Введение
Человек, как и весь окружающий его мир, не статичен. Каждый день по совершенно разным причинам внутри человека происходят незначительные или коренные изменения. И в окружающей человека действительности происходят перемены, которые не могут не оказать влияние на этого человека. Изменения, происходящие внутри человека и в окружающей его действительности, могут носить разный характер и давать позитивные или негативные результаты как для одного человека, так и для всего общества.
Проблемы социальных перемен и изменений, происходящих внутри человека, отображались во многих произведениях русских и зарубежных писателей, поэтов и драматургов.
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» на примере конфликта представителя «отцов» Павла Петровича Кирсанова и представителя «детей» Евгения Базарова продемонстрирован конфликт между либеральными дворянами и революционными демократами.
Павел Петрович Кирсанов был типичным представителем дворянства. В споре с Базаровым он защищает аристократию, потому что не смыслит жизни без нее. Базаров же, причисляющий себя к нигилистам, отрицает необходимость аристократии, она, по его мнению, уже давно изжила себя и только затормаживает развитие страны. Автор показывает, что Базаров отрицает необходимость аристократии, а Кирсанов отрицает течение нигилизма, которое, по его мнению, разрушает общественные традиции. Взгляды персонажей, представляющих разные поколения, совершенно противоположны. Это демонстрируется и на примере отношений Кирсанова и Базарова к природе, искусству и любви, у противоборствующих в социальных взглядах сторон разные позиции даже в этих вещах. Центральным конфликтом романа становится конфликт двух поколений с разными мировоззрениями.
Сам И.С. Тургенев говорил о том, что его произведение «направлено против дворянства как передового класса». Писатель отмечал, что поместил в повествование «хороших представителей дворянства», чтобы заставить читателя задуматься: «Если сливки плохи, то что же молоко?». Все это означает, что И.С. Тургенев выступал за общественные изменения. Литературоведы и многие современники писателя отмечали, что И.С. Тургенев был одним из первых, кто осознал неизбежность общественных перемен.
В романе «Отцы и дети» звучит тезис: «Преобразования необходимы». Автор показывает, что совершать эти преобразования должны люди нового поколения, представители «детей», коим является разночинец по происхождению Евгений Базаров. Однако нигилизм Базаров сталкивается с реальной действительностью, и мировоззрение Базарова рушится на глазах читателя. В романе происходит развенчивание нигилизма Базарова. Автор романа показывает несостоятельность взглядов не только Павла Петровича Кирсанова, но и Евгения Базарова. И.С. Тургенев уважает главного героя за стремление к изменениям в обществе, однако писатель, выступающий за постепенные преобразования, показывает свое неверие в то, что можно изменить общество революционным способом.
М.А. Шолохов «Тихий Дон»
Центральным персонажем романа-эпопеи М.А. Шолохова «Тихий Дон» является Григорий Пантелеевич Мелехов. Автор уделяет особое внимание внутреннему миру Григория Мелехова, его переживаниям и изменениям.
В романе-эпопее особую роль играют исторические события, на фоне которых живет Григорий Мелехов. В повествовании уделяется внимание следующим событиям: Первая мировая война, революционные события и Гражданская война. Все эти исторические события оказывают огромное влияние на народ в целом и на личность Григория Мелехова в частности.
Оказавшись на Первой мировой войне, Григорий Мелехов совершает различные подвиги, получает офицерское звание и Георгиевский крест. Вскоре, оказавшись в больнице и познакомившись с Гаранжой, Григорий Мелехов меняет свою позицию относительно царской власти и встает против нее. Когда начинается Гражданская война, Григорий Мелехов встает на сторону большевиков. Однако вскоре Григорий Мелехов разочаровывается в «красных» и присоединяется к восстанию против Красной Армии. Затем Григорию Мелехову приходится вновь перейти на сторону «красных». Потом Григорий Мелехов оказывается в бегах, потому что «красные» преследуют его из-за того, что он воевал против большевиков и имел офицерский чин.
М.А. Шолохов ярко демонстрирует, что Григорий Мелехов – личность переменчивая. На изменения, происходящие в душе главного героя, влияли исторические события. Во время революционных событий и событий Гражданской войны, где от людей требовали выбрать определенную сторону, Григорий Мелехов не мог понять, на чьей стороне находится правда. Он мечется от «белых» к «красным» и наоборот, потому что его толкают на это внутренние изменения. Григорий Мелехов отмечает: «Я говорю, что ничего я не понимаю… Мне трудно в этом разобраться». События, происходящие в стране, заставляют Григория Мелехова выбирать свой дальнейший путь, но он не может этого сделать, потому что находится в постоянных поисках самого себя. Его самого тяготит то, что он постоянно мечется от «красных» к «белым»: «От белых отбился, к красным не пристал, так и плаваю, как навоз в проруби…»; «Душой болел, туда-сюда качался».
События Первой мировой войны и Гражданской войны заставляют Григория Мелехова менять свою позицию и переходить от одного явления к совершенно противоположному явлению. В итоге главный герой приходит к следующему выводу: война – это бессмысленное явление, которое не может принести человеку пользу и счастье.
А.С. Грибоедов «Горе от ума»
Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» носит социально-политический характер, а многие исследователи отмечают, что в мировоззрении центрального персонажа Чацкого отображены идеи декабризма.
Чацкий, вернувшийся в Россию, начал обличать пороки современных ему соотечественников. Обличение Чацким общественных пороков связано не с его желанием самоутвердиться и показать собственное превосходство. Нет, обличение тесно связано с желанием Чацкого изменить жизнь своего народа к лучшему.
Обличая фамусовское общество, Чацкий отмечал, что главными интересами и жизненными ценностями людей того времени были социальный статус и материальные средства. Главному герою противно от того, что окружающие люди готовы на все, чтобы быть успешным в карьере, чтобы получить высокое положение в обществе, чтобы обрести огромное количество денег. Чацкий – сторонник изменений в обществе. Он хочет, чтобы людей ценили за их внутренние качества, а не за внешние признаки. Чацкий выступает против старых общественных предрассудков.
В комедии «Горе от ума» показано не только то, что Чацкий как представитель «века нынешнего» выступал за необходимость общественных изменений, но и то, что представители «века минувшего» по-настоящему боялись перемен. Фамусовское общество даже не хочет слышать то, о чем говорит и к чему призывает Чацкий. А.С. Грибоедов, который соглашался с декабристами в необходимости общественных изменений, но считал, что у декабристов нет той силы, чтобы изменить общество, показывает, что представители «века минувшего» настроены решительно против изменений, потому что они боятся. Автор показывает, что представители «века минувшего» боятся потерять свою власть, боятся, что те принципы, по которым они жили всю свою жизнь, изменятся. Фамусовское общество не хочет отказываться от того, что успело получить. Фамусовскому обществу проще назвать Чацкого сумасшедшим, чем признавать необходимость изменений. Представители «века минувшего» боятся изменений, потому что они понимают, что в новом обществе им уже не будет места, что в измененном обществе они станут никем.
А.С. Грибоедову удалось продемонстрировать в комедии два социальных явления того времени: стремление к переменам, свойственное Чацкому и некоторым внесценическим персонажам, и боязнь перемен, свойственное всему фамусовскому обществу.
Л.Н. Толстой «После бала»
В рассказе Л.Н. Толстого «После бала» продемонстрировано, как внутри центрального персонажа Ивана Васильевича произошли изменения в результате одного случая. Иван Васильевич рассказывает своим собеседникам об одном произошедшим с ним случае, «от чего переменяется и направляется вся жизнь человека».
В последний день масленицы Иван Васильевич находился на балу, где он танцевал с Варенькой – девушкой, в которую он был влюблен. На этом же балу был и отец Вареньки – Петр Владиславич, к которому Иван Васильевич отнесся весьма положительно. После бала Иван Васильевич, которому не удавалось заснуть, отправился на улицу. Герой стал свидетелем того, что Петр Владиславич командует экзекуцией. Этот факт поменял отношение Ивана Васильевича к Петру Владиславичу, вскоре герой отказался и от любовных чувств к Вареньке. Увидевший страшные картины жестокости, которой управлял Петр Владиславлич, Иван Васильевич ощутил следующее: «А между тем на сердце была почти физическая, доходившая до тошноты, тоска, такая, что я несколько раз останавливался, и мне казалось, что вот-вот меня вырвет всем тем ужасом, который вошел в меня от этого зрелища».
Л.Н. Толстой показывает внутренние изменения Ивана Васильевича, которые произошли после одного случая. Будучи типичным представителем светского общества, Иван Васильевич меняет свое мировоззрение. Увиденные картины, связанные с Петром Владиславичем, открыли Ивану Васильевичу глаза относительно светского общества, представителем которого он был. Главный герой увидел, что за внешней красотой и великолепием светское общество скрывает пустоту и даже жестокость. Случай, произошедший с Иваном Васильевичем, помогает ему бросить вызов жестокому и несправедливому обществу, отрицательные черты которого раньше он попросту не замечал. Один только случай из типичного представителя общества делает Ивана Васильевича человеком, который противопоставлен обществу. Как отмечает Иван Васильевич, после увиденного он не смог «поступить в военную службу, как хотел прежде». Он больше не мог благосклонно относиться к Петру Владиславичу и его дочери, как это было раньше.
Бал, который носит в повествовании символический характер, становится тем, что делит жизнь Ивана Васильевича на до и после. То, что наблюдает Иван Васильевич после бала, коренным образом меняет его жизнь и его мировоззрение.
А.Н. Островский «Гроза»
В драме А.Н. Островского «Гроза» особое внимание уделяется внутреннему конфликту главной героини Катерины.
А.Н. Островский неслучайно вкладывает в уста своей героини рассуждения о ее прежней жизни. В драме показано, что внешние изменения, с которыми столкнулась Катерина, оказали огромное влияние на ее душу. Если раньше Катерина чувствовала себя счастливой, так как «жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле», то после замужества она чувствовала себя несчастной, так как в доме Кабановых ей не давали той свободы, к которой она привыкла и которую она так сильно ценила. Воспоминания о жизни в родительском доме, где ей «таково хорошо было», делают существование Катерины в доме Кабановых еще болезненней. С каждым днем Катерина чувствует себя более несчастной, одиночество и тирания Кабанихи до ужаса тяготят ее. Возможно, если бы Катерина родилась в Калинове и сразу же воспитывалась в соответствии с принципами «темного царства», то она бы реагировала на жизнь в Калинове не так болезненно, но Катерина воспитывалась свободной личностью, поэтому несвобода в доме Кабановых и в Калинове в целом не могла не сказаться на душе Катерины.
Сначала Катерина пытается подчиниться тем принципам, по которым живет город Калинов. Неравнодушная к Борису Катерина оказывается перед нравственным выбором: остаться верной мужу, которого она не любила, или отдаться любви человеку, в которого она была влюблена. Не сразу, душевно мучаясь от выбора, Катерина все же выбирает второй вариант, однако внутренний конфликт остается неразрешенным. Она тяготится тем, что нарушила традиции того патриархального общества, в котором она находилась. Душевные терзания во время встреч с Борисом и после приезда Тихона приводят Катерину в тому, что она признается мужу и его семье в измене.
После признания Катерина еще больше тяготится «жестокими нравами» города Калинова. Она больше не хочет жить той несвободной жизнью, которой жила все это время, находясь в доме Кабановых. После отказа Бориса сбежать вместе с ней Катерина задумывается о самоубийстве, а вскоре и совершает его. Самоубийство главной герои становится своеобразным бунтом против несправедливого и жестокого «темного царства», в котором не было место свободе и возможности развития индивидуальных черт. А.Н. Островский показывает, что Катерина долгое время пыталась привыкнуть к своей новой жизни, однако внутренние терзания не позволяли ей вести существование, которое ей было противно.
А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» особенно ярко продемонстрированы изменения, происходящие внутри центрального персонажа Петра Гринева.
Жизнь Петра Гринева меняется кардинальным образом, когда он в шестнадцать лет отправляется на службу. До шестнадцатилетнего возраста Петр Гринев был типичным недорослем: в двенадцать лет главный герой занимался с французом Бопре, который не дал ему никаких знаний. Петр Гринев отмечает, что его образование закончилось в тот момент, когда его учителя-бездельника выгнали из дома. Петр Гринев до отправления на службу представлен в повествовании как недоросль, гонявший голубей.
А.С. Пушкин показывает первоначальное отношение Петра Гринева к службе: он мечтал о том, что будет служить в Петербурге, где его будет ждать праздная и разгульная жизнь. Главный герой представлен как типичный дворянин, стремящийся к веселью и получению удовольствий.
Вопреки своим ожиданиям Петр Гринев отправился на службу в Оренбург, потому что так захотел отец главного героя, человек с довольно строгим характером. По пути на службу Петр Гринев все еще ведет себя беспечно, проигрывая деньги Зурину. Но уже здесь происходят явные изменения: Петр Гринев отдает вожатому, который вывел их из бурана, заячий тулуп; разве мог типичный разбалованный недоросль совершить такой милосердный поступок?
Когда Петр Гринев оказывается на службе в Белогорской крепости под началом капитана Миронова, он начинает вести себя как настоящий мужчина. Он честно ведет службу, а когда в стране начинается крестьянское восстание под предводительством Емельяна Пугачева, Петр Гринев остается на стороне государства, рискуя собственной жизнью. Центральный персонаж защищает и Родину, и всех своих родных и близких. Он поступает в соответствии с честью и достоинством.
А.С. Пушкин показывает, что мировоззрение Петра Гринева меняется в результате нескольких факторов. Главный герой повзрослел, поэтому на многие вещи он стал смотреть по-другому. Во многом на становление характера центрального персонажа повлиял наказ его отца: «Береги платье снову, а честь смолоду». Также на Петра Гринева повлияла служба, которая заставляла пересмотреть свои прежние приоритеты. Важно также то, что на личность Петра Гринева не могли сказать те события, которые происходили в стране.
А.А. Фадеев «Молодая гвардия»
В романе А.А. Фадеева «Молодая гвардия» показаны внутренние изменения представителей молодежи в результате изменений, происходящих в окружающей действительности.
Центральными персонажами романа являются представители молодежной организации «Молодая гвардия». А.А. Фадеев показывает, что на внутренний мир героев повлияли события Великой Отечественной войны.
Когда к городу Краснодону, который является центром почти всех сюжетных событий, подходили немцы, многие представители молодежи начали задумываться над тем, как противостоять врагу. А.А. Фадеев показывает, как меняют свое мировоззрение еще школьники или только закончившие школу ребята. Великая Отечественная война заставила еще совсем юных парней и девушек повзрослеть и принимать по-настоящему серьезные решения, от которых зависело очень многое. В романе подчеркивается, что взросление главных героев произошло вынужденно и слишком быстро, буквально в один миг, ведь этого требовали военные события, повлиявшие на всех жителей страны.
Вмиг повзрослевшие ребята, находящиеся в оккупированном немцами городе, начали подпольную деятельность против врага. Вскоре в городе Краснодоне появилась целая организация «Молодая гвардия», которая отличалась тем, что в ней находились ребята от 14 до 20 лет. Ребята понимали весь риск, который несет их подпольная деятельность, однако они не отказывались от совершения тех действий, которые подрывают деятельность немцев и полицаев. Юноши и девушки, у которых впереди была целая жизнь, думали о благе Отечества, перенося собственные интересы и цели на второй план. Опасность не пугала героев, представители «Молодой гвардии» были готовы жертвовать собственными жизнями, чтобы помочь Родине победить врага. Все члены «Молодой гвардии» выдерживают все испытания, с которыми им пришлось столкнуться, когда их арестовали, и остаются верными Родине и самим себе до самой смерти. То, что все ребята, кроме Стаховича, не признавали своей причастности к подпольной деятельности и не сдавали немцам друг друга, говорит о том, что еще юные ребята и девушки действительно внутренне изменились, став преданными собственным нравственным ценностям. Военные события раскрыли жизненные ценности каждого жителя Краснодона: и если некоторые взрослые люди переходили на сторону немцев, то члены «Молодой гвардии» оставались верными Родине до конца, до самой смерти.
И.А. Гончаров «Обломов»
В романе И.А. Гончарова «Обломов» поднимается проблема «обломовщины». Данное понятие обозначает не столько образ жизни центрального персонажа Ильи Ильича Обломова, сколько социальное явление, которое связано с распадом крепостных устоев дореформенной России. Образ Обломова важен в идейно-смысловом содержании романа, так как он является олицетворением всего угасающего дворянства. Это бездеятельный общественный тип, который не может найти себе применение в жизни. С помощью образа Обломова И.А. Гончаров демонстрирует деградацию помещичьего дворянства, которое не может и не хочет приспособиться к происходящим изменениям.
Любовь заставляет Обломова измениться физически и душевно. Чувства к Ольге Сергеевне Ильинской помогают главному герою обрести смысл жизни, помогают встать с дивана и снять свой засаленный халат. Однако перемены, произошедшие в жизни и в душе Обломова, не долгосрочны. Со временем он понимает, что новая жизнь, которую он обрел из-за желания быть рядом с Ольгой, ему не приносит никакого удовольствия. Он вновь возвращается к прежнему образу жизни, прогресс заменяется регрессом.
Илья Ильич Обломов и Ольга Сергеевна Ильинская не могут быть вместе из-за разных взглядов на жизнь: если Обломов понимает пустоту существования общества, но ничего не делает для его изменения, то Ольга Ильинская выступает за общественные изменения. Неудивительно, что Ольга Ильинская выходит замуж за деятельного Андрея Штольца, ведь они смотрят на жизнь в одном направлении. Многие исследователи и критики именно в Ольге Ильинской, а не в Андрее Штольце, видели человека настоящего, способного предложить пути развития России, способного повести всю Россию за собой, освободив ее от «обломовщины».
И.А. Гончаров, демонстрируя образ жизни Обломова, выражает мысль о том, что дворянско-помещичья среда обречена на гибель. Неслучайно центральный персонаж погибает, а писатель устами Штольца прощается с «обломовщиной». Прощание с Обломовкой и «обломовщиной» выражает идею необходимости коренных общественных преобразований. То, что после смерти центрального персонажа повествование продолжается, указывает на авторскую позицию: гибель дворянско-помещичьей среды не станет причиной общественных потрясений, так как в обществе уже есть люди, готовые вести Россию по новому пути развития.
А.С. Пушкин «Медный всадник»
В поэме А.С. Пушкина «Медный всадник» продемонстрировано, как на жизнь отдельного человека влияют изменения, происходящие в окружающей среде.
Центральным персонажем поэмы является Евгений. В начале повествования он представлен как ничем не примечательный человек, живущий и служащий в бедном районе Санкт-Петербурга. У Евгения была возлюбленная Параша. Главный герой имел скромные и весьма обыденные цели: жениться на Параше и получить «местечко». А.С. Пушкин показывает, что для Евгения целью в жизни является обретение семьи и возможности работать на более успешной работе, нежели у него была.
Жизнь Евгения в один момент кардинально меняется. Когда на Санкт-Петербург обрушивается наводнение, возлюбленная Евгения Параша погибает. В собственном мире «маленького человека» на момент, когда его возлюбленная еще была жива, Евгений был счастлив. Та совместная жизнь с Парашей, о которой мечтал Евгений, после наводнения не может стать реальностью, поэтому Евгений стал по-настоящему несчастным человеком. То, что было самым ценным в его жизни, то, что давало Евгению смысл жизни, лишило наводнение. Потеряв возлюбленную, Евгений лишился рассудка. Пусть жизнь Евгения до наводнения была повседневна и скучна, но у героя хотя бы были цели и явления, которые приносили ему счастье. После наводнения же Евгений не жил, а существовал, он стал призраком, который был ни живым, ни мертвым. Оставшись в живых без своей возлюбленной, Евгений вынужден был постоянно корить себя и мучить страданиями от гибели Параши и от гибели возможного счастья, которое уже не может исполниться.
То, что произошло с Евгением, заставило его задуматься о государственной несправедливости. Находясь рядом со статуей Петра I, Евгений начинает обвинять царя, который построил город рядом с бушующей стихией, способной лишить человека жизни, не задумываясь о судьбах простых людей. Произошедшее в жизни Евгения несчастье заставляет его задуматься над более глубокими и философскими явлениями, чем собственное существование. Евгений, на несколько минут ставший бунтарем, задумывается над тем, что его жизнь была разрушена самодержавной властью.
Поэма «Медный всадник» заставляет задуматься над тем, что внешние обстоятельства способны вмиг изменить жизнь человека, что эти внешние обстоятельства меняют человеческое мировоззрение.
А.П. Чехов «Вишневый сад»
В пьесе А.П. Чехова «Вишневый сад» все персонажи разделены на три временных категории: прошлое, настоящее и будущее.
Прошлое представлено образами Любви Андреевны Раневской, Леонида Андреевича Гаева и Фирса. Автор показывает, что эти герои боятся прощаться с прежними порядками, потому что они привыкли к ним. Раневская, Гаев и Фирс привыкли к тому образу жизни, которой они вели всю жизнь. Раневская и Гаев считают, что такая жизнь является прекрасной и идеальной, ведь фактически им ничего не приходилось делать, так как за них все делали слуги, они только получали различные удовольствия. Любовь Андреевна и ее брат Леонид Андреевич, а также верный им Фирс, не могут смириться с теми изменениями, которые произошли в обществе, им тяжело приспособиться к новой жизни, они пытаются противостоять будущему, все еще живя по старым порядкам. Имение Раневской находится на грани продажи из-за долгов, однако она отказывается от предложения Лопахина сдать имение под дачи. Любовь Андреевна не хочет прощаться со своим вишневым садом, однако ей приходится это сделать, так как имение все же оказалось продано. А.П. Чехов сюжетно подчеркивает, что прошлое изжило себя. На это особо ярко указывает смерть представителя прошлого Фирса, которая становится весьма символичной.
Происходят перемены: с пьедестала уходят представители дворянства Раневская и Гаев, на их место приходит Лопахин – представитель настоящего. Именно он покупает имение Раневской, которое планирует сдавать под дачи. А.П. Чехов не отрицает достоинств Лопахина, но подчеркивает и его недостатки. В пьесе «Вишневый сад», где показан приход капиталистического общества, воплощенный образом Лопахина, купившим бывшее имение дворян, выражается мысль о том, что время Лопахиных будет таким же трагичным, как и время Раневских и Гаевых.
Демонстрируя смену старого поколения новым, А.П. Чехов выступает за еще большие общественные преобразования, поэтому он помещает в повествовании образы людей будущего: Ани и Пети Трофимова. Они довольно равнодушно отнеслись к продаже имения, автор показывает, что они понимали необходимость общественных перемен. И они готовы бороться за лучшее будущее и дальше. А.П. Чехов показывает, что в отличие от представителей прошлого, которые пользовались вишневым садом, созданным чужими руками, в отличие от представителей настоящего, которые вырубают вишневый сад ради наживы, представители будущего планируют вновь посадить вишневый сад, символизирующий в пьесе всю Россию, только сделать это не чужими, а собственными руками.
У. Голдинг «Повелитель мух»
В романе У. Голдинга «Повелитель мух» показаны коренные изменения в жизни ребят, оказавшихся на необитаемом острове, а также изменения, происходящие в душах этих ребят.
Герои романа, которыми оказываются дети, оказываются на необитаемом острове и почти сразу придумывают правила, по которым им стоит жить. Автор показывает, что первоначально жизнь ребят была вне опасности и под защитой, потому что все герои жили дружно, думая не только о себе, но и об окружающих. Мальчиками, которые становятся своеобразными вожаками, являются Ральф и Джек.
У. Голдинг показывает изменения, происходящие в душе Джека. В один момент ему больше не хотелось делить власть с Ральфом, он хотел получить всю власть в собственные руки. Он был готов пойти на все, чтобы добиться желаемого.
Перемены, происходящие в душе одного человека, становятся причиной изменений в окружающей действительности. Все общество ребят, оказавшихся на необитаемом острове, делится на две группы: одни ребята поддерживают восставшего против прежних правил Джека, а другие остаются на стороне Ральфа, который призывал к единению для благополучного выживания на острове. С каждым днем конфликт между Джеком и Ральфом становится сильнее. Когда конфликт уже приобретает кровавый характер, многие ребята из группы Ральфа переходят на сторону Джека, превращаясь в настоящих животных. Другие же ребята, поддерживающие Ральфа, погибают. На Ральфа организуется охота, Джек хочет навсегда избавиться от своего противника.
Демонстрируя появившийся конфликт между представителями одной и той же группы людей, вынужденной выживать на необитаемом острове, У. Голдинг выражает мысль о том, что не всегда изменения, происходящие в окружающей действительности, к лучшему. Революционные действия Джека приводят не к всеобщему благу, а к разрушениям и гибели многих ребят. У. Голдинг показывает, что изменения, негативно сказывающиеся на личности людей, становятся причиной того, что люди становятся похожими на животных, охотящихся друг на друга. У. Голдинг поднимает в романе проблему нравственной и общественной деградации.
Роман «Повелитель мух» становится аллегорией тех трагичных событий, которые происходили в первой половине XX века. Жестокое поведение детей на острове символизирует поведение человечества во время Второй мировой войны.
Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»
Роман Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» становится своеобразной иллюстрацией конечного этапа развития техносферы.
В романе поднимается проблема технического прогресса, которая в свою очередь тесно связана с проблемой нравственной деградации человечества. Р. Брэдбери изображает, что люди настолько привыкли к тому, что за них все делает техника, что уже разучились думать. Общество представлено в романе как бездумное стадо, в котором нет места для индивидуальностей. Автор рисует тоталитарное общество, которое запрещает всякое проявление инакомыслия. Общество принимает к себе только людей-копий, которые имеют одинаковое, разрешенное властями мировоззрение. Властями разрешено только то, что не может угрожать самой власти. В романе показано, как уничтожаются книги, в которых может оказаться информация, противоречащая принципам государства, как преследуют людей, имеющих собственное мнение, отличающееся от мнения большинства. Читатель видит, что общество вместе с книгами уничтожает само себя. Р. Брэдбери в своем романе показывает, что общество стремится к прогрессу для того, чтобы жизнь человека была идеальной, однако измененная жизнь превращается в сущий кошмар, который вряд ли можно назвать настоящей жизнью.
Главный герой романа Гай Монтаг первоначально является типичным обывателем. Гай Монтаг работает в организации, сжигающей книги. В начале повествования показано, что центральный персонаж ничего не имеет против той жизни, которая была создана прогрессом. Но Р. Брэдбери показывает образ Гая Монтага как личность развивающуюся и внутренне изменяющуюся. После знакомства с Клариссой Маклеллан главный герой с каждым днем осознает ничтожность своего существования. В итоге Гай Монтаг отказывается от работы по уничтожению книг и оказывается среди бродяг, которые заучивают тексты произведений, чтобы иметь возможность передавать их содержание. Главный герой бунтует против деградирующего общества и выступает за изменение окружающей действительности.
Роман «451 градус по Фаренгейту» можно назвать романом-предупреждением, ведь Р. Брэдбери фактически предостерегает человечества от тех последствиях, которые может принести технический прогресс, если его поставить превыше человеческой личности.
Вывод
Таким образом, общественные перемены и перемены внутри отдельного человека могут иметь разные причины и приводить к разным результатам. В некоторых случаях происходящие изменения способствуют развитию личности и общества, а в других – способствуют нравственной и общественной деградации.
Дополнительные материалы по направлению «Время перемен»:
- Структура, клише и аргументы для итогового сочинения по направлению «Время перемен»
- Топ-100 тем итогового сочинения по направлению «Время перемен»
- Топ-100 книг из списка литературы по направлению «Время перемен»
- Цитаты по направлению «Время перемен»
Образец сочинения №1
Никто не станет отрицать важность перемен в жизни человека и общества. Наше время – это время перемен, которые постоянно происходят как в научно-технической сфере, так и в сознании людей. Ведь в прошлые исторические эпохи жизнь человечества могла существенным образом не меняться на протяжении сотен лет. А теперь что-то новое происходит часто и непрерывно.
Зададимся вопросами: как мы относимся к разнообразным изменениям, происходящим в нашей жизни? Хотим ли мы их или же мы их опасаемся и просто вынуждены считаться с ними как с неизбежностью? Почему перемены не всегда бывают к лучшему?
Я думаю, что абсолютное большинство людей относится к переменам достаточно настороженно. И это закономерно. Как сказал в своё время Булат Окуджава, «все хотят перемен, но боятся, как бы чего не случилось». Почему так происходит? Потому что любое изменение становится для человека выходом из его «зоны комфорта» – той самой среды, к которой он привык и приспособился, где он чувствует себя в относительной безопасности.
Когда же такой выход происходит, то человеческое мышление стремится к формуле: «всё к лучшему», поскольку верить во что-то положительное приятнее и, опять же, безопаснее. Хочется акцентировать внимание на следующем: чтобы перемены действительно привели к лучшему, необходимо осознанно подходить к ним, не нужно бояться их и той ответственности, что за ними наступает. Нельзя просто «плыть по течению», иначе перемены приведут к противоположным последствиям.
Проиллюстрировать свой тезис я хотел бы примерами из классической литературы.
В известном романе Уильяма Голдинга «Повелитель мух» самолёт с подростками терпит крушение, и они оказываются на необитаемом острове. Взрослых с ними нет, и никаких запретов тоже. Произошли коренные изменения в их жизни. Дети успешно справляются с задачами поиска пропитания, пользуясь очками как лупой, добывают огонь.
Однако в ходе жизнедеятельности в новых условиях они постепенно начинают проявлять всё больше жестокости друг к другу, жить по варварским обычаям и скатываться к мировоззрению первобытных людей. Ситуация выходит из-под контроля и приводит к нескольким убийствам.
Такое погружение подростков в духовную пропасть и одичание никак нельзя назвать переменами к лучшему. А произошло это потому, что часть детей забыла об общечеловеческих ценностях, гуманному отношению друг к другу. Поэтому постепенно они превратились в первобытных дикарей – простых охотников и собирателей.
Проблема неоднозначного влияния перемен, вызовов, которые они ставят перед человеком и обществом, волновала многих писателей. Вспомним знаменитый рассказ Антона Чехова «Ионыч».
В этом произведении рассказывается о том, как молодой врач Дмитрий Ионович Старцев начинает свою профессиональную практику в одном провинциальном городе. Он активен, полон честолюбивых жизненных планов и верит в то, что сможет изменить жизнь к лучшему, принести пользу обществу.
Но его кругом общения стали обыватели и мещане, которые погрязли в «житейском болоте» и не имеют никаких целей. Постепенно в этом «болоте» повседневности погряз и Старцев. Он стал просто «плыть по течению», довольствоваться хорошим достатком, солидным положением в обществе, и ни к чему не стремиться. В итоге умный и амбициозный человек, мечтавший принести пользу обществу, превратился в алчного и ворчливого Ионыча. Он деградировал из-за негативного влияния среды и из-за собственной инертности: неумения и нежелания противостоять таким негативным переменам в своей судьбе.
Таким образом, мы приходим к выводу: перемены неизбежны в жизни каждого человека. Тот, кто не просто пассивно ждёт их, но ещё и сам предпринимает что-то, имеет больше шансов на то, что перемены эти будут к лучшему. А тому, кто, как Ионыч, живет в «зоне комфорта» и «плывёт по течению», придётся довольствоваться теми переменами, которые привнесут в его жизнь другие. По справедливому изречению Махатмы Ганди, «хочешь изменить мир – начни с себя».
Образец сочинения №2
Тема: «Сегодня мы создаём наше завтра, обращаясь к написанному нами вчера»
Вся история человеческого существования, известная нам, говорит о том, что обществу свойственна динамичность – с каждым днём мы меняемся, совершаем открытия и непрерывно двигаемся в будущее. Что же нас ждёт впереди? И как оно выглядит, это будущее? Размышляя над этими вопросами, приходит понимание, что составить приблизительную картину нашего завтра мы можем лишь теоретически, опираясь на сегодняшние достижения. При этом сегодня мы непрерывно возвращаемся к нашему вчера, чтобы проанализировать ошибки и скорректировать будущие действия.
Прошлое, настоящее и будущее непрерывно связано. Да, сегодня мы совершаем стремительный прорыв во всех сферах жизнедеятельности человека. Но следует помнить, что все основополагающие открытия совершались в далёком прошлом, после чего шаг за шагом, поколение за поколением, человек совершенствовал уже начатое, открывал новые горизонты и двигался в завтра. Но порой за великие достижения платилась слишком большая цена. Двигаясь в будущее без оглядки на прошлое, и не отвечая за настоящее, люди приближали всеразрушающую неизбежность. К сожалению, иногда осознать свою ошибку получается лишь тогда, когда видишь её последствия. Чтобы убедиться в правильности такой точки зрения, обратимся к произведениям художественной литературы.
Проблема великих, но губительных для человечества достижений науки раскрыта в произведении Курта Воннегута «Колыбель для кошки». Губительных, потому что созданных без взгляда в будущее, без анализа последствий, лишь из любви к науке. Автор повествует о гении науки, создавшем опасное вещество «Лёд-9», а до этого трудившегося над разработкой атомной бомбы. Так как сам автор пережил Вторую мировую войну, на его долю выпало узнать, к чему приводят подобные великие, но бездумные открытия. Вместе с главным героем Воннегута мы шагаем по страницам произведения, охватившего временной отрезок более пятидесяти лет. Читатель сталкивается с проблемой того, как научный интерес в совокупности с жаждой наживы преобладает над здравым смыслом, как сильные мира сего укрепляют свой авторитет за счёт подобных открытий ценой человеческих жизней. «Может ли разумный человек, учитывая опыт прошлых веков, питать хоть малейшую надежду на светлое будущее человечества?» — спрашивает Воннегут. Данное произведение и реальные исторические события приводят к пониманию того, как важно не терять связь между опытом, действием и последствиями.
В заключение хочется выразить надежду на то, что современному обществу досталось в наследие более чем достаточно неудачного опыта наряду со способностью тщательно анализировать происходящее и хоть немного проектировать возможное будущее. И если очередное великое открытие рискует спровоцировать хаос, пускай лучше оно останется неизвестным, нежели обретёт величие ценой разрушения.
Тезисы
- Сложно ли жить в эпоху перемен?
- Как меняется человеческое мышление в эпоху инноваций?
- Всегда ли перемены бывают к лучшему?
- Как изменился человек благодаря техническому прогрессу?
- Как Вы понимаете слова «Не дай вам бог жить в эпоху перемен»?
- Нужны ли перемены обществу и почему?
- Что способно изменить человека?
- Выбор, который меняет человека
- Может ли человек изменить мир?
- Почему так сложно изменить себя?
- Стоит ли менять себя ради любви?
- Может ли человек изменить свою судьбу?
- Может ли человек жить без перемен?
- Как меняется человек, когда влюблен?
- Какие исторические события меняют судьбы людей?
Аргументы
М.А. Шолохов, «Тихий Дон». Сложно ли жить в эпоху перемен? Даже отдельному человеку всегда непросто приспособиться к изменениям, а целая страна и подавно переживает ряд потрясений, которые не обходятся без жертв. Это доказывает пример из романа-эпопеи «Тихий Дон». Гражданская война и смена власти губительно сказались на жизни казачества: погибли многие воины, обманом вовлеченные в братоубийственное столкновение. Например, в семье Мелеховых убили одного из сыновей, Петра. В битве между «красными» и «белыми», казаками и казаками, он погиб без всякой пользы для Родины. Его отец, потрясенный необходимостью покинуть родной дом и угнетенный болезнью, тоже скончался раньше срока. Григорий Мелехов золотые годы и душевные силы отдал войне, став врагов для каждой из сторон и не найдя правды ни в одном учении. В попытке бежать с ним погибла его возлюбленная — Аксинья. В сумятице прифронтовой жизни сгубила себя Дарья, жена Петра. Так и не дождавшись гулящего мужа, одинокая Наталья умерла от последствий аборта. И, наконец, Ильинична, убитая горем по разрушенной семье, тоже скончалась. Из всех Мелеховых в живых остались только Дуняша и сынок Григория Мелехова. Очевидно, что эпоха перемен осложняется многочисленными конфликтами интересов, поэтому для народа это очень тяжелое время, которое переживут далеко не все люди.
М.А. Булгаков, «Собачье сердце». Как меняется человеческое мышление в эпоху инноваций? Многие примеры из литературы показывают, что технические новшества делают человека более самоуверенным, умным и развитым. Так, М.А. Булгаков в повести «Собачье сердце» описал прорыв в медицине: профессору Преображенскому удалось сделать человека искусственным путем — в ходе операции по пересадке органов. Филипп Филиппович поспешил представить миру свое изобретение и получил множество оваций, наград, возможностей. Опыт с Шариковым показал всем, что теперь многие болезни можно излечить, и даже смерть можно побороть с помощью новых технологий. Если раньше, в древние времена, многие открытия вызывали агрессию и неприятие общества, то в изображённый автором период истории люди изменили свое отношение к инновациям и стали более прогрессивными. К этому их приучила эволюция науки, которая смогла принести реальную пользу всему миру, в отличие от суеверий и консерватизма. Поэтому Филипп Филиппович даже после революции остался жить в своих огромных апартаментах: новая власть ценила его вклад в медицину. Такой терпеливой и понимающей ее сделала череда открытий и инноваций, доказавшая ценность знаний, мастерства и изобретательности. В итоге люди стали мыслить более рационально, научившись уважать первооткрывателей и способствовать претворению их идей в жизнь.
М.А. Булгаков, «Белая гвардия». Всегда ли перемены бывают к лучшему? К сожалению, нет, ведь иногда даже светлые начинания на практике оборачиваются ужасными последствиями. Так, в романе «Белая гвардия» главные герои живут в городе, охваченном революционными настроениями. После смены власти в 1917 году началась Гражданская война, породившая волну насилия, жестокости и анархии. Города переходили из рук в руки, а бойцы за идеалы нередко просто грабили местных жителей и уходили. В итоге те, кто так хотел переворот при царе, кто так ненавидел тиранию монархии, пожалели о старых временах стабильности и законности. Например, инженер Лисович стал жертвой ограбления и в минуту откровенности рассказал гостю, как хотел приблизить революцию, как симпатизировал партии кадетов. Но результаты смены власти его разочаровали: ни свободы, ни демократии, ни конструктивного плана развития страны народ не получил. Зато с преступностью никто не боролся, а братоубийственная борьба за трон грабила и убивала народ. Перемены, которых все так ждали, оказались к худшему, ведь революция сыграла с людьми злую шутку, подложив новую тиранию вместо старой и гражданскую войну вместо Первой мировой.
М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита». Как изменился человек благодаря техническому прогрессу? Нам хочется верить, что инновации кардинально меняют цивилизацию, однако главные черты людей остаются неизменными, что бы они ни изобрели. Это подтверждает пример из романа «Мастер и Маргарита». Когда Воланд анализирует изменения, которые произошли с нами спустя целые столетия развития технологий, он замечает, что перед ним «обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их… ». В подтверждение автор описывает осаду Никанора Ивановича после смерти Берлиоза: ради его квадратных метров соседи придумывали тайные беременности, жаловались на сожительство с бандитами, обещали покончить жизнь самоубийством, унижались, злословили и лгали. Прогресс никак не затронул другие качества людей: милосердие, любовь к деньгам, легкомыслие. Из этого можно сделать вывод, что наличие инноваций и технологий сделало жизнь сложнее, потребовало повышения уровня образования и перераспределения трудовых ресурсов. Этим можно объяснить все те хитрые и не банальные уловки, к которым прибегли люди ради получения квартиры. Однако в основе своей характер представителей нашей цивилизации не изменился, даже несмотря на научные и технические открытия.
Н.А. Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо». «Не дай вам бог жить в эпоху перемен» — часто повторяют люди с опытом. Что это значит? Видимо, имеется в виду то, что любые изменения сопровождаются неминуемыми социальными катаклизмами и их последствиями. Это подтверждает пример из поэмы «Кому на Руси жить хорошо». «Порвалась цепь великая, Порвалась — раскочилася: Одним концом по барину, Другим по мужику!» — пишет автор об отмене крепостного права. Казалось бы, долгожданная реформа, освобождающая сотни тысяч людей, назрела давно и была подготовлена образованными и неглупыми чиновниками, но ее ужасные последствия никто не просчитал и не мог исправить. Крестьяне так и осталась в рабстве, потому что своей земли им никто не давал, и арендовать ее приходилось на условиях помещика. Неграмотные землепашцы нередко страдали от обмана более опытных и богатых людей. Сами же дворяне не могли себя обеспечивать, их никто к этому не приготовил, поэтому их хозяйства быстро разорялись. Бедность в масштабах целых регионов отразилась и на состоянии духовенства, купечества, мещанства. Получается, что все люди, жившие в ту эпоху перемен, пострадали от ее последствий.
М. Горький, «Детство». Нужны ли перемены обществу и почему? Изменения необходимы всегда, когда есть проблемы, которые нужно исправить. Важность перемен обусловлена тем, что без разработки новых подходов мы не сможем их решить. Это доказывает пример из повести Горького «Детство». Читатель видит шокирующие подробности из жизни рабочих семей, где постоянный бег от нищеты порождает культ материальный ценностей, лишающий человека достоинства, свободы и доброты. Однако из историй дедушки и бабушки главного героя мы узнаем, что было еще хуже. Так, изуродованную по вине барина мать Акулины выгнали со двора калекой. Женщина жила на скудной подаяние и осталась одна с ребенком на улице. Из-за этого Акулине с детства пришлось трудиться и выйти замуж в 13 лет, так как деваться было некуда. Василий тоже жил с матерью-одиночкой и работал с самых ранних лет. Его отца убили грабители, и никто не поддерживал вдову, зачерствевшую сердцем от такой несправедливости. Чтобы выжить, Василий пошел в бурлаки и не раз терпел зверские побои. А вот Алексею не пришлось так сильно страдать, хотя его тоже отдали в люди, но уже подростком. Это означает, что отмена крепостного права и другие изменения на уровне законодательства помогли исправить насущные социальные проблемы. Люди уже не должны были выкупать себя у помещиков, не страдали от их произвола и могли добиться успеха, как и Алеша Пешков, который продолжит свое становление в других частях и обязательно вырвется из бедности. Вот почему обществу так нужны перемены: они делают жизнь проще.
Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Что способно изменить человека? Прежде всего, люди всегда могут рассчитывать на метаморфозы любви, веры и надежды. Эти чувства меняют характеры и судьбы. Данную закономерность подтверждает Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Родион, угнетенный бедностью и социальной несправедливостью, находит утешение в жестокой теории о праве одних убивать других. Чтобы доказать собственную принадлежность к своеобразной элите, Раскольников убивает двух женщин. Ужасное деяние едва не свело с ума героя: его лихорадит, а укор совести сводит на нет все притязания на должность нового Наполеона. Подавленный и растерянный, Родион не может выбраться из душевной тьмы и ищет спасения у такой же «преступницы», как и он. Соня на собственном опыте демонстрирует, что человек может избавиться от порока, если искренне поверит в Бога и раскается в совершенном зле. Раскольников принимает ее совет о покаянии и признается в убийстве. Уже будучи на каторге, герой находит в себе любовь к Соне и веру в Бога. Раскаяние помогло ему обрести надежду на прощение. Все эти чувства изменили Родиона: он отказался от своей гордыни, стал добрее к людям и отрекся от своей вредоносной теории.
И.А. Бунин, «Чистый понедельник». Выбор, который меняет человека, всегда связан с его призванием. Когда мы выбираем дорогу и цель, то преображаемся безвозвратно. Это доказывает пример из рассказа «Чистый понедельник». Героиня вела светский образ жизни в большом городе и ничем не отличалась от других девушек из ее круга. У нее был кавалер, который дарил подарки и водил ее по ресторанам. Вместе они прекрасно смотрелись и образовали бы гармоничный союз. Однако таинственность и холодность избранницы не давали покоя главному герою. Он мучился от своей любви, не получая ни «да», ни «нет». Но однажды в поведении девушки он заметил интригующую перемену, и в этот вечер они, наконец, сблизились. Кавалер уже планировал брак, но героиня сделала выбор, который навсегда изменил ее жизнь — она постриглась в монахини. Оказалось, что духовное призвание было ей дороже и ближе, чем мирские чувства и наслаждения. Герой был ошеломлен ее поступком, долго не мог его простить, но выбор был сделан: девушка уже никогда не могла бы стать прежней, ведь постриг изменил ее судьбу безвозвратно.
М. Горький, «Старуха Изергиль». Может ли человек изменить мир? Да, ведь именно люди создают мир вокруг себя, и все, что мы видим, носит отпечаток человеческой воли. Например, М. Горький описал эволюцию отдельного народа в короткой легенде. Спасаясь от внешних врагов, племя ушло далеко в темный и заболоченный лес и не смогло найти дорогу к равнинам, где можно было бы основать город. Отчаяние сломило дух людей, но тут из толпы вышел Данко — смелый и благородный юноша. Он предложил возглавить поход и найти выход. Воодушевленные его уверенностью и силой, герои отправились в путь. Но освобождение не было легким, и многие возроптали на лидера. Тогда Данко вырвал пылающее сердце из груди и осветил им дорогу из леса. Люди и вправду обрели спасение, а гибели предводителя никто не заметил. Из предосторожности кто-то даже раздавил искры его сердца. И все же именно Данко удалось в одиночку изменить мир — подарить племени шанс выжить и остаться в веках.
М. Горький, «На дне». Почему так сложно изменить себя? Дело в том, что любые перемены требуют от нас волевых усилий и самоограничений. Не каждый способен взять себя в руки и идти к цели. Это подтверждает пример из пьесы «На дне». Актер, услышав рассказ Луки о больнице для бедных, решил вылечиться от алкоголизма и вернуться на сцену. Ради этого он даже бросил пить на несколько дней и уже собирался искать заветную клинику, однако Сатин разочаровал его горькой правдой: никакой больницы нет, Лука просто хотел утешить слушателя. Тогда Актер понял, что никто не излечит его, кроме него самого. Но своих сил на это у него не нашлось, поэтому он повесился. Казалось бы, человек и так смог продержаться первые дни, так почему же он сам не продолжил это избавление? Зачем ему еще чья-то помощь? Но его пример доказывает, что далеко не каждый из нас обладает волей. Актер осознал, что никогда не сможет сам себя контролировать, сам отвечать за свою судьбу. Вот почему так сложно измениться к лучшему.
И.А. Гончаров, «Обломов». Стоит ли менять себя ради любви? Свой вариант ответа изложил И.А. Гончаров в романе «Обломов». Главный герой был апатичным, инфантильным и ленивым барином, пока не встретил юную дворянку Ольгу Ильинскую. Героиня очаровала его, но ее деятельная натура требовала изменений и в самом избраннике. Ольга желала видеть рядом с собой активного и преуспевающего мужчину. В отношениях с Обломовым ее вдохновила миссия спасительницы, которая исправит заблудшую душу. Илья Ильич сделал над собой усилие и попытался приспособиться к барышне: он ходил на приемы, участвовал в общественной жизни, задумал поездку в имение, чтобы разобраться с финансами. Однако чем больше он заставлял себя меняться, тем лучше понимал, что он сам, Обломов, не является героем романа Ольги. Она полюбила не его, а того, кем он должен стать под ее началом. Тогда Илья Ильич больше не смог подстраиваться под требования Ильинской. Он остался самим собой и нашел свое счастье в союзе с другой женщиной — Агафьей Пшеницыной. Она смогла принять его таким, каким он был на самом деле. Этот пример учит нас тому, что изменения ради любви не всегда имеют смысл, потому что в них легко потерять себя. Если люди должны изображать кого-то другого ради отношений, значит, они друг друга не устраивают и вместе быть не могут.
Л.Н. Толстой, «Анна Каренина». Может ли человек изменить свою судьбу? Конечно же, да, ведь жизненный путь прокладывает наша воля, а не сила провидения. Это доказывает пример из романа «Анна Каренина». Главная героиня была родом из обедневшей дворянской семьи и могла рассчитывать лишь на удачу, ведь приданого ей никто не дал бы. Ее родственница подыскала солидного жениха — немолодого, но перспективного чиновника. Он уважал жену, но выше семьи всегда ставил работу, и молодой женщине не хватало внимания. Ну что ж, значит, всемогущая судьба распорядилась так. Анна никак не могла бы изменить свое положение, если бы не пошла против течения своей рутинной жизни. Она нашла взаимную любовь и не могла удовлетвориться тайной связью украдкой. Сила духа и смелость позволили ей совершить невозможное — покинуть нелюбимого супруга и завести новую семью. Общество осудило ее выбор, а муж не дал развода и права встречаться с сыном, поэтому Анна завершила свой путь самоубийством. Однако она все же смогла изменить свою судьбу, бросив вызов всем обстоятельствам, толкнувшим ее в объятия нелюбимого человека.
А.П. Чехов, «Ионыч». Может ли человек жить без перемен? Да, безусловно, многие из нас довольствуются рутиной и годами не видят разнообразия, однако назвать это прозябание полноценной жизнью никак нельзя. Так считал и А.П. Чехов, автор рассказа «Ионыч». Главный герой после своего переезда в уездный городок познакомился с семейством Туркиных. Эти дворяне казались ему интеллигентными, образованными и интересными собеседниками. Отец семейства часто шутил и был душой компании. Его супруга писала прозу и зачитывала гостям отрывки. Их дочь была талантливой пианисткой. На приемах было весело и оживленно, ведь хозяин дома научил слугу повторять забавные выражения, и это очень смешило публику. Дмитрий влюбился в Катерину, но был разочарован ее отказом, поэтому долгое время не посещал Туркиных. Но каково же было его удивление, когда через несколько лет он все же навестил их и увидел, что ничего не изменилось: все те же шутки, все же те же бездарные романы, все те же разговоры ни о чем. Даже Старцев изменился за эти годы, а Туркины как будто пребывали в банке с формалином: не менялись, словно были законсервированными продуктами, а не людьми. Их жизнь без развития и свежих веяний была лишь прозябанием, лишенным смысла и подлинной радости.
И.С. Тургенев, «Ася». Как меняется человек, когда влюблен? На каждого из нас любовь оказывает свое неповторимое влияние. Это показал И.С. Тургенев в повести «Ася». Героиня под влиянием любви стала смелой, открытой и сильной натурой. Она призналась в своих чувствах Н.Н., рискнув добрым именем и собрав в кулак всю волю. Ей было мучительно стыдно и неудобно раскрывать душу постороннему мужчине, осознавая, что она — плохая партия для него. Происхождение Аси действительно внушало герою сомнения и страхи. На нем любовь отразилась иначе: он стал нерешительным, слишком требовательным и самоуверенным. Ему казалось, что завтра он сможет обо всем договориться с Асей, что она его примет и, конечно, простит за минутную слабость. Но обостренная гордость оскорбленного чувства вынудила Асю уехать навсегда. Ей любовь придала решительности и горячности. А ее кавалер утонул в колебаниях и слишком поздно осознал, что не выдержал испытания любовью. Таким образом, чувства сделали одного человека сильнее, а другого — слабее, обнажив тайную сторону их характеров.
М.Ю. Лермонтов, «Мцыри». Какие исторические события меняют судьбы людей? К ним относятся войны, эпидемии, революции и другие масштабные бедствия. Например, в поэме «Мцыри» автор рассказал историю мальчика, которого война на Кавказе вырвала из отчего дома и лишила семьи. Ребенка пленил генерал. Он же и оставил его на попечении у монахов, когда Мцыри отказался принимать пищу и «гордо умирал», чтобы избежать неволи. Но в храме мальчик окреп и обрел призвание. Его должны были постричь в монахи. Однако накануне торжественной церемонии послушник сбежал и три дня провел на воле. Он так и не смог добраться до родных мест и вернуться в лоно семьи, но зато хотя бы не принял ненавистный ему постриг. Боевые действия навеки изменили судьбу героя, и он чувствовал это каждой клеточкой тела, проживая не свою жизнь. Именно поэтому он бежал, пытаясь вернуть утраченное.
Инфоурок
›
Литература
›Презентации›Презентация к подготовке к итоговому сочинению выпускника по тематическому направлению «Время перемен»
Описание презентации по отдельным слайдам:
1 слайд
Описание слайда:
Итоговое сочинение. Тематическое направление «Время перемен» Подготовила: Шевчук Анна Петровна, учитель МБОУ «СОШ №1» г. Братска Иркутской обл.
2 слайд
Описание слайда:
Комментарий от ФИПИ к направлению итогового сочинения «Время перемен»: В рамках данного направления можно будет поразмышлять о меняющемся мире, о причинах и следствиях изменений, происходящих внутри человека и в окружающей его действительности, о том, перед каким выбором он оказывается в период формирования собственного мировоззрения, в эпоху социальных и культурных изменений. На эти и другие вопросы в русле конкретных тем можно ответить, опираясь на различные литературные источники (художественные произведения, мемуаристку, научную литературу, публицистику), а также на собственный опыт осмысления жизни в «большом времени» с его проблемами и противоречиями.
3 слайд
Описание слайда:
Цитаты к направлению «Время перемен» для итогового сочинения 2020-2021 Я не верю в политические движения, я верю в личное движение, в движение души, когда человек, взглянувши на себя, устыдится настолько, что попытается заняться какими-нибудь переменами: в себе самом, а не снаружи.(Иосиф Бродский) Бывают времена, когда люди живут лишь надеждами и ожиданием перемены своей судьбы; бывает время, когда только воспоминание о прошлом утешает живущее поколение, и бывает счастливое время, когда историческое развитие мира совпадает в людях с движением их сердец. (Андрей Платонов, «Афродита») Совершенно ясно, что я не могу быть прежним не потому, что изменился, а потому, что мне было сказано: зная то, что я узнал, я обязан измениться. (Андрей Тарковский) Так уж устроена жизнь, что мы счастливы лишь предвкушением перемен; сами же перемены для нас ничего не значат; они только что произошли, а мы уже жаждем новых. (Сэмюэл Джонсон) Перемены – это неизменность в меняющихся обстоятельствах. (Сэмюэл Батлер) Всякий раз мы смотрим на вещи не только с другой стороны, но и другими глазами – поэтому и считаем, что они переменились. (Блез Паскаль) Все хотят, чтобы что нибудь произошло, и все боятся, как бы чего нибудь не случилось. (Булат Окуджава)
4 слайд
Описание слайда:
В мире нет ничего постоянного, кроме непостоянства. (Джонатан Свифт) Все должно измениться, чтобы все осталось по старому. (Джузеппе Томази ди Лампедуза) Чем больше все меняется, тем больше все остается по старому. (Альфонс Карр) Всякая перемена, даже перемена к лучшему, всегда сопряжена с неудобствами. (Ричард Хукер) Чем старше становится человек, тем больше он противится переменам, особенно переменам к лучшему. (Джон Стейнбек) Человек всегда остается самим собой. Потому что все время меняется. (Владислав Гжегорчик) Нет ничего более постоянного, чем перемены. Людвиг Берне Ничего нельзя изменить в этом неизменно меняющемся мире. (Аркадий Давидович) Мы должны стать частью перемен, которые мы хотим видеть в мире. (Махатма Ганди) Наше жалкое племя устроено так, что люди, которые держатся только хоженых троп, бросают камни в тех, кто торит новые пути. (Вольтер) Я хотел изменить мир, но понял: единственное, что точно могу изменить, — я сам. (Олдос Хаксли)
5 слайд
Описание слайда:
Не сомневайтесь — группа мыслящих и убежденных людей может изменить мир. На самом деле только так и бывает. (Маргарет Мид) Каждое наше состояние, исходя от нас, в то же время меняет нашу личность, ибо является новой, только что принятой нами формой. (Анри Бергсон) Наша личность, строящаяся в каждый момент при помощи накопленного опыта, непрерывно меняется. (Анри Бергсон) Человечество изменится только в том случае, если оно захочет измениться. (Анри Бергсон) Странно ощущать, что жизнь твоя вдруг полностью меняется: сидишь, ничего особенного не делаешь и чувствуешь, как всё переворачивается вверх дном. (Мишель Уэльбек, «Платформа») Жить по-новому очень трудно. Жить прошедшим еще трудней. (Михаил Булгаков) Мы любим перемены, но лишь тогда, когда они происходят под нашим контролем — и то, честно говоря, лишь в том случае, если они не затрагивают наших интересов. (Андре Нортон) Времена меняются, и только дураки не желают изменяться вместе с ними. (Андре Нортон) Мы должны помнить и знать недавнее прошлое, как бы смешно, печально и нелепо оно нам теперь ни казалось, для того чтобы отчетливо видеть величие совершившихся перемен. (Иван Сергеевич Соколов-Микитов) Изменяться, сохраняясь, или продолжаться, меняясь, — вот что поистине составляет нормальную жизнь человека, и, следовательно, прогресс. (Пьер Леру)
6 слайд
Описание слайда:
Ничто не вызывает у нас столь мучительных страданий, как резкая и внезапная перемена. (Мэри Шелли, «Франкенштейн, или Современный Прометей») Чтобы серьёзно изменить свою жизнь, необходимо испытать либо вдохновение, либо отчаяние. (Энтони Роббинс) Глупец – это тот, кто никогда не меняется. (Огюст Марсель Бартелеми) Ужасно, что нет ничего прочного в жизни: всё течёт, меняет форму, не остановишь мгновения, не удержишь той полоски жизни, когда существование твоё становится терпимым и у тебя хватает сил сносить его. (Франсуа Мориак) Перевороты и изменения, на которые по старому масштабу требовались бы века, теперь совершаются в десятилетия, даже в годы. История стала торопливой, — гораздо более торопливой, чем наша мысль. (Лев Троцкий) Вещи не улучшаются, но мы делаемся лучше, изменяя их. (Свами Вивекананда) Жизнь надо мешать чаще, чтобы она не закисала. (Максим Горький) Стремясь воплотить свои идеи, ты начинаешь задумываться, и это меняет твою жизнь. А меняя свою жизнь, ты меняешь мир. (Вивьен Вествуд) Пусть будет хуже, лишь бы перемены. (Пословица) Все имеют право меняться, даже художники. (Пабло Пикассо) Мы наслаждаемся красотой бабочки, но редко понимаем все те изменения, через которые она прошла для достижения этой красоты. (Майя Энджелоу) Подверженность изменениям — удел всего живого. (Никола Буало)
7 слайд
Описание слайда:
Человек умирает тогда, когда перестаёт меняться. (Генри Форд) Выживает не самый сильный и не самый умный, а тот, кто лучше всех приспосабливается к изменениям. (Чарльз Дарвин) Изменение порождает изменения. (Чарльз Диккенс) Обстоятельства переменчивы, принципы никогда. (Оноре де Бальзак) Когда живешь все время рядом с людьми, они не меняются ни на йоту. Вы изумляетесь происшедшим в них переменам, только если расстаетесь надолго, на годы. (Рэй Брэдбери, «Вино из одуванчиков») Порою в обществе совершаются такие перевороты, которые меняют и его судьбы, и вкусы людей. (Франсуа де Ларошфуко) Для счастья человеку нужны не только разнообразные наслаждения, но также и надежда, дело в жизни и перемены. (Бертран Рассел) Там, где нет перемен и необходимости в переменах, разум погибает. (Герберт Уэллс) Молодость замечает старость только при резких переменах. (Джон Голсуорси, «Сага о Форсайтах») Если вы заметили, что вы на стороне большинства — это верный признак того, что пора меняться. (Марк Твен) Не надо читать ни для удовольствия, ни для информации, но только для изменения души.“ (Василий Васильевич Розанов)
8 слайд
Описание слайда:
Список книг к направлению «Время перемен». Русская литература. А.С. Пушкин «Капитанская дочка», «Станционный смотритель» Н.В. Гоголь «Тарас Бульба» М. Горький «На дне», «Фома Гордеев» А.Н. Островский «Гроза» Н.Г. Чернышевский «Что делать?» М.Е. Салтыков-Щедрин «Господа Головлевы» И.А. Гончаров «Обломов», «Обрыв», «Обыкновенная история» А.П. Чехов «Вишневый сад», «Ионыч», «Чайка» И.С. Тургенев «Отцы и дети», «Ася», «Дворянское гнездо», «Накануне» Ф.М, Достоевский «Преступление и наказание», «Бесы» Л.Н. Толстой «Война и мир», «Детство. Отрочество. Юность» А.И. Куприн «Чудесный доктор» Н.А. Некрасов «Поэт и гражданин» А. Блок «Двенадцать» В. Маяковский «Во весь голос» С. Есенин «Я усталым таким еще не был» Б.Л. Пастернак «Доктор Живаго» В.Г. Распутин «Прощание с Матерой», очерк «Вверх и вниз по течению»
9 слайд
Описание слайда:
М.А. Булгаков «Дни Турбиных», «Собачье сердце», «Белая Гвардия» В.А. Каверин «Два капитана» А.П. Платонов «Котлован» Е.И. Замятин «Мы» М.А. Шолохов «Тихий Дон», «Поднятая целина» А. Грин «Алые паруса» Б. Васильев «Завтра была война» В. Набоков «Камера обскура» Ч. Айтматов «И дольше века длится день» Л. Улицкая «Зеленый шатер» А. Богомолов «Маленький человек в эпоху больших перемен» М. Петросян «Дом в котором…» А. Красильщик «Три четверти» А. Жвалевский, Е. Пастернак «Открытый финал» Р. Сенчин «Зона затопления» Е. Водолазкин «Авиатор», «Лавр» Ю. Полякова «Любовь в эпоху перемен» Р. Силверберг «Время перемен» Статьи под ред. А. Асмолова «Личность в эпоху перемен»
10 слайд
Описание слайда:
Список произведений к направлению «Время перемен». Зарубежная литература. Э. Хемингуэй «Прощай, оружие!» Дж. Сэлинджер «Над пропастью во ржи» Э.М. Ремарк «Три товарища», «Земля обетованная» Р. Йейтс «Дорога перемен» К.С. Льюис «Хроники Нарнии» Х. Ли «Убить пересмешника» М. Митчелл «Унесенные ветром» О. Хаксли «О дивный новый мир» А. Азимов «Позитронный человек» Д. Тартт «Щегол» Ф. Бакман «Вторая жизнь Уве» И. Шоу «Богач, бедняк» Дж. С. Фоер «Жутко громко и запредельно близко» Ч. Диккенс «Повесть о двух городах» Р. Брэдбери «451 по Фаренгейту», «Вино из одуванчиков» А. Камю «Чума»
11 слайд
Описание слайда:
Примерные темы итогового сочинения: направление «Время перемен» 2020-2021. ТЕМА 1. Каковы причины внутренних перемен в жизни человека? ТЕМА 2. Что способно изменить человека? ТЕМА 3. Почему люди боятся перемен? ТЕМА 4. Выбор, который меняет человека. ТЕМА 5. Всегда ли перемены бывают к лучшему? ТЕМА 6. Может ли человек жить без перемен? ТЕМА 7. Перед каким выбором оказывается человек в эпоху перемен? ТЕМА 8. Как связаны между собой внутренние и внешние перемены в жизни человека? ТЕМА 9. Всегда ли перемены к лучшему? ТЕМА 10. К каким последствиям могут привести перемены?
12 слайд
Описание слайда:
ТЕМА 11. Согласны ли вы тем, что «в мире нет ничего постоянного»? ТЕМА 12. Когда заканчивается детство? ТЕМА 13. Может ли один человек изменить мир? ТЕМА 14. Как вы понимаете словосочетание «время перемен»? ТЕМА 15. К чему может привести человека нежелание менять свою жизнь? ТЕМА 16. Как меняется человек, когда влюблен? ТЕМА 17. Согласны ли вы с тем, что «выживает не самый сильный и умный, а тот, кто лучше всех приспосабливается к изменениям»? ТЕМА 18. Можно ли меняться, оставаясь собой? ТЕМА 19. Почему люди часто не принимают и не понимают тех, кто стремится изменить мир? ТЕМА 20. Какие исторические события меняют судьбы людей?
13 слайд
Описание слайда:
↑ Аспекты направления «Время перемен» Внутренние и внешние перемены в жизни человека, их причины и последствия. Взросление, становление, старение человека. Человек в эпоху перемен. Боязнь перемен, стремление к переменам. Поведение человека во время душевных, социальных и политических изменений, нравственный выбор. Искусство (литература, музыка, архитектура) и наука как отражение культурных перемен. Влияние социальных, культурных, исторических, политических перемен на искусство, науку. Эволюция, революция, деградация. Перемены к лучшему и худшему. Великие перемены. Сложный герой сложной эпохи.
14 слайд
Описание слайда:
Словарная работа Перемена(ы) – это 1) изменение в ком-либо, чем-либо, поворот к чему-н. новому, появление чего л. нового. 2) Замена одного другим. Например, перемена профессии, обстановки, места жительства … Синонимы Изменение, видоизменение, смена, чередование, переворот, ломка, перелом, перерождение, превращение, метаморфоза; переделка, преобразование, модификация, реорганизация, реформа, нововведение, превратность судьбы. Эпитеты Резкая, внезапная, неожиданная, существенная, важная, значительная, удивительная, всякая, любая … перемена.
15 слайд
Описание слайда:
Почему люди боятся перемен? «Вишнёвый сад», «Отцы и дети» (Итоговое сочинение) В жизни каждого из нас происходят перемены. Эти изменения являются неотъемлемой частью жизненного пути человека, хоть и многим людям свойственно бояться их. Я думаю, их опасаются из-за того, что зачастую перемены влекут за собой необратимые последствия, лишают стабильности, заставляют выйти из зоны комфорта и страшат своей неизбежностью. Правильность высказанной точки зрения могу доказать, обратившись к произведениям художественной литературы. Так, в пьесе Антона Павловича Чехова «Вишнёвый сад» мы можем увидеть эту боязнь перемен и их последствий. Любовь Раневская и её брат Леонид Гаев — люди «прошлого». Они не замечают реального плана спасения их усадьбы, Предложенного Лопахиным, ведь этот план подразумевает продажу вишнёвого сада, а значит, перемены. У Раневской и Гаева этот сад ассоциируется с самыми хорошими моментами в жизни, поэтому они боятся двигаться дальше, боятся отпустить прошлое и дать шанс переменам.
16 слайд
Описание слайда:
Но как бы герои не боялись, перемены всё равно настигли их и лишили всего. Таким образов, Чехов наглядно показывает нам, что любые перемены ведут за собой последствия, и как бы человек не боялся и оттягивал их, изменения настигнут его. Также тема перемен раскрывается в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». Евгений Базаров всю свою жизнь придерживается теории нигилизма-отрицания всех общепринятых ценностей. Но любовь повлекла за собой сомнения в своих убеждениях. Базаров практически до самой смерти противится переменам и не позволяет себе полностью разочароваться в нигилизме. Он боится, что эти изменения в нём разрушат всю его жизнь и смысл его существования потеряется. Тургенев показывает нам, что только в минуты перед самой смертью Евгений принимает изменения, произошедшие в нём, и наконец обретает душевный покой. Весь страх бывшего нигилиста исчезает. В заключение, хочу сказать, что перемены всегда ведут к необратимым последствиям и этим страшат даже самых сильных людей, но тем не менее они неизбежны. Источник: https://www.kritika24.ru/page.php?id=104047
17 слайд
Описание слайда:
Почему многие люди боятся перемен? В жизни каждого человека наступает время, когда нужно что-то делать или выбирать. Зачастую это бывает трудно и тяжело, и не каждый человек готов справиться с этим. Мне кажется, что перемен бояться люди, которые не уверены в себе или не могут проанализировать что будет дальше. Страх неизвестности руководит ими. Но главная причина их страха-это боязнь выйти из их зоны комфорта, только смелый и сильный человек сможет перебороть себя и измениться. Для подтверждения моих слов, давайте обратимся к произведениям русской литературы. Вспомним легенду о Данко в рассказ М. Горького «Старуха Изергиль». В этой легенде автор повествует нам о подвиге молодого человека-Данко, который понимал, что если ничего не сделать народ погибнет в болоте. Но, даже когда смелый юноша ввёл свой народ, освещая тёмный лес своим сердцем, его племя всё равно было не довольно и бранила его.
18 слайд
Описание слайда:
Вторым аргументом из произведений классической литературы может служить прекрасный роман Гончарова «Обломов». В этом романе автор рассказывает нам о Ильи Ильиче Обломова, который живёт своей скучной и неприметной жизнью. Его новый день ничем не отличается от другого. Всё его существование заключается в том, чтобы слаще есть и мягче спать. Но вдруг в его жизни появляется прекрасная дама, которая смогла очаровать его. Илья Ильич пытается предпринять какие-то попытки для расположения девушки. Любовь смогла сделать его жизнь интереснее и разнообразнее, он начинает меняться в лучшую сторону. Но, к сожалению, это быстро проходит, Обломов боится перемен и не хочет меняться. И он возвращается к прежней жизни. На примере Обломова, можно отчётливо увидеть, как человек испугавшись новых чувств, может опять погрузиться в свой серый мир. Исходя из выше сказанного, можно сделать вывод, что перемены это не всегда просто и легко. Люди боятся нового и неизведанного, они тревожатся о невидимых угрозах и препятствий, которые требуют усилий и реформ. И мне очень жаль, что большинство людей бояться изменений и перемен, ведь без них нет будущего.
19 слайд
Описание слайда:
Почему люди боятся перемен? «Вишнёвый сад», «Отцы и дети» (Итоговое сочинение) В жизни каждого из нас происходят перемены. Эти изменения являются неотъемлемой частью жизненного пути человека, хоть и многим людям свойственно бояться их. Я думаю, их опасаются из-за того, что зачастую перемены влекут за собой необратимые последствия, лишают стабильности, заставляют выйти из зоны комфорта и страшат своей неизбежность. Правильность высказанной точки зрения могу доказать, обратившись к произведениям художественной литературы. Так, в пьесе Антона Павловича Чехова «Вишнёвый сад» мы можем увидеть эту боязнь перемен и их последствий. Любовь Раневская и её брат Леонид Гаев — люди «прошлого». Они не замечают реального плана спасения их усадьбы, предложенного Лопахиным, ведь этот план подразумевает продажу вишнёвого сада, а значит, перемены. У Раневской и Гаева этот сад ассоциируется с самыми хорошими моментами в жизни, поэтому они боятся двигаться дальше, боятся отпустить прошлое и дать шанс переменам.
20 слайд
Описание слайда:
Но как бы герои не боялись, перемены всё равно настигли их и лишили всего. Таким образов, Чехов наглядно показывает нам, что любые перемены ведут за собой последствия, и как бы человек не боялся и оттягивал их, изменения настигнут его. Также тема перемен раскрывается в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети». Евгений Базаров всю свою жизнь придерживается теории нигилизма-отрицания всех общепринятых ценностей. Но любовь повлекла за собой сомнения в своих убеждениях. Базаров практически до самой смерти противится переменам и не позволяет себе полностью разочароваться в нигилизме. Он боится, что эти изменения в нём разрушат всю его жизнь и смысл его существования потеряется. Тургенев показывает нам, что только в минуты перед самой смертью Евгений принимает изменения, произошедшие в нём, и наконец обретает душевный покой. Весь страх бывшего нигилиста исчезает. В заключение, хочу сказать, что перемены всегда ведут к необратимым последствиям и этим страшат даже самых сильных людей, но тем не менее они неизбежны.
21 слайд
Описание слайда:
Требование №1. Объём итогового сочинения. Количество слов: 281. Требование №2. Самостоятельность написания итогового сочинения. 100% уникальность. Требования выполнены. Критерий № 1 «Соответствие теме» Зачёт Критерий № 2 «Аргументация. Привлечение литературного материала» Приведены два примера из литературы. Зачёт. Критерий № 3 «Композиция и логика рассуждения» Логические ошибки: Зачёт. Критерий № 4 «Качество письменной речи» Речевые ошибки: 1) «этот план подразумевает продажу вишнёвого сада, а значит, перемены. У Раневской и Гаева этот сад» — повтор: этот. 2) «Но любовь повлекла за собой сомнения» — корректнее: вызвала. Зачёт. Критерий № 5 «Грамотность» Пунктуационные ошибки: 1) «нигилизма-отрицания» — тире вместо дефиса. 2) «и наконец обретает» — «наконец» обособляется запятыми. 3) «В заключение, хочу сказать» — запятая не требуется. Орфографические ошибки: 1) «Но как бы герои не боялись» — ни боялись. 2) «как бы человек не боялся» — ни боялся. Грамматические ошибки: 1) «Таким образов» — образом. Зачёт. Оценивание экспертом
22 слайд
23 слайд
24 слайд
25 слайд
26 слайд
27 слайд
28 слайд
29 слайд
30 слайд
31 слайд
-
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта,
Вы можете оставить жалобу на материал.Пожаловаться на материал
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Краткое описание документа:
Итоговое сочинение по литературе (а в некоторых случаях – изложение) является допуском к основному экзамену в 11 классе. Главная цель этого вида итогового контроля – выявить у выпускников умение самостоятельно мыслить, выражать свое мнение, проводить литературный анализ и обосновывать собственную позицию в отношении морально-этических норм.
Многие выпускники задаются вопросом: «Как же писать это сочинение?».
На экзамене предлагается 5 направлений, в рамках которых экзаменуемым будут предложены темы сочинений. Данная презентация поможет выпускнику подготовиться по направлению «Время перемен»
В
рамках данного направления можно будет
поразмышлять о меняющемся мире, о
причинах и следствиях изменений,
происходящих внутри человека и в
окружающей его действительности, о том,
перед каким выбором он оказывается в
период формирования собственного
мировоззрения, в эпоху социальных и
культурных изменений.
Проверен экспертом
Общая информация
Номер материала:
ДБ-1444078
Вам будут интересны эти курсы:
«Время перемен» — направление, связанное с любыми изменениями, которые могут происходить с человеком, со страной или с миром в целом. Как правило, в любом художественном произведении всегда наблюдаются перемены, часто на этом даже строится сюжетная фабула.
Содержание:
- 1 А.С. Грибоедов, «Горе от ума»
- 2 А.П. Чехов, «Вишневый сад»
- 3 И.А. Гончаров, «Обломов»
- 4 И.С. Тургенев, «Отцы и дети»
- 5 А.П. Платонов, «Юшка»
- 6 М.А. Шолохов, «Тихий Дон»
- 7 Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание»
- 8 М.А. Булгаков, «Собачье сердце»
- 9 Г.Ш. Яхина, «Зулейха открывает глаза»
- 10 Антуан де Сент-Экзюпери, «Маленький принц»
- 11 Д. Роулинг, «Гарри Поттер»
- 12 Д. Дефо, «Робинзон Крузо»
- 13 Д. Лондон, «Мартин Иден»
А.С. Грибоедов, «Горе от ума»
В произведении «Горе от ума» А.С. Грибоедова главный герой Александр Чацкий возвращается в Москву из заграницы, где провел около трех лет. В «фамусовском обществе» новаторские идеи, высказанные гостем, не могли быть приняты, потому что к перемене мышления нужно быть готовым. Многие передовые люди того времени понимали необходимость изменений социального уклада в стране, но страшились этого и не были готовы, например, к отмене крепостного права и к тем переменам, которые могли из-за этого возникнуть. Грибоедов в своей комедии говорит о том, что общество не готово слушать и воспринимать идеи таких «горе-умников», как Чацкий, поэтому ему больше ничего не остается, как распрощаться и уехать.
А.П. Чехов, «Вишневый сад»
В пьесе «Вишневый сад» рассказывается история семьи, которая не хотела менять свой старый уклад, не желала двигаться к позитивным изменениям в своем поместье, из-за чего их мир рушится, потому что имение приходится продать. Любовь Раевская и ее брат Леонид Гаев погрязли в долгах, но ничего не предпринимают, чтобы как-то улучшить ситуацию – они просто плывут по течению. Даже идеи Лопахина по восстановлению родового гнезда они не воспринимают всерьёз. Боязнь перемен делает невозможным дальнейшее проживание в собственном доме, и они лишаются его.
И.А. Гончаров, «Обломов»
В романе «Обломов» И.А. Гончаров изображает героя, имя которого стало нарицательным из-за его удивительного образа жизни. А стиль существования он выбрал следующий: лежать на диване и мечтать о переменах в жизни, которые почему-то должны произойти сами по себе. Обломов надеялся, что жизнь станет лучше, краше, но он абсолютно ничего не делал для того, чтобы это случилось на самом деле. Он вечно в халате на своем диване, ему лень выйти на улицу, книга всегда раскрыта на одной и той же странице. Антиподом Обломову выступает Штольц, немец по происхождению и очень деятельный человек. Благодаря общению с энергичным другом, у Обломова наступает пробуждение, он жаждет перемен, которые вот-вот произойдут с ним, даже влюбляется в женщину, которой осмелился сделать предложение… Но длится всё это недолго. Он снова впадает в безмятежное существование, не хочет перемен в своем жизненном укладе, и всё возвращается на круги своя. Перемены коснулись героя лишь внешне, а внутренней мотивации у него не было, поэтому он закончил жизнь серо и скучно, скончавшись от инсульта в молодом возрасте.
И.С. Тургенев, «Отцы и дети»
В романе «Отцы и дети» И.С. Тургенев изображает собирательный образ молодого поколения, стремящегося к переменам в российском обществе. Олицетворяет этот типовой образ нигилист Базаров, отрицающий мораль и принципы прошлого и стремящийся создать новый мир. Герой имеет все качества лидера: целеустремленность и трудолюбие, ораторские способности и умение высказать собственную точку зрения. Базаров имел своих последователей, спорил с представителями «отцов», которые были против каких бы то ни было перемен в стране. Но у героя были и слабые стороны: он хотел построить новый мир, не обращая внимания на наследие, которое проявляется в исторической памяти, в культуре и искусстве прошлого. Невозможно перемениться к лучшему, если не учитываешь опыт предыдущих поколений. Об это и разбивается теория нигилиста Базарова.
А.П. Платонов, «Юшка»
Рассказ «Юшка» Андрея Платонова наполнен глубокой печалью за судьбу главного героя, к которому можно испытывать милосердие и сострадание, но никак не злость и ненависть. А в городе, в котором жил Юшка, к нему относились с жестокостью не только взрослые, но и дети: они кидали в него камни и кричали ему вслед бранные слова. Сам же Юшка верил в то, что он способен изменить мир, что каждый человек приходит в эту жизнь с какой-то миссией, которую должен выполнить. Юшка был добрым, и каждый воспринимал это качество как слабость, а потому стремился выместить на нем свою злобу. Но когда герой умирает, общество меняется. Эта перемена происходит потому, что окружающие потеряли человека, который кротко сносил все их оскорбления, впитывал их, как губка, и никогда ни на кого не обижался. И тут жители городка осознают, кем был Юшка в их жизни, в них что-то пробуждается, особенно, когда они узнают, что Юшка все это время воспитывал приемную дочь, ради которой отказывался от куска сахара. А эта девушка стала врачом и начала лечить людей.
М.А. Шолохов, «Тихий Дон»
В романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» показаны перемены в укладе казачества, которые стали происходить на фоне событий начала двадцатого века. Сначала мир пошатнулся в ходе Первой Мировой войны, потом народ настигла Гражданская война, начавшаяся после революции 1917 года. Люди не понимали, за что или против кого они должны воевать. Старые жизненные уклады рушились, а на их место еще не пришло то новое будущее, о котором твердили власти. Это было очень тяжелое время в России – время перемен, которое для каждого человека по-своему отозвалось в жизни.
Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание»
В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников претерпевает изменения личности. Его история начинается с размышления о том, что все люди делятся на две категории: «твари дрожащие» и «право имеющие». Такие мысли приводят его к убийству старухи-ростовщицы: он хотел проверить себя, сможет ли он лишить жизни человека. Совершить преступление ему удалось, но угрызения совести не дают ему жить спокойно, он возвращается к дому старухи, начинает болеть и бредить, и его раскрывают. Уже на каторге Раскольников осознает свои ошибки, читает Библию, приобщается к православной вере, и у него происходит духовное перерождение.
М.А. Булгаков, «Собачье сердце»
В «Собачьем сердце» Михаил Булгаков описывает эксперимент, в котором профессор Преображенский совершает удивительную операцию по пересадке человеческого гипофиза собаке. Это была перемена, перевернувшая мировоззрение не только всего общества, но и самого врача. Шариков в образе человека получился вовсе не таким, каким его себе представлял Преображенский. Сказалось то, что орган, пересаженный псу, был взят у человека, страдающего алкоголизмом. К тому же общество, в которое попадает Шариков, способствует развращению бывшей собаки. А еще у него не пропадают инстинкты животного, и он начинает заниматься отловом бродячих кошек. Преображенскому ничего не остается, как снова совершить операцию и вернуть всё в первоначальное состояние.
Г.Ш. Яхина, «Зулейха открывает глаза»
«Зулейха открывает глаза» — прекрасный образец современной прозы. Гузель Яхина изображает татарскую женщину, в жизни которой всё перевернулось с ног на голову с приходом советской власти. Сначала она лишается мужа, а потом едет в Сибирь в теплушке с остальными ссыльными, «кулаками», политическими заключенными и другими изгнанниками. Их перевозят на Ангару, где они создают поселок Семрук, в котором и остаются жить по новым законам. Перемены, постигшие Зулейху, полностью меняют ее образ жизни, делают ее сильнее и выносливее. Она попадает в совершенно другой мир и вынуждена бороться за свое существование в нем.
Антуан де Сент-Экзюпери, «Маленький принц»
Философская сказка Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц» рассказывает о мальчике, который живет на своей планете, каждое утро борется с баобабами, которые иначе разрастутся, как сорняки, и дружит с Розой, красивой, но с характером. Перемены для Маленького принца начинаются тогда, когда он предпринимает путешествие по другим планетам с целью познакомиться с тем, как живут другие. Он прибывает на землю, где встречается с рассказчиком. Земля учит Маленького Принца тому, что главного не увидишь глазами, на это способно только сердце. Здесь же он понимает, что его чувства к Розе очень сильны, и что Роза, несмотря на свои шипы, тоже искренне любит его. Побывав за пределами своей планеты, мальчик многое понял, расширил свой кругозор и вырос в эмоциональной сфере.
Д. Роулинг, «Гарри Поттер»
Всем известный Гарри Поттер Джоан Роулинг оказывается на пути перемен, когда неожиданно за ним приходит служащий Хогвардса, школы волшебства, великан Хагрид. Для мальчика открываются ворота в совершенно новую жизнь, в которой он находит настоящих друзей, сражается с врагами и становится истинным волшебником.
Д. Дефо, «Робинзон Крузо»
В романе Даниэля Дефо «Робинзон Крузо» герой терпит кораблекрушение и спасается, когда его выбрасывает на необитаемый остров. Это полностью изменило его жизнь. Робинзон не стал унывать, оставшись один, он упорно старался улучшить свою жизнь, ему удалось приручить диких коз, научиться делать сыр из козьего молока, он сам выращивал зерно и пёк хлебные лепешки. Жажда жизни позволила герою не только выжить на острове, но и сделать невероятные открытия, которыми он поделился с соотечественниками спустя 28 лет, когда ему удалось вернуться на родину.
Д. Лондон, «Мартин Иден»
Истинных перемен в своей жизни добивается Мартин Иден, герой одноимённого произведения Джека Лондона. Влюбившись в Руфь, богатую и образованную девушку, мужчина понимает, что ему необходимо духовно расти и развиваться, чтобы быть достойным ее любви. Он начинает усердно заниматься самообразованием, очень много читает и даже занимается сочинительством. Мартин Иден выходит на совершенно другой уровень в своем развитии, достигает личной эффективности и высот в сфере самосовершенствования.
Нехудожественная литература, направленная на самообразование, — книги, способствующие осознанию необходимости перемен в личном развитии.
Робин Шарма – современный писатель, гуманист, мотиватор, ориентированный на личностный рост. В своих книгах «Монах, который продал свой Феррари», «Кто заплачет, когда ты умрешь?», «Клуб 5 часов утра» и других он учит меняться в лучшую сторону, расти и развиваться, используя различные методики и практики самосовершенствования.
Мари Кондо в книге «Магическая уборка» учит тому, как изменить свой дом, применив техники организации помещения и уборки, которая наведет порядок не только в окружающем пространстве, но и в голове.
В книге «Сапиенс» Юваль Ной Харари рассказывает свое видение краткой истории человечества. Иронично и метафорично автор повествует о переменах, происходивших с видом хомо сапиенс, которые привели этот вид к современному человеку.