Хитрая лиса башкирская народная сказка

Читать и слушать онлайн Все сказки народов России — Сказки для детей

Давным-давно, рассказывают старые люди, на земле неведомо откуда появилось чудище — семиглавый Дельбеген. Обликом он был, как человек, только на плечах семь голов имел. Когда одна голова ела, другая пела, третья спала, четвертая смеялась,…

Однажды домашняя мышь где-то повстречалась с лесной мышью. Поздоровались они, познакомились. Домашняя мышь спросила лесную, как она поживает и чем кормится. — У меня всего вдоволь,— ответила лесная мышь,— У нас в лесу пищи сколько…

В давнее, давнее время жил один бедный старик. У этого старика был единственный сын. Перед смертью старик наказал сыну не переходить на другую сторону юго-западной горы. Много лет прошло с тех пор. Однажды охотился парень, перевалил он…

Невестка не любила свекровь и постоянно наговаривала на нее мужу. Тот пропускал мимо ушей её наговоры, но она не зная покоя делала все, чтобы поссорить сына с матерью. Всякий раз, готовя обед, она старалась пересолить блюдо свекрови. Бедная…

Жила-была птичка зорянка. Славилась она своим гостеприимством. Однажды птичку навестили дальние родственники: вьюрок и воробей. Захотелось зорянке досыта накормить и напоить гостей. Но на беду кончилась мука. Может быть, соседи…

В одном селе жил безжалостный, скупой богач. У него было большое стадо овец и коз. Из скаредности он держал только одного пастуха, обременяя его непосильной работой. Когда же наступал срок расплаты, богач обвинял пастуха в том, что он,…

Зимней порой вышел горностай на охоту. Под снег нырнул, вынырнул, на задние лапы встал, шею вытянул, прислушался, головой повертел, принюхался… И вдруг словно гора упала ему на спину. А горностай хоть ростом мал, да отважен. Обернулся,…

Давным-давно, так что и сказать нельзя, было ли то в самом деле или не было, жили в одном царстве сорок плешивых и один косой. И обделила судьба этих плешивых разумом, но одарила зато косого хитростью и сноровкой. И было в хозяйстве у…

Было это в давние-предавние времена. Жили в одном ауле два соседа: один — Саран (скупой) , другой — Юмарт (щедрый) Однажды отправились они вдвоём странствовать в далёкие края. Шли весь день, а вечером проголодались и сели отдохнуть,…

Однажды какой-то всадник, проезжая через село, поровнялся со стариком, который пахал, остановил коня и обратился с приветствием к старику: — Да делать тебе хорошее! — Да видеть тебе хорошее! — ответил пахарь, — Эх, старик,…

skazachok.ru

«Сказки народов России» — Начальные классы

Просмотр содержимого документа

«»Сказки народов России»»

Подготовила

Ученица 3-Б класса

МБОУ СОШ№ 70

г.Липецка

Шапран Кира

Преподаватель

Черникова Е.Н.

Давным-давно люди стали рассказывать сказки. Сказка родилась в народе. И мы никогда не узнаем имена многих сказочников,чье слово дошло и до наших дней.

Без чудес и тайн нет сказок. В них найдется все: и мудрость, и веселая шутка, и выдумка.

Нет только непоправимых бед и несчастий, все сказки кончаются хорошо. Поэтому в каждой сказке есть своя тайна.

С первых же слов они вводят детей в свой неповторимый мир, в котором все удивляет: звери разговаривают, люди понимают язык животных, герои отправляются в далекие путешествия, где их подстерегают опасные испытания – борьба с чудовищами, переходы через огненные реки, спуск в глубокие подземелья или восхождение на высокие горы.

СКАЗКА – чудотворный источник добра, любви, мужества, мудрости. 

И у каждого народа есть свои сказки.

«…Вечером слушаю сказки –и вознаграждаю тем недостатки своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!» А.С. Пушкин 1824 г.

• С красочным и причудливым миром русской народной сказки каждый встречается еще в детстве и не расстается с ним никогда.
• В течение многих столетий сказка учила премудростям нелегкой жизни, наставляла к добру и справедливости, мужеству и героизму, любви и долгу.
• Сказка звучала повсюду. Она снимала усталость после дальней дороги или тяжелого трудового дня, сказка звучала на сельских девичниках и вечерних посиделках.

• Волшебные сказки — это сказки в которых происходят чудеса.
• Где в ход событий вмешиваются сверхъестественные силы природы или персонажи, наделенные магическими, сверхъестественными способностями, творящих волшебство, чародейство.  
• Народ всегда чтил своих героев и сохранил память о них не только в былинном эпосе, но и в прекрасных образах русской волшебной сказки.

В сказках про животных птицы и звери — не обычные, а сказочные.

Они разговаривают, живут и поступают, как люди, которые придумали эти сказки.

В бытовых сказках нет чудес.

Ловкий и хитрый солдат или крестьянин умом и смекалкой побеждают чужую лень , жадность и глупость .

Ведь жадность и зависть до добра не доведут.

Сказки показывают , что может произойти, если в жизни поступать не по совести .

Эти поучительные истории — яркий пример народной педагогики.

• Народная сказка – явление в мировой культуре уникальное.
• Это сложное, весьма искусно построенное произведение, свидетельствующее о большом таланте и мастерстве ее создателей.
• Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом.
• Педагоги знают разные формы работы со сказкой: чтение, пересказ, обсуждение, театрализованное исполнение сказок, просмотр фильмов-сказок, проведение конкурса знатока, выставки рисунков и т.д. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок.
• Дети и сказка — неразделимы, и поэтому взрослые должны с раннего возраста знакомить своих детей с великой духовной культурой народа.
• И в помощь приходят фильмы-сказки и, любимые детьми, мультфильмы

• Сказки Бажова  вобрали в себя сюжетные мотивы, необычные образы, краски, язык национальных преданий и народную мудрость. Павел Петрович Бажов сумел придать необычным персонажам (Хозяйка Медной Горы, Великий Полоз, Огневушка-Поскакушка) завораживающую поэтичность.
• Удивительные сказки Бажова погружают в особенный мир сверкающих камней-самоцветов, добытых и отшлифованных искусными мастерами.
• Читать сказки Бажова захочется каждому. Читатели увидят, как олень Серебряное копытце выбивает ножкой драгоценные камни для девочки-сиротки. Как голубая змейка, крутясь колесиком, показывает, где золото на поверхности лежит, а где — на глубине. И другие чудесные герои тоже готовы встретиться с настоящими ценителями сказок.
• Сказки   Бажова  уместны для детей всех возрастов

• Сказки разных народов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока, проживающих на огромной территории от западных до восточных границ России — богатое устное народное творчество народов, служившее не только развлечением, но и своего рода школой жизни. Молодые охотники и оленеводы слушали и старались подражать героям, которые прославлялись в сказках.
• В сказках фигурируют разнообразные элементы волшебства, вещие силы, духи — хозяева стихий.
• Большое место в фольклоре народов Севера занимают сказки о животных. (мансийская сказка «Отчего у зайца длинные уши», нанайская — «Как медведь и бурундук дружить перестали», эскимосская — «Как ворон и сова друг друга покрасили»), рассказывают о взаимопомощи человека и зверя (мансийская сказка «Гордый олень», долганская — «Старик рыбак и ворон», нивхская — «Охотник и тигр»).
• Основная мысль сказки проста: на земле не должно быть места страданиям и бедности, зло и обман должны быть наказаны.

«Длинный нос»

• По своей форме бурятские сказки — произведения в основном прозаические, повествующие о приключениях или богатырских подвигах героев.
• Наряду с необычными, чисто «сказочными» явлениями в них рисуются вполне реальные картины, которые могли иметь место и в повседневной жизни народа. 
• Ценность бурятских народных сказок заключена в том, что они выражают идеалы мирной жизни, взаимопонимания между людьми, их единство в борьбе со злом и несправедливостью, глубокую веру в победу добра.

«Три дочери»

• Татарские сказки — это произведения народного фольклора республики Татарстан. Они невероятно богаты по содержанию и крайне разнообразны по своём выражении.
  
• В татарских народных сказках нашло отражение славное прошлое нации Татарстана, его борьба против недругов, моральные воззрения. 
• Татарские народные сказки донесли до сего времени древние национальные обычаи. В них можно заметить картины природы этой прекрасной земли, его заливные луга, прекрасные холмы, бурлящие ручейки, красивейшие сады, а также всё остальное

• Башкирские народные сказки  — произведения устного творчества башкирского народа.
• В своих сказках башкирский народ пытался высказать своё национальное мироощущение, наставить своих детей жизненной мудрости, поднимал нравственные, семейные, бытовые вопросы.

ВЫВОДЫ

• Сказки учат добро понимать, о поступках людей размышлять.
• Дети учатся думать, мечтать, на вопросы ответ получать.
• Что-то новое в них узнают, Родину свою познают!
• Все, что создано умом, все к чему душа стремится,
• Как янтарь на дне морском, в сказках бережно храниться!
• И пусть в нашей жизни, как в сказке, ДОБРО побеждает зло!!!

multiurok.ru

Читаем сказки народов России вслух

Совсем ленивая стала Айога. Все любуется собой. Вот
однажды говорит ей мать:

— Принеси воды, дочка!

Айога отвечает:

— Я в воду упаду.

— А ты за куст держись, — говорит ей мать.

— Куст оборвется, — говорит Айога.

— А ты за крепкий куст возьмись.

— Руки поцарапаю…

Говорит Айоге мать:

— Рукавицы надень.

— Изорвутся, — говорит Айога.А сама все в медный таз
смотрится — какая она красивая!

— Так зашей рукавицы иголкой.

— Иголка сломается.

— Возьми толстую иголку, — говорит отец.

— Палец уколю, — отвечает дочка.

— Наперсток возьми…

— Наперсток прорвется.

Тут соседская девочка говорит матери Айоги:

— Давай за водой схожу, мать!

Пошла девочка на реку и принесла воды, сколько надо.

Замесила мать тесто. Сделала лепешки. На раскаленном
очаге испекла. Увидела Айога лепешки, кричит:

— Дай мне лепешку, мать!

— Горячая она, руки обожжешь, — отвечает мать.

— А я рукавицы надену, — говорит Айога.

— Рукавицы мокрые…

— Я их на солнце высушу…

— Покоробятся они, — отвечает мать.

— Я их мялкой разомну.

— Руки заболят, — отвечает мать. — Зачем тебе, дочка,
трудиться, красоту свою портить? Лучше я лепешку той девочке дам, которая рук
не жалеет.

Взяла мать лепешку и отдала соседской девочке.

Рассердилась Айога. Пошла на речку. Смотрит на свое
отражение в воде. А соседская девочка сидит на берегу, лепешку жует. Потекли
слюнки у Айоги. Стала она на ту девочку оглядываться. Шея у нее вытянулась —
длинная стала. Говорит девочка Айоге:

— Возьми лепешку, Айога, мне не жалко.

Разозлилась Айога на девочку. Зашипела. Замахала
руками, пальцы растопырила, побелела вся от злости. Так замахала руками, что
руки в крылья превратились.

— Не надо мне ничего-го-го! — кричит.

Не удержалась на берегу. Бултыхнулась в воду Айога и
обратилась в гуся. Плавает и кричит:

— Ах, какая я красивая! Го-гого-го! Ах, какая я
красивая…

Плавала, плавала, пока по-человечески говорить не
разучилась. Все слова забыла. Только имя свое не забыла, чтобы с кем-нибудь ее,
красавицу, не спутали. Кричит, чуть людей завидит:

bibl-140.blogspot.com

«Сказки народов России» — Сказки народов России — Марк Ватагин — Ogrik2.ru

• Научная и техническая литература
  • Бизнес (589)
  • Военно-историческая литература (457)
  • Гуманитарные науки и искусство (258)
  • Иностранные языки (27)
  • Медицина (64)
  • Научно-популярная литература (457)
  • Нормативная документация (22)
  • Техническая литература (21)
  • Точные и естественные науки (44)
  • Учебники (75)
  • Энциклопедии и словари (32)
• Компьютерная литература
  • Веб-дизайн (1)
  • Программирование (55)
• Разное
  • Историография (607)
  • Кулинария (217)
  • На досуге (144)
  • Настольные игры и Поделки (5)
  • Нетрадиционная медицина (292)
  • Образование, воспитание и развитие детей (29)
  • Популярная психология (794)
  • Публицистика (442)
  • Религиозная литература (310)
  • Сад, огород, животноводство (148)
  • Спорт и Боевые искусства (63)
  • Строительство и ремонт (81)
  • Эзотерика (243)
• Художественная литература
  • 1001 обязательная книга (597)
  • Библиотеки (314)
  • Боевики (188)
  • Детективы (1102)
  • Детская, подростковая литература (750)
  • Исторические книги (161)
  • Классика, современная проза и поэзия (1332)
  • Любовный роман (192)
  • Мистика, ужасы (226)
  • Многоавторские сборники (11997)
  • Приключенческая литература (203)
  • Сатира, юмор (121)
  • Собрания книг иностранных авторов (1155)
  • Собрания книг русскоязычных авторов (3742)
  • Фантастика, фэнтези (3816)

ogrik2.ru

с. 96 — 98. Сборник «Сказки народов мира». 3 класс. ПНШ

? Маша попросила у Михаила Потаповича сборник «Сказки народов мира».

Вот СОДЕРЖАНИЕ этого сборника.

Хитрый шакал (индийская сказка)
О глупом тигре (китайская сказка)
Умный воронёнок (эфиопская сказка)

Лиса и козёл (русская сказка)
Комары (адыгейская сказка)
Матти-весельчак (карельская сказка)

Почему журавль стоит на одной ноге (бирманская сказка)
Отчего цикада потеряла свои рожки (бирманская сказка)
Как появился огонь (австралийская сказка)

Волк и свинья (осетинская сказка)
Шах-петух (татарская сказка)
Хвастливая лягушка (якутская сказка)

Почему звери не доверяют людям (сказка народов Африки)
Как у кенгуру появилась на животе сумка (австралийская сказка)
Почему у свиньи рыло вытянутое (сказка народов Африки)

Волшебный беркут (башкирская сказка)
Волшебная берёза (удмуртская сказка)
Храбрый мальчик (дагестанская сказка)

Большая часть этих сказок — сказки о животных или волшебные сказки? Подтверди своё мнение. А волшебные сказки здесь есть? Назови их.

Здесь шесть блоков сказок. Две волшебные сказки есть в последнем блоке («Волшебный беркут», «Волшебная берёза»).

Миша сказал, что из этого сборника сказок можно составить другой сборник: «Самые древние сказки о животных разных народов».
А ты сумеешь по названиям сказок определить, какие из них САМЫЕ ДРЕВНИЕ? Помоги выбрать сказки для его сборника.

Самые древние сказки – в  третьем и пятом блоках. Просто древняя сказка – сказка, где есть слово «хитрый» («Хитрый шакал»).

Костя Погодин сказал, что из сборника «Сказки народов мира» можно составить сборник «Сказки народов России». Но для этого надо смотреть не на названия сказок, а на…
Ты догадываешься, на что надо будет обратить внимание?
Если затрудняешься, воспользуйся подсказкой Летучей Мыши.

Сказки каких народов России войдут в Костин сборник?
Какие из этих сказок — сказки о животных?
Какие — волшебные сказки? (Обрати внимание на названия сказок.)

Сказки народов России определить просто, так как жирным шрифтом выделена принадлежность сказки конкретному народу России (русская сказка, адыгейская, карельская, осетинская, татарская, якутская, башкирская, удмуртская, дагестанская). Выделенная часть текста – это подсказка.

с. 98 Теперь ты умеешь составлять сборники?
Какой сборник составишь ты?

«Сказки народов мира», «Сказки о животных», «Сказки народов России», «Самые древние сказки о животных».

Ответы к заданиям. Литературное чтение. Учебник. Часть 1. Чуракова Н.А.

Понравилось? Оцени!

e-razumniki.ru

Книга «Сказки народов России» автора Сборник Сборник

	Сказки народов России Автор: Сборник Сборник Жанр: Народные сказки, Сказки народов мира Серия: Сказки народов Севера России Язык: русский Год: 1988 Страниц: 80 Издатель: Юнацтва ISBN: 5-7880-0037-8 Город: Минск Статус: Закончена Добавил: Admin 2 Апр 14 Проверил: Admin 2 Апр 14 Формат:  FB2 (1116 Kb)  DJVU (4806 Kb)  EPUB (967 Kb)  MOBI (3562 Kb) Рейтинг: 0.0/5 (Всего голосов: 0) Аннотация Составитель М. Ватагин. Сказки народов России… Более 80 народов и народностей проживает на ее территории. И у каждого народа своя история, свои обычаи, своя древняя культура. Еще век тому назад они стояли на самых разных ступенях развития. Одни могли гордиться многовековой письменностью, шедеврами мировой литературы, у других — на далёких окраинах России — не было даже письменности. Но у всех был фольклор — устное народное творчество. У всех народов были сказки — их любили во все времена, любят их и сегодня, любят одинаково и взрослые и дети. Из них можно узнать о быте, образе жизни каждого народа. Сказки прославляют ум, честность, смекалку, трудолюбие, героизм, товарищескую взаимопомощь. В конце книги помещена этнографическая справка о каждом народе. Наряду с другими, в сборнике представлены сказки народов Севера и Сибири России. Объявления Где купить? Нравится книга? Поделись с друзьями! Другие книги автора Сборник Сборник Другие книги серии «Сказки народов Севера России» Похожие книги Комментарии к книге «Сказки народов России» Комментарий не найдено Чтобы оставить комментарий или поставить оценку книге Вам нужно зайти на сайт или зарегистрироваться

www.rulit.me

Русские народные сказки читать онлайн, список сказок для детей

Книжка счастья	Н. Г. Гарин-Михайловский	1528
Петушок и курочка	Русская народная	222
Машенька и Дашенька	Русская народная	786
Солдатская шинель	Русская народная	186
Баба Яга и ягоды	Русская народная	245
Баба-яга	Русская народная	471
Батрак	Русская народная	36
Бой на Калиновом мосту	Русская народная	37
Болтунья	Русская народная	49
Бычок-смоляной бочок	Русская народная	58
Бычок — чёрный бочок, белые копытца	Русская народная	116
Василиса Прекрасная	Русская народная	400
Вершки и корешки	Русская народная	269
Волшебная дудочка	Русская народная	62
Волшебное кольцо	Русская народная	83
Волшебное яблочко	Русская народная	43
Горшеня	Русская народная	28
Гуси-лебеди	Русская народная	183
Два Ивана-солдатских сына	Русская народная	40
Два мороза	Русская народная	320
Деревянный орел	Русская народная	36
Диво дивное, чудо чудное	Русская народная	185
Дочь и падчерица	Русская народная	42
Дочь-семилетка	Русская народная	34
Елена Премудрая	Русская народная	116
Жадный вельможа	Русская народная	27
Жар-птица и Василиса-царевна	Русская народная	48
Журавль и цапля	Русская народная	100
Зайкина избушка	Русская народная	504
Заколдованная королевна	Русская народная	48
Зимовье зверей	Русская народная	339
Иван-царевич и серый волк	Русская народная	239
Иванушка-дурачок	Русская народная	110
Золотой топор	Русская народная	41
Иван-крестьянский сын и чудо-юдо	Русская народная	119
Илья Муромец и Соловей разбойник	Русская народная	127
Как лиса с овцой волка наказали	Русская народная	87
Как лиса училась летать	Русская народная	46
Как собака друга искала	Русская народная	65
Каша из топора	Русская народная	196
Коза дереза	Русская народная	67
Колобок	Русская народная	355
Крошечка-Хаврошечка	Русская народная	172
Кто заговорит первый	Русская народная	147
Курочка Ряба	Русская народная	329
Летучий корабль	Русская народная	230
Лиса и волк	Русская народная	155
Лиса и журавль	Русская народная	127
Лиса и козел	Русская народная	162
Лиса и медведь	Русская народная	102
Лиса и тетерев	Русская народная	99
Марья Моревна	Русская народная	81
Маша и медведь	Русская народная	313
Мена	Русская народная	37
Мороз и заяц	Русская народная	346
Морозко	Русская народная	675
Морской царь и Василиса Премудрая	Русская народная	130
Наказанная царевна	Русская народная	60
Окаменелое царство	Русская народная	38
О молодильных яблоках и живой воде	Русская народная	70
Пастушья дудочка	Русская народная	69
Петух и жерновцы	Русская народная	36
Петушок золотой гребешок	Русская народная	132
Петушок и бобовое зернышко	Русская народная	177
По щучьему веленью	Русская народная	239
Поди туда-не знаю куда, принеси то-не знаю что	Русская народная	135
Про бабушку старушку	Русская народная	141
Репка	Русская народная	80
Самое дорогое	Русская народная	48
Семь Симеонов	Русская народная	31
Серебряное блюдечко и наливное яблочко	Русская народная	165
Сестрица Алёнушка и братец Иванушка	Русская народная	138
Сивка-бурка	Русская народная	81
Скорый гонец	Русская народная	30
Слово	Русская народная	56
Снегурочка	Русская народная	592
Снегурушка и лиса	Русская народная	451
Теремок	Русская народная	417
Три медведя	Русская народная	336
Умный мужик	Русская народная	63
Финист-ясный сокол	Русская народная	227
Хитрая наука	Русская народная	129
Хрустальная гора	Русская народная	47
Царевна Несмеяна	Русская народная	150
Царевна-лягушка	Русская народная	262
Чудесная рубашка	Русская народная	47

www.hobobo.ru

Были когда-то старик со старухой, и был у них озорной чёрный кот. Старуха любила кота. Но вскоре она умерла. Старик и кот остались одни.

После смерти старухи некому было кормить кота: старик не любил его. И кот решил сам добывать себе пишу.

Стал кот забираться в погреба и клети соседей и поедать у них масло, сметану и выпивать молоко.

Однажды соседка поймала кота, когда тот пил у нее молоко. Схватила она кота и понесла его к старику:

— Вот, дедушка, твой кот! Что хочешь, то и делай с ним, но чтобы я больше его не видела! Ишь,повадился воровать у меня…

Выслушал старик соседку. Что и говорить: кот был вор, но убивать его старик пожалел. Сунул он кота в мешок и понес в лес.

Долго шёл старик. Шёл один день, шёл другой. Наконец дошёл старик до горы и выпустил кота из мешка.

— Много бед наделал ты, озорник, оставайся здесь. Живи, как хочешь,— сказал старик и пошёл к себе домой.

Остался кот в лесу, оглянулся кругом и пошёл вниз под гору. Днём скучно было коту в лесу, а когда настала ночь, он испугался. Шерсть у него поднялась дыбом. Замяукал он страшным голосом. Идет, озирается и мяучит, а у самого глаза так и горят зелёным светом. Повстречался коту заяц.

— Куда идёшь, котик?— спрашивает заяц.

— Ммя-у, ммя-я-у! Иду, чтобы пожрать всех зверей в лесу!— ответил кот.

«Как бы меня не съел»,— подумал в страхе заяц и поскакал от кота со всех ног. Вскоре заяц повстречал лису.

— Что случилось, дружок? Чего ты так испугался? Куда бежишь, зайчик-красавчик?— спросила лиса.

— Вон там в лесу, по горе, ходит кот. Он говорит: «Сожру всех зверей в лесу». Я и убежал от него…

Услышала лиса такую страшную весть и тоже испугалась.

— Побежим вместе!— сказала лиса и побежала вместе с зайцем.

Долго бежали они. Повстречался им серый волк.

— Куда бежите, друзья — спросил их волк.

— Вон там в лесу, по горе, ходит страшный кот, хочет сожрать всех зверей в лесу,— ответили заяц и лиса.

Волк тоже сильно испугался и побежал с ними. Долго бежали они втроём. Наконец повстречался им медведь.

— Куда идёте, друзья, что случилось? Не охотник ли идёт?

Те ответили, что идёт страшный кот и пожирает в лесу всех зверей.

— А куда же вы бежите?— спросил медведь.

— А нам лишь бы от кота спастись,— ответили в один голос заяц, лиса и волк. — А куда бежим — и сами не знаем!

— Ну, тогда, и я с вами побегу! — заревел в страхе медведь.

Вчетвером бежали они долго-долго, наконец устали, выбились из сил и остановились отдохнуть под деревом.

— Не лучше ли, друзья, сварить мяса и пригласить кота в гости? — говорит медведь.

Все согласились. Медведь ушёл за мясом, волк — за водой, лиса — за дровами, а заяц пошёл звать кота в гости.

Вскоре медведь приволок быка, волк принёс воды, лиса натаскала дров, и они начали варить мясо. Мясо давно уже сварилось, а зайца с котом всё нет и нет.

Всем зверям стало страшно.

— Видно, кот сожрал бедного зайца и идёт теперь сюда,— решили они и стали прятаться кто куда.

Медведь залез на высокое дерево, волк вырыл яму в кустах, спрятался туда и прикрылся жёлтыми опавшими листьями, а лиса спряталась под кучу хвороста.

А тем временем заяц нашёл кота на том самом месте, где в первый раз увидел его.

Дрожа от страха и не подходя близко к коту, заяц издали крикнул ему:

— Эй! Всесильный кот!..— И больше заяц ничего не мог добавить от страха.

Услышал кот заячий крик, посмотрел на него своими зелёными глазами и побежал прямо к зайцу.

«Ух! Он бежит, чтобы съесть меня!»— подумал трусливый заяц и тут же упал замертво.

А кот побежал дальше. Вот кот услышал вкусный запах мяса и приблизился к тому месту, где медведь, волк и лиса варили мясо и ожидали гостя.

Кот подбежал к мясу и начал жадно есть. Но бык, принесенный медведем, был старый, и мясо было твёрдое и недоваренное. Кот ел и громко фыркал.

Испугалась лиса фырканья кота, захотела спрятаться ещё лучше, завозилась и ущемила свой хвост в хворосте.

Услышал кот хруст в куче хвороста, подумал, что там мышь, и кинулся на хворост.

А лиса испугалась, что страшный кот сейчас её разорвет, выскочила из-под хвороста, оторвала прищемленный хвост, да так и убежала, спасаясь от страшного кота.

А кот и сам испугался лисы; он, как рысь, метнулся в кусты и вцепился там когтями как раз в голову и глаза волку.

— Ай, он меня хочет съесть!— взвыл волк от страха и боли и кинулся со всех ног вон из кустов.

Кот до смерти испугался волка и, как белка, бросился на дерево, на котором спрятался медведь.

Медведь увидел карабкающегося к нему кота и грохнулся от страха на землю.

А кот, который так сильно напугал диких зверей, сидит на дереве и сам еле дышит от испуга.

Медведь, волк и лиса убежали без памяти в разные стороны.

Наконец они разыскали в лесу друг друга и сели вместе отдыхать на дне глухого оврага.

— Ну, как вы — живы? — спрашивает медведь лису и волка.

— Жива-то я жива, да хвоста у меня нет — кот оторвал,— отвечает лиса.

— Я тоже остался цел, да вот чуть жив от когтей этого кота; он всю кожу на голове у меня изодрал, — сказал волк.

— А ты как чувствуешь себя?— спросили волк и лиса у медведя.

— А я только поломал ребра, когда кот свалил меня с дерева, — ответил, охая, медведь.

26.03.2021

Россия — 85 регионов, 10 тыс. километров с запада на восток… Более 190 народов соседствует на территории страны и каждый — хранитель уникальной культуры и традиций. Они находят выражение в местных языках, в произведениях искусства, в историях, которые веками передавались из уст в уста. В зеркале народной сказки отражается мир — таким, каким его видели на протяжении многих сотен лет. Мир преображается, приобретая новые, чудесные свойства, чтобы еще раз напомнить всем, кто соприкасается со сказкой, о ценностях и смыслах, важных для её создателей. Выставка «Литература народов России. Сказки» знакомит зрителей с фольклорными традициями 10 регионов страны и 10 изданиями, посвященными теме народной сказки.

Фольклор народов России

Карелия, край лесов и озер, родина самобытных народных историй. Множество сказок, бытовавших когда-то в регионе, были записаны учёными-фольклористами в карельских деревнях. Из поколения в поколение переходили сказочные истории о лесорубах, землепашцах, рыбаках и охотниках, о прекрасных девушках, отважных богатырях, мудрых стариках, об оборотнях, лесных духах и злых колдунах… Вечерами карельские старики пели песни, рассказывали былины и сказки. Собственно карельские, а также вепсские и русские сказки — бытовые, волшебные, смешные, сказки о животных, исторические (в одной даже появляется Пётр Первый!) — стали неоценимым вкладом в историю языка и культуры края.

Карельские сказки / перевели с карельского Унелма Конкка, Александра Степанова, Эйно Карху ; художник Николай Брюханов. — Петрозаводск : Издательство «Острова», 2020. — 128 с. : цв. ил.

Нажмите для увеличения

Белгород — город России, которому есть чем гордиться и есть о чем вспомнить. В самом начале 17 века особое географическое положение территории (тогда это был край Русского царства) вынудило построить укрепленную линию обороны — Белгородскую черту. Для работы над этим колоссальным, как теперь сказали бы, «объектом» сюда съезжались люди из самых разных уголков России. Конечно же, они привозили с собой песни, сказки и присказки, характерные для родных мест, вот почему на Белгородчине и теперь можно встретить различные народные традиции и разнообразный фольклор. Сказки, собранные фольклористами в регионе, в основном хорошо знакомы любому русскоязычному читателю. Это «Царевна-лягушка», «Финист — ясный сокол», «Морозко», хотя есть и менее очевидные — «Котофей Иванович», «Злая жена», «Иван Быкович».

Читать чувашские сказки особое удовольствие — сквозь их текст прочитывается интересная судьба этого удивительного народа. Чувашский язык — единственный живой представитель булгарской группы тюркских языков, он сохранил черты произношения, восходящего к глубокой древности. Для землепашцев чувашей, сейчас в массе своей православных христиан, издревле важным был культ природных сил. Месяц, Солнце, Ветер встречаются среди героев сказок. Луна спасает несчастную падчерицу от злой ведьмы-мачехи. И с тех пор в ясную морозную погоду видно, как по лунному диску идет девушка с коромыслом за водой…

В сюжетах мордовских сказок много традиционных для мордовской мифологии женских образов, с которыми связана магия жизни и смерти. В сказке «Дуболго Пичай» умирает и возрождается красавица, несущая в дом счастье и достаток. Этот сюжет восходит к мифу о смерти и возрождении земного плодородия, смене времён года — основных этапов аграрного цикла, очень важного для местных жителей, ведь издревле мордва занималась пчеловодством и хлебопашеством.

Много поколений сменилось с тех пор, как родились татарские сказки. Уже не встретишь в лесу ведьму, обернувшуюся Серым волком, не побываешь в государстве дивов, не свернешь серебряный и золотой дворцы в яйцо и не сядешь с ними в небесный корабль. Но в остальном разве что-то поменялось? Разве нельзя и сейчас набрать в лесу полную тюбетейку ягод? Разве тому, кто слушает сказку, не живется и сейчас, как джигиту в башмаках, что сами идут по дороге, да ещё и весёлую музыку наигрывают?

Познакомиться с забайкальским фольклором поможет издание народных сказок, собранных в 30-50-е годы ХХ века в Каларском районе Читинской области Марией Лукьяновной Пинегиной. Это не была фольклорная экспедиция. Молодая женщина жила и работала учителем литературы в селе Чара и общалась с людьми, которые рассказывали ей сказки. Спустя много лет эти сказки, наконец, были опубликованы. Олени и медведи, рыси и зайцы, лисы и птицы в них антропоморфны, они соседи человека. Сказки рассказывают об их характерах. Лиса хитрая, но не хитрее птицы или налима. Заяц хвастливый, медведь медлительный и открытый, но умный и справедливый… Эвенкийские сказки о чудесном рассказывают о встрече человека с нечистой силой, о превращениях, шаманах и богах. Но самые опасные существа в тайге не звери и не черти, а… люди. Вернее, чангиты — так называли эвенки разбойников. Сказки рассказывают о богатырях, которые сражались с лихими людьми.

Современная детская литература регионов России

Современные произведения детской литературы в регионах страны часто продолжают, развивают, бережно переосмысляют давние и богатейшие фольклорные традиции. Пример тому — пять изданий, представленных на выставке.

Слово «батыр» у тюркских народов значит «богатырь», «храбрец», «герой». Легенды и сказания всех народов мира рассказывают о жизни и подвигах героев. «Урал-батыр» — самое крупное и древнейшее эпическое произведение башкирского фольклора, дошедшее до нас из глубины веков. В легендах и сказаниях всегда воспеваются такие качества, как мужество, сила, мудрость, честность и благородство, бесстрашие и доброта. Но нередко герои мифов наделяются и сверхъестественными способностями. Таким был Урал. Он вышел на бой с гигантским царским быком, и тяжелейшая схватка закончилась победой Урала. Но убивать быка он не стал, пощадив поверженного великана…Сложный, закрученный и многонаселенный сюжет древнего мифа в 2019 году был издан на русском языке в пересказе поэта и писателя Айдара Хусаинова.

Урал-батыр : башкирский народный эпос / в прозаическом переложении А. Хусаинова. — Уфа : Китап, 2019. — 208 с. : цв. ил.

Нажмите для увеличения

Пока у народностей Южной Сибири не возникла письменность, сказки передавали из уст в уста: сказители (по-алтайски — «кайчи») были своеобразной живой памятью народа, хранителями и трансляторами его фольклорной традиции. Одна из самых известных алтайских сказок, «Богатырь Кулакча», была записана в 1937 году алтайским писателем Павлом Кучияком и фольклористом Анной Гарф в изложении выдающегося сказителя-кайчи Николая Улагашевича Улагашева. Кулакча — герой, о котором вполне можно сказать «мал, да удал». Он не был рождён богатырём. Напротив, как говорят слова сказки, мальчик был таким маленьким, что мог «верхом на черенок ножа сесть, в опрокинутой чашке будто в аиле жил». Похожий сюжет встречается у многих народов мира, но алтайскую сказку о Кулакче отличает особый колорит.

Дальний Восток занимает треть территории нашей страны, а населяет его всего восемь миллионов, то есть людей на этой огромной площади меньше, чем в одной Москве. Поэтому-то природа здесь сохранилась в своей первозданной красе. Страна вулканов, гейзеров, природных заповедников, алмазов, золота и китов тянется от Байкала и до Тихого океана под загадочные звуки горлового пения и камлания шаманов. Эта земля никого не оставит равнодушным. Его литературный портрет рисует серия книг журналистки Александры Агафоновой, в которой представлены сказки, часть которых записана со слов коренных жителей, часть — написана автором после вдумчивой работы в архивах, знакомства с местными музеями и соприкосновения с природой и обычаями края («Сказочная Камчатка», «Сказочная Якутия» и «Сказочная Чукотка»).

Ненецкий поэт Леонид Лапцуй вырос в тундре. С десяти лет он работал оленеводом и даже не сразу пошел учиться грамоте. Со школой у коренных народов севера были непростые отношения: по осени вертолёты облетали стоянки в тундре, собирали детей школьного возраста и увозили на весь учебный год в специальные интернаты, а родителям-оленеводам, конечно, не хотелось так надолго расставаться с детьми. Поэма Л. Лапуцая «Эдейка» в ритмах размеренного эпического стиха рассказывает о мальчике как раз такого «призывного» школьного возраста, который вырос в тундре и которого однажды увозят в школу. Он скучает по родному чуму, по тундре и по Авке — олене, которому однажды спас жизнь.

Проект реализован с использованием гранта, предоставленного ООГО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура»