Shai@
Нальчик , город достойный уважения , Нальчик город , в котором живут многонациональные жители ! Гостеприимный , родной Нальчик ! Нальчик -сердце Кабардино-Балкарии !!! Процветания тебе родная Кабардино-Балкария !!! Как бы не говорили , но воспитание и уважении заложено здесь в каждом !!! А это фундамент жизни !!!
Oleg Samarov
Самый Лучший Город Земли!!!
Maha
http://nesiditsa.ru/forum/topic/stoit-li-russkim-pereezzhat-v-nalchik
А я бы не рискнула ехать в Нальчик. Сколько негативных примеров уже есть среди моих друзей когда в случае каких- нибудь заварушек, им приходилось убегать и просто оставлять свои вещи. Я не говорю, что так будет, но все же лучше перестраховаться.
Dimafreeman
http://www.komandirovka.ru/cities/nalchik/reviews/
Хороший симпатичный город. С трех сторон окружен горами. Много солнца. Мало ветра. Из окна видны снежные шапки. Смотреть правда особо нечего, но город понравился.
нина
Нальчик самый красивый город!!!!!!!!!!!!!!!!!
Гость
http://www.komandirovka.ru/cities/nalchik/reviews/
Нальчик мой любимый город
первый раз когда я ехала в нальчик очень побаивалась!! кавказ все таки)))страшновато было!!! но когда меня встретили мои друзья,я о страхе и забыла!!! люди приветливые.добрые гостемриимные!!! когда я поехала в горы я ехала с открытым ртом,в прямом смысле этого слова!! такая красота летом!! я в жизни не видела такого!! даже бывая заграницей нет там такого!!! (была во многих местах!!! уезжала со слезами!!!! так не хотелось уезжать,я полюбила этот город,так сильно что поменяла бы его на москву!! ездила туда зимой!!! купалась в горячих источниках!! это так здорово!!! столько имоций и адреналина я получала!!! и опять собираюсь поехать на новый год,я уже считаю деньки до отьезда!!! кто не был там я советую!!! в горы,на эльбрус!!! дорогие мои не пожалеете!!! все кто говорит что там плохо,и обслуживание и город не красивый,се6рый-ошибаюсться!!!! я вам чесно могу сказать,уезжать не захотите!!!! удачного отдыха!!!
Severoveter
http://nesiditsa.ru/forum/topic/stoit-li-russkim-pereezzhat-v-nalchik
Не советовала бы ехать туда русским людям и с детьми. Уехала из Нальчика, поступив учиться. В дальнейшем вся семья переехала. Не говорю о климате и экологии-с этим все хорошо)) но политическая ситуация, складывающаяся там в последнее время, пугает. Режим КТО может быть объявлен в любое время в любом месте. Постреливают…если, конечно, это не пугает…касаемо именно русских, скажу одно-никогда себя не будешь чувствовать там своим. А если вдруг забудешься)), быстро покажут твое место.
Василий
http://nesiditsa.ru/city/nalchik
Гость
http://www.komandirovka.ru/cities/nalchik/reviews/
Да, побывав один раз в этом городе хочется туда вернуться)Рассказывать можно много, но лучше увидеть. Этот зеленый парк, зеленые улицы, весь город утопает в растительности. Впечатляет вид Эльбруса когда находишься на главном проспекте. Утром он иссиня белый-солнце встает, вечером желто красный. И конечно необходимо побывать в Приэльбрусье, великая и красивейшая гора. Был два раза летом, но обязательно попробую зимой — уверен отличное место для лыж. Останавливался в Гранд Кавказе-это того стоит!!! Я влюблен в этот город, и поверьте, мне есть с чем сравнивать))
Гость
http://www.komandirovka.ru/cities/nalchik/reviews/
Очень красивый город. Добрые,приветливые люди. Мне очень понравилось. Природа не описуемой красоты. Таких гор даже за границей не видела.
Светлана
http://nesiditsa.ru/forum/topic/stoit-li-russkim-pereezzhat-v-nalchik/page/2
Да ну что Вы, какой Нальчик? Я уехала оттуда 23 года назад, счастливо живу в Ростове-на-Дону. Там нет работы, нет промышленности, местный бизнес — парикмахерские, шаурма, извоз, турецкие и китайские шмоточные магазинчики. Республика живет исключительно на бюджетные деньги из центра, часть из которых расписана между родственниками правителей, и еще какая-то часть раздается бюджетникам. Вот и все доходы. Во Владике примерно то же самое, только еще осетинские полулегальные водочные заводики дают какие-то рабочие места. Студенты бегут из тех краев и не оборачиваются, уезжают в Ростов, в Краснодар, Ставрополь учиться, у кого могут урвать родители, тех в Москву и СПб посылают, но все стараются закрепиться уже там, лишь бы не возвращаться. Культура населения невысокая, чувствуют себя как на острове, где есть они, кавказ, и мы сверху, их поработившие русские.
t2246
http://otzovik.com/review_1427901.html
Достоинства:
можно съездить на короткое время и отдохнуть
Недостатки:
тротуары
Бывший город-курорт, туристический центр. Сейчас туризма практически нет, санатории тоже не в лучшем состоянии. Но много зелени, чисто, жители вежливые, отзывчивые.
Ужасные тротуары- их не ремонтировали много лет. Поскольку нальчанки все практически ходят на высоченных каблуках, тяжело смотреть, как они, бедные, с трудом вышагивают гордой походкой по этим рытвинам и ухабам. Вообще-то они никуда не торопятся, в дневное время все ходят по улицам, как будто прогуливаются. Утром можно увидеть спешащих на работу людей, школьников, в остальное время все как будто просто гуляют. Естественно, расстояния маленькие, не сравнить с Москвой.
Молодёжь одевается модно, молодые кабардинки бывают очень красивыми, некоторые балкарки- просто неземной красоты: громадные голубые глаза на пол-лица, черты лица невероятно правильные, прямо какие-то инопланетянки. Женщины постарше одеваются или дорого и безвкусно, по моде 60-70-х годов- в дорогих шубах, с дорогими сумками, но при этом выглядят пошло, или как сельские жительницы.
По вечерам по центральной улице Ногмова какие-то идиоты устраивают бешеные гонки на своих дорогих тачках.
Слышно, как по нескольку раз в день мулла (или муэдзин ?) призывает к молитве.
В центре громадное, просто невероятное, для такого небольшого города количество ювелирных магазинов и мастерских.
Громадный, ухоженный городской парк, там есть аттракционы, зелёный театр, театр с постановками на кабардинском и балкарском языках, озеро с канатной дорогой на гору Кизиловка с оригинальным рестораном в виде головы нарта- богатыря- героя кабардинского эпоса, питьевая галерея- но это уже в Долинске, санаторной части города.
Есть современные супермаркеты и гипермаркеты, есть громадный оптово-розничный рынок, на котором можно купить всё, что угодно. Но в кафе имеют очень специфические представления о том или ином блюде, подают тебе тирамису, которое имеет лишь отдалённое сходство с этим десертом. То есть, сервис хромает. Ему очень далеко хотя бы даже до московского.
Noxcha095
http://otzovik.com/review_3319295.html
Достоинства:
- Большое количество развлечений
- красивая природа и места
- низкие цены
- чистый воздух
- добродушный и отзывчивый народ
Недостатки:
- Не вижу минусов, а так называемые террористические угрозы так рекламируемые по ТВ никто из местных жителей никогда и не видел кроме как по телевизору.
Здравствуйте! Сегодня я поведаю Вам о своём родном городе с точки зрения туриста, так как сам уже 16 лет живу в Москве. Нальчик-это столица Кабардино-Балкарской республики, один из субъектов Северо-Кавказского автономного округа. Республика является исламской, но при этом около 30-40% жителей русские или славяне и это не удивительно с учётом того, что эту республику с Россией связывает общее историческое прошлое. В память об этом на въезде в город установлена триумфальная арка с надписью «Навеки с Россией».
В центре города установлен памятник Марии, той самой жене Ивана Грозного, которую выдали за него замуж чтобы остановить геноцид народа путём создания родственных уз. Город считается курортным так как именно здесь огромное количество санаториев, которые расположены прям возле натурального минерального источника. Этот источник полезен для лечения болезней связанных с желудочно-кишечным трактом и для общего очищения организма. Источник имеет солёный привкус и может кому-то показаться неприятным, однако это не умоляет его лечебных свойств. Огромное количество парков, да и сам город является вечно зелёным, так как деревья не вырубаются даже в черте города и это придаёт шарм. Огромное количество кафе, где можно плотно и вкусно поесть от 150 рублей. Атажукинский парк или просто Долинский как его называют, где можно посидеть на скамейке и почитать книги, которые тут же можно взять на полке. Аттракционы для детей и зоопарк. Загородом можно посетить голубые озёра, горячие источники в селении Аушигер, ну нельзя не упомянуть главное достояние, это горы приэльбрусья. Посетить этот город стоит раз и Вы ни раз ещё сюда вернетесь. Приятного отдыха!
svetlana73372
https://otzovik.com/review_5475896.html
Достоинства:
- Люди добрые
Недостатки:
- Мизирные зарплаты
Приветствую всех форумчанинов) Живу я в Нальчике три года. Сразу скажу для аболтусов и людей любящих разгульный образ жизни этот город не подойдет! Менталитет совсем непохожий на например Санкт Петербург или Москва! Люди другие, вот только не могу сказать что воспитаннее, но точно добрее и на чужую беду протянут руку. Сам город красивый, много магазинлв, кафе, ВКУСНОЙ ЕДЫ очень много! Красивые девушки тут, естт достойные мужчины! Город я бы сказала не очееь по чистоте, этим Нальчане отличаются от Санкт Петербурга, но свмое главное тут не страшно жить! Не страшно выйти на улицу после восьми вечера, зарплаты мизирные, сюла только если ехать отдыхать на лето!
Нальчик – кабардинская подкова на счастье
Окруженная подковой гор, столица Кабардино-Балкарской Республики манит к себе путешественников со всех уголков России. Как и большинство кавказских городов, Нальчик ведет свою историю с момента строительства военной крепости. Год ее основания – 1818, хотя некоторыми историками эта дата рождения Нальчика ставится под сомнение. Есть ученые, полагающие, что отсчет существования города стоит вести с момента переселения в резиденцию на реке Нальчик князя Асланбека Кайтукина в 1724 году. Статус слободы Нальчиком был получен в 1863, а гордо именоваться городом он стал в 1921.
Город воинской славы, живописный горноклиматический курорт, средоточие бальнеологических здравниц и уникальных достопримечательностей – все это Нальчик, просторный, воздушный и прекрасный. Его название по своей этимологии восходит к тюркскому слову «подкова», и поэтому местные жители считают свою родину восхитительным городом счастья.
Памятники архитектуры Нальчика
Визитной карточкой Нальчика часто называют ресторан «Сосруко». И дело вовсе не в том, что это заведение славится своей изумительной национальной кухней. Во-первых, возведенная на 600-метровой высоте богатырская голова и рука с пылающим факелом видны с любой улицы Нальчика. Во-вторых, «Сосруко» – неповторимое архитектурное сооружение, неоднократно удостаивавшееся наград за свою самобытность и оригинальность. В-третьих, воздушная прогулка над зеркальной озерной гладью (ведь добираться до ресторана лучше всего с помощью канатной дороги) становится для гостей города одним из лучших воспоминаний.
Для многих приезжих знакомство с архитектурой Нальчика начинается буквально с первых минут прибытия в город. Старинное здание железнодорожного вокзала, возведенное в стиле ампир в середине прошлого столетия, по праву считается одной из достопримечательностей города. А неподалеку от вокзала есть еще одно здание, неизменно притягивающее взоры туристов. Это Соборная мечеть Нальчика. Ее нестандартное архитектурное решение было обусловлено тем, что по исламским канонам молельный зал должен быть строго ориентирован на Мекку, в то время как нормы градостроительства предписывают расположение фасадов здания параллельно улицам. Проект молодого специалиста А.Асанова позволил совместить, казалось бы, взаимоисключающие требования в одном сооружении. Восьмиугольный второй этаж предоставил возможность сориентировать молельный зал в нужном направлении.
«Фантомас», древо жизни и «статуя свободы»
Богата Кабардино-Балкарская столица и многочисленными скульптурными и мемориальными сооружениями. Часть из них славится оригинальными названиями, придуманными местными жителями, часть привлекает внимание туристов новизной замысла.
Памятник «Фантомас» в Нальчике – это на самом деле монумент, посвященный комсомольцам, отдавшим жизни за Отечество. Необычная скульптурная композиция была воздвигнута у входа в Ореховую рощу в честь 50-летия ВЛКСМ. Памятнику не повезло: именно в этот год серия фильмов о Фантомасе завладела умами горожан. Так и носит этот мемориал имя киногероя 60-х.
Памятник Марии в Нальчике кто-то сравнивает с грандиозным монументом «Родина-мать», а кто-то шутливо называет Статуей Свободы. Памятник второй супруге Иоанна Грозного стал для кабардинцев символом дружбы с Россией. Ведь четыре с половиной столетия назад женитьба царя на княжне «пятигорских черкесов» закрепила дружественный политический союз кабардинских князей с русским правителем. Красавица Кученей, в крещении принявшая имя Марии, возвышается сегодня над городом, демонстрируя жителям свиток вечного договора с Россией.
Сквер Свободы с 2004 года украшает отлитая из бронзы мемориальная композиция, призванная увековечить память о жертвах кавказской войны XVIII-XIX веков. Необычный памятник работы скульптора А. Гучапшева представляет собой «древо жизни», опаленное огнем сражений и битв.
В число других известных памятников Нальчика входят:
монумент танку;
памятники поэтам М.Ю. Лермонтову и К. Кулиеву, драматургу А. Шогенцукову;
мемориал жертвам политических репрессий Балкарского народа;
памятник добровольцам Абхазии;
мемориальная доска в честь знаменитого поэта-песенника Юрия Визбора.
Атажукинский сад: садово-парковое путешествие
Заложенный в 1847 году, этот удивительный сад обрел свое нынешнее имя после передачи в 1965 году во владение князю Атажукину. Конечно же, в советский период он неоднократно переименовывался, но сегодня гордо носит прежнее историческое название.
Для полноценной экскурсии по Атажукинскому саду путешественникам, исследующим Кабардино-балкарскую столицу впервые, понадобится немало времени, недаром он считается самым большим парком Северного Кавказа. Здесь сосредоточены многие известные достопримечательности Нальчика:
аллея голубых елей;
Зеленый театр и дворец торжеств «Эльбрус»;
обелиск советским воинам;
памятник жертвам белогвардейского террора;
липовая аллея с цветочным календарем;
павильон «Источник Нальчик»;
памятник Беталу Калмыкову.
Природные достопримечательности Нальчика и его окрестностей
Среди экскурсий к природным достопримечательностям в Кабардино-Балкарской столице наибольшей популярностью пользуются поездки на Голубые озера и в Чегемское ущелье.
Карстовые водоемы, именуемые Голубыми озерами, лежат среди отвесных скал у самого входа в Черекское ущелье. Своим названием они обязаны цвету их вод, обильно насыщенных сероводородом. Нижнее Голубое озеро, Церик-Цель – питаемый многочисленными подводными источниками артезианский колодец. Это одно из глубочайших озер на всей территории бывшего СССР. Сообщающиеся же между собой Верхние Голубые озера, в отличие от своего нижнего тезки, не так глубоки. Живописные пейзажи этих мест ежегодно привлекают сюда тысячи туристов.
Чегемское ущелье – природная жемчужина Кабардино-Балкарии. Чуть более 50 километров от Нальчика нужно преодолеть экскурсантам, чтобы попасть в это место невероятной красоты, подаренной Кавказу матушкой-природой. Чегемские водопады покоряют величием. Летом это низвергающиеся с отвесных скал огромной высоты бурлящие потоки, зимой же водопады Чегема – каскад ледяных колонн и напоминающая хрустальную бахрома замерзших струй.
Подкова – старинный символ благополучия, ее дарят на счастье. Подарить себе путешествие в столицу Кабардино-Балкарии – бальнеологические процедуры и спа-программы в местных лечебницах, театральные премьеры и самобытные музейные экспозиции, экскурсии по достопримечательностям Нальчика и увлекательные путешествия по его окрестностям – это ли не счастье?
8 декабря отмечают Международный день художника, День Яна Сибелиуса и финской музыки, в Болгарии – День студента, в Узбекистане — День Конституции, а в Панаме – День матери. Во французском Лионе проходит фестиваль огней. У православных День памяти священномученика Климента, а у католиков отмечают День непорочного зачатия Девы Марии.
Международный день художника
8 декабря отмечается Международный день художника, который был учреждён в 2007 году Международной Ассоциацией «Искусство народов мира».
День художника – это праздник не только профессионалов и любителей живописи. Творчество сохраняет в человеке возможность радоваться миру и любить его. Поэтому сегодняшний праздник – для всех любителей прекрасного.
День финской музыки
Ежегодно 8 декабря у финнов отмечается День финской музыки, который в других странах любители музыки, в том числе и украинские, знают как день Яна Сибелиуса. Такая дата праздника была выбрана потому, что в этот день в 1865 году родился знаменитый финский композитор Ян Сибелиус.
Свое первое музыкальное произведение, небольшую пьесу, Сибелиус написал в возрасте 10 лет. Его творческое наследие включает восемь симфоний, а также симфонические поэмы и сюиты, концертные и театральные произведения, камерные сочинения, сочинения для фортепиано, органа, хора, голоса с сопровождением, мелодекламации и другие сочинения.
День финской музыки в Финляндии официально учредили в 2011 году, и он не является официальным, в который поднятие флага предписано законом. Однако вывешивать на зданиях государственные флаги в день рождения Сибелиуса давно стало массовой традицией. Ну а любители музыки в других странах отмечают эту дату походом на концерт.
Праздник света в Лионе
Истоки праздника уходят к середине 17 века, когда в Европе бушевала эпидемия чумы. Городские советники Лиона решили обратиться к Деве Марии с просьбой о заступничестве и приняли на себя обет прославить ее. В сентябре эпидемия во Франции прекратилась, так и не дойдя до Лиона.
Город сдержал обещание, данное Деве Марии. В честь Богоматери была создана статуя из позолоченной бронзы. Жителям Лиона надлежало благодарить Деву Марию непосредственно перед ее изваянием.
В наши дни праздник длится несколько суток – до и после 8 декабря. В течение нескольких ночей улицы Лиона бывают причудливо освещены разного рода огнями – нейтральными и разноцветными, статичными, мигающими и бегущими. Искусно направленный свет подчеркивает красоту строений старинного города, на улицах устраиваются лазерные шоу, а небо расцвечивается пышными салютами.
Каждый год в Лионе устраивается около 80 световых представлений, зажигается почти 8 миллионов маленьких свечей, праздник освещают десятки телеканалов и газет, а в город на дни фестиваля приезжают до 4 миллионов туристов.
Церковный праздник
День памяти священномученика Климента
Православная церковь 8 декабря почитает святого апостола из семидесяти Климента I, который стал четвертым Папой Римским и столкнулся с гонениями, принявший мученическую смерть в Херсонесе, где он крестил язычников и проповедовал христианство, за что был казнен по приказу римского императора Траяна.
Апостол Климент родом происходил из состоятельной и знатной семьи. Он был еще крохотным младенцем, когда его мать и два брата отправились по морю в город Афины.
Корабль, на котором плыли, потерпел крушение, и все родные потеряли друг друга. Мама оказалась на одном из островов Восточного Средиземноморья, а дети попали в Иудею, где их усыновили разные люди.
Достигнув юношеского возраста, Климент отправился по миру с целью найти своих родных. Путешествуя, он познакомился с апостолом Петром, учился у него и принял обряд крещения.
Путешествуя дальше с апостолом, Климент нашел отца с матерью и братьев, семья чудом воссоединилась, и все родные также приняли христианство.
Перед тем, как уйти в мир иной, апостол Петр рукоположил Климента на должность Римского епископа. Но в период преследования христиан Климента сослали на каторжные работы, а затем приговорили к смертной казни.
Непорочное зачатие Девы Марии
День непорочного зачатия Девы Марии, культ которой очень популярен в католицизме, — один из главных праздников, посвященных Богородице. Имеет высший статус в иерархии католических праздников — торжества. Во всех европейских костелах в этот день совершаются торжественные богослужения.
В этот день:
1868 — Во Львове основано просветительское общество «Просвита».
1941 — В Польше гитлеровцами впервые применён отравляющий газ для убийства евреев.
1955 — ПАСЕ утвердила нынешний флаг Евросоюза.
1972 — катастрофа Boeing 737 в Чикаго. Это самая первая катастрофа Boeing 737. Погибли 45 человек.
1987 — Михаил Горбачёв и Рональд Рейган подписали в Вашингтоне бессрочный Договор о ликвидации ракет средней и малой дальности.
1991 — В Беловежской Пуще президенты России, Украины и Беларуси, Ельцин, Кравчук и Шушкевич подписали Беловежское соглашение о создании СНГ.
2013 — Начало «ленинопада» в Украине. Во время Евромайдана представители партии «Свобода» сбросили с пьедестала и разрушили памятник Ленину в Киеве.
Именины: Александр, Андрей, Василий, Варлаам, Виктор, Григорий, Иван, Иларион, Климент, Кузьма, Николай, Павел, Петр, Семён, Серафим, Ярослав
«Матерь человеческая» — это история сильной женщины, которую не сломила жестокая война, забрав у нее самое дорогое в жизни – ее семью. Произведение Закруткина, появившись в 1969 году, достаточно быстро обрело популярность. Оно включено в обязательный перечень литературы для прочтения в 9 классе.
История создания
Виталий Закруткин долгое время трудился военным корреспондентом. По долгу службы он объездил едва ли не всю страну. Однажды, во время подготовки очередного репортажа, писатель на пепелище сожженного немцами села, увидел рыдающую молодую женщину. Прячась от врагов в кукурузном поле, она по возвращении в родную деревню, застала на ее месте лишь руины. Оставшейся без жилья женщине пришлось долгое время жить в погребе. Эта история сильно запала в душу писателя и он в 1944 году создает рассказ «О живом и мертвом», написав образ главной героини именно с этой женщины. По окончании войны Закруткин посетил Прикарпатье, где внимание его привлек памятник Мадонне, держащей на руках младенца. Тогда же у писателя возник замысел написать повесть «Матерь человеческая». И вот, в 1969 году, произведение предстало на суд читателей.
Тема
Тема войны занимала особое место в литературе второй половины 20 столетия. Наряду со многими другими русскими авторами, Виталий Закруткин не единожды использовал эту животрепещущую тему в своих произведениях, но повесть «Матерь человеческая» среди прочих выделяется особенно сильно. Причиной тому изображение писателем не только ужасающих последствий войны, но и тяжелой женской судьбы, покалеченной этими кровавыми событиями.
Наличие военной тематики в произведении предполагает соответствующую ей проблематику. Так, в данной повести рассматриваются проблемы жизни и смерти, доброты и милосердия, материнства, взаимоотношения отцов и детей, самопожертвования. Такие вопросы остаются актуальными на протяжении все жизни человека, но особенно они обостряются в период сложной общественно-исторической ситуации.
Первые строки повести переносят читателя в одну из холодных осенних ночей 1942 года. Именно тогда и происходит первая встреча с главной героиней повести, Марией. От ужасающего грохота разрывающихся снарядов женщина укрылась в кукурузном поле. Здесь же автор сообщает о беременности героини.
Мария мечтала о смерти и лишь теплящаяся внутри ее жизнь заставляла ее бороться за свое существование. Война отняла у молодой женщины любимую семью – мужа и сына. На ее глазах немцы сожгли ее родной дом и расстреляли множество народа.
В какой-то момент автор включает в повествование воспоминания героини. Сообщая о ее тяжелой судьбе, он лишний раз показывает твердость ее характера и силу духа. Еще в семилетнем возрасте Мария потеряла отца, а вскоре и мать. Времена были тяжелыми, чтобы выжить, нужно было много работать, поэтому выучиться Марие не удалось. Все ее образование сводилось к окончанию четырех классов. Девушка вышла замуж будучи еще совсем молоденькой и вскоре родила сына. Казалось, впереди семью ждала счастливая жизнь, но судьба распорядилась иначе…
Многое довелось пережить героине, но она достойно перенесла все предложенные жизнью испытания и нисколько не озлобилась. Ища все возможные способы чтобы выжить, Мария долгое время жила в уцелевшем погребе и много трудилась. Благодаря своему упорству и жизнелюбию, женщина сохранила не только свою жизнь, она смогла спасти еще семерых детей. Так началась новая жизнь героини.
Мария обладала необычайной силой духа и безмерной любовью к ближнему. Смыслом ее жизни после потери родных стала помощь людям. Потому-то автор и назвал свою повесть «Матерь человеческая» и подобно Матери Божьей, имя главной героине он дал Мария.
Композиция
Композиционное построение повести В. Закруткина вполне традиционное — в нем присутствуют все основные части произведения, последовательно сменяющие друг друга. Начинается повесть с экспозиции, роль которой играет момент знакомства читателей с главной героиней повести – Марией, а также воспоминания этой молодой женщины. Завязка – это потеря героиней самых близких людей, мужа и сына, и жестокий эпизод битвы на месте ее родной деревни, приведший к полному ее разрушению. Новый этап в жизни Марии, начавшийся после войны играет в повести роль развития событий. Кульминационных точек на протяжении всего повествования встречается несколько. Развязкой же будет новая жизнь Марии с детьми.
Особенностью композиции повести можно назвать вступительное слово о героине произведения и ее воспоминания о прошлом, так называемые ретроспекции. Такие внесюжетные элементы, присутствующие в тексте, помогают лучше понять характеры героев и раскрыть поднятую автором в повести тему.
Жанр
Анализ любого литературного произведения предусматривает определение его жанровой принадлежности. Говоря о «Матери человеческой», можно с уверенностью причислить ее к жанру повести. На это указывают определенные характерные признаки: наличие равнозначных, параллельно текущих сюжетных линий, довольно обширная проблематика произведения, а также богатая система образов.
Достоверность описываемых в данной повести событий военного времени совершенно точно позволяет обозначить направление произведения – это реализм.
ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.
Руководитель Северо-Кавказского мультикультурного фестиваля имени Гайто Газданова Чермен Мурашев предложил перезахоронить останки писателя в Северной Осетии. Если бы прах Газданова был захоронен в республике, это усилило бы интерес осетин к его творчеству, считают литературовед Фидар Токазов и кинокритик Индира Черджиева. Более важно проводить в Северной Осетии мероприятия и проекты, посвященные памяти писателя, уверены журналист Руслан Тотров, филолог Анжела Кудзоева и кавказовед Наима Нефляшева.
Руководитель Северо-Кавказского мультикультурного фестиваля имени Гайто Газданова Чермен Мурашев выступил с инициативой о переносе останков писателя в Северную Осетию.
Сообщение об инициативе Чермена Мурашева о переносе останков писателя в Северную Осетию поступило 9 декабря на sms-сервис «Кавказского узла». «Тема активно обсуждается в социальных сетях. Абсолютное большинство против», — написал автор сообщения.
Пользователи WhatsApp могут присылать сообщения на номер +49 157 72317856, пользователи Telegram — на тот же номер или писать @Caucasian_Knot.
«Гайто Газданов собрал невероятное количество последователей, почитателей… Это нам даст идеологический культурный прорыв не только в России, но и во всем мире», — сказал Мурашев, слова которого 8 декабря привело издание Аbon.
Директор Осетинского театра Чермен Дудати идею поддержал, но заявил, что прежде необходимо изучить все документы. «Возможно, было завещание Гайто Газданова. Надо ориентироваться на его желания», — сказал он.
Гайто Газданов — русский писатель-эмигрант, прозаик, литературный критик. Автор знаменитых романов «Вечер у Клэр», «Ночные дороги», «Призрак Александра Вольфа». Он родился 6 декабря 1903 года в Санкт-Петербурге в состоятельной семье осетинского происхождения, русской по культуре, образованию и языку. В детские годы будущий писатель провел в Санкт-Петербурге, затем жил в разных городах России. В 1923 году Газданов переехал в Париж, где прожил большую часть своей жизни. Умер он в 1970 году в Мюнхене, похоронен на кладбище Сент-Женевьев де Буа под Парижем, говорится в справке на сайте международного культурного проекта «Эксперимент».
В Северной Осетии Газданова считают не осетинским, а русским писателем, впрочем, это не является преградой, чтобы признавать его представителем осетинского этноса и культуры, рассказал корреспонденту «Кавказского узла» кандидат филологических наук, главный научный сотрудник, заведующий отделом фольклора и литературы Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований Фидар Токазов.
Для осетин Газданов является символом, показывающим, что если человек имеет четкие национальные корни, то вполне может стать писателем мирового масштаба, сказал Токазов.
«В академических кругах, к сожалению, никто творчеством Газданова плотно не занимается. Ранее этим увлекалась исследователь-литературовед Аза Хадарцева, но ее уже нет в живых. Широкая публика пользуется трудами литераторов, которые ранее писали о Газданове, – этого достаточно, чтобы поддерживать интерес к его творчеству. Интерес обывателя сегодня (к нему) не ниже, чем к национальным авторам», — рассказал он.
Идея о переносе праха писателя в Северную Осетию или хотя бы в Россию озвучивалась и ранее, отметил Токазов. Впервые она появилась еще во времена СССР, однако реализовать инициативу так и не решились, отметил он.
«В современном осетинском обществе тема перезахоронения Газданова актуальна. У осетин считается, что если человек умирает, то он должен быть похоронен на земле своих предков. Да, Газданов родился не в Осетии, но всегда связывал себя с регионом, в том числе потому, что здесь жил его отец. Писатель считал Осетию своем малой родиной. С другой стороны, для Франции Газданов — русский писатель, и вряд ли там возможно такое же отношение к его могиле, как в России. Я считаю, что он должен быть захоронен в России», — пояснил Токазов.
В завещании Газданова ничего не говорилось о просьбе похоронить его в Осетии, подчеркнул филолог. «Но если нет завещания, то очевидно, что разницы для него не было, где именно быть захороненным. Он вообще мог не думать, что будет с ним после смерти… Если могилу перенесут, то в Осетии появятся проекты, посвященные писателю – например, встречи, чтения. Это даст толчок изданию сочинений», — считает Токазов.
Кинокритик Индира Черджиева выступает за перенос останков Газданова в Северную Осетию. «Ничего крамольного в переносе останков нет. Думаю, он был бы не против. Он генетический осетин. Я за», — сказала она корреспонденту «Кавказского узла».
Перенос останков усилил бы внимание осетин к творчеству Газданова, считает Черджиева. Однако в Северной Осетии есть возможность организовать памятные мероприятия в честь Газданова и без переноса останков, уверена она.
Переносить останки или нет, должны решить родственники Газданова, считает кинокритик.
Политический редактор интернет-издания «Основа» Руслан Тотров рассказал корреспонденту «Кавказского узла», что его отец плотно занимался изучением творчества Газданова. «Мой отец был главным редактором журнала «Дарьял» в Северной Осетии. Он — один из первых серьезных исследователей творчества Газданова. Первое собрание сочинений Гайдо опубликовано с большим предисловием за авторством моего отца», — сказал он.
В обществе есть спор – русский или осетинский писатель Гайданов, спор это давний и «вряд ли когда-то утихнет», отметил Тотров. «В Осетии есть эдакая «забава»: любого писателя, пишущего на русском языке, вычеркнуть из литераторов-осетин. Со стороны смотрится смешно. Мое убеждение, что Газданов – осетин, человек, который ощущал себя осетином, но Газданов – достояние русской литературы. И если некоторые считают, что осетинского следа в творчестве Газданова нет, это значит, что они плохо вчитывались», — сказал он.
Круг почитателей творчества Газданов «огромен», его имя в Северной Осетии на слуху, но полемических дискуссий вокруг книг писателя не ведется, продолжил Тотров. Считать Газданова одним из элементов осетинской идентичности было бы смело, отметил он. «Но Газданов – осетин. И Осетия может и должна быть местом проведения различных мероприятий в память о писателе», — сказал редактор.
При этом он считает, что Париж должен остаться последним пристанищем писателя. «Давайте не будет отнимать у великого писателя право считать домом этого город. Тяжелую, но местами и счастливую жизнь Газданов прожил там. И Париж тоже его дом. И всерьез рассуждать о перезахоронении – это нелепо. Гайто похоронен у себя дома, он жил там. Гайто покоится с миром ровно там, где и должен», — сказал Тотров.
Кандидат филологических наук, доцент Анжела Кудзоева также негативно относится к идее переноса останков Газданова. «Гайто сделал свой выбор, уехав из страны. Ситуация была такая, что он не мог остаться. И я не видела ни в одном источнике, чтобы писатель изъявлял желание быть похороненным на родине», — рассказала корреспонденту «Кавказского узла» Кудзоева.
Куда более важно проводить в Северной Осетии дни памяти Газданова, чтения, учредить премию его имени, считает она.
Старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований РАН Наима Нефляшева рассказала корреспонденту «Кавказского узла», что относится отрицательно к подобным инициативам. «К сожалению, люди склонны имитировать деятельность, используя громкие имена инструментально, для своего личного продвижения», — отметила она.
Тревожить прах не нужно, если нет исключительных обстоятельств, угрозы захоронению, считает Нефляшева. «Так было, например, когда перед затоплением адыгских аулов в 1970-е годы люди переносили останки своих родственников на новые кладбища», — пояснила она.
В случае с Газдановым гораздо разумнее было бы увековечить его память проведением общественных мероприятий – конференций, фестивалей, работой с их архивом, переизданием произведений, считает Нефляшева. «Это было бы гораздо эффективнее для сохранения исторической памяти и этнической идентичности, чем шумно обставленное перезахоронение», — рассказала она.
Пользователи соцсети выступили против перезахоронения Газданова
Редактор журнала «Дарьял» Алан Цхурбаев организовал на своей странице в соцсети Facebook опрос на тему: «Что вы думаете об инициативе переноса останков Гайто Газданова из Парижа во Владикавказ?». Под сообщением, опубликованным 9 декабря, пользователи, по данным на 2.40 мск 10 декабря, оставили 160 комментариев.
Мнения пользователей соцсетей относительно перезахоронения останков Газданова разделились. Большая часть авторов комментариев выступила против этой инициативы.
«Для него Париж — не чуждый пантеон. Он был там у себя дома. А вот Осетия ему чуждое место. Провёл всю жизнь вне Осетии, а мечтал бы быть похороненным в Осетии? Ни за что не поверю!»- написала пользователь соцсети Facebook Фатима Маергион.
«Не стоит этого делать, Газданов к Владикавказу не имел отношения», — отметил Сослан Зураев.
«Он сам проживал и умер во Франции, там же погребен. Разве мы наделены правом требовать эксгумации его останков и погребения во Владикавказе, где он не жил и, вероятно, не хотел жить? Может, следует ограничиться причастностью к таланту, просто по национальному признаку, а не тешить свое самолюбие, его захоронением на одной земле?! Он осетин, приятно. Этого достаточно», — считает Элина Газданова.
«А зачем? Мотивация какая? Типа Осетия — колыбель осетинской культуры и чтобы молодежь пропитывалась творениями Гайто? А она знает вообще — кто такой Гайто Газданов? Может на это лучше деньги эти тратить, чтобы Осетия была колыбелью культуры, а не просто пантеоном. Выше кто-то писал альтернативу — лучше книгу издать. Согласен, и книга нужна и ознакомительные передачи на ТВ и по инету», — считает пользователь Зураб Баззаев.
Лаура Джабион предложила издать книги Газданова и установить памятник в Северной Осетии, а останки не трогать. «Останки можно оставить на месте захоронения и многих лет его проживания. А вот достойный памятник установить и на юге, и на севере Осетии было бы хорошо.
И ещё было бы кстати сделать переводы его произведений на родной язык с последующим изданием таких книг. Да, и ещё музей создать», — написала она.
Алан Гатити, напротив, считает, что останки писателя стоит перезахоронить. «Можно перезахоронить в Осетии. Так как он этнически осетин, хоть и родился и жил за её пределами», — отметил он.
Пользователи соцсети Instagram в сообществе northossetia, насчитывающем 211 тысяч подписчиков, призвали не тревожить прах Газданова. По данным на 2.30 мск пост об инициативе перезахоронений останков писателя, опубликованный 8 декабря, набрал 69 комментариев и 403 отметки «нравится».
«Человек похоронен там, где жил и умер. Спустя столько лет, наверное, не нужно его перевозить в Осетию, если об этом не просил ни он, ни его родные. Лучше помогайте живым. А усопшими гордитесь, если они того заслужили!» — написал biragon.
«Он родился и жил не в Осетии. Он никогда не стремился жить в Осетии. Потомкам не завещал перевести его прах. Он же не игрушка чтобы кто-то пиарился на его имени», — поддержал его osetia7777pravilnaya.