Очерование или очарование как пишется

«Кажется» относится к словам, которые могут привносить в предложение новый смысловой оттенок либо обозначать действие предмета. Знаки препинания расставляются с учетом принадлежности слова к первой или ко второй группе. Другая сложность — правильное написание. Часто встречаются ошибки в слоге «же», некоторые вставляют мягкий знак в окончание глагола.

Правописание

Чтобы понять, как пишется «кажется», требуется запомнить 2 правила:

Это слово образовано от глагола 1 спряжения — «казаться». Поэтому к нему применимы все признаки, свойственные данной группе. Среди них: написание буквы «е» в окончании глагола единственного числа 3 лица.
Внимание! Правило, гласящее: «жи» и «ши» пишется через букву «и», здесь неприменимо.
Поскольку глагол стоит в форме 3 лица, а не является инфинитивом, то в окончании не пишется мягкий знак. Это также легко понять, задав соответствующий вопрос: «Что делает?». Вопрос не содержит мягкого знака, а значит, он не сохраняется и в рассматриваемом глаголе. Противоположная ситуация с инфинитивом: «Что делать? — Казаться». Вопрос оканчивается мягким знаком, потому начальная форма его сохраняет.

Правописание слова всегда одинаково и не зависит от того, какую функцию оно выполняет.

Полезно почитать: Мягкий знак после шипящих

Роль слова в предложении

Рассматриваемое слово является глаголом, в предложении может использоваться как:

Вводное слово «кажется», которое используется для выражения предположений с малой степенью уверенности в них: «Кажется, моя квалификационная работа недостаточно хороша для них».
Частица, употребляющаяся в разговорной речи. Она также выражает неуверенность, используется для подтверждения мыслей собеседника, но с определенной долей сомнения в них: «Ты уверен, что договор будет подписан? — Кажется да».
Сказуемое, передающее нерешительность говорящего либо подразумевающее значение «думать», «выглядеть»: «Вам не кажется, что вы повели себя некрасиво?» или «Девушка кажется очень смышленой для своих лет».

Справка! Синтаксическую конструкцию и частицу можно убрать из предложения, при этом его суть останется прежней. Проделать то же со сказуемым невозможно — оно является неотъемлемой частью высказывания.

Может быть интересно: Что такое суффикс

Правила обособления

Расстановка знаков зависит от того, какую роль играет слово в предложении. Возле «кажется» запятые не ставятся, если:

Слово выступает в качестве частицы, подтверждающей или опровергающей слова собеседника.
«Кажется» является сказуемым.
Рядом с вводным оборотом употребляется усилительная частица.
Обозначает синтаксическую конструкцию, но открывает или закрывает обособленный оборот. Это может быть любая группа слов, ограниченная знаками — причастный или деепричастный оборот, уточняющее, присоединяющее, поясняющее приложение и другие: «Кажется едва заприметив друга, Ксюша свернула в ближайший переулок»; «Живописные картины, кажется еще и детально проработанные, были развешаны на стенах по всему дому».

Важно! Приведенные примеры наглядно показывают: знаки препинания ставятся только на границах оборота. Вводная конструкция не выделяется, во избежание нагромождения запятых и для сохранения смысловой цельности обособленной группы слов.

Запятая с «кажется» с одной стороны нужна, когда это вводное слово и оно:

Начинает предложение.
Занимает конечную позицию в предложении.
Употребляется с сочинительным союзом, при этом его нельзя убрать, не повредив структуру высказывания: «Сноски и цитирования оформлены неправильно, а кажется, и фактических ошибок много».

Запятыми с двух сторон обособляется синтаксическая конструкция, которая:

Стоит внутри предложения: «Вместе с ним из жизни, кажется, ушло все ее очарование».
Употреблена с сочинительными союзами «а», «но», «и», «да» и она переставляется на другое место либо изымается без потери сути: «Двор был полон всякой живности: здесь водили куры, индюки, овцы, коровы и, кажется, еще несколько поросят».
Стоит после другого вводного оборота: «К сожалению, кажется, это был наш последний разговор, и больше мы никогда друг друга не увидим».

Бывают ситуации, когда расстановка знаков остается на усмотрение автора. Это случается, если предложение начинается с сочинительного или противительного союза.

Например:

«А кажется, еще месяц назад она считала себя самой счастливой в мире».
«Но, кажется, допущенные ошибки не позволят нам сдать работу вовремя».

Здесь запятая ставится, поскольку автор стремится выделить вводное слово интонационно.

Полезно почитать: Сравнительный оборот с «как»

Синонимы слова

В качестве близких по смыслу используются следующие вводные слова и выражения:

«Вроде бы, вода к вечеру будет совсем теплой».
«Судя по всему, наша футбольная команда больше не участвует в соревнованиях».
«Надо полагать, сегодня — последний день, когда доступна подача заявления».
«Наверное, деревня давно заброшена».

Внимание! Чаще всего слово «кажется» легко заменяется другим вводным словом. Главное, следить, чтобы они оба выражали одинаковый оттенок. «Вероятно», «очевидно», «пожалуй», «скорее всего», «может быть», «наверное». Подобные выражения обладают большей или меньшей степенью уверенности, чем «кажется», поэтому они не всегда являются его полным эквивалентом.

Частица также может быть заменена синонимами:

«Мы точно успеем до того, как закончится посадка? — Скорее всего».
«Наверное, лучше провести вечер в саду? — Может быть».

Сказуемые могут быть заменены на различные по смыслу глаголы-синонимы. Все зависит от контекста:

«Вы не думаете, что свои поступком подаете дурной пример детям?».
«Дом выглядит добротным, несмотря на то что там никто не живет уже десять лет».
«Среди толпы посторонних мальчик держится весьма уверенно».
«Пышное платье смотрится на модели шикарно».

Справка! Иногда, чтобы поставить на место изначального глагола синоним, придется перестроить предложение.

Например:

«Старинная ваза в классическом интерьере смотрится очень гармонично. — Классический интерьер, дополненный старинной вазой, кажется очень гармоничным».

Может быть интересно: Неологизмы

Итоги

«Кажется» — глагол, который выполняет несколько функций. Он может быть членом предложения: частицей или сказуемым. Частица чаще используется в разговорной речи, выражая «неуверенное согласие» с собеседником. Употребление как сказуемого придает значение «выглядеть», «думать», «казаться». На письме оба случая не выделяются знаками препинания.

Также слово может обозначать синтаксическую конструкцию. Тогда оно привносит в сказанное оттенок неуверенности, но не влияет на истинный смысл предложения. Поэтому оно является необязательной частью высказывания и отделяется от других составляющих запятой.

Количество знаков препинания зависит от положения синтаксической конструкции. Если оно начинает или заканчивает предложение, то ставится одна запятая. Если оно находится внутри высказывания, то выделение происходит с обеих сторон.

При этом есть 2 исключения. Первое: вводное слово стоящее на начальной или конечной позиции в обособленном обороте. В этом случае оно не выделяется запятыми. Знаки препинания ставятся только на границах оборота. Второе: вводное слово, стоящее после союза, начинающего предложение. Здесь пунктуация зависит от выбора автора.

Источник

皆さん、こんにちわ！Minna-san, konnitiwa! Всем здравствуйте! Я Ковалёва Анастасия, популяризатор Японии в Могилеве. Накануне встречи в музее Бялыницкого-Бирули, хочу рассказать вам о японской эстетике и понятии «моно но аварэ».

Что это и как появилось

Читается «моНО НО Аварэ», с повышением тона в середине фразы. Это не как русское ударение, а именно высота тона (японец вас не сразу поймет, если вы скажете это с иными интонациями, так как вы можете запросто образовать новое слово).

Это такое древнее понятие, что концов уже не найти. Но что доподлинно известно:

• расцвет стиля приходится на эпоху Хэйан (IX-XII вв.),

• касается не только предметов, но и людей, природных явлений, божеств,

• отчасти оно было подсмотрено у китайцев (поиски гармонии и смысла жизни особенно этому способствовали),

• проникло во все сферы жизни и искусства (в Японии почти любое традиционное занятие так или иначе сопровождалось понятием равновесия, умеренности и недоступности совершенства),

• на протяжении истории менялось под настроения в культуре (даже были периоды под кодовыми названиями «все тщетно, ни в чем нет смысла» и «отстаньте, сами справимся и всех еще переплюнем»),

• удачно легло на экономическую ситуацию, когда не на что было шиковать, и эстетика скромности подошла как нельзя лучше,

• до сих пор актуально, хоть и не в той мере, что еще 200 лет назад.

Некоторыми считается, что «Аварэ» означало возглас, передаваемый междометием «Ах!», затем приобрело значение «очарование». Другие авторы считают «Аварэ» ритуальным возгласом: так вскрикивали в важнейшие моменты действ и представлений древней религии синто.

Автор: Цукиока Ёситоси

На мой взгляд, для понимания лучше всего читать поэзию, вот уж где раскрываются все грани японской эстетики! Потому что дать точное определение чувству, которое сжимает ваше сердце, когда вы смотрите на уносящуюся вдаль пену дней — сверхзадача. Или когда вы в горах слышите далекий крик птицы, и это пробуждает в вас давно не поднимаемые воспоминания… Самое близкое, что я могу подобрать «светлая, нежная грусть», «что ни делается, все к лучшему» и одновременно «щемящее чувство».

Японская иллюстрация

Но не думайте, что японцы только и знали, что грустить об ушедшем. «Моно но аварэ» также затрагивает и чисто созерцательные моменты, а также философские:

Японская гравюра

Стихотворение на гравюре

Понятие «Моно но аварэ» нельзя отделить от буддизма и сугубо японского понимания «скромной и элегантной простоты». Это отражается почти во всех видах искусства, где важна лаконичность. Именно поэтому японцы стремятся к совершенству, но идут к нему не спеша. Потому что только так можно и отдать дань любви к жизни (в рамках синтоизма), и избежать излишеств (в канонах буддизма). И поэтому же идеальное произведение могут капельку испортить, чтобы придать ему «реальности» и напомнить об эфемерности всего вокруг.

Как еще лучше понять «Моно но аварэ»

Скоротечность жизни всегда волновала человека и подталкивала как-то закрепиться в веках, оставить наследие. Но японцы поняли это как необходимость наполнить жизнь чем-то ценным, значимым. И часто это связано с подмечанием мелочей, радостью об обыденного, чувствования момента. Как пример, любование осенними листьями или цветением деревьев, туман над рекой или облако в горах. Они быстро исчезают, меняются на глазах, но если вы успели это заметить и запечатлеть в душе — вы приобщились к «печальному очарованию вещей».

И цель этого всего – не показать вам, что вот это хорошо, а вон то — плохо. Нет, смысл в том, чтобы вас тронуло за душу, привело к умиротворению или пониманию чего-то о себе.
В самом знаменитом моногатари (романе, книге, повести, предании…) «Повесть о Гэндзи» (автор Мурасаки Сикибу) пишется:

«Моногатари показывают жизнь со всех сторон, во всех подробностях. Однако это не значит описывать всё как есть на самом деле. Моногатари появляются тогда, когда, насмотревшись и наслушавшись плохого и хорошего о делах человеческих, не могут дольше хранить это в своём сердце. Тогда и рождается желание поведать об этом потомкам. Естественно, о хорошем в моногатари рассказывают как о хорошем, но и плохое поражает автора не меньше, и он начинает рассказывать о плохом, ибо и плохое и хорошее — всё это дела нашего, а не другого мира. Конечно, в Китае пишут иначе, и в нашей стране ныне пишут не так, как писали раньше. Пишут о серьёзных вещах и о несерьёзных, и это даёт кое-кому основание называть моногатари пустой выдумкой. И в словах Будды есть неистинные слова, что даёт повод недалёким людям сомневаться в его учении. Цель истинных и неистинных слов — одна. Разница между истиной и не истиной в учении Будды такова же, как между добром и злом в моногатари. Ничто в учении Будды не лишено смысла, и нет ничего ненужного в моногатари».

Автор: Цукиока Ёситоси

А еще, «моно но аварэ» — это правильно понятая смерть, старость, расставание, а также рождение, молодость, обретение и потеря богатств… Это печаль без жала горечи от того, что «все могло бы быть по-иному», т.к. по-иному ничего не могло бы быть. Это взгляд на мир с честностью, нежностью и легким юмором — именно так, как мы и смотрим на спящего ребенка.

Если вам близка эта тема, и вы хотите узнать побольше примеров и разных фактов — приходите 14 августа 2021 г. в 16:00 в музей В. К. Бялыницкого-Бирули, 2 этаж. Я приготовила стихотворения и видео для лучшего погружения и многое другое.

Ковалёва Анастасия для vMogileve.by

Нашли опечатку? Выделите фрагмент текста с опечаткой и нажмите Ctrl + Enter.

Источник

Всего найдено: 21

Перед тобой, или перед тобою?