Федор иванович тютчев рассказы

; ; 23 5 1803, , , 15 27 1873,

Ô¸äîð Èâà;íîâè÷ Òþ;ò÷åâ (23 íîÿáðÿ [5 äåêàáðÿ] 1803, Îâñòóã, Áðÿíñêèé óåçä, Îðëîâñêàÿ ãóáåðíèÿ — 15 [27] èþëÿ 1873, Öàðñêîå Ñåëî) — ðóññêèé ïîýò, äèïëîìàò, êîíñåðâàòèâíûé ïóáëèöèñò, ÷ëåí-êîððåñïîíäåíò Ïåòåðáóðãñêîé Àêàäåìèè Íàóê ñ 1857 ãîäà, òàéíûé ñîâåòíèê.

Áèîãðàôèÿ
Íà÷àëî æèçíè
Ô¸äîð Òþò÷åâ. 1806—1807 ãã.

Ô¸äîð Èâàíîâè÷ Òþò÷åâ ðîäèëñÿ 23 íîÿáðÿ [5 äåêàáðÿ] 1803 ãîäà â ðîäîâîé óñàäüáå Îâñòóã Áðÿíñêîãî óåçäà Îðëîâñêîé ãóáåðíèè. Ïîëó÷èë äîìàøíåå îáðàçîâàíèå. Ïîä ðóêîâîäñòâîì ó÷èòåëÿ, ïîýòà è ïåðåâîä÷èêà Ñ.Å. Ðàè÷à, ïîääåðæèâàâøåãî èíòåðåñ ó÷åíèêà ê ñòèõîñëîæåíèþ è êëàññè÷åñêèì ÿçûêàì, èçó÷èë ëàòûíü è äðåâíåðèìñêóþ ïîýçèþ, à â äâåíàäöàòü ëåò ïåðåâîäèë îäû Ãîðàöèÿ. Ñ 1817 ãîäà â êà÷åñòâå âîëüíîñëóøàòåëÿ íà÷àë ïîñåùàòü ëåêöèè íà Ñëîâåñíîì îòäåëåíèè â Ìîñêîâñêîì óíèâåðñèòåòå, ãäå åãî ïðåïîäàâàòåëÿìè áûëè Àëåêñåé Ìåðçëÿêîâ è Ìèõàèë Êà÷åíîâñêèé. Åù¸ äî çà÷èñëåíèÿ áûë ïðèíÿò â ÷èñëî ñòóäåíòîâ â íîÿáðå 1818 ãîäà, â 1819 ãîäó áûë èçáðàí ÷ëåíîì Îáùåñòâà ëþáèòåëåé ðîññèéñêîé ñëîâåñíîñòè.
Êàðüåðà çà ãðàíèöåé

Ïîëó÷èâ àòòåñòàò îá îêîí÷àíèè óíèâåðñèòåòà â 1821 ãîäó, Ô. Òþò÷åâ ïîñòóïàåò íà ñëóæáó â Ãîñóäàðñòâåííóþ êîëëåãèþ èíîñòðàííûõ äåë è îòïðàâëÿåòñÿ â Ìþíõåí â êà÷åñòâå âíåøòàòíîãî àòòàøå Ðîññèéñêîé äèïëîìàòè÷åñêîé ìèññèè[6]. Çäåñü îí çíàêîìèòñÿ ñ Øåëëèíãîì è Ãåéíå è â 1826 ãîäó æåíèòñÿ íà Ýëåîíîðå Ïåòåðñîí, óðîæä¸ííîé ãðàôèíå Áîòìåð, îò êîòîðîé èìååò òð¸õ äî÷åðåé. Ñòàðøàÿ èç íèõ, Àííà, ïîçæå âûõîäèò çàìóæ çà Èâàíà Àêñàêîâà.

Ïàðîõîä «Íèêîëàé I», íà êîòîðîì ñåìüÿ Òþò÷åâà ïëûâ¸ò èç Ïåòåðáóðãà â Òóðèí, òåðïèò áåäñòâèå â Áàëòèéñêîì ìîðå. Ïðè ñïàñåíèè Ýëåîíîðå è äåòÿì ïîìîãàåò ïëûâøèé íà òîì æå ïàðîõîäå Èâàí Òóðãåíåâ. Ýòà êàòàñòðîôà ñåðü¸çíî ïîäêîñèëà çäîðîâüå Ýëåîíîðû Òþò÷åâîé.  1838 ãîäó îíà óìèðàåò. Òþò÷åâ áûë íàñòîëüêî îïå÷àëåí, ÷òî, ïðîâåäÿ íî÷ü ó ãðîáà ïîêîéíîé ñóïðóãè, êàê óòâåðæäàåòñÿ, ïîñåäåë çà íåñêîëüêî ÷àñîâ. Îäíàêî óæå â 1839 ãîäó Òþò÷åâ ñî÷åòàåòñÿ áðàêîì ñ Ýðíåñòèíîé ĸðíáåðã (óðîæä¸ííîé Ïôåôôåëü), ñâÿçü ñ êîòîðîé, ïî âñåé âèäèìîñòè, èìåë åù¸ áóäó÷è æåíàòûì íà Ýëåîíîðå. Ñîõðàíèëèñü âîñïîìèíàíèÿ Ýðíåñòèíû îá îäíîì áàëå â ôåâðàëå 1833 ãîäà, íà êîòîðîì å¸ ïåðâûé ìóæ ïî÷óâñòâîâàë ñåáÿ íåçäîðîâûì. Íå æåëàÿ ìåøàòü æåíå âåñåëèòüñÿ, ãîñïîäèí ĸðíáåðã ðåøèë óåõàòü äîìîé îäèí. Îáðàòèâøèñü ê ìîëîäîìó ðóññêîìó, ñ êîòîðûì ðàçãîâàðèâàëà áàðîíåññà, îí ñêàçàë: «Ïîðó÷àþ âàì ìîþ æåíó». Ýòèì ðóññêèì áûë Òþò÷åâ. ×åðåç íåñêîëüêî äíåé áàðîí ĸðíáåðã óìåð îò òèôà, ýïèäåìèÿ êîòîðîãî îõâàòèëà â òî âðåìÿ Ìþíõåí.

 1835 ãîäó Òþò÷åâ ïîëó÷èë ÷èí êàìåðãåðà.  1839 ãîäó äèïëîìàòè÷åñêàÿ äåÿòåëüíîñòü Òþò÷åâà âíåçàïíî ïðåðâàëàñü, íî äî 1844 ãîäà îí ïðîäîëæàë æèòü çà ãðàíèöåé.  1843 ãîäó îí âñòðåòèëñÿ ñ âñåñèëüíûì íà÷àëüíèêîì III îòäåëåíèÿ Ñîáñòâåííîé Åãî Èìïåðàòîðñêîãî Âåëè÷åñòâà êàíöåëÿðèè À. Õ. Áåíêåíäîðôîì. Èòîãîì ýòîé âñòðå÷è ñòàëà ïîääåðæêà èìïåðàòîðîì Íèêîëàåì I âñåõ èíèöèàòèâ Òþò÷åâà â ðàáîòå ïî ñîçäàíèþ ïîçèòèâíîãî îáëèêà Ðîññèè íà Çàïàäå. Òþò÷åâó äàëè äîáðî íà ñàìîñòîÿòåëüíîå âûñòóïëåíèå â ïå÷àòè ïî ïîëèòè÷åñêèì ïðîáëåìàì âçàèìîîòíîøåíèé ìåæäó Åâðîïîé è Ðîññèåé.

Áîëüøîé èíòåðåñ Íèêîëàÿ I âûçâàëà àíîíèìíî îïóáëèêîâàííàÿ Òþò÷åâûì ñòàòüÿ «Ïèñüìî ê ã-íó äîêòîðó Êîëüáó» («Ðîññèÿ è Ãåðìàíèÿ»; 1844). Ýòà ðàáîòà áûëà ïðåäîñòàâëåíà èìïåðàòîðó, êîòîðûé, êàê ñîîáùèë ðîäèòåëÿì Òþò÷åâ, «íàø¸ë â íåé âñå ñâîè ìûñëè è áóäòî áû ïîèíòåðåñîâàëñÿ, êòî å¸ àâòîð».
Ñëóæáà â Ðîññèè
Ô. È. Òþò÷åâ. 1860—1861 ãã. Ôîòîãðàôèÿ Ñ. Ë. Ëåâèöêîãî

Âåðíóâøèñü â Ðîññèþ â 1844 ãîäó, Òþò÷åâ âíîâü ïîñòóïàåò â Ìèíèñòåðñòâî èíîñòðàííûõ äåë (1845), ãäå ñ 1848 ãîäà çàíèìàë äîëæíîñòü ñòàðøåãî öåíçîðà. Áóäó÷è èì, îí íå ðàçðåøèë ðàñïðîñòðàíÿòü â Ðîññèè ìàíèôåñò êîììóíèñòè÷åñêîé ïàðòèè íà ðóññêîì ÿçûêå, çàÿâèâ: «êîìó íàäî, ïðî÷òóò è íà íåìåöêîì»[èñòî÷íèê íå óêàçàí 1000 äíåé].

Ïðàêòè÷åñêè ñðàçó æå ïî âîçâðàùåíèè Ô. È. Òþò÷åâ àêòèâíî ó÷àñòâóåò â êðóæêå Áåëèíñêîãî[7].

Ñîâñåì íå ïå÷àòàÿ â ýòè ãîäû ñòèõîòâîðåíèé, Òþò÷åâ âûñòóïàåò ñ ïóáëèöèñòè÷åñêèìè ñòàòüÿìè íà ôðàíöóçñêîì ÿçûêå: «Ïèñüìî ê ã-íó äîêòîðó Êîëüáó» (1844), «Çàïèñêà öàðþ» (1845), «Ðîññèÿ è ðåâîëþöèÿ» (1849), «Ïàïñòâî è ðèìñêèé âîïðîñ» (1850), à òàêæå ïîçäíåå, óæå â Ðîññèè íàïèñàííàÿ ñòàòüÿ «Î öåíçóðå â Ðîññèè» (1857). Äâå ïîñëåäíèå ÿâëÿþòñÿ îäíèìè èç ãëàâ íåçàâåðø¸ííîãî òðàêòàòà «Ðîññèÿ è Çàïàä», çàäóìàííîãî èì ïîä âïå÷àòëåíèåì ðåâîëþöèîííûõ ñîáûòèé 1848—1849 ãã.

 äàííîì òðàêòàòå Òþò÷åâ ñîçäà¸ò ñâîåãî ðîäà îáðàç òûñÿ÷åëåòíåé äåðæàâû Ðîññèè. Èçëàãàÿ ñâî¸ «ó÷åíèå îá èìïåðèè» è î õàðàêòåðå èìïåðèè â Ðîññèè, ïîýò îòìå÷àë å¸ «ïðàâîñëàâíûé õàðàêòåð».  ñòàòüå «Ðîññèÿ è ðåâîëþöèÿ» Òþò÷åâûì áûëà ïðîâåäåíà ìûñëü, ÷òî â «ñîâðåìåííîì ìèðå» ñóùåñòâóþò òîëüêî äâå ñèëû: ðåâîëþöèîííàÿ Åâðîïà è êîíñåðâàòèâíàÿ Ðîññèÿ. Òóò æå èçëàãàëàñü è èäåÿ ñîçäàíèÿ ñîþçà ñëàâÿíñêî-ïðàâîñëàâíûõ ãîñóäàðñòâ ïîä ýãèäîé Ðîññèè.
Ìîãèëà Ô. È. Òþò÷åâà íà êëàäáèùå Íîâîäåâè÷üåãî ìîíàñòûðÿ â Ñàíêò-Ïåòåðáóðãå

 ýòîò ïåðèîä è ñàìà ïîýçèÿ Òþò÷åâà ïîä÷èíåíà ãîñóäàðñòâåííûì èíòåðåñàì, êàê îí èõ ïîíèìàë. Îí ñîçäà¸ò ìíîãî «çàðèôìîâàííûõ ëîçóíãîâ» èëè «ïóáëèöèñòè÷åñêèõ ñòàòåé â ñòèõàõ»: «Ãóñ íà êîñòðå», «Ñëàâÿíàì», «Ñîâðåìåííîå», «Âàòèêàíñêàÿ ãîäîâùèíà».

7 àïðåëÿ 1857 ãîäà Òþò÷åâ ïîëó÷èë ÷èí äåéñòâèòåëüíîãî ñòàòñêîãî ñîâåòíèêà, à 17 àïðåëÿ 1858 ãîäà áûë íàçíà÷åí ïðåäñåäàòåëåì Êîìèòåòà èíîñòðàííîé öåíçóðû. Íà ýòîì ïîñòó, íåñìîòðÿ íà ìíîãî÷èñëåííûå íåïðèÿòíîñòè è ñòîëêíîâåíèÿ ñ ïðàâèòåëüñòâîì, Òþò÷åâ ïðîáûë 15 ëåò, âïëîòü äî ñâîåé êîí÷èíû. 30 àâãóñòà 1865 ãîäà Òþò÷åâ áûë ïðîèçâåä¸í â òàéíûå ñîâåòíèêè, òåì ñàìûì äîñòèãíóâ òðåòüåé, à ôàêòè÷åñêè — äàæå âòîðîé ñòóïåíè â ãîñóäàðñòâåííîé èåðàðõèè ÷èíîâíèêîâ.

Çà âðåìÿ ñëóæáû ïîëó÷èë â êà÷åñòâå íàãðàä (ïðåìèé) 1 800 ÷åðâîíöåâ çîëîòîì è 2 183 ðóáëÿ ñåðåáðîì.

Äî ñàìîãî êîíöà Òþò÷åâ èíòåðåñîâàëñÿ ïîëèòè÷åñêîé ñèòóàöèåé â Åâðîïå. 4 äåêàáðÿ 1872 ãîäà ïîýò óòðàòèë ñâîáîäó äâèæåíèÿ ëåâîé ðóêîé è îùóòèë ðåçêîå óõóäøåíèå çðåíèÿ; åãî íà÷àëè îäîëåâàòü ìó÷èòåëüíûå ãîëîâíûå áîëè. Óòðîì 1 ÿíâàðÿ 1873 ãîäà, íåâçèðàÿ íà ïðåäîñòåðåæåíèå îêðóæàþùèõ, ïîýò ïîø¸ë íà ïðîãóëêó, íàìåðåâàÿñü ïîñåòèòü çíàêîìûõ. Íà óëèöå ñ íèì ñëó÷èëñÿ óäàð, ïàðàëèçîâàâøèé âñþ ëåâóþ ïîëîâèíó òåëà. 15 èþëÿ 1873 ãîäà â Öàðñêîì Ñåëå Òþò÷åâ ñêîí÷àëñÿ. 18 èþëÿ 1873 ãîäà ãðîá ñ òåëîì ïîýòà áûë ïåðåâåç¸í èç Öàðñêîãî Ñåëà â Ïåòåðáóðã è ïîõîðîíåí íà êëàäáèùå Íîâîäåâè÷üåãî ìîíàñòûðÿ[8][9].
Ïîýçèÿ
Ô¸äîð Òþò÷åâ. Ïîðòðåò ðàáîòû Ñ. Àëåêñàíäðîâñêîãî (1876)

Ïî ìíåíèþ Þ.Í. Òûíÿíîâà, íåáîëüøèå ñòèõîòâîðåíèÿ Òþò÷åâà — ýòî ïðîäóêò ðàçëîæåíèÿ îáú¸ìíûõ ïðîèçâåäåíèé îäè÷åñêîãî æàíðà, ðàçâèâøåãîñÿ â ðóññêîé ïîýçèè XVIII âåêà (Äåðæàâèí, Ëîìîíîñîâ). Îí íàçûâàåò ôîðìó Òþò÷åâà «ôðàãìåíòîì», êîòîðûé åñòü ñæàòàÿ äî êðàòêîãî òåêñòà îäà. «Áëàãîäàðÿ ýòîìó êîìïîçèöèîííûå ñòðóêòóðû ó Òþò÷åâà ìàêñèìàëüíî íàïðÿæåíû è âûãëÿäÿò ãèïåðêîìïåíñàöèåé êîíñòðóêòèâíûõ óñèëèé» (Þ. Í. ×óìàêîâ). Îòñþäà æå «îáðàçíûé ïðåèçáûòîê», «ïåðåíàñûùåííîñòü êîìïîíåíòîâ ðàçëè÷íûõ ïîðÿäêîâ», ïîçâîëÿþùèå ïðîíèêíîâåííî ïåðåäàâàòü òðàãè÷åñêîå îùóùåíèå êîñìè÷åñêèõ ïðîòèâîðå÷èé áûòèÿ.

Îäèí èç ïåðâûõ ñåðü¸çíûõ èññëåäîâàòåëåé Òþò÷åâà Ë.Â. Ïóìïÿíñêèé ñ÷èòàåò íàèáîëåå õàðàêòåðíîé ÷åðòîé ïîýòèêè Òþò÷åâà ò.í. «äóáëåòû» — ïîâòîðÿþùèåñÿ èç ñòèõîòâîðåíèÿ â ñòèõîòâîðåíèå îáðàçû, âàðüèðóþùèå ñõîæèå òåìû «ñ ñîõðàíåíèåì âñåõ ãëàâíûõ îòëè÷èòåëüíûõ å¸ îñîáåííîñòåé»:

    Íåáåñíûé ñâîä, ãîðÿùèé ñëàâîé çâåçäíîé
    Òàèíñòâåííî ãëÿäèò èç ãëóáèíû, —
    È ìû ïëûâåì, ïûëàþùåþ áåçäíîé
    Ñî âñåõ ñòîðîí îêðóæåíû.

    — «Êàê îêåàí îáúåìëåò øàð çåìíî酻

    Îíà, ìåæäó äâîéíîþ áåçäíîé,
    Ëåëååò òâîé âñåçðÿùèé ñîí —
    È ïîëíîé ñëàâîé òâåðäè çâåçäíîé
    Òû îòîâñþäó îêðóæ¸í.

    — «Ëåáåäü»

Ýòî îáóñëîâëèâàåò òåìàòè÷åñêîå è ìîòèâíîå åäèíñòâî ëèðèêè Òþò÷åâà, ñîñòàâíûìè ÷àñòÿìè êîòîðîãî âûñòóïàþò êàê ðàç òûíÿíîâñêèå «ôðàãìåíòû». Òàêèì îáðàçîì, ïî ñëîâàì Ðîìàíà Ëåéáîâà:

    … èíòåðïðåòàòîð ñòàëêèâàåòñÿ ñ èçâåñòíûì ïàðàäîêñîì: ñ îäíîé ñòîðîíû, «íèêàêîå îòäåëüíîå ñòèõîòâîðåíèå Òþò÷åâà íå ðàñêðîåòñÿ íàì âî âñåé ñâîåé ãëóáèíå, åñëè ðàññìàòðèâàòü åãî êàê ñàìîñòîÿòåëüíóþ åäèíèöó»… Ñ äðóãîé ñòîðîíû — òþò÷åâñêèé êîðïóñ îòêðîâåííî «ñëó÷àåí», ïåðåä íàìè òåêñòû, íå ïðèêðåïë¸ííûå èíñòèòóöèîíàëüíî ê ñëîâåñíîñòè, íå ïîääåðæàííûå àâòîðñêîé âîëåé, îòðàæàþùèå ãèïîòåòè÷åñêîå «òþò÷åâñêîå íàñëåäèå» çàâåäîìî íåïîëíî. «Åäèíñòâî» è «òåñíîòà» òþò÷åâñêîãî ïîýòè÷åñêîãî íàñëåäèÿ ïîçâîëÿþò ñîïîñòàâëÿòü åãî ñ ôîëüêëîðîì.

Âåñüìà âàæíûì äëÿ ïîíèìàíèÿ ïîýòèêè Òþò÷åâà ÿâëÿåòñÿ åãî ïðèíöèïèàëüíàÿ äèñòàíöèðîâàííîñòü îò ëèòåðàòóðíîãî ïðîöåññà, íåæåëàíèå âèäåòü ñåáÿ â ðîëè ïðîôåññèîíàëüíîãî ëèòåðàòîðà è äàæå ïðåíåáðåæåíèå ê ðåçóëüòàòàì ñîáñòâåííîãî òâîð÷åñòâà.

    Òþò÷åâ íå ïèøåò ñòèõîâ, çàïèñûâàÿ óæå ñëîæèâøèåñÿ òåêñòîâûå áëîêè.  ðÿäå ñëó÷àåâ ìû èìååì âîçìîæíîñòü íàáëþäàòü çà òåì, êàê èä¸ò ðàáîòà íàä ïåðâîíà÷àëüíûìè âàðèàíòàìè òþò÷åâñêèõ òåêñòîâ: ê ñìóòíîìó, ÷àñòî îôîðìëåííîìó òàâòîëîãè÷åñêè (åù¸ îäíà ïàðàëëåëü ñ ôîëüêëîðíîé ëèðèêîé) ÿäðó Òþò÷åâ ïðèëàãàåò ðàçíîãî ðîäà «ïðàâèëüíûå» ðèòîðè÷åñêèå óñòðîéñòâà, çàáîòÿñü îá óñòðàíåíèè òàâòîëîãèé, ðàçúÿñíåíèè àëëåãîðè÷åñêèõ ñìûñëîâ (òþò÷åâñêèé òåêñò â ýòîì ñìûñëå ðàçâ¸ðòûâàåòñÿ âî âðåìåíè, ïîâòîðÿÿ îáùèå ÷åðòû ýâîëþöèè ïîýòè÷åñêèõ ïðè¸ìîâ, îïèñàííûå â ðàáîòàõ À. Í. Âåñåëîâñêîãî, ïîñâÿù¸ííûõ ïàðàëëåëèçìó — îò íåðàñ÷ëåí¸ííîãî îòîæäåñòâëåíèÿ ÿâëåíèé ðàçíûõ ðÿäîâ ê ñëîæíîé àíàëîãèè). ×àñòî èìåííî íà ïîçäíåì ýòàïå ðàáîòû íàä òåêñòîì (ñîîòâåòñòâóþùåì çàêðåïëåíèþ åãî ïèñüìåííîãî ñòàòóñà) ìåñòîèìåííî ââîäèòñÿ ëèðè÷åñêèé ñóáúåêò[10].

Ïåðèîäèçàöèÿ

Ñîãëàñíî Þðèþ Ëîòìàíó, ñîñòàâëÿþùåå íåìíîãèì áîëåå 400 ñòèõîòâîðåíèé òâîð÷åñòâî Òþò÷åâà ïðè âñ¸ì åãî âíóòðåííåì åäèíñòâå ìîæíî ðàçäåëèòü íà òðè ïåðèîäà:

    1-é ïåðèîä — íà÷àëüíûé, 1810-å — íà÷àëî 1820-õ ãîäîâ, êîãäà Òþò÷åâ ñîçäà¸ò ñâîè þíîøåñêèå ñòèõè, àðõàè÷íûå ïî ñòèëþ è áëèçêèå ê ïîýçèè XVIII âåêà.
    2-é ïåðèîä — âòîðàÿ ïîëîâèíà 1820-õ — 1840-å ãîäû, íà÷èíàÿ ñî ñòèõîòâîðåíèÿ «Ïðîáëåñê», â òâîð÷åñòâå Òþò÷åâà çàìåòíû óæå ÷åðòû åãî îðèãèíàëüíîé ïîýòèêè. Ýòî ñïëàâ ðóññêîé îäè÷åñêîé ïîýçèè XVIII âåêà è òðàäèöèè åâðîïåéñêîãî ðîìàíòèçìà.
    3-é ïåðèîä — 1850-å — íà÷àëî 1870-õ ãîäîâ. Ýòîò ïåðèîä îòäåë¸í îò ïðåäûäóùåãî äåñÿòèëåòèåì 1840-õ ãîäîâ, êîãäà Òþò÷åâ ïî÷òè íå ïèøåò ñòèõîâ.  ýòîò ïåðèîä ñîçäàþòñÿ ìíîãî÷èñëåííûå ïîëèòè÷åñêèå ñòèõîòâîðåíèÿ (íàïðèìåð, «Ñîâðåìåííîå»), ñòèõîòâîðåíèÿ «íà ñëó÷àé» è ïðîíçèòåëüíûé «äåíèñüåâñêèé öèêë». Æóðíàë «Ñîâðåìåííèê».

Ëþáîâíàÿ ëèðèêà

 ëþáîâíîé ëèðèêå Òþò÷åâ ñîçäà¸ò ðÿä ñòèõîòâîðåíèé, êîòîðûå ïðèíÿòî îáúåäèíÿòü â «ëþáîâíî-òðàãåäèéíûé» öèêë, íàçûâàåìûé «äåíèñüåâñêèì öèêëîì», òàê êàê áîëüøèíñòâî ïðèíàäëåæàùèõ ê íåìó ñòèõîòâîðåíèé ïîñâÿùåíî Å. À. Äåíèñüåâîé. Õàðàêòåðíîå äëÿ íèõ îñìûñëåíèå ëþáâè êàê òðàãåäèè, êàê ôàòàëüíîé ñèëû, âåäóùåé ê îïóñòîøåíèþ è ãèáåëè, âñòðå÷àåòñÿ è â ðàííåì òâîð÷åñòâå Òþò÷åâà, ïîýòîìó ïðàâèëüíåå áûëî áû íàçâàòü îòíîñÿùèåñÿ ê «äåíèñüåâñêîìó öèêëó» ñòèõîòâîðåíèÿ áåç ïðèâÿçêè ê áèîãðàôèè ïîýòà. Ñàì Òþò÷åâ â ôîðìèðîâàíèè «öèêëà» ó÷àñòèÿ íå ïðèíèìàë, ïîýòîìó çà÷àñòóþ íåÿñíî, ê êîìó îáðàùåíû òå èëè èíûå ñòèõè — ê Å. À. Äåíèñüåâîé èëè æåíå Ýðíåñòèíå.  òþò÷åâåäåíèè íå ðàç ïîä÷¸ðêèâàëîñü ñõîäñòâî «Äåíèñüåâñêîãî öèêëà» ñ æàíðîì ëèðè÷åñêîãî äíåâíèêà (èñïîâåäàëüíîñòü) è ìîòèâàìè ðîìàíîâ Äîñòîåâñêîãî (áîëåçíåííîñòü ÷óâñòâà).

Ëþáîâü âîñåìíàäöàòèëåòíåãî Òþò÷åâà ê þíîé êðàñàâèöå Àìàëèè Ëåðõåíôåëüä (áóäóùåé áàðîíåññå Êðþäåíåð) îòðàæåíà â åãî èçâåñòíîì ñòèõîòâîðåíèè «ß ïîìíþ âðåìÿ çîëîòî养 Òþò÷åâ áûë âëþáë¸í â «ìëàäóþ ôåþ», êîòîðàÿ íå îòâåòèëà åìó âçàèìíîñòüþ, íî íàâåñòèëà ïîýòà íà ñêëîíå åãî ëåò. Èìåííî åé ïîñâÿùåíî åãî ñòèõîòâîðåíèå «ß âñòðåòèë âàñ, è âñ¸ áûëîå», ñòàâøåå çíàìåíèòûì ðîìàíñîì íà ìóçûêó Ë. Ä. Ìàëàøêèíà.
Ïèñüìà

Äî íàñ äîøëî áîëåå 1 200 ïèñåì Òþò÷åâà.
Òþò÷åâ è Ïóøêèí
Àâòîãðàô ñòèõîòâîðåíèÿ «Åñòü â îñåíè ïåðâîíà÷àëüíî酻

 1920-õ ãîäàõ Þ.Í. Òûíÿíîâ âûäâèíóë òåîðèþ î òîì, ÷òî Òþò÷åâ è Ïóøêèí ïðèíàäëåæàò ê íàñòîëüêî ðàçëè÷íûì íàïðàâëåíèÿì ðóññêîé ëèòåðàòóðû, ÷òî ýòî ðàçëè÷èå èñêëþ÷àåò äàæå ïðèçíàíèå îäíîãî ïîýòà äðóãèì. Ïîçäíåå òàêàÿ âåðñèÿ áûëà îñïîðåíà, è îáîñíîâàíî (â òîì ÷èñëå äîêóìåíòàëüíî), ÷òî Ïóøêèí âïîëíå îñîçíàííî ïîìåñòèë ñòèõè Òþò÷åâà â «Ñîâðåìåííèêå», íàñòàèâàë ïåðåä öåíçóðîé íà çàìåíå èñêëþ÷¸ííûõ ñòðîô ñòèõîòâîðåíèÿ «Íå òî, ÷òî ìíèòå âû, ïðèðîäà…» ðÿäàìè òî÷åê, ñ÷èòàÿ íåïðàâèëüíûì íèêàê íå îáîçíà÷àòü îòáðîøåííûå ñòðîêè, è â öåëîì îòíîñèëñÿ ê òâîð÷åñòâó Òþò÷åâà âåñüìà ñî÷óâñòâåííî.

Òåì íå ìåíåå, ïîýòè÷åñêàÿ îáðàçíîñòü Òþò÷åâà è Ïóøêèíà â ñàìîì äåëå èìååò ñåðü¸çíûå ðàçëè÷èÿ. Í. Â. Êîðîë¸âà ôîðìóëèðóåò ðàçíèöó òàê: «Ïóøêèí ðèñóåò ÷åëîâåêà, æèâóùåãî êèïó÷åé, ðåàëüíîé, ïîä÷àñ äàæå áóäíè÷íîé æèçíüþ, Òþò÷å⠗ ÷åëîâåêà âíå áóäíåé, èíîãäà äàæå âíå ðåàëüíîñòè, âñëóøèâàþùåãîñÿ â ìãíîâåííûé çâîí ýîëîâîé àðôû, âïèòûâàþùåãî â ñåáÿ êðàñîòó ïðèðîäû è ïðåêëîíÿþùåãîñÿ ïåðåä íåþ, òîñêóþùåãî ïåðåä „ãëóõèìè âðåìåíè ñòåíàíüÿì蓻[11].

Òþò÷åâ ïîñâÿòèë Ïóøêèíó äâà ñòèõîòâîðåíèÿ: «Ê îäå Ïóøêèíà íà Âîëüíîñòü» è «29 ÿíâàðÿ 1837 ãîäà», ïîñëåäíåå èç êîòîðûõ êàðäèíàëüíî îòëè÷àåòñÿ îò ïðîèçâåäåíèé äðóãèõ ïîýòîâ íà ñìåðòü Ïóøêèíà îòñóòñòâèåì ïðÿìûõ ïóøêèíñêèõ ðåìèíèñöåíöèé è àðõàèçèðîâàííûì ÿçûêîì â ñâîåé ñòèëèñòèêå.
Ìóçåè
Ïàìÿòíèê Òþò÷åâó â ìóçåå-çàïîâåäíèêå «Îâñòóã»
Ãîñïîäñêèé äîì â ìóçåå-çàïîâåäíèêå «Îâñòóã»

    Ìóçåé-óñàäüáà ïîýòà íàõîäèòñÿ â ïîäìîñêîâíîì Ìóðàíîâå. Îíà äîñòàëàñü âî âëàäåíèå ïîòîìêàì ïîýòà, êîòîðûå è ñîáðàëè òàì ìåìîðèàëüíûå ýêñïîíàòû. Ñàì Òþò÷åâ, ïî âñåé âèäèìîñòè, â Ìóðàíîâå íèêîãäà íå áûë. 27 èþëÿ 2006 ãîäà îò óäàðà ìîëíèè â ìóçåå âñïûõíóë ïîæàð íà ïëîùàäè â 500 ì;.  ðåçóëüòàòå ïîæàðà óñàäåáíûé äîì ñåðü¸çíî ïîñòðàäàë, íî âñêîðå íà÷àëàñü åãî ðåñòàâðàöèÿ, çàâåðøèâøàÿñÿ â 2009 ãîäó. Ìíîãèå ýêñïîíàòû òàêæå ïîñòðàäàëè, íî ïî÷òè â ïîëíîì îáú¸ìå êîëëåêöèè ìóçåÿ óäàëîñü ñïàñòè. Ñ 2009 ã. ìóçåé ñòàë âîññòàíàâëèâàòü ýêñïîçèöèþ, äîáàâëÿÿ íîâûå ýêñïîíàòû ïî ìåðå èõ ðåñòàâðàöèè. Ïîëíîå âîññòàíîâëåíèå ýêñïîçèöèè çàïëàíèðîâàíî íà 2014 ãîä.

    Ðîäîâîå ïîìåñòüå Òþò÷åâûõ íàõîäèëîñü â ñåëå Îâñòóã (íûíå Æóêîâñêèé ðàéîí Áðÿíñêîé îáëàñòè). Öåíòðàëüíîå çäàíèå óñàäüáû, â ñâÿçè ñ âåòõèì ñîñòîÿíèåì, â 1914 ãîäó áûëî ðàçîáðàíî íà êèðïè÷, èç êîòîðîãî âîëîñòíûì ñòàðøèíîé, äåïóòàòîì Ãîñóäàðñòâåííîé Äóìû IV ñîçûâà Äìèòðèåì Âàñèëüåâè÷åì Êèñåë¸âûì áûëî ïîñòðîåíî çäàíèå âîëîñòíîãî ïðàâëåíèÿ (ñîõðàíèëîñü; íûíå — ìóçåé èñòîðèè ñåëà Îâñòóã). Ïàðê ñ ïðóäîì äîëãîå âðåìÿ íàõîäèëèñü â çàïóùåííîì ñîñòîÿíèè. Âîññòàíîâëåíèå óñàäüáû íà÷àëîñü â 1957 ãîäó áëàãîäàðÿ ýíòóçèàçìó Â. Ä. Ãàìîëèíà: ïîä ñîçäàâàåìûé ìóçåé Ô. È. Òþò÷åâà áûëî ïåðåäàíî ñîõðàíèâøååñÿ çäàíèå ñåëüñêîé øêîëû (1871), âîññòàíîâëåí ïàðê, óñòàíîâëåí áþñò Ô. È. Òþò÷åâà, à â 1980-å ãîäû ïî ñîõðàíèâøèìñÿ ýñêèçàì âîññîçäàíî çäàíèå óñàäüáû, â êîòîðîå â 1986 ãîäó è ïåðåìåñòèëàñü ýêñïîçèöèÿ ìóçåÿ (âêëþ÷àåò íåñêîëüêî òûñÿ÷ ïîäëèííûõ ýêñïîíàòîâ).[12]  ïðåæíåì çäàíèè ìóçåÿ (áûâøåé øêîëå) íàõîäèòñÿ êàðòèííàÿ ãàëåðåÿ.  2003 ãîäó â Îâñòóãå âîññòàíîâëåíî çäàíèå Óñïåíñêîé öåðêâè.

    Ðîäîâîå ïîìåñòüå â ñåëå Çíàìåíñêîå íà ðåêå Êàäêà (íûíå Óãëè÷ñêèé ðàéîí ßðîñëàâñêîé îáëàñòè). Ñîõðàíèëñÿ äîì, ïîëóðàçðóøåííàÿ öåðêîâü Çíàìåíèÿ Áîæüåé Ìàòåðè[13] (1784 ãîäà ïîñòðîéêè) è íåîáû÷àéíîé êðàñîòû ïàðê. Êèðïè÷íàÿ äâóõïðåñòîëüíàÿ öåðêîâü ñ Íèêîëüñêèì ïðèäåëîì ïîñòðîåíà íà ñðåäñòâà ìåñòíîãî ïîìåùèêà Í.À. Òþò÷åâà — äåäà ïîýòà. Îò íå¸ ê ñàìîìó êðûëüöó áàðñêîãî äîìà âåä¸ò òþò÷åâñêàÿ àëëåÿ èç âåêîâûõ ñîñåí. Ïëàíèðîâàëàñü ðåêîíñòðóêöèÿ óñàäüáû, îäíàêî íà 2015 ãîä íèêàêèõ äåéñòâèé íå ïðåäïðèíÿòî.

Êîãäà íà÷àëàñü âîéíà ñ ôðàíöóçàìè â 1812 ãîäó, Òþò÷åâû ñîáðàëèñü â ýâàêóàöèþ. Ñåìåéñòâî Òþò÷åâûõ âûåõàëî â ßðîñëàâñêóþ ãóáåðíèþ, â ñåëî Çíàìåíñêîå. Òàì æèëà áàáóøêà Ô¸äîðà Èâàíîâè÷à Òþò÷åâà ñî ñòîðîíû åãî îòöà, Ïåëàãåÿ Äåíèñîâíà Ïàíþòèíà. Îíà äàâíî è òÿæåëî áîëåëà; ðîäíûå çàñòàëè áàáóøêó æèâîé, íî 3 äåêàáðÿ 1812 ãîäà îíà ñêîí÷àëàñü.  ñãîðåâøóþ Ìîñêâó Òþò÷åâû ðåøèëè íå âîçâðàùàòüñÿ, à åõàòü â ñâî¸ èìåíèå â Îâñòóã. Èç Çíàìåíñêîãî ñ íèìè âûåõàë è Ðàè÷, áóäóùèé íàñòàâíèê è äðóã Ôåäåíüêè Òþò÷åâà.

×åðåç ïîëòîðà ãîäà ïîñëå ñìåðòè áàáóøêè íà÷àëñÿ ðàçäåë âñåãî èìóùåñòâà. Îí äîëæåí áûë ïðîèñõîäèòü ìåæäó òðåìÿ ñûíîâüÿìè. Íî ïîñêîëüêó ñòàðøèé Äìèòðèé áûë îòðèíóò ñåìåéñòâîì çà æåíèòüáó áåç ðîäèòåëüñêîãî áëàãîñëîâåíèÿ, â ðàçäåëå ìîãëè ó÷àñòâîâàòü äâîå: Íèêîëàé Íèêîëàåâè÷ è Èâàí Íèêîëàåâè÷. Îäíàêî Çíàìåíñêîå áûëî íåäåëèìûì èìåíèåì, ñâîåîáðàçíûì òþò÷åâñêèì ìàéîðàòîì. Åãî íåëüçÿ áûëî äåëèòü, ìåíÿòü èëè ïðîäàâàòü. Áðàòüÿ â Çíàìåíñêîì äàâíî íå æèëè: Íèêîëàé Íèêîëàåâè÷ íàõîäèëñÿ â Ñàíêò-Ïåòåðáóðãå, Èâàí Íèêîëàåâè÷ — â Ìîñêâå, ê òîìó æå ó íåãî óæå áûëî èìåíèå â Áðÿíñêîé ãóáåðíèè. Òàêèì îáðàçîì, Çíàìåíñêîå ïîëó÷èë Íèêîëàé Íèêîëàåâè÷.  êîíöå 1820-õ ãîäîâ Íèêîëàé Íèêîëàåâè÷ óìåð. Èâàí Íèêîëàåâè÷ (îòåö ïîýòà) ñòàë îïåêóíîì äåòåé áðàòà. Âñå îíè îñåëè â Ìîñêâå è Ïåòåðáóðãå çà èñêëþ÷åíèåì Àëåêñåÿ, êîòîðûé æèë â Çíàìåíñêîì. Âîò îò íåãî è ïîøëà òàê íàçûâàåìàÿ «ÿðîñëàâñêàÿ» âåòêà Òþò÷åâûõ. Åãî ñûí, Àëåêñàíäð Àëåêñååâè÷ Òþò÷åâ, òî åñòü ïëåìÿííèê Ô¸äîðà Èâàíîâè÷à, 20 ëåò áûë óåçäíûì ïðåäâîäèòåëåì äâîðÿíñòâà. È îí æå — ïîñëåäíèé ïîìåùèê Çíàìåíñêîãî.
Ïàìÿòü

 ÷åñòü Ô. È. Òþò÷åâà íàçâàí àñòåðîèä (9927) Tyutchev, îòêðûòûé àñòðîíîìîì Ëþäìèëîé Êàðà÷êèíîé â Êðûìñêîé àñòðîôèçè÷åñêîé îáñåðâàòîðèè 3 îêòÿáðÿ 1981 ã.
Ñåìüÿ
Àííà, Äàðüÿ, Åêàòåðèíà Òþò÷åâû. Õóä. Ñàëîìå, Ìþíõåí, 1843 ãîä.

    Äåä — Íèêîëàé Àíäðååâè÷ Òþò÷åâ-ìë. (1720—1797). Æåíà — Ïåëàãåÿ Äåíèñîâíà, óðîæä. Ïàíþòèíà (1739—3 äåêàáðÿ 1812)
        Îòåö — Èâàí Íèêîëàåâè÷ Òþò÷åâ (12 îêòÿáðÿ 1768—23 àïðåëÿ 1846)
        Ìàòü — Åêàòåðèíà Ëüâîâíà (16 îêòÿáðÿ 1776—15 ìàÿ 1866), äî÷ü Ëüâà Âàñèëüåâè÷à Òîëñòîãî (1740 — 14 îêòÿáðÿ 1816) è Åêàòåðèíû Ìèõàéëîâíû Ðèìñêîé-Êîðñàêîâîé (?—1788). Ïîõîðîíåíà íà Íîâîäåâè÷üåì êëàäáèùå. Ðîäíàÿ ñåñòðà å¸ îòöà — Àííà Âàñèëüåâíà Îñòåðìàí è å¸ ñóïðóã Ô. À. Îñòåðìàí ñûãðàëè áîëüøóþ ðîëü â ñóäüáå ïëåìÿííèöû è å¸ ñåìüè.[14][15] Ðîäíîé áðàò ìàòåðè — À. Ì. Ðèìñêèé-Êîðñàêîâ. Äåòè Èâàíà è Åêàòåðèíû:
            Íèêîëàé Èâàíîâè÷ (9 èþíÿ 1801 — 8 äåêàáðÿ 1870). Ïîëêîâíèê Ãåíåðàëüíîãî øòàáà. Óìåð õîëîñòûì. Ïîñëåäíèé âëàäåëåö ðîäîâîãî èìåíèÿ Òþò÷åâûõ: ñåëî Ãîðåíîâî (íûíå Ðîñëàâëüñêèé ðàéîí Ñìîëåíñêîé îáëàñòè).
            Ô¸äîð
                1-ÿ æåíà: Òþò÷åâà, Ýëåîíîðà Ô¸äîðîâíà. Èõ äåòè:
                Òþò÷åâà, Àííà Ô¸äîðîâíà (1829—1889), ôðåéëèíà, àâòîð âîñïîìèíàíèé. Ìóæ — Àêñàêîâ, Èâàí Ñåðãååâè÷
                Òþò÷åâà, Äàðüÿ Ô¸äîðîâíà (1834—1903), ôðåéëèíà
                Òþò÷åâà, Åêàòåðèíà Ô¸äîðîâíà[16] (1835—1882), ôðåéëèíà
                2-ÿ æåíà: Ïôåôôåëü, Ýðíåñòèíà. Èõ äåòè:
                Òþò÷åâà, Ìàðèÿ Ô¸äîðîâíà (1840—1873), çàìóæåì ñ 1865 ãîäà çà Íèêîëàåì Àëåêñååâè÷åì Áèðèë¸âûì (1829—1882)
                Äìèòðèé Ô¸äîðîâè÷ (1841—1870), æåíàò íà Îëüãå Àëåêñàíäðîâíå Ìåëüíèêîâîé (1830—1913)
                Òþò÷åâ, Èâàí Ô¸äîðîâè÷ (1846—1909), æåíàò ñ 1869 ãîäà íà Îëüãå Ïåòðîâíå Ïóòÿòå (1840—1920), ïëåìÿííèöà æåíû Å. À. Áîðàòûíñêîãî, äî÷åðè ëèòåðàòóðîâåäà Í. Â. Ïóòÿòû. Èõ äåòè:
                Ñîôüÿ (1869—1957). Âîñïèòàòåëüíèöà äåòåé Íèêîëàÿ II.
                Îëüãà (1871—?)
                Ô¸äîð (1873—1931)
                Òþò÷åâ, Íèêîëàé Èâàíîâè÷ (1876—1949), êîëëåêöèîíåð, îñíîâàòåëü è ïåðâûé äèðåêòîð ìóçåÿ-óñàäüáû Ìóðàíîâî.
                Åêàòåðèíà (1879—1957), âûøëà çàìóæ çà Ïèãàðåâà Â. Å. Èìåííî îò ýòîãî áðàêà ïðîèñõîäèò âåòâü Ïèãàðåâûõ — ñîâðåìåííûõ ïîòîìêîâ ïîýòà.
                Âîçëþáëåííàÿ — Äåíèñüåâà, Åëåíà Àëåêñàíäðîâíà (îòíîøåíèÿ äëèëèñü 14 ëåò). Èõ äåòè:
                Åëåíà (1851—1865)
                Òþò÷åâ, Ô¸äîð Ô¸äîðîâè÷ (1860—1916)
                Íèêîëàé (1864—1865)
                Âîçëþáëåííàÿ — Ãîðòåíçèÿ Ëàïï. «Ïîäðîáíîñòè ýòîé ïðîäîëæèòåëüíîé ñâÿçè íàì íåèçâåñòíû. Èíîñòðàíêà ïðèåõàëà ñ Òþò÷åâûì â Ðîññèþ è âïîñëåäñòâèè ðîäèëà äâîèõ ñûíîâåé (…) Ïîýò ñêîí÷àëñÿ â 1873 ãîäó è çàâåùàë ãîñïîæå Ëàïï òó ïåíñèþ, êîòîðàÿ ïî çàêîíó ïîëàãàëàñü åãî âäîâå Ýðíåñòèíå Ôåäîðîâíå. Âäîâà è äåòè ñâÿòî âûïîëíèëè ïîñëåäíþþ âîëþ ìóæà è îòöà, è â òå÷åíèå äâàäöàòè ëåò, âïëîòü äî ñìåðòè Ýðíåñòèíû Ôåäîðîâíû, Ãîðòåíçèÿ Ëàïï ïîëó÷àëà ïåíñèþ, êîòîðóþ óñòóïèëà åé âäîâà ÷èíîâíèêà. Âîò è âñ¸, ÷òî ìû çíàåì îá ýòîé ëþáîâíîé èñòîðèè»[17][18].
                Íèêîëàé Ëàïï-Ìèõàéëîâ, ïîãèá â 1877 ãîäó â áîþ ïîä Øèïêîé
                ïîëêîâîé âðà÷ Äìèòðèé Ëàïï, óìåð ÷åðåç íåñêîëüêî ìåñÿöåâ ïîñëå ãèáåëè áðàòà è áûë ïîãðåáåí â Îäåññå.
            Ñåðãåé (6 àïðåëÿ 1805 — 22 ìàÿ 1806)
            Äìèòðèé (26 ôåâðàëÿ 1809 — 25 àïðåëÿ 1815)
            Âàñèëèé (19 ÿíâàðÿ 1811) óìåð â ìëàäåí÷åñòâå
            Äàðüÿ Èâàíîâíà (5 èþíÿ 1806—1879), â çàìóæåñòâå Ñóøêîâà.
        Ò¸òêà ïî îòöó — Åâäîêèÿ (Àâäîòüÿ) Íèêîëàåâíà Ìåùåðñêàÿ (â ìîíàøåñòâå Åâãåíèÿ) (18 ôåâðàëÿ 1774 — 3 ôåâðàëÿ 1837) — èãóìåíüÿ, îñíîâàòåëüíèöà Áîðèñî-Ãëåáñêîãî Àíîñèíà æåíñêîãî ìîíàñòûðÿ.
        Ò¸òêà ïî îòöó — Íàäåæäà Íèêîëàåâíà (1775—1850), â çàìóæåñòâå Øåðåìåòåâà, ìàòü Àíàñòàñèè, áóäóùåé æåíû äåêàáðèñòà ßêóøêèíà è Ïåëàãåè (1802—1871), áóäóùåé ñóïðóãè Ì. Í. Ìóðàâü¸âà-Âèëåíñêîãî.

    Èâàí Íèêîëàåâè÷ Òþò÷åâ, îòåö ïîýòà.

    Åêàòåðèíà Ëüâîâíà Òþò÷åâà, ìàòü ïîýòà.

Ô¸äîð Èâàíîâè÷ Òþò÷åâ
Fedor Tutchev.jpg
Ô¸äîð Òþò÷åâ. Ôîòî Ñ. Ëåâèöêîãî (1856)
Äàòà ðîæäåíèÿ:

5 (17) äåêàáðÿ 1803[1][2][3][4]
Ìåñòî ðîæäåíèÿ:

Îâñòóã, Áðÿíñêèé óåçä, Îðëîâñêàÿ ãóáåðíèÿ, Ðîññèéñêàÿ èìïåðèÿ
Äàòà ñìåðòè:

27 èþëÿ (8 àâãóñòà) 1873[1][2][3][4] (69 ëåò)
Ìåñòî ñìåðòè:

Öàðñêîå Ñåëî, Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêàÿ ãóáåðíèÿ, Ðîññèéñêàÿ èìïåðèÿ
Ãðàæäàíñòâî (ïîääàíñòâî):

Romanov Flag.svg Ðîññèéñêàÿ èìïåðèÿ
Ðîä äåÿòåëüíîñòè:

ïîýò, ïóáëèöèñò, ïîëèòè÷åñêèé äåÿòåëü
Ãîäû òâîð÷åñòâà:

1813—1873
Íàïðàâëåíèå:

ðîìàíòèçì, ïàíòåèçì
Æàíð:

ëèðèêà
ßçûê ïðîèçâåäåíèé:

ðóññêèé ÿçûê[5]
Íàãðàäû:
Îðäåí Ñâÿòîé Àííû I ñòåïåíè Îðäåí Ñâÿòîãî Ñòàíèñëàâà I ñòåïåíè Îðäåí Ñâÿòîãî Âëàäèìèðà III ñòåïåíè
Ïðîèçâåäåíèÿ íà ñàéòå Lib.ru
Ëîãîòèï Âèêèòåêè Ïðîèçâåäåíèÿ â Âèêèòåêå
Commons-logo.svg Ôàéëû íà Âèêèñêëàäå

Ïîòîìêè Òþò÷åâà

åäîð Èâàíîâè÷ Òþò÷åâ áûë íàòóðîé ñòðàñòíîé è óâëåêàþùåéñÿ, è â ñâîåé æèçíè ëþáèë íåñêîëüêèõ æåíùèí. Ñ äâóìÿ èç íèõ îí ñîñòîÿë â çàêîííîì áðàêå, ñ Åëåíîé Äåíèñüåâîé æèë â ãðàæäàíñêîì áðàêå, îäíàêî äåòè åå áûëè çàïèñàíû íà ôàìèëèþ Òþò÷åâà. Âñåãî ó Òþò÷åâà áûëî 11 äåòåé: 9 çàêîííûõ è 2 èç òåõ, êîìó íå ïîñ÷àñòëèâèëîñü íîñèòü ôàìèëèþ âåëèêîãî ïîýòà.

 ïåðâîì áðàêå, êîòîðûé Òþò÷åâ çàêëþ÷èë â 1826 ãîäó ñ Ýìèëèåé Ýëåîíîðîé Ïåòåðñîí, ó íåãî áûëî òðè äî÷åðè. Àííà (1829-1889) èçâåñòíà êàê àâòîð ìåìóàðîâ «Ïðè äâîðå äâóõ èìïåðàòîðîâ», ñî÷åòàëàñü áðàêîì ñ Èâàíîì Ñåðãååâè÷åì Àêñàêîâûì. Âòîðàÿ äî÷ü Òþò÷åâà, Äàðüÿ, ðîäèëàñü â 1834 ãîäó, íèêîãäà íå áûëà çàìóæåì è ñêîí÷àëàñü â 1903 ãîäó. Åêàòåðèíà (1835-1822) áûëà âîñïèòàííèöåé Ñìîëüíîãî èíñòèòóòà, ïîëó÷èëà ìåñòî ôðåéëèíû ïðè ðîññèéñêîé èìïåðàòðèöå Ìàðèè Àëåêñàíäðîâíå. Îòëè÷àÿñü ñïîñîáíîñòüþ ê ÿçûêàì è óíàñëåäîâàííûì îò îòöà ëèòåðàòóðíûì äàðîì, îíà ïåðåâåëà íà àíãëèéñêèé ÿçûê öåëûé ðÿä ïðîïîâåäåé ìèòðîïîëèòà Ôèëàðåòà. Äðóãèì åå ëèòåðàòóðíûì òðóäîì íà áèáëåéñêóþ òåìó ñòàëè «Ðàññêàçû èç ñâÿùåííîé èñòîðèè Âåòõîãî è Íîâîãî çàâåòà», êîòîðûå áûëè îïóáëèêîâàíû óæå ïîñëå åå ñìåðòè.

Ïîñëå ñìåðòè ïåðâîé æåíû Òþò÷åâ â 1839 ãîäó æåíèòñÿ íà Ýðíåñòèíå ĸðíáåðã, ñ êîòîðîé åãî ñâÿçûâàëè äàâíèå îòíîøåíèÿ. Ñòàâ õîðîøåé ìàòåðüþ äåòÿì Òþò÷åâà îò ïåðâîãî áðàêà, Ýðíåñòèíà ðîäèëà åìó åùå òðîèõ äåòåé — äî÷ü Ìàðèþ (1840 — 1872), ñûíîâåé Äìèòðèÿ (1841-1870) è Èâàíà (1846-1909), êîòîðîìó óäàëîñü ñäåëàòü áëåñòÿùóþ êàðüåðó. Ñ 1890 ãîäà îí áûë ïî÷åòíûì ìèðîâûì ñóäüåé Ìîñêâû, à â  1907 ãîäó ñòàë ÷ëåíîì Ãîñóäàðñòâåííîãî ñîâåòà. Èâàí Ôåäîðîâè÷ áûë ñ÷àñòëèâ â áðàêå è ñòàë îòöîì 5 äåòåé, èç êîòîðûõ îñîáî õîòåëîñü áû îòìåòèòü äâóõ äî÷åðåé: Ñîôüþ, êîòîðàÿ áûëà âîñïèòàòåëüíèöåé äî÷åðåé Íèêîëàÿ II â 1907-1912 è Åêàòåðèíó (1879-1957), êîòîðàÿ âûøëà çàìóæ çà Ïèãàðåâà Â.Å. Èìåííî îò ýòîãî áðàêà ïðîèñõîäèò âåòâü Ïèãàðåâûõ — ñîâðåìåííûõ ïîòîìêîâ ïîýòà.

 áðàêå ñ ãðàæäàíñêîé æåíîé Åëåíîé Äåíèñüåâîé Òþò÷åâ ïðîæèë îêîëî 14 ëåò, è çà ýòî âðåìÿ íà ñâåò ïîÿâèëîñü òðîå äåòåé: Åëåíà (1851-1865), Ôåäîð (1860-1916) è óìåðøèé â ìëàäåí÷åñòâå Íèêîëàé (1864-1865). Ôåäîð Òþò÷åâ, êàê è åãî îòåö, áûë ïèñàòåëåì, ñëóæèë íà âîåííîé ñëóæáå è äîñëóæèëñÿ äî ÷èíà ïîëêîâíèêà, êîìàíäèðà Äðèññêîãî ïåõîòíîãî ïîëêà.

 Òâîð÷åñòâî ïîýòà Òþò÷åâà äàâíî è ïðî÷íî çàíÿëî ïî÷¸òíîå ìåñòî â ìèðîâîé ëèòåðàòóðå. Íà èçâåñòíûõ ôîòîãðàôèÿõ Ôåäîð Èâàíîâè÷ âûãëÿäèò ÷åëîâåêîì ñóðîâûì, íåóëûá÷èâûì è äàæå «çàñòåãíóòûì íà âñå ïóãîâèöû». Íî òàêèì ëè îí áûë â æèçíè? Åãî áèîãðàôû óâåðåíû: íå òàê ÷àñòî â èñòîðèè ðóññêîé ëèòåðàòóðû ìîæíî îòûñêàòü ïåðñîíàæ, â ÷üåé ñóäüáå ñòîëü òåñíî ïåðåïëåëèñü è ñ÷àñòüå, è äðàìà. Íî Òþò÷åâ, ìåæ òåì, ÿð÷àéøèé ïðåäñòàâèòåëü çíàìåíèòîé äèíàñòèè, è ïîíûíå ñ÷èòàþùåéñÿ îäíîé èç äðåâíåéøèõ íà Ðóñè.

Ñóùåñòâóåò íåñêîëüêî âåðñèé ïðîèñõîæäåíèÿ ôàìèëèè Òþò÷åâ. Çâó÷àíèå åå, åñëè âñëóøàòüñÿ, íàïîìèíàåò ïòè÷èé ùåáåò — Òþò-÷åâ, Òþò-÷åâ. Ñîãëàñíî îäíîé èç âåðñèé, îíà ìîãëà áûòü îáðàçîâàíà îò òþðêñêîãî ñëîâà «òóò-÷å», ÷òî ïåðåâîäèòñÿ íà ðóññêèé êàê «÷óæàê», «÷åëîâåê èíîãî ïëåìåíè».

Äðóãèå èññëåäîâàòåëè ïîëàãàþò, ÷òî ñìûñë ôàìèëèè Òþò÷åâ ñëåäóåò èñêàòü â òóðåöêîì ñëîâå tuc, ÷òî îçíà÷àåò «ìåäü», «ëàòóíü». Íåëüçÿ èñêëþ÷àòü, ÷òî äàëåêèé ïðåäîê Òþò÷åâà çàíèìàëñÿ êîâêîé èëè ïðîäàæåé èçäåëèé èç ìåäè.

Òðåòüè âûäâèãàþò áîëåå ýêçîòè÷åñêóþ âåðñèþ, äåñêàòü, ïðîçâèùå Òþò÷å âîñõîäèò ê óéãóðñêîìó tutaci — «èãðîê íà ïàñòóøüåì ðîæêå».

Íî êàê áû òàì íè áûëî, â îñíîâå âñåõ ïðåäïîëîæåíèé ëåæèò àçèàòñêèé ìîòèâ. È ýòî íåñëó÷àéíî. Îñíîâàòåëåì ôàìèëèè áûë íåêòî Äóäæè. È õîòÿ íåêîòîðûå ñ÷èòàþò åãî èòàëüÿíöåì, ñêîðåå âñåãî, Äóäæè èìåë âñå æå òàòàðñêèå êîðíè (âîçìîæíî êðûìñêî-òàòàðñêèå).

Îá ýòîì ÷åëîâåêå èçâåñòíî íåìíîãî. Âðîäå áû â ñâîå âðåìÿ îí ñîïðîâîæäàë çíàìåíèòîãî âåíåöèàíñêîãî ïóòåøåñòâåííèêà Ìàðêî Ïîëî â åãî ñòðàíñòâèÿõ ïî ìèðó. Îäíàêî â êàêîé-òî ìîìåíò èõ ïóòè ðàçîøëèñü. Èç êðûìñêîãî ïîðòîâîãî ãîðîäà Ñóãäåè, êîòîðûì òîãäà âëàäåëà Ãðåöèÿ (íûíå ïîñåëîê Ñóäàê), Äóäæè âäðóã îòïðàâèëñÿ â Ìîñêâó. À ïîïàâ â íàáèðàþùóþ â òî âðåìÿ ñèëó ñòîëèöó Ìîñêîâñêîãî êíÿæåñòâà, îñòàëñÿ è ïóñòèë êîðíè. Ïðîéäÿ íåñêîëüêî òðàíñôîðìàöèé, èìÿ Äóäæè ïðåâðàòèëîñü â ôàìèëèþ «Òþò÷åâ».

;;Èòàê, ïðèìåì çà îñíîâó, ÷òî íåêèé Äóäæè ïîëîæèë íà÷àëî çíàòíîìó äâîðÿíñêîìó ðîäó Òþò÷åâûõ, âíåñåííîìó â ðîäîñëîâíûå êíèãè äâîðÿíñòâà Ìîñêîâñêîé, Îðëîâñêîé, ßðîñëàâñêîé, Ðÿçàíñêîé è Òàìáîâñêîé ãóáåðíèé. Ñðåäè ïðåäêîâ ïîýòà Òþò÷åâà íåìàëî âîåâîä, ñòîëüíèêîâ è ãîñóäàðñòâåííûõ ñëóæàùèõ.

Ñêàçàíèå î Ìàìàåâîì ïîáîèùå;;Âñïîìíèì Çàõàðèÿ Òóò÷åâà (îê. 1360-1400), âèäíîãî äåÿòåëÿ Ìîñêîâñêîé Ðóñè. Îí âîøåë â èñòîðèþ êàê âåðíûé ñïîäâèæíèê êíÿçÿ Äìèòðèÿ Äîíñêîãî. À â 1380 ãîäó, êîãäà îãðîìíàÿ àðìèÿ Ìàìàÿ äâèíóëàñü ê Ìîñêâå, Äîíñêîé îòïðàâèë èìåííî Çàõàðèÿ ê õàíó äëÿ ìèðíûõ ïåðåãîâîðîâ.  ëåòîïèñÿõ åãî èìÿ ñîñåäñòâóåò ñ òàêîé õàðàêòåðèñòèêîé: «Õèòðûé ìóæ Çàõàðèé Òóò÷åâ», è èìåííî åãî ìîæíî ñìåëî íàçâàòü ïåðâûì â äèíàñòèè Òþò÷åâûõ äèïëîìàòîì. Ïîñëåäíèì ñòàë Òþò÷åâ-ïîýò. Âïðî÷åì, Çàõàðèé äåéñòâîâàë íå òîëüêî êàê ïîñîë, íî è êàê ðàçâåä÷èê. Ïðîáèðàÿñü ÷åðåç çåìëè Îðäû, îí ìíîãîå ïîíÿë î êîâàðñòâå ðÿçàíñêîãî êíÿçÿ Îëåãà, à ïîòîì ïðåäóïðåäèë ñâîåãî «øåôà» î ïðåäàòåëüñêîì ñîþçå òîãî ñ Ìàìàåì è ëèòîâñêèì êíÿçåì ßãàéëî.

Çàõàðèé Òóò÷åâ ïðîñëàâèëñÿ, êàê ìóæåñòâåííûé ÷åëîâåê, áåñêîíå÷íî ïðåäàííûé ñâîåé Ðîäèíå. Íåñìîòðÿ íà óãðîçû õàíà, òðåáîâàâøåãî îò Ìîñêâû óâåëè÷åíèÿ äàíè, ïîñîë áåññòðàøíî îòñòàèâàë èíòåðåñû âåëèêîãî ìîñêîâñêîãî êíÿçÿ. Íà îáðàòíîì ïóòè îí íå ïîáîÿëñÿ äàæå ðàçîðâàòü õàíñêóþ ãðàìîòó è âåðíóòü åå êëî÷êè â Îðäó. Çàõàðèé Òóò÷åâ ïðåäñòàë âàæíûì ïåðñîíàæåì íàèáîëåå ðàííåãî îïèñàíèÿ Êóëèêîâñêîé áèòâû, äîøåäøåãî äî íàñ ïîä íàçâàíèåì «Ñêàçàíèå î Ìàìàåâîì ïîáîèùå». Èìåííî ýòó ëåòîïèñü èñòîðèêè ñ÷èòàþò îäíèì èç ïåðâûõ îáðàçöîâ âîåííîé õðîíèêè äðåâíåé Ðóñè.

Ñîõðàíèëèñü íåêîòîðûå, äîâîëüíî ñêóäíûå, ñâåäåíèÿ î âíóêå Çàõàðèÿ Òóò÷åâà — Áîðèñå Ìàòâååâè÷å Ñëåïöå-Òþò÷åâå, êîòîðûé ñûãðàë âåñüìà âàæíóþ ðîëü â âîåííûõ ïîõîäàõ öàðÿ Èâàíà III. Îí ñëóæèë âîåâîäîé â Ñóçäàëå è ÿâëÿëñÿ îäíèì èç ðóêîâîäèòåëåé ìîñêîâñêîãî âîéñêà ïîä êîìàíäîâàíèåì êíÿçÿ Äàíèèëà Äìèòðèåâè÷à Õîëìñêîãî, ðàçáèâøåãî íîâãîðîäöåâ íà ðåêå Øåëîíè â 1471 ãîäó.

Äîêòîð èñòîðè÷åñêèõ íàóê Âëàäèìèð Âîëêîâ â îäíîé èç ñâîèõ ðàáîò òàê îïèñûâàåò ó÷àñòèå Áîðèñà Ìàòâååâè÷à â òåõ ñîáûòèÿõ: «Â 1471 ãîäó Èâàí III ïðåäîòâðàòèë çàêëþ÷åíèå ñîþçà Ëèòâû è Íîâãîðîäà, óêðåïèâ ñâîå âëèÿíèå â ñåâåðíûõ ðóññêèõ çåìëÿõ. Òîãäà è íàñòàëî âðåìÿ ðåøèòü äåëî ñ Áîëüøîé Îðäîé… Íåñëó÷àéíî ëåòîì 1471 ãîäà âíåçàïíûì íàïàäåíèåì âÿò÷àí ïîä íà÷àëîì ñâîåãî âîåâîäû Êîñòè Þðüåâà îêàçàëñÿ çàõâà÷åí Ñàðàé — ñòîëèöà Áîëüøîé Îðäû. Ìîæíî áûëî áû ñîìíåâàòüñÿ â ñîãëàñîâàííîñòè ýòîé àòàêè ñ Ìîñêâîé, íî â òîì æå ãîäó, òå æå âÿò÷àíå, âåäîìûå âåëèêîêíÿæåñêèì âîåâîäîé Áîðèñîì Ìàòâååâè÷åì Ñëåïöîì-Òþò÷åâûì, õîäèëè âîåâàòü ñ âðàæäåáíûìè Èâàíó III íîâãîðîäöàìè â Çàâîëî÷üå. Áëàãîäàðÿ äåéñòâèÿì âÿò÷àí â ïîõîä íà Ðóñü õàí Àõìåä ñìîã âûñòóïèòü ëèøü ëåòîì 1472 ãîäà…».

Ìóçåé äåêàáðèñòîâ. Èç äàëüíåéøèõ Òþò÷åâûõ íàèáîëåå èçâåñòåí äåêàáðèñò Àëåêñåé Èâàíîâè÷ (1801-1856). Îí áûë ðîäîì èç äâîðÿí Áðÿíñêîãî óåçäà Îðëîâñêîé ãóáåðíèè.  1825 ãîäó âñòóïèë â «Îáùåñòâî ñîåäèíåííûõ ñëàâÿí». Ãîä ñïóñòÿ åãî àðåñòîâàëè è äîñòàâèëè â Ïåòåðáóðã â Ïåòðîïàâëîâñêóþ êðåïîñòü. Îáâèíÿëñÿ Àëåêñåé Èâàíîâè÷ â òîì, ÷òî ñîîáùèë Ìóðàâüåâó-Àïîñòîëó è Áåñòóæåâó-Ðþìèíó î ñóùåñòâîâàíèè «Îáùåñòâà ñîåäèíåííûõ ñëàâÿí», êîòîðîå îí âîçãëàâëÿë, à ïîòîì ïðèñîåäèíèëñÿ ê Þæíîìó îáùåñòâó äåêàáðèñòîâ. Ñëåäñòâèå âûÿñíèëî: Òþò÷åâ ïðåêðàñíî çíàë, ÷òî ãëàâíîé öåëüþ çàãîâîðùèêîâ áûëà çàìåíà ìîíàðõè÷åñêîé ôîðìû ïðàâëåíèÿ íà ðåñïóáëèêàíñêóþ, ïðè ýòîì ìíîãèå âûñòóïàëè çà ôèçè÷åñêîå óíè÷òîæåíèå âñåé öàðñêîé ñåìüè. Áîëåå òîãî, ïî íåêîòîðûì ñâåäåíèÿì, Àëåêñåé Èâàíîâè÷ âõîäèë â ÷èñëî òåõ, êòî äîëæåí áûë óáèòü èìïåðàòîðà Àëåêñàíäðà I.

Àëåêñåÿ Òþò÷åâà îñóäèëè íà 20 ëåò êàòîðæíûõ ðàáîò è ñîñëàëè â êðåïîñòü Ðî÷åíñàëüì, íåçàäîëãî ïåðåä òåì îòáèòóþ ó øâåäîâ. À ñïóñòÿ ãîä åãî îòïðàâèëè â Ñèáèðü — ñíà÷àëà â ×èòèíñêèé îñòðîã, ïîòîì â Ïåòðîâñêèé çàâîä. Êàê è ìíîãèì äåêàáðèñòàì, âñêîðå ñðîê êàòîðãè Òþò÷åâó ñîêðàòèëè â äâà ðàçà, îòïðàâèâ íà ïîñåëåíèå â ñåëî Êóðàãèíî Åíèñåéñêîé ãóáåðíèè. Òàì îí è óìåð, íå äîæèâ ïîëóãîäà äî àìíèñòèè.

Äàðüÿ Ñàëòûêîâà.;;Äåä áóäóùåãî ïîýòà Íèêîëàé Àíäðååâè÷ Òþò÷åâ (îê. 1735-1797) æåíèëñÿ íà äî÷åðè âëàäåëüöà ñåëà Ðå÷èöà Áðÿíñêîãî óåçäà Ïåëàãåå Ïàíþòèíîé. Æèòü áû èì, ïîæèâàòü, äà äîáðà íàæèâàòü, íî ïðèøëà áåäà. Äåëî â òîì, ÷òî ñóïðóã Ïåëàãåè äî æåíèòüáû ñîñòîÿë â ëþáîâíîé ñâÿçè ñ ñîñåäêîé Äàðüåé Ñàëòûêîâîé. Óçíàâ, ÷òî åå áûâøèé êàâàëåð æåíèëñÿ, îñêîðáëåííàÿ ïîìåùèöà, â êîòîðîé ëþáîâíàÿ ñòðàñòü íå îñòûëà, íî äîïîëíèëàñü æàæäîé ìåñòè, ðåøèëà èçâåñòè ìîëîäóþ ñåìüþ. Ñíà÷àëà îíà âîçíàìåðèëàñü ñæå÷ü äîì Ïàíþòèíûõ è äàæå ïðèêàçàëà ýòî ñäåëàòü ñâîèì ëþäÿì. Òå, ê ñ÷àñòüþ, íå ðåøèëèñü.

Óçíàâ î íàìåðåíèè áûâøåé ëþáîâíèöû îòîìñòèòü, Íèêîëàé Àíäðååâè÷ âûíóæäåí áûë îáðàòèòüñÿ çà ïîìîùüþ ê âëàñòÿì, íî òå íå ïîìîãëè. Òîãäà îí ñ÷åë ðàçóìíûì ïåðååõàòü â Îâñòóã — áðÿíñêîå èìåíèå æåíû Ïåëàãåè, êîòîðîå åé äîñòàëîñü â êà÷åñòâå ïðèäàíîãî âìåñòå ñ äâàäöàòüþ äóøàìè êðåñòüÿí. Óçíàâ, ïî êàêîé äîðîãå îíè áóäóò åõàòü, Ñàëòûêîâà âûñëàëà íàïåðåðåç ñâîèõ ëþäåé ñ ïðèêàçîì óáèòü ñåìåéíóþ ïàðó. Íî ìîëîäîæåíîâ ïðåäóïðåäèëè, è îíè ïîåõàëè äðóãîé äîðîãîé.

Ñëóõè î çâåðñêèõ èñòÿçàíèÿõ, êîòîðûì ïîäâåðãàëà Ñàëòû÷èõà ñâîèõ êðåïîñòíûõ, äîøëè äî èìïåðàòðèöû Åêàòåðèíû II, è òà ïîâåëåëà íàêàçàòü èçóâåðêó. Áåçóìíóþ ïîìåùèöó ñóäèëè è ïðèãîâîðèëè ê ñìåðòíîé êàçíè, êîòîðóþ, ïðàâäà, çàìåíèëè ïîòîì íà ïîæèçíåííîå çàêëþ÷åíèå.  ïîäçåìíîé òþðåìíîé êàìåðå Èâàíîâñêîãî ìîíàñòûðÿ, êîòîðûé, êñòàòè, íàõîäèëñÿ íåïîäàëåêó îò ìîñêîâñêîãî äîìà Òþò÷åâûõ, Ñàëòû÷èõà ïðîâåëà 32 ãîäà.

Ñïðàâåäëèâîñòè ðàäè ñëåäóåò ñêàçàòü, ÷òî ïî êðóòîñòè õàðàêòåðà Íèêîëàé Àíäðååâè÷ ìàëî ÷åì óñòóïàë ñâîåé áûâøåé ïàññèè: ñîâðåìåííèêè îïèñûâàþò åãî êàê ÷åëîâåêà, ñêëîííîãî ê «ðàçãóëó è ïðîèçâîëó, äîõîäèâøåìó äî íåèñòîâñòâà».  Îâñòóãå îí ñòàë àêòèâíî çàòåâàòü ñóäåáíûå òÿæáû ñ ñîñåäÿìè çà ñïîðíûå ó÷àñòêè, ïîñòåïåííî ðàñøèðÿÿ ñâîå õîçÿéñòâî. Äàæå êîíôèñêîâàííîå ó Ñàëòû÷èõè ïî ïðèãîâîðó ñóäà èìåíèå Òðîèöêîå Íèêîëàé Àíäðååâè÷ ïðèñîåäèíèë ê ñâîèì âëàäåíèÿì, çàïëàòèâ ñóäåáíûì ïðèñòàâàì.

Îâñòóã ïîÿâèëñÿ âî âëàäåíèÿõ Òþò÷åâûõ ìíîãî ïîçæå. À äî òîãî ìíîãèå ïîêîëåíèÿ íîñèòåëåé ýòîé ôàìèëèè áûëè ñâÿçàíû ñ äðåâíèì ðóññêèì ãîðîäêîì Óãëè÷åì, ãäå áûë óáèò öàðåâè÷ Äìèòðèé. Íåïîäàëåêó îò Óãëè÷à, â ìåñòå÷êå ïîä íàçâàíèåì Çíàìåíñêîå, äî ñèõ ïîð ñîõðàíèëàñü áûâøàÿ óñàäüáà äâîðÿí Òþò÷åâûõ. Ïðàâäà, ñåãîäíÿ îíà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé äîâîëüíî óíûëîå çðåëèùå, íî êîãäà-òî ýòî áûë ðîñêîøíûé îñîáíÿê.

À ïåðâûì èç Òþò÷åâûõ îáîñíîâàëñÿ â Çíàìåíñêîì «ìîñêîâñêèé ñëóæèëûé ÷åëîâåê» ïî èìåíè Äàíèèë Âàñèëüåâè÷. Çåìëþ â äîëèíå ðåê Åëäû è Êàäêè îí ïîëó÷èë â íàãðàäó çà ó÷àñòèå â Êðûìñêèõ ïîõîäàõ þíîãî öàðÿ Ïåòðà 1687-1689 ãîäîâ. Äàíèèë Òþò÷åâ ïðèõîäèëñÿ ïîýòó ïðàïðàäåäîì. Ïîñëå åãî ñìåðòè ïîìåñòüå ïåðåøëî ïî íàñëåäñòâó ê ñòàðøåìó ñûíó Èâàíó Äàíèëîâè÷ó, ïîðó÷èêó âîåííî-ìîðñêîãî ôëîòà, à ïîòîì ê ìëàäøåìó — Àíäðåþ Äàíèëîâè÷ó, ïðàäåäó ïîýòà.

Äåä Ôåäîðà Òþò÷åâà — ïîìåùèê Óãëè÷ñêî-Ìûøêèíñêîãî Âåðõíåâîëæüÿ Íèêîëàé Àíäðååâè÷, î êîòîðîì ìû óæå ðàññêàçûâàëè âûøå, æèë çäåñü â êîíöå XVIII âåêà, ïîêà íå ñúåõàë è íå îáîñíîâàëñÿ â óñàäüáå ñâîåé æåíû Ïåëàãåè â ñåëå Îâñòóã. Çíàìåíñêèå êðàåâåäû ñîêðóøàþòñÿ: Îâñòóã îòíÿë ó ßðîñëàâñêîé çåìëè âîçìîæíîñòü ñòàòü ðîäèíîé âåëèêîãî ïîýòà.
Íî è Çíàìåíñêîå íå áûëî çàáûòî. Çäåñü ñåìåéñòâî Òþò÷åâûõ íàøëî ïðèþò, êîãäà â ëèõîì 1812-ì Ìîñêâó çàíÿëè è ñîæãëè âîéñêà Íàïîëåîíà. Áîëåå òîãî, äèðåêòîð óãëè÷ñêîãî ôèëèàëà ãîñàðõèâà ßðîñëàâñêîé îáëàñòè Òàòüÿíà Òðåòüÿêîâà ñ÷èòàåò, ÷òî èìåííî ÿðîñëàâñêîå èìåíèå Òþò÷åâûõ ñòàëî «òîé òî÷êîé îòñ÷åòà â ñòàíîâëåíèè ëè÷íîñòè ïîýòà (òîãäà èçíåæåííîãî, èçáàëîâàííîãî, íî ïî ïðèðîäå âïå÷àòëèòåëüíîãî è ðàçóìíîãî ìàëü÷èêà), êîòîðàÿ îïðåäåëèëà àëãîðèòì âñåé åãî ïîñëåäóþùåé æèçíè è òâîð÷åñòâà…».

Èâàí Íèêîëàåâè÷ Òþò÷åâ. Ñåëî Îâñòóã ñ÷èòàåòñÿ ïåðâûì ïî çíà÷èìîñòè ðîäîâûì ãíåçäîì Òþò÷åâûõ ïîñëå Çíàìåíñêîãî è Ìóðàíîâà. Âåäü çäåñü ðîäèëñÿ îòåö ïîýòà Èâàí Íèêîëàåâè÷ Òþò÷åâ (1768-1846), åäèíñòâåííûé íàñëåäíèê Íèêîëàÿ Àíäðååâè÷à è Ïåëàãåè Äåíèñîâíû.  îòëè÷èå îò ñâîåãî áóéíîãî îòöà Èâàí Íèêîëàåâè÷ ðîñ óðàâíîâåøåííûì è ïîêëàäèñòûì ÷åëîâåêîì. Çâåçä ñ íåáà íå õâàòàë, çà ÷èíàìè íå òÿíóëñÿ, îñîáûìè ñïîñîáíîñòÿìè íå áëèñòàë. Ïîäàðêîì ñóäüáû ìîæíî íàçâàòü åãî âñòðå÷ó ñ áóäóùåé æåíîé Åêàòåðèíîé Ëüâîâíîé Òîëñòîé.

Ïîçíàêîìèëèñü îíè â Ìîñêâå â äîìå ðîäñòâåííèêîâ Îñòåðìàíîâ-Òîëñòûõ. Õîçÿéêà äîìà Àííà Âàñèëüåâíà, òåòÿ Åêàòåðèíû Ëüâîâíû, áûëà çàìóæåì çà ãðàôîì Ôåäîðîì Àíäðååâè÷åì Îñòåðìàíîì, ñûíîì çíàìåíèòîãî äèïëîìàòà è ñïîäâèæíèêà Ïåòðà Ïåðâîãî Àíäðåÿ Èâàíîâè÷à Îñòåðìàíà. Ïðåäñòàâèòåëè ýòèõ äâóõ çíàòíûõ ðîäîâ âñåãäà ñîõðàíÿëè äðóã ñ äðóãîì ñàìûå òåïëûå îòíîøåíèÿ. Âñêîðå ìîëîäûå ïîæåíèëèñü, è ó íèõ ðîäèëñÿ ïåðâåíåö, êîòîðîãî íàçâàëè Íèêîëàåì. ×åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ èìåíèå â Îâñòóãå îãëàñèëîñü êðèêîì åùå îäíîãî ìëàäåíöà — 23 íîÿáðÿ 1803 ãîäà ïîÿâèëñÿ íà ñâåò Ôåäîð Òþò÷åâ, áóäóùèé ïîýò.

Åêàòåðèíà Ëüâîâíà Òþò÷åâà.;;Ñëåäîì â ñåìüå ðîäèëîñü åùå ÷åòâåðî äåòåé — Ñåðãåé, Äìèòðèé, Âàñèëèé è Äàðüÿ. Ê ñîæàëåíèþ, áðàòüÿ óìåðëè â äåòñòâå, è ëèøü Äàðüÿ äîæèëà äî ãëóáîêîé ñòàðîñòè.

Ðàííåå äåòñòâî Ôåäîð ïðîâåë â Îâñòóãå. Âîñïèòàíèåì è îáðàçîâàíèåì ñûíà çàíèìàëàñü ïðåèìóùåñòâåííî ìàòü, ÷òî ìàëü÷èêó ÿâíî øëî íà ïîëüçó. Åêàòåðèíà Ëüâîâíà îòëè÷àëàñü çàìå÷àòåëüíûì óìîì è ôàíòàçèåé, à ýòî íåâîëüíî áóäèëî è ðàçâèâàëî âîîáðàæåíèå Ôåäåíüêè. Ñ ðàííèõ ëåò â åãî äåòñêîé ãîëîâå ñòàëè ñêëàäûâàòüñÿ ïîýòè÷åñêèå êàðòèíêè ìèðà. È õîòÿ ñåìüÿ Òþò÷åâûõ áûëà àáñîëþòíî ðóññêîé, òåì íå ìåíåå ðîäèòåëè ïðåäïî÷èòàëè ðàçãîâàðèâàòü ìåæäó ñîáîé è ñ äåòüìè íà ôðàíöóçñêîì ÿçûêå. Èíîñòðàííûì Ôåäÿ îâëàäåë äàæå áûñòðåå, ÷åì ðîäíûì.

È âñ¸ æå ðóññêèé äóõ öàðèë â äîìå Òþò÷åâûõ — áëàãîäàðÿ íÿíüêàì, äâîðîâûì ëþäÿì è êðåïîñòíûì, êîòîðûå íåñëè â ñåáå ñàìîáûòíóþ ðóññêóþ êóëüòóðó. Ýòè ëþäè îëèöåòâîðÿëè ñîáîé ïàòðèàðõàëüíûé óêëàä ðóññêîé æèçíè, íàðîäíûå ïîíÿòèÿ î ñïðàâåäëèâîñòè, äîáðå, ïðàâäå è íðàâñòâåííîñòè. Ðàçóìååòñÿ, òåñíîå åæåäíåâíîå îáùåíèå ñ ïðîñòûìè ëþäüìè íå ìîãëî íå îòðàçèòüñÿ íà ìèðîâîççðåíèè áàðñêèõ äåòåé.

Íàñòîÿùèì «íàðîäíûì ó÷èòåëåì» ñòàë äëÿ ìàëåíüêîãî Ôåäîðà êðåïîñòíîé äÿäüêà Íèêîëàé Àôàíàñüåâè÷ Õëîïîâ. Îí óõàæèâàë çà ìàëü÷èêîì ñ ÷åòûðåõ ëåò è áûë ïðåäàí åìó äî êîíöà ñâîåé æèçíè. Õëîïîâ ñòàë äëÿ Ôåäè òåì, ÷åì äëÿ ïóøêèíñêîãî Ïåòðóøè èç «Êàïèòàíñêîé äî÷êè» áûë äÿäüêà Ñàâåëüè÷.

 1810 ãîäó ðîäèòåëè êóïèëè äîì â Ìîñêâå, è â Îâñòóã Ôåäîð âåðíóëñÿ íå ñêîðî, áóäó÷è óæå âçðîñëûì ÷åëîâåêîì.

Ëþáåçíîìó ïàïåíüêå!;;Ïåðâîå èç äîøåäøèõ äî íàñ ñòèõîòâîðåíèé ïîýòà — «Ëþáåçíîìó ïàïåíüêå!» — ïîñâÿùåíèå îòöó, êîòîðîå Òþò÷åâ íàïèñàë, êîãäà åìó åäâà èñïîëíèëîñü äåñÿòü. Âïîëíå âîçìîæíî, ÷òî ðèôìîâàòü ñâîè ìûñëè è ÷óâñòâà îí íà÷àë ðàíüøå, íåîñîçíàííî ïîâèíóÿñü íàñëåäñòâåííîé ïðåäðàñïîëîæåííîñòè ê ñî÷èíèòåëüñòâó. Ïî ìàòåðèíñêîé ëèíèè áóäóùèé ïîýò ñîñòîÿë â äàëüíåì ðîäñòâå ñ Ëüâîì Íèêîëàåâè÷åì è Àëåêñååì Êîíñòàíòèíîâè÷åì Òîëñòûìè.

Ïî ïðèçíàíèþ Ôåäîðà, íà åãî èíòåëëåêòóàëüíîå è ýñòåòè÷åñêîå ðàçâèòèå áîëüøîå âëèÿíèå îêàçàëè òðè ÷åëîâåêà — ìàòü, êðåïîñòíîé Íèêîëàé Õëîïîâ è Ñåìåí Åãîðîâè÷ Ðàè÷ (1792-1855), ïîýò, ëèòåðàòóðíûé êðèòèê, ïåðåâîä÷èê, êîòîðîãî ïðèãëàñèëè â äîì ðàííåé âåñíîé 1813 ãîäà. Ðîäèòåëè Ôåäè íå æàëåëè ñèë è ñðåäñòâ, ÷òîáû äàòü ñûíó ïðåêðàñíîå îáðàçîâàíèå.

Ðàè÷ ñòàíåò ïåðâûì ëèòåðàòóðíûì íàñòàâíèêîì ìàëü÷èêà è, íåñìîòðÿ íà ðàçíèöó â âîçðàñòå, äðóãîì áóäóùåãî ïîýòà. Ïîçæå Ðàè÷à ïðèãëàñÿò ó÷èòåëåì äëÿ äðóãîãî ãåíèàëüíîãî ðóññêîãî ïîýòà — Ìèõàèëà Þðüåâè÷à Ëåðìîíòîâà.

;;Çíàêîìñòâî ñ Âàñèëèåì Àíäðååâè÷åì Æóêîâñêèì, êîòîðûé áûâàë â äîìå Òþò÷åâûõ, ÿâèëîñü äëÿ þíîãî Ôåäè íàñòîÿùèì ñîáûòèåì. Ïðîñëàâëåííûé ïîýò-ðîìàíòèê, àâòîð çíàìåíèòîé «Ñâåòëàíû», ñòàë äëÿ íà÷èíàþùåãî ñòèõîòâîðöà ïîèñòèíå îëèöåòâîðåíèåì âñåãî ïîýòè÷åñêîãî.

 òðèíàäöàòü ëåò Òþò÷åâ íà÷èíàåò ïîñåùàòü äîìàøíèé ïàíñèîí ïðîôåññîðà Àëåêñåÿ Ôåäîðîâè÷à Ìåðçëÿêîâà — òîæå èçâåñòíîãî ïîýòà, ïåðåâîä÷èêà è ëèòåðàòóðíîãî êðèòèêà. Þíîøå íå èñïîëíèëîñü è ïÿòíàäöàòè, êîãäà íà çàñåäàíèè «Îáùåñòâà ëþáèòåëåé ðîññèéñêîé ñëîâåñíîñòè» îí ïðî÷èòàë ñâîå ñòèõîòâîðåíèå «Âåëüìîæà». Îáðàçíûé ÿçûê, çðåëîñòü ìûñëè è ÷óâñòâ òàê ïîðàçèëè ñîáðàâøèõñÿ ìýòðîâ, ÷òî Òþò÷åâ áûë åäèíîäóøíî ïðèíÿò â ñîñòàâ Îáùåñòâà.

Ñëîâåñíîå îòäåëåíèå Ìîñêîâñêîãî óíèâåðñèòåòà Ôåäÿ îêîí÷èë âñåãî çà äâà ãîäà, ïîëó÷èâ â âîñåìíàäöàòü ëåò ñòåïåíü êàíäèäàòà ñëîâåñíûõ íàóê.

Âîïðîñ, ÷òî äåëàòü äàëüøå, ïåðåä ìîëîäûì ÷åëîâåêîì íå ñòîÿë. Êîíå÷íî æå — â äèïëîìàòû! Âîçìîæíî, ñàì Ôåäîð Èâàíîâè÷ è íå ãðåçèë î êàðüåðå ïîëèòè÷åñêîãî äåÿòåëÿ, íî è íàðóøèòü ñåìåéíóþ òðàäèöèþ íå ðåøèëñÿ. Îí çíàë, ÷òî â èõ ðîäó ÷èñëèëñÿ ñëàâíûé ïðåäîê — äèïëîìàò-ðàçâåä÷èê Äóäæè, à ïî ìàòåðèíñêîé ëèíèè — èçâåñòíûé ïîëêîâîäåö è ïîëèòèê Àëåêñàíäð Ìèõàéëîâè÷ Ðèìñêèé-Êîðñàêîâ. Äà è Îñòåðìàíû âíåñëè ñâîþ ëåïòó â èñòîðèþ ðîññèéñêîé äèïëîìàòèè.

Ôåäîð Èâàíîâè÷ Òþò÷åâ;;Áëàãîäàðÿ ñâÿçÿì è õëîïîòàì ìàòåðè Ôåäîð Òþò÷åâ áûë çà÷èñëåí â Ãîñóäàðñòâåííóþ êîëëåãèþ èíîñòðàííûõ äåë â Ïåòåðáóðãå. Âñêîðå ïîäàþùèé áîëüøèå íàäåæäû ìîëîäîé ÷åëîâåê áûë íàïðàâëåí â Ìþíõåí — â Ðóññêóþ äèïëîìàòè÷åñêóþ ñëóæáó â êà÷åñòâå ñâåðõøòàòíîãî ÷èíîâíèêà. Âìåñòå ñ íèì â Áàâàðèþ îòïðàâèëñÿ è åãî âåðíûé «îðóæåíîñåö» Íèêîëàé Àôàíàñüåâè÷ Õëîïîâ, êîòîðûé áóäåò ñîïðîâîæäàòü ñâîåãî ïèòîìöà âî âñåõ çàðóáåæíûõ ñòðàíñòâèÿõ.

Ñ ýòîãî ìîìåíòà íà÷èíàþòñÿ ñàìûå âàæíûå ýòàïû æèçíè çàìå÷àòåëüíîãî ïðåäñòàâèòåëÿ ðîäà Òþò÷åâûõ — ïîýòà, äèïëîìàòà, îòöà, ìóæà è íåóòîìèìîãî ëþáîâíèêà. Âñÿ åãî æèçíü áóäåò íàïîëíåíà ñ÷àñòüåì âäîõíîâåíèÿ è òðàãåäèåé óòðàò.

Ó îòöà ïîýòà ðîäèëîñü ñåìåðî äåòåé — ó Ôåäîðà Èâàíîâè÷à èõ áûëî äåâÿòü. Ïî÷òè âñå ðîäèëèñü â Ãåðìàíèè (êðîìå îäíîãî), èõ ìàòåðÿìè áûëè íåìêè, îäíàêî âñå äåòè ïîýòà ñ÷èòàëèñü ðîññèéñêèìè ïîääàííûìè.

Óâû, äåòè Ôåäîðà Èâàíîâè÷à ïðàêòè÷åñêè íå îñòàâèëè ïîñëå ñåáÿ ïîòîìñòâà. Äî÷åðè îò ïåðâîãî áðàêà — Äàðüÿ è Åêàòåðèíà — âîîáùå íèêîãäà íå áûëè çàìóæåì. Àííà õîòÿ è âûøëà çàìóæ çà èçâåñòíîãî ïóáëèöèñòà Èâàíà Àêñàêîâà (1823-1886), íî îñòàëàñü áåçäåòíîé.

Âòîðàÿ æåíà Ýðíåñòèíà ðîäèëà ïîýòó òàêæå òðîèõ äåòåé: äî÷ü Ìàðèþ è ñûíîâåé Äìèòðèÿ è Èâàíà. Äìèòðèé óìåð ñîâñåì þíûì, à Ìàðèÿ ñâÿçàâøàÿ ñâîþ ñóäüáó óçàìè áðàêà ñ âèöå-àäìèðàëîì Áèðèëåâûì, ñâîèõ äåòåé íå èìåëà.

Ñûí Èâàí âçÿë â æåíû Îëüãó Íèêîëàåâíó Ïóòÿòó, âëàäåëèöó óñàäüáû â Ìóðàíîâî. Ó íèõ ðîäèëîñü ïÿòåðî äåòåé: Îëüãà (íå äîæèëà äî ñîâåðøåííîëåòèÿ), Ñîôüÿ, Åêàòåðèíà, Ôåäîð è Íèêîëàé. Íî ëèøü ó Åêàòåðèíû, âûøåäøåé çàìóæ çà Âàñèëèÿ Ïèãàð¸âà, ðîäèëèñü äåòè, ïîýòîìó ïî ìóæñêîé ëèíèè ðîä Ôåäîðà Òþò÷åâà íà ýòîì çàâåðøèëñÿ. Ó Åêàòåðèíû Ïèãàðåâîé áûëî òðîå äåòåé — äî÷ü Îëüãà è ñûíîâüÿ Êèðèëë è Íèêîëàé, êîòîðûå, ñîáñòâåííî, è ñòàëè ïðîäîëæàòåëÿìè ðîäà Òþò÷åâûõ.

Íèêîëàé Èâàíîâè÷ Òþò÷åâ.;;Íèêîëàé Èâàíîâè÷ Òþò÷åâ (1876-1949), ñûí Èâàíà Òþò÷åâà è Îëüãè Ïóòÿòû, ñòàë îñíîâàòåëåì èçâåñòíîãî â Ïîäìîñêîâüå ìóçåÿ-óñàäüáû «Ìóðàíîâî». Èäåþ îòêðûòèÿ ìóçåÿ èìåíè äåäà Íèêîëàé Èâàíîâè÷ âûíàøèâàë åäâà ëè íå ñ äåòñòâà. Îí êîëëåêöèîíèðîâàë ïðåäìåòû, òàê èëè èíà÷å ñâÿçàííûå ñ èñòîðèåé ñåìüè Òþò÷åâûõ, — êàðòèíû, êíèãè, ôàðôîðîâóþ ïîñóäó, ìåáåëü.

Ïîñëå Îêòÿáðüñêîé ðåâîëþöèè 1917 ãîäà Íèêîëàé Èâàíîâè÷ è åãî ìàòü Îëüãà Íèêîëàåâíà, ñïàñàÿ óñàäüáó îò ðàçîðåíèÿ, ïåðåäàëè Ìóðàíîâî ãîñóäàðñòâó è ñäåëàëè âñå, ÷òîáû îòêðûòü òàì ìóçåé Ôåäîðà Òþò÷åâà.  àâãóñòå 1920 ãîäà ìóçåé ðàñïàõíóë ñâîè äâåðè äëÿ ïîñåòèòåëåé, â 1922-ì Íèêîëàé Èâàíîâè÷ âîøåë â ñîñòàâ ãîñêîìèññèè ïî îõðàíå ïàìÿòíèêîâ ñòàðèíû ïðè Ìîññîâåòå, à â 1924-ì åãî îôèöèàëüíî íàçíà÷èëè äèðåêòîðîì ìóçåÿ.

Ñàì ïîýò íèêîãäà çäåñü íå áûë, íî Íèêîëàé Èâàíîâè÷ ïåðåâåç â ìóðàíîâñêóþ óñàäüáó ïðàêòè÷åñêè âñå, ÷òî ñîáðàë çà ñâîþ æèçíü â ïàìÿòü î âåëèêîì ïðåäêå, âêëþ÷àÿ ëè÷íûå âåùè Ôåäîðà Òþò÷åâà è äàæå êðîâàòü, íà êîòîðîé òîò ñêîí÷àëñÿ.

 ñîçäàíèè ìóçåÿ ïðèíÿëè ó÷àñòèå ñòàðøèé áðàò Ôåäîð, ñåñòðà Åêàòåðèíà è ïëåìÿííèê Êèðèëë, ñìåíèâøèé âïîñëåäñòâèè Íèêîëàÿ Òþò÷åâà íà ïîñòó äèðåêòîðà ìóçåÿ.  1946 ãîäó ñîâåòñêîå ïðàâèòåëüñòâî íàãðàäèëî Íèêîëàÿ Èâàíîâè÷à îðäåíîì Òðóäîâîãî Êðàñíîãî Çíàìåíè. Îí óìåð â 1949 ãîäó â ìóðàíîâñêîì äîìå. Çäåñü æå åãî è ïîõîðîíèëè íà ïîãîñòå äîìîâîé öåðêâè ðÿäîì ñ ìîãèëîé îòöà.

Ëþáîïûòíî, ÷òî è òðåòüÿ, ãðàæäàíñêàÿ, æåíà ïîýòà, Åëåíà Äåíèñüåâà, êàê è äâå ïðåäûäóùèå, ðîäèëà Ôåäîðó Èâàíîâè÷ó òðîèõ äåòåé — äî÷ü Åëåíó (îíà óìåðëà â 14 ëåò), ñûíà Íèêîëàÿ, óìåðøåãî â ìëàäåí÷åñòâå, è Ôåäîðà. Ôåäîð Ôåäîðîâè÷ ñäåëàë íåïëîõóþ êàðüåðó âîåííîãî, äîñëóæèâøèñü äî çâàíèÿ ïîëêîâíèêà. Îí áûë ãåðîåì Ðóññêî-ÿïîíñêîé è Ïåðâîé ìèðîâîé âîéí, íàãðàæäåí Ãåîðãèåâñêèì îðóæèåì. Âîåííóþ ñëóæáó ñîâìåùàë ñ òðóäîì ïèñàòåëÿ è æóðíàëèñòà. Ïèñàë ñòàòüè â æóðíàëû è ãàçåòû, ðîìàíû è ïîâåñòè. Äâå åãî äî÷åðè íàñëåäíèêîâ íå îñòàâèëè.

Íèêòî èç ïîòîìêîâ ïîýòà íå ïèñàë ñòèõîâ. Ïðàâíóê Êèðèëë óæå âî âðåìåíà Ñòàëèíà íàïèñàë êíèãó î Ñóâîðîâå, êîòîðóþ óäîñòîèë ïîõâàëû ñàì ãåíåðàëèññèìóñ, ïðèñâîèâ àâòîðó çâàíèå çàñëóæåííîãî äåÿòåëÿ èñêóññòâ. Ñåñòðà Êèðèëëà, Îëüãà, ðàáîòàëà ó÷èòåëüíèöåé ó äåòåé Ñòàëèíà — Âàñèëèÿ è Ñâåòëàíû.

(Ìàòåðèàë èç Èíòåðíåò-ñàéòà).

Тут представлен анализ стихотворений Ф.И. Тютчева:

  • «Душа моя — Элизиум теней», 
  • «В толпе людей, в нескромном шуме дня…», 
  • «Как океан объемлет шар земной…»

Великий русский поэт Фёдор Иванович Тютчев  жил и работал в период Золотого века русской поэзии. Как яркий представитель этого периода он занимает особое место в школьной программе на уроках литературы. Творчество Фёдора Ивановича учит быть добрыми и порядочными, честными и культурными, его стихи учат любить природу, ценить красоту. Особенности его поэзии ярко проявляются в следующих произведениях: «Весенняя гроза», «Весенние воды», «Чародейкою зимою», «Зима не даром злится», «Есть в осени первоначальной…». Авторству Тютчева принадлежит известное всем произведение под названием «Умом Россию не понять», которое очень часто можно слышать не только на телеэкране, но и в общении на темы, касающиеся нашей страны и её особенностей.

Сегодня я прочитал стихотворение Ф.И. Тютчева, которое называется «Душа моя — Элизиум теней». Приведу анализ этого произведения великого русского классика.

Стихотворение Ф.И. Тютчева «Душа моя — Элизиум теней»

Душа моя — Элизиум теней,
Теней безмолвных, светлых и прекрасных,
Ни помыслам годины буйной сей,
Ни радостям, ни горю не причастных.

Душа моя, Элизиум теней,
Что общего меж жизнью и тобою!
Меж вами, призраки минувших, лучших дней,
И сей бесчувственной толпою?..

В этом произведении можно угадать авторский стиль. Я не знаком со всеми произведениями, но могу провести параллель между этим примером и стихотворением «Silentium!». Эти произведения объединяет одна особенность, характерная для творчества поэта. Это призыв к самопознанию, изучению своей души. Если стихотворение «Молчание!» («Silentium!») обращено к читателю и призывает его к мудрому молчанию, учит созидать свой внутренний мир, то произведение «Душа моя — Элизиум теней» обращено к чувствам поэта, представляет то, как ощущает себя автор в этом мире.

Стихотворение «Душа моя — Элизиум теней» было написано в 1836 году и относится к периоду Золотого века русской поэзии. В этот период формируется литературное наследие, которое получило признание многих поколений и людей разных стран, изучающих русскую литературу. Тютчев жил и творил в одно время с другими поэтами, которых мы называем классиками, это: Александр Сергеевич Пушкин, Михаил Юрьевич Лермонтов, Иван Андреевич Крылов, Василий Андреевич Жуковский и другие. Данное произведение, наверняка, было хорошо воспринято современниками Тютчева. Но и сейчас оно не утратило своей актуальности.

Прежде всего, актуальность данного произведения обоснована его проблематикой, а именно: неизведанный мир души человека. Тема, которую затрагивает творчество русского поэта, является вечной.

Именно об этом и говорит автор совершенно доступными словами. Среди людей, которые его окружают, и может быть,  не всегда готовы быть для него собеседниками или просто друзьями, автор находит покой в своей душе, которая богата и разнообразна. Это правда, что образованные и культурные люди того времени часто не находили должного общества, так как наша страна того периода имела большое разделение людей на сословия: дворяне и крестьяне, барское сословие и холопы. Возможно, в данном произведении герой сталкивается именно с такой проблемой.

В своём стихотворении автор ставит душу человека выше отношений с окружающими людьми. В этом есть тонкие грани, о которых нужно догадываться. Я считаю, что талантливый, духовный человек своего времени, Фёдор Иванович Тютчев, говорит о том, как избегать конфликтов и справляться с неприятностями. Он открывает душу как место, в котором обитают светлые и прекрасные создания.

Слово «Элизиум», употреблённое в этом стихотворении дважды, означает «рай, благодать» на латинском языке. Автору спокойно и приятно оставаться наедине с собой, чтобы погружаться в свой внутренний мир, это и помогает ему забыть о неприятных моментах. 

В стихотворении душа — это не только место, но также это друг и любовь. Если в первом четверостишии герой произведения погружается в свою душу и видит мир «Теней безмолвных, светлых и прекрасных», то во втором четверостишии это понятие меняет свою форму, во всяком случае, общение человека обычно происходит с другим существом человеческой природы, и автор общается с душой, как с подругой или даже любимой.

В конце своего произведения автор ставит риторический вопрос, обращаясь к своей душе. Этот длинный и очень сложный вопрос стоит зачитать заново:

Душа моя, Элизиум теней,
Что общего меж жизнью и тобою!
Меж вами, призраки минувших, лучших дней,
И сей бесчувственной толпою?..

Этот вопрос является риторическим, но приобретает своё значение, только когда существуют противоречия между внутренним и внешним миром — между душой героя произведения и поступками и словами окружающих людей.

Стихотворение Ф.И. Тютчева «В толпе людей, в нескромном шуме дня…»

В толпе людей, в нескромном шуме дня
Порой мой взор, движенья, чувства, речи
Твоей не смеют радоваться встрече —
Душа моя! о, не вини меня!..

Смотри, как днем туманисто-бело
Чуть брезжит в небе месяц светозарный,
Наступит Ночь — и в чистое стекло
Вольет елей душистый и янтарный!

Анализ стихотворения Ф.И. Тютчева «В толпе людей, в нескромном шуме дня…»

Точная дата написания неизвестна, это стихотворение было написано в конце 1820х годов. Стихотворение великого русского поэта Фёдора Ивановича Тютчева повествует о мироощущении автора. Он говорит о необычном и приятном чувстве, которое приходит, когда наступает ночь. Это чувство, которое вдохновляет поэта и помогает ему созидать и фантазировать.

Стихотворение обращено к душе поэта. Ф.И.Тютчев общается с душой, и возможно, выстраивает отношения со своей душой. То есть использован художественный приём олицетворения: душа становится собеседницей и принимает человеческий образ. В этом особенность творчества поэта, которая проявляется и в других его произведениях, таких как: «Душа моя — Элизиум теней», «Как океан объемлет шар земной…».

Стихотворение состоит из двух четверостиший, в которых содержится противопоставление дневной жизни и ночной. Автор открывает читателю свои наблюдения или свой образ мыслей. Попробуем понять это сообщение.

В первом четверостишии рассказывается о дневной жизни, которая, по мнению автора произведения, скучная и безрадостная. Ф.И.Тютчев в этом четверостишии обращается к своей душе, желая пояснить причину неприветливости людей, и почему другие не радуются при встрече.

Герой произведения, которым является сам автор, говорит о том, что «В толпе людей, в нескромном шуме дня… Твоей не смеют радоваться встрече…» Автор употребил именно «не смеют радоваться», то есть это относится к поведению людей, окружающих поэта. Если бы он написал «не смею радоваться» — это могло означать, что он скрывает свои отношения от других. Но автор именно заявляет об отношении других людей к душе, с которой он общается. Это сложная взаимосвязь. Возможно, это происходит потому, что другие люди не понимают всего того, что стало реальностью для поэта. Ночью же он совершенно иначе относится к этим переживаниям.

Стоит отметить, что слово «душа» в первом четверостишии означает именно понятие «душа человека», но не является названием другого человека, например, любимой. Это прослеживается в других произведениях, которые были обозначены ранее.

В первом четверостишии система рифмовки — кольцевая, то есть рифмуется первая строка с последней, и вторая — с третьей. Это помогает передать напряжение и правильно расставить акцент, обратить внимание на суть проблемы, которую затрагивает автор.

Второе четверостишие имеет другую систему рифмовки — перекрёстную, то есть рифмуются строки: первая — с третьей, вторая — с четвертой. В этом четверостишии автор рисует сюжет ночи. В эту ночь, когда «Чуть брезжит в небе месяц светозарный…» его посещают мысли и фантазии, которые для автора являются очень важными и приятными. Он употребляет средства художественной изобразительности, чтобы подчеркнуть красоту, которую он наблюдает в этот момент. Автор пишет:

Наступит Ночь — и в чистое стекло
Вольет елей душистый и янтарный!

То есть чувства, душевные переживания и ощущения сравниваются с елеем — пахучим веществом с приятным запахом — а также с янтарём — сияющим камнем.

Я считаю, что в этом произведении открывается особенный мир, в котором жил Федор Иванович Тютчев. Замечательный, образованный, талантливый поэт населяет не только реальный мир, но также он живёт в тонком духовном мире. Об этом состоянии и повествует стихотворение «В толпе людей, в нескромном шуме дня…»

Стихотворение Ф.И. Тютчева «Как океан объемлет шар земной…»

Как океан объемлет шар земной,
Земная жизнь кругом объята снами;
Настанет ночь — и звучными волнами
     Стихия бьет о берег свой.

То глас ее: он нудит нас и просит
Уж в пристани волшебный ожил челн;
Прилив растет и быстро нас уносит
     В неизмеримость темных волн.

Небесный свод, горящий славой звездной
Таинственно глядит из глубины, —
И мы плывем, пылающею бездной
     Со всех сторон окружены.

Анализ стихотворения Ф.И. Тютчева «Как океан объемлет шар земной…»

Стихотворение русского поэта периода Золотого века, Фёдороа Ивановича Тютчева, «Как океан объемлет шар земной…» представляет собой некоторый результат его жизненного пути и наблюдений. Написание этого стихотворения датировано 1830 годом (одна тысяча восемьсот тридцатым годом), автор написал его в возрасте 27 лет. Это произведение обнаруживает глубину мысли автора и степень его прозрения (говоря проще, автор имеет свои уникальные убеждения и взгляды на жизнь).

Сюжет и проблематика произведения — необычные. Это не стих о природе, это не любовная лирика. Фёдор Иванович Тютчев здесь пишет о тайном мире, неизвестной метафизике.

Лексическое содержание стихотворение: обычное, здесь все слова доступны для понимания. Однако, высока степень метафоричности: автор использует простые слова, чтобы описать новые понятия, которые не всем доступны. Я думаю, что прочтение данного произведения у каждого может вызывать различные отклики и оценки. Попытаемся определить сообщение, которое вкладывает автор в данный стих.

Стихотворение начинается строкой: «Как океан объемлет шар земной.» Отсюда читатель делает вывод о масштабе авторского видения: Тютчев рассказывает о целом мире, о нашей планете.

Вторая строка содержит метафору: «Земная жизнь кругом объята снами.» Можно предположить, что под снами тут понимается понятие духовного мира, мира фантазии, то есть автор затрагивает тему тонкого неосязаемого мира, который окружает нас и является таким же реальным, как океаны нашей планеты. Этот мир сравнивается с океаном, чтобы подчеркнуть его лёгкость и его изменчивость. Это не твёрдая земля, а это меняющийся мир.

Последние строки первого четверостишия погружают читателя в сумрак ночи. Ночью автор обнаруживает этот тонкий мир, мир фантазий и идей. Он пишет об этом так:

Настанет ночь — и звучными волнами
     Стихия бьет о берег свой.

Значит этот мир буйный, стихийный, непостоянный. Именно ночь — спокойное время дня — является временем, когда появляются следующие ощущения.

Второе четверостишие больше погружает читателя в этот таинственный мир. Автор создаёт образ лодки, которая ожидает на берегу, приглашая читателя в новый мир. Это «волшебный челн», который «быстро нас уносит в неизмеримость темных волн». Сказочный сюжет повествования продолжается и в третьем четверостишии.

В третьем четверостишии герои произведения, коими являются автор и читатель, то есть мы, уже оказываются окружены «пылающею бездной» — так сравнивает Фёдор Иванович Тютчев своё ночное путешествие в мир фантазий с космической бездной или пустотой.

Этим сюжетом завершается данное произведение.

Тема, затронутая в произведении, является характерной для творчества русского поэта Ф.И. Тютчева, и также появляется в других произведениях: «Душа моя — Элизиум теней», «В толпе людей, в нескромном шуме дня…», «Silentium!»

Ф.И. Тютчев — это человек высокой культуры, его духовный мир богат. В нём поэт черпает силы и вдохновение для своих замечательных произведений.

Спасибо.

Произведения о душе и духовном мире — это откровения, которые очень важны для осмысления творческого пути и наследия поэта. Да, мы можем говорить только о стихах великого русского поэта и их художественной составляющей, но за ними кроется жизнь и судьба духовно-богатого человека! Я ценю творчество Фёдора Ивановича Тютчева, и анализ его произведений позволил ещё глубже понять смысл его стихов и всей поэзии. Мне нравится, когда чтение стихов открывает новое видение, когда это обогащает.

Ещё один очень важный урок, который преподносит поэт в своих стихах — это закон молчания и согласия. Наставления Тютчева лаконично и доступно представлены в стихотворении «Silentium!» («Молчание!»). Следующий афоризм принадлежит Тютчеву: «Мысль изречённая есть ложь.»

К такому выводу приходит автор стихов о природе, о любви, о душе и о жизни. Конечно, эту фразу нужно правильно понимать, лучшим образом это пояснит цитата из стихотворения «Молчание!»:

Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи,-
Внимай их пенью — и молчи!..

Изображение: https://www.deviantart.com/zakuga/art/She-died-today-813450636

Федор Иванович Тютчев был человеком достаточно обеспеченным. Это говорит о том, что создавал стихи он без нужды прокормить себя и свою семью, а просто так, для души. Написать стихотворение для Тютчева – это облегчить душу, поделиться внутренними переживаниями, сокровенными мыслями. Именно поэтому лирика Федора Ивановича заключена в трех темах: природа, философия любовь. Многомудрый Литрекон обратился к раннему творческому периоду поэта и проанализировал стихотворение «Листья». Анализ по плану поможет Вам быстро разобраться в прочитанном и глубже изучить творчество Тютчева.

История создания

Стихотворение «Листья» было написано в 1830 году, а опубликовано лишь в 1879.

В 1821 году Федора Ивановича приглашают за границу в роли сверхштатного чиновника. Поэт соглашается и уже в 1822 году уезжает в Мюнхен. В Россию он вернётся лишь в 1844 году, но его стихи будут публиковаться на родной земле всё это время, так как Александр Сергеевич Пушкин заверил его в этом.

Творчество Федора Ивановича можно разделит на три условных периода.

  1. Первый период – начальный период, «молодой» период, который длился до начала 20-х годов, когда поэт уехал по службе за границу. 
  2. Второй период – начало 20-х – начало 40-х годов, то есть «заграничный» период, период «вдали от Родины», который был весьма плодотворным. В это время поэт увлекается философией. Фридрих Шеллинг и Генрих Гейне становятся его друзьями. 
  3. Третий период – конец 40-х – 60-е годы. В это время поэт создаёт известный «Денисьевский цикл», выпускает несколько сборников. 

Стихотворение «Листья» было опубликовано спустя 6 лет после смерти поэта.

«Если мы не ошибаемся, каждое его стихотворение начиналось мыслию, но мыслию, которая, как огненная точка, вспыхивала под влиянием глубокого чувства или сильного впечатления» (И. С. Тургенев)

Жанр, направление, размер

Жанр разбираемого стихотворения «Листья», безусловно, философская лирика. Часто стихотворения данной жанровой направленности строятся на аллегории, то есть объяснение одних предметов или явлений с помощью других.

Тютчеву характерен пантеизм, то есть одухотворение природы. Частым явлением бывает принятие тютчевских произведений за природную лирику, ведь Федор Иванович «объясняется» именно через природу, поэтому справедливо будет считать данное произведение «природно-философским».

Направление произведения «Листья» – романтизм. Одной из основных черт данного направления считается следование природе, а лирический герой таких произведений отличается особой индивидуальностью и таинственностью, а также «внутренней открытостью» и даже беззащитностью. Все эти черты присущи тютчевскому стихотворению «Листья», что позволяет уверенно отнести его к такому направлению как романтизм.

Традиционно лирику Тютчева относят к «чистому искусству» — направлению в поэзии, которое характеризует повышенный интерес автора к красоте, любви и природе. Представители этого течения считали, что назначение поэзии — воспевать прекрасное. Они обходили остросоциальные темы и писали лишь об изящных материях.

Размер стихотворения «Листья» – двустопный амфибрахий. Рифмовка перекрестная с чередованием женской и мужской рифм.

Композиция

Стихотворение «Листья» содержит 4 строфы по 8 строк, то есть 4 октавы. Произведение построено в виде монолога лирического героя. Композиция последовательная. Стихотворение можно разделить на 4 сюжетные части, соответствующие строфам.

  • 1 часть – 1-е восьмистишье. Поэт пишет о хвойных деревьях, о соснах и елях, которые стоят всегда «одетые», зеленые. Автор признает их уникальность, но в их описании использует «простую» лексику, то есть не подбирает «красивых» слов, а пишет немного заурядно, используя такие слова как «торчат», «спят», «тощая зелень», «иглы ежа», «не свежа». Это говорит, с одной стороны, о признательности автором особенности таких деревьев, а с другой стороны об обыденности этого.
  • 2 часть – 2-е восьмистишье. Здесь поэт пишет о «легком племени», то есть об обычных листьях, жизнь которых ограничена, но в то же время «разнообразна». В данной строфе просматривается чуть больше авторской симпатии. «Легкое племя», «цветем и блестим», «краткое время», «гостим», «красе», «купались в росе» — данные слова и словосочетания приятны слуху, они более «аккуратны» и «чутки».
  • 3 часть – 3-я строфа. В данной части рассказывается о неизбежном опадании листвы. Возможно, кто-то воспримет это с грустью, но поэт описывает это радостно и с долей надежды.

«…Зефиры ушли.
Так что же нам даром
Висеть и желтеть?
Не лучше ль за ними
И нам улететь!»

То есть улететь – это наилучший, «наикрасивейший» вариант, который могут выбрать лишь «легкое племя», листья.

  • 4 часть – последняя строфа, которая наполнена решительностью, смелостью, надеждой, даже самопожертвованием.

«О буйные ветры,
Скорее, скорей!
Скорей нас сорвите
С докучных ветвей!»

Начинается данная часть с междометия «о», что придает ещё большей эмоциональности и порывистости последнему восьмистишью.

Образы и символы

Стихотворение «Листья» интересно тем, что лирический герой представлен в образе одного из множества листьев. То есть он один из многих, из многих «простых», один из «легкого племени». Охарактеризовать его можно как жизнерадостного и авантюрного. 

Всё произведение построено на простых образах. Можно предположить, что хвойные иголки – это люди «консерваторы», живущие «по накатанной», без возможности, или даже желания, что-либо изменить, рискнуть, без желания как-то «украсить» свою жизнь, жизнь окружающих. Поэт пишет, что «их тощая зелень…ввек не желтеет, но ввек не свежа», то есть они выглядят так же, как и все, но жизненного огонька в них нет, он утерян.

Листья же – это другая категория людей, которые не бояться перемен, людей рискованных, стремящихся к лучшему, ищущих приключения. Автор называет таких людей «племенем», то есть объединением, не связанным территориально, но связанных родовыми отношениями, в данном случае идейным началом. 

Также интересно то, что автор признает «быструю» жизнь таких персонажей, но также он пишет о том, что они «краткое время на сучьях гостят», то есть уйдут одни «листья», но на их месте обязательно появятся другие, такие же яркие, «живые», стремящиеся улететь.

«Всё красное лето
Мы были в красе»

«Красный» и «красе» — слова, с общим смыслом. Символика данного цвета многообразна, но положительна со всех сторон. Красный – символ власти и мудрости, символ влюбленности, символ красоты, символ огня, символ радости и полноты жизни. Выбранные метафоры не случайны, можно предположить, что данные строки обозначают нахождение «лиственничных» людей на «передовой» жизни, такие люди в курсе всех происходящих событий, они полны жизни.

«Но птички отпели,
Цветы отцвели,
Лучи побледнели,
Зефиры ушли.»

Эти строки можно перевести как смена подходящей, «воинствующей» обстановки, или же смена собственной точки зрения. После таких перемен в голову «авантюрным» листьям приходит мысль:

 «Так что же нам даром
Висеть и желтеть?
Не лучше ль за ними
И нам улететь!»

То есть смена окружающей обстановки, смена устоя требует смены «листьев», требует новых взглядов, новых смельчаков, которые обязательно появятся на освободившихся местах.

« О буйные ветры,
Скорее, скорей!
Скорей нас сорвите
С докучных ветвей!»

Ветер – это символ времени, скорости и пространства, а также возрождения. Неспроста лирический герой в произведении Тютчева просит ветра «сорвать» его с надоевших «ветвей». Данная строфа, данные строки передают готовность к самопожертвованию лирического героя ради лучших перемен, ради скорейших перемен, ради светлого будущего.

Темы, проблема, настроение

Основная тема стихотворения «Листья» — быстротечность человеческой жизни. Многие поэты касались этой философской темы. Рассуждать по поводу человеческого бытия можно бесконечно, и мысли не будут схожими ни у одного из рассуждающих. Эта тема очень глубока, даже можно сказать — безгранична. Произведения данной тематики интересны ещё тем, что, изучая мысли авторов, мы узнаем их с новой стороны, с той, которую показывают только очень близким людям, со стороны незнающего, но надеющегося, предполагающего ребенка.

Как мы проведем этот коротенький отрезок времени? Насколько значащим станет он для окружающих? Насколько полезна будет конкретная жизнь всему обществу? Данные вопросы подняты в произведении, они – проблематика стихотворения.

Хоть и затронута извечная тема, заставляющая задуматься, но всё же произведение очень светлое и позитивное, легкое. Эта удивительная особенность присуща пейзажной лирике Федора Ивановича. На легких природных образах он объясняет серьезные, глубокие вещи, что помогает по-другому взглянуть на них.

Основная идея

Главная мысль стихотворения «Листья» — это свобода выбора собственного жизненного пути каждого человека. Каждый человек сам выбирает, в какие краски раскрасить ему день, какое место он будет занимать в обществе, насколько ярко и заметно пройдет отмеренное время, каждый человек сам решает, попробовать ли изменить что-то к лучшему или не предпринимать ничего.

 Смысл стихотворения «Листья» выражен в этой известной цитате: 

«Неважно, сколько дней в твоей жизни, — важно, сколько жизни в твоих днях.»

Средства выразительности

Работ стихотворения «Листья» включает в себя и перечень тропов, которые раскрывают художественное своеобразие лирики Тютчева.

  1. Эпитеты: «краткое время», «буйные ветры», «докучные ветви».
  2. Сравнения: «тощая зелень, как иглы ежа».
  3. Метафора: «в снега и метели закутавшись», «тощая зелень», «ввек не свежа», «легкое племя», «на сучьях гостим», «красное лето», «были в красе», «играли с лучами», «купались в росе».
  4. Аллегория: «зефиры» (ветра).
  5. Олицетворение: «лучи побледнели», «зефиры ушли».
  6. В произведении использована инверсия.
  7. Риторическое восклицание: «Не лучше ль за ними и нам улететь!»
  8. Лексический повтор: «скорее, скорей», «летите, летите».

Автор: Кристина Асаулова

«Человек неумный и опьяненный лестью»

Возвращаясь, однако, к нашему сюжету, скажу, что, если бы А.Ф. Тютчева хоть сколько-нибудь понимала ситуацию, в которой оказалась после николаевской авантюры Россия, она несомненно пришла бы в ужас. На её счастье, понимала она в этих делах примерно столько же, сколько сегодня, скажем, понимает Н.А. Нарочницкая.

Между тем империя трещала по швам. Её народы, включая славянские, в преданность которых общему делу так глубоко верила Тютчева, готовы были подняться против России. Как сказал на военном совете 3 января П.Д. Киселев, «на Волыни и в Подолии недовольные обнаруживают большую деятельность». Но речь шла не только об украинцах. «Финляндия при всем своем благожелательстве жаждет вернуться под власть Швеции. Наконец, Польша настолько нас ненавидит, что она поднимется вся, как только военные операции союзников дадут ей к этому возможность».

Не присутствовавший на совете главнокомандующий Крымской армией князь Горчаков прислал свое мнение с фельдегерем. «Если бы мы продолжали борьбу, — нечаянно повторил он Киселева, — мы лишились бы Финляндии, остзейских губерний, Царства Польского, западных губерний, Кавказа, Грузии и ограничились бы тем, что некогда называлось великим княжеством московским».

Конечно, Тютчева на это отвечала: «Пусть скажет государь словами Александра Благословенного: Пойдем в Сибирь, а не уступим врагу! — и мы все с радостью последуем за ним». Все ли? Её будущий муж и лидер славянофилов И.С. Аксаков писал своему отцу 25 января из Бендер, из действующей армии: «Если вам будут говорить о негодовании армии по случаю позорного мира — не верьте. За исключением очень и очень малого числа, все остальные радехоньки».

Одним словом, складывался новый консенсус российского политического класса совсем непросто. Важно, однако, что именно в горниле «позорного мира» 1856 года он, похоже, сложился окончательно. И православно-славянская идея Погодина, как свидетельствует Тютчева, вошла в состав национального сознания. Вошла всерьез и надолго. Многие десятилетия придется России расхлебывать заваренную тогда Николаем кашу…

А фрейлина, что ж? Она, конечно, помирилась со своими августейшими покровителями. Простила она их еще, оказывается, и потому, что «несчастный император Александр пожинает горькие плоды царствования своего отца, который во внешней политике и во внутреннем управлении принес всё в жертву внешней форме, как человек неумный и опьяненный лестью».

Московский оракул

И очень, наверное, удивилась бы Анна Федоровна, узнай она, что сам её вдохновитель Погодин вовсе не переживал, подобно ей, по поводу позорного мира. Он ожидал много худшего. В письме к её отцу от 21 января 1856 года Погодин объяснял: «Мир упал к нам, как снег на голову… У меня, как будто у оракула, спрашивают мнения… Сообщаю вам, а в публику пускать не надо… Никак не помышлял я, чтоб враги дали нам мир на таких выгодных для нас, сравнительно с обстоятельствами, условиях. Борьба, казалось мне, завязалась не на живот, а насмерть».

Прежде всего бросается здесь в глаза странная смесь цинизма и торжества. Цинично замечание мэтра, что «публике», т.е. простым смертным, как А.Ф. Тютчева, безоглядно ему поверившим, знать его истинное мнение о позорном мире ни к чему. С другой стороны, однако, не намерен был он и скрывать свое торжество: у него, а не у бывшего соперника, спрашивают теперь мнение, «как будто у оракула». Для него, надо полагать, было важно, чтобы Тютчев услышал это из первых, как говорится, рук.

Еще бестактнее, что Погодин не чувствовал ни малейшей ответственности за свой «наполеоновский» сценарий, который вполне мог привести, по его собственному признанию, к «борьбе не на живот, а насмерть» с Европой, к борьбе, которая ставила под вопрос само существование империи. Не мог же он в конце концов не понимать, что лишь смерть Николая и позорный мир предотвратили самое худшее, то, чего отнюдь не скрывали на военном совете Киселев и Горчаков. Ведь именно поэтому условия мира, которые принесли столько горьких переживаний его последователям, кажутся ему даже «выгодными для нас».

По сравнению с таким цинизмом желание еще раз повернуть нож в ране бывшего соперника кажется всего лишь невинным ребячеством. Конечно же, Тютчеву наверняка было до крайности неприятно, что Погодин связывал будущее своей Славянской идеи именно с ненавистной Федору Ивановичу Францией, выступавшей гарантом безопасности еще более ненавистного ему Ватикана. Погодин, однако, деликатностью не страдал. «Ключ к положению дел, — писал он, — находится в руках Бонапарта… Видно, таков был его первоначальный план… заключить союз с Россией». И чтобы совсем уж не осталось сомнений в том, что он, Погодин, думает о таком союзе, добавлял в письме от 8 мая 1856-го: «Турцию должны разделить Франция и Россия, потому что они сильнее прочих государств и могут удержать свою добычу».

Конечно же, «оракул» опять ошибался. И грубо. После Парижского мира 1856 года Европа была уже совсем не та, что до него. Роли переменились. На «первое место среди царств вселенной» опять претендовала Франция. Наполеон III Бонапарт, вообразивший себя вождем новой континентальной сверхдержавы, был теперь так же высокомерен, как за три года до этого Николай. И сам даже Погодин не решался возразить против его первенства: «Первое лицо в Европе [теперь] — это Бонапарт. Он умен, смел и счастлив, в этом надо согласиться». А только что с позором свергнутая со сверхдержавного Олимпа Россия, напротив, вступала теперь в фантомную фазу своего наполеоновского комплекса и главной её заботой отныне станет, как и положено в этой фазе, реванш.

Во всяком случае раздел Турции, не говоря уже о Славянском Союзе, больше ей не светил. Добиться бы хоть отмены условий позорного мира. В особенности того из них, что запрещало ей держать на Черном море военный флот. На этом реванше Россия отныне и сосредоточится. До такой степени, что проворонит угрозу со стороны Германии, которую как раз тогда и воссоединял «железом и кровью» Бисмарк. И даже по неизреченной глупости Горчакова поможет коварному канцлеру. Не зря же, как говорит биограф Тютчева К. Пигарев, Федор Иванович «отдавал себе отчет «в невероятной пустоте Горчакова» так же, как и в его «непомерном тщеславии». То-то М.Н. Катков назвал горчаковский МИД «иностранным министерством русских дел» и даже сплетничал, будто Горчаков «давал Бисмарку читать им самим еще не просмотренные донесения русского посла в Берлине». Так или иначе, однако, очередной проект московского «оракула» оказался опять построен на песке.

Продолжение следует

  • Федор иванович шаляпин сочинение
  • Фашистская германия как пишется
  • Федеральное государственное унитарное предприятие как пишется
  • Фгос рассказы по картинкам времена года
  • Февральская лазурь 5 класс сочинение по картине грабаря небольшое