Очень шумный пес главная мысль рассказа

Краткое содержание чехов толстый и тонкий два приятеля встречаются на вокзале спустя много лет, после того, как окончили гимназию. тонкий

Краткое содержание Чехов Толстый и тонкий

Два приятеля встречаются на вокзале спустя много лет, после того, как окончили гимназию. Тонкий вспоминает, их совместную учебу, делится тем, что у него есть супруга и ребенок, сообщает, что служил коллежским асессором. Но как только он узнал, что толстый, чином выше, тонкий не может с этим смириться, начинает разговаривать с товарищем с такой интонацией, как будто он общается со своим начальником.

Толстому это не нравиться, морщиться, ведь чин для него маловажен, важнее сам человек. Но его приятель не может перемениться, не может побороть себя и они расстаются. Так толком и не пообщавшись. Толстому не по нраву подобное отношение к себе, его тошнит, его злит, его данное поведение унижает и оскорбляет.

Читать подробнее краткий пересказ

На вокзале встретились два товарища общающиеся с самого детства. Один был толстый, а второй тонкий. Толстый буквально только что отобедал, а Тонкий только сошел с поезда и был загружен чемоданами. За его спиной стояла его худая супруга и сын-гимназист. Товарищи были рады такой встрече, ведь с детства они не могли повидаться. Друзья стали рассказывать, как у каждого из них сложилась жизнь.

Тонкий окунается в воспоминания детства и школьных лет. Он вспомнил о том, какие прозвища у них были в школе и некоторые проказы. Они с искренним удовольствием вспоминали все это.

Вот дошло дело до расспросов о нынешней жизни, кто кем и где работает, у кого какое жалованье. Тонкий рассказал о том, что он асессор в колледже и платят мало, поэтому приходится в свободное время заниматься изготовлением папирос, а супруга его преподает уроки музыки.

Порфирий проявляет интерес к жизни толстого, он видит, что товарищ хорошо одет и явно не бедствует. Толстый на все вопросы отвечает, что работает тайным советником и имеет 2 звезды. После этого Порфирий поник и понял, что Миша для него не друг детства, а преуспевший в отличие от него человек. В этот момент с его лица ушла улыбка, и вся искренность с открытостью полностью исчезла.

Он как-то сжался, да и казалось, что сами чемоданы сжались и стали меньше. Супруга и сын Порфирия также вели себя не естественно. Тонкий сразу начинает иначе называть товарища и показывать, что он соблюдает субординацию. Порфирий думает, что он не должен и не имеет права находиться рядом с тайным советником, ему кажется, что он не достоин такой чести.

Миша же ошеломлен таким поведением друга. Он не понимал, что происходит, ведь буквально пару минут назад они общались на равных. Он обращается с просьбой к тонкому, чтоб тот перестал так реагировать на это и напомнил, что они друзья с самого детства. Он дает понять, что ему все равно на статус и финансовое положение товарища, что не от этого зависит общение. Но, тонкий уже не мог остановиться, ему казалось, что если человек с чином, то необходимо пресмыкаться перед ним.

Порфирия учили тому, что судить о человеке необходимо по его чину и положению в обществе. Толстому же стало противно созерцать фальшь на лице друга. Попрощавшись, он ушел, а семья тонкого долго смотрела ему вслед.

Главная мысль рассказа Чехова Толстый и Тонкий

Данный рассказ показывает, что человек должен всегда оставаться человеком и неважно его положение в обществе.

Главные герои рассказа Толстый и Тонкий

Порфирий — тонкий, коллежский асессор

Миша – толстый, тайный советник.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Чехов. Все произведения

Толстый и тонкий. Картинка к рассказу

Сейчас читают

Лена Иконина осталась без родителей, ее мама заболела и умерла. Девочке купили билет на поезд и отправили к маминому брату. Он оказался богатым и высокомерным человеком.

Пьеса Бертольта Брехта «Мамаша Кураж и ее дети» повествует о военном времени, о том, как во время войны за веру выживали обычные люди, которые трудились в тылу. Мамаша Кураж обычная женщина, у которой трое детей

Рассказ ведётся от лица автора, который сначала рассказывает о происхождении названия своего удивительного города – Звенигорода. Как оказалось, существует такая легенда, будто в этом городке в старину висел сторожевой колокол. Интересная история.

В рассказе описывается время в СССР, а именно 1930 годы. Главным персонажем является ученый по фамилии Чудаков. Ученый пытался создать машину времени. У него был друг Велосипедкин

Декабрь 1793 года. В вечернее время в гору медленно поднимается санная повозка, запряженная лошадьми. В повозке едут судья со своей дочерью. Девушку зовут Элизабет, ее отца – Мармадьюк. Фамилия – Темпл.

Краткое содержание рассказа Чехова «Толстый и тонкий»

А. П. Чехов умел заглянуть глубоко в суть общественных проблем своего времени. «Толстый и тонкий» – очередное сатирическое произведение писателя, в котором тонко подмечены пороки человека, а также развивается традиционная для литературы России тема «маленького человека». В кратком содержании рассказа Чехова «Толстый и тонкий» повествуется об основных событиях произведения. Его название мгновенно проводит грань между главными персонажами, определяя не столько физические различия, сколько социальный статус и мировоззрение.

Персонажи и их краткая характеристика

В произведении представлены лишь 4 персонажа:

  • Миша (толстый) – полный и добрый человек, который любит хорошо поесть. Легкий и непринужденный в общении, очень рад встрече со старым знакомым. Добился звания тайного советника с «двумя звездами». Радостно вспоминает все школьные шалости. Высокая должность не испортила Михаила – он держится просто, не любит чинопочитания среди знакомых.
  • Порфирий (тонкий) – худощавый мужчина с кучей сумок, картонок и чемоданов в руках. Его семья полностью отражает сущность Порфирия. По воспоминаниям героя можно понять, что в детстве он становился объектом насмешек из-за постоянного ябедничества. Рассказывая о своей жизни, постоянно жалуется о бедственном положении. Порфирий рад встрече со старым приятелем, но почему-то насторожен. Семья героя не знает, как себя вести с другом главы семейства. Жена и сын прячутся за Порфирием, наблюдая со стороны. Когда тонкий узнал о профессии толстого, он ничего не смог сказать, стал хихикать, заикаться и любезничать.
  • Супруга тонкого Луиза. Ее Порфирий представил другу несколько раз. Молчаливая героиня, которая постоянно прячется за спиной мужа. Зарабатывает на платных уроках музицирования, пополняя скромный семейный бюджет.
  • Сын тонкого Нафанаил – ученик третьего класса гимназии, постоянно молчит. В момент знакомства с толстым задумался – снимать ли ему фуражку. Это показывает, что он, как и его отец, предварительно оценивает социальный статус человека. Когда узнал о профессии Михаила, очень удивился, выпрямился и уронил фуражку. Тут же начал относиться к толстому почтительно, будто бы тот какое-то божество.

Очень краткий пересказ

Два давних товарища с абсолютно разными характерами встретились на вокзале. Завязывается разговор, в ходе которого обсуждается молодость, а после каждый рассказывает о своей работе. Когда тонкий узнает о том, что его приятель является тайным советником, то не может побороть свое преклонение перед чинами. Он резко начинает излишне любезно и уважительно общаться с другом, из-за чего теряет его.

Более подробное содержание

На станции Николаевской железной дороги встречаются два давних товарища: толстый Михаил и тонкий Порфирий. Они были обрадованы встрече, с теплом поприветствовали друг друга. Порфирий познакомил толстого со всеми членами своей семьи, которые скромно и молчаливо стояли за его спиной.

По сюжету друзья начинают делиться воспоминаниями о школьных годах: тонкого все обижали за ябедничество, а сейчас он находится в бедственном положении. Порфирий дослужился до коллежского асессора, «имеет Станислава», создает на продажу портсигары из древесины.

Встреча приятелей на вокзале

Когда толстый говорит о своей должности – он тайный советник и «две звезды имеет», его товарищ сразу меняет линию поведения. Тонкий на глазах бледнеет, каменеет, обращается к товарищу на «Вы» и «ваше превосходительство». Михаил не может выдержать этих услужливых смешков, морщится и не терпит чинопочитания со стороны Порфирия. Тонкий не понимает возмущения товарища и продолжает говорить подобострастным тоном с преданным выражением лица.

Тайный советник оскорблен таким поведением. Он отворачивается от своего товарища, подает ему руку в знак прощания. Вся семья Порфирия тут же начинает раскланиваться. Эта встреча вызывает у друзей противоположные ощущения – толстый разочарован, а Порфирий, его жена и сын «приятно ошеломлены».

Основная мысль рассказа

Краткий пересказ «Толстого и тонкого» описывает главные события рассказа, из которых читатель может сделать следующий вывод: человек всегда должен сохранять самоуважение, не взирая на свое положение в обществе. В мире существуют сообщества «тонких» и «толстых». Первые почитают толстых, раболепствуют перед ними и не видят никакого другого способа общения с высшим классом. Прочтение произведения обязательно для каждого.

Слепое почитание чинов делает людей морально нездоровыми, а те портят свое окружение, прививая им такие же взгляды. Главная цель, которую преследует Чехов – вызвать у людей отвращение к раболепным и угодливым, ведь такая линия поведения является самой низкой идеологией мира. Люди бывают разные, но самоуважение должно быть превыше всего.

Кратко «Тонкий и толстый» А. П. Чехов

В наш век расшаркивание перед вышестоящими уже не столь распространено, как это было в чеховское время, но поводов для размышления над моралью рассказа всё ещё достаточно.

Очень краткий пересказ рассказа «Тонкий и толстый».

Тонкий и толстый. А. П. Чехов. Краткое содержание.Два школьных приятеля, тонкий и толстый, оказались на одном вокзале. Нахлынули общие воспоминания. Оба искренне радовались встрече. Тонкий представил толстому свою семью, рассказал, что живёт совсем небогато.

А когда выяснилось, что толстый занимает высокий чин, его старый приятель резко переменился и стал излишне любезным. Толстый попытался объяснить другу, что это лишнее, но тонкий продолжал унижаться.

Непринуждённая беседа превратилась в фарс, и школьные товарищи разошлись.

Главные герои и их характеристика:

  • Миша (толстый) — один из главных героев рассказа. Человек полного телосложения, добродушный и простой. По чину — тайный советник с «двумя звёздами». Чинопоклонения и раболепства в кругу старых друзей не признаёт.
  • Порфирий (тонкий) — второй главный герой рассказа. Худосочный мужчина с кучей сумок в руках. Очень недоволен своим низким социальным статусом. Новость о том, что его старый друг добился высокого положения сразу выбивает его из колеи и он начинает нервничать, любезничать и подлизываться.

Второстепенные герои и их характеристика:

  • Луиза — супруга Порфирия
  • Нафанаил — сын Порфирия

Краткое содержание рассказа «Тонкий и толстый» подробно.

Антон Павлович ЧеховАвтор: Антон Павлович Чехов

Двух друзей детства вновь сводит судьба. Тонкий и толстый пересекаются на вокзале Николаевской железной дороге. Тонкого зовут Порфирием, толстого — Мишей.

Школьные товарищи рады случайной встрече. Они бойко вспоминают годы, когда учились вместе.

Тонкий представляет другу своё семейство: жену Луизу и сына Нафанаила. Затем он рассказывает, что служит коллежским асессором. Семья Порфирия живёт совсем небогато, но всё же выживает.

Когда настаёт время «откровений» толстого и выясняется, что он тайный советник с «двумя звёздами», Порфирия словно подменяют. Он меняется в лице, фигурой горбится и услужливо хихикает. Тонкий даже переходит на «вы» со старым товарищем и зовёт теперь его «ваше превосходительство».

Такая перемена не по душе толстому. Он просит друга прекратить ненужное среди своих «чинопочитание», но тонкий уже не в силах остановиться. Мишу всё это ужасно раздражает, Порфирию тоже неловко — на этом старые школьные товарищи расходятся каждый в свою сторону.

Коротко об истории создания рассказа.

Рассказ «Тонкий и толстый» Антон Павлович написал в 1883 году. В этом же году рассказ был опубликован на страницах юмористического журнала «Осколки». Основная проблема, раскрывающаяся в произведении, — «чинопочитание».

ФИЛОСОФИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ

(в сказках и рассказах)

пособие по воспитанию в семье и школе

Минск, «Современное слово», 2003 г. – 280 стр.

Аннотация

0Эта книга предлагает юным читателям и их взрослым наставникам заново открыть для себя науку о человечности. Она системно и поэтапно знакомит с общечеловеческими ценностями, с главными положениями в области этики и эстетики, формирует духовную основу для мудрого и высоконравственного поведения в будущем.

Книга не только научит ребенка размышлять о разных сторонах жизни и о свойствах человеческого характера, но и значительно утончит его восприятия и оценку всего окружающего. Она будет способствовать глубокому проникновению в себя и в сложный мир межчеловеческих отношений.

В целом же «Философию для детей» можно считать одним из направлений так называемой гуманной педагогики, цель которой – комплексное воспитание гармоничного и культурного человека, человека с красивой душой.

СОДЕРЖАНИЕ

ОТ АВТОРА

Пять советов родителям по занятиям с детьми

1. БЕСЕДЫ О КРАСОТЕ.

ЧТО ТАКОЕ КРАСОТА И ДЛЯ ЧЕГО ОНА НУЖНА

Красота души

Как Красота на Хорька обиделась

Гадость-Пакость

ГАРМОНИЯ – ОСНОВА КРАСОТЫ И СОЗИДАНИЯ

Сумасшедший лес

УМЕНИЕ ЧУВСТВОВАТЬ КРАСОТУ

Дети Солнца

ЛЮБОВЬ К КРАСОТЕ ТВОРИТ ЧУДЕСА

Любовь сильнее страха

Как красота сердце Дракона поразила

Как с Богом жить

КРАСИВОЕ НАЧАЛО В ЧЕЛОВЕКЕ

Красивая Лягушка и безобразный Пес

СЧАСТЬЕ ЧУВСТВОВАТЬ КРАСОТУ

Рассказ о горячем и холодном сердце

КАК КРАСОТА СЕРДЦА ЗАЖИГАЕТ

Любовь пламенного сердца

Как красивые дела сердца исцеляют

О КРАСОТЕ ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ

Пастушка и садовник

КРАСОТА НАСТОЯЩАЯ И ОБМАНЧИВАЯ

Правило человеческого счастья

КУЛЬТУРА – КРАСОТА, СОЗДАВАЕМАЯ ЧЕЛОВЕКОМ

Дом высокой культуры

ВОЗВЫШЕННОЕ И НИЗМЕННОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ

Два гаруна

Масленок и Поганка

КРАСОТА РАЗНООБРАЗИЯ И НЕПОВТОРИМОСТИ

Рассказ Андрея, который любил каштаны

Волшебные рога

МЕЧТЫ О ПРЕКРАСНОМ.

Медвежонок-ветер

КРАСОТА МЕЧТАНИЙ О БУДУЩЕМ И НОВОМ

Холмик и Звезда

2. БЕСЕДЫ О ВЫСШЕМ.

ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ ВОКРУГ НАС

Не вижу, значит, этого нет

НЕОБЫЧНОЕ И НЕПОНЯТНОЕ В ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ

Правдивая история, похожая на сказку

О ДОВЕРИИ, ВЕРЕ И СОМНЕНИИ

Случай с человеком, который не доверял

Святой человек

Про дуб, который не умел верить

ДОПУЩЕНИЕ И ОТВЕРЖЕНИЕ НЕОБЫЧНОГО И НЕПОНЯТНОГО

Допущение и отрицание

Иван и Фома

БОГ – ЛЮБОВЬ, ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ И СОЗДАЮЩАЯ ЖИЗНЬ

Где теперь Упрямая Голова?

ДУША – ЧАСТИЦА БОГА. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДУША

Почему все люди братьями зовутся

КТО ТАКИЕ АНГЕЛЫ

Самый главный и трудный вопрос

МОЛИТВА ВОЗВЫШЕННОЕ ОБЩЕНИЕ, УЛУЧШАЮЩЕЕ ЧЕЛОВЕКА.

Солнечное затмение

ЕДИНСТВО РЕЛИГИЙ – УЧЕНИЙ О ПУТЯХ, ВЕДУЩИХ К БОГУ

Большое Сердце

ЖИЗНЬ ДУШИ И ТЕЛА

О вечности и мгновении

3. БЕСЕДЫ О СЕРДЦЕ И ЛЮБВИ.

СЕРДЦЕ И УМ ЧЕЛОВЕКА

Украденный ножик

ГОЛОС ДУШИ, ИДУЩИЙ ИЗ СЕРДЦА

Дорога сердца

СОВЕСТЬ – УЧИТЕЛЬ ЧЕЛОВЕКА

Угрызения совести

СВЕТЛЫЕ СЕРДЕЧНЫЕ ЧУВСТВА И ПЛАМЕННОСТЬ СЕРДЦА

Солнечное сердце и смертельный взгляд

БОГАТСТВА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СЕРДЦА

Сокровища пирата

ЛЕД БЕССЕРДЕЧИЯ И БЕЗДУШИЯ

Черное сердце

Бессердечный Слон

ЛЮБОВЬ – САМОЕ ПРЕКРАСНОЕ ЧУВСТВО ЧЕЛОВЕКА

Фиалка и Подснежник

Любите друг друга всегда

ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ

Злой глаз

Как стать человечным

БЛАГОРОДСТВО И ВЕЛИКОДУШИЕ – ШИРОТА И ВЕЛИЧИЕ ДУШИ

Испугался, или нет?

Благородный олень

ЭГОИЗМ И СЕБЯЛЮБИЕ – ИСПОРЧЕННАЯ ЛЮБОВЬ

Волшебный овраг

СИЛА МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ

Бьющийся гром

ДРУЖБА И УМЕНИЕ БЫТЬ ДРУГОМ

История о короткой дружбе

4. БЕСЕДЫ О НРАВСТВЕННОСТИ.

ОТНОСИСЬ К ДРУГОМУ ТАК, КАК ТЫ ХОЧЕШЬ, ЧТОБЫ ОТНОСИЛИСЬ К ТЕБЕ

Сладость для сердца

Полезное колдовство

ЧТО ПОСЕЕШЬ, ТО И ПОЖНЕШЬ

Как Кактус свое получил

СТАРАТЬСЯ ВИДЕТЬ ХОРОШЕЕ В ДРУГИХ

Непредсказуемый Страус

ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ И ДРУЖЕЛЮБИЕ

Дедушкин совет

Как доброжелательность и дружелюбие злость и силу побеждали

ВРЕД ОТ ЗЛОМЫСЛИЯ, ЗЛОСЛОВИЯ, РУГАНИ

Тайна Злюки и Колюки

ЗЛОРАДСТВО, ЗЛОНАМЕРЕННОСТЬ, КОВАРСТВО

Необычная прабабушка

Про хвост, который зверей спасал

О МИЛОСЕРДИИ И СОСТРАДАНИИ

Два облачка

Доброе преступление

ДЕЙСТВЕННАЯ ПОМОЩЬ И БЕЗДЕЙСТВЕННАЯ ЖАЛОСТЬ

Маленькие истории о жалости и помощи

Ворона, Аист и голодный Зайчонок

Больной Воробей

О СНИСХОЖДЕНИИ И ТЕРПИМОСТИ

Зеленый медведь

Лучше проиграть, чем обидеть

Как Ваня самостоятельно в лес сходил

ОСУЖДЕНИЕ И НЕТЕРПИМОСТЬ

Нетерпимая к другим пчелка

О ПОЛЕЗНОСТИ ПРОЩЕНИЯ

Болезнь непрощения

МЕСТЬ И НЕНАВИСТЬ

Как месть и ненависть Ясень погубили

ГРУБОСТЬ И ЖЕСТОКОСТЬ

История о грубом Ремне

ЧЕЛОВЕК ДАЮЩИЙ И ЧЕЛОВЕК БЕРУЩИЙ. РАДОСТЬ ПОМОЩИ И ОТДАЧИ

Про ослика Моёшку

Наказание за помощь, или Правильный обман

ЖЕРТВА И САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ ДЛЯ БЛАГА ДРУГИХ

Сказка о самопожертвовании

КРАСОТА САМООТВЕРЖЕННОСТИ В ПОДВИГЕ И ГЕРОИЗМЕ.

Самоотверженный поступок

ЗАБОТА О ДРУГИХ. ЧУВСТВО ДОЛГА И ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Надоевшие подарки

Спасительный маяк

ЧУТКОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДРУГОМУ И ОТЗЫВЧИВОСТЬ

Три дерева

ВЕЖЛИВОСТЬ – ВАЖНОЕ СРЕДСТВО ПРИМИРЕНИЯ ЛЮДЕЙ

Как вежливый поступок жизнь спас

Чудище с двумя хвостами

ИСКРЕННОСТЬ, ЧЕСТНОСТЬ, ПРЯМОТА

Почему же не поругали?

Как искренность маленькие чудеса сотворила

ЛЖИВОСТЬ, ВРАНЬЕ, ОБМАН

История про один обман

Дворец врулей

ЛИЦЕМЕРИЕ, ДВУЛИЧИЕ, НЕИСКРЕННОСТЬ

Я построил бы дом для собак

Вежливый Цветок

ВЫСОКОМЕРИЕ, ЗАЗНАЙСТВО, ЧЕСТОЛЮБИЕ

Как высокомерный Петух в суп попал

Часы, невзлюбившие время

Как из-за Лошади армию разгромили

НАДЕЖНОСТЬ, ВЕРНОСТЬ, ПРЕДАННОСТЬ

Верный

За что человек собак любит

ПРИЗНАТЕЛЬНОСТЬ И БЛАГОДАРНОСТЬ – БЛАГОРОДСТВО ДУШИ

Подарок Деду Морозу

Малыш

БЕСКОРЫСТИЕ И КОРЫСТОЛЮБИЕ

Мальчик по прозвищу Взамен

Волшебный цветочек

О ЩЕДРОСТИ И ЖАДНОСТИ

Два брата

Про ненасытную Хапугу-Жадюгу

О СПРАВЕДЛИВОСТИ И НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ

Сердце подскажет

Ужасная несправедливость

Справедливый Ветерок

УПРЯМСТВО В ПЛОХОМ – САМОЕ ГЛУПОЕ КАЧЕСТВО

Город больных ослиной болезнью

ХВАСТОВСТВО И ЗАВИСТЬ – ДВА ПРОЯВЛЕНИЯ ЭГОИЗМА

Как хвастовство вред принесло

Как новые игрушки испортили настроение

За все приходится платить

5. БЕСЕДЫ О ВОЛЕ.

ВОЛЯ – ОСОБАЯ ВНУТРЕННЯЯ СИЛА ЧЕЛОВЕКА

Как некоторые лилипуты гномами стали

СЛАБОВОЛИЕ И БЕЗВОЛИЕ – ВНУТРЕННЯЯ СЛАБОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

Медведь-шатун

Много или мало

ВОЛЯ, СЛУЖАЩАЯ ДОБРУ И ЗЛУ, ВОЗВЫШЕННОМУ И НИЗМЕННОМУ

Как Жираф сам себя наказал

УСТРЕМЛЕНИЕ – УМЕНИЕ СОБРАТЬ ВОЛЮ ВОЕДИНО.

Легенда о птице-душе

ВЕРА В СЕБЯ УСИЛИВАЕТ ВОЛЮ. СИЛА ДУХА И РЕШИТЕЛЬНОСТЬ В ДЕЙСТВИЯХ

Как решительность вслед за светом погасла

Трое приятелей

Кем же стать?

СОБРАННОСТЬ, СОСРЕДОТОЧЕНИЕ И ТЕРПЕНИЕ, РАЗВИВАЮЩИЕ ВОЛЮ

История об одноухих бегемотиках

МУЖЕСТВО И БЕССТРАШИЕ. ВЫДЕРЖКА И САМООБЛАДАНИЕ

Последний Зайчонок

Почему для медленной змеи быстрая крыса – легкая добыча

Как гнев ослепил и разум помутил

Чем же чудище победить?

СТОЙКОСТЬ, УПОРСТВО И НАСТОЙЧИВОСТЬ – ТВЕРДОСТЬ ВОЛИ

Два пленника

Каникулы на море

УРАВНОВЕШЕННОСТЬ, СПОКОЙСТВИЕ, СДЕРЖАННОСТЬ.

Для чего Солнцу равновесие

ТРУДОЛЮБИЕ И ПРАЗДНОСТЬ. ЗНАЧЕНИЕ ТРУДА И ВРЕД БЕЗДЕЛЬЯ

Труд, развлечение и безделье

Как Павлика по телевизору показали

ПОСТОЯННЫЙ ТРУД И ПОЗНАНИЕ. КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ОТДЫХ

Два мохнатых приятеля

ИНИЦИАТИВНОСТЬ И ЭНТУЗИАЗМ – ГОРЕНИЕ ДУШИ И АКТИВНОСТЬ ВОЛИ

Похищенная душа

Может ли Утка командовать Львом

6. БЕСЕДЫ О МЫШЛЕНИИ.

О ЗНАЧЕНИИ МЫСЛИ И КАЧЕСТВЕ МЫШЛЕНИЯ

О Драконе, который губил людей

КОНТРОЛЬ НАД МЫШЛЕНИЕМ И ЕГО ОЧИЩЕНИЕ.

Сёма и его непослушные «дети»

УМЕТЬ ДУМАТЬ НАПЕРЁД. ПРИНЯТИЕ НЕОБДУМАННЫХ ПОСПЕШНЫХ РЕШЕНИЙ.

Поспешишь – людей насмешишь

Гадкое мороженое

Как сова без подарков осталась

НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТЬ И ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ УГЛУБЛЯЮТ ПОСТИЖЕНИЕ МИРА

Как Володя и Лариса в лес сходили

Почему тараканов много стало

ВООБРАЖЕНИЕ – ВАЖНОЕ ТВОРЧЕСТВО УМА И ЕГО ДВИЖУЩАЯ СИЛА

Стоять в углу интереснее, чем смотреть мультфильмы

Удивительное дерево

7. БЕСЕДЫ О МУДРОМ.

УЧЕНИЕ СВЕТ, А НЕУЧЕНЬЕ ТЬМА

Когда все учиться перестанут

БЛАГО ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТИ И ВРЕД НЕВЕЖЕСТВА

Любознательная Черепаха

ПРЕОДОЛЕВАЯ ТРУДНОСТИ, ЧЕЛОВЕК РАСТЕТ

Злая вода

Три сна Мартышки

ТВОРЧЕСТВО В РАБОТЕ. УМЕНИЕ ПОЛЮБИТЬ РАБОТУ

Двигатель, который работать не любил

О ВРЕДЕ УНЫНИЯ, ОБИДЫ, ВОЛНЕНИЙ

Темное царство

КАЖДЫЙ ВИДИТ СВОЁ. О ПРЕДВЗЯТОСТИ И ПРЕДУБЕЖДЕНИИ.

Всезнающий Морж

Неизвестный зверь

УВАЖЕНИЕ К СВОБОДЕ МНЕНИЯ И ВЫБОРУ ДРУГИХ

Как барсуки поумнели

Незваный гость

СВОБОДНЫЙ ВЫБОР МЕЖДУ ДОБРОМ И ЗЛОМ

Белыш и Черныш

Дорога добра и дорога зла

CУРOBOЕ И СПРАВЕДЛИВОЕ ДОБРО

Строгое добро и мягкая добренькость

НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ. НЕ ОТВЕЧАТЬ НА ЗЛО НОВЫМ ЗЛОМ

Как Река зло остановила

ЗНАЙ МЕРУ. ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА И КРАЙНОСТИ

Разумная середина и глупая крайность

Необычное новогоднее желание

ОТНОШЕНИЕ К ОКРУЖАЮЩЕМУ НАС МИРУ. ОПТИМИЗМ И ПЕССИМИЗМ

Как солнце за полдня плохим стало

Тучка-Старушка и Лучик-Песенка

КОРОТКОЕ НАСТОЯЩЕЕ И ДОЛГОЕ БУДУЩЕЕ

Шаль, которая туманила людям головы

О ВОЗВРАТЕ К ПРОШЛОМУ И СТРЕМЛЕНИИ В БУДУЩЕЕ

Как Прошлое с Будущим поспорили

О ВРЕДНЫХ ПРИВЫЧКАХ И О БОРЬБЕ С НИМИ

Просто так

С КЕМ ПОВЕДЕШЬСЯ ОТ ТОГО И НАБЕРЕШЬСЯ

Портятся не сразу, а незаметно

Как Родничок свою воду испортил

Плохой пример заразителен

СИЛА ЕДИНЕНИЯ, СОТРУДНИЧЕСТВА И СПЛОЧЕННОСТИ

Мощь сплоченности и льву не по зубам

Обиженный муравей

СОБСТВЕННОСТЬ И ОТНОШЕНИЕ К НЕЙ

Поцелуй Хотелки

ВРЕД ОТ ПОВЫШЕННЫХ ЗАПРОСОВ. ДОВОЛЬСТВОВАТЬСЯ ТЕМ, ЧТО ИМЕЕМ.

Ожирение сердца

А кому-то все мало

О СТРАХАХ И О ТОМ, КАК ИХ ПОБЕДИТЬ

Поджаривание страшилок

Бум, бум, бум

МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ. ИХ РАЗНАЯ, НО РАВНОЗНАЧНАЯ РОЛЬ В ЖИЗНИ

Сон о мамах

Жемчужина счастья

ОТ АВТОРА

Не секрет, что дети получают воспитание крайне разное по своему качеству. Для боль­шей части подрастающего поколения учителем является лишь жизнь, а доступ к получению гра­мотного и правильного воспитания в целях ду­ховно-нравственного становления существен­но ограничен.

Жизненную направленность и судьбу каж­дого ребенка во многом определяют его роди­тели и педагоги, но далеко не все из них спо­собны развить в нем стремление к красоте, вос­питать внутреннюю культуру и облагородить душу. Здесь как раз тот случай, когда одного искреннего желания воспитать человека явно недостаточно.

В целом родители заняты материальным обустройством жизни. Их благие и высокие по­буждения относительно воспитания, как пра­вило, не наполнены делами, не опираются на постоянный, умелый и систематический труд. Родители, в сущности, мало сведущи в вопросах воспитания и детской психологии, воспитыва­ют не целенаправленно и планомерно, а спон­танно, от случая к случаю, по своему разуме­нию и настроению. При недостаточной работе с детьми воспитание постепенно обретает насильственно-принудительный характер. При этом, как правило, плохо используется профилактический потенциал воспитания, когда комплекс знаний, своевременно вложенных в сознание ребенка упреждает, тормозит и нейтрализует большинство негативных желаний и устремлений. Взрослыми не редко забывается, что только качественная передача взаимосвязанных, обстоятельных и обоснованных духовно-нравственных знаний, дает им впоследствии моральное право требовать и ожидать от ребенка обдуманного поведения, а также красоты и разумности в мыслях и чувствах.

Здесь стоит отметить удивительную недальновидность некоторых родителей. В каждодневной жизни они способны трезво рассчитать свои финансовые и материальные выгоды, выискать пути к большим доходам и экономии средств. И при этом, из их поля зрения зачастую ускользают гигантские выгоды и дивиденды от личных сердечных вложений в грамотное, поэтапное, системное воспитание ребенка. Сколько тысяч долларов стоят тысячи дней, проведенных в теплой семейной атмосфере, наполненной гармонией, радостью, взаимопониманием, токами прекрасных чувств и мыслей? Во сколько оценить десятилетия уютной старости, обласканной искренней любовью, вниманием и заботой умело воспитанных детей? Может быть, сотворение прекрасного в человеке – это своеобразный процесс высокого искусства, создание родителем бесценного, радующего душу произведения для себя, для близких, для потомков?

Хорошо, если волею судьбы или по стече­нию обстоятельств ребенку повезет и настав­ники, выводящие его в жизнь, окажутся ответ­ственными воспитателями и культурными людьми, на которых можно равняться и с кого можно брать пример. А если нет? Что тогда? От кого ребенку получать возвышенные знания и науку о человечности? Кто с ранних лет под­ведет его к прекрасному, поможет утонченно чувствовать и воспринимать окружающее, на­учит ценить добро, глубоко понимать людей и свой внутренний мир? Кто сможет умелым воспитанием сделать душу ребенка невосприимчивой к различным формам безобразия и выработать в нем стойкое отвращение к уродливым явлениям жизни? Как помочь ребенку восполнить нехватку извечных и край­не необходимых общечеловеческих знаний?

Немало родителей, решивших взяться за воспитание детей всерьез и надолго, часто стал­киваются с рядом существенных затруднений. Многомесячное, планомерное и целенаправ­ленное воспитание без серьезной подготови­тельной работы и затрат времени – задача труд­ноосуществимая. Необходимо составить про­грамму, набросать тезисы к каждой воспита­тельной беседе, найти и подобрать к ней ма­лые литературные произведения, примеры из жизни, суметь широко раскрыть затрагивае­мую тему, объясняя порой сложные категории доходчиво, лаконично, увлекательно. Но мно­гие ли родители, будучи занятыми людьми, го­товы и способны справиться с такой задачей? Готовы ли они пожертвовать свободным временем и каждодневно прилагать усилия в этом направлении?..

Каждый ребенок с самого раннего возрас­та сердцем прекрасно отличает красоту от бе­зобразия. Это не трудно увидеть по чувству ви­ны, сочувствию и прочим проявлениям. Не вос­пользоваться врожденным чувством красоты и не развить его – является недопустимой ха­латностью со стороны воспитателя. Ведь имен­но это чувство, будучи развитым, дает стойкое неприятие и оттор­жение всего безобразного и на протяжении всей жизни побуждает нас к человечности и культурным проявлениям.

И все же для постоянства и упорства в воплоще­нии идей блага в жизнь, чувства красоты было бы недостаточно. Требуется еще устремляющая сила веры, убежденности, правоты, которая возникает благодаря осознанию, когда знания, будучи прочувствованными, проникают до глубины души и тем самым привносят в нее новые элементы и возможности. Для развития воли устремляющей к добру, для формирования прочного нравственного стержня и иммунитета от всего негативного требуется не только осмысление и принятие знаний к сердцу, но и их закрепление путем практического применения в каждод­невной жизни. Теоретические достижения без закалки, через практику и жизненный труд, всегда оказываются недолговечными и неэффективными.

Люди, умеющие познавать мир через ощу­щения, имеющие развитое интуитивное вос­приятие окружающего, несомненно, согласят­ся с тем, что принятые человечеством мораль­ные принципы, нормы и правила, а также нрав­ственные убеждения берут начало в неком скрытом духовном бытии, в сфере незримой ре­альности, где сосредоточены абсолютные Кра­сота, Истина, Добро. Подсознательное памятование об этих абсолют­ных прототипах толкает человека к неустан­ному поиску и воплощению прекрасного на земле, а желание «быть в ладах со своей душой» заставляет его следовать по жизни, стараясь соблюсти писаные и непи­саные законы и правила морали.

Без рас­смотрения скрытых основ жизни лежащих в облас­ти духовного бытия, а также без раскрытия перед ребенком причин, возможных последствий и перспек­тив, знание о добре и зле окажется неполным, будет казаться отвлеченным и частично лишенным смысла. Убедить ребенка в исключительной практичности и жизненной необходимости любви, добра, и других нравственных катего­рий, вдохновить его на действенное стремление и служение красоте, можно лишь проведя линию жизни за пределы ограниченного физического существования, туда, где каждого достойного ждет таинственный наполненный чудесами и возможностями сказочный непреходящий мир. Это очень важная предпосылка воспитания. Известно, что старания во имя чего-то краткого и скоротечного, так или иначе, обесцениваются и кажутся малозначимыми и бессмысленными. Самосовершенствование для жизни в сказочной вечности несравненно более привлекательно для любого человека, чем совершенствование ради десятилетий земной жизни, уже к тому же известной своими трудностями и ограничениями.

Желание ребенка когда-нибудь достигнуть красот Высшего мира является, по сути, единственным стимулом для его длительной и кропотливой работы над собой. Этому желанию очень способствует «не закрытое» толщей интеллекта подсознание. Именно «не выключенная» до конца память души помогает ребенку без устали рваться к утерянной сказке и порой искренне верить в самое невероятное. Но стремление к далекой идеальной жизни, способствующее духовно-нравственному росту, легко уязвимо. Оно подавляется и вытесняется взращиванием у ребенка жажды к близким и видимым земным благам, навязыванием небесспорных и весьма условных обывательских формул земного успеха и счастья. Под давлением взрослого рассудка и воли, высокая мечта разменивается на пустяки и превращается в мелкие и будничные мечтания, а понятие о счастье приобретает приземленные житейские очертания.

Могут ли вдохновить ребенка на тяжелый непрекращающийся подвиг самосовершенствования временные земные радости и утехи, которые к тому же добываются огромными трудозатратами? Романтика, мечтателя и идеалиста коим является ребенок, вряд ли может по-настоящему увлечь земной «свет в беспросвет­ности». Скорее всего, попав в сети взрослой ограниченной рассудительности, ребенок просто пе­рестанет летать душой. Нагруженный не по го­дам взрослым реализмом, он внутренне сломается, смирится и примет чуждое ему взрослое мировосприятие. Потом последует погружение в обыденность, в которой будут выискиваться для себя мел­кие радости, и мало-помалу произойдет насыщение абсолютным злом – разру­шительным эгоизмом.

Некоторая категория людей, выступая за нравственное воспитание, в то же время упорно пре­небрегают духовным образованием. Эти лю­ди предпочитают обойти молчанием область духовных знаний человечества, которые по сути дела легли в основу общечеловеческой мо­рали, обуздали дикие нравы прошлых времен, на тысячелетия сформировали нравственные устои в общественных отношениях. Их не за­ботит, что изъятие из воспитания духовной со­ставляющей, схоже с беспечным строитель­ством дома на песке. Ведь возведенная таким образом бездуховная нравственность окажет­ся непрочной, шаткой и не выдержит испыта­ния временем. К сожалению, рамки данной книги не позволяют полноценно осветить за­коны духовного бытия. К тому же эта область требует особо деликатного подхода и рассмот­рения. Лишь там, где это необходимо и важно в воспитательных целях, где нравственные тре­бования должны быть укреплены практичнос­тью, приводятся пояснения в виде обобщенных и сжатых духовных знаний.

Следует особо отметить, что разделы бесед тесно взаимосвязаны, и разме­щены в строго определенной последовательнос­ти. Беседы о красоте учат видеть и ценить красо­ту и избегать безобразия. Беседы о Высшем раскрывают смысл самосовершенствования через общее ду­ховное просвещение. Базовые духовные знания раскрывают перед ребенком красоту неземную, таинственную, манящую сказочными возможно­стями и исполнением заветных желаний. Эта кра­сота призвана вдохновить ребенка на преображе­ние всего негативного в себе, быть мечтой и путе­водной звездой в его жизни. Беседы о сердце и любви раскрывают значение сердечности и люб­ви, как основ человеческой жизни, из которых берет начало все созидательное и благое. Беседы о нравственности учат правилам нравственного поведения, помогают разобраться ребенку в про­явлениях добра и зла. Беседы о воле раскрывают значение волевых качеств как некой силовой со­ставляющей совершенствования, посредством которой осуществляется созидательное творче­ство, достигается красота и гармония, как в чело­веке, так и окружающем его мире. Беседы о мыш­лении предлагают ребенку научиться правильно пользоваться умом – инструментом познания и строительства жизни, лучше узнать об особенно­стях и возможностях умственной деятельности. Беседы о мудром знакомят ребенка с жизненным опытом человечества, опытом который пригодит­ся на долгом жизненном пути любому ребенку.

Теперь немного о том, как работать с книгой. Пособие состоит из 104 бесед-занятий и содержит 168 сказок и расска­зов нравственно-поучительного характера, а также очень краткие произведения в виде сцен и эпизодов, которые даны для большей наглядности при пояснении и обсуждении тем. Пособие универсально: оно может использо­ваться для воспитания детей младшего школьного возраста, как в семье, так и школе. При этом многие сказки и рассказы, а также вопросы к ним, ребенок может вполне осилить самостоятельно. Но все же живое общение с взрослым наставником по своему воздействию на ребенка просто незаменимо.

Каждая беседа-занятие условно разделена на две час­ти. Первая часть – это некая программа беседы с заготовленным на­бором тезисов. Вначале кратко раскрывается смысл зат­рагиваемых понятий с применением слов и вы­ражений, доступных для детского понимания. После этого вниманию воспитателя предлагается ряд направлений для са­мостоятельных бесед с ребенком, которые со­путствуют теме и полнее ее раскрывают. Для упрощения задачи, стоящей перед воспитате­лем, эти направления могут быть частично раскрыты и снабжены рядом пояснений и примеров для ребенка.

Такое программное и обобщенное построение первой ознакомительной части беседы вполне оправдано: оно поощряет творчество наставника, способствует тому, что­бы самостоятельная живая беседа с ребенком не превратилась в монотонное и нудное про­чтение материала. С этой частью беседы воспитателю стоит ознакомиться заранее, чтобы впоследствии занятие протекало динамично, ярко, уверенно по предварительно спланированному сценарию.

Конечно, большинству воспитате­лей и особенно родителям трудно, не подгото­вившись, «сходу», широко охватить некоторые темы, удачно подобрать понятные сло­ва для чего-то труднообъяснимого, умело расставить акценты, и не упустить какой-то ключевой аспект. И это также учитывалось при написании пособия.

В ознакомительной части иногда встречаются руб­рики под заголовками «Взрослым» и «Допол­нительно». Первая поясняет цель и воспитательное значение бе­седы, указывает на некоторые важные моменты работы с детьми, с которыми желательно ознакомиться взрослому. Вторая рубрика предназначена для тех детей и взрослых, кто готов к более углубленным беседам.

Вторая часть занятия – это одно или несколько кратких, динамичных и доходчивых произведений-миниатюр по обсуждаемой теме. Вся сюжетная линия каждого произведения служит определенной воспитательной задаче, а жанр во многом определяется темой: это может быть как лири­ческая сказка, трогающая душу, так и правдо­подобный, прагматичный рассказ для ума. Произведения хорошо запоминаются и легки для последующего анализа. Ус­воению и закреплению материала также спо­собствуют вопросы в конце произведений, к большинству из них прилагается в скобках краткий вариант оптимального ответа. Часть вопросов намеренно выводит ребенка за рам­ки сюжета произведения и таким образом помогает ему найти аналогию в реальной жизни, выработать разумное мне­ние и отношение, принять самостоятельное взвешенное решение приме­нительно к окружающей жизни.

Определенную последовательность в расположении разделов книги (см. Содержание) можно проследить, если сопоставить их названия со следующим высказыванием: «Восприятие красоты (раздел I) таинственного сказочного мира (раздел II) восхищает и пробуждает в сердце любовь (раздел III). С любовью в сердце легко преображаемся, очищаемся, нравственно возвышаемся (раздел IV) и вдохновляемся на действие и наполняемся силой и волевым устремлением к красоте (раздел V). Для успешного про движения к красивой цели надо уметь правильно и обстоятельно мыслить (раздел VI) и принимать мудрые взвешенные решения» (раздел VII).

При разработке пособия ставились следующие задачи: максимально упростить работу воспитате­ля, не лишая его творческого подхода; не уто­мить ребенка и не злоупотребить его внимани­ем; до­ходчиво обосновать практичность эс­тетических и этических норм и законов, максимально пере­дать ребенку некую базу тех знаний, которые значимы в деле гармо­ничного развития человека, которые помогут понять себя и свое место в жизни и идти по ней верным путем.

В заключение хотелось бы обратить внимание читателей на то, что стратегической задачей «философии для детей» является упрочнение гуманного, воспитательного направления в педагогике и уменьшение сложившейся диспропорции между воспитанием и образованием. Сейчас уже для многих очевиден сложившийся перегиб в сторону «технократического» и сугубо интеллектуального образования, а педагогическая творческая элита все по-прежнему чрезмерно увлечена образовательной составляющей педагогики.

Громадный объем преподаваемых детям сухих безжизненных знаний для ума служит, прежде всего, развитию у них чисто технических навыков. В этом объеме почти нет места для знаний, которые можно было бы восчувствовать сердцем, и которые могли бы напитать и отогреть души. Прежде чем возводить небоскреб из интеллектуальных знаний, надо подумать о нравственном фундаменте, без которого это нагромождение знаний будет несовершенным, и будет таить в себе проблемы и даже угрозу для окружающего. Если в XXI веке, мир и порядок по-прежнему, держится страхом перед наказанием, если без силовых структур он неминуемо ввергнется в насилие и хаос, значит, что-то было не вложено в души людей. Значит, под внешним приличием и образованностью нередко скрывается духовная и нравственная пустота, которую была не в состоянии восполнить интеллектуальная педагогика со своими веками неизменяемыми подходами к человеку.

Уверен, мир изменился бы к лучшему и стал бы намного прекраснее, если хотя бы половина стараний и усилий родителей и педагогов была бы перенаправлена с образования на воспитание, с взращивания отличников и вундеркиндов на сотворение человека человечного.

Хочется верить, что читатели по дос­тоинству оценят этот труд, а также с понима­нием отнесутся к выраженным в нем нестандар­тным воспитательным решениям и приемам. Мне остается лишь пожелать всяческих успехов в работе с книгой, а также достижения гармонии и взаимопонимания с детьми.

Удачи вам и всего светлого!

М.А. Андрианов

Пять советов родителям по занятиям с детьми

Ребенок – это личность, во многом превосходящая взрослого.

Процесс взросления – это, скорее, раскрытие имеющегося потенциала,

нежели его накапливание путем опыта и знаний.

1. Проводить занятие с детьми лучше перед сном, так как:

а) дети активны, ибо хотят оттянуть время сна;

б) они знают о предстоящем сне и не думают об играх и других развлечениях;

в) перед сном у них есть время поразмыслить о беседе;

г) при засыпании с мыслями о беседе, получен­ный опыт закладывается в подсознание.

2. Подытожить беседу и дать определение ее сути в виде краткой, яркой и емкой фразы-формулы из нескольких слов, к которой можно было бы возвращаться и впредь, так как:

а) «свертывание» или «сжатие» объема получен­ных знаний способствует синтетичности мыш­ления;

б) самостоятельно придуманная ребенком фор­мула особо близка его сердцу личными ас­социациями, а потому запоминаема и доход­чива;

в) сжатую формулу легко надолго запомнить и развернуть знания в случае необ­ходимости;

Желательно, чтобы ребенок придумывал формулу сам, лишь при незначительной лексической и смысловой помощи родителей.

3. Придумать несложный символ беседы, то есть обобщить и сжать информацию в ассоциативный образ. Предложить ребенку зарисовать его. Рисунок можно подписать фразой-формулой и вывесить на вид­ное место, так как благодаря этому:

а) совершенствуется образное творчество;

б) задействуются возможности и резервы зритель­ной памяти;

в) активизируется ассоциативное восприятие, мышление и память;

г) полученные знания лучше припоминаются.

4. Продумать и спланировать в течение дня не­сколько ситуаций, дающих ребенку возмож­ность использовать знания беседы в деле и зак­репить их на практике, так как:

а) закрепление на практике – наиважнейший способ закрепления знаний, во время которого происходит сжатие и кристаллизация энергий;

б) напряженный благодетельный труд, нагнетая энергии, способствует долговременному и устойчивому отложению полученного опыта в духовном начале человека;

в) гармоничное сочетание мысли, слов и дела – самый мощный сплав, формирующий нрав­ственный стержень личности.

5. Не пользоваться искренностью ребенка для критики. Искренне и уважительно относиться к мнению ребенка.

Отрицательные примеры показывать предпоч­тительно на постороннем, положительные же­лательно припоминать из жизни ребенка. Во время беседы лишь делиться своим мнением Навязанное родительское мнение чаще всего деформирует и травмирует внутренний мир ре­бенка. Внутреннее напряжение ребенка, сфор­мированное активным и беспринципным ро­дительским вмешательством, прорывается по­чти всегда и, как правило, через годы. За вся­ким напряжением следует разрядка.

1. БЕСЕДЫ О КРАСОТЕ.

ЧТО ТАКОЕ КРАСОТА И ДЛЯ ЧЕГО ОНА НУЖНА

(Красивое и безобразное в человеке и вокруг него)

Красота1 – это то, что приятно и нравится всем людям без исключения, это все то доброе и пре­красное, что окружает человека и что вызывает в нем радость.

Помимо красоты, в мире су­ществует некрасивое и безобразное.

Безобразие – это все то, что очень некрасиво; все то, что не нравится почти всем людям.

Большинство людей стараются от всего безобразного держаться подальше.

2 Сравните красивое и безобразное.

3 Снег и грязь, прекрасную картину и беспоря­дочные каракули, чудесную музыку и отвратитель­ный скрип двери или тарахтение трактора, прекрас­ный легкий танец и оглушительный топот.

Без красоты жить очень плохо.

[?]4 Представьте, хорошо ли было бы жить без кра­соты, если бы все красивое вдруг исчезло, а вокруг вас на свете осталось одно безобразное, отврати­тельное, грязное и противное?

Красота делает человека лучше.

От красоты всем становится радостно на душе (по­является радость внутри), человек становится доб­рее и тоже хочет сделать что-нибудь красивое в жизни

Человек может создавать вокруг себя и красивое, и безобразное.

Один человек старается говорить слова хорошие и добрые, а другому нравится грубить, ругаться и дразниться. Один старается нарисовать красивый рисунок, а другой нарочно пачкает бумагу кара­кулями. Один с радостью лепит снежную бабу и старается, чтобы было весело и красиво, а другой ее умышленно разрушает

Умение видеть красоту в окружающем.

У каждого человека внутри, в душе, сокрыта лю­бовь к красоте. Когда человек думает о красоте и восхищается ею, эта любовь растет

Красивое совершенно не дружит с безобразным.

Если вам скажут десять ласковых, приятных и добрых слов, а потом скажут одно плохое слово, то вам станет неприятно. Удовольствие от краси­вой музыки может пропасть из-за постороннего шума, пятно портит вид красивой картины. Хоро­шего, дружелюбного человека может сделать некра­сивым и неприятным всего лишь одна жадность

Присутствие красоты и безобразия в человеке…

Красота и добро едины. Добро в человеке всегда красиво…

Красота души

Скучно было Цветку стоять целыми днями на одной ножке посреди клумбы. Он вырос и распустил свои лепестки намного раньше остальных цветов, и поэтому общаться ему было совершенно не с кем. И вот, в один из дней, на него села незнакомая, очень красивая Бабочка. Она, наверное, прилетела издалека, потому что таких красивых крыльев Цветок еще ни­когда не видел. Пока Бабочка, сложив крылья, отдыхала, Цветок пожаловался ей на свое одиночество и рассказал о том, как скучно и невесело ему живется. Сжалилась Бабочка над оди­ноким Цветком. Она решила не лететь дальше, а поселиться поблизости. Ей захотелось почаще прилетать к Цветку и рас­сказывать ему о тех местах, где она уже успела побывать.

Теперь Бабочка помногу раз в день прилетала к Цветку с новостя­ми, а он, широко раскрыв лепестки, радостно встречал свою красивую гостью. Но однажды, ког­да Бабочки не было рядом, к Цветку по­дошел мальчик и захотел его сорвать. Цветок сжался, задрожал от страха и попросил не срывать его, а вместо себя предло­жил мальчику поймать свою красивую подругу. Мальчик согласился и сходил домой за сачком. Вернувшись, он спря­тался и стал дожидаться Бабочки. Вско­ре она появилась в небе. Бабочка куда-то торопилась и летела мимо, но Цветок широко раскрыл свои лепестки и вос­кликнул:

– Бабочка, лети скорей ко мне, я тебя давно жду. Мне надо тебе кое-что сказать.

Как только Бабочка подлетела к Цвет­ку, она тут же оказалась в сачке. Она хотела выр­ваться из плена, но у нее ничего не получалось. Вдруг край сачка приподнялся, и Бабочка увидела руку, тянущуюся к ней. Чьи-то пальцы пытались ее схватить. Бабочка металась, билась крыльями и внезапно ей удалось вырваться на волю. Взлетев высоко, она оглянулась и увидела, что от удара сачка Цветок сло­мался. Он без движения лежал среди травы. Мальчик ушел, а Бабочка еще долго сидела рядом со своим сломанным и молчащим дру­гом, и горько плача, говорила:

– Это я виновата, это тебя из-за меня сломали, прости меня, Цветочек.

[?] – Кто из героев сказки был по-настоящему кра­сив душой и сердцем?

– Как поступил Цветок по отношению к Бабочке? (Некрасиво и безобразно).

– А может быть, кто-то считает, что Цветок посту­пил красиво, ведь он спасал свою жизнь? (На ответ «да»: если он поступил красиво, значит, вы хотели бы с ним дружить, если бы были Бабочкой).

– Вам понравился мальчик или нет? Почему?

– Что важнее, красота души или красота внешняя?

Вывод: красивое нравится всем, а некрасивый, бе­зобразный поступок никому (почти всем) не нравится.

Как Красота на Хорька обиделась

В глубокой норе посреди леса жил Хорек, маленький черненький зверек, чуть больше обыкновенной белки. Бегал он все время грязный, шкурку свою не чис­тил, в нору всякий мусор со всего леса тащил, а объедки после еды не относил далеко и не закапывал, как это делают все, а прямо в норе разбрасывал. В кон­це концов, от Хорька стало так неприят­но пахнуть, что звери от него в разные стороны разбегались, а проходя мимо его норы, носы закрывали и от мух отмахи­вались. Только один Хорек ничего особен­ного не замечал, потому что привык так жить.

Однажды и Красота, спящая в серд­це Хорька, не выдержав такого отврати­тельного запаха, проснулась. То ли оби­делась она на такого грязнулю, то ли еще что-то случилось, но ночью, когда Хорек спал, покинула она его. Тут же Хорек стал во сне крутиться, морщиться и о чем-то скулить. Оказалось, что сон ему стал сниться какой-то уж очень некрасивый, где всякие скользкие неприятные улитки и слизняки за ним гоняются и облизать его хотят. Всю ночь Хорек убегал от сво­их скользких преследователей, а утром, когда проснулся и выглянул из норы, то очень удивился. Раньше солнце и лес ему нравились и он их считал красивыми, а теперь и солнце, и лес, и речка, и все ос­тальное стало каким-то некрасивым, и даже чуточку противным. Солнце нароч­но лучами слепило глаза, лес помогал ветру сильно шуметь и шелестеть, а реч­ка со своей холодной водой как будто бы специально хотела, чтобы у Хорька забо­лело горло. Даже все лесные жители ста­ли казаться какими-то нехорошими и не­красивыми, а от любимой еды Хорек те­перь морщился и кривился, потому что она все время оказывалась почему-то не­вкусной.

Целый день ходил Хорек недовольный и с очень плохим настроением, потому что ничего красивого вокруг себя не за­мечал. Ночью ему опять приснился не­красивый сон, а утром он снова встре­тился с некрасивыми друзьями, солнцем, лесом и речкой. Так продолжалось целый месяц.

– Наверное, это лес по ночам шелес­тит, деревья раскачиваются, все мои кра­сивые сны распугивая, – как-то раз, про­снувшись рано утром, подумал Хорек, и тут же решил отправиться на поиски ти­хого и спокойного леса.

Идет Хорек и все голову задирает, смотрит, когда другой, хороший, лес нач­нется, который не станет с ветром бало­ваться и деревьями шуметь. Долго бы искал Хорек тихого леса, если бы вдруг на его пути не встретилась старая коря­га, торчащая из-под земли. Споткнулся Хорек об нее, упал больно на землю и вдруг увидел, что из него выкатилось что-то маленькое, черное, мохнатое и ужас­но пахнущее. Это существо тут же под­скочило к Хорьку и запищало:

– Пусти меня к себе. У тебя в сердце тепло и темно, а здесь противное яркое солнце и шумный лес.

– А ты кто? – спросил Хорек.

– Я Безобразик, – сказало мохнатое существо. Ты со мной уже давно дружишь и кормишь меня.

– Я тебя кормлю? – удивился Хорек.

– Да, конечно. Мы, Безобразики, ра­стем с каждой некрасивой мыслью и по­ступком, а потом, когда вырастаем, мо­жем запросто заполнить собой все серд­це, и места в нем для Красоты уже не остается.

– Так это, значит, ты все мои сны кра­сивые прогнал, – рассердился Хорек. –Так это, значит, из-за тебя я перестал Красоту вокруг замечать?

Хорьку сначала даже захотелось уку­сить Безобразика, но он не стал этого де­лать, а повернулся и быстро скрылся в лесу. Пока Хорек бежал назад, к своей норе, он все время вспоминал слова Бе­зобразика о том, что случается от некра­сивых мыслей и поступков. Теперь он знал, откуда все его неприятности, и ре­шил во чтобы то ни стало разыскать Кра­соту и вернуть ее в свое сердце.

Точно никому не известно, смог Хо­рек найти свою Красоту или нет, но толь­ко через некоторое время он сильно из­менился. Теперь он всегда ходит чистый, постоянно вылизывает и вычищает свою шкурку, содержит в чистоте нору и лю­бит подолгу греться на приятном и лас­ковом солнышке, любуясь звуками и крас­ками родного леса.

[?] – Как вы думаете, вернулась ли Красота в сердце Хорька?

– Почему Красота покинула Хорька? (Ей надоел грязнуля, и ее вытеснил из сердца росший Безобразик).

– Что бывает после того, как Красота покидает сер­дце? (Перестает радовать красивое, и кругом замеча­ешь одно безобразное).

– Встречали ли вы людей, которые не замечают кра­соты природы, цветов, звуков?

– Кому из вас знакома радость при встрече с пре­красным?

– Может ли в сердце поселиться Безобразик, если мысли некрасивые, а дела обыкновенные? (Мысли рано или поздно превращаются в поступки)

Гадость-Пакость

Однажды среди дремучего леса, в глу­бине зловонного гниющего болота, среди пиявок, комаров и головастиков родилась Гадость-Пакость. Она пропиталась отвра­тительными запахами, насмотрелась на все гадкое и неприятное и, схватившись за большой всплывавший пузырь, подня­лась из глубины болота на поверхность. Скинув с себя налипшую тину и выпутав­шись из водорослей, Гадость-Пакость уце­пилась за пролетавший над болотом ве­тер и через день оказалась над большим незнакомым городом.

Очень быстро ей понравился город. Можно было с удовольствием послушать крики людей, насладиться ревом и шу­мом машин, а в глубоких люках на ули­цах можно было искупаться в грязных потоках дождевой воды. Выспавшись в мягкой куче мусора во дворе и позавтра­кав едким дымом из заводских труб, Га­дость-Пакость вдруг неожиданно заску­чала и решила поразвлечься и побезобразничать. Она стала подлетать ко всему подряд и дышать на все своей гадостью и обмазывать своей пакостью. Чистые лужи стали грязь в себя собирать и пач­кать людям обувь. Коты стали так громко и противно мяукать на крышах, что люди уши себе затыкали. Машины стали изо всех сил дымить, а собаки стали безоб­разничать, всех кусать и на всех рычать. Даже мусорницы на улице стали выпле­вывать мусор прямо под ноги людям.

Такого в городе еще никогда не было. Кругом стало грязно, неуютно, ужасно шумно и даже дышать из-за дыма было трудно. Только один Сема как будто не замечал этого безобразия. Он всю жизнь любил шлепать по лужам и противнее, чем кошки, пищать и визжать. Дым от машин ему нравился, а мусор на улице он и сам постоянно раскидывал. Заме­тила его Гадость-Пакость и решила с ним подружиться. Она выждала момент, ког­да Сема открыл рот, чтобы перекричать кошек, и влетела к нему через рот прямо в голову. Вскоре все в городе выздоро­вели и избавились от безобразия, толь­ко с Семой что-то неладное творилось, то язык показывал и кривляться начинал, то ругался и детей маленьких обижал. В общем, стыдно стало очень Семиной маме за своего сына и она повела его к врачам.

А врачи обнаружили у Семы очень редкую и опасную болезнь – пакостную мигрень. Из-за нее на ум гадкие и некра­сивые мысли приходят, всякие пакости хочется делать, а потом от этой болезни у человека медленно начинает каменеть сердце. Долго лечился Сема, а однажды его заставили выпить горькое-прегорькое лекарство, набрать побольше воздуха и закрыть рот и нос рукой. Стала Гадость-Пакость внутри Семы корчиться и кри­виться от горького лекарства, а вылететь не может. Так и превратилась она в обык­новенный воздух, только очень плохо пах­нущий. Выдохнул поскорее Сема этот воздух и сразу лучше себя почувствовал. А чтобы снова не заболеть пакостной мигренью, врач прописал Семе почаще обращать внимание на красоту вокруг и любоваться ею, потому что всем извест­но, что красота улучшает человека, ра­дость ему приносит и от многих болез­ней оберегает.

[?] – Почему Гадость-Пакость решила подружиться именно с Семой? (Ему не нужна была красота, а боль­ше нравились некрасивые, безобразные поступки).

– Встречали ли вы детей, которым тоже не нужна красота и которые совсем не стараются поступать кра­сиво?

– Кривляние, крики и визги, передразнивания кра­сивы, безобразны или так себе? (Если «так себе», то воп­рос: значит, вы не против, если вдруг все взрослые ста­нут себя вести некрасиво по отношению к вам, будут вас передразнивать и кричать на вас?).

– Как можно заразиться пакостной мигренью? (От гадких, нехороших мыслей и желания делать безобраз­ное).

– Как можно вылечиться от пакостной мигрени? (Держаться подальше от безобразия в себе и окружающем)

ГАРМОНИЯ – ОСНОВА КРАСОТЫ И СОЗИДАНИЯ

Гармония – это дружное и красивое соединение и сочетание разного, когда разнообразное и непохожее допол­няют и украшают друг друга.

Бабочки и цветы украшают друг друга, а цве­ты украшают траву. Когда все соединяются, то по­лучается прекрасная цветочная поляна, так гармо­ния бабочек, цветов и травы создает еще большее великолепие.

Гармоничное соединение малых частей в единое целое создает красоту.

Из многих маленьких цветов получается кра­сивая поляна цветов, из капелек дождя – красивый ручей и водопад, из снежинок – снег, из мазков краски – красивая картина, из звуков и нот – му­зыка, из слов – стихи…

Гармония и дисгармония.

Сравнить: цветы гармонируют и сочетаются с лесом, украшают и дополняют друг друга, но цве­ты и трактор совсем не подходят друг другу. [?] Красиво ли будет, если в лесу станут вместо цве­тов расти трактора и колеса?..

Отношения гармоничные и дисгармоничные в природе, между людьми, человека с природой.

Собака и человек, собака и кошка. Мир и война, дружба и вражда, любовь и ненависть; парки и свалки, экология…

Красота человека заключена в гармонии его красивых мыслей, красивых слов и красивых поступков…

Дисгармония безобразна и портит красоту.

Если звуки сочетаются друг с другом и гармо­ничны, то получается приятная мелодия, а если зву­ки негармоничны, то бренчание и шум. Движения могут гармонично соединиться, и получится танец, а если движения негармоничны, то получается кривляние; Сравните: картина и каракули…

Гармония красива и созидательна. Дисгармония разрушительна.

Там где присутствует гармония, всегда царит мир, дружба, со­гласие и добрые отношения. Там, где нет гармо­нии, начинается опасный процесс вражды, войны и разрушения.

Сумасшедший лес

Тот далекий год, о котором пойдет речь, выдался очень нелегким для оби­тателей одного леса. И не только пото­му, что в этот год в их лес врезался ог­ненный метеорит, заставивший сильно затрястись землю, но еще и потому, что в этом же году случилось три наводне­ния, два пожара и вдобавок ко всему про­неслось аж пять сильнейших ураганов, поваливших множество деревьев.

Первыми этих страшных напастей и потрясений не выдержали ежи. Они друж­но заявили, что пришел конец света и что, если земля, вода, огонь и воздух не хо­тят жить спокойно и по правилам, не тро­гая других, то и они, ежи, тоже отказыва­ются жить в мире и в гармонии со свои­ми лесными соседями. С этого момента колючие ежики стали ходить не ночью, как обычно, а днем, совсем не по правилам и где им вздумается. Они попадали на дороге под лапы зверей, а ночью, к боль­шому неудовольствию многих, со своей колючей шубой без спроса забирались спать в чужие норы. Вскоре остальные звери и даже некоторые растения, чьи нервы не выдержали стольких трудностей и потрясений, решили последовать при­меру ежей и остаток жизни прожить без соблюдения древних лесных правил и законов.

– Зачем нам нужно согласие и доб­рое сосуществование, когда мы вот-вот можем умереть от очередного стихийного бедствия, – рассуждали звери. И они один за другим стали действительно бы­стро забывать о том, что в природе они должны жить в гармонии и согласии друг с другом, жить вместе и сообща, стара­ясь не мешать своим соседям.

Цветы стали раскрывать свои лепес­тки не утром, а когда им вздумается, пче­лы стали гораздо меньше собирать меда и в свободное время от безделья стали дружно гоняться по лесу за медведями. Медведи, преследуемые пчелами, ища убежища, разворотили и поломали мно­жество заячьих, лисьих и волчьих нор. Волки назло всем стали еще громче и дольше по ночам выть на луну, мешая спать. Бобры никак не могли из-за воя заснуть и решили работать ночью всле­пую. Без разбора в темноте они подта­чивали зубами деревья и валили их вме­сте с живущими на них совами и белка­ми. Белки с деревьев стали бросаться об­грызенными шишками и скорлупой оре­хов. Лоси, рассерженные шишками, ста­ли ковырять рогами деревья, а деревья, чтобы причинить вред муравьям и мухам стали выпускать много липкой смолы.

Змеи, лоси, комары, мыши, кабаны, мухи, птицы – все как будто с ума сошли и разучились жить в гармонии и согла­сии друг с другом. Каждый делал только то, что хотелось ему, совсем не считаясь со своими соседями. Если бы в тот мо­мент кто-нибудь из людей зашел погулять в лес, то он сразу сломя голову выбежал бы оттуда, потому что в таком лесу от­дохнуть человеку было просто невозмож­но. На него бы налетели пчелы, вокруг него носились бы сердитые медведи, вол­ки, лоси, рядом валились бы подточен­ные бобрами деревья, а на голову сыпал­ся бы град обгрызенных шишек и орехо­вой скорлупы.

Кому ж приятно жить в лесу, в кото­ром все забыли законы гармонии, любви и мирного сосуществования друг с дру­гом? Стали постепенно один за другим убегать звери из сумасшедшего леса, и вскорости лес опустел. Не было слышно голосов птиц, не видно цветов, погибших без пчел, нет привычного жужжания на­секомых. Стал лес каким-то тихим, нера­достным и безжизненным. Видно, и вправду люди говорят, что там, где нару­шена гармония и согласие, вспыхивают вражда и ссоры, которые даже большой лес могут сделать полумертвым и без­жизненным.

[?] – Отсутствие чего сделало лес сумасшедшим и неприятным, а потом безжизненным и некрасивым? (Отсутствие добрых, гармоничных отношений, мирно­го сосуществования).

– Как вы думаете, почему природа, горы, лес кра­сивы и очень нравятся вам? (Там все живет в гармонии друг с другом).

– Что появляется там, где разное подходит друг к другу? (Гармония и красота)

УМЕНИЕ ЧУВСТВОВАТЬ КРАСОТУ

(Восприятие красоты рождает прекрасные чувства и преображает человека)

Красоту может заметить любой человек, но не каждый умеет получать удовольствие и большую радость от общения с красотой.

Все люди знают о том, что есть красивая музы­ка, они слышали ее, но настоящее удовольствие от нее получают не все.

Красота приносит радость тому, кто умеет ее почувствовать и хочет к ней приблизиться.

Восхищение и радость от красоты получает лишь тот, кто умеет почувствовать красоту и восприни­мать ее всем сердцем. Красоту можно почувствовать и уло­вить, если ваше сердце ищет ее и открывается ей навстречу.

Два человека взглянули на звездное небо, и оба заметили его красоту. Одного человека красота не интересовала, и он стал заниматься другими делами. Другой же остановился и решил получше рас­смотреть звезды. Он устремился своими мыслями в красивое небо, стал с удовольствием мечтать о звездных полетах. Так, одному человеку красота неба не доставила радости, а другой сумел полу­чить удовольствие.

Как лучше почувствовать красоту.

Если вы повстречались с чем-то красивым, надо на время отложить дела и не думать о чем-то дру­гом.

[?] Можно ли восхищаться красотой вечернего неба и облаков, если вы копаете картошку? Мож­но ли, проходя мимо красивых цветов, залюбовать­ся ими, если все ваши мысли только о том, как бы поскорее в магазине купить мороженое?

Почувствовав красоту, ее можно полюбить и стать лучше.

Кто научился чувствовать красоту и стал радовать­ся ей, постепенно может полюбить красоту, а зна­чит, стремиться к ней, искать ее всюду и даже ста­раться создавать ее Человек, получающий удо­вольствие от стихов, начинает не только искать книги с красивыми стихами, но и сам старается со­чинять что-нибудь красивое.

Дети Солнца

– Солнышко утреннее, как ты мне нра­вишься, как ты приятно всегда радуешь меня, – воскликнул Львенок, стоя утром на краю высокой скалы. Каждое утро он на­чинал разговор со своим другом, а Солн­це умело его внимательно, не перебивая, слушать. Какая-то непонятная тихая ра­дость разливалась в груди Львенка при встрече с Солнцем. Эта радость застав­ляла трепетать его сердце, и Львенок по­нимал, что это, пожалуй, самые счастли­вые мгновения его жизни.

Радость, которую давало ему обще­ние с Солнцем, была особенной, она пря­талась где-то внутри груди и с каждой мыслью приятно волнами растекалась по всему телу до самого кончика хвоста. Каждый раз Львенок хотел продлить эту радость и просил Солнышко задержать утро на целый день. Но как только утро превращалось в день, волшебные крас­ки восхода растворялись, а Солнышко становилось обыкновенным и серьезным и принималось за свои вечные обязан­ности и работу.

– Что же такое происходит в моей гру­ди по утрам, почему так радостно трепе­щет сердце? – часто спрашивал себя Львенок и не мог найти ответа.

– Солнышко, подскажи мне, пожалуй­ста, как же удержать в себе эту приятную внутреннюю радость от встречи с тобой. Как не растерять мне ее за целый день? – мысленно обращался Львенок к свое­му любимому другу.

И вот однажды Солнце послало ему из-за розово-лиловых облаков свой ред­кий луч красоты. Этот луч за одно мгно­вение достиг Львенка и ослепил его. Львенок крепко зажмурил глаза, а когда он их приоткрыл, то аж ахнул от удивле­ния. Перед глазами, около самого его носа по травинке ползла необыкновенная гусеница, вокруг которой переливалась разными цветами радуга. Каждое мгно­вение эта радуга меняла свои цвета и разбрасывала вокруг разноцветные ис­кры и острые лучики. Ничего подобного и более красивого в своей жизни Льве­нок не видел.

– Где же простая гусеница нашла себе радугу, – подумал он.

Но тут Львенок поднял глаза и даже подскочил от неожиданности, весь мир вокруг него был наполнен нежным радуж­ным сиянием. Весь мир превратился в сплошную радугу. Каждое дерево, каж­дое облако, птицы и все живое светились многоцветным переливающимся светом и наполняли мир удивительными и непов­торимыми красками.

– Какой красивый радужный сон, на­верное, здесь и бабочки намного краси­вее, – подумал Львенок. – Вот бы посмот­реть хотя бы на одну. И вдруг его жела­ние исполнилось: на его нос села боль­шая непередаваемо красивая бабочка.

Она, как и все вокруг, тоже оделась в радугу, а некоторые ее лучики, чуть ли не касались глаз Львенка. Очень скоро Львенок выяснил, что в его особом радуж­ном сне все может меняться с помощью одной только мысли. Стоило Львенку что-нибудь представить и о чем-нибудь по­думать, как воображаемое, только еще более яркое и красивое, тут же появля­лось перед его глазами. И тут он начал мечтать. Сперва он представил облака белыми конями, а когда поднял голову кверху, то увидел на небе скачущих ко­ней. Бабочка на его носу превратилась в красивый цветок, который вдруг ожил и, взмахнув лепестками, взлетел в небо вместе с тысячами других цветов. Там, в небе, среди скачущих радужных коней цветы закружились в огромном вихре, и с неба пошел снег из разноцветных ле­пестков. Под ногами быстро вырастал нежный, пышный и красочно переливаю­щийся ковер из лепестков, в котором Львенок начал резвиться. А лепестки ста­ли собираться в кучки и превращаться в цветочных львят. Эти львята прыгали на Львенка и, рассыпавшись, превращались в радужные волны цветочного моря. Но вдруг сон остановился. Волны цветов за­мерли на месте, скачущие по небу кони неподвижно застыли, и Львенок вдруг ус­лышал голос, идущий от солнца.

– Если ты, Львенок, любишь меня, то сможешь полюбить и всех моих детей, которых я кормлю своим светом и укры­ваю теплом, – произнесло Солнце. – Все живое вокруг тебя рождено мною и жи­вет моими каждодневными стараниями и заботами. Все в природе мои дети и твои братья, каждое красиво по-своему, и может долго дарить твоему сердцу ра­дость. Внимательно и по-доброму смот­ри на все живое вокруг, и тогда ты на­учишься чувствовать невидимую радугу тепла и красоты, идущую к тебе от всех моих детей.

Радужный мир и его сияние исчезли так же внезапно, как и появились. Льве­нок почувствовал, что это был совсем не простой сон. Этот сон научил его радо­ваться не только Солнцу, но и всему жи­вому вокруг. Теперь он по-новому, с лю­бовью и нежностью, стал смотреть на каждый цветок, на каждую бабочку, на каждую птицу. Ведь он знал, что все вок­руг него – это дети Солнца и могут тоже радовать своей красотой.

С того самого радужного сна прошло уже много лет. Но и сейчас помнит этот сон могучий и мудрый Лев, который каж­дое утро приходит к высокой скале встре­чать солнце. Он стал достойным и доб­рым царем зверей, потому что с самого детства научился замечать в каждом меньшем брате неповторимую, особен­ную красоту и проникся любовью ко всем детям солнца.

[?] – Умел ли Львенок чувствовать красоту?

– Что вызывало радость в сердце Львенка? (Красо­та восхода солнца).

– Вам понравился радужный сон Львенка? Кому сни­лись яркие цветные сны?

– Кто из вас от красоты природы ощущал особую внутреннюю радость (восхищение)?

– Согласны ли вы с тем, что все рождается под сол­нцем, и живет благодаря ему?

– Можно ли сказать, что все живое на земле взаимо­связано и живет одной семьей, что все мы дети солнца?

– Счастливее ли будет человек, если научится радо­ваться не только красоте солнца, но и всему в природе?

ЛЮБОВЬ К КРАСОТЕ ТВОРИТ ЧУДЕСА

(Общение с красотой возвышает человека)

Красоту можно полюбить.

Все красивое нравится сразу. Поэтому красивое по­любить легко, некрасивое – очень трудно, безоб­разное полюбить нельзя (к нему можно только при­выкнуть).

Сравнить: что легче полюбить: солнце или дождь, доброту или злость…

Любя красоту, стремятся жить среди красоты.

Человек всегда хочет приблизиться к тому, что он любит, и быть рядом с ним. Если человеку нравит­ся красота, то он будет всюду искать ее и старать­ся жить вместе с красотой.

Полюбив красоту движений в танцах, человек стремится попасть на концерты, готов сам подол­гу учиться красиво танцевать, хочет быть рядом с тем что ему так сильно нравится.

Любовь к красоте и общение с ней преображают человека.

Любя красоту и общаясь с ней, человек сам стано­вится лучше и красивее. Любовь сильно меняет человека, он, чтобы достичь чего-то любимого, лег­ко становится трудолюбивым, сильным, смелым. Рядом с любимой красотой человек меняется в луч­шую сторону.

Человек с красивым сердцем нравится, и, обща­ясь с ним, вы стараетесь быть хорошими и добры­ми, а с плохим человеком быть хорошим совсем не хочется. В красивый солнечный день настроение хорошее, но в день пасмурный, дождливый настро­ение легко портится и тогда легко стать каприз­ным и вредным…

Любовь к прекрасному – залог неприятия всего безобразного.

Человеку, полюбившему прекрасное, становится особо неприятным и отвратительным всякое безоб­разие.

Человеку, полюбившему красивые стихи, пере­стают нравиться дразнилки и некрасивые стишки, они ему будут особенно неприятны…

Умение вовремя оградиться от безобразия. Безобразие заразно, свыкаясь с ним, человек портится.

Любовь сильнее страха

Один влюбленный юноша забрался на дерево, чтобы поближе увидеть свою лю­бимую девушку и поговорить с ней. Де­вушка жила на пятом этаже, и, чтобы сло­ва были тихими и ласковыми, юноше при­шлось забраться чуть ли не на самую вер­хушку дерева. А когда, пообщавшись с любимой, он спустился вниз, то около де­рева его встретил удивленный друг.

– Как ты смог так высоко залезть, – спросил юношу его друг.

– Я хотел быть поближе к красоте моей любимой, – ответил юноша.

– Неужели тебе было не страшно?

– Нет, я люблю, а любовь к красоте и стремление к ней, всегда сильнее стра­ха перед трудностями.

[?] – Из-за чего совершил юноша смелый и необыч­ный поступок? (Из-за любви к красоте девушки)

– Что же помогало юноше быть смелым и лезть так высоко, не испугавшись трудностей и опасностей? (Лю­бовь к красоте дает сильное устремление, меняет чело­века и творит чудеса)

– Что прежде всего нужно человеку, чтобы он смог преодолеть препятствия и не боялся опасностей? (Нуж­но увидеть красоту и полюбить ее)

[?] Двум людям захотелось пойти к далеким го­рам и взобраться на них. Один любит красоту гор, о них все время думает и мечтает, а другой идет просто так, от нечего делать

– Кто раньше дойдет и кому легче преодолеть все трудности по дороге?

Вывод: Чем сильнее любовь к красоте, тем смелее и сильнее становится человек, и тогда говорят, что лю­бовь сотворила чудо и поменяла человека

Как красота сердце Дракона поразила

В далекой стране у одного кровожад­ного и огнедышащего Дракона уж очень часто чесалась спина, а почесать ее сво­ими короткими лапами он никак не мог. И вот решил он полететь к людям и похи­тить мальчика с девочкой, чтобы они че­сали ему спину каждый вечер острыми палками.

На следующий день к Дракону на коне прискакал человек.

И тут Дракон не выдержал и громко засмеялся, когда увидел перед собой всадника совсем без оружия. От его сме­ха затряслись даже деревья.

– Это что, ты прискакал сражаться со мной одними руками? Ха-ха-ха, – надры­вался от смеха Дракон. – Ой, держите меня, деревья, а то я сейчас от смеха куда-нибудь упаду. Дракон смеялся, схва­тившись за свое брюхо когтистыми ла­пами, и никак не мог остановиться. А когда он все-таки насмеялся и смог успоко­иться, то проревел на весь лес:

– Да знаешь ли ты, человек, что я та­ких, как ты, одним пальцем, раз и гото­во, да стоит мне дунуть огнем и целое войско сгорит.

– А я совсем не боюсь тебя и все рав­но буду сражаться с тобой, – ответил че­ловек. – Пусть я лучше погибну, чем ос­танусь жить без своих детей.

– А, значит, это твоих детей я похи­тил вчера, – проревел Дракон и стал пу­гать человека, выдыхая из пасти огонь, но человек нисколько не испугался, а на­оборот, стал хватать камни и бросать их в Дракона.

Дракон вдруг почувствовал смелость и духовную красоту этого человека. Он восхитился силой его любви. Ведь чело­век так любил своих детей, что готов был сразиться голыми руками и даже погиб­нуть.

– Ты мне нравишься, человек. У тебя красивое, бесстрашное и любящее сер­дце. Мне понравилась его красота. Заби­рай своих детей и уходи, а я уж как-ни­будь о деревья буду спину чесать.

Когда человек привез своих детей в деревню, все очень удивились.

– О чудо, неужели ты победил огром­ного Дракона без оружия, голыми рука­ми? – спрашивали его люди.

– Нет, – отвечал человек, – не рука­ми, а сердцем. Его красота покорила Дра­кона.

[?] – Почему Дракон не стал убивать человека? (Он восхитился и был покорен красотой самоотверженного сердца)

– Может ли красота покорять?

– Красиво ли поступил Дракон, что не стал трогать отца детей?

– Можно ли назвать чудом то, как изменила Драко­на красота сердца?

– Каким может стать Дракон, полюбивший красо­ту? (Лучше, добрее)

– Какое качество Дракона вам понравилось? (Он умел восхищаться красотой человека и ценить ее)

Как с Богом жить

Когда-то очень давно люди не раз спрашивали у небес, как им достичь Бога. Им очень хотелось жить с Богом в Его красивом царстве. И вот однажды отку­да-то с небес ответил людям чей-то не­видимый голос:

– К Богу только любовью можно дой­ти. Только вам, людям, дал Бог возмож­ность любить. Лишь одна любовь к кра­соте его царства даст вам силы, чтобы одолеть и покорить землю, воду, воздух и огонь и прийти к Богу.

– А зачем нам надо столько всего одо­левать и покорять, – спросили люди не­беса.

– Царство Бога находится среди огня, и, чтобы вам научиться жить в огне, надо сначала научиться лучше всех зверей жить на земле, лучше всех рыб плавать в воде, потом лучше всех птиц летать в воздухе и только после этого вы научи­тесь жить среди огненного царства Бога.

Решили люди с самого простого на­чать, с земли. Ходили они сначала по зем­ле, жили в пещерах и ничего такого не могли придумать, чтобы лучше всех зве­рей на земле жить. Но постепенно люди научились использовать камни, песок, глину. Они стали строить из них дома, церкви, замки и скоро стали жить в теп­ле и безопасности лучше всех зверей.

Покорив землю, люди стали думать о том, как же им воду одолеть. Придумали разные лодки, корабли с парусами и даже плавать далеко через океаны научились, а все равно им до рыб еще далеко. Ни­как людям не удавалось сделать такой корабль, чтобы не только по морю пла­вал, но и в глубину нырял, как рыба. Мно­го времени прошло, пока научились люди строить подводные лодки. Так была по­корена вода, потому что научились люди нырять глубже, плавать быстрее, лучше и дальше всех рыб.

Покорив воду, стали люди думать о том, как бы им покорить воздух. Сначала придумали большие воздушные шары, да что толку, высоко они летают, но только гораздо медленнее птиц. Но не так дав­но люди придумали самолеты, потом вер­толеты и, в конце концов, даже ракеты в космос научились запускать. Теперь уж точно люди летали в воздухе выше, даль­ше и быстрее всех птиц, а значит, и воз­дух покорили тоже.

Покорив воздух, стали люди думать о том, как же им огонь покорить, чтобы в царство Бога попасть. Но вот беда, ни­как огонь покоряться человеку не хочет, все сжигает, что внутрь его попадает. Ког­да люди испробовали все, что возмож­но, а покорить огонь им все равно не уда­лось, они сильно расстроились и опять обратились к небесам с вопросом, как же в огне можно жить. И вот однажды с не­бес снова послышался голос:

– В огне может жить только огонь. Но огонь в царстве Бога особенный и неви­димый, чтобы туда попасть, ваше серд­це должно сильно засветиться от любви, а знания и труд сделают его горячим и пламенным, только с таким сердцем вы сможете жить в огне.

– А зачем же мы тогда так долго по­коряли землю, воду и воздух? – спроси­ли люди и тут же услышали ответ:

– За это время, трудясь, вы увеличи­вали свой разум и силу, без них засве­тившееся от любви сердце быстро поту­хает, так и не став горячим и пламенным.

Так узнали люди, что в царство боже­ственного огня можно войти только с го­рячим и пламенным сердцем.

Непросто это сделать, но если очень любить, много знать и сильно хотеть, то у многих это получится.

[?] – Что не сгорает в огне? (Огонь).

– От чего и где в человеке загорается невидимый огонь? (От любви, разума и устремления, в сердце).

– Если человек очень умный и сильный, у него по­лучится жить в невидимом огне? (Без любви не полу­чится).

КРАСИВОЕ НАЧАЛО В ЧЕЛОВЕКЕ

(Изначально заложенная любовь и устремление к красивому)

Являясь частью природы и красивого, человек тянется к красоте, она его манит и привлекает.

В душу (невидимое сердце, находящееся внутри сердца обыкновенного) каждого человека с само­го рождения заложена частичка красоты, поэтому человеку нравится красивое и он стремится к нему. Именно из–за этой частички все красивое вас ра­дует, а все некрасивое печалит и быстро портит на­строение.

Человек тянется душой к красивому, поэтому едет отдыхать в лес, на озеро, в парк, но никогда не поедет отдыхать, например, на свалку мусора, или на завод.

Каждый человек душой умеет различить красивое и безобразное.

Почему, когда рядом нет взрослых, ребенок может легко отличить плохое от хорошего; хорошо зна­ет, как поступать можно, а как нельзя; какие мыс­ли красивы и хороши, а какие плохи и отврати­тельны. Именно душа (невидимое сердце) неслыш­но подсказывает вам и помогает почувствовать, что красиво, а что некрасиво.

Что лучше и красивее: сажать цветы или сры­вать их для подарка (строить, созидать или разру­шать)? Отнять игрушку или отдать? Вам об этом специально не говорили, но вы сердцем сразу же чувствуете, что красиво и хорошо, а что некраси­во и плохо.

Душа человека постоянно нуждается в красоте.

Если душу человека лишить красоты (внешней, и особенно внутренней: мыслей и мечтаний), то жизнь человека станет безрадостной и несчастной.

Человеку приятно творить красоту.

От добрых и красивых мыслей и поступков чело­век получает удовольствие, потому что его душа в это время радуется и ликует (восторг души). Для того чтобы радоваться душой, человек должен ду­мать и мечтать о красивом, красиво общаться с другими и поступать в жизни красиво.

Заботясь о комнатном цветке или кормя птиц, вы поступаете красиво, и хотя вокруг вас нет кло­унов, вам все же радостно и эта радость идет из­нутри, от вашей радующейся души.

Вывод: душа человека создана красивой, поэтому она любит все красивое и устремляет человека к красоте.

Красивая Лягушка и безобразный Пес

Вы уже узнали название этой сказ­ки? Не удивляйтесь. Так может случить­ся в жизни: скользкая зеленая лягушка может оказаться красивой, а пушистая умная собака может оказаться безобраз­ной. Ведь настоящая красота не снару­жи, а внутри в сердце спрятана.

Как-то раз охотничий Пес бежал вдоль берега и искал упавшую Утку, ко­торую подстрелил его хозяин. Пес обню­хивал воздух, кусты и траву в поисках ра­ненной Утки и неожиданно наскочил на Лягушку, сидящую в зарослях камыша.

– Лягушка, ты нигде здесь не видела раненной Утки? – спросил Пес.

Лягушка видела раненную Утку. Она знала, что у утки осталось семеро ма­леньких утят, и потому подсказала ей одно тихое укромное место, где можно временно спрятаться от охотника и его Пса. Но Лягушка ничего не ответила, а продолжала молчать.

– Так ты что, вздумала молчать, ког­да тебя спрашивают, – рассерженно за­рычал Пес.

Лягушка на всякий случай прыгнула в воду подальше от Пса и сказала, что ис­кать раненную Утку, чтобы ее загрызть, – очень плохой и жестокий поступок для сытого охотничьего Пса, которого всегда кормит дома хозяин.

Удивился Пес храбрости лягушечьей, но злиться не перестал:

– Пока хозяин меня кормит, я должен делать любую работу, даже плохую и злую. Иначе я окажусь на улице и стану бездомным.

– Ах так, значит, ты думаешь только о себе, – разочаровано сказала Лягушка. – А я-то думала, что ты так любишь свое­го хозяина, что готов ради него на все.

– Кто меня кормит, тому и служу, – рявкнул Пес, – а разбираться в том, плохо я поступаю или хорошо, я не собираюсь.

– А я, – сказала Лягушка, – никогда бы не служила тому, кто предлагает мне поступать плохо, даже если бы мне за это давали каждый день по тысяче вкусных комаров.

– За комаров я и сам не служил бы, а вот за кусочек колбасы или сосиски го­тов любому горло перегрызть.

– Очень жаль, что жизнь любого ты оцениваешь в кусочек сосиски. Мне боль­ше не о чем с тобою говорить, – с горе­чью сказала Лягушка. Она нырнула в озе­ро и скрылась.

Очень скоро охотничий Пес оказался на улице и стал кормиться на помойке. Его хозяин уезжал надолго в далекую страну, где платили много денег. А из-за лишнего рубля хозяин, так же, как и его Пес, готов был поступить как угодно, даже некрасиво.

[?] – Можно ли сказать, что мысли, слова и посту­пок Лягушки были красивыми? Почему? (Помощь, за­бота, принесенная польза всегда красивы).

– Можно ли сказать, что слова и мысли Пса были безобразны? (Убийство без нужды, вред, служение пло­хому безобразны).

– Если бы вам предложили игрушки, вы стали бы поступать некрасиво и делать кому-нибудь плохо?

– Чем человек чувствует красоту и безобразие? (Ду­шой, сердцем).

СЧАСТЬЕ ЧУВСТВОВАТЬ КРАСОТУ

(Радость от общения с красотой)

Счастье – особое состояние души, долгая тихая радость внутри человека.

Человеку и его душе нравится красота.

Встреча с тем, что человеку нравится, приносит ему радость и счастье. Душе приятна красота, поэтому каждый раз при встрече с красотой человек может ощущать радость, получать удовольствие и быть счастливым. При встрече с чем-нибудь кра­сивым у вас улучшается настроение, а внутри по­является тихая радость.

Душа человека растет и расцветает красотой.

Красота для души словно вода для цветка. Красо­та питает душу, поэтому душа радуется красоте. Главное – не мешать ей в это время другими дела­ми и заботами. Рядом с красотой душа человека растет и расцветает, словно цветок. Тогда говорят, что человек расцвел душой, стал счастливым, что его сердце наполнилось красотой и стало горячим.

Не желая красоты, человек сам наказывает себя.

Если человек долго не замечает красоты, не стре­мится к ней, если красота ему совсем не нужна, то его душа начинает увядать и сохнуть. Тогда гово­рят, что у человека холодное каменное сердце. Без красоты человек лишает себя многих радостей и хорошего настроения.

Радость, даруемая красотой, и радость покупаемая.

Одни люди умеют радоваться всему красивому вокруг, а других красота не радует, и они ищут ра­дости в разных вещах, они покупают себе радость покупая вещи.

[?]Кому счастливее жить: кто умеет радоваться пению птиц, каждому солнечному дню, цветам, осеннему лесу, добрым друзьям или тому, кому для радости обязательно нужен вкусный торт или ка­кая-нибудь игрушка? Пока один ребенок счастлив, радуясь всему красивому вокруг себя, другой в это время, не умея и не желая получать радости от кра­соты, грустит, выпрашивает у родителей подарки и подолгу их ждет.

Вывод: Красота всюду вокруг нас и она готова по­дарить радость тому человеку, которому она нуж­на. Кто ищет и стремится к ней, кто хочет научиться понимать красоту, получит много радости в своей долгой жизни.

Рассказ о горячем и холодном сердце

Шли по узенькой горной тропинке два путника: один с горячим сердцем, а дру­гой с холодным. Шли они в далекие стра­ны и хотели найти человеческое счастье.

– Посмотри, какие вокруг нас величе­ственные и прекрасные горы, – сказал че­ловек с горячим сердцем.

– Ничего особенного, просто кучи ог­ромных камней, – ответил человек с хо­лодным сердцем.

– Посмотри, какой нежный цветочек выглядывает из трещины в камне, как трудно ему, наверное, расти здесь без земли, – сказал человек с горячим серд­цем.

– Ха, нашел красоту. Что, я цветов до­ма не видел, – сказал человек с холод­ным сердцем.

Пошли они по горам дальше и увиде­ли горное озеро.

Человек с горячим сердцем востор­женно воскликнул:

– Какое оно прозрачное, голубое и ти­хое, такое тихое, что белые снежные вер­шины гор в нем отражаются, как в зерка­ле. А тебе нравится? – спросил он попут­чика.

– Ничего особенного, – ответил че­ловек с холодным сердцем, – просто ог­ромная лужа воды. А снег я и в прошлом году видел.

– Но, может быть, ты чувствуешь ка­кой здесь чистый, прохладный и свежий воздух, который хочется вдыхать всей грудью, – спросил человек с горячим сер­дцем.

– Ну вот ещё, придумал. Воздух вез­де одинаковый, что в городе, что в лесу, что в горах, – возразил человек с холод­ным сердцем.

Так долго шли по лесам и горам че­ловек с горячим и человек с холодным сердцем в поисках счастья и красоты, по­ка не повстречалась им пещера в кото­рой жил мудрый и добрый старик-от­шельник. Старик жил вдалеке от людей и был очень беден, но радушно принял гос­тей и пригласил их обедать к столу. Но на столе стоял лишь кувшин с прохлад­ной родниковой водой и лежал свежевы­печенный еще теплый хлеб. Человек с го­рячим сердцем, сев за стол, с радостью вдохнул запах хлеба, удивился чистоте и необычайному вкусу воды и поблагодарил старика за скромную еду, а человек с холодным сердцем, поморщившись, попробовал хлеб с водой и остался едой недоволен.

После обеда старик узнал у путников, что они ищут счастье, и сказал им обо­им: «Один из вас уже давно нашел счас­тье, а другому еще долго предстоит свое счастье искать. Ключ к счастью в наших сердцах. Счастлив тот, чьё горячее откры­тое сердце легко чувствует красоту и ра­достно отзывается на нее. Но тому, кто не замечает красоту вокруг себя, кто не дает своему сердцу радоваться красоте, тому очень тяжело найти счастье в жиз­ни. Счастье старается обойти стороной тех, кто сердцем холоден».

Так узнали человек с горячим и чело­век с холодным сердцем, что счастье не за горами, не в богатствах и королевских дворцах спрятано, а внутри каждого че­ловека находится. Но найти его можно лишь имея в груди горячее сердце, ра­дующееся красоте.

[?] – Почему старик сказал человеку с горячим сер­дцем, что он уже давно нашел счастье? (Умел радовать­ся красоте).

– Хотели бы вы так же, как человек с горячим серд­цем, восторженно чувствовать красоту природы?

– Кто из двух путников имел больше радости в жиз­ни, почему?

КАК КРАСОТА СЕРДЦА ЗАЖИГАЕТ

(Вдохновение, получаемое от красоты. Равнодушие к красоте – начало бездушия)

Красота может зажигать сердца (души).

Если человек видит что-нибудь красивое, он тоже может захотеть совершить красивый поступок, тогда говорят, что красота зажгла его сердце и он готов и хочет трудиться, чтобы создавать свою кра­соту. Человек с горячим сердцем бывает счастлив, несмотря на трудности в жизни.

Мальчик гуляет в парке у реки и видит голод­ных утят, которых женщина кормит купленным хлебом. Видя этот красивый поступок, он вдруг тоже решает поступить красиво. Мальчик достает свое шоколадное печенье, которое ему дала мама, и бросает его утятам. Так красивый поступок жен­щины зажег доброе сердце мальчика, и он тоже захотел поступить красиво.

Теплое сердце (душа) может зажечься красотой и стать горячим, а холодное сердце зажечь нелегко.

Именно горячее сердце, чувствующее и отзываю­щееся (которое отвечает) на красоту, может зажечь­ся красотой и устремить человека к прекрасным делам. А человек с холодным сердцем почти не за­мечает красоты.

Другому мальчику все равно, что будет с утята­ми, он не видит красоты поступка, потому что кра­сота ему не нужна. Видя, как мальчик в парке от­дает печенье голодным утятам, он думает: «Вот глупый, такое вкусное печенье, а он его отдает утя­там Лучше бы сам съел»…

Равнодушие к красоте – начало бездушия и бессердечия (безразличия, безучастия).

Если человеку не нужна красота, если ему часто все равно, красиво кругом или нет, то он начинает охладевать душой-сердцем, и тогда про такого го­ворят, что человек бездушный или бессердечный…

Любить красоту можно по-разному.

Сердце теплое (обыкновенное) и горячее (пламенное).

Люди любят красоту с разной силой. Одни любят ее не сильно и готовы только любоваться ею и смотреть на нее. Другие же не только смотрят, но и готовы делать и поступать красиво. Если чело­век готов ради приближения к красоте трудиться, его можно назвать человеком с горячим и пламен­ным сердцем. Именно труд и красивые дела гово­рят о том, что человек пламенен и горяч сердцем.

Вы помните, что мальчику с горячим сердцем не только понравился красивый поступок женщи­ны, но и сам он поступил красиво, отдав утятам свое печенье Мальчик с холодным сердцем вооб­ще не заметил красоты.

[?] А что будет делать мальчик с теплым сердцем? (Ему понравится красивый поступок женщины, но самому поступить красиво ему не захочется и свое печенье он попозже съест сам)…

Стараться увидеть красоту выполняемой работы и ее результатов, чтобы полюбить ее. Любимое дело и труд зажигают и сохраняют пламя сердца.

Пример из жизни ребенка (родителей), когда ра­бота или какое-либо занятие приносит радость, то и отдыхать не хочется… (см. вторую сказку).

Вывод: горячее сердце основа человеческого счас­тья. Чтобы теплое сердце зажглось и стало горя­чим и пламенным, нужно полюбить красоту и уст­ремиться к ней, делая полезные и красивые дела.

Любовь пламенного сердца

В маленькой деревне жили двое юно­шей, один с теплым сердцем, а другой с пламенным, и нравилась им очень одна красивая девушка, чье ласковое и доб­рое сердце было еще красивее. Юноши дарили ей цветы, пели песни, читали кра­сивые стихи и признавались в своей люб­ви. Но вдруг в один из дней девушку по­хитил циклоп: одноглазый великан с ло­шадиными копытами вместо ног. Он схва­тил девушку, когда она собирала на лугу цветы, и отнес ее к себе на вершину вы­сокой, темной горы.

Юноша с теплым сердцем стал груст­ным, печальным. Он целый день тоско­вал по своей любимой девушке, каждое утро он влезал на самое высокое дерево в деревне и подолгу всматривался в даль. Он, горько вздыхая, ждал ее, думая о том, где же его любимая и когда же она вер­нется.

Другой же, юноша, с пламенным сер­дцем, не стал ждать. Он собрался в путь, взял меч со щитом, лук со стрелами и пошел вызволять из беды свою любимую. На трудном пути он встречался с опаснос­тями и преодолевал множество препят­ствий. Он ночевал под дождем, сталкивался с дикими зверями, переплывал широ­кие реки и не испугался высоты, когда взбирался на вершину темной горы. А ког­да он встретился с огромным и свире­пым циклопом, то совсем не испугался, вспомнив о том, что его ждет красота любимой девушки. Сражаться было тя­жело. Рядом была глубокая пропасть, и любой неверный шаг грозил гибелью. А циклоп специально топал копытами, что­бы скалы содрогались и камни, сметая все на своем пути, катились в пропасть. Но юноша думал только о своей краси­вой возлюбленной, о том что ее надо во что бы то ни стало спасти. Любовь к ее красоте делала его сильным, стойким и бесстрашным.

В конце концов одна из стрел юноши попала в уязвимое место на ноге цикло­па, ему стало щекотно. Циклоп засмеял­ся и, пытаясь вытащить стрелу, запры­гал на одной ноге. Хохоча и прыгая, он вдруг неожиданно споткнулся и упал в пропасть. Юноша же нашел свою люби­мую девушку, и вскоре они вернулись в родную деревню. Конечно же, девушка вышла замуж за своего храброго спаси­теля. Ведь его сердце было горячим и пламенным, а потому и любовь его была намного сильнее и красивее.

[?] – Любовь какого юноши (какого сердца) вам по­нравилась больше?

– Что помогало юноше не бояться опасностей и ис­пытаний? (Пламенная любовь к красоте).

– От чего появляется любовь и умение совершать геройские поступки. (От красоты).

– Чем отличается человек с горячим сердцем от че­ловека с теплым? (Один трудится и борется, чтобы дос­тичь любимой красоты, другой только любит и ничего не хочет делать, чтобы быть рядом с красотой).

Как красивые дела сердца исцеляют

Раньше Лиса целыми днями бегала по лесу и все время что-то выискивала да вынюхивала. И вдруг с Лисой что-то произошло. Ей расхотелось работать, она стала безразличной и равнодушной ко всему вокруг и даже на красивое совсем перестала внимание обращать. Долго ду­мала Лиса, лежа под кустом, и решила всю оставшуюся жизнь валяться на трав­ке, отдыхать и просто ничего не делать.

– И зачем это все вокруг трудятся, что-то куда-то тащат, – думала она. – Луч­ше бы отдыхали и развлекались, как я.

Поначалу отдых и вправду был весе­лым, интересным, потому что Лиса игра­ла, прыгала и бегала. Но через два дня веселье ей стало надоедать, а вместо него стала почему-то появляться скука. Лиса все больше и больше стала поле­живать да спать. Однажды увидел лежа­щую и зевающую Лису Еж, который то­ропился куда-то с мусором на иголках, и спрашивает:

– Уж не заболела ли ты, рыжая? Что-то ты такая вялая, безразличная, да вдо­бавок ко всему третий день уже лежишь, отдыхаешь. Давай вместе доброе дело делать: мусор в лесу убирать, чтобы наш лес чище и красивее стал.

– Нет, Еж, не больная я. Просто не хочется мне работать, да и красота мне твоя не нужна и дела добрые совсем не интересуют. Я лучше полежу или посплю.

– Вон видишь, Лиса, болото с кома­рами вдалеке. Когда-то там, на его мес­те, чистая речка протекала, с прозрачной питьевой водой. Потом речка решила не течь, а отдыхать. Вода в ней застоялась, тиной покрылась, водорослями заросла, стала грязной и вонючей. А все потому, что речке так же, как и тебе расхотелось течь и любоваться красивым лесом и со­бою зверей радовать. Решила она посто­ять и долго–долго отдыхать.

Пошел Еж дальше по своим делам, а Лиса как прежде лежит и отдыхает себе.

Бежала Белка по веткам с шишкой, увидела Лису, и говорит ей:

– Лиса, давай шишки носить на край леса и закапывать, чтобы новые деревья росли и лес наш красивее и больше ста­новился.

– Не нужна мне ваша красота, – зе­вая ответила Лиса. – Я, когда сплю, все равно вашу красоту не вижу.

– Ты случайно, Лиса, не заболела?

– Нет, не заболела я, – сказала Лиса, – просто трудиться мне не хочется, не­интересно. Отдыхать намного легче и лучше.

– Вон, видишь там, Лиса, лежащее и обгоревшее дерево. Когда-то в него мол­ния попала и дерево огнем вспыхнуло. Огонь этот тоже решил не двигаться, а отдыхать и гореть на месте, и постепен­но потух. Даже огонь, чтобы выжить, дол­жен с ветки на ветку перебираться. Что­бы жить, все должно двигаться и рабо­тать.

Побежала Белка дальше, а Лиса про­должала лежать и о чем-то надолго заду­малась.

Вдруг перед носом Лисы земля стала шевелиться и шуршать, а потом из-под земли показался слепой Крот.

– Скажи, Крот, – спросила его Лиса, – ты вот всю жизнь землю роешь, что-то копаешь, может быть, знаешь, что будет, если земля трудиться не захочет и отды­хать начнет.

– Конечно, знаю, – ответил Крот. – Если земля перестанет трудиться и по­могать растениям расти, то она потихонь­ку заболеет, в песок превратится и ста­нет мертвой пустыней, где совсем ниче­го не растет.

– Уж не заболела ли я в самом деле, – подумала Лиса. – Вдруг со мной тоже что-нибудь потом случится, как бывает с водой, огнем и землей. Схожу-ка я луч­ше к Сове. Глаза у нее большие, даже в темноте она ими все видит. Может быть, она, действительно, какую-нибудь бо­лезнь у меня найдет.

Отправилась Лиса к Сове, пришла к ней и говорит:

– Здравствуй, Сова, ты, говорят, мно­гое видишь и знаешь. Подскажи, почему Еж и Белка меня заболевшей считают, и посмотри заодно, может быть, действи­тельно, у меня внутри какая-то болезнь скрывается? Мне почему-то в последнее время совсем работать расхотелось, все больше отдыхать хочется, а красивые, добрые дела совсем перестали интере­совать.

Осмотрела внимательно Сова Лису от хвоста до ушей и говорит:

– Ты, Лиса, красоту разучилась в ра­боте видеть, вот сердце у тебя и стало потихоньку потухать и остывать.

– Что же мне, Сова, делать, чтобы сер­дце перестало потухать и снова зажглось? – испуганно спросила Лиса.

– Только одно лекарство есть, – най­ти целительную работу, что сердца сво­ей красотой исцеляет.

– А как же я смогу отличить целитель­ную работу от обыкновенной?

– Запомни, Лиса, в целительной ра­боте много красоты, поэтому она так по­нравится твоему сердцу, что твоя душа петь будет от радости и счастья, и уста­лость не будет чувствоваться.

Поблагодарив Сову за мудрый совет, Лиса пошла искать целительную работу. Долго она ходила, бродила по лесам и полям, пока вдруг не увидела одно вы­сыхающее озеро. Воды в озере с каждым жарким днем становилось все меньше и меньше, а на его дне оставались лежать и медленно погибать беспомощные рыб­ки. Они задыхались, дергали хвостами, открывали рты, пытаясь глотнуть воды, но ничего не могли сделать. И тут вдруг Лиса почувствовала сердцем, что рыбок надо обязательно спасать. Она стала бе­режно перетаскивать рыбок в ручей, те­кущий неподалеку, и эта очень важная и нужная работа ей сразу же понравилась. От этой работы появилась радость и сча­стье на душе, усталости не чувствовалось и не замечалось и все время тихонько петь хотелось.

Через несколько дней озеро совсем высохло, но рыбы были уже спасены и плескались в ручье. А Лиса поняла, что красивое полезное дело во имя других, действительно, исцеляет, как хорошее лекарство, и может приносить много ра­дости и счастья.

Хотите – верьте, а хотите – нет, но с тех пор, как Лиса научилась находить красоту в разной работе, она очень из­менилась.

– Странно и непонятно, что это с на­шей лисой случилось? – удивлялись зве­ри в лесу. – И откуда у нее столько сил находится, чтобы без устали трудиться и при этом радостной оставаться?

И только одна Сова знала тайну кра­соты, благодаря которой сердце лисы выздоровело и стало горячим.

[?] – Почему у Лисы стало потухать и остывать сер­дце? (Ленилась, не трудилась, скучала).

– Почему Лисе не нравилось трудиться? (Она не ви­дела в работе красоты и не могла полюбить ее).

– Что нужно для того, чтобы сердце зажглось и засве­тилось? (Любовь к красоте и целеустремленный труд).

– Как узнать целительную и полезную для сердца работу? (Приносит радость, не чувствуется усталость, от счастья хочется петь).

– Почему Лиса полюбила много работать и не хоте­ла отдыхать? (Она научилась находить красоту в рабо­те, тогда работу легко полюбить и работать нравится).

– Было ли у вас в жизни так, что вы готовы были долго работать и не хотели отдыхать?

О КРАСОТЕ ВНУТРЕННЕЙ И ВНЕШНЕЙ

(Красота мыслей, чувств, желаний)

Внутренняя красота, скрыта за внешними проявлениями.

Внешнюю красоту можно увидеть глазами, услы­шать, но есть еще красота невидимая, внутренняя. Это красота человеческих желаний, чувств и мыс­лей (переживаний, намерений, побуждений). Внут­реннюю красоту можно почувствовать сердцем (увидеть глазами сердца).

Схватить человека и сильно дернуть его или от­толкнуть (остановить громким и грубым окриком), спасая от смерти. Сами действия внешне кажутся некрасивыми, но за ними внутри человека спрята­но красивое желание спасти другого, помочь ему.

Строгость родителей внешне некрасива, но за строгостью часто скрыто чувство любви, заботы и желание сделать ребенку добро.

Внешняя красота и внутренняя могут не совладать.

Иногда можно заметить, что красивый улыбаю­щийся человек оказывается совсем неприятным и даже плохим. А некрасивый, строгий и серьезный человек может иметь красивую душу и доброе сер­дце. Внутри под внешней красотой может быть спрятано как красивое, так и некрасивое.

Красота внутренняя важнее красоты внешней.

Внутренняя красота делает человека добрым, лю­бящим, заботливым, дружелюбным, такой человек приятен, с ним хочется дружить, даже если его ли­цо некрасиво.

[?] Сравните, что лучше: чтобы родители или друзья стали самыми красивыми внешне, а внутри сделались злыми и безобразными, или чтобы они были добрыми, ласковыми и красивыми внутри (душой)?..

С чего начинается красота человека и его души.

Внутренняя красота человека начинается с краси­вых мыслей и желаний. Именно из мыслей и жела­ний человека появляются слова и поступки. Если мысли человека красивы, то слова и поступки тоже станут красивыми. А если мысли и желания безоб­разны, то и слова, и поступки перестают быть кра­сивыми.

Красиво ли поступает человек, если улыбается и дарит конфету, а в это время у него плохие мыс­ли и он желает зла?

Распознавание сути человека, его внутренней красоты.

Внутренняя скрытая красота чувствуется сердцем Сердце особенно хорошо чувствует человека в пер­вую встречу. Для этого не нужно думать о челове­ке заранее хорошо или плохо. В момент встречи с человеком не стоит вспоминать о подаренных вам конфетах или строгих словах, необходимо посмот­реть в глаза человеку и почувствовать, красив че­ловек душой, или у него внутри таится что-то не­приятное.

Дополнительно: многие дети хорошо чувствуют внутреннюю суть людей благодаря слабой актив­ности ума и рассудка. Сохранить и развить сердеч­ное распознавание человека, или так называемое чутье на людей, можно практикуясь на непредвзя­той и безличной оценке окружающих, героев филь­мов и мультфильмов. При этом желательно комп­лексно и целостно воспринимать человека, уделяя внимание сочетанию выражения глаз, интонации, движений. Желательно спросить об общем ощуще­нии ребенка не ставя вопрос типа: «чем именно он тебе нравится или не нравится». Затем поделиться с ребенком личным впечатлением на уровне ощу­щений.

Пастушка и садовник

Недалеко от королевского дворца жи­ла бедная девушка-пастушка, которая пасла гусей, предназначенных для коро­левских ужинов. Каждый день она при­носила гусей на королевскую кухню и от­давала их поварам, а возвращаясь домой, она часто подходила к цветнику дворцо­вого парка поболтать с молодым са­довником и получить от него в подарок какой-нибудь красивый и необычный цве­ток. Через некоторое время садовник с пастушкой подружились, а может быть, даже и полюбили друг друга, хотя этого никто точно не знал.

Ежегодно по случаю дня рождения молодого принца его отец король устра­ивал в своем дворце большой бал. На этот раз бал должен был быть особен­ным. Принцу исполнялось восемнадцать лет, и, по обещанию короля, он мог те­перь сам выбрать себе в жены любую по­нравившуюся девушку. Пастушке так сильно захотелось увидеть праздник и взглянуть на настоящего принца, что мо­лодой садовник сжалился над ней. Он разрешил девушке спрятаться среди больших кустов роз, откуда прекрасно можно было увидеть все торжества праз­дника.

Когда наступил вечер, во дворце заж­глись тысячи огней, струи фонтанов и праздничных фейерверков взмыли в небо, а к дворцу потянулись вереницы зо­лоченых карет, в которых сидели при­дворные дамы в дорогих платьях и укра­шениях и их кавалеры. Столько красиво­го пастушка никогда в жизни не видела. Насмотрелась она на все это блестящее великолепие и стала жалеть, что ей при­ходится о гусях думать и с простым са­довником дружить.

– Ах, черт возьми, почему я тут пря­чусь в кустах, когда другие танцуют на балах, – думала пастушка. – Я бы все отда­ла, лишь бы стать такой же придворной дамой и танцевать на королевских балах с принцем.

– Поверь моему слову, – раздался от­куда-то сверху тихий голос, – необходи­мо сначала стать красивой, тогда понра­вишься принцу и будешь приглашена танцевать в королевском дворце.

Пастушка подняла голову и заметила на дереве маленького мохнатого человеч­ка с хвостом. На его голове были рожки, а ноги, которые он свесил, очень напо­минали козлиные копытца.

– Ты кто такой? – спросила его пас­тушка.

– Разве ты никогда не видела черти­ков, – обиженно сказал человечек. – Сна­чала зовешь меня, хочешь все отдать, что­бы танцевать на балах, а когда я появля­юсь, то даже не узнаешь меня.

– А разве ты можешь сделать меня красивой? – спросила пастушка.

– Конечно, это проще простого, я для этого и появился здесь. Если ты отдашь мне все остатки красоты из своей души, то я смогу обратить их в такую красоту, от которой сам принц голову потеряет и влюбится в тебя без памяти.

С радостью и не думая пастушка со­гласилась отдать какую-то непонятную и невидимую красоту сердца. Она выпила снадобье, которое дал ей чертик, стала очень сильно кашлять и незаметно вы­кашлянула из сердца какие-то разноцвет­ные зернышки, светящиеся в темноте, как светлячки. Чертик тут же все это подо­брал, смешал с каким-то волшебным по­рошком, а потом обсыпал им пастушку. Девушка сначала вся еле засветилась разными цветами, а когда сияние про­шло, стала такой красивой, что глаз не отвести. Только лишь в груди, где нахо­дится сердце, ощутила она какую-то холодную пустоту. Чертик исчез, а пастуш­ка этого даже не заметила. Она рассмат­ривала свое отражение в воде фонтана и любовалась своей красотой.

В самый разгар праздника пастушка увидела, как король вышел из дворца, держа за руку ее друга садовника. Са­довник теперь был в дорогих одеждах, ему все кланялись и уступали дорогу. Только теперь стало ясно пастушке, что садовник был на самом деле настоящим принцем, которому нравилось ухаживать за цветами. Принц собрал гостей бала и объявил, что его женой будет та, что пря­чется среди кустов роз.

Принц подошел вместе с королем к розовым кустам, но пастушки там не на­шел. Вместо нее в кустах сидела какая-то незнакомая и еще более красивая де­вушка.

– Красавица, ты не видела здесь де­вушки-пастушки? – спросил ее принц.

– Разве ты меня не узнаешь, это же я, пастушка, – сказала красивая незна­комка.

Но принц ей не поверил. Он так и не узнал своей подруги. Вроде бы голос у красавицы был, как у пастушки, и лицо было немножко похожим, да только вот глаза были какими-то чужими, неприят­ными и даже чуточку злыми. В тот же ве­чер приказал принц своим слугам найти пастушку, но сколько ее ни искали в пар­ке и королевстве, так и не смогли найти.

Так пастушка осталась без принца. Многие мужчины теперь смотрели на ее красоту, да только вот жениться на без­душной и бессердечной красавице нико­му из них не хотелось.

Надо было раньше знать пастушке, что красота лица без красоты внутрен­ней не нравится людям. Многие любуют­ся и смотрят на красоту внешнюю, но по-настоящему любят лишь красоту внутреннюю, которая находится в добром, забот­ливом и любящем сердце.

[?] – Почему принц не смог узнать пастушку? (Ли­цом стала красивее, а душой, сердцем некрасива).

– Почему в пастушку не влюблялись, хоть она и ста­ла красавицей? (Трудно полюбить

бездушного и бессердечного человека).

Вам жаль пастушку или нет?

– Почему пастушка поменяла красоту внутреннюю на красоту внешнюю? (Внутреннюю она не видела и не ценила, а считала главной лишь красоту внешнюю).

– Внутреннюю или внешнюю красоту вы считаете главной?

КРАСОТА НАСТОЯЩАЯ И ОБМАНЧИВАЯ

(Любовь к истинной красоте – основа возвышенного творчества)

Распознавание красоты и псевдокрасоты.

Как правило, мнимая красота активно воздейству­ет на низшую, эгоцентричную природу человека и, преломляясь в ней, стимулирует тщеславие, чес­толюбие, распаляет потребление, присвоение и прочие проявления эгоизма; истинная же красота, как правило, облагораживает, возвышает, пробуж­дает высокие утонченные переживания и чувства.

Все по-настоящему красивое очень дорого ценит­ся людьми. А обманчивая красота через некото­рое время становится не нужна, и люди о ней быс­тро забывают.

[?] Скажите, что по-настоящему красиво, а что принадлежит к красоте обманчивой : красота при­роды; красота игрушки; красота модной одежды; красота музыки; красота большого торта со свеч­ками; красота добра, красота драгоценностей? Вы видите настоящую красоту в спасении тонущего котенка или в дорогой игрушке? Сравните, какая радость лучше, чище и возвышеннее, радость от красивой подаренной игрушки или радость от кра­сивого поступка того, кто спас тонущего котенка? Почему? (Радость дарить настоящую красоту луч­ше и возвышеннее радости получения красоты об­манчивой).

Влечение к истинной красоте – основа возвышенного творчества.

Каждый человек стремится к тому, что ему нра­вится. Если же человек сильно любит и чувствует настоящую красоту и она его сильно радует, то че­ловек будет стараться делать настоящую красоту и поступать по-настоящему красиво.

[?] Если человеку не нужна красота природы (поэзии, музыки, танцев), захочет ли он рисовать красоту (придумывать свои красивые стихи, учить­ся красиво петь и танцевать)?

Стремление к обманчивой красоте – частая причина обыденного творчества. Творчество во имя красоты и во имя ложных ценностей.

Если внутри человека нет любви к красоте, то со­здать настоящую красоту ему бывает трудно.

Если вы попросите сделать что-нибудь краси­вое художника и бандита, то один нарисует карти­ну, а другой сделает большой острый нож

Творения рук и творения машин (уникальность произведений искусств, художественных ремесел и обманчивая красота массового лоточного производства). Ложная красота излишеств, роскоши и богатств…

Правило человеческого счастья

На одном острове посреди моря-оке­ана стояли два совершенно разных горо­да, город западный и город восточный. Разными они были потому, что жители за­падного города любили обманчивую кра­соту, а в восточном городе любили кра­соту настоящую.

В западном городе люди строили кра­сивые дома с огромными комнатами, вок­руг домов делали сады и клумбы с цве­тами, а улицы не только подметали, но и даже щетками мыли. Но известно, что внешняя красота требует денег, ведь на­до то дом отремонтировать, то забор по­красить, то вещи разные красивые наку­пить. А ведь хочется еще и карету краси­вую с дорогими лошадьми иметь и лодку с самыми красивыми цветными паруса­ми. Да и для увеселений и развлечений тоже немало денег нужно. В общем, ради денег, на которые можно было купить кучу всяких красивых вещей и развлечений, жители западного города готовы были тру­диться с утра до позднего вечера.

Но, работая помногу ради денег и ду­мая о дорогих красивых вещах, жители часто не имели времени подумать о кра­соте настоящей и о своей внутренней че­ловеческой красоте. И потому их сердца медленно и незаметно остывали. В кон­це концов, вышло так, что несмотря на большие богатства и красоту города, мно­гие жители потеряли свое внутреннее сердечное тепло и душевность. Многие из них могли улыбаться и даже смеять­ся, но при этом счастья и долгой радос­ти у них внутри почти не было. Некото­рые жители стали обращаться к врачам, ища лекарства для счастья и хорошего настроения. Другие же стали тратить по­чти все заработанные деньги на поездки к самым лучшим клоунам в разных стра­нах, которые смогли бы их развеселить и хоть на время вернуть счастье.

А в восточном городе не было таких больших и красивых домов, да и дорогих карет на улицах почти не было. Здесь лю­ди любили другую красоту – настоящую. Превыше богатств и денег здесь цени­лась щедрость и широта души, добрые и сердечные отношения между людьми, умение по-настоящему дружить и помо­гать другим. В городе было много библи­отек, музеев, выставок, театров, а люди умели получать удовольствие и радость не от вещей, а от красивых стихов, музы­ки, картин и танцев. Но главное было то, что в восточном городе люди наизусть знали и всегда помнили важное правило человеческого счастья. Оно было очень простым: уметь любить настоящую кра­соту и стараться самим создавать ее, что­бы она радовала других людей. Помня это правило, люди поступали красиво и сво­им трудом доставляли друг другу радость и удовольствие.

Однажды в западном городе появил­ся знаменитый странствующий мудрец. Он долго гулял по улицам города, рас­сматривал богатые дома, дорогие кареты и сверкающие одежды жителей, рас­шитые золотыми нитями. Чисто и акку­ратно было на улицах, да вот только жи­тели города ему чем-то не понравились. Вроде бы и вежливые слова произносят при встрече, и улыбаются приветливо, а изнутри от людей каким-то непонятным холодом веет, как будто сердца их давно охладели и мертвы.

Потом посетил мудрец и восточный город, о котором никогда ничего не слы­шал. Город был самым обыкновенным, но зато в нем жили необыкновенные, уди­вительно приятные люди. В их взглядах и словах чувствовалась особая теплота, сердечность, открытость и дружелюбие. Мудрец решил остаться и немного пожить в восточном городе. Удивились жители западного города, узнав об этом реше­нии, и пришли с вопросом к мудрецу.

– Скажи нам, мудрец, почему ты выб­рал восточный город и не захотел жить среди красивых богатств нашего города?

А мудрец им ответил:

– Не хочется мне жить в вашем горо­де, где одни руины и развалины, кладби­ща и могилы.

Все люди еще больше удивились, ус­лышав ответ, а потом решили, что муд­рец без очков совсем плохо видит, раз огромные дворцы и богатые дома ему развалинами показались, а прекрасные парки – кладбищами.

Но вскоре оказалось, что мудрец был прав. Большие деньги и красота богатств всегда привлекают к себе разбойников и плохих людей. Узнал о богатствах запад­ного города один жадный король, собрал он огромную армию из тех людей, кто тоже мечтал о чужих богатствах, и на ко­раблях приплыл к острову. Армия короля напала на город и полностью разграбила все его богатства, оставив после себя од­ни развалины, да кладбища с убитыми. А восточный город король решил не тро­гать. Денег в нем было мало, а о книгах, картинах, музыке и театрах он вообще не думал. Да и люди восточного города ему своей добротой очень уж понравились.

Так часто бывает, что обманчивая кра­сота дорогих вещей не только денег тре­бует, но и неприятности может принес­ти, да и остаться без такой красоты про­ще простого. В то время как внутреннюю человеческую красоту, красоту природы, музыки, стихов никак отнять или украсть нельзя.

[?] – Что для вас важнее жить среди богатства или среди добрых, сердечных людей?

Почему у людей западного города медленно охла­девали сердца? (Не хотели и не оставляли времени на настоящую красоту)

Какое правило для человеческого счастья знали люди восточного города?

– Почему мудрец сказал, что жители западного го­рода живут среди развалин и кладбищ? (Рано или поз­дно богатство приносит неприятности)

– Как вы считаете, обманчивая красота может сде­лать красивой человеческую душу и сердце?

КУЛЬТУРА – КРАСОТА, СОЗДАВАЕМАЯ ЧЕЛОВЕКОМ

(Культура человека и культура человеческого творчества)

  • Кусака – бездомная собака, преданная, верная, очень несчастная.
  • Леля – добрая, послушная девочка.
  • Мама Лели – женщина, равнодушная к животным.
  • Обратите внимание, ещё у нас есть:
  • для самых рациональных — Краткое содержание «Кусака»
  • для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Кусака»
  • для самых компанейских — Главные герои «Кусака»
  • для самых крутых — Читать «Кусака» полностью

Рецензии на книгу «Кусака» Леонид Андреев

Одна из самых пронзительных и проникновенных книг, которую я читала.

Наверное, мою душу всегда будут больше трогать произведения про животных. Про этих беззащитных существ, которые оказываются на улице не по воле своей, которые кусают людей только из-за того, что они перестали доверять людям после предательства. А ещё — только собаки умеют преданно любить. Больше никто. Верность и преданность.

Собаки знают oб этом намного больше, чем люди. По мнению Андреева, одна из черт, которой должен обладать каждый человек, — это любовь к животным. Сейчас чаще можно услышать словосочетание «сострадание к животным», однако не нужно было бы сострадать, если бы люди вели себя иным образом. История Кусаки — это как раз история распространенного отношения людей и животных.

К СОЖАЛЕНИЮ! Собаку выбросили как деклассированный элемент, когда ей нужна была любовь, ласка, общение с человеком. У нас столько развлечений, забот, а у собак — только мы. Хозяин для собаки — Бог. А у Кусаки не было Бога. Вся идея рассказа пронизана идеей, что жестокое обращение с животными ведёт к такому же отношению к людям.

И я никогда не стану общаться и жить с человеком, если узнаю, что он не любит ВСЕХ животных и так далее. В рассказе это отношение поганое показывается в эпизоде пьяного мужика, который вместо того, чтобы погладить собаку, которая ластилась к нему, он ударил ее сапогом по телу, а потом пришёл и избил жену. А всю эту агрессию и злобу могут воспитать родители.

Девочке Леле не дали взять Каштанку с собой, ведь она обыкновенная дворняжка. Сначала приручили, потом бросили. Девочке пообещали породистого щенка, и она забыла Каштанку. А чем Каштанка хуже породистого щенка? Просто есть погоня за красивым и материальным. И всегда было. Раз дворняжка — значит низший сорт.

Только, к сожалению, мы, люди, — это мы, низший сорт, бездуховный и агрессивный. Зачем вообще брать собаку, если ты не можешь её содержать? Если ты один живёшь и работаешь, а собака воет весь день дома в одиночестве.

Зачем заранее обрекать маленькое существо на мучения и страдания? И как после всего этого можно доверять людям? Я искренне поражаюсь людям, которые считают, что испытывать чувства могут только они. Или «такие сильные чувства». Только мы можем найти тысячу способов, как побороть в себе негативные чувства, а собака только воет.Собака выла.

От безысходности, от ненужности. Рассказ оставляет тягостное впечатление. И снова начинаешь невольно задумываться о том, имеет ли право человек считать себя умным, возвышенным, благородным, если он равнодушен к тем, кто его окружает. НЕТ! Истинная доброта распространяется на все живое, в том числе и на братьев наших меньших. И, пожалуй, да.

«Чем больше узнаю людей, тем больше нравятся собаки».

Люди, одумайтесь! Задумайтесь над своими поступками, может быть они приносят страдание нашим меньшим друзьям. И может что-то изменится в чёрных потёмках человеческой души..

Сюжет

Эта собака была бездомной, никому не нужной, и даже имени у нее не было. Ее гнали прочь другие собаки, деревенские дети бросали в нее камни и палки. Собака сторонилась людей, которые ее обижали, и жила в опустевшей даче.

Весной на дачу приехали отдыхающие. Юная гимназистка вышла в сад и принялась радостно кружиться, а собака подкралась к ней и рванула за подол платья. Леля испугалась, и всем рассказала, что в саду живет злая собака.

Дачники назвали собаку Кусакой, и постепенно привыкли к ней, удивляясь ее дикости. Со временем Кусака стала доверять дачникам, и даже позволяла ребятишкам гладить ее, но больше всего она привязалась к Леле. Впервые собака поняла, какое это счастье – служить людям. Она с достоинством охраняла дачный участок, и с большой радостью и благодарностью принимала ласки.

С наступлением осени дачники засобирались в город. Леле было очень жалко расставаться с Кусакой, но мать девочки уверяла ее, что в город такую собаку брать никак нельзя. Лучше всего купить породистого щенка бульдога, которого родители давно обещали Леле.

В день отъезда Кусака никак не могла понять, что происходит. Она пряталась от мужиков, которые суетливо собирали и грузили вещи. Дачники спешили, и Леля только на вокзале поняла, что не простилась с Кусакой.

Оставшись в одиночестве, Кусака долго металась по опустевшей даче. Она даже сбегала на станцию, а после, вернувшись, поднялась на крыльцо дома и поскребла стеклянную дверь, но комнаты были пусты.

До самой темноты Кусака еще отчаянно надеялась на чудо – вернутся люди, и все будет, как прежде. Лишь с наступлением ночи она все поняла, и завыла, наполнив воздух безнадежным отчаянием.

Сочинение: Отзыв о рассказе «Кусака» (Л. Андреев)

(413 слов) Рассказ Л. Андреева «Кусака» был выпущен в сентябре 1901 года в одном из номеров «Журнала для всех». Затем повесть вошла в сборник «Книга рассказов и стихотворений», напечатанный частным книжным магазином в Москве. Деньги, вырученные за продажи, впоследствии пошли на поддержку комитета работников почты и телеграфа.

Уже после издания рассказа Андреев писал К. И. Чуковскому о том, что ему важно было показать сильные чувства, на которые способен любой. И не важно, был бы это человек или нет. «Все живое имеет одну и ту же душу…» – так рассуждал автор. Мне тоже очень понравился этот рассказ.

На мое отношение к «Кусаке» повлиял личный опыт: я тоже стараюсь помогать бездомным животным.

Кусака – собака, потерявшая доверие к людям. Долгое время она считалась дикой, пока ее не изменила любовь одной девочки. Постепенно дворняжка училась принимать ласку, не бояться человеческого внимания. Почувствовав теплоту и заботу, она изменила отношение к окружающим и изменилась сама. После отъезда Лели очень скучала по ней. А Леля – это гимназистка, сумевшая перевоспитать Кусаку.

Именно благодаря ее стараниям собачка ощутила себя нужной. Ее возвращение в город по окончании лета становится причиной нового одиночества дворняги. Чему же учит автор? Мораль рассказа «Кусака» заключается в том, что человек должен быть в ответе за того, кого он приручил. Мы не имеем морального права бросать животное, которое просто не сможет без нас обойтись.

Родители Лели дали ей очень плохой урок.

Основная тема, рассматриваемая в рассказе, – это взаимоотношения человека с миром. Уважение, терпимость, отзывчивость – все это помогает наладить контакт, в то время, как гнев, презрение, эгоизм и прочие негативные эмоции способны полностью разрушить понимание.

Также, несомненно, в рассказе «Кусака» затрагивается главная мысль о необходимости сочувствия к животным. Далеко не все понимали, насколько неправильно они поступали с Кусакой, подвергая ее еще большим испытаниям.

С другой стороны, Андреев говорит и том, что милосердие также может привести к мучениям. В финале собака остается совсем одна, покинутая теми, к кому успела так крепко привязаться. О чем заставляет задуматься этот финал? О том, как важно доводить хорошее дело до конца, а не бросать его на полпути.

Родители Лели должны были пойти на жертвы, чтобы показать дочери, что доброту нужно ставить выше личного комфорта.

Мое мнение о рассказе «Кусака» положительное, ведь Леонид Николаевич пытается донести до читателя то, что стоит понимать последствия собственных действий, а это очень важная истина.

И первоначальная злоба, и последующее преображение – все это следствие отношения окружающих к животному.

Агрессия порождает ответную агрессию, замечает автор, а вот доброта, по его мнению, способна возродить ответные положительные чувства даже в самой озлобленной душе. Таково мое впечатление о книге.

Третья глава

И расцвела Кусака, теперь она принадлежала людям, у нее было имя. Собака ела очень мало по своей старой одинокой привычке. Но и этого хватило, чтобы похорошеть.

Длинная шерсть, ранее грязная и висевшая космами, стала чистой, блестящей, почернела. Теперь, когда собака выбегала к воротам, у людей не было мысли дразнить ее.

Но она все так же боялась их и не умела выразить свою благодарность и любовь.

Кусака могла лишь вертеться и нелепо кувыркаться, вызывая тем самым восторг и хохот дачников. Они собирались вокруг нее, чтобы посмотреть. Люди хвалили ее за старания и жалели лишь о том, что она стесняется показывать свои умения перед посторонними. Со временем собака привыкла к домашней жизни и стала все реже убегать.

Первая глава

Кусака — это несчастная бездомная собака. У нее нет хозяев, она никому не нужна. На тот момент у нее не было имени, было непонятно, что она ела, чтобы прожить. Кусака всего боялась.

Ведь за короткую жизнь она успела повидать лишь жестокость и зло. Дети, гуляющие на улице, бросаются в нее камнями и палками, чтобы она шла прочь. А дворовые псы, имеющие хозяев, лают на нее, чтобы она уходила подальше от их теплых домов.

В испуге собака всегда бежала на окраину села и пряталась в огромном саду.

Лишь однажды она услышала добрые слова в свою сторону. Это был пьяный мужчина, шедший домой. Он улыбался, звал собаку к себе и хвалил ее. Но настроение у пьяниц переменчиво. И пока Кусака решалась подойти к мужчине, тот вспомнил все свои обиды на людей и разозлился.

Когда собака подошла и легла рядом на спину, он, вместо того чтобы погладить, пнул ее в бок ногой. С тех пор Кусака ненавидит всех людей без исключения. Собака больше не доверяет тем, кто хочет ее приголубить.

В ответ она лишь испуганно убегала или лаяла и пыталась укусить.

С наступлением холодов собачка понимает, что нужно найти убежище, чтобы согреться. Она поселяется на пустующей без сторожа даче и там переживает зиму. Кусака настолько привязалась к этому месту, что начала охранять его и лаять на всех проходящих мимо людей. Так она ощущала себя нужной.

Краткое содержание по главам

Рассмотрим рассказ «Кусака» кратко, по главам.

Глава 1 С собаки не было хозяина. Никто не знал, было ли у животного имя, и чем оно питалось. Дворовые псы постоянно лаяли на непрошеного гостя, отгоняя ее от теплых мест. Мальчики во дворе с глупого азарта кидали в нее камни. В результате животное испугалось и убежало на край деревни.

Однажды собаку приласкал нетрезвый мужчина, который как раз шел из кабака. Но животное не доверяло людям, потому не решилось приблизиться. Это сильно разозлило мужчину, и он ударил питомца сапогом.

После этого собака совсем перестала доверять людям, даже тем, кто хотел ее погладить. Она старалась сбежать и спрятаться ото всех, а если не получалось, нападала на человека, пытаясь укусить.

Наступила зима. Собака нашла себе дом под крыльцом одной из дач, где не было людей. Главный герой бескорыстно сторожил дом. По ночам Кусака лаяла и хрипела, но в то же время чувствовала себя гордой и довольной.

Кусака сторожит дачу

Глава 2 Весной приехали хозяева дачи. Собака встретилась с девушкой по имени Леля. Последняя была так рада, что наступила весна, что начала кружиться в танце. Собака подкралась к ней и порвала одежду. Леля испугалась и попросила родных, чтобы те не ходили в сад.

Однажды Леля решила подозвать к себе животное. Кусака не знала, собираются ли ее ударить или приласкать. Она покорно легла на спину, и, к счастью, ее приласкали. Девушка позвала своих родных. Когда к ним подошли другие члены семьи, собака испугалась, оцепенев. Но добрые люди снова приласкали ее. Кусака чувствовала боль, но не от того, что ее напугали или ударили, а от непрерывной ласки.

Глава 3 После той доброты, с которой собака столкнулась впервые за долгое время, она стала чувствовать себя гораздо лучше. Она больше так не боялась людей, нашла хозяев, новый дом, а самое главное – могла кому-то служить. Пес ел мало, но все равно стал выглядеть здоровее.

Кусака стала чище, ее шерсть больше так не выпадала, она немного поправилась. Больше никто не смел кричать на пса, кидать в него палки. Однако главный герой все еще относился к людям с недоверием. Собака вела себя не так, как остальные — она никогда не ласкалась и не терлась о ноги хозяев.

Как бы то ни было, пес нашел свой способ выражения благодарности: он кувыркался, постоянно прыгал, крутился вокруг себя. Выглядело это немного нелепо, но смешно и забавно — такое поведение вызывало у хозяев улыбку.

Раньше пес слышал только крики, от которых испытывал страх. Теперь же речь людей была ласковой, и все их действия была направлены на то, чтобы вызвать у Кусаки любовь. Именно это и заставляло пса вести себя так смешно.

Со временем Кусака еще сильнее привязалась к новым хозяевам. Она поняла, что больше не придется искать себе еду. Кроме того, пес доверился людям, стал сам подходить к ним, чтобы попросить погладить его. Питомец начал считать дачу своим домом.

Глава 4 Закончилось лето. Леля задала вопрос родителям о том, что теперь делать с питомцем. Они ответили, что ему придется остаться на улице, ведь двора на территории нет, а внутри дома ее лучше не держать. Девочка расстроилась и стала плакать. Родители сказали, что потеря не велика, ведь Кусака — всего лишь обычная дворняга, а они планируют завести породистую собаку.

Дачники начали собираться, чтобы покинуть дом. Леля позвала пса. Вместе они пошли в сторону шоссе. В это время как раз шел дождь и были слышны крики из местного трактира, где люди шутили над дураком из деревни. Леля увидела все это и сказала: «Скучно, Кусака!». Она пошла к вокзалу. И только там девушка вспомнила, что даже забыла попрощаться с новым другом.

  Анализ произведения В. Г. Короленко «Слепой музыкант»

Глава 5 Собака долго ждала уехавших хозяев. Она бегала по станции, искала их там под дождем. Промокший пес ни с чем вернулся на дачу. Он заглядывал в дверь, скреб ее своими когтями, но ответа не было: дом был пуст.

Начало темнеть. С наступлением ночи пес понял, что его снова бросили. Он жалобно завыл. И когда проходящие рядом люди слышали это, им казалось, будто воет сама ночь.

( 2 оценки, среднее 4 из 5 )Сочинение: Отзыв о произведении Леонида Андреева «Кусака»

Отзыв о рассказе Л.Андреева «Кусака»

Сочинение: Отзыв о произведении Леонида Андреева «Кусака»Главная героиня рассказа Леонида Андреева «Кусака» — бездомная деревенская собака. У этой собаки была незавидная судьба – хозяев у нее не было, люди и другие собаки ее прогоняли прочь. У нее не было даже собственного имени.

Один только раз ее пожалел местный пьяница. Возвращаясь из кабака, он увидел бездомную собаку и подозвал ее к себе. Но когда собака осмелилась подойти к человеку, настроение его поменялось, и он злобно пнул ее в бок.

С тех пор собака стала агрессивной по отношению к людям и старалась укусить кого-нибудь при малейшей возможности. Люди отгоняли ее камнями и палками.

Собака нашла себе приют на пустой даче. Всю зиму она прожила под террасой, добровольно сторожа территорию. А когда весной приехали дачники, собака стала прятаться в саду.

Однажды в сад вышла девушка и стала весело кружиться. Собака подскочила к ней и зубами вцепилась в подол платья. Потом она разжала зубы и скрылась в кустах. Дачники поначалу хотели прогнать собаку, но потом привыкли к ней и дали ей имя Кусака.

Они стали потихоньку приручать Кусаку, приманивая ее едой. Постепенно собака привыкла к людям и даже позволяла себя гладить. Кормили Кусаку хорошо, и ее шерсть стала гладкой. Она научилась играть, крутясь на одном месте и кувыркаясь. Ее игры веселили дачников и развлекали их.

Незаметно наступила осень. Дачникам пора было возвращаться в город. Они стали задумываться о том, как быть с Кусакой. Но забрать собаку с собой они не могли, и решено было ее оставить на даче.

После отъезда дачников Кусака долго бегала по их следам, потом она пыталась проникнуть в дом, который стоял закрытым. А когда наступила ночь, холодная и дождливая, собака начала выть. И тем, кто слышал этот вой, становилось не по себе.

Таково краткое содержание рассказа.

Главная мысль рассказа Андреева «Кусака» заключается в том, что излишняя доверчивость может привести к душевной травме. Бездомная собака доверилась дачникам, которые все лето кормили ее и играли с ней. Но осенью дачники вернулись в город, а собаку просто бросили.

Рассказ учит быть внимательным по отношению к животным и не приручать их ради собственной забавы.

Какие пословицы подходят к рассказу Андреева «Кусака»?

Ближняя собака скорее укусит.
В доме без хозяина собака хозяин.

Мы в ответе за тех, кого приручили.

Что за ужас?!

Произведение Леонида Андреева “Кусака” заставляет читателя задуматься над проблемой, касающейся братьев наших меньших.

Сочинение: Отзыв о произведении Леонида Андреева «Кусака»

  • Когда человек доверяет кому-то, он не ждет ножа в спину.
  • Если же происходить этот удар, то прежнее искреннее доверие наполняется опаской и тревогой.
  • Нам трудно заново поверить, поэтому ждем подвох на каждом шагу.
  • То же самое случилось с собачкой, которую звали Кусака.
  • Ожидая от людей доброго взгляда и теплой руки, она , казалось бы, навсегда потеряла веру во что-то хорошее и доброе, когда вкусила злость, направленную в ее сторону.
  • Весь мир казался ей ужасным, казался врагом.

Но что может сделать маленькое четвероногое создание? Правильно, ничего.

Собака не скажет человеку о своих проблемах, о своей боли, которую ей причиняют. Она скорее прижмется к холодной земле и будет делиться своими бедами со звездным небом, нежели вновь поверит.

Но однажды Кусака все же почувствовала, что такое забота и ласка. А все благодаря девочке Леле, которая приехала на дачу вместе с родителями.

Девочка все же осмелилась погладить собаку, несмотря на отрицательное мнение окружающих о животном. И все.

Светлая душа Лели исцелила Кусачку, для которой жизнь заиграла новыми красками.

Посмотрите только, какой своего рода подвиг совершила девочка. Да, возможно, этот поступок не изменил мир, но мир навсегда изменился в глазах собаки.

Собачье сердце запылало огнем, которое сумело растопить боль и страдания в сердце Кусаки.

Помните, мы в ответе за тех, кто слабее. Сделав одно доброе дело, пусть даже крохотное, можно ощутить прилив радости и счастья в нас самих, потому что мы не только изменили мировоззрение того, кому помогли, но и ИЗМЕНИЛИ, в первую очередь СЕБЯ.

Задумайтесь, еще не поздно. Никогда не поздно!

Достоинства

  • Есть о чем подумать
  • Интересно
  • О доброте к животным
  • Об ответственности
  • Эмоционально

Читать все отзывы 2

  1. Другие отзывы
  2. Смотрите также
  • Иуда Искариот. Леонид Андреев И высоко над теменем земли мы поднимаем на кресте любовью распятую любовь. Я мало что читал у этого писателя, и если бы не скидка на этот сборник, то скорее всего я бы прошел мимо, и не стал бы тратить деньги на книгу : ) Но, чудеса случаются, и иногда распродажи “Читай-Города” могут растопить мое холодное сердце. В тот день я не ушел без покупки.
  • Рассказ о семи повешенных. Леонид Андреев Это действительно страшно! Последние часы перед смертью…. Добрый день! Леонид Андреев, состоит в когорте писателей не признанных при жизни, и не особо популярных после смерти, я считаю – не заслуженно. Ведь по большому счету, в его произведениях поднимаются те же темы и настроения, что и у Достоевского, но манера изложения отличается существенно.
  • Красный смех. Леонид Андреев Безумие… Бесконечное, жестокое, кроваво-красное безумие. Одна из самых сильных вещей, которые я читала. И я считаю, что это не тяжелая книга о войне, не страшный рассказ, не смех вечности. Для меня это скорее история о чистом человеческом безумии.   Именно так, кроваво-красное безумие. Вот наиболее точная ассоциация, которая приходит мне в голову.
  • Жизнь Василия Фивейского. Леонид Андреев Страшная история о судьбе одного человека! Добрый день! Сегодня мне хотелось бы рассказать о повести не сильно известного классика российской литературы Леонида Андреева, с банальным названием “Жизнь Василия Фивейского”.
  • Петька на даче. Леонид Андреев Два мира мальчика Петьки: серый и яркий Кто сказал, что жить в царской России было чудесно и удивительно? Да, дворянам, промышленникам и купцам жилось отлично. А вот простой люд вынужден был прозябать в нищете и серости.
  • “Год чуда и печали” Леонид Бородин Год чуда и печали… Вы побываете в сказке. Родная моя Сибирь, родной мой Байкал… Эту книгу я первый раз прочитала в детстве. Не побоюсь сказать, что она одна из любимых книг, наравне с “Унесенными ветром”, хотя жанр другой. “Год чуда и печали” – это повесть сибиряка, иркутянина Леонида Бородина.
  • Покровские ворота. Леонид Зорин Для меня стало открытием, что замечательный фильм снят по не менее замечательной пьесе! Я нежно люблю старый советский фильм “Покровские ворота”,но при этом для меня стало откровением, что он снят по пьесе Леонида Зорина. Так что купила я книгу, привлеченная названием.
  • Сумасшедшая история. Черновецкий Леонид Совершенно случайно мне попала в руки очень необычная книга. Это книга бывшего мэра города Киева Леонида Черновецкого. Все, кто о нем знают, я думаю, не удивятся тому, что он написал книгу. О странности и оригинальности книги и издания говорит уже само название “Сумасшедшая история”.
  • Популярные отзывы
  • Антироссийское чтиво, подрывающее все моральные ценности русского народа| Наркоманы – это хорошо, а пенсионеры – биомусор. Это не мои слова, так видит Россию автор Приветствую! Я люблю читать. Люблю открывать для себя новые произведения и авторов. К конкретным жанрам не привязана, хотя признаюсь, есть любимчики. А еще… я очень люблю бумажные книги. Их запах, шелест страничек и яркие обложки не заменит ни одна электронка! Я – книжный старовер.
  • #Как перестать быть овцой. Ника Набокова Растрепала книгу Набоковой в хлам! Всем привет. Это моя первая книга Ники Набоковой, до этого вообще не знала кто она такая. Если Вы тоже, то предлагаю немного узнать об авторе. ОБ АВТОРЕ Нашла немного информации об авторе Оказывается, что Я отношусь к этому факту спокойно.
  • Ну а чё, один с тринадцатилетней вспоминает камасутру на старости лет, другой член отрезает, третья – просто занята, у неё оргия по расписанию. Хорошее произведение. Я тут окультуриться решила немного, почитать классиков. Это произведение многие приводят в пример красивой и несчастной любви, обреченной, но способной преобразить, воскресить душу и прочее авокадо. Не знаю, если честно, где они там это вычитали.
  • Приглашение на казнь. Владимир Набоков Самое странное, пугающее из всего, что мне доводилось читать… и самое прекрасное с эстетической точки зрения. Набоков открылся по-новому. Иногда так бывает, что выбираешь для чтения произведение и сама не знаешь, почему именно на этой внезапной истории останавливаешь свой выбор. Вообще я в этом году планировала ознакомиться с «Король, дама, валет» Набокова, но в моем издании из нечитанного оказалось лишь «Приглашение на казнь».
  • Мне сказали прийти одной. Суад Мехеннет Почему мусульмане становятся террористами? Вся правда об ИГИЛ и “Аль-Каиде”: интервью с боевиками, девушки для халифата и расследования терактов. Почему они нас так сильно ненавидят?! Книга-путешествие за линию джихада. Добро пожаловать! В этом отзыве я расскажу Вам о серьёзном произведении “Мне сказали прийти одной” автора Суад Мехеннет, созданном в жанре документальной прозы на основе автобиографии и дневника-травелога писателя .
  • Любовь сквозь космос и книга, укравшая мое сердце и сделавшая меня воровкой. “Аэлита” – роман, который я перечитываю каждый год и как ребенок надеюсь на другой финал. Добрый день! Хоть я и предпочитаю книги в жанре триллер и детектив, но все-таки остаюсь девушкой и иногда сердце просит романтики. Есть несколько книг, которые я перечитываю каждый год. Это «Гордость и предубеждение», серия «Меч Истины» и прекрасная «Аэлита».
  • Мой лучший Враг. Эли Фрей Малолетний психопат держит в страхе всю школу. Книга, которую мне захотелось сжечь после прочтения… Доброго времени суток всем, кто заглянул! В очередной раз я собираюсь ругаться. Почему сейчас писателям так нравится романтизировать токсичные отношения? Зачем подавать плохой пример юным девушкам и парням, преподнося это в виде нормы?
  • «К чему этот пафос и эта меланхолия, когда дело обстоит совсем просто?» “Яма”. Произведение, которое мы не проходили в школьной программе, и книга, о существовании которой я ничего не знал до недавнего времени. Самоуверенный в том, что я уж точно прочитал всего Куприна, я осознал настоящее откровение тем, что нашел в б библиотеке произведение любимого писателя на…
  • Туда без обратно, Эльчин Сафарли “Туда без обратно” → история одной проститутки, которая не была похищена и продана в рабство, она сама выбрала такую судьбу! Ни капли не жаль героиню, жаль потраченного времени на этот бред! Привет!   Книга заинтересовала тем, что основана на реальных событиях, а я такое люблю читать. Предвкушала погрузиться в этот страшный мир, где девушек продают насильно, не отдают им паспорта и всячески угрожают расправой, если та решит сбежать или не подчиниться.
  • Половинка сердца. Карен Макквесчин Мальчик, который выжил. Бедный – бедный ребёнок. Добрый день, дорогой читатель! После прочтения романа “Лунное Дитя” (который мне очень понравился) я решила продолжить знакомство с книгами Карен Макквесчин. “Половинка сердца” – это второй роман писательницы, и он чуть-чуть уступает первому.

Книга «Кусака»

Очень трогательная история собачки Кусаки. Люди потеряли её доверие – они жестоки по отношению к ней. Вымещают на собачке свою злобу, обижают её.

Зашуганная собака однажды встречает добрых людей – они стали заботиться о ней. Но и это было ненадолго.

Изучали это произведение в школе. Оно вызвало у меня бурю эмоций и слёзы.

Наверное, не в том настроении читал этот рассказ, он мне показался чересчур депрессивным и удручающим. Но язык автора богатый, этого не отнимешь. Леонид Андреев живописует события сочно и ярко, если можно назвать яркими – насыщенные чёрный и серый.

История очень пронзительная, повествует об озлобленном на всех божьем существе, которое, после многочисленных побоев и жестокого обращения, потеряло веру в людей.
Однажды Кусака встречает семью, члены которой её полюбили и всё вроде бы наладилось…

Но так ли всё хорошо и сколько продлится праздник в мятущейся и опустошённой собачьей душе. Все подробности в тексте произведения.

Прочитано и написано в “Собери их всех. Квест №006”

Грустная история жестокости к животным, судьбе брошенных дачных питомцев. История каждого российского лета, вероятно.

Книга мне понравилась, хоть и очень грустная… Вроде бы хорошие люди приручили бродячую собаку, подарили ей любовь, тепло, ласку, кормили, играли… Но самое печальное, они ведь подарили ей веру в людей, а потом предали.

Ведь это ещё хуже! Не даром говорят: мы в ответе за тех, кого приручили! Здорово, что такие книги есть, возможно чья-то жизнь ( собаки, кошки, или другого питомца) будет спасена благодаря книге.

Кто-то десять раз подумает, прежде чем заводить у себя дома питомца, а кто-то изменит своё отношение к своим домашним животным и ни за что уже не предаст!

Никогда не страдала зоошизанутостью и безудержной любовью к животным в ущерб людям. Но вот бывает же такое, грустные истории о братьях наших меньших читать сложнее, чем о хомо сапиенсах…. Андреевская “Кусака” не исключение.

Меня всегда удивлял факт, что такое животное как собака обладает человеческими качествами в большей степени, чем сам человек.

Пёс – создание умное, открытое, преданное, любящее; человек же порой глуп, завистлив, лжив, скользок. Нет, не все люди такие. Но только у жестоких собаки становятся пугливыми, а затем злыми.

Так или иначе, но я глубоко убеждена: только человеческий фактор и непосредственно сам человек виноват в том, что “собака бывает кусачей…”

Такой оказалась Кусака. Брошенная, никому не нужная, всеми гонимая животина поселяется на одной из летних дач посёлка.…

Развернуть

Это второй рассказ автора, который я прочитала.Он очень мне понравился.Андрееву действительно удалось и тут показать страдания живого существа.Хороший слог и описания.Пробирает до глубины души.Мне всегда очень тяжело даются подобные рассказы. Уж слишком я сопереживаю собакам и кошкам.

Книга вошла в список любимых 5/5

Тронул меня до глубины души, насколько он грустный и реалистичный. Этот рассказ о бездомной собаке по кличке Кусака, никому не нужной и обозленной на весь мир, такой её сделала жестокость людей.

Но за её короткую собачью жизнь ей удалось познакомиться с добрыми людьми и наверное это было самое счастливое время в её жизни.
Рассказ настолько реалистичен, как сама жизнь, в нем нет счастливого конца. Помните, люди! Мы в ответе за тех, кого приручили..

. И животные тоже имеют душу и могут страдать…

Главная мысль рассказа – ответственность за тех, кого мы приручили .
Люди летом на даче приручили, казалось бы, злую собаку .Назвали её Кусака .Она привязалась к ним и поверила в добро .Но наступила осень .все разъехались, и только плач Кусаки раздаётся над опустевшим посёлком .

Это рассказ о бездомной дворняжки. Не знала ласки и сострадания, а видела лишь жестокость. Ей хочется тепла, а в отместку…на ней срывают свои горечи и обиды люди. Она защищает себя, огрызается.
В жизни собаки появляется светлый лучик счастья, дачники.

Настало то самое время когда с тобой поиграли и даже накормили. Лето закончилось. Бросили, предали, уехали и даже не попрощались, не посмотрели в доверчивые, совсем уже поверившие им глаза Кусаки.

Зачем вы меня приручали, если потом бросили с такой легкостью?
Мы в ответе за тех, кого приручили.

Текст вашей рецензии…

Вы можете посоветовать похожие книги по сюжету, жанру, стилю или настроению. Предложенные вами книги другие пользователи увидят здесь, в блоке «Похожие книги». Посоветовать книгу

Всего 1K Всего 359

Андреев Леонид рассказ «Кусака»

  • Андреев Леонид Николаевич.
  • Название произведения: «Кусака».
  • Число страниц: 26
  • Жанр: рассказ
  • Главные герои: Кусака, Лёля, мама девочки.
  • Второстепенные герои: пропойца.

Характеристика главных героев:

  1. Кусака — Простая бездомная собака.
  2. Озлобленная, страшная, дикая.
  3. Потом приручённая, добрая, ласковая, согретая любовью.
  4. Потом брошенная и преданная.
  5. Лёля — Девочка-гимназистка.
  6. Добрая, но легкомысленная.
  7. Мама — Строгая, равнодушная к животным.

Характеристика второстепенных героев:

Пропойца — пьяница.

Жестокий и равнодушный человек.

Краткое содержание рассказа «Кусака»

  • Кусака жила под крыльцом дачи.
  • За всю свою жизнь она никогда не видела от человека добра и сильно озлобилась.
  • Она кусалась.
  • И когда приехали дачники, Кусака сразу порвала платье Лёле, молоденькой гимназистке.
  • Но Лёля стала приручать Кусаку, и собака поверила в своё счастье.
  • Она расцвела от любви и похорошела.
  • Когда пришла осень, дачники уехали, оставив Кусаку одну под холодным дождём.

План рассказа:

  1. Жизнь одинокой собаки.
  2. Палка и камни.
  3. Под крыльцом.
  4. Появление дачников.
  5. Лёлино платье.
  6. Приручение Кусаки.
  7. Кусака расцветает.
  8. Осень и отъезд.
  9. Предательство.

Основная мысль рассказа «Кусака»

Главная мысль рассказа в том, что человек не должен забывать о тех, кого приручил.

Основная идея рассказа в том, что нельзя предавать друзей, даже если они животные.

Чему учит рассказ

  1. Рассказ учит бережно и с любовью относиться к животным.
  2. Учит не быть равнодушными, помнить, что животные тоже могут страдать и нуждаются в ласке и любви.
  3. Учит доброте и состраданию.

Краткий отзыв по произведению «Кусака» для читательского дневника

  • Прочитав этот рассказ, я подумала о том, что люди часто относятся к домашним животным, как к вещам.
  • Они забывают, что животные тоже могут чувствовать и страдать.
  • О том, что они живые.
  • Кусака никогда не видела ласки от человека, но ей этого очень хотелось.
  • Ведь собаки очень давно живут с людьми.
  • И она поверила девушке, которая приласкала собаку.
  • Но та предала Кусаку, и только воем она смогла выразить свою трагедию и разочарование.
  • Это очень трогательный и пронзительный рассказ.
  • Автору удалось показать человеческое равнодушие и эгоизм.
  • Он сравнил эти качества с верностью и любовью простой собаки и сделал неутешительные для человека выводы.
  • Мы разучились любить и научились предавать.
  • Мне очень нравится Кусака, добрая и благородная собака.
  • Я никогда бы не поступила так, как эти дачники.
  • Не смогла бы бросить в одиночестве живое существо.
  • Я всем советую прочитать этот рассказ и подумать о том, достаточно ли сильно мы любим своих питомцев.
  • Не обижаем ли их?
  • А может быть им не хватает нашего внимания, ласки и любви?

Пословицы к произведению:

  • Не жалей того, кто скачет, жалей того, кто плачет.
  • Чужого горя не бывает.
  • Друг познаётся в беде.
  • Предательством счастья не сыщешь.
  • От хозяйского глаза и конь добреет.

Отрывок, поразивший меня больше всего:

И когда уже не было сомнений, что она наступила, собака жалобно и громко завыла.

Звенящей, острой, как отчаяние, нотой ворвался этот вой в монотонный, угрюмо покорный шум дождя, прорезал тьму и, замирая, понёсся над тёмным и обнажённым полем.

Словарь неизвестных слов:

  1. Загорожа — ограда.
  2. Бескорыстно — бесплатно, без награды.
  3. Ватага — группа, компания.

Отзыв на рассказ Леонида Андреева «Кусака»

Леонид Андреев – замечательный писатель, автор многих рассказов, близких детям по теме. Например: «Петька на даче», «Гостинец», «Кусака» и другие. Одна из черт характера, которой должен обладать добрый человек, по мнению Л. Андреева, — бережное отношение к животным. Андреев подчеркивает искренность в общении с ними детей, в отличие от равнодушия взрослых.

Проблему отношений между людьми и животными Андреев ставит в своём рассказе «Кусака». Он был назван по кличке главной героини произведения.

Темой рассказа «Кусака» является история бездомной собаки, которая в своей жизни не видела ни ласки, ни любви. Это наполнило её злобой. Но потом собака поселилась на одной из дач, на которую весной приехала хорошая семья. Они приласкали собаку, дали ей имя – Кусака, но потом бросили. Рассказ заканчивается всего одной фразой: «Собака выла…»

Идея этого рассказа в том, что плохое отношение к животным ведет к такому же равнодушию по отношению к людям. Не случайно поэтому в рассказе появляется эпизод с дурачком Илюшкой.

Люди, способные на предательство четвероногого любимца, на жестокое обращение с ними, могут также поступать со своими близкими, друзьми. Подтверждает это эпизод в начале рассказа, в котором говорится о пьяном человеке.

Он ударил собаку на улице, а потом пришёл домой и избил свою жену.

Главными героями произведения являются собака Кусака и девочка Леля. В первой части рассказа Кусака ещё бездомная собака, её никто не любит: «Она зализывала ушибы и раны и в одиночестве копила страх и злобу».

Во второй части собака знакомится с Лелей, постепенно привыкает к людям и совершенно меняется. От еды шерть Кусаки залоснинилась.

Она стала ленивой и ласковой, поняла, что «если теперь кто-нибудь ударит ее, она уже не в силах будет впиться в тело обидчика своими острыми зубами: у нее отняли ее непримиримую злобу».

Леля тоже очень хорошая девочка, она приласкала Кусаку, не обиделась на собаку за то, что та её когда-то укусила. Леля была против того, чтобы оставлять собаку одну на даче, но её мама не разрешила взять Кусаку, ведь это всего лишь дворняжка. Андреев показывает, что взрослые почти никогда не понимают детей.

Рассказ “Кусака” очень похоже на «Муму» И. С. Тургенева, «Каштанку» А. П. Чехова. И во всех этих рассказах собака предстает как верный, добрый и ласковый друг человека, надежный его защитник. Но люди часто предают этого защитника, и собаки горестно воют.

Мне очень понравился этот рассказ, он заставил меня ещё раз задуматься над проблемой отношения людей к животным. Мы должны быть более добрыми и ласковыми по отношению к ним, ведь они нам доверяют.

Характеристика и образ Кусаки в рассказе Андреева Кусака сочинение

  1. Сочинения
  2. По литературе
  3. Андреев
  4. Характеристика и образ Кусаки

В рассказе Л. Андреева «Кусака» главная героиня — это бездомная дворняга. У нее никогда не было не было имени. Она жила на улице и питалась отходами, которые удавалось найти.

Собака много лет бродяжничала и голодала. Ребятишки постоянно кидались в нее камнями и палками, а взрослые громко и страшно свистали. Она перетерпела множество обид от людей и полностью потеряла доверие к ним. Когда кто-то хотел приблизиться к ней, она убегает, поджав хвост. В Кусаке стала накапливаться злость, и она кидалась на проходивших мимо людей, пытаясь укусить.

Внешность Кусаки невзрачная. Длинная шерсть вся в засохшей грязи, весит рыжими клочками на брюхе.

Потеряв веру в доброту и ласку людей, Кусака живет под крыльцом заброшенного дома охраняя его вместо сторожа, ничего не прося взамен. Весной на дачу приехала большая семья и дворняга укусила девочку Лелю за подол платья, после чего получила свою кличку «Кусака».

Кусаку хотели даже пристрелить, но она всегда убегала в кустарник, как только люди выходили на улицу. Девочке жалко было пса, и она стала постепенно его подкармливать.

  Образ Воланда и его место в художественной системе

Кусака с недоверием медленно стала приближаться к Леле и брать у нее куски хлеба. Вскоре она привыкла к людям, проживающим в доме и всегда знала, что кухарка вынесет ей отходов и костей. Ночами, забравшись под крыльцо Кусака охраняла сон и спокойствие жильцов. Она очень гордилась, что принадлежит семье и дому.

Благодаря появившейся в жизни Кусаки гимназистки Лели, собака расцветает и становится счастливой. Жизнь на улице не научила Кусаку показывать свои чувства, как другие домашние собаки. Ласкаться она не умела. Каждый раз, когда кто-то прикасался к дворняге, она вздрагивала, ожидая что будет больно от ласкающей руки.

Кусака почувствовала себя счастливо, ведь она осознала, что теперь должна служить людям. Внешность собаки полностью изменилась и стала неузнаваемой от еды. Ела она понемногу, осталась привычка после голодной и бродячей жизни. Шерсть стала красивого черного цвета и лоснилась, как атлас.

Счастливой Кусака была не долго, ведь дачникам необходимо было ехать домой в город. Они оставили собаку одну сделав еще более несчастной. Она осталась одна на пустой даче и почувствовала себя снова обманутой людьми и никому не нужной. Она жалко выла от тоски и одиночества.

Вариант 2

Рассказ Леонида Андреева «Кусака» — это удивительная история о взаимоотношениях собаки и людей. В ней автор с трогательным сочувствием отнёсся к нелёгкой судьбе собаки, которая с рождения даже не имела имени. Свою кличку она получила за то, что укусила Лёлю.

Кусака не знает, что такое уютный теплый дом, ей неведомы радости домашнего очага и уюта. С самых ранних своих лет она вынуждена учиться выживать, а не жить. В тексте рассказа подмечается, что собака часто бродяжничает.

Причём, это происходит уже довольно долго, «годами».

Внешность Кусаки невзрачная, она даже в какой-то степени уродливая. Андреев описывает её как грязную собаку, у которой шерсть вся пропитана грязью. Животное отталкивает людей одним своим видом.

Но можно ли это чем-либо объяснить? Скорее всего, собака стала злой и неряшливой лишь потому, что никто из людей не внушал ей доверия. Она не любила их, ведь они не раз её предавали. Например, некоторые ребята нарочно бросали в неё палками, камнями.

После такого отношения Кусака стала отвечать людям тем же. К ней невозможно было подойти, она рычала и пыталась укусить.

Но можно ли сказать, что собака полностью потеряна в нравственном смысле? Вспомним, где её встречает семья Лёли. На даче. А что она там делает? В тексте говорится, что она бескорыстно охраняла заброшенную дачу. При этом Кусака не ждёт никакой награды. Факт добродушия и отзывчивости на лицо.

А как ведёт себя собака после того, как Лёля начинает к ней тянуться? В ответ, Кусака делает тоже самое. Жизнь её полностью меняется, она рада, что хоть кому-то в этой жизни она ещё нужна. Рада простым мелочам: солнышку, птичкам, ласковой руке хозяина. Даже еда предстаёт перед ней в новых красках.

Её внешность меняется, собака становится ухоженной, чистой, свежей. В глазах Кусаки виден неподдельный блеск.

Однако, всё это собачье счастье длится лишь до отъезда хозяев в город. Вероятно, собака ожидала, что и её возьмут. Но этого не произошло. Люди даже не прощаются с ней, она чувствует себя ненужной игрушкой, с которой поиграли и выбросили. И снова в глазах собаки печаль и одиночество. Снова она начинает горько выть, осознавая, что люди снова предали её.

Итак, образ собаки Кусаки вырисовывается довольно просто: это обиженное жизнью живое существо, которое постоянно сталкивается с предательством людей. И нельзя сказать, что она скверная или злая. Просто окружающая среда сделала её такой.

Люди во многом виноваты, что родившееся на свет Божье творение вынуждено так страдать. Скорее всего, Андреев в образе собаки отразил жизнь многих людей. Возможно, они кажутся какими-то странными, даже немного дикими. С ними трудно общаться и контактировать.

Но может всё дело в том, что мы не делаем первый шаг и сами часто обращаемся с ними плохо? Есть над чем задуматься!

Другие сочинения: ← Характеристика и образ Лели в рассказе Кусака↑ АндреевАнализ рассказа Кусака →

Тема сострадания (по рассказу Андреева «Кусака»)

(1 вариант)

Л.Н. Андреев поднимает в своем небольшом рассказе «Кусака» тему милосердия, сострадания. Изображая жизнь собаки, писатель заставляет людей задумываться над последствиями своих поступков, учит их человечности, милосердному отношению к людям.

Тема сострадания раскрывается в рассказе через образ Кусаки, изменившихся условий ее жизни с приездом летом дачников, отношения людей к бездомному существу. Часто люди обижают наиболее беззащитных. Например, один пьяный пожалел грязную и некрасивую собаку, но, когда

та легла перед ним на спину, чтобы ее поласкали, пьяный человек «вспомнил все обиды, нанесенные ему добрыми людьми, почувствовал скуку и тупую злобу и с размаху ткнул ее в бок носком тяжелого сапога».

Кусака «нелепо кувыркалась, неуклюже прыгала и вертелась вокруг самой себя», и эти действия собаки вызывали настоящий хохот у дачников, но люди не замечали «странной мольбы» в глазах собаки.

Городская жизнь не согласуется, по мнению дачников, с дворовой собакой, поэтому внешне добрые люди остаются безучастными к дальнейшей судьбе Кусаки, остающейся одной на даче.

И даже гимназистка Леля, так любившая собаку и просившая у матери взять ее с собой, «на вокзале… вспомнила, что не простилась с Кусакой». Ужасен и страшен вой обманутой в который раз собаки. «И тому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама беспросветно-темная ночь, и хотелось в тепло, к яркому огню, к любящему женскому сердцу».

В погоне за удобствами, материальными ценностями люди забыли о самом важном: о добре, сострадании, милосердии. Поэтому поднятая в рассказе «Кусака» тема сострадания актуальна. Человек должен задумываться над последствиями своих поступков, защищать обездоленных, всему этому и учит читателя произведение русского писателя Леонида Николаевича Андреева.

(2 вариант)

Героям рассказа чуждо сострадание: никому не было дела до того, как и чем жила собака, как она выживала. «Когда, гонимая голодом или инстинктивною потребностью в общении, она показывалась на улице, – ребята бросали в нее камнями и палками, взрослые весело улюлюкали и страшно, пронзительно свистали». Такое «общение» породило страх и злобу. «Только один раз ее пожалели и приласкали».

Сначала мы верим и радуемся за собаку, но потом понимаем, что в словах скрыта горькая ирония. Пьяный мужик, который «всех любил и всех жалел» в этот момент, пожалел и собаку, дал ей временное имя «Жучка», хотел приласкать, но настроение быстро изменилось: он вспомнил «все обиды, нанесенные ему добрыми людьми», и ударил ластящуюся к нему, поверившую ему собачонку.

Жучка не умела ластиться, она только ложилась перед человеком на спину. «Лежачего не бьют», но почему-то именно в таком беззащитном положении собаке, да и человеку, больше всего достается.

«С тех пор собака не доверяла людям, которые хотели ее приласкать, и… пыталась укусить…» (Впрочем, пьяница обращался так не только с животным: вернувшись домой, он избил жену и порвал платок, который ей подарил).

Собаку смогли приручить дачники, и вновь она оказалась беззащитной перед людьми: «Кусака замерла от страха и беспомощного ожидания: она знала, что, если теперь кто-нибудь ударит ее, она уже не в силах будет впиться в тело обидчика своими острыми зубами: у нее отняли ее непримиримую злобу».

«Добрые» люди, приехавшие на дачу, сначала хотели ее пристрелить, потом приручили. Только приручить и бросить – еще более жестоко. Леле было «ж-а-алко» бросать собачку, пока ей не пообещали взять породистого щенка, и она уехала уже без сожаления.

На ее глазах люди издевались над местным юродивым, который огрызался, вызывая хохот, но эта сцена ничего не вызвала в ее душе, кроме скуки.

Дачники уехали, собака вновь потеряла имя, и для нее наступила ночь отчаяния: «Собака выла – ровно, настойчиво и безнадежно спокойно. И тому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама беспросветно-темная ночь, и хотелось в тепло, к яркому огню, к любящему женскому сердцу». Не об отношениях между людьми и собакой говорит автор, а о людях.

А за бессловесную Кусаку говорит в рассказе сам автор Леонид Андреев.

Сочинение по рассказу Кусака Андреева 7 класс

Рассказ «Кусака» Леонида Николаевича Андреева является поистине удивительным и поучительным произведением. Эта история про взаимоотношения людей и братьев наших меньших, про поступки по отношению к ним и про наши обещания и слова, которые часто разнятся с делами.

Каждому в этом мире нелегко, но животным, не способным зачастую постоять за себя, им приходится тяжелее. И этот рассказ повествует о непростой судьбе бездомной собаки, которая за свою жизнь перенесла много трудных испытаний. Главная героиня произведения – бездомная собака Кусака.

У дворняжки никогда не было хозяев, люди относились к ней жестоко: кидали камнями, били палками, никогда не ласкали и не жалели. Бедная собака еле сводила концы с концами: еле добывала пищу и ночевала в прогнивших, холодных и всеми забытыми местами.

Люди, обиженные жизнью и несправедливостью в ней, срывали всю злость на невинном животном. Поэтому Кусака становится озлобленной, не доверяет ни одному человеку и остерегается всех.

Но однажды холодной зимой она нашла заброшенную дачу и осталась там. Весной приехали люди, временные хозяева жилья и территории.

И они приручили ее! Это был, можно сказать, долгий процесс: хозяева всячески ее ласкали, поощряли, кормили, хорошо относились, жалели и ухаживали.

Вначале Кусака не понимала этого, сторонясь, но позже люди ее приручили, и она расцвела своей собачьей душой, счастливая от того, что теперь нужна и любима. Но счастье длилось не долго…

Люди, ее хозяева, приручившие ее, уехали. А девочка, первая познакомившаяся с собакой, не смогла уговорить родителей забрать ее с ними. Девочка отвела Кусаку подальше, тем самым запутав той след, чтобы она не смогла найти их.

Собака долго металась, пыталась вынюхать и пойти по следу любимых, но не смогла, у нее не получилось, и она вернулась когда-то в уютный и шумный дом. И когда наступила ночь, когда тьма поглотила город, животное завыло.

Крик всеми и снова брошенной души прорезал ночную тишину. Кусака отчаянно, надрывно выла…

После всего случившегося собака была разбита, так как животные могут испытывать всю боль, боль предательства. Ведь Кусаку, можно сказать, люди заставили их полюбить и привязаться, а потом, действительно, бросили на произвол судьбы. Мы в ответе за тех, кого приручили. В этом предложении и заключается основная мысль, которую хочет донести автор до читателей.

2 вариант

Рассказ Леонида Николаевича Андреева “Кусака” о чувствах брошенной собаки и об отношениях между людьми и животными.

Бездомная собака является главным героем произведения. Она много страдала, озлобилась и перестала доверять людям. Трудно сказать, где она жила и чем питалась. В один год собака поселилась на пустом участке под террасой. Весной, когда солнце прогрело воздух, приехали дачники. Гурьба детей и взрослых веселилась и смеялась, кто-то пел.

Красивая и добрая девушка Леля кружилась в саду, подставляя лицо теплым лучам. Собака с осторожностью смотрела из-за кустов. Она ожидала, что ее побьют и прогонят. Дворняжка внезапно набросилась на Лелю, вцепились в подол платья и оторвала кусок. Ее посчитали злой собакой, но потом смирились и между собой называли наша Кусака.

Так собака получила свою первую кличку.

Страх побоев еще не исчез, она боялась чужих людей. Вскоре Кусака поняла, что добрые дачники не причинят ей зла. Она выучила их привычки. Перед обедом ждала, что ее накормят. Дети играли с Кусакой, она позволяла себя гладить и ласкать.

В знак благодарности и восторга дворняжка нелепо кувыркалась, прыгала. Отогретое лаской и любовью сердце животного начало оттаивать. Кусака с радостью откликалась на свое имя, по ночам охраняла дом и гордилась тем, что служит людям.

Что еще нужно для собачьего счастья?

Осенью дачники стали собираться в город. Леля просила взять Кусаку с собой. Бессердечная мать решила, что лучше возьмет породистого щенка, чем эту дворняжку. Они уехали, не простившись с Кусакой. Собака не поняла, что случилось.

Она искала их след до станции. Потом забежала на террасу, приподнялась на задних лапах и заглянула в стеклянное окно. В доме было пусто. Только к ночи поняла, что снова осталась одна.

От без надежной тоски Кусака выла, ей хотелось к любящему человеческому сердцу.

Призвание собаки в принадлежности людям, служении им, дружбе, доверии. Как часто жестоки бывают люди! Сначала они дарят любовь и заботу, ласкают, приручают животное, а потом оставляют на произвол судьбы. Дачники так поступили с Кусакой. Рассказ учит милосердию и тому, что нельзя, наигравшись, бросать животное.

Также читают:

Картинка к сочинению По рассказу Кусака

Популярные сегодня темы

На данном полотне преобладают тёмные мрачные цвета: коричневый, чёрный, грязно-жёлтый. Кроваво красное небо не предвещает ничего хорошего. Сам вулкан не виден зрителям. Его угрожающие очертания чернеют на заднем плане.

Чехов Антон Павлович – великий писатель краткости. Ему всегда удавалось на пяти-десяти страницах показать и смешную ситуацию, и грустную жизнь, и характеры героев. Он пытался открыть глаза многим людям

На очень трогательной картине Сурикова Василия Ивановича, мы видим девочку, которая является старшей дочерью автора по имени Ольга. Она была написана в 1888 году и имела грандиозный успех

На общем фоне, этой работы, художник показал те здания, которые занимали первое место в городе, Дом союзов и «Москва» гостиница. На первое место, в этой работе, можно чётко рассмотреть, кабину импортного автомобиля, управляемого девушкой

В основе данной картины мы видим людей, в число которых включены и старики, и женщины, и даже дети. Они стоят у стен белокаменного города и отправляют своих родных и любимых людей на опасный и кровопролитный поход.

  • Сочинения
  • По литературе
  • Куприн
  • Анализ рассказа Белый пудель

Чаще всего, кто имеет животных, относится к ним как друзьям. Рассказ Куприна подтверждение этому.

В повествовании заложен глубокий смысл. Рассказ «Белый пудель» не придуман, автор его взял из жизни. С бродячими артистами, про которых написал, Куприн познакомился в Крыму.

Много историй артисты поведали автору, вот одна из них.

Трое бродячих артистов, мальчик Сережа, старик Лодыжкин, и пес Арто давно уже работали вместе. Старик взял мальчика на воспитание, родственными отношениями они не были связаны. Взаимоотношения между ними были дружеские, несмотря на то, что Арто был псом, к нему относились как к члену маленькой семьи.

И старик, и мальчик были, по сути, чужими людьми друг другу, но за время их трудовой деятельности они не просто сблизились, стали почти родными. Суровая жизнь бродяг обязывала заботиться друг о друге, иначе выжить не возможно.

Мальчик снисходительно относился к старику и часто молча, соглашался с ним, хотя был и против его решений. Только к псу они одинаково относились, не просто хорошо, а как к помощнику, другу. Для них он был больше чем собака, а предать того кто близок просто невозможно.

Такие отношения могут быть только у людей без крова и постоянно находящихся в труде. Богатым, изнеженным этого не понять.

Так и случилось одним летним днем. Бродячая труппа, увидав шикарный дом, решила, что здесь можно заработать и начала представление. Никто не знал чем все закончиться. Маленькому избалованному барчуку понравилась собачка. И слуги, потакая ему, пошли на подлость выкрали Арто.

Что не сделаешь, если обещаны деньги или надо выслужиться. У богатых нет принципов, жалости и сострадания. Это другой мир, и они не понимают, что можно жить по-другому. Для них не только животные, но и люди это игрушки без желаний и потребностей. Они не понимают, что могут своим поведение доставить людям неприятности.

У них на первом месте «Я», кроме него ничего больше нет.

Для чего нужна была собака мальчику? Поиграть и выбросить. Он и его окружение не способно понять, что это не просто пес, а артист помогающий зарабатывать на хлеб. Без него будет трудно.

В рассказе все закончилось хорошо. Даже начинаешь верить в справедливость и верность, умение прийти на помощь в нужный момент.

Сочинение по произведению Белый пудель

Куприн известен как автор многих произведений для детей и взрослых. С помощью своих рассказов он учит маленьких читателей правильной взаимосвязи с людьми, закладывает понятие о морали, добре и зле. Одним из таких рассказов является «Белый пудель».

Сюжет рассказа автор взял из собственной жизни. Был случай, когда к Куприну на дачу заезжали бродячие артисты, хозяин приглашал их на чай. Команда артистов состояла из старика с шарманкой, мальчика и белого пуделя. Этот мальчик и рассказал историю о том, как одна богатая дама пожелала выкупить пуделя для своего сына, но артисты отказали ей в этом, после чего барышня разгневалась.

В 1903 году в свет выходит рассказ «Белый пудель», который раскрывает две важные темы для любого времени: социальное неравенство и чистая, бескорыстная дружба между человеком и животным. Поэтому рассказ стал «вечной классикой» для детей и читается по сей день.

Главным конфликтом рассказа является существенном различии мировоззрений. И восприятие друга меньшего. Для богатой барышни и ее сына белый пудель – это игрушка, а для бедных бродячих артистов — это друг, ради которого можно и рискнуть жизнью.

Персонажи обозначены очень четко, видно каждую черту и склад характера, а положительных и отрицательных героев видно сразу. Например. Трилли равнодушно и холодно относится к природе, в то время как Сережа восторгается и удивляется ее красоте и особенности.

Сын богатой барышни неженка, который не привык добиваться чего-либо сам, поэтому и тело его неуклюжее, а Сережа напротив храбрый, ловкий мальчишка. Многое можно узнать из речи героев, например Трилли часто употребляет такие фразы, как «Хочу», «дай» и тому подобное.

Маленький артист говорит предложениями, полными смысла и мудрости.

Действие рассказа не затянуто, без затейливых переплетений судеб. Время, происходящее в нем короткое, но разделён на 6 эпизодов, которые имеют свое логическое начало и законченность.

Благодаря этому соблюдается главная цель рассказа: показать маленьким читателем, что дружба должна быть чистой, честной и бесценной.

Ведь именно дружба самое главное богатство человека в жизни, а эгоизм не всегда поощряется получение желаемого.

Нужно понимать, что в жизни не всегда может быть такой же счастливый конец, как в рассказе «Белый пудель». Важно научиться просто ценить дружбу и дорожить ей, а как сложится судьба дело каждого случая.

Образ и характеристика Серёжи (Белый пудель)

Серёжа – герой рассказа Куприна «Белый пудель». Он стал сиротой, когда был ещё совсем малышом и оказался под опекой какого-то пьяницы. С ним Серёже жилось плохо, ведь опекун обходился с ним грубо и бил. К счастью, сострадание к мальчику проявил шарманщик Мартын. Он решил выкупить мальчика, так как просто так отказаться от опеки алкоголик не захотел.

Сначала Серёжа не доверял Лодыжкину, так как привык, что его никто не слушает и его мнение никому не интересно. Но позже они смогли найти общий язык и оказалось, что мальчик весьма любознателен и заинтересован окружающим миром. Он стал много разговаривать с Мартыном и задавать ему вопросы. Он больше не был одинок.

Серёжа – очень сострадательный и добрый ребёнок. Он всегда готов протянуть руку помощи близким. Но больше он жалеет животных, так как братья наши меньшие гораздо более беспомощны и не всегда могут за себя постоять. А вот пострадать от плохого обращения могут.

Из-за своей доброты и отзывчивости Серёжа сам страдал от злых людей, но не ожесточился и смог сохранить свою светлую душу. Также в его характере прослеживается смелость, и умение противостоять трудностям и собственным страхам. Его сложная жизнь дала ему определённую закалку и силу характера, но не отняла умения сострадать.

На контрасте с избалованным Трилли, сыном помещиков, очень хорошо видно, что Серёжа умеет ценить то, что имеет. Он благодарен за проявленную к нему доброту, за крышу над головой, за еду. Большего ему и не надо. Трилли же принимает все подарки судьбы, как должное и требует всё больше и больше. Не умеет радоваться простым мелочам, благодарить и давать что-то взамен.

Эти различия в характерах автор подчеркнул особенно ярко, донося до читателя идею о том, как важно ценить то, что имеешь. И что не важно, из какого слоя общества человек, важно, как он воспитан, какие у него моральные качества.

Серёжа рискуя жизнью находит и спасает пуделя Арчи, из сострадания к собачке и из понимания, что Лодыжкин очень расстроен из-за потери друга. Он совершает доброе дело. Персонаж Серёжи показывает, каким человечным может быть мальчик «из низов», в то время, как богатые люди жестоки и лишены сострадания.

Это очень положительный персонаж, показывающий хороший пример. И если Трилли вырастет несамостоятельным, избалованным человеком, то Серёжа обязательно станет достойным мужчиной. Нужно стремиться к тому, чтобы стать таким, как Серёжа.

Cочинение Куприн «Белый Пудель»

Я прочитал рассказ А. И. Куприна « Белый Пудель», и там есть пудель Арто. Окраса белого, пострижен как лев, дрессирован. Он бродил вместе со своими товарищами по Крыму, зарабатывая этим на жизнь, как бродячие артисты. Они были один раз на даче «Дружба», где жила одна барыня.

Она была нервная, а её сын ещё хуже. Он хотел иметь Арто при себе. Барыня предложила за него от 10 до 300 рублей, но даже при этом артисты не согласились продать Арто. Барыня думала, что он — вещь, потому что она была богатая и могла купить всё что угодно.

А Серёжа думал, что он друг, потому что с его помощью они могли заработать с дедушкой Лодыжкиным денег на пропитание. Серёжа даже ради Арто рисковал собой! Арто не продаётся, потому что дружбу нельзя купить и, наверное, поэтому и сочинена такая поговорка: «Не всё, что продаётся, покупается».

Я думаю, что Арто все таки друг, и, наверное, барыня не знала такую поговорку.

 Зачем нужно учиться?

Каждого человека с раннего детства готовят к тому, что надо учиться. Когда подросток приходит в школу, его захватывает интересная жизнь. Он узнает целое море слов, шумный океан речи подхватывает его за широкими дверями школы.

Сквозь живые беседы учителей, страницы сотен книг впервые видится ему необъятно-сложная вселенная. На черной доске класса резко белеет строгая формула математики. Через слово мы узнаем то, чего не видели и не знали никогда.

На уроках русского языка мы узнали, что изучать строение слова — это увлекательное занятие. На уроках литературы летит радостная и горькая песня стиха

«Что лучше: истина или сострадание?» (по пьесе Горького «На дне»)

Она, правда-то, может, обух для тебя… Лука По-моему – вали всю правду, как она есть! Бубнов. Что лучше: истина или сострадание, правда или лож во благо? На этот вопрос пытались и попытаются ответить многие философы, мыслители, литературоведы, писатели.

Да и каждый из нас хоть раз в жизни задумывался над этой дилеммой. Но однозначного ответа не найдено до сих пор. Вопрос о том, что лучше: горькая правда или сладкая лож во благо, весьма непрост. Поэтому отношение к правде у всех людей разное. Весьма ярко это проявляется в пьесе А. М.

Горького «На дне», своеобразном калейдоскопе судеб, надежд и

Кутузов и Наполеон в романе Л. Н. Толстого «Войнам мир». Смысл их противопоставления

Народное торжество на Бородинском поле, победа над Наполеоном осмысляется писателем с морально-философской точки зрения как победа справедливости, человечности над злом.

В сущности, основная тема нравственно- философского плана эпопеи — это поражение всего “наполеоновского”: как определенной философии, определенного принципа жизни. Философия эта глубоко антипатична Л. Н.

Толстому: он расценивает ее как нечто фальшивое, искусственное, а потому несвойственное русскому человеку. Роман Л. Н. Толстого “Война и мир” начинается с описания приема у Анны Павловны Шерер. Между гостями салона это

Душевная драма Катерины (по пьесе А.Н.Островского «Гроза») — сочинение

Характер состоит в способности действовать по принципам. А. Н. Островский написал много пьес из жизни купечества. Они настолько правдивы и ярки, что Добролюбов назвал их “пьесами жизни”.

В этих произведениях жизнь купечества описывается как мир затаенной, тихо вздыхающей скорби, мир тупой, ноющей боли, мир тюремного гробового молчания. А если и появляется бессмысленный ропот, то он замирает уже при своем рождении. Свою статью, посвященную разбору пьес Островского, критик Н. А.

Добролюбов назвал “Темное царство”. Он высказал мысль о том, что самодурство купечества держится только на невежестве

Моя любимая игрушка

Когда мне было пять лет, в день рождения мне подарили фарфорового тигренка. Он был очень маленький, мог поместиться на ладошке. я захотел взять его и поиграть, но мама сказала, что это не игрушка. Его поставили в шкаф на верхнюю полку рядом с хрустальной вазой. я заплакал, но и это делу не помогло.

Через некоторое время сестра взялась перемывать все в посудном шкафу, и достала моего тигренка. я уже мог дотянуться до него. я схватил тигренка и стал бегать с ним по квартире. Мама и сестра пытались меня поймать. я споткнулся, упал и выронил тигренка.

Он разбился, и я по-настоящему почувствовал гоСейчас смотрят:{module Куприн:} Похожие сочинения

  • «Белый пудель», анализ рассказа Куприна
  • А.И. Куприн «Белый пудель» (рассказ от лица Сережи)
  • Арто — сочинение по произведению Куприна «Белый пудель»
  • Белый Пудель сочинение по произведению Куприна
  • Куприн «Белый пудель» — сочинение «Куприна «Белый Пудель» «
  • Рассказ Куприна «Белый Пудель» сочинение
  • Тема дружбы в рассказе А.И. Куприна «Белый пудель»

Краткое содержание рассказа «Белый пудель» Куприна

Произведение поделено на 6 глав, но из-за небольшого количества действующих героев, узкого временного отрезка, описанного в произведении, и сравнительного малого объема (чтение произведения полностью займет не более 1,5-2 часов), все же относится к жанру рассказа.

Небольшая бродячая труппа путешествует пешком по Крыму, где заходит в богатые дома или просто выступает на улицах, таким образом зарабатывая на жизнь.

Всего в компании три актера: это 12-летний Сергей, выступающий с акробатическими номерами и дрессирующий второго члена труппы — пуделя Арто, и старик Мартын Лодыжкин, несущий на спине старую шарманку.

Музыкальное сопровождение выступления организуется как раз этим пожилым инструментом, на котором можно сыграть только простой вальс и галоп.

Компания вышла к дачному поселку, дома в котором выглядели богато и внушительно, однако день не задался для труппы, почти со всех дворов их выгоняли, а если где и смотрели, то не платили.

Деньги им дали лишь два раза, да и то второй раз был очень возмутительным: взрослая дама с повышенным интересом наблюдала за выступлением, потом задавала много вопросов, и Мартын с Сергеем ожидали от нее щедрой платы.

Она ушла в дом, чтобы принести деньги и с великим торжеством вручила труппе всего 2 гривня, да и те дырявые.

Наконец, артисты дошли до последней дачи в поселке, носившей красивое имя «Дача Дружба», и хотя день явно выдался сегодня неудачным, на этот двор у труппы были особенные надежды.

Выступление привлекло внимание хозяев дома, особенно сыну господ понравился Арто, он требовал у родителей, чтобы те договорились с артистами на продажу собаки и оставили дрессированного пса ему, Трилли.

Однако Мартын был непреклонен, он сразу ответил, что собака не продается, ведь он приносит им основной заработок, никакие уговоры хозяев сада не помогли, тогда дворник просто выгнал выступающих со двора.

По дороге их нагнал дворник и предложил внушительную сумму за умную собачку, но Мартын ни за какие деньги не желала расставаться с другом, все это время дворник подкармливал Арто кружочками колбасы.

Сергей и старик остановились на привал после долгого и непростого дня и незаметно уснули, а когда проснулись, увидели, что Арто нет с ними, а на земле остались кусочки колбаса.

Артистам стало ясно, что это тот самый дворник с последней дачи увел собаку, пока труппа спала в тени деревьев.

Мальчик уговаривал старика вернуться в тот дом, потребовать собаку, а если откажут, обратиться даже в мировой суд, но Мартын сообщил, что живет по ненастоящему паспорту, а потому ему обращаться в судебные органы нельзя. Грустно побрели товарищи до постоялого двора, где решили провести ближайшую ночь. Сергей никак не мог оставить мысль, что с ними поступили очень несправедливо, а потому решился ночью на вылазку до Дачи «Дружба».

Ищите нас здесь

Едва он подошел к саду, как услышал жалобный вой Арто и понял, что собака здесь, но главное, что обращаются новые хозяева с ним не ласково. Сергей позвал друга, Арто сразу услышал его и, видимо, захотел побежать на зов, но вместо того получил сильный удар и завыл еще сильнее.

Мальчика на столько возмутило и привело в негодование такое отношение с его товарищем, что он стал звать пса еще громче. Наконец, Арто выбежал с болтающейся порванной веревкой на шее, а за ним гнался разъяренный дворник.

Сергей подсадил пса и переправил его через забор, а затем и сам перепрыгнул. Погони не было, но друзья не могли идти спокойно, а потому бежали до самого постоялого двора.

Радостный Арто сразу набросился на спящего Мартына, тот удивился, увидев пропавшего пса, но потребовать объяснений от мальчика не смог, так как тот уже сладко спал, устав от насыщенного дня и ночи.

«Белый пудель» краткое содержание для читательского дневника по рассказу Куприна (3 класс) – отзыв, суть, главная мысль

Краткое содержание «Белый пудель» для читательского дневника

ФИО автора: Куприн Александр Иванович

Название: Белый пудель

Число страниц: 240. Александр Куприн. «Белый пудель». Издательство «Детская литература». 2014 год

  • Жанр: Рассказ
  • Год написания: 1904 год
  • Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории
  • Кучминой Надеждой Владимировной.
  • Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Сочинение по произведению Белый пудель

Куприн известен как автор многих произведений для детей и взрослых. С помощью своих рассказов он учит маленьких читателей правильной взаимосвязи с людьми, закладывает понятие о морали, добре и зле. Одним из таких рассказов является «Белый пудель».

Сюжет рассказа автор взял из собственной жизни. Был случай, когда к Куприну на дачу заезжали бродячие артисты, хозяин приглашал их на чай. Команда артистов состояла из старика с шарманкой, мальчика и белого пуделя. Этот мальчик и рассказал историю о том, как одна богатая дама пожелала выкупить пуделя для своего сына, но артисты отказали ей в этом, после чего барышня разгневалась.

В 1903 году в свет выходит рассказ «Белый пудель», который раскрывает две важные темы для любого времени: социальное неравенство и чистая, бескорыстная дружба между человеком и животным. Поэтому рассказ стал «вечной классикой» для детей и читается по сей день.

Главным конфликтом рассказа является существенном различии мировоззрений. И восприятие друга меньшего. Для богатой барышни и ее сына белый пудель – это игрушка, а для бедных бродячих артистов — это друг, ради которого можно и рискнуть жизнью.

Персонажи обозначены очень четко, видно каждую черту и склад характера, а положительных и отрицательных героев видно сразу. Например. Трилли равнодушно и холодно относится к природе, в то время как Сережа восторгается и удивляется ее красоте и особенности.

Сын богатой барышни неженка, который не привык добиваться чего-либо сам, поэтому и тело его неуклюжее, а Сережа напротив храбрый, ловкий мальчишка. Многое можно узнать из речи героев, например Трилли часто употребляет такие фразы, как «Хочу», «дай» и тому подобное.

Маленький артист говорит предложениями, полными смысла и мудрости.

Действие рассказа не затянуто, без затейливых переплетений судеб. Время, происходящее в нем короткое, но разделён на 6 эпизодов, которые имеют свое логическое начало и законченность.

Благодаря этому соблюдается главная цель рассказа: показать маленьким читателем, что дружба должна быть чистой, честной и бесценной.

Ведь именно дружба самое главное богатство человека в жизни, а эгоизм не всегда поощряется получение желаемого.

Нужно понимать, что в жизни не всегда может быть такой же счастливый конец, как в рассказе «Белый пудель». Важно научиться просто ценить дружбу и дорожить ей, а как сложится судьба дело каждого случая.

Главные герои

  1. Серёжа – мальчик двенадцати лет, добрый, смелый, жизнерадостный, немного наивный, акробат.
  2. Дедушка Мартын Лодыжкин – старый шарманщик, честный, добрый и принципиальный.
  3. Арто – белый пудель, настоящий верный друг.
  4. Трилли – десятилетний мальчик, капризный и избалованный.
  5. Мать Трилли – важная, надменная дама.
  6. Дворник – подлый человек, вор.
  7. Обратите внимание, ещё у нас есть:
  • для самых рациональных — Краткое содержание «Белый пудель»
  • для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Белый пудель»
  • для самых компанейских — Главные герои «Белый пудель»
  • для самых крутых — Читать «Белый пудель» полностью

Анализ рассказа «Белый пудель» (А.Куприн)

Творчество Александра Ивановича Куприна несет в себе любовь к людям, к природе. В своих произведениях он показывает нам ценность человеческих качеств и как тонкий психолог, ненавязчиво позволяет самим определиться между тем, как поступать правильно.

Одним из подобных примеров является рассказ «Белый пудель». Его сюжет прост и понятен, и вместе с тем надолго останется в памяти после прочтения, потому что подобные ситуации мы можем наблюдать и в своей жизни.

Повествование ведется о нелегкой жизни старика и мальчика, чье одиночество скрашивает умная и талантливая собака и верный друг – пудель Арто. Именно с любовью к животному и связана кульминационная часть и идея произведения.

Выступая на дачах Крыма, дружная компания худо-бедно зарабатывает на жизнь. В один из дней герои попадают в неловкую ситуацию, когда становятся заложниками капризов избалованного ребенка из богатой семьи.

У мальчика Сергея, не имеющего за душой ничего, кроме его любимой собаки, крадут Арто ради прихоти барского сына, перед семьей которого бродячие артисты давали представление.

Чтобы вызволить друга из беды, Сережа совершает рискованный поступок.

А.И .Куприн открывает нам пример настоящей дружбы не только между людьми, но и с животными, в которой нет места предательству. Ценность человеческих отношений ставится выше материальных благ.

Диалоги со стариком отражают мудрость старшего поколения. В то же время, мы видим, что сирота, познав уже немало в жизни, многому научился и сам радует старика рассуждениями, мудрыми не по годам.

Пудель Арто, вокруг которого и закручивается сюжет, как индикатор проявления истинных качеств, позволяет увидеть, что каждый из персонажей произведения из себя представляет.

Типаж трудолюбивого, зарабатывающего уже в двенадцатилетнем возрасте на жизнь Сережи прямо противоположен капризному и не знающему меры сыну хозяина дачи Трилли.

На их сравнении поднимается вопрос не только социального неравенства.

Эгоизм Трилли и его потребительское отношение не только к вещам, но и к живым людям особенно ярко проявляется на фоне бескорыстной дружбы и душевных качеств главных героев.

Нельзя не отметить описания мест, о которых идет речь в повествовании. Читая рассказ, проникаешься не только чистотой помыслов и непритязательностью жизни артистов, но и красотой Крымского полуострова.

Только открытый миру, добрый и чуткий ребенок может так искренне радоваться окружающей природе. Его удивляет все – теплое море, зеленые годы, сады и виноградники. Местные жители равнодушны к окружающей их идиллии и гармонии.

Этим приемом автор еще раз подчеркивает закостенелость сердец одних и жизнелюбие других.

Рассказ не оставляет равнодушным прочитавших его. В сердце врезается образ трогательного ребенка, который в силу жизненных обстоятельств не по годам мудр и способен принимать взрослые решения. Его возвращение за собакой было опасным, но он не мог по-другому. Потому что друзей в беде не бросают. В конце концов доброта и любовь победила над жестокостью и глупостью.

Сюжет

По Крыму путешествовала маленькая бродячая труппа: старый шарманщик Мартын Лодыжкин, мальчик Серёжа и красивый белый пудель Арто. Переходя из города в город, они давали небольшие цирковые представления и жили на вырученные деньги.

В один из летних дней труппа не смогла ничего заработать. Они упорно переходили от одного богатого дома к другому, но всё было безрезультатно. Когда артисты оказались возле дачи «Дружба», им навстречу выбежал капризный мальчик с прислугой.

Мальчику очень понравился Арто, и бродячих артистов пригласили во двор для показа представления. После его окончания избалованный наследник потребовал, чтобы пудель остался с ним.

Его мать предложила Мартыну большую сумму за собаку, но тот отказался, и артистов выгнали со двора, ничего не заплатив им за представление.

Вечером хозяйский дворник отыскал бродячую труппу и вновь предложил им деньги за пуделя, но получил очередной отказ. В этот вечер и люди, и животное ложились спать голодными. Утром обнаружилось, что Арто исчез: его украл дворник. Однако Мартын не мог обратиться в полицию, потому что у него был фальшивый паспорт.

Шарманщик не представлял, как они дальше будут выступать без Арто, которого очень любила публика. Но больше всего страдал Серёжа, для которого пудель был настоящим другом. Поздним вечером он отправился к даче, где отыскал Арто и помог ему выбраться на волю.

Сюжетная линия

Все начинается с того, как бродячая труппа проходила мимо южного берега Крыма. Впереди бежала собака по кличке Арто, чуть дальше от нее шел мальчик Сережа и сзади, еле передвигая ногами, плелся дед Лодыжкин. Старик нес за спиной шарманку, которая едва издавала звуки. На инструменте можно было сыграть только устаревший вальс и галоп.

Когда артисты добрались до графского парка, где располагались дачи, начали заходить в каждый дом. Сегодня им практически не везло, их отовсюду выгоняли. Заплатили только в двух домах.

Старика удивила одна дама, которая долго смотрела представление и обо всем расспрашивала, а в конце заплатила лишь один гривенник.

Труппа обошла, все дома в округе остался лишь один особняк, на котором было написано «Дача Дружба».

Артисты зашли в сад, Сережа расстелил под балконом коврик. Только они хотели начать, как на крыльцо выбежал мальчик и начал громко кричать. За ним следом гналась прислуга и большой, лысый дядька. Они старались успокоить сорванца, но у них ничего не получалось.

Мартын Лодыжкин отдал приказ начать выступление. Старик играл на шарманке, Сережа выполнял акробатические трюки. Хозяева дома начали прогонять артистов, но мальчика потребовал, чтобы их не трогали. После того как Сережа закончил свое выступление, Лодыжкин достал хлыст и пес Арто начал выполнять его приказы.

Увидев пуделя, капризный Трилли начал требовать собаку. В этот момент его мать начала спрашивать о том, за сколько старик продаст пуделя. Но Лодыжкин сказал, что он не продается. От этих слов мальчик начал еще больше кричать и плакать. Дама готова была заплатить любые деньги, но хозяин пса не соглашался. Тогда дворник прогнал артистов за ворота.

Когда мальчик, собака и старик дошли до моря их догнал дворник барыни. Он начал кидать собаке колбасу и предлагать триста рублей за пуделя. Лодыжкин решительно отказывался от любой суммы.

Путники продолжили путь. К вечеру они решили присесть отдохнуть и перекусить. После приема пищи старик задремал и начал что-то оживленно болтать во сне. Из его слов было понятно, что он хочет купить себе розовое трико обшитое золотом и розовые туфли.

Пока старик и мальчик спали, кто-то украл собаку. По откусанной колбасе Мартын понял, что это сделал дворник. Сережа очень расстроился и решил пойти в дом богачей с требованием отдать им собаку. А если они откажут нужно идти к мировому. Но старик сообщил, что нельзя им никуда обращаться, так как он живет по чужому паспорту. На самом деле он обычный крестьянин — Иван Дудкин.

Не проронив ни слова, артисты добрались до турецкой кофейни, в которой решили остаться на ночлег. Ночью мальчик незаметно оделся и отправился к дому барыни. Он перелез через чугунные ворота и начал обходить дом.

Из-за двери подвала послышался стон, Сережа позвал собаку по имени и она начала громко лаять. Затем мальчик услышал мужской голос и какой-то стук. Он понял, что пуделя ударили и стал кричать о том, чтобы даже не смели прикасаться к собаке.

В это время из подвала вышел дворник в руках у него был кусок веревки, к которому привязали Арто. Сереже удалось выхватить ее, и он вместе с псом побежал к забору. Сначала мальчик перекинул пуделя, а затем и сам перелез через ворота.

Хотя мужчина не стал устраивать погоню мальчик с Арто долго бежали. Они пришли в кофейню, собака очень обрадовалась и начала облизывать спящего Мартына. Когда он проснулся, то был удивлен. Старик хотел попросить объяснений от Сережи, но тот уже крепко спал.

Автор своим повествование наталкивает маленьких читателей на мысль, что каждый должен ценить друзей и не предавать их. На примере Сережи он показал, как важно заботиться о животных, которые зависят от людей.

В рассказе пудель был не средством заработка бродячих артистов, он стал членом их маленькой семьи.

Анализ рассказа «Белый пудель» Куприна А.И

Александр Иванович Куприн (1870 – 1938) известен как автор многочисленных произведений, в которых особое внимание уделено анализу людских взаимоотношений. Большой интерес писатель проявлял и к юным читателям. Он автор широко известных рассказов для детей и о детях – «Детский сад», «В недрах земли», «Чудесный доктор» и других. Его произведения пользуются особой любовью у юных граждан.

Сюжет рассказа «Белый пудель» Куприн практически срисовал с натуры. На дачу писателя в Крыму заходили бродячие артисты, которых Александр Иванович приглашал иногда пообедать.

Среди частых гостей были старик с шарманкой, мальчик-акробат по имени Сережа и белый пудель. Сережа и поведал историю о том, как богатая барыня настойчиво просила продать собаку. Пудель очень понравился ее маленькому сыну.

Но старик с мальчиком сделать это отказались, за что навлекли на себя гнев богатой дамы.

Эта история очень заинтересовала Куприна. Писатель увидел в простом сюжете две очень важные темы. Во-первых, тему социального неравенства, а, во-вторых, бескорыстной дружбы и заботы о «братьях наших меньших». В 1903 году рассказ Куприна «Белый пудель» вышел в свет.

Александр Иванович вообще симпатизировал детям «из низов». Его подкупала душевная простота этих ребят, их способность совершать благородные поступки. Таков бродячий артист Сережа в «Белом пуделе», воспитанный старым шарманщиком Лодыжкиным. Им противостоит совершенно другой мир, который олицетворяют богатая барыня и ее избалованный сын Трилли.

На различном мироощущении этих людей и построен конфликт рассказа. Для богатых господ собачка – всего лишь забавная вещь, которую можно купить и продать. Для старика и мальчика их Артошка больше, чем друг. Ради его спасения Сережа даже рискует жизнью.

Персонажи в «Белом пуделе» вырисованы Куприным очень четко, а с учетом детского восприятия даже слегка нарочито. Это обстоятельство позволяет четко обозначить контраст между детьми.

Трилли воспринимает природу с полным равнодушием, тогда как Сережа с восторгом. Сын барыни изнежен, неуклюж, в то время как Сережа силен и ловок.

Речь Трилли – это набор потребительских слов типа: «мне», «хочу», «дай»… Слова юного артиста свидетельствуют о его выдержке, адекватном восприятии действительности.

Куприн очень грамотно и без затей выстраивает композицию рассказа. События происходят в течение короткого времени, все подчинено главной цели – на примере истории с пуделем показать, что верность и дружба – главные богатства в жизни человека. Вместе с тем каждая часть рассказа (всего их шесть) – логически законченный эпизод.

У «Белого пуделя» счастливый конец, хотя в реальной жизни могло быть по-другому. Но Куприн тонко чувствует детскую душу, поэтому вселяет в юного читателя оптимизм. Ребенок должен верить, что справедливость восторжествует. Так писатель формировал нравственное начало в детях.

«Белый пудель» краткое содержание для читательского дневника по рассказу Куприна (3 класс) – отзыв, суть, главная мысль

Главные герои «Белого пуделя» – старик Лодыжкин, мальчик Сережа, и пудель Арто. В незатейливом сюжете рассказа Куприна, описывается история взаимоотношений людей и животных, их верность и преданность.

Сюжет произведения также захватывает тему социального неравенства.

Этот рассказ был написан писателем с натуры, по истории, которой с ним поделился мальчик, заходивший со своим дедом на дачу Куприна, поэтому в «Белом пуделе» герои имеют своих прототипов.

Краткое содержание «Белый пудель» для читательского дневника

ФИО автора: Куприн Александр Иванович

Название: Белый пудель

Число страниц: 240. Александр Куприн. «Белый пудель». Издательство «Детская литература». 2014 год

Жанр: Рассказ

  Л. Андреев «Кусака». Нравственные проблемы рассказа

Год написания: 1904 год

Краткое содержание по главам

Читателю необходимо ознакомиться не только с пересказом, но и с кратким содержанием произведения А. Куприна «Белый пудель», описанным по главам. Рассказ состоит из шести глав, завязка сюжета начинается в третьей главе, развязка произведения – в последней.

Глава 1 В рассказе «Белый пудель» Александр Иванович Куприн знакомит читателей с основными героями и взаимоотношениями между ними. Дедушка Лодыжкин – шарманщик, относящийся к своему инструменту почти так же, как и к Сергею с Арто.

Сережа – мальчик двенадцати лет. Лодыжкин забрал ребенка пять лет назад у пропойцы-сапожника, «взял напрокат». После смерти сапожника паренек остался с бродячим артистом. Сережа – доверчивый, любознательный мальчишка, выступающий с гимнастическими номерами перед богатыми людьми.

Арто – любимец Мартына Лодыжкина и Сергея. Это белый пудель, обученный различным фокусам.

Дедушка Лодыжкин и Сережа идут к дачам

Глава 2 Бродячим артистам не везет. На улице дикая жара, дачники не желают смотреть на выступление, прогоняя труппу отовсюду. Старик Лодыжкин со спутниками рискует остаться без ужина: им не удалось выручить денег за сегодняшний день.

Любуясь местными красотами и отвечая на наивные вопросы Сережи, шарманщик подходит к одной из дач.

Владелица – миловидная женщина, она с удовольствием смотрит выступление артистов, расспрашивает Сережу о его жизни, а потом скрывается в доме.

Дедушка Лодыжкин надеется на хорошее вознаграждение: «уж я-то все знаю» – говорит он Сергею. Но дама насмешничает над артистами, дав им всего лишь затертый грош старого образца.

Глава 3 Краткое описание главы начинается с того, что Лодыжкин сетует на обман богатый дамы, а Сергей беззлобно подшучивает над проницательностью старика («все-то ты, дедушка, знаешь»). Труппа набредает на роскошную дачу «Дружба», заходит во двор и начинает готовиться к выступлению.

Внезапно на балкон выбегает кричащий ребенок, а за ним – мама и целая толпа нянек. Мальчика уговаривают принять микстуру, но тот не слушается, бьется в истерике и кричит дурным голосом.

Мать ребенка, завидев бродячих артистов, приказывает выставить их прочь. Однако, Трилли – так зовут мальчика – требует себе Арто. Богатая дама начинает торговаться с дедушкой Лодыжкиным, приказывая продать собаку.

Тот категорически отказывается и дворник, работающий на даче, по приказу богатой дамы выгоняет труппу.

Выступление Арто

Глава 4 Сережа в недоумении от увиденного, но вскоре забывает об этом и предлагает дедушке Лодыжкину искупаться в море. Старик не против, Сережа купается сам и заставляет Арто поплавать.

Искупавшись и выйдя на берег, бродячие артисты видят уже знакомого дворника. Того послала богатая дама, приказав выкупить собаку для своего Трилли за любые деньги.

Сначала дворник рассказывает дедушке Лодыжкину, как богаты его господа (барин – инженер, дороги строит). Трилли – единственный ребенок, ему покупают все, чего только пожелает.

Мальчик требует собаку, изводя окружающих своей истерикой.

Лодыжкин отказывает дворнику, старик друзей не продает. Тот начинает угрожать и оскорбляет бродячего шарманщика, но дедушка Лодыжкин насмешливо реагирует на происходящее. Они с Сергеем собираются уходить, старик видит, как дворник прикармливает Арто колбасой и запрещает делать это.

Глава 5 Усталые артисты решают немного вздремнуть после тяжелого дня. Во сне Лодыжкин слышит, как Арто рычит, но не придает значения этому.

  Краткое содержание и анализ повести А. Н. Толстого «Гадюка»

Старик просыпается от того, что Сережа бегает по берегу и ищет собаку.

Выясняется, что Арто увел дворник, о чем свидетельствуют остатки колбасы, найденные Лодыжкиным на земле. Сергей в ярости, он требует справедливости и предлагает дедушке идти к Мировому (судье).

Оказывается, что у старика фальшивый паспорт, поэтому поход к судье становится невозможным.

Расстроенные артисты отправляются в дальнейший путь, но у Сережи зреет план, как спасти Арто.

Глава 6 Мартын и Сережа останавливаются в турецкой ночлежке, старик засыпает, а мальчик убегает спасать пса. Ребенок возвращается на дачу «Дружба», перелазит через забор, зовет собаку. Арто лает, но он заперт в подвале. Своим лаем, собака будит дворника, тот открывает подвал и Арто выбегает оттуда с обрывком веревки на шее.

Сергей и Арто убегают от дворника, возвращаются в ночлежку. Разбуженный дедушка Лодыжкин хочет потребовать от мальчика объяснений, но тот уже спит, широко разметав руки.

Главные герои

  • Сережа – мальчик двенадцати лет, добрый, смелый, жизнерадостный, немного наивный, акробат.
  • Дедушка Мартын Лодыжкин – старый шарманщик, честный, добрый и принципиальный.
  • Арто – белый пудель, настоящий верный друг.
  • Трилли – десятилетний мальчик, капризный и избалованный.
  • Мать Трилли – важная, надменная дама.
  • Дворник – подлый человек, вор.
  • Обратите внимание, ещё у нас есть:
  • для самых рациональных — Краткое содержание «Белый пудель»
  • для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Белый пудель»
  • для самых компанейских — Главные герои «Белый пудель»
  • для самых крутых — Читать «Белый пудель» полностью

Очень краткий пересказ

Дедушка Лодыжкин, как ласково зовет его Сережа, сам мальчик и пудель Арто – бродячие артисты. Труппа зарабатывает на жизнь выступлениями: старик играет на шарманке, Сережа показывает гимнастические трюки, а собака – забавные фокусы.

Однажды странники попадают на дачу с говорящим названием «Дружба».

Там Лодыжкин и Сережа сталкиваются с избалованным мальчишкой Трилли, который потребовал Арто в качестве игрушки («Навсегда хочу! Сам играть!»).

Мать ребенка, богатая дама, предлагает труппе выкупить у них собаку. Но Мартын Лодыжкин отказывается продавать пса. Дворник, работающий в этом доме, по приказу хозяйки прогоняет артистов.

В скором времени тот же дворник разыскивает дедушку Лодыжкина и Сергея, упрашивая продать собаку. Маленький барин Трилли «ревет как теля», требуя живую игрушку. Дворник предлагает 300 рублей за Арто, но снова сталкивается с отказом в весьма жесткой форме.

Тогда мужчина выкрадывает Арто. Сергей первым обнаружил пропажу и стал требовать от дедушки Лодыжкина похода к мировому (судье). Но у старика оказался фальшивый паспорт на чужое имя, он вынужден признаться Сереже, что вовсе не Мартын Лодыжкин, а крестьянин Иван Дудкин.

  Проблематика произведения О. Уайльда «Портрет Дориана Грея»

Тогда мальчик принимает решение самостоятельно вернуть пса. Сережа ночью возвращается на «Дружбу», вызволяет Арто и убегает вместе с ним.

Сюжет

По Крыму путешествовала маленькая бродячая труппа: старый шарманщик Мартын Лодыжкин, мальчик Сережа и красивый белый пудель Арто. Переходя из города в город, они давали небольшие цирковые представления, и жили на вырученные деньги.

В один из летних дней труппа не смогла ничего заработать. Они упорно переходили от одного богатого дома к другому, но все было безрезультатно. Когда артисты оказались возле дачи «Дружба», им навстречу выбежал капризный мальчик с прислугой.

Мальчику очень понравился Арто, и бродячих артистов пригласили во двор для показа представления. После его окончания избалованный наследник потребовал, чтобы пудель остался с ним.

Его мать предложила Мартыну большую сумму за собаку, но тот отказался, и артистов выгнали со двора, ничего не заплатив им за представление.

Вечером хозяйский дворник отыскал бродячую труппу, и вновь предложил им деньги за пуделя, но получил очередной отказ. В этот вечер и люди, и животное ложились спать голодными. Утром обнаружилось, что Арто исчез – его украл дворник. Однако Мартын не мог обратиться в полицию, потому что у него был фальшивый паспорт.

Шарманщик не представлял, как они дальше будут выступать без Арто, которого очень любила публика. Но больше всего страдал Сережа, для которого пудель был настоящим другом. Поздним вечером он отправился к даче, где отыскал Арто и помог ему выбраться на волю.

История создания рассказа

А.И. Куприн очень любил Крым, и почти каждый год он ездил туда с семьей. Когда они отдыхали в Мисхоре, к ним на дачу часто заходили бродячие артисты.

Однажды появилась интересная компания: дед с шарманкой на плечах, подросток Сережа и дрессированный пудель.

Как только слышался звук шарманки, с соседних дач сбегались зрители: наемные строители, маленькие ребятишки с няньками и родителями.

После концерта старик получал заработанные ими деньги, а Александр Иванович звал труппу к столу. Они обычно отказывались садиться вместе со всеми и уходили со своими мисками на берег и там под деревьями трапезничали.

Писатель пробовал разговориться с музыкантами, но старик был не очень разговорчивым, зато мальчик охотно делился впечатлениями об увиденном. Он рассказал Куприну, как один раз его пригласили в настоящий цирк, где выступали акробаты.

С тех пор он заболел цирком и тоже мечтал стать акробатом.

Еще он рассказал историю об одной богатой барыне, которая настоятельно требовала продать ей собаку для сына.

Но они не могли расстаться со своим другом и побыстрее ушли из того города, чтобы, не дай бог, их не обвинили в воровстве или еще в чем-нибудь.

Именно эта версия, основанная на реальных событиях, послужила сюжетом, по которому Куприн написал в 1903 году свой рассказ «Белый пудель», раскрыв в нем 2 важные темы: социальной несправедливости и любви к животным.

Специфические черты «Белого пуделя» Куприна

Сюжет и идейный посыл произведения сопрягается с приемами, которые автор использовал при написании рассказа. Основной прием Куприна – антитеза. Также писатель щедро использует контраст – для того, что показать истинные нравственные ценности.

Сущность антитезы и контраста

Контрастом в литературе называется прием, который состоит в резко выраженной противоположности качеств, характеристик, свойств, черт персонажа, описываемого феномена другому персонажу или ж феномену.

Писатель противопоставляет благородство духа, способность к самоотверженности, человечности, доброте, честности и искренности черствости и бездушие. Власть и богатство портят человеческие души – это не секрет. Дружба – это истинное, крепкое чувство.

Это означает умение заботиться, оберегать друг друга, заступаться за товарища, не оставлять в трудной ситуации. Доброта сопряжена с чуткостью, сердечностью, отзывчивостью, умением пожалеть, сочувствовать и сострадать.

Антитеза – это случай, литературный прием, порождающий специфический стиль произведения. При антитезе возникает резкое противопоставление определенных образов или понятий.

Куприн использует эти приемы, чтобы показать, какое поведение писатель считает нравственно положительным, а какое – нравственно отрицательным.

С другой стороны, полюсный характер «Белого пуделя» смягчается размышлениями и намеками на амбивалентность жизни, ведь даже у положительного героя шарманщика оказывается фальшивый паспорт.

Второстепенные персонажи

Здоровый мужик мрачного вида, одет в нарядную рубашку. Служит дворником у богатых господ, относится к ним подобострастно, всячески стараясь выслужиться. Рад исполнить любую просьбу хозяев. Когда ему приказали купить Арто, требует Лодыжкина продать собаку, считает, что все можно купить. С завистью рассказывает о богатых хозяевах, которые не считают денег. Не понимает, почему старик отказывается продать пуделя, ведь на такие деньги можно магазин открыть. Глупый и подлый человек, хитростью уводит собаку.
Господский сын, маленький, но избалованный и капризный. Его родители богаты, и выполняют все его капризы. Считает, что все должны плясать под его дудку. Эгоистичный, он никого не любит, потому что его этому не научили. Все ему достается легко, и он думает, что так и должно быть. Чего не получается сразу, можно добиться слезами и истерикой. Глупый, пустой и испорченный мальчишка.

  • Очерк паустовский сказки пушкина
  • Очень приятно как пишется
  • Очень рваный рукав как пишется правильно
  • Очень приочень правописание как пишется
  • Очень неравнодушно как пишется