Отзыв по сказке перышко финиста ясна сокола

Русская народная сказка «Финист — ясный сокол» в обработке А. Платонова Жанр: волшебная народная сказкаГлавные герои сказки «Финист — ясный сокол» и их характеристика 

1. Марьюшка, девушка красавица, младшая дочь крестьянина. Бесстрашная, верная, любящая. Добрая и работящая.
2. Финист — ясный сокол. Превращался в доброго молодца. Большую часть сказки спал одурманенный царицей.
3. Царица — злая и коварная, хотела силой удержать Финиста, но продавала его Марьюшке за золотые и серебряные вещи.
4. Крестьянин, отец Марьюшки
5. Старшие дочери, завистливые и некрасивые
6. Баба Яга — три сестры, добрые, но очень страшные

План пересказа сказки «Финист — ясный сокол»

1. Марьюшка ведет хозяйство
2. Подарки дочерям
3. Перо Финиста — ясного сокола
4. Зависть сестер
5. Марьюшка идет на поиски
6. Баба-яга, блюдце и яичко
7. Баба-яга, пальцы и иголка
8. Баба-яга, веретено и донце
9. Помощь серого волка
10. Первая ночь с Финистом
11. Вторая ночь с Финистом
12. Пробуждение Финиста
13. Свадьба

Кратчайшее содержание сказки «Финист — ясный сокол» для читательского дневника в 6 предложений

1. Было у крестьянина три дочери, старшие жадные и завистливые, младшая, Марьюшка — добрая и работящая
2. Подарил крестьянин Марьюшке перо Финиста, а сестры ножи в окно воткнули и улетел Финист в дальние края.
3. Пошла Марьюшка Финиста искать, три пары сапог железных сносила, у трех баб-яг была, три подарка получила.
4. Нанялась Марьюшка к царице работать, а та подарки волшебные продать просит.
5. Отдавала Марьюшка подарки за право взглянуть на Финиста, но тот спал и не просыпался, пока не заплакала Марьюшка.
6. Не хотела царица Финиста отпускать, но князья и купцы решили, что жена Финиста Марьюшка.

Главная мысль сказки «Финист — ясный сокол» Любовь не купишь и не продашь.Чему учит сказка «Финист — ясный сокол» Эта сказка учит нас быть добрыми, трудолюбивыми, настойчивыми. Учит хранить верность в любви и не останавливаться перед преградами на пути к своей цели. Учит тому, что нельзя торговать любимым человеком, учит тому, что добро и любовь всегда будут вознаграждены по заслугам.Отзыв на сказку «Финист — ясный сокол» Очень красивая и интересная история о любви, полная волшебства. Мне очень нравится главная героиня этой сказки — Марьюшка. Веселая и добрая девушка, она полюбила доброго молодца Финиста и смогла пройти очень сложный путь, но вернуть себе Финиста. В сказке много волшебных превращений, в ней действуют добрые и злые герои, но заканчивается она очень хорошо. И именно поэтому мне так нравится эта сказка.Пословицы к сказке «Финист — ясный сокол» Дорогу осилит идущий. Любовь ни в огне не горит, ни в воде не тонет. В лихости и в зависти нет ни прока, ни радости.Краткое содержание, пересказ сказки «Финист — ясный сокол» Умерла у крестьянина жена и остался он один с тремя дочерьми. Хотел работницу нанять, но младшая дочь Марьюшка сказала, что и сама с хозяйством справится. Была Марьюшка добрая и работящая, настоящая красавица, а сестры были злые и завистливые. Вот поехал крестьянин в город, сестры полушалок просят, Марьюшка — перо Финиста. Привез отце подарки старшим дочерям, младшей перышко не достал. Во второй раз в город поехал. Старшие сапожки просят, младшая снова перо Финиста. И снова не смог найти отец подарка. В третий раз едет, встречает старика, а тот и отдает ему перо Финиста — ясного сокола. Сестры на Марьюшкой смеялись, а она ночью взяла перо, да приказала явится перед ней Финисту -ясному соколу. И тут же Финист явился и добрым молодцом стал. Три ночи так Марьюшка к себе Финиста зазывала. А потом сестры заподозрили неладное, на окно ножей острых воткнули. Бился о ножи Финист, всю грудь изранил. Улетел, но сказал, что найти его будет трудно. Проснулась Марьюшка, услышала те слова, заплакала, и к отцу пошла. Сказала, что уходит, заказала три пары башмаков железных, три колпака и три посоха и пошла в дальний путь. Долго ли шла, коротко ли, износила одни башмаки, стерла посох. Видит избушка на курьих ножках. Зашла в нее Марьюшка, а там баба-яга сидит, на русский дух жалуется. Сказала двушка, что Финиста — ясного сокола ищет. Баба-яга сказала, что опоила Финиста царица, женихом сделала. Дала Марьюшке серебряное блюдце и золотое яичко и отправила в тридевятое царство. Идет Марьюшка через лес, а тут кот выскакивает, предупреждает, что дальше еще страшнее будет. Пришла Марьюшка к еще одной избушке на курьих ножках, с черепами на тыне. А там другая баба-яга, сестра прежней. Дала она Марьюшке серебряные пяльцы и золотую иголку и тоже не продавать их наказывала. Пошла Марбьюшка дальше. Собака бежит, предупреждает, что страшно будет. Сносила Марьюшка уже третьи башмаки, до третьей избушки дошла. А там еще более старая и страшная баба. Дала она Марьюшке серебряное донце и золотое веретенце и опять не продавать наказала. Теперь уже волк навстречу. Посадил Марьюшку, до царства нужного довез. Нанялась Марьюшка к царице в работницы. Днем работает, ночью ей блюдце и яичко Финиста показывают. Узнала про то царица, продать просит блюдце с яичком. А Марьюшка просит Финиста показать. Согласилась царица, привела Марьюшку к Финисту. Спит Финист -ясный сокол непробудным сном, не дозвалась его Марьюшка. Опять работает Марьюшка, а серебряные пяльцы и золотая иголочка вышивают. Снова просит царица продать пяльцы и иголочку, а Марьюшка Финиста показать требует. Опять привела царица Марьюшку к Финисту. Но спит Финист, не просыпается. Достала Марьюшка серебряное донце и золотое веретенце и снова история повторяется. Только на этот раз заплакала Марьюшка, упала ее слеза на плечо Финиста и проснулся тот. Увидел Марьющшку, обрадовался, хотел домой ехать. А царица подговорила князей и купцов схватить Финиста и казнить. Да только Финист их спрашивает, кто человеку жена настоящая, та которая обманывает, или та, которая крепко любит. Согласились все, что Марьюшка настоящая жена Финиста и уехали они с Финистом и стали жить, да добро наживать.Признаки волшебной сказки

1. Троекратные повторы: три раза ездил крестьянин в город, три бабы-яги встретила Марьюшка, три подарка получила, три ночи будила Финиста.
2. Волшебные превращение — Финист превращался в птицу и в человека
3. Волшебные существа — баба-яга, серый волк
4. Волшебные предметы — пяльцы, иголка, веретено, яичко, донце

Рисунки и иллюстрации к сказке «Финист — ясный сокол»

Жил один крестьянин, и вскоре овдовел он. Осталось у него три дочери. Хозяйство было у мужика огромное, и надумал он взять в помощницы работницу. Однако,  Марьюшка  отговорила его, сказав, что будет помогать ему во всем. Вот трудится она от зари до зари, а сестры ее лишь наряжаются и веселятся. 

Вот поехал отец в город и интересуется у дочек, что им привезти. Старшая да средняя просят наряды и безделушки разные, только Марьюшке нужно было перышко от Финиста — ясного сокола.

По дороге домой встретил он странного старичка, который и подарил ему заветное перышко.

Привез крестьянин подарки домой, девушки радуются и над сестренкой подсмеиваются.

Вот легли все спать, а она взяла перышко и промолвила волшебные слова. С тех пор являлся к ней жених ночью, а утром превращался в птицу вновь. Завистливые сестры выследили ее и устроили ловушку соколу. Поранился он об острые ножи,  никак не мог прорваться к девушке. Тогда он сказал, что будет она его долго искать, износив не одну пару обуви.

Отправилась Марьюшка в путь.  Шла, шла она и встретилась ей избушка, в которой жила баба-яга. Она то и рассказала ей о том, что ее жениха околдовала злая волшебница, превратила его в птицу и сделала своим супругом насильно. Подарила девушке старуха блюдце и золотое яичко и отправила ее в далекое царство. Так же посоветовала она ей, чтобы Марюшка нанялась работать к царице, и когда она закончит все дела, стала бы катать яичко по блюдечку. И если ее попросят продать это чудо, не соглашаться.

Когда девушка шла по дремучему лесу, все звери лесные ей помогали добраться. А серый волк даже домчал ее до великолепного терема. Здесь она пошла, трудиться к правительнице.

За ее вещи, которые ей подарили старухи, она смотрела на своего суженого. Но ей пришлось делать это ночью, когда он крепко спал, и его невозможно было разбудить. И вот осталось у нее только донце и веретенце, и их она отдала за встречу с женихом. Только не просыпается Финист — ясный сокол. Зарыдала тут девушка, и одна слеза упала на него. Проснулся ее возлюбленный.  Но не хочет отдавать колдунья Финиста — ясного сокола. Тогда он при всех подданных спросил, может ли настоящая супруга лгать? Тут все поняли, что ему в жены годится Марьюшка.

Поженились они и стали жить счастливо.

Произведение учит нас тому, что каждый из нас может сам сделать себя счастливым, добиваясь трудом упорством и любовью к людям.

Оцените произведение: Голосов: 263

Читать краткое содержание Финист — ясный сокол. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Картинка или рисунок Финист — ясный сокол

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

• Краткое содержание Твардовский По праву памяти

  Произведение А.Т. Твардовского «По праву памяти» является автобиографией, в которой поэт описывает не только свою трагичную жизнь, но и жизнь всех людей, пострадавших от репрессий жестокого тирана.

• Краткое содержание Королёк — птичка певчая Гюнтекин по частям

  Девочка Феридэ счастливо жила с родителями в военном гарнизоне, ее папа был кадровым офицером. Малышка жила беззаботно, дралась с мальчишками, прыгала по деревьям, за что получила прозвище Птичка-королек.

• Краткое содержание Принц и нищий Марк Твен

  В романе рассказывается про двух личностей, одна из которых – принц, а другая – нищий. Пути обоих мальчиков пересекаются, и они меняются как бы своими именами и положениями в обществе

• Краткое содержание Куприн Суламифь

  В начале автор повествует о времени правления Соломона, о его жизни. Сорока пяти летний царь Персии был необыкновенно мудр и красив, щедр и богат. У Соломона было много женщин, только жён в гареме семьсот человек. А ещё наложницы

• Краткое содержание Лесков Кадетский монастырь

  Рассказчик пишет о том, что он намерен доказать существование праведников на Руси. Причем, по его мнению, такие люди встречаются даже в местах, которые не располагают к честности и принципиальности.

Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins.

Краткое содержание — Финист Ясный Сокол — народная волшебная сказка

Автор, жанр, год издания, главные герои

Автор: народ

Название: “Финист Ясный Сокол”

Жанр: волшебная сказка

Тема произведения: любовь и верность

Число страниц: 12

Главные герои и их характеристика

Марьюшка. Младшая дочь. Работящая и добрая, красавица. Стойкая, верная, отважная, самоотверженная.

Финист — ясный сокол. Добрый молодец, красавец.

Царица. Жадная до всего яркого и красивого.

Баба-Яга. Три сестры, три волшебницы. Справедливые, хотя и страшные.

Старшие сестры. Жадные, завидущие, коварные, злые.

О чем произведение (1-2 предложения – кратчайшее содержание)

Марьюшка получила в подарок перо финиста, которое превращалось в красивого парня, но злые сестры изранили финиста. Пришлось Марьюшке идти вслед за любимым за тридевять земель.

Краткое содержание

Подарил крестьянин Марьюшке перо финиста и стал к ей прилетать по ночам добрый молодец.

Сестры из зависти изрезали финиста, и тот улетел, а Марюшка отправилась в дальний путь, чтобы вернуть любимого.

Встретились ей три Бабы-Яги, и каждая подарила Марьюшке драгоценные волшебные вещи.

Помог Марьюшке и Серый волк, и нашла она царицу, которая опоила Финиста и сделала его своим женихом.

Марюшка нанялась к ней работать, а царица в обмен на ночь с Финистом выменяла у Марьюшки волшебные подарки.

Слезы Марьюшки разбудили Финиста, и они вернулись домой, потому что народ решил, что настоящая жена та, которая не продает мужа.

Понравившийся эпизод

Мне понравился суд, который устроила царица, мечтая вернуть Финиста. На суде Марьюшка рассказала, как царица торговала Финистом, и как она долго его искала. И судьи решили, что только Марьюшка настоящая жена Финисту.

План произведения для пересказа

1. Работящая Марьюшка
2. Долгожданный подарок
3. Зависть сестер
4. Израненный Финист
5. Марьюшка отправляется в путь
6. Первая Баба-Яга
7. Вторая Баба-Яга
8. Третья Баба-Яга
9. Серый волк
10. В хрустальном дворце царицы
11. Первая ночь у Финиста
12. Вторая ночь у Финиста
13. Слезы Марьюшки
14. Справедливый суд

Главная мысль (вывод, мнение)

Главная мысль

Настоящая любовь не продается и не покупается.

Чему учит эта книга

Сказка учит любить верно и беззаветно, не думая о себе, а думая о том, чтобы был счастлив любимый человек. Учит не бояться трудностей, учит не сдаваться, учит стремиться к своей мечте. Учит не быть жадными, завистливыми и жестокими

Отзыв, отношение к произведению, чем понравилось произведение, мое отношение к прочитанному

Мне очень понравилась эта сказка, и больше всего мне понравилась героическая девушка Марьюшка, которая себя не жалела, чтобы спасти своего Финиста. Она показала себя очень храброй, упорной, настойчивой. К тому же она была доброй и трудолюбивой. Так что кончилась сказка справедливой свадьбой влюбленных.

Новые слова и выражения

Полушалок — шаль небольшого размера.

Терем — царский дворец.

Уста – губы.

Пословицы к произведению

Настоящая любовь в огне не горит и в воде не тонет.

Дорогу осилит идущий.

В лихости и в зависти нет ни прока, ни радости.

Для милого дружка и семь верст не околица.

Любовь всякий страх изгоняет.

Рисунок к произведению

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

«Пёрышко Финиста ясна сокола» — русская народная сказка о юноше, способном превращаться в пёрышкоили в сокола, и о девушке, его полюбившей. Краткое содержание напомнить сюжет сказки «Пёрышко Финиста ясна сокола».

Пёрышко Финиста — ясна сокола краткое содержание

Было у старика — три дочери. Собирается отец в город, старшая и средняя дочь просят купить им ткани на платье, а меньшая — пёрышко Финиста — ясна сокола. Возвратившись, отец дарит старшим дочерям обновы, но пёрышка ему найти не удалось. В следующий раз старшие сестры получают по платку, а обещанного младшей пёрышка опять нету. В третий раз старик наконец покупает пёрышко за тысячу рублей.

В комнате у меньшой дочки пёрышко превращается в царевича Финиста Царевич с девицей ведут разговор. Сестры слышат голоса. Потом царевич оборачивается соколом, и девушка выпускает его полетать. Старшие сестры втыкают в раму окна ножи и иглы. Возвратившись, Финист ранит о ножи крылья и улетает, велев девице искать его в тридевятом царстве. Она слышит это сквозь сон.

Девушка запасается тремя парами железных башмаков, тремя чугунными посохами, тремя каменными просвирами и идёт искать Финиста. По дороге она ночует у трёх старушек. Одна дарит ей золотое веретёнце, другая — серебряное блюдо с золотым яичком, третья — золотое пялечко с иголочкой.

Просвиры уже изглоданы, посохи изломаны, башмаки истоптаны. Девица узнает, что Финист в таком-то городе женился на просвирниной дочери. Прознав про то, устроилась девушка домработницей у просвирни, и стала выменивать у той за одну ночь с её мужем по одному чудесному предмету. Но просвирня поила Финиста снотворным, так что тот эти три ночи спал беспробудным сном.

В последнюю, третью ночь случайно попала на щёку спящего Финиста слезинка девушки, отчего тот пробудился, узнал свою бывшую возлюбленную, и убежал с ней в её родные края.

Финист вновь обращается в пёрышко, и девица приходит с ним домой. Она говорит, что была на богомолье. Отец и старшие дочери уезжают к заутрене. Меньшая остаётся дома и, повременив немного, едет в церковь с царевичем Финистом, в золотой карете и драгоценных уборах.

В церкви родные не узнают девицы, а она не открывается им. На другой день происходит то же самое. На третий день отец догадывается обо всем, заставляет дочь сознаться, и красная девица выходит замуж за царевича Финиста.

Сказка Финист — ясный сокол читать

Жил да был крестьянин. Умерла у него жена и остались три дочки. Хотел старик нанять работницу в хозяйстве помогать, но меньшая дочь, Марьюшка, сказала:

Не надо, батюшка, нанимать работницу, сама я буду хозяйство вести.

Ладно. Стала дочка Марьюшка хозяйство вести. Все-то она умеет, все-то у нее ладится. Любил отец Марьюшку: рад был, что такая умная да работящая дочка растет. И из себя-то Марьюшка красавица писаная. А сестры ее завидущие да жаднющие, из себя некрасивые, а модницы — перемодницы — весь день сидят да белятся, да румянятся, да в обновки наряжаются, и платья им — не платья, сапожки — не сапожки, платок — не платок.

Поехал отец на базар и спрашивает дочек:

Что вам, дочки, купить, чем порадовать?

Читайте также:  Пересказ комедии «Тартюф» Мольера

Купи по полушалку, да такому, чтоб цветы покрупнее, золотом расписанные.

А Марьюшка стоит да молчит. Спрашивает ее отец:

А что тебе, доченька, купить?

А мне, батюшка, купи перышко Финиста — ясна сокола.

Приезжает отец, привозит дочкам полушалки, а перышка не нашел. Поехал отец в другой раз на базар.

Ну, — говорит, — дочки, заказывайте подарки.

Купи нам по сапожкам с серебряными подковками.

А Марьюшка опять заказывает;

Купи мне, батюшка, перышко Финиста — ясна сокола.

Ходил отец весь день, сапожки купил, а перышка не нашел. Приехал без перышка. Ладно. Поехал старик в третий раз на базар, а старшая и средняя дочки говорят:

Купи-ка ты нам по пальто.

А Марьюшка опять просит:

А мне батюшка, купи перышко Финиста — ясна сокола.

Ходил отец весь день, а перышка не нашел. Выехал из города, а навстречу старенький старичок:

Здорово, дедушка!

Читайте также:  Верн «Двадцать тысяч лье под водой» — краткое содержание

Здравствуй, милый! Куда путь-дорогу держишь?

К себе, дедушка, в деревню. Да вот горе у меня: меньшая дочка наказывала купить перышко Финиста — ясна сокола, а я не нашел.

Есть у меня такое перышко, да оно заветное, но для доброго человека, куда ни шло, отдам.

Вынул дедушка перышко и подает, а оно самое обыкновенное. Едет крестьянин и думает: «Что в нем Марьюшка нашла хорошего?»

Привез старик подарки дочкам, старшая и средняя наряжаются, да над Марьюшкой смеются:

Как была ты дурочка, так и есть. Нацепи свое перышко в волосы да красуйся!

Промолчала Марьюшка, отошла в сторону, а когда все спать полегли, бросила Марьюшка перышко на пол и проговорила:

Любезный Финист — ясный сокол, явись ко мне, жданный мой жених!

И явился ей молодец красоты неописанной. К утру молодец ударился об пол и сделался соколом. Отворила ему Марьюшка окно, и улетел сокол к синему небу.

Три дня Марьюшка привечала к себе молодца; днем он летает соколом по синему поднебесью, а к ночи прилетает к Марьюшке и делается добрым молодцем.

На четвертый день сестры злые заметили и наговорили отцу на сестру.

Дочки мои милые, — говорит отец, — смотрите лучше за собой!

«Ладно, — думают сестры, — посмотрим, как будет дальше».

Натыкали они в раму острых ножей, а сами притаились, смотрят. Вот летит ясный сокол. Долетел до окна и не может попасть в комнату Марьюшки. Бился, бился, всю грудь изрезал, а Марьюшка спит и не слышит. И сказал тогда сокол:

Кому я нужен, тот меня найдет. Но это будет нелегко. Тогда меня найдешь, когда трое башмаков железных износишь, трое посохов железных изломаешь, трое колпаков железных порвешь.

Читайте также:  Краткое содержание «Приключения Шерлока Хомса» Дойла

Услышала это Марьюшка, вскочила с кровати, посмотрела в окно, а сокола нет, и только кровавый след на окне остался. Заплакала Марьюшка горькими слезами, смыла слезками кровавый след и стала еще краше. Пошла она к отцу и проговорила:

Не брани меня, батюшка, отпусти в путь-дорогу дальнюю. Жива буду — свидимся, умру — так, знать, на роду написано.

Жалко было отцу отпускать любимую дочку, но отпустил. Заказала Марьюшка трое башмаков железных, трое посохов железных, трое колпаков железных и отправилась в путь-дорогу дальнюю, искать желанного Финиста — ясна сокола. Шла она чистым полем, шла темным лесом, высокими горами. Птички веселыми песнями ей сердце радовали, ручейки лицо белое умывали, леса темные привечали. И никто не мог Марьюшку тронуть: волки серые, медведи, лисицы — все звери к ней сбегались. Износила она башмаки железные, посох железный изломала и колпак железный порвала. И вот выходит Марьюшка на поляну и видит: стоит избушка на курьих ножках — вертится. Говорит Марьюшка:

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

Ищу, бабушка, Финиста-ясна сокола.

Ох, красавица, трудно тебе будет его искать! Твой ясный сокол за тридевять земель, в тридевятом государстве. Опоила его зельем царица-волшебница и женила на себе. Но я тебе помогу. Вот тебе серебряное блюдечко и золотое яичко. Когда придешь в тридевятое царство, наймись работницей к царице. Покончишь работу — бери блюдечко, клади золотое яичко, само будет кататься. Станут покупать — не продавай. Просись Финиста — ясна сокола повидать. Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. Потемнел лес, страшно стало Марьюшке, боится и шагнуть, а навстречу кот. Прыгнул к Марьюшке и замурлыкал:

Не бойся, Марьюшка, иди вперед. Будет еще страшнее, а ты иди и иди, не оглядывайся.

Потерся кот спинкой и был таков, а Марьюшка пошла дальше. А лес стал еще темней.

Шла Марьюшка, шла, сапоги железные износила, посох поломала, колпак порвала и пришла к избушке на курьих ножках. Вокруг тын, на кольях черепа, и каждый череп огнем горит.

Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом! Мне в тебя лезть, хлеба есть.

Повернулась избушка к лесу задом, а к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос.

Увидела баба-яга Марьюшку и зашумела:

Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

А у моей сестры была?

Была, бабушка.

Ладно, красавица, помогу тебе. Бери серебряные пяльцы, золотую иголочку. Иголочка сама будет вышивать серебром и золотом по малиновому бархату. Будут покупать — не продавай. Просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. А в лесу стук, гром, свист, черепа лес освещают. Страшно стало Марьюшке. Глядь, собака бежит. Сказала собака марьюшке:

Ав, ав, Марьюшка, не бойся, родная, иди. Будет еще страшнее, не оглядывайся.

Сказала и была такова. Пошла Марьюшка, а лес стал еще темнее стал. За ноги ее цепляет, за рукава хватает… Идет Марьюшка, идет и назад не оглянется. Долго ли, коротко ли шла — башмаки железные износила, посох железный поломала, колпак железный порвала. Вышла на полянку, а на полянке избушка на курьих ножках, вокруг тын, а на кольях лошадиные черепа, каждый череп огнем горит.

Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом!

Повернулась избушка к лесу задом, а к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:

Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь, аль от дела пытаешь?

Ищу, бабушка, Финиста — ясна сокола.

Трудно, красавица, тебе будет его искать, да я помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце. Бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая.

Спасибо тебе, бабушка.

Читайте также:  Александр Фадеев — краткая биография

Ладно, спасибо после скажешь, а теперь слушай, что тебе накажу: будут золотое веретенце покупать — не продавай, а просись Финиста — ясна сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла, а лес зашумел, загудел: поднялся свист, совы закружились, мыши из нор повылезли, да все на Марьюшку. И видит Марьюшка — бежит навстречу серый волк. Говорит серый волк Марьюшке:

Не горюй, — говорит он, — а садись на меня и не оглядывайся.

Села Марьюшка на серого волка, и только ее и видели. Впереди степи широкие, луга бархатные, реки медовые, берега кисельные, горы в облака упираются. А Марьюшка всё скачет и скачет. И вот перед Марьюшкой хрустальный терем. Крыльцо резное, оконца узорчатые, а в оконце царица глядит.

Ну, — говорит волк, — слезай, Марьюшка, иди и нанимайся в прислуги.

Слезла Марьюшка, узелок взяла, поблагодарила волка и пошла к хрустальному дворцу. Поклонилась Марьюшка царице и говорит:

Не знаю, как вас звать, как величать, а не нужна ли вам будет работница?

Отвечает царица:

Давно я ищу работницу, но такую, которая могла бы прясть и ткать и вышивать.

Все это я могу делать.

Тогда проходи и садись за работу.

И стала Марьюшка работницей. День работает, а наступит ночь — возьмет Марьюшка серебряное блюдечко и золотое яичко и скажет:

Катись, катись, золотое яичко, по серебряному блюдечку, покажи мне моего милого.

Покатится яичко по серебряному блюдечку, и предстанет Финист — ясный сокол. Смотрит на него Марьюшка и слезами заливается:

Финист мой, Финист — ясный сокол, зачем ты меня оставил одну, горькую, о тебе плакать!

Подслушала царица ее слова и говорит:

А, продай мне, Марьюшка, серебряное блюдечко и золотое яичко.

Нет, — говорит Марьюшка, — они непродажные. Могу я тебе их отдать, если позволишь на Финиста — ясна сокола поглядеть.

Подумала царица, подумала.

Ладно, — говорит, — так и быть. Ночью, как он уснет, я тебе его покажу.

Наступила ночь, и идет Марьюшка в спальню к Финисту — ясну соколу. Видит она — спит ее сердечный друг сном непробудным. Смотрит Марьюшка, не насмотрится, целует в уста сахарные, прижимает к груди белой, — спит не пробудится сердечный друг. Наступило утро, а Марьюшка не добудилась милого…

Целый день работала Марьюшка, а вечером взяла серебряные пяльцы да золотую иголочку. Сидит, вышивает, сама приговаривает:

Вышивайся, вышивайся, узор, для Финиста — ясна сокола. Было бы чем ему по утрам вытираться.

Подслушала царица и говорит:

Продай мне, Марьюшка, серебряные пяльцы, золотую иголочку.

Я не продам, — говорит Марьюшка, — а так отдам, разреши только с Финистом — ясным соколом свидеться.

Ладно, — говорит, — так и быть, ночью я тебе его покажу.

Наступает ночь. Входит Марьюшка в спаленку к Финисту — ясну соколу, а тот спит сном непробудным.

Финист ты мой, ясный сокол, встань, пробудись!

Спит Финист — ясный сокол крепким сном. Будила его Марьюшка — не добудилась.

Наступает день. Сидит Марьюшка за работой, берет в руки серебряное донце, золотое веретенце. А царица увидала: продай да продай!

Продать не продам, а могу и так отдать, если позволишь с Финистом — ясным соколом хоть часок побыть.

Ладно. А сама думает: «Все равно не разбудит».

Настала ночь. Входит Марьюшка в спальню к Финисту — ясну соколу, а тот спит сном непробудным.

Финист ты мой — ясный сокол, встань, пробудись!

Спит Финист, не просыпается. Будила, будила — никак не может добудиться, а рассвет близко. Заплакала Марьюшка:

Любезный ты мой Финист — ясный сокол, встань, пробудись, на Марьюшку свою погляди, к сердцу своему ее прижми!

Упала Марьюшкина слеза на голое плечо Финиста — ясна сокола и обожгла. Очнулся Финист — ясный сокол, осмотрелся и видит Марьюшку. Обнял ее, поцеловал:

Неужели это ты, Марьюшка! Трое башмаков износила, трое посохов железных изломала, трое колпаков железных поистерла и меня нашла? Поедем же теперь на родину.

Стали они домой собираться, а царица увидела и приказала в трубы затрубить, об измене своего мужа оповестить.

Читайте также:  Краткое содержание пьесы Уильяма Шекспира «Сон в летнюю ночь»

Собрались князья да купцы, стали совет держать, как Финиста — ясна сокола наказать.

Тогда Финист — ясный сокол говорит:

Которая, по-вашему, настоящая жена: та ли, что крепко любит, или та, что продает да обманывает?

Согласились все, что жена Финиста — ясна сокола — Марьюшка.

И стали они жить-поживать да добра наживать. Поехали в свое государство, пир собрали, в трубы затрубили, в пушки запалили, и был пир такой, что и теперь помнят.

Финист – Ясный Сокол и Марьюшка встретились

Пошла Марья дальше, встретился ей волк, который подвез девушку на себе прямо до места. Увидела Марья дворец, а в нем царицу. Нанялась Марья в прислуги. Взяла ее царица, днем Марьюшка работала, а ночью положила яичко в блюдечко и смотрит, а блюдце показывает ей его.

Услышала это царица, попросила продать волшебные вещицы, но Марья сказала, что отдаст даром, если та покажет ей Финиста. Но тот спал беспробудным сном, не смогла его девушка разбудить, как и на следующую ночь, когда за свидание отдала царице волшебные пяльцы и иголку.

На третью ночь, отдав веретено и серебряное донце царице, опять тщетно пыталась девушка разбудить любимого, проснулся он только от ее горячих слез. Пробудился он, обрадовался, что его любимая нашла, и вернулись они домой, устроили великий пир. Тем и закончилась сказка «Финист – Ясный Сокол». Герои – Марьюшка и Финист — нашли друг друга, и добро победило.

Финист-ясный сокол: сказка. Краткое содержание

Зачин истории начинается по одному из обычных сказочных сценариев. У отца три дочери, две из которых не отличаются умом и усердием, а младшенькая Марьюшка — и красавица, и умница. Собираясь в дорогу, отец всегда спрашивает своих дочерей, какие гостинцы они хотели бы получить. Старшие девочки только о вещах модных мечтают, а Марьюшка о перышке Ясна сокола грезит. Однажды случилось так, что старый дедушка передал отцу такое перышко, тут и начинается сама история. Марьюшка знакомится с Финистом — добрым молодцем и, проходя через пакости сестер, отправляется в дорогу, чтобы спасти любимого от злой колдуньи. Девушке придется повстречаться с бабой-ягой и её сестрами, взамен на свою доброту и искренность получить волшебные подарки. Именно они помогут Марьюшке освободить Финиста от чар…

Используемые источники:

• http://santyaguarundito.blogspot.com/2018/05/blog-post_27.html
• http://chitatelskij-dnevnik.ru/kratkoe-soderzhanie/5-6-predlzhenij/finist-yasnyj-sokol-skazka
• https://svetlica-mama-blogger.ru/читательский-дневник-3-класс-готовые-о/народная-сказка-финист-ясный-сокол-к.html
• https://kratkoe.com/pyoryishko-finista-yasna-sokola-kratkoe-soderzhanie/
• https://vshkole30.ru/kratkoe-soderzhanie/peryshko-finista-yasna-sokola-kratkoe.html

Жил да был крестьянин. Умерла у него жена, осталось три дочки. Хотел старик нанять работницу — в хозяйстве помогать. Но меньшая дочь, Марьюшка, сказала:

— Не надо, батюшка, нанимать работницу, сама я буду хозяйство вести.

Ладно. Стала дочка Марьюшка хозяйство вести. Все-то она умеет, все-то у нее ладится. Любил отец Марьюшку: рад был, что такая умная да работящая дочка растет. Из себя-то Марьюшка красавица писаная. А сестры ее завидущие да жаднющие; из себя-то они некрасивые, а модницы-перемодницы — весь день сидят да белятся, да румянятся, да в обновки наряжаются, платье им — не платье, сапожки — на сапожки, платок — не платок.

Поехал отец на базар и спрашивает дочек: — Что вам, дочки, купить, чем порадовать? И говорят старшая и средняя дочки:

— Купи по полушалку, да такому, чтоб цветы покрупнее, золотом расписанные.

А Марьюшка стоит да молчит. Спрашивает ее отец:

— А что тебе, доченька, купить?
— Купи мне, батюшка, перышко Финиста — Ясна Сокола.

Приезжает отец, привозит дочкам полушалки, а перышка не нашел. Поехал отец в другой раз на базар.

— Ну, — говорит, — дочки, заказывайте подарки. Обрадовались старшая и средняя дочки:

— Купи нам по сапожкам с серебряными подковками.

А Марьюшка опять заказывает:
— Купи мне, батюшка, перышко Финиста — Ясна Сокола.

Ходил отец весь день, сапожки купил, а перышка не нашел. Приехал без перышка.

Ладно. Поехал старик в третий раз на базар, а старшая и средняя дочки говорят:
— Купи нам по платью.

А Марьюшка опять просит:
— Батюшка, купи перышко Финиста — Ясна Сокола.

Ходил отец весь день, а перышка не нашел. Выехал из города, а навстречу старенький старичок.
— Здорово, дедушка!
— Здравствуй, милый! Куда путь-дорогу держишь?
— К себе, дедушка, в деревню. Да вот горе у меня: меньшая дочка наказывала купить перышко Финиста — ясна сокола, а я не нашел.
— Есть у меня такое перышко, да оно заветное; но для доброго человека, куда ни шло, отдам.

Вынул дедушка перышко и подает, а оно самое обыкновенное. Едет крестьянин и думает: «Что в нем Марьюшка нашла хорошего!»

Привез старик подарки дочкам; старшая и средняя наряжаются да над Марьюшкой смеются:
— Как была ты дурочка, так и есть. Нацепи свое перышко в волоса да красуйся!

Промолчала Марьюшка, отошла в сторону; а когда все спать полегли, бросила Марьюшка перышко на пол и проговорила:

— Любезный Финист — Ясный Сокол, явись ко мне, жданный мой жених!

И явился ей молодец красоты неописанной. К утру молодец ударился об пол и сделался соколом. Отворила ему Марьюшка окно, и улетел сокол к синему небу.

Три дня Марьюшка привечала к себе молодца; днем он летает соколом по синему поднебесью, а к ночи прилетает к Марьюшке и делается добрым молодцем.

На четвертый день сестры злые заметили — наговорили отцу на сестру.

— Милые дочки, — говорит отец, — смотрите лучше за собой.

«Ладно, — думают сестры, — посмотрим, как будет дальше».

Натыкали они в раму острых ножей, а сами притаились, смотрят.

Вот летит ясный сокол. Долетел до окна и не может попасть в комнату Марьюшки. Бился-бился, всю грудь изрезал, а Марьюшка спит и не слышит. И сказал тогда сокол:

— Кому я нужен, тот меня найдет. Но это будет нелегко. Тогда меня найдешь, когда трое башмаков железных износишь, трое посохов железных изломаешь, трое колпаков железных порвешь.

Услышала это Марьюшка, вскочила с кровати, посмотрела в окно, а сокола нет, и только кровавый след на окне остался. Заплакала Марьюшка горькими слезами — смыла слезками кровавый след и стала еще краше.

Пошла она к отцу и проговорила:
— Не брани меня, батюшка, отпусти в путь-дорогy дальнюю. Жива буду — свидимся, умру — так, знать, на роду написано.

Жалко было отцу отпускать любимую дочку, но отпустил.

Заказала Марьюшка трое башмаков железных, трое посохов железных, трое колпаков железных и отправилась в путь-дорогу дальнюю, искать желанного Финиста — Ясна Сокола. Шла она чистым полем, шла темным лесом, высокими горами. Птички веселыми песнями ей сердце радовали, ручейки лицо белое умывали, леса темные привечали. И никто не мог Марьюшку тронуть: волки серые, медведи, лисицы — все звери к ней сбегались. Износила она башмаки железные, посох железный изломала и колпак железный порвала.

И вот выходит Марьюшка на поляну и видит: стоит избушка на курьих ножках — вертится. Говорит Марьюшка:
— Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом! Мне в тебя лезть, хлеба есть.

Повернулась избушка к лесу задом, к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос.

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:
— Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

— Ищу, бабушка, Финиста — ясна сокола.

— О, красавица, долго тебе искать! Твой ясный сокол за тридевять земель, в тридевятом государстве. Опоила его зельем царица-волшебница и женила на себе. Но я тебе помогу. Вот тебе серебряное блюдечко и золотое яичко. Когда придешь в тридевятое царство, наймись работницей к царице. Покончишь работу — бери блюдечко, клади золотое яичко, само будет кататься. Станут покупать — не продавай. Просись Финиста — Ясна Сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. Потемнел лес, страшно стало Марьюшке, боится и шагнуть, а навстречу кот. Прыгнул к Марьюшке и замурлыкал:
— Не бойся, Марьюшка, иди вперед. Будет еще страшнее, а ты иди и иди, не оглядывайся.

Потерся кот спинкой и был таков, а Марьюшка пошла дальше. А лес стал еще темней. Шла, шла Марьюшка, сапоги железные износила, посох поломала, колпак порвала и пришла к избушке на курьих ножках. Вокруг тын, на кольях черепа, и каждый череп огнем горит. Говорит Марьюшка:
— Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом! Мне в тебя лезть, хлеба есть.

Повернулась избушка к лесу задом, к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:
— Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

— Ищу, бабушка, Финиста — Ясна Сокола.

— А у моей сестры была?

— Была, бабушка.

— Ладно, красавица, помогу тебе. Бери серебряные пяльцы, золотую иголочку. Иголочка сама будет вышивать серебром и золотом по малиновому бархату. Будут покупать — не продавай. Просись Финиста — Ясна Сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. А в лесу стук, гром, свист, черепа лес освещают. Страшно стало Марьюшке. Глядь, собака бежит:
— Ав, ав, Марьюшка, не бойся, родная, иди! Будет еще страшнее, не оглядывайся.

Сказала и была такова. Пошла Марьюшка, а лес стал еще темнее. За ноги ее цепляет, за рукава хватает… Идет Марьюшка, идет и назад не оглянется.

Долго ли, коротко ли шла — башмаки железные износила, посох железный поломала, колпак железный порвала. Вышла на полянку, а на полянке избушка на курьих ножках, вокруг тын, а на кольях лошадиные черепа; каждый череп огнем горит. Говорит Марьюшка:
— Избушка, избушка, встань к лесу задом, а ко мне передом!

Повернулась избушка к лесу задом, а к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. Сама черная, а во рту один клык торчит.

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:
— Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

— Ищу, бабушка, Финиста — Ясна Сокола.

— Трудно, красавица, тебе будет его отыскать, да я помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце. Бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая.

— Спасибо тебе, бабушка.

— Ладно, спасибо после скажешь, а теперь слушай, что тебе накажу: будут золотое веретенце покупать — не продавай, а просись Финиста — Ясна Сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла, а лес зашумел, загудел; поднялся свист, совы закружились, мыши из нор повылезли — да все на Марьюшку. И видит Марьюшка — бежит навстречу серый волк.
— Не горюй, — говорит он, — а садись на меня и не оглядывайся.

Села Марьюшка на серого волка, и только ее и видели. Впереди степи широкие, луга бархатные, реки медовые, берега кисельные, горы в облака упираются. А Марьюшка скачет и скачет. И вот перед Марьюшкой хрустальный терем. Крыльцо резное, оконца узорчатые, а в оконце царица глядит.
— Ну, — говорит волк, — слезай, Марьюшка, иди и нанимайся в прислуги.

Слезла Марьюшка, узелок взяла, поблагодарила волка и пошла к хрустальному дворцу. Поклонилась Марьюшка царице и говорит:
— Не знаю, как вас звать, как величать, а не нужна ли вам будет работница?

Отвечает царица:
— Давно я ищу работницу, но такую, которая могла бы прясть, ткать, вышивать.
— Все это я могу делать.
— Тогда проходи и садись за работу.

И стала Марьюшка работницей. День работает, а наступит ночь — возьмет Марьюшка серебряное блюдечко и золотое яичко и скажет:
— Катись, катись, золотое яичко, по серебряному блюдечку, покажи мне моего милого.

Покатится яичко по серебряному блюдечку, и предстанет Финист — Ясный Сокол. Смотрит на него Марьюшка и слезами заливается:
— Финист мой, Финист — Ясный Сокол, зачем ты меня оставил одну, горькую, о тебе плакать!

Подслушала царица ее слова и говорит:
— Продай ты мне, Марьюшка, серебряное блюдечко и золотое яичко.

— Нет, — говорит Марьюшка, — они непродажные. Могу я тебе их отдать, если позволишь на Финиста — Ясна Сокола поглядеть.

Подумала царица, подумала.
— Ладно, — говорит, — так и быть. Ночью, как он уснет, я тебе его покажу.

Наступила ночь, и идет Марьюшка в спальню к Финисту — Ясну Соколу. Видит она — спит ее сердечный друг сном непробудным. Смотрит Марьюшка — не насмотрится, целует в уста сахарные, прижимает к груди белой, — спит, не пробудится сердечный друг.

Наступило утро, а Марьюшка не добудилась милого…

Целый день работала Марьюшка, а вечером взяла серебряные пяльцы да золотую иголочку. Сидит вышивает, сама приговаривает:
— Вышивайся, вышивайся, узор, для Финиста— Ясна Сокола. Было бы чем ему по утрам вытираться.

Подслушала царица и говорит:
— Продай, Марьюшка, серебряные пяльцы, золотую иголочку.

— Я не продам, — говорит Марьюшка, — а так отдам, разреши только с Финистом — Ясным Соколом свидеться.

Подумала та, подумала.
— Ладно, — говорит, — так и быть, приходи ночью.

Наступает ночь. Входит Марьюшка в спаленку к Финисту — Ясну Соколу, а тот спит сном непробудным.
— Финист ты мой, ясный сокол, встань, пробудись!

Спит Финист — Ясный Сокол крепким сном. Будила его Марьюшка — не добудилась. Наступает день.

Сидит Марьюшка за работой, берет в руки серебряное донце, золотое веретенце. А царица увидала:
— Продай да продай!

— Продать не продам, а могу и так отдать, если позволишь с Финистом — Ясным Соколом хоть часок побыть.

— Ладно, — говорит та.

А сама думает: «Все равно не разбудит».

Настала ночь. Входит Марьюшка в спальню к Финисту — Ясну Соколу, а тот спит сном непробудным.
— Финист ты мой, Ясный Сокол, встань, пробудись!

Спит Финист, не просыпается.
Будила, будила — никак не может добудиться, а рассвет близко.
Заплакала Марьюшка:
— Любезный ты мой Финист — Ясный Сокол, встань, пробудись, на Марьюшку свою погляди, к сердцу своему ее прижми!

Упала Марьюшкина слеза на голое плечо Финиста — Ясна Сокола и обожгла. Очнулся Финист — Ясный Сокол, осмотрелся и видит Марьюшку. Обнял ее, поцеловал:

— Неужели это ты, Марьюшка! Трое башмаков износила, трое посохов железных изломала, трое колпаков железных поистрепала и меня нашла? Поедем же теперь на родину.

Стали они домой собираться, а царица увидела и приказала в трубы трубить, об измене своего мужа оповестить.

Собрались князья да купцы, стали совет держать, как Финиста — Ясна Сокола наказать.

Тогда Финист — Ясный Сокол говорит:
— Которая, по-вашему, настоящая жена: та ли, что крепко любит, или та, что продает да обманывает?

Согласились все, что жена Финиста — Ясна Сокола — Марьюшка.

И стали они жить-поживать да добра наживать. Поехали в свое государство, пир собрали, в трубы затрубили, в пушки запалили, и был пир такой, что и теперь помнят.

Âûìåðëà Ðîññèÿ,
Âûìåð íàø íàðîä,
Íåòó áîëüøå ñèëû,
Ñòûíåò â æèëàõ êðîâü,
׸ðíûå ó âëàñòè,
Çàõâàòèëè âñ¸,
Óïûðè, âàìïèðû,
Ñàòàíèñòû, çëî,
Ïðîäàëè Ðîññèþ,
Ïðîäàëè íàðîä,
Ðóññêèõ ñòàëî ìàëî,
Ðóññêèå íå â ñ÷¸ò,
Âëàñòü âñþ çàõâàòèëè,
Æèäêèå, óðîä,
Áåäíàÿ Ðîññèÿ,
Áåäíûé íàø íàðîä,
Ñêîëüêî åù¸ áóäåò,
Îí òåðïåòü çëîé ãí¸ò,
Íåòó áîëüøå ñìåëûõ,
Ñèëüíûõ è ñòàëüíûõ,
Æèäêèå è çëûå,
Âîò è âåñü îïëîò,
Ñàòàíà ëèêóåò,
Çäåñü îí ïîáåäèë,
Ðóññêèå íà äûáå,
Çàìî÷èë â ñîðòèð,
×òî æå áóäåò äàëüøå,
Äàëüøå áóäåò àä,
Ñìåðòü è ðåêè êðîâè,
Ëàãåðÿ è ñìðàä,
Æä¸ò Ðîññèþ ãîðå,
Æä¸ò íàðîä, ëèøü, ñìåðòü,
Ãèáåëü, âûìèðàíüå,
׸ðíàÿ òðàâà,
Êîëîñèòñÿ â ïîëå,
 êðîâè âñå ïîëÿ,
Êàê òàê ïîëó÷èëîñü?
Äà, âîò, òàê, áåäà,
Îáìàíóëè ÷åðòè,
Ðóñà, ìóæèêà,
Ëîæü è îáåùàíüÿ,
Îí ïîâåðèë èì,
Îòäàë ñâîþ çåìëþ,
Çà ïóñòîé êðåäèò,
Çà êðàþõó õëåáà,
Çà äæèíñó, ïåïñè,
Ãäå æå òû, Ðîññèÿ,
Ðóññêèå, âû ãäå,
Âûìåðëè, ïîìåðëè,
Íåò ñòðàíû óæå,
Ïîêîëåíüå çîìáè,
Ïîêîëåíüå next,
Âìåñòî ïóëåì¸òîâ,
Ëàéêè è ðåïîñò,
×òî æå áóäåò äàëüøå?
Äàëüøå áóäåò ñìåðòü,
Åñëè íå ÿâèòñÿ,
Áîãàòûðü Ôèíèñò*,
Ñîêîë ÿñíûé, ñâåòëûé,
Ðóññêèé êíÿçü è öàðü,
Åñëè íå ïðèä¸ò îí,
Òî êîíåö, ïðîùàé!

20 ñåíòÿáðÿ 2021

*  ñòàðîäàâíèå âðåìåíà æèë íà Ðóñè ïðîñòîé ïàõàðü, çâàëè åãî Ôèíèñòîì. Äðóæèë îí ñ ñîêîëîì. Ïðåäóïðåæäàë ñîêîë Ôèíèñòà îáî âñåõ âðàãàõ, ñòðåìèâøèõñÿ çàõâàòèòü Ðóñü. Ôèíèñò îáîðîíÿë Ðóñü, ïðîãîíÿë èíîçåìíûõ çàõâàò÷èêîâ.
Âðàãè áûëè íåäîâîëüíû ïîÿâëåíèåì íà Ðóñè áîãàòûðÿ-çàùèòíèêà. Èõ ãëàâà, êîëäóí Êàðòàóñ — Ðûæèé Óñ, ïîñûëàåò ñâîåãî ïðèõâîñòíÿ îáîðîòíÿ Êàñòðþêà èçâåñòè áîãàòûðÿ. Òîò îáìàíîì çàìàíèâàåò Ôèíèñòà â ïîäçåìåëüå, ãäå çàêîëäîâûâàåò è ïðåâðàùàåò â ÷óäèùå.
Íà ðóññêîé çàñòàâå âîåâîäà ñ äðóæèíîé ãîòîâèòñÿ îòðàæàòü íàáåãè âðàãîâ. Äëÿ ýòîãî íà ïîèñêè Ôèíèñòà â ãîðîä ïîñûëàþò ïèñàðÿ ßøêó, êîòîðûé òàêæå äîëæåí ðåøèòü âîïðîñ ñ íåäîñòàòêîì ïðîäîâîëüñòâèÿ.
 ïóòè ßøêà âñòðå÷àåò íåâåñòó Ôèíèñòà Àë¸íóøêó. Îòïðàâëÿÿñü âìåñòå â ïóòü, ÷òîáû íàéòè Ôèíèñòà, îíè âñòðå÷àþò êðåñòüÿíèíà Àãàôîíà ñ æåíîé Àíôèñîé, êîòîðûå â ýòîò ìîìåíò åõàëè íà ÿðìàðêó, íî, èñïóãàâøèñü ð¸âà ÷óäèùà, âûíóæäåíû áûëè îñòàíîâèòüñÿ â ëåñó. Àíôèñà äà¸ò ïîíÿòü, ÷òî íà óãîùåíèå ðàññ÷èòûâàòü íå ïðèä¸òñÿ. Îäíàêî ßøêå óäà¸òñÿ å¸ ïåðåõèòðèòü: îí âàðèò ñóï «èç òîïîðà».
Íåîæèäàííî ïîÿâëÿåòñÿ ñòàðóøêà Íåíèëà, êîòîðàÿ ñîîáùàåò, ÷òî â ýòó íî÷ü ìîæíî, èñïîëüçóÿ ïàïîðîòíèê, çàãàäàòü òîëüêî îäíî æåëàíèå è îíî èñïîëíèòñÿ. Òàêæå ñòàðóøêà ñîîáùàåò, ÷òî ÷óäèùå — ýòî çàêîëäîâàííûé ÷åëîâåê è ïðîêëÿòèå ïðîéä¸ò, åñëè ïîëþáèò åãî â îáëèêå ÷óäèùà êðàñíà äåâèöà.  ñïîðàõ î òîì, êàêîå çàãàäàòü æåëàíèå, Àíôèñà «ñêâîçü çåìëþ ïðîâàëèëà» Àãàôîíà. Îáâèíèâ â ýòîì ßøêó, îíà íà ñëåäóþùèé äåíü âîçâðàùàåò åãî íà çàñòàâó ñ òðåáîâàíèåì âåðíóòü Àãàôîíà, à Àë¸íóøêà èäåò ñëåäîì çà íèìè.
Òåì âðåìåíåì Êàðòàóñ ïîñûëàåò Êàñòðþêà íà çàñòàâó, ÷òîáû îí ïîä âèäîì êóïöà ïðîíèê âíóòðü è îòêðûë âîðîòà âðàãàì âîåâîäû. Íî Êàñòðþêà ðàçîáëà÷àþò ñòàðóøêè-âåñåëóøêè, è åãî ñàæàþò â ÷óëàí; òóäà æå ïîñûëàþò è ñâàðëèâóþ Àíôèñó. ßøêà èçáåãàåò àðåñòà: âñ¸ æå îí âûïîëíèë çàäàíèå è ïðèãíàë îáîç ñ õàð÷àìè.
Íà çàñòàâó ïðèáûâàåò ïîñîëüñòâî Êàðòàóñà âî ãëàâå ñ Ôèíãàëîì. Îíè òðåáóþò ñäàòüñÿ è ïîäíåñòè Êàðòàóñó ñòî áî÷åê çîëîòà. Íî âîåâîäà ïðîñèò èõ âûðâàòü âåð¸âêó èç ðóê áîãàòûðÿ — èíà÷å Êàðòàóñ íè÷åãî íå ïîëó÷èò. ßøêå óäà¸òñÿ ïîáåäèòü âðàãîâ, è ïîñîëüñòâî óåçæàåò íè ñ ÷åì.
Îäíîâðåìåííî ñ ïîñîëüñòâîì Êàðòàóñ ïîñûëàåò ñâîèõ ñëóã çàõâàòèòü çàñòàâó. Íî â ýòî âðåìÿ ÷åðåç ïðîëîì íà çàñòàâó ïðîíèêàåò ÷óäèùå. Àë¸íóøêà, äîãàäûâàÿñü, ÷òî ýòî ÷óäèùå è åñòü Ôèíèñò, íàêðûâàåò åãî êðàñíûì ïëàùîì, êîòîðûé õîòåëà ïîäàðèòü åìó. Ïðîêëÿòèå ñíÿòî, è Ôèíèñò âíîâü ñòàíîâèòñÿ ÷åëîâåêîì. Âìåñòå ñ äðóæèíîé îí ïðîãîíÿåò âðàãîâ.
Ñèäÿ â ÷óëàíå, Êàñòðþê ïîäãîâàðèâàåò Àíôèñó ïîìî÷ü åìó èñïîëíèòü ñâîè êîâàðíûå çàìûñëû, äàâ åé âîëøåáíûé ãðåáåíü, ÷òîáû óñûïèòü áîãàòûðÿ, à âçàìåí îáåùàåò åé âåðíóòü èç-ïîä çåìëè ìóæà. Àíôèñà ðàçâÿçûâàåò ðóêè Êàñòðþêó è âòûêàåò ãðåáåíü Ôèíèñòó â âîëîñû. Êàñòðþê óâîçèò Àíôèñó è ñïÿùåãî Ôèíèñòà â ëîãîâî Êàðòàóñà, ãäå Êàðòàóñ ïðåäëàãàåò Ôèíèñòó ïåðåéòè íà åãî ñòîðîíó. Ïëåííûé Ôèíèñò îòêàçûâàåòñÿ. Àíôèñà, ïîíÿâ, ÷òî å¸ îáìàíóëè, óñòðàèâàåò ïîãðîì.
È âíîâü Àë¸íóøêà îòïðàâëÿåòñÿ íà âûðó÷êó áîãàòûðþ. Äëÿ çàùèòû äåâèöû âîåâîäà ïðèñòàâèë ê íåé ßøêó. Ïðè ïîìîùè ñòàðóøåê-âåñåëóøåê, ÷óäåñíûì îáðàçîì îêàçàâøèõñÿ â ëîãîâå Êàðòàóñà, Àë¸íóøêà è ßøêà îñâîáîæäàþò Ôèíèñòà. Ôèíèñò îòïðàâëÿåò èõ äîìîé, à ñàì ðàñïðàâëÿåòñÿ ñ Êàðòàóñîì. Àãàôîí âîçâðàùàåòñÿ íà çåìëþ ê Àíôèñå.

***

Ôèíèñò ÿñíûé ñîêîë — ðóññêàÿ íàðîäíàÿ ñêàçêà èç ñáîðíèêà À. Àôàíàñüåâà. Äî÷ü âäîâöà ïðîñèò áàòþøêó äîáûòü ñîêîëèíîå ïåðûøêî è èì ïðèçûâàåò êðàñàâöà, îáðàùåííîãî ïòèöåé. Íî çëûå ñåñòðû âîòêíóëè íîæè â åå îêíî: ïûòàÿñü âëåòåòü, Ôèíèñò ïîðàíèëñÿ è íåâåñòó ñâîþ ïîêèíóë. Íåëåãêèé ïóòü ïðåäñòîèò äåâèöå, æåëàþùåé åãî âåðíóòü. ×òî ïîäàðèò åé Áàáà-ÿãà ñ ñåñòðàìè? Êàêèå èñïûòàíèÿ, âîëøåáñòâî è ïîäâèãè ïîìîãóò? Âñå óçíàåòå, äî÷èòàâ ñêàçêó. Ñòàðèííàÿ èñòîðèÿ ñ ìàãèåé ó÷èò êðåïêî ëþáèòü è íå ñäàâàòüñÿ.

***

Æèë äà áûë êðåñòüÿíèí. Óìåðëà ó íåãî æåíà, îñòàëîñü òðè äî÷êè. Õîòåë ñòàðèê íàíÿòü ðàáîòíèöó — â õîçÿéñòâå ïîìîãàòü. Íî ìåíüøàÿ äî÷ü, Ìàðüþøêà, ñêàçàëà:

— Íå íàäî, áàòþøêà, íàíèìàòü ðàáîòíèöó, ñàìà ÿ áóäó õîçÿéñòâî âåñòè.

Ëàäíî. Ñòàëà äî÷êà Ìàðüþøêà õîçÿéñòâî âåñòè. Âñå-òî îíà óìååò, âñå-òî ó íåå ëàäèòñÿ. Ëþáèë îòåö Ìàðüþøêó: ðàä áûë, ÷òî òàêàÿ óìíàÿ äà ðàáîòÿùàÿ äî÷êà ðàñòåò. Èç ñåáÿ-òî Ìàðüþøêà êðàñàâèöà ïèñàíàÿ. À ñåñòðû åå çàâèäóùèå äà æàäíþùèå, èç ñåáÿ-òî îíè íåêðàñèâûå, à ìîäíèöû-ïåðåìîäíèöû — âåñü äåíü ñèäÿò äà áåëÿòñÿ, äà ðóìÿíÿòñÿ, äà â îáíîâêè íàðÿæàþòñÿ, ïëàòüÿ èì — íå ïëàòüÿ, ñàïîæêè — íå ñàïîæêè, ïëàòîê — íå ïëàòîê.

Ïîåõàë îòåö íà áàçàð è ñïðàøèâàåò äî÷åê:

— ×òî âàì, äî÷êè, êóïèòü, ÷åì ïîðàäîâàòü?

È ãîâîðÿò ñòàðøàÿ è ñðåäíÿÿ äî÷êè:

— Êóïè ïî ïîëóøàëêó, äà òàêîìó, ÷òîá öâåòû ïîêðóïíåå, çîëîòîì ðàñïèñàííûå.

À Ìàðüþøêà ñòîèò äà ìîë÷èò. Ñïðàøèâàåò åå îòåö:

— À ÷òî òåáå, äî÷åíüêà, êóïèòü?

— Êóïè ìíå, áàòþøêà, ïåðûøêî Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà.

Ïðèåçæàåò îòåö, ïðèâîçèò äî÷êàì ïîëóøàëêè, à ïåðûøêà íå íàøåë.

Ïîåõàë îòåö â äðóãîé ðàç íà áàçàð.

— Íó, — ãîâîðèò, — äî÷êè, çàêàçûâàéòå ïîäàðêè.

Îáðàäîâàëèñü ñòàðøàÿ è ñðåäíÿÿ äî÷êè:

— Êóïè íàì ïî ñàïîæêàì ñ ñåðåáðÿíûìè ïîäêîâêàìè.

À Ìàðüþøêà îïÿòü çàêàçûâàåò;

— Êóïè ìíå, áàòþøêà, ïåðûøêî Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà.

Õîäèë îòåö âåñü äåíü, ñàïîæêè êóïèë, à ïåðûøêà íå íàøåë. Ïðèåõàë áåç ïåðûøêà.

Ëàäíî. Ïîåõàë ñòàðèê â òðåòèé ðàç íà áàçàð, à ñòàðøàÿ è ñðåäíÿÿ äî÷êè ãîâîðÿò:

— Êóïè íàì ïî ïëàòüþ.

À Ìàðüþøêà îïÿòü ïðîñèò;

— Áàòþøêà, êóïè ïåðûøêî Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà.

Õîäèë îòåö âåñü äåíü, à ïåðûøêà íå íàøåë. Âûåõàë èç ãîðîäà, à íàâñòðå÷ó ñòàðåíüêèé ñòàðè÷îê:

— Çäîðîâî, äåäóøêà!

— Çäðàâñòâóé, ìèëûé! Êóäà ïóòü-äîðîãó äåðæèøü?

— Ê ñåáå, äåäóøêà, â äåðåâíþ. Äà âîò ãîðå ó ìåíÿ: ìåíüøàÿ äî÷êà íàêàçûâàëà êóïèòü ïåðûøêî Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà, à ÿ íå íàøåë.

— Åñòü ó ìåíÿ òàêîå ïåðûøêî, äà îíî çàâåòíîå; íî äëÿ äîáðîãî ÷åëîâåêà, êóäà íè øëî, îòäàì.

Âûíóë äåäóøêà ïåðûøêî è ïîäàåò, à îíî ñàìîå îáûêíîâåííîå. Åäåò êðåñòüÿíèí è äóìàåò: «×òî â íåì Ìàðüþøêà íàøëà õîðîøåãî?»

Ïðèâåç ñòàðèê ïîäàðêè äî÷êàì, ñòàðøàÿ è ñðåäíÿÿ íàðÿæàþòñÿ äà íàä Ìàðüþøêîé ñìåþòñÿ:

— Êàê áûëà òû äóðî÷êà, òàê è åñòü. Íàöåïè ñâîå ïåðûøêî â âîëîñà äà êðàñóéñÿ!

Ïðîìîë÷àëà Ìàðüþøêà, îòîøëà â ñòîðîíó, à êîãäà âñå ñïàòü ïîëåãëè, áðîñèëà Ìàðüþøêà ïåðûøêî íà ïîë è ïðîãîâîðèëà:

— Ëþáåçíûé Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë, ÿâèñü êî ìíå, æäàííûé ìîé æåíèõ!

È ÿâèëñÿ åé ìîëîäåö êðàñîòû íåîïèñàííîé. Ê óòðó ìîëîäåö óäàðèëñÿ îá ïîë è ñäåëàëñÿ ñîêîëîì. Îòâîðèëà åìó Ìàðüþøêà îêíî, è óëåòåë ñîêîë ê ñèíåìó íåáó.

Òðè äíÿ Ìàðüþøêà ïðèâå÷àëà ê ñåáå ìîëîäöà; äíåì îí ëåòàåò ñîêîëîì ïî ñèíåìó ïîäíåáåñüþ, à ê íî÷è ïðèëåòàåò ê Ìàðüþøêå è äåëàåòñÿ äîáðûì ìîëîäöåì.

Íà ÷åòâåðòûé äåíü ñåñòðû çëûå çàìåòèëè — íàãîâîðèëè îòöó íà ñåñòðó.

— Ìèëûå äî÷êè, — ãîâîðèò îòåö, — ñìîòðèòå ëó÷øå çà ñîáîé!

«Ëàäíî, — äóìàþò ñåñòðû, — ïîñìîòðèì, êàê áóäåò äàëüøå».

Íàòûêàëè îíè â ðàìó îñòðûõ íîæåé, à ñàìè ïðèòàèëèñü, ñìîòðÿò. Âîò ëåòèò ÿñíûé ñîêîë. Äîëåòåë äî îêíà è íå ìîæåò ïîïàñòü â êîìíàòó Ìàðüþøêè. Áèëñÿ, áèëñÿ, âñþ ãðóäü èçðåçàë, à Ìàðüþøêà ñïèò è íå ñëûøèò. È ñêàçàë òîãäà ñîêîë:

— Êîìó ÿ íóæåí, òîò ìåíÿ íàéäåò. Íî ýòî áóäåò íåëåãêî. Òîãäà ìåíÿ íàéäåøü, êîãäà òðîå áàøìàêîâ æåëåçíûõ èçíîñèøü, òðîå ïîñîõîâ æåëåçíûõ èçëîìàåøü, òðîå êîëïàêîâ æåëåçíûõ ïîðâåøü.

Óñëûøàëà ýòî Ìàðüþøêà, âñêî÷èëà ñ êðîâàòè, ïîñìîòðåëà â îêíî, à ñîêîëà íåò, è òîëüêî êðîâàâûé ñëåä íà îêíå îñòàëñÿ. Çàïëàêàëà Ìàðüþøêà ãîðüêèìè ñëåçàìè — ñìûëà ñëåçêàìè êðîâàâûé ñëåä è ñòàëà åùå êðàøå.

Ïîøëà îíà ê îòöó è ïðîãîâîðèëà:

— Íå áðàíè ìåíÿ, áàòþøêà, îòïóñòè â ïóòü-äîðîãó äàëüíþþ. Æèâà áóäó — ñâèäèìñÿ, óìðó — òàê, çíàòü, íà ðîäó íàïèñàíî.

Æàëêî áûëî îòöó îòïóñêàòü ëþáèìóþ äî÷êó, íî îòïóñòèë.

Çàêàçàëà Ìàðüþøêà òðîå áàøìàêîâ æåëåçíûõ, òðîå ïîñîõîâ æåëåçíûõ, òðîå êîëïàêîâ æåëåçíûõ è îòïðàâèëàñü â ïóòü-äîðîãó äàëüíþþ, èñêàòü æåëàííîãî Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà. Øëà îíà ÷èñòûì ïîëåì, øëà òåìíûì ëåñîì, âûñîêèìè ãîðàìè. Ïòè÷êè âåñåëûìè ïåñíÿìè åé ñåðäöå ðàäîâàëè, ðó÷åéêè ëèöî áåëîå óìûâàëè, ëåñà òåìíûå ïðèâå÷àëè. È íèêòî íå ìîã Ìàðüþøêó òðîíóòü; âîëêè ñåðûå, ìåäâåäè, ëèñèöû — âñå çâåðè ê íåé ñáåãàëèñü. Èçíîñèëà îíà áàøìàêè æåëåçíûå, ïîñîõ æåëåçíûé èçëîìàëà è êîëïàê æåëåçíûé ïîðâàëà.

È âîò âûõîäèò Ìàðüþøêà íà ïîëÿíó è âèäèò: ñòîèò èçáóøêà íà êóðüèõ íîæêàõ — âåðòèòñÿ. Ãîâîðèò Ìàðüþøêà:

— Èçáóøêà, èçáóøêà, âñòàíü ê ëåñó çàäîì, êî ìíå ïåðåäîì! Ìíå â òåáÿ ëåçòü, õëåáà åñòü.

Ïîâåðíóëàñü èçáóøêà ê ëåñó çàäîì, ê Ìàðüþøêå ïåðåäîì. Çàøëà Ìàðüþøêà â èçáóøêó è âèäèò: ñèäèò òàì áàáà-ÿãà — êîñòÿíàÿ íîãà, íîãè èç óãëà â óãîë, ãóáû íà ãðÿäêå, à íîñ ê ïîòîëêó ïðèðîñ.

Óâèäåëà áàáà-ÿãà Ìàðüþøêó, çàøóìåëà:

— Òüôó, òüôó, ðóññêèì äóõîì ïàõíåò! Êðàñíàÿ äåâóøêà, äåëî ïûòàåøü àëü îò äåëà ëûòàåøü?

— Èùó, áàáóøêà, Ôèíèñòà—ÿñíà ñîêîëà.

— Î êðàñàâèöà, äîëãî òåáå èñêàòü! Òâîé ÿñíûé ñîêîë çà òðèäåâÿòü çåìåëü, â òðèäåâÿòîì ãîñóäàðñòâå. Îïîèëà åãî çåëüåì öàðèöà-âîëøåáíèöà è æåíèëà íà ñåáå. Íî ÿ òåáå ïîìîãó. Âîò òåáå ñåðåáðÿíîå áëþäå÷êî è çîëîòîå ÿè÷êî. Êîãäà ïðèäåøü â òðèäåâÿòîå öàðñòâî, íàéìèñü ðàáîòíèöåé ê öàðèöå. Ïîêîí÷èøü ðàáîòó — áåðè áëþäå÷êî, êëàäè çîëîòîå ÿè÷êî, ñàìî áóäåò êàòàòüñÿ. Ñòàíóò ïîêóïàòü — íå ïðîäàâàé. Ïðîñèñü Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà ïîâèäàòü.

Ïîáëàãîäàðèëà Ìàðüþøêà áàáó-ÿãó è ïîøëà. Ïîòåìíåë ëåñ, ñòðàøíî ñòàëî Ìàðüþøêå, áîèòñÿ è øàãíóòü, à íàâñòðå÷ó êîò. Ïðûãíóë ê Ìàðüþøêå è çàìóðëûêàë:

— Íå áîéñÿ, Ìàðüþøêà, èäè âïåðåä. Áóäåò åùå ñòðàøíåå, à òû èäè è èäè, íå îãëÿäûâàéñÿ.

Ïîòåðñÿ êîò ñïèíêîé è áûë òàêîâ, à Ìàðüþøêà ïîøëà äàëüøå. À ëåñ ñòàë åùå òåìíåé.

Øëà, øëà Ìàðüþøêà, áàøìàêè æåëåçíûå èçíîñèëà, ïîñîõ ïîëîìàëà, êîëïàê ïîðâàëà è ïðèøëà ê èçáóøêå íà êóðüèõ íîæêàõ. Âîêðóã òûí, íà êîëüÿõ ÷åðåïà, è êàæäûé ÷åðåï îãíåì ãîðèò.

Ãîâîðèò Ìàðüþøêà:

— Èçáóøêà, èçáóøêà, âñòàíü ê ëåñó çàäîì, êî ìíå ïåðåäîì! Ìíå â òåáÿ ëåçòü, õëåáà åñòü.

Ïîâåðíóëàñü èçáóøêà ê ëåñó çàäîì, ê Ìàðüþøêå ïåðåäîì. Çàøëà Ìàðüþøêà â èçáóøêó è âèäèò: ñèäèò òàì áàáà-ÿãà — êîñòÿíàÿ íîãà, íîãè èç óãëà â óãîë, ãóáû íà ãðÿäêå, à íîñ ê ïîòîëêó ïðèðîñ.

Óâèäåëà áàáà-ÿãà Ìàðüþøêó, çàøóìåëà:

— Òüôó, òüôó, ðóññêèì äóõîì ïàõíåò! Êðàñíàÿ äåâóøêà, äåëî ïûòàåøü àëü îò äåëà ëûòàåøü?

— Èùó, áàáóøêà, Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà.

— À ó ìîåé ñåñòðû áûëà?

— Áûëà, áàáóøêà.

— Ëàäíî, êðàñàâèöà, ïîìîãó òåáå. Áåðè ñåðåáðÿíûå ïÿëüöû, çîëîòóþ èãîëî÷êó. Èãîëî÷êà ñàìà áóäåò âûøèâàòü ñåðåáðîì è çîëîòîì ïî ìàëèíîâîìó áàðõàòó. Áóäóò ïîêóïàòü — íå ïðîäàâàé. Ïðîñèñü Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà ïîâèäàòü.

Ïîáëàãîäàðèëà Ìàðüþøêà áàáó-ÿãó è ïîøëà. À â ëåñó ñòóê, ãðîì, ñâèñò, ÷åðåïà ëåñ îñâåùàþò. Ñòðàøíî ñòàëî Ìàðüþøêå. Ãëÿäü, ñîáàêà áåæèò:

— Àâ, àâ, Ìàðüþøêà, íå áîéñÿ, ðîäíàÿ, èäè. Áóäåò åùå ñòðàøíåå, íå îãëÿäûâàéñÿ.

Ñêàçàëà è áûëà òàêîâà. Ïîøëà Ìàðüþøêà, à ëåñ ñòàë åùå òåìíåå. Çà íîãè åå öåïëÿåò, çà ðóêàâà õâàòàåò… Èäåò Ìàðüþøêà, èäåò è íàçàä íå îãëÿíåòñÿ.

Äîëãî ëè, êîðîòêî ëè øëà — áàøìàêè æåëåçíûå èçíîñèëà, ïîñîõ æåëåçíûé ïîëîìàëà, êîëïàê æåëåçíûé ïîðâàëà. Âûøëà íà ïîëÿíêó, à íà ïîëÿíêå èçáóøêà íà êóðüèõ íîæêàõ, âîêðóã òûí, à íà êîëüÿõ ëîøàäèíûå ÷åðåïà; êàæäûé ÷åðåï îãíåì ãîðèò.

Ãîâîðèò Ìàðüþøêà:

— Èçáóøêà, èçáóøêà, âñòàíü ê ëåñó çàäîì, à êî ìíå ïåðåäîì!

Ïîâåðíóëàñü èçáóøêà ê ëåñó çàäîì, à ê Ìàðüþøêå ïåðåäîì. Çàøëà Ìàðüþøêà â èçáóøêó è âèäèò: ñèäèò áàáà-ÿãà — êîñòÿíàÿ íîãà, íîãè èç óãëà â óãîë, ãóáû íà ãðÿäêå, à íîñ ê ïîòîëêó ïðèðîñ. Ñàìà ÷åðíàÿ, à âî ðòó îäèí êëûê òîð÷èò.

Óâèäåëà áàáà-ÿãà Ìàðüþøêó, çàøóìåëà:

— Òüôó, òüôó, ðóññêèì äóõîì ïàõíåò! Êðàñíàÿ äåâóøêà, äåëî ïûòàåøü àëü îò äåëà ïûòàåøü?

— Èùó, áàáóøêà, Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà.

— Òðóäíî, êðàñàâèöà, òåáå áóäåò åãî îòûñêàòü, äà ÿ ïîìîãó. Âîò òåáå ñåðåáðÿíîå äîíöå, çîëîòîå âåðåòåíöå. Áåðè â ðóêè, ñàìî ïðÿñòü áóäåò, ïîòÿíåòñÿ íèòêà íå ïðîñòàÿ, à çîëîòàÿ.

— Ñïàñèáî òåáå, áàáóøêà.

— Ëàäíî, ñïàñèáî ïîñëå ñêàæåøü, à òåïåðü ñëóøàé, ÷òî òåáå íàêàæó: áóäóò çîëîòîå âåðåòåíöå ïîêóïàòü — íå ïðîäàâàé, à ïðîñèñü Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà ïîâèäàòü.

Ïîáëàãîäàðèëà Ìàðüþøêà áàáó-ÿãó è ïîøëà, à ëåñ çàøóìåë, çàãóäåë: ïîäíÿëñÿ ñâèñò, ñîâû çàêðóæèëèñü, ìûøè èç íîð ïîâûëåçëè—äà âñå íà Ìàðüþøêó. È âè äèò Ìàðüþøêà — áåæèò íàâñòðå÷ó ñåðûé âîëê.

— Íå ãîðþé, — ãîâîðèò îí, — à ñàäèñü íà ìåíÿ è íå îãëÿäûâàéñÿ.

Ñåëà Ìàðüþøêà íà ñåðîãî âîëêà, è òîëüêî åå è âèäåëè. Âïåðåäè ñòåïè øèðîêèå, ëóãà áàðõàòíûå, ðåêè ìåäîâûå, áåðåãà êèñåëüíûå, ãîðû â îáëàêà óïèðàþòñÿ. À Ìàðüþøêà ñêà÷åò è ñêà÷åò. È âîò ïåðåä Ìàðüþøêîé õðóñòàëüíûé òåðåì. Êðûëüöî ðåçíîå, îêîíöà óçîð÷àòûå, à â îêîíöå öàðèöà ãëÿäèò.

— Íó, — ãîâîðèò âîëê, — ñëåçàé, Ìàðüþøêà, èäè è íàíèìàéñÿ â ïðèñëóãè.

Ñëåçëà Ìàðüþøêà, óçåëîê âçÿëà, ïîáëàãîäàðèëà âîëêà è ïîøëà ê õðóñòàëüíîìó äâîðöó. Ïîêëîíèëàñü Ìàðüþøêà öàðèöå è ãîâîðèò:

— Íå çíàþ, êàê âàñ çâàòü, êàê âåëè÷àòü, à íå íóæíà ëè âàì áóäåò ðàáîòíèöà?

Îòâå÷àåò öàðèöà:

Äàâíî ÿ èùó ðàáîòíèöó, íî òàêóþ, êîòîðàÿ ìîãëà áû ïðÿñòü, òêàòü, âûøèâàòü.

— Âñå ýòî ÿ ìîãó äåëàòü.

— Òîãäà ïðîõîäè è ñàäèñü çà ðàáîòó.

È ñòàëà Ìàðüþøêà ðàáîòíèöåé. Äåíü ðàáîòàåò, à íàñòóïèò íî÷ü — âîçüìåò Ìàðüþøêà ñåðåáðÿíîå áëþäå÷êî çîëîòîå ÿè÷êî è ñêàæåò:

— Êàòèñü, êàòèñü, çîëîòîå ÿè÷êî, ïî ñåðåáðÿíîìó áëþäå÷êó, ïîêàæè ìíå ìîåãî ìèëîãî.

Ïîêàòèòñÿ ÿè÷êî ïî ñåðåáðÿíîìó áëþäå÷êó, è ïðåäñòàíåò Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë. Ñìîòðèò íà íåãî Ìàðüþøêà è ñëåçàìè çàëèâàåòñÿ:

— Ôèíèñò ìîé, Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë, çà÷åì òû ìåíÿ îñòàâèë îäíó, ãîðüêóþ, î òåáå ïëàêàòü!

Ïîäñëóøàëà öàðèöà åå ñëîâà è ãîâîðèò:

— Ïðîäàé òû ìíå, Ìàðüþøêà, ñåðåáðÿíîå áëþäå÷êî è çîëîòîå ÿè÷êî.

— Íåò, — ãîâîðèò Ìàðüþøêà, — îíè íåïðîäàæíûå. Ìîãó ÿ òåáå èõ îòäàòü, åñëè ïîçâîëèøü íà Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà ïîãëÿäåòü.

Ïîäóìàëà öàðèöà, ïîäóìàëà.

— Ëàäíî, — ãîâîðèò, — òàê è áûòü. Íî÷üþ, êàê îí óñíåò, ÿ òåáå åãî ïîêàæó.

Íàñòóïèëà íî÷ü, è èäåò Ìàðüþøêà â ñïàëüíþ ê Ôèíèñòó — ÿñíó ñîêîëó. Âèäèò îíà — ñïèò åå ñåðäå÷íûé äðóã ñíîì íåïðîáóäíûì. Ñìîòðèò Ìàðüþøêà íå íàñìîòðèòñÿ, öåëóåò â óñòà ñàõàðíûå, ïðèæèìàåò ê ãðóäè áåëîé, — ñïèò íå ïðîáóäèòñÿ ñåðäå÷íûé äðóã.

Íàñòóïèëî óòðî, à Ìàðüþøêà íå äîáóäèëàñü ìèëîãî…

Öåëûé äåíü ðàáîòàëà Ìàðüþøêà, à âå÷åðîì âçÿëà ñåðåáðÿíûå ïÿëüöû äà çîëîòóþ èãîëî÷êó. Ñèäèò âûøèâàåò, ñàìà ïðèãîâàðèâàåò:

— Âûøèâàéñÿ, âûøèâàéñÿ, óçîð, äëÿ Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà. Áûëî áû ÷åì åìó ïî óòðàì âûòèðàòüñÿ.

Ïîäñëóøàëà öàðèöà è ãîâîðèò:

— Ïðîäàé, Ìàðüþøêà, ñåðåáðÿíûå ïÿëüöû, çîëîòóþ èãîëî÷êó.

— ß íå ïðîäàì, — ãîâîðèò Ìàðüþøêà, — à òàê îòäàì, ðàçðåøè òîëüêî ñ Ôèíèñòîì — ÿñíûì ñîêîëîì ñâèäåòüñÿ.

Ïîäóìàëà òà, ïîäóìàëà.

— Ëàäíî, — ãîâîðèò, — òàê è áûòü, ïðèõîäè íî÷üþ.

Íàñòóïàåò íî÷ü. Âõîäèò Ìàðüþøêà â ñïàëåíêó ê Ôèíèñòó — ÿñíó ñîêîëó, à òîò ñïèò ñíîì íåïðîáóäíûì.

— Ôèíèñò òû ìîé, ÿñíûé ñîêîë, âñòàíü, ïðîáóäèñü!

Ñïèò Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë êðåïêèì ñíîì. Áóäèëà åãî Ìàðüþøêà — íå äîáóäèëàñü.

Íàñòóïàåò äåíü.

Ñèäèò Ìàðüþøêà çà ðàáîòîé, áåðåò â ðóêè ñåðåáðÿíîå äîíöå, çîëîòîå âåðåòåíöå. À öàðèöà óâèäàëà: ïðîäàé äà ïðîäàé!

— Ïðîäàòü íå ïðîäàì, à ìîãó è òàê îòäàòü, åñëè ïîçâîëèøü ñ Ôèíèñòîì — ÿñíûì ñîêîëîì õîòü ÷àñîê ïîáûòü.

— Ëàäíî, — ãîâîðèò òà.

À ñàìà äóìàåò: «Âñå ðàâíî íå ðàçáóäèò».

Íàñòàëà íî÷ü. Âõîäèò Ìàðüþøêà â ñïàëüíþ ê Ôèíèñòó — ÿñíó ñîêîëó, à òîò ñïèò ñíîì íåïðîáóäíûì.

— Ôèíèñò òû ìîé — ÿñíûé ñîêîë, âñòàíü, ïðîáóäèñü!

Ñïèò Ôèíèñò, íå ïðîñûïàåòñÿ.

Áóäèëà, áóäèëà — íèêàê íå ìîæåò äîáóäèòüñÿ, à ðàññâåò áëèçêî.

Çàïëàêàëà Ìàðüþøêà:

— Ëþáåçíûé òû ìîé Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë, âñòàíü, ïðîáóäèñü, íà Ìàðüþøêó ñâîþ ïîãëÿäè, ê ñåðäöó ñâîåìó åå ïðèæìè!

Óïàëà Ìàðüþøêèíà ñëåçà íà ãîëîå ïëå÷î Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà è îáîæãëà. Î÷íóëñÿ Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë, îñìîòðåëñÿ è âèäèò Ìàðüþøêó. Îáíÿë åå, ïîöåëîâàë:

— Íåóæåëè ýòî òû, Ìàðüþøêà! Òðîå áàøìàêîâ èçíîñèëà, òðîå ïîñîõîâ æåëåçíûõ èçëîìàëà, òðîå êîëïàêîâ æåëåçíûõ ïîèñòðåïàëà è ìåíÿ íàøëà? Ïîåäåì æå òåïåðü íà ðîäèíó.

Ñòàëè îíè äîìîé ñîáèðàòüñÿ, à öàðèöà óâèäåëà è ïðèêàçàëà â òðóáû òðóáèòü, îá èçìåíå ñâîåãî ìóæà îïîâåñòèòü.

Ñîáðàëèñü êíÿçüÿ äà êóïöû, ñòàëè ñîâåò äåðæàòü, êàê Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà íàêàçàòü.

Òîãäà Ôèíèñò — ÿñíûé ñîêîë ãîâîðèò:

— Êîòîðàÿ, ïî-âàøåìó, íàñòîÿùàÿ æåíà: òà ëè, ÷òî êðåïêî ëþáèò, èëè òà, ÷òî ïðîäàåò äà îáìàíûâàåò?

Ñîãëàñèëèñü âñå, ÷òî æåíà Ôèíèñòà — ÿñíà ñîêîëà — Ìàðüþøêà.

È ñòàëè îíè æèòü-ïîæèâàòü äà äîáðà íàæèâàòü. Ïîåõàëè â ñâîå ãîñóäàðñòâî, ïèð ñîáðàëè, â òðóáû çàòðóáèëè, â ïóøêè çàïàëèëè, è áûë ïèð òàêîé, ÷òî è òåïåðü ïîìíÿò.

Сказки
о животных

Волшебные
сказки

Социально-бытовые
сказки

Тематика
и проблематика

Сказки о
животных вводят человека в круг первых жизненно важных представлений,
объясняют сущность многих явлений, знакомят с характерами и взаимоотношениями
людей.

Исходя
из этого, изучение сказок о животных является существенным элементом познания
генезиса человеческого общества, представлений человека об окружающем мире и
о нем самом.

Некоторая
жесткость, и, даже жестокость, может быть оправдана целью, преследуемой
создателями сказки: наставление, назидание подрастающего поколения. И чем
конкретнее выражено наставление в данном случае, тем сильнее воспитательное
воздействие.

Социально-бытовые
сказки отличаются острой идейной направленностью. Это сказывается, прежде
всего, в том, что сюжеты имеют в основе две важных общественных темы:
социальную несправедливость и социальное наказание. Первая тема реализуется в
сюжетах, где барин, купец или поп обирают и угнетают крестьянина, унижают его
личность. В сказках речь идет о барщине, о бедности крестьян. Вторая тема
реализуется в сюжетах, где умный и сообразительный мужик находит средство
наказать своих угнетателей за вековое бесправие, выставляет их в смешном виде.

Главные
герои

В
сказках часто фигурируют представители дикой фауны. Это обитатели лесов,
полей, степей: лиса, медведь, волк, дикий кабан, заяц, еж, лягушка, мышь.
Разнообразно представлены птицы: ворон, воробей, цапля, журавль, дятел, сова.
Встречаются насекомые: муха, комар, пчела, муравей, паук. По мере
исторического развития стали возникать сказки и о прирученных домашних
животных и птицах. Славян повседневно окружали и сделались персонажами их
сказок вол, лошадь, баран, собака, кот, петух, утка, гусь. В сказки вошел и
сам человек как равноправный участник событий.

Герой
волшебной сказки нередко приобретает чудесных помощников (волка, коня, змею,
собаку, добывает себе или королю невесту, причём обычно должен узнать её
среди многих других девушек, как в чешской сказке «Златовласка».

Иван-дурак

Богатырь

Чудо-невеста

Баба Яга

Кощей

Змей
Горыныч

Силы
природы

Жар-птица

Благодарные
животные

Герой
бытовой сказки — это не богатырь, а обычный человек, например, солдат,
крестьянин или кузнец. Он не совершает ратных подвигов и не имеет волшебных
дарований, однако преодолевает все трудности с помощью своей смекалки и
ловкости. Также нередко в качестве основного мотива выступает любовная тема —
венчание, свадьба или жизнь после замужества.

Особенности
композиции

Сказки о
животных строятся на элементарных действиях, лежащих в основе повествования,
представляющих собой более или менее ожидаемый или неожидаемый конец,
известным образом подготовленный. Эти простейшие действия представляют собой
явления психологического порядка. Композиция русских сказок о животных также
отличается простотой и прозрачностью. Нередко они являются одноэпизодными
(«Лиса и журавль», «Журавль и цапля» и др.). В этом случае для них характерна
гиперболизация основных свойств и черт персонажа, определяющая необычность,
фантастичность их поступков. Однако гораздо чаще встречаются сказки с
сюжетами, основанными на последовательном сцеплении однотемных сюжетных
звеньев-мотивов. События в них связываются аналогичными по характеру
действиями сквозных персонажей: так, в сказке «Лиса и волк» существует три
сюжетных мотива — «Лиса крадет рыбу из саней», «Волк у проруби», «Битый
небитого везет». Многоэпизодность, как правило, не осложняет композиции,
поскольку речь обычно идет об однотипных действиях персонажей, совершаемых в
разных сюжетных ситуациях.

Прежде
всего, в волшебных сказках своеобразно соединяется реальное и фантастическое.
Начало сказок, как правило, не содержит в себе ничего необычного.

Действие
волшебных сказок происходит в неопределённом месте и в неопределённое время:
давным-давно или когда-то, в неведомом царстве, в тридесятом государстве.
Героям приходится спускаться в подземное и подводное царства, проходить через
медное, серебряное и золотое царства.

Для
волшебных сказок характерна сюжетность с развитой цепью приключений, острой
конфликтностью невероятными происшествиями. Для них свойственны определённого
рода сюжетные мотивы: неожиданные встречи с чудовищами и колдунами.

Композиция
волшебных сказок значительно сложнее, нежели композиция сказок о животных и
социально-бытовых. Их сюжеты строятся на цепи приключений, преодолении героем
препятствий, решении трудных задач, сражении с чудовищами, в чём ему помогают
чудесные помощники — змейка, рыбка, волк, конь. Есть у героя и волшебная палка,
избивающая по его просьбе врагов, шапка-неведимка, скрывающая его в опасный
момент. Когда он убегает от преследователей, то бросает гребешок — и позади
него вырастает лес, бросает полотенце — и за ним появляется река. Помогает
героям и живая вода, которая воскрешает героя или его невесту.

Для
развития действия в волшебных сказках характерна троичность эпизодов: три
раза бьётся герой с трёхглавым змеем; три раза бьётся герой с трёхглавым
змеем; три раза сторожат братья сад от Жар-птицы.

В центре
сюжета, как правило, один эпизод, действие развивается быстро, без
замедлений. Развит комизм. Распространены диалоги, изложение от лица
условного рассказчика выполняет пояснительную роль. Темой бытовых сказок
может быть социальная несправедливость, либо высмеивание пороков. Бытовые
сказки отличаются острой идейной направленностью.

Популярен
сюжет о том, как мужик одурачил барина. Барин в таких сказках показан как
глупый, не знающий жизни человек, жадный, жестокий. Мужик умнее его, честнее.
Существует другой вариант сюжета – барин попадает в другую жизненную среду,
например, сказка о том, как барыня во сне переносится в избу сапожника, и
получает хороший урок.

Сказочные
формулы, постоянные места

Началу
сказок свойственна конструкция «жили-были старик и старуха» (разные
варианты). Соответственно этому в сказках о животных находим: «жили-были кум
с кумой — волк с лисой», «жили-были волк да лисичка», «жили-были лиса да
заяц». Сюжет некоторых из них имеет небольшую экспозицию. Так, например,
сказка «Волк и коза» начинается такой экспозицией: «Жила-была коза, сделала
себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму;
как только уйдет, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят.
Воротится коза, постучится в дверь и запоет: «Козлятушки, детушки!
Отопритеся, отворитеся!..» И козлятки отпирают дверь». Приведенная экспозиция
характеризует обстановку, предшествующую развитию действия, дает некоторую
мотивировку определенному сюжету. Однако уже в ней содержится сказочность,
она рисует весьма удивительную картину: коза и ее детки обладают
человеческими качествами. Большинство же сказок о животных не имеют никакой
экспозиции, а сразу начинаются с завязки. Например, сказка «Звери в яме»
начинается такой завязкой: «Шла свинья в Питер богу молиться. Попадается ей
волк навстречу: «Свинья, свинья, куда идешь?» — «В Питер, богу молиться». —
«Возьми и меня». — «Пойдем, куманек!». Главное назначение приведенных зачинов
— удивить слушателя необычной ситуацией, приковать его внимание к
невероятному и необычному.

«Баба
яга, костяная нога»

«Это
присказка, сказка будет впереди!»

«Стань
передо мной, как лист перед травой!»

«На тех
пирах я бывал, мёд-пиво пивал, сколько ни пил — только усы обмочил»

«Чую,
русским духом пахнет!»

«Повернись,
избушка, к лесу задом, ко мне передом!» «Избушка, избушка: встань к лесу
задом, ко мне передом!»

«Скоро
сказка сказывается, да не скоро дело делается»

«За
тридевять земель, в тридесятом государстве»

«Сказка
не вся, а наставить нельзя, а если бы рюмочку винца — рассказала бы до
конца!»

«Жили-были…»

«Жил
старик со старухой»

Языковые
особенности

Повторяющиеся
эпизоды, диалоги часто рифмованы и ритмизированы, сопровождаются песенками
(например, песенки Колобка). Коза, а затем и Волк в сказке «Волк и козлята»
разными голосами распевают:

Козлятушки,
ребятушки!

Отопритеся,
отворитеся.

Язык
волшебной сказки приближен к разговорной речи, в ней используются, как и во
всех фольклорных произведениях, постоянные эпитеты (море синее, лес
дремучий), тавтологические сочетания (диво-дивное, чудо-чудное), сросшиеся
синонимы (путь-дороженька, грусть-тоска). Текст сказки насыщен пословицами,
поговорками, загадками.

Много
иронии и юмора.

Идея
и воспитательная ценность

В
сказках о животных все черты, характерные для людей, их реакция и
определенные поступки представлены на примере животных. Они выступают как
основные символы человеческого характера, его пороков, недостатков, глупости
и жадности. Они так же показывают примеры доброты и заботы, которые в раннем
возрасте должны быть восприняты детьми как эталоны поведения в зрелом
возрасте.

Именно к
волшебной сказке чаще всего обращаются те, кто ищет в обычных детских сказках
следы древних знаний, бережно хранимых и передаваемых из уст в уста нашими
далекими предками. Даже в сказках которых дошли до нас от предков, несложно
найти простые общечеловеческие ценности – что добрым быть лучше, чем злым,
щедрым – чем жадным, трудолюбивым – чем ленивым. Что зло и обман в конце
концов бывают наказаны, а доброта, отвага и честность – вознаграждены. Может
быть, многие из этих ценностей кто-то сочтет устаревшими для нашего мира. Но
как же сложно и грустно жить в мире обмана и зла. И тут сказки дают нам
путеводную нить, лучик света, ведущий к надежде, что это – не навсегда, время
трудностей пройдет, зло будет наказано.

Бытовые
сказки рассказывались и рассказываются детям для того, чтобы указать им
правильное направление в жизни, научить их делать верный выбор. Ведь что
такое бытовая сказка, если не поучение и наставление будущим поколениям? Она
учит нас самому доброму и хорошему, ведь добро всегда побеждает зло, люди,
готовые помочь, не пропадают в беде, а наши богатыри всегда готовы защитить
свою родину. Бытовые сказки обычно несут в себе идею о том, что надо быть
трудолюбивым и умелым. Таким людям удается все. А неумелых и ленивых в этих
сказках обычно высмеивают, и они остаются ни с чем. Так, в бытовых сказках с
негативом относятся к господам и попам. Они обычно представляются жадными и
ленивыми, а эти качества всегда неприятны людям. Более того, можно говорить о
том, что в бытовых сказках ярко заметно социальное неравенство героев. Причем
у людей низших сословий гораздо больше благородства и доброты, чем у более
богатых. Роль бытовой сказки в том, чтобы обличать ложь и показывать именно
социальные трудности и проблемы, существующие в обществе.

Примеры
произведений

Как лиса шила волку шубу

Лиса и тетерев

Лиса и журавль

Кочет и курица

Кот, петух и лиса

Кот и лиса

Лиса и рак

Звери в яме

За лапоток – курочку, за курочку – гусочку

Лиса заяц и петух

Волк и коза

Волк – дурень

Лисичка-Сестричка и волк.

Мужик, медведь и лиса

Лиса – исповедница

Лиса – повитуха

Кот и лиса

Мышь и воробей

Напуганные волки

Козлятки и волк

О Ваське – Муське

Рукавичка

Петух и бобок

Петух и курица

Петушок

Коза

Коза Тарата

Напуганные медведь и волки

Старик и волк

Волк-дурень

Посулёно

Журавль и цапля

Бык, баран, гусь, петух и волк

Про старушку и бычка

Теремок

Теремок (2-ой вариант)

Лисица-девица и Котофей Иванович

Лиса и кувшин

Ворона

Сказка о Ерше Ершовиче, сыне Щетинникове

Козьма Скоробогатый

Арысь-поле
Безногий и безрукий богатыри
Береза и три сокола
Белая уточка
Ванюшка и царевна
Вещий сон
Волшебное кольцо
Горе
Жар-птица и Василиса-царевна
Заколдованная королевна
Звериное молоко
Золотой башмачок
Иван-царевич и белый полянин
Клад
Колобок
Конь, скатерть и рожок
Лихо одноглазое
Мудрая дева
Мудрая девица и семь разбойников
Мудрые ответы
Несмеяна-царевна
Ночные пляски
Окаменелое царство
Перышко Финиста ясна сокола
Петух и жерновцы
По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре
Притворная болезнь
Птичий язык
Разбойники
Сестрица Аленушка, братец Иванушка
Сивко-Бурко
Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке
Хитрая наука
Хрустальная гора
Царь-девица
Царевна-лягушка
Царевна-змея
Царевна, разрешающая загадки
Чудесные лапоточки
Леший
Лутонюшка
Кикимора
Сказка о медведе костоломе и об Иване, купецком сыне
Сказание о храбром витязе Укроме-Табунщике
Крошечка-Хаврошечка
Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо
Золотой петушок
Мальчик-с-пальчик
Маша и медведь
Про Иванушку-дурачка
Снегурушка и лиса
Пузырь, соломинка и лапоть
Баба-Яга и жихарь
Гуси-лебеди
Иван крестьянский сын и мужичок сам с пёрст, усы на
семь вёрст
Медведко, Усыня, Горыня и Дугиня богатыри
Семь Симеонов
Шабарша
Солдат избавляет царевну
Кощей Бессмертный
Марья Моревна
Емеля-дурак
Чудесный ящик
Царь-медведь
Чудесная рубашка
Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что
Мудрая жена

Ямщик и купец

Щука с хреном

Шесть братьев — все Агафоны

Шемякин суд

Шел солдат домой

Что на базар везешь?

Что дальше слышно

Чистота, благодать и красота

Чего на свете не бывает

Царь, старик и бояре

Царь Иван и лапотник

Худая жена

Хорошо, да худо

Хлыст и Подлыгало

Фомка — шут

Фома и Ерема

Фома Беренников

Федул и Меланья

Умный работник

Удалой батрак

У одной бабы был муж глухой

У мужика в сенях висел кусок сала

Три калача и одна баранка

Топанье и ляганье

Тини-тини, потягивай…

Суд

Стоит река — вся из молока, берега — из
киселя

Старухина молитва

Сосватанные дети

Солдатская школа

Солдатская шинель

Солдатская загадка

Солдат-сказочник