Песня о том как я люблю в книгах не пишется

Стенограмма

Ведущая: Начинаем нашу встречу. И мы приветствуем нашего гостя — Владимир Мегре.

В. Мегре: Здравствуйте, дорогие друзья! Очень рад с вами встрече. Только встреча была коротка. Здесь время ограничено, я не знаю, что сделать, чтобы её продлить. Но вот такое.

Ведущая: Как вы скажете Владимир Николаевич. Если удобно, вы присаживайтесь, мы с вами поговорим.

В.Мегре: Нет, раз так много людей, оказывается, стоят, поэтому я тоже буду стоять.

Ведущая: Ну, давайте стоя. Позвольте, несколько вопросов от редакции я вам задам, а потом если, будут вопросы из зала, я передам микрофон в зал, вашим читателям.

Расскажите, пожалуйста, о книгах, вышедших в серии «Звенящие кедры России», чему они посвящены, и какие идеи доносят до человека.

В.Мегре: А поднимите руку, кто здесь читатели. Всё, спасибо. Ну, так что им рассказывать?

Ведущая: Может быть, кто-то не знаком, и у нас ещё идёт интернет трансляция в записи – это возможность познакомить с вами читателей, которые ещё не знакомы.

В.Мегре: Знаете, они могут рассказать, о чём книги больше, чем я. Потому что я буду говорить с пристрастием, а вот эти вот люди, они, как бы сердцем уже их прочувствовали, они действуют, они создают свои родовые поместья, поэтому они более значимы. Они сами по себе неотрывно связаны с книгами.

Главная героиня книги это прекрасная любимая мною женщина Анастасия. Я когда на этих многих людей смотрю, особенно на женщин, то мне кажется, что в них тоже есть частичка Анастасии. И вот эти слова пророческие: «Готовься, злобное, уйди с земли», и что «Я в людях выстою душой своею. Готовься, злобное, уйди с земли». Так вот, она действительно выстаивает в людях и побеждает.

Ведущая: Спасибо большое, Владимир. Тогда я задам другой вопрос. Расскажите, пожалуйста, о программе родовых поместий в России и за рубежом, и как она развивается.

В. Мегре: Самое большое количество родовых поместий в России. Их около четырехсот поселений, состоящих из родовых поместий. Сколько их? Кто-то говорит восемьдесят тысяч, кто-то говорит минимум сорок тысяч. Ну, это только те, которые мы знаем. А есть ещё те, которые себя не афишируют. Их много.

А что меняется в жизни страны от того, что появляются эти родовые поместья? А что меняется в обществе? А уже ясно, что чем больше будет родовых поместий, тем чище будет воздух, тем чище будет вода, тем здоровее будут дети, тем красивее будут женщины и мужественнее мужчины, которые смогли выполнить своё предназначение и свить гнездо для своей любимой женщины. Вот это очень важно, это очень нужно, особенно в сегодняшнем дне, когда в мире происходят войны, когда вот это технический прогресс зачастую в ущерб окружающей среды.

Многие конфессии говорят о боге. В книге «Сотворение»
говорится о том, чего хотел бог. И вот эта фраза мне запомнилась навсегда на всю жизнь.
А он хотел:
— Совместного творения и радости для всех от созерцания его.
— Что радость может принести для всех?
— Рожденье.

Рождение ребёнка, рождение цветочной клумбы, рождение какого-то оазиса. Простое дело – взять гектар земли и построить на нём прекрасный оазис. Ну что такое гектар для земли, для земного шара? А вот когда их много, то земной шар меняется, меняется жизнь. Люди становятся другими.

Знаете, мне приходится наблюдать, что происходит в этих родовых поместьях. Там строится новый социум. Этот новый социум он отличается от всего, что было в мире. Я вот сейчас смотрю в окно в гостинице, да, хороший канал, идут машины, стоят здания. И вспоминаю свой загородный дом, своё поместье и сразу хочется туда. Это всё несравнимо. Вот такой несравнимой, красивой, с чистой водой и воздухом, красивыми женщинами должна стать наша страна. И она такой будет. Обязательно будет.

Дети в родовых поместьях они уже более здоровые, они умные. А почему? А потому, что ребёнок, рождённый в наших условиях технократического мира, зачастую, первым своим взглядом видит пластмассовую погремушку, какую-то игрушку искусственную. А ребёнок, рождённый в родовом поместье, он видит бабочку (а это ведь совершенное создание бога), гусеницу, птичку, травинку, и он понимает, что всё это живое. И он в этом живом оазисе воспитывается. Конечно, он может больше создать, и как конструктор, и как учёный. Но что он создаст – вот это ещё вопрос. Я думаю что только хорошее, которое мы ещё должны познать.

Развивается всё медленно. Первые родовые поместья после выхода книг появились ещё двадцать лет назад. И вот они развивались, по разному относилась власть к этим родовым поместьям, по разному относились люди к этим родовым поместьям. Их становилось всё больше и больше, ну и сами посудите, супер уникальное явление во всём мире, четыреста поселений и они продолжают увеличиваться. Есть они на Украине, уже они в Белоруссии, есть они уже в Америке, но не так массово, как в России. Говорят, это связано с тем, что очень трудны некоторые главы, особенно книга «Сотворение» очень трудно переводится на иностранные языки. Для того, чтобы перевести книгу «Сотворение» на иностранные языки нужно быть поэтом, потому что там какой-то особый ритм.

Если вы помните, когда мужчина увидел первого ребёнка, он закричал, но не звериным рыком, он стал петь. И во Вселенной родилась такая фраза: «Нет ни в одной галактике струны, способной лучше звук издать, чем звук у песни человеческой души». И вот в таком ритме говорит Анастасия, конечно, это трудно перевести. Как перевести слова: «Не предсказал ты, Нострадамус, даты страшных катаклизм земли. Ты их создал своею мыслью, и мысль людскую, для воплощения страшного включил. Вот и сейчас она витает над землёй, безысходностью людей пугая, но ей теперь не воплотиться. Пусть твоя мысль с моей сразится, Анастасия я. И я тебя сильнее».

И вот эти женщины, которые живут в родовых поместьях, им приходится преодолевать разные трудности, иногда притязание к ним, я имею в виду просто к родовым поместьям, потому что есть и противостояние. Как любой мощной, сильной идеи есть и противостояние. А они-то выдерживают, они всё такие же прекрасные, и самое главное, что эти женщины достойны большой любви. Эти женщины строят действительно новый мир.

Мы находимся в повседневности, мы находимся в какой-то обыденности. Ну, вот вышли книги, и вдруг, раз и люди стали что-то делать. Смотрит власть, ничего понять не может, что это такое, может это секта, может какое-то необычное движение. Что это такое? Ведь не было никогда на земле такого. Вот Столыпин пытался сделать типа родовых поместий, а не получилось, несмотря на то, что были брошены деньги, давались людям вагоны, чтобы они ехали в Сибирь, но не получилось. А здесь – ничего этим людям не дают, да и землю ещё не дают, они сами должны её купить, как правило, неугодья, а потом пытаться на нём сделать прекрасный оазис.

Там, где находится моё родовое поместье. Сначала я ехал на машине и увидел такое хорошее место – какая-то большая поляна и вдали лес. И я думаю сейчас проеду в лес, а машина была такая очень мощная джип Гранд Чероки, там все ведущие колёса. Я поехал и машина застряла. Я пытался взад, вперёд, но она застряла и никуда дальше не едет. Я понял, что с этого места не выеду. Я оставил машину, пошёл в деревню, нашёл фермера, который приехал на тракторе и стал её вытаскивать.
И говорит: «Слушай, мужик, а что тебя сюда занесло? Это же болото, здесь нельзя ездить».
Я говорю: «Вот не рассчитал, думал что машина».
А потом, когда выехал, оглянулся назад, думаю: «Ну да, болото, всё заброшено, а вот было бы здесь поселение». И через несколько лет там возникло поселение, состоящее из родовых поместий, которое называется «Родное».

Вот так время шло, трудности, не трудности и вдруг (если вы знаете, я хотел бы сейчас сказать и призвать вас к одному важному делу) четыре партии берут эту идею на вооружение и говорят, что да, за этой идеей будущее. Три из этих парий парламентские. Ну, если кто-то из вас видел выступление от Омского коммуниста, члена КПРФ. Если, может быть, вы видели выступление Нилова в Государственной Думе, который говорил с трибуны очень пылко. Депутат он, пятнадцать лет пытается, чтобы был закон о родовых поместьях. И он говорит: «Дайте людям землю, дайте людям этот гектар, это преступление, если вы не даёте». Ну, бесплатно. Посмотрите эти выступления, на ресурсах фонда они есть.

Группа депутатов и сенатор внесли в Государственную Думу закон о семейных родовых поместьях и поселениях состоящих из родовых поместий. Этот закон впервые внесён по всем правилам, не просто представлен. Этот закон внесён с сопроводительными документами, этот закон председатель Государственной Думы Володин уже подписал и внёс его для обсуждения. Но, конечно у этого закона будет и лобби, будут ему противостоять. Победить кто может? Победить можем только мы, создатели родовых поместий и читатели. Если мы отреагируем на внесение в Госдуму этого закона и направим свои декларации. Вот это очень важно сейчас, от этого будет зависеть, будет закон или нет. Поэтому я обращаюсь ко всем, что нужно реагировать. Мне говорят: «А зачем? Уже он внесён в Государственную Думу, они будут его рассматривать». Но там будут За и Против. И если не будет реакции со стороны народа, то, конечно, победит тот, кто будет против. Но этого не произойдёт, должны победить здравый смысл, победить наша мечта, наше стремление к будущему ради наших детей. Я думаю, что это должно произойти.

Я в книге про это писал — мне говорят «не нужно говорить о политике, не нужно заниматься политикой», мне имеется в виду. Часто говорят — не нужно заниматься политикой. Но, тем не менее, поступает и поступает очень много вопросов, которые касаются политики. Там много вопросов, которые обидные для меня есть, укоряют: «А почему вы не реагируете на происходящее в стране в своих выступлениях, в инстаграм?» Я вам сразу скажу. Потому не реагирую, что я написал книги и сам десять лет их изучаю, пытаюсь понять. И что происходит? Вот есть партии, которые кому-то нравятся, кому-то не нравятся. Есть люди, которые по-разному относятся к нашему правительству, к администрации президента. Но я вам скажу, что самое рациональное это говорить нам напрямую с администрацией президента, с президентом, с Советом Безопасности России, и с правящей партией. Рационально потому, что они сейчас что-то решают. Все остальные только обещают. Может быть, они, когда придут к власти все остальные, они что-то сделают хорошее, но это будет в будущем, а это сейчас. И рационально говорить с властью, которая именно сейчас.

И ещё. Такой очень важный момент.
Вспомните фразу из книги » Кто виноват в невосприятии истины — доносящий или невоспринимающий её?»
Вот кто виноват, что двадцать лет не выходил этот закон? Вот кто виноват? Те, которые начали создавать родовые поместья, вот они начали, но они, мы, я не смогли донести каким-то языком, чтобы это поняли власти, власть имущие, что это хорошее дело, что это дело победит. Надо искать слова.

Почему произошло это уникальное явление, когда социум, люди стали действовать благодаря книгам. Говорят: «Да потому что там коды». И там действительно есть коды. Есть мощные сильные вселенские коды, которым очень трудно противостоять, которые влияют на людей. Они показывают людям, что такое мир и каким он может быть, и люди это слышат душой, сердцем. А вот не фантастично, что там спрятаны эти коды? И она же говорит, Анастасия, что «я искала во всей Вселенной лучшие звуки, я собрала их, и теперь они будут действенные». Так и произошло. Казалось бы, фантастично. Так вот ничего фантастичного, как оказалось, в этом нет. Все слова состоят из звуков, буквы. Буквы человек пишет, написал несколько строк, это написанное люди читают и смеются, анекдот. Есть такие жанры — комедия, тоже смеются, есть трагедия, есть мелодрама. В мелодраме всегда хороший конец, как вы знаете.

Так вот, оказывается, всё написанное оно состоит из кодов, просто эти коды могут быть пустыми, ни к чему не зовущими, просто развлекаловка, а могут переделывать мир. И в данном случае мир переделывается.

Знаете, когда внесли в Государственную Думу закон о родовых поместьях, стали реагировать люди из-за рубежа. На ресурсах фонда опубликовано письмо из Германии, где его подписали сто шестьдесят наших бывших соотечественников, которые говорят: «Мы прилетим в Россию. Так хочется вернуться на свою родину. Мы её потеряли, но мы вернёмся, её восстановим своим трудом и своими капиталами, и своим интеллектом». Ещё там пишут люди, когда фонд обратился, люди писали обращение, то из Европы стали писать – «чем нам помочь вам, как помочь объяснить вашим депутатам, что это очень здорово».

Стали писать из Прибалтики, вроде бы, не очень дружественные. А на Украине сделали люди кинофестиваль»Один шаг в прекрасное будущее» — называется он так, а короткое название этого фестиваля — «Быть добру». И в этом фестивале есть такой раздел — о родовых поместьях, посмотрите эти фильмы. Они тоже делают там у себя родовые поместья, они тоже читатели. И двадцать шестого сентября, будет подведение итогов, я являюсь от России, это международный фестиваль, там участвуют режиссёры разных стран. И вот я являюсь членом жюри этого фестиваля, почётным, свадебный генерал, они всё сами делали. Посмотрите эти фильмы, там действительно, сделан один шаг в будущее, в прекрасное будущее.

Скажите, кто здесь москвичи, поднимите руки. Не все москвичи, значит, какие-то люди приехали издалека. Давайте разнесём весть, давайте будем говорить.

Вы знаете, Америка стала Америкой благодаря примерно такому же закону, примерно таким же действиям людей. Это когда они приняли Хомстед Акт и когда американцам стали выдавать землю, это было давно. И сейчас этот закон признан самым важным законом в Америке за всю историю. Потому что, как говорят сами конгрессмены, благодаря этому закону, когда люди стали брать землю, «прилив поднимает все лодки». И вдруг в аграрной стране, которая торговала хлопком, всё, в основном она торговала хлопком, и вдруг стала развиваться наука, культура, она стала прогрессировать. Какая связь? Просто земля и такое развитие. А вот, оказывается, есть связь.

Был прямой эфир с Индией, там день йоги был, и я разговаривал с духовными спикерами, просто учувствовал в этом разговоре. И один из них сказал: «Через российскую Анастасию говорит земля, и я в это верею». Потому что очень много было слов сказано, что «надо там землю, как-то там облагораживать, не надо нефть разливать», — только всегда эти слова оставались словами. И впервые на заброшенных участках стали организовываться поселения.

Я готов ответить на вопросы.

Вопрос: Владимир Николаевич, давно знаком ещё с девяносто восьмого года. Хотел спросить. Когда всё начиналось, когда прочитали ваши книги, люди подали идею снять фильм об Анастасии. Хотелось бы узнать идут ли какие-то работы по этой теме?

В. Мегре: Я буду послезавтра говорить с международным кинофестивалем. Я думаю, что хорошо, что он не был своевременно снят, потому что сейчас открываются всё новые и новые грани. Если раньше просто люди думали, какая-то отшельница бегает по веткам, кормит белочек и они её кормят. То сейчас уже стали говорить о том, что это мощная сильная философия, которая преобладает над многими догматами. Сами посудите, если один человек, просто находясь в тайге, говорит какие-то слова, а другой человек берёт, записывает эти слова и выпускает их в мир, и происходит такое шевеление. Что за этим стоит? Кто за этим стоит? Каково это возможно? Вообще, что это за оружие? Супер оружие положительное, если можно взять вот эти буквочки, так расставить и начинается движение. Вот это понять пока ни я, никто другой не могут.

Этот фильм он очень нужен. Представьте себе, выйдет закон, выйдет фильм, всё будет в геометрической прогрессии на земле происходить тогда. И ещё мне нравится, что женщины в родовых поместьях рожают много детей. И ещё мне нравится, что они сами рожают дома. Из поселения «Ковчег» приезжали в фонд женщины. Бывает так, что муж присутствует при родах, бывает присутствует, бывает принимает. Но я впервые услышал рассказ. Приехала женщина с мужем, у которой шестеро детей, и они рассказали, как она рожала ребёночка в присутствии всей семьи. Ей помогали маленькие дети. Я не знаю, как они, всё ли понимали. Но самый маленький видит, что маме там как-то, не так ведёт, а он маленький, он не знал что делать, взял со стола яблоко, подошёл к ней и говорит: «На мама, кушай». Они принимали участие.

Спорят у нас в школе – преподавать, не преподавать взаимоотношение мужчины и женщины, надо найти какие-то слова, чтобы преподавать, какие учебники. А что можно сказать маленькому ребёнку, который сам всё это видел? И они нормально относятся к матери, наоборот, лучше даже, и любят этого ребёнка.
Да будет фильм, будет прекрасное будущее.

Вопрос: Здравствуйте, меня зовут Дмитрий. Поселение Велесов Тульской области. Поселение Велесово давно организовывается недалеко от Славного.

Вопрос такой – почему, проживя в данном поселении пятнадцать лет, семьи распадаются, происходит такое.
И вопрос ещё такого плана. Родовое поместье будет родовым поместьем, если семья распалась и дети живут с матерью. Я с отцом продолжаю это родовое поместье. И причём, я бы сказал, процентов двадцать в поселении в один год, ковидный год. Я не знаю, что произошло, именно начали распадаться семьи. С чем это связано и что это такое творится?

В Мегре: Я думаю, что те люди, которые, живут в поселениях, должны всё испытать, в том числе и распад семьи. Я не слышал, чтобы много семей распадалось, может быть у вас особое какое-то поселение.

Мы пришли туда, в поселение, со всем своим грузом философским, восприятием жизни. Я уже говорил, вот, допустим, живёт мужчина с женщиной, и мужчина лежит на диване читает газету. Он всего достиг, он думает, мужчина. Он построил квартиру, купил, у него машина, у него гараж, у него там ещё что-то. То есть, он молодец, он удачный, он свил для своей семьи гнездо. И вдруг ему говорит, женщина: «Ну, понимаешь, вот есть такое родовые поместья, там выходишь…», — и начинает ему объяснять. И, конечно, он это обязательно воспримет в штыки, потому что он сразу получается, вроде не то делал.

Распадаются семьи. Получается, люди, которые хотят нажиться за счёт жителей родовых поселений. Много есть и отрицательного, но оно не доминирует над положительным, и я, допустим, могу рассказать очень много положительных примеров. Вот распадаются семьи.

А я вам могу рассказать. Во Владимирской области есть семья, есть пожилой человек, который пришёл в поселение. Он бывший военный, ему за 70, он поставил там палатку, купил землю и стал обустраивать этот гектар, который он купил. Мне рассказали об этом человеке, я поехал к нему, чтобы понять, на что он надеется, он же один. Видно, что его семья не поддерживает, иначе бы приехали, построили дом. Ну, я и пришёл к нему, чтобы задать некоторые вопросы. Ему уже построили такую маленькую избушку типа баньки, он там сидит и говорит: «Владимир, да ты не беспокойся. Вот ты встретил свою Анастасию и ко мне придёт моя Анастасия». И сидит, пишет стихи о будущем, о России. Пожилой человек, старик. Верит в это, старается что-то сделать. Я не стал его отговаривать.

Но через некоторое время я узнал, что к нему пришла его Анастасия, пришла женщина, которая была более состоятельная, чем он. Она его моложе лет на десять или пятнадцать. Пришла и они построили дом, у неё были деньги и они построили дом, они поженились. И люди смогли наблюдать, какая это была любовь. А это, действительно, любовь. Когда у них построили дом, было новоселье, и я туда приехал, эта женщина говорит: «А хотите я покажу пиджак?» Китель. И оказалось, что это полковник ветеран Великой Отечественной войны.

Понимаете, я на всё это смотрел и видел, что, а вот эта идея она способна людей возвращать не просто к жизни, продлевать им жизнь, а способна возвращать им любовь. И знаете, мне очень трудно рассказывать, я много мог бы рассказать о семьях, которые не распадаются, которые создаются. И вот такие женщины. Кстати, эта женщина здесь в зале присутствует, если она может, пусть встанет, представится. Иван Дмитриевич умер, и она похоронила его в своём родовом поместье.

А ещё одна женщина, которая колясочница, она в коляске. Тоже сделала палатку, и начала в одиночку строить родовое поместье и построила его. А муж не разделял её идею, но сейчас он к ней приезжает и помогает. Я уговаривал её сняться в документальном фильме, потому что это подняло бы людей, которые инвалиды, подняло бы колясочников. Она сделала такой дом, в котором удобно на коляске вокруг дома объехать, хотя он в лесу находится, её гектар находится в лесу. Там можно в баньку заехать. И всё на коляске. И вот когда приезжала делегация из Америки, там тоже люди, которые строят родовые поместья, и тоже был среди них колясочник, человек мужчина. И мы поехали к этой женщине. И вот они сидят, я вижу как сидят два сильнейших человека, не инвалида, а такие сильные люди.
Знаете, распадаются и создаются, главное чего больше.

Вопрос: Меня зовут Александр, я из Казахстана. В своих видео, отвечая на вопросы читателей, как сейчас выглядит Анастасия, вы говорите о том, что она выглядит фактически так же, как она выглядела на тот момент, когда вы с ней познакомились. Почему вы не уделяете себе столько времени, чтобы выглядеть, как она, хорошо выглядеть. И показать всем пример статного мужчины красивого, крепкого, и подать пример не только родовыми поместьями, но и своим внешним видом. А второй вопрос, как вы смотрите на то, чтобы написать книгу с советами Анастасии, как быть такой же, как она, помимо родовых поместий. Спасибо.

В. Мегре: Я же всё понимаю, я знаю там все эти травы, как что нужно кушать, как надо себя вести, что надо больше двигаться, какие упражнения делать. У меня большие возможности есть к этому. Ну, вот представьте, я бы вышел такой весь перед вами, такой хороший, и люди бы сказали: «Вот она – зашёл в тайгу один, а вышел и с другими мозгами, и с другим телом, ну просто заколдовала». А вот она ничего не заколдовала. Она один раз меня вылечила, а дальше сказала: «Я не буду тебя больше лечить, потому, что ты не избавляешься от своих вредных привычек». Но я от них сам должен избавиться. Поэтому, я являюсь, если у меня не очень такой удачный внешний вид, то я являюсь доказательством, что она не насиловала разум, она не насиловала плоть, что хочу, то и делаю. Но я хочу изучить всё это, я хочу понять. Это раз, это одна причина.

Из зала: Хороший вид у вас.

В. Мегре: Да? Спасибо.
А ещё знаете, какая вот штучка, чтобы вообще всё это не просто самому понять, а чтобы тебя понимали, надо же знать язык. Многие из нас знают русский язык, говорят на русском языке, но одного понимают, а другого не понимают. Когда я написал первую книгу, то масса критиков сказали: «Чего он взялся за литературу, у него язык кондовый». Ну, действительно, может быть, какой-то кондовый. Я тогда сказал Анастасии, что критика такая, что неприятно. Особенно тогда мне было неприятно, как это так, я так старался, старался, а тут говорят «язык кондовый». Да чего он у меня кондовый-то? И она тогда говорит:»Хорошо». И стала говорить другим языком, и этот другой язык в книге «Сотворение». А там белый стих. А там новые ритмы, которые не все могут перевести.

Сами посудите, как бог говорит, когда у него Адам спрашивает: «Что буду делать я, кода помысленное претворю, когда всё на земле прекрасным сделаю».
— «Мой сын, вселенная собой являет мысль, из мысли родилась мечта, частично видима материей она. Когда ты к краю подойдёшь всего, пространство новое твоя откроет мысль. Мой сын, ты бесконечен, вечен ты».

И она так сильно, это такой ритм. Многое говорят о любви, многое говорят о боге, но у меня в память врезался диалог любви и бога, который привела Анастасия. Те, кто читал, знает, когда от бога уходит любовь, он говорит: «Опустись на землю». Не мог человек любить. Увидел Адам Еву и говорит: «Что она подошла, ничего в ней нового нет, только на меня похожесть. У лошадей коленные суставы и гибче и прочней. У леопарда шкура ярче, веселей. Ещё и подошло без приглашенья, а я сегодня муравьям хотел дать новое определенье».

И Ева, постояв немного близ Адама, к заводи реки ушла.
И зароптали сущности вселенские тогда: «Два совершенства не сумели оценить друг друга. В творениях Бога совершенства нет.
И тогда бог ответил: «Мой сын он чувствует вселенную всю, он первым ощутил, ему чего-то не хватает. И Ева, дева перед ним, недостающим тем не обладает».
— Чего же может не хватать? — вопрос вселенную заполнил всю — чего же может не хватать тому, в ком наши все энергии, все энергии твои.
И Бог ответил всем: «Энергии любви».
Любовь взмолилась: «Но я одна и я твоя, тобою одним сияю».
А он: «Спеши, любовь, спеши, не рассуждая. И обогрей всех будущих моих сынов и дочерей».

Вы читали этот монолог. Она ему говорила, что будет: «Тебя никто не будет видеть, ты будешь во мгле, если я уйду, я же тебя высвечиваю».
И, тем не менее, она говорит: «Хорошо, по воле я пойду твоей».

Но когда она стала опускаться к земле, кометой обернулась. Она попросила рядом с богом оставить только одну маленькую её искорку: «Пусть эта искорка моя во тьме тебе сияет». И, приближаясь к земле, она повернулась и увидела, что эта искорка, которую она оставила вокруг бога, за ней к земле устремляется. А она воскликнула: «Мой бог, ну почему ты даже искорку одну моей любви с собою не оставил?» И он ответил: «Себе оставить, значит недодать им, всем будущим моим сынам и дочерям».

Вот какая сила любви. И вот какая философия спрятана в книге «Сотворение», какие коды. Ведь основной всплеск после книги » Сотворение » произошёл.

Понимаете, если бы я, наверное, сразу таким языком стал писать об этом, никто не понял. А так понимают и простые люди, и не простые, и учёные. Почитайте книгу Павлова, это группа учёных университета имени Ломоносова, сейчас по-другому, он там очень много всё объясняет и про Анастасию, и про будущее, и про исторические периоды, которые похожи, только похожи.

Ведущая: Спасибо большое, Владимир. Время нашей встречи, к сожалению, заканчивается. Есть ещё желающие задать вопрос, но если только быстро, если вы разрешите.

Вопрос: Владимир Николаевич, вы на каждой встрече, практически на каждой встрече говорите много о женщинах, о красоте женщин. Правильно ли мы понимаем, что ставка Анастасии, в основном, на женщин, или, может быть, я что-то не так поняла из вашей книги.

В.Мегре: Восточная мудрость гласит.
Кто сделал тебя сильным, мужчина – жена, умной была она.
Кто бросил тебя в пропасть, мужчина – жена, дурой была она.

Понимаете, все поэты начинали писать стихи ради женщины. Полководцы захватывали целые государства, чтобы заполучить женщин. Но женщина это такое тихое, скромное часто, но это такая сущность, которая рожает мир, рожает будущее и вдохновляет мужчин.

Вопрос: Здравствуйте, Владимир Николаевич, здравствуйте все. Меня зовут Роман, я представляю группу предпринимателей с Украины. У меня такой вопрос — кем вы себя больше ощущаете предпринимателем или писателем? Потому что тема предпринимательства прошла сильной линией в ваших книгах. Мы являемся читателями книг, и работаем над концепцией сообщества предпринимателей с чистыми помыслами. И второй, такая просьба — можно ли после данного мероприятия выделить нам три, четыре, сколько-то минут с вами пообщаться.

В. Мегре: Если возможность такая будет, я готов пообщаться. Что такое предприниматель? Это человек, который предпринимает нечто, должен предпринять нечто хорошее для себя и для будущего страны, семьи. Как говорят про меня, что он оказался просто в нужном месте в нужное время. И встретился с нужным человеком. Пусть будет так. Но дело в том, что я как предприниматель должен был что-то сделать больше, чем я сделал. За это я себя корю, но я ещё это сделаю. И как писатель, хорошо, что я не воспользовался вот этим именем писателя, которое, во многих странах, всё что угодно напиши, поставь имя, по крайней мере, люди первые книги будут читать.

Но я десять лет не пишу, хотя у меня очень много уже образов.

Из зала: А мы ждём, новую книгу ждём.

В. Мегре: Потому что боюсь допустить какую-то глупость, потому что я понял, когда говоришь об Анастасии, то люди идут в какую-то сторону, люди начинают действовать. Я боюсь сделать что-то неправильно.

Вопрос: Вы с ней виделись когда в последний раз?

В. Мегре: Мне очень трудно назвать день, в который я с ней не общался, и не виделся.