Отзыв на рассказ далекая и близкая сказка

Сказка далкая и близкая давным-давно, в глухой деревне жил мальчик маленький, глухой, ходил он в лес и собирал там шишки,

Сказка далёкая и близкая

Давным-давно, в глухой деревне
Жил мальчик маленький, глухой,
Ходил он в лес и собирал там
Шишки, грибы и ягоды, домой,

И жил он с мамой, и младшим
Братом, отец у них ушёл, и
Не пришёл с войны. Пошёл однажды
Федя с младшим братом за ягодами

И за грибами, в лес густой, идут
Они дорогой новой, и заблудились
В лесу густом. Тут видят братья
На дороге стрелка влево,

Сворачивает дорога за кустом.
Свернули влево брат и Федя, идут
Тихонько, не шумят. Тут вышел
Дед седой и говорит. Пошли со мной.

За дедом мальчики пошли несмело
И вышли на высокий терем, а старый
Дед им говорит, зайдите в дом.
Федя ничего не слышит, за братом

Тихонечко пошёл. Тут дед задраил
Двери и превратился в страшного
Медведя, и заревел. Я дед лесной,
Смотрю я за порядком и чтобы никто

Не приходил сюда, а вы нарушили
Порядок, и пришли на территорию
Сюда. За это вы должны у меня четыре
Года в услужении и в учениках

Ходить. Был дед тот чародей,
Леший и умел летать и колдовать,
И научил он братьев колдовать.
Но вот, однажды к ним залетела

Птица соловей и превратилась она
В девочку и говорит. Я внучка
Колдуна. Так познакомились братья
С внучкой деда и стала внучка

Братьям помогать. Вот год проходит,
три, четыре и братья деду говорят.
Ну, всё пора нам и честь знать.
Но дед угрюмый смотрит волком

И не пускает их домой. Теперь мне,
Вы службу сослужите и три задания
Выполнить должны. Чему я вас учил?
Мне преподнесите и докажите.

Тогда лишь отпущу я вас. Но вот,
Задание такое, должны в три дня
Мне принести цветок, который
Исполняет все желания и стережёт

Его Кощей, но если вы его перехитрите,
И принесёте мне цветок, то будет
Выполнен урок. И братья в птицу
Преобразились, и полетели птицы вон,

К Кощею в замок прилетели. Кощею песню
Соловьём запели, Кощей уснул от песен
Этих. Федя брат сорвал цветок цветущий
В саду Кощея, но был он очень глух и

Не заметил, как уснул. Алёна, внучка
Колдуна, за братьями в след соловьём
Летела и Федю клювом клюнула по лбу,
Взяла цветок, и все друзья благополучно

Обратно прилетели. Задание выполнили
Друзья. Даёт дед братьям задание второе.
Теперь должны вы мне достать в три дня,
Расчёску золотую с изумрудом, которая

Подарит слух прекрасный, лишь только
Стоит расчесать себя. Расчёска храниться
У дракона, хранит её он у себя на шее,
На золотой цепи. Дракона можно усыпить

Пыльцой цветка, что вы достали. Тут
Братья обратились в драконов белых,
Взяв с собой цветок и смело в пещеру
К дракону прилетели. Дракон оказался

Драконихой прекрасной, увидела красавцев
Молодых, вся обомлела и засопела.
Тут младший брат тряхнул перед ней
Цветком, пыльца с цветка на нос к

Дракону прилетела и усыпила в тот же час.
Тут Фёдор с дракона снял расчёску и
Расчесался впопыхах, вдруг слух его
Преобразился. Услышал Фёдор первый раз

Все звуки мира, звон ручья бегущего
По склонам, чириканье, на ветках сидящих,
Птиц и звонкое пенье соловья.
Все звуки доносились до его ушей

И даже тихий шелест листьев, и он сидел,
И наслаждался, позабыв на свете обо всём.
Вдруг прилетела синицею Алёна, вернула
Братьев в реальный мир, взяла расчёску

И все друзья обратно прилетели. Второй
Экзамен сдали на отлично, вот.
Тут наш учитель, третье задание даёт,
Им привести обручальное кольцо судьбы,

Которое даёт хозяину кольца любовь
И счастье. Кольцо храниться у самой
Бабы Яги. И братья превратились
В Лешего и Кикимору болотную,

Отправились с подарками в избушку
К бабушке Яге. Бабуля встретила их
С радостью и была подаркам рада.
С подарками, братья привезли мёда и вина,

Бабулю напоили. Бабуля напилась и
Разболтала, где хранит кольцо судьбы,
И пьяная задремала. Кольцо достали
Братья и улизнули быстрей домой.

Тут братья говорят учителю, мы ни хотим
Домой. Так все и остались житья дружно
И в любви, а маму братья к себе забрали.
Но, вот такая сказка.

Далекая и близкая сказка

Красноярский край, Ермаковский р-н, 9 класс

Думы о рассказе В. П. Астафьева «Далёкая и близкая сказка»

Я прочитала рассказ В. П. Астафьева «Далёкая и близкая сказка». В нём рассказывается о человеке, который очень тосковал по своей родине. Вася-поляк жил в караулке. Он был небольшого роста, хромой, в очках, которые вызывали пугливую учтивость. Ребятишки украдкой заглядывали в окна к Васе и, пугаясь чего-то, с воплями убегали. Человек этот был очень трудолюбивый. Вечером после трудов Вася-поляк брал в руки скрипку и играл. Однажды эту прекрасную таинственную музыку услышал мальчик Витя. Она так заворожила его, что Витя не мог двинуться с места. Скрипка плакала, а от этих звуков и на душе у Вити сделалось тяжело, неспокойно. Музыка брала за душу. Поздно вечером он пришёл домой и за столом рассказал бабушке про скрипку и музыку, которая шла из домика Васи-поляка.

Как-то раз Вася пришёл к бабушке, она его посадила пить чай. Бабушка вздыхала и жалостливо смотрела на него. Вася ел стеснительно, а чай пил не по-нашему. Когда бабушка прикрывала за ним дверь, она сказала: «Господи, Господи! Доля ты тяжкая… Слепнет человек». Бабушка рассказала Вите, что Вася — человек без роду, без родины, а жить без родины тяжело. Неистребимая любовь к далёкой родной земле заставляла Васю брать в руки скрипку. И каждый вечер скрипка пела, плакала, а потом угасала. Это плакала Васина душа по родине.

Несколько лет спустя Вася ослеп. Однажды бабушка пришла озабоченная, выставила швейную машину и принялась шить. Витя помчался в караулку, он всё понял. Дверь была распахнута. Подле избушки толпился народ. Люди заходили в неё без шапок и выходили оттуда, вздыхая. Ушёл человек, и жизнь в этом месте остановилась.

Рассказ меня очень взволновал. Тоска по родине — это как болезнь. Я ещё не испытала такой тоски и печали по родине, но даже если на один-два дня отлучишься из дома, сразу снится мне рябина под окном, или наш дом, или мама. Вася свою любовь к родине выражал в музыке, а я выражаю — в рисунках. Для человека и вправду жизнь без родины тяжела. Родина — это твой язык, традиции, культура. И вдруг ничего этого нет. Страшно даже подумать. Наверное, поэтому, когда люди отлучаются надолго из родного дома, то берут с собой фотографии родителей, близких друзей и даже фотографию своего дома, в котором вырос.

Максим Бебешев

Красноярский край, с. Жеблахты , 11 класс

Моя затесь

« Затесь — сама по себе вещь древняя и всем ведомая — это стёс , сделанный на дереве топором или другим каким острым предметом. Делали его первопроходцы и таёжники для того, чтобы белеющая на стволе мета была видна издалека; и ходили по тайге от меты к мете, часто здесь получалась тропа, затем и дорога, и где-то в конце её возникало зимовье, заимка, затем село и город». Так писал Виктор Петрович.

Читаю рассказы Виктора Петровича, а в памяти — Буйбинский перевал, ручей Горный. Там мы собирали кедровый орех. Я любовался могучими кедрами. И вот, собрав все шишки с одной стороны кедра, я на мгновенье поднял глаза, чтобы посмотреть на другую сторону кедра. И вдруг увидел шагах в десяти от себя зайца.

Он сидел, затаившись, прижав к груди левую лапу, а уши чуть-чуть шевелились и были направлены на меня. Одну секунду мы смотрели друг на друга: он не шевелился, чтобы я его не заметил, а я не шевелился, чтобы он не убежал, чтобы рассмотреть его как можно лучше. Интересно, о чём думал заяц? Я был счастлив встрече с пушистым зверьком, было великое желание погладить его, но стоило мне чуть пошевелиться — и зайца как не бывало. Не поверил косой человеку — убежал.

Как бы так сделать, чтоб люди и животные, встретившись глазами, увидели друг в друге доброту и не навредили бы друг другу? А может, и люди когда-нибудь внимательно посмотрят друг на друга и, улыбнувшись, станут друзьями или хотя бы не принесут друг другу зла.

Владимир Целищев

Красноярский край, Ермаковский р-н, 11 класс

Наш костёр

Мне душевно понравились рассказы Виктора Петровича Астафьева. Читал рассказ «Костёр возле речки», а сам думал о костре на карьере.

Улица наша, Сосновая, расположена у самого бора. Всё моё детство прошло на этой улице и в этом лесу. Здесь мне знаком каждый уголок. В сосновом бору летом нестерпимо пахнет смолой, и каждое дерево будто пышет жаром. В этом же лесу есть ягоды, грибы, белки. Всё для человека, всё рядом с человеком.

Но лес этот всё больше и больше заваливают бутылками из-под пива, пачками из-под сигарет, окурками, полиэтиленовыми пакетами. Бор превращается постепенно в свалку. А кто всё это делает? Мы, люди.

И вот тогда мы с друзьями находим свободное время вечером после школы и собираемся на карьере, который находится за лесом. Неторопливо двигаемся по сосновому бору к карьеру и собираем в полиэтиленовый мешок бумагу, бутылки, фольгу, обрывки газет, рваные обутки и многое другое. Всё это несём на карьер, складываем в широкую яму, поджигаем.

Сидим, разговариваем и ждём, когда загаснет костёр. Наверное, лесу полегчало , как будто умылся, чистым стал. А через неделю снова история повторится.

Юлия Макринова

Красноярский литературный лицей, 7 класс

Покаяние

Виктор Петрович Астафьев написал о древнем языческом существе. С самого начала рыба показалась главному герою — Игнатьичу — зловещей, «на доисторического ящера походила рыба», «что-то редкостное и первобытное было в её величии».

В своей повести автор показал, что у каждого, пусть неверующего, пусть грешного, человека есть ещё шанс переродиться, стать лучше, правильнее. Для этого в древности юноши проходили обряд инициации, во время которого должны были символически «умереть», а потом — «воскреснуть». Так они становились другими — взрослыми.

Быть проглоченным рыбой и переродиться — один из элементов обряда (подобное происходит и с ветхозаветным Ионой).

У Виктора Петровича Астафьева прослеживается подобная мысль: неверующий Игнатьич , который дома даже иконку не держал, в критический момент взмолился Богу и попросил прощения за грехи. А позже и вовсе просит об искуплении, хочет пострадать за других — всех тех, «кто сей момент под этим небом, на этой земле мучает женщину». Словно Иисус Христос, страдающий за всё человечество.

«И сомкнулась над человеком ночь…» — Игнатьич словно бы умер.

И снова возродился — отпустила его рыба. А он не забыл обещанное — о покаянии, пожелал рыбе удачной жизни. Игнатьичу от этого стало легче, душа его очистилась.

Видно, и в самом деле стал другим человеком.

Илья Сазонтов

Красноярский литературный лицей, 7 класс

Бог видит всё!

Виктор Петрович Астафьев хотел нам сказать, что не надо грешить, даже если есть возможность покаяться. Ведь если грешить и долго не каяться, то, в конце концов, тебя заставят покаяться силой. В повести это « заставление » проявляется в виде царь-рыбы . Ведь Бог, я так думаю, сам создал обстоятельства для покаяния Игнатьича .

Очень даже возможно, что Бог подослал именно царь-рыбу , потому что Игнатьич — рыбный браконьер. Я думаю, что если бы Игнатьич убивал лосей, то Бог бы, наверное, подослал ему царя лосей.

А ещё Виктор Петрович Астафьев говорит о том, что Бог видит всё.

Настя Буланова

Красноярский литературный лицей, 7 класс

Прощение

Я думаю, Виктор Петрович Астафьев хотел сказать нам, что все могут попросить прощения, покаяться. И все могут быть прощены. Однако у автора покаяние происходит через испытание (вспомните Игнатьича , израненного, на крючках вместе с рыбой).

Пострадать, пройти испытание, постичь тайный смысл… И рыба — как будто древнее существо — выступает в роли «священника», отпускающего грехи, принимающего искупление. И, жертвуя собой, рыба «прощает» его, сама освобождается от крючков, разорвав своё тело в клочья… Это и её жертва.

Такова женщина… И всё, что окружает героя: луна, ночь, река и даже лодка,— всё женского рода… «Природа — она, брат, тоже женского рода!» — и это уже мысль не только Игнатьича , но и самого Виктора Петровича Астафьева, пронёсшего через всю жизнь трепетное отношение к женщине (рано ушедшей маме, бабушке, сёстрам, жене…).

Получается, и рыба — жертва покаяния, дарующая Игнатьичу возможность войти в новый мир с новой душой, более «взрослой».

Лиза Турова

Красноярский литературный лицей, 7 класс

Искупление

Повесть В. П. Астафьева «Царь-рыба» наполнена глубоким смыслом. Автор пытается донести до нас такую мысль: люди, никогда не поздно что-то изменить, никогда не поздно раскаяться, сознаться, молить о пощаде, признать все свои грехи, попросить прощения. У каждого есть ещё один шанс, один, только один — используйте его с умом, не скупитесь!

Я считаю так потому, что в этой повести Игнатьич был очень скуп, не веровал в Бога, насмехался над сказаниями деда, но был смелым и трусливым одновременно! Сразу возникает вопрос: как же так? Ситуация довольно странная, непонятная, даже парадоксальная. Трусость проявляется в момент, когда Игнатьич понимает, что ему пришёл конец. И, неверующий, он начинает молиться! Испугался смерти Игнатьич — грехов много совершил, а жить-то хочется, да и с грехами в придачу! А смелость проявляется в том, что — да, Игнатьич неверующий, да, не держит иконки на всякий случай, но смерть близко, вот-вот глаза сомкнутся! Игнатьич решает рискнуть. Он осмеливается взмолиться к Богу, хотя никогда не верил… Не верил… Но всё-таки пытается… Кается… А вдруг Бог поможет?

Смерти боится всякий, а искупить свою вину не каждый может.

Последний поклон (повесть в рассказах)

  • 1740

Скачать книгу в формате:

  • fb2
  • fb2
  • txt
  • epub
  • rtf
  • mobi

Аннотация

(Повесть в рассказах)

Далекая и близкая сказка

На задворках нашего села среди травянистой поляны стояло на сваях длинное бревенчатое помещение с подшивом из досок. Оно называлось «мангазина», к которой примыкала также завозня, — сюда крестьяне нашего села свозили артельный инвентарь и семена, называлось это «обшэственным фондом». Если сгорит дом, если сгорит даже все село, семена будут целы и, значит, люди будут жить, потому что, покудова есть семена, есть пашня, в которую можно бросить их и вырастить хлеб, он крестьянин, хозяин, а не нищеброд.

Поодаль от завозни — караулка. Прижалась она под каменной осыпью, в заветрии и вечной тени. Над караулкой, высоко на увале, росли лиственницы и сосны. Сзади нее выкуривался из камней синим дымком ключ. Он растекался по подножию увала, обозначая себя густой осокой и цветами таволги в летнюю пору, зимой — тихим парком из-под снега и куржаком по наползавшим с увало.

Отзывы

Популярные книги

BC2 1454665224

  • Читаю
  • В архив
  • 50569
  • 6
  • 3

Пираты, превращение в зверя и возврат к жизни, неизвестность и непонимание, страх и боль – он вытерп.

Подготовка

501

  • Читаю
  • В архив
  • 234732
  • 36
  • 5

Михаил Булгаков Мастер и Маргарита Москва 1984 Текст печатается в последней прижизненной редакци.

Мастер и Маргарита

BC4 1506586107

  • Читаю
  • В архив
  • 37758
  • 17
  • 3

В моем мире живут оборотни. Об этом мало кто знает, но мне, к сожалению, данный факт известен. И н.

Шепот в темноте

1127

  • Читаю
  • В архив
  • 53511
  • 15

Джон ГРЕЙ МУЖЧИНЫ С МАРСА, ЖЕНЩИНЫ С ВЕНЕРЫ С глубочайшей любовью и нежностью посвящаю эту книгу .

Мужчины с Марса, женщины с Венеры

BC4 1512378941

  • Читаю
  • В архив
  • 41267
  • 14

Более чем вероятно, что эта книга изменит вашу жизнь. Она поможет вам полностью пересмотреть свой .

Радикальное Прощение: Освободи пространство для чуда

BC2 1472340504

  • Читаю
  • В архив
  • 35824
  • 5
  • 23

Эта книга про то, как создать успешный канал на Youtube. Зачем? Например, чтобы зарабатывать деньг.

YouTube: Путь к успеху

  • Жуковский Кирилл
  • . Назарчук Роман

Дорогой читатель. Книгу «Последний поклон (повесть в рассказах)» Астафьев Виктор Петрович вероятно стоит иметь в своей домашней библиотеке. В тексте находим много комизмов случающихся с персонажами, но эти насмешки веселые и безобидные, близки к умилению, а не злорадству. Просматривается актуальная во все времена идея превосходства добра над злом, света над тьмой с очевидной победой первого и поражением второго. Яркие пейзажи, необъятные горизонты и насыщенные цвета — все это усиливает глубину восприятия и будоражит воображение. Глубоко цепляет непредвиденная, сложнопрогнозируемая последняя сцена и последующая проблематика, оставляя место для самостоятельного домысливания будущего. Чувствуется определенная особенность, попытка выйти за рамки основной идеи и внести ту неповторимость, благодаря которой появляется желание вернуться к прочитанному. Умелое использование зрительных образов писателем создает принципиально новый, преобразованный мир, энергичный и насыщенный красками. Кто способен читать между строк, может уловить, что важное в своем непосредственном проявлении становится собственной противоположностью. Периодически возвращаясь к композиции каждый раз находишь для себя какой-то насущный, волнующий вопрос и незамедлительно получаешь на него ответ. Произведение, благодаря мастерскому перу автора, наполнено тонкими и живыми психологическими портретами. Запутанный сюжет, динамически развивающиеся события и неожиданная развязка, оставят гамму положительных впечатлений от прочитанной книги. «Последний поклон (повесть в рассказах)» Астафьев Виктор Петрович читать бесплатно онлайн будет интересно не всем, но истинные фаны этого стиля останутся вполне довольны.

BC2 1386595353

  • Понравилось: 0
  • В библиотеках: 0
  • 1740

Новинки

1631806535

  • 55
  • 2

Мир Земли оказался не таким, каким его считало большинство. Сказки о Суперах вдруг перестали быть с.

Читая Астафьева

Елена Фильшина

Красноярский край, Ермаковский р-н, 9 класс

Думы о рассказе В. П. Астафьева «Далёкая и близкая сказка»

Я прочитала рассказ В. П. Астафьева «Далёкая и близкая сказка». В нём рассказывается о человеке, который очень тосковал по своей родине. Вася-поляк жил в караулке. Он был небольшого роста, хромой, в очках, которые вызывали пугливую учтивость. Ребятишки украдкой заглядывали в окна к Васе и, пугаясь чего-то, с воплями убегали. Человек этот был очень трудолюбивый. Вечером после трудов Вася-поляк брал в руки скрипку и играл. Однажды эту прекрасную таинственную музыку услышал мальчик Витя. Она так заворожила его, что Витя не мог двинуться с места. Скрипка плакала, а от этих звуков и на душе у Вити сделалось тяжело, неспокойно. Музыка брала за душу. Поздно вечером он пришёл домой и за столом рассказал бабушке про скрипку и музыку, которая шла из домика Васи-поляка.

Как-то раз Вася пришёл к бабушке, она его посадила пить чай. Бабушка вздыхала и жалостливо смотрела на него. Вася ел стеснительно, а чай пил не по-нашему. Когда бабушка прикрывала за ним дверь, она сказала: «Господи, Господи! Доля ты тяжкая. Слепнет человек». Бабушка рассказала Вите, что Вася — человек без роду, без родины, а жить без родины тяжело. Неистребимая любовь к далёкой родной земле заставляла Васю брать в руки скрипку. И каждый вечер скрипка пела, плакала, а потом угасала. Это плакала Васина душа по родине.

Несколько лет спустя Вася ослеп. Однажды бабушка пришла озабоченная, выставила швейную машину и принялась шить. Витя помчался в караулку, он всё понял. Дверь была распахнута. Подле избушки толпился народ. Люди заходили в неё без шапок и выходили оттуда, вздыхая. Ушёл человек, и жизнь в этом месте остановилась.

Рассказ меня очень взволновал. Тоска по родине — это как болезнь. Я ещё не испытала такой тоски и печали по родине, но даже если на один-два дня отлучишься из дома, сразу снится мне рябина под окном, или наш дом, или мама. Вася свою любовь к родине выражал в музыке, а я выражаю — в рисунках. Для человека и вправду жизнь без родины тяжела. Родина — это твой язык, традиции, культура. И вдруг ничего этого нет. Страшно даже подумать. Наверное, поэтому, когда люди отлучаются надолго из родного дома, то берут с собой фотографии родителей, близких друзей и даже фотографию своего дома, в котором вырос.

Максим Бебешев

Красноярский край, с. Жеблахты, 11 класс

Моя затесь

«Затесь — сама по себе вещь древняя и всем ведомая — это стёс, сделанный на дереве топором или другим каким острым предметом. Делали его первопроходцы и таёжники для того, чтобы белеющая на стволе мета была видна издалека; и ходили по тайге от меты к мете, часто здесь получалась тропа, затем и дорога, и где-то в конце её возникало зимовье, заимка, затем село и город». Так писал Виктор Петрович.

Читаю рассказы Виктора Петровича, а в памяти — Буйбинский перевал, ручей Горный. Там мы собирали кедровый орех. Я любовался могучими кедрами. И вот, собрав все шишки с одной стороны кедра, я на мгновенье поднял глаза, чтобы посмотреть на другую сторону кедра. И вдруг увидел шагах в десяти от себя зайца.

Он сидел, затаившись, прижав к груди левую лапу, а уши чуть-чуть шевелились и были направлены на меня. Одну секунду мы смотрели друг на друга: он не шевелился, чтобы я его не заметил, а я не шевелился, чтобы он не убежал, чтобы рассмотреть его как можно лучше. Интересно, о чём думал заяц? Я был счастлив встрече с пушистым зверьком, было великое желание погладить его, но стоило мне чуть пошевелиться — и зайца как не бывало. Не поверил косой человеку — убежал.

Как бы так сделать, чтоб люди и животные, встретившись глазами, увидели друг в друге доброту и не навредили бы друг другу? А может, и люди когда-нибудь внимательно посмотрят друг на друга и, улыбнувшись, станут друзьями или хотя бы не принесут друг другу зла.

Владимир Целищев

Красноярский край, Ермаковский р-н, 11 класс

Наш костёр

Мне душевно понравились рассказы Виктора Петровича Астафьева. Читал рассказ «Костёр возле речки», а сам думал о костре на карьере.

Улица наша, Сосновая, расположена у самого бора. Всё моё детство прошло на этой улице и в этом лесу. Здесь мне знаком каждый уголок. В сосновом бору летом нестерпимо пахнет смолой, и каждое дерево будто пышет жаром. В этом же лесу есть ягоды, грибы, белки. Всё для человека, всё рядом с человеком.

Но лес этот всё больше и больше заваливают бутылками из-под пива, пачками из-под сигарет, окурками, полиэтиленовыми пакетами. Бор превращается постепенно в свалку. А кто всё это делает? Мы, люди.

И вот тогда мы с друзьями находим свободное время вечером после школы и собираемся на карьере, который находится за лесом. Неторопливо двигаемся по сосновому бору к карьеру и собираем в полиэтиленовый мешок бумагу, бутылки, фольгу, обрывки газет, рваные обутки и многое другое. Всё это несём на карьер, складываем в широкую яму, поджигаем.

Сидим, разговариваем и ждём, когда загаснет костёр. Наверное, лесу полегчало, как будто умылся, чистым стал. А через неделю снова история повторится.

Юлия Макринова

Красноярский литературный лицей, 7 класс

Покаяние

Виктор Петрович Астафьев написал о древнем языческом существе. С самого начала рыба показалась главному герою — Игнатьичу — зловещей, «на доисторического ящера походила рыба», «что-то редкостное и первобытное было в её величии».

В своей повести автор показал, что у каждого, пусть неверующего, пусть грешного, человека есть ещё шанс переродиться, стать лучше, правильнее. Для этого в древности юноши проходили обряд инициации, во время которого должны были символически «умереть», а потом — «воскреснуть». Так они становились другими — взрослыми.

Быть проглоченным рыбой и переродиться — один из элементов обряда (подобное происходит и с ветхозаветным Ионой).

У Виктора Петровича Астафьева прослеживается подобная мысль: неверующий Игнатьич, который дома даже иконку не держал, в критический момент взмолился Богу и попросил прощения за грехи. А позже и вовсе просит об искуплении, хочет пострадать за других — всех тех, «кто сей момент под этим небом, на этой земле мучает женщину». Словно Иисус Христос, страдающий за всё человечество.

«И сомкнулась над человеком ночь. » — Игнатьич словно бы умер.

И снова возродился — отпустила его рыба. А он не забыл обещанное — о покаянии, пожелал рыбе удачной жизни. Игнатьичу от этого стало легче, душа его очистилась.

Видно, и в самом деле стал другим человеком.

Илья Сазонтов

Красноярский литературный лицей, 7 класс

Бог видит всё!

Виктор Петрович Астафьев хотел нам сказать, что не надо грешить, даже если есть возможность покаяться. Ведь если грешить и долго не каяться, то, в конце концов, тебя заставят покаяться силой. В повести это «заставление» проявляется в виде царь-рыбы. Ведь Бог, я так думаю, сам создал обстоятельства для покаяния Игнатьича.

Очень даже возможно, что Бог подослал именно царь-рыбу, потому что Игнатьич — рыбный браконьер. Я думаю, что если бы Игнатьич убивал лосей, то Бог бы, наверное, подослал ему царя лосей.

А ещё Виктор Петрович Астафьев говорит о том, что Бог видит всё.

Настя Буланова

Красноярский литературный лицей, 7 класс

Прощение

Я думаю, Виктор Петрович Астафьев хотел сказать нам, что все могут попросить прощения, покаяться. И все могут быть прощены. Однако у автора покаяние происходит через испытание (вспомните Игнатьича, израненного, на крючках вместе с рыбой).

Пострадать, пройти испытание, постичь тайный смысл. И рыба — как будто древнее существо — выступает в роли «священника», отпускающего грехи, принимающего искупление. И, жертвуя собой, рыба «прощает» его, сама освобождается от крючков, разорвав своё тело в клочья. Это и её жертва.

Такова женщина. И всё, что окружает героя: луна, ночь, река и даже лодка,— всё женского рода. «Природа — она, брат, тоже женского рода!» — и это уже мысль не только Игнатьича, но и самого Виктора Петровича Астафьева, пронёсшего через всю жизнь трепетное отношение к женщине (рано ушедшей маме, бабушке, сёстрам, жене. ).

Получается, и рыба — жертва покаяния, дарующая Игнатьичу возможность войти в новый мир с новой душой, более «взрослой».

Лиза Турова

Красноярский литературный лицей, 7 класс

Искупление

Повесть В. П. Астафьева «Царь-рыба» наполнена глубоким смыслом. Автор пытается донести до нас такую мысль: люди, никогда не поздно что-то изменить, никогда не поздно раскаяться, сознаться, молить о пощаде, признать все свои грехи, попросить прощения. У каждого есть ещё один шанс, один, только один — используйте его с умом, не скупитесь!

Я считаю так потому, что в этой повести Игнатьич был очень скуп, не веровал в Бога, насмехался над сказаниями деда, но был смелым и трусливым одновременно! Сразу возникает вопрос: как же так? Ситуация довольно странная, непонятная, даже парадоксальная. Трусость проявляется в момент, когда Игнатьич понимает, что ему пришёл конец. И, неверующий, он начинает молиться! Испугался смерти Игнатьич — грехов много совершил, а жить-то хочется, да и с грехами в придачу! А смелость проявляется в том, что — да, Игнатьич неверующий, да, не держит иконки на всякий случай, но смерть близко, вот-вот глаза сомкнутся! Игнатьич решает рискнуть. Он осмеливается взмолиться к Богу, хотя никогда не верил. Не верил. Но всё-таки пытается. Кается. А вдруг Бог поможет?

Смерти боится всякий, а искупить свою вину не каждый может.

Краткое содержание Астафьев Далекая и близкая сказка для читательского дневника

Автор рассказа «Далекая и близкая сказка» В. П. Астафьев повествует о том, что все жители одной из деревень с опаской относились к Васе-поляку – хромоногому мужчине, который безустанно ухаживал за могилками своих родителей. Лишь безбоязненные местные мальчишки посещали иногда его караулку, подглядывая в окна. Этот человек отличался от остальных тем, что носил очки, так как зрение его было слабым, а из окон его дома иногда слышались звуки скрипки. Все это вызывало у остальных жителей осторожность. Кроме того, его считали «не от мира сего», хотя ценили его трудолюбие и скромность, жалели и иногда помогали, кто чем мог.

Рассказчик вспоминает о первых своих трудовых днях, проведенных в этом местечке. Но главное его незабываемое впечатление было связано с игрой Васи на скрипке. Эта музыка казалась ему печальной, она будто рассказывала о многом, но казалась тревожной и нагоняла страх. В душе мальчика она вызвала боль о потере близких людей, которые покоились теперь на местном кладбище. Однажды, когда мелодия прекратилась, рассказчик решил посетить место, где жил Вася. По просьбе гостя музыкант вновь заиграл. От его музыки замирало сердце, казалось, что даже в печи веселее играл огонь. В этот вечер Вася поведал о том, что мелодия принадлежит тому, кого давно уже нет в живых. Однако память о родине, которой она была посвящена, осталась живой в этой музыке. Человек не может быть сиротой, если в его душе и памяти звучит эта мелодия. В эту ночь на берегу Енисея рассказчик не чувствовал страха и одиночества, так как был рядом с «близкой и чужой родиной».

Спустя некоторое время Вася умер. Его отсутствие теперь заметили все жители деревни. Даже через несколько лет «с печальным вздохом» вспоминал его каждый. После его ухода в мир иной стало понятно, что для многих он был защитником, который незаметно учил смирению и доброте окружающих. Рассказчик за несколько минут успел положить в гроб умершего его музыкальный инструмент, за которой зорко следила бабка богомолка, желая получить за нее деньги. После похорон Васи-поляка на душе стало пусто. У рассказчика не было сил продолжать свой путь, настолько он был поглощен горем, утратой этого человека, который стал ему родным. Но оказалось, что мальчик ничего о нем не знал. Единственным человеком, который подробно рассказал о судьбе Васи, стала бабушка рассказчика. Однажды вечером перед сном она поведала о его предках, которые оказались выходцами из Польши. Они давно погибли, поэтому сын чувствовал нестерпимую тоску по ним.

Очередное воспоминание рассказчика было связано с военными действиями, во время которых он, будучи военным человеком, посетил один польский разрушенный город. Это происходило гораздо позднее, много лет спустя. Тяжело ему было, стоя на посту, осознавать всю разруху, которую принесла война. В это время населенные пункты напоминали «горящие котлы», из которых выбирались не все.

Наблюдая толпы проходящих бездомных людей, вражеские самолеты, плачущих детей, рассказчик неожиданно услышал знакомые звуки. Игра органа доносилась из соседнего дома. Это оказалась та самая мелодия из детства, которая раньше пугала, вызывала восторг, печаль и слезы. При подобных обстоятельствах спустя много лет для рассказчика она открылась с другой стороны. Стала путеводной нитью в реальность, при этом мужчина безбоязненно воспринимал эту действительность. Это было напоминание Васиной скрипки, детских беззаботных лет. Автор осознавал в этот момент силу необыкновенной музыки, которая «глушила разрывы снарядов». Она успокаивала, настраивала на лучшее, придавала сил, и заставляла верить в то, что враг будет повержен.

Рассказ учит преданности родине, умению ценить и любить близких людей.

Читать краткое содержание Далекая и близкая сказка. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Астафьев. Краткие содержания произведений

  • Ангел хранитель
  • Бабушка с малиной
  • Белогрудка
  • Бойе
  • Васюткино озеро
  • Веселый солдат
  • Весенний остров
  • Гуси в полынье
  • Далекая и близкая сказка
  • Деревья растут для всех
  • Домский собор
  • Жизнь Трезора
  • Запах сена
  • Зачем я убил коростеля?
  • Звездопад
  • Земляника
  • Злодейка
  • Капалуха
  • Капля
  • Конь с розовой гривой
  • Кража
  • Легенда о стеклянной кринке
  • Людочка
  • Макаронина
  • Мальчик в белой рубахе
  • Милаха и кот громило
  • Монах в новых штанах
  • Ночь темная-темная
  • Осенние грусти и радости
  • Пастух и пастушка
  • Печальный детектив
  • Последний поклон
  • Прокляты и убиты
  • Пролётный гусь
  • Родные березы
  • Стрижонок Скрип
  • Трофейная пушка
  • Фотография, на которой меня нет
  • Хвостик
  • Царь рыба
  • Яшка лось

Картинка или рисунок Далекая и близкая сказка

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

Александр Романович Беляев является первым из советских писателей, кто посвятил себя полностью жанру фантастика. Писателя интересовали тайны человеческого организма: возможно ли функционирование мозга вне тела человека

Кто из нас не мечтал летать не только во сне, но и наяву. И никто не задумывается, чем это может обернуться для обладателя таким даром. В романе «Блистающий мир» писатель Александр Грин постарался нам показать

Конь с розовой гривой – рассказ Астафьева о том, как мальчик обманул свою бабушку, и что ему за это было. События происходят в таежной деревне, на берегах Енисея в 1960-е годы.

Сергей Тимофеевич изначально сочинял стихи, а «Буран» — первое его прозаическое произведение. Опубликованное под псевдонимом оно было благоприятно встречено читателями и критиками. Важнейшую часть очерка занимает описание этого стихийного явления

Началась война. Когда это произошло, никто не осознавал что случилось. Я, совсем еще мальчишка, радостно провожал отца на фронт. Я и не догадывался, что нас ждет впереди. Осознание происходящего приходило потихоньку

Литературно-музыкальный вечер, посвященный
жизни и творчеству Виктора Петровича Астафьева Далекая и близкая сказка Виктора
Астафьева

Ведущий 1: 1 мая 1924 года в селе Овсянка, что
на берегу Енисея, недалеко от Красноярска, в семье Петра Павловича и Лидии Ильиничны
Астафьевых

родился сын Виктор. Он был третьим ребенком в
семье, однако две его старшие сестры умерли в младенчестве. Через несколько лет
после рождения сына Петр Астафьев попадает в тюрьму с формулировкой
«вредительство». Во время очередной поездки Лидии к мужу, лодка, в которой
среди прочих плыла она, перевернулась. Лидия Потылицина, упав в воду, утонула.
Ее тело нашли лишь через несколько дней. В семь лет мальчик потерял мать. Все
ему «не верится, что мамы нет, и никогда не будет». Заступницей и кормилицей
мальчика становится его бабушка – Екатерина Петровна.

Ведущий 2: Выйдя из заключения, отец будущего
писателя женился во второй раз. С отцом и мачехой Виктор переезжает в Игарку –
сюда выслан с семьей раскулаченный дед Павел. «Диких заработков», на которые
рассчитывал отец, не оказалось, отношения с мачехой не сложились, она спихивает
обузу в лице ребенка с плеч. Мальчик лишается крова и средств к существованию,
бродяжничает, затем попадает в детдом-интернат. «Самостоятельную жизнь я начал
сразу, безо всякой подготовки», – напишет впоследствии В.П. Астафьев.

Ведущий 1: Учитель школы-интерната сибирский
поэт Игнатий Дмитриевич Рождественский замечает в Викторе склонность к
литературе и развивает ее. Сочинение о любимом озере, напечатанное в школьном
журнале, развернется позднее в рассказ «Васюткино озеро». Окончив
школу-интернат, подросток зарабатывает себе на хлеб самостоятельно. «Детство
мое осталось в далеком Заполярье», – напишет спустя годы В.П. Астафьев.

– Дитя, по выражению деда Павла, «не рожено,
не прошено, папой с мамой брошено», тоже куда-то девалось, точнее – откатилось
от меня. Чужой себе и всем, подросток или юноша вступал во взрослую трудовую
жизнь военной поры».

Ведущий 2: Собрав денег на билет. Виктор
уезжает в Красноярск, поступает в ФЗО. «Группу и профессию в ФЗО я не выбирал –
они сами меня выбрали», расскажет впоследствии писатель. Окончив учебу, он
работает составителем поездов на станции Базаиха под Красноярском.

Ведущий 1: Осенью 1942 года Виктор Астафьев
добровольцем уходит в армию, а весной 1943 года попадает на фронт. Фронтовая
биография солдата Астафьева отмечена многими орденами и медалями. Несколько раз
он был тяжело ранен.

Осенью 1945 года В.П. Астафьев демобилизуется
из армии и вместе со своей женой, рядовой Марией Семеновной Корякиной,
приезжает на ее родину – город Чусовой на западном Урале.

Ведущий 2: По состоянию здоровья Виктор уже не
может вернуться к своей специальности и, чтобы кормить семью, работает
слесарем, чернорабочим, грузчиком, плотником, мойщиком мясных туш, вахтером
мясокомбината.

В марте 1947 года в молодой семье родилась
дочка, но через полгода она умирает. В мае 1948 года у Астафьевых родилась дочь
Ирина, а в марте 1950 года сын Андрей.

Ведущий 1: В 1951 году, попав как-то на
занятие литературного кружка при газете «Чусовской рабочий», Виктор Петрович за
одну ночь написал рассказ

«Гражданский человек»; впоследствии он назовет
его «Сибиряк». Четыре года Астафьев работает литературным сотрудником газеты
«Чусовской рабочий».

Ведущий 2: В 1953 году в Перми выходит его
первая книжка рассказов – «До будущей весны», а в 1955 году вторая – «Огоньки».
Это рассказы для детей. В

1955-1957 годах он пишет роман «Тают снега»,
издает еще две книги для детей:

«Васюткино озеро» (1956) и «Дядя Кузя, куры,
лиса и кот» (1957).

Ведущий 1: С апреля 1957 года Астафьев –
спецкор Пермского областного радио. В 1958 году увидел свет его роман «Тают
снега». В.П. Астафьева принимают в Союз писателей РСФСР.

В 1959 году его направляют на Высшие
литературные курсы при Литературном институте имени М. Горького. Два года он
учится в Москве.

Конец 50-х годов отмечен расцветом лирической
прозы В.П. Астафьева. Повести «Перевал» (1958-1959) и «Стародуб» (1960),
повесть «Звездопад», написанная на одном дыхании всего за несколько дней
(1960), приносят ему широкую известность.

Ведущий 2: В 1962 году семья переехала в
Пермь, а в 1969 – 1979 годы живут и работают в Вологде. 60-е годы чрезвычайно
плодотворны для писателя: написана повесть «Кража» (1961-1965), новеллы,
составившие впоследствии повесть в рассказах «Последний поклон»: («Зорькина
песня» (1960), «Гуси в полынье» (1961), «Запах сена» (1963), «Деревья растут
для всех» (1964), «Дядя Филипп – судовой механик» (1965), «Монах в новых
штанах» (1966), «Осенние грусти и радости» (1966), «Ночь темная-темная» (1967),
«Последний поклон» (1967), «Где- то гремит война» (1967), «Фотография, на
которой меня нет» (1968), «Бабушкин праздник» (1968)). В 1968 году повесть
выходит в Перми отдельной книгой.

Ведущий 1: В вологодский период жизни В.П.
Астафьевым созданы две пьесы: «Черемуха» и «Прости меня»…

Спектакли, поставленные по этим пьесам, шли на
сцене ряда российских театров.

В 1975 году за повести «Перевал», «Последний
поклон», «Кража», «Пастух и пастушка» В.П. Астафьеву была присуждена
Государственная премия РСФСР имени М. Горького.

Ведущий 2: В 1972 году В.П. Астафьев пишет
свое «радостное детище» –

«Оду русскому огороду». С 1973 года в печати
появляются рассказы, составившие впоследствии знаменитое повествование в
рассказах «Царь-рыба», за которое в 1978 году был удостоен Государственной
премии СССР.

Ведущий 1: В 70-е годы писатель вновь
обращается к теме своего детства – рождаются новые главы к «Последнему
поклону»: Повесть о детстве – уже в двух книгах выходит в 1978 году в
издательстве «Современник». С 1978 по 1982 годы В.П. Астафьев работает над
повестью «Зрячий посох», изданной только в 1988 году. В 1991 году за эту
повесть писатель был удостоен Государственной премии СССР.

Ведущий 2: В 1980 году Астафьев переехал жить
на родину – в Красноярск. Начался новый, чрезвычайно плодотворный период его
творчества. В 1989 году В.П. Астафьеву присвоено звание Героя Социалистического
Труда.

Ведущий 1: 17 августа 1987 года скоропостижно
умирает дочь Астафьевых Ирина. Ее привозят из Вологды и хоронят на кладбище в
Овсянке. Виктор Петрович и Мария Семеновна забирают к себе маленьких внуков
Витю и Полю. Жизнь на родине всколыхнула воспоминания и подарила читателям
новые рассказы о детстве – рождаются новые главы книги. («Предчувствие
ледохода»,

«Заберега», «Стряпухина радость», «Пеструха»,
«Легенда о стеклянной кринке»,

«Кончина»), и в 1989 году «Последний поклон»
выходит в издательстве «Молодая гвардия» уже в трех книгах. В 1992 году
появляются еще две главы – «Забубенная

головушка» и «Вечерние раздумья». «Животворящий
свет детства» потребовал от писателя более тридцати лет творческого труда.

Ведущий 2: На родине В.П. Астафьевым создана и
его главная книга о войне

– роман «Прокляты и убиты»: часть первая
«Чертова яма» (1990-1992) и часть вторая «Плацдарм» (1992-1994).

В 1994 году «за выдающийся вклад в
отечественную литературу» писателю была присуждена Российская независимая
премия «Триумф». В 1995 году за роман

«Прокляты и убиты» В.П. Астафьев был удостоен
Государственной премии России.

Ведущий 1: С сентября 1994-го по январь
1995-го мастер слова работает над новой повестью о войне «Так хочется жить», а
в 1995-1996 годах пишет – тоже

«военную» повесть «Обертон», в 1997 году он
завершает повесть «Веселый солдат», начатую в 1987 году, война не оставляет
писателя, тревожит память. Веселый солдат – это он, израненный молодой солдат
Астафьев, возвращающийся с фронта и примеривающийся к мирной гражданской жизни.

Ведущий 2: В 1997 году писателю присуждена
Международная Пушкинская премия, а в 1998 году он удостоен премии «За честь и
достоинство таланта» Международного литфонда.

В конце 1998 года В.П. Астафьеву присуждена
премия имени Аполлона Григорьева Академии русской современной словесности.

«Ни дня без строчки» – это девиз неутомимого
труженика, истинно народного писателя.

Скончался Виктор Петрович 29 ноября 2001 года
в Красноярске. Похоронен в Овсянке.

Звучит музыка,   стихотворение   «Последний  
поклон»:   (полонез   Огиньского

«Прощание с Родиной»)

Ведущий 1:

Был полон зал,

Все замерли и ждали,

Что к ним на встречу выйдет Исполин,

Что загремят на пиджаке медали, И долго будет
говорить один.

Но, вдруг, с трудом поднялся К нам на сцену

Седой, как лунь, сутулый человек. Сомнений
нет, он жизни знает цену, Крутил его, мотал двадцатый век.

Он говорил, и чудилась царь-рыба, Босое
детство, белые снега, Большая жизнь –

Неписаная книга, Поклон последний – Память на
века.

Ведущий 2: На нашей встрече мы поговорим о
рассказе Виктора Петровича

«Далекая и близкая сказка», который вошел в
первую книгу «Последнего поклона». Замысел этого произведения родился в пику
многочисленным писаниям, которые появились в 1950-1960-е годы в связи с
сибирскими новостройками. «Все, как

сговорившись, писали и говорили о Сибири так,
будто до них тут никого не было, никто не жил. А если жил, то никакого внимания
не заслуживал, – рассказывает писатель. – И у меня возникло не просто чувство
протеста, у меня возникло желание рассказать о «моей» Сибири, первоначально
продиктованное одним лишь стремлением доказать, что и я, и мои земляки отнюдь
не Иваны, не помнящие родства, более того, мы тут родством-то связаны, может,
покрепче, чем где-либо».

Эта книга в жизни и творчестве писателя
занимает особое место.

В. Астафьев: «Поклон» примечателен тем, что я
начал его понарошку. Написавши рассказы «Запах сена», «Гуси в полынье»,
«Зорькина песня», такие, чисто детского свойства рассказы, я вдруг решил
написать рассказ о Васе Поляке…. И получилась «Далекая и близкая сказка».
Рассказ напечатали в тогдашнем «Огоньке», с шикарными рисунками Лурье. Даже
премию годовую мне присудили за него.

Ведущий 1: Особая поэтическая восторженность
рассказа придает то, что это не просто «страницы детства», как назвал их автор,
а то, что здесь главный субъект речи и сознания – ребенок, Витька Потылицын.
Детское восприятие мира – наивное, непосредственное, доверчивое – придает
особый, улыбчивый и трогательный колорит всему повествованию.

Ведущий 2: Рассказ «Далекая и близкая сказка»
– о том, как Витька впервые услышал игру на скрипке, и сердце его, «занявшееся
от горя и восторга, как встрепенулось, как подпрыгнуло, так и бьется у горла,
раненное на всю жизнь музыкой».

Ведущий 1: Но в характере Витьки есть своя
«особинка». Он эмоционально очень чуток, до слез восприимчив к красоте. Это
особенно проявляется в той поразительной чуткости, с которой его детское
сердчишко отзывается на музыку.

Ведущий 2: Сам Витька, принадлежит к той самой
«песенной» породе, которую Астафьев выделил из семьи «простых людей» в своих
прежних рассказах. Такой мальчонка, «песенный», нараспашку открытый всему миру,
оглядывается вокруг себя. И мир поворачивается к нему только доброй своей
стороной.

Ведущий 1: В некоторых изданиях Астафьев,
определяя положение этого рассказа, дает ему подзаголовок «Вместо предисловия»,
то есть имеющий значение предисловия, находящийся перед основным словом и,
следовательно, являющийся ключом ко всему произведению, камертоном,
настраивающим на восприятие последующих глав. Это значение определяется, прежде
всего, центральным образом рассказа – образом музыки.

Звучит музыка

Ведущий 2: С образом музыки связаны две
основные идеи рассказа и всего повествования в целом. Первая проистекает из
содержания исполняемой Васей- поляком музыки. Вася так рассказывает о человеке,
ее сочинившем: «Эту музыку написал человек, которого лишили самого дорогого…
Если у человека нет матери, нет отца, но есть Родина – он еще не сирота… Все
проходит: любовь, сожаление о ней, горечь утрат, даже боль от ран проходит, но
никогда-никогда не проходит и не гаснет тоска по родине». Вася добавляет: «Эту
музыку написал мой земляк Огиньский в корчме – так называется у нас заезжий
дом… Написал на границе, прощаясь с Родиной. Он посылает ей последний привет.
Давно уже нет композитора на свете. Но боль его, тоска его, любовь к родной
земле, которую никто не мог отнять, жива до сих пор».

Ведущий 1: Историческая справка. (В марте 1794
года в Речи Посполитой началось восстание, которым руководил Тадеуш Костюшко.
Граф Михал-Клеофас Огиньский, – горячий его сторонник. Он был избран в
Национальный Совет, на одном из заседаний которого он заявил: «Отдаю на благо
Родины свои имущество, труд и жизнь». На свои средства он сформировал большой
вооруженный отряд, которым сам и командовал. Старинный герб Огиньских он
заменил щитом с девизом: «Свобода. Стойкость. Независимость». После поражения
восстания М. Огиньский вынужден был бежать в Италию).

Ведущий 2: Эту музыку услышал сирота Витька
Потылицын в скрипичном исполнении Васи-поляка. Спустя годы Виктор вновь услышал
этот полонез в разрушенном войной польском городе в органном исполнении, и ему
захотелось, чтобы «люди не жались к горящим развалинам, чтобы зашли они под
крышу в свой дом, к близким и любимым…».

Ведущий 1: Астафьев признавался, передавая на
суд читателей «Страницы детства», как прежде он называл свою книгу, что «ему
иногда кажется, что он вот- вот постигнет причину, точнее сказать, мысль о
вечной нашей тяге к родной земле, к детству и к тому месту, где пролита кровь в
бою. Но все-таки мысли этой я не постиг. Да и постижима ли она?» Причину тяги к
родной земле писатель, может быть, и не постиг, но тоску человека, разлученного
с Родиной, передал.

Ведущий 2: Второй смысл образа музыки вытекает
из мифопоэтического его содержания. Образ музыки соединяется Астафьевым с
образом земли.

Прежде следует обратить внимание на образ
Васи-поляка. Вася-поляк жил в караулке при завозне. Завозня, объясняет
писатель, это место, где хранили семена:

«Если сгорит дом, если сгорит даже все село,
семена будут целы и, значит, люди будут жить…». Следовательно, Вася-поляк –
сторож, охраняющий зерно, а, значит, жизнь. Но Вася-поляк еще и скрипач, и
музыка его будоражила человеческую душу, заставляя женщин плакать, а мужиков
злиться неизвестно на что. Вася-поляк сторожил не только зерно, он стоял на
страже человеческой души, не позволяя ей зачерстветь, покрыться ледяной коркой.

Ведущий 1: В описании караулки, в которой жил
Вася-поляк, обращают на себя внимание детали («окно… затянуло черемушником,
жалицей, хмелем…»,

«хмель запеленал ее…»), которые
свидетельствуют о том, что караулка как бы слилась с природой, стала ее частью.
И Витьке Потылицыну, замершему от страха, потому что «слева кладбище, спереди
увал… один я, один, кругом жуть такая, и еще музыка-скрипка», представляется,
что это не скрипка играет, а земля поет. «Но из-под увала, из сплетений хмеля и
черемух, из глубокого нутра земли возникла музыка, и не музыка это, а ключ
течет из-под горы,… снова забилась живая жилка ключа за Васиной избенкой. Ключ
начал полнеть, и не один уж ключ, два, три, грозный уже поток хлещет из скалы,
катит камни, ломает деревья, выворачивает их с корнями, несет, крутит. Вот-вот
сметет избушку под горой, смоет завозню и обрушит все с гор. В небе ударят
громы, сверкнут молнии, от них вспыхнут таинственные цветы папоротника. От
цветов зажжется лес, зажжется земля и не залить уже будет этот огонь даже
Енисеем – ничем не остановить…

Ведущий 2: На риторические вопросы, которые
задает герой Астафьева: («О чем же это рассказала мне музыка? Про обоз? Про
мертвую маму? Про девочку, у которой сохнет рука? На что она жаловалась? На
кого гневалась? Почему так тревожно и горько мне?»), ответы есть. Неслучайно,
этот рассказ выполняет роль

предисловия. Именно тогда, когда ребенок
слышит эту музыку земли, начинается

«работа» его души.

Ведущий 1: Герой чувствует и осознает важную
истину: «Растроганными слезами благодарил я Васю, этот мир ночной, спящее село,
спящий за ним лес. Мне даже мимо кладбища не страшно было идти. Ничего сейчас
не страшно. В эти минуты не было вокруг меня зла. Мир был добр и одинок –
ничего, ничего дурного в нем не умещалось».

Ведущий 2: Как известно, музыка – один из
самых высоких способов символического мышления. Мифологема музыки многозначна.
Музыка символизирует порядок и гармонию… Просветление души символизируется
звуками музыки.

Ведущий 1: Музыка позволила понять Витьке, что
ничто не может поколебать порядок и гармонию, что жизнь торжествует несмотря ни
на что. Витьке еще многое придется пережить, столкнуться с несправедливостью и
жестокостью, но та истина, которую он постиг, слушая музыку, поможет ему
преодолеть трудности жизни. Даже тогда, когда ему в разрушенном войной городе
на какой-то миг показалось, что «ничего живого не осталось на земле», музыка
вновь напомнила ему о торжестве жизни: «Музыка гремела над городом, глушила
разрывы снарядов, гул самолетов, треск и шорох горящих деревьев. Музыка
властвовала над оцепенелыми развалинами».

Ведущий 2: Рассказ «Далекая близкая сказка»
является ключом к пониманию всего повествования. Книга насыщена звуками:
«наговаривает на перекатах» речка, Зорька славит приход утра своей песней,
шумит тихий почти неслышный дождь и т.д. Это все звуки земли, ее вечная музыка,
которая позволяет поверить в вечность жизни, в тот круговорот, когда последнее
становится первым. Музыка земли вызывает отклик в душе ребенка, заставляет ее
трепетать, радоваться и страдать, а это значит, что душа его живая. Образ
музыки является одним из основных в художественном мире писателя…».

Ведущий 1: Но из-под увала, из сплетений хмеля
и черемух, из глубокого нутра земли возникла музыка и пригвоздила меня к стене.
Сделалось еще страшнее: слева кладбище, где валяется много белых костей…

Музыка льется тише, прозрачней, слышу я, и у
меня отпускает сердце. И не музыка это, а ключ течет из-под горы. Кто-то припал
к воде губами, пьет, пьет и не может напиться – так иссохло у него во рту и
внутри.

Видится почему-то тихий в ночи Енисей, на нем
плот с огоньком. С плота кричит неведомый человек… Зачем? Куда он плывет? И еще
обоз на Енисее видится, длинный, скрипучий. Он тоже уходит куда-то. Кони идут
медленно, дремотно. И еще видится толпа на берегу Енисея, мокрое что-то,
замытое тиной, деревенский люд по всему берегу, бабушка, на голове волосья
рвущая.

Музыка эта сказывает о печальном, о болезни,
вот о моей говорит, как я целое лето малярией болел, как мне было страшно,
когда я перестал слышать и думал, что навсегда буду глухим, … и как являлась ко
мне в лихорадочном сне мама, прикладывала холодную руку с синими ногтями ко
лбу. Я кричал и не слышал своего крика.

В избе всю ночь горела привернутая лампа,
бабушка показывала мне углы, светила лампой под печью, под кроватью, мол,
никого нету.

И опять обоз возник.

Все он идет куда-то, идет, скрывается в …
тумане. Лошади все меньше, меньше, вот и последнюю скрал туман.

Но не стало Енисея, ни зимнего, ни летнего;
снова забилась живая жилка ключа за Васиной избушкой. Ключ начал полнеть, и не
один уж ключ, два, три, грозный уже поток хлещет из скалы, катит камни, ломает
деревья, выворачивает их с корнями, несет, крутит. Вот-вот сметет он избушку
под горой, смоет завозню и обрушит все с гор. В небе ударят громы, сверкнут
молнии, от них вспыхнут таинственные цветы папоротника. От цветов зажжется лес,
зажжется земля, и не залить уже будет этот огонь даже Енисеем – ничем не
остановить страшную такую бурю!

Но скрипка сама все потушила. Снова тоскует
один человек, снова чего-то жаль, снова едет кто-то куда-то, может, обозом,
может, на плоту, может, и пешком идет в дали дальние.

Мир не сгорел, ничего не обрушилось. Все на
месте. Луна со звездою на месте. Село, уже без огней, на месте, кладбище в
вечном молчании и покое… Все- все на месте. Только сердце мое, занявшееся от
горя и восторга, как встрепенулось, как подпрыгнуло, так и бьется у горла,
раненное на всю жизнь музыкой.

Ведущий 2: Рассказ В.П. Астафьев открыл нам
способность музыки влиять на человека, формировать его мысли, чувства.

На дворе 21-ый век. А музыка продолжает с
помощью своего языка волновать, вызывать ответные чувства. Интересно, а что же
вынесут из своего детства сегодняшние мальчишки и девчонки: неужели только
раннее пресыщение или хроническую, ненасытную страсть к новым и новым
приобретениям? И что они станут вспоминать через много-много лет с тем же
восторгом, с каким вспоминаются сегодня людям старших поколений некоторые
эпизоды их детства?

Звучит полонез Огиньского «Прощание с
Родиной».

Сейчас ничего не надо говорить. Просто, молча,
посидим. Дадим справиться душе с нахлынувшими чувствами…

А теперь постараемся выразить свои чувства в
мини-сочинении «Тронутая музыкой душа…».

Литература:

1.         Астафьев В.П. Последний поклон:
повесть в рассказах / вступ. ст. В. Курбатова; ил. В. Юдина. – М.: Мол.
гвардия, 2003. – 800 с.: ил. – (Проза века).

2.         Астафьев В.П. Посох памяти. – М.:
Современник, 1980. – 367 с.

3.         Ланщиков А.П. Виктор Астафьев. –
М.: Просвещение, 1992. – 159 с.: ил.

5.         Русские писатели 20 век: библиогр.
словарь: В 2 ч. Ч. 1. А – Н / Под ред. Н.Н. Скатова. – М.: Просвещение, 1998. –
656 с.: ил.

6.         Потапова Г.Н. Сила воздействия
музыки и ее значение в жизни героя в рассказе В.П. Астафьева «Далекая и
близкая сказка»[Электронный ресурс] // Фестиваль педагогических идей
«Открытый урок». – Режим доступа: http://festival.1september.ru

7.         Яновский Н.Н. Виктор Астафьев. – М.:
Советский писатель, 1982. – 271 с.

Презентация по родной литературе на тему: «Родной дом» Подготовила:ученица...

Описание презентации по отдельным слайдам:

  • 1 слайд

    Презентация по родной литературе на тему: «Родной дом» Подготовила:ученица

    Описание слайда:

    Презентация по родной литературе на тему: «Родной дом»
    Подготовила:
    ученица 9А класса
    Тамбовцева Лада

  • 2 слайд

    Родной домВ.П. Астафьев « Далекая и близкая сказка»5Общее понятие1Что для мен

    Описание слайда:

    Родной дом
    В.П. Астафьев « Далекая и близкая сказка»
    5
    Общее понятие
    1
    Что для меня значит это понятие
    2
    Данное понятие в русской литературе
    3
    А.П. Платонов «На заре туманной юности»
    4

  • 3 слайд

    Отзыв на рассказ далекая и близкая сказка

  • 4 слайд

    Общее понятие родного домаПо словарю Ожегова, дом – место, где живут люди, об

    Описание слайда:

    Общее понятие родного дома
    По словарю Ожегова, дом – место, где живут люди, объединенные общими интересами, условиями существования. Мир каждой семьи неповторим и индивидуален.
    Родительский дом подразумевает и свой неизменный порядок, традиции и обычаи.
    Родительский дом — это постоянство окружения: люди, обстановка, вещи, природа.

  • 5 слайд

    Отзыв на рассказ далекая и близкая сказка

  • 6 слайд

    Что такое «родной дом» для меня?Для меня, дом – одушевленный предмет. Стены п

    Описание слайда:

    Что такое «родной дом» для меня?
    Для меня, дом – одушевленный предмет. Стены пропитаны нашими словами и поступками, настроениями и образом жизни. В понятие дом вкладывается  очень сложное и глубокое взаимодействие моего внутреннего мира и внешнего проявления, выраженного в материальном обустройстве жилища.
    Дом – это место, где меня ждут, где есть родители.

  • 7 слайд

    Понятие родного дома в русской литературе Тема родного дома – сквозная тема

    Описание слайда:

    Понятие родного дома в русской литературе

    Тема родного дома – сквозная тема мировой художественной литературы. Писатели в своих произведениях рассказывают нам о разных семьях и домах, в которых живут их герои .
    Родительский дом. Для каждого из нас он имеет исключительное значение. В родном доме и в семье закладываются в человеке те нравственные ориентиры, которые будут нужны ему на протяжении всей жизни.
    Именно здесь человек ощущает и познаёт все начала в жизни.
    И какими будем мы а будущем– это зависит от семьи.

  • 8 слайд

    Отзыв на рассказ далекая и близкая сказка

  • 9 слайд

    Платонов Андрей Платонович « На заре туманной юности»Ольга – главная героиня

    Описание слайда:

    Платонов Андрей Платонович « На заре туманной юности»
    Ольга – главная героиня рассказа «На заре туманной юности». Первые дни после смерти родителей Оля вела себя, как обычно: продолжала выполнять домашнюю работу и каждое утро вставала, повторяя для себя, как заклинание, единственные запомнившиеся слова матери: «Опять надо жить».
    Для Оли родной дом ассоциировался с родителями, с их смертью он опустел. Девушка решает оправляется к единственно родному человеку – тетке Татьяне Васильевне.
    По дороге к ней Оля встречает красноармейцев и задает им вопрос: «А вы сказали, мне хорошо будет, а когда?» Ответ задумчивого красноармейца – «потерпи» – немного успокоил девочку.
    Описывая образ Татьяны Васильевны, автор показал, насколько чужими могут быть, казалось бы, родные по крови, люди. И, наоборот, как посторонние, случайные попутчики могут проявить участие и доброту, стараясь помочь одинокой девочке.

  • 10 слайд

    Отзыв на рассказ далекая и близкая сказка

  • 11 слайд

    Астафьев Виктор Петрович « Далёкая и близкая сказка» Я прочитала рассказ В.

    Описание слайда:

    Астафьев Виктор Петрович « Далёкая и близкая сказка»
    Я прочитала рассказ В. П. Астафьева «Далёкая и близкая сказка». В нём говорится о человеке, который очень тосковал по своей родине. Вася-поляк жил в караулке. Он был небольшого роста, хромой, в очках, которые вызывали пугливую учтивость. Человек этот был очень трудолюбивый. Вечером после трудов Вася-поляк брал в руки скрипку и играл. Однажды эту прекрасную таинственную музыку услышал мальчик Витя. Она так заворожила его, что Витя не мог двинуться с места. Скрипка плакала, а от этих звуков и на душе у Вити сделалось тяжело, неспокойно. Музыка брала за душу. Поздно вечером он пришёл домой и за столом рассказал бабушке про скрипку и музыку, которая шла из домика Васи-поляка.
      Один раз, когда Вася ушел от бабушки, она прикрывала за ним дверь и сказала: «Господи, Господи! Доля ты тяжкая. Слепнет человек». А потом рассказала Вите, что Вася — человек без роду, без родины, а жить без родины тяжело. Неистребимая любовь к далёкой родной земле заставляла Васю брать в руки скрипку. И каждый вечер скрипка пела, плакала, а потом угасала. Это плакала Васина душа по родине. А через несколько лет он ослеп и умер.
      Рассказ меня очень взволновал. Тоска по родине — это как болезнь. Вася свою любовь к родине выражал в музыке. Для человека и вправду жизнь без родины тяжела. Родина — это твой язык, традиции, культура. И вдруг ничего этого нет. Страшно даже подумать. Наверное, поэтому, когда люди отлучаются надолго из родного дома, то берут с собой фотографии родителей, близких людей.

  • 12 слайд

    Отзыв на рассказ далекая и близкая сказка

  • 13 слайд

    Использованные материалы:yandex.ru/search/?text= &lr=9 yandex.ru/images/sea

    Описание слайда:

    Использованные материалы:
    yandex.ru/search/?text= &lr=9

    yandex.ru/images/search?fro
    m=tabbar&text=родной%20дом
    my.mail.ru/mail/prudnikov.artyom/video/938/91784.html
    music.yandex.ru/album/11220596/track/67982341

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с
сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Пожаловаться на материал

Отзыв на рассказ далекая и близкая сказка

  • Сейчас обучается 931 человек из 79 регионов

Отзыв на рассказ далекая и близкая сказка

  • Сейчас обучается 821 человек из 80 регионов

Отзыв на рассказ далекая и близкая сказка

  • Сейчас обучается 1004 человека из 81 региона

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

также Вы можете выбрать тип материала:

  • Все материалы

  • Статьи

  • Научные работы

  • Видеоуроки

  • Презентации

  • Конспекты

  • Тесты

  • Рабочие программы

  • Другие методич. материалы

Проверен экспертом

Общая информация

Похожие материалы

  • Презентация : «Августовские спасы.»

  • Доклад по родной литературе «Бахъахъхъӕнӕм ӕрдз!»

  • Презентация: «Виды очерков. Портретный очерк. Особенности портретного очерка. Работа с очерком Б. Полевого «Полководец Конев». Портретный очерк нашего современника»

  • Методические материалы для урока родной литературы «Очерк»

  • Рабочая программа по чеченскому языку 5-9 кл

  • Рабочая программа по чеченской литературе 5-9 кл

  • Рабочая программа по русской литературе 5 класс

  • 5 класс чеченская литература поурочный план по теме урока: Сулаев М. « Ламана хи»

  • Не нашли то что искали?

    Воспользуйтесь поиском по нашей базе из

    5435518 материалов.

Вам будут интересны эти курсы:

  • Курс профессиональной переподготовки «Организация и предоставление туристских услуг»

  • Курс повышения квалификации «Экономика предприятия: оценка эффективности деятельности»

  • Курс повышения квалификации «Введение в сетевые технологии»

  • Курс повышения квалификации «Экономика: инструменты контроллинга»

  • Курс повышения квалификации «Правовое регулирование рекламной и PR-деятельности»

  • Курс повышения квалификации «Источники финансов»

  • Курс профессиональной переподготовки «Разработка эффективной стратегии развития современного вуза»

  • Курс профессиональной переподготовки «Организация системы менеджмента транспортных услуг в туризме»

  • Курс профессиональной переподготовки «Политология: взаимодействие с органами государственной власти и управления, негосударственными и международными организациями»

  • Курс профессиональной переподготовки «Методика организации, руководства и координации музейной деятельности»

  • Курс профессиональной переподготовки «Гостиничный менеджмент: организация управления текущей деятельностью»

  • Курс профессиональной переподготовки «Осуществление и координация продаж»

  • Курс профессиональной переподготовки «Стандартизация и метрология»

Рабочая программа

по родной (русской) литературе

Класс:
9

Учитель:

Учебный
год: 2020 – 2021

Количество
часов по учебному плану за год

17

I
полугодие

II полугодие

8

9

1.      Пояснительная
записка

Рабочая
программа учебного предмета
«Родная
(русская) литература
» разработана
для учащихся
9 класса МБОУ СОШ №
15 на 2020-2021 учебный год
в
соответствии
с основной образовательной программой
основного общего образования МБОУ СОШ №15, утвержденной приказом директора от
05.06.2020 года № Ш15-13-296/0.

Изучение предмета
«Родная (русская) литература» должно обеспечить:

·        
воспитание
ценностного отношения к родному языку и родной литературе как хранителю
культуры, включение в культурно-языковое поле своего народа;

·        
приобщение
к литературному наследию своего народа;

·        
формирование
причастности к свершениям и традициям своего народа, осознание исторической
преемственности поколений, своей ответственности за сохранение культуры народа;

·        
обогащение
активного и потенциального словарного запаса, развитие у обучающихся культуры
владения родным языком во всей полноте его функциональных возможностей в
соответствии с нормами устной и письменной речи, правилами речевого этикета;

·        
получение
знаний о родном языке как системе и как развивающемся явлении, о его уровнях и
единицах, о закономерностях его функционирования, освоение базовых понятий
лингвистики, формирование аналитических умений в отношении языковых единиц и
текстов разных функционально-смысловых типов и жанров.

     Объект
изучения в учебном процессе − литературное произведение в его жанрово-родовой и
историко-культурной специфике. Постижение произведения происходит в процессе
системной деятельности школьников, как организуемой педагогом, так и самостоятельной,
направленной на освоение навыков культуры чтения (вслух, про себя, по ролям;
чтения аналитического, выборочного, комментированного, сопоставительного и др.)
и базовых навыков творческого и академического письма, последовательно формирующихся
на уроках родной литературы.

     В процессе
обучения в основной школе эти задачи решаются постепенно, последовательно и
постоянно; их решение продолжается и в старшей школе; на всех этапах обучения
создаются условия для осознания обучающимися непрерывности процесса
литературного образования и необходимости его продолжения и за пределами школы.

     Как часть
образовательной области «Родной язык и родная литература»» учебный предмет
«Родная (русская) литература» тесно связан с предметом «Родной русский язык».
Русская литература является одним из основных источников обогащения речи
учащихся, формирования их речевой культуры и коммуникативных навыков. Изучение
языка художественных произведений способствует пониманию учащимися эстетической
функции слова, овладению ими стилистически окрашенной русской речью.

Описание места
учебного предмета «Родная (русская литература) в учебном плане школы:

В соответствии с
требованиями Федерального государственного образовательного стандарта основного
общего образования нормативный срок изучения предмета «Родная (русская)
литература» на уровне основного общего образования составляет 5 лет.
Учебный
план МБОУ СОШ № 15  предусматривает обязательное изучение учебного предмета «Родная
(русская) литература» в 9 классе,из расчета 18 часов в течение учебного года.

2.      Планируемые
результаты освоения учебного предмета «Родная (русская) литература»

Предметные
результаты:

в соответствии с Федеральным
государственным образовательным стандартом основного общего образования
предметными результатами изучения предмета «Родная литература (русская)»
являются:

·        
осознание
значимости чтения и изучения родной литературы для своего дальнейшего развития;
формирование потребности в систематическом чтении как средстве познания мира и
себя в этом мире, гармонизации отношений человека и общества, многоаспектного
диалога;

·        
понимание
родной литературы как одной из основных национально-культурных ценностей
народа, как особого способа познания жизни;

·        
обеспечение
культурной самоидентификации, осознание коммуникативно-эстетических
возможностей родного языка на основе изучения выдающихся произведений культуры
своего народа, российской и мировой культуры;

·        
воспитание
квалифицированного читателя со сформированным эстетическим вкусом, способного
аргументировать свое мнение и оформлять его словесно в устных и письменных
высказываниях разных жанров, создавать развернутые высказывания аналитического
и интерпретирующего характера, участвовать в обсуждении прочитанного,
сознательно планировать свое досуговое чтение;

·        
развитие
способности понимать литературные художественные произведения, отражающие
разные этнокультурные традиции;

·        
овладение
процедурами смыслового и эстетического анализа текста на основе понимания
принципиальных отличий литературного художественного текста от научного,
делового, публицистического и т.п., формирование умений воспринимать,
анализировать, критически оценивать и интерпретировать прочитанное, осознавать
художественную

·        
картину
жизни, отраженную в литературном произведении, на уровне не только
эмоционального восприятия, но и интеллектуального осмысления;

·        
самостоятельно выделять и формулировать познавательные цели;  

·        
находить необходимую информацию, применять методы информационного
поиска, в том числе с помощью компьютерных средств;

·        
 структурировать знания;

·        
 пользоваться монологической, диалогической, устной и письменной
речью;

·        
 составлять отзыв о прочитанном, краткую аннотацию о книге;
создавать творческие работы различных типов и жанров;

·        
 пересказывать прозаические произведения или их отрывки с
использованием образных средств русского языка и цитат из текста;

·        
отвечать на вопросы по прослушанному или прочитанному тексту;

·        
создавать устные монологические высказывания разного типа;

·        
ставить и формулировать проблемы, самостоятельно решать алгоритмы
при решении проблемы творческого характера.

Личностные
результаты:

·        
воспитание
российской гражданской идентичности
: патриотизма, любви и
уважения к Отечеству
, чувства гордости за свою Родину, прошлое и
настоящее многонационального народа России
; осознание
своей этнической принадлежности
,

·        
знание
истории
,
языка, культуры
своего народа
,
своего
края
,
основ
культурного наследия народов России и человечества
; усвоение
гуманистических
,
демократических
и традиционных ценностей многонационального российского общества
; воспитание
чувства ответственности и долга перед Родиной
;

·        
формирование
ответственного отношения к учению
, готовности и способности обучающихся
к саморазвитию и самообразованию на основе мотивации к обучению и познанию
, осознанному
выбору и построению дальнейшей индивидуальной траектории образования на базе
ориентировки в мире профессий и профессиональных предпочтений, с учётом
устойчивых познавательных интересов;

·        
формирование
целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и
общественной практики, учитывающего социальное, культурное, языковое, духовное
многообразие современного мира;

·        
формирование
осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку,
его мнению, мировоззрению, культуре, языку, вере, гражданской позиции, к
истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям народов России и
народов мира; готовности и способности вести диалог с другими людьми и
достигать

·        
в
нём взаимопонимания;

·        
освоение
социальных норм, правил поведения, ролей и форм социальной жизни в группах и
сообществах, включая взрослые и социальные сообщества; участие в школьном
самоуправлении и общественной жизни в пределах возрастных

·        
компетенций
с учётом региональных, этнокультурных, социальных и экономических особенностей;

·        
развитие
морального сознания и компетентности в решении моральных проблем на основе
личностного выбора, формирование нравственных чувств и нравственного поведения,
осознанного и ответственного отношения к собственным поступкам;

·        
формирование
коммуникативной компетентности в общении и сотрудничестве со сверстниками,
старшими и младшими в процессе образовательной, общественно полезной,
учебно-исследовательской, творческой и других видов деятельности;

·        
формирование
основ экологической культуры на основе признания ценности жизни во всех её
проявлениях и необходимости ответственного, бережного отношения к окружающей
среде;

·        
осознание
значения семьи в жизни человека и общества, принятие ценности семейной жизни,
уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи;

·        
развитие
эстетического сознания через освоение художественного наследия народов России и
мира, творческой деятельности эстетического характера.

Метапредметные
результаты:

·        
умение
самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для
себя новые задачи в учёбе и познавательной деятельности, развивать мотивы и интересы
своей познавательной деятельности;

·        
умение
самостоятельно планировать пути достижения целей, в том числе альтернативные,
осознанно выбирать наиболее эффективные способы решения учебных и
познавательных задач;

·        
умение
соотносить свои действия с планируемыми результатами, осуществлять контроль
своей деятельности в процессе достижения результата, определять способы действий
в рамках предложенных условий и требований, корректировать свои действия в
соответствии с изменяющейся ситуацией;

·        
умение
оценивать правильность выполнения учебной задачи, собственные возможности её
решения;

·        
владение
основами самоконтроля, самооценки, принятия решений и осуществления осознанного
выбора в учебной и познавательной деятельности;

·        
умение
определять понятия, создавать обобщения, устанавливать аналогии, классифицировать,
самостоятельно выбирать основания и критерии для классификации, устанавливать причинно-следственные
связи, строить логическое рассуждение, умозаключение (индуктивное, дедуктивное
и по аналогии) и делать выводы;

·        
умение
создавать, применять и преобразовывать знаки и символы, модели и схемы для
решения учебных и познавательных задач;

·        
смысловое
чтение;

·        
формирование
и развитие экологического мышления, умение применять его в познавательной,
коммуникативной, социальной практике и профессиональной ориентации.

·        
развитие
мотивации к овладению культурой активного использования словарей и других поисковых
систем;

·        
умение
организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и
сверстниками; работать индивидуально и в группе: находить общее решение и
разрешать конфликты на основе согласования позиций и учёта интересов; формулировать,
аргументировать и отстаивать своё мнение; умение осознанно использовать речевые
средства в соответствии с задачей коммуникации, для выражения своих чувств,
мыслей и потребностей; планирования и

·        
регуляции
своей деятельности; владение устной и письменной речью; монологической контекстной
речью;

·        
формирование
и развитие компетентности в области использования информационно- коммуникационных
технологий;

  • умение самостоятельно планировать
    пути достижения целей, в том числе альтернативные, осознанно выбирать
    наиболее эффективные способы решения учебных и познавательных задач;
  •  умение соотносить свои действия
    с планируемыми результатами, осуществлять контроль своей деятельности в
    процессе достижения результата, определять способы действий в рамках предложенных
    условий и требований, корректировать свои действия в соответствии с
    изменяющейся ситуацией;
  •  умение оценивать правильность
    выполнения учебной задачи, собственные возможности её решения;

Регулятивные УУД:

·        
самостоятельно формулировать проблему
(тему) и цели урока; способность к целеполаганию, включая постановку новых
целей;

·        
самостоятельно анализировать
условия и пути достижения цели;

·        
самостоятельно составлять план
решения учебной проблемы;

·        
работать по плану, сверяя свои
действия с целью, прогнозировать, корректировать свою деятельность;

·        
в диалоге с учителем
вырабатывать критерии оценки и определять степень успешности своей работы и
работы других в соответствии с этими критериями.

Познавательные УУД:

·        
самостоятельно вычитывать все
виды текстовой информации: фактуальную, подтекстовую, концептуальную; адекватно
понимать основную и дополнительную информацию текста, воспринятого на слух;

·        
пользоваться разными видами
чтения: изучающим, просмотровым, ознакомительным;

·        
извлекать информацию, представленную
в разных формах (сплошной текст; несплошной текст – иллюстрация, таблица,
схема);

·        
владеть различными видами
аудирования (выборочным, ознакомительным, детальным);

·        
перерабатывать и
преобразовывать информацию из одной формы в другую (составлять план, таблицу,
схему);

·        
излагать содержание
прочитанного (прослушанного) текста подробно, сжато, выборочно;

·        
пользоваться словарями,
справочниками;

·        
осуществлять анализ и синтез;

·        
устанавливать
причинно-следственные связи;

·        
строить рассуждения.

Коммуникативные УУД:

·        
учитывать разные мнения и
стремиться к координации различных позиций в сотрудничестве;

·        
уметь формулировать собственное
мнение и позицию, аргументировать её и координировать её с позициями партнёров
в сотрудничестве при выработке общего решения в совместной деятельности;

·        
уметь устанавливать и
сравнивать разные точки зрения прежде, чем принимать решения и делать выборы;

·        
уметь договариваться и
приходить к общему решению в совместной деятельности, в том числе в ситуации
столкновения интересов;

·        
уметь задавать вопросы,
необходимые для организации собственной деятельности и сотрудничества с
партнёром;

·        
уметь осуществлять взаимный
контроль и оказывать в сотрудничестве необходимую взаимопомощь;

·        
осознавать важность
коммуникативных умений в жизни человека;

·        
оформлять свои мысли в устной и
письменной форме с учётом речевой ситуации; создавать тексты различного типа,
стиля, жанра;

·        
оценивать и редактировать
устное и письменное речевое высказывание;

·        
адекватно использовать речевые
средства для решения различных коммуникативных задач; владеть монологической и
диалогической формами речи, различными видами монолога и диалога;

·        
высказывать и обосновывать свою
точку зрения;

·        
слушать и слышать других,
пытаться принимать иную точку зрения, быть готовым корректировать свою точку
зрения;

·        
выступать перед аудиторией
сверстников с сообщениями;

·        
договариваться и приходить к
общему решению в совместной деятельности;

·        
задавать разного вида вопросы.

Ученик научится:

·        
 выявлять
особенности языка и стиля писателя;

·        
 определять
родо-жанровую специфику художественного произведения;

·        
 объяснять
свое понимание нравственно-философской, социально- исторической и эстетической
проблематики произведений;

·        
 выявлять
и осмыслять формы авторской оценки героев, событий, характер авторских
взаимоотношений с «читателем» как адресатом произведения (на своем уровне);

·        
 пользоваться
основными теоретико-литературными терминами и понятиями как инструментом
анализа и интерпретации художественного текста;

·        
 представлять
развернутый устный или письменный ответ на поставленные вопросы (на своем
уровне); вести учебные

·        
дискуссии;

·        
 собирать
материал и обрабатывать информацию, необходимую для составления плана,
тезисного плана, конспекта, доклада, написания аннотации, сочинения, эссе, литературно-творческой
работы, создания проекта на заранее объявленную или самостоятельно/под
руководством учителя выбранную литературную или публицистическую тему, для
организации дискуссии (на своем уровне);

·        
 выражать
личное отношение к художественному произведению, аргументировать свою точку
зрения (на своем уровне);

·        
 выразительно
читать с листа и наизусть произведения/фрагменты произведений художественной
литературы, передавая личное отношение к произведению;

·        
 ориентироваться
в информационном образовательном пространстве: работать с энциклопедиями,
словарями, справочниками, специальной литературой; пользоваться каталогами
библиотек, библиографическими указателями, системой поиска в Интернете.

Ученик получит
возможность научиться:

·        
создавать
устное и письменное сочинение-рассуждение о героях изучаемого произведения
(индивидуальная, сравнительная,  

·        
групповая
характеристика) с учетом авторского отношения к ним.

·        
дифференцировать
элементы поэтики художественного текста, видеть их художественную и смысловую
функцию;

·        
оценивать
интерпретацию художественного текста, созданную средствами других искусств;

·        
создавать
собственную интерпретацию изученного текста средствами других искусств;

·        
вести самостоятельную проектно-исследовательскую деятельность и
оформлять её результаты в разных форматах (работа исследовательского характера,
реферат, проект);

·        
понимать
связь литературных произведений с эпохой их написания, выявлять заложенные в
них вневременные, непреходящие нравственные ценности и их современное звучание;

·        
 понимать
и формулировать тему, идею, нравственный пафос литературного произведения;

·        
 владеть
элементарной литературоведческой терминологией при анализе литературного
произведения;

·        
 писать
сочинения на темы, связанные с тематикой, проблематикой изученных произведений;

·        
понимать
образную природу литературы как явления словесного искусства;

·        
совершенствовать
мотивацию к систематическому, системному, инициативному, в том числе
досуговому, чтению;

·        
совершенствовать
умения пользоваться библиотечными фондами (нахождение нужной книги по теме
урока; для досугового чтения; для выполнения творческих работ и т.д.).

В 2020-2021 учебном году в 9 классе необходимо
сохранить качество знаний не менее 60%.

 Необходимо организовать работу на уроках по
формированию универсальных учебных действий: регулятивные действия,
общеучебные  универсальные учебные действия, логические универсальные действия,
коммуникативные действия.

       Настоящая
рабочая программа по родной русской литературе учитывает индивидуальный и
дифференцированный подход в обучении 9 класса, в котором будет осуществляться
учебный процесс: разноуровневые задания, проектная деятельность,
исследовательские работы, тестирование, использование ИКТ и Интернет- ресурсов.

3.      Содержание
учебного предмета «Родная (русская) литература»

Раздел 1.
РОССИЯ — РОДИНА МОЯ – 8 часов

А. С.
Пушкин. «Полководец», «Бородинская годовщина» (фрагмент). М. И. Цветаева.
«Генералам двенадцатого года». И. И. Лажечников. «Новобранец 1812 года» (фрагмент).
А. С. Пушкин. «Город пышный, город бедный…». О. Э. Мандельштам. «Петербургские
строфы». А. А. Ахматова. «Стихи о Петербурге» («Вновь  Исакий в облаченьи…»). П.
А. Вяземский. «Степь». Проверочная работа по итогам изучения раздела

Раздел 2. 
Русские традиции – 5 часов

К. Д.
Бальмонт. «Первый спас». Б. А. Ахмадулина. «Ночь упаданья  яблок». А. П.
Платонов. «На заре туманной юности» (главы)

В. П.
Астафьев.  «Далёкая и  близкая  сказка» (рассказ из повести «Последний 
поклон»). Проверочная работа по итогам изучения раздела

Раздел 3. 
Русский характер – русская душа  – 4 часа

М. В.
Кульчицкий. «Мечтатель, фантазёр, лентяй-завистник!..». Б. К. Зайцев. «Лёгкое
бремя». Ю. И. Коваль. «От Красных ворот» (фрагмент). Проверочная работа по
итогам изучения раздела

4. Формы
реализации учебного предмета

Урочная форма.

В дни отмены занятий реализуется дистанционная форма
обучения на цифровых образовательных ресурсах (Учи.ру, Якласс, МЭО).

5. Тематический
план предмета «Родная (русская) литература»

Наименование разделов

Всего часов

1.

Россия – Родина моя.

8

2.

Русские традиции.

5

3.

.Русский характер – русская
душа.

4

                                                                                  
Итого

17часов

6.
Календарно-тематическое планирование


урока

Наименование
раздела.

Тема
урока

Количество
часов

Дата
проведения

Планируемое
домашнее задание

План

Факт

Раздел
1. РОССИЯ — РОДИНА МОЯ – 8 часов

1.

А. С.
Пушкин. «Полководец», «Бородинская годовщина» (фрагмент). Уроки Отечественной
войны 1812 года.

1

Устный рассказ о
писателе. Выразительное

чтение стихотворения.

2.

М. И. Цветаева.
«Генералам двенадцатого года». Ратные подвиги героев Отечественной войны 1812
года. Анализ стихотворения.

1

Определить тему
и идею стихотворения.

3.

И. И. Лажечников. «Новобранец 1812 года»
(фрагмент). События «громового 1812 года».

1

Пересказ
рассказа.

4.

А. С.
Пушкин. «Город пышный, город бедный…». Образ Петербурга в творчестве поэта.

1

Выучить наизусть стихотворение.

5

О. Э.
Мандельштам. «Петербургские строфы». Слово о поэте. Анализ стихотворения.

1

Мои
впечатления о прочитанном (письменно).

6.

А. А.
Ахматова. «Стихи о Петербурге» («Вновь  Исакий в облаченьи…»). Петербург в
творчестве А. А. Ахматовой. Анализ стихотворения.

1

Подготовить
презентацию  на тему: «Жизнь и творчество А.А. Ахматовой».

7.

П. А.
Вяземский. «Степь». Образ Родины в стихотворении.

1

Выразительное
чтение стихотворения.

8.

Проверочная
работа по итогам изучения раздела

1

Подготовить
сообщение о биографии К. Д. Бальмонта.

Раздел
2.  Русские традиции – 5 часов

9.

К. Д. Бальмонт. «Первый спас». Поэтический
образ «Первого спаса». Приёмы создания образа. Ключевые слова.

1

Выучить наизусть стихотворение.

10

Б. А. Ахмадулина. «Ночь упаданья  яблок».
Слово о поэте.

1

Найти средства выразительности.

11.

А. П. Платонов. «На заре туманной
юности» (главы). Формирование жизненных взглядов героини на фоне
революционного перелома.

1

Пересказ эпизода.

12.

В. П. Астафьев.  «Далёкая и  близкая 
сказка» (рассказ из повести

«Последний  поклон»). Судьба героя –
судьба поколения.

1

Определить тему, идею и проблематику
рассказа.

13

Проверочная
работа по итогам изучения раздела

1

Пересказ понравившегося эпизода из
рассказа В. П. Астафьева «Далёкая и  близкая  сказка».

Раздел
3.  Русский характер – русская душа  – 4 часа

14.

М. В.
Кульчицкий. «Мечтатель, фантазёр,
лентяй-завистник!..».
Образ
лирического героя. Мечта и реальность.

1

Выразительное
чтение стихотворения.

15.

Б. К.
Зайцев. «Лёгкое бремя».
Философское размышление о смысле жизни. 
Анализ рассказа.

1

Почему рассказ называется «Легкое
бремя?» (письменно)

16.

Ю. И.
Коваль. «От Красных ворот» (фрагмент). Автобиографическая повесть. Смысл
названия произведения.

1

Пересказ эпизода.

17.

Проверочная
работа по итогам изучения раздела.

1

7.
Критерии оценивания:

·        
устные
ответы;

·        
сообщения
на заданную тему;

·        
сочинения;

·        
проекты.

Нормы
оценок по предмету «Родная (русская) литература»

Оценка
устных ответов учащихся

При оценке
устных ответов следует руководствоваться следующими основными критериями в
пределах программы.

Оценкой «5» оценивается ответ,
обнаруживающий прочные знания и глубокое понимание текста изученного
произведения; умение объяснить взаимосвязь событий, характер, поступки героев и
роль художественных средств в раскрытии идейно-эстетического содержания
произведения; умение пользоваться теоретико-литературными знаниями и навыками
разбора при анализе художественного произведения, привлекать текст для
аргументации своих выводов, раскрывать связь произведения с эпохой (8-11кл.);
свободное владение монологической литературной речью.

Оценкой «4»
оценивается ответ, который показывает прочное знание и достаточно глубокое
понимание текста изучаемого произведения; умения объяснять взаимосвязь событий,
характер, поступки героев и роль основных художественных средств в раскрытии
идейно-эстетического содержания произведения; умение пользоваться основными
теоретико-литературными знаниями и навыками при анализе прочитанных
произведений; умение привлекать текст произведения для обоснования своих
выводов; хорошее владение монологической речью. Однако допускаются две
неточности в ответе.

Оценкой «3»
оценивается ответ, свидетельствующий в основном  о знании и понимании
текста изученного произведения; умение объяснить взаимосвязь основных событий,
характеры и поступки героев и роль важнейших художественных средств в раскрытии
идейно-художественного содержания произведения; знания основных вопросов
теории, не недостаточным умением пользоваться этими знаниями при анализе
произведений; ограниченных навыков разбора и недостаточном умении привлекать
текст произведений для подтверждения своих выводов. Допускается несколько
ошибок в содержании ответа, недостаточно свободное владение монологической
речью, ряд недостатков в композиции и языке ответа, несоответствие уровня
чтения нормам, установленным для данного класса.

Оценкой «2» оценивается
ответ, обнаруживающий незнание существенных вопросов содержания произведения,
неумение объяснять поведение и характеры основных героев и роль важнейших
художественных средств в раскрытии идейно-эстетического содержания
произведения, незнание элементарных теоретико-литературных понятий; слабое
владение монологической  литературной речью и техникой чтения, бедность
выразительных средств языка.

Оценка
сочинений учащихся

Сочинения  — основная форма проверки
умения правильно и последовательно излагать мысли, уровня речевой подготовки
учащихся.

Содержание
сочинения оценивается по следующим критериям:

·        
 соответствие работы ученика теме и основной мысли;

·        
 полнота раскрытия темы;

·        
 правильность фактического материала;

·        
 последовательность изложения.

При
оценке речевого оформления сочинений и изложений учитывается:

·        
 разнообразие словарного и грамматического строя речи;

·        
 стилевое единство и выразительность речи;

·        
 число языковых ошибок и стилистических недочетов.

 Орфографическая
и пунктуационная грамотность оценивается по числу допущенных учеником ошибок
(см. нормативы для оценки кон- трольных диктантов).

 Содержание
и речевое оформление оценивается по следующим нормативам:

  Оценка
«5» ставится, если:

1)
содержание работы полностью соответствует теме;

2)
фактические ошибки отсутствуют;

3)
содержание излагается последовательно;

4)
работа отличается богатством словаря, разнообразием используемых синтаксических
конструкций, точностью словоупотребления;

5)
достигнуто стилевое единство и выразительность текста.

В
работе допускается 1 недочет в содержании, 1-2 речевых недочета, 1
грамматическая ошибка.

   
Оценка «4» ставится, если:

I)
содержание работы в основном соответствует теме (имеются незначительные
отклонения от темы);

2) содержание
в основном достоверно, но имеются единичные фактические неточности;

3)
имеются незначительные нарушения последовательности в изложении мыслей;

4)
лексический и грамматический строй речи достаточно разнообразен;

5)
стиль работы отличается единством и достаточной выразительностью.

В
работе допускается не более 2 недочетов в содержании, не более 3-4 речевых
недочетов, не более 2 грамматических ошибок.

    Оценка
«3» ставится, если:

1) в
работе допущены существенные отклонения от темы;

2)
работа достоверна в главном, но в ней имеются отдельные нарушения
последовательности изложения;

4)
беден словарь и однообразны употребляемые синтаксические конструкции,
встречается неправильное словоупотребление;

5)
стиль работы не отличается единством, речь недостаточно выразительна.

В
работе допускается не более 4 недочетов в содержании, 5 речевых недочетов, 4
грамматических ошибок.

    Оценка
«2» ставится, если:

1)
работа не соответствует теме;

2)
допущено много фактических неточностей;

3)
нарушена последовательность изложения мыслей во всех частях работы, отсутствует
связь между ними, работа не соответствует плану;

4)
крайне беден словарь, работа написана короткими однотипными предложениями со
слабо выраженной связью между ними, часты случаи неправильного
словоупотребления;

5)
нарушено стилевое единство текста.

В
работе допущено более 6 недочетов в содержании, более 7 речевых недочетов и
более 7 грамматических ошибок.

                                                                                           
8. Учебно-методическое обеспечение

Предмет

Родная (русская) литература

Класс

9

Интернет

http://www.klassika.ru
Библиотека классической русской литературы

http://www.bibliotekar.ru -Электронная библиотека нехудожественной
литературы по русской и мировой истории, искусству, культуре, прикладным
наукам. Книги, периодика, графика, справочная и техническая литература для
учащихся средних и высших учебных заведений. Статьи и книги по литературе,
истории, мифологии, религии, искусству, прикладным наукам, художественные
галереи и коллекции

Методические пособия для учителя

1.  Литература.
5-9 классы: диалоговые формы обучения / авт.-сост. Л.В. Перепелицына. –
Волгоград: Учитель, 2018. – 132 с.

2. Литература в
таблицах : 5-11 кл.: справ. материалы / Н.А. Миронова. – М.: АСТ: Астрель,
2019.

3. Литература в
таблицах и схемах / Марина Мещерякова. – 10 изд. – М.: Айрис-пресс, 2018. –
224 с. – (Домашний репетитор).

4. Словарь
литературных терминов / Сост. И.В. Клюхина. – 2-е изд., перераб. – М.: ВАКО,
2018. – 96 с. – (Школьный словарик).

5. Учебно-методический
комплекс «Вокруг тебя – Мир…». 5-8 классы: В помощь учителю. Сборник / И.
Бурж, К. Сухарев-Дериваз, В.Ю. Выборнова, Ю.Ф. Гуголев. – М.: МККК, 2017.-160
с.

Портреты писателей

Портреты писателей 19-20 веков

Дата

Тема

Кол-во часов

План

Факт

Из  древнерусской литературы

 «Задонщина». Особенности развития древнерусской литературы.Тема единения Русской земли.

1

Из русской литературы XVIII века

Гавриил Романович Державин. «Памятник». Традиции Горация. Мысль о бессмертии поэта. «Забавный русский слог» Державина и его особенности. Оценка в стихотворении собственного поэтического новаторства. Сопоставление с одой «Памятник» М.В. Ломоносова

Теория литературы. Понятие о классицизме

1

Н. М. Карамзин Стихотворение «Осень». РР Анализ поэтического текста Теория литературы: Сентиментализм

1

Из литературы XIX века

Зима  в произведениях  А.С. Пушкина Общечеловеческое в лирике; наблюдательность, чувства добрые; красота земли.

1

РР Анализ поэтического текста

1

И.С. Тургенев. Общая характеристика книги «Записки охотника». Многообразие и сложность характеров крестьян в изображении И.С. Тургенева. Рассказ «Хорь и Калиныч» (природный ум, трудолюбие, смекалка, талант; сложные социальные отношения в деревне в изображении Тургенева);

1

И.С. Тургенев. Рассказ  «Певцы» (основная тема, талант и чувство достоинства крестьян, отношение автора к героям).

1

И.С. Тургенев. Стихотворения в прозе «Нищий» и др (по выбору): тематика; художественное богатство произведения. Теория литературы: цикл; портрет и характер; рассказчик; эпилог; стихотворение в прозе

1

Л.Н. Толстой. «Народные рассказы» — подлинная энциклопедия народной жизни. Поиск встречи с Богом. Путь к душе. («Свечка», «Три старца», «Где любовь, там и Бог», «Кающийся грешник» и др.). Поэтика и проблематика. Язык.

1

Л.Н. Толстой. «Народные рассказы» — подлинная энциклопедия народной жизни. Поиск встречи с Богом. Путь к душе. («Свечка», «Три старца», «Где любовь, там и Бог», «Кающийся грешник» и др.). Поэтика и проблематика. Язык.

1

Произведения  русских поэтов XIX века о России .Н.М. Языков «Песня»; И.С. Никитин «Русь»; А.Н. Майков «Нива»; А.К. Толстой «Край ты мой, родимый край!..»  Теория литературы: инверсия, риторический вопрос, восклицание, обращение (развитие представлений).

1

А.А. Фет Русская природа в стихотворениях: «Я пришел к тебе с приветом…», «Вечер». Общечеловеческое в лирике; наблюдательность, чувства добрые; красота земли; стихотворение-медитация.  «Зреет рожь над жаркой нивой…», «Целый мир от красоты…», «Учись у них: у дуба, у березы…». Гармония чувств, единство с миром природы, духовность — основные мотивы лирики Фета. Теория литературы: лирика природы; тропы и фигуры (эпитет, сравнение, олицетворение, метафора, бессоюзие — развитие представлений).

1

РР Анализ поэтического текста

1

Из литературы XX века

И.С. Шмелев Рассказ «Русская песня». Основные сюжетные линии рассказа. Проблематика и художественная идея. Национальный характер в изображении писателя. Теория литературы: рассказчик и его роль в повествовании, рассказ с элементами очерка; антитеза; художественная деталь, выразительные средства; сказ.

1

Н.А. Тэффи «Свои и чужие».  Большие проблемы «маленьких людей»; человек и государство; художественное своеобразие рассказов: от анекдота — к фельетону, от фельетона — к юмористическому рассказу. Теория литературы: литературный анекдот, юмор, сатира, ирония, сарказм (расширение представлений).

1

М.М. Зощенко «Обезьяний язык». Большие проблемы «маленьких людей»; человек и государство; художественное своеобразие рассказов: от анекдота — к фельетону, от фельетона — к юмористическому рассказу.  Теория литературы: литературный анекдот, юмор, сатира, ирония, сарказм (расширение представлений).

1

И.А. Бунин– певец русской природы. Стихотворение «Догорел апрельский светлый вечер…». Анализ стихотворений «Вечер», «Осень», «Полевые цветы», «Последний шмель». Человек и природа в стихах И.А. Бунина. Размышления о своеобразии поэзии: «Как я пишу».

1

 Рассказ «Кукушка». Смысл названия; доброта, милосердие, справедливость, покорность, смирение — основные мотивы рассказа; образы-персонажи; образ природы; образы животных и их значение в раскрытии художественной идеи рассказа.

1

РР  Эссе «А счастье всюду…»

1

Г.И.Успенский «Выпрямила» (отрывок из записок Тяпушкина). Чтение 1 главы. Искусство и человек. Влияние искусства на внутренний мир человека.

1

Вересаев В.В.  Рассказ «Мать». Влияние искусства на внутренний мир человека.

1

В.П. Астафьев. «Последний поклон». Рассказ  «Далекая близкая сказка». Проблема нравственной памяти в рассказе. Отношение автора к событиям и персонажам, образ рассказчика.

1

В.П. Астафьев. Фонограмма фрагмента из книги «Затеси», тетрадь 1, лирическая миниатюра «Падение листа». РР Письменная работа «Как вы понимаете значение слова «затесь» после прочтения миниатюры В.П.Астафьева?» Теория литературы: образ рассказчика (развитие представлений).

1

К.Д. Воробьёв.  Рассказ «Гуси-лебеди». Человек на войне. Любовь как высшая нравственная основа в человеке. Смысл названия рассказа.

1

К.Д. Воробьёв.  Рассказ «У кого поселяются аисты». Добро и зло в рассказе

1

РР Творческая работа «Почему К.Воробьёва называют “писателем правды”?»

1

Солженицын А.И. Цикл «Крохотки» — многолетние раздумья автора о человеке, природе, о проблемах современного общества и о судьбе России. Языковые средства философского цикла и их роль в раскрытии образа автора. Анализ миниатюры «Дыхание» Анализ миниатюры «Гроза в горах»

1

Солженицын А.И. Цикл «Крохотки» — РР Творческая работа  Анализ миниатюры «На родине Есенина» с привлечением очерка К.Г. Паустовского «Бескорыстие» из повести «Мещёрская сторона»

1

В.М. Шукшин   «Охота жить «. Анализ рассказа

1

В.М. Шукшин  «Солнце, старик и девушка» Анализ рассказа

1

Из  поэзии о великой отечественной войне

РР Творческая работа Вечер поэзии М.В. Исаковский «В прифронтовом лесу»; С.С. Орлов «Его зарыли в шар земной…»; К.М. Симонов «Жди меня, и я вернусь…»; Д.С. Самойлов «Сороковые».  Изображение войны; проблема жестокости, справедливости, подвига, долга, жизни и смерти, бессмертия, любви к родине:

1

Из современной русской литературы

В.Н. Крупин. Сборник миниатюр «Босиком по небу» (Крупинки). Традиции русской классической прозы в рассказах. Сюжет, композиция. Средства выражения авторской позиции.  «Дежурная» , «Тяжелый случай», «Упрямый старик»

1

В.Н. Крупин. Сборник миниатюр «Босиком по небу» (Крупинки).  РР Анализ текста  «Дежурная» , «Тяжелый случай», «Упрямый старик»

1

Б.П. Екимов. «Ночь исцеления». Трагическая судьба человека в годы Великой Отечественной войны.  Б.П. Екимов. «Ночь исцеления». Внутренняя драма героини, связанная с пережитым во время давно закончившейся войны.

1

  • Отзыв на рассказ детство суворова
  • Отзыв на рассказ живая шляпа
  • Отзыв на рассказ детство толстого 4 класс
  • Отзыв на рассказ девочка на шаре драгунского
  • Отзыв на рассказ заколдованная буква драгунский