Отрывок из рассказа чудный храм в шести верстах

ÑÀÂÈÍÎÂÑÊÈÉ ÕÐÀÌ, ÂÎÇÐÎÆÄÅÍÍÛÉ ÈÇ ÏÅÏËÀ (ÏÎÈÑÊÎÂÎ-ÈÑÑËÅÄÎÂÀÒÅËÜÑÊÀß ÐÀÁÎÒÀ)

Çâîíè æå, êîëîêîë! Çâîíè, íåóãîìîííûé,
Òû ñîâåñòü â ñåðäöå ïðîáóäè ìîåì!
Çà ñóäüáû òåõ, êòî â ïàìÿòè
Çà ñóäüáû òåõ, êòî íå ðîæäåí

Íîâèêîâà Ë.Å.

Íîâî-Ñàâèíîâñêèé ðàéîí-îäèí èç ìîëîäûõ â Êàçàíè. Â äåêàáðå 2004 ãîäà åìó èñïîëíèëîñü 10 ëåò. Âûñîòíûå, ñîâðåìåííûå äîìà, øèðîêèå ïðîñïåêòû ïîëíîñòüþ îòðàæàþò ñîâðåìåííîñòü. Ìàëî êòî çíàåò, ÷òî íàçâàíèå äàííîé ÷àñòè ãîðîäà ïðîèñõîäèò îò ñåëà Ñàâèíîâî, èñòîðèÿ êîòîðîãî ãëóáîêèìè êîðíÿìè óõîäèò â ïðîøëîå. Óãîëîê ñòàðèíû â ðàéîíå ýòî óëèöû Êàäûøåâñêèå è ñîâðåìåííàÿ öåðêîâü «Æèâîíîñíûé èñòî÷íèê». Òàèíñòâåííîå ïîÿâëåíèå õðàìà â ñåëå è åãî ïàðàäîêñàëüíàÿ ñóäüáà, äóìàþ, áóäåò èíòåðåñíà ìíîãèì.

Ñêèíóòûå êîëîêîëà, ïîðóãàííûå öåðêâè ýòî âñå íà ñîâåñòè ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî. Ñåãîäíÿ ðàäóåò òî, ÷òî íà÷àëîñü âîçðîæäåíèå õðàìîâ, íî äóõîâíîå âîçðîæäåíèå ÷åëîâåêà ýòî áîëåå ïðîäîëæèòåëüíûé ïðîöåññ, è îí ïðîõîäèò, â òîì ÷èñëå, è ÷åðåç çíàíèå èñòîðèè.

Èñòîðèÿ càâèíîâñêèõ öåðêâåé íà÷èíàåòñÿ ñ ñîáûòèé, ñâÿçàííûõ ñ õðèñòèàíèçàöèåé Êàçàíñêîãî êðàÿ, ïîñëå çàâîåâàíèÿ Êàçàíè.

×èòàåì ó Èçíîñêîâà: «Îñíîâàíèå ñ. Ñàâèíîâî îòíîñÿò êî âðåìåíè ïîêîðåíèÿ ã. Êàçàíè, à íàçâàíèå åìó áóäòî áû äàíî ïî èìåíè êàçàíñêîãî õàíà Ñàèí-Ãèðåÿ. Ìîæíî ïðåäïîëîæèòü, ÷òî â ýòî âðåìÿ íàçâàíèå ëåãåíäàðíîãî Ñàèíîâà Þðòà ìîãëî ïîìåíÿòüñÿ íà Ñàâèíîâî, òàê êàê ìíîãèå ïðàâîñëàâíûå ñâÿòûå èìåëè èìÿ Ñàââà, Ñàâèí. È äëÿ ðóññêèõ ñëîâî Ñàâèíîâî áûëî áîëåå çíàêîìî, íåæåëè Ñàèíîâî.

Èç ðóêîïèñè Ï.Â. Çíàìåíñêîãî çà 1876 ã. óçíàåì, ÷òî çåìëè ñåëà Ñàâèíîâî áûëè âïîñëåäñòâèè ïåðåäàíû Êàçàíñêîìó àðõèåðåéñêîìó äîìó.

Ïîÿâëåíèå ïåðâîé öåðêâè íà àðõèåðåéñêîé çåìëå â ñåëå Ñàâèíîâî îêóòàíî ëåãåíäàìè è ïðåäàíèÿìè, îòðàæåííûìè â öåííîì ìàòåðèàëå Í. Ïå÷åíêèíà, æèâøåãî â êîíöå XIX íà÷àëå XX ââ.

Íàèáîëåå ðàñïðîñòðàíåííîå ïðåäàíèå î âîçíèêíîâåíèè öåðêâè ñëåäóþùåå: èìïåðàòðèöà Åêàòåðèíà II â áûòíîñòü ñâîþ â Êàçàíè âî âðåìÿ ïóòåøåñòâèÿ ïî Âîëãå â 1767 ãîäó, óçíàâ, ÷òî âáëèçè Êàçàíè â Ñàâèíîâî æèâåò íà ïîêîå áûâøàÿ åå ôðåéëèíà, ïîæåëàëà ïðîâåäàòü åå, ïðè÷åì ïðèáûëà òóäà ïî ðåêå Êàçàíêå íà ãàëåðå «Òâåðü». Íà âîïðîñ Ãîñóäàðûíè, äîâîëüíà ëè îíà æèçíüþ çäåñü, ôðåéëèíà áóäòî áû îòâåòèëà, ÷òî äîâîëüíà, íî âðåìåíàìè áûâàåò ëèøåíà âîçìîæíîñòè ïîñåùàòü öåðêîâü, òàê êàê â ðàñïóòèöó íå ìîæåò äîáðàòüñÿ äî áëèæàéøåé öåðêâè â Õèæèöå, ãäå íàõîäèòñÿ ñêèò. Òîãäà Èìïåðàòðèöà ïîäàðèëà ôðåéëèíå ïîõîäíóþ öåðêîâü, áûâøóþ ñ íåé íà ãàëåðå, è ïðèêàçàëà ïîñòàâèòü åå òóò æå íà âîçâûøåíèè.

Ñåãîäíÿ Õèæèöà — ìåñòî Ñîñíîâîé ðîùè, ãäå ðàñïîëàãàëñÿ Êèçè÷åñêèé ìîíàñòûðü, â îñòàòêàõ êîòîðîãî â ñîâåòñêîå âðåìÿ ðàçìåñòèëè âîåíêîìàò Ìîñêîâñêîãî ðàéîíà. Ñåé÷àñ íàäâðàòíàÿ öåðêîâü Êèçè÷åñêîãî ìîíàñòûðÿ îòäàíà âåðóþùèì, âîññòàíàâëèâàåòñÿ, è â íåé ïðîâîäÿò ñëóæáû.

Âòîðîå ïðåäàíèå, ïîâòîðÿÿ ïî÷òè äîñëîâíî î ïîñåùåíèè Åêàòåðèíîþ Âåëèêîþ Ñàâèíîâà, îòëè÷àåòñÿ îò ïåðâîãî òåì, ÷òî èìïåðàòðèöà áóäòî ïðèêàçàëà ïåðåíåñòè ñþäà äëÿ ôðåéëèíû óïðàçäíåííóþ öåðêîâü ñ Àðñêîãî ïîëÿ Êàçàíè.

Ñëåäóþùåå ïðåäàíèå ãëàñèò, ÷òî öåðêîâü áûëà ïîñòàâëåíà çäåñü öàðåì Èîàííîì Âàñèëüåâè÷åì Ãðîçíûì, êîãäà îí â 1552 ãîäó ïîäñòóïàë ê Êàçàíè.

Åùå îäíà ëåãåíäà: öåðêîâü ýòà áûëà äîìîâîé öåðêîâüþ ïðîæèâàâøèõ çäåñü ìèòðîïîëèòîâ Êàçàíñêèõ.

Â ïàìÿòè ñåãîäíÿøíèõ ñòàðîæèëîâ Íîâî Ñàâèíîâñêîãî ðàéîíà ñîõðàíèëàñü òîëüêî îäíà ëåãåíäà î «ïðèïëûâøåé» öåðêâè. ßêîáû ïîóòðó ïðèïëûëà öåðêîâü íà äîøíèêå è ïðèáèëàñü ê áåðåãó. Äëÿ ñàâèíîâöåâ «Ïðèïëûâøàÿ» âåëèêîå çíàìåíèå. Ïîäòÿíóëè åå ê áåðåãó äà è îòêðûëè, à òàì ÷óäîòâîðíàÿ èêîíà Áîæüåé Ìàòåðè «Æèâîíîñíûé èñòî÷íèê».

Ñðàâíèâàÿ ìàòåðèàëû ìîåãî îòöà Íîâèêîâà Åâãåíèÿ Èâàíîâè÷à îò 1949 ãîäà, ãäå áûëè óêàçàíû îáìåðû ãàëåðû «Òâåðü», è ìàòåðèàëû Í. Ïå÷åíêèíà î äðåâíåé öåðêâè Ñàâèíîâî, ãäå óêàçàíû ðàçìåðû öåðêâè, ìû ìîæåì óòâåðæäàòü, ÷òî öåðêîâü íå ìîãëà óìåñòèòüñÿ íà ãàëåðå «Òâåðü», õîòÿ ÷óäîòâîðíàÿ èêîíà «Æèâîíîñíûé èñòî÷íèê» âïîëíå ìîãëà áûòü èç ïîõîäíîé öåðêâè Åêàòåðèíû.

Çàäàäèìñÿ âîïðîñîì, ñóùåñòâîâàëà ëè äåéñòâèòåëüíî ñàâèíîâñêàÿ ôðåéëèíà? Â Ñàâèíîâî, ãäå ñåãîäíÿ íîâîñòðîéêè, àâòîñòîÿíêè, áîëîòà, óòêè, êîìàðû, è âäðóã ôðåéëèíà ñàìîé Åêàòåðèíû? Íî ïðè áîëåå ãëóáîêîì èññëåäîâàíèè èñòîðèè Ñàâèíîâà ìîæíî ïðåäïîëîæèòü, ÷òî ôðåéëèíà Åêàòåðèíû äåéñòâèòåëüíî æèëà â òàì.

Èçâåñòíûå èíòðèãè öàðñêîãî äâîðà ïðè âñòóïëåíèè âåëèêîé èìïåðàòðèöû íà ïðåñòîë è ñìåðòè Ïåòðà III ìîãëè èìåòü îïàñíûå ïîñëåäñòâèÿ äëÿ îñîáî ïîñâÿùåííûõ, è ðåàëüíî òî, ÷òî ôðåéëèíà ìîãëà ìíîãî çíàòü îá ýòèõ ñîáûòèÿõ. Àðõèåðåé Âåíèàìèí, èìåþùèé â Ñàâèíîâî óñàäüáó, ïî ïðîñüáå Åêàòåðèíû ïðèíèìàåò ôðåéëèíó â Êàçàíñêóþ ãóáåðíèþ, à èìåííî â Ñàâèíîâî, ãäå æèë îí ñàì. Àðõèâíûé ìàòåðèàë çà 1910 ã. ïîäòâåðæäàåò ñóùåñòâîâàíèå àðõèåðåéñêîé óñàäüáû â Ñàâèíîâî: «Êàçàíñêàÿ ãóáåðíèÿ. Êàéìàðîâñêàÿ âîëîñòü ¹ 96. Óñàäüáà Àðõèåðåéñêîãî äîìà ïðè ð. Êàçàíêå. 1 óñàäüáà. Ìóæ÷èí 3, æåíùèí 3. Ìóêîìîëüíàÿ ìåëüíèöà. 7 âåðñò îò Êàçàíè».

Âåíèàìèí áûë íà ñëóæáå â Ïåòåðáóðãå, îòïåâàë Ïåòðà III, êîðîíîâàë Åêàòåðèíó II, ïîñëå ÷åãî ïî ñîáñòâåííîìó ïðîøåíèþ áûë îòïðàâëåí â Êàçàíü. Ìîæíî ïðåäïîëîæèòü, ÷òî è ñàì Âåíèàìèí ïî òåì æå ïðè÷èíàì ïîêèíóë ñåâåðíóþ ñòîëèöó. Ïîýòîìó ïîä çàùèòîé Âåíèàìèíà åêàòåðèíèíñêàÿ ïî÷òè ïîäðóãà áûâøàÿ åå ôðåéëèíà ìîãëà ïîëó÷èòü â ïîäàðîê îò âåëèêîé èìïåðàòðèöû öåðêîâü, è ïðèòîì òàéíî. È òàêæå èìåòü âñòðå÷ó ñ íåé, èìåííî íà ñâîåé ãàëåðå, ÷òî áûñòðî è óäîáíî, ïî Êàçàíêå ïðèáûâøåé â Ñàâèíîâî.

Ðàññìîòðèì äðóãóþ ãèïîòåçó: íå åñòü ëè èíòåðåñóþùàÿ íàñ öåðêîâü óïðàçäíåííàÿ öåðêîâü íà Àðñêîì ïîëå â Êàçàíè, êîòîðóþ ïîâåëåëà ïåðåíåñòè â Ñàâèíîâî Åêàòåðèíà II â 1767 ã., êàê ãîâîðèò îäíî èç ïðåäàíèé? Ïðè òàêîì ïðåäïîëîæåíèè ñòðàííûì êàæåòñÿ, ÷òî âñå îïèñàòåëè ïðåáûâàíèÿ Åêàòåðèíû Âåëèêîé â Êàçàíè íå ñî÷ëè íóæíûì õîòÿ áû óïîìÿíóòü î äàëåêî íåìàëîâàæíûì ðàñïîðÿæåíèè èìïåðàòðèöû ïåðåíåñòè õðàì èç Êàçàíè â äðóãîå ìåñòî, ñòîÿùåå îò ãîðîäà â øåñòè âåðñòàõ. Íî ýòî ìîæåò áûòü âîçìîæíûì, åñëè ó÷åñòü, ÷òî ôðåéëèíà æèëà â Ñàâèíîâî òàéíî; èç-çà áîÿçíè ïðåñëåäîâàíèÿ ñâîåé ëþáèìîé ôðåéëèíû Åêàòåðèíà ìîãëà ïîâåëåòü íå óïîìèíàòü â îò÷åòàõ î åå ïðèñóòñòâèè â Ñàâèíîâî.

Íå áûëà ëè öåðêîâü ýòà äîìîâîé öåðêîâüþ àðõèåïèñêîïà, âïîñëåäñòâèè ìèòðîïîëèòà Êàçàíñêîãî Âåíèàìèíà, èìåâøåãî â Ñàâèíîâî çàãîðîäíûé äîì? Çà îãðàäîé ñ ñåâåðíîé ñòîðîíû îñòàòêè ôóíäàìåíòà è ïîäâàëîâ, ïðèíàäëåæàâøèõ ýòîìó äîìó. Îò ñàìîãî äîìà íå îñòàëîñü íè÷åãî, è äàæå ìåñòî, íà êîòîðîì îí ñòîÿë, ñðûòî íà ïëîòèíó ê ìåëüíèöå, ïðèíàäëåæàùåé â íàñòîÿùåå âðåìÿ àðõèåðåéñêîìó äîìó. Èç âëàäûê Êàçàíñêèõ æèë â Ñàâèíîâî ìèòðîïîëèò Âåíèàìèí. À ïî÷åìó áû è íåò?

À ÷òî êàñàåòñÿ «Ïðèïëûâøåé» â íàðîäíîé ïàìÿòè îñòàëñÿ ôàêò ïðèïëûòèÿ öåðêâè íà äîøíèêå, à ïðèïëûòü îíà ìîãëà è íà ãàëåðå, è çà ãàëåðîé, ñ Àðñêîãî ïîëÿ è äàæå èç Öàðèöûíà. Ïîñëåäíåå ïðåäïîëîæåíèå ïîÿâèëîñü ïîñëå áåñåäû ñ íàó÷íûì ñîòðóäíèêîì — Ìîãèëüíèêîâîé Ã.À. (íûíå ïîêîéíîé), ãäå ðå÷ü øëà î òàèíñòâåííîé êàðòèíå «Äåðåâÿííàÿ öåðêîâü ñåëà Ñàâèíîâî», õðàíÿùåéñÿ â ôîíäàõ ìóçåÿ. Èç ñîáñòâåííîðó÷íîé çàïèñè Ãàëèíû Àðêàäüåâíû: «Êàðòèíà ïîñòóïèëà â 1962 ãîäó èç ÃÌÐÒ. Äàð Â. È. Çàóñàéëîâà â 1895 ãîäó. Êàçàíü».

Îíà âûñòàâëÿëàñü íà Êàçàíñêîé íàó÷íî-ïðîìûøëåííîé âûñòàâêå â 1890 ãîäó ïîä íàçâàíèåì «Âèä ñòàðèííîé öåðêâè ñåëà Öàðèöûíî». Ñðàâíèâàÿ èçîáðàæåíèå öåðêâè íà êàðòèíå ñ ôîòîãðàôèåé èç ìàòåðèàëà Í. Ïå÷åíêèíà, ìîæíî óòâåðæäàòü, ÷òî ýòî äðåâíÿÿ ñàâèíîâñêàÿ öåðêîâü.

Âåðñèé ìíîãî, è êàæäàÿ èç ëåãåíä, ìîæåò áûòü âûìûñëîì òàê æå, êàê è áûëüþ.

Â ñïèñêå ñ äîçîðíûõ êíèã ïîä 1623 ãîäîì Ñàâèíîâî óïîìèíàåòñÿ â ÷èñëå ïðèõîäñêèõ äåðåâåíü äâîðöîâîãî ñåëà Áîðèñîãëåáñêîãî.

Óêàçàííàÿ äàòà âðåìÿ ïðàâëåíèÿ ïåðâîãî öàðÿ Ðîìàíîâà (c 1613 ïî 1645 ãã.) Â äðåâíåé Ïðèïëûâøåé öåðêâè, öàðñêèå âðàòà óíèêàëüíû òåì, ÷òî íà íèæíåé ÷àñòè èõ èìåëàñü ðåçíàÿ íàäïèñü, ïðîêðàøåííàÿ ÷åðíîé êðàñêîé: «Ïðè áëàãîâåðíîì Ãîñóäàðå öàðå è Âåëèêîì êíÿçå Ìèõàèëå Ôåäîðîâè÷å Âñåÿ Ðóñè è ïðè áëàãîâåðíîì». Îòñþäà âûòåêàåò åùå îäíà ãèïîòåçà, ÷òî, âîçìîæíî, öåðêîâü ïîÿâèëàñü â Ñàâèíîâî â ïåðèîä ïðàâëåíèÿ Ìèõàèëà Ôåäîðîâè÷à.

Â 1799 ãîäó, ïî äðóãèì âåäîìîñòÿì î öåðêâè-â 1791 ãîäó (âîçìîæíà îïèñêà) ðÿäîì ñ äðåâíåé öåðêîâüþ áûëà ïîñòðîåíà íîâàÿ öåðêîâü, Áîãîðîäèöêàÿ âî èìÿ Ñâÿòîãî è Æèâîíîñíîãî Èñòî÷íèêà, ïîòîìó ÷òî ïðåæíÿÿ óæå íå âìåùàëà âñå êîëè÷åñòâî ïðèõîæàí è áûëà âåòõîé. Ïî «Âåäîìîñòÿì î öåðêâè» çà 1878 è 1906 ãã. â íîâîé öåðêâè áûëî äâà ïðèäåëà: îäèí Æèâîíîñíîãî èñòî÷íèêà, à âòîðîé Äìèòðèÿ Ñîëóíñêîãî.

«Çäàíèåì äåðåâÿííàÿ, ñ òàêîâîþ æå, ïîñòðîåííîþ â 1904 ãîäó, îòäåëåííîþ êîðèäîðîì, êîëîêîëüíåþ íà êàìåííîì ôóíäàìåíòå, êðåïêàÿ, âñÿ òåïëàÿ. Îãðàäà âîêðóã öåðêâè äåðåâÿííàÿ. Èêîíîñòàñ â ãëàâíîì õðàìå òðåõú ÿðóñíûé, à â ïðèäåëå îäíîÿðóñíûé

Öåðêîâü çàñòðàõîâàíà â îáùåñòâå «ßêîðü» â 4232 ðóá. ñî âçíîñîì èç öåðêîâíûõ ñóìì ïðåìèè 37 ðóá. 10 êîï.

Ïðè÷ò: ïî âûñî÷àéøå óòâåðæäåííûì â 1845 ã. øòàòîì áûëî ïîëîæåíî áûòü ñâÿùåííèêó îäíîìó, äüÿ÷êó îäíîìó è ïîíîìàðþ îäíîìó. Íûíå æå ïðè÷ò ñîñòîèò èç îäíîãî ñâÿùåííèêà è îäíîãî äüÿ÷êà.

Çåìëè ïðè ýòîé öåðêâè óñàäåáíîé íåò, à ïàøåííîé è ñåíîêîñíîé îòìåæåâàíî 33 äåñÿòèíû, çåìëåþ æå ïîëüçóþòñÿ ïðèõîæàíå, à âìåñòî îíîé îíè îòäàþò ïðè÷òó â ãîä ñ âåíöà äâå ïóäîâêè ðæè è îäíó ãðå÷êè è îäíó êîïíó ñåíà ïî óñëîâèþ, ñäåëàííîìó â 1853 ãîäó èþíÿ 4-îãî äíÿ.

Çäàíèÿ, ïðèíàäëåæàùèå ñåé öåðêâè:

À) Óïðàçäíåííàÿ â 1781 ãîäó öåðêîâü âî èìÿ Æèâîíîñíîãî èñòî÷íèêà Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû äåðåâÿííàÿ, âåòõàÿ ìàëîãî ðàçìåðà;

Á) Âåòõèé ôëèãåëü äåðåâÿííûé î 3-õ îêíàõ ïî óëèöå 7 è âî äâîðå 8 àðøèí, ïîñòðîåíî äëÿ ñåëüñêîãî ó÷èëèùà, â êîåì íûíå ñ íîÿáðÿ ìåñÿöà ïîìåùåíèå èìååò ñâÿùåííèê;

Â) Äåðåâÿííûé î äâóõ îêíàõ âåòõèé ôëèãåëü ïî óëèöå 5 è âî äâîðå 6 àðøèí, â êîåì ïîìåùàåòñÿ ïðè÷åòíèê, îáà ôëèãåëÿ îáíåñåíû äîùàòûì çàáîðîì è ïîñòðîåíû íà îáûâàòåëüñêîé çåìëå.

— Ïðèò÷ íà îñíîâàíèè óêàçà Ñâÿòîãî Ñèíîäà îò 4 ìàðòà 1885 ãîäà ñîñòîèò èç ñâÿùåííèêà è ïñàëîìùèêà, êîòîðûå ïîëó÷àþò æàëîâàíèå îò êàçíû 300 è 100 ðóáëåé ñîîòâåòñòâåííî. Ñîäåðæàíèå ïðè÷òà íåäîñòàòî÷íî.

— Îò Êàçàíñêîé Äóõîâíîé Êîíñèñòîðèè öåðêîâü îòñòîèò â 7 âåðñòàõ

— Áëèæàéøàÿ ê ñåé öåðêâè Ñìîëåíñêî- Áîãîðîäèöêàÿ â ñåëå Ñóõîé ðåêè â 5 âåðñòàõ, à Áîðèñîãëåáñêàÿ â ñåëå Áîðèñîãëåáñêîì â 4 âåðñòàõ.

— Ïðè öåðêâè èìååòñÿ áèáëèîòåêà, ñîñòîÿùàÿ èç 472 òîìîâ è 148 íàçâàíèé ñ êðóãîì Áîãîñëóæåáíûõ êíèã.

— Â 1906 ãîäó áûëî îòïðàâëåíî Áîãîñëóæåíèé: óòðåííèõ 55, âñåíîùíûõ áäåíèé 85, ÷àñîâ 15, áîæåñòâåííûõ ëèòóðãèé 129, öàðñêèõ ìîëåáíîâ 42 è âå÷åðåé 26. Ñîâåðøåíî êðåùåíèé 35, áðàêîâ 7 è ïîãðåáåíèé 31.

— Åñòü êàìåííàÿ ÷àñîâíÿ.

— Öåðêîâíûì ñòàðîñòîé ñîñòîèò ñ 1902 ãîäà ñåëà Ñàâèíîâà êðåñòüÿíèí Ìàòâåé Ñåðãååâ.

Ñîõðàíèëàñü (â ïîäëèííèêå) êàðòèíà ðèñóíîê Áîãîðîäèöêîé öåðêâè, êîëîêîëüíè è ÷àñîâíè, íàðèñîâàííàÿ â 1934 ãîäó.

Àòåèñòè÷åñêîå âðåìÿ ñîâåòñêîãî ãîñóäàðñòâà òÿæåëûì êàòêîì ïðîøëîñü ïî ñóäüáàì ñâÿùåííèêîâ è öåðêâåé.

Ñåãîäíÿ îò äðåâíåé Áîãîðîäèöêîé öåðêâè îñòàëñÿ îäèí ïåïåë. Ïðåæäå ñêèíóëè êóïîëà è ñäåëàëè â öåðêâè ñòîëîâóþ, ñàâèíîâöû òóäà íå õîäèëè îáåäàòü, ïîòîìó ÷òî çíàëè-ýòî ìåñòî ñâÿòîå. Îáåäàëè òàì òîëüêî ïðèåçæèå. «Äî âîéíû íå äàâàëè öåðêîâü ðàçîðÿòü, à ïîñëå âîéíû ñòàëè ñîáèðàòü ïîäïèñè, êòî çà òî, ÷òîáû öåðêâè íå áûëî. Õîäèëè ïî äîìàì ïî íåñêîëüêó ðàç.

Ïîñëå âîéíû ñâàëèëè êîëîêîëüíþ è, íå äîâåçÿ äî Áîðèñîãëåáñêà, ïî ïóòè êèíóëè, ëåæàò áðåâíà, äîãíèâàþò. Îêîí÷àòåëüíî ðàçîáðàëè öåðêîâü è â áðåâíàõ óâåçëè åå â ñåëî Áîðèñîãëåáñê, ãäå ñîáðàëè ìåäèöèíñêèé ïóíêò, â êîòîðîì â îäíîé ïîëîâèíå ïðèíèìàëè áîëüíûõ, à â äðóãîé æèë ôåëüäøåð. Â 2002 ãîäó ìåäïóíêò ñãîðåë.

Íåäàâíî óäàëîñü îáíàðóæèòü êàìíè ñ ìîãèëû ñâÿùåíèèêà Àëåêñàíäðà Ãàâðèëîâè÷à Áàêóëåâñêîãî, ñëóæèâøåãî êîãäà-òî â ñàâèíîâñêîé öåðêâè. Ýòè ðàçáèòûå è çàáûòûå êàìíè áûëè íàéäåíû íà ñàâèíîâñêîì ïîãîñòå.

Öåðêâè ïîðóøèëè, à â äóøå ÷åëîâå÷åñêîé íåîáõîäèìîñòü Áîãà îñòàëàñü. Â 20-30 ãã. ñàâèíîâöû ïîäïðàâèëè ÷àñîâíþ, êîòîðàÿ áûëà ðÿäîì ñ Áîãîðîäèöêîé öåðêîâüþ è, ïåðåíåñÿ òóäà ÷óäîòâîðíóþ èêîíó : «Æèâîíîñíûé èñòî÷íèê» è èêîíó Ïàíòåëåéìîíà, ñòàëè ïðèãëàøàòü ñâÿùåííèêà èç Íèêîëüñêîé öåðêâè ã. Êàçàíè äëÿ ïðîâåäåíèÿ áîãîñëóæåíèé. Ïðàâäà, ïðîâîäèëèñü îíè òîëüêî ïî áîëüøèì ïðàçäíèêàì.

Ïî ðàññêàçàì ñòàðîæèëîâ, «æèë â Ñàâèíîâî áàðèí Èçóñàåâ è ÷àñîâíþ-ñêëåï ïîñòðîèë».

Ïî àðõèâíûì äîêóìåíòàì íàøëè ïðàâèëüíóþ ôàìèëèþ êóïöà — ýòî Âàñèëèé Èâàíîâè÷ Çàóñàéëîâ, êóïåö, ïîòîìñòâåííûé ïî÷åòíûé ãðàæäàíèí Êàçàíè, àðõåîëîã, ñòðàñòíûé êîëëåêöèîíåð, ìåöåíàò, èìåë äà÷ó â Ñàâèíîâî. Âïîñëåäñòâèè óäàëîñü îòûñêàòü åãî ïðàâíó÷êó â Ñàíêò- Ïåòåðáóðãå Èâàíîâñêóþ Íàòàëüþ Èâàíîâíó.

Â 1891 ãîäó ðÿäîì ñ äðåâíåé öåðêîâüþ è Áîãîðîäèöêîé êàçàíñêèì êóïöîì Â.È. Çàóñàéëîâûì áûëà ïîñòðîåíà óñûïàëüíèöàïî ðàñïîðÿæåíèþ Åïàðõèàëüíîãî íà÷àëüñòâà, âûðàæåííîìó â óêàçå Êàçàíñêîé äóõîâíîé Êîíñèñòîðèè îò 18 èþëÿ 1891 ãîäà ¹ 5005.

Ýòà ÷àñîâíÿóñûïàëüíèöà ñòîèò â Ñàâèíîâî è ïî ñåé äåíü. Äëÿ ñåëü÷àí ýòà ÷àñîâíÿ âñåãäà áûëà ñâÿçàíà ñ êàêîé-òî òàéíîé, çàãàäêîé. Èíòåðåñ äëÿ íàñ ïðåäñòàâëÿëî ïîäâàëüíîå ïîìåùåíèå ÷àñîâíè-óñûïàëüíèöû. Ñåé÷àñ òðóäíî âñïîìíèòü, êòî è êîãäà ðåøèëñÿ âïåðâûå ñïóñòèòüñÿ òóäà. Íî êàêîâî æå áûëî èçóìëåíèå ñìåëü÷àêîâ, óâèäåâøèõ â ïîäâàëå çàõîðîíåíèÿ òðè õîëìèêà ñ êðåñòàìè.

Êàê ãîâîðÿò æèòåëè, íà çàõîðîíåíèÿõ áûëè ïîñòàâëåíû îäèí áîëüøîé êðåñò è äâà ìàëåíüêèõ. ßêîáû òàì çàõîðîíåíû æåíà Çàóñàéëîâà è äâîå äåòåé.

Íåâîñïîëíèìîé óòðàòîé îòçûâàåòñÿ â ñåðäöå òî, ÷òî ñåãîäíÿ ìû ìîæåì óâèäåòü èçîáðàæåíèå èêîí ñàâèíîâñêèõ öåðêâåé òîëüêî íà ôîòîãðàôèÿõ.

Íî èç âñåõ èêîí, ïðèíàäëåæàùèõ íåêîãäà

ñàâèíîâñêèì öåðêâÿì, ñàìàÿ óíèêàëüíàÿ, ÷óäîòâîðíàÿ è èìåþùàÿ ëåãåíäàðíîå ïðîøëîå ýòî èêîíà «Æèâîíîñíûé èñòî÷íèê».

Ïîÿâëåíèå åå â ñåëå îêóòàíî ïðåäàíèÿìè, êàê è ïîÿâëåíèå «Ïðèïëûâøåé» öåðêâè. Ãîâîðÿò, «Æèâîíîñíûé èñòî÷íèê» íàõîäèëñÿ âíóòðè äðåâíåé öåðêâè. Òàê èëè èíà÷å, äàëüíåéøàÿ åå ñóäüáà òðàãè÷íà èëè, ìîæåò áûòü, ïî òåì âðåìåíàì âïîëíå îáûêíîâåííà. À ðå÷ü èäåò âñå î òåõ æå 20-30 ãã. XX âåêà.

Îò ñîâåòñêîé âëàñòè ñïðÿòàëà èêîíó áåçðóêàÿ Ñîíÿ. Îíà ïîòåðÿëà ðóêó â ìîëîäîñòè, ïîïàëà ïîä íîæ íà øåðñòîáîéíå. Êîãäà ïðèøëè ê íåé àêòèâèñòû, ñâîè æå ñàâèíîâñêèå, çà èêîíîé è ñêàçàëè: «Îòäàé èêîíó, à òî äîì òâîé ñîææåì!»-æåíùèíà èñïóãàëàñü è âûíåñëà ëèê Áîãîðîäèöû. Òóò æå âî äâîðå ðàçðóáèëè èêîíó ñàáëÿìè è óøëè. Ðûäàÿ, ïî ÷àñòÿì ñîáèðàëà Ñîíÿ òî, ÷òî îñòàëîñü. À ïîñëå âìåñòå ñ äðóãèìè âåðóþùèìè îòíåñëà â Êàçàíü ê èêîíîïèñèöå Àííå. Òà ñêëåèëà ñâÿòûíþ, îòðåñòàâðèðîâàëà è ïîìåñòèëè åå â ïðèáðàííóþ ÷àñîâíþ Çàóñàéëîâà, â êîòîðîé âî âðåìÿ âîéíû õðàíèëè ãîðþ÷èå ìàòåðèàëû, êðàñêó è ò.ï. Áîëåå äâóõ âåêîâ èêîíå ïîêëîíÿëèñü ëþäè, à â 70-õ ãîäàõ XX âåêà ñëîìàëè çàìîê íà ÷àñîâíå è ñâÿòûíþ óíåñëè. Ãäå îíà òåïåðü- íåèçâåñòíî. Âìåñòå ñ èêîíîé «Æèâîíîñíûé èñòî÷íèê» áûëà óêðàäåíà è èêîíà Ïàíòåëåéìîíà. Îáðàùàëèñü ñàâèíîâöû â ìèëèöèþ, íî áåçðåçóëüòàòíî.

Òàê ëèøèëîñü ñåëî ñâîåé ëåãåíäàðíîé ñâÿòûíè èêîíû «Æèâîíîñíûé èñòî÷íèê», íî ôðàãìåíò ïîäëèííîé èêîíû âñå-òàêè îñòàëñÿ â ñåëå, îí õðàíèòñÿ ó Äìèòðèåâîé Åâäîêèè Àðñåíüåâíû. À ðàç ÷àñòü èêîíû îñòàëàñü â Ñàâèíîâî, òî ìû, òàêæå êàê è ñòàðîæèëû, íàäååìñÿ è æäåì, ÷òî ÷óäîäåéñòâåííàÿ èêîíà âåðíåòñÿ!

Äðåâíÿÿ è Áîãîðîäèöêàÿ öåðêîâü îñòàâèëè ïîñëå ñåáÿ ãîðñòêó ïåïëà è ïàìÿòü ñòàðîæèëîâ. Äëÿ ñåãîäíÿøíåãî ïîêîëåíèÿ íîâîñàâèíîâöåâ è êàçàíöåâ ìíîãîå èç ýòîãî èññëåäîâàíèÿ áóäåò îòêðûòèåì. Ïðåäïîëàãàë ëè êòî-íèáóäü â cîâåòñêîå âðåìÿ, ÷òî èç ïåïëà càâèíîâñêèõ öåðêâåé âîçðîäèòñÿ, ñëîâíî ôåíèêñ, íîâàÿ öåðêîâü «Æèâîíîñíûé èñòî÷íèê»?

Ïðèøëî âðåìÿ äëÿ âîçðîæäåíèÿ. Äàé Áîã, ÷òîáû îíî íå ïîâåðíóëîñü âñïÿòü. Ìåíÿþòñÿ èäåàëû, ïðàâèòåëè, íî èñòèííûå öåííîñòè ÷åëîâå÷åñòâà íå èñ÷åçàþò!

Âîçðîæäåíèå öåðêâè ñòàëî âîçìîæíûì áëàãîäàðÿ ìíîãèì ñàâèíîâöàì, è íå òîëüêî èì. À.À. Ñïîðèóñ èçâåñòíûé àðõèòåêòîð, çàñëóæåííûé äåÿòåëü èñêóññòâ ñòàë àâòîðîì ïðîåêòà öåðêâè «Æèâîíîñíûé Èñòî÷íèê». Ê ñîæàëåíèþ, îí ñêîí÷àëñÿ è íå óâèäåë õðàìà, ïîñòðîåííîãî â Ñàâèíîâî. Ýòî áûëà îäíà èç ïîñëåäíèõ ðàáîò çàìå÷àòåëüíîãî ÷åëîâåêà, êîòîðûé ñäåëàë ýòîò ïðîåêò â äàð Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè. Äåëî, íà÷àòîå àðõèòåêòîðîì, ïðîäîëæèëà åãî ñóïðóãà Ëàðèñà Åôèìîâíà.

Èçó÷àÿ èñòîðèþ öåðêâåé, ìîæíî óçíàòü èñòîðèþ ñåëà, âåäü îíè íåðàçðûâíî ñâÿçàíû äðóã ñ äðóãîì. Â êàæäîé ëåãåíäå åñòü äîëÿ ïðàâäû, ïðåäñòàâëÿþùåé èíòåðåñ äëÿ èñòîðèêîâ. Íî ãëàâíûì äëÿ íàñ ñòàëî òî, ÷òî ñåãîäíÿ â íàøåì ðàéîíå âîçðîæäàþòñÿ öåðêâè: «Æèâîíîñíûé èñòî÷íèê» — â Ñàâèíîâî, «Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà»-íà óëèöå Àäîðàòñêîãî, è ïëàíèðóåòñÿ ñòðîèòåëüñòâî öåðêâè â ÷åñòü âñåõ ñâÿòûõ, â çåìëå Ðîññèéñêîé ïðîñèÿâøèõ, íà óëèöå ×èñòîïîëüñêîé. Ýòî çíà÷èò — ëþäè íå ïîòåðÿëè ñòðåìëåíèÿ ê îáùåíèþ ñ Áîãîì, íå ïîòåðÿëè äóõîâíîñòè, íå èñ÷åçëà íàäåæäà íà òî, ÷òî âìåñòå ñ Öåðêîâüþ âîçðîæäàåòñÿ ëþáîâü, äîáðîòà â ÷åëîâå÷åñêèõ ñåðäöàõ.

Èñòî÷íèêè è ëèòåðàòóðà

1. Äîêóìåíòû ïî èñòîðèè Êàçàíñêîãî êðàÿ èç àðõèâîõðàíèëèùà Òàòàðñêîé ÀÑÑÐ. (Âòîðàÿ ïîëîâèíà XVI ñåðåäèíà XVII ââ.) Èçä. Êàçàíñêîãî óíèâåðñèòåòà. 1990 ã.

2. Æóðíàë «Ýõî âåêîâ» ¹ 1,2 . 2003 ã. ñòàòüÿ «Çàãîðîäíûé àðõèåðåéñêèé äîì ôðàãìåíòû èñòîðèè».

3. Ïî ðàññêàçàì êîðåííîé æèòåëüíèöû Ñàâèíîâî — Áðûçãàëîâîé Àãàôüè Àíäðååâíû (óì. â 2003 ã. â âîçðàñòå 92 ëåò).

4. «Ñàâèíîâñêàÿ öåðêîâü áëèç Êàçàíè». Í. Ïå÷åíêèí. Êîíåö XIX íà÷. XX ââ.

5. Èç ìàòåðèàëà Íîâèêîâà Åâãåíèÿ Èâàíîâè÷à. 1949 ãîä.

6. «Îïèñàíèå Êàçàíñêîãî óåçäà». 1910 ã., ñòð. 107.

7. Èçíîñêîâ. Êàçàíü. 1885ã. «Ñïèñîê íàñåëåííûõ ìåñò Êàçàíñêîãî óåçäà ñ êðàòêèì èõ îïèñàíèåì (Êàéìàðîâñêàÿ âîëîñòü, ñòð. 7)»

8. Èç áåñåäû ñ íàó÷íûì ðàáîòíèêîì ôîíäîâ ÈÇÎ ìóçåÿ ÐÒ Ìîãèëüíèêîâîé Ã.À.

9. Èç âîñïîìèíàíèé êîðåííîãî æèòåëÿ Ñàâèíîâî Êîñòþõèíîé (Êîêøèíîé) Âåðû Ìèõàéëîâíû.

10. Öåðêîâíàÿ âåäîìîñòü çà 1906 ã. ÍÀ ÐÒ, ô. 4, îï. 138, ó. 26 è 636 635.

11. Èç âîñïîìèíàíèé Øïîðèíîé Íèíû Ïåòðîâíû ñòàðîæèëà Ñàâèíîâî.

12. «Ñïðàâî÷íàÿ êíèãà ïî Êàçàíñêîé Åïàðõèè», ñòð. 137. Òàáëèöà. Ñâÿùåííèê Á.Ê. Áîãîñëîâñêèé. 1900 ã.

13. Èç âîñïîìèíàíèé êîðåííîãî æèòåëÿ Ñàâèíîâî Çàáðîäèíîé (Ìèõàéëîâîé) Àííû Äìèòðèåâíû.

14. Èç ðàññêàçîâ Øïîðèíîé Íèíû Ïåòðîâíû, ñòàðîæèëà Ñàâèíîâî.

15. Èç âîñïîìèíàíèé Äìèòðèåâîé Åâäîêèè Àðñåíüåâíû, ñòàðîæèëà Ñàâèíîâî.

16. Ãàçåòà «Âå÷åðíÿÿ Êàçàíü». 1997 ã., àâòîð ñòàòüè Ðåçåäà Äàóòîâà.

17. Èç âîñïîìèíàíèé êîðåííîãî æèòåëÿ Ñàâèíîâî Ïîëèêàðïîâà Àëåêñåÿ Èâàíîâè÷à.

18. Èç ðàññêàçîâ Øïîðèíîé Íèíû Ïåòðîâíû, ñòàðîæèëà Ñàâèíîâî.

2003 ãîä

Источник

В школьную программу по литературе включено произведение И. Бунина «Лапти». В читательский дневник, изучая это произведение, учащиеся должны включить краткое содержание произведения, отразить основную идею рассказа. В конце изучения рассказа дети пишут литературное сочинение, в чем помогут четкие записи в дневнике.

Герои рассказа

Произведение умещается на нескольких страницах, поэтому действующих лиц в нем немного.

Их портреты отсутствуют, но есть некоторые детали и психологические характеристики:

Главный герой Нефед — крестьянин, старик, который искренне любил мальчика и отправился на погибель ради него.
Мальчик — тяжелобольной ребенок господ, у которых служил Нефед.
Мать мальчика — женщина, измученная болезнью сына и мыслями о том, что не может облегчить его страдания.
Крестьянские мужики, которые привозят замерзшее тело Нефеда и лапти для мальчика.

Действие происходит в дореволюционной России, в небольшой деревне, которая располагается вдали от крупных городов.

Краткое содержание

«Лапти» — небольшое по объему произведение. Но рассказ можно разделить на ключевые эпизоды.

В доме господ, где жил главный герой Нефед, случилось горе. Заболел маленький мальчик. Мать никак не могла облегчить его страдания, и все, что оставалось женщине, — заливаться слезами. В бреду ребенок все чаще просил принести ему красные лапти. Но сделать этого никто не мог, т. к. отец был в отъезде, да и к тому же в эти дни разбушевалась непогода. Несколько дней подряд мела жуткая метель. Из-за этого выйти из дома казалось самоубийством.
Но старик Нефед, сжалившись над ребенком, решил, что он сможет дойти до соседнего поселка, приобрести лапти и придать им красный цвет, о котором говорил мальчик. Он любил мальчика всем сердцем и очень хотел ему помочь. Поэтому отправился в непогоду, можно сказать, почти вслепую, в соседний поселок.
Когда начало темнеть, Нефед не возвращался, но никто не волновался, все решили, что он остался ночевать в селе, потому что возвращаться домой ночью в метель было опасно.
Малыш не переставал бредить, лучше ему не становилось. Матери оставалось только молиться о его выздоровлении у кровати.
Уже когда начало светать, люди в доме услышали стук в окно. Это были мужики из села, куда ушел Нефед за лаптями. К сожалению, живым домой он вернуться не смог — замерз по дороге. Но он смог выполнить просьбу ребенка — за пазухой обнаружились лапти и пузырек с окрашивающим средством.

Так выглядит произведение И. Бунина «Лапти» в кратком содержании для читательского дневника. Но чтобы сделать хорошие записи, которые помогут в изучении и понимании рассказа, его нужно прочитать полностью. Это займет не более 20−30 минут, в зависимости от читательских навыков школьника.

Основные мысли рассказа

Идея «Лаптей» Бунина заключается в том, что именно доброта, милосердие и неравнодушие правят этим миром. Нефед отправился в соседнее село в жуткую пургу, обрекая себя на смерть, чтобы облегчить страдания мальчика, помочь уйти ему в мир иной успокоенным, исполнить его последнее желание.

Но рассказ учит не только этому:

В рассказе «Лапти» Бунина доброта выступает движущей силой. Школьники могут вынести из рассказа, что нужно быть милосердными, иметь доброе и большое сердце.
Главная мысль «Лаптей» Бунина приобретает масштабный смысл. Только будучи милосердным и добрым, можно спасти человеческую жизнь. Можно предположить, что ребенок в конце рассказа не погибает, ведь в финале ничего не говорится о его судьбе, читатель должен сам придумать конец. Возможно, исполнив желание мальчика, отдав свою жизнь, Нефед спас ребенка и малыш выздоровел.
Необязательно быть ученым, мудрым человеком, чтобы помогать другим. Нефед, будучи обычным крестьянским стариком, без образования, но с глубокой верой и большим сердцем, хотел помочь ребенку.

Хотя произведение включено в школьную программу, оно имеет философский подтекст. Дети без помощи учителя не смогут увидеть мотивы смерти, религиозный контекст. Поэтому школьнику важно посещать уроки литературы и качественно вести читательский дневник, записывая в нем ключевые моменты произведения.

Отзывы о произведении

Несмотря на маленький объем рассказа «Лапти», текст трогает до глубины души.

В небольшом рассказе автору удалось донести до читателя важную истину: нет ничего в мире важнее доброты.

Читала с ребенком произведение и плакала. Бунин — настоящий мастер слова.

Вам также может понравиться

«Лапти» краткое содержание для читательского дневника по рассказу Бунина (6 класс) – новые слова, отзыв, вывод

Краткие содержания
/
Бунин
/
Лапти

Год: 1924 Жанр: рассказ

Главные герои: дед Нефёд и его внук

Рассказ Ивана Бунина «Лапти» представляет из себя небольшое повествование, на первый взгляд, очень простое и понятное. Это сюжет из деревенской жизни. В крестьянской избе в лихорадке мечется ребенок.

В бреду, он умоляет взрослых принести ему красные лапти. Его дед, которого зовут Нефед, собрался идти в соседнюю деревню, чтобы купить там лапти и красную краску. А наутро его замерзшее тело привезли соседские мужики.

За пазухой у Нефеда были детские лапти и пузырек с краской.

Основная мысль данного произведения в том, что самопожертвование является одной из главных движущих сил человеческой души, которая может преодолеть все.

Сократ и его мысли: краткое содержание «Федона» Платона

Краткое содержание «Лапти» для читательского дневника

ФИО автора: Бунин Иван Алексеевич

Название: Лапти

Число страниц: 3. Бунин Иван Алексеевич. «Повести и рассказы». Издательство «Карелия». 1973 год

Жанр: Рассказ

Год написания: 1924 год

Читать краткое содержание рассказа Лапти Бунина

Действие рассказа происходит в захудалой деревушке лютой зимой. У женщины сильно заболел ребёнок. Он лежал с высокой температурой и пылал, и бредил. Зима в этом году выдалась суровой: целых пять дней не утихала вьюга. Ребёнку было плохо. Плача и умоляя мать, мальчик почему-то просил достать ему какие лапти.

Сначала женщина решила, что у сына поднимается температура ещё выше, раз он просит непонятно что. А мальчик настойчиво упрашивал добыть ему лапти, но не обычные, которые носят у них в деревне, а красного цвета. Он бесконечно плакал, и его мама от беспомощности тоже не сдерживала слёз. Ей казалось, что мальчик бредит, и может быть это его последние дни.

От страха она молилась и плакала ещё сильнее.

А за окнами всё валил и валил снег. Женщина не знала, что делать. Её муж где-то далеко уехал, и чтобы добраться до врача, не могло быть и речи. Она прекрасно понимала, что лошади далеко не пойдут по сугробам, а до больницы очень далеко, и даже доктор в такую метель к ним не доберётся. Оставалось только ждать и надеяться.

Когда дверь в прихожей стукнула, женщина посмотрела в ту сторону. Оказалось, что это её слуга Нефёд принес солому, для того, чтобы растопить печь. Он потоптался на месте, а затем осторожно заглянул в комнату, где лежал больной ребёнок. Он кивнул головой, и тихонько спросил, как самочувствие мальчика.

Женщина в расстроенных чувствах рассказала, что она уже и надежду потеряла, что мальчику станет легче. С недоумением она сказала Нефёду, что ребёнок, как в бреду, просит всё какие-то лапти красного цвета. Слуга удивился причуде больного, почесал затылок, и принял решение найти такие лапти, раз ребёнок так просит. Женщина встревожилась не на шутку.

Она стала говорить, что на улице лютый мороз, что и взять-то красные лапти негде. Нефёд понял, что можно лапти покрасить фуксином, а для этого нужно идти в лавку, в соседнюю деревню. Он предположил, что на лошади добраться будет сложно, и решил, что пешком он как-нибудь дойдёт. Сказал и вышел.

На кухне Нефёд надел на себя тулуп потеплее, обмотался вокруг кушаком, чтобы ветер полы не раскрывал, и по глубоким сугробам пошёл красить лапти.

Прошло время. В доме все уже давно пообедали, но Нефёд всё не возвращался. Предполагалось, что слуга, наверное, где-то остался переночевать, но от этого легче не становилось. Все домочадцы переживали за Нефёда, и на душе было неспокойно. За окнами свистел ветер, и гуляла метель.

У изголовья ребёнка сидела безутешная мать, а рядом стояла зажжённая свеча. Женщина поставила её на пол, чтобы её мальчику свет не казался ярким. Она сидела возле сына ни жива, ни мертва. А сын продолжал гореть. Он метался в бреду и со слезами умолял достать ему красные лапти.

От свечи отражались какие-то тени на стене, и ребёнку казалось, что стена вся в огне, и там пляшут какие-то фигурки. Вся ночь была напряжённой, и когда наступил рассвет, все вздохнули с облегчением. На улице послышались какие-то голоса и чьи-то шаги. Женщина прислушалась.

Теперь она чётко понимала, что кто-то приехал. Она услышала, как кто-то настойчиво стучит в окно. Это были несколько мужиков из Новосёлок, с той деревни, куда накануне отправился Нефёд. Они привезли обледенелое тело, которое лежало на санях. Это был, замёрзший в снегу, Нефёд.

Мужики рассказали, как они обнаружили тело. Оказывается, они ехали из города, и долго колесили по сугробам, пока не увязли. Так они плутали всю ночь.

Утром, когда рассвело, занесло их вместе с лошадью на какие-то луга. Мужики совсем было упали духом. При такой пурге, они сбились с пути, и решили, что именно тут им и предстоит закончить своё существование. Поняли, что из сугробов им уже не выбраться. И вдруг они обнаружили, что из снега что-то торчит.

Присмотревшись получше, мужики увидели, что из сугроба торчат чьи-то ноги в валенках. Видно какой-то человек замёрз в снегу. Собрав последние силы, мужики начали разгребать завалы. Когда они очистили от снега и лицо, то поняли, что это Нефёд из соседней деревни. Тогда они примерно поняли, где они находятся, и что до деревни рукой подать.

Погрузили тело на сани и начали потихоньку двигаться.

Бедный Нефёд лежал мёртвым, и никто не мог в это поверить. Но самым удивительным было то, что за пазухой у него были новые детские лапти для больного мальчика, а рядом небольшая бутылочка с фуксином.

Рассказ «Лапти» Бунина был написан в 1924 году, после переезда писателя во Францию. В своей книге он описал быт дореволюционной России, с большой любовью раскрыл самобытный характер русского народа.

Для читательского дневника и подготовки к уроку литературы рекомендуется читать онлайн краткое содержание «Лапти». Проверить полученные знания можно при помощи теста на нашем сайте.

Главные герои

Нефед – простой крестьянин, старик с большим любящим сердцем, который очень беспокоился о больном мальчике, и ради исполнения его желания рискнул собственной жизнью.
Мальчик – господский сын, тяжело больной ребенок, который в бреду постоянно просил красные лапти.
Женщина – мать больного мальчика, измученная неопределенностью и собственным бессилием.
Мужики – крестьяне из соседнего села, обнаружившие труп Нефеда.
Обратите внимание, ещё у нас есть:

для самых рациональных — Краткое содержание «Лапти»
для самых крутых — Читать «Лапти» полностью

Краткое содержание

Попробуем теперь расширить очень краткий пересказ произведения И. Бунина «Лапти».

Начинается оно очень драматично:

«Большое горе пришло в барский дом».

Эта фраза сразу настораживает и заставляет читать рассказ дальше.

Положение ребенка в горячке усугубляется еще и тем, что больница находится в тридцати верстах, а за окном уже несколько суток свирепствует метель – никакой доктор приехать не сможет.

Безутешная мать, муж которой в отъезде, не отходит от постели сына. Ребенок бредит, и все повторяет: «Мамочка, дай!» На вопрос, что же он хочет, тот говорит: «Красные лапти!»

Больной мальчик

В дом заходит работник Нефед с растопкой для печи. Он участливо осведомляется о состоянии маленького больного. Барыня рассказывает ему о том, что мальчик в горячечном бреду все просит какие-то лапти красного цвета, но она не понимает, о чем идет речь. Старик размышлял недолго.

«Значит, душа того желает. Значит, нужно принести!»

Даже из краткого содержания рассказа И. Бунина «Лапти» видно, что эта фраза предопределяет дальнейшие события. Облачившись в теплый тулуп, Нефед засобирался в деревню Новоселки – купить детские лыковые башмачки и краску. Барыня сказала, что на дворе пурга, но старик ответил, что

«…пылить в спину будет», а потому он попробует пройти»

Тяжелая ночь

Наступил ранний зимний вечер, потом и вовсе стемнело, а Нефеда все не было. Бунин в этой части рассказа «Лапти» дает краткое описание душевного смятения женщины. Она беспокоится уже не только о жизни сына, но и о старом и верном слуге. Всю ночь она шепчет молитвы. В конце концов, барыня решает, что Нефед остался в Новоселках. Ведь метель ночью стала свирепствовать еще пуще.

«Остался бы в деревне, если Бог позволил дойти туда»

Нефед уходит за лаптями

Что произошло с Нефедом

На рассвете в дом постучали. Это было несколько мужиков из Новоселок. С собой они притащили тело замерзшего насмерть Нефеда. Автор «Лаптей» передает краткое содержание их рассказа о случившемся.

Тем же вечером они шли из своей деревни, но сбились с дороги. Они блуждали в метели до темноты и уж было отчаялись выбраться из снегового плена живыми. Но тут они увидели торчащие из сугроба валенки.

Раскопав снег, они обнаружили труп Нефеда. Бедняга не дошел до хутора, где находился барский дом, всего ничего. Мужики знали Нефеда, а потому поняли, что хутор должен быть где-то рядом. Так они и спаслись. А под тулупом у Нефеда барыня нашла пару новеньких детских лаптей и стеклянный пузырек, который предназначался для покраски обуви в алый цвет.

Сюжет

В господском доме случилось большое несчастье – тяжело заболел ребенок.

Ситуация была безнадежной – глава семейства был в отъезде, на дворе пятый день бушевала страшная метель, до доктора и ближайшей больницы было тридцать верст, и никто не согласился бы отправиться в путь в такое ненастье. Мать мальчика заливалась горькими слезами – ее ребенку становилось все хуже, а она никак не могла облегчить его страдания.

В бреду мальчик стал все чаще упоминать какие-то красные лапти, и вскоре стал настойчиво просить их. Старик Нефед, узнав об этом, решил тут же отправиться в соседний поселок, купить фуксин, и выкрасить лапти в красный цвет.

Он всем сердцем переживал за ребенка, и хотел выполнить его просьбу, пусть даже самую нелепую.

Нефед утвердился в своем решении купить краску и лапти – видать, того пожелала измученная детская душа, и нужно эту просьбу непременно исполнить, и точка!

Старик молча натянул поверх полушубка зипун, туго подпоясался, взял кнут, и вышел в ревущее снежное море. Уже начало смеркаться, а Нефеда все не было. Однако никто в доме не волновался – все решили, что он заночевал в соседнем селе, и раньше обеда следующего дня не появится.

Эта ночь выдалась самой страшной. Дом гудел, скрипел под порывами беснующегося ветра, и страшно было представить, что же творится там, в поле. Ребенок то впадал в беспамятство, то вновь как будто приходил в себя, и жалобным голосом умолял дать ему красные лапти. Измученная женщина сидела у его кровати, и лишь непрестанно молилась Господу.

На рассвете, сквозь гул вьюги, послышались чьи-то голоса, а затем кто-то постучал в окно. Это были мужики из соседнего села, куда давеча отправился Нефед.

Они привезли окоченевшее тело старика, которое нашли по дороге. По его валенкам, видневшимся из сугроба, заплутавшие было во время вьюги мужики сориентировались в местности и вышли на дорогу.

За пазухой у Нефеда обнаружили новехонькие детские лапти и пузырек с фуксином.

Краткий пересказ

(160 слов) Действия рассказа происходят в хуторе во время зимней непогоды. В одной семье произошло горе: тяжело болел ребёнок, и «в жару, в бреду он часто плакал и все просил дать ему какие-то красные лапти».

Матери мальчика положение казалось совсем безвыходным: отец семейства был в отъезде, а до ближайшей больницы в такую погоду самим никак не добраться.

Но решение находит слуга Нефёд: «Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать». Пробираясь через сугробы, он отправляется в Новосёлки, чтобы там купить лапти и покрасить их фуксином.

Всю ночь на улице бушевала снежная буря, а вестей от Нефёда так и не было. «Решили, что, значит, ночевать остался, если бог донес», — подумала барыня. И только утром в дверь постучали новосельские мужики, которые ночью «потонули вместе с лошадью в страшный снег» и случайно нашли окоченевшее тело Нефёда.

«За пазухой Нефёда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином».

Если бы не Нефед, мужики бы заблудились и погибли в снежном заносе. Именно его тело указало им направление.

Вывод и свое мнение

Человеческое общество только тогда будет по-настоящему сильным и мудрым, когда каждый человек будет проявлять искреннюю заботу о близких. Сострадание, милосердие – не пустые слова, особенно когда на кону стоит человеческая жизнь.

Нефед, будучи простым русским мужиком – необразованным, темным, имел огромное любящее сердце. Оно подсказало ему верное решение – отправиться за лаптями и хоть немного облегчить мучения больного мальчика.

Очень жаль, что такого доброго, благородного человека ожидала столь печальная участь.

Герои рассказа

Произведение умещается на нескольких страницах, поэтому действующих лиц в нем немного.

Их портреты отсутствуют, но есть некоторые детали и психологические характеристики:

Главный герой Нефед — крестьянин, старик, который искренне любил мальчика и отправился на погибель ради него.
Мальчик — тяжелобольной ребенок господ, у которых служил Нефед.
Мать мальчика — женщина, измученная болезнью сына и мыслями о том, что не может облегчить его страдания.
Крестьянские мужики, которые привозят замерзшее тело Нефеда и лапти для мальчика.

Авторские афоризмы

«…доме стоял бледный сумрак и было большое горе: был тяжело болен ребенок…»
«…мать, не отходившая от постели, где он лежал, тоже плакала горькими слезами, — от страха и от своей беспомощности…»
«…Верно, и не выживет! Все какие-то красные лапти просит…»

«…Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать…»

«…Покрасить фуксином нехитрое дело…»

«…Но оттого, что его все-таки не было, ночь была еще страшнее…»

Анализ стихотворения И скучно и грустно Лермонтова

«…Кинулись разгребать снег, подняли тело — оказывается, знакомый человек…»

Основные мысли рассказа

Но рассказ учит не только этому:

В рассказе «Лапти» Бунина доброта выступает движущей силой. Школьники могут вынести из рассказа, что нужно быть милосердными, иметь доброе и большое сердце.
Главная мысль «Лаптей» Бунина приобретает масштабный смысл. Только будучи милосердным и добрым, можно спасти человеческую жизнь. Можно предположить, что ребенок в конце рассказа не погибает, ведь в финале ничего не говорится о его судьбе, читатель должен сам придумать конец. Возможно, исполнив желание мальчика, отдав свою жизнь, Нефед спас ребенка и малыш выздоровел.
Необязательно быть ученым, мудрым человеком, чтобы помогать другим. Нефед, будучи обычным крестьянским стариком, без образования, но с глубокой верой и большим сердцем, хотел помочь ребенку.

( 1 оценка, среднее 5 из 5 )

Краткое содержание рассказа «Лапти» и отзыв для читательского дневника (И.А. Бунин)

В барский дом приходит «большое горе»: сильно заболевает ребенок. Несчастная мать в отчаянии: муж в отъезде, а «до доктора тридцать верст». На дворе уже пятый день свирепствует метель, и в такую погоду ни один врач не сможет приехать к больному ребенку.

Старый верный слуга Нефед узнает у барыни, что мальчик в сильном бреду все время просит какие-то красные лапти. Немного поразмыслив, мужчина твердо заявляет: «Значит, надо добывать. Значит, душа желает».

Он считает, что исполнить желание ребенка несложно. Всего делов то – купить новые лапти, да покрасить их фуксином. А вот добраться до ближайшей лавки в Новоселках, расположенной в шести верстах от барского дома – задача гораздо более серьезная в такую непогоду.

Женщина пытается отговорить Нефеда от этой затеи, но напрасно. Спускается ночь, дом утопает «в бездне снежного урагана и мрака», и все решают, что Нефед в Новоселках «ночевать остался, если бог донес».

Всю ночь мать больного ребенка, терзаемая «от страха и от своей беспомощности», шепчет молитвы и просит Господа о помощи.

На следующее утро новосельские мужики привозят тело «белого, мерзлого, всего забитого снегом» Нефеда. Заблудившись во время пурги, они смогли найти дорогу только благодаря валенкам Нефеда, торчавшим из снега. За пазухой у него нашли «новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином».

Бунин «Лапти» очень краткое содержание

Зимний ненастный день. Барский сын тяжело заболевает. Мальчик бредит, часто плачет и просит дать ему красные лапти. Над его постелью рыдает мать, но она ничем не может помочь своему сыну.

Ни мать, ни верный слуга Нефёд не знают, что за красные лапти просит больной мальчик. Подумав, Нефёд решает, что «надо добывать. Значит, душа желает». Он хочет покрасить лапти фуксином. Для этого надо отправиться далеко от дома, в Новосёлки.

Несмотря на снежную бурю, Нефёд тепло одевается и отправляется в путь. Его ждут, но до наступления ночи он не является. Домашние решают, что он там заночевал.

Как только рассвело, в дверь стучат новосельские мужики — они привезли окоченевшего Нефёда, найденного ночью в поле. За пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырёк с фуксином.

Это интересно: Рассказ «Солнечный удар» Бунина написан в 1925 году, опубликован год спустя в «Современных записках».

На нашем сайте можно прочитать краткое содержание «Солнечного удара», которое пригодится как для читательского дневника, так и при подготовке к уроку литературы.

В книге описан мимолетный роман между поручиком и молодой замужней дамой, которые познакомились во время путешествия на теплоходе.

Анализ произведения

В своём рассказе автор попытался показать не только менталитет, но и душу русского человека. В книге нет места развёрнутым переживаниям. Создаётся впечатление, что писатель передавал события сжато, будто бы это дневниковые записи.

Подобный способ даёт возможность читателю ярче вообразить всю трагичность ситуации, а также прочувствовать состояние матери.

Выделить в рассказе какую-то одну ключевую тему сложно. Автор пишет:

о смелости;
о чести;
о долге.

Тем не менее в центре повествования всё-таки находится человечность гуманизм и нравственный порядок. Во время анализа книги несложно понять её простой сюжет.

Больной ребёнок, предчувствуя скорую смерть, просит принести ему красные лапти. Это его последнее сокровенное желание. Мать убеждена, что если исполнить просьбу сына, он выздоровеет. Однако за окном непогода, а мужа нет дома.

За обувью надо идти в соседний населённый пункт, расстояние большое…

Автор даёт подробное описание того, что происходит за окном. В произведении погода и человек равнозначны. Бунин не говорит, поправился ли ребёнок. Особая трагичность заключается в том, что писатель так и не раскрыл всей интриги. Читателю предлагается самостоятельно поразмыслить над вопросом, увидел ли ребёнок перед смертью красные лапти, выздоровел ли он, тосковал ли по деду Нефёду.

Смерть деда

На рассвете послышался шум под окнами, кто-то подъехал к дому, раздались мужские голоса. Затем постучали в окно. Это были жители Новосёлок, они привезли мёртвое тело деда Нефёда.

Оказалось, что мужчины возвращались из города, ночью они заблудились, а на рассвете попали в какие-то луга. Они потонули вместе с конём в снегу и думали, что уже не выживут. Вдруг мужики заметили чьи-то торчащие ноги в валенках.

Они стали разгребать снег и откопали человека, который оказался их знакомым. Тогда они быстро сообразили, что это хуторские луга, и жильё находится буквально в двух шагах. Если бы не Нефёд, мужчины бы погибли.

За пазухой у деда были новые лапти и фуксин.

Произведение учит:

Краткое содержание повести «А зори здесь тихие» Б. Васильева

состраданию;
милосердию;
отзывчивости.

Главный герой показывает своим примером, что человек должен быть храбрым. Нужно стремиться преодолевать трудности, нельзя проходить мимо, когда кто-то нуждается в помощи и поддержке.

Короткий пересказ «Лапти» Бунина

Действие происходит на хуторе, полностью занесенном снегом. В одном из заледеневших домов сильно заболел ребенок: у него был жар и бред. Дитя часто плакало и просило принести ему лапти красного цвета.

Никто не понимал, что за лапти ему нужны, и спасет ли это его от недуга. Мать ребенка тоже лила горькие слезы: она не отходила от кроватки, ей было очень страшно и еще хуже было то, что она никак не может помочь своему чаду.

До больницы было огромное расстояние и доктор не смог бы в такую погоду добраться до дома и помочь ребенку.

https://www.youtube.com/watch?v=Bcg-LUx5SOg

В дом пришел Нефед и принес соломы для топки. Спросив, не стало ли ребенку легче, Нефед узнал про красные лапти и решил, что их нужно достать. Для этого необходимо в ужасную погоду дойти до лавки в деревне Новоселки, взять там лапти, а затем покрасить фуксином в красный цвет. Нефед решил, что дойдет, ведь пыль была в спину. И ушел по огромным сугробам.

Вечером за окном продолжалась всё та же страшная вьюга, а Нефеда до сих пор не было. Мать ребенка решила, что Нефед остался ночевать в Новоселках, ведь в такую погоду трудно вернуться.

Утром в доме раздался стук. Это были мужики, которые потерялись, пока ехали из города в такую непогоду. С собой они притащили тело мертвого Нефеда.

По дороге они попали в жуткую метель. Всю ночь они искали путь, а ближе к утру начали тонуть в снегу и совсем отчаялись, начав прощаться с жизнью.

Спасло то, что они вдруг увидели чьи-то ноги в валенках, торчащие из огромного сугроба. Это был Нефед. Они были знакомы с ним, и как только увидели, поняли, что рядом хутор и люди, а значит, они не пропали.

Нефеду оставалось дойти считанные шаги до хутора, но стихия свалила его.

За пазухой у Нефеда нашли новенькие лапти и пузырек, в котором был фуксин для того, чтобы покрасить лапти в красный цвет.

Изложение — Лапти

Пятый день несло непроглядной вьюгой. В белом хуторском доме стоял бледный сумрак и было большое горе: тяжело болел ребенок. У него был жар, он бредил, часто плакал и все просил дать ем) какие-то красные лапти. Мать, не отходившая от его постели, тоже плакала от страха и своей беспомощности.

Нефед принес соломы на топку, свалил ее на пол, притворил дверь и спросил у барыни, не полегчало ли. Барыня ответила, что верно сын не выживет и что он постоянно просит красные лапти Нефед твердо сказал, что надо добывать красные лапти, потому что если просит, значит, душа желает. Решил Нефед идти в лавку, в Новоселки, и купить там лаптей и фуксина.

Барыня ему возразила, что в такую вьюгу не пройти, а до Новоселок аж шесть верст, но Нефед твердо решил пойти.

На кухне, ни слова не говоря, он надел зипун поверх полушубка, туго подпоясался, взял в руки кнут и вышел вон, утопая по сугробам, вышел за ворота и направился в белое, бешено несущееся степное море. Пообедали, стало смеркаться, смерклось, а Нефеда все не было.

Решили, что остался ночевать, если Бог донес. Значит, ждать надо завтра не раньше обеда. Но от того, что его не было, ночь казалась еще страшнее. Весь дом гудел, страшно было подумать, что сейчас творилось в поле, в бездне снежного урагана и мрака.

Свеча горела дрожащим хмурым пламенем. Мать поставила ее на пол, за отваг кровати.

Ребенок лежал в полумраке, но стена казалась ему огненной и вся бежала причудливыми и грозными видениями. Порой он как будто приходил в себя и просил (как будто совсем разумно), чтобы мать дала ему красные лапти.

Мать ничего не могла сделать, она кидалась на колени и била себя в грудь. Когда рассвело, на улице сквозь гул вьюги послышалось, уже совсем явственно, совсем не так, как всю ночь мерещилось, что кто-то подъехал, что раздаются чьи-то голоса, что кто-то стучится в окно.

Это были новосельские мужики, которые привезли тело — белого, замерзшего, всего забитого снегом, навзничь лежащего в розвальнях Нефеда. Мужики сами заблудились, на рассвете свалились в какие-то луга, утонули вместе с лошадью в снегу и уже совсем было отчаялись, когда увидели в снегу чьи-то гоги. Когда разгребли снег и подняли тело, оказалось, что человек знакомый.

Так они поняли, что находятся на хуторских лугах, тем и спаслись. За пазухой у Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином. Определите и запишите главную мысль этого рассказа.

Основная мысль этого рассказа заключается в том, что для спасения жизни человека, особенно ребенка, стоит сделать все возможное, а порой и невозможное.

Нефед не рассуждает, идти ли ему за лаптями, ему ли идти или кому-нибудь другому.

Для него это вообще не является вопросом, и поэтому он идет не задумываясь. Поступок Нефеда — воплощение любви к ближнему.

Нефед гибнет, но ценой собственной жизни он спасает другого от смерти.

Другие части и похожие материалы:

Изложениe: «Лапти» — (Бунин)
Белинский о романе Пушкина (статьи 8 и 9)
Джек-лентяй Английская народная сказка в переводе М.…
Изложениe: О Печорине отрывок из романа «Герой…

Образ старика

Дед Нефёд по сюжету произведения является слугой в барском доме. Когда он узнаёт, что больной мальчик просит принести красные лапти, он принимает роковое для себя решение отправиться за обувью в соседнюю деревню, которая находится в шести верстах.

Он уверен, что поможет ребёнку преодолеть болезнь. Его ничто не останавливает, старик нисколько не задумывается о непогоде, о возможных печальных последствиях, о трудной дороге. Он готов пожертвовать ради выздоровления ребёнка собственной жизнью.

Этот человек совершил бескорыстный, высокоморальный и гуманный поступок.

Автор ведёт повествование от первого лица. Он переживает и за ребёнка, и за Нефёда. Можно предположить, что Бунин описал в произведении реальные события, которые с ним произошли во время эмиграции. Писатель показывает, что необходимо относиться к людям с любовью и уважением. Жертвую собственной жизнью, порой можно спасти чужие.

Дед Нефёд так сильно любил мальчика, что готов был ради него на всё. Автор описывает его как незатейливого, простого и искреннего человека.

Принимая решение идти за лаптями, он ни с кем не советуется, будучи не в силах игнорировать просьбу бедного малыша.

Главный герой выступает олицетворением настоящего альтруизма, который характерен русскому народу. Ему не свойственен эгоизм, забота о своих интересах. Всё его внимание сконцентрировано на том, чтобы доставить малышу радость и облегчить его страдания. В речи Нефёда доминируют простые предложения.

Автор ориентирует свой рассказ в гуманистическую тематику, делая акцент на бескорыстности персонажа. Русский мужик демонстрирует силу духа и недюжинное мужество.

Только личность с железной волей способна ради близкого человека не обращать внимания на смертельную опасность. Нефёд осознаёт, что может не вернуться домой, но это его не останавливает.

Он готов идти до конца, рискуя жизнью ради того, кого любит всем сердцем.

Писатель говорит о том, что простые сельские жители зачастую могут похвастаться высокой нравственностью, которая несвойственна интеллигенции. Для тех, кто вырос в деревне, характерны эгоистические проявления, такие люди ставят стремление к заботе и помощи выше страха смерти за собственную жизнь.

Краткое содержание Бунин Лапти для читательского дневника

Год: 1924 Жанр: рассказ

Главные герои: дед Нефёд и его внук

За пазухой у Нефеда были детские лапти и пузырек с краской.

Читать краткое содержание Лапти Бунина

Рассказ «Лапти» – один из самых блестящих примеров прозу Ивана Бунина. Этот рассказ, написанный простыми словами о простых людях, трогает до глубины души. Сюжет рассказа незамысловат, но от него невозможно оторваться. Это поэма о безграничной самоотверженности и очень сильном характере.

Действие происходит зимой. На дворе ужасная погода. Уже несколько дней метет метель, и сквозь пургу не проглянуть.

На отдаленном хуторе в крестьянской избе у хозяев большое горе. У них болеет сын. Помочь ему ничем нельзя, потому что ни поехать к доктору, ни привезти его к себе никто не может. В пурге можно потеряться и замерзнуть насмерть.

Мать ребенка в полном отчаянии. Ее ребенок бредит и умирает от жара, а она ничем не может ему помочь. Муж в отъезде, и сознание этого только усиливает ее ощущение полной беспомощности.

В избу приходит дед Нефед. В его руках солома, чтобы топить печь. Потоптавшись в прихожей, дед Нефед заглядывает в комнату, чтобы спросить о том, как чувствует себя внук. Мать говорит ему, что ребенок очень болен, ослаб и мучается от жара. Скорее всего, мальчик не выживет.

В бреду, ребенок постоянно говорит о каких-то красных лапоточках. Он умоляет принести ему их и плачет. Мать не понимает, зачем ребенку красные лапти и удивляется этой странной фантазии. Но дед Нефед объясняет ей это мудро и просто: «душа требует».

Нефеда осеняет, что можно купить простые лапти и выкрасить их фуксином, тогда ребенок обрадуется и выздоровеет. Но где же взять лапти и краску? Разумеется, в соседней деревне, и, разумеется, прямо сейчас. И пожилой крестьянин, не сомневаясь и не раздумывая, уходит в пургу и метель добывать внуку красные лапти.

Дед Нефед – истинно русский характер, с богатой душой и непокоренным характером. Что важнее – влечение души или самосохранение? Что сильнее – душевный порыв или здравый смысл?

Здравый смысл велит остаться дома. О том же твердит и самосохранение. Действительно, на дворе пурга и холод. Не лучше ли покориться обстоятельствам и смотреть на то, как умирает ребенок? Да и смогут ли спасти его те самые красные лапти, даже если и удастся их добыть?

Главные герои этого произведения сталкиваются лицом к лицу с двумя беспощадными и непреодолимыми силами – пургой и смертью. Как противостоять им? Стоит ли так безрассудно следовать своим душевным порывам, чтобы исполнить мимолетный каприз ребенка, фантазию, явившуюся к нему в бреду?

Стоит. И дед Нефед бросает вызов стихии и смерти, не желая покоряться обстоятельствам.

Нефед не рассуждает о разумности своего решения. Раз душа желает такой чудной подарок – красные лапти – значит, их нужно во что бы то ни стало принести, а сомневаться и раздумывать – грех.

Вся ночь прошла в тревоге. Мать ухаживала за сыном и ждала деда Нефеда.

Утром она услышала стук в окно. Соседские мужики привезли тело деда Нефеда, который заблудился и замерз по пути домой.

Мужики рассказали безутешной женщине, как они ехали в пургу и боялись заблудиться. Когда метель совсем закружила их, они провалились в овраг, и думали, что конец их близок. В овраге они нашли тело крестьянина, узнали его и сразу поняли, что жилье совсем близко.

Напрягая все свои силы, мужики дошли до хутора, привезя с собой и тело деда Нефеда. А когда с мертвого деда сняли полушубок, за пазухой у него оказались маленькие детские лапоточки и бутылочка с фуксином.

Чьи души спасает дед Нефед – ребенка, его обезумевшей от горя матери, тех мужиков, что едва не замерзли до смерти? Выживет ли болеющий ребенок, получив, наконец, желанные красные лапти? На эти вопросы читателю предстоит ответить самому.

«Лапти» краткое содержание для читательского дневника по рассказу Бунина (6 класс) – новые слова, отзыв, вывод

ФИО автора: Бунин Иван Алексеевич

Название: Лапти

Число страниц: 3. Бунин Иван Алексеевич. «Повести и рассказы». Издательство «Карелия». 1973 год

Жанр: Рассказ

Год написания: 1924 год

Образ Ратмира в поэме Пушкина «Руслан и Людмила»

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории
Кучминой Надеждой Владимировной.
Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Главные герои

Нефёд – простой крестьянин, старик с большим любящим сердцем, который очень беспокоился о больном мальчике и ради исполнения его желания рискнул собственной жизнью.
Мальчик – господский сын, тяжело больной ребёнок, который в бреду постоянно просил красные лапти.
Женщина – мать больного мальчика, измученная неопределенностью и собственным бессилием.
Мужики – крестьяне из соседнего села, обнаружившие труп Нефёда.
Обратите внимание, ещё у нас есть:

для самых рациональных — Краткое содержание «Лапти»
для самых крутых — Читать «Лапти» полностью

Главные герои и их характеристика

Образ Нефедушки – это образ простодушного, но доброго человека. Пойти пешком в жестокую бурю лишь затем, чтобы добыть лапти ребёнку, который просит их в бреду – поистине героический поступок. В образе Нефеда Бунин передал русскую душу, характер простых русских мужиков, которые не боятся жертвовать собой ради спасения чужой жизни.
Мать больного ребёнка – любящая и добрая женщина. Это собирательный образ русских матерей, всей душою любящих своих чад и готовых ухватиться за любой лучик надежды ради их спасения.
Сам ребёнок – это символ будущего страны.
И только «лапти» – простота и жертвенность русской души, традиции, переходившие от поколения к поколению – могут спасти его.

Сюжет

В господском доме случилось большое несчастье: тяжело заболел ребенок.

Ситуация была безнадёжной: глава семейства был в отъезде, на дворе пятый день бушевала страшная метель, до доктора и ближайшей больницы было тридцать вёрст, и никто не согласился бы отправиться в путь в такое ненастье. Мать мальчика заливалась горькими слезами: её ребенку становилось всё хуже, а она никак не могла облегчить его страдания.

В бреду мальчик стал всё чаще упоминать какие-то красные лапти и вскоре стал настойчиво просить их. Старик Нефёд, узнав об этом, решил тут же отправиться в соседний посёлок, купить фуксин и выкрасить лапти в красный цвет.

Он всем сердцем переживал за ребёнка и хотел выполнить его просьбу, пусть даже самую нелепую.

Нефёд утвердился в своём решении купить краску и лапти: видать, того пожелала измученная детская душа, и нужно эту просьбу непременно исполнить, и точка!

Старик молча натянул поверх полушубка зипун, туго подпоясался, взял кнут и вышел в ревущее снежное море. Уже начало смеркаться, а Нефёда всё не было. Однако никто в доме не волновался: все решили, что он заночевал в соседнем селе и раньше обеда следующего дня не появится.

Эта ночь выдалась самой страшной. Дом гудел, скрипел под порывами беснующегося ветра, и страшно было представить, что же творится там, в поле. Ребёнок то впадал в беспамятство, то вновь как будто приходил в себя и жалобным голосом умолял дать ему красные лапти. Измученная женщина сидела у его кровати и лишь непрестанно молилась Господу.

На рассвете сквозь гул вьюги послышались чьи-то голоса, а затем кто-то постучал в окно. Это были мужики из соседнего села, куда давеча отправился Нефёд.

Они привезли окоченевшее тело старика, которое нашли по дороге. По его валенкам, видневшимся из сугроба, заплутавшие было во время вьюги мужики сориентировались в местности и вышли на дорогу.

За пазухой у Нефёда обнаружили новёхонькие детские лапти и пузырёк с фуксином.

Основные мысли рассказа

Образ Бэлы в романе «Герой нашего времени» Лермонтова

Но рассказ учит не только этому:

В рассказе «Лапти» Бунина доброта выступает движущей силой. Школьники могут вынести из рассказа, что нужно быть милосердными, иметь доброе и большое сердце.
Главная мысль «Лаптей» Бунина приобретает масштабный смысл. Только будучи милосердным и добрым, можно спасти человеческую жизнь. Можно предположить, что ребенок в конце рассказа не погибает, ведь в финале ничего не говорится о его судьбе, читатель должен сам придумать конец. Возможно, исполнив желание мальчика, отдав свою жизнь, Нефед спас ребенка и малыш выздоровел.
Необязательно быть ученым, мудрым человеком, чтобы помогать другим. Нефед, будучи обычным крестьянским стариком, без образования, но с глубокой верой и большим сердцем, хотел помочь ребенку.

Вывод и своё мнение

Нефёд, будучи простым русским мужиком, необразованным, тёмным, имел огромное любящее сердце. Оно подсказало ему верное решение: отправиться за лаптями и хоть немного облегчить мучения больного мальчика.

Очень жаль, что такого доброго, благородного человека ожидала столь печальная участь.

Темы

Милосердие выступает основной темой рассказа. Нефед понял, что душа больного ребёнка хочет красные лапти, и, если достать их, ребёнок может выздороветь. Последовавшее за этим решение рискнуть собственной жизнью ради спасения другой – акт милосердия, на который способны только по-настоящему добрые люди.
Ещё одно слово, которое характеризует поведение Нефедушки – отзывчивость . Действительно, не всякий слуга стал бы спрашивать хозяйку о состоянии ребёнка, да ещё и прислушиваться к его просьбе. Отзывчивость, пожалуй, была и остаётся качеством честных, бесхитростных и добрых сердцем людей.

Авторские афоризмы

«…В доме стоял бледный сумрак и было большое горе: был тяжело болен ребёнок…»
«…мать, не отходившая от постели, где он лежал, тоже плакала горькими слезами, — от страха и от своей беспомощности…»
«…Верно, и не выживет! Всё какие-то красные лапти просит…»

«…Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать…»

«…Покрасить фуксином – нехитрое дело…»
«…Но оттого, что его всё-таки не было, ночь была ещё страшнее…»
«…Кинулись разгребать снег, подняли тело — оказывается, знакомый человек…»

Тема человечности (по рассказу И.А. Бунина «Лапти») / Лапти / Бунин Иван Алексеевич

метки:

Рассказ, Лапоть, Смерть, Алексей, Рассуждение, Произведение, Краткий, Нефедушка Тема человечности (по рассказу И.А. Бунина «Лапти»)

План

“Вельд” – краткое содержание рассказа Рэя Брэдбери

Введение

В рассказе «Лапти» И.А. Бунин поднимает темы долга, чести, совести, нравственного подвига.

Основная часть

Тема служения людям раскрывается широко:

сюжет рассказа;
описание природы;
главный герой рассказа — Нефёд;
нравственный подвиг Нефёда.

Финал рассказа открытый.
Смерть героя не напрасна.
Заключение
Главная тема рассказа — тема гуманизма.

В первой половине двадцатого века Иван Алексеевич Бунин, работая в жанре короткого рассказа, пишет небольшое по объему произведение — рассказ «Лапти». В своем произведении И.А. Бунин поднимает множество тем: человечности, долга и совести, нравственного подвига, справедливости. Центральной проблемой повествования становится тема человечности, гуманного отношения к людям.

Рассказ И.А. Бунина «Лапти» располагается на двух страницах хрестоматии, но тема бескорыстного служения людям раскрывается максимально широко. Сюжет рассказа прост: в ненастную погоду в одном из отдаленных хуторов умирает маленький барский мальчик, бредит и просит дать ему красные лапти.

Для ребенка красные лапти — желаемая мечта, то, к чему он стремится, возможно, последняя просьба умирающего. Никто не может в такую пургу дать мальчику то, что он просит, так как за лаптями необходимо идти в другой населенный пункт.

Иван Алексеевич Бунин описывает состояние природы следующими синонимами: «непроглядная вьюга»; «такая страсть»; «белое, куда-то бешено несущееся степное море, бездна снежного урагана и мрака».

Нефед — главный герой рассказа — отправляется в путь, никого не спрашивая, так как «душа желает», а противиться желанию души ребенка персонаж не в силах, и никакая ненастная погода его не пугает.

Герой в данный момент не задумывается о себе, его интересует только судьба ребенка. Нефеда мертвым нашли на следующий день у дороги новосельские мужики, и именно эта находка спасла им жизнь.

Финал бунинского рассказа открытый: читателю остается неизвестно, выздоровел ли мальчик, спас ли его Нефед, так как «за пазухой Нефеда лежали новенькие ребячьи лапти и пузырек с фуксином». Такая концовка рассказа заставляет читателя еще раз задуматься о поступке Нефеда.

Но смерть героя не напрасна: он уже спас новосельских мужиков. Нефед умер, но его поступок надолго останется в памяти людей. Гуманистическая направленность бунинского рассказа очевидна: Нефед, не думая о себе, решает выполнить последнюю волю умирающего мальчика, и для героя нет ничего важнее человеческой жизни.

Бескорыстность поступка Нефеда очевидна.

12 стр., 5796 слов

Анализ рассказа лапти бунина

… на эпизоды, но на эпизоды самые важные: «Пятый день несло непроглядной вьюгой.

В белом от снега и холодном хуторском доме … тема рассказа – человечность, она формирует позицию человека по отношению к обществу. Нравственный порядок и гуманизм.

При анализе рассказа «Лапти» Бунина … умер? Герои рассказа «Лапти» Нефёд – слуга в барском доме. Он принимает роковое решение отправиться за лаптями. Он видит …

Таким образом, главная тема бунинского рассказа «Лапти»— тема гуманизма, человеческого отношения к судьбам людей — формирует отношение читателя к жизни, нравственную позицию человека

Примеры похожих учебных работ

Темные аллеи бунин волки анализ. : «Анализ рассказа И. Бунина «Темные аллеи

… и психологическая проникновенность — вот черты стиля Бунина. Некоторые его рассказы благодаря совершенству формы принадлежат … рассказа становится незабываемым и по-настоящему интригующим. Мастерство Бунина состоит в нескольких точных выражениях и …

Анализ рассказа книга бунина

… красивых. Анализ книги рассказов Бунина «Темные аллеи» В эту пору В официальном сообщении говорилось: «Решением Шведской академии от 9 ноября 1933 года Нобелевская премия по литературе присуждена …

Концепция любви в цикле рассказов И. Бунина «Темные аллеи»

… год – писатель работал над книгой «Темные аллеи». Особенно интенсивной была работа Бунина над рассказами цикла в начале и … «Нового Журнала» В. Александрова писала: «Темные аллеи» включают 38 рассказов, написанных Буниным между 1937 и 1944 годом. Десять …

Тема любви в рассказе И. Бунина «Чистый понедельник»

… святости, сама, может быть, не сознавая, отчего ее это привлекает. Совершенно внезапно, никому ничего не объясняя, она решает покинуть не только своего возлюбленного, но и привычный образ жизни. После отъезда …

Как Бунин описывает состояние души человека в рассказе «Господин из Сан-Франциско

… осматривать достопримечательности, музеи, церкви. Все его чувства сведены к тому, чтобы хорошо поесть и отдохнуть, отвалившись в кресле. Когда же господин из Сан-Франциско умирает, внезапно почувствовав какой-то недуг, …

Краткое содержание рассказа «Лапти» для читательского дневника (И. Бунин) | Литерагуру

В ходе подготовки к школьным занятиям необходимо сделать множество вспомогательных материалов. Особенно часто ученикам необходимо кратчайшее содержание произведения для читательского дневника. Команда «Литерагуру» предлагает образец этого пособия, кроме того, настоятельно рекомендует прочитать анализ рассказа «Лапти», там содержится вся информация для оформления отзыва о книге.

(305 слов) Уже пятый день стояла непроглядная вьюга. В барской семье тяжело заболел ребёнок. Отец был в отъезде. В такую погоду некого послать за доктором, да и доктор не согласился бы приехать через бурю. Мать безутешна и не отходит от мальчика.

Тут в дом заходит слуга Нефед (вот его характеристика), и бросает топку перед печью. Он заглядывает в комнату, и спрашивает о состоянии ребёнка. Мать сообщает, что мальчик бредит и просит какие-то красные лапти. Она боится, что сын не выживет.

Нефед, недолго думая, решает пешком идти в ближайший город за лаптями.

В доме все ждут Нефеда – и мать больного ребёнка, и другие слуги. Но день проходит, наступает вечер, а мужчины всё нет. Решают, что он, если дошёл, то, скорее всего, остался ночевать в Новосёлках, и прибудет не раньше завтрашнего полудня. А вьюга тем временем не утихает, всё гудит и воет.

Всю ночь домочадцам мерещатся шаги за окном. И ночь кажется страшнее оттого, что Нефеда нет, и неизвестно, что с ним. Мальчик бредит и всё просит лапти, а мать молится, прося бога защитить ребёнка. На рассвете уже явственно раздаются шаги, и слышится стук в окно. Оказывается, это новосельские мужики привезли мёртвое тело Нефеда.

Они ехали из города и едва не погибли в снежной буре, потонув вместе с лошадью. Мужчины уже решили сдаться, но тут увидели, что из снега торчат ноги в валенках. Бросились вытаскивать тело, и увидели, что знакомый человек. Поняли, что, значит, это хуторские луга, и рядом дом. И только этим спаслись.

А за пазухой у Нефеда оказались новые детские лапти и красный фуксин для их покраски. Значит, слуга всё-таки дошёл до Новосёлок, купил лапти и пузырёк с фуксином, и замёрз на обратном пути. Его смелое решение отняло у него жизнь, но не оказалось напрасным – благодаря ему спаслись мужики из Новосёлок, а лапти с фуксином всё-таки были доставлены в барский дом.

Неизвестно, помогли ли лапти мальчику выздороветь – этот вопрос остаётся открытым. Но несомненно, что Нефед отдал жизнь за доброе дело, что погиб он не зря.

Светлана Егорова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Источник