(с) кадр из фильма
Остро чувствую фальшь в произведениях о войне. Взять хотя бы знаменитую повесть Бориса Васильева – «А зори здесь тихие», по которой в 1972 году режиссер Станислав Ростоцкий снял одноименный фильм.
А почему, собственно?
Стал разбираться и выяснил, что повесть – выдумка, основанная на реальном эпизоде войны, когда семеро бойцов, служившие после ранения на одной из узловых станций Кировской железной дороги, уничтожили немецких диверсантов, пытавшихся взорвать участок пути. В живых остался командир-сержант, которому после войны вручили медаль «За боевые заслуги».
«Ничего принципиально нового в этом сюжете не было. Работа встала. А потом вдруг придумалось – пусть у моего героя в подчинении будут не мужики, а молоденькие девчонки. И все – повесть сразу выстроилась. Женщинам ведь труднее всего на войне», – подчеркнул автор.
Ну да, обычные солдаты не интересны. То ли дело девчонки, да еще красивые, которые в бане моются. Расчет оказался точен, тем более что ленту снимал фронтовик, спасенный фронтовой медсестрой, которой Ростоцкий и посвятил фильм.
Мне же куда больше по душе художественный фильм «В небе «ночные ведьмы», снятый в 1981 году о девушках из 46-го гвардейского ночного бомбардировочного авиационного полка их однополчанкой, Героем Советского Союза Евгенией Жигуленко. О реальных героинях большой и кровавой войны, летавших в крошечных ПО-2 без вооружения и парашютов и совершивших сотни боевых вылетов.
Высоко ценю повести и рассказы Василя Быкова об артиллеристах и пехотинцах, по которым сняты замечательные картины — «Долгие версты войны», «Его батальон», «Дожить до рассвета», «Третья ракета» и ряд других.
А вот к его партизанским произведениям равнодушен, хотя, казалось бы, по повести «Сотников» режиссер Лариса Шепитько сняла один из самых пронзительных фильмов о войне — «Восхождение». Но не верю. Быков воевал на фронте командиром взвода полковой, затем армейской артиллерии. В партизанах не был, не пережил, и это ощущается.
Если хотите почитать про народных мстителей, рекомендую «Люди с чистой совестью» Героя Советского Союза генерала Петра Вершигоры.
Потрясающая личность – режиссер, фотограф, военный корреспондент, ставший разведчиком и возглавивший после ранения Сидора Ковпака в 1943 году самый крупный советский партизанский рейдовый отряд. Никакого надрыва и тоски, книга читается как увлекательный боевик, несмотря на свою строгую документальность.
То же самое и с произведением, с которого началась вся отечественная проза, которую позже назвали лейтенантской – «В окопах Сталинграда». Автору, который получил за те бои очень ценимую на фронте медаль «За отвагу», веришь с первых же строк. Проза капитана-сапера Виктора Некрасова созвучна «Севастопольским рассказам» поручика артиллерии Льва Толстого. Тот же тон бойца переднего края, который рассказывает о самом тяжелом и страшном просто и доступно.
На войне, где человек раскрывается на все сто процентов, столько всего происходит, что никакая писательская фантазия не угонится.
И поэтому так интересно читать документальные повести Александра Бека «Волоколамское шоссе» и «День командира дивизии» – о героях битвы за Москву, старшем лейтенанте Баурджане Момыш-Улы и генерале Афанасии Белобородове.
Последнего, кстати, в экранизации 1983 года прекрасно сыграл Валерий Цветков. Умные, самобытные люди, для которых война – это не «ура» с пистолетом в руке, а прежде всего умение думать, в том числе и за противника. Отрадно, что их ценный боевой опыт изучают в нынешних Вооруженных силах страны, в частности, в военных академиях.
Похожая ситуация и с Константином Симоновым и его знаменитой трилогией «Живые и мертвые». Там, где писатель был и видел все воочию – читается убедительно и достоверно. Например, посещение главным героем, военным корреспондентом Иваном Синцовым комбрига Серпилина, в полку которого в июле 1941-го за один день подбили 39 немецких танков и бронемашин.
Эпизод написан по фронтовым дневникам Симонова, а прообразом Серпилина (которого в одноименной экранизации Алексея Столпера сыграл фронтовик Анатолий Папанов) послужил сгинувший в тех боях полковник Семен Кутепов.
А дальше – скучнее. Поскольку Симонов в боях не участвовал – все же это не корреспондентское дело – описания боевых действий, в которых участвует Синцов – схематичные. «Солдатами не рождаются» слабее «Живых и мертвых», а «Последнее лето» хуже второй книги. Это тоже легко объясняется – Симонов все реже выезжал на фронт, что в итоге сказалось на прозе.
В наше время много снимают фильмов о Великой Отечественной. Из последних лент отмечу работу якутских кинематографистов «Рядовой Чээрин» — по мотивам повести писателя-фронтовика Тимофея Сметанина. Несмотря на скромный бюджет в 5,5 миллиона рублей, кинорассказ о фронтовых буднях снайпера-якута и его однополчан получился, на мой взгляд, достоверным и убедительным.
Фронтовикам есть что передать нам. Надо только отличать вымысел от реальности.
Спешиал фор
Когда ты жертва откорма: фидеры и фиди
Не так давно мировую общественность потряс феномен, люди фиди и фидеры.
Фидер – такой человек, который получает моральное и сексуальное удовлетворение, когда видит, как его любимый человек набирает вес. Фиди – тот человек, который испытывает удовольствие от поглощения пищи.
Явление фидеризма — девиантное, и связано оно напрямую с тем, что люди получают удовольствие от поглощения еды. Фидеризм часто пересекается с определением жирофетишизма, который обозначает ласки и игры с жировыми отложениями, экстазом от прикосновения к полному телу. Привлекают причем не сами отложения, а его формы под кожей в различных частях тела. В таком случае нередки увеличения тела до огромных размеров, ведь чем больше жира, тем приятнее обоим.
Разновидности отклонений
Специалисты изучающие данный феномен разработали даже классификацию и название для каждого отдельного случая и поведения человека при фидеризме. Вот какие определения были введены:
- Fat Admirer – это мужчина, который испытывает симпатию к толстым особям противоположного пола.
- Female FA – это женщина, которой нравятся полные и очень толстые мужчины.
- Big Beautiful Woman – Крупная женщина, у которой жировые отложения рассматриваются как преимущество.
- Super-Size Big Beautiful Woman – откровенно толстая особа, которую любят за ее жировые складки. Причем чем больше полнота, тем приятнее партнеру. Когда женщина уже не может самостоятельно передвигаться и существовать, это доставляет удовольствие мужчине.
- Big Handsome Man – это огромный мужчина, который имеет преимущество за счет своего веса.
Жирофетишизм – самый распространенный вид фидеризма. Это человеческая тяга к определенному виду телосложения. Существует понятие гейнинг – это набор массы человека в роли фиди. Такой человек ставит себе определенную планку, сколько необходимо набрать, чтобы получить идеальное тело. Многие люди выкладывают процесс набора массы тела в блоги, где другие жирофетишисты и фидеры оставляют восхищенные комментарии.
В мире таких людей существует понятие – стаффинг. Это раскармливание своего партнера большими объемами еды, которая делает его еще больше в короткие промежутки времени. Отличается стаффинг от фидеризма тем, что цели набрать вес нет, важно иметь раздутый живот, чем больше, тем лучше. Видео и фото своего огромного живота люди отправляют в социальные сети и на специальные форумы. Принято думать, что люди испытывают возбуждение, поскольку при большом животе, органы паха сильнее прижимаются.
Следующее понятие, на мой взгляд, самое странное поведение, это Extreme fat admiration – тяга человека к другому, который чрезмерно полный. Такие люди не могут самостоятельно передвигаться и просто лежат на кровати. Такая полнота влечет к себе другого человека, он испытывает удовольствие от форм и беспомощности партнера.
Последнее определение – инфляционизм. Это тяга к человеку, раздутого до формы шара. Достигают такой формы путем подкладывания шаров под одежду, люди пьют колу и глотают ментос, или пьют соленую воду в больших количествах, чтобы раздуть желудок.
Фидеризм как сексуальное отклонение
В большинстве случаев своего проявления, фидеризм принято считать как разновидность садомазохизма, так как ограничение действий и принуждение к поглощению часто проходит с приковыванием или фиксацией партнера. Затем его кормят с рук, заливают пищу через воронку. Обычно применяют что-то очень калорийное: сливки, сладкие сиропы, сгущенка. Если случай особо извращенный, то фиди заставляют проглотить трубку, через которую затем производят кормление. Это похоже на медицинское промывание, только вместо специального раствора – калорийные напитки. В любом случае, это должно быть по взаимной симпатии и согласию, а процесс должен нравиться обоим партнерам
Фидеризм и связанные с ним отклонения часто связывают с обожанием некоторых частей тела. Среди людей обоих полов найдутся те, кому нравится большой круглый живот, пышные ягодицы, огромные бедра, мужчинам нравится большая грудь. Чтобы вырастить свой объект обожания на фиди, его необходимо тщательно кормить.
Часто бывает такое, что фидеры раскармливают своих партнеров для занятия сексом. Удивительно, но с полными и даже через чур толстыми женщинами процесс доставляет ему много удовольствия. Это расстройство полового поведения, Хотя Зигмунд Фрейд считал, что только отсутствие секса можно назвать отклонением. Чаще всего такое поведение зацикленности на еде, связано с детством, когда через пищу заставляли проявлять любовь к близким. «Ложечку за папубабушкудедушкумаму», эта фраза и могла привести к расстройству психики.
Но в реальной жизни встречаются и другой тип фидеров, которых называют спортивными. Нет, они не помогают худеть своим фиди, скорее процесс для них сродни спортивному интересу. Откормив партнера до определенного размера, они их бросают, отправляясь на поиски другой жертвы.
Как определить фидера
Само увлечение по раскармливанию появилось в США несколько лет назад, однако справедливо отметить, что такие отклонения были во все времена. Девушкам стоит быть осторожными: не один фидер не скажет вам прямо, что он хочет с Вами сделать. Он будет ухаживать, поощрять Вас к новой еде, лишь бы Вы набрали вес. Видели ли Вы в интернете фотографии, где рядом с женщиной которую не обхватить, находится вполне стройный мужчина? Это и есть типичный пример партнеров по типу фидер – фиди.
Фидер всегда скажет, что ему нравится ваша фигура, будет хвалить женщину за лишние килограммы, ссылаясь на то, что ему очень нравится. Он постарается лишить женщину активного образа жизни, чтобы она набрала еще больше веса. Желудок со временем растянется, количество еды, съедаемой за день, тоже растет, растет и вес. Вскоре женщина перестает выходить из дома, а затем и вовсе лежит в кровати или сидит в кресле. Так она попадает во власть своего, так называемого «любимого» фидера-мужчины.
Рацион фиди
В день такая женщина съедает более 4 тысяч калорий. Большие количества фаст-фуда, газировка, чипсы, шоколад, жирное мясо – вот что чаще всего съедают фиди. Если им хочется перекусить, их кормят шоколадными батончиками, орехами, а вместо воды употребляют газировку. Фиди почти не расстаются с чипсами, или другим фаст-фудом в течение дня, они постоянно наполняют свой желудок.
Пары фидер — фиди
Одна из самых знаменитых пар по такому типу — Майк и Джейн из Америки. Во время знакомства Джейн не весила и 90 кг, однако заботливый Майк сумел догнать ее вес до отметки в 400 кг! Девушка не раз хотела похудеть и начать все сначала, но муж сказал что в случае похудения расстанется с ней и уйдет к еще более полной. Это вынуждало ее оставаться с мужем из-за боязни потерять любимого. Майк в свою очередь продавал интимные фотографии жены другим мужчинам фидерам.
В итоге, Джейн решилась похудеть и порвала с мужем. А он в свою очередь выпустил книгу для мужчин, которые хотят раскормить свою женщину.
Мир потрясла и совсем другая история. Девушка из Китая Ян Тай, до знакомства со своим будущим мужем весила всего 45 кг
За пару лет отношений она поправилась в 2(!) раза и стала весить чуть больше 90 кг.
Ее будущий муж следил, чтобы возлюбленная постоянно кушала. Когда девушка спала ночью, он будил ее и заставлял ее принимать пищу. Как только она набрала необходимую му Ю Пен предложил ей сыграть свадьбу и получил положительный ответ.
Что по этому поводу думаете Вы? Видели ли такое рядом с собой?
Хотели бы, чтобы о вас так же заботились?
Приблизительное время чтения: 6 мин.
Вопрос читателя:
В духовной литературе много пишут о красоте девства, хранении целомудрия, хвалят хранящих целомудрие. Священники сетуют, что люди, молодежь часто стесняются своего целомудрия.
Мне кажется, что не целомудрия стесняются, а НЕВОСТРЕБОВАННОСТИ. Даже письма на православные сайты пишут, что ненавидят себя именно за невостребованную девственность. Грубо говоря, что кто-то не сумел понравиться хотя бы просто для одноразового интима. Не потому невинен, что отказывается от непристойных предложений, храня целомудрие, а просто никто не предлагает даже. Этого и стесняются.
Конечно, читать о красоте невинности хорошо, но ведь часто оно просто вынужденно, поэтому не является добродетелью. Ты просто никому не нравишься, вот и всё. Никакой красоты в этом нет. И сейчас в православной среде очень много незамужних девушек уже в таком возрасте, что советуют лучше быть одной, как есть, потому что возраст… Потому что православных мужчин уже нет неженатых в окружении в подходящем возрасте… Вообще подходящих мужчин нет в окружении.
И вот такая вынужденная невинность — обуза и унизительное свойство, не добродетель, а просто подчеркивает никчемность, неинтересность, «бракованность», особенно когда человек хотел любить и быть любимым. Но даже не смог никому понравиться для одноразового интима. Хотелось бы спросить именно о вынужденном целомудрии, которое ты не защищаешь, не хранишь, потому что никто не посягает.
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Божие на Вас благословение!
Вы подняли, наверное, актуальную тему. Давайте попробуем о ней поговорить.
Думаю, всем уже понятно, что целомудрие — это не только девственность, а такое состояние человека, при котором он имеет совершенную целостность внутреннего и телесного мира. Если человек в браке по любви, он целомудрен, потому что его физическое и внутреннее состояние соответствуют брачным, если он не в браке, естественным выражением целомудрия на физическом уровне является девство. В этом смысле целомудрие прекрасно, потому что цельный человек, не растерзанный грехами, какими-то разнонаправленными внутренними размышлениями и конфликтами поистине прекрасен. Таких людей очень мало. Про внутренний мир вообще говорить тяжело, и искушений и помыслов тут много, но если человек на телесном уровне сохранил цельность, это уже кое-что. Почему же не писать о красоте этого? Это прекрасно, потому что правильно и соответствует Божьему замыслу, по части телесной — в том, что вне брака телесных отношений у человека нет.
Не состоялся ли брак по причине нежелания самого человека или просто не вышло, сути не меняет: телесная цельность остается, и это намного более правильно и по-человечески (в свете Божественного замысла), чем любые внебрачные связи. Это точно.
А дальше — вопрос о том, в каком состоянии человек пребывает внутренне. Конечно, если телесно он девственен, ну внутри разжигается, то о целомудрии говорить не приходится, или если он завидует, или тщеславится, или делает какие-то козни, обманывает, лукавит — все это не украшает человека, и он невинен, но не целомудрен.
Теперь далее, речь о юношах и девушках, мужчинах и женщинах (в смысле возраста), которые не создали пару, потому что никто не захотел с ними быть или не сложилось. И вот тут возникает то самое сожаление о своей невостребованности. Да, это очень грустно, очень печально видеть, что кто-то лучше тебя или кому-то повезло больше, это правда. И раз мы говорим о том, чтобы честно себе самому признаться в том, что вышло, давайте и попробуем очень аккуратно немного продолжить этот разговор дальше.
Человек стесняется своей невостребованности на брачном рынке. Но ведь никому не нужна просто востребованность, всем нужен один-единственный человек, который будет любить и которого будете любить Вы сами. Если Вам нужен брак просто ради брака, уверяю Вас, при желании онлайн можно найти людей, которым брак нужен «для галочки», для продвижения в карьере, например, или потому что родители говорят, что пора жениться, или надоело жить одному и нужна хозяйка в доме (это для мужчин), или хочется переехать в другой город, и девушка готова вести хозяйство на правах жены, с тем чтобы мужчина был от этих хлопот свободен. Это называется брак по расчету, и если Вас устроит такой, все, что Вам нужно — это четко подойти под определенные критерии. Это определенный труд, это значит признаться себе, что брак Вам нужен сам по себе как брак, и Вы не ждете от супруга или супруги ответных чувств, а будете просто выполнять условия договора. Такие браки при обоюдном соблюдении сторонами условий могут быть очень крепкими и на всю жизнь. Иногда в них появляется и любовь, но не всегда.
Другое дело — если Вы ищете чувств. Вот тут сложнее, как Вы понимаете, не все, кто в браке, в браке по любви. Найти близкого по духу человека — это не всегда просто. Не знаю, стоит ли размышлять тут именно в разрезе конкуренции. Если брак по расчету — да, тут надо быть готовым, что это как на рынке, и если кого-то предложил условия лучше Ваших, что ж, это реальность и надо быть к ней готовым, раз уж Вы вышли на «рынок». Если брак по чувствам — тут надо стараться жить честно перед Богом и собой, потому что только при таком подходе есть шанс встретиться с другим близким человеком, потому что иначе сердце будет покрыто грехами, тщеславием, неверным мнением о себе, взгляд будет неясный, и своего человека можно просто не увидеть. При таком подходе человек идет от очень глубокой духовной жизни, через саморефлексию, через очень строгую и внимательную духовную жизнь. И когда он живет таким образом, он учится очень многому, в том числе и с миром принимать то, что ему дает или не дает Господь. Да, он будет печалиться, если останется один, но он будет и понимать, что, значит, такова правда воля Божия, потому что он-то сделал со своей стороны все возможное, чтобы не пропустить встречу. А если воля Божия, значит, это самое лучшее, что может быть в жизни, к тому же, исполнения воли Божией не стесняются.
Я бы советовал все воспринимать спокойно, максимально честно и с молитвой к Богу анализировать свою ситуацию и положиться на волю Божию, только не внешне и на словах, а в глубине сердца. Это сложно, но попробуйте.
А что касается вынужденной добродетели, так о чем речь… И пост ценится, когда он добровольный, а не вынужденный (например, по причине войны или просто Вы переехали в какое-то православное общежитие, где еда только постная), и смирение ценно не на словах или вынужденное, а в ситуации, когда возможен выбор между ним и чем-то еще. С целомудрием, кажется, разобрались выше: оно вынужденным не бывает, потому что является результатом большой внутренней работы с собой.
Что же касается единичных связей, ну не надо поддаваться на это лукавство… Для единичных связей особенно девушке не нужно обладать никакими особыми качествами, кроме согласия в эту связь вступить. Но я не думаю, что какой-то девушке интересно послужить просто инструментом удовлетворения физиологической потребности мужчины, который не ищет ничего иного, кроме как этого удовлетворения. Это вообще не про ценность девушки. Мужчинам в этом смысле сложнее, но и женщин, которые искали бы подобного удовлетворения, меньше, чем мужчин. И, положа руку на сердце, ни к чему хорошему такие удовлетворения не приводят, так что этот пример надо сразу отбросить, он не про «нравится» вообще, а часто про «подвернуться под руку».
Загрузка…