Характеристика иванова из рассказа детство темы

Тема : проблема нравственного выбора подростка в повести н.г. гарина-михайловского детство темы гл. ябеда. формирование универсальных учебных действий:

Тема : «Проблема нравственного выбора подростка в повести –
Н.Г. Гарина-Михайловского «Детство Темы» ( гл. «Ябеда»).

Формирование универсальных учебных действий:

личностные УУД – работа с ключевыми понятиями «духовность», «нравственность»,
«мораль», осознание их значимости для себя;

познавательные УУД – смысловое чтение, постановка и формулирование проблемы; регулятивные
УУД
– подготовка сообщений о личности писателя;

коммуникативные УУД – умение работать в группе, умение слушать партнеров, умение
находить общее решение, подготовка собственного устного высказывания по
проблеме, умение обосновать собственное мнение по проблеме.

Оборудование и материалы: компьютер,
медиапроектор, презентация к уроку «Жизнь и творчество Н. Г.
Гарина-Михайловского», на столах учеников «смайлики», тексты повести.

Основные методы и приемы: слово учителя, беседа с
учащимися, работа в группах , дискуссия.

Предварительное домашнее задание: фронтальное — прочитать
главы повести -Михайловского «Детство Темы» ( «Ябеда»),
сформулировать проблемные вопросы к ним; индивидуальные — сообщение о
-Михайловском, выразительное чтение эпизодов «Признание Темы»,
«Разговор с матерью», пересказ эпизода «Как Тема стал
ябедой» (границы эпизодов учащиеся определяют сами).

Цели: 

познакомить учащихся с  биографией и
творчеством  Н. Г. Гарина-Михайловского;

 на основе вдумчивого домашнего  чтения,
пересказа отдельных эпизодов повести провести анализ прочитанных глав и дать
характеристику герою автобиографической повести, подчеркнув силу характера
главного героя;

формировать умение внимательно читать
художественное произведение, развивать навыки анализа художественного
произведения и умения давать характеристику литературному герою.

 на примере главного героя воспитывать
лучшие человеческие качества характера.

Ход
урока.

1.Организационный момент. Задача этапа —
создать положительный настрой на дальнейшую работу.

  -приветствие,

— объявление о гостях на уроке,

— работа в группах, поворачиваемся
стульями

2. Рефлексия.

Игра: «Смайлики»

 «Каким я себя ощущаю», «Какие эмоции
ты испытываешь перед началом нашего урока?»
. Ребята показывают смайлики по
настроению. Выборочно комментируют по указанию учителя.

Самый простой вариант: показ карточек с
изображением трех лиц: веселого, грустного, нейтрального.

image001

Эта игра помогает определить эмоциональное
состояние ребенка на уровне ощущений.

Как он себя ощущает: плохо ( грустно)- красный
цвет,

  хорошо – стабильное уравновешенное
состояние внутренней гармонии — жёлтый цвет,  отлично (эмоциональный подъем) –
зелёный цвет.

3. Переход к теме урока.

1 слайд

А)

Нынче детство мне явилось, приласкало на
лету.

 Свежим снегом я умылась, постояла на
ветру.

 Надышалась, нагляделась, — ну какая
красота!

Дня бессолнечного белость,  далей хвойная
черта…

Снежно-снежно. Тихо-тихо.

Звон в ушах — такая тишь.

Нынче детство мне явилось

                                                               (Вероника
Тушнова.  Нынче детство мне явилось)

Б)

Ребята, а
какие  ассоциации у вас возникли , когда услышали слово «ДЕТСТВО»?
Напишите, пожалуйста, слова-ассоциации на розовой бумаге для заметок,
которые лежат на ваших столах. Обсудите в группе. Выделите одно общее для всей
группы слово, назовите нам его. Один из группы выходит и записывает это
слово на доске.

В)

 Вспомните, ребята, а какие произведения,
затрагивающие тему детства, вы уже изучили или самостоятельно читали? (И. А.
Крылов басня «Два мальчика», С. Т. Аксаков «Детские годы Багрова-внука»,
стихотворение И. А. Бунина «Помню – долгий зимний вечер», В. Ф. Одоевского
«Отрывки из журнала Маши», И. С. Тургенев «Бежин луг», стихотворения Н. А.
Некрасова «Крестьянские дети», «Школьник», фрагменты романа Ф. М. Достоевского
«Братья Карамазовы»).

Учащиеся называют.

Слайд 3. + книжная выставка

Г)

слайд 5

Есть ещё один писатель – Это Николай
Георгиевич Гарин- Михайловский
    

— небольшая биографическая справка.
(выступление ученика)

Никола́й Гео́ргиевич Михайло́вский —
русский инженер, писатель и путешественник, родился в 1852 году в Петербурге.
Но его детско-отроческие годы прошли в Одессе. Там Николай получил среднее
образование.

В 1871 году после окончания гимназии
поступил на юридический факультет Петербургского университета, но отучился
здесь лишь один год, молодой человек решил, что лучше быть хорошим
ремесленником, чем плохим юристом. Он бросил Университет и в 1872 году поступил
в Институт путей сообщения. Последний год учёбы Николая  Георгиевича
Михайловского в Институте путей сообщения совпал с крупным историческим
событием — Русско-турецкой войной (1877—1878). Летом 1878 года, когда война ещё
шла, Михайловский окончил курс и получил диплом инженера.

Свой путь Николай Георгиевич начал в
качестве старшего техника в Бургасе. Там в 1879 г. он заслужил свой первый
орден. Весной этого же года он получил престижное место на строительстве
Бендеро-Галицкой ж/д.

В 1882 г. он подал в отставку. Причиной
стало то, что прямой и честный инженер не смог смириться с реальностью, в
которой лучшие человеческие качества должны уступить место жажде наживы.

На литературное поприще  Николай
Михайловский вступил в 40 лет с выходом в свет автобиографической повести
«Детство Тёмы» (в журнале «Русское богатство») и рассказа «Несколько лет в
деревне» (в журнале «Русская мысль»).

В первых трёх номерах обновлённого журнала
напечатана была повесть «Детство Тёмы», подписанная псевдонимом «Н. Гарин».
Псевдоним был придуман совместно  с  выдающимся литератором, Константином
Михайловичем Станюковичем, — от Гари, сокращённого имени сына Николая
Михайловского.

Повесть была очень благожелательно
встречена и читателями, и критикой.

Талант автора повести “Детство Темы”
позволил назвать его одним из выдающихся писателей своего времени. Но
Гарин-Михайловский достаточно ровно отнесся к неожиданному успеху. Посвящать
всю жизнь литературе он не пожелал.

В журнале «Русское богатство» были
напечатаны затем «Гимназисты» (продолжение «Детства Тёмы»), «Студенты»
(продолжение «Гимназистов»). Последняя часть тетралогии — «Инженеры» — была
опубликована в 1907 году, уже после смерти автора. Вся тетралогия многократно
переиздавалась в советское и более позднее время.

Гарин-Михайловский ушел из жизни внезапно.
Это произошло 1906 г., во время заседания редакции журнала “Вестник жизни”.
Причиной смерти был паралич сердца.

Д)

— о создании тетралогии  слайд 6, 7

— «Детство Тёмы» — одна из повестей
тетралогии Н. Г. Гарина-Михайловского.

— А что называется тетралогией?
(Тетралогия – произведение, состоящее из 4 частей или 4 книг, взаимосвязанных
общей темой, героями.)

— В повести  «Детство Тёмы»  12 глав. Как
вы думаете, почему мы с вами будем говорить именно по 3  главам ?

— Повесть «Детство Тёмы» автобиографична.
Всё описанное в повести имело место в жизни самого писателя.

— Скажите, какой герой объединяет
представленные для чтения главы? (Тёма Карташёв)

— Как вы думаете, кто является прототипом
Тёмы? (Сам автор)

— Вы дома прочитали некоторые главы,
ответьте, пожалуйста,  как вы думаете, почему на долю Тёмы выпадает столько
сложностей? (ответы учащихся)

4.      Тема урока

Сформулируйте, ребята , тему нашего урока.
(ребята называют свои варианты)

Слайд

«Проблема нравственного выбора Тёмы  в
повести – Н.Г. Гарина-Михайловского «Детство Темы» ( гл.
«Ябеда»)

5. Беседа по теме урока.

В сказках, былинах часто добрый молодец
оказывается на развилке дорог, перед камнем, на котором начертано, что сулит
ему путь «прямо», «налево», «направо».

В жизни не всё так очевидно. Любой из нас оказывается
на перепутье, где нет указателя, оберегающего от неверного шага, и мы стоим
перед выбором, и кажется, что и выбора-то нет…

От чего зависит выбор человека? Что на
него влияет? (ценности, цели в жизни).

Норман Шварцкопф (американский
военачальник, 1934 г.р.): «Вы всегда знаете, как правильно поступить. Но самое
трудное – это поступить правильно».

Модель принятия правильных решений

Конфуций (китайский мыслитель и философ):
«Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный – размышление,
второй, самый легкий – подражание, третий, самый горький – опыт».

ВЫБОР Николай Гредунов

Дорога никогда не предавала,

А тут – насмешка от проказницы-Судьбы:

Дорога влево есть… дорога вправо…

И камень с надписью: «Решаешь только ты!»

Теперь Судьба прищурилась лукаво.

А кто-то хвастал – у него «единый» путь…

Дорога влево есть… дорога вправо…

Быть может, проще мне обратно повернуть?

Казалось, сесть бы здесь, подумать здраво,

И сделать выбор до конца, допустим, дня.

Дорога влево есть… дорога вправо…

Монетку кину, пусть решает за меня?!

— И камень с надписью: «Решаешь только
ты!»

На самом деле
выбор всегда есть. Но порой он оказывается не таким, как нам хотелось бы,
болезненным, неприятным, требующим каких-либо жертв.

Что значит нравственного выбора

Работа аналитического характера по главе
Ябеда» повести Н. Г. Гарина-Михайловского «Детство Тёмы».

4.      Беседа по вопросам.

— Над какой темой предлагает поразмышлять
автор своим читателям? (Тема нравственной зрелости подростка)

— Каким оказался путь нравственной
зрелости Тёмы Карташёва?

Чтобы лучше понять героев этой истории я
расскажу о них то, что было в предыдущих главах, с которыми учебник не
знакомит.

После случая с Жучкой, о котором мы
прочитали в главе «Старый колодец», прошло время, Тёма подрос, учится во втором
классе гимназии, где познакомился и подружился с двумя мальчиками – Вахновым и
Ивановым. Тёма дорожит этими отношениями, потому что отец Тёмы всегда учил его
«пользе товарищества».

Иванов – сирота, живёт в семье «богатых
родственников помещиков, но как-то заброшенно, в стороне от всей квартиры, в
маленькой комнатке…»

Вахнов – второгодник, точнее три раза
учился в первом классе, но его не отчисляют из гимназии, т.к. его отец –
участник героической обороны Севастополя во время Крымской войны.

Иван Иванович – надзиратель гимназии
(следит за порядком).

Как же случилось, что Тема стал
«ябедой»?  Кого так называют?

Какой нравственный выбор стоял перед
Темой и что выбрал он?
Раскаивался ли он в содеянном? Проследите за
поступками героя по тексту
. (Перед Темой стоял выбор — сказать правду,
проявив малодушие, и тем самым выдать товарищей, или промолчать, проявив
стойкость характера, и тем самым товарищей спасти. Он выбрал первое, о чем
потом горько сожалел).

Осознан ли выбор героя? Как вы это
поняли?
Прочитайте
выразительно фрагмент.

— А как вы расцениваете поступок Темы?
Виноват ли Тема в том, что случилось?
(С одной стороны,
Тема поступил неправильно. Но он еще мал, кроме того у него не было времени
оценить ситуацию и обдумать свои действия, поэтому он выбрал простое решение
проблемы).

Кого можно поставить в пример Тёме?
Почему его друг Иванов оказался сильнее, попав в ситуацию выбора?
(У Иванова
жизненный опыт богаче, он уже испытал немало лишений — остался сиротой, не
нужен родственникам, много читает хороших книг, где, вероятно, черпает немало
добрых мыслей. Иванов проявил стойкость характера и не выдал товарищей. В
глазах Тёмы он стал настоящим героем. Таким он кажется и нам)

Кто помогает Тёме справиться со своим
горем?
(Помогает пережить горе его мама – Аглаида Васильевна)

Каковы взаимоотношения Темы и его
матери? Насколько важны такие отношения для подростка?
(Мать горячо любит
сына и хочет, чтобы он вырос благородным, честным, смелым человеком. Поэтому в
этой ситуации она поддерживает Тему и помогает ему справиться с чувствами.)

Что мать советует Теме? В
каких словах выражена авторская позиция? К каким размышлениям он хочет нас подвести?

(Не бояться ошибаться, потому что только так можно воспитать характер, развить
в нем высокие качества личности. Уметь признавать свои ошибки, работать над
ними, чтобы больше их не совершать.)

Подумайте, бывают ли в вашей жизни
ситуации, о которых вам стыдно вспоминать? Кому вы можете довериться и
попросить совета?

5. Дискуссия. Работа в группах.

Попытаемся ответить на главный
вопрос: так может ли ябедничество быть оправданным?

Для этого разделимся на группы:

«утверждающие»
те, кто считают, что ябедничество или другой дурной поступок можно оправдать
какими-либо обстоятельствами;

«отрицающие»
— те, кто считают, что ябедничество или другой плохой поступок оправдать
нельзя.

(Ребятам объясняются правила игры, они
работают в группах 5-7 минут, обдумывают аргументы и каверзные вопросы
противникам. После этого участники выбирают лидера группы, который будет
выступать от их лица, и начинается дискуссия. Учитель следит за тем, чтобы
соблюдались правила).

6.  Подведение итогов.

Задача этапа — проверить усвоение
нравственных уроков произведения
.

— Можно ли осуждать человека, не
разобравшись в ситуации? (Нужно постараться понять человека, не спешить с
выводами).

— Итак, подведем итоги.  Действительно, мы
все стремимся к высокому духовному идеалу поведения. Но очень часто мы
оказываемся в сложных жизненных ситуациях, в которых проверяется наша сила
воли, мужество, чувство долга, ответственности, благородство, честность и т. п.
И часто мы совершаем ошибки, терпим поражение, расстраиваемся, и нам кажется,
что выхода нет.

Что же хочет сказать автор эти случаем,
произошедшим в жизни Артемия Карташева?

К каким размышлениям он хочет нас
подвести? (Не бояться ошибаться, потому что только так можно воспитать
характер, развить в нем высокие качества личности. Уметь признавать свои
ошибки, работать над ними, чтобы больше их не совершать.)

Сделаем выводы: как нужно поступать, каким
нужно быть?

  7. Рефлексия.

— Ребята, что нового вы узнали на уроке?
Интересно ли вам было?

— Какие открытия сделал(а) я для себя,
прочитав главы повести «Детство Тёмы»?

8.  Домашнее задание.

Задача этапа – провести инструктаж по
выполнению домашнего задания. Задание на выбор.

— Написать сочинение-рассуждение на тему
«О чем меня заставил задуматься случай, описанный в главе
«Ябеда» повести – Н.Г. Гарина-Михайловского «Детство
Темы»?»

— Словесное рисование. Опишите главного
героя повести «Детство Тёмы».  Каким вы его себе представляете?

Мы подготовили для Вас несколько сочинений на тему — Дорога к счастью — какая она? Используйте наши примеры и материал статьи для написания своего рассуждения на урок в школе.

Cочинение 1

Счастье заключается в занятости стоящими делами. Но есть только один человек, который наверняка может сказать, что сделает человека счастливым – это он сам. Временами можно почувствовать себя вращающимся листом, летящим по грязной улице, можно почувствовать себя песчинкой, застрявшей в одном месте. Но никто не сказал, что жизнь была спокойной и упорядоченной: это не так. Человек не изодранный лист и не песчинка: можно в большей или меньшей степени нарисовать свою дорожную карту и следовать ей. Прислушайтесь к себе. Есть вещи, которые вы можете делать лучше других, – вот они и есть те “двигатели”, которые помогут двигаться вам к счастью. Если что-то у вас получается лучше, чем у других, то считайте, что это ваше призвание. У каждого человека есть свой набор талантов и даже способностей, которые могут помочь ему достичь желаемых результатов. Но здесь таится одна загвоздка: таланты могут быть разными, а значит, и сферы их применения тоже будут отличатся.

Если мы идем по навязанной нам проторённой тропе, по которой идут все остальные, то впереди мы обнаруживаем то, что к нам и нашим целям не имеет никакого отношения. Это доказывает пример из рассказа Р. Брэдбери «Улыбка». Главный герой выстроился в очередь вместе со всеми людьми, не особенно вникая в то, куда она ведет. Мальчику с детства привили стадный инстинкт. Он делал только то, что совершали все остальные, и покорно вставал в любую очередь. Но когда он дошел до конца, то увидел, что все люди плюют в картину, где была изображена красивая женщина — Мона Лиза. Мальчик не мог заставить себя это сделать, ведь Джоконда была так прекрасна и беззащитна. Вместо надругательства он совершил подвиг: вырвал фрагмент полотна и спас его. Так он нащупал свой индивидуальный путь, который привел его к пониманию и принятию «Я», отделенного от «Мы». Только своя дорога ведет к обретению гармонии с собой.

Возможно, вам повезло и вы занимаетесь тем, о чем мечтаете всю жизнь. Тогда вам нужно просто научиться извлекать максимум пользы из того, чем вы сейчас заняты. И тогда ваш путь к счастью будет прост и понятен, ведь вы будете делать все необходимое для достижения цели. Если же вы чувствуете, что вам сложно найти свое призвание, попробуйте определить, какие таланты у вас уже есть. Например, если вы пишете статьи, то можете попробовать себя в журналистике или копирайтинге.

Cочинение 2

Каждый хотя бы раз в жизни стремился к счастью. Мы относимся к счастью, как к какому-то миражу, что маячит на горизонте. будто ползем через пустыню, видим далеко впереди вывеску с надписью «счастье» и говорим себе: «Если смогу туда добраться, то буду счастлив». На дороге всегда есть неровности, но как нам вернуться на «дорогу к счастью»? Кто определяет, что означает счастье? Как наше общество влияет на наш взгляд на счастье ? Дорога к счастью – это личное путешествие. У счастья не обязательно есть четкое определение.

Да, вы можете найти слово «счастье» в словаре, но у каждого свое определение счастья. Несмотря на то, что у каждого свое определение счастья, есть исследователи, пытающиеся определить «официальное» определение счастья.

Дорога всегда меняет человека, ведь выводит его из зоны комфорта и заставляет проявить новые качества, о которых он даже не подозревает. Поэтому все дороги ведут не в Рим, а к познанию себя настоящего. Подтверждение этому мы находим в рассказе «Река играет» В. Короленко. Тюлин изначально произвел на читателя неблагоприятное впечатление: очевидно, что мужчина пьет и не может себя контролировать. Однако в поездке на пароме он преобразился, ведь ответственность за судьбы пассажиров была на его плечах. Несмотря на похмелье, Тюлин стал быстро, решительно и грамотно распоряжаться людьми и направил судно по правильному курсу. Мастер своего дела проявил смелость, упорство, виртуозность.

Вызовы, брошенные ему тяготами пути, раскрыли его натуру с других сторон, дали шанс проявить себя. Поэтому и говорят, что любое путешествие ведет человека к открытию себя и своих возможностей. В заключение можно сказать, что счастья можно достичь, только имея позитивное мышление и наслаждаясь жизнью. Кроме того, чтобы быть счастливыми и радовать окружающих, мы должны развивать с ними здоровые отношения. Также, мы также должны уделять им должное время.

Cочинение 3

Счастье – это то, что нельзя описать словами, его можно почувствовать только по чьей-то улыбке. Точно так же счастье – это сигнал или отождествление хорошей и благополучной жизни. Счастье очень просто ощутить, но его сложно описать.

Более того, счастье исходит изнутри. Каждый день мы видим и встречаем людей, которые снаружи выглядят счастливыми, но в глубине души они сломлены и грустят изнутри. Для многих деньги – главная причина счастья или горя. Но это не так. За деньги можно купить еду, роскошный дом, прислугу, ведущую здоровый образ жизни, и многое другое, но за деньги нельзя купить счастье. Каждому из нас хочется достичь счастья и чувствовать удовлетворение от жизни.

На как добиться этого? Кто-то идет по кривой дорожке и находит лишь отражение довольства в кривом зеркале фальшивых приоритетов. Кто-то выбирает вроде бы выгодный маршрут, который ему не нравится, и тоже не получает желаемого. А кто-то идет своей тропой, слушая внутренний голос, и обретают гармонию с собой и миром вокруг. Как определить правильный путь?

Дорога к счастью никогда не совпадает с течением рутины жизни: нужно идти против него, иначе развитие личности невозможно. Это доказывает пример Дмитрия Старцева из произведения А.П.Чехова “Ионыч”. По распределению он попал в захолустье, где ему предстояло начать врачебную практику. Сначала герой старался усовершенствовать местные порядки и свои навыки.

Он регулярно выписывал научные журналы, чтобы не отстать от профессиональной жизни, старался внести в нечто новое в лечение больных, но со временем зачах в обывательской и затхлой обстановке города. Дмитрий засиделся на одном месте, перегорел и перестал стремиться к чему-то высшему. Он просто плыл по течению и стал тем, кого бы презирал в юности. Обрюзгший и грубый Ионыч — вот его удел. Дмитрий приобрел достаток, но счастья в его расписании нет и не предвидится. Ведь под лежачий камень вода не течет. К счастью нужно идти против течения, ведь его нужно добиваться.

Таким образом, дорога к счастью — это движение на зов внутреннего голоса. Это работа над собой и обретение важного жизненного опыта. Это активные действия, а не смирение с судьбой и жизнь по течению. Только обретение себя и соответствие личным стандартам качества позволяют найти гармонию с собой и внешним миром.

Мы подготовили для наших читателей несколько аргументов на тему — Вера в доброе начало человека. Используйте эти примеры для написания своего сочинения на урок литературы в школе.

Аргумент 1

В рассказе А. Платонова «Юшка» тщедушный и больной герой жил одиноко и замкнуто, поэтому соседи относились к нему с пренебрежением. Даже их дети нападали на него, так как мужчина не оборонялся и не жаловался, получая побои и издевательства. Все считали его жалким, однако после его смерти выяснилось, что Юшка тратил все сбережения на содержание и образование сироты. Только тогда люди поняли свою ошибку. Этот пример учит нас тому, что истинная доброта скромна, ведь ее суть – это бескорыстная помощь, не требующая оваций.

Аргумент 2

В рассказе В. Распутина «Уроки французского» учительница демонстрирует доброту, спасшую жизнь ученика. Володя нуждался в еде и стал играть в азартные игры, чтобы хоть как-то прокормить себя. Заметив это, преподавательница решила помочь мальчику, и сама согласилась играть с ним, чтобы он, гордый и непреклонный, принял ее помощь в виде проигрыша. За это героиня поплатилась работой, но от своего дела не отступилась. Этот пример доказывает, что доброта – это бескорыстное и добровольное пренебрежение своими интересами ради спасения других людей.

Аргумент 3

Рассказ А. И. Куприна «Чудесный доктор» — яркий пример доброты, спасающей жизни. Семья Мерцаловых находится в бедственном положении: отец потерял работу, они живут в сыром подвале, дочь заболела, а лечить ее не на что, остальные трое детей голодают. Мерцалов-старший обошел всех, у кого можно занять, но безуспешно. Тогда он решает покончить с собой, но встречает доктора Пирогова, который становится для Мерцаловых ангелом-хранителем. Он осмотрел больную дочь, бесплатно выписал ей лекарство и оставил деньги перед отходом. С этого времени бедность отступила. Пирогов не отвернулся от незнакомых людей, пожертвовал своим временем, деньгами и планами, и эта доброта заслуживает огромного уважения.

Аргумент 4

Наталья Савишна, героиня повести Л. Н. Толстова «Детство», служит у семьи Иртеньевых почти всю жизнь. Это добрая, простодушная и честная старушка. Она обожает своих господ, несмотря на то, что именно из-за них надежда на собственное счастье оказалась несбыточной. Даже после получения вольной Наталья Савишна остается с Иртеньевыми, потому что не может оставить их без своей заботы. Она бережет их имущество и видит в этом свое предназначение, потому что хочет всеми способами помочь семье. Великодушие в сочетании с жертвенностью делает образ героини практически святым. На ее примере мы видим, что доброта – это, прежде всего, отказ от эгоизма.

Аргумент 5

Собиратель сказок Эгль, герой повести А. Грина «Алые паруса», был одним из немногих, кто проявил доброту к маленькой Ассоль. Девочку не любили в городе, она подвергалась несправедливым насмешкам. Сказочник встретил Ассоль, когда она относила игрушки, сделанные ее отцом, на продажу в лавку. Он рассказал, что после того, как девочка вырастет, ее заберет из этого недружелюбного места прекрасный принц, который приплывет на корабле с алыми парусами. Доброта Эгля дала Ассоль надежду на будущее счастье. Она смогла пережить несправедливое отношение к себе, вспоминая доброго сказочника и его историю.

Аргумент 6

Размышляя над этим вопросом, автор отмечает доктора с «чудным, ангельским сердцем», который любил чужих, как детей, и «не жалел для них своей жизни»: «когда его звали к больному, он забывал про свою болезнь и не щадил себя…» Жители любили его, и их признательности не было границ. «В окрестностях не было человека, который причинил бы боль доктору». Этот пример показывает, если относиться к людям со всей душой, они будут добры к тебе. Далее А.П.Чехов пишет, что нашелся человек, который убил доктора, но жители не хотели верить в это, несмотря на все доказательства: «Не мог найтись такой человек, который осмелился бы убить нашего доктора! Человек не способен пасть так низко!» Убийцу отпустили на волю. На этом примере мы видим, что доброта доктора воспитала в окружающих великодушные чувства, и они начали уважать каждого человека. Оба примера, дополняя друг друга, помогают понять, что благие поступки делают мир лучше и позитивнее.

Авторская позиция понятна. А.П.Чехов считает, что во всех людях есть частичка доброты, которая может помочь окружающим. Главное – помочь ей раскрыться.

Я согласна с мнением автора и тоже считаю, что необходимо верить в доброе начало каждого человека, иначе не было бы вокруг нас любви и уважения. Для доказательства приведу пример из «Преступления и наказания» Ф.М.Достоевского. Соня Мармеладова своим великодушием, любовью и добротой воскресила Раскольникова, направила его на правильный путь. Он признался в убийстве, объяснил причину и осознал свою вину. Этот пример доказывает, что во всех людях есть великодушные чувства. Прочитав текст, я сделала вывод, что необходимо верить в доброе начало человека и, чтобы увидеть это, нужно гуманно относиться к окружающим.

Аргумент 7

В рассказе К. Паустовского «Телеграмма» одинокая старушка доживала свой век в деревне, пока ее единственная дочка работала в городе. Хоть пожилая женщина и не получала должного внимания от Насти, она не позволяла себе осуждать ее и винить, прощала ей равнодушие. Великодушие дало матери силы смириться с поведением дочери и простить ее. Этот пример говорит о том, что доброта – это безграничная жертвенная любовь, возвышающая и очищающая душу.

( 2 оценки, среднее 5 из 5 )

ИВАН
И ИВАНОВО ДЕТСТВО

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ
АНАЛИЗ РАССКАЗА В.БОГОМОЛОВА

«ИВАН»
И ФИЛЬМА А.ТАРКОВСКОГО «ИВАНОВО ДЕТСТВО»

VI
КЛАСС

Аннотация.
На данном уроке сравниваются рассказ В.Богомолова «Иван» и фильм А.Тарковского
«Иваново детство». Этот урок помогает учащимся лучше понять прочитанное
произведение; даёт первые представления о том, как устроен мир кинематографа.

Ключевые
слова: дети и война, жизнь, счастье, детство, война, смерть, страдания.

Abstract.
V.Bogomolov’s story “Ivan” and A.Tarkovsky’s film “Ivan’s Childhood” are
compared. This lesson helps students to better understand what they read and
gives general idea of cinematography.

Keywords:
children and war, life, happiness, childhood, war, death, suffering.

Этот
урок был проведён после изучения рассказа В.Богомолова «Иван». Конспект пер-
вого урока прилагать не буду. Подобных уроков множество. Ничего особенно нового
я там не от- крываю. Мы читаем рассказ, обращаем внима- ние на отдельные
эпизоды, характеризуем Ива- на, говорим о смысле названия рассказа, делаем
выводы. Но этого мне показалось недостаточно, и второй урок мы посвятили
сравнению рассказа с фильмом А.Тарковского «Иваново детство».

Считается,
что деятельность читателя по сравнению с деятельностью зрителя более слож- ная.
Именно поэтому дети часто предпочитают посмотреть фильм, нежели прочитать
книгу. Но смотреть фильм тоже нужно уметь. У кино как ис- кусства свои законы,
свои правила. И понимать их тоже немалый труд. Мне хочется, чтобы дети, раз уж
они всё равно стремятся смотреть филь- мы, научились видеть, понимать,
сравнивать.

Сравнивая
художественное произведение с фильмом, можно открыть для себя много но- вого.
Можно обогатить своё представление о книге. Иногда увидеть, что фильм
проигрывает книге, а иногда понять, что фильм оказывается в чём-то даже лучше и
сильнее художественно- го произведения.

Кроме
того, такие уроки позволяют позна- комить детей с хорошими фильмами (иногда и
шедеврами кинематографии), с замечатель- ными актёрами, о которых они, к
сожалению, часто вообще не имеют представления.

ХОД
УРОКА

Вступительное
слово учителя

— По
рассказу В.Богомолова «Иван» снят фильм «Иваново детство», где автор произве-
дения выступил в роли сценариста. Режиссёр этого фильма Андрей Тарковский так
говорил о замысле фильма: «В “Ивановом детстве” я пы- тался анализировать…
состояние человека, на которого воздействует война. Если человек разрушается,
то происходит нарушение логи- ческого развития, особенно когда это касается
психики ребёнка… Он (герой фильма) сразу представился мне как характер
разрушенный, сдвинутый со своей нормальной оси. Беско- нечно много, более того
— всё, что свойственно возрасту Ивана, безвозвратно ушло из его жиз- ни. А за
счёт всего потерянного — приобретён- ное, как злой дар войны,
сконцентрировалось в нём и напряглось».

Жан-Поль
Сартр в своём эссе по поводу этого фильма пишет: «Кто он, Иван? Безумец,
чудовище, маленький герой? В действительно- сти он — самая невинная жертва
войны, маль- чишка, которого невозможно не любить, вскормленный насилием и
впитавший его. На- цисты убили Ивана в тот момент, когда они уби- ли его мать и
уничтожили жителей деревни. Однако он продолжает жить. Но жить в про- шлом,
когда рядом с ним падали его близкие. Мне приходилось встречать юных алжирцев,
выросших посреди резни. Для них не было ни- какой разницы между явью и ночными
кошма- рами. Они были убиты, они хотели убивать и быть убитыми. Их героизм был
порождён нена- вистью и бегством от невыносимого ужаса. Воюя, в бою они искали
спасения от страха; ночью, во сне они становились безоружными и возвращались в
детство. Но вместе со снами возвращались и жуткие воспоминания, от кото- рых
они пытались избавиться. Таков и Иван… война убивает всех, кто принимает в ней
уча- стие, всех тех, кто остаётся в живых».

—            Итак,
перед вами мнение человека, соз- давшего по рассказу фильм, и мнение человека,
фильм посмотревшего. Давайте попробуем сравнить написанное Богомоловым с
фильмом.

Возможно,
какие-то новые выводы для себя мы тоже сможем сделать.

Основная
часть. Работа с эпизодами фильма

—            Давайте
посмотрим начало фильма. По- думайте, какую роль играет такое начало.

1.            Просмотр
эпизода «Сон Ивана» (на- чало фильма)

—            О
чём этот эпизод?

—            Каков
предметный ряд этого эпизода? Какое ощущение, настроение он создаёт? Какие
звуки мы слышим? Какую роль играют эти звуки? Какова роль цвета? Какова роль
этого эпизода? (Этот эпизод — это сон Ивана. В его сне всё светло и спокойно.
Можно обратить внимание на предметный ряд: лес, сосны, паутинка, поле, река,
козлёнок, бабочки, улыбающаяся мама и ведро с чистой колодезной водой. Всё
пронизано лучами солнца. Звуки — кукование кукушки, смех мальчика. Возникает
ощущение тепла, покоя, радости. Это всё то, что было отнято у Ивана войной. Но
даже здесь появляются тревожные нотки: некая тревога в музыке, во взгляде сверху
вниз с обрыва, да и кукушка невольно заставляет

задавать
вопрос о том, сколько жить осталось.

Сон
мальчика прерывается выстрелами, и мы оказываемся уже на войне. Мрачное небо,
покрытое тучами, дым пожарищ, поле неубран- ной пшеницы, скрипучая заброшенная
мельни- ца, разлившаяся река, выстрелы осветительных ракет, колючая проволока.)

—            То
ли сны, то ли воспоминания о прошлой жизни Ивана появятся перед нами ещё не
раз. Давайте посмотрим, что снится Ивану (о чём он вспоминает), когда он в
очередной раз собира- ется в разведку.

2.            Просмотр
эпизода «Сон Ивана» (яблоки)

—            Что
же снится Ивану перед тем, как он отправится в разведку? Какие предметы яв-
ляются, по вашему мнению, символами в этом эпизоде? Какова их роль?

(Они
с девочкой едут на грузовике, полном яблок. Идёт проливной дождь, но им хорошо
и весело. Они счастливы. Они проезжают вдоль реки, яблоки сыплются с грузовика,
их подби- рают кони, пасущиеся здесь же. Этот эпизод пронизан ощущением счастья
и радости бы- тия… Это ощущение создаёт дождь, сильный, но радостный,
искрящийся; радостные, улы-

34
Литература в школе. 2017. № 8.

бающиеся
лица детей, которые не думают о бу- дущем, не думают о смерти.

Несомненным
символом в этом эпизоде являются яблоки. Яблоко — древний символ жизни, вечной
молодости и бессмертия. Бла- годаря своей почти идеальной шарообразной форме
оно символизирует целостность, бес- конечность, вечность, совершенство.

Аппетитный
и соблазнительный вид ябло- ка, его аромат стали символами любви, радо- сти
жизни, молодости.

В то
же время яблоко — плод утерянного рая, символ утраченного неземного блаженства.
Знание о символике этого предмета за- ставляет зрителя ещё отчётливее ощутить
тра- гизм происходящего. Жизнь, молодость, ра- дость — всё это, этот рай
равнодушно и беспо-

щадно
отнимает у детей война.)

—            В
фильме есть ряд таких эпизодов, ко- торых нет в книге. Давайте обратимся к ним
и поговорим об их роли.

3.            Просмотр
эпизода «Побег Ивана»

—            Так,
например, в рассказе Катасонов в разговоре с Гальцевым упоминает про то, что
Ивана собирались отправить в Суворовское училище. В фильме Тарковского мы
видим, как это могло происходить. Давайте посмотрим этот отрывок.

—            Как
реагирует мальчик на то, что его со- бираются отправить в Суворовское училище?

—            Какое
решение он принимает в связи с этим?

(Он
решает уйти.)

—            Зачем
режиссёру нужна эта сцена? Что ещё, помимо побега Ивана, он сумел изобра- зить
в этой сцене?

(Этот
эпизод даёт нам возможность увидеть войну. Увидеть не только тот маленький
отрезок земли на берегу Днепра, на котором мы встре- чаемся и расстаёмся с
Иваном. Вместе со сбе- жавшим Иваном мы попадаем в сожжённую де- ревню. Здесь,
среди оставшихся «в живых» пе- чей, Иван встречает сумасшедшего старика.
Открывая дверь, старик говорит Ивану: «Захо- ди». Но вокруг этой двери ничего
нет: нет забо- ра, нет дома, нет хозяйки этого дома. Война за- брала и у этого
человека всё. Сам же хозяин уничтоженного дома ищет потерянный гвоздь.

Он
хочет подготовить избу к возвращению своей старухи, повесить на стену грамоту.

Старик
— своеобразный двойник Ивана. Иван так же, как этот старик, бесконечно оди-
нок. И у того и у другого война отняла всё. Они оба ищут. Старик ищет гвоздь,
но гвоздь

«длинный
такой, в очках». Иван тоже ищет. Ищет возможности уничтожить всех немцев до
последнего. Мстить им, пока хватит сил.

Это
эпизод показывает, что Ивану свой- ственны и другие чувства, кроме ненависти.
Он сочувствует старику, потерявшему всё и всех, и, уезжая, оставляет тому
буханку хлеба и банку консервов.

«Господи,
когда это всё кончится?», — спрашивает старик, глядя на уезжающего мальчика. И
в этот момент он перестаёт быть сумасшедшим. Потому что настоящее сума-
сшествие — это желание идти войной на дру- гие земли, это желание покорять
других людей, это желание убивать ради убийства, уничто- жать ради уничтожения.

Иван
едет назад, к разведчикам, а вокруг только печи… «А печь-то, она так всегда:
как стояла, так и стоять будет», — говорит старик, будто напоминая о том, что
выжженная много- страдальная наша земля всё равно сохранила ту сердцевину,
которая поможет ей возро- диться вновь.)

—            В
фильме есть ещё один эпизод, кото- рый не описан в книге. Когда Гальцев, Ката-
сонов и Холин уйдут смотреть лодки перед от- правкой Ивана на очередное
задание, Иван остаётся один. В книге мы читаем только сле- дующее: «Сделав
кое-какие распоряжения и подписав документы, я возвращаюсь к себе в землянку.

Мальчик
один. Он весь красный, разгоря- чён и возбуждён. В руке у него Котькин нож, на
груди мой бинокль, лицо виноватое. В землян- ке беспорядок: стол перевернут
вверх ногами и накрыт сверху одеялом, ножки табурета тор- чат из-под нар.

—            Слушай,
ты не сердись, — просит меня мальчик. — Я нечаянно, честное слово, неча-
янно…

Только
тут я замечаю на вымытых утром до- бела досках пола большое чернильное пятно.

—            Ты
не сердишься? — заглядывая мне в глаза, спрашивает он.

—            Да
нет же, — отвечаю я, хотя беспорядок в землянке и пятно на полу мне вовсе не по
нутру. Я молча устанавливаю всё на места, мальчик помогает мне, он поглядывает
на пят- но и предлагает:

—            Надо
воды нагреть. И с мылом… Я ототру!

—            Да
ладно, без тебя как-нибудь…»

—            Читая
отрывок из рассказа, мы понима- ем, что Иван «опять возился», как скажет Хо-
лин — «играл в войну». Но подробностей этой

«игры»
в рассказе мы не видим. Что делал Иван? Мы можем только предполагать что-то.
Режиссёр фильма свои предположения отразил в фильме. Давайте посмотрим этот
эпизод.

4.            Просмотр
эпизода «Игра в войну»

—            О
чём этот эпизод? Как меняется со- стояние мальчика на протяжении этого эпизо-
да? Какие детали использует режиссёр, чтобы передать свою мысль?

(Все
уходят. Иван остаётся один. Лицо его вдруг меняется. Оно становится
напряжённым, взгляд сосредоточен. Он бросает нож в стену. Затем к потолку (в
фильме Гальцев располага- ется не в землянке, а в здании) подвешивает колокол и
начинает «охоту» на воображаемого немца. В его ушах звучат голоса фашистов.
Слышны крики и плач людей.

Фонарик
Ивана высвечивает надпись на стене: «Нас 8 человек. Каждый не старше 19. Через
час нас поведут убивать. Отомстите за нас!» Иван видит людей, среди которых
нахо- дится и его мать.

Он
звонит в колокол. Звонит долго, задыха- ясь от волнения. Колокольный набат —
сообще- ние о беде, зов о помощи, призыв к единению. За колокольным звоном
становятся слышны крики солдат нашей армии. Наступление. Маль- чик бросается им
навстречу с криками «Ура!».

Здание
окружено. Иван командует: «Руки вверх! А ну, выходи!» Висящую на стене шинель
он принимает за немца. Он смотрит на вообра- жаемого немца с ненавистью и
говорит сквозь слёзы: «Прятаться? Ты от меня не спрячешься! Что? Трясёшься? А
ну, отвечай! Ты мне за всё… Понял? Да я тебе… Ты думаешь, я не помню? Я тебя
судить буду! Я же тебя… Я тебя…» Иван плачет.

Раздаются
уже настоящие взрывы, кото- рые выводят Ивана из игры. В разрывах снаря- дов на
стене мы видим фреску, на которой изображена Богоматерь с Младенцем. Бого-
матерь с Младенцем как напоминание обо всех безвинно погибших, о матерях, на
протя- жении тысяч лет терявших и вынужденных оплакивать своих детей.

Финал
этого эпизода — кладбищенский крест, закрывающий солнце. То, что казалось
вначале игрой, на наших глазах превращается в трагедию. Трагедию Ивана,
трагедию всех детей, трагедию всех людей, живших в это страшное время.)

5.            Просмотр
эпизода «Вторая встреча с Иваном»

—            Интересно
также сравнить эпизод книги

«Вторая
встреча с Иваном» с соответствующим эпизодом фильма. Каким изображён Иван в

Кадр
из х/ф «Иваново детство». В роли Ивана Н.Бурляев. Реж. А.Тарковский. 1961

фильме?
Обратите внимание на сцену с ножом.

35


фильме в этом эпизоде Иван не так кап- ризен, как в книге. Он не так настойчив
в своём требовании подарить ему нож. Гальцев объ- ясняет мальчику, почему он не
может дать ему нож, и Иван больше не настаивает, хотя и про- сит нож хотя бы до
вечера.

Но
главное не в этом. В рассказе Богомо- лова читаем отрывок из диалога:

«— Я
тебе другой подарю. Точно такой! — убеждаю я мальчика.

—            Будет
у тебя такой нож, — обещает ему Катасонов, осмотрев финку. — Я достану.

—            Да
я сделаю, честное слово! — заверяю я. — А это подарок, понимаешь, память!

—            Ладно
уж, — соглашается наконец маль- чик обидчивым голосом. — А сейчас оставь его —
поиграться…»

В
фильме Гальцев вообще не обещает подарить Ивану другой нож. Акцент сделан на
Катасонова. Он, не принимающий участия в их разговоре с Гальцевым, занимающийся
своим делом, уходя, берёт у Ивана из рук нож, рассматривает его и говорит:
«Будет у тебя такой ножик. Завтра достану». Он скром- но улыбается, а мы,
прочитавшие уже книгу, особенно остро чувствуем горечь утраты. Та- ким образом,
мы видим, что в фильме остаются только отдельные фразы из диало- га, которые
подчёркивают, с какой любовью, заботой относится к Ивану Катасонов.

Говоря
об отношении Ивана к Катасонычу, стоит вспомнить ту ночь, когда мальчик впервые
появился у Гальцева. Холин, приехавший за Иваном, разливает всем водку и
предлагает выпить за Ивана: «За то, чтоб ты поехал в Суво- ровское училище и
стал офицером». «Нет, это потом! — запротестовал мальчик. — А пока вой- на — за
то, чтоб я всегда возвращался! — упря- мо повторил он». В фильме же Иван пьёт
за Ка- тасонова, который ждёт его с лодкой у Диковки. И ещё одной деталью
интересен этот эпи- зод. И снова он касается Катасонова. Так, в рассказе в
разговоре Ивана и Гальцева упоми- нается патефон. Мальчик спросил у Гальцева,
нет ли у него патефона. Тот ответил, что есть, только сломана пружина.
«Бедненько жи- вёшь», — заметил мальчик, и на этом разговор

о
патефоне и закончился.

В
фильме всё немного иначе. Катасонов достаёт пластинку у артиллеристов и просит
у Гальцева патефон: «Послушать бы». У Гальце- ва есть, только сломан. Потом,
когда Катасо- нов снова появится у Гальцева, он привозит добытую где-то пружину
для патефона и ре- монтирует его. Уходя вместе с Гальцевым и Холиным, он
заводит патефон и говорит: «Ну вот, а за ужином послушаем». Он обещает, как мы
помним, Ивану достать ножик, он на- деется, что вечером послушает пластинку…
Катасонов не достанет Ване нож… не послу- шает за ужином пластинку. Он уйдёт из
жизни тихо и незаметно, так же скромно, как жил.

И
уже в конце фильма, отправив Ивана на задание, Гальцев и Холин будут поминать
Ка- тасонова и слушать эту пластинку с песней «Не велят Маше за реченьку
ходить» в исполнении Шаляпина. Эта грустная песня, которую так хотел послушать
Катасоныч, напомнит нам о

нюшку
(не Ивана, а именно Ванюшку), что он тоже хотел его усыновить…)

6.            Просмотр
эпизода «Финал фильма»

—            Как
заканчивается фильм Тарковского? (В фильме «Иваново детство» мы видим

Ивана,
играющего на берегу реки с другими ре- бятами в прятки. Он начинает водить. А
потом бежит за девочкой, той самой, с которой ездил за яблоками, по берегу. Они
бегут, им весело. Он догоняет её, и кажется, что сейчас они побе- гут вместе,
взявшись за руки… Но Иван обгоняет её и убегает один. В пустоту, в темноту…

Этот
эпизод снова напоминает, что дети, пережившие войну, были лишены главного —
детства.)

7.            Обобщающая
беседа

—            Какую
роль играют в фильме Тарковско- го эпизоды, которые мы просмотрели, симво- лы,
звуки?


помощью дополнительных эпизодов Тар- ковский создаёт более объёмную картину
вой- ны. Здесь, как и в рассказе Богомолова, в центре внимания судьба Ивана. Но
следя за его судь- бой, следуя за ним, мы видим трагедию всего народа.
Катасонов, погибший случайно и неле- по; фельдшер Маша, влюблённая в Гальцева и
вынужденная уехать; сумасшедший старик, по- терявший жену и ищущий гвоздь,
люди, погиб- шие в этих местах и оставившие страшное сви- детельство на стене;
голоса многих и многих других жертв этой страшной войны, которые звучат в
голове Ивана…

Кроме
того, сны Ивана, его воспоминания, детали очень ярко показывают то, что
потеряно Иваном и другими детьми из-за этой страш- ной, безжалостной и
бесчеловечной войны. Яркое солнце, чистое небо, холодок колодез- ной воды,
нагретый солнцем песок, яблоки и их запах, такой тёплый и домашний, беззабот- ные
игры с ровесниками, первая любовь, тепло маминых рук — всё было отнято у этих
детей.)

—            Как
вы думаете, почему фильм назван

«Иваново
детство»?

Работа
со стихотворением Вадима Шеф- нера «В кинозал, в нумерованный рай…»

На
протяжении нескольких уроков мы с вами постигали язык двух искусств: литературы
и кинематографии. В заключение я предлагаю вам поработать со стихотворением
Вадима Шефнера «В кинозал, в нумерованный рай…». Послушайте его.

Вадим
ШЕФНЕР

В
кинозал, в нумерованный рай Я войду и усядусь на место.

Я
ведь зритель — мне что ни играй, Всё равно мне смотреть интересно.

Знаю,
кончится дело добром, И героя звезда не угаснет, — Но подальше, на плане
втором,

Будет
будничней всё и опасней.

Вдруг
возникнет болотная гать, Напряжённо-усталые лица.

Пулемёт,
не умеющий лгать, Застрочит — и нигде не укрыться.

И
покуда ведущий артист Обзаводится нужною раной, Нанятой за десятку статист
Упадёт и не встанет с экрана.

И
оттуда на тёплый балкон, И в партер, и в уютные ложи

Вдруг
потянет таким сквозняком, От которого холод по коже.

1965

—            Давайте
перечитаем первые две стро- фы. О каких фильмах здесь идёт речь?

(Здесь
идёт речь о фильмах, которые за- канчиваются хорошо. Главный герой останется в
живых, «его звезда не угаснет».)

его
одиночестве, о том, что он так любил Ва-

36
Литература в школе. 2017. № 8.

Кадр
из х/ф «Иваново детство». В роли Ивана Н.Бурляев. Реж. А.Тарковский. 1961

—            Таков
ли фильм А.Тарковского с этой точки зрения?

(Фильм
«Иваново детство» не таков, потому что здесь «дело добром не заканчивается»,
мно- гие, в том числе главный герой, погибают.)

—            Но
что больше интересует героя стихо- творения? Почему?

(Его
интересует то, что происходит на вто- ром плане, потому что там, на втором
плане,

«будет
будничней всё и опасней».)

—            Что
происходит на втором плане? Какая картина изображена поэтом? Какие ощущения она
вызывает у героя стихотворения?

(На
втором плане «болотная гать», «напря- жённо-усталые лица», пулемёт, срезающий
ге- роя второго плана. Эта картина так поражает ге- роя стихотворения, что он,
сидя в тёплом и уют- ном зрительном зале, чувствует холод.)

—            Можно
ли сказать, что в фильме Андрея Тарковского герои второго плана тоже очень
важны для создания страшной картины войны и что без них эта картина не была бы
полной?

(Несомненно,
все герои фильма, и эпизо- дические в том числе, создают картину страш- ной и
бесчеловечной войны. О них уже было сказано выше. И стихотворение Шефнера

только
лишний раз подтверждает наши выводы о значимости того, что происходит «на
заднем плане».)

ЛИТЕРАТУРА

1.            БАЕШКО
Л.С., ГОРДИЕНКО А.Н., ГОРДИЕНКО А.Н. Энциклопедия симво- лов. — М.: Эксмо,
2007.

2.            БОГОМОЛОВ
В. Иван. — СПб; М.: Речь, 2015.

2686. Образ и характеристика Алёши Пешкова из рассказа Детство Горького Русский язык

Сочинение — Образ и характеристика Алёши Пешкова из рассказа Детство. Русский язык и литература. Анализ. Характеристика и образ

Главный герой повести – автобиографии А.М. Горького «Детство» это мальчик Алеша Пешков. Рассказывая о жизни своего героя, писатель повествует нам о своей собственной судьбе. Будущему классику пришлось расти в мрачной и тяжелой атмосфере дома своего деда. Испытав все трудности и невзгоды такой жизни, он понял, что так жить нельзя.

Отец мальчика умер рано, пришлось ему с матерью переезжать в Нижний Новгород, в дом деда. Семья там жила многочисленная — дяди, двоюродные братья, дед, бабушка. На жизнь зарабатывали они покраской тканей, работали в своих мастерских. Мальчику они сразу не понравились.

Алеша рос очень юрким и любопытным. Дома его не били никогда, даже оплеухи не отвешивали. Зато в доме деда ему пришлось хлебнуть сполна. Дед был жесток, внуки получали розгами за любую провинность. Доставалось и Алеше. После дедовой порки он долго болел. Когда это произошло впервые, он словно повзрослел, стал невероятно чутким к боли и обидам других людей. Для него это стало и душевной травмой тоже.

Очень он любил свою бабушку, Акулину Ивановну. Она была женщиной большой, с густыми, черными волосами. Движения ее были плавными, словно у кошки, улыбка была доброй и белоснежной. Она была мудрой женщиной, хоть и неграмотной. Многие шли к ней за советом. К Алеше она относилась хорошо, любила его, жалела. Рассказывала много удивительных историй из своей жизни. Знала она и множество народных сказок. Учила мальчика, советовала ему, как поступать в той или иной ситуации.

Семейные распри и неурядицы, то и дело происходящие в доме, жадность и глупость родственников, забитость их детей очень огорчали и расстраивали Алешу. На улице он тоже не мог найти себе друзей. Мальчики там дразнили нищих, мучили животных. Из-за этого ему нередко приходилось драться с ними.

Алеша в семье деда был «другая кровь, другое племя». Он рос очень похожим на своего отца. По характеру он тоже отличался от всего остального семейства. Алеша добрый, отзывчив к чужой боли, сопереживающий чужим бедам. Окружающие наоборот, злые, завистливые, жадные и трусливые. Тяжело ему жилось в таком обществе. Но благодаря своим качествам мальчику удавалось находить хороших людей. Он сами тянулись к нему, чувствуя его душевную чистоту, которая встречается в людях крайне редко.

Алеша родился в совершенно другой семье. Там его любили, а не воспитывали побоями. Поэтому он знал, что можно и нужно жить по – другому, в любви и уважении. Живя в доме деда, мальчик не стал жестоким и безразличным, а сохранил в себе доброе отношение к людям. Уроки, полученные в детстве, Алеша запомнил, и это очень помогло ему в будущем.

Вариант 2

Произведение писателя является автобиографическим и в нем автор повествует о собственных воспоминаниях своего далекого детского прошлого.

Алеша Пешков изображен в образе главного героя повести, оставшийся в раннем детстве сиротой и вынужденный воспитываться в доме своих родственников, где преобладает угрюмая и тяжелая атмосфера.

Главой семейства является дед, отличающийся самодурством и бессердечностью, остальные члены семьи беспрекословно слушаются пожилого мужчину, поскольку для них характерны трусость и жадность.

До того момента, как попасть в дом деда, Алеша не сталкивается с домашним насилием и, только начав жить в дедовской семье, он видит каким злым и несправедливым может быть человек, держащий в страхе всех членов семьи.

Домочадцы подвергаются избиению и телесным наказаниям за любую шалость или провинность независимо от наличия вины, поскольку дед приходит в ярость по любому поводу.

Бездуховность и алчность старого деда создают в доме атмосферу злобы и унижения. Мальчик растет в постоянном стрессе на фоне насмешек и издевательств родственников, вынужденный терпеть данное положение из-за безвыходности ситуации.

Единственным дорогим человеком для Алеши в дедовой семье становится бабушка Акулина Ивановна, заменившая малышу маму и ставшая ему самым близким другом. Несмотря на свою неграмотность и малообразованность, бабушка наделена незаурядной артистичностью и одаренностью, благодаря которым развивает в Алеше любовь к творчеству, рассказывая многочисленные сказочные истории и мифы. Преодолевать тяготы жизни помогала бабушке безудержная вера в Иисуса Христа, а также бескорыстная любовь и доброта, бесчеловечность мужа не ожесточает характер женщины, а наоборот делает ее сильнее духом. Бабушка Алеши оказывается решающим человеком, повлиявшим на развитие внутреннего мира мальчика и способствовавшим раскрытию его лучших человеческих свойств.

Помимо бабушки поддержку Алеше оказывают и несколько живущих в доме мужчин, среди которых — слепой мастер Григорий, обладающий благородством и состраданием, мужчина по прозвищу Хорошее дело, бескорыстный образованный человек, с которым Алеша проводит многие часы в беседах, а также подкидыш Цыганок, склонный к воровству, но отличающийся искренней честностью.

Познав суровую правду жизни в раннем детстве и пережив много страданий, унижений, автор преодолел все жизненные трудности и смог стать не только прекрасным писателем, но и неординарным человеком.

referat5vip.ru

Главное меню

  • Главная
  • Сочинения по русской литературе
  • Сочинение по картине
  • Сочинения по русскому языку
  • Анализ стихотворения
  • Биографии писателей
  • Краткое содержание произведений
  • Твори з української мови
  • Сочинения ОГЭ
  • Сочинения на ЕГЭ
  • Математика
  • Сочинения на английском
  • Шпаргалки по литературе

9e3ff4c664d150d97ff54034e23ab003

Сочинения по произведениям: Макар Чудра, Мать, На дне, Старуха Изергиль, Фома Гордеев, Челкаш, Детство и др.

Алеша Пешков – главный герой повести «Детство»

Повесть “Детство” — это автобиографическое произведение М. Горького, главный герой которой — Алеша Пешков. После того как у мальчика умер отец, он стал жить с дедом и бабушкой. В доме деда царила мрачная атмосфера, в которой и формировался характер Алеши. Хотя нужно сказать, что она почти не повлияла на мировоззрение этого героя.
С первых дней в доме деда Алеша замечал, что его родственники угрюмые, жадные, самолюбивые. Мальчик сразу же не полюбил деда, который показался ему злым и даже немного жестоким. Также Алеше не понравились его дядья. В доме деда жил слепой мастер Григорий, он был уже старый. Часто дядья с сыновьями подшучивали над ним, насмехаясь над его слепотой. Они шутки ради могли обидеть мастера и спокойно смотреть, как он, превозмогая боль, смирялся с этим. Алеша был не таким. Он понимал Григория, жалел его и никогда не участвовал в этих “свинцовых мерзостях”, он не принимал таких шуток. Мальчик иногда говорил с мастером, хотя тот был не очень разговорчив.
Алеша редко выходил на улицу, потому что встречал там ребят, которые только и говорили о драках в его доме и всегда находили повод посмеяться над мальчиком, из-за чего он всегда с ними дрался. А в следующий раз его уже не пускали за ворота. До того как Алеша стал жить в доме деда, он никогда не видел, чтобы детей били. Но здесь сам мальчик стал относиться к числу тех, кого за любую провинность били. Дед наказывал таким способом всех детей в доме. Поначалу мальчик сопротивлялся, пытался доказывать деду, что тот не прав, но вскоре смирился и с этим. После таких наказаний он несколько раз болел. Очень обижало Алешу также и то, что дед бил бабушку, когда считал, что та лезет не в свое дело. Он не раз говорил своему деду об этом, но тот злился еще больше.
Среди родных у Алеши остался только один близкий ему и любимый человек — это бабушка. После смерти отца она заняла в душе Алеши его место, а когда уехала мать, она одна давала мальчику ту любовь и ласку, которую в детстве он не получал от отца и матери. Бабушка всегда рассказывала мальчику разные истории, сказки и стихи, она давала ему хорошие советы, к которым тот всегда прислушивался.
Алеша был добрым мальчиком. Он сочувствовал обиженным, обездоленным людям, а среди злых старался найти хороших и искренних. Мальчик тянулся к людям и каким-то неведомым чувством понимал, какой человек добрый, а какой злой. За время жизни с дедом и бабушкой Алеша повстречал только несколько по-настоящему добрых, открытых людей. Те, к кому он был больше всех привязан, — это Цыганок и Хорошее Дело. Этих двух людей он вспоминал очень часто. В представлении мальчика Цыганок был сказочным героем, а Хорошее Дело всегда давал ценные советы, которые впоследствии помогли Алеше. Он подолгу общался с ним. Иной раз они просто сидели и молчали, думая о чем-то своем. Хотя Хорошее Дело никто не любил и Алеше запрещали встречи с ним, их дружба продолжалась, а мальчик даже и не думал прерывать ее. Ведь Алеша спокойно мог все рассказать ему, поделиться своими тайнами, чувствами, зная, что его всегда поймут. Таким образом, этот старый человек в какой-то мере научил его жить и понимать других людей.
Мне понравился этот мальчик, потому что у него доброе и чуткое сердце, потому что он выделяется из толпы мрачных, нежизнерадостных людей. Алеша понимает, что значит любить, сочувствовать ближнему и несчастному, что встретишь не часто. Но самое главное, что среди того большинства злых, жадных, самолюбивых людей он отыскал добрых и отзывчивых, что среди зла, которое царило повсюду, этот мальчик смог найти добро.

Похожие материалы:
  • Бабушка Акулина Ивановна. Горький М. «Детство» – .
  • Бабушка в жизни Алёши Пешкова (по повести М. Горького «Детство») – .
  • Доброта и жестокость в жизни героя Максима Горького «Детство» – .
  • История Цыганка (по повести М. Горького “Детство”) – .
  • Какова идея повести М. Горького «Детство»? – .
  • Образ Алёши Пешкова в “Детстве” М. Горького – .
  • Портрет бабушки в повести Горького “Детство” – .
  • Портрет бабушки в повести М. Горького “Детство” – .
Более новые статьи:
  • Что лучше-истина или сострадание? Размышления над страницами пьесы “На дне” – .
  • Смысл названия пьесы М. Горького «Дачники» – .
  • Речевая характеристика героев в одном из произведений русской драматургии XX века. (М.Горький. «Дети солнца») – .
  • Речевая характеристика героев пьесы М. Горького «Дети солнца» – .
  • «Золотая пора детства» в произведениях Толстого, Бунина и Горького – .

Самые читаемые

  • Сочинение по роману Пушкина “Дубровский” 6 класс
  • Сочинение Тургенев Муму 5 класс
  • Сочинение Мцыри 8 класс
  • Моя родина Узбекистан сочинение
  • Сочинение-волшебная сказка 5 класс
  • Любовь к родителям сочинение
  • Сочинения на тему Материнская любовь
  • Сочинение на тему Капитанская дочка 8 класс

Сочинения по русскому языку и литературе 2,3,4,5,6,7,8,9,10,11 класс.

Материалы взяты из открытых источников. Все материалы являются собственностью их авторов.

Сочинение Алёша Пешкова из повести Детство (Образ и характеристика)

  • Горький
  • В 1913 году вышла первая часть трилогии «Детство». Его автор Максим Горький описал в ней своё детство. Мальчик Алеша остался без отца, затем как семья переехала на родину матери, он попадает в семью, в которой выросла его мать. Мама вскоре тоже покинула этот мир, и остался мальчик сиротой на попечении деда отца матери, Василия Васильевича Каширина.

    Попав сюда, мальчик был в шоке. У него в семье все любили и бережно относились друг к другу, уважение было в семье. Не было грубости и жестокости. А в семье деда всё было иначе. Дед отличался жестокостью. За малейшую провинность, он порол розгами членов семьи, досталось и Алеше. После первого наказания он резко повзрослел. Но все – равно, именно к Алеше у деда было особенное отношение, чем к остальным. Дед начал заниматься с ним грамотой, а в процессе обучения рассказывал о своей жизни. В дедовом доме жила целая толпа народа. У всех был свой характер.

    Алеша наблюдал за ними и извлекал уроки. На ребенка большое влияние имела бабушка, Акулина Ивановна. Она всегда сглаживала углы и улаживала все конфликты в семье. Она была добродушной и мягкой. Но иногда она становилась главной в семье, и её все слушались. Алеша любил бабушку, и всегда с удовольствием общался с ней, она была для мальчика лучшим другом.

    У Алеши не было друзей, ни во дворе, ни в школе, многие издевались над мальчиком, называли сиротой и приемышем. Из – за этого мальчик научился на уровне интуиции чувствовать людей. В его небольшом окружении был один человек, кроме бабушки, которому он мог открыться, это был Хорошее Дело, который жил у деда на квартире.

    Даже имея тяжелое детство, Алексей не ожесточился. Он любил людей.

    С самого раннего детства Алексей не любил жестокость, и не понимал тех, кто издевался над беззащитными и беспомощными людьми и животными, как делали его дядьки. Он дружил и с приемным сыном бабушки и деда, Цыганенком, и с квартирантом Хорошее Дело, и слепым мастером Григорием. Они все оказали влияние на развитие мальчика, и на становление его как личности.

    Алеша рос, и вместе с ним росли его нравственные принципы. Он ненавидел мещанскую пошлость обывателей, он стремился к другой жизни, где во главе всего стоит справедливость и демократия, уважение и взаимопомощь. С ранних лет мальчик был уверен, что в каждом есть добро, которое обязательно победит мерзость и грязь в душе человека, и даст надежду на лучшее будущее.

    Другие темы: ← Макар Чудра (Образ и характеристика)↑ ГорькийХарактеристика и образ Старухи Изергиль →

    До того как Алеша попала в дом своих родственников, он ничего не знал о насилии. Дед его – отец матери – был человеком не только жестоким, но и крайне несправедливым. В страхе он держал весь дом. Детей наказывали здесь за любую провинность. И даже если вина ребенка была не доказана, он подвергался жестокому избиению.

    В чем заключается характеристика Алеши из повести «Детство» Горького? Проанализировав поступки мальчика, можно сделать вывод, что от родственников он отличался стремлением к справедливости и состраданием к чужому горю. В доме деда атмосфера была бездуховной. Человек и его переживания не брались в расчет. У Алеши были все шансы стать похожим на одного из обитателей этого мрачного жилища. Однако несправедливость, с которой он столкнулся, вылилась в стремление бороться за свои права, способствовала развитию лучших человеческих качеств.

    Дед был откровенным самодуром. По любому поводу он приходил в ярость. А с годами стала все больше развиваться в нем жадность, принявшая в последние годы патологические формы. Человек в этом доме не имел никакой ценности. Материальные ценности были превыше всего. Но, несмотря на это, жизнь рядом с такими людьми стала для Алеши Пешкова хорошей школой жизни.

    lazy placeholder

    Главная мысль

    Произведение Максима Горького представляет собой описание жизни провинции в XIX столетии. Автор полностью показывает читателю совершенно дикие нравы общества той эпохи. Суть повести состоит в демонстрации того, что нищие лишены детства. Они практически сразу становятся взрослыми и ожесточаются.

    lazy placeholder

    Писатель также пробует переосмыслить свой жизненный путь. Перенося в повесть все яркие воспоминания из детства, он хочет определить, как эти события повлияли на его жизнь, и стал бы он тем человеком, как он сейчас есть, если бы не пережил таких испытаний.

    Основной смысл произведения состоит в своеобразном формировании личности под социальным гнетом. Народ так и будет необразованным и нищим, жестким и скупым, если дети будут расти в этих условиях.

    Повесть в первую очередь заставляет подумать о том, как не стоит жить дальше. Горький порицает алкоголизм, воровство, алчность и грубость. Показывает читателю, как низко падают люди, поддающиеся пагубным привычкам, думающие только о низких вещах. Мораль произведения заключается в том, что человек не должен быть зациклен на деньгах, даже если живет в бедности, это превращает всех членов семьи во врагов.

    Григорий

    Характеристика Алеши из повести «Детство» Горького была бы неполной без описания его отношения к этому персонажу. В доме деда жил слепой мастер. И дядья, обладая чрезвычайно скудным интеллектом, регулярно потешались над ним. Насмешки над его слепотой веселили их. А сыновья их – двоюродные братья Алеши – быстро переняли у отцов подобный способ развлечения. Главный герой повести Горького не только не подражал взрослым в этом неприглядном деле, но уже с ранних лет стал понимать, насколько низко ведут себя его родные. К Григорию он испытывал сострадание. Характеристика Алеши из повести «Детство» Горького говорит о том, что герой этот обладал прекрасной благородной душой, которая не была искалечена даже в темном бездуховном мире.

    Второстепенные персонажи

    Хорошее дело

    Список характеристик героев будет подспорьем в написании сочинений, творческих работ, материала для читательского дневника.

    СочиненияГлавные герои «Конь с розовой гривой» характеристика образов персонажей рассказа Астафьева

    СочиненияГлавные герои «Сказка о потерянном времени» характеристика персонажей произведения Шварца

    Акулина Ивановна

    Бабушку автор повести описывает «круглой, большеголовой, с большими глазами и смешным носом». Эта женщина почти заменила ему мать и стала человеком, благодаря доброте которого душа мальчика не очерствела. Акулина Ивановна была человеком малообразованным, но по-своему одаренным. Она много рассказывала сказок и историй своему внуку. Склонность к использованию мифологических сюжетов и романтических мотивов, которое просматривается в раннем творчестве Горького, быть может, было заложено еще в детстве писателя. К тому же эта женщина обладала необыкновенной артистичностью. «Она не плясала, а как будто рассказывала что-то» – вспоминает в своем произведении автор. Жизненные трудности преодолеть помогала ей вера в Бога. И главное – бабушка обладала бесстрашием и отвагой, о чем свидетельствует тот фрагмент в повести, в котором изображен пожар в доме деда.

    lazy placeholder

    Алеша Пешков – личность, в формировании которой особую роль играла борьба добра и зла. Она не имела открытого характера. На жестокость и глупость деда жена его не отвечала подобным. Но мальчик, на примере своей бабушки, понимал, что зло побороть можно лишь любовью и добротой. Алеша Пешков на всю жизнь сохранил образ этой женщины в своем сердце.

    lazy placeholderlazy placeholderlazy placeholder

    Цитаты

    «Правил у нас много, а правды нет».

    «Живая, трепетная радуга тех чувств, которые именуются любовью, выцветала в душе моей, все чаще вспыхивали угарные синие огоньки злости на все, тлело в сердце чувство тяжкого недовольства, сознание одиночества в этой серой, безжизненной чепухе».

    «Дом деда был наполнен горячим туманом взаимной вражды всех со всеми».

    «- Маленьких всегда бьют? — спрашивал я.

    «Было приятно, что она ни на кого не похожа, но грустно, что говорит она мало, а если не спрашивать ее, так она и совсем молчит».

    «Долго спустя я понял, что русские люди по нищете и скудности жизни своей, вообще любят забавляться горем, играют им, как дети, и редко стыдятся быть несчастными»

    Цыганок

    В доме деда, помимо его жены, сыновей и внуков, жил Иван – подкидыш, за внешность которого его и наделили характерным прозвищем. Был он красивый, черноволосый, похожий на цыгана. В доме к нему все относились как-то особенно. Удивительно, но до мельчайших подробностей помнил Горький детство. Описание событий в повести и людей, которые повлияли на формирование его внутреннего мира, — доказательство тому. Образ Цыганка представлен в повести довольно ярко. Следует сказать, что прозвище он это получил не только из-за внешних данных, но и за склонность к воровству. Все же, как ни странно, любил Алеша его именно за честность. Иван был искренним человеком и стал настоящим другом нашему герою во время пребывания в доме деда.

    lazy placeholder

    История создания

    lazy placeholder
    Максим Горький
    Очерк, из которого впоследствии выросла повесть «Детство», назывался «Бабушка Акулина» и был опубликован в «Самарской газете» в 1895 году. Работа над повестью, тем не менее, затянулась, и закончил Горький этот текст только в декабре 1913 года в Италии.

    Повесть «Детство» в 1938 году легла в основу биографического фильма «Детство Горького», который вышел на студии «Союздетфильм». Режиссером ленты стал Марк Донской, а роль Алеши Пешкова исполнил актер Алексей Лярский.

    lazy placeholder
    Алексей Лярский в роли Алексея Пешкова

    Литературоведы считают, что «автобиографическую» трилогию Горького «Детство», «В людях» и «Мои университеты» считать достоверным описанием жизни писателя в ранние годы нельзя. Это не художественные тексты, и реальные события здесь в значительной мере искажены воображением Горького. Повлиял на эти повести также и контекст, то, что тексты создавались в революционную эпоху с учетом новых обстоятельств и запросов общества.

    Горький мифологизировал истории семейств Пешковых и Кашириных, и главный герой – Алеша Пешков – не всегда отождествляется собственно с Горьким. Кроме персонажей и событий, которые имеют под собой реальную основу и базируются на воспоминаниях Горького о детстве, в тексте много вымышленных эпизодов и героев. Считать повесть в буквальном смысле биографией писателя нельзя.

    lazy placeholder
    Памятник Алеше Пешкову

    В Нижнем Новгороде во дворе Музея детства Максима Горького в 1957 году поставлен памятник «Алеше Пешкову», который изображает самого писателя в детстве с книгой в руках.

    Хорошее Дело

    Был еще один человек, сыгравший существенную роль в формировании личности Алеши. Это был странный человек по прозвищу Хорошее Дело. Жил он в новом доме, который приобрел дед после того, как сгорел старый, отличался ученостью и бескорыстием. Мальчик любил подолгу беседовать с ним. И очень огорчился, когда Хорошее Дело изгнали из дома. В книге он назвал его одним из близких из бесконечного ряда чужих людей.

    Одним из главных образов в творчестве писателя стал Алеша. Горький «Детство» написал в зрелом возрасте. Но яркое и живое изображение переживаний мальчика говорит о том, что события этого периода в биографии автора стали решающими в жизни и писательской деятельности.

    Вариант 2

    Главными персонажами в данном произведении являются представители семейства Кашириных, чьи образы показаны настолько разными, что, порой, трудно предположить, что все они живут в одном и том же доме. Жизнь Леши в доме его деда является одним из самых сложных периодов в жизни мальчика. Это произведение является автобиографичным, что является еще более реалистичной картиной, которая показана правдиво и интересно. Описывая персонажей, автор применял новые и интересные концепции, связанные с жизнью героев, например, как жизнь главного героя формировалась в условиях непростого детства.

    Алеша показан в данном произведении очень терепеливым мальчиком, который крайне тяжко переносит переезд к деду, что невероятно жестоко относится к собственному внуку, избивая до полусмерти его за то, что он испортил скатерть. Ребенок крайне трудно переносит подобные издевательства от родного человека. Единственный человек, который его хоть как-то понимает – это бабушка Леши. Она его защищает и оберегает от неприятностей и проблем. Мальчику не удается найти друзей ни во дворе, ни в школе. Ребята во дворе издеваются над ним, обзывая его бедным и жалким, смеются над постоянными ссорами, которые случаются в его семье. Когда умирает его мама, дед провожает мальчика “во взрослую жизнь”.

    Также, показан образ матери мальчика – Варвары. Вначале она удачно выходит замуж по любви. Она была счастлива в браке, однако ее супруг умирает. После этого ей приходится вернуться в отчий дом, где она страдает от издевательств дедушки мальчика. Он хочет найти для нее богатого жениха, чтобы устроить брак по расчету. Второй раз выйдя замуж, она подвергается насилию со стороны нового супруга. О сыне она совсем не заботится, оставив это бремя бабушке ребенка.

    Дед в семействе Кашириных показан богатым, но очень жадным и жестоким человеком, к которому в семье относятся без любви и уважения. Родные дети его ненавидят и жаждут его смерти, чтобы разделить большое наследство между собой. Он считает, что только через боль и страдание можно чему-то научиться. Сыновья как-то пытались его убить, чтобы получить послесмертное богатство, из-за чего дед становится злым и черствым человеком, цинично рассуждая о жизни и мире. Бабушка Алеши показана доброй и заботливой женщиной, которая любит и жалеет мальчика. Она единственный человек в семье, который не стал злым. Окружающие люди также относятся к ней тепло и уважают ее.

    Данное произведение очень ярко и подробно рассказывает про персонажей, позволяя читателю почувствовать весь реализм истории.

    Другие сочинения: ← Главные герои рассказа Макар Чудра↑ ГорькийПо произведению Старуха Изергиль →

    Алёша и дом Кашириных (по повести М. Горького «Детство»)

    imgonline com ua Resize bTLP7TH3DO67Goco

    В центре сюжета автобиографической повести М. Горького «Детство» находится маленький мальчик Алёша и дом Кашириных. Все происходящие события и персонажи повести представляются читателю через восприятие ребёнка.

    Алёша был смелым, отзывчивым, умным мальчиком, который умел различать добро и зло. Он всегда сочувствовал обездоленным и обиженным, даже в злых людях пытался найти что-нибудь хорошее. Отличительной чертой характера Алёши было благородство, он защищал честь семьи даже тогда, когда сам ненавидел своих родственников.

    Алёша оказался в доме Кашириных после смерти отца. Мальчику пришлось слишком рано повзрослеть, его жизнь полностью изменилась всего за один день. Отца больше не было, мать перестала им заниматься и стала жить отдельно, а воспитание деда подразумевало под собой телесные наказания за малейшие провинности. Семейные взаимоотношения Кашириных были построены на насилии.

    С первого взгляда Алёша понял, что его дед и дяди хмурые, жадные и эгоистичные люди. Дом Кашириных был наполнен злобой и ненавистью, а взаимная вражда всех членов семьи отравляла жизнь мальчика.

    Василий Васильевич был настоящим тираном, который держал свою семью в страхе и беспрекословном повиновении. Он не знал, что такое любовь, доброта и забота. Возможно, тяжёлое прошлое сделало его душу настолько черствой. С самого детства дедушка Алёши не видел ласки, его молодость напоминала борьбу за выживание, где он трудился на износ, зарабатывая на жизнь. Со временем бережливость переросла в жадность, а отсутствие радости – в жестокость.

    Дяди Алёши были алчными, завистливыми и глупыми мужчинами. Их волновала только лёгкая нажива, пусть даже за счёт близких людей. На протяжении всего произведения они пытаются поделить наследство ещё живого отца и забрать себе приданное родной сестры.

    Сердцем дома Кашириных была Акулина Ивановна, бабушка Алёши. Она была полной противоположностью своего мужа. Несмотря на все его обиды и унижения, она продолжала оставаться доброй, заботливой, отзывчивой и никогда не жаловалась на жизнь окружающим. Алёша быстро сблизился с бабушкой и стал считать её самым родным человеком в мире. Именно у неё он научился любить и прощать. Мягкий нрав Акулины Ивановны выделял её среди остальных членов семьи Кашириных, она всем сердцем любила людей и умела ценить настоящую красоту. Несмотря на тяжёлую атмосферу в родном доме, бабушка Алёши всей душой была к нему привязана и до последнего старалась поддерживать семейный очаг. Вся жизнь Акулины Ивановны была прожита на благо людей, и в памяти Алёши семейное тепло всегда ассоциировалось только с бабушкой.

    Ещё одним хорошим человеком в доме Кашириных был Иван-Цыганок, подкидыш, найденный ранней весной Акулиной Ивановной. Он был трудолюбивым и способным, поэтому многие хотели переманить его к себе работником. Иван-Цыганок стал настоящим другом Алёше, жалел мальчика и всегда помогал ему в трудную минуту. К молодому подмастерью все относились хорошо, даже Василий Васильевич не так ругался на него, как на остальных членов семьи. Но судьба была неблагосклонна к Алёше и отобрала у него единственного друга, однажды зимой Цыганка придавило насмерть могильным крестом. Гибель любимого человека потрясла мальчика до глубины души.

    Жизнь Алёши в доме Кашириных была тоскливой и безрадостной. Ежедневные семейные ссоры, а также глупость и алчность родственников огорчали его. В трудные минуты мальчик молился богу, и эти молитвы давали ему силы идти дальше. Сложная судьба заставила его рано стать самостоятельным и начать прокладывать дорогу в жизни. Только доброе и чуткое сердце дало возможность Алёше остаться собой среди всей окружающей жестокости и враждебности. Он родился в семье, где его любили, поэтому знал, что можно жить по-другому, не так, как заведено в доме Кашириных

    У Максима Горького получилось очень точно описать жизнь русского народа в 19 веке на примере дома Кашириных. В жизни простых людей не было места для радости, страдания делали людей чёрствыми и жестокими, а их сердца забывали о том, что такое любовь. Мало, кто смог, как Алеша Пешков, пройти через все испытания и не сломаться, сохранив в себе доброту и способность сочувствовать другим.

    Романтизм в ранних рассказах Горького сочинение

    В рассказах Максима Горького романтизму уделяется много строк. Так, например, в рассказе «Макар Чудра» Горький пишет о цыганах и их любви, в его произведениях все люди честны как перед собой, так и перед обществом. Цыгане рассказывают о своей любви и о свободе, об этом рассказывает и Макар Чудра.

    Макар Чудра рассказывает о том, что он не понимает, почему цыгане живут так тесно когда на земле много свободного места. Ведь можно выбрать из огромного количества степей и полей. Все люди тяжело работают на одном месте и все равно остаются бедными, а могли бы колесить по свету. Горький считает, что каждый человек может черпать силу от природы, как это делают цыгане.

    Максим Горький обращается к образам природы и считает это романтической чертой. Описание природы завершает всю картину действий, что происходит с персонажами рассказов писателя. В описании бури, моря и ветра Горький находит романтические переживания. Наверное, поэтому рассказ «Макар Чудра» и заканчивается песней моря это своего рода гимн.

    Во всех произведениях Горького он пишет о том, что человек природное существо, но город очень испортил понятия о любви и нежности. Горький, который пишет о босяка, считает их детьми природы, они конечно бедные, но имеют свою гордость и честь.

    В рассказе «Девушка и Смерть» Максим Горький противопоставляет любовь и гибель. Горький в своих произведениях не уделяет внимание быту, в его рассказах босяки свободные люди и живут вольно по сердцу. Горький описывает своих героев так если человек злодей, то он без капли добра, а если добрый, то до последнего своего вздоха. Так Ларра является злодеем, а Данко добрый человек, который спасает людей и своим добрым сердцем освещает им жизнь.

    Горький в своих произведениях всегда прославляет добро. Словно в русских народных сказках добро всегда должно побеждать зло. Ларра гордец он презирает всех людей, он полный эгоист. Его ничего не волнует кроме самого себя, в итоге цыгане его изгоняют. Данко, наоборот, в нем горит пожар любви и человеколюбие. Он готов ради других пожертвовать собой его считают героем.

    Максим Горький создает героев, которыми хочется гордиться, в его рассказе «Песни о Соколе» его персонаж умирает не зря. Он пишет о героях, на которых может равняться читатель. Максиму Горькому нравится воспевать героев и стыдить злодеев. В его рассказах можно прочитать о чести, о доблести и как не стоит поступать в жизни.

    Сочинение Романтизм в рассказах Горького

    Алексей Пешков, он же писатель, прозаик и драматург Максим Горький, для русской и советской литературы фигура знаковая. По популярности своих произведений он мог сравниться с А.П. Чеховым и Л.Н. Толстым. Певец революции с философскими взглядами Ницше на человека и его природу. Рано осиротевший, с детства зарабатывающий себе на жизнь, Алексей Максимович познал вся тяготы жизни «на дне». Именно поэтому он выбрал себе псевдоним – Горький, который соответствовал его жизни. Позднее он напишет о своей юности, что никогда не ждал счастливого случая. Молодой Пешков рано осознал, что человека создает его сопротивление окружающей среде.

    Большинство произведений автора отражают тяжелую судьбу низших социальных слоев. За что его однажды резко раскритиковал Л.Н. Толстой, у которого эта тема вызывала раздражение. Ранние же рассказы, отмеченные влиянием романтизма, резко отличаются от его зрелой прозы. Они объединены общей идеей и впоследствии были оформлены в единый сборник. Сюда относятся: «Старуха Изергиль», «Макар Чудра», «Девушка и смерть», «Песня о Соколе», «Челкаш» и несколько других.

    Признаки романтического направления в рассказах М. Горького:

    • живые образы природы, она не только фон, но и полноправная участница процесса;
    • рассуждения о добре и зле;
    • поиск смысла жизни;
    • форма притчи, легенды;
    • особенности композиции;
    • любовь героев к людям;
    • тема героизма и самопожертвования.

    Окружение автора и литературные критики долго не принимали этих произведений. Когда М. Горький показал свой рассказ «Старуха Изергиль» В.Г. Короленко, тот был шокирован и воскликнул: «Дорогой мой, это же романтизм! А он давно скончался. Вы поете не своим голосом». И действительно, время романтизма, казалось бы, давно прошло.

    Рассказ «Старуха Изергиль» был написан в 1894 году. Для него автор выбирает формую обрамления. Книга по своей композиции напоминает слоеный пирог: легенда о Ларре, факты из жизни самой героини, легенда о Данко. В таком соседстве история Изергиль тоже напоминает романтическую притчу. У трех «слоев» этого рассказа общая фабула – поиск смысла человеческой жизни и разные подходы к ней. Изергиль, как и Данко, всегда жила любовью к людям и способна на жертвенные поступки ради любви. Ларра противопоставлен Данко, первый герой гордый, эгоистичный, за что и был наказан.

    Рассказ «Челкаш» повествует нам о судьбе «честного» и принципиального вора Григория. Честный вор, в принципе, понятие парадоксальное. М. Горького привлекали такие люди. Он всегда с интересом относился к ворам и карточным шулерам, считая их сродни актерам и художникам.

    В рассказе «Песнь о Соколе» М. Горький восклицает: «Рожденный ползать, летать не сможет». Это становится своеобразным приговором для человечества. Алексей Максимович не верит в то, что люди могут измениться. Это не хорошо и не плохо. Он за последовательность поступков. Не должен злой пытаться совершать добро и наоборот. Эта же мысль звучит и в другом его рассказе, где вор, скрываясь от погони, находит младенца, подкидыша. Жертвуя собой, мужчина несет ребенка в полицейский участок, где оказывается, что малыш уже мертв. Пытаясь его согреть, вор задушил младенца.

    При этом М. Горький верит в величие человека. Сразу в нескольких его произведениях звучит мысль: «Человек – это звучит гордо».

    Цикл романтических рассказов занимает важное место в творческом наследии писателя.

    Также читают:

    Картинка к сочинению Романтизм в рассказах Горького

    Популярные сегодня темы

    Чудиком героя называла жена за то, что с ним часто что-нибудь случалось. Однажды он решил съездить к старшему брату на Урал. Они не виделись 12 лет. Чудик легко говорил всем о предстоящей дороге, как о чем-то обыкновенном.

    Роман в стихах, несмотря на неопределенный конец, представляет собой произведение, обладающее продуманной структурой.

    Бытие Михаила Юрьевича Лермонтова достаточно тесно переплетается с его творческой деятельностью, что не может заинтересовать читателя его произведений. О Лермонтове часто говорят с неким уважением и величием

    Куприн Александр Иванович прекрасный русский переводчик и писатель. Он родился в краях Пензы. Эта личность, своими работами, наполнил сборник русской литературы. Данный человек, перенёс тяжёлые годы жизни, стал мигрантом

    Лермонтов написал огромное количество разных произведений и одним из них является «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова». Именно его и издал писатель еще до того как умер.

    Ранний романтизм М. Горького (Второй вариант)

    Мечтать – это не значит жить.

    Нужны подвиги, подвиги!

    На рубеже XIX-XX веков имя М. Горького не только в нашей стране, но и за рубежом произносилось в одном ряду с Чеховым, Толстым, Короленко. Я думаю, что это происходило потому, что, как и другие признанные классики, Горький пытается в своих произведениях найти ответ на вечные вопросы человечества: о смысле жизни, о возможности ее изменения человеком, о предназначении человека. И вместе с ним взгляд читателей, критиков, других писателей обращался к философско-этическим проблемам, отраженным в ранних произведениях Горького: “Макар Чудра”, “Старуха Изергиль”, “Песня о Соколе”, “Песня о Буревестнике”. Герои этих рассказов ищут, активно действуют, стремясь к свободе и независимости. Они постоянно перепроверяют общие правила бытия – заново примеряют их на себя: подходит ли? не жмет? не стесняет движений в свободном полете?

    Поэтому Лойко Зобар в рассказе “Макар Чудра” заявляет: “Я свободный человек и буду жить так, как я хочу”.

    Однако всегда ли чрезмерная гордость, отречение от традиций человечества, его прошлого, нежелание жить рядом с людьми по их законам приносит человеку счастье? Не всегда, отвечает Горький, поведав легенду о Ларре в рассказе “Старуха Изергиль”.

    Человек, не способный видеть ничего вокруг, кроме себя, добровольно обрекающий себя на одиночество – тоже лишь для одного себя, одновременно с этим обречен на мучения, поскольку в его жизни нет цели, нет смысла. “Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему”. Люди оставили за Ларрой право выбора, дав ему возможность жить так, как он хочет, совершив тяжкое преступление, – и это стало для него самым тяжким наказанием, потому что нет счастья человеку, лишенному общения, теплоты, поддержки, дружеского совета.

    Герой другой легенды из этого же рассказа – Данко – возвышается над своими соплеменниками, мечтая пробудить их сердца, души, мысли. Да, в реальном мире бывает и так, когда не право большинство, составленное из жалких, трусливых, невежественных созданий, в которых люди могут превратить себя сами со временем. Однако Данко видит, что эти люди, лишенные света, злобные и бездушные, оказались в безвыходном положении: отрезанными от солнца, отброшенными врагами в болото, да еще злые силы сдерживают их просветление. И герой, влюбленный в прошлое этих людей и надеющийся на их счастливое будущее, в бескорыстном порыве разрывает свою грудь и вынимает горящее сердце, поднимая его высоко над головой, чтобы осветить путь заблудшим. Совершив подвиг, Данко спас людей, но они даже не заметили его смерти, его отсутствия, поскольку совершили лишь первые шаги по дороге, ведущей к освобождению.

    Только один “осторожный человек” увидел рядом с мертвым Данко его смелое и гордое сердце и, “боясь чего-то”, наступил на него ногой…

    Как не похожи друг на друга Ларра и Данко: сын орла и человеческий сын, самовлюбленный гордец и герой, жертвующий собой, отвернувшийся от лучших представителей человеческого рода и отдавший свою жизнь за будущее счастье жалких и недостойных созданий, именующих себя людьми…

    В “Песне о Соколе” и “Песне о Буревестнике” мы восхищаемся смелыми, независимыми, свободолюбивыми птицами, чьи сердца требуют бури и подвига, не желающими смириться с приземленным существованием ради пищи и безопасности.

    В своих романтических произведениях Горький активно призывает людей к борьбе за свое будущее. Он “стремится усилить волю человека к жизни, возбудить в нем мятеж против действительности, против всякого гнета в ней”. Именно в этом мне видится основная ценность и значение ранних романтических произведений М. Горького.

    Твір на тему: Ранний романтизм М. Горького (Второй вариант)

    Related posts:

    Ранний романтизм М. Горького (Третий вариант) К романтическим рассказам Горького относятся “Старуха Изергиль”, “Макар Чудра”, “Девушка и смерть”, “Песня о Соколе” и другие. В них герои – люди исключительные. Они не боятся говорить правду, живут честно.

    Ранний романтизм М. Горького В конце 90-х годов XIX века читатель был поражен появлением трех томов “Очерков и рассказов” нового писателя – М. Горького. “Большой и оригинальный талант” – таково было общее суждение о.

    Ранний романтизм Горького. Краткое изложение текста В конце 90-х годов XIX века читатель был поражен появлением трех томов “Очерков и рассказов” нового писателя – М. Горького. “Боль- шой и оригинальный талант”, – таково было общее суждение.

    Мир иллюзий и мир страданий в пьесе Максима Горького “На дне” (Второй вариант) Ложь – религия рабов и хозяев. Правда – бог свободного человека. М. Горький. На дне Публика сразу и безоговорочно приняла замечательную пьесу М. Горького “На дне”. Этот невероятный успех можно.

    Краткое содержание пьесы М. Горького “На дне” (Второй вариант) Действующие лица: Михаил Иванов Костылев, 54 года, содержатель ночлежки. Василиса Карповна, его жена, 26 лет. Наташа, сестра Василисы, 20 лет. Медведев, их дядя, полицейский, 50 лет. Васька Пепел, вор, 28.

    Реализм и романтизм в ранних произведениях М. Горького На становление и развитие реализма в русской литературе, несомненно, оказывали влияние течения, возникающие в общем русле европейской литературы. Однако русский реализм существенно отличается от французского, английского, немецкого и по времени.

    Краткое содержание рассказа М. Горького “Макар Чудра” (Второй вариант) С моря дул прохладный осенний ветер. У моря перед костром сидел Макар Чудра, старый цыган, и его собеседник. Он сторожил свой табор, который раскинулся недалеко. Не обращая внимания на холодный.

    Милосердие у. Ф. М. Достоевского и М. Горького Ф. М. Достоевский и М. Горький поднимают в своих произведениях вопросы о человеке, о его поступках, его нравственном и духовном облике. И вопросы о милосердии, сострадании, любви к людям не.

    Анализ романа М. А. Шолохова “Тихий Дон” (Второй вариант) Роман (бессмертное произведение) Михаила Шолохова “Тихий Дон” рассказывает об одном из наиболее напряженных и богатых событиями периодов в истории нашей страны – времени Первой мировой войны, Октябрьской революции и Гражданской.

    Конспект статьи Гончарова “Мильон терзаний” (Второй вариант) Роль и физиономия Чацких неизменна. Чацкий больше всего обличитель лжи и всего, что отжило. Он знает, за что он воюет. Он очень положителен в своих требованиях. Он требует места и.

    Мотивы лирики М. Ю. Лермонтова (Второй вариант) Михаил Юрьевич Лермонтов жил в период правительственной реакции, наступившей после поражения восстания декабристов. Всякая прогрессивная мысль преследовалась и запрещалась. Русская интеллигенция была лишена возможности открыто выступать против самодержавия. Писателей и.

    Мир иллюзий и мир страданий в пьесе Максима Горького “На дне” (Первый вариант) “Я мыслю, следовательно, существую”. Декарт Л. Н. Толстому драма “На дне” не понравилась: она была неправдой, потому что ее персонажи говорили чистейшим литературным языком, а не пользовались ни городским просторечием.

    Роль знаний в жизни человека (Второй вариант) Для чего человеку знания, какова их роль в жизни человека? Вроде и простые вопросы, но иногда нужно отвечать на такие простенькие вопросы, чтобы лучше понимать некоторые вещи. Знания играют огромную.

    Мечта о героическом и прекрасном в раннем творчестве М. Горького М. Горький сформировался как человек и как писатель в конце 19 века, одновременно с началом нового периода освободительного движения в России, что наложило определенный отпечаток на все творчество писателя, особенно.

    Читая Есенина (Второй вариант) Несказанное, синее, нежное… Тих мой край после бурь, после гроз, И душа моя – поле безбрежное – Дышит, запахом меда и роз. С. Есенин С тех пор, как я познакомилась.

    Кто виноват в смерти Акакия Акакиевича? (по повести Н. В. Гоголя “Шинель”) (Второй вариант) Так протекала мирная жизнь человека, Который с четырьмястами жалованья Умел быть довольным своим жребием. Н. В. Гоголь “Шинель” – последняя из “петербургских повестей” Гоголя. Написанная в 1839-1841 годах, в пору.

    “Береги честь смолоду” (по роману А. С. Пушкина “Капитанская дочка”) (Второй вариант) Для кого даже честь – пустяк, Для того и все прочее ничтожно. Аристотель Перелистывая страницы повести А. С. Пушкина “Капитанская дочка”, мы следим не только за всевозможными поворотами человеческой судьбы.

    Раннее романтическое творчество М. Горького Начало 90-х годов XIX века – время тяжелое и неопределенное. С предельной реалистической правдивостью изображают этот период в своих произведениях Чехов и Бунин, старшие современники Горького. Сам же Горький заявляет.

    Тема любви в творчестве Маяковского (Второй вариант) Если Я Чего написал, Если Чего Сказал – Тому виной Глаза-небеса, Любимой Моей Глаза. В. Маяковский В. Маяковский – поэт гениальный. Его наследие многотемно и многожанрово, и поэтому обидно, что.

    Три мира в романе М. Булгакова “Мастер и Маргарита” (Второй вариант) “…троичность есть наиболее общая характеристика бытия”. П. А. Флоренский “Мастер и Маргарита” – Роман сатирический, роман фантастический, роман философский. Роман (бессмертное произведение) о любви и творчестве… О смерти и бессмертии….

    Роль автора и рассказчиков в произведениях М. Горького (по рассказам М. Горького “Макар Чудра”, “Старуха Изергиль”, “Песня о Соколе”) Я не знаю ничего лучше, сложнее, интереснее Человека. Он – все! Он создал даже Бога. М. Горький Читая рассказы и пьесы замечательного писателя-мыслителя М. Горького, понимаешь, насколько сильно этот человек.

    В чем смысл противопоставления Данко и Ларры (по рассказу М. Горького “Старуха Изергиль”) Рассказ “Старуха Изергиль” занимает важное место в творчестве Максима Горького. Автор мастерски сочетает в нем черты реализма и романтизма. Оригинально и композиционное построение рассказа: реалистическое повествование о жизни Изергиль обрамляется.

    Романтический пафос ранних произведений М. Горького В ранний период своего творчества Горький вступил как романтик. Романтическое бунтарство писателя питалось неприятием действительности. Горький мечтал о сильных, волевых натурах, о людях-борцах, но не находил их в реальности. Молодой.

    Анализ пьесы “Вишневый сад” А. П. Чехова, план (Второй вариант) Это произведение Чехов задумывал как комедию, как смешную пьесу, “где бы черт ходил коромыслом”. Но К. С. Станиславский и В. И. Немирович-Данченко, высоко оценив работу, восприняли ее как драму. Внешний.

    Романтический герой раннего творчества М. Горького В своем раннем творчестве М. Горький рисовал не обычных людей (крестьян, рабочих), а натур романтических, возвышенных. Эти персонажи не находили себе места в реальной жизни, постоянно что-то искали, к чему-то.

    Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837). Биография (Второй вариант) В официальной истории отечественной культуры А. С. Пушкин занимает почетное место родоначальника “золотого века” национальной литературы. Один из ведущих литературных критиков XIX в., А. Григорьев, очертил место поэта простой фразой.

    Краткое содержание пьесы М. Горького “На дне”, план (Первый вариант) План Описание ночлежки и ее жителей: Василиса, ее муж Костылев – содержатели ночлежки; Наталья, сестра Василисы; Васька Пепел, вор; Клещ, слесарь; Анна, его жена, при смерти; Настя, проститутка; Актер и.

    Краткое содержание повести Н. В. Гоголя “Заколдованное место” (Второй вариант) Отец рассказчика поехал в Крым продавать табак, поэтому дома остались сам рассказчик, дед, мать, да два брата. Дед засеял баштан на дороге и перешел жить в курень. Взял он с.

    Нужная профессия (Второй вариант) Много на свете нужных профессий. Одна из таких профессий, без которой человечество не может жить, – шофер. Вот уж без кого мы действительно не можем обойтись! Именно они, люди за.

    Печорин и Грушницкий – герои романа М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени” (Второй вариант) (План) Конфликт Печорина и Грушницкого – один из главных в романе. (Личность Печорина вырисовывается во взаимоотношениях с окружающими, и в частности с Грушницким. Противопоставление Печорина и Грушницкого – это противопоставление истинного.

    Ранний романтизм М. Горького (Второй вариант)

    Сочинение: Ранний романтизм Горького 2

    Ранний романтизм Горького

    В конце 90-х годов ХIХ века читатель был поражен появлением трех томов «Очерков и рассказов» нового писателя — М. Горького. «Большой и оригинальный талант», — таково было общее суждение о новом писателе и его книгах. Растущее в обществе недовольство и ожидание решительных перемен вызывали усиление романтических тенденций в литературе. Особенно ярко эти тенденции отразились в творчестве молодого Горького, в таких рассказах, как «Челкаш», «Старуха Изергиль», «Макар Чудра», в революционных песнях. Герои этих рассказов — люди «с солнцем в крови», сильные, гордые, красивые. Эти герои — мечта Горького. Такой герой должен был «усилить волю человека к жизни, возбудить в нем мятеж против действительности, против всякого гнета ее».

    Центральным образом романтических произведений Горького раннего периода является образ героя, готового на подвиг во имя блага народа. Огромное значение в раскрытии этого образа имеет рассказ «Старуха Изергиль», написанный в 1895 году. В образ Данко Горький вложил гуманистическое представление о человеке, который все силы отдает служению народу. Данко — «молодой красавец», смелый и решительный, чтобы вывести свой народ к свету и счастью, Данко приносит себя в жертву. Он любит людей. И вот его молодое и горячее сердце вспыхнуло огнем желания спасти их, вывести из мрака. «Что сделаю я для людей?!» — сильнее грома крикнул Данко. И вдруг он руками разорвал себе грудь и вырвал из нее свое сердце, и высоко поднял его над головой. Освещая путь людям ярким светом своего горящего сердца, Данко смело повел их вперед. И тьма была побеждена. «Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смельчак Данко, кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и умер». Умирает Данко, гаснет его смелое сердце, но образ герояосвободителя живет в памяти людей.

    В своих ранних рассказах М. Горький использует элементы романтического изображения персонажей, что позволяет ему создать яркие, запоминающиеся образы. В центре этих произведений — романтический конфликт сильной духовной личности и всего остального мира. Эстетика романтизма предполагает изображение цельного, гармоничного человека, духовный мир которого равен мировоззрению человека независимого и одинокого. Таков Макар Чудра, герой одноименного рассказа Горького. Вольный цыган, построивший жизнь по своей собственной воле, независимый и гордый. Идеал человека для Макара — странник, познающий мир в странствиях. «Так ты ходишь? Это хорошо! Ты славную долю себе выбрал, сокол. Так и надо: ходи и смотри, насмотрелся, ляг и умирай — вот и все!». В рассказе «Макар Чудра» находит воплощение еще один эстетический принцип романтизма: мысль о том, что человек представляет собой вселенную, глубины которой требуют познания. Макар Чудра говорит: «Жизнь? Иные люди? А тебе что до этого? Разве ты сам — не жизнь?»

    Идеальный романтический герой всегда находится в противоречии с миром, с существующим порядком вещей. В легенде о Лойко и Раде, которую рассказывает Макар Чудра, сталкиваются две сильные личности — конфликт, несомненно, имеющий романтическую природу. Трагическая развязка служит лишь следствием непримиримости двух романтических персонажей. В легенде о Ларре («Старуха Изергиль») романтический пафос еще более усилен: Ларра, сын орла и земной женщины, обрекает себя на гордое одиночество, считая себя «первым на земле». В наказание за свою гордость Ларра обречен на полное забвение — даже смерть отворачивается от него. «Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей… Вот как был поражен человек за гордость!» «В жизни всегда есть место подвигу», — говорит старуха Изергиль. Идею подвига, возвышенного и облагораживающего, Горький вложил в свою знаменитую «Песню о Соколе», написанную в 1895 году. Сокол — олицетворение борца за народное счастье: «О, если б в небо хоть раз подняться. Врага прижал бы я… к ранам моей груди и … захлебнулся б моей он кровью! О счастье битвы. » Соколу присущи презрение к смерти, ненависть к врагу. В образе Сокола Горький воспевает «безумство храбрых». В 1901 году Горький написал «Песню о Буревестнике», в которой с необычайной силой выразил свое предчувствие нарастающей революции. Горький воспевал близкую, несомненную революционную бурю: «Буря! Скоро грянет буря! Это смелый Буревестник гордо реет между молний над ревущим гневно морем, то кричит пророк победы: «Пусть сильнее грянет буря!» Буревестник — воплощение героизма. Он противопоставлен глупому пингвину, и гагарам, и чайкам, которые стонут и мечутся перед бурей. «Только гордый Буревестник реет смело и свободно над ревущим гневно морем». Журнал «Жизнь», в котором была напечатана эта песня, был закрыт.

  • Характеристика екатерины петровны из рассказа телеграмма
  • Характеристика золотого петушка из сказки пушкина
  • Характеристика главных героев сказки царевна лягушка
  • Характеристика героев сказки серебряное копытце
  • Характеристика героев сказки серая шейка