Основная мысль рассказа челкаш

Описание книги

В 1891 году неизвестный тогда Алексей Пешков отправился в путешествие. Он побывал в Поволжье, на Дону и на Украине, где попал в больницу. Там он встретил человека, который рассказал ему историю своей жизни. Он произвел впечатление на начинающего писателя, и когда авторитетный деятель Владимир Короленко, давно заметивший литературный талант молодого человека, предложил ему написать что-нибудь для журнала, на основе он за два дня создал свое произведение, которое назвал в честь главного персонаж «Челкаш».

Жанр рассказа и реализм, а также выбранная автором направленность очень подходили к «русскому богатству». Полный текст там был опубликован и не остался незамеченным. История создания «Челкаша», его сила и целостность привлекли внимание критиков. Однако отзывы были разные:

• Некоторые отметили талант автора, демократичность и революционное значение рассказа. А. Макаренко напомнил, что после прочтения у него появилось новое осознание себя как гражданина.
• Были и другие отрицательные рецензенты. В. Шаламов считал огромной ошибкой беллетризовать преступный мир и уверенно утверждал, что его нужно развенчивать в литературе, а не превозносить. Свои слова он приписывал не только Чехову, но и другим известным писателям, например, Ф. М. Достоевскому и В. Гюго.

Очень краткое содержание для читательского дневника

Странник и вор Челкаш взял в сообщник на ночлег фермера Гаврилу, ехавшего с Кубани, где он пытался, но не заработал денег. Мальчику нужны были деньги, чтобы улучшить свою ферму в деревне.

Ночью они плыли в порт, и Челкаш украл там товары. Они подплыли к барже, где бродяга продал ее за 540 рублей.

Гаврила Челкаш дал 40 рублей. Когда они приземлились далеко от города, Гаврила хотел ограбить своего сообщника. Он чуть не убил его камнем, но, испугавшись греха, стал просить у вора прощения.

Тот, испытывая к нему жалость и ненависть к жадности, бросил на Гаврилу почти все деньги. Челкаш знал, что сам был свободным человеком и никогда не был бы таким жадным и пристрастившимся к деньгам.

Очень краткий пересказ рассказа «Челкаш».

«Челкаш» рассчитан на небольшой срок — около суток. Горький знакомит читателя с двумя главными героями: закоренелым вором Григорием по прозвищу Челкаш и молодым фермером Гаврилой, приехавшим из села на заработки.

Первый убеждает последнего заработать немного дополнительных денег, принять участие в какой-либо деятельности, чтобы он мог легко получить значительную сумму денег и разделить ее. Позже Гаврила понимает, что это была кража части груза, подготовленного для размещения на торговом судне.

Так что быстро избавляйтесь от украденного — всю операцию нужно было проводить ночью. Незаконная затея увенчалась успехом, но сообщники не ладили из-за выручки.

В результате после драки вор Челкаш жертвует вырученные деньги, кому купюры, сообщнику Гаврилы и уходит в туман. Гаврила с деньгами едет в свою деревню. Следы того и другого размыты морской волной.

Глава 2

Посреди ночи мужчины вышли за борт. Челкаш молчал, когда Гаврилу спросили, что это за работа. Мальчик понимает, что дело попахивает криминалом. Гаврила испугался. Он десять раз сожалел о своем участии в этом приключении.

Челкаша позабавил страх Гаврилы. Когда мальчик попросил его отпустить, Челкашу пришлось забрать у него паспорт на случай, если он решит бежать.

Достигнув стены гавани, вор словно испарился. Вскоре в лодку упали тюки, наполненные чем-то непонятным. Остался последний опасный отрезок, чтобы проплыть и можно спокойно дышать. Гаврила мечтал об одном — быстрее приземлиться и больше никогда не увидеть Челкаша.

Перебрав веревки, вор расслабился. Дело сделано. Деньги в их руках были немалые, до пятисот рублей, и это за одну ночную работу. Гаврила мечтал, как избавится от них.

Челкаш вдруг вспомнил деревню, родителей, детство. Как его встречали и встречали армия. Мой отец гордился им. Мама не могла перестать смотреть на своего красивого сына. Это было очень давно. Теперь он чувствовал себя бесполезным. Пришла меланхолия. Размышляя каждый о своей жизни, они прошли почти перед кораблем, на котором их ждали. Темнокожие люди взяли товар и отправили спать.

Основные персонажи рассказа

Главные герои:

• Гришка Челкаш — «закоренелый пьяница и умный и храбрый вор», «длинный, костлявый, слегка сутулый» с горбатым хищным носом и «холодными серыми глазами».
• Гаврила — помощник Челкаша, деревенский мальчик, «широкоплечий, коренастый, блондин, с большими голубыми глазами, самоуверенный и добродушный».

Сочинение 2

В произведении описаны костюмы преступного мира. Горький сравнивает людей из разных социальных слоев, оказавшихся в ситуации, когда каждый из них проявляет свои качества.

Профессиональный вор Гришка Челкаш вовлекает в кражу фермера Гаврилу. Потенциальный вор показан в негативном свете. Он труслив и жаден. Видя много денег, фермер становится морально хуже преступника. Если Челкаш хотя бы по отношению к партнеру ведет себя честно, то Гаврила, видя возможность улучшить свое материальное положение, все обходит стороной. Он не только пытается убить Челкаша, но и готов смириться перед ним.

В этом произведении Горький проявляет отвращение к горожанам. Вор Челкаш показан гордым человеком с широкой душой, который из презрения и жалости отдает все деньги партнеру. Столкнитесь с миром, погрязшим в подлости. Антиобщественный образ жизни вора сформировал чувство свободы и любовь к независимости.

Габрила в истории показан как олицетворение буржуазного мира. Пролетарский писатель, как и его товарищи-большевики, считал крестьянство в какой-то мере чуждым классу. Люди, которые владеют собственностью и работают на себя, ближе к предпринимателям, чем к рабочим. Конечно, они больше склонны к приобретению и традиционным ценностям. Такой человек не склонен идти на баррикады или сесть в тюрьму за идеи, поэтому писатель-революционер не любит этот типаж.

Горький стремился доказать ложность ценностей большинства. Гаврила верит в Бога, говорит о заказе молебна, что не мешает ему украсть и попытаться совершить убийство. Его религия — революция. Челкаш, выступая против общества, не привязанного к материальным благам, когда оно создает революционную ситуацию, более склонен принять коммунистическую идеологию и пойти разрушить старый мир.

Однако в данном случае Горький не оригинален, его соратники считают преступников социально близким элементом, более восприимчивым к их пропаганде.

Описывая взаимоотношения разнородных людей, автор ярко выразил свои взгляды на влияние социальной среды на характер и ценности людей.

Характеристика главного героя

Действие происходит в портовом городе на юге России. Главный герой — Гришка, безработный контрабандист, зарабатывающий на воровстве. Автор описывает Челкаша как мужчину средних лет, заядлого пьяницу и тусовщика. Он родился в обеспеченной семье, когда-то был солдатом гвардии и мужем красивой женщины, но за 11 лет разочаровался в крестьянской жизни и выбрал скитальца. Теперь, когда его судьба кардинально изменилась, он выглядит так:

• Высокий, костлявый, сутулый мужчина.
• Угловатое лицо с холодными серыми глазами, густыми бровями, горбатым носом и длинными каштановыми усами, седыми взъерошенными волосами.
• Сильные руки с длинными цепкими пальцами.
• Ходите босиком, в потрепанных штанах и в грязной рваной рубашке.

Горький сравнивает его с хищной птицей по острым чертам лица и гладкой, но внутренне возбужденной походке. Еще одна его неприятная черта — улыбка, больше похожая на волчью.

Автор описывает личные качества своего героя, называя его веселым человеком, любящим остро шутить. Жаден до впечатлений, горд. Окружающие считают его темным и заблудшим.

Как ни странно, красота природы не чужд душе Челкаша. Он любит смотреть на бесконечное море и внутренне кажется немного свободным от этого созерцания. В общем, он не такой уж и плохой человек. Он может чувствовать жалость, имеет своеобразное представление о морали, не впадает в жадность и подлость и даже способен на благородные поступки.

Место и время действия

Горький писал о людях своего времени, той эпохи и об окружающей его среде. Продолжительность рассказа соответствует концу 19 века. Сюжет охватывает небольшой промежуток времени — больше суток.

Сцена не привязана к конкретному географическому положению. Понятно, что события происходят в неком портовом городе на юге страны. Можно предположить, что это происходит на Черном море, создавая образы и фон событий истории, автор, скорее всего, вдохновлялся колоритом прибрежных территорий современной Украины. Конкретное местоположение, название населенного пункта и водохранилище значения не имеют, история, рассказанная в «Челкаше», универсальна.

Краткий пересказ событий

Небольшой текст разделен всего на три главы. В каждом из них происходят знаменательные события, которые можно занести в дневник читателя. Стоит обратить внимание на обрамление рассказа, в начале и в конце которого появляется изображение моря.

Знакомство Гришки с Гаврилой

История начинается с описания моря под пыльным южным небом, на берегах которого, под звуки якорных цепей, в поисках работы толпится большое количество грузоотправителей. С наступлением полудня и обеда на страницах пьесы появляется Гришка Челкаш — уважаемый среди таких же бродяг, как он сам, и надоедливые часовые, которые не могут его прогнать из-за отсутствия доказательств его причастности к воровству.

Этот день не удался для мужчины, так как его планы были сорваны из-за временной потери партнера, сломавшего ногу. Теперь ему нужно было найти нового помощника. Вскоре Челкаш заметил белокурого мальчика, увидел, какой он коренастый и широкоплечий, и решил, что пригодится в качестве сообщника.

Пригласив к себе нового знакомого, он узнал, что ее зовут Гаврила, он приехал из деревни в поисках заработка, чтобы иметь возможность жениться на своей богатой жене, отец которой не собирался передавать землю будущим супругам.

Гришка щедро угостил мальчика водкой, а затем предложил ему работу. Опьяненный, Гаврила обрадовался и изо всех сил выразил благодарность своему новому знакомству. Тем временем контрабандист думал о поворотном моменте в жизни молодого человека из-за него. Она могла привести его к смерти, представив его преступному миру, или помочь ему заработать деньги, которые были так необходимы для брака.

Страшное путешествие

Пришло время поработать. Сообщники украли лодку и плыли на ней от причала. Сначала Гаврила был уверен, что они идут на рыбалку, хотя и видел, что снастей нет. Он страдал от похмелья, и ему пришлось пить еще водки. От этого он расслабился и начал говорить вслух.

Осознание пришло, когда Челкаш стал его ругать. Мальчик пришел в ужас от того, во что он был замешан, замолчал, начал усиленно грести и молиться, опасаясь, что его вот-вот поймают. К счастью, они начали звонить с поста охраны. Это в конце концов сломило Гаврилу, который был очень напуган, он расплакался и стал просить милостыню на берегу.

Однако им удалось добраться до порта. Гришка, опасаясь побега мальчика, взял паспорт и ушел. В ожидании своего старшего друга Гаврила страдала противоречивыми страхами и желанием уйти.

Так продолжалось до тех пор, пока Челкаш не вернулся с добычей в виде двух тюков. Он посмеялся над молодым сообщником и велел ему вернуться, и только мечтал, что ночь кончится, он навсегда расстался с новым знакомым и вернулся в родное село.

По пути к пристани Гаврила снова пережил страшные времена. Внезапно нарушив тишину, луч электрического фонаря очень напугал мальчика, и когда путешествие, наконец, закончилось, измученный страхами, которые он чувствовал, он сразу же заснул.

3. Неожиданная развязка

Гаврила проснулся утром, и ужас вчерашних событий немного поблек. Старый вор посмеялся над ним и извинился, сказав, что боится погубить свою душу. Но предложение заработать 200 рублей оказалось слишком соблазнительным, чтобы отказаться от дальнейшей работы.

Воры вернулись к лодке и отнесли ее к безлюдному берегу. Челкаш заработал 540 рублей, 40 из которых отдал молодому подельнику. Когда мальчик получил огромные по его меркам деньги, его охватила жадность.

Гришка заметил это и собрался уходить. Но товарищ вдруг вскочил на ноги и стал умолять дать ему все. Взамен он пообещал молиться за вора до конца своей жизни, увещевал его, что такой заблудший, как Челкаш, не нуждается в богатстве, ему все будет не хватать.

Гришка очень обиделся и возмутился, что жадность лишила юношу человеческого облика, бросая деньги на землю. Потрясенный таким счастьем, Гаврила в припадке искренности признался, что хотел забрать их даже во время опасного ночного приключения, и даже разработал план, как он ударит своего товарища веслом и утопит его в море. Мальчик не боялся наказания, считая, что никто не позаботится о потере бродяги.

Это было слишком, Челкаш взял все, что отдал, и хотел уйти, но тогда Гаврила бросил ему камень и ударил его по голове. Увидев, что он сделал, он испугался и убежал, но вскоре вернулся, чтобы попросить прощения и помощи. В уходе за мальчиком Гришка не нуждался, он сам перевязал сломанную голову и все же решил отдать молодому человеку деньги, оставив только бумажку. На этом знакомые расстались и море смыло на песке следы крови и человеческие ноги.

Анализ произведения

Читая произведение в сокращении, сложно заметить все тонкости авторского художественного стиля, психологические коллизии и прописанные им неординарные образы. Однако прослеживается тема судьбы человека и отношения людей с разными точками зрения. Кроме того, в рассказе затрагиваются проблемы истинных и ложных ценностей и свободы выбора.

На примере зарядных устройств в первой главе автор изобразил незавидную судьбу человека, которому приходится много работать в плохих условиях. Именно на этом фоне появляется главный герой, представляющий себя на первых порах лишь жалким вором и пьяницей, к тому же втянувшим в свои махинации с виду чистого крестьянина.

Но по ходу сюжета молодой человек оказывается не таким невиновным. Читателю открывается, что он готов на многое из соображений денег — от унижения до убийства, при этом сначала отрицательный во всех отношениях герой проявляет щедрость.

Каждый волен делать выводы о случившемся самостоятельно, но автор, видимо, пытается передать идею о том, насколько умение быть свободным от обстоятельств и денег и умение достойно выходить из конфликтных ситуаций не делая себя рабом своих собственных желаний.

История создания и жанр

История принесла Горькому известность. В.Г. Короленко поддержал писателя и опубликовал его творчество в журнале «Русское богатство» в 1895 году, хотя работа над книгой была завершена в 1894 году в Нижнем Новгороде. Издание открыло перед молодым и талантливым автором новые возможности, а его личность стала активно обсуждаться в литературных кругах. Уже в 1898 году книга Горького была издана в двух томах.

«Челкаш» был написан всего за 2 дня, потому что автора глубоко вдохновила реальная история собеседника, которая легла в основу сюжета. Героем повести был странник, сосед по комнате, с которым писатель познакомился, когда попал в больницу в 1891 году. Творчество Горького соответствовало жанру реализма, но имело черты раннего романтизма, то есть смешение двух литературных течений:

• приметы быта странника, живая речь, социальные проблемы указывают на реализм;
• образы природы (моря), индивидуализм главного героя — черты романтизма.

Горький представил новое направление в русской литературе — соцреализм. Его сюжет и лексика существенно отличаются от произведений таких известных авторов, как Толстой и Чехов.

Творчество Горького подвергалось критике из-за уровня, которому он был посвящен. Знатоки в своих эссе считали, что писатель несправедливо превозносил социальную группу, которую нельзя было назвать самой благородной из всех.

Горький «Челкаш» очень краткое содержание

Резюме Челкаша для Reader’s Journal:

Челкаш встречает Гаврилу на берегу моря в южном портовом городе. Там она спрашивает его о жизни и обнаруживает, что у мальчика нет отца, денег, дома и земли. Он мечтает получить землю, построить дом, создать ферму.

Затем хитрый контрабандист предлагает дураку вести с ним дела. Ночью они быстро и умело воруют тюки с тканью и за приличные деньги доставляют их покупателю краденого.

Челкаш расплачивается с мальчиком, но умоляет отдать ему все деньги. Челкаш, потрясенный жадностью и унижением молодого человека, бросает ему к ногам купюры. Тогда Гаврила признается, что был даже готов убить своего сообщника и выбросить за борт. Это разозлило вора и забрал деньги. Поэтому он получил тяжелый удар по голове.

Но тут Гаврила, потрясенный ее поступком, привел Челкаша в себя, попросил прощения и поцеловал ему руки. Челкаш снова отдал мальчику деньги и ушел, презрительно плюясь на песок.

Производство

Челкаш вор, но человек свободный и по-своему благородный, на большой жест способен. Гаврила, на первый взгляд, честный человек, но из соображений денег он способен на подлость и унижение.

Другой рассказ «Макар Чудра» Горький написал и опубликовал в 1892 году. Произведение породило романтический период в творчестве автора. Повторное посещение будет полезно для составления дневника читателя, подготовки к уроку литературы.

II

Ночью они вышли в море на лодке. Челкаш любил море, которое теперь стало черным, спокойным, густым, как масло. Гаврила испугался этой темной массы воды, которая казалась еще страшнее из-за тяжелых свинцовых облаков.

Парень спросил Челкаша, где рыболовные снасти. Вор стеснялся соврать этому мальчику, он рассердился и яростно закричал на Гаврилу. Он понял, что вообще не будут ловить рыбу, очень испугался и стал просить Челкаша отпустить его, чтобы не портить ему душу. Вор снова толкнул мальчика, и тогда тот молчаливый гребец заплакал в одиночестве и в страхе заерзал вокруг скамейки.

Словом, существует благодаря рекламе:

Тем временем Челкаш вывел лодку из воды у гранитной стены мола. Взяв Гаврилы весла и паспорт, чтобы не сбежать, Челкаш вскарабкался на гранитную стену и вскоре сбросил кипы краденого в лодку. Испытав такой сильный страх, мальчик решил выполнить все приказы вора, чтобы поскорее расстаться с ним.

Челкаш был доволен своей удачей, сам и этот мальчик, так напуганные им и превратившиеся в своего раба.

Теперь сообщникам предстояло пропустить катер через таможенные очереди. Услышав слово «шнуры», Гаврила решил позвать на помощь и уже открыл рот, как вдруг из воды поднялся голубой меч, «простерся на груди моря» и его широкая полоса осветила невидимые в море корабли тьма. От страха Гаврила упал на дно лодки. Челкаш поднял его и сердито прошипел, что это всего лишь фонарик с таможенного крейсера.

Шнуры преодолены. Немного расслабившись, Челкаш сказал, что «поймал полтысячи» за одну ночь. Гаврила мечтал о ферме, которую можно было бы потратить на эти деньги.

Челкаш тоже увлекся, вспомнил отца, богатого крестьянина. Гаврила искренне сжалился над ним, который произвольно отлучил его от земли и «понес за это отсутствие справедливое наказание». В Челкаше вспыхнул гнев: его «гордость безрассудного смельчака» задели те, кто в его глазах ничего не значил.

Затем они поплыли в тишине. Челкаш вспомнил детство, мать и отца, красавицу жену. Он вспомнил, как вся деревня встречала его из армии: высокий красивый стражник, гордившийся им так же, как и его седой отец, сгорбился с работы.

Память, этот бич несчастных, также оживляет камни прошлого и добавляет капли меда к однажды выпитому яду…

Челкаш чувствовал себя одиноким, навсегда изгнанным из того образа жизни, в котором он вырос.

Вскоре лодка приземлилась на низком судне. Темные, нерусские люди забрали товар и уложили своих сообщников спать.

Темы

Тема повести «Челкаш» характерна для горьковского романтизма:

• Пейзаж
  … Пейзаж играет огромную роль в повествовании. Природа — олицетворение истинной свободы и независимости. Пейзаж создает настроение и придает определенный колорит произведению, настроения персонажей также передаются через описание погоды. Автор хоть и сравнивает состояния характеров и натуру, тем не менее возвышает его над человеческими чувствами, делает сильнее, мощнее и могущественнее мелких и ничтожных человеческих страстей.
• Свобода
  — основная тема рассказа
  .
  у всех он разный. Для Челкаша свобода — это быть независимым ни от чего, жить одним днем, не беспокоясь о том, что будет завтра. В такой жизни кроется его моральное удовлетворение и его уверенность. Для Гаврилы свобода — это достаточно денег, чтобы прокормить себя, свою мать и будущую жену. Оба героя борются за свою свободу. В конце истории каждый из них по сути находится в условиях собственной свободы: Челкаш остается без особых заработков, не обременен никакими заботами, а Гаврила получает достаточно денег, чтобы ни о чем не беспокоиться в ближайшее время.
• Судьба.
  Тема судьбы плавно перетекает из темы свободы. Челкаш много лет скитается, он действительно один. Когда его партнер признается, что хотел убить его и выбросить за борт, не беспокоясь о том, что его кто-то искал, он, скорее всего, прав. В конце истории, когда оба героя расходятся, судьба Челкаша остается нам неизвестной, кто знает, попал ли он туда, куда хотел, или умер в лесу от потери крови. Судьбу Гаврилы можно предсказать. Судя по всему, он вернулся в свою деревню, женится на любимой и живет относительно комфортной жизнью.

Короткий пересказ «Челкаша» Горького

История начинается утром в порту, описание происходящего вокруг, люди заняты своими делами, идет шум, работа идет полным ходом.

Все это продолжается до обеда, как только часы пробивают двенадцать, все молчит. В это время в гавани появляется главный герой Челкаш, автор описывает его как пьяницу, вора, худощавого, храброго и избитого старика, часто сравнивая с ястребом. Он приехал искать своего друга и партнера Мишу, но, видимо, попал в больницу со сломанной ногой.

Это расстраивает героя, ведь сегодня планируется прибыльный бизнес, для которого ему нужен партнер. Теперь целью Челкаша было найти человека, который ему поможет, и он стал искать подходящего человека у прохожих. И тут ее внимание привлек парень, который выглядел очень наивно и прямолинейно. Григорий встречает мальчиков, притворяясь рыбаками.

Мальчика зовут Гаврила, он вернулся с Кубани с очень низким доходом и сейчас ищет работу. Сам Гаврила мечтает о свободной жизни, но считает, что у него ее не будет, потому что сам остался с матерью, умер отец и остался небольшой участок земли. Конечно, богатые хотели взять его в зятя, но тогда ему пришлось бы всю жизнь работать на своего тестя. В целом Гаврила мечтает минимум 150 рублей, считая, что это поможет ему создать успешную жизнь, построить дом и жениться.

Челкаш, в свою очередь, выслушал рассказ мальчика и предложил заработать на рыбалке, но такое предложение показалось Гавриле подозрительным, потому что сам вид Григория не давал ему повода доверять ему, и поэтому Челкаш получил долю недоверия и презрение со стороны мальчика. Но вор возмущен тем, что этот молодой человек подумал о нем, потому что какое у него право осуждать других. В конце концов, любовь к деньгам в душе Гаврилы и предложение легких денег заставили его сделать выбор в пользу вора.

Ничего не подозревая и думая, что он идет на рыбалку, мальчик сначала идет с Челкашем в трактир, чтобы «отмыть» договор, этот трактир полон очень странных людей. Вор чувствует полную власть над мальчиком, понимая, что жизнь теперь зависит от него, потому что именно он поможет мальчику или разрушит все в коллапсе, но он все еще полон желания помочь молодому человеку.

Дождавшись ночи, они приступили к работе. Челкаш ценил и восхищался морем, а Гаврила наоборот боялся темноты, ему все казалось очень страшным.

Мальчик спросил, где снасти, зачем они рыбачат, но вместо ответа услышал крики в его сторону. А потом понял, что это будет совсем не персик, страх и неуверенность застали мальчика, он попытался попросить Челкаша отпустить его, но просто пригрозил ему в ответ и приказал грести дальше.

Вскоре они достигли цели, Челкаш взял весла и паспорт и пошел за товаром. Гаврила успокаивал себя, что скоро все кончится ‚нужно терпеть и делать то, что говорит вор. Потом перешли «кордоны», Гаврила пытался попросить о помощи, но испугался. Челкаш пообещал ему прилично заплатить, и это дало мальчику повод задуматься о своей будущей красивой жизни. В конце концов они достигли берега и легли спать. Утром Челкаш был до неузнаваемости, у него была новая одежда и пачка денег, из которых он отдал мальчику пару купюр.

Все это время Гаврила размышлял, как получить все деньги себе, в конце концов попытался снять вора и забрать все деньги, но ничего не вышло, и в конце концов все же попросил прощения за свое поведение . После этого случая пути героев разошлись.

Роман Горького «Мать» учит понимать своих близких, защищать их, несмотря на их убеждения, учит доверять своим близким. На нашем сайте вы можете прочитать аннотацию «Мамы» по главам, а также дневник читателя. Действие романа Горького происходит в деревне, жизнь которой построена вокруг фабрики.

Краткий пересказ по главам (более подробный, чем краткое содержание)

В южном порту был шум: разгружались и разгружались товары, свистели и шипели пароходы. К обеду шум стал тише.

Глава 1

В этот момент явился известный портовикам пьяница и ловкий вор Гришка Челкаш. Он был худой, босоногий, плохо одет и чем-то напоминал степного ястреба.

Всегда весёлый, сегодня он был вне себя. Таможенник преградил ему дорогу и сказал Челкашу не ходить в порт, иначе он сломает себе ребра.

Бродяга узнал от надзирателя, что Мишка, с которым он воровал, сломал себе ногу чугунным штыком и попал в больницу.

Челкаш хотел в одночасье получить большую прибыль и считал, что без сообщника сделать это будет сложно.

В порту он встретил добродушного мальчика, возвращавшегося домой с Кубани, где его нанимали для стрижки. Там мальчик мало зарабатывал, так как цену снижали люди, приехавшие из мест, где был неурожай и голод.

Мальчик сказал, что у него есть пожилая мать и небольшая ферма с плохой землей дома. Чтобы улучшить свой бизнес, ему нужно заработать 150 рублей. Он думал, что на Кубани зарабатывает 200 рублей, но не вышло, и теперь у него есть только один выход: колхозники.

Вор предложил мальчику поработать с ним сегодня вечером, пообещав деньги, и тот согласился, решив, что Челкаш рыбак.

Глава 2

Ночью сообщники приплыли на катере. Челкаш сел за штурвал, а Гаврила (так звали мальчика) греб.

Мальчик заметил, что его партнер хочет сделать его соучастником кражи, он плакал и просил отпустить его, но пригрозил принять ответные меры.

Отплыв в порт, Челкаш забрал у Гаврилы весла и паспорт, чтобы тот не сбежал и куда-то ушел.

Через некоторое время он привез на лодку тяжелый груз и сказал, что сейчас важно плыть обратно, чтобы таможенники не заметили.

Гаврила хотел как можно скорее оказаться на берегу и сбежать, пока вор не посадит его в тюрьму или не убьет.

Челкаш был доволен своей удачей и пожалел мальчика, которого он запугал и превратил в своего раба.

Они успешно прошли шнуры. Гаврила был наполовину мертв от страха. Вору стало еще больше его жалко, и он сказал, что хорошо вознаградит его за его работу.

Челкаш похвастался, что за одну ночь разбогател на 540 рублей. Когда они подошли к барже, он продал там товар покупателю украденного.

Глава 3

Переночевав на барже, сообщники направили лодку на берег. Челкаш дал Гавриле 40 рублей. Она спрятала их за пазуху дрожащей рукой.

Они высадились на берегу в 8 милях от города. Челкаш хотел уйти, но Гаврила вдруг бросился на землю и подтянул к себе ноги. Бродяга упал, хотел ударить мальчика, но стал слезно просить отдать ему все деньги, ведь такую ​​сумму фермер мог заработать только через несколько лет, а Гавриле они нужны сейчас для улучшения хозяйства.

Челкаш бросил на мальчика все деньги, испытывая одновременно ненависть и жалость к этому жалкому рабу. Он знал, что сам никогда не будет таким жадным, что он не раб денег.

Гаврила радостно признался, что, пока они ехали сюда, он хотел ударить Челкаша веслом, забрать деньги и выбросить его за борт. Он сказал, что они не будут его искать, потому что он ненужный человек на земле.

Разъяренный вор взял у мальчика деньги и хотел уйти, но бросил в него камень, который попал ему в голову. Челкаш упал и не смог встать.

Гаврила сбежал, но вернулся и хотел забрать деньги у вора без сознания, но его рука почувствовала кровь. Раненый проснулся, и Гаврила стал просить у него прощения, чтобы удалить грех из его души.

Челкаш спросил, взял ли он деньги. Гаврила ответил, что они ему не нужны, у них была одна проблема. Бродяга достал деньги из кармана, положил обратно бумажку и отдал сдачу Гавриле, сказав, что он вообще не работает.

Мальчик все просил прощения, но Челкаш сказал, что прощать нечего: «Сегодня ты — я, завтра я — ты».

Когда Челкаш ушел, Гаврила, перекрестившись, спрятала деньги за пазуху и твердым шагом пошел в обратном направлении.

Сюжет рассказа «Челкаш» по главам

М. Горький Челкаш аннотация с описанием каждой главы и цитатами:

Порт. Звук якорных цепей, рев экипажей, свист пароходов, крики рабочих «растворяются в оглушительной музыке рабочего дня». Люди, которые бегают, «смешные и жалкие». «То, что они создали, поработило и обезличило их».

«Было двенадцать мерных и звенящих колоколов». Пришло время обеда.

1

Грузчики, спрятавшись в тени тротуара, обедали. Появился Гришка Челкаш — «среди сотен фигур подобных ему резких странников он сразу привлек внимание своим сходством со степным ястребом». Было очевидно, что он здесь «ее». Челкаш был не в настроении. Вор искал своего друга и сообщника Мишку. Однако таможенник Семёнич сообщил, что Мишке чугунным штыком раздавили ногу и доставили в больницу. Несмотря на тревожные новости, разговор с опекуном развеселил вора. «Перед ним улыбалась солидная зарплата», но ему нужен был помощник.

На улице Челкаш заметил молодого фермера. Он стал жаловаться, что деньги ему действительно нужны, но он не может их заработать. Было в «Косовице» на Кубани, а сейчас очень плохо платят. Недавно умер отец мальчика, а его старая мать и дом остались в селе. Если бы он где-то заработал «сто с половиной рублей», он мог бы встать. В противном случае вам придется пойти «свекровь» к богатому мужчине.

На вопрос мальчика, чем занимается Челкаш, вор ответил, что он рыбак. Мальчик сомневался, что Челкаш легально зарабатывает деньги и признался, что, как бродяги, очень любит свободу. Поразмыслив, вор пригласил мальчика поработать с ним в ту ночь — ему просто нужно «грести». Мальчик начал колебаться, опасаясь, что он может «куда-нибудь полететь» с новым знакомым.

Челкаш испытывал ненависть к мальчику за то, что «где-то есть деревня, дом в ней», «а особенно за то, что этот ребенок смеет любить свободу, что он не знает цены и не нуждается».

Однако мальчик согласился подзаработать, и они отправились в гостиницу. Мальчик представился — его звали Гаврила. В трактире Челкаш заказал еду в кредит. Мальчик сразу почувствовал уважение к новому хозяину. Челкаш сильно напоил Гаврилу. Вор «увидел перед собой человека, жизнь которого упала в его волчьи лапы». Челкашу стало жалко мальчика, все его чувства со временем слились во что-то «отцовское и финансовое. Маленькому было стыдно, а маленький был нужен».

2

Темная ночь. Челкаш и Гаврила отплывают, выходят в море. Вор очень любил море, а мальчик боялся. Гаврила, заподозрив неладное, спросил, где снасть. Вор «обиделся, что лежал перед этим мальчиком» и крикнул на мальчика. Вдруг издалека послышались крики «чертей» — стражников. Челкаш, шипя, приказал Гавриле поскорее грести. Когда они отплыли, вор сказал, что, если их поймают, с ними будет покончено.

Напуганный Гаврила стал умолять Челкаша отпустить его, залился слезами и продолжал рыдать, пока они не подплыли к стене гавани. Чтобы мальчик не сбежал, Челкаш забрал сумку с паспортом. Исчезнув в воздухе, вор вскоре вернулся и опустил в лодку что-то кубическое и тяжелое. Все, что им нужно было сделать, это еще раз «поплавать в глазах дьяволов», и тогда все будет хорошо. Гаврила изо всех сил стал грести. Мальчику хотелось быстрее оторваться от земли и сбежать из Челкаша.

Мужчины подплыли к кордонам. Теперь лодка шла совершенно бесшумно. Понимая, что поблизости могут быть люди, Гаврила уже собирался позвать на помощь, как вдруг на горизонте показался «огромный огненно-голубой меч». Испугавшись, мальчик упал на дно лодки. Челкаш выругался: фонарь таможенного крейсера. К счастью, им удалось остаться незамеченными.

По дороге на берег Челкаш поделился с Гаврилой, что ему удалось сегодня «откусить полтысячи», а может и больше — как ему повезло продать украденное. Гаврила сразу вспомнил о его скудной экономии. Пытаясь подбодрить мальчика, Челкаш завел разговор о крестьянской жизни. Гаврила даже успел забыть, что он вор, когда увидел того же фермера в Челкаше. Погруженный в мысли, вор вспомнил свое прошлое, свою деревню, свое детство, свою мать, своего отца, свою жену, так как он был солдатом гвардии, а отец гордился своим сыном на глазах у всей деревни.

Подойдя к лодке сообщников, они поднялись наверх и, лежа на палубе, заснули.

3

Челкаш проснулся первым. Уехав на пару часов с добычей, он вернулся уже одетым. Челкаш разбудил Гаврилу, и они поплыли к берегу. Мальчик уже не так боялся и спросил, сколько Челкаш скопил на украденное. Вор показал ему пятьсот сорок рублей и отдал долю Гаврилы: сорок рублей. Мальчик жадно спрятал деньги.

Когда они сошли на берег, Гаврила внезапно бросилась к ногам Челкаша и повалила его на землю. Вор просто хотел ударить мальчика, когда тот стал умолять отдать ему деньги. «Испуганный, изумленный и озлобленный» Челкаш вскочил и бросил записки Гавриле, «дрожа от волнения, острой жалости и ненависти к этому жадному рабу».

Гаврила была счастлива спрятать деньги за пазухой. Глядя на мальчика, Челкаш подумал, что никогда не будет таким жадным и невысоким. Гаврила радостно сказал, что он уже думал ударить Челкаша веслом и забрать деньги — все равно никто не пропустит вора.

Рассерженный и схватив Гаврилу за горло, Челкаш потребовал деньги обратно. Забрав заработанное, вор ушел. Гаврила бросил в него камень. Челкаш схватился за голову и упал. Бросив вора, Гаврила сбежал. Начался дождь. Неожиданно вернулся Гаврила и стал просить у вора прощения. Измученный Челкаш прогнал его, но он не сдавался. Купюру вор оставил себе, а оставшиеся деньги отдал Гавриле.

Мужчины разошлись в разные стороны. «На пустынном пляже ничего не осталось в памяти о небольшой драме, произошедшей между двумя людьми».

Повесть Горького «В людях» была написана в 1914 году. В основе повести — подросток, сирота, вынужденный тусоваться с незнакомцами и зарабатывать себе на жизнь тяжелым трудом. Такой образ жизни обозначается словосочетанием «в людях», которое Максим Горький назвал своим рассказом.

III

Утром Гаврила не узнал Челкаша: так его сменил другой, немного потрепанный, но еще крепкий костюм. Парень оправился от страха и не прочь снова поработать на Челкаша — ведь душу не испортишь, но богатым человеком обязательно станешь.

Попав в лодку, они сошли на берег. Попутно Челкаш отдал Гавриле свою долю, а мальчик смотрел, сколько денег у него осталось.

Гаврила очень взволнованный сошел на берег. Он упал к ногам Челкаша и стал просить дать ему все деньги. Вор прыгнет на них, и он, Гаврила, будет управлять фермой и станет уважаемым человеком в деревне. Ошеломленный и озлобленный Челкаш достал из кармана купюры и бросил их Гавриле.

— На! Ешьте… — закричал он, дрожа от волнения, острой жалости и ненависти к этой алчной рабыне. И, бросив деньги, почувствовал себя героем.

Челкаш чувствовал, что он, вор и тусовщик, «никогда не будет таким жадным, низким, не помнящим себя».

Гаврила собрал деньги и признался, что готов ударить вора веслом, ограбить и утонуть в море — однако по такому заблудшему человеку никто не пропустит. Услышав это, Челкаш схватил мальчика за горло, забрал деньги и повернулся, чтобы уйти. И тогда Гаврила с силой бросил вора в голову большой камень.

Челкаш упал. Напуганный до смерти Гаврила убежал, забыв о деньгах, но вскоре вернулся и стал возвращать вора внутрь себя. Он поцеловал Челкаша руки, попросил прощения, но плюнул мальчику в глаза, потом презрительно бросил в него деньги и ушел, шатаясь вдоль берега. Гаврила вздохнул, взял купюры и решительным шагом пошел в противоположную сторону к Челкашу.

Вскоре дождь и прилив смыли следы и пятна крови на песке, и ничто не напомнило ему «небольшую драму между двумя людьми».

Рассказывает Юлия Песковая. Нашли ошибку? Пожалуйста, отредактируйте этот пересказ на People’s Briefly.

«Старуха Изергиль» относится к раннему периоду творчества Максима Горького
, развивает идеи и элементы романтизма. По мнению самого писателя, эта работа является одной из лучших среди всех написанных. Чему учит нас Старуха Изергиль: анализ произведения.

Вконтакте

История создания

В 1891 году (более точная дата неизвестна), Алексей Пешков
известный всем под псевдонимом Максим Горький, скитается по южным землям Бессарабии. Весну он проводит в поисках впечатлений, которые впоследствии отразятся в его произведениях. Эта творческая пора в жизни писателя отображает его восхищение личностью, целостностью и единством человека.

Именно с такими романтическими мыслями наполнено рассказ Горького «Старуха Изергиль». Его героями являются легендарные люди своего времени
, которые сталкиваются с разными жизненными препятствиями, автор ярко показал различные результаты противостояния личности и толпы. Основными рассказами в направлении романтизм являются:

1. «Старуха Изергиль»,
2. «Девушка и смерть»,
3. «Песнь о Соколе».

Точных сведений даты написания «Старухи Изергиль» нет. Произведение было опубликовано в 1895 году, а было написано предположительно в 1894-м
. Его разместили в трех весенних выпусках «Самарской газеты». Сам автор высоко оценивал свой рассказ и даже признавался в письмах А.П. Чехову: «Видно, ничего не напишу я так стройно и красиво, как «Старуху Изергиль» написал». Название тесно связано с фамилией автора, ведь она является одной из тех, что принесла ему популярность.

Произведение «Старуха Изергиль» предположительно было написано в 1894 году.

Композиция

Принцип построения рассказа весьма необычен. Композиция состоит из трёх частей.

• Легенда о Ларре;
• История жизни рассказчицы;
• Легенда о Данко.

Причём две из них это сказки, рассказанные главной героиней. Отсюда вытекает такой принцип, как рассказ в рассказе
. Автор использует этот приём, потому что хочет сделать акцент не только на личности героя, а на его историях, живущих в памяти персонажа и народа.

Главная особенность – это противопоставление легенд
по своему смыслу. Очень трудно определить «Старуха Изергиль» — это рассказ или повесть, так как границы этих жанров весьма размыты. Однако литературоведы склоняются к тому, что это произведение не повесть
, поскольку количество героев и сюжетных линий здесь ограничено.

Через все три главы «Старухи Изергиль» проходит главная тема — жизненных ценностей.
Автор пытается найти ответ на вопрос, в чем же состоит свобода и смысл жизни. Во всех главах даётся разное толкование и попытка объяснения ответов. Но несмотря на свою непохожесть, они делают этот рассказ единым и цельным произведением.

В план рассказа главной героини старухи Изергиль следует еще добавить вступление, ведь именно в нем читатель погружается в таинственную приморскую атмосферу и знакомится с рассказчицей сказок.

Во вступлении рассказа молодость главного героя-мужчины, который ведет беседу со старой женщиной
, противопоставляется преклонным годам старухи Изергиль и ее усталости от жизни.

Представить образ старухи на фоне моря и виноградников помогает не только описание ее внешности, но и скрипучий голос, которым она поведала свою жизнь и предания,
увлекающие читателя своей притягательностью и сказочностью. О чем же рассказ старухи Изергиль?

Легенда о Ларре

Центральной фигурой первого повествования является гордец и себялюбец
— юноша Ларра. Имея красивую внешность, он был сыном простой женщины и орла
. От хищной птицы юноше достался неукротимый нрав и стремление добиваться любых , во что бы то ни стало. Инстинкты лишают его всех человеческих черт, только внешне его невозможно отличить от других людей. Внутри же этот персонаж полностью бездушен
. Ценность для него составляет только он сам, удовлетворение своих удовольствий — цель его жизни. Поэтому герой с легкостью идет на убийство.

Его убежденность в своем совершенстве и наплевательское отношение к другим жизням приводят к тому, что он лишается обычной человеческой судьбы
. За его эгоизм он получает страшнейшую кару – Ларра обречен на вечное и полное одиночество. Бог дал ему бессмертие, однако это нельзя назвать даром.

Имя героя означает «отверженный»
. Находиться в стороне от людей – вот самое страшное наказание, которое может понести человек, по мнению автора.

Внимание!
Принцип жизни этого героя «Жить без людей для себя».

Жизнь старой женщины

Во второй части рассказа можно проследить за поступками старухи Изергиль. Глядя на нее, рассказчику-мужчине трудно поверить, что когда-то давно она была молодой и красивой, как она постоянно утверждает. На жизненном пути Изергиль многое пришлось пережить
. Ее красота ушла, но на смену пришла мудрость. Речь женщины богата афористическими выражениями. Основной здесь является тема любви
– это личное, в отличие от легенд, в которых имеется в виду любовь не к отдельному человеку, а к народу.

Поступки старухи нельзя назвать однозначными
, ведь Изергиль жила, слушая свое сердце. Она готова вызволить из плена человека, которого любит, не побоявшись при этом убить другого. Но, почувствовав фальшь и неискренность, еще, будучи молодой девушкой, могла с гордостью продолжить свой жизненный путь в одиночку
. Находясь в конце жизни, она приходит к выводу, что красивых и сильных людей гораздо меньше в мире, чем когда она была полна энергии.

Легенда о Данко

Последняя сказка, которую рассказывает женщина, помогает читателю сделать вывод, как надо правильно жить.

Данко – сказочный персонаж
, который пожертвовал собой в страшный миг, чтобы спасти людей. Несмотря на озлобленность других, он чувствовал только любовь к каждому человеку. Смысл его жизни – отдать сердце другим
, послужить во благо.

К сожалению, говорит в рассказе Горький, люди не способны отнестись к такой жертве с полным ее пониманием. Мало того, многие боятся такой отверженности.

Все, что осталось от Данко, вырвавшем свое пламенное сердце из груди, это лишь голубые искры
. Они продолжают до сих пор мерцать среди людей, но мало кто обращает на них внимание.

Важно!
Данко совершил свой поступок безвозмездно, исключительно ради любви. Данко и Ларра — две противоположности, но обоими двигало одно и то же чувство.

Чему учит рассказ Горького

«Старуха Изергиль» показывает читателю не только отношение к толпе отдельной личности, в данном случае сравниваются Данко и Ларра
, но и любовь людей друг к другу. Для писателя – жить вместе с людьми и для людей – представляется огромной ценностью. Однако даже в таком случае между ними возможно возникновение конфликтов и непонимания
.

Старуха Изергиль. Максим Горький (анализ)

Черты романтизма в рассказе Максима Горького «Старуха Изергиль»

Заключение

Проведя анализ произведения и героев «Старухи Изергиль», читатель может прийти к выводу, что в рассказе Горького, действительно, затронуты глубокие проблемы
и вопросы отношения к жизни и окружающим. Они заставляют задуматься о главных человеческих ценностях.

Полный вариант 0,5-1 часа (≈10 страниц А4), краткое содержание 3-5 минут.

Главные герои

Старуха Изергиль, Данко, Ларра

«Старуха Изергиль» — рассказ Максима Горького, написанный в 1894 году. Рассказ представляет собой диалог автора со старухой, которая повествует о трех историях. В рассказе затрагиваются темы ценностей жизни и свободе выбора.

Первая глава

Автор рассказывает истории, которые он слышал в Бессарабии, когда работал сборщиком винограда вместе с молдаванами. В один вечер, когда все работники ушли к морю, под виноградом остались только автор и пожилая женщина — старуха Изергиль. Она заметила в степи одну необычную тень облака и назвала её Ларрой, а затем и поведала историю — древнюю легенду о Ларре.

Давным-давно, в прекрасной и красивой стране жило племя людей. Люди пасли стада овец, ходили на охоту, пели песни и веселились. Однажды, во время пира, прилетел орёл и унес одну из девушек. Девушка вернулась только через двадцать лет и не одна — она привела с собой красивого юношу. Как оказалось, девушка всё это время жила с орлом в горах, а юноша — их сын!

Орел состарился, бросился с высоты на скалы и погиб, а женщина с сыном вернулась в родное племя. Сын царя птиц внешне ничем не отличался от людей, лишь его глаза были холодны и горды. Юноша непочтительно разговаривал со старейшинами и на всех смотрел свысока, говоря:

таких, как он, нет больше

Старейшины рассердились и приказали гордецу идти туда, куда он захочет, – ему не было места в племени. Тогда юноша подошел к дочери одного из них и обнял. Девушка, боясь гнева отца, оттолкнула юношу. Сын орла ударил девушку, она упала и умерла. Юношу схватили и связали. Долго думали соплеменники, какое наказание ему выбрать. Послушав мудреца, люди поняли, что лучшее наказание – в нем самом, и просто отпустили юношу.

С тех пор сына орла прозвали Ларра — отверженный. Много лет Ларра вольно жил неподалеку от племени: воровал скот, крал девушек. Стрелы людей не брали его, прикрытого невидимым покровом высшей кары. Но однажды Ларра приблизился к племени, дав понять, что не будет защищаться. Люди догадались, что сын орла хочет умереть. Никто не стал нападать на него, не желая облегчить его участь. Несчастный хотел убить себя ножом, но тот сломался. Земля, об которую бился головой Ларра, уходила из-под него. Убедившись, что сын орла не может умереть, люди племени обрадовались и ушли прочь. С тех пор, оставшись совсем один, отверженный бродит по миру, уже не понимая языка людей и не зная, что ищет. «Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему».

Так был наказан человек за свою непомерную гордость.

До собеседников с берега донеслось чудесное пение.

Вторая глава

Старуха Изергиль сказала, что так красиво могут петь только те, кто влюблен в жизнь. Ей «хватило крови» дожить до своих лет именно потому, что любовь была сутью ее жизни.

Изергиль рассказала автору о своей молодости. Перед ним проходили один за другим образы любимых старухи Изергиль: рыбак с Прута, первая любовь героини; Гуцул, повешенный властями за разбой; богатый турок, с шестнадцатилетним сыном которого женщина сбежала из гарема «от скуки» в Болгарию; маленький монах-поляк, «смешной и подлый», которого за обидные слова она, подняв, сбросила в реку; «достойный пан с изрубленным лицом», любивший подвиги (ради него Изергиль отказалась от любви мужчины, осыпавшего ее золотыми монетами); венгр, которого нашли в поле с простреленной головой; Аркадэк, красавец шляхтич, спасенный героиней из плена и ставший ее последней сильной любовью.

Чувствуя приближение старости, Изергиль решила обзавестись семьей и приехала сюда. Здесь, в Молдавии, она вышла замуж и живет уже около тридцати лет. К моменту, когда автор познакомился с ней, мужа уже не было в живых. Старуха живет рядом с красивыми и веселыми сборщиками винограда. Они напоминают ей о бурной молодости.

Старуха закончила свой рассказ. Собеседники сидели и наблюдали за ночной степью. Вдали были видны голубые огоньки, похожие на искры. Спросив, видит ли их автор, Изергиль сказала, что это – искры «горящего сердца Данко», и начала рассказывать еще одну древнюю легенду.

Третья глава

В давние времена жили в степи гордые, жизнерадостные и не знающие страха люди. Их таборы с трех сторон были окружены дикими лесами. Однажды чужие племена пришли на землю людей и вытеснили их вглубь старого непроходимого леса, где были болота и вечный мрак. От смрада, поднимавшегося из болот, привыкшие к степным просторам люди гибли один за другим. Сильные и смелые, они могли бы пойти биться с врагами, но

они не могли умереть в боях, потому что у них были заветы, и коли б умерли они, то пропали б с ними из жизни и заветы

Люди сидели и думали, как им быть. От тягостных мыслей они ослабли духом, в их сердцах поселился страх. Племя уже было готово покориться врагам, но тут выступил смельчак Данко, который «спас всех один». Данко обратился к людям с призывом пройти сквозь лес – ведь где-то он должен был кончиться. Столько живого огня было в глазах юноши, что люди поверили и пошли с ним.

Путь был долог и труден, поэтому сил и веры в Данко оставалось у людей все меньше. Однажды, во время сильной грозы, люди вконец отчаялись. Признаться в своей слабости они не желали и вместо этого обвинили Данко в неумении вывести их из леса. Они были готовы, как дикие звери, броситься на него и убить. Юноша пожалел их, понимая, что без него соплеменники погибнут. Сердце его загорелось желанием спасти людей – ведь он любил их. Данко вырвал свое сердце из груди и поднял его высоко над головой – оно полыхало ярче, чем само солнце. Герой шел вперед и вперед, освещая «факелом великой любви к людям» дорогу. Вдруг лес закончился – перед людьми открылся степной простор. С радостью взглянул Данко на свободную землю и умер. Люди не обратили внимания на смерть юноши, не увидели они и сердца, по-прежнему пылавшего возле тела героя. Только один человек заметил сердце, и, опасаясь чего-то, наступил на него ногой. Гордое сердце, брызнув искрами вокруг, угасло. С тех пор появляются в степи те голубые огоньки, которые видел автор.

Старуха Изергиль закончила рассказ. Затихло все вокруг, и автору показалось, что даже степь зачарована благородством храброго Данко, не ждущего награды за сожженное ради людей сердце.

Автор материала: Владислав Валерьевич

Рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль» был написан в 1894 году, а через несколько месяцев впервые попал в печать в периодическое издание «Самарская газета». Первая часть была напечатана в №80 (от 16 апреля 1895 года), вторая – в №89 (от 23 апреля 1895 года), третья – в №95 (от 27 апреля 1895 года).

Старуха Изергиль – собеседница автора. Рассказ начинает с повествования старой женщины о своей жизни и мужчинах, которых она когда-то любила. Изергиль уверена, что жизни нужно уметь радоваться, получать от неё удовольствие всеми возможными способами. Одна из главных радостей жизни – это любовь, не только возвышенная, платоническая, но и, прежде всего, плотская. Без плотских удовольствий, без возможности получать наслаждение от тела любимого человека бытие теряет свою прелесть.

Легенда о Ларре

Неожиданно Изергиль замечает столб пыли на горизонте. Это идёт Ларра. Затем старуха рассказывает страшную легенду о гордеце, которого погубило стремление выделиться из себе подобных и неуважение к своим ближним.

История гордеца

Мать Ларры когда-то похитил орёл. Он унёс девушку в своё жилище. Через некоторое время она вернулась к своим родным, приведя с собой сына – наполовину человека, наполовину орла. Юноша унаследовал красоту матери и гордость отца. Он считает себя лучше всех и пренебрежительно относится к старшим.

Ларра попытался завладеть одной из девушек, но та отказалась от него, боясь недовольства своего отца. Разозлившись, Ларра убил несчастную. Односельчане хотели казнить юношу. Однако кара свыше оказалась ещё страшнее: Ларра был проклят, став ни живым, ни мёртвым.

Люди отказались от гордеца и изгнали его из своего общества. Оставшись в одиночестве, Ларра понял, насколько сильно он ошибался. Юноша хочет умереть, но ему это не удаётся. С тех пор в течение многих лет Ларра бродит неприкаянный, превратившись в тень.

Завидев странные искорки, Изергиль говорит, что это всё, что осталось от пылающего сердца Данко, человека, отдавшего жизнь за тех, кто был ему дорог.

Племя Данко жило в степи испокон веков. Но однажды пришли завоеватели и заняли родную землю, выселив Данко и его соплеменников в лес. Люди не могут вернуться домой, но и в лесу нельзя оставаться – слишком опасно. Единственный выход – идти вперёд. За лесом ждёт другая степь. Данко вызывается стать проводником.

Дорога оказалась нелёгкой. Люди гибли в ядовитых болотах, умирали от голода, но продолжали идти вперёд. В конце концов, соплеменники утратили веру в своего проводника и в то, что им когда-нибудь удастся выбраться из непроходимой чащи. Люди решили убить Данко. Не зная, чем ещё им можно помочь, Данко вырвал из своей груди пылающее сердце и осветил с его помощью путь соплеменникам. Люди вновь поверили проводнику и снова пошли за ним. Трудностей не стало меньше. Измученные, уставшие странники по-прежнему гибли, но вера больше не покидала их души.

Выжившим всё-таки удалось выйти в степь. Данко не пришлось радоваться вместе с остальными. Он упал и умер. Никто не заметил смерти проводника. Только один из соплеменников обнаружил сердце, которое продолжало пылать возле Данко, и раздавил его, словно боясь чего-то. Сердце погасло, но искорки от него можно увидеть даже теперь, много лет спустя после описанных событий.

Характеристика персонажей

В образе Ларры автор воплотил все античеловеческие качества. Происхождение юноши не случайно: он имеет облик человека, но поведение его полностью асоциально. Орёл – гордая, независимая птица. Именно эти черты характера унаследовал Ларра. Гордость и независимость нельзя назвать недостатками. Эти качества характеризуют смелую, уверенную в себе личность, не боящуюся трудностей. Каждый человек должен знать себе цену и не позволять окружающим себя унижать. Гордость и независимость становятся недостатками, выходя за рамки личности.

Ларра пытается снискать уважения и восхищения односельчан, ставя себя превыше других. По его мнению, он нашёл самый лёгкий и правильный путь к почёту. Претензии молодого человека ничем не обоснованы. Он не сделал ничего такого, за что его можно было бы полюбить или просто уважать. Красота – одно из немногих достоинств Ларры. Однако даже внешняя привлекательность постепенно тает на фоне уродства души. Годы спустя прекрасное тело сына орла превратилось в прах, обнажив «гнилую» сущность.

Образ гордого Ларры противопоставлен в рассказе образу Данко. Эти герои никак не связаны между собой, однако автор считает нужным упомянуть о них в рамках одного рассказа. В результате, один персонаж становится контрастом для другого.

Данко – смелый мужественный человек, обладавший теми же чертами характера, что и Ларра: гордостью и независимостью. Но в отличие от сына орла, лучшие качества Данко не пересекают границ его личности. Он направляет их не против своих соплеменников, а им на пользу. Данко предлагает людям проявить гордость и независимость по отношению к захватчикам их родины. Не нужно просить оккупантов о милости. Надо найти пустующую землю и тем самым показать своё превосходство. Данко становится проводником не потому, что считается себя в чём-то лучше других. Он видит отчаяние своих соплеменников и берёт на себя заботу о них, понимая, что должен остаться хотя бы один человек, не потерявший самообладание и надежду.

Автор с сожаление упоминает о человеческой неблагодарности. Люди не были благодарны своему проводнику уже на пути к счастью, несмотря на то, что Данко делал для них всё, что было в его силах. Но и этого оказалось недостаточно. Тогда проводник отдал последнее, что у него было – своё сердце, ставшее единственным источником света в самые нелёгкие дни путешествия. Даже после того, как новая родина была обретена, соплеменники не чувствовали благодарности к своему спасителю. Смерть героя, отдавшего жизнь ради всеобщего блага, не была замечена. А один из соплеменников просто уничтожил последнее, что осталось от проводника.

Анализ произведения

Символы в рассказе «Старуха Изергиль» не могут ускользнуть от внимания читателя. Пылающее сердце Данко – символ веры и надежды на лучшую жизнь. Даже после смерти главного героя его сердце продолжало пылать любовью к людям. Неблагодарная ступня, наступившее на источник света, не смогла его уничтожить. Искры, оставшиеся от сердца, не исчезли и не погасли. Точно так же не исчезают и не гаснут добрые дела, сделанные тем, кто боролся за человеческое счастье, посвятив этому свою жизнь.

Люди, подобные Ларре, тоже многое оставляют после себя. Их наследие настолько же асоциально, насколько асоциальны они сами. Антигерои, совершившие преступления против человечества, не канули в безвестность. О них помнят, их проклинают многие поколения, приходящие в этот мир после их ухода, лично не пострадавшие от гнусных деяний преступников. О гордом сыне орла осталась недобрая память, символом которой стал столб пыли, не вызывающий доброго отклика ни в одном человеческом сердце.

Максим Горький известен тем, что стоял у истоков соцреализма – нового искусства новой страны победившего пролетариата. Однако это вовсе не означает, что он, подобно многим советским пропагандистам, использовал литературу в политических целях. Его творчество пропитано трогательным романтизмом: прекрасными пейзажными зарисовками, сильными и гордыми характерами, бунтующими и одинокими героями, сладостным преклонением перед идеалом. Одним их самых интересных произведений автора является рассказ «Старуха Изергиль».

Замысел рассказа пришел к автору во время путешествия по южной Бессарабии ранней весной 1891 года. Произведение вошло в «романтический» цикл работ Горького, посвященный анализу самобытной и противоречивой человеческой природе, где низость и возвышенность попеременно борются между собой, и нельзя сказать наверняка, что победит. Возможно, сложность вопроса заставила литератора долго обдумывать его, ведь известно, что эта идея занимала писателя 4 года. «Старуха Изергиль» была закончена в 1895 году и опубликована в «Самарской газете».

Сам Горький был очень заинтересован процессом работы и радовался результату. Произведение выразило его взгляды на предназначение человека и его место в системе общественных отношений: «Видно, ничего не напишу я так стройно и красиво, как Старуху Изергиль» — писал он в письме Чехову. Там же он говорил о литературной необходимости приукрашивать жизнь, делать ее ярче и красивее на страницах книг, чтобы люди зажили по-новому и стремились к высокому, героическому, возвышенному призванию. Видимо, эту цель и преследовал писатель, сочиняя свой рассказ о самоотверженном юноше, спасшем свое племя.

Жанр, род и направление

Горький начинал свой литературный путь с рассказов, поэтому раннее произведение «Старуха Изергиль» принадлежит именно к этому жанру, который характеризуется краткостью формы и небольшим количеством действующих лиц. К данной книге применимы жанровые особенности притчи – краткой поучительной истории с ярко выраженной моралью. Так и в литературных дебютах писателя читатель без труда обнаружит назидательный тон и высоко нравственный вывод.

Разумеется, если речь идет о прозаических произведениях, как в нашем случае, писатель работал в русле эпического рода в литературе. Конечно, сказовая манера повествования (в рассказах Горького повествование ведется от лица героев, которые откровенно повествуют о своей личной истории) добавляет лиричности и поэтической красоты в сюжетную канву книги, но нельзя назвать «Старуху Изергиль» лирическим творением, она принадлежит к эпосу.

Направление, в рамках которого работал писатель, носит название «романтизм». Горький хотел оттолкнуться от классического реализма и подарить читателю возвышенный, приукрашенный, исключительный мир, на который реальность могла бы ровняться. По его мнению, восхищение от добродетельных и прекрасных героев подталкивает людей становиться лучше, смелее, добрее. В этом противопоставлении действительности и идеала заключается сущность романтизма.

Композиция

В книге Горького чрезвычайно велика роль композиции. Это рассказ в рассказе: пожилая женщина поведала путнику три истории: Легенда о Ларре, откровение о жизни Изергиль, Легенда о Данко. Первая и третья части противопоставлены друг другу. В них раскрывается противоречие между двумя разными взглядами на мир: альтруистский (бескорыстное доброе дело во благо общества) и эгоистический (действия во благо себя без учета общественных нужд и догм поведения). Как и в любой притче, в легендах представлены крайности и гротески, чтобы мораль была понятна всем.

Если эти два фрагмента носят фантастический характер и не претендуют на достоверность, то звено, что расположено между ними, имеет все черты реализма. В этой странной структуре и состоят особенности композиции «Старухи Изергиль». Второй фрагмент — это рассказ героини о своей легкомысленной, бесплодной жизни, которая прошла так же быстро, как покинули ее красота и молодость. Этот фрагмент погружает читателя в суровую реальность, где некогда совершать ошибки, которые допустил Ларра, и совершила сама рассказчица. Она потратила свою жизнь на чувственные наслаждения, но так и не нашла истинной любви, так же бездумно распорядился собой и гордый сын орла. Только Данко, погибнув в цвете лет, достиг цели, постиг смысл бытия и был по-настоящему счастлив. Таким образом, сама необычная композиция подталкивает читателя к тому, чтобы сделать правильный вывод.

О чем рассказ?

В рассказе Максима Горького «Старуха Изергиль» говорится о том, как старая южанка повествует путнику три истории, а тот внимательно наблюдает за ней, дополняя ее слова своими впечатлениями. Суть произведения заключается в том, что в нем друг другу противопоставлены две концепции жизни, два героя: Ларра и Данко. Рассказчица вспоминает предания тех мест, откуда она родом.

1. В первом мифе речь идет о жестоком и надменном сыне орла и похищенной красавицы — Ларре. Он возвращается к людям, но презирает их законы, убивая дочь старейшины за отказ от его любви. Его обрекают на вечное изгнание, а Бог наказывает его невозможностью умереть.
2. В промежутке между двумя историями героиня говорит про свою неудавшуюся жизнь, полную любовных похождений. Этот фрагмент представляет собой перечисление приключений Изергиль, которая когда-то была роковой красавицей. Она безжалостно относилась к поклонникам, но когда полюбила сама, тоже была отвергнута, хоть и рисовала жизнью ради спасения любимого из плена.
3. В третьем сказании старуха описывает Данко, отважного и самоотверженного вождя, который вывел людей из леса ценой собственной жизни, вырвав сердце и осветив им дорогу. Хоть племя и не поддерживало его стремления, он смог спасти его, однако никто не оценил его подвига, а искры горящего сердца затоптали «на всякий случай».

Главные герои и их характеристика


1. Образ Данко
   – романтический герой, так как он был намного выше общества, был не понят, но горд осознанием того, что сумел возвыситься на рутинной суетой жизни. У многих он ассоциируется с образом Христа — такая же мученическая смерть ради людей. Он тоже ощущал свою ответственность и не гневался на ругательства и непонимание. Он понимал, что без него люди не справятся и погибнут. Любовь к ним сделала его сильным и всемогущим. Претерпевая нечеловеческие муки, миссия вел свою паству к свету, счастью и новой жизни. Это образец для подражания любому из нас. Каждый может сделать гораздо больше, поставив себе благую цель помочь, а не нажиться или обмануть. Добродетель, деятельная любовь и участие в судьбе мира – вот подлинный смысл жизни для нравственно чистого человека, как считает Горький.
2. Образ Ларры
   служит нам предостережением: нельзя игнорировать интересы других и приходить в чужой монастырь со своим уставом. Надо чтить традиции и нравы, принятые в обществе. Это уважение – залог мира вокруг и мира в душе. Ларра был эгоистом и поплатился за гордыню и жестокость вечным одиночеством и вечным изгнанием. Каким бы сильным и красивым он не был, ни то, ни другое качество ему не помогло. Он умолял о смерти, а люди лишь подняли его на смех. Никто не хотел облегчить его ношу, как не хотел этого он, когда пришел в общество. Неслучайно автор подчеркивает, что Ларра – не человек, он, скорее, зверь, дикарь, который чужд цивилизации и разумному, гуманному мироустройству.
3. Старуха Изергиль
   – страстная и темпераментная женщина, она привыкла отдаваться чувству всякий раз, когда оно нагрянет, не обременяя себя заботами и нравственными принципами. Всю жизнь она потратила на любовные приключения, относила к людям равнодушно и эгоистично помыкала ими, однако настоящее сильное чувство прошло мимо нее. Ради спасения возлюбленного она пошла на убийство и верную погибель, но он ответил ей обещанием любви в благодарность за освобождение. Тогда из гордости она прогнала его, ведь не хотела никого обязывать. Такая биография характеризует героиню, как сильную, смелую и независимую личность. Однако ее судьба сложилась бесцельно и пусто, в старости ей не хватало своего семейного гнезда, поэтому она иронически звала себя «кукушкой».

Тема


Незаурядна и интересна тематика рассказа «Старуха Изергиль», которая отличается широким спектром затронутых автором вопросов.

• Тема свободы. Все три героя по-своему независимы от общества. Данко гонит племя вперед, не обращая внимания на его недовольство. Он знает, что его поведение принесет свободу всем этим людям, которые сейчас, в силу своей ограниченности, не понимают его замысла. Распущенность и наплевательское отношение к окружающим позволяла себе Изергиль, и в этом безумном карнавале страстей утонула сама суть свободы, приобретая пошлую, вульгарную форму вместо чистого и светлого порыва. В случае Ларры читатель видит вседозволенность, которая нарушает свободу других людей, поэтому теряет ценность даже для ее обладателя. Горький, конечно же, на стороне Данко и той независимости, которая позволяет личности выйти за рамки стереотипного мышления и повести за собой толпу.
• Тема любви. Данко обладал большим и любящим сердцем, но чувствовал привязанность не к конкретному человеку, а ко всему миру. Ради любви к нему он и пожертвовал собой. Ларра был полон себялюбия, поэтому не мог действительно испытывать к людям сильные чувства. Свою гордость он поставил выше жизни женщины, которая ему понравилась. Изергиль была полна страсти, но ее объекты постоянно менялись. В ее беспринципном беге за удовольствиями истинное чувство потерялось, а в итоге оказалось не нужным тому, кому предназначалось. То есть, писатель отдает предпочтение святой и бескорыстной любви к человечеству, а не ее мелким и эгоистическим аналогам.
• Основные темы рассказа касаются роли человека в социуме. Горький размышляет о правах и обязанностях личности в обществе, о том, что люди должны делать друг для друга для всеобщего процветания и т.д. Автор отрицает индивидуализм Ларры, который ни во что не ставит окружение и хочет лишь потреблять благо, а не отдавать его взамен. По его мнению, настоящий «сильный и красивый» человек должен применить свои таланты во благо остальных, менее выдающихся членов общества. Только тогда будут истинными его сила и красота. Если же эти качества будут растрачены впустую, как в случае с Изергиль, они быстро померкнут, в том числе и в памяти людской, так и не найдя достойного применения.
• Тема пути. Горький аллегорически изобразил исторический путь развития человечества в Легенде о Данко. Из тьмы невежества и дикости людской род двигался к свету благодаря одаренным и бесстрашным личностям, которые служат прогрессу, не жалея себя. Без них общество обречено на прозябание в застое, но эти выдающиеся борцы никогда не бывают понятыми при жизни и становятся жертвами жестоких и недальновидных собратьев.
• Тема времени. Время быстротечно, и его необходимо расходовать с целью, иначе его бега не замедлит запоздалое осознание тщетности бытия. Изергиль жила, не думая о смысле дней и лет, отдавала себя развлечениям, но в итоге пришла к тому, что судьба ее сложилась незавидно и несчастливо.

Идея

Главная мысль в этом произведении – это поиск смысла человеческой жизни, и писатель его нашел – он состоит в бескорыстном и самозабвенном служении обществу. Можно пояснить данную точку зрения на конкретном историческом примере. В аллегорической форме Горький превозносил героев сопротивления (подпольных революционеров, которые уже тогда вызывали в авторе симпатию), тех, кто жертвовал собой, выводя народ из глуши навстречу новому, счастливому времени равенства и братства. В этой идее состоит смысл рассказа «Старуха Изергиль». В образе Ларры он порицал всех тех, кто думал лишь о себе и своей наживе. Так народ тиранили многие дворяне, не признавая законов и не жалея нижестоящих сограждан — рабочих и крестьян. Если Ларра признает только господство сильной личности над массой и жесткий диктат, то Данко – настоящий народный вождь, он отдает всего себя ради спасения людей, не требуя взамен даже признания. Такой молчаливый подвиг совершали многие борцы за свободу, которые протестовали против царского режима, против социального неравенства и угнетения беззащитных людей.

Крестьяне и рабочие, как и племя Данко, сомневались в идеях социалистов и хотели продолжить рабство (то есть, ничего не менять в России, так и служить власть имущим). Основная мысль в рассказе «Старуха Изергиль», горькое пророчество писателя в том, что толпа хоть и вырывается на свет, принимая жертву, но топчет сердца своих героев, боится их огня. Так и многие революционные деятели позднее были незаконно обвинены и «устранены», ведь их влияния и силы испугалась уже новая власть. Царя и его приспешников, как и Ларру, общество отринуло, избавившись от них. Многие были убиты, но еще больше людей, не принявших великую октябрьскую революцию, из страны изгнали. Они вынуждены были скитаться без отечества и без гражданства, так как в свое время гордо и властно попирали законы нравственные, религиозные и даже государственные, угнетая свой собственный народ и воспринимая рабство, как должное.

Конечно, основная мысль Горького сегодня воспринимается гораздо шире и подходит не только революционным деятелям прошлого, но и всем людям века нынешнего. Поиски смысла жизни возобновляются в каждом новом поколении, и каждый человек находит его для себя сам.

Проблемы

Не менее богата по содержанию проблематика рассказа «Старуха Изергиль». Здесь представлены как морально-этические, так и философские вопросы, заслуживающие внимания каждого думающего человека.

• Проблема смысла жизни. Данко видел его в спасении племени, Ларра – в удовлетворении гордыни, Изергиль – в любовных похождениях. Каждый из них был вправе выбирать себе дорогу, но кто из них почувствовал удовлетворение от своего решения? Только Данко, ведь он выбрал правильно. Остальные были жестоко наказаны за эгоизм и малодушие в определении цели. Но как сделать шаг, чтобы не пожалеть после? На этот вопрос и пытается ответить Горький, помогая нам самим проследить, какой смысл жизни оказался истинным?
• Проблема эгоизма и гордости. Ларра был самовлюбленным и гордым человеком, поэтому он не мог нормально жить в обществе. Его «паралич души», как сказал бы Чехов, не давал ему покоя изначально, и трагедия была предрешена. Никакое общество не станет терпеть надругательства над своими законами и принципами от ничтожного себялюбца, который мнит себя пупом земли. Пример сына орла иносказательно показывает, что тот, кто презирает окружение и возвышает себя над ним, не человек вовсе, а уже на половину зверь.
• Проблема активной жизненной позиции заключается в том, что многие стараются противодействовать ей. Она вступает в конфликт с извечной человеческой пассивностью, нежеланием что-либо делать и менять. Так и Данко наткнулся на непонимание в своей среде, пытаясь помочь и сдвинуть дело с мертвой точки. Однако люди не спешили идти ему навстречу и даже после удачного финала пути боялись возрождения этой активности, растоптав последние искры сердца героя.
• Проблема самопожертвования в том, что его, как правило, никто не ценит. Люди распяли Христа, уничтожали ученых, художников и проповедников, и никто из них не задумался, что на добро отвечает злом, а на подвиг – предательством. На примере Данко читатель видит, как народ обращается с тем, кто ему помог. Черная неблагодарность селится в душах тех, кто принимает жертву. Герой спас свое племя ценой жизни, и не получил даже заслуженного уважения.
• Проблема старости. Героиня дожила до преклонных лет, но теперь ей остается лишь вспоминать о юности, так как ничего не может вновь повториться. Старуха Изергиль потеряла красоту, силу и все то внимание мужчин, которым когда-то так гордилась. Только будучи немощной и уродливой, она поняла, что растратила себя напрасно, и нужно было еще тогда задуматься о семейном гнезде. А теперь кукушка, переставшая быть гордой орлицей, никому не нужна и ничего не может изменить.
• Проблема свободы в рассказе проявляется в том, что она теряет свою сущность и превращается во вседозволенность.

Вывод

Старуха Изергиль — один из самых интересных рассказов из школьного курса изучения литературы хотя бы потому, что в нем целых три самостоятельных истории, актуальных на все времена. Типажи, которые описал Горький, не часто встречаются в жизни, зато имена его героев стали нарицательными. Наиболее запоминающимся действующим лицом является Данко, образ самопожертвования. Именно добросовестному, самозабвенному, героическому служению людям учит произведение на его примере. Он запомнился людям больше всего, значит, человек по природе своей тянется к чему-то доброму, светлому и великому.

Мораль в рассказе «Старуха Изергиль» заключается в том, что эгоизм и потворство собственным порокам не доведут человека до добра. От них в этом случае отворачивается общество, а без него люди теряют свою человечность и остаются в мучительной изоляции, где достижение счастья становится невозможным. Произведение заставляет задуматься о том, насколько мы зависимы друг от друга, насколько важно для нас находиться вместе, даже если характеры, возможности и склонности у нас разные.

Критика

«Если же Горький родился бы в семье богатой и просвещенной, он не написал бы в такое короткое время четырех томов… и мы не увидали бы многих бесспорно плохих вещей» — писал критик Меньшиков о романтических рассказах писателя. Действительно, тогда Алексей Пешков был неизвестным, начинающим автором, поэтому его ранние работы рецензенты не жалели. Кроме того, многим не нравилось, что до литературы, искусства элит в Российской Империи, поднялся выходец из беднейших слоев населения, которому из-за происхождения многие занижали оценку. Снобизм критиков был объясним тем, что на их святыню все чаще посягали те, кого не желали видеть ровней почтенные господа. Вот, чем объяснял Меньшиков свои негативные отзывы:

Наш автор впадает кое-где в вычурность, в крикливую, холодную жестикуляцию слов. Таковы его подражательные, явно подсказанные плохим чтением вещи — «Макар Чудра», «Старуха Изергиль»… …Горький не выдерживает экономии чувств

С этим критиком был солидарен его коллега Ю. Анхенвальд. Он возмущался тем, что автор испортил легенды своим вычурным и искусственным стилем:

У Горького выдумка оскорбительнее, чем у кого бы то ни было, у него искусственность хуже, чем где-либо. Даже досадно видеть, как он в своем недоверии к естественной красноречивости самой жизни, грешит против нее и против самого себя, свое же дело рушит деланностью и не умеет правдиво нарисовать до конца, до завершающего эффекта истины.

А. В. Амфитеатров был категорически не согласен с теми, кто не принимал новое дарование в литературе. Он написал статью, где возвысил творения Горького и объяснил, почему его миссия в искусстве столь ответственна и непостижима для многих критиков.

Максим Горький — специалист по героическому эпосу. Автор «Буревестника», «Песни о соколе», «Изергиль» и бесчисленных эпопей о бывших людях разных наименований, он… добился того, что разбудил чувство человеческого достоинства и гордое сознание спящей силы в самом безнадежном и пропащем классе русского общества

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Старуха Изергиль — персонаж одноименного произведения, состоящего из трех, на первый взгляд, не взаимосвязанных частей. Женщина, пережившая много проблем и испытаний, через свои рассказы демонстрирует отношение к обществу, людям, моральным ценностям.

История создания персонажа

Идея рассказа пришла в поездке по Бессарабии, которую литератор предпринял в 1891 году. Сочинение вошло в цикл романтических работ писателя, в которых анализируется человеческая сущность и природа. Горький сопоставлял низкое и возвышенное, не предопределяя, какое из них возьмет фору. Работа над произведением заняла четыре года. Первая публикация «Старухи Изергиль» состоялась в 1895 году. Рассказ напечатала «Самарская газета».

Работа над сочинением увлекала Горького. Взгляд автора на человека в механизме социальных отношений отображен в этом произведении. «Старуху Изергиль» Максим Горький признавал лучшим творением. Создавая образ , Горький специально приукрашал повествование и характеристику персонажа, чтобы зажечь в читателях стремление к героизму и тягу к возвышенному.

Книга отличается малой формой произведения. Жанр определен как рассказ, но при анализе сочинения просматриваются элементы притчи с моралистическим подтекстом. В повествовании мало героев, присутствует мотив назидания. Речь ведется от лица персонажа. Горький верил, что сравнение с героями, способными на подвиг, позволит читателю стать лучше, стремиться к добру и лучшим проявлениям души.

Образ и судьба старухи Изергиль

Вступление в рассказе представляет собой описание природы и атмосферы. Автор общается со старухой по имени Изергиль, которая вспоминает биографию и поучительные истории. Женщина рассказывает собеседнику две легенды.

View this post on Instagram

Первая история о Ларре гласит, что на Земле появилась тень. Произошло это следующим образом. Однажды орел выкрал из племени сильных людей девушку и стал жить с ней, как с супругой. Когда его настигла смерть, девушка вернулась домой не одна, а с сыном.

Повествование рассказывает о сыне девушки и орла, который презирал окружающих и был высокомерен. Дочка старейшины приглянулась ему, но юноша получил отказ. В гневе Ларра убил избранницу. Спустя время стало ясно, что герой бессмертен. Годы и путешествия истощили мужчину физически, и он превратился в тень.

Рассказ старухи звучит реалистично. Он переплетается с событиями из насыщенной жизни пожилой женщины. Энергичность героини располагает к ней читателя и слушателя рассказа. В юности она трудилась пряхой, но не довольствовалась такой жизнью. Сбежав с возлюбленным, Изергиль недолго жила с ним и ушла к другому мужчине.

В ее жизни были гуцул и русский, военнослужащий и поляк, молоденький турок и другие герои. Каждого мужчину женщина горячо любила, но ни одного не хотела бы вспоминать. Вопрос верности и измены героиня воспринимает простодушно, говоря, что главное — чтобы человек был открыт к ней.

Характеристика героини интересна тем, что она не забыла, каково это — быть юной и с интересом жить. А на пороге смерти пытается научить других любить, жаждать, ясно видеть и остро слышать. И глубоко сожалеет, что у молодого поколения нет того запала, что был у нее и других героев легенд.

View this post on Instagram

Данко

История Данко занимает главное место в рассказе. Персонаж вызывает восхищение сказительницы. Мужчина из племени сильных людей, как и его сородичи, терпел нападения врагов, загнавших их на болото. По одну сторону стояли нападающие, а по другую располагался темный лес. Племя остерегалось войны и задумывалось о том, чтобы согласиться на плен. Смелость Данко сыграла решающую роль. Он повел людей за собой сквозь дремучий лес, хотя поначалу соплеменники упрекали его. Разорвав свою грудь, он вырвал горящее сердце, пылавшее от жажды помочь близким.

Своим сердцем Данко освещал путь из леса и, выйдя из него, умер. Никто не заметил жертвы. Кто-о намеренно наступил на сердце героя и растоптал его в искры. Теперь огоньки видны в степной равнине перед грозой. Описание поступка Данко — это воспевание его храбрости и человеколюбия. Эта часть — важнейшая в повествовании.

Образ старухи создан автором неспроста. Старая и немощная, она производила впечатление невероятной ветхости. Ее возраст сложно было угадать. Не намекала на него и внешность. Голос женщины как будто скрипел, а морщины испещряли все лицо рассказчицы.

Горький искал особенное в человеке, коря нынешнее поколение за инертность и безучастность. Писателя огорчало то, что все вокруг ищут выгоду, что воспеваемый им героизм забыт. Изергиль описывает русских как угрюмых и чрезмерно серьезных людей. Суть этого персонажа заключается в том, что Изергиль выступает посредником между автором и читателем, транслируя мысли Горького.

Ранние романтические произведения Горького

Творчество писателя можно условно разделить на несколько категорий. Ранние произведения Горького романтичны и даже сентиментальны. В них еще не чувствуется жесткости политических настроений, которой пропитаны более поздние рассказы и повести писателя.

Первый рассказ писателя “Макар Чудра” – о цыганской мимолетной любви. Не потому мимолетной, что “пришла любовь и ушла”, а потому что продолжалась всего одну ночь, без единого прикосновения. Жила любовь в душе, не касаясь тела. А потом смерть девушки от руки любимого, ушла из жизни гордая цыганка Рада, а за ней и сам Лойко Зобар – поплыли вместе по небу, рука об руку.

Потрясающий сюжет, невероятной силы повествование. Рассказ “Макар Чудра” стал на долгие годы визитной карточкой Максима Горького, прочно заняв первое место в списке “ранние произведения Горького”.

Писатель много и плодотворно работал в молодости. Ранние романтические произведения Горького – это цикл рассказов, героями которых стали Данко, Сокол, Челкаш и другие.

Короткая повесть о духовном превосходстве заставляет задуматься. “Челкаш” – рассказ о простом человеке, несущем в себе высокие эстетические чувства. Бегство из родного дома, бродяжничество, соучастие в преступлении. Встреча двоих – один занимается привычным делом, другого приводит случай. Зависть, недоверие, готовность к покорной услужливости, страх и подобострастие Гаврилы противопоставляются смелости, уверенности в себе, свободолюбию Челкаша. Однако Челкаш обществу не нужен, в отличие от Гаврилы. Романтический пафос переплетается с трагическим. Описание природы в рассказе также окутано флером романтики.

В рассказах “Макар Чудра”, “Старуха Изергиль” и, наконец, в “Песне о Соколе” прослеживается мотивация “безумства храбрых”. Писатель помещает героев в непростые условия и затем, вне всякой логики, ведет их к финалу. Тем и интересно творчество великого писателя, что повествование непредсказуемо.

Произведение Горького “Старуха Изергиль” состоит из нескольких частей. Персонаж ее первого рассказа – сын орла и женщины, остроглазый Ларра, представлен эгоистом, неспособным на высокие чувства. Когда он услышал сентенцию о том, что неизбежно приходится платить за то, что взял, то выразил недоверие, заявив о том, что “хотелось бы остаться невредимым”. Люди его отвергли, осудив на одиночество. Гордыня Ларры оказалась губительной для него самого.

Данко не менее горд, но он относится к людям с любовью. Поэтому добывает свободу, необходимую для поверивших ему соплеменников. Несмотря на угрозы сомневающихся в том, что он способен вывести племя из дремучего леса, молодой вожак продолжает путь, увлекая людей за собой. А когда силы у всех были на исходе, а лес все не кончался, Данко разорвал себе грудь, вынул горящее сердце и его пламенем осветил путь, который вывел их на поляну. Неблагодарные соплеменники, вырвавшись на свободу, даже не взглянули в сторону Данко, когда он упал и умер. Люди побежали прочь, на бегу растоптали пылающее сердце и оно рассыпалось голубыми искрами.

Романтические произведения Горького оставляют в душе неизгладимый след. Читатели сопереживают героям, непредсказуемость сюжета держит в напряжении, а финал зачастую бывает неожиданным. Кроме того романтические произведения Горького отличаются глубокой моралью, которая ненавязчива, но заставляет задуматься.

Тема свободы личности доминирует в раннем творчестве писателя. Герои произведений Горького свободолюбивы и готовы даже жизнь отдать за право выбора своей собственной судьбы.

Поэма “Девушка и смерть” – яркий пример самопожертвования во имя любви. Молодая, полная жизни девушка идет на сделку со смертью, ради одной ночи любви. Она готова утром умереть без сожаления, лишь бы еще раз встретиться с любимым.

Царь, который считает себя всесильным, обрекает девушку на гибель только потому, что, возвращаясь с войны, пребывал в плохом расположении духа и ему не понравился ее счастливый смех. Смерть пощадила Любовь, девушка осталась жива и “костлявая с косой” уже была над ней не властна.

Романтичность присутствует и в “Песне о буревестнике”. Гордая птица вольна, она черной молнии подобна, мечется между седой равниной моря и тучами, нависшими над волнами. Пусть буря сильнее грянет, смелая птица готова сразиться

А пингвину важно спрятать тело жирное в утесах, у него другое отношение к буре – как бы ни замочить перья

Рассказы

Год	Название	Комментарий
1892	Макар Чудра	. Впервые издан в сентябре 1892 года в газете «Кавказ» (Тифлис).
1893	Емельян Пиляй	. Впервые издан в 1893 году в газете «Русские ведомости» (Москва).
1893	На соли
1893	О чиже, который лгал, и о дятле — любителе истины	. Впервые опубликован в 1893 году в газете «Волжский вестник» (Казань).
1893	Дед Архип и Лёнька
1894	Старуха Изергиль
1894	Челкаш	. Впервые опубликован в 1895 году в журнале «Русское богатство» (Санкт-Петербург).
1894	Мой Спутник
1895	Ошибка
1895	Однажды осенью
1895	«Вывод»
1895	На плотах
1895	Дело с застёжками
1895	Ма-аленькая!
1895	Женщина с голубыми глазами
1895	Как поймали Семагу
1895	Хан и его сын
1895	Товарищи
1895	Читатель
1895	Бабушка Акулина
1896	Колокол
1896	Тоска
1896	Идиллия
1896	Встреча
1896	Часы
1896	Шабры
1896	Варенька Олесова
1896	Артист
1896	Коновалов
1896	Болесь
1897	Зазубрина
1897	Озорник
1897	Супруги Орловы
1897	Бывшие люди
1897	Мальва
1897	Скуки ради
1897	В степи
1898	Проходимец
1898	Дружки
1899	Каин и Артём
1899	Кирилка
1899	О чёрте
1899	Ещё о чёрте
1899	Двадцать шесть и одна
1900	О писателе, который зазнался
1905	И ещё о чёрте
1905	Букоёмов, Карп Иванович
1906	Афоризмы и максимы
1910	Романтик
1911	Мордовка
1912	Три дня
1912	Случай из жизни Макара
1913	Вездесущее
1913	Хозяин
1913	Кража
1916	Барышня и дурак
1915	Пожар
1923	О вреде философии
1923	Сторож
1923	О первой любви
1923	Отшельник
1923	Рассказ о безответной любви
1924	Рассказ о герое
1924	Карамора
1924	Анекдот
1925	Репетиция
1925	Голубая жизнь
1925	Проводник
1925	Мамаша Кемских
1934	Экзекуция
	Бабушкин скворец
	Бык
	В лесу
	В сочельник
	Ванька Мазин
	Васька Красный
	Весенние мелодии
	Вода и её значение в природе и жизни человека
	Вор
	Встряска
	Голодные
	Городок
	Гость
	Гривенник. Эпизод из жизни одного романтика
	Грустная история
	Губин
	Два босяка
	Девочка
	Делёж
	Дипломатия
	Енблема
	Жалобы
	За бортом
	Злодеи
	Извозчик
	Изложение фактов и дум
	Изречения и правила
	Исключительный факт
	Испытатели
	Как меня отбрили
	Как я учился
	Колюша
	Красота
	Крымские эскизы
	Месть
	Миша
	Мудрец
	Музыка
	На базаре
	Навождение
	Немой
	Неприятность
	Несколько дней в роли редактора провинциальной газеты
	Несколько испорченных минут
	Несогласный
	Нищенка
	О беспокойной книге
	О мальчике и девочке, которые не замёрзли
	О Тараканах
	Об одном поэте
	Одинокий
	Орёл
	Открытие
	Открытие…
	Отомстил
	Ошибка
	Первый дебют
	Первый раз я увидел эту женщину…
	Перед лицом жизни
	Песня
	Песня о слепых
	Письмо
	Письмо в редакцию
	Погром
	Пожары
	Последний день
	Почтальон
	Поэт
	Правила и изречения
	Про Иванушку-дурачка
	Публика
	Пузыри
	Разговор по душе
	Рассказ
	Рассказ о герое
	Рассказ о необыкновенном
	Рассказ об одном романе
	Рассказ Филиппа Васильевича
	Рассказы
	Роман
	Самовар
	Свадьба
	Свидание
	Свободные дни
	Сирота
	Случай с Евсейкой
	Собака
	Сон
	Старик. Миниатюра
	Старый год
	Тронуло
	Трубочист
	Тюрьма
	У схимника
	Убежал
	Убийцы
	Учитель чистописания
	Фёдор Дядин
	Фарфоровая свинья
	Финоген Ильич
	Хороший Ванькин день
	Часы отдыха учителя Коржика
	Чужие люди
	Шорник и пожар
	Ярмарка в Голтве

Детство и юность писателя

Рис. 1. Максим Горький (Источник)

Отец, Максим Савватиевич Пешков (1840-71) — сын солдата, разжалованного из офицеров, столяр-краснодеревщик. В последние годы работал управляющим пароходной конторой, умер от холеры. Мать, Варвара Васильевна Каширина (1842-79) — из мещанской семьи; рано овдовев, вторично вышла замуж, умерла от чахотки. Детство писателя прошло в доме деда Василия Васильевича Каширина, который в молодости бурлачил, затем разбогател, стал владельцем красильного заведения, в старости разорился. Дед обучал мальчика по церковным книгам, бабушка Акулина Ивановна приобщила внука к народным песням и сказкам, но главное — заменила мать, «насытив», по словам самого Горького, «крепкой силой для трудной жизни» («Детство»).

Настоящего образования Горький не получил, закончив лишь ремесленное училище. Жажда знаний утолялась самостоятельно, он рос «самоучкой». Тяжелая работа (посудник на пароходе, «мальчик» в магазине, ученик в иконописной мастерской, десятник на ярмарочных постройках и др.) и ранние лишения преподали хорошее знание жизни и внушили мечты о переустройстве мира. «Мы в мир пришли, чтобы не соглашаться…» — сохранившийся фрагмент уничтоженной поэмы молодого Пешкова «Песнь старого дуба».

Ненависть к злу и этический максимализм были источником нравственных терзаний. В 1887 году пытался покончить с собой. Принимал участие в революционной пропаганде, «ходил в народ», странствовал по Руси, общался с босяками. Испытал сложные философские влияния: от идей французского Просвещения и материализма И. В. Гете до позитивизма Ж. М. Гюйо, романтизма Дж. Рескина и пессимизма А. Шопенгауэра. В его нижегородской библиотеке рядом с «Капиталом» К. Маркса и «Историческими письмами» П. Л. Лаврова стояли книги Э. Гартмана, М. Штирнера и Ф. Ницше.

     Рис. 3. К. Маркс « Капитал» (Источник)

    Рис. 4. П.Л. Лавров (Источник)

     Рис. 5. И.В. Гете (Источник)

1888 году скитается по Руси, он встречает разных людей, узнает много судеб.

Вторая волна скитания в 1991 году: его интересует жизнь, которой живут люди.

Горький-драматург

«Мещане» (1901)

Драматургический дебют Горького. В написании пьесы начинающему писателю помогал Немирович-Данченко, который специально для этого приехал в Нижний Новгород. Главный герой произведения, Василий Бессемёнов — типичный мещанин, домашний тиран и традиционалист, озабоченный только преумножением своего капитала. Пьеса разоблачала косность и консерватизм мещан как класса и неоднократно подвергалась цензуре.

Премьера прошла в марте 1902 года в Панаевском театре в ходе гастролей МХТ в Петербурге. Пьеса была удостоена престижной Грибоедовской премии.

«На дне» (1902)

Пожалуй, самая знаменитая пьеса Горького, входящая в обязательную школьную программу и написанная на рубеже 1901-1902 гг. В ней изображены жители ночлежки для неимущих с реалистической точностью, вызвавшей негодование цензуры и публики. Её постановка была запрещена во всех театрах, кроме МХТ. 18 декабря 1902 года состоялась премьера постановки Станиславского, которая имела громкий успех. Тем не менее, вплоть до 1905 года постановка допускалась с большими купюрами, и каждый раз её нужно было согласовывать с местными властями. В 1904 году пьеса получила Грибоедовскую премию.  

«Васса Железнова» (1910)

Трагедия о богатой владелице пароходной компании Вассе Железновой, чью несчастливую, но размеренную жизнь нарушает внезапный приезд невестки Рашель — бунтарки и революционерки, находящейся в розыске. Обстановка ещё более накаляется, когда супруг Вассы оказывается замешанным в совращении несовершеннолетней, и женщина решает отравить его.

«Егор Булычов и другие» (1932)

Пьеса вышла после длительного перерыва — в 20-е годы писатель вообще не занимался драматургией. Горький намеревался создать цикл, посвященный дореволюционной России, начало которой положила бы пьеса «Егор Булычов и другие».

Главный герой, больной раком купец Егор Булычов, возвращается из госпиталя в 1917 году и пребывает в ужасе от последствий войны, которую считает не нужной. Находясь в ожидании смерти от тогда неизлечимой болезни, он также предвидит крах общественного строя, но никто из окружения не воспринимает его рассуждения всерьёз.

Премьера прошла в театре имени Евг.Вахтангова.

Литература

• Горький М. Произведения 1892-1896 гг. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1960. — Т. 1. — 326 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 360 000 экз.
• Горький М. Произведения 1896-1899 гг. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1960. — Т. 2. — 430 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 360 000 экз.
• Горький М. Произведения 1899 –1901 гг. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1960. — Т. 3. — 479 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 360 000 экз.
• Горький М. Произведения 1903 –1907 гг. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1960. — Т. 4. — 423 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 360 000 экз.
• Горький М. Произведения 1907 –1909 гг. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1961. — Т. 5. — 422 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 360 000 экз.
• Горький М. Произведения 1909 –1912 гг. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1961. — Т. 6. — 538 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 360 000 экз.
• Горький М. Произведения 1910 –1917 гг. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1961. — Т. 7. — 461 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 357 000 экз.
• Горький М. Произведения 1912 –1917 гг. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1961. — Т. 8. — 350 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 357 000 экз.
• Горький М. Произведения 1913 –1923 гг. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1962. — Т. 9. — 535 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 356 000 экз.
• Горький М. Произведения 1923 –1925 гг. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1962. — Т. 10. — 294 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 352 000 экз.
• Горький М. Произведения 1924 –1931 гг. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1962. — Т. 11. — 357 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 360 000 экз.
• Горький М. Жизнь Клима Самгина (Сорок лет). Часть первая. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1962. — Т. 12. — 423 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 350 000 экз.
• Горький М. Жизнь Клима Самгина (Сорок лет). Часть вторая. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1962. — Т. 13. — 503 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 350 000 экз.
• Горький М. Жизнь Клима Самгина (Сорок лет). Часть третья. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1963. — Т. 14. — 302 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 349 000 экз.
• Горький М. Жизнь Клима Самгина (Сорок лет). Часть четвёртая. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1963. — Т. 15. — 478 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 349 000 экз.
• Горький М. Пьесы 1901-1906. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1963. — Т. 16. — 446 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 342 500 экз.
• Горький М. Пьесы 1908-1935. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1963. — Т. 17. — 486 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 340 500 экз.
• Горький М. Литературные портреты. — Собрание сочинений в восемнадцати томах. — Москва: Гослитиздат, 1963. — Т. 18. — 398 с. — (Библиотека классиков русской литературы). — 339 000 экз.

История успеха

В 1891 году Пешков отправляется в спонтанное странствие по России, за время этого путешествия с Алексеем случается множество необычайных историй, которые ему настоятельно советуют записывать. Именно так появляется повесть «Макар Чудра», биографы часто считают именно это произведение первой настоящей работой писателя, ведь оно было подписано псевдонимом — Максим Горький. С этого и начинается многообещающий творческий путь молодого таланта.

Далее следуют несколько публикаций в литературных журналах, писатель медленно, но верно набирает обороты. Он быстро обучается журналистскому делу. Работа в редакции позволяет творцу зарабатывать на хлеб интеллектуальным трудом. В течение двух с половиной лет Горький публикует около пятисот статей. В это же время выходит в свет новое произведение Горького под названием «Челкаш». Именно этот рассказ приносит писателю известность.

Творчество Горького в эмиграции

В 1905 году Максим Горький знакомится с В. И. Лениным В 1906 году Горький, во избежание репрессий за поддержку революционного движения, был вынужден эмигрировать за границу. Сначала писатель уезжает в США, а затем переезжает в Италию, на Капри. В период своего пребывания на Капри Горький сблизился с видным революционером и философом А. А. Богдановым. В 1909 году Максим Горький вместе с Богдановым и Луначарским создают на Капри партийную школу, где писатель читает лекции по истории российской литературы. Главная задача партийной школы заключалась в совмещении русского богостроительства и революционных идей.

Эти идеи отражаются в почести М. Горького «Исповедь», написанной в 1908 году. Идея нового мира, социализм, становилась новой религией, которая основывалась на вере в их торжество. В соответствии с наивно-идеалистическими взглядами русской интеллигенции, сформировавшимися еще в последние годы 19 века, народ в этой новой концепции выступает одновременно и в роли богостроителя, и в роли божества. То есть Богданов и Горький собрались представить народ в качестве божества уже после того, как свершилась революция 1905 года, которая показала истинное лицо народа. В это же появляется сборник «Вехи», в котором авторы, ужасаясь пугачевщины и разинщины, предлагали иначе взглянуть на идею служения народу-богоносцу.

Идея Богданова и Горького не понравилась Ленину, который считал, что совмещение социалистических идей и божественной веры в эти идеи невозможно.

Период жизни на Капри стал очень плодотворным для творчества Максима Горького. В этот период были написаны следующие произведения:

• пьеса «Последние»
• первая редакция «Вассы Железновой»
• повесть «Городок Окуров»
• повесть «Лето»
• роман «Жизнь Матвея Кожемякина».

Роман «Жизнь Матвея Кожемякина» Горький считал национально значимым произведением. Отрицательные черты национального характера, такие как пассивность в отношении к реальности, неспособность самостоятельно распоряжаться собственной жизнью, которые выливаются в трагедию бессмысленно прожитой жизни, писатель отразил в образе главного персонажа романа.

После амнистии 1913 года Горький возвращается в Петербург, где пишет цикл «Сказки об Италии», первые две части автобиографической трилогии «Детство» и «В людях».

Революцию 1917 года писатель воспринял неоднозначно. Горький верил в необходимость революции, в необходимость социальных реформ, но при этом опасался, что эти идеалы будут искажены и считал, что крестьянство не способно к развитию и движению, и не может быть революционным.

Свои сомнения Горький отразил в цикле статей «Несвоевременные мысли», который опубликовал в газете «Новая жизнь в 1917-1918 гг. Горький был поражен устраиваемыми самосудами, разграблениями культурных ценностей людьми, которые презирают культуру, пьяными погромами. Писатель пришел к пессимистическому выводу том, что революция – это тотальное разрушение культуры, жизни и государства.

Газета «Новая жизнь» была закрыта в 1918 году, а отношения Горького с большевиками еще сильнее обострились. Дружба с Лениным переросла в конфликт, и Горький, по настоянию Ленина, был вынужден вновь эмигрировать.

До весны 1924 года писатель жил в Германии и Чехословакии, а затем переехал в Италию. Во время пребывания в Италии Горький завершил работу над своей автобиографической трилогией, написав третью часть «Мои университеты». В этот же период он написал роман «Дело Артамоновых» и начал работать над произведением «Жизнь Клима Самгина». Эта книга так и не была дописана.

Примечательно, что Горький ни одного произведения не написал о зарубежье и о послереволюционной жизни в России.

Образование и юность

Из-за нехватки денег подросток не смог получить даже среднего образования. Чтобы не умереть с голоду, он вынужден был промышлять воровством дров, и одноклассники дразнили его за это. Как-то раз он услышал очередное оскорбление и навсегда покинул стены приходского училища для неимущих слоев.

Не имея аттестата, Горький не смог претендовать на получение высшего образования, но сам автор не сильно жалел об этом, ведь его силой было саморазвитие, а гонку за оценками и званиями он презирал.

В 1884 году юноша приехал покорять Казань, но эти годы стали самыми тяжелыми в его жизни: он потерял деда и бабушку, не смог устроиться в университет, пережил первые задержания на революционных сходках. В результате он даже попытался убить себя, причем дважды. Но обе попытки предотвратили врачи.

Биография

Родился этот выдающийся человек в Нижнем Новгороде, в обычной рабочей семье. Его отец был столяром-краснодеревщиком. В юном возрасте остался сиротой и воспитывался дедом, имеющим крутой и деспотичный нрав. С детства испытывал нужду и вынужден был бросить учёбу и самостоятельно зарабатывать на жизнь. Но это не помешало ему самостоятельно развиваться и обучаться.

Единственной отдушиной для него стали душевные стихи бабушки. Именно она поспособствовала литературному таланту своего внука. В записках очень редко писатель упоминает о своей бабушке, но эти слова переполнены теплотой и нежностью.

В 11 лет он решил покинуть дедовский дом и отправиться на вольные хлеба. Где только он не работал, стараясь хоть как-то себя прокормить. Был на побегушках в обувном магазине, подсобным рабочим у чертёжника, поварёнком на пароходе. Когда ему исполнилось 15 лет, он рискнул поступить в Казанский университет. Эта попытка не увенчалась успехом, ведь у молодого человека не было финансовой поддержки.

Казань встретила его не очень дружелюбно. Там он познал жизнь в самих низких её проявлениях. Питался чем попало, жил в трущобах, общался с низшими слоями общества. Из-за этого он решил покончить жизнь самоубийством.

Следующим пунктом назначения для него стал Царицын. Там он некоторое время работал на железной дороге. Затем подрядился писцом к присяжному поверенному Лапину М. А. Этот человек сыграл не последнюю роль в его судьбе.

Неугомонный нрав не позволил Максиму сидеть на одном месте и он решил отправиться в путешествие на юг России. Испробовав множество разных профессий, он пополнил свой багаж знаний. В своих пеших странствиях, он не переставал пропагандировать революционные идеи. Именно это послужило его аресту в 1888 году.

Жизнь и творчество

Максима Горького отличает от других фигур в советской и русской литературе довольно необычная судьба, как личная, так и писательская. К тому же в его биографии присутствует немало загадок и противоречий.

Родился будущий писатель в семье столяра. В детстве, проживая в доме отца своей матери, подвергался чрезвычайно жесткому своеобразному воспитанию. В юности познал лишения и тяжелый изнуряющий труд. Ему был знаком быт почти всех слоев общества. Жизненным опытом, которым этот писатель обладал, не мог похвастаться ни один представитель советской литературы. Быть может, именно поэтому он приобрел всемирно известную славу народного заступника. Кому еще представлять интересы трудового народа, как не писателю, за спиной которого имеется опыт простого рабочего, грузчика, пекаря и хориста?

Последние годы Горького окутаны тайной. Относительно причины смерти существует несколько версий. Самая распространенная – Горького отравили. В преклонном возрасте писатель, как утверждали очевидцы, стал излишне сентиментален и несговорчив, что и привело к трагическому концу.

Сочинение по творчеству Горького следует дополнять ссылками на важные биографические данные. Так же, как и жизненный путь писателя представить можно, проанализировав несколько произведений, относящихся к различным периодам.

Начало творческого пути Горького

Прозу Горький начал писать в начале 90-х гг. К тому моменту он уже многое повидал. Первые его рассказы были романтическими. Если соблюдать хронологию, то сначала в 1892 году появился “Макар Чудра”, следующим стал “Челкаш”, “Старуха Изергиль”, потом – “Песня о Соколе”. Некоторые критики ставят автору в упрек, что язык этих произведений отличается излишней торжественностью. Но это соответствовало законам жанра, а также новым веяниям, которые уже ощущались в российском обществе. Это было время, когда учение Маркса стало очень популярным и среди интеллигенции, и среди рабочих. Народничество сдавало свои позиции. Новыми героями становились пролетарии.

Рис. 4. Портрет А. М. Горького. Автор М. Нестеров. 1901 год Горький это почувствовал, поэтому его произведения сразу стали пользоваться успехом. В 1898 году он издал свой первый сборник. Многие писатели начинали с поэзии, но Горький дебютировал прозой и публицистикой. “Очерки и рассказы” вызвали самый настоящий фурор. Его книгу читали в разных кругах.С этого момента его откровенно позиционировали как чисто пролетарского писателя . Но и представители других течений относились к нему с уважением. В это время состоялся его дебют как автора монументальной прозы – вышел первый роман “Трое”. В 1896 году в редакции одного из самарских журналов он познакомился с Екатериной Волжиной. Вскоре они обвенчались. Через год родился Максим, затем и Катя.

«Идея о Великом человеке»

Дополнительно. Произведения

    Рис. 5. Легенда о Данко (Источник)

В основе легенды о Данко (рис. 5) лежит библейская история о Моисее.

Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в Египте, и им очень грустно расставаться с насиженными местами. Составились обозы, и евреи тронулись в путь. Они шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить палкой по скале, и из нее хлынула холодная вода. Много милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец, Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле. Но в это время вождь их Моисей умер.

 Моисей и Данко выводят людей из опасных для дальнейшего проживания мест. Путь оказывается трудным, а отношения Моисея и Данко с толпой осложняются, так как люди теряют веру в спасение. Моисей опирается на помощь Бога, так как исполняет его волю. Данко испытывает любовь к людям, сам вызывается спасти их, ему никто не помогает.

	Легенда о Моисее	Легенда о Данко
Сходство	Плен, враги, выводит один человек, люди теряют веру в спасение, ропщут и на Моисея и на Данко
Отличие	безжизненная пустыня помощь Господа умирает в пути, не закончив своё дело	непроходимый лес надежда только на себя выводит из плена ценой своей жизни
Вывод	спас Господь	Данко спас всех один

Данко умирает счастливым, с сознанием выполненного долга, с чистой совестью.

Не случайно имя Данко связано с однокоренными словами «дань», «дам», «дающий» (даже если его имя рассматривать с точки зрения цыганского языка).

Подвиг, по Горькому, – это высшая степень свободы от любви к себе. Героическая романтика Горького тесно связана с жизнью, она в более яркой и сильной форме выражает то, что заложено в самой действительности.