Характеристика трех братьев из сказки конек горбунок 4 класс

Сочинения
По литературе
Другие
Образ Ивана из сказки Конек-горбунок

Главный герой сказки «Конёк-горбунок» Иван был младшим сыном крестьянина.

Почему-то в сказке он характеризуется дураком. Может быть от того, что честно выполнял свою работу. Сначала помог отцу поймать кобылицу-нарушительницу, которая портила поля, воровала пшеницу. А потом честно работал на капризного царя. Возможно, если бы не поймал бы Иван эту кобылицу, не было бы у него и работы при дворе, и не пришлось бы выполнять различные царские поручения.

Итак, Ивана можно охарактеризовать как честного трудолюбивого человека. В то же время он любит и уважает отца. Хочет искренне помочь ему. Спасти поля. Но также его можно назвать и ленивым. Когда наступает его очередь стеречь пшеницу, он не сразу отправляется. Лежит себе на печи да песни поёт. Лишь отец смог уговорить Ивана идти в дозор, пообещав ему разных вкусностей. То есть, Иванушка любит хорошо покушать. И от сладкого не сможет отказаться.

В карауле Иван повёл себя смело и находчиво. Сумел совладать с кобылицей. После этого всё меняется у Иванушки. По ходу сказки меняется характер героя. Он не признаётся своим родным о том, кто на самом деле воровал и топтал пшеницу. Придумал совершенно невероятную историю про чёрта, на которого ему удалось взгромоздиться. Он красочно рассказывает, как чёрт его таскал. Это значит, что Иванушка умеет держать секреты. Умеет придумывать разные истории.

Между тем сказка продолжается. И следующее проявление характера героя тяга ко всему необычному. Как маленький ребёнок не слушает свою маму, так и Иванушка не слушает предупреждений своего товарища конька-горбунка. Вначале конёк предупреждает, что перо жар-птицы принесёт много горя. Однако Иван не верит и не слушает. Перо ему нравится. Он думает, что красивые вещи не могут принести несчастья, поэтому решает его забрать себе. Герой считает, что конёк говорит ерунду.

В результате своего легкомыслия Иван не раз попадает в беду. Во-первых, он любит поспать. Крепкий сон послужил недобрым людям завистникам Ивана. Пока он спал, было похищено перо и произведён навет. В результате царь начинает посылать Ивана на различные испытания. Узнав про перо жар-птицы, царь отправляет Ивана за ней самой. Потом царю захотелось жениться на молодой девице. Отправившись за которой, Иванушка тоже чуть её не проспал. Вернее один раз проспал. Но потом справился с собой. То есть, можно сказать, что у героя есть сила воли. Он может, если захочет устоять перед искушением.

Кроме того, Иван обладает добрым характером и весёлым нравом. Он практически при любом деле напевает песенки. Любит баловаться, разгоняет жар-птиц, махая рукавицей.

Иван хоть и служит капризному царю, но всё же пытается отстоять себя. Сопротивляется, прежде чем отправиться в поход, или искупаться в горячем молоке и двух водах варёной и студёной. Только страх погибнуть молодым заставляет героя исполнять царские приказы.

За его трудолюбие, честную службу, добрый и весёлый характер — за всё ему приходит награда. Искупавшись в молоке и водах, Иван становится красавцем. Он начинает думать по-другому. Ему уже нравиться царь-девица, хотя вначале он считал её слишком тоненькой, слишком бледной. Он с радостью соглашается на свадьбу и на царствование.

Таким образом, в течение всей сказки Иванушка показан по-разному. Он и ленивый, и любит поспать. Но в то же время смелый, находчивый, умеет собраться с силами. В характере героя есть доброта и простота. Поэтому, по моему мнению, в сказке его охарактеризовали дураком.

Характеристика братьев из сказки «Конек-горбунок»: Данило

Данило и Гаврило жили вместе со своим старым отцом и младшим братом Иваном в небольшом селе и занимались крестьянским трудом. Все члены семьи работали на поле с утра до вечера, сеяли пшеницу. А после того, как урожай был собран, возили ее в город, где и продавали.

Автор про старшего брата пишет, что он был «умным детиной». Но полную характеристику братьев из сказки «Конек-горбунок» можно увидеть, проанализировав те поступки, которые они совершают. Например, когда кто-то повадился на поле ходить и пшеницу шевелить, то отец решил, что каждую ночь по одному из братьев будут охранять. И Данило, и Гаврило честно уходили в караул, но вот службу несли безответственно.

Старший брат, взяв в дозор вилы и топор, смело ушел охранять поле пшеницы. Но как только наступила ненастная ночь, то сразу же на него боязнь напала. Так он сильно испугался, что даже от страхов решил закопаться под сенник. Только через сутки старший брат вернулся домой, предварительно облив себя водой. Но он обманул, сказав, что не уснул и промок под сильным дождем. За его отличную службу отец похвалил старшего брата.

Образ Ивана в сказке Конек — Горбунок

Одним из главных героев в сказке «Конек — Горбунок» Петра Павловича Ершова является Иван, — младший сын престарелого крестьянина. Как это часто бывает в русских народных сказках:
У старинушки три сына:

Старший умный был детина,

Средний итак и сяк,

Младший вовсе был дурак…

Образ Ивана во многом схож с образом Емели из сказки «По — щучьему велению», — ведь он также любит целыми днями лежать на печи распевая песни, и ничего не делая. Окружающие зовут его Иван — дурак, — он простодушен, глуп, сам себе на уме. Но в сказке он оказывается самым честным, смелым и находчивым; он просто добросовестно и без страха стоял в карауле и поймал вора, в отличие от его братьев, которые проспали всю ночь в соломе, а под утро, возвращаясь домой, сыграли уставших, замерзших, якобы не спавших всю ночь караульщиков.

Изловив кобылицу, Иван ни слова не сказал о ней отцу и братьям: он проявил смекалку, рассказав о ней, как о дьяволе:

Вдруг приходит дьявол сам,

С бородою и усам;

Рожа словно как у кошки,

А глаза то — что те плошки!

Вот и стал тот черт сказать

И зерно хвостом сбивать.

Зная о том, что кобылица больше не будет топтать поле, Иван поведал своему семейству о том, что он взял с дьявола обещание не топтать пшеницу целый год.

Иван трезво относится к окружающему, любое чудо воспринимать им как естественное явление, ведь его ничуть не смутила чудесная говорящая кобылица, которая впоследствии подарит ему двух красивых златогривых коней и верного друга Конька — Горбунка.

Он верно оценивает поведение других и прямо говорит им об этом. Настигая своих братьев, укравших у него коней, он кричит им:

Стыдно, братья, воровать!

Хоть Ивана вы умнее,

Да Иван то вас честнее:

Он у вас коней не крал!

Но Иван простодушен, доверчив и наивен: братья хоть и берут его с собой в город продавать коней, но не упускают момент избавиться от него, посылая младшего брата раздобыть огонь в ночном глухом лесу, зная, что его ждет верная погибель. А Иван, выполняя их поручение, находит тем временем чудесное перо жар-птицы.

Он не стесняется высказать свое мнение, не теряет чувство собственного достоинства.

Он одинаково разговаривает как с простыми людьми, так и с самим царем:

Чудное дело! Так и быть,

Стану, царь, тебе служить…

Только, чур, со мной не драться

И давать мне высыпаться,

А не то я был таков!

Он обращается к царю без титулов, без эпитетов, а просто к равному; соглашаясь поступая на царскую службу, Иван диктует свои условия.

Иван всюду выступает носителем лучших черт народа: честный, прямой, не падающий духом, способный найти выход из любого положения.

Смелость, отвага, самостоятельность, честность, умение ценить дружбу, помогают Ивану преодолеть все препятствия и победить:

Твоего ради талана

Признаем царя Ивана!

Цели:

углубить знания о жанре литературной сказки,
выяснить, почему сказку «Конёк-Горбунок» по праву можно назвать «народной» сказкой.
развивать самостоятельность, умение выразить мысль,
воспитывать желание следовать высоким нравственным идеалам,
повышать мотивацию обучения,
отрабатывать навык выразительного чтения.

Оборудование:

портрет П.П.Ершова
детские рисунки и иллюстрации к сказкам
фрагмент балета Р.Щедрина «Конёк-Горбунок»
таблицы: П.П.Ершов – автор народной сказки «Конёк-Горбунок»;
«Конёк-Горбунок» – русская сказка;
зачин, троекратные повторы, добро побеждает, концовка
Иван, противники, помощники
добрый, справедливый, умный, смекалистый, честный, с чувством собственного достоинства;
злоба, жадность, зависть, коварство, хитрость;
«Конёк мой снова поскакал по всему русскому царству. Счастливого пути!…» П.П.Ершов
русские народные сказки;
таблицы: оценка за работу на уроке;

выставка книг «Русские народные сказки»

План урока:

1. Организационный момент 2. Тема урока. Целеполагание. 3. Проверка домашнего задания. 4. Сравнительная характеристика героев сказки «Конёк-Горбунок» и русских народных сказок. 5. Почему живет сказка? Обобщение. 6. Итог урока.

ХОД УРОКА

1. Оргмомент

2. Тема урока. Целеполагание

– Сегодня заключительный урок по сказке Петра Павловича Ершова «Конёк-Горбунок». В 1856 году (спустя 22 года после написания сказки) Петр Ершов писал: «Конёк мой снова поскакал по всему русскому царству. Счастливого ему пути!..» – На уроке мы попытаемся понять, чем так покорило читателей творчество П.П.Ершова. – Иллюстрации, которые помещены в правой части доски, вы нарисовали к сказке П.Ершова «Конёк-Горбунок». Обратите внимание на остальные рисунки. Иллюстрации к каким сказкам вы видите? Назовите эти сказки. («Сивка-Бурка», «Гуси-лебеди», «Морозко», «Хаврошечка»)

– Что объединяет эти сказки? (Таблица: русские народные сказки) – Почему мы их называем русскими народными? – И сказку П.Ершова часто называют русской народной. Во многих книгах написано «Конёк-Горбунок» – русская сказка. А на памятнике П.Ершову можем прочитать такие слова: «П.П.Ершов автор народной сказки» – На этом уроке мы подведем итог и выясним, почему литературную сказку «Конёк-Горбунок» называют русской и одновременно народной. – В конце урока я предлагаю каждому оценить самого себя и выставить себе оценку за работу. Для этого надо отметить на шкале активности успешность своей работы (красным цветом). На второй шкале – успешность работы своей группы (зеленым цветом).

3. Проверка домашнего задания

– Вспомните, какова композиция

сказки «Конёк-Горбунок»
(Сказка построена как и русские народные сказки. У неё есть зачин, троекратные повторы, в сказке добро побеждает зло, концовка)
– Для чего автор использует
зачин
?
(Вводит читателей в ход событий, знакомит с героями, настраивает на сказочный лад)
– Поскольку в сказке Ершова три части, автор написал зачин к каждой из них. Это особенность литературной сказки. Дома вы выучили наиболее понравившиеся зачины наизусть. Кто желал бы рассказать? Какие троекратные повторы встретились в сказке Ершова? Приведите примеры победы добра над злом. Объясните, кто победил, а кто был наказан.
(Иван стал царем, а царь сварился)
– Найдите концовку, которая роднит сказку Ершова с русскими народными сказками. – Итак, мы нашли много общего в построении сказки Ершова и народных сказок.

4. Сравнительная характеристика героев сказки «Конёк-Горбунок» и героев
русских народных сказок
– А теперь сравним главных героев этих сказок.

1) Главного героя Ершова называют Иваном (таблица), как и в большинстве русских народных сказках. – Вспомните, какими были герои Ивана в русских народных сказках. (Добрые, честные, смелые, справедливые)

– А какими качествами наделил своего главного героя П.Ершов? Перечислите качества. – Давайте обратимся к тексту сказки, чтобы подтвердить свои мысли. – Итак, у старика было три сына. Они были «в дозоре». Как повел себя Иван в дозоре? Прочитайте. – Каким оказался Иван?
(Смелым)
– Как рассказал Иван об увиденном (случившимся) дома? Прочитайте выразительно. – Как характеризует героя этот рассказ?
(Иван оказался сообразительным, находчивым, смекалистым).
Почему он не рассказал всей правды? – Прочитайте отрывок, в котором говорится, как Иван «настиг» братьев, укравших коней? – Какое качество ценит Иван?
(Честность)
– Мстит ли Иван братьям за украденных коней? Почему?
(Иван добрый, он умеет прощать)
– Прочитайте по ролям первую встречу Ивана с царем. (Автор, царь, Иван) – Как ведет разговор Иван?
(Смело, на равных, с чувством собственного достоинства)
Вывод:

Иван в сказке Ершова обладает теми же качествами, что и Иван в русских народных сказках.

2) – Всегда ли в сказках герой в одиночку справляется с трудностями? (Есть помощники)

– Вспомните русские народные сказки и приведите примеры (с опорой на иллюстрации)
(«Гуси-лебеди»: печка, яблоня, речка; «Хаврошечка»: корова…)
– Напомните описание Сивки-бурки.
(Пересказ 1 ученика)
– А кто помогает герою в сказке Ершова? – Прочитайте описание Конька-Горбунка. – Сравните образы этих коней. Скажите, взят ли образ Конька-Горбунка из «народа»? Но за что кобылица просит ценить конька? – Образ чудо-конька возник из детских рисунков писателя, из его любимой самодельной игрушки. – Создатели народных сказок полагали: каков герой снаружи, такова и его душа. На примере Конька-Горбунка, внешний вид которого не соответствовал душевным качествам. Ершов показал, что внешнее уродство не признак бедности, скудности внутреннего облика. (Конек-Горбунок преданный, заботливый друг. Такого мотива нет в русских народных сказках) – Итак, мы убедись в том, что поэт, опираясь при создании сказки на народные традиции, привносил немало своего, индивидуального, авторского.

5. Физминутка

6. Продолжение сравнительного анализа

3) – А теперь ответьте, почему Ивану в жизни бывает необыкновенно трудно? (Противники)

– Кого можно считать противниками Ивана в этой сказке?
(Братья, спальник, царь)
– Давайте проследим, как раскрывается каждый из них в поступках? Для этого мы разделимся на группы. 1 группа даст характеристику братьям 2 группа – спальнику 3 группа – царю

Вам предложен список черт, из которых нужно выбрать черты, присущие данному герою. Свои выводы обязательно подтвердите строками из текста.

7. Самостоятельная работа по группам

(3 мин.)

1 группа

– Какими в сказке показаны братья? (Трусливые, лживые, завистливые, жадные)

(В ходе ответов детей учитель прикрепляет к доске карточки, таблицы)

Зачитайте отрывки…: в дозоре, с конями, Какими чувства овладели? О каком качестве можно судить из данного отрывка?

2 группа

– Какие слова вы выбрали, чтобы охарактеризовать спальника? (зависть, злость, коварство, хитрость). Подтвердите слова текста. – Именно зависть, злоба побуждает спальника совершать неблаговидные поступки: клеветать, шпионить, воровать.

3 группа

– Каким показан в сказке царь? (Жестоким, завистливым, злым)

– Прочитайте выбранные вами отрывки. Что вы видите на примере этих отрывков.. (видим, как меняется царь, по мере того, как Иван выполнял задание, он становился все более злым, жестоким, завистливым.

Работа по таблице

– Сопоставьте образы братьев Ивана, спальника, царя. Именно эти черты: … сближают данные персонажи.

лживость трусость зависть коварство жестокость жадность хитрость…

– Есть ли собратья у этих героев в русских народных сказках? («Сивка-Бурка»: братья, «Хаврошечка»: мачеха и дочери…)

Вывод:

Какие качества героев осуждаются в народе? прославляются? (Работа по таблицам)

8. Подведение итогов урока

– Почему Иван получает и красавицу жену, и царство? (Он обладает качествами, которые ценятся в народе)

– И мы видим, что в концовку сказки Ершов построил в соответствии с традициями народной сказки: в конце повествования герой перерождается и становится счастливым, и умным по-настоящему.

– Мы с вами сделали сравнительный анализ литературной сказки и поняли, что автор в своем произведении использовал элементы русских народных сказок. Поэтому ее называют русской сказкой, от этого она любима и читаема многими поколениями. Поэтому ее называют народной.

Известная детская сказка «Конек-горбунок», написанная в 1830 году Петром Ершовым, содержит множество сказочных элементов. Сам автор постоянно указывал на то, что записал эту сказку со слов рассказчика, который был простым крестьянином. Но, безусловно, Петр Ершов внес и свои литературные изменения. Характеристика трех братьев из сказки «Конек-горбунок» будет интересна и детям младшего возраста, и школьникам. Безусловно, у каждого из них своя роль.

Источник

Сочинения
По литературе
Другие
Характеристика 3 братьев из сказки Конек-горбунок

В одном селе живет старик с тремя сыновьями. Старшего сына зовут Данило, среднего – Гаврило, а младшего – Иван. Отец с детьми сеют пшеницу и продают ее в столице. Однажды кто-то начинает по ночам портить их посевы. Тогда три брата по очереди ходят в дозор, чтобы изловить вора.

Данило

Старший брат первым идет сторожить пшеницу. Ночь настала ненастная, и Данило испугался. Он закопался «под сенник» и так и не узнал, кто портит хлеб. Старший брат был очень хитрым человеком. Отцу и братьям он сказал, что всю ночь не спал и сторожил пшеницу.

Гаврило

Средний сын вторым отправляется в дозор. Он, как и Данило, пугается ненастной ночи. В страхе он убегает с поля и всю ночь ходит дозором « у соседки под забором». Гаврило хитрый, боязливый человек. Он обманывает отца и братьев, говорит тем, что всю ночь не спал и сторожил посевы.

Гаврило с Данилой похищают у Ивана чудных коней. Они хотят продать их в столице. Два брата очень похожи друг на друга. Они обладают такими качествами характера, как боязливость, хитрость, герои способны на обман.

Иван

Младший сын «старинушки» — главный герой сказки Ершова «Конек-горбунок». В начале сказки писатель говорит о том, что Иван «вовсе был дурак». Почему такую характеристику дает Ершов своему герою? Иван, в отличие от братьев, не умеет хитрить, это простой, прямодушный, ответственный, и даже, наивный герой. Он оказался честнее Гаврилы и Данилы, Иван сторожил поле всю ночь, не уходя с него; продав коней царю, он отдал вырученные деньги братьям. Иван не таит обиды на Гаврилу с Данилой за то, что они похитили его коней. Это также характеризует героя, как мягкого, беззлобного человека.

Старшие братья возвращаются домой, женятся, спокойно живут семейной жизнью и иногда вспоминают о младшем брате. Иван же остается в столице, его назначают начальником царских конюшен.

Благодаря помощи верного друга конька-горбунка Иван успешно выполняет сложные поручения царя. В конце произведения читатель узнает, что герой сам становится царем.

Сочинение 3

Популярная детская сказка «Конек-горбунок» была написана П.П. Ершовым еще в 1830 году. Образы трех братьев, безусловны, интересны и симпатизируют читателям.

Данило, Гаврило и Иван живут в маленьком селе вместе со своим отцом, который уже в годах. Их главным занятием был крестьянский труд: целыми днями они сеяли пшеницу, а после сбора урожая отвозили в город на продажу. Однако какой-то незнакомец по ночам приходит в их поле и наносит ущерб посевам. Отец принимает решение отправить детей на разведку, чтобы поймать злодея.

Данило – старший из братьев, поэтому сразу идет выполнять поручение отца и показывает себя настоящим трусом и лжецом. Ершов чествует его «умным детиной». Ненастная ночь испугала юношу, и он спрятался под сенник, так и не увидев, кто же портит урожай. Хитрость и смекалка, присущая ему, заставили соврать семье: он с гордостью и правдоподобием рассказывает им, как не сомкнул глаз всю ночь.

Второй сын Гаврило в ночном дозоре проявляет себя таким же трусливым и хитрым, как первый брат. Его автор описывает не таким сообразительным, как Данилу, но и не совсем глупым. Он убежал с поля, боясь всего и всех. И также обманул отца и братьев.

Иван – главный персонаж сказки, младший из сыновей. Ему присущи такие черты характера, как простота, доброта, прямодушие. Он немного наивный мальчик, но ответственно подходит к делам, не боится трудностей, всегда добивается поставленных целей. Автор нарекает его «дураком». Иван идет караулить поле только при условии, что отец исполнить его прихоти. В дозор берет с собой хлеб, а не вилы. В отличие от старших братьев, парень смело и отважно сторожил поле, не покидая его. При обходе Иван замечает кобылицу, и она оказывает необычной лошадью. Укротив строптивое животное, юноша получает в дар трех жеребят. Двоих кобылица позволяет продать, а конька-горбунка нет и никогда не расставаться с ним.

После того как братья хотели украсть золотогривых лошадей и погубить Ивана, он все-таки вырученные деньги от продажи коней отдает Даниле и Гавриле и не держит на них зла, показывая тем самым свою мягкость и умение прощать.

Иван живет в столице и становится начальником царских конюшен. Братья беззаботно живут своей семейной жизнью, и время от времени припоминают о нем.

Герой сказки благодаря своему преданному другу коньку-горбунку с легкостью исполняет самые ответственные задания царя, а в конце повествования и сам заслуженно именуется царем.

Простота и доброта – это совсем не дурость. Судьба награждает честных, храбрых и сильным духом людей.

4 класс

характеристики главных героев из сказки конек-горбунок

П. П. Ершов «Конёк-Горбунок»

Главные герои сказки:

-Иван-младший ,третий сын,добрый и лихой молодец.Младший брат в семье,внешне-«вовсе был дурак».Но внешность обманчива,на деле Иван-любит петь,смеяться,но и любит подурачится.Относится ко всему не серьёзно,решая любые проблемы и трудности.Добрый молодец -не боится ничего,не страшится никого.Характер упрямый,не простой,»себе на уме»,но виду не показывает.Мастер на все руки,ему помогает преданный друг Конёк-Горбунок,но и сам Иван «не промах»-ловкий,смекалистый.Много не разговаривает,достаточно умён,но умеет хитрить,знает себе цену.

-Конёк- Горбунок-друг Ивана,помощник,выручает Ивана из бед.Конёк преданный друг,себя не жалеет,а Ивана из беды выручает.Маленькая лошадка,с горбом на спине,обладает невероятной силой и выносливостью.Конёк обладает волшебством,знает много тайн и выход из любой ситуации.Мудрый и умный ,советует Ивану во всех делах,помогает справится со всеми коварными задания царя.Под невзрачной внешностью скрывает добрый,преданный друг,который доброе любых златогривых скакунов.

-Царь -неумный,полагается на слухи,слушает сплетни.Жадный-ему всё мало,он хочет владеть всем,что есть у других-златогривые кони,Жар-Птица.Всё хочет делать чужими руками,используя царское положение.Злой,хочет извести Ивана,безжалостный,пробует на других то,чего боится сам.Глупый царь-старик, ума не нажил,хочет жениться на Царь-Девице,которую ему привёз Иван.Помолодев телом-не станешь молодым душой.Царю важны материальные ценности,он бездушный,предлагает Ивану награду,которая не важна доброму молодцу.У царя нет близких,друзей,он не доверяет никому,ему не понять Ивана у которого есть верный друг Конёк-Горбунок.

Остальные герои:

-Старший брат Данило-«умный был детина»,трусоват,боится ночи ,выкручивается,не может сказать правду.Врун,обманывает про дозор,выпивоха,любит смеяться над другими,корыстный,ищет выгоду,готов погубить брата,злой и коварный.

-Средний брат Гаврило-» был и так и сяк»,трус,лгунишка,всё время оправдывается,подлый,бесхарактерный,слушает старшего брата,готов на всё,ради себя,предатель.

-Кобылица-подарила Ивану двух златогривых коней и Конька-Горбунка.

—Солнце и Месяц-родители Царь-девицы.

—Царь -девица-невеста Ивана,становится царицей и делает Иван мужем-царём.Умная ,рассудительная и дальновидная девица.Расспознала в Иване будущего царя-мудрого и справедливого.Внешность для неё не главное,душа человека-это и есть его красота.

—Рыба-кит -искупивший грехи злодей,помогает найти со своими рыбами-помощниками кольцо Царь-девицы.

—Царский спальник -злой,завистливый,мстит Ивану.

Вариант 2

Тема семьи занимает важное место в литературе. Без описания близких герою лиц, его характеристика не может быть полной. Поэтому Пётр Ершов начинает повествование в своей сказке «Конёк-горбунок» с семьи главного героя, состоявшей из отца и трёх братьев: старшего Данило, среднего Гаврило и младшего Ивана.

Когда отец отправляет своих сыновей по очереди сторожить поле, каждый из них проявляет себя по-разному. «Умный детина» Данило сразу же соглашается нести службу. С наступлением ночи он пугается, прячется в сенник, а на утро лжёт, будто всю ночь стоял под дождём. Средний брат был «и так и сяк», по словам автора. Поступил он не лучше старшего. Гаврило тоже испугался, переночевал под соседским забором, а, вернувшись, солгал, будто всю морозную ночь караулил. Отец похвалил обоих за преданную службу. Старшие братья показали себя хитрые, трусливые и ленивые лгуны, которые не брезгуют незаслуженной похвалой.

Иван, который и «вовсе был дурак», в отличие от братьев ленится и не желает идти в поле без награды. Но уже в этой ситуации он предстаёт перед читателем, как искренний и честный герой. Иван идёт в поле, сторожит его, ловит вора и за своё усердие вознаграждается волшебной кобылицей. Соглашаясь на что-то, он делает это на совесть и не пасует перед трудностями.

Потом старшие братья Ивана и вовсе крадут у него двух прекрасных жеребцов с намерением продать. Однако главный герой с помощью своего верного друга Конька-горбунка останавливает их. Более того, он проявляет истинную силу духа, прощая их предательство. Больше братья героя не появляются в сказке, они сыграли отведённую им роль. Сам Иван со своим другом проходит через множество испытаний. Он поднимается по карьерной лестнице от службы в конюшне до становления царём, совершает самые настоящие сказочные подвиги, проявляет смекалку и смелость. Он растёт на глазах и своим трудолюбием добивается всего, чего только возможно было достичь в сказке.

Характеристика Ивана не была бы столь красочной без его братьев. Благодаря их бесчестным поступкам главный герой с самого начала завоёвывает сочувствие и любовь читателя. И. П. Ершов умело использовал Данило и Гаврило для создания своей сказки по народным мотивам.

Другие сочинения: ← Русалочка (по сказке Андерсена)↑ ДругиеОбразы помещиков в поэме Кому на Руси жить хорошо Некрасова →

Приключения Иванушки

Герой хорошо спрятал коньков, рожденных кобылицей, но Данила с Гаврилой сумели их найти. Они позавидовали младшему брату, украли коней и решили их продать. Иван догнал братьев, когда те ехали на ярмарку, и начал стыдить. Братья отговорились тем, что крестьянская жизнь тяжела, а отец болен и работать не может. Это соответствовало действительности, поэтому Иван простил их и согласился продать коней.

Ночью Данило с Гаврилой увидели свет и подумали, что это жгут костер разбойники. Они отправили к ним Ивана за огнем, надеясь, что его там убьют. Но это оказалось перо Жар-птицы. Конек Горбунок советовал Ивану не трогать его, чтобы не попасть в беду. Но Иван был упрям, он подобрал и спрятал перо.

Коней удалось выгодно продать на ярмарке самому царю. Вырученные за них деньги Иван, не жалея, дает братьям. Замечательные скакуны не послушались конюха царя, и Ивана взяли на царскую службу. Там он столкнулся с интригами, но из всех невзгод герой вышел с честью. В этом ему помог Конек Горбунок. В испытаниях проявились лучшие качества характера бывшего деревенского простачка:

Ответственность. Он честно несет царскую службу и выполняет все требования царя, сколько бы их тот ни поручал.
Доброта. Иванушка пожалел Рыбу-кита, наказанного за жадность. Он освободил его и отпустил в море.
Смелость. Главный герой не побоялся нырнуть в кипящую воду и молоко, хотя это грозило ему гибелью.

Благодаря этим качествам, Иванушка преодолел все препятствия, что казалось невозможным. Он прошел испытания и выполнил все приказы глупого и неблагодарного царя. Героя полюбила прекрасная Царь-девица и стала его женой. Жители сказочного государства выбрали Ивана царем.

Сказку Ершова читают ученики 4 класса. Характеристика 3 братьев из «Конька Горбунка» будет интересна как школьникам, так и ребятам младшего возраста.

Старший брат Данило

Старый крестьянин жил вместе со своими тремя сыновьями в деревне и занимался тем, что выращивал пшеницу. После сбора урожая отец отправлялся в город для продажи. Это помогало семье жить и держаться на плаву. Но в скором времени появился некий вредитель, который вытаптывал пшеницу. Это грозило бедой крестьянину и его сыновьям.

Отец принимает решение отправить детей караулить поле по ночам. Сыновей у него было три:

Данило;
Гаврило;
Иван.

Первую ночь предстояло нести караул старшему брату Иванушки из «Конька-горбунка». Автор о нем говорит как об «умном детине». Но если проанализировать произведение, то сказать так будет довольно сложно.

Парень отправился в караул, взял с собою вилы, чтобы защитить поле. Но когда спустилась ночь, на него напал такой страх, что он спрятался в стогу сена на сеннике и просидел там до утра. Перед приходом домой юноша облил себя водой и сказал отцу, что попал под сильный дождь, а на поле никого не было. Крестьянин похвалил сына.

Второстепенные персонажи

Кобылица с золотой гривой	Оказалась “воришкой”, которого пытались поймать братья на своём поле. Изловил её Иван, за это она родила ему трёх волшебных коней.
Жар-птица	Из-за того, что Иван не послушал совета Горбунка и взял перо Жар-птицы, ему приходится через какое-то время добывать для царя эту птицу.
Кит

Чудо-рыба, которая страдает из-за того, что когда-то съела несколько десятков кораблей. Достаёт со дна моря перстень Царь-девицы. Освобождается от проклятья, выпустив из пасти съеденные корабли.

Конёк-Горбунок — краткое содержание для читательского дневника сказки Петра Ершова

Традиционно сказку Петра Ершова проходят в 4 классе. Она проста и самобытна, фантастический сюжет и яркие персонажи нравятся младшим школьникам. В сказке “Конёк-горбунок” герои привлекательны своей простотой, находчивостью, трудолюбием. Характеристика персонажей может быть полезна для читательского дневника и подготовки к уроку русской литературы.

Средний сын и так и сяк

Следующая ночь выпала на долю среднего брата. Он так же, как и Данило, взял с собой вилы и топор и отправился караулить поле. Страх овладел парнем, и он также решил спрятаться. Но закопался он не в сеннике, а схоронился под забором у соседки. В ту ночь был мороз и Гаврило сильно замерз. Отцу парень сказал, что за всю ночь глаз не сомкнул и не видел никакого вора. Его похвалили и отправили спать.

Еще менее честными оказываются два брата по отношению к своему младшему родственнику. Когда они увидели красивых лошадей, которых Иван получил в награду, их обуяла зависть и желание наживы.

Данило и Гаврило крадут коней и отводят в город. Там они хотели продать скакунов. Однако кони оказались преданными только своему истинному владельцу, и планы братьев были расстроены.

Гаврило — средний брат в сказке

Петр Ершов пишет, что средний брат был «и так и сяк». На вторую ночь в дозор отправился Гаврило, взяв тоже топор и вилы. Но как только ночь наступила, он тоже, как и старший брат, испугался. И провел всю ночь средний брат под забором у соседки. Как раз в эту ночь был мороз. Утром он постучался домой и тоже стал обманывать о том, что всю ночь не спал, вора не видал и всю ночь ходил вокруг поля. И его отец похвалил.

Нечестно поступают братья и по отношению к младшему брату. Когда Данило увидел двух прекрасных лошадей, которых вырастил Иван, то он тихонечко решает с братом их забрать, отогнать в город и продать.

Источник

Учащимся младших классов очень нравятся книги о волшебстве и приключениях. Именно такой является сказка П. П. Ершова «Конёк-Горбунок». Характеристика Ивана из этого произведения поможет детям заполнить читательский дневник. В удивительной стихотворной истории объединились сюжеты разных народных сказок, литературные находки, необычный фольклорный поэтический язык. А главный герой наделён множеством положительных черт.

Краткий анализ

«Конёк-Горбунок» вышел в печать в 1834 году. Известно, что Павел Петрович Ершов тесно общался с Пушкиным, который также создал много волшебных сказок. Именно Александр Сергеевич призвал писателя к написанию произведения на основе фольклора. В итоге получилась яркая и красивая стихотворная поэма, состоящая из трёх сюжетных частей.

Первая часть — рассказ о том, как Иванушка-дурачок, младший из трёх братьев, получил великолепный трофей: две златогривые лошади и невзрачного Конька-Горбунка. Ивану доверили ухаживать за царскими лошадьми. Вторая часть повествует о том, как главный герой ловит Жар-птицу и получает Царь-девицу. В третьей главе он отправляется к Солнцу и Месяцу.

Также Иван-дурак на дне океана отыщет волшебный перстень. В конце герой становится писаным красавцем и берёт в жёны Царь-девицу.

Характеристика героев “Конёк-горбунок”

Главные герои

Старшие сыновья старика – хитрые, ленивые, не привыкли работать и выполнять свои обязанности толково. Они воруют коней у Ивана, чтобы продать их и забрать деньги себе. Врут даже родному отцу, обманывают младшего брата, отправляют его на встречу опасностям, рассчитывая на погибель. Лёгкие деньги для них важнее родной души.

Простой работящий парень, выполняет поручения честно и бесхитростно. Благодаря своему трудолюбию и усердию становится обладателем двух красивейших коней и маленького волшебного конька-горбунка. Царь назначает Ивана конюхом, оставляет при дворе. Он исправно служит, выполняет все поручения Царя. Не обладая большим умом, руководствуется сердцем и советами своего друга Конька-Горбунка.

Волшебный жеребёнок, которого родила для Ивана кобылица с золотой гривой. Он мал ростом, некрасив, у него два горба. Горбунок очень быстр, по-человечески умён и наделён тайными знаниями, благодаря чему Ивану всегда сопутствует удача. Спасает своего хозяина в любых ситуациях, помогает обхитрить царя и остаться живым после испытания.

Глупый, завистливый, недальновидный правитель, который руководствуется слухами, подсказками, мнением других. Желание обладать различными чудесными вещами и молодой красавицей женой приводит к тому, что он “обваривается” в котле с кипятком. Народ с радостью принимает другого царя – Ивана.

Сказочная красавица, про которую докладывают Царю. Он тут же решает послать за нею Ивана. Царь влюбляется в неё, но девица требует достать свой перстень со дна моря. Это поручение снова выполняет Иван с помощью Конька-Горбунка. Царь-девица соглашается обвенчаться с царём, если он омолодится в трёх котлах: с холодной, горячей водой и кипящим молоком. Царь отправляет на испытание Ваню, Конёк спасает его, помогая чудесным образом.

Боярин, который ранее служил на конюшне, хочет извести Ивана. Следит за ним, клевещет, старается, чтобы Иван не справился с заданиями Царя, выискивает его слабые места.

Второстепенные персонажи

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

Известная детская сказка «Конек-горбунок», написанная в 1830 году Петром Ершовым, содержит множество сказочных элементов.

Сам автор постоянно указывал на то, что записал эту сказку со слов рассказчика, который был простым крестьянином. Но, безусловно, Петр Ершов внес и свои литературные изменения.

Характеристика трех братьев из сказки «Конек-горбунок» будет интересна и детям младшего возраста, и школьникам. Безусловно, у каждого из них своя роль.

Характеристика братьев из сказки «Конек-горбунок»: Данило

Например, когда кто-то повадился на поле ходить и пшеницу шевелить, то отец решил, что каждую ночь по одному из братьев будут охранять.

И Данило, и Гаврило честно уходили в караул, но вот службу несли безответственно.

Старший брат, взяв в дозор вилы и топор, смело ушел охранять поле пшеницы. Но как только наступила ненастная ночь, то сразу же на него боязнь напала.

Так он сильно испугался, что даже от страхов решил закопаться под сенник. Только через сутки старший брат вернулся домой, предварительно облив себя водой.

Но он обманул, сказав, что не уснул и промок под сильным дождем. За его отличную службу отец похвалил старшего брата.

Гаврило — средний брат в сказке

И провел всю ночь средний брат под забором у соседки. Как раз в эту ночь был мороз. Утром он постучался домой и тоже стал обманывать о том, что всю ночь не спал, вора не видал и всю ночь ходил вокруг поля.

И его отец похвалил.

Характеристика младшего брата

Младший брат, по словам автора, был и вовсе «дурак». Но именно ему приходится пройти множество испытаний. В первой части он даже поле пшеницы сторожил правдиво и поэтому смог поймать вора. Волшебная кобылица за его доброту щедро отблагодарила его. Даже когда братья обманывают его, украв жеребцов, он прощает их. Честно он служит и царю в конюшнях.

Много подвигов совершает Иван, когда выполняет поручения Жар-птицы.

А ведь вначале главный герой сказки кажется таким ленивым, ведь отец его с трудом уговаривает пойти охранять поля, пообещав дать гороху и бобов.

С развитием сказочного сюжета по-другому воспринимается и главный герой, который может проявить и смелость, и смекалку. В финале сказки он становится новым царем в сказочном царстве-государстве.

Популярная детская сказка «Конек-Горбунок», написанная писателем П. П. Ершовым, представляет собой очень яркую и красивую стихотворную поэму, которая поделена на три сюжетных части.

В первой рассказывается о том, как младшему брату Ивану достался великолепный трофей из двух златогривых лошадей и несуразного Конька-Горбунка, и как Иван стал царским конюхом. Во второй части можно узнать, как главный герой по приказу царя заманивает Жар-птицу, а за ней и Царь-девицу.

Дружба двух героев

Нужно сказать, что Иван — благородный человек. Во второй части читатели узнают его отчество — Петрович. О нём он рассказывает своему собеседнику, Месяцу Месяцовичу. Рядом с главным героем всегда находится его друг — Конёк-Горбунок. Они составляют одно целое. Иван изображён страстным, живым, любопытным и очень самонадеянным, он любит приключения. Горбунок — надёжный ангел-хранитель, великодушный, мудрый, сострадательный друг.

Обоим персонажам удача идёт в руки, они не упускают её из-за лени. Иван проявляет трудолюбие, мужество, справедливость. Вот почему Конёк-Горбунок предан Ивану. Много раз он выручал своего хозяина, давал ему мудрые советы. В любой сложной ситуации чудо-конёк говорил следующую фразу: «Не грусти, горю можно помочь, я с этим справлюсь», и помогал. Иван прислушивался к советам друга.

Вот подвиги, которые вместе совершили герои:

поймали Жар-птицу;
добыли Царь-девицу;
путешествовали к Месяцу;
помогли киту;
нашли перстень.

Оба героя проявляют наивность и непосредственность, никогда не лукавят и не лгут.

Школьникам предлагается написать небольшое сочинение в 4 классе о дружбе Конька-Горбунка и Ивана. В нём дети выражают своё отношение к главным персонажам. Также ребята учат понравившийся отрывок наизусть.

Часть вторая. На службе царской

Не по нраву пришелся царскому спальнику, боярскому сыну, Иван. Задумал он его извести. Украл у Вани перо Жар-птицы и отнес царю, прибавив, что достанет Иван, будь на то царский наказ, и саму птичку. Царь приказал. Иван закручинился было, но обещал помочь ему верный его Конек.

Достали они Жар-птицу, дело оказалось нехитрым. Царь на радостях назначил Ивана царским стремянным. Но недруг Вани не дремал и пришел к царю с очередной придумкой: мол, хвалился новый стремянный, что привезет заморскую невиданной красоты Царь-девицу, если царь прикажет.

Благодаря чудесному своему Коньку, который все знает, Ваня исполняет и это поручение. Царь решил жениться на Царь-девице, но та прежде потребовала отыскать свой перстень, оставленный в океане. Царь, конечно, снова посылает Ваню, и тот отправляется в путь.

Черты характера Ивана

Образ Иванушки-дурачка у многих ассоциируется с лентяем, любящим дурачиться, лежать на тёплой печке и ничем не заниматься. Только в сказке Ершова герой выступает ответственным человеком. Где точно он живёт, в сказке не указывается, говорится только, что «жил в одном селе». Он выполняет все просьбы своего отца. Храбрец заботится о своей семье, понимая, что для будущего урожая нужно спасать поля. Старшие же братья проявили трусость в дозоре.

Автор не даёт точного описания внешности героя, уделяя внимание поступкам. В характеристике Ивана из сказки «Конёк-горбунок» нужно описать его основные черты характера:

Ответственный. Выполняет все поручения. Внимательно сторожил вора, когда другие караульные спали.
Храбрый. Не побоялся оседлать кобылицу, смог добиться смирения животного.
Преданный. На край света готов идти за Горбунком.
Разборчивый. Всегда следует мудрым советам. Смог вынырнуть из кипящего котла молодым.
Трудолюбивый. Исправно служил конюхом у царя.
Честный. Учит своих братьев, что нельзя брать чужое.
Смекалистый. Во время торгов смог продать царю коней за 10 шапок серебра.

Сколько испытаний довелось перенести герою, в итоге он изменился и стал царём. Жизненные трудности сделали его лучше и крепче.

Начало сказки

Первая часть начинается с традиционного сказочного зачина: в одном селе жил-был старик. Было у него три сына: Данила, Гаврила да младший Ванюшка.

В общей характеристике трех братьев из сказки «Конек-Горбунок» старшему дается следующая характеристика: «умный был детина». Средний из братьев был «и так, и сяк» – это, видимо, значит, что сказать о нем особо нечего, а третий был, конечно, назван автором дураком.

Если помнить о том, что в русской сказке к счастливому финалу всегда приходит как раз дурачина, который и оказывается самым сообразительным, то умный – худшая из характеристик 3 братьев из сказки «Конек-Горбунок». Это – логика наоборот, антитеза, характерная для русских сказочных историй. Стало быть, дураком-то в итоге окажется старший брат.

Как-то повадился вор к ним на поля шевелить пшеницу. Решили сыновья караулить по ночам посевы по очереди. Начал старший Данила, да струсив, зарылся в сено. Продолжил Гаврила, да замерз и продрожал всю ночь под забором у соседки. Но оба соврали отцу, что сторожили исправно и все было в порядке.

Дошла очередь до Ивана. Уговорили его пойти на поле, лишь посулив купить подарков. Младший из братьев, наверное, должен показаться читателю то ли совсем мальчишкой, то ли дурачком, то ли страшным лентяем. Но в образе Ивана эти черты могут быть слиты воедино, даже учитывая общую характеристику братьев из сказки «Конек-Горбунок».

Выследил Ваня ночью на поле белую кобылицу и смог ее оседлать. Кобылица неслась как стрела, над полями, но так и не смогла сбросить седока. Пообещала она тогда Ивану, что отдаст в обмен на свободу трех своих сыновей-коней. Двух рослых золотогривых и одного ростом в три вершка (вершок равен 4,45 см), с двумя горбами и с ушами длиной в аршин (аршин – 0,7 м). Вполне сказочные, нереальные габариты, не правда ли?

Характерно, что Ваня не говорит правды ни отцу, ни братьям о приключении на поле, а врет по привычке. Но ведь старшие братья соврали, потому что им стыдно было признаваться в своей трусости, а почему соврал младший брат? Дурак должен быть прост и не уметь врать. Но младший брат, оказывается, совсем не прост, стало быть, и не дурак вовсе. Этот возникший вопрос (то ли дурак, то ли нет) позволяет читателю рассматривать и характеристику братьев из сказки «Конек-Горбунок» с новой, неожиданной стороны.

Русский душою

Иванушка-дурачок — непростой герой, он полон народного духа. Только в русских сказках существует столько чудес. В них обычные животные становятся настоящими друзьями человека. Ваня никого не обманывает, старается всех удивлять. Во многих русских сказках победу одерживает младший сын Иван. Именно этот стержень использовал Ершов. У героя богатое воображение, он умеет мечтать и делать то, чего другие не делали. В конце сказки автор его щедро наградил. Читатели наблюдают за тем, какой свадебный пир устроен для молодожёнов.

Ершов не просто пересказал в своём произведении народные сказки, он украсил их вымыслом, дополнил выдумкой. Где только ни побывал главный герой: на торгу, в конном ряду, диковинном краю, царской конюшне, океане-море, на морском берегу, возле прибоя. В конце он наблюдает за диковинной горой из чистого серебра.

В сказке сохранилось много предметов русской жизни. Иван использует в своей речи народные слова и выражения: «о полночь», «зориться», «эка», «чай».

Сочинение 3

Простота и доброта – это совсем не дурость. Судьба награждает честных, храбрых и сильным духом людей.

4 класс

Отношение автора к персонажу

После прочтения первых строк сказки видно, что автор относится к главному герою неоднозначно. Он говорит, что «младший вовсе был дурак». Затем писатель указывает на лень Иванушки, который только вылёживался на печи. Однако потом храбрец доказывает свою решительность и настойчивость. Иногда герой проявляет легкомыслие, слабоволие и в панике бежит за помощью к Горбунку. Ершов с иронией относится к Ивану, который без Конька не совершил бы всех побед. Тем не менее чувствуется и симпатия автора к Ване.

Поэтичную, самобытную, юмористическую, поучительную сказку Ершова «Конёк-Горбунок» любят дети и взрослые. Она учит верить в чудеса, и тогда они случаются, как и с Иваном. Преобразовавшийся в конце сказки герой символизирует новую и счастливую жизнь.

Начало сказки

Характеристика героев “Конёк-горбунок”

Главные герои

Второстепенные персонажи

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

Характеристика братьев из сказки «Конек-горбунок»: Данило

И Данило, и Гаврило честно уходили в караул, но вот службу несли безответственно.

Гаврило — средний брат в сказке

И его отец похвалил.

Характеристика младшего брата

Много подвигов совершает Иван, когда выполняет поручения Жар-птицы.

Ночью в лесу

Увидели братья двух чудесных коней у Ивана и увели их, решив продать столичным боярам. Это, конечно, дает характеристику братьям из сказки «Конек-Горбунок» как личностям хитрым и жадным. Но на то и сказка, чтобы герою-дурачку противостоял целый мир, и даже близкие люди предавали, а он играючи одерживал победу и всех прощал.

Иван на своем Коньке-Горбунке догнал братьев. Стал совестить, а они ему ответили, что работают целыми днями, а едва хватает на жизнь, отец старый уже, не помощник. А что если неурожай случится, как жить? Надо продать коней за хорошие деньги, все полегче будет. У Вани душа добрая, он, конечно, согласился, и поехали они все вместе в город.

Встали на ночлег в лесу. Вдруг приметили невдалеке свет и послали старшие младшего брата наудачу, разжиться огнем. Между тем подумали: вдруг случится ему пропасть, туда бы ему и дорога. Этот эпизод позволяет дать характеристику двум старшим братьям из сказки «Конек-Горбунок» еще и как жестоким людям, не испытывающим к младшему брату никаких родственных чувств.

Сел на своего Конька Иван, и понеслись они над лесом. Видит: сверкает на земле перо Жар-птицы. Горбунок советовал не брать его, но Иван взял, завернул в тряпку, сунул в шапку и вернулся к братьям, сказав тем, что это горел в лесу трухлявый пень.

Вариант 2

Главным героем сказки «Конек-Горбунок» П. Ершова является молодой смекалистый парнишка Иван. Которого по традиции большинства русских сказок зовут Иван-дурак. Но он далеко не является дураком. Наоборот же парень отличается своей смекалкой, несмотря на то, что лежит целыми днями на печи и поет песни. Образ Ивана-дурака является привычным образом доя русской литературы и продолжением образа других героев (Балда, Емеля и другие). В сказке он показывается смелым парнем, который может найти решение многих проблем. Стоит отметить, что в сказке присутствуют лишь два положительных героя: Иван и Конек-Горбунок. Остальные же персонажи нейтральные или отрицательные.

Вместе со своими братьями Иван стоял в карауле, но в отличие от этих лентяев он поймал вора. Иван-полная противоположность своим братьям. Те же в свою очередь пришли домой сделав вид, что они измотанные и уставшие после тяжелой ночи. Он очень простой парень, местами даже наивный.

Молодой парень общается со всеми на равных, будь то царь или обычный человек из народа. Иван-персонаж, который не стесняется своего мнения и своих мыслей, свободно их высказывая.

Иван достаточно трезво относиться к тому, сто происходит. Поймав говорящую кобылицу, та его ничуть не удивила. Она же после родила Конька-Горбунка и двух златогривых коней. Благодаря Коньку-Горбунку Иван выполняет все приказы царя, не отличавшегося образованностью. Он ловит Жар-птицу, похищает Царь-Девицу, его удача и смекалка помогли ему не свариться в котлах. Иван, не послушавшись своего верного Конька-Горбунка, он схоронил перо Жар-птицы. После чего на голову парня свалилась тысяча и одна беда и столько же приключений. Но он не растерялся и сам того не понимая и не ожидая, стал царем.

«Конек-Горбунок» является волшебной сказкой. И как многие такие сказки это произведение не несет особой морали. Но стоит отметить, что главная цель этой сказки донести читателю, что не все решения проблем в руках человека, существуют другие силы, отличающиеся могуществом. Сказка учит дружбе, вере, которая помогает пройти все трудности на жизненном пути!

4 класс

Другие сочинения: ← Суть и смысл сказки Серебряное копытце↑ ДругиеГлавная мысль сказки Конек-горбунок Ершова →

В столице

Приехали они и встали в конный ряд, то есть там, где торговали лошадьми. Их вороные кони с золотыми гривами и алмазными копытами вызвали всеобщее изумление. Городничий доложил царю о необыкновенных скакунах, тот и купил их, дав Ване десять шапок серебра.

Но не дали кони увести себя царским конюхам, пришлось царю брать Ивана на службу.

А два старших брата, получив от Ивана деньги, отправились в родное село, где вскоре поженились и стали жить-поживать.

На этом заканчивается первая часть сказки и начинается вторая, где о старших братьях мы уже не услышим.

Часть вторая. На службе царской

Краткий анализ

Также Иван-дурак на дне океана отыщет волшебный перстень. В конце герой становится писаным красавцем и берёт в жёны Царь-девицу.

Часть третья. Дальнейшая служба Ивана

Ему пришлось выручить из невольного заточения гигантского Кита, заглянуть в гости к Солнцу и Месяцу, но и это поручение Иван выполнил. А девица снова отказала царю – слишком уж он стар. Пусть прежде помолодеет. Но как это сделать? Очень просто: искупайся сначала в кипящем молоке, потом прыгни в котел с кипятком, а потом в ледяную воду.

Царь решил, пусть сначала Иван попробует, а там посмотрим. Ваня хотел отказаться, но тот пригрозил запытать парня насмерть. Как обычно, Ваня закручинился и отправился на сеновал к своему Коньку.

Утром, прежде чем оказаться в котле, по совету Конька он попросил разрешения проститься со своим другом. Конек хвостом взмахнул, морду в котлы опустил, Иван встал в молоко и воду, и оборотился статным и ладным добрым молодцем. Царь, подивившись, прыгнул тоже в котел, да и сварился. А Царь-девица объявила Ивана своим женихом и будущим царем. На сцене народного ликованья сказка заканчивается.

Сочинение 3

Простота и доброта – это совсем не дурость. Судьба награждает честных, храбрых и сильным духом людей.

4 класс

Источник

Характеристика братьев из сказки «Конек-горбунок»: Данило

Внешность ивана дурака из сказки конёк горбунок

Одним из главных героев в сказке «Конек – Горбунок» Петра Павловича Ершова является Иван, — младший сын престарелого крестьянина. Как это часто бывает в русских народных сказках: — У старинушки три сына: Старший умный был детина, Средний итак и сяк, Младший вовсе был дурак… Образ Ивана во многом схож с образом Емели из сказки «По – щучьему велению», — ведь он также любит целыми днями лежать на печи распевая песни, и ничего не делая. Окружающие зовут его Иван – дурак, — он простодушен, глуп, сам себе на уме. Но в сказке он оказывается самым честным, смелым и находчивым; он просто добросовестно и без страха стоял в карауле и поймал вора, в отличие от его братьев, которые проспали всю ночь в соломе, а под утро, возвращаясь домой, сыграли уставших, замерзших, якобы не спавших всю ночь караульщиков. Изловив кобылицу, Иван ни слова не сказал о ней отцу и братьям: он проявил смекалку, рассказав о ней, как о дьяволе: — Вдруг приходит дьявол сам, С бородою и усам; Рожа словно как у кошки, А глаза то – что те плошки! Вот и стал тот черт сказать И зерно хвостом сбивать. Зная о том, что кобылица больше не будет топтать поле, Иван поведал своему семейству о том, что он взял с дьявола обещание не топтать пшеницу целый год. Иван трезво относится к окружающему, любое чудо воспринимать им как естественное явление, ведь его ничуть не смутила чудесная говорящая кобылица, которая впоследствии подарит ему двух красивых златогривых коней и верного друга Конька – Горбунка. Он верно оценивает поведение других и прямо говорит им об этом. Настигая своих братьев, укравших у него коней, он кричит им: — Стыдно, братья, воровать! Хоть Ивана вы умнее, Да Иван то вас честнее: Он у вас коней не крал! Но Иван простодушен, доверчив и наивен: братья хоть и берут его с собой в город продавать коней, но не упускают момент избавиться от него, посылая младшего брата раздобыть огонь в ночном глухом лесу, зная, что его ждет верная погибель. А Иван, выполняя их поручение, находит тем временем чудесное перо жар-птицы. Он не стесняется высказать свое мнение, не теряет чувство собственного достоинства. Он одинаково разговаривает как с простыми людьми, так и с самим царем: — Чудное дело! Так и быть, Стану, царь, тебе служить… Только, чур, со мной не драться И давать мне высыпаться, А не то я был таков! Он обращается к царю без титулов, без эпитетов, а просто к равному; соглашаясь поступая на царскую службу, Иван диктует свои условия. Иван всюду выступает носителем лучших черт народа: честный, прямой, не падающий духом, способный найти выход из любого положения. Смелость, отвага, самостоятельность, честность, умение ценить дружбу, помогают Ивану преодолеть все препятствия и победить: — Твоего ради талана Признаем царя Ивана!

Гаврило – средний брат в сказке

ШколеNET

Характеристика младшего брата

Много подвигов совершает Иван, когда выполняет поручения Жар-птицы. А ведь вначале главный герой сказки кажется таким ленивым, ведь отец его с трудом уговаривает пойти охранять поля, пообещав дать гороху и бобов. С развитием сказочного сюжета по-другому воспринимается и главный герой, который может проявить и смелость, и смекалку. В финале сказки он становится новым царем в сказочном царстве-государстве.

Образ Ивана-дурака в русских народных сказках

Исследователи не пришли к однозначному мнению о происхождении образа. Е. М. Мелетинский считает, что образ гонимого героя был заимствован волшебной сказкой из мифологических преданий, поскольку отдельные мотивы, составляющие сюжеты сказок об Иване, распространены в мифологии разных народов.

Иван — третий и младший из братьев. Он появляется на свет в крестьянской семье, но чаще всего не занимается никаким полезным трудом, в отличие от старших братьев — расчетливых, домовитых хозяев. Тем не менее, братья Ивана никогда не достигают поставленной цели, в то время, как он, наоборот, обретает богатство и счастье.

Иван-дурак, или Иванушка-дурачок — один из главных персонажей русских сказок. Как правило, его социальный статус низкий — крестьянский сын или сын старика со старухой. В семье часто являлся третьим, младшим сыном. Не женат. По некоторым версиям имя Иван-дурак является именем-оберегом, предотвращающим сглаз. Как известно, сказки складывались во времена язычества, и многие герои являлись представителями Добра и Зла. Иван-дурак относится к положительным героям.

С помощью волшебных средств и особенно благодаря своему «не уму» Иван-дурак успешно проходит все испытания и достигает высших ценностей: он побеждает противника, женится на царской дочери, получает и богатство, и славу. Возможно, Иван-дурак достигает всего этого благодаря тому, что он воплощает по мнению учёного-литературоведа Ж. Дюмезиля магическую функцию, связанную не столько с делом, сколь со словом, с обязанностями жреца . Иван-дурак — единственный из братьев, кто говорит в сказке. Иван-дурак загадывает и отгадывает загадки, т. е. занимается тем, чем занимается во многих традициях жрец во время ритуала, приуроченного к основному годовому празднику. Иван-дурак — поэт и музыкант; в сказках подчеркивается его пение, его умение играть на чудесной дудочке или гуслях-самогудах, заставляющих плясать стадо. Иван-дурак — носитель особой речи, в которой помимо загадок, прибауток, шуток отмечены фрагменты, где нарушаются или фонетические, или семантические принципы обычной речи, или даже нечто, напоминающее заумь; сравните «бессмыслицы», «нелепицы», языковые парадоксы, основанные, в частности, на игре омонимии и синонимии, многозначности и многореферентности слова и т. п. (так, убийство змеи копьем Иван-дурак описывает как встречу со злом, которое он злом и ударил, «зло от зла умерло»). Иван-дурак связан в сюжете с некоей критической ситуацией, завершаемой праздником (победа над врагом и женитьба), в котором он главный участник.

3. Образ Ивана-дурака в русских народных сказках

Русские дураки и юродивые не столько о своей глупости свидетельствовали, сколько чужую выявляли, а особенно боярскую и царскую. Кажется, сам «батюшка» Иван Грозный завидовал славе Иванушки-дурачка и юродствовал вовсю. И женился без конца, и царство надвое делил, чтобы с полцарством остаться, и опричный двор в Александровском заводил со всяким шутовством. Даже от царства отрекался, шапку Мономаха на касимовского царевича Симеона Бекбулатовича надевал, а сам

И совершали скоморохи и юродивые подвиг — тот подвиг, который делал их почти что святыми, а часто и святыми. Юродивых нередко народная молва объявляла святыми, да и скоморохов тоже. Вспомните замечательнейшую новгородскую былину «Вавило скоморох». А скоморохи люди не простые – соморохи, люди святые.

Но особого умиления перед глупостью народ никогда не выказывает. А вот про сказочного дурака принято думать хорошо: он, мол, с виду такой, а на самом деле – ума палата. Но дураки бывают разные.

• Дурак-невежа

«Таскать вам не перетаскать!» — кричит такой Иван-дурак на похоронах. А свадебному поезду он желает царствия небесного и вечного покоя. Он невежа и всё делает невпопад. Сказка над таким дураком смеётся.

• Ленивый дурак

Такой дурак лежит себе целые дни на печи. Но ему невероятно везёт. Пойдёт за водой – щуку волшебную из проруби вытащит. Станет пень стегать – а из-под пня золото посыплется. И тут он неожиданно получает всё, что только пожелает: и красный кафтан, и красоту, и пригожесть, и даже царскую дочку с полцарством в придачу. В таком дураке скрыты добрые начала. Когда приходит время, он и выглядит, и поступает по-молодецки. Один отпускает щуку на волю, другой, охраняя пшеницу, показывает и ловкость, и смелость, и смекалку.

• Исполнительный дурак

Есть дураки исполнительные. «Заставь дурака Богу молиться – он и лоб расшибёт» — это сказано про таких. Таким работником бывает дурак, что и дверь отдельно от дома охраняет, и медведя вместо коровы к скотине загоняет.

• Просто дурак

Такие дураки есть во всяком народе. Недаром говорят: «Дураков не сеют, не жнут – они сами родятся». Над ними всегда вволю потешаются и рассказчики, и слушатели, чувствуя себя очень умными.

4. История имени

Герой сказок Иван-дурак вовсе не дурак, в современном значении этого слова. До принятия христианства и долгое время после существовала традиция не называть детей «взрослыми» именами, чтобы их не похитили «черти», пока они беспомощные. «Взрослое», «настоящее» имя ребёнок получал на посвящении в 10-13 лет, а до этого носил ненастоящее, детское. Большое распространение имели детские имена, образованные от числительных — Первак, Вторак, Третьяк. А также и Другак, то есть «другой», следующий. Так как оно было самым популярным, обозначающим, в большинстве случаев, младшего ребёнка, то в результате стало нарицательным и упростилось до «Дурак». Имя «Дурак» встречается в церковных документах до 14-15 веков. С 17 века оно начало значить то, что значит и сейчас — глупого человека. Естественно, ведь самый младший — самый неопытный и несмышлёный. Поэтому знаменитый Иван-Дурак из русских сказок вовсе не дурак, а просто младший из трёх сыновей.

5. Загадка образа Ивана-дурака

Иван-дурак — персонаж, по своей сути неясный, если не сказать, загадочный. Будучи главным героем сказки, он, в согласии с законами жанра, успешно преодолевает все препятствия, расставленные на его пути судьбой, и достигает благополучия, обычно символизируемого женитьбой на царской дочке. В этом Иван-дурак мало чем отличается от Ивана-царевича и других сказочных героев, которым сочувствуют и с которыми могут отождествлять себя слушатели, но если в других сказочных сюжетах удача в конце концов вознаграждает героев за их ум, хитрость, верность, доброту, храбрость, то, рассматривая данный тип сказок, приходится сделать вывод, что Иван-дурак вознаграждается за свою глупость. Не обладая никакими особенными достоинствами, которые хотя бы уравновешивали его глупость, он тем не менее приходит к такому же финалу, как и заведомо достойные герои. Более того, в сказке кроме Ивана-дурака часто присутствуют его братья, которые отличаются от него только своей разумностью и которые тоже пытаются завоевать удачу, но из трех братьев судьба оказывается благосклонной именно к дураку, подтверждая вывод о награде за глупость.

Прямолинейно выведенная из этих сказок мораль говорит, что ум человеку не особенно и нужен, он вовсе не требуется для достижения жизненного успеха (а то и мешает его достижению); если тебе на роду написано стать царским зятем, то, даже если ты дурак, это тебе не помешает им стать, а если не написано, то и стараться не стоит. Отсюда иногда делается довольно обидное для нас, русских, заключение, что народ, любимым фольклорным героем которого может быть дурак и бездельник, не ценит ума, трудолюбия, расчета и упорства в достижении цели, а склонен, лежа на печи, надеяться на чудо, которое безо всяких хлопот вознесет его из грязи в князи. Но этот вывод — помимо того, что он явно нереалистически описывает шкалу народных ценностей, — находится в явном противоречии с тем, что в других — созданных тем же народом — сказках природный ум героев, их образованность, расчетливость, остроумие, хитрость служат основой их жизненных успехов и получают очень высокую оценку.

Ершов в своем знаменитом “Коньке-горбунке”, пользуясь фольклорным сюжетом об Иване-дураке, идет этим общепринятым путем. В зачине он, правда, следует народной сказке, говоря:

“Было у него три сына.

Старший умный был детина,

Средний был и так, и сяк,

Младший вовсе был дурак. ”

Однако в дальнейшем мотив “дурости” главного героя совершенно исчезает, он остается “дураком” лишь по названию, но ни его действия, ни мнение о нем окружающих никак этой кличке не соответствуют. Скорее он выгодно отличается от своих братьев, чья лень, трусость и непослушание родительской воле перекрывают им возможность повстречаться с волшебной кобылицей и, следовательно, путь к жизненному успеху. Таким образом, Иван-дурак трактуется Ершовым как герой, которого считают глупым лишь по недоразумению и чьи достоинства до поры до времени скрыты под неприметным обликом. В русских сказках есть подобный сюжет, в котором главный персонаж, занимающий низкое социальное положение (мужик, солдат) и только из-за этого расцениваемый окружающими как заведомый глупец и невежда, посрамляет других — высоко вознесенных в общественном мнении — персонажей благодаря природному мужицкому уму и хитрости, но это сюжет других сказок, явно отличающихся от сказок про Ивана-дурака. “Редактируя” сюжет и заменяя в нем один мотив другим, взятым из другой сказки, Ершов следует обыденному здравому смыслу, уверенному в том, что, если человек, которого мы считали дураком, добился в жизни неординарного успеха, то он, вероятно, не такой уж и дурак, а может быть, и поумнее прочих. Сказка от этого становится более “правильной”, логичной, но при этом теряется оригинальность и истинный смысл сюжета.

Чтобы правильно понять смысл сказки и выяснить, почему главный герой — дурак, в чем функциональная роль его глупости в развертывании сюжета, необходимо отойти от своих привычных представлений и попытаться стать на точку зрения субъекта фольклора,

Личная судьба человека, выступающая в виде его личных жизненных обстоятельств, (той среды, в которой он вынужден действовать и которую он не может выбирать по желанию), постоянно затрудняет его продвижение к цели и уклоняет в сторону от нее. Задача каждого состоит в том, чтобы исправить уклонения, ликвидировать или обойти препятствия и вернуться на правильный путь, причем сделать это как можно быстрее, эффективнее, не тратя лишнего времени и энергии. Именно в решении таких задач проявляются личные достоинства человека, здесь проверяются его ум, смекалка, стойкость, другие необходимые для жизненной борьбы качества, и чем больше были препятствия, чем дальше от цели заносила человека судьба, тем больше чести тому, кто сумел все-таки преодолеть трудности и прийти к цели.

Многие волшебные сказки строятся именно по такому образцу: некто ставит перед героем трудные задачи, и он вынужден, если не хочет лишиться жизни и счастья, преодолевать все препятствия. (Но самому герою не может ни с того, ни с сего прийти в голову отправиться на подвиги; любые подвиги, не связанные с его жизненным путем, не имеют для него никакого смысла). При этом главное, к чему он стремится, это восстановление исходного состояния, а не завоевание каких-то новых высот. Даже если в конце его ожидает награда, вроде женитьбы на царской дочке, то это лишь почетное звание, подтверждающее его доблесть и успех, но не цель, к которой он стремился.

Сюжет об Иване-дураке похож на этот тип сказок, и в нем используются те же элементы: здесь также есть трудные задания, превосходящие человеческие возможности, есть волшебные помощники, решающие за героя неразрешимые проблемы, в конце героя ожидает тот же блистательный финал. Кубики, из которых строится сказка, те же самые, но сказка другая. В ней человек ставится в граничную ситуацию, заведомо исключающую для него возможность счастья. В сказке народ ищет ответа на вопрос, что должен делать человек, если судьба ставит его в такое положение, из которого нет возврата на жизненный путь, ведущий к цели. Именно такого человека символизирует образ Ивана-дурака. Если стать на эту точку зрения, сразу становится понятно, почему герой должен быть дураком не по видимости, а по своей сущности.

Глупость Ивана ничем в сказке не доказывается, он дурак по определению. Очевидно, его дурь настолько неоспорима, что ее и не надо доказывать, он общеизвестный деревенский дурачок, которому Господь не дал разума.

В сказках об Иване-дураке есть противоречие, снимаемое развитием сюжета (тезис: “Дурак не может прийти к цели, потому что он действует по-дурацки”; антитезис: “Дурак может прийти к цели, только если он действует по-дурацки”), обычно достаточно ясно выражено, и, по-видимому, легко “вычитывается” из сюжета теми, кому, собственно, и адресована сказка. Так, в одном из вариантов этой сказки сюжет разворачивается следующим образом. При разделе имущества между братьями младший брат-дурак просит у отца также выделить ему часть, и хотя старик-отец сомневается, стоит ли это делать — никакое имущество дураку не поможет, дело его безнадежное, — он все же из справедливости и жалости выдает дураку сто рублей. Дурак идет на улицу, а там мальчишки мучают котенка и щенка. Дурак просит отдать их ему и взамен отдает свои сто рублей. В дальнейшем собака с кошкой вырастают и, естественно, оказываются чудесными помощниками дурака, приносящими ему удачу и счастливый финал сказки. Из этого видно, что успех дураку приносит правильный (в его положении) выбор пути: после того, как он совершился, доведение сюжета до благополучного конца оказывается уже делом сказочной техники

6. Мир без «ученых».

Между ним и «учеными» людьми — безусловная граница: в одном из циклов сказок Иван подчеркнуто носит прозвище Незнайки, а в другом — Бесталанного. И «ученые» — единственная людская среда, откуда сказочные Иваны не вышли, то есть в сказках не имеет представителя. Ни единого! Будто «ученых» для автора сказок, — народа, вообще не существует или какие-то они недостойные для представительства в Иванстве-Ивании. Идет это не от самоуничижения и не от гордыни авторской. Просто — напросто народ сам учен, без отколовшихся от него «ученых». В народной многотысячелетней вселенской лаборатории многое такое создано, что ученые лишь потом подтвердили. Список бесконечный: первые представления о мировой гармонии, материи и энергии, силе и движении, молекуле и атоме, изобретение глобуса, создание книги и т. д. и т. д. Наш Михайло Ломоносов, пробившись в «ученые», только тем и занимался, что народные представления уточнял. А сколько этих представлений так и не понято «учеными», так и не развито, зачастую искажено до неузнаваемости. Но главное, повторяю, духовная граница между Иванами и «учеными». Незнайка неслучайно излучает свет, удивительно чистый, яркий. Если бы «знайки» такой свет излучали, может и мир другой был, а не такой страшный. как сейчас. Не лезли бы «ученые», родство забывшие, на горб Ивана, не стремились погонять, учить уму-разуму, не уничтожали бы живое.

Линия между Иванами и «учеными» — линия принципиальная, разделительная. Иваны никогда о родстве своем не забывают. «Иваны, родства не помнящие», — так сказано, чтобы подчеркнуть невероятность подобного случая. Не помнящий родства — это уже и не Иван.

Кто ненавидит Ивана. Прежде всего, Иван — Дурак начисто лишен трех пороков, которые его враги считают достоинствами.

Во-первых, он совершенно не тщеславен и никогда не требует за свои подвиги признания и славы. Более того, он всеми силами стремится, чтобы его не считали героем. Его хочется назвать, как это и делают некоторые исследователи, «замаскированныым героем». Будто на Иване — маска Дурака. Но в том-то и дело, что это не маска, а лик — образ, выражение внутреннего отношения к миру. Маску можно снять, — лик снять невозможно, с ним живут, с ним умирают, с ним предстают перед Богом, где «будут последние первыми». Поэтому надо говорить не о замаскированном герое, а о главных чертах определенного личностного класса.

Во-вторых, Иван бескорыстен, нигде и никогда ради корысти ничего не делает. В третьих, нет в нем даже и какого-либо намека на склонность убить или измываться над другими, и жесток он лишь в случаях крайней необходимости, и только с нечистой силой. С точки зрения врагов именно отсутствие этих трех пороков, которые они считают наипервейшими достоинствами, позволяет назвать Ивана «дураком». В сказках враги, зная, как поведет себя Иван, пользуются этим, провоцируют условия, в которых он идет «туда, не зная куда», чтобы «принести то, не зная что», для них достает и славу, и богатство.

Крестьянского происхождения, он иным быть не может. Как не могут быть иными его враги. Они не специально его враги, они — такие, они просто другие, представляют другой противоположного значения, личностный класс. И даже злость их на Ивана можно объяснить тем, что они не могут быть как Иван. Они живут по другим заповедям.

Почему побеждает Иван. Высший смысл путешествий и всех злоключений Ивана даже тогда, когда он идет, и не зная куда и неизвестно за чем — в борьбе с нечистью и в умножении добра. Он побеждает врагов в силу своего естественного, Богом данного поведения. Ивану помогает все, что светло и добро, и мать — сыра земля, и леса, и реки, и меньшие братья, до малой зверушки и букашки. Помогает, потому что он сам светел и добр, а не просто близок свету и добру. Он человек внутренний, живущий сердцем — вещуном. «Тут старушечка прыгает через грядку: Фу-фу-фу, что это такое! Русский дух ко мне в лес зашел!». Царству мертвых, основных врагов Ивана — Кощею, Бабе-Яге, Змею Горынычу — противостоит царство живых. Особая страна Иванство-Ивания, — особая цивилизация. «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет». Это — цивилизация Россия. Другой такой не найти. «Рус Иван» называли и называют нас западные соседи, «урус Иван» — восточные.

Причем человек противного личностного класса, противоположной цивилизации, где в почете, прежде всего, «любимые» богатства, то есть человек внешний, живущий холодным рассудком, православных считает уже не сказочными, а самыми настоящими дураками, и Россию — дикой, нецивилизованной страной дураков. Люди из этой страны-цивилизации, оставшиеся православными, то есть мы с вами, и есть Иваны — Дураки.

Между тем бессмертие России — именно в том, что в ней жили и творили, живут и творят Иваны, помнящие родство. Личность народного любимца узнается во всей нашей культуре, как в творцах ее, так и в их творениях, как, положим, в Достоевском и князе Мышкине или Шолохове и его герое из «Судьбы человека». В Пушкине и Юродивом.

Конечно же, чем не Иван — Дурак национальная гордость России — Александр Сергеевич Пушкин. Ведь даже смерть его для благоразумного человека глупость, не оправдать никак. Гениальный поэт, почитаем народом, мог бы и не стреляться, жить-поживать, далее сочинительстововать. Но в том-то и дело, что за Пушкиным на дуэли стояла вся Россия, от крестьянки Арины Родионовны до героев 1812 г. , до ее святых. Убийца, стреляя в Пушкина по заказу мракобесия, тьмы, стрелял и в каждого из нас. И это случай, когда «смертию смерть поправ», человек побеждает.

7. Заключение

Любит русский народ дураков не за то, что они глупые, а за то, что умные: умные высшим умом, который не в хитрости и обмане других заключен, не в плутовстве и удачном преследовании своей узкой выгоды, а в мудрости, знающей истинную цену всякой фальши, показной красивости, видящей цену в совершении добра другим, а следовательно, и себе, как личности. И не всякого дурака и чудака любит русский народ, а только такого, который некрасивого конька-горбунка приголубит, голубка не обидит, деревце говорящее не сломает, а потом и свое другим отдаст, природу сбережет и родимых родителей уважит. Такому «дураку» не просто красавица достанется, а царевна из окошечка перстень обручальный отдаст, а с ним вместе и полцарства-государства в приданое.

Характер героя сказки Ершова

Сказка «Конек-Горбунок» Петра Павловича Ершова написана в стихах. Один из главных героев этого произведения — Иванушка-дурачок. Большинство людей воспринимают его как лентяя, который любит дурачиться и дремать на теплой печи.

Но характеристика Ивана из «Конька-Горбунка» показывает, что это ответственный человек, который хоть и ленится, но уважает своего отца. Эти качества раскрываются по ходу повествования. Если не спасти поля, будет голодать вся семья, Иванушка это понимает.

Старшие братья юноши отправились в дозор первыми, но с наступлением темноты на них напала боязнь. Не желая позориться перед отцом, караульные промолчали о том, что не смогли справиться с данным им поручением.

Когда настает очередь Ивана идти в поле, он продолжает сидеть на печи и напевать песенки, не желая заниматься делами. В конце концов юноша согласился выполнить просьбу отца при условии, что ему дадут за это сладкого гороха и лубочных картинок. Ванюша сел под кустом с краюшкой хлеба, начал считать звезды и ждать вора. Когда прибежала кобылица, он крепко ухватил ее за хвост. Сказочное животное выбилось из сил, безуспешно пытаясь сбросить Ивана, и пообещало ему за свою свободу щедрые подарки:

двух прекрасных жеребцов;
горбатого Конька, который несмотря на свой неказистый внешний вид отличается мудростью и выносливостью.

Юноша соглашается, отпускает свой трофей и получает награду. Вернувшись домой, он решает описать родным выдуманную встречу с самим чертом. Братья уговаривают Ванюшу продать жеребцов, оставив только Горбунка, который становится верным другом младшего сына. К сожалению, Иван не прислушивается к советам своего умного товарища, поэтому часто попадает в сложные ситуации.

К поручениям царя Иванушка относится несерьезно, но тем не менее всегда выполняет то, что велено. В процессе преодоления всех испытаний главный герой меняется в лучшую сторону. Благодаря своей находчивости и доброте в конце сказки он становится царем и берет в жены красавицу.

Источник

Характеристика братьев из сказки «Конек-горбунок»: Данило

Образ Ивана в сказке Конек — Горбунок

Сочинение 3

характеристики главных героев из сказки конек-горбунок

Вариант 2

Приключения Иванушки

Старший брат Данило

Второстепенные персонажи

Кобылица с золотой гривой

Жар-птица

Кит

Средний сын и так и сяк

Гаврило — средний брат в сказке

Краткий анализ

Характеристика героев “Конёк-горбунок”

Главные герои

Второстепенные персонажи

Полезные ссылки

Характеристика братьев из сказки «Конек-горбунок»: Данило

Гаврило — средний брат в сказке

Характеристика младшего брата

Дружба двух героев

Часть вторая. На службе царской

Черты характера Ивана

Начало сказки

Русский душою

Сочинение 3

Отношение автора к персонажу

Популярные сочинения

Начало сказки

Характеристика героев “Конёк-горбунок”

Главные герои

Второстепенные персонажи

Полезные ссылки

Характеристика братьев из сказки «Конек-горбунок»: Данило

Гаврило — средний брат в сказке

Характеристика младшего брата

Ночью в лесу

Вариант 2

В столице

Часть вторая. На службе царской

Краткий анализ

Часть третья. Дальнейшая служба Ивана

Сочинение 3

Характеристика братьев из сказки «Конек-горбунок»: Данило

Внешность ивана дурака из сказки конёк горбунок

Гаврило – средний брат в сказке

ШколеNET

Характеристика младшего брата

Образ Ивана-дурака в русских народных сказках

Характер героя сказки Ершова