: У мальчика умирает отец. Вместе с матерью он переезжает в дом жестокого и жадного деда. Мать выходит замуж, и мальчика растит бабушка. Когда мать умирает, дед отправляет мальчика «в люди».
Действие происходит в 1913 году, в Нижнем Новгороде. В оригинале повествование ведётся от первого лица. Названия глав — условные.
Глава 1. Смерть отца, переезд в Нижний Новгород, знакомство с дедом
Первое воспоминание Алёши — смерть отца.
Он не понимал, что отца больше нет, но ему запомнился плач Варвары.
Помочь с похоронами и сильно заболевшим Алёшей приехала бабушка Акулина.
В день смерти мужа у Варвары начались преждевременные роды, ребёнок родился слабым. После похорон бабушка забрала Алёшу, Варвару и новорождённого в Нижний Новгород. В дороге, на пароходе, малыш умер.
В Нижнем их встречал дед Алёши, Василий Каширин, два его сына — родные дядья Алёши — и их дети.
Дед мальчику не понравился, он «сразу почувствовал в нём врага».
Глава 2. Недружная семья деда Каширина
Дед жил в большом доме, в нижнем этаже которого была красильная мастерская. Семья жила недружно. Варвара вышла замуж без благословения, и теперь дядья требовали у деда её приданое. Периодически дядья дрались.
Дом деда был наполнен горячим туманом взаимной вражды всех со всеми.
Приезд Алёши с матерью только усилил эту вражду. Мальчику, выросшему в дружной семье, было очень тяжело.
По субботам дед сёк внуков, провинившихся за неделю. Алёшу он тоже наказал. Мальчик сопротивлялся, и дед засёк его до полусмерти. Когда Алёша отлёживался в постели, дед пришёл мириться. Мальчик понял, что дед «не злой и не страшен», но простить его не мог.
Иван-Цыганок, державший Алёшу во время порки, поразил мальчика тем, что подставлял руку под розги, и часть ударов досталась ему.
Глава 3. Иван-Цыганок
Алёша очень подружился с Иваном. Парень был подкидышем: бабушка нашла его зимой возле своего дома и воспитала. Он обещал стать хорошим мастером, и дядья часто ссорились из-за него: после раздела каждый хотел взять Цыганка себе.
По пятницам Ивана отправляли на рынок за продуктами, и он тратил меньше, а привозил больше, чем следовало. Оказалось, он приворовывал, чтобы порадовать скупого деда. Бабушка ругалась — она боялась, что парня схватит полиция.
Во дворе у деда лежал тяжёлый дубовый крест. Один из сыновей Кашириных дал обет отнести его на могилу жены, которую сам же туда и свёл. Цыганок нёс комель креста. Парень надорвался и умер от кровотечения.
Глава 4. Бабушка Акулина
Прошло время. В доме жилось всё хуже. Алёшу спасали только бабушкины сказки. Бабушка не боялась никого, кроме тараканов. Однажды вечером загорелась мастерская, от неё — конюшня. Рискуя жизнью, бабушка вывела оттуда жеребца и сильно обожгла руки.
Глава 5. Переезд в новый дом
«К весне дядьки разделились», а дед купил большой дом с кабаком на первом этаже и начал сдавать комнаты. Вокруг дома рос густой запущенный сад. Бабушка с внуком поселилась в уютной комнате на чердаке.
Все соседи обращались к Акулине за советом — она знала множество рецептов лекарств из трав. Родом бабушка была с Волги. Её мать «обидел» барин, девушка выбросилась из окна и осталась калекой. С детства Акулина ходила «по людям», просила милостыню. Потом её мать, искусная кружевница, выучила дочь своему ремеслу, а когда об Акулине слава пошла, и дед появился. Дед, пребывая в хорошем настроении, тоже рассказывал Алёше о своём детстве и о матери — злой калашнице.
Вскоре дед начал учить Алёшу грамоте по церковным книгам. Мальчик оказался способным и быстро научился читать. На улицу Алёшу отпускали редко — местные мальчишки постоянно избивали его.
Глава 6. Новые скандалы
Вскоре Алёшина спокойная жизнь кончилась. Каждый вечер к ним начал приходить один из дядьёв и учинять скандалы, на радость всей улицы. Он требовал у деда Варварино приданое, но старик не сдавался.
Глава 7. Вера бабушки и деда
Бабушка Акулина молилась богу жарко и радостно. Её вера была светлой, а бог — добрым и не страшным.
Дед тоже был верующим, но его бог был жесток, мстителен и вызывал у Алёши «страх и неприязнь».
Он не любил никого, следил за всем строгим оком, он, прежде всего, искал и видел в человеке дурное, злое, грешное. Было ясно, что он не верит человеку, всегда ждёт покаяния и любит наказывать
Глава 8. Ещё один переезд, безработный Хорошее Дело
В конце зимы дед неожиданно продал дом и купил другой. Слева от нового дома жил полковник Овсянников, а справа — семейство Бетленга.
Дом был набит интересными людьми. Особенно заинтересовал Алёшу Хорошее Дело.
Его комната была заполнена странными вещами, и он постоянно что-то изобретал.
Мальчик подружился с Хорошим Делом. Тот научил его правильно излагать события, не повторяясь и отсекая всё лишнее. Бабушке и деду эта дружба не понравилась — они считали нахлебника колдуном. Хорошему Делу пришлось съехать.
Глава 9. Дети из дома Овсянниковых
Во дворе дома Овсянникова Алёша часто видел трёх мальчиков, играющих дружно и без ссор. Однажды, играя в прятки, младший мальчик упал в колодец. Алёша бросился на помощь и вместе со старшими детьми вытащил малыша.
Дети дружили, пока Алёша не попался на глаза полковнику. Пока он выставлял мальчика из дому, тот успел обозвать его «старым чёртом», за что был бит. С тех пор Алёша общался с Овсянниковыми-младшими только через дыру в заборе.
Глава 10. Возвращение матери
О матери, которая жила отдельно, Алёша вспоминал редко. Однажды зимой она вернулась, поселилась в комнате нахлебника и начала учить сына грамматике и арифметике. Дед ссорился с матерью, принуждал её к новому замужеству, но та отказывалась.
Русские люди, по нищете и скудости жизни своей, вообще любят забавляться горем, играют им, как дети, и редко стыдятся быть несчастными.
Бабушка заступалась за дочь, и однажды дед жестоко её избил. Алёша отомстил деду, испортив его любимые святцы.
Мать подружилась с соседкой, женой военного, к которой часто приходили гости из дома Бетленгов. Дед тоже начал устраивать «вечера» и даже нашёл матери жениха — кривого и лысого часовщика. Варвара ему отказала.
Глава 11. Алёшина болезнь
Осмелившись пойти против воли деда, Варвара «сразу окрепла, туго выпрямилась и стала хозяйкой в доме». К ней в гости стали приходить братья Максимовы, знакомые Бетленгов.
После Святок Алёша заболел оспой. За ним ухаживала бабушка, рассказывала об отце. Максим Пешков был сыном солдата, «дослужившегося до офицеров и сосланного в Сибирь за жестокость с подчинёнными». В Сибири Максим и родился. Мать его умерла, и он долго скитался.
Попав в Нижний Новгород, Максим стал работать у столяра и вскоре сделался умелым краснодеревщиком. Варвара вышла за него против воли деда — тот хотел выдать красавицу-дочь за дворянина.
Глава 12. Отчим
Вскоре Варвара вышла замуж за младшего Максимова, Евгения.
Отчима Алёша сразу возненавидел. Бабушка от расстройства начала пить.
Осенью дед продал дом, заявил бабушке, что больше кормить её не будет, и «снял две тёмные комнатки в подвале старого дома». После переезда появились мать с отчимом и сказали, что дом их сгорел со всем скарбом, но дед знал, что отчим проигрался и приехал просить денег.
Мать с Максимовым сняли бедное жильё и взяли Алёшу к себе. Варвара была беременна, а отчим обманывал рабочих, скупая за полцены кредитные записки на продукты, которыми на заводе платили вместо денег.
Алёшу отдали в школу, где ему очень не нравилось. Дети смеялись над его бедной одеждой, а учителя не любили. Мальчик хулиганил и досаждал матери. Жизнь становилась всё тяжелее. Мама родила сына, который быстро умер. У отчима появилась любовница.
Вскоре Варвара снова забеременела. Однажды Алёша увидел, как отчим бьёт беременную жену ногой в грудь. Он бросился на Максимова с ножом. Варвара успела его оттолкнуть — нож только разрезал одежду и скользнул по рёбрам.
Глава 13. Смерть матери, дед отправляет Алёшу «в люди»
Алёша вернулся к деду. Скупой старик разделил хозяйство на две части, и даже чай они с бабушкой заваривали по очереди.
Чтобы заработать на хлеб, бабушка вышивала, плела кружева, а Алёша с компанией ребят собирал утиль, обирал пьяных, воровал дрова. Одноклассники знали, чем он занимается, и издевались ещё больше.
Когда Алёша перешёл в третий класс, к ним переехала тяжело заболевшая Варвара с новорождённым. Отчим снова куда-то исчез. Бабушка ушла в дом богатого купца вышивать покров, и с новорожденным возился дед, часто недокармливая его из жадности. Алёша тоже любил играть с братишкой. Мать умерла через несколько месяцев, так и не увидев мужа.
После похорон дед сказал, что кормить Алёшу не собирается, и отправил его «в люди».
Одним из самых известных творений М. Горького является повесть «Детство», смысл которой не оставляет сомнений в автобиографичности произведения. Писатель возвращается к своему прошлому, пытаясь переосмыслить события, касающиеся этого отрезка его жизни. Проанализировав произведение, можно будет понять, что хотел донести автор читателям и в чем смысл Детство Горького.
Краткое содержание
События в произведении развиваются в хронологическом порядке с использованием большого количества деталей, помогающих читателю глубже вникнуть в смысл «Детства» Горького.
Герои повести
Главным героем является сам рассказчик – Алексей Пешков.
Кроме него в повести еще несколько центральных персонажей, характеристика которых позволит лучше понять, в чем смысл Детство Горького:
- Василий Каширин – дед Алеши с суровым характером;
- Варвара – мама Алеши, молодая женщина, рано потерявшая мужа;
- Акулина Ивановна – бабушка мальчика, добродушная, верующая женщина, с детства привыкшая трудиться.
- Михаил и Яков – сыновья Василия Каширина, глупые, завистливые, постоянно дерущиеся из-за наследства.
- Евгений Максимов – отчим мальчика, игрок и картежник, грубо обращающийся с женой.
Повествование ведется от первого лица и описывает детские воспоминания.
Несчастья Алеши
Семья Алеши Пешкова дружно и счастливо жила в Астрахани. Но внезапно нагрянувшее несчастье – смерь главы семьи Максима Пешкова все изменило. Семья, оставшись без кормильца, вынуждена была переехать в Нижний Новгород к родне Варвары.
Новая семья не понравилась мальчику. Родные постоянно ссорились, ругались. Дед Василий жестоко наказывал провинившихся. Однажды досталось и Алеше, для которого порка розгами стала настоящим шоком.
С каждым днем жизнь в семье Кашириных для Алексея становилась все невыносимее, он мечтал о побеге. К тому же мама мальчика периодически куда-то уезжала, Алеша чувствовал себя совсем одиноко. Единственный, кто по-доброму относился к Алеше, поддерживая и заботясь – это бабушка.
Через некоторое время дед купил новый дом, отделив сыновей, а свободные комнаты сдал квартирантам. Но дядька Михайло не унимался и, периодически появляясь в доме, устраивал погромы и драки с дедом. Алешу такой образ жизни тяготил.
Утешение мальчик находил в дружбе с одним из квартирантов. Но дед, заметив это, выгнал жильца, а внука жестоко наказал. Вернулась домой мама. Дед решил ее вновь выдать замуж.
Интересно! Произведение Горького «Детство» является как бы противопоставлением повести Толстого с таким же названием. Только, в отличие от Толстого, Горький описал жизнь простых людей, а не дворянства.
Начался учебный год, Алексей пошел учиться. В школе герою не нравилось, так как над ним все смеялись за бедность. В результате мальчик заболел оспой. За Алексеем ухаживала бабушка, делясь с ним воспоминаниями об отце.
Вскоре Варвара вторично вышла замуж за обнищавшего дворянина Максимова. Чтобы дать дочери приданое, дед Василий продал дом, купив несколько комнат в подвале. Но отчим, оказавшись карточным игроком, промотал приданое жены.
Отчим начал изменять матери и бить. Однажды Алеша не выдержал и кинулся на отчима с ножом. Только заступничество матери удержало мальчика от убийства.
Разорившийся Василий отказался содержать жену и внука. Бабушка и мальчик пытались сами заработать на жизнь, сдавая ветошь, воруя лес. Мальчик вынужден был бросить учебу.
Через время умерла Варвара, и дед выгнал внука из дома, отправив самому добывать себе пропитание.
Объяснение сюжета
Чтобы разобраться, в чем смысл Детство Горького, нужно, в первую очередь, рассмотреть темы, затронутые писателем.
Проблематика повести довольно обширна и затрагивает важные аспекты жизни:
- семейные отношения;
- воспитание детей;
- социальное неравенство;
- выбор жизненного пути;
- пороки общества.
Но главной темой произведения остается тема детства. Автор показывает, как тяжело ребенку расти среди нищеты и озлобленности.
Озаглавив повесть «Детство», Горький не просто хотел показать, что речь пойдет о детских годах героя, а вложил более глубокий смысл в название произведения.
Детство – важная пора в жизни каждого ребенка. Именно в этот период формируется характер, образ жизни, мировоззрение любого человека. Поэтому очень важно, чтобы ребенок чувствовал любовь, заботу со стороны близких людей.
Рассказывая о своем детстве, писатель хотел показать, что в те времена так жили и воспитывались многие дети. У большинства из них не было детства, они сразу рождались взрослыми и терпели ужасное обращение, сами постепенно ожесточаясь.
Герою повезло. Благодаря тому, что на его пути встречались не только жестокие, озлобленные, но и добрые, открытые люди, он смог противостоять «мерзостям жизни» и вырасти светлым человеком.
На заметку! Повесть Детство содержит в себе нравственный смысл, касающийся настоящего и будущего России. Нормальное развитие ребенка невозможно там, где царствует пьянство, жадность, воровство. А дети – это будущее страны. Если они будут воспитываться в таких условиях, то народ не сможет выбраться из темноты и грязи.
В чем суть концовки
К концу повести скупость Василия Каширина все больше растет. Алеша вынужден сам зарабатывать на жизнь, отдавая полученные деньги бабушке.
Перенесенные страдания заставили мальчика рано повзрослеть. Если с 1 по 11 главу читатель следил за жизнью маленького мальчика, то дальше он видит перед собой взрослого мужчину, заботящегося о матери и младшем братишке.
Не смог Алеша равнодушно наблюдать и за грубым отношением отчима к матери, кинувшись на того с ножом. Смысл этого сюжета, описанного Горьким в 12 главе, заключается в показе противостояния героя с реальным миром, в результате которого он рано лишился детства.
В финале произведения дед выдворяет внука из дома, отправив «в люди». И Алеша действительно выбился в люди, став великим писателем.
Вложив глубокий идейный смысл в повесть «Детство», автор хотел показать, во что пагубные пороки превращают людей. Но даже среди жестоких, озлобленных личностей встречаются светлые, добрые люди, рядом с которыми нужно держаться, чтобы не терять свою совесть.
Многомудрый Литрекон очень кратко пересказал знаменитый рассказ Виктора Астафьева и написал отзыв, чтобы помочь читателям правильно оформить читательский дневник и быстро узнать сюжет произведения. Если Вам нужен более подробный вариант пересказа, то к Ваших услугам краткое содержание «Людочки» по главам.
(651 слово) Людочка родилась в небольшой деревне Вычуган. Родители работали в колхозе. Отец спился. Люда родилась слабенькой, тихой, типичной «серой мышкой». В школе она училась плохо, в основном на тройки.
Со смертью отца в доме стало спокойнее. Иногда даже приходили мужики, а один вообще задержался надолго. Стал помогать матери по хозяйству. Девочка боялась постояльца.По окончанию школы, мать отправила Людочку в большой город — жизни учиться.
Она отправилась туда поездом, и первую ночь провела на вокзале. В попытках привести себя в порядок в местном салоне красоты она приглянулась его хозяйке, которую все звали Гавриловной. Старая парикмахерша сразу разглядела в девушке близкую душу.
В первый день Люда подметала, подавала салфетки, возилась с косметическими средствами, и в итоге хозяйка взяла ее в подмастерье.
Денег у девочки было немного, она не могла содержать себя самостоятельно, и Гавриловна разрешила пожить у себя при условиях, что девушка будет вести себя тихо, не пить и не курить, не водить мужиков, возвращаться до 11 вечера, помогать по хозяйству и почитать хозяйку как родную мать. Девочка с радостью согласилась и со свойственной ей кротостью выполняла эти условия.
На работу от дома Гавриловны девушка ездила на трамвае, потом шла пешком через заброшенный парк. Там орудовала шпана. Во главе этой шайки был Артемка-мыло, прозванный так из-за белых вечно грязных, похожих на пену волос.
Он частенько приходил к Людочке стричься и распускал руки, однако девушка ударила его машинкой по голове, что не только остановило Артемку, но и вызвало у него уважение к ней. Главарь бандитов запретил всем своим трогать Людочку, и она спокойно могла ходить через парк.
Однажды в парке атаман-мыло затащил Люду на местную дискотеку. В помещении было темно, сыро, душно. Громко играла музыка. Толпа танцующих людей бесновалась. Бедная напуганная Людочка еле отбилась от случайного кавалера и сумела выбраться из этого ужасного «зверинца».
Гавриловна настоятельно рекомендовала Людочке сосредоточиться на работе, а потом найти работящего мужа. Вышла бы из нее хорошая жена…
Той порой вернулся известный в тех местах бандит, Стрекач. Он был похож на черного ускоглазого жука с грязными усами и испорченными зубами. Вся округа боялась его и носила ему дань как хану. Его тут почитали вором в законе.
Однажды он повстречал Людочку, Артемка-мыло пытался остановить бандита, но он изнасиловал ее за кустом, приказав своей шайке «испачкаться» тоже, чтобы никто не сдал. Увидев растерзанную Людочку, Артем попытался натянуть на нее плащ, но та, обезумев, убежала с криками.
Она не дошла до дома, упав на лестнице около дверей, а проснулась на маленьком диванчике, куда ее затащила сердобольная Гавриловна. Она поняла, что произошло, и сказала, что все бабы через это прошли, волноваться нечего. Люда решает уехать к маме.
В деревне осталось всего два дома – старухи Вычуганихи и матери Людочки с отчимом. Мать была беременна. Материнское сердце сразу почувствовало неладное, однако женщина даже не пожалела дочь и вообще вела себя отчужденно. А Людочка хотела уже пойти выплакаться отчиму, так ей не хватало тепла и заботы. Люда решила ехать обратно в город.
Вернувшись она узнала от Гавриловны, что если старуха что-то расскажет местной милиции, то ее хату сожгут, а саму прикончат.
Людочка вспоминает, как она, находясь в больнице с воспалением легких, встретилась с умирающим, еще совсем молодым парнем-лесорубом, которого оставили «догнивать» в больничном коридоре. Девушка проникается сочувствием к парню, читает с ним молитву, держит за руку.
Но он отвернулся от нее, потому что понял, что сочувствие лицемерно: все ждут его смерти. Теперь она осознала, что и ее пожалеть некому.
Девушка продолжала ходить через парк. Там она снова встретилась с бандитами, которые заулюлюкали, увидев ее силуэт. Тут она решилась на отчаянный шаг. Она развязно попросила «мальчиков» подождать, чтоб переодеться и не пачкаться. Девушка переоделась и вернулась в парк.
Она залезла на тополь, сделала петлю, простилась с родными и повесилась.Девушку схоронили на городском кладбище. Отчим, приехавший на похороны, решает отомстить за падчерицу. Застав шпану во главе со Стрекачом в парке, он мстит насильнику, швыряет его в бурлящую кипятком реку под протекающей трубой, и уезжает с беременной женой.
Милиция обошла стороной оба случая, ведь никому не хотелось портить отчетность.
Отзыв (322 слова): Мне понравился рассказ В. Астафьева, потому что в нем без прикрас изображена правда жизни, на которую многие люди хотели бы закрыть глаза. Впечатление от прочтения самое мрачное, но именно оно помогает правильно расставить жизненные приоритеты и заставляет задуматься о ценности сочувствия.
Главная мысль рассказа – необходимость взглянуть правде в глаза. Все советское общество жило ложными представлениями о жизни, начертанными на жизнеутверждающих плакатах. Контраст пронизывает весь текст, где разрухе городов и деморализации людей противостоит содержание красочного плаката.
Социальные последствия возведения в норму этих двойных стандартов мы видим на примере Люды: ее мама проигнорировала беду, а Гавриловна предпочла замять дело, лишь бы спасти свое имущество о бандитов. И их можно понять! Герои и так живут в атмосфере горя, нищеты и страданий, даже краюху хлеба и избу они зарабатывают, мотаясь по тюрьмам и болея лишаем.
Для них групповое изнасилование уже не было чем-то из ряда вон выходящим, поэтому каждая зрелая женщина отнеслась к нему как к норме. Почему же люди привыкли к несправедливости и мучениям? Да потому, что страна жила искусственной жизнью лозунгов и песен, а реальное ее состояние замалчивалось лживыми отчетами, где сквозило лишь одно желание – не портить статистику.
Так и Люда стала жертвой видимости, вытеснявшей реальность. Люди не стали вмешиваться в ее ситуацию, не стали помогать и решать вопрос со Стрекачом, потому что легче и выгоднее сделать вид, что ничего не случилось. Повальное равнодушие и криводушие – вот явления в советской ментальности, которые подточили мощное тело страны изнутри и привели ее к медленному гниению.
Поэтому автор учит нас решительности и стремлению к справедливости и правде, ведь именно это помогло отчиму Людочки решить проблему всего города одним волевым усилием.
Таким образом, мое отношение к рассказу положительное, ведь в нем я все-таки вижу триумф справедливости посреди развалившегося от двойных стандартов мира. Мораль, заложенная автором, близка мне, и я тоже считаю, что невозможно жить, скрывая и замалчивая проблемы, нужно смело бороться с ними и уметь проявить сочувствие к пострадавшим, даже если ты закален и вымотан в этой борьбе.
- София Ловцова
- Краткие содержания
Виктор Астафьев - Поделиться
Людочка
“Людочка” – это рассказ на 50 страничек о простой девушке из русской провинции. Простая, хорошая, но вот безысходность и чернуха затянули ее.
Это очень грустный рассказ, одна из грустнейших работ, что мне приходилось читать. Астафьев крайне коротко, иногда одним предложением, описывает окружение, и одного предложения оказывается достаточно. Вот, выкопали яму, проложили трубу, «но, как у нас водится, закопать трубу забыли». Я с этих строк ощутила себя на мгновение в родном городе летом, когда все копано-перекопано.
И вот ее жизнь на ладони, и совсем ничего она не стоит. Людочка видела вокруг себя только безразличие. Всегда вроде кто-то был рядом, но никому до нее не было дела. Мать посмотрела на нее, поняла, что с ней произошло что-то, и даже поняла что именно, но не стала ничего делать. Не…
Развернуть Завтра будет скучно и смешно
Это не больно—просто вчера был день
Завтра будет вечно и грешно
Это не важно—важен лишь цвет травы Соль насыпана на ладонь Она Рассыпана на ладони… …мышеловка захлопнулась!
“Людочка” прочно соединилась в моих ассоциациях с настроением и философией стихов Егора Летова, современника,кстати героини. Крик души.
Воробьиная, кромешная, пронзительная,
Хищная, отчаянная стая голосит во мне.
Астафьев жесток в свой прозе. “Пролётный гусь”, прочитанный мною давным-давно, до сих пор остался кровавой раной среди книжных впечатлений.
Астафьев не надеется в своих “жестоких романсах” на милосердного бога, а , быть может, и упрекает творца в несовершенстве созданного им человечества.
“Господи, ведь недостойна же…
“- героиня остаётся одинока в своей…
Развернуть
Мне очень трудно было оценить этот рассказ. По многим причинам. В том числе и по моему теперешнему мышлению, которое, впрочем не изменилось, со времён юности: «Что бы не случилось, ничто не стоит твоей (моей) жизни. Всё можно поправить, исправить, преодолеть. Всё, кроме смерти.»
А тут такое…
Эх ты, Людочка-дурочка, что же ты так опустила руки, даже не пытаясь бороться? Что же не поверила в то, что ты кому-то нужна? Ох уж эти скверные привычки проживать горе в себе. Не уметь поговорить, не захотеть открыться.
Ох уж эти пережитки прошлого, что женщина рождена терпеть: «На роду бабьем даже как бы записано — терпи… через ту беду не беду, скорее неизбежность, все бабы поздно или рано должны пройти.
И каждая баба проходит ее одна и сама же с бедой совладать обязана, потому как от первого…
Развернуть
Школьное чтение? Серьезно? У меня много вопросов к школьной программе литературы и тем, кто составляет списки книг.
Рассказ, полный нашей провинциальной русской безысходности, помноженный на бардак, нищету и разруху в головах конца 80.
Из умирающей деревни приезжает в маленький городок учиться Людочка.
Городок этот до боли узнаваем всеми, кто жил в похожих местах нашей Родины, где уродство во всем, все загажено и изломано, ни на чем не отдыхает взгляд человека, и из этого уродливого бытия рождаются еще более уродливые создания.
Где концентрация урок и уголовщины рождает мир, где все говорят и мыслят по уголовному, а человеческая жизнь и женская честь ни стоят и гроша. Дети, выросшие в этом аду, сами воспроизводят ад, становясь или жертвами, или “Стрекачами”.
Людочка тоже не блещет ни…
Развернуть
От книги остался неприятный осадок, хоть и читается она легко и с интересом. Дочитала с облегчением, невыносимо было дальше находиться в этом мусорном мирке Вэпэвэрзэ. Развязка сюжета получилась еще более удручающей, безнадежной и бессмысленной, чем его завязка, поэтому после прочтения у меня было только две мысли:
“Наконец-то все закончилось” и “..Зачем я это прочла?”
Прочитала этот рассказ, который меня, как и многих не оставил равнодушной. Виктор Петрович Астафьев великий писатель, это бесспорно. Я по сей день с удовольствием перечитываю его повесть “Последний поклон”, написанную живым, образным языком.
Живым и образным языком написан и рассказ “Людочка”. В нем также показан талант мастера, но вот результат… Для начала хочу сказать, что не бывает ничего абсолютно черного и абсолютно белого, абсолютно плохого или, напротив, хорошего.
В этом же произведении автор намеренно окрашивает всё и вся в темно-серый и черный цвета. “Свинцовые мерзости жизни”, – приходят на ум слова Горького, когда читает данное произведение. И чувствуется, что Астафьев сделал это специально.
Для чего? Чтобы показать, как всё плохо “в Датском королевстве?” Узнали. Ужаснулись.…
Развернуть
Скоро институтский зачёт по истории русской литературы XX века и плавно переходящей в XXI век, открывающийся нам с творчеством Улицкой, Устиновой, Пелевина, Петрашевской, Татьяны Никитичны Толстой и других авторов заметных для современной литературы, но прошедших пока мимо меня. В школе читал его “Матрёнин Двор” и мне это произведение показалось интересным и довольно мирным, но вот прочёл по программе “Людочку” и хочу сказать что это другая сторона автора, в которой мы можем наблюдать его жёсткий реалистический слог, история одно женщины по имени Людочка в которой мы видим как девушка из деревни, закончив школу перебирается в большой город и живёт на квартирке у старшего мастера, училась она то ли в техникуме, то ли где-то ещё на парикмахершу, учёба немного не задалась, но Гавриловна…
Развернуть
«Людочка» – это, конечно, жесть. Я все понимаю, конфликт города и деревни – это святое, но доводить до таких крайностей тоже не стоит.
Итак, жила-была девочка Люда. «Она росла, как вялая, придорожная трава, мало играла, редко пела и улыбалась, в школе не выходила из троечниц, но была молчаливо-старательная и до сплошных двоек не опускалась».
Но Людочка выросла и пришла пора жить самостоятельно. Девушка уезжает в город и поступает в ученицы к парикмахеру.
Живет она у Гавриловна, которая обычно не берет постоялиц, но в этот раз сделала исключение, потому что угадала в девушке чистую деревенскую душу, еще не испорченную городом.
Вот только была у Людочки привычка – сокращать дорогу через парк, который облюбовала шпана. С местными хулиганами у Людочки заключен мирный договор (это особая история), но однажды там появляется уголовник, вернувшийся недавно с зоны. Так что девушку грубо и жестоко насилуют.
Меня, да и не только меня, удивляет реакция окружающих. Наше поколение понимает, что это ненормальная ситуация. Персонажи же книги реагируют – ну и что? Неужели за такое короткое время успело так измениться сознание людей?
Бабе сердце беречь надо, остальное все у нее износу не знает… И родится баба не под нож, а под совсем другое… Ну сорвали плонбу, подумашь, экая беда. Нонче это не изъян, нонче замуж какую попало берут, тьфу нонче на эти дела…
Дальше…
Читала в школе. Грустный рассказ. Нехороший осадок. Как будто сам искупался в этой грязи. Все же, хочется какой-то надежды, а не всепоглощающей безысходности.
Текст вашей рецензии… Всего 1K Всего 359
Астафьев «Людочка» читательский дневник: краткое содержание, главные герои и главная мысль
Виктора Петровича Астафьева.
Жанр: рассказ.
Краткое содержание для читательского дневника
- Жили в одной деревне Людочка и её мама.
- Но после школы Людочка уехала в посёлок и остановилась у парикмахерши Гавриловны.
- Главная героиня училась на парикмахера и заботилась о пожилой женщине.
- Спустя какое-то время в парке бандит Стрекач изнасиловал девушку.
- Приятель Артём, Гавриловна и родственники отнеслись равнодушно к беде главной героини.
- Людочка вскоре совершила самоубийство.
Читайте по теме:
Полный список рассказов Астафьева для читательского дневника, в т.ч. краткое содержание, главные герои и т.п.
Образец оформления читательского дневника для 1, 2, 3, 4 класса
Образец оформления читательского дневника для 5, 6, 7 класса
Главные герои
- Людочка – девушка. Добрая, скромная и заботливая. Училась на парикмахера и пыталась устроить свою жизнь. Но в конце произведения из-за случившегося убила себя.
- Гавриловна – парикмахерша, женщина преклонного возраста. Не избалованная городскими обычаями. Суровая.
Проявила равнодушие к беде Людочки. Но потом винила себя в содеянном.
- Артём – приятель Людочки. Трусливый и ничтожный персонаж. Обещал девушке защиту, но не смог оказать помощь, так как испугался влиятельного Стрекача.
- Мама – мама Людочки. Любила дочку, заботилась о ней.
Но не поддержала свою дочь в сложившейся ситуации.
- Стрекач – бандит. Жестокий и безнравственный человек. Надругался над девушкой от скуки и желания утвердиться в коллективе.
- Отчим – тракторист. Скромный и тихий человек. Не проявлял к девушке родственных чувств.
Отомстил обидчику главной героини.
Главная мысль
Равнодушие и жестокое обращение никогда не останутся без наказания.
Чему учит
Произведение Астафьева учит читателей быть милосердными и добрыми людьми. Не стоит относиться безразлично к чужому горю. Не стоит никого обижать и совершать кому-то подлости.
Отзыв
Произведение Астафьева не оставило меня равнодушной. Над скромной и милой девушкой надругалась шайка парней. Никто не оказал Людочке поддержки и внимания, всем было плевать на её горе. Главная героиня не выдержала случившегося и наложила на себя руки. Нельзя вести себя так жестоко и безнравственно. Не стоит походить на таких людей, стоит помогать нуждающимся.
Читайте по теме: Полный список для читательского дневника (в т.ч. краткое содержание, главные герои, главная мысль и т.п.) для 1 класса, 2 класса, 3 класса, 4 класса, 5 класса.
О чем рассказ в. п. астафьева «людочка», краткое содержание, главные герои?
Скромная, тихая, простая ,деревенская девушка Люда, окончив школу, поехала в город устраивать свою жизнь.
В городе Людочка знакомится с парикмахершей Гавриловной, которая даёт работу девушке и поселяется к себе. Героиня знакомится с предводителем местной шпаны Артемкой, который берет девушку под свою защиту.
- Однажды Людочка возвращалась домой через парк и ,на ее беду, в парке , ожидая “жертву” сидел на скамейке некий Стрекач, только что освободившийся из мест заключения.
- Стрекач изнасиловал девушку на глазах у местной шпаны и ее предводителя.
- После случившегося , Людочка уезжает к матери, но ,не найдя понимания, возвращается в город.
- Гавриловна же отправляет Людочку в общежитие, мотивируя это тем, что девушке нельзя оставться у нее из-за угроз Стрекача.
И, когда в очередной раз, девушка возвращается домой через парк, к ней пристают хулиганы.Но мужественная и решительная Людочка, кончает жизнь самоубийством:вешается на дереве.
- Приехав на похороны падчерицы, отчим девушки наказывает Стрекача.
- Предводителю шпаны делают строгое предупреждение и отпускают(впоследствии он становится примерным семьянином).
- В газете , в сводке о происшествиях, не стали упоминать про Людочку и Стрекача, дабы не портить отчётность.
Главная героиня рассказа- простая, трудолюбивая , деревенская девушка Людочка. Одиночество заставило её ехать в город.
Но, прожив здесь некоторое время, и испытав все “прелести” городской жизни, главная героиня понимает, что и тут никому не нужна: никто не захотел защитить её от посягательств уголовника.
Оказавшись в нелёгкой жизненной ситуации и ненаходя успокоения душе, Людочка все чаще вспоминает детство. Из памяти вдруг всплывает история об умирающем парне, которого, как думает Людочка, она предала, оставшись в живых.
Девушка винит себя за то , что смалодушничала тогда и не умерла вместе с тем парнем.
Может быть за это сейчас её наказывает бог, насылая на неё одиночество и предательство близких?!
А может смысл жизни в любви к ближнему и в самопожертвовании во имя ближнего?!
- Такие мысли и терзали душу бедной девушки, и в то же время, придавали ей силу, мужество и решительность.
- Людочка знала на что идёт, и во имя кого, поэтому ей нестрашно было умирать.
- Вот такой перед нами предстает главная героиня.
- Ещё один персонаж рассказа-мать Людочки.
Это – несчастная женщина, до сорока лет прожившая с мужем-алкоголиком.Невидевшая ничего, кроме нужды и горя ,женщина была очень счастлива, когда по встречала крепкого, настоящего мужчину.И матери стало не до Людочки, так как она всеми силами старалась удержать, сохранить своё, такое хрупкое, счастье.
Отчим главной героини был свиду человек тихий и не приметный, но чувствовалась в нем сила, характер, закаленный войной и лагерями. К падчерице отчим относился сдержанно, не проявляя родственных чувств.Но мы видим, как он наказал обидчика и виновника смерти Людочки.
Ещё один из главных персонажей- это Гавриловна, неизбалованная жизнью женщина.Она просто использовала Людочку,постоянно нагружая её работой. В трудную же минуту она девущку предала.
- Стрекач- это “дешёвый фрайер”, собравший подле себя местную шпану. Кто- то
- из них-“идейныйе”, кто-то запутавшиеся по жизни, но так или иначе- это толпа,трусливость и равнодушие которой, становятся причиной многих преступлений и бед.
- Примерно так, вкратце, можно охарактеризовать героев рассказа “Людочка”.
«Людочка»
Советский писатель Виктор Астафьев хорошо понимал чувства простого человека. Неслучайно главным героями его произведений являются обычные люди.
Писатель не стремился приукрасить жизнь, он описывал реальность такой, какая она есть на самом деле. Даже в кратком содержании «Людочки» можно увидеть важные социальные проблемы.
Автор знакомит читателя с непростой судьбой деревенской девушки, переехавшей в город.
История создания
История «Людочки» демонстрирует негативное отношение автора к укладу брежневского времени. Он старался передать эмоции, показать людям, что никакие лозунги и громкие слова не изменят жизни вокруг, обращая внимание не только на внутренние, но и общемировые проблемы. В произведении четко просматривается экологический кризис, неправильные уклады общества, трусость перед теми, кто сильнее.
Жанр «Людочки» Астафьева позиционируется, как деревенская проза. Небольшой рассказ, пропитанный эмоциями, многих заставлял плакать. Но именно этой цели и придерживался писатель. Несмотря на то что произведение вышло в свет в 1987 году, писать его автор начал намного раньше. Идея вынашивалась задолго до печати.
За основу он взял реальную историю, которую услышал в юношестве. Его настолько поразила бесчувственность людей, что он решил указать на нее в своем произведении. Как и полагается жизненным жанрам, в рассказе полностью отсутствуют положительные персонажи, у каждого есть свой грех за плечами.
Упоминание об этом произведении будет уместно в школьных сочинениях на разные темы, так как здесь поднимаются многие жизненные проблемы.
Образ Людочки
С детства героиня не отличается красотой и умом. Несмотря на это, автор описывает ее с большой теплотой. Главными качествами девушки являются:
- скромность;
- трудолюбие;
- милосердие;
- сочувствие;
- доброта;
- порядочность.
Людочка не отличается сильным характером, поэтому ей тяжело жить среди людей в городе. Чувствуя безотказность, Гавриловна сваливает на нее всю домашнюю работу, которую Люда выполняет с удовольствием.
Девушка способна чувствовать чужую боль. Она испытывает жалость и сочувствие к молодому парню, который из-за халатности врачей умирает в городской больнице. Испытывая сострадание, она сама сталкивается с бессердечием и непониманием близких.
В родной деревне она хочет найти поддержку у матери, но женщина слишком занята личными проблемами и только замечает, что дочь стала нервной и держится скованно. По этой причине Людочка не решается рассказать ей страшную правду и возвращается в город.
Не выдержав предательства, она понимает, что отчасти сама виновата в трагедии. Серая, безучастная, однообразная жизнь подталкивает Люду к страшному шагу.
Главной причиной самоубийства стала не городская жизнь, а равнодушие окружающих, которые отвернулись от нее в тяжелую минуту. Девушка почувствовала себя лишней и никому не нужной.
Только после смерти героини родные люди осознали, насколько она им необходима.
Основы сюжета
Главная героиня родилась в деревне, жила вместе с матерью и отчимом. Но, как и все, стремилась к цивилизации, где, как ей казалось, были перспективы. Именно поэтому, окончив 10 классов, она переезжает в поселок, где знакомится с Гавриловной. Та видит наивность девочки и предлагает ей жить в свободной комнате, помогая по хозяйству.
С одной стороны, Гавриловна предстает перед читателями как нравственная и добрая женщина. Но с другой, именно она преследует корыстные мотивы, рассчитывая, что девушка сможет помочь ей с уборкой, будет вести дела по хозяйству, составит компанию и спасет от скуки.
Главные сцены происходят в заброшенном парке. С их помощью автор хотел показать, насколько окружающая действительность влияет на людей. Здесь:
- Горы мусора. Местные используют парк, как свалку.
- Канализационные отходы, источающие неприятный запах далеко за пределы территории парка.
- Плохая растительность из-за испорченной экологии.
- Мрачность даже под яркими солнечными лучами.
Людочке приходилось каждый день проходить через этот парк. Вечерами он оживал: здесь проводились танцы, приходили юноши и девушки, тешили себя дешевым алкоголем и скудной закуской. Героиня даже не могла подумать, что тут с ней приключатся ужасные вещи, поэтому совсем не боялась, пересекая местность. Кроме того, лидер местных ребят Артем пообещал ей защиту.
В один из дней в парке на Людочку напал бандит Стрекач и надругался над ней. Он совсем недавно вышел из тюрьмы и, не испытывая к девушке никаких чувств, из-за скуки решился на такой поступок. Защитить ее никто не смог, так как все боялись местного авторитета.
Из-за случившегося Людочка сильно переживает. Она обращается сначала в Гавриловне, потом к маме, но везде находит лишь безразличие. Только отчим, который раньше никогда не проявлял родительских чувств в дочери, решается на месть, как подобает отцу, и наказывает обидчика. Но было уже слишком поздно. Не найдя поддержки, главная героиня заканчивает жизнь самоубийством.
«Беспризорничество. Сиротство. Интернат»
Виктор Астафьев с родителями в детстве, 1931. Фотография: gapeenko.net
Виктор Астафьев родился 1 мая 1924 года в деревне Овсянка недалеко от Красноярска. Его родители были небогатыми крестьянами, Виктор был единственным ребенком в семье, две его сестры умерли в раннем детстве. «Я всю жизнь ощущал и ощущаю тоску по сестре и на всех женщин, которых любил и люблю, смотрю глазами брата», — писал Астафьев в автобиографии.
Детство будущего писателя было тяжелым. Родители — Петр и Лидия Астафьевы — плохо ладили между собой. Семьи коснулось и раскулачивание: советские власти национализировали мельницу, которая много лет помогала Астафьевым прокормиться.
…Призвали моего папу мельничать, пообещав зачислить его и маму мою в колхоз, чему мама была безмерно рада, но потрудиться ей на счастливой коллективной сельхозниве не довелось.
Папа мой, восстановив мельницу, снова загулял, закуролесил, не понимая текущего момента, и однажды сотворил аварию, но мельница-то не его уже и не дедова — это уже социалистическая собственность, и папу посадили в тюрьму…
Виктор Астафьев, «Расскажу сам о себе…»
1931 год стал особенно трагичным для Виктора Астафьева: погибла его мать, а отца осудили на пять лет, признали врагом народа и отправили в Карелию — на строительство Беломорканала. Мальчик остался на попечении бабушки. Этот период его жизни лег в основу сборника «Последний поклон» и рассказов «Фотография, на которой меня нет» и «Конь с розовой гривой».
Осенью 1934 года отец Виктора Астафьева вернулся в Овсянку. На стройке Беломорканала его признали ударником пятилетки и освободили досрочно. Вскоре Петр Астафьев женился второй раз, на Таисии Черкасовой, и вместе с ней и сыном перебрался в небольшой город Игарка.
О жизни в Игарке Астафьев вспоминал с горечью и болью: отец и мачеха мало интересовались им, и вскоре новая семья буквально выставила мальчика на улицу — он оказался в детском доме. «Беспризорничество. Сиротство. Детдом-интернат. Все это пережито в Игарке. Но ведь были и книги, и песни, и походы на лыжах, и детское веселье, первые просветленные слезы», — вспоминал он об этом времени.
Игнатий Рождественский, преподаватель русского языка и литературы в детском доме, стал его другом на долгие годы: писатель уважал его за «требовательность и человеческое внимание».
Другим наставником Астафьева был директор детского дома Василий Соколов.
И Рождественский, и Соколов заметили, что мальчику легко даются литература и русский язык, и советовали ему подумать о писательской карьере.
В 1941 году Виктору Астафьеву исполнилось 17 лет, и по закону он больше не мог оставаться в детдоме.
К этому моменту он закончил только шесть классов — его несколько раз оставляли на второй год из-за проблем с арифметикой.
«Я должен был начинать самостоятельную жизнь, кормить и одевать сам себя, думать о дальнейшей судьбе», — писал он. Мечты о высшем образовании он отложил: на учебу не хватало денег.
Астафьев пошел работать на завод коновозчиком, затем поступил в железнодорожную школу.
Главные идеи
Углубленный анализ «Людочки» Астафьева позволяет выделить не одну идею, а несколько. Несмотря на то что рассказ короткий, здесь рассматривается много проблем того времени, а некоторые актуальны до сих пор.
В первую очередь, автором высмеиваются всяческие попытки скрыть правду. Гавриловна переживает за свой дом, мать девушки — в осуждении от «честного народа», а полиция просто не хочет портить статистику преступлениями.
Писатель рассказывает о существовании «скверной истины», которую не нужно скрывать, а стоит работать над исправлением ошибок.
Другая идея — попытки вырваться из дома в лучшее место. Все деревенские перебираются в поселки, селяне — в областные центры и т. д. Но из-за наивности никто даже не подозревает о том, что там никто не будет ждать. И чтобы чего-то достичь, потребуется пройти через лишения и трудности.
Еще одной из основных идей, проходящих через каждую главу, является крайне негативное окружение. В деревне героине приходится наблюдать пьянство, беспорядочность, жестокость и другие плохие стороны жизни. Приехав в крупный поселок, она не видит изменений. Все остается таким же, как и дома.
Проблематика персонажей
Виктор Петрович Астафьев славится тем, что в его текстах отсутствуют полностью положительные или отрицательные герои. Он старался передать жизнь такой, какой она была.
Поэтому виноваты все персонажи, включая Людочку.
С одной стороны, она представлена, как добрая и наивная девушка, но с другой, именно она боится пойти на жертвы, когда лежит в больнице в одной палате с умирающим лесорубом.
Он хороший мужчина, и с ним у Людочки могла бы случиться любовь, но человек при смерти, а девушка боится брать на себя ответственность, ведь никто не может сказать, будет ли он жить и не останется ли инвалидом.
Именно о лесорубе Людочка часто вспоминает перед тем, как повеситься. Она думает, что слишком легко променяла собственное «счастие» на перспективы большого поселка. Оставив короткую записку, девушка вешается в том же парке, где на нее свалилось несчастье, на хвостике своей старой колыбельки.
Характеристика отрицательных героев «Людочки» Астафьева тоже неоднозначна. Писатель вовсе не пытается сделать их жестокими.
Он рассказывает о том, как живется людям в ситуации, когда общество отворачивается от них, закрывает глаза на горе и бедствия посторонних, а то и родных.
Он вовсе не приводит аргументов, оправдывающих Стрекоча или Артема, но показывает их, как потерянных личностей, от которых все отказались.
Главные герои
В произведении Астафьева несколько героев, но в роли главной выступает Люда — девушка, приехавшая из маленького населенного пункта, чтобы устроить свою жизнь в городе. Она трудолюбива, добра и ответственна, всеми силами старается постичь парикмахерское мастерство, но не брезгует заработать копейку в должности уборщицы.
Девушка, попав в трудную ситуацию, пытается найти помощь и сопереживание у близких людей, но те заняты собственной жизнью и делами дочери не интересуются.
Стоит дать характеристику и остальным действующим лицам трагической истории, среди них можно выделить следующих персонажей:
- Отчим — новый ухажер матери, мужчина большую часть жизни провел в ссылках и лагерях, в конце он отомстил за смерть падчерицы.
- Гавриловна — старая парикмахерша, у которой проживала и работала Людочка, когда находилась в городе.
- Мать Люды — сорокапятилетняя женщина, от которой ушел первый муж, она была занята собственной жизнью, поэтому не откликнулась на просьбу дочери о помощи, позднее она об этом очень пожалела.
- Стрекач — уголовник и главарь банды, он изнасиловал главную героиню и стал виновником ее последующего самоубийства.
Также в разное время в сюжете появляется Артем по прозвищу «Мыло». Он руководил бандой до Стрекача, но вовремя взял себя в руки и стал законопослушным гражданином.
Тематика и образы
Основной проблемой, которую автор видит в своем произведении, является жизненный уклад. Сам он родился до войны и прожил очень сложную жизнь, но не позволял себе камнем упасть на дно жестокого по отношению к окружающим общества.
Бедность и нищета, сбор урожая деревенскими для обмена на выпивку выглядят в глазах автора не настолько ужасными, как безразличие людей. Людочка повесилась не потому, что не смогла справиться с трудностями жизни в большом городе. Ее довели безразличие и критика со стороны близких людей. Она хотела всего лишь нескольких ласковых слов поддержки, но не получила этого.
Показал Астафьев в «Людочке» доброту и жестокость, постарался преподать урок читателям, рассказать, насколько важно участие в жизни близких и любимых людей и как учиться на чужих ошибках.
После произошедшего Артем пересмотрел свое существование:
- отучился на электрика;
- нашел хорошую работу, с помощью которой смог приносить пользу;
- женился на доброй девушке;
- к концу книги уже нянчил собственного ребенка.
Артем, бывший лидер молодых преступников, больше не хотел никого обижать. Он начал новый этап своей жизни. Но наверняка до конца будет вспоминать юную наивную девушку, которую пообещал защитить, а когда потребовалось — побоялся это сделать.
«Война — везде и всюду»
Виктор Астафьев на фронте. Фотография: patriofil.ru
Занятия в железнодорожной школе начались в декабре 1941 года, а закончились в мае 1942-го. К этому моменту вовсю шла Великая Отечественная война, ее отголоски были слышны в Красноярском крае. Туда спешно эвакуировали жителей европейской части России, налаживали производство военной техники.
Всегда думал, что война — это бой, стрельба, рукопашная, но там, где-то далеко-далеко. А она вон как — везде и всюду, по всей земле моей ходуном ходит, всех к борьбе за жизнь требует и ко всякому своим обликом поворачивается.
Виктор Астафьев, «Где-то гремит война»
Виктор Астафьев, как и многие его сокурсники, не захотел оставаться в тылу и пошел добровольцем на фронт. В первых боях он участвовал уже в конце 1942 года. На войне Астафьев сменил несколько специальностей: служил разведчиком, водителем и связистом.
Он воевал на Первом Украинском фронте, участвовал в Корсунь-Шевченковской операции, форсировании Днепра, наступлении Красной армии под Каменцем-Подольским.
Во время войны Виктор Астафьев получил несколько наград: ордена Красной Звезды, медали «За отвагу», «За освобождение Польши», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов».
В боях под польским городом Дукла осенью 1944-го Астафьев был ранен и несколько месяцев провел в госпитале.
После лечения от строевой службы его отстранили, и победу он встретил во вспомогательных частях Первого Украинского фронта в Ровно. Там же он познакомился со своей будущей женой — медсестрой Марией Корякиной.
Они поженились вскоре после войны — 26 октября 1945 года. Затем супруги переехали в Пермскую область, в родной город Марии Корякиной — Чусовой.
Отзывы читателей
Произведение сильно тем, что при малом объеме автору удалось раскрыть множество проблем общества. Причем большинство из них являются актуальными до сегодняшнего дня.
Читатель
Астафьеву всегда удавалось гениально раскрыть тему своих произведений. Так и в «Людочке» он показал, насколько легко можно остаться одинокими в окружении родственников и близких людей.
Читатель
В послевоенное советское время говорить правду часто было не принято. Но Астафьев раскрывал истину в своих повестях и рассказах. Он не просто хотел показать обществу, насколько полезной может быть правда. Виктор Петрович собственным примером демонстрировал, что честно говорить нужно всегда, даже под прицелом властей. От этого читать его произведения становится намного приятнее. Читатель
«Людочка» — анализ произведения В. Астафьева
Мы подготовили для Вас несколько вариантов анализа произведения Виктора Астафьева «Людочка». Используйте эти примеры для написания школьного сочинения по литературе на эту тему.
Вариант 1
Содержание:
- 1 Вариант 1
- 2 Вариант 2
- 3 Вариант 3
- 4 Вариант 4
- Произведение относится к философской лирической прозе писателя и в качестве основной тематики рассматривает вопрос о падении нравственности и деградации личности, описывая жестокую действительную реальность.
- Центральным персонажем рассказа является шестнадцатилетняя девушка по имени Людочка, представленная писателем в образе юной, простой русской женщины, не отличающейся по внешности от обычных людей, но характеризующейся автором в качестве порядочного, доброго, милосердного человека, испытывающего искреннее уважение к окружающим людям.
- Сюжетная линия рассказа повествует о сложной судьбе деревенской девушки, оказывающейся в непростой жизненной ситуации, которая заканчивается трагическим финалом в виде самоубийства Людочки.
После окончания девяти классов Людочка оставляет деревню и перебирается в город в надежде достойного устройства собственной жизни. В родной деревне у девушки остается мать с отчимом, жизнь с которыми не приносит Людочке счастья, поскольку близкие отличаются равнодушным отношением к девушке, полностью поглощенные решением собственных проблем.
Городская жизнь неприветливо встречает девушку, которая вынуждена снимать угол в доме местной парикмахерши Гавриловны, занимаясь всеми бытовыми делами, а также убирая помещение парикмахерской за мизерную зарплату.
В один из вечеров Людочка подвергается нападению группы молодых людей во главе с недавно освободившимся уголовником Стрекачом, которые принуждают ее к совершению насильственных действий.
Физически и морально раздавленная девушка пытается найти поддержку со стороны хозяйски квартиры Гавриловны, а затем и собственной матери, но близкие люди оказываются безразличными к душевному состоянию Людочки, которая, не сумев пережить случившееся, решает покончить с собой.
Идейное содержания рассказа подчеркивается писателем средствами художественной выразительности, применяемыми в виде многочисленных афоризмов, устойчивых оборотов, жаргонного лексикона, передающих экспрессивный, эмоциональный характер произведения.
Кроме того, посредством пластичного, емкого художественно выразительного языка, наполненного простыми олицетворениями, сложными метафорами и эпитетами, писатель придает рассказу колоритное, неповторимое, насыщенное мелодичное звучание.
Также автор применяет литературный прием контраста, изображающий духовную взаимосвязь природы с человеком, показывая существование светлого начала в человеческой жизни.
Смысловая нагрузка произведения позволяет продемонстрировать авторский замысел, заключающийся в изображении недолгой, трагичной жизни девушки, ставшей беспросветной, серой, однообразной, отличающейся безучастным равнодушием окружающих, а также отсутствием ласки, нежности и заботы. Тем самым писатель обращает внимание читательской аудитории на деградацию современного общества, погрязшего в аморальных пороках, звериных инстинктах, развратных законах.
Вариант 2
Астафьев считается самым профессиональным, а также и самым читаемым автором. Он родился еще до наступления войны и поэтому он на себе ощутил всю боль данной войны. Он очень хорошо понимал чувства обычного человека.
Многие писатели стараются рассказать в своих рассказах жизнь, которую они прожили и все чувства, которые испытывали. Если писатель действительно профессионал своего дела, то он будет рассказывать только правду. Вот так и Астафьев рассказал всю правду в произведении «Людочка».
Данное произведение было написано больше тридцати лет назад, но все равно до сих пор остается актуальным. Здесь он затрагивает такие вопросы как загрязнение окружающей среды, падение общественной нравственности и деградация людей, а также уничтожение русских деревень.
Наверное, многим людям, которые живут в деревне поскорее отучиться в школе, а потом отправиться в большое плавание в большой город. Вот этого же хотелось и нашей главной героини по имени Люда. Писатель называет ее Людочка потому что это очень хорошая и хрупкая девушка. Она родилась и выросла в деревне.
Родители старались сделать все для того чтобы у девочки все было и чтобы она ни в чем не нуждалась. Но вскоре отец очень сильно заболел, а потом умер. Спустя некоторое время мать девочки нашла себе другого мужчину. С тех пор в жизни девочки все стало вяло, и мир стал бесцветным. Отчим к ней никак не относился, и ему было вообще на нее все равно.
Больше всего на свете Люда хотела вырваться поскорее в город, где ее мир заполнится красками.
Девочка ничем не отличалась от других ребят. Она училась также как и все остальные ребята. Но одно в ней было прекрасно, это характер. Она никогда не пройдет мимо человека, которому было плохо и всегда поможет и выручит, если у него беда.
Когда Люда приехала в город, то поселилась у одной женщины. Как только женщина поняла, что у девушки обычный и простой характер, та потихоньку начала складывать на нее работу по дому, а потом и вовсе все переложила на нее. Теперь девочка должна отвечать за все, что происходит в доме.
Также ей было очень жалко парня, который работал постоянно в лесу, но в этот день с ним приключилась беда и если вовремя ему не помогут врачи, то парень расстанется с жизнью. Вот только врач в больнице был молодым и неопытным. Кроме этого парень был грязным, а он боялся замараться.
Больше всего на свете Астафьев был возмущен тем, что люди совсем не чувствуют сострадание к другим людям и думают только о себе.
Вариант 3
Произведение писателя Людочка, который большое внимание гибели русской деревни, посвящено процессу роста городов, тому, как переезд людей туда меняет их мораль. Для иллюстрации негативной составляющей этого процесса автором была выбрана трагическая история обыкновенной девушки.
Людочка родилась и выросла в колхозе. Отец ее спился, а мать вышла замуж. Главная героиня, как и многие другие, отправилась в город, надеясь обрести там жизнь лучшую, чем в вымирающей родном селе.
Астафьев показал, что сначала девушке очень везло. Она уговорила (в чем ей, вероятно, помогала деревенская непосредственность) случайную знакомую парикмахершу взять ее в ученицы и даже послилась у нее.
Однако Астафьев на примере своей героини показывает, что в городе все построено не на взаимопомощи, а на личных усилиях. В отличие от деревни, здесь люди живут сами по себе и равнодушно, в своей массе, относятся друг к другу. Людочка не смогла выучиться и осталась в парикмахерской на положении уборщицы, только время от времени она выполняла самые простые стрижки.
На своем рабочем месте она познакомилась с предводителем местной шпаны Артемом, по кличке Мыло. Он в рассказе является одним из олицетворений городской жизни, потребительского отношения к другим.
Затем, когда уголовник Стрекач, освободившись из тюрьмы, насилует героиню и побуждает остальных гопников сделать то же, мыло не смог защитить Люду, которая ему нравилась. Этот эпизод, помимо личной трагедии героини, должен был показать слабость городских, у которых нет сдерживающего общинного начала.
Сила шпаны состоит только в том, что их сравнительно слабая кучка заведомо сильнее каждого, живущего по- одиночке, в обществе, где не помогают друг другу.
Попытка Людочки вернуться в деревню ни к чему не приводит. Ее жители умерли от старости или разъехались по городам, старого мира больше нет.
Смерть героини должна была показать, что в городе свои порядки и он уничтожает людей, устроенных по другому. Не умея защищать себя без поддержки родственников и соседей, Людочка столкнулась снова с той же самой шпаной, которая хотела ее вновь изнасиловать. В результате, она разыгрывает небольшой спектакль и вешается.
Писатель все же не хотел сделать свой рассказ беспросветно мрачным. Мыло, отсидев в следственном изоляторе, но, не попав в тюрьму, выучивается на связиста, женится и заводит ребенка. Отчим Людочки, отсидевший в лагерях, сорвав крест с груди Стрекача, швыряет его в кусты, отомстив в некоторой степени за смерть падчерицы. Однако общей картины эти эпизоды не меняют.
Изложенная в рассказе история призвана заставить задуматься о людском равнодушии, которое зачастую приводит к трагедиям.
Вариант 4
Из самого названия рассказа можно сделать вывод о характере главной героини. Это юная хрупкая девушка, наивная, полная надежд и мечтаний.
Действительно, Людочка выросла в деревне в самой обыкновенной семье. Родители всю жизнь работали в колхозе. Со временем старая система начала разрушаться, жить стало тяжелее.
Оставшись без работы, отец героини нашел утешение в алкоголе, еще более усложняя жизнь домашним. Маленькая Люда мечтала переехать из опостылевшей деревни в город.
Он представлялся ей местом перспектив, неограниченных возможностей и свободы.
К сожалению юной и наивной героине придется столкнуться с реальностью, разрушающей мечты. В городе вроде все начинается неплохо. Девушка сразу находит работу и жилье. Только вот хозяйка сваливает на нее всю работу по дому, а профессия никак не дается. Вскоре суровые реалии жизни в городе проявляются еще больше.
У Астафьева город представляет собой каменные джунгли, где кто сильнее, тот и прав, и каждый сам за себя. Безраздельную власть имеют шпана и хулиганы, вдохновленные бывшими заключенными. Они собираются в парке, олицетворяющем все самые неприглядные стороны жизни.
Милиция же предпочитает обходить это место стороной. Отчасти из страха перед властью, имеющейся у преступников. С другой стороны представителям правопорядка это даже удобно.
Закрывая глаза на реальные преступления, милиция демонстрирует отличные показатели раскрываемости.
В таком поведении вся суть жизни советского общества тех времен. Это показной идеализм на руинах человеческих жизней. В гниющем заброшенном парке висят красивые плакаты с лозунгами о счастливом будущем. В то же время людские сердца зачерствели и потеряли способность к сочувствию.
Факт надругательства над героиней никого не повергает в шок. Наоборот, окружающие считают, что через это должна пройти каждая женщина. Не найдя отклика среди родных, Людочка пытается найти ответ в себе. Она приходит к выводу, что и сама является черствой и неспособной к сочувствию.
Дабы разбить этот порочный круг она приносит себя в жертву, пытаясь ценой собственной жизни искупить вину человечества. И ее поступок не проходит бесследно. Казалось бы безразличный к ней отчим становится человеком, отомстившим за нее. Однако добиться справедливости в таком мире можно только приняв правила игры, самому одолеть зло.
Автор с любовью относится к героине, усиливая отрицательное восприятие действительности, отравляющей жизни людей.
 |
| Лойко и Радда. Художник А. М. Лаптев |
Молодой удалой цыган Лойко Зобар является одним из центральных персонажей рассказа “Макар Чудра”.
- В этой статье представлена цитатная характеристика Лойко Зобара, образ героя, описание внешности и характера.
- Смотрите:
- – Краткое содержание рассказа
- – Все материалы по рассказу “Макар Чудра”
Лойко Зобар является молодым цыганом, знакомым главного героя рассказа Макара Чудры:“Был на свете Зобар, молодой цыган, Лойко Зобар.”
О внешности Лойко известно следующее:
“Усы легли на плечи и смешались с кудрями, очи, как ясные звезды, горят, а улыбка – целое солнце, ей‑богу! Точно его ковали из одного куска железа вместе с конем. Стоит весь, как в крови, в огне костра и сверкает зубами, смеясь!” “Зубами скрипит, дергая себя за ус, Лойко, очи темнее бездны смотрят…”“…Зобар бросил наземь шапку, да и говорит…” “На лицо его пали кудри, и не видно было его лица.” “…Лойко Зобар; его лицо завесили пряди густых черных кудрей…” “…море распевало мрачный и торжественный гимн гордой паре красавцев цыган – Лойко Зобару и Радде…” “…и никак не мог красавец Лойко поравняться с гордой Раддой.”
Лойко является очаровательным, обаятельным человеком. Его взгляд пленит душу любого человек. Рядом с ним другой человек сам становится лучше. Таких хороших людей, как Лойко, мало, по мнению Макара Чудры:
“Будь я проклят, коли я его не любил уже, как себя, раньше, чем он мне слово сказал или просто заметил, что и я тоже живу на белом свете! Вот, сокол, какие люди бывают! Взглянет он тебе в очи и полонит твою душу, и ничуть тебе это не стыдно, а еще и гордо для тебя. С таким человеком ты и сам лучше становишься. Мало, друг, таких людей! Ну, так и ладно, коли мало. Много хорошего было бы на свете, так его и за хорошее не считали бы.” (Макар о Лойко)Все таборы в Венгрии, Чехии и Славонии (область Хорватии) знают или слышали о Лойке Зобаре:“И все таборы его знали или слыхали о нем.” “Вся Венгрия, и Чехия, и Славония, и все, что кругом моря, знало его, – удалый был малый!”
Все знают, что Лойко Зобар — удалый малый, то есть храбрый и бесшабашный. Если ему нравится чей-то конь, он его украдет и будет ездить на нем, пока он нему не надоест. Многие люди желают смерти Лойко, потому что тот украл у них коней:
“Вся Венгрия, и Чехия, и Славония, и все, что кругом моря, знало его, – удалый был малый! Не было по тем краям деревни, в которой бы пяток‑другой жителей не давал богу клятвы убить Лойко, а он себе жил, и уж коли ему понравился конь, так хоть полк солдат поставь сторожить того коня – все равно Зобар на нем гарцевать станет!”
По словам Радды, Лойко является самым красивым и удалым мужчиной, которого она знала:
“– Видала я молодцов, а ты удалей и краше их душой и лицом. Каждый из них усы себе бы сбрил – моргни я ему глазом, все они пали бы мне в ноги, захоти я того. Но что толку? Они и так не больно‑то удалы, а я бы их всех обабила. Мало осталось на свете удалых цыган, мало, Лойко.”
Лойко никого не боится:
“Эге! разве он кого боялся? Да приди к нему сатана со всей своей свитой, так он бы, коли б не пустил в него ножа, то наверно бы крепко поругался, а что чертям подарил бы по пинку в рыла – это уж как раз!”Лойко Зобар любит только коней и ничего больше (в начале рассказа):
“И все таборы его знали или слыхали о нем. Он любил только коней и ничего больше, и то недолго – поездит, да и продаст, а деньги, кто хочет, тот и возьми. У него не было заветного – нужно тебе его сердце, он сам бы вырвал его из груди, да тебе и отдал, только бы тебе от того хорошо было. Вот он какой был, сокол!”
Лойко легко относится к деньгам. Когда он продает своего очередного коня, он, не задумываясь, раздает деньги окружающим:
“…и то недолго – поездит, да и продаст, а деньги, кто хочет, тот и возьми.”
Лойко является хорошим парнем:
“Стоят два человека и зверями смотрят друг на друга, а оба такие хорошие, удалые люди.”
Лойко является хорошим товарищем по табору:
“Это был товарищ!”
Он мудр, как старик. Он все знает. Он владеет грамотой русского языка, а также понимает мадьярский (венгерский) язык:
“И мудр, как старик, и сведущ во всем, и грамоту русскую и мадьярскую понимал.”
Лойко является отличным рассказчиком. Его можно слушать бесконечно:
“Бывало, пойдет говорить – век бы не спал, слушал его!”
Он прекрасно играет на скрипке. От его музыки кровь загорается в жилах. Лойко играет на скрипке так, как никто на свете не играет. Его прекрасная музыка способна превратить людей в рабов. С помощью музыки он мог бы делать с людьми что угодно:
“– Да! Так вот раз ночью сидим мы и слышим – музыка плывет по степи. Хорошая музыка! Кровь загоралась в жилах от нее, и звала она куда‑то. Всем нам, мы чуяли, от той музыки захотелось чего‑то такого, после чего бы и жить уж не нужно было, или, коли жить, так – царями над всей землей, сокол!”
“А играет – убей меня гром, коли на свете еще кто‑нибудь так играл! Проведет, бывало, по струнам смычком – и вздрогнет у тебя сердце, проведет еще раз – и замрет оно, слушая, а он играет и улыбается. И плакать и смеяться хотелось в одно время, слушая его.
Вот тебе сейчас кто‑то стонет горько, просит помощи и режет тебе грудь, как ножом. А вот степь говорит небу сказки, печальные сказки. Плачет девушка, провожая добра молодца! Добрый молодец кличет девицу в степь.
И вдруг – гей! Громом гремит вольная, живая песня, и само солнце, того и гляди, затанцует по небу под ту песню! Вот как, сокол!
Каждая жила в твоем теле понимала ту песню, и весь ты становился рабом ее. И коли бы тогда крикнул Лойко: «В ножи, товарищи!» – то и пошли бы мы все в ножи, с кем указал бы он. Все он мог сделать с человеком…”
Лойко прекрасно поет:
“Вот пел! Никто уж так не поет теперь!” (Макар Чудра)
“– Это песня! – сказал Данило. – Никогда не слыхал такой песни; пусть из меня сатана себе трубку сделает, коли вру я!“
“…и живые песни твои, что так радуют молодцов‑цыган, не зазвучат…” (Радда о его песнях)
История любви Лойко и Радды
Однажды молодой цыган Лойко Зобар приезжает в табор Макара Чудры, главного героя. Лойко обращает внимание на красавицу-цыганку Радду. Лойко остается жить в этом таборе и пытается завоевать сердце красавицы. Однако Радда не поддается на его чары, ведет себя высокомерно и насмехается над ним:
“Наш табор кочевал в то время по Буковине, – это годов десять назад тому.””Живем мы да живем на том месте, дела у нас о ту пору хорошие были, и Зобар с нами.”
“О ней, этой Радде, словами и не скажешь ничего. Может быть, ее красоту можно бы на скрипке сыграть, да и то тому, кто эту скрипку, как свою душу, знает.
Много посушила она сердец молодецких, ого, много!”
“Известно, наш брат старается сразу затуманить девке очи, чтоб они не зажгли его сердца, а сами подернулись бы по тебе грустью, вот и Лойко тож. Но – не на ту попал. Радда отвернулась в сторону и, зевнув, сказала: «А еще говорили, что Зобар умен и ловок, – вот лгут люди!» – и пошла прочь.”
Лойко признается, что знал многих женщин, но только Радда смогла затронуть его сердце так сильно. Радда же, выслушав это, взмахивает кнутом и сбивает Лойко с ног, так что тот падает:
“…удалого Лойко Зобара, который до нее играл с девушками, как кречет с утками.””Много я вашей сестры видел, эге, много! А ни одна не тронула моего сердца так, как ты. Эх, Радда, полонила ты мою душу! Ну что ж? Чему быть, так то и будет, и… нет такого коня, на котором от самого себя ускакать можно б было!..
Беру тебя в жены перед богом, своей честью, твоим отцом и всеми этими людьми. Но смотри, воле моей не перечь – я свободный человек и буду жить так, как я хочу! – И подошел к ней, стиснув зубы, сверкая глазами.
Смотрим мы, протянул он ей руку, – вот, думаем, и надела узду на степного коня Радда! Вдруг видим, взмахнул он руками и оземь затылком – грох!..”
Радда посмеивается над Лойко, задевая его самолюбие:
“Все он мог сделать с человеком, и все любили его, крепко любили, только Радда одна не смотрит на парня; и ладно, коли бы только это, а то еще и подсмеивается над ним. Крепко она задела за сердце Зобара, то‑то крепко!”
Иногда по ночам влюбленный Лойко уходит в степь и играет на скрипке. Его скрипка как будто плачет по свободе, которую молодой человек может потерять из-за любви:
“Уйдет ночью далеко в степь Лойко, и плачет до утра его скрипка, плачет, хоронит Зобарову волю.”
Однажды Радда признается Лойко в любви. Он заявляет, что станет его женой, если Лойко откажется от свободы и будет принадлежать только ей. Для этого Лойко должен поклониться ей в ноги перед всем табором и поцеловать руку. У цыган не принято выдвигать такие требования. Радда ставит молодого человека перед тяжелым выбором – или она, или свобода:
“– А еще вот что, Лойко: все равно, как ты ни вертись, я тебя одолею, моим будешь.
Так не теряй же даром времени – впереди тебя ждут мои поцелуи да ласки… крепко целовать я тебя буду, Лойко! Под поцелуй мой забудешь ты свою удалую жизнь… и живые песни твои, что так радуют молодцов‑цыган, не зазвучат по степям больше – петь ты будешь любовные, нежные песни мне, Радде… Так не теряй даром времени, – сказала я это, значит, ты завтра покоришься мне как старшему товарищу юнаку. Поклонишься мне в ноги перед всем табором и поцелуешь правую руку мою – и тогда я буду твоей женой.
Вот чего захотела чертова девка! Этого и слыхом не слыхано было; только в старину у черногорцев так было, говорили старики, а у цыган – никогда! Ну‑ка, сокол, выдумай что ни то посмешнее? Год поломаешь голову, не выдумаешь!Прянул в сторону Лойко и крикнул на всю степь, как раненный в грудь. Дрогнула Радда, но не выдала себя.”
Для Лойко требования Радды оказываются невыносимыми. Он глубоко страдает из-за необходимости выбрать что-то одно:
“Вот как замаяла молодца проклятая Радда. Насилу я привел его в себя.Эхе! Какому дьяволу нужно, чтобы люди горе горевали? Кто это любит слушать, как стонет, разрываясь от горя, человеческое сердце? Вот и думай тут!..”
Лойко так переживает, что за эту ночь страшно худеет:
“Когда собрались все мы вечером вокруг костра, пришел и Лойко. Был он смутен и похудел за ночь страшно, глаза ввалились…”
На следующий день Лойко объявляет табору, что любит Радду больше своей свободы, поэтому он готов расстаться со свободой ради возлюбленной. Радда строго указывает ему на ноги и требует, чтобы тот поклонился. Весь табор жалеет Лойко, всем стыдно и грустно за его унижение:
“– Вот какое дело, товарищи: смотрел в свое сердце этой ночью и не нашел места в нем старой вольной жизни моей.
Радда там живет только – и все тут! Вот она, красавица Радда, улыбается, как царица! Она любит свою волю больше меня, а я ее люблю больше своей воли, и решил я Радде поклониться в ноги, так она велела, чтоб все видели, как ее красота покорила удалого Лойко Зобара, который до нее играл с девушками, как кречет с утками. А потом она станет моей женой и будет ласкать и целовать меня, так что уже мне и песен петь вам не захочется, и воли моей я не пожалею! Так ли, Радда? – Он поднял глаза и сумно посмотрел на нее. Она молча и строго кивнула головой и рукой указала себе на ноги. А мы смотрели и ничего не понимали. Даже уйти куда‑то хотелось, лишь бы не видеть, как Лойко Зобар упадет в ноги девке – пусть эта девка и Радда. Стыдно было чего‑то, и жалко, и грустно.”
Вдруг Лойко начинает смеяться. Он объявляет, что хочет проверить, насколько крепкое у Рады сердце. Он заранее просит прощения у табора, а затем ударяет Радду ножом в грудь. Радда говорит, что предвидела такой исход. Девушка умирает на месте:
“– Ну! – крикнула Радда Зобару.
– Эге, не торопись, успеешь, надоест еще… – засмеялся он. Точно сталь зазвенела, – засмеялся.
– Так вот и все дело, товарищи! Что остается? А остается попробовать, такое ли у Радды моей крепкое сердце, каким она мне его показывала. Попробую же, – простите меня, братцы!
Мы и догадаться еще не успели, что хочет делать Зобар, а уж Радда лежала на земле, и в груди у нее по рукоять торчал кривой нож Зобара. Оцепенели мы.
А Радда вырвала нож, бросила его в сторону и, зажав рану прядью своих черных волос, улыбаясь, сказала громко и внятно:
– Прощай, Лойко! я знала, что ты так сделаешь!.. – да и умерла…”
Лойко падает к ногам Радды и припадает к ним губами:
“– Эх! да и поклонюсь же я тебе в ноги, королева гордая! – на всю степь гаркнул Лойко да, бросившись наземь, прильнул устами к ногам мертвой Радды и замер. Мы сняли шапки и стояли молча.”
Отец Радды Данило хватает нож и убивает Лойко Зобара:
“Что ты скажешь в таком деле, сокол? То‑то! Нур сказал было: «Надо связать его!..» Не поднялись бы руки вязать Лойко Зобара, ни у кого не поднялись бы, и Нур знал это. Махнул он рукой, да и отошел в сторону.
А Данило поднял нож, брошенный в сторону Раддой, и долго смотрел на него, шевеля седыми усами, на том ноже еще не застыла кровь Радды, и был он такой кривой и острый. А потом подошел Данило к Зобару и сунул ему нож в спину как раз против сердца.
Тоже отцом был Радде старый солдат Данило!– Вот так! – повернувшись к Даниле, ясно сказал Лойко и ушел догонять Радду.
А мы смотрели. Лежала Радда, прижав к груди руку с прядью волос, и открытые глаза ее были в голубом небе, а у ног ее раскинулся удалой Лойко Зобар. На лицо его пали кудри, и не видно было его лица.”
Это была цитатная характеристика Лойко Зобара в рассказе “Макар Чудра” Горького, образ героя, описание его внешности и характера.
Смотрите: Все материалы по рассказу “Макар Чудра”
2692. Образ и характеристика Лойко Зобара в рассказе Макар Чудра Горького сочинение Русский язык
Макар Чудра цыган он рассуждает о любви и свободе. Он считает что любовь делает человека зависимым и ослабляет его. Как пример, он рассказывает историю о Лойко и Радде. Лойко Зобар смелый и отчаянный цыган, он любит коней и дорожит своей свободой .
В повести разворачивается история безответной любви Лойко к гордой девушке Радде. Радда дочь солдата Данилы , который не неволит её, и даёт дочери полную свободу выбора. И Лойко и Радда цыгане, они горды и непримиримы и их союз не мог быть спокойным и счастливым.
Лойко смелый и отчаянный цыганский парень, он ворует коней, и одним этим уже заслужил негодование местных жителей. Но не смотря на то, что он конокрад, Лойко знают как не жадного и даже щедрого человека.
К тому же он прекрасно играет на скрипке, да так что за душу берет любого. Лойко Зобар красивый цыган, и не привык получать отказы. Но Радда тоже гордая девушка. Она самоуверенна и свободолюбива.
Лойко влюбляется в неё и просит ответить взаимностью, но Радда остаётся неприступна. Кроме этого язвительная Радда ещё и смеётся над ним.
Лойко разозлившись на отказ девушки даже пытается заставить её силой быть с ним, но девушка не робкого десятка и раз за разом отвергает его попытки. Макар Чудра не даром говорит что Радда «чёртова девка», ведь справиться с таким характером дано не каждому.
Радда объявляет ему, что станет его женой только в одном случае, если Лойко покориться ей и признает это перед всем табором. Он должен прийти, поклониться ей и поцеловать руку Радде при всех. Радда уже не скрывает что полюбила цыгана, но больше него она любит волю, и просит его покориться ей. Но Лойко слишком горд и не хочет, да и не сможет покориться такому предложению Радды.
Лойко думал целый день и ходил мрачный. Не ел и не пил, ходил мрачнее тучи и не знал как ему поступить. И гордость сильна у него, а чувства к цыганке Радде ещё сильней. Всё чувства смешались в нем.
В итоге Лойко возвращается в табор и при всех убивает Радду и только потом склоняется к её ногам. Цыганка умирает и последние её слова о том, что она прощается с Лойко.
Наверное Радда знала, что по другому гордый цыган не сможет поступить. Отец Радды не видит иного выхода как отнять жизнь у Лойко Зобара.
История Лойко, история о том, что не смог покориться девушке, хоть и любил как оказалось её больше жизни.
2 вариант
Ранний Максим Горький описал молодого цыгана по своему стилю и обычаю. В романтическом рассказе образ Лойко описывается Макаром Чудрой. Дерзкий и удалой Зобар является противоположностью окружающих людей.
Главный герой произведения страстно любил лошадей, а также часто их крал. У него не было ни единой мечты, он просто по любому случаю умыкал понравившегося скакуна. Парень старался получить все, чего душа пожелает.
Но при этом, никогда не платил. Хоть цыган и был вором, он никогда не отличался такими негативными качествами как алчность и жадность. Напротив, он был отличным собеседником, а также надежным, добрым и щедрым человеком.
У Лойко Зобара был один замечательный талант – умение производить пронзительные мелодии на скрипке. Своей игрой он завораживал всякого на своем жизненном пути. А когда тот начинал петь, замирала душа и лились слезы радости.
Могучий и бесстрашный Макар (как и сам Горький) явно восхищается главным героем, которому, кажется, все по плечу. Его жизнь была свободной и независимой, пока не случилась беда. Молодой парень влюбился в гордую и прекрасную цыганку, по имени Радда. Девушка пленила его с первого взгляда.
Зобар всеми силами пытался понравиться дочери Данилы-солдата и влюбить в себя. Он исполнял перед ней замечательные песни, чтобы хоть как-то привлечь ее внимание. Но та реагировала на них лишь насмешками и всячески издевалась. Цыгане из табора, наблюдая за этим, не вмешивались в отношения молодых людей. Они лишь поговаривали, что ничем хорошим это не кончится.
Позже красавица все же призналась во взаимной любви. Хотя не желает променивать волю на замужество. В конечном итоге девушка находит выход: она предлагает любимому пройти испытание. Он должен уклониться перед ней при всем народе, а также поцеловать ее руку. Если Лойко согласится выполнить ее просьбу, то она выйдет за него.
Тогда цыгану предстоит сделать серьезнейший выбор: сломиться и быть со своей возлюбленной, или же отказаться от девушки своей мечты и остаться «вольной птицей». Через всю свою боль и отчаяние, Зобар убивает ножом дерзкую цыганку, тем самым подчеркивая, что свобода для него важнее.
В этом и заключалось испытание. Парень доказал, что он, так же как и Радда, имеет невероятную гордость и решительный характер. Поэтому она погибает, даря ему последнюю улыбку. А скоро, от того же ножа, умирает и Лойко, которого заколол Данило-солдат, отомстив за единственную дочь.
Все сочинения
Сочинение Лойко Зобар в рассказе Макар Чудра Горького (Характеристика и образ)
Главные герои
В произведение Горького несколько главных действующих лиц.
Вот краткое описание каждого персонажа:
- Макар Чудра — главный герой рассказа, пожилой цыган со свободолюбивым и независимым характером, он кочует со своим табором по всей земле. Это крепкий, сильный и волевой мужчина, он не страшится непогоды, поэтому не прячется от ветра, снега и дождя. Он не представляет своей жизни без свободы и вольной цыганской жизни, он много видел, многое знает. Любит философствовать, рассказывать истории и легенды о своей нации. Он и поведал рассказчику историю о любви двух молодых цыган.
- Лойко Зобар — известный на всю округу красавец. Главной страстью его жизни являются лошади, именно поэтому он славится в своих кругах как лучший конокрад. Хозяева конских табунов давно желают расправиться с молодым цыганом, но поймать его не удается никому. Он также сильно любит свободу и вольную жизнь, ему нравится скакать на рысаке по бескрайним просторам, полям и степям. Зобар — прекрасный музыкант, он виртуозно играет на скрипке, его талант впечатляет соплеменников. Он всей душой любит молодую цыганку, но эта любовь привела его к гибели.
- Радда — молодая цыганка с гордым и непокорным характером, ее красота покорила многих мужчин, но она никому не отвечает взаимностью. Красавица своенравна, поэтому она не желает склонять головы перед простыми цыганами, так как считает, что достойна большего и лучшего. Девушка с усмешкой и издевкой относится к своим воздыхателям, оставаясь вольной птицей. Эта же участь коснулась и Лойко: она любит его, но не может изменить собственным принципам. Дерзкий Зобар в результате убивает Радду.
Это основные действующие лица рассказа. Все они яркие и характерные, автор дает им полную и подробную характеристику.
Популярные сочинения
- Сочинение Мой ребенок (для садика или школы, про девочку и мальчика) Для каждой мамы её ребёнок всегда самый лучший, и иногда бывает трудно объективно оценивать его поступки. Моей дочери Лизе всего 2 годика. Кто-то скажет, что это уже много и что она взрослая
- Сочинение Мой маленький друг (3 класс) Здравствуйте, меня зовут Кирилл. Я учусь в школе и имею много друзей, так же и среди одноклассников. Но, как и у многих детей, самые лучшие друзья – родители, которые и подарили мне кошку.
- Сочинение-описание по картине Ковер-самолет Васнецова (5, 6 класс) Художника Васнецова вдохновляли русские народные сказки. В них он часто черпал вдохновение. Одной из его работ является полотно под названием «Ковер самолет».
Второстепенные персонажи
Автор дал жизнь и героям второго плана. Данило — солдат, отец главной героини, это старый и всеми уважаемый цыган. Это мужчина с большой буквы, он бесстрашен, умен и мудр. Дочь — его главная ценность, он любит ее и уважает за свободолюбие и гордость.
Старик не перечит и не останавливает Радду, разрешает девушке самостоятельно принимать решения. После убийства дочери он тем же ножом убивает и Зобара, а потом скорбит и горюет по обоим героям.
Рассказчик — внимательный слушатель, который со стороны оценивает происходящие события. Он старается анализировать действительность, выражает свою точку зрения. Он пытается понять, какими были герои, каково им было. Рассказчик также помогает описать окружающую природу, эта картинка дополняет жизненный рассказ старика-цыгана.
С развитием истории меняется и обстановка вокруг: усиливается ветер, начинает капать дождь, который превращается в настоящую бурю. Грохочущее море усиливает картину.
Сочинение про Радду
В произведении Горького «Макар Чудра» идет повествование. Главный персонаж этого произведения, рассказывает легенду про влюбленную пару цыган Радде и Лойко, которые так и не ощутили что такое счастье. Рада — дочка солдата, она молода, то, как писатель ее описывает можно понять, что у нее очень высокая самоуверенность.
«Нону сравнивать с Раддой нельзя много чести Ноне». Радду просто так словами и не опишешь. «Возможно, ее красивую внешность можно отобразить на скрипке, да и то только тому, кто знает толк, в скрипке». Она очаровательна, уникальна, несравненная, и очень горда. Этого у нее очень много, она остается с ней даже после гибели.
Один раз пожилой магнат, предложил Радде поцеловать его за деньги, но она полностью отвернулась, показав, что ее это не интересует, и что она не такая. Да и огромный кошелек с деньгами, она пнула в лужу, будто бы нечаянно.
Так же от магната этого поступило предложение отцу девушке, отдать за него замуж Радду. Но отец дал право выбора своей дочери.
Ясное дело, что девушка отказалась, потому что она сказала «что ни за какие деньги не купишь любовь, и нужно поступать так, как пожелает душа».
Эта прекрасная девушка, любит высмеивать, и насмехаться, при этом ставить человека на место. Она единственная кто не смотрел на парня, да и еще шутила над ним. Она старалась, не показывать свои чувства к Лойко, потому что была очень горда.
Основными особенностями характера Радды, являются решительность, и любовь к свободе. Цыганка напрямик говорит Лойко, что любит его, но потом объясняет насколько: « никогда у меня не было таких чувств как к тебе, а тебя я люблю, но больше я люблю свободу.
Но без тебя я не хочу жить, и ты не сможешь без меня. И еще как ты не вертись, все ровно будешь моим, я тебя завоюю. Так что не трать время, под мои поцелуи, забудешь про свою жизнь, и будешь напевать мне романтические песни…» — выражается уверенность в себе. И не просто так.
Ведь парень, сам не может устоять перед этой девушкой. Он готов ради нее на любые поступки, он полностью ей подчиняется, слушает и выполняет все ее капризы.
Не зря рассказчик говорит что «сатана, а не девка», «удалая девка», эти эпитеты, подчеркивают, что эта девушка очень хитрая, она умеет управлять людьми, и пользоваться ими.
Несчастное окончание повествования, свидетельствует любовь к свободе Лойко, потому что ради свободы он убил возлюбленную Радду. Но цыганка, умирая, подтвердила свою гордость, зажав рану она сказала «Прощай, я так и думала что ты так поступишь». Лойко вслед отправился за девушкой.
Эта девушка является неоромантическим персонажем, для того что бы показать что бывает сильная любовь и любовь к свободе.
Любовь, смерть, свобода
Это была трагическая история о невозможности соединения двух любящих сердец, ставящих выше всего личную свободу. Радда и Лойко привыкли ко всеобщему вниманию, выделяющему их из окружения. Такое отношение предопределяло особый статус, который герои принимали как должное.
Судьбе было суждено свести две противоречивые и страстные натуры. Каждый постарался занять первенствующее положение, ожидая, что другой поступится принципами свободы и независимости. Ослепленные гордыней, они даже не пытались найти приемлемый для обеих сторон вариант отношений, поэтому предпочли взаимным уступкам смерть.
Гордая красавица
В таборе, с которым кочевал рассказчик, была прекрасная молодая цыганка Радда, посушившая много «сердец молодецких». Это была дочь солдата Данилы, воевавшего с Кошичем за свободу Венгрии. Кроме исключительной красоты Радда выделялась:
Сюжет сказки «Цветик-семицветик» для читательского дневника
- независимостью;
- высокомерием;
- быстротой на острое словцо;
- желанием первенствовать всегда и во всем.
Кочевую свободу она ставила гораздо выше материальных благ, поэтому безоговорочно отвергала потуги богатых «господарей» заполучить ее расположение. Один из безумно влюбившихся в нее «магнатов» был готов пожертвовать ради женитьбы на красавице половину своего состояния, но получил отказ.
Радда образно сравнила себя с орлицей, а неудачливого жениха — с вороном, и спросила, что бы из этого стало.
Даже полюбив Лойко, упрямая цыганка всячески подтрунивает над ним и унижает на глазах всего табора. Она согласна выйти замуж за Зобара, но только в случае, если он откажется от своей вольной жизни и будет принадлежать ей одной «и душой, и телом».
Другое условие Радды включало совершение предложения по обряду, принятому «в старину у черногорцев», когда жених на глазах у всех низко кланялся невесте и целовал ее правую руку. Это должно было указывать на право первенства в будущей семье.
Молодая цыганка понимала дикость выходки, которая не имела прецедента «у цыган никогда» и, зная горячий нрав Лойко, могла предполагать последствия. Предположение подтверждается ее предсмертной фразой: «Я знала, что ты так сделаешь». Однако гордость возобладала над всеми остальными чувствами и самим разумом.
Конокрад и сердцеед
Образ Лойко Зобара рассказчик описывает с особым ударением на его независимость от людей и обстоятельств. Удалой цыган любил только хороших коней и «ничего больше». Если ему нравилась какая-то лошадь, то хоть стереги ее «полк солдат», Лойко будет гарцевать на ней.
Не было у него ничего «заветного». Кони у Зобара не задерживались. Наскучив, продавались без сожаления, а деньги раздавались — «кто хочет, тот и возьми». Ничего не жалел и был чрезвычайно щедр Лойко, так что, если бы кто попросил у него сердце, так и его вырвал бы и отдал.
Все таборы знали Зобара, но ни к одному из них он не принадлежал. Покорил и разбил он много женских сердец, но ни одна красавица не нашла места в его душе.
В окрестных деревнях было много людей, ищущих смерти молодого цыгана и за украденных коней, и за девичий стыд, но только ничего не могли поделать они с тем, кто не имел в сердце страха. Он бы и чертям дал «по пинку в рыло», приди они к Лойко с претензиями.
Зобар виртуозно играл на скрипке, так что все, кто слышал его, «чуяли» что-то такое, после чего или умереть, или «жить царями».
Нашла коса на камень
Встреча двух людей, главной жизненной ценностью которых была вольная воля, не предвещала ничего доброго. Если Радда в первый момент была настроена миролюбиво и даже похвалила игру героя на скрипке, то Лойко решил использовать это, чтобы перехватить инициативу, образно описав материалы, пошедшие на изготовление скрипки, — грудь и сердце прекрасной девушки.
С этой минуты и до момента убийства, по словам Макара Чудры, главные герои непрестанно пикировались, словно доказывая свой приоритет. Первым не выдержал Лойко. Он попросил у Данилы руки дочери, а потом обратился с предложением к Радде.
Молодой цыган ставил только одно условие будущей жене — не перечить его воле. Но та дерзко подсекла его ременным кнутом и сбила с ног. Обескураженный Лойко уходит, волоча «нога за ногу». Его находит Радда и ставит свои жесткие условия.
На другой день Зобар, «страшно похудевший за ночь», приходит в табор и на глазах у всех убивает возлюбленную, не в силах ни вырвать любовь к девушке из сердца, ни изменить идее свободы. Потом он сам спокойно принимает смерть от отца Радды и отправляется «догонять» ту, что так безумно любил.
Вариант 3
Наверное, каждому известно о том, что Радда является главной героиней произведения Горького «Макар Чудра». Она является дочерью молодого, красивого и богатого цыгана. Кроме этого она умела прекрасно и очень хорошо играть на скрипке и могла обыграть любого и даже профессионального музыканта.
Однажды одному богатому человеку понравилась девушка, и он решил, что за деньги можно купить все и поцелуй этой красивой девушки тоже. Вот только он ошибся, и девушка ему это показала, просто отвернувшись от него.
Тогда он решил кинуть весь кошелек, в котором находилось очень много денег и может быть после этого она согласиться на поцелуй. Но Радда только толкнула этот кошелек в грязь. Но богатый мужчина не собирался сдаваться и решил поговорить с ее отцом и надеялся на то, что отец уж точно ему не откажет.
Но отец всегда считается с мнением дочери и ничего не делает поперек и поэтому выбор остался за девушкой. Девушка понимала, что они не пара, а ей хотелось целовать только своего любимого.
Больше всего на свете ее любил Лойко, вот только ему также девушка постоянно отказывала и при любом удобном случае унижала и обижала его.
Зобар всегда был любимчиком среди девушек и практически каждый день находил себе новую девушку. Вот только одна Радда никак не хотела становиться еще одной его девушкой, и с этим он ничего не мог поделать.
Девушка иногда сама приходила к Лойко и говорила все о своих чувствах к нему. И вместе с тем больше всего на свете она любила свободу и ни на что не хотела ее менять. И сколько бы она не издевалась над парнем, он все равно будет слагать песни, и в них он будет затрагивать ее имя.
А для того чтобы подчеркнуть любовь к себе она приводит своего любимого в центр и просит при всех поцеловать ее руку прямо на людях и тогда она будет с ним. Вот только Лойко имеет также гордость и унижаться до такой степени еще не намерен и поэтому он отказывается.
А для того чтобы она никому больше не досталась он убивает ее при помощи ножа. И когда девушка умирает, то прикрывает волосами свою рану. А спустя еще некоторое время отец девушки убивает Лойко.
И здесь действует предсказание Радды, что друг без друга они не смогут прожить долго.
Другие сочинения: ← Образ и характеристика Наташи в пьесе На дне↑ ГорькийДядья в повести Детство →
Характеристика и образ Лойко Зобара в рассказе Горького Макар Чудра сочинение – Помощник для школьников Спринт-Олимпик.ру
Одним из основных персонажей произведения является Лойко Зобар, представитель цыганского племени.
Писатель представляет Лойко в образе молодого, красивого цыгана с ясными светящимися глазами и солнечной улыбкой, отличного наездника, сочетающего в себе силу и незыблемую внутреннюю доброту.
Молодой человек живет в гармонии с собственной душой, наслаждаясь жизненной свободой, не заботясь ни о ком и не находясь ни у кого в подчинении.
Лойко отличается неуемной удалью и храбростью, выражающихся в его главном увлечении – воровстве лошадей, ради которых цыган готов пойти на любые испытания и рискованные поступки.
В характере Лойко добиваться всего, что ему хочется и нравится, причем ни копейки за это не платить. В округе среди местных жителей у Лойко неприглядная репутация, поскольку за ворованных коней многие готовы с ним разобраться.
- При этих чертах характера Лойко не отличается жадностью и черствостью, выражающихся в той легкости, когда цыган расстается с дорогими вещами, например, конем, ради которого недавно рисковал жизнью.
- Мужчина обладает музыкальными талантами и превосходно играет на скрипке, завораживая слушателей душевными мелодиями.
- Являясь искренним и живым человеком, Лойко для любого может стать надежным приятелем и хорошим попутчиком.
В один из дней Лойко встречает в цыганском таборе молодую цыганку Радду, в которую влюбляется с первого взгляда. Любовное чувство полностью завладевает сердцем и разумом молодого цыгана, но девушка, являющаяся такой же гордой и свободолюбивой натурой, отвергает ухаживания Лойко.
Зобар, не привыкший ни в чем получать отказ, пытается добиться взаимности Радды, но с каждым разом слышит лишь язвительные насмешки. Лойко решает с позиции силы завладеть сердцем непокорной цыганки, но смелая и самоуверенная девушка не позволяет цыгану оказывать на нее давление.
Радда соглашается в один из дней стать женой Лойко, но при этом выдвигает ему условие о полной его покорности и подчинении ее слову. В доказательство его любви к ней и принятии условия Лойко должен перед всеми членами цыганского табора преклониться перед Раддой и запечатлеть на ее руке поцелуй.
- Такое условие невыносимо для Лойко, поскольку вынудит его гордый и неукротимый нрав претерпеть унижение перед цыганами.
- Проведя целый день в мучительных размышлениях, Лойко тихим вечером заходит в табор и подойдя к Радде наносит ей в сердце ножевой удар, после чего преклоняет колени перед телом любимой женщины и заканчивает свою жизнь от ответного удара ножом отца девушки.
- Повествуя о событиях в жизни влюбленных, писатель раскрывает понятие свободы, способной превратить человека в самовлюбленного эгоиста, не желающего пожертвовать своей гордостью.
2 вариант
Максиму Горькому, в его ранних произведениях, удавалось описывать персонажей очень ярко и удивительно подробно. Несмотря на то, что многие из них являлись второстепенными, автор старался изображать их интересными и продуманными.
Такое описание коснулось и героя Лойко, который в данном произведении раскрыт очень подробно. Зобар показан весьма смелым человеком, который не похож на людей, которые его окружают. Он любил животных, в особенности лошадей, и промышлял тем, что забирал их без спроса.
Он не делал это ради какой-то особой выгоды или цели, ему просто нравился сам процесс того, что он может ускакать вдаль на очередном быстром скакуне. Герой старался жить «сегодняшним днем», и его не заботило то, что могло произойти далее, он потакал своим желаниям и устремлениям.
Несмотря на то, что он промышлял воровством, он не был жадным или коварным человеком. С ним можно было поговорить по душам, а также, он часто помогал окружающим людям.
Также, он был крайне талантливым человеком, который изумительно играл на таком музыкальном инструменте, как скрипка. Он умел воспроизводить самые сложные мелодии, что говорило о его большом мастерстве. Также, у персонажа был прекрасный голос, который радовал своих слушателей невероятной мелодичностью.
Макар восхищался главным героем, и ему казалось, что Лойко умел делать практически все. Когда Зобар встретил красивую девушку по имени Радда, то сразу же в нее влюбился. Он пытался сделать так, чтобы она обратила на него внимание. Герой пел свои песни, и старался сделать все, чтобы понравиться ей.
Однако, девушка не принимала его ухаживания, и всяческим образом показывала, что он ей безразличен.
Однако, она сказала позже о том, что влюблена в него, и выйдет замуж в том случае, если он, перед всеми присутствующими, согласится преклониться перед ней, и поцелует ей руку.
И тогда, перед юношей стоит нелегкий выбор, так как он может опозориться перед всеми, и для него этот вопрос становится важнейшим. Тогда, Лойко убивает девушку, и вскоре сам погибает от удара ножом, которые наносит отец цыганки.
Автор хотел показать невероятный темперамент юноши, который не смог смириться с тем, что девушка была столь дерзкой и упрямой.
Картинка к сочинению Характеристика и образ Лойко Зобара
ПредыдущаяСледующая
Очень краткое содержание произведения «Макар Чудра» М. Горького
Идея для рассказа у молодого Горького возникла после длительного путешествия по южным регионам Российской империи: Поволжью, Крыму и Кавказу. История написания рассказа «Макар Чудра» началась в степи, поражающей наблюдателя своим размахом.
Таковы и романтические герои раннего творчества Горького: свободные люди с большим и диким сердцем.Тихие провинции, не затронутые в полной мере индустриализацией и капитализацией общества, запали глубоко в душу писателя, как и истории местных жителей.
В Тифлисе он встретился с революционером Александром Калюжным, который во многом и повлиял на решение Горького опубликовать рассказы о своих путешествиях (чём Горький сам признавался уже спустя много лет). А ведь именно совет приятеля вынудил молодого писателя начать свой творческий путь.
Направление и жанр
«Макар Чудра» относится к направлению романтизма.
Писатель вырисовывает перед нами экзотический южный край, кажущийся почти сказочным, населённый прекрасными и чувственными людьми, свободными от шума и трудностей повседневного быта, живущими по-настоящему свободно.
Устами Макара Чудры писатель насмехается над обыденностью, отвергает её, мечтая о построении нового идеального мира, в котором не будет места страданиям и печалям.
Жанр «Макара Чудры» можно абсолютно точно определить, как рассказ. Произведение представляет собой короткое прозаическое произведение, с малым количеством действующих лиц и отсутствием какой бы то ни было конкретики.
Суть: о чем рассказ?
На морском берегу автор встречается со старым цыганом по имени Макар Чудра, который рассказывает ему историю о двух молодых людях — Зобаре и Радде.
Две гордые цыганские души, которые всю жизнь жили только для себя, однажды полюбили друг друга.
Однако каждый из них понимал, что, отдавшись своим чувствам, они потеряют свободу, а потому каждый из них пытался взять верх в этих странных отношениях.
Краткое содержание «Куликовской битвы» для 4 класса
В конце концов, противостояние любви и жажды свободы приводит к тому, что Зобар от отчаяния убивает Радду, а отец девушки – Данило, убивает самого Зобара.
Быль о Радде и Лойко Зобаре
Когда в ночной тишине слышится песня Нонки, дочери Макара, он заговаривает о женской любви. Чудра считает, что любовь девки опасна, лжива и полна ложных обещаний.
Этот обман становится непреодолимым препятствием на пути к свободе даже для самых сильных душ. В подтверждение своих слов он решает поведать своему слушателю рассказ о прекрасной и гордой Радде и отчаянном Лойко Зобаре.
Эта история призвана уберечь сердце его собеседника от цепей любви.
Это интересно! О чем рассказ Старуха Изергиль: анализ произведения
Краткий пересказ этой были поможет раскрыть основной конфликт произведения. Цыган говорит о том, что давным-давно был на свете смелый и отчаянный цыган, Лойко Зобар. Был он невероятно удалым и ловким мужчиной. Если ему нравился какой-то конь, то невозможно было спрятать его от Зобара.
Любую охрану он мог перехитрить и добыть вожделенную лошадь. Но, как только она ему надоедала, он продавал ее без сожаления, не оставляя себе денег. Образ Лойко Зобара – это образ свободного цыгана, не привязанного ни к кому и ни к чему. Лишь дорога, верный конь и скрипка были его спутниками.
Остается лишь догадываться, сколько девичьих сердец было разбито молодым цыганом.
Макар Чудра вспоминает давнее время, когда его табор кочевал по Буковине. Жила в нем молодая цыганка, Радда. Особое внимание уделяет рассказчик ее описанию. Она была прекрасна настолько, что не было таких слов, чтобы достойно описать ее красоту.
Рассказ Макара о Радде начинается с истории о том, как влюбился в нее без памяти очень богатый человек. При первой встрече он предложил ей много золота за один поцелуй, но получил пренебрежительный отказ со стороны девушки.
После он явился к ее отцу, Даниле, и попросил продать ему красавицу. Цыган ответил, что не продаст ни свою честь, ни родную дочь. Третий раз прискакал в табор господин, измученный страстью к гордой девушке, попросил ее руки и дал обещание разделить все свои богатства с табором. Рада лишь посмеялась над ним, сказав, что орлица никогда не пойдет к ворону.
Это интересно! Пьеса На дне Горький – краткое содержание по действиям
Конфликт и композиция
Главная особенность композиции «Макара Чудры» — это наличие рассказа в рассказе. Повествование начинается со встречи автора с Макаром, который и рассказывает историю о Зобаре и Радде. Такая композиция позволяет писателю воссоздать медитативную атмосферу юга России, насытить рассказ не только основной историей, но и философствованиями самого старика Чудры.
В основе главного конфликта рассказа лежит столкновение двух невероятно сильных личностей, также их жизненных приоритетов — свободы и любви.
Зобар и Радда всю жизнь привыкли только брать, однако любовь впервые в жизни потребовала у них пожертвовать самым дорогим, что у них было – свободой.
Никто из героев не смог ни заглушить свои чувства, ни уступить победу другому, что и привело их к столь печальному концу.
Композиция
Особенностью композиции рассказа является его построение “рассказ в рассказе” (а если точнее – легенда в рассказе).
Присутствие явного рассказчика даёт возможность автору высказывать и обрамлять философскими размышлениями основное повествование.
Экспозиция рассказа – рассуждение 58-летнего цыгана Макара Чудры о жизни и её смысле, о женщинах и любви, о свободе и её понимании людьми.
Именно его рассказ и образ моря окольцовывает главное повествование. В начале рассказа мы видим описание свободной стихии, и в конце, когда Чудра заканчивает легенду, морская стихия снова всплывает в описании, как символ свободы.
Немыслимая история любви, проникнутая романтизмом, из уст мудрого персонажа звучит правдиво и в то же время нереально. Образы, которые рисует рассказчик идеализированы: красота Радды, талант и умения Зобара, его натура и характер. Легенда в повествовании цыгана – как доказательство его философии жизни.
Красивые фразы, трогающие за душу пусты без жизненных подтверждений, она является самым важным компонентом композиции.
Своеобразный колорит рассказу придаёт речь цыгана, его обращения к собеседнику “орёл” и манера говорить “с высоты” своего опыта.
Мудрые слова вложил автор в завязку произведения, именно там содержится основная мысль рассказа: человек сам – жизнь, он волен и свободен выбирать.
Вывод очевиден: чтобы быть счастливым нужно двигаться, не стоять на месте, не учить других, не оглядываться на людей.
Главные герои и их характеристика
Образы героев в рассказе «Макар Чудра» Многомудрый Литрекон описал в формате таблицы:
| герои рассказа «макар чудра» | характеристика |
| макар чудра | старый цыган, перешагнувший уже за пятый десяток. меланхоличен и равнодушен к окружающему миру. презрительно относится к работе и религии, считая, что каждый человек должен жить только ради собственного счастья. |
| лойко зобар | молодой, красивый и удалой цыган. эгоистичный человек и ловкий вор. заработал себе великое множество врагов от венгрии до румынии. гордец, ставящий свои желания превыше всего. он прекрасно играл на гитаре и покорял женские сердца. он не хотел компромиссов и всегда брал от жизни все, чего хотел. |
| радда | красивая молодая цыганка. разбила сердца многим мужчинам. превыше всего ценит свою независимость, равнодушна к материальным благам и деньгам. она жестока и эгоистична, сильна духом и имеет страстный темперамент. неудержимая жажда свободы и власти над мужчиной приводит ее к смерти от руки любимого. |
| рассказчик | молодой путешественник, хороший слушатель и человек, обладающий живым воображением и чутким сердцем. он проникается услышанной историей и не судит чужой народ. он хочет понять их, а не осудить. |
Очень краткое содержание произведения «Макар Чудра» М. Горького
Макар Чудра — рассказчик, повествующий о романтической истории любви двух цыган. Герой, сидя на берегу моря, открывает душу писателю.
В самом начале рассказа Макар намекает автора, что любовь — глубокое и сильное чувство, которого нужно опасаться. Ведь влюблённый человек находится под властью эмоций. Он больше не может контролировать свои поступки и действия.
Единственное, на что способен этот человек — это выполнять волю своего объекта обожания.
Анализ стихотворения «Памяти Добролюбова» Некрасова
Ищите нас здесь
В рассказе Макара Чудры главным героем выступает Лойко Зобар. Это молодой статный цыган, страстью которого являются кони. Лойко Зобар славится своей красотой и неимоверной силой духа. Он любит исключительно коней. Для покупки очередного жеребца он готов потратить любые деньги.
Однажды молодой цыган приехал в табор, в котором жила красавица Рада. Очаровательная девушка была дочерью солдата Данилы. Рада выделялась своей красотой среди других цыганок. Многие мужчины хотели взять ее в жены. Даже самые богатые и влиятельные люди, предлагающие огромные деньги, добивались ее взаимности.
Однако из-за чрезмерного свободолюбия и гордости Рада всем отказывала. Девушка была непреклонна.
Лойко Зобар ненадолго остановился в таборе. Молодой мужчина стал гостем Данилы. Заночевал цыган в шатре солдата. Утром на Лойко все увидели обвязанную вокруг головы тряпку. Красавец утверждал, что травма получена после удара коня. Однако цыгане понимали, что это дело рук Рады.
Окружающие посчитали, что Лойко избрал неверный путь, когда предпочёл остальным девушкам строптивую дочь Данилы. Цыгане были уверены, что Рада не подходит Зобару из-за ее корыстных целей. Лойко необходимо найти великодушную и открытую спутницу.
После недолгих размышлений молодой цыган решил жить в этом таборе. Окружающие прониклись к новому члену своего общества всей душой. Они горой стояли за Лойко и при необходимости готовы были отдать за него жизнь. Единственным исключением среди цыган была неприступная Рада.
Ищите нас здесь
После очередной песни в исполнении Лойко красавица рассмеялась. Остальных же цыган его композиции трогали до глубины души. Солдат Данила после этого события решил наказать дочь кнутом. Однако Зобар заступился за девушку. Молодой цыган попросил Данилу отдать Раду ему в жены. Солдат согласился.
Лойко направился к очаровательной девушке с радостным известием. Цыган сообщил Раде о своих сильных искренних чувствах к ней. Зобар сказал, что берет героиню в жены. Но только с одним условием.
Девушка ни при каких обстоятельствах не должна перечить своему мужу, даже если ее взгляды на жизнь не будут совпадать с его.
Лойко ненадолго отвернулся от Рады. Уличив подходящий момент, цыганка быстро схватила кнут и обвила им ноги мужчины. Герой рухнул на землю. Рада спокойно отошла от лежащего Лойко и неспешно опустилась на траву.
Цыган не мог пережить такого позора. Он резко встал на ноги и убежал от любопытных глаз прочь. Долгое время мужчина просидел в одиночестве далеко в степи. Но внезапно к нему подошла героиня.
Лойко хотел ударить Раду ножом, но девушка опередила его, приставив пистолет к его лбу. После этого красавица призналась в любви мужчине. Однако она добавила, что несмотря на сильные чувства, свою свободу она любит больше.
Цыганка была готова стать женой Зобара только при одном условии. Мужчина при всем таборе должен признать старшинство своей избранницы.
Молодой мужчина вернулся в табор. Он признался перед всеми в своей любви к Раде, поцеловав правую руку девушки. После этого цыган захотел проверить, насколько сильно сердце героини.
Внезапно Лойко пронзил кинжалом девушку. Цыганка со спокойствием в голосе сказала, что ожидала этого поступка от Зобара.
Данила поднял нож, который самостоятельно вынула Рада из своего сердца, и вонзил его в спину героя.
![Непомнящий – неудобный соперник для Карлсена]({"default":{"load":"default","w":"80","h":"53","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AAR6XKl.img?h=533&w=799&m=6&q=60&o=f&l=f&x=547&y=200"},"size3column":{"load":"default","w":"62","h":"42","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AAR6XKl.img?h=416&w=624&m=6&q=60&o=f&l=f&x=547&y=200"},"size2column":{"load":"default","w":"62","h":"42","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AAR6XKl.img?h=416&w=624&m=6&q=60&o=f&l=f&x=547&y=200"}} "Отзыв о рассказе детство горького")
© РИА Новости
Непомнящий – неудобный соперник для Карлсена
Феномен «неудобного» соперника
Современный шахматный элитный гроссмейстер – это страшная машина за доской. В нём всё должно быть идеально: отработанный с суперкомпьютерами дебют, отточенный многочасовыми тренировками расчёт вариантов, глубочайшая оценка позиции, ювелирное планирование, фундаментальные знания эндшпиля. Не последнюю роль играют блестящая физическая форма и железобетонная психика. И если какой-то элемент из этого выпадает, то другие элитные игроки сразу начинают бить в уязвимое место, чем сразу отправляют ослабевшего во второй эшелон.
И даже с такими жёсткими правилами игры и требованиями к члену элитарного клуба существует феномен «неудобного» соперника, с которым при всей мощи супершахматиста ему очень тяжело играть. Вот, считается, что Ян Непомнящий сейчас – самый неудобный соперник для чемпиона мира Магнуса Карлсена и ведёт с ним 4:1 без учёта ничьих в партиях с классическим контролем.
Но почему такие «неудобные» соперники возникают в шахматах и какие обстоятельства обуславливают подобное спортивное взаимоотношение суперигроков?
Чтобы разобраться в этом, стоит окунуться в историю.
Гроза двух чемпионов мира
Известный теоретик, выдающийся гроссмейстер Ефим Геллер являлся неудобным соперником сразу для двух чемпионов мира, да ещё каких! Патриарха советской шахматной школы Михаила Ботвинника и Роберта Фишера, гениального американца, в одиночку повергшего советскую шахматную машину. При этом самому Ефиму Петровичу в претендентских отборах категорически не везло и, постоянно будучи одним из фаворитов, он из-за своих страшных цейтнотов не то что на первенство мира не сыграл, но даже в финал кандидатских ни разу не прошёл.
Но в поединках с Ботвинником и Фишером Геллер постоянно выигрывал принципиальные дебютные споры – здесь открывались его наилучшие качества, и Ботвинник даже в сердцах как-то сказал, что «до Геллера мы староиндийскую защиту как следует не понимали», что выглядело невероятной фразой в устах подлинного мастера домашнего анализа. Бобби же советский гроссмейстер громил в сицилианской, которую Фишер просто обожал и играл всю жизнь.
«За каждый зуб я вырвал по победе». Как русский шахматист впервые стал чемпионом мира
Карпов — злой гений
Впервые о факторе «неудобного» соперника в советской шахматной прессе заговорили на фоне поединков гения комбинаций из Риги, восьмого чемпиона мира Михаила Таля и будущего «злодея», невозвращенца Виктора Корчного. Таль блистательно атаковал, и под его натиском ломались лучшие умы того времени. А Корчной всегда считался феноменальным защитником. И Таль ничего не мог тут с ним поделать! Михаил жертвовал, а Виктор забирал фигуры, отбивался и реализовывал перевес! В какой-то момент Таль начал действовать куда расчётливее во встречах с Корчным, но сумел лишь немного выправить кошмарную статистику – 4:12!
Иногда бывает, что унаследовавший трон безжалостен к своему предшественнику – он сделал шаг в шахматной эволюции и стал лучше, современнее по многим параметрам, да и годы порой берут своё для павшего чемпиона. Например, Анатолию Карпову оказалось нелегко в первых битвах с Борисом Спасским, однако после выигранного претендентского матча он на всю жизнь стал настоящим злым гением для Бориса Васильевича – 15:2!
Кошмар Гарри Каспарова
Случается, что «неудобный» соперник чемпиона мира вообще не попадает в лучшую мировую десятку, а неудачная игра с ним местами не поддаётся логическому объяснению. Такой могучий титан, как Гарри Каспаров, по завершении своей карьеры остался в минусе против француза Жоэля Лотье и уехавшего в США из СССР после нескольких лет идеологической травли Бориса Гулько. С Гулько на командном в Кисловодске Гарри пожертвовал одну фигуру, вторую, дал пару шахов и сдался. А с Лотье проигрывал, даже поймав соперника на анализ.
«Это подарок Фишеру». Как Каспаров нанёс Карпову самое сокрушительное поражение в карьере
Вот что писал о реакции Каспарова после одной из партий с Жоэлем известный гроссмейстер и литератор Генна Сосонко: «Нет, ты видел, что произошло? Ты видел??? – повторял Гарри, когда мы оказались у двери. – У меня же всё это записано! Я просто забыл анализы… ЧТО он играет?!?! Проиграно после 15-го хода!!! Невероятно!!! НЕВЕРОЯТНО!!! Нет, ты видел?!?!» Произошедшее явно не поддавалось никакому логическому объяснению!
А вот, допустим, против младшего на шесть лет 15-го чемпиона Виши Ананда Каспаров всегда играл как машина, и после полного крушения в очном матче индийский гроссмейстер никогда уже не мог научиться играть с Гарри – целых 15:3 в пользу российского гроссмейстера. С Владимиром Крамником у Ананда получалось значительно лучше, и чемпионская эпоха Вишванатана началась только после того, как Каспаров прекратил биться за корону.
История из детства
Какие можно сделать выводы? Неудобным может быть игрок с противоположным стилем, этакий левша, или, наоборот, боец, настроенный биться на тренировках в ту же самую стенку, что и вы, только делающий это на порядок лучше. Зачастую фактор неудобного образуется после страшного разгрома в личном матче и в результате эволюционного скачка в понимании шахмат.
Но бывает, что «неудобность» носит некий мистический характер и логически разрешить её не получается – вот не можешь играть с этим соперником и всё тут!
«Это уже не шутки». Почему Непомнящий сыграет матч за титул чемпиона без флага России?
Сейчас шахматы значительно помолодели – состязания начинаются чуть ли не в семь лет. И не редкость, когда будущие соседи по верхушкам мировых рейтингов встречались ещё чуть ли не в ясельных турнирах. Детские впечатления очень яркие и накладывают отпечаток на всю жизнь. Бывает, растут два шахматиста рядом – один становится обычным, а другой — очень сильным гроссмейстером. Но во встречах сильного с обычным эта разница в уровне пропадает, и на доске незримо мелькает калейдоскоп картинок из их юношеских битв. Если не реализовавший все свои амбиции ранее играл хорошо против звезды, то именно в личной встрече против друга молодости он может вложить всё в эту встречу, чтобы потешить своё самолюбие.
Непомнящий против Карлсена
Истоки противостояния Непомнящего и Карлсена тоже лежат в их детских встречах. На юношеских турнирах норвежец долгое время находился на вторых ролях – считалось, что самый перспективный из молодёжи – это Сергей Карякин, следом шли Ян Непомнящий и Дмитрий Андрейкин, Ильдар Хайруллин, Максим Вашье-Лаграв, и только потом боролся скандинав, зачастую не попадавший в медальные зачёты первенств мира и Европы. Именно в этих турнирах Ян нанёс Магнусу две болезненные пробоины и оба раза стал выше его в итоговой таблице.
Спустя много лет, когда Карлсен уже поработал с Гарри Каспаровым и вырвался в элитные состязания, Ян Непомнящий несколько отстал от своего сверстника. Да, он тоже играл очень сильно, но некоторое время был сосредоточен на невероятно популярной Dota2, в то время как конкурент вкладывал все силы в шахматное продвижение. Но когда и Непомнящий прорвался в топ-дивизион, то сразу напомнил норвежцу о его горьком детском опыте – первая же битва на супертурнире в Вейк-ан-Зее закончилась тяжёлым поражением Карлсена.
Обыгрывал Карлсена в 12 лет! Кто такой Ян Непомнящий — претендент на титул чемпиона мира?
Кстати, после той партии прошло десятилетие, в которое при многих ничьих общий счёт последних встреч наших героев равный – 1:1. Но всё-таки пока не покидает ощущение, что полностью изжить «комплекс Непомнящего» Карлсену не удаётся – от решения со знаком плюс или со знаком минус может напрямую зависеть судьба матча в Дубае.
Больше свежих новостей о главном шахматном матче этого года – в телеграм-канале «Чемпионата» и крупнейшем русскоязычном шахматном сообществе «Шахматы +».