Характеристика апостолов в рассказе иуда искариот

Àâòîð: ïîëüçîâàòåëü ñêðûë èìÿ. Êóðñîâàÿ ðàáîòà

Îïèñàíèå ðàáîòû
Öåëü äàííîé äèïëîìíîé ðàáîòû – ðàññìîòðåòü åâàíãåëüñêèå ðàññêàçû Ë.Í. Àíäðååâà ÷åðåç ïðèçìó òàêèõ ïîýòè÷åñêèõ îñîáåííîñòåé êàê çàãëàâèå, ïåðñîíàæ, ïðîñòðàíñòâåííî-âðåìåííàÿ îðãàíèçàöèÿ òåêñòà. Äëÿ äîñòèæåíèÿ ïîñòàâëåííîé öåëè áóäóò ðåøàòüñÿ ñëåäóþùèå çàäà÷è:
1. Ïîçíàêîìèòüñÿ ñ ëè÷íîñòüþ, ñóäüáîé è òâîð÷åñêèì íàñëåäèåì Ë.Í. Àíäðååâà.
2. Ïðîàíàëèçèðîâàòü íàó÷íî-êðèòè÷åñêóþ ëèòåðàòóðó ïî òâîð÷åñòâó Ë.Í. Àíäðååâà.
3. Óñòàíîâèòü ðàçëè÷èÿ è ñõîäñòâî ìåæäó òåêñòàìè àíäðååâñêèõ ðàññêàçîâ è åâàíãåëüñêèìè òåêñòàìè.
4. Ðàñêðûòü òàêèå ëèòåðàòóðîâåä÷åñêèå ïîíÿòèÿ, êàê çàãëàâèå, ïåðñîíàæ, ïðîñòðàíñòâî è âðåìÿ.

 ïîèñêàõ ðàçãàäêè áûòèÿ ÷åëîâåêà è ìèðà, Ëåîíèä Íèêîëàåâè÷ îáðàùàåòñÿ ê Áèáëèè. Íî â ñâîèõ  åâàíãåëüñêèõ ðàññêàçàõ îí ïåðåîñìûñëÿåò  è òðàíñôîðìèðóåò òðàäèöèîííûé ñþæåò, òåì ñàìûì âûðàæàåò ñâîþ òî÷êó çðåíèÿ íà ñîáûòèÿ, ïðîèñõîäèâøèå 2000 ëåò íàçàä. Ïîçèöèÿ àâòîðà íîâàòîðñêàÿ è âî ìíîãîì ïðîòèâîïîëîæíàÿ ðåëèãèîçíîìó ó÷åíèþ. Äëÿ åå âûðàæåíèÿ Àíäðååâ î÷åíü óìåëî âûáèðàåò ïîýòè÷åñêèå ïðèåìû. Èõ î÷åíü ìíîãî, íî äëÿ àíàëèçà ìû âûáðàëè ëèøü íåñêîëüêî. Ê íèì îòíîñÿòñÿ: çàãëàâèå, ïåðñîíàæ, ïðîñòðàíñòâî è âðåìÿ.

 äàííîé äèïëîìíîé ðàáîòå ðàñêðûâàåòñÿ çíà÷åíèå ýòèõ ëèòåðàòóðîâåä÷åñêèõ  ïîíÿòèé. Çàãëàâèå — ïåðâàÿ ãðàôè÷åñêè âûäåëåííàÿ ñòðîêà òåêñòà, ñîäåðæàùàÿ «èìÿ» ïðîèçâåäåíèÿ, îíî ÿâëÿåòñÿ îäíîé èç ñèëüíûõ ïîçèöèé òåêñòà è ñîîáùàåò î ãëàâíîé òåìå, èäåè, ïðîáëåìå, íðàâñòâåííîì êîíôëèêòå ïðîèçâåäåíèÿ, äåéñòâóþùèõ ëèöàõ, ñþæåòå, âðåìåíè è ìåñòå äåéñòâèÿ, â íåì ìîæåò ñîäåðæàòüñÿ ýìîöèîíàëüíàÿ îöåíêà ãåðîåâ è îïèñûâàåìûõ ñîáûòèé.. Ïåðñîíàæ – ñóáúåêò äåéñòâèÿ è íîñèòåëü ðå÷è. Îí èìååò êàê áû äâîÿêóþ ïðèðîäó. Âî-ïåðâûõ, îí ÿâëÿåòñÿ ñóáúåêòîì èçîáðàæàåìîãî äåéñòâèÿ, ñòèìóëîì ðàçâåðòûâàíèÿ ñîáûòèé, ñîñòàâëÿþùèõ ñþæåò. Âî-âòîðûõ, îí âûñòóïàåò êàê íîñèòåëü ñòàáèëüíûõ è óñòîé÷èâûõ ñâîéñòâ, ÷åðò, êà÷åñòâ. Ïåðñîíàæè õàðàêòåðèçóþòñÿ ñ ïîìîùüþ ñîâåðøàåìûõ èìè ïîñòóïêîâ, à òàêæå ôîðì ïîâåäåíèÿ è îáùåíèÿ (èáî çíà÷èìî íå òîëüêî òî, ÷òî ñîâåðøàåò ÷åëîâåê, íî è òî, êàê îí ïðè ýòîì ñåáÿ âåäåò), ÷åðò íàðóæíîñòè è áëèçêîãî îêðóæåíèÿ (â ÷àñòíîñòè – ïðèíàäëåæàùèõ ãåðîþ âåùåé), ìûñëåé, ÷óâñòâ, íàìåðåíèé. Õóäîæåñòâåííîå ïðîñòðàíñòâî – ýòî êîíòèíóóì, â êîòîðîì ðåàëèçóþòñÿ ïåðñîíàæè è ñîâåðøàþòñÿ äåéñòâèÿ. Õóäîæåñòâåííîå âðåìÿ – ÿâëåíèå ñàìîé õóäîæåñòâåííîé òêàíè ëèòåðàòóðíîãî ïðîèçâåäåíèÿ, ïîä÷èíÿþùåå ñâîèì õóäîæåñòâåííûì çàäà÷àì è ãðàììàòè÷åñêîå âðåìÿ, è ôèëîñîôñêîå åãî ïîíèìàíèå ïèñàòåëåì.

 öèêë ðàññêàçîâ, íàïèñàííûõ íà áèáëåéñêèå ñþæåòû, âõîäÿò òàêèå ïðîèçâåäåíèÿ êàê «Èóäà  Èñêàðèîò», «Åëåàçàð», «Áåí-Òîâèò». Åñëè â ðàññêàçå «Èóäà Èñêàðèîò» ãëàâíûé  ãåðîé ïðåäñòàåò ïåðåä íàìè êàê ðàíèìûé ÷åëîâåê, ñïîñîáíûé ïåðåæèâàòü è ñîñòðàäàòü áëèæíåìó, ãîòîâûé ðàäè èñêðåííåé è âûñîêîé ëþáâè äàæå íà ãíóñíîå ïðåñòóïëåíèå, òî â îáðàçå Åëåàçàðà – ñìåðòü â àáñîëþòå. Íà ðàñêðûòèå ýòîé ìûñëè è âíóòðåííåãî ìèðà ãëàâíûõ ãåðîåâ «ðàáîòàþò» òàêèå õóäîæåñòâåííûå ïðèåìû êàê ïîäáîð èìåíè, îïèñàíèå ïîðòðåòà, ïîâåäåíèÿ è ðå÷è ïåðñîíàæà, õóäîæåñòâåííûå äåòàëè, ñèìâîëèêà öâåòà, ïðîñòðàíñòâåííî-âðåìåííàÿ îðãàíèçàöèÿ òåêñòà.

Èóäà îçíà÷àåò «Áîã äà áóäåò âîññëàâëåí». Óæå èìÿ ïðåäàòåëÿ ïîä÷åðêèâàåò âûñîêóþ ìèññèþ ãåðîÿ. Ñàìîïîæåðòâîâàíèå Èèñóñà Õðèñòà áûëî ïðåäîïðåäåëåíî. Èóäà ñîçíàòåëüíî ñîâåðøàåò ïðåñòóïëåíèå ïî ïðÿìîìó ïîâåëåíèþ Èèñóñà, ÷òîáû ëþäè, ðàñïÿâ Áîãà íà çåìëå, ïîíÿëè, äî êàêîé ñòåïåíè îíè æåñòîêè è áåçíðàâñòâåííû. Ïîðòðåò Èóäû ïîä÷åðêèâàåò äâîéñòâåííîñòü è íåîäíîçíà÷íîñòü åãî íàòóðû. Èì äâèæåò îáèæåííàÿ ëþáîâü è îñîçíàíèå ñâîåé ìèññèè, èìåííî ýòî îïðåäåëÿåò ïîâåäåíèå ïðåäàòåëÿ. Åãî îòçûâû î ëþäÿõ çëû, êîëþ÷è, ÿçâèòåëüíû, íî ñ äðóãîé ñòîðîíû, åãî çàìå÷àíèÿ, õàðàêòåðèñòèêè è ðåïëèêè òî÷íû, îñòðîóìíû, ïðîíèöàòåëüíû, ãëóáîêè ïî ñìûñëó. Îíè îáëè÷àþò ìóäðîñòü ãëàâíîãî ãåðîÿ. Ïðîñòðàíñòâî è âðåìÿ íå òîëüêî îðãàíèçóþò ñþæåò â ïðîèçâåäåíèè, íî è ÿâëÿþòñÿ ñðåäñòâîì ðàñêðûòèÿ âíóòðåííåãî ìèðà Èóäû è Èèñóñà, êîòîðûå ñ îäíîé ñòîðîíû, ñ÷èòàþòñÿ îïïîíåíòàìè äðóã äðóãà, à ñ äðóãîé ñòîðîíû — åäèíîìûøëåííèêàìè, òàê êàê èõ ïîñòóïêàìè ïðàâèò îäíî æåëàíèå: âîçðîäèòü ÷åëîâå÷åñòâî. Äëÿ ðàñêðûòèÿ ïñèõîëîãè÷åñêîãî ñîñòîÿíèÿ ãëàâíîãî ãåðîÿ Àíäðååâ èñïîëüçóåò ñèìâîëèêó êðàñíîãî öâåòà – öâåòà ñòðàäàíèÿ è áîëè.

Åëåàçàð îçíà÷àåò «áîã ïîìîã». Ãîñïîäü âåðíóë åãî ê æèçíè, íî íàäî ëè áûëî âîçâðàùàòü «æàëêèé îñòàòîê, íåäîåäåííûé ñìåðòüþ» íà çåìëþ, ãäå öàðèò ðàäîñòü è ëþáîâü ê æèçíè.  ïîðòðåòå ãëàâíîãî ãåðîÿ íåìàëîâàæíóþ ðîëü èãðàåò ñèìâîëèêà çîëîòîãî öâåòà – öâåòà ïîëíîòû è ðàäîñòè æèçíè, êîòîðîé Åëåàçàð íàâñåãäà ëèøèëñÿ, è êðàñíîãî – öâåòà áîëè è ñòðàäàíèÿ, íà êîòîðûå åãî îáðåê Ãîñïîäü, âåðíóâ èç öàðñòâà ìåðòâûõ.  ïîâåäåíèè Åëåàçàðà óæàñàåò åãî ïðèâû÷êà öåëûé äåíü ñèäåòü ïîä ðàñêàëåííûì ñîëíöåì, à íà çàêàòå èäòè çà íèì â íåèçâåñòíîñòü, à òàêæå áåçìîëâèå ãëàâíîãî ãåðîÿ. Ïðîñòðàíñòâåííî-âðåìåííàÿ îðãàíèçàöèÿ òåêñòà, âî-ïåðâûõ, ðàñêðûâàåò âíóòðåííèé ìèð ãëàâíîãî ãåðîÿ, ãäå âëàñòâóåò ïóñòûíÿ (ïóñòîòà), ñîëíöå – óáèéöà âñåãî æèâîãî ïåñîê – ñèìâîë ðàçðóøåíèÿ è âåòåð – ñèìâîë ïåðåìåí, à âî-âòîðûõ, ïîä÷åðêèâàåò âñåîõâàò è âå÷íîñòü ñìåðòè.

Ïîñëåäíèé ðàññìîòðåííûé  íàìè ðàññêàç íàçûâàåòñÿ «Áåí-Òîâèò», íî Ë.Í. Àíäðååâ íå äàåò íàì ïîðòðåòíîé çàðèñîâêè ýòîãî ãåðîÿ, à âñå  åãî ÷óâñòâà, ìûñëè è äåéñòâèÿ îïðåäåëÿåò çóáíàÿ áîëü, î÷åíü êðàñî÷íî è ÿðêî îïèñàííàÿ â ïðîèçâåäåíèè. Òàêèì îáðàçîì, ìîæíî ñäåëàòü âûâîä: ãëàâíûé ãåðîé ïðîèçâåäåíèÿ íå «Áåí-Òîâèò», à çóáíàÿ áîëü – ñîâåñòü, âíóòðåííÿÿ, äîáðàÿ è ñâåòëàÿ íàòóðà ÷åëîâåêà, â êîòîðóþ âåðèò ïèñàòåëü. Êàê çàìå÷àëè ìíîãèå êðèòèêè, äëÿ âñåãî òâîð÷åñòâà Àíäðååâà îòïðàâíîé è êîíå÷íîé òî÷êîé ÿâëÿåòñÿ ÷åëîâåê, îí — ãëàâíûé îáúåêò åãî èññëåäîâàíèÿ. Èìåííî ïîýòîìó, íà íàø âçãëÿä, Ëåîíèä Íèêîëàåâè÷ íàçûâàë ñâîé ðàññêàç èìåíåì ãåðîÿ, à íå àáñòðàêòíûì ïîíÿòèåì. Êàê è â äðóãèõ ïðîàíàëèçèðîâàííûõ íàìè ïðîèçâåäåíèÿõ, êðàñíûé öâåò – öâåò ñòðàäàíèÿ è áîëè èìååò ìåñòî è â ýòîì ðàññêàçå. Ïðè îïèñàíèè çàêàòà Ë.Í. Àíäðååâ èñïîëüçóåò ïðèåì óñèëåíèÿ, ÷òîáû çàîñòðèòü âíèìàíèå ÷èòàòåëÿ íà òîì, ÷òî âñå â ìèðå ñòåíàåò è ìó÷àåòñÿ îò áîëè è ãîðÿ, âûçâàííîãî óáèéñòâîì Èèñóñà, ìèð êàê íàäîðâàííàÿ ñòðóíà, ãîòîâàÿ â ëþáîé ìîìåíò ïîðâàòüñÿ è ïåðåñòàòü ñóùåñòâîâàòü áåç Áîãà. Ïðîñòðàíñòâåííî-âðåìåííàÿ îðãàíèçàöèÿ òåêñòà âíîâü è âíîâü âîçâðàùàåò ãåðîåâ è âìåñòå ñ íèìè ÷èòàòåëÿ ê ìåñòó ñîâåðøåíèÿ âñåìèðíîé òðàãåäèè. Äëÿ ÷èòàòåëÿ ýòî èìååò íàçèäàòåëüíîå çíà÷åíèå, àâòîð íàïîìèíàåò íàì î ñëó÷èâøåìñÿ â íàäåæäå íà òî, ÷òî âïðåäü ýòî íèêîãäà íå ïîâòîðèòüñÿ.

Óæå â ðàññêàçå «Èóäà Èñêàðèîò» âîçíèêàåò ïðîòèâîñòîÿíèå ñâåòà è òüìû, êàê ïðîòèâîïîñòàâëåíèå âíóòðåííåãî ìèðà Èóäû è Èèñóñà. Íàèáîëåå ÿðêî îíî ïðîÿâèëîñü â «Åëåàçàðå», êîãäà ñîëíöå ïîäîáíî òüìå ñòàíîâèòñÿ óáèéöåé âñåãî æèâîãî. Íî äàæå ýòî íå äàåò åìó âîçìîæíîñòü ïîáåäèòü ìðàê.  ôèíàëüíîé ñöåíå «Áåí-Òîâèòà» «èç ãëóáîêèõ óùåëèé ïîäíòìàåòñÿ ÷åðíàÿ íî÷ü». Ýòî ïðîòèâîñòîÿíèå, íà íàø âçãëÿä, îïðåäåëÿåòñÿ òðàãè÷åñêèì ìèðîâîñïðèÿòèåì Àíäðååâà, êîòîðîå íå ðàç ïîä÷åðêèâàëè ìíîãèå èññëåäîâàòåëè.

Áèáëèîãðàôèÿ

1. Àíäðååâ, Ë.Í. Èóäà Èñêàðèîò. Ïîâåñòè è ðàññêàçû. – Ì., 2007. – 654 ñ.

2. Àíäðååâ, Ë.Í. Ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé:  6 ò. Ò.1– Ì., 1990. – 638 ñ.

3. Àíäðååâ, Ë.Í. Ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé:  6 ò. Ò.2– Ì., 1990. – 558 ñ.

4. Áèáëèÿ. Í. Ç. Åâàíãåëèå  îò Ìàòôåÿ, Åâàíãåëèå îò Ìàðêà,  Åâàíãåëèå îò Ëóêè, Åâàíãåëèå  îò Èîàííà. Ïîñëàíèå ðèìëÿíàì. Ïñàëòèðü / Ñëàâÿí, áèáëåéñêèé ôîíä. – ÑÏá.,1997. – 159 ñ.

5. Áàõòèí, Ì.Ì. Ôîðìû âðåìåíè è õðîíîòîïà â ðîìàíå // philologos.narod.ru /…/hronm ain. Html

6. Áàõòèí, Ì.Ì. Ýñòåòèêà ñëîâåñíîãî òâîð÷åñòâà. — Ì., 1979. – 423 ñ.

7. Áàðàíîâ, Â. Àíäðååâ ïðè æèçíè è ñåãîäíÿ // Àíäðååâ Ë.Í. Èçáðàííîå. – Ãîðüêèé, 1984. – 295-301 ñ.

8. Áàñèíñêèé. Ëåîíèä Àíäðååâ // Ë.Í. Àíäðååâ. Ïðîçà è ïóáëèöèñòèêà — Ì., 1998. – 5-12 ñ.

9. Áîãäàíîâ, Â.À. Ïèñàòåëü  ðåäêîãî òàëàíòà è ìóæåñòâà // Àíäðååâ Ë.Í. Èçáðàííîå – Ì., 1988. – 3-18 ñ.

10. Áóãðîâ, Á. Åìó áûëî  æàëü ÷åëîâåêà // Äíåâíèê ñàòàíû: Ðîìàíû. Ïîâåñòè è ðàññêàçû. Ïèñüìà. Âîñïîìèíàíèÿ ñîâðåìåííèêîâ. – Ì., 1994. – 5-28 ñ.

11. Áóãðîâ, Á. Ñ. Ëåîíèä  Àíäðååâ. Ïðîçà è äðàìàòóðãèÿ. – ÌÃÓ, 2000. — 111 ñ.

12. Ââåäåíèå â ëèòåðàòóðîâåäåíèå.  Ëèòåðàòóðíîå ïðîèçâåäåíèå: îñíîâíûå  ïîíÿòèÿ è òåðìèíû // ïîä ðåä.  Ë.Â. ×åðíåö. – Ì., 2000.- 245-308ñ.

13. Âîëîøèí, Ì. «Åëåàçàð»  ðàññêàç Ë. Àíäðååâà. Ëèêè òâîð÷åñòâà. — Ë., 1988. – 646-655 ñ.

14. Âîðîâñêèé,  Â.Â. Èç èñòîðèè íîâåéøåãî ðîìàíà //Ë.Í. Àíäðååâ. Ïðîçà è ïóáëèöèñòèêà  – Ì., 1998. – 646-655 ñ.

15. Ãàâðèëîâ, À. Ò.  ïîèñêàõ ðàçãàäêè áûòèÿ // Àíäðååâ Ë.Í. Èçáðàííîå. – Ì., 1996. – 3-14 ñ.

16. Ãà÷åâ, Ã.Ä. Ñîäåðæàòåëüíîñòü  õóäîæåñòâåííûõ ôîðì. Ýïîñ. Ëèðèêà. Äðàìà. — Ì., 1968. – 303 ñ.

17. Äîáèí, Å.Ñ. Èñêóññòâî  äåòàëè. Íàáëþäåíèå è àíàëèç. –  Ë.,1975. — 192 ñ.

18. Äóíàåâ Ì.Ì. Ïðàâîñëàâèå è ðóññêàÿ ëèòåðàòóðà â 5 ò. Ò. 2. – Ì.,1996

19. Åñèí, À.Á. Ïðèíöèïû  è ïðèåìû àíàëèçà ëèòåðàòóðíîãî  ïðîèçâåäåíèÿ. Ó÷åáíîå ïîñîáèå. –  Ì., 2005. – 245 ñ.

20. Åâñà Ò.È. Çàãëàâèÿ  êàê ïåðâûé çíàê ñèñòåìû öåëîãî  òåêñòà //Ñèñòåìíûå õàðàêòåðèñòèêè  ëèíãâèñòè÷åñêèõ åäèíèö ðàçíûõ óðîâíåé. Ñá. ñò. Êóéáûøåâ, 1986

21. Èåçóèòîâà Ë.À. Òâîð÷åñòâî Ëåîíèäà Àíäðååâà 1892 – 1906 – Ë.,1976 — 239 ñ.

22. Èóäà Èñêàðèîò // sir 35/ narod/pages/P.704 htm

23. Êóëåøîâ, Ô. È.  Î ïðîçå Ë. Àíäðååâà // Êðàñíûé  ñìåõ: Èçáð. ðàññêàçû è ïîâåñòè. – Ìèíñê.,1981. – 5-20 ñ.

24. Êðèâóøèíà, Å.Ñ. Ïîëèôóíêöèîíàëüíîñòü  çàãëàâèÿ // Ïîýòèêà çàãëàâèÿ õóäîæåñòâåííîãî  ïðîèçâåäåíèÿ. Ñá. ñò. — Óë., 1991. – 3-18 ñ.

25. Ëàíùèêîâ, À. Ëåîíèä  Íèêîëàåâè÷ Àíäðååâ. // Àíäðååâ Ë.Í.  Èçáðàííîå – Ì., 1982. – 5-18 ñ.

26. Ëåîíèä Àíäðååâ.  Òåìà ãðåõà è ïîêàÿíèÿ â  ïîâåñòè «Èóäà Èñêàðèîò» //

27. Ëèòåðàòóðíîå íàñëåäñòâî. Ãîðüêèé è Ëåîíèä Àíäðååâ. Ò  72. – Ì,1965

28. Ëèòåðàòóðíàÿ ýíöèêëîïåäèÿ  òåðìèíîâ è ïîíÿòèé // À. Í.  Íèêîëþêèí – Ì, 2001. – 176, 849 ñ.

29. Ëèòåðàòóðíûé ýíöèêëîïåäè÷åñêèé ñëîâàðü // ïîä ðåä. Â.Ì. Êîæåâíèêîâà, Ï.À. Íèêîëàåâà, — Ì, 1987.

30. Ëèõà÷åâ Ä. Ñ. Èçáðàííûå  ðàáîòû:  3 ò. – Ë,1987. Ò.1 – 352 ñ.

31. Ëîòìàí Þ. Ì Â  øêîëå ïîýòè÷åñêîãî ñëîâà: Ïóøêèí, Ëåðìîíòîâ, Ãîãîëü – Ì, 1988. –  252-290 ñ.

32. Ëüâîâ-Ðîãà÷åâñêèé. Íîâåéøàÿ ðóññêàÿ ëèòåðàòóðà. 2-å èçä. — Ì.,1924 – 392 ñ.

33. Ìåëåòèíñêèé Å. Ì. Î ëèòåðàòóðíûõ àðõåòèïàõ. — Ì., 1994. –136 ñ.

34. Ìèõàéëîâ Î. Ëåîíèä Àíäðååâ. Ðàññêàçû. – Ì.,1977. – 5-17 ñ.

35. Îñîáåííîñòè îñìûñëåíèÿ  áèáëåéñêîé ïðîáëåìû áîðüáû äîáðà ñî çëîì â òâîð÷åñòâå Ëåîíèäà Àíäðååâà

36. Ðåíàí Ý.Æ. Æèçíü  Èèñóñà – Ì., 1991. – 397 ñ.

37. Ñêèòàëåö. Ïîâåñòè è  ðàññêàçû. Âîñïîìèíàíèÿ. — Ì., 1960. – 444 ñ.

38. Ñìèðíîâà Ë.À. Ðóññêàÿ  ëèòåðàòóðà êîíöà XIX – íà÷àëà XX âåêà – Ì, 1993 – 189-214 ñ.

39. Ñòðàõîâ È.Â. Ïñèõîëîãè÷åñêèé àíàëèç â ëèòåðàòóðíîì òâîð÷åñòâå. — Ñàðàòîâ, 1973. ×. 1

40. Òåîðèÿ ëèòåðàòóðû  â 2-õ òîìàõ // ïîä ðåä. Í.Ä.  Òîìàð÷åíêî. Ò.1. – Ì.,2004 – 179-183, 242-261 ñ.

41. Ôðîìì Ý. Àíàòîìèÿ ÷åëîâå÷åñêîé äåñòðóêòèâíîñòè – Ì., 1994 -447 ñ.

42. Ôàððàð Ô. Æèçíü Èèñóñà Õðèñòà – Ì.,1990 – 340 ñ.

43. Õàëèçåâ, Â.Ñ. Òåîðèÿ  ëèòåðàòóðû. – Ì.: Âûñøàÿ øêîëà, 2000. – 373 ñ.

44. ×óâàêîâ, Â.  Î òâîð÷åñòâå Ëåîíèäà Àíäðååâà. Ïóòü îáðåòåíèé è óòðàò. // Çåìëÿ:  ïîâåñòè, ðàññêàçû, ôåëüåòîíû. –  Òóëà, 1982. — 345-365 ñ.

45. ×óêîâñêèé Ê. È.  Èç âîñïîìèíàíèé – Ì., 1958. –  364 ñ.

46. Øòðàóñ Ä.Â. Æèçíü  Èèñóñà – Ì.,1992. – 527 ñ.

47. ru/wikipedia/org/wki/Èóäà Èñêàðèîò

48. vseimena.com/info.php

1 Ñêèòàëåö. Ïîâåñòè è ðàññêàçû. Âîñïîìèíàíèÿ. — Ì. Ìîñêîâñêèé ðàáî÷èé, 1960. — Ñ. 444

1 Ëüâîâ-ðîãà÷åâñêèé. Íîâåéøàÿ ðóññêàÿ ëèòåðàòóðà. 2-å èçä. Ì.: Èçä-âî Ë.Ä. Ôðåíêåëü. 1924, — Ñ. 224

2 Ãàâðèëîâ, À. Ò.  ïîèñêàõ ðàçãàäêè áûòèÿ // Àíäðååâ Ë.Í. Èçáðàííîå. – Ì., Ïðîôèçäàò, 1996. – Ñ.10

3 Áóãðîâ, Á. Åìó áûëî æàëü ÷åëîâåêà. // Äíåâíèê ñàòàíû: Ðîìàíû. Ïîâåñòè è ðàññêàçû. Ïèñüìà. Âîñïîìèíàíèÿ ñîâðåìåííèêîâ. – Ì.,1994. — Ñ. 8

1 Áàñèíñêèé. Ë.Í.Àíäðååâ. / /Ë.Í. Àíäðååâ. Ïðîçà è ïóáëèöèñòèêà – Ì.,1998. – Ñ.9.

1 Áóãðîâ, Á. Åìó áûëî æàëü ÷åëîâåêà. // Äíåâíèê ñàòàíû: Ðîìàíû. Ïîâåñòè è ðàññêàçû. Ïèñüìà. Âîñïîìèíàíèÿ ñîâðåìåííèêîâ. – Ì.,1994. — Ñ. 26

1 ×óêîâñêèé Ê. È. Èç âîñïîìèíàíèé – Ì., 1958. – Ñ. 258

1 Ëèòåðàòóðíîå íàñëåäñòâî. Ãîðüêèé è Ëåîíèä Àíäðååâ. Ò 72. – Ì, 1965. – Ñ. 351

2 Ãàâðèëîâ, À. Ò.  ïîèñêàõ ðàçãàäêè áûòèÿ // Àíäðååâ Ë.Í. Èçáðàííîå. – Ì., Ïðîôèçäàò, 1996. – Ñ.12

1 Áàðàíîâ, Â. Àíäðååâ ïðè æèçíè è ñåãîäíÿ // Àíäðååâ Ë.Í. Èçáðàííîå. – Ãîðüêèé: Âîëãî-Âÿò. êí. èçä.,1984. – Ñ. 300

2 Ëàíùèêîâ, À. Ëåîíèä Íèêîëàåâè÷ Àíäðååâ. // Àíäðååâ Ë.Í. Èçáðàííîå – Ì: Ñîâðåìåííèê, 1982. – Ñ.10

1 Ìèõàéëîâ Î. Ëåîíèä Àíäðååâ. Ðàññêàçû. – Ì: Ñîâ. Ðîññèÿ, 1977. – Ñ.7

2 Êóëåøîâ, Ô. È. Î ïðîçå Ë. Àíäðååâà. // Êðàñíûé ñìåõ: Èçáð. ðàññêàçû è ïîâåñòè. – Ìèíñê: Èçä. ÁÃÓ,1981. — Ñ.15

3 ×óâàêîâ, Â. Î òâîð÷åñòâå Ëåîíèäà Àíäðååâà. Ïóòü îáðåòåíèé è óòðàò. // Çåìëÿ: ïîâåñòè, ðàññêàçû, ôåëüåòîíû. – Òóëà, 1982. – Ñ. 349

4 Áîãäàíîâ, Â.À. Ïèñàòåëü ðåäêîãî òàëàíòà è ìóæåñòâà. // Àíäðååâ Ë.Í. Èçáðàííîå – Ì.: Ñîâ. Ðîññèÿ, 1988. – Ñ.17

5 Âîðîâñêèé, Â.Â. Èç èñòîðèè íîâåéøåãî ðîìàíà. // Ë.Í. Àíäðååâ. Ïðîçà è ïóáëèöèñòèêà – Ì., 1998, — Ñ. 122

6 Èåçóèòîâà Ë.À. Òâîð÷åñòâî Ë.Í. Àíäðååâà. 1892-1906 – Ë, 1976

1 Áóãðîâ Á.Ñ. Ëåîíèä Àíäðååâ. Ïðîçà è äðàìàòóðãèÿ. – ÌÃÓ,2000

1 Åâñà Ò.È. Çàãëàâèÿ êàê ïåðâûé çíàê ñèñòåìû öåëîãî òåêñòà // Ñèñòåìíûå õàðàêòåðèñòèêè ëèíãâèñòè÷åñêèõ åäèíèö ðàçíûõ óðîâíåé. Ñá. ñò. Êóéáûøåâ, 1986

2 Ãà÷åâ Ã.Ä. Ñîäåðæàòåëüíîñòü õóäîæåñòâåííûõ ôîðì. Ýïîñ. Ëèðèêà. Äðàìà. — Ì., 1968. — Ñ. 82

3 Ãà÷åâ Ã.Ä. Ñîäåðæàòåëüíîñòü õóäîæåñòâåííûõ ôîðì. Ýïîñ. Ëèðèêà. Äðàìà. — Ì., 1968. — Ñ. 82

1 Ïîýòèêà çàãëàâèÿ õóäîæåñòâåííîãî ïðîèçâåäåíèÿ. — Óë., 1991, — Ñ..3-8

1 Ëèòåðàòóðíûé ýíöèêëîïåäè÷åñêèé ñëîâàðü// ïîä ðåä. Â.Ì. Êîæåâíèêîâà, Ï.À. Íèêîëàåâà – Ì, 1987 – Ñ.253

1 Ôðîìì Ý. Àíàòîìèÿ ÷åëîâå÷åñêîé äåñòðóêòèâíîñòè. — Ì., 1994. — Ñ. 200.

1 Ñì.: Ìåëåòèíñêèé Å. Ì. Î ëèòåðàòóðíûõ àðõåòèïàõ. Ì., 1994

2 Áàõòèí Ì.Ì. Ýñòåòèêà ñëîâåñíîãî òâîð÷åñòâà.Ì.: Èñêóñòâî,1979. — Ñ. 138.

1 Õàëèçåâ, Â.Ñ. Òåîðèÿ ëèòåðàòóðû. – Ì.: Âûñøàÿ øêîëà, 2000. – Ñ.159-169

1 Õàëèçåâ, Â.Ñ. Òåîðèÿ ëèòåðàòóðû. – Ì.: Âûñøàÿ øêîëà, 2000. – Ñ.181

2 Åñèí À.Á. Ïðèíöèïû è ïðèåìû àíàëèçà ëèòåðàòóðíîãî ïðîèçâåäåíèÿ. Ó÷åáíîå ïîñîáèå. – Ì.: Èçä-âî «Ôëèíòà», 2005 – Ñ.76-79

1 Ñòðàõîâ È.Â. Ïñèõîëîãè÷åñêèé àíàëèç â ëèòåðàòóðíîì òâîð÷åñòâå. — Ñàðàòîâ, 1973. ×. 1. — Ñ.4

2 Äîáèí Å.Ñ. Èñêóññòâî äåòàëè. Íàáëþäåíèå è àíàëèç – Ë., 1975 – Ñ.14

3 Åñèí À.Á. Ïðèíöèïû è ïðèåìû àíàëèçà ëèòåðàòóðíîãî ïðîèçâåäåíèÿ. Ó÷åáíîå ïîñîáèå. – Ì.: Èçä-âî «Ôëèíòà», 2005 – Ñ.75-76.

(Ìàòåðèàë èç Èíòåðíåò-ñàéòà).

• Куприн, Александр Иванович
• Название произведения: «Слон»
• Число страниц: 6
• Жанр: рассказ
• Главные герои: Надя, мама, папа, слон Томми.
• Второстепенные герои: хозяин зверинца, доктора.

Характеристика главных героев:

1. Надя — грустная и печальная девочка.
2. Сильно болела.
3. Общительная и добрая.
4. Увидев слона, снова становится жизнерадостной и активной.
5. Томми — добрый и смешной слон.
6. Любит сладкое и газировку.
7. Ловкий и опрятный.
8. Папа Александр — решительный, смелый и отважный мужчина.
9. Переживает за дочку и на всё готов ради неё.
10. Мама Мария — добрая и заботливая.
11. Ласковая и мудрая.
12. Общительная.

Характеристика второстепенных героев:

• Немец — хозяин слона.
• Оказался добрым, чутким и отзывчивым.
• Ответственный и серьёзный.
• Доктора — умные, но бесполезные.

Краткое содержание рассказа «Слон»

1. Девочка Надя угасает от неизвестной болезни.
2. Доктора не могут найти причину и предлагают исполнять все капризы девочки.
3. Надя ничего не хочет, кроме слона.
4. Папа приносит игрушечного слона, но девочка говорит, что ей нужен живой.
5. Отец девочки договаривается с владельцем зверинца и ночью слона ведут к Наде.
6. Утром Надя видит слона.
7. Они завтракают, потом вместе играют и смотрят картинки.
8. Утром Надя просыпается совсем здоровой и с прекрасным аппетитом.

План рассказа:

1. Болезнь девочки.
2. Просьба больной.
3. Слона привели.
4. Восторг девочки.
5. Привязанность героини.
6. Выздоровление.

Детский рисунок-иллюстрация

Основная мысль рассказа «Слон»

Главная мысль рассказа заключается в том, что для родного ребёнка родители готовы совершить самое невозможное, лишь бы он был здоров и весел.

Основная идея рассказа в том, что без воли к жизни нет и здоровья.

Чему учит рассказ

• Рассказ учит, что иногда все болезни проистекают оттого, что нам скучно и нечего хотеть.
• Учит сочувствию и взаимовыручке.
• Учит всегда приходить на помощь тому, кто в ней нуждается.

Краткий отзыв о рассказе «Слон» для читательского дневника

1. Прочитав этот рассказ, я подумала о том, что исполнение желаний всегда делает человека счастливым.
2. А счастливый человек доволен жизнью и практически никогда не болеет.
3. Так и Надя, у которой исполнилось заветное желание, перестала хандрить и грустить.
4. Она вновь стала весёлой, обычной девочкой.
5. Это очень интересный и поучительный рассказ.
6. Автору удалось показать, что если у человека всё есть и ему нечего желать, он заболевает.
7. Но стоит ему только придумать новое желание и осуществить его, как человек оживает.
8. Мне понравился папа девочки, который был готов сделать всё, чтобы исполнить желание дочери.
9. Также мне понравился слон, который был умным и добрым.
10. Надя мне показалась очень капризной.
11. Я всем советую прочитать этот рассказ и подумать о том, что радоваться жизни нужно всегда.
12. Ведь жизнь человека — это чудо и счастье.
13. В ней может случиться всякое, но никогда не надо отчаиваться.

Пословицы к рассказу:

• Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало.
• Худого ребёнка ещё больше жаль.
• Всё хорошо, что хорошо кончается.
• Надежда умирает последней.

Словарь неизвестных слов:

• Зверинец — зоопарк.
• Городовой — полицейский.

Отрывок, поразивший меня больше всего:

— А что же слон? Он пришёл?

— Пришёл, — отвечает мама, — но только он велел, чтобы Надя сначала умылась, а потом съела яйцо всмятку и выпила горячего молока.

— А он добрый?

— Он добрый. Кушай, девочка. Сейчас мы пойдём к нему.

— А он смешной?

— Немножко. Надень тёплую кофточку.

Яйцо быстро съедено, молоко выпито.

Надю сажают в ту самую колясочку, в которой она ездила, когда была ещё такой маленькой, что совсем не умела ходить, и везут в столовую.

Ещё читательские дневники по произведениям Александра Куприна:

• «Барбос и Жулька»
• Краткая биография Александра Куприна для презентации

Библиотека читательских дневников автора пополняется.

Анализ рассказа Александра Ивановича Куприна «Слон»

Анализ рассказа Александра Ивановича Куприна
«Слон».

1.Идея данного рассказа:

       
Это история о
маленькой девочке Наде, которая больна. Хотя у неё ничего не болит, «она худеет
и слабеет с каждым днём. Что бы с ней ни делали, ей всё равно, и ничего ей не
нужно». Даже во сне она видит что-то серое и скучное. Доктора решают, что
девочка «больна равнодушием к жизни». Заботливые родители готовы сделать всё,
чтобы развеселить дочку, даже привести в дом живого слона.

       Рассказ «Слон» убедительно
говорит о том, что люди перестают ценить природу и не видят в ней никакого
спасения. Но ведь именно общение с таким же живым существом, как и сама Надя,
всего лишь за один день смогло вылечить девочку, вернуть к жизни которую уже
отчаялись и самые опытные в своем деле врачи.          

       Необходимо верить, любить и
сделать все от нас зависящее, чтобы родные люди рядом с тобой всегда могли
чувствовать в тебе надежного, доброго и сильного человека.

У каждого из нас
есть  вспоминание из детства, которое так и осталось несбыточным мечтанием.

Наденьке очень повезло, что ее папа, во что бы то ни стало, устроил встречу
дочери со слоном, пусть даже и жили они на втором этаже.

2.Композиция:

          Сюжетная линия рассказа
довольно динамична.

        Завязка начинается с
первого же абзаца. Нам становится известно, что девочка заболела. Ежедневно ее
посещали доктора, которые проводили тщательный осмотр и недоумевали в чем же
дело.

        Основная часть
приходится на разговор папы с немцем-дрессировщиком, от решения которого
зависит судьба Нади и всей ее семьи. Это очень волнительный момент, ведь в
случае отказа немца, все могло сложиться иначе.

Но этот цирковой человек
становится в этом рассказе образом внимательного, отзывчивого и доброго
человека. Он посочувствовал беде Надиного отца и, как понятно между строк,
невольно представил себя на его месте.

Ведь у дрессировщика тоже была дочка
Лиза – ровесница Нади.

        Кульминация приходится на счастливый миг
сбывающейся детской мечты – момент встречи Нади с настоящим слоном по имени
Томми. Он произвел на нее большое впечатление и даже оказался немного больше,
чем Надя его себе представляла. Но девочка ни капельки не испугалась такого
гостя, а с радостью стала уважительно разговаривать с ним, смотреть книжки,
чаевничать и играть.

       Развязка у этого рассказа счастливая.
Благодаря папе, дрессировщику и слону Томми девочка выздоровела, и очень
приятно думать, что Надя и Томми так и будут навещать друг друга.

3.Характеристика персонажей:

       Образы действующих лиц в
произведении «Слон» все охарактеризованы, как положительные. Девочка Надя
оказалась в окружении  людей, где каждый готов выслушать, понять и помочь.

       Образ Нади – это
послушная, примерная и воспитанная девочка, которая не хочет расстраивать своих
родителей. Но, к сожалению, она и сама не может разобраться, что же с ней не
так, пока не приснился ей добрый сон о слоне.

        Надин отец – любящий,
упорный, надежный человек, который поверил своему ребенку и решил всеми
возможными способами претворить в реальность мечту из сновидения. Ведь счастье
маленьких детей всецело зависит от родителей.

         Мама – идеальный образ женщины,
которая готова выполнять все просьбы своего чада, лишь бы Надя пошла на
поправку. И ей, как никому другому, не знать ли о том, что нет ничего хуже, чем
заболевший ребенок.

         Немец-дрессировщик проявил чувство сострадания и
постарался помочь, насколько бы абсурдной не показалась ему эта просьба
изначально.

           Слон по кличке Томми
— большой, неуклюжий, но добродушный и забавный.

           Даже соседи, на которых
осыпалась сверху штукатурка от приседаний Томми, не обмолвились и словом.
Неважно, что они подумали, но самое главное – не испортили праздник.

И
городовой не предстает камнем преткновения, а только спокойно просит разойтись
зевак.

И не забудем про хозяина булочной, у которого для такого случая наготове
оказался фисташковый торт и булочки, хоть на улице и была уже глубокая ночь.

4.Речевая характеристика:

         Нужно отметить, что автор
подробно и красочно описывает героев произведения, а особенно слона. «Кожа на
нём грубая, в тяжёлых складках. Ноги толстые, как столбы. Длинный хвост с
чем-то вроде помела на конце. Глаза совсем крошечные, но умные и добрые».
Только наблюдательный и любящий животных человек мог так подробно описать
слона.

5.  Данный рассказ учит нас тому, что
иногда позитивные эмоции, исполнение желания дают людям силы даже на
выздоровление от тяжелой болезни, учит также тому, что нужно быть внимательными
по отношению друг к другу, любить и беречь животных. Я считаю, что знакомить
детей с данным рассказом нужно в возрасте 8-9 лет.

Главная мысль рассказа А. Куприна «Слон»

Александр Куприн написал в 1907 году замечательный и трогательный рассказ для детей “Слон”.

В нем он рассказывает про маленькую девочку Надю шести лет, которая заболела “равнодушием к жизни”.

Краткое содержание рассказа “Слон”

Маленькая девочка Надя заболела. Врачи не знают как ее вылечить, потому что ее болезнь очень странная, а таблеток и лекарств от нее нет. Они назвали это “равнодушием к жизни”. И для того, чтобы Надя выздоровела надо было ее развеселить.

А как это сделать никто не знал. Когда мама спрашивала у дочки, чего она хочет, то Надя всегда отвечала, что ей ничего не хочется.

У нее ничего не болело, не было температуры, ей было просто очень грустно, и все дни казались такими серыми и унылыми.

Однажды Надя проснулась чуть бодрее, чем всегда. Она вспомнила свой сон и попросила у мамы слона. Мама быстро бежит в кабинет папы и разговаривает с ним. Папа тот час же одевается и куда-то уезжает. Он покупает Наде слона, очень красивую игрушку. Но Надя смотрит на игрушку с равнодушием. И объясняет папе, что она хочет настоящего слона.

Папа очень любил девочку и очень за нее переживал. Он метался по кабинету и думал, что же ему делать. Через время он одевает пальто и собирается уходить. Жене он сообщил, что не зная как, но он приведет для Нади настоящего слона.

Надин папа приходит в зверинец. В зверинце было три слона. После выступления папа подходит к управляющему и просит ему помочь. Он рассказывает о своей больной дочке и, что она хочет увидеть настоящего слона. И просит управляющего-немца, привезти слона в их дом. Немец был ошеломлен. Но папа настаивает и говорит, что его дочь может умереть от этой болезни. Немец соглашается.

Но для того, чтобы привести слона в дом к Наде, нужно было многое сделать: получить разрешение у полиции, расширить двери в доме, получить разрешение у хозяина дома и т.д. Надин папа заверил, что все сделает, а хозяином дома является он сам и поэтому проблем с этим не будет.

Все устроили и подготовили к приезду настоящего слона.

На другой день, Надя просыпается. Ей сообщают, что к ней в гости пришел слон. Но для того, чтобы принять гостя ей надо одеться,умыться и позавтракать. Надя все быстро сделала.

Иллюстрация к рассказу Куприна “Слон”Иллюстрация к рассказу Куприна “Слон”

В столовой ее ждал слон. Девочка стала его разглядывать. Она совсем не испугалась. Она поздоровалась и спросила, как зовут слона. Слона звали Томми.

Весь день девочка Надя провела со слоном. Они вместе пили чай. Надя рассказывала про своих кукол, показывала книгу с картинками и разговаривала с Томми.

Когда наступил вечер, девочку уложили спать, а слона Томми отвезли обратно в зверинец.

Утром Надя проснулась веселая, она первым делом попросила молочка и спросила про слона. Наде объяснили, что у Томми есть маленькие детки и ему непременно надо было идти домой. Но он помнит о Наде и когда она совсем поправится он ждет ее к себе в гости. Надя согласилась и сказала, что она уже совсем здорова.

Главные герои

Надя – девочка, которая заболела. Она была печальной и равнодушной. Любила животных. Единственный, кто смог ее развеселить и вернуть интерес к жизни был слон, настоящий слон.

Слон. Его звали Томми. Он был большим и добрым.

Папа Нади – очень хороший и добрый папа. Он очень любил свою дочку и всё готов был сделать для нее, даже невозможное.

Мама Нади– заботливая и ласковая мама.

Немец – хозяин слона. Оказался добрым и отзывчивым человеком.

Главная мысль рассказа “Слон”

Главная мысль рассказа заключается в том, что родители готовы на все, чтобы их ребенок не болел и был здоров.

Куприн в своем рассказе говорит нам о такой болезни как “равнодушие к жизни”. Раньше это была редкая болезнь и ее не знали как лечить. Сейчас это называется депрессией. Чтобы обрести интерес к жизни, быть веселым и счастливым, нам нужно маленькое “чудо”. В рассказе “Слон” этим чудом стал настоящий слон.

Еще, пожалуй, делается акцент в рассказе, что именно любовь и общение с животными, могут нас вылечить и почувствовать интерес и любовь к жизни.

Рассказ нас учит любви и доброте, отзывчивости и взаимопомощи.

Пословицы к рассказу “Слон”

• “Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало”;
• “Человек без мечты, что птица без крыльев”;
• Интересно.

Отца Нади звали Александр, так же как и самого автора. Маму Нади звали Мария, как первую жену автора, Марию Давыдову.

Есть мультипликационный фильм 1969 года “Девочка и слон”, снятого по мотивам рассказа А. Куприна “Слон”.

Анализ рассказа Куприна Слон

Этот рассказ Куприна – светлое и доброе произведение. В нем царят любовь к детям и бережное отношение к их мечтам. Все герои рассказа положительные.

И все в нем складывается прекрасно, хоть и начинается повествование с печальной сцены – болезни девочки Нади.

Доктора, которые осматривают больную, не могут понять причины болезни. Но один из них подозревает, что виной всему – безразличие к жизни. И он дает безутешным родителям совет исполнять любые желания их горячо любимой дочурки.

О том, что и отец, и мать безгранично любят свое

чадо, сразу ясно. Они предстают перед читателем удрученными горем и уставшими от забот. У матери заплаканный вид, а отец заметно нервничает.

И, они бы рады исполнить любой каприз девочки. Да вся беда была в том, что она ничего не хотела. И тут автор прибегает к такому разрешению проблемы, как связь с природой, животным миром.

Девочка неожиданно заявляет, что хочет увидеть в своем доме слона.

Это животное в рассказе выступает в роли ее спасителя. Во-первых, автор хотел подчеркнуть, что действительно неразрывна связь человека и природы, а общение с другими ее творениями способно творить чудеса. Неслучайно выбирает он именно слона. Ведь это животное, воспитанное в цирке, умно и дружелюбно по отношению к людям.

А еще – сильно. Куприн наделяет здесь Томми не только физической силой, но и целительной.

И еще один момент: помогает девочке справиться с хандрой и то, что исполняется ее заветная мечта. Ей не понравился заводной слон, купленный отцом. Хотя она и, не желая огорчать папу, благодарит его. Но все же, она хотела видеть именно живое существо.

А то, что слон должен был непременно посетить больную именно в ее доме, то это и понятно: девочка хотела не просто любоваться на животное в цирке, а общаться с ним.

Какой бы безумной не казалась эта идея, но отец Нади решает во что бы то ни стало исполнить ее. Немец, хозяин животных, к которому он обратился со своей странной просьбой, вначале недоумевает. Но потом идет навстречу странному посетителю. А ведь у него тоже была маленькая дочь.

И, вероятнее всего, он представил себя на месте отца Нади.

Так как рассказ наполнен только положительно настроенными героями, то все проходит безо всяких препятствий. Слон наконец посещает больную девочку. Она играла с ним весь день.

И, благодаря своему большому другу, даже с аппетитом поела.

Сны, которые видела Надя после визита Томми, были радостными. Животное самым положительным образом повлияло на состояние здоровья девочки. И, происходит настоящее чудо – на следующий же день она чувствует себя совершенно здоровой!

В рассказе представлена почти утопическая картина общества. Отношения между людьми кажутся идеальными, ведь все, с кем мы сталкиваемся на его страницах – люди отзывчивые и понимающие. Было бы хорошо, если ситуации разрешались всегда так и в действительности, а мечты сбывались и чудеса происходили.

А ведь самое главное в нем то, что происшедшее чудо было сотворено любящими людьми.

3 класс

Урок 36. а.и. куприн «слон» – Литературное чтение – 3 класс – Российская электронная школа

Литературное чтение, 3 класс

Урок 36. А.И. Куприн. «Слон»

• Перечень вопросов, рассматриваемых на уроке:
• Анализ рассказа
• Составление плана рассказа
• Глоссарий по теме
• Рассказ — это литературное произведение небольшого объема, в рассказе описываются реалистичные события, непродолжительные по времени
• Благодатно — принося покой, радость, счастье.
• Зверинец (здесь) — то же, что цирк.
• Ключевые слова
• Рассказ, сюжет, герой произведения, главная мысль, план рассказа.
• Основная и дополнительная литература по теме урока:

1. Литературное чтение. 3 класс. Учеб. для общеобразовательных организаций. В 2 ч. / (Л.Ф. Климанова, В.Г. Горецкий, М.В. Голованова и др.) – 6-е изд. – М.: Просвещение, 2016. – 223 с.: ил. Ч.2, С. 25-41
2. Бойкина М.В., Виноградская Л.А. Литературное чтение. Рабочая тетрадь. 3 класс. Пособие для учащихся общеобразовательных организаций. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 2012. – С. 57-59
3. Климанова Л.Ф., Горецкий В.Г., Голованова М.В. и др. Литературное чтение. 3 кл. Аудиоприложение на электронном носителе к учебнику. В 2-х частях. – М: Просвещение, 2013.
4. А.И. Куприн «Сапсан»

На уроке мы познакомимся с рассказом А.И. Куприна «Слон»

1. научимся озаглавливать части рассказа
2. сможем подготовить выразительное чтение отрывка
3. Основное содержание урока

Александр Иванович Куприн очень любил животных. В его доме всегда жили собаки и кошки, даже бойцовские петухи. Писатель всю жил изучал повадки любимцев. Свои знания о животных и любовь к ним ему удалось воплотить в чудесных произведениях. Возможно, какие-то из них вы уже читали:

Это «Сапсан», «Мария Ивановна», «Козлиная жизнь», «Белый пудель», «Барбос и Жулька», «Ю-ю» и другие.

Рассказ «Слон» был написан в самом начале 20 века, в 1907 году. В это время Александр Иванович Куприн был известным, читаемым и любимым писателем. Но и сегодня благодаря мудрым мыслям, воплощенных автором в литературном творчестве, его произведения многое могут рассказать о жизни, людях и добрых отношениях.

Перечитаем внимательно рассказ «Слон» и постараемся понять, чему хорошему он учит.

Главная героиня рассказа — маленькая девочка Надя. Ей всего шесть лет и она тяжело заболела. Наде ничего не хочется, она отказывается от сладостей, не играет в игрушки.

«У неё ничего не болит и даже нет жару. Но она худеет и слабеет с каждым днём. Что бы с ней ни делали, ей всё равно, и ничего ей не нужно. Так лежит она целые дни и целые ночи, тихая, печальная. Иногда она задремлет на полчаса, но и во сне ей видится что-то серое, длинное, скучное, как осенний дождик»

Приглашенный доктор сказал родителям: «Поймите же, что ваша дочка больна равнодушием к жизни и больше ничем…»

Родители очень любят Надю и готовы сделать все, что угодно, лишь бы их дочь выздоровела. Папа Нади не находит себе места.

«Он ходит быстро из угла в угол и всё курит, курит. Иногда он приходит в детскую, садится на край постельки и тихо поглаживает Надины ноги. Потом вдруг встаёт и отходит к окну.

Он что-то насвистывает, глядя на улицу, но плечи у него трясутся. Затем он торопливо прикладывает платок к одному глазу, к другому и, точно рассердясь, уходит к себе в кабинет.

По-том он опять бегает из угла в угол и всё курит, курит, курит… И кабинет от табачного дыма делается весь синий»

Но однажды девочка увидела во сне слона и ей так захотелось увидеть настоящего слона! Родители сначала не поняли, что Наде хочется живого слона, папа купил и привез для Наде лучшего игрушечного слона.

• «Это большой серый слон, который сам качает головою и машет хвостом; на слоне красное седло, а на седле золотая палатка, и в ней сидят трое маленьких человечков»
• Но Надя смотрит на него так же равнодушно, как и на все остальное.
• Тогда папа решается отправиться в зверинец и — чего бы ему это ни стоило — привести домой настоящего живого слона!
• Он говорит маме:
• «— Я сам, Машенька, не знаю куда… только, кажется, я сегодня к вечеру и в самом деле приведу сюда, к нам, настоящего слона»

И хозяин зверинца действительно соглашается на уговоры папы. Сначала он невероятно удивился, но узнав, что девочке, которой захотелось слона, столько же лет, сколько его дочери Лизе, он уступает.

Но не так легко оказалось доставить слона из зверинца в городскую квартиру, на второй этаж…

Что же вылечило девочку?

Возможно, встреча со слоном. Ведь общение с животными всегда действует благодатно на людей. Так считает и писатель, потому что называет свой рассказ «Слон», подчеркивая важность встречи со слоном.

Может быть, исполнение заветного желания. Ведь Надя так страстно хотела увидеть живого слона.

А может быть, любовь папы, который совершил невозможное, лишь бы дочь выздоровела.

Составим план рассказа.

Писатель разделил произведение на шесть частей. Определим главную мысль каждого отрывка и подберем заголовок.

В первой части описывается место, где происходят события, – это квартира. Читатель знакомится с главным героем, девочкой Надей, и обстоятельствами, в которых она находится, ее болезнь.

1. Озаглавим первую часть «Болезнь Нади»
2. Во второй части рассказывается, как тяжело переживали родители болезнь дочери.
3. Озаглавим вторую часть «Беспокойство родителей».
4. В третьей части Наде снится сон о слоне, папа сначала покупает игрушечного слона, а потом идет из дома, чтобы найти настоящего.
5. Озаглавим эту часть «Чудесный сон о слоне».
6. В четвертой части рассказывает, как папа идет в зверинец, смотрит выступление
7. разных зверей и уговаривает хозяина зверинца дать ему слона на день.
8. Озаглавим четвертую часть «Зверинец»
9. Пятая часть посвящена ночному переходу слона из зверинца до квартиры и происшествию по дороге.
10. Озаглавим эту часть «Торжественное шествие».
11. И, наконец, в последней части рассказывается о дне, проведенном Надей со слоном и чудесном выздоровлении девочки.
12. Озаглавим шестую часть «Томми в гостях у Нади».

Перечитайте рассказ целиком. Возможно, вы выделите части по-другому.

О чём же можно задуматься, прочитав этот рассказ?

Например, о том, как важно заботиться друг о друге. Папа ради выздоровления Нади исполняет желание девочки, пусть это и стоит ему огромных усилий.

Рассказ Александра Ивановича Куприна о любви к жизни, доброте о том, что животные способны исцелить одним только своим присутствием. Слон жмурится от удовольствие, когда пожимает Надину руку, ест булочки, играет с Надиными игрушками. И к Наде вновь возвращается жизнелюбие и радость.

Разбортиповоготренировочногозадания

Что ест слон в гостях у Нади?

С	Б	У	Л	К	И	И
А	Е	Т	А	Т	Р	О
Л	Т	О	В	О	Щ	И
Р	Л	Г	Р	Р	И	В
О	Д	Н	Г	Т	Л	Т
Б	Ж	Е	Щ	И	З	О
С	А	Л	А	Т	А	О

Ответ:

С	Б	У	Л	К	И	И
А	Е	Т	А	Т	Р	О
Л	Т	О	В	О	Щ	И
Р	Л	Г	Р	Р	И	В
О	Д	Н	Г	Т	Л	Т
Б	Ж	Е	Щ	И	З	О
С	А	Л	А	Т	А	О

Разбортиповогоконтрольногозадания

1 вариант

• Заголовки для выбора:
• Слон Томми
• Чудесный сон
• Игрушечный слон
• Ответ:
• Игрушечный слон
• 2 вариант

Выберите правильный ответ. Произведение «Слон» А.И. Куприна — это

1. литературная сказка
2. рассказ
3. басня
4. Ответ:
5. рассказ

Смысл рассказа «Слон» Куприна | Какой Смысл

Казалось бы, что ничего особенного в названии быть не может. Произведение назвали из-за одного из «героев» самой истории, всё очень просто и никакого смысла не имеет.

Но если задуматься, весь рассказ построен на мечтах, в особенности — детских. Почему автор выбрал слона как элемент текста? Потому что детские мечты большие и иногда кажутся нереальными. Куприн мастерски ассоциирует большие желания детей с одним из самых больших животных в мире — слоном. Вот почему в рассказе не выбрали другое животное, а именно слона.

С той же причины автор назвал так и само произведение. Во-первых, название простое и не требует никакого размышления над ним, а, во-вторых, в нём уже заложена идея больших детских мечтаний, несмотря на масштабы которых, их всё равно можно выполнить.

Так же слон — очень сильное животное. Чтобы излечить больную девочку, которой ничего не помогает, нужно приложить немало усилий. Усилий не так физических, как целительных. А такое умное животное как слон обладает таким качеством и может помочь ребёнку.

Смысл произведения

Произведение Куприна «Слон» рассказывает читателю про маленькую девочку, которую зовут Надя. Она совсем маленькая. Неожиданно Надя начинает болеть. Обеспокоенные родители вызывают докторов, но ни один не может поставит диагноз девочке. Однажды к ним приходит доктор Михаил Петрович. Он подозревает, что у Нади — «хандра», и для того, чтобы её вылечить, нужно поднять малышке настроение.

Родители решают исполнить любой каприз дочки — всё для того, чтобы развеселить Надюшку. Но маленькая ничего не хочет, а её состояние только ухудшается.

В один день Надя просит у папы подарить ей слона. Отец, не раздумывая, покупает дорогую игрушку — большого серого слона, у которого машет хвостик и качается голова. Но девочка не рада подарку. Она говорит, что слон не настоящий, а она хочет, чтобы к ней пришёл реальное животное.

Родители решают попросить у владельца одного зверинца «одолжить» им слона. Папа девочки едет в зоопарк и знакомится с его хозяином-немцем. Он рассказывает, в каком положении он оказался и просит ему помочь. Добрый немец соглашается.

За ночь к дому Надюшки приводят слона по имени Томми. Родители покупают для слона торт, чтобы тот поднялся на второй этаж.

Когда Надя проснулась, родители говорят, что к ней в гости пришёл реальный слон. Она быстренько кушает и её везут в коляске к «гостю». Они проводят вместе весь день, а потом Томми возвращается в зоопарк. Но девочка всё равно счастлива.

В чём смысл этой доброй истории?

Как уже и говорилось, это рассказ о детской мечте — большой и безграничной. Куприн показывает, как важно исполнять желания ребёнка и как от этого зависит его счастье. Автор через историю о Наде и Томми надеется, что каждый ребёнок сможет исполнить свою, даже самую большую и нереальную мечту.

Так же Куприн поднимает тему человека и природы. Ведь ребёнок мог пожелать что угодно. Но живя в городе, девочка захотела именно животное. Этим подчёркивается важность связи между человеком и животными.

Смысл финала рассказа

В финале после усилий родителей слона всё-таки приводят к девочке. Надя пьёт с ним чай, показывает все свои игрушки и свою любимую книгу с картинками. Они вместе обедают.

После «яркого» дня девочка, которая ни на минуту не отходила от слона, засыпает возле него. Ей снится, что она осталась с Томми, женилась на нём и у них было много слонят.

Слон так же видит сон, что он навсегда остался другом для Нади.

Смысл финала созвучен со смыслом всего рассказа: несмотря на масштабы, все мечты должны сбываться. В истории для исполнения мечты девочки не было никаких препятствий, потому что все герои рассказа были хорошими. Как бы автор говорит: «Будьте добрыми, и тогда достичь ваши желания и цели будет проще!»

Анализ рассказа Слон Куприна сочинение – Помощник для школьников Спринт-Олимпик.ру

Рассказ Куприна «Слон» — очень доброе произведение. Он пропитан любовью к детям и заботой о них, заботой о том, о чем они мечтают.

Рассказ и его герои излучают положительную энергию на протяжении всей истории, несмотря на то, что рассказ начинается с описания заболевшей девочки.

Врачи, пытавшиеся помочь девочке, не могли определить причину её болезни, и только лишь один из них предполагает, что корень болезни лежит в том, что девочка потеряла интерес к жизни. Он дал родителям совет исполнять любое пожелание их дочери.

Однако, было понятно, что девочка является смыслом жизни для своих родителей. Она ни в чем не нуждалась и ей нечего было хотеть.

Девочка выглядит так, как будто на неё давит не её болезнь, а жизненный опыт, который выматывает её с каждым днём все больше и больше.

Тогда автор как бы предложил выход из ситуации, напомнив всем о связи человека с природой и животным миром. Тогда девочка делает неожиданное заявление о том, что хочет видеть в своем доме настоящего, живого слона.

Слон в рассказе является символом спасения. Автор, таким образом, подчеркивает, насколько люди взаимосвязаны с природой, и какие чудеса она может творить.

Куприн не случайно сделал слона символом рассказа. Слон — большое и сильное животное, которое дружелюбно относится к людям, и особенно к детям.

Ключевым моментом рассказа стала покупка отцом девочки заводного слона. Слон не понравился Наде, но она не говорит об этом отцу, не желая его обидеть и оскорбить, и благодарит его. Однако это не меняет ситуации и девочка по-прежнему страдает. Неживых игрушек в её доме было много, но они уже не приносили ей удовольствия, а скорее раздражали её.

Отец, человек взрослый, понял, чего на самом деле хотела его дочь. Он обращается к владельцу животных в городе. Сначала он не воспринимает всерьёз просьбу отца Нади, но после долгих уговоров, соглашается, видимо поставив себя на место отца Нади.

Дальше все проходило спокойно. Слон, наконец, осчастливил Надю своим появлением. Настоящий, большой, но безгранично добрый слон провёл с девочкой весь день. После появления такого гостя ей сразу стало гораздо легче. А буквально на следующий день Надя уже чувствует себя абсолютно здоровой.

Данный рассказ представляет общество людей, готовых прийти на помощь в самых разных ситуациях. Конечно, картина мира в данном рассказе утопична. Но автор выражает надежду на лучшее.

Сочинение по произведению Куприна Слон

Александр Иванович любил животный мир, он часто включал в свои произведения моменты и случаи с животными, будь какая-то интересная выдумка или рассказ, основанный на реальных событиях.

Рассказ «Слон» насыщен положительными эмоциями. Основная мысль рассказа укладывается в проблеме человека, который перестаёт ценить то, что имеет, в частности природный мир, который существует с рождения.

Одна из проблем, воспитание детей, проявляется в этом рассказе во время общения родителей с девочкой. Девочка была окружена различными игрушками самых разных видов и форм, однако они все были бездушные, неживые.

Отсутствие внимание родителей для ребенка стало одним из ключевых моментов, из-за этого у девочки начала развиваться апатия и равнодушие к жизни. Куприн раскрывает данную проблему, описывая все эмоции и чувства родителей по отношению к Наде.

Их волнения, опасения и прочие чувства показывают родителей, как заботливых и добрых людей.

Главным героем является девочка Надя, у которой нет никаких желаний у неё полная апатия ко всему происходящему, её родители пытаются найти решение данной проблемы и находят его в связи с природой.

Надя попросила слона, который смог бы спасти её от апатии. Конечно же, родители могли исполнить любое желание любого ребенка, но достать слона было достаточно трудновато. Однако папа собрался с мыслями и приступил к решению проблемы.

В этом месте рассказа раскрывается тема связи ребенка и родителя.

Отец девочки сначала принёс игрушку в виде слона, которая была подвижной. Однако ни одна игрушка не способна заменить настоящее живое существо, которое излучает тепло и заботу.

На этом моменте раскрывается название данного рассказа, родители приводят уже настоящего серого слона к Наде. Слон являлся неким целителем для спасения Нади.

После появления удивительного животного в доме, Надя начала проявлять интерес к жизни, и апатия начала отступать. Девочка всячески общалась со своим новым другом, рассказывала про свои сны и игрушки, поддерживала некий контакт.

Слон был достаточно спокойным и послушным, он с удовольствием проводил время с Надей, ему это нравилось.

Картинка к сочинению Анализ рассказа Слон

ПредыдущаяСледующая

Анализ произведения «Слон» (А. И. Куприн)

Произведение Куприна «Слон» написано в форме детской сказки, которая, тем не менее, скрывает в себе проблематику взрослой жизни и мудрые мысли опытного автора, который сам был отцом нескольких дочерей.

История создания

Рассказ был написан в 1907 году, в период между двумя революциями, когда Куприн опубликовал цикл очерков, рассказы и повести. Начиная с 1907 года, проза писателя стала более выделяющейся в русской литературе, он добился признания среди коллег и внимания публики. «Слон» вошёл в собрание сочинений в 6 т. Том 4.

Примечательно, что в те революционные дни люди были настроены специфически. Эту историю они восприняли как иносказание. Девочка – символ русского народа, уставшего от тревог и безрадостного течения жизни.

Слон – воплощение его мечты о достойных условиях, высоком социальном положении, справедливости и свободе. И, по мнению автора, для счастья людям нужно совсем не много: хоть на один день прикоснуться к мечте, найдя утерянную надежду и веру в ее исполнение.

Конечно, такая трактовка – слишком вольная интерпретация, зато она очень хорошо показывает, как тогда были настроены читатели, а, возможно, и сам автор.

Жанр, направление

1. Направление – реализм;
2. Жанр – рассказ.

Куприн работал во времена, когда реализм перетекал из крупной прозаической формы романа или эпопеи в малообъемные жанры: рассказы, новеллы, повести.

Он успешно опробовал все эти формы, вложив в них мудрые мысли, но, не растягивая содержание на тома и главы. Публика сполна оценила это, ведь уже устала к тому времени от объемного и грузного чтения.

Главные герои и их характеристика

Главными героями рассказа являются девочка Надя и слон Томми.

1. Надя – маленькая больная девочка, стремительно теряющая в весе. Характер героини раскрывается по большей части в описательных моментах, нежели в диалогах. Абсолютно нетипичное для её возраста поведение обуславливается равнодушием к жизни, потерей интереса и отсутствием желания чего-либо. Как описывает автор – с виду это обычная грустная девочка, теряющая на фоне своей болезни силы. По внешнему виду героини можно понять, насколько сильно ребёнок разочаровался и жизни, словно на душе у неё лежит тяжкий груз жизненного опыта. Скорее всего, такое поведение обусловлено болезнью. Девочке в ее возрасте нужно бегать, двигаться и играть, а таинственный недуг привязал ее к постели. Но что же это за болезнь? Скорее всего, ребенок придумал ее сам, чтобы привлечь к себе внимание взрослых и избавиться от одиночества. Скорее всего, Наде не хватало ласки и заботы в семье, и она нашла способ их получить на уровне подсознания. Она не претворяется сознательно, у нее это выходит автоматически.
2. Слон Томми – большое доброжелательное животное, которое смогло помочь главной героине в выздоровлении. Слон очень спокойный, послушный и, подобно всем зверькам, очень любит поесть. Он сразу же находит с Надей общий язык: его маленькие глаза сужаются, словно смеются, он нежно пожимает её руку своим сильным пальцем, кивает в знак благодарности.
3. Отец девочки – второстепенный персонаж. Это добрый и отзывчивый мужчина, который, судя по достатку, немало работает. Может, состояние девочки вызвано именно тем, что его нет рядом. Пытаясь создать малышке все условия, он, скорее всего, забывает о главном – о том, что детям в ее возрасте нужно много общения, а вот куча подарков может навредить им, сделав их характеры капризными.

Темы и проблемы

1. Через весь рассказ тянется основная тема взаимоотношений между родителями и детьми. Автор показывает, как полезно прислушиваться к своим детям, уметь сказать правильные слова в поддержку. Но нельзя переусердствовать с заботой, иначе ребёнок вырастет слишком избалованным.

   Эту грань между равнодушием и чрезмерной опекой нужно уметь найти, как сделал это отец девочки. Примечательно, что в этом ему помогли не деньги, а умение договориться с людьми. На этом примере он и сам многому научился, ведь ребенку нужны не столько игрушки, сколько внимание.

2. Общая проблематика произведения — воспитание детей.

   Все знают, насколько тяжёл этот труд и сам процесс воспитания, тянущийся чуть ли не на протяжении всей жизни родителей. Поведение Нади может быть следствием ошибки семьи: окруженная игрушками и роскошными условиями, девочка остается одинокой, ведь все ее куклы – не живые. Отсутствие внимания и общения с родителями повлекло за собой развитие апатии к жизни.

   Интерес ребёнка к внешнему миру понижается, он не понимает отношения мамы и папы к своей личности и просто уходит в свой мир, замыкаясь в себе. Как правило, проблемы в человеке, отрицательные качества характера всегда являются причиной неправильного воспитания и плохого примера со стороны семьи.

3. Также поднимается тема отношений человека с природой на живом примере Нади и Томми. Их дружба и выздоровление девочки после знакомства со слоном – пример неразрывности связи между человеком и окружающим миром. Автор напоминает нам, как важна взаимность между матушкой природой и тем, что она создала.

   Каждый из нас должен относиться к животному с уважением, словно к своему собрату. И тогда оно может отблагодарить нас, сняв нервное напряжение и подарив положительные эмоции.

Смысл

Основная идея произведения заключается в том, что, вне зависимости от возраста и пола, человеку нужны общение, понимание, поддержка, тогда он будет видеть в жизни смысл. Особенно это важно для детей. Рассказ ставит в приоритет потребность в духовном родстве. В живом общении, а не в обладании бесчисленными куклами девочка обрела мотивацию к выздоровлению.

Данное произведение можно понять по-разному, но главная мысль остается неизменной: не нужно окружать себя вещами, отгораживаясь от мира, и навязывать эту крепость ребенку. Необходимо дать ему возможность раскрыть себя в живом общении. Только так он откроет для себя интересный мир.

Чему учит?

Рассказ «Слон» учит тому, что в семье необходимо проявлять понимание и чуткость. Всегда необходимо иметь рядом близких людей, которые всегда помогут вернуться на истинный путь, если ты с него сбился. Нужно уметь ценить тех, кто находится рядом с нами и постоянно оказывает поддержку.

Каждый человек и сам должен быть готов исполнить любую прихоть, лишь бы увидеть вновь улыбку на лице близких людей.

Алёна Ласькова

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Анализ произведений
Анализ произведения «Слон» (А. И. Куприн)

Поделиться

Можно по-разному относиться к религиозным текстам и самой религии, можно отрицать существование Бога, но нельзя отрицать, что в этой философии и в этих книгах заключена очень большая мудрость и логика, которую мы можем наблюдать и в нашей повседневной жизни. А аналогии, которые мы наблюдаем в текущих событиях, порой принимают почти мистический характер. 

Если взять юго-западное «поле» Тверской области, где расположены Торопец, Западная Двина, Нелидово, Оленино, Ржев, то мы смело можем назвать эти территории осью политической нестабильности и постоянных скандалов. В Торопце это связано с взаимодействием местной администрации с правоохранительными органами; в Западной Двине вообще уже полгода не могут выбрать главу, идет борьба непримиримых кланов; в Нелидово недавно отрешили от власти господина Пашедко, который довел город до чрезвычайной ситуации; в Оленино скандал следует за скандалом почти каждый день. Что до Ржева, то он напоминает бурлящий котел, где во властных кругах идет непрекращающаяся борьба всех против всех. Естественно, что на таком фоне на данных территориях за последние полгода произошло усиление позиций противников действующей власти. Многие аналитики отмечают странность данной ситуации, которая заключается в том, что все это протестное поле, во-первых, сконцентрировано очень компактно на юго-западе Тверской области, а во-вторых, за последние полгода словно мобилизовано чьей-то невидимой рукой.

В Правительстве Тверской области существует целое Министерство региональной политики, отвечающее за купирование подобных конфликтных ситуаций, осуществление государственной политики в муниципалитетах, которое возглавляет Владислав Анатольевич Белорусов. Можно, конечно, просто признать, что работа данного министерства на юго-западной дуге нестабильности провалена, но на самом деле если даже абстрагироваться от различных теорий заговора, то даже объективно мы можем констатировать, что конфликтные ситуации существуют на компактно расположенных территориях и совпадают с ключевыми районами Заволжского избирательного округа на выборах депутатов Государственной Думы. Которые, к слову говоря, состоятся уже в этом году.

Также известно, что за этот округ, за возможность там выдвинуться от партии «Единая Россия» разворачивается борьба между действующим депутатом Сергеем Веремеенко и советником Президента РФ Владимиром Васильевым. Очевидно, что Веремеенко победил в 2018 году на этом округе при поддержке губернатора Игоря Рудени. Владимир Васильев же фигура самостоятельная для Тверской области. Его поддерживают очень высокие фигуры, по сути — жрецы федерального уровня. 

Опять же без теорий заговора, объективно — конфликты и скандалы на этих территориях не выгодны прежде всего губернатору, которые роняют его вес в глазах населения, расширяют протестное поле. Значит объективно вся эта ситуация работает на Васильева. И не только ситуация, а видимо и само министерство региональной политики тоже работает в этом же русле. 

Но ведь возглавляет министерство вроде бы человек из команды губернатора. Впрочем, имевший, а по нашему мнений и имеющий ныне тесные связи с командой Васильева-Бабичева. Достаточно вспомнить, что он работал под руководство главы города Твери Владимира Бабичева, и не просто работал в аппарате, а был по сути его правой рукой. 

На наш взгляд, когда господин Белорусов в 2017 году перешел на работу в Правительство Тверской области, то он стал членом команды губернатора и должен был бы по идее отбросить все свои прежние пристрастия, особенно которые идут вразрез с интересами Игоря Рудени. А затем, пройдя путь до министра, он вообще вошел в узкий круг ближайших сподвижников губернатора. Но, как мы видим по складывающейся ситуации, Владислав Анатольевич предпочел путь не сподвижника, а одного казначея знаменитой религиозной общины, известного нам из Евангелия (Ин. 12:6). Вот здесь и проступает совершенно невероятная мистика! Далее из священных книг мы знаем, что свои тридцать сребреников, полученных за предательство Иисуса Христа, Иуда Искариот потратил на приобретения «поля горшечника» (Деяния Апостолов, гл. 1). В Тверской области создано «поле» политической нестабильности и скандалов, с которого тоже можно при изворотливом уме извлекать большую корысть. 

Такая противоречивая деятельность министерства региональной политики, естественно, бросается в глаза не только нам, но и совсем неглупым людям в Правительстве, в том числе и самому губернатору. И вроде бы он должен давно спросить за такую работу, но по нашей информации у Владислава Белорусова есть отговорка. Якобы, весь этот хаос на так называемой юго-западной дуге нестабильности находится у него под контролем при помощи одного из руководителей Тверского обкома КПРФ, депутата регионального Законодательного Собрания Артема Гончарова. По крайней мере, именно так все излагается губернатору. Якобы, на очень протестной территории идет «выпуск пара», аккумулируемый Гончаровым, который в свою очередь находится в дружеский отношениях с самим Белорусовым и под его контролем. И в нужный момент вектор этого протеста будет направлен в интересах действующего губернатора. На самом деле, такие байки специально запускают сотрудники министерства и сам Белорусов, чтобы прикрыть свою двойную игру. 

Все, кто знают Белорусова лично, скажут, что Владислав Анатольевич действует всегда исключительно в своих интересах. А в данном случае, с возвращением на политическое поле Тверской области Владимира Абдуалиевича Васильева он посчитал более выгодным переметнуться к нему и получить свои «монеты» за предательство губернатора.

P.S. Как известно из священных книг, купленное поле Иуде Искариоту ничего хорошего не принесло, и закончилось для него все очень плачевно («приобрёл землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его», Деяния 1:18). 

Краткая биография Леонида Андреева

ФИО:	Андреев Леонид Николаевич
Дата рождения:	21.08.1871
Место рождения:	Орёл
Знак зодиака:	Лев
Деятельность:	Писатель
Дата смерти:	12.09.1919 (48 лет)

Детство и юность

Будущий русский писатель Леонид Николаевич Андреев появился на свет в 1871 году в городе Орел в весьма состоятельной семье, его отец (Николай Иванович) служил землемером. Мать (Анастасия Николаевна) сочиняла рассказики. Родители смогли дать сыну приличное образование. Он окончил классическую гимназию в родном городе, после чего был принят в Петербургский университет. Юношей Андреев проявил склонность к литературе и философии. Особенно им ценились труды Шопенгауэра.

Леонид в детстве

Во время учебы в университете умер отец Леонида, финансовые возможности семьи ухудшились. По воспоминаниям самого писателя в этот период своей жизни ему доводилось голодать, он стал злоупотреблять спиртным. Это привело к отчислению из университета, но он сумел поступить на юрфак университета в Москве.

Молодой человек совмещал учебу с работой, ему пришлось содержать мать, братьев, сестер. Он занимался репетиторством, писал на заказ портреты. В 1897 году, выдержав выпускные экзамены, Андреев начал занимался адвокатской практикой.

Краткая биография

1. 9 (21) августа 1871 год. В г. Орел родился будущий писатель Леонид Николаевич Андреев
2. 1882 ̶ 1891 г.г. Учеба в орловской классической гимназии
3. 1891̶ 1897 г.г. Учеба в Петербургском, затем в Московском университетах.
4. 1898 г. Начало литературной деятельности. Первая публикация.
5. 1901 год. Леонид Андреев приобретает известность после публикации сборника рассказов.
6. 1902 год. Писатель вступает в брак с А. М. Велигорской.
7. 1906 год. Андреев уезжает в Германию. Там рождается сын Даниил, будущий создатель «Розы Мира». В декабре скончалась его супруга.
8. 1908 год. Леонид Андреев заключает брак с Анной Ильиничной Денисевич, переселяется в Финляндию в собственный дом.
9. 1912 год. Двухмесячное путешествие по Африке.
10. 1914 год. Писатель приветствует начало Первой мировой войны.
11. 1914 год. Леонид Николаевич сотрудничает с АО Дом Ханжонкова. Снят кинофильм по его драме о войне (Король, закон и свобода)
12. 1917 год, март. Становится членом редакционного совета газеты «Русская воля».
13. 1917 год, октябрь. Не приемлет большевистскую революцию. Поселяется в получившей независимость Финляндии.
14. 09.1919 года Леонид Андреев умирает в местечке Мустамяки в результате паралича сердца.
15. 1956 год. Останки писателя перенесены на Литераторские мостки (Волково кладбище, тогда Ленинград)

Начало литературной деятельности

Живя в Петербурге, юноша пробовал писать рассказы, но в публикациях ему отказали. В середине 1897 г Андреев, получив должность помощника присяжного поверенного, одновременно начал публиковать судебные отчеты в издании «Московский вестник», в конце того же года начал сотрудничать с газетой «Курьер». В 1897 г. там был напечатан рассказ «Баргамот и Гараська», на который обратил внимание Максим Горький. В 1901 году молодому автору удалось издать первый сборник рассказов.

Революция 1905 г. и время перед Первой мировой войной

Литератор приветствовал предреволюционные события, поддерживал студенческие выступления в 1904 г., протестуя против жестокости властей. В следующем году он был арестован, посажен в тюрьму на Таганке за связь с РСДРП. Андреева выпустили после внесения залога Саввой Морозовым.

Но писатель оставался на плохом счету у властей, что побудило его в 1906 г. уехать жить на короткий срок в Финляндию, а затем в Германию.

Конец 1906 и весну 1907 г.г. Андреев гостил на Капри у Максима Горького, где написал одно из значительнейших своих произведений «Иуда Искариот». Осенью того же года Леонид Николаевич вернулся в Россию, хотя это было небезопасно. В этот период он пересмотрел свое мнение о революции, отказывая ей в созидательном начале. Это нашло отражение в драме «Царь голод» и рассказе «Тьма».

С Максимом Горьким

В 1908 г. известный автор перебрался жить в Финляндию, где построил собственный дом. Он продолжал сотрудничать с издательствами, а в 1912 г. два месяца путешествовал по Африке.

Первая мировая война, революция 1917 года, кончина писателя

Леонид Андреев положительно воспринял начало войны, считая, что Германию ̶ оплот реакции ̶ необходимо разгромить. В эти годы была написана драма о военных событиях «Король, закон и свобода». Пьесу экранизировало АО А. Ханжонкова в конце 1914 г.

Там он писал манифесты, полные неприятия новой власти. В 1919 г в результате сердечного приступа Леонид Николаевич Андреев скончался.

Личная жизнь. Отношения в семье

В молодые годы Леонид тяжело пережил безответную любовь, даже совершил попытку суицида. В начале 1892 года, встречая Рождество в Орле, он познакомился с Евгенией Хлуденевой, влюбился и поторопился ей предложить создать семью. Избранница еще гимназистка, чувств к молодому человеку не испытывала. Она посмеялась над кавалером и отказала ему. Это нашло отражение в рассказе «Смех». Леонид был обескуражен неудачей, тяжело переживал и в 1894 . совершил попытку суицида. Друзья смогли предотвратить тяжелые последствия, и до летального исхода не дошло. Но это привело к болезни сердца.

В 1902 г. Андреев женился. Его супругой стала Александра Велигорская, имевшая родство с Т. Шевченко. Скоро в семье появился сын Вадим. Александра помогала мужу, печатала его тексты. Из соображений безопасности супруги в 1906 г. уехали в Германию. Там родился брат Вадима Даниил ̶ будущий автор сочинения «Роза Мира».

С женой Александрой

К несчастью при рождении ребенка Александра скончалась. Детей забрала воспитывать теща. Андреев мучительно переживал случившееся и находил успокоение в работе.

Время шло, и в 1908 году литератор вступил снова в брак. Его женой стала Анна Ильинична Денисевич. В том же году чета переехала в местечко Ваммельс (Финляндия), где литератор возвел дом.

С Анной Денисевич

Выводы о жизни и творчестве Леонида Андреева

Леонид Николаевич Андреев был впечатлительной натурой, остро переживавшей события своей жизни, пристально вглядывавшейся в мир. Это был человек, критически относящийся к действительности.

Он писал о людских пороках, обманутых надеждах, лицемерии, присущем человеку. Даже апостолы у него оказываются не на высоте проповедуемых идеалов. Это реакция человека на жестокое, переломное время. В то же время человек у писателя является центром и целью мироздания, его главным субъектом. В сложные эпохи опасности подвергаются не цивилизации, а человек, его личность.

Некоторое время творчество Андреева мало популяризировалось, но сегодня его заслуженно считают блистательным автором Серебряного века.

Краткая биография Андреева Леонида Николаевича

Леонид Николаевич Андреев – известный русский писатель, один из ярчайших представителей литературы Серебряного века.

Детство и юность

Согласно краткой биографии Леонида Андреева, он родился в 1871 году в Орле. Семья его была вполне состоятельна, и юноша получил хорошее образование. Сначала обучался в орловской классической гимназии, потом поступил в Петербургский университет. Уже в то время Андреев увлекался литературой, был большим поклонником творчества Шопенгауэра.

Через некоторое время умер отец юноши, и материальное положение семьи пошатнулось. Сам Андреев вспоминает, что в это время он начал злоупотрeбллять алкоголем, временами голодать. В конце концов юношу отчислили из университета, и он поступил на Юридический факультет Московского университета.

В 1894 году Андреев пытался покончить жизнь самоубийством из-за неразделенной любви. После попытки суицида здоровье его сильно пошатнулось и ему диагностировали порок сердца. Эта болезнь в дальнейшем стала причиной cмepти писателя.

Юноша был вынужден учиться и работать, так как ему приходилось содержать семью: мать, братьев и сестер, которые переехали к нему в Москву. Материальное положение опять ухудшилось. В это же время он начинает писать, но его рассказы не интересовали издателей, публиковать их они отказывались.

Зрелые годы

В 1897 году Андреев закончил университет и занялся адвокатской пpaктикой. В это же время он смог опубликовать свой первый рассказ, который был отмечен самим М. Горьким, который пригласил молодого писателя в книгоиздательское товарищество «Знание».

В 1902 году в жизни писателя произошло сразу несколько знаковых событий. Во-первых, он женился на внучатой племяннице Тараса Шевченко. Во-вторых, при помощи М. Горького опубликовал первый сборник своих сочинений. В-третьих, стал «невыездным», так как полиция небезосновательно предполагала, что он связан с революционерами. Во время первой русской революции, в 1905 году, Андреев поддерживал революционеров, скрывал у себя в доме члeнов РСДРП, за что был арестован и посажен тюрьму, потом выпущен под залог, который оплатил Савва Морозов.

С 1906 года писатель находился в эмиграции. Он жил какое-то время в Германии, потом на Капри, на даче у М. Горького. В это время писатель постепенно разочаровывается в идеях революции и постепенно отходит от всех политических дел. Он переехал в Бельгию, а потом – в Финляндию. В 1909 году он совершил большое путешествие по Африке, начал писать драматические, философские произведения. В это время его произведения выходили на родине в альманахе «Шиповник».

Писатель и революция 1917 года

Февральскую революцию писатель встретил с воодушевлением и даже какое-то время возглавлял редакцию газеты «русская воля», а вот Октябрьскую революцию Андреев не принял, более того, все произведения писателя того времени были проникнуты ненавистью к большевизму.

Cмepть

На родину писатель так и не вернулся. Остался в Финляндии, где и умер от порока сердца в 1919 году.

Другие варианты биографии

• Вариант 2 более сжатая для доклада или сообщения в классе

Интересные факты

• Литературная биография Андреева невероятно насыщена. В общей сложности он написал около 90 рассказов, 20 пьес, 8 романов и повестей. Произведениями Андреева зачитывались его выдающиеся современники. О нем как о писателе хорошо отзывались Блок, Рерих, Чехов, Репин и другие.
• Интересно, что писатель в 1914 году предсказал полный разгром Германии (Первую мировую войну он приветствовал, хотя и понимал, сколь ужасающе будут масштабы разрушений по всей Европе). В интервью, которое он дал «Нью-Йорк таймс», писатель также прямо говорил о том, что после окончания войны начнется череда общеевропейских революций.
• Сын писателя, Даниил Леонидович Андреев, также стал известным литератором, философом.

Оценка по биографии

Новая функция! Средняя оценка, которую получила эта биография. Показать оценку Средняя оценка: 4.6 баллов . Всего получено оценок: 852.

Скачать биографию Андреева

Не понравилось? — Напиши в комментариях, чего не хватает.

Содержание

1. Детство и юность
2. Зрелые годы
3. Писатель и революция 1917 года
4. Cмepть
5. Оценка по биографии

Бонус

Другие варианты биографии Интересные факты

Кратко Деятельность Писатель Дата рождения 21 Августа 1871 Знак зодиака Лев Дата cмepти 12 Сентября 1919 Место рождения Российская империя, Орел Полное имя (рус) Леонид Николаевич Андреев Дополнительная информация

• Краткие содержания
  • Краткое содержание «Баргамот и Гараська»
  • Краткое содержание «Ангелочек»
  • Краткое содержание «Петька на даче»
  • Краткое содержание «Иуда Искариот»
  • Краткое содержание «Кусака»
• Произведения

• «Кусака» главные герои
• Самая краткая биография Андреева

Мы добавили рейтинг!

По многочисленным просьбам теперь можно: сохранять все свои результаты, получать баллы и участвовать в общем рейтинге.
Узнать больше

Рейтинг сайта Неделя Общий Награждены

1. 1. Тимофей Рыбкин 1,920
2. 2. Никита Свирский 162
3. 3. Рамазан Татарин 150
4. 4. Виктор Баженов 125
5. 5. Роман Гончаренко 124
6. 6. Дарика Таранчиева 113
7. 7. Джонатан Свифт 72
8. 8. Анатолий Антипов 71
9. 9. Ярослав Виноградов 54
10. 10. Ярослав Каплин 48

1. 1. Дарья Бapaновская 6,914
2. 2. Ramzan Ramzan 6,424
3. 3. Елизавета Анчербак 5,070
4. 4. Денис Христофоров 4,975
5. 5. Iren Guseva 4,925
6. 6. Администратор 4,887
7. 7. Даниил Юpaков 4,688
8. 8. Алексей 4,541
9. 9. Сергeй Ефремов 4,393
10. 10. Олег Чувилин 4,347

Самые активные участники недели:

• 1. Виктория Нойманн — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
• 2. Bulat Sadykov — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
• 3. Дарья Волкова — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.

Три счастливчика, которые прошли хотя бы 1 тест:

• 1. Наталья Старостина — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
• 2. Николай З — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
• 3. Давид Мельников — подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.

Карты электронные(код), они будут отправлены в ближайшие дни сообщением Вконтакте или электронным письмом.

Краткая биография Андреева Леонида Николаевича и его творчество

Леонид Андреев в русской литературе начала XX века был известен как писатель, обладающий манерой создания произведений в жанре реализма. Знакомясь с его жизнью известно, что Андреев появился на свет в 1871 году в Орле достаточно состоятельной и образованной семье. Отец у Леонида Николаевича был землемером, а мать же относилась к старинному польскому дворянскому роду. Анастасия Николаевна приобщала Леню к чтению с самого детства. Мальчик любил зачитываться произведениями приключенческого характера. После знакомства с творениями Рида, Купера, Жюль Верна Андреев ставил небольшие сценки.

В 1882 году будущий писатель начинает учиться в классической гимназии. Здесь он увлекается изучением трудов Писарева, Толстого, философов Гартмана и Шопенгауэра. Во время своей молодости Андреев пережил несколько романтических романов, один из которых чуть не заставил его покончить жизнь самоубийством. Далее он поступает в университет города Петербург, где начинает учиться на юриста. Но и здесь он ведет не очень хорошую жизнь, увлекаясь спиртными напитками и распутничая. После смерти отца их семье пришлось испытать финансовые трудности. В связи с этими событиями Андреева исключают из учебного заведения. Однако ему удалось перевестись в Московский университет на тот же факультет.

Закончив вуз, писатель начал зарабатывать в качестве судебного хроникера и писать очерки в разные газеты, в том числе в московскую газету «Курьер». Именно здесь Леонид Николаевич знакомится с Чеховым, Горьким, Вересаевым, Гиляровским. 5 апреля 1898 года в «Курьере» был напечатан первый рассказ писателя «Баргамот и Гараська». После того, как Горький прославил Андреева за его талант перед всеми столичными журналами, писатель становится популярным.

Вслед за этими произведениями выходят его творения «Петька на даче», «Ангелочек», «Алеша- дурачок». В 1901 году на средства Горького выходит книга Андреева «Рассказы», которая была высоко оценена не только реалистами того времени, но и Чеховым, Толстым, Михайловским. Однако, богатство и популярность не принесли счастья в личной жизни. Недолог был у него брак с любимой женщиной Велигорской. Она умерла в 1906 году в Берлине, оставив ему второго сына Даниила, в будущем поэта, мистика, визионера, создавшего в сталинской тюрьме трактат «Роза мира». Тяжело переживая смерть супруги, в 1917 году он создает «Иуду Искариота», затем появляются «Мои записки». Скончался писатель от сердечной болезни в Финляндии в 1919 году.

Биография 2

Леонид Андреев был рожден в 1871 году. Его семью нельзя было назвать бедной, соответственно, он получил стоящее образование. Первым место обучения стала орловская гимназия. Далее он зачислился в Петербургский университет. Творчество такого автора как Шопенгауэр очень интересовало Андреева в ту пору.

В недалеком будущем умер отец Леонида. Пережить это ему было сложно- он начал пить много алкоголя, урезал свое потребление пищи. Впоследствии такого поведения, был отчислен с университета. Но все же он сумел найти новое место обучения. Это был Юридический факультет Московского университета.

Этот человек ощутил неразделенную любовь. Не выдержав этого, он совершил попытку суицида. Видимо, чувство любви было очень сильным. Но последствия вовсе не были утешительными.

Из-за этого состояние его здоровья начало резко ухудшаться. Доктора оповестили его о страшной болезни- пороке сердца.

Материально обеспечивать семью ему приходилось самому. Ведь он имел братьев, сестер и мать, которые переехали к нему.

Андреев закончил университет в 1897 году. Вскоре после этого практиковался как адвокат. Произошло это весьма- таки неожиданно. Ему предложили место судебного репортера в газете. Всего через несколько дней он принес судебный отчет. Написан он был не обычным любителем, красиво и живо. Читать этот отчет было даже интересно.

И вот, наконец, он выпустил первое свое произведение. Оно было замечено и возымело похвалу от М. Горького.

Он даже во время войны продолжал свое творчество. В это время он пишет драму. Посвящается она военным событиям, происходящим в Бельгии.

Внучатая племянница Т. Шевченко стала женой Леонида Николаевича. Спустя некоторое время он издал сборник своих писаний с помощью Горького. Также в это время ему было запрещено выезжать куда-либо. Полиция разузнала, что писатель поддерживал революционеров.

На самом деле, его отношение к революционерам не можно было назвать односторонним. Сначала писатель был настроен против них. Леонид хотел разузнать больше о Советской верхушке. Но сделать он этого не успел из-за скорой смерти.

Писатель перебирался с одного места в другое. Германия, Капри, дача Горького- это и есть места пребывания Андреева.

Теперь подробнее о его творчестве. Первый опыт писателя он получил благодаря фельетонам, что в газете под названием «Курьер». Автор не использовал в подписи свое настоящее имя. Его псевдоним звучал так- Джеймс Линч. Особого успеха добыть не удалось. Но в письме такого жанра как «реалистический рассказ» он был очень даже неплох. Его рассказы кое- что объединяет. И это характер персонажей. Они являются циниками, имеют слабый дух, индивидуалистами.

Биография по датам и интересные факты. Самое главное.

Другие биографии:

В далеком 1924 году в деревне Овсянка 1 мая родился будущий писатель драматург, Виктор Петрович Астафьев. Его поселок стоял на берегу одной из великих рек Сибири Енисей.

Иван Сусанин – крестьянин, выходец из Костромского уезда. Он является национальным героем России, так как уберег царя, Михаила Федоровича Романова, от поляков, которые приехали убить его.

Юрий Алексеевич Гагарин родился в Смоленской области, деревне Клушино 09.03.1934 года.

Вещий Олег – великий русский князь, окончательно объединивший славянские племена. О происхождении Олега практически ничего не известно. Существуют лишь несколько теорий, основанные на летописных сводках.

25 марта 1479 года у князя московского Ивана III и его второй жены Софьи Палеолог родился сын Василий. У него был старший брат Иван, который был соправитель отца и будущий царь, но после смерти

Андреев Леонид Николаевич

Леонид Николаевич Андреев – русский писатель, драматург.

Содержание

• 1 Леонид Андреев / Биография
• 2 Леонид Андреев / Книги
• 3 Леонид Андреев / О жизни и творчестве

Леонид Андреев / Биография

Леонид Николаевич Андреев родился 21 августа 1871 года в городе Орел в небогатой семье Николая Андреева и Анастасии Пацковской. Отец с детства привил будущему писателю любовь к чтению. Прочитав все книги в доме, Леонид Андреев с семи лет был записан в местную библиотеку. Мать развила в мальчике талант к рисованию. В будущем, став известным писателем, участвовал в выставках, но серьезно к этому занятию не относился.

В 1882 году поступил в Орловскую классическую гимназию. Учеба Леониду Николаевичу давалась нелегко, но юноша увлекся философией, изучал труды Э. Гартмана, А. Шопенгауэра, Я. Молешотта. Из-за смерти отца в 1889 году Леонид Николаевич начал давать уроки младшим школьникам и делать портреты на заказ, чтобы финансово поддержать семью.

В 1891 году Леонид Андреев поступил в Петербургский университет на юридический факультет. Учеба у писателя не вызвала энтузиазма. Создание портретов на заказ помогло выйти ему из трудного финансового положения. Надеясь на дополнительный доход, он начал сочинять рассказы. Первая попытка публикации оказалась неудачной. Но Леонид Николаевич продолжил писать. В 1892 году литературный журнал «Звезда» публикует его рассказ «В холоде и золоте». Леонида Николаевича отчисляют из университета в 1893 году за неуплату. Писатель переводится в Московский университет на юридический факультет и переезжает в Москву. За ним следует мать с братьями и сестрами. Весной 1897 года Андреев получает диплом адвоката.

Сразу после окончания университета будущий писатель устраивается на работу в Московский судебный округ помощником присяжного. Благодаря знакомству с П. Малянтовичем становится судебным репортером для журнала «Московский вестник». В конце 1897 года его приглашают в новую газету «Курьер» писать фельетоны из зала суда. В 1898 году газета опубликовала его рассказ «Баргамот и Гараська» о полицейском, пожалевшем пьяницу накануне Пасхи. Рассказ прочитал М. Горький, по его настоянию Леонида Андреева приняли в литературный кружок «Среда», куда входили Н. Телешов, Е. Чириков, И. Бунин, И. Белоусов.

Издателю известного «Журнала для всех» В. Миролюбову понравились рассказы Леонида Николаевича, он предложил опубликовать их. Так в свет вышли рассказы «Молчание», «Рассказ о Сергее Петровиче», «В темную даль», «Кусака», «Прекрасна жизнь для воскресших».

С 1898 по 1904 год Леонид Андреев пишет свыше пятидесяти рассказов. В 1901 году издательство «Знание», возглавляемое М. Горьким, выпускает восемь изданий первого тома его сочинений.

Петька на даче / Леонид Андреев, 1903

Петька на даче / Леонид Андреев, 1929

Петька на даче / Леонид Андреев, 1942

В 1902 году Леонид Николаевич женился на Александре Велигорской. На протяжении всей жизни супруга помогала ему в творчестве, печатала на машинке тексты, которые он диктовал. Народные волнения не обошли писателя стороной. В 1904 году он помогал РСДРП в организации собрания, из-за этого попал в тюрьму. После освобождения с женой и ребенком уехал в Финляндию, спустя некоторое время — в Германию. Александра умерла во время родов. Писатель тяжело переживал ее смерть, искал утешение в работе.

В 1906 году он закончил пьесу «Богоборец», но ее запретили к постановке из-за остроты и радикальности взглядов.

Избранное автором : Рассказы и повести 1908-1919 / Л.Н. Андреев

Иуда Искариот / Леонид Андреев

Цветок под ногою / Л. Н. Андреев

Рассказы / Леонид Андреев

В 1907 году в «Сборнике товарищества «Знание» вышла повесть «Иуда Искариот». В журнале символистов «Шиповник» была опубликована пьеса «Жизнь человека». В этом же году вышел рассказ «Тьма» и пьеса «Царь голод». Окончательно перебравшись в Финляндию, Леонид Андреев женился второй раз в 1908 году на Матильде Денисевич, у них родилось трое детей.

В 1916 году Леонид Николаевич написал патриотическую пьесу «Король, закон и свобода». Стал заведующим литературной редакцией в газете «Русская воля». Произошедшую Октябрьскую революцию он не принял. Составлял антибольшевистские манифесты.

В 1919 году Леонид Андреев скончался от болезни сердца.

Произведения Леонида Николаевича до сих пор изучаются школьниками. Чаще всего в его рассказах поднималась тема бедных и голодающих детей, лишенных семьи и дома. В городе Орел на 2-й Пушкарной улице открыт дом-музей, где писатель прожил первые семнадцать лет.

Краткая биография русского писателя Леонида Андреева

Серебряный век подарил искусству немало творцов, оставивших после себя большое наследие. Одним из них является основатель русского экспрессионизма Леонид Андреев. Биографией, творчеством и интересными фактами из жизни писателя до сих пор интересуются его поклонники, хоть со дня смерти литератора минуло сто лет.

1. Детство и юность
2. Литературная деятельность
3. Личная жизнь

Детство и юность

Леонид Николаевич Андреев (Leonid Andreev) появился на свет 9 августа 1871 года в простой семье. Папа будущего писателя трудился землемером-таксатором, а мама была дочерью польского помещика. Родители мальчика проживали на тот момент в городе Орле.

Отец был человеком трудолюбивым, но любящим выпить. Литератор позднее вспоминал, что тягу к алкоголю и эмоциональность он унаследовал от своего папы. А вот любовь к искусству досталась ему от матери: та хоть и была женщиной безграмотной, но очень талантливой.

Родители отдали сына в классическую гимназию, но учился он плохо. Однажды его даже оставили на второй год. Единственный предмет, в котором блистал Андреев, — литература. Особенно хорошо подростку давались сочинения. Он писал их не только для себя, но и для товарищей.

Главное увлечение юного Андреева — чтение, он буквально зачитывался книгами. В краткой автобиографии автор рассказывал, что особенно его привлекали «толстые издания». Также молодой человек показывал неплохие результаты в живописи. К некоторым произведениям Леонид Николаевич самостоятельно сделал иллюстрации. Любимыми авторами Л. Андреева были:

• Толстой;
• Гартман;
• Шопенгауэр.

Стоит отметить, что в жизни литератора были и взлеты, и падения. Писателя бросало из крайности в крайность, он уходил в длительные запои, совершал попытки суицида, неоднократно был замечен в связях с женщинами с низкой социальной ответственностью.

Именно из-за попытки самоубийства молодого человека исключили из Петербургского университета, где он обучался на юридическом факультете. В этот период он написал свое первое сочинение о голодном студенте, но оно так и не было опубликовано.

Через какое-то время Андреев поступил в МГУ, который благополучно окончил в 1897 году. После этого юноша устроился в адвокатскую контору, а также дополнительно работал журналистом в нескольких газетных изданиях.

Литературная деятельность

Первым опубликованным произведением автора стал рассказ под названием «Баргамот и Гараська». Он появился в журнале «Курьер» в 1898 году. Спустя несколько лет публика смогла насладиться рассказом «Жили-были». Именно он принес писателю узнаваемость. После этого Л. Н. Андреев оставил адвокатуру и полностью посвятил себя творчеству.

Он стал активно посещать литературные вечера, знакомиться со многими известными авторами, зачитывался критикой. В этот же период писатель порадовал поклонников другими произведениями. В их список вошли:

• «Ангелочек»;
• «Савва»;
• «Черные маски»;
• «Валя».

Дальше было несколько рассказов, которые подверглись горячим спорам. В них писатель затрагивал тему, о которой в то время было принято молчать. Он коснулся темной стороны человеческой души, говорил о страхах и инстинктах, которые всегда берут верх над разумом в стрессовой ситуации. Автор наглядно показал это в своей книге «Бездна».

Большим успехом пользовалось произведение «Красный смех». В сюжете писатель передал ужасные события русско-японской войны. Хоть сам автор не участвовал в войне, он ярко передал атмосферу происходящего. Его богатое воображение смогло породить кошмарные картины безумия военных действий.

Дальше творческая копилка Леонида Николаевича пополнялась ежегодно, он радовал читателей пьесами, романами, повестями. Особой популярностью пользовались следующие произведения творца:

• «Дневник сатаны»;
• «Жизнь Василия Фивейского»;
• «Рассказ о семи повешенных»;
• «Самсон в оковах».

Очень много споров вызвала пьеса под названием «Иуда Искариот». Ее писатель написал в 1907 году. Особенно были недовольны содержанием произведения верующие люди. Если говорить кратко, то писатель представил апостолов в виде простых людей, которым не чужды пороки, а Иуду выставил несчастным человеком. Позднее книга была переведена на десятки языков, в том числе на английский и французский. По мотивам произведения снято несколько художественных фильмов, в том числе лента Андрея Богатырева.

По сообщениям, которые оставили современники автора, творчество Андреева нельзя отнести к определенному литературному направлению. Художественные методы, которые использовал писатель, всегда разные, да и стиль написания довольно своеобразный, захватывающий и интересный.

Личная жизнь

Леонид Андреев дважды состоял в законном браке. Первая супруга русского писателя — Александра Велигорская. Девушка приходилась внучатой племянницей Тарасу Шевченко. У супружеской четы в 1902 году родился сын, которого назвали Вадимом. Через четыре года появился Даниил. Супруга умерла сразу после рождения второго ребенка. Она не смогла справиться с послеродовой горячкой. Дата ее смерти — 1906 год.

Следующей избранницей литератора стала Анна Ильинична Денисевич. От этого союза у Леонида Николаевича появилось трое детей. Все наследники пошли в отца, посвятив свою жизнь искусству.

В последние годы жизни писатель увлекся цветной фотографией. Он работал в технике «автохром» и добился в ней отличных результатов. После начала революции Леонид Николаевич был вынужден эмигрировать из страны, так как не поддержал большевиков. Андреев перебрался в Финляндию, где жил до конца своих дней.

Умер известный русский литератор 12 сентября 1919 года. Основной причиной смерти был назван порок сердца. Похоронили Андреева неподалеку от Мариоки. Только в 1956 году его прах был возвращен на родину и перезахоронен на Волковом кладбище в городе Ленинграде.

Леонид Андреев оставил после себя большое наследие, состоящее из сотни рассказов, пьес, повестей и романов. В Орле функционирует музей, в котором хранятся личные вещи, книги и портреты литератора.

Краткая биография русского писателя Леонида Андреева

Леонид Николаевич Андреев (1871–1919 гг.) – известный русский писатель, один из ярчайших представителей литературы Серебряного века. Для всего его творчества характерен своеобразный уникальный стиль, а также раскрытие тем, на которые в то время не принято было писать произведения.

Материал подготовлен совместно с учителем высшей категории

Кучминой Надеждой Владимировной.

Опыт работы учителем русского языка и литературы — 27 лет.

Детство и юность

Изучая содержание краткой биографии Леонида Андреева, следует знать, что он родился в 1871 году в Орле. Семья его была вполне состоятельна, и юноша получил хорошее образование. Сначала обучался в орловской классической гимназии, потом поступил в Петербургский университет. Уже в то время Андреев увлекался литературой, был большим поклонником творчества Шопенгауэра.

Через некоторое время умер отец, и материальное положение семьи пошатнулось. Сам Андреев вспоминает, что в это время он начал злоупотреблять алкоголем, временами голодать. В конце концов его отчислили из университета, и он поступил на Юридический факультет Московского университета.

В 1894 году Андреев пытался покончить жизнь самоубийством из-за неразделенной любви. После попытки суицида здоровье его сильно пошатнулось, диагностировали порок сердца. Эта болезнь в дальнейшем стала причиной смерти писателя.

Молодой человек был вынужден учиться и работать, так как ему приходилось содержать семью: мать, братьев и сестер, которые переехали к нему в Москву. Материальное положение опять ухудшилось. В это же время он начинает писать, но его рассказы не интересовали издателей, публиковать их они отказывались.

Неприятие революции и эмиграция

Леонид Андреев на фоне сделанной им копии офорта Франсиско Гойи. 1910. Ваммельсуу, Финляндия. Фотография: terijoki.spb.ru

Леонид Андреев в столовой своего дома. 1910. Ваммельсуу, Финляндия. Фотография: Дмитрий Здобнов / terijoki.spb.ru

Анна Денисевич — вторая жена Леонида Андреева. Иллюстрация к книге Натальи Скороход «Леонид Андреев» (из серии «Жизнь замечательных людей»). Москва: Молодая Гвардия, 2013

Когда началась Первая мировая война, Леонид Андреев написал патриотическую пьесу «Король, закон и свобода». В 1916 году он стал заведующим литературной редакцией в политической газете «Русская воля», в 1917 году большевики закрыли издание.

Леонид Андреев не принял Октябрьскую революцию.

«Мы» думали, что открывая все двери зверинцев, все хлева и конюшни, ломая все загороди и выпуская истомленных неволей зверей и скотину, мы немедленно введем их в кабинет и в дружески-серьезной беседе обсудим и постановим, как жить нам дальше. «Мы» думали, что освобожденный голодный тигр… в крайнем случае будет жрать только монархистов, а взыгравшаяся корова будет бодать только Пуришкевича.

В декабре 1917 года Финляндия получила независимость. Андреев, находившийся в своем доме в деревне Ваммельсуу, оказался в эмиграции. Писатель составлял антибольшевистские манифесты, пытался переосмыслить революцию, начал роман «Дневник Сатаны». В 1919 году Леонид Андреев скончался. Причиной смерти стала болезнь сердца.

Зрелые годы

В 1897 году Андреев закончил университет и занялся адвокатской практикой. В это же время он смог опубликовать свой первый рассказ, который был отмечен самим М. Горьким, который пригласил молодого писателя в книгоиздательское товарищество «Знание».

В 1902 году в жизни писателя произошло сразу несколько знаковых событий. Во-первых, он женился на внучатой племяннице Тараса Шевченко. Во-вторых, при помощи М. Горького опубликовал первый сборник своих сочинений. В-третьих, стал «невыездным», так как полиция небезосновательно предполагала, что он связан с революционерами. Во время первой русской революции, в 1905 году, Андреев поддерживал революционеров, скрывал у себя в доме членов РСДРП, за что был арестован и посажен в тюрьму, потом выпущен под залог, который оплатил Савва Морозов.

С 1906 года писатель находился в эмиграции. Он жил какое-то время в Германии, потом на Капри, на даче у М. Горького. В это время писатель разочаровывается в идеях революции и постепенно отходит от всех политических дел. Он переехал в Бельгию, а потом в Финляндию. В 1909 году он совершил большое путешествие по Африке, начал писать драматические, философские произведения. В это время его произведения выходили на родине в альманахе «Шиповник».

Из зала суда в литературу: рассказы Андреева

Леонид Андреев (слева) и писатель Максим Горький. Иллюстрация к книге Натальи Скороход «Леонид Андреев» (из серии «Жизнь замечательных людей»). Москва: Молодая Гвардия, 2013

Участники телешовских «Сред». Слева направо: Скиталец, Леонид Андреев, Максим Горький, Николай Телешов, Федор Шаляпин, Иван Бунин, Евгений Чириков. Иллюстрация к книге Натальи Скороход «Леонид Андреев» (из серии «Жизнь замечательных людей»). Москва: Молодая Гвардия, 2013

Леонид Андреев (справа) и писатель и переводчик Викентий Вересаев. Иллюстрация к книге Натальи Скороход «Леонид Андреев» (из серии «Жизнь замечательных людей»). Москва: Молодая Гвардия, 2013

Летом 1897 года Леонид Андреев устроился на работу помощником присяжного поверенного Московского судебного округа. В конторе он познакомился с адвокатом Павлом Малянтовичем, тот параллельно писал судебные отчеты для журнала «Московский вестник». Узнав о том, что Андреев пробовал себя в литературе, Малянтович предложил ему стать судебным репортером журнала. Заведующий судебным отделом Исаак Новик вспоминал: «Судебные отчеты Андреева не были обычными репортерскими сообщениями о разбиравшихся в суде делах… Все его внимание сосредотачивалось на характеристике подсудимого и среды, в которой он вращался».

В конце 1897 года Леонида Андреева пригласили в новую ежедневную газету «Курьер» готовить фельетоны из зала суда. Для пасхального номера 1898 года по просьбе редакции Андреев написал рассказ «Баргамот и Гараська» о полицейском, который пожалел орловского пьяницу накануне праздника. Произведение прочитал литератор Максим Горький. В «Книге о Леониде Андрееве» Горький вспоминал: «…от этого рассказа на меня повеяло крепким дуновением таланта».

Одетый в старенькое пальто-тулупчик, в мохнатой бараньей шапке набекрень, он напоминал молодого актера украинской труппы. Красивое лицо его показалось мне малоподвижным, но пристальный взгляд темных глаз светился той улыбкой, которая так хорошо сияла в его рассказах и фельетонах… Говорил он торопливо, глуховатым, бухающим голосом… и однообразно размахивая рукой — точно дирижировал. Мне показалось, что это здоровый, неземно веселый человек, способный жить посмеиваясь над невзгодами бытия.

Максим Горький о первой встрече с Леонидом Андреевым

По рекомендации Горького Леонида Андреева приняли в литературный кружок «Среда», куда входили писатели Иван Бунин, Иван Белоусов, Евгений Чириков. Поэт Николай Телешов рассказывал в «Записках писателя»: «В десять часов, когда обычно начиналось у нас чтение, Горький предложил выслушать небольшой рассказ молодого автора. Всем было ясно, что в лице этого новичка «Среда» приобретала хорошего, талантливого товарища». На собрании кружка был издатель популярного «Журнала для всех» Виктор Миролюбов. Его тронули рассказы Андреева, и он предположил писателю опубликовать произведения. Там напечатали «Молчание», «Рассказ о Сергее Петровиче», «В темную даль», «Прекрасна жизнь для воскресших», «Кусаку».

В 1901 году в издательстве «Знание», которое возглавлял Горький, вышел первый сборник рассказов писателя. Николай Телешов писал: «Имя Леонида Андреева стало сразу известным и вскоре заблистало в литературе. Все журналы и газеты заговорили о нем. Книга его, что называется, — «полетела». Сборник был настолько популярен, что через год его переиздали и дополнили новыми рассказами».

В 1901 году в литературной среде разгорелся скандал по поводу произведения Андреева «Бездна». В финале рассказа студент Немовецкий набросился на потерявшую сознание возлюбленную: «И с силой он прижался к ее губам, чувствуя, как зубы вдавливаются в тело, и в боли и крепости поцелуя теряя последние проблески мысли. Ему показалось, что губы девушки дрогнули. На один миг сверкающий огненный ужас озарил его мысли, открыв перед ним черную бездну. И черная бездна поглотила его». На Леонида Андреева посыпалась критика, его произведение называли «образцовой гнусностью». Однако были и те, кто защищал молодого автора.

Интересные факты

• Литературная биография Андреева невероятно насыщена. В общей сложности он написал около 90 рассказов, 20 пьес, 8 романов и повестей. Произведениями Андреева зачитывались его выдающиеся современники. О нем как о писателе хорошо отзывались Блок, Рерих, Чехов, Репин и другие.
• Интересно, что писатель в 1914 году предсказал полный разгром Германии (Первую мировую войну он приветствовал, хотя и понимал, сколь ужасающи будут масштабы разрушений по всей Европе). В интервью, которое он дал «Нью-Йорк таймс», писатель также прямо говорил о том, что после окончания войны начнется череда общеевропейских революций.
• Сын писателя, Даниил Леонидович Андреев, также стал известным литератором, философом.

Личная жизнь

В 1902 году Андреев сочетался браком с Александрой Велигорской, внучатой племянницей Тараса Шевченко, и в том же году у пары родился первенец Вадим. В 1906 году появился на свет сын Даниил, а Александра скончалась от послеродовой горячки.

Леонид Андреев с первой женой Александрой Михайловной

В 1908 году Леонид Андреев женился во второй раз – на Анне Ильиничне Денисевич (Карницкой). От второго брака родились сыновья Савва (1909) и Валентин (1912) и дочь Вера (1910). Все пятеро детей были, как и отец, людьми творческими.

Леонид Андреев со второй женой Анной Ильиничной

Не многие знают интересный факт из жизни писателя: Леонид Андреев не на шутку увлекался цветной фотографией. Его до сих пор считают одним из лучших мастеров в мире, работавших в технике «автохром». Эту технику изобрели братья Люмьер, и до 1935 года это был единственный доступный способ получить цветные фото.

«Иуда Искариот»

Эту повесть Андреев написал всего за две недели. Максим Горький, прочитав произведение, сказал, что оно понятно будет не каждому и вызовет большой шум. Так и произошло.

Иуда у Андреева – герой, безусловно, крайне отрицательный. Но вместе с тем, очень несчастный. Апостолы же в повести русского писателя – обычные люди, которым не чужд такой порок, как трусость. Такая трактовка не могла не вызвать споров и недовольства со стороны глубоко верующих людей. Тем не менее книга была переведена на французский, немецкий, английский языки, и несколько раз экранизирована западными и российскими кинематографистами.

Следует также перечислить и другие произведения, созданные писателем на разных этапах творчества.

1. «В тумане».
2. «Признаки».
3. «Марсельеза».
4. «Сын человеческий».
5. «Мои записки».
6. «Красный смех».
7. «Рассказ о семи повешенных».
8. «Иго войны».

Æèðàôà ãîâîðèò ñëîíó: «Äà, òû, äî ìåíÿ è õîáîòîì íå äîòÿíåøüñÿ!»
Ñëîí îòâå÷àåò: «Íàì, ñëîíàì, âñ¸ ðàâíî: ÷òî õîáîòîì, ÷òî õâîñòîì, òîëüêî áû ñ íîã íå ñáèòü!»

Ïðî÷òèòå ìîþ ëåêöèþ ïî ïðàâîñëàâèþ äàæå òå, êòî óæå ÷èòàë. Ïîñêîëüêó ÿ äîïîëíèë å¸ è òåïåðü îíà ïðàêòè÷åñêè ïî÷òè ïîëíàÿ.
Åñëè Âû õîòèòå õîòü êàê-òî ïîó÷àñòâîâàòü â ðàñïðîñòðàíåíèè ïðîñâåùàþùèõ ìàòåðèàëîâ äëÿ áåñïëàòíîãî è íàñòîÿùåãî îáðàùåíèÿ â ïðàâîñëàâíóþ âåðó íåâåðóþùèõ è ñëàáîâåðóþùèõ, íåïðàâèëüíî âåðóþùèõ ëþäåé, òî ââåäèòå â èíòåðíåò ïîèñê pravoslavpom.ucoz.site/blog/
(íå ññûëêà, ïîýòîìó ïðîñòî ñêîïèðóéòå è ââåäèòå â àäðåñíîå ïîèñêîâîå îêîøêî) Çäåñü íà ñòèõè. ðó. òàêîå ó÷àñòèå (â òàêîé ôîðìå) çàïðåùåíî ïðàâèëàìè ñàéòà (ýòîãî ìíå íåëüçÿ äåëàòü òóò), ïîýòîìó äàíà âîçìîæíîñòü êàê-òî (íå ññûëêîé)ïîïàñòü òóäà, ãäå òàêîå âîçìîæíî! Âñåõ óäà÷!!!
 
********ññûëêè ÁÎÃ***
ËÅÊÖÈß ÏÎ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÈÞ!

Îñíîâíàÿ èäåÿ äüÿâîëà! Åãî öåëü (×ÒÎ ÕÎ×ÅÒ ÏÐÎÒÈÂÍÈÊ ÁÎÃÀ?!)

Îñíîâíàÿ èäåÿ äüÿâîëà: ÷åëîâåêó íå íóæíà äóõîâíàÿ æèçíü. Îí å¸ è íå õî÷åò. Åìó íóæíî ñîâñåì äðóãîå.
Ò. Å. òî íóæíî, ÷åì îí íàñ èñêóøàåò è çà ÷òî ïîòîì ãóáèò òåõ, êòî ïîääàëñÿ íà ýòè èñêóøåíèÿ.
Åãî öåëü äîêàçàòü íàøå íè÷òîæåñòâî ïåðåä Áîãîì. Ò. Å. ñêàçàòü Áîãó: «Ïîñìîòðè, ÷òî Òû ñîçäàë ïî Ñâîåìó Îáðàçó è Ïîäîáèþ: ýòî æå íå Îáðàç è íå Ïîäîáèå, è ÷åëîâåê, â îñíîâíîì-òî, äàæå è íå õî÷åò âåðèòü â Òåáÿ, çà ðåäêèì èñêëþ÷åíèåì, äà è ýòî èñêëþ÷åíèå íè÷åãî íåäîñòîéíî, à òîëüêî íà Òâîåé ïîääåðæêå ïàðàçèòèðóåò, äàæå è çà ñ÷¸ò òîãî, ÷òî ïü¸ò Òâîþ êðîâü è åñò Òâî¸ òåëî â âèäå õëåáà è âèíà!» Êàê Âû äóìàåòå, ÷òî äåëàåò ìàññîâûé ñîâðåìåííûé ÷åëîâåê ïî îòíîøåíèþ ê Áîãó? Ïðèìåðíî òî, ÷òî äåëàë Èóäà Èñêàðèîò! Èñïîëüçóåò Åãî â ñâîèõ ñîáñòâåííûõ öåëÿõ è èñõîäÿ èç ñîáñòâåííûõ ïðåäñòàâëåíèé. Äî ïîïàäàíèÿ â ïåòëþ? Íåò. Äî ïîïàäàíèÿ â àä íà ìó÷åíèÿ ê ñàòàíå! Ìàññîâûé ñîâðåìåííûé Èóäà ãîâîðèò âñåãäà òàê: «Ó ìåíÿ Áîã â äóøå, à â öåðêîâü ÿ íå ïîéäó!» Ïîïû ëèöåìåðû è ðàçáîéíèêè (èëè êàêîå-òî äðóãîå îïðàâäàíèå), à ÿ áóäó ãðåøèòü íå êàÿñü è áóäó ëó÷øå èõ! Èëè: «Êàêîé ÿ ãðåøíèê? Âîêðóã ãðåøàò íàìíîãî ñèëüíåå!»
À, ìåæäó òåì, âåäü Áîã õî÷åò, ÷òîáû ìû õîäèëè â öåðêîâü. Òàì Äîì Áîæèé! Íå ïðèâûêíåøü ê íåìó, íå âîéä¸øü â íåãî! Îñòàíåøüñÿ ãîðåòü è ìó÷èòüñÿ ñ ñàòàíîé. Áóäåò î÷åíü áîëüíî è ñòûäíî! À, ìåæäó ïðî÷èì, Áîã õî÷åò, ÷òîáû ìû ÏÐÈ×ÀÙÀËÈÑÜ Åãî Òåëà è Êðîâè. È Îí îá ýòîì ïðÿìî ñêàçàë, ÷òî íå èìååò æèçíè â ñåáå òîò, êòî ýòîãî íå äåëàåò! À çà÷åì ðàçáèðàòüñÿ â òîì, ÷òî æå õî÷åò îò íàñ Áîã, ñîçäàâøèé íàñ?!
Êîå ÷òî î ïîëèòèêå!
Ëåíèí è Ãèòëåð îòëè÷àþòñÿ äðóã îò äðóãà, êàê âîäà è êàìåíü! Ëåíèí æèë ðàäè âñåãî ÷åëîâå÷åñòâà. Ôþðåð æå òîëüêî ðàäè èçáðàííûõ!
Íî åñòü è ñõîäñòâî. Îíè âåäü ïðèíöèïèàëüíî ñäåëàëè îäíî è òîæå äåëî!!! À èìåííî: ïîäìåíèëè õðèñòèàíñêóþ æèçíü ïîëèòèêîé! Íåâåðîÿòíî! Äåëàëè îäíî è òîæå!!!
 íàøå âðåìÿ õðèñòèàíñêóþ æèçíü ñòàðàþòñÿ ïîäìåíèòü ñïîðòîì, òåàòðîì, òåëåâèçîðîì è ò. ä. è ò. ï. Õîòÿ ïîíÿòíî, ÷òî âàæíåå Áîãà è öåðêîâíîé ïðàâîñëàâíîé æèçíè íè÷åãî íåò è áûòü íå ìîæåò!
                Ðîìàí Ðîäæåð (ïðî÷òèòå ìàëåíüêóþ ëåêöèþ î õðèñòèàíñòâå — îñíîâíîå, ÷òî íóæíî çíàòü!)
Ðîäæåð Ýäâèí Ðîì (ñòàòüÿ è ëåêöèÿ)
ÎÑÍÎÂÍÀß ÏÐÎÁËÅÌÀ ÑÎÂÐÅÌÅÍÍÛÕ ËÞÄÅÉ ÑÎÑÒÎÈÒ Â ÒÎÌ, ×ÒÎ ÎÍÈ ÏÎÒÅÐßËÈ ÑÂÎÞ ÑÂßÇÜ Ñ ÈÑÒÈÍÍÛÌ ÁÎÃÎÌ (ÏÐÀÂÎÑËÀÂÈÅ ÅÃÎ ÄÀ¨Ò!) È Â ÐÅÇÓËÜÒÀÒÅ ÍÀ×ÈÍÀÞÒÑß ÊÎØÌÀÐÛ ÀÏÎÊÀËÈÏÑÈÑÀ, À ÈÇ-ÇÀ ÏÐÎÒÈÂÎÑÒÎßÍÈß Ñ ÁÎÃÎÌ ÏÐÈÉÄ¨Ò ÒßÆÅËÅÉØÈÉ ÊÎØÌÀÐ È ÀÍÒÈÕÐÈÑÒ. È ÒÎÒ ÊÎØÌÀÐ ÁÓÄÅÒ ÂÑÅÌ ÊÎØÌÀÐÀÌ ÊÎØÌÀÐ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Êàê ìû ðàñïîðÿæàåìñÿ ñîáñòâåííûì âðåìåíåì?!***
                (ñòàòüÿ è ëåêöèÿ î õðèñòèàíñòâå. Î÷åíü êîðîòêî, òîëüêî ñàìîå îñíîâíîå, ÷òî äîëæíî çíàòü!) Âàì òàêæå ïðåäëàãàåòñÿ âñ¸ ýòî (ýòó ñòàòüþ è ëåêöèþ) ðàñïðîñòðàíèòü òàì, ãäå âîçìîæíî! ß äàþ ðàçðåøåíèå íà ïåðåïå÷àòêó è êîïèðîâàíèå. Òàê êàê çäåñü íåëüçÿ ïóáëèêîâàòü îäíî è òîæå è ýòî ïðàâèëüíî, òî äåëàéòå òàê, êàê ÿ: ïóáëèêóéòå ñâî¸ î÷åðåäíîå ïðîèçâåäåíèå, à ïîòîì â ññûëêè èëè ïðîñòî òàê ïóáëèêóéòå ìîþ ëåêöèþ ïî ïðàâîñëàâèþ äëÿ ïðîñâåùåíèÿ è âîçìîæíîñòè îáðàòèòüñÿ ê Áîãó ëþáîìó ñîâðåìåííîìó ÷åëîâåêó.
Êàê ìû ðàñïîðÿæàåìñÿ ñîáñòâåííûì âðåìåíåì?!
Ñåé÷àñ, â íàøå âðåìÿ, ïðåîáëàäàåò, â îñíîâíîì, «ðàçâëåêàëîâêà». Îäíè òîëüêî êîìïüþòåðíûå èãðû, ÷òî çíà÷àò. Åñëè æå ðàáîòà òî, â îñíîâíîì, èëè ÷òî-òî èçíóðÿþùåå, èëè îäíîîáðàçíàÿ «òåêó÷êà», èëè æå ÷òî-òî èíòåðåñíîå, íî äàë¸êîå îò âîñïðèÿòèÿ è ïîíèìàíèÿ Áîãà. À ÷òî ìîæåò áûòü âàæíåå Ñîçäàòåëÿ? Ìíîãèå â íåãî è íå âåðÿò, à ìîæåò áûòü íå õîòÿò âåðèòü?! Êàê íîðìàëüíîìó «àäåêâàòíîìó» ÷åëîâåêó ïîíÿòü, ÷òî Áîã åñòü?!
Ýòî âîçìîæíî! ß äëÿ Âàñ ñîáðàë íóæíóþ èíôîðìàöèþ. Íà þ-òóáå ââåäèòå â ïîèñêîâèê ñëîâà «Áàðíàóëüñêîå ÷óäî» è ïîñìîòðèòå ðÿä (îáÿçàòåëüíî íåñêîëüêî, íå îäèí!) âèäåîðîëèêîâ, êîòîðûå ñ ïî÷òè äîêóìåíòàëüíîé òî÷íîñòüþ ñâèäåòåëüñòâóþò î òîì, ÷òî Áîã òî÷íî åñòü! Ýòà èñòîðèÿ òàê ñèëüíî çàäîêóìåíòèðîâàíà äëÿ òîãî, ÷òîáû ÷åëîâåê ìîã òî÷íî è ÿñíî óáåäèòüñÿ â òîì!!! Åñòü ðÿä äðóãèõ (î÷åíü ìíîãî!) ïîõîæèõ èñòîðèé, íî îíè íå òàê ÿâíî è ñèëüíî çàäîêóìåíòèðîâàíû, çàñâèäåòåëüñòâîâàíû ìíîãèìè ëþäüìè! Òàê æå ÿ ñäåëàë ëåêöèþ î ïðàâîñëàâíîì õðèñòèàíñòâå(â îñíîâíîì, ñêîïèðîâàíî ñ ïðàâîñëàâíîãî ñàéòà àçáóêà ðó è ñ äðóãèõ ïðàâîñëàâíûõ ñàéòîâ). Ìèíèìóì òîãî, ÷òî íóæíî çíàòü îá ýòîì. Ðåêîìåíäóþ òàê æå ëåêöèè ïðîôåññîðà Îñèïîâà À. È, ïðîïîâåäè ïðîòîèðåÿ Àíäðåÿ Òêà÷¸âà. Íà þ-òóáå ââåäèòå ýòè èìåíà â ïîèñêîâèê è ïîëó÷èòå ìíîãî ïîëåçíûõ âèäåîðîëèêîâ! È ÿ ïðîøó Âàñ òàê æå ðàñïðîñòðàíÿòü ýòó èíôîðìàöèþ î ïðàâîñëàâèè, êîòîðóþ ÿ äàë çäåñü (ìàëåíüêàÿ ëåêöèÿ). Òàê êàê çäåñü íåëüçÿ ïóáëèêîâàòü îäíî è òîæå è ýòî ïðàâèëüíî, òî äåëàéòå òàê, êàê ÿ: ïóáëèêóéòå ñâî¸ î÷åðåäíîå ïðîèçâåäåíèå, à ïîòîì â ññûëêè èëè ïðîñòî òàê ïóáëèêóéòå ìîþ ëåêöèþ ïî ïðàâîñëàâèþ äëÿ ïðîñâåùåíèÿ è âîçìîæíîñòè îáðàòèòüñÿ ê Áîãó ëþáîìó ñîâðåìåííîìó ÷åëîâåêó. Ðàñïðîñòðàíèòå ýòî, ãäå òîëüêî âîçìîæíî!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Äëÿ ÷åãî ýòî íóæíî?! Âîò îáúÿñíåíèå!
Îò Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà 2000 ëåò.
Âñïîìèíàÿ òåïåðü òî âðåìÿ, êîãäà â ÑÑÑÐ ìû, ñòóäåíòû, ïðîâîäèëè ñâîáîäíîå âðåìÿ â èãðå â êàðòû, øàõìàòû, íàñòîëüíûé òåííèñ, ïîõîäàõ «íà øàøëûêè», íà äèñêîòåêè â ïðîñìîòðå çàïàäíûõ âèäåîôèëüìîâ, òî ÿ ïîíèìàþ: ýòî íå áûëî ÷åì-òî ãðåøíî-íåïîïðàâèìûì. Ó íàñ òàê æå áûëà êîñòðîâàÿ ðîìàíòèêà, òóðèçì (ó ìåíÿ è àëüïèíèçì, è ïðûæêè ñ ïàðàøþòîì), ïåñíè ïîä ãèòàðó. Êàçàëîñü áû âñ¸ íåïëîõî… Íî êðóãîì ìàò-ïåðåìàò è äîâîëüíî ñòðàííûå âèäû âçàèìîîòíîøåíèé ìåæäó ëþäüìè (ñïëîøíàÿ «íåñêëàäóõà» â ëè÷íîé æèçíè è âî ìíîãîì æèçíåííîì. «Ïî æèçíè èäòè». Êàê?).
Îñíîâíàÿ áåäà áûëà â òîì, ÷òî ìû äàæå íå ïîíèìàëè òîãî, ÷òî òàêîå Áîã. Ëþáîå äåëî èëè îòäûõ: âñ¸ ÷òî ìû äåëàåì äîëæíî áûòü ñ ïðèñóòñòâèåì â ýòîì Áîãà.
Âñïîìèíàÿ ñåé÷àñ ñâî¸ äåòñòâî â Ñîâåòñêîì Ñîþçå, ÿ ÷¸òêî ïîìíþ, êàê ìû áûëè îêòÿáðÿòàìè è çâ¸çäî÷êè ñ Ëåíèíûì íà ãðóäè. Ïèîíåðñêèå ãàëñòóêè, «ðîäíîãî» Èëüè÷à, ïîõîäû â ìàâçîëåé Ëåíèíà.
Íà ñàìîì-òî äåëå, «ðîäíîé» Â. È. Ëåíèí íå èìååò â ñåáå äàæå îäíîé êàïëè ðóññêîé êðîâè! Ðóññêàÿ ðóáàøêà è ðîäíûå ïðàâîñëàâíûå èêîíû åìó ñîâåðøåííî ÷óæäû, à ïî ñâîèì äåëàì (áîðüáà ñ ïðàâîñëàâíîé âåðîé â Ðîññèè è òåððîðèçì — ðàññòðåëû è ìíîãîå äðóãîå) îí íàñòîÿùèé àíòèõðèñò, à ñêîðåå åãî ïðåäòå÷à.
Âîò âàì ññûëêà íà ðîëèê íà þ-òóáå, êîòîðûé î åãî äåëàõ ðàññêàçûâàåò. https://www.youtube.com/watch?v=DIUXoAP92PE
Èòàê, ñåé÷àñ 2018 ãîä è Èèñóñó Õðèñòó 2000 ëåò íàçàä (îðèåíòèðîâî÷íî) áûëî 18 ëåò. 17-18 ïåðåëîìíîå âðåìÿ è îíî ñîâïàäàåò ñ ïåðåëîìíûì âðåìåíåì â ðóññêîé æèçíè ñåé÷àñ. Íåîáõîäèìî íàì ìàññîâî îáðàòèòüñÿ ê õðèñòèàíñêîé æèçíè: ïðîïîâåäîâàòü äðóã äðóãó Õðèñòà è èñïîâåäàòü Åãî ÊÀÆÄÎÌÓ! Òàê ìû ñìîæåì ïðåîäîëåòü òî áåçáîæíîå âðåìÿ, êîòîðîå áûëî â Ðîññèè 20-ãî âåêà è ñïàñòè äóøè íàøè!!!
                ***Ìàëåíüêàÿ ëåêöèÿ î õðèñòèàíñòâå äëÿ Âàñ (îñíîâíîå, ÷òî íóæíî çíàòü!)
Ñåãîäíÿ âîñêðåñåíèå! ×òî ýòî îçíà÷àåò?

Âîñêðåñåíèå Áîãà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà!  ýòîò äåíü æåëàòåëüíî îñòàâèòü âñå äåëà è ñõîäèòü â  öåðêîâü (ìîëèòâà â õðàìå, ïðè÷àñòèå îäèí ðàç â íåäåëþ íóæíî) èëè õîòÿ áû íåîáõîäèìî ïîñëóøàòü ñëóæáó âèðòóàëüíî.  ñðåäíèå âåêà, åñëè ÷åëîâåê òðè âîñêðåñåíèÿ ïîäðÿä ïðîïóñêàë ñëóæáó, òî åãî ìîãëè è îò öåðêâè îòëó÷èòü!

Òàê æå, ÷òî îçíà÷àåò, åñëè ñåãîäíÿ ÑÓÁÁÎÒÀ?

 ïðàâîñëàâèè â ñóááîòó áîëüøîå çíà÷åíèå èìååò ïîìèíîâåíèå óñîïøèõ. Ìîæíî ñêàçàòü. ÷òî ñóááîòà äëÿ ýòîãî ìíîãî ñëóæèò, êàê äåíü ïîìèíîâåíèÿ.
Åñëè âû íà þ-òóáå ââåä¸òå â ïîèñêîâèê ñëîâà «Áàðíàóëüñêîå ÷óäî», òî ñìîæåòå îçíàêîìèòüñÿ ñ èñòîðèåé Êëàâäèè Óñòþæàíèíîé.
Êðàòêîå îïèñàíèå ýòîé èñòîðèè.
Æåíùèíà íå ïåðåíåñëà òÿæ¸ëóþ îïåðàöèþ è óìåðëà. Ýòî íå áûëî êëèíè÷åñêîé ñìåðòüþ íà 5-7 èëè 10-11 ìèíóò. Ÿ äàæå íå çàøèâàëè, à îòïðàâèëè â ìîðã, ñäåëàâ åù¸ íàäðåçû íà ðóêàõ. Òàì îíà ïðîëåæàëà ì¸ðòâàÿ 3 äíÿ.  ýòî âðåìÿ îíà íà íåáåñàõ èìåëà ðàçãîâîð ñ Áîãîì è íåáåñíîé íàøåé öàðèöåé Áîãîðîäèöåé. Îíà ñïðîñèëà ó Áîãà è ó Íå¸: «Ó âàñ çäåñü ãäå-òî åñòü ðàé?» Íà ÷òî Áîãîðîäèöà ñêàçàëà åé ñëåäóþùåå. Ðàé âàø ó âàñ íà Çåìëå, à çäåñü âîò ÷òî. È îíà ïîêàçàëà åé àä, â êîòîðîì ãîðåëè â ñòðàøíîé âîíè ëþäè, êîòîðûå îòñòóïèëè îò öåðêîâíîé æèçíè, îò Áîãà (äåëî áûëî â 60-õ ãîäàõ ïðè ñîâåòñêîì áåçáîæíîì îáùåñòâåííîì ñòðîå), à òàêæå òå æå è òå, ÷òî ñîâåðøèëè íåðàñêàÿííûå ãðåõè. Äàëüøå ýòà æåíùèíà ÷åðåç òðè äíÿ ïîñëå ìîìåíòà ñìåðòè âîñêðåñëà (ýòî, êàê âîñêðåøåíèå Ëàçàðÿ ÷åòâåðîäíåâíîãî, à íå êëèíè÷åñêàÿ âðåìåííàÿ ñìåðòü) è ïðîæèëà ïîòîì 14 ëåò è ñûíà âîñïèòàëà ïðàâîñëàâíûì ñâÿùåííèêîì. Òàêàÿ ìèëîñòü åé áûëà äàíà ïî ìîëèòâå ñâÿòîãî ÷åëîâåêà.

Ïîìèíàÿ â öåðêâè ëþäåé (îñîáåííî â ñóááîòó) âû îáëåã÷àåòå èì ïîñìåðòíóþ ó÷àñòü è äà¸òå êàêîå-òî ïðîùåíèå. Îíè, íå èìåÿ óæå íèêàêîé äðóãîé íàäåæäû, æäóò ýòîãî îò ÂÀÑ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Î×ÅÍÜ ÆÄÓÒ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ÍÅ ÏÐÅÍÅÁÐÅÃÀÉÒÅ ÝÒÈÌ, ÏÎÌÈÍÀÉÒÅ ÊÀÆÄÓÞ ÍÅÄÅËÞ È ÌÎËÈÒÅÑÜ ÇÀ ÍÈÕ!!!!!!!!!!!!!!!!
Òàê æå ÷àñòî ïîäàâàéòå ìèëîñòûíþ Õðèñòà ðàäè (èìåííî, òîëüêî Õðèñòà ðàäè!!! Òîëüêî òàê!!!) è, â ðåçóëüòàòå, ëþäè â àäó ïîëó÷àò âîçìîæíîñòü íàïèòüñÿ è íàïèòàòüñÿ è îáëåã÷èòñÿ òÿæ¸ëàÿ ó÷àñòü èõ!

Ìèíèìóì òîãî, ÷òî íàì íóæíî çíàòü î õðèñòèàíñòâå.
                *** áóäóùåì ÷åëîâåê äîëæåí ñòàòü áîãîì â Áîãå (ñåñòü Îäåñíóþ Åãî, ñ Íèì. Ñòàòü öàð¸ì, ñî öàðñòâîâàòü ñ Íèì, õîòÿ ìû è ðàáû Åãî, ñëóæèì Åìó).

Ìû ñîòâîðåíû Èì, íî ÷åðåç Ñâÿòîå Ïðè÷àñòèå (Ñâÿòîå Ïðè÷àùåíèå — ýòî îñíîâà ïðàâîñëàâíîé õðèñòèàíñêîé æèçíè. Òîëüêî ýòî äà¸ò ïðàâî íà Âå÷íóþ Æèçíü, Âîñêðåøåíèå èç ìåðòâûõ. Íà íåãî ïîïàäàþò, â îñíîâíîì, òîëüêî ÷åðåç èñïîâåäü. Íåêîòîðûå õðèñòèàíå íå çíàþò òîãî, ÷òî ñàìîãî êðåùåíèÿ åù¸ íå äîñòàòî÷íî, ÷òîáû ñïàñòèñü. Íåîáõîäèìî ðåãóëÿðíî ÏÐÈ×ÀÙÀÒÜÑß (ÅÂÕÀÐÈÑÒÈß). Áåç ýòîãî õðèñòèàíñêîé æèçíè è ñïàñåíèÿ íåò! Ïðîñòî ñâå÷êè ñòàâèòü è ìîëèòüñÿ íåäîñòàòî÷íî! Óçíàéòå î ÅÂÕÀÐÈÑÒÈÈ (ÏÐÈ×ÀÑÒÈÈ) íà ïðàâîñëàâèå.ðó  http://www.pravoslavie.ru/95110.html  ââåäèòå â ïîèñêîâèê ñëîâî: ÏÐÈ×ÀÑÒÈÅ) ñòàíîâèìñÿ ïîñòåïåííî íåñîòâîðåííûìè è ïðèáëèæàåìñÿ ê Âå÷íîé Æèçíè â ͸ì!!!
Ñàì îáðÿä Ïðè÷àùåíèÿ. Íà óòðåííåé ëèòóðãèè ñâÿùåííèê âûíîñèò ÷àøó ñ ÏÐÈ×ÀÑÒÈÅÌ è ñ ëîæå÷êè îêîðìëÿåò âåðóþùèõ. Ïðè÷àñòèå íóæíî ïðîãëîòèòü — ýòî õëåá è âèíî — äóõîâíàÿ ïèùà, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ òåëîì è êðîâüþ Õðèñòà Íîâîãî Çàâåòà.
Ýòî âàøà âñòðå÷à ñ Áîãîì. Áîëåå òîãî Îí Ëè÷íî âõîäèò â Âàñ è íàâîäèò ïîðÿäîê â Âàøåì ñåðäöå è â âàøåé äóøå. Çàùèùàåò Âàñ îò ãðåõîâíîñòè.
Áîëüøèì ãðåõîì ñ÷èòàåòñÿ ïðèíèìàòü ýòî íå ðàññóæäàÿ âíóòðè ñåáÿ î òîì, ÷òî ýòî Ñàì Áîã ñîçäàâøèé âñ¸ è ëþäåé âõîäèò â Âàñ è äåëàåò áîãîì â Áîãå (îáîæàåò Âàñ) äåëàåò ñîïðè÷àñòíèêîì ñîòâîðåíèÿ Ìèðà è ëþäåé! ×òî òàêîå Òåëî Õðèñòîâî è Êðîâü â òàèíñòâå Åâõàðèñòèè ïî÷èòàéòå åù¸ â õðèñòèàíñêîé ëèòåðàòóðå!
Ãîòîâÿòñÿ ê ýòîìó îáðÿäó ïîñòîì è ñîîòâåòñòâóþùèìè ìîëèòâàìè. Óçíàéòå áîëüøå îá ýòîì â Èíòåðíåò è â ïðàâîñëàâíîé öåðêâè! (Îáÿçàòåëüíî óçíàéòå, âàæíåå ýòîãî íè÷åãî íåò!!!)

Êóêëû

 Ðîäæåð Ýäâèí Ðîì

 Áîëüøàÿ áåäà äëÿ ÷åëîâåêà, êîãäà îí äåéñòâóåò, êàê êóêëà ïîä âîçäåéñòâèåì «îáñòîÿòåëüñòâ», «äîëãà», âíóòðåííèõ áåñîâ, áåñà, à íå ïî ñîáñòâåííûì óáåæäåíèÿì âûðàáîòàííûì âíóòðåííèì ñîñðåäîòî÷åíèåì, ìûñëÿìè, îáäóìûâàíèåì ïîñòóïêîâ è âåðîé â Áîãà. Íåêîòîðûå ëþäè, ê ñîæàëåíèþ, äîõîäÿò äàæå äî ñàìîóáèéñòâà. Åñëè ýòî ïðîèñõîäèò â þíîì âîçðàñòå, òî âûãëÿäèò î÷åíü ñòðàííî è óãðîæàþùå! Áóäüòå âíèìàòåëüíû è îñòîðîæíû, ïîòîìó ÷òî ñàìîóáèéñòâî — ýòî òîëüêî êðàéíÿÿ ñòåïåíü òîãî, ÷òî ïðîèñõîäèò ñåé÷àñ ñ ëþäüìè!
Äüÿâîë ñåé÷àñ âîçäåéñòâóåò íà ëþäåé î÷åíü ñèëüíî. Ìû æå åãî íå çàìå÷àåì!!! À âû îáðàòèòå âíèìàíèå íà ñâî¸ âíóòðåííåå ñîñòîÿíèå. Íå÷èñòûé äóõ íåçàìåòíî âñòàâëÿåò â ñåðäöå îæåñòî÷åíèå, ýãîèçì, â óì ïëîõèå ìûñëè è ò. ä. è ò. ï. À ÷åëîâåêó êàæåòñÿ, ÷òî ìûñëè è îæåñòî÷åíèå è ïîõîòü åãî, íî ýòî íå òàê! Åãî ýòî ñòàíîâèòñÿ òîëüêî òîãäà, êîãäà îí ñîãëàøàåòñÿ ñ ýòèì!!!!!!!!!!!!!!! Íåëüçÿ ñ òàêèì â ñåáå ñîãëàñèòñÿ!!!!!!!!!!!!!!
Èäèòå â öåðêîâü íà ìîëèòâó ïî÷àùå!!!!!!!!!!!!!!!!

Î ïðàâîñëàâíîì õðèñòèàíñòâå íóæíî çíàòü ÷òî? Âîò ìèíèìóì…

                Ìóäðîñòü õðèñòèàíèíà.
Âñþ æèçíü ìû âîþåì ñ ëþäüìè, íå ïîíèìàÿ, ÷òî íóæíî âîåâàòü ñ äüÿâîëîì, êîòîðûé ýòèõ ëþäåé ÷àñòè÷íî èñïîðòèë. Íåîáõîäèìî ïîñòîÿííî ìîëèòüñÿ î òîì, ÷òîáû òà ÷àñòü â íèõ, ÷òî íå èñïîð÷åíà ñàòàíîé ïîáåäèëà è èñïðàâèëà èñïîð÷åííîå. Íî ñàìîå ãëàâíîå â òîì, ÷òî ìû, âîþÿ ñ êàçàëîñü áû èñïîð÷åííûìè ëþäüìè, íå çàìå÷àåì ñîáñòâåííîé èñïîð÷åííîñòè, êîòîðóþ ïîñòîÿííî íóæíî èñïðàâëÿòü! Èòàê: ñ êåì æå íóæíî âîåâàòü íà ñàìîì äåëå? Îòâåò ïðîñò: ñ äóõîì òüìû ïîñòîÿííî èñêóøàþùèì íàñ! Îí ìîæåò äàæå âíóøèòü íàì êàêèå-òî ìûñëè, à ÷åëîâåê áóäåò äóìàòü, ÷òî ýòî ìûñëè åãî, à â àäó íàä íèì áóäóò ñìåÿòüñÿ.
×òî æå äåëàòü?
                Åñòü ëè âûõîä â çäîðîâóþ õîðîøóþ æèçíü, íå îáðåìåí¸ííóþ ýãîöåíòðèçìîì è ñàìîäîâîëüñòâîì èëè óùåìë¸ííîñòüþ?
Åñëè ïðèñìîòðåòüñÿ: ïåðåêëþ÷èòü òåëåâèçîð íà êàíàë «Ñïàñ», âûéòè íà ñàéò ïðàâîñëàâèå ðó, àçáóêà ðó, ñõîäèòü, íàêîíåö, â öåðêîâü, òî ñ óäèâëåíèåì ìîæíî çàìåòèòü âîçâðàùåíèå ñðåäíåâåêîâüÿ â ñîâðåìåííóþ æèçíü. ×òî ýòî?
Âîññòàíîâëåíèå ïðàâîñëàâíûõ õðàìîâ äà¸ò íàäåæäó íà òî, ÷òî ñîâðåìåííûé ÷åëîâåê ïîéì¸ò òî, ÷òî åñòü Áîã!!! Íè ñîâåðøåííàÿ ðîáîòîòåõíèêà, íè èñêóññòâåííûé èíòåëëåêò íå äàäóò ÷åëîâåêó âûéòè èç ñâîåãî ýãîèñòè÷åñêîãî è äàæå ýãîöåíòðè÷åñêîãî îòóïåíèÿ, à òîëüêî ñàì Èèñóñ Õðèñòîñ! Äà, Áîã åñòü è Îí ðÿäîì ñ íàìè!!! Íî, êîãäà ÿ ïðèõîæó íà ìîëèòâó â öåðêîâü, òî ìíîãî ëè ÿ âèæó ëþäåé íà ýòîé ìîëèòâå? ÍÅÒ!!! È ýòî óæàñíî! Êàê-òî ñâÿùåííèê íà ïðîïîâåäè ñêàçàë, ÷òî áîëüøèíñòâî ñîâðåìåííûõ ëþäåé ïîïàäàþò â Àä!!!  ÀÄ!!!!!!! À êóäà åù¸ îíè ìîãóò ïîïàñòü? ß êîå-÷òî î÷åíü âàæíîå âûïèñàë çäåñü äëÿ Âàñ… ÷èòàéòå…

ÏÐÀÂÎÑËÀÂÈÅ î çàãðîáíîé æèçíè ÷åëîâåêà è î òîì, êàê íå ïîïàñòü äóøå  íà ìó÷åíèÿ

 Ìûòà;ðñòâà — («òàìîæåííûå ïîñòû») — 1) ìåñòà ïîñìåðòíîãî èñïûòàíèÿ äóøè, íà êàæäîì èç êîòîðûõ îñîáûìè äåìîíàìè, ìûòíèêàìè, âçûñêèâàþòñÿ îïðåäåëåííûå âèäû ãðåõîâ; 2) ïîñìåðòíîå èñïûòàíèå äóøè, îáíàðóæèâàþùåå å¸ íðàâñòâåííîå ñîñòîÿíèå, ñîâåðøàåìîå ïåðåä îêîì Áåñïðèñòðàñòíîãî Ñóäüè, ïðè íåïîñðåäñòâåííîì ó÷àñòèè àíãåëîâ è äåìîíîâ, âëèÿþùåå íà îïðåäåëåíèå ×àñòíîãî Ñóäà.
Ìûòàðñòâà – ýòî îáðàçíîå, ñèìâîëè÷åñêîå ïðåäñòàâëåíèå ÷àñòíîãî ñóäà: îñîçíàíèå èòîãîâ çåìíîé æèçíè ïðè ïîñðåäñòâå ïàäøèõ äóõîâ, êîòîðûì Áîã ïîïóñêàåò äåéñòâîâàòü îðóäèÿìè ñâîåãî ïðàâîñóäèÿ.
Ñëåäóÿ ïðàâîñëàâíîìó ó÷åíèþ, ïîñëå ñìåðòè ÷åëîâå÷åñêîãî òåëà âåäîìàÿ àíãåëàìè äóøà õðèñòèàíèíà âîñõîäèò ê Áîãó. Íà ýòîì ïóòè ÷åëîâå÷åñêóþ äóøó âñòðå÷àþò ïàäøèå äóõè, ðîäîíà÷àëüíèêè âñåõ ãðåõîâ è ïîðîêîâ. Îíè ïðåïÿòñòâóþò åå âîñõîæäåíèþ ñâîèìè îáâèíåíèÿìè. Ïðîöåññ ýòîãî îáâèíåíèÿ íàçâàí ìûòàðñòâàìè èëè èñòÿçàíèÿìè.
Èñòÿçàòåëÿìè (ìûòàðÿìè) íà íåì âûñòóïàþò ïàäøèå äóõè. Îíè îáëè÷àþò ÷åëîâå÷åñêóþ äóøó â ñîäåÿííûõ åþ ãðåõàõ, ñòðåìÿñü îáíàðóæèòü ãíåçäÿùèåñÿ â íåé ñòðàñòè. Èçîáëè÷àÿ ãðåõîâíûå ñòðàñòè ÷åëîâå÷åñêîé äóøè, îíè «ñòàðàþòñÿ íàéòè â íåé ñðîäñòâî ñ ñîáîþ, ñâîþ ãðåõîâíîñòü, ñâîå ïàäåíèå è íèçâåñòè åå âî àä» (ñâò. Èãíàòèé Áðÿí÷àíèíîâ). Íà ìûòàðñòâàõ ÷åëîâå÷åñêèå ãðåõè «ïðèçíàþòñÿ çàãëàæåííûìè ïðîòèâîïîëîæíûìè äîáðûìè äåëàìè èëè ñîîòâåòñòâåííûì ïîêàÿíèåì» (ñâò. Ôåîôàí Çàòâîðíèê).
Ìûòàðñòâà – óäåë õðèñòèàíñêèõ äóø, îáíàðóæèâàþùèõ íà íèõ âåðíîñòü èëè èçìåíó ñâîåìó Ñïàñèòåëþ è Èñêóïèòåëþ – Áîãî÷åëîâåêó Èèñóñó Õðèñòó. «Íåâåðóþùèå æå âî Õðèñòà è âîîáùå âñå íå âåäàþùèå èñòèííîãî Áîãà ýòèì ïóòåì íå âîñõîäÿò, ïîòîìó ÷òî âî âðåìÿ çåìíîé æèçíè æèâû òîëüêî òåëîì, à äóøîé óæå ïîãðåáåíû âî àäå. È êîãäà îíè óìèðàþò, áåñû áåç âñÿêîãî èñïûòàíèÿ áåðóò èõ äóøè è íèçâîäÿò â ãååííó è ïðîïàñòü». (Ðàññêàç áëàæåííîé Ôåîäîðû î ìûòàðñòâàõ)

Ñâÿòèòåëü Ôåîôàí Çàòâîðíèê: «Êàê íè äèêîþ êàæåòñÿ óìíèêàì ìûñëü î ìûòàðñòâàõ, íî ïðîõîæäåíèÿ èõ íå ìèíîâàòü».
 ðàññêàçå áëàæåííîé Ôåîäîðû óêàçàíû ñëåäóþùèå ìûòàðñòâà (Æèòèå ïðåïîäîáíîãî îòöà íàøåãî Âàñèëèÿ Íîâîãî):
1. Ìûòàðñòâî ïðàçäíîñëîâèÿ 2. Ìûòàðñòâî ëæè 3. Ìûòàðñòâî îñóæäåíèÿ è êëåâåòû
4. Ìûòàðñòâî ÷ðåâîóãîäèÿ 5. Ìûòàðñòâî ëåíîñòè 6. Ìûòàðñòâî âîðîâñòâà 7. Ìûòàðñòâî ñðåáðîëþáèÿ è ñêóïîñòè 8. Ìûòàðñòâî ëèõîèìñòâà (íåïðàâåäíûõ ïðèîáðåòåíèé)
9. Ìûòàðñòâî íåïðàâäû (íåïðàâûé ñóä, îáìàí â äåëàõ) 10. Ìûòàðñòâî çàâèñòè
11. Ìûòàðñòâî ãîðäîñòè 12. Ìûòàðñòâî ãíåâà è ÿðîñòè Áðàòîíåíàâèäåíèå
13. Ìûòàðñòâî çëîïîìíåíèÿ 14. Ìûòàðñòâî óáèéñòâà
15. Ìûòàðñòâî ÷àðîäåéñòâà, îáàÿíèÿ, ïðèçûâàíèÿ áåñîâ (ìàãèÿ, àñòðîëîãèÿ, êîëäîâñòâî)
16. Ìûòàðñòâî áëóäà17.Ìûòàðñòâî ïðåëþáîäåÿíèÿ18. Ìûòàðñòâî ñîäîìñêèõ ãðåõîâ
19. Ìûòàðñòâî åðåñåé 20. Ìûòàðñòâî íåìèëîñåðäèÿ è æåñòîêîñåðäèÿ Ïàìÿòîçëîáèå

 Ñðàìîñëîâèå (ðóãàíü ìàòîì è ò. ï.) . Íåïîêîðñòâî Îáúåäåíèå Ïüÿíñòâî
 Ìûòàðñòâà, ñîãëàñíî ñâò. Êèðèëëó Àëåêñàíäðèéñêîìó
(«Ñëîâî îá èñõîäå äóøè è Ñòðàøíîì Ñóäå»):
1. Ìûòàðñòâî äóõîâ îãëàãîëåíèÿ è ÷ðåâíîãî íåèñòîâñòâà: ëîæü, êëåâåòà, çàêëÿòèÿ, êëÿòâîïðåñòóïëåíèÿ, ïðàçäíîñëîâèå, çëîñëîâèå, ïóñòîñëîâèå, êîùóíñòâà, ðóãàòåëüñòâà; áëóäîäåÿíèå, ïüÿíñòâî, áåçìåðíûé ñìåõ, íå÷èñòûå è íåïðèñòîéíûå öåëîâàíèÿ, áëóäíûå ïåñíè
2. Ìûòàðñòâî äóõîâ ëåñòè è ïðåëåñòè — ê âèäåíèþ î÷åé: íåïðèñòîéíîå âçèðàíèå, íåïîòðåáíîå ëþáîïûòñòâî; íåîáóçäàííîå âîççðåíèå
3. Ìûòàðñòâî äóõîâ-íàøåïòûâàòåëåé — ê ÷óâñòâó ñëóõà: óñëàæäåíèå âñåì, ÷òî ëüñòèâî ðàçäðàæàåò íàø ñëóõ, ïðèñòðàñòèå êî âñåìó ãðåõîâíîìó, ÷òî ïðèíèìàåì ÷åðåç ñëóõ
4. Ìûòàðñòâî ñòðàæíèêîâ íàä ïðåëåñòüþ îáîíÿíèÿ: ñòðàñòíîå óñëàæäåíèå ÷óâñòâà îáîíÿíèÿ, íàïðèìåð, ïðèñòðàñòèå ê áëàãîâîííûì ýêñòðàêòàì èç ðàñòåíèé è öâåòîâ, òàê íàçûâàåìûå «äóõè», ìàñòè, îáûêíîâåííî óïîòðåáëÿåìûå íà ïðåëüùåíèå áëóäíûìè æåíùèíàìè
5. Ìûòàðñòâî äóõî⠗ ê ÷óâñòâó îñÿçàíèÿ: áåççàêîíèÿ è ìåðçêèå äåëà, ó÷èíåííûå ïîñðåäñòâîì ðóê
6. Ïðî÷èå ìûòàðñòâà: çëîáà, çàâèñòü è ðåâíîñòü, òùåñëàâèå è ãîðäîñòü, ðàçäðàæèòåëüíîñòü è ãíåâ, îñòðîæåë÷èå è ÿðîñòü, áëóä, ïðåëþáîäåéñòâî è ðóêîáëóäèå; óáèéñòâî, ÷àðîäåÿíèå è ïðî÷èå äåÿíèÿ áîãîìåðçêèå è ñêâåðíûå, î êîòîðûõ ñâÿòèòåëü íå ãîâîðèò ïîäðîáíî (ñîãëàñíî åãî ó÷åíèþ, âñÿêàÿ äóøåâíàÿ ñòðàñòü è âñÿêèé ãðåõ èìååò ñâîèõ ïðåäñòàâèòåëåé è èñòÿçàòåëåé).

×èòàòü â ÈÍÒÅÐÍÅÒ ññûëêè ïî ïðàâîñëàâèþ: ìûòàðñòâà https://azbyka.ru/mytarstva, äóøà https://azbyka.ru/dusha, äóõîâíàÿ æèçíü https://azbyka.ru/duxovnost ýòî íà àçáóêà ðó.  Æèòèÿ ñâÿòûõ â ïðàâîñëàâíîì êàëåíäàðå íà ïðàâîñëàâèå ðó  http://www.pravoslavie.ru/ http://days.pravoslavie.ru/Days/20170906.html

Ìûòàðñòâî áëóäà – ýòî íå òîëüêî ðóêîáëóäèå, ðàçâðàò â ìûñëÿõ è äåëàõ (ñòðèïòèç, ýðîòèêà è, òàê íàçûâàåìûé, ñåêñ),  íî è òàòóèðîâêè,  ðàçãîâîð íà æàðãîíå (êàéô, ïðèêîëüíî) è ò. ï.  Òàêàÿ âñÿêàÿ, êàçàëîñü áû, åðóíäà òîæå òðåáóåò ðàñêàÿíèÿ íà èñïîâåäè è èñïðàâëåíèÿ (÷åëîâåêà, òàòóðîâêó, åñëè íåâîçìîæíî ñâåñòè, òî ÷òî ïîäåëàåøü, ÷åëîâåê äîëæåí èñïðàâèòüñÿ)

Î ìó÷åíèÿõ ãðåøíèêîâ â àäó ïî ñâèäåòåëüñòâó ëþäåé, êîòîðûì Áîã äàë ýòî óçíàòü äëÿ ñâèäåòåëüñòâà ïåðåä ëþäüìè, ÷òîáû óáîÿëèñü è óáåðåãëèñü îò âå÷íûõ ìó÷åíèé.

Äûøàòü òàì ïî÷òè íåâîçìîæíî íàñòîëüêî ñòîèò ñìðàä è çëîâîíèå, ïîãîâîðèòü äðóã ñ äðóãîì íåëüçÿ, æãóò îãí¸ì, ïûòêè õóæå, ÷åì â ãåñòàïî, íî ÷åëîâå÷åñêîå òåëî âîññòàíàâëèâàåòñÿ è âñ¸ ïðîèñõîäèò ñíîâà è ñíîâà! Ëþäè âïàäàþò â øîêîâîå ñîñòîÿíèå îò íåâîçìîæíîñòè ïðîèñõîäÿùåãî! Âû áû è íåñêîëüêî ñåêóíä òàì íå âûäåðæàëè âíóòðåííå, íî äóøå íåâîçìîæíî îò ýòîãî óìåðåòü!!!

Áîã äà¸ò âîçìîæíîñòü èñïðàâèòüñÿ äî ìîìåíòà ñìåðòè.  Ïîäóìàé è îñòàíîâè ñåáÿ ñàì!!!
Ìîëèòâà óòðîì, ìîëèòâà âå÷åðîì!
ÐÅÃÓËßÐÍÎÅ ÏÐÈ×ÀÙÅÍÈÅ ÏÎÌÎÃÀÅÒ ÏÐÅÎÄÎËÅÒÜ ÏÎÁÅÄÈÒÜ ÃÐÅÕ.
È ÄÀÂÀÉÒÅ, ÂѨ-ÒÀÊÈ ÑÄÅËÀÅÌ ÝÒÎ!!!
                *Ïðè÷àñòèå (Ñâÿòîå Ïðè÷àùåíèå — ýòî îñíîâà ïðàâîñëàâíîé õðèñòèàíñêîé æèçíè. Òîëüêî ýòî äà¸ò ïðàâî íà Âå÷íóþ Æèçíü, Âîñêðåøåíèå èç ìåðòâûõ. Íà íåãî ïîïàäàþò, â îñíîâíîì, òîëüêî ÷åðåç èñïîâåäü. Íåêîòîðûå õðèñòèàíå íå çíàþò òîãî, ÷òî ñàìîãî êðåùåíèÿ åù¸ íå äîñòàòî÷íî, ÷òîáû ñïàñòèñü. Íåîáõîäèìî ðåãóëÿðíî ÏÐÈ×ÀÙÀÒÜÑß (ÅÂÕÀÐÈÑÒÈß). Áåç ýòîãî õðèñòèàíñêîé æèçíè è ñïàñåíèÿ íåò! Ïðîñòî ñâå÷êè ñòàâèòü è ìîëèòüñÿ íåäîñòàòî÷íî! Óçíàéòå î ÅÂÕÀÐÈÑÒÈÈ (ÏÐÈ×ÀÑÒÈÈ) íà ïðàâîñëàâèå.ðó  http://www.pravoslavie.ru/95110.html  ââåäèòå â ïîèñêîâèê ñëîâî: ÏÐÈ×ÀÑÒÈÅ)
Íà èñïîâåäè òàê æå êàþòñÿ: ýãîèçì, îáèäû íà êîãî-òî (äà ýòî ãðåõ!), ëèöåìåðèå, íå ñòàâëþ Áîãà è öåðêîâíóþ æèçíü íà ïåðâîå ìåñòî â ñâîåé æèçíè, äóìàþ, ÷òî êòî-òî ãðåøèò áîëüøå ìåíÿ! Ìàëî ëþáëþ îêðóæàþùèõ ìåíÿ ëþäåé!!! Î÷åíü ýãîöåíòðè÷åí!
Ãðåõ îñóæäåíèÿ – îäèí èç ñàìûõ ñòðàøíûõ ãðåõîâ!  íàøå âðåìÿ ïðèíÿòî âñÿ÷åñêè ðóãàòü öåðêîâü è å¸ ñâÿùåííîñëóæèòåëåé. Íî ïðàâîñëàâíàÿ öåðêîâü ñâÿòàÿ è äîøåäøàÿ ê íàì îò Áîãà è åãî àïîñòîëîâ. Åñëè äàæå êàêîé-ëèáî ñâÿùåííèê è ñîãðåøàåò ïåðåä Áîãîì, òî îòâå÷àòü åìó ëè÷íî, à áëàãîäàòü îò Áîãà ê Âàì äîéä¸ò âñ¸ ðàâíî. Âû èä¸òå â öåðêîâü ê Áîãó, êàê â äîì Áîæèé. Ê êîòîðîìó äîëæíû ïðèâûêíóòü, êàê ê ñâîåìó äîìó, ÷òîáû â Öàðñòâèå Âû ñìîãëè âîéòè, êàê â ñâîé äîì! Èíà÷å êàê æå Âàì âîéòè?!!! Ñîãëàñíî âèäåíèþ î Ñòðàøíîì Ñóäå ñâ.  Ãðèãîðèÿ, ó÷åíèêà ñâ. Âàñèëèÿ Íîâîãî,  òå ãðåøíèêè, ÷òî íå ñìîãóò âîéòè â Öàðñòâî Áîæèå, áóäóò ñìîòðåòü íà òî, êàê âõîäÿò äîñòîéíûå è áóäóò ðâàòü íà ñåáå âîëîñû èç-çà òîãî, ÷òî íå ñìîãóò âîéòè. Îíè îñòàíóòñÿ íà ñòðàøíûå ìó÷åíèÿ â îãíå. À Âàì íðàâÿòñÿ ëè ñòðàøíûå ìó÷åíèÿ, äóøåâíàÿ è ôèçè÷åñêàÿ áîëü?!!!!!!!!!!!!!!!

Ñîâðåìåííîìó ðîññèÿíèíó ëåã÷å âñåãî áûâàåò âîñïðèíÿòü êàêèå-ëèáî áóääèéñêèå, êàòîëè÷åñêèå, ìóñóëüìàíñêèå, èóäàèñòñêèå, ïðîòåñòàíòñêèå è äðóãèå ðåëèãèîçíûå òå÷åíèÿ èëè ñîâñåì ÿçû÷åñòâî, íî òîëüêî íå ïðàâîñëàâèå. . Ñîâðåìåííîìó ðîññèÿíèíó ëåã÷å âñåãî ñêàçàòü: «Äà ó ìåíÿ Áîã â äóøå è (ìîæåò áûòü) â ñåðäöå, à â öåðêîâü íå íóæíî õîäèòü!» Ñîâðåìåííîìó ðîññèÿíèíó ëåã÷å âñåãî çàéòè â öåðêîâü, ïîñòàâèòü ñâå÷å÷êó è ñðàçó æå óéòè èëè ïîñòîÿâ íà ìîëèòâå óéòè. À çà÷åì òàì áàòþøêà ñ ëîæå÷êè ïðè÷àùàåò âî âðåìÿ óòðåííåé ëèòóðãèè ÷åëîâåê áûòü ìîæåò è íå âåäàåò èëè, ÷òî íàìíîãî õóæå, èçáåãàåò ýòîãî!
Íóæíî çíàòü âñ¸ îáî âñ¸ì. Åñòü â Èíòåðíåò ñàéòû àçáóêà ðó (ïî÷òè âñ¸ íà ýòîì ñàéòå ìîæíî óçíàòü î ïðàâîñëàâèè) ïðàâîñëàâèå ðó (íîâîñòè è öåðêîâíûé êàëåíäàðü) æèòèÿ ñâÿòûõ â öåðêîâíîì êàëåíäàðå ïîñòîÿííî íóæíî ÷èòàòü!
Åñëè Âû õîòèòå õîòü êàê-òî ïîó÷àñòâîâàòü â ðàñïðîñòðàíåíèè ïðîñâåùàþùèõ ìàòåðèàëîâ äëÿ áåñïëàòíîãî è íàñòîÿùåãî îáðàùåíèÿ â ïðàâîñëàâíóþ âåðó íåâåðóþùèõ è ñëàáîâåðóþùèõ, íåïðàâèëüíî âåðóþùèõ ëþäåé, òî ââåäèòå â èíòåðíåò ïîèñê pravoslavpom.ucoz.site/blog/
(íå ññûëêà, ïîýòîìó ïðîñòî ñêîïèðóéòå è ââåäèòå â àäðåñíîå ïîèñêîâîå îêîøêî) Çäåñü íà ñòèõè. ðó. òàêîå ó÷àñòèå (â òàêîé ôîðìå) çàïðåùåíî ïðàâèëàìè ñàéòà (ýòîãî ìíå íåëüçÿ äåëàòü òóò), ïîýòîìó äàíà âîçìîæíîñòü êàê-òî (íå ññûëêîé)ïîïàñòü òóäà, ãäå òàêîå âîçìîæíî! Âñåõ óäà÷!!!
Ïîñëå ðîæäåíèÿ Èèñóñà Õðèñòà áóääèçì, êàê ïóòü ëè÷íîãî ñïàñåíèÿ, óñòàðåë!
Åñëè ïðåäñòàâèòåëü êàêîé-ëèáî äðóãîé ðåëèãèè ñòðîãî âûïîëíÿåò ïðåäïèñàíèÿ ñâîåé ðåëèãèè, òî ïî Áëàãîñòè Áîæüåé îí ìîæåò è ñïàñòèñü, íî ïî Áëàãîñòè Åãî, à íå ïîòîìó, ÷òî îí èñïîâåäóåò èñòèííóþ ðåëèãèþ!!!
Åñëè ÷åëîâåê êðåù¸íûé ïðàâîñëàâíûé, òî êàê îí ìîæåò ñïàñòèñü èñïîâåäóÿ, íàïðèìåð, áóääèçì? Èç ïðàâîñëàâèÿ íèêóäà óéòè íåëüçÿ! Èç Èñòèíû íå óõîäÿò. Ýòî åäèíñòâåííî ïîëíîñòüþ èñòèííîå ó÷åíèå!!!
Äüÿâîë ÷òî òîëüêî íå äåëàåò, ÷òîáû ÷åëîâåê íå õîäèë â ñâîþ ïðàâîñëàâíóþ öåðêîâü. Ðàáîòàòü íóæíî — íå äî òîãî. Õî÷åòñÿ ñïàòü — íåâîçìîæíî âûñïàòüñÿ. ×òî-òî ñ ãîëîâîé íà÷èíàåòñÿ — áåäà è ïðîñòî íå õî÷åòñÿ, è âûáèâàåò èç ãîëîâû è íåâîçìîæíî ñîñðåäîòî÷èòüñÿ íà äåëàõ, è ïóòàåò ìûñëè, è ïóòàåò âñ¸, è ñïîòûêà÷ è ðóêè íå îòòóäà è ïóòàþòñÿ òîæå, è ìûñëè íå òå â ãîëîâó è ò.ä. è ò.ï.
Îäèí äåíü â íåäåëþ íóæíî â öåðêîâü õîäèòü è ïðè÷àùàòüñÿ òàì íóæíî!!!
Ïîñìîòðèòå òàê æå ýòîò âèäåîðîëèê íà þ-òóáå
https://www.youtube.com/watch?v=TexBmUOnixI&t=4018s
Ñòðàøíûé Ñóä Áîæèé. Âèäåíèå Ãðèãîðèÿ, ó÷åíèêà ñâÿòîãî è áîãîíîñíîãî îòöà íàøåãî Âàñèëèÿ Íîâîãî.
Èç ýòîãî ñâÿòîãî âèäåíèÿ âû óçíàåòå, ÷òî òå, êòî íå ïîñëóøàë Ñëîâà Õðèñòîâà è íå ñòàë ïî Íåìó æèòü, ìîæåò áûòü íå ïîâåðèë Èèñóñó è â Õðèñòà èëè ïî äðóãèì êàêèì-òî ïðè÷èíàì íå ïîø¸ë çà íèì, âåðîþ ñâîåé è äåëàìè íå ïîäòâåðäèë âåðíîñòü åìó, òå áóäóò ðâàòü íà ñåáå âîëîñû, ñìîòðÿ íà òåõ, êòî áóäåò âõîäèòü íà âå÷íîå æèòåëüñòâî â Íåáåñíûé Ãðàä Èåðóñàëèì, è ïîïàäóò ïîòîì â îãîíü âå÷íûé, â ìó÷åíèÿ! Óæàñíîå ýòî âèäåíèå! Áóäüòå âíèìàòåëüíû è ðàçóìíû â ñâîåé æèçíè, èáî îíà çäåñü çàêàí÷èâàåòñÿ äëÿ íàøåãî òåëà è íàøèõ äåë î÷åíü áûñòðî. Äîëãèõ ëåò Âàì! Ñïàñè Âàñ Áîã!

ÑÑÛËÊÈ: ÀÇÁÓÊÀ ÐÓ (ïðàâîñëàâíàÿ ëèòåðàòóðà îá ýòîì. Ïîäðîáíåå ÷èòàéòå òàì) âûïèñêà

 À;íãåë-Õðàíèòåëü – Àíãåë, ïðèñòàâëÿåìûé Áîãîì ê ÷åëîâåêó ïðè êðåùåíèè äëÿ îõðàíû îò çëà è ïîìîùè â äîáðûõ äåëàõ.

Îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóþò ñëîâà Èèñóñà Õðèñòà â Íîâîì Çàâåòå: «Ñìîòðèòå, íå ïðåçèðàéòå íè îäíîãî èç ìàëûõ ñèõ, èáî ãîâîðþ âàì, ÷òî àíãåëû èõ íà íåáåñàõ âñåãäà âèäÿò ëèöå Îòöà Ìîåãî Íåáåñíîãî» (Ìô. 18:10).

Êîìó è êîãäà äà¸ò Áîã Àíãåëà Õðàíèòåëÿ?

Àíãåë-õðàíèòåëü äà¸òñÿ Áîãîì ÷åëîâåêó â Òàèíñòâå Êðåùåíèÿ: «Òåì, êîòîðûå ñïîäîáèëèñü êðåùåíèÿ è âîçíîñÿòñÿ íà âûñîòó äîáðîäåòåëåé, äàíû îò Áîãà Àíãåëû, çàáîòÿùèåñÿ î íèõ è ñîäåéñòâóþùèå èì.  ýòîì óâåðÿåò íàñ Ãîñïîäü, êîãäà ãîâîðèò, ÷òî åñòü Àíãåëû-Õðàíèòåëè ó âñÿêîãî, êòî âåðóåò â Íåãî» (ïðåï. Àíàñòàñèé Ñèíàèò).
Íåêðåùåíûé ÷åëîâåê íàõîäèòñÿ ïîä âëàñòüþ ïàäøèõ äóõî⠖ äåìîíîâ. Àíãåë-Õðàíèòåëü ïðåáûâàåò ðÿäîì ñ âåðóþùèì õðèñòèàíèíîì, åñëè òîëüêî ìû íå ïðîãîíèì åãî ãðåõîâíûìè äåëàìè, ïîñêîëüêó «êàê äûì ðàçãîíÿåò ï÷åë, òàê è ãðåõ ïðîãîíÿåò îò íàñ Àíãåëà-õðàíèòåëÿ» (ñâò. Âàñèëèé Âåëèêèé).
Òàê æå ÿ äîëæåí äîáàâèòü â ñâîþ ëåêöèþ î ïðàâîñëàâèè î÷åíü âàæíîå (ìàêñèìàëüíî âàæíîå, ñâåðõâàæíîå!!!) äîïîëíåíèå. Åñëè âû ñòàëè ïðàâîñëàâíûì âåðóþùèì ÷åëîâåêîì, òî Âàì î÷åíü âàæíî ïîäóìàòü î ñëåäóþùåì: !!!!!!!
ß ïðîñòî õîæó ðåãóëÿðíî â öåðêîâü.  íåé ìîëþñü, èñïîâåäóþñü, ïðè÷àùàþñü. Òàê æå ÿ ïîñòîÿííî èçó÷àþ Áèáëèþ, öåðêîâíîå áîãîñëóæåíèå, ïðàâîñëàâèå, êàê òàêîâîå. È ýòî âñ¸? À ÿ âåðóþùèé? Åñëè Âû âåðóþùèé ÷åëîâåê, òî ó Âàñ íåïðåìåííî óñòàíîâèòñÿ ëè÷íàÿ ñâÿçü ñ ñàìèì Áîãîì! Ëó÷øå âñåãî ýòî ïîëó÷àåòñÿ íåïîñðåäñòâåííî ïîñëå îáðÿäà êðåùåíèÿ. Òîãäà âîçìîæíî óñòàíîâèòü å¸ ñ Áîãîì Îòöîì. Íî îñîáåííî íåîáõîäèìî ïîëó÷èòü ýòó ñâÿçü ñ Èèñóñîì Õðèñòîì ÷åðåç Ñâÿòîå Ïðè÷àùåíèå (ÏÐÈ×ÀÑÒÈÅ!!!). È æèçíåííî âàæíà è íåîáõîäèìà ñâÿçü ñ Áîãîì Äóõîì Ñâÿòûì!!! Êàê èñêàòü ýòó ñâÿçü?! Î÷åíü ïðîñòûì è àáñîëþòíî íàä¸æíûì ñïîñîáîì. Ìîëèòåñü îá ýòîì äî òåõ ïîð ïîêà íå ïîëó÷èòå âíóòðè ñåáÿ è â îêðóæàþùåé Âàñ æèçíè!!!!!!!
Êàêîâà æå öåëü õðèñòèàíñêîé æèçíè?
Ñåðàôèì Ñàðîâñêèé ãîâîðèë îá ýòîì ñëåäóþùåå. Íóæíî ñòÿæàòü ñåáå ñîêðîâèùå íåòëåííîå, èñòèííîå, òî, êîòîðîå áóäåò ñ òîáîé è â âå÷íîé æèçíè. Íåîáõîäèìî ñòÿæàòü Äóõà Ñâÿòîãî, áëàãîäàòü Åãî ïóò¸ì äåëàíèÿ äîáðûõ äåë, òâîðåíèÿ ìîëèòâû, ïðè÷àùåíèåì è âñåé æèçíüþ ðàäè Õðèñòà. Åñëè äåëàòü äîáðûå äåëà ðàäè äîáðûõ äåë, òî ýòî íå áóäåò ñòÿæàíèåì Äóõà Ñâÿòîãî è íå äàñò ðåçóëüòàò ïî-íàñòîÿùåìó äîáðûé! Òîëüêî æèçíü è äåëà ðàäè Õðèñòà äà¸ò èñòèííîå áîãàòñòâî, êîòîðîå íóæíî äëÿ âå÷íîé íåòëåííîé æèçíè â Áîãå!
ÑÓÙÅÑÒÂÅÍÍÛÅ (ÂÀÆÍÛÅ ÄÎÏÎËÍÅÍÈß Ê ÝÒÎÉ ËÅÊÖÈÈ) Ðîìàí Âîëÿ
 ×òî òàêîå ñòðàõ Áîæèé? Áîÿòüñÿ Áîãà?! Ïî÷åìó è êàê
 Áîã — ýòî ëþáîâü, ìèëîñòü. Ïî÷åìó æå íóæíî Åãî áîÿòüñÿ?!
Âñ¸ äåëî â òîì, ÷òî åñëè ìû íå áîèìñÿ èëè õîòÿ áû íå îïàñàåìñÿ, òî âïàäàåì â ñåðü¸çíûå ïðåãðåøåíèÿ.  àä, íà ìó÷åíèÿ, ÷åëîâåê ïîïàäàåò íå èç-çà òîãî, ÷òî åãî Áîã íàêàçàë, à èç-çà òîãî, ÷òî îí íå ìîæåò ñ Íèì áûòü èç-çà ñâîåé èñïîð÷åííîñòè ãðåõîì. À äüÿâîë íå óïóñêàåò ñëó÷àÿ íàêàçàòü ÷åëîâåêà, èáî ñàòàíà — ÷åëîâåêîíåíàâèñòíèê. Áîã æå ÷åëîâåêîëþáåö è áîÿòüñÿ Åãî íóæíî, êàê Îòöà, êîòîðîãî òû íå õî÷åøü îãîð÷àòü íè÷åì ãðåøíûì! Èìåííî òàê,, à íèêàê èíà÷å Åãî è íóæíî ÷åëîâåêó áîÿòüñÿ, ÷òîáû íå ñîãðåøàòü ñèëüíî è âñåðü¸ç, à ïîñòîÿííî êàÿòüñÿ íà èñïîâåäè è âñÿ÷åñêè çàãëàæèâàòü âèíó. Èáî, åñëè ÷åëîâåê ãîâîðèò, ÷òî ÿ íå ãðåøåí, òî íè÷åãî íå ïîíèìàåò â ïðàâåäíîñòè è Áîãå è åìó íóæíî âñåðü¸ç è ãëóáîêî èçó÷èòü ïðàâîñëàâèå! Åñëè òàêèå áåçóïðå÷íûå ñâÿòûå, êàê Ñåðàôèì Ñàðîâñêèé, èëè Èîàíí Êðîíøòàäòñêèé êàÿëèñü íà èñïîâåäè, òî ÷òî î íàñ ãðåøíûõ ãîâîðèòü. Î ÷¸ì???
Ìåòêà äüÿâîëà!
 ïðàâîñëàâíîé ñðåäå âîçíèêëî ïðîòèâîðå÷èå â ïðåäñòàâëåíèè î ìåòêå ñàòàíû. Òðè øåñò¸ðêè íà ðóêó, íà ÷åëî: ÷òî ýòî îçíà÷àåò?
Òàê êàê Áîã íå ãîâîðèò ïîêà ìíå ïðÿìî îá ýòîì (â íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ Îí ïðåäóïðåæäàåò ìåíÿ, ÿ èìåþ âîçìîæíîñòü îáùåíèÿ ñ Íèì, ó ìåíÿ îíî åñòü), òî çíà÷èò Îí õî÷åò, ÷òîáû ÿ èìåë ñàìîñòîÿòåëüíûå ðàññóæäåíèÿ îá ýòîì (ÿ âñåãäà ìîëþñü òàê: Âîëÿ Òâîÿ, à ìîÿ âîëÿ â Òâîåé! Ýòî ñïàñàåò îò ñåðü¸çíûõ îøèáîê, òàê êàê Îí íàïðàâëÿåò è ìîæåò ÷òî-òî ïîäñêàçàòü, îò ÷åãî-òî óáåðå÷ü).
Èòàê, ñðåäè ïðàâîñëàâíûõ âîçíèêëè äâà ïðîòèâîïîëîæíûõ ïðåäñòàâëåíèÿ î ìåòêå äüÿâîëà!
Âîò ýòè ïðåäñòàâëåíèÿ.
Ïåðâîå. Áèîìåòðè÷åñêèé ïàñïîðò — ýòî óæå ìåòêà. Áðàòü íåëüçÿ!  ñáåðáàíêå òîæå áèîìåòðèþ âîçìîæíî íåëüçÿ ñäàâàòü. ×åëîâåê ñäåëàâøèé ýòî â Öàðñòâî Áîæèå íå íàñëåäóåò. Îí ïîãèá!
Âòîðîå. Äàæå ÷èï íà ðóêó èëè íà ëîá íè÷åãî íå çíà÷èò, òàê êàê âîëþ ÷åëîâåêà íå çàòðàãèâàåò. ×òîáû íàñëåäîâàòü Áîæèå Öàðñòâî ÷åëîâåê íå äîëæåí ïåðåéòè â îáùåñòâî ïîòðåáëåíèÿ, ãäå íå áóäåò Äóõà Ñâÿòîãî äëÿ íåãî, à íà ìåñòî Áîãà ïîñòåïåííî ïðèä¸ò àíòèõðèñò. Ýòî è áóäåò ìåòêîé äüÿâîëà, à íå êàêîé-òî òàì ìèêðî÷èï! Òî åñòü, ÷åëîâåê íå áóäåò õîäèòü â íàñòîÿùóþ ïðàâîñëàâíóþ öåðêîâü, êîòîðàÿ åñòü ñåé÷àñ, è íå áóäåò òàì ïîëó÷àòü â ñåáÿ Äóõà Ñâÿòîãî, æåðòâóÿ äåíüãè, ìîëÿñü, ïðè÷àùàÿñü Ñàìîãî Áîãà, ïîëó÷àÿ âñþ Ñâÿòóþ Òðîèöó, êàê æèçíåííûé ïóòü!!!
×òî ÿ äóìàþ ïî ýòîìó ïîâîäó?!
ß äóìàþ, ÷òî îáå ýòè òî÷êè çðåíèÿ âåäóò ê ñïàñåíèþ. Ïî÷åìó? Îíè æå ïðîòèâîïîëîæíû!!!
Çäåñü ïàðàäîêñ! Äåëî â òîì, ÷òî áèîìåòðè÷åñêèé ïàñïîðò è äàëüíåéøàÿ ÷èïèçàöèÿ — ýòî íàðóøåíèå âàøèõ êîíñòèòóöèîííûõ ïðàâ! (ïî÷åìó òàê — ðàçáåðèòåñü ñàìîñòîÿòåëüíî!) Ýòî âåä¸ò ê îãðàíè÷åíèþ Âàøèõ ïðàâ è ñâîáîä, à òàê æå ïðÿìîé ïóòü ê âõîäó â îáùåñòâî áåçäóõîâíîå è ïîòðåáèòåëüñêîå, îòõîäó îò öåðêîâíîé æèçíè, ïîòåðå Äóõà Ñâÿòîãî, Õðèñòà è Áîãà Îòöà!!! (ïî÷åìó òàê — ðàçáåðèòåñü ñàìîñòîÿòåëüíî, îñîáåííî ìíîãî åñòü ïîëåçíîãî âèäåî íà þ-òóáå)
Ñîãëàñíî æå ïðåäñêàçàíèÿì Íèëà Ìèðîòî÷èâîãî Àôîíñêîãî áèáëåéñêàÿ ìåòêà çâåðÿ (òðè øåñò¸ðêè) áóäåò íàëàãàòüñÿ óæå â ïîñëåäíèå âðåìåíà öàðñòâîâàíèÿ àíòèõðèñòà, êîãäà áóäåò ãîëîä è çà ýòó ìåòêó ìîæíî áóäåò ïîëó÷èòü õëåá, â òå÷åíèå øåñòè ìåñÿöåâ äî Êîíöà Ñâåòà è Ñòðàøíîãî Ñóäà!
Òàê êàê Íèë Ìèðîòî÷èâûé Àôîíñêèé äàë ýòî ïðåäñêàçàíèå ïîñëå ñâîåé ñìåðòè èç Öàðñòâèÿ Áîæüåãî Íåáåñíîãî, ÿâëÿÿñü äðóãîìó ìîíàõó, êîòîðûé è çàïèñàë ñèå, òî ñîâåðøåííî ÿñíî òî, ÷òî òîëüêî ýòî ïðåäñêàçàíèå è âåðíî! Áèîìåòðè÷åñêèé ïàñïîðò è ÷èïû — ýòî åù¸ íå ìåòêà çâåðÿ òðè øåñò¸ðêè!
Íî ðå÷ü èä¸ò î íàðóøåíèè Âàøèõ êîíñòèòóöèîííûõ ïðàâ è ïðèáëèæåíèè Âàñ ê ýòîé ìåòêå, è ïîðàáîùåíèè Âàøåé äóõîâíîé æèçíè ìàòåðèàëüíûìè èíòåðåñàìè

 Î÷åíü âàæíûå äîïîëíåíèÿ ê ëåêöèè.

Íàøè äåëà!
                Åñëè ÷åëîâåê êðåù¸í, òî ýòîãî äëÿ æèçíè äîñòàòî÷íî? Êîíå÷íî, íåò!
Áîã õî÷åò, ÷òîáû ìû äåëàëè äåëà åãî. ×òî çà äåëà?
Äåëà ìèëîñåðäèÿ!
Ïîóõàæèâàòü çà áîëüíûì ÷åëîâåêîì (íó, êîìó îõîòà?)
Ïîðàáîòàòü â áîëüíèöå.
Ðàçäàòü ïðîäóêòû áåäíûì.
Ïîäàòü ìèëîñòûíþ Õðèñòà ðàäè.
Ñõîäèòü ê çàêëþ÷¸ííîìó â òþðüìó. (Äà! Íåâåðîÿòíîå, ïðàâäà!)
Ïîìî÷ü çàêëþ÷¸ííîìó ñ ïðîäóêòàìè è äàòü Åâàíãåëèå äëÿ ÷òåíèÿ (è ò. ä. è ò. ï.)
Íàñòàâèòü êîãî-òî íà ïóòü èñòèííûé è ò. ä. è ò. ï. Ìíîãî âîçìîæíîñòåé ìîæíî íàéòè äëÿ äîáðûõ äåë. Âñåãî è ïåðå÷èñëèòü íåâîçìîæíî.
Ñàìîå èíòåðåñíîå, ÷òî Áîã íå òðåáóåò îò Âàñ íåâåðîÿòíîå (õîòÿ íåêîòîðûì ñâÿòûì è íåâåðîÿòíîå óäà¸òñÿ!), íî òî ÷òî Âàì ïî ñèëàì è ïî íåìíîãî ÷òî-òî äåëàòü, íî ïîñòîÿííî!

×òî íàì ãîâîðÿò? Ñàìîå âàæíîå â íàøåé æèçíè!

                ×òî ìû ñëûøèì ñâûøå?

                «Íå ìèð ß ïðèí¸ñ âàì íî ìå÷!» Ðàçóìååòå?!

Ðàçäåëÿòñÿ ëþäè ìåæäó ñîáîé!!! Âîéíà ìåæäó íèìè, íå ìèð! Îäíè áóäóò Õðèñòà, à äðóãèå àíòèõðèñòà è òðåòüåãî íå äàíî.

À âîò òîëêîâàíèå îòðûâêà èç Åâàíãåëèÿ ñ ñàéòà «ïðàâîñëàâèå ðó»

                «Åùå Õðèñòîñ ãîâîðèò î ìíîæåñòâå ëþäåé, êîòîðûå ïðèäóò êî ñïàñåíèþ. Ýòî îçíà÷àåò, ÷òî ðå÷ü èäåò î ñïàñàþùèõñÿ íå â îäíîì ìåñòå è íå â îäíî âðåìÿ, íî êîãäà âñå îíè ñîáåðóòñÿ è ñ âîñòîêà, è ñ çàïàäà, – êîãäà âñåõ èõ ñîåäèíèò Ãîñïîäü, íåñìîòðÿ íà ðàññòîÿíèå, êîòîðîå èõ îòäåëÿåò. Òîãäà èõ áóäåò âåëèêîå ìíîæåñòâî. È òîãäà ñûíû Öàðñòâà, êîòîðûå ñ÷èòàþò ñåáÿ ñïàñàþùèìèñÿ òîëüêî ïîòîìó, ÷òî ïðèíàäëåæàò ê èñòèííîé âåðå, íî íå æèâóùèå ïî ýòîé âåðå, è ëèøåííûå ñîñòðàäàíèÿ â íàøå æåñòîêîå âðåìÿ – áóäóò èçãíàíû âîí.»

Âîí! Ðàçóìååòå?! Ǹðíà îò ïëåâåë áóäóò îòäåëåíû!!! Ïëåâåëû âîí!!! Ðàçóìååòå?!!!

Ìíîãèå èç íàñ êðåùåíû ñ äåòñòâà. Îçíà÷àåò ëè ýòî, ÷òî ÷åëîâåê èìååò ñïàñåíèå?

Íåò! Ðàçóìååòå??? Ðå÷ü èä¸ò î òîì, ÷òî íóæíî æèòü ïî âåðå è äåëàòü ÄÅËÀ ÕÐÈÑÒÎÂÛ!!!

Çàïîâåäè Èèñóñà Õðèñòà (êàê æèòü õðèñòèàíèíó) (âûïèñêà)

Çàïîâåäè Èèñóñà Õðèñòà

 Åâàíãåëüñêèå çàïîâåäè, Çàïîâåäè Õðèñòîâû — äóõîâíî-íðàâñòâåííûå óêàçàòåëè íà ïóòè â Öàðñòâî Áîæèå, ïðîïîâåäàííûå Èèñóñîì Õðèñòîì ñâîèì ó÷åíèêàì è ïîñëåäîâàòåëÿì. Ñîãëàñíî õðèñòèàíñêèì ñâÿòûì ó÷èòåëÿì è ïðåïîäîáíûì îòöàì èñïîëíåíèå Åâàíãåëüñêèõ çàïîâåäåé íåîáõîäèìî äëÿ ñïàñåíèÿ ÷åëîâåêà (ïîëó÷åíèÿ èì âå÷íîé æèçíè)[1][2].

 îòâåòå íà âîïðîñ ôàðèñåÿ î íàèáîëüøåé, ñàìîé âàæíîé, èç âñåõ çàïîâåäåé, Èèñóñ Õðèñòîñ íàçûâàåò íàèáîëüøèìè äâå ñëåäóþùèå çàïîâåäè:

Èèñóñ ñêàçàë åìó: Âîçëþáè Ãîñïîäà Áîãà òâîåãî âñåì ñåðäöåì òâîèì, è âñåþ äóøîþ òâîåþ, è âñåì ðàçóìåíèåì òâîèì. Ñèÿ åñòü ïåðâàÿ è íàèáîëüøàÿ çàïîâåäü. Âòîðàÿ æå ïîäîáíàÿ åé: Âîçëþáè áëèæíåãî òâîåãî, êàê ñàìîãî ñåáÿ. Íà ñèõ äâóõ çàïîâåäÿõ óòâåðæäàåòñÿ âåñü çàêîí è ïðîðîêè.

— Ìô. 22:37-40
Èèñóñ îòâå÷àë åìó: ïåðâàÿ èç âñåõ çàïîâåäåé: ñëóøàé, Èçðàèëü! Ãîñïîäü Áîã íàø åñòü Ãîñïîäü åäèíûé; è âîçëþáè Ãîñïîäà Áîãà òâîåãî âñåì ñåðäöåì òâîèì, è âñåþ äóøåþ òâîåþ, è âñåì ðàçóìåíèåì òâîèì, è âñåþ êðåïîñòèþ òâîåþ, — âîò ïåðâàÿ çàïîâåäü! Âòîðàÿ ïîäîáíàÿ åé: âîçëþáè áëèæíåãî òâîåãî, êàê ñàìîãî ñåáÿ. Èíîé, áîëüøåé ñèõ, çàïîâåäè íåò.

— Ìê. 12:29-31
Îí (Èèñóñ) ñêàçàë â îòâåò: âîçëþáè Ãîñïîäà Áîãà òâîåãî âñåì ñåðäöåì òâîèì, è âñåþ äóøåþ òâîåþ, è âñåþ êðåïîñòèþ òâîåþ, è âñåì ðàçóìåíèåì òâîèì, è áëèæíåãî òâîåãî, êàê ñàìîãî ñåáÿ.

— Ëê. 10:27
Ñì. òàêæå: Çàïîâåäè ëþáâè

 Çàïîâåäè Áëàæåíñòâà
 Îñíîâíàÿ ñòàòüÿ: Çàïîâåäè áëàæåíñòâà
 Áëàæåííû [;;;;;;;; — ñ÷àñòëèâû] íèùèå äóõîì [;;;;;; ;; ;;;;;;;; — íóæäàþùèåñÿ â Äóõå, îñîçíàþùèå íóæäó â äóõîâíîì ñîâåðøåíñòâîâàíèè,- äóõîâíî ñîâåðøåíñòâóþùèåñÿ], èáî èõ åñòü Öàðñòâî Íåáåñíîå.
Áëàæåííû ïëà÷óùèå, èáî îíè óòåøàòñÿ.
Áëàæåííû êðîòêèå, èáî îíè íàñëåäóþò çåìëþ.
Áëàæåííû àë÷óùèå è æàæäóùèå ïðàâäû, èáî îíè íàñûòÿòñÿ.
Áëàæåííû ìèëîñòèâûå, èáî îíè ïîìèëîâàíû áóäóò.
Áëàæåííû ÷èñòûå ñåðäöåì, èáî îíè Áîãà óçðÿò.
Áëàæåííû ìèðîòâîðöû, èáî îíè áóäóò íàðå÷åíû ñûíàìè Áîæèèìè.
Áëàæåííû èçãíàííûå çà ïðàâäó, èáî èõ åñòü Öàðñòâî Íåáåñíîå.
Áëàæåííû âû, êîãäà áóäóò ïîíîñèòü âàñ è ãíàòü è âñÿ÷åñêè íåïðàâåäíî çëîñëîâèòü çà Ìåíÿ.
Ðàäóéòåñü è âåñåëèòåñü, èáî âåëèêà âàøà íàãðàäà íà íåáåñàõ: òàê ãíàëè è ïðîðîêîâ, áûâøèõ ïðåæäå âàñ[3].
                (Ìô. 5:3-12)
Äðóãèå çàïîâåäè Íàãîðíîé ïðîïîâåäè
 Îñíîâíàÿ ñòàòüÿ: Íàãîðíàÿ ïðîïîâåäü
1 Óêàçàíèå íà íåîáõîäèìîñòü äëÿ õðèñòèàí ïîìîãàòü ëþäÿì íàéòè ïóòü ê Áîãó (êàê ê Íåáåñíîìó Îòöó), ïðåæäå âñåãî, ñâîèìè äîáðûìè äåëàìè (ñâîåé ðàáîòîé íà Áîãà — ñâîåé ïðàâåäíîñòüþ).

Âû — ñîëü çåìëè. Åñëè æå ñîëü ïîòåðÿåò ñèëó, òî ÷åì ñäåëàåøü å¸ ñîëåíîþ? Îíà óæå íè ê ÷åìó íåãîäíà, êàê ðàçâå âûáðîñèòü å¸ âîí íà ïîïðàíèå ëþäÿì.
Âû — ñâåò ìèðà. Íå ìîæåò óêðûòüñÿ ãîðîä, ñòîÿùèé íà âåðõó ãîðû.
È, çàæåãøè ñâå÷ó, íå ñòàâÿò å¸ ïîä ñîñóäîì, íî íà ïîäñâå÷íèêå, è ñâåòèò âñåì â äîìå.
Òàê äà ñâåòèò ñâåò âàø ïðåä ëþäüìè, ÷òîáû îíè âèäåëè âàøè äîáðûå äåëà è ïðîñëàâëÿëè Îòöà âàøåãî Íåáåñíîãî.
                (Ìô. 5:13-16)
                2 Óêàçàíèå íà òî, ÷òî ïðèõîä Èèñóñà Õðèñòà, èñïîëíÿåò ïðîðî÷åñòâà Âåòõîãî Çàâåòà:

Íå äóìàéòå, ÷òî ß ïðèøåë íàðóøèòü çàêîí èëè ïðîðîêîâ: íå íàðóøèòü ïðèøåë ß, íî èñïîëíèòü.
Èáî èñòèííî ãîâîðþ âàì: äîêîëå íå ïðåéäåò íåáî è çåìëÿ, íè îäíà èîòà èëè íè îäíà ÷åðòà íå ïðåéäåò èç çàêîíà, ïîêà íå èñïîëíèòñÿ âñå.
                (Ìô. 5:17-18)
                3 Ïîÿñíåíèå î íåáåñíîé èåðàðõèè.

Èòàê, êòî íàðóøèò îäíó èç çàïîâåäåé ñèõ ìàëåéøèõ è íàó÷èò òàê ëþäåé, òîò ìàëåéøèì íàðå÷åòñÿ â Öàðñòâå Íåáåñíîì; à êòî ñîòâîðèò è íàó÷èò, òîò âåëèêèì íàðå÷åòñÿ â Öàðñòâå Íåáåñíîì.
                (Ìô. 5:19)
À âû íå íàçûâàéòåñü ó÷èòåëÿìè, èáî îäèí ó âàñ Ó÷èòåëü — Õðèñòîñ, âñå æå âû — áðàòüÿ;
è îòöîì ñåáå íå íàçûâàéòå íèêîãî íà çåìëå, èáî îäèí ó âàñ Îòåö, Êîòîðûé íà íåáåñàõ;
è íå íàçûâàéòåñü íàñòàâíèêàìè, èáî îäèí ó âàñ Íàñòàâíèê — Õðèñòîñ.
Áîëüøèé èç âàñ äà áóäåò âàì ñëóãà:
èáî, êòî âîçâûøàåò ñåáÿ, òîò óíèæåí áóäåò, à êòî óíèæàåò ñåáÿ, òîò âîçâûñèòñÿ.
                (Ìô. 23:8-12)
                4 Óêàçàíèå íà íåîáõîäèìîñòü ïîâûøåíèÿ ñâîåé ïðàâåäíîñòè (Ïðèíåñåíèÿ ïîëüçû Áîãó ïóò¸ì ïîâûøåíèÿ ñâîåãî äóõîâíîãî óðîâíÿ è äóõîâíîãî óðîâíÿ ñâîèõ áëèæíèõ.)

Èáî, ãîâîðþ âàì, åñëè ïðàâåäíîñòü âàøà íå ïðåâçîéäåò ïðàâåäíîñòè êíèæíèêîâ è ôàðèñååâ, òî âû íå âîéäåòå â Öàðñòâî Íåáåñíîå.
                (Ìô. 5:20)
                5 Çàïðåò íå òîëüêî íà óáèéñòâî, íî è íà ãíåâ, îñóæäåíèå è îñêîðáëåíèå:

Âû ñëûøàëè, ÷òî ñêàçàíî äðåâíèì: íå óáèâàé, êòî æå óáüåò, ïîäëåæèò ñóäó.
À ß ãîâîðþ âàì, ÷òî âñÿêèé, ãíåâàþùèéñÿ íà áðàòà ñâîåãî íàïðàñíî, ïîäëåæèò ñóäó; êòî æå ñêàæåò áðàòó ñâîåìó: «ðàêà», ïîäëåæèò ñèíåäðèîíó; à êòî ñêàæåò: «áåçóìíûé», ïîäëåæèò ãååííå îãíåííîé.
                (Ìô. 5:21-22)
                6 Óêàçàíèå, ÷òî ñëåäóåò ìèðèòüñÿ ñ áëèæíèìè ïðåæäå ñâîåãî îáðàùåíèÿ ê Áîãó:

Èòàê, åñëè òû ïðèíåñåøü äàð òâîé ê æåðòâåííèêó è òàì âñïîìíèøü, ÷òî áðàò òâîé èìååò ÷òî-íèáóäü ïðîòèâ òåáÿ,
îñòàâü òàì äàð òâîé ïðåä æåðòâåííèêîì, è ïîéäè ïðåæäå ïðèìèðèñü ñ áðàòîì òâîèì, è òîãäà ïðèäè è ïðèíåñè äàð òâîé.
Ìèðèñü ñ ñîïåðíèêîì òâîèì ñêîðåå, ïîêà òû åùå íà ïóòè ñ íèì, ÷òîáû ñîïåðíèê íå îòäàë òåáÿ ñóäüå, à ñóäüÿ íå îòäàë áû òåáÿ ñëóãå, è íå ââåðãëè áû òåáÿ â òåìíèöó;
èñòèííî ãîâîðþ òåáå: òû íå âûéäåøü îòòóäà, ïîêà íå îòäàøü äî ïîñëåäíåãî êîäðàíòà.
                (Ìô. 5:23-26)
                7 Çàïðåò íå òîëüêî íà ïðåëþáîäåÿíèå, íî è ïîõîòü:

Âû ñëûøàëè, ÷òî ñêàçàíî äðåâíèì: íå ïðåëþáîäåéñòâóé.
À ß ãîâîðþ âàì, ÷òî âñÿêèé, êòî ñìîòðèò íà æåíùèíó ñ âîæäåëåíèåì, óæå ïðåëþáîäåéñòâîâàë ñ íåþ â ñåðäöå ñâîåì.
                (Ìô. 5:27-28)
                8 Óêàçàíèå íà íåîáõîäèìîñòü ðåøèòåëüíîãî óñòðàíåíèÿ âñåãî òîãî, ÷òî ïðèâîäèò ê ãðåõó:

Åñëè æå ïðàâûé ãëàç òâîé ñîáëàçíÿåò òåáÿ, âûðâè åãî è áðîñü îò ñåáÿ, èáî ëó÷øå äëÿ òåáÿ, ÷òîáû ïîãèá îäèí èç ÷ëåíîâ òâîèõ, à íå âñå òåëî òâîå áûëî ââåðæåíî â ãååííó.
È åñëè ïðàâàÿ òâîÿ ðóêà ñîáëàçíÿåò òåáÿ, îòñåêè å¸ è áðîñü îò ñåáÿ, èáî ëó÷øå äëÿ òåáÿ, ÷òîáû ïîãèá îäèí èç ÷ëåíîâ òâîèõ, à íå âñå òåëî òâîå áûëî ââåðæåíî â ãååííó.
                (Ìô. 5:29-30)
                9 Ïîÿñíåíèå î ðàçâîäàõ:

Ñêàçàíî òàêæå, ÷òî åñëè êòî ðàçâåäåòñÿ ñ æåíîþ ñâîåþ, ïóñòü äàñò åé ðàçâîäíóþ.
À ß ãîâîðþ âàì: êòî ðàçâîäèòñÿ ñ æåíîþ ñâîåþ, êðîìå âèíû ëþáîäåÿíèÿ, òîò ïîäàåò åé ïîâîä ïðåëþáîäåéñòâîâàòü; è êòî æåíèòñÿ íà ðàçâåäåííîé, òîò ïðåëþáîäåéñòâóåò.
                (Ìô. 5:31-32)
                10 Çàïðåò íà êëÿòâû ÷åì-ëèáî:

Åùå ñëûøàëè âû, ÷òî ñêàçàíî äðåâíèì: íå ïðåñòóïàé êëÿòâû, íî èñïîëíÿé ïðåä Ãîñïîäîì êëÿòâû òâîè.
À ß ãîâîðþ âàì: íå êëÿíèñü âîâñå: íè íåáîì, ïîòîìó ÷òî îíî ïðåñòîë Áîæèé;
íè çåìëåþ, ïîòîìó ÷òî îíà ïîäíîæèå íîã Åãî; íè Èåðóñàëèìîì, ïîòîìó ÷òî îí ãîðîä âåëèêîãî Öàðÿ;
íè ãîëîâîþ òâîåþ íå êëÿíèñü, ïîòîìó ÷òî íå ìîæåøü íè îäíîãî âîëîñà ñäåëàòü áåëûì èëè ÷åðíûì.
Íî äà áóäåò ñëîâî âàøå: äà, äà; íåò, íåò; à ÷òî ñâåðõ ýòîãî, òî îò ëóêàâîãî.
                (Ìô. 5:33-37)
                11 Çàïðåò íà ïðîòèâëåíèå çëó:

Âû ñëûøàëè, ÷òî ñêàçàíî: îêî çà îêî è çóá çà çóá.
À ß ãîâîðþ âàì: íå ïðîòèâüñÿ çëîìó. Íî êòî óäàðèò òåáÿ â ïðàâóþ ùåêó òâîþ, îáðàòè ê íåìó è äðóãóþ;
                (Ìô. 5:38-39)
                12 Çàïðåò íà ñóòÿæíè÷åñòâî, ñêóïîñòü è íåìèëîñåðäèå:

è êòî çàõî÷åò ñóäèòüñÿ ñ òîáîþ è âçÿòü ó òåáÿ ðóáàøêó, îòäàé åìó è âåðõíþþ îäåæäó;
è êòî ïðèíóäèò òåáÿ èäòè ñ íèì îäíî ïîïðèùå, èäè ñ íèì äâà.
Ïðîñÿùåìó ó òåáÿ äàé, è îò õîòÿùåãî çàíÿòü ó òåáÿ íå îòâðàùàéñÿ.
                (Ìô. 5:40-42)
                13 Çàïîâåäè ëþáâè:

Çàïîâåäü íîâóþ äàþ âàì, äà ëþáèòå äðóã äðóãà; êàê ß âîçëþáèë âàñ, òàê è âû äà ëþáèòå äðóã äðóãà.
Ïî òîìó óçíàþò âñå, ÷òî âû Ìîè ó÷åíèêè, åñëè áóäåòå èìåòü ëþáîâü ìåæäó ñîáîþ.
                (Èí. 13:34-35)
Âû ñëûøàëè, ÷òî ñêàçàíî: ëþáè áëèæíåãî òâîåãî è íåíàâèäü âðàãà òâîåãî.
À ß ãîâîðþ âàì: ëþáèòå âðàãîâ âàøèõ, áëàãîñëîâëÿéòå ïðîêëèíàþùèõ âàñ, áëàãîòâîðèòå íåíàâèäÿùèì âàñ è ìîëèòåñü çà îáèæàþùèõ âàñ è ãîíÿùèõ âàñ,
äà áóäåòå ñûíàìè Îòöà âàøåãî Íåáåñíîãî, èáî Îí ïîâåëåâàåò ñîëíöó Ñâîåìó âîñõîäèòü íàä çëûìè è äîáðûìè è ïîñûëàåò äîæäü íà ïðàâåäíûõ è íåïðàâåäíûõ.
Èáî åñëè âû áóäåòå ëþáèòü ëþáÿùèõ âàñ, êàêàÿ âàì íàãðàäà? Íå òî æå ëè äåëàþò è ìûòàðè?
È åñëè âû ïðèâåòñòâóåòå òîëüêî áðàòüåâ âàøèõ, ÷òî îñîáåííîãî äåëàåòå? Íå òàê æå ëè ïîñòóïàþò è ÿçû÷íèêè?
                (Ìô. 5:43-47)
                14 Ïðèçûâ ê äóõîâíîìó ñîâåðøåíñòâîâàíèþ:

Èòàê áóäüòå ñîâåðøåííû, êàê ñîâåðøåí Îòåö âàø Íåáåñíûé.
                (Ìô. 5:48)
                15 Çàïðåò íà ïîêàçíóþ áëàãîòâîðèòåëüíîñòü:

Ñìîòðèòå, íå òâîðèòå ìèëîñòûíè âàøåé ïðåä ëþäüìè ñ òåì, ÷òîáû îíè âèäåëè âàñ: èíà÷å íå áóäåò âàì íàãðàäû îò Îòöà âàøåãî Íåáåñíîãî.
Èòàê, êîãäà òâîðèøü ìèëîñòûíþ, íå òðóáè ïåðåä ñîáîþ, êàê äåëàþò ëèöåìåðû â ñèíàãîãàõ è íà óëèöàõ, ÷òîáû ïðîñëàâëÿëè èõ ëþäè. Èñòèííî ãîâîðþ âàì: îíè óæå ïîëó÷àþò íàãðàäó ñâîþ.
Ó òåáÿ æå, êîãäà òâîðèøü ìèëîñòûíþ, ïóñòü ëåâàÿ ðóêà òâîÿ íå çíàåò, ÷òî äåëàåò ïðàâàÿ,
÷òîáû ìèëîñòûíÿ òâîÿ áûëà âòàéíå; è Îòåö òâîé, âèäÿùèé òàéíîå, âîçäàñò òåáå ÿâíî.
                (Ìô. 6:1-4)
                16 Çàïðåò íà ïîêàçíóþ íàáîæíîñòü è ïîêàçíóþ ìîëèòâó:

È, êîãäà ìîëèøüñÿ, íå áóäü, êàê ëèöåìåðû, êîòîðûå ëþáÿò â ñèíàãîãàõ è íà óãëàõ óëèö, îñòàíàâëèâàÿñü, ìîëèòüñÿ, ÷òîáû ïîêàçàòüñÿ ïåðåä ëþäüìè. Èñòèííî ãîâîðþ âàì, ÷òî îíè óæå ïîëó÷àþò íàãðàäó ñâîþ.
Òû æå, êîãäà ìîëèøüñÿ, âîéäè â êîìíàòó òâîþ è, çàòâîðèâ äâåðü òâîþ, ïîìîëèñü Îòöó òâîåìó, Êîòîðûé âòàéíå; è Îòåö òâîé, âèäÿùèé òàéíîå, âîçäàñò òåáå ÿâíî.
                (Ìô. 6:5-6)
                17 Çàïðåò íà ðàçãëàãîëüñòâîâàíèå â ìîëèòâå:

À ìîëÿñü, íå ãîâîðèòå ëèøíåãî, êàê ÿçû÷íèêè, èáî îíè äóìàþò, ÷òî â ìíîãîñëîâèè ñâîåì áóäóò óñëûøàíû;
íå óïîäîáëÿéòåñü èì, èáî çíàåò Îòåö âàø, â ÷åì âû èìååòå íóæäó, ïðåæäå âàøåãî ïðîøåíèÿ ó Íåãî.
                (Ìô. 6:7-8)
                18 Óêàçàíèå íà ìîëèòâó è íà òî, êàê ìîëèòüñÿ:

Áîäðñòâóéòå è ìîëèòåñü, ÷òîáû íå âïàñòü â èñêóøåíèå: äóõ áîäð, ïëîòü æå íåìîùíà.
                (Ìô. 26:41)
Ìîëèòåñü æå òàê: Îò÷å íàø, ñóùèé íà íåáåñàõ! äà ñâÿòèòñÿ èìÿ Òâîå;
äà ïðèèäåò Öàðñòâèå Òâîå; äà áóäåò âîëÿ Òâîÿ è íà çåìëå, êàê íà íåáå;
õëåá íàø íàñóùíûé äàé íàì íà ñåé äåíü;
è ïðîñòè íàì äîëãè íàøè, êàê è ìû ïðîùàåì äîëæíèêàì íàøèì;
è íå ââåäè íàñ â èñêóøåíèå, íî èçáàâü íàñ îò ëóêàâîãî. Èáî Òâîå åñòü Öàðñòâî è ñèëà è ñëàâà âî âåêè. Àìèíü.
                (Ìô. 6:9-13)
                19 Óêàçàíèå íà íåîáõîäèìîñòü ïðîùàòü äðóãèõ ëþäåé ñ òåì, ÷òîáû è Îòåö íàø Íåáåñíûé ïðîñòèë íàì ãðåõè íàøè:

Èáî åñëè âû áóäåòå ïðîùàòü ëþäÿì ñîãðåøåíèÿ èõ, òî ïðîñòèò è âàì Îòåö âàø Íåáåñíûé,
à åñëè íå áóäåòå ïðîùàòü ëþäÿì ñîãðåøåíèÿ èõ, òî è Îòåö âàø íå ïðîñòèò âàì ñîãðåøåíèé âàøèõ.
                (Ìô. 6:14-15)
                20 Çàïðåò íà ïîêàçíîé ïîñò:

Òàêæå, êîãäà ïîñòèòåñü, íå áóäüòå óíûëû, êàê ëèöåìåðû, èáî îíè ïðèíèìàþò íà ñåáÿ ìðà÷íûå ëèöà, ÷òîáû ïîêàçàòüñÿ ëþäÿì ïîñòÿùèìèñÿ. Èñòèííî ãîâîðþ âàì, ÷òî îíè óæå ïîëó÷àþò íàãðàäó ñâîþ.
À òû, êîãäà ïîñòèøüñÿ, ïîìàæü ãîëîâó òâîþ è óìîé ëèöå òâîå,
÷òîáû ÿâèòüñÿ ïîñòÿùèìñÿ íå ïðåä ëþäüìè, íî ïðåä Îòöîì òâîèì, Êîòîðûé âòàéíå; è Îòåö òâîé, âèäÿùèé òàéíîå, âîçäàñò òåáå ÿâíî.
                (Ìô. 6:16-18)
                21 Óêàçàíèå íà ñóùåñòâîâàíèå ñåðäå÷íîé ïðèâÿçàííîñòè ÷åëîâåêà ê èìåþùèìñÿ ó íåãî öåííîñòÿì…:

Íå ñîáèðàéòå ñåáå ñîêðîâèù íà çåìëå, ãäå ìîëü è ðæà èñòðåáëÿþò è ãäå âîðû ïîäêàïûâàþò è êðàäóò,
íî ñîáèðàéòå ñåáå ñîêðîâèùà íà íåáå, ãäå íè ìîëü, íè ðæà íå èñòðåáëÿþò è ãäå âîðû íå ïîäêàïûâàþò è íå êðàäóò,
èáî ãäå ñîêðîâèùå âàøå, òàì áóäåò è ñåðäöå âàøå.
                (Ìô. 6:19-21)
                22 Óêàçàíèå ñìîòðåòü íà âñ¸ ñ äóõîâíîé òî÷êè çðåíèÿ:

Ñâåòèëüíèê äëÿ òåëà åñòü îêî. Èòàê, åñëè îêî òâîå áóäåò ÷èñòî, òî âñ¸ òåëî òâîå áóäåò ñâåòëî;
åñëè æå îêî òâîå áóäåò õóäî, òî âñ¸ òåëî òâîå áóäåò òåìíî. Èòàê, åñëè ñâåò, êîòîðûé â òåáå, òüìà, òî êàêîâà æå òüìà?
                (Ìô. 6:22-23)
                23 Óêàçàíèå íà òî, ÷òî ñòðåìëåíèå ê íàêîïëåíèþ çåìíûõ áîãàòñòâ îòâëåêàåò îò ïîëíîöåííîãî ñòðåìëåíèÿ ê Áîãó (ïîèñêà Öàðñòâèÿ Íåáåñíîãî):

Íèêòî íå ìîæåò ñëóæèòü äâóì ãîñïîäàì: èáî èëè îäíîãî áóäåò íåíàâèäåòü, à äðóãîãî ëþáèòü; èëè îäíîìó ñòàíåò óñåðäñòâîâàòü, à î äðóãîì íåðàäåòü. Íå ìîæåòå ñëóæèòü Áîãó è ìàììîíå.
Ïîñåìó ãîâîðþ âàì: íå çàáîòüòåñü äëÿ äóøè âàøåé, ÷òî âàì åñòü è ÷òî ïèòü, íè äëÿ òåëà âàøåãî, âî ÷òî îäåòüñÿ. Äóøà íå áîëüøå ëè ïèùè, è òåëî îäåæäû?
Âçãëÿíèòå íà ïòèö íåáåñíûõ: îíè íè ñåþò, íè æíóò, íè ñîáèðàþò â æèòíèöû; è Îòåö âàø Íåáåñíûé ïèòàåò èõ. Âû íå ãîðàçäî ëè ëó÷øå èõ?
Äà è êòî èç âàñ, çàáîòÿñü, ìîæåò ïðèáàâèòü ñåáå ðîñòó õîòÿ íà îäèí ëîêîòü?
È îá îäåæäå ÷òî çàáîòèòåñü? Ïîñìîòðèòå íà ïîëåâûå ëèëèè, êàê îíè ðàñòóò: íè òðóäÿòñÿ, íè ïðÿäóò;
íî ãîâîðþ âàì, ÷òî è Ñîëîìîí âî âñåé ñëàâå ñâîåé íå îäåâàëñÿ òàê, êàê âñÿêàÿ èç íèõ;
åñëè æå òðàâó ïîëåâóþ, êîòîðàÿ ñåãîäíÿ åñòü, à çàâòðà áóäåò áðîøåíà â ïå÷ü, Áîã òàê îäåâàåò, êîëüìè ïà÷å âàñ, ìàëîâåðû!
Èòàê íå çàáîòüòåñü è íå ãîâîðèòå: ÷òî íàì åñòü? èëè ÷òî ïèòü? èëè âî ÷òî îäåòüñÿ?
ïîòîìó ÷òî âñåãî ýòîãî èùóò ÿçû÷íèêè, è ïîòîìó ÷òî Îòåö âàø Íåáåñíûé çíàåò, ÷òî âû èìååòå íóæäó âî âñåì ýòîì.
Èùèòå æå ïðåæäå Öàðñòâà Áîæèÿ è ïðàâäû Åãî, è ýòî âñå ïðèëîæèòñÿ âàì.
Èòàê íå çàáîòüòåñü î çàâòðàøíåì äíå, èáî çàâòðàøíèé ñàì áóäåò çàáîòèòüñÿ î ñâîåì: äîâîëüíî äëÿ êàæäîãî äíÿ ñâîåé çàáîòû.
                (Ìô. 6:24-34)
                24 Çàïðåò îñóæäåíèÿ äðóãèõ è ñòðåìëåíèÿ èñïðàâëÿòü äðóãèõ, ïîêà íå èñïðàâèë ñåáÿ:

Íå ñóäèòå, äà íå ñóäèìû áóäåòå,
èáî êàêèì ñóäîì ñóäèòå, òàêèì áóäåòå ñóäèìû; è êàêîþ ìåðîþ ìåðèòå, òàêîþ è âàì áóäóò ìåðèòü.
È ÷òî òû ñìîòðèøü íà ñó÷îê â ãëàçå áðàòà òâîåãî, à áðåâíà â òâîåì ãëàçå íå ÷óâñòâóåøü?
Èëè êàê ñêàæåøü áðàòó òâîåìó: «äàé, ÿ âûíó ñó÷îê èç ãëàçà òâîåãî», à âîò, â òâîåì ãëàçå áðåâíî?
Ëèöåìåð! âûíü ïðåæäå áðåâíî èç òâîåãî ãëàçà è òîãäà óâèäèøü, êàê âûíóòü ñó÷îê èç ãëàçà áðàòà òâîåãî.
                (Ìô. 7:1-5)
                25 Çàïðåò íà ðàñêðûòèå âíóòðåííåé äóõîâíîé æèçíè õðèñòèàí ïåðåä íåâåæàìè:

Íå äàâàéòå ñâÿòûíè ïñàì è íå áðîñàéòå æåì÷óãà âàøåãî ïåðåä ñâèíüÿìè, ÷òîáû îíè íå ïîïðàëè åãî íîãàìè ñâîèìè è, îáðàòèâøèñü, íå ðàñòåðçàëè âàñ.
                (Ìô. 7:6)
                26 Óêàçàíèå ïðîñèòü Áîãà î ïîìîùè â ñâîèõ íóæäàõ:

Ïðîñèòå, è äàíî áóäåò âàì; èùèòå, è íàéäåòå; ñòó÷èòå, è îòâîðÿò âàì;
èáî âñÿêèé ïðîñÿùèé ïîëó÷àåò, è èùóùèé íàõîäèò, è ñòó÷àùåìó îòâîðÿò.
Åñòü ëè ìåæäó âàìè òàêîé ÷åëîâåê, êîòîðûé, êîãäà ñûí åãî ïîïðîñèò ó íåãî õëåáà, ïîäàë áû åìó êàìåíü?
è êîãäà ïîïðîñèò ðûáû, ïîäàë áû åìó çìåþ?
Èòàê åñëè âû, áóäó÷è çëû, óìååòå äàÿíèÿ áëàãèå äàâàòü äåòÿì âàøèì, òåì áîëåå Îòåö âàø Íåáåñíûé äàñò áëàãà ïðîñÿùèì ó Íåãî.
                (Ìô. 7:7-11)
                27 Óêàçàíèå ïîñòóïàòü ñ äðóãèìè òàê, êàê õî÷åøü ÷òîá ïîñòóïàëè äðóãèå ñ òîáîé:

Èòàê âî âñåì, êàê õîòèòå, ÷òîáû ñ âàìè ïîñòóïàëè ëþäè, òàê ïîñòóïàéòå è âû ñ íèìè, èáî â ýòîì çàêîí è ïðîðîêè.
                (Ìô. 7:12)
                28 Óêàçàíèå íà òî, ÷òî ïóòü â Öàðñòâèå Áîæèå òðóäåí, à óêàçàòåëåé íà í¸ì ìàëî…:

Âõîäèòå òåñíûìè âðàòàìè, ïîòîìó ÷òî øèðîêè âðàòà è ïðîñòðàíåí ïóòü, âåäóùèå â ïîãèáåëü, è ìíîãèå èäóò èìè;
ïîòîìó ÷òî òåñíû âðàòà è óçîê ïóòü, âåäóùèå â æèçíü, è íåìíîãèå íàõîäÿò èõ.
                (Ìô. 7:13-14)
                29 Óêàçàíèå áåðå÷üñÿ ëîæíûõ íàñòàâíèêîâ è êðèòåðèé èõ ðàñïîçíàíèÿ:

Áåðåãèòåñü ëæåïðîðîêîâ, êîòîðûå ïðèõîäÿò ê âàì â îâå÷üåé îäåæäå, à âíóòðè ñóòü âîëêè õèùíûå.
Ïî ïëîäàì èõ óçíàåòå èõ. Ñîáèðàþò ëè ñ òåðíîâíèêà âèíîãðàä, èëè ñ ðåïåéíèêà ñìîêâû?
Òàê âñÿêîå äåðåâî äîáðîå ïðèíîñèò è ïëîäû äîáðûå, à õóäîå äåðåâî ïðèíîñèò è ïëîäû õóäûå.
Íå ìîæåò äåðåâî äîáðîå ïðèíîñèòü ïëîäû õóäûå, íè äåðåâî õóäîå ïðèíîñèòü ïëîäû äîáðûå.
Âñÿêîå äåðåâî, íå ïðèíîñÿùåå ïëîäà äîáðîãî, ñðóáàþò è áðîñàþò â îãîíü.
Èòàê ïî ïëîäàì èõ óçíàåòå èõ.
                (Ìô. 7:15-20)
Çàêëþ÷åíèå. Îòêðîâåíèå î êîíöå òåõ, êòî íå èñïîëíÿåò, è òåõ, êòî èñïîëíÿåò ýòè çàïîâåäè:

Íå âñÿêèé, ãîâîðÿùèé Ìíå: «Ãîñïîäè! Ãîñïîäè!», âîéäåò â Öàðñòâî Íåáåñíîå, íî èñïîëíÿþùèé âîëþ Îòöà Ìîåãî Íåáåñíîãî.
Ìíîãèå ñêàæóò Ìíå â òîò äåíü: Ãîñïîäè! Ãîñïîäè! íå îò Òâîåãî ëè èìåíè ìû ïðîðî÷åñòâîâàëè? è íå Òâîèì ëè èìåíåì áåñîâ èçãîíÿëè? è íå Òâîèì ëè èìåíåì ìíîãèå ÷óäåñà òâîðèëè?
È òîãäà îáúÿâëþ èì: ß íèêîãäà íå çíàë âàñ; îòîéäèòå îò Ìåíÿ, äåëàþùèå áåççàêîíèå.
Èòàê âñÿêîãî, êòî ñëóøàåò ñëîâà Ìîè ñèè è èñïîëíÿåò èõ, óïîäîáëþ ìóæó áëàãîðàçóìíîìó, êîòîðûé ïîñòðîèë äîì ñâîé íà êàìíå;
è ïîøåë äîæäü, è ðàçëèëèñü ðåêè, è ïîäóëè âåòðû, è óñòðåìèëèñü íà äîì òîò, è îí íå óïàë, ïîòîìó ÷òî îñíîâàí áûë íà êàìíå.
À âñÿêèé, êòî ñëóøàåò ñèè ñëîâà Ìîè è íå èñïîëíÿåò èõ, óïîäîáèòñÿ ÷åëîâåêó áåçðàññóäíîìó, êîòîðûé ïîñòðîèë äîì ñâîé íà ïåñêå;
è ïîøåë äîæäü, è ðàçëèëèñü ðåêè, è ïîäóëè âåòðû, è íàëåãëè íà äîì òîò; è îí óïàë, è áûëî ïàäåíèå åãî âåëèêîå.
                (Ìô. 7:21-27)
Äðóãèå çàïîâåäè Èèñóñà Õðèñòà
1 Î âåðå â Èèñóñà Õðèñòà è óïîäîáëåíèè Åìó â ñìèðåíèè:

Ïðèäèòå êî Ìíå âñå òðóæäàþùèåñÿ è îáðåìåíåííûå, è ß óñïîêîþ âàñ;
âîçüìèòå èãî Ìîå íà ñåáÿ è íàó÷èòåñü îò Ìåíÿ, èáî ß êðîòîê è ñìèðåí ñåðäöåì, è íàéäåòå ïîêîé äóøàì âàøèì;
èáî èãî Ìîå áëàãî, è áðåìÿ Ìîå ëåãêî.
                (Ìô. 11:28-30)
                2 Î íåáîÿçíè ãîíèòåëåé:

Êîãäà æå áóäóò ãíàòü âàñ â îäíîì ãîðîäå, áåãèòå â äðóãîé.
                (Ìô. 10:23)
Èòàê íå áîéòåñü èõ, èáî íåò íè÷åãî ñîêðîâåííîãî, ÷òî íå îòêðûëîñü áû, è òàéíîãî, ÷òî íå áûëî áû óçíàíî.
×òî ãîâîðþ âàì â òåìíîòå, ãîâîðèòå ïðè ñâåòå; è ÷òî íà óõî ñëûøèòå, ïðîïîâåäóéòå íà êðîâëÿõ.
                (Ìô. 10:26-27)
                3 Îá óïîäîáëåíèè äåòÿì â ñìèðåíèè:

 òî âðåìÿ ó÷åíèêè ïðèñòóïèëè ê Èèñóñó è ñêàçàëè: êòî áîëüøå â Öàðñòâå Íåáåñíîì?
Èèñóñ, ïðèçâàâ äèòÿ, ïîñòàâèë åãî ïîñðåäè íèõ
 è ñêàçàë: èñòèííî ãîâîðþ âàì, åñëè íå îáðàòèòåñü è íå áóäåòå êàê äåòè, íå âîéäåòå â Öàðñòâî Íåáåñíîå;
èòàê, êòî óìàëèòñÿ, êàê ýòî äèòÿ, òîò è áîëüøå â Öàðñòâå Íåáåñíîì.
                (Ìô. 18:1-4)
                4 Î íå ñîáëàçíåíèè äåòåé ïðîòèâíûìè Õðèñòó ó÷åíèÿìè:

È êòî ïðèìåò îäíî òàêîå äèòÿ âî èìÿ Ìîå, òîò Ìåíÿ ïðèíèìàåò;
à êòî ñîáëàçíèò îäíîãî èç ìàëûõ ñèõ, âåðóþùèõ â Ìåíÿ, òîìó ëó÷øå áûëî áû, åñëè áû ïîâåñèëè åìó ìåëüíè÷íûé æåðíîâ íà øåþ è ïîòîïèëè åãî âî ãëóáèíå ìîðñêîé.
                (Ìô. 18:5-6)
                5 Óêàçàíèå íà ãîðå ñîáëàçíÿþùèì:

Ãîðå ìèðó îò ñîáëàçíîâ, èáî íàäîáíî ïðèéòè ñîáëàçíàì; íî ãîðå òîìó ÷åëîâåêó, ÷åðåç êîòîðîãî ñîáëàçí ïðèõîäèò.
                (Ìô. 18:7)
                6 Î öåëîìóäðèè â ïîìûñëàõ:

Åñëè æå ðóêà òâîÿ èëè íîãà òâîÿ ñîáëàçíÿåò òåáÿ, îòñåêè èõ è áðîñü îò ñåáÿ: ëó÷øå òåáå âîéòè â æèçíü áåç ðóêè èëè áåç íîãè, íåæåëè ñ äâóìÿ ðóêàìè è ñ äâóìÿ íîãàìè áûòü ââåðæåíó â îãîíü âå÷íûé;
è åñëè ãëàç òâîé ñîáëàçíÿåò òåáÿ, âûðâè åãî è áðîñü îò ñåáÿ: ëó÷øå òåáå ñ îäíèì ãëàçîì âîéòè â æèçíü, íåæåëè ñ äâóìÿ ãëàçàìè áûòü ââåðæåíó â ãååííó îãíåííóþ.
                (Ìô. 18:8-9)
                7 Î âåòõîçàâåòíûõ çàïîâåäÿõ, íåîáõîäèìûõ äëÿ ñïàñåíèÿ è íåñòÿæàíèè:

È âîò, íåêòî, ïîäîéäÿ, ñêàçàë Åìó: Ó÷èòåëü áëàãèé! ÷òî ñäåëàòü ìíå äîáðîãî, ÷òîáû èìåòü æèçíü âå÷íóþ?
Îí æå ñêàçàë åìó: ÷òî òû íàçûâàåøü Ìåíÿ áëàãèì? Íèêòî íå áëàã, êàê òîëüêî îäèí Áîã. Åñëè æå õî÷åøü âîéòè â æèçíü âå÷íóþ, ñîáëþäè çàïîâåäè.
Ãîâîðèò Åìó: êàêèå? Èèñóñ æå ñêàçàë: íå óáèâàé; íå ïðåëþáîäåéñòâóé; íå êðàäè; íå ëæåñâèäåòåëüñòâóé;
ïî÷èòàé îòöà è ìàòü; è: ëþáè áëèæíåãî òâîåãî, êàê ñàìîãî ñåáÿ.
Þíîøà ãîâîðèò Åìó: âñ¸ ýòî ñîõðàíèë ÿ îò þíîñòè ìîåé; ÷åãî åùå íåäîñòàåò ìíå?
Èèñóñ ñêàçàë åìó: åñëè õî÷åøü áûòü ñîâåðøåííûì, ïîéäè, ïðîäàé èìåíèå òâîå è ðàçäàé íèùèì; è áóäåøü èìåòü ñîêðîâèùå íà íåáåñàõ; è ïðèõîäè è ñëåäóé çà Ìíîþ.
Óñëûøàâ ñëîâî ñèå, þíîøà îòîøåë ñ ïå÷àëüþ, ïîòîìó ÷òî ó íåãî áûëî áîëüøîå èìåíèå.
Èèñóñ æå ñêàçàë ó÷åíèêàì Ñâîèì: èñòèííî ãîâîðþ âàì, ÷òî òðóäíî áîãàòîìó âîéòè â Öàðñòâî Íåáåñíîå;
è åùå ãîâîðþ âàì: óäîáíåå âåðáëþäó ïðîéòè ñêâîçü èãîëüíûå óøè, íåæåëè áîãàòîìó âîéòè â Öàðñòâî Áîæèå.
                (Ìô. 19:16-24)
                8 Óêàçàíèå íà íåîáõîäèìîñòü Êðåùåíèÿ:

Èòàê èäèòå, íàó÷èòå âñå íàðîäû, êðåñòÿ èõ âî èìÿ Îòöà è Ñûíà è Ñâÿòàãî Äóõà.
                (Ìô. 28:19)
Èèñóñ ñêàçàë åìó â îòâåò: èñòèííî, èñòèííî ãîâîðþ òåáå, åñëè êòî íå ðîäèòñÿ ñâûøå, íå ìîæåò óâèäåòü Öàðñòâèÿ Áîæèÿ.
Íèêîäèì ãîâîðèò Åìó: êàê ìîæåò ÷åëîâåê ðîäèòüñÿ, áóäó÷è ñòàð? íåóæåëè ìîæåò îí â äðóãîé ðàç âîéòè â óòðîáó ìàòåðè ñâîåé è ðîäèòüñÿ?
Èèñóñ îòâå÷àë: èñòèííî, èñòèííî ãîâîðþ òåáå, åñëè êòî íå ðîäèòñÿ îò âîäû è Äóõà, íå ìîæåò âîéòè â Öàðñòâèå Áîæèå.
                (Èí. 3:3-5)
                9 Óêàçàíèå íà íåîáõîäèìîñòü Ïðè÷àñòèÿ:

Èèñóñ æå ñêàçàë èì: èñòèííî, èñòèííî ãîâîðþ âàì: åñëè íå áóäåòå åñòü Ïëîòè Ñûíà ×åëîâå÷åñêîãî è ïèòü Êðîâè Åãî, òî íå áóäåòå èìåòü â ñåáå æèçíè.
ßäóùèé Ìîþ Ïëîòü è ïèþùèé Ìîþ Êðîâü èìååò æèçíü âå÷íóþ, è ß âîñêðåøó åãî â ïîñëåäíèé äåíü.
Èáî Ïëîòü Ìîÿ èñòèííî åñòü ïèùà, è Êðîâü Ìîÿ èñòèííî åñòü ïèòèå.
                (Èí. 6:53-55)
È êîãäà îíè åëè, Èèñóñ âçÿë õëåá è, áëàãîñëîâèâ, ïðåëîìèë è, ðàçäàâàÿ ó÷åíèêàì, ñêàçàë: ïðèèìèòå, ÿäèòå: ñèå åñòü Òåëî Ìîå.
È, âçÿâ ÷àøó è áëàãîäàðèâ, ïîäàë èì è ñêàçàë: ïåéòå èç íå¸ âñå,
èáî ñèå åñòü Êðîâü Ìîÿ Íîâîãî Çàâåòà, çà ìíîãèõ èçëèâàåìàÿ âî îñòàâëåíèå ãðåõîâ.
                (Ìô. 26:26-28)
Ïîÿñíåíèÿ àïîñòîëà Ïàâëà:

Áåçáðà÷íûì æå è âäîâàì ãîâîðþ: õîðîøî èì îñòàâàòüñÿ, êàê ÿ.
Íî åñëè íå ìîãóò âîçäåðæàòüñÿ, ïóñòü âñòóïàþò â áðàê; èáî ëó÷øå âñòóïèòü â áðàê, íåæåëè ðàçæèãàòüñÿ.
                (1Êîð. 7:8-9)
Îòíîñèòåëüíî äåâñòâà ÿ íå èìåþ ïîâåëåíèÿ Ãîñïîäíÿ, à äàþ ñîâåò, êàê ïîëó÷èâøèé îò Ãîñïîäà ìèëîñòü áûòü Åìó âåðíûì.
Ïî íàñòîÿùåé íóæäå çà ëó÷øåå ïðèçíàþ, ÷òî õîðîøî ÷åëîâåêó îñòàâàòüñÿ òàê.
Ñîåäèíåí ëè òû ñ æåíîé? íå èùè ðàçâîäà. Îñòàëñÿ ëè áåç æåíû? íå èùè æåíû.
Âïðî÷åì, åñëè è æåíèøüñÿ, íå ñîãðåøèøü; è åñëè äåâèöà âûéäåò çàìóæ, íå ñîãðåøèò. Íî òàêîâûå áóäóò èìåòü ñêîðáè ïî ïëîòè; à ìíå âàñ æàëü.
                (1Êîð. 7:25-28)
Íå îáìàíûâàéòåñü: íè áëóäíèêè, íè èäîëîñëóæèòåëè, íè ïðåëþáîäåè, íè ìàëàêèè, íè ìóæåëîæíèêè,
íè âîðû, íè ëèõîèìöû, íè ïüÿíèöû, íè çëîðå÷èâûå, íè õèùíèêè Öàðñòâà Áîæèÿ íå íàñëåäóþò
(1Êîð. 6:9-10)
Èáî âñÿêèé ðàç, êîãäà âû åäèòå õëåá ñåé è ïüåòå ÷àøó ñèþ, ñìåðòü Ãîñïîäíþ âîçâåùàåòå, äîêîëå Îí ïðèäåò.
Ïîñåìó, êòî áóäåò åñòü õëåá ñåé èëè ïèòü ÷àøó Ãîñïîäíþ íåäîñòîéíî, âèíîâåí áóäåò ïðîòèâ Òåëà è Êðîâè Ãîñïîäíåé.
Äà èñïûòûâàåò æå ñåáÿ ÷åëîâåê, è òàêèì îáðàçîì ïóñòü åñò îò õëåáà ñåãî è ïüåò èç ÷àøè ñåé.
Èáî, êòî åñò è ïüåò íåäîñòîéíî, òîò åñò è ïüåò îñóæäåíèå ñåáå, íå ðàññóæäàÿ î Òåëå Ãîñïîäíåì.
                (1Êîð. 11:26-29)

Âû ïðî÷ëè ýòî, à ïîâåðèòü â Áîãà ñëîæíî?!

Òîãäà ïðî÷òèòå ýòî!!! (ïðî÷òèòå è òå, êòî ïîâåðèë èëè âåðèë, âåðèò!)

Íàøå ñîâðåìåííîå îáùåñòâî è ëþáîâü!

Òû, ëþáèøü îáùåñòâî?!
Îíî — ýòî òû!
Öâåòû ëþáâè —
Äóõà öâåòû!

 îáùåñòâå âèòàåò äóõ îñóæäåíèÿ âëàñòåé. Ýòè ñòðàííûå ñòîðîííèêè Íàâàëüíîãî, êîòîðûå çàòåÿëè êàêèå-òî ãëóïûå íåñàíêöèîíèðîâàííûå ìèòèíãè òîìó ïîäòâåðæäåíèå. Ëåãêî ïîíÿòü, ãëÿäÿ íà ñîáûòèÿ â Óêðàèíå, ÷åì âñ¸ çàêàí÷èâàåòñÿ äëÿ ìèðíûõ ãðàæäàí, à, îñîáåííî, äëÿ âåðóþùèõ ïðàâîñëàâíûõ ëþäåé. Öåðêîâíûé ðàñêîë êî âñåì áåäàì è íåïðèÿòíîñòÿì — ýòî óæå «áëàãîäàòíàÿ» ïî÷âà äëÿ ïðèøåñòâèÿ àíòèõðèñòà è ïîëíîé ãèáåëè âñåãî ìèðà! Íå øóòêè!!! Î÷åíü ñåðü¸çíî âñ¸!
 îáùåñòâå âèòàåò äóõ îñóæäåíèÿ, íåíàâèñòè, áàõâàëüñòâà áîãàòñòâîì, ïîëîæåíèåì â îáùåñòâå, ïðåçðåíèÿ ê ñàìîìó îáùåñòâó ñî ñòðåìëåíèåì óåõàòü çà ãðàíèöó è ò. ä. è ò. ï. Íåìíîãî óêðîòèëà ýòè ãëóïîñòè ÷åðòà Àïîêàëèïñèñà, â âèäå êîâèäà, êîòîðàÿ ïðåñåêëà ìíîãîå, óäàðèâ è ïî ðàçäóâàíèþ êîììåð÷åñêîãî áàõâàëüñòâà. Ïîïóùåíèå Áîæèå äüÿâîëó óäàðèòü ïî íàì î÷åâèäíî!
ÏÐÈØËÎ ÂÐÅÌß ÄËß ÂÑÅÎÁÙÅÃÎ ÏÎÊÀßÍÈß! ×åðòà Àïîêàëèïñèñà ê áûñòðîìó åãî çàâåðøåíèþ èëè ê íå áûñòðîìó. Ñêîëüêî ìèðó æèòü?! Òàêîé âîçíèê âäðóã âîïðîñ!

Êàê ïîíÿòü òî, ÷òî Áîã åñòü. Ïðî÷åðòèòå â óìå ýëåìåíòàðíóþ ëîãè÷åñêóþ ëèíèþ èç òð¸õ øàãîâ, êîòîðàÿ âàì «æåëåçíî-òî÷íî» äîêàæåò ñóùåñòâîâàíèå Áîãà.

Âîò ÿ âèæó çåìëþ è çíàþ î òîì, ÷òî ýòî ÷àñòü ïëàíåòû Çåìëÿ (äëÿ ÷åëîâåêà ýòî àêñèîìà).

Îòêóäà îíà âçÿëàñü? Íàó÷íîå îáúÿñíåíèå: òåîðèÿ áîëüøîãî âçðûâà è ýâîëþöèÿ. Õîðîøî. ß âçîðâó íà ïóñòûðå çàðÿä äèíàìèòà. ×òî-íèáóäü ïîÿâèòñÿ? Ìîæåò çàðîäèòñÿ Âñåëåííàÿ? Íåò!  ìî¸ì êîìïüþòåðå âèðòóàëüíûé ðàçóì ñêàæåò ìíå, ÷òî ÷åëîâåêà (ñîçäàòåëÿ) íåò, è îí (âèðòóàëüíûé ìèð) âîçíèê ñàì ñîáîé.  ýòî âîçìîæíî ïîâåðèòü? Äëÿ ñîçäàíèÿ âèðòóàëüíîãî ìèðà íåîáõîäèìû ýíåðãèÿ, îáîðóäîâàíèå, ïðîãðàììû. Ýòî ýëåìåíòàðíî Âàòñîí, ñêàçàë Øåðëîê Õîëìñ, ãëÿäÿ íà çâ¸çäû, êîãäà ó íèõ óêðàëè ïàëàòêó (èç èçâåñòíîãî àíåêäîòà).

Ìîæåò ëè ðåàëüíûé ìèð âîçíèêíóòü ñàì ñîáîé? Î÷åâèäíî òî, ÷òî íóæíû íåâåðîÿòíî áîëüøèå êîëè÷åñòâà ýíåðãèè, ââîä è ïîääåðæàíèå ïðîãðàìì ðîñòà, ðàçâèòèÿ âñåãî è âñÿ, ìàòåðèÿ äîëæíà âîçíèêíóòü è ò. ä. è ò. ï. ÍÅÂÅÐÎßÒÍÎ ÌÍÎÃÎ ÂÑÅÃÎ, ÑËÎÆÍÎ ÄÀÆÅ ÏÅÐÅ×ÈÑËÈÒÜ!!!

Êîìó ýòî ïî ñèëàì òàêîå?! ÒÎËÜÊÎ ÁÎÃÓ!!! ÝËÅÌÅÍÒÀÐÍÎ, ÌÎÉ ÄÐÓÃ!

Ãäå åãî èñêàòü? Áèáëèþ îòêðîé è âíèìàòåëüíî èçó÷àé (òîëêîâàíèÿ åñòü). ÎÒÊÐÎÅÒÑß ÒÅÁÅ! Ïîíÿòü âîçìîæíî!!! Öåðêîâü 2000 ëåò ñàìà ïî ñåáå ñóùåñòâîâàòü íå ìîæåò! Áîã äàë è ñòîèò! Îí äåðæèò!!! Ïðàâîñëàâèå íàøå íà÷àëîñü ñ Èèñóñà Õðèñòà è Åãî àïîñòîëîâ. Äåðæèòñÿ íà ÃËÀÃÎËÀÕ ÂÅ×ÍÎÉ ÆÈÇÍÈ, êîòîðûå îñòàâèë íàì Áîã íàø, Õðèñòîñ, ñûí Áîæèé. Ïîëíîñòüþ Áîã ó íàñ ÑÂßÒÀß ÒÐÎÈÖÀ. ÁÎà — ÎÒÅÖ, ÑÛÍ È ÄÓÕ ÑÂßÒÎÉ.

Åñëè ÷åëîâåê íàõîäèò Ñâîåãî Áîãà è ñëåäóåò Åãî âîëå, òî Áîã åãî è âåä¸ò ïî æèçíè. Åñëè æå óêëîíÿåòñÿ îò Åãî âîëè, òî âîäèò åãî íå÷èñòûé äóõ, äüÿâîë. Òðåòüåãî-òî íå äàíî, ðàçâå ÷òî, êîãäà ÷åëîâåê òî òóäà, òî ñþäà! Íî ê ìîìåíòó ñìåðòè íóæíî òî÷íî îïðåäåëèòüñÿ, ÷òîáû íå ïîïàñòü â «òþðüìó» ñàòàíû íà ìó÷åíèÿ ãëóïûå è íåïîíÿòíûå. È ÷òîáû íå îòïàñòü, íå äàé Áîã, îò Áîãà è Âå÷íîé æèçíè â ͸ì â ãååííó îãíåííóþ!

È ÷åì ðàíüøå íà÷í¸øü ñïàñàòüñÿ, òåì áîëüøàÿ âåðîÿòíîñòü ñïàñòèñü!

Äà, ñëåäóåò åù¸ äîáàâèòü òî, ÷òî âåðóþùèì â Õðèñòà îòíîñÿòñÿ Ëîìîíîñîâ Ì Â, Ñèêîðñêèé Èãîðü Èâàíîâè÷, Ãðåãîð Ìåíäåëü, Èñààê Íüþòîí. Çíàìåíèòûé ôèçèê Ìàéêë Ôàðàäåé ïèñàë: «ß ïîðàæàþñü, ïî÷åìó ëþäè ïðåäïî÷èòàþò áëóæäàòü â ïîò¸ìêàõ, â íåèçâåñòíîñòè ïî ìíîãèì âàæíûì âîïðîñàì, êîãäà Áîã ïîäàðèë íàì âñåì òàêóþ çàìå÷àòåëüíóþ è ÷óäíóþ êíèãó — Áèáëèÿ?!» Ýòî òîëüêî ìàëàÿ ÷àñòü ñàìûõ èçâåñòíûõ ó÷¸íûõ! Ìàëàÿ! Ñàìûõ èçâåñòíûõ! Íó, ÷òî óáåäèëèñü?! Èëè ýòî äëÿ Âàñ íå àâòîðèòåòíûå óìû?!

Äëÿ Âàøåãî ñïàñåíèÿ ïðî÷òèòå òðóäû è æèòèå èçâåñòíåéøåãî ó÷¸íîãî è ñâÿòîãî, ïî÷òè íàøåãî ñîâðåìåííèêà, Âàëåíòèíà Ôåëèêñîâè÷à Âîéíî-ßñåíåöêîãî, èçâåñòíîãî, êàê àðõèåïèñêîï ñèìôåðîïîëüñêèé è êðûìñêèé!

Ïî÷åìó ÷åëîâåê íå õî÷åò õîäèòü â öåðêîâü? Òàì æå íóæíî êàÿòüñÿ â ãðåõàõ, à êîìó îõîòà???
×åëîâåê íå õî÷åò âåðèòü â Áîãà ïîòîìó, ÷òî åìó (÷åëîâåêó ýòîìó) íå õî÷åòñÿ ïðèçíàâàòü òî, ÷òî îí ãðåøèò! Íî ïîòîì îí íà÷èíàåò ïåíÿòü íà ãðåøíîå îáùåñòâî, êîòîðîå íàñòîëüêî ïëîõî, ÷òî â í¸ì ïî÷òè íåâîçìîæíî íîðìàëüíî æèòü. À êàê æå îáùåñòâî óëó÷øèòñÿ, åñëè îí ñàì-òî êàÿòüñÿ íå õî÷åò???  òîì-òî è äåëî!

È äàâàéòå ñäåëàåì ýòî! Áóäåì âåðèòü â Èñòèííîãî Áîãà (ïðàâîñëàâèå ýòî äà¸ò!) è ïîêëîíÿòüñÿ, ñëóæèòü Åìó ñâîåé æèçíüþ â Äóõå Èñòèíû!!!

Èòàê!

Òðåòüå è ÷åòâ¸ðòîå. Êàê ñïàñòèñü â Áîãå!
Äëÿ íàøåãî ñïàñåíèÿ ñóùåñòâóåò òðè îñíîâíûõ ñïîñîáà è ÷åòâ¸ðòûé äîïîëíèòåëüíûé. Âñå ÷åòûðå î÷åíü âàæíû.
Ïåðâîå.
Ïðàâîñëàâíûé õðèñòèàíèí ïðè÷àùàåòñÿ ñàìîãî Áîãà íà óòðåííåé ëèòóðãèè.
Îáðÿä Ïðè÷àùåíèÿ. Íà óòðåííåé ëèòóðãèè ñâÿùåííèê âûíîñèò ÷àøó ñ ÏÐÈ×ÀÑÒÈÅÌ è ñ ëîæå÷êè îêîðìëÿåò âåðóþùèõ. Ïðè÷àñòèå íóæíî ïðîãëîòèòü — ýòî õëåá è âèíî — äóõîâíàÿ ïèùà, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ òåëîì è êðîâüþ Õðèñòà Íîâîãî Çàâåòà.
Ýòî âàøà âñòðå÷à ñ Áîãîì. Áîëåå òîãî Îí Ëè÷íî âõîäèò â Âàñ è íàâîäèò ïîðÿäîê â Âàøåì ñåðäöå è â âàøåé äóøå. Çàùèùàåò Âàñ îò ãðåõîâíîñòè.
Áîëüøèì ãðåõîì ñ÷èòàåòñÿ ïðèíèìàòü ýòî íå ðàññóæäàÿ âíóòðè ñåáÿ î òîì, ÷òî ýòî Ñàì Áîã ñîçäàâøèé âñ¸ è ëþäåé âõîäèò â Âàñ è äåëàåò áîãîì â Áîãå (îáîæàåò Âàñ) äåëàåò ñîïðè÷àñòíèêîì ñîòâîðåíèÿ Ìèðà è ëþäåé! Èç ñîòâîðåííîãî Èì ÷åëîâåêà äåëàåò Âàñ íåñîòâîðåííûì, êàê Îí! ×òî òàêîå Òåëî Õðèñòîâî è Êðîâü â òàèíñòâå Åâõàðèñòèè ïî÷èòàéòå åù¸ â õðèñòèàíñêîé ëèòåðàòóðå!
Ãîòîâÿòñÿ ê ýòîìó îáðÿäó ïîñòîì è ñîîòâåòñòâóþùèìè ìîëèòâàìè. Óçíàéòå áîëüøå îá ýòîì â Èíòåðíåò è â ïðàâîñëàâíîé öåðêâè! (Îáÿçàòåëüíî óçíàéòå, âàæíåå ýòîãî íè÷åãî íåò!!!)
          (Âûïèñêà) Óêàçàíèå íà íåîáõîäèìîñòü Ïðè÷àñòèÿ:

Èèñóñ æå ñêàçàë èì: èñòèííî, èñòèííî ãîâîðþ âàì: åñëè íå áóäåòå åñòü Ïëîòè Ñûíà ×åëîâå÷åñêîãî è ïèòü Êðîâè Åãî, òî íå áóäåòå èìåòü â ñåáå æèçíè.
ßäóùèé Ìîþ Ïëîòü è ïèþùèé Ìîþ Êðîâü èìååò æèçíü âå÷íóþ, è ß âîñêðåøó åãî â ïîñëåäíèé äåíü.
Èáî Ïëîòü Ìîÿ èñòèííî åñòü ïèùà, è Êðîâü Ìîÿ èñòèííî åñòü ïèòèå.
                (Èí. 6:53-55)
È êîãäà îíè åëè, Èèñóñ âçÿë õëåá è, áëàãîñëîâèâ, ïðåëîìèë è, ðàçäàâàÿ ó÷åíèêàì, ñêàçàë: ïðèèìèòå, ÿäèòå: ñèå åñòü Òåëî Ìîå.
È, âçÿâ ÷àøó è áëàãîäàðèâ, ïîäàë èì è ñêàçàë: ïåéòå èç íå¸ âñå,
èáî ñèå åñòü Êðîâü Ìîÿ Íîâîãî Çàâåòà, çà ìíîãèõ èçëèâàåìàÿ âî îñòàâëåíèå ãðåõîâ.
                (Ìô. 26:26-28)
Âòîðîå.
×èòàòü Åâàíãåëèÿ (Íîâûé Çàâåò) è âñþ Áèáëèþ òîæå (æåëàòåëüíî åæåäíåâíî). Äëÿ âîñïðèÿòèÿ Èñòèííîãî Áîãà âñåì ñâîèì ñóùåñòâîì. Äëÿ èñòèííîé áëàãîäàòè â ñåáå îò Ãîñïîäà.
Òðåòüå.
Ìîëèòâà ê Áîãó. Ìîëèòâû óòðåííèå, äíåâíûå è âå÷åðíèå è âñå ìîëèòâû. Åñëè íåò äðóãîé âîçìîæíîñòè ìîëèòüñÿ, òî åñòü êðàòêàÿ ìîëèòâà, êîòîðóþ ìîæíî âñåãäà ïðî÷èòàòü óñòíî èëè ìûñëåííî, íî â ñåðäöå ñâî¸ì! Ãîñïîäè, Èèñóñå Õðèñòå Ñûíå Áîæèé, ïðîñòè è ïîìèëóé ìÿ ãðåøíîãî (ãðåøíóþ).
Ìîëèòâû íóæíû äëÿ íàøåãî ñïàñåíèÿ îò ìíîãî÷èñëåííûõ ãðåõîâ, áóêâàëüíî çàòÿãèâàþùèõ â ïó÷èíó ñòðàñòåé è ãèáåëè. Îáùåñòâî ñåé÷àñ î÷åíü òÿæåëî ñîãðåøàåò è íåâèäèìûé ñàòàíà ñâîèìè íåâèäèìûìè âîçäåéñòâèÿìè äåéñòâóåò î÷åíü ñèëüíî.
Ìîëèòâà òàêæå ñëóæèò äëÿ ÂÑÅÃÎ â Âàøåé æèçíè âïëîòü äî ìåëî÷åé å¸.
×åòâ¸ðòîå.
Ìíîãîå äðóãîå â Âàøèõ îòíîøåíèÿõ ñ Áîãîì. Âå÷åðíÿÿ ñëóæáà â öåðêâè. Öåðêîâíûå òàèíñòâà: ñîáîðîâàíèå è äðóãèå.  ïåðâóþ î÷åðåäü, êîíå÷íî, êðåùåíèå, ñ êîòîðîãî è íà÷èíàåòñÿ ñîáñòâåííî æèçíü õðèñòèàíèíà â Èñòèííîì Áîãå. Îíî ôàêòè÷åñêè ñòîèò íà íóëåâîì ïåðâîì ìåñòå (òîæå ïåðâîå). ß ñðàâíèòåëüíî èìåë â âèäó ïåðåõîä îò íóëÿ ê åäèíèöå â ïðàâîñëàâíîé æèçíè. Öåðêîâíàÿ æèçíü, êàê òàêîâàÿ. ×òåíèå æèòèé ñâÿòûõ, ïñàëìîâ Äàâèäà, Åâàíãåëèÿ äíÿ è íàñòàâëåíèÿ àïîñòîëîâ. Ïàâëà è äðóãèõ. Ïîêëîíåíèå èêîíàì è ìîùàì ñâÿòûõ. Äóõîâíûå íàñòàâëåíèÿ. Áëàãîñëîâåíèÿ. Äîáðûå äåëà ðàäè Õðèñòà. È ìíîãîå, ìíîãîå äðóãîå, êîòîðîå âêóïå ÿâëÿåòñÿ ÷åòâ¸ðòûì âàæíûì ñòîëïîì ñïàñåíèÿ âåðóþùåãî âî Õðèñòå Áîãå íàøåì.
Åñëè Âû õîòèòå õîòü êàê-òî ïîó÷àñòâîâàòü â ðàñïðîñòðàíåíèè ïðîñâåùàþùèõ ìàòåðèàëîâ äëÿ áåñïëàòíîãî è íàñòîÿùåãî îáðàùåíèÿ â ïðàâîñëàâíóþ âåðó íåâåðóþùèõ è ñëàáîâåðóþùèõ, íåïðàâèëüíî âåðóþùèõ ëþäåé, òî ââåäèòå â èíòåðíåò ïîèñê pravoslavpom.ucoz.site/blog/
(íå ññûëêà, ïîýòîìó ïðîñòî ñêîïèðóéòå è ââåäèòå â àäðåñíîå ïîèñêîâîå îêîøêî) Çäåñü íà ñòèõè. ðó. òàêîå ó÷àñòèå (â òàêîé ôîðìå) çàïðåùåíî ïðàâèëàìè ñàéòà (ýòîãî ìíå íåëüçÿ äåëàòü òóò), ïîýòîìó äàíà âîçìîæíîñòü êàê-òî (íå ññûëêîé)ïîïàñòü òóäà, ãäå òàêîå âîçìîæíî! Âñåõ óäà÷!!!