Фольклорная социально бытовая сказка

Введение

Сказка — неотъемлемая
часть жизни человека. Вряд ли найдется человек, который, будучи маленьким, не
выслушал множество самых разных историй. Веселые и грустные, страшные и
поучительные, они знакомы нам с детства. С ними связаны наши первые представления
о мире, добре и зле, справедливости.

Сказки любят и дети, и
взрослые. Они вдохновляют писателей и поэтов, композиторов и художников. По
сказкам ставятся спектакли и кинофильмы, создаются оперы и балеты.

На сегодняшний день
сказки играют важную роль в жизни человека. Сказки помогают развиваться,
воспитывать важные качества в каждом человеке: доброту, взаимопомощь, щедрость,
честность. Именно поэтому, сказка используется и в настоящее время, являясь
мудрым учителем, она разговаривает с нами на языке детей. И даже самая сложная
вещь становится понятной для ребенка, если она будет объяснена на этом языке.
Так при помощи сказки можно объяснить правила по математике, русскому языку,
просто поместив в «волшебную обстановку» обучающий материал. Таким образом,
возникают грамматические сказки. Их использование на уроках русского языка
помогает понять сложные языковые явления, обеспечивает лучшее усвоение учебного
материала. Чтобы понять, как же работают грамматические сказки, мы задумали
групповой проект.

   В ходе работы мы
решили выяснить:

— что такое сказка,

-какова история
возникновения сказок,

-какие виды сказок
существуют,

-каковы особенности
сказок,

-каковы отличительные
черты грамматических сказок,

-как создаются
грамматические сказки.

А также мы захотели
попробовать себя в роли создателей грамматических сказок, поместив их в
сборник.

Теоретическая
часть

Из истории сказки

Некоторые исследователи
жанра считают, что территория возникновения первых сказок – древняя Индия и
страны Востока. В древних историях рассказывалось о смелых, отважных людях, их
путешествиях и жизни в других землях, которые представлялись таинственными,
полными чудес. Сказка помогала понять сущность добра и зла, рассказывала о
явлениях природы, об истории народа.

На Руси сказка появилась
тоже очень давно и была серьезным явлением. Исследователь жанра Владимир
Яковлевич Пропп в труде “Исторические корни волшебной сказки” предложил теорию
о том, что истоки русской сказки следует искать в первобытном обществе.
Волшебные истории были связаны с реальными обрядами, которые сопровождали
человека в разные моменты его жизни. Позже рассказы об этих обрядах
передавались из уст в уста. Поначалу они не были предназначены для детей, а в
XX веке сказка стала принадлежностью детской аудитории. Со временем люди
перестали понимать смысл некоторых обрядов или они вовсе забылись. Мы стали
воспринимать сказки как интересные истории.

Слово «сказка» известно с
XVII века. До этого времени употребляли термин «байка» или
«басень», от слова «бать» — рассказывать. Впервые это слово
было употреблено в грамоте воеводы Всеволодского, где осуждались люди, которые
» сказки сказывают небывалые». Но ученые полагают, что в народе слово
«сказка» употреблялось и раньше.

О жанре сказки

В языках многих народов
слово “сказка” связано со словами “говорить”, “сказывать”, “баять”: болгарская
“приказка”, польская “bajka”, белоруская “казка”, у русских до 17 века –
“баснь”, “байка”).

Сказка – это
рассказанная по определенным правилам, заведомо вымышленная история.

«Сказка – один из основных
жанров фольклора, эпическое, преимущественно прозаическое произведение
волшебного, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел…»

Большой Энциклопедический
словарь

 Как любое другое
произведение, сказка обладает определенными жанровыми особенностями.

Жанровые
особенности сказок:

1.Главной особенностью
сказки является ее занимательный сюжет, в реальность которого не верит ни
рассказчик, которого не верит ни рассказчик, ни слушатель.

 2. Многократность
(обычно троекратность) повторения действий.

 3. Кольцевая композиция
(зачин и концовка обязательно встраивают любую сказку в «цепочку»). Так, у
многих сказок зачин «Жили-были…» и концовка «Тут и сказочке конец, а кто слушал
– молодец».

  4. Детали сюжета
(особенно в волшебной сказке) обязательно соединены особыми сказочными
формулами «Долго ли, коротко ли…»

  5. Герои имеют особые,
повторяющиеся из сказки в сказку имена: Василиса может быть Прекрасной или
Премудрой, Баба Яга обязательно Костяная Нога, Кощей – всегда Бессмертный.

   6.Рассказываются
сказки с особенной интонацией.

Существует два
типа сказок:

1. Фольклорная сказка.

Относится к эпическому
жанру устного народного творчества. Истории о вымышленных событиях, которые
есть в фольклоре разных стран, созданы народом и конкретного автора не имеют.

2.Литературная сказка

Литературная
сказка — это литературный жанр, который имеет
фантастический сюжет, действия происходят в настоящем или выдуманном мире, так
же и герои могут быть настоящими, а могут быть вымышленными.

Литературная сказка включает
в себя как особенности народного творчества, так и литературного произведения.
Цель сказки обучить, побудить к положительной деятельности.  Литературная
сказка появилась из сказки народной.

 Процесс изменения
народной сказки в литературную происходил в несколько этапов:

-Сначала люди просто
начали записывать народные сказки. Происходила обработка сказок.

-Затем некоторые авторы
стали пересказывать народные сказки, заменяя народные элементы, исходя из своей
задумки сюжета. Более ярко начинает прослеживаться воспитательное начало. 
Несмотря на отличия, многое в литературной сказке осталось от
фольклорной,например:

— волшебное происхождение
главного героя,

— нравственные испытания
героя,

— спасение людей или
животных, которые затем помогают главному герою,

-герой всегда представлен
в идеальном свете,

— всегда есть некий
злодей, который мешает герою справиться с его задачей.

 -сказочный мир ярок и
разнообразен,

-события имеют точную
положительную либо отрицательную оценку.

-сказки несут в себе
определенную мудрость и ценность.

-Создание собственных
сказок.

 Писатели часто ставили
перед собой цель сделать свою сказку максимально народной, для этого они
использовали особую речь – многочисленные эпитеты, троекратные повторения,
просторечия, пословицы, поговорки.

 Главное отличие
литературной сказки состоит в том, что она имеет автора, который может
поднимать в своем произведении различные социальные, моральные, нравственные и
другие вопросы.

 Литературная
сказка имеет ряд специфических характеристик:

-Отражает мировоззрение
того периода, в котором она была создана.

— Может содержать
заимствования из фольклорной сказки.

— Может сочетать в себе
как придуманное, так и реальное.

-Психологизация
персонажей.

-Прослеживается явная
авторская позиция.

-Дается оценка происходящим
событиям.

Как литературная, так и
народная сказки состоят из небольших эпизодов-частей, связанных между собой- и
поэтому выделяют некую структуру сказки:

    • Присказка –
необязательный эстетический элемент в сказке. Ее цель – подготовить слушателей
к восприятию сказки, настроить их. Она существует сама по себе: не связана с
содержанием произведения (чаще всего встречается перед волшебной сказкой);

    • Зачин – начало
сказочного действия, обязательный элемент сказки. Подчеркивает необычность,
неопределенность того мира, где происходит действие сказки. Зачин определяет
место действия и время действия, называет героев сказки;

    • Основная часть
сказки – трехступенчатое строение сюжета: подготовительная цепь действий,
центральное действие и развязка.

    • Концовка –
заключительная часть сказки. В ней могут быть подведены итоги сказочного
действия.

Классификация
видов сказок

Существуют различные
классификации видов сказок, но чаще выделяют следующие:

    1. Сказки о животных;

    2. Волшебные сказки;

    3. Бытовые сказки.

Сказки о животных

 Это самые древние из
сказок. Главными героями становятся животные. Это могут быть как звери, так и
рыбы или птицы. Нередко ключевое место отводится предметам или растениям, а
иногда даже природные явления становятся персонажами. В древности люди верили,
что каждый род произошел от какого-то животного – тотема. Человек почитал и
боялся тотемных животных. Но со временем освободился от страха, а тотемные
животные стали героями сказок, и каждое наделялось своими качествами. Так, Лиса
всегда хитрая, волк – злой, заяц – трусливый, осел – глупый. Животные
наделялись человеческими признаками и качествами.

 Художественные
особенности сказок о животных

    • Основой композиции
служит построение сюжета. Наиболее часто встречающееся композиция – нанизывание
эпизодов. («Шел бык лесом, навстречу ему баран…»). Встреча – лишь начало целого
ряда других встреч.

    • Типична для сказок
о животных цепная композиция, где каждый последующий эпизод повторяет
предыдущий. («Теремок»).

    • В сказках о
животных очень развит диалогизм.

    • В сказки о животных
широко вводятся песенки.

    • Для сказок о
животных характерен яркий оптимизм.

Волшебные сказки

      Волшебными они
называются потому, что все происходящее в волшебной сказке фантастично и
удивительно: её герой, попадая то в одну, то в другую опасную ситуацию, спасает
друзей, уничтожает врагов — борется не на жизнь, а на смерть. Опасность
представляется особенно сильной, страшной потому, что главные
противники его — не обычные люди, а представители сверхъестественных
темных сил˸ Змей Горыныч, Баба Яга, Кощей Бессмертный и пр. Одерживая победы
над этой нечистью, герой как бы подтверждает свое высокое человеческое
начало, близость к светлым силам природы. В борьбе он становится ещё сильнее и
мудрее, приобретает новых друзей и получает полное право на счастье.

      Таким образом,
основная задача данного жанра: вызвать восхищение добрым героем и осудить
злодея, выразить уверенность в торжестве добра.

      Персонаж в волшебных
сказках всегда носитель определенных моральных качеств. Герой самых
популярных волшебных сказок — Иван-царевич. Он многим помогает, животным и
птицам, которые ему за это благодарны, и в свою очередь, помогают ему, братьям,
которые часто стараются погубить его. Он представлен в сказках
как народный герой, воплощение высших моральных качеств —
смелости, честности, доброты. Он молод, красив, умен и силен. Это тип
смелого и сильного «богатыря».

      Русскому народу
свойственно сознание того, что человек всегда встречается на своем пути с
жизненными трудностями, а своими добрыми поступками он их обязательно
преодолеет. Герой, наделенный такими качествами как доброта, щедрость,
честность, глубоко симпатичен русскому народу.

      Под стать такому
герою женские образы — Елена Прекрасная, Василиса Прекрасная,
Царь-девица, прекрасная королевна. Они так красивы, что «ни в сказке
сказать, ни пером описать», и при этом обладают волшебством, умом и
смелостью. Данные «мудрые девы» помогают Ивану-царевичу бежать от морского
царя, найти Кощееву смерть, выполнить непосильные задания. Сказочные героини
идеальным образом воплощают народные представления о женской красоте,
доброте, мудрости.

      Противостоят
главным героям персонажи резко отрицательные — коварные, завистливые,
жестокие. Чаще всего это Кощей Бессмертный, Баба Яга, Змей о трех-девяти
головах, Лихо одноглазое. Они чудовищны и безобразны внешне, коварны, жестоки в
противоборстве с силами светлыми и добрыми. Тем выше цена победы главного героя.

      В трудные минуты на
помощь главному герою приходят помощники. Это либо волшебные животные
(Сивка-бурка, щука, Серый волк, Свинка—золотая щетинка), либо добрые старушки,
чудесные дядьки, силачи, ходоки. Большим разнообразием отличаются чудесные
предметы˸ ковер-самолет, сапоги-скороходы, скатерть-самобранка,
шапка-невидимка, живая и мертвая вода. Спасаясь от преследования, герой бросает
гребешок — и встает дремучий лес; полотенце, платок превращается в реку или в
озеро.

      Сказка учит любить
и жалеть, быть честным, верным, бескорыстным, ценить человека не по внешности,
а по его делам и поступкам. Учит уважать старших и вести себя достойно.

      По типу
конфликта волшебные сказки бывают:

      — героические:
герой борется с волшебной силой;

      — социально —
классовые: герой борется с барином, с царём;

      — семейные
(педагогические): конфликт происходит в семье или сказка носит нравоучительный
характер.

      Основные темы
волшебных сказок

    • Сказки о превращениях
со свадебным концом («Царевна – лягушка», «Иван – царевич и серый волк»,
«Василиса Премудрая» и т.п.);

    • Сказки о доброй
падчерице и злой мачехе («Морозко», «Крошечка –

      Хаврошечка»);

    • Сказки на былинные
темы («Сказка про Илью Муромца»).

      Художественные
особенности волшебных сказок

    • Традиционный зачин
(«жили – были», «в тридевятом царстве, в тридесятом государстве») и концовка (
«стали жить – поживать и добра наживать»);

    • Наличие
традиционных эпитетов (добрый молодец, красна девица, слезы горючие, вода
студеная, терем высокий, сыра земля, чужедальняя сторона);

    • Постоянные
сказочные выражения (Утро вечера мудренее. Слезами дела не поправишь. Долго ли,
коротко…);

    • Принцип троичности
(три дочери, три сына, три дороги, три задания и т.д.);

    • Для волшебных
сказок характерна градация – усиление, увеличение признака (старший сын –
умный, средний – так себе, младший — дурак; старшая дочь — красавица, средняя –
еще луче, а младшая – ни в сказке сказать, ни пером описать); первое задание –
трудное, второе – еще труднее, третье – самое сложное);

    • В волшебных сказках
традиционный образный строй. 

Бытовые сказки

В литературоведении эти
сказки называют обычно социально – бытовые, так как в центре действия – бытовые
и социальные отношения между людьми.

Эти сказки довольно
короткие. В центре сюжета, как правило, один эпизод, действие развивается
быстро, нет повторения эпизодов, события, которые служат предметом
повествования, можно определить как необычные, хотя они совершаются в
правдоподобной жизненной обстановке.

В этом типе сказок широко
развит комизм поступков и словесный комизм, что определяется их сатирическим,
юмористическим, ироническим характером.

Действия в бытовой
сказке, в отличие от волшебной, разворачиваются не в тридевятом царстве, а в
обычном городе или деревне. Здесь существует лишь один земной мир, и
реалистично передаются особенности быта. Примечательно, что в бытовой сказке
могут указываться реальные географические названия.

В бытовых сказках
отсутствуют явления чудес и фантастических образов, героями же обычно выступают
простые люди: бедные крестьяне и работники, солдаты, ремесленники и прочие
представители различных профессий. Герои действуют в привычной для этих
категорий людей стандартной жизненной обстановке, такой как служба, стройка,
пашня и т. д. Главным героям противопоставляются не фантастические злые силы, а
знатные или зажиточные люди: священники, купцы, помещики.

В основе развития сюжета
бытовой сказки лежит бытовой конфликт, который возникает между богатыми и
бедными, слабыми и сильными. Помимо этого, конфликт бытовой сказки часто
состоит в том, что порядочность, честность, благородство противостоит таким
качествам личности как жадность, злоба, зависть. Именно эти качества вызывали у
простого народа резкое неприятие. Конфликт разрешается в пользу главного героя,
но не чудесным способом и без чьей помощи, как это происходит в волшебной
сказке, а благодаря уму, находчивости, хитрости, ловкости и упорству главного
героя. Именно из-за обладания этими качествами герою удается разрешение трудных
задач и в финале он за это вознаграждается.

Похвала и осуждение в
бытовых сказках звучат сильнее, чем в волшебных.

Одной из целей бытовой
сказки считается высмеивание пороков и недостатков персонажей, которые
распространены в определенной народной среде. В отличие от волшебных сказок,
бытовая сказка содержит значимый элемент социальной и нравственной критики,
который, в свою очередь, определяет общественно-нравственные оценки и предпочтения.
Так, например, в народной сказке высмеивают неумелых людей и лодырей. Бытовая
сказка с уважением и почтением относится к умелым и трудолюбивым работникам.
Обычно к тем героям, которые незаслуженно обладают богатствами, презирают труд
и не умеют работать, выражается негативное отношение. В противовес им
представлен простой народ, который благодаря честному труду и смекалке будет
вознагражден.

В основе бытовых
сказок лежит:

Антитеза –
противопоставление. Одни герои (положительные) резко противопоставлены другим
(отрицательным).

Гиперболизация —
преувеличение. Используется для обличения человеческих

пороков (особенно
глупости).

Бытовые сказки лишены
ужасов. Они веселы, остроумны, иногда кончаются присказкой.

В бытовых сказках нет
волшебства, превращений.

В ХХ веке становятся
популярными грамматические сказки.

Суть грамматических
сказок заключается в передаче грамматического правила путем рассказа истории, в
хорошо знакомой детям сказочной форме, где герои принимают на себя функции
грамматических понятий, а их действия отражают грамматическое правило.

Цель использования
грамматической сказки заключается в глубоком понимании грамматического явления,
поэтому она, как правило, используется при ознакомлении с ним, то есть на
первом этапе формирования грамматического навыка.

К плюсам данного
приема можно отнести следующее:

    • грамматическая
сказка существенно облегчает понимание де сути грамматического явления;

    • грамматическая
сказка развивает воображение;

    • грамматический
материал, переданный через сказку, запоминается лучше, чем обычное правило;

    • способствует
развитию речевых способностей;

    • стимулирует
умственную активность учащихся.

    • Грамматическая
сказка, как и сказка традиционная, включает в себя следующие компоненты:

    • присказку;

    • зачин;

    • сказочное действие;

    • концовка;

Алгоритм написания грамматической сказки

1)    Найти
в учебнике точную формулировку орфографического и пунктуационного правила.

2)    Замени
научные термины сказочными персонажами.

3)    Помни
о том, что в грамматической сказке главные герои олицетворяют те или иные
языковые явления, а в поступках действующих лиц проявляются основные признаки
этого языкового явления.

4)    Придумай
вступление, похожее на вступление к русским народным сказкам. Замени зачин «В
некотором царстве, в тридевятом государстве» на «В морфологическом царстве,
частеречном государстве».

5)    Оживи
героев сказки, покажи существование неповторимого удивительного мира, в котором
слово или его части, языковые явления, факты живут, ссорятся, решают свои языковые
проблемы, борются с несправедливостью, подчиняются решениям беспощадного
Правила.

6)    Заверши
сказку примерно такими словами: «И я там был, все правила/ грамматические
понятия изучил, ни одного не забыл. Кто учиться хочет, тот молодец».

Практическая часть

Работа над проектом
происходила в несколько этапов:

1.Формирование групп.

2.Распределение тем, над
которыми будут работать группы.

3.Распределение
обязанностей между участниками каждой группы.

4.Сбор материала и его
обсуждение.

5. Написание,
корректировка сказок.

6.Создание сборника
грамматических сказок.

Список
групп.

Заключение

В ходе работы над
проектом мы узнали историю возникновения сказок, их жанровые особенности,
познакомились с разными видами сказок и создали

свои грамматические
сказки. Результат нашей работы представлен в сборнике грамматических сказок.
(См. приложение 1).

Приложение
1

Сказка
Волкова Ярослава.

Сказка
о безударных А и О.

Жили-были
в одной удивительной стране две подружки- буквы А и О.

Решили они поиграть в
слова, сначала всё было у них хорошо, каждая знала свое место в таких словах, как
лак, рак, рот, сорт, но потом они поссорились, потому что не знали, кто должен
вставать в слово, где слышался звук А.  Ругались они, ругались, чуть не
разодрались, но тут налетела туча тёмная, дождь стеной пошел- прилетает на Змее
Горыныче волшебник Ударение.

-Как посмели вы нарушить
мой покой! -грозно прокричал волшебник Ударение.

-Простите нас,
пожалуйста, просто мы не знали, кому следует вставать в слово «Тропинка», а
уступить друг другу не смогли.

-Хорошо, я помирю вас. У
меня есть волшебная палочка, которой я буду по вам ударять, и тогда вы будете
слышаться чётко. Если ударю по О, то становись в слово О. Если ударю по А, то
становись в слово А.

С тех пор поняли гласные,
что, чтобы проверить, какая из них будет в слове, надо изменить слово так,
чтобы Ударение ударило тебя своей волшебной палочкой, как получилось в слове
«тропинка- тропы», и буква О заняла свое место. После этого случая зажили
подружки без ссор и жили не тужили.

Сказка
Гасина Максима

Ь
знак после шипящих.

Жили-были три рода:
мужской, женский и средний. Пришли они однажды в гости к существительным,
которых в это время навещал и Ь знак. Он уже собирался уходить, но
существительные попросили его остаться.

-Я не могу быть с вами
всегда, у меня есть работа.

-Но хотя бы в словах,
оканчивающихся на шипящие-ж,ш.ч,щ.

-Хорошо, а как мне
определить, когда я должен буду стоять с ними рядом?

-Мы поможем,- закричали
мужской и женский род.

Начали они спорить, с кем
из них будет Ь знак, а средний род всех помирил, он сказал: «Мужской род, вы
ведь сильные, отважные, уступите место дамам!» После таких слов мужской род
уступил женскому роду. Существительные были довольны. С тех пор в
существительных женского рода единственного числа на конце после шипящих
пишется ь знак. 

                   
Сказка Богдановой Мирославы

                      О
Жи-Ши.

В одном царстве-
государстве жили-были гласные и согласные звуки, согласные делились на твердые
и мягкие. Были среди них мягкие звуки Ж и Ш, они никого не обижали, всем
помогали, а их, наоборот, каждый старался задеть. Долго терпели Ж и Ш, но не
выдержали, решили они воспитать твердый характер. Никому звуки не стали
помогать, и поняли жители государства, что натворили они дел, бросились все к
королеве с просьбой вернуть прежних Ш и Ж. Призвала к себе королева звуки Ж и
Ш, чтобы выяснить причину их твердости, и поняла, что ничего изменить уже
нельзя. Поэтому повелела она оставить Ж и Ш твердыми, но, чтобы они не забывали
своего «мягкого» прошлого, писать в словах сочетания Жи- Ши, хотя и слышим в
них мы Ы. После этого случая больше никто никого не обижал, но все помнили о
том, как не справедливо поступали с Ш и Ж.

                  Сказка
Лукьянова Максима

                       О
глаголе.

В стране Морфологии
жили-были части речи, много их было, но самой необычной был глагол. Он не мог
сидеть на месте и все время кричал: «Что делать или что сделать?» Никто не
хотел отвечать на его вопросы, а он продолжал спрашивать: «Что делаешь? Что
сделал?  А потом Что будешь делать?» Все жители устали от Глагола и послали к
нему частицу НЕ, которая должна была его успокоить. Увидел Глагол частицу НЕ и
побежал к ней, а она велела ему не бежать, он хотел поиграть, а она
приказывала: «Не играть», он хотел встать с ней рядом, а она кричала: «Не
вставать». Расстроился Глагол, почувствовал себя больным, стал роптать, и
сжалилась частица, погладила его по голове и сказала: «Я буду редко-редко с
тобой рядом, лишь когда ты
негодуешь, ненавидишь, недоумеваешь, невзлюбишь кого-то и ему будет
несдобровать, а еще, когда тебе будет нездоровиться и при этом ты невзвидишь
света. А в остальных случаях мы будем врозь, и я буду отрицать все, что ты мне
говоришь.» Согласился на это Глагол и зажили они счастливо.

                       
 Сказка Сериковой Анны

          
              О йотированных гласных.
В
одном царстве-государстве жили-были гласные буквы Я,Е.Е,Ю, очень они себя
любили и хвалились тем, что они особенные. Обижались на них другие буквы и
решили пожаловаться на них королю Алфавиту и королеве Фонетике. Призвали
Я,Е,Е,Ю к ответу.

-Почему вы считаете себя
особенными? -спрашивают правители.

-Потому что мы можем
обозначать 2 звука.

Рассердились король с
королевой за их дерзость и хотели лишить виновниц этой особенности. Заплакали
буквы. Стали просить прощения, сжалилась над ними королева Фонетика и сказала:
«Вы будете обозначать 2 звука лишь в 3 случаях:

-когда стоите после
другой гласной,

-когда с вас начинается
слово,

-когда перед вами стоят Ь
или Ъ знаки.»

Обрадовались Ю,Е,Е,Я и
больше не хвастались, сразу уму- разуму научились.                         
Сказка Тузовой Виктории

          О собственных и
нарицательных существительных.

Жили-были собственные и
нарицательные существительные. Отправились они по свету посмотреть, как живут
другие, видят разные предметы, собственное существительное хотело все предметы
забрать себе, а нарицательное говорит ему: «Нельзя так поступать, я тоже хочу,
давай делиться.»

— Ладно, только я хочу
предметы особенные, которых нет ни у кого, а остальное бери себе ты.

-Хорошо, а что это за
предметы особенные?

-Это имена, отчества,
фамилии, клички животных, прозвища, а также названия рек, озер, городов, сел,
книг, газет. Пусть все знают, что это имена собственные и надо писать их с
большой буквы.

— Ну а я возьму себе все
остальное и буду писать их с маленькой буквы.

Так и решили друзья, с
тех пор все предметы четко знали, кому они принадлежат. И ты, мой друг, не
забывай, а на ус себе мотай.

Сказка Андрюшечкина Ивана

Сказка
о Незнайке и буквах-неслышимках.

Однажды
Незнайка писал сочинение по русскому языку и вот что у него вышло:

Я
выглянул в окно; была ненасная погод, лил дождь, на серце стало грусно.
Поскорее бы вышло сонце, чтобы сказать нам «здраствуй!» своими тёплыми лучами.

Незнайка
пошёл к Знайке, чтобы тот проверил его сочинение. Знайка прочитал сочинение и
стал объяснять Незнайке, что важно писать грамотно. Он рассказал Незнайке, что
в стране русского языка существует правило для согласных звуков- неслышимок,
чтобы проверить слово с непроизносимым согласным- надо подобрать к нему слово-
«родственника».

Незнайка
проникся и начал исправлять свои ошибки:

Ненастная-
Ненастье, Сердце- Сердечко, Здравствуй- Здравие, Солнце- Солнышко, Грустно-
Грустить. Так Незнайка научился проверять в словах хитрые звуки-неслышимки.

Сказка Петровой Марии

Сказка о знаках препинания.

Жили-были
на свете знаки препинания. Вот однажды они затеяли спор, кто же из них важней.

-Я
самый главный!- сказал восклицательный знак. Я громче всех! Я важнее!

Никогда я не
молчу,

Оглушительно
кричу:

Ура! Давай! Караул!
Разбой!

-Нет,
я главнее, — сказала запятая.

Я девица занятая,

Моё имя Запятая.

Мне едва хватает
дня,

Все, чуть что,
зовут меня!

-А
я думаю, я важнее. Я заканчиваю все предложения.

Вот сказала точка:

«Я точка-
одиночка,

Мной кончается
рассказ-

Значит я важнее
вас.»

-Но
ведь и я очень важен!- перебило  Двоеточие

Зовусь я двоеточие

И я не то, что
прочие.

Я знак ужасно
важный,

Взгляни- я
двухэтажный.

-Ах,
а как же точка с запятой? Послушайте!

Если вдруг подъём
крутой

Или длинная
дорожка

Встретишь точку с
запятой,

Отдохни немножко.

-Стоп! Стоп! Нет!-
сказало многоточие

Рядом три
сестрицы-точки

Значит нет конца у
строчки.

На рисунке это
здесь показано

Многоточием
зовёмся,

Если за руки
возьмёмся

Значит в строчке
что-то недосказано.

-Вот
и помолчи! Сказали хором тире, кавычки и скобки.

-А
вам не кажется, что мы все нужные, главные и без нас не обойтись? А вы
подумайте.

И
тут все  задумались и решили, что они, действительно, все очень важны. И стали
они жить — поживать и добра наживать.

Список
литературы. 1.https://spravochnick.ru/literatura/hudozhestvennaya_literatura/skazka_kak_vid_hudozhestvennoy_literatury/

2.
Игротерапия и сказкотерапия: развиваемся играя/ О.Н.Кашук – Изд. 2-е. Ростов н/
Д: Феникс, 2011.

3. https://www.maam.ru/detskijsad/gramaticheskie-skazki-na-urokah-ruskogo-jazyka.html

4. https://skyteach.ru/2019/01/16/grammaticheskie-skazki-dlya-detej/

5.
http://uchitel-slovesnosti.ru/publ/igrovye_formy_raboty_na_uroke/lingvisticheskie_skazki/lingvisticheskie_skazki_na_urokakh_russkogo_jazyka/8-1-0-53