Ñåâåðíàÿ ïîâåñòü.
Âñòóïëåíèå
Ñåêðåò ñ÷àñòüÿ õàíòûéñêîé ñêàçèòåëüíèöû.
— «
Èìè-Õèòû ñ áàáóøêîé æèâóò íà êðàþ çåìëè
Ñäåëàë Èìè-Õèòû ñåáå ëåäÿíóþ ãîðêó. È öåëûìè äíÿìè êàòàåòñÿ ñ í帅»
Ðóìÿíîãî õàíòûéñêîãî ìàëü÷èøêó Èìè-Õèòû ñ íîñîì-ïóãîâêîé è ãëàçêàìè-ù¸ëêàìè, â ëàäíîé ìåõîâîé ìàëèöå è ìàëåíüêèõ êèñàõ, ÿ ëåãêî ðèñóþ â âîîáðàæåíèè.
À âîò åãî áàáóøêà ñèäèò ïåðåäî ìíîé æèâàÿ è âåñ¸ëàÿ.
Ýòî Âå÷åð íàðîäîâ Ñåâåðà â Ýòíîãðàôè÷åñêîì ìóçåå. Ñðåäè ïî÷¸òíûõ ãîñòåé èçâåñòíàÿ õàíòûéñêàÿ ñêàçèòåëüíèöà. Îíà ïîõîæà íà ñòàðèííóþ íàðîäíóþ êóêëó èç áåð¸ñòû, êîòîðóþ ÿ âèäåëà â ìóçåå. Ëèöî è ðóêè òàêîãî æå ò¸ïëîãî öâåòà, â ìîðùèíêàõ è ÷¸ðòî÷êàõ îò âðåìåíè.
Ïëàòüå ðàñøèòî áèñåðîì: ïî âîðîòó, ïîäîëó è ðóêàâàì áåãóò ñïèðàëüíûå óçîðû, êîòîðûå ñ ãîäàìè íå ìåíÿþòñÿ è íå òåðÿþò ñâîåé îáåðåæíîé ñèëû.
ß õóäîæíèê, è íàðîäíûå îðíàìåíòû ìîé êîí¸ê. Ñëóøàþ ñêàçêè è çàãàäêè, íî âçãëÿäîì çàïîìèíàþ ìàëåíüêóþ àêêóðàòíóþ ôèãóðêó ñêàçèòåëüíèöû, îðíàìåíòû, íàçâàíèÿ êîòîðûõ ïåðåêàòûâàþòñÿ íà ÿçûêå ðàçíîöâåòíûìè êàìóøêàìè:
Ðîã îëåíÿ,
Çàÿ÷üè óøêè,
Ïàñòü ùóêè,
Ãíåçäî ïòèöû,
Ëàïû ëèñû
Êàêèå ó ýòîé ïîæèëîé æåíùèíû ðóêè ÷óòêèå, ãîâîðÿùèå ñêóïûìè, íî òî÷íûìè æåñòàìè. È õîòÿ ïàëüöû óæå ïîõîæè íà ñâ¸ðíóòûå â òðóáî÷êó îñåííèå ëèñòüÿ, íî âñå óíèçàíû êîëå÷êàìè è ïåðñòåíüêàìè.
Êîãäà âå÷åð çàêîí÷èëñÿ, ÿ ñïðîñèëà ó íå¸ ïðî ýòî èçîáèëèå óêðàøåíèé. Îíà çàïðîêèíóëà ãîëîâó, êàê ïòèöà, êîòîðàÿ ïü¸ò âîäó, è ìåëîäè÷íî çàñìåÿëàñü.
— Åñòü ó íàñ òàêîé îáû÷àé. Ìîëîäûå æåíùèíû íå íîñÿò êîëåö ðàáîòàòü íàäî. Íî åñëè âíóêè ëþáÿò áàáóøêó äàðÿò åé êîëüöà. Ýòî çíàê âíèìàíèÿ è óâàæåíèÿ ê ÷åëîâåêó, êîòîðûé ìíîãî ðàáîòàë è òåïåðü ìîæåò îòäîõíóòü. Åñòü êîìó ïîìî÷ü.
Îíà îïÿòü çàñìåÿëàñü âñåìè ìîðùèíêàìè è, ñëîâíî â òàíöå, î÷åðòèëà êèñòÿìè ðóê îêðóæíîñòè ïåðåä ìîèìè ãëàçàìè. È âñïûõíóëè ãîðíûå õðóñòàëèêè, áèðþçîâûå áóñèíêè è çâ¸çäî÷êè-æåì÷óæèíêè.
— Íó, âîò è óãàäàé òåïåðü, ìíîãî ëè ó ìåíÿ âíóêîâ, ëþáÿò ëè îíè ìåíÿ?
«Ñ÷àñòëèâàÿ!» — ïîäóìàëà ÿ òîãäà. À õàíòûéñêàÿ áàáóøêà íàïåâíî íà÷èíàëà íîâóþ ñêàçêó:
— Æèë-áûë ìàëü÷èê Èäý. Ðàíî îñòàëñÿ îí êðóãëûì ñèðîòîé. Îòåö åãî óø¸ë â òàéãó îõîòèòüñÿ è íå âåðíóëñÿ. À âñêîðå è ìàòü óìåðëà
Èç äíåâíèêà:
Ïðèõîòëèâàÿ òðîïèíêà ñóäüáû íà ïåðåëîìå âåêîâ, â ñàìîì êîíöå 90-õ, ïðèâåëà ìåíÿ íà Êðàéíèé ñåâåð. Âïåðåäè — öåëûé ãîä. Âñ¸ íåçíàêîìîå ïðèðîäà, ïîãîäà, ëþäè. Íî ñî ìíîé òîìèê ëþáèìîãî Ïóøêèíà è ëþáîïûòñòâî êî âñåìó íîâîìó.
Ãîðîäîê íåáîëüøîé, èñïîêîí âåêà æèëè íà ýòîé òåððèòîðèè ìåñòíûå, êîðåííûå — õàíòû è ìàíñè. Ýòî îíè ñåáÿ òàê íàçûâàþò, à ðóññêèå ïóòåøåñòâåííèêè çíàëè èõ êàê îñòÿêîâ è âîãóëîâ. Îíè îäóõîòâîðÿëè ïðèðîäó è âåðèëè â ðåèíêàðíàöèþ.
À ãîðîä ïîñòðîèëè òå, êòî ïðèåõàë ïðîêëàäûâàòü ãàçîïðîâîä: «
è ãîðäûé âíóê ñëàâÿí, è ôèíí, è íûíå äèêîé òóíãóñ, è äðóã ñòåïåé êàëìûê». Íó, ýòî — äëÿ êðàñíîãî ñëîâöà. Íà ñàìîì äåëå — êîìñîìîëüöû-äîáðîâîëüöû Óêðàèíû, Áåëîðóññèè, Ìîëäàâèè, ×å÷åíî-Èíãóøåòèè, Ëàòâèè, Êèðãèçèè, Ãðóçèè, Àçåðáàéäæàíà, Êðàñíîäàðñêîãî êðàÿ. Íà ñòðîéêàõ ðàáîòàëè ìîñêâè÷è, âîëæàíå, ÿðîñëàâöû, ðÿçàíöû, èâàíîâöû, ñâåðäëîâ÷àíå, êóéáûøåâöû. Åù¸ áû! Ïåðâàÿ óäàðíàÿ êîìñîìîëüñêàÿ ñòðîéêà â Ñèáèðè…
Ãëàâà 1.
Íîâàÿ âîñïèòàòåëüíèöà
ß ðàáîòàþ â Äåòñêîì äîìå, è ñêàçêà ïðî ñèðîòó Èäý äëÿ ìåíÿ áûëü.
Íå òîëüêî Áîãè îõîòû çàáèðàþò â òàéãå ìóæ÷èí. Áûâàåò, ÷òî ãàäêèå ëþäè âûìåíÿþò ó ðûáàêîâ ðûáó íà âîäêó è ðàäóþòñÿ. À õàíòîâ õìåëü áûñòðî áåð¸ò. Îïüÿíåâ, íà îõîòå çàìåðçàþò, íî ÷àùå ñãîðàþò â ñâîèõ ÷óìàõ îò çàáûòîãî îãîíüêà.
Ñ òàêîé ðîäèòåëüñêîé èñòîðèåé åñòü è ó íàñ äåòè. Ñòðàøíàÿ ñêàçêà ó êàæäîãî ñâîÿ: ïðèøëà â èõ æèçíü è íàâñåãäà îñòàëàñü.
ß ïîíà÷àëó õîäèëà ïî êîðèäîðàì äåòñêîãî äîìà, âçäðàãèâàÿ: âçãëÿäû ñïèíó ïðîæèãàëè. Âñåõ íîâåíüêèõ âîñïèòàòåëåé òàê âñòðå÷àþò. À âäðóã? Âäðóã çà íèìè?
 ïåðâóþ íåäåëþ ïî÷òè êàæäûé èç òðèäöàòè íàõîäèë ìîìåíò è ñïðàøèâàë:
— À òû çà ìíîé? Òû çàáåð¸øü ìåíÿ? Òû ìîÿ ìàìà?
Ìàëûøè â óõî, ãîðÿ÷èì ø¸ïîòîì, êòî ïîñòàðøå ñ óïðÿìîé íàäåæäîé, ñëîâíî ïðûãàÿ âçãëÿäîì ìíå â ãëàçà, öàðàïàÿ äî êðîâè âñå äâåðöû è îêíà ìîåé äóøè.
Äàæå ïåðåðîñòîê Òèìóð, îñòàâëåííûé åù¸ íà ãîä ñâåðõ ïîëîæåííûõ øåñòíàäöàòè ïî ïðè÷èíå òîãî, ÷òî íå íàøëè ïîêà, êóäà åãî ïîñåëèòü. Æäàëè ìåñòà â îáùåæèòèè.
Îí õîäèë òèøå âîäû íèæå òðàâû, öåïëÿÿñü âñåìè êîëþ÷êàìè ñåðäöà çà ïðèâû÷íóþ æèçíü. Íà êóõíå ïîìîãàë. Ìóñîð âûíîñèë. Äàæå ïåðåñòàë êóðèòü â Äîìå óõîäèë â ãîðîä, ÷òîáû íå óâèäåëè. Ëèøü áû íå ïðîãíàëè â ÷óæîé, íåçíàêîìûé ìèð ëþäåé, ãäå òû íèêîìó íå íóæåí.
ß ïëàêàëà. Òèõîíüêî, â ó÷èòåëüñêîé.
— Áðîñü òû ðåâåòü. Ïðèâûêàé. Íå ïîääàâàéñÿ æàëîñòè, — ñòðîãî ïîó÷àëà ìåíÿ äîáðåéøàÿ íàøà, øóìíàÿ ñòàðøàÿ âîñïèòàòåëüíèöà Àë¸íà, êîòîðàÿ ñìåøíî íàçûâàëà òóôëè «òóõëÿìè», à ìàëûøåé õàíòîâ è ìàíñè «óõòû-ìóõòàìè» .
Îíà áûëà áûñòðà íà ðàñïðàâó: òàê ãëÿíåò ÷òî ñåðäå÷êî â æèâîò ïàäàåò. Êîãäà ìÿãêîé áîëüøîé ìåäâåäèöåé îíà øëà ïî êîðèäîðó ïåðåä îòáîåì, çàãëÿäûâàÿ â êàæäóþ êîìíàòó, íàñòóïàë «âåëèêèé óæàñ». Ìàëûøè, îáìèðàÿ, çàæìóðèâàëè ãëàçà, âûòÿãèâàÿñü ðûáêàìè ïîä îäåÿëüöàìè.
Ñòàðøèå ïðèòâîðíî õðàïåëè. È ãäå-òî èñïóãàííî âçâèçãèâàëà äâåðü, çàõëîïûâàÿñü çà îïîçäàâøèìè èç äóøåâîé êîïóøàìè.
Íàñòóïàëà õðóïêàÿ òèøèíà. Êàê â ëåñó: âðîäå íèêîãî íåò ëèøü ãäå-òî øîðîõ, ãäå-òî áûñòðûé âçãëÿä, âåòî÷êà êà÷í¸òñÿ
×üÿ-òî ðóêà óòàùèò ïîä îäåÿëî óïàâøåãî ïëþøåâîãî çàéöà . ×èõàíèå â ïîäóøêó Îáðîíåííûé ñìåøîê Áûâàåò ãîðüêèé âçäîõ è îäèíîêèé âñõëèï. À âîò ýòî íåëüçÿ íå çàìåòèòü.
Íàäî ïîäîéòè è ïîãëàäèòü âèõðàñòóþ ìàêóøêó. Èëè ïðîñòî ïîïðàâèòü îäåÿëî, ÷òîáû íå äàòü ëèøíåãî ïîâîäà ê âå÷åðíåìó ïëà÷ó.
— Íó, âîò òåïåðü ìîæíî è ÷àéêó — Àë¸íà íàæèìàåò êíîïî÷êó ÷àéíèêà è äîëãî, óñòàëî ñìîòðèò â îêíî.
À ÷òî òàì? Íî÷ü è ñíåã. Äà îãíè ãîðîäà. Ìîëîäîãî, êðåïêîãî è âåñ¸ëîãî.
À âîò íàäî æå òàê: ñðåäè ñïÿùèõ, ñïîêîéíî áüþùèõñÿ òðèäöàòè òûñÿ÷ ñåðäåö åñòü òðèäöàòü ñåðäå÷åê îäèíîêèõ è íèêîìó íå íóæíûõ. Íî òàê æå ìå÷òàþùèõ î ïðîñòîì ÷åëîâå÷åñêîì ñ÷àñòüå áûòü ëþáèìûìè.
Ïðîäîëæåíèå íà http://proza.ru/2021/06/22/763
Аттестационное задание №2
Внеурочное мероприятие
Библиотечный час в 4 классе
Приобщение учащихся к фольклору коренных малочисленных народов
Ханты-Мансийского автономного округа-Югры в школьной библиотеке
Выполнила:
Шамсиева Эльза Рифовна
Педагог-библиотекарь
г. Мегион, МАОУ «СОШ№2»
10.12.2021
Пояснительная записка
Чаще всего дети в Югре свое время проводят в городе или за пределами округа. И поэтому их знания о малой родине ограничиваются сведениями из школьной программы и повседневной жизни. Ученым этнографом Евгением Прокопьевичем Бусыгиным отмечено «учащиеся заканчивают школу без знания разнообразия культурно-бытовых особенностей народов как нашей страны, так и зарубежных стран, без понимания сложных проблем современного этнического развития народов». Следовательно, для учащихся краеведение необходимо. Библиотечная работа по краеведению помогает детям реализовать свои интересы и раскрывает новые страницы в истории родных мест.
В библиотечных фондах школы имеются интересные издания по истории, искусству и культуре Югры, которые позволяют организовывать краеведческую работу по направлениям, таким как: литературное краеведение; изучение фольклора; знакомство с традиционной культурой коренных малочисленных народов.
Организация краеведческих занятий во внеурочное время ориентируют на углубленное изучение истории края, способствует формированию творческой активности и самостоятельности.
Позволяет реализовать национально-региональный компонент на библиотечных уроках отдельные литературные произведения, отображающие культурные традиции народов Югры. Одним из таких является праздник коренных народов Западной Сибири «Вороний день», который имеет свое отражение в произведениях всемирно известного писателя Еремей Даниловича Айпина. Писатель смог через рассказы передать традиции хантыйского народа. В Югре его называют «летописцем своего народа». Его перу принадлежат произведения, в которых вы познакомитесь с настоящим Севером, с его добрыми и отзывчивыми людьми, умеющими понимать и любить природу Югорского края.
На библиотечных мероприятиях наравне со знакомством с литературными произведениями проводятся мультимедийные презентации, где дети знакомятся с бытом и мировоззрениями коренных народов округа, с образцами традиционного фольклора: сказками, поговорками, загадками – произведения, в которых содержатся ценные идеи и опыт воспитания детей.
Планируемые результаты
Связь библиотечного материала с историей и традициями, обычаями малочисленных коренных народов способствуют повышению интереса к их культуре и ее сохранению в регионе. Изучение своего края имеет важное значение в воспитательном и познавательном отношениях. Изучение законов природы во взаимосвязи со знакомством с произведениями местных авторов, фольклорными произведениями и традициями коренного населения. Изучение литературы, этнографии способствует формированию нравственного сознания и поведения детей, дает возможность обогатить новое поколение ценностями: почтительное отношение к взрослым, забота о младших, доброта, гостеприимство, порядочность, духовное единство с природой.
Молодое поколение формируется в определённых общественных условиях, постепенно усваивая опыт прежних поколений: язык, обычаи и традиции, знания. Сегодня краеведческие знания имеют важное значение для развития подрастающего поколения так и общества в целом. Детям прививается любовь к родному краю и Родине, уважение к коренному населению и другим народам.
Личностные, метапредметные и предметные результаты внеучебного мероприятия
Формирование в процессе чтения нравственно развитой личности, любящей свою семью, свою Родину, обладающую высокой культурой общения;
развитие морально-этических представлений, доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимание и сопереживание чувствам других людей;
формирование понимания значимости литературы как явления национальной и мировой культуры, важного средства сохранения и передачи нравственных ценностей и традиций;
формирование мотивации школьников к процессу изучения литературы как одного из учебных предметов, необходимых для самопознания, своего дальнейшего развития и успешного обучения;
умение учащегося организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками;
овладение процедурами смыслового и эстетического анализа текста, формирование умений воспринимать, анализировать, критически оценивать и интерпретировать прочитанное, осознавать художественную картину жизни, отражённую в литературном произведении, на уровне не только эмоционального восприятия, но и интеллектуального осмысления.
Библиотечный час
Читаем произведения Еремея Даниловича Айпина
Цель урока: познакомить школьников с фольклором коренных малочисленных народов Ханты-Мансийского автономного округа – Югры
Задачи:
сформировать у учащихся знания о фольклоре коренный малочисленных народов округа;
познакомить с творчеством Е.Д. Айпина, как писателя и общественного деятеля;
развить чувство гордости за талантливых людей своего края;
воспитать и привить любовь к малой родине, к родному Отечеству;
формировать уважительное отношение к культуре разных народов.
Материалы и оборудование: Книжная выставка «Писатели родного карая», мультимедийный проектор, компьютер, экран, фильм Сказка «Клюквинка и Травяная косичка» (см. по ссылке https://torummaa.ru/skazka-kljukvinka-i-travjanaja-kosichka/), мастер-класс по изготовлению куклы «травяная косичка» (см. по ссылке https://torummaa.ru/master-klass-izgotovlenie-kukly-glavnoj-geroini-skazki-kljukvinka-i-travjanaja-kosichka)
План урока
- Организационный момент (1-2 мин)
- Подготовительный этап (4-5 мин)
- Проведение занятия: основной этап урока (30 мин)
- Подведение итогов (3 мин)
Ход урока
- Организационный момент
Вступительное слово педагог-библиотекаря
Здравствуйте, уважаемые учащиеся!
В нашей школьной библиотеке проходит мероприятие Громкие чтения. Сегодня вы должны показать свои знания в области краеведения.
- Подготовительный этап
Педагог-библиотекарь задает вопросы. Наша тема посвящена фольклору коренных малочисленных народов Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. Что такое фольклор? Скажите ребята какие народы проживают на территории нашего округа? А какие из них малочисленные? Что отличает народов? Что мы знаем о быте, традиции и народном фольклоре коренных малочисленных народов?
- Проведение занятия: основной этап урока
Педагог-библиотекарь. В каждом народе сказания, легенды и поверья существуют с древних времен. Культура народов Севера очень разнообразна, очень много мифов и легенд есть у народов ханты и манси. И все они неразрывно связаны с природой и передается из уст в уста рассказчика к слушателю, который потом сам становится исполнителем и обретает новых слушателей. Сегодня рассказчиков и исполнителей фольклора становится все меньше и меньше. Забывается уникальная культура и исторический опыт народов. А ведь нам есть чему поучиться у предков: способности выживать и в мороз, и в жару. Добрая традиция народов Севера долгими зимними вечерами собираться в своих жилищах и коротать время, рассказывая сказки. Именно сказки учат нас жить в добре и согласии друг с другом и с природой.
Педагог-библиотекарь. Ребята давайте послушаем легенду почему в нашем крае так много рек и озер.
Легенда. Давным-давно жила Красивая девушка Анне. И не только красива она была внешне, но добрая, и честная, и внимательная. И любили её все вокруг. Проезжал, как-то по небу великий и грозный бог Торум увидал он её и решил забрать с собой. Не хотела она покидать края родные, но ничего не поделаешь, пришлось ей уехать с ним. Три года рыдала красавица Анне, а с неба на землю капали её слезы и наполняя реки и озера. Вот так по легенде образовались в Югорской земле все водоемы. А как только, дождь пойдет, жители Севера знают, что Анне и до сих пор скучает по родным краям.
Педагог-библиотекарь задет вопрос. Какие реки и озера мы знаем в нашем округе?
Педагог-библиотекарь. Нам есть чему поучиться у сказителей: например, способности выживать в мороз и жару, и в голодное время.
Ребята давайте послушаем сказку о мальчике Идэ, который боялся всего на свете и не на шаг не отходил от бабушки. И так случилось, что остался Идэ в лесу один на всю ночь. Как ему страшно! Что же случится с ним в лесу? Научится ли он, наконец, храбрости, станет ля он смелым и сильным охотником?
Дети читают вслух хантыйскую народную сказку «Мальчик Идэ» (приложение1).
Педагог-библиотекарь. Ребята мы познакомились с народным творчеством. А теперь давайте познакомимся с творчеством писателей нашего региона. Каких писателей Ханты-Мансийского автономного округа – Югры вы знаете?
Сегодня мы познакомимся с творчеством известного хантыйского писателя и общественного деятеля Еремей Даниловичем Айпиным. Заслуженный деятель культуры ХМАО, лауреат премии губернатора ХМАО в области литературы, награжден медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени. В настоящее время живет в г. Ханты-Мансийске.
С самого раннего детства будущий автор слышал много сказок, преданий, охотничьих историй. Все старался запомнить. Став писателем, старался записать на бумагу. В его произведениях мы услышим заботливое и бережное отношение к культуре и традициям народов Севера. Через свои произведения автор раскрывает проблемы нравственности и справедливости, особенности быта, уклада жизни ханты. Его работы читают не только в нашей стране, но и в других странах на венгерском, финском, немецком, французском языках.
А вы знаете сказку Еремей Даниловича «Клюквинка и травяная косичка»?
Это сказка о том, что будет если свои обязанности перекладывать на другие плечи, и что может случиться если мы не будем сострадать окружающим. Давайте посмотрим фильм «Клюквинка и травяная косичка»
Вопрос ребятам. Какой мы получили урок из сказки?
Молодцы! Все вы правильно поняли. В подарок от нашей встречи, мы вместе изготовим хантыйскую куклу-клюквинку. Для этого нам понадобиться кусочек ваты, два квадратных лоскута коричневого и зеленого цветов, треугольный лоскут красного цвета. В центр коричневого лоскута кладем ватку, формируем головку куклы, затягиваем нитью. Затем берем лоскут зеленого цвета, складываем треугольником. Куклу плотно заворачиваем в этот лоскут, перевязываем тесьмой. У нас получилось платье для куклы. Лоскут красного цвета повязываем на голову кукле так, чтобы был виден край нижнего платка. Кукла готова.
Травяную куклу делать хорошо летом, когда много травы. Давайте посмотрим мастер-класс (по ссылке: https://torummaa.ru/master-klass-izgotovlenie-kukly-glavnoj-geroini-skazki-kljukvinka-i-travjanaja-kosichka/)
Так же куклы шились из ситца, меха животных. Играя в куклы девочки приобщались к домашней работе, учились убирать дом, следить за порядком, ухаживать за своими младшими братьями и сестрами.
Рефлексивный этап
Кто написал сказку «Клюквинка и Травяная косичка»?
По сказке кто самая трудолюбивая ягода?
На какую русскую народную сказку похожа это сказка?
Что нового я узнал?
Чему я научился?
- Подведение итогов
Ребята вы хорошо поработали, многое узнали.
Сегодня вы немного прикоснулись к культуре народов ханты, и вашему вниманию предлагаем послушать хантыйскую песню.
(по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=o3bOGq2IlGA)
Задание. Выполнить творческие рисунки по фольклору коренных малочисленных народов Ханты-Мансийского автономного округа — Югры. Из лучших работ сформируется «книжка».
Приложение1
Жил-был мальчик Идэ. Рано остался он круглым сиротой. Отец его, охотник, ушел однажды в тайгу на промысел и не вернулся. А вскоре умерла и мать. Взяла мальчика к себе старая бабушка.
Любила бабушка внука, и Идэ тоже любил бабушку. Целый день бегал за ней по пятам: бабушка к речке — и Идэ за ней, бабушка в лес — и Идэ с нею. А один никуда от избушки не отходил: боялся.
— Стыдно таким трусом быть, — говорила ему бабушка. — Ведь ты уже большой мальчик, а всего боишься.
Молчит Идэ. А бабушка думает:
«Как бы его храбрым вырастить? Другие в его годы и за рыбой, и за птицей в лес одни ходят, а мой Идэ ни шагу без бабушки».
В тот год в тайге много кедровых орехов уродилось. Вот бабушка как-то и говорит:
— Пойдем, Идэ, орехи собирать.
— Пойдем, бабушка.
А в лес надо было плыть по реке.
Собрала бабушка берестяные корзинки и села в челнок. Идэ рядом с ней пристроился…
Оттолкнулись веслом от берега и поплыли.
День выдался ясный, теплый.
Проплыли бабушка с Идэ две песчаные косы, миновали и третью. К четвертой косе причалили.
Вытащили челнок на берег, сами на горку поднялись, в тайгу вошли.
Стали бабушка и Идэ орехи собирать.
Высокие кедры прячут в ветвях зрелые шишки. Бабушка ударит по сучку колотушкой — шишки сами на землю и падают.
Носят бабушка с внуком полные корзинки шишек в челнок. Так много орехов набрали, что на всю зиму хватит. Можно бы и домой ехать. А бабушка села на пень и думает: «Надо, чтобы внучек мой храбрым вырос. Испытаю я сегодня его, оставлю на ночь в лесу. Медведи и волки здесь не водятся, а остальные звери не страшны». Подумав так, говорит бабушка внуку:
— Ой, Идэ, забыла я на горке еще одну полную корзинку. Сбегай, внучек, принеси.
Побежал Идэ на горку. А бабушка села в челнок, оттолкнулась от берега и поплыла.
Глядит Идэ с горы: уплывает бабушка, все дальше и дальше уносит ее река.
Закричал Идэ с горы, заплакал:
— Бабушка! Бабушка! Что же ты меня одного оставила?
А бабушка с лодки отвечает:
— Побудь здесь ночку, внучек, а я утром приеду за тобой.
Так и уплыла. Идэ один на берегу остался.
«Что же теперь со мной будет? — думает он. — Пропаду я тут один, конец мне пришел».
А солнышко тем временем уже низко за тайгу опустилось. Вечереет, скоро ночь наступит.
Стал Идэ над рекой от дерева к дереву бродить — ищет, где бы на ночлег устроиться. В большом старом кедре увидел он глубокое дупло. Залез туда, свернулся клубочком и лежит тихонько. Сам ни жив ни мертв от страха.
Потемнела тайга, нахмурилась. Ветер поднялся, дождь пошел. Падают шишки на землю, стучат по стволу. Совсем испугался Идэ. Спрятался он еще глубже в дупло, дрожит, боится, как бы звери не пришли. А его никто и не думает есть. Только кедры шумят под дождем. Как ни трусил Идэ, все-таки понемножку засыпать начал. Всю ночь и провел в дупле.
Утром просыпается, смотрит: светло, небо ясное, день жаркий, солнечный. Шумят над ним свежие зеленые ветки, а птицы так и заливаются.
«Жив ли я?» — думает Идэ со страхом.
Стал он сам себя ощупывать: правую руку протянул — тут рука, левую протянул — и левая тут. Голова на месте и ноги целы. Никто не съел.
Вылез Идэ из дупла. Смотрит: кругом на земле шишек видимо-невидимо. Ночью насыпались. Вот хорошо-то!
Стал он шишки в кучу собирать.
Большую кучу набрал. Глянул на реку, а у берега на песке знакомый челнок лежит и бабушка, кряхтя, в гору поднимается.
Закричал Идэ бабушке издали:
— Ты что же меня вчера одного оставила? А бабушка и отвечает:
— Это я нарочно, Идэ. Я хочу, чтобы ты храбрым вырос. Ты – человек, а человек над всем на свете хозяин. А разве ты не хочешь храбрым быть?
— Хочу, — тихонько говорит Идэ.
Помирились Идэ с бабушкой. Пошли вместе орехи собирать. Опять целый челнок шишек набрали. Домой поехали.
С тех пор перестал Идэ всего бояться. И в лес, и на реку-всюду один ходит. Нигде ему не страшно.)
Приложение2
Клюквинка и Травяная Косичка
Клюквинка и Травяная Косичка вместе живут. Каждое утро первой Клюквинка поднимается. Она огонь в чувале (печь) разводит и пищу готовит. А Травяная Косичка другими домашними делами занимается. Так они и живут-поживают.
Однажды утром Клюквинка говорит подруге:
— Я каждое утро первая встаю. Сегодня ты первая вставай, огонь разведи. Встающий первым всегда огонь разжигает.
— У меня же косичка… — тихо напомнила Травяная Косичка.
— Ничего с твоей косичкой не случится, если один раз огонь разведешь! — сказала Клюквинка.
— Ладно, огонь разведу, — согласилась Травяная Косичка.
Травяная Косичка встала, оделась и начала огонь в чувале разводить. Береста-растопка загорелась, дрова загорелись. Тут порыв ветра пламя подхватил — и вспыхнула травяная коса Травяной Косички. Увидела это сидевшая на постели Клюквинка, увидела и так расхохоталась – что тотчас лопнула.
Сборник тематических игр—занятий
«Почитали—поиграли»
по сказкам:
«Палочка—выручалочка»
«Медвежья трава»
«Волк и семеро козлят»
по книге «Парад пуговиц»
Группа № 5 «Пчелки»
Почитали-поиграли. Сценарий тематического занятия по
сказке «Палочка — выручалочка»
Начали мы с того, что прочитали сказку «Палочка-выручалочка». Потом к нам в гости пришёл маленький ёжик – тренажёр Су-Джок. Я сделала дочке массаж ручек.
Массаж пальчиков тренажером Су-Джок
Шёл ёжик по лесу и встретил зайца. Вдвоём дорога вдвое короче. Идут они вместе, разговаривают (катаем Су-Джок по ладошке круговыми движениями).
Тут заяц споткнулся о палку, рассердился, наподдал её ногой (постукиваем Су-Джоком по ладошке).
А ёжик палку поднял, закинул себе на плечо и пошли они дальше (катим Су-Джок по мизинчику вверх-вниз).
Дошли до ручья. Заяц одним прыжком перескочил через ручей. И смотрит, что будет делать ёжик. А ёжик воткнул палку в середину ручья, разбежался и перескочил через ручей (перемещаем Су-Джок на безымянный пальчик и катаем по нему).
Удивился зайчик, как ёжик здорово прыгает. А ёжик и говорит: «Это палочка-выручалочка-через-всё-скакалочка мне помогла». Идут дальше. Вышли к болоту. Заяц с кочки на кочку прыгает (берём колечко и начинаем поочередно прокатывать его по всем пальчикам).
Прыг-скок. Прыг-скок. А ёжик позади идёт, палкой дорогу проверяет. Вдруг заяц оступился и провалился в болото. Ёжик протянул ему палочку и вытащил. Идут дальше (начинаем катать Су-Джок по среднему пальчику).
Увидели птенчика, который выпал из гнезда. И здесь пригодилась палочка-выручалочка. Посадили птенчика на кончик палки и достали до самого гнезда. Вошли в дремучий лес (катаем Су-Джок по указательному пальчику).
Вдруг волк выскочил. Задрожал зайчик, побелел от страха, бежать не может, прижался к земле и глаза закрыл. А ёжик не растерялся, размахнулся палочкой-выручалочкой и огрел волка по спине (постукиваем Су-Джоком по ладошке).
Взвыл волк от боли и убежал. Пошли дальше (катаем Су-Джок по большому пальцу вверх-вниз и вокруг него).
Устал зайчик. Совсем сил не осталось. До дома совсем близко, а заяц идти не может. Протянул ёжик палку своему другу, заяц ухватился за неё и идти сразу легче стало. Так и пришли домой, а дома ждала зайца зайчиха с зайчатами (сжимаем Су-Джок в ладошке).
Кстати, Су-Джок терапия очень активно используется логопедами в корректировке речевых нарушений. Массаж с использованием тренажёра помогает стимулировать речевые области в коре головного мозга, что помогает активизировать развитие речи ребенка.
Гимнастика для глаз
Потом мы встретили зайчика, и он предложил нам сделать гимнастику для глазок:
Вверх морковку подними, на нее ты посмотри.
(Глазки смотрят вверх)
Только глазками смотри: вверх-вниз, вправо-влево.
(Глазки смотрят вверх-вниз, вправо-влево)
Ай-да, заинька, умелый! Глазками моргает.
(Моргаем глазками)
Глазки закрывает.
(Глазки закрываем)
Зайчики морковки взяли, с ними весело плясали.
(Прыгаем, как зайчики)
Подвижные игры
После этого дочка решила, что она будет ёжиком, а я зайчиком. И мы пошли в лес, вдруг увидели палку. Я сделала вид, что споткнулась и отбросила палку в сторону. Дочка-ёжик её подобрала. Не бросай, говорит, это палочка-выручалочка, она нам ещё пригодится.
Пошли дальше. Перед нами ручей. Я положила синий платок на полу в виде ручейка. Сначала мы прыгали через него, как зайчики. Потом из палочки-выручалочки сделали мостик и ходили по нему приставным шагом. Такое упражнение является отличной профилактикой плоскостопия. Потом я дала дочке детали от Дженги (можно использовать любые кубики) и предложила построить из них мост. Дочке это задание очень понравилось, и она строила мост с большим удовольствием. Перешли ручей по мостику, и пошли по лесу дальше.
Пришли к болоту. В виде кочек у нас были части от массажного коврика. Если вы хотите с ребенком выучить цвета, то можно использовать разноцветные листы картона; если геометрические фигуры — то соответственно кочки должны быть в виде геометрических фигур. Дочка попрыгала по кочкам, как зайчик. Потом проверила каждую кочку на надёжность, как ёжик. Когда зайчик свалился в болото, дочка вытянула его оттуда с помощью палочки-выручалочки-из-беды-вытягалочки.
Развитие мелкой моторики
Идём дальше. Увидели птенчиков, которые вывалились из гнезда и плачут. Я заранее нарисовала дерево с гнездом и вырезала птенчиков. Птенчиков мы рисовали отпечатками пальчиков, правда, Дочкины отпечатки были слишком маленькие, так что для птенчиков пришлось использовать мои.
Здесь нужно было взять птенчиков и приклеить их на гнездо. Дочка с этим заданием легко справилась. Потом мы покормили птичек. Дочка намазала кормушку клеем и посыпала гречкой. Когда клей подсохнет, остатки гречки можно смахнуть. Шаблон этого задания я взяла из тетрадки «Зима» Е. Ульевой, но подобную картинку можно нарисовать самой или распечатать из интернета. Затем мы проверили, как высоко можно достать руками, и как с помощью палочки.
Музыкальные игры
Пошли дальше, и пришли в тёмный дремучий лес. Чтобы отпугнуть злого волка я предложила дочке устроить палочкой шум-звон.
Положила перед дочкой металлические кастрюльки кверху дном, дала ей деревянную ложку, палочку, включила песенку «Нам не страшен серый волк». Дочка от всей души шумела-гремела, пыталась отбить ритм песни. Но волк не испугался и всё равно прибежал, чтобы съесть зайца.
Тогда мы поиграли вот в такую игру. Зайчик с ёжиком бегали, играли, веселились под музыку, как только я выключала музыку и говорила: «Волк идет, прячьтесь!», зайчик с ёжиком садились на корточки и замирали, волк уходил ни с чем. И так несколько раз. Потом всё же волк ушел окончательно, и мы пошли дальше.
Впереди гора. Зайчик устал, дальше идти не может. Большую диванную подушку я прислонила к дивану. Ёжик забирался в гору с помощью палочки-выручалочки-из-беды-вытягалочки и тащил за собой зайца.
Сенсорное и творческое развитие
Вот заяц пришёл домой. А там его ждет зайчиха с зайчатами. Обрадованная зайчиха угостила нас яблочками, морковкой и капустой. Здесь, при желании, можно завязать ребенку глаза и попросить его угадать фрукты-овощи по вкусу. Или сложить всё в мешочек и угадывать на ощупь.
После того, как мы подкрепились, я предложила дочке сделать ёжика из массы для лепки и семечек. И серую шубку зайчика заменить на белую. Прищепкой прихватила кусочек ваты, и дочка раскрашивала шубку белой краской методом примакивания.
Потом показывала, как ёжик носит на спине яблочки, сама вспомнила сказку «Яблоко», и мы по ролям её разыграли. В заключение нашего занятия мы посмотрели мультик по сказкам Сутеева «Палочка-выручалочка» и «Яблоко», который называется «Две сказки»
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение
города Нефтеюганска «Детский сад № 5 «Ивушка»
Перспективное планирование по
ознакомлению детей старшего дошкольного возраста с
Родным краем – ХМАО округа.
Составила: воспитатель
1 категории
Харькова Л Н
Дети 5-6 лет
Формировать у дошкольников исследовательские
интересы, познавательную активность через знакомство детей с родным краем, с
животным и растительным миром, с бытом и традициями северных народов.
I квартал.
| № | Раздел Тема | Совместная с | Самостоятельная деятельность | Литература |
| 1 | «Город Нефтеюганск» Цель: Формировать комплексное представление Учить ориентироваться по плану улицы, на которой | Коллективная аппликация «Мой город». Беда «Как появился город Нефтеюганск» Беседа «Улицы родного города» Наблюдения за транспортом Графическое изображение плана знакомой Чтение стихотворений о городе местных | Рассматривание альбомов с фотографиями Рисование «Дом, в котором я живу» Конструирование «Строим город» | Город вечной молодости. –Фотоальбом. – М.: Горизонты Тюмени. Фотоальбом. – М.: |
| 2 | Природа ХМАО Цель: Обобщать представление детей об основных | Беседа «Красота окружающей природы» Рассматривание иллюстраций с изображением Наблюдения за состоянием погоды, растительным Чтение Я. Тайу «По ягоды» Е. Айпина «В тени старого кедра» Хантыйской сказки «Саны-гатэ»; «Налим и | Рисование «Осеннее дерево» Лепка «Грибы в лукошке» Деятельность в опытно-экспериментальном | Природа Края в художественной литературе: |
| 3 | Коренные жители ХМАО Цель:Познакомить детей с традиционным устоем | Беседа «Дружная семья» Рассматривание жилых построек народа Ханты Беседа о жилищных постройках народов Севера Экскурсия в краеведческий музей г. Рисование «Чум» Чтение художественных произведений. | Конструирование из бумаги Рисование «Югорская земля» Ручной труд | «Легенды восточных Ханты». Иллюстрированный Рассказ Е.Емельяновой и В.Челинцовой «Окся |
II квартал.
| № | Раздел Тема | Совместная с | Самостоятельная деятельность | Литература |
| 1 | Город «Нефтеюганск» Цель: Обобщить представления детей о своем | Беседа «Герои города Нефтеюганска» Рассматривание фотографий с достопримечательностями Рассматривание зданий на прогулкеКонструирование Изображение плана улицы, на которой находится | Рассматривание альбома «Город Нефтеюганск ». Конструирование «Строим дом» Рисование «Памятники нашего города» Конструирование зданий по готовой схеме (на | Город вечной молодости. Фотоальбом. – М.: |
| 2 | Природа ХМАО Цель:Формировать представление о потребностях Дать понятие о неповторимости и своеобразии | Беседа «Как заполнять календарь природы?» Наблюдение за Наблюдение «Какой Проведение опытов Рисование «Птицы на кормушке» Беседа «Как люди Рассматривание | Ручной труд «Снегирь» (оригами) Рисование на тему: «Животные и птицы Изготовление поделок из природного и Опытно — экспериментальная деятельность в | Природа Края в художественной литературе: |
| 3 | Коренные жители ХМАО Цель: Познакомить детей с историей появления | Беседа «Как люди изготавливали берестяную Беседа «Золотые Рассматривание Аппликация « Рисование | Лепка «Туесок» Рассматривание альбома «Мой край», | «Легенда восточных Ханты» Иллюстрированный материал о быте народов Ханты-мансийские пословицы и загадки. |
III квартал.
| № | Раздел Тема | Совместная с | Самостоятельная деятельность | Литература |
| 1 | «Город Нефтеюганск» Цель: Подвести детей к пониманию значимости Познакомить с картой ХМАО, области. | Рассматривание иллюстраций, фотографий, открыток Беседа «Профессия нефтяник» Чтение К. Лагунов. Рассказы из книги «Как М. Аджиев. «Сибирь, которую я видел» | Сюжетно-ролевая игра «Мы строители» «Мы нефтяники» Рисование «Улицы города» Рисование «Все работы хороши» | Сборник рассказов К. Лагунова Город вечной молодости. Фотоальбом. – М.: |
| 2 | Природа ХМАО Цель: Учить детей узнавать по листьям деревья. Развивать познавательную активность детей в | Наблюдение Мать-и-мачеха – что это за цветы? Собираем листья мать-и-мачехи. Рассматривание лекарственных растений Беседа, «Знай и береги полезные растения» Чтение М. Пришвина «Весна в лесу» Аппликация «Весенний букет» Чтение художественных произведений | Рассматривание альбома «Растения и животные Рисование «Весна в тайге» | О.Н. Гаврилова. «Наблюдения в старших и Е.В. Гончарова. «Экология для малышей» Природа Края в художественной литературе: |
| 3 | Коренное население Цель: Расширять знания детей об обычаях, обрядах Продолжать знакомить с жизнью коренных народов | Рассказ «Как Ханты весну встречают?» Чтение мансийской сказки «Ворона и сорока» А. Тарханов «Черный ворон» «Хантыйская сказка Рисование «Ворон на суку» Беседа «Рыбный промысел народов Югры. Рыбы | Опыт с водой и песком Рассматривание экспонатов мини-музея, | Иллюстративный материал «Ханты и Манси» Сборник «Сказки Югры» «Легенды восточных Ханты» |
Дети 6-7 лет
I квартал.
| № | Раздел Тема | Совместная с | Самостоятельная деятельность | Литература |
| 1 | «Город Нефтеюганск» Цель: Расширить и углубить представления | Чтение художественных произведений: Рассказы Рассматривание иллюстраций «Старый | Ручной труд «Нефтяная вышка» — из бросового Сюжетно-ролевая игра «Мы нефтяники» | Сборник иллюстраций и фотографий «Весь Город вечной молодости. Фотоальбом. – М.: |
| 2 | Природа ХМАО Цель: Познакомить детей с природными сообществами | Наблюдение за цветущими травяными Беседа «Природа края – наш дом» Ручной труд «Панно «Осень золотая» из Беседа «Мягкое золото тайги и тундры», | Рисование «Осень золотая», «Березонька в Лепка животных и птиц нашего края по выбору Экспериментальная деятельность. | Е.В. Гончарова. «Экология для малышей» Природа Края в художественной литературе: |
| 3 | Коренное население Цель: Познакомить детей, с детей с разными Дать представления детям о народном | Рассматривание иллюстраций «Оленеводство» Беседа «Олень и собака – верные друзья и Наблюдение за движением транспорта. Ручной труд «Олень» из природного материала Чтение сказок Рассказ «Медвежий праздник» | Рисование «Транспорт Северных народов» Рассматривание иллюстраций «Северный народ» | Сборник Хантыйских сказок Иллюстративный материал «Северный народ» Подвижные игры народов Сибири |
II квартал.
| № | Раздел Тема | Совместная с | Самостоятельная деятельность | Литература |
| 1 | «Город Нефтеюганск» «Природные богатства нашего края» Программное содержание Расширить и обогатить знания детей о нашем Дать элементарное представление о полезных Помочь узнать свойства нефти и газа. Развивать | ― ― ― | Свободное рисование на тему «ХМАО» | |
| 2 | Природа ХМАО Цель: Познакомить с особенностями тундры – | ― ― | На участке лепка из снега поделок | Е.В. Гончарова. «Экология для малышей |
| 3 | Коренные жители 1. «Хантыйский орнамент как элемент декоративно-прикладного Программное содержание Закрепить представления детям о культурных и Познакомить с некоторыми видами орнамента, Воспитывать осознанное отношение к культуре | ― ― ― ― ― | Рисование «Придумай свой узор» Подвижные игры северных народов. Изготовление кукол Акань, Пакы. | Подвижные игры народов Севера Иллюстративный материал «Орнамент народов |
III квартал.
| № | Раздел Тема | Совместная с | Самостоятельная деятельность | Литература |
| 1 | Город Нефтеюганск. Цель: Закрепить знания о родном городе: | ― ― | Рисование «Мой любимый город» «Улицы родного города» | Сборник иллюстраций и фотографий «Весь Нефтеюганск» Город вечной молодости. Фотоальбом. – М.: |
| 2 | Природа ХМАО «Красная книга – сигнал опасности» Цель: Развивать у детей представление о | ― ― | Рассматривание Красной книги ХМАО | «Знакомим дошкольников с красной книгой». |
| 3 | Коренное население 1. «Охотоводство» Цель: Формировать представление детей об Показать его необходимость для выживания 2. «Священные животные коренного населения» Цель:Познакомить детей с духовной культурой | ― ― ― ― ― ― | Рассматривание альбома «Родной край», экспонатов | Сборник Хантыйских сказок Иллюстративный материал |
02 ноября 2021
«Сила России – в единстве Народа»
В Зоркальцевской библиотеке-филиале прошла библиодемонстрация для школьников «Сила России – в единстве Народа», приуроченная ко Дню народного единства.
Томская область – многонациональный регион. Уже много веков на территории области живут, взаимно обогащая свои культуры, селькупы и ханты, татары и русские, немцы и поляки, белорусы и украинцы. При этом территорией традиционного проживания регион является для селькупов, хантов, эвенков, чулымцев.
Татары населяли южные районы области задолго до прихода русских в эти земли. Наиболее известные праздники, которые отмечают татары, это ураза-байрам, отмечаемый по окончании поста, курбан-байрам, праздник жертвоприношения и Сабантуй, праздник плуга. Татарские пословицы: «Кто не знает горького вкуса, тот не знает и сладкого», «Рана от рогов заживает, рана от языка – нет», «Чужой совет слушай, а своим умом живи» отражают мировоззрение и характер этого народа.
Затем речь зашла о селькупах, самоназвание «соль-куп», что обозначает «таёжный человек», ребята познакомились с культурой селькупов, послушали сказку «Хозяйка огня», которая рассказывает о важности огня в жизни селькупов.
Ханты — охотники и рыболовы, русские называли их остяками, украшают свою одежду характерной бисерной вышивкой. Большое значение в духовной культуре хантов имел культ медведя, существовали медвежьи праздники, которые проходили как самые настоящие театральные представления. Как яркий пример особого отношения к «хозяину тайги» школьники прослушали хантыйскую сказку «Медвежья трава».
Чулымцы – это коренной северный народ, исчезающий с каждым годом. Основные занятия чулымцев – охота и рыболовство, подсобную роль играло собирательство дикоросов. На народных чулымских гуляниях проходят соревнования на лодках-обласках. Традиционный народный промысел – обработка дерева.
В завершении мероприятия школьникам было предложено выполнить творческое задание: нарисовать иллюстрации к русским народным сказкам.
Библиотекари Гусакова Н.С., Никитина О.В.
«Единством мы сильны»
В День народного единства
Прояви гостеприимство!
Помни, вместе мы сильны,
Мы — народ одной страны!
Вместе мы непобедимы,
Для врагов неуязвимы,
Для России мы — оплот,
Мы могучи, мы — народ!
В преддверии государственного праздника России, Дня народного единства, в Доме культуры с. Томское было проведено мероприятие «Единством мы сильны». К мероприятию была приурочена библиотечная выставка «В единстве наша сила». Участниками исторического часа и брейн-ринга стали воспитанники военно-патриотического клуба «Исток» и учащиеся МАОУ «Итатская СОШ». Ребята ознакомились с историей возникновения праздника, читали стихи, расшифровывали пословицы, разгадывали кроссворды, отвечали на вопросы викторины, старались объяснить некоторые фразеологизмы «смутного времени», из разрезных карточек складывали гимн Российского государства. Дети показали очень хорошие знания истории России, истории праздников и обычаев нашей страны. В завершении мероприятия все участники получили призы.
Библиотекарь Коваль О.В.
«Пока мы едины, мы непобедимы!»
Накануне праздника – Дня народного единства, в Поросинской библиотеке для юных читателей, учащихся второго и четвёртого классов Поросинской школы, состоялся час истории «В единстве наша сила». В библиотеке была оформлена одноименная книжная выставка. Перед ребятами ожили страницы истории нашей страны: трудное для народа «Смутное время», ложные цари, герои народного ополчения Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский. Час истории сопровождался презентацией. Для закрепления услышанного, была проведена викторина о празднике. Отвечая на вопросы, ещё раз вспомнили имена героев, ратные подвиги великих предков, символы России. Школьники охотно отвечали на вопросы викторины, отгадывали загадки, вспоминали пословицы и поговорки. В ходе встречи дети смогли понять, что история России учит нас: порознь, поодиночке не сделать того, что можно сделать вместе. Также, ребятам было предложено сделать коллективную работу – аппликацию «Символ мира». Работа дружно закипела. В заключение мероприятия, ребята предложили хором дружно произнести пословицу «Пока мы едины, мы непобедимы!»
Библиотекарь Механникова Н.В.
День народного единства
4 ноября в России отмечается государственный праздник – День народного единства. Он учрежден в память событий 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяло Китай-город, освободило Москву от польских интервентов, продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе, и способствовало окончанию Смуты.
Любой государственный праздник – это отголосок истории страны, но обращен он всегда в будущее. Победа народного ополчения стала не только ратным подвигом во имя свободы, но и заложила основы для строительства фундамента независимого государства, на котором построена вся будущая мощь России.
К этой исторической дате в Молодежненской библиотеке – филиале приурочена выставка — презентация «День народного единства».
Библиотекарь Зинчинко Л.Г.
«И это все моя Россия»
Красным цветом отмечен в календаре день 4 ноября. В этот день, начиная с 2005 года, Российская Федерация отмечает Государственный праздник – День народного единства. И хотя это праздник новый, своё начало он берёт в далёком XVII веке, в Смутном, как его называли, времени. В 1612 году, когда народное ополчение под предводительством Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Кремль от польских интервентов. Также этот день называют Днем Казанской иконы Божией Матери, благодаря которой, как считается, ополчению удалось одержать победу. Именно тогда была продемонстрирована сила человеческого духа, сплотившегося перед лицом общей опасности, мужество и героизм, способность отдать жизнь за свободу и независимость Родины. Праздник олицетворяет традиции патриотизма, взаимопомощи и единения вокруг общих целей, которыми по праву гордится многонациональный народ России. Мы сильны и непобедимы, когда по-настоящему едины! День народного единства – это дань памяти нашей славной истории. А книги – это хранители истории и культуры.
И в преддверии праздника в Новорождественской библиотеке-филиале открылась выставка «И это все моя Россия», посвященная этому многовековому событию. Литература, представленная на данной выставке, поможет узнать немало нового и интересного о нашей стране: от климата и географического положения до достопримечательностей отдельных городов и обычаев проживающих в России народов. Здесь представлены и энциклопедии, повествующие об истории нашей страны, а главное – о давней, четырехсотлетней истории самого Дня народного единства, об освобождении Москвы от польских интервентов силами народного ополчения.
Библиотекарь Прыткова Д.В.
«Россия кулинарная»
В рамках празднования Дня Народного Единства , библиотека д.Нелюбино совместно с ДК д. Нелюбино провели дружное по семейному теплое мероприятие «Россия кулинарная» .
Велика Россия и разнообразна кухня народов, живущих в ней. Вместе с нашими гостями мы совершили гастрономическое путешествие. Каждый гость не просто приготовил блюдо, но и презентовал его рассказом о происхождении и делился рецептом. Каждое блюдо имело свой неповторимый аромат и колорит.
Библиотекарь Эрдли В.А.
«В единстве сила»
4 ноября вся Россия отмечает День народного единства. Этот праздник совсем молодой, отмечается с 2005 года, но это не вновь придуманный, а восстановленный. Он связан с событиями 1612 года – подвигом наших предков, которые сплотились во имя свободы и независимости Родины.
В Александровской библиотеке – филиале для школьников прошла беседа «В единстве сила», в ходе которой участники познакомились с историей праздника и героическими людьми того времени. Закрепили знания викториной.
К этой дате работники библиотеки, клуба и активные читатели подготовили праздничную аудио программу «В единстве сила».
Мы не должны забывать уроков истории: сильна Россия только тогда, когда она едина!
Библиотекарь Казацан С.В.
«Вместе мы непобедимы»
День народного единства – российский государственный праздник. С 2005 года отмечается 4 ноября. Этот праздник был учреждён в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов в 1612 году, и приурочен ко Дню Казанской иконы Божьей Матери.
Глубокий смысл заложен в этом празднике. Россия много раз подвергалась испытаниям, не раз переживала тяжёлые времена. Когда страна слабела, на нее набрасывались соседи, стремясь завоевать земли и поработить наш народ. Эти времена назывались у нас смутными, а еще – кровавыми. Но страна снова и снова восставала из пепла. После каждой трагедии она становилась лишь сильнее на зависть врагам.
В День народного единства в разных городах нашей страны организуются митинги, шествия, концерты, благотворительные акции и другие массовые мероприятия. И библиотеки тоже не остаются в стороне.
В Рыбаловской библиотеке-филиале прошёл час информации, посвящённый Дню народного единства «Вместе мы непобедимы» для детей. Ребята послушали краткую историю праздника, была показана презентация. Дети с удовольствием приняли участие в викторине ко Дню России, в конкурсе «Знаешь ли ты государственные праздники», собирали пазл из разрезанной картинки, на которой был изображён герб, составляли правильно пословицы. В заключении все посмотрели мультфильм «Сила в единстве».
Библиотекари Залешина Л.И., Суглобова С.В.
В Рассветовской библиотеке – филиале открылась книжная выставка «В единстве – сила России», посвящённая Дню народного единства, который отмечается в России 4 ноября в ознаменование событий 1612 года – освобождения Москвы от польских интервентов народным ополчением под предводительством К. Минина и Д. Пожарского. Литература, представленная на данной выставке, поможет узнать много нового и интересного о нашей стране, познакомит читателей с историей, культурой, искусством народов России, с выдающимися полководцами, героями, не жалевших жизни ради защиты Родины.
Библиотекарь Исаенкова О.Я.
День народного единства – праздник, сближающий народы. Он относится к государственным праздникам России. Во все времена русский народ любил свою Родину. Слагал о ней песни, пословицы и стихи, во имя родной страны совершал подвиги. Но не сразу Россия стала могущественным государством. На нее нападали враги и тогда на помощь ей приходили разные народы – татары, казаки, чеченцы, чуваши, мордва, ненцы, чукчи и многие другие. День народного единства – праздник, в который мы почитаем традиции народов, проявляем любовь к Родине, это и праздник единства всех людей, проживающих на территории нашей страны. Все мы разные, но нас многое объединяет!
3 ноября в Белоусовской библиотеке — филиале прошёл час истории «Единство – наша сила», посвященный истории России, событиям 1612 года, когда воины народного ополчения под предводительством Минина и Пожарского освободили Москву от польских интервентов.
Библиотекарь Иглакова Т.Л.
