Пенящийся шири океана как пишется

3.2.1. Понятие об имени существительном. Морфологические признаки имён существительных. Разряды имён существительных

1. Имя существительное – самостоятельная часть речи, которая обозначает предмет и отвечает на вопросы кто? что?

Основные признаки имени существительного

2. По характеру лексического значения существительные делятся на два разряда:

нарицательные существительные называют класс однородных предметов;

Стол, мальчик, птица, весна.

собственные существительные называют единичные (индивидуальные) предметы, к которым относятся имена, отчества, фамилии людей, клички животных, названия городов, рек, морей, океанов, озёр, гор, пустынь (географические названия), названия книг, картин, кинофильмов, журналов, газет, спектаклей, названия кораблей, поездов, различных организаций, исторических событий и т.п.

Александр, Жучка, Россия, Астрахань, Волга, Байкал, «Капитанская дочка».

2) Имена собственные пишутся с большой буквы (Тула, Альпы).

3) Названия (заглавия) книг, газет, журналов, кинофильмов, картин, кораблей, поездов и т.п. пишутся с большой буквы и, кроме того, выделяются кавычками (роман «Евгений Онегин»; картина «Утро в лесу», теплоход «Василий Суриков»).

3. По значению имена существительные делятся на четыре основных разряда:

а) конкретные – называют конкретные предметы живой и неживой природы (изменяются по числам, сочетаются с количественными числительными).

Например: стол (столы, два стола), ученик (ученики, два ученика), гора (горы, две горы);

б) вещественные – называют различные вещества, однородную массу чего-либо (имеют только одну форму числа – единственного или множественного; не сочетаются в количественными числительными; сочетаются со словами много, мало, а также с различными единицами измерения).

Например: воздух (нет множественного числа; нельзя сказать: два воздуха, но можно: много воздуха, мало воздуха; два кубометра воздуха), грязь (нет множественного числа; нельзя сказать: две грязи, но можно: много грязи, мало грязи; два килограмма грязи), чернила (нет единственного числа; нельзя сказать: пять чернил, но можно: много чернил, мало чернил, двести граммов чернил), опилки (нет единственного числа; нельзя сказать: пять опилок, но можно: много опилок, мало опилок; полкилограмма опилок);

в) отвлечённые – называют абстрактные явления, воспринимаемые мысленно (имеют только единственное или только множественное число, не сочетаются с количественными числительными).

Например: сострадание (нет множественного числа; нельзя сказать: два сострадания), теплота (нет множественного числа; нельзя сказать: две теплоты), горечь (нет множественного числа; нельзя сказать: две горечи), хлопоты (нет единственного числа; нельзя сказать: пять хлопот);

г) собирательные – называют множество одинаковых предметов как одно целое (имеют только форму единственного числа; не сочетаются с количественными числительными).

Например, молодёжь (нет множественного числа, хотя обозначает множество; нельзя сказать: две молодёжи), учительство (нет множественного числа, хотя обозначает множество; нельзя сказать: два учительства), зверьё (нет множественного числа, хотя обозначает множество; нельзя сказать: два зверья), листва (нет множественного числа, хотя обозначает множество; нельзя сказать: две листвы).

4. По типу обозначаемых предметов существительные делятся на два разряда:

одушевлённые существительные называют предметы живой природы, к ним задаётся вопрос кто? ;

Отец, мать, соловей, кошка, муха, червяк.

неодушевлённые существительные называют предметы неживой природы, к ним задаётся вопрос что? .

Страна, камень, смех, снег, окно.

2) Одушевлённые и неодушевлённые существительные имеют особенности в склонении.

У одушевлённых существительных во множественном числе форма винительного падежа совпадает с формой родительного падежа (у одушевлённых существительных мужского рода 2-го склонения и в единственном числе).

Ср.: мать – вижу матерей (мн.ч. В.п.), нет матерей (мн.ч. Р.п.); отец – вижу отцов (мн.ч. В.п.), нет отцов (мн.ч. Р.п.); вижу отца (ед.ч. В.п.), нет отца (ед.ч. Р.п.).

У неодушевлённых существительных во множественном числе форма винительного падежа совпадает с формой именительного падежа (у существительных мужского рода 2-го склонения и в единственном числе форма винительного падежа совпадает с формой именительного падежа).

Ср.: страна – вижу страны (мн.ч. В.п.), здесь есть страны (мн.ч. И.п.); камень – вижу камни (мн.ч. В.п.), здесь есть камни (мн.ч. И.п.); вижу камень (ед.ч. В.п.), здесь есть камень (ед.ч. И.п.).

3) Деление существительных на одушевлённые и неодушевлённые не всегда совпадает с научным представлением о живой и неживой природе.

Упражнения к теме «3.2.1. Понятие об имени существительном. Морфологические признаки имён существительных. Разряды имён существительных»

► Читайте также другие темы раздела 3 «Морфология. Орфография»:

Имя существительное

Имя существительное — самостоятельная часть речи, обозначает объект, отвечает на вопросы кто? что?
Пример слов части речи имя существительное: школа, лето, Россия, Волга, МКАД, ВАЗ, ТехСтройПром, юрфак.

Морфологические признаки

Имя существительное — самостоятельная склоняемая (изменяемая) часть речи, имеет постоянные и непостоянные морфологические признаки.

У части речи имя существительное:

Рода четыре : мужской (ученик, стол), женский (ученица, парта), средний (солнце, образование) и общий для слов, род которых может быть одновременно мужским и женским (врач, молодчина). Иногда общий род называют неопределённым. Заметим, что не все школьные программы используют определение общего рода и оперируют только тремя родами (мужской, женский, средний). Имена существительные не изменяются по родам. Род существительных во множественном числе не определяется;
Числа два : единственное (ученик, книга), множественное (ученики, книги). Есть слова, которые употребляются только во множественном числе (каникулы, сумерки и др.), только в единственном (молодёжь, асфальт и др.);
Падежей шесть : именительный, родительный, дательный, винительный, творительный, предложный;
Склонений три : 1-е (женский и мужской род, слова оканчиваются на -а, -я), 2-е (мужской и средний род, слова оканчиваются на -о, -е или имеют нулевое окончание), 3-е (женский род, слова на -ь).

Существительные, обозначающие материальный объект, бывают:

одушевлённые — отвечают на вопрос кто? (родитель, клоун, орёл);
неодушевлённые — отвечают на вопрос что? (стол, небо, город);
нарицательные — обозначают название объекта и пишутся с маленькой буквы (ученик, книга);
собственные — называют имя объекта и пишутся с большой буквы (Михаил, Санкт-Петербург, Байкал).

Постоянные морфологические признаки: род, склонение, одушевленность и неодушевленность, собственное или нарицательное. Непостоянные: число и падеж. Таким образом, существительные изменяются по числам, склоняются по падежам. Начальная форма имён существительных — именительный падеж единственного числа. Иногда начальную форму называют канонической формой.

Примеры существительных

Приведем примеры существительных с разными морфологическими признаками.

Мужской род: снег, петух, Санкт-Петербург, Египет.
Женский род: весна, мечта, кошка, мать, страна, Родина, Москва.
Средний род: метро, кресло, Cолнцево.
Общий род: кенгуру, Чебурашка.

Падеж	Вопрос	Пример
Именительный	кто? что?	мальчик, капуста, кран, весло
Родительный	кого? чего?	мальчика, капусты, крана, весла
Дательный	кому? чему?	мальчику, капусте, крану, веслу
Винительный	кого? что?	мальчика, капусту, кран, весло
Творительный	кем? чем?	мальчиком, капустой, краном, веслом
Предложный	о ком? о чём?	мальчике, капусте, кране, весле

Единственное число: стол, лист, шов, врач.
Множественное число: столы, листья, швы, врачи.

Только в единственном числе: пластик, воздух, детвора.
Только во множественном числе: сутки, ясли, люди.

1-е склонение: весна, аллея, ручка
2-е склонение: лето, парк, пенал
3-е склонение: осень, степь, тетрадь

Синтаксическая роль

В предложении имя существительное может играть разную синтаксическую роль: подлежащее, дополнение, несогласованное определение, обстоятельство, приложение, именная часть составного сказуемого.

Книга делает человека хозяином вселенной (П. Павленко) — существительное «книга» выступает подлежащим.
Вся жизнь человечества оседала в книге (А. Герцен) — существительное с предлогом «в книге» выступает дополнением.
Книга — хранилище знаний (Б. Полевой) — существительное «хранилище» выступает именной частью составного сказуемого.
Сырость от земли начинала холодить бок (А. Гайдар) — существительное с предлогом «от земли» выступает несогласованным определением.
Над седой равниной моря ветер тучи собирает (М. Горький) — существительное с предлогом «над равниной» выступает обстоятельством места.
На бугре берёза-свечка в лунных перьях серебра (С. Есенин) — существительное «свечка» выступает приложением.

Морфологический разбор

В морфологическом разборе имени существительного отмечают постоянные и непостоянные морфологические признаки, начальную форму, роль в предложении. Смотрите план и примеры морфологического разбора существительного.

Схема морфологических признаков существительного:

Подробные описания частей речи русского языка:

имя существительное
имя прилагательное
имя числительное
местоимение
глагол
причастие
деепричастие
наречие
предлог
союз
частица
междометие

Что такое имя существительное в русском языке?

Имя существительное — это самостоятельная часть речи, которая обозначает предмет и отвечает на вопросы кто? что?

Узнаем, что такое имя существительное в русском языке, определив его общее грамматическое значение и морфологические и синтаксические признаки.

Части речи

Все слова русского языка в соответствии с их общим грамматическим значением и морфологическими признаками распределяются по большим лексико-грамматическим классам, которые называются частями речи.

Части речи делятся на самостоятельные и служебные.

Самостоятельные части речи называют предметы, признаки, действия, количество и являются членами предложения.

Служебные части речи не имеют лексического значения и не называют ни предметов, ни признаков, ни действий.

В системе частей речи русского языка рассмотрим слова, которые называют предмет.

Существительное как часть речи

Ряд слов русского языка обладают общим грамматическим значением предметности, которое выражается грамматически в формах рода, числа и падежа. Если к такому слову можно задать вопросы кто это? или что это?, значит это имя существительное:

кто?человек, патриот, сын, хозяин;
что?дело, результат, радость, белизна.

Имена существительные называют

конкретные предметы (телевизор, калитка);
части предметов (экран, дно, рукоятка);
названия лиц (человек, рабочий, врач);
животных (заяц, белка, тигр);
растения (клен, гвоздика, хвощ);
явления природы (снег, дождь, радуга);
признаки (белизна, ширина);
действия (бой, ходьба, плавание);
состояния (сон, дрёма, болезнь)

Существительные одушевленные и неодушевленные

Одушевленность/неодушевленность — это постоянный грамматический признак имен существительных.

Одушевленные существительные обозначают нечто живое и отвечают на вопрос кто?

Неодушевленные существительные обозначают предметы и явления неживой природы, растения, совокупность живых существ и отвечают на вопрос что?

Следует понимать, что эта грамматическая категория может не совпадать с различением живого и неживого в природе.

В языке к одушевленным существительным относятся

названия игрушек, механизмов, похожих на человека (Мальвина, Золушка, робот);
названия шахматных фигур и карт (ладья, туз);
названия мифических существ (фея, русалка, Кощей).

Собственные и нарицательные имена существительные

По значению имена существительные делятся на собственные и нарицательные.

К собственным именам существительным относятся наименования отдельных предметов, которые выделяются из ряда однородных (имена, отчества, фамилии, географические и астрономические называния, названия литературных и музыкальных произведений, картин, журналов, организаций, исторических событий и т.д.):

Тарас Михайлович Бурый;
Венера
Куликовская битва
«Война и мир» и пр.

Нарицательные существительные являются обобщенными названиями ряда однородных предметов без указания их индивидуальных особенностей.

Лексико-грамматические группы имен существительных

В зависимости от того, какой предмет по значению называют слова этой части речи, выделяют группы существительных:

конкретные
абстрактные
вещественные
собирательные

Существительные	Обозначают	Примеры	Признаки
Конкретные	Обозначают единичные предметы, поддающиеся счёту: людей, животных, растения, вещи.	Малыш котенок василёк шуба	Обычно употребляются в форме ед. и мн. числа, сочетаются с количественными именами числительными.
Вещественные	Обозначают однородные по составу вещества, не представленные единичными предметами: пищевые продукты, с/х культуры, материалы, виды тканей, ископаемые, стройматериалы, хим. элементы, лекарства и др.	Хлеб овёс песок парча уголь водород аспирин	Употребляются в форме только одного числа, чаще единственного; поддаются делению, измерению, но не поддаются счету.
Собирательные	Обозначают совокупности однородных лиц или предметов как цельное единство, как нечленимое понятие.	Мебель листва студенчество молодёжь	Употребляются в форме только одного числа, чаще единственного; не поддаются счёту.
Абстрактные (отвлечённые)	Обозначают отвлечённые понятия, неисчеслимые предметы, мысли, признаки, свойства, качества состояния, действия, отношения, явления, события, научные понятия.	Усталость дружба война кашель	Не изменяются по числам; чаще употребляются в форме ед. числа, но могут быть и во множественном. Если такое существительное получило форму мн. числа – оно теряет свой абстрактный смысл (ужас – ужасы).

Конкретные имена существительные называют конкретные предметы и явления действительности.

Они сочетаются с количественными числительными:

Абстрактные (отвлеченные) существительные обозначают действие или признак в отвлечении от его производителя или носителя признака.

Обозначаемые ими понятия нематериальны, их нельзя увидеть, измерить или потрогать. О них можно только размышлять, их можно описать или проанализировать.

Вещественные существительные обозначают вещества, материалы, лекарства, пищевые продукты, химические элементы и соединения и др.

Собирательные существительные обозначают совокупность однородных предметов как единое целое.

Для них характерны суффиксы -ств-, -в-, -j (о), -ур- и др.

Род существительных

Грамматическая категория рода является постоянным признаком существительных.

сестра — мо я сестр а , старш ая сестр а ;
старик — люб ой старик , седой старик ;
озер о — наш е озер о , глубок ое озер о .

Слова этой части речи распределены по родам с учётом окончаний в форме именительного падежа единственного числа.

Мужской род

1. существительные с основой на твердый и мягкий согласный и нулевым окончанием

2. некоторые существительные с окончанием -а/я, называющие лиц мужского пола

3. существительные, имеющие оценочные суффиксы, с окончанием -о/-е, -а

4. существительное «подмастерье».

Женский род

1. существительные с окончанием -а/я

2. существительные с основой на мягкий согласный и «ж», «ш» с нулевым окончанием

Средний род

1. существительные с окончанием -о/-е

2. существительные на -мя

3. существительное «дитя».

Общий род

1. существительные, называющие людей обоего пола по качествам

2. некоторые имена собственные

У слов, имеющих только форму множественного числа, род не определяется.

Число имен существительных

У имен существительных категория числа является непостоянным морфологическим признаком.

Число является словоизменительной категорией существительных, которая выражается в противопоставлении сопоставимых форм единственного и множественного числа:

дорога — дорог и
погон — погон ы
слово — слов а
лошадь — лошад и

Большинство существительных изменяются по числам. Ряд слов этой части речи имеет формы единственного или только множественного числа:

злость (ед. ч.)
умиление (ед. ч.)
деньги (мн. ч.)
каникулы (мн. ч.)

Склонение существительных

Склонение — постоянный признак существительных.

Падеж — это непостоянный признак существительных.

В зависимости от родовой принадлежности и падежных окончаний в русском языке различают три основных типа склонения существительных.

К первому склонению отнесем существительные женского, мужского и общего рода с окончанием -а/-я в форме именительного падежа (страна, юноша, конференция, дядя, егоза, забияка, грязнуля).

Ко второму склонению принадлежат существительные мужского рода с нулевым окончанием и среднего рода с окончанием -о/-е в форме именительного падежа (гвоздь, соловей, шило, море)

Третье склонение составляют существительные женского рода с нулевым окончанием (тетрадь, роскошь, мозоль).

Существительные I, II и III склонения имеют следующую систему падежных окончаний.

Десять существительных на -мя (имя, вымя, бремя, время, знамя, семя, племя, стремя, темя, пламя) и слова «путь» и «дитя» являются разносклоняемыми.

Отдельные типы склонения имеют:

существительные множественного числа (перила, дебаты, проводы);
существительные, образованные способом перехода прилагательных и причастий (набережная, запятая, сказуемое, подлежащее, слагаемое).

Заимствованные слова являются несклоняемыми существительными.

Подытожим рассуждения об имени существительном как части речи и укажем постоянные и непостоянные признаки.

Морфологические признаки имени существительного

I. Общее грамматическое значение предметности. Начальная форма — именительный падеж единственного числа.

II . Постоянные признаки:

собственное или нарицательное;
одушевленное или неодушевленное;
конкретное, абстрактное, вещественное или собирательное;
род
склонение

III . Непостоянные признаки:

число
падеж

Видеоурок

Что такое морфологические признаки существительного

Какие морфологические признаки есть у существительного
Род
Склонение
Число
Падеж
Существительные с неполным набором морфологических признаков

Существительные, как и любая другая часть речи, имеют свои характерные признаки, которые называют морфологическими. Эта тема не является сложной и изучается учениками 4, 5 и 6 классов в курсе школьной программы русского языка.

Какие морфологические признаки есть у существительного

Выделяют две основные категории, на которые подразделяют признаки – постоянные и непостоянные.

Постоянный грамматический признак является неизменным независимо от того, какую синтаксическую роль в предложении играет существительное. К этой категории относят:

Склонение. Каждое существительное принадлежит к определенному типу склонения (1-е, 2-е, 3-е). Также есть слова-исключения, которые относят к категории разносклоняемых. Подробнее об этом признаке будет рассказано ниже.
Род. Бывает мужским, женским, средним.
Одушевленность. По этому признак существительные делятся на одушевленные (папа, Константин) и неодушевленные (автомобиль, карандаш).
Имена собственные (Вячеслав, Енисей) и нарицательные (бумага, клавиатура).

Непостоянный морфологический признак каждого имени существительного, как это видно из определения, меняется вместе с изменением формы. Сюда относят две категории:

Падеж. В русском языке выделяют шесть падежей, каждый из которых соответствует определенному вопросу, задаваемому к существительному, и меняет его форму в предложении.
Число. Большинство имен существительных может иметь форму как единственного (календарь, кольцо), так и множественного числа (календари, кольца).

Этот признак относят к постоянным. Включает мужской, женский и средний род.

Одушевленные существительные делятся на слова мужского и женского рода в зависимости от принадлежности к соответствующему полу.

Мужской – папа, дедушка, парень, юноша, дядя.

Женский – мама, бабушка, девушка, женщина, тетя.

Род неодушевленным предметам присваивается «по умолчанию» и не зависит от значения слова.

Это интересно! Русский язык содержит ряд слов, которые могут относиться как к мужскому, так и женскому роду: разиня, сорвиголова.

Мужской: Мой брат – такой разиня!
Женский: Моя сестра – такая разиня!

Подобные слова относят к категории общего рода, хотя склоняются они по 1 типу.

Склонение

Очередной неизменный морфологический признак существительного – это склонение. Внутри этой категории слова разбиваются на три группы:

1-е склонение. Относят существительные мужского и женского рода, в начальной форме имеющие окончание -а, -я. Например: рука, голова, дядя.

2-е склонение. К этой группе принадлежат слова мужского рода, не имеющие окончания, и среднего рода с окончанием -о, -е. Например: инструмент, пакет, бревно, море.

3-е склонение. Состоит из существительных женского рода с нулевым окончанием в начальной форме. Например: ночь, речь, блажь.

Обратите внимание! Русский язык содержит слова-исключения, которые оканчиваются на -мя. Например: бремя, темя, вымя, время. И отдельные два слова с другим окончанием: путь и дитя. Эту небольшую группу слов называют разносклоняемыми. При изменении формы в зависимости от падежа, данные исключения могут относиться к разным склонениям.

Число

Этот грамматический признак относят к изменяемым, так как большинство существительных способно принимать форму как единственного, так и множественного числа. Показателем этой категории является окончание. Например: автомобиль – автомобили; дорога – дороги. Но существуют исключения, написание которых во множественном числе отличается не только окончанием. Например: человек – люди. Также в общеупотребительной лексике есть слова, которые нельзя изменить по количественному признаку.

Это интересно! В английском языке множественное число образуется путем добавления частицы -s (pensil-pensils). Однако, подобно нестандартным словам русского языка, английская грамматика обладает своими исключениями. Например: tooth – teeth (зуб – зубы)

Падеж

Падеж способен менять форму слова, поэтому этот морфологический признак также классифицируется, как изменяемый. В русском языке синонимом термина «склонение» служит выражение «изменение существительного по падежам». Различают шесть видов падежей:

Именительный. Отвечает на вопросы: Кто? Что? Например: дрель, кочегар, племянник.
Родительный. Отвечает на вопросы: Кого? Чего? – дрели, кочегара, племянницы.
Дательный. Отвечает на вопросы: Кому? Чему? – дрели, кочегару, племяннице.
Винительный. Отвечает на вопросы: Кого? Что? – дрель, кочегара, племянницу.
Творительный. Отвечает на вопросы: Кем? Чем? – дрелью, кочегаром, племянницей.
Предложный. Отвечает на вопросы: О ком? О чем?– о дрели, о кочегаре, о племяннице.

Существительные с неполным набором морфологических признаков

В грамматике встречаются существительные, обладающие не всеми перечисленными выше признаками. К примеру, отдельные слова могут иметь только форму множественного либо наоборот, единственного числа.

Ед.ч. – доброта, надежда
Мн.ч – дрова, финансы

Также правило русского языка выделяет группу слов, которые не способны склоняться по падежам. В основном, это имена собственные либо названия, заимствованные из иностранных языков. Например: Миссури (река).

И.П. Что? Река Миссури

Д.П. Приехал (к чему) к реке Миссури

В.П. В Америке я видел (что?) реку Миссури

Т.П. Восхищен (чем?) рекой Миссури

П.П. Написал рассказ (о чем?) о реке Миссури

Существительное как часть речи: морфологические признаки, формы слова

Морфология, или словоизменение, — раздел грамматики, который изучает правила образования формы слова. Имя существительное как знаменательная часть речи, имеет присущие ему грамматические признаки. Характеризуют слово и определяют его синтаксическую роль в предложении морфологические признаки имени существительного. Они подразделяются на постоянные и непостоянные категории.

Постоянные признаки существительных
Классификация по родам
Склонение в русском языке
Имена собственные и нарицательные
Категория одушевлённости
Непостоянные характеристики слова
Число предметов
Падежи и падежные вопросы

Постоянные признаки существительных

Постоянные признаки слова не изменяются и не зависят от его смыслового значения при построении предложения. Для имени существительного различают четыре категории постоянных форм:

род;
склонение;
нарицательное/собственное имя;
одушевлённость или неодушевлённость.

Как исключение, предметы, обладающие лишь множественной формой (чипсы, духи, ножницы), имеют ещё один неизменяемый признак — число.

Классификация по родам

Род в морфологии — это категория, разделяющая слова на группы по принадлежности к полу или по его отсутствию. Отнесение к тому или иному роду определяется только у существительных в единственном числе. В грамматике русского языка выделяют 4 родовых класса:

женский: лапша, печь, машина, дамба;
мужской: табурет, юноша, город, периметр;
средний: качество, препятствие, лекало, баловство;
общий: сирота, пьяница, зануда, обжора (имеется только у одушевлённых предметов).

Слова общего рода приобретают род того объекта, к которому относятся в этом конкретном случае: Маша плакса (жен.), Вася тихоня (муж.).

Склонение в русском языке

Преобразование формы слова способом изменения окончаний в соответствии с падежом называют склонением. В русском языке существительные классифицируются на 1, 2, 3 склонение. Принципы деления словоформ на 3 типа отражены в таблице с примерами:

1 склонение	2 склонение	3 склонение
муж. р. — оконч. -а, -я; жен. р. — оконч. -а, -я	муж. р. — нулевое оконч. ср. р. — оконч. -о, -е	жен. р. — оконч. -ь
мужчина, владыка, дядя, судья, муха, шляпа, капля, студия	парад, шум, трикотаж, сукно, стекло, рвение	мышь, глушь, печаль

Одушевлённые существительные, относящиеся к общему роду, имеют окончания -а, -я и отнесены к 1 склонению: злюка, разиня, недотрога и другие.

Имена собственные и нарицательные

Наименования населённых пунктов, государств, названия в географии, человеческие имена, клички домашних животных относятся к существительным собственным, имеющим индивидуальный характер. В письменной речи такие слова всегда начинаются с прописной (большой) буквы. Образец собственных имён: Норильск, Крым, Италия, Африка, Иртыш, Наталья, Барбос.

Нарицательные существительные определяют обобщённые названия окружающих предметов и объектов. Пишутся с маленькой (строчной) буквы. Они объединяют слова в отдельные группы по общим признакам и принадлежности к одной категории. Например: научные термины, понятия в искусстве, изделия и средства, служащие для определённой цели (мебель, лекарства).

Категория одушевлённости

Постоянный признак одушевлённости или её отсутствия делит существительные на 2 вида: одушевлённые и неодушевлённые. Отнесение к тому или иному классу в некоторых случаях зависит от значения слова в предложении, словосочетании.

Принципы классификации по свойствам:

Одушевлёнными являются наименования, относящиеся к живым существам и отвечающие на вопрос — кто? Примеры: президент, подмастерье, девочка, папа, обезьяна, соловей. К одушевлённым также относятся названия игрушек и механизмов, обладающих внешними характеристиками человека, персонажей из сказок и легенд: кукла, леший, матрёшка, ведьма, чёрт.
Неодушевлёнными называют неживые предметы и явления, объекты растительного мира, отвечающие на вопрос — что? Например: торшер, планета, еда, огонь, земляника, кустарник, торф. К этой категории отнесены сообщества людей и скопления животных: толпа, крестьянство, группа, детвора, стадо, стая, табун.

Деление существительных по признаку одушевлённости не безусловно. Так, в отношении причисления растений к неодушевлённым предметам с позиции законов грамматики у науки есть возражения. Биологи считают их живыми организмами.

Непостоянные характеристики слова

К непостоянным грамматическим признакам слова относятся число и падеж. Существительные видоизменяются в соответствии с речевой ситуацией и постановкой в словосочетании и предложении.

Число предметов

Слова обладают числом в зависимости от количества описываемых предметов: один — это единственное число, много — множественное. Образуются формы множественного числа посредством изменения окончания и/или основы. Большинство имён существительных имеют обе числовые формы, но некоторые употребляются лишь в единственном или только во множественном числе. Деление слов на числовые категории наглядно выражено в таблице:

Имена существительные, не меняющие форму, — несклоняемые, приобретают число, определённое им синтаксической ролью в предложении:

Маша надела синее пальто (ед. ч.). В магазин завезли модные пальто (мн. ч.).
Волосатый шимпанзе (ед. ч.) сидел на верхней ветке. В одной клетке находилось несколько шимпанзе (мн. ч.).

Падежи и падежные вопросы

Существительные изменяются по падежам, образовывая согласованные словосочетания, определённые их значением в предложении. В грамматике рассматривается шесть падежей, у каждого по 2 соответствующих вопроса:

Именительный — кто? что? Малыш, кровать.
Родительный — кого? чего? Малыша, кровати.
Дательный — кому? чему? Малышу, кровати.
Винительный — кого? что? Малыша, кровать.
Творительный — кем? чем? Малышом, кроватью.
Предложный — о ком? о чём? О малыше, кровати.

Для определения начальной формы существительного ставят его в единственное число и именительный падеж.

Грамматические признаки существительного много значат для определения его роли в предложении и правильного употребления в словосочетании.

Признаки существительного: какие из них постоянные

Морфологические признаки существительных
Одушевленность – неодушевленность
Собственные и нарицательные существительные
Род существительного
Склонение

Существительное (ИС) относят к полнозначным частям речи, потому что оно имеет отдельное лексическое значение и может быть членом предложения. От понимания признаков ИС зависит правильное построение предложения, выявление зависимых слов и особенности правописания.

Морфологические признаки существительных

Отнести то или иное выражение к изучаемой части речи можно определив морфологические признаки:

Постоянные

Нарицательное/собственное	Одушевленное/неодушевленное	Род	Склонение
Жен. р.	Муж. р.	Сред. р.	I	II	III
Россия (собст.)	гусеница (одуш.)	кофта	телефон	растение	мама	календарь	ложь
Мария (собст.)	коза (одуш.)	песня	бег	общество	шапка	плащ	степь
кофе (нариц.)	ручка (неодуш.)	рысь	дядя	нагорье	Вова	солнце	радость

Непостоянные

Число	Падеж
Един. ч.	Множ. ч.	Имен.	Род.	Дат.	Вин.	Твор.	Предл.
вешалка	вешалки	осень	союз	коту	друга	пилой	о горе

Чтобы правильно назвать постоянные морфологические признаки существительного, следует помнить, что они остаются неизменными в любой речевой ситуации.

Одушевленность – неодушевленность

К одушевленным относятся существительные 4 групп:

предметы живой природы, отвечающие на вопрос Кто?;
ряд названий игрушек – матрешка, кукла;
обозначение мертвых людей (за исключением труп и тело) – покойник;
название фигур в играх – валет, король.

Эти категории объединяет одно общее грамматическое свойство: в родительном и винительном падежах множественного числа формы слов совпадают:

Пример	Родит. падеж (Кого?)	Винит. падеж (Кого?)
собака	нет собак	вижу собак
матрешка	нет матрешек	вижу матрешек

К неодушевленным относятся предметы неживой природы, отвечающие на вопрос Что?

У этой группы совпадают формы Им. и Вин. падежей множественного числа:

Именит. падеж (Что?)	Винит. падеж (Что?)
карандаш	вижу карандаши
плита	вижу плиты

Собственные и нарицательные существительные

Еще один отличительный постоянный грамматический признак существительного – это принадлежность к собственным или нарицательным именам. Данный аспект рассматривается при изучении признаков данной части речи в 5 классе.

К нарицательным относятся имена сущ.однородные, неуникальные, которые можно объединить в следующие группы:

Конкретные	Абстрактные	Собирательные	Вещественные
стол	беда	документы	ткань
ручка	радость	толпа	золото

К собственным относятся предметы, обладающие уникальными признаками, обозначающие название этих предметов, которое отличает их от подобных. Отличительной особенностью данной группы части речи является правописание с заглавной буквы и в некоторых случаях в кавычках.

Следует отметить, что между существительными данной группы нет четкой границы: собственные могут становится нарицательными и наоборот:

белка – животное из отряда грызунов (нариц.), собака Белка – собст.;
маркой машины «Джип» (собств.) обозначают любой внедорожник, тогда джип – нариц.

Род существительного

Данный постоянный грамматический признак обозначает принадлежность предмета к тому или иному роду (полу) и исследуется в 6 классе.

Все предметы и явления делятся на 3 рода:

Мужской	Женский	Средний
В начальной форме окончания -а, -я, нулевое	В начальной форме окончания -о, -е
Мяч, снег, папа	Сестра, рожь, баня	Солнце, растение, серебро

Некоторые слова, к которым можно отнести местоимения он и она в зависимости от контекста, выделяют в отдельную группу. Это существительные общего рода (жадина, умница, сирота).

У сущ. в форме только множеств. числа, данный признак не определяется (весы, духи, сумерки).

Для того, чтобы правильно определить род имени существительного, следует сначала обозначить, одушевленное оно или нет. У первых данный признак совпадает с половой принадлежностью (женщина – ж.р., столяр – м.р.).

У остальных слов род можно определить по грамматической форме прилагательного, которое согласуется с существительным:

Мужской	Женский	Средний
Чей? Какой?	Чья? Какая?	Чье? Какое?
Веселый спектакль	Снежная зима	Яркое солнце

Склонение

Первые знания по данной теме учащиеся получают в 4 классе, при рассмотрении постоянных признаков имен существительных.

В русском языке выделяют 3 склонения:

I скл. – относятся сущ. мужского и женского рода с окончанием -а, -я в И.п. и слова общего рода, определяемые в контексте словосочетания;
II скл. – включает слова мужского рода с нулевым окончанием и среднего на -о, -е в И.п.;
III скл. – объединяет сущ. женского рода с нулевым окончанием.

I	II	III
женщина (ж.р.)	солнце (ср.р.)	сиречь (ж.р.)
мужчина (м.р.)	герой (м.р.)	горечь (ж.р.)
забияка Вера (общ.р. по контексту ж.р.)	домище (м.р.)	блажь (ж.р.)

К отдельной группе относятся разносклоняемые имена существительные, среднего рода, оканчивающиеся на -мя (пламя, время, вымя). Эти слова выделили отдельно потому, что они склоняются как сущ. 3 скл., но в Т.п. имеют окончание 2 скл.:

Именит. падеж	бремя (разноскл.)	путь (2 скл.)
Творит. падеж	бременем	путем

Выбери постоянные признаки существительного “чайка” – одушевл., нариц., конкр., ж.р., 1 скл.

Постоянные признаки имени существительного изучаются в курсе обучения с 3 по 6 класс в разных аспектах, с повторением ранее изученного материала. Полученные знания позволяют правильно определять морфологические признак данной части речи и работать с зависимыми словами.

Правописание частицы “неужели”: орфография, синонимы, английское написание

«Неужели» пишется одним словом через букву “Е” в начале и середине.

Этимология

Неудивительно, что возникают сомнения в написании этой лексемы, ведь в ней заключены целых три слова: «не», «уже» и «ли». Сравните с древнерусским и церковнославянским «уже ли», «не уже ли». Позднее эти лексемы срослись в единое слово.

Ошибок можно наделать массу: и раздельно написать, и дефисов в разных местах наставить. Но лучше все-таки один раз запомнить, что на сегодняшний день верным считается слитное правописание.

Морфологические свойства

Слово «неужели» – это служебная часть речи, а именно типичный представитель частиц.

Если говорить о разряде, то «неужели» – это модальная частица, так как вносит в предложение определенные эмоциональные оттенки.

Как и все остальные частицы, «неужели» не изменяется и не является членом предложения.

Семантические свойства

Рассмотрим значение данной частицы.

1. Выражает сомнение, недоверие или удивление. Употребляется преимущественно в вопросительных и восклицательных предложениях.

Неужели ты правда собираешься пойти в этом платье?
Неужели нельзя было выехать пораньше!

2. Подвергает сказанное сомнению, выражает несогласие. Имеет иронический оттенок.

– Кажется, я наконец понял, как пишется это слово! – Да неужели!
– Я видел инопланетянина собственными глазами! – Неужели?

3. Выражает уверенное подтверждение. Как правило, употребляется в ответной реплике.

– Поможешь мне донести сумки? – Неужели!
– Устал сегодня? – Неужели, спрашиваешь еще!

Как видите, эта частица носит яркую эмоционально-экспрессивную окраску.

Синонимический ряд

Запоминаем синонимы, чтобы в случае чего не повторяться:

статочное ли дело;
возможно ли;
да ты что;
ужель;
может ли быть;
да ну;
разве;
допустимо ли;
да что вы;
неужто;
негли;
ну;
будто;
да;
или;
неужли;
нешто;
ой ли;
ужели.

Не забывайте следить за уместностью употребления синонимов в том или ином стиле речи. Многие из них архаичны и могут быть не поняты собеседником. Приведем несколько примеров с использованием вышеуказанных синонимов:

Статочное ли дело носить шпильки зимой!
Нешто вы не знаете, как пироги пекутся?
– На улице холодно, одевайся теплее. – Да ну, май месяц ведь!
– Я пойду за тобой хоть на край света! – Ой ли? Сходи хоть в булочную!
– Это пионы, а вот ромашки. – Да что вы, а я так сразу и не признала бы.

Как это будет по-английски?

1. С отрицанием. Переводится вопросительно-отрицательной формой глагола.

Don’t you miss him? – Неужели ты не скучаешь по нему?
Isn’t there anybody in the house? – Неужели в доме никого нет?

2. Без отрицания.

indeed
really

Can it really be true? – Неужели это правда?
Indeed! Did he tell you that? – Неужели?! Он сам сказал вам?

I have won a new car! – Is that so? – Я выиграл новый автомобиль! Неужели?

Лингвистическая сказка

Говорят, правила русского языка лучше всего запоминаются в фантазийно-игровой форме. Поэтому представляем вашему вниманию лингвистическую сказку о частице «неужели».

Жили-были на свете три частицы-сестрицы. Их звали Не, Уже и Ли. Не дружили они между собой, поскольку характеры у них были совершенно разные. Бывало, такая погодка стоит, что грех не взяться за руки и не прогуляться по предложению.

Однако категоричная Не в этом случае всегда заявляла:

– Не пойду! Что мне, заняться больше нечем?

Уже сонно потягивалась и отвечала:

– Гулять? Уже? А может быть, попозже?

А Ли, как всегда, пускалась в философские рассуждения:

– Пойду ли, не пойду ли – не знаю… А стоит ли?

Вот так всегда не совпадало настроение у сестренок, и гуляли они в разное время. Как вдруг в один прекрасный день, когда солнышко светило особенно ярко, частицы оказались в одном предложении. Сначала сестрички дулись, но потом разговорились и очень понравились друг другу.

– Простите меня за то, что не ходила с вами гулять. Я и не знала, что с вами так интересно!

– Мне уже скучно будет без вас!

– А не гулять ли нам втроем всегда?

С тех пор сестрицы каждый день гуляли вместе, взявшись за руки. Другие частицы, увидев их втроем, восклицали удивленно: «Кого мы видим! Неужели!» Так и повелось: стоит Не, Уже и Ли вместе появиться в предложении, как оно сразу приобретает оттенок удивления, сомнения или недоверия. И все-таки сестренки подружились!

Теперь вы знаете, как правильно писать частицу «неужели». Ничего сложного!

Автор: Садов Артур Александрович, лингвист-типолог

Источник

Как правильно расставлять запятые

Запятые в предложениях

Шпаргалка для писателей

Запятые между однородными членами предложения

В перечислениях однородные члены предложения отделяются друг от друга запятыми.

В его коллекции были испанские, немецкие, китайские и даже мадагаскарские монеты.

Здесь запятыми отделены все однородные прилагательные, кроме последних — «китайские и даже мадагаскарские». Их связывает союз «и», и тут знаки препинания не нужны. То же правило относится к союзам «или» и «да».

Он уехал домой или отправился в гости.

Но если союзы повторяются, то запятая перед ними нужна.

В его коллекции были и испанские, и немецкие, и китайские, и даже мадагаскарские монеты.

В этом примере союз «и» повторяется перед каждым однородным членом, поэтому возникает необходимость поставить запятые.

Однородными членами бывают не только отдельные слова, но и группы слов. В таком случае каждая группа считается отдельным однородным членом.

В его коллекции были монеты из разных стран: испанские и немецкие, китайские и мадагаскарские.

Примечание: Запятыми не разделяются однородные члены предложения, соединенные повторяющимися союзами, если они являются частью устойчивых выражений.

Измученный ночными кошмарами, он поднялся с постели ни свет ни заря.

Несмотря на повторяющиеся союзы «ни … ни», запятая здесь не ставится. Тот же принцип работает в устойчивых выражениях «ни пуха ни пера», «ни рыба ни мясо» и многих других.

Запятые между прилагательными

Идущие подряд прилагательные могут быть однородными определениями (если они характеризуют одно и то же свойство предмета) или неоднородными (если рассматриваются разные свойства предмета).

Когда мы имеем дело с однородными определениями, запятая нужна, а если с неоднородными — запятую ставить не надо.

В его коллекции были испанские, немецкие, китайские и даже мадагаскарские монеты.

Тут приводятся однородные определения: они указывают на один и тот же признак — происхождение монет.

А здесь характеризуются разные признаки — возраст и внешний вид:

В его коллекции были красивые старинные монеты.

Запятые в вводных конструкциях

Вводные слова или фразы веделяются запятыми.

К несчастью, он попал в пробку и опоздал на собеседование.

Запятыми выделяется вводная конструкция «к несчастью».

Примечание: В зависимости от контекста, одни и те же слова могут как быть вводными, так и не быть. Во втором случае запятые не нужны:

Если садиться пьяным за руль, это может привести к несчастью на дороге.

Еще один пример:

Шеф пребывал, надо сказать, в самом отвратительном настроении.

Здесь «надо сказать» — вводная конструкция, поэтому запятые ставятся.

Надо сказать об этом Петровичу.

В этом примере «надо сказать» — полноправный член предложения, так что выделение запятыми не требуется.

Есть слова, которые иногда по ошибке причисляют к вводным конструкциям: «авось», «вряд ли», «вдобавок», «вдруг», «даже», «наверняка» и т.п. Тут знаки препинания не нужны.

Авось получится заночевать у знакомых.

Запятая при обращении

— Я не понимаю, Серёжа, на что ты надеешься.

Обращение «Серёжа» с двух сторон выделяется запятыми.

В самом обращении, состоящем из нескольких слов, знаки препинания не нужны:

Что бы мы без вас делали, дорогой Леонид Ильич!

После «дорогой» запятая не ставится.

Запятыми отделяются простые предложения, входящие в состав сложного

Пока она складывала вещи в сумку, он ей не мешал.

Стемнело, и они решили разойтись по домам.

Он так и не придумал, что сказать в своё оправдание.

Если в сложноподчинённом предложении придаточное предложение состоит из одного слова, необходимость в запятой отпадает.

Он давно собирался ей во всём признаться, но до сих пор не знал как.

Если у главного предложения есть несколько придаточных, действует тот же принцип, что и с однородными членами: нет союзов – ставим между ними запятые, есть одиночный союз «и», «или», «да» – запятые не ставим.

Ему стало понятно, что обида ещё не прошла и что любые оправдания вызовут только озлобление.

Ему стало понятно, что придется запастись терпением или вовсе забыть о Маше.

Ему ничего не оставалось делать, как ехать в город да покупать новые сапожки.

Запятые в предложениях с причастиями и деепричастиями

В причастных оборотах расстановка запятых зависит от того, где стоит определяемое слово: если перед причастным оборотом – нужны запятые, если после – не нужны.

После отпуска, потраченного на всякую ерунду, она не чувствовала себя отдохнувшей.

Определяемое слово «отпуск» идет перед причастным оборотом «потраченного на всякую ерунду», так что выделяем его запятыми.

После потраченного на всякую ерунду отпуска она не чувствовала себя отдохнувшей.

Здесь «отпуск» идет после причастного оборота, поэтому запятую не ставим.

Деепричастные обороты в любом случае выделяются запятыми:

Вломившись в комнату, они устроили обыск.

Они устроили обыск, вломившись в комнату.

Примечание: Одиночные деепричастия не выделяют запятыми, если они характеризуют само описываемое действие.

Следователь не торопясь перелистывал дело.

Деепричастие «не торопясь» поясняет, как именно следователь листал дело, и здесь оно ближе по значению к наречию. Запятую не ставим.

Однако запятая ставится, если одиночное деепричастие указывает на какое-то другое, отдельное действие:

Следователь, нахмурившись, принялся перелистывать дело.

Здесь два действия – «нахмурился» и «принялся перелистывать». Деепричастие надо выделить запятыми.

Запятая перед союзами

Есть союзы, перед которыми запятая ставится в обязательном порядке: «а», «но», «как», «что», «чтобы». Однако в некоторых устойчивых выражениях – вне зависимости от союзов – запятая не нужна.

Три года он где-то шлялся, а потом явился как ни в чём не бывало.

Устойчивые выражения «что надо» и «как ни в чём не бывало» не предполагают наличия запятых.

Запятая перед «как»

В сравнительных оборотах или в оборотах, схожих по смыслу с вводными словами, перед союзом «как» ставится запятая.

Автобус, как всегда, пришёл с двадцатиминутным опозданием.

Оборот «как всегда» выполняет ту же роль, что и вводные слова, – ставим запятую.

Его взгляд был мутный, как вода в придорожной луже.

Сравнительный оборот – ставим запятую.

А вот в устойчивых выражениях запятая не нужна:

Ожидая его прихода, она сидела как на иголках.

Если «как» входит в состав сказуемого, запятую тоже не ставим:

Убийца был очень высокого роста, это я вам как эксперт-криминалист говорю.

5 случаев, когда запятая перед «как» не нужна. И 5 случаев, когда всё-таки нужна

Перед союзом «как» нужна запятая. Кажется, об этом знают более-менее все. А вот о том, что запятая нужна далеко не всегда, — из головы пропадает. Напоминаем, когда запятым перед «как» место, а когда лучше воздержаться (первое запомнить проще).

Когда запятую надо ставить

Правильно: Хочу быть таким же сильным, как папа

Первая подсказка, которая говорит нам о том, что оборот с союзом «как» нужно немедленно обособить, это указательные слова: «так… как», «такой… как», «тот… как» и «столь… как». Если они встречаются в основной части предложения, значит, впереди ставим запятую: «Хочу быть таким же сильным, как папа» (ну или как Халк!), «Делай так, как сказал учитель».

Правильно: Мы, как обычно, проведём лето на даче

Всегда выделяются запятыми конструкции, близкие к вводным (или прямо-таки вводные): «как правило», «как один», «как всегда», «как нарочно», «как теперь», «как например», «как следствие», «как обычно», а ещё конструкции «не кто иной, как…» и «не что иное, как…». И, как всегда, примеры: «Это был не кто иной, как наш сосед по даче», «Запятая, как правило, ставится».

Правильно: Физику, как и химию, реже всего сдают на ЕГЭ

Третий сигнал, кричащий нам о наличии запятой, это оборот с союзом «как и…». Если вы его видите — ставьте запятую и даже не думайте. Часто в этот же оборот входят указательные слова: «Игра так же формирует личность, как и знания», «Гугл, как и мы, может ошибаться». Но с нашими подсказками ошибиться почти невозможно.

Правильно: «Мел» советует, как провести лето с пользой

Ещё одно правило (простое!), которое мы рассмотрим, — это запятая перед союзом «как» в сложноподчинённых предложениях. Запятая ставится, если «как» присоединяет придаточное предложение: «Эксперты рассказывают, как не забыть английский за лето», «Я помню, как получил первую двойку».

Правильно: Её глаза были прекрасны, как донья океанов

Пример, который перекочевал из другого выпуска грамотности про множественное число. Из него очень уж хорошо видно, какие обороты мы можем считать сравнительными и как их нужно выделять на письме (подсказка — запятыми). «Восемь лет я пахал, как раб на галерах, с утра до ночи», «Я люблю полежать на диване, как Обломов, и подумать».

Когда запятую НЕ надо ставить

Правильно: Аня может поступить в вуз без ЕГЭ как победитель Всероса

Переходим к сложному. И сразу расскажем о самых (!) распространённых ошибках. Не нужно ставить запятую, если союз «как» имеет значение «в качестве». Проблема в том, как это «в качестве» отличить от, допустим, сравнительного оборота. Никак. Только внимательно вчитываться в предложение и пытаться понять, есть ли здесь сравнение или нет. «Аня поступает без ЕГЭ как („в качестве“) победителя Всероса».

Теперь внимание. Если в предложении улавливается значение «причины», то есть из одной части можно составить вопрос, а из другой ответ, — оборот с «как» обособляется. Главное, не спутать его со значением «в качестве». Для этого задаём вопрос. Почему Аня может поступить в вуз без ЕГЭ? — Потому что победитель Всероссийской олимпиады школьников (сокращённо Всерос).

Правильно: Дождь льёт как из ведра

Привет фразеологизмам и устойчивым сочетаниям (у нас тест такой был). Запятая не ставится, если сравнительный оборот входит в состав сказуемого или тесно связан с ним по смыслу. То есть если убрать этот оборот, предложение теряет смысл. Сюда же относятся сравнительные обороты, ставшие со временем устойчивыми выражениями: бледна как смерть, принять как должное, льёт как из ведра, всё как по маслу, чувствовать себя как дома, голодный как собака и так далее. Конечно, все фразеологические выражения знать нельзя, поэтому не стыдно заглянуть в словарь (или в Гугл).

Правильно: Нам нужно сдать работу как можно быстрее

Верим, что вы не запутаетесь в разных словах-подсказках. Не поддавайтесь уговорам на запятую в сочетаниях «как ни в чём не бывало», «почти как», «вроде как», «как можно», «точь-в-точь как» и просто при наличии отрицательной частицы. «Она рассуждала совсем как взрослая», «Я постаралась приехать как можно раньше», «У них всё не как у людей».

Правильно: Школа как лучшее время жизни (но это не точно)

Правило младших классов. Перед подлежащим и сказуемым запятой не место, допускается лишь тире или вообще ничего. «Жизнь как чудо», «Школа как лучшее время жизни (но это не точно)», «Озеро как зеркало» и другие не менее красивые метафоры.

Правильно: Порхай как бабочка, жаль как пчела

Девиз боксёра Мохаммеда Али, который идеально подходит под наше правило. Оборот с союзом «как» не обособляется, если он выступает в роли обстоятельства образа действия, которое надо отличить от сравнения (опять). Для проверки можно заменить творительным падежом существительного или наречием (порхай бабочкой, жаль пчелой) или задать к обстоятельству вопрос. Вот ещё пример: в школе японский нам преподавали как факультатив. Преподавали как? — Факультативно.

Глава 7. Морфология. Имя существительное

§1. Общая характеристика имени существительного

Имя существительное – это самостоятельная знаменательная часть речи.

1. Грамматическое значение – «предмет».
К существительным относятся слова, отвечающие на вопросы:
Кто? , Что?

2. Морфологические признаки:

постоянные – нарицательные/собственные, одушевлённые/неодушевлённые, род, тип склонения;
изменяемые – число, падеж.

3. Синтаксическая роль в предложении любая, особенно частотно: подлежащее и дополнение.

Ребята любят каникулы.

В качестве обращения и вводных слов существительное членом предложения не является:

– Cергей! – зовёт меня мама со двора.

К сожалению, пора идти делать уроки.

(К сожалению – вводное слово)

§2. Морфологические признаки существительных

У существительных есть набор морфологических признаков. Одни из них постоянные (или неизменяемые). Другие, наоборот, непостоянные (или изменяемые). Неизменяемые признаки относятся ко всему слову в целом, а изменяемые к формам слова. Так существительное Наталья – одушевлённое, собственное, ж.р., 1 скл. В какой форме оно бы ни стояло, эти признаки будут сохраняться. Существительное Наталья может быть в форме ед. и мн. числа, в разных падежах. Число и падеж – это непостоянные признаки существительных. На иллюстрации линии из точек ведут к таким непостоянным или изменяемым морфологическим признакам. Необходимо научиться различать, какие признаки постоянные, а какие непостоянные.

§3. Нарицательные – собственные имена существительные

Это разделение существительных по особенностям значения. Нарицательные имена существительные обозначают однородные предметы, т.е. любой предмет из их ряда, а собственные имена существительные называют отдельный конкретный предмет.
Сравните существительные:

ребёнок, страна, река, озеро, сказка, репка – нарицательные
Алексей, Россия, Волга, Байкал, «Репка» – собственные

Нарицательные существительные разнообразны. Их разряды по значению:

конкретные: стол, компьютер, документ, мышь, тетрадь, удочка
абстрактные (отвлечённые): удивление, радость, страх, счастье, чудо
вещественные: железо, золото, вода, кислород, молоко, кофе
собирательные: молодёжь, листва, дворянство, зритель

К собственным именам существительным относятся имена людей, клички животных, географические названия, названия произведений литературы и искусства и т.п: Александр, Сашка, Сашенька, Жучка, Обь, Урал, «Подросток», «Колобок» и т.п.

§4. Одушевлённость – неодушевлённость

Одушевлённые имена существительные называют «живые» предметы, а неодушевлённые – не “живые”.

Одушевлённые: мать, отец, ребёнок, собака, муравей, Колобок (герой сказки, действующий как живое лицо)
Неодушевлённые: апельсин, океан, война, сирень, программа, игрушка, восторг, смех

Для морфологии важно, что

во множественном числе у одушевлённых имён существительных форма вин. пад. совпадает с формой род. пад.:
Около школы я увидела знакомых девочек и мальчиков (вин. пад. = род. пад.), а у неодушевлённых имён существительных форма вин. пад. совпадает с формой им. пад.: Я люблю книги и фильмы (вин. пад. = им. пад.)
в единственном числе у одушевлённых имён существительных мужского рода форма вин. пад. совпадает с формой род. пад.:
Лиса увидела Колобка (вин. пад. = род. пад.), а у неодушевлённых имён существительных мужского рода форма вин. пад. совпадает с формой им. пад.: Я испекла колобок (вин. пад. = им. пад.)

У остальных существительных формы им., вин. и род. падежей различаются.

Значит, признак одушевлённости-неодушевлённости можно определить не только исходя из значения, но и по набору окончаний слова.

§5. Род

Род у существительных – это постоянный морфологический признак. Существительные не изменяются по родам.

В русском языке три рода: мужской, женский и средний. Наборы окончаний у существительных разных родов различаются.
У одушевлённых существительных отнесённость к мужскому или женскому роду мотивируется половой принадлежностью, поскольку слова обозначают лиц мужского или женского пола: отец – мать , брат – сестра, муж – жена, мужчина – женщина, юноша – девушка и т.д. Грамматический признак рода соотносится с полом.
У неодушевлённых существительных принадлежность слова к одному из трёх родов не мотивируется. Слова океан , море, река, озеро, пруд – разного рода, и род не определяется значением слов.

Морфологическим показателем рода являются окончания.
Если у слова окончания:

а, у или а, ом, е в единственном числе и ы, ов, ам, ы или ов, ами, ах во множественном числе, то это существительное мужского рода

а, ы, е, у, ой, е в единственном числе и ы, ам или ы, ами, ах во множественном числе, то это существительное женского рода

о, а, у, о, ом, е в единственном числе и а, ам, а, ами, ах во множественном числе, то существительное среднего рода.

Все ли существительные относятся к одному из трёх родов?

Нет. Есть немногочисленная группа удивительных существительных. Они интересны тем, что могут относиться к лицам как мужского, так и женского пола. Это слова: умница, обжора, соня, жадина, плакса, невежа, невежда, злюка, задира, неряха, злюка, растяпа, копуша, сорвиголова и т.п. Форма таких слов совпадает с формой слов женского рода: набор окончаний у них одинаковый. А вот синтаксическая сочетаемость разная.
По-русски можно сказать:
Она такая умница! И: Он такой умница! Значение пола одушевлённого лица можно узнать по форме местоимения (как в нашем примере) или прилагательного, или глагола в прошедшем времени: Соня проснулся. И: Соня проснулась. Такие существительные называются существительными общего рода.

К существительным общего рода не относятся слова, называющие профессии. Возможно, вы уже знаете, что многие из них – это существительные мужского рода: врач, водитель, инженер, экономист, геолог, филолог и т.п. Но обозначать они могут как лица мужского, так и женского пола. Моя мать – хороший врач. Мой отец – хороший врач. Даже если слово называет лицо женского пола, то прилагательные и глаголы в прошедшем времени могут употребляться и в мужском, и в женском роде: Врач пришёл. И: Врач пришла.

Как определить род у неизменяемых слов?

В языке есть неизменяемые существительные. Все они заимствованы из других языков. В русском языке у них есть род. Как определить род? Это несложно, если понять, что обозначает слово. Обратимся к примерам:

Месьё – мадам – у слов, обозначающих одушевлённое лицо, род соответствует полу.

Кенгуру, шимпанзе – слова, называющие животных, мужского рода.

Тбилиси, Сухуми – слова – названия городов – мужского рода.

Конго, Зимбабве – слова – названия государств – среднего рода.

Миссисипи, Янцзы – слова – названия рек – женского рода.

Пальто, кашне – слова, обозначающие неодушевлённые предметы, чаще бывают среднего рода.

Есть ли исключения? Есть. Поэтому рекомендуется внимательно относиться к неизменяемым словам и запоминать, как они употребляются. Род выражается не окончанием (окончаний у несклоняемых слов нет), а формой других слов, которые связаны с неизменяемым существительным по смыслу и грамматически. Это могут быть прилагательные, местоимения или глаголов в прошедшем времени. Например:

Миссисипи широка и полноводна.

Краткие прилагательные в форме ж.р. свидетельствуют о том, что слово Миссисипи ж.р.

§6. Склонение

Склонение – это тип изменения слов. Существительные изменяются по числам и падежам. Число и падеж – это изменяемые морфологические признаки. В зависимости от того, какие формы есть у слова в разных числах и падежах, по совокупности всех возможных форм, существительные относятся к одному из склонений.

Склонений у существительных три: 1-е, 2-е и 3-е. Подавляющее большинство русских существительных – это существительные 1-го, 2-го или 3-его склонения. Вид склонения – это постоянный, неизменяемый морфологический признак существительных.

К 1-му склонению относятся слова женского и мужского рода с окончаниями а, я в начальной форме.
Примеры: мама, папа, дедушка, вода, земля, Анна, Аня, лекция – окончание [а].

Ко 2-му склонению относятся слова мужского рода с нулевым окончанием и среднего рода с окончаниями о, е в начальной форме.
Примеры: отец, брат, дом, Александр, море, озеро, здание – окончание [э], гений , Алексей .

К 3-му склонению относятся слова женского рода с нулевым окончанием в начальной форме.
Примеры: мать, мышь, ночь, новость, рожь, ложь.

Начальная форма – это та форма слова, в которой оно обычно фиксируется словарями. У существительных это форма именительного падежа единственного числа.

Обратите внимание на слова, традиционно называемые существительными на ия, ие, ий: лекция, здание, гений.

Как правильно обозначить окончания в таких словах?

Вы помните, что буквы я и е, которые пишутся на конце таких существительных женского и среднего рода после гласных, а буква и – гласная, обозначают два звука? Лекция – [ий’а], здание – [ий’э], причем звук [й’] – это последний согласный основы. Значит, в словах типа лекция окончание [а], в словах типа здание – [э], а в словах типа гений – нулевое окончание.

Поэтому существительные женского рода: лекция, станция, демонстрация относятся к 1-му склонению, а мужского: гений и среднего: здание – ко 2-му.

Комментария требует и ещё одна группа слов. Это так называемые существительные среднего рода на мя, слова путь и дитя. Это разносклоняемые существительные.

Разносклоняемые существительные – это слова, имеющие окончания, свойственные формам разных склонений.
Таких слов мало. Все они очень древние. Некоторые из них частотны в сегодняшней речи.

Список существительных на мя: стремя, племя, семя, бремя, вымя, темя, время, имя, пламя, знамя.

§7. Число

Число – это морфологический признак, изменяемый для одних существительных и неизменяемый, постоянный у других.
Подавляющее количество русских существительных изменяются по числам. Например: дом – дома, девочка – девочки, слон – слоны, ночь – ночи. Существительные, изменяющиеся по числам, имеют формы и единственного, и множественного числа и соответствующие этим формам окончания. У ряда существительных формы единственного и множественного числа различаются не только окончаниями, но и основой. Например: человек – люди, ребёнок – дети, котёнок – котята.

Ме ´ ньшая часть русских существительных не изменяется по числам, а имеет форму только одного числа: или единственного, или множественного.

Существительные, имеющие форму единственного числа:

собирательные: дворянство, ребятня
вещественные: золото, молоко, простокваша
абстрактные (или отвлечённые): жадность, злость, добро
некоторые собственные, а именно: географические названия: Россия, Суздаль, Петербург

Существительные, имеющие форму множественного числа:

собирательные: всходы
вещественные: сливки, щи
абстрактные (или отвлечённые): хлопоты, выборы, сумерки
некоторые собственные, а именно географические названия: Карпаты, Гималаи
некоторые конкретные (предметные), часы, сани, а также группа существительных, обозначающих предметы, которые состоят из двух частей: лыжи, коньки, очки, ворота

Большинство предметов, обозначаемых существительными, имеющими только форму единственного или множественного лица, не поддаются счёту.
У таких существительных число – неизменяемый морфологический признак.

§8. Падеж

Падеж – это непостоянный, изменяемый морфологический признак имён существительных. Падежей в русском языке шесть:

Именительный
Родительный
Дательный
Винительный
Творительный
Предложный

Нужно твёрдо знать падежные вопросы, с помощью которых определяется, в форме какого падежа стоит существительное. Поскольку, как вы знаете, имена существительные бывают одушевлёнными и неодушевлёнными, к каждому падежу есть два вопроса:

И.п. – кто?, что?
Р.п. – кого?, чего?
Д.п. – кому?, чему?
В.п. – кого?, что?
Т.п. – кем?, чем?
П.п. – (о) ком?, (о) чём?

Вы видите, что для одушевлённых существительных совпадают вопросы вин.п. и род. п., а для неодушевлённых – им. п. и вин. п.
Чтобы не ошибиться и правильно определить падеж, всегда используйте оба вопроса.

Например: Я вижу старый парк, тенистую аллею и идущих по ней девушку и молодого человека.
Вижу (кого?, что?) парк (вин. п.), аллею (вин. п.), девушку (вин. п.), человека (вин. п.).

Все ли существительные изменяются по падежам?

Нет, не все. Не изменяются существительные, которые так и называются: неизменяемые.

Какаду (1) сидит в клетке в магазине. Я подхожу к какаду (2) . Это большой красивый попугай. Я смотрю на какаду (3) с интересом и думаю: -Что я знаю о какаду (4) ? У меня нет какаду (5) . С какаду (6) интересно.

Слово какаду встретилось в данном контексте 6 раз:

(1) кто?, что? – какаду – И.п.
(2) подхожу (к) кому?, чему? – (к) какаду – Д.п.
(3) смотрю (на) кого?, что? – (на) какаду – В.п.
(4) знаю (о) ком?, чём? – (о) какаду – П.п.
(5) нет кого?, чего? – какаду – Р.п.
(6) интересно (с) кем?, чем? – (c какаду) – Т.п.

В разных падежах форма у неизменяемых существительных одинаковая. Но падеж определяется легко. В этом помогают падежные вопросы, а также другие члены предложения. Если у такого существительного есть определение, выраженное прилагательным, местоимением, числительным или причастием, т.е. словом, изменяющимся по падежам, то оно будет в форме того же падежа, что и само неизменяемое существительное.

Пример: Сколько можно говорить об этом какаду? – (о) ком?. чём? – П.п.

§9. Синтаксическая роль существительных в предложении

Мать сидит у окна. Она листает журнал, рассматривает фотографии людей и природы. Моя мать – учитель географии. “Мама”, – зову её я.

У окна – обстоятельство

Мама – обращения, как и вводные слова, предлоги, союзы, частицы членами предложения не являются.

Проба сил

Проверьте, как вы поняли содержание этой главы.

3.2.1. Понятие об имени существительном. Морфологические признаки имён существительных. Разряды имён существительных

Основные признаки имени существительного

2. По характеру лексического значения существительные делятся на два разряда:

нарицательные существительные называют класс однородных предметов;

Стол, мальчик, птица, весна.

Александр, Жучка, Россия, Астрахань, Волга, Байкал, «Капитанская дочка».

2) Имена собственные пишутся с большой буквы (Тула, Альпы).

3. По значению имена существительные делятся на четыре основных разряда:

Например: стол (столы, два стола), ученик (ученики, два ученика), гора (горы, две горы);

4. По типу обозначаемых предметов существительные делятся на два разряда:

одушевлённые существительные называют предметы живой природы, к ним задаётся вопрос кто? ;

Отец, мать, соловей, кошка, муха, червяк.

неодушевлённые существительные называют предметы неживой природы, к ним задаётся вопрос что? .

Страна, камень, смех, снег, окно.

2) Одушевлённые и неодушевлённые существительные имеют особенности в склонении.

Упражнения к теме «3.2.1. Понятие об имени существительном. Морфологические признаки имён существительных. Разряды имён существительных»

► Читайте также другие темы раздела 3 «Морфология. Орфография»:

Что такое имя существительное в русском языке?

Части речи

Части речи делятся на самостоятельные и служебные.

Служебные части речи не имеют лексического значения и не называют ни предметов, ни признаков, ни действий.

В системе частей речи русского языка рассмотрим слова, которые называют предмет.

Существительное как часть речи

кто?человек, патриот, сын, хозяин;
что?дело, результат, радость, белизна.

Имена существительные называют

конкретные предметы (телевизор, калитка);
части предметов (экран, дно, рукоятка);
названия лиц (человек, рабочий, врач);
животных (заяц, белка, тигр);
растения (клен, гвоздика, хвощ);
явления природы (снег, дождь, радуга);
признаки (белизна, ширина);
действия (бой, ходьба, плавание);
состояния (сон, дрёма, болезнь)

Существительные одушевленные и неодушевленные

Одушевленность/неодушевленность — это постоянный грамматический признак имен существительных.

Одушевленные существительные обозначают нечто живое и отвечают на вопрос кто?

В языке к одушевленным существительным относятся

названия игрушек, механизмов, похожих на человека (Мальвина, Золушка, робот);
названия шахматных фигур и карт (ладья, туз);
названия мифических существ (фея, русалка, Кощей).

Собственные и нарицательные имена существительные

По значению имена существительные делятся на собственные и нарицательные.

Тарас Михайлович Бурый;
Венера
Куликовская битва
«Война и мир» и пр.

Лексико-грамматические группы имен существительных

конкретные
абстрактные
вещественные
собирательные

Существительные	Обозначают	Примеры	Признаки
Конкретные	Обозначают единичные предметы, поддающиеся счёту: людей, животных, растения, вещи.	Малыш котенок василёк шуба	Обычно употребляются в форме ед. и мн. числа, сочетаются с количественными именами числительными.
Вещественные	Обозначают однородные по составу вещества, не представленные единичными предметами: пищевые продукты, с/х культуры, материалы, виды тканей, ископаемые, стройматериалы, хим. элементы, лекарства и др.	Хлеб овёс песок парча уголь водород аспирин	Употребляются в форме только одного числа, чаще единственного; поддаются делению, измерению, но не поддаются счету.
Собирательные	Обозначают совокупности однородных лиц или предметов как цельное единство, как нечленимое понятие.	Мебель листва студенчество молодёжь	Употребляются в форме только одного числа, чаще единственного; не поддаются счёту.
Абстрактные (отвлечённые)	Обозначают отвлечённые понятия, неисчеслимые предметы, мысли, признаки, свойства, качества состояния, действия, отношения, явления, события, научные понятия.	Усталость дружба война кашель	Не изменяются по числам; чаще употребляются в форме ед. числа, но могут быть и во множественном. Если такое существительное получило форму мн. числа – оно теряет свой абстрактный смысл (ужас – ужасы).

Конкретные имена существительные называют конкретные предметы и явления действительности.

Они сочетаются с количественными числительными:

Собирательные существительные обозначают совокупность однородных предметов как единое целое.

Для них характерны суффиксы -ств-, -в-, -j (о), -ур- и др.

Род существительных

Грамматическая категория рода является постоянным признаком существительных.

сестра — мо я сестр а , старш ая сестр а ;
старик — люб ой старик , седой старик ;
озер о — наш е озер о , глубок ое озер о .

Мужской род

1. существительные с основой на твердый и мягкий согласный и нулевым окончанием

2. некоторые существительные с окончанием -а/я, называющие лиц мужского пола

3. существительные, имеющие оценочные суффиксы, с окончанием -о/-е, -а

4. существительное «подмастерье».

Женский род

1. существительные с окончанием -а/я

2. существительные с основой на мягкий согласный и «ж», «ш» с нулевым окончанием

Средний род

1. существительные с окончанием -о/-е

2. существительные на -мя

3. существительное «дитя».

Общий род

1. существительные, называющие людей обоего пола по качествам

2. некоторые имена собственные

У слов, имеющих только форму множественного числа, род не определяется.

Число имен существительных

У имен существительных категория числа является непостоянным морфологическим признаком.

дорога — дорог и
погон — погон ы
слово — слов а
лошадь — лошад и

злость (ед. ч.)
умиление (ед. ч.)
деньги (мн. ч.)
каникулы (мн. ч.)

Склонение существительных

Склонение — постоянный признак существительных.

Падеж — это непостоянный признак существительных.

Существительные I, II и III склонения имеют следующую систему падежных окончаний.

Отдельные типы склонения имеют:

существительные множественного числа (перила, дебаты, проводы);
существительные, образованные способом перехода прилагательных и причастий (набережная, запятая, сказуемое, подлежащее, слагаемое).

Заимствованные слова являются несклоняемыми существительными.

Подытожим рассуждения об имени существительном как части речи и укажем постоянные и непостоянные признаки.

Морфологические признаки имени существительного

I. Общее грамматическое значение предметности. Начальная форма — именительный падеж единственного числа.

II . Постоянные признаки:

собственное или нарицательное;
одушевленное или неодушевленное;
конкретное, абстрактное, вещественное или собирательное;
род
склонение

III . Непостоянные признаки:

число
падеж

Видеоурок

Морфология

Морфология – раздел науки о языке, в котором слово изучается как часть речи.

Части речи

Имя существительное – самая большая часть нашей речи.

Почти каждое второе слово в ней – имя сущ.

И это понятно. Человек с рождения жадно смотрит и хочет знать, что его окружает, что существует вокруг него.

Имя существительное — это часть речи, обозначающая предмет и выражающая категориальное грамматическое значение предметности в частных грамматических категориях рода, числа и падежа. Отвечает на вопросы кто? или что? Значение предметности понимается широко.

Имя существительное служит для обозначения:

– Конкретных предметов окружающей действительности: тайга , океан , лайнер , айсберг , якорь .
– Живых существ: птица , медведь , человек , Лёша , пассажир .
– Фактов, событий и явлений: утро , отпуск , каникулы , спектакль , облачность .
– Качеств, свойств, действий и состояний: смелость , доброта , отдых , чтение , уборка , молотьба .

Морфологические признаки имён существительных

Существительное обладает категориями рода, числа и падежа , которые служат средством выражения категориального грамматического значения предметности. Род является постоянным признаком существительного, а число и падеж — переменными. Кроме того, существительные распределяются по лексико-грамматическим разрядам.

Имена существительные собственные и нарицательные

Собственные имена существительные – это названия отдельных лиц, единичных предметов.
К собственным именам существительным относятся:

1. фамилии (псевдонимы, прозвища), имена, отчества людей, а также клички животных.

2. географические названия

3. астрономические названия

4. названия газет, журналов, произведений литературы и искусства, заводов, кораблей и др.

Следует отличать собственные имена существительные от собственных наименований.

Собственные имена существительные иногда переходят в нарицательные (например: Ампер – французский ученый, ампер – единица силы электрического тока.

Нарицательные имена существительные – это общее название для всех однородных предметов и явлений.
Имена существительные нарицательные могут переходить в собственные (например: земля – суша, Земля – планета Солнечной системы).

Имена существительные одушевленные и неодушевленные

Имена существительные одушевленные служат названиями людей, животных и отвечают на вопрос кто?
Неодушевленные имена существительные служат названиями неживых предметов, а также предметов растительного мира и отвечают на вопрос что?
К неодушевленным также относятся имена существительные типа группа, народ, толпа, стая, молодёжь и т.д.

Число имен существительных.

Имена существительные употребляются в единственном числе, когда речь идет об одном предмете, и во множественном числе, когда имеется в виду несколько предметов.
Некоторые имена существительные употребляются ли только в единственном, или только во множественном числе.

Существительные, которые имеют только форму единственного числа:

1. Названия множества одинаковых лиц, предметов (собирательные существительные):молодежь, детвора, студенчество, человечество и др.

2. Названия предметов с вещественным значением: асфальт, железо, земляника, молоко, сталь, свёкла, керосин и др.

3. Названия качества или признака: белизна, злоба, ловкость, молодость, свежесть, синева, темнота, чернота и др.

4. Названия действия или состояния: косьба, рубка, выполнение, внушение, горение и др.

5. Собственные имена в качестве наименований единичных предметов: Москва, Волга и др.

6. Слова: бремя, вымя, пламя, темя

Существительные, которые имеют только форму множественного числа:

1. Названия составных и парных предметов: брюки, весы, перила, тиски, щипцы, грабли, ножницы, вилы, качели и др.

2. Названия материалов или их отходов, остатков: белила, дрожжи, макароны, сливки, отруби, опилки и др.

3. Названия промежутков времени, игр: прятки, жмурки, шахматы, каникулы, сутки, буднии др.

4. Названия действий и состояния природы: хлопоты, выборы, переговоры, всходы, заморозки, дебаты и др.

5. Некоторые географические названия: Карпаты, Фили, Горки, Афины, Альпы, Сокольникии др.

Падежи имен существительных

В русском языке шесть падежей. Падеж определяется по вопросам.

Именительный — кто? или что?
Родительный — кого? или чего?
Дательный — кому? или чему?
Винительный — кого? или что?
Творительный — кем? или чем?
Предложный — о ком? или о чем?

Падеж	Вспомогательное слово	Вопросы	Предлоги
Именительный	Это	Кто? Что?
Родительный	Нет	Кого? Чего?	Без, у, с, от, до, из, около, возле, подле, для
Дательный	Дать	Кому? Чему?	К, по
Винительный	Вижу	Кого? Что?	На, за, под, в, во, через, про
Творительный	Доволен	Кем? Чем?	Над, за, под, перед, с, со, между
Предложный	Говорить	О ком? О чём?	В, о, об, на, при

Чтобы определить падеж существительного в предложении, нужно:

1. найти слово, к которому относится данное существительное;

2. поставить от этого слова к имени существительному вопрос.

Склонение имен существительных

Изменение слов по падежам называется склонением.
Существует три склонения имен существительных.

Первое склонение.

К первому склонению относятся имена существительные женского рода с окончанием -а (-я) в именительном падеже единственного числа (страна, земля), а также существительные мужского рода, обозначающие людей, с теми же окончаниями (юноша, дядя).

Второе склонение.

Ко второму склонению относятся имена существительные мужского рода с нулевым окончанием (берег, день), а также с окончаниями -о, -е (домишко, домище) и среднего рода с окончаниями -о, -е в именительном падеже единственного числа (слово, здание).

Третье склонение.

К третьему склонению относятся имена существительные женского рода с нулевым окончанием в именительном падеже единственного числа.

Например: папа Коля.

ж. р. с окончаниями -а, -я

Например: ваза, няня

Например: конь строй стол ср. р. с окончаниями -о, -е.

Например: облако море

ж. р. с нулевым окончанием с мягким знаком на конце

Например: площадь, мелочь

Разносклоняемые имена существительные.

Десять существительных среднего рода на -мя (бремя, время, вымя, знамя, имя, пламя, племя, семя, стремя и темя) и существительное мужского рода путь в родительном, дательном и предложном падежах в единственном числе имеют окончания существительных 3-го склонения -и, а в творительном падеже принимают окончания существительных 2-го склонения -ем (-ём).

Несклоняемые имена существительные.

Несклоняемыми называются существительные, которые имеют для всех падежей одну и ту же форму.
Среди них имеются как имена нарицательные (кофе, радио, кино, жюри), так и имена собственные (Гёте, Золя, Сочи).

Морфологический разбор имени существительного

I. Часть речи. Общее значение.
II. Морфологические признаки:
1. Начальная форма (именительный падеж единственного числа).
2. Постоянные признаки:
а) собственное или нарицательное,
б) одушевленное или неодушевленное,
в) род,
г) склонение.
3. Непостоянные признаки:
а) падеж,
б) число.
III. Синтаксическая роль.

Морфологический разбор (образец).

Про доброе дело говори смело.

I. Дело – сущ., обознач. предмет, (что?)
II. Н.ф. – дело.
Пост. призн.: нариц., неодуш., ср. р. II cкл.;
непост.призн.: в винит. пад., в ед. ч.
III. Говори (про что?) про дело.

Повтори материал по интерактивным таблицам.

Таблицы грамматических признаков имени существительного

Постоянные признаки
Одушевленное и неодушевленное
Собственное и нарицательное
Конкретное, абстрактное, вещественное или собирательное
Склонения
Род
Непостоянные признаки
Единственное и множественное число
Падежи

Грамматические признаки имени существительного (ИС) могут быть постоянными или изменяющимися в зависимости от особенностей связи с другими словами. Они помогают выделить основные структурные единицы языка в отдельную часть речи. К ним относят род, склонение, число, падеж, т.д. Есть свойственные только одной категории слов.

Постоянные признаки

Некоторые признаки имени существительного относятся к постоянным. Они не меняются в зависимости от того, что происходит по тексту. К ним относят одушевленность лица, разделение по собственным и нарицательным. А также склонения, род.

Имена нарицательные разделяются по лексико-грамматическим разрядам. Могут быть конкретными, абстрактными, вещественными, собирательными. При изменении ситуации в речи эта характеристика не меняется.

Разделение признаков

Одушевленное и неодушевленное

Одушевленность – лексико-грамматический признак имени существительного, на основании которого все ИС относятся к живым или неживым предметам.

Одушевленными считаются имена, называющие живых. Это люди, животные, книжные персонажи, игрушки. К ним подходит вопрос Кто?: олень, девочка, заяц, Горыныч, медсестра, актер.

Важно! ИС, которыми называют умерших людей, тоже одушевленные: мертвец, утопленник. Однако «труп» – к ним не относится.

Неодушевленные определяют неживые предметы, явления. К ним задают вопросительное слово Что?: душица, ромашка, апельсин, покрывало, Сатурн, Земля.

Хотя отличить одушевленное от неодушевленного можно интуитивно, иногда не помешает проверка грамматическими средствами. Это можно сделать сопоставив форму слова в Именительном и Винительном падежах. Живое в В.п. продублирует окончание И.п., неживое – Родительного. Например: стоит (кто? что?) столб, директор; нет (кого? чего?) столба, директора; вижу (кого? что?) столб, директора.

Собственное и нарицательное

Это один из разрядов, который влияет на особенности применения ИС в письменной и устной речи.

Нарицательные – подкласс, к которому относят однородные, неуникальные предметы, явления. Такие названия пишутся с маленькой буквы: листок, кубик, дерево, небо, водопад. Их разделяют на конкретные, абстрактные, вещественные, собирательные.

Собственные – подкласс, к которому относят отдельные, уникальные предметы с индивидуальным значением. Слова пишут с заглавной буквы, при переносном значении бурутся в кавычки: Максим Горький, Днепр, Шотландия, «Гадкий утенок».

Таблица обобщенных значений имен собственных, нарицательных

Конкретное, абстрактное, вещественное или собирательное

Конкретные – названия, которые относят к материальным предметам. Они обозначают человека по родству, профессии, чертам характера и социального положения, живых существ, предметы: внук, столяр, дочь, бедняк, лев, здание, ножницы, звезда.

Вещественными называют вещества, материалы, величины. Они не меняют числа. Это зимические соединения, металлы, сырье, отходы, ткани, лекарства: железо, ситец, аспирин. Сюда относятся названия фруктов и ягод, прочих плодов: малина, киви.

Собирательные указывают на множество, которое при этом является одним целым. Обозначают совокупности: лиц – детвора, животных – зверье, растений – малинник, предметов – мебель.

Абстрактные применяют к опредмеченым качествам, свойствам, действиям. Пример: радость, усердие, дешевизна.

Схема разделения по значению

Склонения

В 4 классе изучают еще одно свойство – склонения. Оно указывает на изменение слов зависимо от падежа и числа.

Есть 3 склонения:

– сущ. ж., м.р. и общего. В форме Им.п. заканчиваются на -а, -я.
Липа, жадина, женщина, Вова, судья.
– м.р. с нулевым окончанием, ср.р. заканчивается -о, -е.
Кольцо, море, брат, стол.
– женский род с нулевым окончанием.
Дочь, соль, степь, радость.

Примеры классификации по склонениям

Иметь род может не только ИС, но и прилагательные, глаголы, местоимения. Он бывает женский, мужской и средний. Для определения родовой принадлежности нужно поставить слово в Им.п. и посмотреть окончание. В определении рода поможет замена существительного местоимениями она, он, оно. Либо попробовать заменить его местоимением.

М.р. – окончания на согласную, й, ь, а, я.
Ж.р. – окончания а, я, ь.
Средний – о, е и 10 слов на -мя.

Всегда мужского рода слова на конечный согласный или й.
Мальчик, дом, май, гений.
Женского рода – слова на а, я, ия.
Девочка, вишня, лилия.
Средний род – о, е, ие, мя.
Кольцо, здание, низовье, знамя.

Интересно! В некоторых языках нет некоторых родов, или наоборот, их больше. Например, в японском, китайском, турецком, эстонском.

Непостоянные признаки

В отличие от постоянных признаков ИС, которые могут меняться только вместе со значением слова, непостоянные характеризуют лишь одну из форм, зависят от связи с другими словами в предложении и словосочетании. В отличие, скажем, от глагола и прилагательного, у существительного таких признаков всего два:

Число – указывает на количество предметов.
Падеж – связывает ИС с другими грамматическими единицами текста.

Единственное и множественное число

Имя существительное может иметь единственное или множественное число: ветер, дом, рука, цветок, кролики, полотенца, шары и т.д.

По способности изменяться по числам все ИС делят на три группы:

Изменяются: стаканчик – стаканчики, чайник – чайники.
Только в ед.ч.: мука, олово, сахар.
Лишь во мн.ч.: ножницы, сливки, жмурки.

Таблица с примерами имен, которые имеют лишь одну числовую форму

Падежи

Второй изменяющийся признак – падеж. Он указывает на связь ИС с главными и зависимыми элементами словосочетания или предложения. Такое изменение происходит с помощью замены окончаний, иногда – появления суффикса. В современном русском языке падежей шесть:

Именительный – Кто? Что? Культура, культуры.
Родительный – Кого? Чего? Культуры, культур.
Дательный – Кому? Чему? Культуре, культурам.
Винительный – Кого? Что? Культуру, культуры.
Творительный – Кем? Чем? Культурой, культурами.
Предложный – О ком? О чем? О культуре, о культурах.

Длинный и тернистый путь определения падежа – сопоставить склонение и окончание слова с таблицей падежных флексий. Нужно учитывать, что некоторые формы совпадают, а другие изменяются нестандартно. Поэтому надежней – найти главное слово и поставить к ИС вопрос.

Таблица-помощник склонения

Морфологические признаки позволяют определить принадлежность каждого слова к какой-либо части речи. Изменяемые и постоянные признаки ИС – это число, падеж, род, склонение, одушевленность. А также разделение на нарицательные и собственные, конкретные, абстрактные, вещественные и собирательные.

Источник

Что такое имя существительное в русском языке?

Части речи

Части речи делятся на самостоятельные и служебные.

Служебные части речи не имеют лексического значения и не называют ни предметов, ни признаков, ни действий.

В системе частей речи русского языка рассмотрим слова, которые называют предмет.

Существительное как часть речи

кто?человек, патриот, сын, хозяин;
что?дело, результат, радость, белизна.

Имена существительные называют

конкретные предметы (телевизор, калитка);
части предметов (экран, дно, рукоятка);
названия лиц (человек, рабочий, врач);
животных (заяц, белка, тигр);
растения (клен, гвоздика, хвощ);
явления природы (снег, дождь, радуга);
признаки (белизна, ширина);
действия (бой, ходьба, плавание);
состояния (сон, дрёма, болезнь)

Существительные одушевленные и неодушевленные

Одушевленность/неодушевленность — это постоянный грамматический признак имен существительных.

Одушевленные существительные обозначают нечто живое и отвечают на вопрос кто?

В языке к одушевленным существительным относятся

названия игрушек, механизмов, похожих на человека (Мальвина, Золушка, робот);
названия шахматных фигур и карт (ладья, туз);
названия мифических существ (фея, русалка, Кощей).

Собственные и нарицательные имена существительные

По значению имена существительные делятся на собственные и нарицательные.

Тарас Михайлович Бурый;
Венера
Куликовская битва
«Война и мир» и пр.

Лексико-грамматические группы имен существительных

конкретные
абстрактные
вещественные
собирательные

Существительные	Обозначают	Примеры	Признаки
Конкретные	Обозначают единичные предметы, поддающиеся счёту: людей, животных, растения, вещи.	Малыш котенок василёк шуба	Обычно употребляются в форме ед. и мн. числа, сочетаются с количественными именами числительными.
Вещественные	Обозначают однородные по составу вещества, не представленные единичными предметами: пищевые продукты, с/х культуры, материалы, виды тканей, ископаемые, стройматериалы, хим. элементы, лекарства и др.	Хлеб овёс песок парча уголь водород аспирин	Употребляются в форме только одного числа, чаще единственного; поддаются делению, измерению, но не поддаются счету.
Собирательные	Обозначают совокупности однородных лиц или предметов как цельное единство, как нечленимое понятие.	Мебель листва студенчество молодёжь	Употребляются в форме только одного числа, чаще единственного; не поддаются счёту.
Абстрактные (отвлечённые)	Обозначают отвлечённые понятия, неисчеслимые предметы, мысли, признаки, свойства, качества состояния, действия, отношения, явления, события, научные понятия.	Усталость дружба война кашель	Не изменяются по числам; чаще употребляются в форме ед. числа, но могут быть и во множественном. Если такое существительное получило форму мн. числа – оно теряет свой абстрактный смысл (ужас – ужасы).

Конкретные имена существительные называют конкретные предметы и явления действительности.

Они сочетаются с количественными числительными:

Собирательные существительные обозначают совокупность однородных предметов как единое целое.

Для них характерны суффиксы -ств-, -в-, -j (о), -ур- и др.

Род существительных

Грамматическая категория рода является постоянным признаком существительных.

сестра — мо я сестр а , старш ая сестр а ;
старик — люб ой старик , седой старик ;
озер о — наш е озер о , глубок ое озер о .

Мужской род

1. существительные с основой на твердый и мягкий согласный и нулевым окончанием

2. некоторые существительные с окончанием -а/я, называющие лиц мужского пола

3. существительные, имеющие оценочные суффиксы, с окончанием -о/-е, -а

4. существительное «подмастерье».

Женский род

1. существительные с окончанием -а/я

2. существительные с основой на мягкий согласный и «ж», «ш» с нулевым окончанием

Средний род

1. существительные с окончанием -о/-е

2. существительные на -мя

3. существительное «дитя».

Общий род

1. существительные, называющие людей обоего пола по качествам

2. некоторые имена собственные

У слов, имеющих только форму множественного числа, род не определяется.

Число имен существительных

У имен существительных категория числа является непостоянным морфологическим признаком.

дорога — дорог и
погон — погон ы
слово — слов а
лошадь — лошад и

злость (ед. ч.)
умиление (ед. ч.)
деньги (мн. ч.)
каникулы (мн. ч.)

Склонение существительных

Склонение — постоянный признак существительных.

Падеж — это непостоянный признак существительных.

Существительные I, II и III склонения имеют следующую систему падежных окончаний.

Отдельные типы склонения имеют:

существительные множественного числа (перила, дебаты, проводы);
существительные, образованные способом перехода прилагательных и причастий (набережная, запятая, сказуемое, подлежащее, слагаемое).

Заимствованные слова являются несклоняемыми существительными.

Подытожим рассуждения об имени существительном как части речи и укажем постоянные и непостоянные признаки.

Морфологические признаки имени существительного

I. Общее грамматическое значение предметности. Начальная форма — именительный падеж единственного числа.

II . Постоянные признаки:

собственное или нарицательное;
одушевленное или неодушевленное;
конкретное, абстрактное, вещественное или собирательное;
род
склонение

III . Непостоянные признаки:

число
падеж

Видеоурок

Глава 7. Морфология. Имя существительное

§1. Общая характеристика имени существительного

Имя существительное – это самостоятельная знаменательная часть речи.

2. Морфологические признаки:

постоянные – нарицательные/собственные, одушевлённые/неодушевлённые, род, тип склонения;
изменяемые – число, падеж.

3. Синтаксическая роль в предложении любая, особенно частотно: подлежащее и дополнение.

Ребята любят каникулы.

В качестве обращения и вводных слов существительное членом предложения не является:

– Cергей! – зовёт меня мама со двора.

К сожалению, пора идти делать уроки.

(К сожалению – вводное слово)

§2. Морфологические признаки существительных

§3. Нарицательные – собственные имена существительные

ребёнок, страна, река, озеро, сказка, репка – нарицательные
Алексей, Россия, Волга, Байкал, «Репка» – собственные

Нарицательные существительные разнообразны. Их разряды по значению:

конкретные: стол, компьютер, документ, мышь, тетрадь, удочка
абстрактные (отвлечённые): удивление, радость, страх, счастье, чудо
вещественные: железо, золото, вода, кислород, молоко, кофе
собирательные: молодёжь, листва, дворянство, зритель

§4. Одушевлённость – неодушевлённость

Одушевлённые имена существительные называют «живые» предметы, а неодушевлённые – не “живые”.

Одушевлённые: мать, отец, ребёнок, собака, муравей, Колобок (герой сказки, действующий как живое лицо)
Неодушевлённые: апельсин, океан, война, сирень, программа, игрушка, восторг, смех

Для морфологии важно, что

во множественном числе у одушевлённых имён существительных форма вин. пад. совпадает с формой род. пад.:
Около школы я увидела знакомых девочек и мальчиков (вин. пад. = род. пад.), а у неодушевлённых имён существительных форма вин. пад. совпадает с формой им. пад.: Я люблю книги и фильмы (вин. пад. = им. пад.)
в единственном числе у одушевлённых имён существительных мужского рода форма вин. пад. совпадает с формой род. пад.:
Лиса увидела Колобка (вин. пад. = род. пад.), а у неодушевлённых имён существительных мужского рода форма вин. пад. совпадает с формой им. пад.: Я испекла колобок (вин. пад. = им. пад.)

У остальных существительных формы им., вин. и род. падежей различаются.

§5. Род

Род у существительных – это постоянный морфологический признак. Существительные не изменяются по родам.

Морфологическим показателем рода являются окончания.
Если у слова окончания:

Все ли существительные относятся к одному из трёх родов?

Как определить род у неизменяемых слов?

Месьё – мадам – у слов, обозначающих одушевлённое лицо, род соответствует полу.

Кенгуру, шимпанзе – слова, называющие животных, мужского рода.

Тбилиси, Сухуми – слова – названия городов – мужского рода.

Конго, Зимбабве – слова – названия государств – среднего рода.

Миссисипи, Янцзы – слова – названия рек – женского рода.

Пальто, кашне – слова, обозначающие неодушевлённые предметы, чаще бывают среднего рода.

Миссисипи широка и полноводна.

Краткие прилагательные в форме ж.р. свидетельствуют о том, что слово Миссисипи ж.р.

§6. Склонение

Обратите внимание на слова, традиционно называемые существительными на ия, ие, ий: лекция, здание, гений.

Как правильно обозначить окончания в таких словах?

Список существительных на мя: стремя, племя, семя, бремя, вымя, темя, время, имя, пламя, знамя.

§7. Число

Существительные, имеющие форму единственного числа:

собирательные: дворянство, ребятня
вещественные: золото, молоко, простокваша
абстрактные (или отвлечённые): жадность, злость, добро
некоторые собственные, а именно: географические названия: Россия, Суздаль, Петербург

Существительные, имеющие форму множественного числа:

собирательные: всходы
вещественные: сливки, щи
абстрактные (или отвлечённые): хлопоты, выборы, сумерки
некоторые собственные, а именно географические названия: Карпаты, Гималаи
некоторые конкретные (предметные), часы, сани, а также группа существительных, обозначающих предметы, которые состоят из двух частей: лыжи, коньки, очки, ворота

§8. Падеж

Именительный
Родительный
Дательный
Винительный
Творительный
Предложный

И.п. – кто?, что?
Р.п. – кого?, чего?
Д.п. – кому?, чему?
В.п. – кого?, что?
Т.п. – кем?, чем?
П.п. – (о) ком?, (о) чём?

Все ли существительные изменяются по падежам?

Нет, не все. Не изменяются существительные, которые так и называются: неизменяемые.

Слово какаду встретилось в данном контексте 6 раз:

(1) кто?, что? – какаду – И.п.
(2) подхожу (к) кому?, чему? – (к) какаду – Д.п.
(3) смотрю (на) кого?, что? – (на) какаду – В.п.
(4) знаю (о) ком?, чём? – (о) какаду – П.п.
(5) нет кого?, чего? – какаду – Р.п.
(6) интересно (с) кем?, чем? – (c какаду) – Т.п.

Пример: Сколько можно говорить об этом какаду? – (о) ком?. чём? – П.п.

§9. Синтаксическая роль существительных в предложении

У окна – обстоятельство

Мама – обращения, как и вводные слова, предлоги, союзы, частицы членами предложения не являются.

Проба сил

Проверьте, как вы поняли содержание этой главы.

Имя существительное

Морфологические признаки

У части речи имя существительное:

Рода четыре : мужской (ученик, стол), женский (ученица, парта), средний (солнце, образование) и общий для слов, род которых может быть одновременно мужским и женским (врач, молодчина). Иногда общий род называют неопределённым. Заметим, что не все школьные программы используют определение общего рода и оперируют только тремя родами (мужской, женский, средний). Имена существительные не изменяются по родам. Род существительных во множественном числе не определяется;
Числа два : единственное (ученик, книга), множественное (ученики, книги). Есть слова, которые употребляются только во множественном числе (каникулы, сумерки и др.), только в единственном (молодёжь, асфальт и др.);
Падежей шесть : именительный, родительный, дательный, винительный, творительный, предложный;
Склонений три : 1-е (женский и мужской род, слова оканчиваются на -а, -я), 2-е (мужской и средний род, слова оканчиваются на -о, -е или имеют нулевое окончание), 3-е (женский род, слова на -ь).

Существительные, обозначающие материальный объект, бывают:

одушевлённые — отвечают на вопрос кто? (родитель, клоун, орёл);
неодушевлённые — отвечают на вопрос что? (стол, небо, город);
нарицательные — обозначают название объекта и пишутся с маленькой буквы (ученик, книга);
собственные — называют имя объекта и пишутся с большой буквы (Михаил, Санкт-Петербург, Байкал).

Примеры существительных

Приведем примеры существительных с разными морфологическими признаками.

Падеж	Вопрос	Пример
Именительный	кто? что?	мальчик, капуста, кран, весло
Родительный	кого? чего?	мальчика, капусты, крана, весла
Дательный	кому? чему?	мальчику, капусте, крану, веслу
Винительный	кого? что?	мальчика, капусту, кран, весло
Творительный	кем? чем?	мальчиком, капустой, краном, веслом
Предложный	о ком? о чём?	мальчике, капусте, кране, весле

Единственное число: стол, лист, шов, врач.
Множественное число: столы, листья, швы, врачи.

Только в единственном числе: пластик, воздух, детвора.
Только во множественном числе: сутки, ясли, люди.

1-е склонение: весна, аллея, ручка
2-е склонение: лето, парк, пенал
3-е склонение: осень, степь, тетрадь

Синтаксическая роль

Морфологический разбор

Схема морфологических признаков существительного:

Подробные описания частей речи русского языка:

имя существительное
имя прилагательное
имя числительное
местоимение
глагол
причастие
деепричастие
наречие
предлог
союз
частица
междометие

Постоянные и непостоянные признаки существительного

Имя существительное – это одна из важнейших частей речи. Оно обозначает определенный предмет, который выполняет действия и обладает какими-то характерными качествами. Имя существительное имеет свои признаки, которые присущи тому или иному слову. Так можно выделить постоянные и непостоянные признаки. Какие черты существуют? Какое слово становятся исключениями из общих правил?

Признаки имени существительного

Это характерные грамматические черты или категории, которые присущи именно этой части речи. Русский язык достаточно сложен, и поэтому не все слова подчиняются общему правилу. Это может зависеть от контекста или от грамматического построения самой единицы речи. Филологи же выделяют:

4 постоянных признака;
2 непостоянных.

К первому пункту относятся те черты имени существительного, которые никогда не меняются ни под каким предлогом в конкретном слове. Второй пункт – непостоянные, или изменяемые признаки имен существительных, которые изменяются из-за смысловой нагрузки или места в предложении.

Какие же существуют признаки

Одушевленность

Свойство предмета, говорящее о его приверженности к живой или неживой природе.

Одушевленные – друг, жена, птица, волк, леопард.
Неодушевленные – река, гора, камень, снег, стул.

Интересно то, что иногда возникают сложности с определением этого признака у имени существительного. Нужно запомнить, что к одушевленным объектам относится все что дышит, растет, размножается, умирает, движется, чувствует.

Свойство предмета, указывающее на его принадлежность к тому или иному роду.

Мужской – конь, стол, дом, секретарь.
Женский – печь, ночь, страна, мама, Родина.
Средний – окно, небо, чучело, бездорожье.

Интересны случаи, когда у слова просто невозможно определить род. Это относится к тем словам, которые употребляются исключительно во множественном числе.

Пример: очки, санки, джинсы, часы.

Склонение

Склонение это черта, указывающая на особенности изменения по падежам, а так же и числам. Для его определения нужно поставить единицу речи в форму первого падежа, то есть начальную форму, и посмотреть на окончание, а так же определить род. Существует 3 склонения:

К сожалению, далеко не все слова подчиняются общему правилу. Это правило – 5 класс. Так можно выделить:

Разносклоняемые – дитя, знамя, путь, время.
Несклоняемые – кофе, пальто, портмоне.

Нарицательность

Это такой постоянный признак, который говорит о названии самого предмета, который обозначает существительное. Так выделяют:

Нарицательные – дом, окно, сон, подъезд, кошка.
Собственные – Маша, Дима, Россия, Эверест.

Так же имена существительные имеют непостоянные признаки.

Число

Это непостоянный признак, отвечающий за количественную меру предмета. Существует:

Единственное число – дом, стол, мама.
Множественное число – дома, столы, матери.

Падеж

Это признак, показывающий отношение существительного к другим единицам речи в конкретном предложении или словосочетании. Выделяют:

Только если слово является главным в словосочетании и предложении, оно может стоять в первом падеже. Намного глубже это изучается в 4 классе. Также есть слова, которые, как кажется, не изменяются по этому критерию. Их окончание всегда остается неизменным. Примером может служить слово «кофе».

Когда число становится постоянным признаком

Интересны такие случаи, когда число слова становится постоянным признаком. Пример:

Санки;
Очки;
Ножницы;
Мороженое;
Вера.

Какие существительные не имеют изменяемых признаков

В русском языке существуют единицы речи, которые вообще не имеют изменяемых признаков. Все их черты постоянны. Они всегда используются в одном числе, их окончание не меняется, как и падеж, в каком бы месте предложения они не находились. Пример:

Рагу;
Кофе;
Кино;
Кафе;
Леди.

Русский язык не зря считают самым сложным языком в мире. Из, как казалось, простых правил всегда можно найти огромное количество исключений, которые зачастую не так-то просто перечислить. Русский язык сложен, но зато очень красочен и разносторонен.

Имя существительное – что это за часть речи, какие у него есть постоянные и непостоянные признаки, чем оно является в предложении

Самостоятельная часть речи, обозначает предмет.

Имя существительное – это самостоятельная часть речи. То есть к ней можно задать вопрос и у нее есть лексическое значение. Вопрос к существительному может быть «Кто?», если оно одушевленное, или «Что?», если неодушевленное. Например: (кто?) собака, человек, муха; (что?) дом, счастье, вода.

Если проанализировать все слова, которые мы постоянно употребляем в речи, то 40 % из них – существительные. На втором месте – глаголы, их 26 %.

4 типа существительных по значению

Конкретные. Обозначают предмет, который можно потрогать руками. Например, можно руками потрогать стол, книгу, кошку, окно.

Вещественные. Их тоже можно потрогать, но у них есть две особенности:

Они обозначают вещества.
Если эти вещества делить на части, у частей будут те же свойства, что и у целого.

Например, вода, бензин, лен, железо. Если я зачерпну стаканом воду, то есть возьму ее часть – свойства этой воды будут такими же, как и свойства всей остальной воды. Если отколю кусок железной руды – у него будут те же свойства, что и у остальной руды.

В этом отличие вещественных от конкретных. Конкретные в принципе не делятся на части. Если у стола отпилить ножку – это будет ножка стола, а не стол.

Абстрактные, или отвлеченные. Их нельзя потрогать руками. Любовь, счастье, совесть, дружба – что это вообще такое?

А что такое небо? Его тоже нельзя потрогать. Оно тоже абстрактное.

Собирательные – они обозначают несколько предметов, которые образуют одно целое. Предметы должны быть одинаковые. Например, студенчество – в нем одни студенты, профессура – одни профессора, листва – только листья.

У собирательных обычно есть особые суффиксы – «-еств-», «-в-» и другие.

Постоянные признаки существительных

Постоянные морфологические признаки – это такие, которые невозможно изменить.

Род – мужской, женский, средний. Каждое существительное принадлежит только к одному из них: стол – мужского рода, парта – женского, солнце – среднего.

Склонение. Их три:

Первое – мужской и женский род с окончаниями -а, -я: мама, папа, бабушка, дедушка.
Второе – мужской род с нулевым окончанием и все существительные среднего рода: дом, гром, палец, солнце.
Третье – женский род с нулевым окончанием (у этих слов еще всегда мягкий знак): мышь, тушь, кровь, ночь, боль, роль, моль.

Собственное или нарицательное. Собственные – это имена, клички, прозвища. Они применимы к одному-единственному предмету. А вот нарицательные называют несколько одинаковых предметов.

У меня был пес Цыган. Пес – нарицательное, потому что псов полно. А Цыган – собственное, потому что оно называет моего единственного Цыгана. Я человек, меня зовут Алексей. Человек – нарицательное, так как людей полно, а Алексей – собственное, потому что оно называет именно меня.

Да, Алексеев тоже много. Но когда преподаватель мне говорит: «Алексей!» или однокурсницы говорят: «Леш!» – я понимаю, что они обращаются именно ко мне.

Одушевленное или неодушевленное. Это не значит «живое» – «неживое». Неодушевленное – это когда Винительный падеж во множественном числе равен Именительному: вижу столы = стоят столы. Одушевленное – когда Винительный падеж во множественном числе не совпадает с именительным: вижу коров – коровы спят, вижу мужиков – мужики работают.

Про мертвеца и куклу

Мертвец – одушевленное существительное. У него винительный падеж во множественном числе не равен именительному: лежат мертвецы – вижу мертвецов.

Вот видите, мертвецы – не живые, однако одушевленные.

То же самое с куклами: у меня есть куклы – одеваю кукол. Одушевленные, хоть и не живые.

Непостоянные признаки

Эти признаки меняются.

Число. Множественное или единственное: дом – дома, кукла – куклы.

Падеж. Ребенок – именительный, рожать ребенка – родительный, творить с ребенком – творительный.

Запоминалочка падежей

Иван родил девчонку, велел тащить пеленку. Иван – именительный падеж, родил – родительный, девчонку – дательный, велел – винительный, тащить – творительный, пеленку – предложный.

Другие советы по запоминанию падежей есть вот в этом видео. Оно моё, я записывал сам.

В зависимости от контекста существительное может быть в разных числах и падежах.

Начальная форма существительного

Это всегда именительный падеж единственного числа: колдун, веревка, кольцо, печаль.

Ее обязательно надо указывать при морфологическом разборе, чтобы правильно определить постоянные признаки.

Синтаксическая роль

Существительное может быть всеми членами предложения. Смотрите:

Подлежащее: Ученик спит.
Сказуемое: Школа – наш дом (дом – сказуемое, отвечает на вопрос «что говорится о подлежащем?»).
Дополнение: Стучу (чем?) молотком.
Обстоятельство: Иду (куда?) в школу (это обстоятельство места).
Несогласованное определение: кораблик (какой?) с флажком.

Если существительное у вас в предложении является определением, то это определение всегда несогласованное.

Спасибо, что дочитали, надеюсь, не очень устали.

Существительное — это главная часть русского языка

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Сегодня мы расскажем об ИМЕНИ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОМ. С этим термином, конечно, все мы знакомы еще со школы и прекрасно представляем, о чем идет речь.

Тем не менее оно слишком объемно и имеет массу нюансов. Самые главные из них мы и решили объединить в этой статье.

Существительное — это.

Имя существительное – это самостоятельная часть речи, которая обозначает предмет, живое существо или какое-нибудь явление. Отвечает на вопросы «Кто?» и «Что?», а также на их формы в различных склонениях.

О точном происхождении этого термина ученые спорят до сих пор. Есть две точки зрения. По одной, корни надо искать в древнеславянском слове «сущий», которое, в свою очередь, переводится как «существующий» и «тот, который есть».

То есть этим словом наши предки обозначали все предметы, лица и явления, которые существуют на самом деле.

А вот по второй версии — термин заимствован из латинского языка. В нем с древних времен существовало такое словосочетание, как «nomen substantivum», что переводится «имя сущности или субстанции».

И это можно считать как раз именем существительным, но в латинском языке.

Имя существительное как часть речи

Существительные – это слова, которых больше всего в русском языке. И они могут обозначать самые разные понятия:

Название вещей – кровать, шкаф, ножницы, велосипед, компьютер, самолет.
Название лиц – мальчик, девочка, человек, полицейский, президент. В том числе и собственных имен – Петя, Вася, Таня, Маша.
Название живых организмов и растений – тигр, орел, кошка, собака, дуб, сосна, бабочка, щука, бактерия.
Название веществ и продуктов – сахар, соль, вода, молоко, хлеб, мясо, кислота.
Название событий и фактов – спектакль, каникулы, беседа, пожар, землетрясение, выборы.
Название эмоций и чувств – печаль, страх, радость, любовь, гнев, стресс, счастье.
Название качеств и состояний – доброта, глупость, нерешительность, полнота, худоба.
Название действий – поездка, бег, аплодисменты, увольнение.
Название географических объектов – Россия, Москва, Волга, Европа, Тихий океан.

” alt=””>

В предложениях существительные чаще всего употребляются в качестве подлежащего или дополнения.

Например, «Мама мыла раму», где слово «мама» является как раз подлежащим, а «рама» — дополнением.

Морфологический разбор (признаки) имен существительных

Морфологические признаки – это набор категорий, которые присуще каждой части речи. У существительных они делятся на постоянные и непостоянные.

К постоянным морфологическим признакам относятся:

Склонение;
Род;
Одушевленность;
Собственные и нарицательные.

А непостоянные морфологические признаки:

Падеж;
Число.

” alt=””>

Сейчас о каждом из этих пунктов расскажем подробнее.

Склонение имен существительных

В русском языке есть три вида склонений. У них нет каких-то особых названий, а так просто и называют – первое, второе и третье.

окончания на А/Я

Например: шпага, дядя, деревня, мужчина.

Сюда же добавляются слова, у которых род опознается только в контексте всего предложения.

Например: неряха, плакса, молодчина, выскочка.

Эти слова могут относиться как к представителям мужского рода, так и женского.

Например: стол, автор, чудовище, слово, село, море.

К 3-му склонению относятся существительные женского рода без окончания (как правило, на конце у них мягкий знак).

Например: ложь, дань, радость, горечь, вещь, роскошь, ночь

Есть еще группа существительных, которые принято выделять в отдельную группу – разносклоняемых.

Это слова среднего рода, у которых имеются окончания МЯ. Например: бремя, время, племя, имя. Сюда же добавим слова «путь» и «дитя». Дело в том, что почти во всех падежах эти существительные склоняются как 3-е склонение, а в творительном – как во 2-м.

Рода имен существительных

Род – это признак, который указывает на половую принадлежность того или иного существительного.

Их также три разновидности:

Мужской род

Например: танк, ястреб, папа, дядя.

Женский род – слова, к которым применимо местоимение «она». В начальной форме имеют окончания на А/Я или на мягкий знак.

Пример: няня, мама, ночь, дочь.

Средний род – слова, к которым применимо местоимение «оно». Имеют окончания на О/Е.

Пример: слово, золото, молоко, варенье, печенье.

Также есть слова, так называемого, общего рода. Они могут быть как мужского, так и женского.

Например: плакса, умница, жадина.

А есть еще слова, у которых род вообще отсутствует, так как они употребляются только во множественном числе.

Пример: сани, брюки, ножницы, сливки.

Одушевленные и неодушевленные существительные

Существительные могут быть одушевленными и неодушевленными. Различить их весьма просто.

К одушевленным относятся все слова, к которым применим вопрос «Кто?». Это люди, названия профессий, животные, мифологические и литературные персонажи, а также игрушки.

Например: Вася, папа, пожарный, лошадь, Геракл, Гарри Поттер и плюшевый медведь.

Интересно, что к одушевленным существительным также относятся слова «умерший», «покойник» и «мертвец». А вот слово «труп» является исключением – это неодушевленное существительное.

Соответственно, к неодушевленным существительным относятся все остальные слова, к которым применим вопрос «Что?». Это могут быть вещи, явления, растения и даже космические тела.

Например: кровать, куртка, тополь, ромашка, Марс, Юпитер.

В некоторых случаях одушевленные существительные могут превращаться в неодушевленные. Это происходит, когда речь идет о сообществе различных живых существ.

Например: человечество, молодежь, стая, стадо, коллектив, группа.

Собственные и нарицательные имена существительные

Этот признак существительных характеризует их уникальность.

Так, к нарицательным относятся общие понятия. Их подразделяют на:

Конкретные – собака, ручка, телефон, компьютер.
Абстрактные – радость, испуг, смех, впечатление.
Собирательные – молодежь, детвора, листва.
Вещественные – золото, гречка, мука, железо.

Собственные существительные обозначают вполне конкретные вещи. Это могут быть:

Имена и фамилии людей – Александр Сергеевич Пушкин, Максим Горький, дядя Степа.
Клички животных – Шарик, Мурзик, Мухтар.
Географические названия – Москва, Соединенные Штаты Америки, Днепр.
Астрономические названия – Земля, Луна, Марс, Венера.
Названия исторических событий – Великая Отечественная война, Бородинская битва.
Название праздников – Новый Год, День Конституции, День Победы.
Название литературных произведений – Му-му, Сказка о золотой рыбке, Война и мир.
Название произведений искусства и архитектуры – Черный квадрат, Лунная соната, Кремль.
Название газет, журналов и телевизионных программ – Московский комсомолец, Мурзилка, Что? Где? Когда?
Название известных брендов – Ашан, Кока-Кола, Тез-Тур.

Иногда могут происходить превращения нарицательных существительных в собственные и наоборот.

Например, магазин «Продукты» — это конкретное название, хотя само слово «продукты» является нарицательным. А вот название компании «Ксерокс» со временем, наоборот, превратилось из собственного в нарицательное, так как этим словом называют любой копировальный аппарат.

Падежи имен существительных

Падеж – один из непостоянных признаков существительных. Он характеризует отношение слова к другим членам предложения (что это?) или словосочетания (что это?).

Именительный – отвечает на вопрос «Кто?/Что?»
Родительный – «Кого?/Чего?»
Дательный – «Кому?/Чему?»
Винительный – «Кого?/Что?»
Творительный – «Кем?/Чем?»
Предложный – «О ком?/О чем?»

Есть в русском языке и существительные, которые не изменяются в зависимости от падежей. Самый яркий пример – слово «пальто». Но это не означает, что оно не склоняется, просто о конкретном падеже можно судить только из контекста всего предложения.

Числа существительных

И последний морфологический признак существительных характеризует единичность или множественность предметов, явлений и так далее.

Например: дом – дома, рука – руки, человек – люди.

Правда есть в русском языке слова, которые не изменяются по числам. Так, всегда в единственном числе употребляются существительные: мука, олово, бархат, любовь. А всегда во множественном – ножницы, сливки, брюки.

Вместо заключения

Существительные могут также употребляться в прямом и переносном значении. Например, стена дома (прямое) и стена дождя (переносное), женская шляпка (прямое) и шляпка гвоздя (переносное), каменный мост (прямое) и каменное лицо (переносное).

Этот прием очень часто можно встретить в литературе, с его помощью писатели и поэты делают свои произведения более образными. Хотя многие существительные в переносном значении уже давно стали и частью нашей повседневной речи.

Вот и все, что мы хотели рассказать об ИМЕНИ СУЩЕСТВИТЕЛЬНОМ. До новых встреч на страницах нашего блога.

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

Комментарии и отзывы (1)

Обычно кстати с этой темой проблем не возникает. Все знают, что существительные отвечают на вопросы: «кто» и «что». Также все заучивают падежи, ну а мужской / женский род тоже довольно просто.

Чаще возникают проблемы с причастиями, прилагательными, наречием, даже с глаголами. Порой очень трудно бывает определить что это за часть речи.

В связи с этим запятая нужна или нет

Часть речи

Чтобы понять, нужна ли запятая при «в связи с этим», необходимо для начала разобраться в том, с какой частью речи приходится иметь дело. Любое правило будет попросту бесполезно, если писатель или ученик неправильно определит этот нюанс. Кроме того, одна и та же конструкция может выступать в роли различных частей речи, в зависимости от контекста, который присутствует в предложении. Примеры:

«В связи с этим я решил уточнить вопрос у учителя».
«В связи с вышеизложенным обстоятельствами я вынужден был покинуть свое рабочее место».
«В связи с этой ситуацией мне пришлось пойти на крайние меры».

Чтобы разобраться, с чем именно приходится иметь дело, необходимо провести синтаксический разбор предложения. Это позволит найти главные и второстепенные члены, а также определить, в роли какой части речи выступает конструкция. В первых двух примерах можно заметить, что словосочетание выполняет лишь служебную роль, поскольку оно не указывает на определенные обстоятельства, а лишь напоминает о них. Такая особенность наблюдается у производных предлогов, которые были образованы от существительных.

Однако эта конструкция может также выступать в роли указательного местоимения, как в последнем примере. В таком предложении акцент идет на слово «это». Главное действующее лицо не только напоминает о какой-то ситуации, но и говорит, о какой именно. Как правило, после указательного местоимения находится существительное, на которое также идет акцент.

Только после того, как писатель разберет предложение по составу, можно будет со 100% уверенностью утверждать, что речь идет о производном предлоге или указательном местоимении с существительным.

Алгоритм действий для самопроверки

Если у ученика есть сомнения по поводу того, стоит ли выделять запятыми фразу «в связи с этим», то он должен научиться проверить все свои действия по определенному алгоритму. Вот небольшая инструкция, которая позволит не растеряться в сложной ситуации и написать предложение без ошибок:

Сделайте синтаксический разбор предложений (определите главные и второстепенные члены).
Задайте вопросы от главных слов к зависимым, чтобы определить часть речи.
Обратите внимание на усложняющие конструкции, которые присутствуют в предложении.
Расставьте запятые по правилам русского языка.

Чтобы закрепить этот алгоритм на практике, рекомендуется разобрать пример сложного предложения: «В связи с этим, делая замечания ученику, обязательно указывайте, в чем именно он виноват». Разбор предложения должен быть проведен по инструкции:

Находим главные члены предложения — «обязательно указывайте» и «он виноват».
Находим второстепенные члены предложения и сложные конструкции — «делая замечание ученику» — деепричастный оборот.
Ставим запятую между двумя простыми предложениями в составе сложного.
Обособляем деепричастный оборот, как требуют этого правила.

Таким образом, после фразы «в связи с этим» появляется запятая. Однако она ни в коем случае не означает, что производный предлог должен выделяться на письме. Причина постановки знака препинания — сложная конструкция в виде деепричастного оборота, который должен выделяться на письме в обязательном порядке.

Часть речи «в связис»

Чтобы поставить или не поставить знак препинания после рассматриваемой группы слов, определим часть речи, к которой они относятся и какую синтаксическую функцию выполняют в предложении.

Группа слов «в связи с» является производным от существительного составным предлогом, то есть это служебная часть речи. Она создает вместе с последующим местоимением или существительным падежную форму данных слов.

В первом сообщении отымённый предлог употреблен в сочетании с указательным местоимением в форме творительного падежа единственного числа:

предпримем в связи с чем? с этим.

Во втором примере предлог сочетается с указательным местоимением и существительным в этой же падежной форме:

необходимо выполнить в связи с этим мероприятием .

В связи с этим в начале предложения нужна ли запятая?

Очень часто в официально-деловом и публицистическом стиле используется этот предлог. Его пишут в начале утверждения, вывода или сообщения. Но его никогда не выделяют запятой!

Почему? В предложении «в связи с» — обстоятельство причины. Из правил мы помним, что обстоятельство причины, выраженное местоимением или существительным с этим предлогом не выделяется запятой!

В связи с этим указанная в вашем запросе информация не будет вам предоставлена из-за технических неполадок.

В связи с этим было решено его не привлекать к этому вопросу.

В связи с этим вопрос о том, чем и как утеплить стены и крышу дома, особенно актуален на данный момент.

В связи с этим в нашей стране объявили день траура.

В связи с отпуском я взяла дополнительные часы на работе.

Для проверки в предложении можно заменить «в связи с» на синонимический производный отыменный предлог — «по причине»: По причине отпуска я взяла дополнительные часы на работе.

Когда не выделяется

В тех случаях, когда оборот «в этой связи» стоит в начале предложения, запятая не требуется.

В этой связи были предприняты все необходимые действия.

Как известно, запятыми в самом начале фразы могут выделяться вводные слова. Словосочетание «в этой связи» к таковым не относится, поскольку эта конструкция не может быть убрана из фразы без ущерба для смысла и логики. Значит, в этой ситуации запятая требуется.

Существительное с предлогами в связи с

Признаки существительного с предлогами

встречается намного реже, чем предлог;
существительное отвечает на падежный вопрос «в чём?» и в предложении является дополнением;
между предлогом «в» и существительным «связи» можно вставить ещё какое-либо слово.

Придаточная часть находится (в чём?) в связи с главной частью предложения.

Придаточная часть находится в причинной связи с главной частью предложения.

Правила пунктуации с сочетанием предлогов и существительного

Если перед нами сочетание существительного с предлогами, то выделение запятыми не требуется.

Историческая наука всегда находилась в тесной связи с политическими событиями: каждый правитель перекраивал историю по своему усмотрению.

Источник

Меня радует творчество Захара Прилепина в целом, но некоторые романы З.П., конечно, откровенно раздражают. Я говорю о тех трудах известного писателя-политика-бизнесмена, в которых он выпендривается, описывая в подробностях, с кем он знаком и где «пил-гулял». Но почему бы не остановиться на его творческом проекте, привлекающем ныне киношников? Да, «Обитель» – не самый полноценный роман Захара Прилепина с разных точек зрения. Помню, как Пётр Алёшкин мне скинул ссылку на «критический удар» по Захару в статье, опубликованной в «Литературной России», Прилепин там получился плагиатором и кем угодно, только не талантливым писателем, подкованным в исторических фактах. Жаль, что некоторые люди не видят, насколько Захар Прилепин богат в качестве творческой личности. Тот же Алёшкин меня заверил, что Прилепин – на редкость крепкая личность, а как писателю – ему всё-таки учиться и учиться. Ладно, кто бы ни говорил нелестное, но за Прилепина я всё равно рад. Недаром мне частенько приходится заступаться за милого проныру и бритого наголо, обаятельного мужлана Евгения «Лавлинского» Прилепина. Да будет так!

Мне бы в небо, как советскому лётчику Михаилу Девятаеву на немецком бомбардировщике, из концентрационного лагеря. Мне бы увидеть себя там, среди разномастных по суждениям и враждебных по духу людей, где приходится отвечать за каждое действие и слово. Тогда я бы смог выдать экспертизу по Захару Прилепину под иным углом, однако руководство обеих писательских организаций просит не заступаться за Прилепина. Он сам способен за себя постоять, но почему-то отмалчивается, вероятно, находит омских писателей для себя недостаточно матёрыми!

– Захар Прилепин – пусть сам защищается, Виктор, не зря он разместил вашу статью «Захара Прилепина я защищал, как мог» на своём сайте, – подмечает Юрий Петрович Перминов. – написана она прекрасно, правда, я думал, что источник газеты «Завтра» Прилепину не подойдёт в качестве доклада. Много там собралось в последнее время иноверцев, либералов и прочих «истов». Интернет размножил и узаконил разную гадость, простите.

Перминов стал фамильярничать, а теряясь среди пёстрых омских поэтических кадров под руководством Трегубова – Юра отчасти приуныл. Возраст и трудоспособность, отсутствие в последнее время наград никого не красят, в том числе и сибирского поэта Перминова, в этом он признаётся мне в частной беседе, неохотно.

Надо сказать, что роман «Обитель» Захара Прилепина хуже его давнишнего труда «Санькя». Если первый роман был написан душой, то последующий – качествами, которые хороши для коммерции. Да, «Обитель» – неплохое сюжетное произведение по части эмоций, а также реалий обитания на Соловках, куда я планирую отправиться в путешествие этим летом, однако до идеала этому роману постараться. Но куда захватывающей и правдоподобней удалось показать «Обитель» режиссёру Александру Велединскому – здесь произведение вышло лишь по мотивам романа, что указано в каждой серии фильма.

Трудно сказать, насколько удалось бы главному герою «Обители» А.Г. пройти «уровни посвящения» в этом страшном месте, но писатель и режиссёр продемонстрировали ужасы этого «прибежища скорби и смерти» наглядно, как, видя кинокартину, грустно вымолвила моя мама, а она историк и учитель по образованию и призванию.

Не вдаваясь в подробности и критику режиссёрской работы «Обители», скажу только, что мне было жутко смотреть картину. Меня то и дело пробирало холодом. Да, Соловецкий лагерь дышал смертью, но откуда в нём было взяться любви между следователем-чекисткой и заключённым. Наблюдая их сексуальные отношения, я подвергаю сомнению эту возможность. Сюжетная линия как будто укладывается в рамки альтернативной истории, а по факту даже самая раскрепощённая женщина-следователь не стала бы подвергать себя такой опасности. И заключённый не стал бы засматриваться на женщину столь высокого ранга, планировать с ней отношения в подобных условиях. Естественно, помогает воля случая. А это значит: «Не обделён фантазией», как говорят в наших писательских организациях, собираясь на весёлых пирушках-попойках.

двойной клик — редактировать изображение

– Пусть в историю не лезет, а пишет военные придумки, где он до сих пор воюет в Чечне, на Донбассе или в Сирии! – сердито рекомендует Павел Брычков, великий омский историк и член СПР. – Так и передай, Захару…. товарищ Власов!

Кто же запретит Прилепину работать в историческом жанре? Риторический вопрос. К тому же у Захара отлично получается строить предложения, лепить образы, вкладывать в абзацы философскую мысль. Одним словом, Захар Прилепин – славный малый, как Сергей Лукьяненко, Виктор Пелевин, Борис Акунин, Сергей Шаргунов, Дмитрий Быков, Дмитрий Глуховский или Алексей Иванов. Причём рядом перечисленные писатели чем-то да уступают Прилепину. Они могут быть не политики и не бизнесмены, да и побоятся регулярно выступать перед серьёзной аудиторией. Не того калибра эти деятели-писатели.

Честно говоря, я с удовольствием посмотрел «Обитель» – присутствует в произведении изюминка. Своё видение реальности и оригинальных ситуаций, описанных на Соловках. Не всё, быть может, происходило именно так, как рассказал нам Захар Прилепин в романе и показал режиссёр в кинокартине, однако внимание моё было приковано к сюжету, и я остался доволен. Современный, пожалуй, писатель Прилепин и режиссёр Велединский выступили, словно старые напарники, друзья детства, прекрасно понимающие друг друга. Я б не стал во всеуслышание говорить, что «Обитель», в особенности экранизированная его часть, – неудачная попытка. Ни от самого писателя, ни тем более от режиссёра нельзя было ожидать в работе предельного историзма. Оба труда были сделаны для массовой аудитории, способной оценить показанные там ужасы и на фоне их – бурную любовь и страдания сердец. Я благодарен творческой кино-команде ещё и потому, что не обнаружил по сюжету «Обители» ни геев, ни лесбиянок. Толерантность в России наша, родная, миролюбивая, и до «американской линии» всем этим «предпосылкам» пока что далеко и – слава Богу, поверьте.

«Обитель» (книга и кино) – о сострадании к ближнему, прежде всего. Об искуплении грехов. «Советская власть не карает, а исправляет» – так прописан девиз на воротах храма на холме, названным в народе «Секирка». Представляют интерес два православных священнослужителя (тоже заключённые Обители) – они выступают носителями Слова Божьего и как бы «гасят» страх подобравшегося там люда. Причащают заключённых, принимают исповедь. С ними сталкиваясь тесно, главный герой неожиданно превращается в противника их взглядов на веру. Диалоги составлены тщательно – в этом, пожалуй, ощущается сила романа, интересно слушать людей, их рассуждения-стенания о будущем. Первая сотня страниц и несколько серий – не дают ответа на возникающие по ходу вопросы. Режиссёрские ляпы в кино и потом нудность изложения романа приводят зрителя к главному – окупятся ли сторицей отношения комиссарки (чекистки) Галины и заключённого-мученика Артёма. Их побег из лагеря сопровождается восхитительными пейзажами и надеждой на будущее за границей.

Всем ли я, школьный учитель и писатель, советую посмотреть и прочитать «Обитель»? Посмотреть – да, а прочитать – подождите… Чтение романов Захара Прилепина чаще оставляет приторное послевкусие того, что вам навязали-продали искусственный продукт, не имеющий отношения к тому, что вам было нужно на самом деле. А вот после просмотра многосерийного фильма «Обитель» по мотивам романа З.П. вам наверняка захочется ознакомиться и с содержимым романа. Фильм в этом случае динамичней книги. Тогда ругать продукт осмелятся специалисты и никак не средний обыватель, иногда привыкший получать от просмотра смешанные (противоречивые в хорошем смысле) чувства.

Стоит ещё рассказать, каким образом правление обеих писательских организаций объявляет Захару Прилепину войну. В следующем материале – об этом.

Газета «Литературная Россия»

Источник

Новое послание от 31.12.2021 г.
ПОЗДРАВЛЕНИЕ.

Дорогие читатели сайта! В раздел «КНИГИ» добавлена первая часть Пятой книги под названием
«Реальность».
_______________________________________________________________________________________________________________

31.12.2021 г.
Дорогие Друзья!
С наступающим Новым Годом!

Мы каждый год ждём чуда, по типу – «прилетит вдруг волшебник…», бесчисленные сайты нам говорят о закрытии программ, но они не могут быть закрыты, а только Расширены, ибо Это Вечный Процесс, Именуемый Жизнь. Наше Сознание НЕ может перейти в пятое-шестое-… и так далее измерение, Мы ВСЕЗДЕ и В ЭТИХ ИЗМЕРЕНИЯХ ТОЖЕ. Напомню Слова Бога: «НЕТ МЕСТА, ГДЕ КОНЧАЕТСЯ ОДНА ДУША, и НАЧИНАЕТСЯ ДРУГАЯ!» А что это значит? Мы и в пятом, и шестом, и так далее, пусть мне покажут того, кто уже перешёл туда, ведь они могут иметь любую форму, и тогда я поверю. Но я не об этом — Я хочу, чтобы нашей Задачей Стало Расширение Сознания до пятого (почему его так любят), шестого и так до бесконечности измерения, читай — уровня Сознания. Разве вам до сих пор не понятно, что Измерение то или иное – ЭТО НАШ УРОВЕНЬ СОЗНАНИЯ, ТО, с каким Открытым Умом Мы Смотрим на Мир. В этом хотите — секрет, хотите — Тайна. Открыть Свой Ум, верить в ТО, что БОГ с ТОБОЙ, с НАМИ, и ОН Всегда ЛЮБИТ и БЛАГОСЛОВЛЯЕТ НАС! Тогда и Помощь придёт в необходимый час. ОНА ВСЕГДА ПРИХОДИТ, но за закрытостью ума приверженцев старым догмам мы не видим её или в лучшем случае считаем удачей.

Я Хочу пожелать Вам Открытости Ума, Сердца Доброго и ВЕРЫ — ЗНАНИЯ, что МЫ ТВОРЦЫ СВОИХ МЕЧТАНИЙ! И Нам ВСЁ По Плечу. И не надо будет отмаливать реки, болота, овраги, и каяться, каяться… Не Оскорбляйте Бога, ибо, унижая Себя, Вы унижаете ЕГО! ОН и МЫ – ЕСТЬ ОДНО!

ПУСТЬ ГЛАВНЫМ ДЕВИЗОМ ЭТОГО ГОДА станет – МЫ ВСЕ ОДНО. Желаете начать с России? ОБЪЯВИТЕ это ВСЕМ и ВСЛУХ. ВОТ ВАМ и НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ! А затем и ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ!

Я Поздравляю вас Всех с Новым Годом! ЖЕЛАЮ СЧАСТЬЯ, ВЕРЫ в СВОИ СИЛЫ и ЗНАНИЯ того, что БОГ и МЫ – ОДНО!

ВИЖУ и ЧТУ БОГА в КАЖДОМ из ВАС!

Андрей Андрианов.
31.12.2021 г. Киров.

__________________________________________________________________________________________________________________

20.12.2021 г.

ИТОГ.

Сегодня мы живём в совершенно другом мире, и это очевидно всем. Скажу, что на мой взгляд многое переменилось даже с того времени, как я записал первые строчки Посланий Бога. Но все слова, сказанные ИМ, в дальнейшем имеют актуальность и сегодня, особенно сегодня. Фактически всё получается даже наоборот, слова, сказанные в Посланиях (это моё мнение), обгоняют время, и идеи, высказанные в них, очень важны, особенно в наше время.

События последних лет, включая и пандемию, очень ясно свидетельствуют нам о том, что мы, как вид, достигли края своих экологических возможностей. Всё большему числу людей становится понятно, что нам НЕЛЬЗЯ продолжать существовать в том же духе. Нельзя продолжать вести и переживать коллективный опыт с позиций доминирования, а не сотрудничества. Мне иногда становится больно от того, кого мы называем своими «партнёрами». Кого хотят обмануть наши руководители — себя или нас? Здесь до сотрудничества ещё далеко, мы не вышли даже на старт, ибо тогда откуда бесчисленные угрозы и санкции в адрес друг друга? И мы это называем партнёрством? А, может, стоит начать называть вещи своими именами? И тогда люди могут задуматься – А почему Так? А так всё гладко – «партнёры»! С такими партнёрами и «врагов» не надо. Я уверен, что такой подход к «партнёрству» порождает, в итоге, применение насилия и убийства, как главного средства в решении конфликтов. Но многим уже ясно, что так проблему не решишь и конфликты не загасишь. Они в лучшем случае продлеваются или притухают на время.

Но рано или поздно мы вернёмся к вопросу, к главному вопросу — А что нас, людей, держит в этой «мёртвой» точке? Почему столько лет и столетий, да нет – тысячелетий наша «продвинутая» цивилизация не нашла способ жить в мире и согласии? Можно отмаливать реки, затем озёра, горы, буераки тем самым, якобы, продвигая цивилизацию к миру. Но мне хочется спросить у этих авторов сего действа: «И что, вот так «водя за нос» людей, можно долго властвовать над ними и верить в то, что люди, не изменив Убеждения, постулаты, клятвы, присяги и так далее – компасы, вёсла, волшебные палочки, азимуты, меридианы и до бесконечности, на Одно Простое и Внятное и не двучитаемое – МЫ ВСЕ ОДНО, можем что-то изменить в корне? Или на самом деле мы превзошли все пределы опасного высокомерия, или мы ещё в зачатке Сознания? И у нас больше задействован древний рудимент мозга, доставшийся нам от предков, которые считаются земноводными. Печально, но всё равно верится, что мы наконец-то поймём, что все секреты эзотерики, просвещённых гуру, прорицателей, и бесчисленных пророков, и разных отцов, практически, ничего не стоят, если первыми словами, сказанными этими людьми, не являются слова – МЫ ВСЕ ОДНО (Бог просит включить и себя в это ВСЁ ОДНО). Игрища могут продолжаться бесконечно долго, пугая людей и заставляя верить в ТО, как они считают, может вот так, по мановению кого-то (а мы сами на вторых, третьих… ролях) изменить Мир. Нет, дорогие друзья, мир мы изменим ВСЕ ВМЕСТЕ, и легче это будет сделать без катаклизмов и бед, взяв за Основу Истину, ведущую к Естественному БЫТИЮ – МЫ ВСЕ ОДНО!

За прошедшие годы Бог дал нам очень много поразительных ответов на наши вопросы и предложил воистину Отважные Возможности для переустройства Мира. ОН дал нам всё, чтобы мы, воспользовавшись предложенными идеями, вывели САМИ человечество (а не отдельно взятую страну) из тупика. Хватит экспериментов над Россией, её Богоизбранность не меньше, чем Богоизбранность других стран – всех стран и континентов, БОГ СО ВСЕМИ НАМИ и ЗА ВСЕХ НАС! ПРИШЛО ВРЕМЯ МНОГИХ, а точнее — ВСЕХ! Помните, как в известной комедии: «Я её украл, я её и верну», мы, можно сказать, украли собственное счастье, мы его должны и вернуть. ВСЕ ВМЕСТЕ!

Нам только и необходимо сделать, чтобы мир изменился — это открыть Свой ум, а это значит — не отмахиваться с ходу о того, что нам кажется попирает статус–кво установленный порядок и наши представления, слепо принимается за истину, быть готовыми к пересмотру закоренелых убеждений и постулатов. Разве вам не видно, что (особенно с учётом новых внедряемых нам убеждений о богоизбранности только России) только вконец запутали наше Сознание. Пора нам задуматься над тем, что приведённые за все эти годы через меня аргументы, сказанные БОГОМ, позволяют нам усомниться в том, что нам говорили с детства и продолжают говорить сейчас.

Дорогие мои, ну давайте взглянем Правде в лицо, мы уже ВЫНУЖДЕНЫ пересмотреть все свои представления о Боге и Жизни и главное — о нас. И это не из-за того, что я написал за все эти годы, а из-за Ужаса того, что творится на Земле от страшных деструктивных событий.

Наша Цивилизация ИЗМЕНИТСЯ, это я вам гарантирую! Единственный вопрос: изменится ли она в результате катастрофы вынужденно – или по доброй воле, когда мы будем следовать открытому Уму. Нам необходимы Альтернативные способы Существования и Сосуществования. И нам должно быть очевидно, что тот способ и все новые, предложенные теми, кто считает себя «единственными от Бога», которыми мы пытаемся жить – БОЛЬШЕ НЕ РАБОТАЮТ, да и не работали с самого начала, то есть, они не привели нас ни к какому результату!

На страницах посланий я всегда говорил, что, прочитав тот или иной текст, написанный мною, Обсудите это с БОГОМ (как это сделать, вам ЛУЧШЕ ЗНАТЬ). Поговорите с НИМ, спросите, как помочь миру, как измениться человечеству, уйти от нетерпимости и агрессии, эгоизма, чванливого Высокомерия, ибо они уже переполняют нашу повседневность. И, если все мои записи, не принятые вами всерьёз, но побудили вас к разговору с Богом, значит, я выполнил свою роль.

Да, мои «богохульные» слова идут вразрез с теми, кто хочет управлять нами и делает это. Эти люди стремятся к мировому лидерству НЕ для того, чтобы распространять Осознанность и Духовность, сами эти понятия для них чужды и противны, ибо Дают Свободу Человеку. Они стремятся к сужению наших перспектив, снижению потенциала роста и ещё большим ограничениям наших возможностей. Они говорят, когда и как необходимо молиться и какие слова говорить, сколько свечей поставить на окно, чтобы стать святым, забывая или не помня, что САМА СВЯТОСТЬ в КАЖДОМ из НАС!

Я убеждён, что Лучший Способ встретить все вызовы, которые нам день будущий готовит, состоит НЕ в том, чтобы использовать решения Вчерашнего дня. Нам стоит набраться смелости и помыслить ранее НЕМЫСЛИМОЕ, выразить НЕВЫРАЗИМОЕ и сделать ТО, что раньше считалось НЕВОЗМОЖНЫМ!
МОИ ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ, Я ЗОВУ ВАС РЕАЛИЗОВАТЬ ВСЁ ЭТО! Я УБЕЖДЁН, нет, я ЗНАЮ, что МИР куда более зависит от НАШЕГО ЖЕЛАНИЯ и ВОЛИ ДЕЙСТВОВАТЬ, и это сейчас ИСПОЛНИМО!

Я ЗНАЮ, что АДА НЕТ, и МЫ БУДЕМ через несколько наносекунд ДОМА (в РАЮ) в ОБЪЯТИЯХ БОГА, когда закончится наша Работа на Земле. И ЭТО МЫ РЕШИМ САМИ, когда этот час наступит. НЕТ ГРЕХА, ибо БОГ НЕ ЗНАЕТ, что это такое, ВСЁ ИДЁТ по ВОЛЕ ЕГО и НАШЕЙ! И ОН ЛЮБИТ ВСЕХ БЕЗУСЛОВНО и БЕСКОНЕЧНО! И МЫ ВСЕ ЕСТЬ САМА СВЯТОСТЬ, ЕГО Создание и ЕГО ЛЮБОВЬ!
Многое написано за эти годы, ВСЁ Сказано, и повторено много раз. ДЕЛО за НАМИ!

Я прекращаю все свои записи, я считают своё Обещание перед Богом Выполненным!
Как сказал мне недавно БОГ: «Спасибо тебе, ты изменился, теперь Мы — друзья, и ты не боишься Меня, а Любишь, как и Я, делающий это всегда. Ты выполнил То, что должен был выполнить. Я благодарю Тебя, Мой Друг! Вас много, несущих Весть от Меня о том, что Мир ваш может жить по-другому, и твои друзья и сподвижники делают это с большим сердцем. Благодарю вас всех, вы Делаете Настоящую Работу БОГА на Земле. Благодарю вас, истинные Любители ЖИЗНИ, Ценители и Друзья Человечества! Я ВСЕГДА с ВАМИ, и БУДЕТ ТАК ВСЕГДА. Я ЛЮБЛЮ ВАС, МОИ ПРЕКРАСНЫЕ СОЗДАНИЯ! ВАШ ДРУГ – БОГ!»

И я прощаюсь с вами, МОИ Друзья. Я благодарю вас за ваше Терпение и Помощь! Я Благодарю вас за то, что уделяли мне время!
Я вас Всех ОЧЕНЬ ЛЮБЛЮ!

ВИЖУ и ЧТУ БОГА в КАЖДОМ из ВАС!
С наступающим НОВЫМ ГОДОМ! ВЕРЫ в СЕБЯ и СЧАСТЬЯ ВАМ ВСЕМ!
Андрей Андрианов.

__________________________________________________________________________________________________________________

13.12.2021 г.

Я ЖЕЛАЮ вам это!

Дорогие друзья, мы достаточно поговорили о Священном Опыте, который мы кто Осознанно, кто Неосознанно стремимся пережить в своей Жизни. И вот, что главное — мы все переживаем его, кто-то целенаправленно, кто-то не замечая и называя это по-другому. Но вот что ещё, нам стоит избегать предвзятых представлений, что такое Священный Опыт. И не считать, что он должен выглядеть вот так или так. Священный Опыт – это НЕ только наполненность светом, тепло во всём теле или Чувство Единения со Вселенной. Это может быть примерно так, а может и не быть так. И это не только двигаться тихо и говорить тихо, и ходить только с ангельским выражением лица всю жизнь. Да, всё это может быть так в нашей жизни, а может быть и не так.

Нам важно ЗНАТЬ, что Священное Переживание СВЯЗАНО с РАДОСТЬЮ. Да, простой и ясной Радостью. Священное Переживание Связано с Радостью БЫТИЯ. БЫТЬ КЕМ? И это Возможно, как бы мы ни представляли себе Саму Божественность. Наверное, это моно назвать и так: в моменты переживания Священного Опыта просто быть (назовём это так) чистой сущностью. Это может быть выражено, как – Мудрость, заботливость, сострадание, понимание, радость, прощение, великодушие, смелость озарение. То есть, кем бы мы ни считали Божественность, то мы испытываем это Прямо Здесь и Прямо Сейчас.

Я не сомневаюсь в том, что Божественное переживание может приобретать ЛЮБУЮ ФОРМУ: это может быть весёлая игра с друзьями или ребёнком и та же медитация, танцы «до упада» или помощь в течение дня кому-либо. Нам важно понять, что Здесь речь идёт о ПОЛНОТЕ. ПОЛНОТЕ ЖИЗНИ в ЛЮБОЙ ФОРМЕ, которая приносит Благословение и не причиняет вреда. Нам стоит начать и попробовать сделать это Один раз, да мы, может быть, не смоем делать это Всю Жизнь и сделать это за Одну Жизнь, но не стоит переживать, пусть это нас не останавливает.

В этой жизни или в другой мы должны попробовать спеть хоть один раз песню при всех, один раз сильно рискнуть, станцевать один танец, который поразит всех, решить задачу, чтобы другие знали ответ, выиграть один приз, и мы ПЕРЕЖИВЁМ ТО, что мы Желаем Пережить — Незабываемое, Неописуемое Всепоглощающее ПЕРЕЖИВАНИЕ БОГА!

Я ЖЕЛАЮ ВАМ ЭТОГО!

Я ЖЕЛАЮ ВАМ СВЯТОГО ОПЫТА!

СПАСИБО ВАМ, что вы были со Мной и Уделили мне Время!

ВИЖУ и ЧТУ БОГА в КАЖДОМ из ВАС!
Андрей Андрианов.

__________________________________________________________________________________________________________________

05.12.2021 г.

Естественная Открытость.

Если честно, то я давно заметил (и это подтверждает мой собственный опыт), что качество моей Жизни многократно возрастает, если я готов быть уязвимым и открытым. Не спешите делать выводы, сейчас я постараюсь всё объяснить. Во-первых, качество жизни повышается из-за моей открытости и готовности быть уязвимым в сравнении с готовностью быть Полностью уязвимым и закрытым – то, что мы называем «вещью в себе». Но ведь это Правда – когда мы близки к другому, мы близки к себе. Когда я делюсь этим – Настоящим Собой, я делюсь своей Подлинностью, и включая сюда и Настоящим Другим, Мы Ощущаем самих Себя. Это не анархия и безудержное проявление какой-то сексуальной революции, совсем нет. Это не то, что рассказывать всё и без края после первых слов знакомства, и не желание плакать «в жилетку» сразу после знакомства. Речь идёт о нашем с вами решении, что мы Доступны для Истинной Открытости и, если хотите, настоящей близости. Да, быть близкими с кем-то, а не быть закрытыми в течение Жизни от всего этого. Не зря одиночное заключение — есть самое страшное наказание, это признают даже те, кто охраняет таких людей. Но вот в чём дело, многие из нас строят подобную тюрьму согласно своего замысла, не находясь в ней. Они закрываются в своём Разуме и не пускают туда никого, и я что-то не заметил радости в их глазах. Но моё мнение таково — путь к истинному «Я» для большинства людей следует искать не в эмоциональной или физической изоляции, а в Открытости и Близости. Для этого есть причина. Мы, люди, обладаем клеточной памятью, то есть, Интуитивным Пониманием, что Мы Все Едины. И Единство – это ЕСТЕСТВЕННЫЙ ПОРЯДОК ВЕЩЕЙ, а изоляция и разделение не просто необычны, но и НЕЕСТЕСТВЕННЫ!

Мы можем долго быть с человеком близки, но иногда нам хочется одиночества, и мы создаём себе такой опыт Добровольно. Главное слово здесь – ДОБРОВОЛЬНО! В таком контексте наше уединение (хотите — разлука) служит даже оздоравливающим и омолаживающим инструментом, но образ Жизни, который исключает нашу открытость и близость с любым человеком в любое время, приносит изнурение и фактор полного одиночества.

Посмотрите, сейчас мы живём в мире всё большей изоляции, исчезают большие семьи и исчезает возможность для близости с другими людьми. Мы отгородились шлагбаумами и заборами даже внутри двора. Нам вещают те, кто делает на этом бизнес, что это для нашей безопасности. Но дайте себе сами ответ, считаете ли вы себя в большей безопасности, спрятавшись за шлагбаумами, кодовыми замками и так далее? Я — нет, я чувствовал себя в безопасности больше в сто крат, когда был юным, когда мы не знали, что такое терроризм, заложники (я про то, что мы совместными усилиями создали). Да, это мы постарались, чтобы вся эта «чертовщина» появилась в нашей Жизни. И появление Интернета и вся его наполненность – есть Коллективное компенсирующее наше одиночество поведение человечества. Но нет необходимости включать каждый раз компьютер, когда мы можем включить другого человека для себя и для нас. И ничто не приносит нам такую гамму чувств, когда мы понимаем, что мы уязвимы по–настоящему и по-настоящему близки и можно сказать, что «обнажены». Нам просто необходимо найти человека, с кем мы можем быть всеми тремя. Нет, это не просто кто-нибудь, этот человек должен быть важен для вас, и для которого вы готовы быть очень особенными. Я говорю здесь о созидании длительного партнёрства. И вопрос – смогу ли я быть всеми тремя? необходимо задавать в подобных случаях. И эти Два вопроса вот они: Первый — Куда я иду? И Второй — Кто пойдёт со мной? Вопросы ставятся именно в таком порядке и не меняются. Да, очень важно выбрать человека, который сможет разделить вашу мечту или, во всяком случае, поддержать вас в том, чтобы вы жили этим. И не с неохотой, а с радостью. Но когда люди живут одной мечтой, да, иногда трудно узнать, о чём мечтает человек, если вы полностью не открыты друг перед другом, но, если случается обратное, то в этот момент пишется Сказка. И она Обязательно в своё время станет – вашей РЕАЛЬНОСТЬЮ.

Мы говори, что у нас будет Хорошая Жизнь. Да, это Гарантия, если мы будем Добры друг к другу. Если мы будем терпеливы. Если, когда я говорю, ты слушаешь, и если когда ты говоришь, я тебя слышу! Это гарантировано, если мы продолжим искать друг друга. И если мы захотим НАЙТИ. Если, когда я здесь, меня увидят, и если, когда ты будешь здесь, увижу я. Мы говорим, что это будет Хорошая Жизнь, если мы будем открыты друг с другом. Если, когда я уязвим, ты приютишь и если, когда вы беззащитны, я защищаю.
Чем не признание в Любви ЧЕЛОВЕКУ?

ВИЖУ и ЧТУ БОГА в КАЖДОМ из ВАС!
Андрей Андрианов.

__________________________________________________________________________________________________________________

03.12.2021 г.

Ответы на некоторые вопросы.

И вновь я пишу о том, о чём не раз сказал Бог. Я Совершенно доверяю ЕГО словам, Я ЗНАЮ и ЧУВСТВУЮ, что ТАК и ЕСТЬ, но сегодня я напоминаю в свете того ужасного давления на человечество его Собственных Мыслей и Представлений о том, как складывается ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ, и ВООБЩЕ, так ли ЭТО. Вечная Жизнь Существует в наших Иллюзиях, или она существует так же ЕСТЕСТВЕННО, как и ВСЁ, что МЫ НАЗЫВАЕМ МИРОЗДАНИЕМ? Да, именно Мироздание — Жизнь – БОГ Существуют ЕСТЕСТВЕННО, и только мы, «гордая» надежда Галактики, пытаемся идти против этого Естественного Течения самой Жизни. И вопрос Главный – СМЕРТИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Не в том смысле, в каком большинство из нас думает о ней. А именно, как о конце Жизни, ибо Не существует такого понятия в Мироздании, как «Конец Жизни». И то, что мы называем «смертью», есть не что иное, как ещё Одно Начало. Со Слов Бога Великолепное и Незабываемое Начало, возвращение ТУДА, где мы БЕЗУСЛОВНО ЗНАЕМ, КТО МЫ ЕСТЬ, и смотрим на прошедшую Жизнь, все её моменты с точки ЗРЕНИЯ ДУШИ, а не Тела и Ума. И Там мы понимаем: Да, можно было сделать «лучше», но и то, что сделано –Прекрасно. Если Мы принимаем, что «смерть» физическая – это ЕЩЁ Одно Начало, и для нас это НЕ ПУСТЫЕ слова, то Мы Познаём ВЕЛИЧАЙШУЮ ИСТИНУ ЖИЗНИ. А она Такова – ЗДЕСЬ, НА ЗЕМЛЕ, ПРОИСХОДИТ НЕЧТО БОЛЬШЕЕ, ЧЕМ мы предполагаем. И да, когда уходит близкий нам человек, мы чувствуем, что мы скорбим, это Горе и это ТО, что мы чувствуем. А кто не испытывает горя, когда «теряет» близкого человека? Но, исходя из слов Бога, что Всё в этом Мире Есть Любовь, – То, что мы испытываем горе – есть НЕ ЧТО ИНОЕ, как Проявление Любви, ибо Любовь включает в себя НЕ только плюшки, а АБСОЛЮТНО ВСЁ. И если то, что мы называем «смерть», посетило нашу семью, то давайте наберёмся сил и решим, что это Не «смерть», пришедшая к нам, а РОЖДЕНИЕ В НОВОЙ, ДРУГОЙ ФОРМЕ в нашей Семье. И потому нам будет легче пережить смерть другого человека с тихим торжеством, ибо ТАМ наши ушедшие близкие Празднуют свой День Перерождения и ПРОДОЛЖЕНИЯ.

И ещё одно Напоминание от БОГА: НИКТО, поверьте НИКТО НЕ УМИРАЕТ НЕ ВОВРЕМЯ и ВОПРЕКИ СВОЕГО ЖЕЛАНИЯ, читай – Выбора! Переход Души Осуществляется ТОЛЬКО ТОГДА (без всяких «если», но и так далее…), когда ТО, что ЗАПЛАНИРОВАНО ДУШОЙ на ДАННОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ, ВЫПОЛНЕНО, и НИ МГНОВЕНИЕМ РАНЬШЕ! И поэтому в самом Процессе, называемом Путь Души, НЕТ ТАКОГО ПОНЯТИЯ, как «неполнота». На всё это стоит смотреть с более широкого угла Зрения, и тогда станут понятны слова – Здесь на Земле происходит НЕЧТО БОЛЬШЕЕ, чем нам кажется на первый взгляд, и это не только наши достижения тела и ума, пандемии надуманные и реальные, контроль за действием людей. А то, что нас, в итоге, ведёт и подводит к ПОНИМАНИЮ того, что МЫ ЖИВЁМ НЕЕСТЕСТВЕННОЙ ЖИЗНЬЮ, всё происходящее на Планете есть Наш Выбор. И, Если Мы Будем Видеть Всё по-другому, МЫ НИКОГДА, слышите НИКОГДА не испытаем ТО, что испытываем Сейчас. В Мире ЕСТЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ, в МИРЕ БОГА такие КОШМАРЫ ПРОСТО НЕВОЗМОЖНЫ по ОПРЕДЕЛЕНИЮ. Наш упрямый выбор «царей» природы и всех других царей толкает нас к тому…, к чему толкает. Многие, греющие «руки» и своё тщеславие, предрекают людям даже в «смерти» — «смерть» без Бога, но ОНА НЕВОЗМОЖНА. Можно жить и умереть, думая, что Бога с Нами НЕТ, но это ТО, чему нас так долго учили ТЕ, кто сейчас нас и давит. БОГ ЗДЕСЬ, и ОН приветствует КАЖДОГО, кто ЗДЕСЬ, и КТО ВОЗВРАЩАЕТСЯ ДОМОЙ. Его слова — есть Успокоение и Радость от Встречи, вот они: «ДОРОГУ ДУШЕ МОЕЙ ВОЗЛЮБЛЕННОЙ, она возвращается Домой». ТАК Сказал, нет, не Заратустра, так СКАЗАЛ – БОГ! Бог, а не кто-то там, встречает КАЖДОГО – ОБНИМАЕТ, приветствует и Заверяет, ЧТО КАЖДЫЙ из нас (в том числе, и обыватель) СОВЕРШЕННЫ ТАКИЕ, КАКИЕ МЫ ЕСТЬ, вот Сейчас! ОН ОБНИМАЕТ КАЖДОГО и тех, кого мы считали «ну уж, совсем не святыми», ибо Здесь происходит НЕЧТО большее, чем нам кажется на первый взгляд.

И там, Дома (а как бы хотелось, чтобы человечество думало так Здесь, на Земле) мы и милосердие, и сострадание, и прощение, и понимание, терпение, сила, мужество. Помощники в трудную минуту и утешители в час горя.
Мы Все ВЕЛИЧАЙШАЯ МУДРОСТЬ и ВЫСШАЯ ИСТИНА, Величайший Покой и ВЕЛИКАЯ ЛЮБОВЬ! И Мы ВСЁ ЭТО ЕСТЬ, в моменты своей Жизни мы познали и познаём себя именно, как эти вещи.
И Жизнь ПРИГЛАШАЕТ НАС ПОЗНАТЬ СЕБЯ такими, КАКИМИ МЫ БЫЛИ ВСЕГДА!

ВИЖУ и ЧТУ БОГА в КАЖДОМ из ВАС!
Андрей Андрианов.

__________________________________________________________________________________________________________________

29.11.2021 г.
Без названия.

Но как может человек знать, пока он не испытал? Как мы можем знать то, чего не испытали? И вот тут мы прибегаем к ещё одной Иллюзии, созданной нами: «Знание — это опыт?» Но это ошибка в том смысле, как мы понимаем слово «ошибка». Знание не следует за опытом, оно предваряет его. Из-за этого полмира понимает всё наоборот. Так как же нам добраться до этого «знания, что я знаю» что-либо, если мы не «знаем, что мы знаем»? Чтобы «знать, что мы знаем, необходимо поступать так, как будто знаем». Нам опять необходимо поговорить о парадигме «Быть—Действовать—Иметь» и о том, что большинство людей понимает её наоборот. Большинство людей верят, что, если они будут «иметь» нечто (больше времени, денег, любви — чего бы то ни было), они смогут, наконец, «сделать» нечто (написать книгу, приобрести хобби, купить квартиру, завязать отношения), и это позволит им «быть» каким-то (счастливым, спокойным, удовлетворенным или влюбленным).

По существу, мы ставим парадигму «Бытие—Действие—Обладание» с ног на голову. Во Вселенной, каковой она является в Реальности (в отличие от того, какой мы её себе представляем), не «обладание» приводит к «бытию», а наоборот. Дорогие Друзья, пока мы Не сделаем эту Парадигму СВОЕЙ ПАРАДИГМОЙ, мы бесконечно будем попадать Туда, куда мы попадаем. Я могу и поспорить с любым человеком, что так и есть, но если мы не можем переубедить себя, нам остаётся только одно –Дождаться, когда мы вернёмся Домой. Там всё сразу встанет на свои места.

И потому Путь известен, и всё равно есть необходимость повторять его и мне для себя, и вам для вас. Вначале мы «есть» счастливые (или знающие, или мудрые, или сострадательные, какие угодно), потом мы начинаем «действовать» с такой позиции, и вскоре обнаруживаем, что наши действия, в итоге, приносят нам то, что мы всегда хотели «иметь». Чтобы начать этот созидательный процесс (а именно таковым он является — процессом созидания), нужно определить, что мы хотим «иметь», спросить себя, чем бы мы «были», если бы «имели» это, а потом, сразу же переходить к бытию. Так мы станем правильно использовать парадигму «Быть—Действовать—Иметь» и сможем работать заодно с созидающей силой Вселенной, а не против неё.

И всё же я ещё раз изложу кратко сам принцип. В жизни нам не нужно ничего делать. Весь вопрос в том, кто Мы есть. Чтобы лучше разобраться в этом вопросе, представим человека, который считает, что, если бы у него было немного больше времени, денег или любви, он был бы по-настоящему счастлив. Но стоит заметить, что этот человек не улавливает связи между «не-бытием» счастливым прямо сейчас и отсутствием у него времени, денег или любви, которых он желает. С другой стороны, человек, который «есть» счастливый, кажется, имеет время на всё действительно важное, деньги на всё необходимое, и в его жизни достаточно любви. И потому — Предварительное решение, чем мы выбираем быть, превращает наш выбор в реальный жизненный опыт.

И главное, что мы должны помнить: Счастье — это состояние ума. И, как все состояния ума, оно воспроизводит себя на физическом уровне. «Все состояния ума воспроизводят себя». И потому, нам следует Поступать так, как будто мы таковыми и являемся, и мы привлечём это состояние к себе. Как мы поступаем, тем мы и становимся. Только притворяться нельзя. Наши действия должны быть искренними. Что бы мы ни делали, делать необходимо искренне, или польза от действия теряется. Так происходит не потому, что БОГ не «вознаграждает нас». Да будет нам известно, Бог не «вознаграждает» и не «карает». Но Естественный Закон требует, чтобы тело, ум и дух были Едины в мысли, слове и действии. Только так может осуществиться процесс созидания. Невозможно обмануть свой ум. Дело в том, что, если мы неискренни, Ум это знает. Так мы сразу же уничтожаем любую возможность того, что Ум поможет в процессе созидания.

Конечно, можно созидать без участия ума, только это гораздо труднее. Можно попросить тело сделать то, во что ум не верит. Если тело будет повторять это действие достаточно долго, ум начнет освобождаться от старой мысли о нем и создавать Новую Мысль. Как только появляется Новая Мысль, то, что мы изображаем, начинает превращаться в постоянный аспект нашего существа. Это нелёгкий путь, и даже в этом случае действие должно быть искренним. В отличие от людей, Вселенной манипулировать невозможно. Так что, тут существует очень тонкое равновесие. Тело делает что-то, во что ум не верит, и всё же, ум должен привнести компонент искренности в действия тела, чтобы схема сработала. И наш ум может привнести искренность, когда он не «верит» в то, что делает тело. Это возможно при Удалении элемента эгоизма из личной выгоды.

Ум может быть неспособным искренне согласиться, что действия тела могут принести желаемое, но ум совершенно уверен, что через нас Бог приносит добро другому человеку. Поэтому, что бы мы ни пожелали для себя, отдайте это другому.
Если мы желаем быть счастливым, сделайте счастливым другого. Если мы желаем быть удачливыми, помогите добиться успеха другому. Если мы желаем получить больше Любви в своей жизни, сделайте так, чтобы у другого её было больше.
Если мы будем делать это искренне — не потому, что ищем личной выгоды, но потому, что мы действительно желаем, чтобы у другого человека всё это было, — и всё то, что мы отдали, придет к нам. Вернётся в многократном размере.

ВИЖУ и ЧТУ БОГА в КАЖДОМ из ВАС!
Андрей Андрианов.

___________________________________________________________________________________________________________________

27.11.2021 г.
Чувства — это язык Души.

Если мы желаем узнать, что истинно для нас относительно чего бы то ни было, стоит обратить внимание на то, что мы чувствуем по этому поводу. Иногда чувства трудно обнаружить и часто еще труднее бывает признать их. И все же в наших самых глубоких чувствах заключена наша Высшая истина. Весь фокус в том, чтобы добраться до этих чувств. И мы рассмотрим, как это сделать.

Нас интересует, как же с нами общается Бог. ОН помимо чувств общается и посредством мыслей. Мысли и чувства — не одно и то же, хотя, они могут иметь место в одно и то же время. В общении посредством мыслей БОГ часто использует образы и картинки. По этой причине мысли более эффективны, чем слова. В дополнение к чувствам и мыслям БОГ также использует столь мощное средство общения, как опыт. И, наконец, когда чувства, мысли и опыт не срабатывают, ОН использует слова. Слова — наименее эффективное средство общения. Они наиболее открыты для неверных интерпретаций и чаще всего бывают поняты неверно. Почему так? Дело в самой природе слов. По сути, слова — это лишь звуки, шумы, которые обозначают чувства, мысли и ощущения. Слова — это символы. Знаки. Эмблемы. Они не есть Истина. Они не есть нечто настоящее.

Слова могут помочь нам понять что-либо. Опыт позволяет нам знать это. При этом существует ряд вещей, которые нельзя испытать. Поэтому БОГ дал нам другие средства познания. Они называются чувствами и мыслями. Но вся ирония заключается в том, что мы такое большое значение придали Слову Бога и такое малое — опыту. Мы так мало ценим опыт, что, когда посланное нам Богом испытание отличается от того, что мы услышали от Бога, мы автоматически отвергаем опыт и хватаемся за слова — а ведь должно-то быть, как раз, наоборот. Наш опыт и наши чувства по поводу любой вещи представляют то, что мы эмпирически и интуитивно знаем об этой вещи. Слова могут только пытаться символизировать то, что мы знаем, и часто могут исказить то, что мы знаем. Таковы средства, при помощи которых БОГ общается; но они не являются методами, поскольку не все чувства, не все мысли, не весь опыт и не все слова — от БОГА.

Много слов было произнесено другими от имени БОГА. Много мыслей и чувств было рождено без ЕГО прямого участия. Много опыта явилось результатом всего этого. Проблема заключается в различении. Вся трудность — в том, чтобы различать послания от Бога и данные из других источников. Различение становится простым и легким, если придерживаться основного правила: СЛОВАМИ БОГА всегда являются наши самые Высокие Мысли, НАШИ самые Ясные Слова, НАШИ самые Великие Чувства. Все, что меньше этого, — из другого источника.

Теперь задача различения становится простой — ведь даже для начинающего ученика не должно быть сложным выделить и признать в себе все самое Высокое, самое Чистое, самое Великое. Но БОГ дополнительно даёт еще и следующие наставления: Самая Высокая Мысль — всегда та мысль, которая содержит радость. Самые Ясные Слова — те, что содержат истину. Самое Великое Чувство — то, которое мы называем Любовью. Радость. Истина. Любовь.

Все три взаимозаменяемы, и одно всегда ведёт к другим. Не имеет значения, в каком порядке их помещать. Пользуясь этими наставлениями, легко определить, какие послания — от БОГА, а какие — из других источников. Вопрос лишь в том, будут ли замечены послания БОГА. Большинство из них проходят незамеченными. Некоторые — потому, что кажутся слишком хорошими, чтобы быть правдой. Другие — потому, что кажутся слишком сложными для следования. Многие — потому, что просто неверно истолковываются. Большинство же — потому, что не принимаются. Самый мощный Божий посланник — опыт, но даже его нам удается игнорировать. Именно его мы игнорируем Особенно. Наш мир не был бы таким, каков он сейчас, если бы мы просто прислушивались к своему опыту. Когда мы не прислушиваемся к своему опыту, мы в результате продолжаем снова и снова переживать его, ибо планы БОГА не будут расстроены, как не останется не исполненной ЕГО воля. Мы непременно примем послание. Рано или поздно.

Но БОГ, впрочем, никогда не будет заставлять нас. ОН никогда не будет принуждать нас, ибо ОН дал нам Свободу Воли — власть поступать так, как мы решим, — и ОН никогда во веки веков не отберёт это право назад. Но БОГ будет продолжать посылать одни и те же послания снова и снова, на протяжении вечности, в каком бы уголке Вселенной мы ни находились. ОН будет посылать СВОИ послания без конца до тех пор, пока мы не примем их, пока они не поселятся в нас, до тех пор, пока мы не назовем их своими. ЕГО послания будут приходить в сотнях различных форм, в тысячи различных моментов, на протяжении миллионов лет. Мы не сможем пропустить их, если действительно будем слушать. Мы не сможем игнорировать их, однажды истинно услышав. Так начнется наш разговор всерьез. Ведь в прошлом только Мы обращались к НЕМУ, молились ЕМУ, просили у НЕГО, умоляли ЕГО. Теперь же БОГ может отвечать нам, в том числе и так, как делает это сейчас. БОГ пошлёт нам в любой момент времени самые нужные мысли, слова или чувства, точно соответствующие цели, используя одно средство или несколько. Мы будем знать, что эти слова — от НЕГО, потому что мы сами, если признаться честно, никогда не изъяснялись бы столь ясно. И уж если бы мы и говорили с той же ясностью когда-либо об этих вопросах, мы бы не задавали их сейчас.

ВИЖУ и ЧТУ БОГА в КАЖДОМ из ВАС!
Андрей Андрианов.

__________________________________________________________________________________________________________________

25.11.2021 г.
Наше Присутствие.

Многое сказано, но приходится с разными интервалами времени возвращаться к тем вопросам, которые всё ещё являются спорными для многих из нас. Да, опять всё то же самое, но это то же самое, как раз, «ломаем копья», пытаясь познать, Кто Мы есть, каждый раз прибегая к «новой» доктрине – ЗАЧЕМ МЫ ЗДЕСЬ? И потому, да, опять о том же, но о Главном.
Ты, Мы, каждый из нас Есть — Индивидуальное Проявление Божества.

Есть лишь Одно, и все вещи суть части этого Единства. Жизнь есть способ Самовыражения Бога. Мы Все и индивидуально, и коллективно — часть Жизни, а следовательно, часть Бога. Единственный вариант, когда это могло бы быть не так, — если бы Бог и Жизнь были каким-то образом отделены друг от друга. А это невозможно. Мы находимся в Физической Сфере, которая является частью того, что Мы называем Небесами.

Самое грустное то, что мы не считаем, что находимся на небесах, и в своей Воображаемой Реальности стремимся попасть туда. На самом же деле для того, чтобы обрести рай, нам не нужно ничего делать, не нужно ничем становиться и не нужно никуда идти. Просто посмотреть на звездное небо или на пенящийся волнами океан, или на тающий в сумерках горизонт, или в глаза любимого человека. Мы — на небесах, просто называем их как-то иначе и ведём себя так, словно находимся в другом месте, и поэтому, естественно, творим эти небеса так, как если бы они представляли собой нечто другое.

Физическая Сфера — одна из трех сфер триединой реальности. Мы можем называть эту триединую реальность разными именами (в том числе небеса, рай, нирвана, загробный мир, Царство Божье и т. д.). Две другие — это Духовная Сфера и Сфера Чистого Бытия, совмещающая в себе и Духовную, и Физическую (она представляет собой точку между двумя другими). Она имеет вид положенной на бок цифры 8.

Целостная Сущность, Которая Есть КАЖДЫЙ из НАС, пребывает в постоянном путешествии из Духовной Сферы в Физическую и обратно. А Сфера Чистого Бытия находится в точке пересечения между ними. (Эта иллюстрация была дана мне в качестве упрощенной визуальной схемы, чтобы помочь моему уму объять данные, которые на самом деле не могут быть визуализированы, поскольку находятся за пределами человеческого опыта. Лежащая на боку восьмёрка представляет собой международный символ бесконечности — и это не случайно.)

В Духовной Сфере всё существует в абсолютной форме (именно из-за неточного понимании этого устройства и появились на свет бесчисленные отцы-абсолюты), тогда как в Физической Сфере вещи пребывают в форме относительной. В Духовной Сфере все вещи в точности таковы, какие они есть, а в Физическом Мире вещи являются такими, какие они есть по отношению к другим вещам, а не такими, какие они есть на самом деле. Потому таких понятий, как Большой и Маленький, в Духовной Сфере не существует, они существуют только в Физической. То же самое касается Здесь и Там. Равно как Сейчас и Тогда, Быстро и Медленно, Мужчина и Женщина, Верх и Низ, Свет и Тьма, Добро и Зло, Любовь и Страх… всё это существует только в Физической Сфере, но не в Духовной. В Духовной Сфере — всегда Здесь и Сейчас, и там есть только Свет и Любовь.

В Сфере Абсолютного мы знаем абсолютно всё, и это наше знание абсолютно. Однако мы не можем пережить на опыте то, что знаем, поскольку ничего другого нет. Например, мы можем знать, что являемся Любовью, но не можем пережить себя на опыте, как Любовь, поскольку нет ничего, что не являлось бы Любовью. Мы можем знать себя, как Свет, но не можем пережить себя, как Свет, поскольку ничего, кроме Света, и нет. Можем знать себя, как Добро, но не иметь опыта Добра, поскольку Зла не существует.
Общая формула такова:
В ОТСУТСТВИЕ ТОГО, ЧЕМ ТЫ НЕ ЯВЛЯЕШЬСЯ, ТОГО, ЧЕМ ТЫ ЯВЛЯЕШЬСЯ, НЕТ.
Иными словами, все это не имеет реальности в нашем опыте. У нас есть абстрактное знание, но оно никак не отражено в опыте. Мы можем постичь себя определённым образом, но не можем ощутить на опыте, что мы именно таковы, поскольку не существует ничего, помимо того, Что Есть Ты. И вот она, Божественная Головоломка: как может Бог познать Себя на опыте? Решение: став не Богом.

Не будучи не Богом (то есть, чем-то меньшим, чем Бог во всей Своей Целостности), Бог может понимать свое величие, но не может пережить его на опыте. И опять так почему? Да потому, что в Сфере Абсолютного нет ничего помимо «величия». Бог может понимать, что Он необъятен, бесконечен и вечен, но все эти концепции не имеют никакого смысла, пока нет ничего, что не было бы «необъятным», «бесконечным» и «вечным». Точно так же Бог может понимать свое «Всемогущество», но не может ощутить это качество на опыте в среде, где ничего, кроме абсолютного могущества, просто нет.

Поскольку Бог захотел Познать Себя на опыте, а не только абстрактно, Он создал особое местечко в своем Царстве (или, если хотим, в Высшей Реальности), где всё, чем Является Бог, можно переживать на опыте, а не только знать. Бог сделал это путем разделения Себя на миллион квадриллионов отдельных частей, или Аспектов Себя. При этом все эти Части различаются по форме, размеру, цвету, фактуре, скорости, звуку и степени видимости. Затем каждая из Частей Целого (то есть, каждый Индивидуальный Аспект Божества) получила возможность взглянуть со стороны на Целое, откуда Она явилась, и сказать: «О Боже, сколь же Ты велик!» Все, что для этого нужно, — это чтобы тот конкретный Аспект обладал достаточным уровнем сознания (или самосознания), который необходим для такого действия. Так что после разделения Себя на миллион квадриллионов отдельных частей Богу было просто необходимо наделить некоторые из этих частей достаточно высоким сознанием, чтобы, глядя на Божество, они могли Его распознавать. Тогда Бог создал систему, при помощи которой Его Индивидуальные проявления могут подняться на соответствующий уровень. И эта система называется эволюцией. Это и есть Система Души.
Мы уже кое-что знаем о Механике Ума и о Системе Души. Однако, это еще далеко не все — и сейчас я опять напомню об этой системе.
Итак, мы видим, что в Сфере Абсолютного (также известной, как Духовная Сфера) происходит ПОЗНАНИЕ всего, а в Сфере Относительного (или Физической Сфере) имеет место ОПЫТ всего. Таким образом, можно сказать, что души приходят на Землю для того, чтобы обрести мир опыта. Так что мы можем дать сферам Царства Божьего еще одну пару названий: Какой из трех наборов ярлыков ни выбери, ты не ошибешься. Все эти названия взаимозаменяемы. Нам были даны также и многие другие термины — чтобы мы могли взглянуть на Высшую Реальность в наиболее понятном для нас ракурсе, тем самым, получая шанс постичь непостижимое.

Но я говорил, что в Царстве (то есть, в Высшей Реальности) существует ещё и третья сфера. Мы говорили о существовании Духовной Сферы, Физической Сферы и Сферы Чистого Бытия в точке пересечения между ними. Речь идет не о месте, где сочетаются две другие сферы, но, скорее, о месте, откуда они происходят. Человеческими словами трудно адекватно описать природу этой сферы, но, если мы обратимся к нашему третьему набору ярлыков, то, возможно, подойдем к сути довольно близко. Итак, в нашем третьем наборе ярлыков сферы Царства Божьего называются Сфера Познания и Сфера Опыта. Третью сферу — находящуюся в точке пересечения между ними, можно назвать Сферой Чистого Бытия. Эта точка, где пересекает сама себя линия, образующая цифру 8, обозначает тот опыт, который мы обретаем, оказываясь на перекрестке между мирами… иными словами, в тот момент, когда переходим из Физической Сферы в Духовную. Из этой Срединной Сферы происходит — чистое бытие. В пространстве чистого бытия мы одновременно знаем и переживаем на опыте, Кто Мы Есть на Самом Деле. Это знание одновременно с опытом и есть то самое состояние, которого жаждет Бог. Это величайшая Божья радость. Это Божье чудо, восторг в наиболее полном его постижении и выражении! Нирвана. Блаженство. Небеса. И все же небеса этим не ограничены. Весь процесс есть небеса, и чудо этого процесса в том, что Целостная Сущность, Которая Есть Ты, может пребывать в нирване в состоянии блаженства и в абсолютной радости на любом этапе всего процесса. Точка пересечения создана лишь для того, чтобы обеспечить каждого: ни один Индивидуализированный Аспект Божества не будет обделен этим чувством; каждому гарантирована нирвана, блаженство и абсолютная радость. Мне хотелось бы спросить приверженцев теории существования Ада: «А как тогда быть с ним, ну, с этим адом?» Именно это мы переживаем, когда оказываемся на «перекрестке» в момент «смерти» (которой на самом деле не существует) и в момент возрождения (следующего нашего вхождения в Физическую Сферу). Высшая Реальность на самом деле представляет собой круг. Одно круглое целое. Энергия жизни вечно движется по этому кругу. Это жизненный цикл.

Вначале Бог БЫЛ этим кругом во всей его полноте. Когда Бог разделил Себя, он послал Индивидуальные Аспекты Божества в путешествие по этому кругу. Эти бесконечно малые частички Бога двигались столь быстро, что казалось, будто каждая из них находится сразу везде. Подобно тому, как быстро вращающееся велосипедное колесо кажется неподвижным сплошным диском, так и жизненный цикл воспроизводит Вездесущность Бога тем, что создает видимость монолита там, где на самом деле лишь быстро движущиеся частички.

Когда Бог разделила себя на биллионы таких частичек, каждая частичка получила возможность взглянуть на Целое со стороны, имея контекст, в котором можно осознать величие Целого — и, таким образом, познавать Бога. Однако мог ли каждый Индивидуальный Аспект также познать себя, как Бога? Это вопрос! Это, как раз, та «морковка», на которую ловят нас те, кто хочет властвовать над нами. Откуда каждой Индивидуальности, мчащейся по кругу жизни, знать, чем она является на самом деле? Видя вокруг всё остальное, будет ли она знать, что ЯВЛЯЕТСЯ всем остальным в миниатюре?

Чтобы познать это, Индивидуальному Аспекту нужно иметь способность ощущать абсолютную радость, которая отныне была свойственна Богу, ибо Он через цикл жизни обрел возможность знать Себя и одновременно переживать Себя на опыте — а это истинное блаженство. Однако, как можно обеспечить, чтобы каждая Индивидуальность тоже гарантировано пережила это блаженство? Для того, чтобы это обеспечить, потребовалось перехлестнуть Круг. Бог завернул его цифрой 8, рассудив, что, если в одной точке обе стороны круга будут пересекаться, тогда в этой точке Индивидуальности Бога смогут одновременно познать и пережить на опыте Полноту Божьего Бытия! Каждый Индивидуальный Аспект Божества, путешествующий по бесконечному кругу жизни, имеет возможность одновременно познать и ощутить на опыте, Кто Он Есть на Самом Деле на любой точке этого круга. Мы можем сделать это в любой момент своей текущей жизни, то есть, Узнать в Себе Бога. Достигнув Точки Пересечения в текущем жизненном цикле, мы познаём блаженство и радость Быть Тем, Кто Мы Есть, в полной мере. И мы сделаем при этом нечто намного большее. Мы решим, как расширить этот опыт. Мы выберем, что мы желаем познать и пережить на опыте, а также каким Быть дальше, — ибо жизнь есть непрерывный процесс воссоздания Себя. Именно этим и занимается Бог! А не спускает по десять раз на дню сценарии того, когда нам есть, спать и молиться.

Но Бог осуществляет это посредством совершенствования и трансформации каждого аспекта Себя — по одному аспекту за раз. Фактически именно это мы делаем при каждом переходе из сферы в сферу во время бесконечного Путешествия Души. Просто, может быть, мы не знаем этого или не желаем знать. А когда всё-таки узнаём, когда осознаём, кто мы, где мы и почему здесь находимся, — тогда достигаем достаточного уровня эволюции сознания, чтобы выполнять работу Бога, а не просто делать то, что представляется тебе человеческими задачами.

Мы есть там, где есть, потому что в Духовной Сфере Мы обладаем абсолютным знанием о том, кем являемся, но у нас нет соответствующего опыта, который может прийти только через относительные переживания. Поэтому мы отправляемся в Физическую Сферу, чтобы обрести «мир опыта». Что мы делаем в Физической Сфере — используем инструменты и средства (в число которых, между прочим, входит и наше тело), доступные только в этой сфере, чтобы обрести опыт, задуманный в сфере Чистого Бытия. Этот опыт касается того, каким бы мы хотели быть и что хотели бы узнать о себе в Духовной Сфере.

Создание и Воссоздание своего Я — это трёх шаговый процесс: Выбор, Познание, Опыт. Мы не можем пережить на опыте то, чего не знаем, и мы не можем узнать то, что не выбрали в качестве объекта познания. На самом деле все очень просто — эта модель исключительно элегантна по своему замыслу.
Это — Система Души. Это ответ на вопросы о том, кто мы, где мы, почему мы здесь оказались и что мы тут делаем.

ВИЖУ и ЧТУ БОГА в КАЖДОМ из ВАС!
Андрей Андрианов.

________________________________________________________________________________________________________________

Источник