Отражение стереотипов в сказке джона толкина хоббит

Урок литературы в 8 классе

«Добро и зло в трилогии Джона Р.Р. Толкина «Властелин Колец»

Тип урока: урок систематизации и обобщения знаний.

Цели урока: создать условия, при которых учащиеся:

• развивают у себя исследовательские умения (умения выявления проблем, сбора информации, систематизации ее, критической оценки и использования);
• учатся применять знания информационных технологий при изучении литературы;
• способствуют развитию творческого потенциала (стиль оформления проекта, оригинальность идей).

Задачи урока:

• систематизировать теоретические знания;
• развивать у учащихся познавательный интерес к предметам “Литература” и “Информатика”;
• развивать творческое мышление;
• совершенствовать умения коммуникативного общения;
• воспитывать чувство ответственности за команду, совершенствовать умение работать в команде;
• воспитывать уважение к сопернику.

Для работы над проектом формируются группы по 3 — 7 человек, которым даются предварительные задания:

1. Вспомните, в каких произведениях главной темой является борьба добра со злом. Каков традиционный результат этого соперничества? Почему писателям так интересна эта тема? Поразмышляйте об этом в эссе «Добро и зло в трилогии «Властелин колец». Вставьте эссе в свою электронную презентацию.
2. Во время чтения трилогии вам наверняка кто-то из героев особенно понравился. Если вам предложат принять участие в ролевой игре по «Властелину Колец», какой образ вы выберете? Составьте его характеристику, подберите костюм и продумайте, что вы будете говорить и как себя вести в соответствии с выбранным образом героя.
3. Посмотрите кинофильм «Властелин Колец». Каковы ваши первые впечатления? Попробуйте критично отнестись к фильму: насколько, на ваш взгляд, режиссёру удалось раскрыть идею книги, передать мир Средиземья, а актерам – воплотить образы героев? Напишите рецензию на фильм, не забудьте отметить как положительные, так и отрицательные стороны (если такие, конечно, будут). Не забывайте указывать, что это ваше личное мнение. Эта рецензия должна занять достойное место в вашей электронной презентации.
4. Если вы являетесь поклонником творчества Толкиена, попробуйте создать презентацию «Мир Толкиена» или сайт, посвященный писателю. Такие сайты уже существуют (например, http://mytolkien.ru/tolkien.html), но ведь вы будете по-своему раскрывать личность автора, каким вы его себе представляете. А может быть, вы захотите остановиться только на «Властелине Колец»? Это тоже будет очень интересно и познавательно!
5. С помощью поисковых систем Яндекс или Google составьте каталог сайтов, посвященных Толкиену. Продумайте, на какие рубрики можно разделить перечень, составьте краткие аннотации к сайтам и по возможности опубликуйте в Интернете (на своём сайте или на сайте толкиенистов).
6. Сформулируйте тему, которая вам интересна или, наоборот, непоятна, для обсуждения со знатоками творчества Толкина. Зарегистрируйтесь на форуме (например, http//www.tolkien.ru/) и заявите свою тему для беседы.
7. Составьте викторину по трилогии «Властелин Колец» и предложите её своим одноклассникам. Подумайте, каким призом вы отметите победителя (возможно, это будет ваша иллюстрация к фрагменту книгу, или составленный вами красочно оформленный каталог сайтов, посвященных творчеству Толкиена, или что-то другое).

Содержание презентации:

1-й слайд – титульный (название учебного учреждения, вид работы (исследование, проект, название работы, город, год);

2-4-й слайды – цели, задачи, содержание работы;

5-й слайд – информация об авторах работы (главный редактор, музыкальный редактор, корреспондент, дизайнер, выступающий).

Ход урока

I. Организационный момент.

Enya. May lt Be

Ai! laurië lantar lassi súrinen,
Yéni únótimë ve rámar aldaron!
Yéni ve lintë yuldar avánier
mi oromardi lisse-miruvóreva…

 — Из какого произведения эти стихи?

 — Кто автор этого произведения?

— Действительно сегодня на уроке речь пойдет о трилогии Джона Р.Р. Толкина «Властелин Колец».

Джон Рональд Руэл Толкин (3.01.1892 – 2.09.1973) – писатель, поэт, филолог, профессор Оксфордского университета, родоначальник современной фэнтези. В 1937 году был написан «Хоббит», а в середине 1950-х годов увидели свет три книги «Властелина Колец», повествующие о Средиземье – мире, населённом представителями волшебных рас со сложной культурой, историей и мифологией.

Презентация «Жизнь и творчество Джона Рональда Руэла Толкина». Зинатуллина Яна.

— Какая тема является главной в романе Джона Рональда Руэла Толкина?

Запись в тетради. Дата. Классная работа. Тема. «Добро и зло в трилогии Джона Р.Р. Толкина «Властелин Колец»

Учитель.

Урок по роману Толкина пройдет в виде защиты творческих проектов. Творческие задания (исследования, проекты) выбраны не случайно. В своём произведении Толкин говорит о влиянии обычного человека на ход истории, раскрывает темы смерти и бессмертия, добра и зла, тему власти. Автор считал, что зло нельзя победить с помощью зла. Бессильны все, кто хочет получить Кольцо с помощью оружия, насилия или обмана. Однако в романе показаны и нескончаемые войны, как в реальной жизни. Может быть, поэтому добро пока не может навсегда победить зло?

Вам предстоит итоговая защита проектов. Это, прежде всего, демонстрация результатов вашей самостоятельной работы.

Защита проводится в определенном порядке:

1. Выступление – презентация проектов.
2. Обсуждение.
3. Подведение итогов.

II. Выступление-презентация проекта.

Каждой группе на выступление отводится 4 -5 минут. Члены группы, работавшие над проектом, представляют итоговую компьютерную презентацию:

План выступления:

1. Название группы
2. Презентация проекта. Выступление и демонстрация слайдов:

• название проекта, обоснование выбора темы;
• выводы по итогам исследования;

Для защиты должны быть расписаны роли участников проекта:

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1		Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2		Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

Enya «Lothlorien».

• группа 1 «Критики»: эссе «Добро и зло в трилогии Толкина «Властелин Колец»».

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1	Шайхелисламова	Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2	Мухамадьярова	Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

Enya «Lothlorien».

• группа 2 «Актёры».

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1	Ёлкина	Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2	Гетун Цвелев	Оформитель, содокладчик
3	Шведов Драгунов	Демонстратор, ассистент
4	Лузина Селюгина	Сценарист, оформитель
5	Рюмина Гарифуллина Усова	Ответственный за музыкальное сопровождение

Enya «Lothlorien».

• группа 3 «Рецензенты» 

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1	Гараев	Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2	Ахметова	Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

Enya «Lothlorien».

• группа 4 «Веб-дизайнеры»

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1		Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2		Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

Enya «Lothlorien».

• группа 5 «Архивариусы»

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1	Ермаков Ф.	Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2		Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

Enya «Lothlorien».

• группа 6 «Толкиенисты»

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1	Капарчук Д.	Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2		Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

Enya «Lothlorien».

• группа 7 «Знатоки»

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1	Атласова	Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2	Кузьмина	Оформитель, содокладчик
3	Лыпенко	Демонстратор, ассистент
4	Турова	Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

Enya «Lothlorien».

III. Обсуждение.

Вопросы для обсуждения:

1. Понравилась ли вам презентация. (Что понравилось? Что не понравилось?)
2. Помогла ли вам проделанная работа закрепить знания?
3. Что в работе над проектом было наиболее интересным?
4. Каковы были основные трудности и как вы их преодолевали?
5. Каковы ваши ощущения от выполненной работы (удовлетворены или нет)?
6. Замечания, предложения.
7. Выступление гостей.

IV. Оценочный лист.

Защита и представление проектов

№ группы	Соответствие теме	Эстетический вид, дизайн	Творческий подход, оригинальность	Музыкальное сопровождение	Общее количество баллов
	max 5	max 10	max 10	max 5

Члены комиссии: ___________

Комментарии, пожелания, замечания:______________

V. Подведение итогов

Учитель.

Подведем итоги нашей работы. Мы посмотрели 7 проектов. Все участники показали высокий уровень знаний.

Открытый микрофон.

Особенно хочется отменить работу группы ____________.

Сегодня мы узнали, что _____________________________________________________.

Благодаря исследовательской работе группы _______________ мы можем ответить, почему______________________________________________________________________.

Группа ______________ дает нам объяснение, почему _________________________________.

Учитель.

Итак, во всех работах, представленных на презентации, ребята показали умение пользоваться различными источниками информации, обобщать и анализировать материал, хорошее знание информационных технологий. Хочется отметить, что никто из участников не отнесся к работе равнодушно. Всем спасибо! Удачи!

Enya. Far away.

Учитель.

Долгая жизнь Джона Рональда Руэла Толкина (1892 – 1973) закончилась – именно закончилась, а не оборвалась! – полтора десятка лет назад. Она стала преддверием его посмертного существования на земле, конца которому пока не предвидится.

Enya. Far away.

О Лучезарная Царица!
О Дева Западных морей!
О свет надежды, что стремится
К нам, в мир предсумрачных теней!Гилтониэль! О Элберет!
Очей твоих бессмертный свет!
Тебе поет лесной народ
В иной земле, за далью вод.О звезды, что твоей рукою
Оживлены в бессветный час!
Сияй, соцветие ночное,
В ненастном сумраке для нас!О Элберет! Гилтониэль!
О луч, пронзающий метель!
Твой дальний свет за гладью вод
Хранит в душе лесной народ.

Enya. Far away.

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1		Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2		Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1		Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2		Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1		Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2		Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1		Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2		Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1		Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2		Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1		Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2		Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1		Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2		Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

№ п/п	Участники	Роль на защите	Материалы для защиты
1		Сценарист, докладчик	Папка работы над проектом (дизайн-папка), музыкальные средства, рисунки и т.д.
2		Оформитель, содокладчик
3		Демонстратор, ассистент
4		Сценарист, оформитель
5		Ответственный за музыкальное сопровождение

Защита и представление проектов

№ группы	Соответствие теме	Эстетический вид, дизайн	Творческий подход, оригинальность	Музыкальное сопровождение	Общее количество баллов
	max 5	max 10	max 10	max 5

Члены комиссии: ___________

Комментарии, пожелания, замечания:______________

Защита и представление проектов

№ группы	Соответствие теме	Эстетический вид, дизайн	Творческий подход, оригинальность	Музыкальное сопровождение	Общее количество баллов
	max 5	max 10	max 10	max 5

Члены комиссии: ___________

Комментарии, пожелания, замечания:______________

Защита и представление проектов

№ группы	Соответствие теме	Эстетический вид, дизайн	Творческий подход, оригинальность	Музыкальное сопровождение	Общее количество баллов
	max 5	max 10	max 10	max 5

Члены комиссии: ___________

Комментарии, пожелания, замечания:______________

Защита и представление проектов

№ группы	Соответствие теме	Эстетический вид, дизайн	Творческий подход, оригинальность	Музыкальное сопровождение	Общее количество баллов
	max 5	max 10	max 10	max 5

Члены комиссии: ___________

Комментарии, пожелания, замечания:______________

Защита и представление проектов

№ группы	Соответствие теме	Эстетический вид, дизайн	Творческий подход, оригинальность	Музыкальное сопровождение	Общее количество баллов
	max 5	max 10	max 10	max 5

Члены комиссии: ___________

Комментарии, пожелания, замечания:______________

Защита и представление проектов

№ группы	Соответствие теме	Эстетический вид, дизайн	Творческий подход, оригинальность	Музыкальное сопровождение	Общее количество баллов
	max 5	max 10	max 10	max 5

Члены комиссии: ___________

Комментарии, пожелания, замечания:______________

Защита и представление проектов

№ группы	Соответствие теме	Эстетический вид, дизайн	Творческий подход, оригинальность	Музыкальное сопровождение	Общее количество баллов
	max 5	max 10	max 10	max 5

Члены комиссии: ___________

Комментарии, пожелания, замечания:______________

Защита и представление проектов

№ группы	Соответствие теме	Эстетический вид, дизайн	Творческий подход, оригинальность	Музыкальное сопровождение	Общее количество баллов
	max 5	max 10	max 10	max 5

Члены комиссии: ___________

Комментарии, пожелания, замечания:______________

Защита и представление проектов

№ группы	Соответствие теме	Эстетический вид, дизайн	Творческий подход, оригинальность	Музыкальное сопровождение	Общее количество баллов
	max 5	max 10	max 10	max 5

Члены комиссии: ___________

Комментарии, пожелания, замечания:______________

Январь

1 января

Новый год (по григорианскому календарю).

Всемирный день мира (День всемирных молитв о мире).

95 лет со дня рождения Льва Ивановича Давыдычева (1927-1988), советского детского писателя. Настоящей удачей писателя стала книга «Страдания второгодника Ивана Семенова».

2 января

85 лет со дня рождения Мариэтты Омаровны Чудаковой (р.1937), русской писательницы, литературоведа и общественного деятеля.

3 января

130 лет со дня рождения Джона Рональда Руэла Толкина (1892-1973), английского писателя – основоположника литературного жанра фэнтези, поэта, лингвиста, филолога. Наиболее известен как автор «Хоббита», трилогии «Властелин колец».

6 января

135 лет со дня рождения Ивана Ивановича Голикова (1887-1915), русского и советского художника-миниатюриста, мастера палехской миниатюры, основателя искусства Палеха.

150 лет со дня рождения Александра Николаевича Скрябина (1872-1915), русского композитора и пианиста, педагога, представителя символизма в музыке.

610 лет со дня рождения Жанны Д’Арк (ок.1412 — 1431), национальной героини Франции, одной из командующих французскими войсками в Столетней войне.

7 января

Рождество Христово

8 января

День детского кино. Учреждён 8 января 1998 года Правительством Москвы по инициативе Московского детского фонда в связи со столетием первого показа кино для детей в г. Москве.

9 января

220 лет со дня рождения Фердинанда Петровича Врангеля (1797-1870), российского военного и государственного деятеля, русского путешественника, мореплавателя и полярного исследователя, адмирала, одного из учредителей Русского Географического общества.

11 января

День заповедников и национальных парков. Отмечается с 1997 года по инициативе Центра охраны дикой природы, Всемирного фонда дикой природы в честь первого российского заповедника – Баргузинского, открывшегося в 1916 году.

12 января

День работника прокуратуры РФ. Профессиональный праздник работников и служащих прокуратуры России. Отмечается с 1996 года, по Указу Президента РФ, учитывая роль органов прокуратуры в укреплении законности в государстве. 12 января (по старому стилю) 1722 года Указом Петра Великого при Сенате был впервые учрежден пост Генерал-прокурора.

   300 лет со дня образования российской прокуратуры.

115 лет со дня рождения Сергея Павловича Королева (1907-1966), выдающегося советского ученого и конструктора в области ракетостроения и космонавтики.

250 лет со дня рождения Михаила Михайловича Спера́нского (1772-1839), русского общественного и государственного деятеля, реформатора, законотворца.

13 января

День российской печати. Учреждён постановлением Президиума Верховного совета Российской Федерации в 1991 г. и отмечается в честь выхода первого номера русской печатной газеты «Ведомости» по указу Петра I в 1703 году.

14 января

195 лет со дня рождения Петра Петровича Семёнова-Тян-Шанского (до 1906 года – Семенов) (1827-1914), русского географа, ботаника, статистика, экономиста, путешественника, государственного и общественного деятеля. Приписку к своей фамилии «Тян-Шанский» он получил, поскольку описал Тян-Шанские горы.

15 января

400 лет со дня рождения Жан Батиста Поклена, театральный псевдоним Мольер (1622-1673), французского драматурга, создателя жанра так называемой высокой комедии, реформатора сценического искусства.

16 января

155 лет со дня рождения Викентия Викентьевича Вересаева (1867-1945), русского писателя, литературоведа, переводчика.

18 января

140 лет со дня рождения Алана Александра Милна (1882-1956), английского писателя и драматурга, классика английской детской литературы, наиболее известного как автора сказочных повестей о «медведе с опилками в голове» – Винни-Пухе.

19 января

Крещение Господне

23 января

190 лет со дня рождения Эдуарда Моне (1832-1883), французского художника-живописца, гравёра, одного из родоначальников импрессионизма.

24 января

110 лет со дня рождения Саввы Артемьевича Дангулова (1912-1989), русского писателя, драматурга, журналиста и военного корреспондента советского периода.

290 лет со дня рождения Пьера Огюстена Карона де Бомарше (1732-1799), знаменитого французского драматурга и публициста.

25 января

Памятная дата России. День российского студенчества (Татьянин день). Указ Президента Российской Федерации «О Дне российского студенчества» № 7 от 25.01. 2005 г.

140 лет со дня рождения Вирджинии Вульф (1882-1941), английской писательницы и литературного критика.

190 лет со дня рождения Ивана Ивановича Шишкина (1832-1898), русского художника-пейзажиста, живописца, рисовальщика и гравёра-аквафортиста. Ему, как никому другому, удавалось передавать через свои полотна красоту первозданного леса, бескрайние просторы полей, холод сурового края.

27 января

День воинской славы России. Снятие блокады Ленинграда (1944). Отмечается в соответствии с Федеральным законом от 13.03.1995 г. № 32-ФЗ «О днях воинской славы (победных днях) России».

Международный день памяти жертв Холокоста. Установлен Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005 года. Инициаторами принятия документа выступили Израиль, Канада, Австралия, Россия, Украина, США, а их соавторами – ещё более 90 государств. Дата 27 января была выбрана потому, что в этот день советские войска освободили концентрационный лагерь Освенцим.

90 лет со дня рождения Риммы Федоровны Казаковой (1932-2008), советской и российской поэтессы, автора многих популярных песен советского периода и 1990-х годов.

190 лет со дня рождения Льюиса Кэрролла (н.и. Чарльз Латуидж Доджсон) (1832-1898), английского писателя, математика, философа и фотографа.

28 января

125 лет со дня рождения Валентина Петровича Катаева (1897-1986), русского советского писателя, поэта, киносценариста и драматурга, журналиста, военного корреспондента, признанного классика российской литературы XX столетия.

   В литературное наследие Катаева входят более 130 произведений – его перу принадлежат многочисленные романы, рассказы, повести. Особое место в творчестве Катаева занимают повести и рассказы для детей. Его произведения «Белеет парус одинокий» и «Сын полка» входили в СССР в школьную программу.

30 января

Международный день без Интернета. Этот праздник отмечают во всём мире ежегодно в последнее воскресенье января, а главная его цель — полностью отвлечь людей от компьютеров и глобальной сети.

31 января

225 лет со дня рождения Франца Шуберта (1797-1828), великого австрийского композитора. За свою короткую жизнь он успел сочинить 9 симфоний, множество камерной и сольной музыки для фортепиано, около 600 вокальных композиций.

Февраль

2 февраля

День воинской славы России. День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве (1943 год). Установлен Федеральным законом № 32-ФЗ от 13.03.1995 г. «О днях воинской славы (победных днях) России». 

140 лет со дня рождения Джеймса Джойса (1882-1941), ирландского писателя и поэта, представителя модернизма.

4 февраля

115 лет со дня рождения Дмитрия Борисовича Ке́дрина (1907-1945), русского советского поэта, драматурга, переводчика, редактора и журналиста. Писал в широком диапазоне от острых эпиграмм до масштабных исторических поэм.

7 февраля

210 лет со дня рождения Чарльза Диккенса (1812-1870), английского писателя, стенографа, репортёра, романиста и очеркиста. Классик мировой литературы, один из крупнейших прозаиков XIX века, он стал самым популярным англоязычным писателем ещё при жизни. Самые знаменитые романы Диккенса: «Посмертные записки Пиквикского клуба», «Оливер Твист», «Дэвид Копперфилд», «Большие надежды».

155 лет со дня рождения Лоры Инглз Уайлдер (1867-1957), американской писательницы. Известна как автор серии книг для детей «Маленький домик в прериях» о жизни семьи первопроходцев времён освоения «Дикого Запада».

8 февраля

День российской науки. В этот день в 1724 году Пётр I подписал указ об основании в России Академии наук.

День памяти юного героя-антифашиста. Этот день был утвержден очередной Ассамблеей ООН в 1964 году, в честь погибших участников антифашистских демонстраций – французского школьника Даниэля Фери в 1962 году и иракского мальчика Фадыла Джамаля в 1963.

9 февраля

135 лет со дня рождения Василя Ивановича Чапаева (1887-1919), участника Первой мировой и Гражданской войн, начальника дивизии Красной армии. Был и остаётся одной из самых известных исторических личностей эпохи Гражданской войны в России. Увековечен в книге Дмитрия Фурманова «Чапаев» и одноимённом фильме братьев Васильевых, а также в многочисленных анекдотах.

10 февраля

День памяти А. С. Пушкина (1799- 1837). В этот день в России отмечается День памяти Александра Сергеевича Пушкина, ведь именно 10 февраля в 1837 году умер после ранения на дуэли великий русский поэт.

185 лет со дня смерти поэта.

11 февраля

105 лет со дня рождения Сидни Шелдона, настоящее имя Сидни Шехтель (1917-2007), американского писателя и сценариста.

13 февраля

Всемирный день радио. Провозглашён Генеральной конференцией ЮНЕСКО. 19 октября 2011 года Генеральная конференция ЮНЕСКО в резолюции 36 C/63 провозгласила 13 февраля Всемирным днём радио.

   В этот день в 1946 году Организацией Объединенных Наций было создано Радио ООН.

90 лет со дня рождения Игоря Давыдовича Шаферана (1932-1994), советского поэта-песенника. Песни Игоря Шаферана знали и очень любили как в Советском Союзе, так и за его пределами. Их исполняли известные коллективы и исполнители, такие как Людмила Сенчина, Вахтанг Кикабидзе, Муслим Магомаев, Валентина Толкунова, Майя Кристалинская, Валерий Ободзинский, Иосиф Кобзон, Валерий Леонтьев, Лев Лещенко и многие другие.

14 февраля

Международный день книгодарения. Отмечается с 2012 года, в нём ежегодно принимают участие жители более 30 стран мира, включая Россию.

День Святого Валентина (также Валентинов день), или День всех влюбленных. Предположительно назван по имени одного из двух раннехристианских мучеников с именем Валентин, который отдал свою жизнь за влюблённые пары и был причислен к лику Святых. 

75 лет со дня рождения Бориса Гедальевича Штерна (1947-1998), русского советского писателя-фантаста.

15 февраля

Памятная дата России. День памяти о россиянах, исполнявших служебный долг за пределами Отечества. Официальная памятная дата в Российской Федерации, призванная почтить память воинов-интернационалистов, исполнявших интернациональный долг за пределами границ своей Родины. Дата для проведения была выбрана не случайно. Именно в этот день, 15 февраля 1989 года, последняя колонна советских войск покинула территорию Афганистана.

День молодого избирателя. Постановлением ЦИК России от 28.12.2007 N 83/666-5 (ред. от 22.07.2015) «О проведении Дня молодого избирателя» проводится в субъектах Российской Федерации в сроки, определенные решением избирательной комиссии субъекта Российской Федерации.

17 февраля

110 лет со дня рождения Андре Нортон (н.и. Элис Мэри Нортон) (1912-2005), американской писательницы-фантаста. Всего написала более 130 романов. Среди наиболее заметных произведений Нортон – фантастический роман «Звёздные врата», серия космических опер «Королева Солнца» о звёздных торговцах, циклы «Колдовской Мир» и «Эльфийская Трилогия» в жанре фэнтези.

215 лет со дня рождения Игнатия (Брянчанинова), (в миру Дмитрия Александровича Брянчанинова) (1807-1867), епископа, русского богослова и духовного писателя.

20 февраля

170 лет со дня рождения Николая Георгиевича Гарина-Михайловского (1852-1906), русского инженера, писателя и путешественника, который публиковался под псевдонимом Н. Га́рин.

21 февраля

Международный день родного языка. Учреждён решением 30-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО в ноябре 1999 года и отмечается с 2000 года ежегодно с целью защиты языкового и культурного многообразия.

22 февраля

115 лет со дня рождения Богумила Ржиги (1907-1987), чешского писателя и сценариста, лауреата Международной премии им. Х.К. Андерсена.

23 февраля

День воинской славы России. День защитника Отечества. Принят Президиумом Верховного Совета РФ в 1993 г.

24 февраля

130 лет со дня рождения Константина Александровича Федина (1892-1977), русского писателя и журналиста, специального корреспондента. Первый секретарь и председатель правления Союза писателей СССР.

25 февраля

200 лет со дня рождения Льва Александровича Мея (1822-1862), русского литератора: поэта, прозаика, драматурга, переводчика. Переводил произведения Шиллера, Гейне, Беранже, Байрона, Мицкевича, Анакреона, Шевченко. Осуществил перевод «Слова о полку Игореве» с древнерусского языка на литературный язык ХIХ века.

180 лет со дня рождения Карла Фридриха Мая (1842-1912), немецкого писателя, поэта, композитора, автор приключенческих романов (в основном вестернов), многие из которых экранизированы.

105 лет со дня рождения Антони Бёрджесса (1917-1993), английского писателя, критика.

315 лет со дня рождения Карло Гольдони (1707-1793), итальянского драматурга, создателя национальной комедии.

26 февраля

220 лет со дня рождения Виктора Мари Гюго (1802-1885), французского писателя-романтика и поэта, драматурга, автора бессмертных произведений «Отверженные», «Собор Парижской Богоматери», «Человек, который смеется» и других, одного из главных фигур французского романтизма, политического и общественного деятеля.

27 февраля

120 лет со дня рождения Джона Эрнста Стейнбека (1902-1968), американского писателя, лауреата Нобелевской премии.

135 лет со дня рождения Петра Николаевича Не́стерова (1887-1914), легендарного русского военного лётчика, штабс-капитана. Основоположник высшего пилотажа, первым в мире выполнивший «мертвую петлю» и совершивший первый воздушный таран.

215 лет со дня рождения Генри Уодсуорта Лонгфелло (1807-1882), американского поэта и переводчика. Автор «Песни о Гайавате» и других поэм и стихотворений.

28 февраля

100 лет со дня рождения Юрия Михайловича Лотмана (1922-1993), русского литературоведа и культуролога

Март

1 марта

Международный день борьбы с наркоманией и наркобизнесом. Генеральная Ассамблея ООН в 1987 г. провозгласила этот день Международным днем борьбы с наркоманией и незаконным оборотом наркотиков, определив тем самым всю важность проблемы и проявив свою решимость расширять международное сотрудничество для достижения цели – мирового сообщества, свободного от наркомании.

Всемирный день кошек. В 2004 году Московский музей кошки выступил, вместе с редакцией газеты и журнала «Кот и пес» инициатором нового праздника, посвящённого кошкам. Всемирный день кошек – 1 марта – в настоящее время отмечается не только в России, но и в других странах.

Всемирный день гражданской обороны. В 1972 г. была создана Международная организация гражданской обороны. В России этот день отмечается с 1994 г.

2 марта       

Всемирный день чтения вслух (Отмечается с 2010 г. по инициативе компании LitWorld в первую среду марта с целью показать чтение как способ взаимодействия с окружающим миром и как возможность передачи своих эмоций другому человеку вместе со звучащим словом).

3 марта

Всемирный день писателя. Полное название этого праздника Всемирный день мира для писателя, он был учрежден по решению 48-го конгресса Международного ПЕН-клуба (International PEN Club), который проходил в январе 1986 года.

Всемирный день дикой природы. Дата приурочена к принятию 3 марта 1973 г. Конвенции о международной торговле видами дикой фауны и флоры, находящимися под угрозой исчезновения. Учрежден Генеральной Ассамблеей ООН (резолюция от 20 декабря 2013 г.).

5 марта

100 лет со дня рождения Семёна Петровича Гудзенко (1922-1953), советского поэта-фронтовика и журналиста, военного корреспондента

6 марта

85 лет со дня рождения Валентины Владимировны Терешковой (р.1937), лётчика-космонавта СССР, первой в мире женщины-космонавта, Героя Советского Союза. Валентина Терешкова стала первой женщиной на планете, отправившейся в космос.

8 марта

Международный женский день. Праздник отмечается ежегодно 8 марта в ряде стран как «женский день». Исторически появился, как день солидарности женщин во многих странах в борьбе за равные права и эмансипацию.

С 28 февраля по 6 марта

Масленица

11 марта

70 лет со дня рождения Дугласа Ноэля Адамса (1952-2001),  английского писателя, драматурга и сценариста, автора юмористических фантастических произведений. Известен как создатель знаменитой серии книг «Автостопом по галактике».

12 марта

285 лет со дня рождения Василия Ивановича Баженова (1737-1799), знаменитого русского архитектора и художника, основоположника классического направления в архитектуре второй половины XVIII века.

13 марта

85 лет со дня рождения Владимира Семеновича Маканина (1937-2017), русского писателя, сценариста, редактора, математика.

100 лет со дня рождения Давида Никитича Кугультинова (1922-2006), калмыцкого советского поэта.

14 марта

День православной книги. 25 декабря 2009 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви был рассмотрен вопрос о мерах по дальнейшему расширению церковной проповеди через книгу. Решением Синода было постановлено учредить ежегодный День православной книги, приурочив его к дате выпуска первой на Руси печатной книги Ивана Фёдорова «Апостол», вышедшей в свет 1 марта 1564 года (14 марта по новому стилю).

15 марта

85 лет со дня рождения Валентина Григорьевича Распутина (1937-2015), русского советского писателя и публициста, общественного деятеля. Один из наиболее значительных представителей «деревенской прозы».

18 марта

90 лет со дня рождения Джона Апдайка (1932-2009), известного американского писателя, поэта и литературного критика, автора 23 романов и 45 других книг: сборников рассказов, стихотворений, эссе.

180 лет со дня рождения Стефана Малларме (1842-1898), французского поэта-символиста.

20 марта

Всемирный день Земли. Дата 20 марта была выбрана и официально утверждена в 1971 году ООН для Дня Земли именно потому, что на это время выпадает день весеннего равноденствия, когда меняется биологический ритм планеты, и она переходит на новый виток своего развития, когда происходит пробуждение природы и ее обновление.

21 марта

Всемирный день поэзии. Праздник учрежден ЮНЕСКО (Организация Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры) в резолюции 30-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО, принятой 15 ноября 1999 года.

Международный день театра кукол. Празднуется с 2003 г. по решению Конгресса УНИМА (Международного союза деятелей театров кукол).

Международный день лесов. Учрежден по решению ООН 21 декабря 2012 года и создан как глобальная платформа для людей, заинтересованных в сохранении леса и смягчении последствий глобального изменения климата, а также для обмена мнениями и кооперативной работы людей в этих направлениях.

22 марта

Всемирный день водных ресурсов. Этот день объявлен Генеральной Ассамблеей ООН в 1993 году.

23 марта

120 лет со дня рождения Алексея Кузьмича Югова (1902-1979), русского советского писателя и литературоведа, переводчика, журналиста. Автор романов, а также очерков, литературных статей, рецензий, художественных биографий ученых. Из известных произведений можно выделить: «Ратоборцы», «Отважное сердце», «Страшный суд» (за этот роман автор получил Государственную премию). Переводчик и комментатор «Слова о полку Игореве».

24 марта

Всемирный день борьбы против туберкулёза. Отмечается по инициативе Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), в 1993 году объявившей туберкулёз глобальной проблемой.

115 лет со дня рождения Лидии Корнеевны Чуковской (1907-1996), русской писательницы, поэта, публициста, редактора.

145 лет со дня рождения Алексея Силыча (Силантьевича) Новикова-Прибоя (1877-1944), русского писателя—мариниста (писал о море и морской жизни).

240 лет со дня рождения Оре́ста Адамовича Кипре́нского (1782-1836), русского художника, графика и живописца, мастера портрета, представителя романтизма. Портреты Кипренского рассеяны по всей Европе.

24–30 марта

Неделя детской и юношеской книги. Ежегодно проводимое всесоюзное мероприятие, ставящее своей целью популяризацию детской книги. Впервые праздник детской книги «Книжкины именины» был проведен по инициативе детского писателя Льва Кассиля 26 марта 1943 года в Москве (в Колонном зале Дома Союзов). По традиции, отмечается это мероприятие весной, во время школьных каникул.

25 марта

День работника культуры. Учрежден Указом Президента РФ от 27.08.2007 г. «Дне работника культуры». В более широком смысле под работниками культуры подразумеваются люди творческих профессий, деятели искусства, а также хранители и популяризаторы культурного наследия.

27 марта

Всемирный день театра. Установлен в 1961 году по инициативе делегатов IX конгресса Международного института театра (МИТ) при ЮНЕСКО (учрежден в Праге (Чехословакия) в 1948 году).

95 лет со дня рождения Мстислава Леопольдовича Ростроповича (1927-2007), выдающегося советского и российского виолончелиста, пианиста, дирижера, композитора, педагога, общественного деятеля.

225 лет со дня рождения Альфреда Виктора де Виньи (1797-1863), французского поэта, писателя, историка, драматурга, переводчика, философа.

28 марта

430 лет со дня рождения Яна Амоса Коменского (1592-1670), чешского мыслителя, писателя и педагога, религиозного и общественного деятеля, основоположника педагогики как самостоятельной дисциплины, систематизатора и популяризатора классно-урочной системы.

29 марта

120 лет со дня рождения Маркеля Эме (1902-1967), французского писателя, прозаика и драматурга, автора книги «Сказки кота Мурлыки». Марсель Эме оставил за собой огромное творческое наследие: 17 романов, несколько сборников рассказов, пьес, сказок, сценариев.

30 марта

110 лет со дня рождения Александра Константиновича Гладкова (1912-1976), русского поэта и драматурга. Одним из знаменитых произведений Гладкова является комедия «Давным-давно», по которой позднее был снят известный фильм «Гусарская баллада» (режиссер Э. Рязанов).

31 марта

140 лет со дня рождения Корнея Ивановича Чуковского (1882-1969), русского советского поэта, публициста, литературного критика, переводчика и литературоведа, детского писателя, журналиста. Самый издаваемый в Советском Союзе и России автор детской литературы: тираж книг Чуковского за 2017 год превысил два миллиона экземпляров.

  Отец писателей Николая Корнеевича Чуковского и Лидии Корнеевны Чуковской.

200 лет со дня рождения Дмитрия Васильевича Григоровича (1822-1900), русского писателя, переводчика и искусствоведа, современника Достоевского и Тургенева. Его произведения заслуженно относятся к русской классической литературе Золотого века.

Апрель

1 апреля

Всемирный День смеха. Этот день вполне можно отнести к международным, поскольку обычай веселиться, шутить и обманывать друг друга именно 1 апреля существует в очень многих странах. Его называют и Днем смеха, и Днем дураков. О точном происхождении праздника спорят до сих пор.

Международный день птиц. В 1906 г. была подписана Международная конвенция об охране птиц. В СССР официально праздновался, начиная с 1926 года (с перерывами), в России возродился в 1994 году; является наиболее известным праздником, посвящённым птицам, отмечаемым в РФ. Проходит в рамках биологической программы ЮНЕСКО «Человек и биосфера».

100 лет со дня рождения Сергея Петровича Алексеева (1922-2008), русского советского писателя. Автор книги для детей «Сто рассказов о войне». Историческое прошлое нашей Родины стало главной темой его творчества. Написал более тридцати книг, посвящённых истории России (от середины XVI до середины XX вв.), которые издавались на 50-ти языках.

325 лет со дня рождения Антуана Франсуа Прево (1697-1763), французского писателя, автора авантюрных романов.

2 апреля

Международный день детской книги. Отмечается 2 апреля, в день рождения Ханса Кри́стиана Андерсена по решению Международного совета по детской и юношеской литературе (IBBY).

День единения народов Беларуси и России. В этот день в 1996 году был подписан договор о создании сообщества Беларуси и России. Через год в этот же день был подписан договор о Союзе Беларуси и России.

6 апреля

210 лет со дня рождения Александра Ивановича Герцена (1812-1870), русского писателя, философа и революционера .

7 апреля

Всемирный день здоровья. Отмечается с 1948 г. по решению Всемирной Ассамблеи Здравоохранения ООН. В этот день вступил в силу Устав Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ).

9 апреля

120 лет со дня рождения Ольги Васильевны Перовской (1902-1961), русской советской детской писательницы-анималистки, прозаика, автора книги «Ребятам о зверятах» и многих других.

10 апреля

85 лет со дня рождения Беллы Ахатовны Ахмадулиной (1937-2010), русской поэтессы, писательницы, переводчицы, одной из крупнейших русских лирических поэтесс второй половины XX века.

95 лет со дня рождения Виля Владимировича Липатова (1927-1979), русского советского писателя, сценариста и прозаика, журналиста, специального корреспондента. Лауреат премии Ленинского комсомола (1978 – за сценарий телефильма «И это всё о нём»).

205 лет со дня рождения Константина Сергеевича Аксакова (1817-1860), русского публициста, поэта, литературного критика, историка и лингвиста. Старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова.

12 апреля

Памятная дата России. День космонавтики. Установлен Указом Президиума Верховного Совета СССР от 09.041962 г. в ознаменование первого в мире полета человека в космос.

105 лет со дня рождения Александра Ивановича Шалимова (1917-1991), русского советского ученого-геолога и писателя-фантаста.

135 лет со дня рождения Елизаветы Ивановны Дмитриевой, более известной под литературным псевдонимом Черуби́на де Габриа́к (1887-1928), русской поэтессы, драматурга.

14 апреля

160 лет со дня рождения Петра Аркадьевича Столы́пина (1862-1911), русского государственного деятеля, министра внутренних дел и председателя Совета министров Российской империи (1906-1911). С его именем связаны крупные преобразования в стране.

15 апреля

Международный день культуры. Отмечается с 1935 г. в день подписания Международного договора – Пакта Мира, или Пакта Рериха.

570 лет со дня рождения Леонардо да Винчи (1452-1519), гениального итальянского художника, скульптора, архитектора, учёного, инженера-изобретателя, писателя, музыканта, одного из крупнейших представителей искусства эпохи Возрождения, яркого примера «универсального человека». Леонардо да Винчи был настоящим гением, причем одинаково талантливым практически во всех областях науки и искусства, которыми он занимался.

18 апреля

Международный день памятников и исторических мест. Установлен в 1983 году по решению ЮНЕСКО с целью привлечь внимание общественности к вопросам защиты и сохранения всемирного культурного наследия.

День воинской славы России. День победы русских воинов князя Александра Невского над немецкими рыцарями на Чудском озере (Ледовое побоище, 1242 год). Учрежден Федеральным законом «О днях воинской славы и памятных датах России».

95 лет со дня рождения Юрия Михайловича Дружкова (н.ф. Постников) (1927-1983), советского детского писателя. Автор широко известных детских книг о приключениях Карандаша и Самоделкина, изданных многомиллионными тиражами на 18 языках мира.

18 апреля

105 лет со дня рождения Георгия Михайловича Вицина (1917-2001),советского и российского актёра театра и кино, народного артиста СССР (1990).

19 апреля

120 лет со дня рождения Вениамина Александровича Каверина (1902-1989), русского и советского писателя и сценариста. Наиболее известное произведение – приключенческий роман «Два капитана».

21 апреля

День местного самоуправления. Установлен Указом Президента РФ в 2012 г. «в целях повышения роли и значения института местного самоуправления, развития демократии и гражданского общества». 

22 апреля

Всемирный день Земли. Отмечается с 1990 г. по решению ЮНЕСКО с целью объединения людей в деле защиты окружающей среды. Существуют два основных периода проведения Дней Земли: в марте (ближе к весеннему равноденствию) и 22 апреля.

115 лет со дня рождения Ивана Антоновича Ефремова (1907-1972), выдающегося русского советского учёного-палеонтолога, писателя-фантаста и общественного мыслителя. Легендарная фигура русской фантастики второй половины ХХ века.

315 лет со дня рождения Генри Филдинга (1707-1754), английского писателя и драматурга XVIII века, известен своим житейским юмором и сатирическим мастерством, а также как автор романа «История Тома Джонса, найдёныша».

23 апреля

Всемирный день книги и авторского права. Отмечается с 1995 года по решению ЮНЕСКО с целью просвещения и развития культурных традиций, а также с учётом того, что книги являются наиболее важным средством распространения знания и самым надёжным способом его сохранения.

24 апреля

Международный день солидарности молодежи. Инициатива проведения этого дня принадлежит Всемирной федерации демократической молодёжи. По замыслу организаторов, этот день должен служить для того, чтобы обратить внимание мировой общественности и политиков всех стран планеты на проблемы социальной защиты молодёжи, необходимости создания и проведения молодёжной политики, помощи в получении образования, а также решения проблем культурного воспитания и досуга молодёжи.

Пасха

25 апреля

115 лет со дня рождения Василия Павловича Соловьёва-Седо́го (н.ф. — Соловьёв) (1907- 1979), советского российского композитора, пианиста, общественного деятеля.

26 апреля

Памятная дата России. День участников ликвидации последствий радиационных аварий и катастроф и памяти жертв этих аварий и катастроф. Ежегодно отмечается в память о крупнейшей в мире техногенной катастрофе 26 апреля 1986 года на Чернобыльской АЭС.

27 апреля

Памятная дата России. День российского парламентаризма. Эта дата является днём начала работы в 1906 году Государственной Думы – первого в отечественной истории демократического института, заложившего основы парламентаризма в России.

28 апреля

115 лет со дня рождения Зои Ивановны Воскресенской (1907-1992), советской разведчицы и детской писательницы, автора детских книг о В.И. Ленине.

120 лет со дня рождения Валентины Александровны Осеевой (1902-1969), советской детской писательницы, автора 135 книг. Наиболее крупными произведениями писательницы являются её трилогия «Васёк Трубачёв и его товарищи» и автобиографическая повесть «Динка».

29 апреля

Международный день танца. Праздник, посвященный всем стилям танца. Отмечается с 1982 г. по решению ЮНЕСКО.

Май

1 мая

Праздник Весны и Труда (Первомай, Праздник труда, День труда^, День международной солидарности трудящихся). Отмечается во многих странах и территориях мира. В Российской империи праздновался с 1890 г. В Российской Федерации отмечается как праздник Весны и Труда с 1992 г.

105 лет со дня рождения Федора Савельевича Хитру́ка (1917-2012), советского и российского режиссера, художника и сценариста мультипликационного кино, педагога, переводчика.

2 мая

120 лет со дня рождения Алана Маршала (1902-1984), австралийского писателя, автора автобиографической книги «Я умею прыгать через лужи»,  новеллиста, корреспондента.

3 мая

Всемирный день свободы печати. Отмечается по решению ЮНЕСКО с 1991 г.

70 лет со дня рождения Татьяны Никитичны Толстой (р. 1951), российской писательницы, телеведущей, публициста и литературного критика. Лауреат множества литературных премий и телевизионной премии «ТЭФИ». Произведения Татьяны Толстой переведены на многие языки мира.

4 мая

250 лет со дня рождения Фридриха Арнольда Брокгауза (1772-1823), немецкого издателя, основателя издательской фирмы «Брокгауз» и издателя «Энциклопедии Брокгауз». Его энциклопедия послужила основой для российского словаря Брокгауза-Ефрона с 1890 по 1907 год.

7 мая

День радио. Праздник (в СССР и России) работников всех отраслей связи, радиотехники и радиожурналистики (профессиональный праздник).

   День 7 мая вошёл в историю мировой науки и техники как День рождения радио. Именно в этот день в 1895 году на заседании Русского физико-химического общества российский физик Александр Степанович Попов выступил с докладом и демонстрацией созданного им первого в мире радиоприемника, осуществив первый сеанс радиосвязи.

9 мая

День воинской славы России. День Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. (1945 год). Установлен в ознаменование победы над гитлеровской Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1945 года.

10 мая

115 лет со дня учреждения Государственной Думы Российской империи I созыва (1906) (первого в России избранного населением представительного законодательного органа).

   Дума I созыва провела одну сессию и просуществовала 72 дня, после чего была распущена императором Николаем II.

105 лет со дня основания Российской книжной палаты (1917).

90 лет со дня рождения Галины Николаевны Щербаковой (1932-2010), русской писательницы, сценаристки, автора повести «Вам и не снилось», послужившей основой для популярного одноименного фильма .

12 мая

210 лет со дня рождения Эдвара Лира (1812-1888), английского поэта и художника, одного из основоположников «поэзии бессмыслицы», автора многочисленных популярных лимериков.

13 мая

85 лет со дня рождения Роджера Желязны (1937-1995), американского писателя-фантаста XX века, лидера движения Новой волны в научной фантастике, когда фантасты перенесли внимание с роботов и космических кораблей на человека и его внутренний мир.

15 мая

Международный день семьи. Отмечается по решению ООН с 1994 г. Установление этого дня ставит целью обратить внимание общественности стран на многочисленные проблемы семьи.

16 мая

135 лет со дня рождения Игоря Северянина (н.и. Игорь Васильевич Лотарев) (1897-1941), русского поэта Серебряного века – модерниста, переводчика, мемуариста.

205 лет со дня рождения Николая Ивановича Костомарова (1817-1885), русского историка и писателя.

18 мая

Международный день музеев. Отмечается с 1977 г. по решению Международного совета музеев.

19 мая

240 лет со дня рождения Ивана Фёдоровича Паске́вича (1782-1856), русского военного и государственного деятеля, дипломата, полководца.

21 мая

Всемирный день культурного разнообразия во имя диалога и развития. Генеральная Ассамблея ООН провозгласила этот Всемирный день в 2002 году после принятия в 2001 году Всеобщей декларации ЮНЕСКО о культурном разнообразии, признав необходимость «укрепления потенциала культуры как средства обеспечения процветания, устойчивого развития и глобального мирного сосуществования».

150 лет со дня рождения Тэффи (н. и. Надежда Александровна Лохвицкая) (1872-1952), русской поэтессы и писательницы русского зарубежья.

22 мая

Международный день биологического разнообразия. Этот День был провозглашён Генеральной Ассамблеей ООН в 1995 году в специальной резолюции (№ A/RES/49/119) на основе рекомендации Конференции сторон Конвенции о биологическом разнообразии (КБР), которая состоялась в 1994 году.

День основания Третьяковской галереи. Датой создания легендарного музея принято считать 1856 год, когда меценат Павел Третьяков купил первые работы русских художников. В августе 1892 года он передал в дар Москве свои картины, а также коллекцию брата Сергея Михайловича.

24 мая

День славянской письменности и культуры. Отмечается с 1986 г. в честь славянских просветителей Кирилла и Мефодия, создателей славянской азбуки. С 1991 года Постановлением Президиума Верховного Совета РФ этот день получил статус государственного праздника России.

27 мая

Общероссийский День библиотек. Установлен по указу Президента РФ в 1995 г. в честь основания в России государственной общедоступной библиотеки 27 мая 1795 г.

28 мая

145 лет со дня рождения Максимилиана Александровича Волошина (1877-1932), русского и советского поэта, переводчика, художника—пейзажиста, художественного и литературного критика.

29 мая

130 лет со дня рождения Николая Николаевича Плавильщикова (1892-1962), зоолога широкого профиля, популяризатора науки, энтомолога, крупнейшего в мире специалиста по систематике и фаунистике жуков-усачей, доктора биологических наук, профессора. Им написаны десятки книг и популярных статей для самого широкого круга читателей — от дошкольников и школьников до студентов и учителей.

130 лет со дня рождения Ивана Сергеевича Соколова-Микитова (1892-1975), известного русского писателя, натуралиста и путешественника, журналиста, специального корреспондента, автора книг для детей. Детство и ранняя юность писателя прошли на Смоленщине.

235 лет со дня рождения Константина Николаевича Батюшкова (1787-1855), русского поэта и прозаика XIX века, сыгравшего значительную роль в становлении русской классической литературы.

30 мая

110 лет со дня рождения Льва Ивановича Ошанина (1912-1996), советского поэта-песенника. Автор более 70 поэтических сборников, стихотворных повестей и пьес, лауреат Сталинской премии первой степени, а также лауреат Всемирных фестивалей молодёжи и студентов.

31 мая

Всемирный день без табака. Учрежден в 1988 г. Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ).

130 лет со дня рождения Константина Георгиевича Паустовского (1892-1968), русского и советского писателя, сценариста и педагога, журналиста, военного корреспондента, известного своими рассказами о природе для детей. Его принято считать великолепным мастером описания природы. Книги К. Паустовского неоднократно переводились на многие языки мира.

Июнь

1 июня

Международный день защиты детей. Учреждён в 1949 г. решением конгресса Международной демократической федерации женщин; впервые отмечался в 1950 году.

90 лет со дня рождения Бориса Андреевича Можаева (1932-1996), русского писателя, драматурга, сценариста, публициста. Герои его книг – охотники, сплавщики леса, колхозники, агрономы, художники, милиционеры и люди многих других профессий. Самое известное произведение писателя – роман «Мужики и бабы».

2 июня

85 лет со дня рождения Юнны Петровны Мориц (1937), русской поэтессы и переводчицы, сценариста, автора поэтических книг, а также книг стихов для детей.

90 лет со дня рождения Ярослава Кирилловича Голованова (1932-2003), советского и российского журналиста, писателя и популяризатора науки. Автор 20 книг, более 1200 газетных и 160 журнальных статей. Отец журналиста и писателя Василия Голованова.

4 июня

Международный день невинных детей – жертв агрессии. Отмечается по решению ООН с 1983 года.  День отмечается в годовщину первого налёта израильской авиации на Бейрут и ряд других населённых пунктов Ливана, проведённого 4 июня 1982 года, в ходе которого погибло большое количество мирных жителей, среди которых были и дети.

5 июня

День эколога.  Профессиональный праздник всех российских защитников природы, специалистов по охране окружающей среды, общественных деятелей и экологов-активистов. Учрежден Указом Президента РФ 21.07.2007 г. по инициативе Комитета по экологии Государственной думы РФ.

   Отмечается ежегодно 5 июня, во Всемирный день окружающей среды.

Всемирный день охраны окружающей среды. Учрежден Генеральной ассамблеей ООН в 1972 г. Поводом для этого послужило обращение ученых и деятелей культуры в 1971 году с предупреждением человечества о беспрецедентной опасности, угрожающей ему в связи с загрязнением окружающей среды.

6 июня

Пушкинский день России (День русского языка). Учреждён в 1997 г указом Президента РФ «О 200-летии со дня рождения А. С. Пушкина и установлении Пушкинского дня России».

   В 2011 году Президент России подписал Указ о ежегодном праздновании 6 июня Дня русского языка; в ООН учреждён в 2010 году.

7 июня

70 лет со дня рождения Елены Васильевны Габовой (р. 1952), русской детской писательницы, автора 31 книги. Из известных произведений можно выделить «Двойка по поведению», «Отпусти меня», «Дождь из прошлого века» и др.

8 июня

185 лет со дня рождения Ивана Николаевича Крамско́го (1837-1887), русского художника, живописца и рисовальщика, мастера жанровой, исторической и портретной живописи; художественного критика.

9 июня

95 лет со дня рождения Георгия Александровича Балла (1927-2011), русского писателя. С 1960 г. и до последних лет публиковал сказки, рассказы и пьесы для детей (в том числе в соавторстве с женой, Галиной Демыкиной). Лауреат Всесоюзного конкурса на лучшую детскую книгу (1989).

350 лет со дня рождения Петра I Великого (1672-1725), последнего царя всея Руси (с 1682 года) и первого Императора Всероссийского (с 1721 года), русского государственного деятеля и реформатора, основателя Санкт-Петербурга. Личность Петра I связана со многими важными для нашего государства историческими событиями.

12 июня

День России. В этот день в 1990 году первый Съезд народных депутатов РСФСР принял Декларацию о государственном суверенитете России. Учреждён Указом Президента РФ в 1994 г. как День независимости России. Официально название – День России – было присвоено в 2002 году.

15 июня

155 лет со дня рождения Константина Дмитриевича Бальмонта (1867-1942), русского поэта-символиста, переводчика и эссеиста, одного из виднейших представителей русской поэзии Серебряного века.

140 лет со дня рождения Игоря Фёдоровича Страви́нского (1882-1971), русского композитора, дирижера. Один из крупнейших представителей мировой музыкальной культуры XX века.

18 июня

115 лет со дня рождения Варлама Тихоновича Шаламова (1907-1982), русского советского  писателя и поэта, наиболее известного как автора цикла рассказов и очерков «Колымские рассказы», повествующего о жизни заключённых советских исправительно-трудовых лагерей в 1930-1950-е годы.

210 лет со дня рождения Ивана Александровича Гончарова (1812-1891), русского писателя и литературного критика. Имя И. А. Гончарова стоит в одном ряду с именами крупнейших русских писателей XIX века. Автор произведений «Обыкновенная история», «Обломов» и «Обрыв», объединенных в трилогию. Его романы внесли значительный вклад в становление жанра русского романа.

20 июня       

90 лет со дня рождения Роберта Ивановича Рождественского (имя при рождении Роберт Станиславович Петкевич) (1932-1994), советского и российского поэта, переводчика, автора песен. Один из ярких представителей эпохи «шестидесятников».

95 лет со дня рождения Вячеслава Михайловича Котёночкина (1927-2000), советского режиссёра-мультипликатора, художника и художника-мультипликатора. Его фамилию можно увидеть в титрах более, чем 80 мультфильмов, но главной работой стал знаменитейший сериал про волка и зайца – «Ну, погоди!».

21 июня

225 лет со дня рождения Вильгельма Карловича Кюхельбекера (1797-1846), русского поэта и общественного деятеля, друга Пушкина и Баратынского, однокурсника Пушкина по Царскосельскому лицею, коллежского асессора, декабриста.

22 июня

Памятная дата России. День памяти и скорби. День всенародной памяти жертв Великой Отечественной войны. Учрежден Указом Президента РФ в 1996 году в честь памяти защитников Отечества и начала Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.).

115 лет со дня рождения Андрея Сергеевича Некрасова (1907-1987), советского моряка и писателя, автора нескольких научно-популярных книг и других книг. Наибольшую известность из его произведений получила юмористическая повесть «Приключения капитана Врунгеля», впоследствии несколько раз экранизированная.

23 июня

Международный Олимпийский день. Отмечается в память о возрождении олимпийского движения в его современном виде. Решение о его проведении было принято в 1948 году Международным олимпийским комитетом в целях пропаганды спорта по всему миру независимо от возраста, пола и спортивных способностей.

24 июня

210 лет со дня начала Отечественной войны 1812 года. Война между Российской и Французской империями на территории России в 1812 году.

   В этот день войска Наполеона пересекли реку Неман в районе города Ковно (сейчас это г. Каунас в Литве), вторглась в пределы Российской империи, развязав войну между Россией и Францией.

25 июня

День дружбы и единения славян. Этот праздник призван способствовать дружбе и единству славянских народов, служить напоминанием об общих исторических корнях, укреплять культурные связи.

115 лет со дня рождения Арсения Александровича Тарковского (1907-1989), русского поэта, переводчика с восточных языков. Сторонник классического стиля в русской поэзии. Отец кинорежиссёра Андрея Тарковского. Посмертно награждён Государственной премией СССР.

26 июня

Международный день борьбы со злоупотреблением наркотическими средствами и их незаконным оборотом. Провозглашён Генеральной Ассамблеей ООН 7 декабря 1987 года (Резолюция ООН номер 42/112) в знак выражения своей решимости усиливать деятельность и сотрудничество для достижения цели создания международного общества, свободного от наркомании.

100 лет со дня рождения Юрия Яковлевича Яковлева (н.ф. – Ховкин) (1922-1996), советского писателя и сценариста, автора книг для подростков и юношества.

27 июня

День молодежи России. Официально отмечается в соответствии с распоряжением первого Президента РФ № 459-рп от 24 июня 1993 года «О праздновании Дня молодёжи». А с инициативой празднования выступили Комитет РФ по делам молодежи и Национальный совет молодёжных объединений.

28 июня

100 лет назад умер Велимир Хлебников (Велимир — южнославянское имя, которое Виктор Владимирович Хлебников взял в качестве псевдонима) (1885-1922), русский поэт и прозаик, один из крупнейших деятелей русского авангарда, теоретик футуризма.

310 лет со дня рождения Жан-Жака Руссо (1712-1778), французского писателя и философа эпохи Просвещения, представителя сентиментализма.

29 июня

Памятная дата России. День партизан и подпольщиков. Установлен в 2009 г. в соответствии с ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России» «в знак памяти самоотверженной борьбы в тылу врага партизан и подпольщиков, внесших значительный вклад в победу советского народа над фашистскими захватчиками в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.».

Июль

1 июля

160 лет со дня основания Российской государственной библиотеки (1862), национальной библиотеки Российской Федерации, крупнейшей публичной библиотеки в России и континентальной Европе и одной из крупнейших библиотек мира, расположенных в Москве.

2 июля

145 лет со дня рождения Германа Гессе (1877-1962), немецкого писателя, поэта и эссеиста, лауреата Нобелевской  премии.

3 июля

День ГИБДД. Государственная автомобильная инспекция МВД СССР была образована 3 июля 1936 года. Именно тогда постановлением Совета народных комиссаров было утверждено «Положение о Государственной автомобильной инспекции Главного управления рабоче-крестьянской милиции НКВД CCCP».

5 июля

220 лет со дня рождения Павла Степановича Нахимова (1802-1855), русского флотоводца, адмирала, вписавшего не одну яркую страницу в героическую летопись отечественного флота. Уроженец Смоленской губернии.

6 июля

125 лет со дня рождения Анатолия Борисовича Мариенгофа (1897-1962), русского поэта-имажиниста, теоретика искусства, прозаика и драматурга, мемуариста.

145 лет со дня рождения Алексея Михайловича Ремизова (1877-1957), русского писателя, художника, каллиграфа. Один из наиболее ярких стилистов в русской литературе, творчество которого Марина Цветаева называла «Живой сокровищницей русской души и речи».

7 июля

День воинской славы. День победы русского флота над турецким флотом в Чесменском сражении (1770 год).

135 лет со дня рождения Марка Захаровича Шага́ла (1887-1985), русского и французского художника еврейского происхождения. Помимо графики и живописи занимался также сценографией, писал стихи на идише. Один из самых известных представителей художественного авангарда XX века.

140 лет со дня рождения Янки Купала (н.и. Иван Доминикович Луцевич) (1882-1942), белорусского советского поэта.

8 июля

Всероссийский день семьи, любви и верности. День памяти святых князя Петра и его жены Февронии, покровительствующих семье и браку  в православной традиции. Учрежден в 2008 г. по инициативе депутатов Государственной Думы РФ.

10 июля

День воинской славы России. День победы русской армии под командованием Петра I над шведами в Полтавском сражении (1709 год).

230 лет со дня рождения Фредерика Джозефа Марриета (1792-1848), английского морского офицера, путешественника, героя наполеоновских войн, автора морских приключенческих романов.

11 июля

85 лет со дня рождения Леонида Львовича Яхнина (1937-2018), советского и российского поэта, прозаика, драматурга, переводчика.

13 июля

160 лет со дня рождения Николая Александровича Рубакина (1862-1946), русского библиографа, книговеда.

17 июля

80 лет (1942) со дня начала Сталинградской битвы – одной из важнейших генеральных сражений в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.

   17 июля 1942 года со Сталинградской стратегической оборонительной операции начался первый (оборонительный) этап битвы. Он продолжался до 18 ноября 1942 года.

20 июля

Международный день шахмат. Отмечается с 1966 года по инициативе Всемирной шахматной федерации (ФИДЕ).

21 июля

60 лет со дня рождения Виктора Ро́бертовича Цоя (1962-1990), советского рок-музыканта, автора песен, художника и актёра. Основатель и лидер рок-группы «Кино», в которой пел, играл на гитаре и являлся автором песен.

22 июля

215 лет со дня рождения Каролины Карловны Павловой (1807-1893), русской поэтессы и переводчицы.

23 июля

Всемирный день китов и дельфинов. Учреждён в 1986 году Международной китобойной комиссией (англ. International Whaling Commission – IWC). В этот день в 1982 году IWC проголосовала за полный запрет коммерческой добычи китов, начиная с сезона 1985/1986.

230 лет со дня рождения Петра Андреевича Вяземского (1792-1878), русского поэта, литературного критика, историка, переводчика, публициста, мемуариста, государственного деятеля. Близкий друг и постоянный корреспондент А. С. Пушкина.

24 июля

220 лет со дня рождения Александра Дюма (Дюма-отец) (1802-1870), французского писателя, драматурга и журналиста. Один из самых читаемых французских авторов, мастер приключенческого романа. Написал «Трех мушкетеров» и «Графа Монте-Кристо», которые считаются самыми известными романами не только в творчестве Дюма, но и во всей французской литературе. Помимо романов, его перу принадлежат также пьесы, статьи и книги о путешествиях.

28 июля

Памятная дата России. День Крещения Руси. В этот день Русская православная церковь отмечает день равноапостольного великого князя Владимира, крестителя Руси.

125 лет со дня рождения Петра Васильевича Орешина (1887-1938), русского и советского поэта и прозаика. Основные направления его творчества – это поэтизация природы, сельского быта.

200 лет со дня рождения Аполлона Александровича Григорьева (1822-1864), русского поэта, литературного и театрального критика, переводчика, мемуариста, идеолога почвенничества, автора ряда популярных песен и романсов (на его стихи).

29 июля

205 лет со дня рождения Ивана Константиновича Айвазовского (1817-1900), русского художника, живописца-мариниста, баталиста, коллекционера, мецената.

31 июля

85 лет со дня рождения Эди́ты Станиславовны Пье́хи (р.1937 г.), советской и российской эстрадной певицы, актрисы, народной артистки СССР.

Август

1 августа

Памятная дата России. День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914-1918 годов. Эта дата внесена в перечень памятных дат России в декабре 2012 года в целях увековечения памяти и отражения заслуг российских воинов, погибших в годы Первой мировой войны.

2 августа

90 лет со дня рождения Владимира Константиновича Арро (р.1932), русского и советский драматурга, детского писателя.

4 августа

230 лет со дня рождения Перси Биши Шелли (1792-1822), английского писателя, поэта и эссеиста. Один из классиков британского романтизма.

265 лет со дня рождения Владимира Лукича Боровиковского (1757-1825), русского художника, мастера портрета, крупнейшего художника-портретиста XYIII века.

5 августа

Международный день светофора. Отмечается в честь события, произошедшего в 1914 году. Именно в этот день в американском городе Кливленде появился первый электрический светофор, предшественник современных устройств.

8 августа

85 лет со дня рождения Игоря Марковича Ефимова (псевд. Андрей Московит) (1937-2020), русского и американский писателя, философа, ученого, публициста и издателя; автора книг для детей.

95 лет со дня рождения Юрия Павловича Казакова (1927-1982), русского советского писателя, драматурга и сценариста. Один из крупнейших представителей советской новеллистики, чьи произведения переведены на многие языки мира.

9 августа

День воинской славы России. День первой в российской истории морской победы русского флота под командованием Петра I над шведами у мыса Гангут (1714)

10 августа

День физкультурника в России. Отмечается во вторую субботу августа. Праздник отмечается на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР «О праздничных и памятных днях» от 1 октября 1980 года. История этого праздника началась с 1939 года День физкультурника был призван способствовать массовой пропаганде физической культуры и спорта в стране.

110 лет со дня рождения Жоржи Амаду (1912-2001), бразильского писателя, общественного и политического деятеля.

11 августа

125 лет со дня рождения Энид Мэр Блайтон (1897-1968), британской писательницы, работавшей в жанре детской и юношеской литературы. Она стала одной из наиболее успешных подростковых писательниц XX века.

12 августа

Международный день молодежи. Установлен Генеральной Ассамблеей ООН в 1999 г.

14 августа

155 лет со дня рождения Джона Голсуорси (1867-1933), английского писателя, драматурга, автор знаменитого цикла «Сага о Форсайтах», лауреата Нобелевской премии по литературе (1932).

19 августа

85 лет со дня рождения Александра Валентиновича Вампилова (1937-1972), русского советского прозаика и драматурга, автора известных пьес и рассказов. За время литературной работы Вампилов написал около 70 рассказов, сценок, очерков, статей и фельетонов. Его произведения переведены на многие языки мира.

20 августа

90 лет со дня рождения Василия Павловича Аксёнова (1932-2010), русского писателя, драматурга и сценариста, переводчика, педагога. Из-под его пера вышло множество романов, переведенных на многие языки мира.

100 лет со дня рождения Иосифа Ивановича Дика (1922-1984), русского советского детского писателя, сценариста.

195 лет со дня рождения Шарля Теодора Анри де Костера (1827-1879), бельгийского франкоязычного писателя, автора романа «Легенда об Уленшпигеле».

22 августа

День Государственного флага Российской Федерации. Учреждён Указом Президента РФ в 1994 г.

23 августа

День воинской славы России. День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Курской битве (1943 год).

27 августа

День кино России. Учрежден Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 октября 1980 года «О праздничных и памятных днях», в редакции Указа Верховного Совета СССР от 1 ноября 1988 года «О внесении изменений в законодательство СССР о праздничных и памятных днях».

145 лет со дня рождения Сергея Константиновича Маковского (1877-1962), русского поэта, художественного критика и организатора художественных выставок, издателя (первая волна эмиграции). Сын известного художника Константина Маковского.

29 августа

160 лет со дня рождения Мориса Метерлинка (1862-1949), бельгийского писателя, драматурга и философа. Лауреат Нобелевской премии по литературе (1911). Работал в жанре философская сказка, автор философской пьесы-притчи «Синяя птица».

30 августа

110 лет со дня рождения Виталия Георгиевича Губарева (1912-1981), русского советского детского писателя, драматурга, журналиста.

220 лет со дня рождения Мэри Шелли (урождённой Мэри Уолстонкрафт Годвин) (1797-1851), английской писательницы, драматурга, эссеиста и биографа, наиболее известная своим готическим романом «Франкенштейн, или Современный Прометей».

Сентябрь

1 сентября

День знаний. Праздник начала учебного года. Отмечается с 1984 года на основании Указа Президиума Верховного Совета СССР от 01.10.1980 г.

2 сентября

Памятная дата России. Окончание Второй мировой войны (1945 год). Дата установлена согласно Федеральному закону «О внесении изменений в статью 1(1) ФЗ «О днях воинской славы и памятных датах России»», подписанного Президентом РФ 23 июля 2010 года.

День российской гвардии. Памятный день установлен указом Президента России 22 декабря 2000 года «в целях возрождения и развития отечественных воинских традиций, повышения престижа военной службы и в связи с 300-летием российской гвардии».

3 сентября

Памятная дата России. День солидарности в борьбе с терроризмом. Установлена ФЗ Российской Федерации «О днях воинской славы (победных днях) России» в редакции от 21 июля 2005 года. Она напрямую связана с событиями в Беслане 1-3 сентября 2004 года. В день солидарности в борьбе с терроризмом не только в Беслане, но и по всей стране вспоминают жертв террористических актов, а также сотрудников правоохранительных органов, погибших при выполнении служебного долга.

95 лет со дня рождения Алеся (Александра) Михайловича Адамовича (1927-1994), белорусского и русского писателя, сценариста и литературоведа.

5 сентября

205 лет со дня рождения Алексея Константиновича Толстого (1817-1875), русского писателя, поэта, драматурга автора, исторического романа «Князь Серебряный».

6 сентября

85 лет со дня рождения Геннадия Федоровича Шпаликова (1937-1974), советского  киносценариста, режиссёра, поэта.

8 сентября

День воинской славы России. Бородинское сражение русской армии под командованием М. И. Кутузова с французской армией (1812 год).

Международный день грамотности. Отмечается с 1967 года по решению ЮНЕСКО. Этот день призван активизировать усилия общества по распространению грамотности, одной из главных сфер деятельности ЮНЕСКО.

10 сентября

115 лет со дня рождения Владимира Ивановича Немцова (1907-1993), русского писателя-фантаста, изобретателя, популяриста науки, публициста. Его произведения посвящены проблемам развития физики, освоению космоса, энергетики будущего.

150 лет со дня рождения Владимира Клавдиевича Арсеньева (1872-1930), русского писателя, путешественника и этнографа, исследователя Дальнего Востока.

11 сентября

День воинской славы России. День победы русской эскадры под командованием Ф. Ф. Ушакова над турецкой эскадрой у мыса Тендра (1790 год).

Всероссийский День трезвости. В 1913 году, по инициативе служителей Православной Церкви, был проведен первый День трезвости. В марте 1914 года Святейший Синод принял решение о ежегодном праздновании Всероссийского дня трезвости в целях борьбы с алкогольной зависимостью и популяризацией трезвого образа жизни.

Единый день голосования — 2022. В единый день голосования 11 сентября 2022 года в Российской Федерации пройдут избирательные кампании различного уровня. В их числе выборы 13 глав субъектов Федерации (12 прямых, а также 1 выборы посредством голосования в парламенте), выборы депутатов 6 законодательных органов государственной власти в субъектах России.

День памяти жертв фашизма. Международная дата, которая отмечается ежегодно, во второе воскресенье сентября и посвящена десяткам миллионов жертв нацизма. 

   Этот день был определён в 1962 году. Выбор пришёлся на сентябрь, так как на этот месяц приходятся две связанные со Второй мировой войной даты – день её начала (1 сентября 1939 года) и её окончания (2 сентября 1945 года).

85 лет со дня рождения Иосифа Кобзона (1937-2018), советского и российского эстрадного певца, политического и общественного деятеля, музыкального педагога.

140 лет со дня рождения Бориса Степановича Житкова (1882-1938), русского и советского писателя, прозаика, путешественника и исследователя. Автор популярных приключенческих рассказов и повестей, произведений о животных и романа о революции 1905 года.

145 лет со дня рождения Феликса Эдму́ндовича Дзержи́нского (1877-1926), российского и польского революционера, советского государственного и партийного деятеля. Глава ряда народных комиссариатов, основатель и глава ВЧК.

160 лет со дня рождения О. Генри (н. и. Уильям Сидни Портер) (1862-1910), американского писателя, признанного мастер короткого рассказа. Его новеллам свойственны тонкий юмор и неожиданные развязки.

12 сентября

День памяти святого благоверного князя Александра Невского. Православная церковь чтит память святого благоверного князя Александра Невского, в схиме Алексия, 12 сентября (день перенесения мощей в Санкт-Петербург), и 6 декабря (день погребения во Владимире).

17 сентября

110 лет со дня рождения Максима Танка (н.и. Евгений Иванович Скурко) (1912-1995), белорусского советского поэта, переводчика, государственного деятеля.

165 лет со дня рождения Константина Эдуардовича Циолковского (1857-1935), выдающегося русского и советского ученого, изобретателя, конструктора, мыслителя, писателя, основоположника современной космонавтики.

21 сентября

Международный день мира. Отмечается по решению ООН с 2002 года как день отказа от насилия и прекращения огня во всём мире. Всем странам предложено воздерживаться от проведения военных действий в этот день.

День воинской славы России. День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве (1380 год).

75 лет со дня рождения Стивена Эдвина Кинга (р. 1947), американского писателя, работающего в разнообразных жанрах, включая ужасы, триллер, фантастику, фэнтези, мистику, драму, детектив; получил прозвище «Король ужасов».

25 сентября

125 лет со дня рождения Уильяма Фолкнера (1897-1962), американского писателя, лауреата Нобелевской премии по литературе. Принадлежит к крупнейшим писателям США, мастерам новой американской прозы XX века.

230 лет со дня рождения Ивана Ивановича Лажечникова (1792-1869), русского писателя, одного из зачинателей русского исторического романа.

26 сентября

90 лет со дня рождения Владимира Николаевича Войновича (1932 -2018), русского писателя, поэта и драматурга, лауреата ряда российских и международных литературных премий. Среди его работ наиболее известна трилогия романов о солдате Иване Чонкине «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» (1969-1975). Известен также как автор текстов песен и художник-живописец.

27 сентября

Всемирный день туризма. Учрежден Генеральной ассамблеей Всемирной туристской организации в 1979 году в испанском городе Торремолинос. В России отмечается с 1983 года. Цель праздника – пропаганда туризма, освещение его вклада в экономику мирового сообщества, развитие связей между народами разных стран.

29 сентября

205 лет со дня рождения Александра Васильевича Сухово-Кобылина (1817-1903), русского философа, драматурга, переводчика, почётного академика Петербургской Академии наук.

30 сентября

День интернета в России. Инициировано в 1998 году фирмой IT Infoart Stars, которая разослала фирмам и организациям предложение назначить 30 сентября Днем Интернета и провести перепись «населения русскоязычного Интернета – Рунета».

   В других странах Международный день Интернета празднуется 4 апреля, в день средневекового архиепископа Севильи святого Исидора, который создал один из прообразов современного интернета – 20-томную энциклопедию человеческих знаний. Именно этого святого считают небесным покровителем Всемирной сети.

Всемирный день моря. Отмечается с 1978 года по инициативе ООН в один из дней последней недели сентября. Цель праздника – привлечь внимание международного сообщества к непоправимому ущербу морям и океанам, причиняемому чрезмерным выловом рыбы, загрязнением водных объектов и глобальным потеплением.

В России этот день празднуется 24 сентября.

Международный день переводчика. Профессиональный праздник устных и письменных переводчиков. Учреждён Международной федерацией переводчиков (FIT) в 1991 году.

   Отмечается 30 сентября, в день памяти Святого Иеронима Стридонского (342-420), осуществившего перевод Библии на латинский язык. Святой Иероним традиционно считается покровителем переводчиков.

815 лет со дня рождения Мавлана́ Джалала ад-Ди́на Мухамма́д Руми́ (1207-1273), выдающегося персидского поэта-суфия XIII века, исламского богослова, факиха. Его стихи переведены на многие языки мира и перенесены в различные форматы.

Октябрь

1 октября

Международный день музыки. Учреждён по инициативе Международного музыкального совета (IMC) при ЮНЕСКО в 1973 году; отмечается с 1975 г.

Международный день пожилых людей. Отмечается по решению Генеральной Ассамблеи ООН ежегодно c 1991 года.

3 октября

125 лет со дня рождения Луи Арагона (1897-1982), французского писателя, поэта.

4 октября

Всемирный день животных. Международный день, призванный обратить внимание человечества на проблемы остальных обитателей планеты Земля. Отмечать этот день было решено во Флоренции (Италия), в 1931 году, на проходившем там международном конгрессе сторонников движения в защиту животных.

65 лет назад (1957) в СССР был произведен запуск первого в мире искусственного спутника Земли, открывшего космическую эру в истории человечества.

175 лет со дня рождения Луи Анри Буссенара (1847-1910), французского писателя, классика приключенческой литературы, путешественника. Литературоведы всего мира по праву ставят его в один ряд с таким неподражаемым мастером приключенческого жанра, как Жюль Верн.

5 октября

День учителя. Был учреждён Указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 сентября 1965 года (и подтвержден Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 октября 1980 года). Отмечался в первое воскресенье октября.

   С 1994 года Россия отмечает День учителя 5 октября вместе с Всемирным днём учителей, установленным ЮНЕСКО.

7 октября

70 лет со дня рождения Владимира Владимировича Путина (1952), российского государственного и политического деятеля, действующего президента Российской Федерации с 7 мая 2012 года.

8 октября

130 лет со дня рождения Марины Ивановны Цветаевой (1892-1941), русской поэтессы, прозаика, переводчицы, крупнейшего поэта XX века.

9 октября

Всероссийский день чтения. Отмечается с 2007 года после принятия Национальной программы чтения. Призван вернуть России статус самой читающей страны, привлечь всеобщее внимание к пропаганде чтения и любви к книгам.

475 лет со дня рождения Сааведры Мигеля де Сервантеса (1547-1616), испанского писателя. Прежде всего известен как автор одного из величайших произведений мировой литературы – романа «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский».

11 октября

Международный день девочек. Отмечается по решению ООН с 2012 г. Цель празднования – обратить внимание на социальные проблемы и неравенство, испытываемые девочками во всём мире, связанные непосредственно с отношением окружающего общества к женскому полу.

14 октября

110 лет со дня рождения Льва Николаевича Гумилёва (1912-1992),  советского и российского учёного, писателя и переводчика. Археолог, востоковед и географ, историк, этнолог, философ. Создатель теории этногенеза.

130 лет со дня рождения Андрея Ивановича Ерёменко (1892-1970), советского государственного и военного деятеля, военачальника. Маршал Советского Союза (1955). Герой Советского Союза (29.07.1944).

15 октября

125 лет со дня рождения Ильи Арнольдовича Ильфа (при рождении Иехиел-Лейб Арьевич Файнзильберг) (1897-1937), русского советского писателя, драматурга и сценариста, фотографа, журналиста.

   Значительная часть художественной прозы была написана Ильфом в соавторстве с Евгением Петровым, в том числе романы «Двенадцать стульев» и «Золотой телёнок», книга «Одноэтажная Америка», ряд киносценариев, повести, очерки, водевили.

16 октября

Всемирный день хлеба. Учрежден в 2006 году по инициативе Международного союза пекарей и пекарей-кондитеров. А выбор даты обусловлен тем, что 16 октября 1945 года была создана Продовольственная и сельскохозяйственная организация ООН, которая занималась решением проблем в развитии сельского хозяйства и его производства.

19 октября

День Царскосельского лицея. В этот день в 1811 году открылся Императорский Царскосельский лицей, предназначался для обучения дворянских детей. В русской истории известна, в первую очередь, как школа, воспитавшая А. С. Пушкина и воспетая им.

21 октября

120 лет со дня рождения Евгения Андреевича Пермяка (н. ф. Виссов) (1902-1982), русского советского писателя, драматурга, журналиста, режиссёра, основное творчество которого составляют рассказы и сказки для детей, а романы для взрослых посвящены жизни рабочего класса.

250 лет со дня рождения Сэмюэля Те́йлора Ко́льриджа (1772-1834), английского поэта-романтика, критика и философа, выдающегося представителя «озёрной школы».

22 октября

135 лет со дня рождения Джона Рида (1887-1920), американского журналиста, писателя и репортёра, социалиста, автора знаменитой книги «Десять дней, которые потрясли мир», одного из организаторов коммунистической партии США.

23 октября

90 лет со дня рождения Василия Ивановича Белова (1932-2012), русского писателя, поэта и сценариста, одного из крупнейших представителей «деревенской прозы», лауреата Государственной премии РФ в области литературы и искусства (2003).

24 октября

День Организации Объединённых Наций. В этот день в 1945 году вступил в силу Устав Организации Объединённых Наций, с 1948 года отмечается как день ООН.

Международный день школьных библиотек. Отмечается во многих странах ежегодно в четвертый понедельник октября, начиная с 1999 года по инициативе ЮНЕСКО. Учреждён Международной ассоциацией школьных библиотек. Его целью стало привлечение внимания общества к состоянию, формированию и пополнению литературных запасов в школьных библиотеках.

26 октября

180 лет со дня рождения Василия Васильевича Вереща́гина (1842-1904), русского живописца и литератора, одного из наиболее известных художников-баталистов.

27 октября

240 лет со дня рождения Никколо Пагани́ни (1782-1840), итальянского скрипача-виртуоза, композитора.

28 октября

Международный день анимации. Учреждён в 2002 году Международной Ассоциацией Анимационного кино ASIFA, в России отмечается с 2007 года.

29 октября

День создания Всесоюзного ленинского коммунистического союза молодежи (ВЛКСМ) (комсомола). (1918)

30 октября

День памяти жертв политических репрессий. Официально этот день был установлен постановлением Верховного Совета РСФСР от 18 октября 1991 г. Согласно закону «О реабилитации жертв политических репрессий», политическими репрессиями признаются различные меры принуждения, применяемые государством.

31 октября

Всемирный день городов. Установлен резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН в декабре 2013 года с целью привлечения внимания широкой международной общественности к проблемам мировой урбанизации.

100 лет со дня рождения Анатолия Дмитриевича Папа́нова (1922-1987), советского актёра театра и кино, яркого самобытного артиста широкого диапазона ролей, театрального педагога и режиссёра; народного артиста СССР. Родился в Вязьме (Смоленская область).

120 лет со дня рождения Евгения Андреевича Пермяка (н.ф. Виссов) (1902-1982), русского советского писателя и драматурга, журналиста, режиссера. Основное его творчество составляют рассказы и сказки для детей, а романы для взрослых посвящены жизни рабочего класса.

Ноябрь

3 ноября

135 лет со дня рождения Самуила Яковлевича Маршака (1887-1964), русского советского поэта, драматурга и переводчика, литературного критика, сценариста. Автор популярных детских книг.

225 лет со дня рождения А.А. Бестужева-Марлинского (1797 — 1837), русского прозаика, поэта, критика, декабриста.

4 ноября

День воинской славы России. День народного единства. Праздник принят Государственной Думой РФ 24 декабря 2004 года. Эта дата приурочена к освобождению Москвы и России народным ополчением от польских интервентов в 1612 году.

6 ноября

170 лет со дня рождения Дмитрия Наркисовича Мамина-Сибиряка (н.ф. Мамин) (1852-1912), известного русского писателя, беллетриста-этнографа, прозаика, драматурга и сказочника. Кроме детской литературы, писал также об уральской природе, укладе жизни и быта на заводах.

7 ноября

Памятная дата России. День Октябрьской революции 1917 года. В КЗОТ РСФСР 1918 году эта дата была включена в число государственных праздников как «день Пролетарской Революции». После образования СССР и принятия КЗОТ СССР 1922 года он также сохранил свой статус официального советского праздника.

   105 лет Октябрьской революции 1917 года в России.

День воинской славы России. День проведения военного парада на Красной площади в городе Москве в ознаменование двадцать четвёртой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции (1941 год). При Сталине оформилась традиция празднования дня Октябрьской революции: проводились военные парады и демонстрации, выступали вожди на трибуне Мавзолея. Традиция не была прервана и Великой Отечественной войной. 7 ноября 1941 года, когда на Москву наступали фашисты, прошёл военный парад, после которого солдаты вернулись на фронт. Этот парад имел большое значение для поднятия морального духа армии и всей страны.

8 ноября

145 лет со дня рождения Алексия I (в миру – Сергей Владимирович Сима́нский) (1877-1970), епископа Русской православной церкви; патриарха Московского и всея Руси c 4 февраля 1945 года. Богослов, педагог, кандидат юридических наук, доктор богословия. Занимал московский Патриарший престол более 25 лет – дольше всех в истории Русской церкви.

10 ноября

135 лет со дня рождения Арнольда Цвейга (1887-1968), известного немецкого писателя XX века.

14 ноября

115 лет со дня рождения Астрид Анны Эмилии Линдгрен, урождённой Эриксон (1907-2002), шведской детской писательницы, автора ряда всемирно известных книг для детей, в том числе трилогии о Малыше и Карлсоне и трилогии про Пеппи Длинный чулок. На русском языке её книги стали известны и очень популярны благодаря переводу Лилианны Лунгиной.

16 ноября

Международный день толерантности. Провозглашён в «Декларации принципов терпимости» ЮНЕСКО в 1995 году.

17 ноября

215 лет со дня рождения Владимира Григорьевича Бенедиктова (1807-1873), русского поэта и переводчика.

20 ноября

Всемирный день ребенка. Событие учреждено Резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН в1954 году. В этот день (20 ноября) в 1959 году была принята «Декларация прав ребёнка», а в 1989 году – «Конвенция прав ребёнка». Праздник направлен на улучшение благополучия детей, укрепление работы, проводимой ООН в интересах детей всего мира.

85 лет со дня рождения Виктории Самойловны Токаревой (1937), русской писательницы прозаик, редактора, сценариста. По ее сценариям снято более 20 кино- и телефильмов. В 1990-е годы вошла в число 10 самых издаваемых в России авторов. Произведения Виктории Токаревой переводились на многие языки мира.

21 ноября

Всемирный День приветствий. Этот праздник приветствий придумали в 1973 году два брата-американца Майкл и Брайен Маккомак в самый разгар холодной войны, в ответ на конфликт между Египтом и Израилем. Его цель – обратить внимание широкой общественности на важность личного общения для сохранения мира. Ведь только посредством доброго общения, а не применяя силу, можно решить практически любые конфликты.

22 ноября

60 лет со дня рождения Виктора Олеговича Пеле́вина (р. 1962), русского писателя, эссеиста, автора культовых романов 1990-х годов: «Омон Ра», «Чапаев и Пустота» и «Generation „П“». Лауреат многочисленных литературных премий.

24–30 ноября

Всероссийская неделя «Театр и дети». Учреждена Министерством культуры РСФСР, Министерством просвещения РСФСР, ЦК ВЛКСМ, СП РСФСР, ВТО в 1974 г. Проходит ежегодно с целью приобщения детей к прекрасному виду искусства как театр, знакомство с историей развития мирового театра, с именами выдающихся театральных деятелей.

25 ноября

305 лет со дня рождения Александра Петровича Сумаро́кова (1717-1777), русского поэта, драматурга и литературного критика. Один из крупнейших представителей русской литературы XVIII века.

26 ноября

Всемирный день информации. Учрежден по инициативе Международной академии информатизации (МАИ). Дата имеет символическое значение. Именно в этот день в 1992 году впервые прошел всемирный форум, посвященный информатизации.

27 ноября

День матери. Установлен Указом Президента РФ от 30.01.1998 г.; празднуется в последнее воскресенье ноября, воздавая должное материнскому труду, их бескорыстной жертве ради блага своих детей и «в целях повышения социальной значимости материнства.

75 лет со дня рождения Григория Бенционовича Остера (1947), русского писателя, сценариста, драматурга, телеведущего, заслуженного деятеля искусств Российской Федерации. Один из самых читаемых и издаваемых русских детских писателей. Создатель жанра «Вредных советов» и автор первого русского детского гипертекстуального романа «Сказка с подробностями».

28 ноября

265 лет со дня рождения Уильяма Блейка (1757-1827), английского поэта, художника и гравёра.

29 ноября

220 лет со дня рождения Вильгельма Гауфа (1802-1827), немецкого писателя и новеллиста, автора всемирно известных сказок. Литературное наследие В. Гауфа заключается в трёх сборниках сказок, один из которых был выпущен после смерти автора его вдовой, а также в нескольких романах и поэмах.

30 ноября

355 лет со дня рождения Джонатана Свифта (1667-1745), английского писателя-сатирика, публициста, философа, поэта и общественного деятеля, англиканского священника. Наиболее известен как автор сатирико-фантастического романа «Путешествия Гулливера», в котором остроумно высмеял человеческие и общественные пороки.

Декабрь

1 декабря

День воинской славы России. День победы русской эскадры под командованием П.С. Нахимова над турецкой эскадрой у мыса Синоп (1853 год)

Всемирный день борьбы со СПИДом. Международный день ООН впервые провозглашён ВОЗ в 1988 году, с 1996 года проводится ЮНЭЙДС. День учрежден с целью повышения осведомлённости об эпидемии СПИДа, вызванной распространением ВИЧ-инфекции, а также как день памяти жертв этого заболевания.

3 декабря

Памятная дата России. День Неизвестного Солдата. Объявлен Госдумой РФ 24 октября 2014 г., как день памяти обо всех неизвестных солдатах, погибших в годы Великой Отечественной войны.

Международный день инвалидов. Отмечается по решению ООН с 1993 года с целью интеграции инвалидов в жизнь общества.

4 декабря

140 лет со дня рождения Я́кова Иси́доровича Перельма́на (1882-1942), русского и советского ученого, математика, физика, журналиста и педагога, основоположника жанра научно-занимательной литературы, автора книг «Занимательная математика», «Занимательная физика» и др.

150 лет со дня рождения Ал. Алтаева (литературный псевдоним Маргариты Владимировны Ямщиковой, до замужества – Рокотовой) (1872-1959), русской советской писательницы, автора исторических и биографических произведений для детей и подростков, прозаика, публициста, мемуариста.

6 декабря

День памяти святого благоверного князя Александра Невского. Православная церковь чтит память святого благоверного князя Александра Невского, в схиме Алексия, 12 сентября (день перенесения мощей в Санкт-Петербург), и 6 декабря (день погребения во Владимире).

8 декабря

220 лет со дня рождения Александра Ивановича Одоевского (1802-1839), русского литератора и декабриста, происходившего из древней княжеской фамилии. Известен главным образом как поэт.

9 декабря

Памятная дата России. День Героев Отечества. Отмечается с 2007 года в соответствии с Федеральным законом № 231-ФЗ от 24 октября 2007 года. Возрождение традиции празднования Дня Героев – это не только дань памяти великим предкам, но и чествование ныне живущих Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации, кавалеров ордена Святого Георгия и ордена Славы.

10 декабря

Международный день прав человека. Празднуется по предложению ООН начиная с 1950 года. В этот день в 1948 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Всеобщую декларацию прав человека, провозгласившую право каждого на жизнь, свободу и неприкосновенность.

200 лет со дня рождения Николая Яковлевича Данилевского (1822-1885), русского публициста, социолога, культуролога, публициста, естествоиспытателя

12 декабря

Памятная дата России. День Конституции Российской Федерации. В этот день на референдуме в 1993 году была принята российская Конституция.

13 декабря

120 лет со дня рождения Евгения Петрова (н.ф. Евгений Петрович Катаев) (1902-1942), русского советского писателя, сценариста и драматурга, журналиста, военного корреспондента. Соавтор Ильи Ильфа, вместе с которым написал романы «Двенадцать стульев», «Золотой телёнок», книгу «Одноэтажная Америка», ряд киносценариев, повести, очерки, водевили.

225 лет со дня рождения Генриха Гейне (1797-1856), немецкого поэта, публициста и критика позднего романтизма. Мастер сатиры, фельетона, путевых заметок.

16 декабря

90 лет со дня рождения Родиона Константиновича Щедрина (р.1932), советского и российского композитора, пианиста, музыкального педагога, общественного деятеля.

105 лет со дня рождения Артура Чарльза Кларка (1917-2008), английского писателя-фантаста, учёного, футуролога и изобретателя, наиболее известного совместной работой со Стэнли Кубриком по созданию культового научно-фантастического фильма «Космическая одиссея 2001 года».

22 декабря

85 лет со дня рождения Эдуарда Николаевича Успенского (1937-2018), русского писателя, драматурга и сценариста, автора детских книг, телеведущего. Именно Эдуард Успенский придумал Чебурашку, Дядю Федора, кота Матроскина. Произведения с этими героями перевели на 25 языков, а книги издавали миллионными тиражами.

23 декабря

245 лет со дня рождения Александра I (1777-1825), российского императора и самодержавца Всероссийского, проведшего в России умеренно-либеральные реформы. Старший сын Павла I.

25 декабря

95 лет со дня рождения Александра Евсеевича Рекемчу́ка (1927-2017), советского и российского писателя и сценариста. В советское время был журналистом и писателем, состоял в редколлегиях журналов «Новый мир», «Знамя» и др.

27 декабря

190 лет со дня рождения Павла Михайловича Третьякова (1832-1898), российского предпринимателя, мецената, коллекционера произведений русского изобразительного искусства, основателя Третьяковской галереи.

28 декабря

125 лет со дня рождения Ивана Степановича Ко́нева (1897-1973), советского полководца, военачальника. Командовал фронтами в Великой Отечественной войне. Маршал Советского Союза, дважды Герой Советского Союза.

+47.4

Пол: муж.

Возраст: 0

На сайте: с 23.03.2016

Комментариев: 277

01 октября

5204

Или о том, как застой, национализм и видеоигры повлияли на лицо современного аниме

В ходе исследования ни одна кошкодевочка не пострадала.

Отношение к азиатской поп-культуре, в особенности к манге и аниме, в русскоязычной среде непростое. Один из аргументов, почему они не нравятся людям, звучит примерно так: «В японских мультиках и комиксах постоянно используют одни те же сюжетные ходы». Эта претензия особенно справедлива в отношении исэкая — жанра о попадании в магические миры, в котором произведения легко спутать по описанию, персонажи похожи как две капли воды и каждый аспект сюжета уже был кем-нибудь да раскритикован. Жанра, которому ничто из этого не мешает быть популярным уже почти десять лет. В этой статье мы разберёмся, как устроен исэкай, с чем связан его успех и спорность и каковы исторические корни этой современной волшебной сказки.

Взглянем на жанр с научной точки зрения («У меня мало друзей»)

Вначале краткая заметка о том, стоит ли вообще серьёзно изучать эту тему. С одной стороны, исэкай — это лишь один из десятков способов начать историю; с другой, низкосортные, который не заслуживает внимания. Во-первых, эти аргументы взаимоисключающие. Так как многие видят в историях о попаднии в другой мир в лучшем случае горящую мусорку, одновременно ужасную и притягательную, а в худшем — просто мусорку, исэкай — это уже не только зачин. От такого захода чего-то ждут — конкретных характеров, ситуаций и конфликтов, а подобное подходит под определение жанра или направления в искусстве, которое не следует оставлять неизученным.

Во-вторых, при всех спорных местах исэкаев они популярны в Японии. В государстве с третьей экономикой мира и со столицей, которая несколько лет подряд была самым безопасным городом планеты, люди массово фантазируют о перемещении куда подальше. Учитывая, что воображение и конкретно творчество отражает настроения людей (можно вспомнить идеи Канта о мышлении образами из «Критики чистого разума», исследования сказок Владимира Проппа, психоанализ Фрейда, Юнга и Лакана), у нас есть ещё одна причина обсудить тенденцию. Поэтому эту статью можно считать в том числе (психо)анализом современного японского общества.

Что такое исэкай?

Исэкай (яп. «異世界», «Другой мир») — жанр японской литературы, а также комиксов, кинематографа, в первую очередь мультипликации, и видеоигр, которые часто представляют собой адаптации романов. Для простоты будем относиться к ним как к текстам и считать, что их пишут и читают. Определяющий критерий исэкая — главный герой (часто школьник или юноша-любитель аниме и игр, то есть отаку) попадает в другой, необычный для себя мир — перемещается магическим образом, реинкарнирует или вселяется в чужое тело. Большинство произведений в жанре ориентировано на мужскую подростковую и молодёжную аудиторию, то есть относятся к категориям сёнэн и сэйнэн.

Ближайшими родственниками исэкая можно назвать произведения о путешествиях во времени, особенно ненамеренном — то, что в отечественной литературе принято называть книгами о попаданцах. Разница состоит в том, что протагонисты исэкаев не путешествуют между вариациями одного мира, влияя на его будущее. Это попаданцы в иное место, которое осознаётся как чужое и практически не связано с исходным, то есть раздавленная бабочка не вызовет конец света, даже если жители одного мира пошлют в другой вертолёты под «Полёт валькирий». Иногда иной мир отсылает к историческому прошлому, однако всё ограничивается лишь стилистикой определённого периода.

О «Полёте валькирий» — это не шутка. Мы обсуждаем серьёзные вещи («Врата»)

Несмотря на возможную историчность (или фантастичность: есть и меха-исэкаи), практически всегда речь идёт о фэнтези-мире. При этом исэкай нельзя целиком описать фразой «Вася-кун из 11-Б или Василий-сан попадает во “Властелин колец”». В современных произведениях чаще используется эстетика не классического фэнтези, но фэнтезийных ролевых настольных и компьютерных игр. Стандартные правила мира — наличие магии, средневековые технологии, сосуществование нескольких рас — дополняются игровыми условностями — системами прокачки и обучения через очки и уровни, системой квестов и наград и т.п. В результате пресловутый другой мир оказывается не таким уж другим, представляя собой привычное многим виртуальное пространство. Как пример можно привести «Мастера меча онлайн». Завязка сюжета заключается в том, что игроки в MMORPG с полным погружением оказываются заперты в виртуальной реальности, причём смерть в ней или принудительный выход приведут к гибели в реальности. Хотя технически «Мастера меча» не совсем о попаданцах: герои остаются в собственном мире и лишь контролируют игровых аватаров, с аниме-адаптацией романа связывают рост популярности исэкаев в 2010-х.

Такие сюжеты можно считать крайней попыткой осознать место цифровых развлечений в современной культуре и обществе в целом. Из западных работ к этой группе относятся, например, относительно недавний роман и фильм «Первому игроку приготовиться», роман «Лабиринт отражений», написанный Сергеем Лукьяненко ещё в 1996, и бесчисленные litRPG. Иными словами, тема сегодня актуальная обсуждают её по-разному. Даже исэкай в этом плане неоднороден, и есть произведения, которые передают опыт других игровых жанров, в частности, визуальных новелл («Моя реинкарнация в отомэ-игре в качестве главной злодейки») или песочниц (Farming Life in Another World).

Хотя исэкай опирается на современные феномены, это не что-то уникальное для Японии XXI века. Во-первых, существуют произведения 80-х и 90-х годов, которые можно назвать первыми исэкаями, хотя в год выхода такого термина ещё не было. Он появляется уже в XXI веке как тег для интернет-романов, но об этом позже. Более того, корни жанра уходят в японский фольклор, в частности, в сказку об Урасиме Таро XVIII века, в свою очередь опирающуюся на историю VIII века. Её сюжет немного похож на былину о Садко. Урасима — добрый рыбак, который спасает жизнь черепахе. В награду она приглашает рыбака в подводный мир, в морской дворец богини Отохимэ, которая в одной из версий и была черепахой. Через какое-то время рыбак начинает тосковать по дому, и богиня отпускает его, подарив шкатулку, которую наказывает не открывать. Вернувшись домой, Урасима выясняет, что прошло несколько столетий и все родные, считавшие его погибшим в море, давно скончались. От горя рыбак открывает шкатулку, после чего мгновенно стареет и умирает или, по другой версии, превращается в журавля.

Иллюстрация из японского учебника 1928 года

Во-вторых, элементы исэкая существуют в сюжетах разных эпох и стран вплоть до античных мифов о путешествии в загробный мир. Из относительно современных произведений под определение исэкая подходят «Алиса в стране чудес», «Волшебник Изумрудного города», «Гарри Поттер», «Принцесса Марса», «Хроники Нарнии», «Кин-дза-дза!», «Матрица», «Вовка в тридевятом царстве», «Унесённые призраками», комиксы о Супермене, Ultima I и многие другие. В дальнейшем под исэкаем всё-таки будут пониматься японские работы, преимущественно 2010–20-х годов, если не говорить о зарождении жанра. Иначе придётся углубиться в античность и сравнивать все произведения в жанре с мифом об Идзанами.

В современном виде исэкай связан с запущенной в 2004 году японской онлайн-платформой для любительских текстов — интернет-романов, поэзии и эссе — «Сёсэцука ни Наро» (яп. «小説家になろう», «Станьте писателем/романистом», сокращённо «Наро»). Среди опубликованных к сентябрю 2021 г. 900 тысяч работ находятся первоисточники ряда популярных исэкаев, к примеру, «Да благословят боги сей расчудесный мир!», «Да, я паук, и что с того?», «Посредственность из школы магов», «Хроники горизонта» и «Re:Zero — жизнь с нуля в другом мире». Благодаря рейтинговой системе и алгоритмам продвижения, примерно как на YouTube, любой пользователь может попытаться стать известным писателем, оправдав название платформы. У неё есть аналоги, например, «Аркадия» и «Какуёму», откуда тоже вышли некоторые попаданцы. Но на «Наро» авторы и читатели активнее взаимодействуют друг с другом: положительные отзывы продвигают понравившиеся тексты, а подробная статистика помогает понять вкусы аудитории и добиться популярности. Тем более, что площадка проводит конкурсы, в которых можно выиграть право на печатную публикацию. Правда, в некоторых из них истории о попаданцах под запретом, да и на самом сайте у них отдельный рейтинг.

Главная страница портала

Изначально «Наро» была популярна как площадка для литературного фанатского творчества. Особенно большое количество текстов было написано на основе начавшейся в 2004 году франшизы «Подручный Луизы-Нулизы», главная героиня которого призывает японского подростка в фэнтези-мир. Важным здесь будет не то, что это ещё один исэкай до волны исэкаев, а то, что в фанфиках тем же образом героиня встречалась с персонажами из других франшиз и уникальными героями, в том числе с теми, которые служили воплощением самих авторов.

В 2012 г. на ресурсе было запрещено использовать чужую интеллектуальную собственность, после чего там появилось много формально самостоятельных произведений, которые опирались на стандартные для фанатского творчества сюжетные приёмы. Постепенно выделился жанр интернет-романов, названный по имени платформы, — наро-кэй. Он предполагает набор клише — мир, похожий на ролевую видеоигру; сверхсильный протагонист мужского пола, который с легкостью преодолевает все препятствия; множество женских персонажей, влюбляющихся в главного героя. Наро-кэй не равняется исэкаю, потому что к последнему относятся не только интернет-романы и он допускают большую свободу в построении сюжета, однако многие штампы у них общие. Тем более, что часто манги и аниме о попаданцах представляют собой адаптацию подходящих под определение наро-кэя интернет-романов. Точнее говоря, сначала идёт этап ранобэ (если упростить, небольшой книги с иллюстрациями в манга-стилистике), но это не так важно. К тому же в обоих случаях автор намеренно обращается к ожиданиям зрителя и создаёт сюжет на основе заранее известных элементов.

Всё сказанное выше можно назвать описанием «классического» исэкая, то есть это те клише, которые определяют жанр в базовой на сегодня форме. Но за несколько десятилетий своего существования он значительно эволюционировал, особенно в 2010-е, из-за чего отдельные работы сильно различаются между собой. Проще говоря, не углубляясь в японскую любительскую литературу, найти две совсем одинаковые истории сложно. Поэтому корректнее считать эти штампы опорными точками жанра, а не исчерпывающим описанием всех произведений. На основании того, какую роль в произведениях играют традиционные ходы, можно выделить несколько «поколений» исэкаев.

Первое поколение охватывает период с 1979 до 2012 год. Сюда входят как самые ранние произведения о путешествии в другой мир, так и относительно современные работы, которые содержат все или почти все клише жанра, но вышли до подъёма его популярности в начале 2010-х. В частности, это аниме-сериал «Дунбин: Воины ауры», мультипликационный фильм «Леда: Фантастические приключения Ёко», серии «Видение Эскафлона», «Инуяся» и уже упомянутая «Подручный Луизы-Нулизы». Старший из них — роман Харуки Такатихо «Герой (храбрец) другого мира», опубликованный ещё в 1979.

Любопытно, что в 90-е в другие миры чаще попадали девушки, чем юноши, впрочем, тоже школьного возраста. Произведения, такие как манга «Таинственная игра» и «Рыцари магии», публиковались в сёдзё-журналах, ориентированных на женскую аудиторию. Эти исэкаи сближались с историями о девочках-волшебницах (махо-сёдзё), тоже показывая женскую силу и не ограничивая персонажа ролью пассивного любовного интереса. Попаданчество объясняло уникальность героини и делало ненужными некоторые стандартные сценарные ходы махо-сёдзё, например, её необходимость скрывать суперспособности и вести двойную жизнь. Одним из последних «феминистических» исэкаев была «Инуяся», выходившая как манга с 1996 года, а как аниме с 2000.

Серия примечательно ещё и тем, что была одним из первых исэкаев, где протагонист предпочитает остаться в иной реальности

Второе поколение приходится на 2012–2015 года — время, когда окончательно закрепляется традиционная структура сюжета и на фоне успехов отдельных франшиз растёт популярность всего жанра. В частности, это описанное выше аниме «Мастера меча онлайн», повторимся, не совсем исэкай, да ещё и с первоисточником — интернет-романом Рэки Кавахары — 2002 года. К этой же группе относятся серии «Восхождение героя щита», «Врата», «Реинкарнация безработного», «Хроники горизонта» и др.

К третьему поколению можно отнести произведения, вышедшие с 2015 года и намеренно обращающиеся к клише, чтобы обыграть их. Стремление сломать штампы можно объяснить усилившейся конкуренцией, особенно среди интернет-романов. Авторы меняют сеттинг (к примеру, «Военная хроника маленькой девочки: Сага о злой Тане», в которой вместо средневекового фэнтези — магический аналог Первой мировой войны), способности и снаряжение протагониста (вместо волшебного артефакта — смартфон во «В другом мире со смартфоном»), характер и развитие основного конфликта (герой борется не с явным антагонистом, а с отсутствием привычных технологий, как во «Власти книжного червя»). Часть романов, комиксов и мультсериалов становится пародиями и отменяет или доводит до абсурда одну или несколько жанровых конвенций, например, штамп об избранном герое. Во-первых, протагонист может занять невыгодное в общественной иерархии место, став малозначимым человеком — «Да благословят боги сей расчудесный мир!» — или злодеем, обречённым на поражение, — «Моя реинкарнация в отомэ-игре в качестве главной злодейки». Во-вторых, персонаж может стать не человеком, а магическим существом или животным, как, например, во франшизах «О моём перерождении в слизь» и «Да, я паук, и что с того?» В-третьих, автор может перевернуть сюжет и перенести выдающуюся личность в современную Японию, как в серии «Сатана на подработке».

Временные границы поколений размыты и среди интернет-романов, манги и аниме их можно провести по-разному. Последние привлекают больше внимания и могут сильнее повлиять на другие работы, однако сравнительно немногочисленны и выходят на несколько лет позже. То есть классика мультипликационного исэкая, строящая столпы жанра, может выходить одновременно с высмеивающими их литературными пародиями. Яркий пример — франшиза «Реинкарнация безработного», интернет-романы которой публиковалась с 2012 года, а аниме-адаптация вышла только в 2021, уже в следующем поколении, и потому продвигалась не как актуальное произведение, а как экранизация исэкая-первопроходца, хотя автор признался, что брал понравившиеся сюжетные ходы у современников. Вдобавок второе и третье поколения сложно разделить потому, что традиционные сюжетные схемы всё ещё остаются популярными среди авторов. Но в целом они стремятся разнообразить и развить штампы, поэтому такое разделение оправдано.

Взглянув на развития исэкая, можно увидеть, что в своей клишированности он дошёл до того, что породил бодрияровский симулякр: истории о фэнтези-попаданстве повторяют общий сюжет, который не воплощён ни в чём конкретном, потому что любая образцовая работа — это лишь отражение стандарта, общих ожиданий от жанра.

Дошло до того, что есть исэкай о героях исэкаев, которых отправляют в школу в другом мире «Квартет Исэкай»

Если жанр настолько неоригинален, возникает вопрос…

Почему люди пишут и читают исэкай?

Сюжеты исэкаев, действительно, так или иначе базируются на одной схеме. Но у неё есть несколько преимуществ, которые поддерживают интерес к жанру. Во-первых, благодаря клише легче придумать новый мир. Как уже было сказано ранее, изначально сюжеты о попаданцах вообще не предполагали авторской вселенной, а были лишь фанфиками. Но и сейчас исэкаи используют шаблонный набор рас, профессий и тёмных властелинов, причём не чтобы постмодернистски обыграть, а потому что это просто работает. Популярные исэкаи у всех перед глазами, и каждый новый лишь укрепляет авторитет клише. К тому же, в фэнтези, главном для жанра сеттинге, легче вводить новые элементы мира, потому что они не должны быть ни историчными, ни научными. Такой вымысел всё ещё правдоподобен и в него легко погрузиться благодаря связи с повседневностью: история всегда начинается в нашем мире, а другой как будто находится в одном шаге — под грузовик — от современного мегаполиса. Это тоже плюс для многочисленных писателей-любителей.

Во-вторых, когда новый мир создан, о нём проще рассказывать, если главному герою тоже всё в новинку. В этом отношении попаданчество работает так же, как амнезия или жизнь в изолированном сообществе. Например, в Planescape: Torment, Fallout 3 и даже во «Властелине колец» главным героям тоже нужно было объяснить политические конфликты Неверленда, законы столичной пустоши и традиции эльфов Ривенделла. Иными словами, у других персонажей появляется причина проговорить то, что они и так знают. В то же время у автора есть повод не повторять прописные истины жанра, так как протагонист исэкая обладает примерно теми же знаниями о фэнтези и ролевых играх, что и читатель. Фактически жанровые штампы существуют внутри произведения как общее знание. В итоге автор может не описывать в сотый раз, что гномы не любят эльфов, эльфы — людей и все ненавидят гоблинов, а сосредоточиться на самом необычном.

Иногда ожидания персонажа и читателя разрушаются в комических целях. Например, жаба оказывается таким же опасным противником, как огнедышащая крыса в начале «Похождений барда» 2004 года («Да благословят боги сей расчудесный мир!»)  

В-третьих, в исэкае проще представить и ввести в историю главного героя. С одной стороны, он обычный человек и живёт в той же повседневности, что и читатель. Следовательно, не нужно подробно расписывать, почему у него такой характер и умения — достаточно обозначить социальное положение. Плюс, такому персонажу легко сострадать. Типичная внешность главных героев — среднее телосложение и тёмные волосы, естественные для большинства японцев, — тоже способствует эмпатии. Поэтому и посреди фэнтези протагонист воспринимается как «один из нас».

С другой, он приходит из иной реальности, где люди живут по-другому, и поэтому он изначально не такой, как все. Например, в теле ребёнка сохраняет память взрослого или вдруг понимает, что его непримечательные раньше навыки оказываются всем в диковинку. В результате не нужно вводить в сюжет сложное детство, упорный труд и древние пророчества: достаточно поменять точку зрения на способности персонажа и сделать его немного мерисьюшным. Главный герой решает любую проблему с помощью своей инаковости, даже если обстоятельства не в его пользу: начальный дар оказывается бесполезным («Да благословят боги сей расчудесный мир!») или в новом обществе человек тоже оказывается изгоем («Восхождение героя щита»).Поэтому и отношения между целью и средствами у попаданца оказываются перевёрнутыми. Он думает, не столько о том, как выйти из безвыходной ситуации, в которую попал, а как бы применить новую суперспособность. И один из способов извлечь из неё выгоду — компенсировать недостаток чего-то в прошлой жизни, предварительно от неё сбежав, однако подробнее об этом — позже.

Вдобавок то, что один и тот же человек живёт в двух мирах, позволяет на контрасте показать его конфликты с окружением и внутренние переживания. Если брать классические исэкаи, в которых протагонист покидает Японию насовсем, то сопоставить его личины и социальные маски будет проще в динамике. В необычной среде у главного героя появляется повод проанализировать себя и как-то измениться, даже если его отвлекает дамоклов меч вселенского зла, которое нужно победить. Иными словами, это будет история становления героя и искупления прошлого, которое навечно осталось позади. Пример — «Реинкарнация безработного». 34-летний безработный, пришедший к выводу, что он потратил жизнь впустую, видит едущий на пешеходов грузовик и выталкивает их из-под колёс, однако сам погибает. После протагонист приходит в себя в теле младенца в магическом мире и решает в этот раз быть кем-то значимым. В итоге герой в 25 томах (спойлеры) становится волшебником, сражается против одного из богов и женится на трёх девушках.

Да, у исэкаев длинные не только названия, но и первоисточники.11 томов, как у «Хроник горизонта», ещё не предел  

В некоторых произведениях персонажи не переселяются в иной мир, а наведываются в него, регулярно возвращаясь домой. В таком случае читатель сможет провести параллели между поступками протагониста в обыденности и фантастике и увидеть, как события в одном мире изменят поведение человека в другом. Например, так происходит в сериале «Взлом//ЗНАК» — тоже не совсем исэкае, как и «Мастера меча онлайн», но он вышел в 2002 — ему можно. В сериале показано, как MMO в виртуальной реальности сводит непохожих людей, которые поддерживают друг друга и онлайн, и офлайн. Художественно это показывается тем, что главная героиня, сбегающая в игру от проблем с отцом, перестаёт видеть реальность чёрно-белой, когда сближается с другими игроками, помогающими разрешить её конфликты в обоих мирах.

Описать протагониста автору помогает и видеоигровой интерфейс, который показывает, в чём герой хорош и как он развивается по ходу сюжета. Целевая аудитория исэкаев разбирается в играх и легко считывает информацию в таком формате. Достаточно посмотреть на начальные показатели персонажа, чтобы предположить, будет ли он разрешать конфликты силой или хитростью. По уровню можно понять, как далеко герой продвинулся и многого ли достиг по меркам другого мира. Популярность приёма может быть связана с уже упомянутым успехом сериала «Мастера меча онлайн», задавшим тренд на виртуальные реальности как сеттинг.

В-четвёртых, исэкай не так требователен к основному сюжету. Точнее говоря, во многом фабула предопределена, потому что весь жанр построен вокруг определённой завязки — попадания в другой мир. В итоге в сюжете о попаданце изначально есть конфликт, а у самого героя есть задача, вытекающая из этого конфликта. Особенно если этому попаданцу есть, куда возвращаться, то есть он не умер в родном мире, воскреснув в другом. Проблемой выступает то, что персонаж оказывается в незнакомой, потенциально опасной среде, а его цель можно сформулировать очень кратко.

Через какое-то время заменяется на «Победите князя тьмы и соберите гарем»

  Говоря словами Джозефа Кэмпбелла, автора книги «Тысячеликий герой», по которой голливудских сценаристов учат писать истории, протагонист не может отвергнуть зов к приключениям. Здесь стоит отметить, что термины Кэмпбелла, изучавшего мифы разных народов, удачно подходят под описание исэкая. Так, в мономифе — едином сюжете — главный герой покидает мир повседневности, (метафорически) погибает и возрождается, становясь более сильной личностью, а его главная задача — восстановить нарушенный порядок и вернуться домой из сверхъестественного мира. Таким образом, обсуждение того, насколько устарели штампы жанра выходит на новый уровень. Более того, будущие попаданцы, что иронично, подходят под описание персонажа, отвергающего зов к приключениям.  

«Погруженный в рутину, в тяжкие труды, собственно, в «культуру» человек теряет способность к значимому решительному действию и превращается в жертву, требующую спасения. Его цветущий мир становится пустыней, а жизнь его кажется бессмысленной – даже несмотря на то, что, подобно Царю Миносу, благодаря титаническим усилиям, он может преуспеть в создании прославленной империи». Дж. Кэмпбелл, «Тысячеликий герой»

Обычно отвержение зова показывает, что персонаж привязан к окружению и ничего не хочет менять. Можно вспомнить, например, сомнения Бильбо Бэггинса, идти ли ему с гномами к дракону Смаугу, особенно в экранизации Питера Джексона, в которой хоббит явно отказывается от приглашения и лишь на следующий день нагоняет гномов. Иногда герой собирается с силами и передумывает, как Бильбо; иногда ему нужна вмешательство извне, например, божественное действо. В исэкаях это вмешательство и происходит, причём порой как раз силами божеств, которые, конечно, желают протагонисту всего хорошего, однако обратно в сытость и тепло не пускают. Из-за этого у персонажа не остаётся выбора, кроме как отправиться навстречу приключениям. Если по-простому, любая история о попаданцах работает по принципу «Куда ты денешься с подводной лодки». То, что главной герой сильнее всех в ином мире, — это везение, избранность и немного интеллектуального превосходства японцев, к которому мы вернёмся чуть позже.

Суммируя сказанное выше, перенос в другой мир сильно облегчает жизнь автору. Стоит ещё раз вспомнить, что исэкай — это во многом любительский жанр. Так что легко объяснить, почему так много начинающих писателей пробуют силы в нём. Вдобавок практически всё, сказанное выше о плюсах жанра, можно перевернуть и подать как достоинство для читателя. Не нужно тратить силы, чтобы вникнуть в историю очередного сложного мир, понять его правила и запомнить предысторию и мотивацию персонажа. Фэнтези, вселенское зло, хочу домой, гарем и большую колу, пожалуйста, с собой заверните. В конце концов, всем порой хочется расслабиться, и тут к месту приходится произведение, которое гарантированно даёт приятный опыт благодаря клише. Исэкай — это жанр-жвачка, который не только не стесняется этого, но и сознательно к этому идёт. Но, чтобы удовлетворить потребителя, надо знать чего он хочет, и у вопроса о пожеланиях современных японцев к развлечениям есть серьёзный ответ.

Почему возник исэкай, и при чём тут японская экономика?

Мы посмотрели на исэкай с позиции автора и читателя. Но если мы хотим увидеть, что стоит за развлекательностью жанра, то необходимо ответить на несколько вопросов о ещё одной личности — о главном герое. Первый вопрос — кто он, кто покоряет и спасает иные миры? Как можно было ожидать от клишированных историй, легко выделить несколько, а то и один набор характеристик у всех протагонистов. Вкратце мы об этом уже упоминали. Во-первых, это японец (реже японка), школьник или юноша, максимум среднего возраста.

Во-вторых, главный герой изначально — это невыдающийся человек или вовсе полный неудачник, причём в социальном плане. Он может быть смышлённым, находчивым, верным другом, в общем обладать положительными качествами, которые как раз проявляются в новой жизни. Но здесь и сейчас, в Японии 20XX года, он на обочине общественной жизни — геймер-анимешник-домосед, то есть отаку и хикикомори; замкнутая любительница книг; неуважаемый разнорабочий; офисный работник без карьерных перспектив или безработный и ничего не достигший мужчина средних лет. Протагонист не всегда считает себя несчастным, однако сторонний наблюдатель, который вполне может быть таким же школьником или клерком, предпочёл бы позицию кого-то более выдающегося. Казалось бы, противоречие. В жанре, который заточен под то, чтобы нравится через сильную эмпатию, читателя заставляют ассоциировать себя не с талантливым волшебником, избранным воином и т.п, а с человеком, которому нужен второй шанс, чтобы добиться успеха.

Так мы подошли ко второму вопросу о главном герое. Почему он? Не в смысле, почему он получил все подвиги, славу и любовный многоугольник в придачу, а не я. Почему автор построил историю вокруг непритягательного персонажа? Важно то, что в случае исэкая негативный образ протагониста связан не с тем, что он жестокий убийца и насильник или антигерой с собственной моралью, хотя попаданец может быть неприятным в общении. Главное, что изначально он показан несчастливым, исключённым из общества или нереализовавшимся человеком — хикикомори, самоубийцы, умершие от переработок офисные работники.

В некотором смысле только такой человек может обрадоваться перемещению в иную реальность. Это заметно, если пойти от обратного. Захочет ли успешный бизнесмен, талантливый спортсмен или популярный среди сверстников подросток обнулить всё и отправиться гриндить в MMO RPG с полным погружением, рискуя умереть от первого волка? Откровенно говоря, это ему абсолютно не нужно, даже если он адреналиновый наркоман: слишком многое он безвозвратно потеряет ради достаточно странного времяпрепровождения. А для героев исэкаев, включая тех, кто удовлетворён своей жизнью, такой обмен — положительное событие, потому что позволяет добиться чего-то большего. Но это не отменяет того факта, что история о попаданчестве — это не самый очевидный шаблон, чтобы рассказать о великих свершениях. Поэтому следующий вопрос — откуда берётся такое количество людей, вымышленных протагонистов и сочувствующих им зрителей, которых привлекает именно другой мир, которые согласны полностью изменить своё окружение и сразу после этого достигают больших высот? Иными словами, откуда взялись все эти эскаписты?

Сам по себе эскапизм не плох и даже необходим в контексте художественных произведений. Чтобы что-то прочитать или посмотреть, нужен интерес к вымышленным мирам и личностям, иначе книга, фильм или игра не захватывает, а человек в неё не погружается (даже на уровне языка мы относимся к текстам как к порталу в другое пространство). Если бы люди не тянулись к лучшему месту, пускай нереальному, любовь к историям заметно бы ослабла. Эскаписты — это не только те, кто не вылазят из чужих миров, но и те, кто создают их. Например, для Джона Рональда Руэла Толкина его легендариум был исэкаем в прямом смысле слова. Поэтому вновь стоит уточнить вопрос. Почему для большого числа людей старые варианты бегства уже не привлекательны? Вряд ли дело в том, что обычный эскапизм всем наскучил и возник спрос на второй слой, чтобы протагонист тоже уходил от рутины в фэнтези. В той же Японии «классические» сёнены, сэйнэны и прочие «Евангелионы» с «Персонами» — тоже о современных школьниках с суперсилами, между прочим, — по-прежнему успешны, но попаданцы их потеснили. Так, в 2019 около 10% аниме-сериалов были исэкаями — столько же, сколько в жанре экшн, романтика и повседневность.

Впрочем, исэкай часто сочетается с другими жанрами, так что на практике они смешиваются

С одной стороны, ответ на поверхности: изменились технологии — то, как авторы рассказывают фантастические истории, и их место в жизни современных людей. После The Legend of Zelda, World of Warcraft и The Elder Scrolls уже нельзя по старинке описывать быт эльфов, похищение принцесс и конфликты богов. Поэтому у нового поколения появляются новые герои — сначала персонажи самих видеоигр, позже — попаданцы в них. Клишированность исэкая тогда можно объяснить тем, что жанр сравнительно нов, а через 20–30 лет всё посредственное отфильтруется и мы запомним только классику нового фэнтези — условных «Властелинов колец онлайн». К тому же, благодаря интерактивности видеоигр и грядущей, но никак не наступающей ВР-революции всё актуальнее становятся вопросы о разнице между персонажем и игроком, цифровым и реальным Я, границами собственной личности и ролей, которые человек играет.

С другой стороны, неправильно будет обвинить во всём только компьютеры. Не все истории о видеоиграх — это исэкаи, например, уже упомянутые «Мастера меча онлайн», и не все исэкаи связаны с видеоиграми. Только часть героев, хотя и значительная, попадает в миры, явно работающие по законам RPG, — с прокачкой, охотой на монстров и выполнением квестов. Некоторые произведения рассказывают о мирной жизни повара или аптекаря, и в них игровая эстетика отходит на второй план. Вдобавок подобные исэкаю сюжеты, как мы уже сказали, явление далеко не новое ни в японской, ни в других культурах. Но именно сейчас они резко обрели популярность в конкретной стране. Чтобы разобраться в ситуации, необходимо погрузиться в социоэкономический контекст, в котором рождаются исэкаи, говоря марксистскими терминами, описать базис японского общества.

Ещё эта статья продолжает формальную традицию советского фольклориста Владимира Проппа, и непросто так в ней используется «мы». НАШЕ исследование  

После Второй мировой войны страна берёт курс на восстановление и модернизацию и, не будем затягивать, преуспевает. Происходит Японское экономическое чудо: за несколько десятилетий Япония догоняет и опережает все западные страны кроме США. В этот период формируется новый идеал японца, построенный вокруг трудоустройства. Так как стране нужна была рабочая сила на долгосрочную перспективу, при поддержке правительства возникает культура пожизненной работы на компанию — от выпуска из университета до пенсии. Найти стабильную работу теперь означает стать по-настоящему взрослым. Хотя эти ожидания относятся ко всем, это в первую очередь мужской образец поведения. Точнее говоря, безработная женщина попадёт в идеал домохозяйки и общество отнесётся к ней не так строго, как к мужчине. Забегая вперёд, с этим можно связать то, что хикикомори считают преимущественно юношей и в основном они же попадают в фантастические миры.

При том, что пожизненная работа подавалась как единственный достойный вариант, шансы найти постоянное место уменьшались уже с нефтяного кризиса 1973-го года, когда темпы экономического роста Японии начали падать. В 90-х экономическое чудо заканчивается и начинаются «потерянные десятилетия» — тридцатилетний, длящийся до сих пор застой. В начале 2000-х правительство проводит неолиберальные реформы, ослабляя государственный контроль над рынком труда. У молодёжи появляется больше свободы в поиске работы и больше ответственности за свои провалы. В связи с этим увеличивается доля работников, которые трудятся неполный рабочий день или наняты по временному контракту и у которых нет медстраховки и пенсионных отчислений. Проще говоря, всё больше японцев не соответствует общественному идеалу, который не меняется с 70-х годов, и не получает связанные с ним преимущества. Те, кто всё же находит постоянную работу, рискуют попасть в компанию, где люди трудятся на износ; зачастую перерабатывают и ожесточённо конкурируют с коллегами.

Молодые японцы видят, что мечта, к которой их готовили, становится всё менее достижима, и закономерно меняют курс. Уже в первое потерянное десятилетие в Японии распространяются три новых общественных категории — NEET, хикикомори и фурита. NEET — это молодые люди, которые Not in Education, Employment or Training, то есть не работают и не учатся. Ближайший русский аналог — тунеядец, только в понятии NEET выражена возможность учёбы и ассоциируется такой образ жизни скорее с порицанием, чем с уголовным преследованием. Затворников-хикикомори мы уже упоминали. Можно сказать, что это крайний случай NEET. Хотя точно провести границы тяжело, потому что термины появились в разное время в японском и в английском языках. Главное здесь то, что сотни тысяч людей решают полностью отвергнуть образ жизни, который считается идеалом.

Слово фурита (или фритер) происходит от английского free и немецкого arbeiter, то есть это свободный рабочий. Японское министерство труда определило фритеров как «холостых мужчин и женщин в возрасте 15–34 лет, никогда не работавших на одной должности дольше пяти лет и признающих себя занятыми на неполный рабочий день». Проще говоря, это молодёжь без гарантированной занятости (сегодня работа есть, завтра нет), часто без карьерного роста и плохим соцпакетом. В отличие от NEET фритеры как-то трудятся, но исполнить японскую мечту тоже не могут и не хотят

В «Сатане на подработке» главный герой из иного мира тоже стал фритером, устроившись в фастфуд-сеть. Даже королю демонов трудно попасть в крупную корпорацию  

Таким образом, к 2000-м в Японии складывается ценностный кризис. Всё больше и больше молодых людей отказываются быть похожими на устаревший образец. Поэтому возникает спрос на новый идеал успешного человека и историю его становления. Такой историей становится исэкай, зародившийся в интернете и постепенно захватывающий сэйнен — подростковые ранобэ, мангу и аниме. Те же медиа, через которые раньше молодёжи транслировался образ взрослого-труженика.

То, что сэйнэн используется как платформа для продвижения общественного идеала, связано с важностью подростков мужского пола на уровне страны. Для Японии юноши часто выступали людским ресурсом для решения государственных проблем. Это та социальная категория, которую можно быстро перераспределить — отправить на фронт, в университеты, на заводы или в офисы. В том числе это делается с помощью популярной культуры, которая показывает актуальные, одобряемые обществом модели поведения. Обычно такое обучение заканчивается тем, что человек утрачивает интерес к подростковым произведениям, однако исэкай не соответствует этому принципу. Вместо того, чтобы дать перерасти юношеские хобби (или то, что считается таковыми: комиксы, игры, лёгкое чтиво — в общем увлечения отаку), он продвигает их как новую норму — среди авторов, потребителей и персонажей. При таком напряжении выросла важность сёнэна — медиа — как детектора проблем и скрытых переживаний. Теперь он противоречит социальным стандартам и предлагает даже взрослым альтернативу привычным правилам — выявляет глубокий кризис, из которого обществу необходимо выйти, чтобы избежать проблем в будущем. Истории об отаку-NEET не только отражают проблемы молодёжи с поиском работы, но и предвещают их нежелание встраиваться в корпоративную культуру позже. Более того, это не показано как что-то плохое. Напротив, аудиторию убеждают, что и такой человек может быть успешным и счастливым, несмотря на то, что он не похож на типичного, маскулинного героя сёнэна. Стоит вспомнить, что как термин слово «отаку» появляется в эссе Накамори Акио, чтобы обозначить людей, погружённых в хобби до той степени, что они не способны выстроить романтические отношения, потому что они не могут вести себя мужественно.

Хотя постепенно отношение к отаку смягчилось, сильное увлечение, особенно у взрослого мужчины, всё ещё ассоциируется с социальным недостатком. Исэкай пытается окончательно разрушить это представление. Он берёт среднего, невыдающегося человека, от которого уже не ждут героических свершений, и говорит, что проблема не в нём. Если немного поменять окружение, вчерашний тунеядец оказывается непобедимым и неутомимым деятелем. Тогда оказывается, что главный герой — безработный, отаку, затворник — не неудачник, неспособный добиться успеха. Он и не пытается это сделать, потому что видит, чем плох предлагаемый обществом путь. Но как только появляется альтернатива, он тут же реализует себя. Это объясняет, почему попаданцами становятся не только хикикомори, перерабатывающие белые воротнички и самоубийцы, но и жертвы преступлений. Они тоже пострадали от несовершенства системы, в которой живут, и могли бы справиться лучше, если бы обстоятельства были иными.

Все беды от завышенных общественных стандартов. Давно пора признать, что быть слизью лучше и реалистичнее («О моём перерождении в слизь»)

На фоне этих проблем исэкай ставит вопрос: «Что, если?», даёт персонажу шанс всё исправить и показывает читателю альтернативу социальным конфликтам. В этом жанр близок произведениям об апокалипсисе, например, о нашествии зомби или ядерной войне: старые социальные отношения рушатся и снова есть шанс стать кем угодно, а также отмстить обидчикам — нынешним заражённым или мародёрам — без угрызений совести, потому что протагонист не виноват, что обстоятельства так переменились. Например, в фильме «Добро пожаловать в Zомбилэнд» главный герой тоже тратит большую часть времени на MMO RPG и ни с кем не дружит, благодаря чему избегает укусов заражённых, в отличие от соседки, и легко приспосабливается к кочевой жизни в одиночку. У попаданца в RPG-фэнтези есть преимущество в том, что ему не нужно учиться выживанию с нуля. Благодаря сотням часов перед монитором он уже знает всё необходимое.

Кроме того, другой мир представлен как более честный: благодаря видеоигровой эстетике развитие персонажа очевидно, а любая работа не бесполезна — чувство, которого порой не хватает в реальности. Так разочарование повседневным трудом описывает гейм-дизайнер и автор книги «Реальность под вопросом» Джейн Макгонигал, изучающая взаимоотношения игр и обычной жизни.

«По сравнению с играми реальность бессмысленна и неблагодарна. Игры помогают нам чувствовать себя более удовлетворенными наградой за приложенные усилия». Дж. Макгонигал, «Реальность под вопросом»

  Из-за этой разницы главному герою исэкая выгодно попасть в новую среду, даже если придётся начинать с самого низа пищевой цепи — фигурально или буквально — и преодолевать смертельные опасности, но с понятной наградой. Таким образом, RPG-прогрессия противопоставлена японской корпоративной культуре, в которой человек может всю жизнь работать на одну компанию и не продвигаться по карьерной лестнице, а то и вовсе умереть в офисе от истощения, как делаютнекоторые попаданцы перед перерождением. Не всегда исэкай показывает такие экстремальные ситуации, однако в любом случае речь идёт о том, что на новом месте герой чувствует себя важным и успешным.

Сложная структура общества, одиночество, блёклая обыденность — с теми же проблемами сталкиваются солдаты с ПТСР, которые с трудом возвращаются к мирной жизни и потому хотят вернуться на понятную им войну, хотя бы в игровой форме  

Благодаря фэнтези-сеттингу контраст между мирами заметен сразу по перемещении героя: не нужно ждать, пока он дойдёт до биржи труда в виде гильдии авантюристов. Причём отличаются реальности не только технологиями, но и всем окружением: вместо небоскрёбов, квартир и офисов — поля, крепости и дикие земли. Такое пространственно-временное противопоставление можно рассмотреть как традиционную дихотомию села и города, героического прошлого и несчастного настоящего. На взаимодействии этих антиподов строятся не только исэкаи, но и сюжеты других японских (например, аниме «Твоё имя») и неяпонских произведений (роман «Отцы и дети»). Даже контент в соцсетях можно рассмотреть через эту призму, когда фермеры-блогеры набирают тысячи подписчиков. В исэкае из этого оппозиции рождается пара «приключения/рутина», и легко догадаться, какой из миров лучший.

Стремление к традициям, как и надежда на лучшее будущее, нормальный вектор для фантазии: если что-то долго работало, пусть так будет всегда. Логично увидеть тягу «к земле» в урбанизированной стране, которая весь XX век была сосредоточена на модернизации, а сейчас уже 30 лет находится в экономическом застое. Даже если авторы не видят в деревенском образе жизни из прошлого решение общественных проблем, это слишком яркая антитеза, чтобы не критиковать с её помощью правила больших городов. Становится понятна ещё одна причина, почему типичный главный герой так молод: он воплощает людей, которые всю или почти всю жизнь прожили уже после экономического чуда и не видели альтернативы кризису, который проявляется в исэкае. Кроме того, те, кто в сознательном возрасте наблюдал ухудшение ситуации и сегодня работают руководителями в издательствах, анимационных и игровых студиях, могут разделять недовольство молодёжи и помогать его высказать.

Из пары «Читатель — протагонист» только один совершает подвиги и становится магом-героем-спасителем, поэтому нельзя сказать, что реальный человек полностью идентифицирует себя с вымышленным, хотя большинство историй о попаданцах написаны от первого лица. Но смотреть на успехи кого-то, кто испытывал те же проблемы, — это тоже способ облегчить страдание. В этом любительская литература сближается с видеоиграми, где человек проводит близкого ему персонажа (главного героя) через трудности к счастливой развязке или создаёт мир по своим правилам. Поэтому черты целевой аудитории и протагонистов исэкаев совпадают, а на «Наро», ключевой для исэкая площадке, люди публикуют и читают множество романов — в терапевтических целях.

Следует учитывать, что эти выводы относятся скорее к самой идее исэкая, а не ко всем работам в этом жанре. Уже было сказано о разных поколениях исэкаев и множестве необычных текстов вплоть до пародийных. Поэтому неправильно будет говорить, что для почти живущего в офисе японца одинаково привлекательны жизнь фэнтези-авантюриста и комка разумной слизи. Но в целом жанр нужно рассматривать как отражение актуального в Японии социального напряжения. Впрочем, есть ещё одна перспектива, с которой желательно взглянуть на жанр, чтобы понять его природу и влияние на общество.

Исэкай в контексте истории, или как Япония ищет своё Я и захватывает мир

  Для полного и всеобъемлющего анализа исэкая остался последний шаг — отойти от здесь и сейчас, которое выявляет жанр, и вписать его в сложную историю межкультурных отношений, куда он на удивление органично встраивается. Стандартный исэкай строится на том, что в определённых условиях (конкретно, вне Японии XXI века, а в фэнтези-мире) знания отаку, или просто современного человека, позволяют добиться большого успеха и превзойти местных конкурентов. Сюжет, в котором представитель технологически продвинутой цивилизации оказывается заведомо успешнее средневековых жителей, построен по мягкой империалистической логике. По логике, которая оправдывает захват чужих территорий и от которой Япония отказалась после поражения во Второй мировой войне.

Чтобы не углубляться в колониальную теорию, важные сейчас тезисы империализма можно суммировать вот так

Мягкость исэкайного империализма и внешняя, и внутренняя. Истории о попаданцах относятся к поп-культуре — одному из аспектов «мягкой силы», то есть способу государства повлиять на другие общества без войны. И в самих сюжетах протагонисты превосходят представителей других народов не только силой. Некоторые персонажи действительно отличные фехтовальщики или колдуны, например, в серии «Повелитель» протагонист становится всесильным личем, которому почти ничто не может нанести урон. Но в целом необычные знания попаданцев важнее их боевых навыков.

Тот багаж, что они приносят из Японии, отличается от опыта местных жителей и неизменно оказывается лучше. Это может быть научная или техническая информация, кулинарные рецепты, знание видеоигр, полузабытая школьная программа — достаточно владеть любой профессией или увлекаться чем-то, даже самым непочётным и недоходным занятием. Сведения или артефакты из нашего мира, как бы плохо их ни применяли, превосходят аналоги по определению. Суши и паста вкуснее средневековых блюд («Таверна “Нобу” в другом мире» и «Ресторан из другого мира»), косметика и химикаты эффективнее зелий («Размеренная жизнь чит-фармацевта: Создание аптеки в альтернативном мире»), а вещи на японском Amazon привлекательнее, чем товары обычных лавочников (Saving 80,000 Gold Coins in the Different World for My Old Age). Если речь всё-таки заходит о военном деле, то угадать победителя ещё легче, происходит ли столкновение армий («Врата») или собирает ли протагонист на коленке огнестрельное оружие («Когда фанат пушек попал в мир магии, он собрал гарем, вооруженный современным оружием»).

На контрасте это создаёт положительный образ Японии — передовой страны, которая готова помочь другим, отсталым народам приблизиться к идеалу. Спрашивать другие народы, хотят ли они просвещаться, необязательно. Исэкай утверждает, что достаточно пробудить интерес первой миской рамэна и партией манги, возможно, обучить местную молодёжь японскому языку («Мятежная компания») и все сразу потянутся к цивилизации. Реальная история говорит, что процесс немного сложнее и в нём есть место не только прянику, но и кнуту (онигири и катане, если угодно). Опять же, чтобы не перепрыгивать из анализа аниме в колониальную теорию, остановимся на том, что в рамках исэкая Япония, которая после Второй мировой во-многом перестраивается на западный манер, возвращается к поискам идеала в своей, а не чужой культуре. Изучая себя, нация получает контроль над собственным Я, новых апологетов своей культуры и ресурсы, с помощью которых её можно распространять среди других людей (эльфов, гномов и т.д.).

Причём то же происходит и в обратном исэкае, когда житель иного мира переносится в современный мегаполис и знакомится с благами цивилизации («Добро пожаловать в Японию, госпожа эльф»). Благодаря необычной перспективе читатель открывает для себя новую страну и культуру — или переоткрывает в случае японцев — и превращает её в фетиш. Настолько хорошей и необычной она оказывается. Этот приём можно использовать и в других целях — чтобы высмеять или раскритиковать. К первому близок, например, «Сатана на подработке», строящий шутки на контрасте между фэнтезийными действиями героев и обыденным окружением: захват мира начинается с получения полной ставки в местном «Макдональдсе». Но в итоге комичным становится протагонист, которые внезапно стал обычным человеком, а не реальный, как будто безконфликтный мир, недостойный сатиры. Так что на практике и такой исэкай выставляет Японию в хорошем свете.

Перефразируя Артура Кларка, современные технологии превосходят магию («Добро пожаловать в Японию, госпожа эльф!»)

Здесь можно вспомнить другой термин — нихондзинрон. Это культурная парадигма, которая предполагает, что Япония отличается от других обществ и её надо изучать как особое образование и самим японцам, и иностранцам. В некотором роде это проявление ориентализма — описанного литературным критиком Эдвардом Саидом противопоставления Запада и Востока, европейских и азиатских культур и обществ, которое выстраивает из их различий чувство инаковости — от экзотичности до враждебности. Но приравнять две перспективы нельзя, как минимум потому что нихондзинрон корнями уходит в японский национализм, то есть зарождается внутри «другого» общества. Скорее, они обе относятся к особенностям восприятия своей и чужой культуры в сравнении.

С идеями нихондзинрона согласны не все учёные, и многие востоковеды критикуют этот подход. В частности, он сводит всех японцев к одному знаменателю, не учитывая разницу между регионами и социальными группами. Впрочем, рассмотреть исэкай с этой позиции можно, потому что в жанре действительно есть единый, позитивный образ нации, который сознательно создаётся и продвигается, в том числе среди иностранцев. Если смотреть под таким углом, множество влюбляющихся в протагониста девушек (или мужчин) уже не «фансервис», а дарвинистский показатель успеха. У носителя лучшей культуры наверняка и гены хорошие. В некоторых произведениях собрать гарем и вовсе единственная цель главного героя, например, в «Мировом господстве. Создании гарема рабынь с нуля». Стоит отметить, что романтические успехи не всегда связаны с империализмом. В частности, в «Моей реинкарнации в отомэ-игре в качестве главной злодейки» они представлены скорее как награда главной героине за то, что она предотвратила насмешки над другими и сделала злодейку видеоигры лучшим человеком, чем за японскость (хотя именно она помогла персонажу). В любом случае, любовные удачи, действительно, способ дать понять, что в новом мире протагонист достиг успеха.

Наряду с другими показателями прогресса это даёт главному герою, и потенциально читателю, не только радость достижений, но и чувство уникальности. Персонаж, который живёт средней жизнью и, возможно, видит себя лишь винтиком в огромной машине, внезапно осознает себя как неповторимого индивида, успешного именно потому, что он не такой как все. Для японской аудитории эффект потенциально будет сильнее, так как восточные культуры более ориентированы на коллектив и в них реже привлекают внимание к трудностям отдельного человека. Вспоминая обсуждённый выше кризис ценностей, можно сказать, что, сравнивая себя с другими в исэкае, японцы заново осознают себя и вырабатывают новое Я, чтобы после ожидаемых перемен не потерять себя ни внутри своего общества, ни за его пределами.

Вспоминая русский попаданцев, интересно, что отечественные авторы ищут идентичность не в фантастике, а в историческом прошлом. Чаще всего

Если посмотреть на исэкай с научной точки зрения, как культурное явление он оказывается не таким простым, как можно ожидать от жанра, обвиняемого во всех анимешных грехах. С одной стороны, это действительно беллетристика в плохом смысле. В нём полно штампов и повторов и он намеренно создаётся как развлечение для молодёжи. С другой, эта лёгкость обоснована его историей, а именно тем, что он вырос из фанфикшена и в современном виде создан дилетантами для дилетантов. То есть перед нами следующая ступень эволюции любительской и фанатской литературы: непрофессиональные авторы догоняют специалистов если не в качестве, то как минимум в возможности создать что-то новое и привлекающее внимание. К тому же, каждое клише связано с актуальными для японцев общественными проблемами: поиск идентичности, сомнения в корпоративных ценностях, неприятие заурядности, неуверенность молодёжи в будущем и т.д. Сами тексты выступают современным вариантом сказки, которая успокаивает читателя и восстанавливает нарушенный порядок.

Ставший объектом шуток грузовик, регулярно отправляющий на тот свет школьников, изначально также мог отражать тревожные мысли: в 2008 в Токио мужчина, испытывавший проблемы в семье и на работе, въехал в толпу на грузовике  

До исэкая в японской популярной культуре тоже были жанры, отражающие социальное напряжение. В 60-х авторы размышляли о войне, поражении Японии и необходимости мира. В 80-е следующее поколение пытается осознать место новых технологий в жизни и, несмотря на продолжающийся экономический рост, уже не верит в счастливое будущее — расцветает японский киберпанк. В начале 2000-х на фоне неолиберальных реформ, подтолкнувших молодёжь к конкуренции, и социальной нестабильности появляются произведения о выживании: юный протагонист вынужден разобраться в правилах некоего состязания или его уничтожит кто-то другой, тоже юный и амбициозный. Это, например, «Королевская битва», «Тетрадь смерти» и в каком-то роде те же «Мастера меча онлайн». В 2010-х, спустя несколько десятилетий застоя писатели, художники и мультипликаторы всё чаще задумываются о том, чтобы сбежать в другой мир.

Помогает ли эскапизм, вопрос сложный: неправильно будет напрямую связывать число изданных исэкаев и уровень счастья. Можно лишь осторожно сказать, что пандемия вряд ли будет позитивным фактором. Угроза остаться без работы, непредсказуемое будущее и одиночество — эти проблемы породили жанр и они же актуализировались из-за коронавируса. Число суицидов — радикальных разрывов с обществом — падало до 2020 года, однако увеличилось в пандемию. Только за октябрь 2020 в Японии с собой покончили 2153 человека — больше, чем к тому времени умерло от CoVID-19 за весь год. При этом даже в 2019, в год с рекордно низким числом самоубийств, их количество выросло среди людей моложе 20 и только среди них.

Возможно, в будущем, когда разрешатся нынешние кризисы, породившие исэкай, он зачахнет сам собой. Уже в 2018 году японское правительство начало менять трудовое законодательство, чтобы смягчить общественное недовольство. Новые правила ограничивают сверхурочные часы, принуждают работников использовать отпуск и призваны в целом изменить культуру труда. Насколько реформы будут успешны, мы сможем оценить в том числе по будущим подборкам лучших ранобэ, манги и аниме сезона.

Послесловие

В завершении статьи я хотел бы, во-первых, поблагодарить за внимание и, во-вторых, провести небольшой обзор источников, чтобы отдать дань уважения всем, кто заочно поделился знаниями об одном японском жанре, поп-культуре в целом и самой стране, и указать путь тем, кто захочет развить это, не побоюсь сказать, исследование. Хотя моей целью было по-научному посмотреть на жанр, академических источников по теме почти не оказалось. К чести учёных, проблема скорее в новизне феномена и задержке, с которой он до нас доходит. А ещё в языковом барьере, который отсеял пару работ на испанском, французском языках и потенциально намного большее количество — на японском. В этом плане материал открыт разгромной критике и дополнениям.

Из российских теоретиков об исэкае ещё никто не писал, поэтому я скромно резервирую за собой звание ведущего исэкаеведа. В нескольких работах упоминается, что жанр существует и люди его читают и смотрят, а некоторые принципиально не читают и не смотрят. Это, например, статья Натальи Самутиной, кратко и вольно процитированная в начале, сама по себе представляющая собой хорошее введение в исследования манги. Впрочем, англоязычных работ не намного больше, и практически все из них — дипломные работы магистров. Все они были выполнены со старанием, однако не проходили через горнило слепого рецензирования и редактуры, как это делают научные статьи и книги. Поэтому к квалификационным работам стоит относится с некоторым скепсисом, что компенсируется повторением ключевых тезисов у разных авторов. Особо отмечу работу Фатумы Мухамеда, который опирается на японские источники, в том числе на эссе об исэкае, и рассматривает жанр в социоэкономическом контексте, серьёзно повлияв на третью часть статьи. Кроме дипломов есть также одна статья, однако эмбарго на её чтение спадёт только в 2022, и глава из книги о педагогике, разбирающая современный буллинг и интересно раскрывающая пример «Моей реинкарнации в отомэ-игре в качестве главной злодейки».

Журналисты и блогеры об исэкае пишут и снимают чаще, даже если учитывать только аналитические материалы. Правда, преимущественно это делают на английском языке, либо русскоязычные работы слишком глубоко погребены под топами и обзорами. Кто-то ограничивается описанием, краткой историей жанра и классификацией произведений, впрочем, тоже предоставляя любопытные детали; другие авторы глубже анализируют предмет или рассматривают его под необычным углом. К примеру, в одном из видео исэкай вписан в историю литературы о необычных путешествиях — от походов богов в загробный мир до «Путешествий Гулливера» и современных работ. Мне такая перспектива не подошла, так как я специально сузил определение исэкая, чтобы не искать социальную подоплёку у каждого попаданчества. Но размышления интересные, особенно учитывая сходство наблюдений автора и идей Теодора Адорно и Макса Хоркхаймера в книге «Диалектике просвещения», в одной из глав которой через анализ «Одиссеи» изучается, как человек размышляет и познаёт мир.

Выделю, наконец, серию эссе блогера Pause and Select. Он рассказывает, каким исэкай бывает и как такие сюжеты вписываются в японскую и мировую историю и культуру. Я постарался углубить и вписать в более широкий контекст многие из его выводов, но всё равно в линию моих рассуждений часть его идей не встроилась. Рекомендую посмотреть видео, если вам интересно, как из японского культа еды в исэкае вырастает метафора пожирания и что о жанре могли бы сказать такие исследователи, как Юлия Кристева, Жак Лакан и Петер Слотердайк. Помимо того, что это всё так же горящая мусорка с абсурдно длинными названиями, хотя и критикующая навязывание устаревших ценностей.