| Аркучи по золоту и серебру… | ||||||
Предисловие: Слово аркучи встречается в форме арекучи и аркуще в древнерусской литературе одного периода, если расположить три цитаты по времени: 1. И се увидѣвъ, святыи Глѣбъ вразумѣлъ, што жь хотять его убити … жалостно гласа спущаше к нимъ, арекучи: „Не дѣите мене, осподо моя и братья моя милая, не убивайте мене“. 2. «Ярославна рано плачетъ въ Путивле на забрале, аркучи: «О Ветре, Ветрило! Чему, господине, насильно вееши?» («Слово о полку Игореве»). 3. «Туто поганые разлучишася розно и побѣгше неуготованными дорогами в лукоморье, скрегчюще зубами своими… аркуще так…» Задонщина, Унд., 248 (XVII в. ~ кон. XIV в.). Также большое количество примеров, когда в старинных русских источниках зафиксировано выражение «а ркучи», «а ркуци», «а река» — изрекая, говоря — по смыслу ясно, но полемика в сети не стихает… А почему? А никто не понимает с кем воевал Игорь и что подразумевается под словом аркучи (отрывок из статьи, которую ещё не публиковал), но очевидно следующее, таки, всё ещё спорят. Основные версии — плачь по золоту и серебру, драгоценностям… Стихо посвящено одному слову, всё остальное — черновые наброски, скоро уберу из экса… Слово «аркучи» сразило, от язычества корней — понесло нечистой силой в Красный Рог читать Борей. И до дней последних донца Здесь ладей в своём просторе Остров Рюген, храм Арконы… К делу церкви сердцем рьяный, О «Деяниях» — Арконы — В клочья ту порвавши лопать, Но, смеясь, с кормы высокой Заплатили долг мы немцам, Расписными парусами Храм Арконы, арка славы, Помолившись на Дажьбога И мольберт уже достал я, Напишу тут свой этюд я, У мерян, у чудь и веси, Как послы сложили песни И гребут по Мсте и Луге, Не страшны реки пороги, Я вернулся из Арконы, Боги зла и Чернобоги, Слово «аркучи» сразило, Проезжая мимо Рога Мне б узнать за это слово, И смеясь, с кормы высокой, Разгромим теперь с нахрапа, С гор качали елей лапы, Ярославны плачь Боянов, Причитая — притчу Солнцу: Пробежал я древний Ямбург Как сапожник без сапог, Словом, дал себе, зарок, Помогла одна девица, Я согласен, где язык мой? Чтобы зла та потрепати! В левой рог кипит и пучит, Послесловие: * русь — варяги, Рюрик с о. Рюген. Святовит или Свентовит — бог войны и победы у части западных славян — Бог плодородия согласно «Mater Verborum», и противостоящий Чернобогу. Упомянут в «Славянской хронике» Гельмольда, подробно описан у Саксона Грамматика в «Деянии данов», как главный бог — бог богов — храма при Арконе. В чешском словаре «Mater Verborum» упомянут Suatouyt — Ares, bellum, — что и послужило поводом к отождествлению Святовита и Белобога. Имя имеет славянское происхождение, что очевидно: свято вить (ви — жизнь), ср. Витьба, «свивая обе полы», витязь, воин, победитель. Вторую часть имени -wit/-vit в имени Swantevit, Zuantewith и Световит можно подвести к вед/ведам/vid («вид, зрение, облик»), но с какой целью? И так ясно, что языческий Бог… Световид (свет+видение, свет+знание), так руяне могли обращаться к некоему божеству, которое нельзя было называть прямо по имени. А учитывая время — наступает «наука» Палеология. Сварога затмил иудо-христианский Бог Саваоф. Проповедники обратили народ руян в христианскую веру и заложили на острове Рюген храм в честь мученика св. Вита. Но руяны отпали от веры и изгнали христиан. А затем и христиане раскололись. Самый известный князь ВКЛ — Витовт, великий князь с 1392 года, не получивший корону Речи Посполитой, т.к. был язычником по убеждению, хоть и трижды перекрестом. Если сравнить иллюстрацию А. С. Кайсарова (1804) с иллюстрацией Саксона Грамматика (1834), то картинки «Световида» схожи лишь атрибутами. Лук и рог оказались не в тех руках (поменялись), у Грамматика в платье и босой, у Кайсарова обнажённый и в плетёной греческой обуви, крепко прижимая правой рукой Рог, размером не с Эльбрус, но до сердца от причинного места, тут: * фото: Статуя верховного бога полабских славян Святовита в храме Арконы, по описанию Саксона Грамматика. 24.12.2021, Санкт-Петербург. Дата публикации: 15:36 24.12.2021
|
Книга автора
Ñ ñàìûõ äðåâíèõ âðåìåí æèëè íà Ðóñè ëþäè.
Æèëè îíè â íåáîëüøèõ äîìàõ, êîòîðûå ñòðîèëè èç ñðóáëåííûõ äåðåâüåâ.
Äîìà ýòè ñòîÿëè íà áåðåãó îçåðà èëè ðåêè. Äîìà îáðàçîâûâàëè äåðåâíè.
 êàæäîé äåðåâíå áûëè óçêèå óëèöû è îäíà áîëüøàÿ ïëîùàäü, íà êîòîðîé ñîáèðàëèñü èíîãäà ëþäè. Ëþäè ñîáèðàëèñü äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîïðîñèòü ñâîèõ äðåâíèõ Áîãîâ çàùèòèòü èõ îò ðàçëè÷íûõ áåä è íåñ÷àñòèé.
Äåðåâíè ýòè îêðóæàëè áåñêîíå÷íûå ëåñà è ëóãà.  ëåñàõ ëþäè îõîòèëèñü íà äèêèõ çâåðåé, ñîáèðàëè ãðèáû è ÿãîäû.  ëóãàõ îíè ïàñëè êîðîâ è îâåö, ïàõàëè çåìëþ è çàñåâàëè âåñíîé çåðíîì, ÷òîáû ñîáðàòü îñåíüþ óðîæàé.
Äëÿ òîãî, ÷òîáû óðîæàè áûëè õîðîøèå, êîðîâû è îâöû íå áîëåëè è íå ïðîïàäàëè, äëÿ òîãî, ÷òîáû äèêèå çâåðè íå âðåäèëè ëþäÿì, ÷òîáû íå áûëî ñèëüíîé çàñóõè ëåòîì è êðåïêèõ ìîðîçîâ çèìîé, ëþäÿì ïîñòîÿííî ïðîñèòü ñâîèõ Áîãîâ ïîñûëàòü èì óäà÷ó è îãðàæäàòü îò íåñ÷àñòèé.
Áîëüøèõ áîãîâ áûëî íåñêîëüêî. Ó êàæäîãî áûëè ñâîè îáÿçàííîñòè è êàæäûé îòâå÷àë çà ñâîþ ñòèõèþ.
Ãëàâíûå áîãè áûëè — Ïåðóí, Õîðñ, Äàæüáîã, Ñâîðîã, Ñòðèáîã, Ñåìàðãë è Âåëåñ.
Èç-çà òîãî, ÷òî äðåâíÿÿ Ðóñü áûëà î÷åíü áîëüøîé, â íåêîòîðûõ äåðåâíÿõ ãëàâíûìè Áîãàìè áûëè Ðîä, ßðèëà, Êóïàëà, Êîñòðîìà è Òðîÿí…
À ïðî äðóãèõ îíè è íå ñëûøàëè.
À åùå áûëà îäíà Âåëèêàÿ Áîãèíÿ-æåíùèíà. Çâàëè å¸ Ìîêîøü.
Îíà îòâå÷àëà çà âñå æåíñêèå ðóêîäåëèÿ — ïðÿäåíèå, òêà÷åñòâî, ïðèãîòîâëåíèå åäû. Îíà ïîìîãàëà æåíùèíàì âûíàøèâàòü, ðîæàòü è âîñïèòûâàòü äåòåé, à åùå îíà ìîãëà ñïëåñòè èç âîëøåáíûõ íèòîê ñóäüáó ÷åëîâåêó. Òàê âåðèëè äðåâíèå ñëàâÿíå.
Áîãè áûëè îäíîâðåìåííî äîáðûå è çëûå. Îíè ìîãëè ïîìî÷ü, åñëè ëþäè âåëè ñåáÿ ïðàâèëüíî, íå íàðóøàëè çàêîíû, íî ìîãëè è ñóðîâî íàêàçàòü, åñëè ÷åëîâåê ñäåëàë ÷òî-òî ïëîõîå.
 ÷åñòü ýòèõ ãëàâíûõ áîãîâ ëþäè äåëàëè îãðîìíûå äåðåâÿííûå èäîëû — êóìèðû.
Ëþäè ïðèíîñèëè ýòèì êóìèðàì ïëîäû è ÿãîäû, à èíîãäà è óáèòûõ æèâîòíûõ, îíè óêðàøàëè Áîãîâ äðàãîöåííûìè êàìíÿìè è ðàçíîöâåòíûìè ëåíòàìè. Ëþäè ñòàðàëèñü çàäîáðèòü Áîãîâ ðàçíûìè ñïîñîáàìè.
Îíè ÷èòàëè çàãîâîðû, ïåëè ïåñíè, óñòðàèâàëè ïðàçäíèêè, ðàçæèãàëè áîëüøèå êîñòðû è âîäèëè õîðîâîäû. È Áîãè ïîìîãàëè ëþäÿì.
Âîò íåñêîëüêî èñòîðèé ïðî äðåâíèõ Áîãîâ:
ÏÅÐÓÍ
Îäíàæäû Ãðîçíûé Áîã-ãðîìîâåðæåö Ïåðóí íàáëþäàë ñ ãîðû çà òåì, êàê èãðàþò äåòè. Äåòè áåãàëè íàïåðåãîíêè è ñàìûé ìàëåíüêèé èç íèõ íèêàê íå ìîã ïîáåäèòü îñòàëüíûõ. Íàêîíåö, ðåáåíîê î÷åíü óñòàë, ñåë íà çåìëþ è çàïëàêàë. Ïåðóíó ýòî íå ïîíðàâèëîñü — îí, õîòü è Ãðîçíûé Áîã, êîòîðûé ìîã íàñëàòü áóðþ, ãðåìåòü ãðîìîì è ñâåðêàòü ìîëíèÿìè, íî ìàëåíüêèõ äåòåé î÷åíü ëþáèë. Íî êàê óòåøèòü ìàëûøà? Âåäü åñëè íà÷àòü ñâåðêàòü ìîëíèÿìè, òî ìàëü÷èê èñïóãàåòñÿ è çàïëà÷åò åùå ñèëüíåå…
Òîãäà Ïåðóí ïðèäóìàë — îí ïîñëàë ðåáåíêó ñâîé äàð — ïëîäîðîäíûé äîæäèê. Äîæäü óïàë íà çåìëþ è ëóã, íà êîòîðîì áåãàëè äåòè, ðàñöâåë öâåòàìè. Äåòè ïåðåñòàëè áåãàòü è íà÷àëè ñîáèðàòü öâåòû äðóã äëÿ äðóãà è äëÿ ñâîèõ ìàì, êîòîðûå ðàáîòàëè â ïîëå. Ìàëûø ïåðåñòàë ïëàêàòü è òîæå ñîðâàë íåñêîëüêî öâåòîâ. Åãî áóêåò îêàçàëñÿ ñàìûì êðàñèâûì…
ÕÎÐÑ
Áûëà çèìà. Õîëîäíàÿ, ñ ëåäÿíûìè ñåâåðíûìè âåòðàìè, êîòîðûå äóëè íå ïåðåñòàâàÿ. Äîìà â äåðåâíÿõ ñòîÿëè ïå÷àëüíûå, çàñûïàííûå ïî÷òè ïî ñàìûå êðûøè ñíåãîì. Äûì èç ïå÷íûõ òðóá ñòåëèëñÿ ïî çåìëå. Çåìëÿ ñïàëà ïîä ñíåæíûì îäåÿëîì.
Íî, â îäèí èç äíåé ñîëíöå ñòàëî ÿð÷å, òó÷è ðàçâåÿëèñü, ïòèöû çàïåëè.
Ýòî Áîã Õîðñ ïîâåðíóë çèìó íà âåñíó. Õîðîøî ñòàëî — òåïëî. Ëþäè âûøëè íà óëèöû. Îíè ïåëè ïåñíè è äåâóøêè âîäèëè õîðîâîäû, ïðîñëàâëÿÿ Õîðñà. Âåäü îí — Áîã ñîëíöà. Åãî èìÿ îñòàëîñü âî ìíîãèõ ÕÎÐîøèõ ñëîâàõ — ÕÎÐîâîä, ÕÎÐ, ÕÎÐîìû — òî åñòü î÷åíü êðàñèâûé, ñâåòëûé äîì.
ÄÀÆÜÁÎÃ
ßðêî ñâåòèò ñîëíöå â ëåòíèé ïîëäåíü. Ïî íåáó íà êîíå ïðîåçæàåò Áîã ëåòà è ëåòíåãî ñîëíöà, äàþùèé âñåì äàðû. Èìÿ ýòîãî Áîãà — Äàæüáîã.
Îò òîãî ïðîèñõîäèò ýòî èìÿ, ÷òî åñëè ïîïðîñèòü ÷åãî-òî î÷åíü ñèëüíî, òî îí âñåãäà óñëûøèò è äàñò ýòî. Íî òîëüêî âåñòè íóæíî ñåáÿ î÷åíü õîðîøî.
Ïðèðîäó íå ãóáèòü, çðÿ çâåðåé è ïòèö íå èñòðåáëÿòü, äåðåâüÿ çðÿ íå ðóáèòü, âîäó çðÿ íå ìóòèòü. Åñëè âñå ÷åëîâåê äåëàåò ïðàâèëüíî, òî è ïîïðîñèòü ó Áîãà ìîæíî:
«Äàøü, Áîã? «
È îí îáÿçàòåëüíî èñïîëíèò ïðîñüáó. Âåäü îí äîáðûé, Äåäóøêà Äàæüáîã.
À ñëàâÿí èçäðåâëå íàçûâàëè «âíóêè Äàæüáîãîâû».
ÂÅËÅÑ
Íî íå òîëüêî ó ëþäåé Áîãè-çàùèòíèêè áûëè. Æèâîòíûì âåäü òîæå çàùèòà íóæíà. Âîò è áûë ó íèõ ñâîé ñîáñòâåííûé çàùèòíèê.
Âåëåñ. Åãî íè îäèí çâåðü íå áîÿëñÿ.
Õîäèò Âåëåñ ïî ëåñó, ïðîâåðÿåò — âñå ëè õîðîøî â ëåñó, îãðîìíûé Ìåäâåäü çà íèì ñëåäóåò. Ìåäâåäü ó Âåëåñà â ïîìîùíèêàõ õîäèò, îí òîæå ñâîè âëàäåíèÿ ñòåðåæåò è çîâóò åãî õîçÿèíîì ëåñîâ.
Âåëåñ çíàåò âñå çàêîíû ïðèðîäû è ñëåäèò, ÷òîáû ëþäè èõ âûïîëíÿëè, çðÿ æèâîòíûõ íå îáèæàëè. È çà ýòî Âåëåñ çà äîìàøíèìè æèâîòíûìè ïðèñìàòðèâàåò — êîðîâ â ñòàäàõ äåðæèò, îò õèùíûõ âîëêîâ îõðàíÿåò.
ÌÎÊÎØÜ
Çíàåòå ëè âû, êàêèå çàíÿòèÿ èçäðåâëå æåíñêèìè ñ÷èòàëèñü, à êàêèå ìóæñêèìè?
Íà îõîòó õîäèòü è çåìëþ ïàõàòü — ìóæñêîå çàíÿòèå.
Äåòåé ìàëûõ ðàñòèòü, åäó ãîòîâèòü — æåíñêîå.
Äîì ïîñòðîèòü, êîíÿ ïîäêîâàòü — ìóæñêîå.
Ïðÿñòü, òêàòü, îäåæäó øèòü è âûøèâàòü — æåíñêîå.
Æåíùèíàì ïîìîãàåò Âûñøàÿ Áîãèíÿ Ìîêîøü.
Âñå æåíùèíû ê íåé ñ ïðîñüáàìè îáðàùàþòñÿ, îíà èì âñåãäà ïîìîãàåò.
Ìîêîøü ïðÿñòü ìàñòåðèöà. È íå òîëüêî ïðÿæó îíà ïðÿäåò.
Ñ÷èòàëîñü ðàíüøå, ÷òî Áîãèíÿ ýòà ìîæåò ñïðÿñòü íèòêó ñóäüáû ÷åëîâåêà.
È ó òåõ, êîãî îíà ëþáèò áîëüøå âñåõ — íèòü ïðî÷íàÿ, êðàñèâàÿ, äà äëèííàÿ.
ÐÎÄ
Ó êàæäîãî ÷åëîâåêà åñòü ðîäèòåëè — ìàìà è ïàïà, ó ðîäèòåëåé òîæå åñòü ìàìà è ïàïà, è ó áàáóøåê è ó äåäóøåê òîæå áûëè ðîäèòåëè. Âñå ýòè ëþäè ñîåäèíåíû ïðî÷íûìè ðîäîâûìè íèòÿìè, à âî ãëàâå âñåõ ðîäîâ ñòîèò ãëàâíûé Áîã. Òàê è çîâóò åãî — Ðîä.
Ðÿäîì ñ Ðîäîì âñåãäà åñòü æåíñêèå áîãèíè. Èõ çîâóò Ðîæàíèöû.
Ðîä ñ Ðîæàíèöàìè çàáîòÿòñÿ î áëàãîïîëó÷èè âñåõ ïîêîëåíèé ëþäåé, à ëþäè çà ýòî äîëæíû ïîìíèòü âñåõ ñâîèõ ïðåäêîâ.
Êàê âû äóìàåòå — êàêîå ñëîâî ïðîèçîøëî îò ñëîâ «ðîä»?
Ðîäèíà!
ÑÂÀÐÎÃ
Çíàåòå ëè âû êàê, ïî ïðåäñòàâëåíèÿì äðåâíèõ ñëàâÿí, áûë ñîçäàí ìèð?
Êàê ïîëó÷àåòñÿ òâîðîã èç ñêèñøåãî ìîëîêà? — ïðè íàãðåâàíèè îí ñòâîðàæèâàåòñÿ, òî åñòü ñòàíîâèòñÿ òâåðäûì.
Òàê æå è Ñâàðîã ìíîãî ëåò íàçàä ñîçäàë òâåðäûì ìèð èç âîäû è ïåñêà.
Ñâàðîã — Áîã îãíÿ è îòåö Äàæüáîãà. È åñòü ñëîâî, ïðîèñõîäÿùåå îò åãî èìåíè — «ñâàðãàíèòü», ýòî çíà÷èò ñîòâîðèòü ÷òî-íèáóäü.
ÑÒÐÈÁÎÃ
Ñ çàïàäà íà âîñòîê äóþò çàïàäíûå âåòðà.
Ñ ñåâåðà íà þã — ñåâåðíûå.
À ñ þãà òåïëûé þæíûé âåòåðîê.
Êàæäûé âåòåð ïðèíîñèò ñâîþ ïîãîäó.
Ñ çàïàäà îñåíüþ ïðèõîäÿò äîæäè, ñ ñåâåðà çèìîé ñíåã.
È âñåì ýòèì õîçÿéñòâîì óïðàâëÿåò Áîã Ñòðèáîã. Îí ðóêîâîäèò ïîãîäîé.
Ìîæåò è ñèëüíûé ìîðîç íàñëàòü çèìîé è çàñóõó ëåòîì…
Ñòðèáîã ïîìîùíèê Äàæüáîãà. Âìåñòå îíè ëþäÿì áëàãà äàþò.
Íî, ìîãóò è íàêàçàòü…
ÑÅÌÀÐÃË
È, íàêîíåö, ñàìûé çàãàäî÷íûé âåðõîâíûé ñëàâÿíñêèé Áîã — Ñåìàðãë.
Êàê îí âûãëÿäåë — íèêòî íå ïîìíèò, çíàþò ëèøü, ÷òî â åãî èìåíè çàøèôðîâàíî ÷èñëî ñåìü.
Ýòî ÷èñëî ñ÷èòàëîñü ñâÿùåííûì ó ìíîãèõ íàðîäîâ è ñâÿçàííî ýòî ñ ëóíîé. Êàæäûå ñåìü äíåé ëóíà ìåíÿåò ñâîå ëèöî. Òî îíà êðóãëàÿ, êàê ñîëíöå, òî ýòî ìåñÿö, òî åå ñîâñåì íåò.
È Ñåìàðãë îòâå÷àåò çà íî÷ü è ëóãó.
Îäíàæäû Ñåìàðãë çàñíóë êðåïêî è çàáûë ïðî Ëóíó, íî÷ü áûëà î÷åíü òåìíà, òÿæåëî áûëî çâåðÿì îòûñêàòü â òåìíîòå ñâîå æèëèùå. È âîë÷èöà íå ìîãëà íàéòè â ïîëíîé òåìíîòå ñâîå ëîãîâî. À îíà ñïåøèëà äîìîé ê ñâîèì âîë÷àòàì — ñ äîáû÷åé áåæàëà ïî ëåñó. Îñòàíîâèëàñü âîë÷èöà — íå âèäíî íè÷åãî, êóäà áåæàòü? Ñåëà îíà è çàâûëà îò ïå÷àëè. Åå âîé ðàçáóäèë Ñåìàðãëà è âûïóñòèë îí Ëóíó íà íåáî. Ëóíà ÿðêî îñâåòèëà ëåñ è Âîë÷èöà íàøëà äîðîãó ê ëîãîâó è âîë÷àò íàêîðìèëà. Âîò òàêàÿ èñòîðèÿ âûøëà ïðî Ñåìàðãëà.
Âñåõ ýòèõ Áîãîâ äðåâíèå ñëàâÿíå ñ÷èòàëè âûñøèìè. Ãëàâíûìè.
Ñëàâÿíå ïîêëîíÿëèñü ñâîèì âûñøèì Áîãàì, íî è ïðî íèçøèõ íå çàáûâàëè.
À ìàëåíüêèõ ýòèõ áîãîâ áûëî î÷åíü ìíîãî.
 êàæäîì äîìå æèë ñâîé Äîìîâîé.
 êàæäîé áàíå — Áàííèê.  îâèíå — Îâèííèê.
 ëåñó — Ëåøèèé.  ïîëå — Ïîëåâèê.  âîäå — Âîäÿíîé…
ÊÈÊÈÌÎÐÊÀ È ÂÀÑÈËÈÑÊ
À â ñòàðîì äîìèêå íà îêðàèíå äåðåâíè æèëà äåâî÷êà Êèêèìîðêà.
Îòêóäà îíà ïîÿâèëàñü, íèêòî íå çíàåò. Ó äåâî÷êè ýòîé ïëàòüèöå âñå â äûðî÷êàõ, ãîëîâà íå ðàñ÷åñàííàÿ, ðó÷êè è íîæêè òîíåíüêèå. Îáèæàëàñü îíà íà ëþäåé çà òî, ÷òî îíè áîÿëèñü å¸. È äåëàëà âñÿêèå âðåäíûå äåëà.
Òî ëîøàäÿì ãðèâû ïåðåïóòàåò, òî ïîñóäó â äîìå ðàçîáüåò, òî äåòåé ìàëåíüêèõ íàïóãàåò.
Âðåäíàÿ áûëà äåâî÷êà, êàïðèçíàÿ.
Íî âîò, îäíà äîáðàÿ æåíùèíà ïîæàëåëà Êèêèìîðêó è ñøèëà åé ïëàòüèöå è êîñûíî÷êó. Ïðèíåñëà âñå ýòî è ïîëîæèëà íà ïîðîã äîìèêà íà îêðàèíå.
Êèêèìîðêà íàäåëà ïëàòüå, êîñûíêó íà ãîëîâó ïîâÿçàëà è ñòàëà òàêàÿ õîðîøåíüêàÿ, ÷òî ëþäè ïåðåñòàëè å¸ áîÿòüñÿ.
È Êèêèìîðêà äîáðîé ñòàëà è ïåðåñòàëà ëþäÿì âñÿêèå âðåäíîñòè äåëàòü.
À ëåòîì ïîøëà Êèêèìîðêà â ëåñîê ïðîãóëÿòüñÿ è âñòðåòèëà òàì ÷óäåñíîãî ñêàçî÷íîãî çâåðÿ — Âàñèëèñêà. Îí ÷óäíîé áûë — íà ãîëîâå ðîæêè, êëþâ êàê ó ïåòóõà, íîãè êàê ó äðàêîíà, à õâîñò, êàê ó ÿùåðèöû. Çâåðü ýòîò ïîä çåìëåé æèë è âñÿêèå òàì êëàäû ñòîðîæèë. À òîò èç ëþäåé, êòî åìó â ãëàçà çàãëÿíåò, ìîã ñðàçó óìåðåòü. Íî Êèêèìîðêà íå ÷åëîâåê, îíà íå ñòàëà Èíäðèãó â ãëàçà ñìîòðåòü, à ïðîñòî ëþáèëè åãî è èãðàëà ñ íèì öåëûìè äíÿìè, à íà íî÷ü Âàñèëèñê ê ñåáå â íîðó âîçâðàùàëñÿ, ÷òîáû ñïàòü è âî ñíå âèäåòü ñóäüáû ëþäåé. À Êèêèìîðêà ê ñåáå â äîìèê — ïðèáåðåòñÿ, ïîåñò è òîæå ñïàòü ëîæèòñÿ — ó íåå ñâîè ñíû áûëè, äîáðûå è âåñåëûå.
ØÓËÈÊÓÍÛ
ßðêî ãîðèò îãîíü â ïå÷è, â äîìå òåïëî, à íà óëèöå ëþòûé õîëîä.
Ñàìàÿ ñåðåäèíà çèìû. Çâåðè â ëåñó â íîðû ïîïðÿòàëèñü, à ëþäè â äîìàõ ñèäÿò. Æåíùèíû ïèðîãè ïåêóò è ïðÿæó ïðÿäóò, ìóæ÷èíû ëàïòè ïëåòóò, ëîæêè äåðåâÿííûå ðåæóò, äåòè íà ïå÷è ñèäÿò, â èãðóøêè èãðàþò.
À â ïå÷íîé òðóáå äûì çàâûâàåò, èñêðû ëåòÿò èç òðóáû íàðóæó, ÿð÷å çâåçä.
Èç èñêîðîê ýòèõ ïîÿâëÿþòñÿ íà ñâåò ìàëûøè Øóëèêóíû, øóñòðûå ðåáÿòà. Îíè âåñåëî êðóæàòñÿ íàä çàñíåæåííûì äâîðîì, ñìåþòñÿ è óëåòàþò äàëüøå, â ëåñ. Âî äâîðå íà íèõ ñîáàêè ëàþò, ïðîãîíÿþò, à â ëåñó îíè ìåæäó âåòâåé õîðîâîäû âîäÿò è ñîííûõ òîëñòûõ âîðîí, ïðèñòðîèâøèõñÿ íî÷åâàòü íà äåðåâíÿõ, ïóãàþò. Øóëèêóíàìè èõ ëþäè ïðîçâàëè çà âåñåëûé íðàâ, çèìîé îíè áåçâðåäíû, à âîò ëåòîì, ðàñõóëèãàíèâøèñü, òîãî è ãëÿäè, ÷åãî-íèáóäü ïîäæå÷ü ìîãóò, âåäü íåñïðîñòà èç ïå÷íûõ èñêîðîê ðîæäåíû…
ÂÎÄßÍÎÉ È ÀÍ×ÓÒÊÀ
 êðóãëîì îçåðå çà äåðåâíåé æèë õîçÿèí îçåðà ñòàðè÷îê Âîäÿíîé.
Îí áûë ñòàð è áîëåí, íî ëþáèë íàáëþäàòü çà òåì êàê ëåòîì íà ðàññâåòå â îçåðå ïëåñêàëèñü ïåñêàðè è ïî âå÷åðàì ñëóøàë ëÿãóøà÷üè êîíöåðòû.
Íî çèìîé îçåðî çàìåðçàëî è ñòàðûé Âîäÿíîé çàëåãàë íà äíî âìåñòå ñ ñîìàìè, êîòîðûå áûëè ñîííûìè è ïå÷àëüíûìè âñþ çèìó.
Íå áûëî ó ñòàðèêà Âîäÿíîãî çèìîé ðàçâëå÷åíèé. Îí ïå÷àëüíî ñìîòðåë ñêâîçü ëåä íà íèçêîå õîëîäíîå ñîëíöå è ìå÷òàë î ëåòå.
Íî âîò êàê-òî âåñíîé, êîãäà ëåä óæå ïî÷òè ðàñòàÿë, Âîäÿíîé çàìåòèë íà áåðåãó ìàëåíüêîãî ìàëü÷èêà. Ìàëü÷èê áûë ìàë, ðàçäåò è êàê-òî ñòðàííî ïîäïðûãèâàë. Ïðèñìîòðåâøèñü, Âîäÿíîé çàìåòèë, ÷òî íîæêè ó ìàëü÷èêà òî÷ü-â-òî÷ü âîðîáüèíûå. Óäèâèëñÿ Âîäÿíîé è ïîíÿë, ÷òî ýòîò ìàëü÷èê íå ÷åëîâå÷üåãî ðîäà. À çíà÷èò åìó è ïîêàçàòüñÿ ìîæíî.
Ëþäÿì Âîäÿíîé íèêîãäà íå ïîêàçûâàëñÿ.
Âîäÿíîé ïîäïëûë ê ìàëü÷îíêå è ñïðîñèë åãî, ÷òî îí äåëàåò íà áåðåãó åãî îçåðà. Ìàëûø íå çíàë, êàê îí òóò î÷óòèëñÿ.
Äåäóøêà Âîäÿíîé ïîæàëåë ìàëü÷èêà, íàêîðìèë, íàïîèë è ñïàòü óëîæèë.
È èìÿ åìó äàë — Àí÷óòêà. Ñ òåõ ïîð ñòàë Àí÷óòêà ñ äåäóøêîé æèòü. Âîò òîëüêî ê ñëåäóþùåé âåñíå ó Àí÷óòêè êðûëüÿ îòðîñëè, Àí÷óòêà ëåòàòü íàó÷èëñÿ è ñòàë íà ëåòî óëåòàòü â äðóãèå ñòðàíû. Íî êàæäóþ îñåíü âîçâðàùàëñÿ è çèìîâàë ñ Äåäóøêîé Âîäÿíûì. È Âîäÿíîìó âåñåëåå è Àí÷óòêå. Òàê âîò è æèëè â êðóãëîì îçåðå çà äåðåâíåé.
ÀËÊÎÍÎÑÒ È ÏÅÒÓÕ
Áûëî ýòî î÷åíü ìíîãî ëåò íàçàä.
Îäíàæäû, íà çàðå, ó Äåäà ñ Áàáîé ïîÿâèëèñü â êóðÿòíèêå òðè íåîáû÷íûõ ÿéöà.
Îäíî — êðàñíîå, äðóãîå — íåáåñíî-ãîëóáîå, à òðåòüå — çîëîòîå.
Êòî èõ ñíåñ — íåïîíÿòíî, íè îäíà êóðî÷êà íå çàõîòåëà ýòè ÿéöà âûñèæèâàòü. Ïîëîæèëè Äåä ñ Áàáîé ÿéöà â ëóêîøêî è ïîñàäèëè íà íèõ ñâîþ êîøêó — ïóñòü âûñèæèâàåò. Òðè äíÿ ñèäåëà êîøêà, íà ÷åòâåðòûé âûëóïèëèñü èç êðàñíîãî ÿéöà ïòèöà Ïåòóõ, èç íåáåñíî-ãîëóáîãî ïòèöà Àëêîíîñò, à èç çîëîòîãî íèêòî íå âûëóïèëñÿ. Åãî Äåä ñ Áàáîé ðàçáèòü ïûòàëèñü, íî ýòî óæå äðóãàÿ ñêàçêà…
Ñòàëè Ïåòóõ è Àëêîíîñò ðàñòè è âûðîñëè — ïåòóõ îáû÷íûé, ðÿáîé, ñ õâîñòîì, à Àëêîíîñò ïðåêðàñíûé, âñåìè öâåòàìè ïåðåëèâàåòñÿ, âñå íà íåãî ëþáóþòñÿ.
È ïîñïîðèëè Ïåòóõ ñ Àëêîíîñòîì — êòî èç ýòèõ ïòèö áóäåò ãëàâíîé â õîçÿéñòâå.
Àëêîíîñò, íà êîòîðîãî âñå ëþäè ëþáîâàòüñÿ õîäèëè çàïåë è âñå çàñëóøàëèñü, òàê ïðåêðàñíà áûëà åãî ïåñíÿ, ÷òî íå òîëüêî ëþäè ñáåæàëèñü, íî è âñå ìåëêèå áîæêè — áîãèíêè, à òàêæå íå÷èñòü âñÿêàÿ…
Ñëóøàþò, íå íàñëóøàþòñÿ….
Âòîðûì çàêðè÷àë Ïåòóõ — òàê ãðîìêî, òàê ãîëîñèñòî, ÷òî âñå ëþäè ðàçáåæàëèñü, à ñ íèìè è âñÿ íå÷èñòü — òðÿñàâèöû è ëèõîðàäêè, áîëåçíè âñÿêèå è ïå÷àëè.
Ñòàëè ñ òåõ ïîð Äåä äà Áàáà çäðàâñòâîâàòü è âåñåëèòüñÿ.
À Ïåòóõ ñòàë ãëàâíûì â õîçÿéñòâå.
ÏÀÏÎÐÎÒÍÈÊ
Áûëà êóïàëüñêàÿ íî÷ü, îäíà èç ñàìûõ òåïëûõ íî÷åé â ãîäó.
Ëþäè íà âûñîêîì áåðåãó ðåêè óñòðîèëè ïðàçäíèê — õîðîâîäû âîäèëè è ÷åðåç êîñòåð ïðûãàëè. Óâèäåë ýòî Ïåðóí è òîæå ðåøèë ïîâåñåëèòüñÿ.
Óäàðèë îí â ñâîé ãðîìîâîé êàìåíü è çàãðåìåë ãðîì è ñâåðêíóëè ìîëíèè.
×åðåç ìãíîâåíèå íà÷àëñÿ ñèëüíûé ëèâåíü. Ëþäè áðîñèëèñü â äóáîâóþ ðîùó, èùà ñïàñåíèå ïîä ëèñòâîé ìîãó÷èõ äóáîâ, à â ñàìîé ñåðåäèíå äðåìó÷åãî ëåñà, òóäà, êóäà ïîïàëà ñàìàÿ äëèííàÿ è ÿðêàÿ ãðîìîâàÿ ñòðåëà, ðàñöâåë Ïàïîðîòíèê.
Öâåòîê ó Ïàïîðîòíèêà íåîáûêíîâåííûé — ïðåêðàñíûé è áîëüøîé, îãíåííî-êðàñíûé. È òîò ÷åëîâåê, êîòîðûé íàéäåò ýòîò öâåòîê è ñîðâåò, áóäåò íåîáûêíîâåííî ñ÷àñòëèâ âñþ ñâîþ æèçíü. Ëþáîå åãî æåëàíèå áóäåò èñïîëíÿòüñÿ è íàó÷èòñÿ îí ïîíèìàòü ÿçûê çâåðåé è ïòèö.
Íî, òîëüêî, äî ñåé ïîðû íèêòî òàêîé öâåòîê íå íàõîäèë…
ÌÅÄÂÅÄÈÖÀ
Ðàññêàçûâàþò ëþäè îäíó èñòîðèþ.
Îäíàæäû äåòè ïîøëè çà ÿãîäàìè â ëåñ, ÿãîä áûëî ìíîãî è äåòè òàê óâëåêëèñü, ÷òî íå çàìåòèëè, êàê ñàìûé ìàëåíüêèé èç íèõ óøåë äàëåêî â ÷àùó è ïîòåðÿëñÿ. Çàìåòèâ ïðîïàæó, äåòè íà÷àëè èñêàòü åãî, çâàòü, íî òàê è íå íàøëè. Òðè äíÿ âñåé äåðåâíåé ìàëü÷èêà èñêàëè, à íà ÷åòâåðòûé îí ñàì èç ëåñó âûøåë — æèâîé è íåâðåäèìûé.
Ñòàëè åãî ëþäè ñïðàøèâàòü — êàê îí ñìîã îñòàòüñÿ æèâîé â òåìíîì ëåñó?
À ìàëü÷èê è ðàññêàçàë, ÷òî áûë â ãîñòÿõ ó æåíùèíû- õîçÿéêà ëåñà. Îíà åãî êîðìèëà, ïîèëà è ñïàòü óêëàäûâàëà. À êîãäà îí ñòàë äîìîé ïðîñòèòüñÿ — èç ëåñó ïðÿìî ê äåðåâíå âûâåëà.
Âñå óäèâëÿþòñÿ — ÷òî çà æåíùèíà? Ñòàëè ïî ñëåäàì ñìîòðåòü.
Äà òîëüêî âåçäå, ãäå ñëåäû ìàëü÷èêà íàõîäèëè, ðÿäîì ñëåäû áîëüøîé ìåäâåäèöû âèäåëè… Ïîìîãàëà îíà ìàëûøó â òåìíîì ëåñó ñïàñòèñü.
Ãîâîðÿò, ÷òî êàæäûé ìåäâåäü, åñëè ñ íåãî øêóðó ñíÿòü — ÷åëîâåê âíóòðè…
ÌÎÊÎØÜ È ÌÈÐÎÂÎÅ ÄÅÐÅÂÎ
Ó äåðåâíè íàä ðåêîé áîëüøîé õîëì. Íà ýòîì õîëìå ðàñòåò áîëüøîå äåðåâî — âåòâè â íåáî, êîðíè — â çåìëþ.
Ýòî äåðåâî íå ïðîñòîå — ýòî öåíòð çåìëè.
Ïî ýòîìó äåðåâó îò çåìëè ê íåáó îñîáàÿ ñèëà èäåò. È îò íåáà â çåìëþ îïÿòü âîçâðàùàåòñÿ.
Âñå, êîìó íóæíî ÷òî-òî âàæíîå çàãàäàòü, ê ýòîìó äåðåâó èäóò è ê âåòêå ÿðêóþ ëåíòó ïðîâÿçûâàþò, ÷òîáû æåëàíèå ñáûëîñü.
Äåðåâî ýòî íå ñàìî ïî ñåáå âûðîñëî.
Ãîâîðÿò, åãî òûñÿ÷ó ëåò íàçàä ñàìà Âåëèêàÿ Áîãèíÿ Ìîêîøü ïîñàäèëà.
Ñ òåõ ïîð è ðàñòåò ìèðîâîå äåðåâî, ëþäÿì ïîìîãàåò.
ÁÀÁÀ ßÃÀ È ÂÎÐÎÍ
 ëåñó çà áîëîòîì â ìàëåíüêîé èçáóøêå æèâåò ñòàðåíüêàÿ áàáóøêà.
Çîâóò å¸ ßãà. Êîãäà òî ýòî èìÿ áûëî òàêîå æå êðàñèâîå, êàê Ìàðüÿ èëè Åëåíà. Íî, ê ñîæàëåíèþ, ñ òåõ ïîð, êàê ñòàëè ñêàçêè âñÿêèå ïðî Áàáó ßãó ðàññêàçûâàòü, ïåðåñòàëè äåâî÷åê íàçûâàòü òàêèì èìåíåì.
À ÷åì ñòàðóøêà ïðîâèíèëàñü? Çíàëà òðàâû, ñîáèðàëà èõ è íàñòîè äåëàëà.
Äîáðûå ëþäè ê íåé çà ñîâåòîì è ëå÷åíèåì îáðàùàëèñü, Áàáà ßãà ïîðóãàåò ñïåðâà, êîíå÷íî, âåäü áîëåçíè ñàìè ñîáîé íå íàïàäàþò íà ÷åëîâåêà — ñàì âèíîâàò… À ïîòîì ïîæàëååò è ïîëå÷èò.
Êîíå÷íî, áåç ïîñòîðîííåé ïîìîùè ñàìà Áàáóøêà ßãà íå îáõîäèòñÿ.
Ïîìîãàþò åé ëåñíûå æèòåëè — Ëåøèé, Ïîëåâîé, Âîäÿíîé, èíîãäà è Ìåäâåäèöà â ãîñòè ïîæàëóåò.
Âñåãäà ñ Áàáîé ßãîé å¸ âåðíûå äðóçüÿ — Âîðîí è Êîò.
Âîðîí âåñòî÷êó îòíåñåò ñåñòðàì å¸, à Êîò âåñòî÷êó ïðèíåñåò ñ òîãî ìèðà, êóäà äîáðûì ëþäÿì ïóòè íåò…
ÁÅÐÅÃÈÍß, ÊÎÒ È ÐÛÁÛ
Îò îäíîãî áåðåãà äî äðóãîãî ïëàâàþò ðûáû â ðåêå. À êîò ïî áåðåãó õîäèò, õî÷åò ïîéìàòü õîòü îäíó. Ó ðûá ðåêà — äîì ðîäíîé, à äëÿ êîòà — ìèð äðóãîé. Òî æå, ÷òî è äëÿ ðûá, îíè íà áåðåã íå õîòÿò…
Áåðåã áåðåæåò êîòà îò õîëîäíîé âîäû, îáåðåãàåò. Îò ñëîâà «áåðåã» ïðîèçîøëî ñëîâî «îáåðåã».
À åùå îò ýòîãî ñëîâà ïðîèçîøëî èìÿ äåâèöû, êîòîðàÿ â ðåêå æèâåò è â îçåðå. Áåðåãèíÿ.
Áåðåãèíÿ áåðåæåò ðûáàêîâ, êîòîðûå çà ðûáîé õîäÿò, ëîäêè èõ íå êà÷àåò è íå òîïèò. Äðóæèò Áåðåãèíÿ ñ ðûáàìè, îíè åé êàê äåòè.
À Êîòà Áåðåãèíÿ íå ëþáèò, îí èç äðóãîãî ìèðà — çåìíîãî.
Êîò âîîáùå æèâîòíîå èíòåðåñíîå.
Æèâåò ñðàçó â äâóõ ìèðàõ è âåçäå ïîðÿäîê ëþáèò.
Áåðåãèíÿ ïðî ýòî çíàåò è êîòà â ñâîé ìèð íå ïóñêàåò, îáåðåãàåò ðûá îò êîòà. Êîò å¸ íåìíîãî ïîáàèâàåòñÿ, ïîýòîìó ïëàâàòü íå ëþáèò.
ÄÎÌÎÂÎÉ
Ðàíüøå, â ñòàðèíó, â äåðåâÿííûõ òåïëûõ è óäîáíûõ äîìàõ áîëüøèå ñåìüè æèëè. Âñå âìåñòå. Äðóæíî æèëè, êàæäûé ñâîþ ðàáîòó äåëàë, ñòàðøèå äåòè ðîäèòåëÿì ïîìîãàëè, à çà ìëàäøèìè ñòàðèêè ñëåäèëè.
 öåíòðå äîìà âñåãäà ñòîÿëà õîçÿéêà äîìà — áîëüøàÿ ïå÷ü.
 íåé ïèðîãè ïåêëè è äðóãóþ åäó ãîòîâèëè, íà ïå÷è ñïàëè, îíà âåñü äîì ñîãðåâàëà â çèìíèå õîëîäà.
À õîçÿèíîì â êàæäîì äîìå áûë íåâèäèìûé äîìàøíèé Áîæîê — Äîìîâîé.
Ëþáèë Äîìîâîé, êîãäà â äîìå ïîðÿäîê, êîãäà êàæäûé ñâîþ ðàáîòó õîðîøî äåëàåò. Íå ëþáèë Äîìîâîé ññîðû, êðèêè, äåòñêèé ïëà÷ü, ãðóñòíûå ïåñíè.
Êîãäà â äîìå âñå õîðîøî, Äîìîâîé ïîìîãàë äîìî÷àäöàì. Ìîã êîëûáåëü ïîêà÷àòü, çëûõ äóõîâ îòîãíàòü, ãðèâó êîíÿì ðàñ÷åñàòü.
Íèêòî Äîìîâîãî, êðîìå Êîòà, íå âèäèò, íî âñå çíàþò — îí â äîìå õîçÿèí è îñòàâëÿþò äëÿ íåãî íà ïîäîêîííèêå åäó, ïèòüå.
Äîìîâîé ïèòàåòñÿ ïàðîì îò åäû.
 òîì äîìå, ãäå Äîìîâîãî óâàæàþò, âñåãäà ìèð äà ëþáîâü, çäîðîâüå è äîñòàòîê.
ÁÀÍÍÈÊ
À åùå îäèí õîçÿèí æèâåò â áàíå.
Çîâóò åãî Áàííèê. Îí ñëåäèò çà ÷èñòîòîé è çà áàííûìè ïðàâèëàìè.
Áàííèê ëþáèò îãîíü è âîäó. Îãîíü íàãðåâàåò âîäó, à âîäà ñìûâàåò âñå ïëîõîå — ãðÿçü ñ òåëà è ñ äóøè.  áàíå ðàíüøå è ìûëè è ëå÷èëè — ìíîãî âñåãî ïðîèñõîäèëî â áàíå. Áàííèê âñåãäà ïîìîãàë.
Íèêòî åãî íå âèäèò, íî âñå çíàþò — îí åñòü.
ËÅØÈÉ È ÇÀßÖ
Ëåøèé, õîçÿèí ëåñà, çàìåòèë îäíàæäû, ÷òî ñòàëî â ëåñó ÷òî-òî íå ëàäíî.
Ïîâàäèëèñü âîëêè è ëèñû â äåðåâíþ îâåö äà êóð âîðîâàòü, à çàéöû — ìîðêîâêó òàñêàòü ñ îãîðîäîâ.
Ëþäè ñòàëè ñåðäèòüñÿ íà Ëåùåãî — îí çà çâåðÿìè ñâîèìè íå ñëåäèò è ïðàâèëà óñòàíîâëåííûå äàâíûì-äàâíî íàðóøàþòñÿ.
Ñòàëè ëþäè æàëîâàòüñÿ õîçÿèíó ëåñà è êàïêàíû íà âîëêîâ ñòàâèòü, à íà çàéöåâ ëîâóøêè.
Ïîñëàë Ëåøèé ñëóãó ñâîåãî — åæà ðàçóçíàòü, ÷òî â ëåñó ñëó÷èëîñü — ïî÷åìó áåñïîðÿäêè.
Åæ íà ðàçâåäêó ñõîäèë è Ëåøåìó äîëîæèë — âñå áåñïîðÿäêè â ëåñó îò ñòàðøåãî çàéöà — ýòî îí íàó÷èë âñåõ çàéöåâ ìîðêîâü â îãîðîäàõ ó ëþäåé âîðîâàòü, è âèäÿ âñå ýòî è âîëêè è ëèñû, êîòîðûå ðàíüøå çà çàéöàìè îõîòèëèñü, ïîâàäèëèñü â äåðåâíþ çà îâöàìè è êóðàìè õîäèòü.
Ïîéìàë Ëåøèé ñòàðøåãî çàéöà è áåç òîãî êîðîòêèé õâîñò åìó ïîäðåçàë.
Ïîíÿë çàÿö, ÷òî íå ïðàâ áûë è ïåðåñòàë.
È ïðåêðàòèëèñü â ëåñó áåñïîðÿäêè.
Ñ òåõ ïîð ëþäè Ëåøåìó áëàãîäàðíû — ïðèíîñÿò åìó ïèðîãè è áëèíû è â ëåñó íà ëóæàéêå îñòàâëÿþò.
ÂÈËÛ
Çà äåðåâíåé ïîëå, çà ïîëåì ëåñ, çà ëåñîì ëóã, çà ëóãîì ðåêà.
Íà áåðåãó ðåêè ñòîÿò äåðåâüÿ, êîðíè â çåìëþ, âåòâè â íåáî.
Íà áåðåãó ðåêè ðàíî óòðîì òàíöóþò êðàñèâûå äåâóøêè.
Ýòî Âèëû. Îíè òàíöóþò è ïîþò òîãäà, êîãäà èõ íèêòî èç ëþäåé íå âèäèò è íå ñëûøèò. Òîëüêî ïòèöû è çâåðè ìîãóò ëþáîâàòüñÿ ýòèì âîëøåáíûì òàíöåì. Íî èíîãäà, î÷åíü ðåäêî, âèëû ìîãóò ïîêàçàòüñÿ óñòàëîìó ïóòíèêó è òîãäà îí ñÿäåò îòäîõíóòü íà áåðåãó ðåêè è çàñìîòðèòñÿ íà êðàñàâèö è çàñëóøàåòñÿ. È óñíåò.
ÍÀØÀ ÈÑÒÎÐÈß. ÇÀ×ÅÌ ÅÅ ÇÍÀÒÜ
Ìíîãî ëåò íàçàä íà÷àëàñü íàøà èñòîðèÿ.
Òàê ìíîãî, ÷òî íèêòî óæå íå çíàåò, ñêîëüêî ëåò íàçàä ýòî áûëî.
Íî æèëè íà Ðóññêîé çåìëå ðóññêèå ëþäè. È áûëà ó íèõ ñîâñåì äðóãàÿ æèçíü, ñîâñåì íå ïîõîæàÿ íà íàøó. È ìèð âîêðóã áûë äðóãîé.
È ëþäè ïûòàëèñü îáúÿñíèòü ýòîò ìèð ïî-ñâîåìó è ïðèäóìàëè ìíîãî ñêàçîê è èñòîðèé.
Æèëè ëþäè ïî ñïåöèàëüíûì ïðàâèëàì, êîòîðûå ïîìîãàëè èì âûæèòü â ñóðîâîé äèêîé ïðèðîäå. Îíè èçó÷àëè çàêîíû ïðèðîäû, ïîâàäêè æèâîòíûõ è äàâàëè ñèëàì ïðèðîäû ñâîè èìåíà, æèâîòíûì îíè òîæå äàâàëè ñâîè èìåíà. È åñëè ïðàâèëüíî ïîíèìàòü ïðèðîäó, ýòî ìîæåò ïîìî÷ü âûæèòü íå òîëüêî ÷åëîâåêó, íî è öåëîìó íàðîäó.
Ëþäè ïðèäóìàëè ýòè ïðàâèëà çàòåì, ÷òîáû ðàññêàçàòü èõ ñâîèì äåòÿì.à òå â ñâîþ î÷åðåäü — ñâîèì.
Ýòè çàêîíû äåéñòâîâàëè òûñÿ÷åëåòèÿ, íî ïîòîì íà÷àëî âñå ìåíÿòüñÿ…
Ìíîãîå ïîìåíÿëîñü ñ òåõ ïîð è æèçíü òåïåðü ñîâñåì äðóãàÿ. Íî, åñëè áû ìû ïðîäîëæàëè ñëåäîâàòü íåêîòîðûì ïðàâèëàì, áûëî áû áîëüøå ïîðÿäêà â íàøåé æèçíè. Ìû íàó÷èëèñü áû îïÿòü áåðå÷ü ïðèðîäó, áåðå÷ü è ñîõðàíÿòü æèâîòíûõ. Îòíîøåíèÿ ñðåäè ëþäåé è â ñåìüÿõ ñòàëè áû ëó÷øå ïðîñòî ïîòîìó, ÷òî èõ ïðàâèëüíîñòü ïðîâåäåíà âåêàìè.
Åñëè çíàòü ñâîþ èñòîðèþ è ïîíèìàòü åå, òî ýòî îáÿçàòåëüíî ïðèãîäèòñÿ â íàøåé ñîâðåìåííîé æèçíè. È ñîâñåì íå îáÿçàòåëüíî âåðèòü âî âñåõ ýòèõ Áîëüøèõ è Ìàëûõ Áîãîâ, äîñòàòî÷íî òîëüêî ïðèñìîòðåòüñÿ è ïðèñëóøàòüñÿ è ìèð îòêðîåòñÿ íàì íåìíîãî ñ äðóãîé ñòîðîíû.
Ìû ñìîæåò òîãäà ëó÷øå ïîíÿòü ýòó æèçíü, äà è ñåáÿ ñàìèõ.
Àâòîð æåëàåò âàì áîëüøå óçíàòü î ñâîåé èñòîðèè, ïðî÷èòàòü áîëüøå êíèã î Ñëàâÿíñêîé ìèôîëîãèè è óâèäåòü, êàê ïðåêðàñåí è èíòåðåñåí áûë ìèð Äðåâíåé Ðóñè.
Белорусская мифология: что мы о ней знаем? Почти ничего. А ведь это удивительный сказочный мир, который в свое время оказал огромнейшее влияние на белорусов, на то общество, наследниками которой являемся сегодня мы. Кстати, наши предки считали, что Адам был покрыт чешуей и имел хвост, из которого бог и сотворил Еву (а вовсе не из ребра). О Шеше и Доброхвочне, Хатнике и Аржавеннике говорим с ученым, историком, мифологом, кандидатом исторических наук Игорем Угликом.
Почему мы знаем больше мифы и легенды Древней Греции, а не Беларуси?
— Благодаря голливудскому кинематографу, сейчас среди школьников и студентов в моде мифы германцев. Причиной того, что наши люди лучше знают зарубежную мифологию, чем отечественную, является историческая ситуация. Процесс изучения и презентации отечественной демонологии затянулся: в 60-80 годы прошлого века белорусские мифы почти никто не собирал. Только в последнее десятилетие стали выходить более-менее серьезные работы по обобщению и научному анализу белорусской мифологии, вышли три издания тематического словаря, учебники для вузов. Но до сих пор ряд ученых считает, что белорусской мифологии не было, только общая славянская.
instagram.com/belarusian_monsters/
От Белуна до Тети
— Как и в любой другой индоевропейской мифологии боги делятся по рангу на высших и низших. Ведущим богом у белорусских язычников был Белун. Его сын – Перун. Были календарные боги: весной приходили Весновка и Ярила, летом их сменяли Купала и Тетя, осенью наступал черед Житеня и Богача, а зима – время Зюзи, Мороза, Коляды. Пласт нашей мифологии один из самых богатых в мире, даже насыщенней греческой. Если кому и уступает, так только римской и кельтской.
Работа белорусского художника Валерия Слаука
Особенно насыщена прослойка низшей мифологии. Всевозможные духи у нас были разделены по локализациям: жили в доме, в поле, в лесу и возле рек и озер. Между собой эти духи практически не взаимодействуют.
Под печкой – с десяток духов
— Центральный персонаж в доме – это Хатник. Он — прототип хозяина, охранник дома. Его функция в том, чтобы не пускать в дом потустороннюю нечисть. Наши предки верили, что без Хатника дом жить не может, поэтому, если переезжали, то обязательно забирали с собой несколько угольков из печки. Считалось, что Хатник живет за печкой, поэтому пойдет за угольками и вслед за ними переберется на новое местожительства семьи. Если же пребывание Хатника не ощущалось, то хозяину предписывалось его вЫносить: положить за пазуху петушиное яйцо и носить так, пока из того не вылезет змей. Это и был по поверьям Хатник.
instagram.com/belarusian_monsters/
У Хатника была жена кикимора и дети. Если ночью что-то гремит в доме, то, знать, домовик дочек замуж отдает. Тут же рядом с человеком жили и другие духи. Под страхой сидел Хут – огненный змей, который мог носить золото и есть яичницу. Под печкой прятался страшный Кикать. Оттуда же бегали малые злыдни.
И это мы рассмотрели только дом. А ведь есть еще те духи, что живут в подсобных помещениях и во дворе. К примеру, Хлевник, Пунник, Гуменник, Лазник, Вазила – человек с конской головой, покровительствовавший лошадям, и его антипод Кумельган.
Наслать слепней, задушить, припорошить рытвины
— У наших мифологических персонажей развито понятие частной собственности и своей территории. Если около тына грохот – значит, чужой домовик хочет ворваться сюда, ему негде жить. Если в лесу слышен страшный шум, то это два лесуна дерутся, потому что кто-то из них нарушил чужую территорию.
Работа белорусского художника Валерия Слаука
Чем дальше от дома, тем опаснее персонажи. К примеру, Полевик охраняет клады в полях. Он же насылает слепней, которые безжалостно жалят людей и животных. Видя в жару марево, люди говорили, мол, Полевик идет. Если же по неосторожности заснуть в его владениях, то можно и не проснуться – задушит. Зимой он запорошивает рытвины, чтоб колесо телеги туда провалилось и сломалось.
Тут же прогуливается очень интересный трехглазый персонаж: у Житеня третий глаз на затылке, чтобы лучше видеть, кто что с полей не убрал.
Зачарованная женщина покажет горы с высоты птичьего полета
— В лесу живых существ столько, сколько и в хате. Начинается мир лесных существ с опушки: тут сидит Доброхвочень, редкий в мифологиях персонаж. Он смотрит, можно ли тебя пускать в лес. Если ты совершил перед этим плохой поступок, то в лес лучше не заглядывать. В крайнем случае можно попробовать взять с собой хорошего человека и заготовить божку хлеб-соль или еще какое-нибудь подношение.
Работа белорусского художника Валерия Слаука
В глубине леса ждут Лясун, Пущавик, бог-медведь Гаюн со своими дочками. Лес набит женщинами: у водоема можно увидеть несчастную с маленьким ребенком. Она безобидная, ей просто надо дать крестик. Недалеко от болот бродит Лойма и Росомаха – злобные лесные духи. Между деревьями можно увидеть Зачарованную женщину: если ее поймать, то она покажет города и горы с высоты птичьего полета. Замечу, что половина лесных женщин в белорусской мифологии ходят в обнаженном виде, так что там в чащобе нужно быть готовым ко всему.
Русалки питались паром из горшков в печи
— Еще одно место обитания духов – водоемы, реки, болота. Азерницы водятся в глубоких черных озерах. Багник – в торфяном болоте, Аржавенник – в болоте, покрытой ржавчиной. Был и просто Болотник. Это страшные ребята, у них и пары нет. Они звуками приманивают людей и животных, чтобы затащить их в свое болото. С этими злыми духами не может справится даже Перун.
Работа белорусского художника Валерия Слаука
Если азерниц изображали в виде девушек с хвостом, то у белорусских русалок хвостов не было, ведь они после русалочьей недели выходили из воды и по долгу качались на деревьях. У русалок была прозрачная белая кожа, шикарные кудри черного, белого и зеленого цвета, а также застывшие зеленые глаза. Русалки желают завести себе мужа, поэтому рыщут по лесу. Кого найдут, то утопят или защекочут до смерти. Но если мужчина находил русалку, чьи волосы запутались в ветвях, и освобождал ее, то русалка шла за ним домой и становилась хорошей хозяйкой. Она вкусно готовила, а сама не ела: питалась паром из горшков в печи. Сплошная экономия! Только на русалочью неделю выламывала окна и с криком убегала к себе.
Работа белорусского художника Валерия Слаука
Странно ухает и живет в заброшках
— Большинство персонажей белорусской мифологии оригинальны и нигде больше не встречаются. Например, духи низшей мифологии: шатаны, страхи, груганы. Или Шеша – мохнатое, странно ухающее существо, которое живет в заброшенных местах.
instagram.com/belarusian_monsters/
Любопытны и интерпретации наших предков христианской демонологии. Белорусский черт – это целая поэма. Они любят пошутить, но наказывают за излишнее стяжательство и хитрость. Различали черта полесского и черта смоляного.
Работа белорусского художника Валерия Слаука
Прародитель Адам в представлении наших предков был в чешуе и с хвостом. Еву создали не из его ребра, а из хвоста.
Случайности неслучайны
— В целом мифология возникла как ответ на вопрос «Как устроен мир?» С помощью мифов люди пытались ответить на вопрос, откуда произошел человек, откуда произошел мир, ландшафт. По сути мифология – это древняя наука. В мифы верили – этим они отличаются от сказки. К тому же они исполняли социально-нормативные функции: устанавливали правила социальной жизни и бытового поведения. Многие мифы живут в сознании белорусов с VI-го века нашей эры, с эпохи расселения славян.
Работа белорусского художника Валерия Слаука
Магией был окутан весь мир белоруса. Он верил, что за каждым событием стоит какое-то существо, что случайностей в жизни нет, всему должно быть объяснение. Если мы говорим: «Повезло», то у языческого человека везение лишь результат сознательное действие определенного субъекта, который имеет цель тебе что-то показать или что-то с тобой сделать. Ничего случайного нет. Отсюда огромный мир интерпретаций любых событий. В том числе и мир примет.
Христианство персонажи вобрали черты языческих
— Христианство потеснило языческих богов, но на белорусских землях эти персонажи стали выполнять функции своих предшественников. Так апостолы Петр и Павел в Беларуси стали отвечать за скотоводство и земледелие. Святой Власий взял себе черты бога Велеса: ему поклонялись, как защитнику скота. Вместо языческих богинь-девственниц пришла Дева Мария, священных детей заменил младенец Христос, Перуна – пророк Илья, Купалу – Иоанн Креститель. Но все функции первых сохранились у вторых.
На кусочке земли
— Мифологические персонажи были созданы людьми. В них отразились особенности менталитета людей и народа в целом. Безусловно, мифологические образы белорусов во многом повлияли на характер современного общества. Прежде всего архетипические образы, которые сидят в подсознании многих людей.
Работа белорусского художника Валерия Слаука
У белорусов главный образ – это земля. Белорусские боги привязаны к земле и не только языческие, но и христианские. Христос, Микола, Петр, Павел ходят по земле, заходят в хаты. Зюзя, Жытень, Белун заходят в деревни, ходят по полям. Идея о том, что для белорусов все тут, на этом кусочке земли. А космос и подземный мир мало интересен.
Работа белорусского художника Валерия Слаука
Еще одна черта, отпечатавшаяся в менталитете – это толерантность. Среди белорусских богов нет обычной мировой мифологемы войны богов. Они у нас не воют. Только в обязанности Перуна входит уничтожение всякой нечисти. В белорусской мифологии нет жесткой иерархии. Есть высший бог Перун, все остальные живут каждый своим умом и не мешает жить другим.
Работа белорусского художника Валерия Слаука
В белорусской мифологии была распространена такая форма, как крест. Он был символом ростани – перекрестка. Там свершались различные магические события. Это древнейший белорусский архетип. Мы до сих пор ощущаем себя людьми перекрестка, цивилизаций и культур.
В материале использовались работы знаменитого белорусского художника Валерия Слаука, а также рисунки Артура Басака.
Многие приметы, практики и традиции остаются с нами на протяжении многих веков. К этому во многом причастна славянская мифология, оставившая наследие нам как своим предкам. Как жили древние славяне, во что верили, кем были языческие боги и как знания о них могут помочь нам в современной жизнь? Разбираемся с экспертами Astro7 в этой статье.
Славянские боги по значимости и могуществу
Боги славян были классифицированы нашими предками в три основные категории: Высшая — боги, отвечающие за глобальные проблемы человечества, такие как голод, войны, природные катаклизмы, плодородие; Средняя — славянские боги-покровители бытовых вопросов: земледелия, ремесел, хозяйства, охоты и рыбалки; и Низшая — разные мифические существа, как домовые, лешие, русалки и т. д. Важнейшим богом был Род, давший начало развитию жизни, о чем говорит славянская мифология.
Деление славянских богов на светлых и темных
По древним сказаниям, бог-творец Род создал мир, состоящий из трех частей: Правь, Явь и Навь. В Прави жили светлые боги славян, к Яви относились стихийные языческие боги и люди, а Навь была местом для темных Богов. Однако в древние времена тьма и свет не были точным аналогом нашей сегодняшней трактовки зла и добра — славяне почитали всех божеств, однако пантеон Навь они в то же время побаивались.
Славянские боги мира Прави
Сварог
Являлся богом-кузнецом, который был покровителем этого важнейшего в жизни славян ремесла. Профессия кузнеца на Руси считалась почетной и уважаемой, так как они создавали своими руками то, что облегчало жизни людей: орудия для земледелия, металлическую посуду, подковы, оружие. Сварог, имея мощную творческую силу творить новое, возглавляет пантеон богов Прави. Также он являлся богом справедливости, к могуществу которого обращались для разрешения серьезных споров и конфликтов.
Лада
Мать богов и жена Сварога, собравшая в себе все лучшие качества, связанные с домом и семьей: ее сила отвечала за гармонию в доме, послушание детей, счастье между мужем и женой. Милосердная и добрая богиня, к которой обращались за помощью в сложных бытовых и семейных ситуациях.
Белобог
Брат-близнец Чернобога, о котором пойдет речь чуть ниже. Покровитель славян, на силе которого держалась основа жизни: развитие, движение, свет. Считалось, что на противостоянии двух-братьев близнецов Белобога и Чернобога существует мир, сочетая в себе светлые и темные события.
Чур
Даже на сегодняшний день вы наверняка не раз слышали отголоски его присутствия в пантеоне, почитаемом предками, даже если раньше не интересовались такими вещами, как славянская мифология. Выражения «Чур меня!» или «Чур я первый!» на самом деле являются древним призывом бога-охранника Чура, который поможет отстоять свои права и взять то, что принадлежит нам по справедливости. Он помогал уберечься от неправильных решений, которые могут принести потери, а также спастись от врагов.
Жива
Дочь Лады и супруга Даждьбога, о котором мы тоже расскажем. Она являлась символом жизненных сил и исцеления, по сказаниям она и была предком, от которого произошел славянский людской род. Она отвечала за радость от жизни, способность любить и рождать новые поколения. Считалось, что при обращении к ней улучшается здоровье, заживают раны и усиливается жизнелюбие.
Леля
Богиня весны, молодости и грации. Символизирует улыбку, звонкость, легкость, расцвет и восстановление после долгих холодов. Также являлась хранительницей, часто знаки Лели использовались на вышивках, одеждах, в интерьерах, а ее также называли «берегиней».
Лель и Полель
Два бога, отвечающие за счастье влюбленных людей. Два брата-близнеца, Лель отвечал за чувства и гармонию во влюбленных парах, Полель — за крепкий и счастливый брак. Лель зажигал в сердцах славян любовь, а Полель помогал ее сохранить, усилить и продлить на долгие годы в семье.
Квасура
Это бог веселья без дурных привычек и последствий, в каком-то смысле бог умеренности. Он помогал радоваться праздникам без алкоголя, наслаждаться едой без переедания, обретать свободу от всего, что снижает качество жизни. Славяне нередко обращались к Квасуре за помощью в ведении более здорового образа жизни и отказе от вредных привычек.
Китоврас
Бог мудрости, который ранее был великим воином. Представляет собой получеловека-полуконя, как известный многим Кентавр в греческой мифологии. По славянским сказаниям он был отличным полководцем, не проигравшим ни одного сражения, но затем решил ходить по славянской земле и общаться с людьми, рассказывая разные волшебные мудрые сказки.
Славянские боги мира Яви
Хорс
Хорс являлся телесным и явным видом Солнца, в отличие от других солнечных богов. Считалось, что бог Род поручил ему быть ответственным за дневное время, и каждое утро Хорс выезжал на своей ослепительной колеснице, чтобы дарить тепло и жизненный свет славянам, а вечером в темноте уплывал в лодке в свою обитель, чтобы на следующий день снова всех порадовать своим правлением.
Дивия
Сестра Хорса, воплощение Луны, символ таинственности, предсказаний и перемен. После дневного времени под покровительством Хорса, Дивия так же выезжала на своей белой колеснице и охраняла ночь. Эта богиня также являлась покровительницей яснознающих и гадалок.
Дый
Бог-покровитель богатства и благополучия. Согласно сказаниям, брат-близнец бога Вия, одного из самых таинственных и мрачным среди богов. Также он считался покровителем небес.
Святогор
Это бог-гигант, держащий небеса на плечах и являющийся одним из сильнейших покровителей славян. Он являлся неким предком, после которого были сложены сказки о богатырях, считался праобразом дневней расы могущественных людей-великанов.
Стрибог
Бог воздуха и ветров, сын Сварога и брат Семаргла. По поверьям бог ветра и его брат появились из искр, когда Сварог ударил своим молотом по камню Алатырь. К Стрибогу обращались как к мощной стихии, которая помогает жить в согласии с природой.
Семаргл
Семаргл являлся покровителем огня земного и небесного. Также, как и к Стрибогу, к нему обращались как к стихии, которая помогает жить в ладу с природой. Покровитель всего, что связано с огнем.
Перун
Грозный бог молний и грома, покровитель воинов и защитник. Существует множество оберегов и знаков с символикой этого бог, есть даже праздник Перуна, который впоследствии сделали днем воинской удали.
Дива-Додола
Еще она известна как Перуница — супруга бога Перуна. Она олицетворяет ненастье, гром и бурю, через которые всегда происходит очищение, приходят свет и радуга. Она являлась проводником силы, ведущей к гармонии через бурю, очищающей все вокруг.
I work!
Ярило
Славянский бог Солнца, покровитель мужчин и волков. О нем много говорили и продолжают говорить, поскольку его почитание скрывалось под культом святого Георгия. Ярило символизировал весеннюю энергию, помогающую всходам и всем новым начинаниям, воплощал силы жизни и любви.
Даждьбог
Прародитель славян, защитник и покровитель, бог плодородия и благ для жизни. По преданиям Арий, сын Даждьбога и Живы, начал славянский род. Многие считают, что имя бога происходит от слова «дождь», однако это не так, происхождение этого имени от «Дай Боже».
Тара
Сестра-близнец Даждьбога, подобно Хорсу и Дивии они также сменяли друг друга в разное время суток. Хорс являлся отраженным солнечным светом, а Тара приходила в ночи в облике Полярной звезды. Богиня была покровительницей путешествующих, людей, делающих важный выбор, где нужен ориентир, и лесов.
Догода
Догоду, пожалуй, меньше всех описывала славянская мифология. Этот веселый бог, сын Стрибога, являлся божеством хорошей погоды. В древности жизнь наших предков очень зависела от погодных условий, так как люди обеспечивали себя едой с помощью земледелия, охоты и рыбалки, поэтому к Догоде довольно часто обращались, однако легенд о нем осталось не так много.
Агидель
Внучка Сварога, богиня водной стихии. Агидель почитали как спасительницу земель от засухи и природных катаклизмов, связанных с водой, ведь рыбалка была одним из основных промыслов, особенно в северных землях.
Авсень
Бог осеннего солнца, покровитель урожая, а также некий мифологический проводник в мир будущего. Он завершал годовой цикл, символизируя увядание и покой, передавая в дальнейшем бразды правления своему зимнему молодому брату Коляде, чтобы начать жизненный цикл заново. Авсеню особенно часто поклонялись перед наступлением осени, чтобы созрело и сохранилось как можно больше урожая.
Купало
Большинство из нас если не отмечало, то хотя бы слышало про день Ивана Купала, произошел который по славянской легенде. У Купальницы и Семаргла родились дети — капризная, но очень красивая дочь Кострома и прилежный добрый сын Купало. Однажды Костроме стало интересно послушать голос птицы из темного мира Сирин, а Купало сказал, что голос этой птицы лучше, чему у Костромы. Девушка разозлилась, ругала птицу и бросила в нее песком. Волшебная птица заколдовала Кострому и Купало, чтобы они забыли друг о друге, брата забрала с собой в неведомые дали, где он и повзрослел вдали от дома, позабыв про свою семью. Затем спустя много лет птица Сирин подтолкнула Кострому и Купало друг к другу, они влюбились и поженились, даже не догадываясь о своих родственных связях. Только после свадьбы птица Сирин всем рассказала о том, что произошло. От стыда и насмешек Кострома бросилась в воду, а Купало — в костер, став богом самой короткой ночи в году.
Славянские боги мира Нави
Вий
Стоит понимать, что Вий, получивший известность благодаря творчеству Гоголя, не то же самое божество, которое описывала славянская мифология. Это мрачный и могучий покровитель порядка в мире, очищающий души и помогающий им возродиться вновь.
Чернобог
Брат-близнец Белобога, бог-разрушитель старого и отмершего, чтобы освободить место для создания нового. Славяне почитали его наравне с его божьим братом, так как вместе они создавали гармонию в мире.
Морена
Жена Чернобога, богиня зимы и смерти. Многие из нас знают ее по традиции сжигать чучело во время Масленницы — это символ Морены. Однако выглядела в творчестве славян она совсем не так, как на празднике начала весны — ее изображали черноволосой энергичной красавицей.
Кощей
Это справедливый и жесткий бог смерти, почти не имеющий никакой связи с Кощеем из советских мультфильмов. Он был союзником Чернобога, ответственным воеводой, который забирал души у тех, кто жил неправедной жизнью, чтобы добиться справедливости, а эти могли начать все с чистого листа.
Троян
Сын бога Велеса и обычной женщины, который настолько стремился к обучению целительству и вышел на такой уровень, что его приняли славянские боги. Он переродился и стал богом целительства, помогая обращающимся к нему выздоравливать.
Коляда
Это бог молодого зимнего солнца, символ начала нового жизненного цикла. Олицетворяет свет и знания. В честь этого бога веками отмечали праздник коляды в зимнее солнцестояние.
Кострома
Выше мы уже писали о ней и о ее брате Купале. После этих трагических событий брат и сестра переродились, Кострома изменилась и стала покровительницей влюбленных. К ней обращались пары, желающие сохранить свое счастье на долгие годы.
Девана
Своенравная и буйная дочь Перуна, которая до перерождения хотела стать главнейшей в мире. Она затеяла восстание против Сварога, но потерпела неудачу, и ее насильно отдали замуж за Святобора. Она всячески сопротивлялась этому решению, сбежала в лес и занималась разбоем. Славянские боги приняли решение отправить ее в Навь для перерождения, где она и стала благоразумной Деваной, по старой привычке любившей путешествия и охоту, покровительницей которых она и стала.
Переплут
Был более известен и почитаем в морских краях, так как это бог морей и попутного ветра, покровитель моряков. Люди, собирающиеся отправляться в дальнюю дорогу по воде, обращались к Переплуту, чтобы они защитили его и помогли добраться до места назначения, минуя опасности.
Славянские боги, что стоит особняком
Макошь
В славянских писаниях нет упоминания о том, что бог Род создал Макошь, поэтому считается, что она пришла в славянский пантеон извне. Это богиня судеб и магии, подательница всех благ и могущественная покровительница. Ее часто путают с богиней Мать сыра-Земля, однако Макошь имела гораздо больше возможностей и сил.
Велес
От бога Велеса в большей степени зависело благополучие славян, он являлся покровителем природы и управителем животных, как диких, так и домашних. Кроме того, Велес являлся также богом мудрости и магии, воплощал силы всех трех миров, влиял на жизнь и смерть славян.
Род
Это Первобог, который из Хаоса по поверьям создал славянский мир. Он отвечал за порядок во всех мирах и следил за соблюдением правил. Род создал богов, которые помогали славянскому народу во всех областях и придал смысл человеческому существованию.
Надеемся, вам было интересно погрузиться с нами с невероятный мир славянской мифологии. Если вы хотите выбрать для себя славянский оберег или составить для себя и близких славянский гороскоп, оставляйте заявку на astro7.ru, у нас много экспертов, почитающих славянские традиции и знающих про них все!