План рассказа то чего не было гаршин

Всеволод михайлович гаршин 18551888 военно-биографический очерк по рассказам очевидцев, уже в раннем детстве всеволод гаршин отличался поразительной чуткостью ко всему,

Всеволод Михайлович
Гаршин (1855–1888)

Военно-биографический
очерк

По рассказам
очевидцев, уже в раннем детстве Всеволод Гаршин отличался поразительной
чуткостью ко всему, что его окружало. Близки и созвучны ему были такие возвышенные
понятия, как чувство долга, Родина, которой он готовился служить. Под
впечатлением разговоров старших о недавно закончившейся Крымской войне
(1853—1856) он тоже начинал собираться в «поход»: заказывал повару на дорогу
пирожки, собирал немного белья, все увязывал в узелок, надевал его на плечи и
являлся прощаться с домашними.  «И  эти  сборы  не  были  игрой, —вспоминал  
брат   писателя Б.М. Гаршин, — мальчик искренне верил в возможность немедленно
сделаться солдатом и печальный и грустный приходил он к матери.

— Прощайте, мама,—
говорил он, — что же делать, все должны служить».

Как это перекликается
с тем, о чем писал зрелый художник, уже побывавший на войне, правда, другой,
русско-турецкой (1877—1878), спустя почти двадцать лет! «Я не хотел зла никому,
когда шел драться. Мысль о том, что мне придется убивать людей, как-то уходила
от меня. Я представлял себе только, как я буду подставлять свою грудь под пули.
И я пошел и подставил». Так думает о себе герой рассказа «Четыре дня» — «барин
Иванов», как ласково называют его солдаты,— раненый, без помощи лежащий совсем
недалеко от убитого им турка.

На протяжении многих
веков Оттоманская империя была очагом агрессии и насилия, жертвой которых стали
в разное время Армения, ряд арабских стран, а также Балканы. Огнем и мечом
турки осуществляли свое владычество. Веками продолжавшаяся освободительная
борьба народов стала в XIX в. приносить свои плоды. В 70-х годах наступил час
освобождения Болгарии,

Сербии, Черногории.
Огромную роль сыграла в этой борьбе Россия, добровольческие отряды которой
двинулись на помощь братским народам южных славян.

Всеволод Гаршин
настойчиво добивается разрешения на выезд в Сербию. Вначале ему было отказано.
Он пишет стихотворение «Перед разлукой», в котором выражает чувства добровольцев,
едущих «на смерть за братьев».

Друзья, мы собрались
перед разлукой; Одни — на смерть идут,

Другие, с затаенной в
сердце мукой, Прощанья часа ждут.

Зачем печаль, зачем вы
все угрюмы, Зачем так провожать?..

Друзья, тоскливые
гоните думы: Вам не о чем вздыхать!

Мы не идем по прихоти
владыки Страдать и умирать;

Свободны наши боевые
клики, Могуча наша рать,

И не числом солдат,
коней, орудий, Не знанием войны,

А тем, что в каждой
честной русской груди Завет родной страны!

Она на смерть за
братьев нас послала, Своих родных сынов,

И мы не стерпим, чтоб
она сказала:

«Бежали от врагов!»

Мы победим или в бою
погибнем, Как вождь наш обещал,

И доблести славянской
столп воздвигнем, Какого мир не знал…

(Сентябрь 1876 г.)

В день, когда появился
указ об объявлении войны Турции, Гаршин и его институтский товарищ Афанасьев
готовились к экзаменам. Немедленно были отложены книги, и друзья пошли
записываться добровольцами.

Решение начать войну
против Османской империи для Российского правительства было вынужденным. Его
пришлось принять в результате безуспешной дипломатической борьбы с
правительствами Англии, Франции и Османской империи. Кроме того, России было
важно оказать поддержку

славянским народам,
нуждавшимся в помощи. В конце XIX века Османская империя была очень слаба.
Единственный способ, которым она могла усмирять борющиеся за свою независимость
славянские народы, было жестокое подавление. Известное выражение У. Черчилля «У
Англии нет ни друзей, ни врагов. У Англии есть свои интересы» исчерпывающе
характеризует действия правительств Англии и Франции, которые поддерживали
жестокие репрессии в Османской империи просто по той причине, что им было
невыгодно образование на юго-востоке Европы сильного славянского государства.
Единственной страной, которая могла освободить славянские народы, была
Российская империя.

Для Гаршина уход на
войну был осмысленным решением, окончательно укрепившим его жизненную позицию.
В письме к матери на 9-10 апреля 1876 г. он пишет: «Герцеговинцы еще выше
подняли свое знамя, Бог им помочь! Зачем не могу я делать, что хочу, не быть
там, где я сознавал бы, что приношу хоть каплю пользы, хоть кровью своею».
«…Я не могу,— пишет он матери,— прятаться за стенами заведения, когда мои
сверстники лбы и груди подставляют под пули». В письме к Н.С. Дрентельну на 18
апреля 1876 г. он еще более решительно выражает свое отношение к войне: «За
сообщение новостей из профессорского мира весьма благодарен, хотя, по правде
сказать, электрофорная машина Теплова и соединение химического и физического
обществ интересуют меньше, чем то, что турки перерезали 30 000 безоружных
стариков, женщин и ребят. Плевать я хотел на все ваши общества, если они
всякими научными теориями никогда не уменьшат вероятности совершения подобных
вещей». Из следующего письма к Дрентельну: «Если бы ты знал, каково у меня на
душе, особенно со времени объявления войны…».

И вот студенту второго
курса Горного института пришла пора «послужить». В Кишиневе его зачисляют в
качестве вольноопределяющегося в

Болховский полк — и на
следующий день вместе со всеми он выступает в трудный изнурительный поход. В.Г.
Короленко как-то заметил, что история Гаршина – это живая страница истории
русской «интеллигентской души». Сказано это было тогда, когда жизненный путь
Гаршина был давно завершен, но продолжали жить многие злободневные вопросы 80-х
годов. И прежде всего — вопрос об отношении интеллигенции к народу. Гаршин не
остался в стороне от народничества, но он избрал путь к народу — в солдатской
шинели. Солдаты — это тот же народ, говорил он, только надевший серую
«амуничку».

На войне он глубоко
постиг характер простого русского человека, его героизм и самоотверженное
служение идеалам братства. Сам изнывающий под гнётом у помещика, а в армии
притесняемый и оскорбляемый господами

офицерами, русский крестьянин
в солдатской шинели являл собой пример душевной стойкости и красоты духа.
Здесь, на войне, Гаршину еще нагляднее открылись социальные противоречия
русской действительности, трагическая рознь между рядовыми солдатами,
воплощающими страдающую и угнетенную народную Россию, и противостоящим им
офицерством, в котором представал весь правящий, монархический, помещичий
строй. Говоря о горестных, тяжких впечатлениях от войны, Гаршин сообщал матери:
«Что хотелось бы передать, то можно передать только лично».

Война на Балканах
пользовалась сочувствием подавляющей части русского общества. Решение Гаршина —
вчерашнего студента — быть в трудную минуту вместе с простым русским солдатом
отвечало его самым заветным желаниям. Сослуживец Гаршина по полку подпоручик В.
Сахаров запомнил слова писателя накануне сражения при Аясларе: «Опять льется
кровь, опять убитые, опять стоны раненых… Впрочем, это нужно… Неизбежно…
Нужно же, наконец, дать свободу славянству, изнывающему в турецком рабстве. И
чем купить ее, эту свободу, как не страданиями?!»

Созданный позднее
рассказ «Из воспоминаний рядового Иванова» дает представление о переживаниях
юного Гаршина на войне. Никогда не отличавшийся крепким здоровьем, он стойко
переносит многокилометровые переходы под палящим солнцем, вместе с солдатами
испытывает все невзгоды трудного марша, подробно описанные в документальном
очерке «Аясларское дело». «Через четверть часа мы выступили. От Ковачицы до
Попкиоя всего верст 9 — 10. Но хотя мы шли и налегке, без ранцев, а только с
шинелями, перекинутыми через плечо, с закатанными в них палатками, эти 10 верст
нас совершенно измучили. Жара была смертная, больше 35 градусов в тени, и ни
малейшего ветерка. Как будто бы все умерло: кукуруза не шелестела своими еще
темно-зелеными листьями; ветви и листья попадавшихся нам грушевых дерев были
неподвижны. Ни одной птицы не увидали мы во все время перехода. Солдаты
изнемогали уже после четырех верст пути. Когда, на полудороге, нам дали отдых у
колодца, люди, едва успев составить ружья, буквально попадали на землю»… «Дав
отдохнуть полчаса, майор Ф. повел нас далее. Чем ближе мы подходили к Попкиою,
тем становилось труднее и труднее. Солнце пекло с какою-то яростью, будто
торопилось допечь нас, пока мы еще не пришли на место и не спрятались от жары в
палатки. Некоторые не выдержали этой ярости: едва бредя с опущенною головою, я
чуть не  споткнулся об упавшего офицера. Он лежал красный, как кумач, и
судорожно, тяжело дышал. Его положили в лазаретную фуру.

Полутораверстный
подъем из долины, по которой мы шли на правый склон ее, показался нам хуже всей
дороги. Запахи, дающие себя знать при приближении ко всякому лагерю, еще
прибавляли духоты. Как дошел я – решительно не помню, но все-таки дошел; другие
были менее счастливы. Едва таща ноги, мы перестроились в порядок, в котором
должны были расположиться на отдых, и, едва стоя на ногах, дождались, наконец,
благословенного возгласа майора Ф.: «Составь!» То есть составь ружья и делай,
что тебе угодно». Мысль о возможности смерти или ранении не пугает Гаршина.
Совсем иные настроения овладевают им: «Никогда не было во мне такого полного
душевного спокойствия, мира с самим собой и кроткого отношения к жизни, как
тогда, когда я испытывал эти невзгоды и шел под пули

– убивать людей».

В Аясларском бою Гаршииа
ранило в ногу. В реляции было сказано:

«Рядовой из
вольноопределяющихся Всеволод Гаршин примером личной храбрости увлёк своих
товарищей в атаку и тем способствовал успеху дела». А бросился и увлёк,
говорится в истории 138-го пехотного Болховского полка, в котором служил
Гаршин, потому, что увидел тяжело раненного солдата своей роты Степана
Фёдорова, увидел – и не мог не броситься, не помочь, сам рядом с тем солдатом
не лечь. Чужая боль…

Детальное описание
боевой обстановки дано в документальном очерке Гаршина «Аясларское дело».
«Турецкие стрелки были от нас шагах в восьмистах, так что наши ружья вряд ли
делали им большой урон. Кроме того, целый ряд турецких орудий стоял от нас
шагах в 1200 – 1500 и засыпал нашу слабую цепь гранатами. Хотя пули убивают и
ранят гораздо больше, но сильнейшее нравственное действие производят гранаты. Я
лежал, понемногу постреливал, советуясь иногда с Павлом Игнатьевичем
(капральный) о высоте прицела и не стрелять ли нам на авось в артиллерию. Пули
визжали все чаще и чаще, наконец отдельных выстрелов вовсе не стало слышно: все
слилось в какое-то жужжанье. Гранаты летели, визжа, издали; когда они
приближались, то уже не визжали, а скрежетали и хлопали, разрываясь и обдавая
людей осколками и землею. Я приподнялся посмотреть, что делается у нас в цепи.
Лежавшие изредка дико вскрикивали, стоявшие за деревьями и на коленях падали
иногда с криком, иногда молча. Гаврило Васильич только что выступил и, заряжая
ружье, повалился ничком: осколок гранаты ударил ему в пах, вырвав внутренности.
Раненые, кто мог, уползали, большею частью молча; впрочем, быть может, их крика
и не было слышно за шумом боя.

Я начал стрелять
снова. Турки собрались внизу котловины, на другом краю которой стояла их
артиллерия, в колонны и шли на наши цепи в атаку.

Прицеливаться стало
ближе. Павел Игнатьевич методично заряжал и стрелял. Я также не жалел патронов,
потому что целить было удобно. Темные фигуры с красными головами, шедшие на
нас, падали, но все-таки шли. Вдруг красные головы исчезли: не знаю, неровность
ли почвы или кусты закрыли колонну. Потеряв цель вблизи, я снова стал стрелять
вдаль, в массы, стоявшие на дне котловины, и едва успел заметить, что и Павел
Игнатьевич и софийский солдат исчезли, и всей нашей цепи уже не было. Я
обернулся назад: солдаты сбежались в кучки и жарким ружейным огнем встречали
наступавших турок. Я был один между нашими и турецкою колонною.

Что мне было делать?
Не успел этот вопрос мелькнуть в голове, как около меня раздалось мое имя. Я
опустил глаза – у моих ног лежал Федоров, молоденький солдат нашей роты,
побывавший в Петербурге, хвативший цивилизации и выражавшийся почти
литературным языком. Теперь он лежал белый, как эта бумага; из разбитого плеча
волною текла кровь.

–              В.М.,
батюшка, дайте пить. Унесите, унесите, – жалобно просил он. Я забыл все – и
турок и пули. Одному мне нечего было и думать поднять рослого Федорова, а из
наших никто не решался выскочить на тридцать шагов, даже  для того, чтобы
поднять раненого, несмотря на мои отчаянные вопли. Увидав офицера, молоденького
прапорщика С., я начал кричать и ему:

–              П.П.,
помогите! Никто не идет; помогите хоть вы! Может быть, С. и пришел бы, но пуля
свалила его. Я чуть не заплакал… Наконец два солдата, кажется нашей роты,
кинулись ко мне. Мы взяли Федорова, не перестававшего жалобно повторять:
«унесите, голубчики, Христа ради», – я за ноги, двое за плечи; тотчас же они
опустили его на землю.

–              Турки,
турки! – кричали они, убегая. Федоров был мертв. Я обернулся: в двадцати шагах
от меня остановилась турецкая колонна, смутившаяся, испугавшаяся наших
штыков… Через минуту что-то ударило меня будто огромным камнем. Я упал; кровь
лилась из ноги струею. Помню, что тут я вдруг сразу вспомнил все: родину,
родных, друзей, и радостно подумал, что я еще увижу их».

Гаршин долго лечился и
по выздоровлении вышел в отставку. Солдаты, полюбившие юного добровольца,
долгое время вспоминали его рассказы и беседы с ними о доме, о родине. Друг
Гаршина художник М. Малышев, также бывший на фронте, писал позже: «Мои
воспоминания о нём – панегирик ему, и панегирик этот я слышал и в Болгарии от
солдатиков – сослуживцев покойного… Помню я как искренне жалели солдатики нашей
5 роты, что не отдали своего ротного креста Гаршину, надеясь, что он получит
именной

Георгий, к которому
был представлен за личную храбрость и которого почему- то всё-таки не получил,
несмотря на двухкратное представление».

«Все-то он знал,—
вспоминали солдаты,— все-то рассказать мог, и сколько он нам историй разных
пересказал на походе! Изморимся, язык высунем, еле ноги волочим, а ему и
горюшка мало, снует промеж нас, с тем покалякает, с другим… Чудной такой,
живой! Славный барин, душа!» Еще до принятия участия в бою, Гаршин пишет:
«Драться будем хорошо. Солдатское настроение серьезное, спокойное; но никто из
солдат не побежит, за это я ручаюсь».

После своего первого и
последнего боя Гаршин находится в еще более приподнятом настроении: «Лежу я в
56 военном госпитале. Так как В., вероятно, описывал вам бой, то о нем умолчу.
Могу сказать, что мы лицом в грязь не ударили. Я удивился сам своему
спокойствию: жаркий спор с вами из- за жидов (в былые времена) производил во
мне гораздо большее волнение».

Незадолго до первого
боя Гаршин в своих рассуждениях окончательно формулирует свое понимание и
войны, и революционной деятельности: «Во мне явилась совершенная уверенность в
том, что я благополучно вернусь. Если это будет так, я не пожалею, что пошел
воевать. Столько нового узнал я, как изменилось мое отношение к различнейшим
предметам <…> Я ясно сознаю теперь громадность мира, с которым пытается
бороться кучка людей». Война же из этих строчек предстает как особая школа
жизни.

Там же, в Болгарии,
находясь на лечении, Гаршин начал писать свой первый рассказ «Четыре дня»,
основанный на истинном происшествии, закончив его уже в Харькове, куда вернулся
с театра военных действий. Вскоре рассказ появился в «Отечественных записках».

В основе рассказа
«Четыре дня» лежит история раненого солдата. Русский рядовой из интеллигентов
убивает в штыковой атаке солдата турецкой армии и тяжелораненный четыре дня
лежит рядом с убитым, страдая от раны, жажды, палящего солнца, нестерпимого
трупного смрада и больше всего от укоров собственной совести.

В своей автобиографии
Всеволод Михайлович писал: «Поводом к этому послужил действительный случай с
одним из солдат нашего полка (скажу кстати, что сам я ничего подобного никогда
не испытывал, так как после раны был сейчас же вынесен из огня». Гаршина эта
история могла привлечь, прежде всего, своей исключительностью (эта ее
исключительность, к слову сказать, также обусловливала и огромную популярность
гаршинского рассказа): очнувшийся раненый солдат видит перед собой убитого им
врага, сначала он продлевает себе жизнь, благодаря тому, что находит у врага
флягу с водой, а

после этого лежит и
наблюдает, как гниет его труп, не имея при этом сил от него отползти, и так
продолжается в течение четырех дней.

Смысл рассказа сложен:
он не только в прямом осуждении войны, но еще в горестном осознании трагической
неустроенности жизни, повсеместного торжества зла. Эти две темы постоянно
пересекаются. Война предстает как ужас, как выражение всеобщего бедствия,
царящего на земле, как нечто противостоящее разуму, здравому смыслу. Вначале
герой рассказа захвачен общим делом, войной. Его как личности нет, нет и врага
как человека, о нем еще можно сказать, убив его: «что-то не то зарычало, не то
застонало».

Но вот герой ранен, он
не может двигаться, ему принадлежит «только маленький кусочек земли» и небо над
ним, а на этом кусочке их двое: он и убитый им враг. Вода, оставшаяся во фляге
убитого, может спасти того, кто его убил. За что же и почему они хотели смерти
друг другу? Теперь, когда они лежат рядом, раненый понимает то, чего не понимал
раньше: он убил человека, который был чьим-то сыном, работником, кормильцем.
«Он и не слышал ни о России, ни о Болгарии. Ему велели идти, он и пошел.  Если
бы он не пошел, его стали бы бить палками». Неужели весь смысл того, что сделал
он, Иванов, на войне, только в том, что им совершено это убийство? Война
предстает как цепь бессмысленных действий, большинство ее участников

«остались бы дома,
если бы им позволили». Но ведь сам-то Иванов пошел на войну в числе
«сознательных»! Значит, видел смысл, который ускользает от него сейчас, в
предсмертных размышлениях? Сравнима ли его возможная смерть со смертью собачки,
попавшей под вагон конки и добитой дворником? Война — это «скелет в мундире»,
или это еще и «добрые голубые глаза» ефрейтора, радующегося, что спас товарища?
Гаршин не отвечает на эти вопросы в «Четырех днях», но он снова и снова ставит
их в своих произведениях, посвященных войне. Так или иначе, весь рассказ
«Четыре дня» пронизан ненавистью к войне — бессмысленной и жестокой, губящей ни
в чем не повинных людей и не могущей решить ни одной важной социальной
проблемы.

В рассказ недаром
включён небольшой и вроде бы сторонний эпизод о самоубийстве доктора, не
вынесшего чужих мучений, – совесть не давала спокойно жить!.. Разделив общее
горе человек не так остро чувствует свою вину за него, но ужас в том, что
«общее дышло» ни от чего, кроме как от страданий одной собственной совести не
избавляет, всё остаётся по-прежнему: война, страдания, смерть.

Символическое
изображение войны в рассказе Гаршина перекликается с образом войны,
запечатлённом на полотнах русского художника-баталиста

В.В. Верещагина. Его
картина «Апофеоз войны» (1871-1872), изображающая груду черепов, – суровое
обличение жестокости войны.

Рассказ имел
потрясающий успех и сразу же сделал имя его автора широко известным. После его
публикации Тургенев писал Гаршину из Франции:

«Каждый стареющий
писатель, искренне любящий свое дело, радуется, когда он открывает себе
наследников. Вы из их числа».

И. Ясенский писал:
«Всеволод Гаршин сразу завоевал себе громкое имя и привлёк к себе внимание
читателей не только потому, что обнаружил крупное дарование… но и потому, что
он сам был на войне, и образ писателя сливался в нём с образом героя».

Один из критиков того
времени В. Буренин, отзываясь в целом положительно о рассказе, высказал мысль о
том, что художественная сторона рассказа слаба и он интересен, прежде всего,
как правдивое и точное описание действительности. Такая критика крайне не
понравилась Гаршину. Разумеется, критик не знал предыстории написания рассказа.
Если бы он был с ней знаком, то он, прежде чем делать какие-либо выводы,
поставил для себя важный вопрос; в чем состоит художественная сторона
произведения? По мнению Короленко, она состоит в гаршинском умении вложить
собственные мысли и чувства в сюжет истории раненого солдата. То есть
получается, что Гаршин как бы пересказывает сюжет услышанной им истории,
наделяя его собственными комментариями. Что вообще мог мыслить и чувствовать
герой в подобной исключительной ситуации? Неужели человек, как пишет Гаршин,
имевший романтические представления о войне, после первого же боя очнувшийся
рядом с убитым им человеком, может прийти к каким-либо другим мыслям, кроме как
насмешки над собой и мыслям об ужасе войны?

Ответ на этот вопрос
может дать необычное, на первый взгляд, сравнение Гаршина и Ремарка. В
творчестве этих писателей встречается два абсолютно схожих эпизода, такое
совпадение уникально в своем роде. Герой Ремарка, придя в сознание, видит перед
собой едва живого француза, он понимает, что француз – это его жертва. Спустя
некоторое время француз умирает, с этого момента появляются по сути две
совершенно одинаковые ситуации. Однако какой-либо пафос в этом эпизоде у
Ремарка совершенно отсутствует. И это обусловлено не только художественным
своеобразием романов Ремарка, но и некоторыми обстоятельствами, отличающими
эпизод Ремарка от эпизода Гаршина.  Во-первых,  герою  Ремарка  не  в  чем 
корить  себя,  называть  себя

«юродивым», он
совершенно реалистично смотрит на войну. Об этом говорит тот факт, что, видя,
что француз еще не умер, он пытается его перевязать, но делает  это  не  из
благородных  побуждений,  а  в  надежде  на  то,  что  если их

первыми найдут
французы, то они оценят этот его поступок и позаботятся о нем. Во-вторых, герой
Ремарка лежал рядом со своей жертвой не более одного дня и в гораздо более
приемлемых условиях.

Вопросы, которые
решают герои произведений Гаршина, всегда важные, всегда те, которые определяют
их судьбу. В рассказе «Трус» таким вопросом становится отношение к войне.
Человек и война. Рассказ ведется от первого лица, лишь в финале в повествование
вступает автор. Такая структура придает рассказу особенный драматизм.
Повествование начинается смятенной фразой:

«Война решительно не
дает мне покоя». Рассказчик не может воспринимать происходящее на войне
отвлеченно, за цифрами сводок об убитых и раненых перед ним встают реальные
люди. Война представляется ему кошмаром, которому никогда не будет конца:
«…нынешняя война — только начало грядущих, от которых не уйду ни я, ни мой
маленький брат, ни грудной сын моей сестры». Ничто не может освободить от
участия в войне — ни ум, ни доброта, ни духовная свобода.

Рассказчик осознает,
что простым отрицанием войны проблема еще не будет решена, и он уточняет свою
позицию: «Я не рассуждаю о войне и отношусь к ней непосредственным чувством,
возмущаемым массою пролитой крови». Герой рассказа не трус, как назвали его в
пустом разговоре, он не боится смерти, он только хочет понять, зачем эти
страдания. И для того чтобы можно было понять, Гаршин вводит в рассказ еще одну
сюжетную линию: смерть от гангрены влюбленного, полного жизни человека,
студента Кузьмы.

«Смерть всегда будет
смертью,— размышляет рассказчик, — но умереть среди близких и любящих, или
валяясь в грязи и собственной крови, ожидая, что вот- вот приедут и добьют, или
наедут пушки и раздавят, как Червяка…» Ужасна смерть даже одного человека,
даже умершего в спокойной, домашней обстановке, как же должна быть ужасна
смерть тысяч вдали от дома и близких!

«Непосредственному
чувству» рассказчика противостоит, однако, другое восприятие той же проблемы.
Марья Петровна, героиня рассказа, также не может ничего сформулировать
логически, она понимает, что «война — зло», но она сознает и другое: «Война
есть общее горе, общее страдание, и уклоняться от нее, может быть, и
позволительно, но мне это не нравится». Не нравится, потому что прекратить
войны совсем она не видит способа, а не участвовать в том, что представляется
ей и неизбежным, и всенародным страданием,— это предательство по отношению к
другим людям, ведь «если не пойдете драться вы, возьмут другого».

Конкретное представление
рассказчика о войне сталкивается с позицией Марьи Петровны, и на первый план
выдвигается в результате мысль о личной

ответственности: если
не пойдет один, то пойдет другой, точно такой же человек, так же заключающий в
себе целый мир, как он, как только что умерший Кузьма. Тогда по какому же праву
другой, а не ты? Решение проблемы войны должно быть глобальным,— логикой
рассказа убеждает Гаршин. Если же она решается на уровне отдельной личности,
неизбежно возникает проблема индивидуальной ответственности человека. И
рассказчик идёт на войну. «Огромному неведомому тебе организму, которого ты
составляешь ничтожную часть, захотелось отрезать тебя и бросить», – так
воспринимает он свое решение.

Закончена лирическая,
напряженная часть «Труса», рассказчика больше не слышно. Он слился с солдатской
массой, и лишь позднее читатель узнает о его гибели. В рассказе «Трус» весь
ужас перед войной, который испытывает главный герой, имеет непосредственное
объяснение в художественной реальности, созданной Гаршиным. Его герой обладает
более глубоким видением жизни, и это его сильно отличает от обывателя: «Другой
спокойно читает: «Потери наши незначительны; ранены такие-то офицеры, нижних
чинов убито 50, ранено 100». И еще радуется, что мало; а у меня при чтении такого
известия тотчас появляется перед глазами целая кровавая картина». Можно
говорить, что его видение войны совпадает с видением войны Гаршиным, который
также ужасался огромному количеству убитых мирных жителей,

«стариков, женщин и
ребят».

Тем не менее, несмотря
на такое восприятие войны, герой Гаршина, так же, как и сам Гаршин, принимает
решение идти на войну. Но если для Гаршина это попытка принести хоть «каплю
пользы», если решение идти на войну принесло ему душевное спокойствие и
впоследствии полную уверенность в правильности своего выбора, то совершенно
иначе развивается история его героя. Слова, которыми он объясняет свое решение
идти на войну, носят пророческий характер: «Война – зло; и вы, и я, и очень
многие такого мнения, но ведь она неизбежна; любите вы ее или не любите, все
равно она будет, и если не пойдете драться вы, возьмут другого, и все-таки
человек будет изуродован или измучен».

Короленко,  
объясняя   причину   гибели   гаршинского   героя,   пишет, что

«Трус» так и унес на
войну непримиримое противоречие, с которым и погиб. Сам Гаршин нашел
примирение, подняв вопрос в некоторую высшую инстанцию. Эта инстанция – народ,
участие в его стихийном безрефлективном движении. «Стоит окунуться в этот поток
– личная ответственность сразу исчезнет в стихийной безответственности народа».
Герой Гаршина так же, как и Гаршин, близок к народу. Перед походом он беседует
с солдатами-земляками

о родном городе и о
предстоящей войне с турками. Перед своей смертью он также вступает в беседу с
солдатами, в которой солдаты выражаю к нему свою симпатию: «Вы меня держитесь,
ежели что. Уж я бывал, знаю. Ну да у нас барин молодец, не побегит».

В рассказе «Из
воспоминаний рядового Иванова», описывая военный поход, Гаршин, действительно,
изображает трудности войны. Мы находим такие строчки: «Люди задыхались. На
беду, колодцы были редки, и в большей части их было так мало воды, что голова
колонны (шла целая дивизия) вычерпывала всю воду, и нам, (…) доставалась только
глинистая жидкость, скорее грязь, чем вода. Когда не хватало и ее, люди падали.
В этот день в одном нашем батальоне упало на дороге около девяносто человек.
Трое умерло от солнечного удара». Но далее, Гаршин не приводит пафосных
антивоенных размышлений, напротив, он выражает терпимое отношение к войне.
Заканчивает данный эпизод Гаршин такими строчками: «Я выносил эту пытку
сравнительно с другими легко…» и далее герой рассуждает о том,  почему поход
давался ему легче, чем другим.

В рассказе есть еще
ряд характерных эпизодов, где автор избегает антивоенного пафоса и выражает
терпимое отношение к войне. Например, эпизод, где Гаршин описывает голод,
который пришлось испытать солдатам, еще до принятия участия в «деле». Солдаты
варили «отвратительную похлебку из кислых яблок, ели ее и заболевали от нее.
Батальоны таяли, хотя и не были в деле». И в конце данного эпизода: «Все были
мрачны, и всем хотелось идти в дело. Все-таки это был исход. Наконец, он
наступил». Подобным образом Гаршин описывает войну в письме к Малышеву 1 июня
1877 г.: «Сделанный поход был нелегок (…) В один день из нашего батальона упало
на дороге до  100 человек: по этому факту можете судить о трудности похода. Но
мы с В. держимся и не плошаем».

Автобиографичность
этого рассказа ярко показывает и такое его сходство с письмами Гаршина. В
письме к матери на 21 июля 1877 г. он пишет: «Наши потери тоже немалы: 2-я
стрелковая рота потеряла убитыми и ранеными 52 человека! Правда, она пострадала
больше других».

В конце рассказа мы
читаем:

«– Венцеля видели? –
спросил он.

–              Нет
еще.

–              Пойдите к              нему       в              палатку,  
позовите               к              нам.        Убивается              человек.

«Пятьдесят два!
Пятьдесят два!» – только и слышно». Любопытно, что война, которая, несмотря на
ее миротворческие цели, проходит в тысячах километрах от родной земли, Гаршиным
описывается, как народная.

Из рассказа: «Знали мы
только, что турку бить идем, потому что он много крови пролил. И хотели побить
турку, но не столько за эту неизвестно чью пролитую кровь, сколько за то, что
он потревожил такое множество народа, что из-за него пришлось испытывать
трудный поход (которую тысячу верст до него, поганого, тащимся!) Турка
представлялся бунтовщиком, зачинщиком, которого нужно усмирить и покорить». В
своих письмах Гаршин, видя перед собой красоту Болгарии, пишет: «Какая страна,
какая природа! Виноград, абрикосы, персики, миндаль, грецкий орех. Всего много.
Можно было бы здесь устроить рай земной, а что делается теперь!». Но за этими
строчками скрывается отнюдь не неприятие войны, а еще большая ненависть к
туркам, разрушающим этот земной рай. Он с жестокой иронией пишет о них: «Убитые
турки – рослые ребята, сытые и толстые. Раны на них жестокие: у одного четверть
черепа снесена прикладом. Ружья у них изогнуты дугою: так дрались наши!».
Отношение Гаршина как к самой войне, так и к врагу, носит глубоко продуманный
характер, и за, порой, довольно эмоциональными его высказываниями стоят не
столько временные впечатления, сколько месяцами вынашиваемые им мысли.

Гаршин смог принять и
показать войну, такой, какая она была. Он смог подойти к ее оценке без
идеологической «прогрессивной» предвзятости, он смог  показать  ее  ужас  и 
ее  необходимость.  Не   считая   пухлых   записок Вас. Немировича-Данченко и
Н. Каразина об этой войне, о генерале Скобелеве, рассказы Гаршина явились
первым глубоко художественным и правдивым свидетельством о событиях на
Балканах.

Они свидетельствовали
о рождении будущего создателя народного эпоса о войне. Всеволод Гаршин во
многом следует за Толстым, за его «Войной и миром». Все больше центр
повествования переносится им от жизнеописания судьбы одиночки к картинам
громадных людских масс, объединенных в едином порыве. Почти все герои военных
рассказов Гаршина носят фамилию Иванов («Четыре дня», «Денщик и офицер», «Из
воспоминаний рядового Иванова»). В двух рассказах действуют прапорщик
Стебельков, фельдфебель и солдат Житков. И дело здесь не в рассеянности
писателя, как считали некоторые критики, но несомненно в желании автора
подчеркнуть типичность взятых им персонажей, единство материала, на основе
которого они созданы.

Рассказы Гаршина о
войне — это застывшие фрески, запечатлевшие лишь отдельные фрагменты громадной
панорамы. Однако писатель сумел отразить в них почти все, что несет в себе
война: и ярость штыковой атаки, и бестолковость генералов, и взаимное
отчуждение офицеров и солдат, и вечно побеждающую народную правду.

Лев Толстой очень
высоко оценивал все рассказы Гаршина, написанные о войне. Но особо он выделял
рассказ «Денщик и офицер», в котором несмотря на кажущуюся неоднородность
глуповатого молодого «барина» и бестолкового денщика Никиты, каждого со своей
жизнью, каждого со своими снами (прапорщику Стебелькову снятся бальные танцы в
освещенной зале, а Никите

—            смерть
всех близких, и жены, и отца, ужас своего положения в полку), Гаршин смог
увидеть нечто общее в их судьбах — одинаковую возможность быть убитыми.

«Денщик и офицер»
должен был послужить началом обширной хроники под общим названием «Люди и
война». Это уже не рассказ-размышление, а скорее социологический очерк,
зарисовка двух типов: денщика Никиты и его офицера Стебелькова. Облик Никиты
жалок: он похож на обезьяну; Никита неумен, ничему его, кажется, не могут
научить. Но про себя он «очень хорошо знает, что такое солдат и что такое
знамя; он готов со всевозможным усердием исполнять свои солдатские обязанности
и, вероятно, отдал бы жизнь, защищая знамя; но изложить по-книжному,
обстоятельно, как требует того словесность, что такое знамя,— выше его сил».
Хозяин Никиты Стебельков — человек добрый, недалекий, вполне довольный своей
жизнью. Так и существуют вместе

—            «смирный»,
как все его справедливо называют, Никита и Стебельков, который «был совершенно
счастлив». Ничего особенного с ними не происходит, жизнь течет пустая и вялая у
обоих. Вот только сны у них разные: Стебельков видит себя генералом, героем
бала, видит свою гибель на войне, а Никите снится родная изба и кто-то из
деревенских знакомых, говорящий ему:

«Твоих, брат, никого
нету, всех бог прибрал! Все померли».

Не случайно Гаршин
снами кончает первый рассказ из задуманной серии: психологическое своеобразие и
человеческая судьба героев отразились в них вполне обнаженно. Социальный
контраст между барином и мужиком выражен с пронзительной и трагической силой.
Высоко оценил рассказ и Тургенев. Журнальная публикация «Денщика и офицера»
завершилась пометой:

«Продолжение следует».
Но никакого продолжения не последовало. К творческой деятельности Гаршин смог
вернуться не скоро. Почти через два года.

Рисуя портреты солдат
и армейских офицеров, Гаршин выделяет из них одного – штабс-капитана Венцеля.
От других офицеров Венцель отличается образованностью, сильной волей и
жестокостью по отношению к солдатам. Причем   жестокостью   сознательной:  
когда-то   Венцель,   как   он признаётся,

«старался действовать
словом», но «всё, что осталось от так называемых хороших       книжек,      
столкнувшись       с       действительностью,      оказалось

сентиментальным
вздором». Теперь Венцель беспощаден. «Зверь!» – называют его солдаты. Венцель
отрицает, что бьёт солдат из жестокости, просто он убеждён, что слово солдатам
непонятно, «они чувствуют только физическую боль». В разговоре с Ивановым он
говорит презрительно: «Разве можно иначе с этими…». Венцель не договаривает, не
произносит слова

«люди». Для этого
человека солдаты становятся людьми лишь перед лицом смерти. Когда перед телами
погибших Иванов гневно кричит Венцелю: «Они не солдаты, не подчиненные! Они —
люди!» — Венцель отвечает ему: «Да, Иванов, вы правы. Они люди… Мертвые
люди». В бою Венцель преображается, и солдаты забывают о его жестокости, потому
что там они равны, там они одинаково могут погибнуть. Венцель, рыдающий о
погибших солдатах своей роты, — это уже не только реалистический образ, это и
символ надежд Гаршина на лучшее в человеческих душах, хотя и просыпается это
лучшее  тогда, когда ничего уже не исправишь.

Гаршин был именно
таким художником, для которого человеческая боль и страдания являлись главным
содержанием жизни и творчества, источником живых образов, которые поражали
сознание современников. Он написал немного, но, по собственному его признанию,
каждая буква стоила ему капли крови.

Источники:

Гаршин, В.М. Избранное
/В.М. Гаршин. – Москва: Современник, 1982. – 366 с.

Машинский, С. «Талант
– человеческий» / С. Машинский // Гаршин В.М. Рассказы / В.М. Гаршин. – Москва:
Советская Россия, 1976. – С.5-24.

     Пряничников,  Е.             К             изучению               биографии              и              творчества             Вс.
Гаршина           /               Проза.ру

*Электронный ресурс+.
– Режим доступа: http://www.proza.ru/2008/06/15/224 . – 16.10.2014.

Семен Иванов служит сторожем на железной дороге. Он человек бывалый, но не слишком удачливый. Девять лет назад, в 1878 г., побывал на войне, воевал с турками. Ранен не был, но здоровье потерял.

Вернулся в родную деревню — хозяйство не задалось, сынишка умер, и поехали они с женой на новые места счастья искать. Не нашли.

Встретил Семен во время скитаний бывшего офицера своего полка. Тот признал Семена, посочувствовал и нашёл ему работу при железнодорожной станции, над которой начальствовал.

Получил Семен будку новую, дров сколько хочешь, огород, жалованье — и стали они с женой хозяйством обзаводиться. Работа Семену была не в тягость, и весь свой участок пути он держал в порядке.

Продолжение после рекламы:

Познакомился Семен и с соседом Василием, присматривавшим за смежным участком. Стали они, встречаясь на обходах, толковать.

Семен все свои беды да неудачи переносит стоически: «Не дал бог счастья». Василий же считает, что его жизнь так бедна, потому что на его труде наживаются другие — богачи и начальники, все они — кровопийцы и живодёры, и всех их он люто ненавидит.

Меж тем приезжает важная ревизия из Петербурга. Семен на своём участке все загодя в порядок привёл, его похвалили. А на участке Василия все иначе обернулось. Тот уже давно был в ссоре с дорожным мастером.

По правилам, у этого мастера надо было просить разрешение на огород, а Василий пренебрёг, посадил капусту самовольно — тот и велел выкопать. Озлился Василий и решил пожаловаться на мастера большому начальнику.

Да тот не только жалобы не принял, а на Василия же накричал и по лицу ударил.

Бросил Василий будку на жену — и поехал в Москву искать управы теперь уже на этого начальника. Да, видно, не нашёл. Прошло четыре дня, встретил Семен на обходе жену Василия, лицо от слез опухло, а разговаривать она с Семеном не пожелала.

Как раз в это время Семен пошёл в лес тальника нарезать: он из него дудки на продажу делал. Возвращаясь, около железнодорожной насыпи услышал странные звуки — будто железо об железо позвякивает. Подкрался поближе и видит: Василий поддел рельс ломом и путь разворотил. Увидел Семена — и прочь бежать.

Брифли существует благодаря рекламе:

Стоит Семен над развороченным рельсом и не знает, что делать. Голыми руками его на место не поставишь. Ключ и лом у Василия — но сколько не звал его Семен вернуться — не дозвался. Скоро должен идти пассажирский поезд.

«Вот на этом закруглении он с рельса и сойдёт, — думает Семен, — а насыпь высоченная, одиннадцать сажен, повалятся вниз вагоны, а там дети малые…» Бросился было Семен бегом в будку за инструментом, но понял, что не успеет. Побежал обратно — вон уже и свисток дальний слышен — скоро поезд.

Тут ему точно светом голову осветило. Снял семен шапку, вынул из неё платок, перекрестился, ударил себе в правую руку ножом повыше локтя, брызнула струя крови. Намочил он в ней свой платок, надел на палку (тальник, что из леса принёс, пригодился) — и поднял красный флаг — сигнал машинисту, что надо остановить поезд.

Но, видно, слишком глубоко поранил Семен руку — кровь хлещет не унимаясь, в глазах у него темнеет и только одна мысль в голове: «Помоги, Господи, пошли смену».

Не выдержал Семен и лишился сознания, упал на землю, но не упал флаг — другая рука подхватила его и высоко поднимает навстречу поезду. Машинист успевает затормозить, на насыпь выскакивают люди и видят человека в крови, лежащего без памяти, а рядом другого, с кровавой тряпкой в руке…

Это Василий. Он обводит собравшихся глазами и говорит: «Вяжите меня, я рельс отворотил».

Пересказала А. Н. Латынина. Источник: Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Русская литература XIX века / Ред. и сост. В. И. Новиков. — М. : Олимп : ACT, 1996. — 832 с.Благодаря рекламе Брифли бесплатен:

Жанр: рассказГлавные герои рассказа «Сигнал» и их характеристика

  1. Семен Иванов. Старый ветеран, ответственный, трудолюбивый, добрый.
  2. Василий Степанович. Старик-сторож. Озлобленный, совестливый.
  3. Арина. Жена Семена.
  4. Дорожный мастер. Грубиян и хам.

План пересказа рассказа «Сигнал»

  1. Семен в денщиках.
  2. Семен в сторожах
  3. Знакомство с Василием.
  4. Обида из-за капусты
  5. Поиски правды.
  6. Ветки для дудок
  7. Отвороченный рельс
  8. Окровавленная тряпка
  9. Признание Василия.

Кратчайшее содержание рассказа «Сигнал» для читательского дневника в 6 предложений

  1. Семен вернулся с войны разбитым и больным, он устроился сторожем на железную дорогу.
  2. Семен познакомился с Василием и тот рассказал о капусте, которую велел вырвать мастер.
  3. Василий жаловался начальству, а потом пошел жаловаться в Москву.
  4. Семен увидел человека, который отворачивал рельс и узнал Василия.
  5. Он намочил в крови тряпку и стал останавливать поезд.
  6. Когда Семен потерял сознание, тряпку подхватил Василий и остановил поезд.

Главная мысль рассказа «Сигнал» Человек всегда должен оставаться человеком, даже если его окружает несправедливость.Чему учит рассказ «Сигнал» Рассказ учит ответственности, отзывчивости, смелости и решительности. Учит готовности пожертвовать собой ради спасения других людей. Учит отвечать за свои ошибки. Учит добиваться правды.

Учит не впадать в отчаяние, не поддаваться жажде мести.Отзыв на рассказ «Сигнал» Это очень тяжелый рассказ. С одной стороны жаль Василия, старика, которому запретили выращивать капусту. Но с другой стороны, из-за поступка Василия могли погибнуть люди. Никакая капуста не стоит человеческих жизней. И хорошо, что Василий вернулся и не допустил катастрофы.

Нельзя мстить невиновным за несправедливость, которую допустили к тебе.Пословицы к рассказу «Сигнал» С волками жить по волчьи выть. Кто в деле, тот и в ответе. Кто заварил, тот и расхлебывает. В жизни всегда есть место подвигу. Каков грех, такова и расплата.

Читать краткое содержание, краткий пересказ рассказа «Сигнал» Семен Иванов служил сторожем на железной дороге. Это был старый и больной человек. Когда-то он служил в армии, денщиком у офицера, и много раз бегал под пулями, доставляя офицеру горячий чай. Вернулся с войны Семен больным. У него умер отец, потом четырехлетний сынишка.

Семен с женой долго скитались по разным местам и нигде не могли найти покоя. Но потом Семен встретил знакомого офицера, и тот предложил Семену место сторожа на железной дороге. Семен с женой поселились в небольшой будочке, к которой прилагался огород, и стал думать о том, как обзаведется хозяйством.

Семен быстро освоился с новыми обязанностями, делал обход путей, подкручивал гайки, и даже стал скучать. Потом познакомился с соседями, стариком-сторожем Василием и его женой. Стал беседовать с Василием на разные темы, о судьбе человеческой, да о Боге.

Раз Василий рассказал Семену про дорожного мастера, который велел выкопать посаженную капусту и обещал искать правду у начальства. И пожаловался. А потом приехал начальник, осмотрел хозяйство Степана, похвалил, поехал к Василию. Забеспокоился Степан, пошел в обход, видит навстречу Василий идет с узелком.

Рассказал Василий, что в Москву идет, в правление жаловаться. Начальник-то его в лицо ударил и обругал за жалобы непотребные. Вот и решил Василий до конца за правду стоять. Ушел, будку на жену оставил. Четыре дня прошло, встретил Семен жену Василия, спросил про мужа, а та только рукой махнула.

Через некоторое время пошел Семен в лес, к болоту, веток для дудок нарезать. Обратно идет, слышит звон. Кинулся он к рельсам, а там человек ломом рельс поддевает и в сторону отводит. Узнал Семен Василия, стал кричать тому, умолять вернуться, а тот с ломом в лес убежал. Не знает Семен, что делать.

Поезд должен пройти пассажирский, а рельс голыми руками на место не поставишь. Заметался Семен, то к будке бросился, то обратно к рельсам. Схватил палку свою, побежал навстречу поезду. Привязал к палке платок, перекрестился и ножом руку разрезал около локтя. Намочил платок кровью и стал красным флагом размахивать.

Идет поезд, не видит Семена машинист, а тот уже слабеет, сознание терять начинает. Знатно руку разрезал. И вот падет Семен, но не упал флаг. Подхватил его кто-то рукой, удержал. Заметил машинист сигнал, остановил поезд. Бегут люди по рельсам, видят два человека, один без памяти в крови лежит, второй с красным флагом стоит. Опустил Василий флаг, протягивает руки — вяжите, я рельс открутил.Рисунки и иллюстрации к рассказу «Сигнал»Краткое содержание рассказа В.М. Гаршина «Сигнал», отзыв для читательского дневника

Железнодорожный сторож Семен увидел поврежденные завистливым соседом Василием рельсы, а вдали приближающийся поезд. Решил Семен предупредить машиниста. Нанес себе глубокую рану, кровью смочил тряпку и поднял флаг.

Однако от потери крови Семен упал, потеряв сознание. Машинист поезда, видя впереди красный сигнал, остановил состав.

Вышедшие из поезда люди были поражены: на рельсах лежал окровавленный Семен, а рядом держащий красную тряпку и повторяющий слова признания вины Василий.

Автор показал, как самоотверженность человека может вызвать положительное в любом из людей.

Подробный пересказ

Иванов Семен трудился охранником на железной дороге. Вернувшись с войны против турков, Семен долго не мог найти работу. Единственный сын умер. Пришлось ему с супругой переезжать в новые края, хорошей жизни искать.

Во время скитаний Семен повстречал офицера, с которым вместе проходили службу. Офицер руководил железнодорожной станцией, он определил Семена к себе на работу сторожем. Выделили Иванову вагончик, и стали они с супругой обживаться. Огород посадили, хозяйство наладили.

Семену нравилась эта работа, его участок пути был всегда в идеальном порядке.

Подружился Иванов со своим соседом, звали его Василий. Он постоянно ругал всех начальников в своих несчастьях, считал, что они наживаются на его трудах. Чувства ненависти к людям переполняли Василия. Семен же, все тяготы переносил стойко и мужественно, считал, что на все воля Божья. Семен был полной противоположностью своего соседа.

Пошел как-то Семен в лес, тальниковых веточек настругать. Мастерил он из них дудочки, а потом продавал на местном базаре, хоть какая-то лишняя копейка в дом.

На обратном пути он услышал металлический скрежет у станции, подумал сторож, что кто-то дорогу расхищает, подойдя ближе, Семен увидел, как Василий ломом, крушит железнодорожные пути.

Сосед сдвинул рельсу, и, заметив Семена, скрылся в лесу.

Семен знал, что вот-вот пойдет пассажирский поезд. Попробовал голыми руками вернуть рельс на место, не получается, тут инструмент нужен. До станции бежать далеко, не успеет, сойдет состав с рельсов. Кричал он соседа Василия, да он не пришел. Раздался гудок приближающегося поезда.

Семен испугался, будет авария. Надо бы подать сигнал машинисту, чтобы тормозил, а нечем. Снял тогда Семен шапку, достал оттуда белый платок, поранил свою руку острием ножа, смочил платок в крови и машет поезду. Просит сторож, Бога помочь ему в этом.

Чувствует мужчина, поплохело ему, сознание теряет, но об одном думает, лишь бы машинист сигнал увидел. Упал Семен, а его платок, чья-то рука перехватила и машет. Машинист разглядел сигнал, остановил состав. Сбежались люди, на путях человек в крови лежит, а рядом Василий с платком стоит.

Арестовывайте меня, сказал Василий, это я аварию учинил.

Лес рубят – щепки летят

Этот рассказ Гаршина на первый взгляд выглядит простеньким, но если вдуматься то речь идет об очень серьезной проблеме – цене революций.

Каждая революция стоит больших денег, это так, но еще она стоит и большого количества жизней.

Причем, в большинстве своем это не жизни борцов, идущих на баррикады, а жизни простых граждан, оказывающихся невольными жертвами гремящих революционных сражений – им достаются те самые щепки, которые летят, когда рубят лес.

В центре внимания читателей судьбы двух железнодорожных сторожей – Семёна и Василия. Семен – безропотный и покорный судьбе человек, принимающий любое благодеяние с благодарностью, переносящий любые лишения с терпением.

Василий – гордый человек с довольно развитым чувством собственного достоинства и мощным стремлением к справедливости. Можно сказать, что Василий – самый настоящий оппозиционер власти, но его попытки добиться чего-то законными способами терпят полную неудачу.

И тогда он переходит к революционной деятельности, а выражением этой деятельности становится террор.

Но кто же объект террора, устраиваемого Василием? В его воспаленном понимании – это власть и государство, и мстит он именно им. А по факту объектом его террора становятся совершенно не виновные в его бедах и напастях люди, которые имели несчастье сесть в пассажирский поезд, который справедливый Василий решил пустить под откос в качестве мести несправедливому государству.

Смиренный Семен случайно становится свидетелем того, как Василий откручивает рельс. Перед ним нет никакой дилеммы – его единственным стремлением является желание предотвратить катастрофу и спасти жизни людей.

Если Василий готов принести в жертву жизни других ради отмщения своих обид, то Семен готов жертвовать собой ради спасения других. Он режет себе руку, чтобы добыть кровь и окрасить в красный цвет тряпку, которой сигнализирует машинисту поезда об опасности.

Но в волнении Семен не рассчитал силу удара и ранил себя слишком серьезно – кровь брызнула струей, он чувствует, что теряет сознание.

И тут на помощь ему приходит… Василий, принимая из рук Семена пропитанную кровью сигнальную тряпицу.

Что стало причиной такого поступка до конца не ясно, возможно, Василий сам осознал неправедность своего выбора, и бросился его исправлять, а, может быть, на него оказала влияние самоотверженность Семена, в любом случае Гаршин проводит мысль о том, что русский народ не способен на террор, что в нем самом есть высокое человеколюбие, которое остановит его и не позволит преступить роковую черту.

К сожалению, в этой своей оценке Гаршин оказался не прав в историческом контексте.

Дело в том, что тот русский народ, который он знал, еще находился в лоне христианской морали и крестьянского общинного уклада, оба этих рычага сдерживали потенциальную волну социального разрушения.

Автор не мог знать, что пройдет каких-то 30 лет после написания рассказа и на смену старым морали и укладу придут новые учения и идеологии, которые сметут все ограничивающие и сдерживающие рычаги у Василиев, и сделают бесполезными попытки Семенов не допустить кровавых жертв.

Всё будет тщетно, схлестнутся две правды, и каждая будет требовать крови: красные будут, уничтожая “классовых врагов”, громить всех, кто будет попадать под горячую руку, белые, наказывая “восставшее быдло”, будут отвечать не меньшей, в иногда еще большей жестокостью.

Краткое содержание рассказа В.М. Гаршина «Сигнал», отзыв для читательского дневника
.

Краткое содержание Гаршин Сигнал для читательского дневника

Железнодорожный сторож Семен увидел поврежденные завистливым соседом Василием рельсы, а вдали приближающийся поезд. Решил Семен предупредить машиниста. Нанес себе глубокую рану, кровью смочил тряпку и поднял флаг.

Однако от потери крови Семен упал, потеряв сознание. Машинист поезда, видя впереди красный сигнал, остановил состав.

Вышедшие из поезда люди были поражены: на рельсах лежал окровавленный Семен, а рядом держащий красную тряпку и повторяющий слова признания вины Василий.

Автор показал, как самоотверженность человека может вызвать положительное в любом из людей.

Подробный пересказ

Иванов Семен трудился охранником на железной дороге. Вернувшись с войны против турков, Семен долго не мог найти работу. Единственный сын умер. Пришлось ему с супругой переезжать в новые края, хорошей жизни искать.

Во время скитаний Семен повстречал офицера, с которым вместе проходили службу. Офицер руководил железнодорожной станцией, он определил Семена к себе на работу сторожем. Выделили Иванову вагончик, и стали они с супругой обживаться. Огород посадили, хозяйство наладили.

Семену нравилась эта работа, его участок пути был всегда в идеальном порядке.

Подружился Иванов со своим соседом, звали его Василий. Он постоянно ругал всех начальников в своих несчастьях, считал, что они наживаются на его трудах. Чувства ненависти к людям переполняли Василия. Семен же, все тяготы переносил стойко и мужественно, считал, что на все воля Божья. Семен был полной противоположностью своего соседа.

У Василия были разногласия с тамошним дорожным бригадиром. Василий без разрешения и соответствующих документов посадил огород на своем участке. Мастеру это не понравилось, он велел огород уничтожить. Мужчины подрались.

Василий пожаловался на бригадира начальнику, но тот сторожа отчитал и в жалобе отказал. На станцию прибыла проверка. У Семена на участке было все в порядке, а Василий получил выговор. Решил тогда Василий в столицу податься, искать управы на местное руководство, в вышестоящих органах.

Вернулся он с Москвы через несколько дней, так ничего не добившись. Василий стал еще больше озлобленным.

Пошел как-то Семен в лес, тальниковых веточек настругать. Мастерил он из них дудочки, а потом продавал на местном базаре, хоть какая-то лишняя копейка в дом.

На обратном пути он услышал металлический скрежет у станции, подумал сторож, что кто-то дорогу расхищает, подойдя ближе, Семен увидел, как Василий ломом, крушит железнодорожные пути.

Сосед сдвинул рельсу, и, заметив Семена, скрылся в лесу.

Семен знал, что вот-вот пойдет пассажирский поезд. Попробовал голыми руками вернуть рельс на место, не получается, тут инструмент нужен. До станции бежать далеко, не успеет, сойдет состав с рельсов. Кричал он соседа Василия, да он не пришел. Раздался гудок приближающегося поезда.

Семен испугался, будет авария. Надо бы подать сигнал машинисту, чтобы тормозил, а нечем. Снял тогда Семен шапку, достал оттуда белый платок, поранил свою руку острием ножа, смочил платок в крови и машет поезду. Просит сторож, Бога помочь ему в этом.

Чувствует мужчина, поплохело ему, сознание теряет, но об одном думает, лишь бы машинист сигнал увидел. Упал Семен, а его платок, чья-то рука перехватила и машет. Машинист разглядел сигнал, остановил состав. Сбежались люди, на путях человек в крови лежит, а рядом Василий с платком стоит.

Арестовывайте меня, сказал Василий, это я аварию учинил.

Это произведение о великой отваге простого человека, он не испугался пожертвовать своим здоровьем, рискнуть своей жизнью, для того, чтобы другие люди жили. Рассказ учит порядочности и мужеству.

«Сигнал» — читательский дневник по рассказу В. Гаршина

Рассказ «Сигнал» Всеволода Гаршина был написан писателем в 1887 году.

Описание книги для читательского дневника

Гаршин Всеволод МихайловичНазвание произведения: «Сигнал»Жанр: рассказГод написания: 1887
Издательство: ПросвещениеГод издания: 1989

Главные герои и их краткая характеристика

Семен Иванов — старый ветеран, ответственный, трудолюбивый, добрый.
Василий Степанович — старик-сторож. Озлобленный, совестливый.
Арина — жена Семена.
Начальник — грубиян и хам.

Краткое содержание и сюжет

Семен Иванов служил сторожем на железной дороге. Это был старый и больной человек. Когда-то он служил в армии, денщиком у офицера, и много раз бегал под пулями, доставляя офицеру горячий чай.

Вернулся с войны Семен больным. У него умер отец, потом четырехлетний сынишка. Семен с женой долго скитались по разным местам и нигде не могли найти покоя. Но потом Семен встретил знакомого офицера, и тот предложил Семену место сторожа на железной дороге. Семен с женой поселились в небольшой будочке, к которой прилагался огород, и стал думать о том, как обзаведется хозяйством.

Семен быстро освоился с новыми обязанностями, делал обход путей, подкручивал гайки, и даже стал скучать. Потом познакомился с соседями, стариком-сторожем Василием и его женой.

Стал беседовать с Василием на разные темы, о судьбе человеческой, да о Боге.

Раз Василий рассказал Семену про дорожного мастера, который велел выкопать посаженную капусту и обещал искать правду у начальства. И пожаловался.

А потом приехал начальник, осмотрел хозяйство Степана, похвалил, поехал к Василию. Забеспокоился Степан, пошел в обход, видит навстречу Василий идет с узелком. Рассказал Василий, что в Москву идет, в правление жаловаться. Начальник-то его в лицо ударил и обругал за жалобы непотребные. Вот и решил Василий до конца за правду стоять. Ушел, будку на жену оставил.

Четыре дня прошло, встретил Семен жену Василия, спросил про мужа, а та только рукой махнула. Через некоторое время пошел Семен в лес, к болоту, веток для дудок нарезать. Обратно идет, слышит звон. Кинулся он к рельсам, а там человек ломом рельс поддевает и в сторону отводит. Узнал Семен Василия, стал кричать тому, умолять вернуться, а тот с ломом в лес убежал.

Не знает Семен, что делать. Поезд должен пройти пассажирский, а рельс голыми руками на место не поставишь. Заметался Семен, то к будке бросился, то обратно к рельсам. Схватил палку свою, побежал навстречу поезду. Привязал к палке платок, перекрестился и ножом руку разрезал около локтя. Намочил платок кровью и стал красным флагом размахивать.

Идет поезд, не видит Семена машинист, а тот уже слабеет, сознание терять начинает. Знатно руку разрезал. И вот падает Семен, но не упал флаг. Подхватил его кто-то рукой, удержал. Заметил машинист сигнал, остановил поезд. Бегут люди по рельсам, видят два человека, один без памяти в крови лежит, второй с красным флагом стоит. Опустил Василий флаг, протягивает руки — вяжите, я рельс открутил.

Очень краткое содержание для читательского дневника

Семен вернулся с войны разбитым и больным, он устроился сторожем на железную дорогу. Семен познакомился с Василием и тот рассказал о капусте, которую велел вырвать мастер.

Василий жаловался начальству, а потом пошел жаловаться в Москву. Семен увидел человека, который отворачивал рельс и узнал Василия. Он намочил в крови тряпку и стал останавливать поезд.

Когда Семен потерял сознание, тряпку подхватил Василий и остановил поезд.

План пересказа

  • Семен в денщиках.
  • Семен в сторожах
  • Знакомство с Василием.
  • Обида из-за капусты
  • Поиски правды.
  • Ветки для дудок
  • Отвороченный рельс
  • Окровавленная тряпка
  • Признание Василия.

Основная мысль

Человек всегда должен оставаться человеком, даже если его окружает несправедливость.

Чему учит

Рассказ учит ответственности, отзывчивости, смелости и решительности. Учит готовности пожертвовать собой ради спасения других людей. Учит отвечать за свои ошибки. Учит добиваться правды. Учит не впадать в отчаяние, не поддаваться жажде мести.

Отзыв и что понравилось

Это очень тяжелый рассказ. С одной стороны жаль Василия, старика, которому запретили выращивать капусту. Но с другой стороны, из-за поступка Василия могли погибнуть люди. Никакая капуста не стоит человеческих жизней. И хорошо, что Василий вернулся и не допустил катастрофы. Нельзя мстить невиновным за несправедливость, которую допустили к тебе.

Вывод и мое мнение

Глубокая, сильная история, надолго оставляющая след в памяти читателя. Каким бы тяжелым не было твое существование, нельзя переступать границы морали. Также Гаршин показал, как самоотверженность человека может вызвать положительное в любом из людей.

Пословицы

  • С волками жить по волчьи выть.
  • Кто в деле, тот и в ответе.
  • Кто заварил, тот и расхлебывает.
  • В жизни всегда есть место подвигу.
  • Каков грех, такова и расплата.

Гаршин – Сигнал: краткое содержание, пересказ для читательского дневника – РуСтих Кратко

«Не дал Бог счастья» крестьянину Семену Иванову. Девять годков тому назад был он денщиком у офицера на войне с турками. Страху натерпелся, но свои обязанности исполнял исправно. Под пулями горячий чай носил – своему и прочим офицерам. В деревню вернулся больной, с опухшими суставами рук и ног. Вскоре умерли отец и 3-летний сын. Пахать здоровья нет.

Жена Арина подалась в прислуги. И тут Семена узнал знакомый офицер. Устроил сторожем, будочником на железную дорогу. Где поезду сигнал подать – зеленым или красным (знак опасности) флажком, где гайку подвинтить. Живет Семен свою выпавшую от Бога «талан-судьбу», не жалуется. Хлопочет с женой на участке казенной землицы, еще и дудки мастерит на продажу.

А вот будочник-сосед Спиридов Василий Степаныч жизнью недоволен. Человек молодой, женатый, а платят копейки. Всех богатых ненавидит. Для него люди как волки. «Эх, кабы сила да власть!» При случившейся ревизии (проверке) у Семена с Василием все в порядке. Только у Василия жалоба на дорожного мастера: штраф влепил за посадку капусты без спроса.

А начальник в ответ – кулаком Ваське в нос, чтоб не лез с пустяками. Он от обиды – с жалобой в Москву. А сам втихаря вернулся, ломиком рельс на сторону своротил. Хорошо еще, Семен его случайно увидел. Умолял не брать грех убийства на душу, поправить рельс – но Василий молча скрылся.

Метнулся Семен в будку за ломом – никак не успеть! А с минуту на минуту – поезд пассажирский. Полоснул мужичок себя ножиком по руке, обмакнул платок, поднял на палке вместо флажка. Да вот беда: Семену так плохо, что он роняет свое кровавое знамя. «Господи, пошли смену!» И «смена», чья-то рука, задирает вверх упавшее знамя. Поезд остановлен.

Машинисту и прочим сбежавшимся людям Василий (это он поднял знамя!) признается: «Вяжите меня. Я рельс отворотил».

Читательский дневник по рассказу «Сигнал» Гаршина

Сюжет

Два сторожа-будочника на железной дороге: Семен Иванов и Василий Спиридов. Первый был денщиком у офицера на войне с турками, вернулся без здоровья, отца и сына похоронил, пахать уже не мог. Они с женой Ариной рады этой работе, ведут хозяйство. Василий с женой свою судьбу клянет. Богачи кровь бедных пьют, платят мало, люди хуже волков.

При ревизии (проверке) пожаловался начальнику на мастера – еще и в зубы получил. В отместку Василий тайком свернул ломом рельс. Семен случайно все видел, стыдил Василия, но тот убежал. Платком в своей крови на палке Семен сигналит машинисту об опасности. Это «знамя» за него, потерявшего сознание, поднимает вверх вернувшийся Василий. Поезд с пассажирами спасен.

Василий перед всеми признается в содеянном.

Отзыв

Люди по-разному переносят несчастья. Семен стал смиренным, стал добрее к людям, жил честным трудом, был рад тому, что есть. Добросовестный денщик, он запомнился офицеру, который помог ему с работой. В ответ Семен тоже отплатил добром – своим «кровавым знаменем». Василий отравлен завистью и ненавистью, борется за себя любыми средствами.

Недаром Семен называет его «зелье, не человек» (то есть, ядовитый для себя и других).

Рассказ учит оставаться человеком в испытаниях, быть честным, самоотверженным, благодарным, просить прощенья и прощать, не поддаваться гневу, вовремя признавать и исправлять ошибки, нести ответственность за свои поступки, трудиться, не терять надежду, жить по совести и радоваться жизни.

«Сигнал» :: краткое содержание (пересказ) :: Гаршин В.М. :: Сочиняшка.Ру

Всеволод Гаршин «Сигнал» краткое содержание для читательского дневника:

Железнодорожный сторож Семен увидел поврежденные завистливым соседом Василием рельсы, а вдали приближающийся поезд. Решил Семен предупредить машиниста. Нанес себе глубокую рану, кровью смочил тряпку и поднял флаг.

Однако от потери крови Семен упал, потеряв сознание. Машинист поезда, видя впереди красный сигнал, остановил состав. Вышедшие из поезда люди были поражены: на рельсах лежал окровавленный Семен, а рядом держащий красную тряпку и повторяющий слова признания вины Василий.

Вывод:

Автор показал, как самоотверженность человека может вызвать положительное в любом из людей.

Популярные сегодня пересказы

  • Перловый суп — краткое содержание рассказа Улицкой Перловый суп, как отголосок детства, проходит через всю жизнь рассказчицы. Он послужил призмой восприятия ребенком, четырехлетней маленькой девочкой, событий, явлений, характеров людей, отношений между людьми, царящих в грозное,
  • Отец Горио — краткое содержание романа Бальзака Действие произведения разворачиваются осенью 1819 года в пансионе Воке. Здесь проживают 7 жильцов, которые презрительно относятся к папаше Горио, который, по их мнению, несколько лет назад занимал лучшую комнату.
  • Краткое содержание поэмы Соловьиный сад Блока Поэма «Соловьиный сад» А. Блока рассказывает о бедном рабочем, который всю свою жизнь только и делал, что трудился. Вся его не простая жизнь проходила по одному и тому же пути, каждый день, от берега моря
  • Краткое содержание рассказа Маска Красной смерти Эдгара По

Короткий пересказ «Сигнал» Гаршин

Краткое содержание «Сигнал» Гаршин:

Иванов Семен трудился охранником на железной дороге. Вернувшись с войны против турков, Семен долго не мог найти работу. Единственный сын умер. Пришлось ему с супругой переезжать в новые края, хорошей жизни искать. Во время скитаний Семен повстречал офицера, с которым вместе проходили службу.

Офицер руководил железнодорожной станцией, он определил Семена к себе на работу сторожем. Выделили Иванову вагончик, и стали они с супругой обживаться. Огород посадили, хозяйство наладили. Семену нравилась эта работа, его участок пути был всегда в идеальном порядке.

Подружился Иванов со своим соседом, звали его Василий. Он постоянно ругал всех начальников в своих несчастьях, считал, что они наживаются на его трудах. Чувства ненависти к людям переполняли Василия. Семен же, все тяготы переносил стойко и мужественно, считал, что на все воля Божья. Семен был полной противоположностью своего соседа.

У Василия были разногласия с тамошним дорожным бригадиром. Василий без разрешения и соответствующих документов посадил огород на своем участке. Мастеру это не понравилось, он велел огород уничтожить. Мужчины подрались. Василий пожаловался на бригадира начальнику, но тот сторожа отчитал и в жалобе отказал.

На станцию прибыла проверка. У Семена на участке было все в порядке, а Василий получил выговор. Решил тогда Василий в столицу податься, искать управы на местное руководство, в вышестоящих органах. Вернулся он с Москвы через несколько дней, так ничего не добившись. Василий стал еще больше озлобленным.

Пошел как-то Семен в лес, тальниковых веточек настругать. Мастерил он из них дудочки, а потом продавал на местном базаре, хоть какая-то лишняя копейка в дом.

На обратном пути он услышал металлический скрежет у станции, подумал сторож, что кто-то дорогу расхищает, подойдя ближе, Семен увидел, как Василий ломом, крушит железнодорожные пути.

Сосед сдвинул рельсу, и, заметив Семена, скрылся в лесу.

Семен знал, что вот-вот пойдет пассажирский поезд. Попробовал голыми руками вернуть рельс на место, не получается, тут инструмент нужен. До станции бежать далеко, не успеет, сойдет состав с рельсов. Кричал он соседа Василия, да он не пришел. Раздался гудок приближающегося поезда. Семен испугался, будет авария.

Надо бы подать сигнал машинисту, чтобы тормозил, а нечем. Снял тогда Семен шапку, достал оттуда белый платок, поранил свою руку острием ножа, смочил платок в крови и машет поезду. Просит сторож, Бога помочь ему в этом. Чувствует мужчина, поплохело ему, сознание теряет, но об одном думает, лишь бы машинист сигнал увидел.

Упал Семен, а его платок, чья-то рука перехватила и машет. Машинист разглядел сигнал, остановил состав. Сбежались люди, на путях человек в крови лежит, а рядом Василий с платком стоит. Арестовывайте меня, сказал Василий, это я аварию учинил.

Заключение:

Это произведение о великой отваге простого человека, он не испугался пожертвовать своим здоровьем, рискнуть своей жизнью, для того, чтобы другие люди жили. Рассказ учит порядочности и мужеству.

Еще одно произведение «Лягушка-путешественница» – увлекательная и очень поучительная сказка, написанная Гаршиным в 1887 году, о находчивой лягушке, которая из-за собственного хвастовства не достигла задуманного.

Краткое содержание рассказа «Сигнал» Гаршина

Мужчина по имени Семен Иванов занимает весьма скромную должность железнодорожного сторожа.

Около десяти лет назад ему довелось побывать на войне и сражаться с турецкими солдатами, в результате чего здоровье Иванова было в значительной степени подорвано, хотя он и не получал ранений в боях.

  Фрэнсис Скотт Фицджеральд «Великий Гэтсби»

По возвращении в родную деревню Семена продолжают преследовать неудачи, ему и его супруге не удается построить по-настоящему крепкое и стабильное хозяйство, к тому же Ивановы теряют маленького сына.

Решив полностью изменить жизнь, Семен вместе с женой оставляют прежнее место жительства и отправляются искать счастья в другие края. Однако им упорно не везет, лишь бывший полковой офицер, под началом которого ранее служил Иванов, из обыкновенного сочувствия помогает мужчине устроиться на работу на железнодорожной станции, находящейся под его руководством.

Мужчина искренне благодарен судьбе за такие перемены. Теперь у них с женой имеются дом, огород, к тому же Семен регулярно получает жалованье, и Ивановы усердно обзаводятся собственным хозяйством.

Работа не требует от Семена особых усилий, он неустанно следит за порученным его попечению участком пути.

Иванов также находит общий язык и с коллегой Василием, мужчины все чаще общаются между собой на разные темы.

Семен полагает, что жаловаться на судьбу нет никакого смысла, он старается все беды и неприятности переносить с достоинством, руководствуясь мыслью о том, что ему, видимо, просто Бог не пожелал дать счастья.

В то же время Василий уверен, что его жизнь является настолько тяжелой и бедной по той причине, что на его ежедневном нелегком труде не перестают наживаться богачи, он испытывает самую жестокую и непрекращающуюся ненависть ко всему существующему начальству.

Гаршин Сигнал краткое содержание Для читательского дневника

Гость

Семен Иванов служит сторожем на железной дороге. Он человек бывалый, но не слишком удачливый. Девять лет назад, в 1878 г., побывал на войне, воевал с турками. Ранен не был, но здоровье потерял.

Вернулся в родную деревню — хозяйство не задалось, сынишка умер, и поехали они с женой на новые места счастья искать. Не нашли.

Встретил Семен во время скитаний бывшего офицера своего полка. Тот признал Семена, посочувствовал и нашёл ему работу при железнодорожной станции, над которой начальствовал.

Получил Семен будку новую, дров сколько хочешь, огород, жалованье — и стали они с женой хозяйством обзаводиться. Работа Семену была не в тягость, и весь свой участок пути он держал в порядке.

Познакомился Семен и с соседом Василием, присматривавшим за смежным участком. Стали они, встречаясь на обходах, толковать.

Продолжение текста после рекламы

Семен все свои беды да неудачи переносит стоически: «Не дал бог счастья». Василий же считает, что его жизнь так бедна, потому что на его труде наживаются другие — богачи и начальники, все они — кровопийцы и живодёры, и всех их он люто ненавидит.

Меж тем приезжает важная ревизия из Петербурга. Семен на своём участке все загодя в порядок привёл, его похвалили. А на участке Василия все иначе обернулось. Тот уже давно был в ссоре с дорожным мастером.

По правилам, у этого мастера надо было просить разрешение на огород, а Василий пренебрёг, посадил капусту самовольно — тот и велел выкопать. Озлился Василий и решил пожаловаться на мастера большому начальнику.

Да тот не только жалобы не принял, а на Василия же накричал и по лицу ударил.

Бросил Василий будку на жену — и поехал в Москву искать управы теперь уже на этого начальника. Да, видно, не нашёл. Прошло четыре дня, встретил Семен на обходе жену Василия, лицо от слез опухло, а разговаривать она с Семеном не пожелала.

Как раз в это время Семен пошёл в лес тальника нарезать: он из него дудки на продажу делал. Возвращаясь, около железнодорожной насыпи услышал странные звуки — будто железо об железо позвякивает. Подкрался поближе и видит: Василий поддел рельс ломом и путь разворотил. Увидел Семена — и прочь бежать.

Стоит Семен над развороченным рельсом и не знает, что делать. Голыми руками его на место не поставишь. Ключ и лом у Василия — но сколько не звал его Семен вернуться — не дозвался. Скоро должен идти пассажирский поезд.

«Вот на этом закруглении он с рельса и сойдёт, — думает Семен, — а насыпь высоченная, одиннадцать сажен, повалятся вниз вагоны, а там дети малые…» Бросился было Семен бегом в будку за инструментом, но понял, что не успеет. Побежал обратно — вон уже и свисток дальний слышен — скоро поезд.

Тут ему точно светом голову осветило. Снял семен шапку, вынул из неё платок, перекрестился, ударил себе в правую руку ножом повыше локтя, брызнула струя крови. Намочил он в ней свой платок, надел на палку (тальник, что из леса принёс, пригодился) — и поднял красный флаг — сигнал машинисту, что надо остановить поезд.

Но, видно, слишком глубоко поранил Семен руку — кровь хлещет не унимаясь, в глазах у него темнеет и только одна мысль в голове: «Помоги, Господи, пошли смену».

  • Не выдержал Семен и лишился сознания, упал на землю, но не упал флаг — другая рука подхватила его и высоко поднимает навстречу поезду. Машинист успевает затормозить, на насыпь выскакивают люди и видят человека в крови, лежащего без памяти, а рядом другого, с кровавой тряпкой в руке…
  • Это Василий. Он обводит собравшихся глазами и говорит: «Вяжите меня, я рельс отворотил»
  • Источник: https://otvetytut.com/literatura/vopros-1250389

Гаршин В.М. Сигнал. Краткое содержание — сочинение

Сочинение на отлично! Не подходит? => воспользуйся поиском у нас в базе более 20 000 сочинений и ты обязательно найдешь подходящее сочинение по теме Гаршин В.М. Сигнал. Краткое содержание — сочинение!!! =>>>

Сочинение на тему : Гаршин В.М. Произведение «Сигнал»

Семен Иванов служит сторожем на железной дороге. Он человек бывалый, но не слишком удачливый. Девять лет назад, в 1878 г., побывал на войне, воевал с турками. Ранен не был, но самочувствие потерял.

Вернулся в родную деревню — хозяйство не задалось, сынишка умер, и поехали они с женой на новые места счастья искать. Не нашли.

Встретил Семен во пора скитаний бывшего офицера своего полка. Тот признал Семена, посочувствовал и нашел ему работу при железнодорожной станции, над которой начальствовал.

Получил Семен будку новую, дров сколько хочешь, огород, жалованье — и стали они с женой хозяйством обзаводиться. Работа Семену была не в тягость, и весь свой участок пути он держал в порядке.

Познакомился Семен и с соседом Василием, присматривавшим за смежным участком. Стали они, встречаясь на обходах, толковать.

Семен все свои беды да неудачи переносит стоически: «Не дал бог счастья». Василий же считает, что его жизнь так бедна, потому что на его труде наживаются другие — богачи и начальники, все они — кровопийцы и живодеры, и всех их он люто ненавидит.

Меж тем приезжает важная ревизия из Петербурга. Семен на своем участке все загодя в порядок привел, его похвалили. А на участке Василия все иначе обернулось. Тот уже давнехонько был в ссоре с дорожным мастером.

По правилам, у этого мастера надо было просить разрешение на огород, а Василий пренебрег, посадил капусту самовольно — тот и велел выкопать. Озлился Василий и решил пожаловаться на мастера большому начальнику.

Да тот не только жалобы не принял, а на Василия же накричал и по лицу ударил.

Бросил Василий будку на жену — и поехал в Москву искать управы теперь уже на этого начальника. Да, видно, не нашел. Прошло четыре дня, встретил Семен на обходе жену Василия, лицо от слез опухло, а разговаривать она с Семеном не пожелала.

Как раз в это пора Семен пошел в лес тальника нарезать: он из него дудки на продажу делал. Возвращаясь, приблизительно железнодорожной насыпи услышал странные звуки — будто железо об железо позвякивает.

  Недоросль. Краткое содержание по действиям

Возвращаясь, приблизительно железнодорожной насыпи услышал странные звуки — будто железо об железо позвякивает. Подкрался поближе и видит: Василий поддел рельс ломом и путь разворотил.

Увидел Семена — и прочь бежать.

Стоит Семен над развороченным рельсом и не знает, что работать. Голыми руками его на место не поставишь. Ключ и лом у Василия — но сколько не звал его Семен вернуться — не дозвался. Скоро должен шагать пассажирский поезд.

«Вот на этом закруглении он с рельса и сойдет, — думает Семен, — а насыпь высоченная, одиннадцать сажен, повалятся вниз вагоны, а там дети малые…» Бросился было Семен бегом в будку за инструментом, но понял, что не успеет. Побежал обратно — вон уже и свисток далекий слышен — скоро поезд.

Тут ему точно светом голову осветило. Снял семен шапку, вынул из нее платок, перекрестился, ударил себе в правую руку ножом повыше локтя, брызнула струя крови. Намочил он в ней свой платок, надел на палку (тальник, что из леса принес, пригодился) — и поднял красный флаг — сигнал машинисту, что надо остановить поезд.

Но, видно, слишком сильно поранил Семен руку — кровь хлещет не унимаясь, в глазах у него темнеет и только одна мысль в голове: «Помоги, Господи, пошли смену».

Не выдержал Семен и лишился сознания, упал на землю, но не упал флаг — другая рука подхватила его и приподнято поднимает навстречу поезду. Машинист успевает затормозить, на насыпь выскакивают люди и видят человека в крови, лежащего без памяти, а рядом другого, с кровавой тряпкой в руке…

Это Василий. Он обводит собравшихся глазами и говорит: «Вяжите меня, я рельс отворотил».

Сочинение опубликовано: 03.06.2011 понравилось сочинение, краткое содержание, характеристика персонажа жми Ctrl+D сохрани, скопируй в закладки или вступай в группу чтобы не потерять!

Гаршин В.М. Сигнал. Краткое содержание — сочинение

Источник: https://www.getsoch.net/garshin-v-m-signal-kratkoe-soderzhanie-sochinenie/

В. М. Гаршин — один из тех деятелей литературы, чьи небольшие, но наполненные глубоким смыслом произведения невольно вынуждают читателя переосмыслить свои представления об обществе в целом и человеке в частности. Его истории «камерные», выстроенные вокруг ограниченного числа действующих лиц, простые по содержанию. Но в них содержатся идеи и проблемы, многие из которых актуальны и на сегодняшний день. Многомудрый Литрекон, ознакомившись с некоторыми работами писателя, делится с Вами подробным анализом рассказа «Сигнал» по плану.

История создания 

До наших дней дошла история написания рассказа «Сигнал». Впервые он был опубликован в 1887 году в первом выпуске журнала «Северный вестник», который пришел на смену закрытым в 1884 «Отечественным запискам».

Для Всеволода Михайловича данный период был достаточно сложным — обострившиеся проблемы с психическим здоровьем мешали полноценно существовать и создавать новые тексты. Писатель был болен психическим расстройством и на его фоне совершил самоубийство в 33 года.

Тем не менее, существует мнение, что произведение могло стать частью большого сборника под названием «Люди и война» — в черновиках есть сходство с некоторыми другими рассказами из него, но по неизвестным причинам задумка не осуществилась. Более подробных сведений о творчестве этого времени и об истории создания «Сигнала», к сожалению, не сохранилось.

Жанр, направление 

Произведение «Сигнал» относят к жанру рассказа или, иначе, новеллы. Сделать такой вывод можно на основе небольшого размера текста, малого количества основных персонажей (Семён и Василий) и сюжетных линий (несколько эпизодов из жизни сторожа). Также автор все время подводит читателя к одному, наиболее важному и неожиданному эпизоду (предотвращение катастрофы и спасение пассажиров поезда).

Писатель следует традициям реализма, открыто и правдиво описывая происходящее. Его герои вполне типичны, обычны для общества. Это помогает ощутить иллюзию того, что все могло происходить в действительности.

Смысл названия 

Смысл названия рассказа «Сигнал» читатель понимает только в финале. Чтобы предотвратить катастрофу, центральный персонаж — Семён — дает сигнал машинисту остановиться. В качестве флажка он использует кусок ткани, окрашенный кровью.

Этот эпизод показывает, на какие жертвы способен человек, осознавая, что кто-то находится в серьезной опасности.

Суть: о чем рассказ?

Главный герой по имени Семён с помощью знакомого офицера находит работу смотрителем около железнодорожных путей. Вместе с женой он потихоньку устраивает хозяйство на небольшой территории.

Детей у супругов нет — четырехлетний сын давно умер от болезни. Ближайшими соседями их являются тихие и неразговорчивые Арина и Василий Спиридоновы. Постепенно привыкнув друг к другу, герои становятся практически друзьями. О многом разговаривают, многое обсуждают: например, воровство со стороны чиновников. В некоторых вопросах не сходятся — Спиридонов более агрессивно настроен по отношению к вышестоящим лицам, считая их алчными и бездушными.

Неприязнь его доходит до такой степени, что однажды после отъезда проверочной комиссии он решается ехать жаловаться в Москву, в правление. Мол, начальник станции, оскорбившись, разбил Василию лицо. Семён отговаривает приятеля, но тот решает поступить по-своему и пропадает на несколько дней.

Встречаются герои неожиданным образом: отправившись в лес за палками для самодельных дудочек, Иванов случайно обнаруживает Василия около путей. Оказывается, тот разворотил рельсы, чтобы поезд попал в аварию.

В ужасе Семён пытается исправить сделанное, но вдруг видит, что у него совсем не остается времени. Тогда он решает остановить состав, подав специальный знак. Он обмакивает платок в собственной крови и поднимает его над головой. Но этого мало — машинист не заметит. Иванов теряет сознание, а на его место встает вернувшийся Василий.

Пассажиры оказываются вне опасности, а Спиридонов признает свою чудовищную ошибку.

Более подробно сюжет рассказа «Сигнал» описан в кратком содержании. 

Главные герои и их характеристика 

Главные герои рассказа «Сигнал» описаны в таблице:

Семён Иванов персонаж, о судьбе которого мы узнаем в самом начале. Вернулся с войны почти невредимым, но потерял отца и сына. Совместно с женой искал счастья в разных местах, пока не устроился сторожем на железной дороге. Довольствуется скромным хозяйством, не соглашается с возмущениями приятеля, никак не стремится изменить мир к лучшему. Тем не менее, готов пожертвовать собой ради спасения незнакомых людей — это отчетливо видно в финале рассказа.
Василий Спиридонов  сосед Семёна, крайне недоволен произволом властей, пытается бороться с ним жалобами. Также считает, что главное зло — это сами люди, идут на любые подлости ради выгоды. «Волк волка не ест, а человек человека живьем съедает», — произносит он. Доведенный до отчаяния, решается на преступление — портит рельсы, зная, что скоро по ним пронесется поезд. В конце концов, раскаивается в сделанном, поняв, что поступил неправильно.

Темы 

В произведении «Сигнал» затрагиваются сложные философские темы. Это и взаимоотношения «маленьких людей» с окружающим их миром, и попытки изменить существующую реальность к лучшему, и противостояние добра и зла внутри каждой отдельной личности.

  1. Тема маленького человека раскрывается в рассказе «Сигнал» наиболее полно. Оба героя — маленькие люди, которые не могут повлиять на судьбы мира сего. Они оба неравнодушны к ним, однако у каждого из них свой подход к решению социальных проблем. Автор доказал, что большое горе может сделать опасным даже маленького человека, а большая опасность может дать ему возможность проявить благородство и величие души, ведь величие души не зависит от статуса, занимаемого в обществе. Поэтому Семен не пожалел себя и спас десятки людей от крушения.
  2. Тема справедливости. Герои находятся в одном положении, но по-разному находят выход из него. Семен осознает, что мир вокруг несовершенен, но не готов бороться с произволом и несправедливостью. Он смирился со своей участью. Василий — бунтующий маленький человек. Он пытается бороться с власть имущими и изменить мир. Однако благородные стремления приводят его к чудовищному преступлению. Оба пути не позволяют героям переписать свою судьбу, но одна дорога привела маленького человека к благородной жертве во имя справедливости, а другая тропа вывела героя к противоположному результату — злому и несправедливому поступку, преумножающему проблемы, а не решающему их. 
  3. Тема добра и зла. Автор напоминает о том, что эти нравственные категории неоднозначны и порой неотделимы друг от друга. Добрые побуждения вынудили Василия сделать злое дело, в котором он раскаялся, увидев жертвенную доброту своего товарища. Прав был Ф.М. Достоевский, сказав, что поле битвы добра и зла — это сердца людей. 

Если Вы думаете, что раздел раскрыл тематику рассказа «Сигнал» не полностью, напишите об этом в комментариях, и Многомудрый Литрекон дополнит раздел.

Проблемы

В рассказе «Сигнал» автором поднимаются такие важные проблемы, как: озлобление человека, доведенного до крайнего отчаяния; желание противостоять несправедливости, и, напротив, фатализм и смирение перед суровой действительностью.

  • Озлобление человека. Люди, доведенные до отчаяния, опасны и лишены веры в будущее. В таком состоянии даже самый благонамеренный человек может совершить непоправимую ошибку. Поэтому унижение личности в любом проявлении чревато срывом и его самыми неожиданными и ужасными последствиями.
  • Поиск справедливости. Многие люди ради своих абстрактных идеалов готовы свернуть конкретные шеи, не задумываясь о последствиях своих действий. Иногда даже стремление к справедливости приводит к распространению произвола и беспорядка.
  • Фатализм. Люди, которые смиряются с обстоятельствами, никак не влияют на них, а значит, не способствуют решению проблемы. Семен никому не делает зла, но и проблемы он не решает. Лишь экстренная ситуация вывела его из покорного оцепенения и заставила решительно действовать. Добро невозможно преумножать безучастием.

Рассмотреть все эти вопросы удается благодаря персонажам и ситуациям, в которые они попадают. Тем не менее, прямых наставлений Гаршин не дает, призывая читателя поразмышлять самостоятельно.

Основная идея 

Иногда борьба за правду может разрушить судьбы многих людей и преумножить хаос, с которым борется. Не получив ожидаемого результата и разочаровавшись, человек совершает необдуманные поступки, которые повлекут за собой губительные последствия. Смысл рассказа «Сигнал» состоит в том, что даже высокие идеалы не могут оправдать жестокость и цинизм.

Еще одна главная мысль рассказа «Сигнал» заключается в том, что даже, казалось бы, самая неприметная, заурядная личность готова на подвиг, если того потребуют обстоятельства. Внешняя покорность судьбе сменяется деятельным участием, когда возникает реальная угроза. Поэтому мы не должны недооценивать маленьких людей. Добродетель никак не связана с социальным статусом.

Чему учит? 

Оба героя относятся к разряду так называемых «маленьких людей» в литературе. Им нечего противопоставить сильным мира сего, они не отличаются особыми талантами, не имеют высокого социального положения. Только ведут себя они абсолютно по-разному. Семён покорно принимает все, что преподносит ему судьба, старается искать положительные моменты в любой ситуации. Василий же, напротив, сосредоточен сугубо на негативных сторонах жизни, часто угрюм и неразговорчив. Озлобившись, он не находит иного способа выплеснуть свою боль, кроме как решившись на преступление. Так, по мнению, автора, быть не должно. Каким бы тяжелым не было твое существование, нельзя переступать границы морали — таковы нравственные уроки произведения. Иначе можно полностью потерять свою человечность. Вот о чем заставляет задуматься Гаршин в рассказе «Сигнал».

Смирение и кротость хороши в повседневной жизни: нужно уметь объективно оценить свои возможности и достойно выполнять свои обязанности, каким бы незначительными они ни казались. Однако в решающий момент каждый человек должен быть готов отбросить смирение и проявить деятельную доброту, взяв на себя ответственность и право решать. Такова мораль рассказа «Сигнал». 

Художественные особенности 

Примечательно то, что писатель практически не описывает то, что находится вокруг героев. Даже портреты персонажей читателю приходится выстраивать у себя в голове на основе отдельных деталей. Больший интерес для Гаршина представляют действия, отчего в тексте присутствует множество глаголов 

«Голодал он, и мерз, и на солнце жарился, и переходы делал по сорока и пятидесяти верст в жару и в мороз…», «Посмотрел на него начальник станции, подумал и говорит…», «Обойдет Семён свою версту два раза в сутки, кое-где гайки попробует подвинтить, щебенку подровняет, водяные трубы посмотрит и идет домой хозяйство свое устраивать…».

Нужную эмоциональную окраску дают восклицательные предложения и обращения — как риторические, так и прямые: 

«Терпенье наше проклятое!» «Василий Степаныч! Отец родной, голубчик, воротись! Дай лом!», «Господи! Спаси невинные души!».

Персонажи раскрываются благодаря диалогам, участниками которых они являются. Писатель передает живую речь с помощью разговорного стиля (например, просторечия «кабы», «коли»).

Критика 

Особенно высоко литературный дар Гаршина в свое время оценил Л.Н. Толстой. Он не пропускал ни одной публикации, с удовольствием читая новые рассказы. Считая Всеволода Михайловича одним из сильнейших современников, Лев Николаевич пригласил его поработать в качестве автора для издательства «Посредник». 

Другие также признавали талант Гаршина, видя большой потенциал для развития. Однако писатель очень рано покинул этот мир и не успел раскрыть свое дарование полностью.

Автор: Инна Колокольникова

Сказка То, чего не было

Сказка То, чего не было слушать

То, чего не было читать

В один прекрасный июньский день, — а прекрасный он был потому, что было двадцать восемь градусов по Реомюру, — в один прекрасный июньский день было везде жарко, а на полянке в саду, где стояла копна недавно скошенного сена, было еще жарче, потому что место было закрытое от ветра густым — прегустым вишняком. Все почти спало: люди наелись и занимались послеобеденными боковыми занятиями; птицы примолкли, даже многие насекомые попрятались от жары.

О домашних животных нечего и говорить: скот крупный и мелкий прятался под навес; собака, вырыв себе под амбаром яму, улеглась туда и, полузакрыв глаза, прерывисто дышала, высунув розовый язык чуть не на пол-аршина; иногда она, очевидно от тоски, происходящей от смертельной жары, так зевала, что при этом даже раздавался тоненький визг; свиньи, маменька с тринадцатью детками, отправились на берег и улеглись в черную жирную грязь, причем из грязи видны были только сопевшие и храпевшие свиные пятачки с двумя дырочками, продолговатые, облитые грязью спины да огромные повислые уши. Одни куры, не боясь жары, кое-как убивали время, разгребая лапами сухую землю против кухонного крыльца, в которой, как они отлично знали, не было уже ни одного зернышка; да и то петуху, должно быть, приходилось плохо, потому что иногда он принимал глупый вид и во все горло кричал: «какой ска-ан-да-ал!»

Вот мы и ушли с полянки, на которой жарче всего, а на этой-то полянке и сидело целое общество не спавших господ. То есть сидели-то не все; старый гнедой, например, с опасностью для своих боков от кнута кучера Антона разгребавший копну сена, будучи лошадью, вовсе и сидеть не умел; гусеница какой-то бабочки тоже не сидела, а скорее лежала на животе: но дело ведь не в слове. Под вишнею собралась маленькая, но очень серьезная компания: улитка, навозный жук, ящерица, вышеупомянутая гусеница; прискакал кузнечик. Возле стоял и старый гнедой, прислушиваясь к их речам одним, повернутым к ним, гнедым ухом с торчащими изнутри темно-серыми волосами; а на гнедом сидели две мухи.

Компания вежливо, но довольно одушевленно спорила, причем, как и следует быть, никто ни с кем не соглашался, так как каждый дорожил независимостью своего мнения и характера.

— По-моему, — говорил навозный жук, — порядочное животное прежде всего должно заботиться о своем потомстве. Жизнь есть труд для будущего поколения. Тот, кто сознательно исполняет обязанности, возложенные на него природой, тот стоит на твердой почве: он знает свое дело, и, что бы ни случилось, он не будет в ответе. Посмотрите на меня: кто трудится больше моего? Кто целые дни без отдыха катает такой тяжелый шар — шар, мною же столь искусно созданный из навоза, с великой целью дать возможность вырасти новым, подобным мне, навозным жукам? Но зато не думаю, чтобы кто-нибудь был так спокоен совестью и с чистым сердцем мог бы сказать: «да, я сделал все, что мог и должен был сделать», как скажу я, когда на свет явятся новые навозные жуки. Вот что значит труд!

— Поди ты, братец, со своим трудом! — сказал муравей, притащивший во время речи навозного жука, несмотря на жару, чудовищный кусок сухого стебелька. Он на минуту остановился, присел на четыре задние ножки, а двумя передними отер пот со своего измученного лица. — И я ведь тружусь, и побольше твоего. Но ты работаешь для себя или, все равно, для своих жученят; не все так счастливы… Попробовал бы ты потаскать бревна для казны, вот как я. Я и сам не знаю, что заставляет меня работать, выбиваясь из сил, даже и в такую жару. — Никто за это и спасибо не скажет. Мы, несчастные рабочие муравьи, все трудимся, а чем красна наша жизнь? Судьба.

— Вы, навозный жук, слишком сухо, а вы, муравей, слишком мрачно смотрите на жизнь, — возразил им кузнечик. — Нет, жук, я люблю-таки потрещать и попрыгать, и ничего! Совесть не мучит! Да притом вы нисколько не коснулись вопроса, поставленного госпожой ящерицей: она спросила, «что есть мир?», а вы говорите о своем навозном шаре; это даже невежливо. Мир — мир, по-моему, очень хорошая вещь уже потому, что в нем есть для нас молодая травка, солнце и ветерок. Да и велик же он! Вы здесь, между этими деревьями, не можете иметь никакого понятия о том, как он велик. Когда я бываю в поле, я иногда вспрыгиваю, как только могу, вверх и, уверяю вас, достигаю огромной высоты. И с нее-то вижу, что миру нет конца.

— Верно, — глубокомысленно подтвердил гнедой. — Но всем вам все-таки не увидеть и сотой части того, что видел на своем веку я. Жаль, что вы не можете понять, что такое верста… За версту отсюда есть деревня Лупаревка: туда я каждый день езжу с бочкой за водой. Но там меня никогда не кормят. А с другой стороны Ефимовка, Кисляковка; в ней церковь с колоколами. А потом Свято-Троицкое, а потом Богоявленск. В Богоявленске мне всегда дают сена, но сено там плохое. А вот в Николаеве, — это такой город, двадцать восемь верст отсюда, — так там сено лучше и овес дают, только я не люблю туда ездить: туда ездит на нас барин и велит кучеру погонять, а кучер больно стегает нас кнутом… А то есть еще Александровка, Белозерка, Херсон-город тоже… Да только куда вам понять все это. Вот это-то и есть мир; не весь, положим, ну да все-таки значительная часть.

И гнедой замолчал, но нижняя губа у него все еще шевелилась, точно он что-нибудь шептал. Это происходило от старости: ему был уже семнадцатый год, а для лошади это все равно, что для человека семьдесят седьмой.

— Я не понимаю ваших мудреных лошадиных слов, да, признаться, и не гонюсь за ними, — сказала улитка. — Мне был бы лопух, а его довольно: вот уже я четыре дня ползу, а он все еще не кончается. А за этим лопухом есть еще лопух, а в том лопухе, наверно, сидит еще улитка. Вот вам и все. И прыгать никуда не нужно — все это выдумки и пустяки; сиди себе да ешь лист, на котором сидишь. Если бы не лень ползти, давно бы ушла от вас с вашими разговорами; от них голова болит и больше ничего.

— Нет, позвольте, отчего же? — перебил кузнечик, — потрещать очень приятно, особенно о таких хороших предметах, как бесконечность и прочее такое. Конечно, есть практические натуры, которые только и заботятся о том, как бы набить себе живот, как вы или вот эта прелестная гусеница…

— Ах, нет, оставьте меня, прошу вас, оставьте, не троньте меня! — жалобно воскликнула гусеница: — я делаю это для будущей жизни, только для будущей жизни.

— Для какой там еще будущей жизни? — спросил гнедой.

— Разве вы не знаете, что я после смерти сделаюсь бабочкой с разноцветными крыльями?

Гнедой, ящерица и улитка этого не знали, но насекомые имели кое-какое понятие. И все немного помолчали, потому что никто не умел сказать ничего путного о будущей жизни.

— К твердым убеждениям нужно относиться с уважением, — затрещал, наконец, кузнечик. — Не желает ли кто сказать еще что-нибудь? Может быть, вы? — обратился он к мухам, и старшая из них ответила:

— Мы не можем сказать, чтобы нам было худо. Мы сейчас только из комнат; барыня расставила в мисках наваренное варенье, и мы забрались под крышку и наелись. Мы довольны. Наша маменька увязла в варенье, но что ж делать? Она уже довольно пожила на свете. А мы довольны.

— Господа, — сказала ящерица, — я думаю, что все вы совершенно правы! Но с другой стороны…

Но ящерица так и не сказала, что было с другой стороны, потому что почувствовала, как что-то крепко прижало ее хвост к земле.

Это пришел за гнедым проснувшийся кучер Антон; он нечаянно наступил своим сапожищем на компанию и раздавил ее. Одни мухи улетели обсасывать свою мертвую, обмазанную вареньем, маменьку, да ящерица убежала с оторванным хвостом. Антон взял гнедого за чуб и повел его из сада, чтобы запрячь в бочку и ехать за водой, причем приговаривал: «ну, иди ты, хвостяка!» На что гнедой ответил только шептанием.

А ящерица осталась без хвоста. Правда, через несколько времени он вырос, но навсегда остался каким-то тупым и черноватым. И когда ящерицу спрашивали, как она повредила себе хвост, то она скромно отвечала:

— Мне оторвали его за то, что я решилась высказать свои убеждения.

Анализ сказки То, чего не было Гаршина

Сказка В. Гаршина «то, чего не было» признана одной из лучших сказок русских писателей. Она вошла в антологию. Это собрание литературных текстов преимущественно небольшого объёма. В антологию могут входить не только сказки, но и короткие рассказы, стихи, афоризмы и др.

Произведение «То, чего не было» хотя и написано как сказка для детей. Однако она больше подходит для взрослого читателя. В героях истории почти каждый сможет узнать себя или знакомого.

Действия происходит в жаркий июньский день. На полянке под вишнёвым кустом собралась компания из животных и насекомых. Тут были: гнедой конь, мухи, сидевшие на нём, улитка, расположившееся на листе лопуха, а рядом на травке навозный жук, кузнечик, муравей, гусеница и ящерица. В истории нет главных и второстепенных героев. Каждый из них имеет значение. Компания рассуждает на тему: «что такое мир?», этот вопрос задала ящерица.

Каждый высказывал своё мнение. Для навозного жука мир – это его потомство. Именно для него он катает навозный шар. Между тем как муравей очень расстроен этим обстоятельством. Он пеняет жуку, мол, тот трудится для себя, а ему, муравью, приходится работать ради общего блага. Улитка довольна жизнью на листе лопуха. Можно сидеть на нём и есть его же. Гнедой считает, что он видел больше других и поэтому хочет казаться знатоком мира. Ему кажется мир несправедливым. Кузнечик любил стрекотать и прыгать и в этом видел счастье. Две жирные мухи, уместившиеся на голове гнедого, были рады тому, что отпуза наелись вареньем. А наевшись, смогли улететь. Тогда как их матушка этого сделать не сумела и погибла. Мухам было не жаль матушку. «Она своё отжила»- рассуждали они. Гусеница молчала. Ей было важно действие, которое с ней происходит. Она готовилась стать бабочкой. И лишь затейница ящерица не рассказывала о своём видении мира. Однако считала своим долгом выразить своё мнение по поводу рассуждений других. Она считала каждого по-своему правым. И хотела ещё что-то добавить к своим словам, но пришёл кучер Антон и раздавил почти всю компанию.

На месте остался только гнедой. Спаслись мухи, которые успели улететь, и ящерица, потому что умела быстро бегать. У неё только хвост оторвался. Хвост снова вырос, но стал менее красивым. Ящерица потом всем объясняла, что пострадала за свои убеждения.

В сказке поднимается философский вопрос, который испокон веков волнует человечество: «в чём смысл жизни?» именно на этот вопрос пытаются ответить герои истории. Каждый понимает его по-своему.

Учит же сказка думать о жизненных ценностях. Учит иметь свои убеждения, а главное, уметь отстаивать их. Кроме того, сказка учит наблюдательности, и способствует любознательности.

Произведение написано в жанре сказки. Но в то же время это не просто сказка, в которой разговаривают животные. Её можно также назвать притчей. Но в притче используются художественные приёмы аллегории и иносказания, что делает её сказочной.

Подводя итог, хотелось бы сказать, что суть произведения «то чего не было» можно выразить пословицей: «всяк имей свой ум».

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ сказки То, чего не было Гаршина

analiz skazki to chego ne bylo garshina

Популярные сегодня темы

Приём характеристики героев через предметы, окружающую их обстановку доведен Гоголем в поэме «Мёртвые души» до такого совершенства, что каждый образ выступает в памяти не сам по себе, а один – на фоне клубов табачного дыма

Николай Васильевич Гоголь в своей повести «Игроки» затронул очень животрепещущую в то время тему. Тему игры, карточных долгов и шулерства.

Наверное, все читали данное произведение, которое рассказывает про молоденького парня, который не может справиться без проблем ни с одним делом. В пример можно привести случай, когда Иванушку нанял мужик в качестве няньки

На первом плане изображен берег знаменитой реки Нерль. У самого берега растет высокая, густая, зеленая трава. Кое-где виднеются макушки различных цветков. По правую сторону картины мы можем наблюдать старое сухое дерево

Взаимоотношения Печорина и Грушницкого описываются Лермонтовым в главе «Княжна Мери» романа Герой нашего времени.

Сказка То, чего не было

to chego ne bilo

Сказка То, чего не было краткое содержание

В этом рассказе Всеволода Гаршина повествуется о том, как одним жарким днем дискутировали о смысле жизни насекомые и животные. Ящерица хотела высказать свое мнений, только не успела и осталась без хвоста. Это саркастическая история, в которой дети и взрослые найдут что-то для себя.

Сказка То, чего не было скачать: mp3

Сказка То, чего не было читать

В один прекрасный июньский день, – а прекрасный он был потому, что было двадцать восемь градусов по Реомюру, – в один прекрасный июньский день было везде жарко, а на полянке в саду, где стояла копна недавно скошенного сена, было еще жарче, потому что место было закрытое от ветра густым-прегустым вишняком. Все почти спало: люди наелись и занимались послеобеденными боковыми занятиями; птицы примолкли, даже многие насекомые попрятались от жары. О домашних животных нечего и говорить: скот крупный и мелкий прятался под навес; собака, вырыв себе под амбаром яму, улеглась туда и, полузакрыв глаза, прерывисто дышала, высунув розовый язык чуть не на пол-аршина; иногда она, очевидно от тоски, происходящей от смертельной жары, так зевала, что при этом даже раздавался тоненький визг; свиньи, маменька с тринадцатью детками, отправились на берег и улеглись в черную жирную грязь, причем из грязи видны были только сопевшие и храпевшие свиные пятачки с двумя дырочками, продолговатые, облитые грязью спины да огромные повислые уши. Одни куры, не боясь жары, кое-как убивали время, разгребая лапами сухую землю против кухонного крыльца, в которой, как они отлично знали, не было уже ни одного зернышка; да и то петуху, должно быть, приходилось плохо, потому что иногда он принимал глупый вид и во все горло кричал: “какой ска-ан-да-ал!”

Вот мы и ушли с полянки, на которой жарче всего, а на этой-то полянке и сидело целое общество неспавших господ. То есть сидели-то не все; старый гнедой, например, с опасностью для своих боков от кнута кучера Антона разгребавший копну сена, будучи лошадью, вовсе и сидеть не умел; гусеница какой-то бабочки тоже не сидела, а скорее лежала на животе: но дело ведь не в слове. Под вишнею собралась маленькая, но очень серьезная компания: улитка, навозный жук, ящерица, вышеупомянутая гусеница; прискакал кузнечик. Возле стоял и старый гнедой, прислушиваясь к их речам одним, повернутым к ним, гнедым ухом с торчащими изнутри темно-серыми волосами; а на гнедом сидели две мухи.

Компания вежливо, но довольно одушевленно спорила, причем, как и следует быть, никто ни с кем не соглашался, так как каждый дорожил независимостью своего мнения и характера.

– По-моему, – говорил навозный жук, – порядочное животное прежде всего должно заботиться о своем потомстве. Жизнь есть труд для будущего поколения. Тот, кто сознательно исполняет обязанности, возложенные на него природой, тот стоит на твердой почве: он знает свое дело, и, что бы ни случилось, он не будет в ответе. Посмотрите на меня: кто трудится больше моего? Кто целые дни без отдыха катает такой тяжелый шар – шар, мною же столь искусно созданный из навоза, с великой целью дать возможность вырасти новым, подобным мне, навозным жукам? Но зато не думаю, чтобы кто-нибудь был так спокоен совестью и с чистым сердцем мог бы сказать: “да, я сделал все, что мог и должен был сделать”, как скажу я, когда на свет явятся новые навозные жуки. Вот что значит труд!

– Поди ты, братец, со своим трудом! – сказал муравей, притащивший во время речи навозного жука, несмотря на жару, чудовищный кусок сухого стебелька. Он на минуту остановился, присел на четыре задние ножки, а двумя передними отер пот со своего измученного лица. – И я ведь тружусь, и побольше твоего. Но ты работаешь для себя или, все равно, для своих жученят; не все так счастливы. Попробовал бы ты потаскать бревна для казны, вот как я. Я и сам не знаю, что заставляет меня работать, выбиваясь из сил, даже и в такую жару. – Никто за это и спасибо не скажет. Мы, несчастные рабочие муравьи, все трудимся, а чем красна наша жизнь? Судьба.

– Вы, навозный жук, слишком сухо, а вы, муравей, слишком мрачно смотрите на жизнь, – возразил им кузнечик. – Нет, жук, я люблю-таки потрещать и попрыгать, и ничего! Совесть не мучит! Да притом вы нисколько не коснулись вопроса, поставленного госпожой ящерицей: она спросила, “что есть мир?”, а вы говорите о своем навозном шаре; это даже невежливо. Мир – мир, по-моему, очень хорошая вещь уже потому, что в нем есть для нас молодая травка, солнце и ветерок. Да и велик же он! Вы здесь, между этими деревьями, не можете иметь никакого понятия о том, как он велик. Когда я бываю в поле, я иногда вспрыгиваю, как только могу, вверх и, уверяю вас, достигаю огромной высоты. И с нее-то вижу, что миру нет конца.

– Верно, – глубокомысленно подтвердил гнедой. – Но всем вам все-таки не увидеть и сотой части того, что видел на своем веку я. Жаль, что вы не можете понять, что такое верста. За версту отсюда есть деревня Лупаревка: туда я каждый день езжу с бочкой за водой. Но там меня никогда не кормят. А с другой стороны Ефимовка, Кисляковка; в ней церковь с колоколами. А потом Свято-Троицкое, а потом Богоявленск. В Богоявленске мне всегда дают сена, но сено там плохое. А вот в Николаеве, – это такой город, двадцать восемь верст отсюда, – так там сено лучше и овес дают, только я не люблю туда ездить: туда ездит на нас барин и велит кучеру погонять, а кучер больно стегает нас кнутом. А то есть еще Александровка, Белозерка, Херсон-город тоже. Да только куда вам понять все это. Вот это-то и есть мир; не весь, положим, ну да все-таки значительная часть.

И гнедой замолчал, но нижняя губа у него все еще шевелилась, точно он что-нибудь шептал. Это происходило от старости: ему был уже семнадцатый год, а для лошади это все равно, что для человека семьдесят седьмой.

– Я не понимаю ваших мудреных лошадиных слов, да, признаться, и не гонюсь за ними, – сказала улитка. – Мне был бы лопух, а его довольно: вот уже я четыре дня ползу, а он все еще не кончается. А за этим лопухом есть еще лопух, а в том лопухе, наверно, сидит еще улитка. Вот вам и все. И прыгать никуда не нужно – все это выдумки и пустяки; сиди себе да ешь лист, на котором сидишь. Если бы не лень ползти, давно бы ушла от вас с вашими разговорами; от них голова болит и больше ничего.

– Нет, позвольте, отчего же? – перебил кузнечик, – потрещать очень приятно, особенно о таких хороших предметах, как бесконечность и прочее такое. Конечно, есть практические натуры, которые только и заботятся о том, как бы набить себе живот, как вы или вот эта прелестная гусеница.

– Ах, нет, оставьте меня, прошу вас, оставьте, не троньте меня! – жалобно воскликнула гусеница: – я делаю это для будущей жизни, только для будущей жизни.

– Для какой там еще будущей жизни? – спросил гнедой.

– Разве вы не знаете, что я после смерти сделаюсь бабочкой с разноцветными крыльями?

Гнедой, ящерица и улитка этого не знали, но насекомые имели кое-какое понятие. И все немного помолчали, потому что никто не умел сказать ничего путного о будущей жизни.

– К твердым убеждениям нужно относиться с уважением, – затрещал, наконец, кузнечик. – Не желает ли кто сказать еще что-нибудь? Может быть, вы? – обратился он к мухам, и старшая из них ответила:

– Мы не можем сказать, чтобы нам было худо. Мы сейчас только из комнат; барыня расставила в мисках наваренное варенье, и мы забрались под крышку и наелись. Мы довольны. Наша маменька увязла в варенье, но что ж делать? Она уже довольно пожила на свете. А мы довольны.

– Господа, – сказала ящерица, – я думаю, что все вы совершенно правы! Но с другой стороны.

Но ящерица так и не сказала, что было с другой стороны, потому что почувствовала, как что-то крепко прижало ее хвост к земле.

Это пришел за гнедым проснувшийся кучер Антон; он нечаянно наступил своим сапожищем на компанию и раздавил ее. Одни мухи улетели обсасывать свою мертвую, обмазанную вареньем, маменьку, да ящерица убежала с оторванным хвостом. Антон взял гнедого за чуб и повел его из сада, чтобы запрячь в бочку и ехать за водой, причем приговаривал: “ну, иди ты, хвостяка!” На что гнедой ответил только шептаньем.

А ящерица осталась без хвоста. Правда, через несколько времени он вырос, но навсегда остался каким-то тупым и черноватым. И когда ящерицу спрашивали, как она повредила себе хвост, то она скромно отвечала:

– Мне оторвали его за то, что я решилась высказать свои убеждения.

Энциклопедия сказочных героев

Все о сказках для читательского дневника. Русские народные сказки, сказки народов мира, сказки русских и зарубежных писателей.

понедельник, 26 ноября 2018 г.

“То, чего не было”

Гаршин В., сказка “То, чего не было”

Жанр: литературная сказка о животных

Главные герои сказки “То, чего не было” и их характеристика

  1. Насекомые, ящерица, гнедой, улитка. Спорщики.
  2. Кучер Антон. Неумолимый, как судьба.

План пересказа сказки “То, чего не было”

  1. Жаркий день
  2. Все животные прячутся
  3. На полянке под вишневым кустом
  4. Разговоры про жизнь
  5. Жук и муравей
  6. Кузнечик, гнедой и улитка
  7. Гусеница и мухи
  8. Ящерица хочет что-то сказать
  9. Кучер Антон.

Кратчайшее содержание сказки “То, чего не было” для читательского дневника в 6 предложений

  1. В жаркий день под вишневым кустом расположилась компания.
  2. Жук говорил о пользе труда на благо потомства, а муравей не понимал, что заставляет его трудится.
  3. Кузнечик и гнедой говорили об огромном мире, а улитка считала, что мир – это куст лопуха.
  4. Гусеница сказала, что после смерти превратится в бабочку, а мухи были счастливы, наевшись варенья.
  5. Ящерица хотела что-то сказать, но пришел кучер Антон.
  6. Он отдавил ящерице хвост, и раздавил всю компанию.

Главная мысль сказки “То, чего не было”
Есть вещи, которые выше нашего понимания, но при этом именно они управляют нашей жизнью.

Чему учит сказка “То, чего не было”
Сказка учит иметь и уметь отстаивать свои убеждения. Учит быть любознательным и наблюдательным. Учит искать смысл жизни, и границы возможного. Учит тому, что есть судьба, от которой не уйдешь.

Отзыв на сказку “То, чего не было”
Эта сказка производит странное впечатление. Вроде герои ее насекомые, а впечатление, что автор говорит о людях. И у каждого человека есть свое собственное мнение о мире, но каждый из людей зависит от случая. Или от судьбы. Он может рассуждать, но управлять свой жизнью не может.

Пословицы к сказке “То, чего не было”
Жизнь прожить – не поле перейти.
Жизнь коротка и полна волдырей.
День длинный, но жизнь коротка.
Человек всю свою жизнь учится, а умирает глупым.
Самая уродливая жизнь, лучше самой приятной смерти.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки “То, чего не было”
В этот прекрасный июньский день стояла сильная жара. Люди спали после обеда, Насекомые исчезли, птицы примолкли, домашние животные спасались от жары кто как мог.
Собака спряталась под амбаром, свинья увела поросят в грязь, и только куры бродили по двору, выискивая семена.
Особенно жарко было на полянке, за копной сена. Там собралось изысканное общество. Был там старый гнедой, гусеница, под вишневым кустом прятались улитка, навозный жук, ящерица, кузнечик. Общество вело спор о смысле жизни.
Навозный жук с гордостью говорил о том, как важно заботиться о своем потомстве. И приводил свой труд в пример. Он катал навозный шарик, чтобы дать пищу новым жукам.
Муравей ответил, что трудится больше жука, но зачем он таскает огромные бревна в такую жару, он и сам не знает. Просто такова его судьба.
В спор вмешался кузнечик и обвинил жука в сухости, а муравья в мрачности. Он заявил, что мир велик и прекрасен, и у него нет границ. И что это он знает наверняка, потому что подпрыгивает выше всех и далеко видит.
Кузнечика поддержал старый гнедой. Который сказал, что мир очень велик и например до города Николаева 28 миль, а ведь есть и другие города и деревни. Гнедой сказал, что он лучше всех здесь представляет насколько велик мир, хотя знает только малую его часть.
Улитка сказала, что не понимает этих разговоров. Потому что есть перед ней лист лопуха, за которым может быть есть еще один лист лопуха. Это и есть весь мир. И добавила, что давно бы уползла от спорщиков, если бы ей было не лень, а то от этих разговоров у нее болит голова.
Кузнечик возразил, что поговорить о возвышенном очень даже приятно. Но есть слишком практичные натуры, которых заботит только набитый живот, как например гусеницу
Но гусеница запричитала, что делает это для будущей жизни, и что после смерти она сделается бабочкой.
Кузнечик спросил, не имеет ли кто еще что-нибудь сказать.
Мухи сказали, что только что прилетели из дома, где наелись варенья и потому довольны. Их мама увязла в варенье, но она достаточно пожила на свете.
Ящерица тоже решила вставить свое слово, но вдруг почувствовала, как что-то прижало ей хвост.
Это был кучер Антон, который пришел за гнедым. Он случайно наступил на всю компанию и раздавил ее. Только ящерица убежала, хотя и потеряла хвост.
Впрочем хвост у нее вырос новый и ящерица стала говорить, что старый хвост ей оторвали за то, что она решила высказать свои убеждения.
И она была права.

Рисунки и иллюстрации к сказке “То, чего не было”

Сказка То, чего не было

Поделиться в соц. сетях

Гаршин Всеволод Михайлович

Сказка То, чего не было краткое содержание:

Сказка «То, чего не было» о том, как собрались в круг насекомые побеседовать о том, что такое жизнь. У каждого была своя точка зрения. Например, жук навозный всю свою жизнь видит в работе, с гордостью считает, что поступать следует, «как должно». И деток своих этому учит! Но муравей упрекнул жука, что он старается только для себя. Муравей же всю жизнь работает на коллектив, но особой радости не чувствует. Кузнечик возразил им обоим. Сказал кузнечик, что работать, конечно, хорошо, но можно и потрещать с удовольствием. Он похож на человека искусства.

Ещё высказывалась гусеница, вот только её ничто не интересует сейчас, ведь «после смерти» она станет бабочкой. В беседу неожиданно вступает старый конь. Жизнь его представляет собой то, что насекомые не могли бы понять: вёрсты, деревни, города. Тут за конём приходит кучер. И наступает на всю честную компанию! А ящерице – на хвост. Вот поэтому ящерица может гордо сказать, что оторвали ей хвост, который так и остался изуродованным, когда она хотела сказать самое важное.

Сказка показывает, что у каждого человека есть своё мнение о смысле жизни, об окружающем мире. В мире много людей, которые живут ничего не делая, только в своё удовольствие, другие трудятся для своей семьи или для всех людей.

Сказка То, чего не было читать:

В один прекрасный июньский день, — а прекрасный он был потому, что было двадцать восемь градусов по Реомюру, — в один прекрасный июньский день было везде жарко, а на полянке в саду, где стояла копна недавно скошенного сена, было еще жарче, потому что место было закрытое от ветра густым-прегустым вишняком. Все почти спало: люди наелись и занимались послеобеденными боковыми занятиями; птицы примолкли, даже многие насекомые попрятались от жары.

О домашних животных нечего и говорить: скот крупный и мелкий прятался под навес; собака, вырыв себе под амбаром яму, улеглась туда и, полузакрыв глаза, прерывисто дышала, высунув розовый язык чуть не на пол-аршина; иногда она, очевидно от тоски, происходящей от смертельной жары, так зевала, что при этом даже раздавался тоненький визг; свиньи, маменька с тринадцатью детками, отправились на берег и улеглись в черную жирную грязь, причем из грязи видны были только сопевшие и храпевшие свиные пятачки с двумя дырочками, продолговатые, облитые грязью спины да огромные повислые уши. Одни куры, не боясь жары, кое-как убивали время, разгребая лапами сухую землю против кухонного крыльца, в которой, как они отлично знали, не было уже ни одного зернышка; да и то петуху, должно быть, приходилось плохо, потому что иногда он принимал глупый вид и во все горло кричал: «какой ска-ан-да-ал!»

Вот мы и ушли с полянки, на которой жарче всего, а на этой-то полянке и сидело целое общество неспавших господ. То есть сидели-то не все; старый гнедой, например, с опасностью для своих боков от кнута кучера Антона разгребавший копну сена, будучи лошадью, вовсе и сидеть не умел; гусеница какой-то бабочки тоже не сидела, а скорее лежала на животе: но дело ведь не в слове. Под вишнею собралась маленькая, но очень серьезная компания: улитка, навозный жук, ящерица, вышеупомянутая гусеница; прискакал кузнечик. Возле стоял и старый гнедой, прислушиваясь к их речам одним, повернутым к ним, гнедым ухом с торчащими изнутри темно-серыми волосами; а на гнедом сидели две мухи.

Компания вежливо, но довольно одушевленно спорила, причем, как и следует быть, никто ни с кем не соглашался, так как каждый дорожил независимостью своего мнения и характера.

— По-моему, — говорил навозный жук, — порядочное животное прежде всего должно заботиться о своем потомстве. Жизнь есть труд для будущего поколения. Тот, кто сознательно исполняет обязанности, возложенные на него природой, тот стоит на твердой почве: он знает свое дело, и, что бы ни случилось, он не будет в ответе. Посмотрите на меня: кто трудится больше моего? Кто целые дни без отдыха катает такой тяжелый шар — шар, мною же столь искусно созданный из навоза, с великой целью дать возможность вырасти новым, подобным мне, навозным жукам? Но зато не думаю, чтобы кто-нибудь был так спокоен совестью и с чистым сердцем мог бы сказать: «да, я сделал все, что мог и должен был сделать», как скажу я, когда на свет явятся новые навозные жуки. Вот что значит труд!

— Поди ты, братец, со своим трудом! — сказал муравей, притащивший во время речи навозного жука, несмотря на жару, чудовищный кусок сухого стебелька. Он на минуту остановился, присел на четыре задние ножки, а двумя передними отер пот со своего измученного лица. — И я ведь тружусь, и побольше твоего. Но ты работаешь для себя или, все равно, для своих жученят; не все так счастливы… Попробовал бы ты потаскать бревна для казны, вот как я. Я и сам не знаю, что заставляет меня работать, выбиваясь из сил, даже и в такую жару. — Никто за это и спасибо не скажет. Мы, несчастные рабочие муравьи, все трудимся, а чем красна наша жизнь? Судьба.

— Вы, навозный жук, слишком сухо, а вы, муравей, слишком мрачно смотрите на жизнь, — возразил им кузнечик. — Нет, жук, я люблю-таки потрещать и попрыгать, и ничего! Совесть не мучит! Да притом вы нисколько не коснулись вопроса, поставленного госпожой ящерицей: она спросила, «что есть мир?», а вы говорите о своем навозном шаре; это даже невежливо. Мир — мир, по-моему, очень хорошая вещь уже потому, что в нем есть для нас молодая травка, солнце и ветерок. Да и велик же он! Вы здесь, между этими деревьями, не можете иметь никакого понятия о том, как он велик. Когда я бываю в поле, я иногда вспрыгиваю, как только могу, вверх и, уверяю вас, достигаю огромной высоты. И с нее-то вижу, что миру нет конца.

— Верно, — глубокомысленно подтвердил гнедой. — Но всем вам все-таки не увидеть и сотой части того, что видел на своем веку я. Жаль, что вы не можете понять, что такое верста… За версту отсюда есть деревня Лупаревка: туда я каждый день езжу с бочкой за водой. Но там меня никогда не кормят. А с другой стороны Ефимовка, Кисляковка; в ней церковь с колоколами. А потом Свято-Троицкое, а потом Богоявленск. В Богоявленске мне всегда дают сена, но сено там плохое. А вот в Николаеве, — это такой город, двадцать восемь верст отсюда, — так там сено лучше и овес дают, только я не люблю туда ездить: туда ездит на нас барин и велит кучеру погонять, а кучер больно стегает нас кнутом… А то есть еще Александровка, Белозерка, Херсон-город тоже… Да только куда вам понять все это. Вот это-то и есть мир; не весь, положим, ну да все-таки значительная часть.

И гнедой замолчал, но нижняя губа у него все еще шевелилась, точно он что-нибудь шептал. Это происходило от старости: ему был уже семнадцатый год, а для лошади это все равно, что для человека семьдесят седьмой.

— Я не понимаю ваших мудреных лошадиных слов, да, признаться, и не гонюсь за ними, — сказала улитка. — Мне был бы лопух, а его довольно: вот уже я четыре дня ползу, а он все еще не кончается. А за этим лопухом есть еще лопух, а в том лопухе, наверно, сидит еще улитка. Вот вам и все. И прыгать никуда не нужно — все это выдумки и пустяки; сиди себе да ешь лист, на котором сидишь. Если бы не лень ползти, давно бы ушла от вас с вашими разговорами; от них голова болит и больше ничего.

— Нет, позвольте, отчего же? — перебил кузнечик, — потрещать очень приятно, особенно о таких хороших предметах, как бесконечность и прочее такое. Конечно, есть практические натуры, которые только и заботятся о том, как бы набить себе живот, как вы или вот эта прелестная гусеница…

— Ах, нет, оставьте меня, прошу вас, оставьте, не троньте меня! — жалобно воскликнула гусеница: — я делаю это для будущей жизни, только для будущей жизни.

— Для какой там еще будущей жизни? — спросил гнедой.

— Разве вы не знаете, что я после смерти сделаюсь бабочкой с разноцветными крыльями?

Гнедой, ящерица и улитка этого не знали, но насекомые имели кое-какое понятие. И все немного помолчали, потому что никто не умел сказать ничего путного о будущей жизни.

— К твердым убеждениям нужно относиться с уважением, — затрещал, наконец, кузнечик. — Не желает ли кто сказать еще что-нибудь? Может быть, вы? — обратился он к мухам, и старшая из них ответила:

— Мы не можем сказать, чтобы нам было худо. Мы сейчас только из комнат; барыня расставила в мисках наваренное варенье, и мы забрались под крышку и наелись. Мы довольны. Наша маменька увязла в варенье, но что ж делать? Она уже довольно пожила на свете. А мы довольны.

— Господа, — сказала ящерица, — я думаю, что все вы совершенно правы! Но с другой стороны…

Но ящерица так и не сказала, что было с другой стороны, потому что почувствовала, как что-то крепко прижало ее хвост к земле.

Это пришел за гнедым проснувшийся кучер Антон; он нечаянно наступил своим сапожищем на компанию и раздавил ее. Одни мухи улетели обсасывать свою мертвую, обмазанную вареньем, маменьку, да ящерица убежала с оторванным хвостом. Антон взял гнедого за чуб и повел его из сада, чтобы запрячь в бочку и ехать за водой, причем приговаривал: «ну, иди ты, хвостяка!» На что гнедой ответил только шептаньем.

А ящерица осталась без хвоста. Правда, через несколько времени он вырос, но навсегда остался каким-то тупым и черноватым. И когда ящерицу спрашивали, как она повредила себе хвост, то она скромно отвечала:

— Мне оторвали его за то, что я решилась высказать свои убеждения.

Всеволод Гаршин – То, чего не было

fb2epubdocpdf

99 Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания.

Скачивание начинается. Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Описание книги “То, чего не было”

Описание и краткое содержание “То, чего не было” читать бесплатно онлайн.

Гаршин Всеволод Михайлович

То, чего не было

Всеволод Михайлович Гаршин

То, чего не было

В один прекрасный июньский день, – а прекрасный он был потому, что было двадцать восемь градусов по Реомюру, – в один прекрасный июньский день было везде жарко, а на полянке в саду, где стояла копна недавно скошенного сена, было еще жарче, потому что место было закрытое от ветра густым-прегустым вишняком. Все почти спало: люди наелись и занимались послеобеденными боковыми занятиями; птицы примолкли, даже многие насекомые попрятались от жары. О домашних животных нечего и говорить: скот крупный и мелкий прятался под навес; собака, вырыв себе под амбаром яму, улеглась туда и, полузакрыв глаза, прерывисто дышала, высунув розовый язык чуть не на пол-аршина; иногда она, очевидно от тоски, происходящей от смертельной жары, так зевала, что при этом даже раздавался тоненький визг; свиньи, маменька с тринадцатью детками, отправились на берег и улеглись в черную жирную грязь, причем из грязи видны были только сопевшие и храпевшие свиные пятачки с двумя дырочками, продолговатые, облитые грязью спины да огромные повислые уши. Одни куры, не боясь жары, кое-как убивали время, разгребая лапами сухую землю против кухонного крыльца, в которой, как они отлично знали, не было уже ни одного зернышка; да и то петуху, должно быть, приходилось плохо, потому что иногда он принимал глупый вид и во все горло кричал: “какой ска-ан-да-ал!!”

Вот мы и ушли с полянки, на которой жарче всего, а на этой-то полянке и сидело целое общество неспавших господ. То есть сидели-то не все; старый гнедой, например, с опасностью для своих боков от кнута кучера Антона разгребавший копну сена, будучи лошадью, вовсе и сидеть не умел; гусеница какой-то бабочки тоже не сидела, а скорее лежала на животе: но дело ведь не в слове. Под вишнею собралась маленькая, но очень серьезная компания: улитка, навозный жук, ящерица, вышеупомянутая гусеница; прискакал кузнечик. Возле стоял и старый гнедой, прислушиваясь к их речам одним, повернутым к ним, гнедым ухом с торчащими изнутри темно-серыми волосами; а на гнедом сидели две мухи.

Компания вежливо, но довольно одушевленно спорила, причем, как и следует быть, никто ни с кем не соглашался, так как каждый дорожил независимостью своего мнения и характера.

– По-моему, – говорил навозный жук, – порядочное животное прежде всего должно заботиться о своем потомстве. Жизнь есть труд для будущего поколения. Тот, кто сознательно исполняет обязанности, возложенные на него природой, тот стоит на твердой почве: он знает свое дело, и, что бы ни случилось, он не будет в ответе. Посмотрите на меня: кто трудится больше моего? Кто целые дни без отдыха катает такой тяжелый шар – шар, мною же столь искусно созданный из навоза, с великой целью дать возможность вырасти новым, подобным мне, навозным жукам? Но зато не думаю, чтобы кто-нибудь был так спокоен совестью и с чистым сердцем мог бы сказать: “да, я сделал все, что мог и должен был сделать”, как скажу я, когда на свет явятся новые навозные жуки. Вот что значит труд!

– Поди ты, братец, с своим трудом! – сказал муравей, притащивший во время речи навозного жука, несмотря на жару, чудовищный кусок сухого стебелька. Он на минуту остановился, присел на четыре задние ножки, а двумя передними отер пот со своего измученного лица. – И я ведь тружусь, и побольше твоего. Но ты работаешь для себя или, все равно, для своих жученят; не все так счастливы. попробовал бы ты потаскать бревна для казны, вот как я. Я и сам не знаю, что заставляет меня работать, выбиваясь из сил, даже и в такую жару. – Никто за это и спасибо не скажет. Мы, несчастные рабочие муравьи, все трудимся, а чем красна наша жизнь? Судьба.

– Вы, навозный жук, слишком сухо, а вы, муравей, слишком мрачно смотрите на жизнь, – возразил им кузнечик. – Нет, жук, я люблю-таки потрещать и попрыгать, и ничего! Совесть не мучит! Да притом вы нисколько не коснулись вопроса, поставленного госпожой ящерицей: она спросила, “что есть мир?”, а вы говорите о своем навозном шаре; это даже невежливо. Мир – мир, по-моему, очень хорошая вещь уже потому, что в нем есть для нас молодая травка, солнце и ветерок. Да и велик же он! Вы здесь, между этими деревьями, не можете иметь никакого понятия о том, как он велик. Когда я бываю в поле, я иногда вспрыгиваю, как только могу, вверх и, уверяю вас, достигаю огромной высоты. И с нее-то вижу, что миру нет конца.

– Верно, – глубокомысленно подтвердил гнедой. – Но всем вам все-таки не увидеть и сотой части того, что видел на своем веку я. Жаль, что вы не можете понять, что такое верста. За версту отсюда есть деревня Лупаревка: туда я каждый день езжу с бочкой за водой. Но там меня никогда не кормят. А с другой стороны Ефимовка, Кисляковка; в ней церковь с колоколами. А потом Свято-Троицкое, а потом Богоявленск. В Богоявленске мне всегда дают сена, но сено там плохое. А вот в Николаеве, – это такой город, двадцать восемь верст отсюда, – так там сено лучше и овес дают, только я не люблю туда ездить: туда ездит на нас барин и велит кучеру погонять, а кучер больно стегает нас кнутом. А то есть еще Александровка, Белозерка, Херсон-город тоже. Да только куда вам понять все это. Вот это-то и есть мир; не весь, положим, ну да все-таки значительная часть.

И гнедой замолчал, но нижняя губа у него все еще шевелилась, точно он что-нибудь шептал. Это происходило от старости: ему был уже семнадцатый год, а для лошади это все равно, что для человека семьдесят седьмой.

– Я не понимаю ваших мудреных лошадиных слов, да, признаться, и не гонюсь за ними, – сказала улитка. – Мне был бы лопух, а его довольно: вот уже я четыре дня ползу, а он все еще не кончается. А за этим лопухом есть еще лопух, а в том лопухе, наверно, сидит еще улитка. Вот вам и все. И прыгать никуда не нужно – все это выдумки и пустяки; сиди себе да ешь лист, на котором сидишь. Если бы не лень ползти, давно бы ушла от вас с вашими разговорами; от них голова болит и больше ничего.

– Нет, позвольте, отчего же? – перебил кузнечик, – потрещать очень приятно, особенно о таких хороших предметах, как бесконечность и прочее такое. Конечно, есть практические натуры, которые только и заботятся о том, как бы набить себе живот, как вы или вот эта прелестная гусеница.

– Ах, нет, оставьте меня, прошу вас, оставьте, не троньте меня! – жалобно воскликнула гусеница: – я делаю это для будущей жизни, только для будущей жизни.

– Для какой там еще будущей жизни? – спросил гнедой.

– Разве вы не знаете, что я после смерти сделаюсь бабочкой с разноцветными крыльями?

Гнедой, ящерица и улитка этого не знали, но насекомые имели кое-какое понятие. И все немного помолчали, потому что никто не умел сказать ничего путного о будущей жизни.

– К твердым убеждениям нужно относиться с уважением, – затрещал, наконец, кузнечик. – Не желает ли кто сказать еще что-нибудь? Может быть, вы? обратился он к мухам, и старшая из них ответила:

– Мы не можем сказать, чтобы нам было худо. Мы сейчас только из комнат; барыня расставила в мисках наваренное варенье, и мы забрались под крышку и наелись. Мы довольны. Наша маменька увязла в варенье, но что ж делать? Она уже довольно пожила на свете. А мы довольны.

– Господа, – сказала ящерица, – я думаю, что все вы совершенно правы! Но с другой стороны.

Но ящерица так и не сказала, что было с другой стороны, потому что почувствовала, как что-то крепко прижало ее хвост к земле.

Это пришел за гнедым проснувшийся кучер Антон; он нечаянно наступил своим сапожищем на компанию и раздавил ее. Одни мухи улетели обсасывать свою мертвую, обмазанную вареньем, маменьку, да ящерица убежала с оторванным хвостом. Антон взял гнедого за чуб и повел его из сада, чтобы запрячь в бочку и ехать за водой, причем приговаривал: “ну, иди ты, хвостяка!”, на что гнедой ответил только шептаньем.

А ящерица осталась без хвоста. Правда, через несколько времени он вырос, но навсегда остался каким-то тупым и черноватым. И когда ящерицу спрашивали, как она повредила себе хвост, то она скромно отвечала:

– Мне оторвали его за то, что я решилась высказать свои убеждения.

И она была совершенно права.

Похожие книги на “То, чего не было”

Книги похожие на “То, чего не было” читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.

«Откуда у нас брались деньги, мы до сих пор понять не можем», — говорит Алексей из Слуцка, который прислал историю о ремонте в старой квартире на конкурс читательских историй с онлайн-гипермаркетом 21vek.by. Как семья своими силами всего за 2,5 месяца и 4,5 тысячи долларов преобразила жилье — читайте в материале. А еще Алексей расписал все расходы до копейки! 

План рассказа то чего не было гаршин

Алексей рассказывает, что в феврале 2021 года они с женой и ребенком решили расширить жилплощадь и продали свою однокомнатную квартиру. В марте они купили двушку площадью 47 квадратных метров на пятом этаже в старом панельном доме с батареями в стене.

— Хорошо, что в прошлой квартире мы всего три года назад делали ремонт и руки еще не забыли, что это. Для ускорения ремонта решили временно переехать к родителям супруги, забыть, что такое выходные, и все бесшумные работы делать до трех часов ночи. Супруга морально поддерживала, носила бутерброды с кофе, чтобы я хоть как-то питался. Все нажитое непосильным трудом мы отправили на временное хранение в гараж. Квартира досталась нам, так сказать, от бабушки с отделкой 90-х.

План рассказа то чего не было гаршин

План рассказа то чего не было гаршин

Супруги оформили документы на квартиру и в этот же день приступили к демонтажным работам.

— Спасибо родственникам, что помогли с этим дружной компанией, иначе бы мы одни за год все не вынесли. На одну только выноску мебели ушло два дня (ведь это пятый этаж и узкие панельные подъезды). Далее приступили к удалению культурного слоя со стен. Скажу вам так: это еще то удовольствие. Не знаю, на что клеили обои, но местами они отрывались вместе с бетоном, а на снятие краски со стен в кухне и санузле ушло восемь дней, три скребка и 17 баллончиков газа. Потом мы сняли старые полы и ура — перед нами голая бетонная коробка.

Алексей говорит, что по образованию и по характеру работ он инженер-строитель. Супруга — медицинский работник, отец — электромонтажник.

— Это и была наша основная строительная бригада. Все работы, за исключением замены ПВХ-окна и стяжки пола, делали сами. Экономить старались на всем, без ущерба качеству и без растягивания сроков строительства. Сэкономить получилось прилично, основную часть работ и закупку сделали до строительного бума и подорожания цен. Ну и «21-й вeк» со своими акциями пришелся очень кстати. Так, мы купили дверную фурнитуру, ванну, унитаз, смесители, полотенцесушитель, лампочки, точечные светильники, духовой шкаф (правда, привезли с дефектом на лицевой панели, но сделали скидку в пункте самовывоза, чему я был сильно удивлен) и кучу всякой мелочи со скидкой в среднем 20-30%. Хвала тем, кто придумал и ввел промокоды! Но удивляло и то, что цена даже без скидок была ниже, чем в большинстве строительных магазинов.

План рассказа то чего не было гаршин

План рассказа то чего не было гаршин

Когда настал момент выбирать плитку, супруги поняли, что цена у частника на кераминовскую плитку гораздо ниже, чем в официальных салонах производителя даже с предоставлением скидки в 20%. Алексей добавляет, что плитку на пол брали в «Березакерамике».

— Далее сделали полусухую стяжку пола. У нас было несколько дней, чтобы накидать небольшой проект и понять примерный план, что как будет выглядеть. К сожалению, не все удалось воплотить в жизнь, но мы над этим работаем.

План рассказа то чего не было гаршин

Проект квартиры Алексея

Потом приступили к электромонтажным работам.

— Было шумно, пыльно и больно соседским ушам, но многие отнеслись к этому с пониманием и согласились с безвыходностью происходящего, позволили чуть пошуметь тогда, когда не стоит, и вот — за четыре дня электрика была готова. Параллельно выполнялись работы по возведению перегородок из гипсокартона. Трубы я заменил за вечер и предусмотрел дополнительные отводы на случай перестановки мебели. Спасибо большое отцу, который шпаклевал стены, пока я мучился с укладкой плитки.

План рассказа то чего не было гаршин

План рассказа то чего не было гаршин

Дальше семья начала выбирать кухню и шкаф для вещей.

— Пробежавшись по мебельным салонам, я был шокирован. Кухня в 2,2 метра стоит от 540 долларов, гардероб 2,4 на 1,6 метра — 610 долларов. Цены — космос, а зная, сколько это стоит на самом деле, я был не готов расстаться с такой суммой. Хорошо, что есть интернет и фабричное частное производство. В итоге я нашел кухню за 767 рублей. Еще 35 рублей стоила доставка из Гомеля.

План рассказа то чего не было гаршин

План рассказа то чего не было гаршин

Гардероб Алексей делал сам. Он нарисовал проект, деталировку, а также нашел в Минске фирму по распилу.

— Заказал за 172 рубля. Счастью не было предела, и я установил все сам за три часа. Далее купили ламинат 33-го класса по старым ценам (результаты одного месяца поисков). После его укладки я сломя голову привез диван и провел первую ночь в нашей новой квартире. Эти эмоции не описать, им не было предела! Но впереди было еще много работы.

Потом супруги поменяли окно в кухне, потому что в других комнатах изначально стояли окна ПВХ.

— Мама с супругой поклеили обои, пока я был на работе. Дверь в санузел купили белорусского производства. Дешево и сердито, но в нашем случае еще и симпатично. Правда, из-за расцветки под бетон изготовление заняло 60 дней. В детскую комнату, к сожалению, дверь поставить в этом году не успеем, ведь изготовление занимает 65 дней. Цвет — все тот же светлый бетон.

План рассказа то чего не было гаршин

План рассказа то чего не было гаршин

Алексей повторяет, что работы в квартире предстоит еще много. Но они рады, что сделали ремонт с нулевым финансовым запасом. На сегодня на ремонт потрачено около 11,3 тысячи рублей.

— Откуда брались деньги, мы до сих пор понять не можем, ведь с момента покупки до полноценного переезда прошло два с половиной месяца. И мы рады, что Новый год проведем в новой для нас квартире. Что хотелось сказать по окончании ремонта: главное не бояться! Ремонт — это не всегда дорого, есть много способов сэкономить. Есть акции, скидки, интернет-площадки в конце концов, где новые вещи люди отдают в два раза дешевле. Да и многие работы можно выполнить самим без специального инструмента.

Кроме рассказа, Алексей прислал полную смету расходов на ремонт, где все прописано до копейки. Отметим, что часто это были одни из самых бюджетных материалов, купленные до подорожания. Вот таблицы с цифрами:

Санузел

На что потратили Сколько потратили рублей
Плитка настенная 341,24
Клей для плитки 35,64
Фуга 41,5
Доставка плитки 5
Ванна 205,38
Унитаз 138,2
Полотенцесушитель 84,41
Перенос приборов учета 120
Трубы и комплектующие 187,69
Вентиляция 31,35
Смеситель 61,12
Дверь, фурнитура 400
Полка и вешалка 16
Освещение 29,51
Потолок 71,96
Неучтенные расходы 43
Итого 1812

Кухня

На что потратили Сколько потратили рублей
Кухня 767
Варочная панель 650
Мойка 63
Духовой шкаф 950
Окно 520
Электрика 25
Обои 50
Освещение 13
Сушилка для посуды 22
Трубы вытяжки 2,85
Плитка, фартук 58
Смеситель и шланги 68
Газовый шланг и вентиль 19,78
Светодиодная подсветка 55
Неучтенные расходы 20
Итого 3238

Детская

На что потратили Сколько потратили рублей
Профиль для ГВЛ 63,91
ГВЛ 31,5
Ламинат, подложка 276
Обои 179
Гардеробная (распил и фурнитура) 208,1
Освещение 11,7
Розетки 65
Неучтенные расходы 22
Итого 857,2

Коридор

На что потратили Сколько потратили рублей
Обои 72
Клей 21,8
Плитка 233,93
Ламинат, подложка, плинтус 43
Освещение 33,06
Стяжка пола вся квартира 730
Утеплитель на пол под стяжку 128
Фуга 18,94
Клей монтажный 11
Вешалка 17
Неучтенные расходы 17,88
Итого 1327

Гостиная

На что потратили Сколько потратили рублей
Профиль для ГВЛ 105,7
ГВЛ 63
Ламинат, подложка, плинтус 478
Электрика 70
Шпаклевка 13,49
Обои 165
Освещение 66,86
Интернет-кабель 13,76
Штукатурные уголки 8
Дверь 630
Саморезы 30
Неучтенные расходы 15
Итого 1659

Инструменты

На что потратили Сколько потратили рублей
Система СВП 57
Инструмент 122
Краска для труб 14,46
Смеси 111
Транспорт 85
Москитная сетка на балкон 12
Электрика 300
Неучтенные расходы 145
Итого 846,5

Оформление квартиры

На что потратили Сколько потратили рублей
Сделка купли-продажи квартиры (с ускоренным оформлением) 371,44
Регистрация 29
Переделка договоров 120
Итого 520,4

Кроме того, Алексей накинул еще 10% на неучтенные расходы. 

Итого сумма за оформление квартиры и ремонт — 11,3 тысячи рублей.

  • План рассказа спящая красавица
  • План рассказа спящая царевна 5 класс жуковский
  • План рассказа специалист аверченко
  • План рассказа старый дед и внучек 2 класс
  • План рассказа собирай по ягодке наберешь кузовок