Храни вас господь как пишется

      Îáùàÿñü ñ öåðêîâíûì íàðîäîì, îáðàòèë âíèìàíèå íà î÷åíü ðàñïðîñòðàí¸ííóþ îøèáêó ðå÷è — êîãäà âìåñòî «Ñïàñè Ãîñïîäü» ãîâîðÿò «Ñïàñè Ãîñïîäè» è ïð.. Ýòî  ïðîèñõîäèò îòòîãî, ÷òî ëþäè, ñòàðàÿñü êàê-òî îáîçíà÷èòü ñâîþ «âîöåðêîâë¸ííîñòü», ïûòàþòñÿ ââîðà÷èâàòü â ðàçãîâîðíóþ ðå÷ü öåðêîâíî-ñëàâÿíñêèå ñëîâà è ôðàçû, ëèáî ïðîñòî êàê ïîïóãàè áåçäóìíî ïîâòîðÿþò óñëûøàííîå â öåðêîâíîé ñðåäå — ýäàêàÿ öåðêîâíàÿ òðàñÿíêà èëè «áëàãî÷åñòèâûé» ñóðæèê ïîëó÷àåòñÿ, âåäü ãðàììàòèêà- òî ó ðóññêîãî ÿçûêà è ó öåðêîâíî-ñëàâÿíñêîãî ðàçíàÿ!
      Äëÿ îáðàùåíèÿ ê êîìó-ëèáî â öåðêîâíî-ñëàâÿíñêîì ÿçûêå óïîòðåáëÿþò çâàòåëüíûé ïàäåæ,  à â ðóññêîì ÿçûêå òàêîãî ïàäåæà âîâñå íåò — åãî çàìåíÿåò èìåíèòåëüíûé. Îòñþäà è ïóòàíèöà.

      Èòàê, åñëè ìû íà öåðêîâíî-ñëàâÿíñêîì îáðàùàåìñÿ ê Áîãó, òî óïîòðåáëÿåì çâàòåëüíûé ïàäåæ, ò.å. ãîâîðèì «Áîæå» èëè «Ãîñïîäè», åñëè ê ÷åëîâåêó — «÷åëîâå÷å» èëè «áðàòå», åñëè ê æåíùèíå — «æåíî» è ò.ä.. Íî, îáðàùåíèå ê Áîãó — ýòî ìîëèòâà, ïîýòîìó, êîãäà ìû, èìåÿ íàìåðåíèå ïîáëàãîäàðèòü ÷åëîâåêà è îáðàùàÿñü ê íåìó, ïðîèçíîñèì: «ñïàñè, Ãîñïîäè» èëè, âûðàæàÿ áëàãîäàðíîñòü Áîãó ãîâîðèì Åìó «ñïàñèáî», âûõîäèò êàêàÿ-òî íåëåïèöà.  ïåðâîì ñëó÷àå — ïîòîìó, ÷òî îáðàùàÿñü ê ÷åëîâåêó ìû ïðîèçíîñèì ñëîâà ìîëèòâû ê Ãîñïîäó — Áîãó, ïðè÷¸ì îáðûâàåì ýòó ìîëèòâó: «Ñïàñè, Ãîñïîäè,…»… (âû ïðîñèòå Ãîñïîäà ñïàñòè êîãî???!!!) Âîò, íàïðèìåð, ñëîâà èç òðîïàðÿ Êðåñòó: «Ñïàñè, Ãîñïîäè, ëþäè Òâîÿ (ñïàñè, Ãîñïîäü, ëþäåé Òâîèõ) è áëàãîñëîâè äîñòîÿíèå Òâîå (Òâî¸)…». À âî âòîðîì ñëó÷àå — ïîòîìó, ÷òî âìåñòî áëàãîäàðåíèÿ Áîãà ìû êàê áû ïðèçûâàåì Åãî ÷òîáû Îí ñïàñ… Ñàìîãî Ñåáÿ (!): «Ñïàñèáî» (Ñïàñè Áîã), ñêàçàííîå Áîãó — ýòî ïîæåëàíèå Áîãó ÷òîáû Áîã Åãî ñïàñ — ñíîâà àáñóðä! Àíàëîãè÷íàÿ ñìûñëîâàÿ ïðîáëåìà âîçíèêàåò êîãäà ìû, æåëàÿ ïðåäîñòåðå÷ü êîãî-ëèáî, âìåñòî «Óïàñè òåáÿ Ãîñïîäü» èëè «Óïàñè Áîã» ïðîèçíîñèì «Óïàñè òåáÿ Ãîñïîäè», ò.å. îáðàùàåìñÿ ê ÷åëîâåêó êàê ê Ãîñïîäó.

   Êîãäà ÿ ñëûøó â ñâîé àäðåñ âìåñòî ðàçãîâîðíûõ «áëàãîäàðþ» èëè «ñïàñèáî» åëåéíî-áëàãî÷åñòèâî-áåçãðàìîòíîå «ñïàñè, Ãîîîîñïîäè», òî èíîãäà îòâå÷àþ: «ÿ — íå Ãîñïîäü», äàâàÿ ïîíÿòü, ÷òî îáðàùåíèå êî ìíå êàê ê Ãîñïîäó íåóìåñòíî. Ðåàêöèÿ ïðåäñêàçóåìà — íåäîóìåíèå, ñìîòðÿò íà ìåíÿ ñî÷óâñòâåííî, ìîë «ïåðåìîëèëñÿ» ïàðåíü. Êîãäà æå ïûòàåøüñÿ êîìó-ëèáî ïîÿñíèòü ýòè íþàíñû (ïðåäåëüíî äåëèêàòíî!), â îòâåò — ïîäæàòûå ãóáû, ðàçäðàæåíèå, îáèäû, íàïîìèíàíèå î áðåâíå â ñîáñòâåííîì ãëàçó è ò.ï. ×àñòî ñëûøó ÷òî-òî âðîäå «òû ÷òî, ñàìûé óìíûé òóò?» èëè «à êàêàÿ ðàçíèöà? íó, âñ¸ æå è òàê ïîíÿòíî» èëè «ýòî òàêèå ìåëî÷è!» Íåò, ðîäíûå ìîè, íå ìåëî÷è!!!

Åñëè áû ñëîâî è åãî óïîòðåáëåíèå áûëî ìåëî÷üþ, òî Õðèñòà íå íàçûâàëè áû «Áîã-Ñëîâî», íå áûëî áû ãðîçíîãî Åãî ïðåäóïðåæäåíèÿ «îò ñëîâ ñâîèõ îïðàâäàåøüñÿ è îò ñëîâ ñâîèõ îñóäèøüñÿ». Òîòàëüíàÿ áåçãðàìîòíîñòü, êîòîðàÿ ïûòàåòñÿ óòâåðäèòüñÿ â Ðîññèè, â ò.÷. â Öåðêâè êàê íîðìà — ýòî äüÿâîëüñêàÿ ðàáîòà! Öåëü? — Îòó÷èòü õðèñòèàí è âîîáùå ðóññêèõ äóìàòü è îñîçíàâàòü ÷òî ìû ãîâîðèì, êàê ãîâîðèì, êîìó ãîâîðèì, äëÿ ÷åãî ãîâîðèì; ïðåâðàòèòü â áîëâàí÷èêîâ, êîòîðûì âñ¸ «ïî-áàðàáàíó». Ýòî ïîêóøåíèå íà ñâÿòàÿ-ñâÿòûõ íàðîäà (ÿçûê — ñèíîíèì ñëîâà íàðîä), íà åãî íàöèîíàëüíóþ è êóëüòóðíóþ èäåíòè÷íîñòü, ñàìîñîçíàíèå è, êîíå÷íî, — âåðó.

Êàê õîðîøî ñêàçàë Âàñèëèé Äàâûäîâè÷ Èðçàáåêîâ: «Â êîðíå êàæäîãî ðóññêîãî ñëîâà — Õðèñòîñ». È âîò åãî æå ñëîâà: «ßçûê íå òîëüêî îïðåäåëÿåò ìåíòàëèòåò íàöèè, â íåì çàëîæåí êîä ýòîé íàöèè, åå «ïóòåâêà».  ÿçûêå çàëîæåí âåêòîð ðàçâèòèÿ íàðîäà. Ðóññêèé ÿçûê â ýòîì ïëàíå ñîâåðøåííî óäèâèòåëåí». Ñëåäîâàòåëüíî, èñêàæåíèåì ÿçûêà, òåì áîëåå îñêâåðíåíèåì åãî, ìîæíî ïîäîðâàòü êîä öåëîãî íàðîäà — åãî íîñèòåëÿ, îáðå÷ü ýòîò íàðîä íà äåãðàäàöèþ è âûðîæäåíèå. Ýòî, êñòàòè, õîðîøî ïîíèìàþò òå, êòî ðàçæèãàåò íàöèîíàëèñòè÷åñêóþ è ðóñîôîáñêóþ èñòåðèþ íà Óêðàèíå, äà è âî âñ¸ì ìèðå, êòî ïîñòîÿííî âáðàñûâàåò â «âåëèêèé è ìîãó÷èé» òîííû ñëîâåñíîãî ìóñîðà â âèäå âñåâîçìîæíûõ íåîëîãèçìîâ, ñëåíãèçìîâ, æàðãîíèçìîâ è ïðî÷åé «ôåíè». Åñòü äàæå ïîïûòêè óòâåðäèòü ñêâåðíîñëîâèå êàê íîðìó ïóáëè÷íîãî ÿçûêà.

Èòàê, êàê æå ãîâîðèòü ïðàâèëüíî?
Åñëè ìû ãîâîðèì íà ðóññêîì ÿçûêå è õîòèì ïîáëàãîäàðèòü ÷åëîâåêà, ïîæåëàâ ÷òîáû Ãîñïîäü (à íå Ãîñïîäè) åãî ñïàñ, ñëåäóåò ãîâîðèòü «Ñïàñè ÃîñïîäÜ» (òåáÿ, ÷åëîâåêà, ò.å. ÿ òåáå æåëàþ ÷òîáû Ãîñïîäü òåáÿ ñïàñ); åñëè ìû íå îáðàùàåìñÿ ê Áîãó, à ïðîñòî ãîâîðèì î ͸ì, òî óïîòðåáëÿòü ñëåäóåò òîæå Èìåíèòåëüíûé ïàäåæ, íàïðèìåð,»Áîã äîëãîòåðïåëèâ è ìíîãîìèëîñòèâ», íî åñëè ìû ïðîèçíîñèì: «ÁîæÅ…» èëè «ÃîñïîäÈ», òî Áîã, Ãîñïîäü  óæå âíèìàòåëüíî ñëóøàåò íàñ (âåäü ìû Åãî ïîçâàëè — îáðàòèëèñü ê Íåìó â çâàòåëüíîì ïàäåæå!) è ëîãè÷íûì ïðåäñòàâëÿåòñÿ ïðîäîëæèòü íàøå îáðàùåíèå ê Íåìó (ìîëèòâó!), íàïðèìåð òàê: «… ìèëîñòèâ áóäè ìíå ãðåøíîìó» (ìîëèòâà ìûòàðÿ) èëè «… Èèñóñå Õðèñòå, Ñûíå Áîæèé, ïîìèëóé ìÿ» (Èèñóñîâà ìîëèòâà).

Íó âîò, ñêàçàë ÷òî õîòåë. Íåìíîãî ñóìáóðíî, ïðîñòè, ÷èòàòåëü.

Ð.S.: Ñêîðîïîñòèæíî ñêîí÷àëñÿ (èëè óáèò) íîìèíàíò íà Íîáåëåâñêóþ ïðåìèþ ïî íàóêå àêàäåìèê ϸòð Ãàðÿåâ. Åãî èññëåäîâàíèÿ ïîäòâåðæäàþò âëèÿíèå ñëîâà íà ãåíîì êàê ãîâîðÿùåãî, òàê è ñëóøàþùåãî. Áîëåå òîãî, îíè íà ñòîëüêî ðåâîëþöèîííû, ÷òî íå îñòàâëÿþò ñîìíåíèé â áîæåñòâåííîì ïðîèñõîæäåíèè ÷åëîâåêà è âñåãî ñóùåãî, êàðäèíàëüíî ìåíÿþò ïîäàâëÿþùåå áîëüøèíñòâî íàó÷íûõ êîíöåïöèé.

Âîò ññûëêà íà îäèí èç ðîëèêîâ î í¸ì è åãî òåîðèè: https://www.youtube.com/watch?v=5DdC39oZ2hA&feature=emb_logo

Любой разговор обычно начинается с приветствия — это общепринятое требование вежливости в обществе. Люди, встречаясь, желают друг другу добра и благополучия, успехов в труде, доброго утра, дня или вечера. Встречаясь с людьми, можно приветствовать их любыми словами, главное – чтобы приветствие было сердечным и искренним. Даже в обычном приветствии «Здравствуйте!» или «Добрый день!» содержится вполне православное отношение к человеку. Однако есть приветствия, которые приняты только в православной среде.
Зачастую православные используют форму благодарения «Спаси, Господи!» при общении практически во всех случаях: и при встрече, и при расставании, и даже при положительном упоминании о третьем лице («Спаси же его, Господи!») Хотя традиция духовного общения гораздо богаче и разнообразнее. В Центральной Украине, к примеру, до сих пор в храмах приветствуют друг друга радостным: «Слава Богу!» — «Навіки Богу слава!» За две тысячи лет христиане всего мира выработали особые формы приветствия. В древности приветствовали друг друга возгласом: «Христос посреди нас!», слыша в ответ: «И есть, и будет». Сейчас так приветствуют друг друга священники, но и мирянам следует помнить об этой древней традиции.
В первый день Пасхи, а также в течение Светлой седмицы и до самого отдания Пасхи звучит торжественное приветствие: «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!» Это приветствие многократно повторяется за Пасхальным богослужением, а сама традиция восходит своими корнями еще к апостольским временам. Приветствие словами «Христос воскрес!» выражает радость, аналогичную радости апостолов, узнавших о воскресении Христа. Преподобный Серафим Саровский именно словами: «Христос воскресе!» приветствовал приходящих к нему круглый год. В воскресные и праздничные дни у православных принято приветствовать друг друга взаимным поздравлением: «С праздником!», накануне праздника — «Со святым вечером». А в праздник Рождества Христова православные приветствуют друг друга словами: «Христос родился!»; «Славим Его!» — звучит в ответ.
Из монастырей пришла в быт традиция просить разрешения войти в комнату следующими словами: «Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас». При этом находящийся в комнате, если позволяет войти, должен ответить: «Аминь». Конечно, такая традиция возможна только среди православных монашествующих, едва ли она применима к мирским людям.
Уходящих из дома на учебу детей можно напутствовать словами «Ангела хранителя!», перекрестив их. Можно пожелать также Ангела хранителя отправляющемуся в дорогу или сказать: «Храни тебя Господь!», или «Бог в помощь!» Такие же слова православные говорят друг другу, прощаясь, или же: «С Богом!», «Помощи Божией», «Прошу твоих святых молитв» и тому подобное.
В древнерусском своде «Домострой» дается правило, как приветствовать, придя в гости: сначала поклониться иконам, потом хозяевам со словами «Мир этому дому». Застав ближних за трапезой, принято пожелать им: «Ангела за трапезой!» За все принято тепло и искренне благодарить ближних: «Спаси, Господи!», «Спаси, Христос!», или «Спаси тебя, Бог!», на что положено ответить: «Во славу Божию». Но если вы считаете, что люди вас не поймут, таким образом благодарить необязательно. Лучше сказать: «Благодарю вас!», или «Я от всей души вам благодарен».
По традиции при встрече двух людей первым приветствие должен говорить младший (по возрасту или в церковной иерархии), а отвечать ему старший. Например, обычно при встрече мирянина со священником первый говорит: «Христос воскресе! (Благослови(те), батюшка/честный отче)», а второй отвечает: «Воистину воскресе! (Бог благословит)». Напомним, что в Православии не принято обращаться к священнику со словами: «святой отец», говорят: «честный отче» (например: «Помолитесь за меня, честный отче»).
К священнику не принято обращаться по имени-отчеству, его называют полным именем с прибавлением слова «отец»: «отец Алексий», либо — «батюшка». К диакону можно также обратиться по имени, которому должно предшествовать слово «отец». У диакона благословение брать не положено.
Встретив священника в облачении (в рясе с крестом или в богослужебном облачении с епитрахилью и в поручах), попросите его о благословении, это и будет вашим приветствием. Приблизитесь к священнику, немного склонитесь, сложите правую руку на левую ладонями вверх и скажите: «Батюшка, благословите».
Батюшка, осеняя вас крестным знамением, произносит: «Бог благословит», либо «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа» — и кладет свою правую, благословляющую руку на ваши ладони. В этот момент мирянин, получающий благословение, целует руку священника. Бывает, целование руки приводит в смущение некоторых новоначальных. Смущаться не следует — мы не священнику целуем руку, а самому Христу, который в этот момент невидимо предстоит и благословляет нас. Не следует лишь осенять себя крестным знамением перед тем, как взять благословение у священника. Если священник положил руку вам на голову, то целовать ее не нужно.
Если присутствует несколько священников во главе с архиереем, за благословлением подходите только к нему. Если вы взяли благословение у одного священника, а рядом стоят еще несколько, обратитесь к ним со словами: «Благословите, честные отцы», и поклонитесь. Если вы находитесь в группе верующих, за благословением сначала подходят мужчины по старшинству (служители церкви в первую очередь, как бы подавая пример), затем идут женщины, последними подходят дети. Это правило относится и к семье: сначала подходит муж, жена, затем дети. При прощании повторно попросите у священника благословения словами «Простите меня, батюшка, и благословите».
В Православной Церкви в официальных случаях принято к священнику обращаться «Ваше Преподобие», а к настоятелю, наместнику монастыря, если он игумен или архимандрит, обращаются — «Ваше Высокопреподобие», а если наместник иеромонах — «Ваше Преподобие». К епископу обращаются — «Ваше Преосвященство», к архиепископам и митрополитам — «Ваше Высокопреосвященство». В разговоре к епископу, архиепископу и митрополиту можно обратиться и менее официально — «владыко», а к наместнику монастыря — «отец наместник» или «отец игумен». К Блаженнейшему Митрополиту Владимиру, Предстоятелю Украинской Православной Церкви принято обращаться «Ваше Блаженство», а к Святейшему Патриарху — «Ваше Святейшество». Все эти обращения, естественно, не означают святости того или иного конкретного человека — священника или Патриарха, они выражают уважение к священному сану духовников и святителей.

Входя в дом, надо сказать:«Мир вашему дому!» — на что хозяева отвечают: «С миром принимаем!» Застав ближних за трапезой, принято пожелать им: «Ангела за трапезой!» За всё принято тепло и искренне благодарить ближних: «Спаси Господи!», «Спаси Христос!» или «Спаси тебя Бог!» — на что положено ответить: «Во славу Божию». Нецерковных людей, если вы считаете, что они вас не поймут, таким образом благодарить не обязательно. Лучше сказать: «Благодарю вас!» или «Я от всей души вам благодарен».

Как приветствовать друг друга. В каждой местности, у каждого возраста есть свои обычаи и особенности приветствий. Но если мы хотим жить в любви и мире с ближними, вряд ли куцые словечки «привет», «чао» или «пока» выразят глубину наших чувств и установят гармонию в отношениях. За века христиане выработали особые формы приветствия. В древности приветствовали друг друга возгласом: «Христос посреди нас!» — слыша в ответ: «И есть, и будет». Так приветствуют друг друга священники, совершая рукопожатие, трижды лобызая друг друга в щёку и целуя друг у друга правую руку. Впрочем, священники могут приветствовать друг друга и так: «Благослови». Прп.Серафим Саровский обращался ко всем со словами: «Христос воскресе, радость моя!» Современные христиане так приветствуют друг друга в Пасхальные дни — до Вознесения Господня (т.е. на протяжении сорока дней): «Христос воскресе!» — и слышат в ответ: «Воистину воскресе!».

В воскресные и праздничные дни у православных принято приветствовать друг друга взаимным поздравлением: «С праздником!».

При встрече мужчины-миряне обычно целуют друг друга в щёку одновременно с рукопожатием. В московском обычае при встрече троекратно целоваться в щё-ки — женщинам с женщинами, мужчинам с мужчинами. Некоторые благочестивые прихожане привносят в этот обычай особенность, заимствованную из монастырей: троекратное взаимное лобызание в плечи, по-монашески.

Из монастырей пришёл в быт некоторых православных обычай просить разрешения войти в комнату следующими словами: «Молитвами Святых Отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас». При этом находящийся в комнате, если позволяет войти, должен ответить: «Аминь». Конечно, такое правило можно применять лишь среди православных, едва ли оно применимо к мирским людям… Монастырские корни имеет и другая форма приветствия: «Благословите!» — причём не только священника. И если батюшка отвечает: «Бог благословит!», то мирянин, к которому обращено приветствие, говорит в ответ также: «Благословите!»

Уходящих из дома на учёбу детей можно напутствовать словами: «Ангела Хранителя тебе!», перекрестив их. Можно пожелать также Ангела Хранителя направляющемуся в дорогу или сказать: «Храни тебя Господь!» Такие же слова православные говорят друг другу, прощаясь, или же: «С Богом!», «Помощи Божией», «Прошу твоих святых молитв» и тому подобное.

Как обращаться друг к другу. Умение обратиться к незнакомому ближнему выражает или нашу любовь, или наш эгоизм, пренебрежение к человеку. Дискуссии 1970-х годов о том, какие слова предпочтительнее для обращения — «товарищ», «сударь» и «сударыня» или «гражданин» и «гражданка», — вряд ли сделали нас доброжелательнее друг к другу. Дело не в том, какое именно слово избрать для обращения, а в том, видим ли мы в другом человеке такой же образ Божий, как и в себе. Конечно, примитивное обращение «женщина!», «мужчина!» говорит о нашем безкультурье. Ещё хуже вызывающе-пренебрежительное «эй ты!» или «эй!».

Но согретое христианской приветливостью и доброжелательностью, любое доброе обращение может заиграть глубиной чувств. Можно использовать и традиционное для дореволюционной России обращение «госпожа» и «господин» — оно особо уважительно и напоминает всем нам, что каждого человека надо почитать, поскольку каждый носит в себе образ Господа. Но нельзя не учитывать, что в наши дни это обращение носит более официальный характер и иногда из-за непонимания его сути негативно воспринимается при обращении в быту, о чём можно искренне пожалеть.

Обращаться «гражданин» и «гражданка» уместнее скорее для работников официальных учреждений. В православной же среде приняты сердечные обращения «сестра», «сестричка», «сестрица» — к девушке, к женщине. К замужним женщинам можно обратиться: «матушка» — кстати, этим словом мы выражаем особое уважение к женщине как к матери. Сколько тепла и любви в нём: «матушка!» Вспомните строки Николая Рубцова: «Матушка возьмёт ведро, молча принесёт воды…» Жён священников тоже называют матушками, но добавляют при этом имя: «матушка Наталья», «матушка Лидия». Такое же обращение принято и к игумении монастыря: «матушка Иоанна», «матушка Елисавета».

К юноше, мужчине можно обратиться: «брат», «браток», «братишка», «друг», к более старшим по возрасту — «отец», это знак особого уважения. Но вряд ли правильным будет фамильярное «папаша». Будем помнить, что «отец» — великое и святое слово, мы обращаемся к Богу «Отче наш». И священника мы можем называть «отец». Монахи нередко называют друг друга «отче».

— — — — —

*ЧТО НУЖНО ОТВЕЧАТЬ НА ФРАЗУ: «ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ»*? Умение и желание… | Интересный контент в группе Помощь Божия

добавлена 4 декабря в 23:45

добавлена сегодня в 17:08

Если человек смирится перед Богом, понесет его скорби и искушения с благодарностью и немного поборется, то помощь Божия освободит его… и не должен человек малодушествовать в печали, происшедшей от случившегося с ним искушения и не уклоняться от него, но перенести его со смирением, считая, что он должен был потерпеть это. Пусть он признает себя недостойным освободиться от тяготы, но более достойным того, чтобы искушение продолжалось и укрепилось против него. И сознает ли он в себе вину, или в нас

добавлена сегодня в 17:05

МОЛИТВА ИЕРЕМИИ ОТШЕЛЬНИКА КО СВЯТОМУ ВЕЛИКОМУЧЕНИКУ ПАНТЕЛЕИМОНУ Святы́й великому́чениче и целе́бниче Пантелеи́моне! Моли́ Бо́га о нас (имена) и не допусти́ до́лее остава́ться в нас боле́зням, ко́ими боли́м душе́ю и те́лом! Исцели́ те я́звы и стру́пы, ко́и причине́ны нам страстя́ми на́шими. Боли́м мы ле́ностию и расслабле́нием — исцели́ ны. Боли́м влече́нием и пристра́стием к земны́м предме́там — исцели́ ны. Боли́м, о святы́й Пантелеи́моне! Боли́м забы́вчивостию: о де́ле спасе́ния, о на́ших г

добавлена сегодня в 17:02

Молись крепко и с воздыханием во время постигшего искушения помыслами: «Господи, помилуй», «Господи, не остави меня», Боже в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися (Пс. 69:2), или иначе как, и не будешь побежден помыслами. Не пренебрегай грешными за недостатки их, чтобы самому не быть искушенным в то же, в чем искусились они (преподобный Исаак Сирин).

добавлена сегодня в 16:44

Малодушие, страх, смущение придают большую силу искушению и диаволу большую дерзость в нападении и радость. Потому сильно искушаемых должно ободрять, говорить, что им, как состоящим под покровительством Божиим, нечего бояться. Что касается до искушений бесовских через людей, то по двоякому характеру их и брань с ними двоякого рода. Одни искушения производят в нас гнев, скорбь, отвращение, а другие обольщают, возбуждают приятные чувства, привлекают к себе. Когда какой предмет возбуждает неприятны

добавлена сегодня в 13:13

добавлена сегодня в 13:09

При сознании своей немощи в искушениях мы смиреннее и усерднее исправляем помощь от Бога, при которой лучше преуспеваем во всякой добродетели; часто испытывая Божие заступление, более бываем благодарны Богу и больше располагаемся к люблению Его. Кроме того, при сознании своей немощи в искушениях мы бываем более снисходительны, сострадательны к немощным, и, в брани научаясь искусству препобеждать врагов, мы приобретаем опытность во всем, успешнее можем преуспевать в нравственном совершенстве и б

добавлена сегодня в 13:01

Мудрость перенесения искушений; время духовной купли Время купли для всякого человека есть время настоящей жизни. И дни настоящей жизни явно суть дни лукавые (злые) для тех, которые не пользуются ими, как подобает. Всякий человек, живущий в настоящей жизни целомудренно, праведно и благочестно, и мужественно, с благодушным терпением переносящий все трудности и прискорбности искушений и бед, причиняемых видимыми и невидимыми врагами, всякий такой мудро искупает время и успешно деет куплю, наперек

добавлена сегодня в 12:58

ЖИЗНЬ НА ТО И ДАНА, ЧТОБЫ ВСТРЕЧАТЬ РАССВЕТЫ, ПРОВОЖАТЬ ЗАКАТЫ… И БЛАГОДАРИТЬ ГОСПОДА ЗА КАЖДЫЙ ДЕНЬ! Мы пришли учиться духовной жизни: что ж удивительного, если погрешаем? Будем исправляться! А исправит нас Сам Бог! (преподобный Амвросий Оптинский)

добавлена сегодня в 12:22

Иисусову молитву «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» творите во всякое время и во всяком положении — вот будет Вам моление, бдение, чтение и благодарение. Архимандрит Виталий (Сидоренко).

Страшно тебе, не знаешь что делать? — Богородице молись! Меня ведь расстреливали, поставили к стенке и с нескольких метров двое — из автомата. А я Царице молюсь! А они никак попасть не могут. Вот я и бросился бежать… Пули вокруг тела свистят, одежду прожигают, а я без единой царапины! Так и добежал к Ней до Афона. Схиархимандрит Стефан (Карульский)

Поиск ответа

Всего найдено: 104

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, верна ли постановка запятой после отчества? Пример: «Господину Лебедеву, Олегу Васильевичу, директору по работе с клиентами».

Ответ справочной службы русского языка

Вторая запятая поставлена правильно, а вот первая не нужна. Корректно: Господину Лебедеву Олегу Васильевичу, директору по работе с клиентами.

Добрый день. Хотел задать вопрос по поводу слова «по ходу» или «походу». Это модное слово в языке молодых людей означает что-то вроде «похоже на то, что» или «кстати». Например, «Он, походу, не пришёл», «Походу, ты можешь и сам это сделать». Откуда появилось это слово? Понимаю, что это скорее вопрос к Владимиру Пахомову и его подкасту. К сожалению, господин Пахомов не ответил на мой вопрос в ВК. Буду рад, если вы мне поможете.

Ответ справочной службы русского языка

Ваш вопрос очень интересный и важный, потому что история слова входит в комплекс факторов, на основании которых лингвисты определяют норму написания. Слово пока не зафиксировано академическим орфографическим словарем (оно, конечно, сниженное, но словарь фиксирует и такие слова). Изучение его истории требует времени. Мы сможем дать ответ на Ваш вопрос после исследования. А пока отметим, что предварительная рекомендация орфографистов — писать это слово слитно. Один из факторов, влияющих на написание слова, — аналогия с синонимичным и однокоренным похоже.

Добрый день, не подскажите: юный господин или Юный Господин, а вместе с этим молодой господин или Молодой Господин?

Ответ справочной службы русского языка

Если это не имена собственные, нет оснований писать эти слова с большой буквы.

Уважаемая справочная служба! Как правильно: «Является ли господин Милославский лицом, подписавшим три вышеуказанныХ платёжныХ поручения компании «Рога и копыта», или же «Является ли господин Милославский лицом, подписавшим три вышеуказанныЕ платёжныЕ поручения компании «Рога и копыта»? Заранее спасибо!

Ответ справочной службы русского языка

Верно: …подписавшим три вышеуказанных платежных поручения.

О(,) господи(,) которого(,) согласно декретам от 1922 года(,) нет. Рассуждаю. После «О» насчёт запятой ничего не понимаю, потому что она может как ставиться, так и не ставиться в таких случаях, но я лично видел, что выделяется это далеко не всегда. Объясните, пожалуйста. Перед «которого» запятая нужна, так как это сложноподчинённое предложение. И, пожалуй, далее будет самое сложное. Думаю, запятые после слова «которого» и перед словом «нет» нужны, ведь если убрать всё лишнее, смысл не меняется. Вот: О(,) господи(,) которого нет. Помогите! Прошу! И ещё, есть ли ошибки, допущенные во всей этой писанине? Спасибо большое, если кто-нибудь ответит

Ответ справочной службы русского языка

Корректно: О господи, которого, согласно декретам от 1922 года, нет. О господи, которого нет.

Междометие о не отделяется запятой от последующего слова в сочетаниях о господи, о чёрт, если оно не выделяется интонационно.

Оборот с предлогом согласно обособляется, поскольку стоит в середине предложения и выделяется интонационно. Подробнее см. в «Справочнике по пунктуации».

Добрый день! У меня есть вопрос по склонению фамилий. Я прочитала информацию, размещённую на сайте по этому поводу, но к определённому выводу не пришла. Итак, фамилия Новик. Она склоняется, если это мужская фамилия (диплом выдан Игорю Новику), и не склоняется, если женская (диплом выдан Анне Новик). А как быть в случае с множественным числом? В случае, если это мужская фамилия, она будет склоняться: диплом выдан Игорю и Олегу Новикам. А в случае, если женская? Дипломы выданы Анне и Елене Новик (или Новикам?). И как быть с множественным числом, если в тексте нет привязки к роду? Например, пришли в гости к семье Новиков? А если известно, что в семье только женщины (но в предложении об этом не сообщается)? Например, «мы пришли в гости к семье Новик (или Новиков?). Анна, Елена и Ольга встретили нас…»

Ответ справочной службы русского языка

Приводим выдержку о подобных фамилиях из «Справочника по правописанию и стилистике» Д. Э. Розенталя.

Фамилии, относящиеся к двум или нескольким лицам, в одних случаях ставятся в форме множественного числа, в других — в форме единственного, а именно:

1) если при фамилии имеются два мужских имени, то она ставится в форме множественного числа, например: Генрих и Томас Манны, Август и Жан Пикары, Адольф и Михаил Готлибы; также отец и сын Ойстрахи;

2) при двух женских именах фамилия ставится в форме единственного числа, например: Ирина и Тамара Пресс;

3) если фамилия сопровождается мужским и женским именами, то она сохраняет форму единственного числа, например: Франклин и Элеонора Рузвельт, Поль и Эсланда Робсон, Август и Каролина Шлегель, соратники Рихарда Зорге Макс и Анна Клаузен, Ариадна и Пётр Тур; Серёжа и Валя Брузжак, Нина и Станислав Жук;

4) в единственном числе ставится также фамилия, если она сопровождается двумя нарицательными существительными, указывающими на разный пол, например: господин и госпожа Райнер, лорд и леди Гамильтон; однако при сочетаниях муж и жена, брат и сестра фамилия чаще употребляется в форме множественного числа: муж и жена Эстремы, брат и сестра Ниринги;

5) при слове супруги фамилия ставится в форме единственного числа, например: супруги Кент, супруги Торндайк, супруги Ноддак;

6) при слове братья фамилия тоже обычно ставится в форме единственного числа, например: братья Гримм, братья Шлегель, братья Шелленберг, братья Покрасс; то же при слове сёстры: сёстры Пресс, сёстры Кох;

7) при слове семья фамилия обычно ставится в форме единственного числа, например: семья Оппенгейм, семья Гамалей.

Какие вежливые формы обращения к мужчинам и женщинам сейчас приняты в русскоязычной среде? Что-нибудь среднее между излишне помпезными «господин» и «госпожа» и грубыми «мужчина» и «женщина»?

Ответ справочной службы русского языка

См.: https://new.gramota.ru/spravka/letters/100-rubric-94

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, как правильно обратиться к женщине в электронном письме: «Уважаемый директор (компании…)!» или «Уважаемая директор (компании…)!»

Ответ справочной службы русского языка

Правильно — обратиться со словом «уважаемый» по имени и отчеству. Если имя и отчество неизвестны, то можно так: уважаемый господин директор, уважаемая госпожа директор.

Из любительского перевода: В Великобритании уже нет никого, кто бы ни знал молодого господина. Здесь Ни или всё-таки Не?

Ответ справочной службы русского языка

В данном случае следует писать не: В Великобритании уже нет никого, кто бы не знал молодого господина.

Здравствуйте, хотел бы узнать на сколько правильна такая форма обращения «Уважаемый господин генеральный директор». Слово господин в моему понимании обязывает указать Фамилию или имя адресата или я ошибаюсь? Просьба дать расширенный ответ, спасибо.

Ответ справочной службы русского языка

Такая форма обращения возможна, если пишущему не известны имя и отчество адресата.

Здравствуйте! Моя фамилия Кукуруз. Всегда и везде говорил, что моя фамилия не склоняется, так как частые отступления от правила (несклоняемость мужских фамилий, оканчивающихся на согласный звук) наблюдаются в тех случаях, когда фамилия созвучна с названием животного или неодушевленного предмета (Гусь, Ремень), во избежание непривычных или курьезных сочетаний, например: «у господина Гуся», «гражданину Ремню». Нередко в подобных случаях сохраняют фамилию в начальной форме или вносят изменения в данный тип склонения. Также при выдаче различных документов не было возражений со стороны уполномоченных учреждений. Но сотрудники одной из социальных сетей, решили, что моя фамилия склоняется и доводы, которые я им предоставлял, их не убедили в обратном. Так как моя фамилия является редкой и её склонение приводит, по сути к её коверканью (Кукурузу, Кукуруза и т.д.), считаю, что она все же не склоняется. Подтверждение моих слов нашел на сайте Верховного Суда РФ: https://www.vsrf.ru/catalog.php?c1=%CF%F0%EE%F7%E8%E5&c2=%C8%ED%F4%EE%F0%EC%E0%F6%E8%FF%20%E4%EB%FF%20%E3%EE%F1%F1%EB%F3%E6%E0%F9%E8%F5&c3=%CE%F4%EE%F0%EC%EB%E5%ED%E8%E5%20%E4%EE%EA%F3%EC%E5%ED%F2%EE%E2&id=6135. Хотелось бы выяснить у профессионалов, как же будет правильно?

Ответ справочной службы русского языка

Вы можете требовать не склонять свою фамилию в виде исключения. Но нормативным все же является ее изменение по падежам.

Добрый день, уважаемая справочная служба! Есть прекрасное бурятское заимствование «саган-дайля», обозначающее растение рододендрон Адамса. Подскажите, пожалуйста, как правильно пишется слово — через дефис, раздельно, со строчных или с прописных букв? И нужно ли его склонять, например, в фразе: Крем создан на основе экстракта мяты, можжевельника и саган-дайля (саган-дайли?). Большое спасибо!

Ответ справочной службы русского языка

В словарях русского языка название этого растения не зафиксировано, в «Русском орфографическом словаре» Российской академии наук (М., 2012) закреплена только первая часть: саган, -а (растение). Чтобы ответить на Ваш вопрос, мы обратились за консультацией к проф. Иркутского государственного университета Л. И. Горбуновой, которая для нас собрала информацию об этом интересном слове.

Буряты считают, что это название бурятское, хотя есть версия, что оно могло попасть в бурятский язык из тибетского. Каковы бы ни были его корни, в русский оно вошло через бурятский.

Буквальный перевод названия — ‘белое крыло’. Первая часть означает ‘белый’. Такой же корень есть в широко распространенном и активно используемом в Бурятии слове Сагалган. Это национальный праздник Белого месяца. Третий звук в слове саган в бурятском языке звонкий фрикативный (как в форме Господи), по-русски он передается буквой г. Второй звук а — долгий, у бурят он обозначается удвоенной буквой а, но в русской орфографии эта долгота не отражается, пишется одинарная а.

Вторая часть названия означает ‘крыло’. В русском языке ее передают как дайля или дали. Однако буряты утверждают, что в их языке нет звука й и ближе к их произношению второй вариант — дали, с ударением на втором слоге.

Бурятские слова подобной структуры в русском языке кодифицируются и в дефисном написании, и в слитном. Например, в словаре С. А. Гурулева «Географические названия Иркутской области. Топонимический словарь» (Иркутск, 2015) зафиксированы Шара-Жалга (левый приток реки Большой Задой; букв. ‘желтый берег’) и Харагун (название деревни; букв. ‘черная глубина’). Но в практике письма чаще встречается дефисное написание.

В Бурятии в разговорной речи название обычно склоняют. Но в нейтральном и книжных стилях такое малоизвестное слово лучше по падежам не изменять.

Ещё раз раз здравствуйте! Вы не могли бы подсказать, правильно ли то, что в данном предложении поставлена запятая, и как это можно объяснить: «Стал ли ты господином своей жизни, или по прежнему остаёшься слабаком?» Спасибо большое заранее Вам за ответ! Татьяна

Ответ справочной службы русского языка

Запятая не ставится в вопросительном сложносочиненном предложении.

Здравствуйте! Возник спор с коллегами: как правильно обращаться к корейцу в официальных письмах? Например, «Уважаемый Ким Те СУ!» или «Уважаемый Те Су!». Коллеги предлагают по аналогии с русским вариантом «Уважаемый Иван Иванович!» использовать только имя, но мне кажется, что это неправильно. Хотелось бы получить ответ с ссылкой на правила русского языка. Спасибо!

Ответ справочной службы русского языка

Возможно: Уважаемый господин Ким!

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, склоняется ли фамилия в таком случае? Иван и Изабелла Ковтунович(и)? И склонять ли такую фамилию с мужскими именами — Иван и Сергей Ковтунович(и)? Спасибо!

Ответ справочной службы русского языка

Верно: Иван и Изабелла Ковтунович, Иван и Сергей Ковтуновичи.

Рекомендации таковы.

Нерусские фамилии, относящиеся к двум или нескольким лицам, в одних случаях ставятся в форме множественного числа, в других — в форме единственного:

1) если при фамилии имеются два мужских имени, то она ставится в форме множественного числа, например: Генрих и Томас Манны, Август и Жан Пикары, Адольф и Михаил Готлибы; также отец и сын Ойстрахи;

2) при двух женских именах фамилия ставится в форме единственного числа, например: Ирина и Тамара Пресс;

3) если фамилия сопровождается мужским и женским именами, то она сохраняет форму единственного числа, например: Франклин и Элеонора Рузвельт, Рональд и Нэнси Рейган, Ариадна и Петр Тур, Нина и Станислав Жук;

4) в единственном числе ставится также фамилия, если она сопровождается двумя нарицательными существительными, указывающими на разный пол, например: господин и госпожа Клинтон, лорд и леди Гамильтон; однако при сочетаниях муж и жена, брат и сестра фамилия чаще употребляется в форме множественного числа: муж и жена Эстремы, брат и сестра Ниринги;

5) при слове супруги фамилия ставится в форме единственного числа, например: супруги Кент, супруги Мейджор;

6) при слове братья фамилия тоже обычно ставится в форме единственного числа, например: братья Гримм, братья Шпигель, братья Шелленберг, братья Покрасс; то же при слове сёстры: сёстры Кох;

7) при слове семья фамилия обычно ставится в форме единственного числа: семья Оппенгейм.