Фолиант подборка наиболее представительных сочинений чаще стихотворных разных авторов

философия истории к. ясперса

В основе концепции К.Ясперса лежит идея «осевого времени». Под этим понятием философ подразумевает эпоху, когда, по его мнению, возникла основа мировой истории человечества, была заложена «ось» мировой истории. Ясперс полагает, что это произошло в промежутке между 800 и 200 г. до н. э. В эту эпоху, как он считает, в разных регионах Земли, и прежде всего в трех центрах — Индии, Китае и Греции, — произошли принципиальные и однотипные в своей основе духовные изменения, определившие все последующее в истории человечества. В Китае это было связано с Конфуцием, Лао-Цзы и другими древнекитайскими мыслителями, в Индии — с Упанишадами и Буддой, в Греции — с возникновением и развитием древнегреческой философии. Кроме того, Ясперс указывает на Заратустру в Иране и на иудейских пророков. Характеризуя изменения, ознаменовавшие осевое время, Ясперс говорит о том, что и на Западе , и на Востоке в эти годы подошла к концу мифологическая эпоха и началась борьба рациональности против мифа, появились философия, представление о трансцендентном Боге, «произошло открытие того, что позже стало называться разумом и личностью». «Все эти изменения в человеческом бытии можно назвать одухотворением», — пишет он 1. «Тем, что совершилось тогда, что было создано и продумано в то время, человечество живет вплоть до сего дня» 2. Если выразить самое главное, в чем фокусируются для Ясперса изменения, связываемые им с осевым временем, то это — возникновение индивидуального самосознания (рефлексии), становление личности и личностного отношения к Богу.

Не будем рассматривать в содержательно-историческом плане процессы, имевшие место в ту эпоху, но зададимся вопросом: каков статус понятия осевого времени, вводимого Ясперсом? Это понятие он пытается утвердить, привлекая исторические факты, но осевое время, безусловно, не есть эмпирическая данность. Это понятие даже не теоретический конструкт, призванный упорядочить и объяснить те или иные исторические данные, хотя оно и выполняет подобную роль. «Осевое время» у Ясперса связано с представлением о скрытом, трансцендентном смысле истории, который можно уловить, расшифровать, но не обнаружить эмпирически, и понятие осевого времени изначально нагружено этим содержанием. Характеризуя духовные процессы, составляющие, по Ясперсу, суть осевого времени, он акцентирует внимание на том, что упомянутые процессы протекали в разных регионах Земли независимо, но примерно на одном и том же отрезке времени. Этот параллелизм в духовном развитии разных стран в одно и то же время рационально объяснить, как он считает, невозможно. В этом, по его мнению, кроется историческая тайна. «Никто не может полностью понять, что здесь произошло, как возникла ось мировой истории» 3. Загадочными и непостижимыми являются, с его точки зрения, и другие крупные переломы в развитии человечества. Подобным образом он характеризует возникновение древних цивилизаций, зарождение современной науки и само появление человека. Точнее, он хочет сказать, что все предлагаемые научные объяснения не дают здесь исчерпывающего ответа и подлинного понимания. Но в том, что недоступно научному познанию, как раз и содержится, по Ясперсу, глубокий смысл истории. «Удивление перед тайной, — говорит он, является само по себе плодотворным актом познания, источником дальнейшего исследования и, быть может, целью всего нашего познания. » 4.

Интересны аргументы, которые выдвигает Яcперc против указываемых им самим возможных опровержений концепции осевого времени. Первое из них, принимаемое им во внимание, состоит в том, что концепция осевого времени основывается на неоправданном сближении процессов, происходивших в различных и глубоко своеобразных культурах, так что различия здесь превалируют над общим, и общность рассматриваемых явлений в значительной мере иллюзорна. Ясперс полагает, что его концепция действительно исходит из признания важности общего в историческом развитии человечества, из единства истории, которое и обнаруживается прежде всего в осевом времени. Другое возможное возражение, рассматриваемое Ясперсом, заключается в том, что осевое время есть не фактическая данность, а результат оценочного суждения, и в данном случае имеет место чрезмерно высокая оценка творений определенного периода истории. Ясперс согласен с утверждением, что концепция осевого времени имеет оценочный характер, но в этом он видит специфику исторического познания вообще. В области духовных явлений, говорит он, фактической данностью может быть только понимание смысла, которое по своей природе всегда связано с оценкой. И, как следует из Ясперса, задача заключается в том, чтобы оценка разделялась людьми, имела общезначимый характер. «Если иерархия исторических данных постигается только в соответствии с субъективным существованием человека, то эта субъективность гаснет не в объективности чисто предметного мира, но в объективности совместного видения неким сообществом, которое человек ищет, если он не чувствует себя его членом, ибо истинно то, что нас объединяет» 5.

Можно было бы думать, что при подобном статусе «осевого времени» не требуется его особое историческое обоснование. Однако позиция Яcперca не такова. Он желает, чтобы идея осевого времени опиралась на фактические исторические данные, ведь оно должно быть утверждено в его общезначимости, а в условиях современности с ее безверием и мировоззренческим плюрализмом подобная общезначимость может быть достигнута лишь научным образом.

Экзистенциализм, как известно, принадлежит к иррационалистическому течению в философии. Но у Ясперса сильное стремление к ассимиляции научного знания, которому он отводит роль как бы трамплина для прыжка к трансцендентному.

Понятие осевого времени служит у Ясперса для конституирования единства мировой истории человечества. Он убежден в том, что история человечества должна быть единой. «. Если мы не хотим, чтобы история распалась для нас на ряд случайностей, на бесцельное появление и исчезновение, на множество ложных путей, которые никуда не ведут, то от идеи единства в истории отказаться нельзя. Вопрос заключается в том, как постигнуть это единство» 6. Ясперс не приемлет взгляда, по которому единство людей выводится из единства человеческой природы, так или иначе понятой. Он считает, что единство человека реализуется лишь в истории. Это единство не есть для него немое единство, присутствующее в человеке в виде общности тех или иных его черт, но оно имеет актуальный характер, выражаясь в стремлении к единству, в осознании и мотивации. Так понятому единству, конечно, противоречат факты постоянной вражды и конфронтации людей. И Ясперс полагает, что единство человека находится не в прошлом и не в настоящем, а в будущем. Единство человека и истории носит у него трансцендентный характер и связано с представлением о скрытом смысле истории. Этот смысл проступает в осевом времени, но обращен в будущее.

Единство истории и ее смысл нерасторжимы у Ясперса. Он подчеркивает, что история, не имеющая единства, не может иметь и смысла. С другой стороны, именно смысл, внутренне определяющий всю историю, сообщает ей единство. Наконец, единство — уже как единство человечества — выступает у философа и в качестве самого смысла мирового исторического процесса.

Смысл истории подразумевает и цель истории, которая предстает как реализация этого смысла. История, как неоднократно говорит Ясперс, совершается между истоками и целью. Причем истоки и цель связаны и взаимно обусловливают друг друга. Ясперс подчеркивает также, что истоки и цель истории не даны в виде достоверного знания — они вообще могут быть выражены лишь символическим образом. «То, что не имеет убедительного зримого в реальности образа, находит свое символическое выражение: истоки — в «создании человека», цель — в «вечном царстве душ»7.

В концепции Ясперса присутствует мысль о предзаданности исторического процесса: проникая через представление о трансцендентном смысле истории, она прослеживается в трактовке всех крупных переломов в развитии человечества, характеризуемых Ясперсом как таинственные, загадочные, не поддающиеся причинному объяснению. Трактовка этих скачков у него такова, что человек как бы изначально запрограммирован и на приятие духа, и на историю (она у Ясперса начинается с возникновения цивилизаций), и на духовные преобразования, совершившиеся в осевой период. «Из первичных истоков течет поток заложенных в человеке субстанциальных возможностей, — пишет Яcперc. — Однако сами они становятся очевидными. лишь войдя в сферу истории. Им необходима рационализация, которая сама по себе не есть нечто первичнoe, а есть лишь средство восстановления истоков и конечных целей» 8.

Ось истории, ее смысл и цель задают, казалось бы, вполне финалистскую концепцию философии истории. Однако Ясперс прорывает этот горизонт. Он вводит элементы, делающие его концепцию и более гибкой, и собственно экзистенциалистической, и в той или иной мере противоречивой. Это элементы неопределенности. Во-первых, подчеркивает философ, история не завершена и для человека таковой пребудет всегда. Отсюда, однако, следует, что у нас не может быть достоверного знания о назначении и смысле истории, поскольку мы не можем обозреть историю в ее целостности и завершенности. Получается, что целое истории не может быть предметом знания, на чем и настаивает Яcперc. Знание о целом истории и ее смысле могло бы явиться в момент, когда история уже завершилась.

Конечно, Ясперс признает возможность постижения истории нерассудочным путем. И этот единственно подлинный для него путь проникновения в историю не требует ее завершения. Как уже отмечалось, все крупные переходы в развитии человечества, связанные с возникновением нового, он считает недоступными научному познанию и в то же время несущими глубокий смысл истории. Но недоступный научному познанию смысл может быть схвачен в пограничных ситуациях и с помощью философской веры. Его символизируют и великие религиозные учения, созданные в прошлом. И все же эти пути постижения тоже не дают уверенности в том, что смысл истории вполне понят.

Развивая эти мотивы, Ясперс говорит, что все представления о единстве истории, ее смысле и цели приблизительны, относительны. Они пересматриваются и будут пересматриваться новыми поколениями людей в лице своих философов. Всякий абсолютизированный смысл неминуемо оказывается несостоятельным. К постижению смысла и цели истории можно только приближаться. Они даже не могут быть сформулированы адекватным образом и требуют символического выражения. Оказывается, даже ось истории нельзя считать единственной и раз навсегда данной, она тоже требует пересмотра.

Ясперс идет еще дальше, утверждая: в истории нет ничего, что можно было бы считать неизбежным. Человек, полагает он, должен жить в сфере исторических возможностей.

Признание неопределенности истории сливается у Ясперса с провозглашением человеческой свободы. Свобода рассматривается экзистенциализмом в качестве существеннейшего определения человека. Суть экзистенции — ее свобода. Перенося это на человека в истории, Ясперс подчеркивает, что все происходящее безусловно зависит от людей, от их выбора. Однако экзистенция, по учению экзистенциалистов, координирована с трансцендентным. Сама свобода человека, утверждает философ, есть указание на трансцендентное. «Тем, что он зависит от самого себя, он обязан непостижимой, ощутимой только в его свободе поддержке трансценденции» 9. Так вновь происходит замыкание на трансцендентное и, следовательно, на трансцендентный смысл истории и ее цель.

Показательно отношение Ясперса к философии истории Гегеля. Вообще экзистенциализм является антиподом гегелевской философии с ее рационализмом и панлогизмом. Поэтому понятно критическое отношение Ясперса к Гегелю и мотивы его критики гегелевской философии истории. Хотелось бы подчеркнуть, однако, определенную близость их концепций истории. Действительно, и та, и другая концепции исходят из единства всемирной истории, в обеих концепциях история развертывается в сфере духа, определяется трансцендентным смыслом и целью (хотя и различным образом).

В чем Ясперс усматривает слабость гегелевского подхода к истории? Она видится ему прежде всего в том, что у Гегеля история предстает завершенной и, таким образом, вырастает знание об истории в ее целостности, где окончательно установлены начало и конец истории и где все обретает свое место. Человек связывается с трансцендентностью через уготованное ему место в истории. Ясперс же относит завершение истории в будущее, быть может, бесконечно удаленное, и тем самым вносит неопределенность, делает все зыбким. Это позволяет Ясперсу освободить человека, наделив его ответственностью за все происходящее, и в то же время сохранить трансцендентность как ориентир, маяк, сияющий из глубин будущего и из глубин самого человека. Сохраняется и возможность постижения истории в ее целостности, но уже не с помощью знания, а особым образом, на основе прямой, личностной связи человека с трансцендентным.

Приятие цели истории и в то же время провозглашение открытости истории и свободы человека; утверждение о принципиальной незавершенности истории и в то же время постижение истории в ее целостности; признание того, что смысл истории и целое истории не есть фактическая данность и одновременно стремление опереться на фактуальный исторический материал — таковы полюсы, в которых движется философско-историческая мысль К.Ясперса.

Источник

Известия вузов. Сев.-Кавк. регион. Обществ. науки. 1997, №3.

ЧИТАТЬ КНИГУ ОНЛАЙН: Смысл и назначение истории (сборник)

НАСТРОЙКИ.

СОДЕРЖАНИЕ.

СОДЕРЖАНИЕ

• 1
• 2
• 3
• 4
• » .
• 174

Смысл и назначение истории

Человек и история в экзистенциальной философии Карла Ясперса

Вступая в последнее десятилетие XX века и подводя итоги столетнего философского развитие, мы можем, мне думается, среди наиболее выдающихся мыслителей, назвать немецкого философа Карла Ясперса.

Карл Ясперс родился 23 февраля 1883 года; его отец, юрист, впоследствии — директор банка, происходил из семьи купцов и крестьян, мать — из местного крестьянского рода. В семье чтили традиции и порядок, но в религиозном отношении для отца был характерен индифферентизм, который в юности разделял и его сын.

В 1901 году Ясперс окончил классическую гимназию и поступил в Гейдельбергский университет на юридический факультет. Однако проучившись три семестра, он перешел на факультет медицинский, который окончил в 1908 году; в 1909 году Ясперс получил степень доктора медицины. Интерес к медицине, помимо прочих мотивов, сформировался у молодого Ясперса, вероятно, из-за его врожденной болезни: у него было неизлечимое заболевание бронхов, постоянно провоцировавшее сердечную недостаточность. Диагноз этой опасной болезни, которая, как правило, сводит людей в могилу не позднее тридцатилетнего возраста, был поставлен Ясперсу уже в 18 лет. «Вследствие болезни, — вспоминает философ, — я не мог принимать участия в радостях молодежи. Путешествия пришлось прекратить уже в начале студенческого периода, невозможно было заниматься верховой ездой, плавать, танцевать. С другой стороны, болезнь исключила также военную службу и тем самым опасность погибнуть на войне. Удивительно, какую любовь к здоровью развивает состояние болезни…»[1] Вот почему молодой человек, по своему характеру склонный к общению, к дружбе, рано узнал тоску одиночества.

Тем не менее во все периоды жизни, в том числе и в годы студенчества, у Ясперса были немногие, но близкие друзья; так, на медицинском факультете он дружил с одаренным студентом Эрнстом Майером, братом своей будущей жены Гертруды Майер. Характерно, что и брат, и сестра живо интересовались философией, причем Гертруда Майер изучала философию профессионально. Ясперс познакомился с ней в 1907 году, а спустя три года молодые люди поженились. С тех пор одиночество не мучило Ясперса: в жене он нашел не только любящую душу, но и близкого по духу человека. В значительной мере интерес к философии развился у молодого естествоиспытателя — ведь медицина принадлежала к естественным наукам — не без влияния его жены, и «философствование на уровне экзистенции», о котором позднее так много писал Ясперс, составляло одну из самых больших духовных радостей в его семейной жизни.

Окончив медицинский факультет и получив профессию врача-психиатра, Ясперс с 1909 по 1915 год работал научным ассистентом в психиатрической и неврологической клинике в Гейдельберге. Здесь он написал свою первую большую работу «Всеобщая психопатология» (1913), которую защитил в качестве диссертации, и получил степень доктора психологии. Методологическую базу этой работы составили метод описательной психологии, как его развивал ранний Гуссерль (более позднего Гуссерля с его методом «созерцания сущностей» Ясперс не принял), и «понимающая психология» В. Дильтея. Эта работа имела большое значение и для дальнейшего философского мышления Ясперса, поэтому ниже мы остановимся на ней подробнее. После защиты диссертации Ясперс начал читать лекции по психологии в Гейдельбергском университете; среди его первых тем была психология характеров и дарований (еще студентом Ясперс увлекался характерологией и слушал в этой связи лекции Л. Клагеса), а также патография выдающихся личностей (модная в то время тема — гений и болезнь). Впоследствии Ясперс опубликовал об этом несколько работ: о Стриндберге и Ван Гоге, о Сведенборге и Гельдерлине, о болезни Ницше в связи с его творчеством.

В 1919 году Ясперс издал плод многолетнего труда — «Психологию мировоззрений», которая затрагивала уже собственно философские проблемы и принесла ее автору широкую известность. Два года спустя Ясперс становится профессором философии в Гейдельбергском университете.

«Психология мировоззрений» несет на себе печать влияния Макса Вебера, которому Ясперс обязан во многом как своей мировоззренческой — особенно политической — ориентацией, так и своими методологическими подходами к анализу философских проблем. «Никакой мыслитель не был (тогда и по сей день) так важен для моей философии, как Макс Вебер», — писал впоследствии Ясперс. Жесткое разделение мировоззрения (ценностей), с одной стороны, и научного исследования, с другой, рассмотрение философии как отличной от науки духовной установки, предполагающей трансцендирование и соответственно «последнее не знаю» — эти моменты во многом общи у Ясперса с Вебером. Вебер высоко ценил творчество таких художников-мыслителей, как Ницше и Достоевский, оказавших влияние и на молодого Ясперса. Наконец, с Вебером Ясперса сближал и общий для обоих острый интерес к политике. Семья Ясперса была не чужда политических интересов: дед и отец Ясперса, а также два брата его матери были депутатами ландтага в Ольденбурге; кроме того, отец философа в течение многих лет был председателем Ольденбургского магистрата. Поэтому, как и Вебер, он с ранних лет в кругу семьи слышал обсуждение самых разных политических вопросов. «Суровый либерализм» Вебера, его убеждение в том, что реальная гражданская жизнь в обществе предполагает политическую свободу, молодой Ясперс полностью разделял. Неудивительно, что впоследствии он оказался непримиримым противником тоталитаризма в любом его проявлении — как в национал-социализме, так и в коммунизме.

Совсем иначе сложились отношения Ясперса с его выдающимся старшим современником Генрихом Риккертом, занимавшим в то время кафедру философии в Гейдельбергском университете. Понимая философию как науку, Риккерт, верный академической традиции, не признавал «экзистенциального философствования» Ясперса, в котором видел продукт дилетантского подхода и гибельную для строгого мышления «психологизацию» предмета и метода философии. В сущности, Риккерт отказывал «экзистенциальному самоосмыслению» в праве называться философией; он был также убежден, что и Макса Вебера нельзя считать философом, хотя высоко ценил его социологические, исторические и политологические работы.

В 1931–1932 годах вышло трехтомное сочинение Ясперса «Философия», над которым он работал больше десяти лет. Здесь нет изложения философской системы в традиционно академическом стиле, а сделана попытка систематизации и упорядочения всех тех идей и размышлений, которые составляли содержание экзистенциального философствования мыслителя. Ясперс становится одним из ведущих философов Германии, и его право занимать философскую кафедру ни у кого больше сомнений не вызывает.

Однако с приходом национал-социализма наступает тяжелый, драматический период в жизни философа. В 1937 году его отстраняют от преподавания и лишают права издавать в Германии свои работы: женатый на еврейке, Ясперс терял все права на своей родине. Находясь на пенсии, в тревожном ежедневном ожидании «стука в дверь», философ долгие восемь лет продолжает работать — писать «в стол». И только в 1945 году, после разгрома нацизма, Ясперс возвращается к преподаванию — сначала в Гейдельберге, а затем, с 1947 года, — в Базельском университете. Публикуются работы философа, часть которых была написана в годы вынужденного молчания: «Об истине» (1947), «Вопрос о вине» (1946), «Ницше и христианство» (1946), «О европейском духе» (1946), «Истоки истории и ее цель» (1948), «Философская вера» (1948). На первый план выходят проблемы философско-исторические и мировоззренческие: как преодолеть те катаклизмы, которые постигли европейскую цивилизацию в XX веке? Какие духовные ориентиры остаются у европейского человека и как их обрести в современном индустриальном обществе?

В послевоенные годы Ясперс — один из духовных лидеров Германии. Он обращается к соотечественникам не только в своих книгах и статьях, но и в выступлениях по радио, и везде его главная мысль — как спасти человечество от тоталитаризма, этой главной опасности XX века, ввергающей людей в кровавые революции и истребительные войны. Обращение к гуманистическим традициям — к Лессингу, Гете, Канту — вот один путь, который видится здесь Ясперсу; другой — более серьезный, более надежный

Карл Ясперс: философия истории

Своеобразие Запада определяется многими факторами: географическое разнообразие стало предпосылкой для разнообразия народов, которые развивались в Европе. идея политической свободы. Впервые

Карл Ясперс: философия истории

Другие материалы по предмету

ВВЕДЕНИЕ2

ГЛАВА 1. «Мировая история»4

ГЛАВА 2. «Современное и будущее»12

ГЛАВА 3. «Смысл истории»22

ЗАКЛЮЧЕНИЕ26

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ28

Выдающийся немецкий философ — экзистенциалист, психолог и психиатр, Карл Ясперс (1883-1969) известен своей оригинальной концепцией философии истории.

Термин «философия истории» был введен Вольтером и охватывал совокупность философских рассуждений о всемирной истории без специального философско-теоретического обоснования их необходимости и правомерности.

Современная философия истории — это относительно самостоятельная область философского знания, которая посвящена осмыслению качественного своеобразия развития общества в его отличии от природы. Философия истории рассматривает несколько важнейших проблем:

направленность и смысл истории,

методологические подходы к типологизации общества,

критерии периодизации истории,

критерии прогресса исторического процесса.

Приступая к рассмотрению этих проблем, обратим внимание на то, что в философии истории нет единства мнений ни по одному из названных выше вопросов. Точки зрения различны настолько, что, скорее, они противоположны, а не дополняют друг друга. Так, некоторые философы признают исторические законы, другие — их отрицают. Ряд философов считает, что у истории есть смысл, другие же считают, что смысла у истории нет и быть не может. Благодаря каким движущим силам совершается исторический процесс? И на этот вопрос разные философы дают самые различные ответы.

В первой половине ХХ века — время появления идей экзистенциализма, субъективно-идеалистического направления в философии появился подход, который стремился увязать смысл истории с целью и смыслом существования человека. Немецкий экзистенциалист К.Ясперс, которому принадлежит серьезная разработка смысла и назначения истории, человеческую сущность усматривает в свободе, которая проявляется в свободной реализации духовных сил человека.

Большая часть современных философов считает, что у исторического процесса нет и не может быть цели. Цель ставит перед собой и обществом человек. В соответствии с этой целью он определяет и смысл истории.

Ясперс в своей работе предложил своеобразную концепцию исторического развития человечества.

ГЛАВА 1. «Мировая история»

Ясперс излагает свои взгляды на общие закономерности, которые характеризовали развитие человечества на протяжении тех 5 тысяч лет, которые охватываются понятием история (то есть относительно которых

мы имеем письменные свидетельства).

Этот временной промежуток, по мнению философа — лишь короткий миг между неизвестными истоками и так же неизвестным прошлым. Тем не менее, его можно структуризировать, выделить в нем определенные этапы, а также тенденции развития, на основе которых можно будет выработать гипотезы относительно будущего человеческой цивилизации.
Ясперс выделяет четыре важнейших этапа, на каждом из которых человек начинал движение вперед от новой основы.

Прежде всего, это доистория, или — период, когда человек становится человеком; следующей ступенькой является эпоха великих культур древности, эпоха, когда собственно и начинается история; важнейшее значение имеет третий этап — так называемое осевое время, роль которого в формировании человека современного типа, «одухотворенного человека»; в конце концов, последний этап, который длится и до сих пор — это научно-техническая эпоха, особенность которой еще и в том, что именно отсюда начинается собственно мировая история, история человечества в целом, а не отдельных государств.

Итак, рассмотрим 4 основных этапа истории последовательно.
1. Доистория

Концепция Ясперса : человечество имеет цель, которая нам неизвестна и к осмыслению которой мы стремимся. Однако, доказать научно это положение невозможно, равно как невозможно доказать обратное. Предположения этого единства Ясперс называет постулатом веры. Таким образом, он четко заявляет о своей благосклонности к религиозной традиции в объяснении исторического процесса. История, по Ясперсу, имеет свое начало и свой конец.

Географические свидетельства дают знания о появлении и развитии древнейших культур. Человек постепенно заселяет весь земной шар, значения при этом имеет естественная среда, ландшафт и прочие естественные и социальные факторы. Изменяются разные виды гоминидов, пока, в конце концов, не появляется кроманьонец. С того времени можно вести речь о развитии собственно человека. Отсюда начинается доистория.

Подходов к познанию доистории существует три:

1) древнейший, традиционный — через мифы и образы; 2) современный — через познание того, что было присущее доисторическому человеку (археология); 3) определения того, что осталось у нас от доистории — попытки познать сущность человека.

Развитие человека в доисторическую эпоху — это становление человеческой природы, формирование человека как вида путем наследования определенных качеств в т.ч. закреплялись фундаментальные черты человека, которым не угрожает исчезновение (в то время как исторические качества приобретаются в ходе передачи опыта и могут быть утрачены). Достояния этой эпохи очевидны — природа создала и отшлифовала настолько стабильный организм, что он не требует дальнейших усовершенствований и сегодня, ведь на протяжении исторического периода человек биологически не изменился.

Итак, на протяжении доистории происходит первое становление человека:

1. Биологическое — формируется ее специфическая физиология.

2. Историческое — осуществляется передача из поколение в поколение опыта, определенных моральных установок, умений и т.п.

Определяющими достижениями в процессе такого формирования человека стали прежде всего:

• использование огня и орудий
• появление языка
• осуществления насилия над собою, которое формирует человека. Проявления такого насилия — в установлении определенных правил, ограничений, в отрыве от естественных корней. По выражению Ясперса, «природа человека — в его неестественности»
• образование групп и сообществ.
• появление мифов, образного отображения мира. Мифология явила собою форму общественного сознания, определенный способ объяснения мира и места в нем человека.

Все эти изменения подготовили почву для вступления человечества на качественно новый этап развития.

2.Великие культуры древности.

На этом этапе существовали 3 великие культуры: 1) шумеро-вавилонская, египетская и эллинская на Западе, 2) доарийская культура Инда, 3) архаический Китай. Все они исчезают в осевое время.

Этот период был началом исторического развития человечества. Его монументальность, грандиозность не могли исчезнуть бесследно — многочисленные археологические и документальные памятки доносят к нам сведения о тех столетиях.

Среди событий, которые имели определяющее значение на этапе зарождения человеческой истории Карл Ясперс называет: организацию ирригационной системы и связанную с ею необходимость создания аппарата управления и государственной организации; появление письменности, что позволило фиксировать полученное знание и передавать его; появление народов и формирование национальных культур; становление мировых империй; использование коней — ведь всадник впервые начинает сознавать необъятность пространства, вырывается из той среды, где он вырос, познает свободу и расширяет горизонты своего мышления.

На данном этапе преобразование лишь начинается. Великие культуры древности были стабильными, постоянными образованиями, остатками старого мира, который неизбежно должен был погибнуть с переходом человечества на новую ступень. А этот переход уже начинался — формировался современный человек.

3. Осевое время

Происходит большой прорыв — посвящение человечества в тайну неизвестных до сих пор возможностей.

Ось мировой истории — в определении Ясперса, — факт, значимый для всех (например, в западной истории такой осью было Пришествие Христа). Это период 500 г. н.э. — появление человека современного типа (весь процесс происходил на протяжении 800 — 200 г. г. н.э.).

В этот период в разных частях мира жили и действовали Конфуций, Будда, Гомер, Исайя и прочие выдающиеся лица, происходит общий духовный подъем, появление выдающихся произведений. Некоторые ученые склонны рассматривать это как обычное совпадение, но, по мнению автора, это свидетельствовало о прорыве в сознания человека — начинается осмысление бытия в целом, самого человека и его границ. Когда человек постиг величие мира, появляется ужас и ощущение собственной беспомощности.

Почти одновременно на Земле, независимо одно от другого, образовалось несколько духовных центров. Основное, что сближало их, и что, соответственно, было основной х

Ясперс Карл. Книги онлайн

Карл Теодор Ясперс (Karl Theodor Jaspers, 23 февраля 1883, Ольденбург — 26 февраля 1969, Базель) — немецкий философ, психолог и психиатр, один из главных представителей экзистенциализма.

Основную задачу философии усматривал в раскрытии «шифров бытия» — различных выражений трансценденции (непостижимого абсолютного предела бытия и мышления). Соотнесенность экзистенции с трансценденцией прозревается человеком в так называемых пограничных ситуациях (страдание, борьба, смерть).

Книги (20)

Что такое философия и чем она ценна? Это является предметом многочисленных споров.

От философии ждут каких-то необыкновенных разъяснений или же равнодушно игнорируют ее как беспредметное мышление. Перед ней робеют, как перед выдающимся достижением каких-то совершенно уникальных людей, или презирают, как бесполезные раздумья мечтателей. Ее считают чем-то таким, что касается каждого и поэтому в основе своей должно быть простым и понятным, или чем-то столь трудным, что заниматься ею представляется совершенно безнадежным делом. Таким образом, то, что выступает под именем философии, становится поводом для самых противоположных суждений.

В книге «Духовная ситуация времени» понятие «ситуация» рассматривается в качестве одного из ключевых для анализа человеческой экзистенции.

Ситуация — это смысловая, конкретная действительность, неповторимое сочетание событий, которое задает историческую уникальность человеческой судьбы. Время, эпоха, мир — это «фактическая действительность во времени». Только философия, понимаемая Ясперсом как «духовный процесс», может изменить духовную ситуацию эпохи, решить проблемы общечеловеческих ценностей, найти пути достижения взаимопонимания различных типов обществ, народов, религий.

Карлу Ясперсу — философу XX в., автору известного у нас труда «Истоки истории и ее цель», принадлежит и другое, монументальное по объему (около 1000 стр.) и уникальное по замыслу произведение — труд «Великие философы».

К. Ясперс показывает, что история философии не исчерпывается историей — она по существу есть практика усвоения, и только посредством нашего понимания наследие становится современным для нас, что достигается индивидуальным усилием к установлению коммуникации.

Вниманию читателей предложены «Введение» к труду и главы, посвященные мыслителям Азии: Будде, Конфуцию, Лао-цзы, Нагарджуне.

Книга «Всемирная история философии. Введение» представляет читателям творчество известного немецкого философа Карла Ясперса.

Впервые в этой книге автор предлагает проект философской истории философии, которая противостоит «нефилософской» истории, понятой как специальная историческая наука, занятая исследованием и описанием фактов, взаимодействий, зависимостей, мнений и пр. История философии, по Ясперсу, сама должна быть философией.

В книге «Идея университета» представлен опыт критического осмысления немецким философом-экзистенциалистом Карлом Ясперсом идеи университета как одной из форм, которую принимает духовная жизнь общества.

Для философов и специалистов в области образования, а также для студентов, магистрантов, аспирантов гуманитарных и социальных специальностей.

Книга Ясперса «Истоки истории и ее цель» вышла в свет в 1949 г., всего четыре года спустя после окончания второй мировой войны.

Как и несколько других работ Ясперса, изданных непосредственно после войны – «Вопрос о вине», «Ницше и христианство», «Философская вера», — это исследование является откликом на сложившуюся в послевоенной Западной Германии политическую и духовную ситуацию.

В нем, хотя и более косвенно, чем в «Вопросе о вине», затрагиваются темы вины и трагедии немецкого народа, истоков этой вины и возможностей ее искупления, возможностей возрождения Германии и Европы вообще, а главное возможностей взаимопонимания европейской и неевропейских культур, или, как говорит Ясперс, нового гуманизма.

Это введение в теоретическую, практическую и историко-политическую философию Иммануила Канта принадлежит перу классика философии XX столетия Карла Ясперса.

Кант принадлежал к числу любимых мыслителей Ясперса, хотя это и может показаться парадоксом при стереотипном восприятии его философской позиции.

Именно поэтому книга не только дает читателю очерк философской системы и метода Канта со своеобразной точки зрения, но также наглядно поясняет некоторые стороны философствования самого Ясперса, недостаточно рельефно освещенные в его систематических работах.

Один из моих друзей сказал, что эта книга представляет собой самый резкий выпад немца против Федеративной Республики. Мне кажется, что это неверно. В книге содержится критика путей, по которым идет сейчас Федеративная Республика. Я поставил перед собой задачу не отрицать все и вся, а оказать хотя бы малейшую помощь, заставив кое-кого образумиться. Поэтому в книге предлагается принципиально новая внутренняя и внешняя политика в качестве альтернативы нынешней политике.

Народ должен быть самим собой в своем государстве. Если он сдастся, пустит все на самотек и проявит безразличие, то наступит конец всяким надеждам. Но он не сдастся, пока есть люди, способные мыслить, понимать и ставить цели, пока молодежь отваживается думать независимо и пока она способна на благородные порывы.

Ницше не устает разоблачать христианство, переходя от негодования к презрению, от спокойного исследования к язвительному памфлету.

С удивительной изобретательностью он меняет точки зрения, рассматривая христианские реалии со всех сторон и раздевая их донага. Он усвоил мотивы всех своих предшественников в этой борьбе и положил начало новой войне против христианства — войне небывало радикальной и до конца осознанной.

Книга одного из крупнейших представителей немецкого экзистенциализма посвящена изложению творческой биографии и основных идей Фридриха Ницше. По мысли автора, нередкая противоречивость логики Ницше, афористичность и фрагментарность его формулировок при поверхностном чтении могут произвести абсурдное и невразумительное впечатление, однако именно они таят за собой определенный смысл.

Парадоксальная логика Ницше, характерный набор выразительных средств, требуя для себя пристального изучения, подводят вдумчивого читателя к пограничному опыту человеческого существования. Лишь с этой предельной позиции высветляется последний исток экзистенциальных возможностей человека.

В книгу «Призрак толпы» включены работы известного философа двадцатого столетия Карла Ясперса и выдающегося современного мыслителя Жана Бодрийара, посвященные проблемам существования «массового общества».

По мнению авторов, это общество построено на иллюзорных представлениях о смысле и предназначении человеческого бытия. Основополагающие принципы такого социума сами по себе являются не более чем фантомами, призраками, или, по определению Бодрийара, «симулякрами» (симуляцией) действительности.

В настоящем издании объединены три работы немецкого философа Карла Ясперса, каждая из которых по-своему служит введением в его учение.

Лекции «Разум и экзистенция» обрисовывают своеобразие «современной философской ситуации» в свете творческого деяния Киркегора и Ницше и необходимое единство «живой жизни» и рациональности сквозь призму тем духа, истины, коммуникации.

Философия Ясперса предстает как экзистенциальная метафизика жизни в ее цельном соотношении с разными аспектами «объемлющего». Эти же проблемы – «объемлющего», истины перед лицом авторитета и исключения, и трансрациональной действительности — служат путеводной нитью для «Философии экзистенции».

Наконец, работа «Разум и противоразум в наше время» посвящена противоположности рационального пафоса экзистенциально-сознательной философии и антирациональных идеологических формаций массового общества, о судьбе той культуры, где «разум не осуществляется». Разумное мышление и в его экзистенциальной полноте возможно лишь в индивиде, силою свободного решения осознающем себя как самость.

В сборник работ одного из самых ярких представителей экзистенциализма, К. Ясперса(1883–1969),включены три книги, объединенные темой судеб духовности в кризисную эпоху, противостояния человека и безличной власти, смысла, происхождения и цели человеческой истории.

Это — «Истоки истории и ее цель», «Философская вера» и «Духовная ситуация эпохи».

Объединенные в этой книге сочинения Карла Ясперса по психопатологии, за исключением диссертаций «Ностальгия и преступления» и сочинения «Достоверные осознания», были напечатаны сначала в «Журнале по общей неврологии и психиатрии» и доступны только в библиотеках.

Позитивное лежит в двух направлениях, между которыми существует некоторое противоречие. С одной стороны, существуют попытки провести принципиальные различия в широкой области иллюзий (например, галлюцинаций), найти генетические или дескриптивные отличия, в этих основных группах обнаружить более тонкие отклонения, выделить особые виды и модификации.

Предпринятая Карлом Ясперсом попытка патографического описания двух замечательных деятелей европейского искусства конца XIX века, А. Стриндберга и В. Ван Гога, — уникальный образец соединения обеих «ипостасей» (философ и психиатр.
Оставаясь высокопрофессиональным психопатологическим и психологическим анализом душевной болезни, поразившей этих великих мастеров, книга Ясперса выходит далеко за рамки узко медицинского подхода, поднимая такие принципиальные для XX века вопросы, как воздействие психических деформаций на художественное творчество, причины, по которым в наше время эстетически значимой становится продукция душевнобольных, соотношение понятий «гений» и «помешательство» и т.д.
Расширяя историко-культурный фон своего исследования, К. Ясперс привлекает для сравнительного анализа жизнь и творчество Ф. Гельдерлина и Э. Сведенборга, которые также страдали психическим недугом.

Первая книга «Философии» посвящена проблемам, возникающим в развитии и на границах научного, то есть предметного и объективирующего знания, которое только благодаря своей предметности может служить целям практического ориентирования.

«Мир» как объективная действительность и живое субъективное существование, возможность единой картины «мира», многообразие и система мироориентирующих наук, критика отвлеченного сциентизма и идеализма, источники и способ бытования философии, ее соотношение с положительной наукой, религией и искусством, — таковы некоторые из ключевых тем этой книги.

Вторая книга «Философии», высоко оцененная Н.А.Бердяевым, посвящена центральным проблемам учения о человеке.

Определяя человека как «возможную экзистенцию в существовании», и выясняя экзистенциальный смысл человеческого Я, философ не оставляет в стороне традиционных проблем: мы находим здесь обсуждение декартова «я есмь» и различных решений вопроса о свободе воли. Экзистенциальный субъект раскрывается в коммуникации с другими: Ясперс выясняет критерии экзистенциальной коммуникации и причины ее обрыва и ненаступления.

Экзистенциальный субъект историчен, действует в неповторимой ситуации своего мира: в центре рассмотрения поэтому тема «пограничной ситуации», где самость раскрывается как безусловность и приходит к самой себе: болезнь, смерть, вина, борьба. Анализируются «безусловные действия» личности в подобных ситуациях; в том числе вопрос о самоубийстве.

Третья книга посвящена мышлению о трансценденции.

Она не дана человеку непосредственно, но явлена в «шифрах». Метафизика предстает как толкование этих шифров. Философ рассматривает философские, теологические и экзистенциальные пути «подступа к трансценденции»; анализирует, что может быть шифром бытия, и как возможно чтение этого шифра.

Радикальным шифром трансцендентного оказывается исчезновение, «крах» историчного существования, который также по-своему раскрывает человеку трансцендентную действительность. Эта тема экзистенциального «краха» вводит в философскую теологию Ясперса эсхатологическую проблематику.

Работа Ясперса «Общая психопатология» была защищена ее автором, будущим знаменитым философом, в качестве докторской диссертации в 1913 г. и тогда же вышла в свет в виде отдельной книги. С тех пор книга неоднократно перерабатывалась и переиздавалась. Перевод сделан по последнему прижизненному изданию 1959 г. Этот классический труд во всем мире служит настольной книгой тех, кто интересуется психологией, культурологией и психиатрией. От феноменологии отдельных психических болезней автор восходит к широким философским обобщениям, касающимся человека в целом в его экзистенциальной связи с другими людьми. На русском языке публикуется впервые.

Ссылка на книгу удалена с сайта по просьбе издательства.

Комментарии читателей

Яросслав / 8.11.2009 Ясперс велик? Да! Ясперс философ? Наверное, нет, еще меньше он походит на христианского мыслителя. Сам же автор последний ЛИЦЕМЕР да еще с комплексом мессианства. Про творчество ничего не скажу, читать надо, особо рекомендую «Ницше».

Авторам «КУБа» признателен, очень интересная и редкая подборка. Спасибо!

Смысл истории и ее постижение в философии истории К. Ясперса

Своеобразную концепцию исторического (процесса развития общества предложил немецкий философ К. Ясперс(1883-1969 гг.). В отличие от А. Тойнби, Ясперс делает акцент на том, что человечество имеет единое происхождение и единый путь развития. Однако научно доказать это положение, по мнению Ясперса, невозможно, как невозможно доказать и противоположное. Допущение этого единства он называет постулатом веры. Таким образом, Ясперс четко заявляет о своей приверженности в объяснении исторического процесса к религиозной традиции. История, по Ясперсу,имеет свое начало и свой конец. Ее движение определяется силой Провидения. Таким образом, Ясперс возвращается к линейной схеме истории.

Но Ясперс не является теологом или богословом. Он философ и поэтому позволяет себе отступить от традиционного в христианстве описания исторического процесса. Как уже отмечалось ранее, в традиционной христианской концепции истории кульминационным пунктом мирового исторического процесса, «осью» мировой истории объявлялось явление Сына Божьего — Христа. Ясперс же справедливо полагает, что в явление Христа верят только христиане, только для них оно является осевым событием истории. Весь остальной мир — индусско-буддийский, мусульманский, синтоистский и т. д. — остается как бы в стороне от мирового исторического процесса.

Но все же, по Ясперсу, вера является основой и смыслом истории. А значит возникает вопрос: возможна ли общая для всего человечества вера, такая вера, которая не разъединяла бы, а наоборот, объединяла народы, различные культуры

и цивилизации. Такую веру, по мнению немецкого философа, не может предложить ни одна религия: ни иудаизм, ни христианство, ни буддизм, ни ислам и т. д. Каждая религия объявляет свою веру как откровение какого-либо Бога: Яхве, Христа, Будды, Аллаха и т. д. Содержание вероучений часто служило источниками раздора и взаимонепонимания между народами. Ясперс убежден, что общей для человечества может быть только философская вера.

Вера, по учению Ясперса, отличается от знания, она есть акт воли. Но ее не следует противопоставлять знанию. Признаком философской веры мыслящего человека служит всегда то, что она существует лишь в союзе со знанием, она хочет знать то, что доступно знанию и понять самое себя. Безграничное познание, наука — основной элемент философствования. Философская вера не может стать исповеданием, она не может становиться догматом. Она есть осознание бытия и его истоков посредством обращения к исторической ситуации.

Понятие исторической ситуацииявляется ключевым в философии истории Ясперса. Содержание исторической ситуации Ясперс связывает с такими понятиями, как «время» и «эпоха». Каждая историческая эпоха отличается от другой своей специфической ситуацией. Однако, по Ясперсу, возможно формирование близких по своему духу исторических ситуаций, которые являются предпосылками возникновения и развития родственных по своему духу процессов. Такое совпадение ситуаций, считает Ясперс, проходило между 800 и 900 гг. до н. э. В этот промежуток времени возникли параллельно в Китае, Индии, Персии, Палестине и Древней Греции духовные движения, сформировавшие тот тип человека, который существует и поныне. Это время Ясперс называл «осевой эпохой» мировой истории.Это время и есть время рождения философской веры.

Ясперс указывает, что «осевая эпоха» — время рождения мировых религий, пришедших на смену язычеству, и философии, пришедшей на смену мифологическому познанию. Почти одновременно на земле независимо друг от друга образовалось несколько духовных центров, внутренне родственных друг другу. Основное, что сближало их и что, следовательно, являлось главной характеристикой «осевой эпохи» — это прорыв мифологического мировоззрения, составляющего духовную основу «доосевых культур». Человек как бы впервые пробудился к ясному отчетливому мышлению, возникло недоверие к непосредственному эмпирическому опыту, рационализация отношения к миру и к себе подобным, а это, по мнению Ясперса, является одной из главных предпосылок философского мышления.

К. Ясперс, как отмечалось ранее, является одним из крупных представителей экзистенциализма. Поэтому и свою философию истории он обосновывает, опираясь на исходные понятия и принципы экзистенциализма: первичности существования ведущей роли «пограничных ситуаций» и, в частности ситуации между жизнью и смертью, и т. д. «Осевая эпоха», согласно Ясперсу, кладет конец непосредственному отношению человека к миру и к самому себе, обостряется самосознание личности. Человек осознает хрупкость своего бытия, перед ним встают последние вопросы о смысле человеческого существования, о смысле бытия. И это, по Ясперсу, служит проявлением интенсивной духовной жизни. Пробуждение духа, считает Ясперс, является началом общей истории человечества, которое до сих пор было разделено на локальные, не связанные между собой культуры. С тех пор человечество неуклонно идет по этому общему пути.

Ясперс был убежден, что человечество обречено на общность судьбы и единую веру. В противном случае история человечества может закончиться катастрофой. Поэтому установление взаимопонимания, открытость различных типов общества, религий и культур является жизненно необходимым для человечества. Отсюда вытекает особая роль философии, которая, по его мнению, с помощью философской веры, открывающей смысл и предназначение истории, призвана объединять человечество на общих духовных основаниях.

Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет

Философия Карла Ясперса

Другим родоначальником немецкого экзистенциализма является Карл Ясперс (1883 — 1969).

Наиболее содержательными в философском отношении являются его следующие работы: “Психология мировоззрений” (1919), “Философия” (1931 — 1932), “Духовная ситуация времени” (1932), “Об истине” (1947), “Философская вера” (1948), “Смысл и назначение истории” (1949), “Разум и антиразум в нашу эпоху” (1950), “Об условиях и возможностях нового гуманизма” (1962).

К. Ясперс считал философию неотъемлемым достоянием людей. Ее цель заключалась в том, чтобы возвышать человека, помогать ему осознать свою независимость. Для того чтобы философия отвечала этой цели, ее надо совершенствовать. По мнению К. Ясперса, философия не тождественна науке, хотя наука является помощницей философии. Исследование ее предмета — “личностно-мировоззренческой проблематики” позволяет философии бесконечно углублять и совершенствовать свои выводы.

Исходным понятием философии К. Ясперса является экзистенция, которая понимается как источник мышления и действия в самом человеке. Экзистенция способна проявляться в коммуникации. Последняя может быть неподлинной и подлинной. Коммуникация наличного бытия, или неподлинная коммуникация, характеризует общение людей, осуществляющееся с практической целью. В подлинной или экзистенциальной коммуникации люди противопоставляют себя миру и другим людям. Условием подлинной коммуникации является преодоление одиночества, обезличенности человека, его разобщенности с другими людьми. При этом возможно подлинное бытие, выступающее в качестве бытия с другими. Его достижение происходит на путях преодоления “пограничных ситуаций”, когда люди испытывают повышенное давление мира. Преодолевая эти ситуации, люди приходят к вере в Бога.

В своих социально-политических воззрениях К. Ясперс исходил из того, что философия не может существовать безотносительно к политике. Философия должна показать человеку, что возможно полное крушение того, чем он жил. Осознание возможной утраты притягательного заставляет человека любить этот мир и окружающих людей.

К. Ясперс считал невозможным постижение общественного целого и перспектив его развития, но он не сомневался в том, что общество находится в состоянии кризиса. В “Духовной ситуации времени” философ пишет: “Все охвачено кризисом, необозримым и непостижимым в своих причинах, кризисом, который нельзя устранить, а можно только принять как судьбу, терпеть и преодолевать”. Кризис этот носит планетарный характер (это кризис всего человечества), он выражается в нивелировании интеллекта людей, в утрате основательности в людях, в росте цинизма, в утрате гуманности, в усилении осознания опасности. При этом “люди ощущают близость катастрофы, стремятся помочь пониманием, воспитанием, введением реформ. Планируя, они пытаются овладеть ходом событий, восстановить необходимые условия или создать новые. Этот кризис, по Ясперсу, связан с вступлением общества в век техники. По его мнению, в нашем веке люди существуют не как индивиды, а как некая масса. Трагедия современного человека заключается в том, что он превращается в элемент массы, толпы. Этому “омассовлению” людей, согласно Ясперсу, способствует установление антигуманных режимов.

В своей концепции философии истории, нашедшей концентрированное выражение в работе “Смысл и назначение истории”), К. Ясперс исходит из неприятия теории культурных циклов, разрабатывавшейся сначала О. Шпенглером, а позднее А. Тойнби, согласно которой культуры независимы друг от друга. Ясперс считал, что “человечество имеет единые истоки и общую цель. Эти истоки и эта цель нам неизвестны, во всяком случае в виде достоверного знания”. Однако “все мы, люди, происходим от Адама, все мы связаны родством, созданы Богом по образу и подобию его”.

В отличие от цели истории человечества, ее смысл заключается в единстве, существенную основу которого составляет то, “что люди встречаются в едином духе всеобщей способности понимания. С наибольшей очевидностью единство находит свое выражение в вере в единого Бога”. Однако, по мнению философа, “единство истории как полное единение человечества никогда не будет завершено”. Ибо насильственно прикованный к ближайшим целям человек лишен способности видения жизни в целом, хотя он и пытается достичь этого видения.

К. Ясперс был философом, который дорожил достижениями цивилизованного общества. Это обусловило наличие в его трудах идей, оправдывающих порядки, господствующие в Западном мире.

Тест швидкості інтернету перевірити классики литературы русской скільки робитт ядер одноврименно андрои.

Русская литература — топ-100 Всемирная литература — подборка творчества классических авторов в твердом переплете с аристократичным оформлением. Джеймс Купер, Мигель де Сервантес, Иван Ефремов, Ильф и Петров, Пьер Буль, Даниэль Дефо и другие писатели представлены в этой подборке; Шедевры мировой классики — выразительная линейка в твердой обложке с «дутым» эффектом и стильным дизайном. Классическая литература — лучшие книги Классическая литература Русская литература. Русская классика — топ-100 «Культура.РФ» — гуманитарный просветительский проект, посвященный культуре России. Мы рассказываем об интересных и значимых событиях и людях в истории литературы, архитектуры, музыки, кино, театра, а также о народных традициях и памятниках нашей природы в формате просветительских статей, заметок, интервью, тестов, новостей и в любых современных интернет-форматах. Русская литература Категория советская литература, список книг. — Русская классика XIX века изучается в школьной программе, но она не всегда включает в себя самые лучшие и сильные произведения. Предлагаем немного расширить кругозор и почитать другие произведения знакомых со. Подборки книг известных русских писателей Русская классика литература список — Статьи и тексты — Буквоед Электронная библиотека русской и советской классики. Список авторов. Читать быстро полные тексты книг, скачать быстро FB2 и EPUB. Классика XVIII, XIX века. Серебряный век. Футуристы. Имажинисты. Писатели русской эмиграция. Советская литература. Ретро-фантастика. Произведения русской классической литературы, которые стоит. Публикации раздела Литература. Аудиокниги для школьников по произведениям русских классиков. «Муму» Ивана Тургенева и «Дубровский» Александра Пушкина, «Мертвые души» Николая Гоголя и «Горе от ума» Александра Грибоедова, «Тихий Дон» Михаила Шолохова и «Василий Теркин» Александра Твардовского. Для учащихся 5–11-х классов портал «Культура.РФ» и фирма «Мелодия» подготовили подборки сочинений русских классиков. «Русская классика» — читать книги онлайн, последние. Статьи Дмитрия Писарева о русской классике. Читайте работы одного из самых известных литературных критиков XIX века. Классические пьесы из школьной программы.

«Недоросль», «Горе от ума», «Ревизор», «Вишневый сад»: драматургия от XVIII до начала ХХ века. Все авторы Онлайн библиотека русской классической литературы. Добро пожаловать в онлайн библиотеку русской классической литературы. Здесь вы можете прочитать наиболее значимые произведения писателей и поэтов с мировым именем. Лучшие произведения русской классической литературы: топ 15 Лето – удачное время, чтобы перечитать классические произведения русской литературы. Помните длинные школьные списки чтения? По ним мы впервые знакомились с книгами Льва Толстого, Федора Достоевского, Михаила Булгакова и других столпов отечественной литературы во время каникул.

Из школьных рекомендаций мы отобрали самые важные книги русской классики, которые стоит перечитать во взрослом возрасте. Зачем это делать? 25 лучших книг классической литературы — Рейтинг 2021 Проверьте, сможете ли вы отличить поэтов по первым строкам стихотворений. Ноябрь в русской классике: 5 стихотворений. Голые деревья, редкие лучи солнца и «диккенсова ночь» — наблюдения русских поэтов за последним месяцем осени. ТОП-100 книг русской классики Золотой фонд русской классики, все произведения лучших авторов — на наших страницах. Достойная литература для умных людей — на одном сайте. Авторы классической литературы Русская классика. Лучшее за месяц. классика русской литературы, XIX-XX век — 20 книг Лучшие стихи русских классиков. В данном разделе Вы сможете присоединиться к приключениям по просторам отечественной поэзии, которая никогда не может оставить человека равнодушным, манит и чарует своей красотой, дергает за самые потайные ниточки души. Что такое русская классика? Тезисы лекции. — Рамблерновости Русский. Уильям Уилки Коллинз — классик английской литературы XIX века, вошедший в историю как родоначальник современной детективной литературы. Залогом успеха произведений Коллинза, из-под пера которого вышло двадцать три романа и четыре сборника рассказов и повестей, стало сочетание различных жанров: писатель умело объединял в своих книгах мелодраму, детектив и нравоописательный роман. «Русская классика» скачать книги, читать онлайн Книга была запрещена в нескольких странах и некоторых штатах США за депрессивность и употребление бранной лексики, но сейчас во многих американских школах входит в списки рекомендованной для чтения литературы. Русская литература в кратком изложении Всё о литературе. Произведения классической литературы. Список русских классиков (Редактор) Читать онлайн В серии «Нигма. Избранное» в подарочном оформлении выходят классические произведения мировой литературы с иллюстрациями выдающихся художников. В январе 2021 года девяностолетний юбилей отмечает Заслуженный художник РФ Анатолий Зиновьевич Иткин, и к этой дате выходит издание романа «Герой нашего времени». Категория русская классика, список книг. — Русская классика. Язык: Русский. »Двенадцать стульев» — первый роман Ильфа и Петрова, ставший, возможно, самым смешным и остроумным произведением в русской литературе. Этот роман, написанный почти век назад, до сих пор остается на слуху — цитаты из романа известны даже тем, кто не прочел ни страницы текста. 10 лучших книг русской классики — рейтинг (Топ-10) До сих пор считаете, что русская классическая литература – это скучно? Ошибаетесь! Для каждой книги существует свое время. Чтобы понять смысл прочитанного и в полной мере насладиться некоторыми литературными творениями, нужно достичь определенного возраста и иметь за спиной багаж жизненного опыта и знаний. Это «правило» применимо ко всем произведениям русской классики. Многие из них мы читали в школе, на уроках литературы. Библиотека русской классической литературы Русская классика, страница 2 Что почитать из классики — лучшие классические книги Эти семь маленьких шедевров Михаил Булгаков создал в юности, хотя через много лет отредактировал заново. Время действия — 1917 год, место — больница в глухой российской деревне. Стихи русских поэтов-классиков. Стихотворения великих. Категория русская классика Огромная библиотека электронных книг для онлайн чтения. быстро и без регистрации. С чего начать читать русскую классику — 41 книга Стихи русских поэтов классиков: читать красивые стихотворения. Как много можно сказать, как ярко выразить свои мысли, прибегнув к литературным приёмам и поэзии. М Ломоносов использовал этот способ в «Оде на день восшествия…», которая считается одним из лучших. ТОП-100 лучших книг русской классики — смотреть подборку. любимое русская литература 3 дайте две жизнь ПЛСЛ хх век. Михаил Афанасьевич Булгаков — русский писатель, драматург, театральный режиссёр и актёр. Рассказы российских писателей читать быстро онлайн. «Классическая литература» – это понятие, с которым каждый знаком еще со школьной скамьи.

При этом основным критерием, по которому произведение относится к классике, многие ошибочно считают только «возраст» книги. Конечно, книга, пережившая несколько поколений читателей и не утратившая своей актуальности, скорее всего, является классической. Лучшие классические книги Читать книги в жанре Русская классика онлайн быстро. В нашей библиотеке полностью и без регистрации на сайте доступно более 53 книг. Лучшая русская классика ReadRate Яндекс Дзен Роман «В круге первом», над которым автор работал с 1955 по 1958 год, запрещенный в СССР и впервые опубликованный на Западе, а впоследствии признанный классикой русской литературы ХХ века и положенный в основу замечательного одноименного телесериала Г. Панфилова, написан на автобиографическом материале. Жанр «Классическая литература» — Книги — Страница 1 — ЛитМир Вы можете добавить в список и проголосовать как за самое эпохальное с вашей точки зрения литературное произведение, так и за просто интересную книгу, которую можете перечитывать раз за разом (подробнее в разделе « О. Русская классика: лучшие книги в жанре, рейтинг по версии. Михаил Юрьевич Лермонтов — признанный классик русской литературы, его произведения изучают в школе, а его творчеству посвящено множество научных работ. Классическая литература — топ-100 Русская классика — лучшие книги. Родительские жанры. Классическая литература Русская литература. Русская классическая литература ВКонтакте Один из классиков русской литературы, внёсших наиболее значительный вклад в её развитие во второй половине XIX века. Созданная им художественная система оказала влияние на поэтику не только русского, но и западноевропейского романа второй половины XIX века. «Устаревание» классической русской литературы Эта страница отражает творчество известных русских классиков. Мы стараемся предоставить вам всё самое полезное и интересное: литературу, цитаты, биографию многих писателей, фотографии, обсуждения и многое другое. Показать полностью. Многие люди считают,классические произведения скучными, и лишь немногие дочитывают их до конца. Самое известное литературное произведение русского писателя В голосовании участвуют произведения художественной литературы любой длины, любого жанра, написанные на любом языке в любой период времени. Участники голосования сами решают, что понимать под словами « лучшие Книги Русская классика читать онлайн В умах миллионов людей русская классика – пример эталонных произведений, образец гармоничных и морально безупречных книг. Жанр «Русская классическая проза» — Книги — Страница 1 — ЛитМир Пьесы российских писателей читать быстро онлайн. Легендарная антиутопия классика мировой литературы Рэя Брэдбери. Десятки переизданий и миллионы поклонников по всему миру. Философское переосмысление будущего, которое настанет уже завтра. Классическая литература – Новая русская литература Лучшие аудиокниги из раздела Классика за все время. Классификация отечественных классиков по векам Пикабу Классическая литература: список книг. Что почитать из классики? Конечно лучшие произведения золотого и серебряного века русской литературы! Толстой, Достоевский, Гоголь, Булгаков — все знаменитейшие русские писатели в разное время трудились на литературном поприще, выводя русскоязычную прозу на мировой уровень. Лучшие классические книги — список, отображающих русскую историю в зеркале русской мысли. Классика. Лучшие аудиокниги жанра за все время — слушать онлайн Русская классика — популярные книги.

Классическая литература Русская литература. Русская литература. Просто о важном.

Стили, направления. Русская классика. »Двенадцать стульев» — первый роман Ильфа и Петрова, ставший, возможно, самым смешным и остроумным произведением в русской литературе. Романы российских писателей читать быстро онлайн. Вся русская классическая литература. Русская классика. 5 самых мрачных произведений Яндекс Дзен [моё] Литература Русская литература. Русская литература — популярные книги После смерти отца Лавров посвятил свою жизнь литературно-издательской деятельности. Он побывал в Варшаве, где познакомился с Сенкевичем.

После этой встречи Лавров всерьез увлекся переводами польской литературы. Русская классика книги Русская классическая литература В историю русской литературы он вошел прежде всего как автор «уральских» романов, которые и принесли ему широкую известность. Все в них казалось необычным для читателей: и сам колорит сибирской жизни — природа, быт, традиции, народная речь, и новые герои — заводчики, старообрядцы, охотники, и их сильные, волевые характеры. 100 лучших русских писателей Русская литература XVIII века 20 книг российских писателей, которые должен прочитать. — Статьи о русской литературе. Подборки на литературную тему. Биографии писателей и критиков. Произведения российских писателей читать онлайн быстро. Русская классика — топ-100. Классическая литература Русская литература. Русская классика — популярные книги Самые известные романы российских авторов читать или скачать онлайн быстро. Романы — список лучших произведений русских писателей для взрослых и детей. Произведения российских авторов на портале «Культура.РФ». Великие российские писатели. Список Фантастические произведения русских классиков. Классическая проза — топ-100 Однако русская классическая литература — это то, что помогает развиваться душе. 100 лучших книг русской классики ВКонтакте Русская классика стр.1. Идиот. Автор Топ-10: Книги, которые заставят тебя полюбить русскую классику Если же вы хотите начать читать что-то приятное, легкое, то есть много книг для души из . Сегодня у каждого человека другие приоритеты, иные взгляды на отношения, любовь, семью. Классическая литература (русская). Русская классическая. Представляем Вам подборку «Время русской классики». Приятного чтения! Классическая литература — Википедия В сборник включен очерк о жизни и творчестве Фета авторства известного литературного критика и публициста рубежа XIX-XX веков Е Чешихина с современными комментариями. Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся русской классической литературой и культурой. Скачать книги в жанре Русская классика быстро в формате. Читать онлайн Русская классика.Читать быстро и без. Классическая литература — топ-100. Соседние жанры. Наука и образование Детские книги Зарубежная литература Ещё. Повести российских писателей читать быстро онлайн. Собеседниками Волкова стали: директор ГМИИ имени.С. Пушкина Марина Лошак, литературный критик Галина Юзефович, директор Государственного музея истории российской литературы имени.И. Даля Дмитрий Бак, художественный руководитель театра «Геликон-опера» Дмитрий. Аудиокниги: слушать произведения русских классиков В разделе «Литература» вы найдете подробные биографии отечественных писателей и неожиданные факты об известных произведениях, видеолекции и тесты для школьников и их родителей, а также каталог библиотек страны. Статьи о русской литературе и писателях «Мертвые души» — уникальный роман, ставший для русской литературы своеобразным эталоном иронической прозы. Мировая классика: 30 лучших книг Live to travel Эксклюзив: Русская классика. «Преступление и наказание» (1866) — одно из самых значительных произведений в истории мировой литературы. Это и глубокий философский роман, и тонкая психологическая драма, и захватывающий детектив, и величественная картина мрачного города, в недрах которого герои грешат и ищут прощения, жертвуют собой и отрекаются от себя ради ближних и находят успокоение в смирении. Самые популярные классики из школьной программы. Эта старая книга всегда будет нова». Структура романа уникальна: каждую из глав, расположенных не в хронологическом порядке, можно отнести к отдельному литературному жанру, но вместе они образуют органичное и цельное произведение. Список писателей классиков русской литературы и их лучших книг Классическая литература (русская) – это широкое понятие, и каждый вкладывает в него свой смысл. Творцы русской классики всегда обладали большой общественной ответственностью. Они никогда не выступали морализаторами, не давали готовых ответов в своих произведениях.

Писатели ставили перед читателем сложную задачу и заставляли его задуматься над ее решением. Классическая литература — популярные книги Золотой век русской литературы (XIX век). Термин применяется к классической литературе XIX века. Фантастические произведения русских классиков Самые известные произведениям русской классической литературы, лучшие издания отечественных писателей классиков на сайте издательства Эксмо. Русская школьная классика — 35 книг Читать стихотворения русских поэтов. На протяжении последних веков бурно развивалась не только мировая литература, но также и русская, что является еще одним поводом для гордости. Русская классика для детей — топ-100 Про русскую интеллигенцию во время и после революции в 1917 году. 5. Автор: Иван Тургенев. Название: «Записки охотника». Год: 1852. Классик много охотился в Орловской губернии.

Там ему встречались разные люди, он следил. Стихи лучшие. Читать стихотворения лучшие великих русских. Похожие посты закончились.

Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: Литература Русская литература. Шедевры русской литературы Многие произведения русской классики включены в школьную программу. Но она захватывает лишь малую часть работ великих писателей. К тому же, в программу по изучению литературы часто включают романы и повести, наиболее Русская классика — лучшие книги Каталог стихов великих русских поэтов-классиков. Читать стихотворения русских поэтов-классиков на портале «Культура.РФ». 100 лучших книг на русском языке За всю историю мировой литературы было создано великое множество шедевров, способных переворачивать мир человека с ног на голову. Каждое из этих произведений — особенное, содержащее в себе ответы на многие самые важные Советская литература — топ-100 10 книг русской классики, которые стоит прочитать Яндекс Дзен Это творения Достоевского, Чехова, Лермонтова, Толстого, Гоголя, Пушкина, Горького, Тургенева и многих других писателей. Без их колоссальных литературных трудов невозможно оценить по достоинству, глубине и внутренней красоте всю русскую литературу. Серия книг «Русская классика XX века» — 170 книг Самые известные пьесы российских авторов читать или скачать онлайн быстро. Пьесы — список лучших произведений русских писателей для взрослых и детей. Произведения российских авторов на портале «Культура.РФ». Топ 100 лучших книг русской классики Stiftung Ravensburger Verlag Subjective Chaos Kind of Awards «Золотой кинжал» «Итоги года» от журнала «Мир Фантастики» «Русская премия» АБС-премия Аврора Американская книжная премия Астрея Ауреалис Аэлита Басткон Белое пятно Беляевская премия Биеннале иллюстрации в Братиславе Большая премия Воображения. Великие российские писатели и поэты. Список Русская классика (с чб и цветн.иллюстр-ми)152 Pocket book (обложка)102 Библиотека всемирной литературы96 Всемирная литература69 100 главных книг (обложка)53 Шедевры мировой классики41 100 главных книг38. Что почитать из русской классики – подборка книг – ЛитРес Скачать быстро книги жанра Русская классика в формате fb2, txt, epub, pdf, mobi, rtf или читать онлайн без регистрации. Читать Русская классика онлайн быстро более 53 книг Жанр «Русская классическая проза». Яма, Записки юного врача, Униженные и оскорбленные, Капитанская дочка, Воскресение, Олеся, Палата № 6 (Сборник), Братья Карамазовы, Мцыри, Бесы, Гранатовый браслет, Вечера на хуторе близ Диканьки, Отцы и дети, Муму, Обломов, Мертвые души, Позови меня в даль светлую., Благо Любви, Кто услышит коноплянку?, Маска, Анафема, Том 9. Братья Карамазовы, Том 7. Мертвые души. Русская литература — Википедия Самые известные произведения российских классиков читать или скачать онлайн быстро.

Список лучших художественных книг русских авторов для взрослых и детей.

Библиография писателей на портале «Культура.РФ». Лучшие серии книг классика литературы Об иллюстраторе: Анатолий Зиновьевич Иткин — выдающийся художник, мастер историко-приключенческого жанра, иллюстратор, оформил более 200 произведений русской и мировой классической литературы. Русская классика – скачать в fb2, epub, txt, pdf или читать онлайн. Подборка книг: «Время русской классики» Публикации раздела Литература. Самые популярные классики из школьной программы. Мы собрали для вас самые известные произведения, которые проходят в школе: книги Александра Пушкина, Николая Гоголя, Федора Достоевского и других классиков. Читайте их онлайн, смотрите экранизации и театральные постановки, узнавайте новое из лекций и статей портала «Культура.РФ». Книги жанра «Русская классика» — скачать быстро, читать онлайн Статьи о русской литературе. Биографии писателей и критиков. Библиотеки России. Стихи русских поэтов.

лучшие книги XXI века по версии Vulture — Нож

Журналисты издания Vulture привлекли писателей, литературных критиков и своих читателей для, чтобы составить список лучших книг XXI века.

«Оценивать литературное наследие века спустя 18 лет после его начала — это нечто странное», — пишут составители списка. Но они предлагают начать отбирать лучшие произведения уже сейчас.

1. «Последний самурай», Хелен Девитт, 2000;
2. «Поправки», Джонатан Франзен, 2001;
3. «Свобода», Джонатан Франзен, 2010;
4. «Не отпускай меня», Кадзуо Исигуро, 2005;
5. “How Should a Person Be?”, Шейла Хети, 2010;
6. Цикл «Неаполитанские романы», Елена Ферранте, 2011-2014;
7. «Аргонавты», Магги Нельсон, 2015;
8. «2666», Роберто Боланьо, 2004;
9. «Продажа», Пол Битти, 2015;
10. «Искупление», Иэн Макьюэн, 2001;
11. «Год волшебного мышления», Джоан Дидион, 2005;
12. «Выход из станции Аточа», Бен Лернер, 2011;
13. «Огнеметы», Рейчел Кушнер, 2013;
14. «Средний пол», Джеффри Евгенидис, 2002;

15. «Платформа», Мишель Уэльбек, 2001;
16. «Известный мир», Эдвард П. Джонс, 2003;
17. «Заговор против Америки», Филип Рот, 2004;
18. «Запятнанная репутация», Филип Рот, 2003;
19. «Линия красоты» , Алан Холлингхёрст, 2004;
20. «Дорога», Кормак Маккарти, 2006;
21. «Короткая и удивительная жизнь Оскара Уао», Хунот Диас, 2007;
22. «Волчий зал», Хилари Мантел, 2009;
23. «Мистер Фокс», Хелен Ойейеми, 2011;
24. «Другая жизнь, но моя», Эмманюэль Каррер, 2009;
25. «Исчезнувшая», Гиллиан Флинн, 2012;
26. «Белые девочки», Хилтон Элс, 2013;
27. «Щегол», Донна Тартт, 2013;
28. «Гражданин: Американская лирика», Клаудия Ранкин, 2014;
29. «Приключения Кавалера и Клея», Майкл Шейбон, 2000;
30. «Янтарный телескоп», Филипп Пулман, 2000;
31. «Аустерлиц», Винфрид Георг Макс Зебальд, 2001;
32. «Тонкая работа», Сара Уотерс, 2002;
33. «Книга Соля», Моник Труонг, 2003;
34. «Французская сюита», Ирен Немировски, 2004;
35. «Чернобыльская молитва. Хроника будущего», Светлана Алексиевич, 2005;

36. «Магия для начинающих», Келли Линк, 2005;
37. «Зимняя кость», Дэниел Вудрелл, 2006;
38. «Гарри Поттер», Джоан Роулинг, 1997-2007;
39. «Белый тигр», Аравинд Адига, 2008;
40. «Без земли человека», Эула Бисс, 2009;
41. «Предчувствие конца», Джулиан Барнс, 2011;
42. «1Q84», Харуки Мураками, 2010;
43. «Капитал», Джон Ланчестер, 2012;
44. «Краткая история семи убийств», Майкл Реймонд-Джеймс и Марлон Джеймс, 2014;
45. «Сочувствующий», Вьет Тан Нгуена, 2015.

Полный список книг есть здесь. А если вы хотите почитать произведения российских писателей, посмотрите список лучших книг по версии портала «Год литературы».

Топ 10 самых лучших книг XXI века по версии The Millions (выбор читателей)

Ограниченный доступ

Евгения Хохлова

Американский литературный журнал The Millions опубликовал список 20 лучших книг XXI века. Вернее целых два списка. Один вариант составлен читателями журнала, которые голосовали в специальной группе в Facebook, а второй составлен 56 экспертами издания, в число которых вошли журналисты, критики и писатели. По многим позициям читательский и экспертный рейтинги совпадают: 10 книг попали и в читательский рейтинг, и в двадцатку, составленную экспертами. 14 книг из 30, вошедших в оба списка, переведены на русский язык. Предлагаем ознакомиться со списком читательских предпочтений.

книжная подборка за эти 13 лет

«Средний пол». Джеффри Евгенидис, 2002

«Middlesex», Jeffrey Eugenides

Долгий и мучительный следующий роман Джеффри Евгенидиса, который появился лишь через 9 лет после его первенца, « Девственницы-самоубийцы», слой за слоем наращивает будоражащие воображение, потенциально сенсационные предположения. Калл был рожден Каллиопой в семье греческого происхождения, который долгие годы жил девочкой, даже не подозревая об интерсексуальных состояниях его организма, которые генетически делают его особью мужского пола. Джеффри Евгенидис идет по следу гена, приведшего к этому удивительному открытию, отслеживая его путь до времен греко-турецкой войны, не теряя его места в остро реалистичном Новом Мире, в Мичигане 70-х годов 20-го века. Прошлое не умирает. Оно мутирует и, возможно, если повезет, усовершенствуется на своем пути от одного поколения к другому.

«Короткая и удивительная жизнь Оскара Уо». Хунот Диас, 2007

«The Brief Wondrous Life of Oscar Wao», Junot Díaz

Очень одиноко на углу латиноамериканского сленга и культуры гиков, но этот лауреат Нобелевской премии 2008-го года, «ищущий любви ботаник», Оскар де Леон, может только мечтать о том, чтобы вырваться куда-либо еще. Маниакальная сага о многих поколениях семейных проклятий и наследии доминиканского диктатора Рафаэля Трухильо – это рассказ главного героя и дань уважения, поднимающаяся из чащи двуязычной игры слов и великолепной смеси культур. Решимость Оскара преодолеть свою собственную судьбу, которая была предопределена еще, когда его дед пошел против воли Трухильо, захватывает даже рассказчика, Юниора, верного памяти Оскара, хоть и не ставшим столь же верным его сестре.

«2666». Роберто Боланьо, 2008

«2666», Roberto Bolano

Большие романы всегда сопутствует аура смехотворности, перехваленности критиками, недочитанности читателями, которая скоро спрячет его в задний ряд самой нижней полки вашего книжного шкафа. Еще хуже посмертное издание, что часто является последствием последнего желания автора. Эта книга включает в себя и то, и другое. Это 898 страниц, увидевших свет через 5 лет после смерти Роберто Боланьо от рака печени. Но стоит взять его в руки, как вы откроете для себя шедевр мировой литературы, кишащий историями неудачных критиков и множества убитых женщин, ревностных обеспокоенных следователей, которые не могут найти нужных ответов, и исчезнувших гениев, нежелающих быть найденными.

«Облачный атлас». Дэвид Митчелл, 2004

«Cloud Atlas», David Mitchell

Забудьте о нескончаемом кино! Оригинальный роман Дэвида Митчелла, состоящий из шести разухабистых сюжетных линий, связывающих, казалось бы, абсолютно разрозненных действующих героев посредством переселения душ, является достаточно большим, чтобы быть сжатым и амбициозным без излишней чрезмерности.

«Дорога». Кормак Маккарти, 2006

«The Road», Cormac McCarthy

Отец с сыном путешествуют по постапокалиптической Америке, полу-уморенной голодом, задыхающейся от нескончаемого потока пепла, который сыплется с неба, и без всякой надежды на окончание этих страданий, упадка и смерти. Унылость романа Маккарти интерпретировали по-разному, но наполнив тему смыслом, эта унылость не так удивительна. Удивительно то, как автору удается найти крохотную частицу устремлений в этом отчаянии, создавая мир, в котором все нормальные цели жизни – достижения, социальный строй, будущие возможности – безжалостно искореняются, а затем показывая, как все живое все еще борется, не смотря на все преграды. С большой натяжкой «Дорогу» можно назвать жизнеутверждающим романом, с таким количеством ужасов. Но столь мощным и увлекающим его делают не последствия коллапса общества, но предположение того, что даже без сентиментальности, основная движущая сила взаимодействия зависящего и его покровителя остается. Не обязательно все должно быть хорошо, чтобы двигаться дальше. Но все будет двигаться дальше, а иногда – это все, что остается…

«Искупление». Иэн Макьюэн, 2001

«Atonement», Ian McEwan

На бумаге он кажется самым нудным романом в мире, еще одно описание репрессированных британцев на пороге Второй мировой войны. Однако, Иэн Макьюэн сумел превратить историю запретной любви и маленькой девочки на грани понимания взаимоотношений взрослых людей, в трогательное изучение вины, прощения и силы домыслов. Первые абзацы книги, в которых вышеупомянутая маленькая девочка совершает ужасную ошибку, обвиняя любовника своей сестры в преступлении, которого он не совершал, написаны с острой психологической проницательностью, неторопливо продвигаясь по этому напряжению. Но в последующих главах книги, игры Макьюэна со структурой изложения от ненадежных рассказчиков, перерастают в возрастающий печальный взгляд на то, как простые незначительные истории могут уничтожить жизнь.

«Приключения Кавалера и Клея». Майкл Чабон, 2000

«The Amazing Adventures of Kavalier & Clay», Michael Chabon

За последнее время клише многих авторов стало вплетение дешевых сюжетов в подобие эпических семейных саг, которые определяют американскую художественную литературу. Но, когда Майкл Чабон испробовал этот прием в своем романе «Приключения Кавалера и Клея», это было ново и свежо. Хоть он и не стал первым, кто заинтересовался смешением этих влияний, его роман стал настоящим прорывом, обеспечив успех данной техники для попыток других авторов. Но, даже сегодня, после всех имитаций, его книга все еще более живая, чем любое низкопробное чтиво или эпическая сага, повествующая о двух мальчишках в Нью-Йорке во времена Великой Депрессии, которые придумали супергероя комиксов. Хоть редкие отвлечения книги в сторону приключений могут показаться несколько глуповатыми, но все же горячее романтичное сердце героя и стремление к идеалам Золотого Века определяет курс на правду и справедливость.

«Поправки». Джонатан Франзен, 2002

«The Corrections», Jonathan Franzen

Классический толстовский семейный роман получил свой новый образ в 21-м веке и не поддался коммерческому влиянию. Распад семьи Ламбертов под давлением работы, болезней и любви раскрывается циничным юмором, разоблачая претенциозность семьи, пока не остается лишь их самая трусливая сущность, рвущаяся на свободу. Выкручивая этих несимпатичных персонажей, Джонатан Франзен подчеркивает симптомы современного недомогания, лекарством от которого является лишь способность видеть сквозь слои защитного самообмана. Современная дисфункциональная семья извивается под микроскопом Франзена, но ее черты окажутся до боли знакомыми.

«Галаад». Мерилин Робинсон, 2004

«Gilead», Marilynne Robinson

Через 23 года после блистательного романа «Домашнее хозяйство», Робинсон доказала, что является одной из величайших американских писателей своего поколения, получив Пулитцеровскую премию по литературе в 2005 году за свой столь же разрывающий сердце «Галаад». Не многие могли предположить, что то же перо, которое описало сирот Рут и Люсиль, взрослеющих в сельской местности Айдахо, сможет так мастерски оживить стареющего министра-конгрегационалиста, который, оглядываясь на свою жизнь, удивляется своей благодати, но сожалеет о своем тезке, сыне хорошего друга, который так и не пошел по пути, избранном для него старшими. Наполненный упоминаниями Кальвина, Людвига Фейербаха и других великих мыслителей, с которыми преподобный Эймс почтенно не соглашается, роман Робинсон выступает мирным теологическим трактатом, но нисколько не теряет окраса человеческих взаимоотношений.

«Белые зубы». Зэди Смит, 2000

«White Teeth», Zadie Smith

От одного из самых оригинальных талантов уже этого столетия, роман «Белые зубы» рассказывает о нетрадиционной дружбе, которая стала порталом в мир, где история каждого последующего персонажа кажется еще правдивее, чем предыдущего. Случайная встреча Арчибальда Джонса и Самеда Икбала, ветерановВторой мировой войны, снова увидевшихся в Лондоне 70-х годов, — это лишь первые наброски детализированного портрета одного из кварталов, который меняется быстрее, чем его жители могут это осознать, упорно пытаясь найти смысл в мире, радикально отличном от мира их праотцев. Несмотря на Диккенсовский размах, дебютный роман Зэди Смит совершенно не кажется перенасыщенным или стилизованным с целью произведения впечатления. Вместо этого, его уверенный тон ведет читателя через генетические споры и группировки радикальных мусульман к глубоким пояснениям об ассимиляции и культуре в жизнях ее разноплановых персонажей.

«Кафка на пляже». Харуки Мураками, 2006

«Kafka on the Shore», Haruki Murakami

«Кафка на пляже» — это проявление таланта в метафизической реальности, усиленного двумя выдающимися персонажами: Кафка Тамура, который убегает из дома, толи, чтобы избежать страшного эдипова пророчества, толи в поисках своих пропавших матери и сестры, а также престарелый дурачок Наката, который так и не отошел после бедствий военного времени, и теперь его тянет к Кафке потому, что его нельзя понять, как большинство основных ежедневных занятий. Их одиссея, такая же загадочная для них, как и для нас, насыщена яркими персонажами и чарующими событиями. Коты беседуют с людьми, сутенер похожий на привидение берет на работу проститутку, цитирующую Гегеля, солдат, скрывающийся в лесу, совершенно не постарел со времен Второй мировой, а с неба падают рыбные ливни. В романе есть место жестокому убийству с загадочными личностями жертвы и преступника, но это все в конечном итоге находит свои ответы, в процессе постепенного раскрытия сплетенных судеб Кафки и Накаты, когда одному таки удается полностью избежать своей судьбы, а второму – начать все с чистого листа.

«Бегущий за ветром». Халед Хоссейни, 2004

«The Kite Runner», Khaled Hosseini

«Бегущий за ветром» — глубоко трогательный литературный дебют Халеда Хоссейни – это рассказ о неграмотном афганском мальчике, Хассане, с необъяснимым даром предсказания, где упадет воздушный змей. Встречая свое взросление в Кабуле в начале 1970-х, Хассан был лучшим другом рассказчика Амира, хотя преданный 11-летний мальчик и был лишь слугой отца Амира, хазарейца, представителя одного из национальных меньшинств Афганистана. Но в 1975 году, в день ежегодного массового запускания воздушных змеев с соревнованиями в Кабуле, между мальчиками произошло что-то непередаваемое…

«Не отпускай меня». Кадзуо Исигуро, 2005

«Never Let Me Go», Kazuo Ishiguro

Авторы художественной прозы мейнстрима, которые осознанно выбирают неудачные жанры, оказываются лидерами удивительного движения 2000-х. Большинство таких романов и рассказов хорошо осознают куда уходят корни их жанра. Но сказка Кадзуо Исигуро о двух девочках, которые постепенно постигают настоящую природу своего существования, сохраняет самое главное в его творчестве – его ощущение мира, как чего-то эфемерного, что может в любой момент лопнуть – вводя его в лучшие традиции дистопической научной литературы с ее чувством несовершенного человечества, которое пробивается сквозь бесплодный мир. Как и подобный научно-фантастический эксперимент «Дорога» Кормака Маккарти, «Не отпускай меня» становится свидетельством того, что любовь остается в живых любым способом.

«Аустерлиц». В. Г. Зебальд, 2001

«Austerlitz», W.G. Sebald

«Аустерлиц» — это полнейшая индивидуальность. Давно уже стало модным стирать границы между художественными и документальными формами, между романом и мемуарами, а Зебальд сделал это еще до того, как это стало круто. Но роман, который, главным образом, рассказывает о странствиях автора по Европе, не создает впечатление ловкого трюка. Ты чувствуешь, что это именно то, что писатель и должен был сказать. «Аустерлиц» — это роман о сложных, ужасающих, нечеловеческих разрушениях, на которых построены все общества Запада (совершенно объяснимая одержимость для немца). Основная мысль романа в том, что мы все живем в безмолвных, прекрасных руинах садистских бедствий, а Зебальд раскрывает все эти руины. Прочитать книгу все равно, что остановиться и понюхать розы, но розы эти пахнут садистскими разрушениями.

«Эмпайр Фоллс». Ричард Руссо, 2001

«Empire Falls», Richard Russo

Большая часть Америки вышла из 20-го века слабо подготовленной к 21-му столетию. События в романе Ричарда Руссо, «Эмпайр Фоллс», разворачиваются в одном из таких мест, в промышленном городке штата Мэн, в котором жизнь продолжается, не смотря на то, что индустрия, благодаря которой он и появился, больше не может способствовать его развитию. Руссо ввел памятные на то время персонажи и комические моменты в роман, который оказался более амбициозным, чем его ранние работы. Книга ослабляет место и время будущим, которое не дает обнадеживающих обещаний о лучшем завтрашнем дне, кроме взаимной поддержки самих жителей городка.

«Побег». Элис Мунро, 2004

«Runaway», Alice Munro

В каждом из пяти собраний сочинений, которые она опубликовала начиная с 2000 года, но в этом особенно, писательница представляет абсолютно захватывающие рассказы. Читателю даже можно простить предположение о том, что их писать легко. Ведь это не так!

«Мастер». Колм Тоибин, 2005

«The Master», Colm Toibin

Красивый и глубоко трогательный роман «Мастер» рассказывает историю человека из одной из первых интеллигентных семей Америки, который покидает свою страну в конце 19-го века, ради жизни в Париже, Риме, Венеции и Лондоне среди привилегированных аристократов и писателей. Посредством потрясающе звучной прозы Тоибин запечатлел одиночество и надежду мастера психологической проницательности, чье вторжение в новую область человеческой близости подвело тех, кого он пытался любить. Эмоциональная глубина этого портрета ужасно захватывающая.

«Половина желтого солнца». Нгози Адичи Чимаманда, 2006

«Half of a Yellow Sun», Chimamanda Ngozi Adichie

Мастерский, западающий в память роман нигерийской писательницы «Половина желтого солнца», воспроизводит момент зарождения современной африканской истории. Это рассказ о пылком сражении народа Биафры за становление независимой республики в Нигерии в 1960-х годах, а также о холодящих кровь насилиях, которые последовали после этого.

«Необычная Земля». Джумпа Лахири, 2008

«Unaccustomed Earth: Stories», Jhumpa Lahiri

Один из самых покупаемых авторов, лауреат Пулитцеровской премии, представляет собрание из восьми блестящих рассказов, которые ведут нас от Кембриджа и Сиэтла в Индию и Таиланд, исследуя тайны семейной жизни. Сборник «Необычная Земля» богат характерными приемами автора: изысканная проза, эмоциональная мудрость и тонкие описания самых сложных процессов сердца и разума. Это работа писательницы на пике ее возможностей.

«Джонатан Стрендж и мистер Норрелл». Сюзанна Кларк, 2004

«Jonathan Strange & Mr. Norrell», Susanna Clarke

Это пример мэш-апа в литературе, который одновременно поразительно оригинальный и успокоительно знакомый. Роман представляет подобие идеализированной версии викторианского романа со всеми его салонными манерами и морально репрессированными эмоциями, с вкраплением магии. Но это не символическая магия. Она фактическая, со своими правилами, загадками, и со всеми возможными опасностями, которые сложно разгадать и невозможно игнорировать. Первый роман Сюзанны Кларк очень удобочитаем, являясь изучением часто устрашающего мира. Это основательная исследовательская работа по теме, исследование которой полностью вымышленное. «Джонатан Стрендж и мистер Норрелл», который писался целых 10 лет, все же легкий, как перышко, а рассказ о дружбе и вражде двух величайших волшебников своего времени несет в себе вечное свойство всех поистине великих фантастических произведений, обнадеживающий, но не всецело заслуживающий доверия.

Лучшие романы 20 и 21 века по версии журнала LOCUS

Некоторое время назад журнал «LOCUS» попросил читателей составить и прислать списки лучших романов, рассказов, повестей 20 и 21-го века. Представляем вашему вниманию первые результаты. Полный список здесь >> Лучший НФ роман 20 века 1. Фрэнк Герберт «Дюна» 2. Орсон Скотт Кард «Игра Эндера» 3. Айзек Азимов «Академия. Первая трилогия» 4. Дэн Симмонс «Гиперион» 5. Урсула Ле Гуин «Левая рука тьмы» Лучший фэнтези роман 20 века 1. Дж. Р. Р. Толкин «Властелин Колец» 2. Джордж Мартин «Игра престолов» 3. Джон Р.Р. Толкин «Хоббит» 4. Урсула Ле Гуин «Волшебник Земноморья» 5. Роджер Желязны «Девять принцев Амбера» Лучший НФ роман 21 века 1. Джон Скальци «Обреченные на победу» 2. Нил Стивенсон «Анафем» 3. Паоло Бачигалупи «Заводная» 4. Роберт Чарльз Уилсон  «Спин» 5. Питер Уоттс «Ложная слепота» Лучший фэнтези роман 21 века 1. Нил Гейман «Американские боги» 2. Сюзанна Кларк «Джонатан Стрендж и мистер Норрелл» 3. Патрик Ротфусс «Имя ветра» 4. Чайна Мьевиль «Шрам» 5. Джордж Мартин «Пир стервятников» Лучший НФ роман 20 века Аннотация: Первой сюжетной линией повествования, открывающейся читателю, является вражда двух могущественных Великих Домов: Атрейдес и Харконнен. Может создасться впечатление, что это — очередная история борьбы добра и зла, чести и коварства, благородства и корыстных интересов. Однако это впечатление — лишь первая ловушка, в которую попадает читатель. Далее вы узнаете, что главный герой — Пауль Атрейдес, наследник одного из враждующих Домов, является также важным звеном в таинственной генетической программе ордена Бене Гессерит и обладает необычными способностями. Но способностям этим лишь предстоит раскрыться. По приказу Императора (вступившего в сговор с Харконненами и нарушившего тем самым Великую Конвенцию), Атрейдесы переселяются на Арракис — пустынную планету ужасных бурь и гигантских песчаных червей, населенную жестокими фанатиками — фрименами, называемую также Дюной. Эта планета должна стать их золотой гробницей. Почему золотой? Да потому что эта планета — единственный во всей Вселенной источник Пряности, важнейшей субстанции в Империи. Пряность, обладавшая гериатрическими свойствами, продлевала жизнь; Пряность использовалась орденом Бене Гессерит для развития особых способностей (например, правдовидения). Но, что самое главное, Пряность, которую невозможно синтезировать, а можно лишь собрать на Дюне, использовалась Космической Гильдией для осуществления межпланетных перевозок. Особым образом подготовленные Гильдией специалисты — навигаторы употребляли огромные количества Пряности и это открывало их внутреннему взору пространство и время, что позволяло им предугадывать безопасную траекторию движения для космических кораблей, несущихся с чудовищной скоростью сквозь мировое пространство. Исчезнет Пряность и любые межпланетные коммуникации во Вселенной прекратятся навсегда, что приведет к распаду Империи. А миллиарды людей, употреблявших этот наркотик (Пряность вызывает непреодолимое привыкание!) умрут. Вот почему владение Арракисом сулит золотые горы. И Харконнены, которым принадлежала ранее планета, накопили немалые запасы. Теперь они используют все свое богатство для того, чтобы уничтожить своих врагов — Атрейдесов и вернуть себе Дюну. Получится ли это у них? Ответ можно узнать лишь из книги. Комментарий: Первый роман цикла «Хроники Дюны». Иллюстрация на обложке М.Н. Калинкина. Аннотация: Межзвездный Флот Земли ведет отчаянную борьбу с жестокими негуманоидными пришельцами. Из специально отобранных детей военные готовят по особой программе командный состав земных космических армад… Один из этих мальчишек — Эндрю. И он выполняет свое предназначение, одержав ослепительную, оглушительную победу, какой не было ни у одного из военачальников прошлого. Но эта победа стала началом новых приключений героя. Комментарий: Первые два романа цикла об Эндере Виггине. Остальные романы в серии не издавались. Иллюстрация на обложке Г. Руддела Издательство: М.: Эксмо, 2004 год, 7000 экз. Формат: 84×108/32, твёрдая обложка + супер, 800 стр. ISBN: 5-699-06231-9, 5-699-06231-7 Серия: Шедевры фантастики Аннотация: Ученый Гэри Селдон математически доказывает, что Тренторианская Империя, заполняющая собой всю Галактику, через несколько десятков лет перестанет существовать. В сердце самого могущественного государства за всю историю существования человека уже давно разрослись бюрократия и коррупция, из-за которых столица становится с каждым годом все более неповоротливой. Гэри Селдон пришел к выводу, что после распада Империи в Галактике настанет период варварства: люди утратят важнейшие производственные технологии и ядерную энергию. В случае, если не собрать все знания в одном-единственном месте, в Академии, то темные века продлятся тридцать тысячелетий. Комментарий: В состав тома вошла основная трилогия цикла «Академия». Иллюстрация на суперобложке Стивена Юла. Аннотация: Дэн Симмонс — не просто один из классических писателей-фантастов нашего времени. Он — автор самой, наверное, знаменитой и популярной в мире «космической оперы» — тетралогии «Гиперион», «Падение Гипериона», «Эндимион», «Восход Эндимиона», создатель поистине уникального в своей оригинальности мира, загадочного и изменчивого мира порталов, соединяющих планеты, великой реки Тетис и великих звездных войн, в которых причудливо переплелись судьбы священника и солдата, поэта и ученого, консула и детектива. Критики и читатели единодушно признали тетралогию Дэна Симмонса лучшим научно-фантастическим сериалом последнего десятилетия. Не верите? Прочитайте и убедитесь сами! Комментарий: Первая часть первой дилогии цикла «Песни Гипериона». Примыкающая к данному циклу повесть в настоящей серии не издавалась. Иллюстрация на обложке Майкла Уэлана. Издательство: Рига: Полярис, 1997 год, 10000 экз. Формат: 84×108/32, твёрдая обложка, 384 стр. ISBN: 5-88132-329-7 Серия: Миры Урсулы ле Гуин Аннотация: Редко случается, чтобы одна книга в один и тот же год получила сразу две высшие премии научно-фантастической литературы США — «Хьюго» и «Небьюлу». Так случилось с «Левой рукой тьмы» в 1969 году. Это большой, сложный и серьезный роман, в котором писательница ставит и разрешает глобальнейшие философские и нравственные проблемы. Планета Гетен, которую пришельцы из Экумена назвали Зимой, не балует своих обитателей ни приятным климатом, ни разнообразием жизненных форм. Во многих отношениях гетенцы не имеют аналогий в других мирах. Например, они не представляют себе, что такое «полет», тек как на Гетене нет ни одного летающего существа. Поэтому осмыслить появление чужака, прилетевшего из другого мира, для них особенно трудно. Но они владеют даром предсказания, который мог бы обогатить Экумен. И вот на Гетене Генли Ай, посланник галактического содружества. Генли Аю невероятно трудно. Но Урсула Ле Гуин доказывает, что взаимопонимание возможно даже между самыми чуждыми народами и расами. Ай не остается в одиночестве. Как и у Роканнона, у него появляются друзья и единомышленники среди жителей планеты. И это прежде всего Эстравен, премьер-министр государства Кархид. Трагичная и величественная фигура Эстравена выдвигается на первый план и почти заслоняет Ая. Эстравен мыслит шире, чем все феодальные владыки Гетена. Он мыслит категориями вселенной и человечества, а не отдельной страны и отдельного народа. Это заставляет его совершать поступки, необъяснимые с точки зрения короля и его приближенных. Это губит его. Эстравен, как и Ай, сознает, что неважно, какая именно из двух гетенских стран первой присоединится к Экумену, потому что вслед за ней присоединится и другая. И когда Эстравен и Ай понимают, что в Кархиде им не добиться успеха, они отправляются во враждебное государство Оргорейн. Король Кархида объявляет Эстравена предателем и отдает приказ об его уничтожении. В конце концов Эстравен и Ай добиваются присоединения планеты к Экумену — ценой многих мук и унижений, ценой гибели Эстравена. И когда в конце романа король Кархида спрашивает Ая, чему же служил Эстравен, Ай отвечает: «Вероятно, тому же, чему и я». «Экумену?» — спрашивает изумленный король. «Нет, человечеству», — отвечает Ай. Это служение человечеству, готовность на жертвы ради него прославляет Урсула Ле Гуин. Комментарий: В книгу вошли удостоенный высших премий в фантастике «Хьюго» и «Небьюла» роман «Левая рука тьмы» и тематически примыкающий к нему рассказ «Король планеты Зима» из Хайнского цикла. Иллюстрация на обложке М. Уэлана. Лучший фэнтези роман 20 века Издательство: Екатеринбург: У-Фактория, 2003 год, 10000 экз. Формат: 70×100/16, твёрдая обложка, 1024 стр. ISBN: 5-94799-164-0 Аннотация: «Властелин Колец» Джона Толкина повествует о Великой войне за Кольцо, о войне, длившейся не одну тысячу лет. Овладевший Кольцом получает власть над всем живым и мертвым, но при этом должен служить Злу! Юному хоббиту Фродо выпадает участь уничтожить Кольцо. Он отправляется через Мордор к огненной Горе Судьбы, в которой кольцо было отлито — только там, в адском пекле, оно может быть уничтожено. Фродо и его друзьям (в числе которых эльфы, гномы и люди) противостоит Саурон, желающий получить назад свое драгоценное Кольцо и обрести власть над миром. Комментарий: Трилогия в одном томе. Оформление обложки В. Партина. Издательство: М.: АСТ, АСТ Москва, Хранитель, 2007 год, 5000 экз. Формат: 60×90/16, твёрдая обложка, 784 стр. ISBN: 978-5-17-038723-6, 978-5-9713-5118-4, 978-5-9762-0382-2, 978-5-17-022508-8, 978-5-9713-7276-9, 978-5-9762-6097-9 Серия: Мастера фантазии Аннотация: При странных обстоятельствах умирает десница владыки Вестероса. Король Роберт со свитой отправляется на север к давнему другу Эддарду Старку, чтобы предложить тому занять место погибшего… Скрывающиеся в вольных городах потомки свергнутой Робертом династии Таргариенов вынашивают планы возвращения Железного Трона, но для этого им нужно заручиться поддержкой самого могущественного кхала великой степи. За спинами героев уже плетутся сети интриг, и никому не известно, какая фигура окажется очередной жертвой в игре престолов. А между тем зима приближается… Комментарий: Первый роман цикла «Песнь Льда и Огня». Иллюстрация на обложке В. Ненова. Издательство: М.: Астрель, 2013 год, 15000 экз. Формат: 84×108/32, твёрдая обложка, 288 стр. ISBN: 978-5-271-45977-1 Серия: Кино-книга Аннотация: «Хоббит». Самая знаменитая «литературная сказка» XX столетия. Изящная, смешная, озорная и гениальная пародия на кельто-скандинавские «саги о деяниях» — и безупречно увлекательное произведение, в равной степени любимое детьми и взрослыми. Книга, в которой мы знакомимся с изобретательным и обаятельным хоббитом Бильбо Торбинсом, мудрым и бесстрашным магом Гэндальфом, хитрым, злобным и жалким Горлумом и таинственным Кольцом Всевластья. Комментарий: Роман, относящийся к циклу «Легендариум Средиземья». Художник не указан. Аннотация: Это книга о юноше по имени Гед, которому судьбой предназначено стать одним из величайших героев Земноморья. Пройдя нелёгкий путь от сына простого деревенского кузнеца до могучего волшебника, он преодолеет множество трудностей и испытаний, встретит верных друзей, познает и радости, и горести этого мира… Но главное — он пройдёт до конца свой путь, не побоится встретиться с самым опасным врагом и обретёт свою подлинную сущность, станет собой! Комментарий: Первые три романа о Геде из цикла Земноморье, а также несколько рассказов. Оформление художника И. Варавина. Издательство: М.: Эксмо, 2001 год, 8000 экз. Формат: 84×108/32, твёрдая обложка + супер, 864 стр. ISBN: 5-04-008177-4, 5-699-17665-9 Серия: Шедевры фантастики Аннотация: Девять Принцев — девять претендентов на опустевший трон, девять братьев, в одночасье ставших врагами… Король Амбера, Оберон, исчез, и вот уже в Амбере междоусобица — его сыновья сражаются друг с другом… Принц Корвин кознями собственного брата лишен памяти, но сможет ли это остановить Принца Амбера в его борьбе за власть? Комментарий: Первые пять романов самого известного цикла Р. Желязны, образующие «Пятикнижие Корвина». Иллюстрация на суперобложке Таргели. Лучший НФ роман 21 века Аннотация: Мир будущего Земли не так прекрасен, как хотелось бы уставшему от нынешних проблем человечеству. Колонизация космоса оборачивается для землян полосой жестоких затяжных войн с обитателями других галактик. Существует даже особая армия — Силы самообороны колоний, — куда вербуют исключительно пожилых людей, обещая вернуть им молодость. Правда это или лишь уловка для простаков, — никто толком сказать не может, потому что солдаты этой наемной армии никогда не возвращаются на Землю. Джон Перри, один из таких наемников, подписывает контракт и почти сразу же оказывается втянутым в страшную круговерть войны. Во время схватки за планету Корал, едва не стоившей Джону жизни, он встречает в Бригаде призраков — такое имя носит звездный спецназ, — свою собственную жену, которую похоронил перед тем, как пойти в наемники. Эта минута и явилась новой точкой отсчета его круто изменившейся жизни. Роман Джона Скальци пользуется огромной популярностью в США, его ставят в один ряд с таким классическим произведением мировой фантастики, как «Звездный десант» Р.Э.Хайнлайна. Комментарий: Первый роман цикла «Война старика» Иллюстрация на обложке П. Трофимова. Издательство: М.: АСТ, Астрель, 2012 год, 3000 экз. Формат: 60×90/16, твёрдая обложка, 928 стр. ISBN: 978-5-17-066500-6, 978-5-271-38777-7 Серия: Нил Стивенсон. Собрание сочинений Аннотация: Новый шедевр интеллектуальной прозы от автора «Криптономикона» и «Барочного цикла». Роман, который «Таймс» назвали великолепной, масштабной работой, дающей пищу и уму, и воображению. Мир, в котором что-то случилось — и Земля, которую теперь называют Арбом, вернулась к средневековью. Теперь ученые, однажды уже принесшие человечеству ужасное зло, становятся монахами, а сама наука полностью отделяется от повседневной жизни. Фраа Эразмас — молодой монах-инак из обители (теперь их называют концентами) светителя Эдхара — прибежища математиков, философов и ученых, защищенного от соблазнов и злодейств внешнего, светского мира — экстрамуроса — толстыми монастырскими стенами. Но раз в десять лет наступает аперт — день, когда монахам-ученым разрешается выйти за ворота обители, а любопытствующим мирянам — войти внутрь. И однажды в день аперт приходит беда. Беда, ставящая мир на грань катастрофы. Беда, которую возможно будет предотвратить лишь совместными усилиями инаков и экстов… Умопомрачительно талантливая книга! «Washington Post» Смешайте Диккенса, Пинчона, Гибсона и Азимова — и вы получите относительное представление о стиле и масштабе нового романа Стивенсона. Стивенсон взрывает наше сознание — а мы только наслаждаемся и просим еще! «New York Times» Стивенсон превзошел сам себя! «Newsweek» Неутомимый интеллект, яркий талант и неисчерпаемое чувство юмора! «Daily Telegraph» Слоган: Стивенсон превзошел сам себя! «Newsweek» Комментарий: Внецикловый роман. Художник не указан. Издательство: М.: Астрель, 2012 год, 2000 экз. Формат: 84×108/32, твёрдая обложка, 480 стр. ISBN: 978-5-271-44279-7 Серия: Сны разума Аннотация: Роман, удостоенный премий «Хьюго» и «Небьюла» за 2010 год. Роман, возглавивший десятку «книг года» журнала «Тайм«! Новая сенсация научно-фантастической литературы, равно восхитившая и известных критиков, и тысячи поклонников хорошей фантастики. Чем так хороша «Заводная»? В чем причина столь неуемных восторгов? Это поймет каждый, кто прочитает роман… Комментарий: Самостоятельный роман из одноимённого цикла. Иллюстрация на обложке Д. Кважницы (в издании не указан). Издательство: М.: АСТ, СПб.: Астрель-СПб, 2010 год, 4000 экз. Формат: 84×108/32, твёрдая обложка, 573 стр. ISBN: 978-5-17-063114-8, 978-5-9725-1648-3 Серия: Сны разума Аннотация: В романе «Спин» рассказывается о жизни врача Тайлера Дюпре и его непростых отношениях со своими друзьями, братом и сестрой Джейсоном и Дианой Лоутонами. Вся его жизнь проходит на фоне колоссального события, получившего имя Спин, изменившего всю жизнь человечества. Когда Тайлеру было 12 лет, Землю окружил загадочный барьер. После появления барьера с орбиты на землю упали все спутники. Барьер не являлся абсолютно непроницаемым. Он не пропускал свет звёзд и Луны, хотя пропускал свет Солнца, но Солнце при этом выглядело как-то странно. На Солнце ученые не наблюдали никакой обычной солнечной активности, ни солнечных пятен, ни солнечных бурь. Самым же шокирующим открытием для землян стало то, что за барьером изменился ход времени. Комментарий: Самостоятельный роман, первый в трилогии «Спин». Иллюстрация на обложе А. Смирнова. Издательство: М.: АСТ, СПб.: Астрель-СПб, 2010 год, 2000 экз. Формат: 84×108/32, твёрдая обложка, 416 стр. ISBN: 978-5-17-058591-5, 978-5-9725-1506-6, 978-5-17-063981-6, 978-5-9725-1738-1 Серия: Science Fiction Аннотация: В 2082 году человечество убедилось, что оно не одиноко во Вселенной. Бесчисленные зонды светя­щейся паутиной окутали Землю. На установление контакта с внеземной цивилизацией направлен ко­рабль «Тезей», несущий на борту наспех собранную команду специалистов. Но, по достижении цели, ис­следователям предстоит понять, что самые невероят­ные фантазии об инопланетном разуме меркнут по сравнению с реальностью, и на кон поставлена судь­ба Земли и всего человечества. Комментарий: Внецикловый роман. Иллюстрация на переплете И. Руднева. Лучший фэнтези роман 21 века Издательство: М.: АСТ, Астрель, 2010 год, 5000 экз. Формат: 84×108/32, твёрдая обложка, 704 стр. ISBN: 978-5-17-069102-9, 978-5-271-29609-3 Серия: Нил Гейман (твёрдая обложка) Аннотация: Главный герой Тень, отсидев 3 года в тюрьме, выходит на свободу. Он ещё не подозревает, что главные испытания ждут его впереди. Его жена Лаура погибает в автокатастрофе… Дома Тень поджидает странный человек по имени Среда, который представляется беженцем из какой-то далекой страны и вовлекает героя в запутанные события, связанные с расследованием серии убийств на всей территории США… Комментарий: Самостоятельный роман, открывающий условный одноименный цикл. Оформление А. Ферез. Аннотация: Англия, XIX век. Уже несколько столетий магия живет лишь на страницах древних книг и в умах магов-теоретиков, но тут из ниоткуда появляются двое — настоящие практикующие чародеи, готовые воскресить утраченное искусство… Комментарий: Cамостоятельный роман из цикла «История английской магии». Иллюстрации на обложке Г. Рудделла, А.-Ж. Гро (в издании не указаны). Аннотация: Однажды юный Квоут, эдема руэ, актёр из бродячей труппы и ученик арканиста, услышал от своего отца о чандрианах — странных и страшных демонах, то ли реальных существах, то ли героях легенд и детских песенок-страшилок. Никто не догадывался, что песня о них будет стоить родителям Квоута и всей труппе жизни, а его самого толкнёт на дорогу, полную приключений и опасностей. И кем бы он ни был — бродяжкой, студентом Университета или трактирщиком, — он будет разыскивать след ужасных существ, встреченных однажды ночью на пепелище, где сгорело его беззаботное детство. Комментарий: Первый роман цикла «Хроника убийцы короля». Иллюстрация на обложке С. Шикина. Издательство: М.: Эксмо, СПб.: Домино, 2008 год, 3100 экз. Формат: 84×108/32, твёрдая обложка, 816 стр. ISBN: 978-5-699-28466-5 Серия: Book Revolution Аннотация: На палубе океанского лайнера в новую «Нью-Кробюзонскую» колонию под названием «Нова Эспериум» перевозятся заключенные и рабы, их тела переделаны в необычные гротескные формы и подобия по прихоти своих хозяев. Но на палубе лайнера находятся не только они, в новую колонию плывет так же и группа путешественников. Хотя, может быть и не просто путешественников. Каждый из них имеет свои собственные причины убегать и скрываться из «Нью-Кробюзона». Но «Вздутый Океан» не так прост, лайнер ждет в пути много опасностей. В том числе и пираты…Хотя это и не совсем простые пираты… Комментарий: Второй роман нью-кробюзонского цикла. В серии вышли только два первых романа. Художник не указан. Аннотация: В Вестеросе продолжается война и связанная с этим смута.Потеряв отца, который по сути и был правителем, Серсея в роли регентши при своем малолетнем сыне пытается сохранить в своих руках единоличную власть над страной. Она ссорится со всеми, кто пробует ей возражать, и добивается некоторых успехов, но как оказывается — временных.Леди-рыцарь Бриенна ищет в разоренной стране сбежавшую Сансу Старк. Люди Железных островов выбирают себе нового короля и с ним совершают набеги на материковые земли. Арья Старк становится в Браавосе воспитанницей храма Многоликого бога. Страна разорена, но короли и правители продолжают делить власть и земли… Комментарий: Четвертый роман цикла «Песнь Льда и Огня». Издание отличается от выглядящего также издания 2007 года переводом, выполненным с финального авторского варианта. Иллюстрация на обложке В. Ненова.

Лучшие книги 21 века: рейтинг, отзывы

Когда надоела классика и тома с вычурными рассказами, хочется чего-то нового. Для таких читателей многие электронные журналы и сайты делают подборки лучших книг 21 века, список которых разнится в зависимости от жанра, самого сайта и отзывов отдельной группы читателей. Рассмотрим, какие произведения набрали наибольшую популярность и сейчас находятся на слуху у каждого, кто интересуется качественной литературой. Кроме того, узнаем, какие авторы больше всего заслуживают внимание читателей, уже успели обзавестись собственными клубами фанатов.

Лучшие фантастические книги 21 века

Фантастические книги отличаются наличием своего мира, в котором люди могут гулять по другим планетам хоть в скафандре, хоть без него. «Обреченные на победу» Джона Скальци открывает список лучших фантастических книг 21 века, рейтинг которой оказался больше, чем у какого-либо произведения этого жанра. В ней освещается проблема войн, а также пропаганды и доверчивости отдельно каждого, кто верит своей стороне.

В списке лучшей фантастики 21 века книги «Анафем» Нила Стивенсона и «Пепел и сталь» Брендона Сандерсона заняли почетное место не только из-за уникального сюжета, но и самого ощущения, которое возникает при чтении. Когда читатель цепляет взглядом несколько строк, то будто «прикипает» к страницам и уже не может отвести взгляда, так как погружен полностью в чтение.

Кроме того, великолепные отзывы получили Роберт Уилсон «Спин», Питер Уоттс «Ложная слепота» и Паоло Бачигалупи «Заводная». Любители звездных героев могут похвастаться большим выбором историй, которые предоставляют авторы без ущерба качеству.

Лучшие книги о волшебстве 21 века

Мало кто не слышал о книгах Джоан Роулинг о маленьком мальчике со знаком молнии на лбу, родителей которого убил злодей, чье имя не произносят. Да, «Гарри Поттер» — это серия книг, которая вызвала массовую истерию среди читателей: многие только и говорили о нем, режиссеры начали снимать фильмы, а некоторые стали писать пародии. Если говорить о «Гарри Поттере» как о лучшей книге 21 века в жанре фэнтези, то она действительно заслужила это звание.

Еще одним бестселлер современности стала «Песнь льда и пламени» Мартина Джорджа Р.Р., покорившая всех своей вселенной, наполненной драконами. Стиль написания настолько прост и одновременно высокопарен, что именно этот контраст выделяет произведение из многих ему подобных. Последующий за ней сериал лишь усилил успех Мартина, привлекая еще большую аудиторию к серии книг.

Лучшие ужасы 21 века

Топ лучших книг 21 века, рейтинг которых все время растет, связан с именем Стивена Кинга. Вот немногие из его рассказов:

• «Оно»;
• «Сияние»;
• «11/22/63»;
• «Кладбище домашних животных»;
• «Противостояние»;
• «Жребий».

Встретить их можно в каждом рейтинге, а уже после прочтения лишь одной останется неизгладимое впечатление на ближайшее время.

Отличным примером ужасов в современной литературе, а потом и в кинематографе, можно назвать «Звонок» Кодзи Судзуки с известным сюжетом о видеокассете. Ее нельзя было смотреть, но кто мог знать это правило? Наравне с Судзуки становится Дж. Уотсон, написавший «Прежде, чем я усну», позднее экранизированную с участием Николь Кидман. Произведение раскрывает интересные подробности об амнезии и тех людях, которые могут использовать ничего не подозревающих пациентов.

Лучшие приключения 21 века

Иэн Макьюэн рассказывает о поступке ничего не понимающей маленькой девочки в «Искуплении». История о том, как 13-летняя малышка разрушила жизнь двоим людям попала в лучшие книги 21 века, рейтинг которой особенно высок среди приключенческих книг. Вскоре произведение было успешно экранизировано с Кирой Найтли в главной роли.

Хилари Мэнтел в 2009 году создала свою, новую интерпретацию событий 16 века, где события были не под углом взгляда Генриха, а Томаса Кромвеля. «Волчий зал» понравился не только читателям, но и критикам, а вскоре писательница получила признание и почетные премии благодаря своему особому умению описывать уже известное. Спустя некоторое время студия ВВС выпустила небольшой сериал, который также имел успех.

Кроме вышеперечисленного, особого внимания заслуживают Джуно Диаз «Фантастическая жизнь Оскара Вау», Джонс «Известный мир», Мерилейн Робинсон «Гилеад» и Джонатан Фразен «Поправки». Большинство книг узнаются многими читателями по уже известным фильмам, но чаще именно фильмы заставляют по-новому взглянуть на прочтенные ранее книги.

Лучшие детективы 21 века

Детектив – это книга, в которой главной сюжетной линией выступает процесс разгадки какой-либо тайны или преступления. Лучшей книгой 21 века в жанре детектив является достаточно известная «Загадка Эдгара По» Эндрю Тейлора, который вписал историю Эдгара в жизнь других, никому неизвестных людей. Кроме того, гениального писателя что-то побудило встать на путь детективного классика и автор постепенно раскрывает эти события в детективе.

Помимо Тейлора, увлекательнейшей серией обладает Ли Чайлд. Английский писатель сотворил серию «Джека Ричара», создав в умах многих образ того гения, который одновременно способен подчиниться системе и выйти из нее. Читать ее рекомендуется даже тем, кто не любит подобный жанр из-за его кажущейся сухости и официальности.

Интересной разновидностью детектива является психологический детектив, который отличается мотивами преступника. Чаще тот имеет цель иррациональную, в которой нет логики, или преступление может быть совершенно просто из-за аффекта, мести, зависти или злости. Существуют даже специальные школы для изучения психологического детектива.

Лучшие женские романы 21 века

Достаточно специфический жанр направлен на узкую аудиторию: любителей всепоглощающего чувства, которое расписано, как нечто возвышенное или же, наоборот, грязное и низменное. Опора сюжета держится как раз на эмоциях героев, их любви друг к другу. Ярким примером, вошедшим в 100 лучших книг 21 века, стала трилогия Стефани Майер «Сумерки». Фильм в нескольких частях лишь усилил успех, но не стоит забывать, что именно стараниями писательницы история приобрела популярность.

Еще одним «светилом» в области женских романов можно назвать имя Чарльза Мартина. Его книга «Между нами горы» рассказывает о случайных попутчиках, вынужденных волею судьбы находиться в обществе друг друга. Изящно и красиво автор подводит читателя к концу рассказа, попутно объясняя подробности жизни каждого из героев.

Вышеупомянутая случайность как раз является отличительной чертой женского романа, которая ставит его от детектива в совершенно противоположный угол – детективному жанру не позволительно смешивать умозаключения и случайность.

Детские сказки 21 века

Казалось, что детских сказок плохих не бывает, но дети – тоже читатели, хотя в большинстве своем, скорее, слушатели. И хочется, чтобы литература, предназначенная для них, была качественной. Несмотря на то что родители склонны снова взять в руки книги Барто, Маршака и Чуковского, за последние несколько десятилетий накопилось достаточно, чтобы они смогли выбрать сказки из лучших книг 21 века для их детей.

Великолепным заменителем известным сказкам послужат:

• Татьяна Бокова «День наоборот»;
• Марина Бородницкая «Последний день учения»;
• Мария Ботева «Две сестры, два ветра»;
• Станислав Востоков «Чрный Алекс – няня специального назначения»;
• Нина Дашевская «Около музыки».

Отличием современной детской литературы можно назвать не просто занимательное времяпровождение ребенка, но и развитие его любви к музыке, искусству, спорту или любому другому предмету, который описывается в рассказе. Со временем такая литература прививает любовь к полезным занятиям, лишая возможности нахвататься комплексов и отстраниться от мира.

Лучшие романы 21 века

Простор для авторской мысли дает такой жанр, как роман. Один из его видов, исторический, заслуживает отдельного внимания, так как отнюдь не загоняет писателя в угол, а предоставляет простор его мыслям летать по временам и местам. Этой возможностью воспользовался Дэвид Митчелл, соорудив шесть связанных историй в одной. «Облачный атлас» часто можно увидеть в любимых книгах у многих читателей, а лучшей книгой 21 века они считают либо ее, либо другую книгу Митчелла.

Постарался также Маркус Зусак, автор «Книжного вора». Книга многим читателям покажется тяжелой для прочтения, однако осилившие ее в один голос причисляют к лучшим книгам 21 века. Если в первой действия происходили в разных временах, то здесь хватает забот в одном. Нацистская Германия особо детей не жалует, особенно сирот, однако жажда знаний и тяга к новому присутствовали в детях всегда.

У каждого есть своя любимая книга

Несмотря на этот рейтинг, читатель сможет найти самостоятельно те произведения, которые ему придутся по душе. Ведь сейчас современная литература развивается. Невероятно много новых авторов появляется ежегодно. В большинстве случаев это зарубежные писатели, неизвестные российскому читателю. Однако ознакомиться с их творчеством легко: достаточно посетить книжный магазин, чтобы узнать больше о новинках.

В список лучших русских книг 21 века входит «Теллурия» Владимира Сорокина, «Возвращение в Панджруд» Андрея Волоса, «Веселые ребята» И. Муравьевой, «Год жизни» Е. Гришковца, «Ночной дозор» С. Лукьяненко, «Нулевой километр» П.Санаева. В России много достойных писателей, порой известных только в литературных кругах. Если прочесть отзывы, то современному читателю больше всего нравятся книги в жанре фэнтези, детективы и ужасы.

10 нашумевших научно-фантастических романов XXI века | Книги

Глобальные открытия и изменения в жанре научной фантастики случаются нечасто. Однако в каждом периоде имеются произведения, которые знаменуют собой некий этап в развитии жанра, либо привлекают пристальное внимание критиков, либо просто завоёвывают читательское признание. Или и то, и другое, и третье вместе взятое.

Представляем десятку самых ярких и наделавших шума НФ-романов, появившихся в XXI веке — по версии «Мира фантастики».

Главный герой живёт на Земле будущего, которую некая сверхцивилизация окружила барьером, известным как «Спин». Причём за барьером изменился ход времени: для землян проходят часы, во Вселенной — миллионы лет. И, поскольку срок жизни Солнца ограничен, нынешнее поколение людей может стать последним. Потому человечество ищет путь к спасению… Это одновременно и масштабная НФ-эпопея, и история человеческих взаимоотношений, Артур Кларк и Роберт Хайнлайн в одном флаконе. При этом «научность» книги временами кажется довольно сомнительной, зато Уилсон хорош как стилист и психолог.

Подробнее

 09.04.2010

Увлекательный роман, который не дотягивает до шедевра, однако займёт достойное место на книжных полках любителей научной фантастики.

Роман о войне человечества с зомби, которые появились на планете из-за неизвестного вируса. Это история абсолютно беспощадной войны, когда врагом может стать самый близкий человек, превратившийся в безмозглого каннибала. И, чтобы выжить, надо убивать без всякой жалости — даже маленьких детей… Очень мрачная, жестокая и пугающе правдоподобная книга, гибрид НФ-катастрофы и военной хроники.

Где купить?

В 2082 году человечество столкнулось с инопланетянами. Для установления контакта в облако Оорта, за орбиту Плутона, был направлен корабль «Тезей». Однако контакт с чужаками оказался совсем не таким, как его представляли люди… Питер Уоттс отбросил все схемы Первого Контакта, выработанные фантастами, и создал собственный вариант с упором на достижения современной науки. Роман ценен именно как научная фантастика: придумывая мир и сюжет, автор умело и со знанием дела использует идеи, понятия и термины из разных научных дисциплин — от психологии и лингвистики до биохимии и кибернетики. Получилась изобретательная «гимнастика для ума», хотя литературности книге недостаёт, поэтому понравится она далеко не всем.

Подробнее

 04.12.2009

Жестокий, умный, честный роман с живыми персонажами и незаурядными идеями.

Где купить?

Шедевр НФ «ближнего прицела» о космическом робинзоне Марке Уотни — американском астронавте, которого товарищи забыли на Марсе. Написанная в реалистичном стиле, да ещё с юмором, книга стала мировым бестселлером и основой для популярного фильма Ридли Скотта.

Подробнее

 22.09.2014

Лучшая НФ и лучшая книга 2014 года по версии МирФ!

Где купить?

В далёком будущем человечество колонизировало планету Ариэку, чьи аборигены говорят на уникальном языке — его понимают лишь некоторые специально «изменённые» люди-послы… Лидер «новых странных» сочинил роман в духе Урсулы Ле Гуин и с особым «лингвистическим» оттенком. Получилась одна из самых ярких книг современной «гуманитарной» НФ.

Подробнее

 12.02.2015

Самобытная научная фантастика о языке и взаимопонимании.

Где купить?

Действие происходит в параллельной вселенной на планете Арб, где учёные, объединённые в религиозный орден, изолировались в монастыре и оберегают знания от светских властей. Однако из-за инопланетной угрозы группа монахов оставляет монастырь и отправляется в опасное путешествие с целью спасти мир… Стивенсон написал многослойное произведение с массой отсылок к мировой философии, вобравшее темы и мотивы практически всей НФ последнего полувека. По масштабу и значению оно стоит где-то на уровне «Гипериона» и «Соляриса».

Подробнее

 24.02.2013

Одна из тех книг, которые на наших глазах творят историю жанра.

Отлично написанная антиутопия в стилистике киберпанка. Пути основных героев пересекаются в Таиланде, который в XXIV веке стал одной из наиболее процветающих стран. Автору удалось создать живой, яркий мир, населённый реалистичными и тщательно проработанными персонажами. Мир, помешанный на экологии и фактически отказавшийся от прогресса. Мир, где ресурсы ограничены. Мир генной инженерии и тотального господства пищевых корпораций. По идеям и атмосфере — эдакий «Нейромант» наизнанку.