Основная тема сказки пропала совесть

Тема урока: Совесть и
раскаяние

Цель: расширить
представлений у детей о понятиях совесть и раскаяние в
духовной жизни человека; подведение учащихся к осознанию важности
обладания нравственными качествами .

Тип урока: урок
открытия новых знаний

Оборудование: мультимедийный
проектор, видеоролик «Добро и зло. Совесть», «Угрызения совести Иуды», учебник
«Основы православной культуры» автор А. В. Кураев, карточки с
заданиями, текстами.

Ход
урока

1.
Мотивация
к деятельности.

(
Парты стоят таким образом:

Дети сидят друг
против друга , по 12 человек
слева и справа. Таким образом
в процессе
урока класс может работать в больших группах (по 12 ч. ) и малых
(4х 6 ).

-Дорогие, ребята! Сегодня на уроке вы сидите очень близко друг к другу, так
чтобы видеть глаза соседей. Ведь глаза
это зеркало души.

II. Актуализация
знаний

— Есть ли в
нашем мире такое, что нельзя потрогать и
увидеть, но можно почувствовать. (
Душа)

-Какие качества
человеческой души приближают человека к Богу? (Любовь, свобода, творчество,
разум)

-Как иначе можно
назвать эти дары Бога?( Внутренний мир
человека, образ Бога в человеке)

— Вы каждый день
заботитесь о своем теле? (Умываемся, делаем зарядку, чистим зубы, если на улице
плохая погода, то тепло одеваемся.)

III. Самоопределение
к деятельности (1 минута).

— У русского
писателя М.Е. Салтыкова-Щедрина есть философская сказка
, которая
называется « Пропала……». А вот что пропало, угадайте по приметам.

— Она бывает
чистая, искренняя, незапятнанная, но
безжалостная, она может грызть, не давать человеку покоя. Что
это? Это СОВЕСТЬ.

(Совесть крепим
табличку).

IV. ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ.

— Сегодня на
уроке мы:

1.Узнаем о подсказках совести.

2.О том,
как исправить ошибки, на которые нам укажет совесть — раскаяться. Совершить РАСКАЯНИЕ. (Крепим
таблички со словами РАСКА′ЯНИЕ ).

3.Постараемся понять
в чем различие между раскаянием и покаянием.

— Попробуйте
назвать тему нашего урока.

Тема: СОВЕСТЬ
И РАСКАЯНИЕ

— Эти понятия неразрывно
связаны с умением человека различать ДОБРО и ЗЛО.

IV. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
. ИЗУЧЕНИЕ НОВОГО МАТЕРИАЛА. Притча о камнях

Один человек купил на базаре овощей. Приехав домой, он
обнаружил, что торговец вместо товара положил в его повозку груду камней. Но он не
поехал обратно и не стал сокрушаться, а продолжал жить как прежде.

И вот спустя сорок долгих лет в его дом постучались. Когда
человек отворил дверь, на пороге стоял дряхлый старик.
—
Здравствуй, — сказал он, — это я много лет назад обманул тебя тогда, и пришёл сейчас попросить прощения.
Человек
ответил:
— Я
помню этот случай. Но вы ничего мне не должны: камни я выбросил в тот же день в
яму. А вы сорок лет носили их в вашем сердце.

— Что заставило торговца спустя столько лет прийти к
человеку? ( Муки совести )

— Как вы понимаете
выражение : Жить в ладу со своей совестью.

3) Работа с
понятием «РАСКАЯНИЕ
».

—
Это трудно?

Да. В сказке
Салтыкова – Щедрина «Пропала совесть» никто не хотел брать совесть,
потому что она напоминала каждому о его грехах, не давала памяти
его забыть, человеку становилось стыдно, он мучился угрызениями
совести.

Православие
дает такому человеку «лекарство». Это
РАСКАЯНИЕ.

(
На доске
рисунок – пузырек с лекарством )

а) Работа с учебником. (1 абзац
)

-Прочитайте в
учебнике на с.38, что такое раскаяние только 1 абзац. (Чтение
учеником вслух.)

— Теперь приведем
наши мысли в порядок :

Раскаяние –  осознание  неправильности,
ошибочности, греховности, но и горькое сожаление  о поступке
(помышлении, высказывании), когда человек тоскует, испытывает муки
совести, страдает, томится, казнится, ему очень СТЫДНО.  В раскаянии
нет еще отречения человека от себя прежнего, он раскаивается лишь в
поступке. Раскаяние есть самая сильная форма сознательного самоосуждения.

VI. Рефлексия.

— Совесть очень
часто понуждает человека делать то, что ему как раз невыгодно и
неприятно. И порой так и хочется забыть о совести и сделать так, как
сейчас удобно, хорошо, особенно тогда, когда этого никто не видит. Мы
часто так и поступаем. Но
человек такое существо, которое может мыслить и предугадывать. Предлагаю
вам игру, которая называется
«ПОСЛЕДСТВИЕ»,
то есть то, что может повлечь за собой этот поступок в будущем.

Работаем в
малых группах.

Один ученик «выбирает поступок», а группы
составляют его последствия.

ПРЕДПОЛОЖИМ
то, что часто случается в вашей жизни. Например,

« Я списал домашнее задание у друга».

— Подумайте и
напишите, какое последствие может иметь этот поступок.

1 группа
« Я
твое первое последствие и говорю тебе, что завтра_________________________________________________________»

2 группа
« Я
твое второе последствие и говорю тебе, что через неделю
________________________________________________________»

3 группа
« Я
твое третье последствие и говорю тебе, что через
месяц _________________________________________________________»

4 группа
« Я
твое четвертое последствие и говорю тебе, что во взрослой
жизни_________________________________________________________»

ИТОГ:

— Хочется тебе
так поступать ? На каком последствии
тебе уже не хотелось поступать так? Предлагаю разорвать
листочек с фразой, если
, выслушав
последствие, ты не хочешь так поступать.

( А что вы,
ребята, посоветуете тому, кто согласен с этим поступком?)

— Мне очень приятно,
что вы хотите жить с чистой совестью. Ведь совесть это голос
Божий в человеке.

Сказка Салтыкова-Щедрина заканчивается
тем, что «… взмолилась Совесть, — отыщи ты мне маленькое дитя, раствори передо мной его сердце
чистое и схорони меня в нем! 

 Растет маленькое дитя, а вместе с ним
растет в нем и совесть. И будет маленькое дитя большим человеком, и будет в нем
большая совесть. И исчезнут тогда все неправды, коварства и насилия, потому что
совесть …будет распоряжаться всем сама.»

— Дорогие
ребята, желаю вам , чтобы вы жили в ладу со своей совестью,
и пусть она растет вместе с вами.

VII. Домашнее
задание.

-Запишем домашнее
задание

1)с.36-37 составь
на основе текста для себя памятку « Шаги раскаяния»

2)Творческое
задание.

Найди запиши
несколько пословиц о совести .

VШ. Итог. Самооценка
.

— А теперь пришло
время оценить свою работу.

Источник

ЛитераГуру советует знакомиться с оригиналами сатирических творений М. Салтыкова-Щедрина, они актуальны в любом обществе и имеют огромный поучительный смысл, в сокращенном варианте произведения автора не столь увлекательны. Краткое содержание подходит тем, кто хочет быстрее узнать сюжет и его основные события.

Одним из злободневных сочинений Салтыкова Щедрина является сказка «Пропала совесть». В один момент во всем мире пропала совесть у людей, однако, на это не обратили внимание. Поначалу людям было от этого хорошо, ведь совесть их больше не терзала, их аморальность возросла, и мораль не укоряла. Теперь они спокойно занимались подхалимством, наглели и предавали. Но у новоявленной медали была и темная сторона – после избавления от мук совести и смутных терзаний души возросла преступность – люди грабили и убивали, нарушали всевозможные законы без малейшего зазрения теперь уже пропавшей совести.

Теперь совесть была всего лишь листом, лежащим на колее у дороги жизни, и всякий плевал на нее, наступал и втаптывал в грязь или даже не задумывался о ней. Единственное, что вызывала совесть у людей – это недоумевание по причине того, что кто-то допустил такое безобразие.

Однако нашелся человек, который подобрал совесть. Он хотел дать ей новую жизнь. Это был человек падший, который страдал алкоголизмом. Но, обретя совесть, он изменился – он осознал, что творится вокруг него, и сила от прозрения была настолько велика, что пьяница с многолетним стажем сразу протрезвел и испугался. Память подсовывала ему воспоминания о былых его грехах и деяниях, за которые ему становилось стыдно.

Его начали мучить угрызения совести – мужчина стал задаваться вопросами, на которые прежде не обращал внимания. Однако ответа на них не находил, потому что он попросту не понимал, для чего он живет, и почему не построил свою жизнь по-иному. В результате душевных размышлений и поисков он решил, что находился под гнетом, и по этой причине не мог быть ответственным за собственную жизнь. Однако от этой истины ему легче не стало, ведь он осознал, что был скован по рукам и ногам цепями этой истины. Он бился из-за этого осознания в агонии. А окружающие его люди попросту насмехались над ним. Им и в ум не могло прийти, что случилось с человеком что-то, они думали, что тот опять напился. А пьяница, дабы избавиться от терзаний совести, принял иное решение – он собрался снести ее в трактир и продать. Мужчина принес ее, бросил на стол знакомому скупщику – и убежал.

Скупщик Прохорыч увидел совесть спросонья, и та ему напомнила о патентировании товаров. Он как раз накануне продавал что-то кому-то, для того, чтобы затариться патентами. Но он вдруг, неожиданно для самого себя понял, что спаивать людей – нехорошо и грешно. Его пробрало до дрожи, и он обратился за помощью к супруге. Та увидела совесть и поняла, что нужно что-то с ней делать. Она крикнула, что ее грабят, и это было, в самом деле, так, ведь муж перестал продавать спиртное и стал убеждать своих клиентов бросать пить. Потом он сказал, что перестает жить так мутно и темно, и примет для этого меры – он выльет весь алкоголь в овраг, и разобьет всю посуду для спиртного. Но этому препятствовала жена самого Прохорыча, ее усилиями была спасена посуда. Но ее сопротивлением проблему трактирщика было не решить, тот все больше слабел морально, он уже собирался умирать, потому что не мог ничего продать, ему мешала обретенная совесть.

В одну из ночей жена все сделала за него – она украла у мужа поутру совесть и подкинула ее в карман пальто местному взяточнику и коррупционеру, который являлся надзирателем квартала.

Звали надзирателя Ловец. В то утро он отправился за взятками, однако, его ждало фиаско – руки не поднимались и не запускались в чужие карманы за деньгами. Когда он без денег пришел домой, жена ему не дала обеда. После снятия пальто Ловец вдруг стал таким, каким был прежде, он вновь почуял жадность. Но едва он надел пальто, как все вернулось на круги своя. Он, ведомый совестью, набрал денег, пошел на базар и принялся раздавать их тем, у кого забирал, с целью загладить свою вину перед теми людьми за свою жадность. Венцом мук совести стала грандиозная задумка Ловца – он привел в свой дом толпу нищих и потребовал, чтобы жена их всех накормила, однако, едва он снял пальто, в кармане которого лежала подброшенная совесть в виде ветоши, то прогнал всех бедняков.

Потом он велел супруге связать его, ведь он не мог понять, что и почему он делает, и он не хотел новых бед для себя. А жена, копаясь в карманах его пальто в поисках денег, обнаружила неладную тряпицу и сразу поняла, что происходит, и предположила, кому совесть уж точно нужна. А нужна она была только богачу, и ее выбор пал на человека, который занимал высокий пост в сфере транспорта, он занимался сборкой железнодорожных путей и был очень богат. Прислала она ему совесть в конверте по почте.

Звали богача Самуилом Давидовичем Бржоцким. В это время он занимался с сыном математикой, учил разбираться в процентах, и как раз получил письмо с совестью. И ему стало плохо от него, ведь Бржоцкий не хотел лишаться своих денег и боролся с совестью до последнего, однако, пошел на уступку, ища упокоения, хоть какого, – богач решил пожертвовать денег в благотворительность. И Самуил Давидович придумал, как все устроить: запечатал совесть со сторублевой банкнотой и отнес ее генералу. А вскоре, после избавления от совести, Самуил Давидович выдумал невероятную аферу, которая всех повергла в шок.

Так и кочевала совесть по рукам, пока совсем не измучилась и не попросила своего последнего обладателя, бывшего мещанином, растворить ее в сердце ребенка, который бы ее уж точно не выбросил. Мещанин выполнил ее просьбу, и с той поры совесть стала расти в маленьком человечке, становясь вместе с ним сильнее и больше. Ожидалось, что она восторжествует и станет руководить всеми, и после ее торжества пропадут ложь и насилие.

Источник

Инфоурок
›

Литература
›Презентации›Презентация по литературе на тему: «М.Е. Салтыков-Щедрин. Проблематика, художественные особенности сказки «Премудрый пискарь»

Тема урока:М.Е. Салтыков-Щедрин «Сказки для детей изрядного возраста» Проб...

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд

Описание слайда:

Тема урока:
М.Е. Салтыков-Щедрин
«Сказки для детей изрядного возраста»

Проблематика,
художественные особенности
сказки «Премудрый пискарь»

ГОУ Нижегородская областная специальная (коррекционная) школа-интернат. Ресурсный центр обучения детей с использованием дистанционных образовательных технологий

Презентацию подготовила
учитель русского языка и литературы
Анисимова Татьяна Степановна
2 слайд

Описание слайда:

Задачи:
1. Закрепить знания по теории литературы.
2. Определить средства художественной выразительности и сатиры в сказке «Премудрый пискарь».
3. Проанализировать текст, обобщить информацию, сделать выводы.

Цель: раскрыть идейно-тематическое содержание, художественное своеобразие сказки «Премудрый пискарь», обобщить и систематизировать имеющиеся знания, в том числе в области теории литературы.
3 слайд

Описание слайда:

М.Е. Салтыков-Щедрин
(1826-1889)
«Я люблю Россию до боли сердечной…»
«Я писатель, в этом моё призвание».
Писатель-сатирик
4 слайд

Описание слайда:

Словарь литературных терминов
Изучаем и вспоминаем!
Сатира — проявление комического в искусстве. Это гневное, обличающее изображение пороков человека или общества.
.

Юмор — насмешка, не обижающая и не задевающая достоинства человека или группы людей.

Ирония — осмеяние, насмешка. Отрицательный смысл скрыт за внешней положительной формой высказывания.

Сарказм -это особый вид комического, язвительная насмешка, высшая степень иронии, когда негодование высказывается вполне открыто. Содержит беспощадную, уничижительную оценку лица или явления.

Гротеск — максимально возможное преувеличение и заострение, нарушающее границы правдоподобия; сочетание реального и фантастического; предельная гипербола.

Гипербола. «Эзопов язык». Аллегория. Антитеза. Фантастика. Абсурд.

Сатирические приёмы, средства художественной выразительности:
5 слайд

Описание слайда:

Сказка «Премудрый пискарь»
1883 год
Жил — дрожал, и умирал — дрожал
Картинки из мультфильма «Премудрый пискарь», 1979 год. Режиссёр В. Караваев. Какую эмоцию сказки удалось передать режиссеру мультфильма?
6 слайд

Описание слайда:

Историческая справка
Характеристика политической обстановки в России в 80-х годах 19 века
После покушения на царя Александра II (в 1881 г.) царь Александр III устанавливает особо «жесткий» порядок в стране.
Наступает пора реакции.
Усилились гонения на интеллигенцию, на любые проявления либерализма.
В атмосферу жизни проникает подозрительность и трусость.

Чтобы не рисковать своей свободой и жизнью, интеллигенты-либералы решили не участвовать в общественной жизни, переждать трудное время, затаиться.

Салтыков-Щедрин не разделял такое решение.
Сказкой «Премудрый пескарь» он хотел напомнить современникам о человеческом достоинстве, о том, что страх и трусость разрушают жизнь человека, делают её пустой и «бесполезной», человека несчастным.
Словарь:
Реакция — политика, направленная на возвращение старых порядков и отказ принять новые.
Либерализм — идейно-политическое учение, провозгласившее принцип гражданской, политической и экономической свободы.
7 слайд

Описание слайда:

План анализа сказки
Основная тема, идея
Образы, их характеристика.
Какие пороки обличает автор? Над чем смеётся?
Соединение фольклорного, фантастического и реального.
Сатирические приёмы, используемые автором (примеры).
8 слайд

Описание слайда:

Анализируем текст сказки!
Какой завет оставил пискарь-отец своему сыну?
«Был он пискарь просвещенный, умеренно-либеральный?» Какой намёк дан читателю?
Какую жизнь прожил пискарь, следуя завету отца? (принял 3 жизненно-важных решения).
Пискари или граждане? Какой смысл в этом рассуждении автора?
Какие мысли посещают пискаря в конце жизни? Какие вопросы задаёт он себе? В них — иная жизненная программа!
Каков смысл заглавия сказки? (Синонимы, антонимы к слову «премудрый»). Какой сатирический приём в заглавии?
9 слайд

Описание слайда:

Определи средства художественной выразительности и сатиры в сказке!

Эзопов язык, аллегоричность в сказке

«Был он пискарь просвещенный, умеренно-либеральный, и очень твердо понимал, что жизнь прожить — не то, что мутовку облизать…»

«И прожил премудрый пискарь таким родом с лишком сто лет. Все дрожал, все дрожал…»

«Слыхали вы про остолопа, который не ест, не пьет, все только распостылую свою жизнь бережет?»
10 слайд

Описание слайда:

Философская проблематика сказки
В чём смысл и назначение человеческой жизни? К каким идеалам он должен стремиться?
Вся жизнь пискаря укладывается в одну формулу:«Жил — дрожал, и умирал — дрожал.
А положительные идеалы, иная жизненная программа раскрывается вопросах, возникающих в уме умирающего пискаря:
Какие были у него радости?
Кого он утешил?
Кому добрый совет подал?
Кому доброе слово сказал?
Кого приютил, обогрел, защитил?
Кто слышал об нем?
Кто об его существовании вспомнит?
И на все эти вопросы
ему пришлось отвечать:
«Никому, никто»

Эти вопросы обращены к читателю!
11 слайд

Описание слайда:

В сказке М.Е. Салтыков-Щедрин не только обличает трусливую интеллигенцию 80-х годов 19 века.
В ней важный философский вопрос о смысле жизни человека. В чём смысл и назначение человеческой жизни? К каким идеалам он должен стремиться?

Страх, трусость, равнодушие ко всему, кроме себя самого, лишает человеческую жизнь всякого смысла.
Страх перед трудностями никогда не позволит человеку обрести счастье.

Сказка учит честности, смелости, ответственности за свою жизнь.
Учит ставить перед собой важные цели и идти к ним, не боясь трудностей.

Формулируем тему, идею
Какой важный нравственный урок в сказке?
12 слайд

Описание слайда:

Средства художественной выразительности и сатиры в сказке
Ирония — осмеяние, насмешка. Отрицательный смысл скрыт за внешней положительной формой высказывания.
Сарказм — язвительная насмешка, высшая степень иронии, когда негодование высказывается вполне открыто. Содержит беспощадную, уничижительную оценку лица или явления.
Гипербола — чрезмерное преувеличение тех или иных свойств изображаемого.
Гротеск — максимально возможное преувеличение и заострение, нарушающее границы правдоподобия; сочетание реального и фантастического; предельная гипербола.
Аллегория, иносказание — иносказательное выражение чего-нибудь отвлечённого в конкретном образе.
Антитеза — резкое противопоставление явлений, предметов, понятий, образов.
Эзопов язык — художественная речь, основанная на вынужденном иносказании.
Элементы фольклорной сказки
13 слайд

Описание слайда:

Подведем итоги
Салтыков-Щедрин создал новый, оригинальный жанр политической сказки.
Идейно-тематическое содержание сказки: обличение бездеятельной, трусливой интеллигенции, либералов, общечеловеческих пороков. Постановка вопроса о смысле жизни человека.
Использует в сказке такие сатирические приёмы и средства художественной выразительности: иронию, сарказм, гротеск, гиперболу, аллегорию, антитезу, эзопов язык, фантастику, элементы фольклорной сказки.
М.Е. Салтыков-Щедрин не развлекает читателя, а преподносит ему урок, заставляет размышлять.
Чему учат сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина?
14 слайд

Описание слайда:

Домашнее задание
Эссе «Мудр ли щедринский пискарь?»
Прочитай сказку М.Е. Салтыкова-Щедрина «Пропала совесть».
Закрепление знаний.
Определи средства художественной выразительности и сатиры в сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина!
РЭШ. Урок 30. «Сказки для детей изрядного возраста»: многообразие тем и героев. Тренировочные задания.

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с
сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Пожаловаться на материал

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

также Вы можете выбрать тип материала:

Все материалы
Статьи
Научные работы
Видеоуроки
Презентации
Конспекты
Тесты
Рабочие программы
Другие методич. материалы

Краткое описание документа:

Цель урока: раскрыть идейно-тематическое содержание, своеобразие сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пискарь». Обобщить и систематизировать имеющиеся знания, в том числе в области теории литературы. Задачи урока: 1. Закрепить знания учащихся по теории литературы. 2. Определить средства художественной выразительности и сатиры в сказке «Премудрый пискарь». 3. Проанализировать текст, обобщить информацию, сделать выводы.

Проверен экспертом

Общая информация

Учебник:
«Литература (базовый уровень) (в 2 частях)», Лебедев Ю.В.

Тема:
«Сказки»

Вам будут интересны эти курсы:

Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении литературы «серебряного века» в современной школе»
Курс повышения квалификации «История русской литературы конца 20 — начала 21 вв. и особенности ее преподавания в новой школе»
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении русской литературы последней трети XIX века в современной школе»
Курс повышения квалификации «Организация научно-исследовательской работы студентов в соответствии с требованиями ФГОС»
Курс повышения квалификации «Формирование компетенций межкультурной коммуникации в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Введение в сетевые технологии»
Курс повышения квалификации «Основы построения коммуникаций в организации»
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Организация маркетинга в туризме»
Курс повышения квалификации «Использование элементов театрализации на уроках литературного чтения в начальной школе»
Курс профессиональной переподготовки «Методика организации, руководства и координации музейной деятельности»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности по водоотведению и очистке сточных вод»
Курс профессиональной переподготовки «Технический контроль и техническая подготовка сварочного процесса»
Курс профессиональной переподготовки «Управление качеством»

Источник

Викторина составлена к дате рождения великого сатирика Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина, 27 января исполняется 195 лет со дня рождения.

Вопросы и ответы на викторину «Гений сатиры» Салтыков-Щедрин

Творчество Салтыкова-Щедрина вошло в культурное мировое наследие, а его произведения продолжают будоражить умы и жить в сердцах читателей современного мира. Ниже предлагается вспомнить о жизни и творчестве Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина. Пройти викторины без подсказок можно по ссылке с 25 января по 7 февраля 2021 года

В какой семье родился М. Е. Салтыков-Щедрин?

обедневших помещиков
зажиточных крестьян
богатых помещиков
бедных крестьян

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин родился в семье богатых помещиков (по отцу принадлежал к дворянскому роду, а по матери — к купеческому).

Настоящая фамилия писателя?

Щедрин
Салтыков-Щедрин
Салтыков

Настоящая фамилия Салтыков, псевдоним Николай Щедрин

Каким по счёту ребёнком в семье был Михаил?

Был шестым ребёнком потомственного дворянина и коллежского советника Евграфа Васильевича Салтыкова

Что явилось животворным лучом, который произвёл в душе мальчика Михаила полный жизненный переворот и посеяло в его сердце зачатки общечеловеческой совести?

картины его первого учителя, крепостного живописца Павла Соколова
Евангелие
русские народные сказки

«Столпом и утверждением истины», удержавшим мальчика Салтыкова на краю этого «омута», явилось Евангелие, животворный луч которого произвел в его душе и жизни полный переворот.

Творчеством какого французского писателя в особенности увлекался Салтыков-Щедрин?

Оноре де Бальзак
Виктор Гюго
Жорж Санд
Гюстав Флобер
Эмиль Золя

… он не только много читал, увлекаясь в особенности Жорж Санд и французскими социалистами …

Кем был назначен Салтыков-Щедрин в Вятке, куда его сослали за вольнодумие? *

присяжным поверенным
канцелярским чиновником
титулярным советником
коллежским асессором

3 июля определён канцелярским чиновником при Вятском губернском правлении.

Руководителем и официальным редактором какого журнала стал Михаил Евграфович после смерти Н. А. Некрасова?

«Современник»
«Звезда»
«Русское слово»
«Отечественные записки»
«Нива»

… официальным редактором журнала «Отечественные записки» стал десять лет спустя, после смерти Некрасова.

Мастером чего можно назвать Салтыкова-Щедрина?

эпоса
сатиры
лирики
драмы

Мастер сатиры. Даже внешний облик М. Е. Салтыкова-Щедрина поражает нас драматическим сочетанием мрачной суровости с затаенной, сдержанной. добротой.

Сколько произведений в цикле «Сказки»?

Выдающимся достижением последнего десятилетия творческой деятельности Салтыкова-Щедрина является книга «Сказки», включающая тридцать два произведения.

Кем был назначен Салтыков-Щедрин в Рязани, а позже в Твери?

губернатором
градоначальником
полицейским
вице-губернатором

Рязанский и Тверской вице-губернатор.

Какое название носит город, описываемый в книге «История одного города» и вобравший в себя признаки сразу всех городов, сёл и деревень?

Дурнов
Грустилов
Глупов
Угрюмов
Негодяев
Подхалимов

Салтыков-Щедрин писал сатирическое произведение, то в «Истории одного города» город называется соответственно — город Глупов.

Какая тема является ведущей в цикле «Сказки» и связывает отдельные сказки в единое художественное полотно?

тема человеческой глупости
тема христианской совести
тема произвола власти
тема трагедии человеческой жизни

Основная тема сказок Щедрина – высмеивание самодержавия, господствующего класса, произвола властей, несовершенства русского общества.

Почему Салтыков-Щедрин перестал быть редактором журнала «Отечественные записки»?

по состоянию здоровья
журнал был запрещён
писатель ушёл из журнала
писатель умер

В апреле 1884 года журнал был закрыт по личному распоряжению главного цензора России, начальника Главного управления по делам печати, Евгения Феоктистова, в недавнем прошлом — сотрудника журнала.

В какой сказке писатель исповедует народную веру в торжество правды и добра?

«Пропала совесть»
«Христова ночь»
«Добродетели и Пороки»
«Рождественская сказка»

В сказке «Христова ночь» Салтыков-Щедрин исповедует народную веру в торжество правды и добра. Христос вершит Страшный суд не в загробном мире, а на этой земле, в согласии с крестьянскими представлениями, заземлявшими христианские идеалы.

Какая книга является вершиной сатирического искусства Салтыкова-Щедрина?

«Сказки»
«Пошехонская старина»
«История одного города»
«Господа Головлёвы»

В 1869 году начал по частям печатать «Историю одного города». Это произведение литературоведы назвали вершиной его сатирического искусства.

Какие народные сказки лежат в основе сатирической фантазии итоговой книги Салтыкова-Щедрина?

Бытовые сказки
Русские волшебные краски
Сказка о животных

В основе сатирической фантазии итоговой книги Щедрина лежат народные сказки о животных.

Как называли современники Салтыкова-Щедрина?

«Совесть русской общественной жизни»
«Прокурор русской общественной жизни»
«Хирург русской общественной жизни»
«Обличитель русской общественной жизни»

Прокурором русской общественной жизни и защитником России от врагов внутренних называли его современники. И действительно, каждое новое правительственное злодеяние находит немедленный отклик в щедринской сатире.

К какому произведению иллюстрация?

Ответ: Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил

Продолжите цитату Салтыкова-Щедрина «В болтливости скрывается ложь, а ложь, как известно, есть мать всех …»

Ответ: пороков

Рядом с каким писателем был похоронен Салтыков-Щедрин на Волковском кладбище?

с И. С. Тургеневым
с И. А. Гончаровым
с Н. С. Лесковым
с В. Г. Белинским

Похоронен, согласно завещанию писателя, на Волковском православном кладбище рядом с Иваном Тургеневым.

Михаил Салтыков-Щедрин

Возможно вам будет интересно: Далевский диктант — 3 класс, 4-5 класс, 6-8 класс, 9-11 класс, для взрослых

Happy

Sad

Excited

Sleepy

Angry

Surprise

Источник

Анализ сказки Пропала совесть Салтыкова-Щедрина сочинение

Основной идей произведения являются авторские размышления на социально-нравственную тему места в жизни человека чувства в виде совести, раскрывающуюся на примере образов героев сказки, попавших в необычную ситуацию.

Сюжетная композиция сказки выстроена в описании общества, из жизни членов которого вдруг неожиданно пропадают муки совести, при этом герои произведения ничуть не сожалеют об утрате негодной тряпицы и надоедливой приживалки в виде совести, поскольку стали ощущать себя более свободными, почувствовав вседозволенность, порождающую агрессивную злобу и общественный хаос.

Писатель изображает картину падения человека, в котором исчезают человечность, созидание, препятствующие разрушительному краху в душах людей, подставляющим друг друга, выказывающим лесть, пресмыкание, лгущим, оговаривающим ближнего путем клеветы и наушничества.

Повествование сказки пронизано авторским отношением к проблеме совестливого человека, поскольку в этом проявление писатель видит живое и настоящее, что влечет за собой ощущение людьми благодатных чувств в виде удовлетворения собственными поступками и, соответственно, душевного покоя.

Один из героев сказки, изображенный автором в качестве горького пропойцы, алкоголика, первый обретает совесть и, освободившись от пьяного угара, осознает свое бесполезное, никчемное существование, в ужасе вспоминая собственные постыдные поступки. Еще одним из героев, почувствовавших муки совести, становится торговец спиртным Прохор, который испытав впервые данное чувство, ощущает собственное облегчение, впервые совершив поступок ответственного человека.

Писатель доносит собственный взгляд на чувство совести, которое, по его мнению, сочетается с моральными принципами общественного самосознания, способных понимать положительную и отрицательную сторону жизни, подчеркивающих истинную сущность каждого человека. Данная способность развивается с детства, поскольку душа младенца является чистой и непорочной, впитывающей все доброе, хорошее, что вкладывается в маленькое бескорыстное сердце.

Финал произведения ясно демонстрирует необходимость с младенчества воспитывать в детях положительные человеческие качества, заключающиеся в добре, любви, сострадании, милосердии. Совесть в качестве главной героини сказки желает обрести себя в душе малыша, способного принять ее в свое сердце и растворить в нем, ощущая совесть в виде хранительницы истинной человечности.

Вариант 2

Перед вами сказка под названием «Пропала совесть», которую написал знаменитый писатель Салтыков-Щедрин. Здесь он рассказывает не только о своей жизни, но и о жизни других людей.

Многие люди живут много лет, но до сих пор не знают, что такое совесть. Все герои данного произведения относятся к одной категории людей. Здесь нельзя увидеть крестьян или рабочих людей.

Каждый из этих героев уже давно не имеет совести и очень даже хорошо живут без нее. Теперь она не мешает им жить, да и жить без нее намного лучше и проще. В этом произведении совесть показана как негодная тряпка, которую никто не хочет подбирать и мазать об нее руки.

Писатель старается донести до зрителей, что совесть совсем другое чувство. При помощи совести человек может сделаться намного лучше, чем раньше. Он будет понимать, что такое хорошо, а что такое плохо. И стараться не совершать плохого другому человеку. Даже если вы циничный человек, то в нем также можно отыскать положительные качества. Пьяница старается уговорить всех кто принимает алкоголь навсегда от него отказаться. Воришка больше не хочет воровать, а старается вернуть все награбленное на свое место.

Каждый человек, который нашел совесть и подобрал ее, старается практически сразу же передать ее дальше, чтобы она не задерживалась у них, ведь им она совсем не нужна. Никто не хочет жить совестливо, ведь это наоборот им в убыток. Лучше всего воровать, обманывать и делать людям зло.

А вот для того чтобы у людей появлялась совесть и засела глубоко в душе, нужно немного поменять мир, в котором мы сейчас живем. Кроме этого нужно обязательно поменять законы, которые гласят об обратном. И воспитывать людей нужно с самого детства, чтобы это у них осталось.

И это все должны сделать молодые ребята, которые живут в стране. А начинать нужно в первую очередь с себя, а потом уже что-то спрашивать с других людей. Они должны быть грамотными, добрыми, отзывчивыми, милосердными и справедливыми людьми. У каждого молодого человека должна находиться совесть, которая сидит в сердце и занимает там главное и почетное место. Вот только после этого жизнь наша станет немного меняться и спустя некоторое время измениться навсегда.

Анализ сказки Пропала совесть Салтыкова-Щедрина

Несколько интересных сочинений

Самсон Силыч Большов – глава семьи, крестьянин по происхождению, купец и владелец значительного состояния. Главной его ценностью являются деньги, и в один момент он принимает решение провернуть аферу

Талант, гениальность, мания величия. Эти темы старались осветить многие писатели. А.П.Чехов в 1893 году пишет повесть «Черный монах» о своем современнике

Писатель Константин Воробьев – очень талантливый человек, а также, что важно – литератор. Ведь он смог в своем прекрасном произведении передать такие мысли, которые может и у многих были

В этом разделе собраны сочинение по картинам художников. Чтобы найти картину выберите автора или воспользуйтесь поиском.

Источник

Исчезновение совести

Совесть пропала быстро и почти мгновенно. Еще вчера она мельтешила у людей перед глазами, а сегодня ее нет. Она исчезла, а люди продолжали жить как прежде. Часть из них даже почувствовала себя лучше. Отсутствие такой маленькой детали позволило им лучше обманывать, льстить и подставлять окружающих. Людей больше ничего не огорчало и не заставляло задуматься. Остатки досады исчезли, а вместе с ней и нравственность. Все самые смышленые осознав, от чего они избавились, быстро поспешили этим воспользоваться. И тогда мир начал тонуть в грабежах, а люди стали злее.

Совесть же тем временем лежала под ногами и каждый ее пинал, как грязную, никому не нужную тряпку.

Начало скитаний

И длилось это до тех пор, пока эту бесполезную вещицу не поднял несчастный пьяница. Он надеялся променять ее на выпивку.

Но вместо этого, мозг пьяницы внезапно вырвался из плена винных испарений и к нему вернулась память. А вместе с ней и чувство страха. Все, что было в прошлом, стало казаться ему мерзким преступлением. Его запястья и раньше были в цепях, но когда в нем проснулась совесть, они стали в 2 раза ощутимее и тяжелее. Столпотворение людей вокруг видело, как он плачет и смеялось над ним. Они не понимали, что внезапное возвращение совестливости — худшее наказание для человека.

От этого чувства мужчина пожелал как можно скорее избавиться. Так начался мучительный путь этого некому ненужного чувства.

Блуждание по рукам

Пьяница оставил совесть в кабаке, где работал его давний приятель Прохорыч. Владельцу забегаловки она сказала, что спаивать людей — дело гиблое. И понял Прохорыч, что единственный его выход теперь — это разорение.

Супруга его решила иначе. И она похитила у него совестливость и подбросила ее в пальто надзирателя квартала Ловца, когда тот шел мимо на рынок. Шел он туда, чтобы собрать дань с местных торгашей. У него совесть пробыла дольше всего и пыталась помочь творить ему благие дела.

Жена была удивлена таким положением вещей и заподозрила неладное. Она уложила мужа спать, а сама решила посмотреть его карманы. Там она нашла несчастную совесть.

И так ходила несчастная из рук в руки, и каждый к кому она попадала, думал лишь как поскорее от нее избавиться. Но в какой-то момент ей надоело быть скитальцем.

Новый хозяин

Попросила тогда совесть последнего своего обладателя, бедного мещанина, найти русского младенца и запрятать ее в его непорочном сердце. Она надеялась, что может хотя бы ребенок приютит ее и поможет стать сильнее. Мещанин сделал все как попросили.

Младенец будет взрослеть вместе, живущей в его сердце совестью. Когда он станет большим, вырастет и она. И сможет совесть сама всем правит, и искоренит она из мира несправедливость, обман и другие пороки его.

С более детальным пересказом произведения или полной версией текста можно ознакомиться на брифли.

Анализ произведения

Писатель изобразил картину падения человека и исчезновение в нем таких моральных качеств, как человечность и созидание, мешающих краху человеческой души. Краткий анализ рассказа «Пропала совесть»:

Финал сказки наглядно показывает, как важно с малого воспитывать в детях положительные человеческие черты, такие как добро, любовь и сострадание. Ведь только тогда взрослая личность сможет стать человечной и нравственной.

Источник

Сочинение Анализ сказки Пропала совесть Салтыкова-Щедрина

Сатирическую сказку «Пропала совесть» М.Е. Салтыков-Щедрин написал в 1869 году. Здесь автор изложил свои размышления на тему жизни, нравственности, морального разложения общества в то время.

Читатель видит жизнь людей, которые утратили свою совесть. Каждый из героев отождествляет собой определенную часть общества. Примечательно, все персонажи в сказке относятся к тем классам, которые не производят материальных благ. Тут нет рабочих и крестьян, автор показывает нам моральный облик «прослойки» общества.

Всем этим людям совесть не нужна. Утратив ее, все они почувствовали облегчение, им стало легче жить. Совесть здесь показана как старая, грязная тряпка, к которой не хочется прикасаться.

Автор показывает нам собственный взгляд на совесть. По его мнению, она способна делать человека лучше, заставляет его различать добро и зло, удерживает от дурных поступков. Даже самые лживые и циничные люди обнаруживают в себе что-то хорошее, когда обретают совесть. Пьяница плачет горькими слезами, трактирщик уговаривает посетителей своего заведения отказаться от пьянства. Рыночный воришка бросает воровать и пытается делать добрые дела, а финансист горит желанием вернуть все обманом полученные деньги. Но все эти порывы не дают никакого результата, ведь в этом обществе царит извращенная мораль, и все хорошее там считается лишним, не нужным.

С горькой иронией автор пишет о людях, которых не радует такая находка, как совесть. Они передают ее друг другу, как обузу, и ни в одних руках она не задерживается. Ведь каждый спешит делать зло, воровать, обманывать, никто не хочет оставить ее себе. Это больное общество, а болезнь вызвана отсутствием совести.

М.Е. Салтыков-Щедрин видел все недостатки существующей системы, он понимал, что все проблемы России следует решать радикально, путем уничтожения старых законов и создания новых. Он критиковал правовые порядки, которые совершенно не отвечали требованиям гуманизма и справедливости. Однако и нравственности автор придавал огромное значение. Причем он считал, что воспитывать в людях любовь, добро и сострадание следует с детства. Недаром измученная совесть просит дать ей покой в сердце обычного русского ребенка.

Именно молодое поколение способно изменить жизнь к лучшему. Но для этого оно должно вырасти честным, милосердным, справедливым. В сердцах молодых людей должна жить совесть, причем она должна занимать там почетное место. Тогда и жизнь станет совсем другой.

Анализ 2

В сказке, пользуясь эзоповской манерой изложения, Салтыков-Щедрин изображает абстрактное понятие совести через конкретный образ. За прямым смыслом высказывания читаются на втором плане подлинные мысли автора о природе человеческого бытия. Салтыков-Щедрин считал совесть проводником к нравственным законам жизни, к вере в Бога, дающей путь к спасению. Совесть мешает комфортно жить, заставляет мучиться от содеянного. Но люди, лишенные совести, развращены вседозволенностью, неосознанно склонны к самоуничтожению. Начиная духовно деградировать, они живут, хватая, как животные, лишь свой кусок, истребляя друг друга ради личной выгоды.

В сказке совесть, выброшенная за ненадобностью из человеческих душ, в образе дряхлой ветошки мытарствует по всем слоям русского общества. Брошенная на дороге и затоптанная ногами прохожих, истерзанная, оплеванная, попадает она сначала к пьянчужке, который, не выдержав внезапного прозрения о своей никчемной жизни, избавляется от этой тягостной ноши, подсунув ее знакомому кабатчику. Тот начинает страдать оттого, что наживается на спаивании народа, пытается вылить все вино в канаву и перебить бутылки и посуду. Его практичная жена, спасая источник наживы, подсовывает эту непотребность в карман мундира квартальному надзирателю. И у того начинаются проблемы, он стал стыдиться брать мзду с торговцев, и даже сам стал отдавать деньги тем, у кого отбирал. Интересно, что, обретя совесть, он становится посмешищем для обывателей. Дальше побывала совесть у еврейского ростовщика-финансиста, в чьем счастливом семействе даже дети умело и с удовольствием считают деньги. Но он, заподозрив обман, ловко сплавил ее в генеральский благотворительный фонд, где совесть вообще потерялась.

Бесприютная совесть, перебывав у многих, не находит себе пристанища, нет ей нигде места. Она просится, наконец, в чистое детское сердце у последнего своего постояльца – мещанина, надеясь, что с этим ребенком, и она вырастет. Тем самым Салтыков-Щедрин показывает, что совесть может выжить только в невинной душе, незапятнанной стремлением к греховным наслаждениям и наживе.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ сказки Пропала совесть

Анализ сказки “пропала совесть” салтыкова-щедрина: идея, тема, смысл, суть произведения

Анализ сказки Пропала совесть Салтыкова-Щедрина сочинение

Вариант 2

Писатель старается донести до зрителей, что совесть совсем другое чувство. При помощи совести человек может сделаться намного лучше, чем раньше. Он будет понимать, что такое хорошо, а что такое плохо. И стараться не совершать плохого другому человеку.

Даже если вы циничный человек, то в нем также можно отыскать положительные качества. Пьяница старается уговорить всех кто принимает алкоголь навсегда от него отказаться. Воришка больше не хочет воровать, а старается вернуть все награбленное на свое место.

И это все должны сделать молодые ребята, которые живут в стране.

А начинать нужно в первую очередь с себя, а потом уже что-то спрашивать с других людей. Они должны быть грамотными, добрыми, отзывчивыми, милосердными и справедливыми людьми. У каждого молодого человека должна находиться совесть, которая сидит в сердце и занимает там главное и почетное место.

Вот только после этого жизнь наша станет немного меняться и спустя некоторое время измениться навсегда.

Сочинение Анализ сказки Пропала совесть Салтыкова-Щедрина

Пьяница плачет горькими слезами, трактирщик уговаривает посетителей своего заведения отказаться от пьянства. Рыночный воришка бросает воровать и пытается делать добрые дела, а финансист горит желанием вернуть все обманом полученные деньги.

Но все эти порывы не дают никакого результата, ведь в этом обществе царит извращенная мораль, и все хорошее там считается лишним, не нужным.

Он критиковал правовые порядки, которые совершенно не отвечали требованиям гуманизма и справедливости. Однако и нравственности автор придавал огромное значение. Причем он считал, что воспитывать в людях любовь, добро и сострадание следует с детства.

Недаром измученная совесть просит дать ей покой в сердце обычного русского ребенка.

Анализ 2

Салтыков-Щедрин считал совесть проводником к нравственным законам жизни, к вере в Бога, дающей путь к спасению. Совесть мешает комфортно жить, заставляет мучиться от содеянного. Но люди, лишенные совести, развращены вседозволенностью, неосознанно склонны к самоуничтожению.

Начиная духовно деградировать, они живут, хватая, как животные, лишь свой кусок, истребляя друг друга ради личной выгоды.

В сказке совесть, выброшенная за ненадобностью из человеческих душ, в образе дряхлой ветошки мытарствует по всем слоям русского общества.

Брошенная на дороге и затоптанная ногами прохожих, истерзанная, оплеванная, попадает она сначала к пьянчужке, который, не выдержав внезапного прозрения о своей никчемной жизни, избавляется от этой тягостной ноши, подсунув ее знакомому кабатчику.

Тот начинает страдать оттого, что наживается на спаивании народа, пытается вылить все вино в канаву и перебить бутылки и посуду. Его практичная жена, спасая источник наживы, подсовывает эту непотребность в карман мундира квартальному надзирателю.

И у того начинаются проблемы, он стал стыдиться брать мзду с торговцев, и даже сам стал отдавать деньги тем, у кого отбирал. Интересно, что, обретя совесть, он становится посмешищем для обывателей. Дальше побывала совесть у еврейского ростовщика-финансиста, в чьем счастливом семействе даже дети умело и с удовольствием считают деньги. Но он, заподозрив обман, ловко сплавил ее в генеральский благотворительный фонд, где совесть вообще потерялась.

← Анализ произведения Бедная Лиза Карамзина 8 класс
← Мечик в романе Разгром Фадеева↑ ДругиеАнализ сказки Коняга →
Особенности сказок Салтыкова-Щедрина →

Источник

«Пропала совесть» — краткое содержание сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина

Исчезновение совести

Совесть же тем временем лежала под ногами и каждый ее пинал, как грязную, никому не нужную тряпку.

Вариант 2

Другие сочинения: ← Анализ сказки Орел-меценат Салтыкова-Щедрина↑ ДругиеАнализ сказки Дикий помещик Салтыкова-Щедрина →

Начало скитаний

От этого чувства мужчина пожелал как можно скорее избавиться. Так начался мучительный путь этого некому ненужного чувства.

Проблема собственного несовершенства

Писатель не раз обращается в своих произведениях к теме сказки. И вот перед читателем необычная ситуация — из жизни общества пропадает совесть. Что же стало с людьми? Они стали чувствовать себя свободнее, но не стоит заблуждаться и путать окрыляющее чувство свободы с чувством вседозволенности, порождающем хаос, агрессию и злобу. Исчезает человеческое в самом человеке, именно то, что должно отличать в нем существо думающее, созидательное, чуждое разрушению и краху.

Что же стало с совестью? Обратите внимание, как автор называет ее: «надоедливая приживалка», и это не случайно. Таким образом автор дает понять читателю, что совесть подобна чему-то живому и настоящему, нуждающемуся в подпитке и заботе, которая в свою очередь отблагодарит своего «хозяина» благодатным чувством покоя и удовлетворенности самим собой. А без человека она превращается в тот ненужный придаток и становится той «надоедливой приживалкой».

Далее в произведении Салтыкова-Щедрина в качестве примера можно наблюдать умиротворенный сон владельца питейного заведения, который, быть может, впервые в жизни повел себя как ответственный человек за свои поступки. Или, скажем, самый первый «хозяин» совести — пьяница-пропойца, который освободился от гнета винного угара и осознал всю свою никчемность существования, поэтому он и чувствует страх. Но горький пьяница губит только самого себя, он и отвечает только за свои поступки, в отличие от Прохора — владельца питейного заведения, губящего своим зельем столько народа. Совесть дает Прохору чувство облегчения, так как впервые в жизни он поступает по совести. Что же хочет нам сказать автор?

Краткое содержание «Пропала совесть» Салтыкова-Щедрина, анализируемое нами в этом материале, охватывает важные стороны жизни человеческого общества. Была бы совесть рядом, то не было бы пьяниц на свете, да и владельцы пивных стали бы печь хлеб да булочки. Взрослые люди обязательно улыбнутся в этом месте, так как каждый из них знает, насколько мир наш не прост. Но на то ведь она и сказка — подумаете вы. Сказка «Пропала совесть» — своего рода напоминание для взрослых и урок для детей.

Блуждание по рукам

Жена была удивлена таким положением вещей и заподозрила неладное. Она уложила мужа спать, а сама решила посмотреть его карманы. Там она нашла несчастную совесть.

О писателе

Для начала хотелось бы сказать несколько слов о самом писателе, заслуги которого значительны и велики, а произведения, написанные им в течение всей жизни, ставят его в один ряд с великими умами России: с Достоевским, Толстым, Пушкиным, Чеховым.

Итак, Салтыков-Щедрин родился в 1826 году 27 января (по старому стилю 15) в дворянской семье старинного рода. Одаренность, ум, невероятное трудолюбие были верными спутниками писателя с детских лет. В 10-летнем возрасте был отдан в Московский дворянский институт, через два года за отличную учебу был переведен в Царскосельский лицей. «За вольнодумие» был сослан в ссылку на Вятку на целых 8 лет. В 1856 году с связи со смертью Николая I молодой писатель возвращается назад и возобновляет писательскую деятельность. Участие в крестьянской реформе, должность губернатора губернии и работа в Министерстве внутренних дел стали для писателя неотъемлемой частью жизни.

Выйдя на пенсию, он становится главным редактором журнала «Современник». Согласитесь, впечатляющий список достижений! Талантливый государственный деятель, художник оставил в истории своей страны незабываемый след, произведения Салтыкова-Щедрина злободневны и не потеряли актуальности и на сегодняшний день.

Новый хозяин

С более детальным пересказом произведения или полной версией текста можно ознакомиться на брифли.

Собственный выбор, или Сила одной капли

Путешествие совести продолжается, но скорее всего это было мытарство, которое несет за собой страдания, скитания. Совесть попадает к Ловцу. Автор не дает имя своему персонажу, а ограничивается лишь прозвищем, тем самым подчеркивает сущность этого человека. В чем же его вина? В отличие от двух первых персонажей, один из которых губил себя, а другой — других, то в этом случае грех Ловца велик и тяжел, он — взяточник.

Следующий владелец совести уже совсем другой человек, автор рисует картину благополучного семейства банкира, но крайняя расчетливость — и есть порок героя, который даже совесть продает исподтишка. Сказка «Пропала совесть» Салтыкова-Щедрина, анализ которой заставляет невольно задуматься о глобальности и глубины вопроса, о том, есть ли вообще в нашем мире место совести? Как одновременно просто и сложно поступать по совести, но как же легко становится на душе, когда она чиста. Как дышится, как живется по-новому!

Совесть у Ловца

Ловец был малый не то чтоб совсем бесстыжий, но стеснять себя не любил и запускал лапу довольно свободно. Вид у него был не то чтоб наглый, а устремительный. Руки были не то чтоб слишком озорные, но охотно зацепляли все, что попадалось по дороге. Словом сказать, был лихоимец порядочный. И вдруг этого самого человека начало коробить.

Пришел он на базарную площадь, и кажется ему, что все, что там ни наставлено, и на возах, и на рундуках, и в лавках, — все это не его, а чужое. Никогда прежде этого с ним не бывало. Протер он себе бесстыжие глаза и думает: «Не очумел ли я, не во сне ли все это мне представляется?» Подошел к одному возу, хочет запустить лапу, ан лапа не поднимается; подошел к другому возу, хочет мужика за бороду вытрясти — о, ужас! длани не простираются!

Испугался. «Что это со мной нынче сделалось? — думает Ловец, — ведь этаким манером, пожалуй, и напредки все дело себе испорчу! Уж не воротиться ли, за добра ума, домой?» Однако понадеялся, что, может быть, и пройдет. Стал погуливать по базару; смотрит, лежит всякая живность, разостланы всякие материи, и все это как будто говорит: «Вот и близок локоть, да не укусишь!»

А мужики между тем осмелились: видя, что человек очумел, глазами на свое добро хлопает, стали шутки шутить, стали Ловца Фофаном Фофанычем звать. — Нет, это со мною болезнь какая-нибудь! — решил Ловец и так-таки без кульков, с пустыми руками, и отправился домой.

Возвращается он домой, а Ловчиха-жена уж ждет, думает: «Сколько-то мне супруг мой любезный нынче кульков принесет?» И вдруг — ни одного. Так и закипело в ней сердце, так и накинулась она на Ловца. — Куда кульки девал? — спрашивает она его. — Перед лицом моей совести свидетельствуюсь… — начал было Ловец. — Где у тебя кульки, тебя спрашивают? — Перед лицом моей совести свидетельствуюсь… — вновь повторил Ловец. — Ну, так и обедай своею совестью до будущего базара, а у меня для тебя нет обеда! — решила Ловчиха.

Понурил Ловец голову, потому что знал, что Ловчихино слово твердое. Снял он с себя пальто — и вдруг словно преобразился совсем! Так как совесть осталась, вместе с пальто, на стенке, то сделалось ему опять и легко, и свободно, и стало опять казаться, что на свете нет ничего чужого, а всё его. И почувствовал он вновь в себе способность глотать и загребать.

— Ну, теперь вы у меня не отвертитесь, дружки! — сказал Ловец, потирая руки, и стал поспешно надевать на себя пальто, чтоб на всех парусах лететь на базар.

Но, о чудо! едва успел он надеть пальто, как опять начал корячиться. Просто как будто два человека в нем сделалось: один, без пальто, — бесстыжий, загребистый и лапистый; другой, в пальто, — застенчивый и робкий. Однако хоть и видит, что не успел за ворота выйти, как уж присмирел, но от намерения своего идти на базар не отказался. «Авось-либо, думает, превозмогу».

Но чем ближе он подходил к базару, тем сильнее билось его сердце, тем неотступнее сказывалась в нем потребность примириться со всем этим средним и малым людом, который из-за гроша целый день бьется на дождю да на слякоти. Уж не до того ему, чтоб на чужие кульки засматриваться; свой собственный кошелек, который был у него в кармане, сделался ему в тягость, как будто он вдруг из достоверных источников узнал, что в этом кошельке лежат не его, а чьи-то чужие деньги.

— Вот тебе, дружок, пятнадцать копеек! — говорит он, подходя к какому-то мужику и подавая ему монету. — Это за что же, Фофан Фофаныч? — А за мою прежнюю обиду, друг! прости меня, Христа ради! — Ну, бог тебя простит!

Таким образом обошел он весь базар и роздал все деньги, какие у него были. Однако, сделавши это, хоть и почувствовал, что на сердце у него стало легко, но крепко призадумался. — Нет, это со мною сегодня болезнь какая-нибудь приключилась, — опять сказал он сам себе, — пойду-ка я лучше домой, да кстати уж захвачу по дороге побольше нищих, да и накормлю их, чем бог послал!

Долго ходил он взад и вперед по комнатам и все думал, что́ такое с ним сталось? Человек он был всегда исправный, относительно же исполнения служебного долга просто лев, и вдруг сделался тряпицею! — Федосья Петровна! матушка! да свяжи ты меня, ради Христа! чувствую, что я сегодня таких дел наделаю, что после целым годом поправить нельзя будет! — взмолился он.

Видит и Ловчиха, что Ловцу ее круто пришлось. Раздела его, уложила в постель и напоила горяченьким. Только через четверть часа пошла она в переднюю и думает: «А посмотрю-ка я у него в пальто; может, еще и найдутся в карманах какие-нибудь грошики?» Обшарила один карман — нашла пустой кошелек; обшарила другой карман — нашла какую-то грязную, замасленную бумажку. Как развернула она эту бумажку — так и ахнула!

— Так вот он нынче на какие штуки пустился! — сказала она себе, — совесть в кармане завел! И стала она придумывать, кому бы ей эту совесть сбыть, чтоб она того человека не в конец отяготила, а только маленько в беспокойство привела. И придумала, что самое лучшее ей место будет у отставного откупщика, а ныне финансиста и железнодорожного изобретателя, еврея Шмуля Давыдовича Бржоцского. — У этого, по крайности, шея толста! — решила она, — может быть, и побьется малое дело, а выдержит! Решивши таким образом, она осторожно сунула совесть в штемпельный конверт, надписала на нем адрес Бржоцского и опустила в почтовый ящик.

Осмысление понятия совести

Обращаясь к словарям, мы находим определение понятию совесть. Совесть — это чувство и понятие одновременно, чувство ответственности за свои поступки сплетается воедино с осознанием тех моральных принципов, на которых должно держаться здоровье общества. Эта способность, позволяющая различать хорошее и плохое, должна прививаться с младенческих лет. Родители — это своего рода проводники в мир, которые учат ребенка любить добро и ненавидеть зло, а дети в свою очередь, боясь потерять любовь и благосклонность своих родителей, четко и быстро впитывают и усваивают именно те понятия, которые дают отец и мать.

Возложенные надежды

В произведении Салтыков-Щедрин наделяет голосом свою главную героиню — совесть. Что же просит она, что хочет? Просит она найти ей маленькое русское дитя, чтобы в сердце его она могла раствориться. «Почему же именно в сердце ребенка?» — спросите вы. Автор таким образом хочет дать понять читателю, как важно возлагать надежды на молодое поколение, и следует помнить, что дети невинны и чисты, и только от взрослых будет зависеть, какими красками будет наполнен их будущий мир, совесть, жизнь. Проблема «Пропала совесть» Салтыкова-Щедрина касается той стороны души человека, где наступает осознание добра и зла, истины и надежды.

Жена выкрала совесть

Но Арина Ивановна думала об этом несколько иначе. Она очень хорошо понимала, что в кабацком деле совесть совсем не такое приятное приобретение, от которого можно было бы ожидать прибытка, и потому решилась во что бы то ни стало отделаться от непрошеной гостьи. Скрепя сердце, она переждала ночь, но как только в запыленные окна кабака забрезжил свет, она выкрала у спящего мужа совесть и стремглав бросилась с нею на улицу.

Как нарочно, это был базарный день: из соседних деревень уже тянулись мужики с возами, и квартальный надзиратель Ловец самолично отправлялся на базар для наблюдения за порядком. Едва завидела Арина Ивановна поспешающего Ловца, как у ней блеснула уже в голове счастливая мысль. Она во весь дух побежала за ним, и едва успела поравняться, как сейчас же, с изумительною ловкостью, сунула потихоньку совесть в карман его пальто.

Совесть у Прохорыча

Некоторое время Прохорыч стоял с вытаращенными глазами; потом вдруг весь вспотел. Ему почему-то померещилось, что он торгует без патента; но, оглядевшись хорошенько, он убедился, что все патенты, и синие, и зеленые, и желтые, налицо. Он взглянул на тряпицу, которая очутилась у него в руках, и она показалась ему знакомою.

«Эге! — вспомнил он, — да, никак, это та самая тряпка, которую я насилу сбыл перед тем, как патент покупать! да! она самая и есть!» Убедившись в этом, он тотчас же почему-то сообразил, что теперь ему разориться надо. — Коли человек делом занят, да этакая пакость к нему привяжется, — говори, пропало! никакого дела не будет и быть не может! — рассуждал он почти машинально и вдруг весь затрясся и побледнел, словно в глаза ему глянул неведомый дотоле страх. — А ведь куда скверно спаивать бедный народ! — шептала проснувшаяся совесть. — Жена! Арина Ивановна! — вскрикнул он вне себя от испуга. Прибежала Арина Ивановна, но как только увидела, какое Прохорыч сделал приобретение, так не своим голосом закричала: «Караул! батюшки! грабят!»

«И за что я, через этого подлеца, в одну минуту всего лишиться должен?» — думал Прохорыч, очевидно, намекая на пропойца, всучившего ему свою находку. А крупные капли пота между тем так и выступали на лбу его.

Между тем кабак мало-помалу наполнялся народом, но Прохорыч, вместо того, чтоб с обычною любезностью потчевать посетителей, к совершенному изумлению последних не только отказывался наливать им вино, но даже очень трогательно доказывал, что в вине заключается источник всякого несчастия для бедного человека. — Коли бы ты одну рюмочку выпил — это так! это даже пользительно! — говорил он сквозь слезы, — а то ведь ты норовишь, как бы тебе целое ведро сожрать! И что ж? сейчас тебя за это самое в часть сволокут; в части тебе под рубашку засыплют, и выдешь ты оттоль, словно кабы награду какую получил! А и всей-то твоей награды было сто лозанов! Так вот ты и подумай, милый человек, стоит ли из-за этого стараться, да еще мне, дураку, трудовые твои денежки платить!

— Да что ты, никак, Прохорыч, с ума спятил! — говорили ему изумленные посетители. — Спятишь, брат, коли с тобой такая оказия случится! — отвечал Прохорыч, — ты вот лучше посмотри, какой я нынче патент себе выправил!

Прохорыч показывал всученную ему совесть и предлагал, не хочет ли кто из посетителей воспользоваться ею. Но посетители, узнавши, в чем штука, не только не изъявляли согласия, но даже боязливо сторонились и отходили подальше. — Вот так патент! — не без злобы прибавлял Прохорыч. — Что́ ж ты теперь делать будешь? — спрашивали его посетители. — Теперича я полагаю так: остается мне одно — помереть! Потому обманывать я теперь не могу; водкой спаивать бедный народ тоже не согласен; что́ же мне теперича делать, кроме как помереть? — Резон! — смеялись над ним посетители. — Я даже так теперь думаю, — продолжал Прохорыч, — всю эту посудину, какая тут есть, перебить и вино в канаву вылить! Потому, коли ежели кто имеет в себе эту добродетель, так тому даже самый запах сивушный может нутро перевернуть! — Только смей у меня! — вступилась наконец Арина Ивановна, сердца которой, по-видимому, не коснулась благодать, внезапно осенившая Прохорыча, — ишь добродетель какая выискалась!

Но Прохорыча уже трудно было пронять. Он заливался горькими слезами и все говорил, все говорил. — Потому, — говорил он, — что ежели уж с кем это несчастие случилось, тот так несчастным и должен быть. И никакого он об себе мнения, что он торговец или купец, заключить не смеет. Потому что это будет одно его напрасное беспокойство. А должен он о себе так рассуждать: «Несчастный я человек в сем мире — и больше ничего».

Таким образом в философических упражнениях прошел целый день, и хотя Арина Ивановна решительно воспротивилась намерению своего мужа перебить посуду и вылить вино в канаву, однако они в тот день не продали ни капли. К вечеру Прохорыч даже развеселился и, ложась на ночь, сказал плачущей Арине Ивановне: — Ну вот, душенька и любезнейшая супруга моя! хоть мы и ничего сегодня не нажили, зато как легко тому человеку, у которого совесть в глазах есть! И действительно, он, как лег, так сейчас и уснул. И не метался во сне, и даже не храпел, как это случалось с ним в прежнее время, когда он наживал, но совести не имел.

Источник

Описание презентации по отдельным слайдам:

Описание слайда:

Описание слайда:

Описание слайда:

Описание слайда:

Описание слайда:

Описание слайда:

Описание слайда:

Описание слайда:

Описание слайда:

Описание слайда:

Описание слайда:

Описание слайда:

Описание слайда:

Описание слайда:

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

Краткое описание документа:

Общая информация

Похожие материалы

Сценарий урока по литературе «Сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина» (7 класс)

Проект военно-патриотической направленности «Славные сыны нашего Отечества»

Проект военно-патриотической направленности «Славные сыны нашего Отечества»

Презентация к уроку чтения на тему «Волк и баран» (Литовская сказка)

Конспект по чтению на тему «Волк и баран» (Литовская сказка)

Рабочая программа по литературе 10 класс

Рабочая программа по литературе 11 класс

«Презентация по литературе на тему «Пьеса «Гроза в русской критике»

Вам будут интересны эти курсы:

Вопросы и ответы на викторину «Гений сатиры» Салтыков-Щедрин

В какой семье родился М. Е. Салтыков-Щедрин?

Настоящая фамилия писателя?

Каким по счёту ребёнком в семье был Михаил?

Что явилось животворным лучом, который произвёл в душе мальчика Михаила полный жизненный переворот и посеяло в его сердце зачатки общечеловеческой совести?

Творчеством какого французского писателя в особенности увлекался Салтыков-Щедрин?

Кем был назначен Салтыков-Щедрин в Вятке, куда его сослали за вольнодумие? *

Руководителем и официальным редактором какого журнала стал Михаил Евграфович после смерти Н. А. Некрасова?

Мастером чего можно назвать Салтыкова-Щедрина?

Сколько произведений в цикле «Сказки»?

Кем был назначен Салтыков-Щедрин в Рязани, а позже в Твери?

Какое название носит город, описываемый в книге «История одного города» и вобравший в себя признаки сразу всех городов, сёл и деревень?

Какая тема является ведущей в цикле «Сказки» и связывает отдельные сказки в единое художественное полотно?

Почему Салтыков-Щедрин перестал быть редактором журнала «Отечественные записки»?

В какой сказке писатель исповедует народную веру в торжество правды и добра?

Какая книга является вершиной сатирического искусства Салтыкова-Щедрина?

Какие народные сказки лежат в основе сатирической фантазии итоговой книги Салтыкова-Щедрина?

Как называли современники Салтыкова-Щедрина?

К какому произведению иллюстрация?

Продолжите цитату Салтыкова-Щедрина «В болтливости скрывается ложь, а ложь, как известно, есть мать всех …»

Рядом с каким писателем был похоронен Салтыков-Щедрин на Волковском кладбище?

Анализ сказки Пропала совесть Салтыкова-Щедрина сочинение

Вариант 2

Анализ сказки Пропала совесть Салтыкова-Щедрина

Несколько интересных сочинений

Исчезновение совести

Начало скитаний

Блуждание по рукам

Новый хозяин

Анализ произведения

Сочинение Анализ сказки Пропала совесть Салтыкова-Щедрина

Анализ 2

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ сказки Пропала совесть

Популярные сегодня темы

Анализ сказки “пропала совесть” салтыкова-щедрина: идея, тема, смысл, суть произведения

Анализ сказки Пропала совесть Салтыкова-Щедрина сочинение

Вариант 2

Сочинение Анализ сказки Пропала совесть Салтыкова-Щедрина

Анализ 2

«Пропала совесть» — краткое содержание сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина

Исчезновение совести

Вариант 2

Начало скитаний

Проблема собственного несовершенства

Блуждание по рукам

О писателе

Новый хозяин

Собственный выбор, или Сила одной капли

Совесть у Ловца

Осмысление понятия совести

Возложенные надежды

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему: