Этот рассказ называется «Тоска», а не «Одиночество». Наверное, именно потому, что герой не один всё-таки. Вокруг него много людей, он в центре города, рядом с ним все время его верная лошадка. Но просто он никому не может рассказать о своей беде, вот почему он одинок.
В самом рассказе создана тяжелая атмосфера. И погода холодная, мрачная… Фигура ямщика, согнутая под тяжестью беды так, как только можно было согнуть человека. И он весь погружен в свою беду, почти ничего не слышит и не видит. Это чуть не приводит к аварии.
Ему и кричат, куда ехать другие «водители» и пешеходы, клиент возмущается. Седоки думают, что он сонный, злятся. А он и работать вышел по привычке, скорее всего. Хотя и деньги ему, особенно в такой ситуации, нужны. Но людей в такой стрессовой ситуации сейчас обычно не пускают на работу.
Все сейчас потеряло для него важность, он аварию устроит и не заметит.
Когда к нему садятся трое шумных и веселых, он даже не возмущается их поведению. Они громко спорят, кому стоять, а кому сидя ехать. И ругаются на извозчика! А он каждому своему клиенту хочет рассказать о смерти взрослого сына. О том, как всё это несправедливо, ведь он бы с удовольствием отдал собственную жизнь за него.
Обо всех неприятных процедурах – бюрократии в больнице, о похоронах… Это такой момент, что ему просто надо выговориться. Ничего нельзя поменять, но хотя бы увидеть, что тебя слушают, хоть немного сочувствуют. Но никто, никто не слушает его. Все спешат по своим делам. Кроме того, он ведь обслуживающий персонал.
Кому интересно, что там у него на душе? Он как часть своей повозки, никто не хочет брать на себя лишние заботы, только возмущаться готовы.
Но ведь мы все люди. Сочувствие, доброта ещё что-то должны значить. Никто ведь даже не заметил, в каком извозчик состоянии! Все думают, что он или сонный, или пьяный. Никому разбираться не хочется!
Но я думаю, что сама ситуация не располагала к нормальному разговору. И ещё женщина бы больше посочувствовала… Да, герой точно одинок, но и ситуация не самая лучшая для душевных разговоров. Но, конечно, это показатель общего сочувствия в обществе. Если б у кого-то из седоков случилась беда, стали бы их слушать?
2 вариант
Каждый человек не может долго находится вне социума и нуждается в общении и поддержке. Особенно в критических жизненных ситуациях. Одиночество – трудный период в жизни любого, и не все могут пережить это время без вреда себе. Тема одиночества была и будет актуальной всегда.
Антон Павлович Чехов – не только великий русский прозаик, но и всемирно признанный драматург. Несмотря на лаконичность, его произведения заставляют каждого человека задуматься о важных вопросах жизни.
Одним из главных и лирических рассказов в творчестве Чехова является «Тоска». Именно в этом произведении автор дает возможность читателю прочувствовать такие чувства, как боль утраты, печаль и одиночество.
В произведении «Тоска» Антон Павлович Чехов рассказывает о непростой судьбе извозчика Ионы Потапова. У главного героя погибает сын.
После произошедшего события в своей жизни Иона ищет поддержки и сострадания у окружающих, но не получает этого. Окружающий мир жесток и безразличен к горю старого извозчика. В маленьком и хрупком теле героя живет огромная душевная боль утраты.
Даже сам Антон Павлович поражается объему чувств, которые испытывает Иона, и сам проявляет сочувствие к извозчику.
Единственным верным другом для главного героя является его старая лошадь. Именно она становится опорой и поддержкой для потерянного и убитого горем извозчика Ионы. В своем верном друге герой находит отклик души.
Духовный мир Ионы очень богат, несмотря на серьезную потерю своего сына. Он не винит судьбу за смерть близкого, хотя сам Иона был готов умереть вместо своего сына.
Тем не менее, главный герой остается добрым и открытым миру человеком, который всегда готов выслушать. Злость и безразличие окружающих не делает старого извозчика грубым и черствым.
Таким образом, Антон Павлович Чехов противопоставляет Иону другим жителям городка, делая его одиноким и лишним человеком в обществе.
Антон Павлович Чехов заставляет читателей не только узнать историю извозчика, проникнуться к нему состраданием и прочувствовать его душевную боль, но и задуматься над отношением к людям. Ведь какое большое количество людей равнодушны к чувствам других.
Каждому из нас знакомо чувство одиночества. Но Антон Павлович Чехов раскрыл данное чувство по-новому, позволяя читателю вновь задуматься над этим вечным вопросом. Этот рассказ мало кого может оставить равнодушным.
← Проблематика рассказов Чехова
← Главные герои рассказа Человек в футляре↑ ЧеховОсновные конфликты в пьесе Вишневый сад →
Мотивы произведения Вишневый сад →
Сочинение-рассуждение на тему «Одиночество по рассказу Тоска» | Какой Смысл
Каждый рассказ А.П. Чехова наделен огромным смыслом, который явно читается между строк. Все его рассказы лаконичны и этим отличаются от остальных. Названия часто «говорящие», вот и в произведении «Тоска» мы уже примерно понимаем, о чем пойдет речь. Главным героем был извозчик Иона Потапов, у которого произошло страшное горе.
Атмосфера рассказа удручающая, унылая, чувствуется, как холодно, одиноко и душещипательно на сердце у Ионы. Он вышел на работу скорее по привычке, может неосознанно, просто потому, что находиться в одиночестве ему тяжело.
Он подвозил людей и не обращал внимания на их крики, ругань в его адрес, сигналы других проезжающих карет, т.к. был полностью погружен в свои печальные думы. И каждый предполагал, что извозчик либо пьяный, либо сонный. Других мыслей не было.
Настолько всё прогоркло в городской суете, что ничего человеческого и не осталось. Дело в том, что погиб его взрослый сын. В голове крутилась только одна мысль, почему сын? Иона не раздумывая отдал бы свою никчемную жизнь и был бы рад видеть сына в здравии, наблюдая за ним с высоты небес.
Тоска и горечь родителя, пережившего своего ребенка, не сравнима ни с чем. Это горе съедало его изнутри, он осунулся, постарел, словно сразу на десяток лет.
Проблема в том, что Иона находился в сердце города, вокруг сновали люди, к нему подсаживались пассажиры, но ему совершенно некому было рассказать о своем горе. Он бы хотел получить сочувствие хоть от кого-то, но всем было не до этого, каждый был занят сугубо личными делами, слушать и вникать в чужие проблемы никому не хотелось.
Даже знакомые ему люди были черствы и не хотели тратить свое время на утешения. Они просто отворачивались от Ионы. Это еще больше подавляет человека, он находится в отчаянии. В таких ситуациях обязательно хочется, чтобы тебя выслушали.
Совсем не важно, будет ли человек напротив что-то говорить или молчать, самое главное, что он есть и находится рядом.
Иона же остался наедине со своей проблемой. В отчаянии ему пришлось выплеснуть все свои переживания и эмоции лошади, которая служила ему верой и правдой уже много лет. А лошадь действительно слушала, понимала его и даже сочувствовала.
Молчаливое участие лошади было спасительным для Ионы, поскольку ему нужно просто излить душу, а не получить какой-либо совет. Этот рассказ еще одно доказательство, что животные намного лучше, благороднее людей.
А люди, даже близкие, очень часто поступают наплевательски по отношению друг к другу.
Название «Тоска» дано произведению не от того, что главный герой переживает такой страшный эпизод своей жизни. Оно к тому, что весь город, наполненный безучастными и равнодушными жителями, сожрала непросветная тоска.
И само по себе тоскливо наблюдать за ними, обделенными способностью сопереживать. А.П. Чехов взывает к тому, чтобы люди не чурались выслушать человека, пусть и незнакомого. Он просит быть нас чуткими, проявлять сочувствие к тем, кто в нем нуждается.
Почему окружающий мир и люди в нем так жестоки, когда мы нуждаемся в помощи? Одиночество — это испытание? Наказание? Безразличие со стороны окружающих в ситуации, как у извозчика Ионы, возводит в квадрат всю печаль, боль утраты, ничтожность дальнейшего существования.
Это надламливает человека, весь мир теряет прежние очертания, все превращается в театр одного актера с трагической ролью главного действующего лица.
Человек все же социальное существо, а в критические моменты общество для него просто необходимость. Одиночество для многих непосильная ноша и остаться с ним наедине — суровое испытание. Трагическая стезя Ионы, конечно же, не единственная.
В мире полно людей, у которых такая же нелегкая судьба и которые точно также испытывают на себе холодность, молчание, отстраненность и беспечность окружающих людей.
Будьте добрее, внимательнее, хотя бы к своим знакомым и близким, умейте выслушать, поддержите словом, ведь это так просто!
Анализ рассказа «Тоска» (А.П. Чехов) | Литрекон
«Краткость сестра таланта» — всем известный чеховский афоризм. Антон Павлович обладал редким талантом доступно, емко и лаконично отразить глубину проблемы, вовлечь читателя в личный разговор.
Рассказ «Тоска» — не исключение. Произведение не оставляет равнодушным, потому что в его будничном повествовании отражена трагедия жителей большого города и даже целой планеты.
Многомудрый Литрекон предлагает Вам подробный разбор этого рассказа.
История создания
Рассказ «Тоска» был опубликован в январе 1886 года в «Петербургской газете», в разделе «Летучие заметки».
На момент публикации рассказа Чехову 26 лет. Он уже известен в литературных кругах своими короткими сатирическими произведениями, которые публиковал также в «Петербургской газете» под псевдонимом Антоша Чехонте.
Доподлинно неизвестно, откуда произошел замысел рассказа «Тоска», но биографы отмечают, что за месяц до написания рассказа автор впервые посетил столицу и был впечатлен холодными сумерками Санкт-Петербурга и тем одиночеством, которое они навевают.
Жанр и направление
Перед нами художественное произведение в жанре рассказа. Оно небольшое по объему, с одной сюжетной линией, повествующей о судьбе главного героя.
Чехов – блестящий русский писатель-реалист. Рассказ «Тоска» также принадлежит к направлению реализма. В центре сюжета – типический герой в типических обстоятельствах.
Автор рассматривает несколько проблем, но все они так или иначе подчинены основной теме, обозначенной в названии рассказа – тоска.
Смысл названия
В определении слова «тоска» лежит несколько значений. Первое – скука. Но есть и другое, более глубинное это — стеснение духа, томление души, мучительная грусть. Тоска в таком значении – то, что так терзает главного героя.
Чехову в этом маленьком рассказе удается на примере извозчика Ионы Потапова рассмотреть более глобальные проблемы, которые отзываются в каждом человеке.
Суть: о чем рассказ?
Рассказ повествует о зимнем снежном вечере самого обычного старого извозчика Ионы Потапова. Есть у него дряхленькая кобылка, с которой они развозят по городу вечно спешащих по своим делам петербуржцев. У Ионы невыразимо большое горе – смерть сына.
И о своей беде ему жизненно важно поделиться хоть с одной живой душой. Но в холодных лицах города он встречает лишь безразличие, грубость и злобу, жестокость.
Нигде и ни в ком герой рассказа не находит сочувствия и даже внимания, одиночество его становится острее, и отдает мучительной ноющей болью в измученном старом теле.
Иона возвращается на двор, идет на конюшню, и только в своей родной лошаденке находит человеческий живой отклик. Лишь она его слушает, лишь она в этом городе его понимает.
Композиция и конфликт
К рассказу дан эпиграф «Кому повем печаль мою?..». Это начальная строка духовного стиха «Плач Иосифа и быль». Перед нами народная духовная поэзия. Этими строками Чехов расширяет проблематику произведения, включает в него христианские мотивы.
Описание вечернего снежного города – экспозиция рассказа. По названию городских мест, упоминаемых автором («На Выборгскую!», «к Полицейскому мосту!») мы понимаем, что город, где развивается сюжет, — Петербург.
В центре композиции – извозчик Иона Потапов.
Он – часть города, он невольно практически вписан в ландшафт (согнутый под гроздьями снега, он дремлет, сливаясь с белыми сугробами), но при этом на протяжении рассказа он находится с окружающим городом в конфликте. Он пробуждается от болезненного сна лишь при появлении седоков. А после их ухода снова погружается в сон, и так продолжается несколько раз.
Важно обратить внимание на неразрывную связь Ионы и его лошаденки. Кобылка будто повторяет и перенимает настрой и состояние своего хозяина: Иона «бел, как привидение», и лошаденка «бела и неподвижна», Иона «вытягивает по-лебединому шею», и она вслед за ним «вытягивает шею».
Рассказ ведется от третьего лица. Мы авторским взглядом следим за происходящим. Одновременно писатель вступает с нами в диалог. Именно к читателю он обращается, повествуя об одиноком Ионе Потапове.
Чехов не зря дал именно такое название рассказу, так как тоска – это основная тема, но и основное настроение рассказа. Это то, с чем остается читатель в финале.
С этим настроением его заставляет столкнуться и задуматься над ним Антон Павлович.
Главные герои и их характеристика
- Главный герой рассказа «Тоска» – извозчик Иона Потапов. Он типичный представитель популярного в русской литературе образа «маленького человека». Он нищий, беззащитный перед жестокостями мира, судьба его трагична. Он добр и даже по-детски наивен. Даже на грубые слова и удары седоков он реагирует глуховатым смехом и нелепой улыбкой. Он не может и не хочет постоять за себя – типичная черта маленького человека. Он согнут под ударами судьбы точно так же, как и его лошадь под ударами кнута. Знаменательно, что для главного героя рассказа Чехов выбрал имя Иона. Оно древнееврейского происхождения и переводится дословно как «голубь» или «терпеливый». Кроме того, история знает христианских святых и пророка с именем Иона. Идея христианского смирения и любви находят свое отражение в словах и поступках Ионы Потапова.
- Лошаденка Ионы – также важный герой рассказа. Ее образ – это аллегоричное изображение самого извозчика. И кобылка, и ее хозяин стары, больны, натружены, одиноки. И именно к ней Иона приходит за простым человеческим общением и не встречает отказа.
- Другие герои рассказа «Тоска» – это седоки – представители города. Каким Чехов изобразил городских жителей здесь? Палитра удручающая: от простого равнодушия в лице военного в шинели, до настоящей ничем не прикрытой злобы и пошлости в образах трех молодых людей.
Темы
Тематика рассказа «Тоска» интересна даже современному читателю:
- Основная тема рассказа, как ранее уже упоминалось, — тоска. Тоска как настроение, которое отражает внутреннее состояние героя и его переживания.
- Важная тема – это отношения между людьми, отношения между власть имущими (или хотя бы теми, кто большей властью обладает) и теми, кто слабее, кто зависим и слаб – маленьких людей. Здесь раскрывается истинная человеческая сущность. И хотя речь идет о персонажах давно ушедшей эпохи ответить самому себе на вопросы «Знакомо ли тебе сострадание?», «Находишь ли ты в себе отклик на чужую беду?», «Готов ли помочь ближнему пусть словом, но лучше делом?» должен каждый человек.
- Также в рассказе звучит тема народа, так как Иона и есть народный герой, вышедший очевидно из крестьянской среды. Он терпелив, трудолюбив и могуч.
- Тема народа в произведении одновременно перекликается с темой христианства: люди равнодушны друг к другу, поэтому несчастны. Если бы они проявили просто человеческое сочувствие, их жизнь могла стать более счастливой и гармоничной.
- Природа тоже имеет значение к тексте. Роль пейзажа в рассказе «Тоска» определяющая. Зимние сумерки и метель — это психологический и моральный климат города, где все равнодушны друг к другу.
- Внутренний мир — тоже тема для размышления Чехова. За грубым крестьянским мужиков в рогоже скрывается ранимый и тонко чувствующий человек, который ищет сочувствия. При этом он, в отличие от богатых седоков, добр и термин по отношению к людям. В его рассуждениях о жизни и смерти угадывается ум.
Проблемы
Проблематика этого небольшого рассказа весьма обширна. Следует обратить внимание на основные проблемы, которые ставит автор:
- В рассказе «Тоска» выявлена основная проблема одиночества в многолюдном городе. Благодаря художественным приемам, мы слышим и видим шумный беспокойный город с тысячами огней, с торопливо спешащими куда-то ожесточенными, нервными, одинокими людьми. В этом беспокойстве и суете человек остается один со своей бедой, мы видим это на примере извозчика Ионы. Чем острее его тоска, чем сильнее желание говорить хоть с одной живой душой.
- Чехов подробно и последовательно раскрывает проблему человеческого равнодушия. Извозчик не принят городом, его жителями. Ни один из встреченных им людей, будь то седоки или проезжающие мимо люди, или дворник, или жители постоялого двора по отношению к нему и его горю не только равнодушны, но и озлоблены. Остроту проблемы Чехов подчеркивает тем, что Ионе удается излить душу далеко не человеку, а его верной лошаденке.
- Автор так живо и правдиво воплощает состояние тоски – «тоски громадной, не знающей границ, которая распирает грудь с еще большей силой». Покинутость, ощущение людского безразличия, душевная тревожность определяют проблему боли и тоски в изображении Чехова.
- Проблема маленького человека также близка автору. К «маленькому человеку» окружающие чаще всего испытывают пренебрежительное отношение, даже сами авторы произведений. Ведь он согнут под ударами судьбы, он пуглив, осторожен и не в состоянии изменить свою судьбу. Но к Ионе мы вслед за Чеховым испытываем сочувствие, его мы не столько жалеем, сколько искренне сострадаем ему.
Основная идея
Тон рассказа «Тоска» спокоен и ненавязчив. Автор по-настоящему искусно ведет повествование, заставляя читателя сопереживать. Нет, он не обвиняет, но заставляет читателя самому себе задавать неудобные вопросы.
Чехов однозначно обличает принцип, по которому человек человеку волк. Авторская позиция в этом рассказе скорее созвучна постулату «человеку нужен человек». Смысл рассказа «Тоска» — показать важность гуманизма в современном мире.
Рассказ «Тоска» — это наставление, это напоминание о том, что в мире есть и боль, и страдания, и несправедливость, несчастья. Об этом нельзя забывать. Нельзя быть глухим и равнодушным к чужому горю. Такова главная мысль рассказа «Тоска».
Чему учит?
В конце рассказа Иона ведет диалог со своей лошаденкой. И хотя она не может ответить ему по-человечески, это все-таки диалог. Она слушает хозяина, откликается. Но даже на такую малость во всем городе не была способна ни одна живая душа. Чехов иронизирует, ставя вопрос: всегда ли быть рожденным в человеческой шкуре значит быть Человеком? Вот, какова мораль рассказа «Тоска».
Финал рассказа оставляет у читателя даже чувство вины. Осуждая жестоких людей равнодушного города, ты невольно обращаешься и к себе: а часто ли я задумываюсь о страданиях ближнего? Полагаю, этого внутреннего разговора и добивался Чехов.
Какой можно сделать вывод? Рассказ «Тоска» призван напомнить людям о том, что следует быть добрее друг другу, внимательнее, отзывчивее.
Художественные средства и детали
В своих произведениях Чехов неизменно был внимателен к деталям. Ведь именно они создают нужное настроение, раскрывают обстоятельства и характеры героев. Поэтому и в рассказе «Тоска» важно обращать внимание на то, как автор создает образы города, его жителей, образ главного героя – извозчика Ионы.
В частности, описание пейзажа помогает отразить атмосферу города. Передать настроение тоски позволяет зимний сумеречный снежный вечер.
Город в рассказе «Тоска» — это шумный, беспокойный, динамичный муравейник с толпами вечно спешащих людей, где никому нет никакого дела до маленького человека.
Чехов прямо говорит, это – «омут, полный чудовищных огней, неугомонного треска и бегущих людей».
Образ города создается за счет важных деталей, определений и олицетворений: «уличная суматоха», «бледность фонарных огней», стук калош, злобные взгляды прохожих, кашель, грубая брань и даже ругань.
Особенности рассказа «Тоска» заключается не только в том, как он написан, но и в том, как он звучит, и что означают эти звуки. Примечательны и звуки города, на которые обращает внимание автор и которые позволяют нам почувствовать его атмосферу: «Куда прешь, леший», «Куда черти несут», «Сворачивай, дьявол», «Чего встал, проезжай», «Тьфу, чтоб тебя черти».
И в этой среде выживает маленький человек – Иона Потапов – вырванный из своей среды, «оторванный от плуга, от привычных серых картин», никому не желающий зла.
Следует обратить внимание на слова самого героя, на то, как он обращается к каждому, кого встречает на пути, какие слова использует: «веселые господа», «барин», «милый», «Божья воля!», «дай бог здоровья», «брат кобылочка».
И какими словами бранит его город и седоки: «старый пес», «старая холера», «Змей Горыныч». Речь Ионы снова возвращает нас к идее христианской любви и терпения, божьего человека.
Посредством таких приемов, как аллегория, создается конфликт между героем и городом. Чехов противопоставляет в образе извозчика простой трудовой народ грубому, бездушному миру города, которому нет дела до таких маленьких людей, как Иона.
Критика
Рассказ «Тоска» был по достоинству оценен и современниками, а также впоследствии исследователями литературного наследия А. П. Чехова, и по праву считается одним из знаковых в раннем творчестве писателя. Об этом говорит тот факт, что еще при жизни Чехова рассказ был переведен на болгарский, венгерский, немецкий, сербскохорватский, словацкий, финский, французский и чешский языки.
Рассказ был положительно оценен в Петербургских Ведомостях (№ 167, 1886) критиком И. Н. Ладожский. Леонид Оболенский в Русском богатстве похвалил Чехова за его необыкновенную способность видеть скрытую драму за обманчиво простыми вещами.
Рассказ Тоска этому идеальный пример. Константин Арсеньев в своем эссе «Писатели нашего времени» («Вестник Европы», № 12, 1887) включил рассказ Тоска в список лучших современных рассказов.
Лев Толстой включил рассказ в личный список лучших чеховских рассказов.
Мнение критиков о рассказе «Тоска» выражалось чисто человеческим раскаянием, ведь юный автор нажал на больную мозоль общества:
Трудно представить себе более строгий приговор русскому интеллигенту и нашему воспитанию, как приговор, который содержится в только что разобранном рассказе Чехова «Тоска».» (И. А. Сикорский, «Психологические основы воспитания и обучения», Киев, 1909 г.)
Даже церковные издания обратили внимание на рассказа «Тоска» и высоко оценили гуманный посыл автора:
«Над человеком стряслось горе — тяжелое, непоправимое горе. Душа болит, работа валится из рук, неодолимо хочется найти себе где-нибудь поддержку.
И как часто, не имея возможности поделиться своим горем с человеком, несчастный обращается к животным и даже к неодушевленным предметам.
Рассказ Чехова «Тоска», где измученный извозчик жалуется на свое горе своей лошади, не выдумка, а психологическая истина.» («Рязанские епархиальные ведомости, издаваемые при Братстве св. Василия Рязанского», 1911 г., № 1-12)
Творческое наследие Чехова было высоко оценено потомками. Даже в СССР его проза не пострадала от идеологических нападок цензоров:
«К середине восьмидесятых годов Чехов был уже автором таких блестящих рассказов, как «Смерть чиновника», «Хамелеон», «Тоска», «Унтер Пришибеев».
В них он проникал в самую сущность жизни полицейско-самодержавной России того времени, изображал типическое: деспотизм, неограниченную силу имеющих власть и раболепие, холопство подчиненных.
Высмеивая чиновников, полицейских, Чехов высказывал свое горячее сочувствие людям из народа, заставлял читателя задумываться над их судьбой («Тоска», «Горе», «Темнота» и др.).» (М.Семанова, вступительная статья к книге «Рассказы. А.П.Чехов», издательство «ДЕТГИЗ» (Москва), серия «Школьная библиотека», 1954 г.)
Виктория Куликова
Сочинение на тему: «Одиночество»
Понятие и определение
Люди считаются созданиями, которые должны жить в коллективе с подобными себе. Именно их роли и жизнь в социуме обуславливают быстрое развитие общества. Сегодня человек ежедневно встречает множество знакомых и незнакомых людей, с которыми он учится, работает или встречается в разных общественных местах. Однако в современном социуме становится всё большие одиноких личностей.
Современная ситуация в обществе требует от людей быстро адаптироваться к новым условиям, но не все готовы принимать их. Из-за разрыва старых связей и невозможности завести новые взаимоотношения индивид испытывает негативные чувства и эмоции, которые подрывают его доверие к окружающим и отбивают желание контактировать с кем-либо.
Основным определением одиночества выступает эмоциональное состояние личности, имеющее определённые причины, которые приводят к отсутствию доверительных взаимоотношений и социальной изоляции. Одинокий индивид характеризуется отстранённостью и потребностью в общении, но он его лишён из-за отсутствия возможности или желания контактировать с другими.
Находясь в одиночестве, человек часто испытывает тоску, поскольку осознаёт, что никто из его близкого окружения никогда его не поймёт. Личность думает, что всегда будет одинока.
Одинокому человеку трудно взаимодействовать с обществом. В одиночестве индивид не замечает, как у него искажаются восприятие, понятие времени и характер социальных действий.
Сочинение отличницы ЕГЭ по русскому языку — ОДИНОЧЕСТВО
Сочинение отличницы ЕГЭ по русскому языку — ОДИНОЧЕСТВО
Любовь, нежность, забота – всё это не ведают одинокие люди. Им не с кем разделить радость или горе, не с кем поговорить, не у кого спросить совета. Неслучайно Б. П. Екимов выдвигает в своём тексте социальную проблему одиночества.
Данный текст представляет собой воспоминания автора об отдыхе в Крыму, построенные на антитезе: шум и веселье набережной в Коктебеле противопоставляются одинокой сгорбившейся старушке, продающей полынь.
В середине текста автор рассказывает, что когда он увидел, как старая женщина приобрела новых знакомых, то на душе его стало спокойно, а до этого ему «тревожно было видеть её одиночество». Люди боятся одиночества, и поэтому они жалеют тех, кому пришлось столкнуться с этим чувством.
В финале текста приводятся следующие слова: «Как и все мы, грешные, ждём тепла, небесного ли, земного. Любое – в помощь». Земное тепло – это общение, спасающее людей от одиночества. Данный тест заставляет читателей невольно задуматься о судьбе одиноких людей и о том, как можно сделать их жизнь лучше.
Глубже понять идею текста помогает авторская позиция, которую можно выразить так: одиночество делает человека несчастным, а общение с другими людьми и внимание с их стороны – счастливым. С точкой зрения писателя нельзя не согласиться, ведь одиночество разрушительно действует на человека, тогда как доброе участие и забота помогают справляться с любыми трудностями.
Безусловно, в отсутствие друзей и близких человек глубоко несчастен, он страдает, так как его жизнь пуста и лишена смысла. Нельзя не вспомнить произведение Максима Горького «Старуха Изергиль». В одной из легенд, поведанных старухой главному герою, рассказывается о Ларре, который из-за своей гордыни вынужден был жить в одиночестве.
Сначала это не испугало Ларру, но потом он осознал, как трудно обходиться без людского общества. От горя Ларра пытался покончить жизнь самоубийством, но у него ничего не вышло, так как он был бессмертен. Он был обречен страдать вечно, влача жалкое существование. Несмотря на то, что Ларре не удалось свести счёты с жизнью, его пример показывает, что одиночество хуже смерти.
И напротив, если рядом с человеком есть люди, готовые поддержать и подбодрить его, то ему становится легче бороться с жизненными невзгодами. Невольно вспоминается роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Соня, последовавшая в Сибирь за Родионом Раскольниковым, скрашивала его серые будни своим присутствием.
Девушка не давала ему почувствовать себя одиноким, а её верная любовь и поддержка способствовали тому, что в душе у Раскольникова произошли существенные перемены. Благодаря Соне Раскольников сумел по-настоящему раскаяться в совершённом преступлении и обрести веру в счастливое будущее. И действительно, если человек не одинок, то он в состоянии преодолеть любые трудности и поверить в себя. Таким образом, одиночество губит человека, а самые несчастные люди порой просто одиноки. Когда мы в своей жизни встречаем таких людей, то нужно помнить, что любое доброе слово может помочь развеять их одиночество и внести радость в их жизнь.
Положительные и отрицательные стороны
У одиночества есть как минусы, так и плюсы. Обособление от общества по-разному влияет на людей, поэтому воздействие этого феномена субъективно.
Положительные стороны социальной изоляции:
- Психологическая устойчивость. Индивид, который пребывает в одиночестве, чувствует себя комфортнее, чем в обществе. Он может спокойно поразмышлять о важных для него вещах, осознать своё внутреннее состояние, настроиться на нужный лад.
- Свобода действий. Человеку не требуется подстраиваться под других. Он может спокойно планировать график и заниматься своими делами.
- Отсутствие ответственности за других. Одиноким персонам не надо отвечать ни за кого, кроме себя.
- Больше возможностей. Личности, которые практически не общаются с другими, способны добиться больше успехов в работе и построении карьеры.
Также стоит заметить, что всем людям необходимо на время уединяться с самим собой. Некоторым нужен отдых от частого общения с окружением, другим надо выполнить личные дела, которые требуют внимания.
Но чаще люди переживают неприятные ощущения от одиночества. Дискомфорт и негативные эмоции обычно обусловлены жизненными обстоятельствами, которые возникают неожиданно. Также могут повлиять и личные особенности индивида.
Отрицательные стороны одиночества:
- Снижение самооценки. Когда индивид часто остаётся в одиночестве, он начинает оценивать себя и думать, что с ним что-то не так. Он перестаёт ценить себя и считает, что не заслуживает общения с окружающими.
- Отсутствие хобби. Если у человека нет увлечений, со временем одиночество ему наскучит.
- Отсутствие близких. Когда личность не делится ни с кем своими радостями и печалями, она становится замкнутой.
Также стоит отметить, что продолжительная изоляция может привести к разным тяжёлым последствиям.
Некоторые теряют навыки коммуникации и перестают доверять людям.
Другие не могут справиться со стрессом или мучаются с депрессией. Кроме того, люди, испытывающие одиночество, не могут построить здоровые личные отношения.
Партнёры будут сомневаться друг в друге и часто ссориться, что может привести к разрыву взаимоотношений.
Одиночество в рассказе Чехова «Тоска» сочинение | Литерагуру
Мини сочинение-рассуждение по рассказу Чехова «Тоска» на тему: Одиночество, боль и тоска главного героя. Эссе по литературе
Сочинение по картине Айвазовского «Буря на Черном море»
Рассказ «Тоска»: аудиокнига
Рассказ «Тоска» по праву считается вершиной, покоренной мастерством Чехова. Тонкий лиризм и гнетущее ощущение печали переданы им в совершенстве, поэтому читать это произведении физически больно. Хочется пролезть сквозь строки, прийти и выслушать Иону, ведь любому человеку становится его жалко.
Кажется, что, по сравнению с ним, я счастлив, хотя до прочтения у меня были свои невзгоды и заботы. Я восхищаюсь Чеховым, ведь вызвать такие эмоции может далеко не каждый автор. Мне кажется, что секрет его успеха в том, что он нашел, как описать одиночество, самое безотрадное человеческое чувство.
Его все изведали и все понимают, что оно собой представляет, и в то же время автор умудрился показать его по-новому.
Боль и тоска в изображении Чехова сопоставимы с мощным потоком, который мог бы залить все, но помещается в «ничтожной скорлупе» в виде жалкой фигуры извозчика. Именно эти ощущения характеризуют тоску Ионы, которую может утолить только искреннее участие. Однако извозчик нигде не может его найти, хотя и колесит по всему городу.
Проблема, поставленная Чеховым в рассказе «Тоска», даже не в том, что герой тоскует по сыну, а в том, что никто не хочет его выслушать и разорвать порочный круг его одиночества. То есть, горе другого человека никого не касается, большой город живет своей жизнью, а Иона – своей, и это порок большого города, в котором мельчают люди.
Признаки одинокой личности
Одиноких личностей не всегда можно распознать в толпе. Часто бывает так, что среди знакомых и даже близких оказываются люди, испытывающие одиночество и скрывающие это. Однако есть признаки, которые выдают одиноких особ. Если присмотреться к их поведению, можно заметить такие особенности:
- Одинокие личности выглядят грустными или тревожными. Они часто раздражаются из-за мелочей и могут из-за этого вести себя агрессивно.
- Такие люди недоверчиво относятся к общительным и весёлым персонам.
- Некоторые одинокие люди могут проявлять чрезмерное внимание к собеседнику. Другие даже не пытаются слушать его. Есть такие личности, которые перебивают рассказчика, чтобы обратить на себя внимание, что обусловлено длительной социальной изоляцией.
- Одиноким людям характерны лицемерие и мнительность.
- Такие личности прямолинейны и критичны даже в тех случаях, когда необходимо вести себя мягче.
- Часто они становятся причиной ссор и конфликтов, но бывают и такие особы, которые регулярно идут на уступки.
- Те, кто редко общается с окружающими, не любят выражать своё мнение.
- Одинокие индивиды не могут полностью контролировать своё поведение.
- Когда человека не устраивает чья-то точка зрения, он оказывает психологическое давление на собеседника, чтобы ситуация решилась в его пользу.
Конечно, есть и видимые признаки, которые легко выдают одиноких людей. Такие люди чувствуют себя некомфортно в больших компаниях и не испытывают радости на вечеринках и других весёлых мероприятиях.
Также у них часто бывают неудачи в любовном плане. Одинокие персоны часто критикуют своё поведение и внешность. Нередко они ощущают себя ненужными и не боятся говорить об этом.
Феномен в литературе
В литературных произведениях можно найти немало рассуждений и аргументов, посвящённых одиночеству.
К примеру, в романе Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров был одиноким, поскольку он не разделял общественный взгляд на мир. Он был нигилистом, что считалось радикальной позицией для того времени.
Его считали сумасшедшим даже друзья. Поскольку никто не понимал Базарова, он уехал в деревню, где и умер в одиночестве.
Лермонтов тоже пытался раскрыть тему одиноких личностей в своих книгах. В романе «Герой нашего времени» главный герой Печорин вырос в богатой семье и имел много друзей.
Однако он не хотел ни с кем сближаться, поскольку никто его не интересовал. Он не видел смысла ни в мире, ни в своей жизни.
Он испытывал немало страданий из-за частых размышлений в одиночестве и нередко причинял боль окружающим.
Сочинение по тексту№2 («Вечные духовные ценности»)
Некоторые писатели рассуждали в текстах своих произведений на тему, может ли добрый человек быть одиноким. В комедии Грибоедова «Горе от ума» главный герой Чацкий отличался честностью и независимым мнением.
Он пытался бороться с несправедливостью со стороны дворянства и отказывался строить карьеру в России. Его взгляды против крепостного права не принимали в «фамусовском обществе», которое думало только о деньгах и социальном статусе. После предательства Софьи Чацкий покинул дом Фамусовых.
Стремление к справедливости привело героя к одиночеству.
Людям может быть страшно одиночество, когда оно вынужденное. В повести Пушкина «Станционный смотритель» главный персонаж Самсон Вырин жил с дочерью Дуней, пока она от него не сбежала со своим женихом. Четырёхлетнее одиночество сильно состарило героя. Но он решил навестить свою дочь и отправился пешком до Петербурга.
Когда Дуня увидела отца, она упала в обморок. Жених выгнал старого смотрителя, который вернулся домой и через некоторое время умер. Дуня поняла свою ошибку и приехала навестить могилу отца.
Популярные сочинения
- Что такое Гордость — сочинение 9 класс Каждый человек индивидуален и уникален. Он имеет свои предпочтения, мнение и вкусы. Каждая личность мыслит по-разному, в соответствии со своим мировоззрением и жизненным опытом
- Сочинение по личным впечатлениям в форме письма 5 класс Лето. Море. Солнце. Песок. Это является мечтой для каждого человека. Но некоторым выпадает возможность жить на побережье и это очень дорого. Прекрасно иметь такую возможность.
- Сочинение Спор Базарова и Павла Петровича Центральную роль в произведении занимает тема взаимодействия между поколениями. Ярчайшими представителями разных поколений являются Базаров и Павел Петрович.
Избавление от одиночества
Многие люди, страдающие от одиночества, даже не пытаются решить ситуацию и улучшить своё положение. Но над собой необходимо работать, поскольку в дальнейшем качество жизни будет снижаться.
Чтобы справиться с чувством одиночества, человеку следует чаще общаться с близкими людьми. Он должен избегать частой изоляции и стараться найти общие увлечения для себя и друзей. Если приятели приглашают на прогулку, не нужно отказываться и терять возможность провести хороший день с интересными личностями.
Также можно посетить специальные тренинги по общению. Занятия помогут не только избавиться от внутренних барьеров, но и завести новых знакомых из группы.
Хотелось бы отметить в выводе сочинения ЕГЭ/ОГЭ, что одиночество выступает необходимостью для любого человека, поскольку каждому требуется такая обстановка, при которой ему никто не будет мешать работать, что-то изучать или заниматься иными делами.
Однако продолжительная изоляция от социума негативно скажется на коммуникативных навыках человека и не даст ему жить полноценной жизнью.
Тема одиночество в рассказе тоска. Сочинение: «Рассуждение на тему одиночества среди людей» в рассказе «Тоска» А.П. Чехова
Нужны ли людям поддержка, внимание и забота, чтобы не чувствовать себя одиноко? Это один из вопросов, возникающих при чтении текста Антона Павловича Чехова, классика отечественной литературы.
Раскрывая проблему одиночества, автор повествует нам об извозчике Ионе Потапове. Меньше недели назад умер его сын, а извозчик “путём не говорил ни с кем”. пассажирам нет дела до Ионы, они даже не пытаются его выслушать. Позже извозчик рассказывает о своей беде лошади. Он чувствует, что только ей он может поведать о своей горестной утрате.
В произведении Максима Горького “Старуха Изергиль” в легенде о Ларре повествуется о сыне орла и женщины.
Ларра горд, считает себя избранником, ставит себя выше остальных. Убив невинную девушку, он подвергается страшному наказанию – его обрекают на вечное изгнание. Будучи одиноким, герой теряет смысл жизни.
Однажды он специально подходит слишком близко к людям, надеясь, что соплеменники его убьют, тем самым освободив его от этого невыносимого изгнания. Но люди сторонятся Ларры, выполняя наказ старейшин рода. Ларра ходит по земле, будто тень, не находя себе покоя.
Одиночеством он наказан за гордость, эгоизм, жестокость, себялюбие.
А теперь обратимся к примерам из романа – эпопеи Л.Н.Толстого “Война и мир”. Пьер Безухов очень одинок.
В начале произведения мы видим Пьера в салоне Анны Павловны Шерер, где отношение светского общества к молодому человеку как к незаконному сыну петербургского богатого сановника пренебрежительное, а революционные речи “якобинца”, только что приехавшего из Парижа и оправдывающего Наполеона, “изверга рода человеческого”, вызывают у хозяйки салона и большинства её гостей и страх, и негодование.
Но как только Пьер становится самым богатым человеком России, получив внезапно обрушившееся на него наследство, отношение к нему меняется. Общество начинает Безухову льстить, князь Василий женит богатого наследника на своей дочери Элен, а одиночество всё-таки не покидает героя.
Нет рядом близкого человека, друга, такого, как князь Андрей, ушедший на войну, который помог бы разобраться в душевной смуте. Пьер проходит долгий путь, пока не обретает смысл жизни и счастье. Во многом преодолеть трудности ему помогает Наташа Ростова.
В её обществе ему становится лучше, а душа вновь и вновь возрождалась к жизни.
Подведём итоги. Мы убедились в том, что человеку нужны сострадание, внимание или хотя бы чьё-то присутствие, чтобы не чувствовать себя одиноко и справляться со своими бедами.
4 четверть
Задание на 28.04.21
| Тема: М.И. Рекомендован https://resh.edu.ru/subject/lesson/2170/main/ | |
| Пояснение: Акмеизм (от греч. Основные темы творчества, общие для 1. 2. 3. 4. Прочитать стихи А.А. Ахматовой, | |
| Образец | Выполни самостоятельно по |
| Например: М.И. Цветаева «Моим стихам, написанным Метафоры – «моим стихам … сорвавшимся…, Эпитеты – «маленькие черти», «нечитанные Сравнения – «сорвавшимся, как брызги из | ЗАДАНИЕ ПИСЬМЕННОЕ Проанализировать |
Задание на 21.04.21
Прочитайте повесть М. Булгакова «Собачье сердце»в любом издании книги.
Письменно ответьте на вопросы:
1. В чем смысл названия повести «Собачье сердце»?
2. К чему пришел профессор в результате своего эксперимента? В чем причина «шариковщины»как общественного и нравственного явления в наше время?
Задание на 14.04.21
1. Прочитать учебник стр. 43-56
2. Письменное задание на стр. 56 ( Самостоятельно проанализируйте стихотворение А. Блока «Как тяжело ходить среди людей…»)
Задание по на 7.04.21
Выполнить контрольную работу (тест) по поэме Н.В.Гоголя «Мертвые души»
!!! Тест нужно выполнить до 10.04.21 (после указанной даты будут выставлены соответствующие отметки). Ребята, пожалуйста, пишите свою реальную фамилию, а не то, что вы иногда изображаете. Тест можно проходить только один раз.
3 четверть
Задание на 04.03.21
Пройти тест по роману «Герой нашего времени»до 6.03.21
https://videouroki.net/tests/31241897/
ЗАДАНИЕ НА 25.02.21
1. Прочитать главу «Тамань»
2. Письменно ответить на вопросы:
1. Проанализируйте портрет девушки-ундины и рассуждения Печорина о женской красоте со слов «Вдруг что-то похожее на песню поразило мой слух» до слов «… те же загадочные речи, те же прыжки, странные песни».
2. Проанализируйте эпизод схватки с девушкой в лодке со слов «Часа через два, когда всё на пристани умолкло…» до слов «… что я ничего не мог расслышать». Дайте оценку Печорину в этой сцене. Какие слова в описании его душевного состояния являются ключевыми?
3. Что удивило Печорина в жителях Тамани? Подтвердите свои мысли цитатами.
4.Почему Печорин называет контрабандистов «честными»? Почему ему грустно в конце их истории? Что это проясняет в его характере?
Задание на 18.02.21
Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
1. Выполнить тест по ссылке
https://videouroki.net/tests/31241897/
Задание на 04.02.21
Прочитайте стихотворения М.Ю. Лермонтова «Поэт» и «Пророк»(стр. 264-267 учебника) и выполните тест по ссылке
https://videouroki.net/tests/41730563/
Тест выполнить до 7.02.21(потом будут выставлены неудовлетворительные отметки)
Задание на 21.01.21
1. Задание выполнить письменно и сдать на проверку
Дополните предложения:
- Без службы, без жены, без дел, …
- … ближе; старушки улыбались ей.
- Муж Татьяны был важный …
- Онегин после возвращения из путешествия для высшего «света» кажется …
- Онегин, дожив без цели, без трудов до … годов.
- Он возвратился и попал, как …, с корабля на бал.
- Она была …, не …, не …
- С ней речь хотел он завести и …
- Тут был, однако, …, и знать, и моды образцы.
- Евгений в Татьяну как дитя …
- Княгиня перед ним, одна, сидит, … , …
- А счастье было так возможно, так близко! Но судьба моя …
- Меня с слезами заклинаний …
- Я вас люблю (к чему лукавить?). Но я другому отдана; я буду …»
2. Анализ ПИСЬМА ОНЕГИНА К ТАТЬЯНЕ (устно, уметь ответить на уроке)
ВОПРОСЫ:
-В чём себя винит Онегин?
-Как он объясняется в любви к Татьяне?
-Как Татьяна реагирует на письма Онегина?
Внимание!!! Задания можно выполнять в тетради по литературе
Задание на 14.01.21
1. Выполнить в тетради по родной литературе тест (сдать на уроке литературы)
Тест по 5-й и 6-й
главам романа «Евгений Онегин»
1. Из
какой баллады В.А. Жуковского взят эпиграф к пятой главе «Евгения Онегина»?
А) Светлана; Б) Кубок;
В) Русалка; Г) Лесной царь.
2. Какого
числа выпал снег, согласно пятой главе романа?
А) в ночь на 5 января;
Б) в ночь на 4 января; В) в ночь на 3 января; Г) в ночь на 2 января.
3. Какое
слово пропущено в строчках: «Зима! Крестьянин, …., На дровнях обновляет путь!»?
А) второпях; Б) торжествуя;
В) с промедленьем; Г) безрассудно.
4. Татьяна
была суеверна и боялась, когда ей перебегал дорогу?
А) кот; Б) пес; В)
волк; Г) заяц.
5. Какое
имя во время гадания звучит в ответ на вопрос: «Как ваше имя?»
А) Афанасий; Б) Агафон;
В) Матвей; Г) Евгений.
6. Какое
чудовище не привиделось Татьяне во сне?
А) полужуравль; Б) с
петушьей головой; В) со змеиной головой; Г) полукот.
7. Из-за
какого танца произошла ссора Онегина с Ленским?
А) котильон; Б) мазурка;
В) полька; Г) тарантелла.
8. Кто
передал Онегину записку от Ленского с вызовом?
А) Буянов; Б) Трике; В)
Зарецкий; Г) Гвоздин.
9. Что
в главе шестой А.С. Пушкин назвал «пружиной чести», «нашим кумиром»?
А) правила чести; Б) общественное
мнение; В) долг перед семьей; Г) честь рода.
10. Где
должна была состояться дуэль?
А) на мосту; Б) у
мельницы; В) в парке; Г) у пруда.
11. Какого
немецкого поэта Ленский читал вечером, накануне дуэли?
А) Гёте; Б) Гейне; В)
Гельдерлина; Г) Шиллера.
12. Какое
слово А.С. Пушкин назвал «модным»?
А) романтизм; Б) идеал;
В) денди; Г) дуэль.
13. Романтизмом
А.С. Пушкин называет то, что написано…
А) грустно и слабо; Б) весело и задорно; В) темно и вяло;
Г) просто и изящно.
14. Светская
вражда, согласно Пушкину, боится …
А) пустых слов; Б) громких
фраз; В) незаметной фальши; Г) ложного стыда.
15. Сколько
шагов отмерил распорядитель дуэли?
А) 30 шагов; Б) 32 шага; В) 34
шага; Г) 36 шагов.
16. Какие два варианта судьбы поэта
описывает А.С. Пушкин в шестой главе? Напишите кратко.
Задание на 17.12.20
Контрольная тестовая работа по 2 главе романа «Евгений Онегин»( срок 17-20.12.20, работы, выполненные позже не принимаются и оцениваются «2»). Торопитесь, ребята!
https://videouroki.net/tests/65590153/
Задание на 10.12.20
1. Посмотреть видео урока по ссылке
https://youtu.be/eROfSjIrCYc
2. Прочитать по учебнику трагедию А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери»( стр. 187-202)
3. Письменно ответить на вопрос:«Какие жизненные уроки даёт нам трагедия А. С. Пушкина «Моцарт и Сальери»? (Сдать на уроке литературы)
Задание на 3.12.20
1. Сдать письменную сравнительную характеристику Репетилова и Чацкого
2. Выучить стихотворение А.С. Пушкина «К Чаадаеву» (стр 160 в учебнике ), сдать до 11.12.20
__________________________
Задание на 26.11.20 для 9В
(Выполнять в тетради, сдать на уроке литературы)
Викторина по комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»
Действие 1
1. Зачем
Лизе понадобилось переводить часы?
2. Что
винит Фамусов? Откуда моды к нам, и авторы, и музы?
3. Закончите
фразу: «У девушки сон утренний…»
4. «Минуй
нас пуще всех печалей…»
5. «Нельзя
ли для прогулок…»
6. «Счастливые
…»
7. Вот,
например, полковник Скалозуб …
8. Кто
так чувствителен, и весел, и остёр, …
9. Смешение
каких языков господствует в московских салонах?
10. Откуда родом
Молчалин?
Действие 2
Продолжите фразы:
1.
«Служить бы рад…»
2.
«Что говорит!…»
3.
«Ах! Злые языки…»
4.«Свежо
предание…»
5.«Кричали
женщины Ура!…»
6. У кого
должен был крестить Фамусов?
7. Имя
усопшего камергера с ключом
8. Что, по
мнению Чацкого, держит стыд в узде?
9. Какие
обязанности при дворе были у Максима Петровича?
10. Каких
новых правил набрался брат Скалозуба?
Задание на 19.11.20 (выполнять в тетради по Родной литературе)
Чтение и анализ монолога Чацкого «А
судьи кто?..»
Чацкий
А судьи кто? — За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забытых газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют всё песнь одну и ту же,
Не замечая об себе:
Что старее, то хуже.
Где? укажите нам, отечества отцы,
Которых мы должны принять за образцы?
Не эти ли, грабительством богаты?
Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
Великолепные соорудя палаты,
Где разливаются в пирах и мотовстве,
И где не воскресят клиенты-иностранцы
Прошедшего житья подлейшие черты.
Да и кому в Москве не зажимали рты
Обеды, ужины и танцы?
Не тот ли, вы к кому меня еще с пелен,
Для замыслов каких-то непонятных,
Дитёй возили на поклон?
Тот Нестор негодяев знатных,
Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг
На них он выменил борзые три собаки!!!
Или вон тот еще, который для затей
На крепостной балет согнал на многих фурах
От матерей, отцов отторженных детей?!
Сам погружен умом в Зефирах и в Амурах,
Заставил всю Москву дивиться их красе!
Но должников не согласил к отсрочке:
Амуры и Зефиры все
Распроданы по одиночке!!
Вот те, которые дожили до седин!
Вот уважать кого должны мы на безлюдьи!
Вот наши строгие ценители и судьи!
Теперь пускай из нас один,
Из молодых людей, найдется — враг исканий,
Не требуя ни мест, ни повышенья в чин,
В науки он вперит ум, алчущий познаний;
К искусствам творческим, высоким и прекрасным,
Они тотчас: разбой! пожар!
И прослывет у них мечтателем! опасным!! —
Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту
Когда-то укрывал, расшитый и красивый,
Их слабодушие, рассудка нищету;
И нам за ними в путь
счастливый!
И в женах, дочерях — к мундиру та же страсть!
Я сам к нему давно ль от нежности отрекся?!
Теперь уж в это мне ребячество не впасть;
Но кто б тогда за всеми не
повлекся?
Когда из гвардии, иные от двора
Сюда на время приезжали, —
Кричали женщины: ура!
И в
воздух чепчики бросали!
— Как
произносит этот монолог
Чацкий?
— Каковы
политические взгляды Чацкого?
Что не приемлет
он в современном
ему обществе?
Задание на 22.10.20
1. Выполнить тест
https://videouroki.net/tests/33743199/
Важно: ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ НА ЭТО ЗАДАНИЕ РЕБЯТАМ, У КОГО СПОРНАЯ ОЦЕНКА ЗА ЧЕТВЕРТЬ. ЖДУ ВЫПОЛНЕНИЯ ЗАДАНИЯ ДО 16.00 22.10.20
Задания для 9 В класса на период с 8.10.20 по 15.10.20
1. Сочинение (темы даны к уроку литературы в разделе «9 класс»
2. Выполнить тест
https://videouroki.net/tests/83104467/
Добавить в закладки | Просмотров:
56
| EC
Вера Арямнова
Писателем руководит не инстинкт самосохранения, а инстинкт запечатления бытия – это утверждение доказал своей жизнью наш юбиляр Рауль Мирсаидович Мир-Хайдаров, заслуженный деятель искусств, академик РАЕН, лауреат многих литературных премий. В нынешнем, 2021 году ему исполняется 80 лет.
Об инстинкте запечатления бытия
Герой произведения Рауля Мир-Хайдарова «Ранняя печаль» Рушан Дасаев, за спиной которого уже половина жизни, обнаружил в себе «тягу к размышлениям». Стал часто вспоминать прошлое и понимать, что занятый изнурительным трудом на стройке, не успел толком осмыслить отшумевшие годы и события, связанные с родными, друзьями, любимыми. Его мучает мысль, что никто не узнает, как жили-выживали его земляки в до и послевоенное время, о чём думали и мечтали тысячи его современников.
Он ощущал, что уходят не просто время, поколение, близкие люди, — вместе с ними навсегда исчезают правила, привычки, стиль, традиции, лексика, юмор, песни, даже пейзаж, атмосфера и быт… Этот скорбный список прораб Дасаев мог продолжать – слишком многое неразумно и торопливо вытеснялось из жизни.
Читатель видит уникальный процесс пробуждения инстинкта запечатления бытия, рождение писателя в человеке уже достаточно зрелом, много повидавшем…
В жизни самого Рауля Мирсаидовича, не помышлявшего до поры о собственном творчестве, обращение к писательству случилось в 30-летнем возрасте. Толчком послужила история, описанная им самим.
в 1971 году в ресторане «Ташкент» отмечали выход фильма известного режиссера. Гости восторженно поздравляли его с успехом. Выпал и мне черед сказать несколько приятных слов в адрес фильма и его создателей. В конце я решился на небольшое замечание по одной из сцен фильма. Режиссера, охваченного эйфорией от похвал и цветов, это замечание задело, и он сказал: «Рауль, ты у нас такой умный, возьми и напиши сам что-нибудь, и я это обязательно экранизирую.
Судьба, что называется, предложила игровой вход в мир искусства. И наконец, не в качестве почитателя, а его труженика. Думается, к этому он неосознанно шёл с детства… Вызов был принят. За два дня прораб «Спецмонтажстроя» Рауль Мир-Хайдаров написал рассказ, у которого оказалась счастливая судьба: через месяц состоялась публикация в московском альманахе дебютантов литературы «Родники». А на альманах появилась большая рецензия в «Комсомольской правде», где треть печатной площади была отведена его рассказу.
А далее… рассказ за рассказом, повесть за повестью, роман за романом, книга за книгой. Уже в этот ранний период две вышли на узбекском языке, две на каракалпакском, книга на грузинском.
В итоге совокупный тираж его произведений со всеми переизданиями к настоящему часу достиг цифры, для нынешних пишущих астрономической – более десяти миллионов. А первый рассказ назывался…
«Полустанок Самсона»
На мой нюх он несколько «гриновский». Не в плане подражания, а по духу гриновский. Чуть-чуть, в самую меру исходит от него дорогой, изысканный флёр прозы Александра Грина. Так пользуются духами те, кто знает, как это делать правильно: еле уловимый аромат на близком расстоянии.
Нет, не думаю, что строитель Мир-Хайдаров осознанно соблюдал меру романтического в своём первом рассказе. Просто время было такое. Позволяло себя романтизировать. То были годы великих строек. В наших краях, например, тогда начали строить КамАЗ… И молодое поколение, во всяком случае, строители новых городов, заводов, железных дорог и прочих крупных, зачастую гигантских объектов, были не чужды романтизма. Не мог же Рауль быть исключением?
Читая «Полустанок Самсона», забываешь о том, что в дальнейшем автор выработается в крупного, трезвейшего аналитика происходящих в стране разрушительных, антиобщественных процессов и сумеет найти этому художественное выражение – в тетралогии «Чёрная знать», серии романов захватывающе интересных, читабельных… Да, читая первый его рассказ, догадаться об этом невозможно – ткань повествования родственна той, из которой сшиты алые гриновские паруса.
Кстати, выстроен рассказ безупречно, что вообще характерно для рассказов Мир-Хайдарова и нехарактерно для, скажем, произведения, названного автором ретро-романом «Ранняя печаль», в котором нарратив неоднократно сбит. Композиция выстроена не хронологически, а словно по ходу естественных человеческих воспоминаний, когда «молодые», «взрослые» и «детские» воспоминания всплывают самопроизвольно, не выбирая времени и места, и авторская рефлексия тут госпожа – по ходу воспоминаний вставляются размышления или длинные истории о других людях и перипетиях их судеб… Оставим автору его право на новаторство или неоправданный риск, ведь главное – художественный результат, а он есть – о чём речь пойдёт ниже; а сейчас вернёмся к его первому рассказу.
Открываю фолиант мемуаров на странице с «Полустанком Самсона» не впервые. Хотя познакомилась с рассказом недавно и сюжет помню, загадка остаётся и манит, а посему тянет перечитать.
Герой рассказа молодой человек Адалят Кулиев назначен смотрителем зданий станционных посёлков и разъездов вдоль Оренбургской железной дороги. Он должен составить техническую документацию на них.
В те редкие дни, когда Адалят не проклинал судьбу, наделившую его должностью смотрителя, он с интересом осматривал добротные станционные постройки, жилые дома на высоких фундаментах из бледно-розового камня, в самых неожиданных местах кладки встречая небольшие чугунные таблички с одинаковым оттиском: «Каменныхъ делъ мастеръ Г.И. Петровъ годъ 1903.
Выше сказано об аромате самой притягательной для мечтателей прозе – прозе Александра Грина. Так вот, грубо говоря, хочется понять, как поместить в текст ускользающий аромат её? Где, в чём помещается его источник в тексте?
Начало рассказа ещё тщится прикинуться соцреалистическим:
Инженер с трёхмесячным стажем Адалят Кулиев полагал, что у него есть все основания считать себя неудачником. В длинном списке важнейших народнохозяйственных комплексов мелькали названия далёких и таинственных городов, ударных комсомольско-молодёжных строек: Камский автомобильный завод в Набережных Челнах… Ачинский глиноземный комбинат… Вторая очередь Алмалыкского химкомбината… Строительство города на полуострове Мангышлак… стройка в древнем Карши… Ни на одну из этих строек Адалят не попал. Направление гласило: Кзыл-Орда. Дистанция зданий и сооружений.
В жаркий августовский полдень он стоял на безлюдной привокзальной площади, как на распутье, когда лихо развернувшаяся роскошно-белая «Волга» окутала его пылью, словно туманом. Чертыхаясь, он долго выбирался из плотной удушающей пелены».
На этом соцреализм кончается и начинается волшебство. Заметим: одна-единственная маленькая блёстка его помещена и в процитированный отрывок: «далёкие таинственные города»…
Препарировать тайну – занятие скучное и вряд ли интересное читателю. Он ею просто дышит. А тайна перебегает огоньками с абзаца на абзац, как Фрези Грант, улыбаясь, дразня и приветствуя нас:Станцию, расположенную на высокой затяжной насыпи, переходящей затем в крутой подъём, увенчанный арочным мостом над широким протоком Сырдарьи, Адалят заприметил давно. Проезжая мимо, не доверяя мутному оконному стеклу, он открывал дверь тамбура и вглядывался в набегающие постройки, радующие глаз ухоженностью. «Да, пожалуй, она самая сохранившаяся», – не раз думал он, глядя на два высоких фонарных столба, мелькавшие у выхода на перрон; на тяжёлых витиеватых кронштейнах из чёрного железа, при целых матовых стёклах, висели маленькие дворцы света».
Пришли, пожалуйста, печника – дьявольски холодно у меня зимой. … Знаешь, смотритель, чего не хватает в одиночестве? Пляшущего огня… Зимой тоска и одиночество ощущаются острее, и я часто звоню на околоток дорожному мастеру: «Можно прийти посидеть у огня?» И всегда слышу искреннее: «Разумеется». Прихожу. Сижу. О чём я думаю в долгие зимние часы у огня? А ни о чём. Гляжу на отблески и вижу… Что я вижу?.. Разное…»
В камине догорали дрова, и серый пепел покрывал светившиеся в полумраке залы угли. Рашат поспешил к очагу. Звякнули тяжелые щипцы, и взвился сноп искр, тут же пропавших в дымоходе…
Снег ещё не выпал, но запах его уже третий день ощутимо витал в воздухе. Поздние палые листья мягко поскрипывали под ногами. Адалят перешёл к самой бровке восьмиметрового полотна. Внизу, в сотне метров, раскинулся странный поселок…
Бежать за Красотой можно и дальше, прыгая с камушка на камушек. Но, по гамбургскому счёту, рассказ этот о «деле, которому ты служишь», о людях, для которых долг не пустой звук и труд не обуза. О тех, кто может наилучшим образом обустроить жизнь, дай им волю. Однако любой читатель может убедиться, одновременно этот рассказ и о том, что жизнь сложней, непредсказуемей, таинственней и прекрасней, чем мы можем полагать. А это уж – чистейшей воды Грин, не так ли?
Хотя, разумеется, Мир-Хайдаров и Грин очень разные писатели. Грину важен по большому счёту только человек – вне его связи с историей, национальностью, семьёй, богатством или бедностью, религией и политическими убеждениями. Мир-Хайдаров, напротив, вне связи со всем этим человека не мыслит, всё это в его произведениях очень важно, центрально важно.
Поэтому после первого же рассказа молодого автора из Ташкента его творческая дорога уходит в противоположную от Грина сторону жёсткого реализма, смыкающегося с документальностью. Вымысла больше не будет. Все тайны будут раскрываться.
Однако оба, и Александр Грин, и Рауль Мир-Хайдаров прорвались к писательству, накопив жажду к нему и потенциал один в голодной, бродяжьей, сжатой юности, другой в голодном военном и послевоенном детстве, прошедшем в жилище с земляным полом и наледью по углам. А мы ведь знаем:
Чем хуже живётся, тем ярче мечтается
Это сказал Чехов, но наверняка мог бы подтвердить любой из нас. Давайте заглянем в Мартук первых послевоенных лет. Он расположен недалече от Актюбинска у железной дороги «Москва-Ташкент», породившей посёлок. Необходимо упомянуть и Оренбург в двухстах километрах, откуда родом родители будущего писателя – второй после Казани культурный центр мусульман в те годы …
Со Второй Мировой, она же Великая Отечественная, вернулись в Мартук живыми трое мужчин, остальные пали в боях под Москвой. Рауль родился в ноябре 1941 года, когда отец Мирсаид уже сражался в знаменитой Панфиловской дивизии… Дядя по материнской линии – Нариман-абы, лётчик, тоже погиб в 1941 году при защите Москвы. Оба заживо сгорели – один в танке, другой в самолёте… Нариман-абы воевал и в Испании, откуда привёз племяннику имя – в честь погибшего напарника, испанца Рауля…
Пристанционный Мартук самостоятельного значения, без железной дороги, в то время не имел. Здесь заправлялись водой и чистили топки паровозы. Если семьи машинистов, кочегаров, путейцев железная дорога обеспечивала, то остальные жители выживали, как умели… Но тоже кормились возле поездов, продавая пассажирам дальнего следования всё, что могли: от дымящейся варёной картошки до собственноручно связанных оренбургских пуховых платков из козьего пуха выращенных в этой же степи парнокопытных.
А в горах шлака по обе стороны железнодорожного полотна копались дети. Найти не до конца прогоревший кусок угля или стянуть ещё нетронутый из тендера паровоза – удача. Зимы в Западном Казахстане суровы, а чем топить печи в степи? Выручала корова, если она была. Топили и кизяками, которые покупали у казахов, державших скот. А на что покупать это, так сказать, топливо и всё прочее, необходимое для жизни, если нет работы?
Зима приходила рано, уходила поздно, и в прожорливых печах сжигали всё – до плетня, до ограды.
Случай, описанный Раулем Мир-Хайдаровым в «Ранней печали» и автобиографическом рассказе «Станция моего детства» потрясёт любого… Ребятишки, одни пытаясь отнять, а другие отстоять свою добычу, не заметили приближавшийся поезд. Финал ситуации оказался трагичным.
…Скорый налетел с размаху – четверых насмерть сразу, нескольких выбросило из колеи без единой царапины, Фаддею отрезало обе ноги, а один мальчик по фамилии Касперов остался цел, ухватившись за решётку паровоза, которая сбрасывает с путей небольшие предметы. Диаса поезд не задел, меня зацепило какой-то выступающей частью паровоза и, хотя я был в шапке, чуть выше виска вырвало кусок кожи с волосами размером с маленькую монетку, и я долго хромал на левую ногу. Наверное, сильно ударился о стоящий состав, когда меня отбросило от летящего паровоза.
Когда я очнулся, Диаса рядом не было, со станции и из краснокирпичного дома с плачем бежали женщины. Я потихоньку переполз под составом, нашёл свои санки, ведро и, обливаясь слезами, хромая поплёлся домой».
А теперь заглянем в жилище овдовевшей женщины и двух её детей, где маленький герой давно ждёт мать. Она ушла к поезду в надежде продать оренбургские платки и другие вещички из козьего пуха.
«Наверное, поезд опоздал», – Рушан то и дело дышал на оконное стекло, но сколько его ни отогревай, не отогреть. Мороз постарался: даже между рамами тянулся ледяной хребет, и от окна несло холодом, как от двери, как плотно он ни подтыкал куски старого одеяла в щелях и щербатом пороге.
«Успело намести», – подумал он и смёл снег с земляного пола, а то заругает мать, что не следил за дверью, выстудил землянку. Печь едва теплилась, но Рушан боялся подложить кизяку: с топливом было совсем худо. Задуло и задождило с сентября, и теперь в полуразвалившемся сарае кизяк занимал крохотный уголок».
Малыш выбирает волос из нечёсаного пуха коз. Горка выбранного растёт медленно, пальцы коченеют… Но маме надо помогать, и он опять склоняется над узелком.
«В тревоге за мать он то и дело выскакивал на улицу и окончательно выстудил землянку. В голову лезли разные страхи. «А вдруг поезд из-за опоздания сократил стоянку, и мама проехала до следующей станции, чтобы пройти с платком по вагонам… А вдруг у неё его вырвали?» Рушан знал, что, хотя война давно кончилась, в тёплые края, к Ташкенту, охотно тянулась всякая шпана. «А может, конфисковали?»
Да, ученик начальной школы, только осваивающий русский язык, как и все дети в посёлке знал значение слов конфискация, понятые, следственный эксперимент, превентивное задержание, очная ставка. Дети понимали, что НКВД важнее и страшнее милиции. Знали, что милиционеры отбирали товар и пинками гнали женщин с вокзала, а то ещё запирали в холодной комнате и составляли протокол, итогом которого был штраф. Это называлось борьбой со спекуляцией. То есть, с неукротимым инстинктом матерей накормить детей, чей отец пал в боях, защищая вот эту жизнь от фашистов.
Но это обстоятельство не имело значения для людей в погонах. Ордена, которые дети считали мерилом высшей доблести и особой заслуги перед Отечеством, ничего не значили для них.
«Рушан сам видел однажды, как, грязно выругавшись, он (милиционер Великданов) опрокинул в пыль жаровню с готовыми шашлыками у орденоносца-казаха, а когда тот попытался защитить остатки баранины в тазике, прикрытом марлей, ударил сапогом прямо в грудь, густо увешанную орденскими колодками».
Неудивительно, что ребёнок ждал возвращения матери домой всеми силами своей ещё не окрепшей души.
«А может, маму задержали? Ведь её уже предупреждали, чтобы не ходила к поездам с шалями…». Рушану вдруг стало так страшно, что он заплакал.
– Сынок, что случилось? – уронив у двери какие-то свертки, кинулась к нему Гульсум-апа.
Рушан прижался к её промерзшей куцей телогрейке и, не чувствуя холода, плакал навзрыд».
И самый суровый читатель на этом месте смахнёт набежавшую слезу: детские переживания героя романа так искренни и понятны каждому! Драматизм и человечность этой сцены пронзительны и незабываемы.
Детство – прекрасная пора, не правда ли?
Не правда, потому что не у всех и не всегда. Несомненно, начало жизни определяет последующую жизнь. С тою загадкой, что одинаковые трудности одного делают никтожеством, а другого великим человеком.
Из мальчика, которого на железнодорожных путях чуть не убила крайняя бедность, вырос человек удивительный с неукротимой волей жить лучше и добившийся этого самостоятельно, своим трудом и интеллектом – в государстве, которое успешно делало из людей винтики карающего за независимость механизма. Человек с негасимой жаждой красоты и правды, в чём бы она ни заключалась: в искусстве, в быту, в мыслях, делах и поступках. Человек, который сделал себя сам.
Я другой такой страны не знаю, где так вольно…
Старожилами Мартука были казахи и татары. В военное время посёлок прирастал числом жителей. Чеченцы появились поздней осенью сорок четвёртого, когда в степные края приходит зима. Немцы раньше, в начале войны – ссылали их сюда из разных областей страны. Звучала в те годы в посёлке и калмыцкая, и ногайская, и ингушская, и еврейская речь…
Было что осмыслить автору «Ранней печали» по прошествии лет.
«Деяния генералиссимуса коснулись даже такого захолустного уголка, как степной Мартук – пишет автор. — Отправляя на зиму в степь голых и босых людей из тёплых краев, вождь, видимо, не рассчитывал, что народ, всегда носивший на Кавказе самую высокую папаху, выживет. Не учёл, что сохранились ещё в сердцах людей сострадание и милосердие, как жива была и вера, безуспешно вытравлявшаяся маузерами и тюрьмами… Чеченцы вымерли бы в ту лютую зиму, если бы не оказались одной веры с казахами и татарами, старожилами степного полустанка – те, сами голодные и замерзшие, по велению властной слепой старухи Мамлеевой разобрали слабых и немощных по домам, помогли выжить в трудную первую зиму».
В ретро-романе «Ранняя печаль» описаны потрясающие реальные истории о том, как жилось ссыльным. Чего стоит рассказ о грузчике Гюнтере Грабовском, отце троих детей, которому присудили пятнадцать лет… за неполную пригоршню пшеницы, принесённую с работы домой в карманах фуфайки. Он отбыл их в Сибири «от звонка до звонка». Вернулся осенью 1959 года. Грабовского, в котором от немца было лишь трудолюбие, наверное, и выпускать из тюрьмы не хотели, — так честен и безотказен был в работе, пишет автор, сокрушаясь, что жизнь человека низвели до жизни раба, от которого требовалось одно: дармовая работа. Много позже семейству Грабовских с уже престарелым отцом удалось уехать в ФРГ. Не удалось подростку Рубину.
Немцы в Мартуке и после войны не имели документов и права без разрешения комендатуры покидать место жительства. Тем удивительнее слух, что пропавший два месяца назад немецкий мальчик, единственный сын школьной уборщицы, задержан на западной границе при попытке её перейти.
Рубин, «худенький мальчик-подросток с грустными глазами, отличник, на контрольных по математике решавший все четыре варианта задач» отправился к родственникам во Франкфурт-на-Майне, откуда пришла пара писем и перепотрошённая посылка с вещами.
«На все вопросы учителей на педсовете он упрямо твердил, что хотел вернуться на свою Родину, хотя те дружно уверяли, что его Родина – СССР: здесь родился он, его родители и даже прадеды, только здесь ему гарантированы великой сталинской Конституцией право на труд, свободу, бесплатное образование, здравоохранение, жильё и прочие блага. Но, видимо, он уже тогда понимал, какие свободы ждут его в родном отечестве».
Окончив школу, Рубин снова бежал, на этот раз его застрелили при переходе границы. Читая эти и другие свидетельства, понимаешь, что выражение «СССР – тюрьма народов» не преувеличение. Однако и другие факты доносит до нас писатель в произведении, достоверность которого сомнений не вызывает: воспоминания пахнут сырыми стенами, земляным полом, креозотом, голодом, бедностью, но и… надеждами. «Тогда каждый верил в свой жребий, жил, загадывая на будущее и умел ждать», пишет автор. Может ли похвалиться этим же каждый наш современник?
Перевернув с сотню страниц, мы видим Рушана с матерью, когда они перебирают документы, старые фотографии и вот тут сын видит, как
«тепло, с посветлевшим вмиг лицом, упоминала она по имени-отчеству забытых и полузабытых вождей, которые дать ей ничего хорошего в жизни не успели, кроме твёрдой веры в светлый завтрашний день».
Да и сам «Рушан в пору молодости принадлежал к тому несметному большинству, которое безоговорочно верило официальной пропаганде, любому печатному слову…».
Писатель честно и подробно показывает светлые и трагичные стороны жизни советского периода, начиная с военных лет, размышляет об истоках людских надежд и разочарований.
Мартук, Актюбинск, Ташкент… Но даже если в то время мы жили в других краях, на других перифериях необъятного СССР, всё до боли узнаваемо… Потому что жили мы в том же государстве и дышали воздухом одной и той же исторической поры.
Переосмысливая прочитанное, задумываешься: а может, не так уж это и мало – твёрдая вера в светлый завтрашний день? Конечно, немало, ведь жив человек не единым хлебом – жив он и надеждами, и чувством общности с народом своей страны, тем важным чувством общей судьбы, которую, расслоившись на богатых и бедных, мы стремительно и безвозвратно утеряли всего за три десятилетия.
И всё вопрос же о ценности «подарка» руководителей страны своему народу – веру в светлое будущее, в завтрашний день, по ходу романа отпадает сам собой… Ибо природа лжи такова, что обман – большой или маленький, искусный или не очень, остаётся обманом, ведёт к социальным трагедиям, утрате хотя бы относительной справедливости и той самой веры в лучшее будущее.
Но на этапах, когда ложь ещё не стала откровенно наглой и явной для каждого, не поразила, как метастазы раковой опухоли, все механизмы общественной жизни, человек может надеяться и верить в свой завтрашний день, в завтрашний день своей страны. Он и далее может надеяться, такова уж природа человека, вечно стремящегося к счастью.
Человек с нашей планеты
Мы уже коснулись военного и послевоенного детства будущего писателя. А что было дальше?
Как из босоногого полуголодного парнишки, который до поступления в школу говорил лишь на родном татарском языке, вырос известный не только в своей стране писатель, а также собиратель коллекции живописных полотен, чьим сокровищам был бы рад любой художественный музей мира?
Как, наконец, из него получился ой какой денди – а если серьёзно, человек с притязательным вкусом в отношении всего, что касается одежды, быта, манер? Что удивительно, без ущерба для простоты и искренности в общении; для дружелюбия – без панибратства; правдивости и прямоты – без грубости; для искреннего восхищения талантом других – без корысти.
Откуда достоверное знание «коридоров власти» и криминального мира, а также законов и подробностей их существования? Откуда аналитический дар, граничащий с предвидением относительно настоящего и будущего социальных перипетий? Никакой сказочной фее не под силу положить столько подарков в колыбель…
Эти и другие вопросы возникают при знакомстве с Раулем Мирсаидовичем, его литературными и публицистическими произведениями. Они у любого возникают – ведь он не обычный человек, а личность неординарная, явление феноменальное во многих смыслах. Не побоюсь сказать, что это ум государственного масштаба.
Автор этих строк «живьём» писателя не видела, а вот редактор газеты «Татарский мир» Ринат Мухамадиев − да. В интервью к 70-летию Мир-Хайдарова он спрашивал своего интервьюируемого:
— Я вас знаю уже более тридцати пяти лет. Вы приезжали в Дома творчества писателей и в Казань, как человек с другой планеты − жизнерадостный, самоуверенный, щедрый и элегантный… Откуда столько неординарного ещё в те годы?
Выходит, и тот, кто знает Рауля Мирсаидовича уже десятки лет и та, что лишь год и то виртуально, задаются одинаковыми вопросами. Но наш герой настолько искренний, что ответы на любые вопросы о нём можно найти в многочисленных интервью и в его произведениях.
«Я всегда с благоговением относился к музыке, литературе, театру, к их творцам и исполнителям. Никогда не помышлял о том, что буду писать − я был счастлив уже от того, что мог брать в руки любимую книгу, часами слушать фортепьянные концерты, хотя ничего не понимал. Но музыка волновала, трогала меня, уносила в иной мир из нашей плохо протопленной сырой землянки, где в каждом углу застряла нищета…
В ту пору, вступая в мир кино, эстрады, литературы, сцены, молодые люди знали не только предмет своей страсти, но и семь поколений предшественников, корифеев этого искусства, а маяки все были значимые − шапка падала, коль посмотришь вверх».
Однако пойдём дальше по тропинке, ведущей из детства в отрочество и юность будущего писателя. Какие события привели к тому, что через десятилетия он произвёл на коллегу по перу впечатление «человека с другой планеты»?
«Другая жизнь» открылась рано, лет с восьми. Сразу после войны в Мартуке каждые два дня показывали новый фильм. Таким образом мальчик пересмотрел множество трофейных кинолент и фильмов союзников. А оперными постановками и произведениями крупных татарских, русских, зарубежных композиторов Рауль заслушивался в детстве по радио.
Ближе к полуночи звучали слова «Театр у микрофона» — они отзывались в душе ребёнка трепетом, он узнавал голоса великих актеров, которые озвучивали спектакли по известным произведениям. Грибов, Книппер-Чехова, Комиссаржевская, Ермолова, Якут, Абдулов, Станицын… А певцы: Козловский, Лемешев, Бейбутов, Отс, Русланова, Шульженко, Долуханова, Тулегенова, Байсеитова, Багланова… перечислять можно долго. Но всё это и перечитанные в трёх мартукских библиотеках книги вдобавок к школьной программе воспитали уже к 14-ти годам человека, способного принять решение, о котором сам Рауль Мирсаидович говорит:
«У каждого есть главный поступок жизни, который определяет судьбу. Я увидел объявление о наборе в железнодорожный техникум. Ничего привлекательного для 112 сверстников трёх параллельных классов в нём не нашлось. Меня привлекал каждый пункт: и стипендия, и возможность немедленно уехать в город, в котором ни разу не был, общежитие, а по окончании –бесплатный жильё и уголь в ведомственном доме, и… ежегодный бесплатный билет в любой конец страны в купейном вагоне! Немаловажна и то, что диплом давал право на поступление в вуз.
Меня в объявлении обрадовало всё, это немудрено, если живёшь в крошечной землянке, девять месяцев в году страдаешь от сырости, холода и голода. Как отказаться от такого щедрого предложения изменить жизнь? Мать в первый год войны овдовела и осталась с двумя детьми, в 1946-м году вышла замуж за очень хорошего человека, фронтовика, и у них появилось ещё четверо детей; у отчима умер брат, и его сына взяли в нашу семью. Семеро детей! Работы в посёлке никакой…
Я понимал, если поступлю в техникум, избавлю семью от лишнего рта. Чтобы поступить в институт, нужно было бы учиться в школе ещё три года! Как я ни уговаривал друзей – никто компанию не составил, все мечтали о МГУ, МВТУ, путеец для них выглядел непрестижно, да и Актюбинск мало привлекал – всем хотелось в столицы.
Сегодня могу сказать, что я переиграл судьбу – диплом в самостоятельную жизнь в 18 лет, когда мои сверстники ещё стояли на распутье – куда идти, кем быть».
Казалось бы, возможности достойного существования, выхода из нищеты при таких стартовых обстоятельствах, которые были у Рауля, практически сведены на нет. Но согласитесь, решение его было верным и взрослым. Такое вряд ли смог бы принять нынешний подросток, говорящий матери: «Другим на восемнадцатилетние родители машину, квартиру дарят, а ты мне что?» Тут планов на построение будущего, кроме потребительства– никаких…
Положив в вещмешок единственное наследство, доставшееся от отца – это был инструмент (а именно клещи), юный Рауль на крыше вагона добрался до Актюбинска и поступил в техникум, хотя конкурс на «кирку с лопатой», как зло пошутил кто-то, был четыре человека на место.
Он ещё не знал, какой крупный дар ждёт его на пороге учебного заведения: почти весь преподавательский состав актюбинского техникума того времени состоял из профессоров, доцентов, кандидатов наук, учёных из Ленинграда. Конечно, они были сосланными и не делали из этого тайны, уже прошёл XX съезд партии. Они дали своим ученикам не только профессиональные знания, но воспитали культуру быта и культуру вообще. К слову, и в мартукской школе тоже работали преподаватели из ссыльных…
Обучаясь на строительном отделении железнодорожного техникума, Рауль продолжал жить искусством, об этом свидетельствуют его воспоминания:
«С середины 50-х во Дворце железнодорожников сложился Народный театр с классическим репертуаром, прекрасными декорациями, костюмами, продуманным освещением. Играли вдохновенно, может, не хуже иных столичных… Зимой 1959 года на гастроли приехал Московский театр оперетты. Что творилось! Билеты доставали с боем, зал переполнен… В начале шестидесятых гастролировал знаменитый Государственный эстрадный оркестр Азербайджана под управлением композитора Рауфа Гаджиева. Настоящий бигбенд, 78 человек, сидел на сцене в три яруса, а ударник с сияющими перламутром барабанами, медными тарелками — под самым потолком. Какие костюмы, декорации, световое сопровождение, блеск труб, саксофонов, тромбонов! Живьём музыка Гленна Миллера, Дюка Эллингтона! Неожиданные аранжировки известнейших джазовых мелодий, сделанные знаменитым Анатолием Кальварским! Через три года, в Ташкенте, я вновь встречусь с этим оркестром и напишу восторженную рецензию, упомянув и про актюбинский триумф. Эта театральная рецензия станет моей первой публикацией. Она позволит ближе познакомиться с оркестром, и нас на десятилетия свяжет дружба с Рауфом Гаджиевым, певцом Октаем Агаевым, трубачом Робертом Андреевым, конферансье Львом Шимеловым, квартетом «Гайя», да и со всеми оркестрантами. А ведь всё началось в Актюбинске»…
Шрихом к портрету того времени является и такое высказывание Мир-Хайдарова:
«В ту пору силён был местный патриотизм, и какой любовью и популярностью пользовались свои, доморощенные певцы, музыканты, поэты, художники, спортсмены, герои труда, — не передать словами. Удивительно искреннее было время, благодатное для людей талантливых. Оттого даже в захолустном городе появились в конце пятидесятых джазовые оркестры, постоянно давались концерты, собиравшие полные залы, проводились выставки художников, а уж о вечерах поэзии и говорить не приходится».
В 1960-м он окончил техникум и до поступления заочно в Ташкентский строительный институт (1962г.) работал, в том числе, полгода в родном Мартуке – прорабом на строительстве элеватора, а большинство его одноклассников и сверстников, не поступивших в институты, работали здесь разнорабочими, бетонщиками, арматурщиками.
Когда в свои 20 лет переехал в Ташкент, чтобы продолжить образование, работать его пригласили в «Спецмонтаж». И там он оказался «ко двору». Уже в 22 года получил квартиру в узбекской столице.
Рауль Мир-Хайдаров не строил дома, не делал ремонты, а работал на значимых для страны объектах.
То есть, «на принадлежащем ныне олигархам «Норильский никель», который они купили по цене его забора, строил «Байконур», медно-обогатительные комбинаты, свинцово-цинковые заводы, золотодобывающие фабрики, сотни сернокислотных цехов, внёс свою лепту в десятки закрытых и секретных объектов. Работа давала мне ощущение величия страны, её мощи, позволяла часто бывать в Москве, потому что наш трест находился в столице рядом с гостиницей «Пекин». Постоянно бывая там, смотрел все знаменитые спектакли в «Современнике» и «Таганке» с конца 60-х до конца 80-х… Судьба упорно толкала меня в искусство, литературу».
С 1963 года он часто ездил в Москву в командировки. Останавливался всегда в «Пекине», стильном отеле с лучшим в столице ресторане. Но главное, «Пекин» находился в окружении пяти театров: «Современника», Театра сатиры, Сада «Эрмитаж», театра Сергея Образцова и Концертного зала имени Чайковского. Все – в трех минутах ходьбы. Для театрала и меломана – это подарок.
Если расширять рассказ о «параллельной» жизни в искусстве, то во время обучения на заочном отделении строительного института
«Всё свободное время я проводил среди людей искусства, все средства, доступные мне в ту пору, с радостью тратил на общение с поэтами, художниками, артистами, киношниками. В строительной среде меня не третировали, наверное, только по одной причине – я всерьёз занимался боксом и хорошо знал футбол…»
Молодой студент-строитель, не имея прямого отношения к творчеству, стал своим в среде джазменов, артистов – драматических и балетных… Он гордится дружбой с известными футболистами, ведёт колонку о футболе в газете, пишет театральные и балетные обозрения, статьи о джазовых оркестрах, даже если это биг-бэнды Бенни Гудмана и «Шварц-вайс», посещавшие Ташкент. Его просили написать сами исполнители, уверенные в том, что Рауль прекрасно знает то, о чём пишет. Кто-то предлагал работу в газетах, журналах, на радио, какие-то режиссеры приглашали на должность завлитчастью в театре, но служба в штате не прельщала натуру будущего писателя.
Мы уже касались того, что выводить человека только из стартовых условий детства – логическая натяжка. Из его природы – тоже. Мало иметь живое, доброе и богатое воображение, его надо организовать. Мы живём в мире мышления и деятельности, а культура – это продукт интеллекта и духа. Многие понимают это, но не каждый умеет «сделать себя». Нужно иметь характер, цель, нужно уметь и любить общаться, нужно быть верным своей цели, не ломаться ни при каких обстоятельствах и не прельщаться торными дорожками… Нужно быть готовым на поступок и совершить его вовремя – имею в виду то, что в свои сорок лет Рауль Мирсаидович оставил строительство и ступил на стезю писателя-профессионала, которая ныне мало кого кормит. Но он рискнул и опять не ошибся.
И, как сказано в известной песне – это всё о нём…
Думается, теперь уместно снизить пафос и рассказать о вещах, на мой взгляд, не самых важных в жизни, но неотъемлемых от личности Мир-Хайдарова… Тем более, его увлечение модой легло на портрет того времени… В книге «Стиляги», вышедшей одновременно с одноименным фильмом В. Тодоровского, имя Рауля Мир-Хайдарова часто упоминается наряду с многими известными людьми, бывшими в юности, как и он, стилягами. Ведь уже в Актюбинске он стал эталоном для многих молодых людей, которые старались вести себя и одеваться «а ля Рауль».
…С первой же зарплаты он поехал в Кзыл-Орду заказывать вечерний костюм. В десятилетнем возрасте увидев в одном из голливудских фильмов героя в смокинге, – а это был Керри Грант, мальчик решил: вырастет, обязательно сошьёт такой же…
«Пока ждал закройщика, в одном из журналов мод наткнулся на смокинг своей мечты. В этот момент он появился за спиной и спросил, как мне показалось, с насмешкой: «На смокинг замахнулись, молодой человек?» Я ответил: «Если вы сможете сшить, то я хотел бы заказать именно смокинг к Новому году»…
Закройщик присел рядом и как-то грустно сказал: «Будет вам смокинг, не переживайте, хотя смокинги и фраки я не шил уже двадцать лет». Позже я узнал, что он – ссыльный, как и наши преподаватели, работал главным костюмером Мариинского театра. Сшил мне Лазарь Моисеевич не только прекрасный смокинг, но и подсказал заказать белый пикейный жилет, а ещё сделал подарок – белую бабочку с чёрной оторочкой, так что на встречу выпускников техникума в Актюбинск я приехал «как денди лондонский одет».
Заметим, что содержание и форма почти всегда взаимозависимы: хоть в искусстве, хоть в жизни. Содержание внутренней культуры Мир-Хайдарова требовало адекватного внешнего вида. Быть можно дельным человеком, и думать о красе ногтей, так ведь, Антон Павлович? – В человеке всё должно быть прекрасно, — согласительно кивает Чехов.
Неслучайно один из его кумиров – классик американской литературы Фицджеральд – король «золотой молодёжи» своего времени.
«В романе «Великий Гэтсби», самыми запоминающимися сценами стали вечеринки-балы в парке роскошного дома Гэтсби, — пишет Мир-Хайдаров. — Вечеринки проводились с необычайным размахом даже для видавших виды снобов и аристократов. Интерьеры, убранство, обслуживание, музыкальное сопровождение – всё вызывало восторг, восхищение, удивление. Невероятное сочетание изыска и роскоши во всем!
…Влияет ли Фицджеральд на умы новых поколений? Думаю, нет. Сегодня, когда пять шестых человечества предпочитают фастфуд и пьют чай и кофе из тяжеленных, толстостенных фаянсовых кружек жутковатого объёма, а фаянс в эпоху Фицджеральда изначально предназначался только для сантехники, унитазов и писсуаров – нужна ли им эстетика утонченного Фрэнсиса Скотта Кея Фицджеральда? Конечно, нет».
Но сам Мир-Хайдаров не был бы социальным писателем, если бы ценил певца эпохи джаза 1920-х годов, гениального писателя с повадками плейбоя только за роскошь и изыск его произведений и образа жизни:
«Мы, ещё оставшиеся читающие потомки, благодарны ему за то, что он создал чёткий слепок раннего капитализма, портрет его краткого романтического периода, когда ежедневно не убивали ни партнеров, ни конкурентов, ни кредиторов. Когда обман, подлог, разбой не были его характерными приметами. Когда дорожили именем, репутацией, платили по долгам. Когда богатые сами представляли культуру, считались носителями вековых национальных традиций, способствовали расцвету культуры страны.
Ныне богатство стало агрессивным, злобным, вульгарным. Думаю, нынешнее время даже богатеям не в радость, невольно приходит на память строка поэта Тимура Кибирова: «Грядёт чума, готовьте пир». Кстати, это эпиграф к моему роману-бестселлеру «За всё − наличными».
И тут мы вплотную подошли к главному: тетралогии Рауля Мир-Хайдарова «Чёрная знать», состоящей из романов «Пешие прогулки», «Двойник китайского императора», «Масть пиковая», «Судить буду я» и тематически примыкающего к ним романа «За всё – наличными». Это слепок далеко не романтического периода раннего (и не только) капитализма, эксгумированного в родной стране. Оживший труп, как показано, бессовестный, с ненасытимым аппетитом, с уголовными повадками и чувствует себя вполне уверенно, хотя на вид – урод уродом, с какой стороны ни посмотри. Вот он-то и изображён в знаменитой тетралогии, – в лицах. Ну а что порой это не человеческие лица, а рожи, на которые смотреть противно, местами – невыносимо противно, так что тут удивительного? Таковы праобразы.
Чёрная знать – в профиль и анфас, или цена славы
После выхода в свет первой книги тетралогии «Чёрная знать» на автора «Пеших прогулок» было совершено покушение. К счастью, остался жив, хотя месяц провёл в реанимации, в итоге обретя инвалидность. Но это касалось физического здоровья. В моральном плане оказался не сломлен и продолжил описывать мир людей, в разной степени облечённых властью, но одинаково связанных с криминальным миром – по сути, являющихся представителями одновременно обеих структур.
Надо ли удивляться покушению на убийство человека, который досконально знал об этом и предъявил своё знание миру?
«Пешие прогулки» в ту пору зачитывались до дыр, передавались из рук в руки. Роман вызвал огромный интерес, сразу появились второе и третье издания тиражами по 250 тысяч экземпляров.
А в больнице среди многочисленных посетителей появился американской корреспондент Стивен Голдстайн, который подготовил статью «Исследователь мафии» на целую полосу газеты «Филадельфия Инкуайер». Позднее она привлекла внимание многих крупных европейских газет и телекомпаний, интересующихся русской мафией, а американцы предложили Мир-Хайдарову грин-карту, от которой он отказался, ибо не мыслил жизни на чужбине, не хотел покидать Родину.
Кто-то приходил в больницу с предложением баллотироваться в депутаты Верховного Совета, кто-то выразить восхищение и сочувствие. Со всех концов СССР (год шёл 1989-й) приходили письма – мешками.
Невзирая на поддержку порядочных людей, ему пришлось прокинуть ставший за 30 лет родным Ташкент, где у него к тому времени был, как теперь мы говорим, упакованный во всех отношениях быт, и эмигрировать в Россию. Второго покушения можно было ведь и не пережить, антигерои «Пеших прогулок» на первой попытке стереть писателя в порошок не успокоились…
Поселился в Переделкинском Доме творчества, кстати, оплачивая это жильё по коммерческой цене целых 8 лет – пока не купил квартиру. Так что жизнь эмигранта он познал сполна и на Родине. Слава – славой, а выкручивайся как знаешь. Уехал бы за границу и жил припеваючи. Стал бы депутатом Верховного Совета – тоже сытая жизнь обеспечена. Сам роман служил избирательной программой, а судьба писателя на тот момент не нуждалась в рекламе, поистине это был его звёздный час. Он подходил в депутаты по всем параметрам. Но мы помним, как в то время в Верховном Совете затыкали рот самому Сахарову… И Мир-Хайдаров знал, что в этом качестве не смог сказать больше, чем продолжая писать. Писателю заткнуть рот труднее.
Вслед за «Пешими прогулками» в рекордно короткие сроки были написаны ещё четыре романа, фиксирующие хронику смутного времени и предугадавшие наш нынешний, увы, не победный путь. Романы и сегодня не потеряли актуальности, читаются с интересом, ибо оказались провидческими.
Не вижу смысла писать о сюжетах и героях романов – их прочитали миллионы и миллионы наших и зарубежных читателей. Не вижу смысла давать им собственные оценки при том, что это давно сделано крупными профессионалами в области литературоведения, юстиции и знатоков экономической сферы, а также МВД СССР, присудившего Мир-Хайдарову свою, ведомственную Литературную премию.
К «Пешим прогулкам» написал послесловие выдающийся критик и литературовед Игорь Виноградов – настоящая критика всегда встаёт рядом с настоящей литературой, и говорит о ней главное и несомненное. «Это подлинно «перестроечный» — в самом хорошем, отнюдь не конъюнктурном смысле, роман. И это делает честь гражданской позиции автора. И – его гражданскому мужеству…. Живы люди, готовые яростно и всеми способами защищать себя и расправляться с теми, кто осмеливается поднять на них руку». Это написано до покушения на жизнь писателя. А вообще послесловие Игоря Ивановича надо читать полностью. Каждое слово его – на вес золота. Вот уж действительно, оценка романа без гипербол и литот.
Бывший Генпрокурор России Олег Гайданов в книге «На должности Керенского в кабинете Сталина» в 2006 году сказал о ней следующее.
«Вкратце я бы так охарактеризовал тетралогию «Чёрная знать»: остросюжетные политические романы с детективной интригой, написанные на огромном фактическом материале. В них впервые в нашей истории дан анализ теневой экономики, впервые столь масштабно показана коррупция в верхних эшелонах власти, показано сращивание криминала со всеми ветвями власти. Ничего подобного до сих пор не читал и не встречал писателя, столь осведомлённого в работе силовых структур, государственного аппарата, спецслужб, прокуратуры, суда и… криминального мира, как автор этих нашумевших произведений. Мне кажется, что романы Рауля Мир-Хайдарова – иллюстрация всей моей жизни, и с высоты своих прожитых лет и прокурорского опыта я могу сказать: «мне кажется, это я написал тетралогию «Чёрная знать».
Академик Сергей Алиханов в монографии о Мир-Хайдарове «Искусство жить искусством» написал:
«Проза автора — это воплощение реальности, безвозвратно канувшей за горизонтом кризисов и дефолтов. Несомненно, крушение социализма и перманентный кризис капитализма в России будут предметом многих исследований. Но действительная атмосфера недавних лет нашей жизни сохранится в живой ткани романов Рауля Мир-Хайдарова навсегда».
Осталось ответить на пару вопросов – каковы истоки фактического материала из тех сфер, которые стремятся не обнаруживать себя. Думается, частично отвечает на вопрос сам автор романов. .
«Осенью 1962 года я получил в Ташкенте место в общежитии для ИТР Авиационного завода на Чиланзаре. Соседями по квартире из 4-х комнат оказались дипломники-практиканты Казанского авиационного института. Дипломные проекты тех лет отличались серьёзностью, и они по ночам часто корпели над чертежами.
Заводилой в нашей компании, её лидером стал москвич Валентин, сын заместителя Генерального прокурора СССР Николая Жогина, который работал вместе с Руденко, некогда возглавлявшим Нюрнбергский процесс. Вот откуда корни моего интереса к прокурорским историям».
Из цитаты мы понимаем, жизнь сталкивала автора с нужными людьми, и он сам умел находить их и находить с ними общий язык. У меня лично о Рауле Мирсаидове сложилось мнение как о гении общения, жизненной стратегии и тактики… А вот ещё ценная информация для того, чтобы понять, отчего романы Мир-Хайдарова дышат подлинной жизнью.
– Ташкент всегда славился людьми энергичными, хваткими, их тогда называли – деловыми. Из Ташкента братья Чёрные, бывшие алюминиевые магнаты, миллиардеры Алишер Усманов, Искандер Махмудов. О простых миллионерах не упоминаю, могу назвать навскидку десятки ташкентских миллионеров, живущих сейчас в Москве.
Из Ташкента всемирно известный Алимджан Тохтахунов, в прессе его чаще называют Тайванчик, хотя правильно надо «Тайванец», президент Ассоциации высокой моды со штаб-квартирой в Париже. Я знаю его с юных лет. Могу утверждать, что он человек с тонким вкусом, прекрасно разбирается в живописи, антиквариате. О дружбе Тохтахунова со знаменитыми артистами наслышаны все, но имеют в виду только московских, а он прекрасно знал цвет артистической богемы Ташкента, особенно в 70-80-е годы. Мало кто ведает, что в Лондоне, в самых респектабельных районах, есть сеть роскошных магазинов люксовых товаров, которыми руководит наша землячка Гуля Талипова. Эти магазины возникли только благодаря знанию Аликом, как называют его близкие друзья, мира высокой моды. Наверное, у многих ещё в памяти скандал, связанный с олимпийскими медалями в фигурном катании, в который он попал. Тогда выдающиеся деятели культуры встали горой на его защиту. Алик присутствует в двух моих романах – «Ранняя печаль» и «За всё наличными». Судьба его гораздо интереснее самого захватывающего детектива, никакой сериал не сравнится с его жизнью. Алимджан Тохтахунов имеет и высочайшие европейские награды. Он известнейший меценат, одно перечисление адресатов его пожертвований может занять сотни страниц. Конечно, общение с такими людьми в Ташкенте повлияло на моё творчество, и образы Артура Шубарина, Коста, Ашота, Аргентинца в тетралогии «Чёрная знать» не случайны. Кстати, алюминиевый король Лев Чёрный и Алик Тохтахунов – одноклассники…
Так что объём знаний в разных областях, вызывающих удивление не только у нас, простых читателей, но и у специалистов, объясним. И всё-таки чудо явления писателя вне обоймы, вне ряда, вне литературной преемственности всегда остаётся чудом.