Характеристика старика и старухи из сказки о рыбаке и рыбке 2 класс по плану

Составление подробного плана

Чтобы успешно написать сочинение «Мой Пушкин», предварительно необходимо составить подробный план. Впрочем, и для любой другой темы план нужен обязательно. Прежде всего продумывается вступление, которое обычно состоит из нескольких фраз, способных ввести читателя в курс: о чём будет идти речь и почему, какова цель составления всего данного текста.

Далее, когда вступление уже написано, можно приступить к проблеме, которая явится главной во всей композиции. Сочинение «Мой Пушкин» будет красной нитью проводить, например, проблему значимости истинно народного поэта в России либо ту, которую учащийся сочтёт более важной. После обозначения проблемы несколькими развёрнутыми фразами к ней пишется комментарий сначала от лица самого поэта (например, цитатой из стихотворения «Памятник»). Затем уже более подробно подаёт свою позицию по данному вопросу автор данного исследования.

Примеры подачи проблематики

Сочинение на тему «Мой Пушкин» по литературе в данном разделе может состоять из выражения несогласия, согласия или же частичного согласия учащегося с раскрытием роли поэта самим поэтом; здесь может быть и противоречивая оценка, и двойственная. Например, относительно «народной тропы», которая «не зарастёт», можно восторженно согласиться, дескать, конечно, она не зарастает, приводя примеры всенародной любви к Пушкину.

А можно и начать полемику: «В наши дни Пушкина мало кто понимает, потому что среди пушкинских архаизмов можно заблудиться: веленью божию, приемли, прах, тленье, пиит — почти весь словарь Пушкина сегодня не употребляется». Выбор тональности зависит от воззрений самого пишущего сочинение «Мой Пушкин». Вместо стихотворения «Памятник» можно исследовать любое другое, даже самое хрестоматийное (в младших классах): ямщик, кушак, на облучке и так далее. Здесь резонно посетовать на то, насколько обеднел русский язык и засорился иностранщиной.

«Слово о Пушкине» — сочинение

Вариант 1

“У самого синего моря, жили старик со старухой”, так начинается наше знакомство с удивительным миром сказок, когда мы ещё не умеем читать. С детства нам знакомо волшебное “Лукоморье”, с неведомыми дорожками и сказочными героями, истории о жизни которых мы внимательно слушаем и запоминаем. Удивительные сказки в стихах, переносят нас в чудесные царства, где мы узнаём имя волшебника, который дарит нам чудеса-это Александр Сергеевич Пушкин, великий русский поэт.

В школе мы знакомимся с искусством литературы, где почетное место занимает поэзия, неразрывно связанная с именем Пушкина. Его герои учат нас понимать, переживать, задумываться над вопросами жизни. Через произведения Александра Сергеевича, мы узнаём об истории России, бунте Пугачёва, трудной почтовой жизни в глубинке, временах Петра Великого, основании Петербурга, жизни Онегинского дворянства и восстании декабристов. Изучая поэзию Пушкина, нам открывается удивительная красота русской природы, бескрайняя мощь и сила Руси.

Произведения Пушкина раскрывают нам богатства русского языка, глубину и силу слова. Перед Пушкинским словом не могли устоять никакое преграды, самодержавие боялось его правдивых обличений, прогрессивное общество внимало его пламенным призывам, человечество с нетерпением ждало его новых творений. Мировое признание творчества Пушкина пришло позже, созданные им литературные традиции обогатили русскую культуры, подняли мир духовного развития на новую высоту.

Творчество Александра Сергеевича ‑это наследие мировой литературы, а о своих произведениях сам поэт оставил великие строки:

“Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастет народная тропа.”

Вариант 2

Нет в России такого человека, который бы не знал имя великого поэта и мыслителя Александра Сергеевича Пушкина. Все его произведения – это шедевры мировой литературы, которые так знакомы нам с самого раннего детства.

Еще будучи маленьким ребенком, моя любимая мама читала мне интересные сказки, такие как: «Сказка о царе Салтане», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о попе и о работнике его Балде». А сказку «У Лукоморья дуб зеленый», я помню наизусть до сих пор.

У Александра Сергеевича всего семь сказок и каждая из них по-своему интересная, по-своему добрая, и по-своему поучительная. Благодаря этим трем качествам даже современные дети с большим интересом читают эти, любимые мною, сказки.

Сказки сказками, но я считаю, что стихи – вот настоящее призвание Пушкина. Поэт написал большое количество стихов (их более пятисот), но не один из них не похож на другой. Александр Сергеевич писал абсолютно обо всем: о любви, о свободе, о войне, о дружбе, о природе. Его стихи довольно простые, но в то же время они имеют очень глубокий смысл.

Каждый человек, читая произведения Пушкина, как бы мысленно переносится в те обстоятельства, которые описывает поэт в своих стихах. Он сам становится героем этого произведения и наблюдает это всё сам, воочию. Например, одно из моих самых любимых стихотворений Пушкина – «Признание». Мне оно безумно нравится.

Я вас люблю, — хоть я бешусь,

Хоть это труд и стыд напрасный,

И в этой глупости несчастной

У ваших ног я признаюсь!

«Мой Пушкин» – тема моего сочинения. Александр Сергеевич Пушкин – он один. Второго такого автора нет и уже не будет. Это по-настоящему великий человек. Это гений мировой литературы. Подражать ему будет крайне сложно, а повторить его совсем невозможно.

Аргументация при раскрытии темы

Аргументы, приводимые в начале раскрытия проблематики, необходимо продолжить приводить. Обычно убедительны при прочтении не менее двух чётко представленных, поддержанных жизненным или читательским опытом аргументов.

Фразы лучше всего употреблять развёрнутые, грамотно построенные. Так будет закончена основная часть, если это мини-сочинение «Мой Пушкин». Если же требуется сочинение более развернутое, нужно продолжать аргументировать, шире раскрывая поставленную проблему либо добавляя к ней другие.

Необходимо обозначить пушкинскую тематику, наиболее близкую учащемуся: дружба ли это, любовь и прочие отношения или гражданский пафос. Обязательно обозначить жанры, полюбившиеся тому, кто пишет это сочинение-рассуждение «Мой Пушкин» — лирика, сказки, драматургия, или он вообще любит прозу, которая у поэта не менее прекрасна.

Секреты удачного начала

Предварить сочинение «Мой Пушкин» небольшим информационным вступлением, где рассказано о жизни и творчестве поэта — значит, начать исследование классически, правильно. Например: «Александр Сергеевич Пушкин — создатель современного русского языка, истинный мастер по-настоящему художественного слова, в котором неиссякаемое жизнелюбие соседствует с ярко выраженной гражданской позицией, что мне особенно близко в его творчестве». Логично подтвердить это заявление тщательно подобранной цитатой.

Начинает ли сочинение на тему «Мой Пушкин» 10 класс с отвлечённых понятий? Ответ — да. Это вполне можно сделать по-взрослому. Главное здесь то, что отвлечённые понятия обязательно должны иметь отношение к Пушкину. Например: «Дружба, любовь, верность, взаимопомощь, сострадание — эти нравственные понятия лакмусовой бумажкой характеризуют человеческую личность. В своём творчестве главный поэт России руководствовался именно этим постулатом.» Далее вполне уместно дать опять же цитату.

Сочинение на тему «Пушкин и его произведения»

Александр Сергеевич Пушкин родился 6 июня 1799. Всем, от мала до велика, знакомо Творчество великого русского классика. Кто в детстве не слушал знаменитые сказки о царе Салтане, о золотом петушке, о мертвой царевне, о рыбаке и рыбке. Все они красивые, добрые и наполненные огромным смыслом. Как говорится “сказка ложь, да в ней намек”. Пушкинские сказки учат нас вере в лучшее. Что не волшебством или богатством достигается счастье. Что чистота души, верность данному слову трудолюбие и доброта будут вознаграждены.

Александр Сергеевич – основоположник русской реалистической литературы. Его произведения заставляют верить в любовь, дружбу, верность и честь, и в то, что зло будет наказано. Произведения проникнуты высокой человечностью и гуманизмом, народностью, огромным идейным богатством и одновременно предстают перед нами в совершенной художественной форме.

Стихотворения Пушкина отражение красоты и эстетики. Они переполнены сопереживанием с героями, нежностью и искренностью. Они волнуют душу трепетными словами, полны любви и благоговения, света и спокойствия.

Мое любимое стихотворение у великого Александра Сергеевича – “Я вас любил…”. Это стихотворение гениально и просто. В спокойной и грациозной форме автор передал нам чистоту любовного переживания.

Читая произведения Пушкина, можно забыть обо всем на свете. Его слова увлекают за собой в мир благородных героев, искренних чувств и самопожертвования. Пушкин в своих произведениях также воспевал природу. Стихотворения проникнуты любовью к родной природе. Простые и доступные образы делают лирику поэта незабываемой. Они то навевают грусть, то радость и оптимизм. В каждой строчке поэта контраст и гармония одновременно.

Вклад великого классика в мировую культуру огромен. Одновременно он с поразительной художественной глубиной выражает национальные особенности российской культуры. Существенную роль в Творчестве поэта занимает свобода. Пушкин был декабристом. Александра Сергеевича Пушкина постоянно волновала тема свободы и судьба Родины. О судьбе России Пушкин писал в оде “Вольность”.

Пушкинские герои свободолюбивы. Но свобода в Творчестве поэта одновременно возвышенный идеал и трагическая проблема. Любовь к Родине и свобода заняли достойное место в многостороннем творчестве поэта.

Вариант 2

Александр Сергеевич Пушкин – величайший русский поэт. И это не только по мнению его соотечественников. Его знают повсюду. Памятники этому литератору стоят почти в каждом городе России, а также во Франции, Норвегии, Соединённых штатах, Румынии, Польше, Болгарии, Германии… и этот список можно продолжать бесконечно. Так кто же этот человек?

Родился Александр Сергеевич в 1799 г в Москве, а погиб на всем известной дуэли с Дантесом 29 января (10 февраля) 1837г. Он прожил короткую, бесславную жизнь. Ему часто было не на что содержать себя и семью. Точных данных нет, ведь не все его произведения сохранились, а многие не вышли в свет, но из того, что известно: поэм — 14, романов в стихах — 1, драматических произведений — 6, прозаических произведений — 15, сказок — 7, стихов — 783. Колоссальные цифры. Пушкин считается основоположником реализма в России (историческая драма «Борис Годунов», повести «Капитанская дочка», «Дубровский», «Повести Белкина», роман в стихах «Евгений Онегин»).

«Пушкин — это наше всё», — сказал о нём поэт Аполлон Григорьев. На любой случай в жизни у него найдётся произведение. Поэт успел написать обо всём, поговорить о каждом. Не стоит забывать также, что именно он, по мнению многих литераторов, ввёл новый образ «маленького человека». Первым таким стал Самсон Вырин из повести «Станционный смотритель», затем о судьбе таких людей автор размышлял и в «Медном всаднике». Александр Сергеевич был близок к народу. Ни для кого не секрет, что он входил в подпольные общества, связанные с будущими декабристами.

В то время было модно, когда за женой светского человека ухаживали – это поднимало статус мужа. Но Пушкину не нравился такой уклад. Он просто не мог больше терпеть постоянные записки о том, что к его супруге часто наведывается Дантес. Александр Сергеевич вызвал его на дуэль и проиграл. На смертном одре он писал императору Николаю I, чтобы тот позволил ему умереть спокойно. «Если Бог не велит нам уже свидеться на здешнем свете, посылаю тебе моё прощение и мой последний совет умереть христианином. О жене и детях не беспокойся, я беру их на свои руки», — таков был ответ правителя. Николай не любил поэта, но не мог противиться его величию. Так или иначе, Российская империя потеряла в тот день великого Творца.

Вопросы и размышления

Также может начинать сочинение на тему «Мой Пушкин» 10 класс и с риторических вопросов, которые неминуемо подводят к теме или главной мысли исследования. Например: «Как возможно в наш ужасный век с такими ужасными сердцами пробуждать лирой добрые чувства? Кто сумеет предвидеть путь собственного гения, со злодейством несовместимого? Чем отличается жизнелюб от распутника? Каждый читатель обязательно размышлял об этом над стихами А.С. Пушкина».

А можно сразу начинать с собственных размышлений на тему «Мой Пушкин». Сочинение 10 класс уже должен писать смело. Например: «Мне всегда казалось удивительным, как у Пушкина получилось такими простыми средствами объяснить человечеству сложнейшие нравственные понятия, такие как вера, счастье, надежда, дружба, любовь к родине… Все ищут, например, любовь или счастье от начала до скончания века, а вот объяснить, что именно ищут, смогли немногие. Пушкин сделал это понятнее всех. Во всяком случае, перечитываю я его не потому, что чего-то не понял, а потому, что согласен с поэтом. И это мнение выражено у него самыми правильными, самыми простыми и самыми красивыми словами. Я бы так не смог».

Сочинение на тему пушкин в моей жизни 10 класс

Всем известно, что сам Пушкин, будучи ребенком, очень любил слушать сказки своей няни, Арины Родионовны. Но творческая тяга к ним у поэта проснулась только в зрелом возрасте. Из более ранних опытов известен только отрывок «Сказки о царе Никите и его сорока дочерях». Сказка эта была уничтожена самим поэтом, поскольку он счел ее неприличной. Самые известные его сказки – «Сказка о царе Салтане, о сыне его, славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной Царевне Лебеди», «Сказка о попе и о работнике его Балде», «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях», «Сказка о рыбаке и рыбке». Абсолютно во всех сказках А. С. Пушкина, можно найти множество красочных описаний, переживаний, мыслей и характеристик персонажей, созданных на живом исконно русском языке. Мысль о правде, справедливости, добре и зле всегда волновали человека. И всегда хотелось верить, что какими бы ни были сильными зло, жадность и лживость, они, рано или поздно, будут наказаны по заслугам, а правда восторжествует. Именно это Пушкин и утверждает в своих сказках. В своих сказках Пушкин провозглашает важность человеческих чувств, главным из которых провозглашается любовь, способная творить чудеса. В сказках Пушкина мне нравятся, прежде всего, гуманные идеи, которыми пронизаны все произведения поэта. Не зря литературный критик В. Г. Белинский назвал все творчество Пушкина «лелеющая душу гуманность». Одним из знаковых произведений Пушкина является его повесть «Пиковая дама», написанная в 1833 году. Я считаю, что это произведение – венец размышлений писателя о роли судьбы и фатализма в жизни каждого человека. Главный герой повести – Герман – человек с лицом Наполеона и душой Мефистофеля. Этот человек одержим идеей наживы и идея эта управляет всеми его поступками. Он хочет иметь много денег, чтобы занимать высокое положение в петербургском светском обществе. Свои надежды Герман связывает с тайной трех игральных карт, которой владеет лишь старая графиня. Пушкин показывает, как ради золота человек осознанно подавляет в себе все человеческое. Герман идет на обман, предательство, подлость. Чтобы достичь обогащения, он обманывает наивную Мун и настойчиво выпрашивает у беспомощной старухи ее карточный секрет. Герман идет на отпевание старой графини лишь из-за собственной боязни и суеверия: он не хочет, чтобы она являлась ему ночью. Он боится, что дух умершей старухи, скончавшейся сразу после разговора с ним, будет его тревожить и мучить. Но тайна героя оказывается только иллюзорной фантазией, а желание обогащения оборачивается сумасшествием. Мне кажется, что Герман – герой нового, буржуазного времени. Оно навязывает человеку свой идеал. Чтобы быть успешным, ему необходимо соответствовать, все время стремиться к этому идеалу. И Герман пытается это делать на предел возможностей. Но «золотой телец» оказывается сильнее, он подавляет человеческие души. И Герман сходит с ума. Разве эта повесть не актуальна в настоящее время? Непрерывная гонка за деньгами и властью становится смыслом жизни наших современников. Герои «Пиковой дамы» предостерегают, советуют быть осмотрительнее. Богатство – это хорошо, но только если в обмен на него не требуется растоптать все человечное, что в тебе есть. Относительно недавно я познакомился с циклом «Маленькие трагедии» А. С. Пушкина. В него входит четыре произведения: «Скупой рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Пир во время чумы». Поскольку все четыре произведения не являются трагедиями в прямом смысле этого слова, литературоведы, пользуясь пушкинским определением, называют их «драматическими сценами». В центре каждой композиции поставлен характер, определенный по одной доминирующих страстей. Барон из «Скупого рыцаря» не просто скупец, он носитель идеи обогащения как знака безграничной власти. Сальери («Моцарт и Сальери»), жизнь свою посвятил искусству, не в самом искусстве, а в прославлении своем видит цель и смысл жизни. Желание быть знаменитым – главное стремление Сальери. Дон Гуан («Каменный гость») воплощает в себе безудержную чувственность и безграничную похоть. Герои «Пира во время чумы» испытывают глупую восторженность в смертельной схватке с роковой судьбой. Поэт своих героев помещает в непривычные, выходящие за рамки обыденности, обстоятельства, указывающие на гибельность людских пороков. Страсть доводит героев до преступления: Сальери злодейски убивает Моцарта, аморальное преступление совершает Дон Гуан, приглашающий командора присутствовать при своем интимном свидании с доной Анной. К грани преступления подходит и Барон, слезами, кровью и потом своих жертв накопивший свое богатство. Смерть, как наказание и искупление, торжествует в первых трех пьесах, а в «Пире во время чумы» она становится для каждого неизбежной. В произведении «Моцарт и Сальери» рассматривается конфликт таланта и посредственности, зависти, надменности и бескорыстного служения искусству. Сальери утратил способность легко и радостно принимать жизнь, утратил саму любовь к ней. Творчество, считает Сальери, — исключительный жребий, и право на него нужно завоевать. Каждый, кто понимает служение искусству по-другому, посягает на святое. В беспечности и веселье гения Моцарта Сальери видит, в первую очередь, насмешку над тем, что для него священно. Моцарт, по мнению Сальери, «бог, недостойный сам себя». Душу завистника пожирает и другая страсть — гордыня. Он чувствует жгучую обиду и ощущает себя беспристрастным судьей, исполнителем высшей воли. Величайшие творения Моцарта, рассуждает про себя Сальери, в конечном счете, разрушительны для искусства и морочат голову обывателям, внушая им простоту и доступность искусства каждому. По мнению Сальери, гений Моцарта будит в людях лишь легкомыслие; его шедевры, созданные без усилий, отрицают необходимость тяжелого труда. Но искусство выше людей, и поэтому жизнь Моцарта должна быть принесена ему в жертву. Так, возвышенная и гуманная в целом, идея высокого искусства используется для оправдания предательства и убийства. Все перечисленные выше произведения Пушкина ценны для человечества еще и тем, что они современны для любого времени. Они помогают иначе взглянуть на проблемы общества и человечества в целом. Жизнь постоянно ставит каждого человека перед выбором. На какую сторону встать? Что выбрать? Как быть? Банально, но произведения Пушкина помогают ответить на эти вопросы. А это значит, что мастер слова, живший в начале XIX века, своей мудростью помогает жить людям двести лет спустя. Я уверен, что так будет еще очень много лет. Уникальность феномена Пушкина заключается не столько в его богатом творчестве мастерски написанных слов, а еще и в том, что моральные принципы, которые заключены в творчестве поэта, будут основополагающими во все времена. Это непреложные истины и законы, на которые человечество будет ориентироваться всегда. Именно в этом, на мой взгляд, заключается причина вечной современности творчества Пушкина Сочинение » Поэт – Пушкин » Свободное сочинение-рассуждение на тему «Мой Пушкин» (11 класс) Внимание, только СЕГОДНЯ!

Фрагментарность и цельность

Написать на такую благодатную тему, как «Мой Пушкин», сочинение 10 класс может по любому плану, главное — это всё-таки его составить. И следует помнить, что, разбивая план сочинения на подпункты, нужно иметь в виду сращивание этих фрагментов по мере написания. Плохо, если мысль пойдёт по кругу — значит, план вышел из-под контроля. Однако «закольцевать» сочинение единой мыслью дорогого стоит: появляется завершённость всего построения.

Составляя план, нельзя забывать об основных этапах пути, по которым побежит мысль десятиклассника. Каждый микротекст во фрагменте — абзац или несколько — должен полностью соответствовать данному пункту плана, не сходя с рельсов единой мысли, которую несёт сочинение. На тему «Мой Пушкин» собрать однородного материала можно сколько угодно, поскольку на каждую строку великого поэта приходится несколько томов всяческих исследований.

Сочинение Мой любимый писатель поэт Пушкин

Мне нравятся многие произведения русской и зарубежной литературы. Несмотря на впечатляющий список великих писателей всех времен и народов, лично для себя я давно выбрала любимого писателя – это М.Ю. Лермонтов. Без сомнений, Лермонтов – это один из гениальнейших русских писателей, его произведения отличает реализм, злободневность, они актуальны во все времена.

Лермонтов прожил весьма короткую жизнь, но за это время он успел создать огромное количество блестящих произведений, он стал новатором, создав первый психологический роман, в котором проанализировал личность человека, где в одном герое отразил черты современников.

Во многом произведения Лермонтова автобиографичны, зачастую он описывал свое окружение или события, которые происходили в его жизни.

Известно, что М.Ю. Лермонтов был верным поклонником творчества А.С. Пушкина, а в ранних произведениях Лермонтова особенно заметно подражание Пушкину.

Меня особенно восхищают герои, созданные Лермонтовым. Они волевые, целеустремленные, они остаются до конца верны своим идеалам, они непоколебимы. Лермонтов мастерски создал образы, которые до сих пор волнуют душу и сердца читателей.

Произведения Лермонтова очень разноплановые, в каких-то произведениях я нахожу мотивацию и призыв к действию, другие же способны подбодрить меня, когда мне грустно.

Мне очень близки произведения М.Ю. Лермонтова, погружаясь в чтение его трудов, я понимаю, что я не одинока в этой мире, я наблюдаю за переживаниями других людей, наблюдаю за их поступками, вижу противоречия, которые они испытывают.

Я считаю, что труды Лермонтова поучают людей. Меня вдохновляют его герои, я тоже хочу быть сильной духом и не сдаваться перед серьезными препятствиями.

М.Ю. Лермонтов – один из известнейших писателей и поэтов России. Его произведения нужно читать в любом возрасте, перечитывать, чтобы открывать новые грани, новые мысли после прочтения. Лермонтов пишет так просто и изящно, его наследие всегда будет будоражить умы людей.

Мой любимый писатель Лермонтов

Наверное, у каждого человека есть любимый писатель или поэт. Его произведения мы с удовольствием перечитываем по несколько раз, и они со временем не становятся для нас скучными и неинтересными. Для меня таким писателем стал А. С. Пушкин. Я не помню, когда впервые о нём узнала, но это не имеет значения.

Знаменитые сказки этого величайшего поэта, его стихи и проза, герои его произведений словно влились в мою жизнь и стали её неотъемлемой частью. Я помню, как ещё совсем маленькой девочкой сочувствовала старику из «Сказки о золотой рыбке», как мне безумно хотелось иметь дома большого кота, который ходит вокруг дерева по златой цепи. А по мультфильму, созданному по «Сказке о спящей царевне и семи богатырях», я выучила сказку наизусть – так мне понравились её герои. Правда тогда я ещё и не подозревала о том, что все эти герои были созданы А. С. Пушкиным. Лишь через годы, когда мама читала мне стихи о зимнем вечере, о музе, о лицее, о няне, об осени, и ещё много разных замечательных и глубочайших стихов, я впервые услышала об авторе этих удивительных поэзий Александре Сергеевиче Пушкине.

С тех пор я уже никогда не расставалась с его творчеством. Я искала в библиотеке его книги и перечитывала их по несколько раз. Я восхищалась героинями его произведений. Помню, как я впервые прочитала повесть «Дубровский» и долго не могла определить своё отношение к Маше. Со временем я заметила, что любое произведение Пушкина оставляет в моей душе возвышенное чувство радости и увлечения. Пусть даже далеко не всё радостным будет в произведении, не всё закончится хорошо, но всё равно после встречи с произведением Пушкина в сердце надолго остаётся праздник. И в этом, я думаю, кроется бесконечная сила и гениальность моего любимого поэта. Он очень сильно любил свою Родину, родной народ, родное слово, женщину, природу, и умел возвеличить всё это в своей искренней поэзии так, как не смог больше никто.

Вместе со статьёй «Сочинение на тему «Мой любимый писатель» читают:

Сочинение на тему «День моей мамы», 4 класс

Сочинение по картине Левитана «Весна. Большая вода», 4 класс

Поделиться:

Мой любимый писатель — Михаил Юрьевич Лермонтов. На мой взгляд, это величайший поэт, прозаик и драматург русской и мировой литературы. Вне всякого сомнения, он является гением литературы, таким же как Александр Пушкин или Александр Грибоедов.

Лермонтов прожил короткую, но весьма интересную и насыщенную жизнь. Обратившись к его биографии, в ней можно найти множество очень интересных фактов о жизни самого поэта, а так же и историю происхождения его рода. Так, к примеру, мы знаем что род Лермонтовых происходил из Шотландии и восходил к полумифическому барду-пророку Томасу Лермонту. В 1613 году, один из представителей этого рода был взят в плен русскими при захвате крепости Белая и в числе прочих так называемых бельских немцев поступил на службу к московскому царю. Он перешёл в православие и стал, под именем Юрия Андреевича, родоначальником русской дворянской фамилии Лермонтовых. Михаил Юрьевич знал о своих не русских корнях, и посвятил стихотворение «Желание», написанное им в 1831 году, своим шотландским предкам.

Лермонтов часто в произведениях очень полно и точно описывал события и окружающих его лиц из жизни. Так, в драме «Люди и страсти» («Menschen und Leidenschaften») — показан раздор между его отцом и бабушкой. Написанный им роман «Герой нашего времени» — так же имеет некоторую автобиографичность. Лермонтову-гусару, наследнику крупного состояния, ничего не стоило заполонить сердце когда-то насмешливой красавицы, в которую он был безответно влюблён. Скомпрометировав её, выставив в светском обществе в неловком положении, он прямо заявил, что не любит и, кажется, никогда не любил её. Примерно такую же историю разыграл и Печорин, в романе, который на мой взгляд, является лучшим драматическим произведением автора.

Лермонтова отличала безумная страсть к произведениям Пушкина. В своих стихах, романах он иногда подражал своему кумиру. Лермонтов и в жизни был подобен Пушкину. Дуэлянт, задира и насмешник. Стихотворение «Смерть поэта» , написанное сразу после убийства Пушкина, показывает всю ту любовь, которую поэт питал к гению. Символично, Лермонтов, как и его кумир Пушкин, погиб на дуэли, сражённый пулей противника. Мне кажется, что Лермонтов, в последние мгновения жизни гордился тем,что умер как и великий Пушкин.

Весть о смерти Лермонтова по-разному была воспринята в обществе. Некоторые говорили: «туда ему и дорога»… Сам же император сказал: «Господа, получено известие, что тот, кто мог заменить нам Пушкина, убит». Что бы ни говорили, я нахожу в творчестве Лермонтова некоторую фундаментальность. Проблемы, поднятые им в романах — это извечные проблемы общества, а стихи великого поэта пронизанные высокими чувствами и глубоким смыслом, читаются легко и запоминаются надолго.

Некоторые советы по составлению плана

План лучше всего писать развёрнуто, то есть вместо простых названий (вступление, основная часть, заключение) нужны даже не отдельные слова или словосочетания — «я и Пушкин» или «жизнь и творчество», а квинтэссенция темы, которую удобно будет раскрывать. Например, вместо вступления — «Свет и тени пушкинского времени». Нельзя и увлекаться слишком, составляя обширное предложение, которое уже само по себе является законченной мыслью. Здесь самое главное — удобство для дальнейшего написания сочинения.

План нужен для того, чтобы информировать учащегося о строении работы, о содержании в отдельности каждой части и всего сочинения в целом. Вступление вводит тематически главную мысль, даёт тональность повествованию, обрисовывает круг проблем. Основная часть уже раскрывает каждую капсулу вопросов, предъявляет доказательства всех выдвинутых положений. Заключение подводит все итоги, делает окончательные выводы и ставит оценки.

Сказка Самое дорогое заставляет читателя задуматься всерьез о жизненных ценностях. Что бы вы попросили для себя у доброго волшебника? Трудно сразу ответить? Тогда узнайте, какой выбор сделали мудрые герои доброй сказки. Попробуйте вместе с ребенком выбрать три самых заветных желания вашей семьи, которые вы хотели бы адресовать доброму волшебнику Лесному Деду. Может быть, после обсуждения сказки вы откроете в своем ребенке что-то новое. Рекомендуем сказку для онлайн прочтения с детьми.

Сказка Самое дорогое читать

Душа в душу жили старик со старухой. Хоть и старая была у них изба, жили – не тужили. Баба пряла пряжу, дед мастерил корзинки. Своим трудом они на кусок хлеба зарабатывали и судьбу благодарили. Однажды у бабы поломалась прялка, а у деда нож. Старик пошел в лес, чтобы срубить деревце: нужно починить себе нож, а бабушке прялку. Увидел Лесной Дед, покровитель леса, что старик рубит дерево и начал просить старика: «Не руби дерево, оно живое, проси все, что ни пожелаешь. Задумался дед. Пошел домой, чтобы с бабкой посоветоваться. Сели старички и думают, что им попросить: денег, коров, овец, курочек? Долго они думали. Все, что им нужно, у них есть – одеты, обуты, сыты. Попросили у Лесного Деда здоровья, а еще попросили, чтобы никогда не ломались прялка и нож, которыми они на хлеб зарабатывают. Выполнил волшебник их желания. И живут старички счастливо – горя не знают. Читать сказку онлайн можно на нашем сайте.

Анализ сказки Самое дорогое

Бытовая сказка Самое дорогое раскрывает тему жизненного выбора. У героев сказки была возможность попросить у волшебника много всего, например, богатство, счастье. Из содержания сказки видно, что у стариков счастье уже есть. И создали они его своими руками. Это мир в семье, взаимопонимание, простые радости, труд. Главная мысль сказки – самое дорогое – не богатство, а здоровье и умение радоваться тому, что ты имеешь в жизни.

Мораль сказки Самое дорогое

Чтобы определить мораль сказки Самое дорогое, не нужно углубляться в ее содержание. Она на поверхности – не стоит гоняться за призрачным счастьем, богатством, развлечениями. Самое дорогое – здоровье, семья, теплые отношения с родными и близкими, мир в душе. Возможно, сказка подтолкнет вас к пересмотру ваших жизненных приоритетов.

Пословицы, поговорки и выражения сказки

• Без здоровья нет счастья.
• У кого хлебушек, у того и счастье.
• Семья – опора счастья.

За лесом за еловым. под солнышком под веселым в маленькой деревушке жили-были старик со старушкой. Старик ивовые прутья резал. корзины плел, старуха шерсть пряла, чулки да рукавицы вязала.

Как-то раз случилась беда: сломалась у старухи прялка, а у ножа, которым старик прутья резал, ручка треснула. Вот и говорит старуха:
— Сходи-ка ты, дед, в лес, выруби деревце. Сделаем новую прялку и ручку к ножу.

Ладно, бабка, схожу, — ответил старик.
Собрался и пошел в лес.
Приходит старик в лес. Выбрал подходящее деревце. Но только он топором замахнулся — так на месте и замер: батюшки, да это кто же такой?!

Выходит из чащи Лесной Дед. Был это Дед в мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелеными горят.

Не трогай, старичок, моих деревьев, — говорит Лесной Дед, — ведь все они живые, тоже жить хотят. Лучше попроси у меня, что тебе надобно, все тебе дам.

Удивился наш старик. Не знает, что и сказать. но спорить не стал. Подумал и говорит:

Хорошо, только погоди, я должен домой сходить, со старухой посоветоваться.

Ладно, — отвечает Лесной Дед, — иди, посоветуйся, а завтра опять на это место приходи.

Прибегает старик домой. Встречает его старуха:

Что же ты, старый, зачем в лес ходил? Даже и деревца не вырубил?
А старик смеется:

Не серчай, бабка! Идем в избу. Послушай-ка, что со мною было!

Вошли они в избу, уселись на лавку, старик и принялся рассказывать, как вышел к нему из чащи Лесной Дед и что было потом.

Вот теперь и подумаем, чего у Лесного Деда просить будем, — старик говорит. — Хочешь, бабка, попросим у него много-много денег? Он даст. Он ведь лесной хозяин, все клады, в лесу зарытые, знает.

Что ты, старый! На что нам много-много денег? Нам их прятать негде. Да и боятся будем, что их ночью воры утащат. Нет, дед, не надо нам чужих денег. Нам и своих хватит.

Ну хочешь, — старик говорит, — попросим большое-пребольшое стадо коров и овец? Будем их на луговине пасти.

Да опомнись, дед! На что нам большое-пребольшое стадо? Нам с ним не управится будет. Ведь есть у нас коровушка Буренушка, молоко дает, есть шесть овечек — шерсть дают. На что нам большое-то?

А может попросить у Лесного Деда тысячу курочек? — старик спрашивает.

Ну куда нам с тобой тысячу курочек? Чем мы их кормить станем? Что с ними делать будем? Есть у нас три курочки-хохлатки, есть Петя-петушок, нам и довольно.

А хочешь, бабка, я тебе у Лесного Деда пятьсот новых сарафанов выпрошу? — старик говорит.

Опомнись, дед! Да когда же я их носить-то стану? Да как я их стирать-то буду? И подумать страшно! Не надо мне новых сарафанов, мне и моих трех старых хватит.

Вздохнул старик:

Ой, баба, беда мне с тобой! Ничего-то ты не хочешь.

Ох, дед, да и мне с тобой-то горюшко. чего только не навыдумывал!

Ну, ладно, — старик говорит, — Утро вечера мудренее. Авось чего-нибудь надумаем.

Легли они спать, а утром старик веселый встает:

Я, — говорит, -бабка, знаю, чего у Лесного Деда просить надо!
Оделся и пошел в лес.

Приходит он на знакомую полянку — а навстречу ему Лесной Дед, в мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелеными горят.

Ну как, — говорит, — надумал ты, старичок, чего тебе у меня просит надобно?

Надумал. — отвечает старик, — не надо нам не богатства. ни скота, ни другого добра ненужного. Не это на свете самое дорогое!

Так чего же ты хочешь? — Лесной Дед спрашивает. А старик и отвечает:

Вот ты так сделай, чтобы наш ножик да прялка никогда не ломались, да чтобы руки у нас всегда здоровыми были; тогда, все что нам нужно, мы с бабкой сами заработаем.

Хорошо, ты, старичок, придумал, — Лесной Дед говорит, — пусть будет по-твоему. Договорились они, распрощались, и пошел наш старик домой.

И зажили они со старухой по-прежнему: старик корзины плетет, старуха шерсть прядет, чулки да рукавица вяжет… Работают оба. Тем и кормятся. Все, что нужно, есть у них. И хорошо живут, счастливо!

Русская народная сказка «Самое дорогое»

Жанр: народная волшебная сказка

Главные герои сказки «Самое дорогое» и их характеристика

1. Старик. Работящий, умный, уверенный в себе, решительный.
2. Старуха. Разумная, рассудительная, властная.
3. Лесной дед, леший. Добрый, защитник природы.

План пересказа сказки «Самое дорогое»

1. Старик и старуха
2. Сломанный инвентарь.
3. В лес за деревцем
4. Просьба лешего
5. Размышления старика
6. Деньги
7. Стадо коров
8. Тысяча курочек
9. Исправный инвентарь
10. Счастливая жизнь

Кратчайшее содержание сказки «Самое дорогое» для читательского дневника в 6 предложений

1. Жили старик и старуха, которые всю жизнь работали.
2. Сломалась у старухи прялка, а у деда нож, и пошел дед в лес за деревом
3. Леший попросил не рубить дерево, и пообещал выполнить желание старика.
4. Старик предлагал попросить деньги, коров, курочек, но старуха отказывала.
5. Старик попросил, чтобы прялка и нож не ломались, да чтобы руки не болели.
6. Так и работают старик и старуха, и живут счастливо.

Главная мысль сказки «Самое дорогое»

Счастье не в богатстве, а в согласии.

Чему учит сказка «Самое дорогое»

Сказка учит быть трудолюбивым, рассчитывать только на свои силы, всего стараться добиться самому. Учит жить простой жизнью, не мечтать о несбыточном. Учит прелестям семейной жизни, учит любви и уважению друг к другу. Учит не губить леса, беречь природу.

Отзыв на сказку «Самое дорогое»

Мне понравилась эта сказка, в которой старики понимают, что лишнее богатство приносит только хлопоты и заботы, а то что сделано своими руками приносит спокойствие и счастье. А самое главное в нашей жизни — это счастье. Когда есть рядом человек, который тебя понимает и поддерживает.

Пословицы к сказке «Самое дорогое»

Не радуйся нашедши, не плачь потерявши.
Кому счастье служит, тот ни о чем не тужит.
В семью где лад, счастье дорогу не забывает.
Семейное согласие всего дороже.
Там счастье не диво, где трудятся не лениво.

Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки «Самое дорогое»

Жили-были в ветхой избушке старик да старуха. Старик плел ивовые корзины, старуха ткала лен, тем и кормились.
И вот как-то сломалась у старика ручка ножа, а у старухи прялка, и решил старик в лес сходить деревце для ручки да прялки вырубить.
Пришел старик в лес, подобрал хорошее деревце, только рубить, а тут лесной дед выходит, весь в шишках да хвое. И просит дед лесной, чтобы старик не рубил деревце, а за то обещает желание выполнить.
Согласился старик, пошел к старухе насчет желания посоветоваться.
Спрашивает старуху, может денег у лешего попросить. А старуха отвечает, что не нужны им деньги, хранить их негде, да и боязно.
Тогда старик спрашивает, может стадо коров да овец попросить. А старуха отвечает, что им со стадом не управиться — и так корова есть, да овечек шесть штук.
Тогда старик спрашивает, может тысячу курочек попросить. А старуха говорит, что не надо им столько кур, не на птицефабрике живут.
И тогда понял старик, что попросить у лешего. Пошел в лес и попросил лесного деда, чтобы прялка никогда не ломалась, чтобы нож всегда острым был, а руки чтобы никогда не болели.
С тех пор так и плетет старик корзины, а старуха ткет лен, и живут они счастливо.

Рисунки и иллюстрации к сказке «Самое дорогое»

Страница 1 из 2

Собрался и пошел в лес.

А старик смеется:

Страница 1 из 2

За лесом за еловым. под солнышком под веселым в маленькой деревушке жили-были старик со старушкой. Старик ивовые прутья резал. корзины плел, старуха шерсть пряла, чулки да рукавицы вязала.

Как-то раз случилась беда: сломалась у старухи прялка, а у ножа, которым старик прутья резал, ручка треснула. Вот и говорит старуха:
— Сходи-ка ты, дед, в лес, выруби деревце. Сделаем новую прялку и ручку к ножу.

Ладно, бабка, схожу, — ответил старик.
Собрался и пошел в лес.
Приходит старик в лес. Выбрал подходящее деревце. Но только он топором замахнулся — так на месте и замер: батюшки, да это кто же такой?!

Выходит из чащи Лесной Дед. Был это Дед в мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелеными горят.
— Не трогай, старичок, моих деревьев, — говорит Лесной Дед, — ведь все они живые, тоже жить хотят. Лучше попроси у меня, что тебе надобно, все тебе дам.

Удивился наш старик. Не знает, что и сказать. но спорить не стал. Подумал и говорит:
— Хорошо, только погоди, я должен домой сходить, со старухой посоветоваться.
— Ладно, — отвечает Лесной Дед, — иди, посоветуйся, а завтра опять на это место приходи.

— Что же ты, старый, зачем в лес ходил? Даже и деревца не вырубил?
А старик смеется:
— Не серчай, бабка! Идем в избу. Послушай-ка, что со мною было!

Вошли они в избу, уселись на лавку, старик и принялся рассказывать, как вышел к нему из чащи Лесной Дед и что было потом.
— Вот теперь и подумаем, чего у Лесного Деда просить будем, — старик говорит. — Хочешь, бабка, попросим у него много-много денег? Он даст. Он ведь лесной хозяин, все клады, в лесу зарытые, знает.

Что ты, старый! На что нам много-много денег? Нам их прятать негде. Да и боятся будем, что их ночью воры утащат. Нет, дед, не надо нам чужих денег. Нам и своих хватит.
— Ну хочешь, — старик говорит, — попросим большое-пребольшое стадо коров и овец? Будем их на луговине пасти.

Да опомнись, дед! На что нам большое-пребольшое стадо? Нам с ним не управится будет. Ведь есть у нас коровушка Буренушка, молоко дает, есть шесть овечек — шерсть дают. На что нам большое-то?

А может попросить у Лесного Деда тысячу курочек? — старик спрашивает.
— Ну куда нам с тобой тысячу курочек? Чем мы их кормить станем? Что с ними делать будем? Есть у нас три курочки-хохлатки, есть Петя-петушок, нам и довольно.

Дорогами сказок

Ответы к стр. 10 — 11

1. Соответствие



Какими были старик и старуха? Укажи ⇒
.

мудрые ⇐

добрые ⇐
старик и старуха ⇒
трудолюбивые ⇒
скромные

2. Сравнение

Сравните зачин сказки в учебнике и в тетради. Почему его можно записать как стихотворение? Рифмуются ли строки? Подчеркните рифмы.

На ровном месте, как на бороне
,
от всех дорог в стороне,
в
глухой деревушке

жили-были старик со старухой.

3. Точное слово



Найдите описание Лесного Деда и запишите.

Был этот Дед в мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелёными горят.

4. Поиск

О чём попросил старика Лесной Дед? Подчеркните.

Пошёл старик в лес. Приглядел он хорошее деревцо. Только замахнулся топором — а из чащи Лесной Дед выходит. Был этот Дед в мохнатые ветки одет в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелёными горят.
— Не трогай, — говорит, — старичок, моих деревьев, ведь они все живые, тоже жить хотят. Лучше попроси у меня, чего тебе надобно, — всё тебе дам
.

5 ∗

. Соответствие


Из раздела «Пословицы» выберите те, которые подходят к сказке «Самое дорогое». Запишите.

Труд кормит, а лень портит.
Рощи да леса — всему краю краса.
Мало хотеть, надо уметь.
Птице крылья, человеку разум.

6 ∗

. Поиск

Кроссворд
«Самые дорогие вещи стариков»

Самое дорогое — детская поучительная русская народная сказка о том, что действительно важно и ценно в нашей жизни. Сказку можно читать онлайн или скачать текст в формате DOC и PDF.
Краткое содержание сказки Самое дорогое
можно начать с истории старика и старушки, которые тихо и мирно поживали в своей деревушке и занимались любимым делом. Но однажды у них поломались их орудия труда, без которых их работа не представлялась возможной. Дед отправился в лес, чтобы вырубить дерево для изготовления прялки, и рукоятки. Только взмахнул топором, из лесу вышел Лесной дед и попросил не трогать деревья, а взамен пообещал выполнить любое желание. Казалось бы, что проще придумать желание? для примера в других сказках у героев проблем с этим не возникало. Но эта сказка тем и интересна, что сюжет приобретает поучительный момент с объяснением. Попросить много денег – лишиться спокойствия, попросить стадо коров – есть опасение не справиться, много кур – не к чему, им двоим вполне хватает тех, что есть. Самым важным и искренним желанием, оказалось, просто иметь крепкое здоровье, чтобы заниматься любимым делом.
Читать сказку Самое дорогое
не только интересно, но и поучительно для детей любого возраста. Именно в детстве начинает формироваться такое понятие, как жизненные ценности, что важно, а что второстепенно. Сказка учит тому, что основой всех благ является крепкое здоровье. А так же знание, дела или ремесла, которые могут быть залогом материальной независимости и самодостаточности. Если человек нашел место в своей жизни, он спокоен, у него в порядке и душевное и физическое здоровье. У людей разные ценности в жизни, под воздействием информационных источников, они давно искажены. Современные дети видят свою реализацию только в материальных ценностях. Навряд ли в письме к Дедушке морозу ребенок напишет, что желает себе в подарок здоровье, знания, овладеть профессией. Поэтому чтение таких сказок, просто необходимо для наших детей.
Сказка Самое дорогое наглядный пример многих пословиц:
Доброе здоровье — дороже золота, Деньги потерял — ничего не потерял, время потерял — много потерял, здоровье потерял — все потерял, Не дал бог здоровья — не даст и лекарь, Здоровье — всему голова, всего дороже, Здоров буду и денег добуду, Здоровья не купишь, Здоровому всё здорово, На что корова, была бы жена здорова, Не рад больной и золотой кровати, Деньги — медь, одежда — тлен, а здоровье всего дороже.

Самое дорогое — русская народная сказка про старика и старуху, встретивших Лесного Деда — волшебника. Обещал он им любое желание исполнить. Думали-думали старики и придумали… Прочитав сказку, вы узнаете, что же для них оказалось самое дорогое, что и попросить не жалко.

Жили-были в старой избушке старик со своей старухой. Старик ивовые прутья режет, корзинки плетёт, а старуха лён ткёт. Тем и кормятся.

Вот сидят они, трудятся:

Ох, дед, трудно нам стало работать: у меня прялка сломалась!

Да-да, а у меня гляди-ка, ручка у ножа треснула, едва держится.

Сходи-ка ты в лес, старик, выруби деревце, сделаем новую прялку да ручку к ножу.

И то верно, пойду.

Пошёл старик в лес. Приглядел он хорошее деревце. Только замахнулся он топором, а из чащи Лесной Дед выходит. В мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелёными горят.

Не трогай, — говорит, — моих деревьев: ведь они все живые, тоже жить хотят. Лучше попроси у меня, чего тебе надобно, — всё дам.

Удивился старик, обрадовался. Пошёл домой со старухой посоветоваться. Сели они рядком перед избой на лавочку. Старик и спрашивает:

Ну, старуха, чего мы у Лесного Деда просить будем? Хочешь — много-много денег попросим? Он даст.

А на что нам, старик? Нам их и прятать негде. Нет, старик, не надо нам денег!

Ну, хочешь, попросим большое-пребольшое стадо коров и овец?

А на что нам, старик? Нам с ним и не управиться будет. Есть у нас коровушка — молоко даёт, есть шесть овечек — шерсть дают. На что нам больше? Не надо!

А может быть, старуха, мы у Лесного Деда тысячу курочек попросим?

Да что ты, старик, чего выдумал? Чем же мы их кормить станем? Что с ними делать будем? Есть у нас три курочки-хохлатки, есть Петя-петушок — нам и довольно.

Думали, думали старик со старухой — ничего придумать не могут: всё, что нужно, у них есть, а чего нет, то они своими трудами всегда заработать могут. Встал старик с лавки и говорит:

Я, старуха, придумал, чего у Лесного Деда просить надо!

Пошёл он в лес. А навстречу ему Лесной Дед, в мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелёными горят.

Ну как, мужичок, надумал, чего тебе надобно?

Надумал, — старик говорит. — Сделай так, чтобы наша прялка да ножик никогда не ломались да чтобы руки у нас всегда здоровыми были. Тогда мы всё, что нам нужно, сами себе заработаем.

Будь по-вашему, — Лесной Дед отвечает.

И живут-поживают с тех пор старик со старухой. Старик ивовые прутья режет, корзинки плетёт, старуха шерсть прядёт, рукавицы вяжет.

Тем и кормятся.

И хорошо живут, счастливо!

Чтобы пользоваться предварительным просмотром презентаций создайте себе аккаунт (учетную запись) Google и войдите в него: https://accounts.google.com

Подписи к слайдам:

Русская народная сказка «Самое дорогое» 3 класс

За лесом за еловым, под солнышком под веселым в маленькой деревушке жили-были старик со старушкой. Старик ивовые прутья резал. корзины плел, старуха шерсть пряла, чулки да рукавицы вязала.

Как-то раз случилась беда: сломалась у старухи прялка, а у ножа, которым старик прутья резал, ручка треснула. Вот и говорит старуха: — Сходи-ка ты, дед, в лес, выруби деревце. Сделаем новую прялку и ручку к ножу.

Ладно, бабка, схожу, — ответил старик. Собрался и пошел в лес. Приходит старик в лес. Выбрал подходящее деревце. Но только он топором замахнулся — так на месте и замер: батюшки, да это кто же такой?!

Выходит из чащи Лесной Дед. Был это Дед в мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелеными горят. — Не трогай, старичок, моих деревьев, — говорит Лесной Дед, — ведь все они живые, тоже жить хотят. Лучше попроси у меня, что тебе надобно, все тебе дам.

Удивился наш старик. Не знает, что и сказать. но спорить не стал. Подумал и говорит: — Хорошо, только погоди, я должен домой сходить, со старухой посоветоваться. — Ладно, — отвечает Лесной Дед, — иди, посоветуйся, а завтра опять на это место приходи.

Прибегает старик домой. Встречает его старуха: — Что же ты, старый, зачем в лес ходил? Даже и деревца не вырубил? А старик смеется: — Не серчай, бабка! Идем в избу. Послушай-ка, что со мною было!

Вошли они в избу, уселись на лавку, старик и принялся рассказывать, как вышел к нему из чащи Лесной Дед и что было потом. — Вот теперь и подумаем, чего у Лесного Деда просить будем, — старик говорит. — Хочешь, бабка, попросим у него много-много денег? Он даст. Он ведь лесной хозяин, все клады, в лесу зарытые, знает.

Что ты, старый! На что нам много-много денег? Нам их прятать негде. Да и боятся будем, что их ночью воры утащат. Нет, дед, не надо нам чужих денег. Нам и своих хватит. — Ну хочешь, — старик говорит, — попросим большое-пребольшое стадо коров и овец? Будем их на луговине пасти.

А может попросить у Лесного Деда тысячу курочек? — старик спрашивает. — Ну куда нам с тобой тысячу курочек? Чем мы их кормить станем? Что с ними делать будем? Есть у нас три курочки-хохлатки, есть Петя-петушок, нам и довольно.

А хочешь, бабка, я тебе у Лесного Деда пятьсот новых сарафанов выпрошу? — старик говорит. — Опомнись, дед! Да когда же я их носить-то стану? Да как я их стирать-то буду? И подумать страшно! Не надо мне новых сарафанов, мне и моих трех старых хватит.

Вздохнул старик: — Ой, баба, беда мне с тобой! Ничего-то ты не хочешь. — Ох, дед, да и мне с тобой-то горюшко. чего только не навыдумывал! -Ну, ладно, — старик говорит, — Утро вечера мудренее. Авось чего-нибудь надумаем.

Легли они спать, а утром старик веселый встает: — Я, — говорит, -бабка, знаю, чего у Лесного Деда просить надо! Оделся и пошел в лес.

Приходит он на знакомую полянку — а навстречу ему Лесной Дед, в мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелеными горят.

Ну как, — говорит, — надумал ты, старичок, чего тебе у меня просит надобно? — Надумал. — отвечает старик, — не надо нам не богатства. ни скота, ни другого добра ненужного. Не это на свете самое дорогое!

Так чего же ты хочешь? — Лесной Дед спрашивает. А старик и отвечает: — Вот ты так сделай, чтобы наш ножик да прялка никогда не ломались, да чтобы руки у нас всегда здоровыми были; тогда, все что нам нужно, мы с бабкой сами заработаем.

Хорошо, ты, старичок, придумал, — Лесной Дед говорит, — пусть будет по-твоему. Договорились они, распрощались, и пошел наш старик домой

И зажили они со старухой по-прежнему: старик корзины плетет, старуха шерсть прядет, чулки да рукавица вяжет… Работают оба. Тем и кормятся. Все, что нужно, есть у них. И хорошо живут, счастливо!

За лесом за еловым. под солнышком под веселым в маленькой деревушке жили-были старик со старушкой. Старик ивовые прутья резал. корзины плел, старуха шерсть пряла, чулки да рукавицы вязала.

Как-то раз случилась беда: сломалась у старухи прялка, а у ножа, которым старик прутья резал, ручка треснула. Вот и говорит старуха:
— Сходи-ка ты, дед, в лес, выруби деревце. Сделаем новую прялку и ручку к ножу.

Ладно, бабка, схожу, — ответил старик.
Собрался и пошел в лес.
Приходит старик в лес. Выбрал подходящее деревце. Но только он топором замахнулся — так на месте и замер: батюшки, да это кто же такой?!

Выходит из чащи Лесной Дед. Был это Дед в мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелеными горят.
— Не трогай, старичок, моих деревьев, — говорит Лесной Дед, — ведь все они живые, тоже жить хотят. Лучше попроси у меня, что тебе надобно, все тебе дам.

Удивился наш старик. Не знает, что и сказать. но спорить не стал. Подумал и говорит:
— Хорошо, только погоди, я должен домой сходить, со старухой посоветоваться.
— Ладно, — отвечает Лесной Дед, — иди, посоветуйся, а завтра опять на это место приходи.

— Что же ты, старый, зачем в лес ходил? Даже и деревца не вырубил?
А старик смеется:
— Не серчай, бабка! Идем в избу. Послушай-ка, что со мною было!

Вошли они в избу, уселись на лавку, старик и принялся рассказывать, как вышел к нему из чащи Лесной Дед и что было потом.
— Вот теперь и подумаем, чего у Лесного Деда просить будем, — старик говорит. — Хочешь, бабка, попросим у него много-много денег? Он даст. Он ведь лесной хозяин, все клады, в лесу зарытые, знает.

Что ты, старый! На что нам много-много денег? Нам их прятать негде. Да и боятся будем, что их ночью воры утащат. Нет, дед, не надо нам чужих денег. Нам и своих хватит.
— Ну хочешь, — старик говорит, — попросим большое-пребольшое стадо коров и овец? Будем их на луговине пасти.

Да опомнись, дед! На что нам большое-пребольшое стадо? Нам с ним не управится будет. Ведь есть у нас коровушка Буренушка, молоко дает, есть шесть овечек — шерсть дают. На что нам большое-то?

А может попросить у Лесного Деда тысячу курочек? — старик спрашивает.
— Ну куда нам с тобой тысячу курочек? Чем мы их кормить станем? Что с ними делать будем? Есть у нас три курочки-хохлатки, есть Петя-петушок, нам и довольно.

Русская народная сказка «Самое дорогое»

Цель:
познакомить учащихся с русской народной сказкой “Самое дорогое”, углубить и расширить знания о видах народных сказок.

Задачи урока:

Образовательные
: способствовать формированию у учащихся целостного представления об основной идее сказки;

развивающие:
содействовать формированию учебно-информационных умений и навыков младших школьников: бегло, сознательно и правильно читать, развивать речь, пополнять лексический и словарный запас; поддерживать интерес к чтению как процессу, так и учебному предмету.

воспитывающие:
способствовать нравственному воспитанию учащихся, прививать интерес к устному народному творчеству, помочь учащимся осознать ценность совместной деятельности, способствовать сплочению классного коллектива, развивать культуру речи.

Формы работы
: фронтальная и групповая

Планируемые результаты:

Личностные:

– самопределение,

Смыслообразование –результат между учением и деятельностью- постановка вопроса о личном отношении к ситуации и уважению выбора старших, а также любовь к природе.

Регулятивные УД

Целеполагание (усвоение уч. материала на основе соотнесения того, что уже известно и усвоено уч-ся и еще неизвестно;

Прогнозирование-определение послед-ти целей, составление плана и последовательности действий;

Саморегуляция- мобилизация сил и энергии к волевому усилию и преодолению препятствий.

— оценка
и коррекция
своего мнения и высказывания.

Познавательные УД

Постановка и решение проблемы:

Поиск информации по заданному вопросу;

Осознанное и произвольное построение речевого высказывания;

Смысловое чтение для осмысления цели чтения и: извлечение информации из жанра сказок.;

Постановка и формулирование проблемы и решение её творческим и поисковым характером.

Знаково-символические действия

Работа с информацией (анализ, сравнение, доказательство);

Коммуникация (развёрнутое высказывание);

Сотрудничество при работе в коллективе

Коммуникативные УД

Выразительное осмысленное чтение текста;

Работа по плану;

Работа со словами и их значением

Оборудование:
компьютер и мультимедиа приставка, учебник,

Учебник: Литературное чтение О.В. Кубасовой 2 класс (УМК “Гармония”).

Тип урока: урок изучения и первичного закрепления нового материала.

Ход урока

1. Организационный этап
   

«Спешу приветствовать вас я,

Мои весёлые друзья!

Мы собрались сегодня в классе!

Верней не в классе, а в лесу.

Случайно волка не видали?

А, может, встретили лису?

Всё это присказка, не сказка,

Ведь сказка будет впереди.

Но мало времени осталось.

Готовы вы со мной идти?

2. Этап всесторонней проверки домашнего задания

Словарная работа

Весть
– известие,

угомонился
– укспокоился

потчевать
– угощать,

досада
– обида.

Спросонья
– только что проснулся,

Бахвалиться –
хвастаться

Браниться
– ругаться,

Дружба врозь
– поссорились, больше не дружат,

Работа на лад не идет
– не получается

Птицелов –
человек, который ловил птиц

Из какого литратурного жанра встретились слова?

Речевая разминка

ОК, ОК, ОК –продолжаем мы урок.

ИМ, ИМ, ИМ все задания – повторим,

АТЬ, АТЬ, АТЬ –надо четко повторять,

ЕС, ЕС, ЕС — отправляемся мы в лес,

ОВ, ОВ, ОВ – повстречался птицелов

III Этап всесторонней проверки ЗУН

1.- Вспомним, с каким произведением работали на прошлом уроке.

(Индийская сказка «Ссора птиц»)

Как попали птицы в сеть птицелову?

Какие птицы попались на приманку? (вороны, скворцы, голуби и др.)

Что предложили скворцы?

Что придумали для освобождения голуби?

Чему и как обрадовались остальные птицы?

Как вел себя птицелов, на что надеялся?

Почему птицам не удалось улететь от птицелова?

О чем закаркали вороны?

Что ответили голуби?

Как вели себя скворцы?

Что поучительного для себя вы узнали из этой сказки?

А как бы вы изменили сказку, чтобы конец был счастливым?

III. Этап подготовки учащихся к активному и сознательному усвоению материала

1.Давайте вспомним и другие нами прочитанные сказки. Какие бывают сказки на свете?

Мы познакомились с индийской сказкой, а какие еще бывают сказки? –

Мы с вами уже познакомились со многими русскими народными сказками. Сказки просят:

« А сейчас вы, друзья, узнайте нас!»

Сейчас я проверю, сможете ли вы отличить авторскую сказку от народной. А помогут мне в этом Ваши друзья (группа подготовленных детей читает загадки).

Летела стрела и попала в болото.

А в этом болоте поймал ее кто-то.

Кто, распростившись с зеленою кожей

Сделался мигом красивой, пригожей.

(Царевна – лягушка. Народная сказка.)

Жили-были мужик да баба. У них была дочка да сынок маленький.

Доченька, — говорит мать, — мы пойдем на работу, береги братца. Не ходи со двора,

будь умницей – мы купим

тебе платочек…(Гуси – лебеди)

Появилась девочка, чуть больше ноготка.

И жила та девочка в чашечке цветка.

В ореховой скорлупке та девочка спала

И маленькую ласточку от холода спасла.

Кузнец, кузнец, дай скорей хозяину хорошую косу. Хозяин даст коровушке травы, коровушка даст молока, хозяюшка даст мне маслица, я смажу петушку горлышко: подавился петушок бобовым зернышком.

(Петушок и бобовое зернышко. Русская народная сказка)

На другой день приходит Лиса к Журавлю, а он приготовил окрошку, наложил в кувшин с узким горлышком, поставил на стол и говорит:

Кушай, кумушка! Право, больше нечем потчевать (Лиса и журавль. Р.Н.С.)

– Молодцы! Я убедилась, что вы хорошо знаете сказки и умеете их различать

1. СОБРАТЬ СЛОВА И ПРЕДПОЛОЖИТЬ, О КОМ СКАЗКА; СТА-РИК, СТА-РУ-ХА, плел, пря-ла,тка-ла. Лес-ной Дед

-А теперь самое сложное задание: прочитайте текст сказки и подумайте, а из какой сказки этот отрывок.

Эта сказка вам еще не знакома, называется она “Самое дорогое”.

И перед нами на мгновенье

Раздвинул ветви чудный лес

И, задержав слегка волненье,

Войдём в мир сказок и чудес.

На ровном месте, от всех дорог в стороне, в глухой деревушке жили-были старик со старухой. Старик ивовые прутья резал, корзинки плел. Старуха лен пряла да ткала. Тем и кормились

IV Этап усвоения новых знаний

1. Подготовительная работа перед чтением текста.

Как вы думаете, о чем пойдет речь в сказке?

2. Перед чтением текста словарная работа

Нам встретятся слова, смысл которых может быть вам не понятен.

Кормиться
– добывать средства к жизни

Прут
(много- прутьев) тонкая ветвь без листьев,

Ивовый прут
– прут из ивы,

Прялка
– приспособление для ручного скручивания шерстяной нити.

3. Установка на восприятие сказки.

Подумайте, какова главная мысль сказки?

4. Комбинированное чтение текста. Чтение «Буксиром»

Чтение сказки учителем и подготовленными детьми.

5. Первичная беседа по содержанию.

Понравилась ли вам сказка? А чем?

Какова главная мысль сказки?

6. Физкультминутка.

Сказка даст нам отдохнуть.

Отдохнём – и снова в путь!

Нам советует Мальвина:

Станет талия осиной,

Если будем наклоняться

Влево – вправо по пять раз.

Вот Дюймовочки слова:

Чтоб была спина пряма,

Поднимайтесь на носочки,

Словно тянетесь к цветочкам.

Раз, два, три, четыре, пять,

Повторите-ка опять:

Красной Шапочки совет:

Если будешь прыгать, бегать,

Проживёшь ты много лет.

Раз, два, три, четыре, пять!

Повторите- ка опять:

Раз, два, три, четыре, пять.

Дала нам сказка отдохнуть!

Отдохнули? Снова в путь!

К какому виду относится эта сказка? (Бытовая)

6. Повторное чтение сказки по “цепочке”.

V Этап понимания учащимися нового материала

7.Беседа по содержанию. Игра «Внимательный читатель».

Где жили старик со старухой? Подтвердите свой ответ чтением отрывка из текста?

Чем занимался старик?

Что делала старуха?

Для чего старик пошел в лес? Кого он там встретил?

Как выглядел Лесной Дед?

Какое самое главное богатство охранял Лесной Дед? Почему?

VI Этап закрепления нового материала

8.На какую сказку по содержанию похожа сказка «Самое дорогое»? (Сказка о рыбаке и рыбке)

Чем различаются сказки? В ком самая главная причина? (Старуха)

Кто написал эту сказку и к какому виду она относится?

9.Работа над пословицами.)

В сказках есть главная мысль, которая является мудростью, в пословицах тоже есть мудрость.

Найдите пословицу, которая относится к прочитанной сказке

Как вы объясните их значение?

VII Рефлексия.

С какой сказкой мы познакомились?

Кто герои сказки?

Какова главная мысль этой сказки?

Что же самое дорогое в жизни? (здоровье, труд, счастье)

VIII Подведение итогов

Самое дорогое – здоровье, его нужно беречь, заботиться и о себе, и о своих близких; трудом создавать необходимое для себя, тогда и счастливым станешь.

IХ Этап информирования учащихся о домашнем задании, инструктаж по его выполнению.

Мой юный друг!

Бери с собой в дорогу

Своих любимых сказочных друзей

В заветный час они тебе помогут

Найти мечту и сделать жизнь светлей.

Лесной Дед выполнит и ваше пожелание. На шишке напишите самое важное для своей семьи и прикрепите к Деду.

А вам за активную работу Лесной Дедушка принес шишки –шишки непростые, волшебные. Они будут вам как талисман на успешную учебу.

Любят сказки все на свете,

Любят взрослые и дети,

Любят слушать и смотреть.

Сказки могут душу греть.

Чудеса в них происходят,

Люди к счастью путь находят,

И, конечно же, добро

Побеждает ложь и зло.

Вот и кончился урок.

Всем прощаться выпал срок.

И даю я вам заданье,

Но на завтрашний урок.

С. 75, задание №1.

Главная » Значение слов » Самое дорогое народная сказка читать. Сказка Самое дорогое

За лесом за еловым. под солнышком под веселым в маленькой деревушке жили-были старик со старушкой. Старик ивовые прутья резал. корзины плел, старуха шерсть пряла, чулки да рукавицы вязала.

Как-то раз случилась беда: сломалась у старухи прялка, а у ножа, которым старик прутья резал, ручка треснула. Вот и говорит старуха:
— Сходи-ка ты, дед, в лес, выруби деревце. Сделаем новую прялку и ручку к ножу.

Ладно, бабка, схожу, — ответил старик.
Собрался и пошел в лес.
Приходит старик в лес. Выбрал подходящее деревце. Но только он топором замахнулся — так на месте и замер: батюшки, да это кто же такой?!

Выходит из чащи Лесной Дед. Был это Дед в мохнатые ветки одет, в волосах шишки еловые, в бороде шишки сосновые, седые усы до земли висят, глаза огоньками зелеными горят.
— Не трогай, старичок, моих деревьев, — говорит Лесной Дед, — ведь все они живые, тоже жить хотят. Лучше попроси у меня, что тебе надобно, все тебе дам.

Удивился наш старик. Не знает, что и сказать. но спорить не стал. Подумал и говорит:
— Хорошо, только погоди, я должен домой сходить, со старухой посоветоваться.
— Ладно, — отвечает Лесной Дед, — иди, посоветуйся, а завтра опять на это место приходи.

— Что же ты, старый, зачем в лес ходил? Даже и деревца не вырубил?
А старик смеется:
— Не серчай, бабка! Идем в избу. Послушай-ка, что со мною было!

Вошли они в избу, уселись на лавку, старик и принялся рассказывать, как вышел к нему из чащи Лесной Дед и что было потом.
— Вот теперь и подумаем, чего у Лесного Деда просить будем, — старик говорит. — Хочешь, бабка, попросим у него много-много денег? Он даст. Он ведь лесной хозяин, все клады, в лесу зарытые, знает.

Что ты, старый! На что нам много-много денег? Нам их прятать негде. Да и боятся будем, что их ночью воры утащат. Нет, дед, не надо нам чужих денег. Нам и своих хватит.
— Ну хочешь, — старик говорит, — попросим большое-пребольшое стадо коров и овец? Будем их на луговине пасти.

Да опомнись, дед! На что нам большое-пребольшое стадо? Нам с ним не управится будет. Ведь есть у нас коровушка Буренушка, молоко дает, есть шесть овечек — шерсть дают. На что нам большое-то?

А может попросить у Лесного Деда тысячу курочек? — старик спрашивает.
— Ну куда нам с тобой тысячу курочек? Чем мы их кормить станем? Что с ними делать будем? Есть у нас три курочки-хохлатки, есть Петя-петушок, нам и довольно.

Старик-рыбак тридцать три года прожил со своей женой-пряхой в землянке на берегу синего моря. Однажды он закидывал по обыкновению свой невод в воду – и на третий раз увидел в нем золотую рыбку. Человеческим голосом рыбка взмолилась, чтобы «старче» ее отпустил. А взамен предложила исполнить любое его желание. Изумленный старик отвечает говорящей рыбе, что отпустит ее просто так, без «откупа».

Дома старик поведал про «великое чудо» жене. Старуха его выбранила: мог попросить хотя бы крепкое корыто взамен прохудившегося. Покладистый старик возвращается к морю и зовет «государыню рыбку». Рыбка обещает исполнить его просьбу. У старухи появляется новое корыто, однако пуще прежнего она ругает мужа. Оказывается, он продешевил, и надо было просить избу вместо землянки. В этот раз море пошло рябью, угрожающе «помутилось», но рыбка соглашается исполнить и это прошенье.

И добротный дом старуху не устроил: захотелось ей выбиться в люди, из крестьянки стать дворянкой. Две недели старуха в новом тереме упивалась богатством и властью, а потом вновь послала за мужем – он служил у нее конюхом. Теперь желает вздорная старуха стать царицей. Тут уж даже старик не вытерпел, стал ее стыдить. Но пришлось вновь ему идти к морю с просьбой. Рыбка выручила старика и в этот раз. Только вот старуха-царица знаться с ним больше не хочет и велит прогнать со двора.

И опять всего две недели «проклятая баба» была довольна. Привели к ней старого мужа. Потянуло старуху в море, стать владычицей на просторе, чтоб сама золотая рыбка день и ночь ей прислуживала. Побрел старик к разбушевавшемуся морю и в этот раз, еле вымолвил дерзкую просьбу. Но в ответ рыбка промолчала – и ушла на глубину. Пришлось старику вернуться к старухе ни с чем. Глядь: вместо царских палат – знакомая землянка и родная старуха над разбитым корытом.

Читательский дневник «Сказка о рыбаке и рыбке» Пушкина

Сюжет

Старый рыбак выловил неводом волшебную золотую рыбку. Та попросила отпустить ее за вознаграждение. Но добрый рыбак выпустил чудо-рыбку просто так. Дома жена на него напустилась: иди, требуй хотя бы прочное корыто. Рыбка эту просьбу исполнила. Как и следующие: получила старуха избу вместо землянки, затем стала дворянкой, после царицей. Последнее ее желание: властвовать в море над самой золотой рыбкой. Услыхав такое, уплыла без ответа рыбка. Старик побрел домой – и увидел все ту же землянку и старуху свою над расколотым корытом.

Отзыв

Сказка учит быть справедливым, не жадничать. Народная мудрость гласит: лучше синица в руках, чем журавль в небе, за большим погонишься – и малое потеряешь. Судьба редко преподносит подарки – принимать их нужно с благодарностью и не требовать большего. Доброе дело никогда не пропадет. Однако не стоит требовать за него благодарности. Внезапным богатством нужно распорядиться с умом, не испортить отношения между близкими людьми.

«Сказка о рыбаке и рыбке» Пушкина была написана в 1833 году. В ее основе лежит простонародный сюжет, который автор облачил в стихотворную форму. Это история о том, до чего может довести человеческая жадность и потакание собственным прихотям.

Рекомендуем читать онлайн краткое содержание «Сказки о рыбаке и рыбке», которое пригодится как для читательского дневника, так и для подготовки к уроку литературы.

Главные герои

Старик – добрый, слабовольный старик, рыбак.

Старуха – жена старика, жадная, сварливая женщина.

Другие персонажи

Золотая рыбка – волшебная рыбка, морская владычица.

Краткое содержание

«У самого синего моря» в ветхой землянке жил старик со своей старухой. Вместе они прожили долгую жизнь – ровно «тридцать лет и три года». Старик промышлял рыбной ловлей, а старуха пряла пряжу – тем и жили.

Однажды старик отправился к морю ловить рыбу. Дважды он закидывал невод, но вытаскивал лишь тину да траву морскую. На третий раз в неводе оказалась рыбка, но не простая, а золотая.

Рыбка принялась умолять старика отпустить ее обратно в море. Взамен же она обещала выполнить любое его желание. Старик не на шутку испугался: он рыбачил много лет, но никогда «не слыхивал, чтоб рыба говорила». Сжалившись над рыбкой, он отпустил ее в синее море без откупа.

Старик рассказал о великом чуде своей старухе, и та принялась его что есть силы бранить: их старое корыто раскололось, а он даже не подумал попросить у рыбки новое.

Отправился старик на берег и увидел, как «море слегка разыгралось». Он принялся «кликать золотую рыбку», и та явилась на его зов. Старик попросил у нее новое корыто для старухи, и она согласилась выполнить его просьбу. Но, получив корыто, жадная старуха еще сильнее принялась ругать своего мужа-простофилю, который не догадался попросить у волшебной рыбки новую избу.

Делать нечего, вновь побрел старик к синему морю, которое еще более помутилось. Он позвал золотую рыбку, поклонился ей в пояс и передал просьбу жены. Та согласилась выполнить и это желание.

Вернулся старик и вместо старой землянки увидел прекрасную новую избу. Но и этого было мало сварливой старухе. Едва увидев мужа, она тут же погнала его назад, к морю: «Не хочу быть чёрной крестьянкой, хочу быть столбовою дворянкой!».

Отправился старик опять звать рыбку. Та спокойно выслушала новую просьбу старухи и пообещала выполнить ее. Старик был немало удивлен, когда увидел вместо избы прекрасные хоромы, в которых восседала его жена «в дорогой собольей душегрейке» и командовала многочисленными слугами. Увидев мужа, старуха прикрикнула на него и «на конюшне служить его послала».

Но и этого оказалось мало жадной и завистливой женщине. Спустя время она вновь послала старика к синему морю передать рыбке новое свое желание: «Воротись, поклонися рыбке: не хочу быть столбовою дворянкой, а хочу быть вольною царицей». Старик испугался, просил супругу одуматься, но та и слышать ничего не хотела. Пошел он к потемневшему морю на поклон рыбке. Она пожалела старика и пообещала сделать старуху царицей.

Вернувшись обратно, старик с удивлением увидел вместо боярского терема царские хоромы. Старуха в роскошных одеждах восседала на троне, возле нее стояли грозные стражники, а прислуживали ей «бояре да дворяне». На старика она даже «не взглянула, лишь с очей прогнать его велела».

Прошло время, «ещё пуще старуха вздурилась». Послала она слуг за мужем, и приказала немедленно передать рыбке, чтобы та сделала ее «владычицей морскою». Узнав, что старуха возжелала стать ее царицей, рыбка ничего не ответила, «лишь хвостом по воде плеснула и ушла в глубокое море».

Старик еще долго стоял на берегу, дожидаясь ответа. Когда же он вернулся обратно, то увидел свою старую землянку, а на пороге – старуху с разбитым корытом…

Заключение

Сказка учит добру и справедливости. За хорошие поступки человек всегда получает вознаграждение, в то время как жадность, коварство и зависть способны разрушить его жизнь.

После ознакомления с пересказом «Сказки о рыбаке и рыбке» рекомендуем прочесть ее полностью.

Тест по сказке

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

1. Вопрос 1 из 10

   Кто является автором произведения «Сказка о рыбаке и рыбке»?</h3>

   • <label>Петр Ершов</label>
   • <label>Николай Гоголь</label>
   • <label>Александр Пушкин</label>
   • <label>Юрий Лермонтов</label>

(новая вкладка)

Очень кратко:Старик-рыбак ловит волшебную золотую рыбку и отпускает её. Его жадная старуха-жена заставляет старика ходить к морю и просить, чтобы рыбка выполнила её желания, требует слишком много и остаётся ни с чем.

Оригинал этого произведения читается всего за 9 минут. Рекомендуем прочесть его без сокращений, так интереснее.

В ветхой землянке на берегу моря жили старик со старухой. Жили они вместе 33 года, старик рыбачил, а старуха «пряла свою пряжу». Однажды старик отправился ловить рыбу. Два раза он закидывал невод, но вытаскивал лишь тину. В третий раз в невод попалась одна рыбка, но не простая, а золотая.

Заговорила рыбка со стариком, попросила отпустить её, обещала откупиться «дорогой ценою». Испуганный и удивлённый старик отказался от откупа и отпустил золотую рыбку. Вернувшись домой, старик рассказал об этом чуде своей старухе-жене. Вздорная старуха обругала мужа и отправила его обратно, чтобы он выпросил у рыбки новое корыто — старое совсем развалилось.

Продолжение после рекламы:

Пришёл старик к морю, которое «слегка разыгралось», и попросил у рыбки новое корыто. Получив корыто, старуха ещё больше разбранилась и послала старика к рыбке за новой избой. Синее море помутилось, но рыбка приплыла и пообещала выполнить желание старухи.

Вернулся старик домой и вместо ветхой землянки увидел новую, красивую избу. Но жадной старухе этого было мало — она захотела стать «столбовою дворянкой» и снова отправила мужа к морю. Рыбка выплыла из неспокойного моря и выполнила старухин каприз.

Вернувшись, старик увидел вместо избы «высокий терем».

Спросил старик, довольна ли теперь её душенька, но старуха прикрикнула на мужа, «на конюшне служить его послала».

Через несколько недель старуха пожелала быть «вольною царицей» и снова отправила старика к золотой рыбке. Тот испугался, но перечить жене не посмел. Пришёл он к почерневшему морю, поклонился рыбке, и она сжалилась над стариком — пообещала сделать старуху царицей.

Вернулся старик и увидел вместо терема царские палаты, старуха сидит в них царицей, её окружает грозная стража, а прислуживают ей «бояре да дворяне». Поклонился ей старик, заговорил, но старуха велела прогнать мужа, даже не взглянув на него. Дворяне и бояре вытолкали старика из палат, а стража чуть топориками не зарубила.

Брифли существует благодаря рекламе:

Несколько недель спустя вздорная старуха послала за мужем царедворцев.

Не осмелившись «поперёк слова молвить», старик отправился к морю, на котором разыгралась «чёрная буря». Позвал он золотую рыбку и рассказал ей о новом желании «проклятой бабы». Ничего не ответила рыбка, «лишь хвостом по воде плеснула и ушла в глубокое море».

Так и не дождался старик ответа, вернулся домой и увидел ветхую землянку, на её пороге — свою старуху, а перед ней — разбитое корыто.

Пересказала Юлия Песковая для Брифли. Благодаря рекламе Брифли бесплатен:

Экранизации ?

Аудиокниги

Сказка о рыбаке и рыбке (сборник)Аудиокнига. 1 ч 13 мин. Читает Вениамин Смехов. Бесплатный отрывок:Вениамин Смехов1 ч 13 минСказка о Рыбаке и рыбкеАудиокнига. 12 мин. Читает Клара Новикова. Бесплатный отрывок:Клара Новикова12 мин

Читайте также

Скачать:

Настройки

Размер шрифтаЦвет текстаЦвет фона

Автор: Александр Сергеевич Пушкин

Год написания: 1833

Жанр: сказка

Главные герои:рыбка, старик и его жена

Краткое содержание сказки «Сказка о рыбаке и рыбке» для читательского дневника расскажет поучительную историю о добром, но бесхарактерном человеке и его сварливой хозяйке.

Сюжет

Старый рыбак умудрился поймать волшебную рыбку, та стала просить его отпустить ее на волю. Рыбак был добрым человеком и выпустил рыбку. Но когда он рассказал об этом своей жене, та страшно рассердилась и сказала, что нужно было попросить хотя бы другое корыто. Рыбак попросил у рыбки деревянное корыто, но вслед за корытом бабке понадобилась изба, потом она захотела барствовать, затем быть правительницей, и, наконец, владычицей всех морских глубин и чтобы рыбка ей подчинялась. Когда рыбка услышала последнюю просьбу, то молча вернулась в море. А старик увидел старуху перед жалкой избенкой и с разбитым корытом.

Вывод (мое мнение)

Правильно говорят, что жадность человеческая не знает предела. А добрый старик подчинялся жадной и злой старухе, которая его совершенно не ценила. Если добро будет подчиняться злу, то подобное добро страшнее всякого зла.

Добавить в избранноеА. С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке» Жанр: волшебная авторская сказка в стихах Читайте также: Братья Гримм «О рыбаке и его жене»Главные герои «Сказки о рыбаке и рыбке»

1. Старик, тридцать три года он ловил рыбу на берегу моря, но однажды в его невод попала рыбка не простая, а золотая. Отпустил добрый старик эту рыбку и тогда началось…
2. Старуха, верная спутница жизни старика, но когда получила возможность исполнения желаний, сразу стала жадной и грозной. Много бед причинила она старику, но осталась опять у корыта своего разбитого.
3. Золотая рыбка, морская царица, могла любые желания исполнять, была благодарна старику, но не стерпела жадности старухи.

План для пересказа «Сказки о рыбаке и рыбке»

1. Старик и море
2. Золотая рыбка
3. Старуха и корыто
4. Старуха и столбовое дворянство
5. Старуха и вольная царица
6. Старуха и владычица морская
7. Разбитое корыто.

Кратчайшее содержание «Сказки о рыбаке и рыбке» для читательского дневника в 6 предложений

1. Старик поймал в сети золотую рыбку, но отпустил ее без выкупа
2. Старуха отправляет старика к рыбке за новым корытом
3. Старуха требует новый дом
4. Старуха хочет стать дворянкой, а потом царицей
5. Старуха просит рыбку сделать ее морской владычицей
6. Старик видит старый дом и разбитое корыто

Главная мысль «Сказки о рыбаке и рыбке» Жадность одних приносит беды не только им, но и тем, кто находится рядом с ними.Чему учит «Сказка о рыбаке и рыбке» Эта сказка учит нас знать меру в своих желания, но также учит не быть простофилями и не слушать тех, кто говорит глупости.Отзыв на «Сказку о рыбаке и рыбке» Эта сказка Пушкина мне очень понравилась. У нее увлекательный и забавный сюжет, она наполнена глубоким внутренним смыслом. Автор показывает, как легко может попасть человек в зависимость от своих желаний, если его ничто не ограничивает. Поэт показал превращение доброй и любящей старухи в злую и заносчивую жадину. Но также поэт высмеял и старика, который не мог образумить свою супругу.Пословицы к «Сказке о рыбаке и рыбке»

1. Не в свои сани не садись (используется в тексте сказки)
2. Жадность последнего ума лишает
3. Съесть не могу, а оставить жаль
4. Жадность всякому горю начало.
5. За большим погонишься — малое потеряешь.

Краткое содержание, краткий пересказ «Сказки о рыбаке и рыбке» Через неделю вновь посылает старуха старика к почерневшему синему морю за царским титулом. Стала старуха вольной царицей, прогнала она старика — не садись не в свои сани. Иллюстрации и рисункик «Сказке о рыбаке и рыбке»

Используемые источники:

• https://kratko.rustih.ru/aleksandr-pushkin-skazka-o-rybake-i-rybke/
• https://obrazovaka.ru/books/pushkin/skazka-o-rybake-i-rybke
• https://briefly.ru/pushkin/skazka_o_rybake_i_rybke/
• https://frigato.ru/chitatelskiy-dnevnik/1-klass/1716-skazka-o-rybake-i-rybke.html
• http://santyaguarundito.blogspot.com/2018/01/blog-post_30.html

«Ñî âðåìåíåì îïèøó Âàðøàâó.
Äî ñåé ïîðû íàçûâàþ å¸ åâðîïåéñêîþ
Êîñòðîìîþ».
Âÿçåìñêèé Ï.À.
À. Âàðøàâà 1818.

«Óæå äàâíî ìåæäó ñîáîþ
Âðàæäóþò ýòè ïëåìåíà.
Íå ðàç êëîíèëàñü ïîä ãðîçîþ
Òî èõ, òî íàøà ñòîðîíà».
         Ïóøêèí À. Ñ.

        ß Áåíêåíäîðô Àëåêñàíäð Õðèñòîôîðîâè÷, øåô Êîðïóñà Æàíäàðìîâ è ãëàâà òðåòüåãî Îòäåëåíèÿ Êàíöåëÿðèè Åãî Èìïåðàòîðñêîãî Âåëè÷åñòâà.
        ß íå îäèí ðàç äîêàçûâàë âåðíîñòü ïðåñòîëó.
        Áûë ó÷àñòíèê ýêñïåäèöèé ïî îêðàèíàì èìïåðèè: Çàïàäíàÿ è Âîñòî÷íàÿ Ñèáèðü, Êàâêàç, èíñïåêöèÿ íà îñòðîâ Êîðôó.
        Âîåâàë íà Áàëêàíàõ ñ òóðêàìè, à çàòåì ñ ôðàíöóçàìè â Öåíòðàëüíîé Åâðîïå. Âûïîëíÿë äèïëîìàòè÷åñêèå ïîðó÷åíèÿ â Ïàðèæå.
        Ëåòîì 1812 ãîäà ìíå äîâåðÿëè âàæíåéøèå äîêóìåíòû îòñòóïàþùèõ àðìèé. ×åðåç ìåíÿ øëî âçàèìîäåéñòâèå.  Îáñòàíîâêà ìåíÿëàñü ñ áûñòðîòîé è íå â íàøó ïîëüçó. Ðàáîòà ìîÿ çàêëþ÷àëà áîëüøîé ðèñê óòðàòû âàæíåéøèõ ñåêðåòíûõ äîêóìåíòîâ. Ïîðîé ñëó÷àéíîñòü âûðó÷àëà ìåíÿ è ìîþ íåáîëüøóþ îõðàíó.
        Çàòåì, êîãäà íàøè àðìèè ñîåäèíèëèñü, ìîÿ êàâàëåðèéñêàÿ ãðóïïà ñòàëà äåéñòâîâàòü â òûëó ó íåïðèÿòåëÿ, è ñòàëà îäíîé èç ïåðâûõ ïàðòèçàíñêèõ îòðÿäîâ.
        Ïîñëå çàíÿòèÿ ôðàíöóçàìè Ìîñêâû ìû îòîøëè â ìîñêîâñêèå ïðèãîðîäû. Íàøè êàâàëåðèéñêèå ïîëêè è òâåðñêîå îïîë÷åíèå îêàçàëèñü åäèíñòâåííîé ñèëîé, íå ïðîïóñêàâøåé âðàãà íà Ïåòåðáóðã è ßðîñëàâëü.
        Ñ óõîäîì ôðàíöóçîâ ÿ ñòàë ïåðâûì êîìåíäàíòîì Ìîñêâû, à çàòåì ïðîøåë Åâðîïó äî Ïàðèæà.
        Êàê èçâåñòíî, íåìöû õîðîøè äëÿ íà÷àëüñòâà, òåì, ÷òî âñÿêóþ ðàáîòó èñïîëíÿþò õîðîøî, è ïîòîìó ðîññèéñêèå ñàìîäåðæöû âñåãäà ïðèãëàøàëè íàñ íà ãîñóäàðñòâåííóþ ñëóæáó.
        ß íå èñêëþ÷åíèå. Íàïðàâëÿë óñèëèÿ íà ïîëüçó äåëà è ñëåäîâàë ïðàâèëó: äåëàé, ÷òî äîëæíî, à òàì áóäü, ÷òî áóäåò.
Íèêòî íå ìîã îáâèíèòü ìåíÿ â ïðåäâçÿòîñòè, â èçëèøíåé æåñòîêîñòè, è â äåéñòâèÿõ íåïðàâîìåðíûõ.
        ×òî êàñàåòñÿ âåðíîñòè ïðåñòîëó, âåñü äåíü 14 äåêàáðÿ 1825 ãîäà ÿ íàõîäèëñÿ ðÿäîì ñ èìïåðàòîðîì Íèêîëàåì Ïàâëîâè÷åì.

        Ñîáûòèÿ, â êîòîðûõ ÿ ïðèíèìàë ó÷àñòèå èëè áûë ñâèäåòåëåì, íåîäíîêðàòíî îïèñàíû è ïîëó÷èëè îáúÿñíåíèå.
        Íî ìîè âîñïîìèíàíèÿ òàêæå ïîëåçíû: ýòî íàáëþäåíèÿ ðóññêîãî îôèöåðà, è êàê áû èçíóòðè. Èíòåðåñíûìè áóäóò è íåêîòîðûå ìîè ðàññóæäåíèÿ.
        Âîñïîìèíàíèÿ íå ìîãóò áûòü ñîâåðøåííî òî÷íûìè, îíè ïîñòðîåíû íà çàìåòêàõ íåðåãóëÿðíûõ è ïèñàííûõ óðûâêàìè êàê âî âðåìÿ óêàçàííûõ ñîáûòèé òàê è ìíîãî ëåò ñïóñòÿ.
        Ìåìóàðû ñîáðàíû â äâóõ ïîðòôåëÿõ: âñåãî 35 òåòðàäåé íà ôðàíöóçñêîì ÿçûêå.
Ïîñëå òîãî, êàê ÿ óéäó èç æèçíè, èõ èçó÷èò îòâåòñòâåííûé ÷èíîâíèê, êîòîðîìó ïîðó÷àò ðàçáèðàòü áóìàãè â ìîåì êàáèíåòå íà Ôîíòàíêå 16.
        Íå ñîìíåâàþñü, ÷òî ãîñóäàðü ïîæåëàåò îçíàêîìèòüñÿ ñ íèìè. Òîëüêî îí, à íå àâòîð, ìîæåò ñòàâèòü  âîïðîñ î ïîëíîé ïóáëèêàöèè ìîèõ âîñïîìèíàíèé.

        Õàðàêòåð ìîåãî ïîñëåäíåãî íàçíà÷åíèÿ òàêîâ, ÷òî ÿ ëè÷íî çíàë ãîñïîä Ãðèáîåäîâà, Ïóøêèíà è Ëåðìîíòîâà.
        Ó âñåõ ïåðå÷èñëåííûõ áûëè îñîáûå îòíîøåíèÿ ñ âëàñòüþ. È ýòî ïîñëóæèò çíà÷èòåëüíûõ ñîêðàùåíèé ïðè ïóáëèêàöèè, ìîæåò ñëó÷èòüñÿ òàê, ÷òî óêàçàííûå èìåíà âîîáùå íå áóäóò óïîìèíàòüñÿ.
        ×òî êàñàåòñÿ Àëåêñàíäðà Ïóøêèíà, íà ìîé âçãëÿä, ýòî áûë äåëüíûé ÷åñòíûé è îòêðûòûé ÷åëîâåê è ïîòîìó íàøè ñ íèì îòíîøåíèÿ áûëè  ðîâíûìè è äîâåðèòåëüíûìè.
        Áóäó÷è â êóðñå åãî ëèòåðàòóðíûõ íà÷èíàíèé ïîðîé ÿ ñòàíîâèëñÿ êàê áû åãî êóðàòîðîì, âûñòóïàÿ ïîñðåäíèêîì ìåæäó Ïóøêèíûì, Ãîñóäàðåì è ìèíèñòðîì íàðîäíîãî ïðîñâåùåíèÿ ãîñïîäèíîì Óâàðîâûì è íå îäèí ðàç ïðèêëàäûâàë óñèëèÿ, ÷òîáû ðåøèòü âîïðîñ â ïîëüçó Ïóøêèíà èëè ñìÿã÷èòü íàïðÿæåíèå ìåæäó íèìè.

        Òî, ÷òî ÿ ïðåäëàãàþ íèæå – ÷àñòü ìîèõ âîñïîìèíàíèé. Îíè, çà äàâíîñòüþ ëåò, à òàêæå ìîè ðàçìûøëåíèÿ è îöåíêè  íå ïðèíåñóò âðåäà íè ãîñóäàðñòâåííûì èíòåðåñàì, íè ïðàâÿùåé ôàìèëèè.
        Ðå÷ü ïîéäåò î íåáîëüøîì ïðîèçâåäåíèè Ïóøêèíà. «Ñêàçêå î ðûáàêå è ðûáêå».
Ïðîèçâåäåíèå êîòîðîå ñðàçó ñòàëî íàðîäíûì.

        Ñêàæó ñðàçó: ïðîèçâåäåíèå íåïðîñòîå. Îñòðîå è îïàñíîå. Ñâîåãî ðîäà áàñíÿ íà ïîëèòè÷åñêóþ òåìó.  Àâòîð ïî ðÿäó ïðè÷èí âûíóæäåí ìàñêèðîâàòü ñîáûòèÿ è íàñòðîåíèÿ â îáùåñòâå.
        Òàêîé ñïîñîá èçîáðàæåíèÿ, äîëæíî áûòü, — ïðèçíàê âåëèêîãî ìàñòåðñòâà. Ïðîñòîé ÷èòàòåëü áóäåò ïåðåæèâàòü, íåãîäîâàòü èëè âîñõèùàòüñÿ, íî òåì è îñòàíåòñÿ äîâîëåí. È óæ íèêàê íå áðîñèòñÿ â ïîèñêè, îò÷åãî è çà÷åì íàïèñàíî.
Ýòî ñäåëàþ ÿ. ß âñå-òàêè ãëàâíûé ïîëèöåéñêèé ñòðàíû.
Òàêîâà ðàáîòà ñëåäîâàòåëÿ — äîçíàâàòåëÿ: óñòàíîâèòü  èñòèííûå ïðè÷èíû ñîáûòèé, ïóñêàé îíè íåïðîñòûå, íå î÷åâèäíûå è ïîðîé ñêðûòû äàâíîñòüþ ëåò.
 
        Ó áðàòüåâ Ãðèìì åñòü ñêàçêà î ðûáàêå è ðûáêå.
Ñòàðîìó ðûáàêó íà óäî÷êó ïîïàëàñü âîëøåáíàÿ ðûáà-êàìáàëà. Î÷óòèâøèñü â íåâîëå, îíà ñîãëàñíà äàòü ðûáàêó âñå, ÷òî îí ïîïðîñèò, ëèøü áû îñòàòüñÿ íà ñâîáîäå.
Äîáðîäóøíûé ðûáîëîâ îòïóñêàåò ðûáó áåçî âñÿêîãî âûêóïà.
Êàçàëîñü áû, íè÷åãî îñîáåííîãî. Ïóøêèí ïåðåâåë  ñêàçêó ñ íåìåöêîãî ÿçûêà íà ðóññêèé, è êîå — ÷òî â íåé èçìåíèë.
       Ðûáà áûëà íå ïðîñòàÿ, à âîëøåáíàÿ, îêàçàëîñü, ÷òî êàìáàëà -çàêîëäîâàííûé ïðèíö. 
       Ó ðûáàêà åñòü æåíà Èëüçåáèëü. Îíà ïîíèìàåò, ÷òî ðûáà ìîæåò ñäåëàòü äëÿ íèõ ìíîãîå, è ïîòîìó ðûáà÷êà ãîíèò ìóæà ñíîâà íà áåðåã, ïîïðîñèòü æèëüå  ïîëó÷øå.
Ðûáàê ïðîèçíîñèò çàêëèíàíèå:

       ×åëîâå÷åê, Òèìïå-Òå,
       Ðûáà-êàìáàëà â âîäå,
       Èëüçåáèëü, ìîÿ æåíà,
       Ïðîòèâ âîëè øëåò ìåíÿ.
       …íîâàÿ èçáà íóæíà ìîåé æåíå…

       Çàêëèíàíèå ïåðåâîäèëè è ïî — äðóãîìó:
       Ðûáêà, ðûáêà, ðûáèíüêà,
       Òû ìîÿ ìîðñêàÿ êàìáàëà,
       Ñ ïðîñüáîé ê òåáå æåíà,
       Ïðîòèâ âîëè øëåò ìåíÿ.

       Âîëøåáíàÿ ðûáà òîò÷àñ èñïîëíÿåò ïîæåëàíèå, è Èëüçåáèëü ñî ñâîèì ðûáàêîì ïîëó÷àþò íîâûé äîì.
       Ïðîõîäèò íåìíîãî âðåìåíè, è ðûáà÷êå âìåñòî äîìà ïîíàäîáèëñÿ êàìåííûé çàìîê. Ðûáàê ñíîâà èäåò ê ìîðþ, ïðîèçíîñèò  çàêëèíàíèå è íîâóþ ïðîñüáó ñâîåé æåíû.
        Ðûáà ñíîâà èäåò íàâñòðå÷ó.
        Èëüçåáèëü óæå íå ìîæåò îñòàíîâèòüñÿ. Îíà õî÷åò ñòàòü êîðîëåâîé, çàòåì êàéçåðîì, çàòåì ðèìñêèì ïàïîé. È âñÿêèé ðàç å¸ ïðèõîòè  èñïîëíÿþòñÿ.
Âîò òîëüêî ìîðå ñ êàæäûì ðàçîì ñòàíîâèòñÿ âñå áîëåå ìðà÷íûì è áóðíûì.
Êîãäà ðûáà÷êà çàõîòåëà ñòàòü Ãîñïîäîì Áîãîì, ó êàìáàëû çàêîí÷èëîñü òåðïåíèå, è Èëüçåáèëü, è âìåñòå ñ íåé ðûáàê ïîòåðÿëè  âñå,  ÷òî îíè ïîëó÷èëè ðàíüøå.
Îíè âåðíóëèñü â ñâîé áåäíûé äîìèê.
        Òàêîâ èñõîäíûé ìàòåðèàë. Èçâåñòíî, ÷òî ïîýò äîëãî ðàáîòàë íàä ñêàçêîé. À ïåðâîíà÷àëüíûé òåêñò ïóøêèíñêîãî ïåðåâîäà âûãëÿäåë èíà÷å, ãîðàçäî áëèæå ê òåêñòó áðàòüåâ Ãðèìì.
Âîò ÷àñòü åãî:

        Ïðèâîäÿò ñòàðèêà ê öàðèöå,
        Ãîâîðèò ñòàðèêó ñòàðóõà:
        «Íå õî÷ó ÿ áûòü âîëüíîþ öàðèöåé,
        ß õî÷ó áûòü ðèìñêîþ ïàïîé!»
        Ñòàðèê íå îñìåëèëñÿ ïåðå÷èòü,
        Íå äåðçíóë ïîïåð¸ê ñëîâà ìîëâèòü.
        Ïîø¸ë îí ê ñèíåìó ìîðþ,
        Âèäèò: áóðíî ÷¸ðíîå ìîðå,
        Òàê è õîäÿò ñåðäèòûå âîëíû,
        Òàê è âîþò âîåì çëîâåùèì.
        Ñòàë îí êëèêàòü çîëîòóþ ðûáêó.
        «Äîáðî, áóäåò îíà ðèìñêîþ ïàïîé».
        Âîðîòèëñÿ ñòàðèê ê ñòàðóõå.
        Ïåðåä íèì ìîíàñòûðü ëàòûíñêèé,
        Íà ñòåíàõ ëàòûíñêèå ìîíàõè
        Ïîþò ëàòûíñêóþ îáåäíþ.
        Ïåðåä íèì âàâèëîíñêàÿ áàøíÿ.
        Íà ñàìîé âåðõíåé íà ìàêóøêå
        Ñèäèò åãî ñòàðàÿ ñòàðóõà.
        Íà ñòàðóõå ñàðà÷èíñêàÿ øàïêà,
        Íà øàïêå âåíåö ëàòûíñêèé,
        Íà âåíöå òîíêàÿ ñïèöà,
        Íà ñïèöå Ñòðîôèëóñ ïòèöà.
        Ïîêëîíèëñÿ ñòàðèê ñòàðóõå,
        Çàêðè÷àë îí ãîëîñîì ãðîìêèì:
        «Çäðàâñòâóé òû, ñòàðàÿ áàáà,
        ß, ÷àé, òâîÿ äóøåíüêà äîâîëüíà?»

        Ïîÿñíåíèå. Ñòðîôèëóñ, èëè êðàïèâíèê, — íåáîëüøàÿ ïòèöà, ðàçìåðàìè ìåíüøå âîðîáüÿ, ðàñïðîñòðàíåííàÿ âî ìíîãèõ ñòðàíàõ Ñåâåðíîãî ïîëóøàðèÿ.
Îñíîâíîå ìåñòî îáèòàíèÿ – çàðîñëè êðàïèâû, à òàêæå ìàëèííèêè, ïàïîðîòíèêè, áóðåëîìû.
        Êðàïèâíèê æèâåò ñêðûòíî, áûñòðî ïåðåìåùàåòñÿ. Ãðîìêî è êðàñèâî ïîåò, îí ñîïåðíèê ñîëîâüÿ. Ïåñíè ýòîé ïòè÷êè  çâó÷àò ïî-ðàçíîìó â Ñåâåðíîé Àìåðèêå è â Åâðîïå. Åâðîïåéñêèé êðàïèâíèê ïîåò ëó÷øå: áîëåå êðàñèâî è ìåëîäè÷íî. Ïåðåä òåì, êàê  ñïåòü, ïòè÷êà óñàæèâàåòñÿ íà íèæíèå âåòêè äåðåâüåâ èëè íà âîçâûøåíèå. Ñâîè ïåñíè  êðàïèâíèê ðåçêî îáðûâàåò è ïðîâîðíî óáåãàåò â çàðîñëè.
        Íàðîäû ðàçíûõ ñòðàí îòíîñèëèñü ê ýòîé ïòè÷êå íåîäèíàêîâî. Îäíè  ñ÷èòàëè å¸ öàðåì ïòèö, äðóãèå, íàîáîðîò, ïðèíîñèëè â æåðòâó áîãàì è óáèâàëè ïî ïðàçäíèêàì.
        Ëåòàòü êðàïèâíèê íå ëþáèò, åñëè ëåòèò, òî íåäàëåêî. Åñòü êðàïèâíèêè, ñîâñåì íå óìåþùèå ëåòàòü. Ñòàíîâÿòñÿ äîáû÷åé äëÿ êðûñ è êîøåê.
        Ñîãëàñíî ëåãåíäå, ïòèöû ðåøèëè óñòàíîâèòü, êòî èç íèõ âçëåòèò âûøå. Ó êðàïèâíèêà íå áûëî øàíñîâ, íî îí ñõèòðèë, ñïðÿòàëñÿ â ïåðüÿõ îðëà.
        Îðåë  ïîäíÿëñÿ âûøå äðóãèõ è òîðæåñòâîâàë ïîáåäó, êàê âäðóã èç åãî ïåðüåâ âûñêî÷èëà ïòè÷êà è ïîäíÿëàñü åù¸ âûøå.
        Âîò òàêóþ àâàíòþðíóþ ïòèöó ââîäèë â ñêàçêó Àëåêñàíäð Ïóøêèí.
Íî òàêîé âàðèàíò áûë â ñàìîì íà÷àëå. Ïîñëå ðàçäóìèé Ïóøêèí îòêàçàëñÿ îò ñòðàôèëóñà è ëàòèíñêèõ (êàòîëè÷åñêèõ) ïîäðîáíîñòåé.
        Ìåñòîì äåéñòâèÿ ñòàíîâèòñÿ Ðîññèÿ.
Ñâåòåëêà, êðàñíûå ñàïîæêè, áîÿðå, ñóäàðûíÿ-äâîðÿíêà, ñòðàæà ñ òîïîðèêàìè.
Ñòàðèê ñî ñòàðóõîé ïðîæèâàþò â âåòõîé çåìëÿíêå. Ñòàðèê íåâîäîì ëîâèò ðûáó, à ñòàðóõà ïðÿäåò ñâîþ ïðÿæó. Îíè íàñòîëüêî áåäíû, ÷òî íå èìåþò âîçìîæíîñòè êóïèòü íîâîå êîðûòî.
        È âîò îäíàæäû ñòàðèê ïîéìàë è âîëøåáíóþ çîëîòóþ ðûáêó è îòïóñòèë â ìîðå.
Íàäî áû ïîïðîñèòü ó íå¸ õîòü ÷òî-òî. È ñòàðóõà ïðîñèò íîâîå êîðûòî, ñòàðîå — òî ñîâñåì ðàçâàëèëîñü. Ðûáàê óõîäèò íà áåðåã, è ðûáêà, êîíå÷íî æå, äàåò åé íîâîå êîðûòî.
        Çàòåì ñòàðóõà ïðîñèò ó ðûáêè íîâóþ èçáó è ïîëó÷àåò å¸. Âõîäèò âî âêóñ è òðåáóåò îò ðûáêè òðåáîâàíèÿ ñòàòü äâîðÿíêîé, à ïîòîì âîëüíîþ öàðèöåé.
Êàçàëîñü áû, çîëîòàÿ ðûáêà äàâíî ñâîáîäíà; îíà óæå äîñòàòî÷íî âûïîëíèëà êàïðèçîâ ñòàðóõè. Èñïîëíÿòü èëè íåò íîâóþ ïðèõîòü — äåëî äîáðîâîëüíîå, íî âñå ïðîñüáû íåóêëîííî èñïîëíÿþòñÿ.
        Ïîðàæàåò ïîâåäåíèå ðûáàêà. Åãî áåçóñëîâíîå ïîä÷èíåíèå ñòàðóõå, êîòîðàÿ ïîòåðÿëà âñÿêóþ ìåðó. Ðûáàê òîëüêî æàëóåòñÿ ðûáêå íà êàïðèçû ñâîåé æåíû:

        Ñìèëóéñÿ, ãîñóäàðûíÿ ðûáêà!
        Ïóùå ïðåæíåãî ñòàðóõà âçäóðèëàñü,
        Íå äàåò ñòàðèêó ìíå ïîêîþ:
        Óæ íå õî÷åò áûòü îíà êðåñòüÿíêîé,
        Õî÷åò áûòü ñòîëáîâîþ äâîðÿíêîé…

        Òî, ÷òî ïðîèñõîäèò, íèêàê íå ìîæåò íðàâèòüñÿ çîëîòîé ðûáêå. Ìîðå âñå áîëåå áóðëèò è òåìíååò.
        Êîãäà æå ñòàðóõà çàõîòåëà ñòàòü «âëàäû÷èöåé ìîðñêîþ», äà ÷òîáû ðûáêà áûëà ó íåå â óñëóæåíèè, íà ìîðå ðàçûãðàëñÿ íàñòîÿùèé øòîðì.
        Çäåñü òåðïåíèå ó ðûáêè êîí÷àåòñÿ, è îíà  âîçâðàùàåò ñòàðóõó, è çàîäíî ðûáàêà ê ðàçáèòîìó êîðûòó.
        Ðàáîòà íàä ñêàçêîé ïðîäîëæàëàñü íåñêîëüêî ëåò. Àâòîð øëèôîâàë å¸, ïðèáëèæàÿ ê ðóññêîìó ÷èòàòåëþ.
        ×òî áûëî ïðè÷èíîé ñòîëü äëèòåëüíîãî òðóäà?

        Äðóãîé âîïðîñ: ïî÷åìó ñðåäè ìíîæåñòâà ñêàçîê áðàòüåâ Ãðèìì Ïóøêèí âûáðàë èìåííî ýòî ïðîèçâåäåíèå?
        Âîçðàçÿò: ó Ïóøêèíà åñòü åù¸ îäíà ñêàçêà, îñíîâàííàÿ íà ãðèììîâñêèõ ìîòèâàõ: «Ñêàçêà î ìåðòâîé öàðåâíå è ñåìè áîãàòûðÿõ».
        Âìåñòî ñåìè êàðëèêîâ è Áåëîñíåæêè ïîýò ââîäèò ñåìü óäàëûõ ðàçáîéíèêîâ, íàäî ïîëàãàòü, ÷åðêåñîâ: ýòî âïå÷àòëåíèÿ îò ïóòåøåñòâèÿ Ïóøêèíà íà Êàâêàç. Îñòàëüíîå – àòðèáóòû õîðîøî èçâåñòíûå: âîëøåáíîå çåðêàëüöå, çëàÿ ìà÷åõà, îòðàâëåíèå è ñîí öàðåâíû ñ ÷óäåñíûì ïðîáóæäåíèåì.
         Ïðîæèâè Ïóøêèí äîëüøå, îí íåïðåìåííî ïðîäîëæèë áû ïåðåâîäû íåìåöêèõ ñêàçîê. Íàïðèìåð, ïî÷åìó íå íàïèñàòü ìîðàëèçóþùèå ñòèõè íà òåìó «Êðàñíàÿ Øàïî÷êà», ïî ïðî÷òåíèè êîòîðûõ íåâèííûì äåâóøêàì ñëåäóåò ðàçîáèðàòüñÿ, íå ñêðûâàåòñÿ ëè â èõ èçáðàííèêå ñàìûé íàñòîÿùèé âîëê?
         Îí ìîã íàïèñàòü è ñòèõè ïðî «Çîëóøêó». Çà å¸ íàðÿäíûå òóôåëüêè è êðîõîòíûå íîæêè. Àëåêñàíäð Ñåðãååâè÷ áûë ïîêëîííèêîì ìèíèàòþðíûõ æåíñêèõ íîæåê!
Îäíàêî îí âûáðàë «Ñêàçêó î ðûáàêå è ðûáêå» è äîëãóþ ðàáîòó íàä å¸ èçìåíåíèåì. Êàê áóäòî ó ñêàçêè áûë êàêîé-òî îñîáûé ñìûñë.
         È âîò ÷òî ëþáîïûòíî. Ïåðâîíà÷àëüíî ñêàçêà äîëæíà áûëà âûéòè â ñîñòàâå «Ïåñåí çàïàäíûõ ñëàâÿí» êàê 18 — ÿ  ïåñíü ñåðáñêàÿ. Íî Ïóøêèí íàïå÷àòàë å¸ îòäåëüíî.
         «Ïåñíè çàïàäíûõ ñëàâÿí» – íàðîäíûå ëåãåíäû â ñòèõàõ, îíè èìåëè  îäèíàêîâîå ïðîèñõîæäåíèå, ñâÿçàííîå ñ èìåíåì Ïðîñïåðà Ìåðèìå. «Ñêàçêà î ðûáàêå è ðûáêå» — íå÷òî äðóãîå.
         Ïóøêèí óñèëèâàåò èäåþ ñêàçêè, ââîäÿ ðàçáèòîå êîðûòî êàê çàêîíîìåðíûé ðåçóëüòàò íåáëàãîäàðíîñòè è çàâûøåííûõ òðåáîâàíèé.

         Ñêàçêà áûëà âîñïðèíÿòà ñ èíòåðåñîì. Â íåé ñòàðàëèñü íàéòè  ïîõîæèå ñîáûòèÿ íåäàâíåé èñòîðèè.
         Èìïåðàòîð Íàïîëåîí ïîêàçàë ñåáÿ íà ðåäêîñòü óäà÷ëèâûì ïîëêîâîäöåì. Êàçàëîñü, íèêòî, è íè÷òî íå ìîãëî óñòîÿòü ïåðåä íèì. Åãî æåëàíèÿ íåïðåìåííî ñáûâàëèñü. È íàäî áû çàâîåâàòåëþ  îñòàíîâèòüñÿ. Îäíàêî Áîíàïàðò äâèíóëñÿ íà Ìîñêâó, ÷òîáû îòòóäà îáúÿâèòü ñâîþ âîëþ íàðîäàì Åâðîïû.
         ×åì âñå çàêîí÷èëîñü – èçâåñòíî. Âåëèêàÿ àðìèÿ Íàïîëåîíà îñòàëàñü â ñíåãàõ Ðîññèè, à ñàìîãî ãåðîÿ ñîñëàëè íà ìàëåíüêèé îñòðîâ â Àòëàíòè÷åñêîì îêåàíå.
Ìíîãîå âåðíî. Íàêàçàíà ÷åëîâå÷åñêàÿ ãîðäûíÿ è íåóåìíûå æåëàíèÿ.
         Íî íå òîò õàðàêòåð. Áîíàïàðò – ïðîñâåùåííûé âîèí, ïóòåøåñòâåííèê: Èòàëèÿ, Åãèïåò, Ðîññèÿ…   
         À â ñêàçêå îãðàíè÷åííàÿ ñòàðóõà ïîëó÷àåò áëàãà áåç âñÿêèõ òðóäîâ è ðèñêîâ.
         È ñ ðûáàêîì ïðîáëåìà. Æàëêèé è ïîêîðíûé ñëóãà…
Íå òàêèìè áûëè ñîëäàòû è îôèöåðû Íàïîëåîíà! Îíè ñ áîëüøîé îõîòîé âûïîëíÿëè ïðèêàçû èìïåðàòîðà è òîæå ëþáèëè ðèñê.

         Íàäî äîïóñòèòü, ÷òî ñêàçêà ñîäåðæàëà êàêèå-òî îñîáåííûå îáùåñòâåííûå íàñòðîåíèÿ. Èíà÷å òðóäíî îáúÿñíèòü, ïî÷åìó Ïóøêèí, íåóñòàííî ðàáîòàÿ è ìåíÿÿ äåòàëè, ñîõðàíÿë äóõ ñêàçêè.
         Êàêèå íàñòðîåíèÿ è êàêèå ñîáûòèÿ ïîñëóæèëè ïîâîäîì?
         Ñíîâà ê ñêàçêå.
         Â íåé åñòü îùóùåíèå íàäóìàííîñòè è àáñóðäà. Ðàáñêîå ïîâåäåíèå ðûáàêà óäèâëÿåò. Îêîëäîâàëè åãî, ÷òî ëè?
        Ñòàðûé ðûáàê ïîíèìàåò, ÷òî âñå ìîæåò ïëîõî êîí÷èòüñÿ, ïîðà îñòàíîâèòüñÿ è ïûòàåòñÿ îáðàçóìèòü ñâîþ æåíó. Îäíàêî òà è ñëóøàòü åãî íå æåëàåò.
Çîëîòîé ðûáêå  âñå ýòî ïîðÿäêîì íàäîåëî.
        À ñòàðóõà? Îíà ïî — ïðåæíåìó íåäîâîëüíà. Ïðèíèìàåò ïîäàðêè îäèí çà äðóãèì è äàæå ñïàñèáî íå ãîâîðèò. Êàêàÿ — òî îíà ñòðàííàÿ.
 ……………………………………………..
        Ýïîõà åâðîïåéñêèõ âîéí, êîòîðûå ñ ïåðåðûâàìè ïðîäîëæàëèñü ÷åòâåðòü âåêà, íàêîíåö çàêîí÷èëàñü.  ñåíòÿáðå 1814 ãîäà â ñòîëèöó Àâñòðèè «ïåðåñåëèëàñü âñÿ Åâðîïà».
        Íà Âåíñêèé êîíãðåññ ïðèáûëè ãëàâû è âûñøèå ïðåäñòàâèòåëè äâóõ ñîòåí ãîñóäàðñòâ, êíÿæåñòâ, ãåðöîãñòâ è âîëüíûõ ãîðîäîâ.
        Èìïåðàòîðû, êîðîëè, ãåíåðàëû è îôèöåðû ñâèòû, ìèíèñòðû, áàíêèðû, áîãàòåéøèå êóïöû è ÷ëåíû èõ ñåìåé, à òàêæå æóðíàëèñòû, ñëóãè, äîêòîðà, ïîâàðà, ìóçûêàíòû, àêòåðû è âñÿêîãî ðîäà ïðîõîäèìöû ñúåõàëèñü â ñòîëèöó Àâñòðèè. Îáùåå ÷èñëî ãîñòåé â Âåíå äîõîäèëî äî ñòà òûñÿ÷.
        Ñòðàíû- ïîáåäèòåëüíèöû îïðåäåëÿëè íîâûå ãðàíèöû, ñòðàíû ïðîèãðàâøèå îæèäàëè ñâîåé ó÷àñòè.
        Êîíãðåññ çàòÿíóëñÿ. Áàëû è ïðèåìû ñëåäîâàëè îäèí çà äðóãèì, íî ðåøåíèÿ íå ïðèíèìàëèñü.
        Î÷åâèäöû ãîâîðèëè òàê: «Êîíãðåññ íå äâèæåòñÿ, à òàíöóåò».  ýòîì áûëà ïðàâäà. Íå òîëüêî ñðåäè ïðî÷èõ ãîñòåé, íî è â ñòàíå ïîáåäèòåëåé íå áûëî ñîãëàñèÿ.
Äåëåãàòû îáúåäèíÿëèñü ïî èíòåðåñàì è óñòðàèâàëè òàéíûå âñòðå÷è, ïðè÷åì â÷åðàøíèå âðàãè ÷àñòî îáúåäèíÿÿñü, íå èçâåùàÿ îá ýòîì ïàðòíåðîâ.
        ×òîáû áîëüøå óçíàòü î òàéíûõ ïåðåãîâîðàõ, óñèëåííî ðàáîòàëè ñåêðåòíûå ñëóæáû: ïîäñëóøèâàëè, ïîäêóïàëè ñëóã, âñêðûâàëè øèôðû äèïëîìàòè÷åñêîé ïåðåïèñêè. Ñàëîíû ñâåòñêèõ äàì ïðåâðàòèëèñü â öåíòðû èíòðèã.
        Ñàìîé ÿðêîé ôèãóðîé Êîíãðåññà áûë ðóññêèé èìïåðàòîð Àëåêñàíäð Ïàâëîâè÷. Êðàñàâåö, ïîáåäèòåëü Íàïîëåîíà, îòëè÷íûé òàíöîð è òîíêèé äèïëîìàò.
        Îòìåòèëè âàæíóþ ÷åðòó: ðóññêèé èìïåðàòîð î÷åíü ëþáèë êîìó-òî íðàâèòüñÿ. Îñîáåííî äàìû îáèæàëèñü íà ýòî.
        Î òîì, ÷òî ïîáåäà íå èì çàâîåâàíà, çíàëè òîëüêî â Ðîññèè. Âî âðåìÿ îòñòóïëåíèÿ 1812 ãîäà Àëåêñàíäð íàõîäèëñÿ â òåíè. Íî ñ èçìåíåíèåì õàðàêòåðà âîéíû Àëåêñàíäð ïðèíÿë ðîëü ãëàâíîãî åâðîïåéñêîãî óìèðîòâîðèòåëÿ è ïðåóñïåë.
        «Ñ íåâûñêàçàííîé çàäíåé ìûñëüþ: îí äîëæåí îñòàâàòüñÿ àðáèòðîì, îò íåãî äîëæíî èñõîäèòü ñ÷àñòüå âñåõ, è âñÿ Åâðîïà äîëæíà ïðèçíàâàòü, ÷òî åå ïîêîé — ýòî äåëî åãî òðóäîâ, åå ïîêîé çàâèñèò îò åãî äîáðîé âîëè è ìîæåò áûòü íàðóøåí ïî åãî ïðèõîòè» (Ê. Ìåòòåðíèõ ìèíèñòð èíîñòðàííûõ äåë Àâñòðèè).
        Âïðî÷åì, äèïëîìàòè÷åñêèå òàëàíòû ãîñóäàðÿ áûëè íåáåññïîðíû:

        Ïóøêèí:
        Âîñïèòàííûé ïîä áàðàáàíîì,
        Íàø öàðü ëèõèì áû êàïèòàíîì.
        Ïîä Àâñòåðëèöåì îí áåæàë,
        Â äâåíàäöàòîì ãîäó äðîæàë,
        Çàòî áûë ôðóíòîâûé ïðîôåññîð,
        Íî ôðóíò ãåðîþ íàäîåë,
        Òåïåðü êîëëåæñêèé îí àñåññîð
        Ïî ÷àñòè èíîñòðàííûõ äåë.

        Àëåêñàíäð õîòåë êàçàòüñÿ áëàãîðîäíûì ðûöàðåì â ãëàçàõ Íàïîëåîíà. Íåñìîòðÿ íà âîçðàæåíèÿ ñîþçíèêîâ, ðóññêèé èìïåðàòîð íàñòîÿë íà ïî÷åòíîé ññûëêå íåäàâíåãî òèðàíà. È Íàïîëåîíó îòâåëè îñòðîâ Ýëüáà íåäàëåêî îò áåðåãîâ.
        ×åðåç ãîä Íàïîëåîí âåðíóëñÿ íà ìàòåðèê, è, ÷òîáû óíÿòü åãî, ñíîâà ïîãèáëè äåñÿòêè òûñÿ÷ ñîëäàò.
        Êíÿçü Ìåòòåðíèõ ïóáëè÷íî íàçûâàë Àëåêñàíäðà ãëàâíûì âèíîâíèêîì áåãñòâà Íàïîëåîíà è ïîñëåäóþùèõ êðîâîïðîëèòèé.
            
        Òðàäèöèîííî ñëîæíûì áûë ïîëüñêèé âîïðîñ. Â íåäàâíèõ âîéíàõ ïîëÿêè ñ áîëüøèì æåëàíèåì âîåâàëè ïðîòèâ Ðîññèè. À âìåñòå ñ íèìè ðîññèéñêèå ïîääàííûå èç çàïàäíûõ îáëàñòåé.
        Ïðîòèâ íèõ îæèäàëèñü ðåïðåññèè. Íî ãîñóäàðü ñíÿë ñ ïîëÿêîâ âñå îáâèíåíèÿ â èçìåíå.
        Âîò ÷òî ÿ çàïèñàë â ñâîèõ ìåìóàðàõ (Ïàðèæ. 1814 ãîä): «Ìû îñòàíîâèëèñü â Ñåí-Äåíè, ãäå áûëè ðàñêâàðòèðîâàíû ïîëüñêèå âîéñêà, êîòîðûå íåäàâíî ïðèñîåäèíèëèñü ê íàì ïîñëå òîãî, êàê ñðàæàëèñü ïîä çíàìåíàìè Íàïîëåîíà. Ìíîãî ïîääàííûõ Ðîññèéñêîé èìïåðèè èç ÷èñëà çíàòè è ïðîñòûõ ñîëäàò ïîäíÿëè îðóæèå ïðîòèâ íàñ. Îíè íå äîëæíû áûëè îæèäàòü íè÷åãî äðóãîãî, êàê êîíôèñêàöèè èõ èìóùåñòâà è ññûëêè â Ñèáèðü. Èìïåðàòîð ïðîñòèë ïîáåæäåííûõ, îí ïðîâîçãëàñèë ñåáÿ ïîêðîâèòåëåì ýòîé íàöèè, êîòîðóþ âåêà íåíàâèñòè âîîðóæèëè ïðîòèâ Ðîññèè. Îí çàáûë ïðåäàòåëüñòâî ïîëÿêîâ, âñå èõ èçìåíû è ñðàæåíèÿ, â êîòîðûõ îíè ñ ÿðîñòüþ áîðîëèñü ïðîòèâ íàñ».
         
        Èìïåðàòîð Àëåêñàíäð çàäóìàë, ÷òî â ïîñëåâîåííîé Åâðîïå ñåâåð Ïîëüøè îí îòäàñò  Ïðóññèè, þ㠖 Àâñòðèè, à îñíîâíóþ ÷àñòü ñ Âàðøàâîé ïðèñîåäèíèò ê Ðîññèè. Ñîþçíèêè ïîëó÷àëè òîæå íåìàëî: àâñòðèéöû – Ñåâåðíóþ Èòàëèþ, à ïðóññàêè ðàñøèðÿëèñü çà ñ÷åò Ñàêñîíèè.
        Ðàçäåë ïðîèãðàâøèõ – äåëî íå íîâîå, íî ïîëÿêè áûëè â âûèãðûøíîì ïîëîæåíèè. Îíè âõîäèëè â ñîñòàâ Ðîññèè êàê áû îòäåëüíûì ãîñóäàðñòâîì ñ ñîáñòâåííûìè çàêîíàìè è âûáîðíûìè îðãàíàìè âëàñòè.
Íåñîìíåííî, èäåè èìïåðàòîðà Àëåêñàíäðà âûãëÿäåëè ïåðåäîâûìè è ñîâðåìåííûìè. Íî êàê ñîâìåñòèòü ðîññèéñêóþ ìîíàðõèþ ñ êîíñòèòóöèîííîé Ïîëüøåé? Âåäü Ïîëüøà äîëæíà ñîñòàâèòü ñ Ðîññèåé îäíî ãîñóäàðñòâî.
        Áóäåò ëè ïîëüçà îò òàêîãî îáúåäèíåíèÿ?
Íà âàæíåéøåì ñòðàòåãè÷åñêîì íàïðàâëåíèè âîçíèêàëî ÷óæäîå ãîñóäàðñòâåííîå îáðàçîâàíèå ñ íàñåëåíèåì, ãîâîðÿùåì íà äðóãîì ÿçûêå, ñ äðóãèì âåðîèñïîâåäàíèåì, ñî ñâîåé àðìèåé, òàìîæíÿìè è àâòîíîìíûì êîíñòèòóöèîííûì ïðàâëåíèåì.
Ðóññêèå ñàíîâíèêè è ðÿä èíîñòðàíöåâ óâèäåëè â ýòîì îïàñíîñòè è ñîâåòîâàëè èìïåðàòîðó îòêàçàòüñÿ îò ñâîåé èäåè.
        Òîìó áûëî íåñêîëüêî ðåçîíîâ:
…ïîëÿêè íå ñ÷èòàþò ñåáÿ ÷àñòüþ ñëàâÿíñêîãî ìèðà. Ìåíòàëèòåò èõ äàâíî ñëîæèëñÿ, è òóò íè÷åãî íå èçìåíèøü. Ïîëüøà – ÷àñòü Åâðîïû ÷àñòü  êàòîëè÷åñêîãî ñîîáùåñòâà.
…èõ ïðèâèëåãèðîâàííîå ïîëîæåíèå íå ñîçäàñò ñòàáèëüíîñòè. Ïîëÿêè íå ïåðåñòàíóò ñòðåìèòüñÿ ê ïîëíîé íåçàâèñèìîñòè îò Ðîññèè.
        …íåëüçÿ çàáûâàòü, ÷òî êîãäà — òî ïîëüñêîå ãîñóäàðñòâî — Ðå÷ü Ïîñïîëèòàÿ — áûëî îãðîìíûì. Ïîëÿêè ïîìíÿò îá ýòîì, è èõ ïîëíàÿ íåçàâèñèìîñòü îçíà÷àåò âîññîçäàíèå Ðå÷è Ïîñïîëèòîé îò ×åðíîãî ìîðÿ äî Áàëòèéñêîãî â ãðàíèöàõ 1772 ãîäà. Òî åñòü çà ñ÷åò ðóññêèõ òåððèòîðèé, à ðàç òàê, òî ñëåäóåò îæèäàòü íîâûå ðóññêî-ïîëüñêèå âîéíû.
        …â áóäóùèõ âîéíàõ íåëüçÿ îòíîñèòüñÿ ê Ïîëüøå êàê ê ïðîòèâíèêó ñëàáîìó. Ïîëÿêè íàéäóò ñîþçíèêîâ ïðîòèâ Ðîññèè.
        Îäíàêî Ãîñóäàðü íàñòàèâàë íà ñâîåì. Îí áûë óâåðåí, ÷òî òåïåðü âñå áóäåò èíà÷å. Åâðîïåéñêèå ñòðàíû, íàâîåâàâøèñü, áóäóò æèòü â áðàòñêîì ìèðå.
Ïîëÿêè äîëæíû áûòü áëàãîäàðíû åìó çà òî, ÷òî îí èõ íå íàêàçà è ïðîñòèë, íàîáîðîò íàãðàäèë èõ, îáåñïå÷èâ ñîçäàíèå íàöèîíàëüíîãî ãîñóäàðñòâà; ñî ñòîðîíû ïîëÿêîâ íå ñëåäóåò îæèäàòü âðàæäåáíûõ äåéñòâèé.
        Ðóññêèå æå ïîääàííûå äàäóò âûñîêóþ îöåíêó åãî ðåøåíèÿì, íî íå òåïåðü, à â áóäóùåì, êîãäà ïîëüçà ñòàíåò î÷åâèäíîé.
         ïåðñïåêòèâå èìïåðàòîð ðàññ÷èòûâàë íà ïîëíîå ñëèÿíèå ðóññêèõ è ïîëÿêîâ ïðè õîðîøåì ðóêîâîäñòâå.
            
        Áîðîòüñÿ ñ ìíåíèåì èìïåðàòîðà íå ïðåäñòàâëÿëîñü âîçìîæíûì.
Òå, êòî ïûòàëèñü ýòî ñäåëàòü, ïîïàäàëè â íåìèëîñòü è ëèøàëèñü êàðüåðíûõ ïåðñïåêòèâ.
        Êîíãðåññ áûë äàëåêî, è ãîëîñ ðóññêîé îáùåñòâåííîñòè íå áûë ñëûøåí â Âåíå.
Ñâåäåíèÿ î ïðîèñõîäÿùåì äîõîäèëè â Ðîññèþ ñ îïîçäàíèåì, ïîñëå öåíçóðíûõ ïðàâîê è â âèäå ñëóõîâ.
        Ðåøåíèÿ èìïåðàòîðà ïðåññîé ïîêàçûâàëà íåèçìåííî â âûãîäíîì ñâåòå. Ãàçåòû ïåðåïå÷àòûâàëè èíîñòðàííûå  ñòàòüè, óòâåðæäàâøèå, êàê ìíîãî ïðèîáðåòåò Ðîññèÿ, âêëþ÷èâ Ïîëüøó â ñâîé ñîñòàâ îòäåëüíûì öàðñòâîì.
        Íî ëþäè çàäóìûâàëèñü.
        — Êàê æå òàê? Íàðîä – ïîáåäèòåëü ãëàâíîãî åâðîïåéñêîãî òèðàíà íå ïîëó÷àåò íè÷åãî. Ó íåãî îñòàåòñÿ êðåïîñòíîå ïðàâî. À ïîëÿêè, ðàçîðèâøèå ïîëñòðàíû, ïîëó÷àþò Êîíñòèòóöèþ.
        Îñîáåííî íåïîïóëÿðíû áûëè ðåøåíèÿ èìïåðàòîðà â àðìèè. Ãåíåðàë Ëàíñêîé áûë ïîðàæåí, óçíàâ, ÷òî èç òåõ ïîëÿêîâ, êîòîðûå íåäàâíî ïðèíèìàëè ó÷àñòèå â ïîõîäå íà Ìîñêâó, èäåò ôîðìèðîâàíèå ïîëüñêèõ íàöèîíàëüíûõ âîîðóæåííûõ ñèë.
        Ïèñüìî åãî èìïåðàòîðó 4 ìàÿ 1815. Âàðøàâà: «…âîéñêî ïîëüñêîå, êîåãî áóéíîå ïîâåäåíèå è ñîîáðàçíûå îíîìó íàêëîííîñòè ïðîòèâíû ñâÿùåííûì íàøèì ïðàâèëàì; è ïîòîìó, åñëè ÿ íå îøèáàþñü, òî â ôîðìèðóåìîì âîéñêå ïèòàåì ìû çìèÿ, ãîòîâîãî âñåãäà èçëèòü ñâîé ÿä íà íàñ».
Îòâåòà íå ïîñëåäîâàëî.
        Ðóññêèå ýêîíîìèñòû ïðåäñêàçûâàëè áóäóùèå ïîòåðè ðîññèéñêîé ýêîíîìèêè, â òî âðåìÿ êàê Ïîëüøà, íàîáîðîò, ïîëó÷èò  õîçÿéñòâåííûå âûãîäû.
        Çàäàâàëè âîïðîñ: òàê íå ëó÷øå ëè âêëþ÷èòü Ïîëüøó â ñîñòàâ Ðîññèè êàê ÷àñòü å¸ áåç âñÿêîé Êîíñòèòóöèè èëè âîîáùå áðîñèòü ïîëÿêîâ è ïðåäîñòàâèòü èõ ñîáñòâåííîé ñóäüáå?
        Äîáðîõîòû è ìå÷òàòåëè ñòàðàëèñü íàéòè õîðîøåå: ãîñóäàðü íàêàïëèâàåò îïûò äëÿ ðåôîðì, è âñëåä çà ïîëüñêîé êîíñòèòóöèåé ïîÿâèòñÿ êîíñòèòóöèÿ ðóññêàÿ.
        Äëÿ ýòîãî áûëè îñíîâàíèÿ. Þíîãî ãîñóäàðÿ âîñïèòûâàë ïðîãðåññèâíûé øâåéöàðåö Ëàãàðï. ×åðåç íåãî âåëèêèé êíÿçü Àëåêñàíäð óñâîèë ëèáåðàëüíûå èäåè è çàäàëñÿ öåëüþ äåìîêðàòè÷åñêèõ ïðåîáðàçîâàíèé â ñòðàíå.
        Ñòðàííóþ ëþáîâü ê Ïîëüøå îáúÿñíÿëè ïðîñòî: ñðåäè äðóçåé èìïåðàòîðà âñåãäà ìíîãî ïîëÿêîâ.
         þíîñòè äðóãîì åãî áûë Àäàì ×àðòîðûéñêèé. Îí áûë ñòàðøå Âåëèêîãî êíÿçÿ è óæå òîãäà ìîã îêàçûâàòü âëèÿíèå. Îáà êðèòèêîâàëè ïîëüñêóþ ïîëèòèêó áàáêè åãî Åêàòåðèíû Âòîðîé, è ýòî âûçûâàëî íàñòîðîæåííîñòü îêðóæåíèÿ:
        — Íå ïîâðåäèëî áû ýòî Àëåêñàíäðó Ïàâëîâè÷ó.
        ×àðòîðûéñêèé íàñòîëüêî âîøåë â äîâåðèå, ÷òî âåëèêèé êíÿçü áóäòî áû äàë ÷åñòíîå ñëîâî ïðèëîæèòü âñå ñâîè ñèëû äëÿ äîñòèæåíèÿ ïîëüñêîé íåçàâèñèìîñòè.
Îïàñåíèÿ ïîäòâåðæäàëèñü òåì, ÷òî ñòàâ èìïåðàòîðîì, Àëåêñàíäð íàçíà÷èë ×àðòîðûéñêîãî ìèíèñòðîì èíîñòðàííûõ äåë.

        Êîíñòèòóöèîííàÿ Õàðòèÿ Öàðñòâà Ïîëüñêîãî áûëà ïîäïèñàíà ðóññêèì èìïåðàòîðîì 15 (27) íîÿáðÿ 1815 ãîäà.
        Ñàìà äàòà äîêóìåíòà óêàçûâàëà íà òî, ÷òî îáúåäèíåíèþ ïîäëåæàëî íå÷òî ðàçíîðîäíîå. Ïåðâàÿ äàòà – ðîññèéñêàÿ, ïî ñòàðîìó Þëèàíñêîìó êàëåíäàðþ, âòîðàÿ – ïîëüñêàÿ, ïî Ãðåãîðèàíñêîìó êàëåíäàðþ. Òàêèì îáðàçîì, ïî îòäåëüíîìó êàëåíäàðþ áóäåò æèòü Ïîëüøà â ñîñòàâå Ðîññèéñêîé èìïåðèè.
        Íåêîòîðûå ïîëîæåíèÿ äîêóìåíòà:
        11. Ðèìñêî-êàòîëè÷åñêàÿ ðåëèãèÿ, èñïîâåäóåìàÿ áîëüøåþ ÷àñòüþ æèòåëåé Öàðñòâà Ïîëüñêîãî, áóäåò ïðåäìåòîì îñîáîãî ïîïå÷åíèÿ ïðàâèòåëüñòâà, áåç êàêîãî — ëèáî íàðóøåíèÿ ñâîáîäû äðóãèõ âåðîèñïîâåäàíèé.
        16. Ñâîáîäà ïå÷àòè ãàðàíòèðóåòñÿ.
        17. Çàêîí ïîêðîâèòåëüñòâóåò â ðàâíîé ñòåïåíè âñåì ãðàæäàíàì áåç ðàçëè÷èÿ èõ ñîñëîâèÿ è çâàíèÿ.
        26. Âñÿêàÿ ñîáñòâåííîñòü … ñ÷èòàåòñÿ ñâÿùåííîþ è íåïðèêîñíîâåííîé.
        28. Âñå ãîñóäàðñòâåííûå äåëà ïî àäìèíèñòðàöèè, ñóäåáíîé è âîåííîé ÷àñòè áåç âñÿêèõ èçúÿòèé ïðîèçâîäÿòñÿ íà ïîëüñêîì ÿçûêå.
        29. Ãîñóäàðñòâåííûå äîëæíîñòè ìîãóò çàìåùàòüñÿ èñêëþ÷èòåëüíî ïîëÿêàìè.
        45. Âñå íàøè íàñëåäíèêè ïî ïðåñòîëó Öàðñòâà Ïîëüñêîãî îáÿçàíû êîðîíîâàòüñÿ Öàðÿìè Ïîëüñêèìè â ñòîëèöå ñîãëàñíî îáðÿäó, êîòîðûé áóäåò íàìè óñòàíîâëåí…
135.  êàæäîì âîåâîäñòâå ó÷ðåæäàåòñÿ ñîâåò âîåâîäñòâà, ñîñòîÿùèé èç ñîâåòíèêîâ, èçáèðàåìûõ ñåéìèêàìè è ãìèííûìè ñîáðàíèÿìè.
        138. Ñóäåáíàÿ âëàñòü êîíñòèòóöèîííî íåçàâèñèìà.
        153. Âîîðóæåííàÿ ñèëà ñîñòîèò èç äåéñòâèòåëüíîé àðìèè, ïîëüçóþùåéñÿ ïîñòîÿííûì ñîäåðæàíèåì, è ìèëèöèè, ãîòîâîé â ñëó÷àå íàäîáíîñòè ïîäêðåïèòü å¸.
        154. Ðàçìåð àðìèè, ñîäåðæèìîé íà ñðåäñòâà êðàÿ, îïðåäåëÿåòñÿ Ãîñóäàðåì ñîîáðàçíî ïîòðåáíîñòè â ñîîòâåòñòâèè ñ äîõîäàìè, âíåñåííûìè â áþäæåò.
        156. Àðìèÿ ñîõðàíÿåò öâåòà ñâîåãî îáìóíäèðîâàíèÿ, ñâîè îñîáûå êîñòþìû è âñå, ÷òî êàñàåòñÿ å¸ íàöèîíàëüíîñòè.
        159. Íàêàçàíèå êîíôèñêàöèåé èìóùåñòâà îòìåíÿåòñÿ è íè â êîåì ñëó÷àå íå ìîæåò áûòü âîññòàíîâëåíî.
        160. Ïîëüñêèå ãðàæäàíñêèå è âîåííûå îðäåíà, à èìåííî: Áåëîãî Îðëà, Ñòàíèñëàâà è Âîåííîãî Êðåñòà ñîõðàíÿþòñÿ.
   
        9 ìàÿ 1815 ãîäà â Âàðøàâå ñîñòîÿëîñü  òîðæåñòâî âîññòàíîâëåíèÿ Ïîëüñêîãî êîðîëåâñòâà. Ïîä êàíîíàäó è ðóæåéíûå çàëïû ãîðîæàíå êðè÷àëè: «Äà çäðàâñòâóåò íàø êîðîëü Àëåêñàíäð».
        Ðóññêîãî èìïåðàòîðà ïðîâîçãëàøàëè «ñïàñèòåëåì íàöèè»,  «âîñêðåñèòåëåì îòå÷åñòâà».  ÷åñòü íåãî ñîâåðøàëè ìîëåáíû, ñëàãàëè ñòèõè, åãî èìÿ äàâàëè íîâîðîæäåííûì.
        Âñïîìèíàëè. Òàêàÿ — æå âîëíà ðàäîñòè áûëà è â 1806 ãîäó, êîãäà â Âàðøàâó âñòóïàë Íàïîëåîí.
        Òîðæåñòâà â Âàðøàâå ïîâòîðèëèñü 31 îêòÿáðÿ, êîãäà òîðæåñòâåííî  âñòðå÷àëè ðóññêîãî èìïåðàòîðà. Àëåêñàíäð Ïàâëîâè÷ áûë âåðõîì è â ñîïðîâîæäåíèè ïîëüñêèõ ñàíîâíèêîâ. Îí áûë îäåò â ãåíåðàëüñêèé ìóíäèð ïîëüñêîé àðìèè.
        Ñâîèì íîâûì ïîëüñêèì ïîääàííûì ãîñóäàðü ðàçäàâàë îðäåíà è äåíåæíûå ïîäàðêè, çà÷èñëèë â ñâèòó ïîëüñêèõ ãåíåðàëîâ è îôèöåðîâ; íåñêîëüêèõ äåâèö ïîæàëîâàë âî ôðåéëèíû. Íî óæå òîãäà ãîñóäàðü óñëûøàë îò ïîëÿêîâ è ëèòâèí ïîæåëàíèÿ «îêðóãëèòü òåððèòîðèþ», òî åñòü ðàñøèðèòü Ïîëüøó çà ñ÷åò çàïàäíûõ ðóññêèõ çåìåëü.
        Îá ýòîì, ïðîñèë îò èìåíè ëèòîâñêèõ ãóáåðíèé (Âèëüíî, Ãðîäíî è Ìèíñê) êíÿçü Îãèíñêèé.
        Ðóññêîìó èìïåðàòîðó òàêàÿ ïðîñüáà âðÿä ëè ïîíðàâèëàñü. Îí îáåùàíèé íå äàë è ïðèçâàë ê òåðïåíèþ. Íî âñå — òàêè ÷óâñòâà áëàãîäàðíîñòè áðàëè âåðõ. Äàæå Êîñòþøêî, ñòàðûé âðàã Ðîññèè, ïèñàë èç Øâåéöàðèè: «ß ñîõðàíþ äî ñàìîé ñìåðòè ÷óâñòâî ñïðàâåäëèâîé áëàãîäàðíîñòè ê ãîñóäàðþ çà òî, ÷òî îí âîñêðåñèë èìÿ Ïîëüøè».
        Îäíàêî íà áûòîâîì óðîâíå êàðòèíà áûëà ïðèâû÷íàÿ. Ðóññêèå âîåííûå, ÷èíîâíèêè è êóïöû îòìå÷àþò, ÷òî ïîëÿêè ïî-ïðåæíåìó «ñìîòðÿò  íà íàñ ïàñìóðíî». Áîëüøèíñòâî èç íèõ ðàññìàòðèâàþò ïîëó÷åííûå ëüãîòû êàê íåêóþ ïðåëþäèþ ê âîññòàíîâëåíèþ Ðå÷è Ïîñïîëèòîé.
        Ïîñëå ïîåçäêè çàìåòèëè, ÷òî  ãîñóäàðü îñòàëñÿ åþ íåäîâîëåí. Àëåêñàíäð Ïàâëîâè÷ êàçàëñÿ ñêó÷åí è ñåðäèëñÿ áåçî âñÿêîé ïðè÷èíû.
        1 ìàðòà 1818 îòêðûëñÿ ïåðâûé Ïîëüñêèé Ñåéì, íà êîòîðîì èìïåðàòîð ïðîèçíåñ ÿðêóþ ðå÷ü î ëèáåðàëüíûõ ñâîáîäàõ, ÷òî ïðèâåëî ïîëÿêîâ â ïîëíûé âîñòîðã.  Ðîññèè åãî ðå÷ü åãî íå áûëà îïóáëèêîâàíà.
        Ñîäåðæàíèå âñå-òàêè óçíàëè, è åäèíûì íàñòðîåíèåì ðóññêèõ ñòàëè îïàñåíèÿ ïî ïîâîäó  ìèëîñòèâîãî îòíîøåíèÿ ãîñóäàðÿ ê ïîëÿêàì.
        Âîò îäíà èç øóòîê âîåííûõ:
        Ãåíåðàë Îñòåðìàí — Òîëñòîé íà âîïðîñ ãåíåðàëà Ïàñêåâè÷à «×òî æå èç ýòîãî áóäåò?» îòâåòèë: «À âîò ÷òî áóäåò, ÷òî òû ÷åðåç äåñÿòü ëåò áóäåøü èõ øòóðìîì áðàòü».
        Ýòî áûëà íå øóòêà, à ïðåäñêàçàíèå, ðóññêèé ãåíåðàë îøèáñÿ íà ïàðó ëåò.
         
        Ó ðóññêîãî èìïåðàòîðà áûëà âòîðàÿ èäåÿ ôèêñ – Ñâÿùåííûé Ñîþç.
        Òðè ñèëüíåéøèå ìîíàðõèè Åâðîïû — Ðîññèÿ, Àâñòðèÿ è Ïðóññèÿ  -îáúåäèíÿòñÿ «óçàìè äåéñòâèòåëüíîãî è íåðàçðûâíîãî áðàòñòâà» è ñòàíóò åäèíûì íàðîäîì ïîä èìåíåì «õðèñòèàíñêîé íàöèè».
        Ýãîèñòè÷åñêèå èíòåðåñû îòäåëüíûõ ãîñóäàðñòâ ñìåíÿòñÿ íà äîâåðèå, äðóæáó è âåðíîñòü äàííîìó ñëîâó. Ïðîèçîéäåò ñáëèæåíèå òðåõ âåòâåé õðèñòèàíñòâà.
Ìåæäóíàðîäíàÿ ïîëèòèêà ïîëíîñòüþ èçìåíèòñÿ. Ñâÿùåííûé Ñîþç áóäåò íàçíà÷àòü ïåðèîäè÷åñêèå êîíãðåññû, ÷òî ïîçâîëèò óëàæèâàòü  êîíôëèêòû, òàêèì îáðàçîì, ÷òî âîéíû áóäóò èñêëþ÷åíû èç ïðàêòèêè ìåæäóíàðîäíûõ îòíîøåíèé.
         Ñâÿùåííûé Ñîþç áóäóò ïðèíèìàòüñÿ íîâûå ÷ëåíû, òå ãîñóäàðñòâà, äëÿ êîòîðûõ ñòàíóò íåïðåìåííûìè çàïîâåäè ëþáâè, ïðàâäû è ìèðà.
        Èäåè ðóññêîãî èìïåðàòîðà îáñóæäàëèñü, íî îòíîøåíèå ê íèì áûëî ñíèñõîäèòåëüíûì. Äîêóìåíòû Ñîþçà áûëè ñîñòàâëåíû òàê, ÷òî ó÷àñòèå â íåì íè ê ÷åìó íå îáÿçûâàëî. Ìàðêèç Êàñëðè (Àíãëèÿ) íàçûâàë ïðîåêò  «â  âûñøåé ñòåïåíè ìèñòè÷åñêèì è ãëóïûì».
        Êíÿçü Ìåòòåðíèõ íàçûâàë åãî áîëòîâíåé. Ïîëèòèêè åâðîïåéñêèõ ñòðàí íå ìîãëè ïîâåðèòü â ïðîñòîòó è ïàòðèàðõàëüíîñòü èäåé Ñîþçà. Îíè çàäóìûâàëèñü, ê ÷åìó áû ýòî? È íàõîäèëè ïðîñòîé îòâåò: öåëü Ñîþçà — îáúåäèíåíèå ñòðàí Åâðîïû ïðîòèâ Òóðöèè.
        Íåâûñîêî îöåíèëè Ñâÿùåííûé Ñîþç è â Ðîññèè. Êòî — òî èç ðóññêèõ çàìåòèë: «Ëó÷øå èìåòü ñîþç ìåíåå ñâÿùåííûé, íî áîëåå ðàçóìíûé è ïðî÷íûé».
        Ó èìïåðàòîðà áûëà åùå îäíà, òðåòüÿ èäåÿ, êîòîðàÿ òàêæå íå íàõîäèëà íóæíîé ïîääåðæêè è êîòîðóþ îí òàêæå íåóêëîííî ïðåòâîðÿë â æèçíü: âîåííûå ïîñåëåíèÿ. 
Çàìûñåë ïðîñò: âîåííûå ìîãóò íàêîðìèòü ñåáÿ ñàìè. Äëÿ ýòîãî  âîèíñêèì ÷àñòÿì è ñîåäèíåíèÿì íàäî âûäåëèòü çåìëþ. Âñå îñòàëüíîå â èõ ðóêàõ.
        Èäåÿ íå íîâàÿ: òàêèì îáðàçîì îáåñïå÷èâàëè ñåáÿ  óäàëåííûå âîéñêà è ãàðíèçîíû, ñîñòîÿâøèå  èç ìåñòíûõ æèòåëåé.
        Ïðåäëàãàëîñü äåëî ðàñøèðèòü. Çàíèìàòüñÿ êðåñòüÿíñêèì òðóäîì áóäóò ñòðîåâûå ÷àñòè â ñðåäíåé Ðîññèè è íà þãå. Âîåííûå ïîñòðîÿò ñåáå æèëüå,  çàñåþò çåìëþ, ñîáåðóò óðîæàé è ïðè ýòîì îñòàíóòñÿ â áîåâîé ãîòîâíîñòè.
        Íà äåëå âîåííîå íà÷àëüñòâî íå ðàçáèðàëîñü â ïðîèçâîäñòâå. Êîìàíäèðû âûïîëíÿëè óêàçàíèÿ ñâåðõó è êîíòðîëèðîâàëè êàæäûé øàã ïîä÷èíåííûõ. Æèçíüþ â ïîñåëåíèÿõ è õîäîì ðàáîò óïðàâëÿëè  äèñöèïëèíàðíûìè ìåðàìè è æåñòîêèìè íàêàçàíèÿìè. 
         Êàçàëîñü, ýòî èçäåðæêè. Ñîõðàíèòü áîëüøóþ àðìèþ è ñíèçèòü å¸ èçäåðæêè – èäåÿ çäðàâàÿ.  î÷åðåäíîé ðàç Ãîñóäàðü ñòàðàåòñÿ ïðèíåñòè áëàãî. Ñîëäàòàì ðàçðåøàëîñü çàâîäèòü ñåìüè è îñòàâàòüñÿ íà çåìëå ïîñëå îêîí÷àíèÿ ñëóæáû. Íî çàïðåùàëàñü òîðãîâëÿ. Ñðîêè ñåëüõîç. ðàáîò íàçíà÷àëèñü ñâåðõó. Îòòîãî æèçíü â âîåííûõ ïîñåëåíèÿõ îêàçûâàëàñü áîëåå òÿæåëîé è óíèæåííîé, ÷åì êðåïîñòíàÿ çàâèñèìîñòü. Âìåñòî ïðèâû÷íîé àðìåéñêîé ñëóæáû ïîëó÷àëñÿ âèä êàòîðãè.
Ðîñëî íåäîâîëüñòâî. Îïÿòü íîâàöèè èìïåðàòîðà íå âñòðåòèëè ïîääåðæêè.
        Ãîâîðèëè, ÷òî ïîñëå 1815 ãîäà Àëåêñàíäð ïðåäñòàâëÿë ñîáîé óñòàëîãî ìó÷åíèêà;  «ïðè íàðóæíîì äîâîëüñòâå ó ãîñóäàðÿ êðîåòñÿ ãëóáîêàÿ ãðóñòü â ñåðäöå».
 îòêðîâåííûõ áåñåäàõ Àëåêñàíäð ñåòîâàë, ÷òî ïî — ïðåæíåìó «óâàæàåò îáùåñòâåííîå ìíåíèå è äàæå áîèòñÿ åãî, íî (òàê óæ ïîëó÷èëîñü) åãî ïðåäïðèÿòèÿ îêàçàëèñü íåâåðíûìè äëÿ äåëà, â êîòîðîì îí îæèäàë îñòàâèòü ïàìÿòü î ñåáå».
Â÷åðàøíèé ëèáåðàë è óìèðîòâîðèòåëü ïðåâðàùàëñÿ â ñìèðåííîãî ðûáàêà.

        Ñâÿùåííûé Ñîþç îêàçàëñÿ â ÷åì — òî ïîëåçåí. Ìîíàðõè-ó÷àñòíèêè, à òàêæå ïåðâûå ëèöà äâóõ äðóãèõ âåëèêèõ äåðæàâ Àíãëèè è Ôðàíöèè ñòàëè ñîáèðàòüñÿ âìåñòå è îáñóæäàòü âîïðîñû ìåæäóíàðîäíîé æèçíè.
        Êîíãðåññû ñëåäîâàëè îäèí çà äðóãèì: Àõåí, Òðîïïàó, Ëàéáàõ, Âåðîíà.
 Ðîññèè çàìåòèëè, ÷òî èìïåðàòîð ïîëþáèë äàëüíèå ïóòåøåñòâèÿ. Ïåðåìåíà ìåñò è íîâûå âïå÷àòëåíèÿ ïîìîãàëè çàãëóøèòü ìðà÷íîå íàñòðîåíèå.

        Ïóøêèí. 1818 ãîä:

        Óðà!  Ðîññèþ ñêà÷åò
        Êî÷óþùèé äåñïîò.
        Ñïàñèòåëü ãîðüêî ïëà÷åò.
        Çà íèì è âåñü íàðîä
        ………………….
        Îò ðàäîñòè â ïîñòåëè
        Ðàñïëàêàëñÿ äèòÿ.
        «Íåóæòî â ñàìîì äåëå?
        Íåóæòî íå øóòÿ?»
        À ìàòü åìó: «Áàé-áàé!
        Çàêðîé ñâîè òû ãëàçêè;
        Ïîðà óñíóòü óæ íàêîíåö,
        Ïîñëóøàâøè, êàê öàðü — îòåö
        Ðàññêàçûâàåò ñêàçêè.

        Âïðî÷åì, èìïåðàòîð íå áîÿëñÿ ðóññêîãî áåçäîðîæüÿ è ìíîãî åçäèë è ïî Ðîññèè. Íî åãî ñòðàíà, îæèäàâøàÿ ïåðåìåí è âîëüíîñòåé, òàê íè÷åãî è íå ïîëó÷èëà. Î ðóññêîé êîíñòèòóöèè âñïîìèíàëè ðàçâå ÷òî ñ óñìåøêîé.
        Íàçûâàëè äðóãóþ ïðè÷èíó îòñóòñòâèÿ ðåôîðì. Åãî îòåö, èìïåðàòîð Ïàâåë, áûë çàäóøåí îôèöåðñêèì øàðôîì. Èìïåðàòîð Àëåêñàíäð íå õîòåë îêàçàòüñÿ íà åãî ìåñòå.
Ïóñêàé ýòî íå ñîâñåì òàê, îäíàêî íå òîëüêî íîâàöèè, íî è âîîáùå ëþáûå ãîñóäàðñòâåííûå îáÿçàííîñòè ñòàëè óòîìëÿòü èìïåðàòîðà.
        Îí óõîäèë îò äåë è ïåðåäàâàë ïîëíîòó âëàñòè ãåíåðàëó Àðàê÷ååâó.
Àëåêñåé Àíäðååâè÷ Àðàê÷ååâ áûë âïîëíå íàäåæåí, íî êðàéíå ãðóá  è æåñòîê.
Âðåìÿ åãî ïðàâëåíèÿ ïîëó÷èëî íåäîáðîå íàçâàíèå «Àðàê÷ååâùèíà».
        Ïóøêèí îá Àðàê÷ååâå:

        Âñåé Ðîññèè ïðèòåñíèòåëü,
        Ãóáåðíàòîðîâ ìó÷èòåëü
        È Ñîâåòà îí ó÷èòåëü,
        À öàðþ îí – äðóã è áðàò.
        Ïîëîí çëîáû, ïîëîí ìåñòè
        Áåç óìà, áåç ÷óâñòâ, áåç ÷åñòè…

        Ìåæäóíàðîäíûå âîïðîñû Ðîññèè âìåñòî ðóññêîãî èìïåðàòîðà ñòàë  èñïîëíÿòü êàíöëåð Àâñòðèè Êëåìåíñ ôîí  Ìåòòåðíèõ.
        Íàø ãîñóäàðü îêîí÷àòåëüíî âîøåë â îáðàç íåñ÷àñòíîãî ðûáàêà.

        À ïîòîì áûëî ñòðàøíîå íàâîäíåíèå â Ïåòåðáóðãå.

        «Íàä îìðà÷åííûì Ïåòðîãðàäîì
        Äûøàë íîÿáðü îñåííèì õëàäîì.
        Ïëåñêàÿ øóìíîþ âîëíîé
        Â êðàÿ ñâîåé îãðàäû ñòðîéíîé,
        Íåâà ìåòàëàñü, êàê áîëüíîé
        Â ñâîåé ïîñòåëå áåñïîêîéíîé».

       7 íîÿáðÿ 1824 ãîäà ÿ áûë íà äåæóðñòâå â Çèìíåì äâîðöå.

        Ïîãîäà ïóùå ñâèðåïåëà:
        Íåâà âçäóâàëàñü è ðåâåëà,
        Êîòëîì êëîêî÷à è êëóáÿñü,
        È âäðóã, êàê çâåðü îñòåðâåíÿÿñü,
        Íà ãîðîä êèíóëàñü.
        Ïðåä íåþ
        Âñå ïîáåæàëî, âñå âîêðóã
        Âäðóã îïóñòåëî… Âîäû âäðóã
        Âòåêëè â ïîäçåìíûå ïîäâàëû
        Ê ðåøåòêàì õëûíóëè êàíàëû —
        È âñïëûë Ïåòðîïîëü, êàê Òðèòîí,
        Ïî ïîÿñ â âîäó ïîãðóæåí.

        Âîò çàïèñü î÷åâèäöà: «Ðåâ âåòðà çàãëóøàë íå òîëüêî êðèêè ëþäåé, íî è ïóøå÷íûå âûñòðåëû, âîçâåùàâøèå îá îïàñíîñòè. Èç îêîí Çèìíåãî äâîðöà áûëî âèäíî, êàê ñîðâàëèñü ñ êàíàòîâ ãèãàíòñêèå ñåííûå áàðêè, ïðèøâàðòîâàííûå ó Àêàäåìèè Õóäîæåñòâ, è âåòåð ïîãíàë èõ íà íàïëàâíîé Èñààêèåâñêèé ìîñò. Ìîñò è òàê åëå äåðæàëñÿ, âûãíóâøèñü ïîä íàïîðîì âîäû, à òóò ê íåìó íåñëèñü äþæèíà áîëüøèõ ñóäîâ, ðàçîãíàííûõ ñèëîé óðàãàíà. …èç äâîðöà áûëî õîðîøî âèäíî, ÷òî è ìîñò, è áàðêè ïðåâðàòèëèñü â îáëîìêè, à íà îäíîé èç íèõ åùå íàõîäÿòñÿ ëþäè.
Ìû áðîñèëèñü ê îêíàì íà Íåâó è óâèäåëè ñòðàøíîå çðåëèùå. Ïåðåä îæåñòî÷åííûì íàòèñêîì áóðè íåñëèñü â òóìàííîì êîëîâîðîòå ðàçâàëèâàþùèåñÿ áàðêè ñ ñåíîì. … áàðêè ðàçëàìûâàëèñü íà êóñêè, è ìû ÿñíî âèäåëè, êàê ïîñðåäè êðóøåíèÿ êàêèå — òî òåíè ñòîÿëè íà êîëåíÿõ è ïîäíèìàëè ðóêè ê íåáó. È, âèäÿ ýòî, ìû òîæå ïî÷óâñòâîâàëè óæàñ è òîæå âñòàëè íà êîëåíè è òîæå íà÷àëè ìîëèòüñÿ. Ñïàñåíèå êàçàëîñü íåâîçìîæíûì. Âäðóã ñëåâà, ïî íàïðàâëåíèþ îò äâîðöà ê ïîãèáàþùèì ïîêàçàëèñü äâà ðàññåêàþùèõ âîäó êàçåííûõ êàòåðà. Ó êîðìû ïåðâîãî ñèäåë îêóòàííûé â ñåðóþ øèíåëü ãåíåðàë-àäúþòàíò Áåíêåíäîðô».
        À âîò ìîè âîñïîìèíàíèÿ: «Òâîðèëîñü óæàñíîå: âîäà â Íåâå ïåðåìåíèëà íàïðàâëåíèå è òåïåðü ñ ãðîìàäíîé ñêîðîñòüþ ïîäíèìàëàñü ñíèçó ââåðõ. Ìèìî íàñ ñòðåëîé ïðîíîñèëèñü îãðîìíûå áàðæè, äâóõìà÷òîâûå êîðàáëè è ñìûòûå ñ áåðåãîâ èçáû.
Ðóëü íå äåéñòâîâàë, âåñëà ëîìàëèñü îäíî çà äðóãèì, ïîðûâû âåòðà ãðîçèëè îïðîêèíóòü øëþïêó.
        Íî ìû íàñòèãëè áàðêó è ñíÿëè ëþäåé.
        Êàòåð ïîíåñëî äàëüøå, è âñêîðå ìû áûëè íà ìåñòå âòîðîãî íàïëàâíîãî ìîñòà – Òðîèöêîãî. Ìîñòà óæå íå áûëî, íåñêîëüêî äåðæàâøèõ åãî áàðæ çàïóòàëèñü â äåðåâüÿõ Ëåòíåãî ñàäà.
        Ãðåáöàìè êîìàíäîâàë 19-ëåòíèé ìè÷ìàí Áåëÿåâ. Ýòîò ìîëîäîé ÷åëîâåê  ïîòðåáîâàë íå âìåøèâàòüñÿ â åãî äåéñòâèÿ.»
         äåêàáðå ñëåäóþùåãî ãîäà îí áóäåò ó÷àñòíèêîì äåêàáðüñêîãî áóíòà è îêàæåòñÿ ïîä ñëåäñòâèåì.
        ß îá ýòîì åù¸ íàïèøó.

        Ïóøêèí:
       Îñàäà! Ïðèñòóï! Çëûå âîëíû
       Êàê âîðû ëåçóò â îêíà; ÷åëíû
       Ñ ðàçáåãà ñòåêëà áüþò êîðìîé;
       Ñàäêè ïîä  ìîêðîé ïåëåíîé,
       Îáëîìêè õèæèí, áðåâíà, êðîâëè,
       Òîâàð çàïàñëèâîé òîðãîâëè,
       Ïîæèòêè áåäíîé íèùåòû,
       Ãðîçîé ñíåñåííûå ìîñòû,
       Ãðîáà ñ ðàçìûòîãî êëàäáèùà
       Ïëûâóò ïî óëèöàì!
       Íàðîä
       Çðèò Áîæèé ãíåâ è êàçíè æäåò.
       Óâû! Âñå ãèáíåò: êðîâ è ïèùà.
       Ãäå áóäåò âçÿòü?

       Âñå òàê è áûëî. Ðàçìûòûå êëàäáèùà è ïëûâóùèå êðåñòû, êîðîâû è ëîøàäè, êîòîðûõ çàãîíÿëè íà âòîðûå ýòàæè; ïèòåðñêèå äâîðû, êóäà ìû çàïëûâàëè, êàê â îçåðà. È îêíà íèæíèõ ýòàæåé, êîòîðûå ðàçáèâàëè ñõîäíåé.
      
       Ïóøêèí:

       «Â òîò ãðîçíûé ãîä
       Ïîêîéíûé öàðü åùå Ðîññèåé
       Ñî ñëàâîé ïðàâèë. Íà áàëêîí
       Ïå÷àëåí, ñìóòåí âûøåë îí
       È ìîëâèë: ñ Áîæèåé ñòèõèåé Öàðÿì íå ñîâëàäàòü,
       È ñåë. È â äóìå ñêîðáíûìè î÷àìè
       Íà çëîå áåäñòâèå ãëÿäåë.
       Ñòîÿëè ñòîãíû îçåðàìè,
       È â íèõ øèðîêèìè ðåêàìè
       Âëèâàëèñü óëèöû. Äâîðåö
       Êàçàëñÿ îñòðîâîì ïå÷àëüíûì.
       Öàðü ìîëâèë – èç êîíöà â êîíåö,
       Ïî áëèæíèì óëèöàì è äàëüíèì
       Â îïàñíûé ñðåäü áóðíûõ âîä
       Åãî ïóñòèëèñü ãåíåðàëû
       Ñïàñàòü è ñòðàõîì îáóÿëûé
       È äîìà òîíóùèé íàðîä.
       …………………………………
       Ïóøêèí îáðàùàåò âíèìàíèå íà ïîäàâëåííîå íàñòðîåíèå öàðÿ.
       Ìíå íåèçâåñòíî, ÷òî ñêàçàë ãîñóäàðü íà áàëêîíå, ïîñêîëüêó âî äâîðåö ÿ âåðíóëñÿ çàïîëíî÷ü.
       Ïå÷àëü íà ëèöå èìïåðàòîðà ãîðîæàíå óâèäåëè íà ñëåäóþùèé äåíü, êîãäà Íåâà âåðíóëàñü â ðóñëî, è âîåííûå ïðèíÿëèñü íàëàæèâàòü ïîìîùü æèòåëÿì Ïåòåðáóðãà.
       — Çà íàøè ãðåõè íàñ Áîã êàðàåò, — ñêàçàë êòî-òî èç òîëïû.
       — Íåò, çà ìîè, — îòâå÷àë ñ ãðóñòüþ öàðü.

       Ïåòåðáóðã áûë ðàçäåëåí íà ñåêòîðû, íàçíà÷èëè âîåííûõ è ãðàæäàíñêèõ ãåíåðàëîâ. ß ñòàë êîìåíäàíòîì Âàñèëüåâñêîãî îñòðîâà.
       Íåìíîãî æàëü, ÷òî â ïîýìå Ïóøêèíà íåò ìîåãî èìåíè.
Çàòî ìîÿ ñåñòðà Äîðîòåÿ (Äàðüÿ) Ëèâåí ïèñàëà èç Ëîíäîíà: «Òâîå èìÿ íà âñåõ ïîëîñàõ åâðîïåéñêèõ ãàçåò. Ãîðæóñü òîáîé».

       À ÷òî æå ãëóïàÿ è íåíàñûòíàÿ ñòàðóõà?
       Èìïåðàòîð íåèçìåííî ïîñåùàåò Ïîëüøó, êàæäûé ðàç îáëà÷àÿñü â ãåíåðàëüñêèé ìóíäèð Öàðñòâà Ïîëüñêîãî ñ îðäåíîì Ñòàíèñëàâà.
       Âñòðå÷àëè åãî õîðîøî. Äàæå ñ ðàäîñòüþ.
       Áåñïîøëèííûå ïîëüñêèå òîâàðû îòëè÷íî ðàñõîäèëèñü ïî Ðîññèè è ïðîäâèãàëèñü äàëüøå, â Êèòàé. Ðîññèéñêàÿ æå ïðîäóêöèÿ ñòàëêèâàëàñü ñ òàìîæåííûìè ïîøëèíàìè è ïðîèãðûâàëà òîâàðàì ïîëüñêèì.
       Ïîëüøà áëàãîäåíñòâîâàëà. Ïèñàëè òàê: «Öàðñòâî ïîëüñêîå îòå÷åñêèìè ïîïå÷åíèÿìè è ìèëîñòÿìè èìïåðàòîðà äîâåäåíî äî âîçìîæíîãî áëàãîñîñòîÿíèÿ, âî âñåì è âåçäå çàìå÷àåìîãî. Ïî âñåì ãëàâíûì íàïðàâëåíèÿì óñòðîåíû õîðîøèå øîññå, çåìëåäåëèå, ñêîòîâîäñòâî è ñàäîâîäñòâî äîâåäåíû äî âîçìîæíîãî ñîâåðøåíñòâà.
…ôàáðèêè, îñîáåííî ñóêîííûå, à ðàâíî è äðóãèå îòðàñëè ïðîìûøëåííîñòè, äîâåäåíû äî öâåòóùåãî ñîñòîÿíèÿ».
        À âîò ìîè âïå÷àòëåíèÿ: «ß ïðîåõàë ÷åðåç Âàðøàâó è áûë î÷åíü óäèâëåí, óâèäåâ åå ïîëíîñòüþ ïðåîáðàæåííîé: âìåñòî ãðÿçíîãî ãîðîäà, îòìå÷åííîãî ïå÷àòüþ áåñïîðÿäêà è íåóñòðîéñòâà, ÿ óâèäåë êðàñèâûé åâðîïåéñêèé ãîðîä. Åãî áûëàÿ çàïóùåííîñòü áûëà ïîëíîñòüþ ñòåðòà ÷èñòîòîé, ïîðÿäêîì è ðàçìåðåííîñòüþ æèçíè. Áûëè âûñòðîåíû çàìå÷àòåëüíûå çäàíèÿ, ïîñàæåíû áóëüâàðû, áëàãîäàðÿ áîëüøèì çàáîòàì íåðîâíûå áåðåãà Âèñëû ïðåâðàòèëèñü â êðàñèâûå òåððàñû. Ìðà÷íûé ïðèãîðîä Ïðàãà ñòàë ïðèÿòíûì äëÿ ãëàçà îáèòàëèùåì. Óêðåïëåíèÿ, âîçâåäåííûå ïîëüñêîé âðàæäåáíîñòüþ ïðîòèâ ðóññêèõ è óëó÷øåííûå çàòåì ôðàíöóçàìè, áûëè ñðûòû, âìåñòî íèõ ïîÿâèëàñü êðàñèâàÿ äîðîãà, çåëåíûå íàñàæäåíèÿ è õîðîøî óõîæåííàÿ è âûðîâíåííàÿ ïëîùàäêà».
        Ñíîâà ìîè âîñïîìèíàíèÿ: «Ïîñëå âûåçäà èç Áåëîñòîêà, ê ìîåìó âåëè÷àéøåìó óäèâëåíèþ, ÿ óâèäåë, ÷òî âìåñòî ãëóáîêîãî ïåñêà è áîëîò, êîòîðûå ÿ âèäåë çäåñü ðàíüøå, ìû åäåì ïî ïðåêðàñíîé ìîùåíîé äîðîãå, ïîäúåçäû ê Òûêîöèíó òàêæå èçìåíèëèñü. Øàòêèé ìîñò è ãðÿçíàÿ ïëîòèíà èñ÷åçëè, ìàëåíüêèé ãîðîä ïðèîáðåë ÷èñòûé è óõîæåííûé âèä. Âñå âîêðóã ïðåîáðàçèëîñü, ñàìûé áåäíûé, ãðÿçíûé è ïðîìûøëåííî îòñòàëûé êðàé, êàê ïî âîëøåáñòâó, ñòàë öèâèëèçîâàííîé, áîãàòîé è óõîæåííîé ñòðàíîé. Äîðîãè áûëè ïðåêðàñíî îáóñòðîåíû, ãîðîäà — ÷èñòû, çåìëÿ — òùàòåëüíî âîçäåëàíà. Ìåñòíîå íàñåëåíèå áûëî äîâîëüíî, ôàáðèêè çàïîëíåíû èíîñòðàííûìè ðàáî÷èìè».

        Ðóññêîãî èìïåðàòîðà ñëàâèëè çà ìèëîñòè. Íî îòíîøåíèå ê ðóññêèì îñòàâàëîñü ñíèñõîäèòåëüíûì.
        Ãåíåðàë-ëåéòåíàíò Ïàñêåâè÷: «ß ÷àñòî áûâàë íà çàñåäàíèÿõ Ñåéìà.  Âàðøàâå ðóññêèõ êàê áóäòî âîâñå íå áûëî; ìû âñå ÷åðåñ÷óð ñòóøåâàëèñü, íà íàñ íå îáðàùàëè âíèìàíèÿ, âåðîÿòíî, ÷òîáû ïîíðàâèòüñÿ ïîëÿêàì, äåðæàëè â ÷åðíîì òåëå, — âåçäå ïåðâåíñòâîâàëè ïîëÿêè; êàê áóäòî îíè îäíè ïðåäñòàâëÿëè ñîáîé òèï âñåõ ñïîñîáíîñòåé, ó êîòîðûõ ðóññêèå äîëæíû áûëè âñåìó ó÷èòüñÿ. Òàêîå ïîëîæåíèå íå áûëî åñòåñòâåííî è íå ìîãëî äîëãî ïðîäîëæàòüñÿ».
        Äàíèëåâñêèé î Ïîëüøå: «Äîðîãîé ÿ ñëûøàë æàëîáû îò ðóññêèõ ÷èíîâíèêîâ, ÷òî ïîëÿêè âñÿêèìè ñèëàìè ñòàðàþòñÿ èõ óäàëÿòü. Ãîñóäàðü ñ ïîëÿêàìè îáõîäèòñÿ ëàñêîâåå, ÷åì ñ ðóññêèìè, ÷òî ïðîèñõîäèò íå îò äóøåâíîãî ðàñïîëîæåíèÿ, à îò ïîëèòè÷åñêèõ âèäîâ, èáî îí æåëàåò èñêîðåíèòü âåêîâóþ âðàæäó ìåæäó äâóìÿ íàðîäàìè.
Ìû ïðîåõàëè îò Ïåòåðáóðãà äî Âîëûíñêîé ãóáåðíèè áîëüøîå ïðîñòðàíñòâî Ðîññèè è íàõîäèëè îäíî ðàçîðåíèå è æàëîáû, à íå óñïåëè âñòóïèòü â ïîëüñêèé êðàé, êàê âñå îáëåêëîñü â ðàäîñòíûé âèä».
        Ñîáûòèÿ ðàçâèâàëèñü â ïðåäñêàçàííîì íàïðàâëåíèè. Õóæå áûëî òî, ÷òî èç Ïîëüøè íàñòðîåíèÿ íåçàâèñèìîñòè ñòàëè ïåðåìåùàòüñÿ â çàïàäíûå ðóññêèå ãóáåðíèè.
Ðîññèéñêàÿ âëàñòü îêàçûâàëà ñîïðîòèâëåíèå: ââåëè öåíçóðó,  óáðàëè ñî ñëóæáû ñàíîâíèêîâ, íåêîãäà ñëóæèâøèõ Íàïîëåîíó, çàïðåòèëè òàéíûå ñîþçû.
         1823 ãîäó ñëó÷èëîñü íåîáúÿñíèìîå ñîáûòèå. 19 ñåíòÿáðÿ âî âðåìÿ ñìîòðà âîéñê ïîëüñêîé àðìèè è ëèòîâñêîãî êîðïóñà â Áðåñò-Ëèòîâñêå íåêèé ïîëüñêèé ïîëêîâíèê ïîäúåõàë ê ãîñóäàðþ äëÿ ïîëó÷åíèÿ ïðèêàçàíèÿ; êîãäà æå ïîâîðîòèë ñâîþ ëîøàäü, îíà ëÿãíóëà ãîñóäàðÿ â áåðöî ïîäêîâîé çàäíåé íîãè.
        Íåñìîòðÿ íà áîëü, èìïåðàòîð îñòàëñÿ âåðõîì äî îêîí÷àíèÿ ìàíåâðîâ. Îäíàêî íîãà îêàçàëàñü ðàñïóõøåé, è ëåéá-ìåäèêó Âèëèå ïðèøëîñü ðåçàòü ñàïîã, ÷òîáû îñìîòðåòü å¸.
        Íàäî áûëî ðàññëåäîâàòü îáñòîÿòåëüñòâà, íî èìïåðàòîð ïîâåëåë îñòàâèòü âñå áåç ïîñëåäñòâèé, íå æåëàÿ ïîäâåðãíóòü çëîñ÷àñòíîãî ïîëêîâíèêà êàêîé áû òî íè áûëî îòâåòñòâåííîñòè.
        ß ïëîõî ïðåäñòàâëÿþ, ÷òî áûëî áû ñ ðóññêèì ïîëêîâíèêîì. åñëè áû îí îêàçàëñÿ íà ìåñòå ïîëÿêà. Åãî ìîãëè æäàòü ïîñëåäñòâèÿ ñàìûå ìðà÷íûå.
Îáðàòíûé ïóòü â Ñàíêò-Ïåòåðáóðã èìïåðàòîð ïðîäåëàë â êàðåòå. Âñþ äîðîãó åìó ïðèøëîñü äåðæàòü íîãó ãîðèçîíòàëüíî.
        Áîëè ïðîøëè, êàæåòñÿ, 26-ãî.
        12 ÿíâàðÿ 1824 ãîäà, ïðîãóëèâàÿñü â ñàäó, èìïåðàòîð ïî÷óâñòâîâàë ñèëüíûå ïðèñòóïû ëèõîðàäêè ñ æåñòîêîé ãîëîâíîé áîëüþ. Ñðàçó íà÷àëàñü ãîðÿ÷êà. Âîçíèêëî ðîæèñòîå âîñïàëåíèå íà ëåâîé íîãå.
        Ïîëîæåíèå áûëî ñåðüåçíûì. Ïåðâûé áþëëåòåíü î áîëåçíè èìïåðàòîðà ñîñòàâèëè 14 ÿíâàðÿ.
        Î÷àã âîñïàëåíèÿ îêàçàëñÿ íà òîì ñàìîì ìåñòå, êóäà óäàðèëà ëîøàäü â Áðåñò-Ëèòîâñêå.
        Áûëà îïàñíîñòü ïåðåõîäà ðîæèñòîãî âîñïàëåíèÿ â àíòîíîâ (â ãàíãðåíó). Ïðèïàäêè èçìàòûâàëè ïàöèåíòà è ñëåäîâàëè ñ íàðàñòàþùåé æåñòîêîñòüþ. Íàñòðîåíèå âðà÷åé áûëî áëèçêèì ê ïàíèêå. Íî âäðóã íà âîñüìîé äåíü  ãîñóäàðþ ñòàëî ëåã÷å.
Ïðèäâîðíûå ìåäèêè, ðóññêèé Òàðàñîâ è øîòëàíäåö Âèëèå, ñ òðóäîì âåðèëè ýòîìó è êðåñòèëèñü ïî-ðóññêè îáà, áëàãîäàðÿ Ãîñïîäà çà ñïàñåíèå èìïåðàòîðà.
        Îí åùå äîëãî íå ìîã õîäèòü, íî 8 ôåâðàëÿ öàðü ïðèñóòñòâîâàë íà áðàêîñî÷åòàíèè áðàòà, âåëèêîãî êíÿçÿ Ìèõàèëà. Äëÿ ÷åãî  óñòðîèëè ïîõîäíóþ öåðêîâü, è ãîñóäàðü ñèäåë â êðåñëàõ çà çàíàâåñîì, îäåòûé â ñþðòóê.
        Íà áîëüíîé íîãå åùå äîëãî äåëàëè ïåðåâÿçêè, íî íàðîä ñ âîñòîðãîì âñòðå÷àë èìïåðàòîðà, êîãäà îí âûåçæàë â ñàíÿõ íà ïðîãóëêè.
        Íàäî ëè ãîâîðèòü, ÷òî ïðè÷èíû åãî îïàñíîé áîëåçíè ñâÿçûâàëè ñ ïðîèñêàìè ïîëÿêîâ?   

        19 íîÿáðÿ 1825 ãîäà â Òàãàíðîãå ðóññêèé ìîíàðõ îòîøåë â èíîé ìèð.
Èìïåðàòîðîì ñòàë åãî áðàò Íèêîëàé Ïàâëîâè÷, ÷åëîâåê ðåøèòåëüíûé è íå ïîäâåðæåííûé ìèñòèêå.
        Âû ñêàæåòå: «Íå ñòàëî ðûáàêà. À êàê æå ñêàçêà?»
À Íèêîëàé Ïàâëîâè÷ íå ñòàë íè÷åãî ìåíÿòü è ïðîäîëæèë ïîëèòèêó áðàòà. Îí òîæå ëþáèë íðàâèòüñÿ, íî ïî-äðóãîìó. Íèêîëàé èçîáðàæàë ñóðîâîãî ñîëäàòà è ïîëó÷àë îñîáîå óäîâîëüñòâèå îò ñòðàõà ïîä÷èíåííûõ.
        Íèêîëàé Ïàâëîâè÷ âåðèë â Ñâÿùåííûé Ñîþç, è â óñïåõ âîåííûõ ïîñåëåíèé.
 ïîëüñêîì âîïðîñå âñå òàêæå îñòàëîñü ïî- ïðåæíåìó. Âíà÷àëå ïîëÿêè áîÿëèñü Íèêîëàÿ, áûë ïóùåí ñëóõ, ÷òî îí  ïîëÿêîâ íå ëþáèò. Íî ïîòîì èìïåðàòîðó ñòàëè íàïîìèíàòü î Êîíñòèòóöèè Ïîëüøè, êîòîðîé áðàò åãî íåóêëîííî ñëåäîâàë.
        È Íèêîëàé Ïàâëîâè÷ ïðîäîëæèë äåëî íåñ÷àñòíîãî ðûáàêà. Äåëàë óñòóïêè, íå ïîëó÷àÿ íè÷åãî âçàìåí.
        Êàê èçâåñòíî, â äåêàáðå 1825 ãîäà â Ïåòåðáóðãå ïðîèçîøåë áóíò âîåííûõ. È  áûë ñóä, êîòîðûé âûíåñ ó÷àñòíèêàì ñóðîâûå ïðèãîâîðû: ðàçæàëîâàíèå â çâàíèÿõ äî ðÿäîâûõ ñ îòïðàâêîé íà Êàâêàç, òþðåìíûå ñðîêè, ïîæèçíåííàÿ êàòîðãà, ïÿòåðûõ çà÷èíùèêîâ ïðèãîâîðèëè ê ñìåðòè.
        Ïîëüñêèõ æå ó÷àñòíèêîâ áóíòà ñóäèë ïîëüñêèé ñóä. Áîëüøèíñòâî ïîëÿêîâ áûëî îïðàâäàíî, è ëèøü íåêîòîðûå ïîëó÷èëè ìàëûå òþðåìíûå ñðîêè.
        Çà èñïîëíåíèåì ñìåðòíûõ ïðèãîâîðîâ ïîñëåäîâàëà êîðîíàöèÿ Íèêîëàÿ Ïàâëîâè÷à, âñòóïèâøåãî íà ïðåñòîë. Îíà ñîñòîÿëàñü â Ìîñêâå â àâãóñòå
        Íî íàäî áûëî èñïîëíÿòü Êîíñòèòóöèþ ïîëüñêóþ, ñîãëàñíî êîòîðîé ðóññêèé öàðü äîëæåí áûòü êîðîíîâàí åùå è ïî ïîëüñêîìó îáðÿäó. ×åðåç òðè ãîäà â Âàðøàâå,  áûëà óñòðîåíà âòîðàÿ êîðîíàöèÿ ðóññêîãî öàðÿ.
        Íèêîëàé Ïàâëîâè÷ êàê ìîã, îòêëàäûâàë âòîðóþ êîðîíàöèþ, íî êàê ãàðàíò ïîëüñêîé Êîíñòèòóöèè îáÿçàí áûë âûïîëíèòü å¸.
        Ýòî ñïëîøü íàäóìàííîå ïðåäñòàâëåíèå âûçâàëî íåãîäîâàíèå ó îáùåñòâåííîñòè è ïðàâîñëàâíîé öåðêâè.
        — Êàê? Ðóññêèé öàðü, ïîìàçàííèê Áîæèé, è åãî äîëæíà êîñíóòüñÿ ðóêà íå÷åñòèâöà?
        — Áûë ëè òàêîé ïðèìåð, ÷òîáû äâà ðàçà êîðîíîâàëèñü öàðè, îñîáåííî â ïîêîðåííûõ öàðñòâàõ?
        ß ïðèñóòñòâîâàë íà âàðøàâñêîé êîðîíàöèè.
        Øåðåíãè âîéñê è òîëïû ëþäåé íà óëèöàõ. Íàðîä â îêíàõ, íà êðûøàõ äîìîâ. Êîðîëåâñêèé äâîðåö â ïðàçäíè÷íîì óáðàíñòâå. Ìèíèñòðû, ñåíàòîðû, äóõîâåíñòâî.
Íàäåâàíèå êîðîíû è ñëîâà êëÿòâû. Òîðæåñòâåííîå øåñòâèå èìïåðàòîðà è èìïåðàòðèöû â êàôåäðàëüíûé ñîáîð ïîä ðàäîñòíûå êðèêè òîëïû.
        ß çàïèñàë â ñâîèõ ìåìóàðàõ: «…ïîëÿêè äîëæíû áûëè ïî÷óâñòâîâàòü ãîðäîñòü, íàáëþäàÿ, êàê íàñëåäíèê Ïåòðà Âåëèêîãî âûêàçûâàë óâàæåíèå èõ âåðîèñïîâåäàíèþ. … Ìû æå èñïûòûâàëè òÿãîñòíûå ÷óâñòâà. ß íå ìîã èçáàâèòüñÿ îò áîëåçíåííîãî è äàæå óíèçèòåëüíîãî îùóùåíèÿ, êîòîðîå ïðåäñêàçûâàëî, ÷òî èìïåðàòîð Âñåÿ Ðóñè âûêàçûâàåò ñëèøêîì áîëüøîå äîâåðèå è îêàçûâàåò ñëèøêîì áîëüøóþ ÷åñòü ýòîé íåáëàãîäàðíîé è âîèíñòâåííîé íàöèè».
        Ïîòîì áûëà âîéíà ñ Òóðöèåé. Íàäî áûëî è ïîëÿêàì âûïîëíÿòü îáÿçàòåëüñòâà è ïðèíÿòü ó÷àñòèå â ðóññêî-òóðåöêîé âîéíå. Íî ó ïîëÿêîâ íå áûëî æåëàíèÿ âîåâàòü çà îáùóþ ñòðàíó, è ïîëüñêèå æîâíåæè îñòàëèñü â êàçàðìàõ.
        Ïîäîáíî áðàòó ñâîåìó èìïåðàòîð íå óñòðîèë ðàçáèðàòåëüñòâà, ñäåëàâ âèä, ÷òî ïðîáëåìà íåçíà÷èòåëüíà. Íàîáîðîò,  ïîëÿêè ïîëó÷èëè ïîäàðîê îò èìïåðàòîðà: â Âàðøàâó äîñòàâèëè òðîôåéíûå òóðåöêèå çíàìåíà è ïóøêè.

        À äàëåå ïðîèçîøëî òî, ÷òî ïðåäñêàçàë ãåíåðàë Îñòåðìàí — Òîëñòîé.
Ïîëó÷àÿ ïîäàðêè, ñòàðóõà íèêàê íå ìîãëà óñïîêîèòüñÿ. Îíà çàõîòåëà ñòàòü âîëüíîþ öàðèöåé.
        Ïîëüøå ïîíàäîáèëàñü íåçàâèñèìîñòü ïîëíàÿ, áåç âñÿêèõ äîãîâîðîâ è óíèé.
1830 ãîä — èþíüñêàÿ ðåâîëþöèÿ âî Ôðàíöèè, àâãóñò  – âîññòàíèå â Áåëüãèè. Ïîëÿêè, êàê èñòèííûå åâðîïåéöû, íå ìîãëè îñòàòüñÿ â ñòîðîíå, è 29 íîÿáðÿ â Âàðøàâå òîæå ïðîèçîøëî âîññòàíèå.
        Êàê è ñëåäîâàëî îæèäàòü, ïîëüñêàÿ àðìèÿ ïîääåðæàëà âîññòàâøèõ, à ðóññêèå âîéñêà, êàê íå ðàç áûâàëî, îêàçàëèñü â ìåíüøèíñòâå.
        Íåìíîãèå ãåíåðàëû — ïîëÿêè, âåðíûå ðóññêîìó ïðåñòîëó, áûëè ïîïðîñòó óáèòû…
        Ãîòîâèëèñü çàðàíåå. Áàíêè Öàðñòâà Ïîëüñêîãî óñïåëè íàêîïèòü äîñòàòî÷íî ñðåäñòâ äëÿ  ñîäåðæàíèÿ ãîðàçäî áîëüøåé àðìèè.
        Ïîëÿêè òðåáîâàëè íå òîëüêî íåçàâèñèìîñòè, à ïðèñîåäèíåíèÿ ê Ïîëüøå   Ëèòâû, Áåëîðóññèè, Ìàëîðîññèè.
        Ïîñëåäîâàâøèé Ñåéì îáúÿâèë äèíàñòèþ Ðîìàíîâûõ íèçëîæåííîé.
        Çàðàíåå áûë ïðîäóìàí õîä: â Àíãëèþ è Ôðàíöèþ îòïðàâèëè ïîñîëüñòâà ñ ïðîñüáàìè î âîåííîé ïîìîùè.

        Ó ðóññêîãî ïðàâèòåëüñòâà íå áûëî ñîìíåíèé â ñêîðîì ïîäàâëåíèè áóíòà.
        24 äåêàáðÿ ðóññêàÿ àðìèÿ âñòóïèëà íà òåððèòîðèþ Ïîëüøè. Íî êîìàíäóþùèé, ôåëüäìàðøàë Äèáè÷, ïî÷åìó-òî æàëåë ìÿòåæíèêîâ è äåéñòâîâàë ÿâíî íå ïî – ñóâîðîâñêè. Îòñòóïàþùèõ íå ïðåñëåäîâàë è âñòóïàë â ïåðåãîâîðû.
        Ìåæäó òåì ïîæàð âîëíåíèé çàõâàòèë Ëèòâó. Íà÷àëèñü áåñïîðÿäêè â Âèëüíî; òîëïû ìÿòåæíèêîâ âîçãëàâèëè ñòóäåíòû.
        À ïîòîì èç Àçèè ïðèøëà õîëåðà, è áîðüáà ñ íåé âûøëà íà ïåðâûé ïëàí. Ñòðàíó ñîòðÿñàëè õîëåðíûå áóíòû.
        Êàê óæå áûâàëî, Åâðîïà âñòàëà íà ñòîðîíó âîññòàâøèõ. Ãàçåòû ðàçíûõ ñòðàí ïðîñëàâëÿëè ãåðîèçì ìÿòåæíèêîâ è íà ÷åì ñâåò ñòîèò ðóãàëè èìïåðàòîðà, åãî ãåíåðàëîâ è ïðàâèòåëüñòâî Ðîññèè.

        Àëåêñàíäð Ïóøêèí. «Êëåâåòíèêàì Ðîññèè».

        Âàì íåïîíÿòíà, âàì ÷óæäà
        ñèÿ ñåìåéíàÿ âðàæäà.
        ………………………..
        Çà ÷òî æ? Îòâåòñòâóéòå: çà òî ëè,
        ×òî íà ðàçâàëèíàõ ïûëàþùåé Ìîñêâû
        Ìû íå ïðèçíàëè íàãëîé âîëè
        Òîãî, ïðåä êåì äðîæàëè âû?
        ……………………………….
        Èëü ìàëî íàñ? Èëè îò Ïåðìè äî Òàâðèäû,
        Îò ôèíñêèõ õëàäíûõ ñêàë äî ïëàìåííîé Êîëõèäû,
        Îò ïîòðÿñåííîãî Êðåìëÿ
        Äî ñòåí íåäâèæíîãî Êèòàÿ,
        Ñòàëüíîé ùåòèíîþ ñâåðêàÿ,
        Íå âñòàíåò ðóññêàÿ çåìëÿ?
        Òàê âûñûëàéòå æ íàì, âèòèè,
        Ñâîèõ îçëîáëåííûõ ñûíîâ:
        Åñòü ìåñòî èì â ïîëÿõ Ðîññèè,
        Ñðåäè íå÷óæäûõ èì ãðîáîâ.

        Âìåñòå ñ òåì â Åâðîïå íå âåðèëè â óñïåõ âîññòàíèÿ. Âîïðîñ âîåííîãî âìåøàòåëüñòâà âñåðüåç íå îáñóæäàëñÿ. Íåçàâèñèìîñòü Ïîëüøè –  íå òîò ïðèç, èç-çà êîòîðîãî íàäî ïðîëèâàòü êðîâü.
        Óäèâëÿëèñü, êàê ìîãóò ïîëÿêè òàê äîëãî ñîïðîòèâëÿòüñÿ ðóññêèì.
        Íàêîíåö, â áîðüáå ñ õîëåðîé îáîçíà÷èëñÿ ïåðåëîì, è â Ïîëüøó è ëèòîâñêèå ïðîâèíöèè ñòàëè ïîäõîäèòü âîéñêà èç âíóòðåííèõ ãóáåðíèé: ïîñåëåííûå êàâàëåðèéñêèå äèâèçèè, ïåõîòíûå áàòàëüîíû, ãâàðäåéñêèå ïîëêè èç ñòîëèö, êàçà÷üè ñîòíè.
Ôîðìèðîâàëàñü íîâàÿ, ðåçåðâíàÿ àðìèÿ.
        Ãóáåðíàòîðàì Çàïàäíûõ ãóáåðíèé èìïåðàòîð äàë îáøèðíûå ïîëíîìî÷èÿ.
13 èþíÿ 1831 ãîäà íà ãëàâíóþ êâàðòèðó ðóññêîé àðìèè ïðèáûë ôåëüäìàðøàë Ïàñêåâè÷ ñ çàäà÷åé âçÿòü Âàðøàâó è ïðåñå÷ü áóíò.
        Ê îáîðîíå ñòîëèöû ïîëÿêè ãîòîâèëèñü ñ ïåðâûõ äíåé âîññòàíèÿ. Íîâûå óêðåïëåíèÿ ñòðîèëè ïîä ìóçûêó è ïåíèå ïàòðèîòè÷åñêèõ ïåñåí. Ïðåäñòîÿùóþ ñõâàòêó îæèäàëè ñ ýíòóçèàçìîì è îò÷àÿíèåì. Îäíàêî ãåíåðàëû èíòðèãîâàëè è îáâèíÿëè äðóã äðóãà â èçìåíå. Âñå õîòåëè êîìàíäîâàòü.
        Ôåëüäìàðøàë Ïàñêåâè÷ ïîäîøåë ê Âàðøàâå. Íà ïðåäëîæåíèå ñäà÷è ìÿòåæíèêè ãîðäî îòâåòèëè: îíè âçÿëè îðóæèå äëÿ òîãî, ÷òîáû âîññòàíîâèòü  íåçàâèñèìóþ Ïîëüøó â ãðàíèöàõ 1772 ãîäà. Íè áîëüøå, íè ìåíüøå. Ïîëÿêè ñîáèðàëèñü ãåðîéñêè ïîãèáíóòü íà ãëàçàõ ó Åâðîïû, ñîáðàâ àïëîäèñìåíòû.
        Ðàíî óòðîì 25 àâãóñòà ðóññêèå âîéñêà ñ áîëüøèì âîîäóøåâëåíèåì äâèíóëèñü ê óêðåïëåíèÿì Âàðøàâû. Íàñòóïëåíèå ïðîõîäèëî óñïåøíî, íî ïîòåðè áûëè âåëèêè, ÷òî íå ìîãëî óñòðîèòü êîìàíäóþùåãî.
        Ó ïîëÿêîâ îñòàâàëàñü íàäåæäà íà êîðïóñ ãåíåðàëà Ðàìîðèíî. Íåäàëüíîâèäíûé ãåíåðàë âûâåë åãî èç Âàðøàâû è òåïåðü, ïî ñëóõàì, ñïåøèë îáðàòíî.
        Ïðèõîä ýòèõ âîéñê ìàëî ÷òî ðåøàë, ïðîèçîøëî áû åùå áîëüøåå êðîâîïðîëèòèå, ïîòîìó Ïàñêåâè÷ ñïåøèë è ïðîäîëæàë íàñòóïëåíèå.
        ×åðåäîâàëèñü àðòèëëåðèéñêèå îáñòðåëû è àòàêè ïåõîòû. Çàõâàòûâàëè âñå íîâûå óêðåïëåíèÿ. Îáå ñòîðîíû ïîñûëàëè ïàðëàìåíòåðîâ. È ñíîâà íà÷èíàëñÿ îáñòðåë.
        Íàêîíåö Ïàñêåâè÷ äàë ñîãëàñèå íà âûõîä ïîëüñêîé àðìèè ñ îðóæèåì íà ïðàâûé áåðåã äëÿ ïîñëåäóþùåé ñäà÷è. Ïîëüñêèå âîéñêà ïîñëåäîâàëè â Ïðàãó è äàëåå íà Ïëîöê. Ãåíåðàë Ðîìàðèíî ïîëó÷èë ïðèêàç ïðåêðàòèòü âîåííûå äåéñòâèÿ.
        Ðóññêèå âîéñêà è ãâàðäèÿ âîøëè â Âàðøàâó. Ãîðîæàíå ñðàçó ïåðåìåíèëè ê íèì îòíîøåíèå è âñòðå÷àëè ðóññêèõ êàê îñâîáîäèòåëåé, äàâàëè âîäó è óãîùàëè êðàñíûì âèíîì. Ïîäàðêè íå ïðèíèìàëèñü èç îïàñåíèÿ îòðàâëåíèÿ.
        Ôåëüäìàðøàë ñôîðìèðîâàë âðåìåííîå ïðàâèòåëüñòâî, ãðàô Âèòò áûë íàçíà÷åí ãåíåðàë — ãóáåðíàòîðîì Âàðøàâû, êíÿçü Àëåêñàíäð Ñóâîðîâ — âíóê îòïðàâèëñÿ ê ãîñóäàðþ ñ ðàïîðòîì.
        Óøåäøèå â Ïëîöê ïîëÿêè îðóæèÿ íå ñäàëè è, «óñòóïàÿ ñâîåé ãîðäîñòè», æåëàëè ïðîäîëæèòü êðîâîïðîëèòèå. Òîãäà Èâàí Ïàñêåâè÷ íà÷àë  ïðåñëåäîâàíèå.
Ïîëÿêè îòñòóïèëè çà ïðóññêóþ ãðàíèöó, è ñëîæèëè îðóæèå ïåðåä íåìöàìè.
        Ãåíåðàë Ðàìîðèíî, òàêæå íå ïîæåëàë ñäàâàòüñÿ ðóññêèì. Îí óøåë â Àâñòðèþ, ãäå òàêæå ñëîæèë îðóæèå.
   
        Ïóøêèí 1831 ãîä:

       Ñáûëîñü – è â äåíü Áîðîäèíà
       Âíîâü íàøè âòîðãëèñü çíàìåíà
       Â ïðîëîìû ïàäøåé âíîâü Âàðøàâû.
       È Ïîëüøà, êàê áåãóùèé ïîëê,
       Âî ïðàõ áðîñàåò ñòÿã êðîâàâûé –
       È áóíò ðàçäàâëåííûé óìîëê.
       …………………………………..
       Âîññòàâ èç ãðîáà ñâîåãî
       Âîñòðåïåòàëà òåíü åãî
       Îò áëåñêà èì íà÷àòîé ñëàâû!
       Áëàãîñëîâëÿåò îí, ãåðîé,
       Òâîå ñòðàäàíüå, òâîé ïîêîé,
       Òâîèõ ñïîäâèæíèêîâ îòâàãó,
       È âåñòü òðèóìôà òâîåãî,
       È ñ íåé ëåòÿùåãî çà Ïðàãó
       Ìëàäîãî âíóêà ñâîåãî.

        26 ôåâðàëÿ 1832 ãîäà áûë îáíàðîäîâàí Îðãàíè÷åñêèé ñòàòóò,  îáúÿâèâøèé Öàðñòâî Ïîëüñêîå ÷àñòüþ Ðîññèéñêîé èìïåðèè è óïðàçäíèâøèé êîðîíîâàíèå èìïåðàòîðîâ ïîëüñêèìè êîðîëÿìè.  òîì æå ãîäó áûëà îòìåíåíà ïîëüñêàÿ Êîíñòèòóöèÿ.
Ïîëüñêàÿ àðìèÿ, êàê íåäîñòîéíàÿ ñëóæèòü çà èçìåíó, áûëà ðàñïóùåíà. Ãåíåðàëû è îôèöåðû å¸, îñòàâøèåñÿ âåðíûìè ïðèñÿãå, ïðîäîëæèëè ñëóæáó â ðÿäàõ ðóññêîé àðìèè.
        Îòìåíÿëàñü òàìîæåííàÿ ãðàíèöà, âîåâîäñòâà ñòàëè ãóáåðíèÿìè, ïîëüñêèé çëîòûé çàìåíåí ðóññêèì ðóáëåì.
        Ïîëüñêèé îðäåí Ñòàíèñëàâà áûë âêëþ÷åí â ñèñòåìó ðóññêèõ îðäåíîâ, ãäå çàíèìàë íèçøóþ ñòóïåíü ïîñëå Ñâÿòîé Àííû è Ñâÿòîãî Âëàäèìèðà.
        Â äåëîïðîèçâîäñòâî àäìèíèñòðàòèâíîãî ñîâåòà è êàíöåëÿðèè íàìåñòíèêà ââîäèëñÿ ðóññêèé ÿçûê, òåì, êòî èì íå âëàäåë, ðàçðåøàëîñü ïîëüçîâàòüñÿ ôðàíöóçñêèì.

        Ãîñóäàðü çàïðåòèë îáûâàòåëÿì Ïîëüøè âûðàæàòü âåðíîïîääàííè÷åñêèå ÷óâñòâà, «æåëàÿ ïðåäîõðàíèòü èõ îò ëæè».
        Ïîëèòè÷åñêè àêòèâíûå ïîëÿêè áûëè ðàññåëåíû ïî ãóáåðíèÿì Ðîññèéñêîé èìïåðèè.
        Çà ãðàíèöåé îêàçàëèñü äåñÿòêè òûñÿ÷ ïîëÿêîâ, â îñíîâíîì âîåííûå.
Ýìèãðàíòû íå çàäåðæàëèñü â ñîïðåäåëüíûõ ñòðàíàõ è ïðîñëåäîâàëè â Áåëüãèþ, â Ïàðèæ, â Ëîíäîí è â Ñåâåðíóþ Àìåðèêó, îòêóäà ñëàëè ïðîêëÿòèÿ Ðîññèè. Ïîíà÷àëó èõ õîðîøî ïðèíèìàëè è äàâàëè äåíüãè.
        Äëÿ ó÷àñòíèêîâ âîññòàíèÿ áûë óñòàíîâëåí ñðîê âîçâðàùåíèÿ íà ðîäèíó. Òå, ÷åé ãðåõ áûë íåâåëèê, ïîäëåæàëè àìíèñòèè. Ñðîê âîçâðàùåíèÿ ïðîäëåâàëè äâàæäû, íî âåðíóëèñü íå âñå.
        Çíàìåíà ïîëüñêîé àðìèè áûëè äîñòàâëåíû â Ìîñêâó è  âûñòàâëåíû äëÿ îáîçðåíèÿ â Îðóæåéíîé ïàëàòå Êðåìëÿ. Çäåñü æå ïîìåñòèëè ïîëüñêóþ Êîíñòèòóöèþ. Ÿ ïîëîæèëè íà ïîë, ê ïîäíîæèþ ïîðòðåòà èìïåðàòîðà Àëåêñàíäðà, åå ñîçäàòåëÿ.
        Àäàì ×àðòîðûéñêèé ïîñåëèëñÿ â Ïàðèæå è äî êîíöà ñâîåé æèçíè íå ñêðûâàë íåíàâèñòè ê èìïåðàòîðó Íèêîëàþ è ê ðóññêèì âîîáùå.
        Ðîäîâîå èìåíèå â Ïóëàâàõ ó ×àðòîðûéñêèõ êîíôèñêîâàëè. Âî âðåìÿ áóíòà â íåì ïîëíîñòüþ èñòðåáèëè ýñêàäðîí êàçàíñêèõ äðàãóí. Îáìàíóëè ðàäóøíûì ïðèåìîì, è êîìàíäèðû çàáûëè î áäèòåëüíîñòè. Ñ äðóãîãî áåðåãà Âèñëû ïåðåïðàâèëèñü ïîëüñêèå âîéñêà.  óáèéñòâå èì ïîìîãàëà «ïîëíàÿ íåíàâèñòè ïðèñëóãà».
        Ó ñêàçêè Ïóøêèíà íåò ñ÷àñòëèâîãî êîíöà. Çëàÿ è íåáëàãîäàðíàÿ ñòàðóõà ïîëó÷èëà ðàçáèòîå êîðûòî.
        Äëèòåëüíàÿ ðàáîòà íàä ñêàçêîé çàêîí÷èëàñü íàïèñàíèåì å¸ îêîí÷àòåëüíîãî âàðèàíòà â 1833 ãîäó.
        Åùå ÷åðåç äâà ãîäà â 1835 ãîäó Ïóøêèí ðàçìåñòèë ñêàçêó â æóðíàëå  «Áèáëèîòåêà äëÿ ÷òåíèÿ».
        Ê òîìó âðåìåíè ïîëüñêèé áóíò è âçÿòèå Âàðøàâû îñòàëèñü â ïðîøëîì êàê íå÷òî ðóòèííîå, íå çàñëóæèâàþùåå íàðîäíîé ïàìÿòè.
        Âåðíî. Ïîëüñêèå ñîáûòèÿ êðàéíå ìàëû â ñðàâíåíèè ñ íàøåñòâèåì Íàïîëåîíà.
Ïðîøëî íåìíîãî âðåìåíè è ê ïîëÿêàì çëà óæå íå ïèòàëè. Äîëæíî áûòü, Ïóøêèí òîæå èõ ïîæàëåë è óáðàë èç ñêàçêè ïîëüñêèå ïðèìåòû, íå ñòàë ëèøíèé ðàç íàïîìèíàòü, êàê ÷åòûðå ãîäà íàçàä øëÿõòó ñèëîé ïðèçâàëè ê ïîðÿäêó.
        Èõ íåñ÷àñòüÿ ìàëî èíòåðåñîâàëè Ïóøêèíà. Áîëüøå  ïðèâëåêàëè ïóãà÷åâöû.

        «Ñêàçêà î ðûáàêå è ðûáêå» – ýòî êðèòèêà öåëîé ýïîõè âíåøíåé ïîëèòèêè Ðîññèè. Ïðîâàëüíîé âíåøíåé ïîëèòèêè.
        Íî ïðÿìóþ êðèòèêó íå ïðîïóñòÿò. Àëåêñàíäð Ïóøêèí — ãëàâà ñåìüè. Âðåìåíà òàêèå, ÷òî ñëîâî «Êîíñòèòóöèÿ» ñòàðàþòñÿ íå ïðîèçíîñèòü. Ïóøêèíó íàäî ïîîñòåðå÷üñÿ.
        Ìîã áûòü åùå îäèí ïîâîä çàøèôðîâàòü ñêàçêó: ïîëîæèòåëüíàÿ îöåíêà  äåÿòåëüíîñòè èìïåðàòîðà Àëåêñàíäðà.

        «Îí âçÿë Ïàðèæ, Îí îñíîâàë Ëèöå酻

        Ñ ðàííåé ìîëîäîñòè Ãîñóäàðü èñêàë âàðèàíòû ïåðåõîäà îò ñàìîäåðæàâèÿ ê êîíñòèòóöèîííîìó ïðàâëåíèþ. …Ãîñóäàðñòâåííûé ñîâåò è ïðîåêòû Ñïåðàíñêîãî…
        Óòâåðæäàþò, áóäòî áû çàìûñëû öàðÿ îïåðåäèëè ñîñòîÿíèå ðóññêîãî îáùåñòâà.
        Àëåêñàíäðó óäàëîñü íåìíîãîå, íî ñëåäóåò öåíèòü íå òîëüêî ïîñòóïêè, íî è íàìåðåíèÿ.
        Îáúåäèíÿÿ Ðîññèþ è Ïîëüøó, ðóññêèé öàðü ïûòàëñÿ ñîçäàòü ïðîîáðàç ôåäåðàòèâíîãî ãîñóäàðñòâà.

        Â ïîñëåäíèå ãîäû èìïåðàòîð âåðíóëñÿ ê çàáðîøåííîé ñóïðóãå ñâîåé Åëèçàâåòå Àëåêñååâíå. «Îíè ñíîâà ñõîäèëèñü è ïðèâûêàëè äðóã ê äðóãó. Îáñóæäàëè ñ ïîëíîé îòêðîâåííîñòüþ âñå çëîáû äíÿ è äàâíèøíèå âîñïîìèíàíèÿ».
Ëåòîì 1825 ãîäà îíè îòïðàâèëèñü â Òàãàíðîã… Íî æèòü èì îñòàëîñü ìàëî.

Игра-путешествие по сказкам А.С. Пушкина

Оформление: Крутящееся колесо, разбитое на 6 секторов с различной тематикой, выставка сказок Пушкина, жетоны, которые выдаются за правильные ответы, портрет Пушкина.

Правила игры: тематика игры составлена на основе сказок Пушкина, каждый игрок, отвечает на вопросы той темы, которая ему выпадет на круге, побеждает тот, у кого будет больше всего правильных ответов ( жетонов).

Тема 1: «Женские имена»

1. Как звали сватью из «Сказки о царе Салтане»? (Бабариха)

2. Царевна, ставшая женой князя Гвидона. (Царевна Лебедь)

3. Имя няни А.С.Пушкина. (Арина Родионовна)

4. С кем жил старик у самого синего моря? (Со своею старухой)

5. Кто был избранницей царя из «Сказки о Золотом петушке»? (Шамаханская царица)

6. Чей это портрет?

«Правду молвить молодица

Уж и впрямь была царица:

Высока, стройна, бела;

И умом и всем взяла.» (Злая царица)

7. Злой, сварливый персонаж из сказки Пушкина о рыбаке и рыбке. (Старуха)

8.«Три девицы под окном

Пряли поздно вечерком…»

Кем в будущем они стали?

(Ткачиха, повариха, царица)

9. В какой сказке вы прочли про эту красавицу?

«Месяц под косой блестит,

А во лбу звезда горит.

А сама – то величава,

Выступает будто пава;

А как речь – то говорит,

Словно реченька журчит.» (Царевна – лебедь)

10. Как звали жену Руслана, похищенную Черномором? (Людмила)

11. Сенная девушка, служившая у злой царицы в сказке о Мертвой царевне.(Чернавка)

12. Невеста царевича Елисея. (Царевна)

13. Кто отравил яблоком молодую царевну в сказке о мертвой царевне?(Злая царица)

14.Кто такая Арина Родионовна? (Няня Пушкина)

15. Кем раньше была жена царя Салтана? (Девицей)

16. Жена попа из « Сказки о попе и работнике его Балде»  (Попадья)

Тема 2: «Мужские сказочные имена»

1. Как звали находчивого трудолюбивого работника одной из сказок Пушкина? (Балда)

2. Как звали отца пушкинского князя Гвидона? (Царь Салтан)

3.Имя волшебника, укравшего пушкинскую Людмилу (Злой волшебник Черномор)

4.Назовите имя царя из « Сказки о золотом петушке». (Царь Дадон)

5.Отпрыск царя Салтана.(Князь Гвидон)

6.Как звали жениха царевны из «Сказки о мертвой царевне»? (Королевич Елисей)

7.Муж пушкинской Людмилы. (Руслан)

8.Как старуха обзывала своего мужа –старика, за то, что он отпустил золотую рыбку? (Дурачина и простофиля)

9. Как звали отца Людмилы из поэмы « Руслан и Людмила»? (Князь Владимир – Солнце)

10. Кто звал работника Балду тятей? (Попенок)

11.Кто подарил золотого петушка царю Дадону? (Звездочет)

12. Как звали дядьку, стоявшего во главе 33 богатырей? (Дядька Черномор)

13. Кто нанял Балду к себе на работу? (Поп)

14.Кто доставлял письма от царя Салтана Царице? (Гонец)

15. Кто из пушкинских героев может подать следующее объявление:

«Предлагаю свои услуги: работаю за семерых, могу: запрягать лошадь, топить печи, закупать продукты на рынке…»? (Балда)

16. Кем приходились царевне Лебедь 33 богатыря? (Родные братья)

Тема 3: «Животные, птицы, насекомые»

1. Хищник, в которого обернулся злой чародей в пушкинской сказке о царе Салтане. (Коршун)

2.Насекомое, в которое обратился князь Гвидон, чтобы лететь к отцу в первый раз. (Комар)

3.Что оказалось в неводе, когда старик закинул его в третий раз? (Золотая рыбка)

4.Какой зверек жил перед дворцом князя Гвидона в хрустальном домике? (Белочка)

5.Кличка собаки семи богатырей. (Соколко)

6.К кому пошел за оброком Балда по указанию попа? (К чертям)

7. Кто был верным сторожем царя Дадона? (Золотой петушок)

8.Канатоходец из пушкинского Лукоморья. (Кот ученый)

9.В кого поочередно превращался князь Гвидон, когда летал в царство Салтана? (Комар, муха, шмель)

10.Сказочное существо, жившее в море –океане в одной из сказок Пушкина. (Золотая рыбка)

11. Какая птица плавала поверх текучих вод в одной из сказок Пушкина? (Лебедь)

12.Какое животное исполняло песню «Во саду ли, в огороде…» в одной из сказок Пушкина? (Белка)

13.Назовите небольшого ушастого зверька, который помог Балде собрать оброк с чертей (Заяц)

14.На чем ездили на охоту семь богатырей из сказки Пушкина? (На лошадях)

15.Назовите хищное животное, которое верно служило царевне, томящейся в темнице. (Серый волк)

16. Назовите животное, охранявшее дом семи богатырей. (Собака)

Тема 4: «Угадай сказку»

1.Назовите сказку, в которой есть такие слова:

«Ветер на море гоняет

И кораблик подгоняет,

Он бежит себе в волнах

На раздутых парусах…» («Сказка о царе Салтане»)

2.Откуда этот отрывок?

«Там о заре прихлынут волны

На брег песчаный и пустой,

И тридцать витязей прекрасных

Чредой из вод выходят ясных,

И с ними дядька их морской.»

(Поэма «Руслан и Людмила»)

3.Откуда эти строки?

«Ветер, ветер! Ты могуч,

Ты гоняешь стаи туч,

Ты волнуешь сине море,

Всюду веешь на просторе,

Не боишься никого,

Кроме бога одного.»

(«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях»)

4.Назовите сказку о бесправном положении мужчины – кормильца.

(«Сказка о рыбаке и рыбке»)

5.В каком произведении говорится о случае тяжелой черепно – мозговой травмы, сопровождаемой потерей речи, двигательным возбуждением и необратимой функцией дыхания?

(«Сказка о попе и работнике его Балде»)

6.В каком произведении Пушкина главный герой не захотел рассчитываться за оказанные ему магические услуги, за что был справедливо наказан, и погиб?

(Сказка о золотом петушке)

7.В какой сказке герой, несмотря на сложившиеся в обществе неблаговидное мнение о его умственных способностях, в процессе общения с нечистой силой смог доказать, что он обладает острым умом, смекалкой, хитростью?

(«Сказка о попе и работнике его Балде)

8.Назовите сказку, в которой простая работница текстильной промышленности и ее сестра, работающая в общепите, пытаются извести свою преуспевающую сестру и ее сына, с помощью престарелой женщины они плетут интриги.

(«Сказка о царе Салтане»)

9.Какая сказка начинается следующими словами:

«Жил старик со своею старухою

У самого синего моря…»

(«Сказка о рыбаке и рыбке»)

10.Назовите сказку, где некая высокопоставленная женщина выживает свою родственницу, при помощи специального устройства и отравляет ее. Умершую помещают в гроб, однако, девушка, благодаря своему жениху, оживает. ( «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»)

11. Назовите сказку, в которой голова, отделенная от тела, сама называет имя своего убийцы ( Поэма « Руслан и Людмила» )

12. Назовите сказку, в которой два брата губят друг друга, а их престарелый отец, мечтая жениться на молодой красавице, жестоко обходится со своим верным слугой, за что и получает заслуженное наказание. («Сказка о Золотом петушке»)

13. Назовите сказку, в которой даже существо обладающее чудесными способностями, не в силах выполнить запросы жадной старухи, за что жестоко ее наказывает  (« Сказка о рыбаке и рыбке»)

14. Какая сказка начинается словами:

«Три девицы под окном

Пряли поздно вечерком.»

(Сказка о царе Салтане»)

15. Как называется малоизвестная, незаконченная сказка А.С.Пушкина?

(«Сказка о медведихе»)

16. Назовите сказки в которых мы встречаемся с Черномором, как положительным героем, и сказку – где Черномор – отрицательный герой.

(Поэма «Руслан и Людмила», «Сказка о царе Салтане»)

Тема 5: « Сказочная математика»

1.Сколько девиц пряло поздно вечерком под окном в одной из сказок Пушкина? (Три)

2.Сколько богатырей было под началом дядьки Черномора? (Тридцать три)

3.Сколько сыновей имел царь Дадон? (Два)

4.Сколько раз закидывал старик невод в море, прежде, чем поймал золотую рыбку? (Три раза)

5.Сколько раз были в гостях у царя Салтана купцы? (Четыре)

6.Сколько сестер было у жены царя Салтана? (Две)

7.Сколько богатырей было в сказке о мертвой царевне? (Семь)

8.Сколько щелчков получил от Балды поп? (Три)

9.Что, в числовом отношении, приготовил царь – отец в приданое молодой царевне в сказке о мертвой царевне? (Семь торговых городов и сто сорок теремов)

10.Через сколько дней кричал золотой петушок, предупреждая царя Дадона об опасности? (Через восемь дней)

11.Сколько лет жили старик со старухой у самого синего моря? (Тридцать лет и три года)

12.За скольких ел работник Балда? (За четверых)

13.За скольких человек работал Балда? (За семерых)

14.За сколько лет надо было взять Балде оброк с чертей? (За три года)

15.Скольких зайцев поймал Балда, чтобы обмануть чертей? (Двух)

Тема 6: «Сказочный винегрет»

1.В кого превращала золотая рыбка старуху, исполняя ее желания? (В столбовую дворянку, в вольную царицу, во владычицу морскую)

2.Когда родилась царевна из сказки о мертвой царевне? (В сочельник, то есть 6 января)

3.Назовите волшебный предмет, которым владела злая царица из сказки о мертвой царевне. (Зеркальце)

4.Как называлась торговая площадь, на которой Балда встретился с попом и тот нанял его к себе на работу? (Базар)

5.Он по морю гуляет, и кораблик подгоняет в одной из сказок Пушкина. (Ветер)

6.Что понадобилось старику, чтобы поймать золотую рыбку? (Невод)

7.По какому принципу движется с бабой Ягой в пушкинском Лукоморье? (Идет, бредет сама собой)

8.Как назывался дом, в котором жили старик и старуха? (Землянка)

9.Назовите первый заказ, исполненный золотой рыбкой. (Новое корыто)

10. Чего лишился поп, после второго щелчка Балды? (Языка)

11.Кто помог Елисею отыскать невесту? (Ветер)

12.Продолжите фразу:

«Вот в сочельник в самый, в ночь,

Бог дает царице …» (Дочь)

13. На какую работу был нанят попом Балда? (Повар, конюх, плотник)

14.Что кричал золотой петушок, сидя на спице? (Кири- ку –ку, царствуй, лежа на боку)

15. Какие изделия из золотых скорлупок, чеканились и пускались в ход по свету в одной из сказок Пушкина? (Золотые монеты)

17. Что хотела приготовить на весь мир одна из девиц в сказке о царе Салтане? (Пир)

Подведение итогов и награждение победителей.

Литература:

Пушкин А.С. «Сказка о Золотом петушке»

Пушкин А.С. « Сказка о мертвой царевне и семи богатырях»

Пушкин А.С. «Сказка о попе и работнике его Балде»

Пушкин А.С. «Сказка о рыбаке и рыбке»

Пушкин А.С. «Сказка о царе Салтане»