Отрывок из рассказа медный всадник

Ñ îôèöèàëüíîé èñòîðèåé â ñïîð íå âñòóïàþ è íà èñòèíó â ïîñëåäíåé èíñòàíöèè íå ïðåòåíäóþ. Ýòî âñåãî ëèøü ìîÿ ëè÷íàÿ òî÷êà çðåíèÿ, êîòîðóþ ïóáëèêóþ äëÿ îçíàêîìëåíèÿ.

   «Íî ÿ, ïîâåðü – èñòîðèê íå ïðèäâîðíûé,
    Íå íóæåí ìíå ïðîðîêà âàæíûé ÷èí!»
     À.Ñ.Ïóøêèí

    ÏÐÅÄÈÑËÎÂÈÅ

 Êàê áû ìû æèëè áåç Ïóøêèíà? Ïî åãî ïðîèçâåäåíèÿì ìîæíî èçó÷àòü ðóññêóþ èñòîðèþ, êîòîðóþ ìû ñîâñåì íå çíàåì. Ìíîãèå èùóò è ðàçãàäûâàþò òàéíû, ñêðûòûå â åãî ðèñóíêàõ, ìíîãèå â òåêñòàõ åãî ïðîèçâåäåíèé. ß íå ïåðåñòàþ âîñõèùàòüñÿ åãî óìåíèåì ñêðûâàòü â íàçâàíèè, èìåíè èëè ñþæåòå òî, î ÷¸ì íåâîçìîæíî áûëî ñêàçàòü â îòêðûòóþ.  åãî ïðîèçâåäåíèÿõ íåò ñëó÷àéíûõ ñëîâ, íî áîëüøèíñòâî ÷èòàòåëåé òðàêòóåò èõ ñ ïîçèöèè ñåãîäíÿøíåãî äíÿ, ÷òî â êîðíå íåïðàâèëüíî. Íåëüçÿ çàáûâàòü â êàêîå âðåìÿ æèë Àëåêñàíäð Ñåðãååâè÷ Ïóøêèí è ãäå îí ïîëó÷èë îáðàçîâàíèå.
Èìïåðàòîðñêèé Öàðñêîñåëüñêèé ëèöåé — ïðèâèëåãèðîâàííîå âûñøåå ó÷åáíîå çàâåäåíèå äëÿ äåòåé äâîðÿí â Ðîññèéñêîé èìïåðèè, äåéñòâîâàâøåå â Öàðñêîì Ñåëå ñ 1811 ïî 1843 ãîä.   òå÷åíèè òðèäöàòè äâóõ ëåò ó ëèöåÿ ñîõðàíÿëñÿ îñîáûé ñòàòóñ.
 
 Ïåðâîíà÷àëüíî ëèöåé íàõîäèëñÿ â âåäåíèè Ìèíèñòåðñòâà íàðîäíîãî ïðîñâåùåíèÿ, â 1822 ãîäó ïîä÷èí¸í ÂÎÅÍÍÎÌÓ ÂÅÄÎÌÑÒÂÓ. È ðàáîòà ëèöåÿ ïðîõîäèëà ïîä ëè÷íûì êîíòðîëåì ãîñóäàðÿ, êîòîðûé â ëþáîå âðåìÿ ìîã ïðîéòè èç Åêàòåðèíèíñêîãî äâîðöà â ëèöåé è, áåçóñëîâíî, ëè÷íî çíàë êàæäîãî ó÷åíèêà, ïî êðàéíåé ìåðå, ïåðâûõ âûïóñêîâ.
 Äàæå ñàìî çäàíèå ëèöåÿ ïðåäñòàâëÿåò îãðîìíûé èíòåðåñ äëÿ èññëåäîâàòåëÿ, òàê êàê ïîõîæå òîëüêî íà òåõíè÷åñêîå ñîîðóæåíèå, íàñïåõ ïðèñïîñîáëåííîå ïîä ó÷åáíîå çàâåäåíèå, âèäèìî, êðàéíå íåîáõîäèìîå íà òîò ìîìåíò öàðÿì Roma-íîâûì. Ïîýòîìó ïðîñóùåñòâîâàë ëèöåé â í¸ì òîëüêî 32 ãîäà, ïîñëå ÷åãî ïåðååõàë íà Êàìåííîîñòðîâñêèé ïðîñïåêò è ñòàë íàçûâàòüñÿ Àëåêñàíäðîâñêèì, óòðàòèâ íå òîëüêî èìÿ, íî è îñîáîå çíà÷åíèå, òàê êàê ñâîþ ãëàâíóþ çàäà÷ó îí âûïîëíèë, ïîäãîòîâèâ ãëàâíûõ ïðîïàãàíäèñòîâ íîâîé èñòîðèè, ñîçäàííîé ïî ïðèêàçó ïðèøåäøèõ ê âëàñòè â Ðîññèè íàñëåäíèêîâ Ñâÿùåííîé Ðèìñêîé èìïåðèè ãåðìàíñêîé íàöèè.

 Î÷åíü èíòåðåñíûé ìîìåíò èç èñòîðèè ëèöåÿ: Áèáëèîòåêà Öàðñêîñåëüñêîãî ëèöåÿ â ñîâåòñêîå âðåìÿ áûëà ïåðåäàíà â ñîçäàííûé â 1920 ãîäó Óðàëüñêèé ãîñóäàðñòâåííûé óíèâåðñèòåò è â äàëüíåéøåì ðàçäåëåíà ìåæäó âûäåëåííûìè èç íåãî èíñòèòóòàìè. 1920-é ãîä è Óðàë — ñòðàííûé âûáîð è íå î÷åíü ñâîåâðåìåííîå ðåøåíèå, íå ñàìîå ñïîêîéíîå ìåñòî â òî âðåìÿ. Âðÿä ëè ñåãîäíÿ âîçìîæíî íàéòè ñëåäû ýòîé óíèêàëüíîé áèáëèîòåêè. 
 òî âðåìÿ, êîãäà â ëèöåå âîñïèòûâàëñÿ è îáó÷àëñÿ Ïóøêèí, íîâàÿ èñòîðèÿ åù¸ òîëüêî ñî÷èíÿëàñü. Ìíîãî åù¸ â îêðåñòíîñòÿõ îñòàâàëîñü ñòàðèííîãî,  íå ïåðåñòðîåííîãî, íå ñïðÿòàííîãî ïîä îøòóêàòóðåííûìè ôàñàäàìè, âûêðàøåííûìè â âåñ¸ëåíüêèå öâåòà. Æèâû åù¸ áûëè ëþäè, êîòîðûå ïîìíèëè ïðåæíþþ æèçíü è ìîãëè ðàññêàçàòü îá ýòîì.  

 Îäèí èç ïàðàãðàôîâ óñòàâà Ëèöåÿ ãëàñèë: «Ñàìî ñîáîé ðàçóìååòñÿ, ÷òî Ðîññèéñêàÿ èñòîðèÿ äîëæíà çàíÿòü ïðåäïî÷òèòåëüíîå ìåñòî». È îäíî èç ïðàâèë äëÿ âîñïèòàííèêîâ ãëàñèò: «Áåç ïîçâîëåíèÿ äèðåêòîðà íå ÷èòàòü íèêàêèõ êíèã, êðîìå êëàññíûõ è òåõ, êîè ïðîôåññîðàìè ìîãóò áûòü íàçíà÷åíû.» Îñíîâíàÿ çàäà÷à ëèöåÿ: ñôîðìèðîâàòü íîñèòåëåé íîâîãî ìèðîâîççðåíèÿ. Øåñòü ëåò îáó÷åíèÿ ïîä ñòðîæàéøèì êîíòðîëåì íàñòàâíèêîâ. Ó÷åáíûé ãîä äëèëñÿ îäèííàäöàòü ìåñÿöåâ. Êîíòàêòû ñ ðîäíûìè òîëüêî ïî îñîáîìó ðàçðåøåíèþ.

 21 èþëÿ 1831 ã. Ïóøêèí ïèñàë Áåíêåíäîðôó: «Áîëåå ñîîòâåòñòâîâàëî áû ìîèì çàíÿòèÿì è ñêëîííîñòÿì çàíÿòüñÿ èñòîðè÷åñêèìè èçûñêàíèÿìè â íàøèõ ãîñóäàðñòâåííûõ àðõèâàõ è áèáëèîòåêàõ. Íå ñìåþ è íå æåëàþ âçÿòü íà ñåáÿ çâàíèå èñòîðèîãðàôà ïîñëå íåçàáâåííîãî Êàðàìçèíà, íî ìîãó ñî âðåìåíåì èñïîëíèòü äàâíèøíåå ìîå æåëàíèå íàïèñàòü Èñòîðèþ Ïåòðà Âåëèêîãî è åãî íàñëåäíèêîâ äî ãîñóäàðÿ Ïåòðà III»
Ïî ëè÷íîìó ðàçðåøåíèþ öàðÿ Ïóøêèí áûë äîïóùåí âî âñå àðõèâû. Óâû, ìû îöåíèâàåì åãî òîëüêî, êàê ãåíèàëüíîãî ëèòåðàòîðà, à íàäî áû, êàê ãåðîÿ! Ïîä ìàñêîé ëèòåðàòóðíûõ ãåðîåâ îí ÷àñòî ïðÿòàë ðåàëüíûå èñòîðè÷åñêèå ëè÷íîñòè è åñëè ëè÷íîñòü áûëà ãëîáàëüíî çíà÷èìîé äëÿ Ðîññèè, òî íàïîìèíàë î íåé â ðàçíûõ ïðîèçâåäåíèÿõ ïîä äðóãèìè èìåíàìè, îñòàâëÿÿ ïîäñêàçêè ïûòëèâîìó óìó.

  ÊÀÊ ÐÎÆÄÀÞÒÑß ÌÈÔÛ

«Ó íàñ åñòü òðè Èñòîðèè Ðîññèè: îäíà äëÿ ãîñòèíîé, äðóãàÿ äëÿ ãîñòèíèöû, òðåòüÿ äëÿ ãîñòèíîãî äâîðà». À.Ñ.Ïóøêèí

«Ïðîèñøåñòâèå, îïèñàííîå â ñåé ïîâåñòè, îñíîâàíî íà èñòèíå.» òàê íàïèñàë Ïóøêèí â ïðåäèñëîâèè ê ïîýìå «Ìåäíûé âñàäíèê».
Ïîíÿòíî, ÷òî ýòè ñëîâà îòíîñÿòñÿ íå ê íàâîäíåíèþ, íà ôîíå êîòîðîãî ðàçâèâàåòñÿ ñþæåò ïîâåñòè, à ê òàéíîé ðàáîòå óìà àâòîðà. Æåëàþùèõ óçíàòü ïîäðîáíîñòè î íàâîäíåíèè îí îòñûëàåò â æóðíàëû òîãî âðåìåíè.
Ïóøêèí èçó÷àë ôèëîñîôèþ ïî òðóäàì äðåâíèõ ïèñàòåëåé. Êëàññè÷åñêàÿ ôèëîñîôñêàÿ êîíöåïöèÿ èñòèíû, âîñõîäÿùàÿ ê Ïëàòîíó è Àðèñòîòåëþ, îñíîâûâàåòñÿ íà òîì, ÷òî èñòèíà åñòü ìûñëü, ñîîòâåòñòâóþùàÿ îáúåêòèâíîé  äåéñòâèòåëüíîñòè. 

ÃÅÍÈÉ (ëàò. Ge­nius), ó ðèì­ëÿí ïåð­âî­íà­÷àëü­íî ñâåðõú­åñòå­ñòâåí­íîå ñóùå­ñòâî, îëè­öå­òâî­ðÿ­þ­ùåå ìóæ­ñêóþ ñèëó, æèç­íåí­íóþ ñèëó, çàòåì ñïóò­íèê è äóõ-ïîêðî­âè­òåëü ìóæ­÷èí âîîá­ùå è êàæ­äî­ãî îòäåëü­íî­ãî ìóæ­÷è­íû â ÷àñò­íî­ñòè (æåí­ùè­íàì ïîêðî­âè­òåëü­ñò­âî­âà­ëà Þíî­íà), çàùèò­íèê ñåìüè, äîìà, îáùè­íû, ãîðî­äà è ãîñóäàð­ñòâà (Ge­nius po­pu­li Ro­ma­ni). Áûëè ðàñ­ïðî­ñòðà­íå­íû êëÿò­âû Ãåíè­åì ãëà­âû ñåìüè.  êóëü­òå âðå­ìåí Èìïå­ðèè áîëü­øóþ ðîëü èãðàë Ãåíèé èìïå­ðà­òî­ðà (êëÿò­âà Ãåíè­åì èìïå­ðà­òî­ðà). Îòäåëü­íûå îáëà­ñòè èìå­ëè ñâî­èõ Ãåíè­åâ (Ge­nius lo­ci). Äåíü ðîæ­äå­íèÿ ðèì­ëÿ­íè­íà ñ÷è­òàë­ñÿ ïðàçä­íè­êîì åãî Ãåíèÿ. Ñèì­âîë Ãåíèÿ — çìåÿ.  èñêóñ­ñòâå Ãåíèé èçî­áðà­æàë­ñÿ â âèäå þíî­øè (èíî­ãäà áîðî­äà­òî­ãî ìóæà). Îò ëàòèí­ñêî­ãî òåð­ìè­íà ïðî­èçî­øëî ñîâðå­ìåí­íîå çíà­÷å­íèå ñëî­âà.

 Ãëàâíîãî ãåðîÿ ïîýìû çîâóò Åâãåíèé, â òî âðåìÿ èìÿ ïèñàëè è ßâãåíèé. Çíà÷èò, ãåíèé — ýòî äóõ, à ßâ-ãåíèé  ÿâëåííûé, ïðîÿâëåííûé, ãåíèé. Êîãäà äóõ ïðîÿâëÿåòñÿ, îí ñòàíîâèòñÿ ïðèçðàêîì.

 Ïóøêèí æèë â ãîñóäàðñòâå, íà òðîíå êîòîðîãî ñèäåëè íàñëåäíèêè Ðèìñêîé èìïåðèè ãåðìàíñêîé íàöèè, ïî èõ ïðèêàçó ñî÷èíÿëàñü èñòîðèÿ Ðîññèè, èñòîðèÿ äðåâíåãî Ðèìà è äðóãèå òîæå. Áîëüøàÿ ÷àñòü ïèñàòåëåé æèëà â ñòîëèöå — Ïåòåðáóðãå è ïîýòîìó îïèñûâàëà ñîáûòèÿ «äðåâíåãî» Ðèìà, îïèðàÿñü íà ïëàíèðîâêó ãîðîäà, àðõèòåêòóðó, êëèìàò, ãåîãðàôè÷åñêèå ðåàëèè, äàæå òîïîíèìèêó Ñ-Ïåòåðáóðãà. ×èòàéòå àíòè÷íûõ àâòîðîâ, ñàìè óâèäèòå.

 «Íà áåðåãó ïóñòûííûõ âîëí ñòîÿë ÎÍ, äóì âåëèêèõ ïîëí.»  Ïî÷åìó âñå òàê óâåðåíû, ÷òî Ïóøêèí èìåë â âèäó Ïåòðà I? 
 ÎÍ… íà íåêîòîðûõ ñòàðèííûõ êàðòàõ ìåñòî, ãäå ñòîèò Ïåòåðáóðã, íàçûâàåòñÿ Sion, åñëè ïî ðóññêè, òî ñå ÎÍ. 

«Ïîýòîìó õðèñòèàíñòâî íå ïåðåñòàëî èñïîëüçîâàòü òîò ìèñòè÷åñêèé ÿçûê, êîòîðûì âëàäåëè âñå õóäîæíèêè àíòè÷íîñòè; êàòàêîìáû çàïîëíåíû êàê õðèñòèàíñêèìè, òàê è áîëåå ðàííèìè ðåáóñàìè, âûíóäèâøèìè ó÷åíûõ íàøèõ äíåé îáðàòèòü ñàìîå ñåðüåçíîå âíèìàíèå íà ñèìâîëè÷åñêóþ ïðèðîäó äðåâíåãî èñêóññòâà: òàê, íàïðèìåð, èìÿ ñâÿòîãî Ïåòðà ïåðåäàåòñÿ çäåñü èçîáðàæåíèåì ÷åëîâåêà, ðàñêàëûâàþùåãî êàìåíü. Íåò íåîáõîäèìîñòè îáúÿñíÿòü, ïðè÷åì çäåñü êàìåíü (pierre — êàìåíü), îäíàêî âñå æå ñëåäóåò çàìåòèòü, ÷òî ñëîâà sanctus íà ëàòûíè, aghios íà ãðå÷åñêîì, kadesh íà åâðåéñêîì â ðàâíîé ñòåïåíè ïðåäïîëàãàëè èäåþ ðàçäåëåíèÿ, èëè ðàñêàëûâàíèÿ ÷åãî-ëèáî. Ïîýòîìó ðàñêîëîòûé êàìåíü îáîçíà÷àåò èìÿ ñâÿòîãî Ïåòðà ñðàçó íà òðåõ ÿçûêàõ.» Ãðàñå ä,Îðñå «ßçûê ïòèö. Òàéíàÿ èñòîðèÿ Åâðîïû»

 Ïóøêèí áûë ÷ëåíîì ìàñîíñêîé ëîæè è ïðåêðàñíî çíàë è ïîíèìàë ÿçûê ñèìâîëîâ.
 îñíîâàíèè ïàìÿòíèêà Ïåòðó I, çà êîòîðûì òîëüêî áëàãîäàðÿ Ïóøêèíó çàêðåïèëîñü íàçâàíèå Ìåäíûé âñàäíèê, ëåæèò ðàñêîëîòûé êàìåíü,íî âîò îñêîëêè ðàçíîãî öâåòà, ïîýòîìó ëèíèÿ ðàñêîëà âèäíà âñåì ñ ñ ïåðâîãî âçãëÿäà. Êàìåíü ýòî pierre- Ïüåð èëè ϸòð. Ñàíêò Ïèòåðñ Áóðõ (ñå ÎÍ — Sion) — ãîðîä ñâÿùåííîãî  (áåëîãî), ðàñêîëîòîãî (st ) êàìíÿ. Óéìà íàðîäà îçàäà÷åíà ïîèñêàìè êàìíÿ áåë-ãîðþ÷à êàìíÿ Àëàòûðÿ. Òàê ìîæåò è íå íàäî èñêàòü? Õî÷åøü ÷òî-òî ñïðÿòàòü, ïîëîæè íà ñàìîì âèäó. Äëÿ ñîâñåì ìàëîñìûøë¸íûõ ïîòîìêîâ, âðîäå íàñ, Åêàòåðèíà II âåëåëà íàïèñàòü: ÊÀÌÅÍÜ (PETRO) ïåðâûé! Ãäå â ìèðå åñòü åù¸ êàìåíü, íà êîòîðîì íàïèñàíî: êàìåíü? Âàðèàíòîâ äâà:èëè ìû ñîâñåì òóïûå è íå çíàåì, êàê îáû÷íî âûãëÿäÿò êàìíè, èëè êàìåíü òàêîé â ìèðå ïåðâûé (ãëàâíûé) è åäèíñòâåííûé.
Êñòàòè, Ïóøêèí â «Ìåäíîì âñàäíèêå» íàçûâàåò ãîðîä Ïåòðîïîëåì è Ïåòðîãðàäîì, ïîä÷¸ðêèâàÿ åãî ðóññêîñòü è íå ïîìèíàÿ íåìåöêîå burg.

 òî âðåìÿ èç ãîñòåé äîìîé
Ïðèøåë Åâãåíèé ìîëîäîé…
Ìû áóäåì íàøåãî ãåðîÿ
Çâàòü ýòèì èìåíåì. Îíî
Çâó÷èò ïðèÿòíî; ñ íèì äàâíî
Ìîå ïåðî ê òîìó æå äðóæíî.
Ïðîçâàíüÿ íàì åãî íå íóæíî,
Õîòÿ â ìèíóâøè âðåìåíà
Îíî, áûòü ìîæåò, è áëèñòàëî
È ïîä ïåðîì Êàðàìçèíà
 ðîäíûõ ïðåäàíüÿõ ïðîçâó÷àëî;
Íî íûíå ñâåòîì è ìîëâîé
Îíî çàáûòî. Íàø ãåðîé
Æèâåò â Êîëîìíå; ãäå-òî ñëóæèò,
Äè÷èòñÿ çíàòíûõ è íå òóæèò
Íè î ïî÷èþùåé ðîäíå,
Íè î çàáûòîé ñòàðèíå.

 Í.Ì.Êàðàìçèí ïåðâûé ñîçäàòåëü (ïèñàòåëü) èñòîðèè Ðîññèéñêîãî ãîñóäàðñòâà, è ÷òî â ñâî¸ì ìíîãîòîìíîì òðóäå ïèñàë î ëþäÿõ, îñòàâèâøèõ çíà÷èòåëüíûé ñëåä â ðîññèéñêîì ïðîøëîì, íî ñðåäè ãåðîåâ ðóññêîé èñòîðèè íå áûëî íèêîãî ñ òàêèì èìåíåì. Ïóøêèí  ãîâîðèò ÷èòàòåëþ, ÷òî ñâåò è ìîëâà (îáùåñòâåííîå ìíåíèå) åãî äàâíî çàáûëè. Ìû, âåäü, ãîâîðèì îá óìåðøèõ ëþäÿõ, ÷òî îíè íà òîì ñâåòå, à ïðî ñåáÿ, ÷òî ìû íà ýòîì. Ïîëó÷àåòñÿ,÷òî â ïðîøëîé, ðåàëüíîé æèçíè Åâãåíèé áûë öàð¸ì èëè êíÿçåì è íîñèë äðóãîå èìÿ, Êàðàìçèí íå ïèñàë î ïðîñòîëþäèíàõ.

 Òîãäà, íà ïëîùàäè Ïåòðîâîé,
Ãäå äîì â óãëó âîçíåññÿ íîâûé,
Ãäå íàä âîçâûøåííûì êðûëüöîì
Ñ ïîäúÿòîé ëàïîé, êàê æèâûå,
Ñòîÿò äâà ëüâà ñòîðîæåâûå,
Íà çâåðå ìðàìîðíîì âåðüõîì,
Áåç øëÿïû, ðóêè ñæàâ êðåñòîì,
Ñèäåë íåäâèæíûé, ñòðàøíî áëåäíûé
Åâãåíèé. Îí ñòðàøèëñÿ, áåäíûé,
Íå çà ñåáÿ. Îí íå ñëûõàë,
Êàê ïîäûìàëñÿ æàäíûé âàë,
Åìó ïîäîøâû ïîäìûâàÿ,
Êàê äîæäü åìó â ëèöî õëåñòàë,
Êàê âåòåð, áóéíî çàâûâàÿ,
Ñ íåãî è øëÿïó âäðóã ñîðâàë.
Åãî îò÷àÿííûå âçîðû
Íà êðàé îäèí íàâåäåíû
Íåäâèæíî áûëè. 

 À òåïåðü ïåðåâåä¸ì ýòî íà ÿçûê ïðîçû: áåç øëÿïû, ðóêè êðåñòîì, ãëàçà íåïîäâèæíû, ñàì íåïîäâèæåí, ñòðàøíî áëåäíûé, õîëîäà íå áîèòñÿ, ëåäÿíîé âîäû íå ÷óâñòâóåò, ñîéòè íå ìîæåò, ê ìðàìîðó áóäòî áû ïðèêîâàí. Ïîíÿòíî æå — ïîêîéíèê.
Çíà÷èò, ãëàâíûé ãåðîé ïîâåñòè «Ìåäíûé âñàäíèê» Åâãåíèé — ïðèâèäåíèå, ÿâëåííûé ãåíèé, äóõ óìåðøåãî ëè ïîãèáøåãî ãåðîÿ.  Æèâ¸ò â Êîëîìíå, çíà÷èò, åãî ìîãèëà íàõîäèòñÿ â Êîëîìíå, ãäå «æèâ¸ò- ñëóæèò» îí âñåãî äâà ãîäà, òî åñòü ìîëîä ñîâñåì: íè óìà, íè äåíåã, à äëÿ íàñ îçíà÷àåò (ïî åãî Åâãåíèÿ àðèôìåòèêå) óìåð äâà ãîäà íàçàä.  Ñëåäóÿ âåðñèè ïðîôåññîðà Ïûæèêîâà À.Â.,îñíîâàííîé íà ãëóáîêîì çíàíèè ñòàðîîáðÿä÷åñêèõ òðàäèöèé, îäèí äåíü íà ýòîì ñâåòå ðàâåí ïðèìåðíî îäíîìó ãîäó íà òîì, òî åñòü îò XIX ïóøêèíñêîãî âåêà âîçâðàùàåìñÿ íà 700 ëåò íàçàä. È ïóò¸ì ïðîñòîãî àðèôìåòè÷åñêîãî ïîäñ÷¸òà ìû ïîëó÷àåì XII âåê. Îïà! Çàïîìèíàåì!

 Íà ýòîò æå ïåðèîä ïðèõîäèòñÿ ñìåðòü Âåùåãî Îëåãà 1173ã., ÿ ïèñàëà îá ýòîì â «Ïóøêèíñêèõ ðåáóñàõ «Ïèêîâîé äàìû».
Ïî÷åìó æå Åâãåíèé ñèäèò âåðõîì íà ìðàìîðíîì ëüâå, ñòîÿùåì íà êðûëüöå íîâîãî äîìà? «Äîì ñî ëüâàìè» èëè äâîðåö Ëîáàíîâà-Ðîñòîâñêîãî ñòîèò íà óãëó Àäìèðàëòåéñêîãî ïðîñïåêòà è Èñààêèåâñêîé ïëîùàäè. Ïî îïèñàíèÿì è ìåñòó ðàñïîëîæåíèÿ ïîëíîñòüþ ñîâïàäàåò ñ îïèñàíèåì Ðåãèè (Ðåãèÿ -äâîðåö öàðÿ) — äâîðöîì, â êîòîðîì æèë Ãàé Þëèé Öåçàðü.

 Ñâåðõó äîì ñî ëüâàìè óêðàøåí ôðîíòîíîì, à ôðîíòîíîì, ïî ðèìñêèì çàêîíàì òîãî âðåìåíè, ìîã áûòü óêðàøåí òîëüêî õðàì. Êîãäà â äîìå ïîñåëèëñÿ Öåçàðü, îí îáðàòèëñÿ â Ñåíàò ñ ïðîñüáîé ðàçðåøèòü åìó óñòàíîâèòü ôðîíòîí è Ñåíàò îñîáûì äåêðåòîì ðàçðåøèë åìó óñòàíîâêó.
 
Ñî ñòîðîíû Èñààêèåâñêîé ïëîùàäè íà ôðîíòîíå ãåðá ðîññèéñêîé èìïåðèè, óâåí÷àííûé âåëèêîíÿæåñêîé êîðîíîé, õîòÿ Ëîáàíîâ — Ðîñòîâñêèé íå öàðñêîãî ðîäà, òî åñòü äîì óêðàøåí îñîáî îòëè÷èìûì çíàêîì, ÷òî ïðÿìî ïîäòâåðæäàåò åãî èñêëþ÷èòåëüíîñòü. Íà êàêîì ôóíäàìåíòå ñòîèò äâîðåö? Ìîæåò áûòü, îí ïîëóðàçðóøåííûé åñòü íà Àêñîíîìåòðè÷åñêîì ïëàíå? Èëè Ïóøêèí è ñàì âõîäèë â ÷èñëî àâòîðîâ, ñî÷èíÿþùèõ àíòè÷íóþ èñòîðèþ? Èëè Åâãåíèé ñèäèò íà êðûëüöå ó äîìà, â êîòîðîì êîãäà-òî æèë â ðåàëüíîé, íî ïðîøåäøåé æèçíè? Ëåâ ñèìâîë öàðñêîé âëàñòè, íî íå Ðþðèêîâ, à Ñîëíå÷íîé  äèíàñòèè Ðà, ñîåäèíÿþùåé Íåáåñíûé ãðàä ñ Çåìíûì, ïîýòîìó çäåñü åäèíñòâåííûå ëüâû, îïèðàþùèåñÿ íà ñòâîë äåðåâà — äðåâà Æèçíè.
 äðåâå æèçíè ðàçëè÷àþòñÿ ïðàâàÿ è ëåâàÿ ÷àñòü, ìóæñêîå è æåíñêîå, ïîýòîìó è ëüâû îòëè÷àþòñÿ òåì, ÷òî îäèí äåðæèò ñôåðó ïðàâîé ëàïîé, à äðóãîé ëåâîé. È Ïóøêèí íàçûâàåò ëüâîâ ñòîðîæåâûìè, êàê ñîáàê. ×òî æå ëüâû ñòåðåãóò â ýòîì çàãàäî÷íîì äîìå? 
Âñå äóìû Åâãåíèÿ î Ïàðàøå:

Óâû! áëèçåõîíüêî ê âîëíàì,
Ïî÷òè ó ñàìîãî çàëèâà —
Çàáîð íåêðàøåíûé, äà èâà
È âåòõèé äîìèê: òàì îíå,
Âäîâà è äî÷ü, åãî Ïàðàøà,
Åãî ìå÷òà…

Èâà ïëàêó÷åå äåðåâî, ñàæàëè åãî íà êëàäáèùàõ, âåñíîé îíà âîñêðåñàåò ïåðâîé, âñòðå÷àÿ ìîëîäîå ñîëíöå ïóøèñòûìè âåòî÷êàìè. Ãäå æå ìîæåò áûòü ìå÷òà ó ïðèçðàêà  Åâãåíèÿ, êàê íå íà äðóãîì êëàäáèùå? Ïàðà (äâà) øà, øà â ðóññêîé áóêâèöå — ïðîñòðàíñòâî ðàñøèðÿåò, òèøèíîþ íàïîëíÿåò. Íàì ýòî ãîâîðèò î òîì, ÷òî òàì (íà êëàäáèùå) íåò íèêîãî èç äâóõ: íè âäîâû, íè å¸ äî÷åðè, òîëüêî òèøèíà. À ïåðåä Åâãåíèåì ñïèíîé ê íåìó ñòîèò êóìèð íà áðîíçîâîì êîíå.

ÊÓÌÈÐ ì. èçîáðàæåíèå, èçâàÿíèå ÿçû÷åñêîãî áîæåñòâà; èäîë, èñòóêàí èëè áîëâàí. || *Ïðåäìåò áåñòîëêîâîé ëþáâè, ñëåïîé ïðèâÿçàííîñòè. Ñëîâàðü Â.Äàëÿ 

Ìåñòî, íà êîòîðîì ñòîèò êóìèð, âñåãäà êàïèùå èëè æåðòâåííèê. Ïóøêèí íèêîãäà íå óïîòðåáëÿë ñëó÷àéíûõ ñëîâ. Ïîíÿòíî, ÷òî öàðÿ ϸòðà I ÿçû÷åñêèì èñòóêàíîì íå íàçîâ¸øü. Òîãäà êîìó æå ïàìÿòíèê?
Äàëåå, Ïóøêèí ïåðåõîäèò êî âòîðîé ÷àñòè ïîýìû, êàê áû ðàçäåëÿÿ Åâãåíèÿ íàäâîå ñ ðàçíûìè èñòîðèÿìè.  ïîâåñòè, êàê ëèòåðàòóðíîé ôîðìå, òîëüêî îäèí ãëàâíûé ãåðîé, íî Ïóøêèí, êàê áóäòî ãîâîðèò íàì, ÷òî äàëüøå áóäåò ñîâñåì äðóãàÿ èñòîðèÿ…

Åâãåíèé ñìîòðèò: âèäèò ëîäêó;
Îí ê íåé áåæèò êàê íà íàõîäêó;
Îí ïåðåâîç÷èêà çîâåò —
È ïåðåâîç÷èê áåççàáîòíûé
Åãî çà ãðèâåííèê îõîòíî
×ðåç âîëíû ñòðàøíûå âåçåò.
 
 È äîëãî ñ áóðíûìè âîëíàìè
Áîðîëñÿ îïûòíûé ãðåáåö,
È ñêðûòüñÿ âãëóáü ìåæ èõ ðÿäàìè
Âñå÷àñíî ñ äåðçêèìè ïëîâöàìè
Ãîòîâ áûë ÷åëí — è íàêîíåö
Äîñòèã îí áåðåãà.

Äðåâíèå ðèìëÿíå êëàëè ïîêîéíèêàì â ðîò ìîíåòêó, ÷òîáû òå ìîãëè çàïëàòèòü çà ïåðåâîç ÷åðåç ðåêó Ñòèêñ. Âîò Åâãåíèé è çàïëàòèë ëîäî÷íèêó ñâîþ ìîíåòêó, ÷òîáû òîò ïåðåâ¸ç åãî íà îñòðîâ. Ïåðåâîç÷èê óìåëûé, áåççàáîòíûé, äëÿ íåãî òàêèå ïàññàæèðû äåëî ïðèâû÷íîå, îí Õàðîí.

È âîò çàëèâ, è áëèçîê äîì…
×òî æ ýòî?..
                     Îí îñòàíîâèëñÿ.
Ïîøåë íàçàä è âîðîòèëñÿ.
Ãëÿäèò… èäåò… åùå ãëÿäèò.
Âîò ìåñòî, ãäå èõ äîì ñòîèò;
Âîò èâà. Áûëè çäåñü âîðîòû —
Ñíåñëî èõ, âèäíî. Ãäå æå äîì?
È, ïîëîí ñóìðà÷íîé çàáîòû,
Âñå õîäèò, õîäèò îí êðóãîì,
Òîëêóåò ãðîìêî ñàì ñ ñîáîþ —
È âäðóã, óäàðÿ â ëîá ðóêîþ,
Çàõîõîòàë.

 Åâãåíèé ïðèáåãàåò íà òî ìåñòî ó çàëèâà, ãäå ñòîÿë äîìèê Ïàðàøè è å¸ ìàòåðè, íî íå íàõîäèò íè äîìèêà, íè äàæå âîðîò, òîëüêî ïå÷àëüíàÿ èâà — ïëàêó÷åå äåðåâî îñòàëàñü. Äîì çäåñü íå ïðîñòîé, ýòî äîìîâèíà-ãðîá — ïîñëåäíåå ïðèñòàíèùå, à åù¸ êðåñò ñ ñèìâîëè÷åñêîé äâóñêàòíîé êðûøåé íàâåðõó. Èõ äî ñåãî äíÿ ñòàâÿò íà ìîãèëàõ ñòàðîîáðÿäöåâ. Îäíî èç ñòàðåéøèõ êëàäáèù Ïåòåðáóðãà — Ñìîëåíñêîå ðàñïîëîæåíî ïî÷òè ó çàëèâà. Òóäà è ïðèø¸ë Åâãåíèé. Äóøà åãî íå âûäåðæàëà òàêîãî óäàðà , êàê ãèáåëü ëþáèìîé Ïàðàøè,  è îí ëèøèëñÿ ðàçóìà.
    
Íî áåäíûé, áåäíûé ìîé Åâãåíèé …
Óâû! åãî ñìÿòåííûé óì
Ïðîòèâ óæàñíûõ ïîòðÿñåíèé
Íå óñòîÿë. 
——-
Îí ñêîðî ñâåòó
Ñòàë ÷óæä. Âåñü äåíü áðîäèë ïåøêîì,
À ñïàë íà ïðèñòàíè; ïèòàëñÿ
 îêîøêî ïîäàííûì êóñêîì.
Îäåæäà âåòõàÿ íà íåì
Ðâàëàñü è òëåëà. Çëûå äåòè
Áðîñàëè êàìíè âñëåä åìó.
Íåðåäêî êó÷åðñêèå ïëåòè
Åãî ñòåãàëè, ïîòîìó
×òî îí íå ðàçáèðàë äîðîãè
Óæ íèêîãäà; êàçàëîñü — îí
Íå ïðèìå÷àë. Îí îãëóøåí
Áûë øóìîì âíóòðåííåé òðåâîãè.
È òàê îí ñâîé íåñ÷àñòíûé âåê
Âëà÷èë, íè çâåðü íè ÷åëîâåê,
Íè òî íè ñ¸, íè æèòåëü ñâåòà,
Íè ïðèçðàê ìåðòâûé…

 Íè òî, íè ñ¸; íå ìûøîíîê, íå ëÿãóøêà, íî â äàííîì ïîâåñòâîâàíèè äàæå è íå çâåðóøêà, îí òî, ÷åãî íåò. Îí äàæå íå ïðèçðàê, îí òîëüêî ïðèçðà÷íàÿ òåíü… Åñëè âåðèòü èñòîðèè, íà Ðóñè âñåãäà ëþáèëè þðîäèâûõ, õîòÿ â ñåãîäíÿøíåé æèçíè â ýòî âåðèòñÿ ñ òðóäîì. Ãîä íàçàä îäèí òàêîé þðîäèâûé øàìàí ïîø¸ë â Ìîñêâó ïåøêîì, ÷òîáû áåñîâ èçãíàòü èç Êðåìëÿ, è îêàçàëñÿ â ïñèõóøêå. À âåäü äî ñèõ ïîð Ìîñêâà õðàíèò â ñâîåé ïàìÿòè èìÿ Âàñèëèÿ Áëàæåííîãî.

 È âîò Åâãåíèé ñíîâà îêàçûâàåòñÿ ó Ìåäíîãî âñàäíèêà, âñïîìèíàåò âåñü ïåðåæèòûé èì óæàñ è ãðîçèò êàìåííîìó èñòóêàíó:

«Äîáðî, ñòðîèòåëü ÷óäîòâîðíûé! —
Øåïíóë îí, çëîáíî çàäðîæàâ, —
Óæî òåáå!..»

Ñàì æå îò ñòðàõà áåæèò ïðî÷ü, è åìó êàæåòñÿ èëè íå êàæåòñÿ, ÷òî çà íèì ñëåäîì ñêà÷åò êîíü ñ óæàñíûì âñàäíèêîì.
 
    È ñ òîé ïîðû, êîãäà ñëó÷àëîñü
Èäòè òîé ïëîùàäüþ åìó,
 åãî ëèöå èçîáðàæàëîñü
Ñìÿòåíüå. Ê ñåðäöó ñâîåìó
Îí ïðèæèìàë ïîñïåøíî ðóêó,
Êàê áû åãî ñìèðÿÿ ìóêó…

Çà ÷òî æå Åâãåíèé ãðîçèë áðîíçîâîìó èäîëó è ïî÷åìó òîò â îòâåò ïîãíàë åãî ïî óëèöàì ãîðîäà?

Êòî íåïîäâèæíî âîçâûøàëñÿ
Âî ìðàêå ìåäíîþ ãëàâîé,
Òîãî, ÷üåé âîëåé ðîêîâîé
Ïîä ìîðåì ãîðîä îñíîâàëñÿ…
Óæàñåí îí â îêðåñòíîé ìãëå!
Êàêàÿ äóìà íà ÷åëå!
Êàêàÿ ñèëà â íåì ñîêðûòà!
À â ñåì êîíå êàêîé îãîíü!
Êóäà òû ñêà÷åøü, ãîðäûé êîíü,
È ãäå îïóñòèøü òû êîïûòà?
Î ìîùíûé âëàñòåëèí ñóäüáû!
Íå òàê ëè òû íàä ñàìîé áåçäíîé
Íà âûñîòå, óçäîé æåëåçíîé
Ðîññèþ ïîäíÿë íà äûáû?

 Íåâîçìîæíî âîññòàíîâèòü öåïî÷êó èñòîðè÷åñêèõ ñîáûòèé, îïèðàÿñü íà îáùåïðèíÿòóþ õðîíîëîãèþ, ñëèøêîì ìíîãî íàìåðåííîãî çàïóòûâàíèÿ è îòêðîâåííîé ëæè.  Íî ìîæíî ñäåëàòü ïîïûòêó, óñòàíîâèâ èõ ëîãè÷åñêóþ ïîñëåäîâàòåëüíîñòü.

Ãàé Þëèé Öåçàðü Îêòàâèàí Àâãóñò Ðþðèê èñòîðè÷åñêîå îòðàæåíèå Âåùåãî Îëåãà-ßðîñëàâà Ìóäðîãî-Èãîðÿ,  òàê åãî íàçâàëè «àíòè÷íûå» àâòîðû.
 èñòîðè÷åñêèõ õðîíèêàõ äðóãèõ íàðîäîâ ó íåãî äðóãèå èìåíà, íî îí åñòü âî âñåõ. Ñ íåãî íà÷èíàåòñÿ èñòîðèÿ äðóãèõ íàðîäîâ, êàê ñî ñâîåãî íàöèîíàëüíîãî ãåðîÿ. Åãî ãèáåëü ñòàëà ïåðåëîìíûì ìîìåíòîì â èñòîðèè åäèíîé ìèðîâîé öèâèëèçàöèè.

Åâãåíèé â «Ìåäíîì âñàäíèêå» òåíü Öåçàðÿ-Îëåãà,  êîòîðàÿ ïðèøëà-ïðèëåòåëà íà ìåñòî ñâîåé çåìíîé æèçíè ê ñâîåìó äîìó, îíà âñå òàéíû çíàåò, íî óæå íå ìîæåò èõ íèêîìó  ïîâåäàòü. 
Áðîíçîâîãî âñàäíèêà Ïóøêèí íàçûâàåò ÷óäîòâîðíûì ñòðîèòåëåì ãîðîäà «ïîä ìîðåì». Ìû äàæå ïðèìåðíî íå çíàåì êîëè÷åñòâî óøåäøèõ,  â ñëåäñòâèè êàòàñòðîôû,  ïîä âîäó äîìîâ, äâîðöîâ è äðóãèõ ñîîðóæåíèé, êîòîðûå ðåãóëÿðíî îáíàðóæèâàþòñÿ íà ìîðñêîì äíå â îêðåñòíîñòÿõ Ïèòåðà.

 Âñàäíèê ýòîò âèçàíòèéñêèé èìïåðàòîð Êîíñòàíòèí Âåëèêèé. Ïî âñåìó ìèðó ïîëíî åãî ïàìÿòíèêîâ, áþñòîâ, áàðåëüåôîâ, ïðàâäà, íå âñå îíè ïîõîæè ëèöîì. Ïîòîìó Ïóøêèí è íàçûâàåò áðîíçîâîãî âñàäíèêà «äåðæàâöåì ïîëóìèðà», ÷òî àáñîëþòíî ñîîòâåòñòâóåò èñòèíå. Ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî Êîíñòàíòèí, âëàäåÿ âûñî÷àéøèìè «÷óäåñíûìè» èëè ìàãè÷åñêèìè òåõíîëîãèÿìè, ïîñòðîèë ãîðîä â ãåîãðàôè÷åñêè íå î÷åíü óäîáíîì ìåñòå, â ñàìîé íèçèíå. Íî ñíà÷àëà ñðàâíÿë ñ çåìë¸é Èðèé-ñàä, ãîðîä Ñîëíöà, êîòîðûé ðàñïîëàãàëñÿ íà þæíîì áåðåãó Êðîíøòàäñêîãî çàëèâà è íà òåððèòîðèè âñåãî ïàðêîâîãî êîìïëåêñà îò Ïàâëîâñêà äî Ñîôèè.  «Êàðôàãåí äîëæåí áûòü ðàçðóøåí»  — âîò è ðàçðóøèëè…

 Âîò è åù¸ îäíî èìÿ Ïåòåðáóðãà — Êîíñòàíòèíîïîëü, Ïóøêèí ïðÿìî íàçûâàåò ñîçäàòåëåì Ïåòðîãðàäà-Ïåòðîïîëÿ èìïåðàòîðà Êîíñòàíòèíà. Ïîýòîìó òàê ìíîãî â ãîðîäå äâîðöîâ íîñÿùèõ ýòî èìÿ. Ìðàìîðíûé äâîðåö ñðåäè íèõ ãëàâíûé, îí ñàìûé áîãàòî óêðàøåííûé è ñíèçó äîâåðõó óêðàøåí ñèìâîëàìè Ðèìñêîé èìïåðèè, ÷òî àáñîëþòíî ëîãè÷íî, îí ïåðâûé áûë ïîñòðîåí äëÿ Êîíñòàíòèíà, êîòîðûé â í¸ì æèë, è âñå õâàëåáíûå íàäïèñè ïîñâÿùåíû åìó, à íå Ãðèãîðèþ Îðëîâó.

 Âñåì õðèñòèàíàì  ñ èìåíåì Êîíñòàíòèíà ñðàçó ïðèõîäèò íà óì Åëåíà — åãî ìàòü. Åëåíà-Îëüãà-Àííà ßðîñëàâíà ýòî âäîâà æåñòîêî óáèòîãî âåùåãî Îëåãà. Ãåðîèíÿ âñåõ ðóññêèõ íàðîäíûõ ñêàçîê Åëåíà Ïðåêðàñíàÿ èëè Ïðåìóäðàÿ. Íó, à êàêàÿ æåíà ìîãëà áûòü ó ßðîñëàâà Ìóäðîãî? Òîëüêî Ïðåìóäðàÿ.  ãëàâå «Îðäåí Ïîäâÿçêè» ÿ ïèñàëà, êàê óáèâàëè Îëåãà. Îëüãó-Àííó Àíãåëû (â áóäóùåì íåäîëãàÿ äèíàñòèÿ âèçàíòèéñêèõ èìïåðàòîð) óâåçëè ñ ñîáîé, êàê òðîôåé â Ãåðìàíèþ, íà Ðåéí â Øâàáèþ, â ãîðîä, íîñÿùèé ñåãîäíÿ èìÿ Ìàðèåíáóðã, Îëüãà ðîäèëà Ìàëó (â åâðîïåéñêîé èñòîðèè Ïèïèí Êîðîòêèé) ñûíà Êîíñòàíòèíà. Èç Ãåðìàíèè ÷àñòü ýòîé àíãåëüñêîé àðìèè âî ãëàâå ñ Ëþòîì-Ñâåíåëüäîì-Ìîèñååì-Ìèõàèëîì àðõÀíãåëîì (îòöîì Ìàëà) óøëà âî Ôðàíöèþ, ãäå çà ÷àñòü óêðàäåííûõ ñîêðîâèù (ïèñàëà â ãëàâå «Åãèïåò)ïîëó÷èëà îò Ìåðîâèíãîâ ïîçâîëåíèå ïîñòðîèòü äëÿ ñåáÿ ãîðîä, êîòîðûé íàçâàëè Ëþòåöèåé.
 
 Ìàë ïîëó÷èë äîëæíîñòü ìàéîðäîìà ïðè äâîðå ôðàíöóçñêîãî êîðîëÿ. Ïîìíèòå, Ïóøêèí â «Ïèêîâîé äàìå» ïèñàë, ÷òî ìóæ áàáóøêè Àííû Ôåäîòîâíû áûë ÷åì-òî ðîäà å¸ äâîðåöêîãî? ß ðàçáèðàëà ýòî â «Ïóøêèíñêèõ ðåáóñàõ Ïèêîâîé äàìû».
Ìîæåòå ïîèñêàòü â èñòîðèè, êàê ìàéîðäîì Ïèïèí Êîðîòêèé ñòàë ôðàíöóçñêèì êîðîë¸ì Ãåíðèõîì è ðîäîíà÷àëüíèêîì äèíàñòèè Êàïåòèíãîâ óíè÷òîæèâ äèíàñòèþ Ìåðîâèíãîâ.  Íå áûëî íèêàêîãî ñâàòîâñòâà ó ðóññêîãî êíÿçÿ, áûëî åãî  óáèéñòâî , ïîõèùåíèå öàðèöû ÷àðîäååì-êàðëèêîì Ìàëîì (Ïóøêèí íàñ îòïðàâëÿåò ê «Ðóñëàíó è Ëþäìèëå») è ãðàá¸æ ðîññèéñêèõ ñîêðîâèù ñ âûâîçîì çà ãðàíèöó. 
 
 Ïóøêèí ñ÷èòàë óáèéñòâî Âåùåãî Îëåãà è âñ¸, ÷òî çà íèì ïîñëåäîâàëî, ñàìûì çíà÷èòåëüíûì ñîáûòèåì ðóññêîé, äà è íå òîëüêî, èñòîðèè. Äàæå â «Åâãåíèè Îíåãèíå» îíî îòðàæåíî. Åâãåíèé — ßâ(ãåíèé), Ãåíèé óáèâàåò Ïîýòà, âëàäåþùåãî Ìèðîì Âëàäèìèðà Ëåíñêîãî (îí ìóæ Åëåíû), îñòàâèâ Îëüãó áåç æåíèõà. Àé äà Ïóøêèí! Ãåíèé Êîíñòàíòèí óáèë öàðÿ Îëåãà Âëàäåþùåãî Ìèðîì, îñòàâèâ âäîâîé Îëüãó-Åëåíó.

 Åâãåíèé òåíü Âåùåãî Îëåãà — ïåðâîãî ìóæà Îëüãè-Åëåíû,à Êîíñòàíòèí å¸ ñûí îò åãî óáèéöû, ñîïåðíèêà è çàâèñòíèêà Ìàëà. Åâãåíèé îáèæåí íà îòöà Êîíñòàíòèíà- Ìàëà è ãðîçèò Ìåäíîìó Âñàäíèêó, êàê íàøêîäèâøåìó ìàëü÷èøêå. Òîò ãíåâàåòñÿ, êàê åãî îòåö è íà÷èíàåò ïðåñëåäîâàòü Åâãåíèÿ, êàê êîãäà-òî åãî îòåö Ìàë ãíàë èçóâå÷åííîãî Îëåãà ïî óëèöàì ýòîãî æå ãîðîäà, à òîëïà ïîäáàäðèâàëà åãî êðèêàìè: «Honi soit qui mal y pense» — Ãîíè åãî Ìàë äî óñåðåíè! Ïîòîìêè Àíãåëîâ — àíãëèéñêèå àðèñòîêðàòû â ïàìÿòü îá ýòîì íîñÿò íà øåå âåð¸âêó è îðäåí Ïîäâÿçêè ñ ýòîé íàäïèñüþ.

 Èç èñòîðèè õðèñòèàíñòâà íàì èçâåñòíî, ÷òî Åëåíà áóäòî áû íàøëà â Èåðóñàëèìå ìåñòî, ãäå áûë êàçí¸í Õðèñòîñ, åù¸ îäíî èìÿ-îòðàæåíèå Îëåãà-Öåçàðÿ. ß íå áóäó êàñàòüñÿ õðèñòèàíñêîé ëèíèè, êðîìå ýòîãî ìîìåíòà. Êàê æå åé-æåíå íå çíàòü, ãäå åãî êàçíèëè? Òåëî óáèåííîãî öàðÿ áûëî áðîøåíî â êàíàâó ðÿäîì ñ ìåñòîì åãî êàçíè . Ñåãîäíÿ íà ýòîì ìåñòå ñòîèò õðàì Ñïàñà íà Êðîâè, ïîòðÿñàþùåé êðàñîòû. Ïîñòðîéêîé õðàìà Íèêîëàé II ïûòàëñÿ ïðåäîòâðàòèòü ãèáåëü äèíàñòèè, ïðåäñêàçàííóþ ìîíàõîì Àâåëåì. Îäíà è ñàìûõ ïî÷èòàåìûõ õðèñòèàíñêèõ ñâÿòûíü â Ïåòåðáóðãå — Ïîêëîííûé êðåñò- ðàñïÿòèå, íà êîòîðîì Õðèñòîñ ñ îòêðûòûìè ãëàçàìè, ó êîòîðîãî äî ðåâîëþöèè 1917ã. äåíü è íî÷ü ãîðåëà íåãàñèìàÿ ëàìïàäà. Ëþäè øëè ê íåìó æèâûì ðó÷åéêîì, íî ñåãîäíÿ äîñòóï ê íåìó çàêðûò. Êàê Âû äóìàåòå, ïî÷åìó?

Ïóñòûííûé îñòðîâ. Íå âçðîñëî
Òàì íè áûëèíêè. Íàâîäíåíüå
Òóäà, èãðàÿ, çàíåñëî

Äîìèøêî âåòõîé. Íàä âîäîþ
Îñòàëñÿ îí êàê ÷åðíûé êóñò.
Åãî ïðîøåäøåþ âåñíîþ
Ñâåçëè íà áàðêå. Áûë îí ïóñò
È âåñü ðàçðóøåí. Ó ïîðîãà
Íàøëè áåçóìöà ìîåãî,
È òóò æå õëàäíûé òðóï åãî
Ïîõîðîíèëè ðàäè áîãà.

 Íà ñëåäóþùóþ íî÷ü ïîñëå êàçíè Îëåãà, äîâåðåííûå Îëüãå ëþäè ïðèïëûëè íà ëîäêå ìåñòó êàçíè, ïîãðóçèëè â íå¸ òåëî óáèåííîãî öàðÿ è óâåçëè åãî íà ïóñòîé îñòðîâ ó çàëèâà, åãî èìÿ Ìàòèñîâ, ãäå è ïîõîðîíèëè òàéêîì. Ìàòèñîâ îñòðîâ — ýòî Êîëîìíà!  Íå áóäó ïåðåñêàçûâàòü ñêàçêó î Ìàòèñå, âñåì èçâåñòíî, ÷òî äâîðÿíå î÷åíü ëþáèëè äàâàòü èìåíà êàìåíîò¸ñîâ, ìåëüíèêîâ, ñòðåëêîâ îñòðîâàì, óëèöàì è ïëîùàäÿì… Íó äà, íó äà, ìû âåðèì, âåðèì… Ïðàâèëî ðàçãàäêè ñåêðåòîâ: ÷èòàé ñ êîíöà â íà÷àëî! Ìàòèñ-ñè(å)òàì, ÝÒÎ òàì. Âîò è íàøëà Îëüãà ìîãèëó ñâîåãî ëþáèìîãî ìóæà ëåãêî,îíà æå ñàìà åãî è õîðîíèëà. ß ïðåäïîëàãàþ,  ÷òî ÷àñîâíÿ ñâ. Íèêîëàÿ ×óäîòâîðöà ïðè áîëüíèöå äëÿ äóøåâíîáîëüíûõ íà Ïðÿæêå, ýòî ñêëåï, êîãäà-òî ïîñòàâëåííûé Îëüãîé-Åëåíîé íàä ìîãèëîé Îëåãà. Ñðàâíèòå ñî ñòàðèííûìè ñêëåïàìè íà êëàäáèùå Íîâîäåâè÷üåãî ìîíàñòûðÿ èëè ñ åâðîïåéñêèìè, îíè âñå ïîõîæè… Ïðàõ Îëåãà ïåðåíåñëè â ñïåöèàëüíî âûñòðîåííûé Èñààêèåâñêèé ñîáîð.
 
Íà êàêîé îñòðîâ òå÷åíèå ïðèíåñëî ïóñòîé ãðîá-äîìîâèíó äëÿ Ïóøêèíà çíà÷åíèÿ íå èìååò. À ïðèçðàêó Åâãåíèþ ìîãèëà íå íóæíà. Ïîýòîìó è íåò îïðåäåë¸ííîñòè, íî åñòü íàì¸ê.
 
 Àííà-Îëüãà-Åëåíà âåðíóëàñü íà Ðóñü âìåñòå ñ Àðìèåé ñâîåãî ñûíà Êîíñòàíòèíà, èçâåñòíîãî íàì ïî èìåíè Âëàäèìèð Êðàñíîå Ñîëíûøêî. Ïî÷åìó æå Êðàñíî Ñîëíûøêî? Ìàòü åãî Åëåíà èç Ñîëíå÷íîé äèíàñòèè Ñâåòëûõ öàðåé Ðà-Áîãà, ðóñîâîëîñàÿ, ãîëóáîãëàçàÿ, à îí ñ îãíåííî-ðûæåé áîðîäîé è âîëîñàìè â îòöà è äåäà. Ãîëîâó óêðàøàë âåíêîì ñ ðîæêàìè, êàê è åãî äåä Ìîèñåé-Ëþò-Ìèõàèë àðõÀíãåë è îòåö Ìàë-Ïèïèí Êîðîòêèé. Íà íåêîòîðûõ ñòàðèííûõ ãðàâþðàõ XVIII íà÷àëà XIX, âèäèìî, ñëó÷àéíî ñîõðàíèâøèõñÿ â èíîçåìíûõ ìóçåéíûõ ñîáðàíèÿõ, Ìåäíûé âñàäíèê èçîáðàæ¸í ñ áîðîäîé è ñ âåíêîì ñ ðîæêàìè íà ãîëîâå.

Åâðîïà çíàåò åãî, êàê ðóññêîãî âàðâàðà Ôðèäðèõà Áàðáàðîññó. Áàðáàðîññà-Âëàäèìèð-Êîíñòàíòèí Âåëèêèé è ñòàë êðåñòèòåëåì Ðóñè. Ìàëîèçâåñòíûé ôàêò, ÷òî Áàðáàðîññà ïîìîãàë Àíäðåþ Áîãîëþáñêîìó ñòðîèòü õðàìû è ïîñûëàë ê íåìó àðõèòåêòîðîâ, âëàäåþùèõ ìàãè÷åñêèìè ïðîïîðöèÿìè. Ñ ÷åãî áû? Òàê îí åãî âíóê, âíóê Âëàäèìèðà Ìîíîìàõà-Âëàäèìèðà êðåñòèòåëÿ-Êîíñòàíòèíà Âåëèêîãî.

 Ñî ñìåðòüþ Âåùåãî Îëåãà è ïðèõîäîì íà Ðóñü Ôðèäðèõà Áàðáàðîññû-Êîíñòàíòèíà Âåëèêîãî-Âëàäèìèðà Àíãåëà ñ åãî ñìåðòîíîñíûì îðóæèåì, äëÿ Ðóñè êîí÷èëñÿ ñ÷àñòëèâûé Çîëîòîé âåê. Ïîñìîòðèòå íà áàðåëüåô ïîñòàìåíòà êîëîííû Àíòîíèÿ Ïèÿ è Èóñòèíèè â Âàòèêàíå, íà ñïèíå ëåòÿùåãî äåìîíà ñòîÿò Êîíñòàíòèí è Åëåíà, à íå Àíòîíèé è Èóñòèíèÿ.  ðóêå ó äåìîíà øàð, î÷åíü ïîõîæèé íà áîìáó,  ñ èçîáðàæåíèåì ñîçâåçäèé è íà øàðå çìåÿ. Ýòà çìåÿ ïîëç¸ò çà Êîíñòàíòèíîì äî ñèõ ïîð ïî êàìíþ, íà êîòîðîì ñòîèò Ìåäíûé âñàäíèê. Íà êàìíå Ãåíèé Èìïåðàòîðà, çà íèì ïîëç¸ò çìåÿ. Âñ¸ âìåñòå, ïðÿìî, êàê ëåòó÷èé êîðàáëü-áîìáàðäèðîâùèê èëè äèðèæàáëü. Î÷åíü èíòåðåñíûå áàðåëüåôû íà ïîñòàìåíòå. Èùèòå â èíòåðíåòå, ñìîòðèòå, òàì âñ¸ ÿñíî è ïîíÿòíî ñðàçó.
Äëÿ Åëåíû áûë ïîñòðîåí äâîðåö íà Âàñèëüåâñêîì îñòðîâå, âñåì â Ïåòåðáóðãå èçâåñòíûé, êàê Ìåíøèêîâñêèé. Íåäàëåêî ïåðâûé ìîíàñòûðü,îñíîâàííûé åþ:
Ïîäâîðüå Êèåâî-Ïå÷åðñêîé Ëàâðû . Öåðêîâü Óñïåíèÿ Áîãîìàòåðè —
Ïîäâîðüå Êîçåëüñêîé Ñâÿòî-Ââåäåíñêîé Îïòèíîé ïóñòûíè

Ïîñëå ñìåðòè Åëåíó ïîõîðîíèëè íà Ñìîëåíñêîì êëàäáèùå è ê å¸ ìîãèëå ñòàëè õîäèòü ëþäè. Ÿ ïðàõ â XIXâ. ïåðåíåñëè â äðóãîå ìåñòî. Ýòî î÷åíü èíòåðåñíàÿ èñòîðèÿ, ïîëíàÿ çàãàäîê, íî îíà òðåáóåò îòäåëüíîãî ðàññêàçà.
Ïîòîì ãîðîä áûë ðàçðóøåí è çàíåñ¸í èëîì. Çà âðåìÿ ñóùåñòâîâàíèÿ çàêðûòîé çîíû Èíãåðìàíëàíäèè, êîå-êòî èç ìàëî÷èñëåííîãî íàñåëåíèÿ ïî-ïðåæíåìó ø¸ë íà ìîãèëó Îëüãè-Åëåíû, íî ê ïîÿâëåíèþ â ãîðîäå Ðîìà-íîâûõ ïîñëå øâåäñêîé îêêóïàöèè, æèòåëè íå çíàëè íè îäíîãî ÿçûêà, êðîìå ôèíñêîãî è äëÿ íèõ ïî÷èòàåìàÿ ñâÿòàÿ óæå áûëà ÷óæîé ïî âåðå, â èõ ðåëèãèè îíà ñòàëà Èíãèãåðäîé, èìåâøåé ñâîþ îòäåëüíóþ èñòîðèþ, íî îíè âñ¸ ðàâíî øëè íà ìîãèëó, íà êîòîðóþ õîäèëè èõ ïðåäêè.

. Ðîìàíîâû î÷åíü áîÿëèñü ïîòåðÿòü âëàñòü, à òóò íàðîä òîëïèòñÿ, à ãäå òîëïà — òàì áóíò, è, âäðóã, ñ òàêèì òðóäîì ñîçäàííûé, ïîêîðíûé íàðîä óçíàåò èëè âñïîìíèò ñâîþ èñòèííóþ èñòîðèþ è èìÿ ñâåòëîé öàðèöû Åëåíû… ìîãèëó íå ðàç ðàâíÿëè ñ çåìë¸é, íî îíà ñíîâà ïîÿâëÿëàñü.
Òîãäà å¸ ïðàõ òàéíî ïåðåíåñëè â äðóãîå ìåñòî, à íàä ïóñòîé ìîãèëêîé âûñòðîèëè ÷àñîâíþ è ëþäè ïîíåñëè â ÷àñîâíþ äåíåæêó, ïðîñÿ ó ñâÿòîé ïîìîùè.
Òàê ïîÿâèëñÿ ìèô î ñàìîé ïî÷èòàåìîé â Ñ-Ïåòåðáóðãå ñâÿòîé Êñåíèè Áëàæåííîé, î æèçíè êîòîðîé íåò íè îäíîãî äîêóìåíòàëüíîãî ñâèäåòåëüñòâà. Öåðêîâü äîëãî ñîïðîòèâëÿëàñü, íå ïðèçíàâàÿ ñàì ôàêò ñóùåñòâîâàíèÿ ñâÿòîé Êñåíèè è òîëüêî â 1988 ïåðåñòðîå÷íîì ãîäó îíà áûëà êàíîíèçèðîâàíà Ïîìåñòíûì ñîáîðîì ÐÏÖ â ëèêå áëàæåííîé, Õðèñòà ðàäè þðîäèâîé. È õîòÿ ïðàõ Åëåíû-Îëüãè è ïîêîèòñÿ òåïåðü â äðóãîì ìåñòå, íî äóõ å¸ ìåñòî ïåðâîãî ñâîåãî óïîêîåíèÿ íå çàáûâàåò.

È äëÿ òîãî, ÷òîáû ïî÷óâñòâîâàòü åãî ïðèñóòñòâèå, ñîâñåì íè ê ÷åìó òîëêàòüñÿ â ÷àñîâíå.  òå  äàë¸êèå âðåìåíà òîæå áûëè ëþäè, ñòàðàâøèåñÿ ñîõðàíèòü ïàìÿòü î Ìóäðîé öàðèöå, êîòîðàÿ íèêîìó íå îòêàçûâàëà â ïîìîùè ïðè æèçíè, è îíà ïîÿâèëàñü â õðèñòèàíñòâå ïîä èìåíåì ìàòåðèè Ñîôèè, íåñóùåé ëþäÿì Âåðó, Íàäåæäó è Ëþáîâü.
 
 Ñâåòëóþ öàðèöó Åëåíó Ïðåìóäðóþ â ðóññêèõ ëåòîïèñÿõ ïðåâðàòèëè â êëþ÷íèöó Ìàëóøó, íåêîòîðûå ïîøëè åù¸ äàëüøå â ñâîèõ ôàíòàçèÿõ… Èç ÷åãî ìîæíî ñäåëàòü âûâîä, ÷òî âñå ëåòîïèñè ïèñàëèñü ïî ïðèêàçó ïðèøåäøèõ íà ðóññêèé òðîí Ðîìàíîâûõ, êîòîðûå ïðåâðàòèëè â íèõ ñëàâíîãî ðóññêîãî Ãîñóäàðÿ Èâàíà Âàñèëüåâè÷à Ãðîçíîãî â ïîëîóìíîãî óáèéöó. Îëüãà-Åëåíà-Ñîôèÿ Ïàëåîëîã áàáêà åãî.

È èìÿ Ëåíèíãðàä — ãîðîä Ïðåêðàñíîé Åëåíû, íà ìîé âçãëÿä,  ãîðàçäî áîëüøå ïîäõîäèò íàøåìó ãîðîäó, ÷åì íåðóññêîå Ïåòåðáóðã. Ïîòîìó ÷òî, õîòü ãîðîä è ñ÷èòàëñÿ ðàíüøå âîåííîé ñòîëèöåé, âñ¸-òàêè ó íåãî ïðåêðàñíîå è ìóäðîå æåíñêîå ëèöî. È Âëàäèìèð Èëüè÷ Ëåíèí òóò ñîâñåì íå ïðè äåëàõ.

Âîò òàêóþ èñòîðèþ ñïðÿòàë âåëèêèé ðóññêèé ïîýò è ãåíèé Àëåêñàíäð Ñåðãååâè÷ Ïóøêèí â ïîýìå «Ìåäíûé âñàäíèê».
__________________________

*Äîïîëíåíèÿ:
 
Àíãåëû — äèíàñòèÿ âèçàíòèéñêèõ èìïåðàòîðîâ (1185—1204 ãîäû). 19 ëåò íà òðîíå, íî óñïåëè ïîáûâàòü ïàïà è ñûí. Çàõâàò âëàñòè íà êîðîòêîå âðåìÿ, íî â èñòîðèþ ñåáÿ âïèñàëè.

 Ãåëèîñ (ñ äð.-ãðå÷. Ãåëèé, èíîãäà Ýýëèîñ «ñîëíöå») — â äðåâíåãðå÷åñêîé ìèôîëîãèè ñîëíå÷íîå áîæåñòâî.

Àí-ðóññêèé ïðåôèêñ ãðå÷åñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ,ïðèñòàâêà, îçíà÷àåò «ÏÐÎÒÈ».

Àí-ãåë  — ýòî òîò, êòî ïðîòèâ Ñîëíöà, Ñîëíå÷íîãî Ñâåòà.
Ïîñìîòðèòå íà íèìáû ñâÿòûõ íà èêîíàõ, ýòî òî÷íîå èçîáðàæåíèå ïîëíîãî ñîëíå÷íîãî çàòìåíèÿ.

Ïàðàøà — ÏÀÐÀØÈ (åâð. paraschah, îò parasch — îòäåëÿòü). Îòðûâêè èç êíèã Ìîèñååâûõ, ÷èòàåìûå â ñèíàãîãå, â äåíü øàáàøà. Ïàðàøà — ýòî ÷èñòàÿ, áåëàÿ ïîëîñêà ìåæäó ñòðîôàìè, íà êîòîðîé íåò òåêñòà.

Ïàðàøà (òàêæå ïàðàõà èëè ïàðàøêà) íà òþðåìíîì æàðãîíå — ñîñóä äëÿ îòïðàâëåíèÿ åñòåñòâåííûõ íàäîáíîñòåé â òþðåìíîé êàìåðå.

Òîëêóÿ èìÿ ÷åðåç ðóññêóþ áóêâèöó èëè ÷åðåç Òîðó, Ïóøêèí äâàæäû ïîä÷¸ðêèâàåò, ÷òî òàêîé äåâóøêè íå ñóùåñòâóåò. Èìÿ åñòü, à ÷åëîâåêà íåò è íèêîãäà íå áûëî, íè íà çåìëå, íè ïîä çåìë¸é.  Èìåííî â òî âðåìÿ ïðîïàãàíäèñòû (à Ïóøêèí êàê ðàç ê íèì è îòíîñèëñÿ), ÷òîáû âûìàçàòü ãðÿçüþ èìÿ Ñâåòëîé öàðèöû Åëåíû è çàïóñòèëè â íàðîä ëåãåíäó î áåçóìíîé íèùåíêå, äàâ åé èìÿ Êñåíèè. Îñòàëüíîå äîïîëíèë íàðîä. Ïîëó÷èëîñü, êàê ñ ïóøêèíñêîé Ïàðàøåé: èìÿ åñòü, à ÷åëîâåêà íåò è íå áûëî.

Âîåâîäà Ñâåíåëüä îí æå Ëþò, Ìîèñåé, Ìèõàèë è åãî ñûí Ìèõàèë ìëàäøèé, îí æå Ìàë ïðèáàâèëè ê ñâîåìó èìåíè ñëîâî Àíãåë, îçíà÷àþùèé, ÷òî îíè óáèëè ïîñëåäíåãî öàðÿ Ñîëíå÷íîé Ñâåòëîé äèíàñòèè Âåùåãî Îëåãà. Ðóññêèé íàðîä íå ïðîñòèë èì ýòî ïðåñòóïëåíèå è ñîãíàë èõ ñ òðîíà. Ìàë Àíãåë, ñòàâøèé ôðàíöóçñêèì êîðîë¸ì Êàïåòèíãîì, óæå íå ïîìèíàë åãî.  Çàòî âîçíèêëî ãîñóäàðñòâî Àíãëèÿ.
.
«Âîèñòèíó áåñòåëåñíî è íåîïèñóåìî îäíî òîëüêî áîæåñòâåííîå åñòåñòâî, à ðàçóìíûå òâîðåíèÿ íå âïîëíå áåñòåëåñíû è íåâèäèìû, êàê áîæåñòâåííîå åñòåñòâî; ïîýòîìó îíè íàõîäÿòñÿ â îïðåäåëåííîì ìåñòå è îïèñóåìû. Åñëè æå òû íàõîäèøü âûðàæåíèÿ, ãäå àíãåëû, èëè äåìîíû, èëè äóøè íàçûâàþòñÿ áåñòåëåñíûìè; òî èõ íàçûâàëè òàê ïîòîìó, ÷òî îíè íå ñîñòîÿò èç ñìåøåíèÿ ÷åòûðåõ âåùåñòâåííûõ ñòèõèé è ñàìûå òåëà èõ íå òàê ãðóáû è íåïîõîæè íà òå, êàêèìè îáëå÷åíû ìû. Äåéñòâèòåëüíî ñðàâíèòåëüíî ñ íàìè îíè áåñòåëåñíû; íî òàê êàê îíè áûëè ìíîãîêðàòíî è ìíîãèìè âèäèìû ÷óâñòâåííûì îáðàçîì â âèäå èõ ñîáñòâåííûõ òåë, à âèäèìû îíè áûëè òåìè, êîìó îòêðûâàë Áîã î÷è, è òàê êàê îíè îïèñóåìû ìåñòîì; òî îêàçûâàåòñÿ, ÷òî îíè íå áåñòåëåñíû âïîëíå, êàê áåñòåëåñíî áîæåñòâåííîå åñòåñòâî.» Ñâÿòîé ñîáîð Âñåëåíñêèé ñåäüìîé, Íèêåéñêèé âòîðîé

 Ñî âðåìåíåì èìÿ Àíãåë, êàê îáîçíà÷åíèå ñåìüè èìïåðàòîðîâ óáèéö èñ÷åçëî èç íàðîäíîé ïàìÿòè, à öåðêîâíûå ïðîïîâåäè ñäåëàëè ñâî¸ äåëî, âûòåñíèâ ïåðâîíà÷àëüíîå çíà÷åíèå ýòîãî ñëîâà è ïðèäàâ åìó ïîëíîñòüþ ïðîòèâîïîëîæíûé ñìûñë.
È ìû òåïåðü óïîòðåáëÿåì åãî ïî îòíîøåíèþ ê ñàìûì áëèçêèì ëþäÿì. Âîò óæ âîèñòèíó: íå âåäàåì, ÷òî òâîðèì!

íà ôîòî : ñêóëüïòóðà Ôðèäðèõà Áàðáàðîññû â Êèôçîéçåðå â Ãåðìàíèè
ôîòî èç ñâîáîäíîãî äîñòóïà â èíòåðíåòå
————————————-

Ðèììà Ñîëîâü¸âà
30.08.2021

«Медный всадник» — сочинение

В 1833 году Пушкин написал поэму «Медный всадник», в которой он противопоставлял государство простому человеку с его переживаниями и проблемами.

Отношение к Петру I было неоднозначным, так как реформы его вели к кардинальным переменам. Он требовал от людей немалых усилий, это вызывало недовольство и ропот. Петербург же стал символом величия империи и одновременно рабства ее народа. Прекрасный город с монументами, дворцами и позолотой поражал нищетой быта и высокой смертностью.

Главные герои поэмы: олицетворяющий государство Петр I и мелкий чиновник Евгений, который происходит из обедневшего знатного рода. Трудолюбивый молодой человек старается своими руками построить свое счастье. Он мечтает получить хорошее место и жениться.

К несчастью, мечтам его не суждено сбыться, потому что невеста Евгения гибнет вместе со своей матерью во время страшного наводнения. Такое потрясение не могло пройти для молодого человека даром. Он сходит с ума и бродит по городу, а оказавшись возле Медного всадника, решает, что виновником его бед является именно царь, построивший город на болоте. Тогда Евгений бросает вызов Петру и ему кажется, что тот сходит со скалы и гонится за ним. После этого герой старается обходить это место. Конец у поэмы печальный, Евгения находят мертвым возле разрушенного дома его невесты.

Так Пушкин показал подавление маленького человека государством, которое представлено в образе Петра I. Герой стал одной из жертв великого дела царя. Автор сочувствует ему, но конец произведения утверждает мощь государственности и является гимном Петру I, как могучему самодержцу.

Впервые в русской литературе поэт решил обнажить конфликт между государством и отдельной личностью, показав его безнадежность и неразрешимость. В наше время, к сожалению, эта проблема остается неизжитой. Хоть мы давно ушли от самодержавия, интересы государства почти всегда стоят выше интересов отдельного человека.

Заказать сочинение
Мы можем написать 100% уникальное сочинение под любые ваши требования всего за 24 часа!

Сочинение по поэме Медный всадник Пушкина

Александр Сергеевич Пушкин написал поэму «Медный всадник» в 1833 году. Эта поэма стала завершение размышлений о Петре l, о проблемах России во времена правления Петра. В ней рассматривается проблема человека и власти, проблема «Маленького человека». Пушкин думал, что конфликт между человеком и властью неизбежный. Именно такую мысль он развивал в поэме.

Первая часть рассказывает про Петра l. Он выступает великим и сильным человеком. Который мечтает построить большой город на болоте. При этом совсем не думая про жителей. И ровно через 100 лет на этой территории уже стоял большой и славный город. Город стал лицом страны. Все мечтали жить именно в Петербурге. Петербург процветал, но Пушкину не нравилось одно. Что людей делят на богатых и бедных. Для него это город контраст. Где богатый живут легко, а вот обыкновенные люди сводят концы с концами.

Евгений — простой человек, который живет в славном Петербурге. Был похожим на многих людей из нищего класса. Работал мелким чиновником. Он думает, как достать деньги, как прокормиться. Но он отличался от всех других тем, что он ставил вопросы. Например, почему одни богатые, а другие нет. Почему «маленький человек» не может попасть в богатый класс. Почему талант и умения ничего не решают. Несмотря на это, он уже имел план на будущее. Он хотел пожениться на Параше. Она била простой девушкой, которая жила на берегу речки. Евгений очень сильно любил Паршу, а Параша его. Но мечта не исполнилась. Ведь речка уничтожила почти весь город, а Парашу и ее мать убило. Долго не верил он в смерть любимой. И не покидала она его до конца жизни.

После наводнения главный персонаж начинает проклинать медного Петра. Ведь он построил город на берегах речки, которая часто затопляет берега. Но сам Петр не думал об этом. Он хотел только славы для себя. И когда он увидел весь ужас наводнения. Евгений начал терять свой разум. Он объявил войну памятнику Петру l. Долго он воевал с ним. И когда ему началось казаться, что памятник преследует его, веся сила протеста исчезла. Боялся проходить возле медного Петра. Особенно боялся глаза вверх поднимать. Недолго мучился Евгений, через несколько недель он умер.

Вывод поэта печален. Человек всегда будет бороться с властью. Но финал всем известный, простой человек мало сможет сделать против власти. Именно Александр Сергеевич Пушкин стал первым в литературе, кто показал трагичность конфликтов.

2 вариант

«Медный всадник» – историческая поэма, созданная А. С. Пушкиным в 1833 году в Болдино. В то время общество неоднозначно воспринимало Петра I: некоторые его уважали, поддерживали, а другие относились с пренебрежением и считали исчадием ада. «Медный всадник» – итог размышлений Пушкина на тему правления императора и отношения людей к его реформам.

Проблема маленького человека и власти – одна из основных в этом произведении. Герой реалистической поэмы Евгений – рядовой житель Петербурга XVIII века, «каких много». Петр I же – величественный владыка России. У обоих разные цели. Бедный чиновник желает устроить жизнь, жениться и жить в удовольствие. Император хочет «прорубить окно» в Европу, укрепить флот и построить великий город. Автор соотносит этих личностей, показывая: судьбы простых людей не менее важны, чем государственные планы.

Евгений показан мечтателем, живущим заботами о будущем. Он хочет поскорее встретиться со своей возлюбленной, но выход рек из Невы препятствует планам. Засыпая, он грезит о своем житейском счастье: детях, доме и семье. На следующий день случается катастрофа: волны реки затопили город, унеся жизнь многих людей, в том числе и Параши. Картина пустыря, где раньше был домик возлюбленной, морально убивает героя. Он теряет смысл жизни. Герой теперь ни к чему не стремится, ни о чем не мечтает, одиноко блуждает по столице. Описание его духовного состояния схоже с мрачной погодой в Петербурге. Евгений сходит с ума.

Однажды он прогуливается мимо памятника Петру I. Евгений кидает на него «дикие взгляды» и начинает упрекать за строительство города. Им обуревает ярость. Неожиданно герою показалось, будто бы Медный всадник ожил. Евгений стремглав бросается бежать от преследования. Он боится встретиться с тем, кого обвиняет в своей судьбе. Медный всадник – олицетворение бездушной и безграничной власти. Он грозно возвышается над простым народом и бросает свой надменный взгляд. «Маленький человек» не защищен от произвола власти, когда сам пытается защитить свои интересы и жизнь.

В «Медном всаднике» А. С. Пушкин ставит злободневный вопрос: «Если империя строится на костях простых людей, то смогут ли они обрести счастье?». Герой не защищен законом: за выражение деспотизма даже статуя оживает и преследует его с целью наказания. Писатель хочет донести до читателя мысль, что даже «маленький человек» достоин права на счастье, а государство должно заботиться об интересах всего народа.

Сочинение по произведению Медный всадник

«Медный всадник» поэма, которая была создана Пушкиным А.С. в 1833 году. В этой поэме Пушкин хотел показать перелом эпохи в истории России. Конечно же, стоит отметить, что именно это произведение занимает особое место в творчестве этого замечательного поэта.

В произведении описана проблема взаимоотношений государства и личности человека, которую поэт пытался решить, это проблема основная часть сущности исканий Пушкина. Поэт был убежден в том, что человек может быть частью великого государства и в то же время может быть абсолютно свободен от гнета государственного правления. Решая эту проблему Александр Сергеевич, старался наладить гармонию между личностью и государством.

Поэма «Медный Всадник» отвечала на главный, интересующий всех вопрос: А по какому принципу должны строиться отношения государства и человека. В то время как создавалась поэма, русская литература нуждалась в произведении такого рода.

Сюжет этой поэмы считается вполне традиционным. Пушкин представляет читателям Евгения, очень скромного человека, который был чиновником. Он был одним из тех дворян, предки которого значились в истории. Евгений жил совсем скромно, где-то служил, что-то ел и в мечтах, у него была, свадьба со своей любимой женщиной.

Медный всадник, это поэма, которая повествует о существовании двух миров. Частная жизнь и жизнь государства, каждая из которых существует благодаря своим законам и распорядкам.

Мир, в котором жил герой произведения был мечтой о теплой и семейной жизни. А миром государства управлял Петр, который хотел подчинить своей воли весь мир. Этих два мира противопоставлены друг другу, и каждый из них несет разрушение другому. Так, к примеру, Петр, назло бедному соседу рыбаку, закладывает свой город, пытаясь уничтожить то, что так дорого бедному соседу.

По мнению Пушкина А.С. между государством и человеком должна царить любовь, именно поэтому он считал что государство и люди должны дополнять друг друга добром, а не разрушать. Этот конфликт двух миров автор разрушает с помощью изменения мировоззрения главного героя поэма (Евгения), меня полностью его взгляды на жизнь, которая никак не была связанна с ним.

На протяжении всей своей жизни Александр Сергеевич Пушкин, высказывал свои идеалы в стихотворной форме. Он был смел в своих высказываниях, он выступал против крепостного права, он вставал на защиту декабристов. Конечно именно поэтому жизнь поэта, казалось непростой, да и самому Пушкину не хотелось спокойствия, он считал своим предназначением открыть всему миру правду.

4 вариант

Писатель, как человек, проживший немалую часть жизни в славном городе на берегу Финского залива не мог не обратиться к местным мотивам. Пушкин прекрасно знал историю родной страны, в частности, историю основания Санкт-Петербурга. Знал прекрасно, что он построен на «костях рабочих» во время тяжелой войны со Швецией за влияние в балтийском регионе. Осведомлен он был и о главном инициаторе создания новой столицы – Петре Великом. Тщательно анализировал он текущую социальную и экономическую обстановку для первой четверти XIX века. Все мысли по этой проблематике писатель выразил в поэме «Медный всадник».

Начало поэмы связано с Петром. Автор признает, что это по-настоящему столп для русской истории. У царя был амбициозный план: построить новый город среди невских топей и болот. Сложность работы, неприемлемые условия труда абсолютно не волновали потомка Романова. Он руководствовался государственными интересами. Ценой жизни тысячей рабочих был построен Санкт-Петербург.

Уже тогда город был невероятно красив внешне. Но его внутренняя кухня вызывала мало приятных ассоциаций. Петербург стал городом контрастов, где внешний лоск был антитезой для его задворков, где зажиточные дворяне в красивых дворцах были антонимом для обычных горожан.

Протагонист поэмы – Евгений. Род деятельности – мелкий чиновник. Обычный человек с невысоким социальным статусом, но он задавал для себя фундаментальные вопросы о социальном расслоении, принципах организации бюрократии и коррупции. Дальнейшие его чаяния связаны с налаживанием личной жизни: он хотел жениться на молодой девушке Параше. Но та безвременно погибает в водах после затопления. Герой подавлен, ищет виноватого и находит его в лице того самого «Медного всадника» — памятника Петру I.

Герой риторически вопрошает, почему нужно было строить город в столь опасном с точки зрения наличия природных катаклизмов месте. Как великий правитель не подумал об этом. Евгений становится жертвой галлюциногенных видений, где он преследуем памятником. Можно догадаться, что и «Медный всадник» ведет немой диалог с героем, говоря о том, что его жизнь ничего не стоит перед миражом будущего и общей государственной системой.

Не получив ответа на свои вопросы и угаснув в печи самокопания, Евгений умирает. А памятник стоял и стоит на том же месте по сей день. Наверняка, многие загнанные люди и после Евгения задавали монументу подобные вопросы. Получат ли они когда-то вразумительный ответ о том, почему так сложно жить простому человеку? Вопрос остается открытым.

Также читают:

Картинка к сочинению По поэме Медный всадник

Популярные сегодня темы

Толстой несколько раз менял отправную точку начала романа. Так как он планировал писать роман про декабриста, то начало он хотел сделать где-то в 1856 году. Когда его главный герой возвращается из ссылки.

Эта героиня Гоголя выглядит, конечно, комично. Более того, и Чичикова, и читателей (меня точно) через какое-то время она начинает раздражать. Настасья Петровна — уже старушка, вдова, коллежская, как о ней говорится, секретарша.

Летом 1956 года на 184 километре от Москвы сходит человек. Это рассказчик, которого зовут Игнатьич. Игнатьич мечтает работать учителем где-нибудь в сельской местности, подальше от цивилизации

Ключевым персонажем произведения является Лариса Дмитриевна Огудалова, младшая дочь Хариты Игнатьевны. Писатель представляет героиню в образе красивой, молодой, умной и порядочной девушки, не имеющей приданного

Произведение Льва Толстого «Кавказский пленник» — это рассказ о героическом спасении русского военного Жилина из плена татар. Но, кроме отважного и достойного персонажа, описан в рассказе и другой герой

Сочинение на тему: “Медный всадник”

Петербургская повесть в стихах “Медный всадник” А. С. ПушкинА – одно из самых ярких произведений в русской литературе всех периодов, посвященных городу на Неве. Так противоречиво в ней задействованы описания красот “северной столицы” с поистине трагичной сюжетной линией. Одновременно с возвышенными признаниями в любви “северной Пальмире” и восторгами автора относительно личности Петра 1, в текст органично вплетена полная драматизма история некоего мелкого чиновника, который является одним из свидетелей чудовищного

ПушкинСкие строки из “Медного всадника” – вечная и нетленная классика. Без характеристик, которые даются Неве, самой истории возникновения Петербурга, его завораживающей и блистательной красоте, уже немыслима русская культура. Среди всех действующих лиц повести, пожалуй, неоспоримо главную роль играет сам город в облике его родоначальника и основателя – царя Петра 1, далее по рангу – одетая в гранитные набережные Нева, а только после них – Евгений, причем тот домик, в котором жила несостоявшаяся невеста Евгения тоже является, пусть и

Любой объект его внимания всегда обретает черты живого персонажа. Картины, места действия, река, море, силы природы и даже рок у ПушкинА не просто употребляется для красоты слога или для большего пафоса, судьба, можно сказать, предстает в образе главного героя.
Однако человеческие судьбы, судьба которых показана на фоне “града Петрова”, не являют собой подтверждение авторского возвышенного тона. Пушкин намеренно предлагает читателям двоякую картину повествования. Тем самым он кА бы наводит на мысль о том что, к большому сожалению, державный пафос государственного устройства России – это лишь красивая символика, не имеющая отношения к обычному простому гражданину. Государственная машина, тем более российская, никогда не дорожила ни жизнями, ни здоровьем своих подданных.

При застройке того же Петербурга погибло множество людей. В “Медном всаднике” Пушкин через образ Евгения, через рассказ о потере любимой, посредством описания наводнения, дает понять читателю, что “мелкие человечишки” сметаются водой также легко и просто, как одним мановением царской длани.
Александр Сергеевич Пушкин все-таки остается патриотом России. Замечательные строки, посвященные им Петербургу не что иное, как драгоценное литературное наследие великого поэта. Во всем ряду его прочих творений “Медный всадник” звучит гимном преданности своей Отчизне, поскольку восхищение ПушкинА идет и самых глубин сердца.

Фобии советских школьников

Советов, как побороть чувство страха, в Интернете предостаточно. А о том, как они насаждались в советской школе, не так уж много: у каждого в бэкграунде есть свой собственный ужастик. И не обязательно это страх перед насмешками одноклассников, учителями или экзаменами. У меня это были уроки литературы, точнее, отдельные произведения из обязательной школьной программы.

Все мы в детстве боимся чего-то, иногда реального, иногда иррационального. Бывают «общие» страхи — потери близких, смерти, высоты, темноты. Позже к ним присоединяются более взрослые. Но отдельно стоят страхи перед художественными произведениями — книгами и фильмами.

В советское время триллеров на экране или по телевизору нам не показывали, а книг мы читали достаточно. Среди них были ну очень страшные сказки Гауфа, некоторые из сказок братьев Гримм, Андерсена, Гофмана. Чем богаче была домашняя или соседская библиотека, тем больше была вероятность прочесть еще один детский триллер.

Но самые страшные лично для меня произведения мы проходили в школьные годы чудесные. Что ни произведение, то ужас и безысходность. Приведу список навскидку, а потом расскажу, чего больше всего на свете в течение нескольких школьных лет боялась я.

«Муму» — из всех замечательных лиричных произведений великого писателя Ивана Сергеевича Тургенева в начальной школе мы подробно разбирали именно этот рассказ. Не один день смаковали подробности, писали план сочинения на тему. Если бы не школьная программа, я бы к этому произведению и не прикоснулась.

Иллюстрация к рассказу И. С. Тургенева «Муму»
Фото: orelgrad.ru

«Мальчиш-Кибальчиш» — гайдаровского Тимура с его командой вынесли на внеклассное чтение, а вот этот ужастик мы должны были чуть ли не наизусть учить. Кстати, чему он был посвящен?

Из Википедии:

«Сказка о Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твёрдом слове» — художественное произведение советского писателя Аркадия Гайдара. Впервые сказка опубликована в апреле 1933 года в газете «Пионерская правда» под названием «Сказка о Военной тайне, Мальчише-Кибальчише и его твердом слове.

Вот здорово, даже в нашем детском «главном печатном органе» был опубликован этот страшный рассказ о мальчике, который представлял передовой класс товарищей-мальчишей и разоблачил подлого Мальчиша-Плохиша. Тот в отместку поджёг склад с боеприпасами хороших мальчишей и помог врагам-буржуинам схватить главного.

И заковали Мальчиша в тяжёлые цепи, и посадили в каменную башню, и был отдан приказ пытать Мальчиша-Кибальчиша самой страшной Мукой, чтобы выпытать у него Военную Тайну Красной Армии. Но тот оказался стойким оловянным солдатиком и только рассмеялся в лицо врагам.

Красная Армия, конечно, и ворвалась, и разгромила, но было уже слишком поздно — Мальчиш-Кибальчиш погиб, но память о нём осталась:

Плывут пароходы — привет Мальчишу!
Пролетают лётчики — привет Мальчишу!
Пробегают паровозы — привет Мальчишу!
А пройдут пионеры — салют Мальчишу!

Иллюстрация к рассказу А. Гайдара «Мальчиш- Кибальчиш»
Фото: libmir.com

«Легенда о Данко» повествует о герое третьей части рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль».

Некий юный и самоотверженный Данко живет в мире, где люди думают только о себе, где потеряли свет в душе и не способны осветить себе его сами (эти слова можно отнести к каждому второму из нас). Но Данко не такой, он не думает о себе, а помнит о тех, кто рядом. Не задумываясь, вырывает из груди свое пылающее сердце и дарит людям свет. Еще один Кибальчиш.

Иллюстрация к рассказу М. Горького «Данко»
Фото: commons.wikimedia.org

«Медный всадник» — у А. С. Пушкина немало страшилок для неокрепших детских умов, но меня и многих одноклассников пугал именно этот страшный Командор, памятник Петру I. Вот как вкратце описывает сюжет Валерий Брюсов:

Расстроенному воображению Евгения представилось, что медный всадник разгневался на него… и погнался за ним на своём бронзовом коне. Через несколько месяцев после того безумец умер.

Любой на месте героя повести тоже обезумели бы от ужаса, если бы перед ним предстало такое видение. Книжку хотелось поскорее захлопнуть, но надо было читать и пересказывать.

Иллюстрация к поэме А. С. Пушкина «Медный всадник»
Фото: commons.wikimedia.org

«Лесной царь» — баллада Иоганна Вольфганга фон Гёте (1782 г.) в переводе Василия Жуковского, в которой рассказывается, как отец с маленьким сыном скачут на коне через лес в непогоду (в самое неподходящее время, вечерней порой). Сыну мерещится, что его манит к себе лесной царь, отец пытается объяснить, что это всего лишь плод воображения мальчика. Отец не отреагировал даже на крик сына, когда тот закричал, что лесной царь нагнал его. Когда они наконец доезжают до дома, отец обнаруживает, что ребёнок мёртв. Кстати, дух ли убил ребенка, или это был бред его больного воображения, не детализируется.

Чем не хоррор для школьника? Однако после детального разбора по полочкам и написания очередного сочинения становится уже не страшно, а скучно.

И, наконец, мой личный ужастик, от воспоминания о котором долгое время мурашки ползли по спине.

Это произведение на всех школьных утренниках и показах читала громовым голосом моя одноклассница Наташа Машенкина, крупная и высокая, с длиной русой косой. Поскольку читать ей приходилось на выступлениях долгих пять лет, то и образ она оттачивала: косу по-разному закидывала, металла в голосе подпускала, местами завывала, как иерихонская труба, местами понижала голос до шепота.

Эдуард Георгиевич Багрицкий
Фото: ru.wikipedia.org

Это было стихотворение «Смерть пионерки» Эдуарда Багрицкого, написанное им в 1932 году, то есть в то время, когда в стране свирепствовал голод из-за раскулачивания и изъятия у селян продовольствия. Друг поэта, писатель Исаак Бабель, писал о нем очень тепло: «в светлом будущем все будут состоять из одесситов, умных, верных и весёлых, похожих на Багрицкого». Но ничего из «светлого» Багрицкого школьники не учили, а заучивали отрывок из «Смерти пионерки».

Судя по причитаниям матери над умирающей от скарлатины дочерью, лирическая героиня стихотворения — девочка Валя — происходила из семьи «кулаков», у которых отнимали нажитое, ссылали или расстреливали. Но на уроках упор был другой: пионерка Валя даже в бреду отталкивала от себя религиозный крестик, благодаря чему и вошла в ранг пионеров-героев. Хотя как можно смерть от скарлатины превратить в гибель за дело коммунизма?

Кстати, это стихотворение, прозвучавшее в исполнении молоденькой Галины Польских в фильме «Дикая собака Динго», не произвело на меня такого страшного впечатления, как чтение Наташи.

Приведу стихотворение полностью, потому что тот, кто не учился в мои годы, не имел несчастья слышать эти строки, в сокращенном же виде они не так поражают воображение:

Грозою освеженный,
Подрагивает лист.
Ах, пеночки зеленой
Двухоборотный свист!

Валя, Валентина,
Что с тобой теперь?
Белая палата,
Крашеная дверь.

Тоньше паутины
Из-под кожи щек
Тлеет скарлатины
Смертный огонек.

Говорить не можешь —
Губы горячи.
Над тобой колдуют
Умные врачи.

Гладят бедный ежик
Стриженых волос.
Валя, Валентина,
Что с тобой стряслось?

Воздух воспаленный,
Черная трава.
Почему от зноя
Ноет голова?

Почему теснится
В подъязычье стон?
Почему ресницы
Обдувает сон?

Двери отворяются.
(Спать. Спать. Спать.)
Над тобой склоняется
Плачущая мать:

Валенька, Валюша!
Тягостно в избе.
Я крестильный крестик
Принесла тебе.

Все хозяйство брошено,
Не поправишь враз,
Грязь не по-хорошему
В горницах у нас.

Куры не закрыты,
Свиньи без корыта;
И мычит корова
С голоду сердито.

Не противься ж, Валенька,
Он тебя не съест,
Золоченый, маленький,
Твой крестильный крест.

На щеке помятой
Длинная слеза…
А в больничных окнах
Движется гроза.

Открывает Валя
Смутные глаза.

От морей ревучих
Пасмурной страны
Наплывают тучи,
Ливнями полны.

Над больничным садом,
Вытянувшись в ряд,
За густым отрядом
Движется отряд.

Молнии, как галстуки,
По ветру летят.

В дождевом сиянье
Облачных слоев
Словно очертанье
Тысячи голов.

Рухнула плотина —
И выходят в бой
Блузы из сатина
В синьке грозовой.

Трубы. Трубы. Трубы
Подымают вой.

Над больничным садом,
Над водой озер,
Движутся отряды
На вечерний сбор.

Заслоняют свет они
(Даль черным-черна),
Пионеры Кунцева,
Пионеры Сетуни,
Пионеры фабрики
Ногина.

А внизу, склоненная
Изнывает мать:
Детские ладони
Ей не целовать.

Духотой спаленных
Губ не освежить —
Валентине больше
Не придется жить.

Я ль не собирала
Для тебя добро?
Шелковые платья,
Мех да серебро,

Я ли не копила,
Ночи не спала,
Все коров доила,
Птицу стерегла, —

Чтоб было приданое,
Крепкое, недраное,
Чтоб фата к лицу —
Как пойдешь к венцу!

Не противься ж, Валенька!
Он тебя не съест,
Золоченый, маленький,
Твой крестильный крест.

Пусть звучат постылые,
Скудные слова —
Не погибла молодость,
Молодость жива!

Нас водила молодость
В сабельный поход,
Нас бросала молодость
На кронштадтский лед.

Боевые лошади
Уносили нас,
На широкой площади
Убивали нас.

Но в крови горячечной
Подымались мы,
Но глаза незрячие
Открывали мы.

Возникай содружество
Ворона с бойцом —
Укрепляйся, мужество,
Сталью и свинцом.

Чтоб земля суровая
Кровью истекла,
Чтобы юность новая
Из костей взошла.

Чтобы в этом крохотном
Теле — навсегда
Пела наша молодость,
Как весной вода.

Валя, Валентина,
Видишь — на юру
Базовое знамя
Вьется по шнуру.

Красное полотнище
Вьется над бугром.
«Валя, будь готова!» —
Восклицает гром.

В прозелень лужайки
Капли как польют!
Валя в синей майке
Отдает салют.

Тихо подымается,
Призрачно-легка,
Над больничной койкой
Детская рука.

«Я всегда готова!» —
Слышится окрест.
На плетеный коврик
Упадает крест.

И потом бессильная
Валится рука
В пухлые подушки,
В мякоть тюфяка.

А в больничных окнах
Синее тепло,
От большого солнца
В комнате светло.

И припав к постели,
Изнывает мать.
За оградой пеночкам
Нынче благодать.

Вот и все! Но песня
Не согласна ждать.
Возникает песня
В болтовне ребят.

И выходит песня
С топотом шагов
В мир, открытый настежь
Бешенству ветров.

Слава Богу, с 1990-х «Смерть пионерки» исключили из школьной программы, чем перестали мучить впечатлительных школьников.

Недавно я наткнулась на статьи, где этому литературному произведению приписывают мистический смысл: мол, в стихотворных строчках скрыто страшное заклинание, призывающее смерть, и вслух его читать нельзя! Так или иначе, впоследствии, если на встречах выпускников должна была присутствовать Наташа Машенкина, я на них не ходила.

Источник

_________________________________________________________________________________________________
Сочинение.
Исторические судьбы России в поэме А. С. Пушкина «Медный всадник»

Александр Сергеевич Пушкин — великий русский поэт. Одно из его многочисленных произведений — поэма “Медный всадник”, в котором автор говорит о проблемах, волновавших его во время создания произведения, в 1833 году, например, о взаимоотношениях государства, власти и личности, о несовместимости подчас их интересов. Но “Медный всадник” — поэма не только социально-философская, но и историческая. Ведь особое место в ней занимают размышления поэта о судьбах России, о ее историческом развитии. Что же автор говорит нам о русской истории, как ее себе представляет? В начале поэмы дается картина пустынной местности, того, что было на месте будущей столицы — Петербурга: Река неслася; бедный челн По ней стремился одиноко. По мшистым, топким берегам Чернели избы здесь и там, Приют убогого чухонца; И лес, неведомый лучам В тумане спрятанного солнца, Кругом шумел. На этом фоне перед нами предстает Петр. Он “дум великих полн”, мыслит об укрощении стихии, о том, как он возведет из “топи блат” город* откуда “грозить мы будем шведу”, в который “все флаги в гости будут к нам”. Размышляя об этих великих свершениях, великий государь не замечает ни “бедного челна”, ни “приюта убогого чухонца”. Этого человека не волнует жизнь ничем не примечательных людей, ведь перед его взором открывается картина будущего величия северной столицы. Петр свой город заложил “назло надменному соседу”, уничтожив то, что было дорого “финскому рыболову, печальному пасынку природы”. Да и чего стоят радости и горести какого-нибудь бедного рыболова по сравнению с государственными интересами? Так Петр нарушает размеренное течение жизни, с незапамятных времен в этих местах установившееся. “Строитель чудотворный” не включает в свои великие замыслы жизнь простых людей. Далее перед читателями происходит чудесное превращение: вместо бедных изб — “громады стройные теснятся дворцов и башен”, вместо “бедного челна” — “корабли… со всех концов земли”, вместо “мшистых, топких” берегов — “темно-зеленые сады”… Труда, жертв, борьбы как бы и не было. Невероятный город, “полнощных стран краса и диво”, по человеческой воле вставший “на берегах Невы”, восхищает. Но волевой напор Петра, создавшего город, был не только творческим актом, но и актом насилия. Петербург был построен на костях народа. Более того, этот город строился как вызов стихиям природы, так как его заложили на месте, мало пригодном для крупного города, для житья большого количества людей, ценой небывалых усилий и жертв. Даже геометрически правильная планировка новой столицы, основанная на строго ровных линиях и прямых углах, была противопоставлена окружающей природной среде, выражая триумф разума над стихией природы. Во времена, когда происходит действие поэмы, человеческая сущность Петра становится уже достоянием истории. Остался лишь медный Петр -объект поклонения, символ державности, “горделивый истукан”, “кумир на бронзовом коне”. А насилие, которое он совершил, теперь, во времена Евгения, возвращается в виде буйства стихии, мстя не своему обидчику, а его потомкам — невинным жителям города. Создание Петербурга — своеобразное олицетворение всей деятельности Петра I, всей его эпохи. Все, что он совершил, было в той или иной степени насилием. “Грозный царь” построил мощное государство, но он создавал его на костях и крови людей, пренебрегая ими, их жизнями, их желаниями. А ведь любое насилие влечет за собой возмездие, и терпение народа не вечно. Недаром в начале второй части автор дает такое сравнение разбушевавшейся стихии: Так злодей, С свирепой шайкою своей В село ворвавшись, ломит, режет, Крушит и грабит; вопли, скрежет, Насилье, брань, тревога, вой!.. Это сравнение ассоциируется с народным бунтом. Ведь страну уже потрясло восстание Емельяна Пугачева. Это ли не стихия, сметающая все на своем пути? В “Медном всаднике” мы видим, что стихия природы сливается именно с бунтом народа, но это пока протест только одного его представителя — маленького человека Евгения. Этот бунт подавлен, подавлено и пугачевское восстание, но образ его, как и образ стихии, проходящий через всю поэму, остается предостережением для сильных мира сего, для правителей всех времен и народов. Разрушения в городе огромны, велико число жертв. Стихии наводнения ничто не может противостоять. Сам Медный Всадник стоит, омываемый мутными волнами. Он тоже бессилен остановить их натиск. “С божией стихией царям не совладеть”, а тем более-медному истукану. Волевым, насильственным образом Петр утвердил среди дикой природы город, который вечно теперь будет подвергаться атакам стихии. И как знать, возможно, Евгений, так яря и мимоходом погубленный, — это микроскопическая капелька гнева русского народа, огромная волна которого может и смести “кумира с простертою рукою”. Ведь невозможно длительное и благополучное существование государства, которое бес-конечно подавляет подданных и пренебрегает ими во имя своих целей. Напротив, государство должно действовать на их благо. Ведь, по мысли Пушкина, и наводнение, и народный бунт, “бессмысленный и беспощадный”, — это проявление Божьего гнева, который обрушился на город пока в виде природной стихии, а в будущем может вылиться в новую пугачевщи-: ну, стихию народного восстания, не менее страшную, чем стихия наводнения, вершащая свой суд, не разбирая правых и виноватых. Таким образом, Петр I изменил естественный ход исторического развития России: из отсталой полуазиатской страны он сделал европейскую великую державу, он …над самой бездной, На высоте, уздой железной Россию поднял, на дыбы…
Над этой бездной наша страна и по сей день, хотя то, что предвидел Пушкин, уже сбылось: “бессмысленный и беспощадный бунт” уже потряс Россию в 1917 году. Великая страна над бездной и сейчас: правители, в том числе и современные, не вынесли урок из истории. Что же произойдет? Упадет ли Россия в бездну? Перепрыгнет ли пропасть? Или так и останется на ее краю? Хочется надеяться на лучшее. По моему мнению, это зависит не только от правителей, но и от самого народа. Ведь Божья кара в виде разъяренной стихии, как природной, так и народной, послана и сильным мира сего, и народу за то, что одни превратились в кумиров, а другие — в рабов. Пушкину одинаково ненавистны и “барство дикое”, и “рабство тощее”, о чем он говорит не только в поэме “Медный всадник”, но во всей своей гражданской лирике.

…