Ñòàòüÿ Ëüâà Áàðêîâñêîãî
 íà÷àëå 60-õ ãîäîâ XIX â. â òâîð÷åñòâå âåëèêîãî ðóññêîãî ïèñàòåëÿ Èâàíà Ñåðãååâè÷à Òóðãåíåâà ïîÿâèëàñü òåìà òàèíñòâåííîãî. Âïåðâûå îíà âîïëîòèëàñü â ðàññêàçå Ïðèçðàêè», íàïèñàííîì â 1861-1863 ãîäàõ.
Çàòåì îáðàç òàèíñòâåííîãî ñòàë âîçíèêàòü âñå ÷àùå è ÷àùå: «Ñîáàêà» (1864), «Ñòðàííàÿ èñòîðèÿ» (1869), «Ñòóê Ñòóê Ñòóê!.. (1870), «×àñû» (1875), «Ñîí» (1876), «Ðàññêàç îòöà Àëåêñåÿ» (1877), «Ïåñíü òîðæåñòâóþùåé ëþáâè» (1881), «Ïîñëå ñìåðòè» (1882) è íåêîòîðûå äðóãèå åãî ïðîèçâåäåíèÿ, â ÷àñòíîñòè íåçàâåðøåííûé ðàññêàç «Ñèëàåâ», êîòîðûé ñîçäàâàëñÿ ïðåäïîëîæèòåëüíî â êîíöå 1870-õ ãîäîâ. Âñå ýòè ïðîèçâåäåíèÿ èññëåäîâàòåëè òâîð÷åñòâà ïèñàòåëÿ îòíîñÿò ê «òàèíñòâåííûì ïîâåñòÿì» Òóðãåíåâà.
Èõ îòêðûâàåò ðàññêàç «Ïðèçðàêè», íàçâàííûé â ïîäçàãîëîâêå «Ôàíòàçèåé». Çà÷åì àâòîðó ïîòðåáîâàëîñü òàêîå óòî÷íåíèå? Íå îïàñàëñÿ ëè îí íåïîíèìàíèÿ, íåïðèÿòèÿ íîâîãî äëÿ íåãî íàïðàâëåíèÿ ñî ñòîðîíû ÷èòàòåëåé, äðóçåé, ñîáðàòüåâ ïî ïåðó, êðèòèêîâ?
Èññëåäîâàòåëè ëèòåðàòóðíîãî íàñëåäèÿ Òóðãåíåâà îáðàòèëè âíèìàíèå, ÷òî ïèñàòåëü, «ñëîâíî ïðåäâèäÿ ýòî íåïîíèìàíèå, ïðåäîõðàíÿë ñåáÿ íà âñÿêèé ñëó÷àé ðàçãîâîðàìè î ïóñòÿ÷êàõ», áåçäåëêàõ», âçäîðå». À ïîòîì ñåðäèëñÿ è ïåðåæèâàë, êîãäà ýòè ïóñòÿ÷êè» òàê è ïðèçíàâàëèñü ïóñòÿ÷êàìè
» (È. Âèíîãðàäîâ).
«Òàèíñòâåííûå ïîâåñòè» Òóðãåíåâà áûëè âñòðå÷åíû ñîâðåìåííèêàìè ïî÷òè â øòûêè. Ëèòåðàòóðîâåä È. Âèíîãðàäîâ â ýòîé ñâÿçè çàìå÷àåò: «Òðåçâûé ðåàëèñò, âñåãäà ïîðàæàâøèé óäèâèòåëüíîé æèçíåííîé äîñòîâåðíîñòüþ ñâîèõ êàðòèí, è âäðóã ìèñòè÷åñêèå èñòîðèè î ïðèçðàêàõ, î ïîñìåðòíîé âëþáëåííîñòè, î òàèíñòâåííûõ ñíàõ è ñâèäàíèÿõ ñ óìåðøèìè
Ìíîãèõ ýòî ñáèâàëî ñ òîëêó».
Îñîáåííî äîñòàëîñü ïèñàòåëþ çà ðàññêàç «Ñîáàêà» î ðàçîðèâøåìñÿ ïîìåùèêå, êîòîðîìó ÷óäèòñÿ, áóäòî åãî ïðåñëåäóåò ïðèçðàê êàêîé-òî òàèíñòâåííîé ñîáàêè.
Îäèí èç áëèæàéøèõ äðóçåé Òóðãåíåâà, Â. Ï. Áîòêèí, ïîçíàêîìèâøèñü ñ «Ñîáàêîé», íàïèñàë åìó: «Îíà ïëîõà, ãîâîðÿ îòêðîâåííî, è, ïî ìíåíèþ ìîåìó, ïå÷àòàòü åå íå ñëåäóåò. Äîâîëüíî îäíîé íåóäà÷è â âèäå «Ïðèçðàêîâ». À íåêòî Ï. È. Âåéíáåðã ïîìåñòèë â ñàòèðè÷åñêîì æóðíàëå «Áóäèëüíèê» ÷òî-òî âðîäå îòêðûòîãî ïèñüìà Òóðãåíåâó â ñòèõàõ:
«ß ïðî÷èòàë òâîþ «Ñîáàêó,
È ñ ýòèõ ïîð
 ìîåì ìîçãó ñêðåáåòñÿ ÷òî-òî,
Êàê òâîé Òðåçîð.
Ñêðåáåòñÿ äíåì, ñêðåáåòñÿ íî÷üþ,
Íå îòñòàåò
È î÷åíü ñòðàííûå âîïðîñû
Ìíå çàäàåò:
«×òî çíà÷èò ðóññêèé ëèòåðàòîð?
Çà÷åì,çà÷åì
Ïî áîëüøåé ÷àñòè îí êîí÷àåò
׸ðò çíàåò ÷åì?»
Íî âìåñòî îæèäàåìîãî «êîíöà» ïîñëåäîâàë íîâûé âçëåò òâîð÷åñòâà ïèñàòåëÿ, íå ïîíÿòûé íå òîëüêî åãî ñîâðåìåííèêàìè, íî è â áîëåå ïîçäíèå âðåìåíà. Ïîÿâëåíèå «Ïðèçðàêîâ» ñîâåòñêèå ëèòåðàòóðîâåäû ñâÿçûâàþò ñ âíåøíèìè è âíóòðåííèìè ïðè÷èíàìè: « êîãäà ïðîèñõîäèëî îáîñòðåíèå êëàññîâîé áîðüáû, Òóðãåíåâ ïðèõîäèë â óãíåòåííîå ñîñòîÿíèå»; îí «ïåðåæèë â ýòîò ïåðèîä òÿæåëûé äóøåâíûé êðèçèñ, ìîæåò áûòü ñàìûé îñòðûé èç âñåõ, ÷òî ïðèøëîñü åìó êîãäà-ëèáî èñïûòàòü», ïèñàë â 1962 ãîäó È. Âèíîãðàäîâ.
Íî ïîðàçèòåëüíî, ïîñëåäíåå íå îòðèöàåò è ñàì Òóðãåíåâ.  ïèñüìå Â. Ï. Áîòêèíó îò 26 ÿíâàðÿ 1863 ãîäà îí ïèøåò â ñâÿçè ñ «Ïðèçðàêàìè»: «Ýòî ðÿä êàêèõ-òî äóøåâíûõ dissolving-views (òóìàííûõ êàðòèí. È. Â.), âûçâàííûõ ïåðåõîäíûì è äåéñòâèòåëüíî òÿæåëûì è òåìíûì ñîñòîÿíèåì ìîåãî ß. Íàñêîëüêî ïèñàòåëü áûë èñêðåíåí â îöåíêå ñâîåãî ñîñòîÿíèÿ ïåðåä äðóãîì, ìíåíèåì êîòîðîãî äîðîæèë? Íå «ïðèáåäíÿëñÿ» ëè íà âñÿêèé ñëó÷àé?
Ïîëîæèì, «Ïðèçðàêè» íàïèñàíû Òóðãåíåâûì â ñîñòîÿíèè òÿæåëîãî äóøåâíîãî êðèçèñà (ïðàâäà, îñòàåòñÿ íåïîíÿòíûì, êàê â òàêîì ñîñòîÿíèè ìîã áûòü ñîçäàí ïîäîáíûé øåäåâð), íó à âñå ïðî÷èå «òàèíñòâåííûå ïîâåñòè»?
×òî, îáîñòðåíèå êëàññîâîé áîðüáû è âûçâàííîå ýòîé è äðóãèìè ïðè÷èíàìè «òÿæåëîå è ñìóòíîå ñîñòîÿíèå» ïðîäîëæàëèñü åùå äâà äåñÿòèëåòèÿ, äî 1882 ãîäà? Âåäü íåò æå, à øåäåâðû, â òîì ÷èñëå è «òàèíñòâåííûå», ïðîäîëæàëè âûõîäèòü. Òàê â ÷åì æå äåëî?
Âñ¸ î÷åíü ïðîñòî. Òóðãåíåâ íèêîãäà íå èçìåíÿë ñåáå. Îí êàê áûë, òàê è îñòàëñÿ ðåàëèñòîì, â òîì ÷èñëå è â èçîáðàæåíèè òàèíñòâåííîãî. Äàð ïèñàòåëÿ, íàáëþäàòåëüíîñòü, èíòóèöèÿ, çíàíèå æèçíè ñâîåãî íàðîäà ïîçâîëèëî Òóðãåíåâó îòîáðàçèòü òàèíñòâåííîå ñ òàêîé òî÷íîñòüþ â äåòàëÿõ, êàêàÿ íå âñåãäà äîñòóïíà èíîìó ïðîôåññèîíàëó. Íà ýòî îáñòîÿòåëüñòâî, íàñêîëüêî èçâåñòíî, âïåðâûå îáðàòèëà âíèìàíèå Ì. Ã. Áûêîâà.
 êíèãå «Ëåãåíäà äëÿ âçðîñëûõ» (Ì., 1990), â êîòîðîé ðàññêàçûâàåòñÿ î ïðîáëåìå ïîòàåííûõ æèâîòíûõ, âêëþ÷àÿ è òàê íàçûâàåìîãî ñíåæíîãî ÷åëîâåêà, Ìàéÿ Ãåíðèõîâíà çàäàåòñÿ âîïðîñîì: «Ïðèìåíÿë ëè êîãäà-íèáóäü Òóðãåíåâ çíàíèå î íåîáû÷íîì â ïðèðîäå â ñâîåì òâîð÷åñòâå?»
È îòâå÷àåò íà êîíêðåòíîì ïðèìåðå: «Â ðàññêàçå Áåæèí ëóã ïðèðîäà âïëîòíóþ íà ìÿãêèõ ëàïàõ ïîäñòóïàåò ê ðåáÿ÷üåìó êîñòðó. < > Ïîðàæàþò äåòàëè, êîíêðåòíûå çíàíèÿ: Ëåøèé íå êðè÷èò, îí íåìîé», ðîíÿåò Èëþøà, êîòîðîìó íà âèä íå áîëåå äâåíàäöàòè ëåò».
À â ïèñüìå ê Å. Ì. Ôåîêòèñòîâó Òóðãåíåâ â îòíîøåíèè «Áåæèíà ëóãà» çàìåòèë: «ß âîâñå íå æåëàë ïðèäàòü ýòîìó ðàññêàçó ôàíòàñòè÷åñêèé õàðàêòåð». Òàêîå ìîã ñêàçàòü òîëüêî ðåàëèñò.
À âåäü ïèñàòåëü èìåë è ëè÷íûé îïûò âñòðå÷è ñ òàèíñòâåííûì, äà òàêîé, êàêîé ïåðåæèòü è âðàãó íå ïîæåëàåøü! Îá ýòîé âñòðå÷å ðàññêàçàíî â íàçâàííîé êíèãå Ì. Ã. Áûêîâîé.
Êàê-òî â Ïàðèæå ó Ïîëèíû Âèàðäî ñîáðàâøèåñÿ çàãîâîðèëè î ïðèðîäå óæàñíîãî. Èíòåðåñîâàëèñü, ïî÷åìó óæàñ âñåãäà âîçíèêàåò ïðè âñòðå÷àõ ñ íåîáúÿñíèìûì, òàèíñòâåííûì. È òîãäà Èâàí Ñåðãååâè÷ ðàññêàçàë î ïðîèñøåäøåì ñ íèì ñëó÷àå âñòðå÷è ñ óæàñíûì è òàèíñòâåííûì ñóùåñòâîì â ëåñàõ ñðåäíåé ïîëîñû Ðîññèè. Ïðèñóòñòâîâàâøèé ïðè ýòîì Ìîïàññàí ïî ñâåæèì ñëåäàì çàïèñàë ðàññêàçàííîå, îòîáðàçèâ óñëûøàííîå â ìàëîèçâåñòíîé íîâåëëå «Óæàñ». Âîò îíà.
«Áóäó÷è åùå ìîëîäûì, Òóðãåíåâ êàê-òî îõîòèëñÿ â ðóññêîì ëåñó. Áðîäèë âåñü äåíü è ê âå÷åðó âûøåë íà áåðåã òèõîé ðå÷êè. Îíà ñòðóèëàñü ïîä ñåíüþ äåðåâüåâ. Âñÿ çàðîñøàÿ òðàâîé, ãëóáîêàÿ, õîëîäíàÿ, ÷èñòàÿ. Îõîòíèêà îõâàòèëî íåïðåîäîëèìîå æåëàíèå îêóíóòüñÿ. Ðàçäåâøèñü, îí áðîñèëñÿ â âîäó. Âûñîêîãî ðîñòà, ñèëüíûé è êðåïêèé, îí õîðîøî ïëàâàë. Ñïîêîéíî îòäàëñÿ íà âîëþ òå÷åíèÿ, êîòîðîå òèõî åãî óíîñèëî.
Òðàâû è êîðíè çàäåâàëè åãî òåëî, è ëåãêîå ïðèêîñíîâåíèå ñòåáëåé áûëî ïðèÿòíî. Âäðóã ÷üÿ-òî ðóêà äîòðîíóëàñü äî åãî ïëå÷à. Îí áûñòðî îáåðíóëñÿ è óâèäåë ñòðàøíîå ñóùåñòâî, êîòîðîå ðàçãëÿäûâàëî åãî ñ æàäíûì ëþáîïûòñòâîì. Îíî áûëî ïîõîæå íå òî íà æåíùèíó, íå òî íà îáåçüÿíó. Øèðîêîå è ìîðùèíèñòîå, ãðèìàñíè÷àþùåå è ñìåþùååñÿ ëèöî.
×òî-òî íåîïèñóåìîå äâà êàêèõ-òî ìåøêà, î÷åâèäíî, ãðóäè, áîëòàëèñü ñïåðåäè; äëèííûå ñïóòàííûå âîëîñû, ïîðûæåâøèå îò ñîëíöà, îáðàìëÿëè ëèöî è ðàçâåâàëèñü çà ñïèíîé. Òóðãåíåâ ïî÷óâñòâîâàë äèêèé ëåäåíÿùèé ñòðàõ ïåðåä ñâåðõúåñòåñòâåííûì. Íå ðàçäóìûâàÿ, íå ïûòàÿñü ïîíÿòü, îñìûñëèòü, ÷òî ýòî òàêîå, îí èçî âñåõ ñèë ïîïëûë ê áåðåãó.
Íî ÷óäîâèùå ïëûëî åùå áûñòðåå è ñ ðàäîñòíûì âèçãîì òî è äåëî êàñàëîñü åãî øåè, ñïèíû, íîã. Íàêîíåö, ìîëîäîé ÷åëîâåê, îáåçóìåâøèé îò ñòðàõà, äîáðàëñÿ äî áåðåãà è ñî âñåõ ñèë ïóñòèëñÿ áåæàòü ïî ëåñó, áðîñèâ îäåæäó è ðóæüå.
Ñòðàøíîå ñóùåñòâî ïîñëåäîâàëî çà íèì; îíî áåæàëî òàê æå áûñòðî è ïî-ïðåæíåìó ïîâèçãèâàëî. Îáåññèëåííûé áåãëåö íîãè ó íåãî ïîäêàøèâàëèñü îò óæàñà óæå ãîòîâ áûë ñâàëèòüñÿ, êîãäà ïðèáåæàë âîîðóæåííûé êíóòîì ìàëü÷èê, ïàñøèé ñòàäî êîç. Îí ñòàë õëåñòàòü îòâðàòèòåëüíîãî ÷åëîâåêîïîäîáíîãî çâåðÿ, êîòîðûé ïóñòèëñÿ íàóòåê, êðè÷à îò áîëè. Âñêîðå ýòî ñóùåñòâî, ïîõîæåå íà ñàìêó ãîðèëëû, èñ÷åçëî â çàðîñëÿõ».
Êîíå÷íî, ýòî èñêëþ÷èòåëüíûé ñëó÷àé â áèîãðàôèè ïèñàòåëÿ íàñòîëüêî íåîáû÷íûé, ÷òî, îòîáðàçè îí åãî â ðàññêàçå, äàæå ñ ïîäçàãîëîâêîì «ôàíòàçèÿ», áûòü áû åìó îáâèíåííûì ïî ìåíüøåé ìåðå â íàäóìàííîñòè.
Îñîçíàâàÿ âñþ íåîðäèíàðíîñòü ñëó÷èâøåãîñÿ, Òóðãåíåâ ëèøü ðàç, äà è òî â êðóãó áëèçêèõ ëþäåé, âñïîìíèë î òîì óæàñíîì è òàèíñòâåííîì ïðîèñøåñòâèè. Áîëüøåãî åìó íå ïîçâîëèëà âíóòðåííÿÿ öåíçóðà: îí áûë ðåàëèñòîì, íî òî ñîáûòèå ÿâíî âûõîäèëî çà âñÿêèå ãðàíèöû îáùåïðèåìëåìîé ðåàëüíîñòè.
À îòäåëüíûå ýëåìåíòû òàèíñòâåííîãî â åãî ïðîèçâåäåíèÿõ áûëè íå ñòîëü êðóòû, è ÷èòàþùàÿ ïóáëèêà âïîëíå ìîãëà âîñïðèíèìàòü èõ êàê ïîëåò òâîð÷åñêîé ôàíòàçèè. Âèäèìî, ïèñàòåëü è ñàì ðàñöåíèâàë ñâîè «òàèíñòâåííûå» òâîðåíèÿ ïîäîáíûì æå îáðàçîì, íî ïðèñóùèå åìó îùóùåíèå òàèíñòâåííûõ ñòîðîí æèçíè è íåîáûêíîâåííî ðàçâèòàÿ èíòóèöèÿ ïîçâîëèëè êàê áû íåâîëüíî è â êàêîé-òî ìåðå íåîñîçíàííî îòðàçèòü â «òàèíñòâåííûõ ïîâåñòÿõ» íå÷òî áîëüøåå ñàìó ôàíòàñòè÷åñêóþ ðåàëüíîñòü, îáëå÷åííóþ â èçûñêàííî õóäîæåñòâåííóþ ôîðìó.
Âîçüì¸ì, íàïðèìåð, ðàññêàç «Ïðèçðàêè», êàê áûëî óæå óïîìÿíóòî, ïåðâûé â ðÿäó «òàèíñòâåííûõ» ïðîèçâåäåíèé Òóðãåíåâà.  îñíîâå ñþæåòà íåîáû÷íûå íî÷íûå ïîë¸òû ãåðîÿ ðàññêàçà, êîòîðûé ñòðåìèòåëüíî ïðîíîñèòñÿ íàä çåìëåé â îáúÿòèÿõ ïðèçðàêà â îáðàçå æåíùèíû ïî èìåíè Ýëëèñ.
«ß íà÷èíàë ïðèâûêàòü ê îùóùåíèþ ïîëåòà è äàæå íàõîäèë â íåì ïðèÿòíîñòü: ìåíÿ ïîéìåò âñÿêèé, êîìó ñëó÷àëîñü ëåòàòü âî ñíå» òàêèìè ñëîâàìè îïèñûâàåò àâòîð ñòðàííûå âïå÷àòëåíèÿ ñâîåãî ãåðîÿ, êîòîðûé ñî âðåìåíåì óáåæäàåòñÿ, ÷òî ýòî âîâñå íå ñîí, à íå÷òî áîëüøåå: «Ýãå-ãå! ïîäóìàë ÿ. Ëåòàíüå-òî, çíà÷èò, íå ïîäëåæèò ñîìíåíèþ».
Ñî âðåìåíè íàïèñàíèÿ «Ïðèçðàêîâ» ïðîøëî îêîëî ñòîëåòèÿ, ïðåæäå ÷åì ïàðàïñèõîëîãè îáðàòèëè âíèìàíèå íà ðàññêàçû ëþäåé î ïîðîé èñïûòûâàåìûõ èìè íåîáû÷íûõ ïåðåæèâàíèÿõ, èçâåñòíûõ ïîä íàçâàíèÿìè «âûõîäà èç òåëà», «âíåòåëåñíîãî ñîñòîÿíèÿ», «àñòðàëüíîé ïðîåêöèè», «áðîäÿ÷åãî ÿñíîâèäåíèÿ» è íåêîòîðûìè äðóãèìè.
Èõ îòëè÷èòåëüíàÿ îñîáåííîñòü ïðîÿâëÿåòñÿ â âîçìîæíîñòè âèäåòü ñöåíû èëè ñîáûòèÿ, íåäîñòóïíûå âîñïðèÿòèþ â òîì ìåñòå, ãäå íàõîäèòñÿ ôèçè÷åñêîå òåëî î÷åâèäöà.
Ó ïîñëåäíåãî âîçíèêàåò îùóùåíèå, ÷òî åãî ñîçíàíèå âðåìåííî ïîêèäàåò ñâîþ òåëåñíóþ îáîëî÷êó è ñïîñîáíî ïóòåøåñòâîâàòü ïî ãîðîäàì è âåñÿì.
Ïðè ýòîì îí îñîçíà¸ò, ÷òî ýòî íå ñîí, à íå÷òî áîëüøåå. Äà è ïî âîçâðàùåíèè â ñâîå îáû÷íîå ñîñòîÿíèå ó íåãî íå âîçíèêàåò îùóùåíèÿ, ÷òî âñå ñëó÷èâøååñÿ áûëî ñíîì. Áîëåå òîãî, â òåõ ñëó÷àÿõ, êîãäà èìåëàñü âîçìîæíîñòü ïðîâåðêè ñöåí èëè ñîáûòèé, çàñâèäåòåëüñòâîâàííûõ «âûøåäøèì èç òåëà» ñîçíàíèåì î÷åâèäöà, èõ îïèñàíèå çà÷àñòóþ ñîîòâåòñòâîâàëî äåéñòâèòåëüíîñòè. Òîìó åñòü è íàäåæíûå ïîäòâåðæäåíèÿ, ïîëó÷åííûå â ýêñïåðèìåíòå ñ ëþäüìè, ÷üÿ ñïîñîáíîñòü «âûõîäèòü èç òåëà» ïðîÿâëÿåòñÿ ïî æåëàíèþ.
Îáû÷íî æå «âíåòåëåñíîå ñîñòîÿíèå» âîçíèêàåò â ñëó÷àÿõ, êîãäà ÷åëîâåê îêàçûâàåòñÿ íà êðàþ ñìåðòè â ðåçóëüòàòå áîëåçíè èëè íåñ÷àñòíîãî ñëó÷àÿ, èíîãäà îíî âûçûâàåòñÿ ñèëüíåéøèì ýìîöèîíàëüíûì ñòðåññîì, íî ÷àùå âñåãî ïðîÿâëÿåòñÿ áåç êàêîé-ëèáî î÷åâèäíîé ïðè÷èíû âî âðåìÿ ñíà.
Ôåíîìåí èçâåñòåí íà ïðîòÿæåíèè âñåé ÷åëîâå÷åñêîé èñòîðèè, è åãî ïðîÿâëåíèÿ ñîâïàäàþò ó ïðåäñòàâèòåëåé ñàìûõ ðàçíûõ ñòðàí è êóëüòóð â Åãèïòå, Òèáåòå, Èíäèè, Êèòàå, â Àìåðèêå è Åâðîïå.
Ó íåêîòîðûõ ëþäåé âî âðåìÿ ñíà «âûõîäû èç òåëà» ïðîèñõîäÿò ñèñòåìàòè÷åñêè. Íàïðèìåð, àíãëè÷àíèí Ä. Óàéòìåí â êíèãå «Òàèíñòâåííàÿ æèçíü» (Ëîíäîí, 1960) ïîäåëèëñÿ ñ ÷èòàòåëÿìè ñâîèì îïûòîì ñâûøå øåñòèñîò «âûõîäîâ èç òåëà».
Àìåðèêàíñêèé áèçíåñìåí Ð. Ìîíðî â êíèãå «Ïóòåøåñòâèÿ âíå òåëà», îïóáëèêîâàííîé â ÑØÀ â 1977 ãîäó, îáîáùèë ëè÷íûé îïûò òàêèõ «ïóòåøåñòâèé» îí «âûõîäèë èç òåëà» áîëåå äåâÿòèñîò ðàç! Åãî òðóä îïóáëèêîâàí íà ðóññêîì ÿçûêå èçäàòåëüñòâîì «Íàóêà» â 1993 ãîäó.
(Ìàòåðèàë èç Èèòåðíåò-ñàéòà).
- Сочинения
- По литературе
- Тургенев
- Анализ произведения Бежин луг
«Бежин луг» входит в сборник рассказов под названием «Записки охотника». И.С. Тургенев был любителем охоты, и все лето, предшествующее написанию сборника, провел в деревне, занимаясь любимым увлечением и общаясь с другими охотниками. Красота природы и жизнь простого народа вдохновили его на написание рассказа «Бежин луг». Рассказ основан на реальном случае, произошедшем с Тургеневым на одноименном лугу.
Жанром данного произведения соответственно является рассказ. Направление рассказа – реализм с элементами романтизма. Эмоции главных героев автор выражает в описании природных явлений. Кроме того, в рассказах мальчиков можно заметить нотки сказочности, на основе народных мифов.
Композиция рассказа классическая, но многослойная по структуре. Она включает в себя описание природы, окружающей охотника, подробные портреты мальчиков и их рассказы.
Герои рассказа – деревенские мальчишки. У каждого из детей свой характер и свои особенности. Павлушу Тургенев описывает как не очень красивого, с неправильными чертами лица, бедно одетого мальчика. Однако заметен его сильный характер, который сквозит во взгляде и голосе. Характер Павлуши раскрывается в эпизоде, где он немедля бежит за собаками, не боясь волка. Он не верит в суеверия даже после голоса водяного, но верит в судьбу, от которой не уйти. К концу рассказа автор сообщает о смерти мальчика.
Самый старший паренек – Федя, судя по всему из богатой семьи. Он хорошо одет, красив и ведет себя важно, как будто осознавая превосходство над другими. Скорее всего, он пошел охранять скот ради забавы. Федина речь отрывистая, потому, что он опасается сказать лишнее, недостойное по статусу.
Илюша, несмотря на юный возраст, уже работает на бумажной фабрике и знает много поверий. У него вытянутое лицо, нос с горбинкой, сжатые губы и сведенные брови. Илюша опрятно одетый, трудолюбивый паренек.
Маленького Костю автор сравнивает с белкой – у него заостренные черты лица и большие черные глаза. Он тоже одет в бедную одежду, худощав, а лицо его украшают веснушки. Костя кажется печальным и задумчивым, автор рисует его как боязливого паренька.
Самый маленький и тихий Ваня все время лежит под рогожей и любуется звездами на ночном небе. Ему не больше семи лет и у него кудрявые волосы. Присутствие Вани почти незаметно в рассказе.
Тема рассказа – это гармония человека и природы. Не случайно автор включает в рассказ детей, если взаимодействие с природой — это основа жизни, то дети – это будущее. Проблематика рассказа поднимает вопросы жизни простых людей и отношения человека к природе. Тургенев подчеркивает, насколько важно научить детей бережно относиться к природе, любить труд и быть в ладу с окружающими.
Главная мысль рассказа призывает ценить жизнь во всех проявлениях и быть благодарным за все, что имеешь, ощущать себя частью природы.
2 вариант
История создания:
Рассказ “Бежин луг” входит в сборник И.С.Тургенева “Записки охотника”, в котором нашли отражение жизнь и быт крестьянства. Работа над “Записками охотника” была начата писателем в 1846 году. В 1847-1851 годах рассказы из сборника печатались в журнале “Современник”, под редакцией Н.А.Некрасова. В 1852 году книга впервые вышла отдельным изданием.
Жанр: рассказ
Тема:
Центральной темой произведения является взаимосвязь человека и природы.
Сюжет:
Заблудившийся охотник, тщетно ищущий дорогу домой, выходит на равнину. Местные жители называют ее Бежиным лугом. Равнину огибает река, на берегу которой мальчики из соседней деревни стерегут табун лошадей.
Охотник сказал мальчикам, что заблудился и подсел к ним. После недолгого разговора, рассказчик лег спать недалеко от костра, который развели ребята. Мальчиков было пять: Федя, Павлуша, Илюша, Костя и Ваня.
Через некоторое время ребята продолжили прерванный появлением охотника разговор. Мальчики рассказывали друг другу местные побасенки, которые слышали от взрослых.
Проснувшись утром, охотник отправился домой. По пути его обогнал табун, который стерегли ребята. В эпилоге рассказчик сообщает о смерти одного из мальчиков — Кости. Он разбился в том же году, упав с лошади.
Главные герои:
Заблудившийся охотник — рассказчик.
Федя — самый старший из мальчиков, стерегущих табун. На вид ему было около четырнадцати лет. В отличие от остальных ребят, Федя был из зажиточной крестьянской семьи. В поле герой выехал не по нужде, а для забавы. Среди мальчиков Феде, как старшему, приходилось быть “запевалой”. Сам же он говорил мало, охотно слушая рассказы Илюши и Кости о домовых, леших, водяных и русалках.
Павлуша — мальчик лет двенадцати. Внешне герой был неказистым, с огромной головой и приземистым, неуклюжем телом. Глядел Павлуша умно, в голосе его звучала сила. Это смелый решительный мальчик. Когда собаки ночью с лаем понеслись в темноту, герой без хворостины поспешил за ними, в то время как остальные мальчики испугано смотрели им вслед.
Илюша — ровесник Павлуши. Мальчик работал на бумажной фабрике лесовщиком. Лицо его, по замечанию автора, было довольно незначительным, оно выражало тупую, болезненную заботливость. Мальчик знал много побасенок. Будучи суеверным, мальчик искренне верит в существование домовых, русалок, леших и других мистических существ.
Костя — мальчик лет десяти. Он был маленького роста, тщедушного телосложения. Одет Костя был довольно бедно, в лице его отражалась задумчивость и печаль. Костя, как и Илюша, знает много побасенок.
Ваня — семилетний мальчик, все ночь проведший под рогожей. Это добрый мечтательный ребенок.
Композиция
Композиция: линейная, произведение написано в прямом хронологическом порядке.
Экспозиция рассказа — описание теплого июльского дня.
Завязка — заблудившийся охотник тщетно пытается найти дорогу домой.
Развитие действия — рассказчик выходит к реке, где деревенские дети стерегут табун. Все ночь мальчики рассказывают побасенки о леших, русалках, водяных и других мистических существах.
Кульминация — признание Павлуши, что он слышал голос утонувшего мальчика, когда черпал воду из реки.
Развязка — проснувшийся охотник отправляется домой, по пути его обгоняет табун, который стерегли крестьянские дети.
В эпилоге автор сообщает читателем о смерти одного из мальчиков — Павлуши.
Композиция рассказа “Бежин луг” также включает в себя авторские отступления (ремарки), пейзажные зарисовки и портретное описание детей.
Анализ 3
Рассказ «Бежин луг» входит в знаменитый цикл «Записки охотника» И. С. Тургенева. У Тургенева в этом цикле в большинстве главные герои обычные крестьяне, в этом и есть уникальность этих рассказов. В произведении «Бежин луг» главные герои, кроме автора, это простые крестьянские мальчишки. Так же в этом произведении есть такой прием как рассказ в рассказе, что делает это произведение особенным. Этот прием можно сравнить с русской матрешкой. Это когда внутри произведения идет повествование от его героев о случившемся, так сказать, история внутри истории.
Автор в начале произведения описывает русскую природу и все, что его окружает во время того как он возвращается с охоты. Тургенев уделял особое внимание пейзажам русской природы. Но выходя на знакомый холм, автор видит не то, что ожидал, он видит незнакомую для него местность, после чего пытается сориентироваться и все-таки, найти дорогу домой. Но понимает, что заблудился окончательно. Но вдруг видит огоньки и направляется к ним. Сначала автора встречают две собаки, а потом прибегают крестьянские мальчишки. Действие происходит летом, и лошадей выводили по ночам, чтобы их в жаре днем не мучили оводы и другие насекомые. А за лошадьми следить отправляли мальчиков, для них же это было желаемым времяпрепровождением. Автор остается с мальчиками, чтобы переночевать, ведь от усталости он не мог продолжить свой путь.
Мальчиков было пятеро. Федя был самым старшим из них, ему было на вид лет четырнадцать, по виду можно было сказать, что он из богатой семьи. Стройный, кудрявый, белокурый со светлыми глазами. Павел или Павлуша с черными волосами и серым глазами, большой головой и неуклюжим телом, около двенадцати лет как и Ильюше. Ильюша, светловолосый, постоянно натягивал на свои уши шапочку, горбоносый и постоянно щурится. Костя, мальчик лет десяти, с веснушками и глубокими, задумчивыми глазами.
Мальчики рассказывали друг другу истории о сверхъестественных ситуациях, о которых слышали или же сами на себе прочувствовали. В рассказе есть тема народных поверий. Мальчики говорят о приведениях, домовом, водяном, русалке и о родительском дне, в который можно увидеть призрака или же человека который умрет в последующий год. Павлуша же отличается от других мальчишек и не очень верит в нечистую силу. Но когда идее за водой к реке, слышит голос мальчика, который утонул в этой реке, и мальчик этот звал его. И в конце автор сообщает нам, что Павел в этот год разбивается, упав с лошади.
Так же в этом произведении есть тема природы и человека. Тема детей, детей и труда. Как уже сказано, Тургенев придавал большое значение природе. Через описание видов автор передает отношение, настроение, чувства героев. И как же важно, как человек относится к окружающей его среде, надо уважать природу вокруг нас и беречь ее. Также обратим внимание на то, что нужно приучать детей к труду и любви к природе – это одна из основных тем рассказа «Бежин луг». И на примере обычных крестьянских мальчишек Тургенев и показывает, какими дети могут быть трудолюбивым и с каким уважением они могут относится ко всему, что их окружает.
Анализ Бежина луга с рассуждением
Тема красоты русской природы неоднократно отражалась в творчестве писателей и поэтов России. Каждый из них, словно художник, рисовал художественным словом картинку живого уголка природы. Особенно красивыми языковыми оборотами описывается картина русской природы в произведениях И.С.Тургенева. Каждое его творение – творческий пейзаж окружающего его живого мира. Великий русский писатель, тонко чувствуя психологию человеческой души, повествует о простых вещах в свойственно только ему форме — связи человека с природой. Особенно ярко просматривается она в его произведении «Записки охотника»- цикле рассказов, посвященных жизни и быту крестьянской деревни.
Одно их произведений сборника рассказ «Бежин луг». Это первое произведение, в котором И.С.Тургенев обращается к образу крестьянской детворы. Они главные действующие лица повествования. В рассказе из пять. Все они собрались на лугу, в народе прозванном Бежин, и у костра вели беседу. Автор становится очевидцем происходящего.
Каждый мальчик в рассказе — это прежде всего личность, со своим характером, отношением к жизни. Одни из них мальчуган, которого зовут Павлуша. Мальчик не красив внешне, по одежде можно судить о бедности семьи, но сильный характер просматривается уже в детском возрасте. Он варит похлебку, рассуждая о звездах, рыбе, воде. Мальчик не верит в суеверие, он храбрый и полагается только на свою судьбу. Он не самый старший в компании (ему 12 лет), но приятели его уважают и к нему прислушиваются. Впоследствии автор узнает, что Павлушка погибает от падения с лошади.
Старший по возрасту в компании мальчишек тринадцатилетний Федя. Тонкие черты лица, кудрявые светлые волосы , выразительные глаза привлекают внимание автора к персонажу. Мальчик из богатой семьи выехал в поле не для работы, а скорее для общения. Ведет себя как старший, держится достойно.
Словно противоположность Федора писатель описывает Илью. Ему как и Павлуше двенадцать лет. Он из бедной семьи, работает на фабрике вместе с братом. Болезненное лицо, мальчик верит во все народные приметы.
С маленьким личиком, покрытым веснушками описывает рассказчик мальчика по имени Костя. Бедно одетый, маленького роста парню на вид лет десять. Он трусоват, но переборов страх каждую ночь выходит на работу вместе с друзьями пасти табун.
Душа компании младший Ваня. О нем Тургенев пишет немного, но из нескольких фраз можно сделать вывод, что мальчик любознательный, с широко открытой душой.
В таких трудолюбивых, красивых душой крестьянских детях видит автор будущее России. Он любит своих героев и с пониманием относится к каждому слову, сказанному мальчишками.
Рассказ «Бежин луг»- выдержан в жанровой манере рассказа: небольшой по объему, одно сюжетная линия. Композиционно произведение состоит из четырех разделов. Начало рассказа — экспозиция, повествует о летнем дне, красоте окружающей природы. Плавно писатель подводит к завязке — скитание в лесу охотника — рассказчика повествования. Основная часть рассказа — кульминация, встреча героя с крестьянскими мальчиками, их рассказы при ночном костре. Завершает повествование — эпилог, повествование о несчастной судьбе Павла. Тему рассказа можно определить как единение человека и природы. Автор психологически тонко подводит к мысли ценности бытия. Человек должен ценить каждый прожитый день. Несмотря на суеверие и безграмотность крестьянских детей Тургенев видит в них продолжение будущего России.
6 класс
Также читают:
Картинка к сочинению Анализ произведения Бежин луг
Популярные сегодня темы
- План сказки Золотая рыбка (Сказка о рыбаке и рыбке) Пушкина
Старик и старуха 33 года жили в ветхой избушке недалеко от морского берега. Старик занимался рыбной ловлей, а старуха пряла. Пошел дед к морю и пытался выловить рыбу с помощью невода.
- Сочинение на тему Фаст-фуд
Сейчас не осталось ни одного человека, который хотя бы краем уха не слышал про фаст-фуд. Многие пробовали и любят эту вредную пищу. В быстром темпе большого города, зачастую не успеваешь полноценно пообедать
- Анализ пьесы Школа злословия Шеридана
«Школа злословия» — это замечательная комедия, написанная Р.Б. Шериданом. Первые действия происходят в салоне одной женщины по имени Снируэл. Это место является основой «школы злословия»
- Анализ рассказа Зощенко Галоша
Творчество Михаила Михайловича Зощенко являлось неким продолжением идей Чехова, Лескова Гоголя. Писал он сжато, короткими фразами, понятными для рядового обывателя, которые и были абсолютным большинством героев его произведений.
- Наталья Дмитриевна в комедии Горе от ума Грибоедова характеристика героя
В поэме этот образ занимает явно не первое место, но имеет большое значение. Многие персонажи – гости на балу, вообще, без имен. Те же княгини номер один-два, с которыми Наталья Дмитриевна обсуждает фасоны платьев
1
И как они характеризуют самих героев?
3 ответа:
6
0
Чтобы скоротать время, ребята принялись развлекать друг друга рассказами. Примечательно, что практически во всех историях действуют некие потусторонние силы — русалки, водяные, лешие и все они (так или иначе) враждебны по отношению к людям.
__
Меня особенно заинтересовала история, рассказанная Костей, потому что из всех рассказов этот — более всего похож на правду. В нем говорится о мальчике Васе, который утонул в реке. Но еще до этого трагического случая его мать — Феклиста, как будто предчувствовала беду. Когда же мальчик погиб, обезумевшая от горя мать стала приходить на берег реки и затягивать песню, которую когда-то певал ее сын. Эта история тронула меня своим отчаянием и своей правдоподобностью.
__
Эта история характеризует Костю как доброго и отзывчивого мальчика, способного глубоко чувствовать чужое горе и сопереживать ему.
2
0
Самым неразговорчивым из героев рассказа «Бежин луг» Тургенева оказался мальчик Ваня, который все время лежал, принакрывшись рогожей. Но он были и самым маленьким из всех. Ничего не рассказал и Федя, который больше слушал и задавал вопросы, а попутно очень интересовался состоянием картошки. Его занимали страшные истории других мальчиков, но сам он видимо считал себя выше подобных суеверий и отличился с практической стороны.
Больше других рассказывал страшных Историй Ильюша. Именно он рассказал интересные истории о домовом, которого видел сам, о барине и говорящем барашке, о Ульяне, которая видела сперва мертвую девочку, а следом и саму себя. Эти истории говорят о том, что Ильюша был очень впечатлительным мальчиком, который видел вокруг себя много такого, чего не мог объяснить.
Павлуша рассказал интересную историю про Тришку и конец света. Это даже не страшная история, а предание, в котором отразились религиозные верования. Она скорее смешная, чем страшная. И это показывает нам, что Павлуша был большим реалистом, чем другие мальчики. Он предпочитал смеяться над суевериями, чем боятся их. Павлуша несомненно обладал острым умом и наблюдательностью.
Костя также рассказал страшную историю про русалку, а потом про покойника Васю, в которых отразились детские страхи перед глубокими омутами. Но Косте всего 10 лет и он просто еще маленький мальчик.
0
0
Чтобы не скучать у костра, мальчики развлекают друг друга быличками. Больше всех рассказывает Ильюша. Первая его история — о домовом, которого мальчик видел якобы сам, когда ночевал с другими ребятами на старой рольне. Другая Ильюшина быличка — о встрече псаря Ермилы с барашком, умеющим говорить, как человек. Этот же герой рассказывает об умершем барине, который ищет разрыв-траву, чтобы выбраться из могилы; о гадании бабки Ульяны, которая видела на церковной паперти тех, кому суждено умереть в этом году. И среди этих людей она узнала себя. Самая смешная быличка — о Тришке, который должен появиться перед концом света. За конец света неграмотные дети приняли солнечное затмение, а за Тришку — бочара, который надел на голову жбан и прошелся так по деревне.
Ильюша знает и о лешем, из-за которого путники не могут найти дорогу из лесу; об дурочке Акулине, которую свел с ума водяной.
Костя рассказывает историю, услышанную от отца, о том, как плотник Гаврила встретил русалку. Он от нее спасся, наложив на себя крест, но с тех пор он ходит грустный: русалка, отомстив, наложила на Гаврилу заклятие.
Другая история от Кости — о звуках из бучила. Павлуша толкует загадочные звуки как жалобы души утопленника или как крик маленьких лягушек. Но суеверным детям более достоверной кажется версия об утопленнике.
Еще Костя рассказывает о Феклисте и ее сыночке Васе. Женщина его очень сильно любила, никуда от себя не отпускала, словно предчувствовала беду. Но однажды она упустить мальчика из виду, и его «утащил на дно водяной», сама же Феклиста лишилась разума.
Павлуша, наименее суеверный во всей этой компании, отправляется за водой на реку и вдруг слышит голос Васи, зовущий из воды. Для испуганных ребят это знак. Они боятся, что Павлуша утонет.
Автор очерка не случайно отводит всем этим историям такое значительное место в тексте. Они очень много говорят о характерах героев. И содержание этих быличек, и тон, и слова, которые слышатся от мальчиков, с одной стороны, вызывают умиление. Читатель любуется детской непосредственностью, открытостью и доверчивостью детей. Их рассказы не только по-своему интересны. В них слышится сочувствие мальчиков несчастным: и Акулине, и Гавриле, и Феклисте; и способность тонко чувствовать окружающий мир.
Вместе с тем общение с ребятами открыло автору и читателям неприглядные стороны крестьянской жизни. Дети в свои по нашим меркам «школьные» годы совершенно неграмотны. Они потому так всерьез и с увлечением рассказывают о русалке, лешем и Тришке, потому что живут среди них, не умеют по-другому объяснить жизненные и природные закономерности. И даже тогда, когда нет необходимости эту нечисть вспоминать, она все равно приходит на ум (всем известно, что Акулина топилась сама, потому что ее обманул возлюбленный. Но версия о том, что ее утащил водяной, конечно, кажется ближе и убедительнее.)
Читайте также
Павлуша из рассказа «Бежин луг» мальчик,который более всего понравился охотнику. Несмотря на то что в мальчике особой красоты-то и не было, чувствовалась его сила, смелость, ум.
В конце рассказа мы читаем, что Павел погибает. Рассказ заканчивается трагедией.
Да, он говорил, что от судьбы не убежишь, когда услышал голос утопленника. Но мальчик не утонул, а разбился, падая с лошади.
Автор пытается на образе Павла раскрыть тему природа, человек и судьба. В Павле мы видим неотвратимость злого рока, или судьбы.
У Тургенева мальчики из «Бежиного луга» перевоплотятся в героев других его произведений. В образе Базарова («Отцы и дети») можно разглядеть Павлушу.
В рассказе Иван Тургенева «Бежин луг» действие описывается словами охотника-автора, который путешествуя по полям и лесочкам увлекся процессом и не успел вернуться до темноты. В темноте все окружающее приобрело незнакомые очертания и охотник приблудился к мальчикам, сторожившим коней в ночном. Половину ночи ребята рассказывали друг другу страшные истории, как это принято по ночам, играя на страхах друг друга, а потом заснули. Утром охотник легко вспомнил где находится и ушел.
Этот рассказ прекрасная зарисовка о деревенской жизни, которая учит тому, что в самом простом можно увидеть прекрасное. Что можно быть счастливым и жить полноценной жизнью не имея домов и больших денег. Этот рассказ учит нас, что общение с природой уравнивает людей и становится уже не важно, сколько им лет, какого они происхождения и во что обуты.
Чтобы ответить на этот вопрос нужно сделать две вещи. Прочитать сам рассказ Тургенева, прочитать отрывок из воспоминаний Смольникова, который дан в учебнике Коровиной для 6 класса перед рассказом.
Если вы это сделали, модно смело приступать к описанию Бежина луга.
Прежде всего отметим, что по словам Смольникова описание природы в этом рассказе играет очень важную роль. Читая его мы не только любуемся красотами природы, но и через природу более чутко понимаем характеры героев.
Сам Бежин луг представляет собой огромную долину, которую окружает река с одной стороны и холм с другой. Вода в реке кажется неподвижной, особенно ночью. Сидя у костра ночью сложно было что-то разглядеть вокруг, кроме лошадиных голов, которых выхватывали из темноты отблески пламени, да далеких темных деревьев на фоне неба.
В ночи то и дело раздаются непонятные ночные звуки, пугающие и заставляющие детей напряженно вслушиваться и вздрагивать. Луны в ту ночь не было, и на небе были видны бесчисленные золотые звезды.
Уходит автор от мальчиков ранним утром, по мокрому лугу и восходящее солнце заставляет сверкать алмазами росинки на листьях.
Живописные рассказы о деревенской жизни вошли в книгу Ивана Тургенева. Весь сборник называется — «Записки охотника». Сам автор провёл своё детство в русской деревне Спасское-Лутовиново, в имении своей матушки. Поэтому он знал о чём писал не понаслышке.
Одна из историй, вошедших в книгу — названа «Бежин луг». В небольшом рассказе красочно описана природа родной стороны, крестьянские дети, их облик, деревенские привычки и разные предрассудки.
Мальчишки пошли в ночное, охранять табун пасущихся коней, сидя у костра по очереди рассказывали страшилки про всякую чертовщину…
Очень интересно читать истории Тургенева, который так хорошо владеет русским языком, знает крестьянскую жизнь, умеет передать характеры героев и великолепие ночных пейзажей. В своём рассказе он делится любовью к природе, помогает увидеть и узнать, то что мы сами вряд ли сможем, и этим обогащает наш духовный мир.
Хорошие отзывы рассказа Тургенева «Бежин луг» читайте >> здесь.
Потому что в рассказе «Бежин луг» много место отводится под описания природы. Тургенев наделяет природу человеческими качествами. Начало рассказа «Бежин луг» посвящено природе и заканчивается «Бежин луг» описанием природы.
А почему именно «Бежин луг», а не другой луг, так это просто название автор сам придумал. Не хотел автор называть свое произведение «Рудинское болото».
Городецкий край в записках краеведов. Выпуск 4‑й
В историю нашего города, пожалуй, ни один период не внёс вклад больший, нежели «Городец купеческий». Однако расцвет русского капитализма, пришедшийся на начало XX века, сменили драматические события Октябрьской революции.
Несмотря на долгие годы Советской власти, история рабочего движения в историографии Городца представлена весьма скромно. Две брошюры коммуниста-краеведа Малиновкина Сергея Николаевича «За власть Советов» и «Летопись Городецкого комсомола» являются едва ли не единственными работами, введёнными в широкий оборот.
В биографии Мелехонова Василия Николаевича поначалу я не думал почерпнуть историю Городца накануне революции. Генерал-майор Мелехонов В.Н. привлекал меня как фронтовик. Все хорошо знают его шинель и другие личные вещи — неизменные экспонаты музейных выставок о Великой Отечественной войне. Однако он оказался интересен не только как военный, но и как представитель народа, вышедший «в люди» благодаря революции. История жизни Мелехонова рассказана в автобиографии, хранящейся в фондах музея, а также в ряде его писем.
Василий Николаевич родился в 1899 году в семье плотника городецкой судоверфи. Имел начальное образование. В 13 лет начал трудовую жизнь. Вместе с отцом работал матросом на судах Дурасова, потом был служащим у Николая Шадрина, рабочим на заводе Дерюгина. В 1917 году увлёкся политикой. Вступил в партию большевиков. По партийному призыву весной 1919 года мобилизовался в армию и принял участие в Гражданской войне. Позднее стал кадровым военным. С этого момента его биография далеко в сторону ушла от родного Городца.
Автобиография Мелехонова — это самый объёмный документ из всех его материалов. 13 страниц текста, набранного на пишущей машинке [ГРМ 2709/16. Автобиография члена КПСС с 1917 года генерал-майора в отставке по болезни Мелехонова Василия Николаевича Парт. билет № 10438802.. По записям краеведа Климовой Л.А., сделанным со слов сестры Мелехонова В. — Марии Глазуновой, отца их звали Еремеем, а мать — Марией. Когда и почему Василий сменил отчество на «Николаевич» — неизвестно. По воспоминаниям, этот факт поссорил отца и сына. Еремей Мелехонов умер в 1936 году]. Датирована 5 июня 1967 года. 10 июня были сделаны примечания. Видимо, рукопись никем посторонним не редактировалась. По содержанию и по языку она хорошо передаёт индивидуальные черты автора, его социальное происхождение. Примечательно, что одна из главных частей повествования — воспоминания о купеческом Городце (детские впечатления Василия о семье, учёбе и воспитании; о его работе у купцов, о деловых качествах городецких предпринимателей, об их отношениях с рабочими). За ними следуют рассказы о революционных событиях, участником которых был юный Василий Мелехонов.
Начнём с детства нашего героя:
2. Мой дед и мой отец были плотниками по постройке и ремонту речных деревянных судов. Отец моей матери был плотник и столяр, а бабушки были домашними хозяйками и рукодельницами со времени крепостного права у графини Паниной. Наш покосившийся домишко стоял на окраинной улице Нижняя Полянка, за которой раздолье — песчаные луга, затон, речка Змейка, омут у мельницы, кирпичные сараи и обширные травяные просторы с дикой растительностью, а за ними река Волга. Наши соседи: слева дядя Максим — шапочник, напротив Андрей Иванович Налимов с семьёй — плотники, дядя Андрон — легковой извозчик, а позади их болото. Справа — постоялый двор и «весёлое заведение», а против их дом Яблонских с мастерскими оловянных изделий, дом Бахаревых с пекарней для пряников и кренделей (бубликов), а дальше постоялые дворы, конная площадь, кузницы и базарная площадь, луга, затон. Конную площадь и нашу улицу ежегодно в половодье заливало водой так, что до сухого берега из дому переплывали на плотах.
3. Я родился 12 февраля 1899 года, был первым сыном. Старше меня на два года сестра Афанасия живёт в городе ул. Правды № 1. Моложе меня сестра Устиша Бушуева, мать 8‑х детей, один из которых Виктор — слесарь Горьк. ГЭС, чемпион мира и олимпийский. Были дети: Александр — утонул в 1915 г., Павел, Пётр и Константин — умерли в детстве. Сестра Мария Глазунова — мать пятерых детей, живёт в Городце ул. МОПРа № 14. До меня никого грамотных в семье не было. В 1906‑м году летом соседка Пелагея-хромая повела записывать в приходскую школу Сашу Громова — моего соседа, который утонул на Змейке в 1909 г. Я стал просить, чтобы и меня взяли записываться в школу, но мама сказала: “Мал ещё, не возьмут”. Всё же я увязался за Сашкой и пришёл к учительнице Манефе Фёдоровне. Сашку записали сразу, т.к. ему в сентябре исполнялось 8 лет, а мне учительница сказала: “Мал ещё, приходи на будущий год”. Дал рёву, и учительница, гладя меня по курчаво-чёрной голове, сказала: “Не плачь мальчик, тебя я запишу, но если будешь плохо учиться, исключим до следующего года”. Слёзы застыли на щеках, и радости не было предела, но ни на один вопрос: какой деревни, какой волости и пр. ответить не мог. С осени 1906 года пошёл учиться в приходскую (2‑го Спаса) школу. Слова учительницы врезались в память, и поэтому учился старательно, хорошо, и хотя дома никого не было грамотных, уроки выполнял аккуратно самостоятельно. Буквари нам выдали во второй половине учебного года, и мы с соседом Власом Кузнецовым сразу прочитали весь букварь от корки и до корки. В этой же школе регент Соколов Пётр Петрович проверил наши голоса и отобрал нас петь в церковно-приходской хор в 1907‑м году. Окончив приходскую школу в 1910‑м году, поступил в 2‑х классное училище, по окончании которого в 1912‑м году весной меня взял отец на работу — матросом на баржу, сказавши: “Хватит валять дурака, пора работать”. Так потекли годы: детство раннее в нужде, школа и труд.
Своё происхождение, свою трудовую жизнь с молодых лет Василий Николаевич подчёркивает особо.
4. Мы с детства были помощниками старших, и нас приучили выполнять разные работы: носить воду на коромысле, а зимой возить её на санках в бочке; из-под топора отца на судоверфи собирать и носить щепки; пасти гусей у соседей, а ранней весной возить гусей на лужайку для стравливания; собирать в лесу и в лугах — грибы, ягоды, еловые шишки и молодые побеги сосен, шиповник и калину, клюкву и бруснику на болотах; таскать отовсюду старое железо, кости и тряпки, чтобы сдавать старьёвщикам. Работа у соседей, сбор утиля и пр. служили дополнительным источником средств для семьи, а кроме этого от Яблонских и Тоношевых мать брала работу на дом: вставлять в оловянные перстеньки стеклянные разноцветные камешки, и эту работу выполняли всей семьёй по вечерам. Семья жила очень бедно, т.к. отец зарабатывал 3–4 руб. в неделю, половину из них пропивал, и поэтому мать кроме своей домашней работы (стирала, мыла, пекла хлебы, бегала на перекрёсток, ходила в луга и пр.) работала сама и заставляла нас дома и у соседей. Бакалейщик с соседней улицы отпускал в долг продукты питания, и мать брала у него рацион на неделю для семьи в 7 чел.: муки ржаной пуд, масла растительного льняного фунт, сахару колотого фунт, чаю восьмушку, редко в субботу 10 фунтов пшеничной муки второй голубой (т.е. дешёвой) на пироги в воскресенье с луком или с картошкой. Вот почему так рано отец потребовал, чтобы я пошёл на постоянную работу, а т.к. мне было мало лет, то выправляя паспорт, отец приписал мне два года и на работу приняли. (Одел хомут матроса на барже в 1912 году. Почему? — зачёркнуто автором — А.Е.). Отец был не грамотным, а поступал на баржу водоливом, и вместо его все записи: инвентаря, количества грузов, замеры воды и пр. проводил я.
Первая навигация юного Васи Мелехонова была насыщенной событиями:
Баржи Дурасова Иллариона из Городца шли по р. Волга до Юрьевца, а там по р. Унжа до дер. Козлово Макаровского уезда Костромской губ., где и грузились дровами, подтоварником, оглоблями и древесным углём, а потом сплавлялись вниз по р. Унжа, р. Волга и по речке Иргиз в Ново-Николаевск Самарской губ., где ставились на мель, разбирались и до последней палки продавалась местным жителям. По р. Иргиз баржу тянули бичевой как бурлаки, потому что из-за плотин река не была судоходна, а плотина в Н.Николаевске (ныне гор. Пугачёв) перекрывала р. Иргиз намертво для мельницы миллионерши Волковойновой.
5. В августе м-це 1912 г. мы с отцом получили расчёт и ехали из Н.Николаевска до Балаково по степи 75 вёрст на попутной бричке и шли пешком под палящим солнцем в знойной, душной жаре и пыли. От Балаково до Городца мы ехали на пароходе в 4‑м классе, а в Городце отец поступил к К. Красильникову на баржу водоливом, а меня снова матросом, и поехали на р. Каму в гор. Челны грузиться зерном: рожь, пшеница, просо для купца Вагина, а из Челны в Ярославль, где и разгрузились, когда уже настали морозы, и р. Волга замёрзла. Из Ярославля домой по ж.д. до Н.Новгорода и в Городец.
Такая богатая деловыми разъездами жизнь стала практической школой для Мелехонова. Впрочем, стоит заметить, что широкий кругозор, предприимчивость, самостоятельность была характерной чертой для многих поколений городчан — прирождённых волгарей.
Мелехонов был представителем беднейших слоёв Городца. Путёвку в жизнь ему дала Советская власть. Между тем из рукописи автора складывается впечатление, что он и сам обладал хорошей деловой хваткой. Кто знает, не случись революции, в будущем из Василия Николаевича вполне мог получиться хороший предприниматель.
Когда вернулись в Городец, то в ноябре месяце дядя Иван подписал на меня договор с купцом Шадриным Н.Ф. о том, что я обязан работать у него три года на условиях: первый год пять руб., второй год двадцать пять руб. и третий год 40 руб. при своей пище и одежде. Это была настоящая кабала, но дядя Иван говорил: “Зато выйдёшь в люди и не будешь чертоломить, как мы”. Договор кончился в 1915‑м году, и хозяин предложил заключить новый за 250 руб. в год, но я отказался и ушёл работать с отцом по ремонту баржей, а весной 1916 года снова пошли к Дурасову на баржу отец водоливом, а я подручным. Грузились на р. Унжа, а выгружались в гор. Ново-Николаевск, где и разбирали опять баржи на дрова (и продавали — зачёркнуто автором — А. Е.). Отец уехал в Архангельск, чтобы не попасть в солдаты и на войну, и я остался один заканчивать все дела по реализации разобранной баржи и потом выехал в Городец по ж.д. через Уральск и Саратов. В Городце работал на складе Дурасовых осень и зиму 1916–1917 гг., а весной 1917 г. снова вместе с отцом на баржу Дурасовых и разгружаться в гор. Камышин, и оттуда в Сарепту грузить каменный уголь для доставки в Рыбинск, а оттуда в Астрахань с новым грузом, но я заболел и сошёл с барки в Кинешме и приехал в Городец в августе м‑це 1917 г.
Воспоминания Мелехонова приоткрывают нам «теневую» сторону предприимчивости городецких купцов. Этому посвящена отдельная страница рукописи под названием:
ПРОСТО НА ЗАМЕТКУ. РАБОТА У ХОЗЯЕВ 1912–1917 гг.
а) Ларион Дурасов судовладелец и хлеботорговец плутовал тем, что в дер. Козлово Макарьевского уезда Костр. губ. покупал у крестьян дрова с условием, чтобы пятерик дров — 5 саженей в длину и сажень в высоту 12‑ти вершков. поленьев из берёзы — выкладывался плотно и с надбавкой в высоту 2 вершка на усушку. Когда сдавали дрова в Н.Николаевске, то выкладывали пятерики не плотно, высота ровно сажень, вместо двух три клетки, и в 1912 г. получилось свыше ста пятериков «излишек» против принятых в Козлово.
Для погрузки дров он покупал старые баржи, а на месте разгрузки разбирали их и продавали: отдельные брусья палубы, обшивки и днища как строительный материал, а остальное распиливалось на дрова. Пакля, гвозди, болты собирались особо и в бочках из-под цемента отправлялись на судостр. верфи Таким образом баржа, купленная за гроши, превращалась в большие рубли. Многие дома в Н.Николаевске построены из материала от баржей Дурасова.
В 1917 г. моего отца и сестру Фоню приказчик уволил в Астрахани, не выдавши им ни копейки денег на проезд до Городца по мотивам, что им ничего не причитается. Отец продал свой инструмент, и кое-как они добрались до дому. Будучи ещё больным, я пошёл к Дурасову и заявил, что он и приказчик поступили плохо, т.к. на основании постановления союза судовладельцев им причитается зарплата свыше тысячи рублей. Он вскипел и сказал мне: “Ты зря связался с большевиками, ничего у Вас не выйдет, только разворуете добро, а управлять не сумеете и Россию пустите по ветру”. Я ему ответил, что всегда и во всём работали люди, а не хозяева, и сумеем управлять не хуже хозяев. Он обругал меня, а потом отказал в выдаче денег. Я ему заявил, что пойду в союз, и его заставят выдать положенное. Он говорит, что с весны был уговор и с отцом по 25 руб. в месяц. В конце спора он согласился сделать расчёт на нас троих по постановлению союза судовладельцев и нам выдал деньги свыше тысячи руб., а т.к. в Камышине были закуплены мука, масло подсолн. и сахар, то я потребовал часть выдать нам за деньги, и это он сделал, боясь того, что всё отберут в Упродком. Отец не поверил мне, когда я ему принёс домой деньги, но после моего рассказа засиял и пустил слезу. На санках привёз продукты от Дурасовых, и жить нам стало веселее.
б) Николай Шадрин владелец мастерской по поделке железо-посуды: вёдра, тазы, бидоны, воронки, умывальники и пр. Каждый день по вечерам обязывал меня являться на дом и там: чистить обувь всему семейству, выносить мусор со двора, вывозить зимой снег, чистить навоз у козы и собак, колоть дрова и таскать их в баню и на кухню, носить воду и пр. Его старуха мать обязывала меня являться к ней в 6 час. утра, ходить в пекарню и оттуда таскать в большой корзине калачи в Духовскую церковь. Она же подличала тем, что подбрасывала на полу деньги, начиная с мелочей и до рублей, чтобы проверить честность, но меня дома мама предупреждала, что хозяева будут проверять, и ты ничего не бери — обесчестят. В 1915 г. хозяин заставлял меня писать в книги счета тем, кому отпускались в кредит: гвозди, железо разное, болты и пр., но обязательно писать или вес больше отпущенного, или стоимость дороже.
Бурные политические события 1917 года увлекли Мелехонова. Он без колебаний принял сторону большевиков:
…приехал в Городец в августе м-це 1917 г. Подлечившись, стал выходить в трактир “Муравей”, где встречались товарищи и спорили о политике в России, много говорили о том, что нужно кончать войну, что правительство Керенского ведёт Россию на гибель, что большевики правильно говорят “Вся власть Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов”, что буржуазия и её прихвостни соц. революционеры и меньшевики захватили власть, и никакой свободы для простых людей нет и не будет. Собираясь по 4–5 чел., много говорили о том, что большевики хорошо действуют в больших городах, и у нас нужно организоваться и идти вместе с большевиками. Там же раздавали нам разные книжки и брошюры, чтобы их читать среди населения. С-р и меньшевики собирались и спорили о выборах в Учред. собрание, ругали большевиков всячески и предлагали нам вступать в их партию без рекомендаций, а просто внести 50 коп. вступ. взнос.
У сапожника А. Харитонова в бане мы собирались, и он давал нам работу: разносить листовки, расклеивать лозунги и раздавать газету, говорить с народом о том, чего хотят большевики насчёт войны и мира, земли и советской власти. В сентябре м‑це с фронта вернулись многие товарищи, и всю нашу работу возглавил Миша Филиппов и в октябре м‑це он выдал нам партбилеты, сделанные на синей картоночке, это были билеты партии большевиков. Партийный комитет организовал сбор средств для работы и поручил нам провести эту работу с лозунгами через плечо и с кружками для денег в субботний базарный день. Мы горячо взялись и выполнили эту работу: обошли все трактиры, площади и все места, где скапливался и был народ —собрали хорошо.
Партия кадетов использовала гимназистов для того, чтобы ходить по домам и раздавать бюллетени для выборов в Учред. собрание. Узнав, что гимназисты, раздавая бюллетени уговаривают людей голосовать за кандидатов от кадетской партии, мы стали ловить гимназистов, отбирать у них бюллетени и сжигать, а самих гимназистов иной раз и поколачивали.
6. Октябрьскую революцию все мы встретили в Городце дружно и организованно, без каких-либо особых событий. Была выбрана и советская власть и председателем стал Путилин *), а секретарём исполкома В. Быков. Начали проводить экспроприацию буржуазии без шума и суеты потому, что с нами шли рабочие и фронтовики.
К сожалению, о событиях, последовавших в Городце сразу после революции, Мелехонов В.Н. упомянул крайне скупо, назвав лишь фамилии товарищей по партии. Впрочем, это вполне соответствовало формату автобиографии:
Сучков ведал Финотделом, Василёвкин был нач. милиции, И. Абаимов возглавлял агитмассовую работу, а мне поручили работать в распределителе по выдаче продуктов: мука, овёс, крупа и пр. Новый 1918 год встречали в здании женской гимназии с речами и самодеятельностью, где выступал Лунин и др. В начале 1918 г. на городской конференции фабзавкомов меня выбрали в коллегию труда и определили работу по организации кассы безработных и больничной кассы. До этого я состоял членом правления профсоюза рабочих и служащих. С весны 1918 г. военкомат организовал военную подготовку, а при профсоюзе был создан моб. комитет, членом и секретарём которого выбрали меня. Военную подготовку мы проходили три раза в неделю под руководством офицеров, и к осени её закончили. После партийной мобилизации на фронт мы стали отбирать в Красную Армию членов профсоюзов, и весной 1919 г. с очередной партией отобранных я ушёл в Красную Армию.
Некоторые детали революционных событий Мелехонов упомянул в письме к директору музея Прокинскому от 29 апреля 1965 года. Видимо, Василия Николаевича просили написать воспоминания об установлении Советской власти в Городце. Письмо содержит 7 ученических страничек, исписанных синими чернилами. Остановимся на странице № 3:
3. Был трактир “Муравей” там где были льняные амбары и в нём собирались спорить: с.‑р; с‑д; многие из любопытства или соглядатаи; там были брошюры, газеты так же как и в трактире общ‑ва трезвости. Там мы “набирались ума” и там же организовали ячейку большевиков и первые партбилеты в октябре 1917 г. нам выдали с подписью М. Филиппов т.к. до этого в одну из суббот был устроен нами кружечный сбор средств в фонд партии рабочего класса с лозунгами через плечо с кружкой на боку (взяли их с оград от церкви) мы собрали не мало и я оказался на 2‑м месте потому, что кто-то одному нашему тов. вложил в кружку сразу крупную сумму.
Все события в Городце помню до сих пор также как и многих тт. разных партий. Митинги были в Народном доме. Выборы в Учред. собрание были по спискам от 13 партий, наш список был № 7 и за него мы ходили агитировали, а кадеты послали по дворам гимназистов — мы их ловили билеты рвали и вытряхивали из их корзинок в уборные. На ссорах с гимназистами А. Мухин получил заряд дроби в колено на улице к 2‑х кл. училищу — это свидетельство далеко не мирной жизни.
Далее в письме Мелехоновым кратко сказано о формировании его личности как человека и коммуниста:
2. Моя биография простая: родился в семье рабочего плотника. Нас было братьев 5, сестёр 3, но братья умерли, один утонул, и выросли: я и три сестры. Самым грамотным в семье был я, т.к. окончил приходскую школу Спасскую и 2‑х классное городское училище… Поэтому я много читал вслух для всей семьи. Перечитал: сказки бр. Гримм, Шерлок Холмс, Нат Пинкертон, Чехова А.П., стихотворения Некрасова, сочинения Шиллер, Михайлова и вообще читал много, где и что удавалось достать. Но в 1912 г. отец сказал: “Хватит дурака валять, пора в хомут” и с ним вместе к Дурасову на баржу, он (отец — А. Е.) водоливом, а я матросом… Т.о. много читал, много прислушиваясь к разговорам образованных людей, собравшихся у Шадрина, жадно читая газеты, особенно «Волгарь». Побывал в городах и сёлах на р. Унжа, Волга, Иргиз. Впитывал то, что сам видел и слышал и узнавал, что было тайно от полиции. Я в феврале 1917 г. был запевалом в колонне демонстрантов, т.к. был певчим в хоре и голос был и петь умел. Вот тогда активно и стал включаться в жизнь общественную…».
Переписка музея с Мелехоновым заканчивается его письмом из Киева от 15 декабре 1967 года. Василий Николаевич даёт критический отзыв работе Малиновкина С.Н. «За власть Советов», указывая на ряд упущений. Свои замечания он перечислил в рукописи, адресованной обществу «Знание». На страницах 3 и 4 в рубрике «ГОРОДЕЦ В ГОДЫ РЕАКЦИИ» есть несколько интересных эпизодов:
Разгул реакции не ограничился только арестом М.И. Охлопкова, были арестованы и другие товарищи, в частности Тонышев, но самодержавие и черносотенцы не были уверены в своих силах, и в Городец прибыл конный отряд полиции, который расположился рядом с нашей улицей Нижняя Полянке в здании, где была Спасская школа, а занятия отряд проводил на лугу за нашими домишками. Арестованных отрядом сажали в камерах того же здания и потом их отправляли в Н‑Новгород. Мария Фёдоровна Тет избежала ареста, но коллегу посадили или выслали, и мы его больше не видели. Раздел репрессий самодержавия и разгула реакции нуждается в дополнениях. Совершенно непонятно почему тов. Малиновкин ничего не написал о том, как реагировало население Городца на войну 1914–1918 гг. Вначале был угар и люди шли на войну под общий вой, был потом погром аптекарского магазина, содержавшегося немцем. В работу на войну были втянуты и кустари сапожники и портнихи — надомники. Буржуазия работала “не покладая рук” и подличала, наживаясь на войне взвинчиванием цен на предметы первой необходимости…
Угар войны сменился унынием под общим впечатлением неудач русской армии на фронтах. Многие рабочие устраивались там, откуда не брали в армию, некоторые выехали из Городца в места иные. Рассказы раненых и родственников приехавших с войны сеяли недовольство царским режимом, и начиная с 1916 г. активизировалась революционная работа.
Событиями очень богат 1917 г., когда политические партии вышли на простор борьбы, из ссылки вернулись товарищи, лозунги большевиков “Долой войну”, “Война дворцам — мир хижинам”, “Вся власть Советам” и другие звучали как набатный призыв к борьбе за пролетарскую революцию.
Народный дом стал ареной многолюдных митингов и собраний где споры с разными представителями непролетарских партий доходили до рукопашной. Трактир “Муравей” был средоточием споров по текущей политике, и когда там появились большевики, то их с-p не стали пускать в трактир. Паскудная роль с‑р, оборонцев и меньшевиков, не говоря уже о кадетах под руководством Жукова, должна занять особое место, чтобы борьба за массы и за переход власти в руки Советов была освещена наиболее полно, поскольку сам переход прошёл мирно, ибо почва для этого была подготовлена всей предшествующей работой большевиков.
Далее в рукописи следует рубрика «УСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В ГОРОДЦЕ», где тоже есть несколько интересных мест:
В 1917 г. большевиков и сочувствующих им в Городце было много, но автор почему-то указал только троих (стр. 40). Где же тт. Лавров М.А., Круглов Н., Овсяников В., Содомовские, Субботин или Сиротин Б., Кривоногов Ф. и др. Особенно оживилась работа большевиков, когда прибыли в Городец фронтовики и солдаты из армии. В 1917 г. нам были выданы партийные билеты за подписью Миши Филиппова в октябре месяце. Товарищи Лунин и Путилин могут очень много рассказать о тех временах, а А.П. Новожилов может осветить Городецкую буржуазию т.к. сам выходец из неё и женат на дочери купца Вагина.
О братьях Содомовских, Синевых, Котиковых, Кругловых, Кузовковых, Кротиковых и др. активных участниках становления Советской власти в Городце и борьбе на фронтах гражданской войны и речной флотилии Кабанова видимо будут написаны книги и память погибших земляков будет увековечена. Василевкин Д. не заслужил того, чтобы о нём писать как о борце, которым он по существу не был. Он опозорил звание члена нашей партии и справедливо был исключён из её рядов. Анархисты сначала обосновались в доме Дерюгина по Купеческой улице, повесив на фасаде вывеску — “Анархия — мать порядка”. Из этого дома мы их выкурили, взломавши наружные парадные двери, а потом и совсем выкурили из Городца.
В селе Василёво после убийства тов. Петрова начальником милиции был Бушуев Г. Он живёт и здравствует в гор. Заволжье Советский пер. д. 2 кв. 2 и может многое рассказать о событиях тех дней. Восстания в Василёво и потом в Городце нельзя брать изолированно от заговора начавшегося мятежом в Ярославе, но к сожалению автор этого не сделал, а почему! Это ошибка.
Стр. 48. в здании где было 1-е волостное правление была комната внизу и в ней содержались арестованные буржуа за не уплату контрибуции. Восставшие их выпустили, a тов. Богданову не удалось добежать до парохода в затоне, его схватили и посадили в этой же комнате. Митинг проходил на Купеческой улице на углу здания Народного дома, где выступал тов. Абаимов, а улица была перекрыта у здания казначейства, но когда враги наускивали толпу пойти на погром, то были сделаны несколько выстрелов и толпа рассеялась, а ночью с 18 на 19 июля враги были обезврежены и вывезены. После июльских событий кадеты утихли, замолкли и с‑р со всеми их приспешниками, а Советская власть набирала силы и проводила большую организационную работу по всем отраслям политического, культурного и хозяйственного строительства. Состоялись конференции фабрично-заводских комитетов, оживилась работа профсоюзов, при которых был создан комитет для отбора и мобилизации годных на службу в Красной Армии, была организована и проводилась военная подготовка молодёжи на площади против больницы, Мобилизация членов РКП(б) в Красную Армию, мобилизация членов профсоюзов, активное участие многих граждан из Городца в Гражданскую войну на фронтах, память о погибших в борьбе с врагами Советов к сожалению не нашли места в брошюре, а ведь эта память священна в веках для всех нас и нашего народа.
Подготовка выборов в Учред. собрание, власть Керенского и переход к свержению временного правительства должна быть в брошюре доработаны.
Особо нужно отметить, что мероприятия Советов по ликвидации анархистов контрреволюционеров прошли при активной поддержке большинства населения Городца, и этим была обеспечена борьба без кровопролития.
Похвально, что тов. Малиновкин С.Н. создал, хотя и небольшой обзор событий в Городце, но это труд впервые появившийся, необходимо доработать к этому есть возможности как по документам так и при помощи участников описываемых событий. Потомство должно знать, какой путь прошёл рабочий класс Городца в борьбе за Советскую власть.
В 1919 году Мелехонов был призван в ряды Красной Армии. С того времени Василий Николаевич навсегда оставил родной Городец и Волгу, на которой вырос. Он стал кадровым военным РККА, служил на политических и хозяйственных должностях в разных военных округах. В Великую Отечественную войну Мелехонов — интендант, т.е. снабженец в службах тыла некоторых армий, а также 2‑го Украинского фронта. Накануне Победы Василий Николаевич дослужился до звания генерал-майора. В 1948 году из-за двух контузий вышел в отставку и переехал к жене в Киев.
В 1950–60-е годы Мелехонов В.Н. активно участвовал в партийной и пропагандистской работе Московского райкома КПУ г. Киева. Состоял депутатом Киевского горсовета, членом украинского отделения редакции газеты «Известия» (на общественных началах).
В середине 1960-х годов завязалась переписка Мелехонова и Городецкого краеведческого музея. Поводом стало широкое празднование в СССР 20‑летия Победы (1965) и 50-летия Октябрьской революции (1967). В фондах хранятся два письма Мелехонова В.Н. к директору Прокинскому Георгию Николаевичу, датированные апрелем 1965 года, а также два письма на имя сотрудника музея Малышевой Нины Васильевны от мая и июня 1966 года. И наконец, последние два письма из Киева в музей датируются 1967 годом.
Расположение, которое встретил Мелехонов в лице Прокинского Г.Н. — кстати, тоже коммуниста и фронтовика — вдохновило его на передачу в музейные фонды почти всего автобиографического материала. В 1966 году Василий Николаевич прислал из Киева личные вещи, некоторые документы и много фотографий, в том числе снимок погибшего на войне сына Евгения (1919–1942).
В конце жизни у Василия Николаевича была ностальгия по Городцу, где оставались его сёстры, племянники, друзья юности. Малышева Нина Васильевна вспоминает, что инициатива знакомства шла от Мелехонова.
Накануне юбилея Победы материалы о нём принесла его сестра Мария Глазунова, жившая на ул. МОПРа, дом № 14.
Страницы воспоминаний Мелехонова, посвящённые Городцу накануне и в первые годы революции, имеют несомненную историческую ценность. В них приведены интересные детали и отчётливо заявлена позиция автора как советского человека и коммуниста, непримиримого к нравам местной буржуазии.
К сожалению, после 1967 года связи Мелехонова В.Н. с музеем прервались. Дата смерти генерал-майора, судьба его дочери Маргариты — неизвестны. Надеемся, в будущем эти факты из биографии нашего видного земляка будут раскрыты.
*) Согласно архивным документам, первое заседание Городецкого волостного совета рабочих и крестьянских депутатов Балахнинского уезда состоялось 17(4) февраля 1918 года. В этот день тайным голосованием был избран президиум Совета в составе 5 человек: Морева А.А. (председатель), левых эсеров Луконина А.П. (товарищ председателя) и Пожарской Л.С. (секретарь), большевиков Вагина С.В. (помощник секретаря) и Шумилова М.П. (казначей). — ГАНО, г. Балахна. Ф. 33. Оп. 1. Д. 9. Л. 102об.
Путилин стал председателем исполкома только через полтора года после установления власти Советов в Городце. Он исполнял обязанности председателя Городецкого волисполкома с декабря 1919 года по 30 июня 1920 года. С июля 1920 по январь 1921 года Путилин был секретарём райкома РКП(б).
«Бежин луг» входит в сборник рассказов под названием «Записки охотника». И.С. Тургенев был любителем охоты, и все лето, предшествующее написанию сборника, провел в деревне, занимаясь любимым увлечением и общаясь с другими охотниками.
Анализ рассказа Бежин луг
Красота природы и жизнь простого народа вдохновили его на написание рассказа «Бежин луг». Рассказ основан на реальном случае, произошедшем с Тургеневым на одноименном лугу.
Жанром данного произведения соответственно является рассказ. Направление рассказа – реализм с элементами романтизма. Эмоции главных героев автор выражает в описании природных явлений. Кроме того, в рассказах мальчиков можно заметить нотки сказочности, на основе народных мифов.
Композиция рассказа классическая, но многослойная по структуре. Она включает в себя описание природы, окружающей охотника, подробные портреты мальчиков и их рассказы.
Герои рассказа – деревенские мальчишки. У каждого из детей свой характер и свои особенности. Павлушу Тургенев описывает как не очень красивого, с неправильными чертами лица, бедно одетого мальчика.
Однако заметен его сильный характер, который сквозит во взгляде и голосе. Характер Павлуши раскрывается в эпизоде, где он немедля бежит за собаками, не боясь волка. Он не верит в суеверия даже после голоса водяного, но верит в судьбу, от которой не уйти. К концу рассказа автор сообщает о смерти мальчика.
Самый старший паренек – Федя, судя по всему из богатой семьи. Он хорошо одет, красив и ведет себя важно, как будто осознавая превосходство над другими. Скорее всего, он пошел охранять скот ради забавы. Федина речь отрывистая, потому, что он опасается сказать лишнее, недостойное по статусу.
Илюша, несмотря на юный возраст, уже работает на бумажной фабрике и знает много поверий. У него вытянутое лицо, нос с горбинкой, сжатые губы и сведенные брови. Илюша опрятно одетый, трудолюбивый паренек.
Маленького Костю автор сравнивает с белкой – у него заостренные черты лица и большие черные глаза. Он тоже одет в бедную одежду, худощав, а лицо его украшают веснушки. Костя кажется печальным и задумчивым, автор рисует его как боязливого паренька.
Самый маленький и тихий Ваня все время лежит под рогожей и любуется звездами на ночном небе. Ему не больше семи лет и у него кудрявые волосы. Присутствие Вани почти незаметно в рассказе.
Тема рассказа – это гармония человека и природы. Не случайно автор включает в рассказ детей, если взаимодействие с природой — это основа жизни, то дети – это будущее.
Проблематика рассказа поднимает вопросы жизни простых людей и отношения человека к природе. Тургенев подчеркивает, насколько важно научить детей бережно относиться к природе, любить труд и быть в ладу с окружающими.
Главная мысль рассказа призывает ценить жизнь во всех проявлениях и быть благодарным за все, что имеешь, ощущать себя частью природы.
Рассуждение про Бежин луг
В своём рассказе “Бежин луг” Тургенев описывает жизнь крестьянских детей в крепостнической России. Он показывает, как нелегко жилось им в это время, как им приходилось трудиться наравне со взрослыми, получая при этом жалкие гроши.
Рассказ ведется от имени охотника Пётра Петровича. Он охотился в лесу и уже собирался идти домой, но в темноте сбился с дороги и вышел к Бежину лугу. Там горел костёр, а рядом сидели деревенские мальчики: Федя, Илья, Павлуша, Ваня и Костя.
Они варили картошку и рассказывали друг другу о нечисти и её проделках. Ребятам было от 8 до14 лет, они выгнали на ночь лошадей на выпас и в разговорах коротали время. В их историях реальность переплеталась с суевериями и необразованностью.
В своем возрасте эти ребята уже многое умели делать: пасти лошадей, работать в поле и дома, собирать грибы и ягоды. К примеру, мальчикам 12 лет уже приходилось работать на фабрике. При этом их жестко эксплуатировали, потому что надсмотрщик даже не разрешил детям на ночь уйти домой. В то время широко применялись телесные наказания, как ко взрослым, так и к детям.
Особенно Тургенев выделил Павла, мальчика из бедной семьи. У него был сильный голос, умный взгляд, спокойствие и уверенность. Пока все сидели, Паша следил за костром, варил картошку и даже бросился спасать лошадей от волка. Этот мальчик говорил не много, но был мудр не по годам.
Автор очень точно передал искренность, доброту и непосредственность деревенских детей. Описывая красоту окружающей природы, он также раскрыл проблемы простого народа: необразованность, нищету, жестокость помещиков и т.д. Описания русской земли и детей пробирают до глубины души.
Заканчивает свое произведение Тургенев описанием рассвета, который служит как бы финальным аккордом. Мастерство писателя дает читателям возможность ощутить красоту родной природы, заметить то, что происходит в ней ежесекундно, дарит надежду на лучшее.
Сочинение по рассказу Тургенева
Рассказ «Бежин луг» входит в знаменитый цикл «Записки охотника» И. С. Тургенева. У Тургенева в этом цикле в большинстве главные герои обычные крестьяне, в этом и есть уникальность этих рассказов. В произведении «Бежин луг» главные герои, кроме автора, это простые крестьянские мальчишки.
Также в этом произведении есть такой прием как рассказ в рассказе, что делает это произведение особенным. Этот прием можно сравнить с русской матрешкой. Это когда внутри произведения идет повествование от его героев о случившемся, так сказать, история внутри истории.
Автор в начале произведения описывает русскую природу и все, что его окружает во время того как он возвращается с охоты. Тургенев уделял особое внимание пейзажам русской природы. Но выходя на знакомый холм, автор видит не то, что ожидал, он видит незнакомую для него местность, после чего пытается сориентироваться и все-таки, найти дорогу домой. Но понимает, что заблудился окончательно.
Но вдруг видит огоньки и направляется к ним. Сначала автора встречают две собаки, а потом прибегают крестьянские мальчишки. Действие происходит летом, и лошадей выводили по ночам, чтобы их в жаре днем не мучили оводы и другие насекомые.
А за лошадьми следить отправляли мальчиков, для них же это было желаемым времяпрепровождением. Автор остается с мальчиками, чтобы переночевать, ведь от усталости он не мог продолжить свой путь.
Мальчиков было пятеро. Федя был самым старшим из них, ему было на вид лет четырнадцать, по виду можно было сказать, что он из богатой семьи. Стройный, кудрявый, белокурый со светлыми глазами.
Павел или Павлуша с черными волосами и серым глазами, большой головой и неуклюжим телом, около двенадцати лет как и Ильюше. Ильюша, светловолосый, постоянно натягивал на свои уши шапочку, горбоносый и постоянно щурится. Костя, мальчик лет десяти, с веснушками и глубокими, задумчивыми глазами.
Мальчики рассказывали друг другу истории о сверхъестественных ситуациях, о которых слышали или же сами на себе прочувствовали. В рассказе есть тема народных поверий. Мальчики говорят о приведениях, домовом, водяном, русалке и о родительском дне, в который можно увидеть призрака или же человека который умрет в последующий год.
Павлуша же отличается от других мальчишек и не очень верит в нечистую силу. Но когда идее за водой к реке, слышит голос мальчика, который утонул в этой реке, и мальчик этот звал его. И в конце автор сообщает нам, что Павел в этот год разбивается, упав с лошади.
Также в этом произведении есть тема природы и человека. Тема детей, детей и труда. Как уже сказано, Тургенев придавал большое значение природе. Через описание видов автор передает отношение, настроение, чувства героев. И как же важно, как человек относится к окружающей его среде, надо уважать природу вокруг нас и беречь ее.
Также обратим внимание на то, что нужно приучать детей к труду и любви к природе – это одна из основных тем рассказа «Бежин луг». И на примере обычных крестьянских мальчишек Тургенев и показывает, какими дети могут быть трудолюбивым и с каким уважением они могут относится ко всему, что их окружает.
О чем рассказ – сюжет произведения
Герой рассказа, Пётр Петрович, охотясь, заблудился в лесу и вышел к месту, которое местные жители называли Бежиным лугом. Здесь он заметил костёр, рядом с которым сидели люди. Подойдя поближе, он увидел мальчиков, которые стерегли табун лошадей.
Они приняли Петра Петровича как доброго путешественника, а не как конокрада, которых сторожи лошадей всегда опасаются. Видно, было в его внешности что-то притягивающее и доверительное. Они по-братски пригласили его к огню и переночевать.
Мальчиков было пять. Федя был одним из заводил, сын зажиточного крестьянина. Павел — немного неказист, но в нём чувствовалась железная воля. У Кости было необычное лицо, похожее на лицо белки, с задумчивым взором. Ваня был самый тихий, неразговорчивый мальчик лет семи.
А у Ильюши было неприметное лицо, но зато он знал много прибауток, легенд. Мальчики стали рассказывать друг другу разные поверья, связанные с нечистой силой. Конечно, все эти истории – выдумка, но ребята верят всему, ни в чём не сомневаясь. Для них это — развлечение, детские забавы.
Тургенев душой проникся во внутренний мир крестьянских детей и понял их проблемы, радости, тревоги. Он сумел создать в своём повествовании несколько мальчишеских характеров и наделил этими характерами именно детей потому, что они более свободны в своих мыслях, чем взрослые. Их тоже ждёт взрослая трудная крестьянская жизнь с заботами и невзгодами, когда некогда балагурить и сочинять сказки.
В этом рассказе И. С. Тургенев создал также великолепные пейзажи, любовно описывая лучезарное солнце, воздушные облака, знойные запахи лета.
Писатель подробно описывает летнюю ночь, все движения в природе накануне утра. Он как бы связывает воедино детей и природу, показывая мальчиков в их естественности и простоте. В этих описаниях мы видим мастерство писателя, любовь к родной земле и людям.
Художественное своеобразие Бежина луга
Тема красоты русской природы неоднократно отражалась в творчестве писателей и поэтов России. Каждый из них, словно художник, рисовал художественным словом картинку живого уголка природы. Особенно красивыми языковыми оборотами описывается картина русской природы в произведениях И.С.Тургенева.
Каждое его творение – творческий пейзаж окружающего его живого мира. Великий русский писатель, тонко чувствуя психологию человеческой души, повествует о простых вещах в свойственно только ему форме — связи человека с природой.
Особенно ярко просматривается она в его произведении «Записки охотника»- цикле рассказов, посвященных жизни и быту крестьянской деревни.
Одно их произведений сборника рассказ «Бежин луг». Это первое произведение, в котором И.С.Тургенев обращается к образу крестьянской детворы. Они главные действующие лица повествования. В рассказе из пять. Все они собрались на лугу, в народе прозванном Бежин, и у костра вели беседу. Автор становится очевидцем происходящего.
Каждый мальчик в рассказе – это прежде всего личность, со своим характером, отношением к жизни. Одни из них мальчуган, которого зовут Павлуша. Мальчик не красив внешне, по одежде можно судить о бедности семьи, но сильный характер просматривается уже в детском возрасте. Он варит похлебку, рассуждая о звездах, рыбе, воде.
Мальчик не верит в суеверие, он храбрый и полагается только на свою судьбу. Он не самый старший в компании (ему 12 лет), но приятели его уважают и к нему прислушиваются. Впоследствии автор узнает, что Павлушка погибает от падения с лошади.
Старший по возрасту в компании мальчишек тринадцатилетний Федя. Тонкие черты лица, кудрявые светлые волосы, выразительные глаза привлекают внимание автора к персонажу. Мальчик из богатой семьи выехал в поле не для работы, а скорее для общения. Ведет себя как старший, держится достойно.
Словно противоположность Федора писатель описывает Илью. Ему как и Павлуше двенадцать лет. Он из бедной семьи, работает на фабрике вместе с братом. Болезненное лицо, мальчик верит во все народные приметы.
С маленьким личиком, покрытым веснушками описывает рассказчик мальчика по имени Костя. Бедно одетый, маленького роста парню на вид лет десять. Он трусоват, но переборов страх каждую ночь выходит на работу вместе с друзьями пасти табун.
Душа компании младший Ваня. О нем Тургенев пишет немного, но из нескольких фраз можно сделать вывод, что мальчик любознательный, с широко открытой душой.
В таких трудолюбивых, красивых душой крестьянских детях видит автор будущее России. Он любит своих героев и с пониманием относится к каждому слову, сказанному мальчишками.
Рассказ «Бежин луг»- выдержан в жанровой манере рассказа: небольшой по объему, одно сюжетная линия. Композиционно произведение состоит из четырех разделов. Начало рассказа — экспозиция, повествует о летнем дне, красоте окружающей природы. Плавно писатель подводит к завязке — скитание в лесу охотника — рассказчика повествования.
Основная часть рассказа — кульминация, встреча героя с крестьянскими мальчиками, их рассказы при ночном костре. Завершает повествование — эпилог, повествование о несчастной судьбе Павла.
Читайте также: Слово не воробей, вылетит – не поймаешь – сочинение.
Тему рассказа можно определить, как единение человека и природы. Автор психологически тонко подводит к мысли ценности бытия. Человек должен ценить каждый прожитый день. Несмотря на суеверие и безграмотность крестьянских детей Тургенев видит в них продолжение будущего России.