Оценка сказок пушкина белинским

Пушкин-необычное явление в русской литературе. Вот как оценивает творчество Пушкина Белинский: «Это был. не только великий русский поэт своего времени, но и великий поэт всех времен и народов и всех веков, гений европейский, слава всемирная. « Литературное наследие Пушкина очень велико. Александр Сергеевич много говорил о русских поэтах, творчество которых вдохновляло его, а сами они одобрили Пушкина «приветливым вниманием «Современники Пушкина Дельвиг, Языков отмечали, что в поэзии их счастье, жизнь и любовь. Вот так и Пушкин рано начал задумываться о своем назначении. Положение поэта в современной ему действительности было очень сложно: свободолюбивых и правдивых поэтов преследовали, а царских превозносили, потому что они восхваляли и всю его родовитую знать. В стихотворении «Эхо» Пушкин пишет, обращаясь к поэту:

На всякий звук Свой отклик в воздухе пустом Родишь ты вдруг.

Этим он хочет сказать, что сердце свободного поэта откликается на все случившееся. Но в конце стихотворения Пушкин пишет: Тебе ж нет отзыва. Нотки горести и грусти звучат в этих словах. Здесь Пушкин хочет сказать, что поэт отзывается на все случившееся, но не находит отклика в сердцах других.

Пушкин считал, что поэзия существует не для избранных, а для всех. Поет прежде всего должен служить всем людям. Эти мысли звучат в стихотворении «Порок». О чем оно? О перерождении поэта. Поэт, томимый духовной жаждою, превращается во всеведующего пророка. Вот так Пушкин описывает превращение:

Перстами легкими как сон Моих зениц коснулся он. Моих ушей коснулся он. И он к устам моим приник, И вырвал грешный мой язык, И празднословый, и лукавый. И жало мудрыя змеи. И он мне грудь рассек мечем И сердце трепетное вынул.

Что произошло после «прикосновения шестикрылого серафима» к поэту? У поэта появилась острота зрения:

Отверзлись вещие зеницы, Как у испуганной орлицы.

Появилось умение видеть жизнь во всем её многообразии:

И их наполнил шум и звон: И внял я неба содроганье, И горний ангелов полет, И гад морских подводный ход, И дольней лозы прозябанье. Поэт стал мудрым: И жало мудрыя змеи В уста замерзшие мои Вложил десницею кровавой.

Вместо человеческого трепетного сердца у поэта теперь «угль, пылающий огнем». Сначала поэт не понимал своего назначения: он не знал, о чём писать, для кого писать, с какой целью писать:

Духовной жаждою томим В пустыне мрачной я влачился.

«Шестикрылый серафим» изменил в нём всё: зрение, слух, сердце, но он не сделал ещё из него поэта:

Как труп в пустыне я лежал.

Но потом свершилось чудо: поэт стал пророком. Теперь он все видит, все слышит, все знает, он правдив, справедлив и живёт для народа. Его слово будет жечь сердца людей:

И бога глас ко мне воззвал: «Восстань пророк и виждь, и внемли, Исполнись волею моей И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей«

Таким образом, в стихотворении «Пророк» поэт выразил свои мысли о назначении поэта и поэзии. Пропасть между поэзией и жизнью растёт в представлении Пушкина. В его стихах мы видим противопоставление света общества поэту, Который является носителем высоких идеалов. Эти идеалы обществу недоступны. Об этом Пушкин говорит в стихотворении «ПОЭТ»:

Тоскует он в забавах мира, Людской чуждается молвы К ногам народного кумира Не клонит гордой головы.

В стихотворении «Поэт», откуда взяты эти строки, содержится изображение конкретной действительности. Пушкина насильно тянули в «забавы мира». Сытый, надушенный, этот мир был сборищем злодеев и сплетников. А поэзию ценили или молодые вертопрахи, или бездарное дворянство. Они были слишком утомлены трудами и слишком осторожны, чтобы изливать свои мысли о поэзии. Толпа требует, чтобы поэт давал уроки ближнему, а сами учат его пресмыкаться, безразлично относиться к людям. Эта публика выступает в роли ценительницы произведений Пушкина, поэт ненавидел её:

Несносен мне твой ропот дерзкий Ты червь земли, не сын небес.

Сколько негодования, презрения звучит в стихотворении «Поэт и толпа»!

Мы малодушны, мы коварны, Бесстыдны, злы, неблагодарны, Мы сердцем хладные скопцы, Клеветники, рабы, глупцы Гнездятся клубом в нас пороки.

Каждое слово-проклятье, каждое слово-пощечина. Пушкин создавал бессмертные вещи, а о нем писали- «совершенное падение». Ничего другого не оставалось Александру Сергеевичу, как провозгласить в стихотворении «Поэту»:

Поэт, не дорожи любовию народной, Восторженных похвал пройдет минутный шум: Услышишь суд глупца и смех толпы холодной, Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.

Поэт мечтает много для себя, а печатает стихи по неволе, для денег. Пушкину не хочется являться перед публикой, которая его не понимает:

Ты царь: живи один. Дорогою свободной Иди, куда влечет тебя свободный ум.

И только перед самой смертью, в «Памятнике» Пушкин с гордостью и удовлетворением предвидит, что к поэзии его «не зарастет народная тропа». Пушкин радуется, что он будет бессмертен. Права на бессмертие он видит в своих стихах и в человеческих качествах, которыми он обладал.

И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал.

Такими достоинствами мог гордиться не только Пушкин, но и любой другой человек. Пушкин уверен, что народ сохранит его в своей памяти, о чем искренне пишет в стихотворении. Дальше Пушкин говорит о более серьезной заслуге: «. чувства добрые я лирой пробуждал. «. «Чувства добрые» — это уважение к человеку. В стихотворении очень важна мысль о свободе: «В мой жестокий век восславил я свободу». Народ задавлен и порабощен. Стихотворение «Памятник» оканчивается четверостишием, отражающим взгляд поэта на искусство. Искусство, по мнению поэта, — нечто независимое от земных интересов:

Веленью божию, о муза будь послушна, Обиды не страшись, не требуя венца: Хвалу и клевету приемли равнодушно, И не оспаривай глупца.

Пушкин создал стихи, обращенные к народу. И в тоже время Пушкин полагал, что писать надо, слушаясь только веления божьего и только для себя. Между всеми рассмотренными стихотворениями есть тесная связь. Их объединяет одна тема — тема поэта и поэзии. Поэзия — очень мудрое, трудное дело, оно непосильно непосвященному в тайны поэтического искусства. Поэт — это не порок, которому дано видеть, слышать, понимать то, чего не видит, не слышит и не понимает обычный человек. Назначение поэзии «глаголом жечь сердца людей», то есть поэзия существует не для избранных; она имеет высокое общественное назначение; слово поэта должно воспламенять сердца людей, нести им правду, справедливость, любовь.

Александр Сергеевич Пушкин

Значение Пушкина неизмеримо велико.

Через него разлилось литературное образование на десятки тысяч людей, между тем как до него литературные интересы занимали немногих.

Он первый возвёл у нас литературу в достоинство национального дела.

…О сколько нам открытий чудных

Готовят просвещенья дух

И опыт, сын ошибок трудных,

И гений, парадоксов друг,

И случай, бог изобретатель…

Сколько люди не будут говорить об этом поэте, но так до конца и не откроется тайна, вдохновлявшая автора на столь удивительные произведения. Ведь роль Александра Сергеевича Пушкина в русской литературе

совершенно уникальна. Он стал ее подлинным средоточием, обозначив высшие достижения традиций XVIII века и начало литературного процесса IXX века.

Пушкин создал канон русского литературного языка, соединив его устный и письменный варианты

. Он ознакомил Россию со всеми европейскими литературными жанрами и многими западноевропейскими писателями, достигнув, таким образом, приобщения русской литературы к европейской и европейской литературы – к русской.

Жизнь Пушкина была такой же интересной, как и его поэзия. Необыкновенным было само происхождение поэта. У этого русского человека и русского писателя – Александра Сергеевича Пушкина – прадед был абиссинец, уроженец Африки, по имени Ибрагим, человек с почти черным лицом и черными курчавыми волосами.

Ибрагим (или, иначе, Абрам) маленьким мальчиком был украден у отца, попал в Турцию, а оттуда был привезен в подарок царю Петру Первому. Он получил фамилию Ганнибал

(Аннибал), сделался военным инженером и умер девяносто двух лет в чине генерала. Пушкин рассказывает, что »до глубокой старости Аннибал помнил еще Африку, роскошную жизнь отца, девятнадцать братьев, из которых он был меньшой.

Помнил, как их водили к отцу, с руками, связанными за спину, между тем как он один был свободен и плавал под фонтанами отеческого дома; помнил также любимую сестру свою Лагань, плывшую издали за кораблем, на котором он удалялся».

Мать Пушкина, Надежда Осиповна Ганнибал, была внучкой этого »

арапа Петра Великого» (так называется роман, посвященный прадеду Пушкина). В наружности Пушкина сказались черты его африканского прадеда: у него были курчавые волосы (хотя не черные, а темно-русые), крупные губы. Характера он был горячего, вспыльчивого.

Пушкин родился в Москве 6 июня (а по старому стилю – 26 мая) 1799 года. Он был сыном небогатого помещика Сергея Львовича Пушкина. Детство его было нерадостное. Отец и мать мало любили своего сына Сашу и мало уделяли ему внимания; все заботы и ласки отдавались его младшему брату Левешке.

Пушкин очень дружил со своей сестрой Ольгой, она была старше его на полтора года; они всегда играли вместе. Пушкин в детстве был очень нервного характера: то он был молчалив, ленив, вял, то, наоборот, шалил и резвился, не слушался родителей, упрямился, за что его строго наказывали.

Пушкин горячо любил свою бабушку Марью Алексеевну, которая заботилась о нем, заступалась за него. Бабушка будущего поэта, человек чисто русского облика, языка и ума. Чуткий Дельвиг недаром будет восхищаться складом русской речи пушкинской бабушки в ее письмах внуку, когда тот станет лицеистом. Кстати, именно бабушка первоначально научила поэта русскому чтению и русскому письму.

О лирике Пушкина

говорить и трудно и легко. Трудно, потому что это

разносторонний поэт. Легко, потому что это необычайно талантливый поэт. Вспомним, как он определил сущность поэзии:

“Свободен, вновь ищу союза

Волшебных звуков, чувств и дум”.

Пушкин уже к семнадцати годам был вполне сложившимся поэтом, способным соперничать с такими маститыми светилами, как Державин, Капнист.

Поэтические строки Пушкина

в отличие от громоздких строф Державина обрели ясность, изящество и красоту. Обновление русского языка, столь методично начатое Ломоносовым и Карамзиным, завершил Пушкин. Его новаторство нам потому и кажется незаметным, что мы сами говорим на этом языке. Бывают поэты «от ума».

Их творчество холодно и тенденциозно. Другие слишком много внимания уделяют форме. А вот лирике Пушкина присуща гармоничность. Там все в норме: ритм, форма, содержание.

Пушкин, как никто, умел радоваться красоте и гармонии мира, природы, человеческих отношений.

Тема дружбы — одна из ведущих в лирике поэта. Через всю свою жизнь он пронес дружбу с Дельвигом, Пущиным, Кюхельбекером, зародившуюся еще в лицее.

Одно из первых стихотворений Пушкина, в котором отражена тема дружбы, было написано поэтом в пятнадцатилетнем возрасте. Это шутливое стихотворение «Пирующие студенты». В нём набросаны легкие поэтические портреты друзей, собравшихся у праздничного стола. Кроме весёлого застолья друзей объединяют здесь взаимные шутки и освобождение на некоторое время от «холодных мудрецов» и «учёных дураков».

Такими шутливыми, хотя и не лишенными иронии, строками обращается в «Пирующих студентах» молодой Пушкин к Кюхельбекеру, одному из своих лицейских приятелей:

Писатель за свои грехи!

Ты с виду всех трезвее;

Вильгельм, прочти свои стихи,

Чтоб мне заснуть скорее.

Тема дружбы с особой полнотой раскрывается Пушкиным в его поэтическом шедевре «19 октября», написанном в 1825 году. Это стихотворение поэт посвятил годовщине открытия лицея. Его начальные строки овеяны грустью, вызванной обстоятельствами личной жизни.

В это время Пушкин находился в ссылке и был лишён возможности встретиться с друзьями в знаменательный день их жизни. Но душой он был рядом с ними.

Горечь одиночества смягчается, когда в воображении поэта возникают образы милых его сердцу людей. Дружба спасает его от «сетей судьбы суровой», помогает преодолеть мучительность ссылки и дарит ему надежду на встречу в будущем

Спустя год после окончания лицея у Пушкина появляются новые взгляды. Поэт начинает шире смотреть на мир, который заставляет его почувствовать свою ответственность за то, что происходит с родной страной. Поэтому многие вольнодумные стихи Пушкина адресованы друзьям, единомышленникам. Таким является стихотворение «К Чаадаеву». Пушкин призывает своего старшего по возрасту приятеля посвятить отчизне души прекрасные порывы:

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Что касается дружбы, то она была не идеальной, а со спорами, с разногласиями. Впрочем, как всякая настоящая дружба. Несмотря на то, что поэт не один раз высказывал Чаадаеву своё несогласие с его уничижительными оценками прошлого и настоящего в России, дружба не прерывалась, так, как основана, была на уважении и человеческом взаимопонимании.

Столь же недвусмысленный призыв к восстанию содержится и в знаменитой оде Пушкина «Вольность». Главная мысль оды в том, что «вольность» возможна и в монархическом государстве, если монарх и народ строго следуют законам, в том числе и моральным. Пушкин призывает, но вместе с тем звучит предупреждение тиранам:

«Тираны мира! трепещите!»

Такой видит свою миссию Пушкин. Он не пытается исправить людей, научить их, как нужно поступать, но, будучи поэтом, обращается к нашим сердцам.

Поэзия апеллирует не к разуму, а к душе. То есть, можно сказать, что Пушкин раскрывает в этом стихотворении роль поэзии как чего-то возвышенного, стоящего над людьми, но не назидательного. Поэзия – это часть духовной жизни человека. А роль поэта – пробуждать в человеке то лучшее, что есть в нём.

В 1836 году Пушкин написал стихотворение «Памятник», где он говорит о своей роли поэта. Мысленно подводя черту под своим творчеством, Пушкин

выражает уверенность в том, что воздвигнутый им «памятник нерукотворный» даёт ему бессмертие. Великий поэт считает, что справился со своей ответственной миссией:

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал.

Быть с друзьями в беде — священный долг каждого человека. Высокие чувства любви и дружбы неизменно сопутствуют Пушкину, не дают ему впасть в отчаянье. Любовь для Пушкина — высочайшее напряжение всех душевных сил.

Как бы ни был человек подавлен и разочарован, какой бы мрачной ни казалась ему действительность, приходит любовь — и мир озаряется новым светом. Самым изумительным стихотворением о любви, на мой взгляд, является стихотворение «Я помню чудное мгновенье». Пушкин умеет найти удивительные слова, чтобы описать волшебное воздействие любви на человека:

Душе настало пробужденье:

И вот опять явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты.

Женский образ дан лишь в самых общих чертах: «голос нежный», «милые черты». Но даже эти общие контуры женского образа создают впечатление возвышенного, необычайно прекрасного. Главное, что хотел донести автор этим стихотворением – светлую память о любви, радость от неожиданной, и от этого более сладостной, встречи с тем, что казалось утраченным навсегда.

В стихотворении «Я вас любил» показано, что настоящая любовь не эгоистическая. Это светлое, бескорыстное чувство, это желание счастья любимой. Пушкин находит удивительные строки, хотя слова совершенно простые, повседневные.

Лишь одну метафору использует автор: «Любовь угасла не совсем». Наверно, именно в этой простоте и повседневности проявляется красота чувств и нравственная чистота:

Я вас любил так искренно, так нежно,

Как дай вам бог любимой быть другим

Пушкинская поэзия особенно романтична во второй период его творчества-южный период. В этот период и были написаны Пушкиным южные поэмы.

В поэме «ЦЫГАНЕ» два необычайных героя-Алеко-человек, который испорчен цивилизацией. Он из города устремляется к цыганам, потому что цыгане-дети природы. Доверчивые, бесхитростные они принимают Алеко к себе. Алеко влюбляется в Земфиру. У Земфиры появляется возлюбленный — молодой цыган. Алеко убивает их обоих. Героя изгоняют из цыганского племени. По мнению Пушкина, в любви нельзя быть эгоистом. Пушкин проповедует самоотречение в любви. Любовь-это забота о том человеке, которого любишь, даже если ради этой заботы нужно отречься от любви. Пушкин осуждает Алеко за его ревность к Земфире.

Поэт говорит, что нельзя лишать жизни другого человека. . Оставь нас добрый человек! Мы дики, нет у нас законов, Мы не терзаем, не казним. Не нужно крови нам и стонов. Но жить с убийцей не хотим. В «Бахчисарайском фонтане» Пушкин тоже выражает свое отношение к любви. Поэт осуждает Зарему за то, за что осуждает и Алеко: за ревностную любовь к хану. Кроме южных поэм Пушкин написал очень много небольших стихотворений на тему любви и дружбы. Поэзия Пушкина-это разгул на пиру жизни. Любовь у Пушкина-это животворящая сила. Пушкин проповедует самоотречение от любви ради счастья любимого человека.

Созданные Александром Сергеевичем стихотворения, были обращены к народу. И в тоже время Пушкин полагал, что писать надо, слушаясь только веления божьего и только для себя. Их объединяет одна тема — тема поэта и поэзии. Поэзия — очень мудрое, трудное дело, оно непосильно непосвященному в тайны поэтического искусства. Поэт — это не порок, которому дано видеть, слышать, понимать то, чего не видит, не слышит и не понимает обычный человек. Назначение поэзии «глаголом жечь сердца людей», то есть поэзия существует не для избранных; она имеет высокое общественное назначение; слово поэта должно воспламенять сердца людей, нести им правду, справедливость, любовь.

Шли и шли тридцатые годы девятнадцатого века. Умер дядя Пушкина. Пушкин написал «Медного всадника» — повесть в стихах о наводнении 1824 года. Умерла мать Пушкина, внучка негра. Пушкин написал «Повести Белкина» — короткие рассказы о разных забавных жизненных случаях. Жена поэта Наталья Николаевна рожала детей. Иногда случались выкидыши. Пушкин написал «Дубровского» и «Историю Пугачева». Денег не было решительно.

Пушкин написал аппликацию и получил от царя грант. Он приступил к собиранию материалов для «Истории Петра», сидел в архивах, делал выписки, но писать не писал. Все уже по этому поводу начали посмеиваться.

Чтоб заработать денег, Пушкин придумал издавать журнал «Современник», получил разрешение и приступил к делу. Журнал был хороший, там печатался Гоголь, которому Пушкин подсказывал сюжеты для произведений. Но публика не торопилась раскупать журнал, и он терпел убытки.

Зимой 1837 возник конфликт Пушкина с Ж. Дантесом, принятым на службу в русскую гвардию благодаря покровительству усыновившего его голландского посланника барона Л. Геккерена. Ссора привела к дуэли.

— Кончена жизнь. — произнес Пушкин внятно. — Теснит дыхание.

Это были последние слова Пушкина. Часы показывали два часа сорок пять минут ночи. Дыхание прервалось.

Прекрасная голова поэта склонилась. Руки опустились. Всех поразило величавое и торжественное выражение его лица. Доктор Андреевский закрыл ему глаза.

Подводя итог, можно сказать, что Александр Сергеевич Пушкин не только раскрыл в своей поэзии тему роли поэта, но и всем своим творчеством доказал, что поэт действительно может быть пророком. Многое из того, о чём мечтал Пушкин, к чему призывал в своих стихах, сбылось. А самое главное – его поэзия до сих пор служит пробуждению в нас самых высоких и светлых чувств.

СЕРИЯ ЛИТЕРАТУРНЫХ МЕМУАРОВ

Издательство «Художественная литература», 1985 г.

«A. C. ПУШКИН В ВОСПОМИНАНИЯХ СОВРЕМЕННИКОВ В ДВУХ ТОМАХ»

Александр Сергеевич Пушкин

(26 мая [6 июня] 1799, Москва —29 января [10 февраля] 1837, Санкт-Петербург) — русский поэт,драматург и прозаик. Александр Сергеевич Пушкин имеет репутацию великого или величайшего русского поэта. Также Пушкин рассматривается как создатель современного русского литературного языка.

Как Пушкин описывал лицей в своих произведениях

Лицейские годы имели огромное значение в жизни Александра Сергеевича Пушкина. Здесь он начал свою литературную карьеру, обрел настоящих друзей на всю жизнь и получил первое признание в литературных кругах.

Конечно же, он неоднократно упоминал о лицее в своих произведениях.

Например, в романе «Евгений Онегин» есть отрывок, который можно отнести к описанию комнаты, в которой Пушкин жил в лицее. Вот как он ее описывает:

«…Моя студенческая келья Вдруг озарилась: муза в ней Открыла пир младых затей…»

Обстановка в лицейской комнате Пушкина была довольно скромной и, можно сказать, даже аскетичной. Поэтому свою комнату №14 он называет «кельей», а себя — монахом.

Пушкин вспоминает о дне торжественного открытия лицея (19 октября 1811 года). В стихотворении «Была пора: наш праздник молодой…» есть следующие строки:

Вы помните: когда возник Лицей, Как царь для нас открыл чертог царицын, И мы пришли. И встретил нас Куницын Приветствием меж царственных гостей.

Здесь говорится о том, что сам император присутствовал на открытии учебного заведения. А Куницын (преподаватель логики, этики и права) прочел вдохновляющую речь на празднике.

В этом же стихотворении Пушкин вспоминает о войне с Наполеоном, которую он с другими лицеистами пережил в лицее.

«Тогда гроза двенадцатого года Еще спала. Еще Наполеон Не испытал великого народа — Еще грозил и колебался он…»

Военные события были ужасны: отправляющиеся на войну войска, сожжение Москвы, приближение вражеских войск к Петербургу — все это навсегда изменило лицеистов, сделало их взрослее.

К лицейским годам Пушкин относится с большим трепетом. Это время юности, беспечности и легкости, которой во взрослой жизни практически нет.

В одном из своих стихотворений поэт напишет:

«Желал я душу освежить, Бывалой жизнию пожить В забвенье сладком близ друзей Минувшей юности моей…»

«Сладкое забвенье» — так Пушкин отзывается о лицейской жизни.

В обращении к другу в стихотворении»И.И. Пущину» поэт пишет «Лучом лицейских ясных дней!«. То есть лицейские дни для него ясные, яркие, словно солнце.

В лицее Пушкин обрел верных друзей на всю жизнь. В стихотворении «19 октября» есть прекрасные строки:

«Друзья мои, прекрасен наш союз! Он, как душа, неразделим и вечен — Неколебим, свободен и беспечен, Срастался он под сенью дружных муз.

Куда бы нас ни бросила судьбина И счастие куда б ни повело, Всё те же мы: нам целый мир чужбина; Отечество нам Царское Село…»

Царское село, где находился лицей, Пушкин называет в этом стихотворении Отечеством, то есть родным местом.

В произведении «Воспоминания в Царском селе» 1829 года поэт описывает лицеистов как семью:

«Воображал сей день счастливый, Когда средь вас возник Лицей, И слышу наших игр я снова шум игривый И вижу вновь семью друзей…»

В заключение можно сказать, что Александр Сергеевич Пушкин очень трепетно относился к лицейским годам и воспоминаниям о них. Он восхваляет Царскосельский лицей в своих произведениях:

«И первую полней, друзья, полней! И всю до дна в честь нашего союза! Благослови, ликующая муза, Благослови: да здравствует Лицей!..»

Тест с ответами: «Жизнь и творчество А.С.Пушкина»

I вариант.

1. Годы жизни А.С. Пушкина: а) 1797-1835 б) 1799 – 1837+ в) 1800 – 1837 г) 1800 – 1838

2.Имена родителей А.С.Пушкина? а) Сергей Николаевич – Надежда Николаевна б) Сергей Михайлович – Надежда Осиповна в) Сергей Львович – Надежда Осиповна+ г) Сергей Осипович – Наталья Львовна

3. В 18 лет А.С.Пушкин закончил: а) Царскосельский лицей+ б) Царскосельский университет в) Царскосельскую академию г) Царскосельскую школу

4. За сколько лет поэт написал роман в стихах “Евгений Онегин”? а) 5 б) 6 в) 7 г) 8+

5. Название первого сборника стихотворений поэта? а) ” К другу стихотворцу”+ б) “Стихотворения Александра Пушкина” в) “Бахчисарайский фонтан” г) “Болдинская осень”

6. Какой журнал Пушкин издавал и печатался в нем? а) “Зеленая лампа”+ б) “Отечественные записки” в) “Современник” г) “Русская литература”

7. Секундантом на дуэли у Пушкина: а) Данзас+ б) Пущин в) Кюхельбекер г) Дельвиг

8.Какова основная тематика пушкинской лирики ( “Вольность”, “Узник”, “Во глубине сибирских руд”) а) тема природы б) гражданская лирика+ в) любовная лирика г) тема дружбы

9. Какое у поэта было любимое время года? а) весна б) лето в) осень+ г) зима

10. Вторая строка стихотворения “Я памятник воздвиг себе нерукотворный”? а) Металлов тверже он и выше пирамид. б) К нему не зарастет народная тропа.+ в) Времени полет его не разрушит. г) От тлена убежав, посмертно будет жить.

11. “Человек есть тайна” (Ф.М. Достоевский) – это эпиграф к: а) “Пиковая дама”+ б) “Евгений Онегин” в) “Капитанская дочка” г) “Цыганы”

12.О ком сказано у Пушкина: “Никто б не мог её прекрасной назвать…”? а) об Ольге Лариной (“Евгений Онегин”) б) о Татьяне Лариной (“Евгений Онегин”)+ в) о Земфире (“Цыганы”) г) о Лизавете Ивановне (“Пиковая дама”)

13. Какая сказка А. Пушкина начинается со строки: “У лукоморья дуб зеленый..”? а) “Сказка о золотом петушке” б) “Сказка о золотой рыбке” в) “Руслан и Людмила”+ г) “Сказка о мертвой царевне…”

14. Какая у Пушкина любимая героиня? а) Маша Миронова+ б) Земфира в) Татьяна Ларина г) Мария

15. Сколько родных братев- сестер было у Пушкина? а) 2+ б) 3 в) 4 г) 1

16. Пушкин любил ее больше всех, она рассказывала ему сказки? а) мать б) сестра в) тетушка г) няня+

17. Кем Пушкину приходился Ганнибал, любимец Петра Первого? а) дед б) прадед+ в) прапрадед со стороны матери в) дядя со стороны отца

18.Каким образом Ганнибал , сын эфиопского князя, попал в Россию? а) был выслан в Росию. б) его привез Петр Первый.+ в) приехал на учебу ремеслам г) временно приехал

19. Какое было любимое занятие у семьи Пушкина: а) музицирование б) чтение, сочинение стихов+ в) езда на конях в) театр

20. Какие прозвища были у Пушкина в лицее: а) Жук, Гений, Малыш б) Болтун, Поэт, Кудрявый в) Острый, Пушка, Аполлон г) Француз,Обезьяна , Стрекоза+

II вариант.

1. А.С. Пушкин жил: а) 1791-1837 б) 1815-1853 в) 1799-1837+ г) 1758-1799

2. 6 июня отмечается: а) День славянской письменности и культуры б) День русской литературы в) День русского языка+ г) День филолога

3. Сколько сказок написал Пушкин? а) 4 б) 5+ в) 6 г) 7

4. Имя жены Пушкина? а) Анна Николаевна Гончарова б) Мария Николаевна Гончарова в) Наталья Николаевна Гончарова+ г) Татьяна Николаевна Гончарова.

5. А.С. Пушкин родился в: а) В Москве б) В Петербурге в) В Новгороде г) В Курске

6. Выберите сословие, к которому относилась семья А.С. Пушкина: а) Купцы б) Дворяне+ в) Крестьяне г) Духовенство

7. Вспомните, почему в день, когда родился А.С. Пушкин, звонили колокола во всех церквях страны: а) В честь его рождения б) Был праздник Великой Пасхи в) Был праздник Святой Троицы г) У императора Павла родилась внучка+

8. Прадед великого русского поэта по материнской линии быЛ: а) Арабом б) Африканцем+ в) Русским г) Индийцем

9. В семье Пушкиных было ______ детей. а) Двое б) Трое+ в) Четверо

10. Арина Родионовна была _______ А.С. Пушкина: а) Бабушкой б) Няней+ в) Служанкой г) Крестьянкой в деревне бабушки

11. А.С. Пушкин поступил в Царскосельский лицей в: а) 1806 г б) 1807 г в) 1809 г в) 1811 г+

12. Выберите прозвище, которое было у Александра Сергеевича в лицее: а) Мсье б) Арап в) Француз+ г) Поэт

13. Как называлось литературное общество, в которое вступил А.С. Пушкин, будучи воспитанником лицея? а) Беседа б) Арзамас+ в) Общество любомудрия г) Утренняя заря

14. На этом языке написал свои первые в жизни стихотворения А.С. Пушкин: а) На русском б) На немецком в) На французском+ г) На латинском

15. Определите, кто из друзей А.С. Пушкина в большей мере помог избежать ему ссылки в Сибирь: а) Д.И. Фонвизин б) Н.М. Карамзин+ в) В.А. Жуковский г) Н.В. Гоголь

16. Отметьте заболевание А.С. Пушкина во время своей службы в Екатеринославле, после которого он отправляется лечиться на Кавказ: а) Туберкулёзом б) Воспалением лёгких+ в) Язвой желудка г) Тифом

17. Место, в которое устроился работать А.С. Пушкин после окончания Царскосельского лицея: а) В Коллегию иностранных дел+ б) В Министерство в) Стал придворным поэтом г) Редактором в журнал «Вестник Европы»

18. Выберите идеи, котороыми проникнуто творчество юного Пушкина: а) Роковая любовь б) Дружба на всю жизнь в) Гражданская свобода+ г) Возвеличивание России

19. А.С.Пушкин заложил основы данного литературного направления в России: а) Реализма+ б) Классицизма в) Сентиментализма г) Романтизма

20. Вспомните, основоположником чего считают А.С. Пушкина? а) Новых жанров литературы б) Нового русского диалекта в) Русского литературного языка+ г) Ввёл в русский язык букву Ё

LiveInternetLiveInternet

Цитата сообщения макошь311

Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!
Тайный смысл в произведениях Пушкина. Сакральный Пушкин. Потаённый Пушкин. …
Всё утопить …

«О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух» …

Я не знаю, как сейчас, но в советские времена любой школьник прекрасно знал эту пушкинскую фразу.

Впрочем, в данный момент я хотел бы взглянуть на творчество Пушкина под совершенно иным углом зрения, как бы перейдя на уровень его второго смыслового ряда, чтобы заглянуть в самые потаённые отсеки произведений Александра Сергеевича Пушкина.

Итак, сакральный Пушкин, другой Пушкин, потаённый Пушкин … И для начала возьмём один загадочный отрывок из пушкинского «Фауста».

БЕРЕГ МОРЯ. ФАУСТ И МЕФИСТОФЕЛЬ. Фayст – Мефистофелю : Что там белеет ? Говори. (Мефистофель) Корабль испанский трёхмачтовый, Пристать в Голландию готовый : На нём мерзавцев сотни три, Две обезьяны, бочки злата, Да груз богатый шоколада, Да модная болезнь : она Недавно вам подарена … (Фауст) Всё утопить …

Итак, что же всё это означает ? Но прежде чем всё это объяснить, сначала нужно растолковать кое-какую предысторию … Как всем известно, Пушкин был масоном. Впрочем, он был лишь «учеников» и находился на начальной ступени масонской иерархии. К масонству он «приобщился» чисто номинально, ради интереса, просто потому, что это было модным поветрием тех лет. К тому же, в то время в Петербурге было создано два тайных общества — «Южное общество» и «Северное общество». И вот, однажды между Пушкиным, Пестелем и Муравьёвым состоялась некрасивая перепалка. Пушкин вопрошал — ну, и чем же именно вы тут занимаетесь ? Давайте, выкладывайте уже всё начистоту. Как тут и что в этих ложах, рассказывайте. Раскрывайте же ваши карты. А Пестель с Муравьёвым жёстко указывали Пушкину на его место. Они ему говорили, что ты пока ещё находишься на низшей ступени масонской иерархии, и подобные вопросы ты пока ещё ставить не вправе … Всему своё время … В итоге, они очень сильно разругались, и Пушкина сгоряча обозвали «обезьяной» …

А теперь — пару слов о Гёте и его «Фаусте». Как известно, Пушкин и Гёте лично никогда не встречались. Гёте был намного старше А. С. Пушкина. Но Пушкин был знаком с трудами Гёте. А в ту пору Гёте считался самым высокопосвящённым поэтом … То есть, он имел высочайшие степени посвящения в системе строгого масонства. И вот, в своём «Фаусте» Гёте вдруг «раскололся» — он раскрыл глобальную тайну управления человечеством масонами … Случайно ли, намеренно ли — история об этом умалчивает. Хотя, в его «Фаусте», разумеется, всё это изложено весьма иносказательно.

И ещё … Пушкин посылал свои произведения Гёте, и Гёте был знаком с творчеством Пушкина.В 1927 году Гёте даже подарил Пушкину своё перо и отправил ему послание примерно следующего содержания :

«Я могу спокойно умереть, ведь на земном шаре появился человек, который гораздо глубже меня вник в тайны мироздания» … Кстати, это перо Пушкину передал Жуковский, который гостил у Гёте.

Пушкинский «Фауст» вышел в свет примерно за полгода до выхода «декабристов» на Сенатскую площадь. Пушкин либо напрямую знал, что готовится восстание, либо интуитивно это чувствовал. К тому же, не надо забывать о том, что Александр Сергеевич Пушкин служил в секретной службе в Коллегии иностранных сил в качестве контрразведчика. Подчёркиваю — контрразведчика. Следовательно, у него был доступ к некоторым секретным документам, которые проливали свет на истинные намерения масонов … В своём «Фаусте» именно масонство Пушкин называет «модной болезнью». Исторические пути движения в Россию носителей «модной болезни» были очень хорошо известны Пушкину. И Пушкин прекрасно понимал всю пагубность масонской деятельности для России, хотя масонство и было обёрнуто в красивую упаковку в виде лозунга — свобода, равенство и братство (liberté, égalité, fraternité – нынешний девиз масонской Франции). Лозунг сам по себе был вполне красивый. Вот только Пушкин уже тогда прекрасно понимал, что «декабристов» будут использовать «втёмную» совершенно другие силы, и отнюдь не российские …

А теперь я вновь процитирую этот отрывок из пушкинского «Фауста». Повторюсь ещё разок, что эти строки были написаны примерно за полгода до восстания «декабристов». А ведь через полгода на Сенатскую площадь действительно вышло примерно 300 масонов, которых впоследствии назвали «декабристами».

БЕРЕГ МОРЯ. ФАУСТ И МЕФИСТОФЕЛЬ. Фayст – Мефистофелю : Что там белеет ? Говори. (Мефистофель) Корабль испанский трёхмачтовый, Пристать в Голландию готовый : На нём мерзавцев сотни три, Две обезьяны, бочки злата, Да груз богатый шоколада, Да модная болезнь : она Недавно вам подарена … (Фауст) Всё утопить …

А теперь — расшифровка. «Корабль испанский трёхмачтовый» — что это значит ? Во-первых, масонство первого уровня — это 3 ступени (три мачты). Во-вторых, «корабль испанский трёхмачтовый» — это именно галион c поднятыми парусами, единственный из всех кораблей того времени, силуэт которого (если смотреть под углом) ассоциируется с семисвечником (менорой) — масонским символом. Ведь прекрасно известно, что А. С. Пушкин, в процессе работы над своими произведениями, часто набрасывал пером довольно тонкие по содержанию рисунки.

В период работы над «Фаустом», изучая масонские легенды, и будучи превосходным мастером сравнений, он обратил внимание на сходство масонского символа — меноры — с силуэтом корабля. Отсюда — «корабль испанский трехмачтовый» — именно галион, а не каравелла, ведь на каравелле 300 человек попросту не поместились бы.

«На нём мерзавцев сотни три» – это будущие декабристы-масоны, которые примерно через полгода выйдут на Сенатскую площадь. «Две обезьяны» — это два тайных общества — «Южное» (П.И. Пестель) и «Северное» (Н.М. Муравьёв). «Модная болезнь» — это масонство … После изгнания из Испании евреи с награбленным, действительно, большей частью бежали морем в Голландию, и уже оттуда распространились по всей Европе. В Россию они проникли, в основном, через Польшу. Вот почему пушкинский Фауст произносит многозначительную и символичную фразу : — Всё утопить …

От своего отца Александр Сергеевич Пушкин унаследовал знания святорусского жречества, а вот по линии матери — знания древнеегипетского жречества … И в нём эта информационная матрица весьма причудливо переплелась. Именно поэтому Пушкин имел очень мощные возможности бессознательных уровней психики, что позволяло ему как бы «видеть» свои произведения.Вот почему его стихи рождались словно сами собой и писались очень легко, будучи при этом совершенно гениальными.

В своих произведениях Пушкин глаголет о русской цивилизации, повествует об основной её сути. Сложные вопросы бытия А. С. Пушкин часто раскрывает на уровне так называемого второго смыслового ряда. Ведь даже самое великолепное художественное произведение не является однодневкой только тогда, когда имеет мощный второй смысловой ряд, как бы потаённый смысл. И довольно часто в своих произведениях Пушкин кодирует глобальные социальные явления.

Для примера возьмём пушкинскую поэму «Руслан и Людмила». Ведь кто такая Людмила ? Людмила — это люд милый, то есть — русский народ ! Вот так ! Куда уносили Людмилу ? Людмилу (люд милый) уносили в страну полночных гор. Под загадочной «страной полночных гор» Пушкиным подразумевается вполне даже реальная Швейцария … Потому как штаб-квартира евро-американского библейского конгломерата, согласно библейской концепции управления (глобальный предиктор), находится именно в Швейцарии. Там же она находилась и в Пушкинскую эпоху … «Сказка — ложь, да в ней намёк» … (Кстати, именно поэтому во время Второй Мировой войны Гитлер не нападал на Швейцарию).

Кто уносил Людмилу ? Карла с длинной бородой ! Борода во многих тайных обществах – это как бы символ посвящения, ростовщичество, кредитно-финансовая система. Обмотал страну «бородой» процентной, и страна уже финансовый невольник …

Как спасти Людмилу (люд милый) ? Что сделал Руслан ? Руслан сначала находит меч … Что такое меч ? Меч — это ведь не только оружие. Меч в любой системе посвящения — это символ специфических знаний, а также мудрость различения. За отдаленными горами Нашли мы роковой подвал. Я разметал его руками И потаенный меч достал … Именно потому-то этот меч и потаённый … Ведь потаённый меч — это тайные знания. А завладев тайным мечом, можно раскрыть тайные замыслы тёмных сил … А дальше Руслан этим самым мечом обрубает бороду Черномору. То есть, он как бы избавляет русский народ от финансовой кабалы западных стяжателей, от их ростовщичества.

Кстати, как вы думаете, почему на эмблеме ФСБ (КГБ) имеется меч ? А вот именно потому … Главная сила спецслужб — это не оружие, а «сакральные» знания и глубокое понимание происходящих вокруг процессов, скрытых от глаз простого обывателя … Именно поэтому простой российский обыватель часто не понимает логики действий российских спецслужб.

Вот ведь в чём истинная суть сказки «Руслан и Людмила». Вот только традиционные «пушкинисты» вам обо всём этом никогда не расскажут. Почему ?Либо они не понимают сути написанного Пушкиным, либо делают вид, что не понимают … Причём, обычно «пушкинисты» говорят, что, дескать, надо просто слушать музыку пушкинского стиха, а не копаться в его загадках … Кстати, вы никогда не обращали внимание на то, что среди традиционных «пушкинистов» — «толкователей» Пушкина — почему-то очень мало этнических русских ?

Да, да, дорогие мои, Александр Сергеевич Пушкин, помимо всего прочего, отлично разбирался не только в поэзии, но и в финансово-экономических вопросах. И в своё время слово «торгаш» А. С. Пушкин произносил точно с таким же презрением, с каким это сейчас делает сатирик Михаил Задорнов … И это не шутка … Вы и представить-то себе не можете, насколько серьёзно я сейчас об этом пишу …

Возьмём, к примеру, Библию … Библию Пушкин внимательнейшим образом изучал как на старославянском языке, так и на французском. А. С. Пушкин, обладая прозорливостью гения, прекрасно разбирался не только в художественных достоинствах Библии, но даже понимал и социально-экономические причины её создания !

«В начале было дело» — вот к такому неожиданному выводу приходит Фауст у Гёте, постигнув глубинную сущность самого эзотерического произведения «Нового Завета» — «Евангелие от Иоанна». А Пушкин пошёл дальше Гёте, и, при внимательном ознакомлении с Ветхим Заветом, назвал это «дело» — «торговым», иначе говоря – «торгашеским». Если же у кого-то вдруг возникнут сомнения на сей счёт, то пусть они внимательно прочитают первую книгу Торы — «Бытие». В ней имеются убедительнейшие доказательства того, что вся она насквозь пронизана славословием духу торгашества ! Ведь истории, так красочно в ней описанные, внушают читателям, что продаётся и покупается буквально всё — от права первородства и отеческого благословения отдельной личности до свободы целых народов. В данном случае – египетского. А цена вопроса – от тарелки чечевичной похлёбки до собственной родной земли …

«И купил Иосиф всю землю Египетскую для фараона, потому что продали египтяне каждый своё поле, ибо голод одолевал их» (Бытие, 47:20) … И так далее, и тому подобное …

В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО Первая строка книги Нового Завета — Евангелие от Иоанна.

В НАЧАЛЕ БЫЛО ДЕЛО Поправляет евангелиста Фауст у Гёте, ознакомившись с Евангелие от Иоанна … И ДЕЛО ЭТО БЫЛО ТОРГОВЫМ (ТОРГАШЕСКИМ) Поправляет Пушкин Гёте, проштудировав Библию …

Вот так-то, дорогие мои россияне … Это вам всем большой «привет» от Пушкина, отправленный им из своей эпохи аж в наше третье тысячелетие ! А вы до сих пор так ничего и не поняли … А по внушению ли Святого Духа написан сей «небанальный труд» ? Или тут просто кто-то ушлый «подсуетился», «адаптировав» весь смысл Библии под свои торгашеские интересы ? Или всё это изначально было так задумано ? Люди ! Сыны Израилевы вас банально «разводят» ! Очнитесь !

Есть прямые свидетельства интереса Пушкина и к трудам его современников-экономистов. Что же касается самих проблем экономики, то представляется, что изучал он их явно по первоисточникам, а не по газетным статьям … Ну, например, характеризуя познания Евгения Онегина в этой области, он словно бы мимоходом замечает буквально следующее : Бранил Гомера, Феокрита, Зато читал Адама Смита И был глубокий эконом, То есть умел судить о том, Как государство богатеет И чем живёт и почему Не нужно золото ему Когда простой продукт имеет … «Простой продукт» выделено петитом самим Пушкиным, и сделано это было вовсе не случайно, что говорит о его глубоком знании предмета не в пример многим нашим современникам, считающим, что рост сбережений населения, а не «простого продукта», годного к употреблению, свидетельствует о том, что, якобы, «государство богатеет» … Не нужно золото ему Когда простой продукт имеет … А ведь золотые слова для нынешнего 2013-ого года … Хотя написаны они были почти два века назад !

Кстати, вот вам лишнее подтверждение того, что Библию – сей «небанальный документ» – Пушкин изучал очень внимательно. Возьмите, например, концовку трагедии «Борис Годунов». Многие пытались разгадать суть столь необычного завершения произведения, а концовка, оказывается, была позаимствована Пушкиным из Библии !

Вот концовка у А. С. Пушкина : «Что же вы молчите ? Кричите : да здравствует царь Дмитрий Иванович !» … Народ безмолвствует …

А вот отрывок из Библии : «И подошёл Илия ко всему народу и сказал : долго ли вам хромать на оба колена ? Если Господь есть Бог — то последуйте Ему, а если Ваал — то ему последуйте» … И не отвечал народ ему ни слова … (Третья книга Царств, 18:21)

Пушкинская «Гаврилиада» («Гавриилиада») — это, пожалуй, самое сильное и самое скандальное сочинение по богословию. За это произведение Пушкина вполне могли казнить, если бы не его дружеские отношения с Николаем Первым. Это произведение было расценено современниками Пушкина как чудовищное кощунство, как издевательство над церковью, над верой. Пушкин не поставил свою подпись под этим произведением, но его, тем не менее, легко «вычислили» …

Краткое содержание «Гаврилиады» примерно таково. Господь Бог возлюбил Деву Марию и решил завести от неё ребёнка. Он посылает к ней архангела Гавриила. Тот с небес спускается на Землю, знакомится там с Девой Марией, и начинает с ней заигрывать … Они друг другу нравятся. Но в какой-то момент Дева Мария остаётся на лугу одна. Там её внимание привлекает змей-искуситель, который превращается в очаровательного юношу, и обманным путём совокупляется с ней … Вторым был архангел Гавриил, а третьим — сам Господь Бог … И после этого Дева Мария родила Иисуса Христа … «Непорочным зачатием» … (!) Вот шалости какие ! Один, два, три ! Как это им не лень ? Могу сказать, перенесла тревогу : Досталась я в один и тот же день Лукавому, архангелу и Богу … Итак, есть ли в этом произведении голимая пошлость ? Наличествует ли здесь непростительное кощунство ? Является ли это пушкинское произведение гнусной шуткой ? Вовсе нет. В это своё произведение А. С. Пушкин закладывает очень глубокий смысл. Пушкин заостряет наше внимание на том, что Христианство изначально было зачато и до сих пор используется тремя силами – сам Христос как таковой, религиозные «посредники» в церквях, и сатанисты … Да, именно сатанисты, которые – с Христом на устах и с крестами на груди – пролили неисчерпаемое море человеческой крови, сжигали людей на кострах, губили людей посредством инквизиции, развязывали кровавые войны, и творили иные зверства от имени Христа … Вот в чём суть «Гаврилиады». Кстати, лишь в последнее время я стал правильно понимать то, что именно символизируют гаргульи на стенах католических церквей и соборов … Ну, а систематическая склонность католических священников к гомосексуальной педофилии уже давно никого не удивляет … Потому, что «Сатана там правит бал» (Гёте). И ещё кое-что от Гёте : Этот идол золотой Волю неба презирает, Насмехаясь изменяет Он небес закон святой ! (Масон Иоганн Вольфганг фон Гёте о «редактировании» Библии евреями-торгашами)

Итак, дуэль Пушкина и Дантеса … Был ли Жорж Дантес масоном ? История не даёт однозначного ответа на этот вопрос. Но скорее всего — нет, не был … Он был лишь рядовым шпионом, работающим на голландскую разведку (а сам Пушкин, как известно, служил в контрразведке) … Но … Рекомендации и устройство Дантеса на службу шли от масонов и через масонов … И это абсолютно точно. Хотя, сам Дантес мог этого и не знать. Лично я это вполне допускаю. Ведь использование кого-либо «втёмную» — это самое обычное дело как для масонов, так и для любых спецслужб.

Для Пушкина дуэль была неизбежна, так как фактически являлась западней. И для этой дуэли тщательно готовилась почва. Причём, все те, которые последовательно подводили Дантеса к дуэли с Пушкиным, не были уверены в том, что Дантес сможет убить Пушкина … Но к дуэли с Пушкиным, тем не менее, готовили именно иностранца, так как считали это идеальным вариантом.

Ключевую роль в этой дуэли сыграл масон — этнический немец — Александр Христофорович Бенкендорф, начальник III отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии … Что, что ? А почему же тогда масон Бенкендорф столь жестоко подавил восстание декабристов-масонов ?Потому, что для верхушки масонских лож масоны нижних ступеней являются лишь банальным пушечным мясом. Но во время ритуала инициализации им об этом, разумеется, напрямую не говорят, а лишь весьма туманно намекают …

Итак, Николай I, узнав о готовящейся дуэли, дал короткое распоряжение Бенкендорфу : «Никоим образом дуэль не допустить». И Бенкендорф услужливо «взял под козырёк» … Но … В назначенный час дуэли масон Бенкендорф умышленно отправил наряд жандармов по ложному адресу – в Екатерингоф, хотя сам прекрасно знал, что дуэль должна состояться за Черной речкой, около Комендантской дачи … А после дуэли, с самым невинным видом, Бенкендорф оправдывался перед Николаем Первым, что, дескать, ошибочка вышла … Вот так Россия потеряла своего гения …

Александр Сергеевич Пушкин — это наше ВСЁ. Он только наш, и больше ничей. Это был и есть Великий Сын русской цивилизации. Пушкин — это наша правдивая российская Библия.

источник

Контрольно — измерительные материалы по литературе (10 класс)

Приложение №2

Контрольная работа №2

по теме «Из литературы второй половины XIX века».

1вариант

1. Какой художественный метод играет ведущую роль в русской литературе второй половины 19 века?

А) сентиментализм Б) романтизм В) просветительский реализм Г) критический реализм

2.Выделите один отличительный признак романа-эпопеи

А) большой объём;

Б) проблемно-тематическая энциклопедичность;

В) показано значимое для нации историческое событие;

Г) показаны идейно-нравственные искания личности;

3

.
Назовите первый роман И. А. Гончарова:
А) «Фрегат Паллада» Б) «Обыкновенная история» В) «Обломов» Г) «Обрыв»

4.
Определите жанр романа И. А. Гончарова «Обломов»:
А) авантюрный Б)социально-бытовой В) психологический

5.Авторское отношение к Илье Обломову неоднозначно; тенденцияидейного оправдания героя сказалась в:

А) духовной и физической гибели Б) стремлении к поиску

В) в обрисовке «счастливого» будущего Обломовки

6.Определите жанр пьесы А. Н. Островского «Гроза»:

А) социально-бытовая драма Б) трагедия В)комедия Г) психологическая драма

7. Финал пьесы трагичен. Самоубийство Катерины, по мнению А.Н. Добролюбова, является проявлением:

А) духовной силы и смелости Б) духовной слабости и бессилия

В) моментного эмоционального порыва

8.Почему А. Н. Островский назван «отцом русского национальноготеатра»?

А) возродил традиции предшественников в драматургии

Б) своим творчеством оказал определяющее влияние на последующее развитие русской драматургии

В) построил здание Малого театра

9.Давая общую оценку содержания романа «Отцы и дети», И. С. Тургенев писал: « ..Вся моя повесть направлена
против…»:
А) дворянства Б)крестьянства В) революционных демократов

10.Какое высказывание, объясняющее смысл финала романа «Отцыи дети», кажется вам наиболее верным?

А) смерть Базарова — приговор «детям», с которыми таким образом расправился автор;

Б) Базарова убила сама природа, так как он вторгся в заведенный порядок жизни и смерти — и пал его жертвой;

В) передовые борцы почти всегда гибнут.

11. Какой момент в биографии Базарова стал переломным в осознании своей личности?

А) любовь к Одинцовой Б) разрыв с Аркадием В) дуэль с Кирсановым

Г) посещение родителей

12. Художественным методом критического реализма является:

А) литературное направление, характеризующееся демократичностью, утверждением идеи «ответственного человека»;

Б) творческий метод, в котором главное значение имеет субъективная позиция писателя по отношению к явлениям жизни, тяготение его не столько к воспроизведению, сколько к пересозданию действительности;

В) творческий метод, поставивший задачу критического осмысления общественных отношений, изображение диалектических взаимосвязей характеров и обстоятельств, где человеческий характер берется в его социальной активности.

13. Тема художественного произведения – это:

А) характеры и ситуации, взятые автором из реальной действительности;

Б) основные эпизоды событийного ряда произведения в их художественной последовательности, предусмотренной композицией данного произведения;

В) главная обобщающая мысль литературного произведения, основная проблема,

поставленная писателем;

Г) совокупность событий, о которых рассказывается в произведении и которые служат для

постановки философских, социальных, этических и других проблем.

14.Общественный смысл романа Гончарова «Обломов» заключается в:

А) критике дворянства и крепостничества;

Б) идеализации буржуазии как класса;

В) утверждении человека как личности.

15. Образ Обломова концентрирует в себе черты крепостного барства. Выберите

основополагающую:

А) лень Б) косность и инертность В) фамильярное отношение к крепостным.

16. Авторским идеалом в романе является:

А) Обломов Б) Ольга Ильинская В) Штольц

17. Определите вид конфликта в драме А.Н.Островского «Гроза»

А) философский Б) социальный В) идеологический Г) внутренний (семейный).

18. Кому принадлежат слова «Отчего люди не летают так, как птицы?»

А) Варвара Б) Катерина В) Глаша Г) Феклуша

19. В какой момент происходит кульминация пьесы?

А) публичное признание Катерины Б) свидание с Борисом

В) монолог Катерины в финале пьесы Г) в пьесе вообще нет кульминации

20.Основой конфликта романа И.С.Тургенева «Отцы и дети» является:

А) ссора между П.П. Кирсановым и Е.В.Базаровым;

Б) конфликт между Н.П. Кирсановым и Е.В.Базаровым;

В) борьба буржуазно-дворянского либерализма и революционных демократов;

Г) борьба между либеральными монархистами и народом.

21. Какая деталь в портрете Базарова выявляет род его деятельности?

А) высокий рост Б) самоуверенная улыбка В) бакенбарды «песочного цвету» Г) красная рука

22.Кто из героев романа может быть назван «маленьким человеком»?

А) Василий Иванович Базаров Б) Евгений Базаров В) Аркадий Кирсанов

23.Роман – это:

А) жанр эпоса, в котором основной проблемой является проблема личности и который стремится с наибольшей полнотой изобразить все многообразные связи человека с окружающей его действительностью, всю сложность мира и человека.

Б) жанр эпоса, в котором на основе иносказания и на простых жизненных примерах объясняется какая-либо сложная философская, социальная или этическая проблема.

В) жанр эпоса, в основе художественного метода которого лежит описание одного небольшого совершенного события и его авторская оценка.

24. Конфликт художественного произведения – это:

А) ссора героев;

Б) столкновение, противоборство персонажей, каких-либо чувств, побуждений в душе

героев, лежащих в основе действия;

В) философская, социальная или этическая проблема, поставленная автором в

произведении.

2 вариант

1. Художественным методом критического реализма является:

А) литературное направление, характеризующееся демократичностью, утверждением идеи «ответственного человека»;

Б) творческий метод, в котором главное значение имеет субъективная позиция писателя по отношению к явлениям жизни, тяготение его не столько к воспроизведению, сколько к пересозданию действительности;

В) творческий метод, поставивший задачу критического осмысления общественных отношений, изображение диалектических взаимосвязей характеров и обстоятельств, где человеческий характер берется в его социальной активности.

2. Тема художественного произведения – это:

А) характеры и ситуации, взятые автором из реальной действительности;

Б) основные эпизоды событийного ряда произведения в их художественной последовательности, предусмотренной композицией данного произведения;

В) главная обобщающая мысль литературного произведения, основная проблема,

поставленная писателем;

Г) совокупность событий, о которых рассказывается в произведении и которые служат для

постановки философских, социальных, этических и других проблем.

3.Общественный смысл романа Гончарова «Обломов» заключается в:

А) критике дворянства и крепостничества;

Б) идеализации буржуазии как класса;

В) утверждении человека как личности;

4. Образ Обломова концентрирует в себе черты крепостного барства. Выберите

основополагающую:

А) лень Б) косность и инертность В) фамильярное отношение к крепостным.

5. Авторским идеалом в романе является:

А) Обломов Б) Ольга Ильинская В) Штольц

6. Определите вид конфликта в драме А.Н.Островского «Гроза»:

А) философский Б) социальный В) идеологический Г) внутренний (семейный).

7. Кому принадлежат слова «Отчего люди не летают так, как птицы?»

А) Варвара Б) Катерина В) Глаша Г) Феклуша

8. В какой момент происходит кульминация пьесы?

А) публичное признание Катерины Б) свидание с Борисом

В) монолог Катерины в финале пьесы Г) в пьесе вообще нет кульминации

9.Основой конфликта романа И.С.Тургенева «Отцы и дети» является

А) ссора между П.П.Кирсановым и Е.В.Базаровым;

Б) конфликт между Н.П.Кирсановым и Е.В.Базаровым;

В) борьба буржуазно-дворянского либерализма и революционных демократов;

Г) борьба между либеральными монархистами и народом.

10. Какая деталь в портрете Базарова выявляет род его деятельности?

А) высокий рост Б) самоуверенная улыбка В) бакенбарды «песочного цвету» Г) красная рука

11. Кто из героев романа может быть назван «маленьким человеком»?

А) Василий Иванович Базаров Б) Евгений Базаров В) Аркадий Кирсанов

12. Роман – это:

А) жанр эпоса, в котором основной проблемой является проблема личности и который стремится с наибольшей полнотой изобразить все многообразные связи человека с окружающей его действительностью, всю сложность мира и человека.

Б) жанр эпоса, в котором на основе иносказания и на простых жизненных примерах объясняется какая-либо сложная философская, социальная или этическая проблема.

В) жанр эпоса, в основе художественного метода которого лежит описание одного небольшого совершенного события и его авторская оценка.

13. Конфликт художественного произведения – это:

А) ссора героев;

Б) столкновение, противоборство персонажей, каких-либо чувств, побуждений в душе

героев, лежащих в основе действия;

В) философская, социальная или этическая проблема, поставленная автором в произведении.

14. Какой художественный метод играет ведущую роль в русской литературе второй половины 19 века?

А) сентиментализм

Б) романтизм

В) просветительский реализм

Г) критический реализм

15.Выделите один отличительный признак романа-эпопеи:

А) большой объём

Б) проблемно-тематическая энциклопедичность

В) показано значимое для нации историческое событие

Г) показаны идейно-нравственные искания личности

16.
Назовите первый роман И. А. Гончарова:
А) «Фрегат Паллада» Б) «Обыкновенная история» В) «Обломов» Г) «Обрыв»

17.
Определите жанр романа И. А. Гончарова «Обломов»:
А) авантюрный Б)социально-бытовой В) психологический

18

.
Авторское отношение к Илье Обломову неоднозначно; тенденцияидейного оправдания героя сказалась в:
А) духовной и физической гибели Б) стремлении к поиску

В) в обрисовке «счастливого» будущего Обломовки

19

.
Определите жанр пьесы А. Н. Островского «Гроза»:
А)семейно-бытовая драма Б) трагедия В)комедия Г) психологическая драма

20

.
Финал пьесы трагичен. Самоубийство Катерины, по мнению А.Н. Добролюбова, является проявлением:
А) духовной силы и смелости

Б) духовной слабости и бессилия

В) моментного эмоционального порыва

21

.
Почему А. Н. Островский назван «отцом русского национальноготеатра»?
А) возродил традиции предшественников в драматургии

Б) своим творчеством оказал определяющее влияние на последующее развитие русской драматургии

В) построил здание Малого театра

22

.
Давая общую оценку содержания романа «Отцы и дети», И. С. Тургенев писал: «. ..Вся моя повесть направленапротив…»:
А) дворянства Б)крестьянства В) революционных демократов

23

.
Какое высказывание, объясняющее смысл финала романа «Отцыи дети», кажется вам наиболее верным?
А) смерть Базарова — приговор «детям», с которыми таким образом расправился автор;

Б) Базарова убила сама природа, так как он вторгся в заведенный порядок жизни и смерти —и пал его жертвой;

В) передовые борцы почти всегда гибнут.

24. Какой момент в биографии Базарова стал переломным в осознании своей личности?

А) любовь к Одинцовой Б) разрыв с Аркадием В) дуэль с Кирсановым

Г) посещение родителей

Ответы

Критерии оценивания:

Сочинение на тему «Пушкин и его произведения»

Александр Сергеевич Пушкин родился 6 июня 1799. Всем, от мала до велика, знакомо Творчество великого русского классика. Кто в детстве не слушал знаменитые сказки о царе Салтане, о золотом петушке, о мертвой царевне, о рыбаке и рыбке. Все они красивые, добрые и наполненные огромным смыслом. Как говорится “сказка ложь, да в ней намек”. Пушкинские сказки учат нас вере в лучшее. Что не волшебством или богатством достигается счастье. Что чистота души, верность данному слову трудолюбие и доброта будут вознаграждены.

Александр Сергеевич – основоположник русской реалистической литературы. Его произведения заставляют верить в любовь, дружбу, верность и честь, и в то, что зло будет наказано. Произведения проникнуты высокой человечностью и гуманизмом, народностью, огромным идейным богатством и одновременно предстают перед нами в совершенной художественной форме.

Стихотворения Пушкина отражение красоты и эстетики. Они переполнены сопереживанием с героями, нежностью и искренностью. Они волнуют душу трепетными словами, полны любви и благоговения, света и спокойствия.

Мое любимое стихотворение у великого Александра Сергеевича – “Я вас любил…”. Это стихотворение гениально и просто. В спокойной и грациозной форме автор передал нам чистоту любовного переживания.

Читая произведения Пушкина, можно забыть обо всем на свете. Его слова увлекают за собой в мир благородных героев, искренних чувств и самопожертвования. Пушкин в своих произведениях также воспевал природу. Стихотворения проникнуты любовью к родной природе. Простые и доступные образы делают лирику поэта незабываемой. Они то навевают грусть, то радость и оптимизм. В каждой строчке поэта контраст и гармония одновременно.

Вклад великого классика в мировую культуру огромен. Одновременно он с поразительной художественной глубиной выражает национальные особенности российской культуры. Существенную роль в Творчестве поэта занимает свобода. Пушкин был декабристом. Александра Сергеевича Пушкина постоянно волновала тема свободы и судьба Родины. О судьбе России Пушкин писал в оде “Вольность”.

Пушкинские герои свободолюбивы. Но свобода в Творчестве поэта одновременно возвышенный идеал и трагическая проблема. Любовь к Родине и свобода заняли достойное место в многостороннем творчестве поэта.

Вариант 2

Александр Сергеевич Пушкин – величайший русский поэт. И это не только по мнению его соотечественников. Его знают повсюду. Памятники этому литератору стоят почти в каждом городе России, а также во Франции, Норвегии, Соединённых штатах, Румынии, Польше, Болгарии, Германии… и этот список можно продолжать бесконечно. Так кто же этот человек?

Родился Александр Сергеевич в 1799 г в Москве, а погиб на всем известной дуэли с Дантесом 29 января (10 февраля) 1837г. Он прожил короткую, бесславную жизнь. Ему часто было не на что содержать себя и семью. Точных данных нет, ведь не все его произведения сохранились, а многие не вышли в свет, но из того, что известно: поэм — 14, романов в стихах — 1, драматических произведений — 6, прозаических произведений — 15, сказок — 7, стихов — 783. Колоссальные цифры. Пушкин считается основоположником реализма в России (историческая драма «Борис Годунов», повести «Капитанская дочка», «Дубровский», «Повести Белкина», роман в стихах «Евгений Онегин»).

«Пушкин — это наше всё», — сказал о нём поэт Аполлон Григорьев. На любой случай в жизни у него найдётся произведение. Поэт успел написать обо всём, поговорить о каждом. Не стоит забывать также, что именно он, по мнению многих литераторов, ввёл новый образ «маленького человека». Первым таким стал Самсон Вырин из повести «Станционный смотритель», затем о судьбе таких людей автор размышлял и в «Медном всаднике». Александр Сергеевич был близок к народу. Ни для кого не секрет, что он входил в подпольные общества, связанные с будущими декабристами.

В то время было модно, когда за женой светского человека ухаживали – это поднимало статус мужа. Но Пушкину не нравился такой уклад. Он просто не мог больше терпеть постоянные записки о том, что к его супруге часто наведывается Дантес. Александр Сергеевич вызвал его на дуэль и проиграл. На смертном одре он писал императору Николаю I, чтобы тот позволил ему умереть спокойно. «Если Бог не велит нам уже свидеться на здешнем свете, посылаю тебе моё прощение и мой последний совет умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свои руки», — таков был ответ правителя. Николай не любил поэта, но не мог противиться его величию. Так или иначе, Российская империя потеряла в тот день великого Творца.

Сочинение на тему за что я люблю творчество пушкина

Александр Сергеевич Пушкин родился 6 июня 1799. Всем, от мала до велика, знакомо Творчество великого русского классика. Кто в детстве не слушал знаменитые сказки о царе Салтане, о золотом петушке, о мертвой царевне, о рыбаке и рыбке. Все они красивые, добрые и наполненные огромным смыслом. Как говорится “сказка ложь, да в ней намек”. Пушкинские сказки учат нас вере в лучшее. Что не волшебством или богатством достигается счастье. Что чистота души, верность данному слову трудолюбие и доброта будут вознаграждены. Александр Сергеевич – основоположник русской реалистической литературы. Его произведения заставляют верить в любовь, дружбу, верность и честь, и в то, что зло будет наказано. Произведения проникнуты высокой человечностью и гуманизмом, народностью, огромным идейным богатством и одновременно предстают перед нами в совершенной художественной форме. Стихотворения Пушкина отражение красоты и эстетики. Они переполнены сопереживанием с героями, нежностью и искренностью. Они волнуют душу трепетными словами, полны любви и благоговения, света и спокойствия. Мое любимое стихотворение у великого Александра Сергеевича – “Я вас любил…”. Это стихотворение гениально и просто. В спокойной и грациозной форме автор передал нам чистоту любовного переживания. Читая произведения Пушкина, можно забыть обо всем на свете. Его слова увлекают за собой в мир благородных героев, искренних чувств и самопожертвования. Пушкин в своих произведениях также воспевал природу. Стихотворения проникнуты любовью к родной природе. Простые и доступные образы делают лирику поэта незабываемой. Они то навевают грусть, то радость и оптимизм. В каждой строчке поэта контраст и гармония одновременно. Вклад великого классика в мировую культуру огромен. Одновременно он с поразительной художественной глубиной выражает национальные особенности российской культуры. Существенную роль в Творчестве поэта занимает свобода. Пушкин был декабристом. Александра Сергеевича Пушкина постоянно волновала тема свободы и судьба Родины. О судьбе России Пушкин писал в оде “Вольность”. Пушкинские герои свободолюбивы. Но свобода в Творчестве поэта одновременно возвышенный идеал и трагическая проблема. Любовь к Родине и свобода заняли достойное место в многостороннем творчестве поэта. (1 votes, average: 5.00 out of 5) Loading…

Похожие сочинения:

Анализ стихотворения Александра Сергеевича Пушкина “Пророк” Пророк – стихотворение Александра Сергеевича Пушкина, написанное в 1826 году. Главным героем произведения является сам поэт, который ищет смысл жизни, и смысл своего творчества. В первых строчках, поэт описывает свое… Анализ стихотворения Александра Сергеевича Пушкина “Кавказ” На написание стихотворения Пушкина вдохновила поездка на Кавказ в 1829 году. Прогулка в горах вызвала у него восторг и даже не примечательные утесы, и тощий мох вызывают у него восхищение…. Сочинение по трагедии Александра Пушкина “Борис Годунов” А. С. Пушкин – один из немногих известных литературных гениев, творчество которых отличается жанровым разнообразием. Вот и трагедия “Борис Годунов” не является исключением: яркая историко-политическая тематика выделяется на фоне преобладающей… Сочинение на тему: Анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова “Смерть поэта” Стихотворение “Смерть поэта” написано в 1837 году. Это стихотворение связано со смертью А. С. Пушкина. Когда Пушкин умирал, Лермонтов был болен. Лермонтов первый, кто написал правду о гибели А. С…. Творчество А. С. Пушкина в тридцатые годы Личностное духовное созревание Пушкина всегда протекало синхронно его творческому росту. Новое качество обрела личная жизнь Александра Сергеевича после женитьбы в 1831 г. на Наталье Николаевне Гончаровой. В семейной жизни великий… Сочинение на тему Благородство против подлости (По роману А. С. Пушкина “Дубровский”) А. С. Пушкин всю свою жизнь ненавидел подлость, несправедливость и самодурство. Своими произведениями он боролся против них, Особенно ярко это проявляется в его романе “Дубровский”. В этом романе Пушкин противопоставляет… Любовь в лирике Пушкина Чувство любви Много веков вдохновляет творческих людей к созданию шедевров мирового масштаба в литературе, живописи, скульптуре и других сферах. Любовь неотъемлемая часть жизни человека. Без любви к избраннику, матери, ребенку… Сочинение на тему Романтизм и ирония в “Повестях Белкина” А. С. Пушкина “Повести Белкина” являются одним из лучших образцов реалистической прозы XIX века. Построены они довольно необычно: небольшие картинки из жизни имеют своеобразные романтические сюжеты, которые можно назвать “вечными”. На самом деле,… СОЧИНЕНИЕ-РАЗМЫШЛЕНИЕ О СТИХОТВОРЕНИИ А. С. ПУШКИНА “К ЧААДАЕВУ” Читая стихи Пушкина, мы не только попадаем под обаяние его изумительного поэтического дара, но и открываем для себя особый талант этого поэта – талант дружбы. Стихотворения, посвященные дружбе, занимают особое… СОЧИНЕНИЯ АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА В. Г. БЕЛИНСКИЙ СОЧИНЕНИЯ АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА Статья восьмая. “Евгений Онегин” (Фрагменты) Признаемся: не без некоторой робости приступаем мы к критическому рассмотрению такой поэмы, как “Евгений Онегин”. И эта робость оправдывается… Сочинение на тему “Сказочный образ Царевны-лебедь в произведениях А. С. Пушкина” Царевна лебедь предстает перед читателем в сказке Пушкина “О царе Салтане”. Сын Салтана – Гвидон помогает лебедю вырваться из лап коршуна, он пожертвовал ради нее последней стрелой, с помощью которой… Сочинение на тему Образ Пугачева в повести А. С. Пушкина “Капитанская дочка» Повесть А. С. Пушкина называется “Капитанская дочка”, но как раз Машу Миронову можно назвать второстепенным действующим лицом. Сюжетное напряжение повести держится на трех опорных точках. Это образы Швабрина, Гринева и… Сочинение на тему Метель в повести А. С. Пушкина А. С. Пушкин часто размышлял о роли случая в жизни человека. От чего зависит человеческая судьба? Насколько предопределены события? Может ли человек сам менять свою жизнь? Эти вопросы Пушкин ставил… Сочинение на тему Образ Маши Мироновой в повести А. С. Пушкина “Капитанская дочка» 1 вариант сочинения. В повести “Капитанская дочка” Пушкин нарисовал яркие образы. Описывая поступки героев, их отношение к окружающим, их внешность, передавая мысли и чувства, писатель создает у нас четкое представление… Сочинение на тему Любимая сказка Современник А. С. Пушкина С. Т. Аксаков написал сказку “Аленький цветочек” в 1858 году. С того времени прошло уже 155 лет. Наше поколение читателей знакомится со сказками сначала в устной… ПОХОЖИЕ СУДЬБЫ ГЕРОИНЬ А. С. ПУШКИНА (по роману А. С. Пушкина “Евгений Онегин”) Александр Сергеевич Пушкин, работая над романом “Евгений Онегин”, любовался чудесной девушкой, оживающей под его пером. Поэт с любовью описывает ее внешность, силу чувств, “милую простоту”. На многих страницах он невольно… ВОЛЬНОЛЮБИВАЯ ЛИРИКА А. С. ПУШКИНА (вариант 1) …В мой жестокий век восславил я свободу…” А. С. Пушкин Идея свободной России проходит через все творчество Пушкина. Уже в своем раннем творчестве Пушкин выступал против несправедливости и деспотизма существующего… Сочинение на тему: “Верность” Быть верным кому-то или чему-то это важный выбор и каждый должен сделать его в жизни. Мы сами для себя должны решить, кому мы хотим быть верными. Если Родине, то патриот… Философская лирика А. С. Пушкина Русская литература 1-й половины XIX века Философская лирика А. С. Пушкина Невозможно представить себе русскую поэзию без такого, бесспорно, великого поэта, как А. С. Пушкин. Он стал незабываемой личностью в… ВОЛЬНОСТЬ И СВОБОДА В ЛИРИКЕ А. С. ПУШКИНА Мировоззрение великого русского поэта А. С. Пушкина сформировалось под влиянием событий, которые волновали русское общество начала XIX века. Будущий поэт стал свидетелем победы русского народа над Наполеоном в Отечественной войне… “СУЩЕСТВО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ, НАТУРА ГЛУБОКАЯ…” (по роману А. С. Пушкина Евгений Онегин) Великий русский критик и мыслитель В. Г. Белинский писал о Татьяне Лариной, героине романа А. С. Пушкина, что это – “существо исключительное, натура глубокая, любящая, страстная”. Часто говорят о “тургеневских… РАННЕЕ РОМАНТИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО М. ГОРЬКОГО КЛАССИКА А. М. ГОРЬКИЙ РАННЕЕ РОМАНТИЧЕСКОЕ ТВОРЧЕСТВО М. ГОРЬКОГО Время написания ранних романтических рассказов Горького – начало 90-х годов XIX века, время тяжелое и неопределенное. С предельной реалистичной правдивостью изображают… Сочинение на тему “Дружба” Жил когда-то некий мудрец, греческий философ Аристотель и он дал определение того, что же такое дружба. Дружба с человеком – это наслаждение общением с ним. Все очень просто, проще не… Своеобразие любовной лирики Пушкина Своеобразие любовной лирики Пушкина План I. Поэт-лирик Пушкин. II. Развитие чувства в любовной лирике Пушкина. 1. Лицейский последователь Анакреона. 2. Неизбывная потребность любить. III. Женщина – предмет восхищения, пылких, искренних… Читая Александра Твардовского У большинства писателей и поэтов есть книги, которые можно назвать главными. Произнес: “Лев Толстой” – и рядом смело можно поставить “Войну и мир”, скажи: “Александр Пушкин” – и сразу же… Разделяете ли вы мнение исследователей о том, что “Капитанская дочка” А. С. Пушкина – “зерно” русского романа-эпопеи? Разделяете ли вы мнение исследователей о том, что “Капитанская дочка” А. С. Пушкина – “зерно” русского романа-эпопеи? Отвечая на поставленный вопрос, отметьте, что многие произведения А. С. Пушкина, будучи по… Сочинение на тему: Поэзия как состояние души А что же такое “поэзия”? Если вы думаете, что это просто обыденные стишки, то мне жаль, но такое утверждение является ошибочным. Поэзия – это то, что окрыляет читателя, касается самых… Владимир Агатов: биография и творчество Агатов Владимир Гариевич (настоящее имя – Вэлвл Исидорович Гуревич) родился в 1901 году в Киеве. В молодости поменял много профессий, в том числе – был журналистом-фельетонистом. В 18 лет выступил… НАРОД, ВЛАСТЬ И ЛИРИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ В ТВОРЧЕСТВЕ А. С. ПУШКИНА Каждый поэт рано или поздно начинает размышлять о назначении своего творчества. Тема поэта и поэзии в лирике Пушкина занимает особое место: Поэзия, как ангел-утешитель, Спасла меня, и я воскрес душой…. Творчество Омара Хайяма Омар Хайям – известный персидский поэт, философ, математик, астроном и астролог. Большой промежуток времени творчество Хайяма была забыто, вплоть до переводов его рубаев на другие языки. Рубаи поэта представляют в… Сочинение на тему: Творчество Александра Сергеевича Пушкина

«Слово о Пушкине» — сочинение

Вариант 1

“У самого синего моря, жили старик со старухой”, так начинается наше знакомство с удивительным миром сказок, когда мы ещё не умеем читать. С детства нам знакомо волшебное “Лукоморье”, с неведомыми дорожками и сказочными героями, истории о жизни которых мы внимательно слушаем и запоминаем. Удивительные сказки в стихах, переносят нас в чудесные царства, где мы узнаём имя волшебника, который дарит нам чудеса-это Александр Сергеевич Пушкин, великий русский поэт.

В школе мы знакомимся с искусством литературы, где почетное место занимает поэзия, неразрывно связанная с именем Пушкина. Его герои учат нас понимать, переживать, задумываться над вопросами жизни. Через произведения Александра Сергеевича, мы узнаём об истории России, бунте Пугачёва, трудной почтовой жизни в глубинке, временах Петра Великого, основании Петербурга, жизни Онегинского дворянства и восстании декабристов. Изучая поэзию Пушкина, нам открывается удивительная красота русской природы, бескрайняя мощь и сила Руси.

Произведения Пушкина раскрывают нам богатства русского языка, глубину и силу слова. Перед Пушкинским словом не могли устоять никакое преграды, самодержавие боялось его правдивых обличений, прогрессивное общество внимало его пламенным призывам, человечество с нетерпением ждало его новых творений. Мировое признание творчества Пушкина пришло позже, созданные им литературные традиции обогатили русскую культуры, подняли мир духовного развития на новую высоту.

Творчество Александра Сергеевича ‑это наследие мировой литературы, а о своих произведениях сам поэт оставил великие строки:

“Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастет народная тропа.”

Вариант 2

Нет в России такого человека, который бы не знал имя великого поэта и мыслителя Александра Сергеевича Пушкина. Все его произведения – это шедевры мировой литературы, которые так знакомы нам с самого раннего детства.

Еще будучи маленьким ребенком, моя любимая мама читала мне интересные сказки, такие как: «Сказка о царе Салтане», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о попе и о работнике его Балде». А сказку «У Лукоморья дуб зеленый», я помню наизусть до сих пор.

У Александра Сергеевича всего семь сказок и каждая из них по-своему интересная, по-своему добрая, и по-своему поучительная. Благодаря этим трем качествам даже современные дети с большим интересом читают эти, любимые мною, сказки.

Сказки сказками, но я считаю, что стихи – вот настоящее призвание Пушкина. Поэт написал большое количество стихов (их более пятисот), но не один из них не похож на другой. Александр Сергеевич писал абсолютно обо всем: о любви, о свободе, о войне, о дружбе, о природе. Его стихи довольно простые, но в то же время они имеют очень глубокий смысл.

Каждый человек, читая произведения Пушкина, как бы мысленно переносится в те обстоятельства, которые описывает поэт в своих стихах. Он сам становится героем этого произведения и наблюдает это всё сам, воочию. Например, одно из моих самых любимых стихотворений Пушкина – «Признание». Мне оно безумно нравится.

Я вас люблю, — хоть я бешусь,

Хоть это труд и стыд напрасный,

И в этой глупости несчастной

У ваших ног я признаюсь!

«Мой Пушкин» – тема моего сочинения. Александр Сергеевич Пушкин – он один. Второго такого автора нет и уже не будет. Это по-настоящему великий человек. Это гений мировой литературы. Подражать ему будет крайне сложно, а повторить его совсем невозможно.

А за что вы любите Пушкина?

Удивительно, но за границей знаменитого поэта, одного из основоположников современного русского литературного языка, почти не знают. А вот в России Пушкину забвение не грозит, похоже, никогда. «Челябинский обзор», пользуясь случаем, спросил людей весьма и весьма разных профессий, за что же они любят или, возможно, не совсем любят поэта.

Екатерина Железнякова, начальник отдела по развитию бренда «Юничел»:

Когда-то, на этапе подготовки к поступлению в вуз, преподаватель меня резко одернул за по-школьному честное заявление, что Пушкин мне как-то не очень. Мол, не может Пушкин не нравится культурному образованному человеку с высшим образованием, да еще и филологическим. Безграмотно это и безнравственно! С тех пор никогда так не говорю. Осознаю масштаб личности и масштаб таланта великого русского поэта, его значимость для русской литературы и культуры, но «цепляют» и «пробирают до мурашек» все же стихи других поэтов. Например, Есенина.

В детстве я знала наизусть сказки Пушкина. Мама много читала, у нас была даже такая игра: я как режиссер подбирала из числа родственников, друзей и знакомых актеров на главные роли его сказок. Персонажи яркие, колоритные. Любимое произведение Пушкина, наверное, «Евгений Онегин», в школе тоже знала наизусть порядочные куски. Думаю, и сейчас кое-что тоже вспомню. «Они сошлись — вода и камень, стихи и проза, лед и пламень. Не столь различны меж собой». Только сейчас, когда стала писать, поняла, что ни разу после школы и вуза не вернулась к Пушкину, не перечитала ничего из школьной программы. Чего не скажешь, к примеру, о Толстом, Достоевском, Чехове.

Михаил Чумаченко, режиссер, педагог актерского мастерства в РАТИ-ГИТИС:

Мое любимое стихотворение Пушкина «Из Пиндемонти»: «Не дорого ценю я громкие права, от коих не одна кружится голова. Я не ропщу о том, что отказали боги мне в сладкой участи оспоривать налоги или мешать царям друг с другом воевать…». Люблю Пушкина очень, за искренность и прозрачность. Он очень просто и легко рассказывает о живых человеческих чувствах и не дает забывать о хорошем в себе.

Сергей Колобов, гендиректор ФК «ПрофКапиталСервис»:

Пушкин, как и, например, Бах,— переводчик с божественного языка на человеческий. Только Бах использовал для этого ноты, а Пушкин— русский язык. Стихи его звучат так же естественно, как вода в чистом горном ручье. Их поэтому -то и учить не надо. Они сами ложатся в душу, и потом удивляешься, откуда они всплывают в памяти. Ведь точно знаешь что никогда не учил. Гармония его стихов абсолютна. Ещё в школе — классе в девятом — неожиданно сделал для себя открытие. Читал на уроке литературы его «Анчар», и обратил внимание учителя, что если переставлять местами строки в строфах в любом порядке, то получаются стихи с полным сохранением первоначального смысла. Вот как здесь не вспомнить его «Поверил я алгеброй гармонию» ? При этом и в голову не придёт назвать его стихи порождением алгоритма — так много в них живой души. Когда думаешь о том, что он делал с русским языком, трудно поверить что всё это один человек. Стихи, поэмы, романы в стихах, сказки, пьесы, великолепная проза… Такое разнообразие жанров, и всё это один, в общем-то, достаточно молодой человек — простым гусиным пером. Пушкин — неисчерпаем. Пушкина сложно перевести на другой язык. То есть, конечно, можно донести общий смысл его стихов, но совершенно невозможно передать музыку пушкинского языка. А без неё и смысл утрачивает многие оттенки. Именно поэтому многие иностранцы не понимают наших восторгов по поводу Пушкина. Им ближе, например, Бродский. А для тех, кто говорит на русском языке, Пушкин — не просто гений. В латинском языке для описания понятия «всё» существует слово «Universum». Этим же словом определяют и вселенную. Так вот Александр Сергеевич — это наша вселенная.

Любимые строки лирики Пушкина – сочинение

Вариант 1

До поэзии ли сегодня в нашей стране, где все общество пытается найти ответы на традиционно русские вопросы: “Кто виноват?” и “Что делать?” До поэзии, доказала наша российская общественность, и в стране с невиданным размахом было отмечено 200-летие со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина.

Да, меняются формации, политические позиции, лидеры. Но целая эпоха античности обозначена гомеровской, а век ХIХ – пушкинским. Любовь Ромео и Джульетты, Татьяны и Евгения переживает века.

У каждого есть любимые строчки Пушкина. Для меня таковыми являются его стихи “К морю”, написанные в 1824 г.:

Прощай, свободная стихия!

В последний раз передо мной

Ты катишь волны голубые

И блещешь гордою красой.

Свобода прежде всего привлекает поэта. И в последующих строфах мотив свободы и силы, мощи морской стихии неоднократно звучит вновь. Поэт сравнивает с морем Байрона:

Он духом создан был твоим:

Как ты, могущ, глубок и мрачен,

Как ты, ничем не укротим.

Эту черту ничем неукротимой вольности, свободы поэт усиливает, говоря о своеволии моря. Поэт любит в нем

…И своенравные порывы!

Смиренный парус рыбарей,

Твоею прихотью хранимый,

Скользит отважно средь зыбей:

Но ты взыграл, неодолимый,

И стая тонет кораблей.

Образ моря здесь выступает уже как образ какого-то живого богатыря, и не случайно эпитет “неодолимый” поставлен в мужском роде.

Какие еще стороны привлекают поэта в море? Красота, в которой отражается для него его свобода, мощь. Образ моря – прекрасного, свободного, могучего – близок поэту, он наделяет море чертами живого существа. Поэт с ним, как с другом, делится своими думами и желаниями и находит в нем отклик:

Как я любил твои отзывы,

Глухие звуки, бездны глас

И тишину в вечерний час…

Тесно связаны с образом моря в этом стихотворении и размышления о двух великих могилах, как бы возникающих в поэтическом воображении автора при взгляде в туманную беспредельную даль. Одно имя названо:

…Один предмет в твоей пустыне

Мою бы душу поразил.

Одна скала, гробница славы…

Там погружались в хладный сон

Воспоминанья величавы:

Там угасал Наполеон.

Другой, не менее романтический образ появляется в следующих строках:

И вслед за ним, как бури шум,

Другой от нас умчался гений,

Другой властитель наших дум.

Это – Байрон, погибший на берегу Ионического моря в апреле 1824 г.

Две могилы великих людей, включенные поэтом в развернувшийся до масштаба безграничного океана образ моря, делают его не только живым, чувствующим, думающим.

Море и его жизнь как бы связываются с человечеством и его жизнью. Так углубляется и расширяется облик моря, приобретая величественные очертания…

Общий характер стихотворения грустный, как и должно быть, когда прощаешься с близким и любимым тобою существом.

Вот почему всякий раз, когда мне становится грустно, я открываю томик Пушкина, нахожу это стихотворение и еще раз перечитываю. И представляю Черное море, Крым, Гурзуф, ведь именно там родилось это стихотворение, посвященное стихии и так точно описывающее чувства человека охваченному созерцанием этой стихии.

Сочинение на тему «Творчество А.С.Пушкина меня вдохновляет»

Конкурс:

«Чародей русского языка»

Номинация:

«Больше всего у Пушкина я люблю»

Тема:

«Творчество А.С. Пушкина — меня вдохновляет»

Автор:

Черепанова Екатерина, учащаяся 7 В класса МКОУ Толмачевская СОШ № 61 Новосибирского района Новосибирской области

Руководитель: Руль

Ольга Александровна, учитель русского языка и литературы; тел. 89538653385

«Творчество А.С. Пушкина меня вдохновляет»

«Вдохновение — это умение приводить себя в рабочее состояние»

А.С.Пушкин.

Александр Сергеевич Пушкин — это величайший русский поэт XIX века. Его поэзия несравнима ни с какой другой. Он умеет затрагивать и зачаровывать души многих людей, в том числе и мою. В своих стихах и произведениях он открывает нам целый мир русского языка, все его богатство.

Как же А.С. Пушкин меня вдохновляет? На этот вопрос можно отвечать на протяжении всей своей жизни, потому что чем больше мы читаем его произведения, даже простые стихотворения, тем больше мы узнаём о нём. До конца личность любого человека открыть нельзя, в том числе и поэта. Ведь каждый человек в своей душе таит секреты. Но как же все-таки А.С. Пушкин меня вдохновляет? Я постараюсь вам об этом рассказать. Возьмём простые строчки из стихотворения А.С. Пушкина «Деревня»:

Приветствую тебя, пустынный уголок,

Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,

Где льется дней моих невидимый поток. На лоне счастья и забвенья.

В этих строчках автор раскрывает нам таинственный и загадочный мир, в котором мы можем почувствовать себя свободно и не от кого не зависеть, а точнее быть наедине с природой и со всем живым, что нас окружает. Ведь даже в пустынном уголке, где нет людей, мы можем о чём-то подумать и помечтать. Потому что только где тишина, спокойствие и уют автор воплощает свои мысли на листке бумаги.

Если я черпаю своё вдохновение из творчества А.С. Пушкина, восхищаюсь его гениальной поэзией, то откуда черпает своё вдохновение сам автор? Давайте, разберемся. Начнём с того, что же такое вдохновение?

Вдохновение – индивидуальное состояние человека. Вдохновение, крылатая непослушная муза, частый гость всевозможных поэтов, художников, композиторов и прочих творческих людей. Поэтому каждого поэта, да и любого человека в целом, окружают загадки нашего богатейшего мира, до конца ещё неоткрытого учёными. Поэт, видя всю эту красоту природы, получает удовольствие, тем самым сочиняя стихи, произведения и т.д. Ведь просто, представьте, если бы поэта завести и оставить в пустой комнате, где нет ничего кроме голых стен, стола и стула, как вы думаете, он что-нибудь напишет? Мне кажется, нет, потому что у него не будет источника, откуда бы он мог поучать вдохновение. А вот если его завести в сад и дать ему перо и листок бумаги, конечно же, у него будет источник вдохновения. А источник вдохновения может быть, что угодно. Это может стать и простое деревце, и шум дождя, и шелест листвы и т.п. Для обычного человека это не будет иметь никакого смысла, потому что он не живёт этим, он не может чувствовать так, как чувствует это поэт.

А А.С.Пушкин — это знаменитая личность. Потому, что он не только был поэтом, но и выступал как лирик, прозаик и драматург. Но, что самое главное, А.С. Пушкин был общительным человеком, он умел ценить людей, поэтому у него было много друзей. А вы зададитесь вопросом, откуда такие утверждения? Потому что все эти качества он открывал в своих стихах и произведениях.

А.С.Пушкин очень много писал о дружбе, как о чём-то драгоценном, которым надо дорожить и стараться его не потерять. Что же ещё автор говорил про вдохновение и где оно может проявляться, кроме поэзии?

А.С.Пушкин говорил так:

«Вдохновение нужно в поэзии, как и в геометрии»

А.С.Пушкин

Мы учимся считать, мы учимся рифмовать, мы начинаем понимать мир через образы, привлекая числа, которые находятся в определенной последовательности, соединяя тем самым слова друг с другом во всех направлениях. Значит, мы можем сказать, что поэзия очень близко связана с математикой.

У поэтов есть ещё один источник, чтобы получать вдохновение. Честно говоря, я вам скажу, что он меня поразил. Вы будете очень удивлены, что поэты могут сами создавать какие-то ситуации, чтоб получить вдохновение, а для обычных людей такие ситуации могут казаться стрессовыми. Что я могу вам сказать, что поэты получают вдохновение на основе эмоций, впечатлений, переживаний, которые потом выражают в стихах и произведениях. Как я уже говорила, у каждого человека есть свой источник вдохновения, а это может быть, что угодно, например, музыка, природа, дружба и т.д. Я черпаю своё вдохновение из творчества А.С. Пушкина, нашего гениального поэта, драматурга, прозаика.

Какой прекрасный шум дождя,

И пение цветов.

Восхищаюсь всей я красотой

На протяжении веков….

Сочинение по поэме «Полтава»

Вариант 1

В поэме «Полтава», которая была написана великим русским поэтом А.С. Пушкиным, поднимается волновавшая каждого жителя России того времени тема исторической судьбы великого и могущественного государства.

В свое время «Полтава» не была по достоинству оценена современниками А.С. Пушкина. Причиной этому послужил необычный стиль написания этого произведения, к тому же подобных этому произведений не существовало, что послужило еще одной причиной для непопулярности этого произведения. Однако, несмотря ни на что, Пушкин был на самом деле восхищен своим произведением, именно поэтому его очень огорчал тот факт, что «Полтаву» не оценили по достоинству.

В поэме «Полтава» воспевались героизм и стойкость русского народа в нелегкой битве. Кроме прочего Пушкин в своем произведении восхвалял такую известную личность, как Петра l и проводит параллель между этим прекрасным правителем России и гетманом Украины Мазепой.

Основной темой «Полтавы» являлся героизм русской нации, способность русского народа во что бы то ни было отстоять свое государство и защитить Родину. Как считал Пушкин, Россия показала свою самостоятельность и твердую силу воли и духа, когда смогла противостоять хорошо обученному и сильному войску Карла XII. Центральным эпизодом «Полтавы» стал, как ни странно, Полтавский бой, в котором непосредственное участие принимал Петр l.

Так же Пушкин в своем произведении раскрыл тему общности народа, проживающего на территории России. Александр Сергеевич пытается донести до читателя то, насколько дружен и силён каждый человек вне зависимости от национальности, проживающий в России.

Тема судьбы человека, который не принимал прямого участия в войне, так же затронута А.С. Пушкиным. Эта тема раскрыта на примере Марии- возлюбленной Мазепе. Несмотря на все тяготы своей судьбы, лишения и проклятия, эта героиня находит свое собственное счастье, тем самым доказывая всем, что человек сам волен распоряжаться своей судьбой.

Эта реалистичная по своему содержанию поэма словно погружает читателей в обстановку времен Северной войны. Поэма написана в стиле украинских «дум», что придает ей еще большую выразительность и близость к народу.

Вариант 2

«Полтава» (1828) посвящена воспеванию славного исторического события — Полтавской битвы, знаменовавшей укрепление русского государства. У Пушкина это был первый опыт исторического произведения в стихах, основанного на специальном изучении исторических работ (например, «Истории Малой России» Д. Бантыша-Каменского и др.). В поэме соединяются две жанрово-стилевые линии: любовно-романтическая (Мазепа — Мария) и историко-эпическая (Петр — Мазепа — Карл XII).

Ведущей для Пушкина была тема Полтавской победы. Поэтому и произведение названо «Полтава», а не «Мазепа», как первоначально предполагалось. Тем не менее образ Мазепы Пушкина очень интересовал — и в плане политическом, и в плане историко-литературном (как полемика с поэмой Рылеева «Войнаровский»). По существовавшей литературной традиции Мазепа мог бы восприниматься как типичный романтический герой, не признающий над собою человеческого суда, ибо он выше «толпы». Но Пушкин, не подвергавший сомнению выводы официальной историографии и поставивший целью возвеличить Петра I, судит Мазепу как личность, противопоставившую себя родине и народу. В пушкинской поэме Мазепа и Петр даны как антиподы.

Мазепа одинок, Петр окружен единомышленниками. Мазепа думает прежде всего о себе, Петр воодушевлен идеей государства. В предисловии к первому изданию поэмы Пушкин писал, что некоторые писатели (имея в виду Рылеева) хотели сделать из Мазепы «героя свободы, нового Богдана Хмельницкого. История представляет его честолюбивым, закоренелым в коварстве и злодействах». Не меньшее значение имеет в системе образов противопоставление Петра и Карла XII, проявляющееся и в стилистической сфере. Сила и вдохновение Петра передаются с помощью коротких фраз, передающих энергию и стремительность героя «Полтавы»:

…Выходит Петр.

Его глаза Сияют.

Лик его ужасен.

Движенья быстры.

Он прекрасен,

Он весь, как божия гроза.

О Карле, «венчанном славой беспощадной», Пушкин пишет распространенными предложениями, создающими впечатление медлительности и даже какой-то неуверенности.

Существенно, что Пушкин в поэме провозглашает идею о единстве национальных и государственных интересов русского и украинского народов. Действие поэмы происходит на Украине. Естественно, что Пушкин стремится воссоздать национальный колорит и споем повествовании.

С этой целью он насыщает текст этнографическими деталями, воссоздает пленительные картины украинской Природы, вводит в поэму ряд украинизмов: хата, кат, рада и т. д. Правдивое, конкретно-историческое изображение Полтавской битвы и событий, ей предшествовавших, сочетается в поэме с явно романтическими чертами.

Резко выраженный конфликт сильных характеров, эффектные сцены столкновения Марии с матерью и ее безумие, некоторая загадочность персонажей — все эти романтические мотивы придавали повествованию о важнейших исторических событиях эмоциональную приподнятость и лирическую взволнованность.

Вариант 3

Литературное произведение “Полтава”, написанная великим русским поэтом Александром Сергеевичем Пушкиным в 1828 году посвящена одному из значимых событий в истории нашей страны.

В поэме описывается героизм русского солдата в труднейшем сражении молодой страны. По мнению автора, в этой битве петровская армия показала свою состоятельность, твердость характера, смогла на равных биться с лучшей армией Европы того времени и победить.

Пушкин в своем произведении яркими красками восхваляет личность молодого царя и проводит параллель между патриотом Петром Первым и гетманом Украины, предателем Мазепой.

Молодой царь находится в окружении единомышленников, чего нельзя сказать об украинском предателе. Мазепа увлечен идеей о собственной выгоде, Петр же думает о благе для государства.

Параллель между Карлом XII и Петром так же присутствует в произведении. Шведский король уверен в своей победе, он самолюбив, коварен и полон решимости, но сам никогда не пойдет в бой, чего не скажешь о будущем первом российском императоре. Тот среди солдат, он личным примером воодушевляет их идти на подвиг во славу России.

Пушкин пытается донести до читателя идею о том, что на поле боя важен каждый человек, каждое его действо. Он затрагивает и тематику судеб людей, которые не принимали непосредственного участия в Полтавской баталии. Яркий пример тому — возлюбленная Мазепы Мария. Вопреки различным тяготам судьбы, не смотря на лишения и проклятия, она находит свое женское счастье, доказывая читателю и самой себе, что человек сам волен строить и наслаждаться своим счастьем, своей судьбой.

К слову, “Полтава” не была оценена современниками поэта. Подобных произведений до этого в мире русской литературы не существовало, что послужило одной из главных причин тому. Однако, сам Пушкин восхищался своим творением и его огорчал факт того, что произведение не находит достойной оценки среди коллег по поэтическому цеху.

Поэма написана в необычном для XIX века стиле, что выделяет пушкинскую “Полтаву” на фоне остальных военных произведений первой трети позапрошлого века. Перечитывая ее вновь и вновь можно погрузить себя в самую гущу тех великих событий и прочувствовать торжество момента, когда Россия стала великой военной державой!

Вариант 4

Поэма посвящена исторической судьбе России, в частности, победе России над Швецией. И произошла она рядом со славным городом Полтавой, на Украине. Чтобы придать большую достоверность событиям, Пушкин специально употребляет многие украинские слова, описывает картины местной природы.

Первая тема, которую развивает Пушкин – тема судьбы России в мире, среди других европейских государств. Сможет ли Россия отстоять свою независимость и территориальную целостность? Как показала история, и не один раз – сможет, ещё как сможет.

Не зря говорил великий канцлер Германии Отто фон Бисмарк, что не стоит воевать с Россией. Стоит быть с ней в дружбе. Это актуально и в наше время. Но видимо, некоторые государственные деятели забыли этот наказ, и пытаются «подбить» другие страны на крестовый поход в Россию.

С какой гордостью и упоением поэт описывает сцены Полтавской битвы. Видно, что ему очень нравится Петр Первый. Он описывает его перед битвой «лик ужасен, движенья быстры, он прекрасен». Петр желает, как можно быстрее начать баталию.

Вот он вихрем проносится перед полками, полки отвечают троекратным «ура». И потом в конце битвы, когда победитель великодушен. Он подносит чарку шведскому королю Карлу XII, называет его своим учителем.

Вторая тема, которую развивает Пушкин в поэме – тема совместного проживания в многонациональном российском государстве. На примере Украины он показывает, что бывает, когда отдельные личности типа гетмана Мазепы пытаются при помощи войск иностранного государства тешить свои геополитические амбиции.

И это, увы, один в один повторяется на Украине в настоящее время. Их история так ничему и не научила. Есть и современный гетман Мазепа, и иностранные легионеры.

Третья тема – тема отдельного человека в истории, в частности, Марии. Она – натура сильная и страстная, борется за свою любовь. Эта борьба не принесла ей ничего, кроме разочарований и гибели. Мария тронулась умом.

Бунт маленького человека в поэме “Медный всадник”

Тема маленького человека поднималась в литературе различными авторами неоднократно. Великие писатели размышляли на эту тему. А. С. Пушкин рассматривает в своем произведении «Медный всадник» бунт маленького человека, а не просто его мысли. Этот бунт сопоставлен с бунтом природы – наводнением.

Человек и государство

Каждый человек – член общества. Он живет своей жизнью, имеет стремления, которые присущи каждому – иметь кров над головой, хлеб на столе, быть счастливым и делать счастливыми любимых людей. Каждый работает на той или иной работе. Так и Евгений – герой поэмы. Где-то работает, носит какую-то фамилию. Пушкину даже не интересно, кем именно – это еще раз доказывает, что Евгений – «маленький человек». Но из каждого такого маленького человека и складывается государство, его непрерывная работа, его нормальное функционирование. Поэтому роль маленького человека в обществе все-таки нельзя назвать ничтожной. Каждый делает свое дело и может рассчитывать на нормальные условия для жизни.

Евгений – собирательный образ жителей Петербурга. Он думает о насущных делах, его не волнуют «вечные темы», «государственные вопросы». Он хочет обеспечить себе нормальную жизнь, жениться, быть счастливым. Масштаб его мыслей ограничен собственным существованием. Поэтому он и называется «маленьким человеком». Он не умеет мыслить в масштабах государства, но ему это и не нужно. За государство должны думать правители. Но нельзя им забывать и о маленьком человеке.

Правители и маленький человек

Медный всадник стоит и смотрит величественно, свысока на город и государство, на миллионы таких маленьких людей. Правитель мыслит в масштабах страны, он не может думать о каждом таком маленьком человеке. Но кто же тогда позаботится об этом маленьком человеке? Ему приходится выживать в странных и иногда страшных условиях. Когда маленькие люди устают от такой жизни – они пытаются способ достучаться до правительства. Одним из таких способов и является бунт. Маленькие люди собираются вместе по всей стране и говорят государю о том, как сложно им живется. А если царь не слышит их, то им приходится идти на крайние меры. Но когда стихия выходит на тропу бунта не в силах ей противостоять никто – ни обычные люди, ни цари.

Бунт маленького человека и бунт стихии

В «Медном всаднике» бунт человека сопоставляется с бунтом стихии. Ее усмирили, заковали в гранитные оковы, Нева течет в них долгие годы, смирившись с судьбой. Но в один прекрасный момент она начинает «метаться, как больной», а потом и вовсе выходит из берегов, бунтуя против сложившейся системы. Так и множество маленьких людей, объединившись, могут стать стихией, неся в государство настоящий бунт. Пушкин во многом описал историю страны, описывая в «Медном всаднике» бунт Невы и размышления Евгения.

4.

4.1. Закрепление изученного материала:

1. Просмотрите учебный материал по теме в соответствии с предложенным тезисным планом.

2. Проверьте успешность освоения учебного материала, выполнив ряд заданий:

Слово преподавателя.

«Не решу, какой словесности отдать предпочтение, но есть у нас свой язык; смелее! – обычаи, история, песни, сказки…» А.С. Пушкин.

В 30-е годы Пушкин отдал предпочтение сказкам и вызвал недоумение у своих современников.

В.Г. Белинский: «Мы не можем понять, что за странная мысль овладела им [Пушкиным] и заставила тратить свой талант на эти поддельные цветы [сказки]».

Е.А. Баратынский: — И.В. Киреевскому в 1832: «Я прочитал здесь «Царя Салтана. Это – совершенно русская сказка, и в этом, мне кажется, ее недостаток…».

Многие современники не приняли Пушкина-сказочника. Конечно, Белинский не отрицал поэтической прелести пушкинской сказки, но он ценил, прежде всего, познавательное и просветительское значение произведения. И другие современники Пушкина холодно отозвались о его сказках, рассматривая их как переделку или подражание народным сказкам. Даже И.С. Тургенев причислял сказки Пушкина к самым «слабым» из созданий поэта.

А.М. Горький: «Великолепные сказки Пушкина были всего ближе и понятнее мне… лягу спать и шепчу стихи, закрыв глаза, пока не усну».

Не признанные критиками пушкинские сказки живут до сих пор, и вы, наверное, еще с детства помните строчки, отрывки из сказок поэта, ставшие для вас любимыми, и сможете сейчас прочитать их наизусть.

Чтение наизусть отрывков из пушкинских сказок.

— Откуда черпал Пушкин сюжеты для своих сказок?

— Красота русских народных сказок и песен принесли Пушкину самые первые художественные впечатления. Не случайно он признавался в том, что впервые его муза являлась «весёлою старушкой» в «шушуне, больших очках и с резвою гремушкой».

Выразительное чтение стихотворения «Ах, умолчу ль о мамушке своей» студенткой.

Известно, что А.С. Пушкин не писал сказки для детей, и они предназначены были для взрослых. Пушкинист В.Непомнящий нашел объяснение феномена «детского» у Пушкина: «Поэт, как и ребенок, всегда устремлен к гармонии, простоте и свободе. Сказка объединяет гения и ребенка».

А М. Цветаева сказала: «Что знаешь в детстве, то знаешь на всю жизнь».

— Вы будущие воспитатели дошкольной образовательной организации. Вам предстоит познакомить детей старшего дошкольного возраста со «Сказкой о царе Салтане…». Поэтому на занятии нам необходимо выявить сюжетно-жанровые особенности литературной сказки А.С. Пушкина; показать близость сказки Пушкина к народной и выяснить, прав ли А.М. Горький, говоря, что Пушкин «украсил народную сказку блеском своего таланта, но оставил неизменным их смысл и силу».

— Литературная сказка вырастает из фольклорной. «Как всякое дитя, она похожа и непохожа на своих родителей (Е.М. Неелова).

— Определи ли вы народные источники «Сказки о царе Салтане…»?

— Откуда берёт начало сама сказочная традиция, увлёкшая поэта?

Исследовательская деятельность студентов (презентация).

— Вряд ли перед нами просто «прелестная детская сказочка», как опрометчиво выразилась А. Сванидзе. Глубина и архаичность сюжета позволяют предположить, что в «Сказке о царе Салтане» нашло отражение какое-то древнее предание, услышанное Пушкиным.

С ранних лет Пушкин проявлял живой интерес к истории. В набросках сохранилась его поэма «Вадим», задуманная как поэтическое осмысление легенды о варяжском призвании в Новгород. Его вдохновлял героический образ Олега Вещего, воевавшего с хазарами и с византийцами и пригвоздившего в знак своей победы «щит на вратах Цареграда». В отрывках дошла до нас поэма на сюжет исторического предания о Бове-королевиче. И это только те мотивы, в которых поэтический талант Пушкина обращался к наследию Древней Руси.
 
На русском Севере, откуда была родом Арина Родионовна, веками сохранялась традиция, восходившая к древнерусскому прошлому. Даже на рубеже XX века в северно-русских сёлах ещё помнили сказания и былины о Киевском княжестве и древнерусских богатырях. А в пушкинские времена в народной среде сохранялись и более ранние родовые предания.

Согласно записи в церковной книге, Арина Родионовна родилась 10 апреля 1758 года в деревне Лампово, расположенной в области, принадлежавшей некогда древнему Новгороду, потом Швеции и затем снова России. До Северной войны ближайшие предки Арины, как и многие русские из тех мест, были фактически шведскими подданными. Они жили в изоляции от остального русского мира, бережно храня свои традиции, которые не подвергались чужим влияниям и сохранили самобытность.
 
Пушкинские записи тех сказочных сюжетов, что были сделаны в Михайловском со слов Арины Родионовны, до поры до времени оставались неиспользованными, и только несколько лет спустя поэт воплотил их в своём творчестве.
 
В 1831 году работа над «Сказкой о царе Салтане» была завершена. При её написании Пушкин и обратился к своим конспективным заметкам, сделанным в ссылке. В основе сказки, вне сомнения, лежало древнее предание, повествовавшее об островном государстве, состоявшем из города-крепости, которое охранялось береговой стражей и вело международную торговлю.
Сюжет этого пушкинского произведения находил параллели в европейском фольклоре, но не выпадал и из собственно русской традиции вопреки мнению некоторых литературоведов. Вариант Арины Родионовны, правда, содержал несколько оригинальных особенностей.

В записях Пушкина читаем:

Некоторый царь задумал жениться, но не нашёл по своему нраву никого. Подслушал он однажды разговор трёх сестер. Старшая хвалилась, что государство одним зерном накормит, вторая, что одним куском сукна оденет, третья, что с первого года родит 33 сына. Царь женился на меньшой, и с первой ночи она понесла. Царь уехал воевать. Мачеха его, завидуя своей невестке, решилась её погубить. После девяти месяцев царица благополучно разрешилась 33 мальчиками, а 34-й уродился чудом – ножки по колено серебряные, ручки по локотки золотые, во лбу звезда, в заволоке месяц; послали известить о том царя. Мачеха задержала гонца по дороге, напоила его пьяным, подменила письмо, в коем написала, что царица разрешилась не мышью, не лягушкой, неведомой зверюшкой. Царь весьма опечалился, но с тем же гонцом повелел дождаться приезда его для разрешения. Мачеха опять подменила приказ и написала повеление, чтоб заготовить две бочки; одну для 33 царевичей, а другую для царицы с чудесным сыном – и бросить их в море…».

 
Таким было начало сказки, послужившее основой для написания. Завязка сказочного сюжета в данном случае традиционна – три девушки спорят о том, что сделала бы каждая из них, став царицей. Царю полюбились слова третьей девушки – «кабы я была царица, я б для батюшки-царя родила богатыря». В них заметна реальная подоплёка родового сказания, прославлявшего продолжение рода и деторождение, считавшихся приоритетными в традиционном обществе перед другими «ценностями», пиршествами и пышными нарядами. Царь взял в жёны ту девушку, которая наиболее соответствовала родовому идеалу, представлениям о женщине, как о матери и верной супруге.

 Как и полагалось, «в те поры война была», и царь отправился в поход, оставив молодую жену дома ожидать приплода. Но после успешных родов царица становится жертвой коварного заговора, обрекшего её на смерть в морских волнах, будучи вместе с сыном заточённой в бочке (кстати, полне обычный способ казни у северных народов). В записи этот сюжет представлен так:

Долго плавали царица с царевичем в засмоленой бочке – наконец, море выкинуло их на землю. Сын заметил это. «Матушка ты моя, благослови меня на то, чтоб рассыпались обручи, и вышли бы мы на свет». – Господь благослови тебя, дитятко. – Обручи лопнули, они вышли на остров. Сын избрал место и с благословения матери выстроил город и стал в оном жить да править. 

 
Чудеса, которые в сказке творит царевна Лебедь, – поздний вымысел Пушкина. В первоначальном варианте их творил сам царевич. Любопытно, что ни в пушкинских записях, ни в русских фольклорных редакциях сюжета сказки нет образа Царевны Лебеди.

 Название острова Пушкин воспринял из русской народной традиции – Буян. В древнерусском языке так именовали высокое место, холм, бугор, а также возвышенное место для богослужения. В «Слове Даниила Заточника» Буян – это холм, гора («за буяномъ кони паствити»). Так могли называть и гору на острове, возвышавшуюся среди пучины в море. В северно-русских говорах Буян также связан с водой, морем.

Напрашивается сравнение с современным словом «буй», которым обозначают сигнальный маячок, возвышающийся над водой. В. Даль указывал на то, что в древности словом Буян называли пристань, торг, возвышенность.

Сходный смысл слова выражен в раннем значении прилагательного «буйный» – выдающийся, которое приобретало личные эпитеты смелый, храбрый, дерзкий. Князь Всеволод, герой «Слова о полку Игореве», например, носил воинское прозвище «Буй тур». В русском фольклоре образ острова-Буяна широко распространён. Многие заговоры, отражавшие языческую картину мира, начинались со слов: «На море на Окияне, на острове на Буяне лежит бел-горюч камень Алатырь…».

Именем этого загадочного камня скреплялось заклинание.

Выявление этих архаичных значений помогает разгадать глубинный смысл пушкинской мифологемы «остров Буян». Представляется город на горе посреди моря, с пристанью и торгом, святилищами и храмами, что подтверждается и строками Пушкина. И этот образ находит очень интересные исторические параллели.

В немецкой земле Мекленбург – Передняя Померания лежит остров Рюген, самый крупный на Балтийском море. Именно его многие нынешние исследователи напрямую связывают с древними русами и варягами, ставшими основателями российской государственности.

Остров Рюген состоит из меловых пород, поросших буйной растительностью. Северная оконечность острова Рюген далеко выдаётся в море. Мыс с отвесными меловыми утёсами ещё в древности получил название Аркона, которое, по разным версиям, означает «на горе» или «белая гора». В древности на Арконе находился храм Святовита, которому приносили дары правители соседних государств и жертвовали часть товаров купцы.
 
Вендское название острова Рюген – Руян (Rujan). После немецкого завоевания и христианизации остатки древнего населения продолжали жить на острове.

Память о древнем острове Руян сохранялась и после того, как он попал под датское и шведское, то есть «немецкое» господство. Она жила в северно-русской фольклорной традиции, в этнической среде, связанной с русской Прибалтикой. Имя Руян получило в народе поэтический эпитет Буян.
 
Сравнение сказочного Буяна с реальным Руяном-Рюгеном напрашивается и ещё одной важной деталью, попавшей в пушкинский текст из сказания Арины Родионовны. Это сюжет о чудесных богатырях, выходящих из моря, чтобы оберегать покой города и его жителей. В записях Пушкина читаем:
 

Тужит царевна об остальных своих детях. Царевич с её благословения берётся их отыскать… Он идёт к морю, море всколыхалося, и вышли 30 юношей и с ними старик.

 
В этом отрывке содержится важное уточнение – остров охраняют не просто тридцать богатырей, а тридцать братьев Гвидона – снова указание на родовой характер предания.

Непросто проследить по источникам, насколько историчны имена сказочных персонажей. Имя царя Пушкин воспринял у Арины Родионовны, превратив её «Султана Султановича, турецкого государя» в сказочного Салтана. Это имя, конечно, является позднейшим вымыслом. Можно предположить, что в изначальном варианте древнего предания оно было другим (родовое сказание всегда носит генеалогический характер и обычно «помнит» имена).

Но в устном переложении из поколения в поколение первоначальное, «историческое» имя было утрачено. Так появилось имя Султан Султанович (или Салтан в пушкинской обработке), которое хорошо сочеталось с многозначительной присказкой – «мимо острова Буяна в царство славного Салтана».
 
Эта присказка уникальна по своему историческому значению. «Мимо острова Буяна» на восток, «в царство славного Салтана», плывут сказочные купцы. А в действительности перед нами описание известного торгового пути «из Варяг в Греки», начинавшегося в варяжских землях на юге Балтики и ведшего до Константинополя. В образе «царства Салтана» можно почувствовать намёк на Византийскую империю, находившуюся с 1453 года под властью турецкого султана.
 
Салтану купцы рассказывают, что бывали «за морем» (указание, которое в летописях всегда сопутствует упоминанию варягов). А поэтическое «родство» царей (отец-сын) при этом подчёркивает связи острова Буяна (Руяна-Рюгена) с Константинополем. Находки римских и византийских вещей неоднократно делали на острове археологи.

 Важно и то, чем торгуют сказочные купцы. Среди товаров меха («торговали соболями, чёрно-бурыми лисами»), кони («торговали конями, жеребцами»), булат и украшения, то есть те предметы, которые традиционно экспортировались из Руси.
 
Имя Гвидон Пушкин заимствовал, по всей видимости, из Сказания о Бове-королевиче. Оно широко известно и в эпосе, обращение к которому позволяет восполнить образ. В России Бова-королевич был популярен как персонаж лубочных картинок.

Легенда о Бове повествует о «добром короле Гвидоне», которого обманом умертвил коварный король Додон, захвативший власть в его стране. Этот Гвидон правил «в великом государстве, в славном городе Антоне». Поздние пересказчики уже не помнили древнего названия Аркона и подменили его более близким и понятным – Антон. Важно, что упоминания об Арконе-Антоне в Сказании о Бове-королевиче отнюдь не фрагментарны, как обычно бывает в сказках (мол, дело было в таком-то царстве, о котором больше ничего не сообщается). Антон – это стольный город королевства, вокруг которого кипит борьба за власть. Бова мстит убийце своего отца Додону и возвращает себе королевский престол.
 
Приведённые свидетельства позволяют в полной мере переосмыслить то значение «Сказки о царе Салтане», которое она имеет для русской культуры. А оно несравненно велико! Пусть Пушкин и изменил некоторые детали, добавил долю поэтического вымысла, но он сохранил неизменной основу древнего русского предания. Увы, в наши дни вряд ли можно услышать и записать нечто подобное в вымирающих деревнях. В этом смысле пушкинские сказки оживляют историческую память, возрождают гордость за родное прошлое.

Работа с текстом произведения.

— Охарактеризуйте источники пушкинских сказок. Как видоизменяются в сказочных произведениях Пушкина сюжетные мотивы предшествующей литературы?

— Давайте понаблюдаем, что общего и в чем различие волшебной народной сказки «Во лбу солнце, на затылке месяц, по бокам звёзды» и литературной сказки А.С.Пушкина «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди». Обратите внимание на длинные названия сказок.

Отвечают языковеды:

Это типичное заглавие лубочных повествований в XVIII веке. Лубочные повествования – промежуточный жанр между фольклором и литературой.

– Назовите героев, которые встречаются в этих сказках.

Отвечают знатоки героев сказок:

Князь Гвидон умный, находчивый, смелый. Царевна Лебедь добрая, нежная, отзывчивая и т.д.

Работают исследователи:

Волшебная сказка начинается с традиционного зачина:

«В некотором царстве…». 

В сказке Пушкина нет этого зачина.

Далее следует завязка. Это поступок одного или нескольких персонажей, после которого начинает стремительно развиваться действие. Например, в наших сказках – это зло и зависть старших сестёр по отношению к младшей.

У Пушкина: «…И завидуют оне
Государевой жене…».

В народной сказке тоже:
«Женился Иван-царевич на меньшой сестре…», «А старшие стали ей завидовать да зло творить».

Затем идёт повествование о трудностях, выпавших на долю главных героев, об их борьбе со злом, о добрых делах, совершаемых ими, о чудесах и волшебных силах, помогающих в сложной ситуации. Все действия сюжета ведут к кульминации. Кульминация представляет собой основную проблему произведения, характеры героев раскрываются в ней предельно ясно.

У Пушкина: «…Тут уж царь не утерпел,
Снарядить он флот велел…».

– Что я? Царь или дитя? 
Говорит он, не шутя: «Нынче ж еду!»
Тут он топнул, вышел вон и дверью хлопнул.

Или в народной сказке: «…Выслушал Иван-царевич и задумался… кольнуло его в грудь, забилося сердце; снял он свой верный меч, взял меткую стрелу, оседлал ретивого коня и, не сказав жене:

«Прощай!», полетел во дворец».

После нее действие ослабевает. Наступает развязка.

У Пушкина: «…Тут во всём они признались, 
Повинились, разрыдались…».

В народной сказке:
«…Очутился там, глянул на детей, глянул на жену – узнал, и душа его просветлела!»

Добрая, счастливая концовка присуща сказкам. Она оставляет светлое чувство в душе. Вот как завершается повествование у Пушкина:

«И я там был; мёд, пиво пил – 
И усы лишь обмочил».

В народной сказке: «В это время я там была, мёд-вино пила, всё видела, всем было очень весело, горько только одной старшей сестре».

Вывод. Мы видим, что композиция сказок схожа; есть завязка, развитие сюжета, кульминация, развязка и концовка. Но нашлись и отличия: «Сказка о царе Салтане» — вольная обработка народной сказки. Автор свободно изменял и дополнял сюжет, сохраняя при этом народный характер содержания.

В народной сказке у царицы родилось три сына, в пушкинской сказке только один сын. В народной сказке царские сыновья были с солнцем во лбу, месяцем на затылке и звёздами по бокам, а у Пушкина такой красотой обладала Царевна — Лебедь.

В литературной сказке появляются новые герои: коршун-злодей, Черномор с богатырями, Царевна-Лебедь и другие.

Разная и форма изложения. Народная сказка написана в прозе, что ближе к устному творчеству. А «Сказка о царе Салтане…» написана четырёхстопным хореем с парной рифмовкой; в те времена, так часто писались «подражания» народной поэзии.

(Языковеды объясняют понятия «размер», «ритм», «рифма»).

И ещё одно важное отличие: в народной сказке ведётся повествование без отношения к героям и событиям. В литературном произведении присутствует оценка героев и их поступков:

«…Гости умные молчат:
Спорить с бабой не хотят…».

«… А царевич хоть и злится,
Но жалеет он очей
Старой бабушки своей…».

Народная сказка не так красноречива. У Александра Сергеевича Пушкина вся сказка от первых и до последних строк пронизана волшебством сюжета, она зачаровывает каждой строчкой, восхищает каждым словом. Всё здесь к месту и каждое сравнение уникально по точности:

«…И царица над ребенком,

Как орлица над орленком…».

«…Около царя сидят,
Злыми жабами глядят…».

Подражая устному творчеству, он использовал эпитеты, постоянные эпитеты.

Например, существительные-эпитеты:

«для батюшки-царя», «голубушки-сестрицы», «гости-господа»;

фольклорно — песенные эпитеты:

«грусть-тоска», «в лазоревой дали» с их яркой образностью и многообразием живописных красок «море синее», «дуб зеленый», «лебедь белая», «алы губки», «белы ручки», «честные гости».

Поэт наполняет речь народными суждениями, а именно: пословицами, поговорками и другими изречениями: «Жена не рукавица: с белой ручки не стряхнешь да за пояс не заткнешь; красная девица, дело лихо, пир честной, правду ль бают или лгут; объехали весь свет, это горе — все не горе». В тексте сказки эпитетами часто служат слова, которые связаны с чувствами человека, особенно цветообозначения. Их выразительность может быть подчеркнута с помощью фигур речи: «В синем небе звезды блещут, /В синем море волны хлещут» — такие эпитеты включены в состав анафоры, то есть единоначатия.

— Сопоставляя сказки, вы, конечно же, заметили одно качество, которое
роднит сказку Пушкина с народными сказками. Подумайте над вопросами.

— Что всегда побеждает в народной сказке? Какие человеческие качества сказка прославляет, а за какие – наказывает? (Добро всегда побеждает зло. Каждый получает по заслугам. В финале сказки «Во лбу солнце…» все счастливы, «горько только одной старшей сестре». Царь Салтан всех прощает. Он счастлив и не хочет никого наказывать. В этом одна из идей автора. Надо уметь прощать обидчиков, быть выше мести).

Вывод. Сказка Пушкина близка к народной сказке, переняла у неё идеалы добра и справедливости, неприятие злобы и зависти.

— Мы провели исследовательскую работу, сравнили две сказки. Попробуем доказать, что А.С. Пушкин «украсил народную сказку блеском своего таланта, но оставил неизменным их смысл и силу».

Итак, А.С. Пушкин «Сказку о царе Салтане» написал на основе русской народной сказки «Во лбу солнце, на затылке месяц, по бокам звезды». Но он не просто пересказал сюжет, а создал авторскую сказку, в которой многое изменил, так как хотел выразить свои собственные идеалы, мысли, представления о жизни.

— Какова главная проблематика сказок А.С. Пушкина? Почему, будучи взрослым человеком, Александр Сергеевич обращается к жанру сказки?

Сказки Пушкина —  это одно из ярких проявлений таланта поэта. В сказках Александра Сергеевича проблемы любви, жизни, смерти – главная линия повествования. Из всех жанров литературы именно сказка давала поэту возможность наиболее прямо и непосредственно выразить свой идеал, свою собственную концепцию мира и человека. В своих сказках Пушкин большое внимание уделял семейной жизни героев, создав своеобразный кодекс семейной жизни.

Особенно он отражается в «Сказке о царе Салтане», и это не удивительно, так как эта сказка была написана почти сразу же после женитьбы, как своеобразное величание невесты-красавицы, выражение переполнявших поэта чувств.

Студенты рассказывают о женитьбе Пушкина на Наталье Николаевне Гончаровой. (На экране портрет Н. Гончаровой и цитата из письма Пушкина Плетневу:

«Я женат – и счастлив; одно желание мое, чтоб ничего в жизни моей не изменилось, лучшего не дождусь»).

— Не поэтому ли в сказку введён образ царевны Лебедь? Давайте вспомним, как в народной сказке описывается внешний вид героини и прочитаем описание царевны в сказке Пушкина. В народной сказке используется сказочная формула «что ни в сказке сказать, ни пером описать». Описание Царевны Лебеди проникнуто восхищением Пушкина ее красотой.

— Таких формул народная сказка не знает. Создавая образ царевны Лебедь, Пушкин использовал образ девушки-невесты из свадебных песен:

«У ей походка невинная,

Да тиха речь лебединая,

У ней походка невинная,

Тиха речь лебединая».

(Фрагмент русской народной песни).

«А сама-то величава,

Выступает, будто пава;

А как речь-то говорит,

Словно реченька журчит».

(А.С. Пушкин).

В описании Пушкина ощущается явная стилизация и голос влюбленного поэта.

В царевне Лебеди гармонично соединяются черты белой лебедушки-невесты, символизирующей чистоту, величавую красоту. Пушкин подчеркивает в ней и ум, мудрость, доброту, кротость, нежность и ласку. Она — духовная наставница Гвидона.

(На экране появляется репродукция М. Врубеля «Царевна Лебедь»).

Описание картины «Царевна Лебедь».

Очень часто Врубель находил вдохновение в национальном фольклоре, в русском былинном эпосе. Опираясь на былину, легенду или миф, художник создавал свои собственные образы, свой красочный и напряженный поэтический мир, который полон таинственности и красоты. Герои этого сказочного мира, подвержены человеческим страданиям и земной тоски. Создать образ «Царевны

Лебеди» Врубеля подтолкнул образ, который создала на сцене в опере Римского-Корсакова, его муза и певица, Надежда Забела. Все очарование родного края, нежная и гордая душа мифической девушки-птицы находит место на картине. Твердость и верность настоящей любви, тайные чары колдовства, вечная и могущественная сила добра — все вписалось в этот чудесный образ, отличающийся особой величавостью и красотой. Такое впечатление, что художник рассказывает зрителям о невероятном своем сновидении. Композиция картины построена таким образом, что у зрителя появляется ощущение, будто он заглянул в сказочный мир, в котором видит волшебную девушку-птицу, которая вот-вот исчезнет. Радужными красками переливаются на белоснежном оперении девушки последние лучи солнца. Мерцают голубые, бирюзовые изумрудные самоцветы узорчатого кокошника. Теплые, огромные и белоснежные крылья излучают жемчужный, перламутровый свет. За спиной царевны Лебеди мы слышим шум волнующего моря, волны которого бьются о скалы чудо — острова. Вдалеке у самого морского горизонта лучи солнца проникли сквозь сизые тучи и зажгли вечернюю зарю. Сказочную атмосферу, которая ощущается в каждом моменте картины, создает трепет зари, мерцание драгоценных камней и жемчугов, блики пламени. Ощущение невероятной благости разлито в холсте. Только плеск волн и шорох крыльев в состоянии нарушить безмолвие, но в этом молчании, много скрытой песенности. На картине вы не увидите ни жестов, ни действия. Царит полный покой, все как будто заколдовано. Образ «Царевны Лебеди», пожалуй,

— один из самых задушевных и пленительных женских образов, которые создал художник.

— Сказка А.С. Пушкина вдохновила также Н.А. Римского-Корсакова на создание одноименной оперы. Давайте послушаем фрагмент и постараемся угадать, какой «волшебный» эпизод из сказки Пушкина положен на музыку композитором.

Слушание фрагмента «Полет шмеля» из оперы Н.А. Римского-Корсакова «Сказка о царе Салтане».

— А.С. Пушкин лаконичен в описании Гвидона-шмеля, но выразительность стиха, его звуковая изобразительность (аллитерация) дают простор нашему воображению и, конечно, маленьких слушателей и читателей, что и нашло выражение в музыке Римского-Корсакова.

— А.С. Пушкин по-своему осваивает пространство сказки. На первый взгляд, он как бы нарушает ее правила, действия, но царство Салтана и чудесный остров с городом, мимо которого почему-то ездят каждый раз заморские гости-купцы,– все это расположено неведомо где, где угодно, в выдуманном мире. Но давайте прочитаем название города, в котором княжит Гвидон, и предположим, как бы рассказчик народной сказки описал этот город.

В народной сказке было бы сказано, что в море был остров, а на нем появился город.

— Чем интересен нам город?

Работа с текстом:

Отмечается архитектура средневекового города: (стены с частыми зубцами; за белыми стенами блещут маковки церквей и святых монастырей); нравы, традиции (сцена встречи Гвидона с жителями города и венчание «княжей шапкой»).

— Какие старинные города напоминает нам этот город?

Владимир, Суздаль, Великий Новгород

— Что означает остров Буян в сказке Пушкина? В народных сказках встречается выражение «буйный лес», «буйные травы». Что означает эпитет «буйный»?

— У Пушкина остров Буян с городом богатый, изобильный, «кругом палаты», «изоб нет», все богаты. В нем воплотилась мечта Пушкина об идеальном государстве и народная утопия всеобщего довольства и благополучия. Позднее она будет воплощена в романе И. Гончарова «Обломов» в форме сна Обломова.

— А кто же делает этот город богатым?

Чтение описания белочки.

— Почему описание белочки читают маленьким детям как самостоятельное произведение, и оно сразу запоминается?

Коллективный анализ отрывка и выяснение назначения белочки и тридцати трех богатырей.

— Хотя образ белочки – творение фантазии поэта, Пушкин использовал стилевые особенности и разговорные интонации народной сказки. Динамичен сюжет (обилие глаголов); перенесение свойств человека на животное. Использование слов с оценочными суффиксами (песенки, орешки, скорлупки). Яркая цветовая гамма (скорлупки золотые, ядра чистый изумруд); бесхитростные рифмы (поет-грызет, не простые — золотые).

— А кто охраняет этот чудесный остров?

— В каких фольклорных жанрах мы, читатели, встречаемся с богатырями? В каких произведениях Пушкина?

(В Прологе к поэме «Руслан и Людмила»).

Сравнительный анализ описания богатырей в Прологе и сказке Пушкина.

— Вероятно, Пушкина поразил выход юношей из моря (эпизод заимствован из сказки «Чудесные дети»).

В «Прологе» чувствуется торжественность, что подчеркивается поэтичностью лексики (преобладает общеславянская, исконно-русская лексика: брег, витязь, чредой и т.д.),

эпитеты: «брег песчаный и пустой», «витязи прекрасные», «воды ясные», синтаксисом (инверсия – витязей прекрасных, дядька их морской), звукописью.

В сказке в начале эпизода слышится разговорная интонация, но описание самих богатырей также торжественно, динамично (глаголы: «море вздуется, закипит, хлынет, разольется» и т.д.), ярко, образно (эпитеты: «в шумном беге», «вздуется бурливо», сравнения: «в чешуе, как жарь горя), звукопись.

— Поистине богатыри, вышедшие из русских былин, охраняют остров Буян.

Все это, как и традиционные повторы (три девицы, три чуда и др.) сближает сказку Пушкина с народной. Но наблюдается и явное отступление от законов построения сюжета. Такое нарушение связано с введением образа царевны Лебеди.

В сказке Пушкина говорится о двух свадьбах.

Чтение текста и работа с ним.

«Здравствуй, красная девица, —

Говорит он, — будь царица

И роди богатыря

Мне к исходу сентября».

Гвидон – царевне Лебеди:

«Грусть-тоска меня съедает:

Люди женятся; гляжу,

Не женат лишь я хожу…».

— Что же отвечает царевна Лебедь Гвидону?

«Но жена не рукавица,

С белой ручки не стряхнешь

Да за пояс не заткнешь…».

— А Гвидон?

«Что об этом, обо всем

Передумал он путем…».

— Над чем заставляют задуматься пушкинские строки?

(Над серьёзностью и ответственностью вступающих в брак).

— В сказке поднят вопрос об идеальном браке. П. Бажов писал о поразительной глубине слияния в сказках Пушкина «личного с народным».

Семья, семейное счастье привлекают в эти годы Пушкина и остаются его идеалом до конца. В письме к жене от 8 июня 1834 года он отметил: «Зависимость жизни семейственной делает человека более нравственным». Волшебная сказка представила семью как жизненную норму личной судьбы человека, поэтому она и была так привлекательна для Пушкина.  Ее герой достигает не только полной свободы, выразившейся в идеальном представлении о царствовании, но и счастливого супружества. Испытания героя всегда завершаются  свадебным пиром, он становится счастливым супругом прекрасной, сказочной невесты.

— Внимание поэта сосредоточено на домашних чувствах героев. Социальный статус героев, как и в народных сказках, не играет никакой роли. Царь Салтан, царица- мать, князь Гвидон изображаются как обыкновенные люди с чувствами «добрыми». Пушкин психологизирует сказочные образы и, прежде всего, Гвидона и Салтана.

Работа с текстом. Характеристика Гвидона и Салтана, их психологического состояния.

— Главный лирический мотив сказки связан с грустью-тоскою разлученных отца и сына. Ни княжеская шапка, ни богатство, ни свобода еще не дают полного представления о счастье.

Чтения финала сказки.

— Мы понимаем, что волшебные чудеса, остров Буян, белочка в хрустальном доме, тридцать три богатыря с дядькой Черномором были только присказкой к настоящей сказке счастливой семьи. В конце сказки Пушкин изображает счастье как большой домашний праздник, на котором отцу семейства не грех выпить лишку, а виноватых простить и для «радости такой отпустить всех трех домой».

Пушкин нарушает традиции народной сказки: неизменчивость характеров героев. У него под воздействием зависти старшие сестры превращаются из девиц-искусниц в «злых жаб». Они хитры, коварны, завистливы. Нарушен и основной закон народной сказки – зло должно быть наказано.

— Какой предстает перед читателями образ матери-царицы? Какую смысловую нагрузку он несет в тексте?

Кротость, послушание, всепрощение являются главными внутренними силами качеств царицы – матери, у нее нет имени, для нее главное — это материнство.

«…А царица молодая,

Дела вдаль не отлагая,

С первой ночи понесла…».

«…Наступает срок родин;

Сына бог им дал в аршин,

И царица над ребенком

Как орлица над орленком;

Шлет с письмом она гонца,

Чтоб обрадовать отца…».

Царица-мать воплощает всепрощение. Несмотря на то, что ее посадили в бочку, сбросили в океан, якобы по приказу царя, несмотря на все тяготы, которые она перенесла, когда вместе с ребенком плыла по волнам океана жизни («словно горькая вдовица, плачет, бьется в ней царица»), царица- мать простила своего мужа и не упрекнула его ни в чем.

Царица-мать — это земной образ. Воплощение материнства, доброты, заботы и сочувствия к людям. Она милостива, поэтому её образ так нравится детям.

Разные судьбы взрослых и детей рассматриваются через призму материнской любви и заботы. И именно материнской любовью и воспитанием движется и сохраняется жизнь, именно любовь матери делает мир органичным и гармоничным.

В сказке «О царе Салтане…» показаны отношения не только между мужем и женой, но и между детьми и родителями. Дети относятся к своим родителям с большим уважением, почтением. Князь Гвидон обращается к матери со словами: «Государыня- царица». Князь Гвидон даёт клятву жить в совете и любви. И ведёт невесту к матери просить благословения. Ведь раньше на Руси молодые люди не могли жениться без благословления отца и матери. И князь соблюдает эти традиции. В те времена отношение к браку было серьёзнее, жить вместе супруги обещали, «пока смерть не разлучит». Такое отношение к браку объяснялось духовностью, набожностью людей в старые времена, а церковь тогда запрещала разводы, поэтому, прежде чем сделать такой серьёзный шаг, нужно было всё обдумать. Отношения князя Гвидона и царевны — Лебеди являются примером настоящей любви, целомудрия.

Но Гвидон не может быть счастлив, если несчастна мать, которая в душе давно простила своего мужа и продолжает его любить. Сын, не открывая себя, как правитель своего государства, зовёт в гости своего батюшку – царя, вызывая любопытство к своему краю благодаря сказочным чудесам. И вот семья воссоединилась, царь, увидев своих любимых жену и сына, признаёт свою ошибку, просит прощения у своих родных, и всё заканчивается хорошо. Гармония во всём, что касается семьи, – вот одна из главных мыслей этой сказки. Любви и счастья достойны все: и дети, и родители.

Итак, волшебные сказки А.С. Пушкина  поэтизировали тему семейного счастья, послужили предупреждением для тех, кто забывал старые традиции семейной жизни. В сказках А.С. Пушкин создал своеобразный кодекс семейной жизни, то есть  на примере своих героев показал правила поведения членов семьи: супругов между собою, родителей и детей, и отношений между ними. Поэтому изучение сказок А.С. Пушкина будет способствовать формированию   семейных ценностей у дошкольников.

— В народной сказке добрые силы связаны с природой. А у Пушкина?

Работа в малых группах. Сравнительный анализ описания моря.

Вопросы для анализа:

1. Можно ли представить эти картины? Отметьте изобразительные возможности лексических и морфологических средств. Как они помогают передать настроение, воссоздать зримую картину моря? (текст 1, 2).

2. Определите размер стихотворных строк, сделайте их ритмический рисунок. Как ритмика стиха помогает передать настроение? (текст по выбору студентов).

3. Вслушайтесь в стих Пушкина. Что, кроме слов, их лексического значения, помогает представить море в описании Пушкина? (текст 3).

Тексты:

1. В синем звезды блещут,

В синем море волны хлещут.

Тучи по небу идет,

Бочка по морю плывет.

2. Ветер по морю гуляет

И кораблик подгоняет.

Он бежит себе в волнах

На раздутых парусах.

3. Ты, волна моя, волна

Ты гульлива и вольна;

Плещешь ты куда захочешь,

Ты морские камни точишь,

Точишь берег ты земли,

Подымаешь корабли.

В первом отрывке море не только синее, но и беспокойное, звезды не сияют, а блещут.

(блестеть – ярко светиться, сверкать; сиять – излучать яркий ровный свет, сверкать – излучать яркий, переливчатый, слепящий свет).

В небе среди звезд туча, она как бы сопровождает бочку, в которой заточены царица с сыном. Глагол «хлещут» передает не только действие, но и звук.

Вся картина проникнута тревогой за судьбу героев.

Во втором отрывке нет тревоги, море веселое, строчки как бы бегут – это едут заморские гости в царство Гвидона. Их приезд важен, они будут несколько раз приезжать к князю Гвидону и царю Салтану, расскажут о чудесах и приведут героев к счастливой развязке. Вот и бежит кораблик по волнам свободно и раздольно, и ветер дует попутный.

В третьем отрывке наблюдается взаимодействие звуковой организации стиха (аллитерация — (звуки [л, л’ н], [в], шипящие) со смыслом и настроением картины.

Пушкин рисует картины в красках, движениях, звуках.

Пушкинская сказка состоит из строф, это, как мы убедились, отдельные картины со своим сюжетом, героем. Эта стихотворная сказка написана четырехстопным хореем, которая получает у Пушкина народное звучание. Сказочный сюжет, как и в народной сказке, Пушкин то ускоряет, то замедляет, широко вводя повторы, описания. Благодаря чему и остаются в памяти великолепные картины: белка-затейница, освобождение Гвидона из бочки и др. О пушкинском стихе можно сказать словами самого поэта: «Прелесть и совершенство – какая гармония!»

А.С. Пушкин понимает, что нормы поведения и нравственности проверены жизнью не одного поколения людей, выработаны в результате длительного взаимодействия человека с природой. Потому художественное пространство сказок поэта неизменно включает в себя и природные стихии, и духовный мир человека.

— В чем состоит своеобразие пушкинской сказочной концепции мира?

Своеобразие пушкинской сказочной концепции мира состоит в том, что без человека блещущие в синем небе звёзды и хлещущие в таком же синем море волны казались бы холодными и бездушными! В свою очередь, основные события человеческой жизни, горести и радости пушкинских героев сопрягаются автором с природными процессами. Из животного мира возникают в сказках Пушкина «личины» людей (ткачиха с Бабарихой да с кривою поварихой). Из тайников природы на свет является нечистая сила разного рода назначения: злой коршун-колдун. Оттуда же являются и добрые сказочные чудеса. О необыкновенном.

А.С. Пушкин умеет говорить серьёзным и порой увлекательным тоном сказочника, верящего в чудеса своей сказки, а его герои способны увидеть чудо наяву.

Вывод. Сказка А.С. Пушкина не обработка, не пересказ народной сказки, это оригинальное произведение поэта, сохраняющее глубинные связи с народным творчеством. Именно от вас, будущих воспитателей, будет зависеть, почувствуют ли ваши воспитанники прелесть пушкинской сказки, полюбят ли ее.

словесный

20 мин

ОК4,

ОК5,

ОК6,

ОК 8,

ОК9.

УРОК 20
В. А. ЖУКОВСКИЙ.
«СПЯЩАЯ ЦАРЕВНА»

Основное содержание урока

Краткий рассказ о поэте (детство и начало творчества, Жуковский-сказочник). Особенности сюжета сказки. Сходство
и различие сюжета и героев сказки Жуковского и народной сказки. Сказка в актёрском исполнении.

Основные виды деятельности учащихся.

Выразительное чтение статьи учебника «Василий Андреевич Жуковский» и сведений о Жуковском из практикума «Читаем, думаем, спорим…». Составление плана статьи.
Восприятие и выразительное чтение сказки (в том числе наизусть). Устное рецензирование выразительного чтения одноклассников. Устные ответы на вопросы и
составление плана сказки (в том числе цитатного). Участие в коллективном диалоге. Выделение этапов развития сюжета. Составление характеристик героев и их
нравственная оценка. Чтение и обсуждение статьи учебника «Из истории создания сказки „Спящая царевна“». Пересказ народной сказки о спящей красавице.
Обсуждение иллюстраций к сказке. Рецензирование актёрского чтения.
Самостоятельная работа. Подготовка к выразительному чтению наизусть фрагмента сказки. Составление письменного высказывания на тему
«Дворец царя Матвея в заколдованном сне и после пробуждения».
Практическая работа. Сопоставление сюжета и героев народной сказки и сказки Жуковского.

СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

I. Краткий рассказ о поэте (детство и начало творчества, Жуковский-сказочник)

Рассказ учителя о В. А. Жуковском

с показом презентации, включающей
несколько портретов поэта;
изображения мест, связанных с его именем(см. страницу Рисунки Жуковского);
небольшой фрагмент стихотворения «Сельское кладбище».

II. Чтение вслух статьи учебника «Василий Андреевич Жуковский» (см. текст статьи ниже):

Составление плана статьи.

Чтение сведений о Жуковском из практикума «Читаем, думаем, спорим…».

Учитель может рассказать подробнее о взаимоотношениях Жуковского и Пушкина (см. страницу Друзья Пушкина. Жуковский В.А.) и
прокомментировать слова Белинского: «Без Жуковского мы не имели бы Пушкина».

III. Особенности сюжета сказки.
Сходство и различие сюжета и героев сказки Жуковского и народной сказки

Выявление восприятия сказки Жуковского «Спящая царевна»:

Почему сказка называется «Спящая царевна»?

Какие народные сказки о спящей царевне вы знаете?

Вспомните народную сказку «Спящая красавица» в обработке Ш. Перро. Чем на неё похожа сказка В. А. Жуковского?

IV. Выразительное чтение сказки Жуковского по частям с выделением этапов развития сюжета.

Составление плана сказки и беседа по содержанию

:

1. Чтение сказки с начала до слов «…Ни пером не описать».
Пункт плана сказки: «Пророчество рака» или «Рождение царевны»
(пятиклассники могут обосновать, какой из заголовков плана им кажется наиболее удачным, или предложить свой вариант).

Чем начало сказки Жуковского напоминает народные сказки?

2. Чтение сказки со слов «Вот царём Матвеем пир…» до слов «…До земного их конца».
Пункт плана сказки: «Происшествие на пиру у царя» или «Месть злой чародейки». Чем одарили царевну чародейки?

3. Чтение сказки со слов «Скрылась гостья…» до слов «…Вот и триста лет прошло».
Пункт плана сказки: «Заколдованный сон» или «Пророчество чародеек сбылось».

Спас ли царевну от злого пророчества запрет царя на использование веретён?

Почему эта мера предосторожности оказалась бесполезной?

Кто был объят сном в царстве Матвея?

Почему то был сон, а не смерть?

Почему, по-вашему, никто из смельчаков не смог разбудить спящую царевну до истечения срока пророчества?

Почему погибали все, кто хотел освободить царевну от сна?

4. Чтение сказки со слов «Что ж случилося?..» до слов «…Весь тот край был погружён».
Пункт плана «Пробуждение» или «Поцелуй царского сына».

Почему, когда царский сын попал в заколдованное сном место, ему уже не было страшно?

Как встречала его природа, окружающая царский дворец?

Почему царский сын не заснул, когда попал во дворец царя Матвея?

Что поразило его во дворце?

Что почувствовал царский сын, увидев спящую царевну? Почему он её поцеловал?

5. Чтение сказки со слов «Царь на лестницу идёт…» до конца.

Пункт плана «Конец злых чар» или «Свадьба».

Как понять строки: «Всё бывалое — один / Небывалый царский сын»?

Сравните описание царского дворца после пробуждения с описанием сна и сопоставьте детали этих эпизодов.

Что было и что стало с царём, царицей, свитой, стражей, мухами, собаками, конями, поваром, огнём и дымом?

V. Рецензирование выразительного чтения сказки.

VI. Чтение статьи учебника «Из истории создания сказки „Спящая царевна“»

(см. страницу текст статьи ниже):

Какое соревнование устроили Жуковский и Пушкин в Царском Селе?

Чем «Сказка о царе Берендее» Жуковского напоминает «Сказку о царе Салтане…» Пушкина
(отчёт о выполнении индивидуального задания)?

Чем сказка Жуковского «Спящая царевна» близка народным сказкам и чем от них отличается?

Ответы на вопросы и выполнение заданий из раздела учебника «Размышляем о прочитанном».

VII. Обсуждение иллюстраций к сказке «Спящая царевна».

VIII. Сказка в актёрском исполнении

Прослушивание звукозаписи чтения сказки по фонохрестоматии.

Рецензирование актёрского чтения.

Ответы на вопросы и выполнение заданий 1—2 и 4—5 из раздела учебника «Фонохрестоматия. Слушаем актёрское чтение» (к сказке «Спящая царевна»).

Домашнее задание

Выучить наизусть фрагмент сказки «Спящая царевна» и подготовиться читать его выразительно.

Составить небольшое письменное высказывание на тему «Дворец царя Матвея в заколдованном сне и после пробуждения».

Прочитать балладу Жуковского «Кубок» и подготовиться читать её выразительно.

Индивидуальные задания.

Выполнить устно задания 3 и 6 из раздела учебника «Фонохрестоматия. Слушаем актёрское чтение» (к сказке «Спящая царевна»).

Следующие уроки: Урок 21. В. А. Жуковский. «Кубок» >>>

Источник: Беляева Н.В. Уроки литературы в 5 классе. – М.: Просвещение, 2016.

---

Василий Андреевич
ЖУКОВСКИЙ
1783-1852

Жуковский был первым поэтом на Руси, которого поэзия вышла из жизни.
В. Г. Белинский

Василий Андреевич Жуковский родился в 1783 году в Тульской губернии. Его отец — тульский помещик, мать — пленная турчанка. Мать легко овладела русской грамотой,
была умна, обаятельна. После смерти отца в семье относились к нему ласково, но он чувствовал необычность своего положения. Позднее он писал: «Я привыкал отделять
себя от всех, потому что никто не принимал во мне особливого участия и потому всякое участие ко мне казалось мне милостию».

Учился Жуковский сначала в частном пансионе, затем в Тульском народном училище. Первые его стихотворения были написаны, по-видимому, в возрасте семи-восьми лет.
Позднее мальчика увезли из Тулы и поместили в Московский университетский пансион…

В 1802 году в журнале «Вестник Европы» Жуковский помещает своё произведение «Сельское кладбище» (перевод из английского поэта Томаса Грея), которым начинается
длинный ряд его переводов. «До Жуковского на Руси никто и не подозревал, чтоб жизнь человека могла быть в тесной связи с его поэзиею и чтоб произведения поэта
могли быть вместе и лучшею его биографиею», — писал русский критик В. Г. Белинский.

Творческие и личные отношения Пушкина и Жуковского — важная страница в истории русской литературы. В течение всей жизни Пушкин питал к Жуковскому уважение
и был к нему привязан. Жуковский ещё в 1815 году, прослушав пушкинские «Воспоминания в Царском Селе», воскликнул: «Вот у нас настоящий поэт!»

Имя Жуковского — одно из наиболее известных в русской поэзии. «Без Жуковского мы не имели бы Пушкина», — писал Белинский.
По И. М. Семенко

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.:
Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)

---

ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ
СКАЗКИ
«СПЯЩАЯ ЦАРЕВНА»

Лето 1831 года Жуковский и Пушкин проводили в Царском Селе (см. страницу Пушкин в Царском Селе). Там они вступили в своеобразное
«состязание»: кто лучше напишет сказку, подобную народной. Об этой
стороне жизни двух поэтов Гоголь, находившийся вместе с ними, вспоминал: «Всё лето я прожил в Павловском и в Царском Селе… Почти каждый вечер собирались
мы — Жуковский, Пушкин и я. Сколько прелестей вышло из-под пера сих мужей! У Пушкина… сказки русские народные… у Жуковского тоже русские народные сказки…
Чудное дело! Жуковского узнать нельзя. Кажется, появился новый обширный поэт, и уже чисто русский…» Жуковский тогда закончил «Сказку о царе Берендее» и сказку
«Спящая царевна». Пушкин написал только одну — «Сказку о царе Салтане…». Она соответствует «Сказке о царе Берендее» Жуковского. Но, возможно, он вернулся
осенью 1833 года к мысли о соревновании и создал «Сказку о мёртвой царевне…», которая может быть сопоставлена со сказкой Жуковского «Спящая царевна».

Сказка Жуковского «Спящая царевна» написана почти тем же стихом, что и пушкинские сказки «О царе Салтане…», «О мёртвой царевне…», «О золотом петушке».
Жуковский использовал сюжеты немецкой народной сказки, которую он нашёл у братьев Гримм, и французской, обработанной Шарлем Перро.

Сюжет сказки Жуковского сходен с сюжетом «Сказки о мёртвой царевне…». Жуковский стремился придать речи народный характер. В народном духе выдержан зачин:

Жил-был добрый царь Матвей;
Жил с царицею своей
Он в согласье много лет;
А детей всё нет как нет.

Пословицы, поговорки, народные речения и выражения — всё вводит Жуковский в сказку. Однако поэт не всегда выдерживает дух и язык народной речи. Мы часто
встречаем в сказке книжные, литературные выражения («Блещут розы по кустам», «Зданье — чудо старины», «Молод цвет её ланит» и пр.). Жуковский сделал
очень важный шаг вперёд в литературной обработке сказки.

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.:
Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)

---

РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ
«Спящая царевна»

1. Вы прочитали сказку В. А. Жуковского «Спящая царевна». Что в ней вам особенно понравилось, запомнилось: пророчество рака, заколдованный сон, пробуждение?

2. К какому виду сказок вы бы её отнесли, если бы она была народной? Известно, что она появилась после шутливого соревнования Жуковского и Пушкина на
лучшую обработку народной сказки. Что в ней напоминает народные русские сказки? Что отличает её от них?

3. Почему не пригласили двенадцатую колдунью? Как она отомстила? Кто спас царевну, усыпив её не навсегда, кто пробудил её от многовекового сна?

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.:
Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)

---

ЛИТЕРАТУРА
И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО
«Спящая царевна»

Найдите в других книгах и в Интернете иллюстрации к сказке В. А. Жуковского «Спящая царевна».

Какие из них вам понравились и показались наиболее удачными? Почему?

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.:
Просвещение, 2015.

---

ФОНОХРЕСТОМАТИЯ
В. А. Жуковский. «Спящая царевна»

1. На предыдущих уроках вы прочитали и прослушали народные сказки: волшебные, о животных, бытовые. И вот теперь прослушали литературную сказку, написанную поэтом.
Отличается ли манера сказывания народной сказки от художественного чтения сказки литературной? Чем? Почему?

2. Как актёр передаёт характеры злой и доброй чародеек, используя ритм, тембр, эмоциональную окраску звучания?

3. Прочитайте описание «сонного царства» так, чтобы передать одновременно и ощущение сонного покоя, и лёгкую усмешку автора.

4. Как меняется интонация актёра, когда он переходит к рассказу о царском сыне? Какие черты характера царевича передаёт чтец?

5. Прослушайте внимательно описание спящей царевны. Были ли такие подробные портретные описания в народных сказках?

6. Сравните описания «сонного царства» и проснувшегося, ожившего царского двора. Прочитайте описания вслух, передавая умиротворённость, неподвижность
в первом случае и движение, оживление во втором.

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. — М.:
Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)