Отзыв по рассказу дед архип и ленька

Максим Горький — полное собрание сочинений [FB2]

Автор: Максим Горький
Жанр: русская классика, поэзия, драматургия
Формат: fb2
Описание: Максим Горький (настоящее имя — Алексей Максимович Пешков) (16(28).03.1868 год — 18.06.1936 год) — русский писатель.
Родился 16 (28) марта 1868 в Нижнем Новгороде. В девятилетнем возрасте осиротел, и решающее влияние оказала на него бабушка, мастерица рассказывать сказки. Неудачная попытка поступить в Казанский университет, смерть бабушки, безответная любовь, разброд в мыслях и нищета привели его к попытке самоубийства 25 декабря 1887.
Пять с лишним лет Горький пешком странствовал по России, накапливая впечатления, позднее питавшие его творчество. В этот первый период, с 1892 по 1902, он описывал общественные неурядицы, создавая образы протестующих героев, не находящих себе места в жизни. Его персонажами были по большей части бродяги, проститутки, воры. Такие рассказы, как Челкаш, Однажды осенью, На плотах, Супруги Орловы и Двадцать шесть и одна; романы Фома Гордеев и Трое; пьесы Мещане и На дне представляют характерные образцы горьковского творчества этого времени.
Второй период (1902–1913), отмеченный тесным сотрудничеством с революционными организациями, отчетливее всего отразился в пьесах Дачники (1905) и Враги (1906) и романе Мать (1907). В 1905 Горький предпринял путешествие в США, в основном же проживал на острове Капри.
В третий период творчества, с 1913 до смерти, Горький опубликовал ряд превосходных автобиографических произведений, наиболее значительные из них – Детство (1913–1914), В людях (1916), Мои университеты (1923) и Заметки из дневника. Воспоминания (1924). Грандиозный (незаконченный) роман-эпопея Жизнь Клима Самгина и многочисленные литературно-критические статьи написаны в последние годы его жизни. Горький умер (есть версия, что он был отравлен) в Горках, под Москвой, 18 июня 1936, когда Сталин готовил московские показательные процессы, обвиняемыми на которых должны были стать многие старые друзья Горького.
Как поэт Горький не столь значителен, однако своими вдохновенными революционными стихами Песня о Буревестнике и Песня о Соколе он заслужил репутацию «Певца российской революции». Художник слова, социалист и романтический реалист, посредник между двумя мирами, Горький является связующим звеном между старой и новой Россией.

список произведений

9-е января
А кто там идет
А Н Алексин
Анекдот
А П Чехов
Артист
Бабушка Акулина
Бабушкин скворец
Баллада о графине Эллен де Курси
Барышня и дурак
Беглые заметки
Биография
Болесь
Букоемов Карп Иванович
Бывшие люди
Бык
В Америке
Ванька Мазин
Варвары
Варенька Олесова
Васса Железнова второй вариант
Васса Железнова Мать
Васька Красный
В Г Короленко
Вездесущее
Весенние мелодии
В И Ленин
В лесу
В людях
Вода и ее значение в природе и жизни человека
Вор
Воробьишко
Враги
Время Короленко
В сочельник
В степи
Встреча
Встряска
В театре и цирке
В Черноморье
Вывод
Герой
Голодные
Голубая жизнь
Горемыка Павел
Городок Окуров
Гость
Гривенник
Грустная история
Дачники
Два босяка
Двадцать шесть и одна
Девочка
Девушка и смерть
Дед Архип и Ленька
Дележ
Дело Артамоновых
Дело с застежками
День в центре культуры
День сгоревший хороня
Дети
Дети солнца
Детство
Дипломатия
Достигаев и другие
Дружки
Егор Булычов и другие
Ее медовый месяц
Емельян Пиляй
Енблема
Еще о черте
Жалобы
Женщина с голубыми глазами
Жизнь Клима Самгина Сорок лет
Жизнь Матвея Кожемякина
Жизнь ненужного человека
За бортом
Заграничные впечатления
Зазубрина
Заметки из дневника Воспоминаний
Злодеи
Зыковы
Иван Вольнов
Идиллия
Иду межой среди овса
И еще о черте
Извозчик
Из воспоминаний о В Г Короленко
Из воспоминаний о И П Павлове
Изложение фактов и дум
Из прошлого
И И Скворцов
Исключительный факт
Исповедь
Каин и Артем
Как ее обвенчали
Как меня отбрили
Как поймали Семагу
Как я учился
Камо
Карамора
Кирилка
Колокол
Колюша
Коновалов
Кража
Красота
Крымские эскизы
Л А Сулержицкий
Лев Толстой
Легенда о Марко
Леонид Андреев
Леонид Красин
Лето
Ма-аленькая
Макар Чудра
Мальва
Мамаша Кемских
Марк Твен
Мать
Между прочим
Месть Параллели
Мечта
Мещане
Михаил Вилонов
Миша
М М Коцюбинский
Мои интервью
Мои университеты
Мой спутник
Монолог Васьки Буслаева
Мордовка.
Мудрец
Музыка
На арене борьбы за правду и добро
На базаре
Навождение
На дне.
На краю земли
На плотах
На соли
Не браните вы музу мою
Не везет тебе Алеша
НЕ Каронин-Петропавловский
Немой
Неприятность
Несколько дней в роли редактора провинциальной газеты
Несколько испорченных минут
Несогласный
Нищенка
Н Ф Анненский
О беспокойной книге
Об избытке и недостатках
Об одном поэте
О вреде философии
О Гарине-Михайловском
Одинокий
Однажды осенью
Озорник
О Ленине
О маленькой фее и молодом чабане
О мальчике и девочке которые не замерзли
О Михайловском
О первой любвиp
О писателе который зазнался
Орел
О С А Толстой
О Стасове
О тараканах
Открытие
Открытие Из мемуаров современника
Отомстил
Отшельник
Очерки и наброски
О черте
О чиже который лгал и о дятле — любителе истины
Ошибка
Пейзаж с фигурой
Первый дебют
Первый раз я увидел эту женщину
Перед лицом жизни
Песня о буревестнике
Песня о слепых
Песня о Соколе
Письмо
Письмо в редакцию
Погром
Пожар
По пути на дно
По Руси
Последние
Последний день
По Союзу Советов
Почтальон
Поэт
Преступники
Проводник
Про Иванушку-дурачка
Проходимец
Прощай
Пузыри
Разговор по душе
Рассказ
Рассказ о безответной любви
Рассказ об одном романе
Рассказ о герое
Рассказ о необыкновенном
Рассказ Филиппа Васильевича
Рассказы
Рассказы о героях
Репетиция
Рождение Человека
Роман
Романтик
Русские сказки
Савва Морозов
Самовар
Свадьба
Светло-серое с голубым
Свидание
Свободные дни
Сергей Есенин
Сирота
Сказка
Сказки об Италии
Скуки ради
Случай из жизни Макара
Случай с Евсейкой
Смешное
С натуры
Собака
Солдаты
Солнце всходит и заходит
Сомов и другие
Сон
Старик
Старик миниатюра
Старуха Изергиль
Старый год
Степан Разин
Сторож
Супруги Орловы
Театральное
Терремото
Товарищ
Товарищи
Тоска
Три дня
Трое
Тронуло
Трубочист
Туман
Тюрьма
Убежал
Убийцы
У Схимника
Утро
Фальшивая монета
Фарфоровая свинья
Федор Дядин
Финоген Ильич
Фома Гордеев
Хан и его сын
Хозяева жизни
Хозяин
Хороший Ванькин день
Чарли Мэн
Часы
Часы отдыха учителя Коржика
Челкаш
Человек
Читатель
Чудаки
Шабры
Шорник и пожар
Экзекуция
Ярмарка в Голтве
Яшка

Доп. информация: Из коллекции исключены некоторые нехудожественные очерки, статьи, критика, переписка и ряд набросков и незаконченных произведений.
Коллекция выверена по последнему 30 томному собранию сочинений конца семидесятых с небольшими дополнениями.
Дублей нет, в том числе в сборниках.
Коллекция полностью готова для залива в программы-библиотекари без переделки.

В недавнем материале об историческом доме на Хлебной площади мы обещали вернуться к этой теме. Выполняем обещание.

Расчетливый хозяин

Начнем, однако, с рассказа о том, как вообще Козлов стал знаменитым кондитером. Миллионов ведь по наследству ему не светило. Начинал он мальчиком у знаменитого московского кондитера Флея. «Я начинал с обгоревшей спички», — говорил он в семье.

Петр Иванович Козлов.

Хотя, скорее всего, свое дело сумел открыть, женившись на дочери тульского кондитера Ивана Алексеевича Скворцова Анне. Был у Скворцовых даже свой павильон в кремлевском саду — эдакий терем-теремок на вид, место для торговли весьма выгодное.

«Вместе с замашками барства, в Петре Ивановиче уживался и расчетливый, прижимистый хозяин, очень знающий цену заработанного целкового. И конечно же, за свое добро, за кровное, он держался крепко», — описывал его писатель Олег Волков, сдружившийся с семьей Козловых в двадцатые годы. И добавлял, что даже в то, советское уже время, Петра Ивановича знал весь город.

В 1912 году в Риме на первой Всемирной выставке-конкурсе кондитерского искусства Козлов получил за свою продукцию главный приз и медаль. Она представляла собой бронзового двуглавого орла, держащего в лапах платиновую пластинку на цепочке с инициалами и фамилией награжденного. В центре медали был медальон с государственным флагом Италии, а по окружности надпись «Esposizioni international Riunite/ Roma/ 1912». Ответ на вопрос, откуда взялся на итальянской медали двуглавый орел, простой — по условиям конкурса медаль отливалась в виде герба той страны, поданным которой был победитель.

Медаль, полученная Петром Козловым в Риме.

На выставке в Риме Козлов представил десятки сортов пирожных, тортов, конфет, бомбы шоколадные, варенье и пряники.

Через два года, на следующей выставке в Риме, продукции Козлова дали второе место, что также было успехом.

Медаль за победу в Риме широкой души человек Петр Козлов уже в поздние советские годы подарил журналисту из Суворова Сергею Фейгину. Фейгин умер, и судьба его коллекции и медали осталась неизвестна. Но внучка Козлова Ирина Феодосьевна Макарова тоже озаботилась судьбой медали. По ее рассказу, она зашла узнать суворовский адрес к бывшей жене и дочери Фейгина. И вдруг увидела ту самую дедову медаль, которую она помнила с детства, прикрепленную к стенке буфета. Так была возвращена утраченная реликвия и передана в музей самоваров.

Слева маленький одноэтажный домик — это и есть кондитерская Козлова.

Магазин Козлова располагался на углу Киевской и Учетного переулка, напротив Учетного банка. Между прочим, захаживала сюда даже семья Толстого. Об этом он как-то сказал Петру Ивановичу при встрече:

— Сам не бывал у вас в кондитерской, а вот мои дети бывают.

Там же, в переулке, стоял двухэтажный дом, который снимал Петр Иванович. Кондитерская Скворцова была ровно напротив — по другую сторону Киевской. В 1913 году кондитерская Козлова переехала — примерно в район нынешнего торгового центра «Парадиз». Туда же, во двор, переехала и семья.

В этом доме находился магазин Тульского кооперативного товарищества садоводов «Тулсад», в котором в 1919—1921 годах работал заведующим П. И. Козлов.

«В этом месте была фотография Кантера, там же жил и работал знаменитый портной того времени Эдельштейн. У него была вывеска: нарисована собака, вцепившаяся в брюки мужчины, а под этим подпись: «Врешь — не разорвешь! Сшито у портного Эдельштейна». Позже, когда дед жил на Хлебной площади, а его квартирантом был доктор Н. И. Нарбеков, дядя Коля — сын Петра Ивановича — сказал: «Николай Иванович, там вас спрашивает «Врешь — не разорвешь», что, кажется, слышал сам Эдельштейн», — описывала И. Ф. Макарова.

Эклеры, бисквиты и уникальные торты

Гордость за свою кондитерскую Петр Иванович не скрывал даже в таком простом деле, как реклама. «Кондитерская П. И. Козлова доводит до сведения покупателей, что магазин открыт в будни до 8 часов вечера, в праздничные — до 2-х часов дня», — сообщала «Тульская молва». И далее в скобках следовало забавное уточнение: «а не как булочные до 7 час. и до 1 час. дня».

В окнах кондитерской традиционно выставлялся свежий товар, а оформление витрин менялось в соответствии с сезоном и праздниками. На Рождество устанавливали елку, на Пасху, соответственно, большие шоколадные (плетеные) яйца, перевязанные красивой лентой с бантом. В самой кондитерской стояли мраморные столики с металлическими ножками, где подавали чай, кофе, сладости.

Прежде чем приступить к заявленной теме, немного проверим выдержку читателей и доставим себе удовольствие большой цитатой из воспоминаний внучки Петра Ивановича.

«Из рассказов мамы и знакомых попробую собрать ассортимент дедовской кондитерской.

Торты: бисквитные, песочные, шоколадные, безе, фруктовые.
Пирожные:

• миндальное: круглое, песочное, посыпанное жареной крошкой из миндаля;
• «стрижка» из тонких лепестков слоеного теста, между ними безе, пирожное высокое, продолговатое, посыпано крошкой;
• «буше» — круглые бисквиты, внутри крем, сверху помадка бледно-розового цвета;
• эклеры — трубочки гладкие, витые, внутри крем, снаружи глазурь;
• пирожные — «бутерброды» из бисквитов, а на них кондитерское изображение колбасы;
• «картошка» — из бисквитных крошек с кремом (у нас дома делали «картошку» из жареной муки, смешанной с кремом).

Конфеты:

• «какао-шуа»: шоколадные квадратные, чуть больше ириски, с начинкой из какао-крема;
• шоколадные бутылочки с ромом.

Производилось и продавалось многое другое: фруктовая помадка, мармелад, пастила, зефир, халва, орехи в сахаре (половинки грецкого ореха — между ними красное желе — слеплены и опущены в сахар, в бумажной формочке). Составляющими ассортимента были также грильяж, марципан, печенье, вафли, сухари сдобные в сахаре, пряники — большие и маленькие, удлиненные с разной начинкой — абрикосовой, смородиновой и т. п.

Самыми известными, самыми любимыми и востребованными были тянучки, о них в первую очередь вспоминают все, кто помнит деда. Из одной и той же основы — молоко, сахар, ваниль — рождались и тянучки, и крем-брюле, и ирис. Но разное время варки, разная технология сбивания рождали разные вкусовые качества. Все эти три разновидности «вкуснятины» довелось попробовать и нам, всем внукам Петра Ивановича».

Тянучки, кстати, были фирменным лакомством и Флея, у которого учился Козлов.

По воспоминаниям Ирины Феодосьевны, все это изобилие — фантастические торты в виде рога изобилия, из которого высыпаются цветы, конфеты, печенье, фонтан из застывшей карамели, торты в виде станции с рельсами, проводами, домиками, в виде младенца в конвертике она видела сама на фотографиях в дедовом альбоме. Альбом этот Петр Иванович подарил Николаю Лопачеву, завпроизводством и повару-кондитеру на Московском вокзале. Вот его следов, сожалению, найти не удалось.

Если вы еще живы, прочитав вышеописанные вкусности, и не подорвались срочно в магазин за современными сладостями, попробуем теперь понять, как же в течение нескольких месяцев распалась империя знаменитого тульского кондитера.

Сахарный кризис

Виной всему, конечно, война. В апреле 1916 года городское управление выбрало с местного сахарного завода последнюю партию рафинадного сахара, отпускаемую заводом на все лето, — впредь до возобновления работ. Партия была незначительна, и городская продовольственная комиссия решила уменьшить отпуск рафинадного сахара из городского склада до 5 фунтов в одни руки — около двух килограммов по-нашему. Оптовую же продажу сахара решено было прекратить вовсе. Недостаток рафинадного сахара предложено было пополнить сахарным песком. Что, конечно, сразу привело к тому, что исчез и сахар-песок.

А в городе начался сахарный ажиотаж. Туляки с утра до вечера носились из лавки в лавку в надежде раздобыть про запас хоть сколько-нибудь сахара. Около городского оптового склада, находившегося в самом центре города, — около церкви Спаса — не уменьшалась очередь в две-три тысячи человек! Забавно, что в газетах ее называли «шаляпинским хвостом». По всей видимости, образно сравнивая длину очереди со знаменитым огромным бобровым воротником на шубе Шаляпина.

Прижимистые дельцы тут же сообразили, что дефицитный товар, несмотря на все угрозы со стороны властей, надо попридержать. Особенно прославился на этом поприще белевский купец Котиков, который отправил из Белева целых четыре воза с неизвестным товаром — по мнению горожан, с сахаром. Вдогонку отправили помощника пристава Белева. В первом же селе, в 6−7 верстах от города, у местного священника он нашел сброшенные два мешка пиленого сахара. Сам священник отсутствовал, а его жена объяснила, что сахар этот привез Котиков, обещав заехать за ним позже.

Сам Котиков вернулся в Белев лишь спустя двое суток — пристраивал остальной груз. Во время его отсутствия торговля в лавке была закрыта. А вот по возвращении хозяина чинами полиции был произведен осмотр лавки. Весь обнаруженный сахар тут же распродали желающим по утвержденной таксе, из расчета один фунт (400 граммов) в одни руки.

Котиков, кстати, продавал сахар по 50 копеек за фунт, в то время как губернские власти определили, что фунт должен стоить 17 копеек.

Власти еще пытались как-то решить сахарную проблему. Договорились с Киевом о присылке в Тулу 40 вагонов сахара, из которых, правда, удалось получить только 23 вагона. Но маховик уже был запущен. Сахарный кризис нарастал с каждым днем.

Расследованием преступной деятельности целой категории лиц, занимающихся спекуляцией товарами первой необходимости, занималась полиция. Речь шла о самой разной продукции — в дефиците было почти все. Практически каждый день проходили совещания по преодолению вздорожания цен, но это было бесполезно. В несколько раз подорожала вся сладкая продукция. Да еще фабриканты ставили непременное условие: берешь втридорога какое-нибудь монпансье и еще обязательно что-нибудь впридачу.

В июне остатки запаса местного сахарного завода раздали частью городскому складу, частью фабрикантам-кондитерам на производство пряников и конфект — тогда говорили именно так: конфекты. 2000 пудов перепало Гречихину, 2000 — Серикову, 2000 — наследникам Трухачева, 1000 — Кузьмину и 1000 — братьям Белолипецким. Козлова, как мы видим, в этом списке не оказалось.

Зато, когда комиссия по регулированию цен потребовала от кондитеров объяснить, почему выросла цена на дешевые конфекты и предоставить прейскуранты, то на экспертизу конфектного производства пошли в кондитерскую Козлова. Здесь члены комиссии присутствовали при изготовлении конфект «подушечки с начинкой».

Согласно указанной пропорции кондитерами было взято 13 фунтов песку, 6 фунтов патоки, 7 фунтов начинки, кислоты 6 золотников и 3 золотника эссенции. Всего материалов — 26 фунтов. Когда были изготовлены конфекты, их обсыпали сахарным песком, на что потребовалось еще два с половиной фунта.

Следовательно, как подсчитала комиссия, всего материала вышло 28 с половиной фунтов. Но когда полученные конфекты взвесили, выяснилось, что два с половиной фунта из общего веса ушло на угар при варке. Вычисляя стоимость затраченных материалов по утвержденным ценам, а также оплату труда рабочих, стоимость дров, комиссия пришла к выводу, что пуд должен стоить 10 рублей 80 копеек, или 27 копеек фунт. Кондитеры с такими ценами были категорически не согласны — они-то все покупали на черном рынке. Сериков, например, из-за дефицита сахара продавал конфекты по 22−24 рубля за пуд.

Тот год вообще был крайне неудачным для кондитеров. 19 мая, например, ударили морозы — до минус четырех ночью, и это побило весь урожай ягод. На рынке они практически отсутствовали. Не уродились и яблоки. К концу лета резко подорожали мука и масло. Как выживать в таких условиях?

Некоторое время еще пытались держаться на плаву. Власти установили свою таксу на продажу дешевых конфект, а кондитеры просто перестали их производить. В конце августа были введены карточки на сахар.

Все, кто торговал по завышенным ценам, теперь привлекались к суровой ответственности — три месяца тюрьмы или три тысячи рублей штрафа.

Торговля просто стала невыгодной. А сладкое и дешевое дополнение к чаю — монпансье — теперь варили многочисленные беженцы. За ним тоже были очереди. Изготовление таких мучных изделий, которые не составляют для населения предмета первой необходимости, — сдобного хлеба, пирожных, пряников, конфект вообще было запрещено.

Впрочем, в таких условиях оказались не только кондитеры. В том же 1916 году вынужден был закрывать свои лавки даже самый известный тульский колбасник Шамин.

Закрыл свое знаменитое производство и Петр Иванович Козлов. После революции он еще пытался возродить производство: вместе с Белолипецким они изготовили по поручению Тульского продовольственного комитета 250 — 300 пудов тульских пряников, но это уже было не то.

«Иногда, когда позволяли средства, дед обращался к своему привычному творчеству. Почему-то, помнится, больше летом. «Сворим одное крембрюлевую?», — любил пошутить диди Пети, брался за свою медную кастрюлю с круглым дном и направлялся к печурке, построенной папой во дворе, — рассказывала Ирина Феодосиевна. — Мы, внуки, в предвкушении предстоящего — «ушки на макушке»… Дед варил молоко с сахаром, ванилью, разливал густую массу на кусок мрамора. Перво-наперво дед созывал нас на соблазнительную, с его точки зрения, приманку — выпить сладко-молочную жидкость. Это нам не нравилось. Мы были оскорблены, что дают пить обмывки, ждали «основную продукцию»… Обрезки были всегда наши! Вот это уже настоящее лакомство».

Ириски были темно-коричневого цвета, а крем-брюле — бежевого, мягкие и нежные.

Свой последний торт Козлов сделал на свадьбу внучки Жени, то есть в 87 лет! У него был светлый разум до последних дней. Он со свойственным ему юмором говорил: «Умирать не так страшно, как трудно без привычки…».

Умер он 29 августа 1966 года в возрасте 92 лет.

Краткое содержание Дед Архип и Лёнька Горький для читательского дневника

На берегу Кубани, поджидая паром, отдыхают дед Архип и его внук Ленька. Старика мучает кашель, он не может уснуть. С каждым днем ему становится все хуже, дед предчувствует свою скорую смерть, и его печалит мысль о дальнейшей судьбе внука, который останется совсем один.

Из голодной России они пришли на богатую Кубань, и дед стремится изо всех сил хоть как-то облегчить будущее внука. Ленька – маленький хилый парнишка, ему всего лишь одиннадцатый год, всю свою жизнь он ходит с дедом, собирая подаяния.

Когда Ленька проснулся, дед Архип завел разговор о своей кончине, спрашивая внука, что тот будет без него делать. Леньке не нравятся такие разговоры, обычно приводящие к ссоре, да и что может ответить ребенок, сам не представляющий жизни без деда. Их разговор прервал чей-то крик, призывающий паром, и они увидели въезжающую на песок арбу со здоровенным казаком, стоявшим на ней в полный рост. Архип успел поговорить с казаком об их нелегкой доле, пожаловаться на голодную жизнь, и тут прибыл паром. Погрузившись и устроившись на пароме, они поплыли на ту сторону Кубани. Переплыв на тот берег, казак предложил деду подвезти их до станицы, а когда довез, то позвал и на ночлег, назвавшись Андреем Чёрным.

Архип с Ленькой договорились встретиться у церкви, и разошлись по разным сторонам собирать подаяния. Когда старик ушел, Ленька присел в тени плетня, а потом и вовсе уснул. Он проснулся от детского плача. Ленька встал, и увидел маленькую девочку, которая шла по дороге и горько плакала. Ему стало жаль девчонку, и он спросил у нее, что случилось. Девочка рассказала Леньке, что отец подарил ей платок, а она его потеряла и теперь боится наказания. Мальчишка, как мог, успокоил ребенка, и отправился к церкви. К паперти уже подходил и дед с полной котомкой, довольный щедрыми пожертвованиями.

Немного отдохнув, странники уже собрались идти на ночлег к Андрею Черному, пригласившему их, но тут подошел казак и потребовал идти с ним в правление. Ленька понял, что дед опять что-то украл, как это было уже не раз, и ему стало страшно. Дед сунул ему какой-то сверток, и велел незаметно выбросить. Выбрасывая свёрток, мальчик увидел платок, и сразу вспомнил девочку. Когда их привели в правление, их обыскали, стали бить деда, и Ленька потерял сознание. Когда он очнулся, старик сказал, что их отпустили. Они находились на выходе из селения, сидели под деревом. Дед похвастался Леньке кинжалом и платком, которые он украл в станице. Мальчишка начал ругать деда, за то, что тот украл платок у ребенка. Дед начал объяснять внуку, что он это делает ради него, Лёньки. Внезапно началась сильная гроза, в страхе мальчик бросился бежать, сам не зная куда.

Старика нашли назавтра, у него отнялась речь, а рядом с ним нашли платок и кинжал. Вечером он умер, и его закопали там же, под деревом, рассудив, что вору не место на кладбище. Через несколько дней нашли труп мальчика и похоронили рядом с дедом, поставив над холмиком крест.

Рассказ учит чуткости и милосердию, состраданию к людям.

Читать краткое содержание Дед Архип и Лёнька. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Горький. Краткие содержания произведений

• В людях
• Варвары
• Васса Железнова
• Воробьишко
• Дачники
• Дед Архип и Лёнька
• Дело Артамоновых
• Дети солнца
• Детство
• Жизнь Клима Самгина
• Исповедь
• Коновалов
• Легенда о Данко
• Легенда о Ларре
• Макар Чудра
• Мальва
• Мать
• Мещане
• Мои университеты
• Мой спутник
• На дне
• Несвоевременные мысли
• Пепе
• Песня о буревестнике
• Песня о соколе
• Про Иванушку-дурачка
• Рождение человека
• Самовар
• Сказки об Италии
• Случай с Евсейкой
• Старуха Изергиль
• Страсти-мордасти
• Супруги Орловы
• Фома Гордеев
• Челкаш

Картинка или рисунок Дед Архип и Лёнька

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

В тяжелое военное время наша страна мужественно отстояла свое право на свободу. Большой вклад в приближение Победы сделали матросы Красного флота. Тельняшка бело-голубых цветов, в то время, внушала страх в фашистских захватчиков.

Показан конфликт между отцом героя и «дядьями», которые отличались фанатичностью. Эти ярые коммунисты пели марши, когда все вокруг плакали. Дяди плохо влияли на юного Микшу

В произведении описывается Англия времен 1586 года. Мария Стюарт – главная героиня книги. Она являлась сводной сестрой, действующей на тот момент королевы Елизаветы.

Начинается рассказ с воспоминаний Булгакова о заброшенном участке, где он начинал работать врачом. В одиночку делал всё, отвечал за всё, не имея спокойной минуты. Переехав в город, он счастлив возможности просто читать специальную литературу

Действие происходит на неизвестной железнодорожной станции. Женщина сдает в багаж крупные вещи: диван, чемодан, саквояж, корзину, картину, картонку. Также в открытом багажном вагоне поедет маленькая собачонка.

Дед Архип и Лёнька

Ожидая паром, дед Архип и Лёнька легли в тень от берегового обрыва и смотрели на волны реки Кубани. Лёнька задремал, а дед, чувствуя боль в груди, не мог уснуть. Лёнька был маленький, хрупкий мальчик лет десяти, в своих лохмотьях он казался корявым сучком, отломленным от деда — старого иссохшего дерева. Дед то и дело кашлял, кашель был хрипл, удушлив, заставлял деда приподниматься и выжимал крупные слёзы. Степное марево закрывало всё вдали, но дед не был знаком с этим явлением и считал, что жара да степь отнимают у него зрение, как отняли остатки силы в ногах. Сегодня ему было хуже, чем обычно, он чувствовал, что скоро умрёт, и его беспокоила мысль о внуке. Куда денется Лёнька? От этой мысли деду становилось тошно и хотелось вернуться домой, в Россию, но это далеко. А здесь, по Кубани, подают хорошо, хотя народ богатый и нищих не любит.

Проснулся Лёнька и поднял на деда большие голубые, не по-детски вдумчивые, глаза. Паром не подходил, а стоял невдалеке, потому что его никто не звал. Лёнька хотел купаться, но быстрая река могла его унести. Дед предложил привязать к Лёнькиной ноге поясок и держать, но Лёнька сообразил, что так река унесёт их обоих. Затем он сказал, что земля здесь сплошная пыль, что они видели много городов и людей, и, не умея выразить словами свою мысль, замолчал. Дед похвалил его за ум и согласился, что всё вокруг: и они, и города, и все люди — пыль. Он пожалел, что мальчик не смог учиться грамоте, и уже в который раз перевёл разговор на тему собственной смерти и судьбы Лёньки.

Мальчику надоели эти разговоры, ведь они заканчивались ссорами, потому что сначала ему становилось страшно, затем скучно, и дед, замечая это, злился, думая, что Лёнька его не любит и желает ему смерти. Дед в этот раз размышлял, что нищих за людей не считают, подают только ради очистки совести, сытый и голодный враги друг другу. Лёнька хотел пойти работать в трактир. Дед боялся, что его там могут забить, но мальчик обещал каждому не даваться. В монастырь лучше, думал дед.

Тут появился сытый, сильный и здоровый казак на арбе и позвал паром. Дед пожаловался, что в России голод и люди мрут как мухи. По мнению деда голод начался оттого, что люди высосали, истощили землю, а казак возразил, что от хороших рук и камень родит. На пароме Лёнька стоя задремал и упал.

Казак довёз их до станицы. По дороге Лёнька думал, что снова придётся просить милостыню, врать про голод в России, чтобы больше подавали, и его снова будут задирать мальчишки. Из милостыни в основном подавали еду, но она портилась, и её никто здесь не покупал, а лучше бы давали деньгами.

По приезде казак назвал себя Андреем Черным и пригласил их переночевать. Лёнька захотел разойтись с дедом, хотя отдельно он собирал намного меньше. Дед затянул свою песню, а Лёнька заснул в кустах. Его разбудил громкий плач. Девочка лет семи с чёрными глазами шла по дороге и плакала. Лёнька захотел ей помочь. Она сказала, что потеряла новый платок, который купил ей отец. Лёнька решил, что отец побьёт её, но всё равно велел ей идти домой, во всем признаться, и даже предложил защитить её перед отцом. Но девочка отказалась — её мать не любила нищих, — и ушла.

Лёнька пошёл к церкви, где они условились встретиться с дедом, по дороге думая, что если девочка из богатой семьи, то её побьют, так как все богатые скряги, а если из бедной, то нет. Деду много подавали, и он решили идти искать Андрея Чёрного. Но подошедший к ним казак повёл их в сборную (дом, где размещалось станичное правление). По дороге дед дал Лёньке свёрток, чтобы тот его выбросил и запомнил, где. Выбрасывая, Лёнька заметил в свёртке голубой в цветочки платок девочки. В сборной их обвинили в воровстве платка и кинжала. Когда-то в Тамани дед украл бельё, его за это побили и выгнали. Он потом долго молился и называл себя вором. В сборной дед говорил, что не виноват. Лёньке стало плохо, и он упал. Их отпустили и вывели из станицы.

По дороге дед подобрал свёрток с платком и кинжалом и показал Лёньке. Мальчик сразу же представил, как все смеются им в лицо, а та девочка, сверкая синими глазами, называет его воришкой. Начиналась гроза. Лёнька закричал на деда, назвал его вором. Дед кричал, что всё делает ради Лёньки, его будущего. Мальчик испугался и начал звать деда обратно в станицу, а тот всё говорил и говорил.

Гроза была в разгаре. Испугавшись, Лёнька не выдержал и убежал. На следующий день деда нашли там же, он ещё был жив, но язык отнялся. Он искал кого-то в толпе, но не мог найти и плакал. К вечеру он умер. На погосте хоронить деда было нельзя, как вора: платок и кинжал нашли рядом с ним. Деда похоронили там же, где нашли. Лёньку нашли через несколько дней: он лежал в грязи возле оврага лицом вниз. Его похоронили рядом с дедом и поставили каменный крест.

Понравился ли пересказ?

Ваши оценки помогают понять, какие пересказы написаны хорошо, а какие надо улучшить. Пожалуйста, оцените пересказ:

Что скажете о пересказе?

Что было непонятно? Нашли ошибку в тексте? Есть идеи, как лучше пересказать эту книгу? Пожалуйста, пишите. Сделаем пересказы более понятными, грамотными и интересными.

Краткое содержание Горький Дед Архип и Лёнька

Произведение «Дед Архип и Лёнька», написанное советским писателем Максимом Горьким, повествует о жизни бездомных бродяг до революции.

Главные герои – старик и мальчик — нищенствовали, ходили по населённым пунктам и просили милостыню. Дед часто начинал разговор о своей скорой смерти, и что мальчик без него может пропасть. Лёньке такие разговоры не нравились, они наводили на мальчика тоску. Из-за них старик и мальчик ссорились.

Описываемые события происходили в богатом и тёплом крае – на Кубани. Нищие не хотели покидать его, они имели достаточно подаяния для жизни. Однажды путники ожидали паром и молчали, каждый думал о своём. Вскоре плавучее средство причалило, и нищие вместе с богато одетым казаком отплыли от берега. Мужчина пригласил бездомных провести ночь на хуторе. Приехав на место, дед и мальчик пошли порознь просить милостыню.

Затем Лёнька познакомился с девочкой, которая искала свой платок. Мальчик пожалел девочку, но ничем не мог ей помочь, и пошёл разыскивать деда. Старик принес много подачек и был доволен этим. Он попросил Лёньку спрятать что-то, завёрнутое в платок. Мальчик заподозрил, что это и есть пропажа, которую искала девочка.

Нищих обвинили в воровстве и казаки стали их допрашивать. Но дед не признавался ни в чём, а потрясённый Лёнька потерял сознание. Потом бездомных изгнали из станицы. Старик подобрал злополучный свёрток. Мальчик начал ругать деда, а старый мужчина оправдывал свой поступок заботой о будущем мальчика. Лёнька, обезумев от горя и позора, убежал. В это время началась ужасная гроза, которая бушевала всю ночь.

Следующим утром люди обнаружили деда, который не мог говорить и всё время пытался искать кого-то. Украденные вещи лежали около него. Старик скончался тем же вечером. Похоронили его на том самом месте, где обнаружили. Несколько суток спустя, мальчика также нашли мёртвым, лежащим в овраге. Скромную могилку ему обустроили в месте, где схоронили деда.

Произведение заставляет читателей задуматься о жизни бедных и изменить своё отношение к ним.

Подробный пересказ

В тени берегового обрыва лежало двое бродяг, ожидая паром. Костлявый длинный старик часто кашлял, утирая выступившие крупные слезы. Унылый шорох волн да надрывный кашель были единственными звуками, тревожившими разомлевшую в полуденной жаре степь.

Тяжкие мысли ворочались в голове деда. Чувствовал он свою близкую смерть, которой не боялся. Конечно, хотелось умереть на родной земле. Но на Кубани люди были зажиточнее и охотнее подавали милостыню. А внуку Леньке надо будет на что-то жить. да и как он будет выживать, когда его, старика, не станет рядом?

Дед тихонько погладил шершавой ладонью голову мальчика. Тот пошевелился и вопросительно поглядел на Архипа. Но парома не было, некому было заплатить и позвать с просьбой о переправе.

Тихо беседовали люди, и старик с любовью глядел на внука, не по годам здраво рассуждавшего. Ему бы грамоте обучиться, получить шанс выбиться с дна жизни. Хоть и сыты были они с подаяния, но за каждым куском приходилось кланяться, слезно выпрашивая и рассказывая истории, не имевших ничего общего с реальностью.

Не нравились Леньке рассказы о будущей жизни, ведь часто в конце старик начинал плакать и громко причитать, пугая мальчика.

От грядущей сцены спас казак, приехавший на арбе и громко вызывавший паром. Нищие поклонились и попросились на переправу. Казака звали Андреем Черным. Пожалев старика, он подвез его до села и пригласил переночевать.

До вечера было далеко, и Архип с Ленькой отправились попрошайничать, каждый в свою сторону.

Мальчик не мог набрать много кусков, потому как не мог сочинять и клянчить. Деду везло больше и часто он за копейки на вес сдавал набранные куски хозяевам на прокорм животных. Деньги он откладывал для внука, мечтая насобирать 100 рублей.

Ленька шел один и услыхал чей-то плач. Девочка лет семи брела по тропинке и утирала слезы. Ленька подошел к ней. Оказалось, она потеряла красивый платок, папин подарок. Мальчик утешил девочку как мог и предложил даже пойти домой заступиться. Но она отказалась, сказав, что мама не любит нищих.

Вечерело. Бродяги собрались идти к Андрею Черному на ночевку. Подошедший жандарм забрал их в участок. По дороге Архип тихонько вынул из-за пазухи сверток и сказал внуку выкинуть его в заросли и запомнить место. Ленька бросил переданное. Это был красивый платок, потерянный девочкой, и кинжал.

В участке нищих обыскали, но ничего, кроме подаяния, не нашли. От переизбытка чувств мальчик потерял сознание. Пришел в себя он уже на улице и вместе с дедом они вышли в степь. Сидя под большим деревом, Ленька стал бранить деда за воровство. Разгорелся скандал, сопровождаем громом и начавшейся грозой.

Испугавшись криков старика, плачущего и обнимающего его, мальчик убежал.

Утром Архипа нашли недвижного и немого, но еще живого. В толпе тщетно высматривал он внука. К вечеру его не стало. На кладбище чужого вора, умершего без покаяния, решили не хоронить, закопав его под тем же деревом, где и обнаружили.

А через два дня нашли и Леньку, лежащего в мутной жиже на дне балки. Подумав немного, его похоронили рядом со дедом.

«Сытый человек – зверь. И никогда он не жалеет голодного».

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Горький. Все произведения

• Бывшие люди
• В людях
• Варвары
• Васса Железнова
• Воробьишко
• Встряска
• Дачники
• Дед Архип и Лёнька
• Дело Артамоновых
• Дети солнца
• Детство
• Егор Булычов и другие
• Жизнь Клима Самгина
• Коновалов
• Легенда о Данко
• Легенда о Ларре
• Ледоход
• Макар Чудра
• Мальва
• Мать
• Мещане
• Мои университеты
• Мой спутник
• На дне
• Несвоевременные мысли
• Пепе
• Песня о буревестнике
• Песня о Соколе
• Про Иванушку-дурачка
• Рождение человека
• Самовар
• Сказка Случай с Евсейкой
• Сказки об Италии
• Старуха Изергиль
• Страсти-мордасти
• Супруги Орловы
• Фома Гордеев
• Челкаш

Дед Архип и Лёнька. Картинка к рассказу

Сейчас читают

В конце 1891 года выдающийся писатель Антон Павлович Чехов написал известный рассказ «Попрыгунья». По мнению некоторых исследователей в основу литературного произведения положена реальная история.

В одной немецкой деревушке проживал сапожных дел мастер. Изготовлял он очень хорошую и качественную обувь. Все хвалили сапожника, людям нравилась отличная работа мастера.

Все произведения популярного писателя советской литературы Валентина Саввича Пикуля в той или иной мере связаны с историей Российского Государства. Начиная с первого большого произведения 1954 года «Океанский патруль»

В то время, когда автор произведения совершал путешествие по Ладожскому озеру, он встретил путника, который внешне напомнил ему богатыря: широк в плечах, высок и «могучего» телосложения

Цирилла найдена. Геральт держит путь на север – его задача добраться до замка, служащего обителью ведьмаков, где девочка сможет постичь азы магии. Но не все так просто – Цири мучает кошмар из прошлого, являющийся в виде рыцаря

Дед Архип и Лёнька – краткое содержание рассказа Горького

Дед Архип и его внук Лёнька лежали на берегу, поджидая паром. Хилый мальчуган дремал, а старику мешала уснуть тупая, давящая боль в груди и хриплый, удушливый кашель. Он понимал, что вскоре умрёт. Смерти не боялся, однако очень переживал за внучонка, который останется совершенным сиротой. Часто спрашивал у мальчика, что тот будет делать, оставшись один. Паренька подобные разговоры раздражали, поскольку обычно заканчивались ссорой.

Лёнька с дедом были нищими и бродили по России, собирая подаяния. Теперь они направлялись на богатую Кубань.

Приплыл паром. Там они познакомились с казаком Андреем Чёрным, который предложил им прийти на ночлег к нему домой.

Дед и Лёнька пошли побираться порознь, договорившись встретиться у местной церкви. Потом мальчик сел у плетня в бурьянах и уснул. Разбудили его звуки чьих-то рыданий. Это горько плакала чисто одетая семилетняя девочка. Расспрашивая её и утешая, Лёнька узнал, что она потеряла голубой платок с цветочками, привезённый в подарок отцом с базара. Мальчуган предложил заступиться за неё перед родителями, но она отказалась и попрощалась.

Приближался вечер. Просить милостыню Лёньке не хотелось. Он направился к церкви. Туда явился и довольный дедушка с полной котомкой, радуясь щедрым подаяниям.

У проходившего мимо казака дед Архип поинтересовался, где живёт Андрей Чёрный. Но тот вместо ответа велел направляться вместе с ним в сборную. Мальчику стало боязно. Вспомнилось, как в Тамани его дедушка украл чужое бельё, за что был высмеян, выруган, избит и выгнан из станицы.

Дед Архип, тряся головой и губами, нашарил за пазухой что-то, завёрнутое в тряпку, и попросил внучонка бросить в траву. При падении свёртка тряпица немного развернулась и мелькнул голубенький платочек.

В сборной казаки обыскали и деда, и Лёньку. Мальчик сильно испугался громких криков и потерял сознание. Очнувшись, заметил, что уже наступила ночь. Его голова находилась на дедовых коленях. Старик сидел под корявым осокорем, росшим у выхода из станицы, и плакал.

Лёнька поднялся и ощутил такую неимоверную тяжесть в голове, что даже застонал. Поняв, что дед действительно своровал платок и кинжал, отодвинулся от него.

Дед Архип планировал идти дальше, но мальчику хотелось ещё какое-то время полюбоваться степью. Лицо дедушки, озарённое странным восторгом, вызывало в нём отвращение и заставляло отодвинуться ещё дальше.

Старик принялся рассматривать украденные вещи. Он восхищался, что кинжал украшен серебром и за него можно будет получить почти полсотни. Лёнька умолял его спрятать оружие.

Затем дедушка вытащил из-под лохмотьев платок голубого цвета и потряс им перед лицом внука. Глаза мальчика затуманила пелена. Лёнька припомнил девчачий крик: «Воришка! Ворёнок!» Родной дед казался ему Кощеем из сказки. Мальчика возмутило, что своим поступком он обидел маленькую девочку. Дрожа от негодования, он упрекнул деда Архипа в воровстве у ребёнка.

Вдруг раздались звуки грома, сотрясая и степь, и небо. Многочисленные тучи закрыли луну. Вспыхнуло пламя молнии. Начался дождь.

Старик отказывался возвращаться в станицу и прогонял от себя внука. Лёнька просил о прощении. Дед крепко обнял его и громко взвыл. Мальчик, почти доведённый до сумасшествия, вырвался и убежал.

На следующий день станичные ребята обнаружили под деревом умирающего нищего деда. К вечеру он скончался. Тело мёртвого Лёньки нашли через пару суток. Оно лежало в грязи на дне балки.

Похоронили их рядом, насыпав холм земли и поставив каменный крест.

Произведение учит задумываться о настоящих жизненных ценностях и быть милосердным.

Также читают:

Рассказ Дед Архип и Лёнька (читательский дневник)

Популярные сегодня пересказы

Автор этого произведения решил рассказать читателям о трех друзьях. Одним из героев является мальчик, которого зовут Виктор и девочки Ангелина и Алена. У всех у них разный характер. Например, девочка Ангелина или Энджи

Произведение повествует о жизни молодых советских ученых в середине двадцатого столетия. Главными персонажами романа являются два друга Сергей Крылов и Олег Тулин

В произведении показана война между двумя сторонами – Альбой и Римом. Когда-то они были союзниками, но теперь все иначе. Все находятся в ожидании решающего сражения, ведь альбанцы находятся возле стен Рима.

Принц Дженнаро обманным путем заманил на галеру дочь Дамасского царя Армиллу. Он везет ее в качестве невесты для своего брата короля Миллона. Оказавшись на судне, Армилла решила, что оказалась в плену у пиратов

Краткое содержание «Дед Архип и Лёнька»

Читать «Дед Архип и Лёнька» в кратком содержании

Ожидая паром, дед Архип и Лёнька легли в тень от берегового обрыва и смотрели на волны реки Кубани. Лёнька задремал, а дед, чувствуя боль в груди, не мог уснуть. Лёнька был маленький, хрупкий мальчик лет десяти, в своих лохмотьях он казался корявым сучком, отломленным от деда — старого иссохшего дерева. Дед то и дело кашлял, кашель был хрипл, удушлив, заставлял деда приподниматься и выжимал крупные слёзы. Степное марево закрывало всё вдали, но дед не был знаком с этим явлением и считал, что жара да степь отнимают у него зрение, как отняли остатки силы в ногах. Сегодня ему было хуже, чем обычно, он чувствовал, что скоро умрёт, и его беспокоила мысль о внуке. Куда денется Лёнька? От этой мысли деду становилось тошно и хотелось вернуться домой, в Россию, но это далеко. А здесь, по Кубани, подают хорошо, хотя народ богатый и нищих не любит.

Проснулся Лёнька и поднял на деда большие голубые, не по-детски вдумчивые, глаза. Паром не подходил, а стоял невдалеке, потому что его никто не звал. Лёнька хотел купаться, но быстрая река могла его унести. Дед предложил привязать к Лёнькиной ноге поясок и держать, но Лёнька сообразил, что так река унесёт их обоих. Затем он сказал, что земля здесь сплошная пыль, что они видели много городов и людей, и, не умея выразить словами свою мысль, замолчал. Дед похвалил его за ум и согласился, что всё вокруг: и они, и города, и все люди — пыль. Он пожалел, что мальчик не смог учиться грамоте, и уже в который раз перевёл разговор на тему собственной смерти и судьбы Лёньки.

Мальчику надоели эти разговоры, ведь они заканчивались ссорами, потому что сначала ему становилось страшно, затем скучно, и дед, замечая это, злился, думая, что Лёнька его не любит и желает ему смерти. Дед в этот раз размышлял, что нищих за людей не считают, подают только ради очистки совести, сытый и голодный враги друг другу. Лёнька хотел пойти работать в трактир. Дед боялся, что его там могут забить, но мальчик обещал каждому не даваться. В монастырь лучше, думал дед.

Тут появился сытый, сильный и здоровый казак на арбе и позвал паром. Дед пожаловался, что в России голод и люди мрут как мухи. По мнению деда голод начался оттого, что люди высосали, истощили землю, а казак возразил, что от хороших рук и камень родит. На пароме Лёнька стоя задремал и упал.

Казак довёз их до станицы. По дороге Лёнька думал, что снова придётся просить милостыню, врать про голод в России, чтобы больше подавали, и его снова будут задирать мальчишки. Из милостыни в основном подавали еду, но она портилась, и её никто здесь не покупал, а лучше бы давали деньгами.

По приезде казак назвал себя Андреем Черным и пригласил их переночевать. Лёнька захотел разойтись с дедом, хотя отдельно он собирал намного меньше. Дед затянул свою песню, а Лёнька заснул в кустах. Его разбудил громкий плач. Девочка лет семи с чёрными глазами шла по дороге и плакала. Лёнька захотел ей помочь. Она сказала, что потеряла новый платок, который купил ей отец. Лёнька решил, что отец побьет её, но всё равно велел ей идти домой, во всем признаться, и даже предложил защитить её перед отцом. Но девочка отказалась — её мать не любила нищих, — и ушла.

Лёнька пошёл к церкви, где они условились встретиться с дедом, по дороге думая, что если девочка из богатой семьи, то её побьют, так как все богатые скряги, а если из бедной, то нет. Деду много подавали, и он решили идти искать Андрея Черного. Но подошедший к ним казак повёл их в сборную (дом, где размещалось станичное правление). По дороге дед дал Лёньке свёрток, чтобы тот его выбросил и запомнил, где. Выбрасывая, Лёнька заметил в свёртке голубой в цветочки платок девочки. В сборной их обвинили в воровстве платка и кинжала. Когда-то в Тамани дед украл бельё, его за это побили и выгнали. Он потом долго молился и называл себя вором. В сборной дед говорил, что не виноват. Лёньке стало плохо, и он упал. Их отпустили и вывели из станицы.

По дороге дед подобрал свёрток с платком и кинжалом и показал Лёньке. Мальчик сразу же представил, как все смеются им в лицо, а та девочка, сверкая синими глазами, называет его воришкой. Начиналась гроза. Лёнька закричал на деда, назвал его вором. Дед кричал, что всё делает ради Лёньки, его будущего. Мальчик испугался и начал звать деда обратно в станицу, а тот всё говорил и говорил.

Гроза была в разгаре. Испугавшись, Лёнька не выдержал и убежал. На следующий день деда нашли там же, он ещё был жив, но язык отнялся. Он искал кого-то в толпе, но не мог найти и плакал. К вечеру он умер. На погосте хоронить деда было нельзя, как вора: платок и кинжал нашли рядом с ним. Деда похоронили там же, где нашли. Лёньку нашли через несколько дней: он лежал в грязи возле оврага лицом вниз. Его похоронили рядом с дедом и поставили каменный крест.

Краткое содержание Дед Архип и Ленька Максим Горький

Горький. Краткие содержания произведений

• В людях
• Варвары
• Васса Железнова
• Воробьишко
• Дачники
• Дед Архип и Лёнька
• Дело Артамоновых
• Дети солнца
• Детство
• Жизнь Клима Самгина
• Исповедь
• Коновалов
• Легенда о Данко
• Легенда о Ларре
• Макар Чудра
• Мальва
• Мать
• Мещане
• Мои университеты
• Мой спутник
• На дне
• Несвоевременные мысли
• Пепе
• Песня о буревестнике
• Песня о соколе
• Про Иванушку-дурачка
• Рождение человека
• Самовар
• Сказки об Италии
• Случай с Евсейкой
• Старуха Изергиль
• Страсти-мордасти
• Супруги Орловы
• Фома Гордеев
• Челкаш

Максим Горький — Дед Архип и Лёнька

Казак затянул песню. Пел он странными звуками, отрывая ноты в середине и доканчивая их свистом. Казалось, он развивает звуки с клубка, как нитки, и, когда ему встречается узел, обрывает их.

Колёса жалобно скрипели, вилась пыль, дед, тряся головой, не переставая кашлял, а Лёнька думал о том, что вот сейчас приедут они в станицу и нужно будет гнусавым голосом петь под окнами: «Господи, Иисусе Христе»… Снова станичные мальчики будут задирать его, а бабы надоедать расспросами о России. Нехорошо в эту пору смотреть и на деда, который кашляет чаще, горбится ниже, отчего ему самому неловко и больно, и говорит таким жалобным голосом, то и дело всхлипывая и рассказывая о том, чего нигде и никогда не было… Говорит, что в России на улицах мрёт народ, да так и валяется, и убрать некому, потому что все люди обалдели от голода… Ничего этого они с дедом не видали нигде. А нужно всё это для того, чтобы больше подавали. Но куда её, милостыню, здесь денешь? Дома — там можно всегда продать по сорок копеек и даже по полтине за пуд, а здесь никто не покупает. Потом приходится эти куски, иногда очень вкусные, выбрасывать из котомок в степи.

— Сбирать пойдёте? — спросил казак, оглядывая через плечо две скорченные фигуры.

— Уж конечно, почтенный! — со вздохом ответил ему дед Архип.

— Встань на ноги, дед, покажу, где живу, — ночевать ко мне придёте.

Дед попробовал встать, но упал, ударившись боком о край арбы, и глухо застонал.

— Эх ты, старый. — буркнул казак, соболезнуя. — Ну, всё равно, не гляди; придёт пора на ночлег идти, спроси Чёрного, Андрея Чёрного, это я и есть. А теперь слезай. Прощайте!

Дед и внук очутились перед кучкой тополей и осокорей. Из-за их стволов виднелись крыши, заборы, повсюду — направо и налево — к небу вздымались такие же кучки. Их зелёная листва была одета серой пылью, а кора толстых прямых стволов потрескалась от жары.

Прямо перед нищими между двух плетней тянулся узкий проулок, они направились в этот проулок развалистой походкой много ходивших пешком людей.

— Ну, как мы, Лёня, пойдём — вместе или порознь? — спросил дед и, не дожидаясь ответа, прибавил: — Вместе бы лучше — мало больно тебе подают. Не умеешь ты просить-то…

— А куда много-то надо? Всё равно ведь не поедаем… — хмуро ответил

Лёнька, оглядываясь вокруг.

— Куда? Чудашка ты. А вдруг подвернётся человек да и купит? Вот те и куда. Деньги даст. А деньги дело большое; ты с ними небось не пропадёшь, как умру-то я.

И, ласково усмехаясь, дед погладил внука рукой по голове.

— Ты знаешь ли, сколько я за путину-то скопил? А?

— А сколько? — равнодушно спросил Лёнька.

— Одиннадцать с полтиной. Видишь?!

Но на Лёньку не произвели впечатления эта сумма и ликующий тон деда.

— Эх ты, малыш, малыш! — вздохнул дед.— Так порознь, что ли, идём?

— Ну… К церкви приходи, буде.

Дед свернул в проулок налево, а Лёнька пошёл дальше. Сделав шагов десять, он услыхал дребезжащий возглас: «Благодетели и кормильцы. » Этот возглас был похож на то, как бы по расстроенным гуслям провели ладонью с самой густой до тонкой струны. Лёнька вздрогнул и прибавил шагу. Всегда, когда слышал он просьбы деда, ему становилось неприятно и как-то тоскливо, а когда деду отказывали, он даже робел, ожидая, что вот сейчас разревётся дедушка.

До слуха его ещё долетали дрожащие, жалкие ноты дедова голоса, плутавшие в сонном и знойном воздухе над станицей. Кругом было всё так тихо, точно ночью. Лёнька подошёл к плетню и сел в тени от свесившихся через него на улицу ветвей вишни. Где-то гулко жужжала пчела…

Сбросив котомку с плеч, Лёнька положил на неё голову и, немного посмотрев в небо сквозь листву над его лицом, крепко заснул, укрытый от взглядов прохожих густым бурьяном и решётчатой тенью плетня…

Проснулся он, разбуженный странными звуками, колебавшимися в воздухе, уже посвежевшем от близости вечера. Кто-то плакал неподалёку от него. Плакали по-детски — задорно и неугомонно. Звуки рыданий замирали в тонкой минорной ноте и вдруг снова и с новой силой вспыхивали и лились, всё приближаясь к нему. Он поднял голову и через бурьян поглядел на дорогу.

По ней шла девочка лет семи, чисто одетая, с красным и вспухшим от слёз лицом, которое она то и дело вытирала подолом белой юбки. Шла она медленно, шаркая босыми ногами по дороге, вздымая густую пыль, и, очевидно, не знала, куда и зачем идёт. У неё были большие чёрные глаза, теперь — обиженные, грустные и влажные, маленькие, тонкие, розовые ушки шаловливо выглядывали из прядей каштановых волос, растрёпанных и падавших ей на лоб, щёки и плечи.

Она показалась Лёньке очень смешной, несмотря на свои слёзы, — смешной и весёлой… И озорница, должно быть.

— Ты чего плачешь? — спросил он, вставая на ноги, когда она поравнялась с ним.

Она вздрогнула и остановилась, сразу перестав плакать, но всё ещё потихоньку всхлипывая. Потом, когда она несколько секунд посмотрела на него, у неё снова дрогнули губы, сморщилось лицо, грудь колыхнулась, и, снова громко зарыдав, она пошла.

Лёнька почувствовал, как у него что-то сжалось внутри, и вдруг тоже пошёл за ней.

— А ты не плачь. Большая уж — стыдно! — заговорил он, ещё не поравнявшись с ней, и потом, когда догнал её, заглянул ей в лицо и переспросил снова: — Ну, чего ты разревелась?

— Да-а. — протянула она. — Кабы тебе… — и вдруг опустилась в пыль на дорогу, закрыв лицо руками, и отчаянно заныла.

— Ну! — пренебрежительно махнул рукой Лёнька. — Баба. Как есть — баба. Фу ты.

Но это не помогло ни ей, ни ему. Лёньке, глядя, как между её тонкими розовыми пальцами струились одна за другой слезинки, стало тоже грустно и захотелось плакать. Он наклонился над нею и, осторожно подняв руку, чуть дотронулся до её волос, но тотчас же, испугавшись своей смелости, отдёрнул руку прочь. Она всё плакала и ничего не говорила.

— Слышь. — помолчав, начал Лёнька, чувствуя настоятельную потребность помочь ей. — Чего ты это? Поколотили, что ли. Так ведь пройдёт. А то, может, другое что? Ты скажи! Девочка — а?

Девочка, не отнимая рук от лица, печально качнула головой и наконец сквозь рыдания медленно ответила ему, поводя плечиками.

— Платок… потеряла. Батька с базара привёз… голубой, с цветками, а я надела — и потеряла. — И заплакала снова, сильнее и громче, всхлипывая и стонущим голосом выкликая странное: о-о-о!

Лёнька почувствовал себя бессильным помочь ей и, робко отодвинувшись от неё, задумчиво и грустно посмотрел на потемневшее небо. Ему было тяжело и очень жаль девочку.

— Не плачь. может, найдётся.. — тихонько прошептал он, но, заметив, что она не слышит его утешения, отодвинулся ещё дальше от неё, думая, что, наверное, от отца достанется ей за эту потерю. И тотчас же ему представилось, что отец, большой и чёрный казак, колотит её, а она, захлёбываясь слезами и вся дрожа от страха и боли, валяется у него в ногах…

Дед Архип и Лёнька Ожидая паром, дед Архип и Ленька легли в тень от берегового обрыва и смотрели на волны реки Кубани. Ленька задремал, а дед, чувствуя боль в груди, не мог уснуть. Ленька был маленький, хрупкий (ему шел 11-й год), в лохмотьях он казался корявым сучком, отломленным от деда старого иссохшего дерева. Дед то и дело кашлял, кашель был хрипл, удушлив, заставлял деда приподниматься и выжимал крупные слезы. Описывается степное марево (мутность воздуха, сухой туман), которое закрывало все вдали, но дед не был знаком с этим явлением и считал, что жара да степь отнимают у него зрение, как отняли остатки силы в ногах. Сегодня ему было более плохо, чем всегда, он чувствовал, что скоро умрет, но его сильно смущала мысль о внуке. Куда денется Ленька? От этой мысли становилось тошно и хотелось вернуться домой, в Россию, но это далеко. А здесь по Кубани подают хорошо, хотя нищих не любят, потому что богаты. Проснулся Ленька и поднял на деда большие голубые, не по-детски вдумчивые, глаза. Паром не подходил, а стоял невдалеке, так как его никто не звал. Ленька хотел купаться, но быстрая река могла его унести. Дед предложил привязать к ноге Леньки поясок и держать, но Ленька сообразил, что так река унесет их обоих. Затем он сказал, что земля здесь сплошная пыль, что они видели много городов и людей, и, не умея уловить свою мысль, замолчал. Дед похвалил его за ум и согласился, что все вокруг и они, и города, и все люди пыль. Пожалел, что мальчик не может учить грамоту, и уже в который раз перевел разговор на тему собственной смерти и судьбы Леньки. Леньке надоели эти разговоры, ведь они заканчивались ссорами, так как в начале их ему было страшно, затем скучно, и дед, замечая это, злился, думая, что Ленька его не любит и желает ему смерти. Дед в этот раз размышлял, что нищих за людей не считают, подают только ради очистки совести, сытый и голодный враги друг другу. Ленька думает пойти работать в трактир, но его там могут забить, но мальчик обещал каждому не даваться. В монастырь лучше, думал дед. Тут появился казак (сытый, сильный, здоровый) на арбе (двухколесная телега) и позвал паром. Дед пожаловался, что в России (то есть в центральных областях) голод и люди мрут как мухи. Дед обвинил землю, мол, люди её высосали, а казак, сказал, что все от рук, от хороших рук и камень родит. На пароме Ленька задремал (видимо, стоя) и упал. Казак довез их до станицы. По дороге Ленька подумал, что снова придется просить милостыню, врать про голод в России, чтобы больше подавали, и его снова будут задирать мальчишки. Из милостыни в основном подают еду, но она портится, и её никто здесь не покупает, а лучше бы давали деньгами. По приезду казак назвал себя (Андрей Черный) и сказал, чтобы они пришли к нему на ночлег. Дед и Ленька разошлись (по желанию Леньки, хотя отдельно он собирал намного меньше), дед затянул свою песню, а Ленька нашел кусты и в них заснул. Его разбудил громкий плач. Девочка лет семи с чёрными глазами шла по дороге и плакала. Ленька захотел ей помочь. Она сказала, что потеряла платок, который купил отец и она его первый раз надела. Ленька решил, что отец побьет её, но все равно сказал ей идти домой, во всем признаться, и даже предложил защитить её перед отцом. Но девочка отказалась, так как её мать не любит нищих, и ушла. Ленька пришел к церкви (они условились с дедом здесь встретиться), по дороге думая, что если девочка из богатой семьи, то её побьют, так как все богатые скряги, а если из бедной, то нет. Деде много подавали, и он решили идти искать Андрея Черного. Но подошедший к ним казак повел их в сборную (дом, где размещалось станичное правление). По дороге дед дал Леньке сверток, чтобы тот его выбросил и запомнил, где. Выбрасывая, Ленька заметил голубой в цветочки платок девочки. В сборной их обвинили в воровстве платка и кинжала. Когда-то в Тамани дед своровал белье, его за это побили и выгнали. Он потом долго молился и называл себя вором. В сборной дед говорил, что не виноват. Леньке стало плохо, и он упал. Их отпустили и вывел из станицы. По дороге дед подобрал сверток с платком и кинжалом и показал Леньке. Мальчик сразу же представил, что все смеются им в лицо, а та девочка, сверкая синими глазами, называет его воришкой. Начиналась гроза. Ленька закричал на деда, назвал его вором. Дед кричал, что все ради Леньки, его будущего. Мальчик испугался, звал деда в станицу, а тот все говорил и говорил. Гроза была в разгаре. Со страху Ленька не выдержал и убежал. На следующий день деда нашли там же (под деревом), он ещё был жив, но язык отнялся. Он искал кого-то в толпе, но не мог найти и плакал. К вечеру он умер и его похоронили под тем же деревом (на погосте нельзя, так как вор: платок и кинжал нашли рядом с ним). Леньку нашли через 2—3 дня: он лежал возле оврага лицом вниз в грязи. Его похоронили рядом с дедом и поставили каменный крест.

Мадам Жизнь

Познавательно-развлекательный проект

Отзыв о рассказе М.Горького «Дед Архип и Лёнька»

Главные герои рассказа М.Горького «Дед Архип и Лёнька» — старик по имени Архип и его внук, Лёнька. Дед с внуком уже много лет жили тем, что собирали подаяние. Дед Архип чувствовал приближение смерти, и беспокоился о том, как десятилетний внук будет без него искать себе место в жизни. Он мечтал скопить достаточную сумму денег, чтобы Лёнька мог на них жить, когда останется один.

В поисках лучшей доли дед и внук отправились на Кубань, где милостыню подавали более щедро, чем у них на родине. Одна беда, подавали им, в основном, еду. Подавали хорошо, еда оставалась, и ее приходилось выбрасывать, а покупать еду у них никто не хотел.

На переправе через реку Кубань дед разговорился с одним казаком, который интересовался, как живется людям в тех местах, откуда пришли два путника?

Дед Архип стал рассказывать о голоде, о том, что земля перестала быть плодородной. На это казак возразил, что причина плохой жизни не в истощенной земле, а в плохих руках у людей, которые не умеют на этой земле работать.

Казак оказался добрым и подвез двух путников до своей станицы. Узнав, что дед с внуком пойдут по станице собирать подаяние, он сказал им, чтобы вечером они приходили в его дом переночевать.

Дед с внуком, договорившись вечером встретиться у церкви, разделились и пошли по улицам станицы. Лёнька не любил просить подаяние, ему было трудно унижаться перед людьми. Выбрав место поукромнее, он уснул. Разбудил его детский плач. Плакала маленькая девочка. Лёнька узнал, что она потеряла новый платок. Как мог, Лёнька ободрил плачущую девочку и ушел.

Когда он добрался до церкви, туда пришел и дед Архип. Он нес тяжелый мешок с подаянием. Они уже собирались искать дом того казака, что пригласил их на ночлег, когда к ним подошел другой казак и потребовал следовать за ним.

Лёнька понял, что дед опять что-то натворил. Старика уже ловили однажды на краже, и в этот раз он тайком сунул Лёньке сверток, попросив выбросить его незаметно. Внук выполнил просьбу деда, но в этом свертке он распознал голубой платок, и сразу понял, что этот тот самый платок, что потеряла девочка.

Потом деда и внука обыскивали, говоря, что в станице пропали кинжал и платок. Дед Архип говорил, что они ни в чем не виновны. У нищих ничего не нашли, но все равно выгнали из станицы.

Сидя под корявым деревом неподалеку от селения, внук услышал от деда историю о том, как тот в одном доме тайком снял со стены дорогой кинжал, который можно выгодно продать. Он же нашел и потерянный платок, который и не подумал возвращать владельцам. Эти вещи дед сумел подобрать, когда их выпроваживали из станицы, и, сидя под деревом, он рассуждал о том, как много за них денег можно будет выручить для будущей жизни Лёньки.

Внук был против того, чтобы дед занимался воровством. Он потребовал, чтобы они вернулись в станицу и отдали вещи их владельцам. Возникла ссора, которую усилила начавшаяся гроза. В результате, Лёнька убежал от деда, куда глаза глядят.

Утром деда Архипа, еле живого, обнаружили местные ребятишки. При нем были пропавшие кинжал и платок. К вечеру старик умер, и его похоронили под тем деревом, возле которого нашли. На погосте его не стали хоронить, признав в нем вора.

А через два дня нашли и его внука, Лёньку. Он лежал на дне оврага, в который мальчик сорвался в ту грозовую ночь. Поначалу его, как невинного ребенка, хотели похоронить на погосте, но потом передумали и положили рядом с дедом, поставив над могилой каменный крест.

Таково краткое содержание рассказа.

Главная мысль рассказа Горького «Дед Архип и Лёнька» заключается в том, что даже в самых тяжелых обстоятельствах нужно оставаться человеком. Не следует опускаться до воровства. Дед Архип, который украл кинжал, желая обеспечить жизнь внука, был похоронен, как вор. И его внука Лёньку, о судьбе которого дед так заботился, люди тоже сочли вором, положив его рядом с дедом.

Рассказ учит за добро платить добром. Казаки по-доброму отнеслись к двум нищим: их подвезли до станицы, дали хорошее подаяние и пригласили на ночлег. А в ответ дед Архип совершил кражу.

Какие пословицы подходят к рассказу Горького «Дед Архип и Лёнька»?

Нищему нет друга.
Старый — что малый, а малый — что глупый.
Украсть – в беду попасть.

Эта запись защищена паролем. Введите пароль, чтобы посмотреть комментарии.