Есть особая грусть
В этой древней земле –
Там, где маки в пыли,
Словно искры в золе,
И где крокусов синие огоньки
Не боятся ещё человечьей руки.
Вековая, степная, высокая грусть!
Ничего не забыла великая Русь.
О, шеломы курганов,
Каски в ржавой пыли! –
Здесь Мамая и Гитлера
Орды прошли…
Юлия Друнина (1924-1991), Степной
Крым
Крымский полуостров всю свою
многотысячную историю был ареной бесчисленных войн. Кого только ни привлекал
этот цветущий край! Греки, римляне, готы и гунны, хазары и воины Золотой Орды,
крымские ханы и турки – все хотели управлять им.
В апреле 1783 года Екатерина
Вторая приказала заложить военно-морскую базу в Крыму. Так появился новый город Севастополь. В
переводе с греческого это означало «высокочтимый, священный город». К тому же
«Севастос» издавна считался равноценным латинскому титулу «Август». Поэтому
Севастополь означал ещё и «августейший город», «императорский город», «величественный город». Вот так
Севастополю предстояло стать городом великой воинской славы. Первым отметил
уникальность Севастопольской бухты для базирования Черноморского флота России русский полководец, основоположник русской
военной теории Александр Васильевич Суворов (1730-1800), не проигравший ни одного сражения…
Даже после подписания в 1783
году Императрицей Екатериной Второй Манифеста о присоединения Крыма к России
судьба полуострова не была определена окончательно. Для этого потребовалось ещё
время, целых 220 лет… 16 марта 2014 года в Крыму состоялся референдум, на котором 96 процентов населения полуострова высказались за воссоединение с Россией… http://kremlin.ru/events/president/news/20603
18 марта в нашей стране
отмечается важный день – День воссоединения Крыма с Россией. К этому дню в школьной
библиотеке организована книжная выставка «Крым: символ неувядающей воинской
славы», на которой представлены источники, освещающие исторические события
времён Екатерины Второй, русско-турецких, Крымской, Гражданской и Великой
Отечественной войн.
Воссоединение Крыма с Россией – событие знаковое, открывшее
новую страницу в истории нашего полуострова. Выставка знакомит читателей с
историей Крыма и даёт возможность осознать важность этого политического события
для нашей страны. Выставка будет экспонироваться до конца марта.
Мединский В.Р. Военная история России : учебное пособие для общеобразовательных
организаций / В.Р. Мединский, М.Ю. Мягков, Ю.А. Никифоров. – Изд. 4-е, ипр.,доп.
– М. : Абрис, 2019. – 456 с. : ил. – (Российское военно-патриотическое общество –
школьнику).
Книга
адресована школьникам и всем тем, кто
интересуется историей нашей страны. На её страницах история военного
дела в России, развитие нашей армии, вооружений и техники предстают в увлекательной, яркой, запоминающей форме.
Рассказ о важных сражениях, выдающихся
полководцах, героях, не жалеющих жизни ради защиты Родины…
Алексеев С. П. Великая Екатерина :
рассказы о русской императрицы Екатерине Второй / Сергей Алексеев ; [вступ. Ст.
Т.Д, Полозовой] ; худож. В. Бритвин. – М. : Дет. лит., 2007. – 153 с. : ил. –
(Школьная библиотека).
В
книге рассказывается об императрице Екатерине Великой, стоявшей во главе
Российского государства во второй половине восемнадцатого века. Екатерина
Вторая, женщина умная и деятельная, много сделала для процветания страны и
народа.
Зверев Б.И. Севастопольская оборона
1854-1855 / Б.И. Зверев ; худ. В.Д. Бажко. – М. : Государственное
учебно-педагогическое издательство Министерства просвещения РСФСР, 1956. – 182
с. : ил. – (Школьная историческая библиотека).
Книга
повествует о героической обороне Севастополя в
период Крымской войны 1853-1856
годов. В
изложении боевых действий под Севастополем показан беспримерный героизм солдат
и матросов, их воинское боевое мастерство, развитие военного искусства того
времени. В работе использованы многочисленные архивные и печатные источники: Адмирал Нахимов: Материалы для истории
русского флота. – М.,1954; Русский архив,1891; Пирогов Н.И. Севастопольские
письма. – СПБ, 1871 и другие.
Народ-герой! В борьбе суровой
Ты не шатнулся до конца,
Светлее твой венец терновый
Победоносного венца! (Некрасов Н.А.)
В памяти народной навсегда остались славные боевые дела
севастопольцев. Народ сложил о них былины, сказания, песни. Передаются они из
поколения в поколение…
Толстой Л.Н. Севастопольские рассказы / Л.Н. Толстой; вступ. ст. Е.В. Тарле ; рис. В. Высоцкого. М. : Детская литература, 2002. – 155 с. : ил. –(Школьная библиотека).
Рассказы, вошедшие в эту книгу, посвящены героической обороне Севастополя в 1854-1855 годах, участником которой был молодой поручик Л.Н. Толстой. Война предстаёт в настоящем её выражении – «в крови и страданиях, в смерти», в противоречии с вечным стремлением человека и природы к миру и гармонии. «Надолго
оставит в России великие следы эта
эпопея Севастопольская, которой героем был народ русский»,
– писал Лев Николаевич Толстой.
Панорама » Оборона Севастополя» / Автор текста Б.Р. Рейсекин; фото Г.Т. Магаса (цветные) и С.И. Муравьёва. – Киев: Мистецтво, 1970.
О героической истории города Севастополя красноречиво рассказывают его памятники. Одним из них является широкоизвестная панорама «Оборона Севастополя»– замечательное произведение живописи монументальный исторический памятник, увековечивший героизм защитников Севастополя во время Крымской войны 1853-1856 гг. Автор панорамы– выдающийся русский художник-баталист мастер панорамной живописи, академик Петербургской Академии художеств Франц Алексеевич Рубо (1856-1928).
 |
| Фрагмент панорамы |
С самого начала Великой Отечественной войны Севастополь стал ареной ожесточенных боёв. 25 июня 1942 года фашистские войска подвергли город бомбардировке. Одна из бомб попала в панораму. В охваченном огнем помещении погибла значительная часть живописного полотна. Гибель панорамы казалась неминуемой. Но, невзирая на смертельную опасность, группа наших воинов спасла 86 кусков живописного полотна. Спасённые фрагменты были вывезены из осаждённого города на военном корабле.
 |
| Фрагмент панорамы |
 |
| Фрагмент панорамы После окончания Великой Отечественной войны началось восстановление разрушенного гитлеровцами города. Восстанавливались и создавались новые замечательные памятники. Была поставлена задача возродить и панораму «Оборона Севастополя». Художники внесли в картину уточнения, дополнения и ряд новых эпизодов. Они изобразили приезд на перевязочный пункт Малахова кургана выдающегося русского хирурга, активного участника обороны Севастополя Н.И. Пирогова, а также возвращение после ночной вылазки знаменитых разведчиков Петра Кошки и Фёдора Заики. Сотни волнующих записей оставляют посетители, осмотрев панораму –замечательный памятник бессмертной славы русского народа. |
Капица П.И. Черноморцы: Повесть/И.П.
Капица; худ. В.Шевченко. – Л.: Дет. лит., 1990.- 111 с.: ил. –
(Морская слава).
Повесть
о героических катерниках-черноморцах Дмитрии Глухове и Петре Чеслере,
прославившихся во время Великой Отечественной войны.
Орлов О.П. Глобус адмирала: Очерки и рассказы/ О.П. Орлов;
предисл. Н.В. Скосырева; рис. В. Скрылева.
– М.: Дет. Лит., 1988. – 111с. : ил.
Очерки
и рассказы о моряках советского военного и торгового флота, совершавших подвиги
в годы гражданской и Великой Отечественной войн, чей пример храбрости и
беззаветной любви к Родине заслуживает уважения и найдёт отклик у юного
поколения.
…Фашисты
рвались к Севастополю. Они почти
захватили Крымский полуостров. Но Севастополь взять с ходу не смогли. Проходили дни, недели, месяцы. Севастополь не
сдавался…
Соболев Л.
Батальон четверых: Рассказы и
очерки / Л.С. Соболев ; худ. В. Алексеев. – Л. : Дет.лит., 1988. – 127с.6 ил.-
(Морская слава).
Морская
душа, шутливое и ласкательное это прозвище краснофлотской тельняшки, давно
бытовавшее на флоте, приобрело в Великой Отечественной войне новый
смысл, глубокий и героический. Морская
душа – это решительность, находчивость, упрямая отвага и непоколебимая
стойкость… Морская душа – это стремление к победе. Сила моряков неудержима…
Потому враг и зовёт моряков на суше «чёрной тучей», «чёрными дьяволами»… Если
они идут в атаку – то с тем, чтобы опрокинуть врага во что бы то ни стало. Если
они в обороне – они сражаются до последнего… И когда моряки гибнут в бою, они
гибнут так, что врагу становится страшно: моряк захватывает с собой в смерть
столько врагов, сколько он видит перед собой… Писателю
не пришлось выдумывать своих героев –
это были реальные люди, сделавшие подвиг своей
обыденной жизнью…
Кассиль Л., Полянский М. Улица младшего сына:
повесть / Лев Кассиль, Макс Полянский; худ. И. Ильинский. – М.: Детская
литература, 1972. – 510 с.: ил. – (Школьная библиотека).
Не
так уж много на свете мальчиков, по имени которых названы целые улицы. А вот в
Керчи есть такая улица. И названа
в честь керченского паренька Володи
Дубинина, о подвигах которого знают все жители города. О делах, которыми
прославился юный партизан
расскажет повесть «Улица младшего
сына», её написали замечательные писатели – Лев Абрамович Кассиль и Макс Леонидович
Полянский.
Диорама «Штурм Сапун-горы 7 мая 1944» / Автор тескта Г.В. Тепновский; фото Г.Т. Магаса.– Киев : Мистецтво, 1970.
Где-то справа, на противоположном фланге, вспыхнула перестрелка, сначала автоматная, потом подключились ДШК и гранатометы. Дроздов, оторвавшись от чтения, увидел, что у Бедрицкого начался очередной «вечерний приступ»: наклонив голову, обхватил ее руками, зажал уши и дрожал мелкой дрожью.
«…У кавказских народов, у горских в первую очередь, насилие над женщинами другой нации никогда не считалось преступлением. За насилие над соплеменницей у них по законам кровной мести положена смерть, даже ухаживание, легкий флирт чреват самыми тяжелыми последствиями. Потому они и «отыгрываются» на других женщинах, на тех, за кого некому или не принято мстить. Это является одной из основ их менталитета, в то же время служившей для них щитом от советской уравниловки, национальной обезлички. Они и в советское время при равных условиях были зажиточнее нас, а сейчас легче воспринимают рыночную стихию. Из средневековья проще войти в капитализм, нежели вернуться из нашего «социализма». Ни Российская империя, ни СССР, ни нынешняя Россия для них не являлись и не являются их страной, потому они всегда жили только для своих семей, родов, тейпов. Мы же всегда жили ради государства и заботу о самих себе перепоручали ему, надеясь, что оно нас защитит и накормит…»
Дроздов вновь прервал чтение. Для него, впервые окунувшегося в такие проблемы, многое было непонятно. Прочитанное напомнило случайно услышанный разговор капитана, командира их роты, с каким-то офицером-танкистом. Фраза танкиста сейчас ожила в памяти:
— Когда через Ингушетию проходили, такое желание было все эти их дворцы, «Ауди» и «Тойоты» гусеницами подавить… Суки, золото в Магадане тоннами воруют, жируют за наш счет и над нами же смеются…
И тут же мысли о золоте навеяли другое весьма жуткое воспоминание о его собственном разговоре с земляком, лихим разведчиком Луневым:
— Видал, земеля. — Лунев показывал пригоршню золотых коронок, вырванных где вместе с зубами, где нет. Дроздов в ужасе попятился от контрактника, а тот, удовлетворенно хмыкнув, предложил: — Хочешь со мной, дело стоящее? Вон те развалины разберем, там наверняка многих засыпало, а то мне одному тяжело. — Лунев указывал на остатки больших частных кирпичных домов, по которым, скорее всего, отработали «вертушки».
— Не-е… — мотал головой еще не привыкший к цинизму войны Дроздов.
— Напрасно, земеля, солдат на войне должен иметь законную добычу. Так было всегда, иначе, зачем жизнью рисковать. Нам по контракту то ли заплатят, что обещали, то ли нет, а вам так точно ничего не будет. Убьют — это еще не самое страшное, а если, к примеру, калекой останешься, кому тогда ты будешь нужен, а? Подумай… Ты что думаешь, я мародер?.. Я свое беру, то, что они у наших отцов и дедов обманом отняли. У твоей бабки или матери зубы золотые?
— Не знаю, нет, наверное, откуда деньги.
— И у моих тоже, железо с напылением.
А здесь у каждой старухи и старика самое малое по десятку в пасти… чистое золото. Секешь? Откуда оно у них, по северам и БАМам они сроду не работали? Все это обман да разбой… Они не мы. Это у нас урка ни отца, ни матери не помнит, а деньги пропьет. А у них — награбит в России, а потом домой вернется и всех родичей подарками завалит, дом построит, машину купит, зубы из золота отцу с матерью поставит и живет, всеми уважаемый. Понял? Вот они, эти дома, — Лунев вновь кивнул на развалины, — а в подвалах наверняка старики их прятались… У тебя мать училка? Значит, всю жизнь за гроши работала. Вот и представь, то, что ей не доплачивали, у этих в их пастях. Дембельнешься, подарок ей сделаешь. Почему наши матери не могут себе золотые зубы позволить, а эти — запросто, в одной ведь стране жили?..
«…Сейчас по всей России даже женщины молча одобряют эту войну, пока во всяком случае. Слова Путина о том, что изнасилование русской женщины в Чечне превратилось в забаву, вселило, прежде всего в женщин среднего и старшего поколения, надежду, что правительство наконец-то обратило внимание и на эту проблему. Вот только о том, что эта забава продолжается с незапамятных времен, и не только в Чечне, а по всему Кавказу, он не упомянул. Ведь тогда бы припшось признать, что взаимная ненависть всегда была там частью межнациональных отношений. И то, за чем тебя послали сейчас, сынок, это не что иное, как очередная попытка заставить эти народы жить не своей, а нашей жизнью.
Толя, я тебе все это объясняю, чтобы у тебя не возникло желания мстить. Я знаю, что многие из тех, кто воевал в прошлый раз, именно с этой целью пошли на эту войну. Упаси тебя Бог. Не теряй головы, сынок, ненависть — плохой советчик. У Киплинга в стихотворении «Бремя белых» есть такие строки: «Ты светоч зажжешь ума, чтобы в ответ услышать: нам милее египетская тьма». Это он писал о колонизаторской деятельности англичан в Индии. Англичане, в конце концов, уяснили тщетность своих усилий и ушли из колоний. Увы, наши правители до сих пор не могут понять, что мы существуем в разных эпохах. Даже одетые в европейские костюмы и за рулем иномарок, подавляющее большинство из них душой в средневековье, в «египетской тьме». И не надо навязывать им другой образ жизни, они отвечают на это по-своему, по-средневековому, и платить за «зажжение светоча ума» уже пришлось мне, а сейчас тебе, таким, как мы, тем невольникам, что сидят в их зинданах.
Толя, не верь во все эти великодержавные призывы правительства, они своих детей никогда не пошлют в Чечню. Как их предшественники-коммунисты оплачивали моей и других простых русских женщин честью внешнюю лояльность «гордых народов» к советской власти, так нынешние властители за счет жизни и здоровья наших детей хотят удержать в составе России остатки колоний. Ты у меня на свете один-единственный. Это проклятое государство в такой бедности держало основной народ страны, что даже двух детей иметь для большинства русских семей было проблемой. Зачем нужна такая колониальная система, где метрополия живет хуже колоний, стоит ли из-за нее гибнуть? Я не хочу, чтобы Кавказ лишил меня и сына. Не будет тебя, я не смогу жить. Сынок, сделай все, что можешь и не можешь, но останься жив, хоть как, но останься. Не мсти им, не надо. Толенька, будь осторожен, на рожон не лезь, старайся держаться подальше от опасности, лучше где-нибудь в тылу. Хоть не вызывайся никуда добровольцем. Надеюсь, то, что я тебе разъясняла, удержит тебя от необдуманных поступков.
Но помни — они все нас ненавидят, даже если это и вполне благообразные внешне люди. Не верь им, им их «египетская тьма» всегда милее нашей, российской. Ненависть к нам наследуется ими из поколения в поколение, независимо от них самих, между нами столько крови и взаимных унижений. По-хорошему, мы не должны жить в одном государстве, но до осознания этого в нашем обществе еще очень далеко. Да, обрусели, притерлись к нам многие нерусские народы, Кавказ никогда не притрется. А на равных мы не сможем сосуществовать, всегда будем друг друга унижать, мы на государственном уровне, а они нас на бытовом.
Поэтому, сынок, если избежать столкновения с ними не удастся, то убей, убей без колебаний, убей, но останься жив. Я хорошо знаю их систему воспитания — если не убьешь ты, любой из них убьет тебя, жалость там всегда считалась признаком трусости, слабости, поверь мне, сынок. Остерегайся любого из них, даже женщину, старика, ребенка — они все могут тебя убить. Лучше убей ты, выстрели первым, но останься жив и вернись! Я тебя не призываю мстить, я хочу, чтобы ты остался жив.
Твоя мама.
P. S. Сынок, как получишь письмо, сразу напиши ответ, мне необходимо знать, что ты его получил. И еще, обязательно сожги его».
Дроздов нащупал в кармане бушлата зажигалку, высек огонь и поджег листы. Они полыхнули неожиданно сильно, едва не опалив пальцы. Он бросил бумажно-огненный клубок и смотрел, как тот догорал, свиваясь в черную золу. День сменили кратковременные сумерки. Впрочем, и в полумраке Дроздов видел хорошо, много лучше, чем любой другой человек с нормальным зрением — его зрение было уникальным. Именно из-за зрения его прямо из военкомата направили в снайперскую учебку. Но там же вскоре выяснился и его несовместимый со снайперской деятельностью недостаток — он не мог плавно нажимать на спусковой крючок, что-то в нервной системе не позволяло. Курок он «рвал», и, несмотря на отличное видение мишени даже в относительной темноте, его пули всегда ложились выше или ниже «десятки». В «яблочко» он попадал только тогда, когда долго целился. Отчисляя из учебки, ему объяснили: у снайпера в бою такой роскоши — целиться не спеша — никогда не бывает.
Дроздов выглянул за бруствер и стал смотреть в сторону «зеленки», кустов у подножия горы, откуда обычно появлялась разведка «духов».
— Ты что, дырку в башке хочешь получить?! — со дна окопа крикнул своим лязгающим голосом Бедрицкий.
— Слушай, «Бендер», а ты не хочешь прямо сейчас сделать ноги отсюда? — задумчиво глядя в прежнем направлении, спросил Дроздов.
— Это как… зачем? — Голос Бедрицкого перестал лязгать и выражал крайнее удивление.
— Затем, что надоел ты мне, — спокойно ответил Дроздов и сполз в окоп.
— И куда же ты мне… предлагаешь идти? — Бедрицкий расспрашивал уже с тревогой.
— Да хотя бы в расположение… в палатку… спать.
— Ты че, меня же там как дезертира… а «деды», так точно отмудохают… Если бы ранение какое легкое, в руку или плечо, так, чтобы только кость не зацепить… касательное.
— Давай… я тебя раню, куда хочешь?! — с жутковатой веселостью предложил Дроздов и, схватив лежавший в специальной нише автомат, клацнул затвором. — …Ну, куда… в руку, ногу, а может, в глаз?! Наверняка комиссуют… подчистую!
Правда о подвигах и буднях чеченской войны в рассказах ее очевидцев и участников и составила содержание этой книги, которая издается еще и как дань памяти нашим солдатам, офицерам и генералам, отдавшим свои жизни за други своя и продолжающим свой воинский подвиг ради нашего благополучия.
Содержание:
-
Рассказы о чеченской войне — Антология 1
-
Алексей Борзенко — Пасха 1
-
Владислав Шурыгин — Снискали бессмертие 3
-
Виктор Дьяков — Письмо 6
-
Юрий Листопад — Господь сохранил 11
-
Антон Маньшин — Выступление на Глинских чтениях 11
-
Виталий Носков — «Любите нас, пока мы живы» 13
-
-
Примечания 42
Рассказы о чеченской войне
Антология
Алексей Борзенко
Пасха
Посвящается «Гюрзе» и «Кобре», бесстрашным разведчикам генерала Владимира Шаманова
«Я думал, что умру как угодно, но только не так… Почему я редко ходил в церковь и окрестился в двадцать пять лет? Наверное, поэтому и такая смерть? Кровь сочится медленно, не так, как от пулевого ранения, буду умирать долго…» — Сергей с трудом вдохнул воздух полной грудью. Это все, что он мог сделать. В желудке уже пятый день не было ни крошки, но он и не хотел есть. Нестерпимая боль в пробитых насквозь руках и ногах временно прошла.
«Как же далеко видно с этой высоты, как красив мир!» — подумал сержант. Две недели он не видел ничего, кроме земли и бетонированных стен подвалов, превращенных в зинданы. Пулеметчик, он был взят в плен разведчиками боевиков, когда лежал без сознания на опушке ближайшего леса, контуженный внезапным выстрелом из «мухи».
И вот он уже два часа парит в воздухе на легком ветру. В небе ни облачка, нестерпимая весенняя синева. Прямо под ним, у струящихся неровной змейкой окопов боевиков, разворачивался серьезный бой.
Бои за село Гойское шли уже вторую неделю. Как и раньше, боевики Гелаева заняли оборону по периметру села, скрываясь от артиллерии за домами местных жителей. Федеральные войска со штурмом не спешили, новые генералы больше полагались на артиллерию, чем на прорывы пехоты. Все-таки это была уже весна 1995 года.
Сергей пришел в себя от удара ногой в лицо. Его принесли на носилках допрашивать боевики. Вкус солоноватой крови во рту и боль от выбитых зубов привели в чувство сразу.
— С добрым утром! — засмеялись люди в камуфляжах.
— Да что его пытать, он все равно ничего не знает, всего-то сержант, пулеметчик! Дай, расстреляю! — нетерпеливо, глотая окончания, по-русски сказал бородатый боевик лет тридцати с черными зубами. Он взялся за автомат.
Два других с сомнением смотрели на Сергея. Один из них — а Сергей так и не узнал, что это был сам Гелаев, — сказал, как бы нехотя, постукивая палочкой по носкам своих новых адидасовских кроссовок:
— Аслан, расстреляй его перед окопами, чтобы русские видели. Последний вопрос тебе, кафир: если примешь ислам душой и расстреляешь сейчас своего товарища, будешь жить.
Тут только Сергей увидел еще одного связанного пленника — молодого русского парня лет восемнадцати. Его он не знал. У мальчишки руки были связаны за спиной, и он, как баран перед закланием, уже лежал на боку, скорчившись в ожидании смерти.
Мгновение растянулось в целую минуту.
— Нет, — словно вылилось изо рта, как свинец.
— Я так и думал, расстрелять… — лаконично ответил полевой командир.
— Эй, Руслан! Зачем такого хорошего парня расстреливать? Есть предложение получше! Вспомни историю, что делали гимры, наши предки, более ста лет назад, — это произнес подошедший сзади боевик в новеньком натовском камуфляже и в зеленом бархатном берете с оловянным волком на боку.
Сергей со своими отбитыми почками мечтал тихо заснуть и умереть. Больше всего он не хотел, чтобы ему ножом перед видеокамерой перерезали горло и живому отрезали уши.
«Ну уж застрелите как человека, сволочи! — подумал про себя солдатик. — Я заслужил это. Столько ваших положил из пулемета — не счесть!»
Боевик подошел к Сергею и пытливо посмотрел ему в глаза, видимо, чтобы увидеть страх. Пулеметчик ответил ему спокойным взглядом голубых глаз.
— У кафиров сегодня праздник, Христова Пасха. Так распни его, Руслан. Прямо здесь, перед окопами. В честь праздника! Пусть кафиры порадуются!
Гелаев удивленно поднял голову и перестал выстукивать ритм зикта по кроссовкам.
— Да, Хасан, не зря ты проходил школу психологической войны у Абу Мовсаева! Так и быть. И второго, юного, тоже на крест.
Два командира, не оборачиваясь, пошли в сторону блиндажа, обсуждая на ходу тактику обороны села. Пленные уже были вычеркнуты из памяти. И из списка живых.
Кресты соорудили из подручных телеграфных столбов и мусульманских погребальных досок, которые набили поперек и наискось, подражая церковным крестам.
Сержанта положили на крест, сняв с него всю одежду, кроме трусов. Гвозди оказались «сотка», крупнее не нашли в селе, поэтому вбивали их в руки и ноги по нескольку штук сразу. Сергей тихо стонал, пока прибивали руки. Ему уже было все равно. Но громко закричал, когда первый гвоздь пробил ногу. Он потерял сознание, и остальные гвозди вколачивали уже в неподвижное тело. Никто не знал, как надо прибивать ноги — напрямую или накрест, захлестнув левую на правую. Прибили напрямую. Боевики поняли, что на таких гвоздях тело все равно не удержится, поэтому сначала привязали Сергея за обе руки к горизонтальной доске, а затем и притянули ноги к столбу.
Он пришел в себя, когда на голову надели венок из колючей проволоки. Хлынувшая кровь из порванного сосуда залила левый глаз.
— Ну, как себя чувствуешь? А, пулеметчик! Видишь, какую мы тебе смерть придумали на Пасху. Сразу к своему Господу попадешь. Цени! — улыбался молодой боевик, забивший в правую руку Сергея пять гвоздей.
Многие чеченцы пришли поглазеть на старинную римскую казнь из чистого любопытства. Что только не делали на их глазах с пленниками, но распинали на кресте в первый раз. Они улыбались, повторяя меж собой: «Пасха! Пасха!»
Второго пленника также положили на крест и стали забивать гвозди.
— Ааааа!
Удар молотком по голове прекратил крики. Мальчишке пробили ноги, когда он уже был без сознания.
На сельскую площадь пришли и местные жители, многие смотрели на подготовку казни с одобрением, некоторые, отвернувшись, сразу ушли.
— Как русские рассвирепеют! Это на Пасху им подарок от Руслана! Будешь долго висеть, сержант, пока твои тебя не пришлепнут… из христианского милосердия. — Боевик, вязавший окровавленные ноги пулеметчика к столбу, раскатисто засмеялся хриплым смехом.
Напоследок он надел обоим пленникам поверх колючей проволоки и российские каски на голову, чтобы в лагере генерала Шаманова уже не сомневались, кого распял на окраине села полевой командир Руслан Гелаев.
Кресты вынесли на передовую, поставили стоя, вкопали прямо в кучи земли от вырытых окопов. Получалось, что они были перед окопами, под ними располагалась пулеметная точка боевиков.
Поначалу страшная боль пронзила тело, обвисшее на тонких гвоздях. Но постепенно центр тяжести приняли веревки, затянутые под мышками, а кровь стала поступать к пальцам рук все меньше и меньше. И вскоре Сергей уже не чувствовал ладоней и не ощущал боли от вбитых в них гвоздей. Зато страшно болели изуродованные ноги.
Легкий теплый ветерок обдувал его обнаженное тело. Вдали он видел танки и артиллерию 58-й армии, которая после долгой подготовки намеревалась быстро выбить боевиков из Гойского.
— Эй, ты живой? — Сосед Сергея пришел в себя. Крест мальчишки стоял немного позади, поэтому пулеметчик не мог его увидеть, даже повернув голову.
— Да… А ты?
— Бой разгорается. Только бы свои пулей не зацепили.
Сержант про себя усмехнулся: «Дурачок! Это было бы избавлением от всего. Правда, наши не станут стрелять по крестам, попробуют скорее отбить. Но это пустое. Даже если чеченцы станут отходить из села, уж двоих распятых они точно пристрелят — прямо на крестах».
— Как зовут? — Сергей хотел поддержать разговор, потому что тонко почувствовал, что парень боится умереть в одиночестве.
— Никита! Я — повар. Отстали от колонны. Бой был, троих убило, я уцелел.
«И напрасно», — подумал про себя пулеметчик.
— А сколько на кресте человек живет?
— От двух дней до недели… Чаще умирали от заражения крови. Римляне обычно ждали три дня… Даже давали воду. Когда надоедало, делали прободение копьем.
— Что такое прободение? Сергей дернул ртом.
— Библию не читал? Это когда копьем прокалывают живот.
— У чеченцев копий нет…
— Правда? А я думаю, что у них глобуса да учебника арифметики нет, а это дерьмо как раз есть! — Сергей сплюнул вниз. Плевок с кровью упал рядом с чьим-то пулеметом.
Внизу началась какая-то возня. Сергею было тяжело опускать голову вниз, но он заметил, что боевики начали занимать свои места в окопах, в пулеметы заряжали ленты.
Уходит в прошлое 2021 год. Как обычно, в конце ноября и декабре проходит много мероприятий, на которых подводят итоги уходящего года. Одним из важных событий для любителей чтения стало подведение итогов на конкурсе изданий «Просвещение через книгу». В нем первое место в номинации «Лучшее художественное произведение» было присуждено Собранию сочинений в шести томах Александра Борисовича Кердана. Шеститомник выпущен издательством «АсПур» (Екатеринбург).
Все мы знаем, что выход в свет многотомных изданий — свидетельство того, что традиции серьезного отношения к книжному делу не исчезли. Сохраняется понимание ценности и незаменимости книжной культуры. Издатель, который берется за выпуск многотомника, осознает, как важно видеть хорошо подготовленные, серьезные издания детям, подросткам, молодежи. При подготовке такого издания учитывается много нюансов, которые обычный обыватель, даже любящий читать книги, порой и не заметит.
Безусловно, многотомник — это свидетельство творческой зрелости автора. Свидетельство того, что писатель создал много достойных произведений, которые могут быть объединены в одно большое издание из нескольких томов.
Многотомникам рады те, кто уже знаком с отдельными произведениями писателя, любит и ценит их. Издание из нескольких томов позволяет не просто прочитать отдельные произведения, но получить возможность постоянно обращаться к его творчеству, в том числе читать не самые известные, или написанные им давно. Многотомники нужны и тем, кто только открывает для себя автора, но хочет знать его в полноте, хочет составить о нем представление не на основе одного романа, нескольких рассказов или стихотворений, а именно во всей возможной полноте. И такой подход имеет много плюсов: нередко то произведение, которое по-настоящему откроет автора для читателя, которое станет любимым, затронет ум и сердце, попадается не самым первым, порой до него нужно еще дойти, читая книги, найти его. Многотомные издания позволяют сделать это быстрее.
Александр Борисович Кердан — замечательный человек, любящий свою родину и ее историю, мастерски владеет словом, читатели знают его как прозаика и поэта. В шеститомном собрании сочинений представлены проза и стихи. Первый том включает в себя два романа: «Роман с фамилией» и «Царь горы». Второй — историческую дилогию «Берег отдаленный…». В третьем томе читателей ждут романы, посвященные истории Русской Америки: «Крест командора» и «Звездная метка». В четвертом томе собраны роман «Караул», повести и рассказы. В пятом представлены стихи и поэмы. В шестом — стихи, песни, переводы, очерки и сказки. Все тома изданы с комментариями.
Самое большое впечатление на меня произвели стихи разных лет, в которых Александр Кердан пишет о матери и о любви к ней.
Стареет мама…
Грусти не тая,
Целую ее сморщенные руки…
Пока жива она –
Мальчишка я,
И время остается для науки
Любить и жить…
Фото: Pixabay
Как это верно замечено, что человек остается в чем-то ребенком, пока рядом с ним есть в земной жизни мать. Но земная жить конечна, и пожилые люди сами порой заводят разговор с родными о своем скором уходе, говорят, где что лежит. И их дети, какими бы взрослыми и даже очень зрелыми ни были по паспорту, понимают, что с уходом родителей осиротеют:
И потому сержусь сам на себя,
Что, тем беседам нашим потакая,
Как будто раньше хороню тебя
И сам свое сиротство предрекаю.
Ах, мама, погоди, я не готов
Остаться без тебя у края бездны…
Стареет мама.
И не сыщешь слов,
Когда слова бывают бесполезны.
Поэт видит мудрость и душевную красоту пожилых женщин, их безграничное умение сочувствовать, сопереживать другим людям. Они привычно живут ради других и не потеряли умение улыбаться, несмотря на свои скорби и болезни:
Кости болят, и не гнется спина…
Мама почти что все время – одна.
Смотрит в окно, где то дождик, то снег,
И провожает улыбкою всех,
Кто мимоходом спешит по делам…
Так вот, все сердце свое раздала.
Бедная мама…
Но молвишь при ней –
Скажет, что есть на Руси победней.
– Вот пожалеть-то пристало кого, –
Больше не скажет она ничего,
Лишь улыбнется прохожим в окне
Так, как она улыбнулась бы мне.
Порой к зрелому человеку приходят воспоминания детства, свежие, как будто все это было совсем недавно, только что. И кажется, что сейчас рядом окажутся уже ушедшие из земной жизни родные, что как будто сейчас увидишь их добрые улыбки, светлые взгляды. Вспоминаешь, как мама вязала тогда новый свитер, сейчас старый, чудом сохранившийся, с зашитыми дырками… Такое состояние Александр Кердан передает в поэтических строках:
Ничего в этот миг не ценя,
Кроме тронутой временем памяти,
Я в заштопанном свитере мамином
На исходе озябшего дня
На завалинке молча сижу,
На остывшее небушко синее,
На траву, что подернута инеем,
И на старый колодец гляжу…
Вещь, оставшаяся после близкого человека, вещь, сделанная его руками, как будто хранит его тепло. Берешь ее в руки — и появляются добрые воспоминания, светлые, несмотря на грусть по ушедшему из земной жизни:
Мамины перчатки душу греют,
Хоть без мамы я который год…
Когда наши близкие рядом, когда к ним можно прийти, поговорить, когда им можно позвонить, написать — это настоящее счастье. Не всегда мы это понимаем. Порой радость от того, что наши близкие здесь, недалеко, затмевает беспокойство, страх за них, и мы тогда больше тревожимся, чем радуемся: «слабые», «старые/маленькие», «здоровье подводит» и т.д. Поэт передает ощущение счастья, которое соседствует с беспокойством за дорогого человека:
Что можно быть счастливым самым,
Пока в родимой стороне,
В высотке, за аптекой прямо,
Живет моя старушка-мама,
И за нее так страшно мне…
Александр Кердан в своих поэтических строках передает чувства сына, уверенного, что конец земной жизни не означает конца существования человека, что усопшие не исчезли, не пропали насовсем, что истинная материнская и сыновняя любовь не исчезает и после кончины матери:
Мама никуда не делась
Просто скрылась вдалеке.
Песня та, что ею пелась,
У меня на языке.
Я пою теперь за маму
Невпопад, но все же – рад,
Словно шлю ей телеграмму
В тот далекий, в Божий град.
И все верю я упрямо,
Что, пока струится свет,
В граде том небесном мама
Что-то шепчет мне в ответ.
Разумеется, тема любви к матери, ее ухода из земной жизни в старости, переживаний и грусти давно зрелого, но чувствующего себя осиротевшим сына далеко не единственная в лирике Александра Кердана. В стихотворениях и прозе он затрагивает множество тем. Каждый читатель найдет то, что окажется особенно близко ему.
Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции
— Гармония в Многообразии
| Абдрахманов Р., Маврина Э. Модель этнологического мониторинга. М.: ИЭА РАН, 1999. |
| АбдулБаха. Парижские беседы: Выступления АбдулБаха в Париже в 1911 г. Пер. с англ. // Духовное Собрание Бахаи в России. СПб.: Фонд Бахаи «Единение»,1999. |
| Аберкромби Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь. Казань, 1997. |
| Аблажей А.М. Методологический анализ проблемы взаимодействия культур: Автореф. дис…. канд. филос. наук. Новосибирск, 1994. |
| Аборигены Сибири: проблемы сохранения исчезающих языков и культур: Тез. междунар. науч. конф. Новосибирск (Академгородок), 2630 июня 1995 г. Новосибирск, 1995. |
| Абрамов В. Новое время, новые требования // Учитель. 1999, N 3. |
| Абрамов В.К. Мордовский народ на пороге XXI в. // Мордовия в период реформ: Материалы II Меркушк. науч. чтений. Саранск, 2001. |
| Аверкиева Ю.П. История теоретической мысли в американской этнографии. М.: Наука, 1979. |
| Авксентьев В.А. Этническая конфликтология: в поисках научной парадигмы. Ставрополь, 2001. |
| Авксентьев В.А. Этнические конфликты: История и типология // Социол. журн. 1996, N 12. |
| Авраамов Д. Профессиональная этика журналиста. М.: МГУ, 1999. |
| Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие. М., 1990. |
| Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие: социальнопсихологические проблемы. М.,1990. |
| Агранат Г.А. Коренное население Аляски и Канадского Севера: современные социальноэкономические и политические проблемы // Сов. этнография. 1982, N 6. |
| Агранат Г.А., Котляков В.М. Север зеркало мировых и российских проблем // США: экономика, политика, идеология. 1996, N 12. |
| Адамович А., Гранин Д. Блокадая книга.- М.:»Пик», 2003 |
| Адамc Д. Концепция культуры мира: Основные принципы // Год 2000: На пути к культуре мира и ненасилия. Материалы междунар. науч.практ. конф. «От стереотипов войны к идеалам мира через культуру и образование» (Москва, 89 дек. 1997 г.) // ЮНЕСКО; Мво РФ по делам национальностей и федерат. отношений; Мво культуры РФ. Рос. инт культурологии. М.: ЭлитКлуб, 1998. |
| Адамс Д. Культура мира как стратегия, практика, видение и теория // Общественные перемены и культура мира // Междунар. инт перспектив. пробл. социокульт. и полит. развития; РАН, Инт сравнит. политологии. М.: 1998. |
| Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. М.: Прагма, 1993. |
| Адусаламов А.А. Взаимодействие и взаимопроникновение культур как фактор формирования межнациональных отношений в вузе и регионе // Российский вуз: В центре внимания личность (Пробл. воспитания). Тез. докл. науч.практ. конф. 24 26 мая // Дон. гос. техн. унт. РостовнаДону, 1999. |
| Акофф Р. Искусство решения проблем. М.: Мир, 1982. |
| Александренков Э.Г. «Этническое самосознание» или «этническая идентичность»? // Этнографическое обозрение. 1996, N 3. |
| Алексеев В.В. Род, племя, народность, нация (исторические формы общности людей). М.: Госполитиздат, 1962. |
| Алексеев В.П. Этногенез. М.: Высшая школа, 1986. |
| Алексеев С.В, Каламанов В.А., Черненко А.Г. Идеологические ориентиры России: Основы новой общероссийской национальной идеологии. М., 1998. |
| Алоян Н.Л. Взаимопроникновение и взаимообогащение культур как необходимое условие при обучении в вузах Ростовской области // Российский вуз: В центре внимания личность (Пробл. воспитания). Тез. докл. науч.практ. конф. 24 26 мая // Дон. гос. техн. унт. РостовнаДону, 1999. |
| Алтухов В. Компромисс новое слово эпохи? // Свободная мысль. 1993, N 1. |
| Альтман И.А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР. М., 2002. |
| Амальрик А. Просуществует ли Советский Союз до 1984 года. Огонек. 1990, N 9. |
| Амелин В.В. Межкультурные взаимодействия в условиях полиэтнической области (Пример русских и татар в Оренбуржье) // Этнопанорама // Администрация Оренбургской области. Комитет по межнациональным отношениям. Оренбург, 1999, N 1. |
| Америка после Колумба: взаимодействие двух миров: проблемы индеанистики. М.: Наука, 1992. |
| Андерсон Д. Дж. Тундровики: Экология и самосознание таймырских эвенков и долган. Новосибирск: СО РАН, 1998. |
| Андреева Г.М. Психология социального познания. М.:Аспект Пресс, 2000. |
| Андреева Г.М. Социальная психология: Учебн.пособие. М.: Аспект Пресс, 1999. |
| Андриченко Л.В., Белоусова Е.В. Правовое положение коренных малочисленных народов Российской Федерации // Федеративное устройство России: история и современность. М., 1995. |
| Андрущак И.Б. Этноцентризм как социальнопсихологический феномен в условиях социоэтнических изменений // Автореф. дис. на соиск. уч. степ. канд. психолог, наук. М., 1998. |
| Анисимов О.С. Методологическая культура педагогической деятельности. М.: Экономика, 1991. |
| Анисимов О.С. Основы методологии. М.: Рос. Академия менеджмента и агробизнеса, 1994. |
| Антонова Н.В. Проблема личностной идентичности в интерпретации современного психоанализа, интеракционизма и когнитивной психологии // Вопросы психологии. 1996, N 1. |
| Антропология насилия. СПб.: Наука, 2001. |
| Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Конфликтология: Учеб. для вузов. М., 1999. |
| Анцыферова Л.И. Личность в трудных жизненных условиях: переосмысливание, преобразование ситуаций и психологическая защита // Психологический журнал. 1994, N 1. |
| Аргайл М. Психология счастья. М.: Прогресс, 1990. |
| Артемов О.Ю. Овчинникова Н.В., Этингоф М.Е. Современное общество и система социального партнерства. РостовнаДону, 2002. |
| Арутюнов М. Задачи СМИ при освещении проблем беженцев и вынужденных переселенцев // Свобода слова и СМИ. 1994. |
| Арутюнов С.А. Адаптивное значение культурного полиморфизма // Этнограф, обозрение. 1993, N 4. |
| Арутюнов С.А. Народы и культуры: Развитие и взаимодействие. М., 1989. |
| Арутюнов С.А. Фантом безэтничности // Расы и народы. М.: Наука, 1989. |
| Арутюнов С.А. Швейцарская модель гор Кавказа // Новый Вавилон. 1995, N 2. |
| Арутюнов С.А. Этничность объективная реальность // Этногр. обозр. 1995, N 5. |
| Арутюнов С.А., Семенов Ю.И., Дьяконов И.М. Пути истории. От древнейшего человека до настоящих дней // Этногр. обозр. 1996, N 2. |
| Арутюнов С.А., Чебоксаров Н.Н. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества // Расы и народы. М., 1972. |
| Арутюнова Н. Д. Типы языковых значений. Оценка. Событие. Факт. М., 1988. |
| Арутюнян Ю.В. Социальнокультурное развитие и национальное самосознание // Социол. исслед. 1990, N 7. |
| Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Кондратьев B.C., Сусоколов А.А. Этносоциология: Цели, методы и некоторые результаты исследования. М., 1984. |
| Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология: Учебник для вузов. М.,1999. |
| Архипов Ю. В поисках убежища в России // Миграция. 1997, N 2. |
| Асмолов А.Г. Психология личности. М.: МГУ, 1990. |
| Асмолов А.Г. Толерантность: различные парадигмы анализа // Толерантность в общественном сознании России. М., 1998. |
| Ассамблея народов России // Жизнь национальностей / Мво национальной политики РФ. 1999, N 23. |
| Ахмадов Х.М. Правда и ложь о чеченской войне. Т. I. M.: Палея, 1996. |
| Ахмедов М. Средства массовой информации как фактор стабилизации межнациональных и федеративных отношений // Автореферат к.п.н. М., 1999. |
| Ахметжанова Р.Н. О роли языка в формировании позиции «ненасилия» // Человек, природа, общество: Материалы междунар. науч.практ. конф. 20 21 мая 1999 г. // Башкир. гос. пед. инт. Уфа, 1999. |
| Бабаева Л.В. Женщины России в условиях социального перелома: Работа, политика, повседневная жизнь // Московский общественный научный фонд. Научные доклады. М., 1997. |
| Бабаков В.Г. и др. Межнациональные противоречия и конфликты. // Социальнополитический журнал. 1994, N 78. |
| Бажутина Т.О. Происхождение человека: Концепция переходных состояний развития. Новосибирск: Наука, 1993. |
| Баландина Н.Д., Мосталыгина С.Е. Русские: К вопросу о самопознании // Этнос. Культура. Текст: Материалы лингв. науч. конф. 15 апр. 1999 г. // Курган. гос. унт. Курган, 1999. |
| Балутина Т.А., Вольфовская Е.Г., Никольская С.А. Содержание образования в педагогике ненасилия // Методы, приемы и технологии в педагогике ненасилия. Сб. науч. ст. и материалов 20й Всерос. науч.практ. конф. по пробл. Педагогики ненасилия, Санкт Петербург, 21 апр. 1999. СПб.: ОбразованиеКультура, 1999. |
| Бардиер Г.Л. Тренинг межкультурной коммуникации как вид интеркультурного научения (ICL) // Ананьевские чтения99. Тез. докл. науч.практ. конф. 26 28 окт. 1999 г. // СанктПетерб. гос. унт. Факультет психологии. СПб., 1999. |
| Баретт М. Развитие национальной идентичности: Концептуальный анализ и некоторые итоги западноевропейского исследования // Развитие национальной, этнолингвистической и религиозной идентичности у детей и подростков. М., 2001. |
| Бауман З. Философия и постмодернистская социология. Вопросы философии. 1993, N 3. |
| Бахтин М.М. К философии поступка. Философия и социология науки и техники. Ежегодник, 19841985. М., 1986. |
| Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1972. |
| Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. |
| Беликов В.И., Крысин Л.П. Социолингвистика. М.: РГГУ, 2001. |
| Белинская Е.П., Стефаненко Т.Г. Этническая социализация подростка. М., 2000. |
| Белоусова Е.В. Правовое положение коренного населения Канады // Известия вузов. Правоведение. Л.: ЛГУ, 1989, N 3. |
| Бельков О. Этнические факторы геополитики. Этнополис. 1995, N 4. |
| Беляков Г.Ф. Интернационализация общественной жизни в современную эпоху. Киев: Вища шк., 1985. |
| Белянкина Н.Г. О парадоксе элементаристского подхода // Филос. науки. 1988, N 5. |
| Бенедиктов Н.А. Единство и многообразие истории как философская проблема // Филос. науки. 1988, N 6. |
| Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995. |
| Бердяев Н. Русская идея // Мыслители русского зарубежья: Бердяев, Федотов. СПб.: София, 1992. |
| Бердяев Н.А. Судьба России: Опыты по психологии войны и национальности. М.: МГУ, 1990. |
| Беркович Н.А. Социальнофилософские предпосылки изучения малочисленных народов // Этнос и его подразделения. М., 1992. |
| Берлин Майкл. Советы преподавателю журналистской этики // Специальное приложение к жлу «Журналист». 1995, N 12. |
| Бехтерев В.Н. Коллективная рефлексия. М., 1994. |
| Бжезинский З. Посткоммунистический национализм. М.: ИНИОН, 1991 |
| Библер В.С. Мышление как творчество: введение в логику мысленного диалога. М., 1975. |
| Бикбулатова З.Ю. Некоторые аспекты физического и психологического насилия и возможности его предотвращения // Человек, природа, общество. Материалы междунар. науч.практ. конф. 20 21 мая 1999 г. Условия формирования позиции ненасилия // Башкир. гос. пед. инт. Уфа, 1999. |
| Билз Р. Аккультурация // Антология исследований культуры. Т. 1. СПб.: Университетская книга, 1997. |
| Бишоп С. Тренинг ассертивности. СПб.: Питер, 2001. |
| Благая весть. Под редакцией Е. Ямбурга. Серия «Антология выстаивания и преображения» // Фонд социальноэкономических и интеллектуальных программ. М., 2000. |
| Блищенко И.П., Абашидзе А.X. Международная защита прав национальных меньшинств. Уч. пособие. М., 1993. |
| Блок М. Апология истории или ремесло историка. М.: Наука, 1986. |
| Блюмгнкранц М.А. Введение в философию подмены. М., 1994. |
| Богатова О. Социальное партнерство в межнациональных отношениях: Региональный аспект // Социология социального партнерства // НИИ регионологии при Мордов. гос. унте. Саранск, 1999. |
| Богданов В.В. Речевое общение. Прагматические и семантические аспекты. Л.: ЛГУ, 1990. |
| Богомолова Н.Н. Массовая коммуникация и общение. М., 1988. |
| Бодрилин А.П. Проблема толерантности в свете учения о ценностях // Вестник РУДН, Философия. 1999, N 1. |
| Бойко В.И., Попков Ю.В., Попкова Т.В. Интернационализация общественной жизни народностей Севера (к разработке концепции): Препринт. Новосибирск: ИИФиФ СО АН СССР, 1988. |
| Бородай Ю.М. Эротика смерть табу: трагедия человеческого сознания. М.: Гнозис, Русское феноменологическое общество, 1996. |
| Браун Д., Педдер Дж. Введение в психотерапию: Принципы и практика психодинамики. М.: Класс, 1998. |
| Браун Д.Р., Файерстпоун Ч.М., Мицкевич Э. Теле и радионовости и меньшинства. М., 1994. |
| Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XVXVI вв. // Пер. с франц. М.: Прогресс, 1986. |
| Бромлей Ю.В. Еще раз о многообразии этничности // Расы и народы. М.: Наука, 1989. |
| Бромлей Ю.В. К вопросу о неоднозначности исторических традиций этнографической науки // Сов. этнография. 1988, N 4. |
| Бромлей Ю.В. О предмете этнографии в свете логикосистемного анализа // Сов. этногр. 1988, N 1. |
| Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.: Наука, 1983. |
| Бромлей Ю.В. Современные проблемы этнографии. М.: Наука, 1981. |
| Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М.: Наука, 1973. |
| Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М.: Наука, 1987. |
| Бромлей Ю.В., Козлов В.И. X Международный конгресс антропологических и этнологических наук // Сов. этнография. 1979, N 3. |
| Бромлей Ю.В., Крюков М.В. Этнография: Место в системе наук, школы, методы // Сов. этнография. 1987, N 3. |
| Броунли Я. Международное право // Пер. с англ. Кн. 12. М.: Прогресс, 1997. |
| Бруннер Г. Проблемы национальных меньшинств и межэтнические конфликты в Восточной Европе (реферат). Конфликты в условиях системных изменений в странах Восточной Европы. М.: ИНИОН РАН, 1994. |
| Брюс Д. Аллин, Стивен Вилкинсон. СМИ и конфликты // Независимая газета. 1994. 15 апреля. |
| Будон Р. Место беспорядка: Критика теорий социального изменения. М.: Аспект Пресс, 1998. |
| Булах Ю. Похвальное слово конфликту // Психологические проблемы управления. Профессиональнотехническое образование. М.,1988, N6. |
| Булыгин А.В. Возможности реализации понятий, проблем культуры мира в учебных программах военных вузов // Проблемы культуры мира, прав человека и демократии в Вооруженных Силах, войсках и органах МВД и службах безопасности РФ: Материалы междунар. конф. 21 22 апр. 1999 г., Москва // Комиссия по правам человека при Президенте РФ; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО; Общественное движение «Армия и общество». М., 1999. |
| Бурдье П. Начала. М., 1994. |
| Бурдье П. Социология политики. М., 1993. |
| Буш Г.Я. Диалогика и творчество. Рига, 1965. |
| Бьюдженталъ Дж. Искусство психотерапевта. СПб.: Питер, 2001. |
| Бююль А, Цефель П. SPSS: Искусство обработки информации. М., 2002. |
| В контексте конфликтологии М.: Институт социологии РАН, 1999, N 2. |
| В контексте конфликтологии. М.: Инт социологии РАН, 1997, N 1. |
| В контексте конфликтологии: диагностика и методология управления конфликтной ситуацией. М.: Институт социологии РАН, 2001, N 3. |
| В контексте конфликтологии: диагностика и методология управления конфликтной ситуацией. М.: Институт социологии РАН, 2001, N 3. |
| В мире жить с миром жить. Дружба и взаимопонимание в фольклоре народов России. // Н.А. Лопуленко, М.Ю. Мартынова. М., 2002. |
| В повестке дня социальное сиротство: «дети улиц» на страницах региональных газет. М., 2002. |
| В поисках парадигмы нации: нациологические очерки. М., 1997. |
| Вайль П., Генис А. 60е: Мир советского человека. М., 1998. |
| Вайман С.Т. Диалогика согласия // Человек. 1997, N 1. |
| Вайнштейн С.И. Историческая этнография тувинцев. М., 1972. |
| Валери П. Взгляд на современный мир. Избранные произведения. М., 1936. |
| Валлерстайн И. Непреодолимые противоречия либерализма: права человека и права народов в геокультуре современной мирсистемы. // Рубежи. 1995, N 2. |
| Валлерстайн И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не изменяется? // Социол. исслед. 1997, N 1. |
| Валынкин П.В. Этническая идентичность, этноаффилиация и этнические стереотипы русских коренных жителей Саратовской области // Этническая психология и общество. М.: Старый сад, 1997. |
| Вальдман П. Этнический радикализм. Причины и следствия насильственных форм протекания межнациональных конфликтов с участием национальных меньшинств. М.: ИНИОН, 1990. |
| Ван Дейк Т.А. Язык. Познание. Коммуникация. М., 1989. |
| Василенко И.А. Классическая концепция прогресса и ее альтернативы // Вестник Моск. унта. Серия 18. Социология и политика. М., 1997, N 4. |
| Васильев Б. Капля за каплей.-М., «Пик», 2003 |
| Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской цивилизации. Формирование основ материальной культуры и этноса. М.: Наука, 1976. |
| Васильева Ю.А. Особенности смысловой сферы личности при нарушениях смысловой регуляции поведения // Психологический журнал. 1997, N 2. |
| Василюк Ф.Е. Переживание горя и утраты // Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационноаналитический бюллетень. 2001, N 3. |
| Василюк Ф.Е. Психология переживания. М.: МГУ, 1984. |
| Вейнингер О. Пол и характер. М., 1991. |
| Веревкин И.А., Веревкина И.Н. Исламские и христианские ценности в диалоге культур // Религия в современном обществе: История, проблемы, тенденции: Материалы науч.практ. конф. 23 окт. 1997 г. // Совет по делам религий при Кабинете министров Респ. Татарстан; Академия наук Респ. Татарстан; Гос. ком. Респ. Татарстан по делам детей и молодежи; Казан. гос. унт. Казань, 1998. |
| Верховский А., Прибыловский В., Михайловская Е. Национализм и ксенофобия в российском обществе. М., 1998. |
| Верховский А.М. Государство против радикального национализма: что делать и чего не делать. М., 2002. |
| Верхотурцева Ю.А. Формирование позиции ненасилия в семье // Человек, природа, общество: Материалы междунар. науч.практ. конф. 2021 мая 1999 г.: Условия формирования позиции ненасилия // Башкир. гос. пед. инт. Уфа, 1999. |
| Вершок А. Оздоровительный лагерь Красного Креста в Ивановской области // Психологи о мигрантах и миграции в России. Информационноаналитический бюллетень. 1999, N 1. |
| Вершок А. Психологическая помощь беженцам в Норвегии // Мигранты из дальнего зарубежья. Бюллетень N 3. 2000. |
| Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций. Л.: Художественная литература, 1940. |
| Виноградова Т.Ю. «Культура мира» и некоторые аспекты межкультурной коммуникации // Перспективы развития и сохранения человеческого потенциала в Республике Татарстан: Тез. докл. междунар. науч.практ. конф., Казань, 1819 нояб. 1999 г. // Татар. инт содействия бизнесу. Казань, 1999. |
| Воеводина Н. Из опыта по воспитанию в духе интернационализма и взаимопонимания // Методы, приемы и технологии в педагогике ненасилия: Сб. науч. ст. и материалов 20й Всерос. науч.практ. конф. по пробл. педагогики ненасилия, СанктПетербург, 21 апр. 1999 СПб., 1999. |
| Вокруг тебя мир.: Кн. для ученика 6 класса // Междунар. комитет Красного Креста; Рос. ово Красного Креста. М., 1999. |
| Волков В.К. Трагедия Югославии. Новая и новнейшая история. 1994, N 45. |
| Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учебник для сред. и высш. учеб. заведений. М., 1999. |
| Воловикова М., Рязанова Т., ГренковаДикевич Л. Особенности религиозной идентификации в современной России // Развитие национальной, этнолингвистической и религиозной идентичности у детей и подростков. М.: Издво ИП РАН, 2001. |
| Вольф Е.М. Функциональная семантика оценки. М., 1985. |
| Воржецов А.Г. Культура мира и устойчивое развитие общества // Перспективы развития и сохранения человеческого потенциала в Республике Татарстан: Тез. докл.. науч.практ. конф., Казань, 1819 нояб. 1999 г. // Татар. инт содействия бизнесу. Казань, 1999. |
| Воронина О.А. Гендерная экспертиза законодательства РФ о СМИ. М.: МЦГИ, Проект «Гендерная экспертиза», 1998. |
| Воронков В., Освальд И. Введение. Постсоветские этничности // Конструирование этничности СПб., 1998. |
| Воспитание толерантности в поликультурном социуме. РостовнаДону, 2002. |
| Всероссийский конкурс семейного плаката «Школа толерантности». М., 2001. |
| Вынужденная миграция и права человека. М.: ИЭА РАН, 1998. |
| Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. М.: Республика, 1994. |
| Вьюницкий В. Национальные партии: конец начала или начало конца. // Этнополис. 1995, N 2. |
| Гаджиева Р.Г. Динамика тендерных стереотипов и их влияние на профессиональную самореализацию личности // Дисс. на соиск. уч. степ. канд. психол. наук. М., 2000. |
| Галкин А. Суперэтнизм как глобальная проблема. // Свободная мысль, 1994, N 5. |
| Галкин А. Федерализм и проблемы культуры мира. // Общественные перемены и культура мира // Междунар. инт перспектив. пробл. социокульт. и полит. развития; РАН. Инт сравнит. политологии. М., 1998. |
| Галкина Е.М. Этническая идентичность подростков из национальносмешанных семей: По материалам этносоциологического исследования в г. Москве // Автореф. дис. на соиск. уч. степ. канд. ист. наук. М., 1993. |
| Гамбургер А. Перенос и контрперенос // Ключевые понятия психоанализа. СПб.: Б&К, 2001. |
| Ганеева А.Р. Проблема этнокультурного взаимодействия башкир и татар в северозападной Башкирии (состояние изученности) // Этнос и его подразделения. М.,1992. |
| Гасанов И.Б. Национальные стереотипы в межнациональном конфликте: сущность, развитие, противоречия. Автореф. канд. политологич. наук. // Рос. Акад. Упря. 1994. |
| Гасанов И.Б. Национальные стереотипы и образ врага. М., 1994. |
| Гедеон (Митрополит Ставропольский и Владикавказский). Пою Богу моему: Избр. тр. Ставрополь, 1999. |
| Геккманн Ф. Народ, нация, этническая группа и этнические меньшинства: к некоторым основным категориям этничности // Зарубежн. мир: соц.полит. и экон. пробл. Киев, 1990. |
| Геллнер Э. Нации и национализм. М.: Прогресс, 1991. |
| Гжегорчик А. Духовная коммуникация в свете идеала ненасилия. // Вопросы философии. 1992, N 3, http://www.philosophy.ru/library/vopros/16.html |
| Гидденс Э. Социология. М., 1999. |
| Гиндикин В.Я. Лексикон малой психиатрии. М.: КРОНПРЕСС, 1997. |
| Гиренко Н.М. Социология племени: становление социологической теории и основные компоненты социальной динамики. Л.: Наука, 1991. |
| Глобальные социальные и политические перемены в мире. Материалы российскоамериканского семинара (Москва, 2324 октября 1996 г.). М., 1997. |
| Гнатенко П.И., Павленко В.Н. Идентичность: Философский и психологический анализ. Киев: АртПресс, 1999. |
| Гозман Л.Я., Кроз М.Б., Латинская М.В. Самоактуализационный тест. М.: Российское педагогическое агентство, 1995. |
| Голд Дж. Психология и география: основы поведенческой географии. М.: Прогресс, 1990. |
| Головнев А.В. Русское влияние на культуру народов СевероЗападной Сибири в XVII XIX вв. // Культурный потенциал Сибири в досоветский период. Новосибирск, 1992. |
| Головнев А.В. Историческая типология хозяйства народов СевероЗападной Сибири. Новосибирск: НГУ, 1993. |
| Горбатенко Т.М. Курс «Психология и педагогика межнационального общения» в системе воспитания студента педагогического вуза // Российский вуз: В центре внимания личность (Пробл. воспитания). Тез. докл. науч.практ. конф. 2426 мая // Дон. гос. техн. унт. РостовнаДону, 1999. |
| Гордиенко А.А., Попков Ю.В., Еремин С.Н. Коренные малочисленные народы и структурная перестройка на Севере (к концепции развития). Новосибирск: ИФиПр СО РАН, 1994. |
| Граф С. За пределами мозга. М.: Институт Трансперсональной Психологии, Изд. Института Психотерапии, 2000. |
| Грачев Г.В. Информационнопсихологическая безопасность личности: состояние и возможности психологической защиты. М., 1998. |
| Грачев Г.В., Мельник И.К. Манипулирование личностью: организация, способы и технологии информационнопсихологического воздействия. М., 1999. |
| Греймас А. Договор вердикции // Язык. Культура. Философия. Вильнюс, 1986. |
| Гремлинг С., Ауэрбах С. Практикум по управлению стрессом. СПб.: Питер, 2002. |
| Гречишников С.Е. Этика конфликтолога: Взгляд религиоведа // Социальный конфликт // Калужский инт социологии. Калуга, 1998, N 1(17). |
| Гречко П. Подводные рифы плюрализма // Свободная мысль. 1997, N 5. |
| Гримак Л. П. Резервы человеческой психики: Введение в психологию активности. М.: Политиздат, 1989. |
| Гриндер Дж. Коммуникатор и его функции // Современные проблемы социальной коммуникации. СПб., 1996. |
| Гриценко В.В. Русские среди русских: Проблемы адаптации вынужденных мигрантов и беженцев из стран ближнего зарубежья в России. М.: ИЭА РАН, 1999. |
| Груздева В.В. Проблемы развития человечества в контексте взаимодействия цивилизации и культуры: методологические аспекты. Нижний Новгород: Издво Нижегородского университета, 1996. |
| Грушин Б.А. Массовое сознание. Опыт определения и проблемы исследования. М., 1987. |
| Грушин Б.А. Очерки логики исторического исследования. М.: Высш. шк., 1961. |
| Губер В. Культура мира: Обращение к 57й Генеральной Ассамблее Германской комиссии по делам ЮНЕСКО, Берлин, 19 июня 1997 г. // Год 2000: На пути к культуре мира и ненасилия: Материалы междунар. науч.практ. конф. «От стереотипов войны к идеалам мира через культуру и образование» (Москва, 89 дек. 1997 г.) /. ЮНЕСКО; Мво РФ по делам национальностей и федерат. отношений; М во культуры РФ. Рос. инт культурологии. М., 1998. |
| Губогло М.Н. Защита и самозащита национальностей. // Этнополитический вестник. 1995, N 4. |
| Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л.: Гидрометеоиздат, 1990. |
| Гурвич И.С. Древние этнокультурные контакты на северовостоке Сибири по этнографическим данным // Этнические культуры Сибири: Проблемы эволюции и контактов. Новосибирск: АН СССР, Инт истории, филологии и философии, 1986. |
| Гусев Б. О соответствии конституций республик субъектов Федерации Конституции Российской Федерации (Попытка сравнительного контентанализа). // Этнополис. 1995, N 1. |
| Гусева А.С., Козлов В.В. Конфликт: Структурный анализ, консультативная помощь, тренинг: Учеб.метод. пособие по курсу «Конфликтология» // Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ (РАГС). М., 1999. |
| Давидович В.Е., Аболина Р.Я. Кто ты, человечество? Теоретический портрет. М.: Молодая гвардия, 1975. |
| Данилевский Н.Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германскороманскому. СПб.: Глаголь, 1995. |
| Даргевичене Л.И. К вопросу подготовки будущих учителей к ненасильственному преодолению конфликтов // Методы, приемы и технологии в педагогике ненасилия: Сб. науч. ст. и материалов 20й Всерос. науч.практ. конф. по пробл. педагогики ненасилия, СанктПетербург, 21 апр. 1999. СПб., 1999. |
| Деверо Дж. О работах Джорджа Деверо // Личность, культура, этнос: современная психологическая антропология. М.: Смысл, 2001. |
| Дейкер X. и Фрейда Н. Национальный характер и национальные стереотипы // Современная зарубежная этнопсихология. М., 1979. |
| Декларация об основных принципах, касающихся вклада СМИ в укрепление мира и международного взаимопонимания, в развитие прав человека и борьбу против расизма и апартеида и подстрекательства к войне. Париж, ЮНЕСКО. 1979. |
| Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90х годов. М.: Мысль, 1996. |
| Денисовский Г.М., Козырева П.М. Политическая толерантность в реформируемом российском обществе второй половины 90х годов. М., 2002. |
| Дерябин B.C. Комипермяки сегодня: особенности этнокультурного развития // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М.: ИЭА РАН, 1997. |
| Джиоева А.Р., Джиоева Г.Х. Традиционная педагогическая культура народа как основа формирования позиции ненасилия // Человек, природа, общество: Материалы междунар. науч. практ. конф. 2021 мая 1999 г. Условия формирования позиции ненасилия // Башкир. гос. пед. инт. Уфа, 1999. |
| Джунусов М.С. Общественный прогресс и национальные отношения. АлмаАта, 1976. |
| Дзялошинский И.М. Культура, журналистика, толерантность. // Роль СМИ в достижении социальной толерантности и общественного согласия. Екатеринбург, 2002 |
| Дзялошинский И.М. Российские СМИ в избирательной кампании: уроки эффективности. М.: Студия Викон, 1996. |
| Дзялошинский И.М. Российский журналист в посттоталитарную эпоху. Некоторые особенности личности и профессиональной деятельности. М., 1996. |
| Диагностика толерантности в средствах массовой информации. М., 2002. |
| Диалог. Компромисс. Консенсус. // Бюллетень. М., 1998. |
| Дилигенский Г.Г. Социальнополитическая психология. М., 1994. |
| Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование. М.: Народное образование, 1999. |
| Дмитрюк Н.В. Национальнокультурная специфика вербальных ассоциаций. М., 1985. |
| Доброва Е.А. Это в наших силах. Выступление на Круглом столе «Общее содержание программы «На пути к культуре мира»» // Год 2000: На пути к культуре мира и ненасилия: Материалы междунар. науч.практ. конф. «От стереотипов войны к идеалам мира через культуру и образование» (Москва, 89 дек. 1997 г.) // ЮНЕСКО; Мво РФ по делам национальностей и федерат. отношений; Мво культуры РФ. Рос. инт культурологии. М., 1998. |
| Доган М. Сравнительный анализ спада национализма в Западной Европе: динамика взглядов поколений. Международный журнал социальных наук. 1993, N 3, с. 3562. |
| Доган М., Пеласси Д. Сравнительная политическая социология. М., 1994. |
| Долгучиц Л.А., Мельников И.А. Планета иммигрантов. М.: Молодая гвардия, 1990. |
| Дорожевец А.Н. Когнитивные механизмы адаптации к кризисным событиям // Журнал практического психолога. 1998, N 4. |
| Доронченков А.И. Межнациональные отношения и национальная политика в России: актуальные проблемы теории, истории и современной практики: Этнополитический очерк. СПб.,1995. |
| Доценко Е.Л. Психология манипуляции. М., 1996. |
| Дридзе Т.М. Текстовая деятельность в структуре социальной коммуникации. Проблемы семиосоциопсихологии. М., 1984. |
| Дробижева Л.М. Духовная общность народов СССР. Историкосоциологический очерк межнациональных отношений. М.: Наука, 1981. |
| Дробижева Л.М. Историческое самосознание как часть национального самосознания народов. Традиции в современном обществе. М., 1990. |
| Дробижева Л.М. Национализм, этническое самосознание и конфликты в трансформирующемся обществе // Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации начала 1990х гг. М., 1994. |
| Дробижева Л.М. Толерантность и рост этнического самосознания: пределы совместимости // Толерантность и согласие // Материалы международной конференции «Толерантность, взаимопонимание и согласие». М.: ИЭА РАН, 1997. |
| Дробижева Л.М., Аклаев А.Р., Коротеева В.В., Солдатова Г.У. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90х годов. М., 1996. |
| Дробижева Л.М., Аклаев А.Р., Коротеева В.В., Солдатова Г.У. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 1990х гг. М., 1996. |
| Дрязгунов К.В. Заповедь «Не убий» в Ветхом завете и Новом завете: Учеб.метод. пособие // Калуж. обл. инт усовершенствования учителей. Калуга, 2000. |
| Дубровский Д.М. Обман. Философскопсихологический анализ. М., 1994. |
| Дудченко В. С. Онтосинтез конфликта // СОЦИС. 1996, N 10. |
| Духовная культура и этническое самосознание наций. Вып. 1. М., 1990. |
| Дьякова Е.Г., Трахтенберг А.Д. Массовая коммуникация: модели влияния. Как формируется «повестка дня»? Екатеринбург, 2001. |
| Дэннис Эверетт и Мэррил Джон. Беседы о массмедиа. М., 1997. |
| Евгеньева Т.В. Политическая психология. РостовнаДону, 2002. |
| Европейская хартия о региональных языках и языках меньшинств. // Этнополис 1995, N 2. |
| Егорова Е.П. Социальные коммуникации. СПб., 1996. |
| Ерасов Б.С. Цивилизация: слово термин смысл // Цивилизации и культуры. М., 1995. |
| Ерофеев Н. Этнические представления // Общественные науки. М., 1984, N 1. |
| Жарников А. Этническая терпимость стержень Российского государства // Этносфера: Межнациональное образование в зеркале России и мира // Московский комитет образования; Комитет общественных и межрегиональных связей Правительства Москвы. 1998, N 34. |
| Жельвис В.И. Психологическая интерпретация инвективного воздействия. Докт. дисс. М., 1992. |
| Женщина в зеркале социологии: Межвузовский сб. науч, тр. Иваново, 1997. |
| Женщина. Гендер. Культура. М.: МЦГИ, 1999. |
| Жизнь во тьме. Серия «Антология выстаивания и преображения». Москва, 2001. |
| Жизнь и житие ВойноЯсенецкого, архиепископа и хирурга. Серия «Антология выстаивания и преображения» Москва, 2001. |
| Жогин Б.Г., Маслова Т.Ф., Шаповалов В.К. Интеграция вынужденных мигрантов в местное сообщество: опыт практической и исследовательской деятельности. Ставрополь, 2002. |
| Жолобов Ю. Путь к диалогу. Саратов, 1989. |
| Журавлев В.И. Основы педагогической конфликтологии. М., 1995. |
| Журналист и журналистика в российской провинции. М, 1995. |
| Журналист и этика. Мнения журналистов в зеркале обследования кодекса профессиональной этики. НИП Союз журналистов России. М., 1995. |
| Журналистика и война. Освещение российскими СМИ военных действий в Чечне. М., 1995. |
| Журналисты в «горячих точках». Технология профессионального поведения. М.: ИГК, 2000. |
| Журналисты на чеченской войне. Факты, документы, свидетельства. М.: Права человека, 1995. |
| Законы и практика СМИ в Европе, Америке и Австралии. М., 1995. |
| Залевская А.А. Вопросы теории и практики межкультурных исследований // Этнокультурная специфика языкового сознания. М., Инт языкознания РАН, 1996. |
| Заринов И.Ю. «Чеченский узел» в этнополитике постсоветской России». Анализ центральной и региональной прессы России и стран ближнего зарубежья // Этнофор. М., 1999. |
| Захарьева И.А., Утемишева Г.А. Профилактика насилия в подростковой среде // Ананьевские чтения99: Тез. докл. науч.практ. конф. 2628 окт. 1999 г. // СанктПетерб. гос. унт. Факультет психологии. СПб., 1999. |
| Зачем России мигранты. М., 2002. |
| Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. М.: Аспект Пресс, 1996. |
| Здравомыслов А.Г. Социология конфликта. М., 1995. |
| Зимбули А.Е. Почему терпимость и какая терпимость // Вестник СпбГУ. Философия, политология, социология, психология, право, международные отношения. 1996, вып. 3. |
| Зиммель Г. Человек как враг. // Социологический журнал. 1994, N 2. |
| Знаков В.В. Правда и ложь в сознании русского народа и современной психологии понимания. М., 1993. |
| Золотухин В.М. Две концепции толерантности // Кузбас. гос.техн. унт. Кемерово, 1999. |
| Зорин В.Ю. Российская Федерация: проблемы формирования этнокультурной политики. М., 2002. |
| Зорин В.Ю., Аманжалова Д.А., Кулешов С.В. Национальный вопрос в Государственных Думах России: опыт законотворчества. М., Русский мир. 1999. |
| Игнатов В.Г., Бутов В.И. Особенности и региональные аспекты национальной политики России постперестроечного периода // Местная власть: Всерос. журн. органов местного самоуправления // Сев.Кавк. акад. гос. службы. РостовнаДону, 1999. |
| Игнатьев В.И. Всемирная история как целостность. (Проблемы методологии). Новосибирск: Новосиб. гос. технич. унт, 1993. |
| Идеи и наш мир: Великие концепции прошлого и настоящее: Пер. с англ. М., 1998. |
| Идентичность и конфликт в постсоветских государствах М., 1997. |
| Идентичность и толерантность: Сб. статей М., 2002. |
| Иезуитов А.Н. Философия взаимодействия. Объяснение необъяснимого. СПб.: ИПТ, 1995. |
| Из хроники этнической мобилизации: Республика Башкортостан. М., 1999. |
| Ильин И.А. О путях России // Русская идея: В кругу писателей и мыслителей русского зарубежья: В 2 т. М.: Искусство, 1994. |
| Ильин М.В. Россия2000: К новому синтезу политики и науки: (Исследования и научные дискуссии) // Общественные перемены и культура мира // Междунар. инт перспектив. пробл. социокульт. и полит. развития; РАН. Инт сравнит. политологии. М.,1998. |
| Ильин М.В. Цивилизационный потенциал культуры мира // Москва на пути к культуре мира. // Комитет общественных и межрегиональных связей Правительства Москвы; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО. М., 1999. |
| Имидж лидера. Политическое пособие для политиков. М.: Знание, 1994. |
| Иноземцев В.Л., Кузнецова Е.С. Глобальный конфликт ХХI в. (Размышления об истоках и перспективах межцивилизационных противоречий). М.: Полис, 2001. |
| Интеграция женщин в процесс общественного развития. М., 1994. |
| Информационная безопасность России. М., 1998. |
| Информационная война в Чечне. Факты, документы, свидетельства. Ноябрь 1994 сентябрь 1996. М., Права человека, 1997. |
| Информационное общество: Информационные войны. Информационное управление. Информационная безопасность. СПб.: СпбГУ, 1999. |
| Иоанн Павел II. Уважение к меньшинствам условие к сохранению мира. // Статус малочисленных народов России. Правовые акты и документы. М.: Юридическая литература, 1994. |
| Исаев М.И. Выступление на Круглом столе «Политическая культура и методы преодоления межэтнической напряженности» // Год 2000: На пути к культуре мира и ненасилия: Материалы междунар. науч.практ. конф. «От стереотипов войны к идеалам мира через культуру и образование» (Москва, 89 дек. 1997 г.) // ЮНЕСКО; Мво РФ по делам национальностей и федерат. отношений; Мво культуры РФ. Рос. инт культурологии. М.,1998. |
| Исаева Э.Г. Программа «Гармония» как парадигма ненасилия // Человек, природа, общество: Материалы междунар. науч.практ. конф. 2021 мая 1999 г. Условия формирования позиции ненасилия // Башкир. гос. пед. инт. Уфа, 1999. |
| Искусство сделать себя. М.: Ассоциация «Открытый мир», 1992. |
| Историческая традиция: Межвуз. сб. научн. статей. Бийск: НИЦ БиГПИ, 1997. |
| История ментальностей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996. |
| История становления и развития религиозных конфессий СанктПетербурга. СПб., 2002. |
| Исхаков Д.М. Неформальные объединения в современном татарском обществе: История формирования, структура, программные положения // Современные национальные процессы в Республике Татарстан. Казань: ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова КНЦ РАН, 1992. |
| Итоговый документ межконфессиональной конференции «Христианская вера и человеческая вражда», Москва, СвятоДанилов монастырь, 23 июня 1994 г. // Церковь и время // Отд. внеш. церков. сношений Моск. Патриархата. 1998, N 4(7). |
| Итс Р. Ф. Введение в этнографию. Л.: ЛГУ, 1974. |
| Кавун С.Ф. Идеи культуры мира в воспитательной работе военнослужащих Внутренних войск // Проблемы культуры мира, прав человека и демократии в Вооруженных Силах, войсках и органах МВД и службах безопасности PФ: Материалы междунар. конф. 2122 апр. 1999 г., Москва // Комиссия по правам человека при Президенте РФ; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО; Общественное движение «Армия и общество». М., 1999. |
| Казьмина О.Е., Пучков П.И. Основы этнодемографии. Учебное пособие. М.: «Наука», 1994. |
| Каландаров К.Х. Управление общественным сознанием. Роль коммуникативных процессов. М.: Гуманитарный центр «Монолит», 1998. |
| Калина В.Ф.Российское гуманитарное право. РостовнаДону, 2002. |
| Калинаускас И.Н. Наедине с миром. Киев, 1991. |
| Калиненко В.К. Проблемы психологического консультирования и психотерапии вынужденных мигрантов // Психология беженцев и вынужденных мигрантов: исследования и опыт практической работы. М.: Смысл, 2001. |
| Калинина К.В. Национальные меньшинства в России. М., 1993. |
| Калшед Д. Внутренний мир травмы: архетипические защиты личностного духа. М.: Академический проект, 2001. |
| Кан М. Между психотерапевтом и клиентом: новые взаимоотношения. СПб.: Б.С.К., 1997. |
| Канунников А.А. Роль общественных организаций в формировании культуры мира как основы устойчивого развития // Москва на пути к культуре мира // Комитет общественных и межрегиональных связей Правительства Москвы; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО. М., 1999. |
| КараМурза А. Россия в треугольнике «этнократия империя нация». Иное. Хрестоматия нового российского самосознания. М.: Аргус, 1995. |
| Кареев Н. Основы коллективного поведения. М., 1998. |
| Карпенков Ю.В. Ограничения и перспективы классического посредничества в России // Социальный конфликт // Калужский инт социологии. Калуга, 1998, N 4 (20). |
| Карпов И.И. Помни имя свое // Политический вестник. 1990, N 8. |
| Карпова Н.Г. Гаранкина И.П. Формирование межкультурного взаимопонимания в процессе обучения межкультурному страноведению // Профессиональная подготовка будущего учителя в процессе обучения в вузе: Материалы Всерос. науч.практ. конф. 27 янв. 2000 г. / Самар. гос. пед. унт. Самара, 2000. |
| Карсавин Л.П. Философия истории. СПб.: АО «Комплект», 1993. |
| Карташева Е.Н. Коммуникативная личность и современный процесс социальной динамики. М., 1998. |
| Касаткина Н.В. От маригинализации до интеграции: стратегия аккультурации в различных группах национальных меньшинств Литвы // Этническая психология и общество. М., 1997. |
| Качество жизни как социальная основа толерантности. СПб., 2002. |
| Кейсмент П. Обучаясь у пациента. Воронеж: НПО «МОДЭК», 1995. |
| Кельберг А.А. Ксенофобия как социальнопсихологический феномен. // Вестник СПбГУ. 1996, Сер.6, вып.2 (N13). |
| Керлот Х.Э. Словарь символов. М.: REFLbook, 1994. |
| Ким Г.Ф., Ашрафян К.3. Государство в традиционных обществах Востока: Некоторые дискуссионные проблемы // Государство в докапиталистических обществах Азии. М.: Наука, 1987. |
| Кин Дж. Средства массовой информации и демократия. М., 1994. |
| Кирилл (Митрополит Смоленский и Калининградский). Обстоятельства нового времени: Либерализм, традиционализм и плюралистические ценности // Смоленские епархиальные ведомости // СмоленскоКалининградская епархия РПЦ. Смоленск, 1999, N 3 (24). |
| Кискер К.П., Фрайбергер Г., Розе Г.К., Вульф Э. Психиатрия, психосоматика, психотерапия. М., 1999. |
| КитаевСмык Л.А. Создание общей ментальности договаривающихся сторон // Год 2000: На пути к культуре мира и ненасилия. Материалы междунар. науч.практ. конф. «От стереотипов войны к идеалам мира через культуру и образование» (Москва, 89 дек. 1997 г.) // ЮНЕСКО; Мво РФ по делам национальностей и федерат. отношений; Мво культуры РФ. Рос. инт культурологии. М., 1998. |
| Клименкова Т.А. Женщина как феномен культуры. М.: Преображение, 1996. |
| Клиническая психиатрия. М.: ГЭОТАР МЕДИЦИНА, 1998. |
| Клозе Ф. Массы и манипуляция. М., 1997. |
| Козлов А.С. Регулирование и разрешение конфликтов: Стратегии, подходы и индивидуальные стили // Прикладная психология. 1999, N 5. |
| Козлов В. И. Между этнографией, этнологией и жизнью // Этногр. обозр. 1992. N 3. С. 314. |
| Козлов В. И. Национализм и этнический нигилизм // Свобод, мысль. 1996. N6. С. 98108. |
| Козлов В.Г. Главный национальный вопрос в России вчера и сегодня. Этнополис, 1992, N 2, с. 97109. |
| Козлов В.И. Проблематика «этничности». // Этнографическое обозрение. 1995, N 4. |
| Козлов В.И., Колосов В.А., Трейвиш А.И. Этнические ареалы современной России: сравнительный анализ риска национальных конфликтов. // Полис. 1996, N 2. |
| Козырева П.М. Толерантность и динамика социального самочувствия в современном российском обществе. М, 2002. |
| Колодзин Б. Как жить после психической травмы. М.: Шанс, 1992. |
| Комов С.А. Информационная борьба в политических конфликтах: вопросы теории // Информационная безопасность. СПб., 1996. |
| Комогоров П.Ф. Социальная толерантность и необходимость ее формирования // Сборник научных трудов аспирантов и соискателей Курганского государственного университета: (Общественные науки) // Курган. гос. унт. Курган, 1999. |
| Кон И.О. Психология ранней юности. М.: Просвещение, 1989. |
| Кон И.С. К проблеме национального характера // История и психология. М., 1971. |
| Кон И.С. Национальный характер миф или реальность? // Иностранная литература. 1968, N 2. |
| Кон Ф. За пятьдесят лет. М., 1934. |
| Конберн С. Пространство между нами: обсуждение гендерных и национальных идентичностей в конфликтах. М.: ИдеяПресс, 2002 |
| Конецкая В.П. Социология коммуникации. М., 1997. |
| Конструирование этничности. СПб., 1998. |
| Конструкция национальной идентичности в сравнительной перспективе. (Сводный реферат) // Социальные и гуманитарные науки: РЖ. Серия 11. Социология. 1995, N 4. |
| Контуры новой эпохи и формирование культуры мира: (Глобальные измерения) // Общественные перемены и культура мира // Междунар. инт перспектив, пробл. социокульт. и полит, развития; РАН. Инт сравнит, политологии. М.: Весь Мир, 1998. |
| Конфликтология в школе: Учеб.метод. пособие для сред. общеобраз. учреждений // Моск. школа прав человека. М., 1999. |
| Конфликтология. СПб., 2001. |
| Конфликтология. Учебник. СПБ., 1999. |
| Конфликты и согласие в современной России: Социальнофилософский анализ // РАН. Инт философии. М., 1998. |
| Концепция государственной национальной политики Российской Федерации. // Российская газета. 10 июля 1996 г. |
| Конюхов П.Ф. За сохранение жизни на Земле // Молодежь и будущее: Материалы Междунар. Круглого стола 2123 сент. 1995 г., Владивосток // Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО. Дальневост. отдние; Дальневост. гос. унт. Владивосток, 1998. |
| Копытин А.И. Практикум по арттерапии. СПб.: Питер, 2000. |
| Корванов А.М. Мнения и политика. СПб.: 1997. |
| Коренное население Северной Америки в современном мире. М.: Наука, 1990. |
| Коренные народы. Нефть. Закон: Сб. тез. докл. междун. конф. (2325 марта 1998 г., г. ХантыМансийск). ХантыМансийск, 1998. |
| Корень Л.В. Социология адаптации: этюды апологии. Новосибирск: ИЭОПП СО РАН, 1997. |
| Коробов В.К. Преодоление этнических стереотипов и предрассудков в диалоге украинской и русской культур в Украине www.niurr.gov.ua/ukr/dialog/reports/korobov.htm |
| Королев С.И. Вопросы этнопсихологии в работах зарубежных авторов. М., 1970. |
| Коротеева В. Существуют ли общепризнанные истины о национализме? // Pro et Contra. 1997, Т. 2, N 3. С. 185203. |
| Коротеева В.В. «Воображенные», «изобретенные» и «сконструированные» нации: метафора в науке // Этногр. обозр. 1993, N 3. С. 154165. |
| Коротеева В.В. Теории национализма в зарубежных социальных науках. М., 1999. |
| Корчагин Ю.В. Народы Севера России в XX столетии: процесс преобразований в западноевропейской и североамериканской историографии. СПб., ПетропавловскКамчатский, 1994. |
| Корчагин Ю.В. Теории и концепции одной проблемы: подходы западной историографии 5080х гг. к изучению процесса преобразований XX в. у народов Севера России // Россия и АТР. 1996. N 1. С. 101112. |
| Косякова Н.И., Калина В.Ф. Сравнительное правоведение. РостовнаДону, 2002. |
| Кочисов В.К. Формирование позиции ненасилия как идейнонравственная основа народной педагогики осетин // Человек, природа, общество: Материалы междунар. науч.практ. конф. 2021 мая 1999 г.: Условия формирования позиции ненасилия // Башкир. гос. пед. инт. Уфа, 1999. Ч. 1. C. 5758. |
| Кочюнас Р. Основы психологического консультирования. М: Академический проект, 1999. |
| Крамник В.В. Социальнопсихологический механизм политической власти. Л.: ЛФЭИ, 1991. |
| Красных В.В. Виртуальная реальность или реальная виртуальность? Человек, сознание, коммуникация. М.: Диалог МГУ, 1998. |
| Краткий психологический словарь. // Под ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. М.: Политиздат, 1985. |
| Круглова Н.В. Толерантность как задача практической философии // Перспективы практической философии на рубеже тысячелетий: Материалы теорет. семинара 9 марта 1999. СПб., 1999. C. 8084. |
| Крылов А.Б. Сепаратизм: истоки и тенденции развития. М.: Знание, 1990. |
| Крюков М.В. Этничность, безэтничность, этническая непрерывность. Расы и народы. Ежегодник М., 1989. С. 547. |
| Кугай А.И. Насилие в контексте современной культуры. СПб.: Издво Рос. нац. библиотеки, 2000. |
| Кузеев Р.Г. Краткий очерк этнической истории башкирского народа // Археология и этнография Башкирии. Уфа, 1973. |
| Кузеев Р.Г. Народы Среднего Поволжья и Южного Урала. М., 1992. |
| Кузнецов Г.Д. Этнокультурное (национальное) образование в Москве // Москва на пути к культуре мира // Комитет общественных и межрегиональных связей Правительства Москвы; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО. М., 1999. C. 50 58. |
| Кузык Б.Н. Выбор века // Инт экон. стратегий (ИНЭС). М., 2000. |
| Кулагина С.Г. Поликультурная реальность и образование личности // Межкультурная коммуникация: Материалы регион. науч. конф. // Омский гос. унт. Омск, 1999. C. 1820. |
| Куликов Л.М. Основы социологии и политологии. Учебное пособие. М., 1999. |
| Культура в зеркале мира // Культура мира: Взгляд из России: (Очерки, проекты). М., 1999. C. 1317. |
| Культура Мира и Демократии. М.,1997. |
| Кун М., Макпартланд Т. Эмпирическое исследование установок личности на себя // Современная зарубежная этнопсихология. М.: Издво МГУ, 1984. С. 180187. |
| Кун М., Макпартленд Т. Кто Я? // Психология самосознания: Хрестоматия. Самара, 2000. |
| Кучинский Г.М. Психология внутреннего диалога. Минск, 1988. |
| Кушнер (Кнышев) П.И. Этнические территории и этнические границы. М.: Издво Академии наук СССР, 1951. |
| Кцоева Г.У. Этнические стереотипы в системе межэтнических отношений // Дисс. на соиск. уч. степ. канд. психол. наук. М., 1985. |
| Лавриненко Н.В. Женщина: Самореализация в семье и в обществе: Гендерный аспект. Киев, 1999. |
| Лапланш Ж., Понталис Ж.Б. Словарь по психоанализу. М.: Высшая школа, 1996. |
| Ларченко С.Г. Межкультурные взаимодействия отдельных социальных организмов (Теоретикометодологический аспект): Автореф. дис. канд. филос. наук. Новосибирск, 1986. |
| Ларченко С.Г., Еремин С.Н. Межкультурные взаимодействия в историческом процессе. Новосибирск: Наука, 1991. |
| Лассуэл Г. Коммуникативный процесс и его структуры // Современные проблемы социальной коммуникации. СПб., 1996. |
| Лахова Е.Ф. От равных прав к равным возможностям // Мужчина и женщина в современном мире: Меняющиеся роли и образы: В 2 т. М., 1999. |
| Лебедева Н.М. Социальнопсихологические закономерности аккультурации этнических групп // Этническая психология и общество. М.: Старый сад, 1996. |
| Лебедева Н.М. «Синдром навязанной этничности» и способы его преодоления // Этническая психология и общество. М.: Старый сад, 1997. |
| Лебедева Н.М. Базовые ценности русских на рубеже XXI в. // Психол. журн. 2000, N 3. С. 7387. |
| Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросскультурную психологию. М.: КлючС, 1999. С. 224. |
| Лебедева Н.М. Новая русская диаспора: Социальнопсихологический анализ. М.: ИЭА РАН, 1997. |
| Лебедева Н.М. Особенности социальной перцепции в процессе этнокультурной адаптации переселенческих групп // Автореф. дисс. на соиск. уч. степ. канд. психол. наук. М., 1989. |
| Лебедева Н.М. Политическое урегулирование конфликтов: Подходы, решения, технологии. М., 1999. |
| Лебедева Н.М. Психологические аспекты этнической экологии // Этническая экология: Теория и практика. М.: Наука, 1991. С. 100125. |
| Лебедева Н.М. Социальная идентичность на постсоветском пространстве: от поисков самоуважения к поискам смысла // Психологических журнал. 1999, N 3. С. 4858. |
| Лебедева Н.М. Социальная психология этнических миграций. М., 1993. |
| Лебедева Н.М. Социальнопсихологическая аккультурация этнических групп // Дисс. докт. псих. наук. М., 1997. |
| Лебедева Н.М. Социальнопсихологическая аккультурация этнических групп // Дисс. на соиск. уч. степ. докт. психол. наук. М., 1997. |
| Лебедева Н.М. Умение вести переговоры. М., 1991. |
| Лебедева Н.М., Лунева О.В., Стефаненко Т.Г., Мартынова М.Ю. Межкультурный диалог. Тренинг этнокультурной компетентности. М.: ИПК РУДН. Институт этнологии и антропологии РАН, 2003 |
| Лебедева Н.М., Малхозова Ф.М. Социальнопсихологическое исследование этнической толерантности в КарачаевоЧеркесии // Идентичность и толерантность. М.: ИЭА РАН, 2002. С. 152168. |
| Лебедева Т.В. Переговоры в их отношении к универсуму диалога // Проблемы человека в современной науке: Межвуз. сб. науч. тр.// Нижегор. коммерч. инт. Н. Новгород, 1999. C. 251269. |
| Левада Ю.А. Десять лет перемен в сознании человека // Общественные науки и современность. 1999, N 5. С. 2844. |
| ЛевиБрюль Л. Первобытное мышление. М., 1930. |
| ЛевиСтрос К. Структурная антропология. М., Наука, 1983. |
| Левкович В.П., Андрущак И.Б. Этноцентризм как социальнопсихологический феномен обыденного сознания в ситуации социоэтнических изменений // Этническая психология и общество. М., 1997. С. 164173. |
| Левкович В.П., Кузмицкайте Л.Д. Формирование этнического сознания подростка в семье // Психологический журнал. 1992, N 6. С. 3542. |
| Левкович В.П., Мин Л.В. Особенности сохранения этнического самосознания корейских переселенцев Казахстана // Психологический журнал. 1996, N 6. |
| Левкович В.П., Панкова Н.Г. Проблемы формирования этнического самосознания у детей в работах зарубежных авторов // Советская этнография. 1973, N 5. С. 123131. |
| Лейпхарт А. Конституционные альтернативы для новых демократий. // Полис. 1995, N 2. С. 135146. |
| Лейпхарт А. Сообщественная демократия. // Полис. 1992, N 12. С. 217225; N 3. С. 8699. |
| Лекторский В. О толерантности, плюрализме и критицизме // Вопросы философии. 1997, N 11. |
| Леонтьев А.А. Культуры и языки народов России, стран СНГ и Балтии. М., 1998. |
| Леонтьев А.А. Психология общения. М., 1999. |
| Леонтьев А.А. Язык пропаганды: социальнопсихологический аспект. // Язык как средство идеологического воздействия. Сборник обзоров. М., 1983. |
| Леонтьев А.Н. Психология образа // Вести. Моск. унта: Сер. 14: Психология. 1979, N 2. С. 313. |
| Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций. М.: Смысл, 1992. |
| Леонтьев Д.А. Симбиоз и адаптация или автономия и трансценденция: выбор личности в непредсказуемом мире // Личность в современном мире: от стратегии выживания к стратегии жизнетворчества. Кемерово, Комплекс «Графика», 2002. С. 934. |
| Лесевич Г. Типология лидеров. Киев, 1998. |
| Леске М., Редпов Г., Штилер Г. Почему имеет смысл спорить о понятиях // Пер. с нем. М.: Политиздат, 1987. |
| Лефевр В.А., Щедровицкий Г.П., Юдин Э.Г. «Искусственное» и «естественное» в семиотических системах. Семиотика и восточные языки. М., 1967. |
| Липсет С.М. Свобода и толерантность // Новое время. 1991, N 21. |
| Литвиненко Е.Ю. Мультикультуральное образование как перспектива установления толерантных взаимоотношений // Российский вуз: В центре внимания личность (Пробл. воспитания): Тез. докл. науч.практ. конф. 2426 мая // Дон. гос. техн. унт. РостовнаДону, 1999. Т. 4. С. 235237. |
| Лихачев Д.С. Без тумана ложных обобщений // Русские утопии. СПб., 1995. |
| Личность в парадигмах и метафорах: ментальность, коммуникация, толерантность. Томск, 2002. |
| Личность, культура, этнос. Современная психологическая антропология. М.: Смысл, 2001. |
| Лододо И. СМИ и общественное мнение о межнациональных отношениях в Москве. М.: ИСИ, 1995. |
| Лопарев А.В. Социалдемократия: Истоки и современность // Обществознание в школе // М во общего и проф. образования РФ. 1998. N 5. С. 1117. |
| Лопатина А., Скребцова М. Мир единства и любви: Рассказы о мировых религиях, сказки, истории и притчи, мир и единство человечества, игры, занятия и беседы: Кн. для занятий по духовному воспитанию. М.: Русский Раритет, 1999. |
| Лопуленко Н.А., Мартынова М.Ю. В мире жить с миром жить: Дружба и взаимопонимание в фольклоре народов России // Хрестоматия для школьников, их учителей и родителей. М.: Издательство РУДН. Институт этнологии и антропологии, 2002 |
| Лосский Н.О. Характер русского народа: В 2х кн. М.: Ключ, 1990. |
| Лурье С. Метаморфозы традиционного сознания. СПб., 1994. |
| Лурье С.В. Историческая этнология. Учебное пособие для вузов. М., 1998. |
| Львина Е.Д. Общее и особенное в этническом самосознании жителей Самары и Самарской области (на материале исследования русских, мордвы, татар и чувашей) // Автореф. дисс. канд. психол. наук. Самара, 2000. |
| Львова Э.Л., Нам И.В., Наумова Н.И. Национальноперсональная автономия: идея и воплощение. // Полис. 1993, N 2. С. 129135. |
| Льюис Р.Д. Деловые культуры в международном бизнесе: от столкновения к взаимопониманию. М.: Дело, 1999. |
| Лэнгле А. Экзистенциальный анализ найти согласие с жизнью // Московский психотерапевтический журнал. 2001, N 1 (28). С. 523. |
| Любимцев Ю. Экономический федерализм. // Этнополис, 1995, N 3. С. 8197. |
| Магомед-Эминов М.Ш. Психопатология смыс ла // Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационно-аналитический бюллетень. 2001, № 2. С. 44-63. |
| Магомед-Эминов М.Ш. Трансформация личности. М.: Психоаналитическая ассоциация, 1998. |
| Майерс Д. Психология. Минск: Попурри, 2001. |
| Майерс Д. Социальная психология. СПб.: Питер, 1997. |
| Майор Ф. Идея культуры мира расширение влияния // Общественные перемены и культура мира // Междунар. инст. перспектив. пробл. социокульт. и полит. развития; РАН. Инст. сравнит. политологии. М., 1998. C. 189-201. |
| Майор Ф. К культуре мира: Выступление Генерального Директора ЮНЕСКО в Норвежском Нобелевском институте 22 ноября 1995 г. по случаю представления книги «Peace!» («Мир!»), авторами которой являются лауреаты Нобелевской премии Мира // Культура мира: Учеб. пособие // Междунар. инст. культуры мира и демократии; ЮНЕСКО. М., 1997. С. 929. |
| Майор Ф. Послание Генерального директора ЮНЕСКО участникам Международной конференции «От стереотипов войны к идеалам мира через культуру и образование» (Москва, дек. 1997 г.) // Год 2000: На пути к культуре мира и ненасилия: Материалы междунар. науч.-практ. конф. «От стереотипов войны к идеалам мира через культуру и образование» (Москва, дек. 1997 г.) // ЮНЕСКО; М-во РФ по делам национальностей и федерат. отношений; М-во культуры РФ. Рос. инст. культурологии. М., 1998. C. 12-13. |
| Майор Ф. Сводный доклад для ООН по проблемам культуры мира (Предварительный вариант, ЮНЕСКО, Париж, апрель 1998 г.) // Общественные перемены и культура мира // Междунар. инст. перспектив. пробл. социокульт. и полит. развития; РАН. Инст. сравнит. политологии. М.,1998. C. 315-356. |
| Макаев В.В., Малькова З.А., Супрунова Л.Л. Поликультурное образование — актуальная проблема современной школы // Педагогика // Рос. акад. образования. 1999, № 4. C. 310. |
| Макаренко А.С. О взрыве. Собр. соч. М., 1985. Т. 5. С. 508. |
| Макашов И.Н., Чистякова К.А. Толерантность и этика управления. Ростов-на-Дону, 2002. |
| Маклаков В.В. Опыт работы кафедры ЮНЕСКО по распространению идей культуры мира // Проблемы культуры мира, прав человека и демократии в Вооруженных силах, войсках и органах МВД и службах безопасности РФ: Материалы междунар. конф. 21-22 апр. 1999 г., Москва // Комиссия по правам человека при Президенте РФ; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО; Общественное движение «Армия и общество». М., 1999. C. 42-44. |
| МакМаллин Р. Практикум по когнитивной терапии. СПб.: Речь, 2001. |
| Маликова Н.Р. Этнические стереотипы в контексте политизированной этничности // Этническая психология и общество. М.: Старый сад, 1997. |
| Малочисленные народы Севера Якутии: состояние, проблемы. Сб. научн. трудов. Якутск, 1993. |
| Малхозова Ф.М. Социально-психологические особенности этнической толерантности в поликультурном регионе // Дисс. канд. психол. наук. М., 1999. |
| Малькова В. Республиканская пресса России: новая этнонациональная идеология // Исследования по прикладной и неотложной этнологии (№ 103). М., 1997. |
| Малькова В. Исследования формирования этнического самосознания населения российских республик через средства массовой информации // Национальное самосознание и национализм в РФ начала 1990-х годов. М., 1994. С. 213-229. |
| Малькова В. Образы этносов в республиканских газетах (опыт этносоциологического изучения). М., 1991. |
| Малькова В. Пресса как фактор формирования этнической идентичности (по материалам газет Башкортостана) // Конфликтная этничность и этнические конфликты. М., 1994. |
| Малькова В. Пресса о современной этнополитической ситуации в Татарстане // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М., 1993. |
| Малькова В. Применение контент-анализа для изучения интернационального и национального в республиканской прессе // Статистика в этнографии. М., 1985. |
| Малькова В. Проблемы этнической журналистики и толерантности // Этнопанорама. 2001, № 1. С. 10-18. |
| Малькова В. Республиканская пресса и межнациональные отношения // Информационный бюллетень: Этнополитическая ситуация и межнациональные отношения в республиках РФ (Вып. 5). М., 1995. |
| Малькова В. Русские в Эстонии и Литве: гражданственность и этничность (по материалам прессы). М., 1997. |
| Малькова В. Русское население в российских республиках (по материалам прессы 1994-95 годов) // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М., 1996, № 95. |
| Малькова В. Стереотипы русских, россиян и России в современной российской прессе // Этнопанорама. 2001, № 3. С. 30-46. |
| Малькова В. Пресса республик Российской Федерации как фактор воздействия на этнические конфликты // Социальные конфликты: Экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения. М., 1995. С. 98-120. |
| Малькова В.К. Москва многонациональная: Конфликт или согласие? Анализ московской прессы // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М.: ИЭА РАН, 1998. |
| Малькова В.К. Образы этносов в республиканских газетах: Опыт этносоциологического исследования. М.: ИЭА РАН, 1991. |
| Малькова В.К. Стереотипы русских, россиян и России в современной российской прессе // Этнопанорама. 2001, № 3. |
| Малькова В.К. Этнические авто- и гетеростереотипы в представлениях современных московских подростков // Этническая психология и общество. М., 1997. |
| Малькова В.К. Этнические стереотипы в республиканских газетах // Духовная культура и этническое самосознание. М., 1991. Вып. 2. С. 108-138. |
| Малькова В.К., Тишков В.А. Этничность и толерантность в средствах массовой информации. М., «Альтекс». Институт этнологии и антропологии РАН, 2002. |
| Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1992. |
| Манилов В.Л. Проблемы культуры мира, прав человека и демократии в Вооруженных силах // Проблемы культуры мира, прав человека и демократии в Вооруженных силах, войсках и органах МВД и службах безопасности РФ: Материалы междунар. конф. 21-22 апр. 1999 г., Москва // Комиссия по правам человека при Президенте РФ; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО; Общественное движение «Армия и общество». М., 1999. C. 26-30. |
| Мантаева К.А. К проблеме оптимизации межэтнических отношений в российском социуме // Человек, природа, общество: Материалы междунар. науч.-практ. конф. 20-21 мая 1999 г.: Условия формирования позиции ненасилия // Башкир. гос. пед. инт. Уфа, 1999. Ч. 1. C. 59-60. |
| Маркедонов С. Конструкторы искусственных наций // Время, 2002, 4 сентября. |
| Мархинин В.В. Диалектика социального и биологического в процессе становления этноса (философско-социологический аспект). Томск: Изд-во Том. ун-та, 1989. |
| Мархинин В.В. Основные закономерности процесса интернационализации общественной жизни: Социально-философский анализ. Новосибирск: Наука, 1989. |
| Мархинин В.В. Социально-философские основания теории этноса: Дис. в форме науч. докл. на соиск. уч. степ. д-ра филос. наук. Новосибирск, 1994. |
| Мархинин В.В., Удалова И.В. Межэтническое сообщество: состояние, динамика, взаимодействие культур. Новосибирск: Наука, 1996. |
| Мархинин В.В., Удалова И.В. Этнос в ситуации выбора будущего. Новосибирск: Наука, 1993. |
| Маслоу А. Мотивация и личность. СПб.: Евразия, 2001. |
| Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. М.: Смысл, 1999. |
| Масляев О. Психология человека. М.,1998. |
| Массовая коммуникация в формировании современного социокультурного пространства. Круглый стол // СОЦИС. 2000, № 7. С. 73-82. |
| Мастюгина Т., Стельмах В. Малые народы Севера и Дальнего Востока: основы правового статуса в свете принципов междунар. права и зарубеж. опыта // Рос. бюл. по правам человека. 1994. Вып. 4. С. 156-171. |
| Мастюгина Т.М., Перепелкин Л.С. Этнология. Народы России: история и современное положение: Учеб. пособие. М.: ЦИНО общества «Знание России», 1997. |
| Материалы по юридической этнографии малых народов Севера. Томск: Изд-во Томского гос. ун-та, 1993. |
| Махаров Е.М. Универсальность толерантности // Толерантность. Якутск, 1994. |
| Махмутова Е.Н. Формирование позиции ненасилия как личностной установки осужденных женщин // Человек, природа, общество: Материалы междунар. науч.-практ. конф. 20-21 мая 1999 г.: Условия формирования позиции ненасилия // Башкир. гос. пед. инст. Уфа, 1999. Ч. 1. C. 60-61. |
| Международное десятилетие культуры мира и ненасилия в интересах детей планеты (2001-2010 гг.): Резолюция 53-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН от 19 ноября 1998 г. // Междунар. инст. перспектив, пробл. социокульт. и полит. развития; РАН, Инст. сравнит. политологии // Общественные перемены и культура мира: Парадигмы согласия. М.: Весь Мир, 1999. С. 319-321. |
| Межкультурный диалог // Лекции по проблемам межэтнического и межконфессионального взаимодействия. М.: ИПК РУДН, Институт этнологии и антропологии РАН, 2003. |
| Мельвиль А. Образ другого, образ врага // 50 / 50: Опыт словаря нового мышления. М.: Прогресс, 1989. С. 25-29. |
| Мельников М.А. Средства массовой информации как фактор урегулирования социально-политического конфликта. Автореф. канд. полит. наук. М., 1992. |
| Мелюхин И.С. Информационное общество: истоки, проблемы тенденции развития. // МГУ-ПРЕСС, 1999. |
| Методические рекомендации Генеральной прокуратуры РФ о применении специальных познаний по делам о нарушении национального равноправия средствами массовой информации. М., 1995. |
| Методы этнопсихологического исследования. М.: МГУ, 1993. |
| Методы исследования и диагностики толерантности как психологической устойчивости личности. М.: МГУ, 2002. |
| Механик А. Корни этнических войн // Независимая газета. 1996, 29 августа. |
| Миграция: грани проблемы // Альманах «Этнодиалоги». М., 2003. |
| Мид М. Культура и мир детства. М.: Наука, 1988. |
| Милковска-Олейничак Г. Действия школы и преподавателей, направленные на сдерживание и ликвидацию агрессивного поведения учащихся // Методы, приемы и технологии в педагогике ненасилия: Сб. науч. ст. и материалов 20-й Всерос. науч.-практ. конф. по пробл. педагогики ненасилия, Санкт-Петербург, 21 апр. 1999. СПб., 1999. C. 120-132. |
| Мировое сообщество на заре XXI в. (Сводный реферат) // Социальные и гуманит. науки: РЖ. Серия «Экономика» (Отечественная и зарубежная литература). 1996, № 4. С. 192-197. |
| Миролюбова Д.О. Психология рефлексивного прогнозирования при подготовке государственных служащих. Петрозаводск, 2002. |
| Михайлов В.А. Концепция культуры мира в условиях современной России // Год 2000: На пути к культуре мира и ненасилия: Материалы междунар. науч.-практ. конф. «От стереотипов войны к идеалам мира через культуру и образование» (Москва, 8-9 дек. 1997 г.) // ЮНЕСКО; М-во РФ по делам национальностей и федерат. отношений; М-во культуры РФ. Рос. ин-т культурологии. М., 1998. C. 18-29. |
| Михальченко И.А. Информационные войны на рубеже ХХI века // Безопасность информационных технологий. 1998, № 3. |
| Модель организации деятельности регионального Центра толерантности и социальной безопасности. Петрозаводск, 2003. |
| Модернизация и национальная культура: Мат-лы теоретич. семинара. М.: Апрель-85, 1995. |
| Монжалей Е.П. Этнические аспекты образования // Профессиональная подготовка будущего учителя в процессе обучения в вузе: Материалы Всерос. науч.-практ. конф., 27 янв. 2000 г. // Самар. гос. пед. ун-т. Самара, 2000. C. 166-168. |
| Морган Л.Г. Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л.: Изд-во Ин-та народов Севера ЦИК СССР, 1935. |
| Морозова Т.А. Технология управления конфликтными ситуациями в процессе общения учащихся // Профессиональная подготовка будущего учителя в процессе обучения в вузе: Материалы Всерос. науч.-практ. конф., 27 янв. 2000 г. // Самар. гос. пед. ун-т. Самара, 2000. C. 169-171. |
| Москва-Кавказ: диалог культур. М., 1999. |
| Москва на пути к культуре мира (документы и материалы). М., 1998. |
| Москва на пути к культуре мира: встреча третьего тысячелетия. М., 2000. |
| Москва: Народы и религии. 850 лет. М., 1997. |
| Московичи С. Век толп. М., 1996. |
| Музаев Т.М. Этнический сепаратизм в России. М., 1999. |
| Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ. М., 2002. |
| Муратов С. ТВ — эволюция нетерпимости. (История и конфликты этических представлений). М., 2001. |
| Мусина Р.Н. Республика Татарстан: межэтнические отношения, этничность и государственность // Кому принадлежит культура? Общественные науки и перспективы исследований социокультурных перемен. Казань: Терра-консалтинг, 1999. |
| Мухаметзянов А. Исламские и христианские ценности в диалоге культур // Религия в современном обществе: История, проблемы, тенденции: Материалы науч.-практ. конф. 23 окт. 1997 г. // Совет по делам религий при Кабинете министров Респ. Татарстан; Академия наук Респ. Татарстан; Гос. ком. Респ. Татарстан по делам детей и молодежи; Казан. гос. ун-т. Казань, 1998. C. 179-181. |
| Мученики веры. Под редакцией Е. Ямбурга. Серия: Антология выстаивания и преображения. // Издательство «Пик», Фонд социально-экономических и интеллектуальных программ. М., 2002. |
| Мы сограждане. Т. 1, 2. М., 2002. |
| Мыльников А.С. Синкретизм культуры эпохи становления наций. // «Расы и народы. Ежегодник». М., 1987. С. 28-43. |
| Мэй Р. Сила и невинность. М.: Смысл, 2001. |
| Мэй Р. Раненый целитель // Московский психотерапевтический журнал. 1997, № 2 (16). С. 90-95. |
| Мясищев В.Н. Психология отношений. М.: Ин-т практич. психологии; Воронеж: НПО «МОДЭК», 1995. |
| На пути к толерантному сознанию. М.: Смысл, 2000. |
| Назаров М. Массовая коммуникация в современном мире. Методология анализа и практика исследований. М., 2000. |
| Народов малых не бывает. М.: Молодая гвардия, 1991. |
| Народы Америки. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1959. Т. 1. 672 с.; Т. 2. 670 с. |
| Народы Севера и Сибири в условиях экономических реформ и демократических преобразований: Сб. статей. М., 1994. |
| Народы Сибири на современном этапе: Национальные и региональные особенности развития. Новосибирск: Наука, 1989. |
| Нарочицкая Е.А. Интеграция и национализм: две стороны одной реальности // Актуальные проблемы Европы. Развитие интеграционных процессов в Европе и Россия. М., 1997, № 3. С. 143-173. |
| Население России 1997. М.: Центр демографии и экологии человека, 1998. |
| Нассен А. Чужой как ближний. Социологические исследования конструкции идентичности и различия // Социальные и гуманит. науки: РЖ. Серия 11. Социология. 1996, № 3. С. 104-111. |
| Науменко Л.И. Этническая идентичность: Проблемы трансформаций в постсоветский период // Этническая психология и общество. М.: Старый сад, 1997. С. 77-87. |
| Наумова Н.Ф. Рецидивирующая модернизация в России: беда, вина, ресурс человечества. М., 1999. |
| Национализм и формирование наций: Теории модели концепции. М.: Ин-т славяноведения и балканистики, 1994. |
| Национализм, ксенофобия и нетерпимость в современной России. М., 2002. |
| Национальная политика в России: Законодательные акты 1917-1992 г. М., 1992. |
| Национальная политика в Российской Федерации. Материалы международной научно-практической конференции (Липны, сентябрь 1992 г.). М., 1993. |
| Национальная политика России: история и современность. М.: Русский мир, 1997. |
| Национальное самосознание и национализм в Российской Федерации в начале 1990-х годов. М.: ИЭА, 1994. |
| Национально-персональная автономия (Документы и материалы). // Этнополис. 1995, № 1. С. 270-297. |
| Национальные диаспоры в истории и культуре СанктПетербурга на пороге XXI века. СПб., 2001. |
| Национальные отношения в Самаре: Отчет социологического исследования // Исполнители: С.К. Жидкова, С.П. Кандауров, В.Н. Курятников, Т.А. Металина, П.К. Романов. Самара, 1996. |
| Национальные отношения и этнические конфликты. М., 1993. |
| Национальный вопрос за рубежом: Правовые формы и практика регулирования межнациональных отношений. М.: АН СССР, Ин-т гос-ва и права, ИНИОН, 1989. |
| Нация и национализм в свете исторической социологии (сводный реферат) // Социальные и гуманит. науки: РЖ. Серия 11. Социология. 1995, № 2. С. 45-58. |
| Нация. Личность. Литература. М.: Наследие, 1996. |
| Нетерпимость в России: старые и новые фобии. М., 1999. |
| Нетерпимость и враждебность в российском обществе. Рабочие материалы для учителя. Выпуск 15. М., 2000-2002. |
| Низамова Л.Р. Масс-медиа в постсоветском Татарстане: бикультурализм или параллельные культуры? // Кому принадлежит культура? Общественные науки и перспективы исследований социокультурных перемен. Казань: Терра-консалтинг, 1999. |
| Никитаев В.В. Пресса и журналистика в рамках культуры. Вопросы философии. 1998. |
| Николаев О.Б. Некорректные размышления о философии ненасилия // Методы, приемы и технологии в педагогике ненасилия: Сб. науч. ст. и материалов 20-й Всерос. науч.-практ. конф. по пробл. педагогики ненасилия, Санкт-Петербург, 21 апр. 1999. СПб., 1999. C. 42-46. |
| Николаева Т.М. Событие как категория текста и его грамматические характеристики // Структура текста. М., 1980. |
| Николсон П. Толерантность как моральный идеал // Толерантность: вестник Уральского МИОН. 2001. Вып. 1. С. 129-146. |
| Никольская И.М. К вопросу о содержании образования в педагогике ненасилия: Формирование психологической грамотности ребенка // Методы, приемы и технологии в педагогике ненасилия: Сб. науч. ст. и материалов 20-й Всерос. науч.-практ. конф. по пробл. педагогики ненасилия, Санкт-Петербург, 21 апр. 1999. СПб., 1999. C. 90-97. |
| Никольская И.М., Грановская P.M. Психологическая защита у детей. СПб.: Речь, 2000. |
| Новикова-Грунд М.В. «Свои» и «чужие» маркеры референтной группы в политическом дискурсе // Политические исследования. 2000, № 4. С. 82-93. |
| Новикова Н.О правовом статусе малочисленных народов // Этнополитич. вестник. 1995, № 2. С. 266-268. |
| Новицкий И.Б. Римское право. М.: ТЕИС, 1997. |
| Новое в зарубежной лингвистике // Вып. XVII. М., 1986. |
| Нуруллаев А.А. Межрелигиозный мир и согласие — важное условие сплочения общества // Мусульмане России накануне XXI в.: Материалы Междунар. науч. конф., Москва, 6 сент. 1997 г. // Совет муфтиев России. М., 1998. C. 38-50. |
| О федеральной целевой программе «Экономическое и социальное развитие коренных малочисленных народов Севера до 2000 года»: Постановление Правительства РФ 13 сент. 1996 г. № 1099 // Собр. законодательства РФ. 1996, № 39. Ст. 45-66. |
| О языках народов РСФСР. Закон РСФСР от 25 октября 1991 г. «Статус малочисленных народов России». Правовые акты и документы. М., «Юридическая литература». 1994. С. 129-139. |
| Об утверждении Концепции государственной национальной политики Российской Федерации: Указ Президента Российской Федерации, 15 июня 1996 г. № 909 // Российская газета. 1996, 10 июля. |
| Обновление: межнациональные отношения и перестройка: Материалы научно-практической конференции. Л.: Лениздат, 1989. |
| Образование для устойчивого будущего // Культура мира: Взгляд из России: (Очерки, проекты). М., 1999. C. 34-51. |
| Образы женщин в современной российской журналистике. М., 1998. |
| Овчинникова Н.В., Шишкова Г.А. Коммуникативные технологии в обеспечении толерантности. Ростов-на-Дону, 2002. |
| Овчинникова Н.В., Шишкова Г.А. Корпоративная культура и толерантное поведение. Ростов-на-Дону, 2002. |
| Олех Л.Г. Цивилизация и революция. Новосибирск: Наука, 1989. |
| Орлов Ю.М. Восхождение к индивидуальности. М.: Просвещение, 1991. С. 141-142. |
| Осипов А.И. Инструмент общения: Роль межрелигиозных диалогов в обеспечении мира и справедливости // Встреча: Студенческий правосл. журн. // Моск. Духовная Академия; Междунар. Фонд единства правосл. народов. 2000, № 1 (11). C. 32-33. |
| Осипов А.И. Православное видение войны и мира // Православная беседа. 1998, № 2. C. 6-8. |
| Осмоловская И. «Мир человека» новый учебный предмет в нашей школе // Воспитание школьников // М-во общего и проф. образования РФ. 1999, № 3. C. 8-11. |
| Остановитесь! Оглянитесь! К вопросу об этнической толерантности и конфликтности в российской прессе. Примеры публикаций о жизни этносов. Сост. В.К. Малькова. М., 2002. |
| Оффе К. Этнополитика в восточноевропейском переходном процессе // Полис. 1996, № 2. С. 27-46. |
| Павленко В., Кряж И., Иванова О., Баретт М. Возрастные особенности системы социальных идентификаций и этно-национальных представлений в Украине // Развитие национальной, этнолингвистической и религиозной идентичности у детей и подростков. М.: ИП РАН, 2001. С. 105-129. |
| Павленко В.Н., Корж Н.Н. Трансформации социальной идентичности в посттоталитарном обществе // Психологический журнал. 1998. Т. 19, № 1. С. 75-88. |
| Павлов А.В. Соотношение феноменологического и сущностного подходов в процессе исследования национальных отношений: Автореф. дис. канд. филос. наук. СПб., 1995. |
| Павлова К.Г. Психология спора. Владивосток, 1988. |
| Панарин А. Новое прочтение старой идеи. // Этнополис. 1995, № 1. С. 256-269. |
| Панарин А. Понимание и консенсус: от формационного «монолога» к цивилизованному диалогу // История как объект философского знания. М., 1991. |
| Панеш Э.Х. Этническая психология и межнациональные отношения: Взаимодействие и особенности эволюции (на примере Западного Кавказа). СПб.: Европейский дом, 1996. |
| Парамонова Л., Алиева Т., Арушанова А. Дошкольник в мире диалога: Воспитание толерантности // Дошкольное воспитание // М-во общего и проф. образования РФ. 1999, № 5. C. 70-73. |
| Паренти М. Демократия для немногих. М., 1990. |
| Парк Р.Э. Культурный конфликт и маргинальный человек // Социальные и гуманитарные науки: РЖ. Серия 10. Социология. М.: ИНИОН РАН, 1998, № 2. С. 172-175. |
| Парсонс Т. Система современных обществ // Пер. с англ. М.: Аспект-Пресс, 1997. |
| Пастухов Р.Б. Новый федерализм для России: институционализация свободы. // Полис. 1994, № 6. С. 95-105. |
| Патрножич Й. Предотвращение конфликтов перспективы развития международного гуманитарного права // Международное право International Law // Ин-т междунар. права. 2000, № 1 (7). C. 20-35. |
| Певзнер М.Н., Ширин А.Г. Билингвальное образование в контексте мирового опыта: На примере Германии. Новгород, 1999. |
| Петренко В.Ф. Основы психосемантики. М.: МГУ, 1997. |
| Петренко В.Ф. Психосемантика сознания. М.: МГУ, 1988. |
| Петренко В.Ф., Алиева Л.А. Исследование этнических стереотипов с использованием методики «множественных идентификаций» // Психологический журнал. 1987, № 6. С. 34-41. |
| Петренко В.Ф., Митина О.В., Бердников К.В., Кравцова А.Р., Осипова В.С. Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости. М.: Смысл, 2000. |
| Пибоди Д., Шмелев А.Г., Андреева М.К., Граменицкий А.Е. Психосемантический анализ стереотипов русского характера: Кросс-культурный аспект // Вопросы психологии. 1993, № 3. С. 101-109. |
| Пименов В., Филиппов В. Массовые этнологические исследования: методы и техника. М., 1995. |
| Платонов К.К. Краткий словарь системы психологических понятий. М.: Высшая школа, 1984. |
| Плюснин Ю.М. Личность на перекрестке культур: модели социализации в условиях межкультурного взаимодействия. // Препринт. Новосибирск: ИФиПр СО РАН, 1994. |
| Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национальный интерес. М.: Прогресс Культура, 1994. |
| Поздняков Э.А., Прохоренко И.Л., Лабецкая Е.О. Национализм: теория и практика. Сб. статей. М.: ИМЭМО, 1994. |
| Политика и политические технологии. СПб., 1998. |
| Политология. Энциклопедический словарь. М., 1993. |
| Полторак С.Н. Современная национальная идея и культуротворческий опыт российской провинции // Вестн. Костромского гос. ун-та. Кострома, 1999, № 2. C. 22-23. |
| Попков Ю.В. Интернационализация в традиционном и современном обществах. Новосибирск, 2000. |
| Попов Н.П. Индустрия образов: Идеологические функции средств массовой информации в США. М., 1986. |
| Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1. М., 1992. |
| Поршнев Б.Ф. Контрсуггестия и история // История и психология. М., 1971. |
| Поршнев Б.Ф. Мыслима ли история одной страны // Историческая наука и некоторые проблемы современности. М.: Наука, 1969. С. 301-316. |
| Поршнев Б.Ф. Принципы социально-этнической психологии // VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. М., 1964. С. 4. |
| Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1966. С. 3. |
| Пособие по демократии. Функционирование демократического государства на примере Швейцарии. М.: Литература и политика, 1993. |
| Постсоветская культурная трансформация: Медиа и этничность в Татарстане 1990-х гг. Казань, 2001. |
| Потапов В.Я. Концепция культуры мира в условиях современной России // Проблемы культуры мира, прав человека и демократии в Bооруженных силах, войсках и органах МВД и службах безопасности РФ: Материалы междунар. конф. 21-22 апр. 1999 г., Москва // Комиссия по правам человека при Президенте РФ; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО; Общественное движение «Армия и общество». М., 1999. C. 17-25. |
| Потапов П.Ф. Этносы в зеркале газетных публикаций // Регионология. Саранск, 1995, № 4. С. 173-178. |
| Похороны колоколов. Под редакцией Е. Ямбурга. Серия: Антология выстаивания и преображения. // Издательство «Пик», Фонд социально-экономических и интеллектуальных программ. М., 2001. |
| Права и свободы народов в современных источниках международного права (сборник документов). Казань: Книжный дом, 1995. |
| Права народов Севера. (Извлечения из Конституции РФ и Федеральных законов) // Слово народов Севера. 1998, № 1. С. 6-7. |
| Права человека постоянная забота Совета Европы. М., 1996. |
| Права человека в диалоге культур. М., 1998. |
| Права человека и культура мира на пороге 3-го тысячелетия: Материалы междунар. конф. // Администрация Самар. обл.; Самар. обл. союз юристов; Самар. гос. ун-т. Самара: Самар. ун-т, 1999. |
| Права человека: Книга для чтения, 5-9 классы // Молодеж. центр прав человека и правовой культуры; Благотворительный фонд «National Endowment for Democracy» (США). М., 1999. Ч. 2. |
| Право народов на самоопределение: идеология и практика. — Матер, к семинару. Москва, 22-23 марта 1997 г. М.: Звенья, 1997. |
| Правовой статус коренных народов приполярных государств: мировой опыт и положение в России (Материалы международной конференции) // Государство и право. 1997, № 8. С. 25-38; № 9. С. 36-49. |
| Прокошин К.Д. Предотвращение межрегиональных конфликтов в 3-м тысячелетии // Стратегические направления регионального развития РФ: Материалы Всерос. науч.-практ. конф. 16-18 нояб. 1999 г. // Акад. гуманит. наук. Омское отд-ние. Омск, 1999. C. 169. |
| Профессиональная этика журналиста. Документы и справочные материалы. Сост. Казаков Ю.В. М., 2002. |
| Прохоров Е.П. Журналистика и демократия. М., 2001. |
| Пруха Я. Теория речевой деятельности и исследование массовой коммуникации. // Основы теории речевой деятельности. М., 1974. |
| Психоаналитические термины и понятия // Мур Б.Э., Фаин Б.Д. (Ред.). М.: Класс, 2000. |
| Психологи о мигрантах и миграции в России: информационно-аналитический бюллетень. М.: Смысл, 2002. |
| Психологическая помощь мигрантам: травма, смена культуры, кризис идентичности. М.: Смысл, 2002. |
| Психологические проблемы индивидуальности. М., 1984. Вып. 2. |
| Психология беженцев и вынужденных мигрантов: исследования и опыт практической работы. М.: Смысл, 2001. |
| Психология национальной нетерпимости. Хрестоматия. Сост. Ю.В. Чернявская. Минск, 1998. |
| Психология. Словарь // Под ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. М.: Политиздат, 1990. |
| Психология: Словарь // Под общ. ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. 2-е изд. М.,1990. |
| Психосемантический анализ этнических стереотипов: Лики толерантности и нетерпимости. М., 2000. |
| Психотерапевтическая энциклопедия // Под ред. Б.Д. Карвасарского. СПб.: Питер, 1998. |
| Птомпка П. Социология социальных изменений // Пер. с англ. М.: Аспект- Пресс, 1996. |
| Публичная сфера и культура толерантности. Общие проблемы и российская специфика. М., 2002. |
| Пути мира на Северном Кавказе: Независимый экспертный доклад // РАН. Ин-т этнологии и антропологии. Центр изучения и урегулирования конфликтов; при поддержке Миротворческой миссии на Северном Кавказе. М., 1999. |
| Развитие национальной, этнолигвистической и религиозной идентичности у детей и подростков. М.: ИП РАН, 2001. |
| Разлогов К.Э. Массовая культура, СМИ и бизнес в контексте культуры мира // Год 2000: На пути к культуре мира и ненасилия: Материалы междунар. науч.практ. конф. «От стереотипов войны к идеалам мира через культуру и образование» (Москва, 89 дек. 1997 г.) // ЮНЕСКО; Мво РФ по делам национальностей и федерат. отношений; Мво культуры РФ. Рос. инт культурологии. М., 1998. C. 146158. |
| Разрешение конфликтов. Пособие по обучению методам анализа и разрешения конфликтов. М., 1999. |
| Разумовский О.С. Бинарное отношение причины и следствия // Детерминизм и современная наука. Воронеж: Издво Воронежского гос. унта, 1987. С. 6275. |
| Разумовский О.С. Концепция оптимологии. Новосибирск: ЦСА, 1998. |
| Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа. СПб.: ВосточноЕвропейский Институт Психоанализа, 1995. |
| Расизм в языке социальных наук. СПб., 2002. |
| Распад и рождение государств. «Pro et contra» (тематический номер). 1997, N 2. |
| Распопов Ю.Н. Общечеловеческие смыслы как основа религиозной культуры // Мир в 3м тысячелетии: Диалог мировоззрений: Материалы 5го Всерос. науч.богосл. симпозиума 1516 июня 1999 г. // ВолгоВят. акад. гос. службы. Н. Новгород, 1999. C. 9697. |
| Расторгуев С.П. Выборы во власть как форма информационной экспансии. М., 1999. |
| Расторгуев С.П. Информационная война. М., 1999. |
| Расы и народы. Ежегодник. М.: Наука, 1989. Вып. 19. |
| Рахитов А.И. Цивилизация, культура, технология и рынок // Вопросы философии. 1992, N 5. С. 316. |
| Рац М.В. Журналистский цех в современной России. // ОНС. 1998, N 6. |
| Рац М.В. Культура мира в России. // Власть. 1999, N 3. |
| Рац М.В., Карнозова Л.М. Читая Сороса. // Вопросы методологии 1992, N 12. |
| Рац М.В., Кравченко Л.П., Рокитянский В.Р., Щедровицкий Г.П. Концепция и основные направления Программы развития культуры мира в России. // Власть. 2000, N 6. |
| Реальность этнических мифов. // Ред. Малашенко А., Марта Брилл Олкотт. М., 2000. |
| Реан А.А., Ермишкин М.Ю. Социальные стереотипы в оценке национальной психологии: Матер, науч.практич. конф. // Обновление: Межнациональные отношения и перестройка. Л.: Лениздат, 1989. С. 147149. |
| Ребер А. Большой толковый психологический словарь. М.: ВечеACT, 2001. |
| Региональная пресса России и структуры гражданского общества: сотрудничество во имя развития. М., 1999. |
| Рековская И.Ф. Взаимодействие политических и национальноэтнических конфликтов. Реферат // Формирование гражданского общества в современной России. (Социологические исследования 1994 1995гг.): Сб. обзоров. М., 1996. С. 102124. |
| Ремарчук В.Н. Миротворческие операции в контексте «культуры мира» // Проблемы культуры мира, прав человека и демократии в Вооруженных Силах, войсках и органах МВД и службах безопасности РФ: Материалы междунар. конф. 2122 апр. 1999 г., Москва // Комиссия по правам человека при Президенте РФ; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО; Общественное движение «Армия и общество». М., 1999. C. 64 67. |
| Ремшмидт X. Подростковый и юношеский возраст. Проблемы становления личности. М.: Мир, 1994. |
| Риман Ф. Основные формы страхов: исследование в области глубинной психологии. М., 1998. |
| Риэрдон Бетти Р. Толерантность дорога к миру. М., 2001. |
| Ровнер А. Глобальная культура третьего тысячелетия и христианство // На пути к третьему тысячелетию: Материалы 1го Междунар. симпозиума, посвященного 3му тысячелетию христианства, Новгород, 2025 мая 1998 г. М., 1999. C. 180184. |
| Рогачев П.М., Свердлин М.А. Нация народ человечество. М.: Политиздат, 1967. |
| Рогов Е.И. Настольная книга практического психолога в образовании. М.: ВЛАДОС, 1996. |
| Родес Лолита. Национальные и расовые меньшинства в журналистике // Раскрепощенная пресса. USIA REGIONAL PROGRAM OFFICE. VIENNA. // Информагенство США. 1992. |
| Родионов Т.П. Толерантность как социоприродное явление // Толерантность. Якутск, 1994. |
| Родионова О.М. Толерантность в ментальности студенчества // Социология социального партнерства // НИИ регионологии при Мордов. гос. унте. Саранск, 1999. C. 107111. |
| Ройтер В. Культура мира Программа XXI века // Культура мира: от утопии к реальности: Отв. ред. Тагиров Э.Р. // Программа ЮНЕСКО «Культура мира»; Проект «Культура мира в России. Год 2000».;Программа «Татарстан на пути к культуре мира». Казань,1999. C. 2632. |
| Ройтер В. Сила логики должна превалировать над логикой силы // Москва на пути к культуре мира // Комитет общественных и межрегиональных связей Правительства Москвы; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО. М., 1999. C. 2527. |
| Роль прессы в формировании в России гражданского общества. М., 1999. |
| Роль прессы в формировании в России гражданского общества. День сегодняшний. М., 2000. |
| Роль СМИ в достижении социальной толерантности и общественного согласия. Материалы международной конференции. Екатеринбург, 2002. |
| Роль средств массовой информации в совершенствовании межнациональных отношений. М., 1989. Ч. 1. С. 7889. |
| Романенко Л.М. Конфликты гражданского общества: экзистенциональная дилемма современной России. М., 1996. |
| Романенко Л.М. Социальные технологии разрешения конфликтов гражданского общества: Экзистенциал. альтернатива современной России на пороге 3го тысячелетия // РАН. Инт социологии. Центр конфликтологии. М., 1998. |
| Романова О.Л. Развитие этнической идентичности у детей и подростков // Автореф. дис. на соиск. уч. степ. канд. психол. наук. М., 1994. |
| Росс Д., Нисбетт Р. Человек и ситуация: Уроки социальной психологии. М.: Аспект Пресс, 1999. |
| Российская журналистика от «Колокола» до «СпидИНФО». Екатеринбург, 1996. |
| Российская пресса в поликультурном обществе: толерантность и мультикультурализм как ориентиры профессионального поведения. Москва, 2002. |
| Российская Федерация: нации и межнациональные отношения. Новосибирск: Издво Новосиб. гос. техн. унта, 1993. |
| Россия Чечня: цепь ошибок и преступлений. Состав. О.П. Орлов, А.В.Черкасов. М., 1998. |
| Россия. Энциклопедический справочник. М., 1998. |
| Ростовская область // Официальная и деловая Россия: Справочник республик, краев, областей и округов Российской Федерации: 19992000. М.: Официальная и деловая Россия, 1999. |
| Ротарь И. СМИ и конфликты // Независимая газета. 1994, 15 апреля. |
| Руденский Н.Е. Теория этноса и белые пятна на этнической карте // Расы и народы. М.: Наука, 1989. Вып. 19. |
| Рудестам К. Групповая психотерапия. СПб.: Питер, 1999. |
| Русская идея: демократическое развитие России. // Российский научный фонд. М., 1996. |
| Савва М.В. Социокультурные факторы этнополитической стабильности // Межнациональные отношения в условиях социальной нестабильности. СПб.,1994. С. 6684. |
| Савва М.В. Этнический статус: Конфликтологический анализ социального феномена. Краснодар: КубГУ, 1997. |
| Савинье П. Коммуникации и общество. СПб., 1998. |
| Савоскул С.С. Русские нового зарубежья: Выбор судьбы. М.: Наука, 2001. |
| Савруцкая Е.П. Диалог мировоззрений в контексте современной коммуникативной ситуации // Мир в 3м тысячелетии: Диалог мировоззрений: Материалы 5го Всерос. науч.богосл. симпозиума 1516 июня 1999 г. // ВолгоВят. акад. гос. службы. Н. Новгород, 1999. C. 3738. |
| Сагитова Л. Этничность в современном Татарстане (по материалам республиканской прессы и этносоциологических исследований). Казань, 1998. |
| Садохин А.П. Этнология: Учебник для вузов. М.: Гардарика, 2000. |
| Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология: Учебник для студ. высш. учеб, заведений. М.: Издат. центр «Академия», Высшая школа, 2000. |
| Самар Ю.А. Коренные народы Дальнего Востока как экосоциокультурная общность (социальнофилософский анализ): Автореф. дис. дра филос. наук. СПб, 1996. |
| Самарич В.В. Принципы свободы как основополагающие в педагогике ненасилия // Методы, приемы и технологии в педагогике ненасилия: Сб. науч. ст. и материалов 20й Всерос. науч.практ. конф. по пробл. Педагогики ненасилия, СанктПетербург, 21 апр.1999. СПб., 1999. C. 6061. |
| Сафин А.М. Идеи ненасилия в башкирской народной педагогике // Человек, природа, общество: Материалы междунар. науч.практ. конф. 2021 мая 1999 г.: Условия формирования позиции ненасилия // Башкир. гос. пед. инт. Уфа, 1999. Ч. 1. C. 8788. |
| Сахаров А.Д. Символ веры. // Литературная газета. 1990, 3 октября. |
| Сахаров В.В. Культура мира: Платформа воспитания новых поколений // Культура мира: от утопии к реальности: Отв. ред. Тагиров Э.Р. // Программа ЮНЕСКО «Культура мира»; Проект «Культура мира в России. Год 2000»; Программа «Татарстан на пути к культуре мира». Казань, 1999. C. 3336. |
| Свешников В. Очерки христианской этики // Рекомендовано Отделом религиозного образования и катехизации Моск. Патриархии. М.: Паломникъ, 2000. |
| Семенов А.Л. Московское образование и культура мира // Московская школа: Вчера, сегодня, завтра // Моск. комитет образования. 1999, N 4. C. 2930. |
| Семенов В.А. Органы безопасности и общество с точки зрения культуры мира // Проблемы культуры мира, прав человека и демократии в Вооруженных Силах, войсках и органах МВД и службах безопасности РФ: Материалы междунар. конф. 2122 апр. 1999 г., Москва // Комиссия по правам человека при Президенте РФ; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО; Общественное движение «Армия и общество». М., 1999. C. 7377. |
| Семенов Ю. Общество, этнос, нация. // Этнополис. 1995, N 4. С. 149165. |
| Семенов Ю.И. Всемирная история в самом сжатом изложении // Восток. 1997, N 2. С. 534. |
| Семенов Ю.И. Категория «социальный организм» и ее значение для исторической науки // Вопр. истории. 1966, N 8. С. 88106. |
| Сенди К. Миротворец: Пер. с англ. Практ. руководство по разрешению личностных конфликтов // Христианское общество «Библия для всех». СПб.: Ключ, 1999. |
| Серегин В.П. Культура силы и бескультурье насилия // Проблемы культуры мира, прав человека и демократии в Вооруженных Силах, войсках и органах МВД и службах безопасности РФ: Материалы междунар. конф. 2122 апр. 1999 г., Москва // Комиссия по правам человека при Президенте РФ; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО; Общественное движение «Армия и общество». М., 1999. C. 98109. |
| Сидоров Е. Культура России и культура мира // Общественные перемены и культура мира // Междунар. инт перспектив. пробл. социокульт. и полит. развития; РАН. Инт сравнит. политологии; Ред. Тимофеев Т. М., 1998. C. 217238. |
| Сикевич З.В. Национальное самосознание русских (социологический очерк). М., 1996. |
| Сикевич З.В. Русские: «Образ» народа: Социологический очерк. М.; СПб., 1996. |
| Сикевич З.В. Социология и психология межнациональных отношений. Учебное пособие. СПб., 1999. |
| Силаева Г.М. Провокация как политическое искусство // Феномен политической власти. Тверь, 1993. |
| Синайский А.С. Культура мира и гуманизм как фундаментальные ценности деятельности современных Вооруженных Сил // Проблемы культуры мира, прав человека и демократии в Вооруженных Силах, войсках и органах МВД и службах безопасности PФ: Материалы междунар. конф. 2122 апр. 1999 г., Москва // Комиссия по правам человека при Президенте РФ; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО; Общественное движение «Армия и общество». М., 1999. C. 5661. |
| Скворцов Н. Г. Проблема этничности в социальной антропологии. СПб.: СПбГУ, 1997. |
| Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Антропологический принцип в психологии развития // Вопросы психол. 1998, N 6. С. 317. |
| Слово как действие // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. XVII. М., 1986. |
| Смирнова М.В. Политические отношения «центррегион» в переходный период. Автореф. канд. полит. наук. М., 1995. |
| Смирнова Я.С. КарачаевоЧеркесия: Этнополитическая и этнокультурная ситуация // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. М.: ИЭА РАН, 1993, N 48. |
| Снежкова И.А. К проблеме изучения этнического самосознания у детей и юношества: По материалам г. Киева и Закарпатской области // Советская этнография. 1982, N 1, С .8088. |
| Собкин В. С. Сравнительный анализ особенностей ценностных ориентации русских и еврейских подростков // Ценностнонормативные ориентации старшеклассника // Под ред. П.С. Писарского, B.C. Собкина // Труды по социологии образования. М., 1995. |
| Современная западная социология: Словарь. М.: Политиздат, 1990. |
| Современные социологические теории общества. М.: ИНИОН РАН, 1996. |
| Современные этнокультурные процессы в молодежной среде Татарстана: язык, религия, этничность. Казань, 2000. |
| Соколов М.М. К теории постсоветской этничности // Журнал социологии и социальной антропологии. 1999, N 23. |
| Соколова Е. Л. Модель психологической помощи вынужденным мигрантам в контексте проблематики насилия и расстройств самоидентичности // Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационноаналитический бюллетень. 2001, N 2. С. 2143. |
| Соколова Н.Д. Гуманистические идеи в педагогических теориях, системах и технологиях. Шадринск, 1999. |
| Соколовский С.В. Понятия «этническое» и «малочисленный народ» в социальных науках // Подходы к изучению этнической идентификации. М., 1994. С. 3236. |
| Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл, 1998. |
| Солдатова Г.У. Новая специализация психологконсультант по работе с вынужденными мигрантами // Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационноаналитический бюллетень. 2001, N 2. С. 511. |
| Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М., 1998. |
| Солдатова Г.У., Черкасов П.А., Шайгерова Л.А. Проблемы адаптации вынужденных мигрантов в России // Психологи о мигрантах и миграции в России. Информационноаналитический бюлетень. 2000, N 1. С. 925. |
| Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Макарчук А.В., Хухлаев О.Е., Щепина А.И. Позволь другим быть другими: тренинг толерантности для подростков по преодолению мигрантофобии. М., 2002. |
| Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Шарова О.Д. Жить в мире с собой и другими: тренинг толерантности для подростков. М.: Генезис, 2000. |
| Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Шлягина Е.И. Нарушения этнической идентификации у русских мигрантов // Социологический журнал. 1994, N 3. С. 144150. |
| Сорокин А.А. Объекты и субъекты коммуникационных взаимодействий. Екатеринбург, 1998. |
| Сорокин П.А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии // О России и русской философской культуре. М.: Наука, 1990. С. 463489. |
| Сорокин Ю.А. Этническая конфликтология. Самара, 1994. |
| Сорос Дж. Советская система: к открытому обществу. М.: Политиздат, 1991. |
| Сотрудничество во имя развития. Ред. и составитель И. Дзялошинский. М., 1999. |
| Социальная антропология на пороге ХХI. Тезисы и материалы конференции». Москва, 2021ноября 1997 г. М.: Издво МГСУ «Союз», 1998. |
| Социальная и культурная дистанции: Опыт многонациональной России // Под ред. Л.М. Дробижевой. М.: Инт социологии РАН, 1998. |
| Социальная коммуникация и социальное управление в экоантропоцентрической и семиосоциопсихологической парадигмах. М.: Изво Института социологии РАН, 2000. |
| Социальная психология и процессы общественного развития. М., 1998. |
| Социальная психология. СПб., 1998. |
| Социальное и национальное: Опыт этносоциологических исследований по материалам Татарской АССР. М., 1972. |
| Социальное самочувствие национальностей в субьектах Федерации и проблемы интеграции в России. Город село: Информационный бюллетень // Социальноэкономическая дифференциация этнических групп и проблемы интеграции в Российской Федерации. М., 2000, N 3. |
| Социальные конфликты в современном обществе. М., 1993. |
| Социология гармонизации межнациональных отношений: Сб. науч. статей. Саранск, 1997. С. 11115. |
| Социология и реальность // Социол. исслед. 1996, N 11. С. 1830. |
| Социология на пороге XXI века: основные направления исследований. М.: ИНТЕЛЛЕКТ, 1999. |
| Социология социального партнерства // НИИ регионологии при Мордов. гос. унте. Саранск, 1999. C. 98100. |
| Спирина Г.Г. Политическая конфликтология. РостовнаДону, 2002. |
| Спирина Г.Г. Толерантность и права. РостовнаДону, 2002. |
| Средства массовой информации в современном мире. Тезисы научнопрактической конференции. СПб, 2001. |
| Средства массовой информации и парламентские выборы 1999 года в России. М.: НИЛ, 1999. |
| Становление духа корпорации: правила честной игры в сообществе журналистов. Ред. Бакштановский В.И. и др. М., 1995. |
| Старостин Д. Проблема мотивации к психотерапии у вынужденных мигрантов // Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационноаналитический бюллетень. 2001, N 2. С. 8692. |
| Степанов Е.И., Романенко Л.М. Конкретизация переходного периода: От тоталитарных стереотипов к демократической культуре // Конфликты в современной России: Пробл. анализа и регулирования // РАН. Инт социологии. Центр конфликтологии; Ред. Степанов Е. И. М., 1999. C. 82114. |
| Степин В. О философии ненасилия: От культа силы к диалогу и согласию // Общественные перемены и культура мира // Междунар. инт перспектив. пробл. социокульт. и полит. развития; РАН. Инт сравнит. политологии; Ред. Тимофеев Т. М., 1998. C. 239244. |
| Стеркина Р., Князева О. «Я, ты, мы»: Программа по социальноэмоциональному развитию детей дошкольного возраста // Дошкольное воспитание // Мво общего и проф. образования РФ. 1999, N 7. C. 216. |
| Стернин И.А. Коммуникативное поведение в структуре национальной культуры // Этнокультурная специфика языкового сознания. М.: Инт языкознания РАН, 1996. |
| Стернин И.А. Русский коммуникативный идеал (экспериментальное исследование). // Русское и финское коммуникативное поведение. Выпуск 2. СПб., 2001. С. 914. |
| Стернин И.А., Шилихина К.М. Коммуникативные аспекты толерантности. Воронеж: Издво «Истоки», 2001. |
| Стефаненко Т. Г. Адаптация к новой культурной среде и пути ее оптимизации. // Жуков Ю.М., Петровская Л.А., Соловьева О.В. Введение в практическую социальную психологию. М.: Смысл, 1999. С. 167184. |
| Стефаненко Т.Г. Социальная психология этнической идентичности // Автореферат дисс. докт. психол. наук. М., 1999. |
| Стефаненко Т.Г. Социальные стереотипы и межэтническиие отношения // Общение и оптимизация совместной деятельности // Ред. Андреева Г.М., Яноушек Я. М. 1987. С. 242250. |
| Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность в ситуации социальной нестабильности // Этническая психология и общество. М.: Старый сад, 1997. С. 97104. |
| Стефаненко Т.Г. Этническая идентичность и некоторые проблемы ее изучения. // Этнос. Идентичность. Образование. Труды по социологии образования. Том IV. Вып. VI. М., 1998. |
| Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. М.: Инт психологии РАН, 2000. |
| Стефаненко Т.Г., Шлягина Е.И., Ениколопов С.Н. Методы этнопсихологического исследования. М.: МГУ, 1993. С. 2854. |
| Столороу Р., Брандшафт Б., Атвуд Дж. Клинический психоанализ: Интерсубъективный подход. М.: КогитоЦентр, 1999. |
| Стоунквист Э.В. Маргинальный человек: Исследование личности и культурного конфликта // Современная зарубежная этнопсихология // Под ред. С.А. Арутюнова и др. // Реферат Е.А. Веселкина. М., 1979. С. 90112. |
| Суверенитет и этническое самосознание: идеология и практика. Отв. ред. Дробижева Л.М. и Гузенкова Т.С. М., 1995. |
| Сулимова Т.С., Козлов А.С. Способы и средства практического влияния на состояние и направленность социальных конфликтов // Конфликты в современной России: Пробл. анализа и регулирования // РАН. Инт социологии. Центр конфликтологии; Ред. Степанов Е. М., 1999. C. 284335. |
| Сусоколов А.А. Структурные факторы самоорганизации этноса /’/ Расы и народы. М., 1990. |
| Суханов А.П. Информационная революция: за и против. М., 1984. |
| Сухарев В., Сухарев М. Психология народов и наций. Донецк: Сталкер, 1997. |
| Сушков И.Р. Психология взаимоотношений // РАН. Инт психологии. М.: Академический Проект, Екатеринбург: Деловая книга, 1999. |
| Сушков И.Р. Псхология взаимоотношений групп в социальной системе // Автореф. докт. псих. наук. М., 2002. |
| Таболина Т.В. Казаки: Какие мы? Размышления казаков Кубани. // По материалам опроса // Краснодарский край, май 1995. М., 1995. |
| Таболина Т.В. Казачество: Формирование правового поля. М.: ИЭА РАН, 2001. |
| Тагиров Э.Р. Контуры концепции национальной модели культуры мира // Культура мира: от утопии к реальности: Отв. ред. Тагиров Э.Р. // Программа ЮНЕСКО «Культура мира»; Проект «Культура мира в России. Год 2000»; Программа «Татарстан на пути к культуре мира». Казань, 1999. C. 3754. |
| Тадевосян Э.В. Этнонация: миф или реальность? // Социол. исслед. 1998, N 6. С. 6168. |
| Тайлор А.Р. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989. |
| Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе // Педагогика // Рос. акад. образования. 1999, N 2. C. 3035. |
| Тангян С. Культура и педагогика мира // Общественные перемены и культура мира // Междунар. инт перспектив. пробл. социокульт. и полит. развития; РАН. Инт сравнит. политологии; Ред. Тимофеев Т. М., 1998. C. 275285. |
| Тарасов Е.Ф. Межкультурное общение новая онтология анализа языкового сознания // Этнокультурная специфика языкового сознания. М., 1996 |
| Терехина О.И. Межконфессиональное партнерство: Требование равенства или возможность разумного взаимодействия? // Социология социального партнерства // НИИ регионологии при Мордов. гос. унте. Саранск, 1999. C. 123124. |
| Терлецкий Г.Е. К вопросу о пармах в Ненецком округе // Сов. Север. 1934, N 5. С. 3544. |
| Тертуллиан. О терпении // Избр. соч. М., 1994. |
| Тимофеев Т. (рук.), Галкин А., Ильин М., Оганисьян Ю., Столповский Б. Контуры новой эпохи и формирование культуры мира: (Глобальные измерения) // Общественные перемены и культура мира // Междунар. инт перспектив. пробл. социокульт. и полит. развития; РАН. Инт сравнит. политологии; Ред. Тимофеев Т. М., 1998. C. 17186. |
| Тишков В.А. Забыть о нации. (Постнационалистическое понимание национализма) // Вопр. философии. 1998, N 9. С. 326. |
| Тишков В.А. Идентичность и культурные границы // Идентичность и конфликт в постсоветских государствах. М., 1997. |
| Тишков В.А. О новых подходах в теории и практике межнациональных отношений // Сов. этногр. 1989, N 5. С. 314. |
| Тишков В.А. Общество в вооруженном конфликте (этнография чеченской войны). М., 2001. |
| Тишков В.А. Очерки теории и политики этничности. М.: Русский мир, 1997. |
| Тишков В.А. Политическая антропология // Российские исследования в гуманитарных науках // The Edwin Mellen Press Lewiston. Queenston, Lampeter. 2000. |
| Тишков В.А. Стратегии противодействия экстремизму // Этнопанорама // Администрация Оренбургской области. Комитет по межнациональным отношениям. Оренбург, 1999, N 1. C. 4044. |
| Тишков В.А. Этнология и политика. Научная публицистика. М., 2001. |
| Тищенко В.П. Философия культуры диалога. Новосибирск, 1993. |
| Тлостанова М.В. Проблема мультикультурализма и литература США конца XX века. М., 2000. |
| Тодаро М.П. Экономическое развитие // Пер. с англ. М.: Эк. фт МГУ, ЮНИТИ, 1997. |
| Тойнби А. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991. |
| Толерантное сознание и формирование толерантных отношений. М.: Московский психологосоциальный институт, 2002. |
| Толерантность мировоззрение современного общества: Сборник научных трудов // Под ред. И.Ф. Исаева. Белгород: БелГУ, 2002. |
| Толерантность (ч. 1, 2). Издательство Уральского государственного университета. Екатеринбург, 2001. |
| Толерантность в общественном сознании России. М., 1998. |
| Толерантность и культурная традиция. М.: РУДН, Институт этнологии и антропологии РАН, 2002. |
| Толерантность и проблема понимания. М., 2000. |
| Толерантность и согласие. М.: ИЭА РАН, 1997. |
| Толерантность и согласие: Материалы международной конференции // Под ред. В.А. Тишкова, Л.М. Дробижевой. М., 1997. |
| Толерантность как основа социальной безопасности. МоскваСтаврополь, 2002. |
| Толерантность. Журналистика, политика, культура // Материалы межфакультетского теоретического семинара. СПб., 2003. |
| Толерантность. Ижевск, 2002. |
| Толерантность: объединяем усилия. // Материалы конференции. М., 2002. |
| Толчинский Б.А. Политический компромисс: современная проблема // Государство и право. 1992, N 12. |
| Томас Л. Психотерапия, раса и национальность // Муллан Б. Психотерапевты о психотерапии. М.: Класс, 1999. С. 243266. |
| Тоффлер А. Футурошок. СПб.: Лань, 1997. |
| Тощенко Ж., Харченко С. Социальное настроение. М., 1996. |
| Тощенко Ж.Т. Парадоксальный человек. М.: Гардарика, 2001. |
| Традиции в современном обществе: Исследование этнокультурных процессов. М.: Наука, 1990. |
| Тубтен Ч. Разнообразие религий и религиозная гармония // Духовное родство: Пер. с англ. СПб., 1999. C. 724. |
| Тугов Р.Г. Формирование единого целостного мировоззрения // Российский вуз: В центре внимания личность (Пробл. воспитания): Тез. докл. науч.практ. конф. 2426 мая // Дон. гос. техн. унт. РостовнаДону, 1999. |
| Умеркаев Ф.Г. Цивилизация мира единый оркестр? // Взгляд в XXI век: Беседы с интересными людьми на интересные темы // Акад. наук Респ. Башкортостан; Башкир. акад. гос. службы при Президенте Респ. Башкортостан. Уфа, 1999. C. 95102. |
| Уолцер М. О терпимости. М., 2000. |
| Уталиева Ж.Т. Влияние языковой компетенции на формирование этнической идентичности // Этническая психология и общество // Под ред. Н.М. Лебедевой. М.: Старый сад, 1997. С. 131138. |
| Учитель и ученик: возможность диалога и понимания. Т. 1, 2. М., 2002. |
| Фаткуллина А.Ф. Некоторые вопросы гармонизации межнациональных отношений в школе и семье // Человек, природа, общество: Материалы междунар. науч.практ. конф. 2021 мая 1999 г.; Условия формирования позиции ненасилия // Башкир. гос. пед. инт. Уфа, 1999. Ч. 1. C. 8789. |
| Фаурби И. Миротворчество в этнических конфликтах. // Национальные отношения и межнациональные конфликты: Материалы Всерос. науч.теорет. конф. «Социальноэтнические проблемы развития национальных отношений на современном этапе», Bладикавказ, 2224 июня 1995 г. // Северо Осетинский гос. унт; Мво по делам национальностей Респ. Северная ОсетияАлания; Науч.коорд. совет Респ. программы науч. исслед. «Народы России: возрождение и развитие». Владикавказ, 1997. C. 149158. |
| Федоров А.В. Культура мира в российском измерении // Москва на пути к культуре мира // Комитет общественных и межрегиональных связей Правительства Москвы; Комиссия РФ по делам ЮНЕСКО. М., 1999. C. 4245. |
| Федотов Г.П. Письма о русской культуре: Русский человек // Г.П. Федотов. Судьба и грехи России: В 2 т. СПб.: София, 1991. |
| Федюнина Н.В. Кому доступен принцип ненасилия? // Человек, природа, общество: Материалы междунар. науч.практ. конф. 2021 мая 1999 г.; Условия формирования позиции ненасилия // Башкир. гос. пед. инт. Уфа, 1999. Ч. 1. C. 8991. |
| Фельдман Д.М. Политология конфликта: Учеб. пособие // Инт «Открытое общество». М., 1998. |
| Феоктистов Д. Особенности формирования образа «русского национализма» в прессе США (середина 1980 начала 1990 гг.) // Автореферат на соискание уч. степени к.и.н. М., 1993. |
| Филатов Л.Г., Юрчепков В.А. Мифы и реальность. Саранск., 1989. |
| Фергюсон А. Опыт истории гражданского общества. СПб.: Тип. гвардейского штаба, 1818. Ч. 12. |
| Фирнхабер Р. Человеческие беды и отпечаток войны: пытки и вынужденная миграция // Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационноаналитический бюллетень. 2001, N 3. С. 3348. |
| Фишер Р., Юри У. Конфликтология. М., 2001. |
| Фишер Р., Юри У. Путь к согласию, или переговоры без поражения. М., 1990. |
| Фопель К. Сплоченность и толерантность в группе. Сборник упражнений. М.: Генезис, 2002. |
| Фофанов В.П. Всемирная история как рефлексия цивилизаций // Туманит, науки в Сибири. 1999, N 1. С. 4447. |
| Франкл В. Доктор и душа. СПб.: Ювента, 1996. |
| Франкл В. Психотерапия на практике. СПб.: Речь, 2000. |
| Франкл В. Теория и терапия неврозов. СПб.: Речь, 2001. |
| Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. |
| Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. М.: Наука, 1991. |
| Фрейд 3. Тотем и табу // Фрейд 3. «Я» и «Оно»: Труды разных лет. Тбилиси: Мерани, 1991. |
| Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты, упражнения. СПб.: ПраймЕВРОЗНАК, 2001. |
| Фрейдзон В.И. Нация до национального государства. Историкосоциологический очерк Центральной Европы XVIII в. начала XX в. Дубна: Феникс, 1999. |
| Фрейре П. Образование в современном мире // Перспективы. 1992. |
| Фресс П., Пиаже Ж. Экспериментальная психология. М.: Прогресс, 1975. |
| Фролов С.Ф. Социология: сотрудничество и конфликты. М., 1997. |
| Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1990. |
| Фромм Э. Душа человека. М.: Смысл, 1992. |
| Фромм Э. Иметь или быть. М., 1989. |
| Хагба Б.А. Факторы этнополитической стабилизации на Кавказе // Социальнополитический журнал. М., 1995, N 3. |
| Хакимов Р. «Евроислам» в межцивилизационных отношениях // Религия в современном обществе: История, проблемы, тенденции: Материалы науч.практ. конф. 23 окт. 1997 г. // Совет по делам религий при Кабинете министров Респ. Татарстан; Академия наук Респ. Татарстан; Гос. ком. Респ. Татарстан по делам детей и молодежи; Казан. гос. унт. Казань, 1998. C. 1216. |
| Хакимов Э.Р. Этнопсихология и этнопедагогика в проектировании педагогического процесса. Ижевск, 2003. |
| Халлик К. Некоторые вопросы интернационализации национальной жизни // Нация и культура. Таллин, 1985. С. 6478. |
| Хамзина Г.Р. Ценностная мотивация этнического конфликта. Казань, 1999. |
| Хаммел С. Морфология толерантности // Толерантность / под ред. С.М. Хаммела, М.Б. Хомякова. Екатеринбург, 2000. С. 4661. |
| Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. // Полис. 1994, N 1. |
| Харисов Л.А. Религия мира и добра: Школьникам об исламе. Учеб. пособие для факультат. занятий. Казань: Магариф, 1999. |
| Харрис Р. Психология массовых коммуникаций. М., 2001. |
| Хасан Б. И. Психотехника конфликта и конфликтная компетентность. Красноярск: РИЦ Красноярского гос. унта, 1996. С. 8. |
| Херцфельд М. Антропология: практическое применение теории // Междунар. журнал социальных наук. 1998, N 20. С. 728. |
| Хесле В. Кризис индивидуальной и коллективной идентичности // Вопросы философии. 1994, N 10. С. 112123. |
| Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года // Пер. с англ. СПб., 1998. |
| Ходорова Ю.Ю. Роль русского населения в диалоге культур полиэтничного российского общества // Современная парадигма человека // Рос. филос. обво; Сарат. гос. техн. унт. Саратов, 2000. C. 147149. |
| Хомяков М.Б. Толерантность в христианской философии. Екатеринбург, 2000. |
| Хоперская В.В. Конфликты и миротворчество на Северном Кавказе: Современность и традиции // Этнопанорама // Администрация Оренбургской области. Комитет по межнациональным отношениям. Оренбург, 1999, N 2. C. 3339. |
| Хоперская Л.Л. Факторы социальнополитической стабильности и стратегия безопасности на Северном Кавказе. РостовнаДону: СКАГС, 2000. |
| Хотеенкова Я.В. Школьники изучают конфликтологию // Обществознание в школе // Мво общего и проф. образования РФ. 2000, N 1. C. 3738. |
| Хотинец В.Н. Этническое самосознание. СПб., 2000. |
| Хотинец В.Ю. Этническое самосознание в структуре интегральной индивидуальности // Дисс. канд. психол. наук. Пермь, 1995. |
| Худойкина Т.В. Переговоры как способ достижения согласия // Социология социального партнерства // НИИ регионологии при Мордов. гос. унте. Саранск, 1999. C. 139142. |
| Хухлаев О. Страх у детей вынужденных мигрантов: причины и содержание // Мигранты из дальнего зарубежья. Бюллетень N 4. 2000. С. 1219. |
| Хухлаев О.Е. Особенности содержания страха у детей вынужденных мигрантов. Авт. дис. канд. психол. наук. М., 2001. |
| Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб.: Питер, 1997. |
| Ценности и символы национального самосознания в условиях изменяющегося общества. М.: ИЭА РАН, 1994. С. 120138. |
| Цогоев В.Г. Предупреждение и разрешение конфликтов. Владикавказ: Ир, 1999. |
| Цой Л.Н. Конфликтное содержание в коммуникации // Мир психологии. М., 2000, N 2. |
| Цой Л.Н. Практическая конфликтология. Кн. 1. М., 2001. |
| Цой Л.Н. Согласование интересов в городском конфликте. Социология и общество. Тезисы Первого Всероссийского социологического конгресса «Общество и социология: новые реалии и новые идеи». СПб., 2000. |
| Цой Л.Н. Существующие подходы к исследованию, анализу, типологии и классификации конфликтов (дискуссии с современниками). // Социальный конфликт. Калуга, 2000, N3. |
| Цой Л.Н. Управление коммуникацией в конфликте: от формы к содержанию. Материалы конференции «Коммуникативные стратегии на пороге ХХI века» М.: МГУ, 1999. |
| Цой Л.Н. Междисциплинарный подход: возвращение конфликта в коммуникацию. Сборник «Тезисы межвузовской научнопрактической конференции» 1112 ноября 1999 г. СПб.: ООО «Метрополис», 1999. |
| Цымбурский В. Народы между цивилизациями. // Pro et Contra. 1997, N 3. С. 154184. |
| Щекотихина Н.В. Личностные особенности подростковмигрантов // Психологи о мигрантах и миграции в России: Информационноаналитический бюллетень. 2001, № 3. С. 143-146. |
| Черняк Я.С. Этносы и конфессии в социокультурном пространстве северного города. М.: Агент, 1999. |
| Чечня и Россия: общества и государства. Этничность, толерантность и СМИ. Этносоциологический и этнопсихологический подходы // Ред.составитель Д. Фурман. М., 2001. |
| Чечня: Война и мир на рубеже веков. «Контртеррористическая операция» глазами региональных журналистов. М.: ИГК, 2000. |
| Чечня: от конфликта к стабильности (проблемы реконструкции). Отв. ред.: Д.Д. Гакаев, А.Д. Яндаров. М.: ИЭА РАН, 2001. |
| Чечня: Трагедия России (в поисках путей мирного урегулирования конфликта в ЧР). М.: Славянский диалог, 1995. |
| Чешко С. Философия и мистика национального вопроса // Обществ, науки. 1990, N 3. С. 103114. |
| Что нужно знать о народах России. Справочник для государственных служащих. М., 1999. |
| Эгберт Ян. Исследование проблем мира в период и после конфликта «Восток Запад». Lit Прогресс. М., 1997. |
| Эриксон Э. Детство и общество. СПб.: Ленато, ACT, Университетская книга, 1996. |
| Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. М.: Прогресс, 1996. |
| Эткинд А. Индивидуализм, личность // 50 / 50: Опыт словаря нового мышления // Под общ. ред. М.Ферро, Ю.Афанасьева. М.: Прогресс, 1989. С. 107111. |
| Этническая психология и общество // Под ред. Н.М. Лебедевой. М., 1997. С. 321335. |
| Этническая толерантность в поликультурных регионах России // Под редакцией Н.М. Лебедевой, А.Н. Татарко. М.: РУДН, Институт этнологии и антропологии РАН, 2002. |
| Этническая экология: Теория и практика. М.: Наука, 1991. |
| Этнические и этносоциальные категории. М.: Инт этнологии и антропологии им. М.Н. МиклухоМаклая, 1995. |
| Этничность. Национальные отношения. Социальная практика: Сб. статей. СПб.: Петрополис, 1995. |
| Этнодиалоги. Национальные отношения. Отечественные и международные правовые документы. М., 1998. |
| Этнокультурная динамика в центре и на периферии этнического ареала. М.: Инт этнологии и антропологии им. М. Н. МиклухоМаклая, 1986. |
| Этнокультурная специфика языкового сознания. М.: Инт языкознания РАН, 1996. |
| Этнокультурные процессы в современных и традиционных обществах. М.: Институт этнографии им. МиклухоМаклая, 1979. |
| Этнология в США и Канаде. М.: Наука, 1989. |
| Этнопсихологический словарь. Под ред. В.Г. Крысько. М., 1999. |
| Этнос. Идентичность. Образование. Под ред. B.C. Собкина. М., 1998. |
| Этносоциальные проблемы города. М.: Наука, 1986. |
| Этносоциальные процессы в Сибири. Новосибирск: ЦЭРИС, 1997. Вып. 1.; Новосибирск: ИФиПр СО РАН, 1998. Вып. 2.; Новосибирск: Издво СО РАН, 2000. Вып. 3. |
| Юсупов И.М. Психология взаимопонимания. Казань, 1991. |
| Ядов В.А. Социальные и социальнопсихологические механизмы формирования социальной идентичности // Социальное самосознание. Самара. 2000. С. 589602. |
| Язык вражды и свобода слова (Ч. 1. В поисках «мерной линейки»; Ч. 2. Язык вражды и «образ врага»). М., 2003. |
| Язык и этнический конфликт. Московский Центр Карнеги. Под ред. М.Брилл Олкотт и И. Семенова. М.: Гендальф, 2001. |
| Язык мой… Проблема этнической и религиозной нетерпимости в российских СМИ. М., 2002. |
| Языки, культура и будущее народов Арктики: Мат. междунар. конф. Якутск, 1721 июня 1993 г. Якутск, 1994. |
| Якоби М. Встреча с аналитиком: Феномен переноса и человеческие отношения. М.: Институт общегуманитарных исследований, 1996. |
| Ярош Н.Н. Соционика и толерантность. РостовнаДону, 2002. |
| Ярошко М.М. Социальная психология. СПб., 1997. |
| ЯрскаяСмирнова Е. Неравенство или мультикультурализм? // Высшее образование в России. 2001, N 4. С.102110. |
| Ясперс К. Общая психопатология. М.: Практика, 1997. |
| Яценко С.А. Культура повседневности России. РостовнаДону, 2002. |