План по рассказу пересолил

Главные герои

Володя Королев – ученик 4 класса, добрый, романтичный, мечтательный мальчик.

Чечевицын – друг Володи, смелый, решительный, настойчивый мальчик.

Катя, Соня, Маша – сестры Володи, любопытные и романтичные девочки.

Родители Володи – добрые, любящие, заботливые.

Обратите внимание, ещё у нас есть:

для самых рациональных — Краткое содержание «Мальчики»

Основные персонажи рассказа

Главные герои:

Володя Королев – гимназист, единственный сын в большом интеллигентном семействе. Добродушный, пухлый и белолицый мальчик.
Чечевицын – одноклассник и товарищ Володи, приехавший к нему погостить на Рождество. Не отличается особой красотой – «худ, смугл и покрыт веснушками».

Другие персонажи:

Катя, Соня и Маша – родные сестры Володи, самой старшей из которых было одиннадцать лет. Добрые любопытные девочки.
Мать Володи, отец Иван Николаич и тетка – ближайшее окружение Володи, которое искренне любит и переживает за него.

Сюжет

Приезду Володи была рада вся семья: родители, тетка, сестры и даже огромный пес Милорд . Мальчик приехал не один, а со своим другом Чечевицыным, которого пригласил погостить в их доме на время каникул.

Младшие сестры Володи – Катя, Соня и Маша – были очень заинтригованы товарищем своего брата. Понаблюдав за ним, они решили, что он очень умный. Когда Володя с другом остались наедине, они раскрыли географический атлас, и стали его внимательно изучать. Вечером девочкам удалось подслушать, как друзья планировали свой побег в Америку, на золотые прииски. Они узнали, что впереди их ждет нелегкий путь: тысячи верст трудной дороги, разбойничья жизнь, сражения с дикарями и работа на плантациях. Сестры договорились ничего не рассказывать родителям – они надеялись, что мальчики привезут им из Америки золото и слоновую кость.

В канун Сочельника Володя был сам не свой: он не притронулся к еде, часто молился, и перед сном долго прощался с родителями. Лишь к обеду следующего дня была обнаружена пропажа мальчиков. Их повсюду искали, но нашли только через день, в городе в гостином дворе.

Девочки были очень рады возвращению незадачливых путешественников, но родители были очень серьезны и печальны. Вскоре за Чечевицыным приехала его мать и увезла с собой. Напоследок мальчик успел лишь сделать надпись в Катиной тетрадке «Монтигомо Ястребиный коготь».

Краткое содержание

Семья Королевых (сестры, тетка, мамаша и папаша, а также пес Милорд) встречает любимого сына Володю, приехавшего перед Рождеством отдохнуть от учебы. Сын прибыл не один.

Все с удивлением обнаруживают закутанного во всевозможные платки и накидки маленького человечка. Володя представляет домочадцам своего гимназического товарища – Чечевицына. Королевы знакомятся с гостем. Особое любопытство проявляют младшие Володины сестренки. Гимназист совершенно некрасив: худенький, веснушчатый, со щетинистыми волосами, толстогубый, узкоглазый. Его можно счесть за кухаркиного сына, только форма гимназиста не дает этого сделать.

Сестры отмечают, что Чечевицын угрюм, постоянно о чем-то думает, следовательно, умен и начитан. Старшая Катя, которой 11 лет, и средняя Соня, замечают, что брат изменился: не интересуется играми, строительством горки и украшением елки. Он ведет себя необычно: хмур, чем-то озадачен, неразговорчив.

Однажды Чечевицын остается наедине с девочками. После неловкого молчания он вдруг начинает рассказывать о Диком Западе, где живут индейцы. Сестры узнают много интересного из жизни коренных американцев. В рассказе, как в сказке, звучат волшебные слова: мустанги, пампасы, бизоны, москиты. В конце повествования рассказчик признается, что не тот, за кого его принимают — он индеец Монтигомо, по прозвищу Ястребиный Коготь.

Тайные разговоры брата с Чечевицыным, подогревают интерес сестер к непонятному поведению ребят. Катя и Соня постоянно следят за ними и слышат тайный разговор друзей-гимназистов. Оказывается, мальчишки собираются в Америку, и к этому все готово. Сестры договариваются не разглашать взрослым о подслушанном: они надеются, что брат будет присылать им из далекой страны подарки — золото и слоновую кость.

Володя в последний момент отказывается от путешествия. Ему жалко маму, ведь она будет огорчена его поступком.

Но Чечевицын все же уговаривает друга совершить побег, и товарищи тайно покидают дом Королевых. Друзей ищут целый день. Их нет в имении, нет в ближайшей деревне. О случившемся сообщают в полицию. Приезжает урядник, пишет какую-то бумагу.

Утром следующего дня беглецов привозят. Оказывается, они ночевали на вокзале. Их обнаружили в момент, когда они искали и хотели купить порох. Володя плачет и раскаивается в содеянном. Николай Иваныч ведет беглецов в кабинет, где отчитывает их за проступок. Чечевицыну он сообщает, что выслал телеграмму его родителям и надеется, что те непременно накажут сына, зачинщика побега, по заслугам.

Володя впадает в горячку, ему делают примочки из уксуса. Приезжает мать Чечевицына и забирает сына домой. Уезжая, невозмутимый и надменный Чечевицын в знак прощания пишет в тетрадке Кати слова: «Монтигомо Ястребиный Коготь».

Отзыв

В детстве увлекательные приключения будоражат ум многим детям. Но нужно помнить, что далеко не все они безопасные. Для начала нужно немного подрасти и выучиться в школе, чтобы применять на практике полученные знания.

Рисунок-иллюстрация к рассказу Мальчики.

Мальчики

Приехал Володя с другом домой. Мать и тётка бросились обнимать и целовать его. Вся семья обрадовалась, даже Милорд, огромный чёрный пёс.

Володя представил своего друга Чечевицына. Сказал, что привёз его погостить.

Немного погодя Володя и его друг Чечевицын, ошеломлённые шумной встречей, сидели за столом и пили чай. В комнате было тепло.

Три сестры Володи, Катя, Соня и Маша — самой старшей из них было одиннадцать лет, — сидели за столом и не отрывали глаз от нового знакомого. Чечевицын был такого же возраста и роста, как Володя, но не так пухл и бел, а худ, смугл, покрыт веснушками. Волосы у него были щетинистые, глаза узенькие, губы толстые, вообще был он очень некрасив, и если б на нем не было гимназической куртки, то по наружности его можно было бы принять за кухаркина сына. Он был угрюм, все время молчал и ни разу не улыбнулся. Девочки сразу сообразили, что это, должно быть, очень умный и учёный человек.

Продолжение после рекламы:

Девочки заметили, что и Володя, всегда весёлый и разговорчивый, на этот раз говорил мало, вовсе не улыбался и как будто даже не рад был тому, что приехал домой. Он тоже был занят какими-то мыслями, и, судя по тем взглядам, какими он изредка обменивался с другом своим Чечевицыным, мысли у мальчиков были общие.

После чаю все пошли в детскую. Отец и девочки сели за стол и занялись работой, которая была прервана приездом мальчиков. Они делали из разноцветной бумаги цветы и бахрому для ёлки. В предыдущие свои приезды Володя тоже занимался приготовлениями для ёлки или бегал на двор поглядеть, как кучер и пастух делали снеговую гору, но теперь он и Чечевицын не обратили никакого внимания на разноцветную бумагу и ни разу даже не побывали в конюшне, а сели у окна и стали о чем-то шептаться; потом они оба вместе раскрыли географический атлас и стали рассматривать какую-то карту.

Совершенно непонятные слова Чечевицына и то, что он постоянно шептался с Володей, и то, что Володя не играл, а все думал о чем-то, — все это было странно. И обе старшие девочки, Катя и Соня, стали зорко следить за мальчиками. Вечером, когда мальчики ложились спать, девочки подкрались к двери и подслушали их разговор. Мальчики собирались бежать куда-то в Америку добывать золото; у них для дороги было уже все готово: пистолет, два ножа, сухари, увеличительное стекло для добывания огня, компас и четыре рубля денег. Себя Чечевицын называл при этом так: «Монтигомо Ястребиный Коготь», а Володю — «бледнолицый брат мой».

Брифли существует благодаря рекламе:

Рано утром в сочельник Катя и Соня тихо поднялись с постелей и пошли посмотреть, как мальчики будут бежать в Америку. Володя сомневался, но все-таки поехал.

На другой день приезжал урядник, писали в столовой какую-то бумагу. Мамаша плакала. Но вот у крыльца остановились розвальни, и от тройки белых лошадей валил пар.

Оказалось, что мальчиков задержали в городе, в Гостином дворе (там они ходили и все спрашивали, где продаётся порох). Володя, как вошёл в переднюю, так и зарыдал и бросился матери на шею. Папаша повёл Володю и Чечевицына к себе в кабинет и долго там говорил с ними.

Послали телеграмму, и на другой день приехала дама, мать Чечевицына, и увезла своего сына. Когда уезжал Чечевицын, то лицо у него было суровое, надменное, и, прощаясь с девочками, он не сказал ни одного слова; только взял у Кати тетрадку и написал в знак памяти: «Монтигомо Ястребиный Коготь».

Сюжет рассказа «Мальчики» по главам

Чехов «Мальчики» краткое содержание с цитатами из произведения:

Все большое и дружное семейство Королевых находится в ожидании Володи, который вот-вот должен приехать домой на рождественские каникулы. Наконец, кто-то замечает подъезжающие сани, и все радостной гурьбой выскакивают в сени встречать гимназиста.

Поднимается страшный переполох: сестры Володи визжат, двери хлопают, скрипят, повсюду носится громадный черный пес Милорд, который также взбудоражен всеобщим весельем.

После того, как первый накал страстей проходит, Королевы замечают, что в углу стоит «маленький человек, окутанный в платки, шали и башлыки и покрытый инеем». Выясняется, что это Чечевицын – одноклассник и близкий товарищ Володи, которого того пригласил погостить к себе.

Королевы – люди добродушные и гостеприимные – с радостью знакомятся с другом своего сына и делают все возможное, чтобы он чувствовал себя комфортно и уютно в их доме.

Во время всеобщего застолья Иван Николаич предается размышлениям о скоротечности времени, в то время как девочки с нескрываемым любопытством рассматривают гостя. Если бы не гимнастический сюртук, его можно было бы с легкостью принять за «кухаркина сына» – настолько он некрасив. Во время чаепития Чечевицын удивительно замкнут и молчалив, и девочки приходят к выводу, что «это, должно быть, очень умный и ученый человек».

Володя, так же, как и его приятель, постоянно занят своими мыслями, и его уже не интересуют, как в прежние приезды, ни приготовления для елки, ни строительство снеговой горы. Он не проявляет ни малейшего интереса к созданию бахромы и бумажных цветов для елки, несмотря на то, что в этом шумном и увлекательном процессе задействованы все члены семейства.

Чечевицын также старается избегать домашних, но случается так, что его ненадолго оставляют наедине с девочками. Чтобы не создавать неловкой паузы, он заводит с ними разговор о Диком Западе, рассказывая о бизонах, мустангах, индейцах и москитах. Также он делится с завороженными слушательницами свои прозвищем. Оказывается, что он и не Чечевицын вовсе, а «Монтигомо, Ястребиный Коготь, вождь непобедимых».

Загадочный рассказ Чечевицына, его постоянные перешептывания с Володей, их странное поведение кажутся девочкам очень подозрительными. Они решают «зорко следить за мальчиками», и подслушивают их разговор.

В результате сестры узнают, что товарищи уже давно решили сбежать в Америку, и для этого у них есть все необходимое: «пистолет, два ножа, сухари, увеличительное стекло для добывания огня, компас и четыре рубля денег». Мальчики увлеченно делятся своими планами: они собираются добывать слоновую кость и золото, охотиться на диких бизонов и сражаться с индейцами.

Узнав о предстоящем побеге, девочки решают не рассказывать о нем родителям, чтобы Володя смог привезти им из далекой Америки разных подарков.

Накануне Сочельника, когда друзья должны были воплотить свой план в жизнь, Володя начинает горько плакать – ему очень хочется в Америку, и одновременно очень страшно, к тому же он переживает за маму, которая непременно огорчится его исчезновению. Однако настойчивый и решительный Чечевицын приводит своего товарища в чувство и убеждает его не срывать запланированный побег.

Друзьям удается незаметно выскользнуть и дома, и вскоре вся деревня поднята на ноги – пропавших мальчиков повсюду ищут, и лишь спустя сутки их привозят домой.

От сильного переживания и осознания собственной вины перед родными Володе становится плохо, и он даже заболевает. В то время как его товарищ Чечевицын не испытывает никаких угрызений совести по поводу случившегося. Уезжая из дома Королевых, он на прощание оставляет девочкам записку, в которой пишет всего несколько слов – «Монтигомо Ястребиный Коготь».

Неудавшийся побег

Перед Сочельником у Володи сдают нервы, он начинает рыдать навзрыд. Он страстно желает воплотить намеченный план, но вместе с тем и очень боится, что что-то пойдёт не так. К тому же он волнуется за мать, которая однозначно расстроится, когда он пропадёт. Тем не менее настойчивый Чечевицын приводит друга в чувство и уверяет, что нельзя отказываться от побега.

В назначенный день Катя и Соня просыпаются пораньше, чтобы посмотреть, как парни будут реализовывать свой грандиозный план. Мальчики незаметно убегают из дома, но вскоре родители замечают их исчезновение и начинают активные поиски, подняв на ноги всё село. Парней повсюду пытаются найти, их удаётся отыскать только спустя сутки. Мальчиков задерживают в Гостином дворе, где они ищут порох.

Увидев мать, Володя заплакал и кинулся её обнимать. Отец повёл парней к себе в кабинет и там долго с ними о чем-то разговаривал. Взрослые отправили телеграмму матери Чечевицына, которая примчалась на следующий день за сыном. Когда парень уезжал, у него было суровое выражение лица, не выдающее никаких эмоций. Прощаясь с сёстрами приятеля, он не вымолвил ни слова.

Володя очень переживал из-за случившегося и чувствовал себя безмерно виноватым перед родными. Из-за своих волнений он даже заболел. Что касается Чечевицына, то он не испытывал никаких угрызений совести.

Таким образом, в своей повести Антон Чехов описал мечту многих мальчиков. Автор хорошо раскрыл тему инфантильности подростков и взаимоотношений с родителями, ответственности ребят за своё поведение.

Приезд мальчишек

Мальчик Володя собирается приехать домой на рождественские каникулы, его с нетерпением ждёт вся семья. Вдруг кто-то видит подъезжающие сани, все торопятся в сени, чтобы встретить ребёнка. Поднимается страшный шум:

двери хлопают;
сестрички кричат;
повсюду носится взбудораженная собака.

Спустя какое-то время семья замечает ещё одного парня, он скромно стоит в углу. Оказывается, что этот маленький человечек, укутанный в платки и покрытый инеем, является одноклассником Володи.

Это его близкий товарищ по фамилии Чечевицын, которого он пригласил к себе погостить.

Семья с радостью знакомится с пареньком и хлопочет над ним, чтобы он мог чувствовать себя уютно в их доме. Они наливают чай и садятся за стол.

Сестрички главного героя, Маша, Соня и Катя, не отрывают глаз от Чечевицына, покрытого веснушками.

Этот парень не слишком симпатичен, у него:

пухлые губы;
узкие глаза;
щетинистые волосы.

Если бы не гимназическая куртка, то его бы запросто можно было принять за сынка кухарки.

За весь вечер он не проронил ни слова и ни разу не растянул губы в улыбке. Сестры Володи подумали, что это, скорее всего, очень умный парень.

Источник

«Ангелочек» — рождественский рассказ^[1]Леонида Андреева, впервые опубликованный в газете «Курьер» (1899, 25 декабря, № 356) с посвящением Александре Михайловне Велигорской (1881—1906), ставшей в 1902 году женой Андреева.

Сюжет рассказа позже был использован А. Блоком в стихотворении «Сусальный ангел» (1909—1911).

Творческая история[править | править код]

Замысел рассказа, оформленный в виде плана, относится ко второй половине сентября 1899 года. Черновые материалы свидетельствуют о значительной работе, проделанной Андреевым над этим небольшим по объёму и простым по фабуле произведением. Первая из сохранившихся редакций датирована 11—16 ноября 1899 года.

По воспоминаниям родственницы писателя З. Н. Пацковской, рассказ имеет автобиографическую основу: «Ёлка эта была у нас, и наверху был восковой ангелочек; Леонид все на него смотрел, потом взял его себе (моя мать ему его подарила), и когда лёг спать, то положил его на горячую лежанку, и он, конечно, растаял. Было ему в это время лет 8. Но в рассказе кое-что переиначено. Там выводится мальчик из бедной семьи. Леониду же отец и мать делали обыкновенно свою роскошную ёлку». Это подтверждается и тем, что в первоначальном наброске фамилия семьи, пригласившей героя на ёлку, совпадает с фамилией родственников писателя — Пацковские.

Герои[править | править код]

Сашка, 13 лет, гимназист. «<…> так как Сашка обладал непокорной и смелой душой, то он не мог спокойно отнестись ко злу и мстил жизни. Для этой цели он бил товарищей, грубил начальству, рвал учебники и целый день лгал то учителям, то матери, не лгал он только одному отцу».
Феоктиста Петровна, мать Сашки, которая бьёт его и заставляет стоять на коленях из-за своих провинностей. После исключения сына из гимназии перестала его кормить. «И всем, с кем ни приходилось говорить жене Ивана Саввича, она жаловалась, что нет у неё на свете таких врагов, как муж и сын: оба гордецы и статистики». Часто выпивает водку.
Иван Саввич, отец Сашки. В отличие от матери, после исключения сына из гимназии пытался как-то кормить сына. Раньше пил, но перестал из-за ухудшения здоровья.
Коля Свечников, «самый маленький» из Свечниковых. «У него были белые волосы, подрезанные на лбу и завитками спадавшие на плечи, и голубые удивлённые глаза, и по всему своему виду он принадлежал к мальчикам, которых особенно преследовал Сашка».
Мария Дмитриевна Свечникова.
Софья Дмитриевна, сестра Марии Дмитриевны.

Сюжет[править | править код]

I. Главного героя рассказа — Сашку — перед Рождеством выгнали из гимназии. В пятницу, накануне Рождества, Свечниковы, знакомые Ивана Саввича, которые устроили мальчика в гимназию, пригласили Сашу на ёлку. Мальчик не хотел идти («А к этим чертям я не пойду. Жирны больно станут, если ещё я к ним пойду»), но его всё же уговорили родители.

II. У Свечниковых Саша вместе с другими детьми ждал в детской, пока ему покажут ёлку. Когда мальчик зашёл в комнату и увидел ёлку, он почувствовал, что она «была чуждой ему, враждебной, как и столпившиеся вокруг неё чистенькие, красивые дети, и ему хотелось толкнуть её так, чтобы она повалилась на эти светлые головки». «<…> Сашка <…> думал, что у него есть отец, мать, свой дом, а выходит так, как будто ничего этого нет и ему некуда идти». В один момент он «увидел то, чего не хватало в картине его жизни и без чего кругом было так пусто, точно окружающие люди неживые». Это был восковой ангелочек. «Сашка не сознавал, какая тайная сила влекла его к ангелочку, но чувствовал, что он всегда знал его и всегда любил, любил больше, чем перочинный ножичек, больше, чем отца, и больше, чем всё остальное». Саша решил заполучить ангелочка, он стал просить его у хозяйки дома, Марии Дмитриевны. Она долго отказывалась, но когда мальчик встал на колени и начал её упрашивать, согласилась. Получив ангелочка, он заплакал и замер в чувстве неземной радости: «Казалось, что когда нежные крылышки ангелочка прикоснутся к впалой груди Сашки, то случится что-то такое радостное, такое светлое, какого никогда ещё не происходило на печальной, грешной и страдающей земле». «И в этот короткий момент все заметили загадочное сходство между неуклюжим, выросшим из своего платья гимназистом и одухотворённым рукой неведомого художника личиком ангелочка».

III. Саша пришёл домой. Ангелочек преобразил отца и сына. Они решили повесить его около печки и легли спать. Ангелочек растаял.

Произведение заканчивается строчками: «В завешенное окно пробивался синеватый свет начинающегося дня, и на дворе уже застучал железным черпаком зазябший водовоз».

Оценка[править | править код]

Портрет Л. Андреева кисти И. Репина, 1904 год

Андреев сам расценивал этот рассказ как некий новый этап в творчестве. Об этом свидетельствуют записи в его дневнике. В рождественскую ночь 25 декабря 1899 года он отмечает: «<…> сегодня вышел „Ангелочек“, пожалуй, более крупный. Эти рассказы ставят меня в ряды недюжинных молодых беллетристов. <…>». В записи от 5 января 1900 года он продолжает эту тему: «„Ангелочек“ имел крупный успех. <…> Между прочим: моё посвящение рассказа А.М. наделало много шуму, вызвало много разговоров и заставило А.М. сиять и проявлять по отношению ко мне некоторую нежность».

В письме Андрееву от 2—4 апреля 1900 года «Ангелочек» был выделен М. Горьким как один из лучших ранних рассказов^[2].

Автор одного из первых печатных отзывов, В. Шулятиков, рассматривая образы рассказа в свете значимых, по его мнению, собственно андреевских мотивов, отмечает: «Окружённые странными, загадочными, таинственными, непонятными явлениями герои Леонида Андреева проникаются чувством ужаса к жизни <…> Этим трепетом ужаса охвачен и отец Сашки, лежащий в своём тёмном углу, одинокий и молчаливый, погружённый в бесконечные размышления; он вечно думает именно об „ужасе человеческой жизни“»^[3].

Критик «Мира Божьего», говоря о том, что у Андреева «пошлый случай превращается в общечеловеческую драму, полную глубокого смысла и внутреннего значения», назвал «Ангелочка» «повестью о двух, не знающих любви и ласки существах», в душах которых восковая фигурка будит «всю неутолимую жажду счастья»^[4].

Иное мнение выразила Е. Колтоновская, которая писала, что от чтения рассказа «получается впечатление ходульности, утрировки и выдумки <…>. У заброшенного, огрубевшего мальчика пробуждается прирождённый идеализм при виде красивой вещицы, олицетворявшей идею вечного добра, что, конечно, должно было растрогать всех присутствующих… Уж чего, кажется, проще! И при чём тут „веяние человеческого счастья“ и весь этот приподнятый тон? <…> Так же ходулен и неестественен разговор Сашки с отцом по возвращении домой»^[5]. Во многом солидарен с ней М. Неведомский. «Отношения Сашки и его отца к восковому „ангелочку“ <…> грешат тем же недостатком», — указывает критик, имея в виду отмеченные им ранее «преднамеренность, искусственность, даже манерность» андреевских рассказов^[6]. Далее, характеризуя основную мысль рассказа, он отмечает: «Идея слишком ясна: она напоминает Ростановскую „Принцессу Грезу“ — это роль идеала, мечты, даже не осуществимой, мечты как стимула жизни».

По мнению Н. К. Михайловского, фигура Сашки Андрееву не удалась. «Надо сказать, что в грубости Сашки автор пересолил, это грубость ненастоящая, деланная». Но в целом критик весьма высоко оценил «Ангелочка», указывая на его глубоко гуманистический пафос: «Автор не рассказал нам, что почувствовали отживший старик и неживший мальчик, когда, проснувшись, увидели, что сталось с ангелочком. Автор, заставивший Сергея Петровича пережить картину его собственных похорон, рассказавший много и других страшных вещей, затруднился изобразить муки этих людей, для которых на мгновение мелькнул в аду луч света, никогда не виданный мальчиком, давно забытым стариком. Не потому ли опустил здесь автор занавес, что пробуждение старика и мальчика должно оказаться страшнее всякой смерти?»^[7]. В. Кранихфельд полемизирует с подобной трактовкой финала: «Мы думаем, напротив, что способность отогревать сердце даже в лучах иллюзий, которые, подобно ангелочку, очень скоро теряют свою привлекательность, — весьма ценная способность, которою дорожат люди. Что ангелочек растаял, — это, конечно, обидно, но в возмездие за эту утрату остаётся воспоминание о тех чудных минутах, которые он успел нам дать, — что же тут страшного?»^[8].

Как «особенно привлекательное повествование» оценил «Ангелочка» Е. Жураковский, который отмечал: «В этом рассказе чувствуется влияние рассказов Достоевского, с его мягким и любвеобильным изображением жизни детей, например в „Неточке Незвановой“. Родство душ усиливается гнётом обстановки, и гармония любви пронизывает чувство зрителей жизни этих заброшенных людей»^[9]

Н. Д. Урусов считает, что в «Ангелочке» отразились наиболее сокровенные мысли писателя. Воспроизводя эпизод душевного единения Сашки и отца около ангелочка, опираясь на цитату из рассказа: «что-то <…> сливало воедино сердца и уничтожало бездонную пропасть, которая отделяет человека от человека и делает его таким одиноким, несчастным и слабым», критик утверждает: «В этих последних словах г. Андреева — ответ всем его бессильным, одиноким людям, страдающим и униженным. Вот это „что-то“ в их чувстве, великое и необходимое, только и может дать счастье и силу человеку. Без этого общения — вечная пропасть, отделяющая человека от человека»^[10].

Н. Геккер выделяет «Ангелочка» среди прочих рассказов Андреева о детях, и его трактовка в чём-то перекликается с мнением Кранихфельда: «Пусть и „ангелочек“ — оказался кусочком воска перед лицом пробудившихся, но он уже своё дело сделал и примирил старика с настоящим, а мальчика перенёс в другую жизнь, которая возможна и принадлежит ему по праву. И кто знает, какую жизнь создаст Сашка и какой жизни будет он учить других: поэтому „Ангелочек“ будет историей очень печальной и безутешной на первый взгляд. Но, по существу, она не мрачна и не внушает нам безверия, ибо идеал не мягкий воск, тающий у отдушины печи, а на самом деле тот несокрушимый гранит, о который разбиваются все силы материальных преград, в том числе и обольщения эстетического свойства и личного благополучия, и угрозы физического воздействия»^[11].

И. П. Баранов, говоря об «Ангелочке», отмечает, что «в этом произведении уже открыто и резко [в отличие от других ранних рассказов о детях] звучит своеобразная авторская тенденция, выраженная в символической фигурке ангелочка и порой заставляющая художника прибегать к натяжкам и нарочитости при изображении душевных перипетий юного героя. „Ангелочек“, таким образом, не столько правдивый рассказ из детской жизни, сколько уже вполне определившаяся художественная проба авторского миросозерцания и настроения. <…> Последняя страница этого очерка производит прямо-таки неизгладимое впечатление по глубине проникновения в страдающую и тоскующую душу человека»^[12]. Полемизируя с интерпретацией финала Н. Геккером, он вопрошает: «Вдумчивый читатель! Что значат после этого трагического испарения иллюзорного идеала уверения критика, что вся эта история с ангелочком „по существу, не мрачна и не внушает нам безверия, ибо идеал не мягкий воск <…>, а гранит“? <…> Разве не ясно, как светлый солнечный день, что Сашка не из тех немногих избранных, которые во имя какого-то призрачного идеала <…> шествуют всю жизнь по тернистому пути возвышенного нравственностью альтруизма! Сашка обладал непокорной и смелой душой и в тринадцать лет мстил жизни всеми примитивными средствами, бывшими в его распоряжении. Это волчонок, которого мог победить только, одухотворённый ангелочек! И не будущего адепта высокой общественной морали должны мы предполагать в нём после страшного пробуждения от мирного сна и фантастических грёз, а хищного волка, с кровожадным инстинктом пустыни, который будет сильно мстить так лицемерно обманувшей его жизни… И в Сашкином ангелочке, и в Петькиной даче г. Андреев хотел нам доказать всю иллюзорность, всю обманчивость этих пресловутых „гранитных“ идеалов».

П. С. Коган также интерпретирует рассказ в свете своей общей концепции андреевского творчества, утверждая, что уже в первом его абзаце автором поставлены проблемы, которые станут излюбленными «в последующих рассказах и трагедиях вплоть до наших дней. Личность и мир противостоят друг другу, их интересы непримиримы, моё „я“ не желает делать того, что называется жизнью. Это „я“ не принимает жизни. Сашка и окружающее — несоизмеримые величины. С этой ницшеанской и штирнеровской антитезой мы будем встречаться в каждом новом рассказе Андреева <…> В этих незамысловатых строках небольшого рассказа уже чувствуется будущий Андреев, хотя в „Ангелочке“ ещё не поставлены мировые проблемы. В этих простых строках вы уже прочтёте то решение вопроса, которое останется всегда единственным для Андреева. И как просто это сказано! „Так как ему было тринадцать дет и он не знал всех способов, какими люди перестают жить, когда захотят…“ Ведь так пишут только тогда, когда относительно способа решения возникших вопросов нет никаких сомнений, когда в душе уже все ясно. Смерть для сознательного существа — единственный нормальный выход из противоречий жизни. Если бы Сашка не был так юн, если бы он уже достиг полного сознания, то разве можно сомневаться в том, что он покончил бы жизнь самоубийством. Кто же из нормальных людей станет добровольно жить? — как будто хочет сказать Андреев своей фразой, — только недоразумением или недостатком сознания объясняется то обстоятельство, что люди продолжают жить и выполняют требования враждебной им жизни»^[13]. В том же ключе трактуется финал рассказа: «Надежда тоскующей о Боге души осталась обманутой, и, утром, проснувшись, маленький человек, который ещё только начинал жить, уже встанет и обратится к неведомому с тем же криком „скажи!“, с которым до сих пор стучится Л. Андреев перед железными вратами вечности».

А. Блок в статье «Безвременье», говоря о разрушении устоявшегося мира (статья писалась в 1906 году), сожалел об исчезнувшем «чувстве домашнего очага». Праздник Рождества был «высшей точкой этого чувства». Теперь же он перестал быть «воспоминанием о Золотом веке». Люди погрузились в затхлый мещанский быт, в «паучье жильё». Это — реминисценция из Достоевского: Свидригайлов («Преступление и наказание») предполагал, что Вечность может оказаться не «чем-то огромным», а всего лишь тесной каморкой, «вроде деревенской бани с пауками по углам». «Внутренность одного паучьего жилья, — писал Блок, — воспроизведена в рассказе Леонида Андреева „Ангелочек“. Я говорю об этом рассказе потому, что он наглядно совпадает с „Мальчиком у Христа на елке“ Достоевского. Тому мальчику, который смотрел сквозь большое стекло, ёлка и торжество домашнего очага казались жизнью новой и светлой, праздником и раем. Мальчик Сашка у Андреева не видал ёлки и не слушал музыки сквозь стекло. Его просто затащили на ёлку, насильно ввели в праздничный рай. Что же было в новом раю? Там было положительно нехорошо. Была мисс, которая учила детей лицемерию, была красивая изолгавшаяся дама и бессмысленный лысый господин; словом, все было так, как водится во многих порядочных семьях, — просто, мирно и скверно. Была „вечность“, „баня с пауками по углам“, тишина пошлости, свойственная большинству семейных очагов»^[14]. Блок уловил в «Ангелочке» ноту, сблизившую «реалиста» Андреева с «проклятыми» декадентами. Это — «нота безумия, непосредственно вытекающая из пошлости, из паучьего затишья»^[15].

В своей книге, посвящённой детской теме в русской литературе, В. В. Брусянин выделяет среди андреевских произведений «Ангелочка», где «в особенности глубоко затронута детская психология»^[16]. Сашка — «незаурядная личность. Он даже поэт. Из всей разнохарактерной группы детей, бывших на ёлке у Свечниковых, только он один сумел опоэтизировать воскового „ангелочка“ <…> приблизил к себе символ той красоты и справедливости, которых недоставало в действительной жизни». Брусянин считает, что «судьбой Сашки Андреев открывает целую кампанию против условий воспитания и обучения в наших средних школах», имея в виду написанные позже «курьерские» фельетоны, посвящённые гимназии («Он умер, бедный Экстемпоралий», «Мой герой», «Весна», «Лето» и др.).

Издания[править | править код]

«Ангелочек» дал заглавие сборнику рассказов Андреева, переведённых на английский язык Г. Бернштейном (Нью-Йорк, 1915).

При жизни автора рассказ был переведён на немецкий (1903 дважды, 1905), болгарский (1903, 1904, 1912), шведский (1903, 1906), польский (1904), хорватский (1904, 1907 дважды, 1908 дважды), чешский (1904, 1916), финский (1905), французский (1905), румынский (1908), японский (1908, 1909, 1913), английский (1910, 1915 трижды, 1916), сербский (1913), итальянский (1919) языки и на идиш (1912).

Примечания[править | править код]

↑ Напцок Бэлла Радиславовна, Меретукова Мариета Муратовна. Жанровые инварианты и своеобразие поэтики рождественской прозы (на материале русской литературы XIX — нач. XX В. ) // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. — 2017. — № 2 (197).
↑ Горький. Письма. Т. 2. С. 26
↑ Шулятиков 1901. С. 3.
↑ А.Б. [Богданович А. И.]. Леонид Андреев. Рассказы. СПб.: Издательства «Знание». 1901 // Мир Божий. 1901. № 11. Отд. 2. С. 75.
↑ Колтоновская 1901. С. 29.
↑ Неведомский 1903. С. 10, 8.
↑ Михайловский 1901. С. 70, 71.
↑ Кранихфельд 1902. С. 57.
↑ Жураковский 1903. С. 109
↑ Урусов. С. 41-42.
↑ Геккер 1903. С. 14.
↑ Баранов 1907. С. 17,18.
↑ Коган 1910. С. 10.
↑ А.А. Блок. Безвременье. dugward.ru. Дата обращения: 11 ноября 2021.
↑ Блок Александр. Собр. соч. в 8-ми томах, т. 5. М.-Л., Гослитиздат, 1962, с. 68—69.
↑ Брусянин В. В. Дети и писатели: Литературно-общественные параллели: (Дети в произведениях А. П. Чехова, Леонида Андреева, А. И. Куприна и Ал. Ремизова). М.: Типогр. Т-ва И. Д. Сытина, 1915. С. 127

Литература[править | править код]

Андреев Л. Н. Собрание сочинений. В 6-ти т. T. 1. Рассказы 1898—1903 гг. / Редкол. И. Андреева, Ю. Верченко, В. Чуваков; Вступ. статья А. Богданова; Сост. и подгот. текста В. Александрова и В. Чувакова; Коммент. В. Чувакова. — М.: Худож. лит., 1990.— 639 с.
Баранов И. П. Леонид Андреев как художник-психолог и мыслитель. Киев: Изд. кн. магазина СИ. Иванова, 1907.
Геккер Н. Леонид Андреев и его произведения. С приложением автобиографического очерка. Одесса, 1903.
Горнфельд А. Г. Книги и люди. Литературные беседы. Кн. I. СПб.: Жизнь, 1908.
Горький М. Полн. собр. соч. Письма: В 24 т. М.: Наука, 1997—.
Жураковский Е. Реально-бытовые рассказы Леонида Андреева // Отдых. 1903. No 3. С. 109—116.
Коган П. Леонид Андреев // Коган П. Очерки по истории новейшей русской литературы. Т. 3. Современники. Вып. 2. М.: Заря, 1910. С. 3-59.
Колтоновская Е. Из жизни литературы. Рассказы Леонида Андреева // Образование. 1901. No 12. Отд. 2. С. 19-30.
Кранихфельд В. Журнальные заметки. Леонид Андреев и его критики // Образование. 1902. No 10. Отд. 3. С. 47-69.
Михайловский Н. К. Рассказы Леонида Андреева. Страх смерти и страх жизни // Русское богатство. 1901. No 11. Отд. 2. С. 58-74.
Неведомский М. [Миклашевский М. П.] О современном художестве. Л. Андреев // Мир Божий. 1903. No 4. Отд. 1. С. 1-42.
Урусов Н. Д., кн. Бессильные люди в изображении Леонида Андреева: (Критический очерк). СПб.: Типогр. «Общественная польза», 1903.
Шулятиков В. Критические этюды. «Одинокие и таинственные люди»: Рассказы Леонида Андреева // Курьер. 1901. 8 окт. (No 278). С. 3.

Источник

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд
2 слайд Описание слайда:

ЭЛЕМЕНТ ФАБУЛЫ СОБЫТИЯ РАССКАЗА Вступление илиэкспозиция рассказа

3 слайд Описание слайда:

ЭЛЕМЕНТ ФАБУЛЫ СОБЫТИЯ РАССКАЗА Вступление илиэкспозиция рассказа Приезд землемера Смирнована станцию Гнилушки

4 слайд Описание слайда:

ЭЛЕМЕНТ ФАБУЛЫ СОБЫТИЯ РАССКАЗА Вступление илиэкспозиция рассказа Приезд землемера Смирнована станцию Гнилушки Завязка

5 слайд Описание слайда:

ЭЛЕМЕНТ ФАБУЛЫ СОБЫТИЯ РАССКАЗА Вступление илиэкспозиция рассказа Приезд землемера Смирнована станцию Гнилушки Завязка Поиск лошадей и договор с возницей

6 слайд Описание слайда:

7 слайд Описание слайда:

ЭЛЕМЕНТ ФАБУЛЫ СОБЫТИЯ РАССКАЗА Вступление илиэкспозиция рассказа Приезд землемера Смирнована станцию Гнилушки Завязка Поиск лошадей и договор с возницей Развитие действий Описание «лошадёнки», отъезд со станции, описание дороги. Страх перед возницей, враньеземлемера

8 слайд Описание слайда:

9 слайд Описание слайда:

10 слайд Описание слайда:

11 слайд Описание слайда:

12 слайд Описание слайда:

Имя героя Значение имени Детали портрета Особенности поведения Клим

13 слайд Описание слайда:

Имя героя Значение имени Детали портрета Особенности поведения Клим Милостивый,снисходительный

14 слайд Описание слайда:

Имя героя Значение имени Детали портрета Особенности поведения Клим Милостивый,снисходительный Здоровеннейший мужик, угрюмый, рябой, одетыйв рваную сермягу и лапти.

Спинища, дитя природы, морда зверская, подозрительная Оглянулся на землемера,заморгал всем лицом. Вывалился из телеги и на четвереньках побежал к чаще. Нерешительно подошёл к своему пассажиру.

Чуть я не помер от страха…

15 слайд Описание слайда:

Имя героя Значение имени Детали портрета Особенности поведения Клим Милостивый,снисходительный Здоровеннейший мужик, угрюмый, рябой, одетыйв рваную сермягу и лапти.

Чуть я не помер от страха… Глеб Гаврилович Смирнов

16 слайд Описание слайда:

Имя героя Значение имени Детали портрета Особенности поведения Клим Милостивый,снисходительный Здоровеннейший мужик, угрюмый, рябой, одетыйв рваную сермягу и лапти.

Чуть я не помер от страха… Глеб Гаврилович Смирнов Глеб– предоставленный Богу. Гавриил – крепость Божия. Смирнов – послушный, тихий

17 слайд Описание слайда:

Имя героя Значение имени Детали портрета Особенности поведения Клим Милостивый,снисходительный Здоровеннейший мужик, угрюмый, рябой, одетыйв рваную сермягу и лапти.

Чуть я не помер от страха… Глеб Гаврилович Смирнов Глеб– предоставленный Богу. Гавриил – крепость Божия. Смирнов – послушный, тихий Худой,болезненный

18 слайд Описание слайда:

Имя героя Значение имени Детали портрета Особенности поведения Клим Милостивый,снисходительный Здоровеннейший мужик, угрюмый, рябой, одетыйв рваную сермягу и лапти.

Чуть я не помер от страха… Глеб Гаврилович Смирнов Глеб– предоставленный Богу. Гавриил – крепость Божия. Смирнов – послушный, тихий Худой,болезненный Однако не нужно выдавать своего волнения… Он уже заметил, что я трушу. Это я от страха врал!

19 слайд Описание слайда:

Подготовиться к терминологическому диктанту.

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал. Пожаловаться на материал

Проверен экспертом

Общая информация

«Пересолил» – рассказ (Чехов). «Пересолил»

«Осколки» – это журнал, в котором опубликовал свой рассказ Чехов. «Пересолил», таким образом, относится к раннему периоду творчества писателя, полностью соотносясь по проблематике и поэтике с другими произведениями, написанными на этом этапе («Толстый и тонкий», «Хамелеон»).

Начало

Рассказ Чехова «Пересолил» имеет чрезвычайно простой сюжет. Однажды Глебу Смирнову, землемеру, для межевания необходимо было приехать к генералу Хохотову. На станции с очень говорящим названием «Гнилушки» он пытается отыскать возницу.

Помочь ему доехать до генерала соглашается мужик Клим. Глебу не нравится ехать в телеге («Не разберешь, где зад, где перед…», – недовольно отмечает он). Но делать нечего, худо-бедно тронулись.

И тут в душе героя, который наблюдал за бесконечной равниной – по ней, кажется, можно к черту на кулички добраться – начала зарождаться тревога…

Смешное недоразумение

Продолжается краткое содержание рассказа «Пересолил». Чехов забрасывает своего героя в ужасную глушь, и это заставляет Глеба относиться с большим подозрением к Климу. «Дитя природы… – с отвращением размышляет про себя землемер, – такой пальцем тронет – и дух вон».

Глеб начинает храбриться: сначала «вспоминает», как отбился от несуществующих трех разбойников, затем упоминает вооруженных товарищей, которые должны вот-вот их нагнать, и, наконец, делает вид, что у него самого спрятан револьвер. Бедный возница испугался оружия и с криком бросился наутек. Два часа Глеб звал беглеца, пока тот не поверил ему и не согласился везти дальше.

Больше главный герой не боялся своего возницу – так заканчивает свой рассказ Чехов. «Пересолил» малость герой, не совладал с собственными страхами.

Незамысловатости сюжета полностью отвечает такая же простая композиция рассказа. Так, повествование ведется в хронологическом порядке. Кульминация рассказа – бегство Клима – снимает напряжение в душе персонажей, заставляя доверять друг другу.

Тема рассказа «Пересолил» Чехова

Пусть читателя не вводит в заблуждение очень простой сюжет этого произведения, даже таким несколько нелепым приключением Глеба Смирнова мастер малой прозы мог сказать многое.

Итак, какова тема рассказа «Пересолил» Чехова? Прежде всего, это изображение (и осуждение в комической форме) того, как социальная принадлежность, внешний облик человека может затемнять его внутреннее, подлинное содержание.

Обратимся к тексту..

Рассмотрим еще раз то, что написал Чехов, – «Пересолил». Анализ рассказа показывает, что страх у Глеба возникает, по сути, из-за штампов – конечно, необразованный человек, занимающий должность возницы, обязан быть хладнокровным убийцей или, по крайней мере, воришкой.

С другой стороны, почему Клим так легко верит фантазиям Смирнова о револьвере и вооруженных товарищах? Для возницы главный герой – это, прежде всего, житель города, существо неведомое, а значит таящее опасность.

Эти страхи оказываются настолько сильными, что возница даже бросает на произвол судьбы свое нехитрое имущество – лошадь.

И только пережитое происшествие заставило героев увидеть друг в друге людей, способных к сочувствию.

Страх Клима имеет под собой социально обусловленное основание. У него рабское мышление, которое формировалось веками крепостным правом.

Это обрекло людей, подобных вознице, на ощущение собственного полного бесправия, которое даже заставляет поверить, что у попутчика есть револьвер, и он им не преминет воспользоваться. А надежд на справедливость высших инстанций и вовсе нет. По сути, образ Клима – сборный, типичен для России тех времен.

Лень и нерасторопность – вот, пожалуй, отрицательные черты Клима, который делает все «на авось». «Доедем!» – с полной беспечностью говорит он, когда Глеба начинает трясти на ужасной дороге.

Оценка окружающей жизни

Рассказ Чехова «Пересолил» касается осмеяния не только конкретных человеческих недостатков. Его проблематика захватывает и осуждение окружающей мещанской, бездуховной жизни, причем всего лишь несколькими короткими фразами. Так, в упомянутой Гнилушке за сто верст не сыщешь путевую собаку.

Зевающий лениво жандарм, угрюмый Клим, одетый в рваную сермягу и лапти (похоже, тоже не лучшего состояния), неудобная телега, тощая кобылка… Все это удивительно точно передает беспросветность и мрачность здешней жизни, которая сопоставима с остальными «городами N».

Неудивительно, что на такой «благоприятной» почве растут трусость и ужасающее недоверие к другому человеку.

Стилевые особенности

Первая стилевая особенность произведения Антона Павловича – крайняя простота изложения материала.

Рассказ «Пересолил» Чехов начинает без длительных вступлений, размышлений автора или пейзажных зарисовок. Напротив, сразу приступает к поискам землемера возницы.

Проза Антона Павловича также подчеркнуто беспристрастна, автор только фиксирует происходящее, а вывод должны сделать сами читатели.

Исследователи также отмечают, что свой рассказ Чехов «пересолил» разнообразными деталями, которые гораздо красноречивей прямых авторских оценок. К таким деталям относятся упомянутая уже телега, одежда Клима, «говорящее» название.

Последняя особенность в качестве средства комического часто встречается в ранних юмористических новеллах Антона Павловича. Вспомним хотя бы чиновника Червякова из «Смерти чиновника» или Очумелова из «Хамелеона».

Смешные фамилии позволяют писателю дать непрямую характеристику своим героям, обратить внимание читателя на их недостатки.

Средства комического

Любой юмористический рассказ Чехов («Пересолил» – произведение из того же ряда) насыщает различными средствами комического. К ним относится, например, несовпадение внешнего вида главного героя и его состояния.

Так, Смирнов во время поездки пытается храбриться, даже пугать Клима. Хотя время от времени трусость землемера иногда давала о себе знать: когда возница повернул в лес, землемер закричал не своим голосом.

А ведь, по словам землемера, для обеспечения безопасности на каждом шагу урядники и сотские «понатыканы»!

Другое средство комического – новеллистически неожиданный финал: после бегства возницы и двухчасового бесплодного ожидания Смирнов почти ласково («голубчик» и т. д.) уговаривает Клима вернуться. Это также заставляет читателя волей-неволей рассмеяться.

Особенности жанра

Жанровую природу рассказа «Пересолил» определить достаточно непросто – равно как и всей малой прозы Чехова, созданной в 80-х годах. Ю. Тюпа предлагает говорить об анекдоте как о доминирующем жанре в творчестве Антона Павловича. Напротив, А. П. Чудаков обозначает ранние произведения писателя как комические новеллы.

В подтверждение своих слов исследователь называет ряд особенностей поэтики малой прозы писателя, включая двойную композицию, несоответствующий ожиданиям финал (согласитесь, что сцена примирения Клима и Смирнова никак не вяжется с мрачными предчувствиями землемера вначале). Кроме того, литературоведы склонны определять малую прозу Чехова как юморески, сцены и рассказы.

Последнее жанровое обозначение употребляется и в данной статье.

Рассказ «Пересолил» Чехов создавал как юмористическую прозу, а значит смех в ней мягкий, доброжелательный. Ему далеко до едкого сарказма и тем более гротеска.

В то же время в произведении заметны сатирические краски, когда дело касается конкретных недостатков в личности или несовершенном обществе.

Но, как утверждал сам писатель, человек станет лучше только тогда, когда вы укажете, каков он есть сейчас.

Анализ рассказа Чехова Пересолил

Антон Павлович Чехов стал автором большого количества произведений, которые посвящены юмористической тематике, причём на серьёзные вещи и реальные события. Далеко не каждый осмелится писать своё мнение, а уж тем более высмеивать нынешнюю реальность. Это человек сильный и смелый, очень умный.

Сюжет

В центре истории Глеб Смирнов, который направляется в провинциальное село. На пути он встречает здорового, угрюмого и грубоватого крестьянина Клима, который довезёт до нужного места. Путь оказывается не близким.

Наступают сумерки, что пугает Смирного: эта пустынная, глухая земля и незнакомый человек рядом. А может Клим разбойник или убийца? Тут они сворачивают в тёмный лес. Смирнов достаёт револьвер чтобы хоть как-то себя обезопасить на всякий случай.

Далее главный герой просит ехать по медленнее, ибо вот вот к ним должны присоединиться друзья Глеба. Когда Клим видит, что у попутчика есть целых револьвера, он пугается и убегает в дремучий лес.

Смирнов тоже пугается того, что остался один, а ещё понимает что немного переборщил с самообороной. Тогда приходится идти и искать Клима. Через два часа знакомые встречаются и далее следуют по намеченному пути.

Жанр

Данное произведение написано в жанре юмористический рассказ. Чехов был большим юмористом и любил этот жанр.

Главные герои

Глеб Гаврилович Смирнов- крайне пугливый, мнительный, скупой. Он боялся только за свои материальные ценности, по этой причине он пугает крестьянина. Это похоже на комедию в нескольких действий.

Ким – это обыкновенный крестьянский парень. Он такой же пугливый, как и Смирнов, но только импульсивен. Однако, он далеко не плохой человек, просто надо преодолеть в себе пороки. Смелости можно научиться.

Главная мысль

Смысл заключается в том, что люди думаю друг о друге одинаково и даже скучно.Это звучит иронично, но Ким и Смирнов боятся друг друга. Они судят по внешности. Автор это и хотел донести до читателя. Донести то, что по внешности нельзя судить человека, так же как и по происхождению. Это социальное разделение совершенно бессмысленно.

Люди могут быть как отрицательными так и положительными героями, но от этого не зависит каким родился человек. Люди, чьё сословие выше крестьянского с большим презрением, а также опаской,смотрят на народ как будто они все родились мошенниками, да убийцами. Эти стереотипы пора менять.

Главный герой должен был узнать лучше Кима, а уже потом руководствоваться ложными доводами.

Вывод

Иногда хвастовство не доводит до хорошего. Человек должен осознавать грань дозволенного. Всё равно вся правда откроется со временем. Ничего не утаишь и тогда придётся отвечать за свои поступки.

Здесь Чехов, как всегда высмеивает человеческие пороки: всё начинается с трусости, а заканчивается глупостью. Люди слишком сильно придают значения некоторым бездарным вещам. Смирнов повёл себя глупо, некрасиво, необразованно, да и Ким не лучше, тоже испугался и убежал. Надо менять мир к лучшему.

← Анализ пьесы Три сестры
← По рассказу Хамелеон↑ ЧеховСтарые и новые хозяева вишневого сада →
Образ сада в Вишневом саде →

Сочинение Семейный и социальный конфликт в драме Гроза Островского
Одна из самых известных пьес Александра Николаевича Островского «Гроза» поднимает по ходу своего повествования несколько масштабных, или, как можно выразиться, вечных вопросов
План рассказа Чудесная лодка Снегирева
Главный герой решил съездить к своему знакомому рыбаку, которого звали Михей. Мужичок каждый день ранним утром ездил на рыбалку на лодке. В реке Северке, около которой он жил, водились большие щуки
Гранатовый браслет. История создания повести Куприна
Александр Иванович Куприн трудился над произведением в Одессе, в 1910 году. Изначально автор задумал написать рассказ об истории, которая реально случилась в жизни его друзей. Семья Любимовых занимало высокое положение в столичном обществе
Сочинение Описание Муму 5 класс
Муму – собака беспородная. Она является дворняжкой, но при этом достаточно сообразительная и умная, что доказывает ее поведение.
Образ Пугачева и Гринева в Капитанской дочке сочинение
Одними из главных героев произведения Пушкина «Капитанская дочка» становятся Емельян Пугачев и Петр Гринев. Их судьбы в повести пересекаются самым тесным образом. Изначально образ Пугачева загадочен и непонятен.

3665. Анализ произведения Пересолил Чехова Русский язык

Жанр

Произведение Чехова «Пересолил» является небольшим юмористическим рассказом. Простота изложения, краткость способствует легкости чтения и восприятию. Описание образов героев неполное, одностороннее поэтому повестью произведение Антона Павловича нельзя назвать.

О чем книга

В рассказе речь идет о двух трусливых мужчинах. Один является человеком с образованием и едет выполнять заказ. Второй простой мужик, который зарабатывает извозом на своей тощей лошаденке. Оба настолько боязливые, что даже друг друга страшатся.

И вот от страха землемер начал выдумывать небылицы о своей силе и оружии. Да так увлекся, что напугал возницу и тот решил отсидеться в кустах и сбежал от седока. Тут только землемер Смирнов испугался по-настоящему.

Ведь теперь ему придется одному ночевать в лесу по соседству с волками.

Главные герои

Главных героев всего двое. Землемер Смирнов Глеб Гаврилович любитель пошутить при этом не знающий меры. И возница простой мужик крепкого телосложения и высокого роста, но при этом трусливый. И вот эти два человека встретились. И чуть было не погибли оба от волков в лесу от своей трусости.

Землемер, чувствуя свое превосходство над человеком безграмотным решил, что сможет запугать его и спокойно доехать до места назначения. Просто Смирнов не знал, о чем можно поговорить со здоровым детиной и потом считал, что с такими работниками невозможно вести нормальный разговор.

Беда оказалась не в том, что возница задумал что-то страшное в отношении своего седока. А в том, что несмотря на свой рост и физические данные Клим был трусоват и ленив. Вместо того, чтобы работать на хозяйстве, перебивался случайным подвозом. Суть не в этом.

Землемер не рассчитал степень своих фантазий и напугал возницу так, что тот решил бежать пока цел. Трусливый, все принимающий за чистую монету, он не выдержал диких фантазий человека, которого он считал выше себя не только по социальному статусу, но и мышлению.

Клим никак не ожидал что такой серьезный человек будет так самозабвенно врать.

Главная мысль

Писатель в своем рассказе решил показать то как мыслят люди. Причем сегодняшнее мышление у многих ничем не отличается. В произведении двое мужчин изначально не доверяют друг другу.

Смирнов боится здоровенного мужика и пустынной дороги, а Климу страшно от того, что интеллигентный человек вооружен да еще и к нему сейчас присоединятся такие же приятели.

Произведение «Пересолил» имеет глубокий смысл, дело в том, что проблема недоверия и разделения людей по социальному статусу началась еще в древнем мире и наверное никогда не исчезнет.

Вывод

Писатель старается в юмористической форме рассказать о человеческих пороках. Он высмеивает трусость, глупость, хвастовство.

Чехов показывает, что не стоит судить о человеке по его виду или только потому, что тебе рассказали о человеке. Надо сперва разобраться самому во всем, а потом делать выводы, и принимать меры.

И самое главное приняв меры не перестараться или «пересолить», как это получилось у главного гепроя рассказа.

5, 6 класс

Все сочинения

Смысл рассказа Чехова «Пересолил» | Какой Смысл

У Антона Павловича Чехова было отменное чувство юмора, которое нашло свое отражение во многих его произведениях. Рассказ «Пересолил» — один из таких. Читать его смешно и сейчас. Произведения Чехова отличает выверенный сюжет, характерные герои, часто неожиданный финал, что придает им еще больше очарования.

В рассказе «Пересолил» всего два действующих лица. Каждый герой описан так, что просто предстает перед читателем, как живой. Описание внешности своих персонажей — сильная черта Чехова. Автор уделяет много внимания их росту, чертам лица, одежде. А в нескольких коротких фразах писатель выражает внутреннюю сущность героев.

Имеет смысл кратко пересказать сюжет, чтобы фабула стала более понятной. Один из персонажей – это землемер Глеб Смирнов. Назвать его героем не поворачивается, настолько он жалок и мнителен. К тому же он редкостный эгоист.

В его задачу входит доставка каких-то материальных ценностей в некое имение. Но из-за своей трусости он боится делать это в одиночку, поэтому нанимает возницу Клима, который также не вызывает восхищения.

Клим туповат, как и Глеб, не мучается от избытка храбрости и к тому же достаточно ленив. В общем один другого стоит или два сапога пара.

Землемер, увидев крупного типа с угрюмой рябой физиономией, начинает опасаться за сохранность своей доставки. Кроме того, его пугает ночная дорога, на которой его разгулявшемуся воображению рисуются всевозможные опасности.

Чтобы придать себе смелости и заодно взбодрить также изрядно трусящего возницу, землемер начинает рассказывать небылицы. Он говорит Климу, что имеет при себе три револьвера, а в кустах прячутся урядники, готовые в случае чего прийти на помощь, а также сообщает, что экспедицию страхуют три человека, едущие следом.

Это производит такое впечатление на возницу, что тот приходит в состояние аффекта и сбегает в лес, бросив на произвол судьбы своего нанимателя, лошадь и телегу. Землемеру, оставшемуся одному, становится настолько страшно, что он начинает громко кричать, призывая Клима вернуться обратно.

Тот, переждав немного, возвращается. Так, шарахаясь друг от друга и от каждого куста, два неудачника продолжают путь.

Несмотря на то, что по своему умственному развитию, особенностям характера и человеческим качествам оба персонажи очень похожи, они принадлежат к разным сословиям.

Землемер – это какой-никакой, а представитель господ и он, безусловно, считает себя выше неграмотного тупого возницы.

Последний же относится к людям более высокого социального статуса с опаской, которая сохранилась у него на генетическом уровне со времен крепостного права, ведь его предков постоянно обманывали и грабили. Найти общий язык подобным людям трудно, практически невозможно.

По мысли автора в этом рассказе высмеиваются человеческая глупость и приверженность стереотипам.

У землемера превалирует предвзятое мнение о деревенских мужиках, как о потенциальных разбойниках, возница же считает городских хитрецами, а, поскольку у них еще и имеется оружие, то и опасными людьми.

Глубинный смысл рассказа «Пересолил» заключается в том, что судить о человеке по внешности, по меньшей мере, неразумно. А персонажи произведения, только посмотрев друг на друга, тут же составили каждый свое мнение. К чему это привело, ясно из повествования.

В данном рассказе Антон Павлович высмеивает человеческие пороки. Так, трусость обоих персонажей имеет в своей основе глупость. Приверженность стереотипам и предрассудкам также выставляется в смешном свете. А вывод автор делает следующий: судить о человек надо не по одежке, а по его словам и делам.

«Пересолил», анализ рассказа Чехова

Написанный в 1885 году (и тогда же опубликованный в журнале «Осколки») рассказ «Пересолил» относится к ранним юмористическим рассказам А. Чехова и содержит характерные для них черты: анекдотическую краткость и неожиданные повороты сюжета, точность характеристик героев, яркость «фоновых» деталей.

Единственная сюжетная линия проста: землемер Смирнов нанимает местного мужика Клима, чтобы доехать от станции до нужной ему усадьбы.

Смеркается, и 30 верст по пустынной местности в компании здоровенного детины пугают Смирнова — в ответ на собственный страх он заводит разговор о якобы взятых им с собой пистолетах и урядниках «везде по дороге за кустиками». Последовал совершенно неожиданный результат: до смерти напуганный возница убегает в лес, бросив телегу и лошаденку.

Простоте сюжета отвечает незамысловатая композиция: повествование ведется в хронологическом порядке, без каких-либо отступлений. Неожиданная кульминация решительно изменяет расстановку сил: снимается острота переживаний, герои находят общий язык.

Такое построение максимально способствует обнажению юмористической коллизии: смешное содержится в самой ситуации, а не в том, как она преподносится.

Защищая себя от грозящей ему опасности, Смирнов сначала выдумывает три пистолета, потом историю о своей недюжинной силе, о представителях власти за каждым кустом и, наконец, четырех товарищах, которые вот-вот должны их догнать. Сначала читателю смешон только масштаб вымысла: контраст между тщедушностью землемера и нагнетанием впечатления силы и грозности.

Еще более сильный комический эффект вызывает бегство Клима: оказывается, страх Смирнова был совершенно беспочвенным, он внушил его себе сам, защищался от несуществующей опасности и этим создал опасность настоящую.

Реалистическая картина российской жизни, созданная несколькими точными штрихами, дает отличный фон для высмеивания человеческого несовершенства.

Говорящее название станции Гнилушки (где «за сто верст собаки путевой не сыщешь»), угрюмый рябой мужик, тощая кобылка и «душу выворачивающая тряска» обрисовывают беспросветно мрачную среду: неудивительно, что на этой почве вырастает тотальное недоверие к миру и трусость.

Однако проблематика рассказа глубже. В атмосфере взаимного недоверия формируется то искаженное восприятие другого, когда социальная роль и внешность закрывают человеческую личность.

Почему пугается Смирнов? Потому что за штампом «дитя природы» с «мордой зверской, подозрительной» (именно так ему увиделся Клим) не может разглядеть равного себе человека: с простыми человеческими проблемами, желаниями и чувствами.

Почему пугается Клим? Потому что видит перед собой городского человека при должности — существо малознакомое, непонятное, к тому же вооруженное и, следовательно, опасное.

Не только землемер, но и Клим переживает свой ужас: его страх перед чужаком так силен, что он бросает все свое имущество и скрывается в лесу, чтобы спасти хотя бы жизнь. Лишь сполна натерпевшись, герои оказываются способными увидеть друг в друге людей, преодолеть собственную трусость и продолжать путь уже без взаимного страха.

В рассказе прослеживается мысль, которая станет одной из любимых для позднего Чехова: внутреннее содержание человеческой личности слишком часто не соответствует ее внешним проявлениям, а люди ленивы и невнимательны друг к другу, потому мыслят штампами, заслоняющими настоящую жизнь.

Здесь можно обнаружить все основные черты стиля А. Чехова: простоту изложения, видимое отсутствие оценки повествователя (дает героям возможность самостоятельно раскрыть свои характеры), точность деталей, меткое и емкое название, которое ярко описывает то, что произошло в произведении.

Анализ рассказа А.П. Чехова «Ионыч»
«Тоска», анализ произведения Чехова, сочинение
«Смерть чиновника», анализ рассказа Чехова, сочинение
«Толстый и тонкий», анализ рассказа Чехова
«Крыжовник», анализ рассказа Чехова, сочинение
«О любви», анализ рассказа Чехова
«Дама с собачкой», анализ рассказа Чехова
«Хамелеон», анализ рассказа Чехова
«Студент», анализ рассказа Чехова
«Злоумышленник», анализ рассказа Чехова
«Вишневый сад», анализ пьесы Чехова
«Каштанка», анализ рассказа Чехова
Как вы понимаете термин «футлярный человек»?
«Хирургия», анализ рассказа Чехова
«Палата №6», анализ повести Чехова

По писателю: Чехов Антон Павлович

Анализ рассказа Чехова «Пересолил» :: сочинение по литературе на Сочиняшка.Ру

Краткие содержания
/
Чехов
/
Пересолил

Год: 1885 Жанр: рассказ

Главные герои: землемер Смирнов и крестьянин Клим.

Этот рассказ повествует о том, как двое взрослых, довольно крепких и здоровых мужчин нафантазировали себе ужасы друг о друге во время поездки через лес. Один из героев – крестьянин, который взялся подвезти землемера.

Оценив телосложение крестьянина, землемер решил, что тот вполне может угрожать его безопасности и даже жизни. Чтобы уберечь себя от опасности, он стал рассказывать мужику небылицы о собственной мощи и силе.

Испугавшись, мужик спрятался в лесу, и землемеру долго пришлось звать его, чтобы ехать дальше

Это произведение представляет собой насмешку над трусливыми людьми, которые, не умея оценить истинное положение вещей, пугаются собственных фантазий.

Читать краткое содержание рассказа Пересолил Чехова

Данный рассказ принадлежит к циклу ранних произведений писателя. Они просты, оптимистичны и полны добрым юмором. Рассказы А. П.

Чехова раннего периода описывают простые, на первый взгляд, события, описанные Чеховым, выражают весьма глубокие мысли и наводят читателя на далеко идущие выводы.

Рассказ «Пересолил» отражает значительное число проблем как общественных, так и человеческой личности.

Жюль Верн – Двадцать тысяч лье под водой

Главный персонаж рассказа – землемер, которого зовут Глеб Смирнов. Он приехал на станцию Гнилушки.

Станция, как и отражает ее название, полуразрушена и не ухожена. Глеб Смирнов приехал сюда по просьбе генерала Хохотова, для того, чтобы сделать работу по межеванию земли.

Почтовых лошадей, разумеется, нет на этой станции, а землемеру ехать еще около сорока верст до нужного места.

Глебу Смирнову ничего не остается, как подойти к местным жителям и просить их о помощи. За небольшое вознаграждение он уговаривает одного их мужиков отвезти себя до поместья генерала Хохотова.

Мужик очень молчаливый, плохо одет, но, при этом, очень здоровый и крепкий. У мужика была очень худая лошадь, которая не сразу поехала, и пришлось долго ее погонять. Судя по всему, мужик был из бедноты, забитый, неразвитый и не слишком умный.

Действие произведения происходит в вечернее время. Глеб Смирнов смотрел, как постепенно темнеет, смотрел на унылую грязную дорогу, слушал скрип телеги, и его все больше и больше стала охватывать тревога. Незнакомые места его не радовали, и постепенно ему стало очень страшно.

Возница, по имени Клим, молча погонял лошадь. Землемеру стало еще страшнее, ведь он не знал этого мужика, а ехать предстояло по темноте. Опасаясь грабителей, которые могут встретиться в дороге, землемер стал спрашивать Клима о том, могут ли они быть в этих местах.

Мужик угрюмо отмалчивался, и Глеб Смирнов стал подозревать, что он и есть разбойник. Он смотрел на могучую спину Клима и думал о том, что, имея такое телосложение, вполне можно промышлять грабежом и убийствами в лесу, куда, собственно, и направлялась повозка. Землемер все больше и больше беспокоился. В мыслях он живописал себе ужасные преступление, увечья и даже смерть.

А когда телега заехала в лес, струсивший землемер стал врать Климу о том, что в кармане у него оружие, что он даже мечтает встретить разбойников, потому что очень силен в драке. Говоря о своей физической силе, он дрожал от страха и даже не замечал того, что сам Клим боится его ничуть не меньше.

Долго еще грозился Глеб Смирнов, а когда он полез в карман, чтобы якобы показать Климу свой револьвер, тот не выдержал, спрыгнул с телеги и спрятался в лесу.

Глеб Смирнов только услышал хруст веток и шум удаляющихся шагов. Из зарослей леса Клим стал кричать землемеру, чтобы тот забрал себе и лошадь, и телегу, оставив ему жизнь.

Тут Глеб понял, как сильно испугал мужика. Он сидел один в телеге, посреди леса, а его возница скрывался от него в кустах. Землемер понял, что теперь им грозит настоящая опасность, поскольку обоим придется проводить ночь в лесу, вместо того, чтобы доехать до места.

Землемер стал звать Клима, уверяя его, что никакого револьвера у него нет, и что сам он просто пошутил. Глебу Смирнову пришлось долго кричать и звать мужика, до тех пор, пока он не охрип.

Наконец Клим понял, что он напрасно испугался землемера и что Глеб Смирнов не представляет для него опасности, и подошел к телеге. Он проворчал, что барин очень сильно напугал его, что, зная о таком повороте судьбы, ни за что не согласился бы везти его, и незадачливые путешественники продолжили путь.

Оцените произведение:

Анализ рассказа А. П. Чехова “Пересолил”

Ранние рассказы А. П. Чехова, полные искреннего, заразительного, беззаботного смеха, – это не только дань эпохе, но и часть особого восприятия мира писателем.

Чехову была чужда приверженность некоторых его современников какой-либо идее, пусть самой незначительной.

Писатель не выносил догматичности, “ярлыков”, поэтому все чаще и чаще он обращался к “простой” жизни, к “простому” человеку, “простому” событию.

Чехов видел избитость “общих” идей, их необоснованность, неоправданность. Этим объясняется его пристальное

внимание к вопросам о смысле жизни, к самой жизни во всей ее наготе. И сколько души, сколько обаяния в этих рассказах! Предметом изображения писателя становятся незначительные на первый взгляд сцены.

Чехов умел с беглым и вместе с тем предельно точным лаконизмом выхватить из жизни самую суть ее. Однако уже в ранних рассказах Чехов начинает присматриваться к действительности как мудрый художник. Он начинает воспринимать жизнь не только как источник радости, но видит в ней и те застойные, косные явления, которые впоследствии обыгрываются в его сатирических рассказах.

Чехова, как и многих других его современников, не могла не интересовать жизнь народная. Не раз обращается он к ней на страницах своих произведений. Писатель прекрасно понимал, что отмена крепостного права не принесет мгновенного облегчения, что потребуется еще много времени, чтобы в народе зародилось чувство самосознания, национального достоинства.

Более того, он замечал, что происходящие исторические перемены вызывали к жизни новые формации общественного зла.

Это и доведенная до крайних проявлений вековая привычка подчиняться и прислуживаться, и чинопочитание, больше похожее на идолопоклонство, и рабское мироощущение.

“Выдавливать из себя по каплям раба” – жизненный девиз Чехова. Именно раб в каждом из нас – первая и основная мишень сатиры писателя.

Этому подчинен и художественный замысел рассказа “Пересолил”.

На первый взгляд, это ничем не примечательная история, но стоит приглядеться, и мы увидим, что за ничтожными событиями скрывается целый пласт русской действительности. Землемер Глеб Смирнов, совершающий поездку в.

усадьбу, просит мужиков о помощи: подвезти его до места назначения. На помощь ему приходит Клим, мужик здоровенный и угрюмый. По дороге, испугавшись темноты леса, да и самого Клима, Смирнов начинает храбриться.

Но в своем стремлении он перегибает палку. Он пугает до смерти самого Клима, так что мужик вываливается из телеги и убегает в лес. После долгих уговоров Клим возвращается, и они продолжают путь.

В этих событиях, как и во многих деталях, есть много символичного. Благодаря этим мелочам Чехову удается выйти на масштабные обобщения и выводы. Так, Глеб Гаврилович Смирнов приезжает на станцию “Гнилушки”.

Здесь писатель использует говорящее название. Станция “Гнилушки” – вся современная Чехову Россия – это вопиющая нищета, косность, запустение. Такая же запущенность и в хозяйстве: “лошаденка была молодая, но тощая, с растопыренными ногами и покусанными ушами”.

С каким трудом удалось мужику заставить ее тронуться с места: “Когда возница приподнялся и стегнул ее веревочным кнутом, она только замотала головой, когда же он выбранился и стегнул ее еще раз, то телега задрожала, как в лихорадке.

После третьего удара телега покачнулась, после четвертого она тронулась с места”. Здесь Чеховым в аллегорической форме обыгрывается особенность русского национального характера: лень и нерасторопность.

“До-о-едем!” – только и сказал Клим на взволнованные вопросы Смирнова.

Так повелось в России – надеяться на “авось”.

События рассказа, казалось бы, должны сосредоточить внимание читателя на фигуре Смирнова. Предметом осмеяния здесь как будто должна быть человеческая трусость. Однако на самом деле Чехов показывает нам, насколько глубоко в человеке из народа может сидеть Раб.

Особое внимание следует обратить на образ Клима. Писатель постоянно подчеркивает, что Клим был огромен, угрюм, “этакое дитя природы”. И этот детина с его недюжинной физической силой испугался тщедушного землемера. Почему же так происходит?

Это явление русского менталитета корнями уходит в историю. Вековое господство крепостного права с его подчинением одних другими, привело к формированию особого склада ума – рабского. У Клима даже не возникает сомнения в том, что у Смирнова на самом деле есть револьвер. А уж о сопротивлении ему и вовсе не может быть и речи!

Неукоснительное подчинение, слепое повиновение, рабская покорность – и ни одной мысли против. Сатирически обыгрывает Чехов тот факт, что здоровый, сильный Клим добровольно оставляет свое добро, быть может, последнее у него, и убегает в лес. Но не только сатира слышна в рассказе.

Здесь присутствует и едва уловимое чувство жалости автора к человеку из народа.

Характерно, что образ Клима в рассказе имеет черты типичного. Это собирательный образ русского народа, веками приучавшегося к подчинению. В рассказе практически нет надежды на выздоровление от этой болезни, произведение полно драматизма. Проблески живой души, пробуждение собственного “Я”, первые ростки протеста появятся в более поздних рассказах Чехова.

А пока это лишь сатирическое освещение существующих общественных пороков.
Таким образом, тема этого рассказа – влияние крепостного права на мысли, поведение и мироощущение простых людей из народа.
План

Землемер Глеб Гаврилович Смирнов тщетно ищет почтовых лошадей до усадьбы. Станционный жандарм советует ему поспрашивать у мужиков – может, кто подвезет. Смирнов едет со здоровенным мужиком на тощей лошаденке. От страха землемер начинает запугивать мужика.

Испугавшись, мужик Клим выпрыгивает из телеги и убегает в лес. Смирнов в течение двух часов умоляет мужика вернуться. Продолжение пути.

Дорога и Клим уже не кажутся землемеру такими опасными.

Источник

Рабочая программа

по литературе

6 класс

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Данная рабочая программа разработана на основе авторской программы по литературе для 6 класса общеобразовательных учреждений к УМК под ред. В.Я.Коровина в соответствии с:

— требованиями Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования;

ПЛАНИРУЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ

В результате изучения литературы в 6 классе обучающиеся научатся:

— осознанно воспринимать и понимать тексты былинного эпоса, вычленять основные формообразующие элементы былин, анализировать особенности былинного слога;

— выделять нравственную проблематику былинных текстов как основу для развития представлений о нравственном идеале русского народа, формирования представлений о русском национальном характере;

— видеть черты русского национального характера в героях русских былин;

— выразительно читать былины, соблюдая соответствующий интонационный рисунок устного рассказывания;

— осознанно воспринимать художественное произведение в единстве формы и содержания; адекватно понимать художественный текст и давать его смысловой анализ (в соответствии с возрастными особенностями); интерпретировать прочитанное, устанавливать поле читательских ассоциаций, отбирать произведения для чтения;

— воспринимать художественный текст как произведение искусства, послание автора читателю, современнику и потомку;

— определять для себя актуальную и перспективную цель чтения художественной литературы; выбирать произведения для самостоятельного чтения;

— выявлять и интерпретировать авторскую позицию, определяя своё к ней отношение, и на этой основе формировать собственные ценностные ориентации;

— характеризовать героев произведений и показывать связь этой характеристики с сюжетом; анализировать образ, применяя при этом портрет героя и его имя, поступки, взгляды, речевую характеристику и т. д.;

— использовать различные формы пересказа;

— выполнять творческие работы, в которых анализируется личность героя, в следующих жанрах (по выбору): письма, дневники, «журналы», автобиографии;

— различать стихотворные и прозаические произведения, применяя сведения о стихосложении;

— использовать сведения по теории литературы в процессе обсуждения художественных произведений;

— определять актуальность произведений для читателей разных поколений и вступать в диалог с другими читателями;

— анализировать и истолковывать произведения разной жанровой природы, аргументировано формулируя своё отношение к прочитанному;

— создавать собственный текст аналитического и интерпретирующего характера в различных форматах (в соответствии с возрастными особенностями);

— сопоставлять произведение словесного искусства и его воплощение в других искусствах;

— работать с разными источниками информации и владеть основными способами её обработки и презентации.

В результате обучения в 6 классе обучающиеся получат возможность научиться:

— выбирать путь анализа произведения, адекватный жанрово-родовой природе художественного текста;

— дифференцировать элементы поэтики художественного текста, видеть их художественную и смысловую функцию;

— оценивать интерпретацию художественного текста, созданную средствами других искусств;

— создавать собственную интерпретацию изученного текста средствами других искусств;

— сопоставлять произведения русской и мировой литературы самостоятельно (или под руководством учителя), определяя линии сопоставления, выбирая аспект для сопоставительного анализа;

— вести самостоятельную проектно-исследовательскую деятельность и оформлять её результаты в разных форматах (работа исследовательского характера, реферат, проект).

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ

Основное содержание программы соответствует содержанию учебного пособия В. Я. Коровина «Литература» 6 класс. Учебник для общеобразовательных организаций. В 2-х частях / В. Я. Коровина. – М.: «Просвещение», 2019, а также авторской программе по литературе Коровина В. Я. и др. (М: Просвещение, 2019). Распределение учебных часов по разделам программы и календарно — тематическое планирование в целом соответствуют методическим рекомендациям авторов УМК.

Тематическое планирование

№п/п	Название разделов	Кол-во часов	Развитие речи	Контроль
1	Введение. Писатели — создатели, хранители и любители книги	1	—	—
2	Устное народное творчество	5	1	1
3	Литература века 19 века	53	8	3
4	Литература 20 века	27	8	3
5	Мифы Древней Греции. Зарубежная литература	16	1	1
	Итого:	102	18	8

КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

№ урока	Тема урока	Дата
№ урока	Тема урока	по плану	по факту
	Введение. Писатели — создатели, хранители и любители книги. (1 час)
1(1)	Введение. Писатели — создатели, хранители и любители книги	1 неделя
	Устное народное творчество. (5 часов)
2(1)	Фольклор. Обрядовые песни	1 неделя
3(2)	Пословицы ,поговорки, загадки	1 неделя
4(3)	Народная мудрость загадок	2 неделя
5(4)	РР Сочинение «В чем красота и мудрость русских обрядов	2 неделя
6(5)	«Повесть временных лет». «Сказание о белгородском киселе»	2 неделя
	Литература века 19 века. (53 часа)
7(1)	Об А.С. Пушкине. «Узник»	3 неделя
8(2)	«Зимнее утро»	3 неделя
9(3)	«И.И.Пущину».	3неделя
10(4)	РР Обучение выразительному чтению. Двусложные размеры стиха	4 неделя
11(5)	РР Сочинение-анализ стихотворения	4 неделя
12(6)	«Дубровский» Картины жизни русского барства.	4 неделя
13(7)	Конфликт Андрея Дубровского и Кирилы Троекурова	5 неделя
14(8)	Протест Владимира Дубровского против произвола и деспотизма	5 неделя
15(9)	«Пожар в Кистеневке» Роль эпизода в повести	5 неделя
16(10)	Романтическая история любви Владимира Дубровского и Маши Троекуровой	6 неделя
17(11)	Авторское отношение к героям. Композиция произведения	6 неделя
18(12)	РР Подготовка к сочинению	6 неделя
19(13)	РР Сочинение-рассуждение по повести «Дубровский»	7 неделя
20(14)	УВЧ «Песнь о вещем Олеге»	7 неделя
21(15)	УВЧ «Песнь о вещем Олеге»	7 неделя
22(16)	Тест по творчеству А.С.Пушкина	8 неделя
23(17)	М.Ю.Лермонтов О поэте	8 неделя
24(18)	«Тучи». Настроение и композиция	8 неделя
25(19)	«Листок, «Утес», «На севере диком»	9 неделя
26(20)	РР Антитеза. Анализ стихотворения	9 неделя
27(21)	«Три пальмы» Разрушение красоты и гармонии человека с миром	9 неделя
28(22)	РР Двусложные и трёхсложные размеры стиха. Поэтическая интонация	10 неделя
29(23)	РР Сочинение-анализ стихотворения	10 неделя
30(24)	Тест по творчеству М.Ю.Лермонтова	10 неделя
31(25)	УВЧ Аксаков «Буран»	11 неделя
32(26)	УВЧ Н.В.Гоголь «Ночь перед Рождеством»	11 неделя
33(27)	И.С.Тургенев «Записки охотника»	11 неделя
34(28)	«Бежин луг». Духовный мир крестьянских детей	12 неделя
35(29)	Портреты героев. Картины природы в рассказе	12 неделя
36(30)	РР Сочинение по рассказу	12 неделя
37(31)	РР Стихотворения в прозе «Листья»	13 неделя
38(32)	УВЧ Стихотворения в прозе	13 неделя
39(33)	А.А.Фет «Ель рукавом…»Природа как воплощение прекрасного	13 неделя
40(34)	«Ещё майская ночь…»Переплетение тем любви и природы	14 неделя
41(35)	«Учись у них»…Природа как мерило человеческой нравственности	14 неделя
42(36)	РР Сочинение по лирике А.А.Фета	14 неделя
43(37)	Н.А.Некрасов «Слово о поэте» «Железная дорога». Картины подневольного труда	15 неделя
44(38)	Своеобразие композиции стихотворения.	15 неделя
45(39)	Эпиграф. Сочетание реальности и фантастики	15 неделя
46(40)	УВЧ «Дедушка». Декабристская тема. Трехсложные размеры стиха	16 неделя
47(41)	Тест	16 неделя
48(42)	Н.Лесков «Левша» Понятие о сказе. Трудолюбие, талант, патриотизм русского народа	16 неделя
49(43)	Царская власть. Бесправие народа. Авторское отношение к героям повести	17 неделя
50(44)	РР Особенности языка сказа	17 неделя
51(45)	РР Сочинение-рассуждение «Изображение лучших качеств русского народа» в стих. Н.А.Некрасова и Н.С.Лескова	17 неделя
52(46)	УВЧ Н.С.Лесков «Человек на часах»	18 неделя
53(47)	А.П.Чехов. О писателе «Пересолил»	18 неделя
54(48)	УВЧ Рассказы	18 неделя
55(49)	«Лошадиная фамилия»	19 неделя
56(50)	«Толстый и тонкий». Разоблачение лицемерия в рассказе. Речь героев и худож.деталь	19 неделя
57(51)	В.А.Баратынский «Весна,весна!»	19 неделя
58(52)	Я.П.Полонский «По горам две хмурых тучи…»	20 неделя
59(53)	А.К.Толстой «Где гнутся над омутом лозы»	20 неделя
	Литература 20 века (27 часов)
60(1)	РР Анализ стихотворения	20 неделя
61(2)	УВЧ А.Куприн «Чудесный доктор»	21 неделя
62(3)	Н.Гумилев «Жираф»	21 неделя
63(4)	РР Лирика С.А.Есенина	21 неделя
64(5)	А.Грин «Алые паруса» Победа романтической мечты над реальной жизнью	22 неделя
65(6)	Душевная чистота главных героев повести.	22 неделя
66(7)	Авторская позиция в произведении	22 неделя
67(8)	РР Стихи русских поэтов о Великой Отечественной войне. Поэты-фронтовики	23 неделя
68(9)	К.Симонов «Ты помнишь, Алеша…»	23 неделя
69(10)	Д.Самойлов «Сороковые» Патриотические чувства автора и их мысли о Родине	23 неделя
70(11)	РР Обучение выразительному чтению	24 неделя
71(12)	В.Астафьев «Конь с розовой гривой» Картины жизни и быта русской деревни в послевоенные годы. Нравственные проблемы рассказа	24 неделя
72(13)	Юмор. Особенности использования народной речи в произведении	24 неделя
73(14)	РР Подготовка к сочинению	25 неделя
74(15)	РР Сочинение по рассказу	25 неделя
75(16)	УВЧ А.Лиханов «Последние холода». Дети и война	25 неделя
76(17)	В.Распутин «Уроки французского». Герой рассказа и его сверстники. Отражение в произведении трудностей военного времени	26 неделя
77(18)	Нравственные проблемы рассказа. Роль учительницы в жизни мальчика	26 неделя
78(19)	РРСочинение-рассуждение «Нравственный выбор моего ровесника в произведениях В.Астафьева и В.Распутина»	26 неделя
79(20)	Ф.Искандер «Тринадцатый подвиг Геракла». Влияние учителя на формирование детского характера	27 неделя
80(21)	Юмор в рассказе	27неделя
81(22)	УВЧ Ф.Искандер «Детство Чика»	27 неделя
82(23)	В.Шукшин «Критики»	28 неделя
83(24)	«Срезал»	28 неделя
84(25)	УВЧ П.КрасновШатохи	28 неделя
85(26)	К.Кулиев «Когда на меня навалилась беда…»	29 неделя
86(27)	Т.Тукай «Родная деревня»	29 неделя
	Мифы Древней Греции. Зарубежная литература. (16 часов).
87(1)	Мифы Древней Греции	29 неделя
88(2)	Подвиги Геракла	30 неделя
89(3)	Геродот «Легенда об Арионе». Отличие мифа от сказки	30 неделя
90(4)	Гомер Героические поэмы «Илиада» и «Одиссея»	30 неделя
91(5)	Сервантес «Дон Кихот» Проблема истинных и ложных идеалов	31 неделя
92(6)	Народное понимание правды жизни как нравственная ценность. Образ СанчоПансы	31 неделя
93(7)	Ф Шиллер Баллада «Перчатка»	31 неделя
94(8)	Экзюпери «Маленький принц» как философская сказка-притча	32 неделя
95(9)	«Маленький принц»	32 неделя
96(10)	УВЧ Уайт «Свеча на ветру»	32 неделя
97(11)	Д.Родари «Сиренида»	33 неделя
98(12)	УВЧ Сетон-Томпсон Рассказы о животных	33 неделя
99(13)	Гайдар «Судьба барабанщика»	33 неделя
100(14)	Гайдар «Судьба барабанщика»	34 неделя
101(15)	РР Сочинение	34 неделя
102(16)	В.Осеева «Васёк Трубачёв и его товарищи»	34 неделя

Источник

План по рассказу пересолил

Главные герои

Основные персонажи рассказа

Сюжет

Краткое содержание

Отзыв

Популярные сегодня пересказы

Мальчики

Сюжет рассказа «Мальчики» по главам

Неудавшийся побег

Приезд мальчишек

Творческая история[править | править код]

Герои[править | править код]

Сюжет[править | править код]

Оценка[править | править код]

Издания[править | править код]

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

«Пересолил» – рассказ (Чехов). «Пересолил»

Начало

Смешное недоразумение

Тема рассказа «Пересолил» Чехова

Обратимся к тексту..

Оценка окружающей жизни

Стилевые особенности

Средства комического

Особенности жанра

Анализ рассказа Чехова Пересолил

3665. Анализ произведения Пересолил Чехова Русский язык

Смысл рассказа Чехова «Пересолил» | Какой Смысл

«Пересолил», анализ рассказа Чехова

Анализ рассказа Чехова «Пересолил» :: сочинение по литературе на Сочиняшка.Ру

Читать краткое содержание рассказа Пересолил Чехова

Анализ рассказа А. П. Чехова “Пересолил”

А вот еще несколько наших интересных статей:

Поделиться этой статьей с друзьями: