Пересказ рассказа яблоки гесперид 6 класс

Краткие содержания
Разные авторы
Золотые яблоки Гесперид (подвиг Геракла)

Чтобы закончить службу у царя Эврисфея Гераклу пришлось совершить свой самый сложный и опасный подвиг – похитить яблоки из садов Гесперид.

Яблоня, приносящая золотые плоды, была свадебным подарком богини земли Геи для Зевса и Геры. Яблоки с этого дерева возвращали молодость. Сад, в котором росла эта яблоня, находился на краю света, где титан Атлант держал на своих плечах небосвод, а принадлежал этот сад его дочерям Гесперидам. Охранял эту яблоню огромный змей Ладон, у которого было сто голов.

В своих поисках Геракл обошёл множество стан, и, наконец, достиг реки Эридан. Нимфы, населявшие эту реку, подсказали ему пойти к мудрому вещему старику Нерею, который мог указать Гераклу дорогу.

Нерей сначала отказался помогать герою, и Гераклу пришлось вступить с ним в долгую схватку, и покорить упрямого старца. После битвы мудрец поведал Гераклу, что заветный сад спрятан на западе, за морем, в Ливии, куда мудрец отнёс Геракла на своей спине.

Долгое время скитался Геракл по Ливийской пустыне, пока не встретил великана Антея, который оказался сыном Геи. И снова пришлось герою вступить в борьбу, чтобы пройти дальше. Два раза повергал Геракл великана на землю, но силы противника десятикратно увеличивались после каждого поражения. И тогда Геракл понял, это что мать-земля даёт Антею силы. Тогда герой обхватил великана руками, приподнял его высоко над землёй, и не отпускал, не убедившись, что Антей погиб.

После этого никакие преграды не стояли на пути Геракла к краю света. Вскоре там, где небо встречается с землёй, он встретил Анланта, держащего небесный купол на своих плечах. Атлант поведал Гераклу, что сад его дочерей охраняет стоглавый змей, которого Гераклу не победить. Он предложил герою подставить свои плечи под небосвод, чтобы самому сходить за яблоками. Геракл согласился.

Атлант принёс три яблока, и предложил Гераклу ещё немного подержать купол неба, а он в это время отдаст яблоки Эврисфею. Но Геракл конечно же понял, что гигант хочет обмануть его. Он попросил Антанта подержать небо, потому что ему, якобы было нужно смастерить защиту для плеч. После того, как гигант взвалил ношу к себе на плечи, Геракл просто взял заветные плоды, и отправился обратно в Микены.

Эврисфей не посмел коснуться яблок, опасаясь гнева Геры, и, в ярости прогнал Геракла из своего дворца. После этого Геракл получил свободу. А молодильные яблоки он отдал богине Афине.

Этот древнегреческий миф учит тому, из любой трудной ситуации можно найти выход, применив отвагу, ум и немного хитрости.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Краткое содержание для читательского дневника

Боги обещали Гераклу дать бессмертие, если он будет служить царю Эврисфею 12 лет.

Уже 11 подвигов совершил герой, выполняя различные задания царя. На этот раз ему нужно было достать три золотых яблока из садов титана Атласа. Этот титан держал на своих плечах небесный свод, а его дочери Геспериды смотрели за яблоками. Яблоки эти сохраняли вечную молодость всем, кто их отведает. Сады Гесперид охранял дракон, который никогда не спал.

Долго не мог Геракл найти туда дорогу. Дойдя до реки Эридан, герой встретил нимф. Они сказали, что только морской вещий старец бог Нерей знает путь к Гесперидам.

Нашёл герой этого бога на морском берегу, стал с ним бороться и победил. Чтобы получить свободу, Нерей указал дорогу в сады Гесперид. Геракл отпустил морского бога и пошёл на край земли.

Проходя через Ливию, встретил он великана Антея. Был у великана такой обычай: он заставлял путников бороться с ним и тех, кого побеждал, убивал. Это был сын бога морей Посейдона и богини земли Геи. Непобедимость в единоборстве Антей получал так: когда чувствовал, что силы ослабевают, прикасался к земле и становился вновь сильным. Борясь с Антеем, Геракл высоко поднял его, силы у сына Геи иссякли, и герой задушил его.

Дойдя до Египта, Геракл уснул в рощице на берегу Нила. Царь Египта Бусирис приказал связать спящего героя, чтобы принести его в жертву богу Зевсу. Дело в том, что в Египте 9 лет не было урожая. Прорицатель, пришедший с Кипра, предсказал, что если Бусирис будет каждый год приносить в жертву Зевсу чужестранца, прекратится неурожай. Бусирис и принёс этого прорицателя первым в жертву. С той поры царь всех странников, проходивших через его страну, приносил в жертву Зевсу.

Когда Геракла подвели к жертвеннику, он разорвал опутавшие его верёвки и убил жестокого царя Египта и его сына.

Достиг герой края земли и увидел титана Атласа, держащего на плечах свод небесный. Объяснил Геракл кто он и какое задание дал ему царь Эврисфей.

Великий титан согласился принести герою три золотых яблока, если тот в это время подержит небесный свод.

Стал герой на место Атласа и стал удерживать на плечах тяжёлый свод неба. Атлас принёс яблоки и сказал, что сам может отнести в Микены, если Геракл до его возвращения будет держать небесный свод.

Понял Геракл, что хитрый титан хочет освободиться от тяжёлого труда, и решил его обхитрить. Он попросил позволения сделать подушку и положить её на плечи, чтобы их не давило так сильно тяжёлое небо.

Согласился Атлас и взвалил на плечи свод небесный. А герой взял свой лук, стрелы, палицу и золотые яблоки. Попрощался он с титаном, сказав, что вечно держать тяжесть неба не желает.

Вернувшись в Микены, Геракл отдал яблоки царю и получил их от него в подарок. Тогда Геракл подарил яблоки Афине-Палладе, дочери Зевса. Афина же решила отдать их Гесперидам, чтобы эти золотые яблоки остались в садах навсегда.

Совершив этот двенадцатый подвиг, самый трудный из всех, Геракл освободился от службы у Эврисфея. Но недолго отдыхал герой, так как его ждали новые подвиги.

Основные герои

Геракл – сын бога Зевса, полубог. Силен и мужественен. Находится на службе у Эврисфея;
Эврисфей – царь в Арголиде;
Нерей – бог водной стихии. Уважаемый многими справедливый и добрый старец;
Антей – властитель Ливии, жестокий непобедимый великан;
Бусирис – египетский царь, приносящий приезжих на его землю в жертву богам;
Атлант – могучий титан, который держит на плечах небесный свод.

Для более глубокого понимания краткого пересказа мифа, следует знать, кого называют Гесперидами. Это дочери Атланта и нимфы, которые обитают в саду с деревом, приносящим молодильные яблоки.

Сочинение миф яблоки гесперид

Пришло время последнему, двенадцатому по счету, подвигу, который оказался самым сложным. Эврисфей приказал Гераклу доставить яблоки из сада нимф Гесперид. Эти золотые плоды давали бессмертие и вечную молодость. Сады принадлежали Атланту и находились на острове, который охранял морской дракон, и никто не знал туда дорогу.

Долго бродил по свету герой в поисках своей цели. Узнав, что путь ему подскажет лишь Нерей, морской старец, сын Зевса поспешил к нему. Без боя Нерей не желал открыть секрет. Битва была нелегкой, так как старец все время принимал разные образы, но в итоге был повержен.

Наконец, герой дошел до края земли, здесь сходились день и ночь, и здесь находился тот самый остров, а Атлант удерживал на плечах свод Неба, наслаждаясь прекрасным пением Гесперид. Геракл с почтением поприветствовал великого Атланта и рассказал, что привело его сюда. Великан любезно согласился принести три яблока для Эврисфея, если сын Зевса подержит за него свод. Встав на место титана, герой сразу почувствовал, какая огромная тяжесть на него опустилась. И лишь помощь Афины помогла Гераклу не уронить Небо. Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Когда титан вернулся с золотыми плодами, то предложил лично отнести их царю Микен. Геракл догадался, что Атлант так хочет освободить себя от тяжкого бремени. Чтобы великан не понял, что он разгадал его подлость, герой согласился и попросил Атланта еще минутку подержать Небо, чтобы сделать себе какую-нибудь подушку и положить на плечи. Обрадованный титан согласился, и когда великая ноша оказалась у него, Геракл поспешил с яблоками восвояси.

Трусливый Эврисфей отказался принять яблоки, испугавшись гнева Гесперид, да и не нужны они ему были. Отправляя Геракла на подвиг, царь был уверен, что тот погибнет. Таким образом яблоки вернулись владелицам, а сын Зевса наконец освободился от надоевшей службы царю Микен.

Источник

Очень краткий пересказ

По велению Эврисфея, Геракл должен выполнить свой двенадцатый подвиг – попасть в сад, где растут яблоки, дарующие вкусившему их вечную молодость. Герой сразу отправился в путь, поскольку сад располагался далеко – у горизонта.

Он спустился к реке, где обитал вездесущий бог воды Нерей. Несмотря на то, что тот старался принять различные виды, скрываясь от Геракла, ему пришлось указать точное расположение сада.

По дороге герой повстречал Антея, с которым приходилось бороться каждому, кто встречался на его пути. Не без труда победив великана, сын Зевса достиг того края, где небо соприкасается с землей. Там увидел Атланта, который держал на себе свод неба.

Герой обратился к нему за помощью, объяснив, что ему необходимы золотые плоды. Титан согласился помочь, но попросил Геракла заменить его. Удерживать свод дальше ему было лень, и, когда Атлант вернулся с яблоками, решил схитрить, сказав, что сам отнесет царю добычу.

Геракл догадался о его планах, однако сделал вид, что поверил. Сам же под предлогом подложить на плечи шкуру льва обхитрил его. Так небесный свод снова оказался на плечах Атланта, а герой принес Эврисфею яблоки, за что получил наконец долгожданную свободу.

Яблоки Гесперид: краткое содержание мифа о Геракле и яблоках Гесперид

Добыть чудесные яблоки Гераклу велел его родич и повелитель, трусливый царь Еврисфей, которому герой обязан был служить по воле богов. Античные авторы расходятся во мнении, каким по счету был этот подвиг: то ли одиннадцатым, то ли двенадцатым — последним.

Ханс фон Маре. Геспериды

Как и любая древняя легенда, эта история имеет множество вариантов. Мы расскажем лишь одну из версий — самую популярную.

Сочинение на тему яблоки гесперид 6 класс

9 вариантов

Легенды Греции донесли до нас 12 подвигов Геракла, каждый из которых является отдельной, непохожей на все остальные, истории. Множество испытаний, непостижимых для простого смертного, пришлось пройти герою Древней Греции. Он сразил Немейского льва-людоеда, обезглавил чудовищную Лернейскую гидру, поймал быструю, как ветер, Керинейскую лань, одолел и доставил неповрежденным Эриманфского вепря, выиграв бой с кентаврами. Герой проявил не только быстроту и силу, но и показал остроту ума, очистив Авгиевы конюшни и уничтожив, наводивших на людей ужас, Стимфалийских птиц. Он усмирил Критского быка и плотоядных коней Диомеда, добыл коров Гериона, сумев победить трехголового монстра-великана. Не все подвиги Геракла вызывали у него чувство удовлетворения. Очень трагична история, названная “Пояс Ипполиты”, в которой по коварному замыслу Эврисфея, герою пришлось сражаться с женщинами-амазонками. Завершающими из 12 подвигов Геракла, стали истории о золотых яблоках Гесперид, а также похищение Трехголового пса Цербера из царства Аида. Подвиги Геракла всегда вызывали зависть и у богов, и даже у врагов, которых у могучего воителя было немало. Само появление на свет сына бога было предопределено не только судьбой или желанием отца Зевса. Как ни удивительно, именно недоброжелателям Геракл обязан своей неувядаемой славой.
Выполняя волю богов, Геракл за приказами царя Еврисфея совершил двенадцать подвигов, которые были бы не по силам никому из людей. Совершив эти подвиги, герой убивал зверей, которые вредили людям. Тяжелейший подвиг Геракла. (Тяжелейшим подвигом Геракла был последний, двенадцатый. Герою пришлось искать яблока Гесперид. Встреча с Атлантом. Ища сады с золотыми яблоками, Геракл встретил Атласа, который держал небо на своих плечах. Герою пришлось взять на себя бремя титана, пока тот ходил за яблоками для него. Хитрость Атласа. (Атласа хотелось избавиться вечного бремени, и титан предложил Гераклу, еще подержат небо, пока он сам отнесет яблока в Микены. Но герой разгадал ухищрения Атласа и попросил, подержат небосвод, чтобы была возможность положит на плечи подушку, которая защитила бы их от давления. Как только доверчивый Атлас свалил на свои плечи небо, Геракл забрал яблоки и покинул титана. Возвращение в Микены и освобождение от злой волы Эврисфея. Геракл выполнил приказ Еврисфея, принес золотые яблоки Гесперид. Это был его последний подвиг, совершенный по приказу царя. Закончилась его двенадцатилетняя служба у Эврисфея, но он еще долго служил богам и людям.

Золотые яблоки Гесперид «На западной оконечности земли, у Океана, где День сходился с Ночью, обитали прекрасноголосые нимфы Геспериды». Гуляли нимфы в чудесном саду, в котором росло дерево с золотыми яблоками. Здесь, на краю света, жил Атлант (один из титанов-богов), которому суждено было всю жизнь держать на своих плечах огромный небосвод. Только он имел возможность беспрепятственно срывать яблоки. Эврисфей (слабый и трусливый царь, в услужении у которого был Геракл) дал задание могучему герою Гераклу достать эти яблоки. И Геракл отправился в путь. Долгим и нелегким оказалась дорога. Много опасностей подстерегало героя. Наконец Геракл достиг того места, где земля сходится с небом. И увидел он могучего Атланта, держащего на плечах своих небесный свод. Попросил Геракл титана, чтобы тот сорвал для него три яблока. «Мне не дотянуться до дерева, — проговорил Атлант. — …Вот если ты подержишь мою ношу, я охотно выполню твою просьбу». Согласился Геракл и взвалил на свои плечи всю тяжесть огромного неба. Сорвав яблоки, Атлант захотел сам отнести их Эврисфею. Геракл хотел было согласиться, но вовремя вмешалась Афина (богиня справедливой войны и ремесел). Она подсказала, что титан собирается перехитрить Геракла и уйти навсегда, оставив другого вместо себя держать тяжелую ношу. На хитрость Геракл ответил хитростью. Притворно согласившись, он попросил Атланта об одной услуге: подержать еще немного свод, чтобы Геракл накинул себе на плечи подкладку. Атлант еще раз взвалил на плечи небесный купол, а Геракл, взяв свои вещи, отправился в обратный путь

По приказу царя Эврисфея Геракл, легендарный герой Греции, должен был проникнуть в хорошо охраняемый сад лучезарных нимф Гесперид и принести оттуда золотые яблоки, дарующие вечную молодость. Геракл сразу же отправился в далекий путь, поскольку сады Гесперид располагались на краю света, около линии горизонта. Там он встретился с Атлантом – титаном, который держал на своих плечах небесный свод. Они разговорились, и Атлант вызвался помочь Гераклу. Он сказал, что может с легкостью проникнуть в заветный сад и сорвать там с дерева три яблочка. Но в этот момент Геракл должен выполнить работу титана и держать на своих плечах небо. Геракл согласился, и Атлант отправился в путь. Он довольно скоро вернулся, но не захотел меняться с Гераклом местами, а сказал, что сам может пойти к царю и отнести плоды молодости. Тогда Геракл попросил его подержать немного небо, чтобы он подстелили себе на плечи львиную шкуру. Простодушный титан согласился, а Геракл, переложив эту тяжкую ношу на плечи Атланта, быстро схватил яблоки и ушел.

Новое задание

Миф «Яблоки Гесперид», краткое содержание которого мы рассмотрим, начинается с того, что царь вызывает героя к себе сразу же после его возвращения. На этот раз он отправляет Геркулеса на край земли, куда никто не знал дорогу. Приказал Эврисфей на этот раз, чтобы он принес ему золотых яблок из заветного сада. В том саду, за которым глядели дочери титана Атланта, росло дерево, взращенное Геей и подаренное Гере в день ее свадьбы с Зевсом. Плоды от него нельзя было вырвать никому из смертных, да и входить в сад было запрещено. Герою некуда было деваться: он снова собирается в дальний путь, чтобы выполнить поручение.

Миф «Яблоки Гесперид» рассказывает, что Гераклу сначала нужно было отыскать дорогу к заветному саду. Кого он ни спрашивал, но никто, ни мудрейшие старики, ни полубожества, не могли этого знать. Лесные нимфы посоветовали герою спросить у морского бога Нерея. Поймав его сонного на берегу и удержав его в руках (бог сопротивлялся и пытался вырваться), сын Зевса узнал путь. Не медля больше ни минуты, он отправляется на север.

Послесловие

Миф «Яблоки Гесперид», краткое содержание которого мы рассматриваем, заканчивается возвращением героя в Микены. Однако царь совсем не обрадовался Гераклу и его приношению: яблоки он не принял, а слугу выгнал. Геркулес же преподнес плоды Афине, а та возвратила их в сад дочерей Атланта.

Выполнив последнее задание царя Эврисфея, Геракл стал свободным. Но слава о нем давно уже шла впереди него. Все восхищались мужеством и силой, выносливостью и сообразительностью героя, а он сам не перестал помогать людям.

Сочинение на тему золотые яблоки гесперид

13 вариантов

Золотые яблоки Гесперид — это очередное приключение, очередной подвиг Геракла, который был сыном Зевса и земной женщины. Так как Гера ревновала, то она сделала так, чтобы Геракл служил царю Эврисею, который постоянно отправлял Геракла на нелепые задания, надеясь, что тот не вернется обратно.

Золотые яблоки Гесперид

Так, в очередной раз, сразу после выполненного задания, царь вновь отправляет Геракла в путь, в сад, где растет необычное дерево, за которым ухаживают нимфы геспериды, дочери Атланта. Необычность дерева в том, что оно давало плоды в виде золотых яблок, что дарили молодость и здоровье. Вот и отправился в путь Геракл, не ведая дороги. Именно так продолжается миф «Золотые яблоки Гесперид». Он не знал, куда идти, блуждая по Европе, Азии, Ливии. По дороге ему встречались разные недоброжелатели, с которыми Гераклу в «Золотых яблоках Гесперид» приходилось мериться силами. Так, пришлось сразиться с великаном Гермером, затем пришлось стать на борьбу с чудищем Кикной, которое было сыном Ареса, да и непосредственно с богом войны Аресом пришлось воевать, но Зевс разъединил бойцов. Геракл продолжил путь и долго он бы еще бродил, если бы нимфи не дали дельного совета. По их совету Геракл поймал морского старца Нереса и добился от него правильной дороги в сады Геспериды.

Источник

Краткое содержание

Царь Эврисфей дал легендарному герою Греции, Гераклу, крайне сложное поручение – отправиться в сад лучезарных нимф Гесперид, и принести оттуда волшебные яблоки. Эти яблоки, дарующие вечную молодость, росли «на золотом дереве, выращенном богиней земли Геей в подарок великой Гере в день ее свадьбы с Зевсом». Однако отыскать загадочный сад было совсем непросто – никто не знал его точного местонахождения, но было известно, что он находится во владениях великого титана Атласа и охраняется огнедышащим драконом.

Долго блуждал Геракл в поисках Атласа, но все его старания были напрасны. Случайно от нимф он узнал, что помочь ему сможет только морской вещий старец Нерей – единственное существо, знающее путь к Атласу. При встрече с силачом Нерею пришлось «открыть Гераклу тайну пути в сады Гесперид», и герой тут отправился в дорогу, поскольку чудесные сады находились на краю света.

Гераклу пришлось преодолеть немало испытаний, прежде чем он добрался до Атласа, который держал «своих широких плечах весь небесный свод». Герой честно рассказал титану о своем задании, и тот согласился принести ему три заветных яблока, если Геракл подержит вместо него небесный свод. Геракл согласился, и тут же «невероятная тяжесть опустилась на плечи сына Зевса». Атлас вскоре вернулся с обещанными яблоками, и предложил их лично отнести царю Эврисфею. Однако Геракл сразу распознал хитрость титана, который хотел «совсем освободиться от своего тяжелого труда». В ответ он также применил хитрость, предложив Атласу смастерить для него мягкую подушку, чтобы небесный свод не так сильно давил на плечи. Титан принял на себя всю тяжесть неба, а Геракл, прихватив золотые яблоки, отправился к царю Эврисфею.

Царь был поражен тем, что Гераклу удалось выполнить столь сложное задание. Он отдал все яблоки герою, а тот «подарил яблоки своей покровительнице, великой дочери Зевса Афине-Палладе». Богиня, в свою очередь, вернула их в волшебный сад Гесперид.

Немного предыстории

Миф «Яблоки Гесперид» (краткое содержание его приведено далее) повествует об одном из труднейших подвигов древнего героя. Но перед тем, как рассказать о его сути, следует поведать о самом персонаже. Геракл был сыном Зевса и земной женщины. Перед рождением мальчика Громовержец предрекал ему власть над всем миром. Но ревнивой Гере, жене бога, это не понравилось. Хитростью и коварством она сделала так, что Геркулес отправился в изгнание и вынужден был служить царю Эврисфею, трусливому и малодушному человеку. Побаиваясь родственника, правитель отсылал его выполнять нелепые задания, надеясь, что тот не вернется обратно. Но каждый раз Геракл возвращался победителем.

Послесловие

Внимание, только СЕГОДНЯ!

Давным-давно, когда на светлом Олимпе боги справляли свадьбу Зевса и Геры, Гея-Земля подарила невесте волшебное дерево, на котором росли золотые яблоки. Эти яблоки обладали свойством возвращать молодость. Но никто из людей не знал, где находится сад, в котором растет чудесная яблоня. Ходили слухи, что сад этот принадлежит нимфам-Гесперидам и находится он на самом краю земли, где титан Атлант держит на своих плечах небосвод, а яблоню с золотыми плодами молодости охраняет исполинский стоглавый змей Ладон, порожденный морским божеством Форкием и титанидой Кето.

Пока Геракл скитался по земле, исполняя приказы царя, Эврисфей с каждым днем становился все старее и немощней. Он уже начал бояться, что Геракл отнимет у него власть и сам станет царем. Вот и надумал Эврисфей отправить Геракла за золотыми яблоками в надежде, что из такой-то дали он уж не вернется — либо сгинет в пути, либо погибнет в схватке с Ладоном.

Как всегда, передал Эврисфей свой приказ через глашатая Копрея. Выслушал Геракл Копрея, молча накинул на плечи львиную шкуру, взял лук со стрелами да верную спутницу-дубинку и в который раз отправился в путь.

Снова прошел Геракл всю Элладу, всю Фракию, побывал в стране Гипербореев и пришел, наконец, к далекой реке Эридан. Нимфы, обитавшие на берегах этой реки, прониклись жалостью к герою-скитальцу и посоветовали ему обратиться к вещему морскому старцу Нерею, знавшему все на свете. «Если не мудрый старик Нерей, то никто не сможет указать тебе дорогу», — сказали нимфы Гераклу.

Пошел Геракл к морю, стал звать Нерея. Хлынули волны на берег, и на резвых дельфинах выплыли из глубин моря веселые нереиды, дочери морского старца, а за ними появился и сам Нерей с длинной седой бородой. «Что тебе надо от меня, смертный?» — спросил Нерей. «Укажи мне дорогу к саду Гесперид, где, по слухам, растет яблоня с золотыми плодами молодости»,- попросил Геракл.

Так ответил герою Нерей: «Все мне ведомо, вижу я все, что скрыто от глаз людей — да не всем о том рассказываю. И тебе ничего не скажу. Ступай, смертный, своей дорогой». Рассердился Геракл, и со словами «скажешь, старик, когда я слегка прижму тебя» обхватил Нерея своими могучими руками.

В миг один превратился морской старец в большую рыбу и выскользнул из объятий Геракла. Наступил Геракл рыбе на хвост — зашипела она и обернулась змеей. Схватил Геракл змею — обратилась она огнем. Зачерпнул Геракл воды из моря, хотел залить огонь — огонь превратился в воду, и побежала вода к морю, в родную стихию.

Да не так-то просто уйти от сына Зевса! Вырыл Геракл в песке ямку и преградил он воде путь к морю. А вода поднялась вдруг столбом и стала деревом. Взмахнул Геракл мечом, хотел срубить дерево — превратилось дерево в белую птицу-чайку.

Что тут оставалось делать Гераклу? Поднял он свой лук и уже натянул тетиву. Вот тогда, испугавшись смертоносной стрелы, покорился Нерей. Принял он свой первоначальный облик и сказал: «Силен ты, смертный, и смел выше человеческой меры. Все тайны мира можно открыть такому герою. Слушай меня и запоминай. Путь к саду, в котором растет яблоня с золотыми плодами, лежит через море в знойную Ливию. Дальше иди морским берегом к западу, пока не дойдешь до края земли. Там увидишь титана Атланта, который уже тысячу лет держит на плечах своих небесную твердь — так он наказан за бунт против Зевса. Сад нимф-Гесперид — рядом. В том саду то, что ты ищешь. А вот как сорвать тебе заветные яблоки — сам решай. Стоглавый змей Ладон и близко тебя не подпустит к яблоне Геры».

«Прими благодарность мою, вещий старец, — сказал Нерею Геракл, — но я хочу попросить тебя еще об одной услуге: перенеси меня на другой берег моря. Кружной путь до Ливии слишком долог, а через море — рукой подать».

Поскреб Нерей свою седую бороду и со вздохом подставил Гераклу спину.

В тот же день, в полуденный час, оказался Геракл в знойной Ливии. Долго брел он по сыпучим пескам под жгучими лучами солнца и встретил великана ростом с корабельную мачту.

«Стой! — закричал великан.- Что тебе нужно в моей пустыне?»

«Я иду на край света, ищу сад Гесперид, где растет дерево молодости»,- ответил Геракл.

Преградил великан дорогу Гераклу. «Я здесь хозяин,- грозно сказал он.- Я Антей, сын Геи-Земли. Я никого не пропускаю через мои владения. Борись со мной. Победишь меня — пойдешь дальше, если нет — останешься». И великан показал на кучу черепов и костей, полузасыпанных песком.

Пришлось бороться Гераклу с сыном Земли. Разом напали Геракл и Антей друг на друга, сцепились руками. Антей был громаден, тяжел и крепок, как камень, но Геракл оказался — проворней: изловчившись, он поверг Антея на землю и прижал его к песку. Но словно удесятерились силы Антея, как пушинку он сбросил с себя Геракла и снова началась рукопашная схватка. Во второй раз опрокинул Геракл Антея, и снова сын Земли легко поднялся, словно от падения у него прибавилось сил… Удивился Геракл силе великана, но прежде чем в третий раз сойтись с ним в смертельном поединке понял: Антей — сын Земли, она, мать-Гея, дает своему сыну новые силы каждый раз, как он прикасается к ней.

Исход поединка был теперь предрешен. Геракл, крепко обхватив Антея, поднял его вверх над землей и так держал его до тех пор, пока то не задохнулся в его руках.

Теперь путь к саду Гесперид был свободен. Без помех дошел Геракл до края света, где небо соприкасается с землей. Здесь и увидел он титана Атланта подпирающего своими плечами небосвод.

«Кто ты и зачем пришел сюда?» — спросил Атлант Геракла.

«Мне нужны яблоки с дерева молодости, что растет в саду Гесперид» — ответил Геракл.

Рассмеялся Атлант: «Тебе не достать этих яблок. Их сторожит стоглавый дракон. Он не спит ни днем, ни ночью и никого не подпускает к дереву. Но я могу помочь тебе: ведь Геспериды — мои дочери. Ты только встань на мое место и подержи небо, а я пойду и принесу яблоки. Трех тебе хватит?»

Согласился Геракл, положил на землю свое оружие и львиную шкуру, встал рядом с титаном и подставил плечи под небесный свод. Атлант расправил усталую спину и отправился за золотыми яблоками.

Страшной тяжестью опустился хрустальный купол неба на плечи Геракла, но он стоял, как несокрушимая скала и ждал…

Наконец вернулся Атлант. В его руках сверкали три золотых яблока. «Кому их отдать? — спросил он.- Скажи, я пойду и отдам. Мне так хочется погулять по земле. Как надоело мне стоять здесь, на краю света, и держать это тяжело небо! Я рад, что нашел себе смену».

«Подожди,- спокойно сказал Геракл,- дай я только подложу себе на плечи львиную шкуру. Положи яблоки на землю и подержи небо, пока я не устроюсь поудобнее».

Видно недалек был умом титан Атлант. Он положил яблоки на землю и опять взвалил небо себе на плечи. А Геракл поднял золотые яблоки, завернулся в львиную шкуру, поклонился Атланту и ушел, даже не оглянувшись.

Геракл продолжал идти и тогда, когда на землю опустилась ночь. Он спешил в Микены, предчувствуя, что приходит конец его службе царю Эврисфею. С ночного неба падали звезды. Это Атлант в гневе на Геракла тряс небосвод.

«Вот, Эврисфей, принес я тебе яблоки Гесперид. Теперь ты снова можешь стать молодым»,- сказал Геракл, вернувшись в Микены.

Протянул Эврисфей руки к золотым яблокам, но тут же отдернул. Ему стало страшно. «Это же яблоки Геры,- подумал он,- вдруг она накажет меня, если я их съем».

Затопал ногами Эврисфей. «Пропади ты вместе с этими яблоками! — закричал он на Геракла.- Прочь из моего дворца! Можешь эти яблоки выбросить!»

Ушел Геракл. Он шел домой и думал, что ему делать с яблоками молодости. Вдруг перед ним возникла богиня мудрости Афина. «Мудрость дороже молодости» — словно кто-то шепнул ему. Геракл протянул яблоки Афине, она с улыбкой взяла их и исчезла.

«На западной оконечности земли, у Океана, где День сходился с Ночью, обитали прекрасноголосые нимфы Геспериды». Гуляли нимфы в чудесном саду, в котором росло дерево с золотыми яблоками. Здесь, на краю света, жил Атлант (один из титанов-богов), которому суждено было всю жизнь держать на своих плечах огромный небосвод. Только он имел возможность беспрепятственно срывать яблоки. Эврисфей (слабый и трусливый царь, в услужении у которого был Геракл) дал задание могучему герою Гераклу достать эти яблоки. И Геракл отправился в путь.

Долгим и нелегким оказалась дорога. Много опасностей подстерегало героя. Наконец Геракл достиг того места, где земля сходится с небом. И увидел он могучего Атланта, держащего на плечах своих небесный свод. Попросил Геракл титана, чтобы тот сорвал для него три яблока. «Мне не дотянуться до дерева, — проговорил Атлант. — …Вот если ты подержишь мою ношу, я охотно выполню твою просьбу».

Согласился Геракл и взвалил на свои плечи всю тяжесть огромного неба. Сорвав яблоки, Атлант захотел сам отнести их Эврисфею. Геракл хотел было согласиться, но вовремя вмешалась Афина (богиня справедливой войны и ремесел). Она подсказала, что титан собирается перехитрить Геракла и уйти навсегда, оставив другого вместо себя держать тяжелую ношу.

На хитрость Геракл ответил хитростью. Притворно согласившись, он попросил Атланта об одной услуге: подержать еще немного свод, чтобы Геракл накинул себе на плечи подкладку. Атлант еще раз взвалил на плечи небесный купол, а Геракл, взяв свои вещи, отправился в обратный путь.

Источник

Краткое содержание

“Дары волхвов” – краткое содержание новеллы О. Генри

Валентин Тублин — Золотые яблоки Гесперид

1 …

Валентин Тублин

Золотые яблоки Гесперид

Теперь он был один. Совсем один – если не считать птиц и деревьев, солнца над головой да реки, которая бурлила и пенилась у него под ногами где-то далеко внизу. Остались позади высокие, сложенные из огромных глыб стены Микен (это титаны сложили их: простому смертному, даже ему самому, это было бы не под силу); остались позади и ворота с двумя вставшими на дыбы львицами над ними (они так и назывались – Львиные ворота), и то, что было за воротами – огромный прекрасный город с его площадью, храмами, царским дворцом, многочисленными пестрыми базарами, с его населением – всеми этими торговцами, слугами, воинами, пастухами, с иноземцами, привлеченными славой этого златообильного города, – все это осталось позади. Ему не дали даже войти внутрь, где он мог бы смыть с себя пот и грязь, отдохнуть, перевести дух. Ни в этот раз, ни в предыдущие – словно он и впрямь был выкован из меди и не нуждался ни в отдыхе, ни в еде.

Ни в этот раз, ни в предыдущие. Сколько же их было? Он уже и не помнил. Он только знал – еще, еще немного, и боги освободят его от страшного греха. Еще немного – потому что даже у него кончались силы.

Он прислонил свою палицу к скале, сбросил с плеч уже наполовину вытершуюся львиную шкуру и сел. Не дать войти ему в город и отдохнуть хотя бы день после того, как он прошел полсвета за быками Гериона и столько же – обратно. Ни кусочка мяса, запах которого его преследовал до сих пор, ни куска жертвенного мяса. Эврисфей! Вот кому повезло. Вот кто был любимец богов на самом деле! Эврисфей, а вовсе не он – Геракл. На его долю приходились только труды – подвиги, как их назовут много лет спустя, а на самом деле только труд – грязь и пот, и сбитые ноги, и страшная усталость. Ни куска мяса!

Подвиги…

Было время, когда он и сам думал так. Думал, что рожден для чего-то необычного, великого, сил у него хватало. А что получилось? Эврисфей – вот кому он служит, несчастному кривобокому уродцу с больной печенью, с кругами под глазами и желтовато-зеленой кожей. Он мог бы покончить с ним одним ударом, да что ударом – щелчком. Нет, не может. Потому что он служит Эврисфею по решению богов, в том числе и того, кто, как говорят, является его отцом, – Зевса. Гераклу понятно, почему так говорят, – никому и в голову не приходит, что у простого смертного, даже такого могучего, как Амфитрион, мог родиться он, Геракл, с его необыкновенной силой, а Алкмена была так красива когда-то, что не мудрено, если на нее упал взгляд громовержца. «И все-таки, – думает Геракл, – это все сказки». Ибо будь ему Зевс и впрямь отцом, разве отдал бы он его Эврисфею?

Никогда.

Он сидел на земле, опершись спиной о скалу, и жевал пресную лепешку, просто кусок подсохшего теста, что тайком, как нищему, сунула ему в руки одна из дворцовых служанок. И на том спасибо. Он собрал все крошки – к сожалению, их было слишком мало – и аккуратно отправил их в рот. Разве это еда? Он огляделся – да, совсем один, если не считать дубины, облезлой шкуры Немейского льва, лука с полудюжиной стрел да собственной тени. Солнце поднималось все выше и выше, так что и тень укорачивалась, и можно было предположить, что скоро и она его покинет. Подвиги! Он поднялся. Ячменная лепешка – с нее не больно навоюешься. Он взял свою дубину, поднял с земли шкуру, отряхнул ее, лук и стрелы у него так и оставались за спиной. Он вспомнил, что тетива на самой середине, там, куда вставляется стрела, чуть-чуть размочалилась, да и ушки, по правде говоря, надо бы перемотать. Зевс! Не больно-то похоже. Он вздохнул – пока сам всего не сделаешь, никто не поможет. Сколько всего переделано – теперь очередь яблок, золотых яблок из сада Геспернд. Опять тащись на кран света, причем никто не знает даже толком, куда идти – вперед или назад, влево или вправо. А ведь есть же люди, которые все знают, в том числе и то, где находится край света, где сад Гесперид и дерево с золотыми плодами, которое сторожит никогда не засыпающий дракон, говорящий на ста языках земли. Эврисфей, например, наверняка знает, но разве он скажет… Может быть, не следовало его так ругать – как-никак они двоюродные братья… Впрочем, что об этом говорить сейчас. Яблоки, яблоки… Золотые яблоки, дарующие вечную молодость, – при всем своем равнодушии к чудесам ему хотелось бы посмотреть на такое. Не говоря уж об Атланте…

Тут он задумался. Да, об Атланте. Держать край неба! Это вам не какой-то там дракон, даже и говорящий на ста языках. Край неба… В этом, пожалуй, было все дело. Это было по нему, это он понимал, это была работа, труд, он чувствовал в этом вызов. Атлант, брат Прометея. Увидеть его, посмотреть, как это делается… Как это можно – держать на плечах небесный свод, не минуту, не две – изо дня в день, не надеясь, не рассчитывая на замену, на помощь, на облегчение. А он, Геракл, – он мог бы? Неужели нет? Неужели есть нечто такое, чего он не смог бы, не одолел, не совершил, что оказалось бы ему не под силу?

Он уже забыл и о голоде, и о долгом, неведомом пути. Он уже забыл и о яблоках. Вот в чем, значит, основное испытание, предстоящее ему, – сумеет или нет? А яблоки были только поводом. Что яблоки! Он никогда и не сомневался, что сумеет уговорить, убедить и дракона, и сестер, и самого Атланта. Но сумеет ли он победить самого себя? Этого он не мог сейчас сказать. Этого он и знать не мог. Пока не дошло до дела, до испытания, никто не мог сказать, сумеет ли он превзойти отпущенные ему возможности, дано ли ему подняться над самим собой, превозмочь пределы человеческой природы, удастся ли в этом случае выдержать верность правилу, которым он до сих пор руководствовался в своей жизни, – делать, быть в состоянии сделать то, что делается или было когда-нибудь сделано еще кем-то, будь то обыкновенный смертный, бог или титан…

Он уже, пожалуй, и не разбирал, куда он идет; ноги сами несли его по тропе; и так, глухо бормоча, полный сомнений и готовности, он шел и шел навстречу предстоявшим ему испытаниям, с луком за спиной, палицей в руках, без страха, один, в жару и в холод.

Холод? Нет, это даже не то слово. Это просто не передать словами. Адский, просто собачий холод. Но самое странное – мне об этом много позже сказал Костя, – самое странное во всем этом было то, что никакого холода не должно было быть. Вернее, я не должен был ощущать никакого холода, потому что, сказал он, не успел он сунуть мне под мышку градусник, как ртуть бросилась вверх, как сумасшедшая, и добралась до сорока градусов раньше, чем он успел сообразить, что же происходит. Но я сам об этом судить не могу, никакой жары я не помню, а вот холод, мне кажется, я не забуду по гроб жизни, так мне было холодно, не знаю даже, как это объяснить, не просто холодно, а черт знает как, и мне все казалось, что еще немного, и у меня не останется во рту ни одного зуба – так они стучали друг о дружку. Нет, все равно не передать. Да это, наверное, ни к чему. Наверное, ни один человек – я имею в виду здорового человека – не может до конца почувствовать и понять, что там происходит с больным, и, может, это даже и правильно, что человеческий организм защищается от всего ненужного, и если вы хотите узнать, как же мне было на самом деле холодно, вам остается только ждать, пока вы тоже заболеете и вас затрясет, и зубы у вас залязгают, и вам покажется, что вас разрезали, выпотрошили, как мумию, а затем набили до самого затылка сухим льдом – тогда и вам все станет понятно. И вот еще что странно: мне кажется, что я все помнил, помнил, как все со мной было и что к чему, что я не терял над собой контроля ни на минуту и вел себя, если можно так сказать, весьма достойно, а он, Костя, говорит, что он даже испугался сначала, не спятил ли я. Потому что, говорит он, я все время нес жуткую ересь, воображая себя чуть ли не Гераклом, и все куда-то собирался, и уж во всяком случае каждые две минуты пробовал вскочить с постели и куда-то бежать. А он не давал, и тут, говорит он, мы с ним чуть было не подрались.

Этого, конечно, быть не могло. Не того, что я вскакивал или, скажем, говорил что-то, чего сам не помню, – раз Костя говорит, так оно, значит, и было, я о другом. Мы никак не могли с ним подраться. И не потому даже, что он на десять метров выше меня и на триста килограммов тяжелее. И не потому, что он выучил до чертиков разных там приемов – не каратэ, конечно, хоть он и ходит теперь в эту секцию, нет, вовсе не поэтому. А потому, что я вообще против драк – принципиально, так сказать, и это самое главное. Ну а второе, что я никогда бы не стал драться с другом, будь он хоть тысячу раз не прав, а Костя – и чем дальше, тем мне ясней, что это уже на всю жизнь, – Костя мне самый первый, самый верный друг. Но вообще я страшно не люблю мордобоя, хотя знаю ребят (и в любом классе их тысячи), которые чуть что – и лезут с кулаками друг другу в нос. Но самое-то дурацкое даже не в этом, а в том, что когда они утрут, наконец, разбитые носы и выметут штанами всю уборную (а драки у нас всегда в уборной), то тогда только они начинают по-человечески разговаривать, или, как у нас называют это, – толковать, то есть попросту возвращаются к тому состоянию, в котором пребывали до разбитых носов, так что даже и не замечают того, о чем надо бы думать с самого начала – что дракой ничего никому не доказали.

1 …

Конец ознакомительного отрывка ПОНРАВИЛАСЬ КНИГА?

Эта книга стоит меньше чем чашка кофе! УЗНАТЬ ЦЕНУ

Кун Н.А.: Легенды и мифы Древней Греции Яблоки гесперид (двенадцатый подвиг Геракла)

Яблоки гесперид (двенадцатый подвиг Геракла)

Самым трудным подвигом Геракла на службе у Эврисфея был его последний, двенадцатый подвиг. Он должен был отправиться к великому титану Атласу, который держит на плечах небесный свод, и достать из его садов, за которыми смотрели дочери Атласа геспериды, три золотых яблока. Яблоки эти росли на золотом дереве, выращенном богиней земли Геей в подарок великой Гере в день ее свадьбы с Зевсом. Чтобы совершить этот подвиг, нужно было прежде всего узнать путь в сады Гесперид, охраняемые драконом, никогда не смыкавшим глаз сном.

Никто не знал пути к Гесперидам и Атласу. Долго блуждал Геракл по Азии и Европе, прошел он и все страны, которые проходил раньше по пути за коровами Гериона; всюду Геракл расспрашивал о пути, но никто не знал его. В своих поисках зашел он на самый крайний север, к вечно катящей свои бурные, беспредельные воды реке Эридану [114] . На берегах Эридана с почетом встретили великого сына Зевса прекрасные нимфы и дали ему совет, как узнать путь в сады гесперид. Геракл должен был напасть врасплох на морского вещего старца Нерея, когда он выйдет на берег из морской пучины, и узнать у него путь к гесперидам; кроме Нерея, никто не знал этого пути. Геракл долго искал Немея. Наконец, удалось ему найти Нерея на берегу моря. Геракл напал на морского бога. Трудна была борьба с морским богом. Чтобы освободиться от железных объятий Геракла, Нерей принимал всевозможные виды, но все-таки не выпускал его герой. Наконец, он связал утомленного Нерея, и морскому богу пришлось, чтобы получить свободу, открыть Гераклу тайну пути в сады Гесперид. Узнав эту тайну, сын Зевса отпустил морского старца и отправился в далекий путь.

Опять пришлось ему идти через Ливию. Здесь встретил он великана Антея, сына Посейдона, бога морей, и богини земли Геи, которая его родила, вскормила и воспитала. Антей заставлял всех путников бороться с ним и всех, кого побеждал в борьбе, немилосердно убивал. Великан потребовал, чтобы и Геракл боролся с ним. Никто не мог победить Антея в единоборстве, не зная тайны, откуда великан получал во время борьбы все новые и новые силы. Тайна же была такова: когда Антей чувствовал, что начинает терять силы, он прикасался к земле, своей матери, и обновлялись его силы: он черпал их у своей матери, великой богини земли. Но стоило только оторвать Антея от земли и поднять его на воздух, как исчезали его силы. Долго боролся Геракл с Антеем. несколько раз он валил его на землю, но только прибавлялось силы у Антея. Вдруг во время борьбы поднял могучий Геракл Антея высоко на воздух, – иссякли силы сына Геи, и Геракл задушил его.

Дальше пошел Геракл и пришел в Египет. Там, утомленный длинным путем, уснул он в тени небольшой рощи на берегу Нила. Увидал спящего Геракла царь Египта, сын Посейдона и дочери Эпафа Лисианассы, Бусирис, и велел связать спящего героя. Он хотел принести Геракла в жертву отцу его Зевсу. Девять лет был неурожай в Египте; предсказал пришедший с Кипра прорицатель Фрасий, что прекратится неурожай только в том случае, если будет Бусирис ежегодно приносить в жертву Зевсу чужеземца. Бусирис велел схватить прорицателя Фрасия и первым принес его в жертву. С тек пор жестокий царь приносил в жертву громовержцу всех чужеземцев, которые приходили в Египет. Привели к жертвеннику и Геракла, но разорвал великий герой веревки, которыми он был связан, и убил у жертвенника самого Бусириса и сына его Амфидаманта. Так был наказан жестокий царь Египта.

Много еще пришлось встретить Гераклу на пути своем опасностей, пока достиг он края земли, где стоял великий титан Атлас. С изумлением смотрел герой на могучего титана, державшего на своих широких плечах весь небесный свод.

– О, великий титан Атлас! – обратился к нему Геракл, – я сын Зевса, Геракл. Меня прислал к тебе Эврисфей, царь богатых золотом Микен. Эврисфей повелел мне достать у тебя три золотых яблока с золотого дерева в садах гесперид.

– Я дам тебе три яблока, сын Зевса, – ответил Атлас, – ты же, пока я буду ходить за ними, должен встать на мое место и держать на плечах своих небесный свод.

Геракл согласился. Он встал на место Атласа. Невероятная тяжесть опустилась на плечи сына Зевса. Он напряг все свои силы и удержал небесный свод. Страшно давила тяжесть на могучие плечи Геракла. Он согнулся под тяжестью неба, его мускулы вздулись, как горы, пот покрыл все его тело от напряжения, но нечеловеческие силы и помощь богини Афины дали ему возможность держать небесный свод до тех пор, пока не вернулся Атлас с тремя золотыми яблоками. Вернувшись, Атлас сказал герою:

– Вот три яблока, Геракл; если хочешь, я сам отнесу их в Микены, а ты подержи до моего возвращения небесный свод; потом я встану опять на твое место.

– Геракл понял хитрость Атласа, он понял, что хочет титан совсем освободиться от своего тяжелого труда, и против хитрости применил хитрость.

– Хорошо, Атлас, я согласен! – ответил Геракл. – Только позволь мне прежде сделать себе подушку, я положу ее на плечи, чтобы не давил их так ужасно небесный свод.

Атлас встал опять на свое место и взвалил на плечи тяжесть неба. Геракл же поднял лук свой и колчан со стрелами, взял свою палицу и золотые яблоки и сказал:

– Прощай, Атлас! Я держал свод неба, пока ты ходил за яблоками гесперид, вечно же нести на плечах своих всю тяжесть неба я не хочу.

С этими словами Геракл ушел от титана, и снова пришлось Атласу держать, как и прежде, на могучих плечах своих небесный свод. Геракл же вернулся к Эврисфею и отдал ему золотые яблоки. Эврисфей подарил их Гераклу, а он подарил яблоки своей покровительнице, великой дочери Зевса Афине-Палладе. Афина вернула яблоки гесперидам, чтобы вечно оставались они в садах.

После своего двенадцатого подвига Геракл освободился от службы у Эврисфея. Теперь он мог вернуться в семивратные Фивы. Но недолго оставался там сын Зевса. Ждали его новые подвиги. Он отдал жену свою Мегару в жены другу своему Иолаю, а сам ушел опять в Тиринф.

Но не одни победы ждали его, ждали Геракла и тяжкие беды, так как по-прежнему преследовала его великая богиня Гера.

Геракл борется с Антеем. (Рисунок на вазе.)

Геракл убивает Бусириса, царя Египта. (Рисунок на вазе.)

Атлас приносит Гераклу яблоки из сада Гесперид. Сзади Геракла стоит Афина, помогающая Гераклу держать небесный свод. (Барельеф V в. до н. э.)

Примечания

114. Мифическая река.

Источник

Древняя литература включает в себя немало сказаний о героях и их приключениях, об их сражениях и странствиях, о богах, которые то помогали человеку, то оставались безучастны до жестокости. Одним из таких героев является Геркулес – легендарный сын Зевса Громовержца и земной женщины Алкмены. Но прославило его не божественное происхождение, а его деяния. Подвиги Геракла (яблоки Гесперид – двенадцатый и последний по счету) – это истории о невероятных трудностях, которые пришлось преодолеть герою. Но обо всем по порядку.

Краткое содержание для читательского дневника

Боги обещали Гераклу дать бессмертие, если он будет служить царю Эврисфею 12 лет.

Великий титан согласился принести герою три золотых яблока, если тот в это время подержит небесный свод.

Немного предыстории

«Яблоки Гесперид»: краткое содержание

Наконец, Геракл добрался на край света, туда, где росла необычная яблоня. В том месте, где протекала река Эридан, стоял Атлант и держал на своих плечах небесный свод. Поздоровавшись с титаном, он рассказал ему, кто он и зачем пожаловал. Оказалось, что Геспериды приходились дочерями титану, поэтому он вызвался помочь Геркулесу.

Миф «Яблоки Гесперид» рассказывает, что Атлант (или Атлас) переложил на плечи Геркулеса небо, а сам, расправив спину, отправился в сад. Долго его не было, у героя затекли мышцы, а пот заливал лоб. И только помощь Афины позволила выдержать эту тяжесть. Наконец появился титан, неся в руках блестящие плоды. Он предложил отнести их Эврисфею, но Геракл разгадал, что таким образом Атлас пытается увильнуть от своей работы. Прибегнув к хитрости, он вернул небо на плечи Атланта, поднял яблочки и поторопился домой.

Краткое содержание

Новое задание

Миф «Яблоки Гесперид», краткое содержание которого мы рассмотрим, начинается с того, что царь вызывает героя к себе сразу же после его возвращения. На этот раз он отправляет Геркулеса на край земли, куда никто не знал дорогу. Приказал Эврисфей на этот раз, чтобы он принес ему из заветного сада. В том саду, за которым глядели дочери титана Атланта, росло дерево, взращенное Геей и подаренное Гере в день ее свадьбы с Зевсом. Плоды от него нельзя было вырвать никому из смертных, да и входить в сад было запрещено. Герою некуда было деваться: он снова собирается в дальний путь, чтобы выполнить поручение.

Золотые яблоки Гесперид

На краю света, в далекой Гиперборее – земле древних Титанов, где воды великого Океана очерчивают границу мира людей, раскинулся дивный сад, в котором обитали сладкоголосые нимфы Геспериды – дочери Геспера – Вечерней звезды. Сад надежно охранялся многоголовым змием, и никому не было позволено входить в его пределы. Лишь могучий Атлас, державший на плечах небесный свод, наслаждался божественным пением Гесперид, гуляющих в тени сада.

В том чудесном саду росло дерево, в зелени ветвей которого сверкали три волшебных плода — три золотых яблока – свадебный подарок богини-земли Геи могущественной Гере. Яблоки обладали магической силой: каждому, кто к ним прикоснется, дарили они бессмертие и вечную молодость. И любой смертный, обладающий таким яблоком, становился в один ряд с богами.

Именно за этими яблоками – золотыми яблоками Гесперид – и отправился Геракл, совершая свой последний, двенадцатый, самый трудный подвиг. Раздобыв яблоки с помощью Атласа, он принес их в Микены, однако царь Эврисфей отказался принять их. Геракл передал яблоки Афине, чтобы она возвратила их Гесперидам. Так золотые яблоки снова вернулись в свой дивный сад, где находятся и по сей день.

Но, видно, яблоки эти, не дают себя забыть! И сколько героев, в свое время, отправилось на их поиски… Кто-то в этих поисках потерял себя, кто-то обрел бессмертие. Как знать, уж не одно ли из этих золотых яблок присудил Парис Афродите в обмен на прекрасную Елену?

Вот и я отправилась на поиски молодильных яблочек: весна, наверное, повлияла! Захотелось сбросить годиков пятнадцать, стать молодой и красивой. И так сильно захотелось, что, даже, завершив «бальзамный» сезон, сварила-таки я новый бальзам! Варила-то я его для себя любимой (поэтому бальзам получился дорогой), но руки мои уже отвыкли от мелкой посуды (кружки у меня на 1,5 литра масел), а потому угощаю и вас: хотите попробовать?

«Яблоки Гесперид» — бальзам омолаживающий для зрелой кожи (подходит всем, кому за 40). Бальзам обеспечивает всесторонний уход: лифтинг (подтяжка) за счет масел с фито-эстрогенами, смузер (разглаживание морщин) – ибо практически все натуральные растительные масла способствуют их сокращению, дерматопротектор (защита, восстановление и активная регенерация кожи) за счет пчелиного воска и высокоактивных масел облепихи, шиповника и мускатного ореха. Да-да, не удивляйтесь, воск — лучшее защитное и восстанавливающее средство! Наше кожное сало почти наполовину состоит из восков – эфиров высшего жирного спирта холестерина, стеринов и тритерпенов. Это только косметологи утверждают, что воск – вреден, а парафин – полезен. А все потому, что химию не учили (или учили, но не вдумчиво ). Но тут уж ничего не поделаешь – некоторых, к сожалению, не переубедить, что и ланолин, например – не жир, а воск!

Но главный плюс данного бальзама – усиление местного кровотока. Кожа больше всего страдает от гипоксии и ацидоза, поэтому восстановление микроциркуляции и хороший лимфодренаж – вещи первостепенной важности! За это я и люблю 100% горький шоколад (пищевое колумбийское какао-тертое).

Как и все мои продукты, бальзам «Яблоки Гесперид» — универсальное средство, его можно использовать как для лица, так и для тела, что не только удобно, но и экономично. Расход бальзама очень небольшой, поэтому баночки хватит не менее, чем на 5-6 месяцев использования.

Подробнее о бальзаме здесь:

Но не забываем, что пользоваться бальзамом нужно правильно:

Елена Троянская не была юной девушкой, напротив. Но она была прекраснейшей из женщин, за которую бились не только мужья (причем, царского роду-племени!), но и целые армии и, даже, хитроумный Одиссей! Может быть, и нам пора дать повод мужчинам освежить кровь: поревновать, посоревноваться и победить, наконец, соперников в нелегкой борьбе! Все в наших руках, дорогие мои, особенно, когда на кончиках пальцев этих рук есть капля чудодейственного бальзама!

Источник

Краткие содержания
Разные авторы
Золотые яблоки Гесперид (подвиг Геракла)

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Краткое содержание

Основные герои

Геракл – сын бога Зевса, полубог. Силен и мужественен. Находится на службе у Эврисфея;
Эврисфей – царь в Арголиде;
Нерей – бог водной стихии. Уважаемый многими справедливый и добрый старец;
Антей – властитель Ливии, жестокий непобедимый великан;
Бусирис – египетский царь, приносящий приезжих на его землю в жертву богам;
Атлант – могучий титан, который держит на плечах небесный свод.

Новое задание

В статье предлагается анализ одного из подвигов Геракла (похищения золотых яблок из сада Гесперид) с позиций психоаналитической и идеологической методологий. В конце статьи результаты двух подходов сравниваются.

Сначала вкратце о самом мифе.

Похищение золотых яблок из сада Гесперид считается (если соглашаться с последовательностью подвигов, данной Аполлодором) одиннадцатым по счету подвигом Геракла.

Прежде всего, отметим, что греческое ponoi переводят как «подвиги» только (насколько мне известно) в русском языке. На английский и французский «подвиги» Геракла c древнегреческого переводят как «работы», «труды» — “labours” и “travaux” соответственно.

Ponoi, каким словом к «подвигам» Геракла часто апеллирует древнегреческая литература, переводится именно как «работы». Латинская же литература ясно называет эти эпизоды Herculis labores. Оставим открытым вопрос, насколько для нас, в нашем Отечестве является подвигом труд ассенизатора или прикарманивание чужого добра (из двенадцати подвигов Геракла четыре, включая яблоки Гесперид, в названии имеют слово «похищение»).

Изначально предполагалось, что Геракл совершит десять подвигов, — но два подвига – убийство ларнейской гидры и очистку авгиевых конюшен царь Эврисфей, для которого Геракл совершал подвиги, не засчитал. Первый, потому что, нарушив условия, Геракл привлек к схватке с гидрой своего племянника, а второй, потому что ни с того ни с сего Геракл решил подзаработать на труде золотаря и влепил Авгию счет, а это было нарушением условий, которое поставил для выполнения подвигов Эврисфей.

Эврисфей тогда приказал Гераклу похитить золотые яблоки у Гесперид, «дочерей заката». Девушки (нимфы) жили за горизонтом, «за заходящим солнцем» (Гесиод называл их «дочерями ночи»).

Источники противоречат друг другу в том, что касается точных координат места происшествия. Аполлодор указывает на Гиперборею, страну гигантов на неопределенном, но далеком севере («выше Бореи», некоторые наши энтузиасты видят в этом определении прото-Российские территории); Аполлоний помещает сады Гесперид, наоборот, на юге, в Ливии.

Так или иначе, именно в землях «за горизонтом» титан Атлас держал на своих плечах небесный свод (так Зевс наказал Атласа за участие в восстании титанов против Олимпийских богов).

Золотые яблоки были свадебным подарком Зевсу и Гере, — по одной версии, от всех прочих олимпийских богов, по другой — от бабки Зевса Геи (примордиального божества и прародительницы всего живого, включая и страшных чудовищ).

Жене Зевса Гере так понравились яблоки, что она посадила их подальше от людей — в саду Гесперид (Геспериды — дочери титана Атласа). Но яблоки были такие привлекательные, что сами Геспериды, которым надлежало их охранять, повадились их подворовывать.

Пресекая подобное квакинство, Гера поселила в саду бессмертного змея по имени Ладон — о ста головах. Впрочем, Геспериды (в разных версиях мифа их было от двух до семи) весьма ревниво охраняли яблоки от чужих.

Забудьте пока про Гесперид и змея, для выполнения задания Гераклу, прежде всего, необходимо было узнать, где, все-таки, находится сад с яблоками. Для этого Геракл отловил в море древнее морское божество Нерея, — это было нелегко, но, в конце концов, он застал его спящим, и крепко-накрепко схватил и сжал в руках. Нерей долго не давал необходимой информации, но все пытался выскользнуть из хватки Геракла, принимая в его объятьях самые причудливые формы, производя с собой самые затейливые метаморфозы. Но Геракл был упорен, тряс Нерея, и, наконец, Нерей понял, что ему не уйти, и дал точный адрес.

После этого Геракл, — заглянув по пути (так в мифе) в Ливию, потом в Египет, и потом на Кавказ (там он освободил Прометея), — дошел, наконец, до земли Гесперид.

Тут надо упомянуть, что благодарный Прометей (еще бы, он до Геракла был прикован к скале 30,000 лет и все это время терпел визиты орла), узнав куда и зачем направляется Геракл, посоветовал ему ни в коем случае не красть яблоки самому, но попросить это сделать за него Атласа.

Геракл так и поступил. Он попросил Атласа добыть ему яблоки, а сам предложил пока подержать за него небесный свод. Многоходовки, как представляется, не были сильной стороной Атласа. Атлас даже, кажется, не очень понял, о чем и зачем его просят – но уж очень ему надоело держать свод, и под любым предлогом перекур ему был нужен.

Надо, вообще, сказать, что небесный свод был, по мнению древних греков, весьма тяжелой штукой. Когда Геракл положил его себе на плечи, он тут же понял, что, возможно, «много на себя взял». Если бы не Афина, хорошо к нему расположенная, следившая внимательно за его похождениями, и тут же помогшая ему держать свод, неизвестно, чем, вообще, дело бы закончилось (на древнем барельефе на фотографии к этой статье изображено, как Афина помогает Гераклу держать свод).

Атлас же, тем временем, как было договорено, пошел и стянул в саду Гесперид три яблока. Потом он направился отдавать их Гераклу, но по пути его вдруг поразила глубокая и сложная мысль: «А, может, ну его, снова класть себе на плечи этот свод?»

Дальше этого, правда, мысль в голове у Атласа не развилась – и, вместо того, чтобы просто выбросить яблоки и начать новую жизнь, Атлас вернулся к Гераклу и сказал ему, что берется сам доставить яблоки Эврисфею. Геракл, который, несмотря на помощь Афины, уже еле мог выносить тяжесть неба на своих плечах, собрал последние силы и проявил в характере то, что древние греки называли metis — хитроумие. Хитрость, впрочем, была не то чтобы «ах», – Геракл сказал Атласу, что он согласен на его предложение, но вот, дескать, держать свод ему стало совсем неудобно, и он хотел бы подложить себе под плечи подушку, — и не подержит ли Атлас, перед тем как уйти, свод еще только одну минутку, пока он эту подушку на плечи положит. Атлас, который в предыдущем мыслительном процессе израсходовал все положенное ему на срок жизни серое вещество, согласился взять у Геракла «на минуточку» свод. Разумеется, Геракл, водрузив небо на плечи Атласа и взяв у него яблоки, тут же был таков.

В некоторых альтернативных версиях мифа Геракл убил змея Ладона ядовитыми стрелами и взял яблоки в саду Гесперид сам, но в статье мы будем анализировать более распространенный вышеописанный вариант событий.

В качестве послесловия упомянем, что царь Эврисфей, получив золотые яблоки и брезгливо осмотрев их, отдал их обратно Гераклу, а тот передал яблоки Афине. Та вернула их в сад Гесперид, поскольку золотые яблоки не могли находиться во владении смертных.

Хотя структуралистский анализ не входит в замысел статьи, полезно, тем не менее, выделить основные структурные блоки нарратива, — для того, чтобы затем, применив к ним оба метода поочередно, иметь возможность в конце сравнить, что называется, «яблоки с яблоками» (каламбур подразумевается).

Итак, структурные блоки мифа, — сразу для экономии места с психоаналитической интерпретацией:

А) Что символизируют собой золотые яблоки

(вообще, очень распространенный в мифологии и сказках образ)?

В терминологии Лакана яблоки — это так называемый «объект малое а» (object petit a), то есть энигматичное нечто

, что ищет человек для заполнения пустоты, образовавшейся в нем при перехода из стадии воображения в символический порядок. Эго не может заполнить этой пустоты, но лишь перебирает различные символы для отражения себя, всякие раз убеждаясь, что это «не то», — идет от одного заменителя к другому, в бесплодных усилиях вновь достичь единства с бытием, которое оно испытывало некогда в детстве, в фазе «воображения». Интересно, что за яблоками Геракла посылает Эврисфей, слабый правитель. Важно и то, что по неписанному божественному закону яблоки должны быть недоступны для смертных.

Эрик Ксапо в «Теориях мифологии» пишет, что устойчивое выражение «трудиться, как Геракл» означало у древних греков «трудиться впустую». Это тоже сигнализирует весьма интересную перекличку с пустыми трудами Эго по восстановлению единства с бытием.

Б) Геспериды

. Женское присутствие вокруг яблок придает сильный сексуальный подтекст определению человеком себя. Сексуальная идентификация одна из сильнейших, архитипичных в сознании человека, — причем, замечу, сильнейшим образом она связана с оценкой и утверждением собственной идентификации противоположным полом.

В этой связи интересно то, что Геспериды одновременно и защищают яблоки от расхищения, и сами воруют их. Женщина определяет мужчину в зеркальном отражении (причем успешное отражение от женщины мужчины вовсе не гарантировано, может случиться «кража себя»), и наоборот.

В) Атлас, держащий небесный свод

. Это еще один аспект вышеупомянутого лакановского «отражения». Атлас связан с небом (отражен в нем) – отражен тяжелым, мучительным упражнением. Но заметьте, что он ЕДИН с Вселенной, то есть, самоидентификация себя как бытия, слияние Эго с бытием, в принципе, возможно; оно может быть достигнуто и без золотых яблок, — но равновесие в подобной методе такое шаткое, что каждую секунду может обрушиться, а главное, труд по достижению его мучителен и болезнен. В то же самое время, Атлас в мифе — это Фаллос, то есть, отличие, позволяющее, в принципе, сам акт самоидентификации (человек становится отличен от Вселенной/Неба). В этом смысле Атлас представляет собой Закон. Нимфы Геспериды – его потомство, Атлас управляет в том числе и сексуальными отношениями в обществе.

Г) Змей (иногда дракон) Ладон

. Бессмертный змей о ста головах представляет все те обманные отражения Эго, которые бытие предлагает человеку, уводя на деле его все дальше от гармонии с самим собой. Прежде всего, речь, по Лакану, о лингвистических знаках (показательно – хоть и не в случае этого мифа, — что часто в сказках про дракона: при отрубании одной его головы, вырастают две).

Д) Нерей, морской бог, меняющий формы в хватке Геракла, долго отказывающийся показать ему путь к яблокам

, символизирует текучесть реальности. Реальность никогда «не есть». Причудливые формы, которые принимает Нерей, показывают нежелание знаковых систем указать людям истину, «мерцание» смыслов в (лингвистических, но и прочих) знаках реальности дезориентирует человека, отторгает его от себя самого.

Е) Факт того, что Геракл не может похитить яблоки сам.

По совету Прометея Геракл просит Атласа похитить для него яблоки, обещая, тем временем, подержать за него небесный свод. Закон должен быть изменен, чтобы человек смог вернуться в примордиальную фазу «воображения». Без основательного изменения Закона (в том числе, социального порядка) люди продолжат обманывать друг друга знаками.

Ж) Геракл обманом возвращает небо Атласу

. После того, как Атлас похитил яблоки, он теряет необходимость поддерживать свою шаткую самоидентификацию тяжелым трудом. Он больше не хочет быть Законом. Фаллос теряет свою роль идентификатора, ключевого репера отличия. Весьма интересно то, что Геракл обманывает Атласа, прибегая к понятиям «доброты» и «сочувствия к ближнему», — но эти понятия уже принадлежат старому порядку, который более не важен. Эти понятия – лишь головы бессмертного змея Ладона, морок знаков.

Прежде, чем мы посмотрим, как те же самые структурные блоки мифа можно интерпретировать с точки зрения идеологического анализа, уделим внимание возможным его уровням.

Эрик Ксапо в «Теориях мифологии» дает подробнейший идеологический анализ мифа о Геракле (всего мифа).

Ксапо пишет о том, что мифы – в той форме, в какой они дошли до нас, — кристаллизовались долгое время, и самые популярные из них, в конечном итоге, так «обкатали» своих главных героев, что последние стали идеологическими «перевертышами», — то есть, могли удовлетворить потребности всех классов и групп общества, умело «пряча» в себе несовместимые противоречия. Так, Геракл, по его мнению, был одновременно аристократом, городским торговцем, ремесленником и земледельцем (но не рабом). Перечисленные пять групп составляли основные группы влияния греческого общества классической эпохи.

Интересно то, что степень «свободы», считалась, возрастала от раба (которые, впрочем, были почти не люди), — соответственно, к земледельцу, ремесленнику, торговцу, аристократу. Несмотря на то, что представители четырех последних классов были свободные граждане, степень их свободы разнилась – земледелец был весьма зависим от голода, ремесленник – от конъюнктуры рынка, городской торговец от своей порочной страсти к наживе, и лишь аристократ (этот класс восходил еще к архаическому землевладению) был истинно свободен. Аристократ мог не зависеть ни от кого, и ни от чего, занимался исключительно собственным совершенствованием, — в занятия его входили, прежде всего, философия, наслаждение искусством, утончение вкуса и спорт.

Интересно, что спорт считался исключительно аристократической забавой, — одновременно он виделся представителями прочих классов «придурью» и «блажью». Рабы, земледельцы, ремесленники и торговцы достаточно трудились физически, чтобы крутить пальцем у виска, слыша про все эти Олимпийские, Дельфийские и прочие Игры.

К началу эллинистической эпохи городские купцы, ремесленники и земледельцы уже достаточно развились как самостоятельные классы, чтобы обзавестись собственной идеологией, в которой законное место получал праведный труд и наслаждение его плодами. Аристократы, со своей свободой, занимавшиеся утончением чувств, странным трудом без смысла (спортом) и бесполезной философией были в их глазах паразиты.

Ксапо пишет: «Слово aneletheros

, “несвободный” применялось еще чаще к рабочим клаcсам, чем к рабам, даже если первые и числились юридически «свободными» гражданами. Слово
eletherios
, буквально «в соответствии с тем, что означает быть свободным человеком», употреблялось членами элиты исключительно применительно к тому, кто, как эта элита считала, достиг статуса и понимания идеалов их собственного праздного класса, — того что в аналоге латинского языка именуется словом
liberalis
, чей изначальный смысл сохраняется доныне в терминах либеральное искусство (
liberal arts
), или «либеральное образование» (
liberal education
)».

(В скобках заметим, как в этимологии слова «либерал» причудливо совмещаются понятия «праздность», «философия», «искусство», «паразит», «самосовершенствование», «спорт», «блажь», «утонченность вкуса», «извращение», «презрение к плебсу»).

Ксапо показывает, что Геракл произвел как бы свой «тринадцатый подвиг», — практически достиг невозможного: воплотил в своем мифе, в конечном итоге, идеал поведения всех

классов греческого общества. Действительно, он постоянно вступал в спортивные состязания со всеми встречными-поперечными, и даже основал Олимпийские игры, был их страстным участником и победителем. Слава – основной смысл жизни аристократа – это и основной (хоть и один из) движитель подвигов Геракла. Но смотрите: одновременно, Геракл торговец – например, берет с Авгия деньги за чистку конюшен. И одновременно, он человек труда – сами его подвиги, это, как мы говорили, не «подвиги», а «работы». Геракл осуществляет подневольный труд для Эврисфея, и этим он родственен и земледельцу, и рабу.

Развивая такой вид анализа, можно найти много указаний на принадлежность Геракла в тех или иных эпизодах мифа к тому или иному классу. Например, тот факт, что он использует (эксплуатирует) Атласа, можно интерпретировать его принадлежностью к аристократии (не хочет сам пачкаться), Геракл вместо этого взваливает на себя «философский груз Неба». Также и обман Гераклом Атласа можно представить чуть ли не как обман правящим классом рабочих, и увидеть в трех золотых яблоках ренту, похищенную капиталистом у пролетариата.

Подобные упражнения могут быть весьма интересны, находки и ассоциации ловки, но, в общем и целом, на мой взгляд, метод этот представляет собой конспирологическое лего, в сборке которого искомый смысл следует форме, данной априори в инструкции к сборки.

Другое дело если дать разным отдельным идеологиям некую общую методологическую оболочку, подойти к тексту с точки зрения не идеологии, а учения

об идеологии.

Посмотрим, как те блоки мифа, которые мы анализировали по методу психоанализа, могут быть интерпретированы с точки зрения учения об идеологии Луи Альтюссера.

Альтюссер писал, что люди постоянно практикуют ритуалы «идеологического узнавания», с тем чтобы идентифицировать себя – обозначить себя как индивидуальных, незаменимых, оригинальных и ценных субъектов во Вселенной. Идеология всегда оформляет некую власть, некое влияние. Любой человек стремится получить власть и влияние.

Геракл в мифе о яблоках Гесперид может быть толкован как субъект, эксплуатируемый правящим классом, добывающий для этого класса (хозяина господствующей идеологии царя Эврисфея), материальные блага, — но Геракл может быть интерпретирован и как агент нового нарождающегося правящего класса, чья цель, в конечном итоге, свергнуть существующий порядок в пользу этого нового нарождающегося правящего класса (эта версия поддерживается тем фактом, что Эврисфей изображен слабым правителем).

Таким образом, имеем в идеологической интерпретации:

А) Золотые яблоки как материальные продукты труда, блага и привилегии, которые люди ищут для усиления своей власти и влияния

Б) Геспериды – те удовольствия, которые ассоциируются у людей с властью и материальными благами

В) Титан Атлас, держащий на плечах небесный свод, — сама идеология

Г) Змей Ладон — государство, основанное на идеологии

Д) Нерей, меняющий формы и не желающий указывать путь. Оскфордский словарь так описывает термин Альтюссера «зов» (interpellation

): «Термин Альтюссера, описывающий то, что человек «составляется» (строится) пред-заготовленными структурами». Мы обречены играть те или иные роли в обществе – для того, чтобы укрепить существующий социальный порядок, и, главным образом, порядок распределения материальных благ в обществе. Можно представить дело так, что морской бог Нерей в мифе символизирует это разнообразие социальных ролей, — каждая новая форма Нерея это очередная роль, позволяющая человеку вписаться в существующий социальный порядок (и никуда принципиально не двигаться), каждая подсказывает оставить происходящее как есть, не менять устоявшееся распределение благ в обществе, не подрывать «устои» общества, не искать запретных золотых яблок перемен, не пускаться в квест.

Е) Геракл не может сам похитить яблоки и использует для этого Атласа. Альтюссер пишет, что зов идеологии к человеку подобен зову полицейского на улице к толпе: «Эй, ты!» Мы поворачиваем головы и в этом акте, казалось бы, свободной воли тут же становимся несвободны, зависимы от идеологии, окликнувшей нас. В некотором роде Геракл в мифе — это полицейский, окликающий Атласа, гипнотизирующий его в то состояние, в котором Атлас готов пойти и сделать для идеологии грязную, нехорошую работу (и, может быть, не так уж и глуп в этой версии Атлас, просто жертва). Геракл создает идеологию внутри идеологии (то есть, продвигает свой интерес внутри интереса Эврисфея). Интересно, что в этом случае он нанимает сделать работу при помощи идеологического внушения саму идеологию – ибо только идеология, изменившись, может украсть блага у государства (яблоки у змея Ладона).

Ж) Обман Атласа. Как только старая идеология оказывается повержена, появляется риск анархии (Атлас больше не хочет держать небо). Сладкоречивый и лицемерный нарратив о добре и гуманизме, якобы возможном в обществе, позволяет восстановить правление (новой) идеологии. Геракл успешно доставляет яблоки власти новой правящей элите/укрепляет прежнюю правящую элиту.

При сравнении двух подходов, бросается в глаза то, насколько один является продолжением другого. Альтюссер показывает то, как люди «обознаются», принимая идеологические программные пункты за себя самих, считая идеологию, в которую верят, «естественным порядком вещей», «здравым смыслом», «самими собой». Лакан тоже говорит о ложной самоидентификации.

Со своей стороны, добавлю, что, на мой взгляд, страх и инстинкт самосохранения являются также мощным драйвером поисков самоидентификации в человеке (они в большой степени составляют фундамент человеческой тяги к искусству, в том числе к мифотворчеству – они же база аристотелевского концепта «имитации» и «узнавания»).

Увы, дело выглядит так, что страх как движитель самоидентификации направляет человеческие поиски в ложном направлении, к созданию в обществах идеологий и идентификации человеком с этими идеологиями. Удовлетворение от ощущения «целостного» («вот он я!») извлекается человеком в большой степени от родственного с чувством социальной идентичности ощущения безопасности. Но чувство это очень нестабильно, изменчиво и требует постоянной напряженной и утомительной работы по поддержанию душевного равновесия (Атлас, удерживающий на плечах небесный свод).

Интересно вспомнить, что в другом мифе Атлас был навечно превращен в мертвую гору, ибо не проявил должного гостеприимства, и Персей вынул из мешка голову Горгоны и показал ее Атласу. Этот событие может быть интерпретировано так, что Атлас увидел нечто в последней степени страшное, то есть испытал последней степени страх – идеология, рожденная страхом, навеки превратилась в мертвый «концепт».

В заключении вспомним то, о чем сказали в начале: древние источники дают противоречивые данные о местоположении земли Гесперид – от далекого севера до далекого юга. Так же далеки перспективы освобождения человеческого сознания от страха и идеологий.

Kershaw, S. P., A Brief Guide to the Greek Myths. London: Robinson, 2007, ISBN 978-1-84529-512-7 (published in the USA by Carol & Graf, ISBN-13: 978-0-78672-069-9).
March, J., Cassell’s Dictionary of Classical Mythology. London: Cassell, 2001, (paperback edition), ISBN: 0-304-35788-X.

Theories of Mythology Name of Author: Eric Csapo Name of Publisher: Blackwell
Oxford Reference Online

Послесловие

Источник

Пересказ рассказа яблоки гесперид 6 класс

Краткое содержание для читательского дневника

Основные герои

Сочинение миф яблоки гесперид

Очень краткий пересказ

Яблоки Гесперид: краткое содержание мифа о Геракле и яблоках Гесперид

Сочинение на тему яблоки гесперид 6 класс

9 вариантов

Новое задание

Популярные сегодня пересказы

Послесловие

Сочинение на тему золотые яблоки гесперид

13 вариантов

Золотые яблоки Гесперид

Краткое содержание

Немного предыстории

Послесловие

Краткое содержание

Валентин Тублин — Золотые яблоки Гесперид

Кун Н.А.: Легенды и мифы Древней Греции Яблоки гесперид (двенадцатый подвиг Геракла)

Краткое содержание для читательского дневника

Немного предыстории

«Яблоки Гесперид»: краткое содержание

Краткое содержание

Новое задание

Популярные сегодня пересказы

Золотые яблоки Гесперид

Краткое содержание

Основные герои

Новое задание

Послесловие