От чьего лица идет рассказ станционный смотритель

В эпоху реализма взгляды писателей обратились к жизни и проблемам «маленького человека». Этот герой, как собирательный образ человека «низкого класса», представлялся довольно жалким и незаметным для общества. Чем же примечателен такой персонаж?
В повести «Станционный смотритель» автор призывает нас обратить внимание на «маленьких» людей, «быть справедливыми и войти в их положение», и я разделяю его позицию.
Персонаж повести – Самсон Вырин – как раз из таких людей. Имея самый низкий чин и прозябая на неблагодарной работе, ведь «станционных смотрителей проклинает каждый», этот «сущий мученик четырнадцатого класса» остался беззлобным и добродушным человеком. Он живет в своем узком и обреченном мирке, где единственной отдушиной и радостью его становится красавица-дочь Дуня, «разумная, такая проворная, вся в покойницу-мать».
Так бы всё и шло своим чередом, но весь привычный смотрителю мир рушится как только очередной постоялец – «молодой, стройный гусар» Минский – обманным путем крадет и увозит его единственную дочь в Петербург.
Наш герой не может с этим смириться и отправляется за ней. Со слезами на глазах молит он гусара: «Ваше высокоблагородие!.. сделайте такую божескую милость!..», но его попытка вернуть «бедную» Дуню домой не увенчивается успехом. «Барин» Минский, будучи выше Самсона по чину, даже не считается с ним, как с отцом невесты, а попросту пытается откупиться деньгами, а затем и вовсе его прогоняет. Мне кажется, что эта сцена повести являет собой яркий показатель социального неравенства в обществе и безразличия к «маленьким людям».

В 1830 году, в период, названный позднее «Болдинской осенью», А. С. Пушкин написал цикл «Повести Белкина». Рассказчиком историй является некий Белкин, который много путешествует, встречается с разными людьми, которые рассказывают ему о реальных событиях, произошедших в реальной жизни. За счет этого Пушкин создает впечатление, что развязки сюжетов обусловлены не литературной традицией или фантазией писателя, а их автором выступает сама жизнь. Незамысловатость повествования, простота языка, которым написаны повести — это одинаково необычно как для Пушкина, так и для литературных произведений того времени. Это та Россия, о которой неправильно писать высоким поэтическим слогом – герои будут выглядеть фальшиво и нереалистично.
Одним из сильнейших произведений цикла является повесть «Станционный смотритель». Сюжет этой повести мог бы стать романом, поскольку действие продолжительно по времени, включает множество характеров и емких картин из жизни. Гениальность автора позволила передать все это в повести. Это повесть о человеке, живущем простой жизнью, в которую неожиданно вмешались обстоятельства.
Кто такой станционный смотритель в пушкинские времена? Это мелкий чиновник одного из последних рангов, «сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев». Он часто бывает жертвой несправедливости, его обвиняют во всем, пользуясь тем, что он не имеет права ответить. И он действительно не имеет для этого возможности и характера. Вырин — типичный «маленький человек», и даже данное ему автором имя Самсон, которое носил библейский герой, выглядит насмешкой.
Так зачем же Пушкин поднимает тему «маленького человека»? Просто он хочет показать, что такие люди тоже существуют и выполняют свое нужное, но незаметное дело в обществе. Автор призывает читателя если не перестать их ругать, то хотя бы относиться к ним снисходительнее. Пушкин много путешествовал, видел много станций и смотрителей, и нередко находил в них добрых, умных и чутких людей.
Однако вернемся к Вырину. Некоторые выводы можно сделать на основании описания его жилища. Конечно же, первым делом мы обращаем внимание на картинки по библейской притче о блудном сыне, которым Вырин, кажется, придает особое значение. В какой-то мере они отображают мировоззрение Самсона. Он надеется, что все обойдется, что все будет хорошо, так же как и в библейской притче.
Что еще видно в жилище героя? Например, в начале его дом выглядит уютным, опрятным, прибранным… На окнах стоят цветы — символ мещанского благополучия в те времена. Везде видна аккуратность, забота дочки смотрителя. Все это исчезает с ее уходом — Вырин не наводит порядок, считая, что Дуня скоро вернется, воспринимая это как должное – и так и не дожидается этого.
Самсон Вырин создал свой маленький, ограниченный мирок, полностью отгородившись от мира внешнего. Там ему комфортно и уютно, он не думает о возможных изменениях в своей жизни. В этом мирке вместе с ним живет его четырнадцатилетняя красавица-дочь, которая, возможно, тяготится таким существованием и рвется в большой мир. Но всего этого герой не желает видеть и думать об этом, т. к. любые изменения его пугают.
Еще более ярко все качества Самсона Вырина проявляются при общении с Минским. Приехав в Петербург, он идет к Минскому и униженно просит его вернуть ему дочь. Он готов простить его за поруганную честь дочери, лишь бы вернуть прежнее положение вещей. Желая вернуть дочь, Вырин думает больше не о ней, а о себе, тем самым демонстрируя свою привязанность к определенному образу жизни, боязнь перемен и нежелание что-либо менять даже ради счастья своей дочери.
Когда Самсон получает от князя деньги, первым его чувством является негодование. Но даже это негодование он не способен выразить непосредственно своему обидчику, и вместо того, чтобы бросить деньги Минскому в лицо, он бросает их на землю. Это еще раз демонстрирует нам, что да — внутри «маленького человека» бушуют большие страсти, но соответствующих поступков и действий он не совершает, он просто к ним не способен. Причем история с деньгами на этом не заканчивается. «Большие страсти» быстро улеглись, и, вследствие своей практичности, Вырин решает вернуться и деньги забрать, но даже здесь он опоздал и не погнался за похитителем. Именно это несоответствие между эмоциями и поступками привело Самсона к пьянству и, в дальнейшем, к смерти.
Итог истории Самсона Вырина предопределен: долгие годы человек выстраивал искусственный мирок, огораживал его от внешнего мира, но эти стены рухнули от первого же ветра перемен. И Вырин оказался неспособным ни защитить то, что ему дорого, ни приспособиться к новой реальности.
Итак, повестью «Станционный смотритель» А. С. Пушкин поднял новую для русской литературы тему «маленького человека». Отказавшись от парадной витиеватой речи и сюжета из жизни высшего общества, Пушкин взял за основу своей повести историю о жизни незаметного человека, каких миллионы. Простыми словами он поведал читателям историю незамысловатой жизни, которая вместила в себя любовь, радости, горести, трагедию, все то, в чем тогдашние его читатели таким людям отказывали. Вырисовывая нового героя, Пушкин не призывает ни с чем бороться, ни за что выступать, он просто описывает существующую ситуацию, обращает внимание читателя на «маленького человека», живущего рядом. Рассказывая о Самсоне Вырине, Пушкин ведет обычное повествование. Лишь сквозит в его словах легкая грусть.
Тема «маленького человека», поднятая Пушкиным нашла свое продолжение в русской литературе. Эту тему использовали многие великие русские писатели, как, например Гоголь и Чехов. Сегодня эта тема не теряет своей актуальности, т. к. и сегодня вокруг нас живет множество маленьких людей, часто беззащитных и наивных, но добрых, делающих свое небольшое но нужное дело.
Добавил: KaulleN

(296 слов) В повести Белкина «Станционный смотритель» Александр Сергеевич Пушкин затрагивает тему маленького человека. Незначительным, лишним и несчастным персонажем стал главный герой – Самсон Вырин. Автор раскрыл его образ сострадательно, с болью в сердце. Для него это жертва, загнанная в угол неумолимыми обстоятельствами.
Автор на примере конфликта между отцом и дочерью показал, как легко тяжелые проблемы могут изменить, а потом и вовсе уничтожить человека, поведавшего жизнь. Дочь смотрителя, Дуня – единственный лучик света для героя. Он терпел издевательства, побои и грубость постояльцев, лишь бы обеспечить девочке нормальное будущее. Только любовь к ней была смыслом его бытия. Всё было бы в семье благополучно, если бы не молодой повеса, Минский, который уничтожил счастье Вырина, выкрав его дочь. Хоть девушка и со слезами воспринимала расставание с прошлой жизнью, но встретить новую была не против. Старик бросился на поиски, сердцем верил, что она осознаёт ошибку и вернётся. С большим трудом отыскал он свою любимую единственную доченьку, но Минский вышвырнул бедного старика за дверь, и дочь ничего не сказала ему. Меленький человек со свойственным ему бессилием опустил руки. В его доме теперь не было прежнего уюта и тепла, стало тускло и мрачно. От родной кровиночки не было писем. Он не знал, как сложилась её жизнь. Старик дал волю своему унынию, запил и умер в полном одиночестве. Блудная дочь, спустя несколько лет после смерти родного человека, приехала. Но встречал её уже не живой и радостный отец за чашечкой чая, а печальное кладбище с чёрным крестом и медным образом на могиле.

В 1830 году, в период, названный позднее «Болдинской осенью», А. С. Пушкин написал цикл «Повести Белкина». Рассказчиком историй является некий Белкин, который много путешествует, встречается с разными людьми, которые рассказывают ему о реальных событиях, произошедших в реальной жизни. За счет этого Пушкин создает впечатление, что развязки сюжетов обусловлены не литературной традицией или фантазией писателя, а их автором выступает сама жизнь. Незамысловатость повествования, простота языка, которым написаны повести — это одинаково необычно как для Пушкина, так и для литературных произведений того времени. Это та Россия, о которой неправильно писать высоким поэтическим слогом — герои будут выглядеть фальшиво и нереалистично.
Одним из сильнейших произведений цикла является повесть «Станционный смотритель». Сюжет этой повести мог бы стать романом, поскольку действие продолжительно по времени, включает множество характеров и емких картин из жизни. Гениальность автора позволила передать все это в повести. Это повесть о человеке, живущем простой жизнью, в которую неожиданно вмешались обстоятельства.
Кто такой станционный смотритель в пушкинские времена? Это мелкий чиновник одного из последних рангов, «сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев». Он часто бывает жертвой несправедливости, его обвиняют во всем, пользуясь тем, что он не имеет права ответить. И он действительно не имеет для этого возможности и характера. Вырин — типичный «маленький человек», и даже данное ему автором имя Самсон, которое носил библейский герой, выглядит насмешкой.
Так зачем же Пушкин поднимает тему «маленького человека»? Просто он хочет показать, что такие люди тоже существуют и выполняют свое нужное, но незаметное дело в обществе. Автор призывает читателя если не перестать их ругать, то хотя бы относиться к ним снисходительнее. Пушкин много путешествовал, видел много станций и смотрителей, и нередко находил в них добрых, умных и чутких людей.
Однако вернемся к Вырину. Некоторые выводы можно сделать на основании описания его жилища. Конечно же, первым делом мы обращаем внимание на картинки по библейской притче о блудном сыне, которым Вырин, кажется, придает особое значение. В какой-то мере они отображают мировоззрение Самсона. Он надеется, что все обойдется, что все будет хорошо, так же как и в библейской притче.
Что еще видно в жилище героя? Например, в начале его дом выглядит уютным, опрятным, прибранным… На окнах стоят цветы — символ мещанского благополучия в те времена. Везде видна аккуратность, забота дочки смотрителя. Все это исчезает с ее уходом — Вырин не наводит порядок, считая, что Дуня скоро вернется, воспринимая это как должное — и так и не дожидается этого.
Самсон Вырин создал свой маленький, ограниченный мирок, полностью отгородившись от мира внешнего. Там ему комфортно и уютно, он не думает о возможных изменениях в своей жизни. В этом мирке вместе с ним живет его четырнадцатилетняя красавица-дочь, которая, возможно, тяготится таким существованием и рвется в большой мир. Но всего этого герой не желает видеть и думать об этом, т. к. любые изменения его пугают.
Еще более ярко все качества Самсона Вырина проявляются при общении с Минским. Приехав в Петербург, он идет к Минскому и униженно просит его вернуть ему дочь. Он готов простить его за поруганную честь дочери, лишь бы вернуть прежнее положение вещей. Желая вернуть дочь, Вырин думает больше не о ней, а о себе, тем самым демонстрируя свою привязанность к определенному образу жизни, боязнь перемен и нежелание что-либо менять даже ради счастья своей дочери.
Когда Самсон получает от князя деньги, первым его чувством является негодование. Но даже это негодование он не способен выразить непосредственно своему обидчику, и вместо того, чтобы бросить деньги Минскому в лицо, он бросает их на землю. Это еще раз демонстрирует нам, что да — внутри «маленького человека» бушуют большие страсти, но соответствующих поступков и действий он не совершает, он просто к ним не способен. Причем история с деньгами на этом не заканчивается. «Большие страсти» быстро улеглись, и, вследствие своей практичности, Вырин решает вернуться и деньги забрать, но даже здесь он опоздал и не погнался за похитителем. Именно это несоответствие между эмоциями и поступками привело Самсона к пьянству и, в дальнейшем, к смерти.
Итог истории Самсона Вырина предопределен: долгие годы человек выстраивал искусственный мирок, огораживал его от внешнего мира, но эти стены рухнули от первого же ветра перемен. И Вырин оказался неспособным ни защитить то, что ему дорого, ни приспособиться к новой реальности.
Итак, повестью «Станционный смотритель» А. С. Пушкин поднял новую для русской литературы тему «маленького человека». Отказавшись от парадной витиеватой речи и сюжета из жизни высшего общества, Пушкин взял за основу своей повести историю о жизни незаметного человека, каких миллионы. Простыми словами он поведал читателям историю незамысловатой жизни, которая вместила в себя любовь, радости, горести, трагедию, все то, в чем тогдашние его читатели таким людям отказывали. Вырисовывая нового героя, Пушкин не призывает ни с чем бороться, ни за что выступать, он просто описывает существующую ситуацию, обращает внимание читателя на «маленького человека», живущего рядом. Рассказывая о Самсоне Вырине, Пушкин ведет обычное повествование. Лишь сквозит в его словах легкая грусть.
Тема «маленького человека», поднятая Пушкиным нашла свое продолжение в русской литературе. Эту тему использовали многие великие русские писатели, как, например Гоголь и Чехов. Сегодня эта тема не теряет своей актуальности, т. к. и сегодня вокруг нас живет множество маленьких людей, часто беззащитных и наивных, но добрых, делающих свое небольшое, но нужное дело.

Одним из первых к теме «маленького человека» обратился Александр Сергеевич Пушкин в повести «Станционный смотритель». Читатели с особым интересом и вниманием слушают рассказ Белкина, очевидца всех изложенных событий. Из-за особой формы повести — доверительной беседы — читатели проникаются тем настроением, которое нужно автору-рассказчику. Мы сострадаем бедному смотрителю. Верим, что это самый несчастный класс чиновников, которых любой обидит, оскорбит даже без видимой надобности, а просто так, чтобы доказать, главным образом себе, свою значимость или на несколько минут ускорить свое путешествие.
Но сам Вырин привык жить в этом несправедливом мире, приспособил свой нехитрый быт и доволен тем счастьем, которое послано ему в виде дочери. Она его радость, защитница, помощница в делах. Несмотря на довольно юный возраст, Дуня уже вошла в роль хозяйки станции. Она без страха и смущения смиряет гневливых посетителей. Умеет без лишних слов утихомирить самых «петушистых». Природная красота этой девушки завораживает проезжающих. Увидя Дуню, они забывают, что куда-то спешили, хотели покинуть убогое жилище. И кажется, что так будет всегда: красавица хозяйка, неспешный разговор, бодрый и счастливый
смотритель… Эти люди наивны и радушны, как дети. Они верят в доброту, благородство, силу красоты…
Поручик Минский, увидя Дуню, захотел приключений, романтики. Он не представлял, что бедный отец, чиновник четырнадцатого класса, посмеет противостоять ему — гусару, аристократу,- богатому человеку. Отправляясь на поиски Дуни, Вырин не представляет себе, что будет делать, как сможет помочь дочери. Он, безмерно любя Дуню, надеется на чудо, и оно происходит. Найти в огромном Санкт-Петербурге Минского — это почти невозможно. Но провидение ведет несчастного отца. Он видит дочь, понимает ее положение — богатой содержанки — и хочет забрать ее. Но Минский гонит его в толчки.
Впервые Вырин понимает всю пропасть, разделяющую его и Минского — богатого аристократа. Старик видит тщетность своих надежд вернуть беглянку.
Что остается бедному отцу, потерявшему в лице дочери опору, смысл жизни? Возвратившись, он пьет, заливая вином свое горе, одиночество, обиду на весь мир. Перед нами теперь уже опустившийся человек, ничем не интересующийся, тяготящийся жизнью — этим бесценным даром.
Но Пушкин не был бы великим, если бы не показал жизнь во всем ее многообразии и развитии. Жизнь намного богаче и изобретательнее литературы, и писатель нам это показал. Опасения Самсона Вырина не оправдались. Дочь его не сделалась несчастною. Вероятно, она стала женой Минского. Посетив могилу отца, Дуня горько плачет. Она понимает, что ускорила кончину отца. Но она не просто сбежала из дома, а была увезена любимым человеком. Вначале плакала, а потом смирилась со своей участью. Да и не самая плохая ее ждала судьба. Мы не осуждаем ее, не Дуня все решала. Писатель также не ищет виноватых. Он просто показывает эпизод из жизни бесправного и бедного станционного смотрителя.
Повесть положила начало созданию в русской литературе своеобразной галереи образов «маленьких людей». К этой теме обратятся впоследствии Гоголь и Достоевский, Некрасов и Салтыков-Щедрин… Но у истоков этой темы стоял великий Пушкин.

Да, «маленькая личность» была постоянно подвержена многим факторам риска. Это было не только телесное наказание, за несвоевременное предоставление лошадей, но и побочные воздействия от излишней любезности заезжающих господ в виде презентованного алкоголя. Постепенно старик смотритель начинал выпивать все больше. Только у Самсона это было больше от личного перенесенного. Дуня сбежала от отца с Минским. Она, как и многие предпочла вольную и богатую жизнь.
Девушка не догадывалась о страданиях отца. Она понимала, что тот будет сердиться на нее из-за «побега», однако не понимала самого важного – старика волновало больше ее будущее, нежели настоящее. Да, он остался один, но он взрослый мужчина, который на своем веку много, что смог пережить! Ему не привыкать, что судьба порой посылала тяжелые испытания, боль и утрату. Но дочь только начинала свою взрослую жизнь. Увидев красивого и холостого мужчину, она потеряла голову от любви к нему, но что будет дальше?! Нужна ли ему такая «бесприданница»? Захочет ли он жениться на дочери простого смотрителя станции?
Вырин ничего не смог сделать против Минского. Не в его власти было призвать гусара к ответу. Не в его силах было вернуть влюбленную дочь. Поэтому, мужчина просто ждал и надеялся на лучшее. Он и представить себе не мог, что не дождется ее домой.
Самсон был маленьким человеком в обществе, но с большим, добрым и открытым сердцем в жизни. В его душе не было места злу и недобрым помыслам. Он до последних дней оставался преданным своему делу, и никогда не стыдился занимаемой должности. Возможно его дочь Дуня, когда-нибудь это поймет и станет гордиться своим отцом…

“Станционный смотритель” — это первое произведение в русской литературе, в котором создан образ “маленького человека”. В дальнейшем эта тема была представлена в творчестве Гоголя, Чехова, Толстого.
В повести Пушкина этот образ воплощен в главном герое, станционном смотрителе Самсоне Вырине. Повествование автор начинает с описания жалкого существования всех станционных смотрителей. Все проезжающие бранят их, пишут на них жалобы и даже, бывает, бьют, считают их “извергами человеческого рода” только за то, что не всегда есть на станции смена лошадей. Досаду и злость, накопленную в поездках, путешественники вымещают на ни в чем не повинном смотрителе. “Погода несносная, дорога скверная, ямщик упрямый, лошади не везут, а виноват смотритель”, — так описывает Пушкин отношение к людям этой профессии. Сами же смотрители люди смирные, всегда готовы услужить, а ведь им и в дождь, и в бурю, и в мороз приходится бегать по дворам, встречая и провожая постояльцев. Далее автор переходит к истории жизни Самсона Вырина. Все вышеперечисленные беды станционных смотрителей в полной мере относятся и к нему. Это был бедный человек, привыкший не ждать от жизни ничего хорошего. Одна радость была у него — красавица дочка Дуня. Но когда она сбежала из дома с гусаром Минским, Самсон от тоски и чувства вины, что не уберег дочь, заболел. Потом он нашел Дуню в Петребурге, она жила с гусаром в красивом доме, была хорошо одета. Вырин звал ее домой, просил Минского отпустить дочь, но гусар прогнал его. С горя Самон запил, превратился за короткое время из крепкого мужчины в старика. Он вспоминал о том, что сам разрешил Дуне поехать с гусаром в церковь, откуда та уже не вернулась, и винил себя в происшедшем. Представляя ее судьбу, он думал, что Минский позабавится с Дуней и вышвырнет ее на улицу. Самсон не может даже представить, что гусар мог полюбить дочь простого станционного смотрителя, а тем более — жениться на ней. Так, изводя себя, тоскуя и жалея дочь, Самсон спился и умер.
Пушкин, описывая трагедию жизни “маленького человека”, сочувствует ему и дает понять, что ограниченность Самсона Вырина определена прежде всего условиями его жизни. Человек, привыкший к брани и притеснениям, считающий себя низшим существом, может мыслить только лишь как “мученик четырнадцатого класса”. По логике Вырина, дочь его не может быть счастлива с богатым гусаром, тот лишь посмеется над ней. Чин Вырина стал его жизнью, он ограничен в своих размышлениях сословными рамками. Несмотря на это автор не презирает героя, а старается понять и объяснить его поведение.

Маленький человек в повести “Станционный смотритель”.
Герой этой повести – действительно человек очень маленький, незначительный, незаметный. Это станционный смотритель, чиновник 14 класса. то есть ниже уже некуда. В начале повести, рассказчик описывает всех станционных смотрителей, как бесправных мучеников, которым достаются ругань и побои от любого проезжего.
И Самсон Вырин действительно именно такой человек. Он тихий, безответный, преисполненный сознания собственной незначительности. Когда ротмистр Минский тайком увозит его дочь, Вырин даже не думает искать защиты у правосудия. Он чуть ли не тайком робко выспрашивает у дьячка, не приходила ли Дуня в церковь, он падает в горячке, а потом снова тайком уходит в Петербург.
Непонятно, на что именно надеялся этот маленький человек. Но видимо в его сердце теплилась какая-то надежда на то, что все случившиеся досадное недоразумение. Что довольно ему будет найти Минского и Дуню и все разрешится, и он вернется домой с дочерью.
Но в Петербурге оказывается, что Вырина никто ни во что не ставит. Ему суют деньги, а когда он смеет настаивать, просто выталкивают за дверь. И Вырин в отчаянии спивается.
Вырин жил маленьким человеком, от которого ничего не зависело, и умер точно также, незаметно. И только Дуня, вспомнив про отца, пролила над его могилой запоздалые слезы.

Тема «маленького человека» была впервые поднята в русской литературе А. С. Пушкиным. Он подробно описал это «сословие» людей, их жизнь, невыносимые условия. Позднее эта тема была подхвачена в произведениях А. Чеховым, Ф. М. Достоевским и Н. Гоголем.
Портрет «маленького человека» очень удачно описан в повести «Станционный смотритель» на примере Самсона Вырина. Это человек безобидный, честный и трудолюбивый. Его низкий чин и бедность делают его уязвимым перед всеми проезжающими мимо путешественниками. Из-за плохих дорог, погоды, неудачной езды они незаслуженно обижали смотрителя. Он был настолько уверен, что его положение делает его ниже и ущербнее, что он терпел эту участь безропотно.
Автор характеризует сословие станционных смотрителей как людей мирных, услужливых, скромных и непритязательных. На примере Самсона Вырина можно сказать, что в большинстве своём «маленькие люди» – это люди честные, совестливые. Их положение бедственно, зато сердца и помыслы чисты. Для этих людей отсутствие чести является большим позором. Незапятнанная репутация для них – важнее всех богатств. Но для людей, стоящих выше по положению, «маленький человек» – это пустое место. Его можно оскорбить, унизить и за это никто не накажет. А ведь именно такие бедные люди представляют собой совесть и порядочность.
Состоятельный гусар Минский не посчитался со стариком и увёз его дочь Дуню, ради которой Самсон жил и трудился, отдавая всего себя для её блага. К его несчастью, родная дочь также не пожалела его, не оценила всей его заботы, мечтая о легкой и богатой жизни. Это большое горе для Вырина. Он не сомневается, что Минский выкинет его дочь на улицу, когда она ему наскучит. Старик хорошо знает долю таких бедных девушек, которые повелись на деньги. Тяжелая жизнь вселила в смотрителя уверенность, что никто не будет хорошо относится ни к нему, ни к его дочери. Он даже мысли не допускает, что жизнь сделает ему какую-либо поблажку.
Минский не потрудился по-хорошему объяснить Вырину, что намерения его серьёзны и он сможет сделать Дуню счастливой. Он настолько не считает его стоящим его внимания, что попросту прогнал его. То, что Дуня может оказаться временным увлечением, – невыносимо для отца. Он до сих пор находил даже радость в своей работе, теперь же не для кого продолжать жить. Он быстро состарился от тяжких дум и позора, начал искать забвения в выпивке и скоро спился и умер от такого бремени.
Описывая существование русского «маленького человека», автор призывает читателя быть терпимее к человеку, несмотря на его чин и положение в обществе. Пушкин уверен, что если мы будем в первую очередь видеть внутренний мир ближнего, то и жизнь станет лучше и в мире будет больше места для добра и правды.

В 1830 году, в период, названный позднее «Болдинской осенью», А. С. Пушкин написал цикл «Повести Белкина». Рассказчиком историй является некий Белкин, который много путешествует, встречается с разными людьми, которые рассказывают ему о реальных событиях, произошедших в реальной жизни. За счет этого Пушкин создает впечатление, что развязки сюжетов обусловлены не литературной традицией или фантазией писателя, а их автором выступает сама жизнь. Незамысловатость повествования, простота языка, которым написаны повести — это одинаково необычно как для Пушкина, так и для литературных произведений того времени. Это та Россия, о которой неправильно писать высоким поэтическим слогом – герои будут выглядеть фальшиво и нереалистично.
Одним из сильнейших произведений цикла является повесть «Станционный смотритель». Сюжет этой повести мог бы стать романом, поскольку действие продолжительно по времени, включает множество характеров и емких картин из жизни. Гениальность автора позволила передать все это в повести. Это повесть о человеке, живущем простой жизнью, в которую неожиданно вмешались обстоятельства.
Кто такой станционный смотритель в пушкинские времена? Это мелкий чиновник одного из последних рангов, «сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев». Он часто бывает жертвой несправедливости, его обвиняют во всем, пользуясь тем, что он не имеет права ответить. И он действительно не имеет для этого возможности и характера. Вырин — типичный «маленький человек», и даже данное ему автором имя Самсон, которое носил библейский герой, выглядит насмешкой.
Так зачем же Пушкин поднимает тему «маленького человека»? Просто он хочет показать, что такие люди тоже существуют и выполняют свое нужное, но незаметное дело в обществе. Автор призывает читателя если не перестать их ругать, то хотя бы относиться к ним снисходительнее. Пушкин много путешествовал, видел много станций и смотрителей, и нередко находил в них добрых, умных и чутких людей.
Однако вернемся к Вырину. Некоторые выводы можно сделать на основании описания его жилища. Конечно же, первым делом мы обращаем внимание на картинки по библейской притче о блудном сыне, которым Вырин, кажется, придает особое значение. В какой-то мере они отображают мировоззрение Самсона. Он надеется, что все обойдется, что все будет хорошо, так же как и в библейской притче.
Что еще видно в жилище героя? Например, в начале его дом выглядит уютным, опрятным, прибранным. . . На окнах стоят цветы — символ мещанского благополучия в те времена. Везде видна аккуратность, забота дочки смотрителя. Все это исчезает с ее уходом — Вырин не наводит порядок, считая, что Дуня скоро вернется, воспринимая это как должное – и так и не дожидается этого.
Самсон Вырин создал свой маленький, ограниченный мирок, полностью отгородившись от мира внешнего. Там ему комфортно и уютно, он не думает о возможных изменениях в своей жизни. В этом мирке вместе с ним живет его четырнадцатилетняя красавица-дочь, которая, возможно, тяготится таким существованием и рвется в большой мир. Но всего этого герой не желает видеть и думать об этом, т. к. любые изменения его пугают.
Еще более ярко все качества Самсона Вырина проявляются при общении с Минским. Приехав в Петербург, он идет к Минскому и униженно просит его вернуть ему дочь. Он готов простить его за поруганную честь дочери, лишь бы вернуть прежнее положение вещей. Желая вернуть дочь, Вырин думает больше не о ней, а о себе, тем самым демонстрируя свою привязанность к определенному образу жизни, боязнь перемен и нежелание что-либо менять даже ради счастья своей дочери.
Когда Самсон получает от князя деньги, первым его чувством является негодование. Но даже это негодование он не способен выразить непосредственно своему обидчику, и вместо того, чтобы бросить деньги Минскому в лицо, он бросает их на землю. Это еще раз демонстрирует нам, что да — внутри «маленького человека» бушуют большие страсти, но соответствующих поступков и действий он не совершает, он просто к ним не способен. Причем история с деньгами на этом не заканчивается. «Большие страсти» быстро улеглись, и, вследствие своей практичности, Вырин решает вернуться и деньги забрать, но даже здесь он опоздал и не погнался за похитителем. Именно это несоответствие между эмоциями и поступками привело Самсона к пьянству и, в дальнейшем, к смерти.
Итог истории Самсона Вырина предопределен: долгие годы человек выстраивал искусственный мирок, огораживал его от внешнего мира, но эти стены рухнули от первого же ветра перемен. И Вырин оказался неспособным ни защитить то, что ему дорого, ни приспособиться к новой реальности.
Итак, повестью «Станционный смотритель» А. С. Пушкин поднял новую для русской литературы тему «маленького человека».
«
1
2
»

Кто такой станционный смотритель в пушкинские времена? Это мелкий чиновник одного из последних рангов, «сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев» . Он часто бывает жертвой несправедливости, его обвиняют во всем, пользуясь тем, что он не имеет права ответить. И он действительно не имеет для этого возможности и характера. Вырин — типичный «маленький человек» , и даже данное ему автором имя Самсон, которое носил библейский герой, выглядит насмешкой.
Так зачем же Пушкин поднимает тему «маленького человека» ? Просто он хочет показать, что такие люди тоже существуют и выполняют свое нужное, но незаметное дело в обществе. Автор призывает читателя если не перестать их ругать, то хотя бы относиться к ним снисходительнее. Пушкин много путешествовал, видел много станций и смотрителей, и нередко находил в них добрых, умных и чутких людей.
Однако вернемся к Вырину. Некоторые выводы можно сделать на основании описания его жилища. Конечно же, первым делом мы обращаем внимание на картинки по библейской притче о блудном сыне, которым Вырин, кажется, придает особое значение. В какой-то мере они отображают мировоззрение Самсона. Он надеется, что все обойдется, что все будет хорошо, так же как и в библейской притче.
Что еще видно в жилище героя? Например, в начале его дом выглядит уютным, опрятным, прибранным.. . На окнах стоят цветы — символ мещанского благополучия в те времена. Везде видна аккуратность, забота дочки смотрителя. Все это исчезает с ее уходом — Вырин не наводит порядок, считая, что Дуня скоро вернется, воспринимая это как должное – и так и не дожидается этого.
Самсон Вырин создал свой маленький, ограниченный мирок, полностью отгородившись от мира внешнего. Там ему комфортно и уютно, он не думает о возможных изменениях в своей жизни. В этом мирке вместе с ним живет его четырнадцатилетняя красавица-дочь, которая, возможно, тяготится таким существованием и рвется в большой мир. Но всего этого герой не желает видеть и думать об этом, т. к. любые изменения его пугают.
Еще более ярко все качества Самсона Вырина проявляются при общении с Минским. Приехав в Петербург, он идет к Минскому и униженно просит его вернуть ему дочь. Он готов простить его за поруганную честь дочери, лишь бы вернуть прежнее положение вещей. Желая вернуть дочь, Вырин думает больше не о ней, а о себе, тем самым демонстрируя свою привязанность к определенному образу жизни, боязнь перемен и нежелание что-либо менять даже ради счастья своей дочери.
Когда Самсон получает от князя деньги, первым его чувством является негодование. Но даже это негодование он не способен выразить непосредственно своему обидчику, и вместо того, чтобы бросить деньги Минскому в лицо, он бросает их на землю. Это еще раз демонстрирует нам, что да — внутри «маленького человека» бушуют большие страсти, но соответствующих поступков и действий он не совершает, он просто к ним не способен. Причем история с деньгами на этом не заканчивается. «Большие страсти» быстро улеглись, и, вследствие своей практичности, Вырин решает вернуться и деньги забрать, но даже здесь он опоздал и не погнался за похитителем. Именно это несоответствие между эмоциями и поступками привело Самсона к пьянству и, в дальнейшем, к смерти.
Итог истории Самсона Вырина предопределен: долгие годы человек выстраивал искусственный мирок, огораживал его от внешнего мира, но эти стены рухнули от первого же ветра перемен. И Вырин оказался неспособным ни защитить то, что ему дорого, ни приспособиться к новой реальности.
Итак, повестью «Станционный смотритель» А. С. Пушкин поднял новую для русской литературы тему «маленького человека» . Отказавшись от парадной витиеватой речи и сюжета из жизни высшего общества, Пушкин взял за основу своей повести историю о жизни незаметного человека, каких миллионы. Простыми словами он поведал читателям историю незамысловатой жизни, которая вместила в себя любовь, радости, горести, трагедию, все то, в чем тогдашние е

Судьба простого, ничем не выделяющегося челове­ка с его проблемами, горестями и радостями, волнова­ла многих русских писателей. Ведь, как правило, из­менения в общественно-политической жизни России в первую очередь отражались на жизни так называе­мого «маленького человека». Смирение этих людей, кажется, не знает границ. Однако, какое душевное мужество требуется для непротивления злу, которому подвергают «маленького человека» сильные мира сего. Ведь покорность своей доле — не всегда является уделом лишь слабых людей. Безропотное принятие всех жизненных испытаний часто выступает как выс­шая человеческая мудрость. Многие литературные образы «маленького человека» показаны авторами именно с этой точки зрения.
А. С. Пушкин одним из первых среди русских пи­сателей привлек внимание к судьбе «маленького че­ловека». Эта тема звучит в поэме «Медный всадник», но особенно ярко раскрыта она в повести «Станцион­ный смотритель».
С первых же строк автор вводит нас в бесправный мир людей этой профессии: «Что такое станционный смотритель? Сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не все­гда… ». Каждый проезжающий чуть ли не долгом сво­им считает излить на него весь накопившийся в дорож­ных неурядицах гнев. Однако, несмотря на все трудно­сти, связанные с профессией, смотрители, по утверждению Пушкина — «…люди мирные, от приро­ды услужливые, склонные к общежитию, скромные в притязаниях на почести и не слишком сребролюби­вые». Именно такой человек описан в повести. Семен Вырин — типичный представитель мелкого чинов­ничьего сословия, исправно нес свою службу и имел свое «маленькое» счастье — красавицу дочь Дуню, ос­тавшуюся у него на руках после смерти жены. Ловкая, приветливая Дуняша стала не только хозяйкой дома, но и первой помощницей отцу в его нелегком труде. Ра­дуясь, глядя на дочь, Вырин, наверняка, рисовал в сво­ем воображении картины будущего, где он, уже ста­рик, живет подле Дуни, ставшей уважаемой женой и матерью. Но «…от беды не отбожишься; что суждено, тому не миновать». И в повествование вступают зако­ны эпохи, когда любой старший — по званию ли, по чину или по сословию, вторгается в жизнь «маленько­го человека», сметая все на своем пути, не считаясь ни с чужими чувствами, ни с нравственными устоями. Ломая жизни, калеча души людей, чувствуя за собой защиту других власть или деньги имущих. Так посту­пил с Выриным гусар Минский, увезший Дуню в Пе­тербург. Бедный смотритель пытается сопротивляться ударам судьбы, отправляясь на поиски своей дочери. Но в мире, где все продается и покупается, не верят ис­кренним, даже отцовским, чувствам. Минский выпро­важивает несчастного отца, унизительно сунув ему «..несколько пяти- и десятирублевых смятых ассигнаций». И это унижение спровоцировало пусть короткий и незначительный, но бунт «маленького человека»: «Он сжал бумажки в комок, бросил их наземь, притоп­тал каблуком и пошел…». Осознав бессмысленность своих действий, Вырин возвращается, но денег уже не находит.
Судьба дала ему еще один шанс повидаться с доче­рью, но Дуня второй раз предала отца, позволив Мин­скому вытолкнуть старика за дверь. Даже увидев горе своего отца, она не покаялась перед ним, не приехала к нему. Преданный и одинокий доживает последние дни Вырин на своей станции, грустя о дочери: «Много их в Петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою». Утрата дочери лишила старика смысла жизни. Равнодушное общество молча взирало на него и на сотни других таких, как он, и все понима­ли, что глупо просить защиты слабому у сильного. Удел «маленького человека» — смирение. И умер станционный смотритель от собственной беспомощ­ности и от эгоистичного бездушия окружающего его общества.

В этой повести А. С. Пушкин рассказывает историю из жизни обычного станционного смотрителя — Самсона Вырина. Автор описывает его нелегкую судьбу. В любую погоду, не зная отдыха, он вынужден работать и терпеть унижения путешественников, которые всю накопленную злость и досаду вымещают на нем.
Угрозы и ругательства сыплются ему на голову, а он будучи человеком мирным и скромным покорно сносит эти издевательства.
Отрадой смотрителя является его дочь Дуня — красавица и помощница. Даже самый гневный постоялец, видя ее, смягчается и начинает вести добрые, задушевные беседы.
Однажды к их станции подъезжает гусар Минский. Он очарован Дуней и притворившись больным проводит несколько дней у них. Собираясь в дорогу, он предлагает подвезти девочку до церкви, Самсон не находя в этом ничего дурного отпускает дочь.
Не дождавшись ее, он едет в церковь, однако не находит там девочки. Смотритель узнает, что Дуня уехала с гусаром в Петербург.
Убитый горем отец едет к гусару, однако тот отвечает, что Дуня любит его и останется с ним.
Автор передает читателю страдания смотрителя. Всего за пару тройку лет он из свежего и бодрого человека, превращается в седого, небритого, морщинистого, хилого старика. Ему не дает покоя его беспечность, он раскаивается и не понимает как он мог отпустить дочь с чужим человеком. Самсон боится, что гусар вдоволь насытившись Дуней, прогонит ее и она останется одна в чужом городе. И, как и многие другие, должна будет мести улицы, чтобы заработать себе на жизнь.
Через некоторое время несчастный Вырин, потерявший смысл жизни и надежду, не выдерживает горя, свалившегося на его отцовские плечи, спивается и умирает.
В конце повести автор упоминает, что барыня — Дуня с тремя маленькими детьми и кормилицей приезжает навестить отца и узнает о его кончине. Она идет на кладбище и долго лежит возле его могилы. Из этого читатель может сделать вывод, что гусар все таки не обманул и не бросил Дуню. Он по всей видимости женился на прекрасной Дуне, у них родились дети и они ни в чем не нуждаются.
А. С. Пушкин в своем произведении доносит до читателя какой бесправной и полной страданий и несправедливости является жизнь «маленьких» чинов.
Писатель защищает и сочувствует главному герою повести. Он учит читателя относиться по-человечески к людям, какую бы должность они не занимали. Ведь главное, чтобы человек обладал чистой, искренней и доброй душой.
6 класс, 7 класс

Сочинение чем запоминается рассказ Станционный смотритель Пушкина, что интересно

В рассказе «Станционный смотритель» Пушкина А.С. главными героями являются: служащий человек Самсон Вырин и его дочь Дуня. Это произведение очень поучительное. В нем рассматривается вечный конфликт между родителями и детьми. Дети хотят жить самостоятельно, родители же не желают отпускать их из семьи.
Самсон Вырин занимает должность станционного смотрителя. У него растет красавица дочь ? Дуня. Самсон воспитывает ее без матери. Работа у Вырина очень сложная. Ему надо угодить проезжающим гостям, которые часто бывают недовольны. Ведь лошадей не всегда хватает, а люди спешат по своим делам. Свое неудовольствие проезжающие высказывают смотрителю. Дуняша, разумная не по годам, помогает сглаживать отцу конфликты с приезжими. Ведь она наделена природной красотой и обаянием. А также она создает уют в доме, обслуживает клиентов. Гости часто дарят красивой девушке подарки. Мужчины делают комплименты.
Самсон Вырин очень сильно любит свою дочь. Она является главным его смыслом жизни. Юная девушка мечтает о любви. Конечно же она хочет, чтобы ее избранник был красивым и богатым.
Однажды в их семью заехал красавец гусар Минский. Молодые люди понравились друг другу. Минский решил увести Дуню с собой, тайно от отца. Судя по всему, Дуня была не против этого похищения.
Отъезд своей дочери из дома Самсон воспринял очень болезненно. Ему кажется, что его наивную Дуняшу гусар увез силой. Он считает, что молодой повеса натешится с его дочерью и бросит ее.
Он пускается на поиски беглянки. Ему удалось найти гусара в городе Санкт-Петербурге. Но тот не хочет отдавать ему дочку обратно. Он откупается от просьбы отца деньгами. Самсон видел и Дуню. Но она растерялась и не смогла разговаривать с отцом.
Самсон уезжает к себе домой в полной растерянности. Он не знает, что будет с его дочерью дальше. Забитый жизнью человек не верит, что бедная девушка будет счастлива с богатым гусаром. От горестных дум станционный смотритель начинает употреблять алкоголь.
Произведение запоминается своим трагическим концом. Постепенно, Вырин спивается и умирает. Повзрослевшая Дуня, видимо узнав о кончине отца, приезжает на могилу его. Конечно же она чувствует глубокую вину перед ним. Вероятно, она будет мучать ее всю жизнь. Дуня осуществила свою мечту. Судя по описанию конца произведения, она стала женой Минского.
Произведение учит нас любить своих близких и всегда находить общий язык с ними.

Станционный смотритель

Несколько интересных сочинений

Писателю Антону Павловичу Чехову всегда удавалось мелкими деталями передать сущность людей, их отрицательные качества. На его рассказах читатели учатся жизни, перед ними раскрываются ситуации различных героев
Поэма, в которой призывает князей к единству во имя любви к родной земле.
Мир лирики Лермонтова не менее сложен и противоречив, чем пушкинский. Каждое стихотворение требует при­стального внимания и изучения как само по себе, так и в ряду других, близких по теме
Закінчилася холодна зима. Поступово природа починає прокидатися. Першими прикметами початку весни – це горобці що плещуться в щойно калюжі, яка щойно розмерзлась. Вони весело цвірінькають та кумедно розмахують крилами
Александр Сергеевич Пушкин в своем произведении очень ярко описал общение двух молодых товарищей. Но то, что происходило между этими двумя людьми, трудно назвать дружбой.

Итоговая контрольная работа по литературе.7 класс

I вариант

1. Соотнесите термин и определение.

1) былина	А) изображение неживых предметов в виде живых существ
2) сюжет	Б) произведение устной поэзии о русских богатырях и народных героях
3) портрет	В) последовательность событий в художественном произведении
4) олицетворение	Г) описание внешности персонажа в художественном произведении

2. Соотнесите автора и произведение.

1. А.С. Пушкин	А) «Кусака»
2. Н.В. Гоголь	Б) «Детство»
3. М. Горький	В) «Цифры»
4. Л.Н. Андреев	Г) «Тарас Бульба»
5. И.А. Бунин	Д) «Станционный смотритель»

3. А.С. Пушкин является автором произведений:

А) «Медный всадник»

Б) «Детство»

В) «Повести Белкина»

Г) «Садко»

Д) «Записки охотника»

Е) «Песнь о Вещем Олеге»

4. Установите соответствие: персонаж – произведение:

1) Очумелов А) «Хамелеон»

2) Цыганок Б) «Кукла»

3)Остап В) «Детство»

4)АкимычГ) «Тарас Бульба»

5. В каком произведении А.С. Пушкина есть такие строки?

Прошло сто лет, и юный град,

Полнощных стран краса и диво

Из тьмы лесов, из топи блат

Вознесся пышно, горделиво…

А) «Песнь о вещем Олеге» Б) «Полтава»

В) «Медный всадник» Г) «Борис Годунов»

6. Что (кого) защищал в кулачном бою купец Калашников?

А) честь семьи Б) младших братьев

 В) Родину Г) репутацию непобедимого воина

7. Как поступил Тарас Бульба с Андрием:

А) Простил за предательство

Б) Убил собственными руками

В) Помог бежать к любимой девушке

Г) Отдал на перевоспитание в монастырь.

8. В каком жанре создано произведение «Повесть о том, как один мужик двух генералом прокормил»:

А) Повесть

Б) Роман

В) Сказка

Г) Новелла.

9. Кто из перечисленных писателей работал в жанре «стихотворений в прозе»?

А) Н.А. Некрасов Б) И.С. Тургенев

 В) М.Е. Салтыков-Щедрин Г) А.П. Чехов

10. Установите соответствие: произведение – жанр:

1.«Русские женщины» А) поэма

2.«Садко»Б) повесть

3.«Тарас Бульба»В) стихотворение

4.«Когда волнуется желтеющая нива…» Г) былина

11. « Прошел день, прошел другой; мужичина до того изловчился, что даже стал в пригоршне суп варить» — это отрывок из произведения М.Е. Салтыкова-Щедрина:

А) «Дикий помещик»

Б) «Премудрый пескарь»

В) «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»

Г) «Медведь на воеводстве»

12. Авторы двух разных, но одноименных произведений: «Детство»?

А) И.С. Тургенев, Н.А. Некрасов

Б) В.В. Маяковский, М. Горький

В) Л.Н. Толстой, М. Горький

Г) Л.Н.Толстой и И.С.Тургенев

13. О ком повествует А.П. Чехов в рассказе «Хамелеон»?

А) о ящерице, которая быстро меняет цвет кожи; Б) о двуличном полицейском;

В) о собаке, которая была виновницей конфликта; Г) о чудесной бабочке.

14. Как звали лошадь в произведении «О чём плачут лошади»?

А) Клара Б) Рыжуха В) ГнедухаГ)Победа

15. В каком произведении XX века тема самопожертвования ради людей является центральной?

А) «Легенда о Данко» Б) «Кусака» В) «Тихое утро».

16. Кто является автором строк:

Светить всегда,

светить везде,

до дней последних донца,

светить – и никаких гвоздей!

Вот лозунг мой —

и солнца!

А) С.А. Есенин Б) В.В. Маяковский

В) В.Я. БрюсовГ) Н.М. Рубцов

17. Из какого произведения взят данный отрывок?

«Собака выла — ровно, настойчиво и безнадёжно. И тому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвётся к свету сама беспросветно тёмная ночь, и хотелось в тепло, к яркому огню, к любящему женскому сердцу».

А) «Кусака» Б) «Юшка»

В) «О чём плачут лошади» Г) «Кукла».

18. Какое художественное средство выразительности использует автор?

Когда волнуется желтеющая нива,

И свежий лес шумит при звуке ветерка,

И прячется в саду малиновая слива

Под тенью сладостной зелёного листка. (М.Ю. Лермонтов)

19. Какое художественное средство выразительности использует автор?

Словно ястреб взглянул с высоты небес

На молодого голубя сизокрылого… (М.Ю. Лермонтов)

20. Дайте развернутый ответ на один из предложенных вопросов.

1). Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание? (по рассказам «Юшка» и «Кусака»)

2). Какой герой литературного произведения запомнился и почему?

Промежуточная аттестация по литературе, 7 класс

II вариант

12. Соотнесите термин и определение.

1) сатира	А) иносказание
2) композиция	Б) комическое обличение пороков общества и человека
3) интерьер	В) построение художественного произведения
4) аллегория	Г) изображение предметной обстановки в художественном произведении

2. Соотнесите автора и произведение.

1. А. С. Пушкин	А) «Юшка»
2. М.Ю. Лермонтов	Б) «Легенда о Данко»
3. М. Горький	В) «Цифры»
4. А.П. Платонов	Г) «Песня про… купца Калашникова»
5. И.А. Бунин	Д) «Медный всадник»

3. Выберите правильный ответ. Почему Андрий в повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» оказался способен на предательство?

А) из-за любви к полячке;

Б) из-за пылкого горячего характера;

В) не любил Запорожскую Сечь;

Г) из-за трусости.

4. Установите соответствие: персонаж – произведение:

1) КирибеевичА) «Кусака»

2) Николенька Иртеньев Б) «Детство»

3) Самсон ВыринВ) «Песня про купца Калашникова»

4) Лёля Г) «Станционный смотритель»

5. В каком произведении А.С. Пушкина есть такие строки?

Еще одно, последнее сказанье —

И летопись окончена моя,

Исполнен долг, завещанный от бога

Мне, грешному. Недаром многих лет

Свидетелем господь меня поставил…

А) «Песнь о вещем Олеге» Б) «Полтава»

В) «Медный всадник» Г) «Борис Годунов»

6. Почему народная память сохранила образ Калашникова?

А) он был непобедимым воином Б) он не побоялся вступиться за честь семьи

В) он защитил младших братьев Г) он спас Родину от врагов

7. Какие произведения принадлежат А.П. Чехову?

А) «Дикий помещик» Г) «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»

Б) «Толстый и тонкий» Д) «Хамелеон»

В) «Смерть чиновника»

8. Установите соответствие: произведение – жанр:

1)«Благовест» А) поэма

2) «Кукла» Б) рассказ

3) «Детство» В) стихотворение

4)«Медный всадник» Г) былина

5) «Вольга и Микула Селянинович» Д) повесть

9. Кто является автором стихотворения в прозе «Русский язык»?

А) Н.А. Некрасов Б) И.С. Тургенев

В) М.Е. Салтыков-Щедрин Г) А.П. Чехов

10. Что такое гипербола?

А) Преувеличение чего-либо Б) Красочное описание

В) Слово, употребленное в переносном значении Г) Саркастический смех

11. В «Песне о вещем Олеге» волхвы предсказали смерть Олегу от?

А) от копья врага Б) от коня своего

 В) от старостиГ) от предательства дружины

12. В каком произведении алые маки напомнили матери жизнь ее сына «короткую, но яркую»?

А) «Кусака» Б) «Живое пламя»

 В) «Кукла»Г) «Тарас Бульба»

13. Фольклор – это:

А)Устное народное творчество

Б) Художественная литература

В) Жанр литературы

Г) Жанр устного народного творчества.

14. « Прошел день, прошел другой; мужичина до того изловчился, что даже стал в пригоршне суп варить» — это отрывок из произведения М.Е. Салтыкова-Щедрина:

А) «Дикий помещик»

Б) «Премудрый пескарь»

В) «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»

Г) «Медведь на воеводстве»

15. Авторы двух разных, но одноименных произведений: «Детство»?

А) И.С. Тургенев, Н.А. Некрасов

Б) В.В. Маяковский, М. Горький

В) Л.Н. Толстой, М. Горький

Г) Л.Н.Толстой и И.С.Тургенев

16. Кто является автором строк:

Лошадь, не надо.

Лошадь, слушайте —

чего вы думаете, что вы сихплоше?

Деточка,

все мы немножко лошади,

каждый из нас по-своему лошадь.

А) Н.М. РубцовБ) В.Я. Брюсов

 В) В.В. Маяковский Г) С.А. Есенин

17. Из какого произведения взят этот отрывок?

«Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещённый этим факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, впала в гнилой зев болота. Люди же, изумлённые, стали как камни».

А) «Юшка» Б) «Детство»

В) «Данко» Г) «Станционный смотритель»

18. Какое художественное средство выразительности использует автор?

Люблю тебя, Петра творенье,

Люблю твой строгий, стройный вид,

Невы державное теченье,

Береговой её гранит. (А.С. Пушкин)

19. Какое художественное средство выразительности использует автор?

И услышав то, Кирибеевич

Побледнел в лице, как осенний снег… (М.Ю. Лермонтов)

20. Дайте развернутый ответ на один из предложенных вопросов.

1) Нужны ли в жизни сочувствие и сострадание? (по рассказам «Юшка» и «Кусака»)

2) Какой герой литературного произведения запомнился и почему?

КЛЮЧ к тесту

№ вопроса	1 вариант	2 вариант
1	1д, 2г, 3б, 4а,5в	1д, 2г, 3б, 4а, 5в
2	1б, 2в, 3г, 4а,	1б, 2в, 3г, 4а
3	а,в,е	А
4	1а, 2в, 3г, 4б	1в, 2б, 3г, 4а
5	В	Г
6	А	Б
7	Б	Б, д
8	В	1в, 2б, 3д, 4а, 5г
9	Б	Б
10	1а, 2г, 3б, 4в	А
11	В	Б
12	В	Б
13	Б	А
14	Б	В
15	А	В
16	Б	В
17	А	В
18	Эпитет	Эпитет
19	сравнение	сравнение

Опубликовано: 25.12.2021

1. История создания произведения.

Федор Александрович Абрамов – это писатель, у которого в центре повествования стояла деревня со всеми ее проявлениями. С детства любящий лошадей, автор соединил две важные для себя темы в своем рассказе «О чем плачут лошади», который был написан в 1973 году.

2. Жанр произведения. Признаки жанра (жанров).

Жанр произведения Ф.А. Абрамова – рассказ в рассказе. Воспоминания о лошадиной жизни переплетаются с сюжетной линией, связанной с дружбой человека и лошади, поэтому «О чем плачут лошади» можно назвать рассказом-воспоминанием. Форма рассказа совмещает в себе признаки сказки, легенды и притчи.

3. Название произведения и его смысл.

Рассказывая о том, что было ранее, Ф.А. Абрамов дает своему рассказу название «О чем плачут лошади». Неслучайно в заглавии стоит слово «плачут», которое указывает на то, что воспоминания о прежней жизни лошадей отзывается в сердцах и лошади, и человека печалью. Лошади плачут буквально, они скучают по тем временам, когда люди относились к ним хорошо.

4. От чьего лица ведётся повествование? Почему?

Повествование ведется от лица рассказчика, которым является человек, помнящий прежние времена. Писатель не зря вкладывает рассказ в уста человека, а не лошади. Так он хочет показать отношение людей к прежней и настоящей жизни. Рассказчику, как и лошади, хочется плакать от осознания того, что прежние времена уже не вернуть, что современная жизнь отличается от того, что было раньше, причем отличается в худшую сторону.

5. Тема и идея произведения. Проблематика.

Темой рассказа «О чем плачут лошади» являются воспоминания о прошлом. Автор произведения хочет, чтобы читатель задумался над соотношением прошлого и настоящего, чтобы он тосковал по старым временам.

Для Ф.А. Абрамова было важным показать, что в любые времена необходимо сохранять великодушие и человечность, а также любовь ко всему окружающему миру. Писатель высказывает идею необходимости заботливого отношения человека к природе.

Ф.А. Абрамовым в рассказе «О чем плачут лошади» поднимается множество проблем, связанных как с экологической, так и с нравственной стороной. Автор не дает ответа на поставленные вопросы, он оставляет их открытыми для того, чтобы читатель смог ответить на них самостоятельно.

6. Сюжет (сюжетные линии) произведения. Конфликт. Ключевые эпизоды.

Сюжет рассказа «О чем плачут лошади» не отличается своей сложностью, наоборот, он очень прост.

Повествователь услышал от своей любимой лошади Рыжухи рассказ о том, что она поведала другим кобылам историю о том, что в былые времена люди заботились о лошадях и бережно к ним относились. Рыжухе никто не поверил, все только принялись смеяться над ней.

Рассказав все это, лошадь спросила у повествователя, действительно ли были такие времена, когда люди заботились о кобылах, называя их своими кормилицами. Рассказчик не мог ничего ответить Рыжухе, хотя помнил о том, что раньше к лошадям относились намного лучше, чем сейчас, когда им на смену пришли машины.

7. Система образов произведения.

В рассказе два главных героя: повествователь, который способен сравнить прошлое и настоящее, и лошадь Рыжуха (по новому – Клара), которая является олицетворением всей природы.

В повествовании есть и другие лошади, однако Рыжуха выделяется среди всех остальных. В отличие от других, она сохранила свою веселость и никогда не унывающий характер.

8. Композиция произведения.

Экспозицией рассказа являются картины деревенской жизни. Завязка состоит в рассказе о том, как жители общаются с лошадьми. К развитию действия относится то, что Рыжуха слышит рассказ о прежней жизни от старой кобылы, а затем говорит об этом другим лошадям, которые не верят Рыжухе и смеются над ней.

Кульминацией является вопрос Рыжухи к повествователю. Рассказчик не может ответить на вопрос лошади и уходит от ответа, что является развязкой всего рассказа.

9. Художественные средства, приёмы, раскрывающие идею произведения.

Ф.А. Абрамову в рассказе удалось передать все красоты природы. Читатель способен видеть, слышать и вдыхать все то, что описал автор произведения.

При описании лошади, писатель олицетворяет ее. Делает Ф. А. Абрамов это для того, чтобы показать, что чувства и переживания лошадей схожи с чувствами и переживаниями человека. Этот прием дает рассказу сказочные мотивы. Олицетворяя всю природу в образе лошадей, писатель показывает единство человека и природы.

10. Отзыв о произведении.

Рассказ Ф.А. Абрамова «О чем плачут лошади» заставил посмотреть на окружающий мир с другой стороны. Писатель научил бережно относиться ко всей природе, потому что человек является частью этой природы. Независимо от времени, нужно всегда относиться к природе, в частности к лошадям, заботливо и аккуратно.

2. Кто автор этого произведения?

3. В чем смысл названия рассказа? О чем плачут лошади?

а) о своей горькой, незавидной судьбе

б) об утрате тех времен, когда лошадью «дышали и жили»

в) об утрате человеческой любви

4. Какое чувство чаще всего вызывали лошади у главного героя?

5. Почему лошади вызывали у автора «чувство ка­кой-то непонятной вины пред ними»?

а) герой рассказа не всегда мог угостить лошадей хле­бом

б) видел, что за лошадьми плохо ухаживают, но не мог им помочь

в) раньше, задолго до войны, к лошадям относились намного лучше

6. Как звали конюха?

7. Любимую лошадь главного героя звали:

8. Чем Рыжуха отличалась от всех остальных соро­дичей?

а) ростом и силой

б) неприхотливостью и выносливостью

в) веселым нравом, молодым задором

9. К какой породе относилась Рыжуха?

10. «Кобылка была чистая, характер весёлый, неунывающий, нервность молодости». Это сказано:

11.Рыжуха была на сенокосе:

в) четыре недели

12.У лошадей случился спор:

а) о лошадиной работе

б) о лошадином счастье

в) о лошадиной жизни

13.Старую кобылу звали:

14. Старая кобыла пела песни:

а) о трудной лошадиной жизни

б) о счастливой лошадиной жизни

в) о радостной лошадиной жизни

15. Почему для Рыжухи было так важно, чтобы рас­сказ старой кобылицы оказался правдой?

а) Рыжуха надеялась, что те времена, о которых рас­сказывала старая кобылица, еще вернутся

б) приятно было думать, что когда-то к лошадям от­носились с почтением

в) Рыжуха поверила в то, что в жизни человека ло­шадь играла важнейшую роль

16. Почему рассказчик считает, что у него с Рыжухой уже не будет той искренности и того доверия, кото­рые были до сих пор?

а) он не понял душевных переживаний лошади и об­манул ее

б) он считает себя виноватым в том, что прошли «сча­стливые времена» для лошадей

в) он не накормил Рыжуху

2. u041au0442u043e u0430u0432u0442u043eu0440 u044du0442u043eu0433u043e u043fu0440u043eu0438u0437u0432u0435u0434u0435u043du0438u044f?n

nu0431) u0424.u0410. u0410u0431u0440u0430u043cu043eu0432n.

3. u0412 u0447u0435u043c u0441u043cu044bu0441u043b u043du0430u0437u0432u0430u043du0438u044f u0440u0430u0441u0441u043au0430u0437u0430? u041e u0447u0435u043c u043fu043bu0430u0447u0443u0442 u043bu043eu0448u0430u0434u0438?n

nu0431) u043eu0431 u0443u0442u0440u0430u0442u0435 u0442u0435u0445 u0432u0440u0435u043cu0435u043d, u043au043eu0433u0434u0430 u043bu043eu0448u0430u0434u044cu044e u00abu0434u044bu0448u0430u043bu0438 u0438 u0436u0438u043bu0438u00bbn.

4. u041au0430u043au043eu0435 u0447u0443u0432u0441u0442u0432u043e u0447u0430u0449u0435 u0432u0441u0435u0433u043e u0432u044bu0437u044bu0432u0430u043bu0438 u043bu043eu0448u0430u0434u0438 u0443 u0433u043bu0430u0432u043du043eu0433u043e u0433u0435u0440u043eu044f?n

nu0430) u0436u0430u043bu043eu0441u0442u0438n.

5. u041fu043eu0447u0435u043cu0443 u043bu043eu0448u0430u0434u0438 u0432u044bu0437u044bu0432u0430u043bu0438 u0443 u0430u0432u0442u043eu0440u0430 u00abu0447u0443u0432u0441u0442u0432u043e u043au0430u043au043eu0439-u0442u043e u043du0435u043fu043eu043du044fu0442u043du043eu0439 u0432u0438u043du044b u043fu0440u0435u0434 u043du0438u043cu0438u00bb?n

nu0432) u0440u0430u043du044cu0448u0435, u0437u0430u0434u043eu043bu0433u043e u0434u043e u0432u043eu0439u043du044b, u043a u043bu043eu0448u0430u0434u044fu043c u043eu0442u043du043eu0441u0438u043bu0438u0441u044c u043du0430u043cu043du043eu0433u043e u043bu0443u0447u0448u0435n.

6. u041au0430u043a u0437u0432u0430u043bu0438 u043au043eu043du044eu0445u0430?n

nu0432) u041cu0438u043au043eu043bu043au0430n.

n7. u041bu044eu0431u0438u043cu0443u044e u043bu043eu0448u0430u0434u044c u0433u043bu0430u0432u043du043eu0433u043e u0433u0435u0440u043eu044f u0437u0432u0430u043bu0438:n

u0431) u0420u044bu0436u0443u0445u0430n.

8. u0427u0435u043c u0420u044bu0436u0443u0445u0430 u043eu0442u043bu0438u0447u0430u043bu0430u0441u044c u043eu0442 u0432u0441u0435u0445 u043eu0441u0442u0430u043bu044cu043du044bu0445 u0441u043eu0440u043eu0434u0438u0447u0435u0439?n

nu0432) u0432u0435u0441u0435u043bu044bu043c u043du0440u0430u0432u043eu043c, u043cu043eu043bu043eu0434u044bu043c u0437u0430u0434u043eu0440u043eu043cn.

n9. u041a u043au0430u043au043eu0439 u043fu043eu0440u043eu0434u0435 u043eu0442u043du043eu0441u0438u043bu0430u0441u044c u0420u044bu0436u0443u0445u0430?n

nu0430) u043cu0435u0437u0435u043du043eu043an.

10. u00abu041au043eu0431u044bu043bu043au0430 u0431u044bu043bu0430 u0447u0438u0441u0442u0430u044f, u0445u0430u0440u0430u043au0442u0435u0440 u0432u0435u0441u0451u043bu044bu0439, u043du0435u0443u043du044bu0432u0430u044eu0449u0438u0439, u043du0435u0440u0432u043du043eu0441u0442u044c u043cu043eu043bu043eu0434u043eu0441u0442u0438u00bb. u042du0442u043e u0441u043au0430u0437u0430u043du043e:n

nu0430) u043e u0420u044bu0436u0443u0445u0435n.

n11.u0420u044bu0436u0443u0445u0430 u0431u044bu043bu0430 u043du0430 u0441u0435u043du043eu043au043eu0441u0435:n

nu0430) u0434u0432u0435 u043du0435u0434u0435u043bu0438.n

12.u0423 u043bu043eu0448u0430u0434u0435u0439 u0441u043bu0443u0447u0438u043bu0441u044f u0441u043fu043eu0440:n

nu0432) u043e u043bu043eu0448u0430u0434u0438u043du043eu0439 u0436u0438u0437u043du0438n.

n13.u0421u0442u0430u0440u0443u044e u043au043eu0431u044bu043bu0443 u0437u0432u0430u043bu0438:n

nu0430) u0417u0430u0431u0430u0432u0430n

14. u0421u0442u0430u0440u0430u044f u043au043eu0431u044bu043bu0430 u043fu0435u043bu0430 u043fu0435u0441u043du0438:

nu0431) u043e u0441u0447u0430u0441u0442u043bu0438u0432u043eu0439 u043bu043eu0448u0430u0434u0438u043du043eu0439 u0436u0438u0437u043du0438n.

n15. u041fu043eu0447u0435u043cu0443 u0434u043bu044f u0420u044bu0436u0443u0445u0438 u0431u044bu043bu043e u0442u0430u043a u0432u0430u0436u043du043e, u0447u0442u043eu0431u044b u0440u0430u0441u0441u043au0430u0437 u0441u0442u0430u0440u043eu0439 u043au043eu0431u044bu043bu0438u0446u044b u043eu043au0430u0437u0430u043bu0441u044f u043fu0440u0430u0432u0434u043eu0439?

nu0432) u0420u044bu0436u0443u0445u0430 u043fu043eu0432u0435u0440u0438u043bu0430 u0432 u0442u043e, u0447u0442u043e u0432 u0436u0438u0437u043du0438 u0447u0435u043bu043eu0432u0435u043au0430 u043bu043eu0448u0430u0434u044c u0438u0433u0440u0430u043bu0430 u0432u0430u0436u043du0435u0439u0448u0443u044e u0440u043eu043bu044cn

16. u041fu043eu0447u0435u043cu0443 u0440u0430u0441u0441u043au0430u0437u0447u0438u043a u0441u0447u0438u0442u0430u0435u0442, u0447u0442u043e u0443 u043du0435u0433u043e u0441 u0420u044bu0436u0443u0445u043eu0439 u0443u0436u0435 u043du0435 u0431u0443u0434u0435u0442 u0442u043eu0439 u0438u0441u043au0440u0435u043du043du043eu0441u0442u0438 u0438 u0442u043eu0433u043e u0434u043eu0432u0435u0440u0438u044f, u043au043eu0442u043eu0440u044bu0435 u0431u044bu043bu0438 u0434u043e u0441u0438u0445 u043fu043eu0440?n

nu0430) u043eu043d u043du0435 u043fu043eu043du044fu043b u0434u0443u0448u0435u0432u043du044bu0445 u043fu0435u0440u0435u0436u0438u0432u0430u043du0438u0439 u043bu043eu0448u0430u0434u0438 u0438 u043eu0431u043cu0430u043du0443u043b u0435u0435. «>]» data-test=»answer-box-list»>

Жанр произведения – рассказ в рассказе. Воспоминания о прежней жизни лошадей вплетены в нить повествования о дружбе человека и лошади Рыжухи. Завязка произведения – рассказ об общении рассказчика и сельских лошадей. Развитие действия – рассказ Рыжухи о своей работе на дальнем пастбище и о знакомстве со старой кобылой, Краткое содержание воспоминаний старой кобылы.

Кульминация – лошади ждут от рассказчика правды о лошадиной жизни. Развязка – он не может им ничего ответить и уходит.

Это рассказ-воспоминание о том, какими

Это рассказ о необходимости бережного отношения к природе, в частности к лошади, всегда бывшей верным спутником и первым помощником человека.

Рассказ автора о своей дружбе с лошадьми, особенно с Рыжухой. Рыжуха пытается узнать правду о лошадиной жизни. Лирическое отступление о прежней жизни лошадей. Нынешнему поколению лошадей эта правда недоступна.

Дружба человека и лошади дала трещину.

Related posts:

Абрамов, Анализ произведения О чем плачут лошади, ПланЖанр произведения – рассказ в рассказе. Воспоминания о прежней жизни лошадей вплетены в нить повествования о друж­бе человека и лошади Рыжухи. Завязка произведения – рас­сказ об общении рассказчика и сельских лошадей. Развитие действия – рассказ Рыжухи о своей работе на дальнем пастбище и о знакомстве со старой кобылой, Краткое содержание воспоминаний старой кобылы. Кульминация – […].

Краткое содержание рассказа Абрамова “О чем плачут лошади”Рассказчик любит лошадей, которым живется очень нелегко: конюх за ними плохо ухаживает, забывает кормить и поить, к тому же их донимает гнус. Когда может, он заходит к ним и старается их подкармливать. В одно из таких посещений повествователь замечает, что Рыжуха плачет. Из рассказа лошади он узнает, что у лошадей был спор о лошадиной жизни. […].

Сочинение на тему: ГЕРОИ РАССКАЗА Ф. А. АБРАМОВА “О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ”Рассказ Ф. А. Абрамова “О чем плачут лоша­ди” построен на сочетании реального и фантасти­ческого, почти сказочного, миров. Герой, от лица которого ведется повествование, представляет мир реальный. Мир фантастический, сказочный представляет говорящая лошадь Рыжуха. Противопоставление человек – животное ото­бражает вечный конфликт человека с природой, который еще более усугубился в эпоху научно – технической революции. Однако в […].

Краткое содержание рассказа Ф. А. Абрамова “О чем плачут лошади”Всякий раз, когда рассказчик спускался с деревенского угора на луг, он словно попадал в мир своего далекого детства – в мир трав, стрекоз, бабочек и, конечно же, лошадей. Он частенько брал с собой хлеб и подкармливал лошадок, а если не было с собой хлеба, то все равно останавливался около них, похлопывал по спине, гладил, а […].

Анализ “О чем плачут лошади” Абрамова“О чем плачут лошади” (Рассказ) Литературоведческий анализ. Рассказ Ф. А. Абрамова “О чем плачут лошади” затра­гивает чрезвычайно важную и острую тему. В этом произ­ведении автор рассуждает о нужности, полезности челове­ка и всякого живого существа, занимающего какое-то ме­сто в жизни. Рассказ построен в виде сказки и потому имеет три плана повествования. Первый план – собственно сказка. […].

ОСОБЕННОСТИ КОМПОЗИЦИИ РАССКАЗА Ф. А. АБРАМОВА “О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ”ОСОБЕННОСТИ КОМПОЗИЦИИ РАССКАЗА Ф. А. АБРАМОВА “О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ” Рассказ “О чем плачут лошади” написан одним из самых талантливых писателей советского периода – Федором Александровичем Абрамовым. В своем произведении автор затрагивает очень важные проблемы: экологическую, нравственную, проблему прошлого и настоящего. Композиция – это структура произведения, объединение всех его компонентов в художественно-эстетическую целостность. В структуре […].

Сочинение на тему: ОСОБЕННОСТИ КОМПОЗИЦИИ РАССКАЗА Ф. А. АБРАМОВА “О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ”В произведениях Ф. А. Абрамова мы читаем о труде наших земляков, их судьбах, любви, стра­даниях. Писатель учит нас доброте, вниматель­но вглядывается во внутренний мир героев сво­их книг. Что происходит в душе человека, что движет его поступками и словами? Что испыты­вает человек, видя слезы живого существа? О чем могут плакать лошади? Они плачут потому, что нет […].

Что я понял, прочитав рассказ Абрамова “О чем плачут лошади”Федор Александрович Абрамов – автор талантливых и правдивых произведений, посвященных русской деревне. Герои его романов – главные действующие лица русской истории: пахари и солдаты, колхозники и лесозаготовители, вдовы и сироты, старики и старухи. Со страниц произведений Ф. А. Абрамова звучит прямой, честный голос настоящего писателя, говорящий о человеке, его отношении к миру и природе, любви […].

Сочинение на тему: ОТНОШЕНИЕ К ПРИРОДЕ И КО ВСЕМУ ЖИВОМУ В РАССКАЗЕ Ф. АБРАМОВА “О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ”Гармоничная связь между природой и челове­ком – необходимое условие духовности, необхо­димое условие продолжения жизни на земле. В минуты разочарования и радости, в минуты пе­чали и счастья человек возвращается к первоистокам. Посреди бескрайнего поля, под палящим солнцем и чистым небом он чувствует единение с природой. Существует даже такой древний способ лече­ния – необходимо выйти в лес, […].

ОТНОШЕНИЕ К ПРИРОДЕ И КО ВСЕМУ ЖИВОМУ В РАССКАЗЕ Ф. АБРАМОВА “О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ”ОТНОШЕНИЕ К ПРИРОДЕ И КО ВСЕМУ ЖИВОМУ В РАССКАЗЕ Ф. АБРАМОВА “О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ” 1 вариант Для чего нужна литература? Какие цели ставят перед собой авторы, создавая свои произведения? Ответ прост и очевиден – писатели стремятся пробудить в душах читателей человеческие чувства, любовь к прекрасному, умение ценить настоящие жизненные ценности. Именно таким целям служит […].

Пересказ произведения “О чем плачут лошади” Абрамова Ф. АПлан пересказа 1. Автор вспоминает свои детские годы и размышляет о судьбе лошади. 2. Рассказчик описывает свою любимицу – лошадь Клару (ее он также зовет Рыжухой). 3. Диалог лошади с рассказчиком. 4. Автор печалится, так как безвозвратно ушло то время, когда без лошади было немыслимо существование человека. 5. Автор кормит лошадей хлебом и думает о […].

О чем плачут лошади характеристика образа лошадиОбраз лошади. В образе главного персонажа писатель описал свою любимицу – лошадь Рыжуху, которая “выгодно выделялась среди своих сородичей”. Несмотря на сбитую под седелкой спину, отвисшее брюхо, пухнувшие вены, Рыжуха “сохранила свой веселый, неунывающий характер, нервность молодости”. Именно эти качества лошади, ее умение не бояться трудностей, способность чувствовать настоящую радость, выделяли Рыжуху среди других лошадей. […].

Сочинение на тему отношения к природе на примере рассказа “О чем плачут лошади”Ф. А. Абрамов родился и вырос в Архангельской области, в красивейшем крае России. И поэтому природа сыграла важную роль в жизни и творчестве писателя. Так, в своем рассказе ” О чем плачут лошади ” Ф. А. Абрамов поднимает одну из самых серьезных проблем во взаимодействии человека и окружающего мира – экологическую. Уже с первых строк […].

Протест против равнодушия в рассказе Ф. А. Абрамова “О чем плачут лошади”Я очень люблю читать рассказы о животных. На мой взгляд, их авторы хотят обратить внимание читателей на проблему равнодушия и бездуховности, напомнить, что человек – далеко не единственный обитатель планеты Земля, возбудить интерес к братьям нашим меньшим, которые так часто нуждаются в нашем внимании и защите. Рассказ Ф. Абрамова – о человеке, чье крестьянское детство […].

Ф. А. Абрамов. О чем плачут лошадиНарисуйте мир далекого детства, который ожил перед автором. Что было самым запоминаю­щимся в этой картине? Мир, который нарисовал автор, – мир деревни, в котором тесно связаны человек и животное. Среди всех “брать­ев меньших” главной фигурой была ло­шадь – помощница и кормилица. Среди этих тружениц и мучениц автор особо вы­делял Рыжуху. Вспоминая о своей люби­мице, автор […].

О чем плачут лошади (сочинение-отзыв) (3)Тема живой природы нашла свое многогранное отражение во многих произведениях известного советского писателя Абрамова. Например, в рассказе “О чем плачут лошади” автор делится воспоминаниями о жизни в деревне, мире пахучих трав и добрых, умных животных – лошадей. Автор очень любил лошадей, всегда подходил к ним, ласково разговаривал, гладил их крутые бока. Была у него и […].

ПРОБЛЕМЫ, ПОДНЯТЫЕ Ф. А. АБРАМОВЫМ В РАССКАЗЕ “О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ”ПРОБЛЕМЫ, ПОДНЯТЫЕ Ф. А. АБРАМОВЫМ В РАССКАЗЕ “О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ” 1 вариант Федор Александрович Абрамов – автор талантливых и правдивых произведений, посвященных русской деревне. Герои его романов – главные действующие лица русской истории: пахари и солдаты, колхозники и лесозаготовители, вдовы и сироты, старики и старухи. Со страниц произведений Ф. А. Абрамова звучит прямой, честный […].

О чем плачут лошади (сочинение-отзыв) (1)Недавно я прочитала рассказ Федора Александровича Абрамова “О чем плачут лошади”. Трудно передать то впечатление, которое произвело на меня это произведение. Здесь чувствуется нежная, трепетная любовь автора к родной природе, к миру “пахучих трав, стрекоз и бабочек”, а в особенности к миру лошадей. Но это светлое чувство любви омрачается сознанием того печального и несправедливого положения, […].

Краткое изложение повести “О чем плачут лошади”Всякий раз, когда рассказчик спускался с угора (холма) на луг, он как бы снова попадал в свое далекое детство – в мир пахучих трав, стрекоз, бабочек и, конечно же, лошадей, которые паслись на привязи, каждая около своего кола. Он частенько брал с собой хлеб и угощал лошадей, а если хлеба не было, все равно останавливался […].

Краткое содержание – О чем плачут лошади – АбрамовФ.А. Абрамов – рассказ “О чем плачут лошади”. Сюжет рассказа несложен: пришел однажды рассказчик к лошадке Рыжухе, своей любимице, а она с грустью поведала ему та­кую историю. На летнем сенокосе услышала она от старой кобылы, что раньше было такое время, когда люди заботи­лись о лошадях и ценили их. Но когда Рыжуха стала петь эту песню […].

О чем плачут лошади (сочинение-отзыв) (2)Замечательный рассказ “О чем плачут лошади” написан одним из самых талантливых и известных писателей советского периода Федором Александровичем Абрамовым. Главный герой рассказа – деревенский житель, человек с добрым и чутким сердцем. Признаваясь нам в своей любви к лошадям, он не кривит душой и подтверждает свои слова делами: подкармливает колхозных лошадей хлебом, разговаривает с ними, жалеет. […].

Сочинение на тему: ПРОБЛЕМЫ, ПОДНЯТЫЕ Ф. А. АБРАМОВЫМ В РАССКАЗЕ “О ЧЕМ ПЛАЧУТ ЛОШАДИ”На протяжении своего исторического разви­тия человек стремился познать природу – ради того, чтобы использовать ее для своих нужд. На­род представлял землю в виде живого существа, которое нельзя было обидеть. Еще в те времена, когда человек приручил лошадь, он понял, каким сокровищем владеет. Так, в Киевской Руси до­христианского периода существовало поклоне­ние коню. Например, в храме древнего […].

Анализ стихотворения Слуцкого “Лошади в океанеВ стихотворениях Борис Слуцкий излагал историю своей страны, но делал это не как историк, а как поэт. Он участвовал в Великой Отечественной войне, прошагал до победы пол-Европы. Обладая исключительной добротой и честностью, зорким внимательным взглядом и чуткой душой поэта, он и в послевоенные годы не мог оставить без внимания ни одно из значительных волнующих событий. […].

Нравственные и экологические проблемы в рассказе Ф. А. Абрамова (3)В рассказе “О чем плачут лошади” Ф. Абрамов от имени рассказчика описывает свои впечатления от общения с лошадьми. Рассказчик очень дружен с этими животными, всегда разговаривает с ними, угощает хлебом. Особенно нравится ему лошадь Рыжуха. Она, также как и остальные, была измождена тяжелой работой, но не потеряла бодрость духа. У нее был веселый, неунывающий характер, […].

Анализ рассказа Абрамова “Деревянные кони”Русский писатель-северянин Федор Абрамов в новелле “Деревянные кони” излагает небольшую по времени историю из деревенской жизни. Действие происходит в деревне на русском севере. Своим чередом идут деревенские хлопоты, будничная жизнь: их однообразие разбавляется лишь тем, что к одному из жителей приезжает мать, Василиса Милентьевна. Автор касается темы семейных отношений в деревне, а также […].

Нравственные и экологические проблемы в рассказе Ф. А. Абрамова (2)Ф. А. Абрамов родился и вырос в Архангельской области, в красивейшем краю белых ночей и бескрайних лесов, краю былин и сказок. И окружающая природа сыграла большую роль в жизни и творчестве писателя. Его чуткому сердцу печально было наблюдать за тем, как редеют прекрасные леса, исчезают или терпят бедствия животные. Он сознавал, что во многом в […].

О чем плакала лошадь Рыжуха?Федору Александровичу Абрамову многое довелось испытать в жизни: войну, тяжелое ранение, блокадную зиму в Ленинграде, трудные послевоенные годы. “Много видел я людского горя и страданий. Но еще больше – мужества, выносливости и русской душевной щедрости”, – вспоминал писатель. Герои рассказов Абрамова – простые люди. Писателя интересует их повседневная жизнь, их поступки, отношение к людям, к […].

Лошади в океане (2)В школе мы часто слышим о том, что человек ответственен за совершаемые им действия, за сделанный выбор. Это особенно важно, когда речь идет об экологии планеты, о природе, о братьях наших меньших – всем, на чем отражаются человеческие поступки, даже если человек этого не желает. Именно об этом, мне кажется, и говорит Б. Слуцкий в […].

Нравственные и экологические проблемы в рассказе Ф. А. Абрамова (1)Ни одного человека, даже если у него совсем нет друзей, нельзя считать абсолютно одиноким, потому что его жизнь проходит среди других людей, тесно связана с жизнью окружающего его мира. Поэтому и каждое наше слово, поступок оказывают самое непосредственное влияние на весь мир, изменяют его, однако, к сожалению, не всегда в лучшую сторону. И тогда во […].

МОИ ВПЕЧАТЛЕНИЯ О СТИХОТВОРЕНИИ Б. А. СЛУЦКОГО “ЛОШАДИ В ОКЕАНЕ”МОИ ВПЕЧАТЛЕНИЯ О СТИХОТВОРЕНИИ Б. А. СЛУЦКОГО “ЛОШАДИ В ОКЕАНЕ” 1 вариант Большинство произведений русских поэтов посвящены людям – их достоинствам и недостаткам, надеждам и разочарованиям. И в очень немногих говорится о животных, а ведь они – наши верные спутники и помощники. Исключение составляет творчество Б. А. Слуцкого. Его замечательное, полное трагизма стихотворение “Лошади в […].

Анализ рассказа Е. И. Носова “Кукла”1) Особенности жанра произведения. Произведение Е. И. Носова “Кукла” относится к жанру рассказа. 2) Тематика и проблематика рассказа. Основная тематика рассказа “Кукла”, как и большинства произведений Е. И. Носова, жизнь простого деревенского человека, его нравственные истоки, отношение к земле, к природе и ко всему современному бытию. – Какие проблемы поднимаются писателем в рассказе “Кукла”? (отношение […].

Холстомер. История лошадиЛев Николаевич Толстой Холстомер. История лошади Рассказ (1863-1885) На заре с барского конного двора выгоняют на луг лошадей. Из всего табуна выделяется серьезным, задумчивым видом старый пегий мерин. Он не выказывает нетерпения, как все остальные лошади, покорно ждет, пока его оседлает старик Нестер, и с грустью наблюдает происходящее, зная наперед каждую минуту. Пригнав табун к […].

Сочинение-описание по картине Я. Паладия “Лошади на выгоне”На картине изображены лошади и маленький жеребенок. С любовью выписан художником жеребенок. Бдительные глаза смотрят на зрителя, маленькие ушки улавливают каждый звук, маленькое копытце правой ноги почесывает хрупкую с белым пятном мордочку. Он спокойный, игривый, никакого внимания не обращает на волнение взрослых. Жеребенок уверенно и уютно чувствует себя у своей матери – белой красавицы. Нельзя […].

Краткое содержание рассказа Абрамова “Поездка в прошлое”1-3 Поздней осенью в сибирское село Сосино приехала экспедиция, обследовавшая реки и водоемы в суземе – северной тайге. До села их проводил местный связист-линейщик, пьяница Власик. Завернув к сельскому конюху Никифору Ивановичу по прозвищу Микша “подлечиться”, Власик сообщил ему эту новость. Микша, однако, считал, что экспедиция ищет в скудных реках сузема вовсе не рыбу, а […].

Краткое содержание рассказа Абрамова “Потомок Джима”Ы В предвоенном Ленинграде жили художник Петр Петрович и его жена Елена Аркадьевна. Был у них черный красавец доберман-пинчер Дар – мудрейший, благородный и услужливый пес. К хозяйке он относился как джентльмен: таскал ее сумки с продуктами – тяжелые на спине, легкие в зубах. С многочисленными гостями Дар вел себя тактично и корректно. Когда хозяев […].

Анализ рассказа Куприна ИзумрудПисатель любит описывать жизнь животных, щедро делится с нами своими наблюдениями. Главная позиция в рассказе отдана молодому, шустрому жеребцу с необычной кличкой – Изумруд. Многие особенности в разведении лошадей мы узнаем из сюжета рассказа. Здесь автор рассматривает недостатки общения человека и породистых лошадей. В основном много жестокого к ним обращения, но животные отвечают в основном […].

Анализ рассказа “Станционный смотритель” А. С. ПушкинаЖанр произведения – рассказ в рассказе. Три главных героя – станционный смотритель Самсон Вырин, его дочь Дуня и гусар Минский. Одним из героев произведения является сам автор, выведенный в образе путешественника. Завязка действия – лирическое отступление о сословии станционных смотрителей и рассказ о знакомстве автора с Самсоном Выриным и его дочерью. Кульминация – встреча смотрителя […].

История создания рассказа “Матренин двор” А. И. СолженицынаРассказ “Матренин двор” был напечатан в 1963 г. в “Новом мире”. Первоначально рассказ назывался “Не стоит село без праведников”. Но, по совету А. Твардовского, во избежание цензурных препятствий, название было изменено. По этим же причинам год действия в рассказе с 1956 был заменен автором на 1953. “Матренин двор”, как замечал сам автор, “полностью автобиографичен и […].

Лошади в океане (1)В стихотворениях Б. А. Слуцкого нашла отражение сама жизнь – и его собственная, и всего народа. Его творчество стало своеобразной поэтической летописью страны. Обладая исключительной добротой и честностью, зорким, внимательным взглядом и чуткой душой, он не мог оставить без внимания ни одно из значительных волнующих событий. Его поэзия отзывалась острым укором на любую несправедливость и […].

Анализ рассказа А. П. Чехова “Тоска”Рассказы А. П. Чехова ставят перед читателем серьезные проблемы, получают тщательную разработку в своем сюжетном строении, становятся жанром большой литературы. Пролагая путь рассказу, Чехов отталкивался от старых приемов, обветшалой тематики, внешней развлекательности. С другой стороны, рассказ Чехова вбирал в себя лучшие достижения прежней русской литературы. Чехов выступил мастером этой “малой” формы. Рассказы Чехова таят в […].

Действующие лица

Рассказ Абрамова «О чем плачут лошади» был написан в 1973 году. Повествование ведется от лица рассказчика, который утешает кобылу Рыжуху и вспоминает о временах войны. Основные личностные качества главного героя:

• доброта;
• чуткость;
• любовь ко всему живому.

Остальные действующие лица рассказа — лошади. Главный герой особенно вспоминает коня Карька, который был с ним во время войны. У рассказчика смешанное отношение к непарнокопытным животным. С одной стороны они его радуют, а с другой — вызывают чувство вины. Есть в рассказе и второстепенные герои, например, конюх Миколка. Он часто бывал пьяным и мог сутками не заглядывать к лошадям. Его не беспокоило, что табун стоит без еды.

Жанр произведения Абрамова — рассказ. В небольшом объеме текста писатель смог скрыть важный смысл. С урбанизацией люди стали далеки от природы.

Когда-то лошади были кормильцами, их уважали и ценили. Но с развитием научно-технического прогресса все изменилось.

Какую идею хотел донести автор?

Федор Абрамов в своем рассказе «О чем плачут лошади», анализ которого мы проводим, старается вызвать сожаление читателя, потосковать о бывших временах. Если внимательно читать произведение, то становится видно, что и самому рассказчику хочется поплакать о том, что былой деревенский уклад разрушен. Чем же он был хорош, разве технический прогресс и появление техники не облегчило жизнь? Но дело в том, что раньше человек лучше ладил с природой, чувствовалось единение с ней. Каждый знал, что и труд, и праздник, да и сама жизнь имеет свою цену. Герой рассказа смотрит в глаза лошади и отражается в них. А ощущает он себя маленьким человеком…

Рассказ побуждает задуматься также о сказочных, деревянных конях, которые так гордо венчают русские крыши. В них воплотилась мечта крестьянина, но теперь о конях забыли, и можно сказать — предали их.

В чем же идея автора, что он хотел нам сказать? Обратим внимание на ключевую мысль анализа «О чем плачут лошади». Чувства героя рассказа подавлены, ведь герой понимает, что и он такой же предатель, потому что представляет собой новое практичное и жестокое время. В конце концов, мы видим, что на нем модные джинсы, и в их карманы он засовывает руки, оставив луг за спиной.

Краткое содержание

Произведение начинается с того, что рассказчик приходит на луг, где пасутся лошади. В это время он словно снова становится ребенком и вспоминает свое детство, которое пахнет травами, стрекозами и летом. Лошадей он угощает кусками хлеба, но они вызывают у него то радость, то чувство вины. Он знает, что конюх плохо к ним относится. Миколка постоянно пил и забывал ухаживать за табуном. В это время лошади страдали от жажды и голода, но никого это не беспокоило.

Рассказчику больше всего нравилась кобыла Рыжуха. Она была небольшого роста и неказистого вида. Но вместе с этим сохранила веселый и неунывающий характер, норовистость молодости.

Обычно Рыжуха очень радовалась встрече с героем, но как-то раз она изобразила равнодушный вид. Рассказчик протягивает ей ломоть хлеба и замечает на морде слезы. Он пытается узнать у нее, что случилось.

Рыжуха рассказала ему, что пыталась спеть другим лошадях, что раньше коням жилось лучше. Их любили, ласкали, за ними ухаживали. Но табун попросил ее замолчать и не травить душу, поэтому кобыла смотрела на героя заплаканными глазами и спрашивала, действительно ли так было.

Рассказчик был вынужден признать, что именно так и было когда-то. Крестьяне считали лошадь сокровищем, называли кормилицей. Без нее нельзя было вспахать поле и привезти дров из леса. Герой вспомнил своего верного коня Карька. Во время войны он служил людям и всегда им помогал. Но в день Победы на него уронили бревна и он умер.

Рассказчик уходит с луга и понимает, что больше Рыжуха ему не будет доверять. На него наваливается лошадиная тоска. Это чувство угнетает и заставляет думать о плохом.

Выводы в анализе

Однако повествователь не так черств душой, наоборот, он тоскует, ведь прежние времена живы в его памяти, он помнит о них, и поэтому ощущает себя противно. Да, он — существо «нелепой лошадиной породы». Почему? Да потому, что ему приходится много работать, а благодарность никто и не выкажет. К тому же он бывший крестьянин, и душа у него крестьянская, не принимающая законов современности — безжалостных и грубых.

Итак, все меньше человек соприкасается с красотой природы, все меньше ценит ее, все больше работает и думает о себе, но пока эти связи остаются, мы будем глубоко сожалеть о потерянном, в том числе, и о лошадях.

Вы прочитали анализ рассказа «О чем плачут лошади» Федора Абрамова. Надеемся, он оказался полезным для вас. В нашем литературном блоге вы найдете сотни статей с анализами произведений и характеристиками персонажей.

О чем плачут лошади — это рассказ в рассказе, который был написан замечательным писателем Абрамовым. Если кратко описать рассказ О чем плачут лошади для читательского дневника, то это произведение о нелегкой судьбе лошадей. Лошадь спросила героя, правда ли, что раньше лошадей ценили, но герой не смог ответить правду, тем самым предав дружбу с животным.

Абрамов О чем плачут лошади

Абрамов в работе О чем плачут лошади знакомит нас с героем, который любил лошадей, приходил на луг и подкармливал лошадей. Особенно приглянулась рассказчику лошадь Рыжуха. С ней у него были какие-то особенные чувства и отношения. Вот только однажды герой увидел, как его лошадь плачет, а став ее расспрашивать, лошадь задала вопрос о прошлой жизни, о том, что в песне услышала, как хорошо жилось лошадям ранее, как за ними ухаживали и любили, ценили и лелеяли. Не то что сейчас, лошадей с легкостью оставляют на жаре, их морят голодом и наблюдают, как истощенные лошади погибают. Вот только не смог рассказчик ответить лошади правду, а между тем над ней все стали насмехаться.

О чем плачут лошади главные герои

В рассказе О чем плачут лошади главным героем является рассказчик. Рассказчик перед нами предстает в виде доброго, заботливого человека, который очень любит животных, а особенно, лошадей, которые ему напоминают годы детства и юности.

Также героем рассказа есть лошадь, которая и интересовалась прошлой жизнью лошадей.

О чем плачут лошади главная мысль

Если обратиться к рассказу О чем плачут лошади и его главной мысли, то мне кажется, автор хотел показать нам, насколько равнодушными стали современные люди, они черствые и не имеют жалости. А между тем, лошади умирают, они страдают, голодают. Вот только человеку до этого нет дела, ведь что за польза от лошади, которая уже выработалась. Думаю, автор, с помощью рассказа хотел призвать людей к тому, чтобы стали они относиться к братьям нашим меньшим с уважением и любовью, призывает задуматься о наших поступках, ведь порой, такое отношение у людей не только к животным.

Далекое детство — мир лошадей
2.
Рассказчик подкармливает лошадей
3.
Конюх пьяница, который не заботится о лошадах
4.
Любимица Рыжуха и ее слезы
5.
Рассказ Рыжухи о былой жизни лошадей
6.
Рассказчик не в состоянии подтвердить правдивость рассказа Рыжухи
7.
Раскаяние героя.

Густым, ярким, по-деревенски сочным языком написан этот рассказ, как и многие другие произведения Абрамова. Дух старого, деревенского быта, печальные, но в то же время светлые, насыщенные описания повседневности, – основные признаки его рассказов. Даже безысходность ежедневной, круглосуточной работы, однообразной, но необходимой для выживания, воспринимается с его слов как правильное и нужное средство для формирования человека как индивидуума.

Рассказ повествует о жизни лошадей. Наблюдение ведется глазами молодого человека, вернувшегося домой, в деревню. Он с теплотой рассказывает о табуне лошадей, который всеми забыт, и даже пастух редко о них вспоминает. Рассказывает о тяжелой лошадиной жизни, и о любимой кобыле – Рыжухе, с которой и происходит внутренний диалог, составляющий основную проблему рассказа.

Когда-то, давным-давно, лошадей почитали и любили, холили, как главных кормилиц. Ничего не жалели для них – ибо без лошади и жизни у простого крестьянина не было. А помещики меж собой хвалились табунами породистых скакунов и конюшнями, полными мощных тяжеловозов. А нынче, после внедрения технологического прогресса, лошади стали никому не нужны. И стоят они, всеми покинутые, умирают от холода и голода, лишь молчаливый вопрос читается в их глазах: за что? Пронизывает насквозь читателя печальный взгляд умных лошадиных глаз.

Герой рассказа не в силах объяснить лошадям человеческую несправедливость. Да и, если посудить, никто не сможет. И он уходит, но мысли его все еще прикованы к лошадиной проблеме. За что же так с животными, которые верой и правдой служили нам много лет? Как люди могли забыть их, просто бросить умирать? И проглядывает за этими вопросами единственно верный ответ: деревенская жизнь жестока, и нужен ты, лишь пока ты полезен.

Рассказ Абрамова «О чем плачут лошади», во-первых, учит нас быть благодарными. Все его рассказы пытаются направить читателя к мысли, что есть человек. Помнить и ценить заслуги тех, кто помогал нам – вот качество настоящего человека, настоящей душевности. Бездушная техника может заменить многое, но одного, пока что, она не смогла повторить – душу человеческую. Но надолго ли?

А во-вторых – показывает читателю суровую истину. Ты будешь нужен, пока ты жив и шевелишься, пока есть силы, пока ты можешь работать. Верно это, к сожалению, не только для лошадей.

Смысл произведения

Рассказ Абрамова затрагивает разные темы. В нем идет речь не только об отношении человека к природе. Животные символизируют людей. С развитием прогресса все отдалились друг от друга, озлобились и стали недоверчиво относиться друг к другу.

Писатель умело вплетает в рассказ сказочные мотивы. Произведение начинается с того, что герой посещает табун, но однажды кобыла с ним заговорила. Это смотрится естественно и вполне логично.

Печальные глаза животных наполнены болью и отчаянием. Они не понимают, что случилось, и почему они заслужили такое отношение к себе. Герой тоже не знает ответа на этот вопрос. Ему хочется плакать, так как он понимает, что жестокое отношение к лошадям не имеет оправданий.

Рассказ Абрамова учит милосердию, состраданию, доброте. Ничто не мешает ухаживать за домашними животными. Но это может сделать только сознательный человек.

Жанровая направленность произведения представляет собой рассказ в рассказе, основной тематикой которого являются авторские воспоминания о прошлой жизни.

Повествовательная композиция рассказа осуществляется от лица рассказчика, являющегося человеком, который помнит прежнюю жизнь лошадей, когда люди относились к ним более тепло и дружелюбно.

Сюжетная линия рассказа является простой и состоит в рассказе о былом времени, в период которого человек заботится о лошадях и относится к ним с теплотой и бережливостью, поскольку тогда отсутствует различная техника и машины.

Отличительной особенностью произведения является раскрытие автором существующих проблем в экологической сфере, а также нравственной стороне общества, заставляя читательскую аудиторию задуматься о необходимости проявления заботливого отношения к окружающей природе.

Композиционная структура рассказа представляется изображением картин из жизни деревни, при этом в завязке произведения повествуется об отношении деревенских жителей к лошадям. Развитие сюжетной линии происходит в момент рассказа старой кобылы молодой кобылице Рыжухе о прежних временах. Кульминация представляется в виде постановки автором животрепещущего вопроса о возможности возвращения теплого и доброго отношения человека к животным.

Система образов в рассказе представляется в виде двух главных героев в лице повествователя, способного выполнить сравнение прошлой и настоящей жизни, а также лошади Рыжухе, являющейся в произведении олицетворением всей окружающей природы.

В качестве художественных средств выразительности писатель применяет в рассказе многочисленные сравнения и олицетворения, позволяющие более ярко и красочно передавать чувства и переживания лошадей, которые имеют схожесть с душевным состоянием людей. Использование данных приемов наделяет рассказ сказочными мотивами, выражающими единство природного и человеческого мира.

Своеобразием произведения является мастерское изображение писателем зарисовок окружающей природы, которые позволяют читателям в прямом смысле вдыхать ароматы цветов и трав, слышать звуки птичьего пения, порхания насекомых.

Смысловая нагрузка рассказа наполняется тоской и грустью о безвозвратно ушедшей прошлой жизни, в которой люди и окружающая природа ощущают более тесную взаимосвязь и взаимоотношения.

Анализ №2

Основные темы творчества Ф.П.Абрамова – проблема деревни и человек-труженик. Поднимаются они и в рассказе «О чем плачут лошади». Это лирическое повествование, основная мысль которого заключена в простой формуле, выведенной когда-то Антуаном де Сент-Экзюпери: «Мы в ответе за тех, кого приручили» — об отношении людей к лошадям и о самих лошадях и людях.

Главный герой произведения любит бывать на конном дворе. Общаясь с этими удивительными животными, он как будто бы снова возвращается в прекрасную пору своего детства. Но только сейчас при встрече с лошадьми автор испытывает смешанные чувства, главное из которых – ощущение глубокой вины перед этим, забытым ныне, а когда-то первым помощником человека.

Приходя на скотный двор с кусками хлеба и сахара, где вечно пьяный конюх днями не появляется в стойлах, заставляя животных томиться от жажды, рассказчик жалеет бедняг, считая, что только он и может своей заботой скрасить их незавидную жизнь. А ведь когда-то, восклицает автор, все было совсем по-другому. Лошадь была основой крестьянского хозяйства, ее, кормилицу, холили и лелеяли, понимая: падет конь – не выжить семье. Она сопровождала мужика с самого детства: первая игрушка его сына был деревянный конь, резными коньками украшали крыши деревенских изб, коню молились на иконах Георгия Победоносца, с конем воевали в тяжелые для Отчизны годы, с конями засылали сватов в минуты истинного крестьянского счастья. С развитием научно-технического прогресса незаметно лошадь стали вытеснять с полей, огородов, и вот теперь она окончательно задвинута на задворки деревенской жизни. И автору больно от этого, больно и тоскливо. Но, все же, приходя в гости к своим любимцам, он старается не показывать им своих чувств.

Так и было при каждой встрече с лошадьми, пока однажды Рыжуха, веселая, никогда не унывающая кобылка, прямо не спросила у рассказчика, а правда ли существовали такие времена, когда лошади были счастливы. Рыжуха любила автора, а он ее выделял из всех остальных животных, считая своим другом. Но не выдержал мужчина молящего вопросительного взгляда лошади: обмануть не смог, и правды не сказал. Ответив, что нечего забивать голову всякой ерундой, торопливо ушел из конюшни, испытывая стыд за современное поведение человека по отношении к лошади. И Рыжуха все поняла. Черной неблагодарностью отплатило человечество коню за годы беззаветной службы. Об этом и плачут лошади.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ рассказа О чем плачут лошади Абрамова

Популярные сегодня темы

Я начала заниматься футболом, когда мне было десять лет. Возможно, для девочки это странное увлечение, но я ничего не могла с собой поделать. Мама долго уговаривала меня заняться танцами или музыкой, но мне всегда был интересен только футбол.

Константин Коровин – великолепный художник 19 века. Главной его целью было передать красоту окружающего мира.

Венецианов Алексей Гаврилович (1780-1847) – русский художник, основатель собственной школы живописи. Начинал свой творческий путь с написания портретов. Первой картиной, созданной художником, считается портрет его матери

Страшное время изобразил в своем романе «Тихий Дон» Михаил Шолохов. Хотя действие романа начинается еще в мирном 1912, все же в Российской империи далеко не спокойно

В басне «Девочка Снегурочка» говорится о двух стариках, у которых не было ребенка. Смотрели они, как радостно играют в снежки соседские ребята, и однажды старик принес комочек снега к себе домой.

Читайте также:

  

• Как использовать оболочку лошади альбион

  

• Как и зачем подковывают лошадей

  

• Как найти коня орфея

  

• Как называется одежда для катания на лошадях

  

• Можно ли давать лошадям жом

2 января не стало легендарного Ихтиандра — Владимира Коренева. Он ушел на 81-м году жизни, сыграв десятки ролей в Театре им. Станиславского, куда его пригласил в 1961 году Михаил Яншин — он тогда руководил этим театром. Ровно 60 лет отслужил Коренев в этом театре. В советские времена не было понятия «секс-символ», но это не значит, что не было секс-символов. После роли Ихтиандра в «Человеке-амфибии» никому доселе не известный молодой актер стал мечтой едва ли не каждой девочки Советского Союза.

На Рождество умер Валерий Хлевинский, актер «Современника», потом — МХТ, сыгравший бессчетное количество ролей в кино и в театре. Ему не выпадали главные роли, но представить себе «Современник» и советский кинематограф без его мужественного образа положительного героя невозможно. Самой известной ролью Хлевинского принято считать роль в «Большой перемене», хотя у него были заметные роли и в таких картинах, как «Любавины», «Вся королевская рать», «Вечный зов», «Дети чугунных богов».

На Старый Новый год ушел Борис Грачевский, основатель (вместе с Александром Хмеликом) любимого когда-то, очень популярного «Ералаша». Написал 11 сценариев к «Ералашу», поставил несколько сюжетов, даже сыграл в некоторых. Некоторые сюжеты были излишне назидательны, но некоторые — искренними, смешными и действительно любимыми детьми.

16 января не стало Василия Ланового — он умер на 88-м году жизни. В советские времена Лановой был бесспорным любимцем публики. Лановой сыграл более 70 ролей в кино, в том числе Грея в «Алых парусах», Анатоля Курагина в «Войне и мире», командира Ивана Варавву в «Офицерах», генерала СС Карла Вольфа в «Семнадцати мгновениях весны». С 1957 года он играл в Театре имени Вахтангова. В последние годы Лановой был известным общественным деятелем: состоял в общественном совете при Следственном комитете, возглавлял попечительский совет кадетского корпуса СК, был доверенным лицом Владимира Путина и активно поддерживал его позицию по Украине и Крыму. Лановой сразу стал легендой — после фильма «Павел Корчагин» (1956) Александра Алова и Владимира Наумова, где он сыграл главную роль. Она стала одновременно и ключом к славе, и ролью, закрывшей ему путь к настоящей кинокарьере. Красавец, всегда положительный герой, рыцарь в буденовке. Молодое поколение Ланового плохо знает, его творчество не знакомо, эти фильмы уже не смотрят, в театре его не видели. Для старшего же поколения он был мифом о революции, рыцарем октябрьского переворота, Корчагиным и Иваном Вараввой — таким памятником самому себе. Им и останется.

18 февраля на 82-м году жизни ушел Андрей Мягков. Самую известную свою роль — Жени Лукашина в «Иронии судьбы» — он ненавидел, не понимая, зачем зрители смотрят этот фильма по 20 раз и что хорошего в этом персонаже. Но, слава богу, ему не суждено было стать актером одной роли — режиссеры использовали таланты Мягкова по полной, особенно в театре, где он играл и гротеск («Балалайкин и Ко»), и трагедию (Бессеменов в «Мещанах»). В последние годы Мягков играл мало. А в кино и вовсе не снимался — ему было скучно, современный кинематограф он называл «инъекцией безвкусия». Он вообще был непримиримым максималистом — резким, подчас неприятным, — но беспредельно честным перед зрителем и перед самим собой. Камертоном вкуса и профессиональной порядочности.

Екатерина Градова, знаменитая радистка Кэт из «Семнадцати мгновений весны», умерла 22 февраля. Градову можно смело назвать актрисой одной роли — именно благодаря «Мгновениям» ее имя узнала и запомнила вся страна. Хотя Градова отслужила в Театре сатиры более двадцати лет. В зрелом возрасте она вдруг забросила актерскую карьеру и посвятила себя служению церкви. В свое время так же поступила ее мать, тоже актриса, уйдя в монахини.

25 марта погиб, пытаясь спасти тонущую в проруби собаку, рок-музыкант, один из первых рокеров в стране, основатель (вместе с Петром Мамоновым) группы «Звуки му» Александр Липницкий. Фактически Липницкий трудился директором группы, утопая в финансовых отчетах и организационной нервотрепке, при этом исправно выполняя обязанности басиста. Он стоял у истоков первого рок-фестиваля в стране, а в начале 1980-х в квартире Липницкого на Каретном ряду останавливались многие звезды ленинградского рок-подполья. Там регулярно давали концерты участники «Аквариума», «Кино», «Зоопарка», «Алисы» и «Поп-механики». Иногда музыканты останавливались у Липницкого на несколько недель (например, БГ) или фактически жили (например, не имевшая прописки Жанна Агузарова). Так что его можно считать и ангелом-хранителем русского рока.

27 апреля умер Кахи Кавсадзе, незабываемый злодей Абдулла из «Белого солнца пустыни». Правда, Абдуллой он был для тех, кто плохо знаком с грузинским кино и грузинским театром, а ведь он сыграл в более чем ста фильмах, среди которых известные и замечательные — «Ожерелье для моей любимой», «Мелодии Верийского квартала», «Покаяние», «Житие Дон Кихота и Санчо».

7 мая от последствий коронавируса умер Владимир Качан — актер, писатель, музыкант — словом, человек-оркестр. По большей части Качан прославился своими песнями, которые начал писал еще в студенчестве. В общежитии Щукинского училища он жил в одной комнате с Леонидом Филатовым, поэтому ничего удивительного, что первые песни Качан написал на стихи друга. «Оранжевый кот», «Ленка», «Дневник прапорщика Смирнова» стали шлягерами сразу да так ими и остались. Несколько лет Качан пел и играл в ансамбле Утесова и в Театра на Малой Бронной, куда его пригласил Анатолий Эфрос, потом перешел в Школу современной пьесы, где был ведущим актером до конца жизни.

6 июня умер великий сказочник Резо Габриадзе. Резо Габриадзе был не просто добрым гением — он был человеком-вселенной. Он был само Возрождение, его гигант и творец. Природа отсыпала ему талантов с запасом, словно опасаясь, что он раздаст все людям и ничего не оставит себе. Резо так и делал — все раздавал людям, но, как и полагается, полнился талантами еще больше. Резо Левановича занесло в кино случайно — просто забрел на Высшие курсы сценаристов и режиссеров. Конечно, это была судьба — рано или поздно он все равно бы там оказался. Может, не на этих курсах, но в кино — точно. Потому что он был художником, который любил слова. А куда еще идти такому? Только в кино. Дальше — головокружительный успех его совместной с Георгием Данелия работы «Не горюй!» по роману Клода Телье «Мой дядя Бенжамен», в которой действие перенесли из средневековой Франции в Грузию XIX века. Потом были «Мимино», «Кин-дза-дза», «Необыкновенная выставка» с Ираклием Квирикадзе, «Кувшин» с Эльдаром Шенгелая.

21 мая не стало одного из самых значительных отечественных художников Таира Салахова. Он умер на 93-м году жизни. Салахов практиковал метод соцреализма, при этом его картины отличались удивительной точностью, с какой он передавал дух времени.

2 июля не стало Николая Сличенко, бессменного худрука цыганского театра «Ромэн», золотого голоса, исполнителя красивых душещипательных романсов. Сличенко обожала, кажется, вся женская часть Советского Союза, заслушиваясь его музыкальными рассказами о любви. Сличенко много сделал для сохранения цыганской культуры, стараясь объяснить разницу между действительной цыганской культурой и поддельной. Представления о последней сводились к романсу «Очи черные» и танцу «Цыганочка», и Сличенко это очень огорчало…

5 июля ушел Владимир Меньшов, один из трех отечественных оскароносцев. Его фильм «Москва слезам не верит» стал абсолютным хитом, и несмотря на отлакированный сюжет, его смотрят до сих пор. А может, как раз благодаря отлакированному сюжету и смотрят — Меньшов не скрывал, что снимал сказку, а кто будет придираться к сказочному сюжету? Еще одним народным хитом стала картина «Любовь и голуби», которую многие по сей день упрекают в сусальности. Но что поделаешь — народная любовь подчас зла. «Ширли-мырли» тоже упрекают в вульгарности, но более цитируемого фильма в истории российского кино нет. Меньшов был активным апологетом Путина, а заодно — и председателем общественного совета ФСИН. Поддерживал донецких и луганских сеператистов, уверенный, что трудится во благо. За все это его часто критиковали, но что запомнится лучше — его фильмы или его гражданская позиция, — рассудит История.

15 июля поставило скорбную точку в жизни Петра Мамонова — музыканта, поэта, актера, философа, — скончавшегося от коронавируса на 71-м году жизни. Легендарные «Звуки Му», которые Мамонов создал в 80-е вместе с Александром Липницким, стали альтернативой не только официозу, но и всему остальному отечественному року, уже сформированному и заставившему звучать новые имена — Шевчук, Курехин, Гребенщиков. «Звуки Му» резко отличались от питерских и свердловских групп своей аполитичностью. Или даже — антисоциальностью. Уже тогда у Мамонова проявилось кредо, которое через много лет приведет его в полуотшельники, поверяющие жизнь православием, — «Спаси себя, и хватит с тебя». Смерть Мамонова огорчила всех — либералов и путинистов, консерваторов и авангардистов, коммунистов и анархистов, слушателей «Голоса Америки» и зрителей Первого канала. Сорок с лишним лет такой же общей потерей стал уход Высоцкого. Он тоже был у каждого свой.

26 сентября на 76-м году умер Кирилл Разлогов — культуролог, кинокритик, ученый-киновед. Все, что происходило в последние несколько десятилетий в нашем кино, включая скандалы в Союзе кинематографистов, треволнения в кинокритической среде, взлеты киноиндустрии и провалы в ней же, — ко всему этому Кирилл имел непосредственное отношение, все происходило при его участии, под его недремлющим оком и под его критическими стрелами. Его стрелы были остры, но безболезненны — он умел ругать не уничтожая, разбирать не ломая, критиковать не раздавливая, отказывать не обижая. При Разлогове Московский международный кинофестиваль, программным директором которого он был последние 22 года, стал тем, чем и должен был стать, — событием внутреннего масштаба, без претензий на мировое признание, без вселенских амбиций, но мощным кинопраздником для своих — для тех, кто понимает. Кирилл Эмильевич был слишком умен, чтобы жить в мире пустых амбиций.

Выдающаяся советская, украинская, российская певица Бэла Руденко, обладательница невероятно красивого колоратурного сопрано, скончалась 13 октября в возрасте 88 лет. В 1955 году Рубенко дебютировала в Одесском оперном театре, затем 15 лет пела в Киевском национальном театре оперы и балета им. Шевченко. С 1972 года — в Большом театре. Партии Людмилы в «Руслане и Людмиле» Глинки и Иоланты в одноименной опере Чайковского стали ее лучшими партиями. Волшебный, очень сильный и чистый голос Руденко был настоящим чудом, подарком природы, штучным товаром.

23 октября ушел Александр Рогожкин, превосходный, талантливейший режиссер, один из лучших на советском и постсоветском кинопространстве. Его «Особенности национальной охоты» — один из самых любимых народных киношлягеров, хотя в приливах восторгов к этому фильму забывают его несомненный шедевр «Чекист» — страшный, правдивый фильм о расстрельных дел мастере времен сталинских репрессий. Отдельной строкой — фильм «Кукушка», смешной и остроумный, наполненный непафосным пацифизмом и мирной философией.

30 октября не стало Игоря Кириллова — самого известного советского телевизионного диктора, бессменного ведущего трансляций парада победы, человека, сообщавшего огромной советской стране и ложь, и правду. Когда советская власть рухнула, и начались разоблачения и изобличения слуг партии, Кириллова обошли стороной все упреки и обвинения. Вероятно, в нем чувствовалась такая профессиональная безупречность, что никто, нигде и ни разу не назвал его прислужником режима. Возможно, это произошло, потому что он понимал: от начальства надо держаться подальше — целее будешь. Он раз за разом отказывался от ведения концертов в Кремле — это уже выходило за рамки его дикторской профессии, предполагавшей только сухую трансляцию официальных новостей. Кириллов не хотел сближения с властью — большего, чем требует профессия.

1 ноября на 78-м году жизни ушел один из лучших советских и российских сценаристов Юрий Клепиков. Не такой уж и длинный его послужной список — меньше 15 картин, — но каждая истинно бриллиантовая. Это сценарии к фильмам Динары Асановой («Не болит голова у дятла» и «Пацаны»), Андрея Кончаловского («История Аси Клячиной, которая любила, да не вышла замуж»), Ларисы Шепитько («Восхождение»), Виталия Мельникова («Мама вышла замуж»). Сочетание легкости и честности, тяжелых проблем и сюжетной простоты, все это вместе в одном сценарии — величайшая редкость.

Виктор Коклюшкин, сатирик, юморист, артист, умер 12 ноября от сердечной недостаточности. Человек остроумный и скромный, Коклюшкин был необычайно творчески плодовит, а его рассказы, которые он читал со сцены своим неповторимым чуть надтреснутым голосом, были, в отличие от множества других эстрадных опусов, лишены вульгарности, пошлости, скабрезного юмора на потеху «простому зрителю». С юмором в России вообще плоховато, и уход Виктора Коклюшкина — большая утрата.

20 ноября скончался Валерий Гаркалин, долго боровшийся с коронавирусом, но не сумевший победить его. В день ухода Валерия Борисовича СМИ написали о смерти «звезды «Ширли-мырли». Понятно — закон жанра, надо зацепить взгляд читателя, а Вася Кроликов — действительно самая известная его роль. И правда — не писать же, что не стало Гамлета из крымовской постановки «Гамлета». Или Пичема из «Трехгрошовой оперы» Брехта. Или Хлестакова из «Ревизора». Или Петруччо из «Укрощения строптивой». Все перечисленные работы (первая — в Театре им. Станиславского, последние три — в Театре Сатиры) должны были войти в энциклопедии и греметь на всю как минимум театральную Москву. Актер универсального таланта, Гаркалин так и не нашел «своего» режиссера, который ставил бы на него спектакли. Обидно. Жаль.

На следующий день, 21 ноября, — еще одна огромная потеря — не стало Нины Руслановой. Трудная судьба у нее — до конца жизни она так и не узнала, кто ее родители и откуда она родом. В возрасте примерно двух месяцев ее подкинули в детский дом, где директор дала ей фамилию в честь любимой певицы, а день рождения Нина выбрала сама. Впервые снялась в кино у самой Киры Муратовой, где играла в паре с Высоцким. потом она еще не единожды снимется у Муратовой («Чеховский мотивы», «Настройщик»), и это будут необыкновенные работы. Но лучшие свои роли Русланова, наверное, сыграла у Алексея Германа в фильмах «Мой друг Иван Лапшин» и «Хрусталев, машину!» В «Лапшине» Русланова — актриса провинциального театра, безнадежно влюбленная в журналиста Ханина, а ее, в свою очередь, любит Лапшин. Отчаяние неразделенной любви и вместе с тем — счастье, что любовь существует, Русланова играет, как всегда, резко, почти без полутонов, используя весь свой экспрессивный потенциал. Это вообще было ее фирменным знаком — экспрессия через край, не стесняющаяся ничего и никого, порой резкая, мужиковатая, но необычайно привлекательная.

В этот же день от последствий коронавируса умерла Мариэтта Чудакова — ученый-филолог, писатель, публицист, историк литературы. В конце 80-х она стала известной широкому читателю после того как вышла ее книга «Жизнеописание Михаила Булгакова» — книга, написанная удивительно легким слогом и серьезной мыслью. Вместе с мужем, писателем Александром Чудаковым, Мариэтта Омаровна составила комментарии к произведениям Тынянова, чудом издала в Советском Союзе книги об Олеше и Зощенко. Два последних десятилетия Чудакова активно участвовала в общественной деятельности — она была убежденным оппозиционером и пламенным публицистом, ее можно было встретить на всех митингах и акциях, и не было человека более бесстрашного и отважного.

28 ноября — еще один удар: на 73-м году жизни умер Александр Градский, музыкант огромного таланта, обладавший к тому же редчайшей способностью быть везде органичным и уместным. К 25 годам он стал признанной, настоящей, мирового разлива рок-звездой. Прекрасным оперным голосом он смелые по меркам советского времени песни, он играл на всех инструментах, его приглашал выступать со своим оркестром Евгений Светланов, и одновременно он пел песни про БАМ, про стройотряды, про «взвейся да развейся». Другому бы не простили, а ему не просто сходило с рук — его продолжали взахлеб любить. Сегодня он пел на квартирнике, а завтра — в Колонном зале в смокинге и бабочке. Голос широчайшего диапазона давал ему возможность петь в Большом, а бешеная популярность рок-музыканта собирала многотысячные залы. Градский был такой один — уникальный, неповторимый…

29 ноября, не дожив несколько дней до своего 94-летия, умер Владимир Наумов. Когда-то его имя было неотделимо от имени Александра Алова. «Алов и Наумов» — это было как Ильф и Петров, Бойль и Мариотт. Они не были диссидентами от искусства, но умудрялись в те замшелые времена снимать кино «на грани фола». До сих пор непонятно, как им разрешили снять «Бег». Это была первая экранизация Булгакова в СССР. А «Скверный анекдот» по Достоевскому много лет пролежал на полке. «Легенда о Тиле», «Тегеран-43», «Мир входящему» — сейчас это уже классика. А какой печальный, трагический, циничный был Наумов в фильме Митты «Гори, гори, моя звезда» в роли поручика! Он умудрялся всегда быть на виду, но при этом никуда не лезть и не пачкать своего имени. Человек безупречной репутации, режиссер-мегапрофессионал… Всегда редкое сочетание, а в наши поспешные, не обремененные достоинством времена — особенно.

3 декабря не стало Нины Ургант — обаятельной актрисы, сыгравшей множество ролей в кино и на сцене, но заставляющая по сей день всю страну плакать, глядя на нее в роли медсестры Раи из фильма «Белорусский вокзал». «Здесь птицы не поют, деревья не растут, И только мы к плечу плечом врастаем в землю тут», — грустно-задумчиво начинала петь Рая, и вслед за героями фильма начинал всхлипывать каждый зритель.

Марк Рудинштейн, основатель главного российского кинофестиваля «Кинотавр», ушел 5 декабря после долгой болезни. Именно «Кинотавр» в 90-е годы, когда прокат приказал долго жить, а кинотеатры все как один сдали свои помещения под мебельные магазины, не дал окончательно загнуться российскому кинематографу. Энтузиаст и подвижник, Марк Григорьевич сделал «Кинотавр» местом вечного возрождения умирающего кино — там показывали фильмы, там встречались кинематографисты, там рождались новые общие проекты, которые потом трудными извилистыми тропами вывели кинематограф из забвения.

Сергей Соловьев, один из самых талантливых и самых нежно любимых режиссеров, ушел от нас 13 декабря на 77-м году жизни. Фильмы Сергея Александровича похожи на него самого — они беззаветно лиричны, чисты и умны. Что бы он ни снимал — будь это «Станционный смотритель», «Спасатель», «Анна Каренина» или «Нежный возраст» — он создавал совершенно особый, соловьевский мир, отмеченный тотальной грустью мудреца. Его «Асса» стал не просто символом перестройки и глашатаем нового мира — она стала печальным пророчеством. Соловьев словно предвидел все, что будет потом, — что новое, творческое, смелое начало так и не победит ветхости и заскорузлости, в которой страна жила много лет. Что все вернется на круги своя — оно и вернулось. Надежды умерли — остались разочарования и воспоминания. И память о Сергее Александровиче.

Кинорежиссер Андрей Малюков, создатель таких хитов, как «Мы из будущего», «В зоне особого внимания» и «34-й скорый», умер 19 декабря от сердечной недостаточности. Удивительно, но при том, что он снимал самые кассовые фильмы, а в последние годы — очевидной патриотической направленности, — его имя никогда не всплывало ни в каких политических играх.