Очерк человека пример сочинения

http: //liter-rm. ru/literaturnyj-zhanr -ocherk-kak -napisat-ocherk .html (óáðàòü ïðîáåëû èç ññûëêè)

Î÷åðê èíòåðåñåí òåì, ÷òî ÿâëÿåòñÿ ñâîåîáðàçíîé çîëîòîé ñåðåäèíîé ìåæäó õóäîæåñòâåííûì è ïóáëèöèñòè÷åñêèì ïðîèçâåäåíèåì. Íàïèñàòü åãî – çàäà÷à äîñòàòî÷íî òðóäíàÿ, òàê êàê íåîáõîäèìî ó÷èòûâàòü âàæíûå ñòðóêòóðíûå êîìïîíåíòû, æàíðîâûå îñîáåííîñòè è ñêëîííîñòü ê ïðàâäèâîñòè. Âûìûñåë çäåñü óæå íå ïðîéä¸ò.

Òðàäèöèîííûå îòëè÷èÿ:

    Ìàëàÿ ïîâåñòâîâàòåëüíàÿ ôîðìà.
    Îïèñàíèå ðåàëüíûõ ñîáûòèé, ïðîèñõîäÿùèõ ñ ðåàëüíûìè ëþäüìè.
     öåíòðå – àêòóàëüíûå îáùåñòâåííûå ïðîáëåìû.
    Íåñ¸ò â ñåáå ñîöèàëüíóþ ïîëüçó, ðàçðåøàÿ ñïîðíûå ñèòóàöèè è âîïðîñû.
    Äîêóìåíòàëüíîñòü.
    Êðàñîòà õóäîæåñòâåííîãî ñòèëÿ. Ýìîöèîíàëüíîñòü è îáðàçíîñòü.

Âèäû î÷åðêà

Ñóùåñòâóåò íåñêîëüêî êëàññèôèêàöèé ýòîãî æàíðà.  ïåðâîì ñëó÷àå î÷åðê äåëèòñÿ íà ïîðòðåòíûé, ïðîáëåìíûé è ïóòåâîé.

 
Ïîðòðåòíûé î÷åðê

Ïîðòðåòíûé î÷åðê – ýòî îïèñàíèå æèçíè êàêîãî-ëèáî ÷åëîâåêà, èçâåñòíîãî èëè íåò. Íàâåðíîå, òàêîå ïðîèçâåäåíèå ñõîæå ñ íàïèñàíèåì ïîðòðåòà. Íî åñëè õóäîæíèê áóäåò äåéñòâîâàòü ñ ïîìîùüþ êèñòè è êðàñîê, òî î÷åðêèñò íàíîñèò ñëîâåñíûå ìàçêè. Îí äîëæåí èçîáðàçèòü íå òîëüêî âíåøíîñòü, íî è èññëåäîâàòü âíóòðåííèé ìèð ñâîåãî ãåðîÿ, ïåðåäàòü ÷åðòû õàðàêòåðà è òåìïåðàìåíòà, ïðîíèêíóòüñÿ åãî íàäåæäàìè è ìå÷òàìè. Íà âðåìÿ ïèñàòåëü äîëæåí çàáûòü î ñåáå è ñòàòü òåì, ÷üþ æèçíü îí èññëåäóåò. Âàæíóþ ðîëü çäåñü èãðàåò ñïîñîáíîñòü ê ýìïàòèè.

 
Ïóòåâûå î÷åðêè

Ïóòåâîé î÷åðê ôèêñèðóåò èíòåðåñíûå ñîáûòèÿ, ïðîèñõîäèâøèå ñ àâòîðîì âî âðåìÿ êàêîé-íèáóäü ïîåçäêè. Ýòî ìîæåò áûòü îïèñàíèå ìåñòíîñòè, ðàññêàç î âñòðå÷àõ ñ ðàçëè÷íûìè ëþäüìè, íåîáû÷íûå ñîáûòèÿ, êîòîðûå çàñëóæèâàþò îêàçàòüñÿ â öåíòðå âíèìàíèÿ. Íåäàâíî ìîÿ ò¸òÿ âåðíóëàñü èç Ïàðèæà è ïðèâåçëà íåñêîëüêî ëþáîïûòíûõ çàìåòîê î ãîëóáÿõ, öâåòàõ è ïàðèæñêèõ óëî÷êàõ. Ðàíåå ÿ íå çàìå÷àëà ó íå¸ ñêëîííîñòè ê ïèñàòåëüñòâó, íî ñòîèò ïðèçíàòü, ÷òî å¸ ïåðâûå îïûòû îêàçàëèñü âåñüìà ëþáîïûòíûìè. Äàæå çàõîòåëîñü ñðî÷íî ëåòåòü â ñòîëèöó Ôðàíöèè, ÷òîáû óâèäåòü âñ¸ ñâîèìè ãëàçàìè.

 
Ïðîáëåìíûé î÷åðê

Ïðîáëåìíûé î÷åðê èíòåðåñåí ñâîèì îñòðûì êîíôëèêòîì, êîòîðûé ðåøàåòñÿ ïîñðåäñòâîì êà÷åñòâåííîãî àíàëèçà ðàçëè÷íîé èíôîðìàöèè. Àâòîð ìîæåò ïðèâîäèòü â ïðèìåð ñòàòèñòèêó, äåëàòü óïîð íà õóäîæåñòâåííûå ñðåäñòâà, à â êîíöå îáÿçàòåëüíî ïîäâîäèò èòîã âñåìó ñêàçàííîìó è ïðåäëàãàåò ñâîé ïóòü ïðåîäîëåíèÿ äèññîíàíñà.

Âòîðàÿ êëàññèôèêàöèÿ ïîäðàçäåëÿåò î÷åðê íà ñîöèîëîãè÷åñêèé, ïóáëèöèñòè÷åñêèé è õóäîæåñòâåííûé.

 
Ñîöèîëîãè÷åñêèé î÷åðê

Ñîöèîëîãè÷åñêèé î÷åðê – ýòî, êîíå÷íî, àíàëèç êðóïíîé îáùåñòâåííîé ïðîáëåìû. Íàïðèìåð, ïîâûøåíèå êîëè÷åñòâà ñóèöèäîâ ñðåäè øêîëüíèêîâ. Òàêîé î÷åðê äîëæåí áûòü ìàêñèìàëüíî îáúåêòèâåí è îïèðàòüñÿ íà ðåàëüíûå ôàêòû è öèôðû. Îäíàêî ÿçûê òàêîãî î÷åðêà äîëæåí áûòü êðàéíå æèâûì è èíòåðåñíûì, âåäü åãî ïðîáëåìàòèêà äîëæíà äîéòè äî óìîâ îêðóæàþùèõ ëþäåé.

 
Ïóáëèöèñòè÷åñêèé î÷åðê

Ïóáëèöèñòè÷åñêèé î÷åðê ïîõîæ íà ñîöèîëîãè÷åñêèé, íî óæå îáëàäàåò ÿðêî âûðàæåííîé àâòîðñêîé ïîçèöèåé.  Î÷åðêèñò â äàííîì ñëó÷àå íå òîëüêî âûíîñèò íà ðàññìîòðåíèå ïðîáëåìó, íî è âûñêàçûâàåò ñâîþ òî÷êó çðåíèÿ. Îí ìîæåò íåïîñðåäñòâåííî îêóíóòüñÿ â òîò ìèð èëè â òó ñèòóàöèþ, êîòîðàÿ áóäåò îïèñàíà. Ëó÷øå âñåãî çàòðàãèâàòü óçêèå ïðîáëåìû, ÷òîáû èìåòü âîçìîæíîñòü ïðåäëîæèòü ðåàëüíóþ ïîìîùü íàñåëåíèþ. Íàïðèìåð, ïîìî÷ü åìó â èíôîðìèðîâàíèè íåîáõîäèìûõ òåëåôîíîâ è àäðåñîâ.

 
Õóäîæåñòâåííûé î÷åðê

Õóäîæåñòâåííûé î÷åðê ãîâîðèò ñàì çà ñåáÿ. Çäåñü óæå âàæíû áóäóò íå ñòîëüêî ôàêòû, ñêîëüêî èõ âîçäåéñòâèå íà ÷èòàòåëåé. Îïèñûâàÿ ãåðîåâ, ðåêîìåíäóåòñÿ çàîñòðèòü âíèìàíèå íà äåòàëÿõ (âûðàæåíèå ëèöà, æåñòû). Ãëàâíàÿ çàäà÷à çäåñü – ýòî ýìîöèîíàëüíîå âîçäåéñòâèå.
kak_napisat_povest

 
Æàíð î÷åðê

Êîíå÷íî, íà ýòîì ðàçäåëåíèå î÷åðêîâ íå çàêàí÷èâàåòñÿ, âåäü èõ ìîæíî íàñ÷èòàòü îêîëî ïîëóñîòíè. Íàøà çàäà÷à ñ âàìè ñåé÷àñ – ýòî ðàçîáðàòüñÿ, êàê ñîçäàòü î÷åðê ñàìîìó è  êàêèå ñîâåòû íóæíî ïðèíÿòü ê ñâåäåíèþ.

 
Êàê íàïèñàòü î÷åðê

 
Âûáîð òåìû

Ïîæàëóé, – ýòî îäèí èç ñàìûõ ñëîæíûõ ýòàïîâ. Êàê âûáðàòü òàêóþ ïðîáëåìó, êîòîðàÿ áóäåò êàñàòüñÿ íå òîëüêî àâòîðà è óçêîãî êðóãà ëèö, íî âñåãî ñîöèóìà? Íà êàêèõ àñïåêòàõ îñòàíîâèòüñÿ, ÷òîáû çàèíòåðåñîâàòü ïóáëèêó, ïðèâëå÷ü å¸ ê ìàñøòàáíîìó îáñóæäåíèþ è íå îñòàâèòü ðàâíîäóøíîé? Ê ñ÷àñòüþ, òåì òàêèõ êðàéíå ìíîãî. Ïîñìîòðèòå íîâîñòè, ïîêàòàéòåñü â îáùåñòâåííîì òðàíñïîðòå èëè ïîäîæäèòå î÷åðåäü â ñáåðáàíêå/ïîëèêëèíèêå. Íàðîä ñàì âàì ïîäñêàæåò ïî÷âó äëÿ èññëåäîâàíèÿ. Ãëàâíîå, áóäüòå âíèìàòåëüíû è íàáëþäàòåëüíû, íå ïðîõîäèòå ìèìî æèâîãî ìàòåðèàëà äëÿ òâîð÷åñòâà.

Çà ïîñëåäíèå íåñêîëüêî íåäåëü ÿ âûäåëèëà äëÿ ñåáÿ íåñêîëüêî òåì: ïîâûøåííàÿ äåòñêàÿ ñìåðòíîñòü, íèçêàÿ êâàëèôèêàöèÿ âðà÷åé (îñîáåííî â âåòêëèíèêàõ) è îòñóòñòâèå ñïåöèàëüíûõ ïëîùàäîê äëÿ âûãóëà ñîáàê. Ïîñëåäíÿÿ ìåíÿ âîëíóåò îñîáî, òàê êàê áåãàòü âåñ¸ëîìó ùåíêó, íå ðèñêóÿ ïîïàñòü ïîä êîë¸ñà àâòîìîáèëÿ, äåéñòâèòåëüíî íåãäå. (Ñòàòüÿ î òîì, êàê ñòàòü ïèñàòåëåì – òóò è çäåñü.)

 
Ñáîð èíôîðìàöèè

Èíîé ðàç äîñòàòî÷íî ïðîñòî ïîëàçèòü ïî Èíòåðíåòó, ÷òîáû íàéòè âàæíûå öèôðû è äàííûå. Èíîãäà ñòîèò ïîñåòèòü êàêîå-íèáóäü ó÷ðåæäåíèå èëè ïîëó÷èòü äîñòóï â àðõèâ. Âñ¸, êîíå÷íî, çàâèñèò îò ìàñøòàáà âàøåé ïðîáëåìû è óðîâíÿ ïðîôåññèîíàëèçìà. Íî ãëàâíîå â òîì, ÷òîáû îïèñûâàòü ðåàëüíîñòü. Ïîâåðüòå, ñåé÷àñ â Ñåòè ìîæíî íàéòè ìíîãî èíôîðìàöèè, íî ãäå ãàðàíòèÿ å¸ äîñòîâåðíîñòè è êà÷åñòâà? Íå òðàòüòå ñâî¸ âðåìÿ è âðåìÿ òåõ ëþäåé, êîòîðûå áóäóò âàñ ÷èòàòü. Ëó÷øå ñëóæèòü íà îáùåå áëàãî, ÷åì ãíàòüñÿ çà ìíèìûìè ëàâðàìè ïèñàòåëÿ è êîðìèòü íàðîä î÷åðåäíîé ëàïøîé áûñòðîãî ïðèãîòîâëåíèÿ. Ïîæàëóé, êàæäûé èç íàñ áûë â òàêîé ñèòóàöèè, êîãäà õî÷åòñÿ äîáðàòüñÿ äî èñòèííîãî ïîëîæåíèÿ âåùåé. Äàâàéòå æå ïîìîãàòü äðóã äðóãó.

 
Ïëàí î÷åðêà

Íåîáõîäèì äëÿ òîãî, ÷òîáû âàøå ïîâåñòâîâàíèå áûëî êðàéíå ëîãè÷íûì è ïîñëåäîâàòåëüíûì. Íàøà ìûñëü, åñëè å¸ íå çàêëþ÷àòü â óçêèå ðàìêè, ñïîñîáíà ïîðîæäàòü íåìûñëèìûé õàîñ. Õîðîøî ëè ýòî? Äëÿ ïñèõîòåðàïåâòà – âîçìîæíî. Íî ÷èòàòü ïîòîê ñîçíàíèÿ â ëèòåðàòóðå – ýòî ñëîæíî è ñêó÷íî. Î÷åðê – äîñòàòî÷íî ñòðîéíûé æàíð, îí íå ëþáèò ëèøíèõ îäåæä, íå ñîîòâåòñòâóþùèõ ñåçîíó. Ñíà÷àëà âûäâèãàéòå ãëàâíûé òåçèñ, ïîòîì ïðèâîäèòå â ïðèìåð íàêîïëåííóþ è ñîáðàííóþ èíôîðìàöèþ, äàëåå íå çàáûâàéòå î âûâîäàõ.

 
Ãåðîè

Òàê êàê î÷åðê – ýòî íå ýññå, òî â í¸ì äîëæíû ïðèñóòñòâîâàòü ãëàâíûå ãåðîè. Áóäóò ëè ýòî ïðîêóðîð è îáâèíÿåìûé èëè âàøè ñîñåäè ïî äà÷å – ýòî íåâàæíî. Ãëàâíîå, ÷òîá ýòè ñàìûå ãåðîè íå âûãëÿäåëè îäíîáîêèìè è ïëàñòèëèíîâûìè. Îíè äîëæíû âñåöåëî ïîõîäèòü íà æèâûõ ëþäåé, êîòîðûõ ìû ñ âàìè âñòðå÷àåì äåíü îòî äíÿ. Îäíî èç âàæíûõ êà÷åñòâ îáðàçî⠖ ýòî ñîáèðàòåëüíîñòü. Íåäîñòàòî÷íî îïèñàòü îäíó èçâåñòíóþ âàì ëè÷íîñòü. Ñîöèàëüíàÿ íàïðàâëåííîñòü ïðèçûâàåò ñîçäàâàòü ìíîãîãðàííûõ ïåðñîíàæåé, êîòîðûå áóäóò âáèðàòü â ñåáÿ êà÷åñòâà ìíîãèõ ëþäåé. Êîíå÷íî, íå íàäî îñîáî ýòèì çëîóïîòðåáëÿòü è ïðåâðàùàòü ãåðîÿ â ÿùèê Ïàíäîðû.

Âàø ãåðîé – ýòî ïðåäñòàâèòåëü òîãî èëè èíîãî ñëîÿ íàñåëåíèÿ. Îí ëèöî ñâîåé ýïîõè è ñâîåé ñòðàíû. Ïîýòîìó ëó÷øåå çàðàíåå âûäåëèòü åãî îñíîâíûå õàðàêòåðèñòèêè, êîòîðûå â áîëüøåé ìåðå îòðàçÿò âàø ãëàâíûé çàìûñåë.

Ïðîðèñîâûâàéòå åãî îäåæäó, íå çàáûâàéòå ïðî ðå÷ü, êîòîðàÿ áóäåò ðàñêðûâàòü íå òîëüêî åãî ëè÷íîñòíûå õàðàêòåðèñòèêè, íî è îñîáåííîñòè òîé ñôåðû, ãäå åìó ïðèõîäèòñÿ îáèòàòü. Îáÿçàòåëüíî ïðèâîäèòå â ïðèìåð ðàçëè÷íûå ñèòóàöèè, â êîòîðûå ïîïàäàåò âàø ãåðîé. Íî ïðè ýòîì íå áóäüòå ÷ðåçìåðíî çàíóäíûì.  î÷åðêå äîñòàòî÷íî íåñêîëüêî øèðîêèõ ìàçêîâ, ÷òîáû âñ¸ âñòàëî íà ñâîè ìåñòà.

 
Êîíòðàñòíîñòü

Çàòðàãèâàÿ îáùåñòâåííî çíà÷èìóþ ïðîáëåìó, íå çàáûâàéòå, ÷òî ó ìåäàëè âñåãäà åñòü äâå ñòîðîíû. Êàêèì áû íè áûëî âàøå ìíåíèå, âû îáÿçàíû ïîêàçàòü âñå «çà» è «ïðîòèâ», âñå ïëþñû è ìèíóñû, ÷¸ðíûå è áåëûå ñòîðîíû. Ïóñòü ýòî ïðèâîäèò ê íåðàçðåøèìûì ïðîòèâîðå÷èÿì, â ýòîì è çàêëþ÷àåòñÿ ñóòü î÷åðêà: îáðèñîâàòü ïðåäìåò ÷åðåç ïðèçìó äèàëåêòèêè.  Íèêòî íå ãîâîðèò, ÷òî â æèçíè âñ¸ ïðîñòî è ïîíÿòíî. Âñïîìíèòå äðåâíåãðå÷åñêèå òðàãåäèè, çàñòàâëÿþùèå ïåðåæèâàòü  êàæäîãî çðèòåëÿ ñèëüíåéøèé êàòàðñèñ. Ðàçâå ïðîáëåìà öàðÿ Ýäèïà îäíîçíà÷íà? Ðàçâå ìîæíî ñóäèòü î í¸ì, ðàññòàâëÿÿ äîìèíàòû? Òàê è â î÷åðêå ñëåäóåò äàâàòü ïîëíóþ êàðòèíó äåéñòâèòåëüíîñòè, êàêîé áû äâóëè÷íîé îíà íè áûëà.

 
Îðèãèíàëüíîñòü è íàëè÷èå èçþìèíêè

Ñîãëàñèòåñü, ÷òî áîëüøèíñòâî òåì, êîòîðûå ïðèõîäÿò âàì íà óì, óæå äàâíî çâó÷àò ñ ýêðàíîâ òåëåâèçîðîâ è ïåñòðÿò â Èíòåðíåòå. Èíîé ðàç äàæå ïðîòèâíî ñòàíîâèòñÿ, êîãäà èùåøü îòâåòû íà èíòåðåñóþùèå âîïðîñû è âèäèøü îáìóñîëèâàíèå îäíèõ è òåõ æå ìûñëåé. Ñåé÷àñ ýòî íàçûâàåòñÿ ðåðàéòèíã. Èëè êîïèðàéòèíã. Íî ìû çàáûâàåì, ÷òî î÷åðê – ýòî ëèòåðàòóðà. Î÷åðê – ýòî ïðîèçâåäåíèå èñêóññòâà. Êîïèè, ïóñòü äàæå ñàìîãî ëó÷øåãî êà÷åñòâà, íèêîìó íå íóæíû è íåèíòåðåñíû. Ëþäÿì íóæíî òî, ÷åãî îíè åù¸ íå âèäåëè è íå ÷èòàëè. Íóæåí ñâåæèé âçãëÿä íà ïðîáëåìó, íåîáû÷íûå ìûñëè, èíòåðåñíûå ôàêòû.

Íà ñàìîì äåëå èíôîðìàöèè ïî ëþáîìó ïðåäìåòó î÷åíü ìíîãî, íî îáû÷íî ÷åëîâåê êëèêàåò ïåðâûå ïîïàâøèåñÿ ññûëêè, êîòîðûå íå îòëè÷àþòñÿ ðàçíîñòîðîííèì ñîäåðæàíèåì. À èíîé ðàç ïîïàäàåòñÿ òàêîé òåêñò, êîòîðûé çàïîìèíàåòñÿ, êîòîðûé õî÷åòñÿ ñîõðàíèòü. Íàì ñ âàìè íàäî ñòðåìèòüñÿ èìåííî ê ýòîìó: ñòàòü óíèêàëüíûìè, ýêñêëþçèâíûìè, íåïðåâçîéä¸ííûìè.

Íèêòî íå çàïðåùàåò ïîëüçîâàòüñÿ ïîñòîðîííåé èíôîðìàöèåé, íî îòáèðàòü å¸ ñòîèò òùàòåëüíî è íå èç ïåðâûõ ïÿòè èñòî÷íèêîâ, êîòîðûõ âûäà¸ò ïîèñêîâèê. Íå ëåíèòåñü ÷èòàòü äîïîëíèòåëüíóþ ëèòåðàòóðó, ñòàâèòü ñîáñòâåííûå ýêñïåðèìåíòû è ïðîâîäèòü èññëåäîâàíèÿ. Êîíå÷íî, ìû íå ìîæåì çíàòü âñåãî. Íî âåäü ìû ìîæåì íàáëþäàòü, àíàëèçèðîâàòü, ñèíòåçèðîâàòü. Ìû ìîæåì äåëàòü âûâîäû è ïðåäëàãàòü íîâûå ïóòè ñëåäîâàíèÿ. Ìû ìîæåì ðàçðàáàòûâàòü ñîáñòâåííûå ïðîåêòû è äåéñòâèòåëüíî ïîìîãàòü ëþäÿì, çíàêîìèòü èõ ñ ÷åì-òî íîâûì, äåëèòüñÿ òåì, ÷òî ìû óæå ïðîíåñëè ÷åðåç ñåáÿ, ñ ÷åì ñòîëêíóëèñü êîãäà-òî. Íîâàòîðñòâî – âîò ïóòü ê óñïåõó. È íå íàäî áîÿòüñÿ ñäåëàòü ÷òî-òî íåïðàâèëüíî.

 
Ñóáúåêòèâíîå ìíåíèå

Ðàç óæ âû âûñêàçûâàåòå ñâî¸ ìíåíèå ïî óïîìÿíóòîé ïðîáëåìå, òî áóäüòå èñêðåííèìè. Åñëè âû íå ñîãëàñíû, çíà÷èò, âû äåéñòâèòåëüíî íå ñîãëàñíû. Åñëè âû ñàìè åù¸ íå ðàçîáðàëèñü, òî íå ñòîèò ýòîãî ñêðûâàòü. ×àñòî äåéñòâèòåëüíî íåëüçÿ ñôîðìóëèðîâàòü îïðåäåë¸ííóþ ïîçèöèþ. Ðàñêðûâàéòå ïðîáëåìó âî âñ¸ì ñïåêòðå êðàñîê, ñìîòðèòå íà íå¸ ïîä ðàçíûìè óãëàìè, äåëèòåñü ñâîèì ìíåíèåì è íå íàâÿçûâàéòå åãî îñòàëüíûì.

Î÷åðê íå îáÿçàòåëüíî äîëæåí îòëè÷àòüñÿ ïîçèòèâíîñòüþ. Íå íàäî îáõîäèòü îñòðûå óãëû, áîÿñü íå ïîíðàâèòüñÿ áîëüøèíñòâó. Ãëàâíîå, âñ¸ äîëæíî èìåòü ÷¸òêóþ è ÿñíóþ àðãóìåíòàöèþ. Êàæäûé äîâîä äîëæåí ïîäêðåïëÿòüñÿ ôàêòàìè, âçÿòûìè íåïîñðåäñòâåííî èç æèçíè. Ïðîÿâèòå ñåáÿ êàê íåðàâíîäóøíûé ÷åëîâåê-èññëåäîâàòåëü, äàæå åñëè âàøè èññëåäîâàíèÿ ïðîâîäÿòñÿ ëèøü íà ëþáèòåëüñêîì óðîâíå. Ïîâåðüòå, ëþáàÿ ñåðü¸çíàÿ ðàáîòà âñåãäà áóäåò îöåíåíà ïî äîñòîèíñòâó, ïóñòü äàæå è ñî âðåìåíåì.

Íàêîíåö, õî÷åòñÿ ïîæåëàòü íå òåðÿòü âåðû â ñâîè ñèëû è âîçìîæíîñòè.  íàøåì óðáàíèçèðîâàííîì ìèðå ÿâíî íå õâàòàåò ïîäëèííîñòè è êðàñîòû. À ñ ïîìîùüþ ëèòåðàòóðû ÷åëîâåê ìîæåò íå òîëüêî ïîäíÿòüñÿ ñàì, íî è ïîòÿíóòü çà ñîáîé äðóãèõ. Äóìàþ, ÷òî î÷åðê, êîòîðûé ÿâëÿåòñÿ îòëè÷íûì çåðêàëüíûì îòðàæåíèåì æèçíè è ìèðà, î÷åíü ýòîìó ïîìîæåò. Äî íîâûõ âñòðå÷, äðóçüÿ!

Àëåêñåé Ìóçàë¸â

Сочинения на ОГЭ 15.3: «Что такое дружба»

Дружба – это не просто эмоциональная привязанность, это близкие отношения, основанные на доверии и искренности. Я считаю, что настоящий друг не станет тебя обманывать ни при каких обстоятельствах. Он найдёт в себе силы сказать правду, даже если ему непросто будет это сделать. Свою точку зрения я могу подтвердить конкретными примерами.

Сочинение на тему дружба

На свете не так много вещей, которые являются вечными. Ведь золото, драгоценные украшения, изысканная одежда, дорогие автомобили и дома — все это ценности ложные, временные. Со временем они обесцениваются, ломаются, портятся, перестают быть модными. А вот среди вечных, истинных ценностей можно назвать три вещи. Это вера, любовь и дружба. «Настоящий друг — это величайшее сокровище », «верный друг познается в беде » — как часто мы с вами слышим эти пословицы, но как редко задумываемся над их настоящим значением.
В сегодняшнее время очень трудно найти настоящего друга. Да, у каждого из нас есть много друзей, которых я называю бабочки-однодневки. Они готовы пойти с вами в кино или кафе, помочь потратить деньги в модных бутиках, посмеяться над шуткой. Но эти друзья никогда не поддержат вас в трудную минуту. Зачем им друг. которому надо помогать, которого нужно утешать, тратя свое время? Они лучше пойдут с другими, удачливыми друзьями в кино. А неудачники их не интересуют.
А вот настоящий друг никогда не оставит вас в беде. Чтобы не случилось, какая бы беда не постучала в вашу дверь, друг всегда будет рядом, всегда будет готов помочь, поддержать, утешить. Он готов пожертвовать своим временем, деньгами и даже жизнью ради вас. Вот это и есть настоящая дружба. которая является вечной и дорогой вещью в жизни. И поэтому ее, как весьма ценную вещь, надо беречь и дорожить ею.
Сочинение на тему Дружба | Март 2015

Сочинение на тему Что такое дружба? 9-11 класс

Каждому человеку необходим друг – человек, близкий тебе по духу, тот, с кем интересно проводить время. Друг – этот тот человек, кто поддержит тебя и в горе, и в радости, кто всегда постарается помочь советом и делом.
Но все ли из нас умеют дружить? И вообще – что такое настоящая дружба. Бывает так, что два человека постоянно общаются, много времени проводят вместе, но у кого-то из них случается беда или радость, и крепкой дружбы как не бывало.
Про таких людей обычно говорят, что они не выдержали испытания. Кто-то из них испугался неприятностей другого, не захотел вмешиваться, беспокоиться… А бывает и еще страшнее – один друг начал завидовать другому: его успехам, радостям, победам… Недаром говорят, что настоящая дружба проверяется не столько бедой, сколько радостью.
Так что же такое, по моему мнению, настоящая дружба. Я думаю, что она должна быть проверена годами. Когда люди дружат много лет, то они вместе пережили очень многое и прошли «испытание на прочность». Настоящий друг, я думаю, желает тебе только хорошего, всячески старается помочь, сделать твою жизнь лучше. Это не значит, что он всегда говорит тебе только приятное, совсем нет! Наоборот, настоящий друг может сказать, один из немногих, всю правду в лицо, открыть тебе глаза на что-то, показать, где ты был неправ. Ведь это очень важно – вовремя остановить или направить в нужную сторону, помочь понять твои ошибки.
Настоящий друг никогда не предаст, не променяет тебя на какие-то выгоды или блага. Ему можно позвонить в любое время суток и рассказать обо всем, что у тебя на душе, поделиться и получить поддержку.
Конечно же, дружба – это понятие двустороннее. Два человека в равной степени должны дорожить своими отношениями, оберегать их, стараться сохранить. И тогда, на мой взгляд, дружба будет по-настоящему крепкой и долговечной.
Сочинение Что такое дружба для 9, 10, 11 классов | Март 2015

Сочинение на тему Настоящая дружба 6-8 класс

Если бы настоящей дружбы не было, то во всем мире царили погром и война… Но настоящая дружба в нынешнее время редкое явление. Можно казаться лучшим другом, но не быть им. Настоящая дружба — это прежде всего, уверенность в том, что человек, которого ты считаешь своим другом, не оставит и не предаст в трудную минуту, будет держать в тайне то, что ты ему сказал. Вот это самое главное в настоящей дружбе для меня! Настоящий друг никогда не посоветует ничего плохого, и будет стараться сделать все, чтобы тебе было лучше.
Да, на земле всегда найдется тот, кого можно будет называть настоящим другом. На всей протяженности твоей жизни вы вместе будете преодолевать трудные препятствия на вашем пути, будете всё делать сообща. Настоящий друг — это навсегда, чтобы ни случилось! Даже если вас разлучит судьба, то на сердце останутся приятные воспоминания об этом человеке!
В моей жизни пока есть два человека, которых я с гордостью могу назвать настоящими друзьями — это ____ и _____. Чтобы ни случилось, они всегда помогали мне в трудную минуту, давали дельные советы. Я им поистине благодарна за то, что они есть на земле! Я всегда буду помнить, что были такие девчонки!
Сочинение Настоящая дружба для 6, 7, 8 классов | Март 2015

Сочинение про Дружбу 8-11 класс

Что такое дружба? Каждый человек понимает ее значение в жизни по своему: для одних это понимание, для других – возможность увлекательно и незабываемо проводить свободное время. Для меня дружба – это, прежде всего, ощущение поддержки близкого человека и твердая уверенность в том, что он придет на помощь в трудную минуту. Настоящий друг не умеет завидовать, обижать или причинять боль: для него не важен социальный статус, он близок тебе по духу и понимает с полуслова.
Не обязательно, чтобы настоящий друг соглашался с вашей любой точкой зрения: гораздо ценнее, чтобы он поддерживал вас, даже если не согласен с вашими взглядами на жизнь. Настоящий друг может покритиковать, но никогда не солжет из лести и сознательно не унизит. Тайны, которыми ты делишься с другом, остаются только между вами двоими, и этим цениться и проверяется искренность истинного отношения к вам человека.
Дружба не подвластна времени, а эмоции в общении с другом не меняются: даже много лет спустя у людей находятся общие темы для разговоров, трепетные воспоминания и общие ценности в жизни. Друг способен простить вам не только мелкие оплошности, но и серьезные промахи и никогда не будет попрекать совершенными ошибками. Настоящий друг – это тот человек, с которым вы никогда не будете скучать, и который не даст скучать вам.
И в радости и в горести рядом с нами должен находиться только преданный и верный друг. Но можно ли в современном мире, где полно искушений и соблазнов, искренне испытывать настоящую дружбу?
На мой взгляд, дружба – единственное чувство, которому неподвластно притворство: она не терпит лжи и масок. С настоящим другом у человека не возникает потребности скрывать свои черты характера, возможные недостатки и выдавать себя за того, кем на самом деле не являешься.
Мне кажется, что наше поколение неправильно понимает истинность настоящей дружбы. Многие мои сверстники называют друзьями людей, которых знают непродолжительное время, которым еще не могут доверять, но уже называют их чуть ли не братьями и сестрами. Дружба проверяется не только годами, но и испытаниями, которые человек встречает на протяжении всей жизни.
Основным принципом дружеских отношений является верность. Доверие лишь укрепляет дружбу, а уверенность в том, что человек не предаст тебя, поддержит – доказательство настоящей дружбы.
Важно понимать, что друг – это не идеальный человек: он может совершать ошибки и нелепые поступки. Главное, чтобы друг умел не только прощать, но и не таить зла.
Сочинение про дружбу для 8-11 классов | Март 2015

Мини-сочинение на тему Дружба

Вариант 1. (5-7 класс) Можно ли прожить без дружбы? Нет, без дружбы наша жизнь не была бы полноценной. Но только если мы имеем ввиду настоящую дружбу, а не та, что строится на корыстном общении. Настоящая дружба — это преданность, взаимная симпатия, общие интересы. Не даром же существует пословица » Друг познаётся в беде» Дружба это когда готов в любое время придти на помощь, разделить беды и горести со своим товарищем. Друг никогда не станет злословить за твоей спиной. Настоящий друг сумеет сказать » нет» и всегда будет на твоей стороне. Это ли не настоящая дружба? Настоящая дружба не знает расстояний и всегда пройдёт испытание временем.
Вариант 2. (6-8 класс) Что такое дружба? Это радость! Огромная радость от общения! Радость от того, что рядом есть близкий тебе человек, который поможет советом, всегда выслушает и непременно поддержит во всем. Только ему можно полностью довериться. Только от него можно без обиды выслушать критику в свой адрес. Настоящая дружба, как и настоящая любовь, явление достаточно редкое. Но если она все же есть, то надо ее беречь, как зеницу ока. Ведь, теряя друга, мы теряем частицу себя. И всегда надо помнить, что потерять его легко, а вот найти безумно трудно. И чем старше мы становимся, тем труднее. У меня есть друг! А значит я счастливый человек. Значит я не один. И он тоже. А вместе ? море по колено, вместе мы решим любые проблемы, и не будут страшны нам никакие трудности и невзгоды. Ведь мы же друзья !
Вариант 3. (5-9 класс) Что такое дружба? Дружба — это в первую очередь помощь близкому другу, взаимопонимание. Человек не может жить без дружбы. Ведь ему надо общаться, развиваться. С друзьями все дела проходят быстро, ведь можно поговорить с ними, попросить помощь. У кого то друзья это одноклассник или одноклассница, у кого то сосед со двора. А для меня друзья это моя семья. Мне с ними очень интересно, и они помогают мне всегда. Дружба бывает разная. Кто-то дружит с детства, кто-то познакомился в школе. Но ведь нет разницы какая дружба и с кем дружишь, потому что мы единое целое, мы семья, и должны быть вместе. Нет на Земле такого человека. у которого нет лучшего друга. И я уверенна дружба стоит на втором месте после родителей. Дружите с друзьями. будьте добры к ним, и вы будете счастливы!
мини сочинение о дружбе для 5-9 классов | Март 2015

Сочинение о Дружбе

Каждый из нас знает — как трудно человеку одному, так и ищем дружбы. Чаще всего мы подсознательно стараемся подружиться с людьми веселого нрава, остроумными, добрыми, отзывчивыми. Со временем наделяем этими качествами тех, кого считаем друзей. Но жизнь не всегда беззаботна, бывает, что нужна помощь. Так к кому же обращаться, как не к друзьям. И именно тогда и выясняется, кто настоящий друг. а кто так, знакомый для совместного проведения досуга. Есть возможность заранее понять, кто будет тебе настоящим другом? Возможно, но это не так легко. Но, по моему мнению, есть несколько черт, обязательных для дружбы.
Во-первых, говорят, дружба бывает между равными, а между рабом и хозяином ее не существует.
Во-вторых, дружба бывает между хорошими людьми. Ведь на злые дела добрые люди неспособны. Недаром же существует поговорка; скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты.
Видимо, тема эта действительно актуальна, если существует так много мыслей о дружбе. Так и в литературе эта тема оказывается одной из ведущих. О дружбе Григория и Чипки писал Панас Мирный в романе «Разве ревут волы, когда ясли полны?» Они знали друг друга с детства, но пока Чипка не стал богатым, просто дружили. Когда Чипка приобрел веса в обществе и деньги у него завелись, Григорий стал ему близким другом. Он и в кумовья Чипку пригласил, надеясь на богатые подарки от него. Но был ли он настоящим другом, читатель увидит позже. Когда мятежника Чипку били солдаты и он звал на помощь, его так называемый друг Григорий просто спрятался за забором, чтобы его это не коснулось. И ему совсем было не жалко ни Чипку, как и никого вообще, кроме себе.
Выходить, правду говорят, что друзей создает счастье. а несчастье испытывает их. В жизни человек всегда находит единомышленников, людей, которые близкие по духу и образу жизни. Ведь действительно вокруг так много людей, но друзей единицы. Чего мы стремимся в отношениях с другими людьми? Искренности, душевного тепла, неравнодушия. А почему бы другому человеку так заботиться о тебе? Потому что дружба — понятие взаимное, в отличие от любви. Хочешь, чтобы тобой занимались, будь готов так же заботиться о друге. Получается, что необходимым условием дружбы является — не быть эгоистом. Понять это вовремя — значит лишить себя разочарований, самоедства. Как часто приходится слышать от некоторых, что, мол, не имеют друзей, одинокие … Чаще всего это правда, но задумывался ли кто-то, почему это так? Думается, что мы забываем о том, что должны быть готовы отдавать, а не только брать.
Дружба — это чувство искреннего желания дарить душевное тепло и надежду. Вот только найти бы среди множества людей того самого искреннего друга. который бы мыслил так же. И проверьте — это непросто. В литературе множество примеров искренней дружбы. Образы Низа и Эвриала из поэмы И. Котляревского «Энеида» стали символом дружбы, потому что эти люди готовы были пожертвовать жизнью ради друга. Не менее благородными были отношения героин романа П. Кулиша «Черная рада», и из него мы узнали, как умели дружить казаки, и как взаимовыручка объединяла их и в бою и в жизни. Поэтому и называл Кирилл Тур своего друга Черногора собратом. В отношениях с другими казаками Кирилл Тур руководствовался обычаем и делал так, как подсказывало ему благородное сердце.
Сочинение на тему Дружба | Февраль 2015
Не нашли что искали? вот еще

С. Крючков― 22 часа и 5 минут в российской столице. Меня зовут Станислав Крючков, со мной Марина Максимова. Марина, здравствуй!

М. Максимова― Добрый вечер!

С. Крючков― Это «Разбор полета» — программа о людях и решениях, которые они принимают в своей жизни. И сегодня мы говорим с писателем Александром Генисом. Александр, добрый вечер — добрый день!

А. Генис― Здравствуйте! У нас день.

С. Крючков― Уже идет трансляция на YouTube-канале «Эха». Подключайтесь, пишите, задавайте вопросы в нашем чате. Также идет трансляция на платформе Яндекс.Дзен. Ну и наш традиционный способ связи — это смс на номер +7-985-970-45-45.
Александр Александрович, мы в понедельник задаем нашему вечернему гостю традиционный вопрос. Вопрос о том решении, которое стало в жизни таким развилочным. О некоем рубиконе — о решении, которое, может быть, тяжело далось. О решении, которое стало тем, к которому всякий раз возвращаешься. Возьметесь вот так, оглядываясь чуть-чуть назад, такое выбрать?

А.Генис: Конечно, главное событие в моей жизни — это эмиграция. Решение, которое я принял в 1977 году

А. Генис― Это совсем несложно в моем случае. Потому что, конечно, главное событие в моей жизни, если считать не жизнь — это эмиграция. Решение, которое я принял в 1977 году, когда мне было целых 24 года, оказалось важнейшим в моей жизни, и всё остальное выросло из него.
Но вы знаете, я много раз задумывался над тем, что было бы, если бы жизнь сложилась иначе. Вы знаете, я очень люблю Венецию. У Венеции есть такая странная особенность. Бывает, на указателе написано «Площадь Сан-Марко». Если пойдешь налево, попадешь на площадь Сан-Марко. Но если пойдешь направо, то тоже попадешь на площадь Сан-Марко.
И вот это примерно моя жизнь. Я так представил: если бы я не уехал на Запад, что бы со мной случилось? Я остался бы жить в Риге, где я вырос — мой любимый город. Что бы произошло? Я оказался бы за границей, на Западе — в данном случае в стране чужого языка — и занимался бы там русской литературой. Но это же буквально то, что со мной произошло на самом деле. В Америке или в Латвии я всё равно оказался бы за границей.
И тогда я понял, что, видимо, мы гораздо больше уделяем внимание своему выбору, чем он того заслуживает. Потому что судьба ведет нас туда, куда ей нужно. В общем, я ей благодарен за то, что она привела меня в ту точку, где я сейчас нахожусь.

С. Крючков― Вот это движение на площадь Сан-Марко, на свою площадь Сан-Марко в решении 1978 года — оно началось с постановки какой задачи? Жить свободно или не жить несвободно прежде всего? И собственно говоря, обрели ли вы для себя там, в Америке, это состояние свободы жизни?

А. Генис― Знаете, это вопрос простой. Потому что у меня была одна цель тогда, и она осталась моей целью сегодня. Я, живя в Советском Союзе (это был 1977 год, год глухого застоя), хотел только одного — писать, печататься, говорить. То есть делать то, что я делаю всю свою жизнь. Заниматься русской литературой, которой занимаюсь всю свою жизнь. Если бы я мог это делать в Советском Союзе, я бы никуда не уехал.
Я тут не одинок. Все писатели — а я за 40 лет в эмиграции встречал, наверное, всех наших литераторов, самых знаменитых и не самых знаменитых — ни один из них не уехал бы из России, если бы мог там печататься, говорить и писать то, что он хотел. Ни Аксенов, ни Бродский, ни Солженицын — никто. И я в том числе. Хотя я, конечно, не ровняю себя с генералами, но это была простая задача, выполнить которую мне оказалось возможным только за границей.
И с тех пор, как я уехал, никогда не делал ничего другого. Правда, первые несколько недель работал грузчиком, но меня выгнали за нерадивость. А после этого я делал только то, что я всю жизнь хотел. И за это я очень благодарен своей жизни. Потому что я каждый раз спрашиваю, какую книгу я прочитал не по своей воле, и никто не может мне ответить на этот вопрос. За все эти 40 лет в эмиграции я только одну книгу прочитал вопреки своему желанию. Знаете какую? Не знаете. Правила движения в штате Нью-Джерси, чтобы сдать на права.

С. Крючков― Кстати, много времени потребовалось для адаптации на новом месте?

А. Генис― Я даже не знаю, что это значит. Потому что адаптация, не адаптация, но привыкнуть к жизни за границей можно только на своих условиях. Для меня заграница и Америка в целом — как шведский завтрак. Я каждый день, каждый раз выбираю, как мне жить и кем мне быть: где-то американцем, где-то русским, где-то латвийцем, как теперь говорят. Где-то евреем, где-то европейцем. И это всё сочетается в одном слове «американец», потому что Америка крайне неревнива. Она не требует от тебя ничего. Ты можешь быть кем угодно. И мне это чрезвычайно удобно.
Что касается адаптации как таковой, то это очень растянутое понятие. Я не уверен, что с этим вообще когда-нибудь можно слиться. Вот, например, Набоков — человек, который знал английский язык с детства, воспитывался с гувернерами, писал по-английски, изменял английский язык (считается, что он стал лучшим стилистом английского языка). И вот я рассматривал — в Корнельском университете, где он преподавал, есть его записи к лекциям. Знаете, там есть очень трогательное напоминание себе. Вот он читает лекцию, этот конспект, читает-читает, а потом говорит: «Посмотрите на часы». Вот «Посмотрите на часы» он пишет всё-таки по-русски. Так я понял, что у него это осталось в крови.
Так что адаптироваться — это не значит быть самим собой. Я ни разу не видел ни одного эмигранта, который стал бы американцем совсем. Даже если у него появляется акцент — такое тоже бывает. Но мне такого не приходилось видеть.

М. Максимова― Скажите, вот это решение об отъезде — с одной стороны, неминуемое, но, тем не менее, насколько быстро и легко оно было принято? А второе — всё-таки почему тогда, в тот момент, в 1977 году, вы решили поехать именно в Америку? Почему не Европа, которая, казалось бы, всё-таки не так далеко, не другой континент?

А.Генис: Нельзя сказать, что это был такой уж мой личный выбор. Никто же меня во Францию не звал, а вот в Америку звали

А. Генис― Во-первых, выбора не было. Во-вторых, все мы были американистами, все страстно любили Америку. Это было время — мое поколение и поколение, которое чуть-чуть старше меня — поколение Бродского и Довлатова — все были чокнуты на Америке. Мы любили американское — кто что. Например, Бродский говорил, что для него главный учитель свободы был Тарзан. Вот у него фильмы про Тарзана — это и есть свобода. Для Довлатова главным был американский джаз. Он его прекрасно знал и считал, что это тоже его учитель литературы.
Для меня была американская литература, которая, как и для всех перечисленных, тоже была чрезвычайно важна. Уж точно важнее той литературы, которая считалось русской в то, брежневское время, когда главным поэтом… Вот кто был главным поэтом брежневского времени? Вы не знаете? А я знаю: Егор Исаев, который был любимым поэтом Брежнева. А потом, когда кончилась советская власть, Егор Исаев переквалифицировался в куроводы — стал разводить и продавать кур. Стихи он больше не писал. И вот когда ты живешь с Егором Исаевым, а где-то есть проза Сэлинджера, Хемингуэя, Фолкнера, Апдайка — их миллион — то было очень просто выбрать ту страну, которая тебе нравится.
Нельзя сказать, что это был такой уж мой личный выбор. Никто же меня во Францию не звал, а вот в Америку звали. В Америку можно было попасть. И я счастлив, что я попал не просто в Америку, а в Нью-Йорк. Потому что Нью-Йорк — это не совсем Америка. Нью-Йорк — это, знаете, как такой искусственный спутник Земли. Половина нью-йоркцев рождены не в Америке. И это чувствуется. Если вы смотрели фильмы Вуди Аллена, то вы понимаете, как устроен Нью-Йорк. Это точно непохоже на ту Америку, которая простирается за Статуей Свободы и уходит на запад. И я до сих пор наслаждаюсь Нью-Йорком, буквально каждый день. Это космополитический мир, в котором мне очень хорошо.

М. Максимова― Вообще по поводу своего определения. Я слышала, в одном из интервью вы как-то упомянули, что вам не нравится слово «родина». Я как раз хотела спросить: если вы в Америке всё-таки не стали, не чувствуете себя американцем, то вы кто?

А. Генис― Бродский ответил на этот вопрос универсально для очень многих эмигрантов. Он сказал: «По национальности я еврей, по профессии — русский поэт, по гражданству — американский гражданин». Что достаточно исчерпывает и мои определения. Я не могу сказать, что я часто волнуюсь по этому поводу.
Что касается родины, то с этим словом у меня связано… Я еще когда жил в Советском Союзе, прочитал пьесу Дюрренматта «Ромул Великий». Пьеса замечательная, и она произвела на меня огромное впечатление. Там была такая фраза: «Когда страна называет себя Родиной, она убивает людей». Поэтому слово «родина» я, честно говоря, никогда не употребляю, а уж тем более с большой буквы, потому что я очень боюсь. Родиной страна называет себя тогда, когда она стремится к чему-то плохому. Понимаете, у кого была родина? Например, у фашистских солдат тоже была родина, правда? Я не люблю этого слова, боюсь его. Меня устраивает сочетание «Россия — страна моего языка». Моего родного языка. Вот таким определением я обхожусь.

С. Крючков― C географией вы это не связываете никак? То есть нет вот этой тоски по прилегающим к Риге каким-то населенным пунктам, природным местам?

А. Генис― Ностальгия, конечно, присутствует. Потому что ностальгия — это не идеологическое понятие, а физиологическое. В нас живут молекулы, которые мы съели в детстве. И поэтому для меня Рига и рижское взморье — это фундамент моей личности. Я в последние годы часто приезжаю в Ригу и с наслаждением смотрю, как она меняется к лучшему. Наслаждаюсь всем, включая погоду — там всегда идет дождь, как вы знаете. Но эта ностальгия никак не связана с идеологией. Она связана именно с такими самыми первичными чувствами. Мне там хорошо.
Поэтому я считаю, что мою жизнь поделили не две страны, а два города — Рига и Нью-Йорк. И там, и там я себя чувствую хорошо, хотя ничего общего между этими городами нет. Но это-то и хорошо. Это позволяет как-то изменить свою жизнь и измениться самому. Это метаморфоза, которая позволяет выжить.

С. Крючков― А из чего складывается вот это ваше «хорошо» в Нью-Джерси — там, где вы обитаете сейчас?

А. Генис― Знаете, Нью-Джерси — это такое условное понятие. У меня прямо из окна видно, как меняют светофоры в Нью-Йорке. Я считаю, что это часть Нью-Йорка. Что значит «хорошо»? Это значит, что Нью-Йорк — город неисчерпаемый. Это значит, что можно прийти туда в 10 утра и уйти в 12 ночи, и тебе всегда будет интересно.
Я живу в этом городе больше 40 лет, и у меня до сих пор есть путеводитель. Я не весь его исчерпал, не весь его изучил. Я точно знаю, где можно посмотреть на лучшие картины, где можно вкусно поесть и где лучше всего гулять, особенно в эти уже рождественские дни, когда Нью-Йорк начинает… Знаете, когда-то Сэмюэль Джонсон сказал: «Если вам надоел Лондон, вам надоело жить». Если вам надоел Нью-Йорк в эпоху Рождества, то вам уже надоело жить.
Поэтому вот эта неисчерпаемость Нью-Йорка, его всеохватность — ни одного другого такого города в Америке нет. Он уникальный. Подозреваю, что такого города нет и во всём мире — я был в 70 странах и ничего подобного не встречал. Но вот эта любовь к Нью-Йорку позволяет каждый день превратить в праздник. А праздник — это лучшее, что мы можем сделать со своей жизнью.

М. Максимова― Тем не менее, первые годы после того, как вы приехали — можно ли их охарактеризовать как, например, выживание?

А.Генис: Нью-Йорк — это не совсем Америка. Нью-Йорк — это, знаете, как такой искусственный спутник Земли

А. Генис― Мы готовились к худшему. Все собирались убирать улицы, подметать улицы. Потом, когда мы приехали, выяснилось, что подметать улицы — это профсоюзная работа, где хорошо платят и куда очень трудно попасть. И я был счастлив, когда я нашел себе работу грузчиком. Я складывал джинсы в ящики и делал это с такой недовольной миной, что через месяц меня выгнали.
Я не очень представлял себе, как жить в Америке, но я ничего не боялся, потому что я был уверен, что пропасть нельзя. В России я тоже не пропал. В России я 2 года работал, например, пожарным — как-то справлялся. Здесь в пожарные меня тоже не взяли, потому что это тоже профсоюзная работа, очень хорошо платят и очень трудно попасть.
Но сама по себе ситуация была настолько счастливой! Я уже был женат, у меня уже был ребенок — всё уже было совсем непросто. И всё равно всё было хорошо. Всё равно всегда хватало денег. Каким-то загадочным образом на крохотную зарплатку, на которую мы жили тогда, в подвале в Бруклине — был такой светлый подвал… Всё было великолепно! Потому что каждую субботу мы ходили в самый дешевый ресторан и в музей. Господи, я как вспоминаю, как мы открывали Нью-Йорк! Это были первые годы, и они были очень счастливые.
С другой стороны, сам Нью-Йорк для меня заключал в себе тайну, потому что он был очень непохож на мой родной город. Вот в Риге я привык, что всюду XVII век. Куда ни пойдешь, там средневековье. А тут барокко, тут рококо. Вот эти напластования истории в Нью-Йорке отсутствовали. Во всяком случае, я их не видел или не умел различить, и мне казалось, что Нью-Йорк уродлив.
Со временем мое отношение к этому городу изменил Алексей Хвостенко, знаменитый певец. Это его песня «Под небом голубым», которую все в России знают в исполнении Бориса Гребенщикова. Так вот Хвостенко — мы с ним дружили в Париже, а потом он приехал в Нью-Йорк. Ему сказали: «Ну, это не Париж». Он говорит: «А почему это не Париж? Очень похоже — клошары под мостом, руины вместо домов». И как-то мы так взглянули на Нью-Йорк по-другому и вдруг обнаружили, что там со времен «Сестры Керри» мало что изменилось.
Когда я приехал в Америку, я жил первые дни в гостинице на 91-й стрит и Бродвее. И на стене висела какая-то машинка — такая странная железная штука. Я никак не мог понять, что это такое. Оказалось, газовый рожок. Представьте себе: там до сих пор были газовые рожки! Это был 1977 год!

С. Крючков― Функционирующие?

А. Генис― Нет, он уже не функционировал, но, тем не менее, еще остался. И я представил себе, что этот город старее многих других, потому что его никогда не бомбили — до 11 сентября. Так что Нью-Йорк потребовал несколько лет для того, чтобы я в нем обжился. И вот с тех пор это мой любимый город.

С. Крючков― Но вот это выживание в счастье, счастье некоего узнавания нового — это лишь одна из сторон. А проникновение, обретение той самой литературной ситуации, которая еще, очевидно, не сложилась в Нью-Йорке даже в русской среде к 1978 году — как оно происходило? И в какой момент вы почувствовали, что вам суждено стать участником складывания этой ситуации?

А. Генис― Собственно говоря, я только ради этого и приехал — чтобы как-то участвовать в этой ситуации. Мне очень повезло, потому что мой приезд совпал с золотым веком русской эмиграции — третьей волны. Это было время, когда в литературе существовало две литературы: одна, как я говорил, Егора Исаева, а другая — в эмиграции. Это была литература наших лучших современников, которых я, конечно, читал еще в Советском Союзе. Представьте себе, что в это время жил Бродский, Солженицын, Войнович, Владимов, Аксенов… Господи, перечислять можно без конца! Виктор Некрасов, симпатичнейший человек. Я всех их знал, кроме Солженицына — Солженицына я никогда не видел.
Мне повезло во многих отношениях, потому что с самого начала я стал печататься. Мы с моим другом из Риги Петром Вайлем стали печатать и публиковать тексты. Вскоре нас позвал Сергей Довлатов, с которым мы познакомились и подружились в первый день его приезда в Америку — в газету «Новый американец». И так всё завертелось и уже больше не останавливалось по сей день.
Это была, конечно, большая удача, потому что мне довелось испытать влияние самых талантливых людей нашего поколения. Я очень благодарен, например, Довлатову за то, что он меня даже не столько многому научил, сколько от многого отучил. Например, от литературоведческого жаргона. Я кончал журфак, и как всем филологам, мне казалось, что если употреблять умные слова, то ты и сам становишься умнее. Довлатов мне показал, что это не так, смешно надо мной издеваясь, и после этого я уже никогда не впадал в эту ересь. Сам Довлатов это ненавидел и другим не позволял. Слово «ипостась» он ненавидел так, что мог встать из-за стола.

С. Крючков― А когда вы следите на некотором отдалении за ситуацией современного русского языка с его таким новым официозом, с его новыми «ипостасями», вам что в этом видится в большей степени — пережиток советского наследия или что-то новообретенное, созданное последним двадцатилетием?

А. Генис― Это сложный вопрос, потому что больше всего я боюсь оказаться закосневшим эмигрантом вроде тех, которых я встретил, когда поехал в Америку. Учтите, что я застал первую волну эмиграции — людей, которые никогда не жили в Советском Союзе. Они уезжали из России после революции и никогда не знали, что такое советский язык. Для них было оскорблением, например, сказать «Пока», то есть «До свидания». Что значит «пока»? Это советский, сталинский язык, на котором человек говорит не должен и не может.
Я больше всего боюсь оказаться в этом положении. Когда мне было 25 лет, я работал в газете «Новое русское слово», где как раз были такие люди. Они были очень интересными, замечательными, и я очень ценю этот опыт. Но их язык и наш язык различался настолько, что они считали, что мы говорим как по-турецки. У них была такая идея, что был город Константинополь, там жили византийцы, и они говорили на великом греческом языке — языке Платона. А потом пришли турки, этот город стал называться Стамбулом, и они стали говорить на варварском языке. И это мы, которые говорим «Пока», которые говорим «Собирайтесь, мужики придут». Они говорят: «Что, крестьяне придут, что ли?!». — «Да мужики, посидим». — «Зачем сидеть с крестьянами?!». Это было очень смешно.
Но нынешний язык — он странный, но так всегда было. Потому что переживания России, сумасшедшие перемены, которые произошли с этим государством, ведут к тому, что язык меняется гораздо быстрее, чем меняются люди. При Петре I было точно такое же. Я много раз замечал, что язык Ивана Грозного нам понятнее, чем язык Петра I. Он настолько пронизан заимствованиями, что его трудно понять, а Иван Грозный всё-таки говорил по-русски. У Владимира Сорокина, который написал замечательную книгу «День опричника», я спросил: «Откуда у вас такой язык Ивана Грозного?». Он говорит: «У каждого русского есть — надо просто крантик открыть, и он потечет сам собой».
Сейчас мы живем в эпоху и Ивана Грозного, и Петра I сразу. Политика Ивана Грозного и язык Петра I — хорошее сочетание. И поэтому нынешний русский язык, конечно, для меня сложный, но только до тех пор, пока я не перевожу его обратно на английский язык — тогда мне всё понятно. Когда баскетбольная команда называется «Урал-Грейт», я догадываюсь, что это значит «Великий Урал». Особенно мне нравятся слова, которые с ing-овой формой, в герундии. Когда говорят, например, «шоппинг» — окей, «шоппинг» это хорошо. «Шейпинг» тоже хорошо. Но «улучшайзинг», например — это уже совсем странно. Но такие слова есть.

А.Генис: Меня устраивает сочетание «Россия — страна моего языка». Вот таким определением я обхожусь

М. Максимова― Кстати, чтобы не терять эту связь, чтобы язык не закостенел, у вас есть какой-то, не знаю, график, не график? По внутреннему самочувствию — я понимаю, что это не в календаре написано: каждого 1 апреля нужно приехать в Россию или нужно пообщаться с человеком, который из России. Но вы для себя как-то определяете, что нужно, чтобы не потерять?

А. Генис― Видите ли, во-первых, в Россию я после Крыма не езжу. А в эпоху интернета это не такая большая проблема. Но, тем не менее, она существует, и ее по-разному решают. Особенно поэты. Например, Бродский очень горячо интересовался тем, как говорят молодые люди. Он боялся потерять вот этот жаргон, который он вывез из России. Его очень интересовали. Его поэзия всегда наполнена жаргонными словами. Все эти «швейцарские котлы» — это язык фарцовщиков, который он тоже вставлял в свою поэзию. И он всегда донимал молодых: «Скажите, что у вас там говорят?». — «Ну, вот шнурки в стакане». Он говорит: «Что это значит?». — «Родители дома, НРЗБ отменяется». Бродский был в восторге.
А вот другой поэт, друг Бродского Лев Лосев был в восторге от языка бандитов. Он говорил: «Посмотрите, какой красивый, яркий образный язык. Например, «крышуют», «крыша» — как это вообще интересно и здорово». Ему страшно не нравился язык первой эмиграции. Он говорил, что он засохший, мертвый и дохлый. А вот этот новый бандитский язык ему нравился, и у него в стихах тоже можно найти это.
Я бы не сказал, что для меня это какая-то проблема, потому что я просто не обращаю на это внимания, не пытаюсь, задрав штаны, бежать за комсомолом. Но иногда мне приходится. Иногда мне непонятны какие-то слова — до сих пор непонятны. Девушка говорит: «Вы знаете, когда вы говорите, говорите без примочек». Я говорю: «А что это значит?». — «Без примочек. И быковать не надо». Я до сих пор не могу понять, что она от меня хотела.

С. Крючков― А вместе с новыми волнами русской эмиграции в Штатах появляются какие-то новые выражения, которые прочно оседают, и которые в этот корпус такого американского русского включаются и начинают там жить в отрыве от здешней среды — среды по эту сторону океана?

А. Генис― Не знаю, мне кажется, что я не замечаю такого сильного влияния, потому что всё-таки мы все принадлежим к одной и той же волне. Вот сейчас будет другая волна. Как мы знаем, существуют разные волны эмиграции. Первая бежала от Ленина, вторая бежала от Сталина, третья бежала от Брежнева (это мы), четвертая бежит от Путина. И вот эта четвертая волна, политическая или культурная, еще не успела занять свое место в эмиграции. Она не успела сделать то, что сделали, например, мы, третья волна — создали свои издательства, журналы, даже театры.
Поэтому принципиальной разницы я пока не вижу. По-моему, то, что начинается — это старая беда русской культуры: два соединяющихся сосуда. Чем сильнее давление в отечественной трубке, тем выше уровень культуры в эмиграции, и наоборот. Когда началась перестройка, то появился отток в сторону метрополии.

С. Крючков― Продолжим этот разговор с писателем Александром Генисом после новостей на «Эхе».

НОВОСТИ.
РЕКЛАМА.

С. Крючков― Это «Разбор полета». Сегодня наш гость — писатель Александр Генис. Мы говорили об отъезде, о формировании литературной ситуации, о проникновении в нее. Тем не менее, есть не только литература — есть и такая реальная жизнь, за которой вы наверняка следите из-за океана. Как эволюционировал заметный вам интерес к России со стороны ваших новых сограждан за эти 4 десятилетия? Можете рассказать?

А.Генис: Я в последние годы часто приезжаю в Ригу и с наслаждением смотрю, как она меняется к лучшему

А. Генис― Это большой вопрос, потому что всё-таки это огромный исторический этап, который включил в себя катаклизм невероятной силы, самый главный в моей жизни — падение коммунизма, распад СССР, конец «холодной войны». Всё это произошло на моих глазах. И это было для всех неожиданностью, кроме одного человека. Этот человек — Солженицын, который сказал, что он доживет до конца коммунистической партии и вернется в Россию. Все над ним смеялись и считали, что он такой антикремлевский мечтатель. Но он оказался прав.
И это было важнейшее событие. Потому что я-то застал как раз Америку в период «холодной войны», особенно такого мрачного этапа, когда вторжение в Афганистан 1980 году в Америке было встречено с возмущением. Конечно, я миллион раз рассказывал, как выливали из баров «Столичную» водку, потому что никто не хотел пить русскую водку. Когда я играл в бильярд в баре, сказать: «Давай сыграем по русским правилам». — «По русским правилам будете играть в Афганистане». Всё это звучит теперь вообще довольно странно, если вспомнить о последних событиях в Афганистане.
Короче говоря, я застал «холодную войну» в разгаре, когда Россия была той самой «красной опасностью», которую все ждали, боялись, ненавидели, и ничего хорошего от России не ждали. И вдруг всё это изменилось с приходом Горбачева. Началась горбачевомания, горбомания — так она называлась. Это было совершенно неожиданно и очень интересно, потому что я никогда не видал такого интереса и любви к России, как в период перестройки.
Особенно это началось с Ельциным, который приехал сюда и объявил, что коммунизм мертв. Он это сделал на объединенном заседании Конгресса. И весь Конгресс, кстати, все представители (собственно говоря, это и есть Америка) встали и хлопали ему, потому что теперь Россия и Америка будут братьями, Америка, как старая демократия, поможет новой демократии и так далее.
Это был совершенно период эйфории — 90-е годы. Американцы тогда интересовались Россией настолько, что вошла в моду кириллица. Американские модницы носили пальто, на которых было написано что-нибудь дикое русскими, славянскими буквами. Но как всегда, почему-то в Америке не могут понять, как писать букву К и букву Я — обязательно в другую сторону кружочки и палочки. Но, так или иначе, эта кириллица меня умиляла, конечно.
Всё это продолжалось вплоть до Путина. Может быть, вы не помните, но я-то помню: Путин сказал, что главная задача России — вступить в НАТО. Что до сих пор является моей геополитической мечтой. Мы думали, что теперь Россия вступит в НАТО и будет частью Запада, демократии и так далее. И потихоньку все эти надежды, конечно, исчезали, и кончилось всё это Крымом. Но надо сказать, что до Крыма Россия потихоньку исчезла с первых страниц газет. Она перестала особенно интересовать кого-то. Всё это вернулось обратно с Крымом, с Трампом, с Путиным, с Навальным. Россия заняла точно то место, которое было, когда я приехал в Америку. Опять началась «холодная война», опять начался период неприязни к России. Я бы не сказал, что водку выливали, но любви точно нет.
Единственное, что спасает русскую репутацию сейчас — это Китай, потому что Китай гораздо страшнее, чем Россия. Китай — это сверхдержава растущая, а Россия — это бывшая сверхдержава, которую уже не так боятся и не так ее ненавидят, как это было во времена первой «холодной войны». Но и это может измениться буквально каждый день в зависимости от нового решения Путина. Не дай бог, что-нибудь начнется в Украине — опять будут «Столичную» выливать.

М. Максимова― Скажите, а допустим, вы лично как-то встречались с тем, что вы где-то находитесь, в каком публичном месте, и с кем-то разговариваете по-русски…? То есть становится понятно, что вы из России. Никто не знает, когда вы уехали: вы говорите по-русски — значит, вы из России. И какое-то отношение — может быть, не то, что в Афганистан, как вы сказали, или еще что-то такое…В общем, вы чувствуете, чтобы отношение поменялось?

А. Генис― Понимаете, дело в том, что когда вы встречаетесь с человеком, вы встречаетесь с человеком, который судит о тебе именно как о тебе. Я никогда в жизни не слышал, чтобы меня в чем-то обвиняли — например, что Путин аннексировал Крым. Нет, они такого никогда не скажут, потому что они понимают, что это не я сделал, а Путин. И поэтому у меня, конечно, такого ощущения нет.
Единственное, дело в том, что я терпеть не могу, когда при мне русские ругают Америку, но я и терпеть не могу, когда американцы при мне ругают Россию оже. И поэтому я себя чувствую глупо, когда американцы, например, говорят, что все русские пьют водку. Я сам пил водку, но всё-таки это не единственное, чем знаменита Россия. И любое клише в отношении России меня раздражает. Но знаете, американцы настолько привыкли к эмигрантам, настолько привыкли к тому, что здесь живут разные люди, разные культуры, что это не является поводом для того, чтобы…
Первый и единственный раз, когда я встретился с таким отношением, был когда я только приехал в Америку. В тот самый подвал в Бруклине зашел человек и что-то спросил. А я его не понял, потому что он говорил на бруклинском акценте. Господи, я и такого-то не понимал. Я говорю: «I’m sorry, I don’t understand». А он мне сказал: «Купи словарь» («Buy dictionary»). Это был первый и последний раз, когда я встретился с таким невежеством. Но это было 43 года назад.

С. Крючков― А история, когда ваши нынешние соотечественники родом из России демонстрируют такую необъяснимую в свете того, что они уезжали за свободой, любовь к Путину — казалось бы, олицетворению противного этой свободе. Чем вы объясните такой русский трампизм, русский путинизм на Западе?

А.Генис: Я застал первую волну эмиграции — людей, которые никогда не жили в Советском Союзе

А. Генис― Тем, что тоталитарное сознание встроено в нашу жизнь. Избавиться от него так же трудно, как от стронция, который откладывается в костях. Бороться с этим очень сложно. Я с огромным удивлением вижу, как люди, которые бежали из России — бежали, как я сказал, за свободой, — стали, например, трампистами. Меня это всегда страшно удивляет. Понять это очень трудно и очень болезненно.
С Путиным тоже странная история. Знаете, мне трудно понять, что происходит с новой эмиграцией — я ее мало знаю. Но вот мой отец, например — это интересная история. У него всегда были антисоветские настроения. Его трижды выгоняли из-за этого с работы. В конце концов он эмигрировал. Меня, например, он не пустил в комсомол — сказал, что эти подонки своих стреляют первыми. Я так до сих пор никогда и не был в комсомоле. Он всегда был антисоветчиком, и меня так воспитал.
Тем не менее, когда появился Путин, то ему понравилось, что Путин — это сильная рука. Не могу сказать, что он любил Путина, но он смотрел на то, как разваливается Советский Союз, с огорчением. Я говорил: «Но это же тот самый Советский Союз, который был тюрьмой народов. Это же хорошо, а не плохо». Он говорит: «Но всё равно как-то… Как же карта меняется». И я понял, что вся его жизнь была связана с этой картой, с Советским Союзом. Он ненавидел Советский Союз, но в то же время чем больше был Советский Союз, тем больше был он. Они были кровно связаны друг с другом. И он умер, и мы так никогда и не поняли друг друга.
Я всегда вспоминаю об этом, когда думаю про людей, которые считают, что «если не любят, то пусть боятся», и вот это их делает как-то сильнее. В том числе и в эмиграции. В том числе и люди, которые давным-давно живут здесь, по-прежнему видят в этой силе какое-то свое представление о своей собственной жизни, оправдание себя. Это трудно понять, но, тем не менее, такое существует.

М. Максимова― Вот смотрите, для вашего отца, получается, Советский Союз — это была некая карта, ощущение силы, чего-то большого. А лично у вас остались какие-то… Что-то светлое для вас есть в Советском Союзе?

А. Генис― Светлое есть в русской культуре, которую я считаю сверхдержавой. Россия давно перестала быть сверхдержавой, и слава богу. Но она осталась сверхдержавой в культуре. Русская культура по-прежнему была и есть чрезвычайно важна для всего человечества.
Только что мы ответили 200-летие Достоевского. Вы можете представить писателя, который оказал бы такое же огромное влияние на мировую культуру, как Достоевский, как Чехов? Не как Пушкин, к сожалению. Но это люди, которые определяют наши цивилизаторские ценности. И в этом отношении, конечно, у меня есть светлые пятна, связанные с культурой.
Кроме всего прочего чего, культура — это то, что оправдывает жизнь в России. Вот есть в России люди, которые меня поражают, как они могут сохранить всё светлое в своей жизни и так любить искусство, культуру, и так жить. Например, Ольга Седакова, которая только что выпустила книгу, посвященную переводу Данте. Господи, какие люди есть в России, которые занимаются самыми красивыми, самыми яркими вещами! Конечно, для меня это и есть те самые праведники, ради которых мир стоит. В общем, это есть и самые светлые пятна.
Вы знаете, недавно меня попросили вспомнить… Моя издательница Елена Шубина, замечательный мой друг, выпустила книжку «Без очереди», где она просила писателей вспомнить что-то хорошее про Советский Союз. Я написал там очерк о том, как я путешествовал автостопом десятиклассником после школы. Я ездил на Белое море автостопом, и на Черное, кстати, ездил. И я подумал, что каждый раз, чтобы доехать до места назначения, нужно было, чтобы тебя подобрали, подбросили. Сколько же хороших друзей я встретил во время этих поездок!
А потом я подумал, что правильно — плохие не останавливались, и поэтому я видел только хороших. Но я навсегда запомню этих людей. Это уж точно была не Ольга Седакова — это были шоферы. Но все они были очень славные люди. И я подумал: сколько же славных людей в этой стране! И сколько из них радуются присвоению Крыма. Я даже представить себе не могу — стараюсь об этом не думать.

С. Крючков― Если говорить о спасении в языке, спасении в культуре, тем не менее, русская литература на сегодняшний день в таком достаточно локальном, как мне лично представляется, ключе существует — для носителей языка прежде всего. Потому что такого большого русского произведения, которое имело бы мировое значение, которое звучало бы как упомянутые произведения Достоевского, как произведения Пастернака — этого произведения нет на сегодняшний день. И собственно говоря, на ваш взгляд, есть шанс на то, что оно явит себя миру? Вот эта ситуация сложилась, складывается, или она просто немыслима сейчас?

А. Генис― Мне кажется, что всём мире нет такой литературы, которая была раньше основополагающей для интеллигентного человека. Не было человека, который не знал бы, кто такой Хемингуэй. Теперь таких писателей нет. Но когда Хемингуэю дали Нобелевскую премию, он был самым знаменитым американцем в мире. Не писателем, а американцем. Представляете, какая литература была тогда, какой она была важной?
Сегодня литература переживает паузу. Какой в XXI веке самый главный писатель? «Гарри Поттер». Это, конечно, не то же самое, что Джойс. Но это нормально. Литература никому ничего не должна, и всё может измениться в один момент с появлением писателя. Вспомните, например, Маркеса в моей молодости. Вы не помните, а я помню, как в 60-е годы появился Маркес. Вдруг возник целый литературный континент — это была Южная Америка. Вдруг мы все стали страшными поклонниками латиноамериканской литературы. Вот представьте, появляется такой человек.
Что касается русской культуры, русской литературы, то да, последний бестселлер, по-настоящему популярный во всём мире — это «Доктор Живаго». С тех пор были разные книги. Например, Солженицын «Архипелаг Гулаг» был бестселлером «New York Times». Но я согласен с тем, что сегодня значение русской литературы абсолютно не такое, каким оно могло бы быть. Она всё еще живет в подвале XIX века — может быть, ХХ. Кстати, это ресурс, потому что еще далеко не всё освоено созданное русской литературой в XX веке. Это еще не открытый континент, скажем, для той же Америки.
Но ситуация меняется. Знаете, я считаю, например, что самый интересный, самый большой писатель нашего времени — это Владимир Сорокин. Мы с ним говорили об этом, и он сказал: «Да, мои книги популярны в тех странах, где есть тоталитарный опыт, сравнимый с опытом России — в Японии, в Австрии, в Германии. Всюду, где был фашизм или коммунизм, это достаточно интересно для них». Сорокина там знают.
А вот в Америке, например, не было ни того, ни другого, и Сорокина там не знают. Но только что, буквально на днях, я познакомился с молодым переводчиком, который переводит и уже перевел всего Сорокина. Можете себе представить: весь канон Сорокина он перевел на английский язык, и в ближайшие 5 лет Сорокин станет доступен всем американцам, потому что уже есть издательские планы. Собрание сочинений Сорокина в разных издательствах выйдет в ближайшие годы. Я думаю, что ситуация может сильно измениться. Я очень надеюсь, что когда-нибудь до него доберется Нобелевская премия.

А.Генис: В Россию я после Крыма не езжу

М. Максимова― А он будет понятен, как вы думаете?

А. Генис― Вы знаете, это такой вопрос… Кажется, как можно понять советские реалии, российские реалии? Но на самом деле всё можно. Тот же самый Маркес — много мы знали о Колумбии? Мы ее на карте найти не могли. Тем не менее, большая литература пробивается сквозь любые преграды.
Об этом я имел разговор с Пелевиным, другим замечательным писателем, который написал книжку «Чапаев и Пустота». Ее перевели на все языки, в том числе на японский, на французский. Я говорю: «Слушайте, как же они будут читать про Чапаева? Они же даже не знают, кто такой Чапаев. Анекдоты про Чапаева — это же всё совершенно чужое». Он говорит: «Они будут думать, что я придумал Чапаева, что это мое изобретение». Книга во Франции называлась «Глиняный пулемет», а не «Чапаев». Но она действительно была очень популярной. Особенно в Японии. Я помню японского переводчика, который с наслаждением рассказывал мне, как он переводил эту книгу.
То есть всё переводится. Знаете, ведь мы же читаем в переводе. Если Библию перевели, то всё можно перевести. Вопрос заключается только в усилии. Этого переводчика зовут Макс Уолтон — запомните это имя, потому что он герой. Он совсем молодой, но он героически взялся за все эти бесконечные мучительные книги, которые и по-русски-то трудно прочесть. Я очень горжусь дружбой с ним.

М. Максимова― Ну, соответственно, удачи ему тогда в работе и в публикации этих переводов. У меня такой вопрос. Современная литература — творчество в общем, если взять чуть больше. Вот у нас одним из гостей нашей передачи был, например, Дмитрий Врубель. Я думаю, что широкой публике он больше известен картиной, фреской (не знаю, как сказать на английский манер) поцелуя Брежнева и Хонеккера на Берлинской стене. Вот он говорил, что в нынешних реалиях творчество, если его автор русскоязычный, не может быть сейчас мне политики. Вот если взять литературу, здесь правомерно так сказать или нет, с вашей точки зрения?

А. Генис― Понимаете, сложный вопрос. Потому что кажется, конечно, всё должно быть увязано с политикой. По этому поводу Довлатов очень хорошо говорил: тебе сказали, что у тебя мать умирает, но ты должен писать о чем угодно, кроме того, что умирает мать. Но ты не можешь не думать о том, что у тебя мать умирает. Поэтому политика проникает в литературу.
С другой стороны, тот же самый Довлатов оказался аполитическим писателем. Это не значит, что он не признавал советские мерзости жизни, которые так хорошо знал. Но это значит, что он в свою литературу не пускал идеологию. Именно этим Довлатов оказался очень близок нынешнему поколению, нынешней молодежи, которая находит в нем как бы утешение и бегство от политики.
Я думаю, что искусство рыщет, где хочет. Оно может быть политическим, может быть неполитическим. Оно меняет правила игры. Тот же самый Сорокин был эстетом советской власти. До XXI века он был концептуалистом, который обращался с советской речью как художник-концептуалист. Для него это были пласты, краски — стилистические пласты, которыми он манипулировал. Но в путинское время, особенно после завинчивания гаек, сам Сорокин сказал, что он стал политическим писателем. Как Джордж Оруэлл — он себя сравнивает теперь с Оруэллом и считает, что он политический писатель. То есть политика до него добралась и его достала. В Советском Союзе он мог играть с политикой, а теперь он борется с помощью политики.
Это личный выбор каждого автора. Я думаю, что речь идет исключительно об индивидуальных особенностях. Нельзя всё сводить к политике и нельзя лишать ее. В конечном счете то, что остается — не нам судить. Это решит время. Понимаете, кто мог думать, что солженицынская литература окажется исторической литературой, которая сыграет свою историческую роль в падении коммунизма? Не литература же создала вот эту ситуацию, а политика Солженицына. Короче говоря, это вопрос, на который нет ответа в наше время. Надо подождать и посмотреть, что получится.

С. Крючков― Скажите, а в этой паузе литературного ожидания, о которой вы говорите, нет ли угрозы со стороны того, что технология, собственно говоря, активно пришедшая в этот мир в лице интернета, Фейсбука, упомянутого вами, кинематографа, перехватит эту пальму первенства и, собственно говоря, следить за языком столь пристально, столь внимательно мы уже не будем? Мы не будем ждать большой книги, мы не будем ждать появления того самого бестселлера, который сказал бы о каком-либо русском имени ровно так, как прозвучало в свое время имя Хемингуэя или упомянутого Маркеса.

А. Генис― Дело в том, что мы, современники, никогда не видим всей картины. Мы видим только сегодняшнюю точку, и судим мы о ней только по прошлой точке. То есть мы экстраполируем историю. Думаем, что раньше был Чехов и теперь будет Чехов. Его буду звать иначе, но это будет такой же Чехов, и он будет ставить пьесы во МХАТе. И МХАТ был и будет. А потом выясняется, что нет МХАТа, а есть, например, кино вместо МХАТа.
То же самое с литературой. Мы не представляем себе, куда она развивается, потому что мы не видим всего целого. Мы не видим траектории. Вы говорите: а что если не будет литературы, не будет таких писателей, потому что Фейсбук их съест? А может, Фейсбук — это и есть та самая литература? Может, Фейсбук и есть главная книга, которую сейчас все пишут? Представьте: 3 миллиарда человек пишут одну книгу. Я понятия не имею, как это должно выглядеть. Но вообще я представляю себе, что что-то с этим должно произойти.
Когда появился Гутенберг, все думали: какая разница, писать книгу или набирать книгу? В течение долгого времени существовали книги и рукописные, и наборные. Они конкурировали друг с другом. Несколько десятилетий так продолжалось. Но постепенно гутенберговская революция дошла и до содержания литературы. Вдруг выяснилось, что литература может быть не только теологической. Например, появились романы. А романы — уже совсем другое дело. В конечном счете они стали плодом той самой гутенберговской революции. Может быть, и наша электронная революция произведет что-то такое, о чем мы сегодня не догадываемся, и оно будет выглядеть совсем не так, как выглядело раньше.
Знаете, с кино, например. Мы знаем, что такое кино. Мы привыкли к тому, что кино может быть именно таким, каким оно должно быть — 2 часа, и всё заканчивается либо смертью, либо поцелуем в рамку. А потом, например, уже в последние годы вдруг появились сериалы, которые заменили и кино, и литературу. Если сегодня человек пишет толстую книгу, то он называет ее сериалом и показывает ее по телевизору, а не несет ее в типографию. Многие писатели сегодня сразу пишут сериалы вместо того, чтобы писать романы.

М. Максимова― Вот, это фактически сценарий. Это даже жанр совсем другой.

А.Генис: Единственное, что спасает русскую репутацию сейчас — это Китай, потому что Китай гораздо страшнее, чем Россия

А. Генис― Сериал — это толстая книга. Вчера она называлась Диккенсом, сегодня она называется, например, «Декалогом» Кеслевского — мой любимый сериал, если его можно назвать. Конечно, его можно назвать сериалом, потому что это и есть сериал. Просто метафизический сериал.
Да, я думаю, что они играют именно ту же самую роль, которую играла раньше толстая книга. Потому что толстую книгу нужно читать из вечера в вечер, ее нельзя прочитать сразу. «Братьев Карамазовых» и «Войну и мир» надо читать несколько месяцев. Так оно и происходит. «Братья Карамазовы», конечно, трудно остановиться, но на «Войну и мир» точно нужно месяца два. И сериал играет ту самую роль.
Филип Рот, американский писатель, сказал, что он ушел на пенсию и умер сразу после того. Но это вообще редчайший случай, когда писатель уходит на пенсию. По-моему, это единственный, который я знаю. Он сказал, почему он ушел на пенсию — потому что умерли те читатели, которые каждый вечер перед сном 2 часа читали роман. Теперь они 2 часа смотрят сериалы. Я бы не сказал, что меня это радует. Я бы сказал, что это пугающая история. Но знаете, тех, кто сопротивляется, река тащит, а тех, кто не сопротивляется, река несет. Поэтому не будем спорить с временем.

С. Крючков― Но в этой большой сериальной или фейсбучной книге мы, с одной стороны, обретаем внимание к какому-то большому контексту, а с другой стороны, утрачиваем то, что есть в чтении — деталь. Антропологически это нас никак не меняет, на ваш взгляд?

А. Генис― Нет. Потому что как это мы теряем деталь? Никак не теряем. Посмотрите на поэтов. Поэты — это люди, которые смотрят на самое маленькое. Они пользуются микроскопом и телескопом сразу, правда? Они вне наших масштабов. Вот романист живет соразмерно с нами, а поэт пользуется другой оптикой. Посмотрите, как Фейсбук оказался полезен поэтам. Они сразу печатают свои стихотворения в Фейсбуке и таким образом не дожидаются, пока раз в 5 лет выходит их книга. Они ведут дневник современности, они ее замечают.
Поэты, которые мне нравятся, за которыми я слежу, мои друзья — это Цветков (Алексей Цветков-старший, как его теперь называют), или Владимир Гандельсман, или Кабанов, который работает в Киеве — они-то и есть те самые мелкие детали жизни, из которых собирается наша современность.
Нет, я не думаю, что антропологически мы что-то потеряем. Я думаю, что мы теряем постоянно, но что-то и находим. Вот эта процедура постоянного обмена очень заметна, когда мы смотрим назад. Вперед смотреть трудно, а назад запросто. Вот смотрите, когда появилась фотография, мы утратили идею сходства в живописи. Ну какое, к черту, сходство, когда можно сделать фотографию, особенно цветную? Появился импрессионизм. Появился кубизм. Появились совершенно другие формы живописи, потому что фотография уже была не нужна. Это изменило это дело.
Потом появилось, например, кино. Все говорили, что театр погиб, потому что ну какой самовар? Раньше в театре всегда вносили самовар, потому что это был реализм жизни. Вот дача, четвертой стены нет, и поэтому смотрим, как люди живут. А потом появилось кино с его сверхреализмом, и театр стал ненужным. Но он изобрел театр абсурда — скупой театр Беккета, где одно дерево, и вся разница в том, что листок появляется во 2-м действии.
То же самое и здесь. Может быть, мы прощаемся с романами, которые сегодня нелепо писать так же, как нелепо строить кареты. Я каждый раз представляю себе, какие кареты были красивые, как трудно было их построить — и никому они нафиг не нужны. Может быть, толстые романы сегодня и есть вот эти кареты, и строить их так же глупо.

С. Крючков― Это такая оптимистичная нота, на которой мы, к сожалению, вынуждены потихоньку заканчивать наш эфир. Сегодня гостем «Разбора полета», который провели Стас Крючков и Марина Максимова, был писатель Александр Генис. Александр, мы благодарим вас.

М. Максимова― Спасибо! До свидания!

А. Генис― Спасибо вам!

С. Крючков― Сразу после 23 часов будет «Футбольный клуб» на волнах «Эха». После полуночи «Битловский час» с Владимиром Ильинским. С часу до 3-х пополуночи программа «Хранитель снов». Берегите себя!

«Творчество в деятельности педагога»

Творчество — процесс деятельности, создающий что-то новое.

Современный педагог немыслим вне творчества. С позиции философии творчество – деятельность людей, преобразующая природный и социальный мир в соответствии с целями, потребностями человека на основе объективных законов реальной действительности.

В психолого-педагогической науке различают как психологию, так и педагогику творчества.

Под психологией творчества понимается область знаний, изучающая созидание человеком нового, оригинального, полезного в различных сферах деятельности.

Педагогика творчества – наука о педагогической системе двух взаимосвязанных видов человеческой деятельности: педагогики воспитания и самовоспитания личности в различных видах деятельности и общения.

Цель педагогики творчества – формирование творческой личности, для которой характерна устойчивая, высокого уровня направленность на творчество, творческий стиль в одном или нескольких видах деятельности.

В работах теоретиков и практиков педагогики творчество рассматривается и как процесс, и как результат деятельности педагога и его воспитанников. Педагогическое творчество имеет ту особенность, что содержанием его является творение человека, который всегда неповторим, уникален.

Главными признаками творчества являются:
– создание нового или существенное усовершенствование известного;
– оригинальность, неповторимость продукта деятельности, ее результатов;
– взаимосвязь творчества и самотворчества, самосозидания.

Творческий педагог – это прежде всего исследователь, обладающий следующими личностными качествами:
– научным психолого-педагогическим мышлением,
– высоким уровнем педагогического мастерства,
– определенной исследовательской смелостью,
– развитым педагогическим чутьем и интуицией,
– критическим анализом,
– потребностью в профессиональном самовоспитании и разумном использовании передового педагогического опыта.

По уровню творчества педагогов можно разделить на несколько групп.

В первую группу входят учителя, владеющие набором стандартных приемов, способные создавать новое в рамках несложной деятельности (массовое творчество).

Другая группа – педагоги, стремящиеся выработать новую систему методов в условиях более сложной деятельности (создатели новых обучающих технологий).

И педагоги, создающие систему обучающих технологий.

В современных условиях все больше появляется творчески работающих учителей. Это педагоги, обладающие высокой культурой, владеющие альтернативными педагогическими технологиями, индивидуальным стилем работы и добивающиеся в итоге высоких результатов в обучении, воспитании и развитии учащихся.

Сократ сравнивал учителя с дождевой каплей. Действительно, как дождь открывает потенциал каждого зерна, так и первейшая цель учителя – выявить задатки каждого ученика. Задача учителя – помочь ученику найти себя, сделать первое и самое важное открытие – открыть свои способности, а может быть, и талант. Это требует знаний, навыков, педагогического мастерства. В этом незаменимыми помощниками станут книги, труды по педагогике и психологии, педагогические открытия, опыт коллег.

Каждый педагог должен учить и воспитывать детей через призму того, что у него лучше всего получается, что ему больше всего нравится. А чтобы определить, что же получается лучше всего, необходимо постоянно пробовать, экспериментировать, размышлять, и этот процесс должен быть бесконечным.

Нужно сотворить себя как личность, потому что, как писал Ушинский, “только личность может воспитать личность”. Хороший учитель всегда учится сам. Учится, работая над собой, учится, когда передает свои знания другим.

В современных условиях, когда объем необходимых для человека знаний резко возрастает, уже недостаточно только их усвоение, а важно привить детям умение самостоятельно пополнять свои знания, ориентироваться в стремительном потоке научной информации, перерабатывать ее, что является важным условием для самоопределения и самореализации человека в будущем.

Неслучайно Дмитрий Анатольевич Медведев в Послании Федеральному собранию отметил: “Уже в школе дети должны получать возможность раскрыть свои способности, подготовиться к жизни в высокотехнологичном конкурентном мире”.

В настоящее время разработано Фундаментальное ядро содержания общего образования, в котором говорится: реализация творческого потенциала в духовной и предметно-продуктивной деятельности, социальной и профессиональной мобильности на основе непрерывного образования и универсальной духовно-нравственной установки – “становиться лучше” – есть одно из важнейших направлений развития творческой личности педагога и обучающегося.

Организация творческой деятельности требует от каждого педагога знания и использования вариативных технологий. Технология творческой деятельности педагога подразумевает наличие системы и алгоритма действий, где каждый этап может быть подвергнут анализу и оценке, разложен для простоты на несколько мини-этапов, хотя следует иметь в виду, что творчество связано с вдохновением, ощущением момента, интуицией, индивидуальными свойствами человека, которые крайне сложно проектировать, сравнивать, оценивать и рекомендовать другим.

Дать готовый алгоритм творческой деятельности невозможно. Рассматривая некоторые рекомендации ученых, позволяющие внести элемент творчества в привычные действия, следует исходить из того, что любая технология – это прежде всего система. Она включает в себя следующие основные компоненты: диагностирование, целеполагание, проектирование, конструирование, содержательный, информационный, организационно-деятельностный, контрольно-управленческий компоненты.

Творчески работающие педагоги нашей школы, реализуя на практике технологию творческой деятельности, ставят для своих уроков следующие задачи:
– поддержка и развитие интереса к предмету;
– формирование навыков исследовательской работы;
– решение практических упражнений;
– организация работы с современными источниками информации.

Безусловно, данные задачи могут быть решены только на уроке, где царит творчество, потому что именно в классе в процессе творчества ребенок получает самое высокое духовное наслаждение. Любой урок, если в нем не было места для творческого порыва, поиска, оказывается неэффективным, если даже дается очень полезная информация.

Поэтому проблемные ситуации, столкновение различных мнений, вариативность возможных решений являются необходимым инструментом педагогического приближения учеников к творчеству.

Главным помощником в этом должен быть не только учитель, но и родители, ибо они являются первыми учителями детей. И если учитель школы совместно с родителями учеников и педагогами дополнительного образования учит ребенка видеть необычное в обычном , может увлечь учебным процессом, то, несомненно, наше стремительно развивающееся общество сможет получить подготовленного к жизни человека. Только творец-учитель и творцы-родители могут сотворить сотворенную личность ученика. Педагогический труд нетворческим не бывает, и быть не может, ибо неповторимы обучаемые, обстоятельства, личность самого педагога, и любое педагогическое решение должно исходить из этих всегда нестандартных факторов. Это и есть составляющие хорошего урока, где воспитанники спорят, сомневаются, творят, принимают самостоятельно решения. Согласитесь, самые приятные минуты для учителя, когда глаза детей горят благодарностью и ожиданием следующего занятия. Итак, учить необходимо с помощью разнообразных методов и приемов, различных педагогических технологий, традиционных и нетрадиционных форм обучения, позволяющих раскрыть свой творческий потенциал, а вместе с тем и потенциал учащихся. Главное, вместе с учениками искать истину, активизировать процесс обучения, развивать творческие способности.

Статья по теме: Саморазвитие и творчество педагога в профессии

Работа воспитателя или педагога дошкольного образования – одна из самых важных и сложных. При этом она существенна не только в процессе воспитания маленького человека, но и в становлении его личности.

Творчество педагога не ограничивается отдельными методическими находками – это постоянное стремление вперед, к более совершенному, новому, и осуществление возникшего стремления

Н. В. Кузьмина, доктор психологических наук, отмечает: «Творчество педагога видят в том, что он проектирует личность воспитанника, принимает самостоятельные решения в неожиданных ситуациях, строит учебный процесс в соответствии с особенностями детей… Профессиональное своеобразие педагогического труда состоит в том, что в нем невозможна полная алгоритмизация, хотя существует некоторое постоянство используемых приемов и навыков. Применение этих стандартизированных методов в постоянно меняющихся, нестандартных и нестационарных ситуациях требует постоянной модернизации и коррекции. Именно на стыке существующих технологий появляются новые педагогические методы и системы.

Творчество в практической деятельности воспитателя настолько разнообразно, что можно говорить о различных аспектах его проявления. Новизна в практической работе педагога может проявляться: в нестандартных подходах к решению проблем; в разработке новых методов, форм, приемов, средств и их оригинальных сочетаний; в эффективном применении имеющегося опыта в новых условиях; в совершенствовании, рационализации, модернизации известного в соответствии с новыми задачами; в удачном импровизировании на основе как точного знания и компетентного расчета, так и высокоразвитой интуиции; в умении видеть «веер вариантов» решения одной и той же проблемы; в умении трансформировать методические рекомендации, теоретические положения в конкретные педагогические действия.

Требования, предъявляемые к нынешним воспитателям, очень высокие. Родители уверены, у воспитателя детского сада должно быть как минимум педагогическое образование. Он должен уметь петь, танцевать, знать все развивающие методики и активно использовать их на занятиях с детьми в детском саду. Знание возрастных и индивидуальных особенностей, владение методикой работы с детьми помогают воспитателю успешно вести детей от группы к группе, поднимать их в развитии и воспитании со ступеньки на ступеньку.

Творчество педагога проявляется при решении коммуникативных задач. Наряду с логико-педагогическим аспектом творческой деятельности воспитателя,  необходимо выделить субъективно-эмоциональный – коммуникативные умения, особенно проявляющиеся при решении ситуативных задач. К числу таких умений следует отнести умение управлять своим психическим и эмоциональным состоянием, действовать в публичной обстановке (оценить ситуацию общения, привлечь внимание детей, используя разнообразные приемы и т.п.) и др. Творческую личность отличает и особое сочетание личностно-деловых качеств, характеризующих ее креативность.

Педагогу-творцу присущи такие качества, как инициативность, самостоятельность, способность к преодолению инерции мышления, чувство подлинно нового и стремление к его познанию, целеустремленность, широта ассоциаций, наблюдательность, развитая профессиональная память.

Важнейшее значение в структуре личности творческого педагога имеет умение мобилизовать воспитанников, понимать, возбуждать и удовлетворять их интересы.

В современном обществе происходят большие перемены, меняются ориентиры, переставляются акценты. Затронули эти изменения и систему дошкольного образования.

Реформирование дошкольного образования с целью более полного удовлетворения запросов родителей и интересов детей предъявляет новые требования к ДОУ. Внедрение инноваций в работу образовательного учреждения — важнейшее условие совершенствования и реформирования системы дошкольного образования. Инновационная деятельность – процесс, который развивается по определенным этапам и позволяет учреждению перейти на более качественную ступень развития при создании, разработке, освоении, использовании и распространении новшеств (новые методики, технологии, программы). Развитие ДОУ, переход в новое качественное состояние не может осуществляться иначе, чем через освоение новшеств.

Этого требуют и принятые недавно Федеральные государственные  требования, Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования, новый Закон «Об образовании в Российской Федерации».

В современной образовательной системе педагоги дошкольных учреждений вовлечены в инновационные процессы, касающиеся обновления содержания дошкольного образования, форм его реализации, методов и приемов преподнесения содержания детям.

Повышаются требования к воспитателям. Современному обществу требуется уже не специалист-исполнитель, а специалист-исследователь, инициативный, творческий, широко образованный. Педагог должен обладать определенной совокупностью знаний, умений, качеств личности и опыта деятельности. Не развивающийся, не компетентный, он никогда не сможет воспитать творческую, созидательную личность. Повышение профессионализма, развитие творчества педагогов – одно из важнейших условий реализации федеральных нововведений в образовательном процессе и улучшения качества дошкольного образования.

Творчество — одна из ключевых проблем современного образования. Ее актуальность обусловлена двумя главными чертами: социальным заказом на воспитание активной творческой позиции педагога, влиянием и требованием реализации гуманистической концепции образования. Каждый человек знает и использует понятие «креативность», но вкладывает в него свой смысл. 
       Творческий характер педагогической деятельности определяет специфику развития определенных категорий в педагогическом труде. Творческая индивидуальность воспитателя, его чутье, тактическая работа в меняющихся условиях — все это дает возможность говорить о педагогической деятельности как о творческом процессе. Важную роль в разработке основ теории педагогического творчества играет современная педагогическая наука, исследующая основные закономерности творческого процесса в самых разнообразных видах деятельности. Разнообразие состоит в особенностях объекта их деятельности, которым для каждого педагога является педагогический процесс, функционирующий как смена состояния систем «педагоги-дети». Следовательно, из сущности педагогического процесса, особенностей его управления и условий функционирования исходит творческая природа педагогической деятельности. 

Изменения и преобразования в любой сфере человеческой деятельности должны начинаться с изменения и преобразования её субъекта, её творца и созидателя. Существует философский принцип – подобное создаётся подобным: нравственность обучающегося формируется нравственностью педагога, знание – знанием, мастерство – мастерством. Никакие современные технологии обучения и технические средства не помогут педагогу выстроить свою творческую педагогическую деятельность, если он сам личностно и профессионально не готов к ней.

Воспитатель должен быть творческим, умеющим нетрадиционно, по-новому преподнести учебный материал, интересно организовать педагогическую работу, предоставить детям дошкольного возраста возможность проявить себя как творческим личностям.               

 Воспитатель в системе дошкольного воспитания является для ребенка образцом для подражания. Вследствие специфики детского возраста (впечатлительность, эмоциональность, легкая внушаемость) воспитатель оказывает педагогическое воздействие не только своими интеллектуальными и педагогическими способностями, но и личностными качествами. Значимость педагога во всех сферах жизни и деятельности детей в детском саду усиливает внимание ребенка к его личности.  

Роль воспитателя в ДОУ чрезвычайно велика. Он отвечает за жизнь и здоровье доверенных ему детей, изо дня в день ведет воспитательную работу, требующую больших душевных и физических сил. В то же время современные дети, растущие в насыщенном информационном пространстве, не позволяют его «душе лениться». Уважающий себя воспитатель стремится быть компетентным в глазах детей и их родителей, быть интересным для них. Он всегда выслушивает детские вопросы, а потом ищет в книгах ответы на них, увлеченно осваивает вместе с детьми новые оригинальные способы художественной деятельности, экспериментирует, проектирует, конструирует, моделирует и т.п. Именно такой педагог активно включается в экспериментальную и инновационную деятельность.

Воспитатель должен быть артистом. Артистизм — это неотъемлемое качество современного творческого педагога, работающего по призванию. Воспитатель должен выступать в роли творца не только в отношении самого себя, своей личности и своего жизненного пути, но и в отношении мира, окружающего его детьми, мира, который зовёт к свободному проявлению творческого начала в самых различных областях педагогической деятельности.
       Профессию воспитателя можно сравнить с профессией врача. Имеет ли право воспитатель на ошибку? – нет. «Будь осторожен! Не ошибись! Не навреди!». Эти слова он должен твердить каждый день, каждый час, каждую минуту.
       Сила разума, светлый, высокий ум, ответственная любовь к детям позволяют разрушить стену, отделяющую педагога и ребёнка, преодолеть отчуждение, способность сопереживать, сочувствовать, разделять беды и радости своих воспитанников, влиять на их эмоциональную жизнь, способность «отзываться» сердцем – необходимые качества современного творческого воспитателя.
       Сердце и разум должны быть в ладу, эмоциональная сухость и грубое проявление чувств убивают доверие детей к педагогу и разрушают его авторитет.
       Современный воспитатель постоянно находится на пути творческого поиска, его путь не всегда бывает лёгким. Но, поверьте, вы будете вознаграждены – дети радостью одарят вас за этот труд и будут ждать от вас ежедневных сюрпризов и чудес, открытий, волшебств, превращений. И со временем по-старому вы работать не сможете. Повышая свой уровень, работая в постоянном поиске, в творческой атмосфере педагог всегда найдёт своё счастье.
       Формирование творческой личности дошкольника под силу лишь творческому воспитателю. Творчество начинается с непредвзятого взгляда на мир, с внутренней свободы, с нестандартного мышления, с потребности задавать вопросы, видеть новые проблемы. Реализация творческого потенциала личности воспитателя осуществляется в процессе профессиональной деятельности. Постоянно повышать свой профессиональный уровень, развивать свои творческие возможности, наблюдая за собой и результатами деятельности детей, повышая их творческую активность, жить в постоянном стремлении освоить новые виды и формы деятельности и использовать полученные умения и навыки в работе с детьми разного возраста, повышать качество усвоения пройденного материала – вот те заповеди, по которым должен жить современный творческий воспитатель.

Стремление воспитателя самостоятельно отыскивать новую информацию, выдвигать нестандартные идеи, творчески осваивать смежные области деятельности порождает в его сознании оригинальные идеи и способствует формированию у него творческой активности, которая на современном этапе развития дошкольного образования является одним из ведущих компонентов становления его как творческой личности.

Творчество в профессии педагога — Студопедия

Вопрос о том, являются ли творческие способности врожденными или приобретаемыми в процессе жизнедеятельности, является до сих пор спорным. Но одно, несомненно, лишь грамотные действия учителя, способного разглядеть в ребенке талант и создать благоприятные условия для его развития, могут помочь развиться этим способностям. Тогда возникает еще один вопрос, стоит ли как-то по-особенному идентифицировать деятельность педагога, направленную на развитие творческих способностей учащихся? Да, конечно. И ученые — исследователи соглашаются, что подобную сложную работу, требующую обязательного творческого подхода можно назвать не как иначе, а педагогическим творчеством.

Определение педагогического творчества — «это высшее проявление индивидуальности педагога, его опыта, дарования, способностей и личности, воображения и интуиции. Это высшая мера профессионализма и мастерства» [13].

Дополняя это определение, хотелось бы сказать, что педагогическая деятельность — процесс постоянного творчества. Но в отличие от творчества в других сферах (наука, техника, искусство) творчество педагога не имеет своей целью создание чего-то социально ценного, нового, оригинального, поскольку его задачей всегда является развитие личности.

О результатах развития педагогического творчества, о коренном изменении подхода к обучению красноречиво говорят данные, приведенные в статье Н.Б. Шумаковой: «Следствием перехода на специальные образовательные программы явилось расширение категории одаренных детей, в которую теперь включают не 1-2% «вундеркиндов», а около 20% детей с повышенными познавательными потребностями и возможностями». А это означает, что большее количество детей на настоящий момент получает возможность более глубокого личностного развития.

Преподаватель, благодаря специфике своей профессиональной деятельности, имеет возможность общаться и влиять на творческую личность ученика. Из этого можно сделать очевидный вывод, что преподаватель должен и сам нести в себе творческое начало.

Выделяются следующие фактора готовности личности к профессиональному творчеству:

— принятие личностью педагогической деятельности как соответствующей ее творческим возможностям и способностям;

— умение видеть в воспитаннике индивидуальность;

— умение развивать творческий потенциал школьника;

— самосовершенствование своих творческих возможностей.

Из перечисленного выше можно сделать вывод, о том, что педагогическое творчество, это деятельность, требующая не только отличной теоретической и практической подготовки, но предполагающая наличие определенных качеств, свидетельствующих о психологической готовности педагога.

В чем же она конкретно проявляется? Прежде всего, в умении передать информацию: точно ориентировать ее на собеседника, найти яркие образные оценки и т.д.

Строить уроки на основе размышления — давать не просто информацию о факте, а об отношении к нему. Творчество проявляется в умении понять состояние учащегося, ведь часто неумение ориентироваться во внешних проявлениях психических состояний учеников мешает правильно организовать плодотворный процесс общения, обучения и воспитания. В данном контексте необходимо сказать о так называемой эмпатии — способности воспринять другого человека, проникнуть в его внутренний мир, принять его со всеми его мыслями и чувствами [11].

Творчество в общении проявляется и в искусстве воздействия на партнера по общению, в умении взаимодействовать с ним, находить точные психологические ходы в общении с детьми через общение и только через него организовать целенаправленное педагогическое воздействие. Разговаривая с ребенком, учителю необходимо строить систему взаимодействия с ним творчески; учитывая особенности его личности, собственную педагогическую индивидуальность, общий психологический контекст.

Важным аспектом творчества в общении является создание благоприятной атмосферы общения, которая бы вызывала у участников общения желание осуществлять коммуникацию. Причем в данном контексте мы имеем в виду коммуникацию с точки зрения психологов — процесс двустороннего обмена информацией, ведущий к взаимному пониманию.

Итак, как стало ясно из вышесказанного, общение — это очень, если не сказать самая, важная составляющая часть успешного творческого взаимодействия учащихся и педагога. Именно от успешного общения и зависит результат данного взаимодействия.

Статья «Творчество в педагогической деятельности»

Творчество в педагогической деятельности.

С.Н.Кутоманова,

воспитатель

МОУ «Бориспольская начальная общеобразовательная школа»

«Творческий процесс в самом своем течении приобретает новые качества, усложняется и богатеет». Константин Георгиевич Паустовский

Последние десятилетия для российского образования стали периодом кардинальных трансформаций. Если развитие предполагало сохранение прежнего качества системы образования при осуществлении ряда внутренних изменений на основе инноваций, то модернизация потребовала его глубокой содержательной трансформации.

Педагогическое творчество – это всегда поиск и нахождение нового. Каждый педагог так или иначе преобразует педагогическую действительность, но только педагог-творец активно борется за кардинальные преобразования и сам в этом деле является наглядным примером. Коллективная педагогическая творческая деятельность служит главным механизмом развития школы и самого коллектива педагогов. Высшим уровнем профессиональной деятельности учителя, воспитателя является педагогическое новаторство. Нами подчеркивалось, что подлинных педагогов-новаторов не так много, и появляются они не часто. Содержание и организацию педагогического труда можно правильно оценить, лишь определив уровень творческого отношения педагога к своей деятельности, который отражает степень реализации им своих возможностей при достижении поставленных целей. Именно поэтому творческий характер педагогической деятельности является важнейшей ее объективной характеристикой. Она обусловлена тем, что многообразие педагогических ситуаций, их неоднозначность требуют вариативных подходов к анализу и решению вытекающих из них задач.

Известно, что развитие сознания и творческих параметров человека шло по пути от простого созерцания к глубокому познанию действительности и лишь затем к ее творческому преобразованию. В равной мере это относится и к эволюции сознания и деятельности педагога. В настоящее время утверждение о том, что педагогическая деятельность является по своей природе творческой, стало тривиальным. Однако не менее известно, что как в неквалифицированный, традиционно нетворческий труд работник может внести элемент творчества, так и, наоборот, педагогическую деятельность можно строить по шаблону, лишив ее присущего ей творческого начала.

Педагогическая культура, профессиональная компетентность педагога, педагогические умения и способности, речевая культура, педагогическое взаимодействие, умение управлять собой, педагогическое общение и этика, а также психолого-педагогические знания, являются слагаемыми педагогического мастерства.Сущность педагогического мастерства, заключается в качествах личности самого педагога, который осуществляя эту работу, обеспечивает ее успешность.Педагогическое творчество проявляется и в научной деятельности педагога и в творческой педагогической работе (оригинальное решение педагогических задач, разработка новых педагогических методов, приемов, применение педагогического опыта в новых условиях, совершенствования системы работы с учащимися, импровизация в педагогическом процессе) .Занимаясь творческой деятельностью, создавая новое, педагог прежде всего обращается к импровизации, сущность которой составляет быстрое и гибкое реагирование на возникающие педагогические задачи.

Творчество – это деятельность, порождающая нечто новое, ранее не бывшее, на основе реорганизации имеющегося опыта и формирования новых комбинаций знаний, умений, продуктов. Творчество имеет разные уровни. Для одного уровня творчества характерны использование уже существующих знаний и расширение области их применения; на другом уровне создается совершенно новый подход, изменяющий привычный взгляд на объект или область знаний.

Так, Выготский Лев Семенович в книге «Воображение и творчество в детском возрасте» считает, что творческие процессы обнаруживаются уже в раннем возрасте – в играх детей, которые всегда представляют собой творческую переработку пережитых впечатлений, их комбинирование и построение из них новой действительности, отвечающей запросам и влечениям самого ребенка. Именно умение из элементов создавать построение, комбинировать старое в новые сочетания и есть основа творчества. В этой книге рассматриваются психолого-педагогические основы развития творческого воображения детей. Педагоги и родители найдут в книге немало полезных сведений о литературном, театральном и изобразительном творчестве дошкольников и младших школьников

Роль творческой деятельности рассматривал и педагог Волков Игорь Павлович. Он считал, что творчеству надо обучать, ученику следует дать возможность практически активно проявить себя в самых разных видах деятельности и творчества. Творчество, индивидуальность, художество, считает Волков, проявляется даже в минимальном отступлении от образца. 

Также данную тему рассматривает Богоявленская Диана Борисовна в книге «Пути к творчеству». В этом литературном источнике анализируются основные теории творчества и излагаются концепции творчества как предметно-практической деятельности, в процессе которой человек выходит за пределы заранее установленного масштаба. Показана неразрывная связь формирования творческой личности с решением задачи органического единства учебного и воспитательного процесса в школе.

Роль творческой деятельности рассматривал и педагог Волков Игорь Павлович. Он считал, что творчеству надо обучать, ученику следует дать возможность практически активно проявить себя в самых разных видах деятельности и творчества. Творчество, индивидуальность, художество, считает Волков, проявляется даже в минимальном отступлении от образца. 

Младший школьный возраст является сензитивным периодом для приобретения опыта творческой деятельности, так как детям этого возраста свойственна спонтанность, открытость, естественность, что служит благодатной почвой для проявления творческой активности, которая есть не только форма познания окружающего мира, но и способ собственного самовыражения.

Творческая деятельность младшего школьника формируется во время игры как ведущей деятельности данного возраста. Известные психологи и педагоги придают важное значение игре как эффективному способу развития познавательной активности и творческих способностей ребенка.

Назовем признаки, характеризующие педагогическое творчество как целостный процесс:
• наличие противоречия проблемной ситуации или творческой задачи;
• социальная и личная значимость и прогрессивность, которая вносит вклад в развитие общества и личности;
• наличие объективных (социальных, материальных) предпосылок, условий для творчества;
• наличие субъективных (личностных) предпосылок для творчества;
• новизна и оригинальность процесса или результата.

Творческая природа труда педагога
Если из названных признаков осмысленно исключить хотя бы один, то творческая деятельность либо не состоится, либо ее нельзя назвать творческой. Можно сказать, что педагогический процесс состоит из двух фаз: воспитательного замысла и процесса его реализации . И на том, и на другом этапе важную роль играют именно театрально-выразительные способности педагога.

Список литературы

1. Андреев В.И. Диалектика воспитания и самовоспитания творческой личности. Основы педагогики творчества. – Казань: Изд-во Казанского ун-та, 1988. – С.230–240 URL: http://psylist.net/pedagogika/26.htm (дата обращения: 11.11.2013).

2. Борисенков В.П. Краевский В.В., Кутьев В.О. Философия образования // Педагогика. –1995. – № 4. – С.2–6.

3. Психология творчества / Под ред. Я.А. Пономарева. – М.: Наука, 1990. – С.47–48

4. Булатова О.С. Педагогический артистизм: учеб.пособие / О.С. Булатова. — М.: Издательский центр «Академия». 2001. — 240 с.2.Занина Л.В. Основы педагогического мастерства / Л.В. Занина, Н.П. Меньшикова. — Ростов н/Д: Феникс, 2003. — 288 с.3.Исаев И.Ф. Профессионально-педагогическая культура преподавателя: Учебное пособие / И.Ф. Исаев. — М.: Академия, 2004. — 208 с.4.Якушева С.Д. Основы педагогического мастерства: учебник / С.Д. Якушева. — М.: Издательский центр «Академия», 2011. — 256 с.

Эссе » Я творческий учитель»

В творчестве вся моя жизнь. Девиз по жизни — «Уча других, мы учимся сами.» (Сенека).

Просмотр содержимого документа

«Эссе » Я творческий учитель»»

Эссе на тему: « Я творческий учитель»

«Творчество – это все, что нас окружает. Прежде всего, это процесс и результат творческой деятельности: культура, искусство, знание, труд, красота. Творческий учитель – “это тот, кто открывает, умудряет, и ободряет”(Н.Рерих). Творческий учитель… Какие ассоциации возникают при этом слове? Возможно, у кого-то возникнет образ строгой деловой женщины с классным журналом в руках, а может кто-то вспомнит радостный день 1 сентября с весёлой трелью звонка, зовущего на урок, кто-то улыбнётся , вспомнив как когда-то хитро увернулся от ответа, не выучив урок… Так или иначе мы когда-то сталкиваемся с этим ёмким словом. Ещё будучи студенткой педагогического института, я представляла, как войду в класс, посмотрю в пытливые детские глазёнки и произнесу первые учительские слова, самые важные в мире. Я поведу своих учеников в волшебный мир знаний, мир творчества и добра. Творческий педагог способен увлечь за собой своих воспитанников.
Выбрав эту профессию, я стала задаваться вопросами: кто же он – учитель? Профессионал? Актёр? Носитель информации? Энтузиаст или, может быть, «скульптор» детских душ? Вкладывать смысловых значений в это слово можно много, но одно для меня, несомненно: учитель – это Творец! А значит он – натура творческая, ищущая, отвергающая всякое стереотипное мышление, «шоры», чем – то сродни профессии режиссёра – постановщика, режиссёра своего действа, спектакля.
Ребёнок от природы талантлив и я помогаю таланту раскрыться. Для этого использую разные пути: игры, диспуты, занятия творчеством, конкурсы, классные часы, коллективные творческие дела, викторины. Дети с удовольствием принимают участие в конкурсах чтецов, смотрах строя и песни, городских экологических конкурсах, занимают призовые места (1 место в номинации мини-альпинарий, 2 место в номинации топиарий).

Не самое главное – я даю ребенку возможность поверить в свои силы, почувствовать себя независимым, свободным, талантливым. Может быть, именно поэтому у моих детей не исчезает интерес к учебе. А это значит, что я веду детей к успеху: сначала в школе, а потом — в жизни.
И закончить свое эссе я хочу словами Сенека: «Уча других, мы учимся сами…». И до тех пор, пока у педагога есть желание, и учить, и учиться, он будет соответствовать самой высокой планке, которую установили для него время и общество.

Статья по развитию речи по теме: Педагогическое эссе моей профессиональной деятельности

Педагогическое эссе

«…Быть может, труд наш с виду неприметен, но лишь одно я знаю — малыши, спешат к нам в сад, с утра торопят маму — давай быстрее, мы  мама, побежим! Наверно — это вот и есть ответ — ценнее нашего труда на свете нет!»

                                                                      Л.Ф. Евстратикова

Процитировав  эти строки, ловлю себя на мысли, что каждый день, проделывая, пусть, не очень длинный путь, я приобретаю опыт методом проб, ошибок, повторений, терпения, огромного желания и стремления к совершенству. Приобретая форму и направление в виде бескорыстной любви к детям, в виде самоотдачи и тяги к какой-то невидимой, поставленной самой же себе, планке.

Иногда я задумываюсь о том, что благодаря тем людям, с которыми довелось сотрудничать (детям, родителям, коллегам, руководителям учебных заведений, моей семье), их помощи, взаимопониманию, поддержке, вере в меня и в мой успех, как воспитателя, я становлюсь и начинаю  чувствовать себя настоящим педагогом. И «ноша» за плечами потихоньку начинает обрастать и утяжеляться, тот опыт, который я перенимаю от наставников, повышая свою квалификацию, занимаясь самообразованием, изучая новинки педагогической литературы, получая знания с помощью Интернет, я передаю тем детям, которые на определенном этапе моей жизни занимают главное место. Я и сама не заметила, как  попала в новое время, в котором новые требования к воспитателю и к воспитанию, новые технологии и разработки, дети и родители нового поколения. Я поняла, что могу, хочу и буду соответствовать всем тем требованиям, которые существуют на современном этапе развития общества.

Вот я педагог, не просто воспитатель, а воспитатель XXI века! Невольно встает вопрос: Ценят ли меня как воспитателя? Оценят ли в будущем мои усилия, достижения, старания и стремления? А почему нет?

Вернусь к размышлениям. Заканчивая ежедневный рабочий день, я остаюсь наедине со своими мыслями, подвергая анализу каждую минуту, проведенную с детьми. Как прошел день? Что интересного узнали дети? Комфортно ли было им в общении со мной? Чем я смогу удивить и заинтересовать их завтра? И вновь идеи, поиск и много разнообразной информации, обязательно подтвержденной наукой. Думаю, что дети, которых я воспитываю, ценят меня уже сегодня. Ценят за тот интерес, с которым преподношу новое, неизведанное, за те знания, умения и навыки, приобретенные в общении со мной, за ту высокую культуру поведения и коммуникативные способности, за любовь и понимание поэзии, в мир, который я ввожу их кропотливо, ненавязчиво, но красиво и изящно. За всё то, что дети получают от меня «в наследство» и удивляют и радуют окружающих знанием.

Я точно знаю, что сегодня меня ценят Родители, как партнера в деле воспитания детей, за то, что их дети любимы мною, понимаемы и принимаемы, за уровень воспитанности и образованности детей, а также за установление доверительных отношений между детьми и родителями, за сплочение, сближение нашего замечательного, детско-родительского — педагогического тандема.

Дети, родители…, конечно, это неполный список людей, соприкасающихся со мной в моей профессиональной деятельности. Коллеги внутри детского сада — мы ценим, друг в друге человеческие качества: доброту, понимание и гордимся собой за то, что в наших надежных руках — самое дорогое, самое хрупкое, это души и сердца малышей…

«Ценность, бесценно и т.д.» — разве можно оценить щедрость и доброту души, ласку, любовь и тепло? Раве могут эти понятия исчисляться какими-либо материальными благами? Да и надо ли?

И все-таки главная оценка моего труда впереди. Это, педагогический коллектив, успешная учебная деятельность моих воспитанников и их дальнейшая самостоятельная жизнь в обществе. А оценщиком пути длиною с дошкольное детство станет сама жизнь.

Мастерство и творчество педагога

Педагог — мастер своего дела, специалист высокой культуры, глубоко знающий свой предмет, хорошо знакомый с соответствующими отраслями науки или искусства, практически разбирающийся в вопросах общей, и особенно детской и педагогической психологии, в совершенстве владеющий методикой обучения и воспитания.

Педагогическое мастерство и его значение

Замечание 1

Мастерство – это своеобразный сплав природных способностей, знаний и умений, проявляющихся комплексно.

По своей сути мастерство выражает высшую степень профессионализма.

Определение 1

Педагогическое мастерство – это в первую очередь глубокое понимание и осознание закономерностей процессов воспитания и обучения, умения эффективно применять на практике методы и формы организации педагогической деятельности, добиваться высоких результатов в развитии личности ребенка.

По своей природе мастерство является великим чудом, которое проявляется в тот момент, когда перед учителем стоит проблема, требующая оригинального и нестандартного решения. Каждому педагогу важно обнаружить у себя педагогический дар, который в последующем трансформируется в педагогическое мастерство.

Готовые работы на аналогичную тему

Таким образом, становление педагогического мастерства находится во взаимосвязи с решением творческой задачи педагогической направленности.

Сущность педагогического мастерства заключается в том, что это постоянно совершенствуемая степень овладения различными видами педагогической деятельности и ее последующая трансформация в мастерство. Однако необходимо отметить, что трансформация возможна только в том случае, если педагог владеет всем арсеналом знаний, умений и навыков в совершенстве и у него имеется определенный практический опыт деятельности.

Для педагогического мастерства характерна высокая пластичность, то есть оно может «переходить» или «переключаться» из одних условий в другие, приспосабливаться к новым требованиям, перестраивая характер педагогической деятельности под меняющиеся условия.

Мастерство является одним из важнейших качеств педагога.

Становление и развитие педагогического мастерства доступно для любого педагога, который постоянно совершенствует свое профессиональное искусство в области воспитания и обучения детей.

Изучением педагогического мастерства в профессиональной деятельности занимались ученые и исследователи в разное время. Все они по-разному расшифровывали понятие мастерства, но при этом не изменялась его суть и значимость.

В настоящее время в характеристику педагогического мастерства включают следующие компоненты:

• психологическая и этико-педагогическая эрудиция;
• комплекс профессиональных способностей;
• педагогическая техника;
• ряд специфических качеств личности, присущих педагогическим работникам и необходимых для эффективного осуществления педагогической деятельности.

Педагогическое мастерство неотделимо от педагогического творчества, а именно от умения выдвигать новые креативные идеи, принимать нестандартные решения, применять в учебном процессе оригинальные подходы и технологии, воплощать замысел в реальность.

Понятие педагогического творчества

Определение 2

Творчество – это деятельность, которая порождает что-то кардинально новое, отличающееся от всего, что было ранее своей неповторимостью и оригинальностью.

Современный взгляд на педагогическую деятельность, рассматривает ее как одну из разновидностей творчества. В первую очередь это связано с тем, что процесс воспитания и обучения уникален для каждого ребенка, исходя из его потребностей и возможностей. То есть невозможно взять готовый шаблон воспитательно-образовательного процесса и применить его к конкретному ребенку. Те методы и приемы, которые в него заложены, могут быть просто не эффективны или даже принесут вред. Тем самым, каждый педагог, подходя к организации педагогического процесса, использует свои творческие способности и умения, делая обучение оригинальным и эффективным именно для той группы детей, с которой работает педагог в данный момент.

Творческий потенциал педагога основан на накопленном им профессиональном опыте, знаниях, умениях и навыков, которые позволяют ему находить нужное решение в различных ситуациях. Разрешение проблемных ситуаций способствует совершенствованию профессионального мастерства педагога. Это объясняется тем, что каждая учебная ситуация уникальна и требует выработки оригинального решения. Только хорошо подготовленный и высоко эрудированный педагог, обладающий творческим мышлением способен быстро осуществить анализ сложившейся ситуации и найти из нее новый выход и способ разрешения.

В настоящее время, под педагогическим мастерством понимается процесс разрешения педагогических задач в разнообразных, постоянно меняющихся ситуациях.

Каждая проблемная ситуация уникальна, однако процесс их решения осуществляется по одному и тому же алгоритму:

1. Анализ сложившейся ситуации
2. Осмысление возможных путей ее разрешения
3. Проектированного разработанного решения и его соответствие исходным данным
4. Анализ имеющихся средств для решения проблемы
5. Проверка предположения и внедрение решения в разрешение проблемы
6. Оценка полученного результата и его соответствие с ожидаемым результатом

Тем самым опыт профессиональной педагогической творческой деятельности может быть приобретен в результате разрешения ряда таких ситуаций, развита интеллектуальная активность педагога, специфическая познавательная мотивация. Однако стоит отметить, что будет получен опыт, но научить самому творчеству невозможно.

Понимание педагогического творчества и его природы способствует установки на внедрении креативного и чего-то нового в педагогический процесс. Творческое отношение педагога к своей профессиональной деятельности обеспечивает его личностную самореализацию.

Замечание 2

Таким образом, педагогическая деятельность, педагогическое творчество и мастерство педагога взаимосвязаны, дополняют и развивают друг друга.

Важность учителей в развитии творческих способностей учащихся, образцы эссе

2 страницы, 987 слов

Важность учителей в воспитании творческих способностей учащихся Установки, убеждения и практика учителей считаются решающим фактором в развитии творческих способностей учащихся; Однако важность развития творчества в школах является спорной темой. В этом нет никаких сомнений. Творчество так же естественно и необходимо детям, как свежий воздух!

Предлагая нашим юным учащимся творческий опыт, мы дарим им богатый и запоминающийся школьный опыт, закладывая основу для творческого самовыражения и важных навыков обучения, которые необходимы на индивидуальном, социальном и глобальном уровнях общества. ,Творчество проявляется в очевидных предметах, таких как искусство и музыка, но его также можно найти в науке и игре. Мы автоматически связываем творческое мышление с искусством, музыкой, танцами и драмой. Однако мы должны признать, что творческое мышление можно найти во всех аспектах ребенка? жизни, и их можно изучать и использовать ежедневно.

Творчество важно на многих уровнях нашего общества, включая как индивидуальный, так и социальный уровни. Например, на индивидуальном уровне творчество актуально для решения реальных жизненных проблем.На социальном уровне творческие личности первопроходцы в науке и технологиях, а красота в искусстве. Кроме того, творчество важно на глобальном уровне. Творческие достижения помогают построить более интерактивный мир, укрепляющий человеческую цивилизацию.

5 страниц, 2165 слов

Курсовая работа по развитию творческих способностей и творческого обучения детей раннего возраста

… эмоциональное, социальное, интеллектуальное, коммуникативное и физическое развитие. Творчество и творческое обучение для маленьких детей очень важно, и они… образное мышление. Творческое обучение дает детям возможность установить связи между отдельными областями и … контролировать и оценивать эффективность окружающей среды. Уровни взаимодействия — мы знаем по опыту …

Фактически, Старко утверждает, что у людей не было бы прогресса в искусстве, литературе, науке или изобретениях, если бы не существовало человеческого творчества. По иронии судьбы педагоги часто рассказывают студентам о творческих и выдающихся людях, но игнорируют методы обучения, которые способствуют развитию творческого мышления студентов в классе.Важность роли школы в развитии творческих способностей учащихся подчеркивалась во многих исследованиях, посвященных творчеству. Класс построен, чтобы открыть новые возможности для детского творчества (Cropley, 1994; Sternbeg, 1999; Starko, 1995).

Следовательно, учителя должны играть важную роль в повышении творческих способностей учащихся. К сожалению, часто мы сталкиваемся с серьезной проблемой: что произойдет, если этот учитель не является настоящим лидером? В образовании, как и во многих других сферах жизни общества, необходимы новые виды организаций и модели лидерства.Организация и лидерство симбиотичны; это означает, что одно не может процветать без другого. Работа новых лидеров заключается именно в том, чтобы помогать создавать такие новые организационные модели с помощью новых моделей лидерства.

Но что представляет собой лидерство в образовании? Слово «образование» происходит от латинского слова «educationare», которое означает «выводить из». Следовательно, мы можем утверждать, что изучать образование — значит изучать лидерство, а преподаватели должны быть лидерами по определению. Есть много причин, по которым учителя не взяли на себя соответствующие руководящие роли, необходимые в школах и образовании.Прежде всего, возникла путаница между значением лидерства и управленческого надзора и администрирования.

Исторически сложилось так, что «профессиональные» учителя не только должны были подчиняться своему начальству и не подвергать сомнению авторитет, но также считали свое призвание призванием, а не карьерой. Ожидалось, что «хороший» учитель будет оставаться в классе и учить учеников, мотивировать их и поощрять их творчество не меньше, чем «хорошая женщина» должна была оставаться дома и заботиться о детях.Сами учителя должны стать проводниками перемен, чтобы выполнять необходимую роль лидера в классе.

4 страницы, 1603 слова

Курсовая работа по обучению учителей Pearson Education в классе

Предположим, у вас 2 класса, одна группа из 30 подростков в дневной школе и одна группа из 15 взрослых, которые изучают английский язык для деловых целей. Как вы думаете, чем будут отличаться эти два класса? С самого начала следует понимать, что тремя руководящими факторами в контексте любого класса являются учитель, ученик и среда обучения.Эти близкие, а иногда и сложные интер- …

Например, совместная деятельность и личные размышления могут помочь им стать хорошим лидером. Поведение учителя и то, взяли ли он на себя роль лидера, имеет значительное влияние на творческое мышление учащихся в классе. Чрезвычайно важно, чтобы учитель знал о собственном поведении и среде, которую они создают в классе. Например, учитель должен действовать как положительный образец для подражания, поскольку поведение, которое демонстрирует учитель, формирует поведение учеников.

Кроме того, учитель должен создать в классе атмосферу, позволяющую процветать творчеству. Это может быть атмосфера, которая конструктивно реагирует на необычные идеи. Наконец, учитель должен приложить усилия для поощрения и развития творческих способностей учащихся посредством учебной деятельности. Эти три аспекта роли учителя в классе отражают личность (например, открытость), интеллектуальные (например, творческие способности) и необходимые знания (например, педагогические знания), которые необходимы учителю для развития творческих способностей своих учеников.

К сожалению, многие учителя не готовы развивать творческие способности или просто не ценят творчество в классе, что приводит к проблемам у творческих детей. Некоторые поведенческие и личностные черты, характерные для творческих детей, включают импульсивность, нонконформизм, неорганизованность, авантюрность и изобретательность. В целом учителя негативно относятся к характеристикам, связанным с творчеством, и, следовательно, могут быть причиной нежелания учителей развивать творчество в классе.

Если учитель — настоящий лидер и обладает достаточными знаниями о «творчестве», можно изменить свои отношения с этими учениками. Есть много способов изменить содержание, процесс, среду обучения и продукты, которые бросают вызов творческим ученикам; тем не менее, учителя не спешат вносить изменения в свою практику преподавания и обучения из-за проблем с администрированием. Что касается модификаций содержания и процесса, если мы считаем, что все учебные мероприятия ценны для развития творческих способностей детей; мы понимаем важность независимого обучения и сотрудничества для творчества.

3 страницы, 1123 слова

Эссе о приемных детях и устойчивости семьи

Приемные дети — это несовершеннолетние или молодые люди, которые были отлучены от взрослых или биологических родителей по решению государственных органов. Эти дети передаются на попечение другой семьи либо путем добровольного помещения их одним из родителей, либо соответствующим государственным органом, если биологический родитель не обеспечил ребенка. С другой стороны, устойчивость семьи есть…

Старко утверждает, что среда в классе, которая поддерживает универсальные идеи, обеспечивает свободу мысли и свободу выбора и способствует творческим достижениям. В заключение мы видим, что учителя, уважающие идеи детей, успешно помогают им научиться думать и решать проблемы самостоятельно. Дети, которые не стесняются ошибаться, исследовать и экспериментировать, также могут свободно изобретать, творить и находить новые способы делать что-то. Дополнительным преимуществом является то, что развитие творческих способностей в нашем классе делает обучение более полезным и увлекательным, а также дает детям интерес к воображению и обучению, которые могут длиться всю жизнь.

,

Очерк о творчестве (910 слов)

Очерк о творчестве!

Творчество — это конструктивный процесс, в результате которого создается принципиально новый продукт. Творчество — это видение или выражение новых отношений. Творчество не ограничивается предметами повседневного использования, это инструмент для увеличения знаний. Творчество возможно во всех сферах жизни, таких как мышление, работа, игра или социальное взаимодействие.

Практически во всем, что мы делаем, мы можем преобразовывать старые отношения в новые механизмы, добавлять новые элементы или формы в старую структуру.

Используется в связи с дивергентным мышлением Гилфорда.

Творчество включает как минимум три условия:

(1) создание новой идеи или ответа, (2) эта идея должна решать проблему или достигать какой-то цели и (3) исходное понимание должно поддерживаться и развиваться в полном объеме. Творчество длится дольше, чем ограничивается коротким эпизодом. Он отличается оригинальностью, адаптивностью и реализацией.

Творчество не эквивалентно интеллекту.Очень умный человек не обязательно должен быть творческим.

Исследования показывают, что между ними нет значительной корреляции. Креативность больше зависит от образа мышления, чем от интеллекта. Однако для творчества нужен некоторый интеллект.

Поощрение творческих способностей: Педагоги всегда подчеркивают важность развития творческих способностей у детей.

Они считают, что заинтересованные стороны должны предпринять необходимые шаги для поощрения творческих способностей среди них.Установлено, что развитие творческих способностей связано с генетическими факторами, а также с факторами окружающей среды.

Хотя мы не можем изменить генетические факторы, мы можем изменить поведение, манипулируя средой, в которой живет человек. Установлено, что культура, семейная атмосфера и образование играют важную роль в развитии творческих способностей. «Творчество процветает, когда поощряется творческое поведение.

Также замечено, что правильным обучением можно улучшить творческое мышление.Признание творческих способностей ребенка членами семьи и учителями и поощрение ребенка к развитию творческого мышления дает хорошие результаты, как показывают исследования.

Голд (1965) предложил школьному персоналу следующие рекомендации по развитию творческих способностей среди учеников.

1. Необходима богатая среда, которая стимулирует творческое мышление.

2. Свобода от полностью структурированной ситуации позволяет ребенку свободно выражать свои мысли в искусстве, науке и т. Д. Вместо того, чтобы давать бесконечные задания для выполнения. укрепление его творческих способностей

4- Учителя должны делать акцент на том, чтобы помогать детям видеть отношения, контрасты и последовательности

5- Поощрять групповой вклад и межличностную стимуляцию

6- Учителя должны помогать детям в творческих играх, драмах, рисунках, рисунках , музыка, танцы и т. д.

7. Необходимо признать роль самопознания в творческой деятельности

8. Признание готовности к творчеству

9. Необходимо осознать важность всего сообщества как стимула для творческих усилий

10. Хорошее и стимулирующая среда необходима для развития у ребенка уверенности в себе.

11. Учитель вместо того, чтобы ожидать простого послушания, поощряет свободное самовыражение, оригинальность и разнообразие.

.

Особенности творчества | TeachingEnglish | Британский Совет

• Четыре черты творчества
  • Образцовое
  • Целенаправленное
  • Оригинальное
  • Со значением

• Творчество

‘Четыре особенности творчества Я не знаю, что такое яблоко. Какое из этих двух описаний помогло бы вам больше, если бы вы хотели иметь представление о самом фрукте?

1. «плод рода Malus (около 25 видов), принадлежащих к семейству розацеа, наиболее широко культивируемых древесных плодов» (1)
2. «круглые плоды с твердой сочной мякотью и зеленой, красной или желтой кожицей, когда спелые»(2).

Возможно, вы согласитесь со мной, что второй, со списком характерных черт, будет лучшей отправной точкой для построения концепции яблока. Вот почему я решил начать изучение творчества с его четырех функций, перечисленных на веб-сайте Национальной учебной программы в действии (3). В нем говорится, что творческое мышление — это:

Образное мышление
Творческое мышление является образным , поскольку оно приводит к чему-то, чего не существовало или не было известно раньше, поэтому сначала его нужно было вообразить.Мы легко можем увидеть это в искусстве, но наука и техника также полны воображения.

• Иоганн Гутенберг смог объединить винный пресс и перфоратор для создания своего печатного станка только благодаря воображению.

• Когда Галилей был в тюрьме, он писал о воображаемых экспериментах, которые он проводил в своей голове.

• Другой пример — Эйнштейн, который — просто чтобы привести один из множества возможных примеров — описал случайные движения атомов до того, как их можно было наблюдать в лабораториях.Он, должно быть, их вообразил! (4)

Целенаправленное
Примеры научного воображения, приведенные выше, уже показали, что творческое воображение не является мечтанием. У него есть цель , цель, которая может заключаться в самых разных вещах: от выживания после того, как ваша лодка затонула, открытия бутылки вина без штопора до спасения жизни больных раком путем поиска нового лечения или создания сложное эмоциональное воздействие катарсиса.

Оригинал
Третья особенность, оригинальность, подчеркивает, что в творчестве заложена индивидуальность .Оно вырастает из индивидуума, как растение вырастает из семени, и это также характерно для индивидуума. Врач, лауреат Нобелевской премии, Альберт Сент-Дьёрдьи, открывший витамин С, подчеркивает эту особенность творчества в своем определении:

« Discovery состоит в том, чтобы смотреть на то же, что и все, и думать о чем-то другом». (5)

Со значением
Последняя характеристика, которая гласит, что продукт или результат должны иметь значение , добавляет элемент оценки в творческое мышление.Оценивая наше творение, мы должны увидеть, насколько оно служит цели. Также нам может потребоваться судить о цели, о самой цели.

Существуют весьма изобретательные и оригинальные решения, которые вполне служат цели, но сама цель может быть полностью разрушительной, вредной или аморальной. Хотя характеристика ценности очень важна, это не четкая категория, поскольку разные люди обязательно находят разные вещи ценными в разной степени. То, что ценно для меня, может не иметь ценности для вас.Только подумайте о том, сколько разных взглядов люди придерживаются о граффити. Поэтому стоит задать вопрос:

«Чьи и какие ценности мы используем, чтобы судить и действовать?»

Создание творческих занятий
Что все это говорит нам о творческих занятиях по изучению языка в классе? Сумма этого может быть следующей:

• Нам нужно дать деятельности цель , которая является чем-то, выходящим за пределы практики определенной языковой точки.Эту цель обычно можно определить как некий результат или продукт, который может быть очень простым, например, составление списка покупок для нового десерта, который ученики хотели бы приготовить на день рождения друга. Или это может быть что-то действительно впечатляющее, например, поставить сцену, которую пишут студенты. В этом виде деятельности язык используется как инструмент , как средство для достижения цели, как в реальной жизни.

• Нам необходимо организовать процесс обучения таким образом, чтобы у учащихся было время, пространство и свобода, чтобы они могли использовать свое воображение и оригинальность.Это часто означает, что приостанавливает вынесение решения на время действия и открывается для многих возможных ответов, решений и продуктов. Учащиеся должны понимать, что не существует единственного правильного ответа , что существует множество возможных решений. Это требует терпимости к двусмысленности в классе. Управление творческой деятельностью в классе также требует, чтобы учитель действовал как фасилитатор или помощник. Все это, конечно, не означает упущения из виду или отсутствия реалистичного выбора времени.

• Нам нужно сделать оценку неотъемлемой частью творческого процесса . Для оценки творческой деятельности очень важно не ограничивать оценку использованием языка, так как это дало бы учащимся понять, что результат деятельности на самом деле не важен.

Вообще говоря, мой опыт показывает, что чем более разнообразная, но более сфокусированная оценка является более мотивирующей и формирующей для учащихся. Что я имею в виду под разнообразным? Я имею в виду, что он исходит из разных источников: он сочетает в себе самооценку, оценку коллег и оценку учителя.Он нацелен на разные вещи: мы оцениваем конечный продукт, использование языка и процесс (то, как учащиеся работали вместе и вносили свой вклад индивидуально), используя различные критерии, которые мы желательно предварительно согласовать с учащимися. Под сфокусированным я подразумеваю, что оценка определяется целью или задачей деятельности и критериями, которые мы установили.

Заключение
В заключение мы можем сказать, что если мы хотим проводить творческую деятельность в классе, нам необходимо проверить наличие этих четырех характеристик: воображение, цель, оригинальность и ценность, и организовать процесс таким образом. что все это можно объединить.

Ссылки
1. The New Encyclopaedia Britannica , Volume One, 15th edition, p. 492
2. Oxford Advanced Learner’s Encyclopedic Dictionary (1994) Oxford, Oxford University Press, с. 37
3. Национальная учебная программа в действии ; http://www.ncaction.org.uk/creativity/
4. Bronowski, Jacob: The Reach of the Imagination in: Shrodes, C — Finestone, H. — Shugrue, M. (Ed.): The Сознательный Читатель . (1988) Нью-Йорк: Macmillan Publishing Company
5.фон Ох, Роджер; Удар по голове, как быть более креативным . Creative Think, California, 1992, p.7

Дополнительная литература
National Curriculum in Action: Почему творчество так важно?
http://www.ncaction.org.uk/creativity/whyis.htm

Написано Юдит Фехер, Pilgrims, UK

BBC и Британский совет не несут ответственности за содержание внешних сайтов.

.

Креативность в преподавании и обучении: что, почему, как? | TeachingEnglish | British Council

‘ Творчество распространяется на все возрастные группы, все уровни компетенции, все контексты преподавания и все географические регионы. И это в равной степени относится как к учителям, так и к ученикам. Творчество универсально, хотя его проявления могут быть конкретными и локальными. ’- Алан Мали

Нужно ли учителям быть творческими? Что мешает нам быть творческими? Как мы и наши ученики можем стать более творческими?

Посмотрите этот практичный интерактивный семинар, чтобы узнать о небольших изменениях, которые могут иметь большое значение для творчества в классе.Две сессии спикеров предоставляют интересные занятия и примеры из реальной жизни, которые вдохновляют на творческое преподавание и обучение. Затем следует панельная сессия вопросов и ответов с Аланом Мейли, Марисой Константинидес, Фуонг Ли, Ником Пичи и Малу Скиамарелли.

Презентации

Видео 1 — Введение от Алана Мали

Видео 2 — Использование техники

Видео 3 — Игра в слова и игра

Видео 4 — Обучение молодых учеников с помощью проектов: использование талисманов для вдохновения

Видео 5 — Использование талисманов вне класса

Видео 6 — Использование талисманов внутри класса

Докладчики отвечают на вопросы аудитории

Вопрос 1: Как творческий подход может улучшить изучение языка для студентов, изучающих английский язык для конкретных целей?

Вопрос 2: Уроки, проводимые вне класса, способствуют творчеству?

Вопрос 3: Как вы можете помочь студентам, которые нервничают или не хотят заниматься творчеством?

Вопрос 4: Как вы можете сбалансировать исправление ошибок с поощрением студентов к творчеству?

Последующая деятельность

Скачать публикацию бесплатно: Творчество в классе английского языка

Прочитать отрывки из книги.

Смотрите записи вебинаров по теме:

• Создание творческих учителей — Мариса Константинидес
• Творчество в языковом классе — Ник Пичи

См. Иллюстрации художника Дэмиена Хазелла в приложениях ниже.

.

добавить в закладки

Список произведений, который можно использовать для аргументации при написании итогового сочинения по 5 направлениям от ФИПИ.

«Отцы и дети»

1. И.С. Тургенев «Отцы и дети»
2. А.Н. Островский «Гроза»;
3. Л.Н. Толстой «Война и мир»;
4. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание», «Униженные и оскорбленные»;
5. М.А. Шолохов «Тихий Дон», «Судьба человека», «Родинка»;
6. А.С.

   Пушкин «Евгений Онегин», «Капитанская дочка», «Станционный смотритель»;

7. И.А. Бунин «Тёмные аллеи»;
8. И.А. Гончаров «Обломов»;
9. В.Г. Распутин «Уроки французского», «Последний срок»;
10. М.Е. Салтыков-Щедрин «Премудрый пескарь»;
11. А.П. Чехов «Вишневый сад»;
12. В.Г.

    Короленко «В дурном обществе»;

13. А.М. Горький «Детство»;
14. В. Тендряков «Расплата»;
15. Б. Васильев «Завтра была война»;
16. Л.Ф. Воронкова «Старшая сестра»;
17. Б. Екимов «Ночь исцеления», «Пара осенней обуви».

дополнительный список по направлению «Отцы и дети» смотри здесь.

«Мечта и реальность»

1. А. Грин «Алые паруса», «Зеленая лампа»;
2. А. де-Сент-Экзюпери «Маленький принц»;
3. Н.В. Гоголь «Шинель», «Мертвые души»;
4. М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени», «Мцыри»;
5. И.А. Бунин, «Господин из Сан-Франциско», «Жизнь Арсеньева»;
6. Л.Н. Толстой, «Война и мир»;
7. А.П. Чехов: «Крыжовник», «Человек в футляре», «Ионыч»;
8. М.А.

   Булгаков, «Мастер и Маргарита»;

9. И.С. Тургенев, «Отцы и дети»;
10. М.А. Шолохов, «Тихий Дон»;
11. А.И. Куприн, «Гранатовый браслет»;
12. Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание», «Белые ночи»;
13. А.Н. Островский «Гроза»;
14. И.А. Гончаров «Обломов», «Обрыв».

дополнительный список по направлению «Мечта и реальность» смотри здесь.

«Месть и великодушие»

1. А. Дюма «Граф Монте-Кристо», «Три мушкетера»;
2. В.В. Быков: «Сотников», «Журавлиный крик»;
3. Л.Н. Толстой «Война и мир»;
4. А.С. Пушкин «Капитанская дочка», «Евгений Онегин», «Выстрел», «Моцарт и Сальери», «Дубровский»;
5. Б.Л. Васильев «А зори здесь тихие…»;
6. В.П. Аксёнов «Московская сага»;
7. Ф.М.

   Достоевский «Преступление и наказание»;

8. М.А. Шолохов «Тихий Дон», «Судьба человека»;
9. В.М. Гаршин «Трус»;
10. А.Т. Твардовский «Василий Тёркин»;
11. Дж. Роулинг «Гарри Поттер».
12. В.Л. Кондратьев «Сашка»;
13. М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита».

дополнительный список по направлению «Месть и великодушие» смотри здесь.

«Искусство и ремесло»

1. М.А. Булгаков: «Мастер и Маргарита»;
2. А.П. Чехов: «Чайка», «Дом с мезонином», «Скрипка Ротшильда», «Попрыгунья», «Ионыч»;
3. Н.В. Гоголь: «Портрет», «Невский проспект»;
4. М. Горький: «На дне»;
5. А. Островский: «Лес», «Бесприданница», «Таланты и поклонники»;
6. Л.Н. Толстой: «Война и мир», «Альберт»;
7. А.

   Куприн: «Гранатовый браслет», «Гамбринус», «К славе», «На покое»;

8. Б. Пастернак «Во всем мне хочется дойти…», «Быть знаменитым некрасиво…», «О, знал бы я, что так бывает…», «Доктор Живаго»;
9. А.С. Пушкин «Пророк», «Моцарт и Сальери» и др;
10. В. Маяковский «Во весь голос».

дополнительный список по направлению «Искусство и ремесло» смотри здесь.

«Доброта и жестокость»

1. Л.Н. Толстой, «Война и мир», «После бала»;
2. Ф.М. Достоевский: «Преступление и наказание», «Идиот»;
3. И.А. Бунин, «Господин из Сан-Франциско»;
4. М.А. Булгаков, «Записки юного врача»;
5. В.П. Астафьев, «Людочка», «Царь-рыба»;
6. А.И.

   Солженицын, «Матрёнин двор»;

7. А.П. Чехов, «Крыжовник», «Человек в футляре», «Каштанка», «Размазня», «В аптеке», «Тоска»;
8. В.М. Шукшин, «Чудик»;
9. К.Г. Паустовский, «Телеграмма»;
10. М. Горький «Старуха Изергиль», «На дне»;
11. Б.

    Васильев «Не стреляйте в белых лебедей», «Великолепная шестерка»;

12. А. Платонов «Юшка», «Неизвестный цветок»;
13. Л. Андреев «Кусака», «Друг»;
14. В. Распутин «Уроки французского»;
15. В.Л. Кондратьев «Сашка»;
16. Т. Кенэлли, «Список Шиндлера».

дополнительный список по направлению «Доброта и жестокость» смотри здесь.

К нескольким направлениям

• Л.Н. Толстой «Война и мир»;
• М.А. Шолохов: «Тихий Дон»
• А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
• М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»

Материалы для подготовки к итоговому сочинению:

Итоговое сочинение 2018-2019 года: список литературы, критерии оценивания

В 2014 году по инициативе Президента РФ было учреждено еще одно аттестационное испытание – итоговое сочинение.

По статистике прошлых лет, 94-96% учеников сдают его успешно, тем не менее, выпускники и их родители волнуются и хотят знать, чего ожидать.

Чтобы получить «зачет», надо ознакомиться с методическими и практическими рекомендациями, а также изучить список направлений, определяющих тематику работ в 2018-2019 году.

Цель итогового сочинения

Если раньше все ученики, прошедшие школьную программу, свободно могли приступать к сдаче ЕГЭ, то по новым правилам для допуска к аттестационным экзаменам придется написать итоговое сочинение. При этом не имеет значения, какое направление для поступления избрал будущий абитуриент – сочинение носит «надпредметный» характер, по словам специалистов ФИПИ.

А для тех школьников, которые намерены поступать на гуманитарные факультеты, есть еще одна причина написать его максимально хорошо.

Некоторые ВУЗы (по собственному усмотрению) оценивают написанное сочинение по определенным критериям, в итоге такой оценки абитуриент может заработать до 20 дополнительных баллов, которые прибавляются к результату ЕГЭ и существенно повышают шансы на поступление.

Определенные категории учащихся (с ограниченными возможностями, проходящие учебу дистанционно или в спецучреждениях) пишут облегченный вариант – изложение.

Даты и правила проведения

Согласно утвержденному регламенту, дата, когда будет писаться итоговое сочинение – первая среда декабря 2018 года. Также определены дополнительные даты – первые среды в феврале и мае 2019 года. Дополнительные сроки предназначены:

• для тех, кто не сумел участвовать в написании по уважительным причинам (болезнь, отъезд и др.),
• для учеников, получивших «незачет»;
• для школьников, которые были удалены с испытания за нарушения дисциплины (в основном за пользование «шпаргалками»).

Пересдавать неудовлетворительные результаты можно два раза.

Важно помнить, что перед прохождением испытания необходимо написать заявление и подать его не позднее, чем за две недели до указанной даты.

Дата написанияНеобходимо подать заявление (включительно)

05.12.2018

Итоговое сочинение 2018-2019: направления, темы, где и когда узнать результаты

Чтобы получить «зачет», надо ознакомиться с методическими и практическими рекомендациями, а также изучить список направлений, определяющих тематику работ в 2018-2019 году.

С какой целью пишут итоговое сочинение

Если раньше все ученики, прошедшие школьную программу, свободно могли приступать к сдаче ЕГЭ, то по новым правилам для допуска к аттестационным экзаменам придется написать итоговое сочинение. При этом не имеет значения, какое направление для поступления избрал будущий абитуриент – сочинение носит «надпредметный» характер, по словам специалистов ФИПИ.

А для тех школьников, которые намерены поступать на гуманитарные факультеты, есть еще одна причина написать его максимально хорошо.

Некоторые ВУЗы (по собственному усмотрению) оценивают написанное сочинение по определенным критериям, в итоге такой оценки абитуриент может заработать до 20 дополнительных баллов, которые прибавляются к результату ЕГЭ и существенно повышают шансы на поступление.

Определенные категории учащихся (с ограниченными возможностями, проходящие учебу дистанционно или в спецучреждениях) пишут облегченный вариант – изложение.

Какого числа пишут итоговое сочинение

Согласно утвержденному регламенту, дата, когда будет писаться итоговое сочинение – первая среда декабря 2018 года. Также определены дополнительные даты – первые среды в феврале и мае 2019 года. Дополнительные сроки предназначены:

• для тех, кто не сумел участвовать в написании по уважительным причинам (болезнь, отъезд и др.),
• для учеников, получивших «незачет»;
• для школьников, которые были удалены с испытания за нарушения дисциплины (в основном за пользование «шпаргалками»).

Пересдавать неудовлетворительные результаты можно два раза. Важно помнить, что перед прохождением испытания необходимо написать заявление и подать его не позднее, чем за две недели до указанной даты.

Как проводится написание итогового сочинения

Написание ИС проходит в школе, где учится испытуемый. Пускать участников в аудиторию начинают с 9 часов, а начало экзамена будет ровно в 10 часов.

Размещаются ученики в шахматном порядке, каждый сидит одни за партой. До начала надо пройти инструкции, ксерокопии которых должны лежать на каждом столе, и заполнить бланки.

Отведенное время составляет 3 часа 55 минут, специальные перерывы не предусмотрены.

Каждому будут выданы бланки для заполнения и регистрации, а также черновики. Предметы, которые могут находиться на столе:

• напитки или еда, а также лекарственные препараты для тех учащихся, кому это необходимо;
• черная ручка (обязательно гелевая либо капиллярная, не шариковая),
• паспорт.

Никаких материалов использовать нельзя – ни художественную литературу, ни методические пособия. Для проверки правильности написания можно будет воспользоваться словарем, которые можно взять у членов комиссии. Нарушения этих правил повлекут удаление с экзамена без каких-либо предупреждений, поэтому не стоит лишний раз рисковать.

Объем сочинения

Рекомендуемый объем равняется 350 слов, минимум – 250 слов. Предлоги и союзы тоже входят в общее количество.

Работы с меньшим количеством слов автоматически получают «незачет», поэтому обязательно надо набрать необходимое количество, хотя бы за счет вводных слов.

Учитывая, что сочинение в ЕГЭ составляет 150-300 слов, а времени на эту часть отведено намного меньше, 350 слов вполне реальный объем для любого выпускника.

Алгоритм написания сочинения

Сочинение пишется по такому алгоритму:

• вступление – около 75 слов: здесь можно обозначить актуальность темы (почему она важна и в наши дни), или рассказать о том, что к ней обращались многие авторы и сформулировать тезис;
• основная часть – около 200 слов, желательно разделить на 2 или три абзаца; рассуждение должно строиться с опорой на литературный материал;
• заключение – около 75 слов, подводятся итоги написанного, здесь можно высказать собственное мнение, но оно должно опираться на приведенные аргументы.

Тема сочинения и литература для подготовки

1 сентября 2018 года стали известны направления тем итогового сочинения. Всего подготовлено пять направлений, как и в прошлом году. Конкретные темы будут опубликованы в день испытания, их вышлют во все образовательные учреждения, учителя должны будут распечатать их либо написать на доске.

На каждое из представленных направлений будет дана одна тема, то есть можно будет выбрать любую из пяти предложенных. В прошлом году темы различались по Федеральным округам, но были общие для регионов, скорее всего, в этом году будет аналогичный порядок.

Отцы и дети

Представители ФИПИ комментируют, что эта тематика затрагивается во многих произведениях и раскрывается разным образом: в отношениях некоторых героев мы видим гармонию и преемственность, другие персонажи конфликтуют друг с другом.

Список литературы:

• «Детство», «Война и мир» Л.Н. Толстого.
• «Гамлет», «Ромео и Джульетта», «Король Лир» У. Шекспира.
• «Тихий Дон» М.А. Шолохова.
• «Обыкновенная история» И.А. Гончарова.
• «Географ глобус пропил» А. Иванова.
• «Горе от ума» А.С. Грибоедова.
• «Капитанская дочка», «Станционный смотритель» А.С. Пушкина.
• «Тарас Бульба» Н.В. Гоголя.
• «Отцы и дети» И.С. Тургенева.

Мечта и реальность

Разработчики направления акцентируют внимание на том, что эти понятия вытекают одно из другого, но иногда противостоят друг другу, а также на том, что мечта может подменить реальность или жизнь может погубить мечту.

Хрестоматийные произведения по этой тематике:

• «Гранатовый браслет» А.И. Куприна.
• «Два капитана» В. Каверина.
• «Мертвые души» Н.В. Гоголя.
• «Дон Кихот» М. Сервантеса.
• «Мцыри» М.Ю. Лермонтова.
• «Американская трагедия», «Сестра Керри» Т. Драйзера.
• «Обломов» И.А. Гончарова.
• «Судьба человека» М.А. Шолохова.
• «На дне» М. Горького.
• «Алые паруса» А. Грина.
• «Три сестры» А.П. Чехова.

Месть и великодушие

Педагогами ФИПИ разъясняется, что ученики могут рассуждать на тему нравственного выбора и над тем, чем он обусловлен: личностные качества персонажей или свойства, навязанные средой (извне).

Литература:

• «Дубровский», «Капитанская дочка» А.С. Пушкина.
• «Месть» А.П. Чехова.
• «Судьба человека», «Тихий Дон» М.А. Шолохова.
• «Человек, который всегда смеется», «Собор Парижской богоматери» В. Гюго.
• «Сотников» В. Быкова.
• «Василий Теркин» А.Т. Твардовского.
• «Война и мир» Л.Н. Толстого.
• «Бесы», «Идиот» Ф.М. Достоевского.

Искусство и ремесло

Здесь можно как противопоставлять, так и связывать данные понятия, обращаясь к опыту литературных героев. Предлагается поразмышлять над природой таланта и важностью усердного обучения.

Литература:

• «Моцарт и Сальери», «Евгений Онегин» А.С. Пушкина.
• «Чайка», «Дом с мезонином» А.П. Чехова.
• «Мастер и Маргарита», «Собачье сердце» М.А. Булгакова.
• «На дне» М. Горького.
• «Война и мир» Л.Н. Толстого.
• «Победитель» А. Грина.
• «Слепой музыкант» В. Короленко.
• «Последний лист» О. Генри.
• «Улыбка» Р. Брэдбери.
• «Картина» Л. Гранина.

Доброта и жестокость

Еще одно направление, которое затрагивает вечные проблемы двух нравственных «полюсов» – добра и гуманности, с одной стороны, агрессии и разрушения с другой стороны.

Литература:

• «Матренин двор», «Один день Ивана Денисовича» А.И. Солженицына.
• «Капитанская дочка», «Евгений Онегин», «Дубровский» А.С. Пушкина.
• «Леди Макбет Мценского уезда» Н.С. Лескова.
• «Гроза» Н.А. Островского.
• «Отверженные» В. Гюго.
• «Преступление и наказание», «Идиот» Ф.М. Достоевского.
• «Война и мир», «Анна Каренина» Л.Н. Толстого.
• «Олеся», «Гранатовый браслет» А.И. Куприна.
• «Тихий Дон» М.А. Шолохова. «Детство»,
• «На дне» М. Горького.

Какая будет тема сочинения

Список литературы к новым направлениям итогового сочинения

Список литературы для подготовки к итоговому сочинению 2018/19.

Алексей Лямин | facebook.com/profile.php?id=100001738516298.

Источник: группа ФБ “Методическая копилка”.

• ОТЦЫ И ДЕТИ
• МЕЧТА И РЕАЛЬНОСТЬ
• МЕСТЬ И ВЕЛИКОДУШИЕ
• ИСКУССТВО И РЕМЕСЛО
• ДОБРОТА И ЖЕСТОКОСТЬ
• Тендряков В. повесть “Ночь после выпуска”

Аксёнова Н., рассказ «Отец»Алексин А.А.

, рассказы: «Первый день», «Поздний ребенок», повести: «А тем временем где-то…», «Говорит седьмой этаж», «Безумная Евдокия»Бредбери Р., рассказ «Вельд»Воронкова Л.Ф., повесть «Старшая сестра»Высоцкий В., «Баллада о времени»Гарин-Михайловский Н.М., повесть “Детство Темы”Геласимов А., роман «Год обмана»Георгиев С., рассказ «Ошейник»Гоголь Н.В., повесть «Тарас Бульба»Гончаров И.А.

роман «Обыкновенная история»Грибоедов А.С., пьеса «Горе от ума»Дубов Н.И., повесть «На краю земли»Екимов Б., рассказы: «Говори, мама, говори…», «Мальчик на велосипеде», «Ночь исцеления»Железников В., рассказ «Ночной ветер»Иванов А., роман «Географ глобус пропил»Коротков Ю., повесть «Головная боль»Крупин В., рассказ «Сбрось мешок!»Куликова Л., рассказ «Свиделись»Куприн А.И.

, рассказ «Святая ложь»Курамшина И., рассказ «Сыновний долг»Львов С.Л., художественно-публицистическая книга «Быть или казаться?» (о гравюре «Блудный сын»)Осеева В.А., повесть “Динка”Паустовский К.Г., рассказ «Телеграмма»Пермяк Е.А., рассказ «Мама и мы»Платонов А., рассказ “Возвращение”Полянская И., рассказ «Утюжок и мороженое»Пушкин А.С.

, повести: «Капитанская дочка», «Станционный смотритель»Санаев П.С., автобиографическая повесть «Похороните меня за плинтусом»Селивёрстова И., рассказ «О маме»Токарева В., рассказ «Ничего особенного»Толстой Л.Н., повесть «Детство»Тургенев И.С., роман “Отцы и дети”Турсун С., рассказ «Отец»Фадеев А., роман «Молодая гвардия» (лирическое отступление о матери)Шахназаров К.Г.

, повесть «Курьер»Шекспир В., драмы (трагедии): «Ромео и Джульетта», “Гамлет”, “Король Лир”Шолохов М.А. роман-эпопея “Тихий Дон”Яковлев Ю.Я., рассказы: «Сыновья Пешеходова», «Сердце земли»Тендряков В. повесть “Расплата”Бах Р., повесть “Чайка по имени Джонатан Ливингстон”Гарин-Михайловский Н., рассказ «Гений»Георгиев С., рассказ «Ошейник»Гоголь Н.В.

, роман «Мертвые души» (Манилов)Гончаров И.А., романы: «Обломов» (Обломов), “Обыкновенная история” (Александр Адуев – Петр Адуев)Горький М., пьеса «На дне»Грин А., повесть «Алые паруса»Гришковец Е.В., рассказ «Дарвин»Драйзер Т., роман «Американская трагедия»Дубов Н.И., повесть «На краю земли» (судьба Клайда Грифитса)Екимов Б, рассказ «Белая дорога» (Степа-глухой)Железников В.К.

, рассказы: «Космонавт», «Вожак»Каверин В., роман «Два капитана»Крапивин В., книга «Самолет по имени Серёжа» (рассказ «Балконный житель»)Куприн А.И., повесть «Гранатовый браслет»Лермонтов М.Ю, поэма «Мцыри»Лубенец С.А., повесть «Любовь в сети и наяву»Островский А.Н., пьеса «Гроза»Паустовский К.Г., книга «Литературные портреты» (глава «Жизнь Александра Грина»)Полевой Б.

, «Повесть о настоящем человеке»Пушкин А.С., стихотворение «Разговор книгопродавца с поэтом»Сервантес М., роман “Дон Кихот”Соловейчик С., книга «Педагогика для всех»Стругацкие А. и Б., роман «Трудно быть богом»Тузлуков В.А., притча «Сказка о мечте»Чехов А.П., рассказ «Крыжовник»Шаляпин Ф.И., книга «Я был отчаянно провинциален…» (о странничестве)Бим-Бад Б.

, статья «Благородство и сила духа»Гюго В., роман «Человек, который смеялся»Дюма А., роман “Граф Монте-Кристо”Куприн А.И., повесть «Суламифь»Пушкин А.С., повесть «Капитанская дочка» (Пугачев), роман «Дубровский» (Дубровский)Роулинг Дж.К., серия «Гарри Поттер» (Поттер – Петтигрю в «ГП и Узнике Азкабана»)Солоухин В.А., рассказ «Мститель»Толкин Дж.

, «Властелин колец» (Голлум: Бильбо не убил его, хотя имел возможность, Гэндальф предостерегал Фродо от убийства Голлума; Фарамир также не стал убивать это существо (предоставив возможность решать этот вопрос Фродо). И даже Сэм, который ненавидел Голлума за его двуличность и предательство, оставил его в покое, повинуясь запрету Фродо.)Трифонов Ю., повесть «Дом на набережной»Чехов А.П.

, рассказ «Месть»Шекспир В., трагедии: «Гамлет», «Ромео и Джульетта»Шолохов М.А., рассказ «Судьба человека»Астафьев В.П., рассказы: «Гимн жизни», «Домский собор», «Далекая и близкая сказка»; повесть «Последний поклон» (скрипач Вася-поляк)Ахматова А.А, стихотворение «Когда б вы знали, из какого сора…»Бегбедер Ф., роман «99 франков»Бондарев Ю.В., статья «О формулах и красоте»Бруштейн А.

Я., повесть «Дорога уходит в даль…» (безрукий художник)Брэдбери Р., рассказ «Улыбка»Булгаков М., роман “Мастер и Маргарита”Вересаев В., рассказ «Состязание»Генри О., рассказ “Последний лист”Гершензон М.О., статья «Мудрость Пушкина» (о форме и содержании в искусстве)Гоголь Н.В., повесть «Портрет»Готье Т., стихотворение «Искусство» (в переводе Н.С. Гумилева)Гранин Д.

, роман «Картина» (выставка живописи)Грибов Ю.Т., рассказ «Когда встает солнце»Грин А.С., рассказ «Победитель»Домбровский Ю.О., роман «Хранитель древностей»Друцэ И.П., очерк «Моцарт в конце лета»Железников В.К., рассказ «Мальчик с красками»Ильин И.А., слово «Духовный смысл сказки», произнесенное на «Вечере русской сказки» в Берлине 3 мая 1934 г.

; книга «Путь к очевидности» (глава «О художественном совершенстве»)Конецкий В., роман-странствие «За доброй надеждой»Короленко В., повесть «Слепой музыкант»Крылов И.А., басня «Квартет»Лиханов А.А., повесть «Детская библиотека»Лихачев Д.С., «Письма о добром и прекрасном» (письмо 32 «Понимать искусство»)Лиходеев Л., очерк «Чистая душа»Львов С.Л.

, художественно-публицистическая книга «Быть или казаться?» (о гравюре «Блудный сын»)Москвина М.Л., рассказ «Моя собака любит джаз»Носов Е.И., рассказ «Шопен, соната номер два»Носов Н.Н., повесть «Тайна на дне колодца»Осеева В.А., повесть «Динка прощается с детством»Пантелеев А.И., очерк «Гостиница «Лондонская»Пастернак Б.Л., стихотворение «Определение поэзии»Паустовский К.Г.

, повесть «Золотая роза» (главы: «Драгоценная пыль», «Молния», «Искусство видеть мир»); рассказы: «Медные доски», «Скрипучие половицы», «Струна», «Корзина с еловыми шишками», «Старый повар»Пришвин М.М., рассказ «Мои тетрадки»Пушкин А.С., стихотворение «Разговор книгопродавца с поэтом», маленькая трагедия «Моцарт и Сальери»Распутин В.

, очерк «Культура: левая, правая где сторона?»Тендряков В., роман «Свидание с Нефертити»Толстая Т., рассказ «Кино»Толстой Л.Н., повесть «Альберт»Туберовская О.М., книга «В гостях у картин»Тургенев И.С., рассказ «Певцы»Успенский Г., рассказ «Выпрямила»Чехов А.П., рассказ «Скрипка Ротшильда»Шаламов В.Т., рассказ «Детские картинки»Айна Н., рассказ «Сказка о честных»Алексин А.

, повесть «Безумная Евдокия»Астафьев В., статья «Ответ в «Пионерскую правду», рассказы: «Людочка», «На закате дня»Бахревский В.А., рассказ «Пятерка по нелюбимому предмету»Брэдбери Р., рассказы: «Карлик», «Всё лето в один день»Буйда Ю., рассказ «Продавец добра»Васильев Б.Л., книга «Летят мои кони» (доктор Янсен)Васильев П.А., рассказ «Уродина»Веллер М., роман «Мое дело»Вересаев В.В.

, книга воспоминаний «В юные годы» (тетя Анна)Воронин С.А., рассказы: «Неряха», «Стук в полночь»Габова Е.В., рассказ «Не пускайте Рыжую на озеро»Гальего Р.Д.Г., автобиографический роман «Белое на черном»Гарин-Михайловский Н., повесть «Детство Тёмы» (про Жучку)Генри О., рассказ “Последний лист”Георгиев С.Г., рассказ «Собаки не ошибаются»Гранин Д.

, очерк «О милосердии» / статья «Потерянное милосердие»Гюго В., романы: «Отверженные» (епископ Мириель – Жан Вальжан), «Человек, который смеялся»Дементьев А., стихотворение «Пока мы боль чужую чувствуем»Достоевский Ф.М.

, рассказ «Мужик Марей», романы: «Идиот», «Униженные и оскорбленные», «Преступление и наказание» (Раскольников из чувства сострадания отдаёт последние деньги на похороны Мармеладова)Драгунский В.Ю., рассказ «Друг детства»Дроганов В., рассказ «Несостоявшийся подарок»Екимов Б., рассказ «Ночь исцеления»Ерофеев В., рассказ «Галоши»Железников В.К.

, повести: «Чучело», «Чучело-2», рассказы: «Мальчик с красками», «Первое письмо»Ильин И.А., книга «Путь к очевидности» (глава «О доброте»); книга «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний» (очерк «Его ненависть»)Искандер Ф., очерк «Милосердие»Кафка Ф., новелла «Превращение»Конецкий В., роман-странствие «За доброй надеждой» (Латышев)Крапивин В.П., рассказ «Почему такое имя?»Куприн А.И.

, рассказ «Чудесный доктор», повесть «Олеся»Лесков Н.С., очерк «Леди Макбет Мценского уезда»Лиханов А.А., повести: «Солнечное затмение» (Федор и голуби), «Голгофа» (тетя Груня); роман «Мой генерал» (про белку)Лихачев Д.С., «Письма о добром и прекрасном» (письмо 7 «Что объединяет людей», письмо 46 «Путями доброты»)Львов С.Л.

, художественно-публицистическая книга «Быть или казаться?» (размышления о сочувствии/сострадании; о своевременном добре)Никольская А., книга «Город собак»Островский Н.А., драма/пьеса «Гроза» («жестокие нравы», Дикой)Паустовский К.Г., повесть «Золотая роза» (глава «Драгоценная пыль»)Пермяк Е.А., сказка «Белая ворона»Пикуль В., роман «Барбаросса» (Нина Петрунина под завалом)Платонов А.

, рассказ “Юшка”Погорельский А., повесть-сказка «Чёрная курица, или Подземные жители»Полевой Б., «Повесть о настоящем человеке»Приставкин А., повесть «Ночевала тучка золотая…» (сцена убийства Сашки)Пушкин А.С., роман «Капитанская дочка», маленькая трагедия «Моцарт и Сольери»Распутин В.Г., рассказ «Уроки французского»Солженицын А.И., рассказ «Матренин двор»Сухомлинский В.А.

, книга «Сердце отдаю детям» (глава «Забота о живом и прекрасном»)Тендряков В.Ф., рассказ «Хлеб для собаки»Толстой Л.Н. рассказы: «После бала» (отец Вареньки полковник Петр Владиславич), «Сила детства»Троепольский Г.Н., повесть «Белый Бим Черное ухо»Тэффи Н.А, рассказ «О нежности»Улицкая Л., книга «Истории про зверей и людей» (рассказ «Дед-шептун»), рассказ «Бумажная победа»Ходасевич В.Ф., биографическая повесть «Державин»Чванов М.А., рассказы: «Бездомная собака выбирает хозяина», «Билет в детство»Черноречин В., рассказ «Уродливый»Шим Э., повесть «Ребята с нашего двора»Шолохов М.А., рассказ «Судьба человека»Яковлев Ю.Я., рассказы: «Черника», «Цветок хлеба», «Мальчик с коньками», «Урс и Кэт», «Театральный двор», «Он убил мою собаку», «Сердце земли», «Игра в красавицу»

Презентация по химии.

Смута (Смутное время) — период отечественной истории начала XVII в., когда страна переживала политический, экономический и социальный кризис.

Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая (-ые).

Направления тем для итогового сочинения в 2018/2019 году

• Статьи
• Основное общее образование
• Русский язык

Министром просвещения РФ Ольгой Васильевой были объявлены тематические направления итогового сочинения на 2018-2019 учебный год. Всего их пять: — Отцы и дети — Мечта и реальность — Искусство и ремесло — Месть и великодушие

— Доброта и жестокость.

07 сентября 2018

Итоговое сочинение — это допуск выпускников ГИА (государственной итоговой аттестации). Для учащихся с ограниченными возможностями предусмотрена замена написания сочинения на выполнение изложения по желанию.

Для каждого часового пояса России выделяются конкретные темы итогового сочинения в рамках открытых направлений тем.

Разработанные конкретные темы итогового сочинения и тексты изложений отправляются в органы управления образованием в день написания сочинений и изложений.

Комментарий к открытым направлениям тем для итогового сочинения на 2018-2019 учебный год, разработанный специалистами ФГБНУ «ФИПИ»

1. Отцы и дети

Данная тема затрагивает вечную проблему человеческих отношений — когда одно поколение сменяет другое, когда сталкиваются мировоззрения разных эпох, когда люди, близкие друг другу, могут оказаться «по разные стороны баррикад».

Во многих литературных произведениях можно найти иллюстрации подобных отношений. Представители разных поколений то сталкиваются в своих взглядах, то приходят к полному взаимопониманию. Данная тема создаёт богатую почву для рассуждений.

Нужно не только подчеркнуть сами разногласия, но и выявить причины такого противоборства.

2. Мечта и реальность

С первого взгляда кажется, что указанные в теме понятия различны и даже противопоставлены по смыслу. Однако более глубокое осмысление порождает рассуждение о том, что мечта и реальность тесно связаны. Именно реальные события, окружение порождают мечту, а мечта «поднимает» над реальным стечением обстоятельств, побуждает к действиям.

В литературе, впрочем, как и в реальной жизни, находятся герои, по-разному относящиеся к мечте. Одни лелеют свои фантазии, готовы пойти на всё, чтобы достичь свою цель, достать звезду в небе. Другие же персонажи лишь мечтают, но боятся приступить к решительным целям. Однако есть и третий «сорт человека» — те, кто чужд высоким мечтаниям.

Это люди, подчиненные низменным целям, для них реальность — это всё, остальное — пустые мысли.

3. Месть и великодушие

Данный нравственный выбор затрагивает тему грандиозных масштабов, вечную для человечества — добро и зло, миролюбие и агрессивность, великодушие и жестокость. На чем основывается человеческий выбор и каковы причины такого решения? Практически любое литературное произведение затрагивает темы, вынесенные в название. Человек — существо противоречивое.

Люди могут твёрдо находиться на стороне добра или зла, но так же и один человек может в различных ситуациях проявлять черты характера по-разному, отдавая предпочтение то добрым, то злым поступкам. Недаром Ф.М. Достоевский говорил устами своих персонажей: «дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей».

Писатели часто исследуют поведение героев в своих произведениях, реакцию на жизненные трудности, их нравственный выбор.

4. Искусство и ремесло

Выпускникам предлагается порассуждать о миссии художника, поразмышлять на тему отличий ремесла от искусства.

Каково предназначение искусства вообще, чего стоит призвание и талант художника, кто такие гении и подражатели — серьёзные темы для рассуждений.

В литературных произведениях часто поднимается мотив созидательного труда, осмысление творчества как такового, роль художника в социуме, раскрытие внутреннего мира персонажа через его творческую натуру или, наоборот, неприятие искусства вообще.

5. Доброта и жестокость

Данная тема призвана побудить выпускников к размышлению о нравственных основах отношения людей друг к другу и ко всему живому вокруг.

Что такое гуманизм и каковы истоки антигуманных настроений, выраженных в попытках причинять боль окружающим и даже себе? Во многих литературных произведениях показаны герои, тяготеющие к добрым поступкам либо поражённые «вирусом» жестокости.

Многие персонажи испытывают переворот сознания и проходят путь нравственного перерождения — учащимся предлагается найти причины таких изменений и выявить безошибочность правильного выбора.

ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ

Впервые итоговое сочинение (изложение) было введено в качестве допуска выпускников образовательных организаций, реализующих программы среднего общего образования, к единому государственному экзамену (ЕГЭ) в 2014-2015 учебном году по поручению Президента РФ. Цель написания итогового сочинения (изложения) — выявление у обучающихся самостоятельно мыслить, анализировать и аргументировать свою точку зрения с опорой на произведения отечественной и мировой литературы.

1. Правом выбора написания изложения вместо сочинения обладают: — выпускники с ограниченными возможностями здоровья или дети-инвалиды и инвалиды; — обучающиеся по образовательным программам среднего общего образования в специальных учебно-воспитательных учреждениях закрытого типа, а также в учреждениях, исполняющих наказание в виде лишения свободы;
2. — обучающиеся на дому, в образовательных организациях, в том числе санаторно-курортных, в которых проводятся необходимые лечебные, реабилитационные и оздоровительные мероприятия для нуждающихся в длительном лечении на основании заключения медицинской организации.
3. Итоговое сочинение (изложение) вправе писать выпускники прошлых лет с возможностью последующего предоставления итогов при поступлении в высшие учебные заведения.
4. Время написания сочинения (изложения) — 3 часа 55 минут.

В экзаменационный комплект входит 5 тем сочинений из закрытого списка. На каждое открытое тематическое направление приходится одна закрытая тема.

Темы для сочинения будут названы учащимся за 15 минут до начала экзамена.

Оценивается итоговое сочинение (изложение) по стандартам «зачет» или «незачет». Лишь выпускники, получившие «зачет», будут допущены к сдаче ЕГЭ и государственного выпускного экзамена.

• Как уже упоминалось выше, темы будут отдельно определяться для каждого часового пояса.
• Существует пять критериев оценки сочинения: сообразность теме; аргументация; обращение к литературному материалу и его актуальное использование; грамотность; композиция; качество речи.
• Итоговые сочинения (изложения) оценивают комиссии образовательных организаций или экспертные комиссии, созданные на муниципальном/региональном уровне.

Универсальный список литературы для итогового сочинения 2019/2020 EgeFox

• «Гордость и смирение»
• Есть примеры настоящей гордости, умения держать слово (Гринев, Пугачёв), мнимой гордости, высокомерия (Швабрин).
• «Надежда и отчаяние»
• Обращение Гринева к Пугачеву за помощью: надежда или отчаяние?
• «Добро и зло»
• Ответ добром на добро
• Ответ злом на добро
• Способен ли лобный человек на добрые поступки?
• «Он и она»
• Каким должен быть настоящий мужчина?
• На что способен мужчина ради любви?

Б. Полевой, «Повесть о настоящем человеке»

1. «Гордость и смирение»
2. Уважение к себе, умение прощать, пример скромности (совместимы ли скромность и гордость?)
3. «Надежда и отчаяние»
4. Роль надежды (Мересьев), пример отчаяния (Гвоздёв), самый яркий пример человека, которые верит в лучшее Воробьев
5. «Добро и зло»
6. Добро, порождающее добро, война как воплощение зла, роль добра в годы войны
7. «Он и она»
8. Несколько линий не о любви, а именно о взаимоотношениях мужчин и женщин, их восприятии друг друга и, конечно же, роли тех и других в годы войны.

Джек Лондон, роман «Мартин Иден»

«Гордость и смирение»

Умение держать слово, уважение к себе. У главного героя была «правильная» гордость. Он мог постоять за себя, если была необходимость, но никогда не использовал силу, чтобы доказать свое превосходство.

«Надежда и отчаяние»

Что делать, если ничего не выходит и близкие не поддерживают? Несмотря ни на что Мартин не терял надежды.

• «Добро и зло»
• Способность отвечать добром на добро, умение ценить доброту окружающих
• «Он и она»
• Как социальный статус мужчины и женщины отражается на их взаимоотношениях?

В. Закруткин, повесть «Матерь человеческая»

1. «Он и она»
2. Женщина на войне
3. Образ настоящей женщины
4. Роль женщины в мире
5. «Добро и зло»
6. Способен ли добрый человек совершить зло
7. Роль добра в мире
8. Роль добра на войне
9. Война как воплощение зла
10. Пример варварского отношения к людям
11. «Надежда и отчаяние»
12. Минутная слабость и отчаяние. Пример сильного человека, который не впадал на отчаяние, несмотря ни на что
13. «Гордость и смирение»
14. Умереть или подчиниться чужой воле?

А.П. Чехов, рассказ «Который из трех»

«Он и она»

Произведение раскрывает почти все стороны «любовных» отношений мужчин и женщин, их мотивы и маленькие пороки. Что важнее любовь или деньги? И может ли отказаться от любви по-настоящему любящий человек?

• «Гордость и смирение»
• Совместимы ли гордость и меркантильность?
• «Надежда и отчаяние»
• К чему приводят пустые надежды?

А.П. Чехов, рассказ «Попрыгунья»

1. «Добро и зло»
2. Пример добра, совершенного во вред себе
3. «Гордость и смирение»
4. Яркий пример бесхребетности и зависимости от чужого мнения
5. «Надежда и отчаяние»
6. К чему приводит отчаяние?
7. «Он и она»

Стоит ли все перечислять? Все произведение об этом. Просто читайте.

Универсальный список литературы по темам итоговых сочинений в декабре 2021 года

• Список литературы по темам сочинений в декабре 2021 года
• Фипи опубликовал комментарии к тематическим направлениям итогового сочинения 2021/2022 учебного года

Список литературы по темам сочинений в декабре 2021 года

Специалисты отмечают, что есть универсальные произведения, которые помогут ребятам в подготовке к итоговому сочинению по любым направлениям. Сюда входят как произведения из школьной программы по литературе, так и те, которые сейчас не изучаются в школе.

Из школьной литературы

1. «Война и мир» Л.Н. Толстой. (Краткое содержание, Анализ. Характеристика Болконского)
2. «Капитанская дочка» А.С. Пушкин (Краткое содержание, Характеристика Гринева)
3. «Евгений Онегин» А.С. Пушкин (Краткое содержание, Анализ, Характеристика Онегина)
4. «Горе от ума» А.С.

   Грибоедов (Краткое содержание, Анализ, Характеристика Чацкого)

5. «Мцыри» М.Ю. Лермонтов (Характеристика Мцыри)
6. «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов (Краткое содержание, Характеристика Печорина)
7. «Шинель» Н.В. Гоголь (Краткое содержание, Характеристика Башмачкина)
8. «Мертвые души» Н.В.

   Гоголь (Краткое содержание, Анализ, Характеристика Чичикова, Ноздрева, Манилова)

9. «Отцы и дети» И.С. Тургенев (Краткое содержание, Анализ, Характеристика Базарова, Николая Петровича Кирсанова)
10. «Премудрый пискарь» М.Е. Салтыков-Щедрин (Краткое содержание)
11. «Обломов» И.А.

    Гончаров (Краткое содержание, Характеристика Обломова, Штольца)

12. «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский (Краткое содержание, Характеристика Раскольникова, Сони Мармеладовой, Свидригайлова, Анализы всех героев., Анализ произведения)
13. «На дне» М. Горький (Краткое содержание, Анализ)
14. «Гроза» А.Н.

    Островский (Краткое содержание, Анализ, Характеристика Катерины)

15. «Судьба человека» М.А. Шолохов
16. «Мастер и Маргарита» М.А. Булгаков (Краткое содержание, Характеристика Воланда, Иешуа, Понтия Пилата, Азазелло, Маргариты, Мастера)
17. «Матренин двор» А.И. Солженицын
18. «Студент», «Ионыч» (Краткое содержание. Анализ.

    Читать рассказ), «Человек в футляре» (Читать рассказ, Характеристика Беликова), «Дама с собачкой»(Читать рассказ), «Смерть чиновника», «Хамелеон» (Читать рассказ) А.П. Чехов

19. «Вишневый сад» А.П. Чехов (Краткое содержание, Анализ)
20. «Чучело» В.К. Железников
21. «И дольше века длится день» Ч.Т. Айтматов
22. «Уроки французского» В.Г.

    Распутин

23. «Обелиск» В.В. Быков (Краткое содержание)
24. «Недоросль» Д.И. Фонвизин (Краткое содержание, Анализ)
25. «Мы» Е.И. Замятин (Краткое содержание, Характеристика Д-503)
26. «Господин из Сан-Франциско» И.А. Бунин (Краткое содержание)

Не из школьной программы

1. «Одиссея», «Илиала» Гомер
2. «Дон Кихот» М. Сервантес
3. «Портрет Дориана Грея» О. Уайльд (Характеристика Дориана Грея)
4. «Маленький принц» А.де Сент-Экзюпери (Краткое содержание)
5. «1984» Дж. Оруэлл
6. «451 градус по Фаренгейту» Р. Брэдбери
7. «Мартин Иден» Дж.

   Лондон (Характеристика Мартина Идена)

8. «Три товарища» Э.М. Ремарк
9. «Ромео и Джульетта», «Гамлет», «Отелло» У. Шекспир
10. «Облачный атлас» Д. Митчелл
11. Трилогия желания Т. Драйзер (Характеристика Фрэнка Каупервуда)
12. «Большие надежды» Ч. Диккенс
13. «Ярмарка тщеславия» У.

    Теккерей (Характеристика Бекки Шарп)

14. «Повелитель мух» У. Голдинг
15. «Позитронный человек» А. Азимов
16. «Форрест Гамп» У. Грум
17. «Убить пересмешника» Х. Ли
18. «Цветы для Элжернона» Д. Киз
19. «Колыбель для кошки» К. Воннегут
20. «Властелин колец» Дж. Толкин
21. «Гарри Поттер» Дж.

    Роулинг

22. Рассказы О.Генри

Фипи опубликовал комментарии к тематическим направлениям итогового сочинения 2021/2022 учебного года

На старте нового учебного года ФИПИ опубликовал комментарии к открытым направлениям тем итогового сочинения на 2021/2022 учебный год, которые были утверждены Советом Минпросвещения России по вопросам проведения итогового сочинения.

Не секрет, что успешное написание итогового сочинения является для выпускников 11 классов допуском к государственной итоговой аттестации. Оценивается оно по системе «зачет»/ «не зачет». В новом учебном году проведение итогового сочинения планируется в основной срок 1 декабря 2021 года, в дополнительные — 2 февраля и 4 мая 2022 года.

Пять открытых направлений тем итогового сочинения на 2021/2022 учебный год:

• Человек путешествующий: дорога в жизни человека

Тематическое направление нацеливает выпускника на размышление о дороге: реальной, воображаемой, книжной.

Выпускник сможет написать о личном опыте путешествий и путевых впечатлениях других людей, дорожных приключениях литературных героев, фантазийных перемещениях во времени и в пространстве, о теме дороги в произведениях искусства.

Не исключено понимание дороги как пути научных исследований и творческих поисков. Дорога может быть осмыслена не только в конкретном, но и в символическом значении.

Темы сочинений позволят рассуждать о том, как человек на жизненном пути обретает практический и духовный опыт, меняется, лучше понимает самого себя и других людей.

Обращение к художественной, философской, психологической, краеведческой, научной литературе, мемуарам, дневникам, травелогам и публицистике, позволит рассмотреть путешествие как важное средство познания действительности и внутреннего мира человека.

• Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?

Тематическое направление заостряет внимание выпускника на достижениях и рисках цивилизации, надеждах и страхах, связанных с ее плодами.

Темы сочинений будут способствовать раздумьям выпускника о собственном опыте столкновения с технологическими новшествами и экологическими проблемами, дадут импульс к рассуждению о влиянии научно-технического прогресса на человека и окружающий его мир.

Все эти проблемы стали особенно актуальны на фоне вызовов пандемии 2020−2021 гг.

Темы позволят задуматься о диалектике «плюсов» и «минусов» цивилизационного процесса, о благих и трагических последствиях развития технологий, о способах достижения равновесия между материально-техническими завоеваниями и духовными ценностями человечества.

Примеры из философской, научной, публицистической, критической и мемуарной литературы покажут, как мыслители, деятели науки и искусства понимают технологический прогресс, в чем видят его пользу и вред. Оправданно также обращение к художественным произведениям, в которых присутствует мотив научных открытий, в том числе к жанрам научной фантастики, утопии и антиутопии.

• Преступление и наказание – вечная тема.

Тематическое направление предлагает осмыслить «преступление» и «наказание» как социальные и нравственные явления, соотнести их с понятиями закона, совести, стыда, ответственности, раскаяния.

Темы сочинений позволят анализировать и оценивать поступки человека с правовой и этической точек зрения. В рассуждениях можно касаться таких проблем, как ответственность за сделанный выбор, последствия преступления для окружающих и самого преступника, возмездие и муки совести и др.

Многообразны литературные источники, рассматривающие вечную тему с научной точки зрения (юридической, психологической, социальной, философской).

Богата названной проблематикой публицистическая, мемуарная и, конечно, художественная литература, где особое место занимает роман «Преступление и наказание» Ф. М.

Достоевского, 200-летний юбилей со дня рождения которого все человечество будет отмечать в конце 2021 года.

• Книга (музыка, спектакль, фильм) – про меня.

Тематическое направление позволяет высказаться о произведении различных видов искусства (литература, музыка, театр или кино, в том числе мультипликационное или документальное), которое является личностно важным для автора сочинения.

В сочинении раскроются читательские (зрительские, музыкальные) предпочтения, выпускник даст собственные интерпретации значимого для него произведения.

Мотивировка выбора произведения может быть разной: сильное эстетическое впечатление, совпадение изображенных событий с жизненным опытом выпускника, актуальность проблематики, близость психологических и мировоззренческих установок автора и выпускника.

Высказываясь о произведении искусства с опорой на собственный опыт осмысления жизни, участник может привлечь при аргументации примеры из художественных текстов (включая сценарии), мемуаров, дневников, публицистики, а также из искусствоведческих трудов критиков и ученых.

• Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина.

Тематическое направление сформулировано с отсылкой к известной поэме Н. А. Некрасова, 200-летие которого со дня рождения отмечается в конце 2021 г.

Поставленный вопрос дает возможность рассуждать о самом понятии «гражданин», об общественной справедливости и личной ответственности гражданина, о счастье и долге, о причинах социальных пороков и способах их устранения, о необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы, о путях совершенствования общественного и государственного устройства.

Темы сочинений, ориентированные на широкий круг социально-философских вопросов, позволят соотнести историю и современность, опереться на читательский кругозор и опыт социально-значимой деятельности выпускника.

При раскрытии тем этого направления можно привлечь для аргументации примеры из художественной, исторической, психологической, философской литературы и публицистики, обозначая при их интерпретации свою гражданскую и нравственную позицию.