сделал, если бы у тебя была волшебная палочка?» «На кого из сказочных героев я похож», «В гости к книге», «Кто рисует картинки к сказкам». Совместная деятельность воспитателя с детьми: Знакомство детей со сказкой: «Лиса и кувшин», «Крылатый, мохнатый да масляный», «Хаврошечка», «Заяц – хвастун», «Царевна – лягушка», «Сивка – бурка», «Финист – ясный сокол», «Айога», «Как лисичка бычка обидела», «Серебряное копытце», «Соловей и воронёнок», «Ёж» и другие — чтение, рассказывание, беседы по содержанию, рассматривание иллюстраций – с целью развития эмоционального отношения к действиям и героям сказки.

Совместная деятельность воспитателя с родителями: провести родительское собрание (познакомить с предметно-развивающей средой группы), информировать родителей о том, какие сказки входят в круг чтения детей 6-го года жизни. Информация представляется в уголке для родителей в виде списков литературных произведений с указанием, что будем читать в детском саду, и что рекомендуется для домашнего чтения.

В уголке для родителей помещаются советы, пожелания, консультации: «Влияние сказки на речевое развитие ребенка», «Как и когда рассказывать сказки», «Книги и театр», «Читаем и играем», «Рисуем сказку», «Как подружить ребенка с книгой», «Особенности чтения сказок о животных», «Справиться с детским непослушанием помогут сказки», «Роль сказок в развитии речи ребенка», «Воспитание трудолюбия, послушания и ответственности через сказки», «Влияние сказки на психику ребенка», «Почитай мне сказку, мама, или с какими книжками лучше дружить дошколятам» и др. Очень будут полезны подготовленные совместно с родителями досуги для детей на литературные темы: игра — викторина «В гости к русской народной сказке», «В стране любимой сказки».

Совместно с родителями пополнить библиотеку группы новыми красочными книгами со сказками, раскрасками по сказкам, дисками для прослушивания.

Совместно с родителями пополнить театральный уголок различными видами театра.

Итоговый этап. Привлечение родителей к оформлению участка: поделки изготавливаются из пеньков и бросового материала — знакомые детям герои сказок. Проводить театрализованные спектакли и игры, развлечения с детьми и родителями. Таким образом, исходя из вышеперечисленного, я получила в своей работе результат: дети научились понимать смысл сказок, отличать добро от зла, хорошо или плохо, можно или нельзя. Дети стали менее застенчивы, стали не бояться выбирать в игре любую роль. Детям было интересно, они с удовольствием принимали участие во всех мероприятиях, дети стали больше любить слушать сказки в исполнении педагога, рассматривать иллюстрации в книгах. В самостоятельной игровой деятельности с удовольствием сейчас разыгрывают знакомые сказки с помощью игрушек, различных видов театра, некоторые воспитанники придумывают новые, свои сказки. Чтобы ребёнок вырос хорошим человеком, с ним необходимо работать, начиная с раннего детства. Главное средство воспитания – это литература для детей, сказки, которые обращают человеческие сердца к добру, великодушию, совести, чести и справедливости. Личность ребёнка зарождается в детстве. Поэтому, чем раньше литература, а именно сказка, коснётся струн души ребёнка, а не только ума, тем больше гарантий, что чувства добрые возьмут верх над злыми.

Список литературы:

1. Бабушкина А.П. История русской детской литературы. — М., 2012
2. Батурина Г.И., Кузина Т.Ф. Народная педагогика в воспитании дошкольников. — М., 2012
3. Белобрыкина О.А. «Сказка ложь, да в ней намек…» // Речь и общение. Популярное пособие для родителей и педагогов — М., 2011
4. Буре, Р.С. Развитие теории и методики воспитания нравственных качеств у детей /Костелова Л.Д. — М., 2012
5. Гербова В. В. Развитие речи в детском саду. Программа и методические рекомендации для занятий с детьми 2-7 лет. — М., 2010
6. Гербова В. В., Ильчук Н. П. «Книга для чтения в детском саду и дома», М., 2015
7. Гриценко З.А. «Ты детям сказку расскажи» М., 2003
8. Калунина Е. С. «Воспитание сказкой» // Ребёнок в детском саду (журнал). – 2002 — №5 – с.73.
9. Короткова, Л.Д. Духовно-нравственное воспитание средствами авторских сказок — М., 2011
10. Лопатина А. А., Скребцова М. В. «Воспитание нравственных качеств у детей» — М. 2007

Узнай стоимость написания такой работы!

Ответ в течение 5 минут! Без посредников!

Содержание

• Введение
• Глава 1. Роль сказки как средства нравственного воспитания детей дошкольного возраста
• 1.1. Основы психолого-педагогического формирования ценностей дошкольников
• 1.2. Основные аспекты нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста
• 1.3. Влияние сказки на процесс воспитания нравственных качеств у старших дошкольников
• Глава 2. Экспериментальное исследование влияния сказки на развитие нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста
• 2.1. Методы ознакомления старших дошкольников со сказкой
• 2.2. Исследование влияния сказки на развитие нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста
• Заключение
• Список использованной литературы

Введение

Особое значение в условиях современного российского общества приобрела проблема духовно-нравственного воспитания, а связано это с глубинными изменениями, приводящими к осознанию общественности коренного пересмотра как структуру образования, так и действующих методов духовно-нравственного воспитания дошкольников в образовательной среде нашей страны.

Обществу свойственна потеря нравственных ориентиров – таких качеств как совесть, честь и долг, что приводит к отрицательным последствиям в самом обществе: возникает социальное сиротство, бродяжничество, усиливается криминогенная обстановка в кругу подростков, теряется интерес к самообразованию среди молодежи, растет родительская безответственность, равнодушие в процессе воспитания детей. Социальная ответственность включает в себя нравственность.

Современной технологией нравственного воспитания подрастающего поколения является нравственное воспитание детей, содержащее вопросы содержания, форм, средств и методов использования дидактической сказки, являющейся методологическим средством в процессе воспитания детей, что показывает роль педагога в нелегком процессе нравственного развития детей.

Нравственное воспитание с использованием сказки берет свое начало в трудах Б. Спинозы, И. Канта, К.Д. Ушинского, Я. Корчака, Л.Н. Толстого, Н.А. Бердяева, Л.С. Рубинштейна, М.М. Бахтина. Ребенка считали основным субъектом в воспитании Г.С. Батищев, Я.А. Коменский.

Объект дипломной работы: процесс нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста.

Предмет дипломной работы: нравственное воспитание старших дошкольников при использовании сказки.

Цель: провести обоснование возможностей использовать сказки в процессе нравственного воспитания старших дошкольников.

Задачи исследования:

1. Изучение и анализ психолого-педагогической литературы.
2. Изучение особенностей нравственного воспитания детей дошкольного возраста.
3. Изучение методики использования сказки в процессе нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста.
4. Организация и проведение эксперимента по формированию нравственных качеств с детьми старшего дошкольного возраста.

«Сказка ложь, да в ней намек добрым молодцам урок», что говорит о том, что сказка способна формировать нравственные качества человека.

Глава 1. Роль сказки как средства нравственного воспитания детей дошкольного возраста

1.1. Основы психолого-педагогического формирования ценностей дошкольников

Современная психология не дает четкой формулировки понятию «ценностные ориентации» и не все авторы специально разделяют понятия «ценностные ориентации» и «ценность». Такие понятия в основном используются для обозначения и ценностных ориентации, и ценностей с использованием единого термина «ценности». Существует пять основных позиций понятия «ценностные ориентации»:

1. Как относится человек к ценностям в своей жизни. Ценностные ориентации способны выразить внутреннюю структуру отношений человека к различным ценностям. Л.О. Лотаром отмечено, что в ценностных ориентациях усматривается особый вид отношений человека к ценностям.Отношение личности к объектам окружающей действительности. По заметкам М.Б. Демина, ценностное отношение — это отношение человека к предметам и явлениям, которые его окружают.

2. Насколько человек стремится и проявляет интерес к ценностям в жизни. По мнению В.Б. Ольшанского, ценностные ориентации — стремление человека или группы людей к разным формам социальной значимости. Согласно мнения А. Оппенгейма, система ценностей включает все особо важные социальные интересы человека.

3. Насколько личность направлена на ценности. По мнению Б.Г. Ананьева, ценностные ориентации составляет направленность человека на определенные ценности. В.А. Ядовым отмечено, что ценностные ориентации можно представить как фиксированные — в психике индивида и социально обусловленную направленность на цели и средства деятельности в некоторой (некоторых) сфере (сферах) его жизни. По мнению Е.М. Бабосова и С.Е. Бабосова, ценностная ориентации- это направленность личности в социальных отношениях на определенные типы ценностей, в которых производится выбор наиболее предпочтительных.

4. Какое представление имеет человек о жизненных ценностях. С точки зрения К. Клакхона, ценностные ориентации — это эксплицитные или имплицитные концепции желаемого, характеризующие индивида или группу и определяющие выбор ими типов, средств и целей поведения. Г. Оллпорт трактует ценностные ориентации как убеждения человека в том, что поистине важно в жизни, а что — нет. По мнению Д.А. Леонтьева, ценностные ориентации — осознанные представления человека о личных ценностях, о том, что имеет ценность именно для него. В «Российской социологической энциклопедии» ценностные ориентации определяются как осознание человеком, общественной группой всей совокупности желаемых материальных и духовных благ, образа жизни, нравственных норм и выбор из них наиболее предпочитаемых.

5. Установка личности на жизненные ценности. По мнению И.С. Кона, ценностные ориентации — это ориентации, которые направлены на социальные ценности, а ориентации в данном случае это некая система установок, в которой человек, воспринимая ситуацию, делает выбор соответствующего образа действия. Нами ценностные ориентации понимаются как относительно устойчивая, социально обусловленная направленность личности на определенные цели, которые имеют для нее особо важное значение.Важнейшей характеристикой ценностных ориентации является личность и показатели ее сформированности.

Судить об уровне развития личности позволяют степень развитости ценностных ориентаций, особенности их становления.Существуют три группы факторов, обуславливающих нравственное становление и развитие личности дошкольника:

• природные (или биологические);
• социальные;
• педагогические.

Необходимый опыт нравственного поведения дошкольники приобретают при взаимодействии со средой и целенаправленными воспитательными влияниями.Следует отметить о решающей роли в процессе нравственного формирования личности помимо биологических факторов еще и педагогических, так как они наиболее управляемые. Такое значение педагогического влияния придается еще и потому, что они более целенаправленно на выработку определенного рода отношений.Можно сказать, что сущность воспитанной личности состоит не только в усвоенных знаниях, идеях, опыте общественного поведения, а также в отношении к окружающей действительности.Ребенок приобретает основы личностной культуры в дошкольном детстве, формируя основу, соответствующую принятым в обществе ценностям. В состав этой основы личностной культуры включается ориентировка ребенка в природе, предметах, созданных руками человека, явлениях общественной жизни, наконец, явлениях собственной жизни и деятельности, в себе самом и формирование этого базиса продолжается в младшем школьном возрасте.Человеческое начало в человеке – это есть основа личностной культуры, представляющая сосредоточение ценностей общества: красота, добро, истина и др. и предметов жизнедеятельности: представления о действительности, способы активного воздействия на мир, проявления эмоционально-оценочного отношения к происходящему. В процессе становления основы личностной культуры дети приобщаются к общечеловеческим ценностям, а не ценному для определенного круга людей. Процессы обучения и воспитания в дошкольном возрасте могут быть разделены только условно в процессе приобщения к универсальным средствам жизнедеятельности людей.Мир может выступать в восприятии ребенка как устойчивый релятивный, складывающийся в предшествующий период развития условный план действия воплощается в элементах образного мышления. Ребенок к концу периода ставит себя на место другого человека: смотрит на происходящее с позиции другого и понимает мотивы его действий; строить самостоятельно образ предстоящего итога продуктивного действия, отличие от ребенка раннего возраста, который способен лишь к элементарному различению таких сфер действительности, как природный и рукотворный мир, «другие люди» и «Я сам», к концу дошкольного возраста формируются представления о различных сторонах каждой из этих сфер. Зарождается оценка и самооценка.Волевое развитие. Ребенок избавляется от глобальной подражательности, присущей более раннему возрасту, противостоит в волевым свойствам другого человека.Эмоциональное развитие. В эмоциях ребенка закладываются чувства ответственности, справедливости, привязанности и т. п., формируя радость от инициативного действия, ребенок освобождается от импульсивности и сиюминутности.Предпосылки для успешного перехода на следующую ступень образования формируются к 7 годам. При проявлении детской любознательности позже происходит формирование интереса к обучению; развиваются познавательные способности, которые в дальнейшем послужат в качестве основы в формировании теоретического мышления.В области познавательных ценностей у ребенка появляется социальная ориентация на точку зрения другого человека, на его эмоциональное состояние, отношение к действию другого как поступку. Происходит формирование интереса к событиям жизни общества, в своем городе. В области ценностей преобразования у ребенка наблюдается стремление воздействовать на окружающих, оказывая влияние на них, защищать их и оказывать им помогать.Искусство играет большую роль в формировании ценностной сферы дошкольника. Необходимо создавать условия, чтобы жизнь ребенка протекала в мире разнообразного и богатого искусства. Искусство — это уникальное средство для формирования главных сторон в психической жизни и эмоциональной сфере, в образном мышлении, художественных и творческих способностях. Дошкольное детство является временем для закладки основы эстетического сознания, культуры, в этом возрасте проявляются потребности в художественной деятельности.

1.2. Основные аспекты нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста

В период старшего дошкольного возраста происходит активное развитие в области психической, физической и личностной организации дошкольник. Происходит развитие внутренних органов, мышечная масса и вес мозга увеличиваются, вместе с этим происходит усиление регулирующей роли коры больших полушарий. Это как раз является необходимым условием как для психического, так и для личностного развития. Ребенку в данном возрасте свойственно развитие зрительной, слуховой, кожно-двигательной чувствительности. Происходит формирование элементарной наблюдательности при изучении предметов, когда ребенок выделяет их главные признаки. Дошкольники могут дать элементарные эстетические оценки: красиво — некрасиво, нравится — не нравится. Происходит развитие воображения, преобладает конкретное мышление, т.е. мышление в непосредственном действии. В конце дошкольного возраста ребенком в большей степени осваивается родная речь.

Узнай стоимость написания такой работы!

Ответ в течение 5 минут! Без посредников!
С помощью сказочных произведений возможно бороться с различными детскими «недугами», что в психологии называется сказкотерапия. Различными авторами, использующими этот метод в своей работе (Д. Бретт, Д. Миллс, Р. Кроули, Д. Соколов, Л.П. Стрелкова и др.) указано, что с помощью сказкотерапии можно решать множество проблем, которые возникают у детей. С помощью сказкотерапии можно бороться с агрессией, неуверенностью, застенчивостью детей; избавлять ребенка от стыда, вины, лжи, непринятием своих чувств и т.д. С помощью сказкотерапии можно актуализировать и осознавать для ребенка свои проблемы, увидев различные пути их решения.

В чем же сила эффект сказки при нравственном воспитании старших дошкольников?

Во-первых, в дошкольном возрасте процесс восприятия сказки представляется как собственно специфическая деятельность ребенка, которая обладает притягательной силой и позволяет ему свободно мечтать и фантазировать.

Сказка для ребенка это еще и особая реальность, а не только вымысел и фантазия, она позволяет выходить за рамки обычной жизни, сталкиваться с различными трудными ситуациями и чувствами и в доступной для понимания ребенка «сказочной» форме постигать взрослый мир чувств и переживаний.

Во — вторых, у маленького ребенка сильно развит механизм идентификации, т.е. процесс эмоционального включения, объединения себя с другим человеком, персонажем и присвоения его норм, ценностей, образцов. При восприятии сказки ребенку свойственно сравнивать себя со сказочным персонажем, что отождествляет его со всеми проблемами и переживаниями в самой сказки.

Исследования в области дошкольного воспитания показали важность условий развития положительных нравственных качеств личности ребенка, которая может быть создана с помощью жизнерадостной обстановки вокруг ребенка. Это было замечено Е.А. Аркиным. Сказка — это источник проявления чувств ребенка, поэтому малыш должен отдаваться радости со всей детской непосредственностью. «Никогда не надо гасить детскую радость», — говорила А.М. Виноградова. По ее мнению в атмосфере радости легко зарождаются такие ценные душевные качества, как доброжелательность, отзывчивость, уверенность и т.д.

Быть плохим «понарошку» помогает игра в злодея, давая возможность потом снова стать хорошим, показывая ребенку, что после того, как он совершит ошибку или поступит дурно, он снова может стать хорошим, не оставаясь плохим навсегда.

Ребенок, в отличие от взрослого, не умеет управлять своим воображением, эмоциями, у него слаба критика к проявлениям чего-либо.

С этим особым значением воображения для жизни ребенка связана всем известная тяга детей ко всему фантастическому, любовь к сказкам и невероятным историям. Ребенок постоянно тянется к новым приемам фантазирования, что помогает различать «по правде» и «понарошку».

Слушая и переживая сказки, ребенок воспитывает в себе критику к событиям.

Основным преобразующим фактором является приведенное в действие воображение, так как душа ребенка желает вымысла.

Итак, сказка выступает в роли самого доступного средства для духовно-нравственного развития дошкольника, которое всегда использовали в педагогических кругах. В процессе дифференцирования представлений о добре и зле происходит формирование гуманных чувств и социальных эмоций — в этом заключается влияние сказок на духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста. Сказкотерапия является не просто направлением, а синтезом определенных достижений психологии, педагогики, психотерапии и философии разных культур. Сказкотерапия представляет из себя живой и творческий процесс, обогащаемый детскими находками и озарениями, а слово сказки живет в детском сознании. В процессе разных занятий дети познают пространство и время, связь человека с природой, с предметным миром; благодаря сказке происходит познание мира не только умом, но и сердцем. И не только познание, но и ответная реакция на события и явления окружающего мира, выражая свое отношение к добру и злу. Сказка способная поставить границу между справедливостью и несправедливостью, позволяет ребенку однажды испытать храбрость и стойкость. Сказку можно рассматривать как средство нравственного воспитания детей и в то же время как метод интеграции личности, развития творческих способностей, расширения сознания и совершенствования взаимодействия с окружающим миром. Сказка в некотором роде поэзия жизни и фантастика будущего, благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине. Это духовные богатства народной культуры, познавая которые ребенок познает сердцем родной народ.

Данная разработка предназначена для детей младшего школьного возраста.

Цели: Развитие навыков и умений школьников в поиске нужной информации;

Расширение кругозора, исследовательских умений учащихся, развитие внимания,

Мотивация чтения сказок и художественной литературы.

Скачать:

Вложение	Размер
viktorina_ershov_konyok-gorbunok.docx	17.2 КБ

Предварительный просмотр:

Викторина по сказке П.П. Ершова «Конёк-Горбунок»

Цель : Развитие навыков и умений школьников в поиске нужной информации;

Расширение кругозора, исследовательских умений учащихся, развитие внимания,

Мотивация чтения сказок и художественной литературы.

1.Автор произведения (Пётр Павлович Ершов)

2.Где жили братья с отцом? (в селе)

3. Чем они занимались? ( Братья сеяли пшеницу, да возили в град-столицу)

4. Как бы вора соглядать (увидеть)

5.Что с собой в дозор взял старший брат (вилы и топор)

6. По словам хитрого среднего брата, всю ночь. (был страшный мороз )

7. Как звали братьев ?( «Данило, Гаврило)

8. Что взял с собой в дозор Иван-дурак? ( малахай и хлеб)

9.Что пообещал отец младшему сыну? (Я куплю тебе лубков, дам гороху и бобов»)

10.Кто топтал пшеницу по словам Ивана-дурака?(дьявол, чёрт)

11.Чем кобылица отблагодарила Ивана?Родила двух златогривых коней и Конька – Горбунка

12.Каков был рост Конька -горбунка? ( три вершка)

13. Что за чудо-огонёк увидели братья в поле? (Перо Жар – птицы)

14.За какую цену Иван продал златогривых коней?( 10 шапок серебра и ещё 5 рублей)

15.По какой причине царь взял Ивана на службу во дворец? (Никто, кроме Ивана не мог справиться с златогривыми конями, которых Иван продал царю)

16.Какого цвета были златогривые кони, сыновья кобылицы? (Вороного)

17. Какой срок царь дал Ивану, чтобы он добыл жар-птицу? (3 недели)

18.Из чего была гора на поляне Жар-птиц? (серебро)

19.Где прятался Иван-дурак ожидая жар-птицу? (дубовое корыто)

20. Чтобы не обжечься, хватая жар-птицу Иван решил надеть. (рукавицы)

21. Во что посадил Иван Жар-птицу, которую поймал? ( в мешок)

22.После жар-птицы какое задание дал царь Ивану-дураку (Царь-девицу)

23. Сколько раз в году Царь-девица сходила с «окияна» на землю? (2 раза)

24. Говорит ему царевна: «Если хочешь взять меня,то доставь ты мне в три дня (перстень мой из окияна!)

25. Кто были царевне месяц и солнце? ( «Месяц – мать мне. Солнце – брат»)

26. Сколько страдал Чудо-юдо Рыба-кит (Десять лет)

27.Как звали отца Ивана-дурака («Сядь, Иванушка Петрович!»)

28.За что был наказан рыба-кит? ( За то, что проглотил 3 десятка кораблей)

29.Где лежал перстень Царь-девицы? (На дне морском в красном сундучке)

30. Кто нашёл сундучок с перстнем Царь-девицы? (Ёрш)

31. Чьи это слова? Но, сказать тебе по дружбе,это – службишка, не служба(Конька — Горбунка.)

32. Сколько лет было Царь-девице? (15)

33. Чьи слова? «Коль себя не пожалеешь,ты опять помолодеешь» (Царь_девица)

34.Что было в трёх котлах, в которых купались Иван и царь? (Вода студёная, вода варёная и молоко, вскипячённое ключом)

35.Что было в первом котле, куда прыгнул Иван-дурак? (В молоко сперва ныряй)

36.Сколько лет было царю? ( 70)

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Цели урока:1. Овладение техникой чтения, приемами понимания и анализа текста.

Представлены 2 варианта вопросов для викторины с ответами.

Данная викторина познакомит учащихся с секретами русской жизни (речью и бытом, поступками и нравом); убедит в том, что «дружба» и «верность» — главные качества русского н.

Тест по литературному чтению позволяет определить знание текста сказки.

План-конспект урока по литературному чтению (УМК «Школа 2100» 2 класс) с применением ЭОР «Приметы волшебной сказки в сказке П. Ершова «Конек-горбунок» «+презентация к уроку.

Цели: Совершенствование навыка выразительного, осознанного чтения, совершенствование умения характеризовать героев произведения;2. Закреплять понятие «литературная сказка, образы сказки, ночи, волшебс.

Закрепить и уточнить знания детей о жизни и творчестве Ершова Петра Павловича и его сказке “Конёк-горбунок”.

«Конёк-Горбунок» – увлекательная и поучительная сказка о дружбе и удивительных приключениях Ивана и его верного Горбунка. Благодаря надёжному помощнику Ивану удалось занять место царя и жениться на прекрасной Царь-девице

Краткое содержание сказки «Конёк-Горбунок» для читательского дневника

Название: Конёк-Горбунок

Число страниц: 72. П.П. Ершов. «Конёк-Горбунок». Издательство «Искатель». 2016 год

Жанр: Сказка

Год написания: 1834 год

Главные герои

Иван – младший крестьянский сын, не слишком умный, непослушный, но честный и добрый малый.

Царь-девица – красивая, умная девушка, сестра Солнца, дочь Месяца.

Царь – жадный, капризный, старый самодур.

Братья Ивана – глупые, трусливые.

Конёк-Горбунок – верный друг и помощник Ивана, которому любое дело по плечу.

Обратите внимание, ещё у нас есть:

Сюжет

Было у крестьянина три сына: старшие умные, а младший Иван – дурак. Однажды кто-то повадился топтать пшеницу, которую выращивал и продавал крестьянин. Братья решили подкараулить вора, и это удалось только Ивану. Оказалось, что топтала пшеницу прекрасная кобылица, к которой Иван изловчился прыгнуть на спину задом наперед. Кобылица не смогла справиться с лихим наездником и пообещала родить Ивану трёх коней: двух редкой красоты скакунов и одного Горбунка, который будет верным товарищем Ивану.

Когда старшие братья увидали прекрасных коней, они уговорили Ивана продать их в столице, и тот согласился. По дороге Иван нашёл перо Жар-птицы, и, несмотря на уговоры Конька-Горбунка, забрал его себе. В столице коней купил царь, поражённый их красотой. Но кони никого к себе не подпускали, кроме Ивана, и царю пришлось взять его на службу.

Начальник Ивана – спальник – завидовал ему и хотел от него избавиться. Он доложил царю, будто Иван похвалялся достать Жар-птицу. Царь приказал Ивану немедленно принести к нему во дворец волшебную птицу, иначе ему не миновать казни. Конёк-Горбунок утешил своего хозяина, пообещав ему помощь в поисках невиданной птицы. Вместе они отправились в путь. Воспользовавшись советами Конька-Горбунка, Иван поймал чудесную Жар-птицу и привёз её царю.

Спустя время спальник вновь стал клеветать на Ивана, уверяя царя, будто тот похвалялся достать Царь-девицу, родственницу Месяца и Солнца. И вновь Конёк-Горбунок пообещал хозяину выполнить это задание. Они прискакали на берег океана, где Ивану обманом удалось поймать Царь-девицу.

Царь, сражённый красотой Царь-девицы, захотел на ней жениться. Та согласилась, но только с условием, что получит перстень со дна океана. Это задание царь поручил Ивану, а Царь-девица попросила его заехать к Месяцу и Солнцу.

Добравшись до океана, Иван увидел огромного кита, на спине которого рос дремучий лес. Узнав, что Иван едет к Месяцу и Солнцу, кит попросил его замолвить за него словечко. Когда Иван с Коньком-Горбунком добрались до чертогов Месяца Месяцовича, он передал, что дочь его жива-здорова. Также Иван передал Месяцу просьбу кита, и тот сообщил, что все страдания его оттого, что он проглотил тридцать кораблей – как выпустит их на волю, так и получит свободу. Кит выпустил корабли и в свою очередь исполнил просьбу Ивана: достал ему перстень со дна океана.

Получив перстень, Царь-девица потребовала, чтобы царь перед свадьбой омолодился, искупавшись в котлах со студёной и кипящей водой, а также в котле с горячим молоком. Царь испугался и решил сначала проверить это средство на Иване. И в этот раз помог Ивану верный Горбунок – он махнул хвостом, свистнул, и Иван без вреда для себя окунулся во все три котла по очереди, став красивым сильным молодцем. Царь нырнул вслед за ним и тут же сварился. Царь-девица объявила себя царицей и вышла замуж за Ивана.

План пересказа

1. Три брата.
2. Прекрасная кобылица.
3. Два красавца-скакуна и Конёк-Горбунок.
4. Служба у царя.
5. Охота за Жар-птицей.
6. Иван привозит Царь-девицу.
7. В поисках перстня.
8. Просьба кита.
9. Встреча с Месяцем.
10. Кит помогает достать перстень со дна океана.
11. Купание в трёх котлах.
12. Свадьба.

Главная мысль

Большая удача – иметь настоящего верного друга.

Чему учит

Сказка учит быть честными, добрыми; учит дружить и приходить на выручку своим друзьям. Кроме того, сказка говорит, что надо реально оценивать свои возможности и достигать поставленных целей.

Отзыв

С надёжным, верным другом можно преодолеть любые трудности, выполнить любые задания. Сказка показывает, что все мечты, даже самые смелые, сбываются. Нужно лишь верить в чудо, и оно обязательно произойдёт.

Рисунок-иллюстрация к сказке Конёк-Горбунок.

Пословицы

• Верный друг лучше сотни слуг.
• Ищешь помощи – сам другим помогай.
• Всякая невеста для своего жениха родится.

Что понравилось

Понравился ловкий, находчивый, неунывающий Конёк-Горбунок и его отношение к Ивану, которому он помогал выкручиваться из непростых ситуаций.

«Конек-Горбунок» П. Ершова — это сказочная поэма. Благодаря легкости стиха, изобилию крылатых выражений и наличию сатиры произведение достаточно популярно не только среди детей, а и среди взрослых.

У одного крестьянина было три сына. Умный – Данило, так себе — Гаврило, и вовсе дурак – Иван. Они имеют поля, выращивают пшеницу и продают зерно на столичном рынке. Вдруг кто-то по ночам начал их посевы вытаптывать. Братья договорились дежурить по очереди. Старший и средний испугались непогоды. Они ушли, так ничего и не увидев. А вот Иван сумел дождаться и поймать белую кобылицу с золотой длинной гривой. В обмен на свободу она пообещала родить трех коней: двух красивых, а третьего – маленького, с горбами. Его нельзя продавать ни при каких условиях. Этот Конек-Горбунок станет для Ивана и помощником во всем, и защитником. Через три дня так и произошло.

Краткое содержание: «Конек-Горбунок», продажа коней

Вскоре Гаврило и Данило нашли этих лошадей, забрали и повели в столицу продавать. На Коньке Иван мигом догоняет братьев. Данило и Гаврило просят прощенья. Братья идут в город вместе.

Краткое содержание: «Конек-Горбунок», Жар-птица для царя

Через время царский спальник начал что-то подозревать. Бывший начальник конюшен замечает, что Иван не ухаживает за лошадьми, а те всегда чистые и сытые. Он прячется на ночь в стойле, чтобы узнать, в чем дело. Боярин увидел, как Иван достал перо Жар-птицы, и оно осветило конюшню. Он накормил, напоил животных и тут же сам уснул. Спальник сразу же отправился к царю. Он докладывает, что Иван не просто прячет перо Жар-птицы, но и ее саму хвастается добыть. Царь посылает его на это задание. Конек-Горбунок обещает помочь.

Краткое содержание сказки «Конек-Горбунок»: девица для царя

Но спальник на этом не успокаивается. Однажды он услышал сказку о Царь-девице, которой Месяц доводится матерью, а Солнце – братом. Спальник спешит к царю и докладывает, что Иван хвастался ее достать. Конек обещает хозяину помочь и в этом задании. Для этого нужно только взять в дорогу сласти, обеденный прибор и золотой шатер. Утром они отправились в путь. Вскоре подъехали к океану. На берегу они раскинули шатер, разложили обеденный прибор и сласти, а сами спрятались. Царевна вошла туда, поела, попила и начала играть на гуслях. Иван вбежал в шатер и поймал ее. Он доставил девицу в столицу. Царь предлагает ей обвенчаться, но та требует сначала достать ей перстень, лежащий на самом дне океана. Повелитель снова отправляет на задание Ивана. Царь-девица просит его заехать по пути к ее родным и поклониться от нее.

Краткое содержание «Конек-Горбунок»: перстень для Царь-девицы

Иван подъезжает на Коньке к океану и видит лежащего поперек него кита, на спине которого расположено село. Тот просит узнать, за что он так наказан. Путники прибыли к терему Царь-девицы. По ночам в нем отдыхало Солнце, а днем – Месяц. Мать рада, что дочь жива, но сердится, что на ней желает жениться старый царь. Мужем такой красавицы должен стать только молодой человек. Также они узнали, что кит будет освобожден, когда выпустит в море три десятка проглоченных им кораблей. Жители села быстро покидают его спину. Кит выпускает корабли и может плыть сам. В благодарность он помогает Ивану: посылает осетров на дно морское и те находят сундучок с перстнем.

П. Ершов «Конек-Горбунок». Краткое содержание: избавление от царя

Царь отдает его девице, но та говорит, что не хочет выходить замуж за старика. А для того, чтобы омолодиться, царю нужно окунуться в котел с холодной водой, затем – с горячей, и напоследок – с кипящим молоком. Тот приказывает все это проделать сначала Ивану. И здесь ему на помощь приходит Конек. Он машет хвостом, макает в котлы морду, два раза брызгает на Ивана, громко свистит и только после этого тот окунулся и стал еще краше, чем был. Царь поверил в это превращение. Он прыгнул в котел с кипящим молоком и, конечно же, сварился. Народ признал девицу своей царицей, а она повела Ивана под венец. Сказка заканчивается свадебным пиром.

Краткое содержание — Конек-Горбунок — Ершов П.П.

Автор, жанр, год издания, главные герои

Автор: Ершов Петр Павлович

Название: “Конек-Горбунок”

Жанр: литературная сказка в стихах

Тема произведения: волшебная сказка о приключениях

Число страниц: 50

Главные герои и их характеристика

Иван, Ванюша. Младший сын крестьянина. Считается дураком, но очень умный и добрый. Всем помогает, умеет прощать. Подружился с Коньком-Горбунком и показал себя настоящим другом. Иногда хвастлив, иногда может пустить слезу, но всегда выходит победителем. В конце превращается в красивого молодца и становится мужем царь-девицы.

Царь-девица. Молодая красавица, сестра Солнца и дочь Месяца. Ей 15 лет. Она умна и находчива. Не хочет выходить замуж за немощного старика и выходит за Ивана. Становится царицей.

Царь. Старый и жадный. Хочет загребать жар чужими руками. Любит власть и молодых красавиц. Труслив и глуп.

Крестьянин, старик, отец Ивана. Просто работящий человек.

Данило и Гаврило, старшие братья Ивана. Трусливые, жадные, глупые.

О чем произведение (1-2 предложение – кратчайшее содержание)

Сказка рассказывает о том, как Иван подружился с Коньком-Горбунком и нашел перо Жар-птицы. Царь дает Ивану различные задания, которые Иван выполняет с помощью Конька-Горбунка.

Краткое содержание

Иван ловит кобылицу и получает в дар Конька-Горбунка и двух роскошных коней.

Коней покупает царь и Иван поступает к нему на службу.

По –приказу царя Иван добывает Жар-птицу, потом крадет Царь-девицу и отправляется за перстнем.

Иван знакомится с рыбой-китом, навещает Месяц и узнает, как освободить рыбу-кита.

Рыба-кит добывает Ивану перстень и Иван купается в трех котлах.

Царь гибнет в котлах, а Иван и Царь-девица женятся.

Понравившийся эпизод

Мне понравилось, как Иван освободил рыбу-кита, после того, как узнал, что тот проглотил тридцать кораблей и за это был наказан. Иван сообщает киту, что он должен выпустить корабли. А конек предупреждает жителей деревни, что она была построена на спине кита, и жители убегают.

Кит выпускает корабли и освобождается. Он благодарит Ивана и обещает достать ему перстень со дна моря.

План произведения для пересказа

1. Вор топчет пшеницу.
2. Неудача старших братьев.
3. Иван ловит кобылицу.
4. Конек-Горбунок.
5. Похищение коней.
6. Иван прощает братьев.
7. Перо Жар-птицы.
8. На службе царя.
9. Иван ловит Жар-птицу.
10. Иван ловит Царь-девицу.
11. Царь посылает Ивана за перстнем.
12. Иван встречает рыбу-кит.
13. Иван навещает Месяц.
14. Кит получает свободу.
15. Ерш приносит сундук с перстнем.
16. Три котла.
17. Смерть царя.
18. Свадьба.

Главная мысль (вывод, мнение)

Главная мысль

Любое дело, любой подвиг окажется по плечу, если есть у тебя верный друг.

Чему учит эта книга

Сказка “Конек-Горбунок” учит ценить дружбу и быть верным другом. Учит доброте и отзывчивости. Говорит о том, что нельзя зариться на чужое. Учит тому, что добро всегда побеждает зло. Учит не унывать и верить в лучшее.

Отзыв, отношение к произведению, чем понравилось произведение, мое отношение к прочитанному

Мне очень понравилась эта красивая сказка и мой любимый герой — Конек-Горбунок. На вид он совсем неказистый, но зато добрый и верный. Конек-Горбунок был очень умным и знал все на свете. Он был настоящим другом. Мне верится, что после того, как Иван стал царем и женился на Царь-девице, он не забыл своего друга, и Конек-Горбунок тоже получил свою долю почестей.

А вот меньше всего в сказке мне понравился царь. Хотя, и завистливый спальник тоже персонаж отрицательный. Но он второстепенный герой, а вот жадность царя заслуживала наказания.

Новые слова и выражения

• Буерак — овраг, расщелина.
• Доселе — до сих пор.
• Живот — здесь жизнь
• Намедни — недавно.
• Сума — сумка, мешок
• Опояски — красивый поясок.
• Порука — обещание, ответственность.

Краткий пересказ сказки Ершова «Конек-Горбунок»:

У крестьянина было три сына, младший из них — Иван-дурак, как водится. Начал кто-то по ночам посевы у них топтать. Братья дежурили по очереди и младший поймал белую кобылицу, которая в обмен на свободу обещала трёх коне — двух красивых, третьего маленького горбатого, которого запретила продавать и он станет Ивану помощником. Так и вышло.

Братья пошли продавать коней, а по пути Иван нашел перо жар-птицы, которое приносит несчастья. Конёк говорил не трогать, но Иван взял перо. Коней купили для царя, но они никого кроме Ивана не слушаются и его позвали начальником царской конюшни.

Однажды царь узнал, что иван прячет перо жар-птицы и приказал ему добыть её саму. Конёк помог Ивану добыть для царя жар-птицу и Ивана повысили до стремянного.

Потом царь приказывает Ивану привезти ему Царь-девицу, конёк помогает ему и в этом и они привозят девицу к царю.

Царь хочет жениться на девице, но та требует особое кольцо, за которым отправляют Ивана. Иван с коньком добывают кольцо, попутно освобождая чудо-юдо-рыбу-кит.

Царь отдаёт кольцо, но девица не хочет выходить за старика и просит его омолодиться. Для этого царю надо окунуться в чан с ледяной водой, затем с кипятком, затем с кипящим молоком. Царю страшно и он просит Ивана сначала проделать то же самое. Конёк опять помогает Ивану и тот выныривает из всего этого красивее прежнего. Тогда царь тоже прыгает в котёл и погибает. А Иван женится на царице и становится царем.

Сказка про Жар-птицу ЧИТАТЬ для детей онлайн

В некотором царстве, некотором государстве жил старик. И было у него три сына. Два старших – умные, а третий Иван дурак. Как помер старик, досталось сыновьям наследство: двум старшим дом и хозяйство, а младшему – конь рябой. Но, дурак и тому радуется.

Вот поскакал Иван как-то в поле поутру. Тихо кругом. Только колосья зорькою облитые золотятся. Вдруг видит, лежит перед ним перо многоцветное, точно жемчугом окантованное. Подивился и только дальше ехать собрался, слышит голос:
— Остановись Иван дурак, возьми перо. Будет тебе счастье великое.
Спрашивает Иван, — ты кто таков?
— Я конь твой, — отвечает.
Слез Иван с коня, посмотрел ему в морду. Никак померещилось. Только в стремя ногу поставил, конь опять ему:
— Возьми Иван перо, не пожалеешь.

Встал Иван, сел на коня и за дровами поехал. Вдруг видит, навстречу ему царь со свитою едет. Хотел Иван объехать их, а конь тут как назло на дыбы встал и сбросил его. Шлепнулся Иван оземь, перо его из-за пазухи-то и выпало.
Увидал такое диво-дивное царь и говорит:
— Продай мне это перо. Что хочешь за него проси.
А дурак, душа простая, отвечает царю:
— Да забирай даром. На что оно мне?

Забрал царь перо и дальше поехал. Ворочается к себе во дворец. Там царевна молодая, как перо увидала, так сразу в плач:
— Хочу ту птицу, что это перо потеряла!
Что делать? Послал царь за Иваном дураком. Привели того быстро. Говорит он Ивану:
— Достань мне ту птицу диковинную, что перо потеряла. Одену тебя в шелка и золото, вельможей будешь знатным. А не достанешь, не сносить тебе головы.

Закручинился Иван, вышел от царя, идет и коня своего на чем свет стоит ругает:
— Эх, не взял бы я это перо, не было б мне сейчас горя!
А конь его увещевает:
— Погоди Иванушка слезы лить. Надобно сперва дело сделать, а уж после треп наводить.

«И то верно» — подумал Иван. Сел на коня и поскакал во сыро поле. Туда, где перо нашел. Прискакал, с коня слез и в стог зарылся. Вот, день проходит, ночь уж на исходе. А Иван все спит и глазом не ведет. Вдруг слышит, конь его говорит:
— Вставай Иванушка, счастье свое проворонишь!

Открыл Иван – дурак глаза и видит – все поле озарилось сиянием радужным. Посреди сидит Жар-птица, красоты невиданной и пшеницу клюет. Подкрался Иван и хотел ее схватить. Но, куда там! Жар-птица вмиг крыльями взмахнула и улетела.

На другую ночь, тоже самое. С рассветом прилетела Жар-птица, а как захотел ее Иван поймать, быстрее ветра прочь унеслась. И на третью ночь ничего у Ивана не вышло.

Говорит ему тогда конь:
— Тут не ловкостью, а разумением брать нужно. Воротись Иван к царю, да попроси его дать тебе тридцать серебряных монет и одну золотую. Будет спрашивать, скажи для дела надо.

Вот пошел Иван к царю, попросил у него тридцать серебряных монет и одну золотую, сказал для дела. Царь не хотел давать, но пришлось.
Прискакал Иван обратно на поле. Конь ему говорит:
— Разбросай кругом монеты серебряные, а золотую при себе держи.

Иван все исполнил. День прошел, ночь настала, а к рассвету прилетела Жар-птица. Увидала монеты и принялась клевать одну за другой. Как все тридцать монет склевала, улетать прочь собралась. Тут конь говорит Ивану:
— Достань золотую монету, на одну ладонь положи – другой прикрой.
Сделал так Иван, Жар-птица то увидала и за ним пошла. А он прыгнул на коня и прямиком во дворец.

Привел Жар-птицу к царю и в клетку золоченную, монет полную посадил. Щедро наградил его царь за услугу такую.

Воротился Иван дурак к братьям, одет богато, в руках мешок с золотом. Глядят на него братья и поверить не могут. Стали допытываться, что да как. А как услышали правду, не поверили. Отобрали они у дурака золото, да еще и по лбу надавали, чтоб неповадно было сказки рассказывать.

А тем временем, Жар-птица во дворцовой клетке загрустила. Не пестрят большее ее перья расписные, не слышится голосок тоненький. Царская дочка требует, чтобы птичку, ее любимую от хвори, излечили. Послал царь снова за Иваном.

Вот приходят слуги в хатку, Ивана к царю требуют – Жар-птицу лечить. Тут-то только братья глаза выпучили. Стало быть, поверили, откуда золото взялось.
Вышел Иван за околицу, сел на коня. А тот ему тихонечко шепчет:
— Скажешь царю, что тебе непременно надобно во дворце жить, иначе ничего не поможет.

Приезжает Иван во дворец и говорит царю, что надобно ему все время при птичке находиться. Иначе толку не будет. Сказано – сделано, оставили Ивана дурака во дворце жить.

А конь его, тем временем научает:
— Каждое утро на заре выпускай Жар-птицу в дворцовом саду погулять. А чтоб не улетела, всегда наготове держи монету золотую.

Недели не проходит, птичка на таком лечении поправилась. Как-то раз, пошел Иван в царский сад и увидал там царевну. Она, как взглянула на него, так сразу и влюбилась! Плачется царю батюшке:

— Люблю не могу Ивана. Не отдашь меня ему в жены, во век не успокоюсь!

Царь – делать нечего – отдал царевну за дурака замуж. Так был Иван дурак – дураком, а стал наипервейшим вельможей во всем государстве. Коня его верного в царских конюшнях поселили, лучшими кормами накормили, а Жар-птицу из клетки выпустили.

Пускай себе на свободе летает, другим счастье приносит…

Тут он кликнул скакунов
И пошёл вдоль по столице,
Сам махая рукавицей,
И под песню дурака
Кони пляшут трепака;
А конёк его – горбатко —
Так и ломится вприсядку,
К удивленью людям всем.
Два же брата между тем
Деньги царски получили,
В опояски их зашили,
Постучали ендово́й
И отправились домой.
Дома дружно поделились,
Оба враз они женились,
Стали жить да поживать,
Да Ивана поминать.

Но теперь мы их оставим,
Снова сказкой позабавим
Православных христиан,
Что наделал наш Иван,
Находясь во службе царской
При конюшне государской;
Как в суседки он попал,
Как перо своё проспал,
Как хитро́ поймал Жар-птицу,
Как похитил Царь-девицу,
Как он ездил за кольцом,
Как был на́ небе послом,
Как он в Солнцевом селенье
Ки́ту выпросил прощенье;
Как, к числу других затей,
Спас он тридцать кораблей;
Как в котлах он не сварился,
Как красавцем учинился;
Словом: наша речь о том,
Как он сделался царём.

Часть вторая
Скоро сказка сказывается, а не скоро дело делается

Зачинается рассказ
От Ивановых проказ,
И от сивка, и от бурка,
И от вещего коурка.
Козы на́ море ушли;
Горы лесом поросли;
Конь с златой узды срывался,
Прямо к солнцу поднимался;
Лес стоячий под ногой,
Сбоку облак громовой;
Ходит облак и сверкает,
Гром по небу рассыпает.
Это при́сказка: пожди,
Сказка будет впереди.
Как на море-окияне
И на острове Буяне
Новый гроб в лесу стоит,
В гробе де́вица лежит;
Соловей над гробом свищет;
Чёрный зверь в дубраве рыщет.
Это присказка, а вот —
Сказка чередом пойдёт.

Ну, так видите ль, миряне,
Православны христиане,
Наш удалый молодец
Затесался во дворец;
При конюшне царской служит
И нисколько не потужит
Он о братьях, об отце
В государевом дворце.
Да и что ему до братьев?
У Ивана красных платьев,
Красных шапок, сапогов
Чуть не десять коробов;
Ест он сладко, спит он столько,
Что раздолье, да и только!

Вот неделей через пять
Начал спальник примечать…
Надо молвить, этот спальник
До Ивана был начальник
Над конюшной надо всей,
Из боярских слыл детей;
Так не диво, что он злился
На Ивана и божился,
Хоть пропасть, а пришлеца
Потурить вон из дворца.
Но, лукавство сокрывая,
Он для всякого случа́я
Притворился, плут, глухим,
Близоруким и немым;
Сам же думает: «Постой-ка,
Я те двину, неумойка!»
Так неделей через пять
Спальник начал примечать,
Что Иван коней не холит,
И не чистит, и не школит;
Но при всём том два коня
Словно лишь из-под гребня:
Чисто-на́чисто обмыты,
Гривы в косы перевиты,
Чёлки собраны в пучок,
Шерсть – ну, лоснится, как шёлк;
В стойлах – свежая пшеница,
Словно тут же и родится,
И в чана́х больших сыта́
Будто только налита.
«Что за притча тут такая? —
Спальник думает, вздыхая, —
Уж не ходит ли, постой,
К нам проказник домовой?
Дай-ка я подкараулю,
А нешто́, так я и пулю,
Не смигнув, умею слить, —
Лишь бы дурня уходить.
Донесу я в думе царской,
Что конюший государской —
Басурма́нин, ворожей,
Чернокнижник и злодей;
Что он с бесом хлеб-соль водит,
В церковь Божию не ходит,
Католицкий держит крест
И постами мясо ест».
В тот же вечер этот спальник,
Прежний ко́нюших начальник,
В стойлы спрятался тайком
И обсыпался овсом.

Вот и полночь наступила.
У него в груди заныло:
Он ни жив ни мёртв лежит,
Сам молитвы всё творит,
Ждёт суседки… Чу! в сам-деле,
Двери глухо заскрыпели,
Кони топнули, и вот
Входит старый коновод.
Дверь задвижкой запирает,
Шапку бережно скидает,
На окно её кладёт
И из шапки той берёт
В три завёрнутый тряпицы
Царский клад – перо Жар-птицы.
Свет такой тут заблистал,
Что чуть спальник не вскричал,
И от страху так забился,
Что овёс с него свалился.
Но суседке невдоме́к!
Он кладёт перо в сусек,
Чистить ко́ней начинает,
Умывает, убирает,
Гривы длинные плетёт,
Разны песенки поёт.
А меж тем, свернувшись клу́бом,
Поколачивая зубом,
Смотрит спальник, чуть живой,
Что тут деет домовой.
Что за бес! Нешто́ нарочно
Прирядился плут полночный:
Нет рогов, ни бороды,
Ражий парень, хоть куды!
Волос гладкий, сбоку ленты,
На рубашке прозументы,
Сапоги как ал сафьян, —
Ну, точнёхонько Иван.
Что за диво? Смотрит снова
Наш глазей на домового…
«Э! так вот что! – наконец
Проворчал себе хитрец. —
Ладно, завтра ж царь узнает,
Что твой глупый ум скрывает.
Подожди лишь только дня,
Будешь помнить ты меня!»
А Иван, совсем не зная,
Что ему беда такая
Угрожает, всё плетёт
Гривы в косы да поёт;
А убрав их, в оба чана
Нацедил сыты медвяной
И насыпал дополна
Белоярова пшена.
Тут, зевнув, перо Жар-птицы
Завернул опять в тряпицы,
Шапку по́д ухо – и лёг
У коней близ задних ног.

Только на́чало зориться,
Спальник начал шевелиться,
И, услыша, что Иван
Так храпит, как Еруслан,
Он тихонько вниз слезает
И к Ивану подползает,
Пальцы в шапку запустил,
Хвать перо – и след простыл.

Царь лишь только пробудился,
Спальник наш к нему явился,
Стукнул крепко о́б пол лбом
И запел царю потом:
«Я с повинной головою,
Царь, явился пред тобою,
Не вели меня казнить,
Прикажи мне говорить». —
«Говори, не прибавляя, —
Царь сказал ему, зевая, —
Если ж ты да будешь врать,
То кнута не миновать».
Спальник наш, собравшись с силой,
Говорит царю: «Помилуй!
Вот те истинный Христос,
Справедлив мой, царь, донос:
Наш Иван, то всякий знает,
От тебя, отец, скрывает,
Но не злато, не сребро —
Жароптицево перо…» —
«Жароптицево. Проклятый!
И он смел такой богатый…
Погоди же ты, злодей!
Не минуешь ты плетей. » —
«Да и то ль ещё он знает! —
Спальник тихо продолжает,
Изогнувшися. – Добро!
Пусть имел бы он перо;
Да и самую Жар-птицу
Во твою, отец, светлицу,
Коль приказ изволишь дать,
Похваляется достать».
И доносчик с этим словом,
Скрючась обручем тало́вым,
Ко кровати подошёл,
Подал клад – и снова в пол.

Царь смотрел и дивовался,
Гладил бороду, смеялся
И скусил пера конец.
Тут, уклав его в ларец,
Закричал (от нетерпенья),
Подтвердив своё веленье
Быстрым взмахом кулака:
«Гей! Позвать мне дурака!»

Игра – викторина по сказке Ершова П.П «Конек — горбунок»

14 августа 2020 Тюменская область отмечала свой 76-й день рождения . На кануне этого события в нашей группе прошла игра – викторина по сказке нашего писателя Ершова П.П «Конек — горбунок»

Цель: Закрепить и уточнить знания детей о жизни и творчестве Петра Павловича Ершова и его сказке «Конёк-горбунок».

— активизировать детское чтение; закреплять знания детей об особенностях сказки.

— Развитие коммуникативных способностей, познавательного интереса, творческого мышления.

— Воспитывать интерес к художественной литературе.

14 августа наша Тюменская область отмечала свой 76-й день рождения. В нашей области живет много талантливых поэтов и прозаиков. Каких, писателей нашей области вы знаете? (ответы детей Крапивин В.П,

Ершов П.П, Кайгородов Г.К)

Сейчас мы с вами поиграем в игру викторину по сказке нашего писателя Ершова П.П «Конек — горбунок». За каждый правильный ответ дети получают фишку.

Чем Иван и братья занимались?

Сеяли и продавали пшеницу

Как звали братьев Ивана?

Гаврила и Данила

Микола и Данила

Кого увидел на поле Иван?

Белую кобылицу с золотой гривой;

Откуда взялся Конек – горбунок ?

Родила белая кобылица

Какую первую чудесную вещь нашёл Иван?

Какое задание царь дал Ивану?

Поймать золотую рыбку

Где Иван ловил Жар-птицу?

На горе из золота

На горе из серебра

Второе задание царя для Ивана?

Собрать мешок яблок

Поймать царь – девицу

Какое третье задание царь дал Ивану?

Достать перстень Царь-девицы со дна океана

Поймать Чудо –Юдо

За что был наказан рыба-кит?

За то, что проглотил 3 десятка кораблей

За то, что проглотил 5 десятка кораблей

Чей сундук с перстнем нашел ерш ?

Что было в трёх котлах, в которых купались Иван и царь?

Вода студёная, вода варёная и молоко, вскипячённое ключом

Вода варёная и молоко, живая вода, мертвая вода

А сейчас мы с вами подведем итоги нашей викторины.

• Все материалы
• Статьи
• Научные работы
• Видеоуроки
• Презентации
• Конспекты
• Тесты
• Рабочие программы
• Другие методич. материалы

Игра – викторина по сказке Ершова П.П«Конек — горбунок»

14 августа 2020 Тюменская область отмечаласвой 76-й день рождения. На кануне этого события в нашей группе прошла игра – викторина по сказке нашего писателяЕршова П.П«Конек — горбунок»

Цель: Закрепить и уточнить знания детей о жизни и творчестве Петра Павловича Ершова и его сказке «Конёк-горбунок».

— активизировать детское чтение; закреплять знания детей об особенностях сказки.

— Развитие коммуникативных способностей, познавательного интереса, творческого мышления.

— Воспитывать интерес к художественной литературе.

• Долгополова Ирина СергеевнаНаписать 57 17.08.2020

Номер материала: ДБ-1271848

• Дошкольное образование
• Дошкольники
• Конспекты

17.08.2020 0

17.08.2020 0

17.08.2020 0

17.08.2020 0

17.08.2020 0

17.08.2020 0

17.08.2020 0

17.08.2020 0

Не нашли то что искали?

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Учителя Ленобласти смогут работать в школах только после вакцинации

Время чтения: 3 минуты

Минобрнауки не требует обязательной вакцинации студентов от коронавируса

Время чтения: 1 минута

В России в октябре пройдет первый педагогический диктант

Время чтения: 1 минута

Все члены российской сборной завоевали золото на Международной химической олимпиаде

Время чтения: 1 минута

В России построят студенческие кампусы мирового уровня

Время чтения: 1 минута

Антиковидные рекомендации для школ сохранятся в новом учебном году

Время чтения: 2 минуты

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Тестовые задания для 4 класса по теме: «Конёк-Горбунок»

Правильный вариант ответа отмечен знаком +

1. В какой форме написана сказка П.П. Ершова «Конёк-Горбунок»?

+ А) В стихотворной

В) В форме диалога

Г) В форме письма

2. Какой сын у старика был «и так и сяк»?

Г) Эти слова о дочери

3. Как звали старшего сына старика?

4. Чем занимались сыновья старика?

+ Б) Сеяли пшеницу

В) Работали мельниками

Г) Ездили в дальние страны

5. Кого стали караулить в поле Иван и его братья?

А) Кощея Бессмертного

6. Что взял с собой старший сын, когда пришла его очередь идти в дозор?

Г) Волшебное огниво

7. Зачем облил себя водой старший сын перед тем, как возвращаться домой из своего ночного дозора в поле?

А) Чтобы проснуться

Б) Хотел взбодриться

В) Было очень жарко

+ Г) Соврал, что попал под дождь

8. С каким ненастьем столкнулся средний сын, когда отправился в дозор?

9. Где провёл ночь средний сын, когда должен был быть в дозоре?

+ Г) Под соседским забором

тест 10. Чем занимался Иван в то время, когда его пытались отправить в дозор братья?

11. Что такое малахай?

+ А) Кафтан без пояса

Б) Широкие шаровары

Г) Сумка через плечо

12. Какую кобылицу встретил в поле Иван?

А) Гнедую с белой гривой

+ Б) Белую с золотой гривой

В) Чёрную как ночь

Г) Золотую с серебряной гривой

13. Как Ивану удалось удержаться верхом на волшебной кобылице?

+ Б) Держался за хвост

В) Привязал себя к ней

Г) Никак, он упал

14. Кто, по рассказу Ивана-дурака, топтал в поле пшеницу?

А) Волшебная кобылица

Б) Соседские детишки

15. Что решили сделать с золотогривыми конями братья Ивана-дурака, когда нашли их?

Б) Отпустить на волю

16. Что озаряло всё поле во время ночлега Ивана и его братьев, но не грело и не дымилось?

А) Грива волшебной кобылицы

Б) Цветы папоротника

В) Волшебный фонарь

+ Г) Перо Жар-птицы

17. Какие копыта были у золотогривых коней?

18. Кто купил у Ивана-дурака золотогривых коней?

19. Почему царь позвал Ивана служить во дворец?

А) Иван спас ему жизнь

+ Б) Кони никому не давались в руки

В) Оценил ловкость Ивана

Г) Захотел узнать секрет коней

тест-20. Что сделали братья Ивана-дурака сразу же по возвращению домой после продажи золотогривых коней?

Б) Отправились путешествовать

В) Купили себе новый дом

Г) Стали купцами

21. Что скрывал от царя Иван-дурак?

+ Б) Перо Жар-птицы

В) Волшебную кобылицу

Г) Своё происхождение

22. Что велел сделать Ивану-дураку царь, узнав об его обмане?

А) Вернуться домой

Б) Отдать Конька-Горбунка

+ В) Поймать Жар-птицу

Г) Поймать золотую рыбку

23. Куда прилетали Жар-птицы из ручья воды испить?

Б) В алмазную долину

+ В) На серебряную гору

Г) В тайные пещеры

24. Что захотел заполучить царь после Жар-птицы?

А) Золотую рыбку

В) Золотой шатёр

25. Чем закончилась сказка П.П. Ершова «Конёк-Горбунок»?

Ершов. Сказка «Конек-горбунок». Читательский дневник — как заполнить по пунктам?

2 Жанр произведения.

3 Главные герои сказки «Конек-горбунок».

4 План для пересказа сказки «Конек-горбунок».

5 Краткое содержание для читательского дневника сказки «Конек-горбунок» 5-6 предложений.

6 Главная мысль сказки «Конек-горбунок».

7 Чему учит сказка «Конек-горбунок».

8 Признаки волшебной сказки в сказке «Конек-горбунок».

9 Пословицы к сказке «Конек-горбунок».

10 Краткое содержание, краткий пересказ сказки «Конек-горбунок».

11 Иллюстрации и рисунки к сказке «Конек-горбунок».

Заполняем читательский дневник к сказке «Конек Горбунок»:

1. Ершов Петр Павлович
2. Волшебная литературная сказка в стихотворной форме
3. Иван, Конек-горбунок, Царь, Царь-девица, братья Ивана, рыба-кит, месяц
4. План пересказа: смотри в конце ответа.
5. Иван ловит кобылицу и получает в подарок Конька горбунка. Иван находит перо жар-птицы и поступает на службу к царю. Иван добывает для царя жар-птицу. Иван добывает царю царь-девицу. Иван освобождает рыбу-кит и привозит царице перстень. Иван купается в трех котлам, становится красавцем и царем.
6. Главная мысль: любое дело по плечу, если есть у тебя верный друг.
7. Сказка учит как стать настоящим другом, учит упорству и целеустремленности.
8. Признаки: волшебные существа, чудесные превращения, путешествие за подвигом, троекратные повторы.

1. Иван ловит кобылицу
2. Два коня и горбунок
3. Погоня за братьями
4. Перо жар-птицы
5. Иван на службе у царя
6. Поиски жар-птицы
7. Поиски царь-девицы
8. За перстнем на небо
9. Освобождение рыбы-кит
10. Перстень
11. Три котла
12. Сваренный царь
13. Свадьба.

Заполняем по пунктам читательский дневник.

1 Автором сказки «Конёк-горбунок» является Ершов П.П.

2 Жанр — сказка написанная в стихах.

3 Главных героев несколько:

• простой крестьянский парень Иван;
• Конёк-горбунок, который выручал Ивана;
• царь.

1) Иван поймал лошадь;

2) Рождение коней и горбунка;

3) Воровство коней;

4) Ивана во дворце;

5) Конёк-горбунок выручает Ивана, царь получил по заслугам.

5 Краткое содержание.

Иван поймал кобылу, которая принесла ему потомство. Братья воруют жеребят, Горбунок остаётся с Иваном и помогает ему. Иван женится Царь-девице.

6 Главная мысль такова, что в жизни нужно верить в хорошее, в свои силы, быть верным другом.

7 Сказка учит дружелюбию, доброте и взаимовыручке.

8 Признаки волшебной сказки: волшебный конь, троекратное повторение.

Сказка мне очень понравилось она учит доброте. Читать сказку было легко, так как она написана в стихах.

Сказка «Конек-горбунок» читательский дневник можно заполнить так:

1. Автор сказки писатель Ершов.
2. Стихотворная волшебная сказка.
3. Перечислим главных героев:

4.План для пересказа:

• Крестьянская семья Иван и его старшие два брата.
• Неизвестный уничтожает пшеницу.
• Старшее братья отправились в дозор.
• Кобылица.
• Перо от жар-птицы.
• Иван попадает на службу к царю.
• Козни спальника.
• Поимка жар-птицы.
• Ловля и поиски царь-девица.
• Рыба-кит.
• Ёрш и сундук.
• Условия, поставленные царь-девицей.
• Омовение в котлах.
• Счастливый конец свадьба и гуляния.

Краткое содержание сказки можно передать так.

У крестьянина было три сына, два умных один не очень, но именно Ивану удалось поймать кобылицу, к нему попадает и Конёк-горбунок.

Иван находит волшебное перо жар-птицы, царь берёт Ивана к себе на службу, отправляет его за жар-птицей и ему удается поймать её с помощью верного друга Конька-горбунка. Затем царь отправляет его за Царь-девицей и он, справившись со всеми трудностями, её привозит.

После этого царь отправляет Ивана добыть перстень, Иван освобождает по дороге кита, добывает и привозят перстень.

Купается в волшебных котлах, царь умирает, его место занимает Иван, который женится на Царь-девице.

Главная мысль сказки такова: всего можно добиться в жизни, если он у тебя есть верный надёжный друг.

Чему учит сказка:

Это сказка учит ценить дружбу и учиться дружить, поддерживать своих друзей всегда и во всём.

Отзыв по сказке:

сказка мне очень понравилась, она написана в стихотворной форме и читать её легко и приятно, в этой сказке много волшебства и необычное сплетение сюжетов.

Конёк-горбунок самый милый и привлекательный персонаж из всех волшебных персонажей.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 3 г. Амурска

Амурского муниципального района Хабаровского края

Районная научно- практическая конференция «Эврика».

«Какие секреты спрятаны в волшебной сказке?»

Автор: Пучков Кирилл, учащийся 3 «А» класса

МБОУ СОШ № 3, г. Амурска

Руководитель: Макарова Елена Владимировна,

учитель начальных классов

МБОУ СОШ № 3 г. Амурска

г. Амурск

2021 г

Аннотация.

Работа посвящена изучению особенностей построения русской волшебной сказки, раскрытию ее секретов. Нам интересно было исследовать русскую народную сказку, понять скрытые тайны, которые хранятся в ней и ответить на вопрос: может ли ребенок моего возраста, зная принципы и структуру построения волшебной сказки, сочинить свою сказку?

Актуальность данной темы заключается в том, чтобы привлечь моих одноклассников к чтению сказок, т к знакомясь с волшебным миром сказок, мы воспитываем в себе любовь к слову и интерес к чтению. Каждая сказка содержит в себе секрет народной мудрости и учит, как выйти из проблемной ситуации.

Мною составлен список часто используемых сказочных терминов, представлен список источников используемой информации. Приложения.

Оглавление

1. Введение. ………………………………………………………стр.1

2. Теоретическая часть

2.1 Виды сказок………………………………………………………….стр.3

2.2 Композиция волшебной сказки……………………………….стр.4

3. Практическая часть…………………………………………….стр.5

4. Заключение……………………………………………………..стр.7

5. Список использованных источников информации………..стр. 8

6. Приложения.

Приложение 1.

Приложение 2.

Приложение 3.

Приложение 4.

Тезисы

«Какие секреты спрятаны в волшебной сказке?»

учащийся МБОУ СОШ № 3 г. Амурска

Пучков Кирилл

учитель начальных классов МБОУ СОШ № 3 г. Амурска

Макарова Елена Владимировна

В нашем современном мире, во времена развития компьютерных игр и различных гаджетов наблюдается снижение интереса к чтению художественной литературы. Мир познавательного чтения заменяется комиксами и примитивными «стрелялками», И только сказки любят читать и слушать все с раннего детства: и взрослые и дети. В них много разных чудес. Чудеса сказки особенно очаровывают нас своей сказочной фантазией.

Моё первое знакомство со сказкой произошло ещё в два года. Мне их читали мама и бабушки, тогда мне было интересно их слушать. Сейчас мне девять лет, я их читаю сам. Читая сказки, я учусь доброму, учусь думать, размышлять и анализировать поступки героев.

Актуальность данной темы заключается в том, чтобы привлечь моих одноклассников к чтению сказок, т к знакомясь с волшебным миром сказок, мы воспитываем в себе любовь к слову и интерес к чтению. Каждая сказка содержит в себе секрет народной мудрости и учит, как выйти из проблемной ситуации.

Цель исследования: раскрытие загадочного мира волшебной сказки.

Задачи исследования:

• изучить литературу по проблеме исследования;

• выявить классификацию сказок;

• прочитать волшебные сказки и проанализировать их;

• провести анкетирование по теме работы среди учеников своего класса;

• сочинить самому волшебную сказку и сравнить её с народными волшебными сказками;

• сделать выводы;

• составить словарь сказочных терминов.

Объект исследования: особенности волшебной сказки: содержание, герои, основные атрибуты.  

Предмет исследования: русские народные волшебные сказки.

Метод исследования:

• социологический опрос;

• подбор информации;

• описательный метод;

• анализ сказок.

В ходе исследования я сделал выводы:

• особенностью волшебной сказки является то, что это всегда выдуманная история со счастливым концом, где добро побеждает зло и есть волшебный помощник;

• сказка прививает детям уважение к старшим, доброту, учит быть смелым и достойным;

• язык волшебный сказки пробуждает веру в то, что тебе всё по плечу, что любую проблему можно решить, стоит только этого захотеть;

• зная основные принципы построения волшебной сказки можно сочинить свою собственную сказку.

По итогам исследовательской работы я составил словарь сказочных терминов, который поможет мне и моим одноклассникам в дальнейшей работе над волшебной сказкой.

Предоставил список используемых источников информации. Работа дополнена приложениями и презентацией.

Сказка от начала начинается,

до конца читается,

в середке не перебивается.

(пословица)

1.Введение.

А знаете ли вы что такое волшебная сказка? Зачем русский народ сочинял сказки? Могу ли я сам сочинить волшебную сказку? Эти вопросы натолкнули меня на мысль — провести исследовательскую работу.

Сказка-это жанр устного народного творчества о придуманных героях и событиях, с участием волшебных, фантастических сил. В сказке в доступной форме даётся изображение мира, в котором живет человек. Сказка сопровождает нас всю жизнь. Сравнивая поступки сказочных героев, мы учимся думать, искать в сказке ответы на многие наши детские вопросы. Сказка помогает подготовиться к встрече с огромным окружающим миром. Волшебство помогает понять и принять реальный мир и человеческие взаимоотношения. Сказка раскрывает перед читателем историю народа, его традиции, обычаи и суеверия, надо только научиться раскрывать ее тайны.

Цель исследования: раскрытие загадочного мира волшебной сказки.

Задачи исследования:

•  изучить литературу по проблеме исследования;

• выявить классификацию сказок;

• прочитать волшебные сказки и проанализировать их;

• провести анкетирование по теме работы среди учащихся своего класса;

• научиться сочинять волшебную сказку;

• сделать выводы;

• составить словарь сказочных терминов.

Гипотеза: волшебные сказки имеют свои особенности построения, своих героев, свой язык, атрибуты. Зная это, сказку может сочинить и ребенок.

Объект исследования: особенности волшебной сказки: содержание, герои, основные атрибуты.

Предмет исследования: русские народные волшебные сказки «Сивка-бурка», «Иван-царевич и серый волк» и другие.

Метод исследования:

• социологический опрос;

• подбор информации;

• описательный метод;

• анализ сказок.

Основополагающий вопрос: Какие секреты спрятаны в русской народной сказке?

Практическая значимость для меня состоит в том, что эта работа позволит мне

сделать выводы и дать рекомендации моим одноклассникам о том, что в волшебной сказке спрятана великая мудрость русского народа, надо только внимательно ее рассмотреть. Я составил словарь сказочных терминов и любой желающий может им воспользоваться.

2.Теоретическая часть.

2.1 Виды сказок.

На уроках литературного чтения мы познакомились с жанрами устного народного творчества. Узнали о разнообразии народных песен, понаблюдали за особенностями построения докучных сказок, учились отличать заклички от потешек. Но особенно запомнилась мне- волшебная сказка.

В одном из самых первых словарей, словаре В.И. Даля, о сказке говорится так: «Сказка, вымышленный рассказ, небывалая и даже несбыточная повесть, сказание. Есть сказки богатырские, житейские, балагурные».¹

На уроках литературного чтения я узнал, что все сказки по авторству можно разделить на следующие виды:

• народные, или фольклорные;

• литературные, или авторские.

Сказки, по содержанию, подразделяются на три вида:

• сказки о животных;

• волшебные сказки;

• бытовые сказки.

Сказки о животных.

Животные издавна жили рядом с человеком. Наблюдая за ними, сочинялись сказки и животные становились главными героями. В сказках животным часто присущи человеческие качества. Такой сказочный герой сразу же становится более близким для нас.  В сказках о животных много смешного. Это веселит, поднимает настроение.

Бытовые сказки.

Особенностью таких сказок является описание жизни простого народа. В них рассматриваются житейские проблемы, высмеиваются плохие человеческие качества и поступки. В бытовой сказке могут присутствовать элементы волшебной сказки, но здесь нет чудес. Происходит как бы состязание ума: кто кого перехитрит, кто окажется сообразительнее. Конец сказки всегда восстанавливает справедливость.

Волшебные сказки.

Эти сказки отличаются тем, что их герои действуют в фантастическом мире, который живет по своим законам, отличным от человеческих. В такой сказке много волшебных событий и приключений. Волшебные сказки русского народа отличаются богатым словесным орнаментом, им свойственны затейливые присказки и концовки, сказочные формулы, многочисленные повторы.

Изучая волшебные сказки, мы узнали, что по своему содержанию их тоже можно разделить на следующие виды:

• героические сказки, связанные с борьбой и победой над злым волшебным существом

• сказки, связанные с поиском или использованием какого-либо волшебного предмета;

• сказки, связанные со свадебными испытаниями;

• сказки об угнетенных в семье (например, про сироток и злую мачеху).

Самыми многочисленными, по своему содержанию, являются сказки о змееборце, о трех царствах, о волшебном кольце, о чудесном избавлении от несчастий.

В устном народном творчестве насчитывается более 3000 сказок.

2.2 Композиция сказки.

Русские народные сказки очень разнообразны, но у всех сказок можно выделить общую композицию построения.

• Зачин. («Жили-были», «В некотором царстве, в некотором государстве»),

• Основная часть. (Интересное завораживающее развитие сюжета),

• Концовка. (Кульминация, где добро обязательно побеждает зло)

Нередко сказки начинаются с присказки. Присказка может и заканчивать сказку: в этом случае она прямо не связана с содержанием сказки. Чаще всего в присказке появляется сам сказочник, намекающий, например, на угощение. Присказку сказочник может использовать и в середине рассказа. И тогда говорит: «Скоро сказка сказывается…». Присказкой можно считать и традиционную концовку: «И я там был…».

Язык сказок прост и понятен. Употребление имен существительных и имен прилагательных с уменьшительно — ласкательными суффиксами: маленький, братец, петушок, солнышко — делают сказку ласковой и теплой.

В сказке часто употребляется повторы: три дороги, три брата, 33 года и т.д. В конце сказки, как правило, употребляют присказки: «и я там был, стали они жить-поживать и добра наживать». В русских сказках часто встречаются повторяющиеся определения: златогривый конь; серый волк; красная девица; добрый молодец, палаты белокаменные, а также сочетания слов: пир на весь мир; идти, куда глаза глядят; буйну голову повесил; ни в сказке сказать, ни пером описать; скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; долго ли, коротко ли.

Все это делает пересказ плавным, напевным, эмоциональным. Ведь недаром сказки рассказывались на ночь и нередко убаюкивали детей.

В сказке раскрываются мечты простых людей. Живя в бедности, они мечтали о коврах-самолетах, о дворцах, о скатерти-самобранке. И всегда в русских сказках торжествовала справедливость, а добро побеждало зло.

Русским народным сказкам присущи определенные образы героев: образ дурака, доброго, веселого, удачливого победителя всех жизненных невзгод; образ ловкого, смелого солдата, победителя самой смерти; образ чудесной работницы; образы коварного и мстительного царя, страшного чудовища, которое надо победить; образы чудесных помощников, например, волк или верный конь.

Значит, народная сказка подчиняется своим законам по построению. У неё особый напевный язык для написания и определенные сказочные элементы.

3. Практическая часть.

Перед началом исследовательской работы мы решили провести анкетирование среди моих одноклассников и узнать их мнение по данной теме. В опросе участвовали 24 человека. По результатам опроса мы составили диаграммы.

1. Любишь ли ты волшебные сказки?

2. Кто познакомил тебя со сказкой?

3.А пробовал ли ты когда-нибудь сочинять сказки?

1. Будет ли твоя сказка учить доброте?

Результаты опроса показали, что выбранная мною тема интересна для моих одноклассников. По итогам опроса мы сделали вывод, что мои одноклассники любят читать сказки, пытались сами сочинять сказки, но некоторые ответы нас удивили и разочаровали: только 79% от опрошенных считают, что придуманная ими сказка будет учить доброте.

Ход исследования:

Сначала мы внимательно прочитали русские народные сказки: «Сивка-бурка», «Иван- царевич и серый волк», «Морозко». Определили, что все эти сказки волшебные, т к подчиняются структуре построения волшебной сказки (Приложение 2) и содержат в себе сказочные элементы. Результаты сравнения показали в таблице.

Сказочные элементы	«Морозко»	«Сивка-бурка»	«Иван-царевич и серый волк»
Волшебные превращения	волшебных превращений нет	крестьянский паренёк превращается в красивого молодца	волк в коня, в Елену Прекрасную
Волшебные помощники	мифическое существо Морозко	Сивка-бурка	серый волк
Волшебные предметы	волшебный посох	золотой перстень	живая и мёртвая вода
Повторы событий	троекратное испытание холодом	три раза превращался	три ночи караулил
Чему учит сказка	Справедливость всегда побеждает.	Учит добру, трудолюбию, сообразительности и верности своим обещаниям.	Учит доброте , честности
Скрытый секрет народной мудрости	Жестокость этой сказки оправдывается суровыми событиями того времени	За добрые поступки всегда следует награда. Не всегда нужно открыто хвастаться своими успехами.	Не все в жизни дается только трудом, порой нужно хитрить.

По результатам сравнения этих сказок сделали следующий вывод: все эти сказки волшебные т.к. в них происходят чудеса, превращения, есть волшебный персонаж — необычайный конь по кличке Сивка-бурка, говорящий серый волк, мифическое сказочное существо-Морозко. Есть признаки сказки: зачин, концовка, троекратное повторение, характеристики героев: добрый молодец, златогривый конь, красная девица. Определили, что в каждой сказке есть скрытый секрет народной мудрости, который и в наши дни нам может пригодиться.

Творческая работа.

Мне стало интересно, смогу ли я сам сочинить волшебную сказку, зная особенности ее построения и сказочные элементы.

Сначала я придумал зачин. Начало сказки я взял из русских народных сказок, так как оно не утомительное и сразу заинтересует слушателя. Многие дети нашего класса любят смотреть мультфильмы про морских обитателей, поэтому герои моей сказки: Нептун и три его дочери Золотые Рыбки. В завязке моей сказки идет борьба злой героини акулы и беззащитных маленьких рыбок. Как и в любой волшебной сказке, в моей сказке «Про Фею-дельфинию» есть чудесная помощница –это фея, помогающая главным героиням, выручающая их из беды. В развязке: все герои благополучно превращаются в рыбок и становятся еще красивее, чем были, злая мачеха становится доброй. Концовку я взял из русской народной сказки, потому что она мне понравилась. «Про Фею-дельфинию» (Приложение 3). Сказка моя короткая, сюжет простой, незнакомых слов для детей моего возраста в ней нет, поэтому читается и запоминается легко.

Затем мы сравнили народные сказки «Сивка-бурка», «Иван-царевич и серый волк» и свою. Эти сказки мы выбрали, потому что они схожи по сюжету и заканчиваются по- доброму. Сделали вывод, что моя сказка «Про Фею-дельфинию- это волшебная сказка, потому что по структуре построения и по сказочным элементам похожа на волшебные народные сказки. (Приложение 2)

Итак, зная основные принципы построения волшебной сказки можно сочинить свою собственную сказку.

Исходя из результатов исследования, можно сделать следующие выводы:

1. Сказка-это не только развлекательное повествование, а поучительное произведение устного народного творчества. При помощи сказок детей учили простым житейским истинам: платить добром за добро, уважать и слушаться старших, любить и охранять своих близких, дом, Родину.

2. Определили, что в каждой сказке есть скрытый секрет народной мудрости, который и в наши дни может нам пригодиться, надо только суметь его разглядеть.

3. Зная основные принципы построения волшебной сказки можно сочинить свою собственную сказку.

4.Заключение.

В результате исследования волшебных сказок я убедился, что они отличаются от других сказок благодаря волшебным предметам, чудесам и особому построению сюжета. Для себя я открыл, что сказку можно сочинить самому, зная ее особенности.

В результате проведенной работы мне удалось достичь цели исследования, решить поставленные задачи и подтвердить гипотезу о том, что волшебные сказки имеют свои особенности, зная их, сказку может сочинить и ребенок. Моя сказка была прочитана в классе на уроке литературного чтения, одноклассникам и учителю сказка понравилась. Я предложил ребятам использовать мой словарь сказочных терминов для подготовки к урокам чтения (Приложение 4).

5. Список использованных источников информации.

1. http s://gamejulia.ru/kak-sochinit-skazku-dlya-3-klassa.html

2. https://ucthat-v-skole.ru/

3. https://vashechudo.ru/raznoe/skazka-sivka-burka.html

4. https://studopedia.net/11_40522_harakteristika-volshebnih-skazok-analiz-skazok.html

5. https://www.slovardalja.net/

6.  Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. М., 2012.

Приложение 1

Анкетирование

1.Любишь ли ты волшебные сказки?

2.Кто познакомил тебя со сказкой?

3.А пробовал ли ты когда-нибудь сочинять сказки?

4.Будет ли твоя сказка учить доброте?

Приложение 2

Таблица сравнения структурного построения сказок

Структура построения сказки	Для всех волшебных сказок	Сказка «Сивка-бурка»	Сказка «Иван-царевич и серый волк»	Сказка «Про Фею-дельфинию»
Присказка	Нужна для того, чтобы подготовить к слушанию сказки, заинтересовать ею. Не всегда встречается в волшебных сказках. «Будет сказка занимательна. Слушайте её внимательно» «Кто уши широко раскроет – много всякой всячины усвоит. А кто невзначай уснёт – тот ни с чем и уйдёт.»	В этой сказке нет присказки.	В этой сказке нет присказки.	В моей сказке нет присказки.
Зачин	Нужен для того, чтобы сделать начало сказки более интересным и загадочным:	«Жил-был старик…»	«Жил-был царь Берендей…».	«Жил-был в подводном царстве царь Нептун..»
Завязка	Это начало событий.	«Посеял раз старик пшеницу. Добрая уродилась пшеница, да только повадился кто-то ту пшеницу мять да топтать».	«И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками. Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать».	«Но вот решил царь жениться»
Развитие сюжета	Это поиск потерянного или недостающего предмета при помощи волшебных превращений или волшебных помощников, чаще всего придуманных существ или привычных персонажей, наделенных необычными свойствами:	Иванушка-дурачок встретил Сивку-бурку – волшебного помощника.	Иван-царевич встретил серого волка- волшебного помощника.	Золотые рыбки встречают добрую Фею дельфинию-добрую помощницу. превращает маленьких сестричек в каменных рыбок, спасая их от злой мачехи Акулы.
Кульминация	Главный герой и его помощник отгадывают трудные задачи и всегда побеждают.	Иванушка-дурачок проходит успешно испытания при помощи своего волшебного дружка Сивки -бурки	Иван-царевич проходит успешно испытания при помощи серого волка.	Золотые Рыбки успешно справляются с колдовством при помощи доброй феи.
Развязка	Это преодоление потери, или недостачи. Обычно герой (героиня) в конце «воцаряется» — то есть приобретает более высокий социальный статус или становится богаче.	Иванушка-дурачок был простым крестьянским сыном, а становится мужем царской дочки Елены Прекрасной .	Иван-царевич становится мужем Елены Прекрасной и получает в награду царствование.	«Тут рыбки превратились в дочерей-красавиц и ещё ярче засверкали золотом, а мачеха-Акула стала доброй».
Концовка	Нужна для того, чтобы ограничить вымышленный мир сказок от реальной жизни и вернуть слушателя к действительности.	«Я на том пиру был, мёд-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало»	«…стали они жить-поживать да горя не знать».	«Тут и сказочке конец, а кто слушал молодец».

Приложение 3

Волшебная сказка «Про Фею-дельфинию».

Жил-был в подводном царстве царь Нептун и было у него три дочери-красавицы Золотые Рыбки. Матери у них не было. Жили Рыбки беззаботно: веселились и гуляли по дну морскому. Но вот решил царь жениться. В жены выбрал он себе злую мачеху-Акулу. Славилась мачеха скверным характером и волшебным зубом. Кого укусит им, тут же в морских чудовищ превращает. Сразу невзлюбила Акула своих падчериц, подплыла к ним и давай кусать, Как не старались Рыбки увернуться от морской хищницы, ничего у них не вышло. Превратила их мачеха в морских каракатиц. Ползали они по дну морскому и горько плакали. Очень уж тосковали они по отцу и своему царству. Однажды повстречалась каракатицам добрая Фея-дельфиния.

— «О чём плачете, морские каракатицы?» — спрашивает их Фея.

— «Как нам не плакать, не грустить, — отвечают они и горько заплакали, — Прогнала нас злая мачеха-Акула из нашего дома, давно не видели мы отца своего, не гуляли по своему морскому саду».

— «Помогу я вам, не печальтесь», — отвечает Фея-дельфиния.

Превратила Фея каракатиц снова в рыбок, но только каменных. Подплыли они к воротам царства отца, а злая мачеха-Акула их не пускает и своим волшебным зубом рыбок кусает. Кусала, кусала и сломала свой зуб.

Тут рыбки превратились в дочерей-красавиц и ещё ярче засверкали золотом, а мачеха-Акула стала доброй. Попросила она прощения у своих падчериц, они простили её. Зажили они дружно и счастливо. А добрая Фея-дельфиния стала частой гостьей в царстве Нептуна.

Тут и сказочке конец, а кто слушал молодец.

Приложение 4.

Словарь сказочных терминов

Баба-яга – лесная старуха – волшебница, ведьма. Яга – причинять боль, мучить.

В некоторых сказках Баба – яга положительный герой – помощница главного героя.

Василиса Прекрасная или Премудрая -это «писаные красавицы», о таких «ни в сказке сказать, ни пером описать». Положительная сказочная героиня включают в себя три категории женщин: воительница, как Марья Моревна, мудрая дева, как Елена, добрая и страдающая сирота или падчерица, как Алёнушка.

Волшебство – колдовство, чародейство, сверхъестественная способность при посредстве ритуала воздействовать на мир человека. В мифологии этой способностью наделялись люди, заключившие союз с нечистой силой, дьяволом – ведьмы, колдуны, оборотни.

Добро и зло – основные сказочные противоположности, соотносимые со светом и тьмой.

Змей Горыныч – в русских былинах и сказках, представитель злого начала, дракон 3, 6, 12 головами. Связан с огнём и водой, летает по небу, живет в пещере, где у него спрятаны богатства, похищенная царевна или красна – девушка.

Иван Дурак – один из главных персонажей русской волшебной сказки. Его поведение и решения противоречат здравому смыслу, но в конечном итоге приносят успех.

Иван Царевич – образ главного героя русских народных сказок. Его дела – образец достижения наивысшего успеха.

«Курьи ножки» — это название произошло от курных, то есть окуренных дымом, столбов, на которых славяне ставили «избу смерти».

Кощей Бессмертный –отрицательный герой, воплощение скупости и лицемерия. Называют Кощея Бессмертным не потому, что он не может умереть, а потому, что смерть его слишком далеко спрятана.

Чудовища – отрицательные сказочные существа, порождённые землёй или вышедшие из морских глубин.

1Даль, В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. М., 2012 г