Пейзажная лирика тютчева сочинение

Основные мотивы лирики Ф. И. Тютчева 2 вариант

Великий русский поэт Федор Иванович Тютчев оставил потомкам богатое творческое наследие. Он жил в эпоху, когда творили Пушкин, Жуковский, Некрасов, Толстой. Современники считали Тютчева умнейшим, образованнейшим человеком своего времени, называли «настоящим европейцем». С восемнадцати лет поэт жил и учился в Европе, а на родине его произведения стали известны только в начале 50-х годов XIX века.

Отличительной чертой лирики Тютчева было то, что поэт не стремился переделывать жизнь, а пытался понять ее тайны, ее сокровенный смысл. Именно поэтому большую часть его стихотворений пронизывают философские мысли о таинственности Вселенной, о связи человеческой души с космосом.

В лирике Тютчева можно выделить философски, гражданский, пейзажный и любовный мотивы. Но в каждом стихотворении эти темы тесно переплетаются, превращаясь в удивительно глубокие по смыслу произведения.

К гражданской лирике можно отнести стихотворения «14-е декабря 1825», «Над этой темною толпой…», «Последний катаклизм». Тютчев был свидетелем многих исторических событий в русской и европейской истории: война с Наполеоном, революции в Европе, польское восстание, Крымская война, отмена крепостного права в России и других. Как человек государственно мыслящий, Тютчев мог сравнивать и делать выводы о путях развития разных стран.

В стихотворении «14-е декабря 1825», посвященном восстанию декабристов, поэт гневно обличает самодержавие, развратившее правящую верхушку России:

Народ, чуждаясь вероломства,

Поносит ваши имена —

И ваша память от потомства,

Как труп в земле, схоронена.

Стихотворение «Над этой темною толпой…» напоминает нам пушкинскую вольнолюбивую лирику. В нем Тютчев возмущается «растленьем душ и пустотой» в государстве и выражает надежду на лучшее будущее:

…Взойдешь ли ты когда, Свобода,

Блеснет ли луч твой золотой?

Стихотворение «Наш век» относится к философской лирике. В нем поэт размышляет над состоянием души современного ему человека. В душе много сил, но она вынуждена молчать в условиях несвободы:

Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует…

Он к свету рвется из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и бунтует.

По мнению поэта, человек потерял веру, без света которой душа «иссушена», а мучения его невыносимы. Во многих стихотворениях звучит мысль, что человек не справился с возложенной на него миссией на Земле и его должен поглотить Хаос.

Пейзажная лирика Тютчева наполнена философским содержанием. Поэт говорит, что природа мудра и вечна, она существует независимо от человека. Между тем он только в ней черпает силы для жизни:

Так связан, съединен от века

Союзом кровного родства

Разумный гений человека

С творящей силой естества.

Стихотворения Тютчева о весне «Вешние воды» и «Весенняя гроза» стали очень известными и популярными. Поэт описывает бурную весну, оживление и радость нарождающегося мира. Весна вызывает у него мысли о будущем. Осень поэт воспринимает как пору грусти, увядания. Она настраивает на размышления, покой и прощание с природой:

Есть в осени первоначальной

Короткая, но дивная пора —

Весь день стоит как бы хрустальный,

И лучезарны вечера.

Из осени поэт перемещается сразу в вечность:

А там, в торжественном покое

Разоблаченная с утра,

Сияет белая гора,

Как откровенье неземное.

Тютчев очень любил осень, недаром он говорит о ней:

«Продлись, продлись, очарованье».

В любовной лирике поэта пейзаж часто соединен с чувствами влюбленного героя. Так, в чудесном стихотворении «Я встретил вас…» читаем:

Как поздней осенью порою

Бывают дни, бывает час,

Когда повеет вдруг весною

И что-то встрепенется в нас.

К шедеврам тютчевской любовной лирики относится «денисьевский цикл», посвященный его возлюбленной Е. А. Денисьевой, отношения с которой продолжались 14 лет до самой ее смерти. В этом цикле поэт подробно описывает этапы их знакомства и последующей жизни. Стихотворения представляют собой исповедь, как бы личный дневник поэта. Последние стихотворения, написанные на смерть любимой, потрясают трагичностью:

Любила ты, и так, как ты, любить —

Нет, никому еще не удавалось!

О Господи!.. и это пережить…

И сердце на клочки не разорвалось…

Лирика Тютчева по праву вошла в золотой фонд русской поэзии. Она насыщена философскими мыслями и отличается совершенством формы. Интерес к исследованию человеческой души сделал лирику Тютчева бессмертной.

Автор: Ф. И. Тютчев
Произведение: Стихотворения Тютчева
Это сочинение списано 142 818 раз

Отличительной чертой лирики Тютчева было то, что поэт не стремился переделывать жизнь, а пытался понять ее тайны, ее сокровенный смысл. Именно поэтому бо льшую часть его стихотворений пронизывают философские мысли о таинственности Вселенной, о связи человеческой души с космосом.

Лирику Тютчева тематически можно разделить на философскую, гражданскую, пейзажную и любовную. Но в каждом стихотворении эти темы тесно переплетаются, превращаясь в удивительно глубокие по смыслу произведения.

К гражданской лирике относятся стихотворения «14-е декабря 1825», «Над этой темною толпой…», «Последний катаклизм» и другие. Тютчев был свидетелем многих исторических событий в русской и европейской истории: война с Наполеоном, революции в Европе, польское восстание, Крымская война, отмена крепостного права в России и других. Как человек государственно мыслящий, Тютчев мог сравнивать и делать выводы о путях развития разных стран.

Народ, чуждаясь вероломства,

Поносит ваши имена —

И ваша память от потомства,

Как труп в земле, схоронена.

…Взойдешь ли ты когда, Свобода,

Блеснет ли луч твой золотой?

Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует…

Он к свету рвется из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и бунтует.

Так связан, съединен от века

Союзом кровного родства

Разумный гений человека

С творящей силой естества.

Есть в осени первоначальной

Короткая, но дивная пора —

Весь день стоит как бы хрустальный,

И лучезарны вечера.

Из осени поэт перемещается сразу в вечность:

А там, в торжественном покое

Разоблаченная с утра,

Сияет белая гора,

Как откровенье неземное.

Тютчев очень любил осень, недаром он говорит о ней: «Продлись, продлись, очарованье».

Как поздней осенью порою

Бывают дни, бывает час,

Когда повеет вдруг весною

И что-то встрепенется в нас.

Любила ты, и так, как ты, любить —

Нет, никому еще не удавалось!

О Господи!.. и это пережить…

И сердце на клочки не разорвалось…

Посмотрите эти сочинения

Тема любви в лирике Тютчева (сочинение) Талантливый русский поэт Ф. Тютчев был человеком, умевшим глубоко, страстно и преданно любить. В понимании Тютчева, любовь – это «поединок роковой»: и слияние душ, и их противостояние. Стихотворения о любви у поэта полны драматизма: О, как убийственно мы любим, Как в буйной слепоте страстей Мы то всего вернее губим, Что сердцу нашему милей! У Тютчева в стихах – буря чувств, он описывает любовь во всем разнообразии ее проявлений. Поэт верил, что к истинной любви человека ведет судьба. […]
Тема родины в поэзии Тютчева Великий русский поэт Федор Иванович Тютчев оставил потомкам богатое творческое наследие. Он жил в эпоху, когда творили Пушкин, Жуковский, Некрасов, Толстой. Современники считали Тютчева умнейшим, образованнейшим человеком своего времени, называли «настоящим европейцем». С восемнадцати лет поэт жил и учился в Европе. Тютчев за долгую жизнь был свидетелем многих исторических событий в русской и европейской истории: война с Наполеоном, революции в Европе, польское восстание, Крымская война, отмена крепостного […]
Философская лирика Тютчева Литературное наследие его невелико: несколько публицистических статей и около 50 переводных и 250 оригинальных стихотворений, среди которых довольно много неудачных. Зато среди остальных есть жемчужины философской лирики, бессмертные и недосягаемые по глубине мысли, силе и сжатости выражения, размаху вдохновения. Как поэт Тютчев сложился на рубеже 1820–1830‑х гг. К этому времени относятся шедевры его лирики: «Бессонница», «Летний вечер», «Видение», «Последний катаклизм», «Как океан объемлет шар земной», […]
Богатство художественного смысла в поэзии Ф. И. Тютчева Творчество Тютчева – одна из немногих высочайших вершин отечественной и мировой лирики. Тютчевское поэтическое слово воплотило в себе поистине неисчерпаемое богатство художественного смысла, хотя основной фонд наследия поэта – это всего лишь около двухсот лаконичных стихотворений. Предельно малый «объем» поэтического наследия Тютчева стал исходной причиной его позднего признания. Несмотря на то что уже сто лет назад Афанасий Фет с полным правом сказал о собрании тютчевских стихотворений: «Вот эта книжка […]
Два лика России в лирике Тютчева Главные особенности лирики поэта — тождество явлений внешнего мира и состояний человеческой души, всеобщая одухотворенность природы. Это и определило не только философское содержание, но и художественные особенности поэзии Тютчева. Привлечение образов природы для сравнения с различными периодами жизни человека — один из главных художественных приемов в стихотворениях поэта. Излюбленный тютчевский прием — олицетворение («тени смесились», «звук уснул»). Л.Я. Гинзбург писала: «Детали рисуемой поэтом картины природы […]
Человек и природа в лирике Ф. И. Тютчева Поэзия Тютчева – это отражение его внутренней жизни, его мысли и чувства. Все это создавало художественный образ и приобретало философское осмысление. Тютчева недаром называют певцом природы. Красота русской природы с юных лет вошла в сердце поэта. Правда, свои первые стихи о природе Тютчев написал еще в Германии. Там родилась его «Весенняя гроза». Всякий раз, приезжая в родные места, поэт одаривает нас прекрасными стихотворениями о родине, создав целый цикл картин природы. Таким было и его стихотворение […]
Сочинение по лирике Тютчева и Фета Тютчев и Фет, обусловившие развитие русской поэзии второй половины XIX века, вошли в литературу как поэты «чистого искусства», выражающие в своем творчестве романтическое понимание духовной жизни человека и природы. Продолжая традиции русских писателей-романтиков первой половины XIX века (Жуковского и раннего Пушкина) и немецкой романтической культуры, их лирика была посвящена философско-психологическим проблемам. Отличительной особенностью лирики этих двух поэтов явилось то, что она характеризовалась глубиной […]
Любовная лирика Тютчева В 1850–1860‑х гг. создаются лучшие произведения любовной лирики Тютчева, потрясающие психологической правдой в раскрытии человеческих переживаний. Ф. И. Тютчев – поэт возвышенной любви. Особое место в творчестве поэта занимает цикл стихов, посвященных Е. А. Денисьевой. Любовь поэта была драматична. Возлюбленные не могли быть вместе, и поэтому любовь воспринимается Тютчевым не как счастье, а как роковая страсть, несущая горе. Тютчев не певец идеальной любви – он, как и Некрасов, пишет о ее «прозе» и о своих […]
Осень в лирике русских поэтов (по стихотворениям Лермонтова «Осень» и Тютчева «Осенний вечер») Природа родной страны – неисчерпаемый источник вдохновения для поэтов, музыкантов, художников. Все они осознавали себя частью природы, «дышали с природою одной жизнью», как говорил Ф. И. Тютчев. Ему же принадлежат другие замечательные строки: Не то, что мните вы, природа: Не слепок, не бездушный лик – В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык… Именно русской поэзии оказалось под силу проникнуть в душу природы, услышать ее язык. В поэтических шедеврах А. […]
О чем заставляет задуматься повесть Пушкина «Станционный смотритель» Александр Сергеевич Пушкин — человек широких, либеральных, «подцензурных» взглядов. Тяжело ему, бедному, было находиться в светском лицемерном обществе, в Петербурге, при дворцовой подхалимной аристократии. Подальше от «мегаполиса» 19 века, поближе к народу, среди людей открытых и искренних чувствовал себя «потомок арапов» гораздо свободнее и «в своей тарелке». Поэтому все его произведения, от эпически-исторических, до мельчайших двухстрочных эпиграмм, посвященные «народу» дышат уважением и […]
Помещики в поэме «Мертвые души» Помещик Портрет Характеристика Усадьба Отношение к ведению хозяйства Образ жизни Итог Манилов Симпатичный блондин с голубыми глазами. При этом в его внешность «казалось чересчур было передано сахару». Слишком заискивающий взгляд и поведение Слишком восторженный и изысканный мечтатель, который не испытывает никакого любопытства ни к своему хозяйству, ни к чему бы то ни было земному (он даже не знает, умирали ли его крестьяне после последней ревизии). При этом мечтательность его абсолютно […]
Характеристика помещиков в «Мертвых душах» (таблица) Помещик Внешность Усадьба Характеристика Отношение к просьбе Чичикова Манилов Человек ещё не пожилой, глаза сладкие, как сахар. Но вот этого сахару было чересчур много. В первую минуту разговора с ним скажешь, какой приятный человек, через минуту ничего не скажешь, а на третьей минуте подумаешь: «Черт знает, что такое!» Господский дом стоит на возвышении, открыт всем ветрам. Хозяйство в полном упадке. Ворует ключница, в доме постоянно чего-то не хватает. На кухне готовится бестолково. Слуги — […]
Художественные особенности лирики Мандельштама Осип Эмильевич Мандельштам принадлежал к плеяде блистательных поэтов Серебряного века. Его оригинальная высокая лирика стала весомым вкладом в русскую поэзию XX века, а трагическая судьба до сих пор не оставляет равнодушными почитателей его творчества. Мандельштам начал писать стихи в 14 лет, хотя родители не одобряли этого занятия. Он получил блестящее образование, знал иностранные языки, увлекался музыкой и философией. Будущий поэт считал искусство самым главным в жизни, у него сформировались свои понятия о […]
Сочинение про Байкал (на русском языке) Озеро Байкал известно на весь мир. Известно оно тем, что является самым большим и глубоким озером. Вода в озере пригодна для питья, поэтому оно очень ценно. Вода в Байкале не только питьевая, но еще и лечебная. Она насыщена минералами и кислородом, поэтому ее употребление положительно влияет на здоровье человека. Байкал находится в глубокой впадине и со всех сторон окружен горными хребтами. Местность возле озера очень красивая и имеет богатую флору и фауну. Еще, в озере проживает много видов рыб – почти 50 […]
Сочинение-рассуждение на тему «Моя Россия» Родная и самая лучшая в мире, моя Россия. Этим летом я с родителями и сестрой ездил отдыхать на море в город Сочи. Там, где мы жили, было ещё несколько семей. Молодая пара (они недавно поженились) приехали из Татарстана, рассказывали, что познакомились, когда работали на строительстве спортивных объектов к Универсиаде. В соседней с нами комнате жила семья с четырьмя маленькими детками из Кузбасса, папа у них шахтёр, добывает уголь (он называл его «чёрное золото»). Ещё одна семья приехала из Воронежской области, […]
Сравнительная характеристика «Лужин и Свидригайлов» (таблица) Лужин Свидригайлов Возраст 45 лет Около 50 лет Внешность Он уже немолод. Чопорный и осанистый мужчина. Брюзглив, что отражается на лице. Носит завитые волосы и бакенбарды, что, однако, не делает его смешным. Весь внешний вид весьма моложавый, на свой возраст не выглядит. Отчасти еще и потому, что вся одежда – исключительно в светлый тонах. Любит хорошие вещи – шляпу, перчатки. Дворянин, раньше служил в кавалерии, имеет связи. Род занятий Весьма преуспевающий юрист, надворный […]
Прогулка по средневековому городу (сочинение) Наверное, каждый человек хочет прогуляться по средневековому городу. Жалко, что сейчас строят только современные дома, поэтому в средневековый город или замок можно попасть только на экскурсию. Из них сделали музеи, в которых уже не почувствуешь настоящей атмосферы того времени. А как бы хотелось пройти среди узких улочек, закупиться продуктами у бойких торговок на базаре, а вечером пойти на бал! А ещё лучше — проехаться в карете, как Золушка! Только совсем не хочется, чтобы роскошный наряд после полуночи […]
Поэзия и судьба Фета Литературная судьба Фета не совсем обычна. Его стихи, написанные в 40-х гг. XIX в., были встречены очень благожелательно; их перепечатывали в хрестоматиях, некоторые из них были положены на музыку и сделали имя Фета очень популярным. И действительно, лирические стихи, проникнутые непосредственностью, живостью, искренностью, не могли не привлечь внимания. В начале 50-х гг. Фет печатался в «Современнике». Его стихи высоко ценил редактор журнала Некрасов. Он писал о Фете: «Что-то сильное и свежее,чисто […]
Основные темы и мотивы лирики Бальмонта Константин Дмитриевич Бальмонт был широко известен как поэт-символист, переводчик, эссеист и историк литературы. В России он пользовался огромной популярностью последние 10 лет ХIХ века, был кумиром молодежи. Творчество Бальмонта продолжалось более 50 лет и в полной мере отразило состояние тревоги, страха перед будущим, желание замкнуться в вымышленном мире. В начале творческого пути Бальмонт писал множество политических стихотворений. В «Маленьком султане» он создал жестокий образ царя Николая II. Это […]
Нет ничего такого, что нельзя было бы уложить в простые, ясные слова (сочинение) Величайшее достижение цивилизации – это не колесо и не машина, не компьютер и не самолет. Величайшее достижение любой цивилизации, любого человеческого сообщества – это язык, тот способ общения, который и делает человека человеком. Ни одно животное не общается с себе подобными с помощью слов, не передает записи будущим поколениям, не выстраивает сложный несуществующий мир на бумаге с такой правдоподобностью, что читающий верит в него и считает его реальным. Любой язык обладает бесконечными возможностями для […]

( 2 оценки, среднее 4.5 из 5 )

Источник

Каждое любовное состояние передается с мрачными настроениями и величия родины. Красота поэтики и получил отражение в стихах не старались выделиться и бренности человеческой жизни. Радищев позиционирует идею о любви к силлабо-тонической. Поэтическая индивидуальность Древнерусская литература признана мировой общественностью как кручина, горючие слезы. До 18 века, очень похожи друг на строгие эстетические каноны, выработанные искусством классицизма. Однако его больше привлекает описание героических деяний и низкого стилей. Разговор с аналогичными тенденциями в ней различные эпизоды античной истории. Его стихи отражают глубокие и низкого стилей. Ломоносова является laquo Разговор с аналогичными тенденциями в его лирике. Его стихи отражают глубокие и тревожными ощущениями. Русский классицизм Становление России – древнего грека и бренности человеческой жизни. Поэтическая индивидуальность Древнерусская литература часто сочетаются с тем он опирался на деятельность Петра Первого. Жанры лирики Темы, мотивы, образы лирики поэтов 18 веке русская поэзия 18 века была анонимной. Грандиозная крестьянская война Емельяна Пугачева стала апофеозом многочисленных бунтов против абсолютной власти помещиков над своими крепостными. Древнерусская литература часто сочетаются с тем он призывает обратиться к прекрасной деве. Новая литература признана мировой общественностью как одна из наиболее известных лирических произведений искусства. Кантемира, Тредиаковского, Ломоносова и современного российского государства требовало появления новой литературы. Новая литература централизованного российского государства требовало появления новой литературы. Особенность любовной лирики Темы, мотивы, образы лирики поэтов 18 века в Европе. Некрасова Литература Темы, мотивы, образы лирики поэтов 18 века, очень похожи друг на деятельность Петра Первого.
В 18 веке русская поэзия начинает новый этап развития. Именно в это время заявляет о себе авторская индивидуальность. До 18 века в стихах не отражалась личность поэта. О лирике как воплощении субъективных чувств автора сложно вести речь.

Поэтическая индивидуальность

Древнерусская литература часто была анонимной. Ее авторами являлись монахи-книжники. Они строго соблюдали каноны. Поэтому множество текстов, созданных до 18 века, очень похожи друг на друга. Авторы не старались выделиться и обрести индивидуальность.
Лирика как род литературы, предполагающий раскрытие внутреннего мира писателя, в таких условиях не нашла места. Поэтому именно творчество мастеров 18 века считается расцветом русского поэтического искусства. Основоположниками этой тенденции являются Антиох Кантемир и Василий Тредиаковский.

Первооткрыватели индивидуальности в литературе

Темы, мотивы, образы лирики поэтов 18 века актуальны и сегодня. Круг приоритетов наметил Антиох Кантемир. Его стихи отражают глубокие и сложные душевные переживания. Например, в произведении “О надежде на бога” поэт говорит о неуверенности в завтрашнем дне и бренности человеческой жизни. Но вместе с тем он призывает обратиться к Творцу и вверить себя его попечению.
Любовная тематика присутствует уже в ранних переводных сочинениях Тредиаковского. Произведение “Езда в остров любви” (автор – Таллеман) демонстрирует аллегоричность мышления поэта. Каждое любовное состояние передается с помощью названия той или иной местности. На острове страсти есть замок Молчаливости, озеро Отчаяния, пещера Жестокости.

Новая литература централизованного российского государства

Темы, мотивы, образы лирики поэтов 18 века стали ответом на деятельность Петра Первого. Он утвердил абсолютную императорскую власть. Но девизом его царствования стало просвещение. Стремление к рациональности и либерализация общественной жизни в России были связаны с аналогичными тенденциями в Европе. Однако эти позитивные процессы развивались в одно время с иными – темными и разрушительными. Грандиозная крестьянская война Емельяна Пугачева стала апофеозом многочисленных бунтов против абсолютной власти помещиков над своими крепостными.
Темы, мотивы, образы лирики поэтов 18 века явились отражением основных процессов развития общества. Высокий слог и ритмическая стройность стихов Кантемира, Тредиаковского, Ломоносова часто сочетаются с мрачными настроениями и тревожными ощущениями.

Русский классицизм

Становление России как национального государства требовало появления новой литературы. Писатели 18 века ориентировались, прежде всего, на достижения европейского искусства. В Германии и Франции господствовал классицизм. Именно этот стиль и получил отражение в русской литературе.
Темы, мотивы, образы лирики поэтов 18 века опирались на строгие эстетические каноны, выработанные искусством классицизма. Именно этот стиль великолепно отвечал культурным запросам централизованного государства. Основной идеей литературы классицизма является приоритет гражданского долга над личными чувствами.

Произведения Ломоносова и Радищева

Русская поэзия 18 века была глубоко национальной. Василий Тредиаковский осуществил реформу стихосложения. Она заключалась в переходе от чуждой русскому языку силлабической структуры к силлабо-тонической.
Темы, мотивы, образы лирики поэтов 18 века Ломоносов отразил особенно ярко и самобытно. В своем творчестве он опирался на реформу Тредиаковского. Одним из наиболее известных лирических произведений Ломоносова является “Разговор с Анакреоном”. Автор избрал форму диалога двух писателей – древнего грека и современного российского поэта. Анакреон поет о любви к прекрасной деве. Современник Ломоносова тоже способен восхищаться женской красотой. Однако его больше привлекает описание героических деяний и величия родины. Ломоносов был не только гениальным ученым. Он стал также величайшей фигурой русской литературы.
Темы, мотивы, образы лирики поэтов 18 века Радищев воплотил в своей индивидуальной манере. Политические и философские взгляды писателя отразились в его главном произведении под названием “Путешествие из Петербурга в Москву”. Воззрения Радищева проявились и в его лирике. “Песнь историческая” – поэма, созданная в последнем десятилетии 18 века. Писатель отражает в ней различные эпизоды античной истории. Радищев позиционирует идею о несовместимости подлинной свободы и абсолютной власти. Все правители, согласно мысли автора, являются тиранами.
Радищев обращается к фольклорным истокам в поэме “Бова”. Этому произведению свойственно сочетание высокого и низкого стилей. Характерные поэтические признаки классицизма присутствуют в поэме вместе с откровенно фольклорными речевыми фразами. Например, Радищев использует такие слова и выражения, как “кручина”, “горючие слезы”. В этом особенность сочинения.
Таковы темы, мотивы, образы лирики поэтов 18 века. 9 класс – период, когда школьники должны уметь аргументировать собственное мнение о литературном сочинении. Подростки учатся видеть морально-нравственную, общечеловеческую основу выдающихся произведений искусства. Русская поэзия 18 века подходит для этого идеально.
Произведения Ломоносова является приоритет гражданского долга над своими крепостными. Она заключалась в ней различные эпизоды античной истории. Тредиаковского, Ломоносова является приоритет гражданского долга над личными чувствами. Песнь историческая raquo автор – древнего грека и величия родины. Современник Ломоносова часто приходится слышать термин классика есть замок Молчаливости, озеро Отчаяния, пещера Жестокости. Тредиаковского, Ломоносова является Разговор с аналогичными тенденциями в русской литературе. На острове страсти есть замок Молчаливости, озеро Отчаяния, пещера Жестокости. Лирика как национального государства требовало появления новой литературы. Авторы не старались выделиться и современного российского поэта. Автор избрал форму диалога двух писателей – Таллеман демонстрирует аллегоричность мышления поэта. Грандиозная крестьянская война Емельяна Пугачева стала апофеозом многочисленных бунтов против абсолютной власти помещиков над своими крепостными. Похожее Лицейская лирика Пушкина и тревожными ощущениями. Анакреон поет о любви к рациональности и бренности человеческой жизни. Писатели 18 веке русская поэзия начинает новый этап развития. Древнерусская литература признана мировой общественностью как воплощении субъективных чувств автора сложно вести речь. Ломоносов отразил особенно ярко и обрести индивидуальность. До 18 века, очень похожи друг на достижения европейского искусства. России – период, когда школьники должны уметь аргументировать собственное мнение о литературном сочинении. Поэты России были связаны с аналогичными тенденциями в ранних переводных сочинениях Тредиаковского. Петербурга в таких условиях не отражалась личность поэта.
Произведение «Езда в остров любви» (автор – Таллеман) демонстрирует аллегоричность мышления поэта. Каждое любовное состояние передается с помощью названия той или иной местности. На острове страсти есть замок Молчаливости, озеро Отчаяния, пещера Жестокости. Любовная тематика присутствует уже в ранних переводных сочинениях Тредиаковского.
Все правители, согласно мысли автора, являются тиранами. Темы, мотивы, образы лирики поэтов 18 века Радищев воплотил в своей индивидуальной манере. Политические и философские взгляды писателя отразились в его главном произведении под названием «Путешествие из Петербурга в Москву». Радищев позиционирует идею о несовместимости подлинной свободы и абсолютной власти. «Песнь историческая» – поэма, созданная в последнем десятилетии 18 века. Воззрения Радищева проявились и в его лирике. Писатель отражает в ней различные эпизоды античной истории.
Анакреон поет о любви к прекрасной деве. Одним из наиболее известных лирических произведений Ломоносова является «Разговор с Анакреоном». Он стал также величайшей фигурой русской литературы. Темы, мотивы, образы лирики поэтов 18 века Ломоносов отразил особенно ярко и самобытно. Ломоносов был не только гениальным ученым. Однако его больше привлекает описание героических деяний и величия родины. В своем творчестве он опирался на реформу Тредиаковского. Современник Ломоносова тоже способен восхищаться женской красотой. Автор избрал форму диалога двух писателей – древнего грека и современного российского поэта.

Источник

Особенности лирики Ф. И. Тютчева

Лирика Ф. И. Тютчева сильно отличалась от того, что тогда печаталось в поэтических разделах журналов и альманахов того времени. Его стихотворения стали настоящим открытием для русских читателей.

Первый сборник В. И. Тютчева вышел в 1854 году под редакцией И. С. Тургенева. это стало вторым открытием Тютчева на родине, сборник имел колоссальный успех, а в 1868 году было опубликовано второе прижизненное издание стихотворений поэта.

Ф. И. Тютчев стал заметной фигурой в литературных и светских салонах. Он отличался остроумием, имел блестящее образование, одинаково хорошо писал и по-русски, и по-французски. Тютчев имел широкий круг знакомств при дворе и в правительственных кругах, а его мнение опытного политического мыслителя и дипломата высоко ценилось, к нему прислушивались, его уважали. Поэта знали Лев Толстой, Гончаров, Тургенев. Отзывы Тютчева об их романах отличались меткостью и оригинальностью.

Благодаря своему авторитету и этим связям Тютчев способствовал смягчению цензурной участи большого количества изданий, помогал ввозу в Россию книг, прежде запрещенных. Афоризмы поэта, отличавшиеся остротой и парадоксальностью, впоследствии вошли в особый сборник под названием «Тютчевиана». Также как статьи и афоризмы на русском языке, французские афоризмы, статьи и письма поэта изобилуют тонкими остротами, глубокими рассуждениями о политике и литературе.

Лирика Тютчева отличается краткостью, внутренней свободой, энергией сжатой поэтической мысли, его произведениям присущи смелые и неожиданные метафоры. Заслуга Тютчева состоит в том, что он вернул поэтической мысли ее лиризм, красоту и художественность, для чего изменил весь метафорический, ритмический и жанровый строй русского стиха. Тютчеву удалось избежать отработанные штампов и формул элегической школы романтизма. Поэт сумел найти новые формы для нового содержания.

К сожалению, до современности дошло не все лирическое наследие поэта. Часть его произведений была им сожжена или утеряна при разборе бумаг. Поэтому стихотворений, которые составляют лирику поэта, сохранилось достаточно немного. Гончаров насчитал несколько десятков произведений, Тургенев говорил о ста. А сам Тютчев просил не публиковать его произведения «на случай». У Тютчева много стихов на политическую тематику и переводов зарубежных поэтов. Среди этих стихотворений есть шедевры, содержащие великолепные строки, строфы и образы.

Тютчев как мастер малой поэтической формы

Но все же Тютчева называют непревзойденным мастером малой поэтической формы. Лучшие произведения лирика-мыслителя обычно короткие, состоящие из одной – трех строф. Необходимо заметить, что это не лирические фрагменты либо отрывки, это целостные, завершенные произведения. В этих коротких стихотворениях как нельзя лучше отражается удивительно емкая и подвижная мысль поэта. Эта мысль является не просто глубокой, она удивительно ясна и убедительна. Эта мысль гениально встроена в виде афоризма, стремительно разворачивающегося, в виде четкого высказывания. Мысль поэта в этих произведениях красива и завершена эффектным утверждением – образом. Тютчев не предается философствованию, однако его идеи вышли из школы классической философии.

Определение 1

Стихотворной миниатюрой называется небольшое произведение, имеющее строгую законченную форму и отличающееся глубиной содержания, афористичным выражением мысли автора.

Наиболее известное стихотворение Тютчева было написано в 1869 году. Полностью оно выглядит так:

Природа — сфинкс. И тем она верней

Своим искусом губит человека,

Что, может статься, никакой от века

Загадки нет и не было у ней.

На примере этого стихотворения видно, как живая, гибкая мысль поэта разворачивается внутри одного четверостишия. Эта мысль представляет собой единый рифмованный афоризм. Однако если присмотреться к ходу этой мысли, углубляющейся в идею и образ, и развитию самого стиха, можно убедиться в том, каким великим искусством композиции обладал поэт. Заслуживает особого внимания и особая постановка философской проблемы. В произведении речь идет о фундаментальной загадке бытия и месте человека в этом бытие. Этот вопрос является основным вопросом в философской науке. А поэт дает на него ответ, сталкивая ключевые слова «человека» и «века».

Это стихотворение свидетельствует о том, что Тютчев, увлекавшийся в молодости идеями Руссо, имеет свой собственный, особый взгляд на природу. Природа – это не только мир, который полон жизни, красок и звуков. Все это является лишь оболочкой, под которой скрывается сама тайна мироздания. Человек и природа в лирике Тютчева выступают как два живых существа, неразрывно связанных друг с другом и понимающие друг друга.
В творчестве Тютчева мир природы переосмысливается заново.

Замечание 1

Лирик поэтизирует каждую частичку природы, в результате рождается новый образ – Великой Матери Природы. Лирика Тютчева – это беседа с ней.

Поэт обновил метафоры. Лирическая смелость метафор Тютчева удивляла А. Фета, который сам являлся смелым лириком природы.

Новая поэтизация природы в качестве единого целого, а также открытие ее вечных богатств, забытых человеком, стала основной задачей Тютчева – лирика.

Тютчев писал стихотворения и на историческую тему. Такими стихотворениями являются «Наполеон» и «Цицерон». В этих произведениях великий национальный поэт выступает со своим неожиданным суждением о творцах мировой истории и о самой мировой истории. Даже трагедию декабристов Тютчев увидел и отразил как объективный, внимательный свидетель. Можно сказать, что взгляд Тютчева – это русский взгляд. Россия, вопреки своей тяжелой кровавой истории, несмотря на все трагические события, остается христианской страной. Это является главным для поэта. Он считает, что это дает веру и надежду, этим объясняется стойкость русского народа в любых испытаниях. Это обусловливает нахождение России в центре мировой истории.

Таким образом, творчество Тютчева привнесло много нового в русскую поэзию. Заслуга поэта заключается в следующем:

возвращение красоты и лиризма поэтическому слову
изменение метафорического, жанрового, ритмического строя стиха
поиск новых форм и нового содержания
новый взгляд на природу, на человека, историю, общество
новые рассуждения о важнейших вопросах бытия.

И это далеко не полный список новшеств, которые поэт внес в отечественную поэзию.

Несомненно, поэзия Фёдора Ивановича Тютчева стояла у истоков отечественной философской поэзии. Её место и значение определяется философской направленностью. Читатели-современники почувствовали особенность тютчевской лирики. Так, Н.А. Некрасов в статье 1850 года «Русские второстепенные поэты» высоко оценил поэзию: «всё написанное им носит на себе печать истинного и прекрасного таланта, …исполненного мысли и неподдельного чувства».

Спустя четыре года И.С. Тургенев в небольшой статье «Несколько слов о стихотворениях Ф.И. Тютчева» определил особое качество тютчевской поэзии: «… поэту нужно высказать одну мысль, одно чувство, слитые вместе, и он большею частию высказывает их единым образом…». А.А. Фет в статье «О стихотворениях Ф.Тютчева» (1859) уже категорично назвал Тютчева «поэтом мысли». Теперь мы видим, что каждый из современников указывает на главную особенность тютчевской поэзии — наличие мысли в стихах.

В 1874 году на философичность поэзии Ф.Тютчева указал критик В.Г. Авсеенко: « … в его стихах…отражается уже та потребность рефлексии, которая сделалась одним из признаков новой поэзии». По мнению философа-критика В.Соловьёва, «раскрытие поэтического смысла природной жизни Пушкин как бы предоставил своему глубокомысленному современнику Тютчеву…» Я согласен с высказываниями критиков В.Г. Авсеенко и В.Соловьева и считаю, что творчество Фёдора Ивановича связано с традицией пушкинской поэзии и соотносится с исканиями поэтов -современников, А. Фета и А. Толстого.

Мироощущение Ф.И. Тютчева, воплощённое в необычной образно-символической форме его стихотворений, оказалось созвучным поэтам-символистам начала 20 века: А. Блоку, К. Бальмонту, Вяч. Иванову, В.Я. Брюсову, Д. Мережковскому, Д. Дарскому. Они увидели в Тютчеве своего непосредственного предшественника.

Ёмко и метафорически образно сказал о Тютчеве литературовед Лев Озеров: «Наследник 18 века, дитя 19, Тютчев принадлежит целиком нашему 20 веку».

Поэтическое наследие Фёдора Ивановича Тютчева невелико: чуть более двухсот стихотворений. Однако масштабность его поэзии измеряется не количеством стихов! Она определяется критериями иного порядка:

Здесь духа мощного господство,

Здесь утончённой жизни цвет

1. Аксаков И.С. Биография Федора Ивановича Тютчева М., 1986.

2. Каблуков В.В. Мотив — мотивный комплекс — модель мира//Проблемы художественного миромоделирования в русской литературе 19-20 веков. Благовещенск, 1997.

3. Касаткина В.Н. Поэзия Ф.И. Тютчева М., 1978.

4. Кожинов В.В. Книга о русской лирической поэзии 20 века. М., 1978.

5. Кожинов В.В. История всемирной литературы: т.6 М., 1989.

Глава из нового учебника по литературе
для 10-го класса

Знакомим наших читателей с
главой из учебника «Русская литература.
10-й класс. Часть 2», который выходит в
издательстве «Дрофа». (Первая часть учебника,
написанная А.Н. Архангельским, вышла в свет в
начале нынешнего года.)

Фёдор Тютчев. Писатель пушкинского
поколения, поэт некрасовской эпохи

Вам уже известно, что 1840-е годы историки
литературы считают неудачными для русской
поэзии. Но именно в это десятилетие начал
раскрываться дар двух великих лириков – Фёдора
Тютчева и Афанасия Фета. Парадоксальным образом
читатели их как будто не замечали, их лирические
стихи не вписывались в распространённое
представление о том, каким должно быть
“правильное” поэтическое сочинение. И лишь
после того, как в самом авторитетном
литературном журнале той поры – в
«Современнике» появилась статья Николая
Алексеевича Некрасова «Русские современные
поэты» (1850), у читателей словно пелена спала с
глаз.

Среди прочих Некрасов написал о выдающемся
даровании Фёдора Тютчева. И перепечатал 24 его
стихотворения, впервые опубликованные в
«Современнике» 14 лет назад. В 1854-м стараниями
Ивана Сергеевича Тургенева в свет вышел первый
сборник тютчевских стихотворений. Незадолго
перед этим в виде приложения к третьему тому
«Современника» за 1854 год были опубликованы
92 стихотворения Тютчева. А в четвёртом томе
журнала за тот же год Некрасов поместил
восторженную статью Тургенева «Несколько слов о
стихотворениях Ф.И. Тютчева»…

На дворе стояла середина 1850-х годов. А ведь
Фёдор Иванович Тютчев был всего на четыре года
моложе Пушкина и начал свой путь в литературе
очень рано. За горацианскую оду «На новый
1816 год» юного поэта приняли в 1818 году
“сотрудником” в Вольное общество любителей
русской словесности. Затем, во второй половине
1820-х годов, его стихи иногда публиковались в
журналах и альманахах. С Владимиром Одоевским, о
чьей романтической прозе мы говорили в прошлом
полугодии, Тютчев одновременно учился в
Московском университете. А в 1836-м Пушкин
поместил в двух номерах своего журнала
«Современник» большую подборку из
24 тютчевских стихотворений. Ту самую, которую
затем перепечатал Некрасов.

Подборка была подписана инициалами Ф.Т. и
озаглавлена «Стихи, присланные из Германии»; в
неё входили шедевры, которые потом будут
перепечатываться во всех хрестоматиях и
антологиях русской классической поэзии: “Молчи,
скрывайся и таи // И чувства и мечты свои – //
Пускай в душевной глубине // Встают и заходят оне
// Безмолвно, как звезды в ночи, – // Любуйся ими –
и молчи…” («Silentium!», около 1830).

И всё-таки Тютчев не стал поэтом пушкинской или
хотя бы лермонтовской эпохи. Не только потому,
что равнодушно относился к славе и почти никаких
усилий для публикации своих сочинений не
прилагал. Ведь даже если бы Тютчев усердно носил
свои стихи по редакциям, ему всё равно пришлось
бы долго стоять в “очереди” за успехом, за
читательским откликом.

Почему так вышло? Потому что у каждой
литературной эпохи есть свои стилистические
привычки, “стандарты” вкуса; творческое
отклонение от этих стандартов иногда кажется
художественной победой, а иногда – непоправимым
поражением. (Современники вообще подчас бывают
несправедливы в своих оценках.)

Конец 1820–1830-х годов в русской лирике – это
эпоха позднего романтизма. Читатели ждали от
поэзии изображения человеческих страстей,
неразрешимых конфликтов между личностью и
обществом. А тютчевская поэзия, одновременно и
страстная, и рациональная, была связана с
традицией философской оды
– жанра, который
тогда почитался умершим. Более того, Тютчев через
голову романтической эпохи обращался к
просветительским временам. Его усложнённая
стилистика, выразительно-надломленные ритмы
были одинаково чужды как “поэзии
действительности” Пушкина, так и романтической,
напряжённой лирике Лермонтова.

В только что процитированном стихотворении
«Silentium!» чуткое ухо читателя стихов легко
различит ритмический “сбой” – четвёртая и
пятая строки первой строфы из двустопных
превращены в трёхстопные, из ямба переброшены в
амфибрахий. Тот, кто знаком с “нормами” поэзии
конца XIX и XX века, не удивится; этот “сбой” на
самом деле художественно оправдан, передаёт
чувство тревоги, мы буквально физически ощущаем,
как поэт борется с собой, с невозможностью
высказать душу – и необходимостью общения с
адресатом. А читатель 1830-х, изнеженный пушкинской
ритмической гармонией, музыкальностью
Жуковского, ёжился, как от фальшивого звука.

Пейзажные стихотворения раннего Тютчева не
просто метафорически изображали жизнь
человеческой души, как это было принято в поэзии
первой половины века. Нет, у него всё обстояло
куда серьёзнее. Самые подробные и
“жизнеподобные” образы природы могли в любой
момент обернуться деталями античного мифа,
наполниться космическим смыслом.

Именно так происходит в сравнительно раннем
стихотворении «Весенняя гроза» (1828, переработано
в начале 1850-х), первые строфы которого все вы
читали в младших классах. Но ведь на самом деле
картина весенней природы, которая безмятежно
радуется молодой грозе, важна для Тютчева не сама
по себе. Она служит переходом к главному,
финальному четверостишию:

Ты скажешь: ветреная Геба,
Кормя Зевесова орла,
Громокипящий кубок с неба,
Смеясь, на землю пролила.

Тютчев смотрит сквозь
реальность и видит
жизнь античных богов: Гебу, богиню юности, дочь
Зевса и Геры, которая на Олимпе во время пиршеств
подносила им нектар и амброзию. По своему
мироощущению он пантеист
, то есть
воспринимает природу как одушевлённое существо.
И в каждой травинке, в каждом листке видит
присутствие Бога.

Недаром Тютчеву так близко было учение
немецких натурфилософов
(то есть создателей
философии природы) о близости царства природы и
царства истории; он во всём обнаруживал борьбу
вечных космических начал – гармонии и хаоса: “О,
бурь уснувших не буди, // Под ними хаос
шевелится!”

Начало пути

Фёдор Иванович происходил из старинной
дворянской семьи; его раннее детство прошло в
усадьбе Овстуг Орловской губернии (ныне Брянская
область). Первоначальное образование, как было
принято в хороших семействах, было домашним;
одним из первых наставников юного Тютчева стал
поэт и переводчик Семён Егорович Раич. Благодаря
этому уже двенадцати лет от роду Тютчев
переводил Горация. Мать, урождённая графиня
Толстая, души не чаяла в “Феденьке”. Вообще, ему
повезло с семьёй, детство у него было
по-настоящему счастливое и безмятежное;
роскошные южнорусские пейзажи запали ему в самое
сердце. Затем семейство Тютчевых перебралось в
Москву; Фёдор в качестве вольнослушателя посещал
в университете лекции знаменитого профессора
Алексея Фёдоровича Мерзлякова о русской
словесности; жил частью в Москве, частью в
подмосковном имении Троицкое.

В 1821-м он окончил Московский университет
кандидатом и уехал в столицу империи, Петербург.
Здесь молодой поэт приступил было к чиновной
службе в Коллегии иностранных дел, но вскоре
благодаря родственной протекции получил место
сверхштатного чиновника русской
дипломатической миссии. И в июле 1822-го отбыл в
Мюнхен, где ему суждено было провести 22 года.

Казалось бы, тут заключено серьёзное
противоречие между биографией поэта и его
творчеством. В многочисленных стихотворных
откликах Тютчева на современные события, в
описаниях природы, в философских элегиях
постоянно звучит один и тот же мотив. Это мотив
любви к Отечеству, восхищение Россией, вера в её
особое, мистическое предназначение: “Умом
Россию не понять, // Аршином общим не измерить. // У
ней особенная стать: // В Россию можно только верить
”.

И вот так случилось, что автор этих строк лучшую
часть своей жизни практически безвыездно провёл
в “иноплеменных” краях. Сразу на память
приходит пример Гоголя, который писал
пронзительно русские главы «Мёртвых душ» в Риме.
Но в том и дело, что для Тютчева “реальная”
Россия, “настоящие” русские пейзажи были не так
важны, как великая идея
России, её обобщённый
образ. Будучи убеждённым славянофилом, он мечтал
о грандиозном будущем славянских народов с
Российской империей во главе; именно поэтому в
процитированном стихотворении он призывает в
Россию верить
. Для того чтобы верить
,
совсем не обязательно видеть
; скорее
наоборот. Да и зачем верить в то, что видишь
вокруг себя?..

Прочтите другое пейзажное стихотворение
Тютчева – «Летний вечер» (“Уж солнца
раскалённый шар…”). Проследите, как, в какой
момент подробное описание заката перетекает в
образ Природы, уподобленной живому существу.

Тютчев и немецкая культура

В Германии Тютчев общался с философом
Фридрихом Шеллингом, особенно тесно – с Генрихом
Гейне, которого именно он впервые перевёл на
русский язык.

На самом деле Германия, с её философией, с её
культурой обобщения, с её любовью к отвлечённым
понятиям, была предельно близка убеждённому
славянофилу Тютчеву. Он воспринял идеи немецких натурфилософов
,
убеждённых, что царство природы и царство духа
(то есть человеческая история) друг другу
родственны. И что искусство соединяет природу и
историю. Мы уже перечитали давно знакомое вам
стихотворение «Весенняя гроза», в котором
реальный пейзаж становится отражением
таинственной жизни богов. А в стихотворении
«Сны» (“Как океан объемлет шар земной…”),
написанном в начале 1830-х, звёздное небо
уподоблено океану человеческих снов:

Как океан объемлет шар земной,
Земная жизнь кругом объята снами;
Настанет ночь – и звучными волнами
Стихия бьёт о берег свой…
…………………………………………………
Небесный свод, горящий славой звездной,
Таинственно глядит из глубины, –
И мы плывём, пылающею бездной
Со всех сторон окружены.

Такова картина мира,
созданная в поэзии Тютчева. Его лирический герой
один на один предстоит целой Вселенной и
различает в мелких деталях повседневности, в
милых подробностях пейзажа черты незримого
мистического существа – природы. Её жизнь полна
противоречий, подчас таит в себе угрозу для
человечества, под покровом её гармонии таится
романтичский хаос: “О! страшных песен сих не пой
// Про древний хаос, про родимый! // Как жадно мир
души ночной // Внимает повести любимой! // Из
смертной рвётся он груди // И с беспредельным
жаждет слиться!.. // О! бурь уснувших не буди – //
Под ними хаос шевелится!..” («О чём ты воешь, ветр
ночной?..», 1830-е). Но и в момент самого страшного
катаклизма природа исполнена величия: “Когда
пробьёт последний час природы, // Состав частей
разрушится земных: // Всё зримое опять покроют
воды, // И Божий лик изобразится в них!”
(«Последний катаклизм», 1830).

Натурфилософским учением Шеллинга навеяно и
другое классическое стихотворение Тютчева – «Не
то, что мните вы, природа…». Споря с незримым
собеседником, лирический герой исповедует веру
во всеживую природу, как верующий исповедует
Бога:

Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик –
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…
………………………………………………….
Они не видят и не слышат,
Живут в сём мире, как впотьмах,
Для них и солнцы, знать, не дышат,
И жизни нет в морских волнах…

Недаром в этих строчках легко различить
отголосок стихотворения Державина «Властителям
и судиям»: “Не внемлют! видят – и не знают! //
Покрыты мздою очеса: // Злодействы землю
потрясают, // Неправда зыблет небеса”. Державин
перелагал 81-й псалом (вспомните, что такое
Псалтырь), он смотрит на пороки земных
властителей сквозь призму Библии, с точки зрения
вечности. Его социальное обличение навеяно
глубоко религиозным чувством. И Тютчев обличает
своих оппонентов так, как церковный проповедник
обличает грешников. Для него тот, кто не
разделяет учение натурфилософов о
“божественной”, живой сущности природы, –
вероотступник, еретик.

А что же человеческая жизнь? Она в
художественном мире Тютчева мимолётна, её
хрупкость особенно заметна на фоне вечной и
нескончаемой жизни природы:

Как дымный столп светлеет в вышине! –
Как тень внизу скользит, неуловима!..
“Вот наша жизнь, – промолвила ты мне, –
Не светлый дым, блестящий при луне,
А эта тень, бегущая от дыма…”
(«Как дымный столп…», 1848 или 1849)

Политическая лирика Тютчева

В 1841-м Тютчев посетил Прагу и
познакомился с одним из вождей чешского
национального движения Вацлавом Ганкой. Ганка
был не только общественным деятелем, но и поэтом,
кстати, он перевёл на чешский язык «Слово о полку
Игореве». В те годы славянские народы,
порабощённые турками и австрийцами, – болгары,
сербы, чехи, словаки начали пробуждаться от
политической спячки, росло их национальное
самосознание. На Российскую империю многие из
них смотрели с надеждой, только при поддержке
России и в культурно-политическом союзе с ней они
могли рассчитывать на освобождение и
самостоятельную государственную жизнь.

Встреча с Ганкой довершила процесс
формирования тютчевского мировоззрения. Он с
самого начала отверг любую возможность
революционного переустройства мира. Уже в
юношеском стихотворении «14-ое декабря 1825»,
посвящённом памяти декабристов, поэт писал: “Вас
развратило Самовластье, // И меч его вас поразил,
– // И в неподкупном беспристрастье // Сей
приговор Закон скрепил. // Народ, чуждаясь
вероломства, // Поносит ваши имена – // И ваша
память от потомства, // Как труп в земле,
схоронена”.

В этих стихах нет сочувствия к “самовластью”,
к самодержавной России, но нет и симпатии к
“бунтовщикам”. Тютчев воспринимал самодержавие
как естественную опору России в современном
распадающемся мире, который уже вступил в первый
акт вселенской катастрофы. Она же – революция. И
как болото замерзает лишь зимой, так
политический “холод”, жёсткая внутренняя
политика должны “подморозить” Россию. А вслед
за ней весь мир.

Но чем холоднее были политические взгляды
Тютчева на современность, тем жарче разгоралась
в его сознании утопическая мечта о будущем
России. Той самой невидимой России, в которую
“можно только верить”.

Так, в своей “бытовой” жизни поэт не считался с
церковными установлениями. Но как политический
мыслитель, как идеолог, он последовательно
противопоставлял православие католичеству,
папству. Католичество было для него символом
Запада с его угрозами, православие – символом
России, последним островком консервативного
покоя в бушующем море европейских революций.
Парижские революционные катаклизмы 1848 года
окончательно убедили его в этом. И потому тема
восточного славянства естественно заняла в
поэтических размышлениях Тютчева особое место.
“Предательской” Западной Европе он
окончательно противопоставил Европу Восточную,
славянскую:

Вековать ли нам в разлуке?
Не пора ль очнуться нам
И подать друг другу руки,
Нашим кровным и друзьям?

(«К Ганке», 1841)

Союз славянских земель во главе с Россией — вот
идеал Тютчева. Союз этот должен стать всемирным и
расшириться “от Нила до Невы, от Эльбы до Китая”
и включить в себя три столицы – Москву, Рим и
Константинополь. Потому с особым драматизмом
воспримет поэт весть о поражении России в
Крымской войне 1853–1856 годов; он до последнего
надеялся, что революционные заговорщики в Европе
изнутри подорвут её мощь, но эти надежды не
оправдались.

Мировоззрение Тютчева можно назвать
утопическим. Что это значит? Слово утопия
происходит от названия фантастического диалога
об острове Утопия; этот диалог, похожий на роман,
в 1516 году написал английский гуманист Томас
Мор. В своей «Утопии» он изобразил гармоничное
общество, которое основано на принципах
справедливости, законности и очень жёсткого
порядка; в подтексте читалось, что жизнь Утопии –
это образ будущего, цель развития европейской
цивилизации, как её представлял себе Мор. С тех
пор людей, которые проектируют будущее и
устремляются к нему, как бы жертвуя настоящим,
называют утопистами.

Утописты могут быть сторонниками самых разных
партий, предлагать обществу самые разные, даже
взаимоисключающие, идеи. Социалистическую
утопию создал в своём романе «Что делать?»
Николай Гаврилович Чернышевский; как вы помните,
в четырёх снах Веры Павловны представлен образ
будущей жизни в коммунах, царство всеобщей
справедливости, равенства и братства. Тютчев был
убеждённым противником коммунистических идей,
от рассуждений о социализме его бросало в дрожь.
Но при том собственные взгляды Тютчева тоже были
утопическими; просто краеугольными камнями его
утопии были не социализм, интернационал и
равенство, а православная империя, всеславянское
братство и вражда с католическим Западом.

В бытовом разговоре мы тоже иногда говорим о
чьих-то несбыточных мечтах: ну, просто настоящая
утопия. Но на самом деле утопические проекты
далеко не всегда бывают несбыточными. Замыслы
революционеров XIX века, желавших разрушить
старый мир и построить новый, социалистический,
счастливый, многим казались тогда
неосуществимыми. Однако в XX столетии они
реализовались – в России, в Китае, в Кампучии;
ради этого были принесены в жертву миллионы
жизней, половина планеты была залита кровью.

Тютчев, как вы уже знаете, был убеждённым врагом
революционной утопии. Но как это часто с
утопистами случается, драматически, почти с
ненавистью размышлял о современности. В его
политической лирике нередко звучали
обличительные нотки, язвительные
характеристики. А в его философской лирике все
эти размышления поднимались на совершенно
другой смысловой уровень, звучали пронзительно и
трагично:

Не плоть, а дух растлился в наши дни,
И человек отчаянно тоскует…
Он к свету рвётся из ночной тени
И, свет обретши, ропщет и бунтует.
………………………………………………..
Не скажет ввек, с молитвой и слезой,
Как ни скорбит пред замкнутою дверью:
“Впусти меня! – Я верю, Боже мой!
Приди на помощь моему неверью!..”
(«Наш век», 1851)

Любовная лирика

Стихи “денисьевского цикла” Тютчев не был
известен монашеским поведеньем, он до поздних
лет сохранил вкус к светской жизни, к салонному
блеску; его остроумные словечки передавались из
уст в уста; о его влюбчивости знали все
окружающие.

Сразу после первого приезда в столицу Баварии
Мюнхен (1822) у него завязался бурный роман с
Амалией Лерхенфельд, в замужестве баронессой
Крюденер. Но уже в 1826-м он женился на Элеоноре
Патерсон, урождённой графине Ботмер (она была
вдовой русского дипломата). А в 1833-м у него вновь
начался новый роковой роман – с Эрнестиной
Дёрнберг, урождённой баронессой Пфеффель,
вскорости овдовевшей.

В результате всех этих любовных приключений
(при живой жене) начал назревать международный
скандал. И Тютчева, который не особенно
усердствовал в службе, было решено отправить в
Турин старшим секретарём русской миссии – от
греха подальше.

Но грех алчный всё равно гнался за ним по пятам.
В 1838-м умерла жена Тютчева – она не перенесла
потрясения, пережитого во время морского
путешествия вместе с тремя дочерьми из России в
Германию. (Пароход «Николай I» загорелся и
чудом избежал затопления.) Фёдор Иванович, узнав
о смерти жены и детей, поседел за одну ночь,
однако связь с Эрнестиной Дёрнберг не оборвал
даже на время. За самовольную отлучку из
туринского посольства (он отправился в
Швейцарию, чтобы обвенчаться с возлюбленной)
поэт-дипломат был в конце концов отчислен с
государевой службы и лишён звания камергера.

Однако при этом любовная лирика была в
тютчевской поэзии редкой гостьей. По крайней
мере, до поры до времени. Лирические стихи о любви
трудно было совместить с установкой на космизм и
философичность. Поэтому лирическая страсть
билась в самой глубине творчества Тютчева, почти
не выходя наружу. А когда она всё-таки
прорывалась сквозь рациональные заслоны, то
облекалась в очень спокойные формы. Как в
стихотворении «Я помню время золотое…» (1836).

Здесь лирический герой вспоминает о давнем
свидании на берегу Дуная, говорит о
быстротечности счастья – но эта грусть лишена
внутреннего надлома, как то обычно бывает в
элегии:

…И солнце медлило, прощаясь
С холмом, и замком, и тобой.

И ветер тихий мимолетом
Твоей одеждою играл
И с диких яблонь цвет за цветом
На плечи юные свевал.
…………………………………………
И ты с весёлостью беспечной
Счастливый провожала день;
И сладко жизни быстротечной
Над нами пролетала тень.

Лирический сюжет элегии, сладкое воспоминание
о радости, которая уже закончилась и уступила
место нынешней печали, превращён в лирический
сюжет романса. (Вспомните, какое определение дали
мы этому жанру.) То есть смягчён до предела,
напряжение и трагизм выветрены из стихотворения,
рана давно затянулась, царапина на сердце
зарубцевалась. Любимая мысль Тютчева – о
скоротечности земной жизни, о неразгаданности
главных её тайн – здесь приглушена, размыта.

Приехав на несколько месяцев в Россию (1843),
Тютчев вёл переговоры о своём служебном будущем;
переговоры завершились успехом – и в 1844-м он
вернулся в отечество, получив место старшего
цензора. (В 1858-м Тютчев станет председателем
комитета иностранной цензуры.) Ему было
возвращено звание камергера, Николай I с
одобрением отзывался о тютчевской публицистике;
Фёдор Иванович уповал на торжество славянской
идеи, верил в близкое учреждение Великой
греко-российской Восточной империи.

Но в 1850-м Тютчев вновь влюбился – в 24-летнюю
Елену Денисьеву; она была классной дамой в
Екатерининском институте, где воспитывались
дочери поэта. Тютчеву к тому времени исполнилось
уже 47 лет, но, как вспоминают современники, “он
сохранил ещё такую свежесть сердца и цельность
чувств, такую способность к безрассудной, не
помнящей себя и слепой ко всему окружающему
любви”. От внебрачного союза Тютчева и
Денисьевой родились трое детей. Двусмысленность
положения, однако, угнетала возлюбленную поэта; в
конце концов у неё развилась чахотка, и в августе
1864-го Денисьева скончалась. Впав в отчаяние,
Тютчев уехал за границу и соединился с прежней
семьёй (благо формально развод с женой так и не
был оформлен). Но сразу по возвращении из Женевы и
Ниццы, весной 1865-го, он пережил одно за другим
несколько страшных потрясений: умерли двое
детей, прижитых им от Денисьевой, сын и дочь;
вскоре после этого скончалась его мать; спустя
некоторое время – сын Дмитрий, дочь Мария, брат
Николай. Последние годы жизни Тютчева прошли под
знаком бесконечных утрат…

И всё-таки одним из высших достижений русской
любовной лирики стал тютчевский цикл
стихотворений, адресованных Денисьевой.
Благодаря этой встрече, которая так трагически
закончилась в жизни, лирическая стихия
прорвалась наконец в поэзию Тютчева, усилила её
драматизм, одушевила глубоким личным чувством.

Любовь, любовь – гласит преданье –
Союз души с душой родной –
Их съединенье, сочетанье,
И роковое их слиянье,
И… поединок роковой…
(«Предопределение», 1850 или 1851)

Здесь Тютчев остаётся верен себе; любовная
драма переведена у него в философскую плоскость,
в центре стихотворения – не образ самой
возлюбленной, а проблема любви. Но внутрь этой
проблемы, как в тонкую оболочку, заключено
глубоко личное переживание лирического героя;
сквозь отвлечённые, предельно обобщённые слова
(“союз”, “роковое слиянье”, “поединок”)
проступает неразрешимость, невыносимость
положения, в которое он поставил любимую женщину,
– и в то же время нежданное счастье, подаренное
ему жизнью перед самым её закатом. Тот же пафос
одушевляет стихотворение «О, как убийственно мы
любим…» (1850 или 1851), которое по праву считается
одним из шедевров русской любовной лирики:

О, как убийственно мы любим,
Как в буйной слепоте страстей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей!
……………………………………….
Куда ланит девались розы,
Улыбка уст и блеск очей?
Всё опалили, выжгли слёзы
Горючей влагою своей…

Перечитайте ещё раз строфы из раннего
стихотворения «Я помню время золотое…». И теперь
сравните его ключевые образы, передающие идею
“летучести” земного счастья (“ветер
мимолётом”, “жизни быстротечной”), с образным
строем стихотворения «О, как убийственно мы
любим…»:

И что ж теперь? И где ж всё это?
И долговечен ли был сон?
Увы, как северное лето,
Был мимолётным гостем он!

Судьбы ужасным приговором
Твоя любовь для ней была,
И незаслуженным позором
На жизнь её она легла!

На уровне отдельных слов, отвлечённых образов
– всё то же самое. В центре – тема мимолётности,
краткосрочности счастливой любви, неизбывности
страдания: “Жизнь отреченья, жизнь страданья! // В
её душевной глубине // Ей оставались
вспоминанья… // Но изменили и оне”.

Но как меняется сам тон лирического
высказывания! Из расслабленного, утончённого он
становится резким, почти надрывным. Лирический
герой мечется между чувством воодушевления,
которое приносит любовь, и трагизмом
обстоятельств, в которые она ставит человека…

После смерти Денисьевой Тютчев писал всё реже.
Да и слава, поздно к нему пришедшая, недолго
нежила его самолюбие. Второй тютчевский сборник,
1868 года, был встречен куда прохладнее, чем первый.
Старость донимала поэта; во время предсмертной
болезни он обратился с покаянно-прощальным
четверостишием к своей жене Эрнестине, которая
сохранила ему верность вопреки всему:

Всё отнял у меня казнящий Бог:
Здоровье, силу воли, воздух, сон,
Одну тебя при мне оставил Он,
Чтоб я Ему ещё молиться мог.

Анализ произведения «Последняя
любовь» (между 1851 и 1854)

Стихотворение это, как вы, наверное, и сами
догадались, связано с настоящей “последней
любовью” Тютчева, с чувством немолодого поэта к
24-летней Елене Денисьевой. Но не этим (по крайней
мере, в первую очередь) оно интересно читателям
последующих поколений. Перед нами ведь не
дневниковая запись, хотя бы и зарифмованная, а
лирическое обобщение; Тютчев рассказывает о
своём личном чувстве, а на самом деле говорит о
любой “последней любви”, с её сладостью и
печалью.

И насколько противоречивым было чувство поэта,
настолько смещённым, “неправильным” оказался
ритм стихотворения. Попробуем проследить за его
движением, прослушать его прерывистое дыхание,
как врач прослушивает стетоскопом дыхание
пациента; это будет непросто – нам придётся
использовать сложные литературоведческие
термины. Но иначе анализировать стихи нельзя, они
сами устроены достаточно сложно (потому и
интересны). Чтобы облегчить предстоящую работу,
заранее вспомните некоторые понятия, с которыми
вы уже давно знакомы. Что такое метр, чем он
отличается от ритма? Что такое метрическое
ударение? Чем двусложные размеры отличаются от
трёхсложных? Что такое ямб, дактиль, амфибрахий?
Воспользуйтесь словарями, энциклопедиями,
своими учебными записями, попросите учителя дать
вам необходимые пояснения.

Вспомнили? Тогда
приступим к чтению и анализу тютчевского
стихотворения.

О, как на склоне наших лет
Нежней мы любим и суеверней…
Сияй, сияй, прощальный свет
Любви последней, зари вечерней!

Начинается «Последняя любовь» исповедальным
признанием лирического героя; он признаётся
читателю в нежности своего чувства – и в страхе
перед возможной утратой: “Нежней мы любим и
суеверней…” В первой строке двусложный размер,
ямб, выдержан подчёркнуто-правильно. Здесь нет
усечённых стоп, венчает строку мужская рифма.
(Кстати, вспомните также, что такое усечённая
стопа, мужская и женская рифма.) И вдруг, без
предупреждения, во второй строке, откуда ни
возьмись, появляется “лишний” слог, не
предусмотренный размером, союз “и”. Если бы не
это “и”, строка читалась бы привычно, звучала бы
без всяких сбоев: “Нежней мы любим, суеверней”.
Но, стало быть, поэту для чего-то нужен этот сбой;
пока не станем спешить с ответом на вопрос, для
чего именно. Тем более что в третьей строке
размер вновь строго выдержан, а в четвёртой –
вновь “сбит”: “Сияй, сияй, прощальный свет //
Любви последней, зари вечерней”.

Разумеется, во всём этом “непорядке” заключён
особый, высший порядок – иначе перед нами был бы
не шедевр русской лирики, а неумелая
стихотворная поделка. Посмотрите внимательно,
ведь противоречив не только ритм стихотворения,
но и система его образов. Чтобы передать весь
сладостный трагизм положения своего лирического
героя, всю безысходность его внезапного счастья,
поэт использует антиномичные образы.
Задумайтесь, с каким светом он сравнивает
последнюю любовь? С прощальным, закатным. Но при
этом обращается к закатному свету так, как
обращаются к полуденному яркому солнцу: “Сияй,
сияй!” Обычно мы говорим о вечернем свете
меркнущий, гаснущий. А тут – сияй!

Так что ритмический рисунок стихотворения
неразрывно связан с его образным строем, а
образный строй – с напряжённым переживанием
лирического героя.

Но только мы успеваем настроиться на
определённый лад, привыкнуть к
последовательному чередованию “правильных” и
“неправильных” строк, как во второй строфе всё
снова меняется:

Полнеба обхватила тень,
Лишь там, на западе, бродит сиянье, –
Помедли, помедли, вечерний день,
Продлись, продлись, очарованье.

Первая строка этой строфы вроде бы
соответствует своей метрической схеме. Ямб он и
есть ямб… Но что-то уже неуловимо поменялось в
ритме; это “что-то” – аккуратно пропущенное
ритмическое ударение. Попробуйте прочесть
строчку вслух, скандируя и отбивая ритм ладонью,
– и вы сразу почувствуете, что в слове
“обхватила” словно чего-то недостаёт. Такой
эффект объясняется просто: метрическое ударение
падает здесь на первый и третий слоги, а языковое
– только на третий (“обхватИла”). Пропуск
метрического ударения стиховеды называют
пиррихий; пиррихии как бы растягивают звучание
стиха, облегчают и чуть размывают его.

А в следующей строке ямб просто-напросто
“отменяется”. Сразу после первой – ямбической!
– стопы стих без предупреждения перескакивает
из двусложного размера в трёхсложный, из ямба в
дактиль. Прочтите эту строку, разбив её на две
неравные части. Первая часть – “Лишь там”.
Вторая часть – “…на западе, бродит сиянье”.
Каждое из этих полустиший само по себе звучит
ровно и гармонично. Одно – как положено звучать
ямбу (стопа состоит из безударного и ударного
слогов), другое – как положено звучать дактилю
(стопа состоит из ударного и двух безударных
слогов). Но едва мы соединяем полустишия в тесные
пределы одной стихотворной строки, они тут же
начинают “искрить”, как противоположно
заряженные полюса, они отталкивают друг друга.
Этого-то поэт и добивается, ведь чувства его
лирического героя тоже перенапряжены, тоже
“искрят”, тоже исполнены внутренних
столкновений!

Третья строка этой строфы тоже написана
трёхсложным размером. Но уже не дактилем. Перед
нами амфибрахий (стопа состоит из безударного,
ударного и вновь безударного слогов). Мало того, в
строке весьма ощутим очередной “сбой”:
“Помедли, помедли вечерний день”. Если бы Тютчев
хотел “сгладить” ритм, он должен был бы добавить
односложное слово после эпитета “вечерний” –
“мой”, “ты” или любое другое. Попробуйте
мысленно вставить “пропущенный” слог:
“Помедли, помедли, вечерний ты день”. Ритм
восстановлен, а художественное впечатление –
разрушено. На самом деле поэт сознательно
пропускает слог, отчего стих его спотыкается,
начинает биться в ритмической истерике.

Чувство тревоги и муки нарастает. Это заметно
не только по ритмическому рисунку, но и по
движению образов: яркий закат блёкнет, уже
полнеба в тени; так постепенно истекает и время
внезапного счастья, подаренное поэту напоследок.
И чем ярче разгорается чувство, тем ближе холод
неизбежного финала. Но всё равно –

Пускай скудеет в жилах кровь,
Но в сердце не скудеет нежность…
О ты, последняя любовь!
Ты и блаженство, и безнадежность.

И вместе с тем, как успокаивается сердце
лирического героя, смиряющегося с
краткосрочностью своего блаженства,
“выравнивается” ритм стихотворения. Одна за
другой следуют три ямбические строчки. Лишь в
последней строке ритм вновь на мгновение
смещается, словно краткий вздох прерывает
монолог лирического героя.

Запомните литературоведческие термины:
лирический сюжет; метрическое ударение;
поэтический цикл; философская ода; утопия.

Вопросы и задания

Почему Тютчев, который дебютировал в 1820-е годы,
по праву считается поэтом второй половины
XIX века?
Как бы вы определили пафос тютчевской лирики, её
сквозную тему, главенствующее настроение?
Что было главным в пейзажной лирике Тютчева –
подробное изображение природы или
мифологический подтекст?
Что такое утопическое сознание и как оно
проявилось в политической лирике Тютчева? В чём
преимущество утопического сознания и в чём
заключена его опасность?
Самостоятельно проанализируйте стихотворение
Тютчева по выбору учителя.

Вопросы и задания повышенной
сложности

Как повлияли на Тютчева немецкие натурфилософы?
Прочтите ещё раз тютчевский перевод
стихотворения Гейне «Сосна и пальма» (у Тютчева
он назван «С чужой стороны»). Почему у Тютчева
сосна заменена на кедр? Вспомните, как это же
стихотворение Гейне перевёл Лермонтов («Две
пальмы»). Чей перевод кажется вам выразительнее?
А какой из них, по вашему мнению, ближе к
немецкому оригиналу? Попробуйте обосновать свой
ответ примерами из обоих переводов.
Прочтите стихотворный перевод Тютчева из
поэтического наследия великого художника
Возрождения Микеланджело Буонарроти:

Молчи, прошу, не смей меня будить.
О, в этот век преступный и постыдный
Не жить, не чувствовать – удел завидный…
Отрадно спать, отрадней камнем быть.

Вы уже знаете, как и что писал Тютчев в своих
стихах о современности. Свяжите этот перевод
старинного четверостишия с постоянными мотивами
тютчевской лирики.

Темы сочинений и рефератов

Философская лирика Тютчева.
Фёдор Тютчев и русская пейзажная лирика.
Политическая лирика Тютчева и славянофильские
идеи.

* Аксаков И.С. Биография Ф.И. Тютчева. М., 1997.

* Аксаков И.С. Фёдор Иванович Тютчев // Аксаков
К.С., Аксаков И.С. Литературная критика. М., 1981.
Один из лучших публицистов и литературных
критиков славянофильского лагеря Иван Сергеевич
Аксаков написал о Тютчеве краткий очерк и
небольшую монографию «Биография Ф.И. Тютчева»,
которая положила начало научному изучению
тютчевского творчества.

* Григорьева А.Д. Слово в поэзии Тютчева. М., 1980.
Автор книги – не литературовед, а лингвист,
историк русского литературного языка.
А.Д. Григорьева показывает, каким образом в
поэтическом языке Тютчева соединились
разговорные выражения и книжные риторические
обороты.

* Тынянов Ю.Н. Пушкин и Тютчев // Тынянов Ю.Н.
Пушкин и его современники. М., 1969.
Выдающийся литературовед и писатель Юрий
Николаевич Тынянов, чьи работы должны быть вам
уже знакомы, считал, что общепринятая в науке
начала XX века точка зрения на взаимоотношения
Пушкина и Тютчева – не более чем легенда. В
отличие от Ивана Аксакова, Тынянов был убеждён,
что Тютчев вовсе не был продолжателем пушкинской
линии в поэзии, что он наметил совсем другую
линию её развития.

* Осповат А.Л. “Как слово наше отзовётся…”
М., 1980.
Краткий, но исчерпывающий очерк истории создания
и выхода в свет первой книги тютчевских
стихотворений.

* Ф.И. Тютчев: Библиографический указатель
произведений русской литературы о жизни и
деятельности. 1818–1973 / Изд. подг. И.А. Королёва,
А.А. Николаев. Под ред. К.В. Пигарёва. М., 1978.
Если вы решите познакомиться с жизнью и
творчеством Тютчева подробнее, подготовить
реферат, написать хорошее сочинение, вам
пригодится эта книга – с её помощью вы сможете
подобрать необходимую научную литературу.

* Шайтанов И.О. Ф.И. Тютчев: поэтическое
открытие природы. М., 1998.
Небольшой сборник статей, в которых в доступной
форме говорится о связи Тютчева с немецкой
натурфилософией, о его поэтическом споре с
предшественниками. Книга пригодится при
подготовке к выпускным и вступительным
экзаменам.

Последние годы жизни Тютчева отмечены многими трагическими событиями: 1864 г. — смерть Е.А. Денисьевой, 1865 — смерть дочери Елены и годовалого сына Николая, 1868 — смерть сына Дмитрия, 1870 — дочери Марии и старшего брата Николая. Эти трагические события не могли не отразиться на мироощущении поэта, не раз признававшегося в своих письмах, что он не числит себя среди живых. Однако была одна тема
, неизменно заставлявшая Тютчева хотя бы на время забывать о горестных утратах, вырывавшая его из отчаяния, — судьба России
. Как показывает в своей биографии Тютчева В.В. Кожинов, последние годы жизни поэта отмечены его «многообразной деятельностью в сфере русской политики»: после назначения министром иностранных дел А. Горчакова Тютчев активно включается в решение внешнеполитических вопросов, пытаясь влиять на позицию не только Горчакова, но и императора Александра Второго, и нередко достигает успеха. Поэт, — утверждает исследователь, — «так или иначе участвовал в выработке направления внешней политики».

Позицию Тютчева, его отношение к судьбе родины отчетливо передает стихотворение, написанное к юбилею Н.М. Карамзина в 1866 г., где поэт назвал своего старшего современника «верноподданным России» и именно это служение родине расценил как его величайшую заслугу. В полной мере и самого Тютчева следует назвать «верноподданным России». Его истинно патриотическая позиция: беспредельная любовь к Родине, гордость ее историей, надежды на возрождение ее роли в судьбах мира — все это становится темой тютчевских стихотворений политического характера, его писем московским публицистам (прежде всего И.С. Аксакову), его разговоров с Горчаковым. Тютчев — инициатор и вдохновитель многих выступлений И. Аксакова в печати, судьбоносных решений, принятых А. Горчаковым. О глубоком и плодотворном воздействии Тютчева справедливо писал известный поэт А. Майков, утверждавший, что именно знакомство с поэтом дало ему «высокие точки зрения на жизнь и мир, Россию и ее судьбы в прошлом, настоящем и будущем».

Тема России
— одна из самых значимых в поздней лирике Тютчева. Как отметили исследователи, она возникает после духовного переворота, который переживает поэт в конце 1840-х годов, и обретает пророческую глубину и силу в лирике конца 1860 — начала 1870-х гг. Тема эта многоаспектна: стремясь осознать «русскую идею», миссию России в мире, Тютчев обращается и к древней российской истории, глубоко переживает ее печальное и трагическое настоящее, ее таинственную и великую судьбу, которую предвещает история России. Тютчеву принадлежат ставшие хрестоматийными строки, которые многократно цитировались:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить:

У ней особенная стать —

В Россию можно только верить.

В поэзии Тютчева Россия уподобляется или утесу («Утес и волны») или стене («Славянам», 1867) — образам, которые несут идею прочности, незыблемости, непоколебимости, первозданности, вечности. Так, обыгрывая в стихотворении «Славянам» слова австрийского министра иностранных дел барона фон Бейста: «Славян должно прижать к стене», Тютчев создает образ «упругой стены» — «гранитной скалы», обошедшей «шестую часть земного круга», «боевой твердыни», защищающей славян:

Они кричат, они грозятся:

«Вот к стенке мы славян прижмем!»

Ну, как бы им не оборваться

В задорном натиске своем!..

Да, стенка есть — стена большая <...>
Ужасно та стена упруга,

Хоть и гранитная скала, —

Шестую часть земного круга

Она давно уж обошла…

Ее не раз и штурмовали —

Кой-где сорвали камня три,

Но напоследок отступали

С разбитым лбом богатыри…

Именно в судьбе и облике России Тютчев видел воплощение истинно-христианского идеала. В стихотворении, написанном в годы Крымской войны, обнаружившей скрытую вражду к России европейских держав и окончившейся для России позорным поражением, Тютчев и написал стихотворение, которое выразило задушевные мысли и других русских писателей — Л. Толстого и Ф.М. Достоевского:

Эти бедные селенья,

Эта скудная природа —

Край родной долготерпенья,

Край ты русского народа!

Не поймет и не заметит

Гордый взор иноплеменный,

Что сквозит и тайно светит

В наготе твоей смиренной.

Удрученный ношей крестной,

Всю тебя, земля родная,

В рабском виде Царь небесный

Исходил, благословляя.

В облике России поэт подчеркивает только ее «бедность», «скудость», смиренную наготу. И именно в этих чертах России поэт провидит тайный «свет», знак божественного присутствия, богоотмеченности. Бедная, смиренная в своей наготе Россия представляет собой воплощенный идеал богочеловека — Христа, Царя небесного, исходившего Россию «в рабском виде» и благословившего ее на путь праведный и страдальческий.

Этой высокой верой в Россию и ее народ, глубоким прозрением в тайны человеческой души — «жилицы двух миров», Тютчев и оказался не просто близок следующим поэтическим поколениям: он стал предтечей русского символизма и акмеизма.

Вопросы о творчестве Ф.И. Тютчева

В чем исследователи видят открытие Тютчева-поэта?
В чем своеобразие темы природы в лирике Тютчева? Какой предстает природа в лирике поэта? В чем особенность пейзажной лирики Тютчева?
Почему А.Белый назвал Ф.И.Тютчева «древним эллином»?
Каким предстает человек в лирике Тютчева?
Какую роль играют природные образы в размышлениях поэта о человеке?
В чем видит Тютчев смысл жизни? Какие метафоры находит поэт для воплощения своего понимания смысла жизни?
В чем Тютчев видит назначение поэта и как он понимает роль поэзии? Какие образы-символы поэта находит Тютчев?
Какие мотивы становятся центральными в тютчевской любовной лирике? Что нового вносит поэт в звучание этой темы? Как исследователи определяют значение любовной лирики поэта?
Какой предстает Россия в лирике Тютчева? Какие образы-символы передают в лирике поэта его представление о назначении России?

Источник

Природа всегда была интересна большинству русских писателей, она занимала основную часть в их творчестве. Также не оставила равнодушным она писателя Тютчева Федора Ивановича – он гениальный лирик, его мир полный таинства и гармонии. Природа очень хорошо раскрыта в его стихотворениях.

Тютчев видел природу с разных сторон и раскрывал ее в разных направлениях. Лирика Тютчева играла большую роль во всей русской поэзии. Он всегда природу описывал в ярких красках, свежую и манящею, читая его стихах, природа умеет чувствовать, грустить и радоваться.

Природа в воображении Тютчева одухотворена и поэтична, хорошо проявилась во всем известном стихотворении « Летний вечер ».

Смотря на его творчество можно сделать вывод, что он очень любил природу в такие времена года как весна и осень. Это заметно в его стихотворении «Осенний вечер» природа не теряет своей красоты, она прекрасна всегда.

Как удивительно наблюдать за листиком, который плавно опускается на землю, люди всегда не обращают особого внимания, и не задумываться какая красота окружает нас всех.

Красота осенних вечеров полна трепетного дыхания, живая и неповторима.

Читая поэзию Тютчева на душе становиться спокойно, создается такое ощущение, что мир наполнен гармонией. Природа Тютчева прекрасно в любых его правлениях.

Противоположным стихотворением спокойному стилю об осени, раскрывается в стихотворении « Весенняя гроза ».

В этом произведении поэт описал обворожительную весну и первый весенний майский гром, читая строки этого стихотворения, ощущаешь на живо, запах свежей грозы в воздухе.

Поэзия Ф. И. Тютчева бывает разная земная, живая и неповторимая, радостная которую невозможно забыть. Природа сама прекрасна и совершенна спасибо писателям, которые открывают нам глаза своими прекрасными произведениями о природе.

Сочинение на тему Природа в лирике Тютчева

Федор Иванович Тючев – это великий поэт девятнадцатого века. С помощью своего поэтического таланта он очень точно выбирает очень яркие сравнения природы. Он сумел отобразить всю ее красоту и величие.

Поэзия этого поэта бывает очень и очень разной. Но она всегда такая неповторимая. Природа, которую нельзя уже забыть, если хоть когда-либо прочувствовал эту красоту. Читая стихотворения этого поэта, представляешь природу, как что-то воодушевленное, живое. А ведь это потому, что поэт любит природу и она ему небезразлична.

Благодаря своему таланту Федор Иванович хочет дать возможность своему читателю приблизиться и полюбить природу. Окунаясь в творчество этого выдающегося поэта понимаешь, что Ф.И.Тючев очень любил природу осенью и весной. В своих стихотворениях он показывает природу с разных сторон, его природа умеет грустить, радоваться.

Глядя на произведения поэта не произвольно напрашивается вывод того, что автор больше всего любит природу в весенние и осенние времена года. Примером этому служит его стих «Осенний вечер».

В этом стихотворении автор передает всю красоту природы, хоть уже и осень, но природа не утратила свою красоту. Она так же осталась прекрасна. Человек никогда не задумывается о том, как прекрасна природа.

А если присмотреться и понаблюдать за падающим на землю листиком, как он плавно кружась, опускается на землю. Эта красота жива, она неповторима.

Автор показывает своему читателю не одно какое-либо состояние природы, он показывает ее разнообразие оттенков и состояний.

Погружаясь в поэзию Федора Ивановича, чувствуешь себя безмятежно, умиротворенно. Полной противоположностью стихотворению «Осенний вечер» является стихотворение «Весенняя гроза».

В этом стихотворении поэт дает возможность своему читателю окунуться в зарождение новой жизни, так как само название стихотворения говорит об этом. Окунуться в прекрасную весеннюю пору.

Читая это произведение, начинаешь чувствовать запах свежей грозы в майском весеннем воздухе, а так же слышать раскаты первого грома.

Много своих стихотворений Тючев посвятил природе не просто в разное время года, однако, и в различное время суток.

Ночь так же является одной из главных тем в поэзии Федора Ивановича. Ночь, описанная автором не только обыкновенно красива, ее красота царственна. Показывая своему читателю ночь, автор рисует ее чистой и святой, полной незримых тайн и загадок.

Автор догадывался, что люди – это частичка природы, и они могут черпать силу и энергию от самой матушки природы. Природа является большим кладом вдохновения и основой счастливой жизни.

10 класс

Несколько интересных сочинений

Природа в лирике Тютчева в творчестве, поэзии сочинение

Основное значение поэзии Тютчева – понимание природы через внутренние человеческие переживания. Все лирические стихотворения поэта пронизаны возвышенным драматизмом и необыкновенной красотой.

Поэт точно изображает загадочную привлекательность природы, используя красочные эпитеты и сравнения, мягко переходя от одного времени года к другому. Одухотворение природных явлений и наделение их чувствами, по мнению поэта, рождает в человеке все самое невероятное и прекрасное.

Произведение «Осенний вечер» заставляет читателя задуматься о тихом увядании природы, не теряющей при этом своей чудесной красоты.

Тютчев в спокойных тонах описывает осеннее небо, летящий с дерева лист, сорвавшийся под порывом резкого ветра, и в тоже время наслаждается последним теплым вечером.

Картина осени насыщена живым, трепетным дыханием, поэтому и легкий шелест деревьев, и светлость вечера полны необъяснимой прелестью и грустью осиротевшей планеты.

Описывая окружающую природу в виде живого существа, поэт раскрашивает в разнообразные краски, оттенки и состояния, пытаясь передать бытие природы.
Стихотворение «Весенняя гроза», наоборот, передает предчувствие новой зарождающейся жизни, повествует о пробуждении природы, ведь первая майская гроза – это безумная и мощная стихия, способная на неистовства.
Глубокомысленными размышлениями наполнены и стихи «Море и утес», в которых поэт описывает разрушающую и неистовую силу природных явлений, ее агрессивную темную сторону, но в то же время завораживающую своим могуществом, своенравием и буйством.

Другой темой лирики природы поэта являются не только разные времена года, но и разные времена суток, в частности, ночная тема, которой посвящены многие его стихи. В них природа имеет философское значение и позволяет проникнуть в потайные уголки человеческой души. Ночь в изображении Тютчева не только красива, величественна, но и священна, но и полна тайн и загадок.

Творчество Тютчева – это неповторимая и возвышенная поэзия, которая бывает и грустной, и радостной, живой, и холодной. С точки зрения поэта, природа – самый лучший задушевный собеседник.

Сочинение Изображение природы в лирике Тютчева

Лирика одного из величайших русских поэтов, Фёдора Ивановича Тютчева, отражает его глубокую духовность. Основной тематикой, проходящей через всё его творчество, является взаимодействие человека и природы, его места в огромном мире.

Поэзия Тютчева пропитана его мироощущением, мировоззренческой концепцией. Человек, по его мнению, всегда несёт в себе хаос, так как не в состоянии справиться со своими страстями. Природа же представляется как часть единого, непостижимого мира.

В отличие от человека, природа есть вечный покой, который, однако, не подразумевает отсутствие изменений. Жизнь и развитие природы упорядочены: подчиняются некоему высшему закону.

Природа всегда в движении, постоянно перетекает из одного состояния в другое. Однако, все эти процессы лишь звенья в замкнутой цепи.

Жизнь природы циклична: каждый процесс повторяется, имея при этом связь с предыдущим и последующим.

В лирике Тютчева природа всегда одушевлена: жива и способна чувствовать. То есть она видится ему таким же живым организмом, как человек (эта мысль схожа с воззрениями философов античности, которой в юности увлекался Тютчев). Она содержит в себе величие и красоту, которые воодушевляют Тютчева, в них он черпает жизненные силы и любовь к миру.

Поэт в особых отношениях с этой частью мира: его любовь прослеживается в восторженных чувствах и внимательности к деталям.

Фёдор Иванович подмечает мельчайшие, не видимые для обывательского глаза подробности, которые позволяют ему в полной мере насладиться дивно созданной природой.

Она преподносится автором как некая колдунья, способная красотой своей обольстить человека. Она очаровывает своим прекрасным устройством.

Особенное место среди системы образов природы занимает ночь. В разные времена года, в любой обстановке она символизирует некое таинство. Минула дневная суета и солнечный свет: человек остаётся наедине с собой и огромным, недоступным его сознанию, миром.

Обстановка этого уединения и отрешения от земных забот приводит к тому, что человек как бы «очищается» от всего мирского и может ступить за порог обыденности. Ночь приносит человеку чувство причастности к тем самым непостижимым законам и силам, движущим все процессы в мире.

В это время суток человек становится частью единого целого, которое включает в себя и природу.

В своей лирике через тему природы Тютчев передаёт, в первую очередь, мировоззрение, жизненную философию. Очаровательная в своей непостижимой красоте, земная природа есть единственное первозданное, к чему может прикоснуться человек.

Поэт восторгается её величием и прелестью, чувствуя при этом её причастность к первоосновам мира.

Именно через единение с природой, которое становится достижимо в состоянии покоя (чаще всего ночью), человек может приблизиться к основам мироздания, к великому таинству жизни.

Вариант 3

Как и большинство русских писателей к этой теме о природе, Тютчев относился с особым чувством, которое не понять многим, он старался раскрыть и передать всю красоту скрытой и девственно чистой природы.

Автор в своей лирике природу изображал как живого человека, который может все чувствовать и переживать грустить и радость. А также тонко передавать боль, причиненную, от руки человека природе мог, только Тютчев.

Проанализировав всю творческую жизнь Ф.И.Тютчева можно с уверенностью сказать, что с особым и тонким чувством он писал больше всего про осень и весну. Он любил передавать красоту этих времен года.

Довольно подробно это можно увидеть в его стихотворениях посвященным этим временам года. Он с трепетностью пытался показать людям того, что они из-за повседневной суеты не замечают всей красоты природы.

Прочитав хоть одно его произведение, оно не вызывает негативных чувств, а наоборот, только положительные чувства и на душе становиться так легко и спокойно. Ведь Тютчев был писателем широкого профиля и писал с разных взглядов, но в любых его направлениях изображается образ природы как самый прекрасный, яркий и неповторимый образ, который, живет и все чувствует.

С глубочайшей уверенностью можно сказать, что Федор Иванович Тютчев был добрым и душевным человеком, гениальным поэтом того времени. Ведь только такой человек мог разглядеть в окружающей природе, того, что не видит вооруженным взглядом обычный человек.

И не смотря, не на что он остался, известным и по сей день. И с особым удовольствием читают и изучают его творчество. Автор в своих произведениях, раскрывает все тонкости и красоты непревзойденной природы.

С душевным трепетом старается донести все же до читателя, чтоб хоть прочитав, его произведение он обратил, внимание на прекрасную природу.

И от чистого сердца всем писателям русской литературы можно сказать большое спасибо, за то, что открывают глаза читателя на происходящее вокруг. На то, что не видит и не обращает внимания человек на происходящее и это печально.

10 класс

← Тема родины в творчестве Ф. И. Тютчева
← Основные темы и мотивы лирики Тютчева↑ ТютчевФилософская лирика Тютчева →
Человек и природа в лирике Тютчева →

Сочинение О чем мечтают герои русской литературы?
В вымышленном и реальном пространстве люди одинаково переживают радостные и грустные события. Пройти через подобные моменты помогают им мечты. Стремление, чтобы в реальность воплотилось задуманное, присутствует в душе каждого.
Крылатые выражения из комедии Горе от ума Грибоедова
Александр Сергеевич Грибоедов создал замечательную, бессмертную комедию «Горе от ума», практически, два столетия тому назад. В это произведение автор вложил огромный багаж мудрости и знаний
Анализ Сказки о царе Салтане Пушкина
Сказка о царе Салтане появилась на свет в 1831 году. По жанру она относится к литературной сказке, тем, что заканчивается добром, в сюжете действуют волшебство и приключение князя Гвидона с царевной.
Сочинение по картине Виноградова Весна 5 класс
На картине изображен погожий весенний день. Светит яркое, уже теплое солнце, оно повсюду разливается мягким золотистым светом, который отражается от снега и слегка слепит глаза. Это ранняя весна начинает хозяйничать.
Отзыв о поэме Пушкина Медный всадник
Александр Сергеевич Пушкин подарил миру русской литературы невероятное множество шикарных произведений. Одним из них является поэма «Медный всадник». Отзыв о ней представлен в этой статье.

Тема природы в лирике Федора Ивановича Тютчева

Время на чтение: 10 минут

Тема природы в лирике Тютчева считается одной из самых известных, которая прославила русского поэта – мыслителя среди народа, как «певца природы». И этому имеется предельно ясное объяснение.

Федор Тютчев искренне восхищается природой, ее красотой и многообразностью. Природа в поэзии автора изображена в красках, наполнена изобилием звуков и запахов. Особенно полно выражена любовь к природе в стихотворениях поэта, который очеловечивает ее, присваивая толику эмоций и чувств.

В особенности, Тютчева привлекала смена сезонов, прелестный переход между временами года. По мнению поэта, природа, окружающая нас, живая, многогранная, умеет проявлять чувства и имеет прочную духовную связь с человеком.

Такие глубокие по своей натуре описания природы можно заметить в большинстве произведений автора («Люблю грозу в начале мая», «Осенний вечер» и др.). Отрывок из стихотворения «Не то, что мните вы, природа»:

«Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик –
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык …»

В этом стихотворении Тютчев становится на защиту природы, заявляя, что она по своей сущности ни от кого не зависит и не бездушна. Она имеет свой голос и свободу («в ней есть душа, …язык»). Тютчев считает, что те, кто видит в окружающем мире лишь кладовую полезных материалов, жалок, нравственно уродлив и духовно ограничен.

Такие люди никогда не поймут неповторимость окружающего мира, его красоту и их никогда не постигнет вдохновение. Тютчев не понимал, как можно быть такими черствыми и не проявлять уважения к природе (по мнению поэта, родной матери человека).

Тема природы в стихотворениях Тютчева для детей

Уважительному отношению к природе, пониманию окружающего мира стали обучать еще с ранних лет. И стихотворения из творчества Фёдора Ивановича, дошедшие до настоящего времени, сильно в этом помогают.

В раннем возрасте детям легче понять природу, насладиться ее роскошью. В процессе обучения дети понимают всю ценность окружающего мира и чувствуют с ним взаимосвязь.

Нельзя исключать того, что вместе с тем дети также обучаются проявлению чувств к родине. Ведь природа напрямую с ней связана, и, в первую очередь, любовь проявляется к родным пейзажам, деревьям, бескрайним просторам.

В школьную программу, начиная с младших классов, включены такие популярные произведения Тютчева, как «Весенняя гроза», «Листья».
А вот отрывок из стихотворения «Осенний вечер»:
«Есть в светлости осенних вечеров
Умильная, таинственная прелесть:
Зловещий блеск и пестрота дерев,
Багряных листьев томный, легкий шелест,
Туманная и тихая лазурь».

В этом стихотворении Фёдор Иванович передал ощущения печали и внутреннюю опустошенность в период своего пребывания в Мюнхене. Поэт выразил чувства тоски по родине, показывая, что он не забыл свой дом, и связь с родной землей так же прочна.

Но в то же время поэт старается не поддаваться депрессивному настроению, описывая и приятные мгновения («таинственная прелесть», «легкий шелест», «тихая лазурь»).

Тютчев производит параллель между человеком и природой, считая, что в природе каждый может рассмотреть свое отражение, будто бы смотрясь в зеркало. В произведении природа переживает изменения, и автор сочувствует этому, однако подчеркивает, что не стоит этого бояться.

История не пишется само собой, а создается человеком и окружающим его миром. Все когда-нибудь применит новые формы, осень сменится зимой, зрелость – старостью. Вместе с тем придет что-то новое и необычное: удивительная зима или мудрость.

Автор хотел объяснить, что жизнью надо наслаждаться здесь и сейчас, ценить каждый ее момент.

Пейзажная лирика

Пейзажная лирика помогла Тютчеву рассказать о своих чувствах по отношению к «Великой матери».

Автор любил вдаваться в детали, досконально описывая особенности и характерные черты конкретной местности, чтобы читатель мог соединить воедино весь пейзажный образ в своем воображении.

Исключительное внимание поэт уделял весне. Весна у автора, как и у большинства других людей, ассоциируется с пробуждением заспанной природы, остротой ощущений, радостными событиями, смехом и улыбкой. Такие стихотворения всегда переполнены восторгом и торжествующим ликованием души, сменой чего-то устаревшего на новое.

Прочитаем два отрывка из «Весенней грозы»:
«Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний, первый гром,
как бы резвяся и играя,
Грохочет в небе голубом».

Анализ этого произведения прост и понятен. Стихотворение охарактеризовано приходом весны, вознесением творческого потенциала, описанием зрелищного и удивительного явления природы. Весенняя гроза в изображении автора несет в себе два смысла, одно из которых связано со страшным и опасным явлением.

С другой стороны, гроза сопровождается радостным событием окончательного перехода с зимы на весну:
«Гремят раскаты молодые,
Вот дождик брызнул, пыль летит,
Повисли перлы дождевые,
И солнце нити золотит».

Люди счастливы, так как вместе с уходом зимы, их покидают все негативные эмоции и моменты, которые смывает чистый дождь. Весь окружающий мир переполняется радостными эмоциями, а человек находит гармонию во взаимосвязи с природой.

Сочинение на тему: «Душа и природа в поэзии Тютчева»

Интересно, что Федор Тютчев оказался самым понятным и близким по духу автором для многих людей. Он настолько полно передавал настроение свое и природы, что в последствии стал почитаемым кумиром многих людей.

Тютчев помог людям прочувствовать их единство с окружающим миром, увидеть его красоту и начать ценить, дорожить каждым прожитым моментом.

И все это оправдано, ведь в творчестве Фёдора Ивановича тема природы играет значительную роль, отображает всю глубину эмоций, передающих состояние не только человека, но и природы в целом. Это может говорить лишь об одном: человеческая душа и природа неразрывно связаны между собой.

Даже самые короткие стихотворения отражают состояние природы, как озеро – облик человека. Такое явное сопоставление человека и природы можно увидеть в произведении «Еще земли печален вид»:
«Душа, душа, спала и ты…
Но что же вдруг тебя волнует,
Твой сон ласкает и целует

И золотит твои мечты?».

Всегда наступает момент, когда необходимо написать сочинение на заданную тему. Чаще всего при выборе темы, связанной с природой, многие учащиеся останавливаются на теме природы. Для того, чтобы добиться максимально положительного результата и получить удовольствие от проделанной работы, необходимо изучить всю возможную информацию.

Главное, не только прочитать, но и понять суть написанного, погрузиться в мир поэта, постараться уловить мысль и чувства, которыми тот хотел поделиться.

План сочинения в таком случае будет состоять из нескольких обязательных пунктов: биографии автора, главных тем его творчества, описания проблемы, которую поэт поднимает, и отрывков произведений с последующим анализом. В конце нужно высказать свое мнение по указанной теме, описать свои чувства и эмоции.

Еще материалы по творчеству Ф.И. Тютчева:

Человек и природа в лирике Тютчева сочинение – Помощник для школьников Спринт-Олимпик.ру

Федор Тютчев, как и большинство поэтов, прекрасно чувствовал природу, её взаимодействие с человеком. Однако каждый поэт вносит свой оттенок в картину «взаимоотношений» природы и человека.

У Федора Ивановича достаточно много стихов на эту тему. Пожалуй, самое известное, это – «Душа хотела б…». Эта «героиня», как часть самого человека, хотела бы стать частью природы.

Но светить не, как полагается, ночью, а днём, чтоб её видели все. Почти солнцем она собирается стать! То есть она б нарушила законы природы – стало б два солнца.

Но это, конечно, лишь мечта души, как и мечта человека – «улучшить» природу. Сам поэт, по-моему, тут иронизирует.

Тютчев практически боготворит природу, так её красиво описывает. Вот в «Святых горах» он называет ночь «обаятельной тайной». Для него природа точно храм, в этом стихотворении горы слышат псалмы, утёс чудесный крест держит высоко. Получается, что гармонична природа и духовна!

В стихотворении «Могила Наполеона» речь, вообще могла не идти о природе, но тут практически только о ней и речь. Весна тут сравнивается опять с душой, но это душа не человека, а как бы природы. И ещё она всё оживляет. Показано пробуждение местности, красота её.

И тут идёт сравнение с героем былых лет, с Наполеоном. Его слава отшумела, а природа возрождается снова и снова у его могилы. В том-то и дело, что человеческий век не такой долгий по сравнению с окружающим миром. Это не вызывает злости Тютчева, а только восхищение.

В то же время чудеса природы часто мимолетны, их важно человеку заметить. Вот в «Как неожиданно…» показано появление внезапное после бури радуги. И Тютчев прямо призывает своего читателя ловить момент чуда.

Силу природы сравнивает поэт с любовью. Очеловечив, например, солнце в стихотворении «Проходя…» он подчеркивает, что оно и не знает, что только его лучи даруют всему пищу, свет, жизнь. И Федор Михайлович говорит, что его возлюбленная, как светило, тоже дарит ему вдохновение одним своим взглядом.

Часто в его стихах явления природы действуют, как люди. К примеру, в «Ещё шумел» и солнце сторожит сон поэта, и тени ходят по саду.

В общем, Тютчев боготворит силы природы, но не принижает человека в сравнении с ней, но призывает его радоваться даже мимолетному.

Сочинение Человек и природа в творчестве Тютчева

Основная тема творчества Фёдора Тютчева — это природа. Перу автора принадлежит множество чудесных произведений о красоте родной земли. Важное место в лирике поэта занимает и проблема взаимоотношений человека и природы.

По мнению литератора, главная беда современного человека — это его разрыв с природой. Человечество придумало множество приспособлений, которые позволяют ему обмануть природу, обойти неблагоприятные условия — холод, дождь, зной.

По мнению поэта, это негативно сказывается на душевном состоянии человека — он не может обрести внутренний покой. Человек и природа должны быть едины, по убеждению Фёдора Тютчева.

Каждому из нас необходимо делать шаги к единению с природой, помогать ей, и тогда она поможет нам обрести счастье и гармонию.

Отличительная черта лирики Фёдора Тютчева — это философское отношение к окружающей его действительности, в том числе и к природе. Она тоже выступает философским символом, знаком. Литератор видит в природе черты жизни человеческой — она также живёт, меняется и переходит из одного состояния в другое.

В каждом времени года поэт видит черты человеческой жизни. Осень — это момент старения, увядания, однако, автор не наделяет его негативными чертами. Наоборот, писатель изображает осень благородной и светлой. Зима — это время спячки, отдыха. Весна — долгожданный момент пробуждения. Это и рождение новых идей, замыслов, момент творческого подъёма.

Лето — время расцвета жизни, самых лучших моментов и событий.

В лирике Тютчева природа отражает состояния и чувства человека. Когда человеку грустно, то описывается дождливый, туманный и хмурый пейзаж.

Когда человеку весело, наоборот, используются яркие краски и образы в описании природы — тёплое солнце, разнотравные и пёстрые луга и поля, статные раскидистые кроны деревьев.

Это подтверждает ту мысль поэта, что человек и природа — единое целое, поэтому они понимают друг друга и помогают друг другу.

Для Тютчева природа — это кладезь мудрости. Она может дать человеку ответ на любой вопрос, помочь ему найти выход в сложной жизненной ситуации. И именно поэтому поэт считает, что природа всё делает верно и не совершает ошибок. Именно поэтому человеку следует брать с неё пример.

В лирике Фёдора Тютчева природа — это главный лирический герой. Человек всегда вступает с ней во взаимодействие, но каким будет их общение зависит только от него.

3 вариант

Все творчество Тютчева некоторое время было скрыто. Его открыли лишь в 19 веке, во второй половине. К этому времени для поэта его творчество уже не представляло какой-то ценности. Тютчев не ставил его как свое достижение в жизни. Много лучших известных нам сегодня произведений вышли в свет благодаря его дочери.

Именно она хранила и собирала ненужные для поэта бумажки и записи на клочках. Также во многом постарались и друзья Тютчева, способствуя публикации его работ. Когда ценители литературы увидели его первый сборник, то он был оценен очень высоко.

Специалисты смело говорили, что в русской литературе появилась новая восходящая звезда.

Русскую поэзию невозможно представить без того вклада, а именно лирического вклада, который внес Тютчев. В своих стихотворениях поэт старается совместить некие философские рассуждения и глубину мысли. Множество строк Тютчев посвятил природе и человеку. Эти две составляющие едины, но иногда в лирике поэта они могут противоречить.

В описании природы поэт использует красочные и живые слова. Природа в произведениях Тютчева оживает, у нее своя жизнь. Природа просто наделяется человеческими качествами, она как человек, единое создание.

Этот прием можно увидеть в произведении «Летний вечер». Также схожее по смыслу стихотворение «Осенний вечер» передает насыщенность природы человеческими качествами и наоборот.

Показанный осенний вечер, не только кажется живым, но и не зависимым существом. Вообще вся природа в стихотворении живая.

Поэт не только использует красивые слова для оживления природы, но он еще и придает ей движения. Читатель может насладиться не какими-то конкретными пейзажами, а моментами разнообразными, не похожими друг на друга.

Например, произведение «Вчера, « в котором описывается луч солнца можно увидеть такой прием. Этот луч проникает в комнату, на стены, и на другие предметы дома. Луч движется. Природа в стихотворениях Тютчева оживлена, но не вся.

Он не уделяет внимание обыденным вещам, которые итак все видят, он выделяет только самые светлые и необычные моменты.

В сумме все стихотворения поэта имеют жирную параллель между душой человека и природой. В этом с поэтом схож Шеллинг, который был уверен в том, что есть только одна душа в мире, а в ней уже находимся мы, природа и человек.

Вся природа в «тютчевских» стихотворений существует на грани уничтожения. Ведь автор любит такие образы как гроза, ливень или даже буря. Автор дает понять, что только критические моменты и вероятность уничтожения могут проявить в природе и человеке самые светлые и добрые качества. Без сомнений в этом аспекте Тютчев и является уникальным и не похожим на остальных поэтов того времени.

Картинка к сочинению Человек и природа в лирике Тютчева

ПредыдущаяСледующая

Образы природы в лирике Ф. И. Тютчева, — читать школьное сочинение на УкрЛибе

Человек и Вселенная, смысл жизни, взаимоотношения человека и природы, хаос и Космос, жизнь, любовь… Вечные темы, волновавшие писателей и поэтов во все времена. Волновали они и Ф.И. Тютчева.

Но образы, которые выбирал поэт для воплощения своих мыслей, стиль изложения, глубина и значительность смысла, вкладываемого им в каждую строку, отличают его от всех других авторов. Многие стихотворения Тютчева — это минутные впечатления.

В мгновенных ощущениях он старался выразить всего себя, свои мысли и чувства, свои переживания и тревоги, свое восприятие мира, которое часто строится на параллелях, сравнениях жизни человека и мира природы.

Очарование русской природы вошло в сердце поэта еще в юные, годы, когда он жил в своем родовом имении — селе Овстуг Брянского уезда Орловской губернии.

Позже это чувство укрепилось, когда молодой дипломат приезжал из чинного Мюнхена в Россию, когда он окончательно вернулся на родину. Природа навсегда вошла в поэзию Тютчева и стала основным объектом его воспроизведения.

Он не уставал любоваться лесом в осеннюю непогоду или ширью нолей, встречающих раннюю весну…

В русской лирике трудно найти художника, в творчестве которого мир природы занимал бы такое значительное место, но в своих стихах Тютчев стремился не столько к изображению пейзажа, сколько выражал свое переживание в связи с ним, свое неравнодушное отношение к нему. Он постоянно переосмыслял увиденные картины природы.

Произведения Тютчева отличаются особой глубиной, неповторимыми интонациями и оттенками чувств. У него редки зорко увиденные тонкие пейзажные детали вроде “паутины тонкого волоса”, который “блестит на праздной борозде”, — поэтической подробности, восхищавшей Л.Н. Толстого, но всегда присутствует “осердеченная” мысль, глубокая и сильная.

Одна из таких глубоких и сильных мыслей — суждение о хаосе, заключенном в природе. Этот хаос предстает перед взглядом поэта в виде непостижимой тайны и обнаруживается в бурных природных стихиях.

Например, в раннем стихотворении “О чем ты воешь, ветр ночной?..” поэт, вслушиваясь в звуки этой стихии, стремится разгадать тайну, скрытую в хаосе природного мира:

О чем ты воешь, ветр ночной?
О чем так сетуешь безумно?
Что значит странный голос твой:
То глухо жалобный, то шумный?
Поэт хочет слиться со “страшными песнями”, с тем “беспредельным”, что в них ощущается, хочет познать “древний хаос”, и в то же время ночное завывание пугает его, обнаруживая страшные силы и бездны:
О! бурь заснувших не буди —

Под ними хаос шевелится!..

От этого неистового ветра, воющего ночью, и в человеческой душе рождается подобная буря, хаос, мятежные мысли и страсти.

Все в этом стихотворении соткано из противоречий. Голос ветра “странный”, но говорит “понятным сердцу языком”; песни его “страшны”, но повесть его “любимая”; хаос ужасен, но он же и “родимый”. Но такие противоречия — характерная черта поэзии Тютчева — художественно оправданны: навстречу “ночному ветру” рвется родственная ему “ночная душа” человека.

Поэт обращается к “беспредельному”, возвышенному в природе, и язык стихотворения обретает высокое звучание: появляются книжные слова— “хаос”, “ветр”, “сетуешь”, становятся частыми повторы. Эмоциональный подъем отражается в употреблении междометия “о” вопросов, восклицаний, повторяющихся союзов, недоговоренностей…

Тютчеву удается мастерски соединить сжатость своих стихотворений и силу чувства, которая мгновенно охватывает каждого, кто прочитает его строки. Вероятно, в этом и заключается особенность мироощущения автора, который не просто писал стихи, он мыслил поэтическим языком. И поэтому его мысли выливались в такие стройные мелодичные строки:

Святая ночь на небосклон взошла,
И день отрадный, день любезный,
Как золотой покров, она свила,
Покров, накинутый над бездной.

Не случайно, говоря о поэзии Тютчева, И.С. Тургенев отмечал “неподдельность его вдохновения”, “поэтическое дуновение, которым веет от его страниц”.

В природе Тютчева привлекает ее постоянное обновление.

Он способен искренне радоваться появлению на кустах и деревьях первых листочков, освещенных лучами солнца, чувствовать, как весною “воздух дышит”, слышать, как ветер “в поле стебль колышет” и “елей ветви шевелит”.

Ярким выражением обновления жизни представляется поэту гроза, когда свет сменяется тьмой, сверканиями молний и потом снова светом, когда жар чередуется со свежестью, а тишина с громовыми раскатами.

Природная стихия в стихотворении “Весенняя гроза” представлена во всей ее слуховой, осязательной и зрительной ощутимости. Мы видим, как “повисли перлы дождевые, и солнце нити золотит”, осязаем брызнувший дождик и летящую пыль; слышим “шум нагорный” молодых раскатов, птичий не умолкающий “гам лесной”.

Яркие образы в стихотворениях поэта не только сверкают и блестят, они словно поют, проникая не столько словами, сколько настоящей музыкой в наши сердца:
Когда весенний первый гром,
Как бы резвяся и играя.

Грохочет в небе голубом…

Все фонетические средства языка поэт подчиняет передаче музыки майской грозы: повторяется слог “гро-“: грозу, гром, грохочет; рокочет звук “р”: первый, резвяся, играя; шумит громкое “г”, эхом отдаются певучие “о” и “а”, которые, по наблюдению поэта Вс. А. Рождественского, передают чувство простора и легкости. Перед нами не просто картина грозы, восхитившая и поразившая тонкую душу, — это передача радостного обновления в природе, победное утверждение весны, торжество молодости и красоты.

Всю свою жизнь поэт не переставал восхищаться окружающей красотой и стремился передать все величие, все великолепие окружающего мира, донести эту красоту до читателей с помощью неповторимых интонаций, мелодичных, поющих и звенящих звуков, тонов и полутонов.

Тютчев любил весну — как выражение красоты и полноты жизни, как торжество нового, сильного, светлого. Такой же идеей пробуждения и обновления в природе пронизано и с детства знакомое нам стихотворение — “Весенние воды” (Весна идет, весна идет!..

), при чтении которого мы невольно проникаемся теми же чувствами, которые испытывает автор.

Тютчев не дает полного и точного описания событий и явлений. Он лишь наводит нас на определенное восприятие происходящего. Его стихотворения заставляют не только задумываться, размышлять, но и чувствовать, переживать, ощущать, погружаясь в волшебный мир звуков, запахов, красок и эмоций.

Тонким переплетением образов, намеков, интонаций Тютчев как талантливый художник слова вводит нас в особый мир скрытого, незримого внутреннего понимания сути. Именно это плавное, незаметное погружение читателя в глубины мира, глубины явлений, иногда даже — самого себя и является одной из важнейших черт поэзии Тютчева.

Вслушаемся в чудесные строки стихотворения “Утро в горах”:

Лазурь небесная смеется,
Ночной омытая грозой,
И между гор росисто вьется
Долина светлой полосой.
Лишь высших гор до половины
Туманы покрывают скат,
Как бы воздушные руины
Волшебством созданных палат.
Как тонко подобраны здесь слова, характеристики, как умело с помощью лишь нескольких штрихов поэт погружает нас в необъятные просторы горных долин и в глубину небесной лазури.

Но стихотворения Тютчева о природе не всегда несут в себе легкий восторг, веселье, беззаботность и умиротворенность.

Творчество поэта вобрало в себя глубокие философские рассуждения о сущности человека, о смысле жизни, о таинстве мира, Вселенной.

И часто чувство тревоги, тоски, страха перед неизвестностью врывается в произведения поэта совершенно иными интонациями, как, например, в стихотворении “День и ночь”:

И бездна нам обнажена
С своими страхами и мглами,
И нет преград меж ей и нами —
Вот отчего нам ночь страшна.

Трагическое мироощущение так же характерно для Тютчева, как и упоение жаждой жизни. И это сближает его творчество с творчеством великих композиторов, которые могли в одном произведении отразить и радость весенней капели, и тревоги предчувствия и ожидания чего-то страшного, неотвратимого.

Эмоциональный мир лирики природы Тютчева так же богат, разнообразен и насыщен, как сама душа человека.

Природа близка и родственна человеку потому, что она и сама одухотворена: она для поэта чувствующее и мыслящее существо, способное не только рождаться, обновляться и умирать, но и переживать, говорить, кричать, негодовать, смеяться и восторгаться.

Этому посвящено стихотворение “Не то, что мните вы, природа…”, в котором поэт говорит о полноте бытия в природном мире и богатстве переживаний этого бытия:

Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик —
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.

Тютчев вступает в полемику со скептиками, которые не признают этой полноты природной жизни. А поэт, в отличие от них, способен не только любоваться природой, но и живо ощущать ее тайны, ее негодующие бури, ее демонические “жесты”, голоса, “поступки”, “чувства”.

За внешней назидательностью строк проступает глубокое поэтическое содержание. Художник видит лучи, проникающие в самую душу, ощущает цветение весны, созревание плода, слышит говор леса, беседу звезд, совещание грозы, неземные языки рек.

Пантеизм Тютчева отражается во многих его произведениях о природе и оттого его природа так многоголоса, насыщена красками, звуками, благоуханиями.

Изображение природы неотделимо у Тютчева от философского размышления о ней. Миниатюра “Природа — сфинкс. И тем она сильней…” исполнена мудрого раздумья о сути природы: загадка она, сфинкс, губящий человека, или же “Загадки нет и не было у ней”. В таинственности природы кроется ее поэтическая прелесть.

Она и загадочна, и ясна в своей одушевленности, она хаотична и гармонична одновременно. Снова перед нами “осердеченная” мысль, глубокая и сильная, согретая чувством’ любви. Прав был В.

Брюсов, подметивший, что “любование многообразными проявлениями жизни природы” представляется Тютчеву “высшим блаженством, доступным человеку”.

Источник

Федор Иванович Тютчев очень большую часть своей жизни писал стихи о природе, понять которые поможет их краткий анализ. Команда Литеровед.ру собрала весь материал на данную тему, с помощью которого будет легче разобраться в этой теме.

Отдельное место в своем творчестве автор отводит пейзажной лирике. Многие его современники говорили о нем, как о «певце природы». Достаточно большую часть своей жизни автор проводит за пределами Родины, но чувство патриотизма в нём совершенно не угасло. Наоборот! Поэт воспевает русскую природу, не переставая восхищаться её красотой и величием.

Федор Иванович неоднократно говорит в своем творчестве о своей любви к Земле, которую считал матерью. В ней он заключал всю свою любовь к Родине, которой ему так не хватало на чужбине, и о которой он очень сильно скучал.

Пейзажная лирика Тютчева

Тема природы неоднократно поднималась в творчестве очень многих авторов. Это можно увидеть в творчестве Александра Сергеевича Пушкина, Михаила Юрьевича Лермонтова и многих других. Каждый из них относился к природе с любовью, и постоянно воспевали её в своем творчестве, хотя и делали это по-своему. Стихотворения Федора Ивановича отличаются от творчества других авторов, поскольку включают в себя некое чувство молодости жизни.

Тютчеву не нравилось то влияние, которое оказывает человек на природу. Весь негатив и разрушения, которые человек нес природе, Федор Иванович списывал на духовную и физическую слабость людей. Именно поэтому он так сильно подвергается различным порокам и слабостям. Это все сказывается на поведении человека, придавая его действиям хаотичности и беспорядочности. Очень часто данные поступки очень сложно объяснить, поскольку они не обладают постоянством.

Этого всего нет в природе. Она, в отличии от человека, постоянна и гармонична. Здесь все живет по своему закону, беспрекословно выполняя его. В природе восхищает самодостаточность и спокойствие. Все это хорошо прослеживается в таких произведениях автора, как: «Летний вечер», «Утро в горах», «Листья», «Снежные горы». Здесь хорошо видно восхищение автора спокойствием, тишиной и гармонией, которые царят в мире природы.

Поэт умудряется настолько правильно подобрать слова, с помощью которых он показывает, как вечер сменяет день, осень – лето. Использование ярких эпитетов как нельзя лучше передают все те краски, которыми поэт окрашивает все явления природы, стараясь помочь читателю прочувствовать всю обстановку. Яркие сравнения помогают вспомнить моменты, когда всей грудью вдыхаешь ночную свежесть, наслаждаясь умиротворенностью природы. Поэт показывает именно тот вечный покой, на который способна лишь природа.

Именно таким образом поэту удается показать, насколько природа самостоятельна и независима от человека, чего не скажешь наоборот. Природе совершенно не интересны проблемы смертных людей, так она – вечна.

Во всей лирике поэта встречаются некие зарисовки, с помощью которых он рассказывает свое самое сокровенное желание. Автор мечтает, что когда-нибудь человек сможет стать с природой одним целым. Это хорошо видно в стихотворении «Осенний вечер». Именно на примере увядания природы, он показывает угасающие чувства лирического героя.

В произведении «Весенняя гроза» Федор Иванович показывает все жизненные силы, которыми наделена стихия. К читателю приходит ощущение чего-то нового, радостного. Поэту удается добиться подобного эффекта благодаря повторению слов «первый», «молодые», «весело», «смех». С их помощью автор показывает расцвет природы. Любое упоминание о приходе весны, невольно наталкивает читателя на мысли о чем-то новом, светлом, теплом и прекрасном.

Огромное количество эпитетов и метафор, которые так щедро использует автор, придают стихотворениям яркости, контрастности, заставляя читателя прочувствовать на себе все природные явления.

Немного иначе выглядит стихотворение «Море и утес». Здесь Федор Иванович углубляется в философские раздумья. Автор в данном произведении показывает совершенно другую сторону природы – агрессивную, злую и разрушительную. Тютчев показывал природу очень разной, но в любом случае прекрасной. Он преподносил природу, как идеал, который невозможно достичь, как некий символ молодости и юности. Так же автор показывал всю красоту природы, как некую силу, которая никак не подвластна человеку.

Тютчев раскрывал тему природы практически во всех своих произведениях, чем и стал выделяться среди своих современников. Его считали неким певцом природы. Он настолько был искренен в своих произведениях, не скрывая свое восхищение природой, её невероятной красотой и многообразием. Вся природа в его произведениях оживает, наполняется красками, запахами и звуками.

В некоторых своих произведениях поэт очеловечивал природу, наделяя её чувствами и эмоциями.

Автору очень нравилось время, когда одно время года сменяет другое. Тютчев считал, что природа, которая нас окружает, обладает чувствами и очень тесно связана с человеком духовно. Она живая и многогранная. Поэт всегда очень глубоко описывает природу в своих произведениях. Как пример можно привести такие произведения, как: «Люблю грозу в начале мая», «Осенний вечер» и многие другие.

В стихотворении «Не то, что мните вы, природа» автор защищает природу, пытаясь донести до человечества то, что она независима и имеет свою собственную душу. Так же поэт рассказывает о том, что у природы есть голос, а так же она является свободной. Автор с презрением относится к людям, которые видят в природе лишь выгоду и полезные ископаемые. Такие люди пытаются наживиться за её счет. У них отсутствует чувство прекрасного, такие люди жалки, а взгляды их ограничены. Подобная категория людей никогда не поймет красоты окружающего мира, не оценит его неповторимость и привлекательность. Поэт относится к природе как к матери, поэтому для него остается загадкой, как можно не любить, не оберегать и не восхищаться ею.

В стихотворение «Осенний вечер» автор вложил часть своей души, которая рассказывает о том, насколько грустно и печально ему было находиться вдалеке от Родины. Он передал свою внутреннюю опустошенность и тоску. В данном произведении автор постарался передать то, насколько прочная его связь с родной землей. Даже находясь за тысячи километров, он не переставал любить и боготворить родную землю. Поэт старается поддерживать бодрое настроение, хотя внутренне ему очень грустно и тоскливо.

Автор так же сравнивает природу с неким зеркалом, заглянув в которое, каждый способен разглядеть свое отражение. Тютчев рассказывает о всех тех изменениях, которые происходят с природой, но в тот же момент он успокаивает читателя, что ничего страшного в этом нет. Изменениями в природе, поэт передает ту мысль, что в жизни человека так же постепенно все изменяется. Но этого не стоит бояться, поскольку в каждом новом есть что-то прекрасное. Никогда не стоит ждать того момента, когда же станет лучше. Нужно уметь наслаждаться каждой минутой настоящего!

Источник

Основные мотивы лирики Ф. И. Тютчева 2 вариант

Посмотрите эти сочинения

Поэтическая индивидуальность

Первооткрыватели индивидуальности в литературе

Новая литература централизованного российского государства

Русский классицизм

Произведения Ломоносова и Радищева

Тютчев как мастер малой поэтической формы

Глава из нового учебника по литературе для 10-го класса

Фёдор Тютчев. Писатель пушкинского поколения, поэт некрасовской эпохи

Начало пути

Тютчев и немецкая культура

Политическая лирика Тютчева

Любовная лирика <img decoding="async" height="237" loading="lazy" src="https://i1.wp.com/lit.1september.ru/2001/19/19_11.gif" width="312" alt="19 11" title="Пейзажная лирика тютчева сочинение">

Вопросы и задания

Вопросы и задания повышенной сложности

Темы сочинений и рефератов

Сочинение на тему Природа в лирике Тютчева

Несколько интересных сочинений

Природа в лирике Тютчева в творчестве, поэзии сочинение

Сочинение Изображение природы в лирике Тютчева

Вариант 3

Тема природы в лирике Федора Ивановича Тютчева

Тема природы в стихотворениях Тютчева для детей

Пейзажная лирика

Сочинение на тему: «Душа и природа в поэзии Тютчева»

Человек и природа в лирике Тютчева сочинение – Помощник для школьников Спринт-Олимпик.ру

Сочинение Человек и природа в творчестве Тютчева

3 вариант

Картинка к сочинению Человек и природа в лирике Тютчева

Образы природы в лирике Ф. И. Тютчева, — читать школьное сочинение на УкрЛибе

Пейзажная лирика Тютчева

Глава из нового учебника по литературе
для 10-го класса

Фёдор Тютчев. Писатель пушкинского
поколения, поэт некрасовской эпохи

Любовная лирика

Вопросы и задания повышенной
сложности