Отзыв вам и не снилось по книге сочинение

Рассказ Леонида Андреева «Кусака» вышел из печати в 1901 году осенью в «Журнале для всех». Потом произведение Андреева было напечатано в сборнике «Книга рассказов и стихотворений», выпущенном московским частным магазином книг. Средства, полученные от реализации экземпляров сборника, были переданы комитету почтовых и телеграфных работников, для их поддержки. После выхода из печати своего рассказа автор написал Чуковскому о важности показа в нем сильных чувств, которые может проявить любое живое существо. Независимо от того, человек это будет или животное. Андреев считал, что у всего живого одинаковая душа.

Меня заинтересовал этот рассказ, и понравилась позиция писателя. Произведение, действительно, вызывает много различных чувств и эмоций, имеет большой поучительный смысл. Тематика и проблемы рассказа мне очень близки, потому что мне небезразлично положение «братьев наших меньших» и отношение к ним человека. Многие люди любят животных, считают их друзьями, помогают им обрести хозяев. Но есть и равнодушные и, что еще страшнее, злые люди, которые могут причинить животному боль, изувечить и даже лишить жизни. Я не могу смириться с людской жестокостью и безразличием, стараюсь брошенному животному помочь, накормить, приютить или найти ему дом и доброго хозяина.

Главная героиня произведения Андреева – бездомная собака, простая, беспородная дворняга. Она давно потеряла все добрые чувства к людям, одичала и уже никому не доверяла. Но ее жизнь изменила встреча с одной доброй и сострадательной девочкой-гимназисткой Лелей. Участливое отношение Лели и других добродушных дачников способствовало приручению и одомашниванию собаки, которую Леля назвала Кусакой, за то, что та ей порвала подол платья.

Собака поверила людям. Кусака стала доверять им, и в ее жизни настала самая счастливая пора – она нашла хозяев, которые в ней нуждались. Для нее было огромной радостью служить им, охранять их покой и благополучие. Так поменялось мнение и отношение животного к людям. Но Леля не смогла упросить родителей взять собаку с собой в город. И после отъезда хозяев дачи Кусака, оставшись одна на опустевшей даче, очень тосковала по ним.

Девочка Леля своей добротой перевоспитала собаку, животное познало лучшую сторону жизни – заботу, ласку, внимание людей. И разлука с ними стала невыносима для Кусаки – оставшись одна, она завыла. Так собака почувствовала настоящее одиночество. И, если раньше она не ощущала тоски по человеческому отсутствию, то теперь, расставшись с хозяевами, она тосковала. В чем смысл произведения Андреева? Что хочет сказать автор? Чему учит? А суть и основная мысль рассказа «Кусака» состоят в том, что человек обязан нести ответственность за прирученное им животное.

Мы не имеем права выкидывать или бросать живое существо, которое без нас не сможет существовать – оно может погибнуть или стать опасным для окружающих. Взрослые – родители Лели – подали ей и другим детям отрицательный пример.

Главная тема, раскрываемая в «Кусаке» — отношения людей к окружающему миру. Животные, как и человек, понимают доброту, ласку, сострадание, и терпеливое доброжелательное к ним отношение – самое важное условие для нахождения с ним контакта. А грубость, гнев, жестокость только разрушают взаимопонимание.

Также Андреев поднимает тему сострадания и милосердия к животным. Ведь многие горожане даже не задумывались, о своем неправильном поведении с собакой, делая своими гонениями и презрением ее еще больше озлобленной, недоверчивой. А еще писатель обращает внимание своих читателей на то, что привязанность человека к животному и наоборот приводит к мучениям и тоске, как хозяина, так и прирученного друга, что и происходит в финале произведения. Почему Андреев делает его концовку такой?

Я считаю, что автор хочет сказать этим, что так не должно быть, что доброта людей должна проявляться всегда и при всех жизненных обстоятельствах. Приютив Кусаку, родители Лели должны были позаботиться о ее дальнейшей судьбе – все-таки либо взять с собой в город, либо найти ей новых заботливых хозяев.

К произведению Леонида Андреева я отношусь положительно, оно многому учить читателя, например, думать о своем поведении, о том, какими будут последствия его поступков, действий, а это основное в правильной созидательной деятельности любого из нас.

Зачастую так бывает, что многие не задумываются, к чему может привести сказанное второпях слово, поступок или, наоборот, равнодушие и бездействие. Все возвращается бумерангом. По этому поводу у русского народа даже есть поговорки – «Что посеешь, то и пожнешь», или «Как аукнется, так и откликнется». Злоба и презрение вызывают такие же ответные чувства, также как и добро, сострадание, участливое, терпеливое отношение находят отклик в озлобившейся душе, преображая ее, изменяя в положительную сторону.

Меня очень тронул рассказ Леонида Андреева. В нем заключен глубокий смысл, он учит нас быть добрее, думать о своих поступках и нести за них ответственность, оказывать посильную помощь всем, нуждающимся в этом.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Первый вариант. С возрастом человек становится более консервативен, уверенность в своей авторитетности у него возрастает. Людям старшего возраста начинает казаться, что они имеют богатый жизненный опыт, который может служить чуть ли не основным и единственно правильным законом бытия. В первую очередь, естественно, свои жизненные постулаты они распространяют на своих детей. Дети не хотят принимать эти аксиомы в том виде, в котором им их преподносят, требуя больше независимости и свободы творчества. Поэтому между старшим поколением и молодежью постоянно возникают конфликты, которые приводят, порой, к не очень хорошим последствиям.

Многие писатели поднимали проблему конфликта между “отцами” и “детьми”. Можно вспомнить литератора Н. Островского, который в своей знаменитой пьесе “Гроза” очень наглядно показал, как старшие навязывают свое мировоззрение младшим. Молодежь не хочет мириться с тем, что им постоянно указывают – как жить и что делать. В результате выходит глубинный конфликт, от которого страдают и те, и другие.

Например, Кабаниха, требует от дочери, сына и своей невестки придерживаться законов “Домостроя”. Она глубоко уверена, что порядок, мир и покой в доме будет только в том случае, когда все домашние будут бояться и раболепствовать перед хозяином дома. Молодежь не хочет с этим мириться и ищет способы построить свое счастье по-своему. Но слишком сильны еще средневековые порядки, слишком деспотичны их родители, которые не желают слышать никого, кроме самих себя.

Дочь Кабанихи только внешне поддерживает мать, а втайне готовит побег с Кудряшом, Тихон старается изо всех сил терпеть Кабаниху, но в результате теряет свою супругу и набрасывается с упреками на мать, а Катерину и вовсе доводят до того, что она накладывает на себя руки. Протест против тирании Кабанихи приобретает крайние формы и заканчивается очень печально.

Похожий пример убедительно показан в повести Г. Щербаковой “Вам и не снилось”. Родители влюбленных подростков находятся в натянутых отношениях. И с той, и с другой стороны прилагаются героические усилия по разлучению школьников. Но, как это часто бывает, запреты только раззадоривают Юлю и Рому, которые вынуждены изобретать всевозможные хитрости, чтобы видеться друг с другом. Нет сомнения, что родители хотят своим детям только хорошего, но это хорошее они почему-то определяют сами, без участия своих детей.
В конце концов, ничем хорошим это не заканчивается. В результате недальновидных действий родителей подросток падает с высоты в сугроб.

К сожалению, люди старшего поколения не хотят давать возможность молодым самовыражения, не принимают их инициативы, не очень хотят считаться с их мнением. А признать свою ошибку им очень тяжело, так как в мыслях они не допускают того, что могут ошибаться в отношении молодежи.

Второй вариант. Надо сказать, что, конечно же, проблема “отцов” и “детей” не должна рассматриваться однобоко. Молодежь зачастую провоцирует зрелых людей на жесткие действия, прекрасно отдавая себе отчет в том, что может произойти.

Например, в известном романе классика русской литературы Л. Толстого “Война и мир”, Наташа Ростова необоснованно покидает отчий дом, подставляя других людей и ставя под угрозу свое будущее. К тому же она незаслуженно обидела своих родителей. Наташа была помолвлена с блестящим офицером Болконским, который , наряду, с прекрасными личными качествами, был еще и богат. После ранения он отъехал за границу, чтобы восстановиться после ранения.

Наташе хотелось любовных приключений, и она чуть не поддалась на уговоры мошенника и ловеласа Курагина, который хотел ее просто соблазнить. В результате слишком большой трагедии не произошло, но доброе имя семьи Наташа подорвала. Это было плохо еще и тем, что отец переживал очень непростые времена с точки зрения финансового благополучия.

Пример обоюдоострой нетерпимости друг к другу очень хорошо описан в знаменитом романе Тургенева “Отцы и Дети”. В имение к своему другу приезжает будущий врач Евгений Базаров. Он очень деятелен, считает природу не храмом, а мастерской, тогда как дядя его друга Павел Кирсанов считает иначе. Оба героя являются очень целеустремленными личностями, оба не терпят возражений, считая свое мнение единственно правильным. Никто не хочет уступать, хотя на Базарова все-таки давит то, что он в гостях и Павел Кирсанов его намного старше.

Как видно из вышеизложенного, проблема конфликтов старшего поколения с молодежью никуда не делась, только приобрела новые формы. Как водится – истина всегда где-то посередине. Наверное, зрелым людям нужно прислушиваться к молодым, а молодым не игнорировать тот опыт, которые приобрели их отцы за всю жизнь.
Найти компромисс – вот главная задача, стоящая перед людьми старшего поколения и молодежью.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Римма Раппопорт — учительница русского языка и литературы из Санкт-Петербурга, методист, автор книги «Читай не хочу. Что мешает ребёнку полюбить книги». Ведет популярный блог на «Яндекс. Дзен».

В детских сочинениях попадаются разнообразные, порой забавные ошибки. За возможность посмеяться я ученикам всегда благодарна, но регулярно встречаются в сочинениях ошибки и ходы, которые чудовищно раздражают. О них и расскажу.

Мой совет: все необязательные предложения, которые можно заполнить чем угодно, лучше нещадно выбрасывать.

Чего только не показывает нам (именно нам, для нас же писалось) автор! Создаётся впечатление, что писателей занимают не их герои, не попытка, высказываясь, найти ответы на экзистенциальные вопросы, а суровая необходимость пронести сквозь века мораль, адресованную персонально Васе Пупкину из 10-го «Б».

Вот бы вместо бессмысленной игры «Угадай, что хотел сказать автор» видеть в сочинениях анализ текста и стремление отыскать ответы на те самые экзистенциальные вопросы вместе с писателем.

«Что такое счастье? Все люди понимают это по-разному». Мысль глубокая — не хуже утверждения, что кто-то любит кофе с сахаром, а кто-то — без. Одно дело — сравнить точки зрения противопоставленных друг другу героев. И совсем другое — поведать учителю, что мир делится приблизительно пополам и у всех в нём всё по-своему.

Так что этот ход надежнее пропустить и сразу перейти к более содержательным размышлениям.

А что не так со штампом «заставляет задуматься»? Разве не заставляет? Беда в том, что задуматься заставляет любой текст, даже этикетка на освежителе воздуха. Тут как с «понравилось/не понравилось» в конце сочинения. Жанр сочинения вообще предполагает, что ученик задумается и распишет свои мысли на несколько страниц.

Поверьте, если ребёнок задумался, учитель не пройдёт мимо. Сообщать об этом дополнительно не нужно.

Как же тогда не раздражать и даже радовать учителя литературы своим сочинением?

• Быть ближе к тексту, но не перебарщивать с пересказом.
• Уместно цитировать не ради самого факта цитирования.
• Уходить от громкости и пафоса в сторону вдумчивости и конкретики.
• Относиться к сочинению как к поиску, движению, а не конструктору.

Ну или хотя бы не списывать.

Источник: блог Риммы Раппопорт.