Художественные особенности русских народных сказок

Веселые и грустные, страшные и смешные, они знакомы нам с детства. С ними связаны наши первые представления о мире, добре и зле, о справедливости.

Сказки любят и дети и взрослые. Они вдохновляют писателей и поэтов, композиторов и художников. По сказкам ставятся спектакли и кинофильмы, создаются оперы и балеты. Сказки пришли к нам из глубокой древности. Рассказывали их нищие странники, портные, отставные солдаты.

Сказка — один из основных видов устного народного творчества. Художественное повествование фантастического, приключенческого или бытового характера.

Народные сказки делятся на три группы:

— сказки о животных — самый древний вид сказки. В них свой круг героев. Животные разговаривают и ведут себя как люди. Лиса всегда хитрая, волк глуп и жаден, заяц труслив.

— бытовые сказки — герои этих сказок —  крестьянин, солдат, сапожник — живут в реальном мире и борются обычно с барином, попом, генералом. Они побеждают благодаря находчивости, уму и смелости.

— волшебные сказки — герои волшебных сказок борются не на жизнь, а на смерть, побеждают врагов, спасают друзей, сталкиваясь с нечистой силой. Большинство этих сказок связано с поиском невесты или похищенной жены.

Издавна сказки были близки и понятны простому народу. Фантастика переплеталась в них с реальностью. Живя в нужде, люди мечтали о коврах-самолетах, о дворцах, о скатерти-самобранке. И всегда в русских сказках торжествовала справедливость, а добро побеждало зло. Но народ видел недостатки и в собственной жизни, сказки помогали ему искоренять их. Они бичуют, прежде всего, ленивых, глупых и непрактичных людей, пустых мечтателей, высмеивают упрямство, болтливость, скупость. «В них, — писал в статье «О народных сказках» В. Г. Белинский, — виден быт народа, его домашняя жизнь, его нравственные понятия и этот лукавый русский ум, столь наклонный к иронии, столь простодушный в своем лукавстве».

Таковы сказки о животных, волшебные и социально-бытовые сказки, различающиеся между собой и по характеру вымысла, и по героям, и по событиям. Но все они — о жизни простого человека, о проблемах, которые его волновали; они развлекали, учили и воспитывали людей, преданных родной земле, людей честных и добрых, людей, на которых можно положиться в тяжелую пору испытаний.

Герои сказок:

Любимый герой русских сказок — Иван-царевич, Иван-дурак, Иван — крестьянский сын. Это бесстрашный, добрый и благородный герой, который побеждает всех врагов, помогает слабым и завоевывает себе счастье.

Важное место в русских волшебных сказках отведено женщинам — красивым, добрым, умным и трудолюбивым. Это Василиса Премудрая, Елена Прекрасная, Марья Моревна или Синеглазка.

Воплощением зла в  русских сказках чаще всего выступают Кощей Бессмертный, Змей Горыныч и Баба Яга.

Баба Яга — один из самых древних персонажей русских сказок. Это страшная и злая старуха. Она живет в лесу в избушке на курьих ножках, ездит в ступе. Чаще всего она вредит героям, но иногда помогает.

Змей Горыныч — огнедышащее чудовище с несколькими головами, летающее высоко над землей,- тоже очень известный персонаж русского фольклора. Когда появляется Змей, гаснет солнце, поднимается буря, сверкает молния, дрожит земля.

Сказки — произведения большого искусства. Знакомясь с ними, не замечаешь их сложного построения — настолько они просты и естественны. Это — свидетельство высочайшего мастерства исполнителей. Присмотревшись же к сказкам повнимательнее, обнаруживаешь виртуозность их сложения (композиции), выразительность языка. Не случайно крупнейшие мастера слова советовали молодым писателям учиться мастерству у сказочников. А. С. Пушкин писал: «Читайте простонародные сказки, молодые писатели, чтоб видеть свойства русского языка».

Нередко сказки (особенно волшебные) начинаются с так называемых присказок. Прочитайте, например, присказку к сказке «Журавль и цапля». Она — о сове. Сказочник сам подчеркнул, что мы имеем дело с присказкой, а «сказка вся впереди».

Назначение присказки — подготовить слушателя к восприятию сказки, настроить его на соответствующий лад, дать ему понять, что далее будет рассказываться сказка. «Было это на море, на океане, — начинает сказочник. — На острове Кидане стоит древо — золотые маковки, по этому древу ходит кот Баюн: вверх идет — песню поет, а вниз идет — сказки сказывает. Вот бы было любопытно и занятно посмотреть! Это не сказка, а еще присказка идет, а сказка вся впереди. Будет эта сказка сказываться с утра до после обеда, поевши мягкого хлеба. Тут и сказку поведем…».

Присказка может и заканчивать сказку: в этом случае она прямо не связана с содержанием сказки. Чаще всего в присказке появляется сам сказочник, намекающий, например, на угощение, — как в сказке «Лиса, заяц и петух»: «Вот тебе сказка, а мне кринка масла». Бывают и более развернутые присказки: «Сказка вся, боле(е) сказать нельзя. Кто слушал, тому куна, белка, да красная девка, да конь вороной с золотой уздой!» И в этом случае назначение присказок — дать понять слушателю, что сказка закончилась, отвлечь его от фантастики, развеселить.

Традиционным элементом сказки является зачин (начало). Зачин, как и присказка, кладет четкую грань между нашей обыденной речью и сказочным повествованием. Вместе с тем в зачине определяются герои сказки, место и время действия. Самый распространенный зачин начинается со слов: «Жили-были…», «Жил-был…» и т. д. У волшебных сказок более развернутые зачины: «В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь…» Но нередко сказки начинаются прямо с описания действия: «Попался было бирюк в капкан…»

Сказки имеют и своеобразные концовки. Концовки, как это следует из их названия, подводят итог развитию сказочного действия. Вот как, например, заканчивается сказка «Зимовье зверей»: «А бык со своими друзьями и до сих пор живет в своей хате. Живут, поживают и добра наживают». Сказка «Волшебное кольцо» заканчивается так: «А Мартынка и теперь живет, хлеб жует». Иногда концовка формулируется как пословица, в которой высказывается общее суждение о содержании сказки. В сказке «Мужик, медведь и лиса» лиса погибает, выставив из норы собакам хвост. Сказочник закончил сказку следующей фразой: «Так часто бывает: от хвоста и голова пропадает».

В сказках широко употребляются повторы (обычно не дословные). В каждом новом повторе имеются детали, которые приближают сказочное действие к развязке, усиливают впечатление от действия. Повтор чаще всего бывает троекратны. Так, в сказке «Барин и плотник» мужик трижды избивает барина за обиду, в сказке «Иван Быкович» богатырь три ночи подряд бьется на смерть со Змеями, и каждый раз со Змеем с большим количеством голов, и т. д.

В сказках (особенно в волшебных) часто встречаются и так называемые постоянные (традиционные) формулы. Они переходят из сказки в сказку, передавая устоявшиеся представления о сказочной красоте, времени, пейзаже и т. д. О быстром росте героя говорят: «Растет не по дням, а по часам»; его силу раскрывает формула, употребляющаяся при описании боя: «Направо махнет — улица, налево — переулочек». Бег богатырского коня запечатлен в формуле: «Скачет конь выше лесу стоячего, ниже облачка ходячего, озера меж ног пропускает, поля-луга хвостом устилает». Красота передается формулой: «Ни в сказке сказать, ни пером написать». Баба Яга в первый раз встречает героя сказки всегда одними и теми же словами: «Фу-фу! Доселева русского духа видом не видано, слыхом не слыхано, а ныне русский дух в виду является, в уста мечется! Что, добрый молодец, от дела лытаешь али дело пытаешь?»

Во многих сказках можно обнаружить стихотворные части. Большинство традиционных формул, присказок, зачинов и концовок создано при помощи стиха, который получил название сказового. Этот стих отличается от привычного уже для нас стиха А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова и других поэтов, с определенным количеством слогов и ударений в стихе. Сказовый стих строится только при помощи рифмы; в стихах может быть разное количество слогов. Например:

В некотором царстве,

В некотором государстве,

На ровном месте, как на бороне,

Верст за триста в стороне,

Именно в том,

В котором мы живем,

Жил-был царь.,.

В сказках мы встречаемся и с песнями. Герои сказок в песнях выражают горе и радость, песни выявляют их характеры. Испуганно выкрикивает в известной вам сказке «Кот, петух и лиса» свою песню петух, попав в лапы лисы и призывая на помощь кота; печально звучат в волшебной сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» песни Аленушки и Иванушки; в сатирической сказке «Безграмотная деревня» поп, дьякон и дьячок распевают народные песни в неподобающем месте — в церкви, во время службы.

Широко используется в сказках диалог — разговор между двумя или несколькими персонажами. Иногда сказки целиком построены на диалоге, как, например, сказка «Лиса и тетерев». Диалоги сказок — живые диалоги. Они передают естественные интонации говорящих, превосходно имитируя бесшабашную речь солдата, хитроватую речь мужика, глуповатую, со спесью, речь барина, льстивую речь лисы, грубую — волка и т. д.

Богат язык сказок. Животные в сказках имеют собственные имена: кот — Котофей Иваныч, лиса — Лизавета Ивановна, медведь—Михайло Иваныч. Нередки прозвища животных: волк — „из-за кустов хап», лиса — „на поле краса», медведь — „всем пригнетыш»… Распространены в сказках звукоподражания: «Куты, куты, куты, несет меня лиса за темные леса!» Активно используются в сказках эпитеты (определения), гиперболы (преувеличения), сравнения. Например, эпитеты: конь добрый, молодецкий, леса дремучие, лук тугой, постель пуховая, ворон черный, меч — самосек, гусли — самогуды и т. д.

В русских сказках часто встречаются  повторяющиеся определения: добрый конь; серый волк; красная девица; добрый молодец, а также сочетания слов: пир на весь мир; идти куда глаза глядят; буйну голову повесил; ни в сказке сказать, ни пером описать; скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается; долго ли, коротко ли…

Часто в русских сказках определение ставится после определяемого слова, что создает особую напевность: сыновья мои милые; солнце красное; красавица писаная…

Характерны для русских сказок краткие и усеченные формы прилагательных: красно солнце; буйну голову повесил;- и глаголов: хвать вместо схватил, подь вместо пойди.

Языку сказок свойственно употребление имен существительных и имен прилагательных с различными суффиксами, которые придают им уменьшительно – ласкательное значение: мал-еньк –ий, брат-ец, петуш-ок, солн-ышк-о…Все это делает изложение плавным, напевным, эмоциональным. Этой же цели служат и различные усилительно-выделительные частицы: то, вот, что за, ка… ( Вот чудо-то! Пойду-ка я направо. Что за чудо!)

Как видим, сказка — это сложное, весьма искусно построенное произведение, свидетельствующее о большом таланте и мастерстве ее создателей.

Попробуйте же теперь сами при чтении сказок обратить внимание на присказки, зачины и концовки, на песенки, повторы и постоянные фор мулы, попробуйте разыскать в текстах сказок стихотворные места, эпитеты — и вы почувствуете, как прав был А. С. Пушкин, призывавший молодых писателей учиться русскому языку у „простонародных» сказок, являющихся действительно непревзойденными образцами искусства слова. Но ведь русскому языку у сказок можно учиться не только молодым писателям, не правда ли? случайно А. С. Пушкин писал: «Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!»

Художественный
образ в иллюстрациях русских народных сказок

 Сказка глубоко
укоренившийся в культуру древний вид искусства. Создан он был еще, когда не
существовало письменности и создавался устно или как это мы уже поняли
образами, которые сопровождали повествование. Невозможно утверждать, когда
точно сказки появились и где, но известно точно, что народные сказки пронизали
культуру многих стран и воплощали её в творчестве. Многие столетия народы
рассказывали друг другу истории, которые всё больше и больше обрастали теми
самыми образами из поколения в поколения, составляя всё больше новых образов.

Сказки включают в себя мудрость прошлого, настоящего, а возможно и
будущего, именно поэтому их можно полноправно назвать бытовой и нравственной
энциклопедией, в которой ярко отражены все тонкости каждого времени. Изначально
сказки были созданы не для детей, а для передачи опыта новому поколению
выходящему во взрослую жизнь. Через сказку нам открывается тысячелетняя история
народа. В них мы видим и характеры людей, и их социальные роли, взаимоотношения
в семье и обществе, как и чем жили люди на протяжении всей истории. Сказка
древнейший способ передачи мудрости из поколения в поколения. Они прекрасно
впитывают всю культуру любого народа и обогащают её новыми образами. За частое
это творчество похоже во многих странах по смыслу, но различаются
представленными в них образами героев и мест их обитания.

Для сравнения можно взять
сказку «Колобок». Сказку первоначально придумали не в России. Встречаются
сказки с подобным сюжетом как на Западе, так и на востоке. Культурные традиции разные,
но суть истории одна – это всё ещё рассказ о том, как главный герой сбегает и
встречает на своём пути множество зверей, а в финале сталкивается с хитрой
лисой. Именно основной персонаж в этом произведении подвергается изменениям в
связи с этническим колоритом разных стран. Англия – это Джонни–Пончике, в
Германии – Беглый Блин, а в Америке главный герой – Имбирный человечек.

Так как сказки на протяжении
большого количества лет менялись и рассказывались по-разному разными людьми,
можно сделать вывод, что это народное творчество. 

Народные сказки можно
разделить на три группы:

— о животных;

—
волшебны; — бытовые.

Рассмотрим древнейшие сказки
о животных. Народные легенды покрывали весь мир, и их целью был не только
человек, но и все, что окружает его. Люди, описывая животных в сказках,
подарили им человеческие черты характера, но в то же время фиксировали собственные
привычки, которые важны, когда речь идет об обучении детей сказками. Дети в
раннем возрасте гораздо охотнее воспринимают очеловеченные изображения
животных. На личном примере могу сказать, что сказки про лесных жителей. Мне
нравятся намного больше, чем другие, и их было намного легче запомнить.

В сказках о животных сами
животные ведут друг с другом диалоги, разбираются с проблемой, объявляют войну,
примиряются. Когда-то люди верили, что каждый клан произошел от какого-то
животного. В основе таких сказок лежит тотемизм, то есть вера в тотемного
зверя, покровителя клана, вылившийся в культ животного. Тотем как известно
представляет собой образ животного и непременно художественный. Там можно было
находить в местах нашей необъятной страны большое количество тотемов, несущих в
себе огромную почву для создания образа. Многие до сих пор воспроизводят образы
животных на бумаге в виде тотемов, вот оно типичное слияние двух художественных
образов в одно.

Волшебные сказки отличаются
от сказок о животных прежде всего тем, что главный герой в них – это люди.  На
их долю выпадает ряд сложных испытаний, с которыми им предстоит справиться.
Сталкиваются с различными магическими силами на своем пути. Некоторые сказки
тесно связаны с мифологией. Такие образы, как Солнце, Ветер, связаны с силами
стихий. Такие сказки основаны на красивой прозе.

Как я уже и поминала мы люди
сами считаемся образами, а значит и из нас можно сделать художественный образ.
И ничего лучше не украшает нас как связь с чем-то потусторонним. Мы присваиваем
магические силы как явлениям природы, так и самим себе. Испокон веков мистика
делала образ всего вокруг намного интересней и привлекательней. Когда-то
смартфон представлялся как совокупность отдельных образов бытовых вещей и
мистической силы. В пример приведём всеми любимое зеркало, которое по просьбе
говорило и показывало. Сейчас и вовсе создают образы зеркал, которые с нами
разговаривают как люди, андроиды. Пока что такое можно встретить только в
фантастике. Но вскоре эти образы снова окажутся перед нашими глазами. А
казалось бы, мы к этому стремимся с самого начала с древних времён несли этот
мистический образ.

Мы так же всё ещё относим
существование некоторых вещей к мистике. Потому что только образы и позволяют
нам как-то идентифицировать некоторые явления, которые мы не можем до конца
объяснить. Например, почему космос такой огромный и насколько он большой, есть
ли у него конец. Этим вопросом мы задаемся всё время. И раньше для многих
казалась огромной земля.

Некоторые Волшебные сказки
начинаются с шутки, не имеющей отношения к сюжету. Её главная цель – привлечь
внимание. За этим следует вступление, с которого начинается повествование.
Вступление переносит зрителя в сказочный мир, обозначает время и место
действия, ситуацию, персонажей. Сказка заканчивается финалом.

Герой сказок всегда наделен
определенными моральными качествами. Как правило, он помогает всем, кого
встречает на своем пути, животным и птицам, другим волшебным героям, которые
ему за это благодарны. Он представлен в сказках как народный герой, воплощение
высших моральных качеств – отваги, честности, доброты. Каждое испытание на пути
героя сложнее предыдущего, но он обязательно должен их преодолеть.

Бытовые сказки, как следует
из названия, рассказы о буднях реальных людей, например старика со старухой.
Здесь нет места чудесам и фантазиям. Это сказки на семейную и бытовую тематику.
Они выражают осуждение корысти духовенства, несоблюдение священной заповеди,
жадность и зависть; жестокость невежество. В такой сказке идет рассказ об обычной
крестьянской жизни, сюжет быстро развивается. Героев окружают обычные предметы
быта и выполнение повседневных дел, присущих жизни обычных людей.

Через эти сказки мы видим
большое количество образов старой утвари. Некоторые мы используем и сейчас и
даже названия у них истинно старорусские. И вроде эти образы довольно привычны,
они всё равно потрясающе помогают составлять и передавать художественные образы
других лет в наших работах искусства.

Бытовые сказки, в отличие от
сказок о животных и волшебстве, появились сравнительно недавно, но имеют
большое значение в учебном процессе. Они показывают проблему социального
неравенства, существующее в обществе и сейчас. Прослеживается, что людей низших
классов намного больше благородных людей с высоким статусом. Они также несут
представление о том, что умелые и трудолюбивые люди преуспевают во всем, а
ленивые наоборот. Главный посыл в таких сказках – не лениться и много работать,
помогать другим, относиться с добротой ко всему живому и чужому горю.

Так же в такого рода сказках
существуют человеческие образы, которые хорошо перекладываются на современных
людей. Смотря на созданный образ бедного, трудящегося старичка, ловящего рыбу
для своей «Барыни» из произведения «Золотая Рыбка», мы отчётливо видим образ
современного человека, и для каждого из нас он трактуется по-разному. Толи это
тот самый дед с соседней улицы, живущий на гроши в месяц. Толи это наш
прадедушка, который содержал на себе всю семью и подвергался критике вашей
вечно недовольной бабушки. Образ один, а воспринимается и действие на разные
подсознательные мысли человека.

                     По    художественным
   образам    художника    можно    прочитать    его

настроение,
увидеть направление взгляда на другой образ, чтобы мы обратили на него
внимание, для понимания общего образа на картине, который передает не только
прошлое, но и происходящее сейчас на картине. Время года, время суток, место
обитания героев (суша, в лодке на море).

Мы разобрали несколько видов
сказок, а теперь обратимся к художникам, которые иллюстрировали их множество
раз. Большой вклад в художественный образ народных сказок сделал Иван Билибин.
В честь этого художника даже был назван стиль «билибинский». Целых сорок лет
художник уделял внимание русским народным сказкам и былинам.  Мы знаем такие
его произведения как «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о Сером волке» 

Иван–царевич присутствует в
народных сказках как один из самых популярных героев. Мне бы хотелось обратить
внимание на картину Билибина «Иван-царевич и жар-птица». Мы сразу можем
сказать, что работа сделана скорее больше декоративно нежели реалистично. При
этом мы замечаем, что цвет и пропорции создают довольно реалистичную картинку.
Мы можем найти отражение реальности в образах, которые здесь представлены. 

Чаще всего главного героя мы
ассоциируем с собой, отчего всегда приятно видеть красивого и яркого героя.
Поэтому Иван предстает для нас в красивой одежде, и при этом она отражает
каноны моды того времени. Птица выглядит очень богато и не типично для птиц,
которых мы видим на улицах или лесах, а если и видим, то очень редко. Именно
поэтому она и воспринимается волшебной. Если сравнивать образ птицы с
существующими, мы можем найти похожих птиц. Ей дано название жар-птица, но мы
явно не видим, как птица горит или светится. Здесь на передний план выходит
подобранные цвета птицы и разброс крыльев. Мы можем решить, что птица на этой
иллюстрации вовсе не волшебная, а также то, что она скрывает свое волшебство. И
именно действия главного героя нам доказывают, что эта птица имеет что-то
важное для него. Не каждый будет вырывать перья из существа, причём поза Ивана
воспринимается как падение и лицо героя выражает явно напряжённое настроение.
Осмотрев окружение нам представляется обыкновенная лесная с виду картина. Но
ведь это тоже не просто так. Красивые яблоки, грибы под ногами. Это просто
время года такое благоприятное для таких даров природы или это птица, пролетая
мимо украшает всё вокруг? Но суть одна всё это окружение все ещё передает смысл
о том, как же природа прекрасна и вписана это в округу, поддерживает основной
сюжет. 

Если посмотреть на картинку
в целом, если мы можем повторить её в жизни это приближает эту сцену к тому,
что всё это образы, которые были созданы на основе существующих вещей ранее. Он
просто переносит нас искусственно в сказку. Но сказочные образы этой картины
максимально приближены к действительности, не теряя своего волшебного
очарования. 

Стоит вспомнить и такого
великолепного художника, как Евгений Рачев. Этот человек отдал очень много сил
на создание художественных образов, связанных с животными. Им было
проиллюстрировано много сказок не только народных, но и многих современных
авторов. Сам Евгений родом из Сибири поэтому в его иллюстрациях хорошо передана
природа. Он часто обращался к пленэрным зарисовкам своего окружения и смог
передать свой опыт нам в своих картинах. Так же он не стесняется, как это и
требует вид сказок про животных, очеловечивать героев не только наличием у них
голоса или взаимодействием с предметами быта того времени. Но и для его работ
вполне нормально, что животное одето в кафтан как человек. Подобный прием мы
наблюдаем на его прекрасной картине «Мужик и Медведь» (Рисунок Б.3)

Общая атмосфера очень
дружелюбная, мужик и медведь выглядят как будто старые знакомые. Медведь даже
одет как будто краше чем мужик. Между ними сразу виден диалог. Герои
договариваются. Мы так же можем увидеть по окружению время года, которое очень
отчетливо описано автором. Мы видим и тележку на заднем плане. Всё это очень
характерно для общества трудящихся, ещё больше очеловечивая ситуацию. Всё в
этой картине наилучшим образом выполняет свою главную задачу. Показать нам
медведя, который становится для нас не просто животным, а другом и товарищем.
Причём образ медведя передан именно нашего русского народного медведя. По нему
видны именно наши корни.

Цвета приятны глазу и
потрясающе передают актуальную для наших краев природу. Животное по сравнению с
человеком более огромное. Для нас встретить в жизни медведя это страшное
событие. И в иллюстрациях не стоит забывать о том, что медведь – это что-то
опасное. Он всё ещё кажется опасным если он разозлиться. Но народная душа
мужика передается так хорошо, что мы уверены в его успехе. Медведь не чувствует
угрозы и поэтому доверяет человеку.

Мы рассмотрели два примера
разных видов сказок на примере иллюстраций художников. Существует множество
других, даже тех, кто сами после иллюстраций народных сказок писали свои
произведения и выпускали книжки. Но у нас тема народных сказок поэтому я затронула
наиболее подходящие по моему мнению.

В современном мире сказка, к
сожалению, постепенно забывается. Она все еще существует, но ей больше не
придается такое большое значение, как ранее. Все чаще книги с детства заменяют
современными книгами для детей. Техника, но и в этом есть свои преимущества.
Например, многие мультфильмы по сказкам и книги с прекрасными иллюстрациями
находятся в свободном доступе. Сказки играют огромную роль в жизни ребенка, они
появляются в ней с малых ранних лет. Напрямую влияют на всестороннее развитие.
В сказках отражено, как жизнь людей изменилась за тысячелетия, а это значит,
что они имеют большое значение для истории. Очень важно сохранить сказку, дать
ей современную жизнь. Развитие технологий – огромный шаг вперед, он необходим
для создания новых решений передачи этих устоявшихся художественных образов.

Невозможно представить
сколько же вариантов художественных образов было создано пока эти произведения
не нашли свою истинную форму, которую мы знаем сейчас. И это, ещё не считая
переводов на другие языки. Свойство иностранного языка искажать заложенный
смысл некоторых образов. Поэтому любому, кто не является частью какого-то
народа очень трудно передать тот самый образ, который закладывался изначально.
Это неизбежно приводит к созданию нового художественного образа. Кроме того,
каждый художник иллюстрирующий сказки стремится передать произведение новыми
образами, собственного исполнения или дополнить работу других. А есть и те, кто
составляют множество разных образов, в разных стилях, но в одном проекте.
Сейчас очень практикуется создание несколькими художниками разных стилей одного
образа или образов. Можно ли назвать это народным творчеством? Мы думаем, да!

Урок литературы на тему: Сказка «Журавль и Цапля»

Батырева
Любовь Владимировна, учитель русского языка и литературы

Разделы: Литература

Цели урока:

• Формировать
  навыки анализа художественного произведения: учащиеся должны знать
  художественные особенности сказки как фольклорного произведения; уметь
  выявлять основную нравственную проблему в произведении, опираясь на текст.
• Формировать
  представления о нравственных ценностях: согласии, терпимости,
  благожелательности.
• Развивать
  речевые умения: учащиеся должны уметь выстраивать связный развёрнутый
  ответ на поставленный вопрос, использовать аргументы, цитаты в своих
  ответах.

Ход урока

I. Организационный момент.

Прочитайте русские пословицы. О чём говорится в каждой из них?
(Приложение 2).

• Сказка
  складом, песня ладом красна. 
• Сказку
  слушай, а к присказке прислушивайся. 
• Согласие
  питает, раздор объедает.

Опираясь на пословицы, продумайте: какие три цели мы ставим
сегодня на уроке?

(На уроке мы будем изучать художественные особенности сказок,
подумаем, чему учит нас сказка “Журавль и цапля”, а также поговорим о том, что
мешает нам достигать согласия и как мы можем его достичь).

II. Работа с текстом. Особенности слова в художественном
произведении.

1. Знакомство с текстом.

Начнём мы, разумеется с текста. Прочитаем сказку “Цапля и
журавль”.

(Чтение текста: читать может сам учитель, ученики могут
подготовить выразительное чтение дома).

2. Особенности русских народных сказок. Повторение.

Какой жанр литературы перед нами, докажите.

(Ученики вспоминают особенности русских народных сказок: виды
сказок, структура, средства выразительности – и приводят примеры зачина,
концовки, эпитетов, повторов из текста).

3. Научный и художественный текст: сравнительный анализ.

Поговорим об особенностях сказочного слова, как оно помогает нам
увидеть мир глазами совсем неизвестного рассказчика, а может быть, как оно
помогает увидеть мир глазами русского человека. Но сначала обратимся совсем к
другому стилю. (Приложение
1).

Прочитайте описание серого журавля из научной статьи:

Это крупные, длинноногие и длинношеие птицы, их высота составляет
90-155 см, размах крыльев 150—240 см, а вес 2-11 кг. В отличие от похожих на
них, но имеющих очень отдалённое родство цапель, в полёте вытягивают ноги и
шею. Голова маленькая, с острым прямым клювом. На голове у большинства видов
участки неоперенной и ярко окрашенной кожи. Третьестепенные маховые перья
крыльев слегка удлиненны, так что хвост кажется длинным и пышным, когда птица
стоит на земле. Оперение чаще всего серое или белое. Если визуально сравнивать
журавлей с другими болотными птицами, то по сравнению с цаплями их ноги, как
правило, длиннее, а шея более вытянутая; а по сравнению с аистами тело изящнее,
ноги длиннее, а клюв пропорционально меньше.

Из сказки “Журавль и цапля” мы также узнаём, каким был журавль.
Какую черту во внешнем облике журавля подметил русский народ. Найдите и
выделите, в каком месте словарной статьи упоминается именно об этой черте.

(В сказке обращается внимание только на длинные ноги журавля. В
отрывке из научной статьи об этом упоминается три раза: “это крупные,
длинноногие … птицы”, “в полёте вытягивают ноги”, “по сравнению с цаплями их
ноги, как правило, длиннее, а по сравнению с аистами тело изящнее, ноги
длиннее”). (Приложение 2)

Посмотрим, как создаётся описание в русской народной сказке.
Выпишите из текста слова, которые помогают создать внешний облик журавля.

Сравните описание научное и художественное: чем они отличаются?
Можем ли мы предположить “характер”, особенности какого-нибудь конкретного
журавля, читая научный текст? Как относится автор научного текста к описываемым
птицам? А автор художественного?

(Отношения автора научной статьи мы не видим. А вот автор сказки
посмеивается над журавлём, он выглядит несколько нелепо: ноги у него не
длинные, а “долгие”, сам не высокий, а “долговязый”, по болоту он не идёт, а
“тяпает” — “тяп, тяп”).

4. Вывод.

Чем описание художественное отличается от научного?

(1) Художественное описание не только даёт представление о
внешности, но и даёт возможность представить черты характера персонажа, а также
передаёт отношение автора к персонажу, отношение других героев к персонажу.

2) Художественное описание не обязательно является единым отрывком
текста, оно может создаваться из разрозненных фрагментов).

Каким предстаёт перед нами журавль в сказке? Можем ли мы
предположить его внешность, характер. Представьте, что вы режиссёр театра и вам
необходимо выбрать актёра на роль журавля: опишите этого актёра или назовите
кого-нибудь из известных вам актёров. Объясните свой выбор.

А какой мы видим цаплю, что мы узнаём о ней? Рассмотрите
иллюстрации. (Приложение
2). Опишите, какой представлял себе
цаплю каждый художник, какие черты он отобразил на иллюстрации. Чем похожи
образы, чем отличаются. Какая иллюстрация ближе вам.

III. Работа с текстом. Содержание художественного произведения.

1. Первичное восприятие текста.

Посмотрим, насколько хорошо мы разобрались в сказке. Выполните
задание по тексту на карточке (Приложение
1, II). Ответьте на вопросы:

1) где живут журавль и цапля? Насколько далеко друг от друга.
Выпишите выражение, которое помогает вам это понять;

2) Почему журавль решил жениться на цапле? Выберите ответ, и рядом
выпишите выражение, которое помогло вам это понять;

3) почему цапля отправилась свататься к журавлю? Запишите ответ и
выпишите слово, которое помогает вам это понять;

4) почему цапля заплакала после отказа журавля? Запишите ответ и
выпишите выражение, которое помогло вам это понять.

(Журавль и цапля живут далеко друг от друга: журавль “семь вёрст
болото месил”. Невесело, одиноко стало журавлю: “показалось скучно показалось
жить одному” — вот он и решил посвататься к цапле. Цапля отказала, а потом
передумала: “раздумалась”, как говориться в сказке. Когда журавль отказал
цапле, ей стало стыдно: она “заплакала со стыда”, – а может быть, и обидно).

2. Углубление представлений о содержании сказки.

Совпадают ли желания цапли и журавля? Почему же тогда они так и не
выполнили задуманного, что им помешало?

(Хорошо, если учащиеся приведут несколько ответов: дело не только
в неумении договориться, но и в обидчивости, и в неумении определиться в своих
желаниях: не так-то уж, видно, и хочется каждому из них жениться).

Вспомните другие произведения русской литературы, в которых бы
раскрывалась та же тема.

(И. А. Крылов “Лебедь, щука и рак”)

IV. Вывод.

Перечитаем концовку сказки.

Как вы думаете, что могут сделать журавль и цапля, чтобы
как-нибудь исправить ситуацию (они ведь до сих пор ходят друг к другу)?

Только ли о женитьбе эта сказка? Вспомните (или придумайте)
похожие ситуации из жизни и расскажите, как следовало поступить, чтобы не
обижать друг на друга, жить и работать сообща.

Чему же учит нас сказка “Журавль и цапля”? Что высмеивает русский
человек, над чем задумывается? Какие выводы вы сделали для себя, прочитав эту
сказку.

Вспомним, какие цели мы ставили в начале урока? Достигли мы их?
Прокомментируйте.

V. Домашнее задание. (Приложение
2).

Выберите одну из цитат и напишите небольшое сочинение-рассуждение,
используя выбранную цитату как тему. В качестве одного из примеров в вашем
рассуждении приведите сказку “Журавль и цапля”:

• “Есть
  согласие – есть и счастье”. (Пословица)
• “Согласие
  к хорошему приводит, а спор противников находит”. (Пословица).
• “Когда
  в товарищах согласья нет, На лад их дело не пойдет, И выйдет из него не
  дело, только мука”. (И. А. Крылов)
• “Главное
  — ладить с самим собой”. (Вольтер).
• “Как
  ни коротки слова “да” и “нет”, всё же они требуют самого серьёзного
  размышления”. (Пифагор).

Приложение 1

I.
Сравним научный и художественный текст

Это
крупные, длинноногие и длинношеие птицы, их высота составляет

90-155
см, размах крыльев 150—240 см, а вес 2-11 кг. Самый маленький

журавль
— красавка, самый крупный — австралийский. Высота подвида

G.a.antigone
у австралийского журавля, обитающего в Индии, достигает

175
см, что делает его самой высокой летающей птицей в мире. Самым

тяжёлым
журавлём считается японский, его вес осенью может достигать 11 кг.

В
отличие от похожих на них, но имеющих очень отдалённое родство

цапель,
в полёте вытягивают ноги и шею. Это делает их похожими на

аистов,
но в отличие от них журавли никогда не садятся на деревья. Голова

маленькая,
с острым прямым клювом. На голове у большинства видов

участки
неоперенной и ярко окрашенной кожи. Третьестепенные маховые

перья
крыльев слегка удлиненны, так что хвост кажется длинным и

пышным,
когда птица стоит на земле. Оперение чаще всего серое или белое.

Если
визуально сравнивать журавлей с другими болотными птицами, то по

сравнению
с цаплями их ноги, как правило, длиннее, а шея более вытянутая;

а
по сравнению с аистами тело изящнее, ноги длиннее, а клюв

пропорционально
меньше.

Это
крупная птица, высота около 115 см, размах крыльев 180—200 см;

вес
самца до 6 кг, самки до 5 кг 900 г. Оперение большей части тела

синевато-серое,
что позволяет птице маскироваться от врагов среди

лесистой
местности. Спина и подхвостье несколько темнее, а крылья и

брюхо
более светлые. Окончания крыльев чёрные. Передняя часть головы,

подбородок,
верхняя часть шеи и уздечка чёрные либо тёмно-серые.

Затылок
синевато-серый. По бокам головы имеется белая широкая полоса,

начинающаяся
под глазами и далее уходящая вниз вдоль шеи. На темени

перья
почти отсутствуют, а участок голой кожи выглядит красной

шапочкой.
Клюв светлый. Ноги чёрные. У молодых журавлей перья на голове

и
шее серые с рыжими окончаниями.

Из
сказки «Журавль и Цапля» мы также узнаем, каким был журавль. Какую черту во
внешнем облике журавля подметил русский народ. Найдите и выделите
(подчеркните), в каком месте научной статьи об этой черте упоминается.

Выпишите
из текста сказки «Журавль и Цапля» слова, которые помогают создать внешний
облик журавля.

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Приложение
2                       

1.
Где живут журавль и цапля? Насколько далеко друг от друга. Выпишите выражение,
которое помогает вам это понять.

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.
Почему журавль решил жениться на цапле? Выберите ответ, и рядом выпишите
выражение, которое помогло вам это понять:

а).
он решил завести хозяйство________________________________________

б).
цапля очень нравилась журавлю____________________________________

в).
Ему стало невесело, одиноко жить одному___________________________

г).
Он любил цаплю всю жизнь________________________________________

3.
Почему цапля отправилась свататься к журавлю? Запишите ответ и выпишите слово,
которое помогает вам это понять.______________________________________________________________________________________________________________________________

4.
Почему цапля заплакала после отказа журавля? Запишите ответ и выпишите
выражение, которое помогло вам это понять.______________________________________________________________________________________________________________________________