Какая композиция русской народной сказки «Каша из топора»?
Русская народная сказка «Каша из топора». В чём особенности композиции сказки?
1 ответ:
3
0
Русская народная сказка «Каша из топора» — это забавное произведение о простых людях, поэтому оно относится к бытовым сказкам. И хотя в ней нет ни волшебства, ни чудесных героев, сказка очень интересна и познавательна.
Сюжет развивается линейно, а действия происходят последовательно. Композиционно текст можно разделить на три части.
В первой части происходит завязка — здесь имеет место встреча солдата с негостеприимной старухой.
Вторая часть является основной, и в ней солдат проявляет чудеса смекалки и варит из топора кашу. Нужно отметить, что эта часть выстроена с применением разговорной лексики и диалогов.
В последней части происходит развязка — солдат, накормив себя и скупую хозяйку кашей, покидает негостеприимный дом и удаляется с топором восвояси.
Как видим, текст сказки имеет традиционные части, характерные для подобных произведений: зачин, основную часть и концовку.
◆ Зачин выражен следующей фразой:
◆ Основная часть — процедура варки каши.
◆ Концовка завершает сказку и она выражается весьма содержательным предложением:
Читайте также
Нужны и те и другие. Народные сказки, чаше всего, несут общеобразовательный смысл. Рассказывают что такое добро и зло, лень и работа, развивают смекалку. Некоторые просто переносят в сказочную страну, дарят необычные приключения. А авторские пишутся с более определенной целью, например: шалить нельзя, а то мама расстроится; нельзя раскидывать игрушки, потому-то они могут потеряться и т.д. Нужно ориентироваться по ситуации, какую сказку читать.
В сказке Андерсена про горошинки, стручок и девочку, на мой взгляд, всего два главных персонажа:
- Пятая, последняя, горошина, которая, вылетев из бузинной трубочки, угодила в дом бедной женщины.
- Больная девочка, сумевшая поправиться, благодаря горошинке, которая не завяла и не затерялась на крыше, а пустила ростки и превратилась в прекрасное растение.
<hr />
Вообще, очень много идет в сказке описанием самого процесса произрастания горошка, что не плохо, т.к. по отдельной теме даже пришлось делать другое задание. Впрочем и «взаимоотношениям» девочки с горошиной Андерсен уделили достаточно внимания.
<hr />
Герои 2-го плана
- Четыре горошинки, которые канули в небытие, одна так точно лопнула в канаве, разбухнув от воды…
- Мама девочки: добрая, ласковая, трудолюбивая женщина, безмерно любящая свое дитя.
- Мальчик с бузинной трубочкой, отправивший горошины по их жизненным дорожкам. Хотя, вы знаете, наверное мальчишку можно посчитать также главным персонажем, ведь не сорви он стручок и не стрельни горошинами, они могли бы все просто завянуть вместе со стручком, а девочка умереть, не встретившись со своим горошком.
В связи с тем, что научно-познавательны<wbr />й рассказ — это не просто пересказ сказки или короткое ее изложение, а уже научные факты или сведения о природе, то мой рассказ будет сконцентрирован на конкретном предмете — на горохе, который стал одним из главных персонажей этой истории.
<hr />
В сказке Андерсена про горошинку и девочку, кроме нравственных и моральных выводов, можно узнать (если внимательно читать книгу) много о том, как растет горошек.
Что нового для себя я узнал о горохе?
1-я часть сказки.
- Плод этого растения представляет из себя стручок, внутри которого находятся горошинки, растущие рядком. Т.е. стручок продолговатой формы. Если горошинок содержится около пяти штук, то получается, что размер стручка составляет примерно 6-8 см.
- Горошинки не высыпаются из стручка, пока он зеленый. Только созрев до желтого состояния, стручок лопается и выпускает горошины из своего хранилища.
- Горошина — это семена для высадки и получения нового растения.
<hr />
2-я часть сказки.
- Для прорастания гороху необходима вода и «еда». В сказке написано, что мох может заменить два эти компонента собой. Достаточно положить горошинку во влажный мох и поставить на солнце, чтобы горошинка пустила корни и дала ростки.
- Стебелек гороха напоминает вьющуюся нитку, и чтобы растение хорошо развивалось, ему ставят подпорку к основанию, а сам стебель пускают по натянутой веревке от земли до, например, крыши.
- Перед тем, как обзавестись стручком, горох цветет.
<hr />
Чтобы полностью осмыслить процесс роста горошка, следует начинать читать доклад/рассказ со второй его части.
<hr />
П.С. Кроме гороха в сказке есть интересный факт о другом растении — бузине. Если мальчик сделал из нее трубочку, значит, ствол бузины полый (пустой). Можно через него не только плевать горохом, но и на звезды ночные смотреть.
«Хвост Феи» — это название гильдии в которой состоят герои вокруг которых и движется сюжет. Само аниме о кампании друзей состоящих в этой гильдии и выполняющих разные задания или попадающие в разные передряги.
Мне думается, что основная/главная мысль этой сказки Андерсена заключена в финальных строках:
Ведь пока чайник не прошел весь свой жизненный путь, ему не было открыто то счастье, которое получает человек (чайник — это олицетворение человеческой натуры, по обыкновению Андерсенского стиля) от дарения себя другим… И как бы это не воспринималось высокопарно или насыщенно, но многие порой задумываются о том, зачем и для чего они (мы или я) пришли в этот мир. А чайник, будучи в молодости и зрелости — напыщенным гордецом, сумел, пройдя через испытания, поймать тот самый миг перехода в иное душевное состояние, которое показало ему новый мир (по большому счету!).
Как говорят, что лучше любить и не быть любимым, чем вовсе не испытать любви. Потому что счастье — это не только настоящее, это по большей части прошлое, наши воспоминания, благодаря которым многие продолжают жить…
Бытовые сказки
отличаются от волшебных. В их основе лежат события каждодневной жизни. Здесь нет чудес и фантастических образов, действуют реальные герои: муж, жена, солдат, купец, барин, поп и др. Это сказки о женитьбе героев и выходе героинь замуж, исправлении строптивых жен, неумелых, ленивых хозяйках, господах и слугах, об одураченном барине, богатом хозяине, барыне, обманутой хитрым хозяином, ловких ворах, хитром и смекалистом солдате и др. Это сказки на семейно-бытовые темы. В них выражается обличительная направленность; осуждается корысть духовенства, не следующего священным заповедям, жадность и завистливость его представителей; жестокость, невежество, грубость бар-крепостников.
С симпатией в этих сказках изображен бывалый солдат, который умеет мастерить и рассказывать сказки, суп варит из топора, может перехитрить кого надо. Он способен обмануть черта, барина, глупую старуху. Служилый умело достигает своей цели, несмотря на нелепость ситуаций. И в этом обнаруживается ирония.
Бытовые сказки кратки. В центре сюжета обычно один эпизод, действие развивается быстро, нет повторения эпизодов, события в них можно определить как нелепые, смешные, странные. В этих сказках широко развит комизм, что определяется их сатирическим, юмористическим, ироническим характером. В них нет ужасов, они веселы, остроумны, все сосредоточено на действии и особенностях повествования, которые раскрывают образы героев. «В них, — писал Белинский, — отражается быт народа, его домашняя жизнь, его нравственные понятия и этот лукавый русский ум, столь наклонный к иронии, столь простодушный в своем лукавстве». 1
Одной из бытовых сказок является сказка «Жена-доказчица»
.
Ей присущи все особенности бытовой сказки. Она начинается с зачина: «Жил старик со старухой». Сказка повествует об обычных событиях из жизни крестьян. Сюжет ее быстро развивается. Большое место в сказке отводится диалогам (разговор старухи со стариком, старухи и барина). Герои ее — бытовые персонажи. В ней отражается семейный быт крестьян: герои «крючат» (т. е. снимают) горох в поле, ставят приспособления для рыбной ловли («заезочек»), рыболовные снасти в виде сачка («морду»). Герои окружены бытовыми вещами: старик кладет щуку в «пестерек» (берестяная корзина) и т. д.
В то же время в сказке осуждаются человеческие пороки: болтливость жены старика, которая, найдя клад, всем о нем рассказала; жестокость барина, который приказал выпороть розгами женщину-крестьянку.
В сказке присутствуют элементы необычного: щука в поле, заяц в воде. Но они связаны с реальными действиями старика, который остроумным способом вздумал подшутить над старухою, проучить ее, наказать за болтливость. «Он (старик — А.Ф.) щуку-то взял, заместо ее посадил в морду зайца, а рыбу в поле понес и положил в горох». Старуха всему поверила.
Когда барин стал выпытывать насчет клада, старик хотел умолчать, а его болтливая старуха обо всем рассказала и барину. Она доказывала, что щука была в горохе, заяц в морду попал, а черт с барина шкуру драл. Не случайно сказка называется «Жена-доказчица». И даже тогда, когда ее наказывают розгами: «растянули ее, сердечную, и начали потчевать; она знай себе и под розгами то же сказывает». Барин плюнул и прогнал старика и старуху.
Сказка наказывает и порицает болтливую и упрямую старуху и с сочувствием относится к старику, прославляя находчивость, ум, смекалку. Сказка отражает стихию народной речи.
Бытовые и сатирические русские сказки / Бытовые сказки названия
Бытовые и сатирические русские сказки
имеют в основе события ежедневной жизни людей. Сказки передают быт, в котором участвуют реальные герои: муж и жена, господа и слуги, глупые барыни и сударыни, вор и солдат и конечно хитрый хозяин. Названия в бытовых сказках говорят сами за себя: Каша из топора, барин и мужик, жена спорщица, дочь семилетка, дурак и береза и другие…
Подросткам будут интересны бытовые и сатирические русские сказки («Хорошо, да худо», «Каша из топора», «Неумелая жена»). Они рассказывают о превратностях семейной жизни, показывают способы разрешения конфликтных ситуаций, формируют позицию здравого смысла и здорового чувства юмора по отношению к невзгодам.
Социально бытовые сказки возникли, по мнению исследователей, в два этапа: бытовые — ранее, с формированием семьи и семейного быта во время разложения родового строя, а социальные — с возникновением классового общества и обострением общественных противоречий в период раннего феодализма, особенно во время разложения крепостного строя и в период капитализма. Бытовые сказки названия сказываются, прежде всего в том, что сюжеты имеют в основе две важных общественных темы: социальную несправедливость и социальное наказание.
Какие сказки бытовые? В сказке «Барин и плотник» барин приказал слугам избить встречного плотника за то, что сам ехал из деревни Адковой, а плотник шел из деревни Райковой. Плотник узнал, где живет барин, нанялся к нему строить дом (барин не узнал его), позвал в лес выбирать нужные бревна и там с ним расправился. Сюжет о том, как мужик одурачил барина, в разных формах и вариациях весьма популярен в сказках.
Часто дети просят читать одну и ту же сказку помногу раз. Зачастую, они точно помнят детали и не дают родителям отступить от текста ни на шаг. Это естественная особенность психического развития крохи. Поэтому русские сказки о животных лучше всего передадут маленьким детям жизненный опыт.
Самое любимое детское занятие — это слушать сказки. Их можно читать или рассказывать на память, но обязательно нужно объяснять ребенку смысл. Дело в том, что в сказках содержится мудрость поколений предков. Возможно, она хорошо скрыта в некоторых произведениях, но присутствует всегда. Есть несколько различных видов сказок. В этой статье речь пойдет о бытовых.
Что такое бытовая сказка?
Бытовая сказка представляет собой просто кладезь знаний, ведь в первую очередь она содержит описание народного быта, откуда и пошло ее название. Поскольку эти произведения создаются для детей, то бытовые народные сказки содержат в себе много юмора и захватывающих приключений. Герой бытовой сказки — это не богатырь, а обычный человек, например, солдат, крестьянин или кузнец. Он не совершает ратных подвигов и не имеет волшебных дарований, однако преодолевает все трудности с помощью своей смекалки и ловкости. Также нередко в качестве основного мотива выступает любовная тема — венчание, свадьба или жизнь после замужества.
Эта разновидность сказок появилась не так давно. Бытовые сказки дети лучше всего воспринимают в возрасте от 2 до 7 лет, так что стоит читать их почаще именно в этот период. Также следует обратить внимание на то, что к определенному возрасту подходят те или иные виды сказок.
Какие бывают виды бытовых сказок?
Следует отметить, что бытовые сказки могут быть результатом как народного творчества, так и отдельных авторов. Так, например, Шарль Перро или Салтыков-Щедрин написали немало сказок в бытовом жанре.
Сказки имеют разделение на 3 подгруппы, которые позволяют более точно определить, что такое бытовая сказка:
- социально-бытовые («Болтливая старуха», «Шемякин суд»),
- сатирико-бытовые («Мужик и поп», «Барин и мужик»),
- волшебно-бытовые («Морозко», «Золушка»).
Однако стоит отметить, что сказки можно разделить лишь условно, ведь одно и то же произведение может содержать в себе разные элементы: и сатиру, и волшебство, и просто быт.
Чему учат бытовые сказки?
Бытовые сказки рассказывались и рассказываются детям для того, чтобы указать им правильное направление в жизни, научить их делать верный выбор. Ведь что такое бытовая сказка, если не поучение и наставление будущим поколениям? Она учит нас самому доброму и хорошему, ведь добро всегда побеждает зло, люди, готовые помочь, не пропадают в беде, а наши богатыри всегда готовы защитить свою родину.
Бытовые сказки обычно несут в себе идею о том, что надо быть трудолюбивым и умелым. Таким людям удается все. А неумелых и ленивых в этих сказках обычно высмеивают, и они остаются ни с чем. Так, в бытовых сказках с негативом относятся к господам и попам. Они обычно представляются жадными и ленивыми, а эти качества всегда неприятны людям. Более того, можно говорить о том, что в бытовых сказках ярко заметно героев. Причем у людей низших сословий гораздо больше благородства и доброты, чем у более богатых. Роль бытовой сказки в том, чтобы обличать ложь и показывать именно социальные трудности и проблемы, существующие в обществе.
Волшебные бытовые сказки
Часто жанры сказок могут смешиваться, как например в волшебно-бытовых сказках. В них обычно присутствуют 2 мира, один из которых — реальный, а второй — вымышленный. Так, знаменитое начало «В некотором царстве…» и является главным показателем волшебной сказки. Также помимо фантастического мира здесь присутствуют и наделенные особыми силами, как, например, Кощей или Баба-яга.
Волшебные бытовые сказки могут рассказывать о героях («Василиса Прекрасная»), заблудившихся детях («Двенадцать месяцев») или о людях с определенными способностями («Марья Искусница»). Они всегда начинаются с того, что старшие оставляют младших или сильные оставляют слабых одних, а те, в свою очередь, нарушают строго установленный запрет. Такая форма подачи является наиболее запоминающейся для детей.
В таких сказках обязательно присутствует волшебный добрый помощник или предмет, с помощью которых и одерживается победа над злодеем.
Пожалуй, очень интересны детям сказки волшебные бытовые о животных. В русских сказках часто встречаются домашние животные у злодеев, например, у Бабы-яги. Обычно это коты, которые помогают положительным персонажам спастись. Оно и неудивительно, ведь животных хозяева практически не кормят и уж тем более не ласкают.
Бытовые сказки о животных
Среди прочих разновидностей сказок существуют и сказки о животных. Они могут рассказывать как о простых существах, которые обитают в лесу («Волк и семеро козлят», «Лиса и заяц» и прочие), так и о волшебных «Конек-горбунок»). Сказка о животных бытовая обязательно предполагает умение этих существ разговаривать и мыслить, как люди. В бытовых сказках о животных они зачастую имеют вполне человеческие проблемы и эмоции, а также условия жизни. По сути, речь идет на самом деле о людях.
Отличительная черта русских сказок о животных — все звери наделены в них особыми, характерными чертами. Так, все знают с детства, что лиса — хитрюга, заяц трудолюбив, а волк жесток.
Бытовые сказки народов России
Невозможно переоценить значение бытовых сказок. Так, каждый народ не только нашей большой России, но и всего мира знает, что такое бытовая сказка, и рассказывает ее детям. Каждый народ имеет свои сказки, однако сюжет их часто повторяется. Тем не менее, благодаря им мы можем узнать больше о культуре другого народа и лучше понять его. Это очень важно в такой как Россия. Когда дети слушают сказки своего народа в раннем возрасте, они гораздо лучше воспринимают именно их, чем зарубежные произведения.
Сказка о богатыре Назнае
Жанры сказок очень разнообразны, поэтому порой для описания героя может отлично подойти и бытовая сказка. Богатырь Назнай и его действия относятся именно к такому случаю.
В этой сказке речь идет о богатыре, который сам не умел ничего, однако смог стать царем. Дело в том, что ему очень везло, и с врагами он расправлялся просто волей случая. Богатырь был настолько непутевым, что его Но он догадался написать на мече о том, что убил 500 человек одним ударом (хотя на самом деле он погубил всего лишь 500 мух). Об этом прознал царь, пригласил богатыря и женил его на своей дочери. Подвигов, по сути, богатырь не совершал, но ему очень везло, и он расправлялся с врагами. Так, он убил змея просто упав на него с дерева во сне, а трех злых богатырей победил, поссорив их: они сами друг друга убили.
В конце сказки, испугавшись и начав раздеваться, Назнай напугал войско нападавших, потому что те подумали, что перед ними Благодаря победе он стал царем. По сути, перед нами бытовая сказка, поскольку геройства в ней нет, только удача. Герой справляется с трудностями благодаря ей и своей смекалке.
5 названий бытовых русских народных сказок и получил лучший ответ
Ответ от [Леночка][гуру]
Выбирайте:
Каша из топора
Федул и Меланья
Барин и собака
Барин и мужик
Добрый поп
Барин-кузнец
Горшок
Дочь-семилетка
Дурак и береза
Жена-спорщица
Заяц
Иванушка-дурачок
Как поп работницу нанимал
Лутонюшка
Наговорная водица
Не любо — не слушай
Петухан Куриханыч
Похороны козла
Про нужду
Солдатская шинель
Три калача и одна баранка
Хорошо, да худо
Чего на свете не бывает
Докучные сказки
Ответ от Їерный Тракторист
[гуру]
Так пять или шесть? О_о Репка, Колобок, По щучьему велению.. . Так навскидку больше ничего не приходит. Вопрос: 3 медведя и Маша и медведь — это БЫТОВЫЕ сказки, или нет?
А, еще вспомнил: как барину мужик гуся делил. Только точного названия не помню…
Ответ от А.УМАРОВ
[гуру]
курочка Ряба, колобок, репка, маша и медведь, лиса и волк, лиса и журавль
Ответ от сергей афанасьев
[активный]
Колобок
Зайкина избушка
Лисичка-сестричка и волк
За лапоток — курочку, за курочку — гусочку
Лиса-повитуха
Лиса, заяц и петух
Мизгирь
Звери в яме
Маша и медведь
Теремок
Лиса-исповедница
Мужик, медведь и лиса
Овца, лиса и волк
Нет козы с орехами
Волк и козлята
Кот — серый лоб, козел да баран
Лиса и тетерев
Лиса и журавль
Лиса и рак
Лиса и кувшин
Лиса и козёл
Зимовье зверей
Кот и Лиса
Кот, петух и лиса
Яичко (Курочка Ряба)
Лев, щука и человек
Война грибов
Бобовое зернышко
Журавль и цапля
О щуке зубастой
Волшебные сказки
Солнце, Месяц и Ворон Воронович
Пёрышко Финиста ясна сокола
Сума, дай ума!
Дочь и падчерица
Крошечка -Хаврошечка
Ведьма и Солнцева сестра
Царевна-лягушка
Королевич и его дядька
Морозко
Снегурочка
Василиса Прекрасная
Баба-яга
Баба-яга и Заморышек
Терешечка
Гуси-лебеди
Три царства — медное, серебряное и золотое
Правда и Кривда
Сестрица Аленушка и братец Иванушка
Кузьма Скоробогатый
По щучьему веленью
Сказка о молодильных яблоках и живой воде
Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что
Мальчик с пальчик
Чивы, чивы, чивычок…
Иван — коровий сын
Иван-царевич и серый волк
Сивка-бурка
Морской царь и Василиса Премудрая
Сказка о славном, могучем богатыре Еруслане Лазаревиче
Иван — крестьянский сын и чудо-юдо
Марья Моревна
Волшебное кольцо
Окаменелое царство
Заколдованная королевна
Хрустальная гора
Белая уточка
Вещий сон
Волшебная дудочка
Глиняный парень
Горе
Клад
Лихо одноглазое
Никита Кожемяка
Ночные пляски
Петух и жерновцы
Птичий язык
Семь Симеонов
Солдат и черт
Хитрая наука
Черт-заимодавец
Чудесная рубашка
Шабарша
Волшебный конь
Бытовые сказки
Каша из топора
Федул и Меланья
Барин и собака
Барин и мужик
Добрый поп
Барин-кузнец
Горшок
Дочь-семилетка
Дурак и береза
Жена-спорщица
Заяц
Иванушка-дурачок
Как поп работницу нанимал
Лутонюшка
Наговорная водица
Не любо — не слушай
Петухан Куриханыч
Похороны козла
Про нужду
Солдатская шинель
Три калача и одна баранка
Хорошо, да худо
Чего на свете не бывает -вроде всё
Ответ от Artem michailin
[новичек]
Каша из топора
Ответ от Ёергей Старых
[активный]
каша из топора
Ответ от Игорь Шведов
[новичек]
спасибо
Ответ от Наталья Соломеина
[новичек]
пасибо
Ответ от Просто Милашка
[новичек]
Бытовые:
1.Про нужду
2.Солдатская шинель
3.Три калача и одна баранка
4.Хорошо, да худо
5.Не любо — не слушай
6.Петухан Куриханыч
7.Чего на свете не бывает
8.Докучные сказки
9.Каша из топора
10.Федул и Меланья
11.Барин и собака
12. Барин и мужик
13. Добрый поп
14.Барин-кузнец
15.Горшок
16. Дочь-семилетка
17. Дурак и береза
18. Жена-спорщица
19.Заяц
Ответ от Ольга Иванова
[новичек]
Спасибо
Ответ от Алла Чеснокова
[активный]
cgfcb,j
Ответ от Ольга Мартыненко
[новичек]
Ямщик и купец
Щука с хреном
Шесть братьев — все Агафоны
Шемякин суд
Шел солдат домой
Что на базар везешь?
Что дальше слышно
Чистота, благодать и красота
Черт-заимодавец
Чего на свете не бывает
Церковная служба
Царь, старик и бояре
Царь Иван и лапотник
Худая жена
Хорошо, да худо
Хлыст и Подлыгало
Фомка — шут
Фома и Ерема
Фома Беренников
Федул и Меланья
Умный работник
Удалой батрак
У одной бабы был муж глухой
У мужика в сенях висел кусок сала
Три калача и одна баранка
Топанье и ляганье
Тини-тини, потягивай…
Суд
Стоит река — вся из молока, берега — из киселя
Старухина молитва
Сосватанные дети
Солдатская школа
Солдатская шинель
Солдатская загадка
Солдат-сказочник
Солдат и царь в лесу
Солдат и сало
Солдат и пельмени
Сказка о богатыре Голе Воянском
Сердитая барыня
Свинья на свадьбе
Сапожник на небе
Самоцветный камень
Рыбацкая и охотничья байки
Рифмы
Репка
Репа и мед
Репа
Разговор
Про одного солдата
Про нужду
Про мужика-бедняка
Пришли вятские в Москву
Присказка
Привычки
Похороны козла
Посуленная половина
Поповские увёртки
Попова корова
Поп Пахом
Поп на том свете
Поп на празднике
Поп и работник
Поп и мальчик
Поп и дьякон
Помещик и староста
Повез мужик в город три четверти ржи продавать
По копейке блестка
Плотник и клин
Пётр 1 и мужик
Петухан Куриханыч
Охотник и его жена
Оклеветанная купеческая дочь
Одна глупая баба
О цыгане
О поселянине и медведице
Ночь на Ивана Купалу
Неумелая жена
Неразгаданная загадка
Неграмотная деревня
Наставление отца
Наговорная водица
Набитый дурак
Мужицкий кафтан
Мужик и поп
Мужик и медведь (Вершки и корешки)
Мужик и заяц
Муж и жена
Морока
Мизгирь
Мена
Лиса и дрозд
Лень да Отеть
Ленивая жена
Лгало и Подлыгало
Купил мужик гуся к празднику и повесил в сенях
Куда, миленький, снаряжаешься?
Кому будет лучше в судный день
Коли утонешь
Кобылье яйцо
Каша из топора
Какофей
Как старуха нашла лапоть
Как старик домовничал
Как поп работницу нанимал
Как мужик гусей делил
Как муж отучил жену от сказок
Как муж дома хозяйничал
Как Иван-дурак дверь стерёг
Как дьякона мёдом угощали
Как дела в Ростове?
Как барин овцу купил
Извозчик и лошадь
Иван грозный и вор
Знахарь
Заяц
Загадки
Завещание
За дурной головой — ногам работа
Жена-спорщица
Жена-доказчица
Дурак и береза
Думы
Дочь-семилетка
Дочь и падчерица
Дорогой обед
Дорогая кожа
Дока на доку
Догада
Добрый поп
Дедушка и внучек
Две старухи и архиерей
Два приятеля
Два Ивана — солдатских сына
Два вора
Давно было…
Государь Сидор Карпович
Горшок
Горшечник
Горшеня
Глупый мужик
Глупый жених
Глупая барыня
Выдали девку замуж
Воры и судья
Ворона и рак
Вороватый мужик
Волшебный кафтан
Вещий дуб
В одном селе жил-был старик
Был в одной помещичьей деревне управляющий-немец
Брито — стрижено
Брат и сестра
Большой дом из одного кирпичика
Болтливая баба
Беспамятный зять
Беззаботный монастырь
Беззаботная жена
Безграмотная деревня
Бедный барин и слуга
Батюшка, отпусти!
Барские гуси
Барин-кузнец
Барин лает в церкви
Барин и староста
Барин и собака
Барин и мужик
Барин и гусак
Барин — слуга
Баба и два солдата
Афонька! Где был-побывал?..
Крестникова Марина
Русские народные бытовые сказки, их роль в развитии детей дошкольного возраста
РУССКИЕ НАРОДНЫЕ БЫТОВЫЕ СКАЗКИ
Детская литера
ВВЕДЕНИЕ
Народная сказка
входит в жизнь ребёнка очень рано и остаётся с ним на протяжении всего детства, а потому трудно переоценить её влияние на развивающуюся личность
. Популярность этого жанра у детей
объясняется её характерными особенностями.
Во-первых, сказка
предлагает перенестись в вымышленный мир
: именно так воспринимают всё, что происходит в сказке и рассказчик
, и слушатель. Это значит, что в сказке возможно всё
, что невозможно в реальности — чудесные события, волшебные превращения, неожиданные перевоплощения. Поэтому сказка
отвечает детской склонности к фантазии и вере в чудеса.
Но самая большая ценность сказки
— это непременное торжество добра и справедливости в финале. Мир сказки — это идеальный мир
, образ которого живёт в душе не только ребёнка, но и взрослого. Однако, как уже отмечалось, ребёнок склонен видеть реальность в светлых тонах, а потому сказочный
взгляд на мир ему необычайно близок.
Бытовая сказка
представляет собой просто кладезь знаний, ведь в первую очередь она содержит описание народного быта
, откуда и пошло ее название. Поскольку эти произведения создаются для детей
, то бытовые народные сказки
содержат в себе много юмора и захватывающих приключений. Герой бытовой сказки — это не богатырь
, а обычный человек, например, солдат, крестьянин или кузнец. Он не совершает ратных подвигов и не имеет волшебных дарований, однако преодолевает все трудности с помощью своей смекалки и ловкости. Также нередко в качестве основного мотива выступает любовная тема — венчание, свадьба или жизнь после замужества.
Эта разновидность сказок
появилась не так давно. Бытовые сказки
дети лучше всего воспринимают в возрасте от 2 до 7 лет
, так что стоит читать их почаще именно в этот период. Также следует обратить внимание на то, что к определенному возрасту
подходят те или иные виды сказок
.
1. Виды сказок
Следует отметить, что бытовые сказки
могут быть результатом как народного творчества
, так и отдельных авторов. Так, например, Шарль Перро или Салтыков-Щедрин написали немало сказок в бытовом жанре
.
Сказки
имеют разделение на 3 подгруппы, которые позволяют более точно определить, что такое бытовая сказка
:
социально-бытовые
(«Болтливая старуха», «Шемякин суд»,
сатирико-бытовые
(«Мужик и поп», «Барин и мужик»,
волшебно-бытовые
(«Морозко», «Золушка»)
.
Однако стоит отметить, что сказки
можно разделить лишь условно,ведь одно и то же произведение может содержать в себе разные элементы
: и сатиру, и волшебство, и просто быт.
Чему учат бытовые сказки
?
Бытовые сказки рассказывались и рассказываются детям для того
, чтобы указать им правильное направление в жизни, научить их делать верный выбор. Ведь что такое бытовая сказка
, если не поучение и наставление будущим поколениям? Она учит нас самому доброму и хорошему, ведь добро всегда побеждает зло, люди, готовые помочь, не пропадают в беде, а наши богатыри всегда готовы защитить свою родину. Бытовые сказки
обычно несут в себе идею о том, что надо быть трудолюбивым и умелым. Таким людям удается все. А неумелых и ленивых в этих сказках обычно высмеивают
, и они остаются ни с чем. Так, в бытовых сказках
с негативом относятся к господам и попам. Они обычно представляются жадными и ленивыми, а эти качества всегда неприятны людям. Более того, можно говорить о том, что в бытовых сказках
ярко заметно социальное неравенство героев. Причем у людей низших сословий гораздо больше благородства и доброты, чем у более богатых. Роль бытовой сказки в том
, чтобы обличать ложь и показывать именно социальные трудности и проблемы, существующие в обществе.
Сказка
всем своим содержанием утверждала
: кто работает, тот и должен обладать богатством. Интересно, что, разбогатев,мужик не перестает трудиться
: сказка
не представляет своего героя вне трудовой деятельности.
Осмеянию в социально-бытовых сказках
, как в „Сказке о Ерше Ершовиче
«, „Вороне», подверглось судопроизводство средневековой Руси и даже сам царь. Неразумность; несправедливость решений суда народ
объяснял глупостью судей, взяточничеством, но в сказках
он как бы восстанавливал справедливость. Ненаказанным уходит бедняк от суда Шемяки („Шемякин суд», отбивается благодаря смекалке своей дочери от неправедного суда воеводы мужик, отгадывающий загадки лучше, чем его недалекий, но богатый брат („Семилетка», и т. д.
Во всем этом сказывался оптимизм народа
, его вера в возможность мира и согласия в обществе и семье, его мечты о счастливом будущем. Довольно долго связывал народ
утверждение на земле справедливости с именем царя. Считалось, что царя окружают нечестные, тщеславные, глупые бояре и приближенные. В сказках они высмеиваются
, высмеиваются зло и остро (например, в сказках „Горшеня
«, „Елевы шишки», царь же изображается мудрым человеком, наказывающим глупцов и награждающим умного мужика. Но в сказке „Царь и портной
» царь показан уже таким же,как и его приближенные
: презирающим простого человека, глуповатым и смешным.
2. Система образов бытовых сказок
Так называемые бытовые сказки — это сказки
, в которых отражается народный
быт и повседневная жизнь, реальная действительность, без всяких чудес, без всякого волшебства.
Бытовые сказки
— это самые настоящие сатирические народные произведения
.
Сатира заключается в явно выраженной насмешке над жадностью, скупостью, глупостью людей, большей частью богатеев.
Высмеиваются эти качества у барина, купца, попа, даже самого царя не жалеют.
С детства всем знаком герой бытовых сказок Иванушка-дурачок
.
Даже в названиях многих сказок фигурирует это имя
: «Сказка про Ивана-дурака
«, «Иванушка-дурачок», «Иван — крестьянский сын и чудо-юдо», «Как Иван-дурак дверь стерег».
Обычно этот герой всеми презирается, вернее сказать
, презирается теми, кто считает его глупым, неразумным среди них, «разумных». А на деле этот простодушный дурачок оказывается едва ли не единственным разумным существом.
Он вовсе не глуп, а просто наивен, добродушен, бескорыстен. Вот вокруг него люди обманывают друг друга, хитрят, жадничают, хотят нажить богатство всеми способами, тешат свое самолюбие, а Иванушка лежит себе на печи, мечтает, он рад бывает немногому — красной рубахе да доброму слову. И счастье — то приходит к нему, а не к тем, кто стремился к богатству, к высокому чину. Дурачок женится на какой-нибудь красавице-царевне, сам становится красавцем писаным.
В бытовых сказках
бескорыстие берет верх над жадностью, скупостью, ум и смекалка — над глупостью, настоящая честь — над спесью.
И в этом глубокий смысл таких сказок
.
Конечно, героями таких сказок
, кроме Иванушки, являются обычные мужики, старик со старухой, братья, работник, крестьянин, солдат.
Вот, например, сказки о служивом
: «Каша из топора», «Солдатская шинель», «Солдат и чёрт», «Солдатская школа».
У русского народа очень много сказок
, не раз выпускались сборники сказок русских
.
Привести весь список даже только бытовых
нет никакой возможности.
Многим людям с детства помнятся такие сказки
,например
: «Горшеня», «Лутонюшка», «Горе», «Соль», «Чего на свете не бывает», «Добрый поп», «Репка», «Спрятанный клад», «Мудрый слуга».
Во всех сказках веселая шутка
, ироническая шутка переплетается, перемежается с серьезными оценками дел людских.
3. Жанровые особенности сказки
Детское сознание, которое проходит первые этапы своего формирования именно благодаря восприятию реалистичных рассказов
, намного восприимчивее взрослого. И, несмотря на то, что само понятие сказки
существует уже несколько сотен лет, малыши получают свои первые знания в этой жизни, как и много веков назад, именно благодаря таким рассказам
.
Самые распространенные русские народные бытовые сказки
учат малышей правильно воспринимать жизненные ценности, а также учат верить, любить. Сказки дают понимание того
, что добро всегда рядом, а чудеса могут происходить с нами каждый день и в реальном мире.
Зачастую в сюжетах бытовых сказок разных народов
встречаются как добрые, так и злые персонажи. Конечно, добро всегда побеждает, несмотря на все превратности судеб героев. И такая закономерность неслучайна. Ведь именно такое восприятие развитие сказочного
сюжета помогает ребенку стремиться к лучшему, и совершать добрые поступки в реальной жизни.
А вот жизненные испытания, которые судьба подкидывает персонажам бытовых сказок
, учат малышей смирению и терпению. Но при этом очень важно, чтобы название и сюжет сказки
смогли донести до сознания ребенка то, что счастливый конец обязательно наступит, стоит только чуточку постараться.
Конечно, бытовые сказки
далеки от жанра фентэзи, но волшебство в них тоже есть. Ведь когда ситуация, в которую попадают персонажи, оказывается безнадежной, обязательно появляется ее решение. Такие чудеса дают малышу не только подсознательное ощущение защищенности, но и стимулируют его любознательность и самостоятельное развитие
.
Бытовая
(сатирическая)
сказка
наиболее близка к повседневной жизни и, даже не обязательно, вктючает в себя чудеса. Одобрение или осуждение всегда подается в ней открыто,четко выражается оценка
: что безнравственно, что достойно осмеяния и т. п. Даже когда кажется, что герои просто валяют дурака, потешают слушателей, каждое их слово, каждое действие наполнены значительным смыслом, связаны с важными сторонами жизни человека.
Постоянными героями сатирических сказок выступают
«простые»
бедные люди. Однако они неизменно одерживают верх над «непростым»
— богатым или знатным человеком. В отличие от героев волшебной сказки
здесь бедняки достигают торжества справедливости без помощи чудесных помощников — лишь благодаря уму, ловкости, находчивости да еще удачным обстоятельствам.
Бытовая сатирическая сказка
веками впитывала в себя характерные черты жизни народа
и его отношения к власть предержащим, в частности к судьям, чиновникам.
В бытовых сказках
появляются порой и персонажи-животные, а возможно и появление таких абстрактных действующих лиц, как Правда и Кривда, Горе-Злосчастье. Главное здесь не подбор персонажей, а сатирическое осуждение людских пороков и недостатков.
Порой в сказку
вводится такой специфический элемент детского фольклора, как перевертыш. При этом возникает смещение реального смысла, побуждающее ребенка к правильной расстановке предметов и явлений. В сказке
перевертыш укрупняется, вырастает до эпизода, составляет уже часть содержания. Смещение и преувеличение, гиперболизация явлений дают малышу возможность и посмеяться, и подумать.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Сказка
— один из интереснейших жанров устного творчества. Борьба добра со злом, вера в торжество справедливости, светлое будущее — все это нашло свое отражение в народных бытовых сказках
.
Бытовые сказки кратки
. В центре сюжета обычно один эпизод, действие развивается быстро
, повторений эпизодов нет, события в них можно определить как нелепые, смешные и странные. В этих сказках широко развит комизм
, что определяется их сатирическим, юмористическим, ироническим характером. Также в них нет ужасов, они веселы, остроумны, все сосредоточено на действии и особенностях повествования, которые раскрывают образы героев.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Аникин В. П. Русская народная сказка/В
. П. Аникин – М.
: Просвещение, 1977 – 430с.
2. Детская литература. Учебное пособие для педагогических училищ. Под ред. Е. Е. Зубаревой — М.
: Просвещение, 1989 –398с.
3. Никифоров А. И. Сказка
, её бытование и носители/А
. И. Никифоров – М.
: Просвещение, 1930 – 105с.
4. Пастернак Н. Сказки
нужны ребенку как воздух/ Дошкольное образование
. — № 8-2008. -23-35с.
5. Пропп В. Я. Русская сказка/ В
. Я. Пропп – Л.
: Лениздат, 1984 –263с.
6. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки/ В
. Я.
7. Пропп – Л.
: Лениздат, 1986 – 415с.
8. Юдин Ю. Дурак, шут, вор и черт (исторические корни бытовой сказки
)
. Изд.
: Лабиринт-К, 2006-336с
Урок по чтению 3 класс (овз) по теме:»Сказка каша из топора»
Открытый урок по чтению. Сказка. «Каша из топора». 3 класс.
Цели:
-
познакомить учащихся с новым видом сказок (бытовой) на примере сказки «Каша из топора»;
-
отрабатывать навыки выразительного чтения;
-
обогащать речь учащихся, развивать мышление, внимание, память.
Планируемые результаты:
-
Предметные: умеют ориентироваться в учебнике, тексте, выразительно и осознанно читать, связно рассказывать, умеют оценивать поступки героев,
-
Личностные результаты:
1. Развиваем умения выказывать своё отношение к героям, выражать эмоции.
2. Оценивать поступки в соответствии с определённой ситуацией.
Метапредметные:
1. Преобразовывать информацию из одной формы в другую: подробно пересказывать небольшие тексты.
2. Делать выводы в результате совместной работы класса и учителя.
1. Развиваем умение слушать и понимать речь других.
2. Выразительно читать и пересказывать текст.
3. Оформлять свои мысли в устной форме.
1. Определять и формулировать цель деятельности на уроке с помощью учителя.
2. Учиться высказывать своё предположение (версию) на основе работы с иллюстрацией учебника.
3. Учиться работать по предложенному учителем плану.
Оборудование: рисунки детей к сказке Г. Х. Андерсена « Подснежник», иллюстрации к сказке «Каша из топора».
Ход урока
I.Организационный момент.
II. Проверка домашнего задания.
Какого вида бывают сказки?
— А с каким произведением мы познакомились на предыдущем уроке? (сказка Г.Х.Андерсена «Подснежник».)
А какого вида сказка? (литературная). Кто главный герой этой сказки?
Ученики рассказывают по рисунку, какой эпизод к сказке «Подснежник» они нарисовали, и почему им захотелось изобразить этот эпизод.
Понравился ли вам главный герой сказки?
III. Речевая разминка.
— Прочитать текст, записанный на листе, и определите его жанр.(Это загадка)
Кланяется, кланяется,
Придёт домой — растянется. (Топор)
— Отгадайте загадку.
-Научитесь её читать скороговоркой.
— Что такое топор и для чего он нужен?
Крупу в кастрюлю насыпают,
Водой холодной заливают
И ставят на плиту вариться.
И что тут может получиться? ( каша)
— Из чего можно сварить кашу? (из манной, овсяной крупы, пшеничной…)
— А можно ли из топора сварить кашу? ( нет)
-А герой нашей сказки смог это сделать, послушайте, как он сварил эту кашу.
IV. Словарная работа.
Служивый- солдат, военнослужащий.
Побывка-приезд к кому- нибудь на короткое время.
Вдоволь – достаточно.
Варево-горячее жидкое кушанье.
Чулан-помещение в доме, служило кладовкой.
Сдобрить-прибавить к еде что-нибудь для вкуса.
Котёл- большой металлический сосуд для варки каши.
Коли- если бы.
Этакую- такую.
Смётка –смекалка.( сообразительность)
V. Первичное чтение сказки учителем. Запись темы урока в тетрадях.
— Какая по жанру эта сказка?
— Каким должен быть автор, чтобы написать такую сказку?
— А кто автор этой сказки?
Эта сказка передавалась из поколения в поколение. Ее рассказывали простые люди: рыбаки, лесорубы, няньки. Сказка переходила от одного рассказчика к другому. Над ней поработало множество талантливых людей.
Поэтому она так хороша и мудра.
— Назовите героев сказки.
-Куда шёл солдат? (домой)
— Почему он постучался, именно в эту избу? (крайняя)
-Как старуха откликнулась на просьбу солдата?( прикинулась сиротой)
-Что значит слово сирота?(обратимся к словарю- сирота-ребёнок или несовершеннолетний, у которого умер один или оба родителя) –
— Что придумал солдат?(обмануть старуху)
— Как он это сделал? (сварил кашу из топора) Обращаем внимание на иллюстрации.
VI.Физминутка.
Вышли мышки как-то раз
Посмотреть который час.(шагаем)
Раз , два, три, четыре
Мышки дернули за гири. (движение руками)
Вдруг раздался страшный звон. (качаем головой)
Разбежались мышки вон. (бег на месте)
VII.Закрепление изученного.
-
Чтение сказки за дикторм.
—Обратите внимание, как герои общаются друг с другом.
( Солдат приветливо, а старуха притворно ласково. Понять собеседника можно по его поступкам, действиям)
— Прочитайте самое последнее предложение сказки. (А солдат ест, да посмеивается.)
– Как вы понимаете это выражение?
– Ребята, а почему солдат не стал спорить со старухой, не стал ей возражать?
2. Чтение цепочкой.
VIII. Итог урока.
-С какой сказкой познакомились?( «Каша из топора»)
– К какому виду сказок она относится? (бытовая)
– Что вы узнали о бытовой сказке? ( Главные герои- люди, действия происходят в обычных домах. В бытовых сказках высмеивают жадность, скупость, глупость, прославляются доброта, ум, смекалка.)
I X. Домашнее задание. Подготовиться к выразительному чтению сказки по ролям. Нарисовать в тетрадях рисунок понравившегося эпизода.
Иллюстрация к сказке каша из топора раскраска. Как нарисовать «кашу из топора
Включить эффекты
1
из
12
Код для вставки
ВКонтакте
Одноклассники
Телеграм
Рецензии
Добавить свою рецензию
Зарегистрируйтесь , чтобы добавить рецензию.
Аннотация к презентации
Презентация на тему «Каша из топора» рассказывает русскую народную сказку. «Каша из топора» — коротенькая сказка о том, как солдат остановился на ночлег у старушки, да та обманула его и даже поесть не предложила. Тогда солдат предложил ей сварить кашу из топора, да под это дело хитростью получил от старухи и кашу и масло.
- «Каша из топора»
- Иллюстрации
Конспект
Тема:
«Каша из топора»
Цели:
Ход урока
1. Организационный момент.
А как люди знакомятся?
2. Сообщение темы.
Если очень захотеть
В сказке можно очутиться.
У героев старых сказок
Можем мы всю жизнь учиться!
Как прекрасно добрым быть,
Как со злом бороться надо,
Как в житейском море плыть,
Чтоб в конце ждала награда!
Вы любите сказки?
По щучьему велению
По моему хотению.
Сказка начнись!
Сколько слов вы насчитали?
— А кто автор этой сказки?
Назовите героев сказки.
5. Словарная работа.
- Находчивый
- Скупой
- Хитрый
6. Физминутка.
7. Работа в группах.
8. Инсценирование сказки.
9. Итог урока.
10. Домашнее задание.
Тема:
«Каша из топора»
Цели:
Обучить выразительному чтению сказки по ролям и умению передавать голосом характер героев; учить выделять главную мысль произведения; воспитывать правильное отношение к отрицательным поступкам, гостеприимство, чувство гордости за богатое духовное наследие русского народа; развивать и обогащать словарный запас, память и творческие способности.
Предварительно класс был поделен на 3 команды. В качестве домашнего задания необходимо было подготовить инсценировку сказки «Каждый свое получил» и вспомнить волшебные слова из разных сказок.
Ход урока
1. Организационный момент.
Сегодня мы с вами отправимся в путешествие.
Путь наш будет неблизкий. И чтобы отправиться в дорогу нам нужно познакомиться.
А как люди знакомятся?
А ещё можно познакомиться глазами. Внимательно посмотрим друг на друга и улыбнемся. Ведь с улыбки начинается дружба, а она поможет преодолеть все трудности.
2. Сообщение темы.
А сейчас внимание! Послушаем музыкальное послание и скажем куда же мы отправимся в путешествие. (Звучит песня «Сказка входит в дом»)
Итак, мы отправляемся в сказку.
Перед дальней дорогой всегда звучит напутствие и сейчас мы послушаем стихотворение и подумаем какая строчка в нем самая важная.
Если очень захотеть
В сказке можно очутиться.
У героев старых сказок
Можем мы всю жизнь учиться!
Как прекрасно добрым быть,
Как со злом бороться надо,
Как в житейском море плыть,
Чтоб в конце ждала награда!
Сегодня мы будем учиться у героев сказок. Ну что же! В путь!
3. Проверка домашнего задания.
Вы любите сказки?
А сейчас мы проверим кто из вас самый внимательный читатель.
В сказках всегда происходят чудеса. А чтобы начались чудеса нужно произнести волшебные слова. (Вспоминаем слова-заклинания из разных сказок)
А теперь давайте посчитаем слова. Открывается запись на доске.
По щучьему велению
По моему хотению.
Сказка начнись!
Каждая команда считает количество слов.
Сколько слов вы насчитали?
— А кто не только посчитал, но и успел понять о чем речь?
Молодцы! Вы доказали, что читаете много. Только тот, кто читает много, читает быстро.
А теперь закроем глаза и повторяем за мной таинственным голосом эти волшебные слова.
4. Первичное чтение сказки учителем и беседа.
Какое чувство вызвала у вас эта сказка?
— Каким должен быть автор, чтобы написать такую сказку?
— А кто автор этой сказки?
Эта сказка передавалась из поколения в поколение. Ее рассказывали простые люди: рыбаки, лесорубы, няньки. Сказка переходила от одного рассказчика к другому. Над ней поработало множество талантливых людей.
Поэтому она так хороша и мудра.
Назовите героев сказки.
— Как солдат обратился к хозяйке? Каким голосом нужно читать эти слова?
— А дальше в сказке как называют старуху? Почему?
— Как же автор относится к старухе? За что он ее осуждает?
— Какой вам показалась старуха? На кого она похожа?
5. Словарная работа.
Сегодня к нам на урок попали три слова из толкового словаря.
- Находчивый
– сообразительный, легко находящий выход из трудного положения. - Скупой
– чрезмерно, до жадности бережливый, избегающий лишних расходов. - Хитрый
– изворотливый, скрывающий свои истинные намерения, идущий обманными путями.
Эти слова обозначают качества характера.
А к какому герою они подходят?
6. Физминутка.
7. Работа в группах.
Народная мудрость заключена не только в сказках, но и в пословицах и поговорках. К нам на урок прибыли три пословицы, но в пути слова перепутались и без вашей помощи мне не обойтись. (Каждая команда составляет пословицу из отдельных слов)
- Скупой плохо живет: скупой боится, что к нему гость зайдет.
- Находчивый сто голов кормит, а глупец и себя не прокормит.
- Доброе дело без награды не останется.
По адресу ли приехали пословицы?
А теперь давайте пофантазируем и представим старуху доброй, приветливой хозяйкой. Как бы тогда изменилась сказка?
8. Инсценирование сказки.
Сказки переходят из одной страны в другую и очень похожи. Сегодня ребята инсценировали для нас эстонскую сказку «Каждый свое получил». Эту сказку мы выбрали не случайно. Посмотрите и подумайте, чем она схожа с русской народной сказкой «Каша из топора»
9. Итог урока.
Итак, дети, сегодня мы познакомились со сказками разных народов и увидели, что всюду смеются над ленивыми, глупыми, жадными и везде побеждает добро, смелость, находчивость.
10. Домашнее задание.
Найти сказку, схожую со сказкой «Каша из топора».
другие презентации на тему «Каша из топора»
«Жизнь Максима Горького» — Арест и странствия. Владимир Маяковский и Максим Горький в Финляндии. 1888 — арест за связь с кружком Н. Е. Федосеева. Ялта, 1900 год. Жизнь и творчество. Начинает работать. Публикует воспоминания о Ленине. Куоккала, фото 1906 г. [. Горький и Сталин. Максим Горький. Последние годы. Приезжал с соратниками, слушал сказку «Девушка и смерть» в исполнении автора.
«Виталий Бианки» — Учёный. Даёт точные научные знания Расширяет знания о мире Сообщает факты. Гусеница листовертки. В.В. Бианки написал более 300 книг и рассказов. Паук-сенокосец. Виталий Бианки родился в Петербурге. Соблюдает законы жанра Создаёт художественный образ мира в красках, звуках. Жужелица. Кузнечик. Везде и всюду Виталий Валентинович наблюдал за жизнью птиц.
«Сказка «Заюшкина избушка»» — Идет зайка по дорожке. Где прячется зайка. Избушка лубяная. Пришла весна. Собака. Зайка. Русская народная сказка. Весна. Захотела лиса подружиться с зайкой.
Лиса. Повстречал зайчик петушка. Дидактическая игра. Медведь. Попросилась лиса к зайцу погреться. Заюшкина избушка. Золотой гребешок.
«Сравнение народной и литературной сказки» — Объясни значение. Особенности сказок. Самооценка. Узнайте нас. Урок литературного чтения. Расскажи по плану. Золотое яблоко. Сказка. Сказка ложь, да в ней намек. Народная сказка.
«Поэты Серебряного века русской поэзии» — Один среди враждебной рати. Пощечина общественному вкусу. Символ. Русский «серебряный век». Сознательный смысл слова. Серебряный век русской поэзии. Представители символизма. Поэты — футуристы. Поэты-акмеисты. Основополагаюший вопрос.
«Литература Толстой» — Кровавое воскресенье. А. Апухтин «Графу Л. Н. Толстому». Этапы жизненного и идейно-творческого развития Л. Н. Толстого. 1877-1878. На пути к «Войне и миру». 1860-1870гг. Тест. 1861. Русско-японская война. О вечной красоте напоминая миру, Твой мощный голос прозвучал. Детство, отрочество, юность: истоки личности. 1849-1851гг.
Даже простой карандаш в руках А. Валидовой способен выразительно «заговорить»
Интервью у молодой талантливой художницы, студентки Башгоспедуниверситета я брала в социальных сетях. Договаривались встретиться, ведь беседуя с глазу на глаз, можно тоньше прочувствовать героя. Увы, не получилось. И все же, надеюсь, удалось приобщиться к миру особого выражения идей, чувств и эмоций.
— Альфия, как ты стала художником?
— Я еще только учусь. Рисовать же начала с трех лет, как говорит мама. Это захватило меня: альбомы и тетради заканчивались, не успев начаться. В детстве, кстати, рисовать легче: никаких ограничений в способе исполнения, минимум требований к схожести с натурой, лишь свободный полет фантазии.
Дальше школа. Изо, конечно, было любимым предметом. Уроки труда, в основном, предполагали работу с цветной бумагой и картоном. В какой-то момент меня перестала устраивать двухмерность бумаги, и я попыталась придать ей объем с помощью цилиндрических форм. Появились целые города человечков-цилиндриков.
С шестого класса в краснодарской школе с азартом рисовала стенгазеты (с 2001 по 2008 мы жили там). Потом в АСШ №1 рисовала плакаты. Огромное спасибо нашему классному руководителю, Харисовой Рите Салимьяновне, за поддержку. В то же время ходила в художку, аскаровскую ДШИ, где получила азы рисунка и живописи, навыки работы с текстилем, кожей и глиной, их передали мне преподаватели Гулина Галеевна Тутаева и Айгуль Гамировна Харунова. Эти знания пригодились при поступлении в университет.
— Расскажи о своей семье…
— У нас большая и дружная семья: мама Расима Иштимеровна, сестра Гульшат, племянники Азалия, Алина и Салават, брат Ринат. Теперь я в Уфе, но если выдается свободная минутка, «лечу» домой к родным. К великому сожалению, не стало в прошлом году папы Дамира Имамовича.
— Что тебе ближе из изобразительных жанров?
— Ближе всего портрет. Мне нравится рисовать людей. И не только с натуры, я люблю придумывать свои образы. У вымышленных персонажей деталями подчеркиваю те или иные черты характера.
— В какой технике работаешь?
— В университете мы изучаем карандаш, акварель, гуашь, масло, акрил, пастель, уголь.… Надо пробовать все техники. Но я предпочитаю карандаш. С его помощью можно получить бесконечно много оттенков, градаций тона.
— Кто у тебя пример для подражания?
— Смело могу назвать маму. Столько забот на ее плечах! Но она никогда не унывает, всегда бодрая, найдет выход из любого тупика, обычный день может превратить в праздник.
А в творчестве примером является дедушка Иштимер Тажиевич Хажин. К сожалению, мне не довелось его увидеть, и он воспринимается мной, скорее, как легенда. По рассказам мамы я собираю в воображении его образ. Она говорит, что у него было много талантов: художник, учитель математики, физики, завуч Казмашевской семилетней школы, открыл кружок радиолюбителей и рисования, учил А. Лутфуллина, который не раз вспоминал о нем как о первом учителе, открывшем ему секреты живописи. Он погиб в 34 года, а после смерти пришло сообщение о приеме его в Союз художников.
Я не видела ни одной его работы, а облик могу представить лишь по единственной фотографии в бабушкином доме. Поэтому в ближайшем будущем планирую найти в Казмашево сведения о нем.
— Расскажи о конкурсной работе, которая была признана лучшей в БГПУ?
— По рисунку мы проходили типы лица и мимику в двухмерном изображении. Задали создать комикс с использованием 12 лиц с разным выражением лица и положением. Я выбрала текст русской народной сказки «Каша из топора», и получилось, что я раньше всех принесла готовый комикс. Преподаватель его отсканировал и поместил на свой сайт «Говорящая графика».
— Работа, которой была довольна?
— Я редко бываю полностью довольна. После того, как проходит восторг от проделанных трудов, в глаза начинают бросаться некоторые недочеты. Из живописи я вполне довольна натюрмортом с калиной, даже повесила на стену. Также надеюсь успешно доделать портретную куклу.
— Планы на будущее?
— Мне кажется, планы лучше не строить, потому что, например, вместе с ногой их легко сломает какой-нибудь случай на катке.
Вот и сижу я дома с гипсом, перевязывая шрамы от операции. Теперь планы на будущее – это, как минимум, встать на ноги и сдать экзамены.
Гульнара БИЛАЛОВА.
Каша из топора — русская народная сказка. Каша из топора читать онлайн
или скачать в формате doc или pdf.
Каша из топора | Галковскоман
Баба вытаскивает из-за печки топор, передаёт солдату. С о л д а т…. Будем
играть “Кашу из топора” как экранизацию “Портрета Дориана Грея”.
Каша без топора (Акулы из стали) — ЯПлакалъ
Кто не знает, что надо для того, чтобы сварить кашу из топора? Ладно, если
вдруг кто и не знает, то расскажу: сам топор, голодный…
“Как сварить кашу из топора?”.
Развивающая среда: магнитофон, аудиозапись сказки “Каша из топора”,
иллюстрации к сказке, целые и разрезные картинки для игры “Приготовь.
..
Русские народные сказки. Сказки с картинками. Читать бесплатно.
Сказка про одного хвастливого да трусливого зайчишку, который потом
исправился. Каша из топора. Русская народная сказка о том, как русский
солдат…
нашлось 88019
фото
Каша Из Топора С Картинками Читать
Каша из топора. 1 1 1 1 1 рейтинг 4.
Погоди, я те глухоту-то вылечу! — и полез было к ней с кулаками: — подавай, старая, на стол! — да как сделать самолёт из бумаги фото нечего, родимый! — вари кашицу! — да не из чего, родимый! — давай топор, я из топора сварю. «что за диво! — думает старуха.
— дай-ка посмотрю, как он из топора кашу сварит», — и принесла топор. Солдат взял, положил его в горшок, налил воды, поставил в печь и давай варить.
Варил, варил, топор попробовал и говорит: — всем бы кашица взяла, только бы круп подсыпать. Принесла баба круп. Солдат опять стал варить, попробовал и говорит: — совсем бы каша готова, только бы маслицем сдобрить. Принесла ему баба и масла. Сварил солдат кашу. — ну старуха, — говорит, — давай теперь хлеба да соли, да берись за ложку: станем кашицу есть. Похлебали вдвоём кашу, старуха и спрашивает: — а что же, служивый, когда топор будем есть? Солдат ткнул в топор вилкою и говорит: — ещё не доварился, сама завтра довари! Конец -. Русская народная сказка в картинках.
«Морозко» — И сегодня над широкой. И.Бунин. Вереницею гусей. На поля и на леса. Тепло ли тебе, красная? — Ой, совсем застудил! Сгинь, пропади, проклятый Морозко! У деда была дочка, и у бабы была дочка. — Запрягай, старый хрыч, другую лошадь! Зимушка, зима.
На пруды, на сад пустынный. А родная дочь что ни сделает — за все гладят по головке: умница.
«Русская сказка «Царевна-лягушка»» — Что такое сказка. После смерти Кащея герои могут стать счастливыми. О чем эта сказка. Когда в сказке впервые появляется имя царевны. Чего на свете не бывает. Иллюстрации И.Я.Билибина к сказке «Царевна-лягушка». Первый приказ царя. Выразительное чтение эпизода сказки. Почему царь трижды испытывает невесток.
«Сказка «Чего на свете не бывает»» — Что такое фольклор. Выразительное чтение. Жил-был царь. Жили-были старик со старухой. Название сказки. Чтение фрагмента. Слова, характерные для речи мужика. Чего на свете не бывает. Мужик. Падчерица. Выявление особенностей реальной действительности. Царь и царица. Подумай и ответь. Барин.
«Сказка «Заюшкина избушка»» — Пришла весна. Заюшкина избушка. Дидактическая игра. Русская народная сказка. Зайка. Золотой гребешок. Попросилась лиса к зайцу погреться. Повстречал зайчик петушка. Весна. Где прячется зайка.
Медведь. Идет зайка по дорожке. Лиса. Избушка лубяная. Захотела лиса подружиться с зайкой. Собака.
«Царевна-лягушка» — Билибин Иван Яковлевич: Иллюстрация к сказке «Царевна-лягушка». Композиция, зачин, присказка, сюжет. Идея сказки. Пересказ сказки. Виды сказок. «Царевна-лягушка». Русские народные сказки. Композиция сказки (построение) Как чаще всего начинаются и заканчиваются народные сказки?
«Сказка «Царевна-лягушка»» — Ознакомиться с понятием «литературный персонаж» или «образ- персонаж». Условные. Научно-исследовательский частично-поисковый аналитический. Волшебные. Вымышленные. Герои волшебной сказки. Жизнеподобные. Методы: Образ- персонаж. Теория. Кумулятивные. Младшего звали Иван – царевич. Сказка – один из основных видов эпоса в фольклоре.
Как нарисовать тролль с топором в руках карандашом поэтапно. Топор своими руками (67 фото) — создаём боевой, декоративный и рабочий инструмент Как нарисовать топор из варфейса
Уже нарисовал +1
Хочу нарисовать +1
Спасибо +9
Шаг 1.
Простым карандашом намечаем постановочные линии рисунка: круг головы и прямые линии туловища, линии таза и ног. Намечаем широкие плечи и длинные руки, одна рука прямая, вторая рука держит топор. Ступни намечаем треугольниками.
Шаг 2.
Схематично, прямыми линиями намечаем контур. На лице обозначаем глаза и нос. Намечаем кисти рук и пальцы. Намечаем грудные мышцы, выпуклый живот, мощные и короткие ноги, на ногах длинный мех. Намечаем оружие, меч, нож и топор. И ожерелье чьих-то когтей.
Шаг 3.
Детально карандашом прорабатываем линии контура, рисуем лицо, широкий большой нос, маленькие глаза, узкий и большой рот с едва заметными клыками, штаны, оружие, сапоги, наручи и босые ноги с когтями на пальцах. Рисуем перевязь меча широкий кожаный ремень. На голове рисуем хвостик. Пальцы держат топор.
Шаг 4.
Намеченный карандашом контур повторяем тушью или гелевой ручкой. Стираем карандашные линии. Дополняем элементы деталями, например швы на штанах, заклепки на наручах, косички за ушами и бородка, конечно, не такая как у гнома.
Шаг 5.
Усиливаем контур, затем густо нанося штрихи, зарисовываем волосы, оставляем при этом блики. Тень рисуем ровными четкими штрихами. Текстуру метала, кожи и меха обозначаем штрихами и линиями.
Шаг 6.
Простым графитным карандашом (а можно, если хотите, цветным) ровно заштриховываем теневые участки на штанах и ремне перевязки.
Шаг 7.
Заглаживаем нанесенные карандашные штрихи растушевкой, придавая фигуре объем. Работать нужно очень аккуратно, чтобы не появились на рисунке грязные пятна.
В давние времена топор считался боевым орудием. Теперь же его используют в качестве рабочего инструмента. Хотя данное орудие, используемое в быту, и кажется универсальным, разновидностей топора несколько. Каждый выглядит по-разному и используется в разных целях.
Он бывает: универсальный, который используется плотниками; многофункциональный — используется и как обычный топор, и кирка, и гвоздодер; колун — предназначен для раскола дров; лесорубный; туристический — небольшой и легкий по весу.
Как нарисовать топор
Научиться нарисовать топор может любой человек. Берутся все необходимые инструменты для рисования. Для начала нужно узнать, из каких частей состоит тот или иной вид топора. Без этого будет сложно понять, как нарисовать топор.
Данное орудие состоит из лопасти, обуха, топорища, проуха. Лопасть, обух и проух — это металлические части, топорище — деревянная часть топора.
Сначала карандашом делается эскиз будущего рисунка. Обязательно нужно учитывать параметры настоящего топора. В рисунке не должно казаться, что какая-то часть не соответствует размерам орудия.
Эскиз начинается с рисования лопасти и обуха. Необходимо правильно сделать округленные части обуха. Далее обозначается проух. При рисовании красками важно правильно подобрать цвет. Сама металлическая часть — стального цвета, лезвие — чуть посветлее, а внутрь проуха — чуть темнее.
При рисовании топорища необходимо правильно набросать контур. На топорище есть небольшая выемка, чтобы удобно было держать топор.
Помимо правильно подобранного цвета дерева для топорища, нужно сделать необходимую текстуру дерева.
Учитывая цветовую гамму, текстуру, можно понять, как нарисовать топор.
Каша из топора
Интересно узнать, как нарисовать кашу из топора. В одноименной сказке речь идет о солдате, который сварил кашу из топора. Поэтому достаточно будет нарисовать горшок, откуда будет видно топорище, а внутри горшка — вкусная пшеничная каша. Ее сделать тоже несложно. Главное — подобрать правильно цвета.
В давние времена топор считался боевым орудием. Теперь же его используют в качестве рабочего инструмента. Хотя данное орудие, используемое в быту, и кажется универсальным, разновидностей топора несколько. Каждый выглядит по-разному и используется в разных целях.
Он бывает: универсальный, который используется плотниками; многофункциональный — используется и как обычный топор, и кирка, и гвоздодер; колун — предназначен для раскола дров; лесорубный; туристический — небольшой и легкий по весу.
Как нарисовать топор
Научиться нарисовать топор может любой человек. Берутся все необходимые инструменты для рисования. Для начала нужно узнать, из каких частей состоит тот или иной вид топора. Без этого будет сложно понять, как нарисовать топор.
Данное орудие состоит из лопасти, обуха, топорища, проуха. Лопасть, обух и проух — это металлические части, топорище — деревянная часть топора.
Сначала карандашом делается эскиз будущего рисунка. Обязательно нужно учитывать параметры настоящего топора. В рисунке не должно казаться, что какая-то часть не соответствует размерам орудия.
Эскиз начинается с рисования лопасти и обуха. Необходимо правильно сделать округленные части обуха. Далее обозначается проух. При рисовании красками важно правильно подобрать цвет. Сама металлическая часть — стального цвета, лезвие — чуть посветлее, а внутрь проуха — чуть темнее.
При рисовании топорища необходимо правильно набросать контур. На топорище есть небольшая выемка, чтобы удобно было держать топор.
Помимо правильно подобранного цвета дерева для топорища, нужно сделать необходимую текстуру дерева.
Учитывая цветовую гамму, текстуру, можно понять, как нарисовать топор.
Каша из топора
Интересно узнать, как нарисовать кашу из топора. В одноименной сказке речь идет о солдате, который сварил кашу из топора. Поэтому достаточно будет нарисовать горшок, откуда будет видно топорище, а внутри горшка — вкусная пшеничная каша. Ее сделать тоже несложно. Главное — подобрать правильно цвета.
Каша из топора — русская народная сказка. Читать онлайн.
Каша из топора — небольшая сказка об остроумном солдате. Жадная старух не хотела кормить солдата, однако он ее перехитрил и получил кашу с маслом…
Каша из топора читать
Старый солдат шёл на побывку. Притомился в пути, есть хочется. Дошёл до деревни, постучал в крайнюю избу:
— Пустите отдохнуть дорожного человека!
Дверь отворила старуха.
— Заходи, служивый.
— А нет ли у тебя, хозяюшка, перекусить чего? У старухи всего вдоволь, а солдата поскупилась накормить, прикинулась сиротой.
— Ох, добрый человек, и сама сегодня ещё ничего не ела: нечего.
— Ну, нет так нет,- солдат говорит. Тут он приметил под лавкой топор.
— Коли нет ничего иного, можно сварить кашу и из топора.
Хозяйка руками всплеснула:
— Как так из топора кашу сварить?
— А вот как, дай-ка котёл.
Старуха принесла котёл, солдат вымыл топор, опустил в котёл, налил воды и поставил на огонь.
Старуха на солдата глядит, глаз не сводит.
Достал солдат ложку, помешивает варево. Попробовал.
— Ну, как? — спрашивает старуха.
— Скоро будет готова,- солдат отвечает,- жаль вот только, что посолить нечем.
— Соль-то у меня есть, посоли.
Солдат посолил, снова попробовал.
— Хороша! Ежели бы сюда да горсточку крупы! Старуха засуетилась, принесла откуда-то мешочек крупы.
— Бери, заправь как надобно.
Заправил варево крупой. Варил, варил, помешивал, попробовал. Глядит старуха на солдата во все глаза, оторваться не может.
— Ох, и каша хороша! — облизнулся солдат. — Как бы сюда да чуток масла — было б и вовсе объеденье.
Нашлось у старухи и масло.
Сдобрили кашу.
— Ну, старуха, теперь подавай хлеба да принимайся за ложку: станем кашу есть!
— Вот уж не думала, что из топора эдакую добрую кашу можно сварить, — дивится старуха.
Поели вдвоем кашу. Старуха спрашивает:
— Служивый! Когда ж топор будем есть?
— Да, вишь, он не уварился,- отвечал солдат,- где-нибудь на дороге доварю да позавтракаю!
Тотчас припрятал топор в ранец, распростился с хозяйкою и пошёл в иную деревню.
Вот так-то солдат и каши поел и топор унёс!
Прочитано 5740 раз(а)
конспект занятия «Каша из топора»
- Подробности
-
Автор: Зульфия Гараева -
Создано 27 Июнь 2014
-
Просмотров: 2416
Рейтинг: / 20
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад комбинированного вида №9 «Салават купере» города Азнакаево Азнакаевского муниципального района
Республики Татарстан
Конспект занятия на тему: «Каша из топора. Сказочное путешествие».
Гараевой Зульфии Марселовны
воспитатель высшей кв. категории
2013
Возраст. Старшая группа
Этап. Формирование вторичных произносительных уме¬ний и навыков.
Цели занятия.
Коррекционные:
воспитание тормозных установок, координации, переклю¬чаемое, плавности движения;
перераспределение мышечного тонуса;
развитие и активизация внимания;
воспитание зрительно-пространственных ориентировок;
развитие речевого дыхания;
воспитание слитности и плавности речи;
воспитание просодических компонентов речи, движения и музыки;
развитие звуковысотного, ритмического, тембрового, ди¬намического слуха;
развитие певческого диапазона голоса;
развитие координации речи, движения и музыки;
развитие общей и мелкой моторики, мимики.
Образовательные:
закрепление умений детей различать разный характер му¬зыки и передавать его в движении и потешках;
развитие чувства ритма;
расширение знаний детей о продуктах питания.
Воспитательные цели.
воспитание воображения, творческой активности и инициа¬тивы;
развитие чувства коллективизма, взаимопомощи;
обучение умению подражать и перевоплощаться
Оборудование. Кубики, костюмы солдата, бабушки, камин, горшок, мяч, шнурочки, деревянные ложки, дорожки из мо¬чалок, большая деревянная ложка, клей, листы готовые силуэты горшков, пластмассовые баночки с разными крупами.
Ход занятия.
1. Организационный момент. Развитие зрительной ориен¬тировки на говорящего. Развитие мелодичного и ритмического слуха.
Логопед. Здравствуйте, ребята. Давайте познакомимся. Как вас всех зовут? Называйте свои имена и хлопайте в ладоши.
Дети. Да-ша. (Произнося каждый слог, один раз хлопают в ладоши.) Ма-шень-ка. (Хлопки в ладоши.)
Логопед. Да, мы очень любим сказки.
2. Развитие оптико-пространственной ориентации. Уп¬ражнение «Разминка».
Логопед. Хотите отправиться в сказку на волшебном по¬езде?
Дети. Да!
(Исполняется музыкально-ритмическая композиция «Веселые путешественники», муз. М. Л. Старокадомского.)
Логопед. Раз, два, три — в сказку приехали мы.
(Появ¬ляется Солдат, приветствует детей и приглашает всех в сказку «Каша из топора».)
Логопед: Шел солдат с войны домой.
(Звучит «Марш», муз. Т. Н. Ломовой. Дети и Солдат идут друг за другом, маршируя.)
Логопед. Видите, впереди — широкая дорога, пойдем по ней за Солдатом! Встали парами, пошли!
(Дети идут парами под «Марш», муз. Н. Леей)
Логопед. Узкая дорожка на пути,
Нужно «змейкой» нам идти.
(Звучит «Змейка», муз. В. В. Щербачева. Дети идут «змей¬кой» по залу.)
Логопед. Куст, пенечек впереди,
Их придется обойти.
(Звучит «Этюд», муз. Т. Н. Ломовой. Дети обходят кубики.)
Логопед. Низкие ветви на пути,
Под ними нужно проползти
(Звучит легкая музыка В. А. Моцарта. Дети ползут на чет¬вереньках под дугами (4 дуги).)
Логопед. Небольшой ручеек
Нам дорожку пересек.
Выше ножки поднимайте .
И по камушкам шагайте.
(Звучит полька «Ручеек». Дети идут по дорожке из мочалок, высоко поднимая ножки)
3. Развитие координации пения с движением.
Логопед.
Впереди видна река —
Глубока и широка.
Изготовить нужно плот,
По воде он поплывет.
Взял Солдат пилу и начал пилить бревна для плота. (Исполняется песня «Пила».)
Дети (стоят парами, двигают руками вперед-назад, имитируя движения пилой, и поют песню).
Запилила пила,
Зажужжала как пчела,
Отпилила кусок,
Наскочила на сучок,
Лопнула и встала.
Начинай сначала.
Не начнем сначала!
Логопед. Стал Солдат с бревен сучья срубать топором.
4. Регуляция мышечного тонуса. Упражнение «Топор».
(Дети с напряжением поднимают руки, сложенные в «замо¬чек», над головой, а потом опускают вниз, проговаривают «Ух!» и расслабленно качают руками внизу.)
5. Развитие мелкой моторики.
Логопед. Решил Солдат шнурком бревна связать.
Дети (обматывают шнурком два пальца на левой руке и одновременно проговаривают стихотворение).
Вверх шнурок,
Вниз шнурок.
И еще, еще разок!
Логопед. Решил связать другие бревна. (Дети шнурком обвязывают два пальца на правой руке и повторяют стихотворение.)
Логопед. Готов плот! Взял Солдат шест.
6. Координация речи с движением.
Логопед. Деревянный этот плот
Прямо к берегу плывет!
(Дети проговаривают слова вместе с логопедом и одновре¬менно «отталкиваются палкой» — плывут.)
Логопед. Стоп! А вот и берег! Устал Солдат. Видит — стоит дом. Решил солдат постучать в дверь.
7. Развитие мелкой моторики, общих речевых навыков,
тембрового слуха. Пальчиковая гимнастика «Два солдата».
Логопед (читает текст и показывает движения, дети повторяют).
Стук в дверь:
Тук – тук.
«Кто там?»
«Два солдата пришли
Переночевать».
Спросим у мамы:
«Мама!»
«Что, дети?»
«Два солдата пришли переночевать»
«Спросите у папы».
«Папа!»
«Что, дети?»
«Два солдата пришли переночевать»
«Пустите!»
«Входите!»
«Ах, какая благодать,
Что пустили ночевать!
Раз, два, три – входи!» Ладони вместе, стучать ребром ладоней по столу.
Говорить высоким голосом, стучать мизинцами.
Стучать указательными пальцами, говорить низким голосом.
Стучать мизинцами, говорить высоким голосом.
Стучать безымянными пальцами, говорить средним голосом.
Высокий голос, стучать мизинцами.
Стучать безымянными пальцами, средний голос.
Стучать мизинцами, высокий голос.
Стучать средними пальцами, низкий голос.
Стучать мизинцами, высокий голос.
Стучать средними пальцами, низкий голос.
Стучать мизинцами, высокий голос.
Стучать указательными пальцами низкий голос
8.Развитие слухового внимания.
(Входит бабушка-хозяйка.)
Солдат (кланяется, дети повторяют). Здравствуй, хозя¬юшка!
Бабушка. Здравствуй, служивый!
Солдат. Хозяюшка, пусти переночевать.
Бабушка. Заходи, солдатик.
Солдат. А нет ли у тебя чего-нибудь поесть?
Бабушка. Нет, солдатик, самим есть нечего.
(Солдат и дети садятся на ковер.)
9.Развитие мимики.
Логопед.
Понял Солдат, что жадная хозяйка. Вдруг уви¬дел он топор и горшок и говорит…
Солдат. А хочешь, хозяйка, солдатскую кашу из топора попробовать?
Логопед. Удивилась хозяйка.
(Дети изображают удивление мимикой: раскрыли рот, брови приподняли.)
Бабушка. А разве можно кашу из топора сварить?
Солдат. Еще как можно. Принеси ты нам водицы. Нам водица пригодится.
10. Развитие артикуляторного аппарата.
Бабушка проводит игру «Кто как поет»
Дети (повторяют вместе и индивидуально).
Как чайник свистит: С-с-с…
Как водица кипит: буль – буль
Как вода капает: кап – кап
Тесто пыхтит: пых – пых
Масло шипит на сковороде: ш – ш
Нож режет: вжик – вжик
Кусок сахара падает в чай: плюх – плюх.
Солдат. Чтобы кашу сварить, кашу надо посолить. Хо¬зяюшка, принеси-ка соли.
(Бабушка приносит банку с солью.)
Логопед (имитируя движения). Соль берем, в котел кла¬дем, остатки соли с ладошек стряхнем, а теперь сдуем. (Дети повторяют все движения за логопедом.)
11.Развитие дыхания. Упражнение «Соль на ладошках».
Дети стоят в кругу. Делают вдох и дуют на правую ладош¬ку, на левую, затем на обе ладошки. По просьбе логопеда неко¬торые дети выполняют упражнение индивидуально.
Солдат. Без крупы не выйдет каша.
Даст крупу хозяйка наша?
Бабушка. А какая тебе нужна крупа, солдат?
Солдат. Нам сейчас дети подскажут, какая нужна крупа для каши.
12. Развитие грамматического строя речи. Игра с мячом: «Какая?»
(Дети стоят в кругу. Солдат бросает им мяч и спрашивает: «Какая нужна крупа для каши?»)
Дети (ловят мяч и отвечают). Гречневая. Рисовая. Пше¬ничная. Пшенная. Овсяная. Перловая. Манная.
Хозяйка. Вот тебе, солдат, манка.
Логопед. Манку, сахарок и маслице у хозяюшки берем. Все в котел кладем да песенку поем.
(Логопед раздает детям бутылки, в которые насыпана раз¬ная крупа.)
13. Развитие чувства ритмического рисунка, развитие спо¬собности выразить ритм в общей и мелкой моторике. Игра «Манка».
Дети (поют и одновременно в такт музыки трясут буты¬лочками с крупой).
Манка, манка, молоко,
Манка, манка, сахарок,
Манка, манка, маслице,
Манка, манка, соль.
(Затем дети кладут бутылочки на пол, бегут по кругу на носочках под музыку.) 3 раза.
14. Снятие эмоционального и мышечного напряжения. Слу¬шание музыки.
(Дети сидят в удобной позе на ковре.) Логопед. Пока каша подойдет, кот нам песенку споет! (На ширме сидит игрушка-кот, раскрывает рот. Звучит «Русская вечерняя колыбельная».)
Люди, люди, люленьки,
Летят сизы гуленьки.
Летят гули вон, вон,
Несут Ване сон, сон.
Будут гули ворковать,
Будет Ваня крепко спать.
Будут гули говорить,
Будут Ванечку любить.
Полетят они в лесок
И найдут там колосок,
Станут кашку варить,
Станут Ваню кормить —
Белой кашкой с молочком
И румяным пирожком.
15. Воспитание мягкой атаки голоса, слитности слов в предложении, развитие глубокого вдоха.
Логопед (делает глубокий вдох и говорит). Вкусно пахнет каша. (Дети повторяют.)
Логопед. Очень вкусно пахнет каша. (Дети повторя¬ют.)
Логопед. Очень вкусно пахнет каша из топора. (Дети повторяют.)
Логопед. Каша готова. А где же ложка? Бабушка. Вот самая большая и красивая ложка.
Логопед. Бабушка, всем хочется рассмотреть ложку. Возьми, Даня, возьми, Лиза, возьми, Даша
Логопед. Это ложка для Солдата.
Эти ложки вам, ребята!
16. Координация музыки, движения и речи.
(Исполняется композиция «Как у наших у ребят» (автор неизвестен).)
Как у наших у ребят
Застучали ложки в лад —
Туки-тук, (стучат ложками)
Ай-люли! (стучат по коленкам)
Всем нам нравятся они.
Щи да каша —
Пища наша. (2 раза)
После щей и после каши Дети ели простоквашу.
Ели, ели, ели, ели,
Не худели, не толстели.
Ели, ели, ели, пили,
Две недели сыты были.
Все!
(В такт песне дети стучат деревянными ложками.)
17. Работа детей на листочках.
Бабушка:
— Ребята, а сейчас мы сами сварим кашу из разных круп.
Наполним свой горшок вкусной кашей.
Работа детей. (дети клеят клеем горшок и насыпают вверх крупу)
18. Организация окончания занятия. Снятие эмоционально¬го излишнего возбуждения, переключение на другой вид деятель¬ности.
Солдат. Вот и сказке конец. Пора нам с вами из сказки домой возвращаться. Попрошу я вас, друзья, сказку, в которой мы с вами побывали, для меня нарисовать. До свидания! Буду ждать ваших рисунков. (Уходит под музыку Н.Леви «Марш». За ним следом убегает бабушка.)
Логопед. Ребята, вы запомнили название сказки, в какой мы побывали?
Дети. «Каша из топора».
Логопед. Какая была хозяйка?
Дети. Хозяйка была жадная, скупая, алчная.
Логопед. А Солдат?
Дети. Солдат был сметливый, находчивый, смышленый, Догадливый, сообразительный, понятливый
Логопед. Из чего солдат кашу сварил? Дети. Из манки, воды, молока, сахара, соли.
19. Отражение лексической деятельности в изобразитель¬ной деятельности, закрепление пройденного материала.
(Логопед положительно оценивает деятельность каждого ребенка и приглашает детей отправиться в группу рисовать сказку. Дети уходят из зала без музыки.)
- < Назад
- Вперёд >
У вас нет прав для создания комментариев.
Каша с топора на бульоне из Орла. Применяем топологический трассировщик TopoR
Некоторое время назад я толкнул ряд статей по системе создания печатных плат Eagle и заикнулся, про трассировщик TopoR, как ловкий ход для обхода ограничений бесплатной версии Орла, так и в качестве могучего трассировщика. Квакнул и в тинку :)))) Ряд товарищей даже начал шерудить болото в поисках утонувшего топора и спрашивать ГЫДЕ?
Но то был эпик фейл. Т.к. за мощью топора скрылась его ахилесова пята — проблема с вывода результата в бумагу. Нет, разумеется там есть экспорт в гербер. Но вот засада — у всех бесплатных герберных смотрелок которые мне попадались на глаза при попытке разобрать эти лихие дорожки, щедро приправленные всякими микроаппертурами, срывало мозги напрочь и они выдавали кашу. Кормить вас такой кашей из топора мне как то было западло. Не крякать же какой нибудь промышленный CAM350 за 100500 денег. Дороговаты приправки получаются. Для халявных то основных ингридиентов. Поэтому я стал искать альтернативы, но что то как то не пёрло. Пришлось потыкать палочкой саппорт Топора. Он на удивление резво отреагировал и подогнал пусть и не очень традиционное, бодро шагающее на костылях, но рабочее решение.
Отмазки
Данная статья не преследует цели сделать мега эффективную печатную плату. И процесс ее компоновки и наброса деталей делался на пофиг, лишь бы получить побыстрей готовый результат. Цель — показать процесс работы с трассировщиком TopoR а также о том как в него сунуть данные и выдрать готовый результат. При вдумчивом использовании и на куда более сложной плате результаты меня, честно говоря, впечатлили.
Инструмент
- Eagle CAD для создания нетлиста и падов всяких. Очень удобная система, я ее уже полюбил всей душой. Хотя есть там к чему прикопаться. Можно и Диптрейс, но что то я как то с ним не сдружился, хотя он с топором дружит лучше.
- DoPDF — для вывода результата из топора на печать. Это бесплатный виртуальный PDF принтер. Печатаешь в него и получаешь на выходе PDFку.
- Inkscape — векторный редактор аля Corel, но халявный и кросплатформенный.
- TopoR Lite — собственно виновник этого торжества теплых ламповых линий.
В гнезде орла
Начинаем все в Eagle тут распинываться не буду. Было уже три части по Eagle (Часть 1, Часть 2 и часть 3) Главное нам нетлист и собраные корпуса. Для примера покажу разводку демо платы под FT2232, первое что под руку попалось.
Есть у нас вот такая схема (чисто для примера, я ее даже не проверял и там есть ряд ошибок в проектировании. Например слишком длинные линии USB по плате пустил):
На плате у нас полная каша. Не заморачиваемся там даже. Оставим это топору. Просто возьмем все кучей и перетащим на плату, в рабочую область.
Теперь надо сконвертировать это в формат Specctra, понятный топору. Для этого запускаем скрипт конвертации. У кого его нет качайте у меня — TOPOR.ulp
При запуске скрипта он предложит сохранить файл с расширением dsn — разрешаем. И попросит открыть dru файл — посылаем нафиг. Откроется окно с условиями конвертации. Там можно ничего не менять — все равно в топоре все придется делать заново.
Жмем окей.
Теперь берем орудие маньяка…
А руке у него кровавый ТОПОООР!!!
Запускаем топор, создаем новый проект
А теперь надо импортировать созданый ранее dsn файл.
Жмем кнопку импорта, выбираем там тип Specctra, выбираем файл dsn и жмем далее-далее.
Должен увидеть вот подобную кашу:
Ее мы будем сейчас варить…
Да, советую поиграться с цветовыми схемами (их менюшка справа) и выбрать наиболее удобную. Я обычно выбираю Топор 4.2
Линейные размеры
Первым делом надо настроить условия и всякие ограничения. Как то размер дырок, контактных площадок, минимально допустимые зазоры между дорожками. В общем всякую геометрию. Жми кнопку с штангенциркулем (параметры дизайна. Хоткей F4).
Откроется такая менюха:
Первым делом лезем в стеки контактных площадок:
Те что SMD мы не трогаем. Нам же не нужны дырки в smd площадках? ? А вот остальные можно править как угодно. Тут я обычно задаю всем минимально разумное отверстие (около 0.3мм оно как раз неплохо на ЛУТ технологии протравливается и в него хорошо, без биений, центруется сверло при сверлении). Обязательно задаем ViaDefault — иначе у нас переходные без дырок будут. При нажатии ссылки «изменить» открываетс диалог настройки площадки. И вот там можно отжечь на свой вкус. Пунктов настройки дофига.
Для ценителей тонких извращений можно сделать пады хоть в форме рассово правильной свастики, хоть сатанинской звезды. Будет, тащемта, готичная в своем адовом угаре плата.
Потом идем в межслойные переходы и там выдаем нужные размеры отверстий. Что радует — оно тут же наглядно показывает в масштабе соотношение. Очень удобно.
Про группы цепей я ничего не расскажу, т.к. сам еще не изучил. Читайте документацию на топор. Там все по русски и неплохо разжевано. Скорей всего тут задаем типы сигналов. Мол это у нас земля, это питание, тут скоростные сигналы летают, а тут аналог. И на основании этих знаний топор оптимальней трассирует, учитывая всякие гадкие эффекты.
Следующим пунктом идем в Ограничения
Там все тривиально. Выставляем значения какие сможем вывезти со своей технологией. Мой утюг позволяет накатывать 0.2/0.2 без особых напрягов. Но я стараюсь не мельчить.
Важно! Минимальный размер должен быть равен ширине самой мелкой площадке. Иначе дорожка просто не сможет сжаться до такой ширины, чтобы на нее влезть. У меня это вывод FT2232 — 0.2мм То же касается и зазоров. Не сильно критично — если надо топор влезет, но будет ошибка DRC оно нам надо?
Также рекомендую залезть в раздел «Редактирование» и там, ползаив по разделам, выставив опции:
- Ручное перемещение обьектов — с подталкиванием обьектов и переходов (прикольно!)
- Форма проводников — дуги, создавать капельки и плавное сужение проводников. Плата будет выглядеть особо тепло аналогово.
Расстановка компонентов
Теперь можно приступить к формированию платы и расстановке компонетов. Давайте вначале растащим лимиты.
Видите у меня выделеная такая рамка? Вот это контур будующей платы. Его можно всяко тягать за узелки и придавать форму. Не бойтесь что она ломаная и не замкнутая. Это не страшно — главное концы поближе друг к другу поставить, чтобы туда не вылезли резисторы, а то в ходе трассировки они как тараканы по плате ползают ?
Дальше начинаем тягать и расставлять ключевые компонеты — разьемы всякие, микросхемы громоздкие. В общем то, что относится к конструктиву платы. При этом в нижней панельке, при выделенной детальке будут ее параметры — слой, угол поворота, название и прочее
На этом этапе, для удобства, лучше отключить выделение отдельных пинов — будет удобней.
Также не помешает включить сетку. Она в правой панельке, на вкладке «настройки»
В топоре, при выборе компонента исчезают все линии связи, кроме тех с которыми связан этот компонент. И они автоматом перерисовываются по кратчайшему маршруту. Также обращайте внимание на такие белые или зеленоватые линии идущие от пятачков или дорожек — это нарушения DRC условий. Например слишком близкое расположение компонентов.
Теперь фиксируем все ключевые конструктивные компонеты — для этого выделяем его и жмем замочек (либо хоткей F). Мы же не хотим, чтобы у нас разьем уплыл в середину платы? Стаскиваем валом комплектуху в зону ограниченную границами платы. Дальше ими займется авторасстановщик.
Делаем наброс остальных компонентов. Жмем авторазмещение — иконка с подьемным краном и висящей на нем микросхеме (хоткей F5)
появится такая пунктирная рамочка — границы действия авторазмещения:
Осталось нажать стрелочку (F9) и запустить авторазмещение. Детальки начнут ползать как попало по плате. Вначале сбиваясь на периферию, а потом занимая все более и более удачные места. Процесс этот бесконечный. Поэтому ждем пока они не успокоятся и жмем стоп. Пофиг что встали криво. Это еще не конец процесса. Потом они еще поплзают от души ?
Автотрассировка. Выбираем иконку с паутиной и процесс пошел. Он также бесконечный. Топор предлагает несколько вариантов с наиболее удачными параметрами. Можно делать сортировку. Я, например, сделал сортировку по минимальному числу переходных отверстий.
Когда надоест жмем стоп и выбираем наиболее удачный по параметрам вариант. Тыкаем в него дважды и получаем разводку:
Трэш и угар! Особенно доставляют слепленные дорожки.
Но это ерунда. Главное для нас топология, а топор нам все сам вскоре подгонит под стандарты. Дальше несколько раз жмем синюю стрелку и выбираем там по очереди то «оптимизация путей проводников», то оптимизацию «путей и переходов» и прочие пункты можно потыкать. Экспериментируйте ?
В общем, весьма скоро всякие косяки вроде завязаных в узел дорожек исчезнут (а если не исчезнут, то можно их аккуратно в режиме FreeRoute подраспутать). И получится что то похожее на готовый результат.
Важно! Следите чтобы резисторы и прочие площадки не лезли друг на друга. Для топора они всего лишь две площадки и он не знает, что они не могут быть в шахматном порядке и иногда прогоняет т.к. из Eagle походу не импортируются их запретные площадки.
Если видите, что топор тупит — например перехлест двух параллельных дорожек. Просто переключитесь в режим редактирования топологии, а потом сразу обратно во FreeRouting — он сразу же исправится. В общем, путем таких шаманских манипуляций у меня за пять минут получилась следующая укуренная плата:
Получилось 15 переходных дырок. Причем, если поглядеть, подвигать детальки, то можно избавиться от большинства из них. Но это уже вручную, в режиме правки топологии, а потом переключение во фрироутинг и опа все дорожки снова как надо. Но за 15 минут работы, при накиданых от балды детальках весьма неплохой результат. Вручную я бы провозился наамного дольше. Но цель не получить супер оптимальную плату, а просто показать что есть Топор и как им рубят.
Печать
Результат есть, но его надо как то получить в форме для ЛУТа пригодной. Ну или резист, кому что милей. Вот тут начинаются главные бубны и пляски. Решение такое:
Задаем цветовую гамму и настройки печати. Нам надо поправить цвета во вкладке Слои, Обьекты и Настройки:
В общем добиваемся того, чтоб оно выглядело как на печать — никаких лишних линий, надписей, ненужный данный момент слой (например нижний) скрываем чтобы не мозолил глаз. Фон белым, все проводники, дырки и прочее черным.
Должно выглядеть примерно вот так:
Теперь сохраняем цветовую схему. Называем ее как нибудь. Например «Печать ЛУТ» и жмем кнопочку с дискеткой.
У меня называется «Вывод на дорф» Не спрашивайте что такое «дорф». ?
Дальше меню файл, печать…
Принтер мы выбираем наш DoPDF. Теперь не забываем жать кнопку настройки принтера «Свойства» и настраиваем качество вывода побольше:
Я ставлю DPI = 600 хотелось бы больше, но почему то у меня это вызывает переклин службы печати винды. А меньше — получается кака. Но 600 тоже вполне сьедобно. Даже MLF корпуса на раз получаются, а более крупные так вообще не проблема.
Жмем Окей, убеждаемся, что масштаб стоит как «Действительный размер» и можно жать «Печать». Кстати, там же галочка для отзеркаливания есть ?
Выбираем имя PDF файла в который будем печатать и не забываем поставить галочку повышенного качества картинок
Печатаем. Должен получиться PDF файл. Открываем его. В принципе, можно печатать и отсюда. Но видимо PDF смотрелки лажают на мелочах и может получиться как у меня (печатал из STDU Viewer — отличная прога. Легкая и быстрая. Чуть чуть тормозней чем Foxit Reader зато понимает DejaVu и имеет внутри много удобных фич). Небольшие зазубринки на картинке образовались. Для столь мелких контактов это черевато. Поэтому переходим к следующей части нашего марлезонского балета
InkScape
Отличный векторный редактор. Гораздо легче чем Corel, да еще и бесплатный. В общем увидел и сразу полюбил :)))
Запускаем его и открываем в нем наш PDF файл:
Главное вкорячить побольше качество импорта. Там же можно уже сматрицировать, да оттуда же и напечатать.
Качество печати картинки из InkScape почему то ощутимо выше получается.
Вверху печать из инкскейпа, внизу из STDU View
Да, еще рекомендую прежде чем будет печатать на рабочем шаблоне (или фотобумаге для ЛУТа) напечатайте на обычной офисной, наложите микросхему на рисунок пада и посмотрите не уплыли ли размеры при всех этих пертурбациях с конвертацией и печатью.
У меня не уплывали ни на соточку, а у вас может быть все по другому.
Также настоятельно рекомендую к прочтению родную документацию от топора. Благо на русском все ибо наше, родное. Ну и еще весьма бодро отвечающий форум Эремекса, куда можно массово набегать и есть мозг тамошним спецам ?
Вот вроде бы все. Удачно вам помахать Топором!
А в пост призываются демоны бойцы из Эремекса с их дельными комментариями и замечаниями.
З.Ы.
Меня особо не теряйте. Я тут несколько занят с делами семейными. Увы с электроникой не связанными, а посему статей, как побочного продукта промежуточных результатов работы, не будет. Так что какое то время писать буду реже чем обычно.
Впрочем, кроме меня авторов хватает — в сообществе чуть ли не каждый день появляется толковая статья, а число конкурсных (т.е. написанных с особой тщательностью и претензией на призы) перевалило за 60. В том числе подробнейшие расклады по подключению к контроллерам эзернета через микросхему ENC28J60, по OBDEV V-USB. Куча разнокалиберных статей по ПЛИС, вброс в контроллеры MSP430. И десятки других интересных тем.
## 6.64%
## Я… (Цитата из книги «Гештальт 2012. Арт-терапия в гештальте» Хломов Даниил Нестерович)
## 6.64% — correction
##
< Я пытаюсь понять и почувствовать — и психологически распробовать — тот способ существования в мире, который есть у другого человека.
>>
## 7.03% — correction
##
< Например, женщина говорит, что ощущает себя ребенком. В ответ на вопросы она рассказывает о некоторых моментах, которые заставляют ее считать свой характер детским. Затем я прошу продемонстрировать ее детское поведение со мной или с группой. Я прошу ее сделать это потому, что она довольно схематично представляет себе, что значит «детский», и ей нужен более широкий взгляд на то, что представляет собой ее «детскость». Еще я прошу ее сделать что-нибудь, что закреплено в ее личном опыте, и что она видит прямо сейчас. Возможные значения, подтексты и следствия этого простого эксперимента -огромны. Они содержат преувеличение одной полярности личности, наблюдения, связанные с позой (как она держит себя, будучи ребенком, например), речь, тембр голоса, различные виды систем поддержки. И молчаливые, теоретические, клинические представления терапевта о, скажем так, неразвитом взрослом поведении или опыте у этого конкретного человека. То есть этот маленький эксперимент — только начало работы, всего лишь продолжение слов, представленных в данный момент терапевту с помощью поведения.
>>
## 8.20% — correction
##
< И то же самое со мной, когда я терапевт. Нельзя «форсировать реку» и создать произведение искусства. Клиента нужно провести через последовательные этапы опыта, прежде чем он будет готов воспринять новое представление о себе и менять свое поведение в этом направлении. Вы, конечно, можете велеть клиенту сделать что-то, и клиент может даже пойти на сотрудничество, но если у него не было процесса подготовки, то ничего значимого не произойдет. Разве что начнется спор, или возникнет чувство уныния, или ощущение, что мы почему-то не взаимодействуем друг с другом. Большая часть терапии состоит из поддержания огня, выявления индивидуальной темы, построения поддержки в области вербализации или действий, где она необходима. Это — как подготовка холста и мытье кисточек.
>>
## 11.71% — correction
##
< Он рассказывает мне очень серьезную историю, и его лицо похоже на маску. Или у него тонкий и жалобный голос, или он сгорблен, или не дышит, или ужасно потеет в комнате с кондиционером, и так далее, и так далее. Пока я могу находиться там, слушая свои собственные песни, видя свои собственные галлюцинации, придумывая свои собственные экстравагантные шутки, и не проваливаясь в его ограниченное видение ситуации — я остаюсь живым. А значит, и у него есть шанс вернуться к жизни, переместившись в другой канал внутри себя, увидев себя в совершенно новом зеркале (Оогёоп, 1971). Нужно быть свободным от привязанности к перспективе клиента и к материалу, который он производит, как Рам Дасс свободен от его «мышления» и «чувствования», чтобы его осознавание могло стать похожим на лазерный луч (Кат Базз, 1974). Кроме того, чтобы создавать новые метафоры, нужно быть свободным от привязанности к своим собственным потребностям, которые ограничивают собственные интеллектуальные возможности — от потребности в успехе, в одобрении или в сексуальном удовлетворении.
>>
## 12.89% — correction
##
< 8. Создание и изменение энергосистем.Чтобы человек «работал» на терапии и, в результате этого, менялся, ему требуется энергия. Как правило, у него достаточно энергии, чтобы придти ко мне в офис или на группу выходного дня, но это не гарантия того, что у него есть энергия работать над собой. Часто его энергия заперта в мышечной (или соматической) замороженности структуры характера, или, как большинство людей называют это, в его «сопротивлениях». На самом деле, между застывшим характером и сопротивлениями не существует функциональной или структурной разницы. Сопротивление — то, что ощущает на себе терапевт. А клиент — просто человек, который хочет жить. Он просто заботится о себе. Поэтому он может не осознавать свою энергию и то, на чем она сфокусирована (2ткег, 1972).
>>
## 12.89% — correction
##
< Она может переживаться негативно. То есть человек может осознавать оцепенение в коленях или, скажем, боль в груди.Задача терапевта — локализовать, мобилизовать и модифицировать эту энергию для службы новому, более адаптивному, более подвижному поведению.В случае с Роном я не ощущал большую энергию в его сне. Более актуальным в тот момент был его румянец и напряженное выражение лица. Именно эта энергия, локализованная в лице, повлекла за собой большую часть работы и большую часть изменений в его поведении. Часто бывает, что в высказываниях клиента очень мало энергии. Это привычный набор слов, которые хорошо отрепетированы и малопонятны. Терапевт часто попадает в ловушку обмена с клиентом истощающими энергию, бесплодными словами, в результате чего, у них обоих возникает ощущение тяжести и даже депрессии. (Как часто я сам, по-прежнему, попадаю в эту ловушку). Клиент делает то, что ему проще всего, но терапевт не может себе позволить эту «роскошь», просто потому, что он все больше и больше удаляется от того места, где клиент воспрянул духом и где действие находится на арене терапевтического изменения.
>>
## 16.01% — correction
##
< От терапевта требуется безупречная дисциплина (и приносящее радость любопытство), чтобы оставаться с процессом другого. Чтобы не «пришпоривать» процесс не до конца оформленными утверждениями, исходя из желания истолковать и добавить ясность. Эти преждевременные действия, как правило, берут начало в собственном стремлении терапевта утвердить себя в роли помощника и мудрого человека, вместо того чтобы почтительно сопровождать эстетическую сущность клиента, которая движется через время и пространство в верном направлении. Когда терапевт склоняется к эстетической оценке, он становится «натуралистом» — ценителем «человеческой природы».
>>
## 16.40% — correction
##
< Злейшие враги творческого терапевта — его жажда угодить и помочь, его эксгибиционизм и нечестность.
>>
## 16.40% — correction
##
< Прогуляйтесь вниз по улицам Гринвич Вилидж или другого курортного поселка и вы увидите тысячи картин, которые являют собой поверхностные попытки понравиться и найти покупателя. Как социальное существо, терапевт/художник всегда находится под влиянием своей культуры и своих друзей. У него непростая задача: превратить свою потребность понравиться, или объяснить, или получить похвалу — во внутреннюю энергосистему, которая питает его бескомпромиссные высокопрофессиональные стандарты. Я называю такую позицию «безупречностью». Только художник может судить о своей честности. У него есть глубоко внутреннее знание об этом. Он знает, когда разыгрывает театральную постановку. Он знает, когда просто хочет заставить других смеяться, плакать, произвести на них впечатление. В тот момент, когда он теряет связь со своей честностью, он теряет свой безупречный, бескомпромиссный стержень. Например, когда я пишу эти слова, я иногда очаровываюсь этими словами и тем, как они звучат для читателя. Я подозреваю самого себя. Нужно всегда подозревать себя, но не делать себя больным (Саз1апейа, 1968). Например, я не могу объяснить, почему использовал выше слово «стержень». Оно не является необходимым. Оно придает драматизм моему произведению и, возможно, делает его более романтичным и сентиментальным, но не добавляет точности. Я стремлюсь к безупречности, к чистоте побуждений и самого процесса работы.Другой способ опереться на безупречность — помнить о дисциплине. Следует развивать метод работы, имеющий структуру и непрерывность. Следует доверять собственному процессу. Нужно стремиться быть мастером и учеником одновременно. Нужно быть требовательным, любя, а не наказывая, потому что у художника есть только он сам, и он не может укусить руку, которая делает его счастливым.
>>
## 19.92% — correction
##
< Можно посмотреть некоторые общие вещи: в книжках Зингера и в книжках по работе с детьми — В. Оклендер и Г. Шоттенлоэр.
>>
## 19.92% — correction
##
< Образ — это достаточно большая структура, включающая, во-первых, фигуру, во-вторых, собственно фон, в-третьих, отношение между фигурой и фоном (возможна конкуренция с какими-то другими фигурами). Получается, что образ — это нечто достаточно большое. В образе, который создает человек, присутствует и время. Например, человек рисующий цапель на болоте, предполагает, что они после этого идут или летят, или еще что-то делают. Это является частью образа. И поэтому про соотношение рисунка и образа можно сказать, что рисунок — это некоторая вырезка из образа. Рисунок всегда уже, чем образ.Из этого вытекает один из известных технических приемов, связанный с тем, что бы дополнить образ дальше. Человек изображает какое-то неприятное для себя событие. И дальше я могу попросить этот рисунок нарисовать на более широком листе, чтобы за счет увеличения фона несколько уменьшить эмоциональный накал, который происходит в этой части и чтобы посмотреть всю структуру фона, который находится дальше. Фон действительно достаточно сильно меняет содержание. Вырезка из образа может быть различной. Это может быть очень активное приближение: такое, что мы не видим полный образ, а видим только некоторую деталь. Т. е., скажем, в рисунке, в котором человек изображает свою агрессию, мы можем обнаружить только одну лапу животного, а самого животного нет. На самом деле, если есть лапа, то есть и все животное. И даже, если человек говорит, что этот образ пришел ему во сне, и само животное он не видел, значит, остальной образ был как-то разрушен. И тогда вполне возможно, что правильным будет достроить образ, начиная от лапы или от этого маленького фрагмента до полного с тем, чтобы возможно было получить не только этот элемент агрессии ниоткуда, а как бы всего субъекта агрессии, т. е. узнать, кто это такой.Те образы, которые появляются на рисунках — это всегда образы откуда-то. В принципе тех образов, которых человек никогда не видел, он не может сделать. То, что делается, делается из какого-то готового материала. Поэтому если вы видите у человека на рисунке какой-то законченный образ, законченную фигурку, то будьте уверены, что где-то он ее видел.
>>
## 21.09% — correction
##
< Экспрессионистские рисунки с закрашиваниями, вспышками, с неясными, абстрактными формами — это определенное выражение эмоциональности. Мы можем всегда найти чувство, которое за этим стоит, вычленить. Такие рисунки отличаются, поскольку они с самого начала — попытка выразить какую-то эмоцию, попытка отделиться от какого-то своего чувства, выйти из конфлюэнции с каким-то чувством. Пока я это чувство испытываю полностью, я нахожусь с ним в конфлюэнции и недееспособен. Когда я выразил его экспрессионистским способом, я как бы освобождаюсь от своего чувства и могу уже с ним что-то сделать.
>>
## 21.09% — correction
##
< Таким образом, соотношения образа и рисунка очень важны и очень интересны. Например, рисует человек какую-то сцену или какой-то прекрасный пейзаж. А вы попробуйте выяснить, с какой точки он это рисовал! Очень интересные иной раз получаются вещи. Этот кровавый пейзаж битвы человек рисовал как будто с балкона домика, с третьего этажа, куда вышел с чашкой чая. А иной раз этот прекрасный домик нарисован со свалки, т. е. сам сидит на вонючей свалке и видит перед собой прекрасный домик. Поэтому отношение контекста, т. е. точки, где находится смотрящий, — самое главное. Это некоторая собственная позиция рисующего, т. е. того, кто видит этот образ. Картина сделана таким образом, что мы всегда разделяем того человека, кто эту картину писал в тот момент и где он находился, и то, что собственно изображено. Вроде человек этот удаляется. И все это можно узнать только у самого человека, а где он сам находится?
>>
## 21.87% — correction
##
< Поэтому если вы хотите предложить человеку какую-либо арттерапевтическую технику, связанную с рисованием, то это всегда связано с преодолением барьера (который иногда составляет лет 25-30) с соответствующими ощущениями. Вполне возможно, что для части людей предложение нарисовать что-то может нести в себе оттенок унижения, типа: это ведь дети рисуют, а чего же я будут рисовать! Соответственно, придется немножко поддержать и обозначить достаточное уважение к человеку с тем, чтобы преодолеть унижение, чувство что «терапевт здесь главный», а он какой-то идиот и рисует плохо.
>>
## 21.87% — correction
##
< Второе, с чем тоже придется столкнуться, — это чувство стыда, которое всегда соответствует освоению нового. Здесь также на этапе начала рисунка клиент точно нуждается в поддержке. В группе это делать легче в том отношении, что видно, что определить на этом конкурсе рисунков самого способного художника явно не представляется возможным.
>>
## 22.26% — correction
##
< Рисунок — это достаточно сильное средство выражения и достаточно сильное средство интеграции. В общем, как правило, в процессе рисования человек интегрируется. И если какие-то свои чувства, переживания человек не может интегрировать, то когда вы ему предложите нарисовать это чувство, переживание (на что это похоже), то, вероятнее всего, это чувство объединится, интегрируется и предстанет в каком-то единстве с большей силой.
>>
## 22.65% — correction
##
< В терапии вообще без человека диагностика невозможна. По поводу ваших подозрений, относящихся к тому, что у человека что-то так, а не этак, что отсутствие окон в домике означает аутизм — вы его спросите! И потом уже делайте выводы. Никаких действий в гештальт-подходе без самого человека не предусмотрено. Поэтому дальше то, что я буду говорить в отношении анализа рисунка, — это только ориентировки, т. е. способ за что-то зацепиться, некоторые категории, которые могут оказаться достаточно полезными.
>>
## 23.04% — correction
##
< Есть специальные техники, связанные с тем, чтобы увеличить агрессивность, взаимодействие; рисунок вдвоем; рисунок, четко ограниченный по времени, чтобы коротко сделать; или, наоборот, рисунок, который человек доводит до окончания и определяет сам. Это все разные трюки, посредством которых мы можем посмотреть, как человек относится, например, к тому, чтобы что-то закончить. Тогда я предлагаю нарисовать рисунок, спрашивая, сколько понадобится времени, чтобы ты почувствовал, что рисунок закончен. А затем смотрим, что является в этом рисунке тем, что заканчивает; как человек определяет, что ему пора это действие заканчивать.
>>
## 23.82% — correction
##
< первой очевидной вещью? Это некоторая композиция рисунка, т. е. где что нарисовано. Даем листок бумаги, просим нарисовать какое-нибудь важное событие в жизни. И человек под это событие занимает какой-то маленький кусочек листа. Под что он оставил остальное? Где центр рисунка? Потому что одно дело — геометрический центр листочка. А где центр композиции? На что взгляд в первую очередь обращаешь? Что за объект является основным? Вполне возможно, что нарисовано какое-то драматическое событие типа: «Иван Грозный убивает своего сына», а основным объектом на этом рисунке для того, кто смотрит, оказывается набалдашник трости — солидный, красивый. Так что в общем-то убивает, да, но главное — это золотой набалдашник. Например, царь куражится по-всякому, имеет право, если у него золотой набалдашник. Очень часто в рисунке бывают какие-то выделены фрагменты и достаточно часто они оказываются выделены тем, что человек несколько раз проводит линии. На рисунках бывают такие фрагменты, которые зрительно притягивают, которые потом хотелось скрыть. Например, нарисовано у человека какое-то животное типа жирафа. И оказывается, что у этого жирафа очень сильно прорисована шея. А почему эта шея вдруг оказалась прорисована? Для меня это сразу сигнал, над которым долго не надо задумываться, а вернуть его клиенту, потому что ведь это не я, а он рисовал, и сказать: «А чего это шейка так сильно прорисована?» «Да чего-то она казалась вялой, какая-то кривенькая сначала получилась, а потом стала поровней и получше!» — «Ну ведь задние ноги тоже кривенькие и ничего!» Что-нибудь из этого разговора может выйти, а может и не выйти.
>>
## 24.21% — correction
##
< Итак, что касается композиции. Что мы смотрим здесь всерьез? Мы смотрим в первую очередь на следующее: где основной композиционный центр рисунка, т. е. какой объект на рисунке является самым главным. В некоторых случаях, если рисунок сложный, то вместо объекта может являться самым главным, наоборот, пустое пространство. По законам пустого пространства строятся, например, пейзажи. И основным являются не деревья, а центральная форма пустоты. Т. е. в принципе фигурами могут быть как реально прорисованные объекты, так и пустота, т. е. то, чего как раз на рисунке вроде и не видно.
>>
## 24.60% — correction
##
< Наблюдение за самим процессом рисования может дать очень много информации. В том случае, если человек начинает рисунок с фигуры, то потом, вероятнее всего, или фон к фигуре постарается приспособить, или фон, наоборот, будет противоречить. Это вопрос интересный, потому что в одном случае это обслуживание самой фигуры, а в другом случае, это сопротивление, которое выражено в рисунке. При этом вполне возможно, что мы имеем дело с потребностями второго, третьего порядка, т. е. на самом деле разговор мог бы идти о чем-то другом.
>>
## 24.60% — correction
##
< Важно, сколько времени занимает подготовка какого-то образа, потому что собственно образ человек делает довольно быстро, но потом наступает некоторая пауза, когда он готовится к следующему образу. И вот чередование этих мелких образов и пауз перед ними может очень много о чем сказать. Вполне возможно, что главная фигура рисуется очень быстро, а в фоне возникает что-то, что требует основной массы времени, основного внимания — вся энергия уходит туда. И тогда та часть, куда уходит вся энергия, — самая важная.
>>
## 25.00% — correction
##
< Композиция может быть либо с каким-то одним центром, либо в композиции может быть несколько конкурирующих между собой фигур. В принципе это означает некоторый механизм организации пространства, организации собственного внимания человека, и соответственно, некоторую конкуренцию мотивов в данный момент, или, наоборот, хорошую центрированность мотивов: в данный момент на каком-то одном определенном объекте.
>>
## 25.00% — correction
##
< Может быть следующая картина: объект композиции помещается в разных частях рисунка. А части рисунка (части листа) в европейской традиции имеют совершенно определенное значение. Во-первых, на рисунке есть главная диагональ: из прошлого в будущее — из левого нижнего угла в правый верхний. Поскольку рисунок — это всегда некоторая вырезка из образа, то рисунок может иметь горизонтальную композицию, вертикальную композицию: рисунок может относиться к прошлому или, скажем, к будущему. Поэтому все рисунки в большей ли меньшей степени имеют предсказательную силу. По ним можно определить, что было с человеком в прошлом или каким он на данный момент представляет свое прошлое, и также можно определить, что происходит в будущем. Ну и поскольку каждый человек имеет в общем неплохую прогнозирующую систему, то в большинстве случаев будущее свое он знает. А посмотреть можно очень просто: можно закрыть часть рисунка, а можно сложить его пополам.
>>
## 25.39% — correction
##
< Симметричный рисунок относится скорее к чувствам, которые в данный момент равномерно распространяются и в прошлое, и в будущее. Значит, в этом рисунке эта форма анализа — разница между прошлым и будущим — оказывается не столь важной.
>>
## 25.78% — correction
##
< Некий действительно другой принцип организации — это принцип организации, относящийся к восточным системам, где и пишут по-другому, где все открывается, организуется и существует по-другому. Это действительно другой мир. Это культурное, выученное действие. Если люди пишут наоборот, слева направо, если люди пишут сверху вниз, то для них будущее оказывается совершенно в другом месте, уж не говоря о том, что то, что они пишут, означает для них совершенно другое и делают они совершенно по-другому.
>>
## 26.17% — correction
##
< Следующий вопрос — это рациональное и бессознательное. Эта главная диагональ из левого верхнего угла рисунка в правый нижний делит рисунок на две главные части: то, что относится к бессознательному, к функции «ид»; и то, что относится к рациональному. В разных системах это обозначают по-разному. Возьмете рисунок, сложите и посмотрите, как он выглядит в этой самой части.
>>
## 26.17% — correction
##
< В самой композиции много чего забавного есть, например, иной раз встречается такой феномен, как парные объекты. Если появляется один объект, то к нему обязательно появляется какой-то второй, похожий. Тогда можно предполагать, что это — проекция некоторой привязанности, зависимости, и что тот человек, который рисует парными объектами, в жизни достаточно эмоционально зависим. Надо посмотреть, так ли это. Иной раз смотришь на рисунок: два одинаковых дерева, один домик, а другой за ним точно такой же.То, что относится к нарциссическим фигурам, — это отдельный вопрос. Они очень похожи также на фигуры — мандалы, потому что они центрально симметричны.
>>
## 26.95% — correction
##
< Второй после композиции уровень анализа — это цветовой анализ. Если человек пользовался цветами, то у вас будет дополнительная информация. И какого же рода это будет информация? Во-первых, это количество цветов, т. е. сколько всего цветов взято для изображения. Традиционно в рисунке цвет соотносится с эмоциональностью. И в этом смысле рисунок, нарисованный одним цветом, так или иначе связан с одной эмоцией, с каким-то одним переживанием. Поэтому рисунок, нарисованный одним цветом, — всегда интересная техника.
>>
## 27.73% — correction
##
< Ну, во-первых, есть цвета хроматические, а есть ахроматические, т. е. грубо говоря, — «не цветные» цвета: черный, белый, серый. Если это ахроматический цвет, значит, скорее всего, речь идет о некотором избегании чувств. Применение ахроматичеких цветов говорит о подавлении чувств в данный момент.
>>
## 27.73% — correction
##
< Ну да, потому что агрессия как раз и является концентрированным подавлением других чувств, когда все направлено в агрессивное русло.
>>
## 27.73% — correction
##
< Во-первых, есть чистые цвета, а есть смешанные цвета. Эти цвета различаются по интенсивности: они могут быть более интенсивными, а могут быть более размытыми. Соответственно, если они более интенсивные, то человек склонен к более интенсивному выражению чувств; если цвета более размыты, менее интенсивны, более смешанные, то значит и чувства такие же — более смешанные, не очень интенсивные.
>>
## 28.12% — correction
##
< А есть еще очень интересное явление, когда человек пытается сделать очень интенсивный цвет негодными средствами. Но это можно выяснить только в той ситуации, когда есть возможность выбирать из разных вещей, т. е., скажем, есть краски, карандаши, фломастеры. Человек пытается нарисовать что-то очень яркое, но берет для этого карандаш достаточно твердый. В результате получается достаточно смутная штриховка, т. е. есть попытка выразить сильные эмоции, но какими-то негодными средствами. Вполне возможно, что с этим мы столкнемся и в работе. В принципе, это означает, что вполне возможно, что проявление многих чувств у этого человека будет искажено собственной агрессией, и эта агрессия будет мешать ему опечалиться всерьез, обрадоваться капитально, застыдиться или еще что-то другое почувствовать. Т. е. из обращения с цветом мы получаем некоторые сведения о том, как человек обращается со своими чувствами: смешивает он их или не смешивает, какие из этих чувств он выдвигает на первый план.
>>
## 28.51% — correction
##
< Таким образом, вы можете посмотреть, что вас привлекает, что отталкивает, что оказывается амбивалентным. Иной раз симпатичная фигура, а нарисована таким холодным цветом, прогоняющим.
>>
## 28.51% — correction
##
< Следующий фрагмент, относящийся к цвету, — это архитипическое содержание цветов. То, что касается цветовой гаммы, есть некоторая фигура, которая традиционно соотносит цвет, сочетание и тона с жизнью человека от рождения до смерти. Так, например, с детством чаще всего ассоциируются желтый и зеленый цвета. Эта фигурка начинается с желтых и зеленых, причем зеленый из них является энергетическим, а желтый скорее связан с определенным принятием, теплый цвет, а зеленый крайне энергетичен. Потом дальше фигурка делится на две части — мужскую и женскую; и дальше есть набор женских и набор мужских цветов. И, соответственно, мужская ветвь «синеет», т. е. из желтого переходит в синий, а женская «краснеет», т. е. переходит их желтого в красный, оранжевый. И потом дальше, в пожилом возрасте они оказываются связанными, и в этой части уже обозначаются тем, что и к тому, и к другому добавляется коричневый. Иначе говоря, если на рисунке есть фигура, обозначенная красным, оранжевым цветом, то речь скорее идет о женской идентификации; если на рисунке есть фигура, которая обозначена синим цветом, то речь скорее идет о мужской идентификации. Если там есть коричневый и тона, связанные с этим (серый и т. д.), то речь скорее идет о старшем возрасте, пожилом; если есть желтый и зеленый, то речь идет о детских чувствах. Если есть рисунок, в котором присутствует желтый, зеленый и красный, то это ребячливая молодая женщина. Желтый и синий — присутствуют две идентификации: одна детская, другая мужская. Синий цвет недаром часто применяется в деловых костюмах. Посмотрите, каких цветов больше в будущем и в прошлом.
>>
## 29.29% — correction
##
< Т. е. может быть так, что все цвета «ходят» вокруг оттенков основного. Если вы вообще-то хотите выяснить, что с основным чувством, то возьмите основной цвет, который в этих оттенках присутствует, и попросите человека нарисовать этим самым основным цветом какой-то еще один рисунок с тем, чтобы посмотреть, что у него получится, если его лишить по сути дефлексии, т. е. возможности ухода от какого-то переживания.
>>
## 30.07% — correction
##
< Ну и последний уровень анализа — это уровень технический. Что, как, каким способом, где нарисовано. Вот, скажем, есть у нас на рисунке что-то неясное, т. е. какая-то штриховка, которая расплывается, и к ней другая штриховка присоединяется. Что же это за форма сопротивления такая? Конфлюэнция! Если мы видим такую размытую фигуру, то там достаточно много конфлюэнции. И если работать с этим рисунком, то в основном придется работать в фазе предконтакта для того, чтобы выделить фигуру. Такой экспрессионистский рисунок характерен тем, что фигура не выделяется. Эти рисунки характерны, скажем, для маленьких детей, которые не всегда в силах осознать свою потребность. Как только они осознают свою потребность, они ее обычно удовлетворяют, а если не осознают, то рисуют «каля-маля», пока не осознают случайно или кто-то их случайно не удовлетворит.
>>
## 30.46% — correction
##
< Следующий характер — это интроекция. Всякая законченная фигура хорошей формы это есть интроект. Опять-таки, интроекты могут быть полезными, поскольку они позволяют расшифровывать и анализировать содержимое. Но, с другой стороны, каждый интроект — потенциальный источник страхов, потому что интроекты организуются энергией страха, т. е. энергией того, что я могу раскусить то, что мне предлагают.
>>
## 30.46% — correction
##
< А как выглядит проекция? Проекция выглядит, как параллельные линии: например, параллельная штриховка, параллельные линии, параллельные контуры. И тогда это подсказка, в какой форме придется работать с человеком для того, чтобы нам все-таки найти контакт. Проекция — это некоторая энергия, которую я отправляю вовне и поддерживаю. Пока я вижу, слышу, воспринимаю, пока нахожусь в группе, вы все сделаны для меня из моих проекций и, соответственно, в течение этого времени я в голове поддерживаю некоторый образ. Да, ко мне приходит какая-то информация, но каждый раз ее полностью расшифровывать -не экономично; гораздо более экономично поддерживать этот образ. Но соответственно на создание и поддержание образа человека уходит определенное количество энергии, особенно когда вы попадаете в среду, в которой вы должны поддерживать очень много образов. Ну, например, для меня было в свое время очень агрессивным действием, когда из нормального советского мира попадаешь во всякие зарубежные супермаркеты, где все товары «борются» за внимание. Конечно, это очень утомляет, точно так же, как утомляет человека, привыкшего к одной и той же природе, цветастость, сложность форм и т. д. От этого можно утомиться, поскольку я не привык поддерживать столько фигур. Чтобы поддерживать столько фигур, мне нужно, как говорится, «голову сломать». С другой стороны, если я привык поддерживать столько фигур, то, оказавшись в ситуации обеднения, я постараюсь восстановить количество фигур. Возникнет много мыслей, фантазий и т. д., потому что я привык поддерживать много фигур. И поэтому, что касается работы с проекциями, задачей является в той или иной степени вернуть себе энергию, которую я отправляю в адрес этой самой проекции. Т. е. чрезмерно избыточное эмоциональное отношение к окружающему меня самого истощает, и задачей является вернуть все к себе.
>>
## 31.25% — correction
##
< Следующая форма сопротивления — это ретрофлексия. Ее узнают по возвратному штриху, т. е. штриху к себе. Ретрофлексия — это круглые формы.Эготизм — это, соответственно, замкнутые формы, они могут быть закрашены. Интересно, какой цвет, какая активность, какое переживание может оказаться связанным жесткими границами фигуры. Что произойдет, если выпустить этот цвет на свободу? Если предложить клиенту сделать рисунок этим цветом, как это изменит его состояние?
>>
## 35.15% — correction
##
< Пример — работа в группе — девушка создает очень яркий привлекательный рисунок, но создает его путем набора большого количества краски на кисточку. Краска капает… и она все повторяет эти действия…Т.: Что с тобой происходит, что важно для тебя?К.: Капли… они разбиваются…Т.: Попробуй сказать это про себя.К.: … я разбиваюсь… Я разбита… Слезы…Так в мини-сессии получилось выйти на боль при утрате…
>>
## 35.54% — correction
##
< Образ как послание: появление образа изменяет пространство… Часто картинка может иметь значение для отношений терапевт-клиент. Вынося какую-то часть себя, клиент помещает ее в пространство ваших отношений… В особенности, если «показывает» ее вам… И вполне вероятно, что этим невербальным способом он приглашает вас в свой мир — или же, наоборот, обозначает границу. Здесь опорой могут стать ваше отношение и ваши чувства… Значимым может оказаться то переживание, которое вы испытываете при появлении картинки… Например, желаете ли вы приблизиться к ней или наоборот отдалиться… Привлечены вы или перепуганы…
>>
## 36.32% — correction
##
< Мне в этой заметке хотелось обратить ваше внимание на то, что в образе важно как и присутствующее, так и отсутствующее — ненарисованное.
>>
## 36.71% — correction
##
< Образ как модель внутреннего мира. Я хотел бы обозначить в этой заметке еще одну возможность творческого метода, специфичную для методов, использующих творчество и его продукты. Это возможность развернуть то, что находится внутри клиента (в свернутом виде). Часто, в том случае, когда клиент находится в слиянии — отождествлении себя с чем-то, внутри него возникает спутанность отношений, чувств, долженствований и идей. Пространство внешнее дает возможность вынести наружу эту путаницу. Так сказать экстериоризировать ее…
>>
## 37.89% — correction
##
< Ее способ состоит в выливании на лист банки белой гуаши и размазывания… Затем берется банка черной гуаши… И очень важно, что все отвращение к этому «грязному» цвету выражается и проживается через руки… Минут 30 она была включена в этот процесс — сказочная возможность встретиться с ранними — очень телесными переживаниями… Отмечу глубину и катарсичность переживания, которое я наблюдал.Всякое переживание мышечно. Суть оно является остановленым или же не начатым движением.
>>
## 38.67% — correction
##
< Когда возникает образ — в нем времени нет… Он зафиксирован и это то, что важно в работе с клиентами, тревога которых настолько велика, что остановка для исследования какого-либо переживания становится невозможной. Образ, вынесенный и зафиксированный в творении, может стать прекрасной основой для исследования, рассматривания и осознания. Он уже есть и он здесь и сейчас…
>>
## 39.45% — correction
##
< И в завершение несколько слов в защиту «дефлексии». Конечно, выражая на листе бумаги свои переживания, мы отдаем часть энергии этому процессу. Но всегда ли нужно выносить ее в отношения? Создавая промежуточный мостик (объект), мы даем клиенту возможность разобраться в своих переживаниях до… Кроме того, избыточная энергия (эмоциональность) мешает процессу осознавания, и создавая канал для выражения интенсивного переживания, мы поддерживаем интегративные возможности человека.
>>
## 51.56% — correction
##
< В этот момент клиент обращается к своему внутреннему состоянию, актуализирует его. Как в «песке» выразить то, чего не можешь понять, выразить словами. Тогда импульсы, идущие изнутри, позволяют через движения рук создать какую-либо форму. Исследование этого процесса происходит совместно с терапевтом. Как это происходило? Что хотелось? Какие движения рук? На что похожи движения рук? Какой был темп движений? Какие образы возникают? Какие появились фигуры на поверхности песка? Какой рельеф? После прояснения обычно происходит осознание того, какие чувства подавлялись и с кем или с чем связаны эти переживания.
>>
## 51.95% — correction
##
< После окончания работы, важно расспросить, какие чувства он испытывал во время создания композиции. Понравился ли продукт своего творчества? Попросите рассказать содержание созданной композиции. Терапевт следует за клиентским описанием содержания, уточняя, но не углубляясь. Если тема не была обозначена, спросите, как назвали бы композицию. С кем бы вы хотели идентифицироваться?Далее обращение к структуре композиции. С феноменологической точки зрения, обсуждение содержания менее плодотворно, чем возможности, заключенные в анализе внутренней динамики структурных компонентов композиции. Структурные компоненты — это все, что содержит композиция. Использование песка — рельеф, сооружения и дополнение предметами -фигурками людей, животных, природными материалами и т. д. Свойства структурных компонентов проявляются в их форме, высоте, глубине, ширине, размерах фигур, особенности внешности, и т.д.Предложите посмотреть клиенту на композицию с разных сторон, что привлекает внимание? Попросите его отслеживать чувства. При таком рассмотрении композиции клиент может обратить внимание на незамеченные при создании детали рельефа, сооружений, границ необычное расположение предметов, фигурок. Далее, совместно с клиентом исследуйте структурные компоненты, которые при взаимодействии между собой более точно и ярко представят внутренний мир клиента. Терапевт с вопросами обращается к клиенту: «А это что? Куда смотрит эта фигура? Эти фигуры кажется, отличаются? Чем отличаются? Что вы видите?».
>>
## 53.12% — correction
##
< В конце работы можно предложить оживить композицию. Давайтепредставим, что композиция оживает. Что произойдет?
>>
## 53.51% — correction
##
< Иногда при оживлении композиции приходится совершать действия, на реализацию которых нет возможностей. В дом надо входить или выходить, а входа нет. Нужно где-то жить, а если нет места, отдыхать, а где и как. Конечно, все происходит через обращение к метафорам, но, тем не менее, это повод для исследования, а как в жизни у вас это происходит?
>>
## 53.90% — correction
##
< После анализа внутренней динамики структуры компонентов можнопредложить изменить в композиции все, что хочется. (Если клиент захочет).Завершение сессии.
>>
## 57.03% — correction
##
< Алгоритм творческого процесса рождения клиентской сказки «КАША ИЗ ТОПОРА»1. ЧТО?Спросим, например, на что был бы похож некий волшебный предмет, обладая которым, клиент бы мог как-то осчастливить свою жизнь? Что это за сокровище такое, которое волшебным образом разрешило бы имеющуюся проблему? Как оно выглядит? Цвет, размер, форма. Что производит или, наоборот, утилизирует? Как им управлять? Таким образом, можно легко сформировать текущий запрос клиента и спрятанную за ним актуальную потребность.Процесс описания такого сокровища помогает ему осознать свою потребность и желание удовлетворить ее. В процессе работы становится очевидным, насколько ее скрывают промежуточные или поверхностные желания, достижения которых практически разворачивают клиента в другую сторону. Например, в одной из работ приобретение клиентом нового
Как нарисовать топор — это просто
В древности топор считался боевым орудием. Сейчас он используется как рабочий инструмент. Хотя этот инструмент, используемый в повседневной жизни, кажется универсальным, существует несколько видов топора. Каждый выглядит по-разному и используется для разных целей.
Это: универсальный, применяемый плотниками; многофункциональный — используется и как обыкновенный топор, и кирка, и гвоздодер; тесак — предназначен для колки дров; лесозаготовка; турист — маленький и легкий.
Как нарисовать топор
Кто угодно может научиться рисовать топор. Возьмите все необходимые инструменты для рисования. Для начала необходимо выяснить, из каких частей состоит тот или иной топор. Без этого будет сложно понять, как нарисовать топор.
Этот инструмент состоит из лезвия, приклада, топора, шпиона. Лезвие, приклад и уши — металлические части, топор — деревянная часть топора.
Сначала делается карандашный набросок будущего рисунка. Обязательно учтите параметры этого топора.На чертеже не должно быть видно, что какая-то часть не соответствует размеру инструмента.
Эскиз начинается с прорисовки клинка и приклада. Необходимо сделать закругленные части приклада. В дальнейшем именуется прохох. При рисовании красками важно правильно подобрать цвет. Сама металлическая часть стального цвета, лезвие немного светлее, а внутренняя часть уха немного темнее.
При рисовании топора необходимо правильно очертить контур.На топоре есть небольшая выемка, чтобы топор было удобно держать.
Помимо правильно подобранного цвета древесины для топора, нужно сделать древесину необходимой фактуры.
По цвету, фактуре можно понять, как нарисовать топор.
Топор каша
Интересно научиться рисовать кашу из топора. В одноименной сказке речь идет о солдате, который сварил кашу из топора. Поэтому достаточно будет нарисовать горшок, где вы увидите топор, а внутри горшка будет вкусная пшеничная каша.Это тоже легко сделать. Главное — правильно подобрать цвет.
Понимая, как рисовать топор, вы можете научиться рисовать и другие типы инструментов.
Как нарисовать топор — дело несложное
В древности топор считался боевым оружием. Сейчас он используется как рабочий инструмент. Хотя этот инструмент, применяемый в быту, и кажется универсальным, существует несколько разновидностей топора. Каждый выглядит по-разному и используется для разных целей.
Бывает: Универсальный, используется плотниками; многофункциональный — используется и как обычный топор, и как кирка, и как гвоздь; Тесак — предназначен для колки дров; дровосек; турист — маленький и легкий.
Как нарисовать топор
Научиться рисовать топор может любой человек. Берем все необходимые инструменты для рисования. Для начала необходимо выяснить, из каких частей состоит тот или иной топор. Без этого будет сложно понять, как нарисовать топор.
Этот инструмент состоит из лезвия, башмака, топора, проэха. Лезвие, забор и проэ — металлические части, рукоять топора — деревянная часть топора.
Сначала карандашом делается набросок будущего рисунка.Необходимо учитывать параметры этого топора. На рисунке не должно показаться, что какая-то деталь не соответствует размеру пистолета.
Эскиз начинается с прорисовки лезвия и башмака. Необходимо сделать правильно закругленные части обуви. Затем указывается пух. При раскрашивании красками важно правильно подобрать цвет. Сама металлическая часть стального цвета, лезвие немного светлее, а внутренняя часть ушка немного темнее.
При рисовании рукоятки топора нужно правильно нарисовать контур. На рукоятке топора есть небольшая выемка, чтобы топор оставался удобным.
Кроме правильного цвета дерева для рукояти топора, нужно сделать деревянную текстуру необходимой.
Учитывая цветовую гамму, фактуру, можно понять, как нарисовать топор.
Каша из топора
Интересно научиться рисовать кашу из топора. В одноименной сказке это солдат, который из топора сварил кашу.Поэтому достаточно будет нарисовать горшок, из которого будет видна ручка топора, а внутри горшка — вкусная пшеничная крупа. Сделать это тоже несложно. Главное правильно подобрать цвета.
Понимая, как рисовать топор, вы можете научиться рисовать и другими типами инструментов.
Детские рисунки для сказочной каши из топора. Топор каша
Упаковка с переводом: Да
Инструкция с переводом : Да
Нарисуй свой мультик!
Раскраска сказка — это целый комплекс развивающих развлечений для ребенка!
Это чтение знакомых русских сказок
Это возможность раскрасить всех любимых героев по своему желанию.
Наблюдать за тем, как оживают герои сказок, ребенок может прямо у себя в комнате!
Все сказки содержат музыкальное сопровождение и каждая страница имеет свой сюжет!
Раскраска сказка — это не только уникальная возможность стать частью волшебного мира, но и создать свой собственный мультик!
Живые раскраски Devar Kids — это революционный прорыв в развитии детей. Никогда о них не слышали? Затем прочтите и запомните.
Что это такое?
Все мы знакомы с обычными раскрасками.На одной странице оригинальный рисунок красками (обычно это сцена из сказки, которую сразу печатают), на другой — только наброски фигур. Ребенок должен раскрасить все самостоятельно, подобрав правильную палитру карандашей или по своему вкусу.
Это занятие любят многие дети. Но, согласитесь, долго за такой книгой может сидеть только очень спокойный ребенок.
А что будет, если возродить такой рисунок? Получится трехмерная сказочная раскраска.Вы думаете, что это невозможно? И здесь ты ошибаешься! Современные технологии позволили создать уникальную программу, способную оживить рисунок, сделанный на бумаге.
Приложение для телефонов / смартфонов / планшетов
Встречайте бесплатное приложение для мобильных телефонов и смартфонов «Devar Kids». Именно с его помощью обычные книжные страницы превращаются в живые трехмерные раскраски. Технология уникальна в своем роде, так как позволяет ребенку через экран мобильного телефона (смартфона или планшета) видеть объемную фигурку дедушки, тянущего с земли репу, колобка и других сказочных персонажей.
Это приложение появилось в 2015 году, а в апреле вышло на российский рынок. Изображение, созданное телефоном (смартфоном, планшетом), настоящее, если очень постараться, можно даже сфотографировать с его помощью.
Книжка-раскраска Devar Kids состоит из 2 частей
- книжка-раскраска
- бесплатное приложение для iOS и Android
Приложение Раскраска + оказывается мультом!
Вашему ребенку будет особенно интересно стать соавтором небольшого мультфильма.Ведь именно малыш будет выбирать цвета карандашей для раскрашивания картинок, и они не обязательно должны совпадать с оттенками, показанными в примере. И именно в этих цветах они оживают. Если у него репа синяя, а булочка зеленая, то он увидит мультик именно с такими персонажами.
Включить эффекты
1 из 12
Код для вставки
В контакте с
Одноклассники
Телеграмма
Обзоры
Добавьте свой отзыв
Зарегистрируйтесь, чтобы добавить отзыв.
Аннотация к презентации
Презентация на тему «Каша из топора» рассказывает русскую народную сказку. «Каша из топора» — небольшой рассказ о том, как солдат остановился на ночлег у старушки, но она его обманула и даже не предложила покушать. Тогда солдат попросил ее сварить кашу из топора, но для этого дела он получил от старушки кашу с маслом.
Формат
pptx (PowerPoint)
Количество слайдов
Аудитория
Слова
Аннотация
Настоящее время
- «Каша из топора»
- Иллюстрации
Аннотация
Тема: «Каша из топора»
Задачи:
На занятиях
1.Организационный момент.
Как люди знакомятся?
2. Тема сообщения.
Если очень хочется
Можно попасть в сказку.
Героев старых сказок
Учиться можно всю жизнь!
Как прекрасно быть добрым
Как бороться со злом,
Как плыть по морю жизни,
Чтоб в конце была награда!
Любите сказки?
Волшебством
По моему желанию.
Сказка начинается!
Сколько слов вы насчитали?
— Кто автор этой сказки?
Назовите героев сказки.
5. Словарная работа.
- Находчивый
- Скупой
- Хитрый
6. Физические минуты.
7. Работа в группах.
8. Постановка сказки.
9. Краткое содержание урока.
10. Домашнее задание.
Тема: «Каша из топора»
Задачи: Обучить выразительному чтению сказки по ролям и умению передать характер героев голосом; научить выделять работы основной идеи; воспитывать правильное отношение к негативным поступкам, гостеприимство, чувство гордости за богатое духовное наследие русского народа; развивать и обогащать словарный запас, память и творческие способности.
Класс предварительно разбили на 3 команды. В качестве домашнего задания нужно было подготовить постановку сказки «У каждого свое» и запомнить волшебные слова из разных сказок.
На занятиях
1. Организационный момент.
Сегодня мы отправимся в путешествие с вами. Наш путь не будет коротким. И чтобы отправиться в путь, нам нужно лучше узнать друг друга.
Как люди знакомятся?
А еще можно глазами познакомиться.Давайте посмотрим друг на друга и улыбнемся. Ведь дружба начинается с улыбки, и она поможет преодолеть все трудности.
2. Тема сообщения.
А теперь внимание! Мы прослушаем музыкальное послание и расскажем, куда мы отправимся в путешествие. (Играется песня «Сказка входит в дом»)
Итак, мы отправляемся в сказку.
Перед дальним путешествием всегда звучит напутствие, а теперь мы послушаем стихотворение и подумаем, какая строчка в нем самая важная.
Если очень хочется
Можно попасть в сказку.
Героев старых сказок
Учиться можно всю жизнь!
Как прекрасно быть добрым
Как бороться со злом,
Как плыть по морю жизни,
Чтоб в конце была награда!
Сегодня мы будем учиться у героев сказок. Ну тогда! В путь!
3. Проверка домашнего задания.
Любите сказки?
А теперь проверим, кто из вас самый внимательный читатель.В сказках всегда случаются чудеса. А чтобы чудеса начались, нужно произнести волшебные слова. (Запоминание заклинаний из разных сказок)
А теперь посчитаем слова. Открывается запись на доске.
Волшебством
По моему желанию.
Сказка начинается!
Каждая команда считает количество слов.
Сколько слов вы насчитали?
— А кто не только посчитал, но и сумел понять, о чем идет речь?
Молодец! Вы доказали, что много читаете.Быстро читает только тот, кто много читает.
А теперь закрываем глаза и загадочным голосом повторяем за мной эти волшебные слова.
4. Первичное чтение сказки учителем и беседа.
Какие чувства вызвала у вас эта сказка?
— Какой должен быть автор, чтобы написать такую сказку?
— Кто автор этой сказки?
Эта сказка передается из поколения в поколение. Об этом рассказали простые люди: рыбаки, лесорубы, няни.Сказка переходила от одного рассказчика к другому. Над ней работали многие талантливые люди. Вот почему она такая добрая и мудрая.
Назовите героев сказки.
— Как солдат обратился к хозяйке? Каким голосом следует читать эти слова?
— А как зовут старуху дальше по сказке? Почему?
— Как автор относится к старухе? Почему он ее осуждает?
— Какой старухой вам показалась? На кого она похожа?
5. Словарная работа.
Сегодня у нас есть три слова из толкового словаря для урока.
- Находчивый — сообразительный, легко находящий выход из сложной ситуации.
- Скупой — чрезмерно, жадно бережлив, избегающий лишних трат.
- Хитрость — хитрость, скрывающая свои истинные намерения, обманывающая.
Эти слова обозначают качества характера.
А какому герою они подходят?
6.Физические минуты.
7. Работа в группах.
Народная мудрость содержится не только в сказках, но и в пословицах и поговорках. К нашему уроку пришли три пословицы, но по дороге слова перепутались, и мне без вашей помощи не обойтись. (Каждая команда составляет пословицу из отдельных слов)
- Скупой живет скупец: скупец боится, что к нему придет гость.
- Находчивый накормит сотню голов, а дурак не накормит себя.
- Доброе дело не останется без награды.
В адрес пришли пословицы?
А теперь пофантазируем и представим старуху доброй, приветливой хозяйкой. Как бы тогда изменилась сказка?
8. Постановка сказки.
Сказки переходят из одной страны в другую и очень похожи. Сегодня ребята поставили нам эстонскую сказку «У каждого свое». Мы выбрали эту сказку не случайно. Посмотрите и подумайте, насколько он похож на русскую народную сказку «Каша из топора»
9.Краткое содержание урока.
Итак, ребята, сегодня мы познакомились со сказками разных народов и увидели, что везде смеются над ленивыми, тупыми, жадными и везде добрыми, побеждает смелость, находчивость.
10. Домашнее задание.
Найдите сказку, похожую на сказку «Каша из топора».
Даже простой карандаш в руках А.Валидовой способен выразительно «говорить»
Взял интервью с молодым талантливым художником, студенткой Башкирского государственного педагогического университета в социальных сетях… Договорились о встрече, потому что разговаривая лицом к лицу, можно более тонко почувствовать героя. Увы, не вышло. И все же, надеюсь, мне удалось приобщиться к миру особого выражения идей, чувств и эмоций.
— Альфия, как ты стала художницей?
— Я только учусь. Рисовать начала с трех лет, как говорит мама. Это захватило меня: альбомы и записные книжки закончились еще до того, как начали. В детстве, кстати, рисовать проще: нет ограничений в способе исполнения, минимум требований к сходству с природой, только свободный полет фантазии.
Рядом школа. Изо, конечно, был любимым предметом. Уроки труда в основном предполагали работу с цветной бумагой и картоном. В какой-то момент меня перестала устраивать двухмерность бумаги, и я попытался придать ей объем, используя цилиндрические формы. Появились целые города маленьких цилиндрических человечков. С шестого класса краснодарской школы увлеченно рисовала стенгазеты (с 2001 по 2008 мы там жили). Потом в школе №1 рисовала плакаты. Большое спасибо классному руководителю Харисовой Рите Салимьяновне за поддержку.Параллельно пошла к художнику Детскую художественную школу имени Аскарова, где изучила основы рисунка и живописи, навыки работы с текстилем, кожей и глиной, которые мне дали преподаватели Гулина Галеевна Тутаева и Айгуль Гамировна Харунова. . Эти знания пригодились при поступлении в вуз.
— Расскажите о своей семье…
— У нас большая и дружная семья: мама Расима Иштимеровна, сестра Гульшат, племянники Азалия, Алина и Салават, брат Ринат.Сейчас я в Уфе, но если у меня есть свободная минутка, я «лечу» домой к родственникам. К нашему большому сожалению, в прошлом году ушел из жизни папа Дамир Имамович.
— Что вам ближе из визуальных жанров?
— Ближе всего портрет. Я люблю рисовать людей. И не только с натуры, люблю придумывать собственные образы. В вымышленных персонажах я подчеркиваю определенные черты характера с помощью деталей.
— Какую технику вы используете?
— В университете изучаем карандаш, акварель, гуашь, масло, акрил, пастель, уголь… Надо попробовать все приемы. Но я предпочитаю карандаш. С его помощью можно получить бесконечно много оттенков, градаций тонов.
— Кому подавать ваш пример?
— могу смело называть маму. Столько забот на ее плечах! Но никогда не унывает, всегда весела, найдет выход из любого тупика, умеет превратить обычный день в праздник.
А дед Иштимер Тажиевич Хажин — пример в творчестве. К сожалению, мне не довелось его увидеть, и он воспринимается мной, скорее, как легенда.По рассказам мамы, я собираю его образ в своем воображении. Она говорит, что у него было много талантов: художник, учитель математики, физики, завуч семилетней школы им. Казмашева, открыл кружок радиолюбителей и рисования, обучал А.Лутфуллина, который не раз вспоминал его как первый учитель, открывший ему секреты живописи. Он умер в 34 года, а после его смерти пришло сообщение о его приеме в Союз художников. Я не видел ни одной его работы, и могу только представить его внешний вид по единственной фотографии в доме моей бабушки.Поэтому в ближайшее время планирую найти информацию о нем в Казмашево.
— Расскажите о конкурсной работе, которая была признана лучшей в БГПУ?
— На рисунке мы рассмотрели типы лиц и выражения лиц на двухмерном изображении. Попросили создать комикс с использованием 12 лиц с разными выражениями лица и положениями. Я выбрал текст русской народной сказки «Каша из топора», и оказалось, что готовый комикс я принес раньше всех.Учитель отсканировал ее и разместил на своем сайте «Говорящая графика».
— Работа, которая вам понравилась?
— меня редко полностью устраивает. После того, как восторг от проделанной работы проходит, в глаза начинают бросаться некоторые недочеты. Из живописи меня вполне устраивает натюрморт с калиной, даже на стену повесил. Также надеюсь удачно завершить портретную куклу.
— Планы на будущее?
— Мне кажется, что лучше не строить планы, потому что, например, какой-нибудь несчастный случай на катке запросто может сломать их вместе с ногой.Так что сижу дома в гипсе, перевязываю шрамы от операции. Теперь в планах на будущее как минимум встать на ноги и сдать экзамены.
Гульнара БИЛАЛОВА.
другие презентации по теме «Каша из топора»
«Жизнь Максима Горького» — Арест и странствия. Владимир Маяковский и Максим Горький в Финляндии. 1888 г. — арест за связь с Н.Е. Круг Федосеева. Ялта, 1900. Жизнь и искусство. Начинает работать. Издает воспоминания о Ленине.Куоккала, фото 1906 г. [. Горький и Сталин. Максим Горький. Последние годы … Приехал с коллегами, послушал сказку автора «Девушка и смерть».
Виталий Бьянки — ученый. Дает точные научные знания Расширяет познания мира Передает факты. Гусеница листового червя. В.В. Бьянки написал более 300 книг и рассказов. Сенной паук. Виталий Бьянки родился в Санкт-Петербурге. Соответствует законам жанра. Создает художественный образ мира в цветах и звуках.Жужелица. Кузнечик. Везде и везде Виталий Валентинович наблюдал за жизнью птиц.
«Сказка« Заюшкина изба »» — По тропинке идет зайчик. Где прячется кролик. Изба лубяная. Весна пришла. Собака. Кролик. Русская сказка. Весна. Лисица захотела подружиться с кроликом. Лиса. Зайчик встретил петушка. Дидактическая игра. Медведь. Лисица просила зайца погреться. Изба Заюшкина. Золотой гребешок.
«Сравнение народных и литературных сказок» — Разъясните смысл.Особенности сказок. Самооценка. Узнай нас. Урок литературного чтения … Подскажите по плану. Золотое яблоко. История. Сказка — ложь, но в ней есть намек. Народная сказка.
«Поэты Серебряного века русской поэзии» — Один среди вражеских войск. Пощечина по вкусу публики. Условное обозначение. Русский «Серебряный век». Осознанное значение слова. Серебряный век русской поэзии. Представители символизма. Поэты — футуристы. Поэты-акмеисты. Принципиальный вопрос.
«Литература Толстого» — Кровавое воскресенье. А. Апухтин «Графу Льву Толстому». Этапы жизни и идейно-творческого развития Л. Н. Толстого. 1877–1878 гг. К войне и миру. 1860-1870 гг. Испытание. 1861 г. Русско-японская война. Напоминая мир вечной красоты, звучал Твой мощный голос. Детство, юность, юность: истоки личности. 1849–1851
«Мороз» — И сегодня по кругу. И. Бунин. Строка гусей. В поля и леса. Ты теплый, красный? — Ой, совсем остыл! Заблудись, заблудись, Мороз проклятый! У дедушки была дочь, а у женщины — дочь.- Упряжи, старый ублюдок, еще один конь! Зима, зима. К прудам, в заброшенный сад. А его собственная дочь делает то, что делает — за все гладит по голове: умно.
«Русская сказка« Царевна-лягушка »» — Что такое сказка. После смерти Кащей герои могут стать счастливыми. О чем эта сказка. Когда имя принцессы впервые появляется в сказке. Чего не бывает на свете. Иллюстрации И. Я. Билибина к сказке «Царевна-лягушка».Первый приказ короля. Выразительное чтение эпизода сказки. Почему король трижды проверяет невесток.
«Сказка« Чего на свете не бывает »» — Что такое фольклор. Выразительное чтение. Жил-был король. Жил-был старик со старухой. Название сказки. Чтение отрывка. Слова, характерные для мужской речи. Чего не бывает на свете. Мужчина. Падчерица. Выявление особенностей действительности. Царь и королева.Подумай и ответь. Барин.
«Сказка« Заюшкина изба »» — Пришла весна. Изба Заюшкина. Дидактическая игра. Русская сказка. Кролик. Золотой гребешок. Лисица просила зайца погреться. Зайчик встретил петушка. Весна. Где прячется кролик. Медведь. По тропинке есть кролик. Лиса. Изба лубяная. Лисица захотела подружиться с кроликом. Собака.
«Царевна-лягушка» — Билибин Иван Яковлевич: Иллюстрация к сказке «Царевна-лягушка». Композиция, начало, поговорка, сюжет.Идея сказки. Пересказ сказки. Виды сказок. «Царевна-лягушка». Русские народные сказки … Сочинение сказки (конструкция) Чем чаще всего начинаются и заканчиваются народные сказки?
«Сказка« Царевна-лягушка »- познакомьтесь с понятием« литературный персонаж »или« образ-персонаж ». Условное. Исследование частично поисково-аналитическое. Магическое. Вымышленное. Герои сказки… Реалистичные. Методы. : Образ — персонаж … Теория. Накопительный. Младшего звали Иван — Царевич.Сказка — один из основных видов эпоса в фольклоре.
ПОРРИДЖ ДЛЯ ДУШИ: ноябрь 2020
В Иоанна 15: 6, ветвь
то, что не пребывает в лозе, выбрасывается и сжигается (осуждается). Это значит
что верующий может потерять свое спасение?
«Если
кто не пребывает во Мне, он изгнан, как ветвь, и засох; а также
собирают их и бросают в огонь, и они сгорают »(Иоанна 15: 6).
Вышеупомянутый стих сложен и открыт для обсуждения, поскольку предполагает, что верующие
могут потерять свое спасение.Однако некоторые думают иначе, говоря, что
Отрывок из Иоанна 15 касается принесения плода, а не спасения.
Вкл.
с одной стороны, мы хотим быть верными истине, содержащейся в Слове Божьем. С другой
стороны, мы не хотим создавать ложную тревогу и вызывать необоснованный страх.
Пусть
углубимся в отрывок, чтобы получить полное представление о его значении:
“Я
Я истинная виноградная лоза, и Мой Отец — виноградарь. 2 Каждая ветвь во Мне, что
не приносит плода, Он забирает; и всякую плодоносящую ветвь обрезает,
чтобы он принес больше плодов.3 Ты уже чист из-за слова, которое
Я говорил с вами. 4 Пребывайте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не выносит
плод самого себя, если он не пребывает на лозе, и вы не можете, если не
пребывай во Мне.
5
«Я — виноградная лоза, а вы — ветви. Тот, кто пребывает во Мне, и Я в нем, несет
много фруктов; ибо без Меня вы ничего не можете сделать. 6 Если кто не соблюдает
Я, он изгнан, как ветвь, и засох; и они собирают их и бросают
их в огонь, и они сгорают.7 Если пребудешь во Мне и словах Моих
пребудьте в вас, вы спросите, чего вы хотите, и будет сделано для вас. 8 Автор
прославится Отец Мой, если вы принесете много плода; так ты будешь Моей
ученики.
( Джон
15: 1-8 )
В
Иоанна 15, Иисус обращался к Своим ученикам. Используя аллегорию, знакомую Богу
людей (виноградная лоза, как в Исаии 5: 1-7), Иисус открыл им Божий замысел в
спасая их: Он хочет, чтобы они приносили плоды. Иисус изображает Себя как
Виноградная лоза, Бог Отец как виноградарь, а ученики как ветви, которые
являются частью виноградной лозы.Цель каждого, кто сажает виноградник, — получить
обильный урожай винограда. Если виноградная лоза дает только ветви и листья,
упорный труд фермера был напрасным.
“Я
лоза, вы ветви; тот, кто остается во Мне, и я в нем
приносит много плода, ибо без Меня вы ничего не можете делать »(Иоанна 15: 5).
Это
первая часть стиха показывает, что Иисус обращался к своим ученикам (подлинное
верующих), поскольку ветви возникают и черпают пищу из
Вайн (Христос).
Что
с бесплодной веткой бывает ?
Согласно Иоанна 15: 2: «каждая ветвь в
Меня , что не приносит плодов, Он забирает ». Некоторые думают, что Бог возносит
ветку, чтобы она получала больше солнечного света и способствовала плодоношению.
Но эта позиция быстро отвергается в Иоанна 15: 6: если кто не соблюдает во Мне , он изгнан как ветвь и
засохло; и они собирают их и бросают в огонь, и они
сгорел. В этом стихе 6 могила
последствия как бесплодная ветвь
является частью Лозы (как предполагает «во Мне») и, таким образом, относится к истинно верующим , которые не выдерживают
Виноградная лоза (Христос).
Кому
пребывать — значит оставаться в общении со Христом, изучать Слово Божье и повиноваться Его
команды. «Если вы пребудете в Моем слове, вы действительно Мои ученики. И ты должен
познайте истину, и истина сделает вас свободными »(Иоанна 8: 31-32).
Как
Верующий выбирает , а не , чтобы соблюдать
во Христе-виноградной лозе? Даже искренне верующие могут отойти от
веры, совершить отступничество, отречься от Бога или умышленно жить в грехе, как много стихов
засвидетельствовать это отпадение. Все сводится к нашей свободной воле / волеизъявлению, которая позволяет верующим выбирать либо пребывать в
Христос или отвернуться от Бога .
«Осторожно,
братья, чтобы не было в каждом из вас зла
сердце неверия в уходе
от живого Бога; но наставляйте друг друга каждый день, пока это называется «Сегодня»,
чтобы кто-нибудь из вас не ожесточился через
обманчивость греха. Потому что мы стали
соучастниками Христа, если твердо будем твердо стоять в начале уверенности до конца »(Евреям 3: 12-14).
Уведомление
следующее:
- 1. Даже истинно верующие могут отойти от
Вера. - 2. Неверие, жестокосердие и лукавство греха.
заставляют верующих падать. - 3. Ожидается обещание Бога о вечной жизни.
те, кто тверд в своей вере до конца.
Если
фермер не видит плодов из виноградной лозы, он скорее всего срубит их.
Точно так же Бог не терпит мертвых.
дерево . Бесплодная ветвь (истинно верующий, который решает уйти от
Христос) будут взяты (Иоанна 15: 2) или, более конкретно, изгнаны как
бесполезен, засыхает и сгорает (Иоанна 15: 6).
Сейчас
Слово «огонь» в Священных Писаниях имеет разные значения.Он может быть положительным, как в
футляр с золотом, очищенным огнем (Малахия 3: 2-3). Или он также может быть положительным, как при крещении
огонь (Луки 3:16) или языки огня (Деяния 2: 3). Однако в г. Иоанн
15: 6 , огонь говорит о разрушении
(отрицательный). Истинно верующий, который не выдерживает (бесплодная ветвь), будет
осужденный, столкнется с уничтожением в огне и потеряет свое спасение. использованная литература
где «огонь» связан с разрушением, гнев и суд Божий включают: Бытие
19:24, Матфея 25:41, Луки 9:54, Евреям 12:29 и Иуды 7.
Сейчас,
вы можете спросить, есть ли где-нибудь в Библии какие-либо подтверждающие доказательства такого
суровый взгляд?
Плодоношение * — очень важная часть
жизнь верующего. «Посему приносите достойные плоды покаяния и не думайте
сказать себе: «Отец у нас Авраам». Ибо говорю вам, что
Бог может воскресить детей Аврааму из этих камней. И даже сейчас
под корень деревьев кладут топор. Поэтому всякое дерево, не приносящее добрых плодов, срубают и бросают в землю.
огонь »(Матфея 3: 8-10, Матфея
7:19).По сути, это означает, что верующие не могут полагаться на
об их положении в церкви или духовном наследии; они должны приносить плоды в
сохраняя покаяние.
пророк Исайя описал, как Господь насадил виноградник в надежде собрать урожай.
хорошего винограда, но он дал только дикий виноград. Теперь виноградник символизировал
народ Иудеи. Бог ожидал плодов (справедливости и праведности) в их
живет но был разочарован. В результате Бог угрожал уничтожить их ( Исайя 5: 1-7 ).
В
Притча о талантах, Матфей
25: 14-30 , обращаясь к Своим ученикам, Иисус предупредил, что бесплодие навлечет на себя Божье
суждение. Иисус осудил один талант
человек , похоронивший свой талант и не сумевший его приумножить: «Ты лукавый и ленивый.
слуга! » (Матфея 25:26). Что с ним произошло? Он был брошен во внешний
тьма, где плач и скрежет зубов ( Матфея 25:30 ). Напротив, два слуги, умножившие свои
таланты были отмечены и получили новые обязанности.
Пол
сказал язычникам не гордиться и не довольствоваться тем, что они были избраны
евреи; это потому, что последний отверг Бога. Неевреи должны осознать там
это условие, которое необходимо выполнить, если они хотят оставаться в благосклонности Бога ( Римлянам 11: 17-22 ). «Обратите внимание на
доброта и суровость Бога: суровость по отношению к павшим, но
Божья доброта к вам, при условии, что продолжайте в своей доброте . В противном случае вы
также будет отсечено «( Римлянам 11:22 ).«Продолжать в Его доброте»
значит пребывать во Христе в послушании Его заповедям.
Иисус
проклял бесплодное фиговое дерево в
способ, который кажется несовместимым с Его кротким и мягким образом — того, кто приветствует
детей с распростертыми объятиями и состраданием исцеляет (Марка 11: 12-14, Марка 11:20).
Это заставляет задуматься о том, что Божий суд над бесплодием действительно
тяжелая форма.
Уведомление
различные аллегории «сельскохозяйственной темы», используемые для подчеркивания опасности бесплодия
поскольку это приводит к Божьему суду:
Виноградная лоза:
Иоанна 15: 6, Исаии 5: 1-7
Рис
дерево: Марка 11: 12-14
Дерево:
Матфея 3: 8-10, Матфея
7:19
Сейчас
давайте разберемся с возможными возражениями
моей позиции относительно Иоанна 15: 6 — верующие потеряют свое спасение (будут брошены
прочь и сожжены), если они решат не пребывать во Христе.
Те
кто говорит, что этот отрывок относится к исповедующему веру, а не к истинному верующему
не осознают, что Христос упомянул бесплодную ветвь « во Мне» в Иоанна 15: 2 . Этот
бесплодная ветвь растет из Лозы, Самого Христа. Таким образом бесплодные
ветвь представляет истинного верующего. Более того, Иисус обращался к своему
учеников (истинных верующих) в Иоанна 15: 5 . Этот пункт о «исповедании верующих» является
неубедительный аргумент сторонников вечной безопасности и кальвинистов, чтобы
чтобы вписаться в их рукотворную доктрину «Однажды спасенный, спасенный навсегда».
Другое
утверждают, что никто не может вырвать верующего из руки Бога. «И я даю им
вечная жизнь, и они никогда не погибнут; никто не должен их вытаскивать
моей руки. Мой Отец, который дал их Мне, больше всех; и нет
кто-то может вырвать их из руки Моего Отца ( Иоанна 10: 28-29 ). Но они игнорируют условие , изложенное в предыдущем стихе: «Мои овцы слышат Мои
голос, и Я знаю их, и они следуют за Мною »( Иоанна 10:27 ).Да, никто не может вырвать верующих из Божьей руки при условии, что они продолжат пребывать в
Христос и повинуйся Ему. Что, если верующие решат уйти от Бога, отрицать Бога или
умышленно жить во грехе? Этот отрывок из Иоанна 10: 27-29 не обещает , а не , что Бог обязан держать за руку таких неверных.
верующих и храните их в вечной безопасности.
Еще один аргумент сторонников вечной безопасности можно найти у Иоанна.
глава 6. «Это воля Отца, пославшего Меня, из всего, что Он имеет.
отданный Мне, я ничего не должен потерять, но должен возвысить это в последний день.А также
это воля Пославшего Меня, чтобы каждый, кто видит Сына и
верит в Него, может иметь жизнь вечную; и я подниму его в последний раз
день »(Иоанна 6: 39-40).
Однако
более точная экзегезия показывает, что только те, кто продолжает смотреть на Сына, а продолжают смотреть на Сына.
при послушании Ему иметь жизнь вечную, и Иисус воскресит их в последний
день (Иоанна 6: 39-40). Иисус учил, что уверенность в спасении приходит к тем, кто
продолжать следовать и повиноваться Ему.Наш
спасение не обеспечивается однократным следованием или повиновением.
Уведомление
что Иуда погиб, хотя он был «дан» Иисусу Отцом как один из
двенадцать учеников. «Тех, что Ты дал мне, я сохранил, и ни один из них не
погибший, но сын погибели »( Иоанна
17:12 ).
Источник:
https://www.jesuswordsonly.com/topicindex/657-john-6-39-40-biased-mistranslations.html
две ссылки, выдвинутые сторонниками вечной безопасности (Иоанна 10: 28-29 и Иоанна
6: 39-40) олицетворяют опасность эсегезы
(рассмотрение Священных Писаний через призму вечной безопасности), а не
позволяя священным писаниям говорить за себя ( экзегезис ).
положительное сообщение для дома главы от Иоанна
15 состоит в том, что истинные верующие — как ветви, прикрепленные к лозе (Христу) — нуждаются в
пребудут во Христе, дабы они могли принести
много фруктов * (Иоанна 15: 2б, Иоанна 15: 8). Это согласуется с учением Павла о том, что
верующие спасены для добрых дел, которые Бог заранее приготовил (Ефесянам
2: 8-10).
Вкл.
с другой стороны, в Иоанна 15 также упоминается могила
предупреждение: Истинно верующие, которые выбирают
не , чтобы пребывать в лозе (Христос), будет отброшен и сожжен — лицом к Богу
осудить и потерять спасение.Будучи отделенными от Лозы, они
неспособны извлекать из лозы живительные питательные вещества и, таким образом, остаются бесплодными.
А опасность бесплодия иллюстрирует Христос, проклявший бесплодных
смоковница.
Это
трудный стих — Иоанна 15: 6 — является примером резкой, но актуальной истины, которая
нужно учить чаще. Все приветствуют обучение «чувствовать себя хорошо», но когда
преподносится неприятная правда, мы чувствуем себя неуютно, корчимся на своих местах (Иоанн
6:60) и подумайте о различных причинах того, почему конкретный стих не может означать то, что он явно
говорит.И поэтому мы пытаемся перекрутить этот стих, чтобы он стал для нас более приемлемым.
и наша вера в вечную безопасность.
Богословы
могут усложнить ситуацию, особенно когда они позволяют своим предвзятым
идеи (вечная безопасность) окрашивают их восприятие. Эта аллегория у Иоанна
Глава 15 о лозе (Христе) и ветвях на самом деле проста:
- 1. Аудитория: искренне верующие,
ветви (Иоанна 15: 2, Иоанна 15: 5а).
- 2.Положительное послание: Пребывайте в виноградной лозе (Христос)
чтобы принести много плода (Иоанна 15: 5б, Иоанна 15: 8).
- 3. Предупреждение: истинные верующие, которые не
пребывают в лозе (Христос) не только бесплодны, но и будут изгнаны и
сожжены (приговорите к суду в аду). Это означает потерю спасения (Иоанна 15: 6).
Как бесплодный
брошенная и сожженная ветвь, искренние верующие, которые не выдерживают
Вайн (Христос) сталкивается с возможностью потерять свое спасение .
ОТЧЕТНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
* Что
какие виды «духовных плодов» Бог ожидает от нас, как верующих, приносить?
Есть
различные виды «духовных плодов»:
Фрукты
добрых дел (Колоссянам 1:10)
Фрукты
праведности (Филиппийцам 1:11)
Фрукты
Святого Духа (Галатам 5: 22-23)
Фрукты
благовестия — жизни, затронутые служением Павла (2 Коринфянам 3: 2)
Фрукты
уст — хваля Бога (Евреям 13:15)
СВЯЗАННЫЕ ЗАПИСИ
ВЕРНЫЙ И ПЛОДОВЫЙ
Почему
быть верным означает, что мы должны плодиться
https: // бит.ly / 3pd5Kai
КОМБО ВЕРА-РАБОТА
Хотя
мы спасены верой, мы не должны забывать тот факт, что нам суждено навсегда
работает. «Разве отец наш Авраам не оправдывался делами, когда приносил свои
сын Исаак на жертвеннике? Вы видите, что вера действовала вместе с его делами, и
вера была дополнена его делами ».
http://bit.ly/1oE2RYX
ОПАСНОСТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ
КУЛЬТУРА
Is
все дело в плодоношении и урожайности? Церковь в Эфесе преуспела в
хорошие работы, но они потерпели неудачу в одной области.
http://goo.gl/PCEd1J
Machinery Tales: Porridge axe APK — Последняя версия 3.0.0
Probeer dit voordat jy ‘n opvoedkundige spel vir kinders «Cars of a Tale.
«Каша из топора» — это интерактивное блюдо, которое мы встретили с самодеятельным человеком.
Daarin vind u 12 mini-speletjies, waarin u kan uitvind watter kos goed is vir kinders en wat nie, wat die kunstenaar op die foto kan vermorsel, die vermoë kan oefen om na stories te luister en verhale uit prentjies te skryf, en natuurlik saam kan skryf
встретил Бабу Ягу, n eeue-oue Resep vir pap van ‘n byl.—————————— (c) 2011-2015 Маша ан
Пиво »
Скачать Machinery Tales: Каша топор 3.0.0 APK
Цена:
Бесплатно
Текущая версия: 3.0,0
Установок: 100,000+
Средний рейтинг:
(3,5 из 5)
Рейтинг пользователей:
1 066
Требования:
Android 2.
Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 2 класс, 1 часть, Климанова, Горецкий, страницы 56-64.
УКМ «Школа России»
Раздел «Устное народное творчество». Проверим себя и оценим свои достижения.
1. Вспомни виды устного народного творчества. Какие из них тебе знакомы?
Теперь мне знакомы следующие виды устного народного творчества: песни, потешки, прибаутки, считалки, небылицы, загадки, пословицы, поговорки, сказки, былины.
2. Что такое пестушка и потешка? Посмотри в словаре. Попробуй придумать их для своего маленького брата или сестры.
Пестушка — это небольшой рассказ для самых маленьких детей, песенка-игра.
Потешка — тоже небольшой рассказ для малыша, но призванный развеселить ребёнка.
Потешки и пестушки для моего младшего брата, для 2 класса
Ножка топает топ-топ.
Ручку хлопает хлоп-хлоп.
Вот пойдём с тобой танцевать,
Громко песенки распевать.
На окне сидел котище,
Под окном стоял барбос.
Целый день хозяйка ищет
Толстый хвост и мокрый нос.
3. Самостоятельно определи среди данных произведений устного народного творчества пословицу, считалку, скороговорку, прибаутку, колыбельную песенку.
Пословицы: Чего себе не пожелаешь, того и другому не твори; Учись доброму, худое на ум не пойдёт.
Считалка: Раз, два, три, четыре, пять, будем в прятки мы играть…
Прибаутка: Трах, трах, тарарах, едет мышка на ежах…; Ты пирог съел? Не я!,.
Скороговорка: Сшила Саша Саньке шапку.
Колыбельная песенка: Люли, люли, люленьки…
4. Можно ли соотнести пословицу «Труд кормит, а лень портит» с потешкой «Тит, иди молоть»?
В этой потешке Тит не хотел молоть хлеб, но хотел есть готовую кашу. Он был ленив. Но соотнести эту пословицу с потешкой нельзя, потому что даже ленивый Тит покушал.
5. Пословицы рассыпались. Собери их.
Любишь кататься — люби и саночки возить.
Делу время — а потехе час.
Вместе тесно, а врозь скучно.
Семь раз отмерь — один раз отрежь.
6. Прочитай рассказы Льва Толстого, которые он сочинил для своих учеников — крестьянских детей. Подумай, в чём смысл каждого рассказа и как он отражён в поговорке.
Первый рассказ называется «Собака на сене».
В нём рассказывается о собаке, которая лежала на сене, и не давала корове его съесть.
Поговорка в рассказе: Собака на сене. Так говорят про тех, кто и сам не пользуется чем-либо, и другим не даёт.
Смысл рассказа в том, что нельзя брать то, чего тебе не нужно. Собаке не нужно было сено, но она присвоила его. А корове сено было нужно, но она не могла его съесть.
Второй рассказ называется «Знает кошка, чьё мясо съела».
В нём говорится о девочке, которая выпила молоко и попыталась свалить вину на кошку.
Поговорка в рассказе: Знает кошка чьё мясо съела. Так говорят о тех, кто чувствует свою вину, пытается избежать наказания, и невольно этим себя выдаёт.
Смысл рассказа в том, что за свои поступки нужно уметь отвечать, а не пытаться свалить свою вину на других. Знаешь свою вину — признайся, ведь всё равно тайное станет явным.
7. Знаешь ли ты, что такое загадка? Попробуй придумать свои загадки на тему «Четыре времени года».
Загадка — это небольшое произведение, в котором требуется угадать то, о чём говорится.
Пример своих загадок на тему «Четыре времени года» для 2 класса
Что летает и кружится, а упав бежит водицей? (Снег)
Загремело, засверкало, что-то Маше страшно стало. (Гроза)
Это время золотое, урожайное такое. (Осень)
На пригорке, что за диво!, солнце светит нам игриво! (Цветок)
8. Любишь ли ты сказки? Какая из прочитанных сказок тебе больше всего понравилась и почему? Прочитай названия русских народных сказок. Какие из них тебе были знакомы до школы? Ты наверное знаешь много других сказок. О чём твоя самая любимая сказка? Расскажи её.
Из прочитанных сказок, мне больше всего понравилась «Каша из топора», потому что в ней солдат проявил смекалку и обхитрил жадную старуху.
Из этих сказок я уже читала «Волк и семеро козлят», «Маша и медведь», «Теремок», «Лисичка-сестричка и серый волк».
Мне больше всего нравится сказка «Лисичка-сестричка и серый волк»
Пересказ сказки «Лисичка-сетричка и серый волк» для 2 класса
Однажды лиса увидела старика, что возвращался с рыбалки. Захотелось лисе рыбки и притворилась она мёртвой.
Старик увидел лису, обрадовался и бросил его в возок. А лиса всю рыбу поскидала и сама убежала.
Сидит лиса на дороге, пирует. Шёл мимо волк, стал просить лису поделиться рыбой. А лиса его на прорубь посылает.
Пошёл волк на прорубь, сунул в прорубь хвост, а тот и примёрз. Набежали бабы и побили волка.
Злой шёл волк, хотел лису поймать и проучить. А лиса морду в тесте извозила и навстречу идёт, жалуется, что её так били, что мозги наружу.
Пожалел волк лису, посадил на спину и повёз домой. А лиса рада-радёхонька.
9. Узнай у друга, какая сказка ему больше всего нравится.
Моей подруге Алине больше всего нравится сказка «Царевна-лягушка».
10. Какие персонажи чаще всего тебе встречались в сказках о животных? Какой изображена лиса? Всегда ли она бывает хитрее других животных, удалось ли кому-нибудь хоть раз перехитрить её? Вспомни, какие герои народных сказок польстились на уговоры лисы. Как ты думаешь сложится ли дружба, если каждый из друзей живёт по пословице «Как аукнется, так и откликнется»?
Чаще всего в сказках встречаются: лиса, медведь, волк, заяц, петух, собака.
Лиса в сказках всегда показана хитрой и смекалистой. Она всё время норовит обмануть других.
Лиса обманывала медведя, волка, козла.
Удалось перехитрить лису тетереву. Также обхитрил лису рак в сказке «Лиса и рак», когда они бегали наперегонки. А дятел из сказки «Лиса и дятел» сумел натравить на лису собак.
Кот часто был в дружбе с лисой. А петух часто выступал спасителем зайца.
Если каждый из друзей живёт по пословице «Как аукнется, так и откликнется» то дружбы не получится. Ведь такие люди помнят обиды и пытаются отплатить за них. А настоящий друг всегда умеет прощать.
11. Попробуй описать героев из следующих сказок:
«Петушок и бобовое зёрнышко»
Курочка терпеливая, заботливая, добрая, верная.
Петушок торопливый, непослушный, самоуверенный.
«Каша из топора»
Солдат находчивый, смекалистый, весёлый, добродушный.
Старуха жадная, глупая, негостеприимная.
«Лиса и журавль»
Лиса хитрая, жадная, негостеприимная.
Журавль мстительный, обидчивый, хитрый.
«Гуси-лебеди»
Девочка. Сперва заносчивая, важная, потом добрая и отзывчивая.
12. В бытовых сказках рассказывается об обыкновенных людях, но ситуации, в которые они попадают часто оказываются необычными, невероятными. Что будет происходить в волшебных сказках? Какие герои будут участвовать в сказках о животных? Какие прочитанные сказки поместил бы ты в следующих книгах?
В книгу «Сказки о животных» я бы поместила сказки «Лиса и тетерев» и «Лиса и журавль». В таких сказках героями оказываются животные.
В книгу «Волшебные сказки» я бы поместила сказку «Гуси-лебеди». В таких сказках происходят чудеса, невероятные события, действуют волшебные персонажи.
В книгу «Сказки» я бы поместила сказку «Каша из топора». Это бытовая сказка.
13. Есть ли у тебя дома животные? Попробуй придумать сказку, например о собаке или кошке. Запиши в рабочую тетрадь план своего рассказа.
Пример сказки о собаке и кошке можно посмотреть в ответах к этому разделу в «Рабочей тетради», перейдя по ссылке.
14. Из каких частей состоит волшебная сказка? Рассмотри схему. Всё ли в ней правильно?
Волшебная сказка состоит из зачина, присказки, троекратных повторов и концовки.
На схеме следует поменять местами зачин и присказку. Потому что присказка чаще находится в середине или концовке сказки.
15. Определи присказку:
Присказки:
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок.
Вот и сказке конец, а кто слушал — молодец.
16. Угадай из какой сказки взяты строки.
Эти строки взяты из сказки «Лисичка-сестричка и серый волк».
17. Как подготовиться к выразительному чтению?
Порядок подготовки к выразительному чтению:
- Определить, какие чувства надо передать.
- Решить какие слова выделить голосом, где сделать паузы.
- Просмотреть знаки препинания.
- Выбрать тон и темп чтения.
- Помнить о том, что чтение предложения зависит от смысла высказывания.
18. Какие слова пословицы «Декабрь год кончает, а зиму начинает» надо выделить голосом, чтобы подчеркнуть:
Какой месяц год начинает: выделяем слова Декабрь и начинает.
В чём особенности декабря: выделяем слова год и зиму.
19. Изделия каких народных промыслов представлены в разделе «Устное народное творчество»? Составь рассказ о дымковской игрушке.
В разделе представлены изделия: Хохломы, Дымковской игрушки, Филимоновской игрушки, Соломенной игрушки.
Пример рассказа о Дымковской игрушке можно посмотреть, перейдя по ссылке.
Дата: 01.11.2021 5-А, 5-Б
Тема: «Журавль и цапля», «Солдатская шинель» — народные представления о справедливости, добре и зле в сказках о животных и бытовых сказках
Цель урока: формирование представления о нравственных ценностях: согласии, терпимости, благожелательности.
Ход урока
1. Повторение.
«Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!»- говорил о сказках великий А.С.
Пушкин.
Каждая сказка- это особый мир. Когда мы слышим это слово, перед
нашими глазами возникает удивительный, прекрасный, фантастический мир, в котором
добро обязательно победит зло. Сказка, как мы уже знаем, учит смелости, доброте, но
делает это без скучных наставлений. Просто показывает, что может произойти, если
человек поступает плохо, не по совести. Они занимательны и увлекательны, являются
прекрасным учебником жизни. Об этом нам говорит ещѐ одно замечательное
высказывание Пушкина: «Сказка- ложь, да в ней намек- добрым молодцам урок».
1.1. Следующие задания выполняем в Листке контроля
— Что такое сказка? Дайте определение сказки .
— Какие особенности сказок вы помните?
— Все сказки делятся на три вида, на какие?
2. Изучение нового материала.
2.1. На этом уроке мы подробнее поговорим о бытовых сказках и про сказки о животных. Познакомимся со сказками «Журавль и цапля» и «Солдатская шинель».
Как вы думаете, откуда появилось слово «бытовые»?
От слова «быт». Быт – это повседневный привычный образ жизни людей.
Быт не у всех людей одинаков. И так было всегда. Дворяне, крестьяне, купцы, солдаты, священники, бродяги – у всех была своя жизнь. Вот о том, как они жили, как общались между собой, и повествуют сказки. Бытовые сказки – это те же летописи, только дела в них не военные, а мирные, обычные.
В детстве мы часто встречаемся с этими короткими сказками. Это и «Каша из топора», и сказки про удалого батрака или работника, и «Шемякин суд», и «Жена-спорщица», и многие другие сказки.
Сказки о животных – это зеркало, которое отражает жизнь людей.
В этих сказках в завуалированной форме как раз и показана жизнь людей. Это достигается при помощи приёма аллегории, совсем как в баснях. И именно поэтому животные в сказках ведут себя совсем, как люди. Вот в сказке «Зимовье зверей» ленивые животные приходят зимой к трудолюбивому быку и угрожают разрушить дом, если он не примет их к себе.
Каковы особенности в этих сказках? Для этого просмотрите видео урок по ссылке
https://www.youtube.com/watch?v=tQaCnVRDpFw
2.2. Делаем выводы:
— Сказка «Солдатская шинель» – бытовая, так как в ней нет ни волшебства, ни приключений. В центре сюжета – самый обычный эпизод из жизни. Солдат продал барину свою шинель за довольно большую по тем временам сумму – 25 рублей.
Барин, привыкший к роскоши, сытным обедам, мягкой постели, плохо спит ночами. Почему? Всё очень просто. Барин целыми днями ничего не делает. Он здоров и силён, полон сил. И силы эти ему девать некуда: поздно встал, хорошо поел, отдохнул, опять поел, опять отдохнул… От безделья и не спится ночью на перинах и подушках.
Солдат же целыми днями трудится. То походы, то учения, то работы по приказу командира. Тут уж не до удобств – была бы возможность просто отдохнуть. Да и откуда удобства в казарме или в походе? Именно эту разницу в жизни барина и солдата показывает сказка.
«Куда как хорошо, – говорит, – на шинели после походу спится!»
Сказка смеётся над глупостью барина и одобрительно усмехается находчивости солдата. Даже полковой командир, убедившись в том, что солдат не обманул барина, не только не наказал солдата, но наградил его.
Вся суть сказки выражена в словах командира, который сам не понаслышке знает солдатскую жизнь:
«Кто поработает да устанет, тот и на камне спит, а кто ничего не делает, тот и на перине не уснёт!»
Вообще-то, солдат – это постоянный герой бытовой сказки. Солдат всегда храбр, умён, хитёр, находчив. Он много умеет, много знает, готов взяться за любое дело.
Какие же признаки бытовой сказки мы можем выделить?
· 1. В центре сюжета – обычная жизнь.
· 2. Эти сказки короткие, они рассказывают об одном-двух эпизодах из жизни.
· 3. В сказке обличается лень барина, отмечается трудолюбие и находчивость простого народа.
То есть, можно сказать, что у такой сказки – обличительная направленность.
— Сказки о животных – очень древние. При помощи иносказания в сказках о животных изображаются пороки людей. В таких сказках порицается трусость, глупость, жадность, хвастовство, лицемерие и так далее.
При этом часто бывает так, что каждое животное в таких сказках выступает как олицетворение какой-то одной черты. Например, лиса – хитрая, медведь – неуклюжий, волк – жадный, заяц – трусливый…
Самым частым персонажем в них, конечно, выступает лиса. Это такие сказки, как «Лиса и волк», «Кот, петух и лиса», «Медведь и лиса». Но другие звери в сказках о животных тоже встречаются часто: «Волк и овца», «Коза-дереза», «Медведь и мужик».
В сказке «Лиса и журавль» непонимание, вернее, нежелание понять друг друга ложится в основу сюжета. Но что же мешает журавлю и цапле понять друг друга?
Каждый из них считает себя лучше другого. Они не уважают друг друга. Самолюбие и эгоизм – вот главная причина того, что журавль и цапля не могут создать семьи. Они не хотят уступить друг другу, забыть обиду. И вот это нежелание и неумение прощать делает ситуацию безвыходной. Интересно, что финала у сказки нет и не предвидится. Для того, чтобы сказка закончилась, нужно, чтобы герои поумнели и отбросили свои надуманные обиды. Как вы думаете, может такое произойти?
Итак, какие признаки сказки о животных мы можем выделить?
Основной признак: главными героями являются животные. Они умеют говорить и ведут себя как люди. В сказке в иносказательной форме изображаются пороки людей.
3. Домашнее задание.
1. Прочитать сказки «Журавль и цапля», «Солдатская шинель».
2. Выполнить задание в листе контроля
Выполненные задания прислать до 17:00.03.11.2021
Желаю успехов!
Лист контроля
5 — __ класс ____________________________________________________________
ФИО учащегося
01.11.2021 Литература
Тема:«Журавль и цапля», «Солдатская шинель» — народные представления о справедливости, добре и зле в сказках о животных и бытовых сказках
Задание 1. Записать ответы на вопросы:
Что такое сказка? Дайте определение сказки _______________________________________
_________________________________________________________________________________
Какие особенности сказок вы помните?_____________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
Все сказки делятся на три вида, на какие?___________________________________________
_________________________________________________________________________________
Задание 2. К сказке «Журавль и цапля» составить 5 вопросов.
Задание 3. Составить план сказки «Солдатская шинель».