В пособии представлены уроки чтения, обсуждения и анализа текста, внеклассного чтения и развития речи, текущего и итогового
контроля, способствующих активизации самостоятельной мыслительной деятельности учащихся на уроке и дома. Основа большинства уроков — групповая
исследовательская работа.
Урок 51. М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени»: общая характеристика романа
Урок 52. М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени» (главы «Бэла», «Максим Максимыч»): загадки образа Печорина
Урок 53. М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени» (главы «Тамань», «Княжна Мери»). «Журнал Печорина» как средство самораскрытия его характера
Урок 54. М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени» (глава «Фаталист»): философско-композиционное значение новеллы
Урок 55. М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени»: дружба в жизни Печорина
Урок 56. М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени»: любовь в жизни Печорина
Урок 57. М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени»: оценки критиков
Урок 58. М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени». Контрольная работа: письменный ответ на проблемный вопрос. Урок развития речи 6
УРОК 57
М. Ю. ЛЕРМОНТОВ.
«ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ»:
ОЦЕНКИ КРИТИКОВ
Основное содержание урока
Споры о романтизме и реализме романа. Роман в оценке критики.
Основные виды деятельности.
Характеристика художественного мира романа и соотнесение его содержания с романтическими и реалистическими принципами изображения жизни и человека.
Выводы об особенностях художественного мира, сюжета, проблематики и тематики романа.
I. Споры о романтизме и реализме романа
Вступительная беседа:
— Каковы основные принципы романтического и реалистического изображения действительности в литературе?
— Могут ли в одном произведении прослеживаться признаки как романтизма, так и реализма? Аргументируйте свою позицию.
— В. Г. Белинский в статье «„Герой нашего времени“. Сочинение М. Лермонтова» пишет: «В этом романе есть что-то неразгаданное».
К какому направлению — романтизму или реализму — больше подходит эта оценка романа? Обоснуйте своё мнение.
— Черты какого художественного метода — романтизма (1) или реализма (2) — присущи роману «Герой нашего времени»? Аргументируйте свой ответ.
II. Игра «Аукцион аргументов»
Класс разбивается на сторонников или первой (романтизма), или второй (реализма) точки зрения, и девятиклассники высказываются
в защиту своей позиции. Учитель фиксирует в два столбика основные аргументы, нумерует их по степени важности, чтобы составить обобщающую таблицу.
III. Практическая работа.
Составление таблицы «Черты романтизма и реализма в романе „Герой нашего времени“».
| ТАБЛИЦА | |
|---|---|
| Черты романтизма | Черты реализма |
| 1. Сходство с романтической поэмой и романтической повестью. Главный герой | 1. Социально-историческая обусловленность образа Печорина, человека |
| 2. Отсутствие в романе последовательного повествования о происхождении | 2. Снятие напряжения с внешнего повествования, происшествий, происходящих |
| 3. Наличие композиционного кольца, как в поэме «Мцыри». Герой замкнут в круг, | 3. Абсолютная объективность повествования достигается путём сообщения героем |
| 4. Печорин — личность исключительная, но он жертва века, заражённая | 4. В романе есть герои, например Грушницкий, чей характер на протяжении |
— Перечитайте статью учебника «Через романтизм к реализму» и дополните таблицу другими чертами романтизма и реализма в романе
(см. текст статьи ниже)
— Роман «Герой нашего времени» сочетает в себе черты и романтического, и реалистического произведения. Подтвердите или опровергните эту точку зрения.
IV. Роман в оценке критики
Мини-конференция с включением кратких сообщений учащихся
о прочитанных фрагментах из монографий и статей (по выбору учителя):
1. В. Г. Белинский. «Герой нашего времени». Сочинение М. Лермонтова.
2. В. С. Соловьёв. Лермонтов.
3. Ю. И. Айхенвальд. Силуэты русских писателей.
4. Н. Г. Долинина. Печорин и наше время.
5. Э. Г. Герштейн. «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова.
6. В. И. Коровин. Творческий путь М. Ю. Лермонтова.
План выступления учащихся:
1. Краткие сведения об авторе работы.
2. Время написания статьи (монографии).
3. Позиция критика в оценке образа Печорина (с цитатными примерами).
4. Мнение учёного о романе, способах раскрытия образа главного героя.
5. Оценка изученных материалов, выводы и обобщения.
V. Консультирование при подготовке к сочинению в формате письменного ответа на проблемный вопрос (см. вопросы в следующем уроке).
Обобщающая беседа:
В чём своеобразие жанра и композиции романа «Герой нашего времени»?
В чём сходство романа с романтическими произведениями?
Как раскрываются в романе аналитический ум и душа Печорина?
Категоричны ли авторские оценки Печорина?
Как автор создаёт иллюзию объективного изображения героя?
Итоговый вопрос:
Чья критическая оценка романа представляется вам наиболее убедительной и почему?
Домашнее задание
Письменно ответить на итоговый вопрос урока.
Подготовить устное высказывание на тему «Критика о романе „Герой нашего времени“»
или выполнить задание 3 из раздела учебника «Творческое задание» (по выбору учащихся).
Изучить критические оценки романа с использованием материалов практикума «Читаем, думаем, спорим…».
Подготовиться к контрольной работе по роману М. Ю. Лермонтова, используя вопросы и задания учебника, завершающие главу о писателе (5, 6, 8—10, 14—15).
Индивидуальные задания.
Выполнить одно из заданий раздела учебника «Размышляем о прочитанном»: 7, 11—13 (для электронного сборника ученических работ).
Ответить на вопросы викторины № 7 (см. практикум «Читаем, думаем, спорим…»).
Написать отзыв (рецензию) на театральные или кинематографические версии романа.
Групповое задание.
Подготовить коллективный учебный проект.
Проект. Иллюстрированный электронный сборник ученических исследовательских работ по роману «Герой нашего времени».
УРОК 58
М. Ю. ЛЕРМОНТОВ.
«ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ»:
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА: ПИСЬМЕННЫЙ ОТВЕТ НА ПРОБЛЕМНЫЙ ВОПРОС
УРОК РАЗВИТИЯ РЕЧИ 6
Основное содержание урока
Контрольная работа: письменный ответ на один из проблемных вопросов.
Основные виды деятельности.
Составление плана ответа на проблемный вопрос. Устный и письменный ответ на проблемный вопрос (с использованием цитирования). Создание письменного
высказывания на литературном материале с использованием собственного жизненного и читательского опыта. Нахождение ошибок и редактирование черновых
вариантов собственных письменных работ.
I. Контрольная работа
Создание письменного высказывания на литературном материале с использованием собственного жизненного и читательского опыта:
1. В чём противоречивость характера Печорина?
2. Как система мужских образов романа помогает понять характер Печорина?
3. В чём заключаются нравственные победы женщин над Печориным?
4. Каковы способы изображения внутреннего мира человека в романе «Герой нашего времени»?
5. Как развивается в романе «Герой нашего времени» тема смысла жизни?
II. Составление плана ответа на проблемный вопрос.
Полный развёрнутый письменный ответ в объёме не менее 200 слов на один из проблемных вопросов.
III. Редактирование и переписывание черновых вариантов собственных письменных работ.
Домашнее задание
Прочитать фрагменты «Божественной комедии» Данте (по выбору учителя).
Индивидуальные задания.
Подготовить сообщение с использованием справочной литературы и ресурсов Интернета о биографии и творчестве Данте, его любви к Беатриче, памятниках поэту
и местах, связанных с его именем (см. http://www.bibliotekar.ru/ zhzl/2.htm и материалы следующего урока).
Подготовить развёрнутый ответ на вопрос «Какие исторические события во Флоренции конца XIII — начала XIV века отразились в „Божественной комедии“ Данте?».
Следующий урок: Данте Алигьери. «Божественная комедия» (фрагменты) >>>
Источник: Беляева Н. В. Уроки литературы в 9 классе. – М.: Просвещение, 2014.
ЧЕРЕЗ РОМАНТИЗМ
К РЕАЛИЗМУ
в романе «Герой нашего времени»
В соответствии с таким наполнением сюжета и изображением действующих лиц Лермонтов в романе, выросшем из романтизма, открывает путь к реализму. Автор
учитывал социально-историческую обусловленность героя. Романтизм отвлекался от исторической и социальной мотивировок. Личность не зависела от среды и
от века. В романе Лермонтова Печорин — человек индивидуалистического века и дворянско-офицерской среды. Оба обстоятельства сформировали его личность.
Центр тяжести перемещен Лермонтовым на результат воздействия времени и окружения, на внутренний мир Печорина, мотивы и стимулы его поведения. Можно
сделать вывод не только о реалистических началах лермонтовского романа, но и о психологизме «Героя нашего времени».
Лермонтов написал новый русский психологический роман, предугадан дальнейшее развитие русской прозы в этом направлении. Отныне русский роман в его лучших,
классических образцах станет романом психологическим. Он всегда будет сосредоточен на внутреннем мире героев и будет уклоняться от прямых и контрастных оценок.
Эти выводы существенны для понимания путей развития русской литературы, в которой впервые герой погружен в самоанализ, с его помощью Печорин старается понять
самого себя. Добившись интереса к себе со стороны княжны Мери, Печорин записывает свое рассуждение: «Я часто себя спрашиваю, зачем я так упорно добиваюсь
любви молоденькой девочки, которую обольстить я не хочу и на которой никогда не женюсь? Вера меня любит больше, чем княжна Мери будет любить когда-нибудь;
если б она мне казалась непобедимой красавицей, то, может быть, я бы завлекся трудностью предприятия…»
Источник: Литература. 9 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / [В.П.Полухина, В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин]; под ред.
В.Я.Коровиной. — М.: Просвещение.
(вернуться к уроку)
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 8 октября 2021; проверки требуют 8 правок.
Запрос «Печорин» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Григо́рий Алекса́ндрович Печо́рин — вымышленный персонаж, офицер русской императорской армии, главный герой романов Михаила Лермонтова «Княгиня Лиговская» (незавершённый) и «Герой нашего времени». Сочетает в себе черты байронического героя эпохи романтизма и «лишнего человека», не нашедшего себе применения.
Биография[править | править код]
Родился в Санкт-Петербурге. До 19 лет жил в Москве. Он не явился на экзамен и вскоре на коленях вымолил у матери позволения отправиться в подмосковный гусарский полк. По его словам, обучение ему быстро наскучило. Избавившись от родительской опеки, он сразу начал наслаждаться всеми прелестями жизни, но вскоре и они ему надоели. После этого он пошёл в армию. Через некоторое время был сослан за дуэль на Кавказ, в действующие войска. Именно этот период жизни Печорина освещён в романе. Он надеялся развеять скуку на поле боя, но через месяц привык и к свисту пуль и к близости смерти.
В первой по хронологии главе романа «Тамань» Печорин натыкается на банду контрабандистов и разрушает их modus operandi. В этой главе к нему приходит мысль, что всем он несёт только несчастья. Далее Печорин едет на воды в Пятигорск, где встречает своего знакомого юнкера Грушницкого, давнюю возлюбленную Веру и княжну Мери.
За время своего пребывания в Кисловодске и Пятигорске Печорин влюбляет в себя княжну Мери, впоследствии отвергая её, и убивает на дуэли Грушницкого, за что его вновь ссылают, на этот раз в крепость. Там он знакомится с Максимом Максимычем.
Внешний вид[править | править код]
Печорин — мужчина среднего роста и крепкого телосложения: плечи широкие, стан тонкий. Кожа по-женски нежная; светлые вьющиеся волосы «живописно обрисовывали бледный, благородный лоб», брови и усы были чёрные. Нос немного вздёрнут. Зубы ослепительно белые. Взгляд его, по мнению княжны Мери, — тяжёлый, неприятный и наглый, при его довольно детской улыбке; по словам повествователя, глаза Печорина «не смеялись, когда он смеялся». Рассказчик, описывая увиденного им в дорожных условиях главного героя, отмечает, что «пыльный бархатный сюртучок его, застегнутый только на две нижние пуговицы, позволял разглядеть ослепительно чистое бельё». В целом противоречивая внешность Печорина во многом отражает его личность.
Печорин и Онегин[править | править код]
Считается, что автор назвал своего персонажа в честь северной реки Печоры. Исследователи сравнивают его с другим персонажем, названным по тому же принципу, — Онегиным. При этом Онега ровно течёт к морю, Печора же является бурной горной рекой[1].
Михаил Лермонтов развил пушкинского персонажа. В своей статье 1840 года Белинский называл Печорина «Онегиным нашего времени». По его словам, «несходство их между собою гораздо меньше расстояния между Онегою и Печорою»[2]. Пушкин, обнаружив Онегина в окружавшей его действительности, стал критиковать её; Лермонтов же разоблачил героя-эгоиста[3].
Татьяна Иванова, автор ряда книг, посвящённых Лермонтову, считает, что при написании «Героя нашего времени» перед его глазами стоял образ Онегина. Она указывает на описку в рукописи: вместо имени героя своего романа автор написал «Евгений», а впоследствии исправил ошибку[4].
Мнения критиков[править | править код]
Ряд реакционных критиков, поддерживавших существовавший общественный строй, осудили Печорина, посчитав его развратным человеком. По их мнению, называть его «героем нашего времени» было равносильно оскорблению России. Совершенно иной точки зрения придерживался Виссарион Белинский. Он полагал, что главный герой был отражением трагедии передовых людей 1840-х годов. Критик видел в Печорине отзвуки драмы автора, который не смог до конца отделиться от него и верно его оценить. При встрече с Лермонтовым Белинский убедился в сходстве характеров писателя и персонажа. Оно, по его словам, заключалось в «рассудочном, охлаждённом взгляде на жизнь и людей»[5].
Фаддей Булгарин считал, что Печорин не был типичен для русского общества, а в образовании подобных эгоистов обвинял Запад. Похожие оценки давали герою Степан Шевырёв и Осип Сенковский[6].
Образ Печорина в кинематографе[править | править код]
- 1913 — «Бэла» (22 минуты, реж. Андрей Громов), роль Печорина исполнил сам режиссёр.
- 1926—1927 — Владимир Барский на студии «Госкинпром Грузии» по мотивам произведения поставил три фильма — «Княжна Мери», «Бэла» и «Максим Максимыч». В роли Печорина — Николай Прозоровский. Хотя фильм получил негативные отзывы критиков, игра Прозоровского была ими оценена положительно.
- 1955 — «Княжна Мери» (реж. Исидор Анненский), в главной роли — Анатолий Вербицкий.
- 1967 — «Герой нашего времени» (реж. Станислав Ростоцкий). Дилогия, включающая в себя фильмы «Бэла» и «Максим Максимыч. Тамань». Печорина играл Владимир Ивашов. По мнению советских критиков, из-за иллюстративности картины её авторы не сумели воссоздать характер и раскрыть внутренний мир героя.
- 1975 — телеспектакль «Страницы журнала Печорина» (реж. Анатолий Эфрос). В роли Печорина — Олег Даль[7].
- 2006 — 8-серийный телефильм «Герой нашего времени» (реж. Александр Котт). Роль Печорина исполнил Игорь Петренко, игра которого была признана удачной.
Образ Печорина в театре[править | править код]
Роман «Герой нашего времени» и отдельные его части неоднократно инсценировали в театрах СССР и России.
- 2015 — Большой театр (балет «Герой нашего времени», композитор Илья Демуцкий, режиссёр-постановщик Кирилл Серебренников).
- 2019 — Театр имени Моссовета (реж. Юрий Ерёмин). В роли Печорина — Ник Кропалов, Дмитрий Подадаев.
Примечания[править | править код]
ПОДЕЛИТЬСЯ
Лучшие 4 теста задания (вопросы) с ответами по роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» по литературе.
Ссылка для скачивания теста №1 «Герой нашего времени»: скачать в PDF
Ссылка для скачивания теста №2 «Герой нашего времени»: скачать в PDF
Ссылка для скачивания теста №3 «Герой нашего времени»: скачать в PDF
Ссылка для скачивания теста №4 «Герой нашего времени»: скачать в PDF
Интересные задания и ответы:
1)Как зовут главного героя романа «Герой нашего времени»?
Правильный ответ: Григорий Александрович
2)Кто рассказывает историю Бэлы?
Правильный ответ: Максим Максимович
3)Как сложилась судьба Бэлы?
Правильный ответ: она погибла от руки Казбича
4)Какая из частей романа придаёт произведению характер психологического романа:
Правильный ответ: «Княжна Мери»
5)О ком из героев Печорин сделал в своём дневнике следующую запись: «Говорит он скоро и вычурно: он из тех людей, которые на все случаи жизни имеют готовые пышные фразы…»:
Правильный ответ: о Грушницком
6)О ком идёт речь: «Его наружность была из тех, которые с первого взгляда поражают неприятно, но которые нравятся впоследствии, когда глаз выучится читать в неправильных чертах отпечаток души испытанной и высокой»:
Правильный ответ: о Вернере
7)Чей это портрет: «Несмотря на светлый цвет его волос, усы его и брови были чёрные – признак породы в человеке, так, как чёрная грива и чёрный хвост у белой лошади»
Правильный ответ: Печорина
8)Кому принадлежат слова: «Милый мой, я ненавижу людей, чтобы их не презирать, потому что иначе жизнь была бы слишком отвратительным фарсом»?
Правильный ответ: Грушницкому
9)Кто из героинь романа «читала Байрона по-английски и знает алгебру»?
Правильный ответ: княжна Мери
10)У кого из героинь на правой щеке была чёрная родинка?
Правильный ответ: у Веры
11)Кто по национальности был поручик Вулич?
Правильный ответ: серб
12)В какой хронологической последовательности должны располагаться главы романа «Герой нашего времени»?
Правильный ответ: «Тамань», «Княжна Мери», «Бэла», «Фаталист», «Максим Максимыч»
13)Куда отправляется Печорин после встречи с Максимом Максимычем?
Правильный ответ: в Персию
14)К какому литературному направлению принадлежит роман?
Правильный ответ: к реализму
15)Тема «маленького человека» раскрывается в романе в образе:
Правильный ответ: Максима Максимыча
16)Титул, который носит Бэла
Правильный ответ: княжна
17)В этом городе Печориным раскрыта банда контрабандистов
Правильный ответ: Тамань
18)Имя Печорина Печорина
Правильный ответ: Григорий Александрович
19)Поединок с «водяным обществом» происходит в повести
Правильный ответ: «Княжна Мери»;
20)Повесть, в которой возник спор о том, что же решает участь человека: его воля или судьба, предопределение, т.е. предписание высших, небесных сил, ему не подвластных:
Правильный ответ: «Фаталист»;
21)Цвет волос Печорина
Правильный ответ: светлые
22)Какой герой описан в данном отрывке? «А уж какой был головорез, проворный на что хочешь: шапку ли поднять на всем скаку, из ружья ли стрелять. Одно было в нем нехорошо: ужасно падок был на деньги».
Правильный ответ: Азамат
23)Героем какого «своего» времени является Печорин ?
Правильный ответ: эпохи реакции 30-х гг. XIX в;
24)Как определяет автор Печорина?
Правильный ответ: «скучающий эгоист»
25)Кто рассказывает о Печорине в повести «Бэла»?
Правильный ответ: Максим Максимыч
25)Из-за чего любовь Печорина к Бэле не имела хорошего продолжения? Определите неправильный вариант
Правильный ответ: по причине того, что Бэла не любила Печорина
26)В романе
Правильный ответ: 3 повествователя
27)Количество предисловий в произведении:
Правильный ответ: 2
28)Основной идеей в повести «Бэла» является
Правильный ответ: Автор дает возможность читателю узнать причины многих поступков Печорина.
29)Герой, который носит кольцо с именем княжны Мери:
Правильный ответ: Грушницкий
30)Одежда, которую носит Грушницкий с особым “франтовством”:
Правильный ответ: солдатскую шинель
31)Возраст Максима Максимыча
Правильный ответ: 50 лет
32)Ночью перед началом дуэли главный герой читает:
Правильный ответ: “Шотландские пуритане” Вальтера Скотта
33)На дуэли главный герой убивает:
Правильный ответ: Грушницкого
34)Имя начальника Печорина по крепости N:
Правильный ответ: Максим Максимыч
35)Имя коня Печорина:
Правильный ответ: Черкес
36)Секундант Печорина на дуэли:
Правильный ответ: Вернер
37)Сословие, к которому принадлежит Григорий Печорин:
Правильный ответ: сословие дворян
38)Чин, который носит Печорин:
Правильный ответ: прапорщик
39)Возраст Бэлы в романе “Герой нашего времени”:
Правильный ответ: 16 лет
40)После отставки Печорин совершает путешествие:
Правильный ответ: в Персию
41)Выберите вариант ответа, в котором перечислены персонажи только повести «Бэла»:
Правильный ответ: Печорин, Максим Максимыч, Азамат
42)Где происходят действия повести «Бэла»?
Правильный ответ: на Кавказе
43)Какой герой описан далее? «На нём был офицерский сюртук без эполет и черкесская мохнатая шапка. Он казался лет пятидесяти; смуглый цвет лица его показывал, что оно давно знакомо с закавказским солнцем, и преждевременно поседевшие усы не соответствовали его твердой походке и бодрому виду».
Правильный ответ: Максим Максимыч
44)Героиня, напевавшая эту песню:
Правильный ответ: девушка из повести «Тамань»
45)Место, где происходит действие повести «Княжна Мери»:
Правильный ответ: в Пятигорске
46)Жанр произведения «Герой нашего времени»:
Правильный ответ: роман
47)Каким героем сказаны следующие слова?
Правильный ответ: Максимом Максимычем
48) Герой, влюбленный в княжну Мери:
Правильный ответ: Грушницкий
49)Временной период, когда написан роман:
Правильный ответ: 1839 – 1841;
50)В романе:
Правильный ответ: пять частей;
51)Каким является роман «Герой нашего времени»?
Правильный ответ: нравственно – психологическим
52)Для какой цели автором нарушается хронологическая последовательность глав романа?
Правильный ответ: чтобы выявить в главном герое суть его характера, не зависящую от времени
53)Каково отношение Максим Максимыча к Печорину?
Правильный ответ: Максим Максимыч привязался к Печорину, но ему не понять мотивы его поступков, особенности характера
54)По какой причине отсутствует авторское отношение к Печорину:
Правильный ответ: Автором дается возможность читателю самому составить свое мнение о герое
55)В каком месте развиваются события, которые связаны с жизнью Печорина:
Правильный ответ: Кавказ
56)Прочитайте характеристику героев и определите о ком идет речь: «…Это тип старого кавказского служаки, закаленного в опасностях, трудах и битвах, которого лицо так же загорело и сурово, как манеры простоваты и грубы, но у которого чудесная душа и золотое сердце…»
Правильный ответ: о Максим Максимыче
57)Для того чтобы разозлить княжну Мэри, Печорин покупает:
Правильный ответ: ковёр
58)Печорин произносит эту фразу: «…она была единственная женщина в мире, которую я не в силах был обмануть»? О ком он говорит?
Правильный ответ: о Вере
59) Возраст Печорина
Правильный ответ: 25 лет
60)Какие проблемы поставлены автором в романе Герой нашего времени»?
Правильный ответ: проблема любви и дружбы, проблема положительного героя
61)Основная идея романа:
Правильный ответ: изображение социально-типической личности дворянского круга после поражения декабристов, анализ современного общества
62)Направления литературного течения, отраженные автором в своем романе:
Правильный ответ: романтизм, реализм
63)Кто описан ниже? «…высокая, тоненькая, глаза чёрные, как у горной серны, так и заглядывали нам в душу».
Правильный ответ:
64)«Если б у меня был табун в тысячу кобыл, то отдал бы тебе весь за твоего Карагеза». Кому?
Правильный ответ: Бэла
65)В чем заключается главная жизненная трагедия Печорина?
Правильный ответ: в том, что ему «все пригляделось, все приелось». (В. Белинский)’,
66)Событие, составляющее основу сюжета романа:
Правильный ответ: столкновение с контрабандистами; поиск приключений в отдаленной крепости, в казачьей станице, в горном ауле
67)Повесть, в которой Печорин еще неопытен, чувства живы, пылки и стремительны, он «волнуем воспоминаниями» и впечатлителен:
Правильный ответ: «Тамань»
68)Звание Максим Максимыча
Правильный ответ: штабс-капитан
69)Какой герой описан далее? «Он был такой тоненький, беленький, на нём мундир был такой новенький, что я тотчас догадался, что он на Кавказе у нас недавно».
Правильный ответ: Печорин
70) Печориным выделяется доктор Вернер. Они «часто сходились вместе и толковали вдвоем об отвлеченных предметах очень серьезно…» Что их сближает?
Правильный ответ: ничего не принимают на веру, все подвергают сомнению, не удовлетворены жизнью;
71)Отношение Печорина к дружбе:
Правильный ответ: считает, что «к дружбе не способен: из двух друзей всегда один — раб другого»;
72)Печорин понимает, расставшись с Верой:
Правильный ответ: что она была единственной женщиной, которая заставила биться его сердце;
73)В каком году был впервые издан роман «Герой нашего времени»?
Ответ: в 1840 году
Смотрите также на нашем сайте:
29.01.2021 Литература 9 класс тренировочный вариант ЛИ2090201 ответы и задания статград ОГЭ
ВСЕРОССИЙСКИЕ олимпиады 2017-2021 задания и ответы
Поручик родом из Сербии по имени Вулич — один из второстепенных персонажей романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Он является героем финальной главы романа под названием «Фаталист». Перед читателем он предстает как человек довольно удивительный и необычный. Внешность его подстать темпераменту. Он высокого роста, волосы и глаза его цвета смолы, кожа смуглая. Определяющая черта Вулича – его улыбка, которая была грустной и холодной. По всем эти признакам читателю становилось ясно, что перед ним человек не простой.
Вулич замкнут в себе, он не умеет радоваться простым обыденным вещам. У него лишь одно занятие, которое ему по душе – это игры. Только в игре он проявляет себя как страстная натура. Будучи человеком азартным он не перед чем и не перед кем не останавливался. Подобное поведение характеризовало его как человека упрямого. Любая неудача лишь еще больше его раззадоривает. Вулич уверен, что только он сам вправе распоряжаться своей жизнью так, как ему вздумается, а потому у него полностью отсутствует страх, в том числе и страх смерти. По его мнению, страх чувство бессмысленное, ведь то, что должно случиться все равно случится. Именно подобное отношение к жизни и стало причиной его сделки с Печориным – ключевым героем романа. Но оружие, которым Вулич планировать подстрелить себе висок вдруг дало осечку, и он остался в живых.
Вулич – персонаж с необычным, таинственным и даже мистическим прошлым. Он не никогда не откровенничал с малознакомыми людьми. Он фаталист, а значит человек, который верил в то, что его судьба предопределена. Вулич не боялся рисковать жизнью, он играл со смертью. Но однажды эта игра закончилась плачевно. Он был убит пьяным казаком, заключившим пари.
Можно предположить, что такой персонаж как Вулич присутствует в произведении для того, чтобы акцентировать внимание на том, какие они с Печориным разные. Первый человек рисковый и даже отчаянный, а второй бесчувственный и холодный. Но все же есть у этих персонажей одна общая черта – они оба очень азартные игроки. Хоть Вулич и не центральный персонаж, но есть в нем что – то такое, что привлекает внимание читателя и цепляет за душу. Для Вулича главное наслаждаться моментом, жить настоящим не думая о том, что будет потом. Печорин же напротив привык продумывать свои действия и думать о последствиях. Образ Вулича помогает читателю лучше понять внутренний мир Печорина.
Сочинение Вулич
Я подозреваю, что Вулич в романе для того, чтобы «оттенять» главного героя – Печорина. То есть они такие разные!
Если Печорин расчетливый, холодный, бесчувственный, то Вулич – наоборот. Печорин ни за что не стал бы просто так (глупо) рисковать, но Вулич, который верит в судьбу, риск нравится. Этот герой считает, что у каждого есть своя «роковая минута», свой путь, то есть, если он должен быть убитым пулей врага, то он никак не отравится, например. Вулич просто страшный игрок, у него уже есть такая репутация – все знают, что человек он просто рисковый и отчаянный.
Вулич уверен в себе, в своей судьбе, а Печорин не просто сомневается во всём, а любит всё подвергать сомнению.
С другой стороны, сам Лермонтов пишет, что было и что-то родственное главному герою романа, а именно – страсть (к игре). Только её этот поручик не скрывал. А вот прошлое его в романе не раскрыто – нарочно. Вокруг него как будто ореол тайны, романтики, трагичности и даже мистики. В этой части романа Вулич, скорей, главный герой. Он также «особенное существо», он не умеет делиться с другими своими мыслями и чувствами. Сам Печорин восхищается этим поручиком, считает его необыкновенным человеком.
Чуть не забыл о внешности. Вулич высокий парень с темными волосами и глазами. Улыбку его автор называет холодной, а взгляд пронзительным.
Кстати, подчеркивается, что Вулич часто проигрывается, но упрямо снова и снова ввязывается в игру. Во время пари Вулич, как написано, будто приобретает над всеми особую власть. Понятно, что все ловят каждое его движение, ведь он сейчас выстрелит в себя! Какая цена у этой минутной власти!.. Но конечно, его запомнят безрассудным, отважным человеком.
Как всегда, истина где-то посередине… Нельзя совсем уж полагаться на судьбу, которую ты сам себе придумал или кто-то тебе «предсказал», но нельзя и ни во что не верить совсем. Нельзя попусту рисковать, но никогда не рисковать тоже скучно и неправильно.
Сочинение на тему: Роль образа Вулича в романе “Герой нашего времени”
_________________________________________________________________________________________________ Сочинение. Роль образа Вулича в романе М.Ю.Лермонтова “Герой нашего времени”
Система образов романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», как и вся художественная структура романа, подчинена, прежде всего, раскрытию авторского замысла через образ главного героя. Однако второстепенные персонажи самоценны, имеют вполне самостоятельное значение как полнокровные художественные типы. Тема судьбы, предопределения и свободы воли выступает главной в лермонтовском произведении и отражает одну из граней авторского замысла. Наиболее ярко этот вопрос стоит в повести «Фаталист». Не случайно она завершает роман и является своеобразным итогом нравственно – философских исканий героя, а с ним и автора. Тему судьбы можно раскрыть в сопоставлении образов Вулича и Печорина. Главный персонаж «Фаталиста», как и главный герой всего романа, ощущает свою необычность, исключительность. Страсть к игре в самом широком смысле – азартным играм, игре со смертью и игре с чувствами, упрямство, с котором поручик каждый раз начинает с надеждой выиграть, обличают в Вуличе нечто необычайно близкое, чем-то родственное Печорину, с его странной игрой с собственной жизнью. Печорин подвергает себя огромной опасности, похищая Бэлу, выслеживая контрабандистов, соглашаясь на дуэль с Грушницким, и обезвреживая пьяницу казака. В этом отношении Вулич – двойник Печорина. Однако в «Фаталисте Печорин сражается уже не с людьми и обстоятельствами, а с самой идеей судьбы, пытаясь доказать Вуличу и себе, что «нет предопределения», что «часто мы принимаем за убеждение обман чувств или промах рассудка». И здесь «фаталист» Вулич рассматривает в противопоставлении «скептику» Печорину, является идейным антиподом. Таким образом, герои сходятся в своем единодушном стремлении проникнуть за пределы обыденности, постичь значение Рока и силу его власти над человеком. Но мы видим, что их отношение к судьбе, фатуму противоположено. Кроме того, Вуличу присущи характерные для молодого поколения тридцатых годов девятнадцатого века духовная пассивность, чувство растворенности в собственной судьбе, утрата воли к жизни, «сильного наслаждения, которое встречает душа во всякой борьбе с людьми или с судьбою». Отсюда странная болезненная игра героя со смертью. Всю сою жизнь Вулич стремился оказаться сильнее фатума. Но вскоре из-за своих бессмысленных игр он погибает. Его убивает казак. В описании этой страшной и нелепой смерти выражается авторская ирония над определенным героем и слабостью человеческой природы вообще, но одновременно раскрывается и трагедия целого поколения людей, особая духовная «болезнь» эпохи. Печорин тоже кажется фаталистом, недаром он тоже решает «испытать судьбу». Однако если Вулич, как истинный фаталист, действительно полностью вверяется року и полагается на предначертание, безо всяких приготовлений спускает курок пистолета в эпизоде у майора, то Печорин в подобных обстоятельствах действует совсем иначе. Он бросает в окно казаку – убийце, заранее продумав план действий и предусмотрев множество деталей. Сопоставляя этих героев автор пытается решить вопрос человеческой свободы. Так, Печорин заявляет: «И если точно есть предопределение…, почему мы должны давать отчет в наших поступках?» Тем самый герой, в отличие от Вулича, выражает позицию духовно независимой личности, которая в своих мыслях и действиях опирается прежде всего на собственный разум и волю, а не сомнительные «небесные» предначертания. Одновременно с этим, отчет человека во всех своих словах и поступках в первую очередь перед самим собой увеличивает не только меру его личной свободы, но и личной ответственности – за жизнь свою, за судьбу мира. Об этом Печорин говорил еще после дуэли с Грушницким, причисляя себя к тем, кто имеет «смелость взять на себя всю тягость ответственности», не перекладывая ее на обстоятельства. Вспомним также разговор с Вернером перед дуэлью, в котором герой замечает: «во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его…» Итак образ Вулича служит всестороннему раскрытию характера центрального персонажа романа и, следовательно, воплощением всего авторского замысла. Наконец, введение Вулича в систему образов романа позволяет автору наиболее полно и достоверно изобразить социально – духовные противоречия тридцатых годов: его пассивность, слепую веру в избранность человека судьбой и, одновременно, действенную позицию части этого поколения в попытке противостоять предопределенности .
Если в повести «Княжна Мери» (см. её краткое содержание и полный текст) Печорин не находит ответа на свои настойчивые вопросы о роли судьбы в его жизни, то в «Фаталисте» он пробует найти решение этой проблемы на примере двух судеб: чужой (Вулича) и своей. (См. Характеристика Печорина с цитатами, Образ Печорина.)
Образ Печорина в «Герое нашего времени»
Повесть «Фаталист» (см. её краткое содержание и полный текст) построена как цепь из трех эпизодов. В первых двух действующим лицом является Вулич, в третьем он – жертва, а действует Печорин. Все три эти эпизода – состязание с судьбой, т. е. со смертью. Эпизод с карточной игрой во время какой-то «экспедиции» против горцев характеризует равнодушие Вулича к опасности и возможной смерти. Проиграв, «Вулич не заботился ни о пулях, ни о шашках чеченских: он отыскивал своего счастливого понтера».
См. краткое содержание и полный текст «Героя нашего времени».
Вулич всегда готов бросить вызов судьбе. В первом эпизоде он это делает без каких-либо предварительных рассуждений или объяснений. Во втором эпизоде его решению бросить вызов судьбе предшествует общий разговор о предопределении, которое представлено в этом разговоре как «мусульманское поверье, будто судьба человека написана на небесах».
Вулич в этом эпизоде смело предлагает «испробовать на себе, может ли человек своевольно располагать своей жизнью, или каждому из нас заранее назначена роковая минута…» О нем сказано: «он родом серб», т. е. для него «мусульманское поверье» не книжная мудрость, не мнение «верных людей», на которых ссылаются другие участники разговора. Опыт борьбы и общения с мусульманами-турками составлял образ жизни сербов на протяжении многих веков. Для Вулича его спор с идеей предопределения – это часть вызова общенациональному врагу и его идеологии фатализму.
Но в рассказе есть еще одна очень важная и повторяющаяся деталь: Печорин высказывает Вуличу, после того как тот выиграл пари (пистолет не выстрелил!), свою веру в предопределённость. Между ними происходит такой диалог:
«А что, вы начали верить предопределению?» – говорит Вулич и далее следует неопределенный ответ Печорина: «Верю… только не понимаю теперь, отчего мне казалось, будто вы непременно должны нынче умереть…»
Почему Печорин, который, когда он заключал пари с Вуличем, заявлял, что «нет предопределения», теперь, после осечки пистолета, утверждает обратное?
Именно тогда, когда он держит пари с Вуличем и утверждает, что «нет предопределения», он не говорит об этом вслух, а думает: «Мне казалось, я читал печать смерти на бледном лице его: я замечал, и многие старые воины подтверждали мое замечание, что часто на лице человека, который должен умереть через несколько часов, есть какой-то странный отпечаток неизбежной судьбы, так что привычным глазам трудно ошибиться».
Поэтому Печорин предсказывает Вуличу смерть «нынче», т. е. сегодня, и повторяет свое предсказание, хотя исход пари опровергал идею предопределения.
Предсказание Печорина сбывается – пьяный казак убивает Вулича.
Иллюстрация к повести М. Ю. Лермонтова «Фаталист». Художник В. Поляков
Позднее, когда Печорин записывал для себя все, что составило содержание «Фаталиста», он снова усомнился в предопределённости: «…не знаю наверное, верю ли я теперь предопределению или нет»; это теперь относится уже ко времени его возвращения в крепость к Максиму Максимычу (см. Образ Максима Максимыча). «Но в этот вечер я ему твердо верил» – и как подтверждение тогдашней его веры к нему приходит сообщение, что Вулич убит…
А сообщение о последних словах Вулича должно, казалось бы, убедить Печорина, что предопределение действительно существует: «…он был при последнем издыхании и сказал только два слова: «Он прав!». Я один понимал темное значение этих слов: они относились ко мне; я предсказал невольно бедному его судьбу; мой инстинкт не обманул меня, я точно прочел на его изменившемся лице печать близкой кончины».
И тут Печорин хочет «испытать судьбу» и взять живым казака-убийцу. Испытать судьбу – это значит проверить, есть ли предопределение или нет.
Испытание кончается для Печорина счастливо, он не убит и даже не ранен, но ни в чем он не убеждается и снова возвращается в привычное для себя состояние «от сомнения к сомнению».
Результат спора
Когда спор между героями уже был заключен, Вулич берет произвольный пистолет, целится себе в голову и стреляет. Осечка: Вулич остается жив. Затем Вулич стреляет из этого же пистолета в фуражку, в результате чего пуля пробивает ее насквозь. Пистолет был все это время заряжен.
Вулич, доказывая, что судьба не предполагала смерти героя, выигрывает спор у Печорина, однако главный герой уверен, что офицер сегодня умрет, потому что у него на лице был «какой-то странный отпечаток неизбежной судьбы».
Вулич «смутился» и ушел от своих товарищей. Печорину уже тогда «показалось это странным».
Какое впечатление произвел выстрел Вулича на Печорина
Предопределена ли человеческая жизнь? Способен ли сам человек влиять на свою судьбу и даже на саму смерть? История каждого человека — набор случайно сложившихся событий или заранее разыгранная карта, выпавшая при рождении? Эти вопросы являются основным мотивом части романа «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова под названием «Фаталист».
Григорий Печорин, главный герой психологического романа, погружается в размышления о предназначении в связи с удивительными событиями, приключившимися в один вечер. По привычки засидевшись у майора за игрой в карты, офицеры, среди которых был и Печорин, разговорились:
«Рассуждали о том, что мусульманское поверье, будто судьба человека написана на небесах, находит и между нами, христианами, многих поклонников;»
Вулич, офицер с сербским происхождением, был одним из тех, кто верил в предопределение, к тому же был до безумия азартен, что послужило причиной такого странного развития событий. Несмотря на отговорки и предостережения он решил раз и навсегда доказать присутствующим, что смерть каждого заранее предопределена и вряд ли человек сам в силах изменить назначенную дату. Он предложил пари, результатом которого должна была стать либо его смерть, либо выигрыш как доказательство правдивости его слов.
Один лишь Печорин достаточно бесстрашен для того, чтобы открыто поддержать идею Вулича. Мало того, страшное предчувствие посещает его:
«– Вы нынче умрете! – сказал я ему.»
Прогноз Григория не подтверждается: оружие дает осечку, а Вулич остается жив. Но странное чувство не покидает Печорина, мысли его взбудоражены поступком мужчины, произошедшее становится виновником глубоких рассуждений о мире, людях и их стремлениях, убеждениях, о своем поколении и его духовной нищеты, неспособности совершать значимые поступки, думать не только о себе, но и о мире, который останется после. Печорин пишет о силе впечатления, произведенного на него этим вечером:
«Происшествие этого вечера произвело на меня довольно глубокое впечатление и раздражило мои нервы; не знаю наверное, верю ли я теперь предопределению или нет, но в этот вечер я ему твердо верил: доказательство было разительно, и я, несмотря на то, что посмеялся над нашими предками и их услужливой астрологией, попал невольно в их колею, но я остановил себя вовремя на этом опасном пути и, имея правило ничего не отвергать решительно и ничему не вверяться слепо, отбросил метафизику в сторону и стал смотреть под ноги.»
Несмотря на то, что все страшное уже осталось позади, само повествование сохраняет тревожный тон, темные краски ночи еще сильнее насыщают его густой тягучей тревогой, которая невольно передается читателю от Печорина, бредущего домой. Предчувствие не обманывает Григория: только лишь вернувшись, он вынужден снова уйти с казаками, сообщившими ему о смерти Вулича от рук безумца, запершегося в доме после содеянного:
«Два казака, встретившие меня и следившие за убийцей, подоспели, подняли раненого, но он был уже при последнем издыхании и сказал только два слова: «Он прав!» Я один понимал темное значение этих слов: они относились ко мне; я предсказал невольно бедному его судьбу; мой инстинкт не обманул меня: я точно прочел на его изменившемся лице печать близкой кончины.»
Печорин с ужасом понимает, что его страшное пророчество сбылось. Так удачно обманув смерть единожды, во второй раз офицер уже не смог ускользнуть от неминуемой гибели. Что это, если не предопределение? Причудливое стечение обстоятельств кажется слишком странным и мистическим, эмоциональное напряжение достигает своего пика. Казалось бы, ничего более удивительного произойти уже не сможет, но успех затеи Печорина и поимка вооруженного убийцы голыми руками вновь доказывают Григорию, что жизнь, со всей ее непредсказуемостью, подчиняется каким-то неизведанным законам:
«После всего этого как бы, кажется, не сделаться фаталистом? Но кто знает наверное, убежден ли он в чем или нет?.. и как часто мы принимаем за убеждение обман чувств или промах рассудка!..»
Суть спора
На одной казачьей станции главный герой вместе с офицерами после долгой игры в карты обсуждает интересную тему: написана ли «на небесах» судьба каждого человека. Здесь Печорин встречается с «особенным» офицером – Вуличем. Он предлагает своим товарищем поспорить по поводу предопределения в жизни каждого человека. Окружающие были нерешительны и напуганы, на спор ответил лишь Печорин.
В чем суть спора Вулича и Печорина, можно узнать из слов самих героев. Вулич предлагает узнать, «может ли человек своевольно располагать своею жизнью, или каждому из нас заранее назначена роковая минута». Сам Вулич, являясь фаталистом, считает, что судьба каждого человека предопределена. Печорин же утверждает, что никакого предопределения нет. На спор главный герой решается из скуки и из желания вновь обрести новые эмоции.
В главе «Фаталист» Вулич выступает своеобразным двойником Печорина, раскрывающим личность главного героя с новой стороны. Как и Печорин, Вулич за внешним равнодушием скрывает массу чувств и страстей. Офицер эмоционально близок Печорину, который понимает состояние первого.
usadba-valuevo.ru
Что общего у Печорина и Вулича? (Лермонтов «Герой нашего времени»)Какую роль в споре играет Вулич? и получил лучший ответ
Ответ от Пользователь удален[гуру] Весь роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» можно назвать фатальным. Но только последняя глава называется «Фаталист» . Вообще, не одна из глав всего произведения не связана с другой, и в этом тоже можно усмотреть некую фатальность. Печорин проживает как будто множество жизней: в «Бэле» похищает Бэлу, в «Княжне Мери» убивает Грушницкого, а в «Фаталисте» сам оказывается на волосок от смерти. Но эта несвязанность видна только на первый взгляд. Замысел всего романа таков, что показывает нам Печорина в разных ситуациях и в разных местах, во взаимоотношениях с разными людьми. Где-то он находит себе подобных, где-то полных антиподов. В «Фаталисте» Лермонтов сталкивает Печорина с Вуличем. Вулич – страстный игрок, немногословен и «никому не поверяет своих душевных тайн» . Мы видим, что даже в пылу сражения он не изменяет своей страсти и продолжает играть, как будто сидит за карточным столом. Печорин – это «лишний человек» , так условились называть его литературоведы, это и понятно, он скитается по свету и нигде не находит себе пристанища. В «Фаталисте» чувства отверженности его проявляются наиболее остро. Непонятно, кого здесь считать фаталистом, самого Печорина или Вулича, решившего поставить ужасный эксперимент и проверить правильность мусульманского поверья. В чем-то они, эти два фаталиста, похожи. Вначале главы Печорин, однако, поддерживает пари Вулича просто из любопытства, он ни на минуту не верит в какие-то старые приметы, тем более в мусульманские поверья, ведь сам он православный. Но вот неожиданная смерть Вулича. Заставляет ли она его раскаяться в своем неверии: «Я люблю сомневаться во всем: это расположение ума не мешает решительности характера — напротив, что до меня касается, то я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ожидает. Ведь хуже смерти ничего не случится — а смерти не минуешь! » — говорит он после страшного события, и это все после того, как сам же он вечером перед этим предрек Вуличу скорую смерть. Что фатальнее верить в смерть или не верить в нее? И кто больший фаталист, Печорин и Вулич с пистолетом у виска? Такова проблематика заявленной главы. Вулич решает проверить себя и смерть на прочность. Выражение «чему быть, того не миновать» прочно вошло в нашу нелегкую действительность и стало поговоркой, а Вулич осмелился вести опасные игры с жизнью. Автор, а вместе с ним и Печорин, понимает, что человеку уже заглянувшему в глаза смерти, нет места на этом свете. Если он решился на такой поступок, значит, мало что его связывает с этим миром. И это даже не простая отвага. В комнате, где все это происходило, было много военных, храбрых офицеров, видевших смерть не раз, но не один из них не отважился сыграть в русскую рулетку: «Вы хотите доказательств: я вам предлагаю испробовать на себе, может ли человек своевольно располагать своею жизнью, или каждому из нас заранее назначена роковая минута.. .Кому угодно? — Не мне, не мне! — раздалось со всех сторон, — вот чудак! придет же в голову!.. » Не нужно проверять это поверье, чтобы убедиться в том, что человек смертен, причем внезапно смертен. Не случайно в эпизод введен случай со свиньей, которая случайно умерла от шашки пьяного офицера. Что жизнь! Любой может просто так вот умереть, как это бедное животное, причем умереть внезапно, во цвете лет. Что и происходит в тот же вечер с Вуличем. Он искал смерти, он ее и получил. Обратимся теперь к Печорину, который, как уже стало понятно, тоже фаталист. Он, конечно, не верит в сказки, но и над ним тяготеет рок. Мы знаем из романа, что он воевал, причем воевал не потому, что был убежден, что так нужно, а просто от скуки, оттого, что нечем ему было более заняться, мы помним и его дуэль с Грушницким, тогда он тоже был на волосок от смерти.. .далее, здесь.. .
Роман Лермонтова «Герой нашего времени» по праву называют не только социально-психологическим, но и нравственно-философским романом, а потому философские вопросы органично входят в него. Основная идея романа — поиск места сильной личности в жизни, проблема свободы человеческого действия и роли судьбы, ее ограничивающей.
Вопрос о свободе человеческой воли и предопределении, судьбе так или иначе рассматривается во всех частях романа. Печорин ни на минуту не свободен от вопроса: «Зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначенье высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные; но я не угадал этого назначенья, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных».
И все же развернутый ответ на вопрос о степени свободы человека в мире, о роли судьбы в его жизни и о существовании предопределения ставится в заключительной части романа — философской повести «Фаталист».
Фаталист — человек, верящий в предопределенность всех событий в жизни, в неотвратимость судьбы, рока, фатума. В духе своего времени, подвергающего пересмотру коренные вопросы человеческого существования, Печорин пытается решить вопрос, предопределено ли высшей волей назначение человека или человек сам определяет законы жизни и следует им.
Повесть начинается с философского спора о существовании предопределения, который завязывает сюжет «Фаталиста». Оппонентом Печорина в нем выступает поручик Вулич, представленный как человек, связанный с Востоком: он серб, выходец из земли, находившейся под властью турок, наделен восточной внешностью. Он не только фаталист, но и игрок, а это, с точки зрения спора о предопределении, очень важно. Азартные игры, которыми он страстно увлекается, ставят выигрыш полностью в зависимость от случая. Это позволяет связывать вопросы выигрыша или проигрыша с судьбой — фортуной. Показательно, что Печорин тоже увлекается карточной игрой.
Но игрок может воспринимать себя в романтическом духе — как человека, вступающего в поединок с Роком, бунтаря, возлагающего надежду на свою волю. А может, наоборот, подобно фаталисту Вуличу, верить, что все зависит от Судьбы, таинственной и скрытой от очей. При этом обе позиции в равной мере не исключают личной храбрости, активности и энергии.
Именно с этих позиций — романтической и фаталистической — Печорин и Вулич заключают пари. Вулич, верящий, что «судьба человека написана на небесах», смело решает испытать свою судьбу: он стреляет в себя из заряженного пистолета — но пистолет дает осечку. Когда же он опять взводит курок и стреляет в висящую над окном фуражку, пуля пробивает ее.
Интересно замечание Печорина в конце этого эпизода: «Вы счастливы в игре», — говорит он Вуличу. «В первый раз отроду», — отвечает тот. И действительно, оказывается, что это и был первый и последний случай его везения. Ведь той же ночью, возвращаясь домой, он был убит пьяным казаком. И опять мы должны вернуться к пари Печорина и Вулича. Ведь эта смерть была предсказана Печориным еще до выстрела Вулича: «Вы нынче умрете!» — говорит ему Печорин. И недаром Вулич «вспыхнул и смутился», когда уже после счастливого окончания пари Печорин, утверждающий, что он теперь верит в предопределение, говорит: «Только не понимаю теперь, отчего мне казалось, будто вы непременно должны нынче умереть». Все последующее служит как бы иллюстрацией тезиса: «От судьбы не уйдешь».
Казалось бы, спор закончен, пари и то, что за ним последовало, лишь подтвердило существование предопределения, судьбы. Более того, сам Печорин испытывает судьбу, решаясь разоружить пьяного казака, убийцу Вулича. «…У меня в голове промелькнула странная мысль: подобно Вуличу, я вздумал испытать судьбу», — говорит Печорин.
Таким образом, по мере развития действия «Фаталиста» Печорин получает троекратное подтверждение существования предопределения, судьбы. Но вывод его звучит так: «Я люблю сомневаться во всем: это расположение ума не мешает решительности характера; напротив, что до меня касается, то я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ожидает».
Он ощущает в себе, в своем времени освобождение от слепой веры предков, принимает и отстаивает открывшуюся свободу воли человека, однако знает при этом, что его поколению нечего принести на смену «слепой вере» предыдущих эпох. И все же проблема существования предопределения, поставленная Лермонтовым в этой повести, носит, главным образом, философский характер. Она составляет часть философской концепции писателя об отношении Востока и Запада, которая отразилась во всем его творчестве. Вера в предопределение свойственна человеку восточной культуры, вера в собственные силы — человеку Запада.
Печорин, разумеется, ближе к человеку западной культуры. Он считает, что вера в предопределение — черта людей прошлого, современному человеку они кажутся смешными. Но в то же время герой думает о том, «какую силу воли придавала им» эта вера. Его оппонент поручик Вулич представлен как человек, связанный с Востоком: он серб, выходец из земли, находившейся под властью турок, наделен восточной внешностью.
Повесть как будто оставляет открытым вопрос о существовании предопределения. Но Печорин все-таки предпочитает действовать и собственными поступками поверять ход жизни. Фаталист повернулся своей противоположностью: если предопределение и существует, то это должно делать поведение человека только активнее. Быть просто игрушкой в руках судьбы унизительно. Лермонтов дает именно такое толкование проблемы, не отвечая однозначно на мучивший философов того времени вопрос.
Таким образом, философская повесть «Фаталист» играет в романе роль своеобразного эпилога. Благодаря особой композиции романа, он заканчивается не смертью героя, о которой было сообщено в середине произведения, а демонстрацией Печорина в момент выхода из трагического состояния бездействия и обреченности. Здесь впервые герой, разоружающий пьяного казака, убившего Вулича и опасного для других, совершает не какое-то надуманное действие, призванное лишь развеять его скуку, а общеполезный поступок, притом не связанный ни с какими «пустыми страстями»: тема любви в «Фаталисте» выключена вовсе.
На первое место вынесена главная проблема — возможностей человеческого действия, взятая в самом общем плане. Именно это и позволяет закончить на мажорной ноте, казалось бы, «грустную думу» о поколении 30-х годов XIX века, как назвал роман «Герой нашего времени» Белинский.
Тем не менее путь поисков уже указан, и в этом огромная заслуга Лермонтова не только перед русской литературой, но и перед русским обществом. И сегодня, решая вопрос о судьбе и ее роли в жизни человека, мы невольно вспоминаем Лермонтова и героя его романа. Конечно, вряд ли кто-то из нас, живущих в наше время, пойдет на такой смертельный эксперимент, но сама логика решения вопроса о судьбе, предложенная в «Фаталисте», я думаю, может оказаться близка многим. Ведь «кто знает наверное, убежден ли он в чем или нет?.. И как часто мы принимаем за убеждение обман чувств или промах рассудка!..»
Описывая героя романа, важно понимать роль этого героя. Соответственно, необходимо по-казать, каким герой был до встречи с Печориным (или в самом начале встречи), каким после.
Характеристику надо начать с портрета (описания внешно-сти), который у Лермонтова всегда психологизирован, то есть помогает понять особенности личности героя.
Вот портрет Вулича, где описание внешности пе-реходит в прямую характеристику героя:
«В это время один офицер, сидевший в углу комнаты, встал и, медленно подойдя к столу, окинул всех спокойным и торже-ственным взглядом. Он был родом серб, как видно было из его имени.
Наружность поручика Вулича отвечала вполне его характе-ру. Высокий рост и смуглый цвет лица, чёрные волосы, чёрные проницательные глаза, большой, но правильный нос, принадлеж-ность его нации, печальная и холодная улыбка, вечно блуждав-шая на губах его, — всё это будто согласовывалось для того, чтобы придать ему вид существа особенного, не способного де-литься мыслями и страстями с теми, которых судьба дала ему в товарищи.
Он был храбр, говорил мало, но резко; никому не поверял сво-их душевных тайн; вина почти вовсе не пил, за молодыми казачками, — которых прелесть трудно постигнуть, не выдав их, — он никогда не волочился. Говорили, однако, что жена полковника была неравнодушна к его выразительным глазам; но он не шутя сердился, когда об этом намекали.
Была только одна страсть, которой он не таил: страсть к игре. За зелёным столом он забывал всё и обыкновенно проиг-рывал; но постоянные неудачи только раздражали его упрям-ство».
Характер героя помогают раскрыть различные ситуации. Так, однажды во время игры в карты ударили тревогу. Все офицеры вскочили, но Вулич не поднялся, пока не докинул талью. Затем нашёл в цепи «счастливого понтёра», прямо во время перестрел-ки отдал ему свой кошелёк и бумажник и затем храбро сражался, увлёк за собой солдат «и до самого конца дела прехладнокровно перестреливался с чеченцами».
Важно показать взаимодействие героя и Печорина, оп-ределив проблему, которая движет этим взаимодействием.
Так, в основе пари между Печориным и Вуличем — пробле-мы ценности человеческой жизни и веры в рок, довлеющий над человеком. Печорин играет с чужими жизнями — Вулич, заклю-чая пари, играет со своей жизнью:
«—…Вы хотите доказательств: я вам предлагаю испробо-вать на себе, может ли каждый человек своевольно располагать своею жизнию, или каждому из нас заранее назначена роковая минута…»
Вулич ставит на кон свою жизнь — и сама жизнь тут же ста-вит на кон его существование. В Индии это назвали бы неотвра-тимостью кармы: подобными вещами шутить нельзя.
Но ситуации с осечкой не возникло бы, если бы Печорин не предложил Вуличу пари, от которого тот как игрок не смог отка-заться. К тому же Печорин выступил как провокатор:
«— Вы нынче умрёте! — сказал я ему. Он быстро ко мне обернулся, но отвечал медленно и спокойно:
— Может быть, да, может быть, нет…»
Материал с сайта
Надо сказать, что подобное поведение Вулича возможно только при полном отсутствии смысложизненных ориентиров: ему недорога его жизнь, потому что он не видит в ней ничего, что наполняло бы его существование смыслом, придавало бы значе-ние его действиям.
В этом Вулич подобен Печорину, недаром Печорин после ги-бели Вулича рискнул взять живым запершегося в доме убийцу:
«В эту минуту у меня в голове промелькнула странная мысль: подобно Вуличу, я вздумал испытать судьбу».
Однако Печорин отличается от Вулича тем, что Вулич в своей обессмысленной жизни дошёл до крайней точки, а Печо-рину в тот период мир, несмотря на его декларации, был всё же интересен.
Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском
На этой странице материал по темам:
- вулич портретная характеристика
- соотношение характеров печорина вулича
- характеристика печорина во время встречи
- краткая характеристика вулича
- роман герой нашего времени характеристикавулича
Вулич — поручик, фаталист и герой последней главы. Он преподносится читателю необычным и таинственным человеком. Наружность этого персонажа вполне соответствует его характеру: высокий рост, большой нос, смуглая кожа, волосы и глаза черные, а улыбка его печальна и холодна… Все эти характеристики как будто подсказывают, что это существо особенное. Вулич достаточно замкнут, радостям жизни предпочитает игры. Поручик очень азартный, никакой проигрыш его не остановит. Вулич упрям, он из тех, кого раздражают и подзадоривают неудачи. Он считает, что сам вправе распоряжаться своей жизнью. Смерть ему не страшна, что и подтверждает пари, которое Вулич заключил с Печориным . Исправный пистолет, которым Вулич должен был прострелить себе висок, внезапно дал осечку.
Тем не менее, «от судьбы не убежишь» — фатальное предсказание Печорина о скорой гибели Вулича сбылось уже на следующее утро. Основа этого пари заключается в проблемах вечных ценностей человеческой жизни, а также веры в судьбу, довлеющую над человеком. Печорин играл с чужими жизнями, Вулич — со своей. Он дошел до той крайней точки, где жизнь уже не имеет явного смысла. Вулич наделен характерными для 30-х гг. 19 века духовной пассивностью, чувством растворенности в жизненном течении, утратой воли к жизни. Отсюда и выходит странная и не совсем здоровая игра поручика со смертью.
Описание страшной смерти, когда после злополучного пари пьяный казак разрубил Вулича, является авторской иронией над героем и вообще слабостью природы человека.
Система образов «Героя нашего времени», как и вся художественная структура романа, подчинена прежде всего раскрытию образа главного героя, а также авторского замысла. Однако второстепенные действующие лица имеют вполне самостоятельное значение как полнокровные художественные типы. Тема судьбы, предопределения и свободы человеческой воли является одной из важнейших сторон проблемы личности в «Герое нашего времени» и отражает одну из граней авторского замысла. Наиболее прямо эта проблема поставлена в главе «Фаталист», которая не случайно завершает роман, служит своего рода итогом нравственно- философских исканий героя, а с ним и автора. Данная тема особенно четко проработана в сопоставлении Вулич-Печорин. Лермонтов неслучайно прибегает к подобному сравнению: как и Печорин, главный герой «Фаталиста» наделен внешней и внутренней исключительностью («…все придавало ему вид существа особенного…»), что отвечает авторскому замыслу и соответствует остроте и значимости проблематики повести. Страсть к игре, неудачи, упрямство, с которым он каждый раз начинал все сначала с надеждой выиграть, обличают в Вуличе что-то родственное Печорину, с его страстной «игрой» как своей собственной, так и чужой жизнью, судьбой. В «Фаталисте» Печорин «сражается» уже не с людьми, а с самой идеей Судьбы. Итак, герои сходны в своем стремлении проникнуть за пределы обыденности, постичь значение власти Рока над человеком; однако их отношение к судьбе, фатуму противно. Вуличу присущи характерные для поколения 30-х годов пассивность, чувство растворенности в собственной судьбе, утрата воли к жизни, «сильного наслаждения, которое встречает душа во всякой борьбе с людьми или судьбой». Отсюда страшная, даже болезненная игра героя со смертью. Всю жизнь стремился Вулич оказаться сильнее фатума, вырвать у судьбы свой «выигрыш», и все-таки она победила его, подкараулив там, где он меньше всего ожидал встретиться с нею. Печорин на первый взгляд такой же фаталист, недаром он решает «подобно Вуличу» испытать судьбу. Эпизод с пьяным казаком как бы воспроизводит опыт Вулича, если Вулич, как истинный фаталист в самом деле целиком вверяет Року и, полагаясь на предначертание без всяких приготовлений спускает курок пистолета, то Печорин действует совсем иначе в подобных обстоятельствах. Герой бросается в окно к казаку- убийце, заранее все взвесив и предусмотрев множество деталей. «Не прочел большой решимости в беспокойном взгляде» казака и потому решает напасть на него, пока тот не совсем опомнился. Потом Печорин предлагает есаулу заговор с казаком и одновременно с этим поставить «у дверей трех казаков, готовых ее выбить», наконец, герой до секунды рассчитывает момент прыжка). Таким образом, Печорин очень расчетлив в своем поступке. Это уже не слепой риск Вулича, а осмысленная храбрость. Если первый вступает в схватку с судьбой, то второй пытается «обмануть» ее. Печорин все подвергает сомнению («… я люблю сомневаться во всем…»), хорошо зная, «как часто мы принимаем за убеждение обман чувств или промах рассудка». Литературовед Б.Т.Удодов писал: «Если можно говорить о фатализме Печорина, то как об особом «действенном» фатализме. Не отрицая наличия сил и закономерностей, во многом определяющих жизнь и поведение человека, Печорин не склонен на этом основании лишать человека свободы воли». Таким образом, сопоставляя Вулича и Печорина, Лермонтов показывает, что человек по возможностям своим выше и шире предопределений судьбы; выражает мысль о неисчерпаемости личности. Неслучайно одну из итоговых фраз «Фаталиста» Лермонтов вписал в рукопись уже после ее завершения, видимо, придавая ей особый, ключевой смысл: «Офицеры меня поздравляли — и точно было с чем». Параллельно с этим, сравнивая двух героев, автор решает еще одну нравственно-этическую проблему. Печорин заявляет: «И если точно есть предопределение…, почему мы должны давать отчет-в наших поступках?» Таким образом, герой (в отличие от Вулича) выступает в романе как духовно независимая личность, опирающаяся в своих действиях прежде всего на себя, на собственные разум и волю, а не на «небесные» предначертания. Отчет в поступках, в первую очередь перед самим собой одновременно увеличивает не только меру личной свободы, но и ее ответственности — и за свою судьбу, и за судьбы мира. Об этом Печорин говорил еще после дуэли с Грушницким, причисляя себя к тем, кто во всем имеет смелость взять на себя всю тягость ответственности», не перелагая ее на обстоятельства. Итак, образ Вулича служит более полному раскрытию центрального персонажа и, следовательно, авторского замысла: на данном сравнении Лермонтовым прорабатывается одна из основных проблем романа- тема судьбы, власти Рока над Человеком; также Лермонтовым показаны противоречивые черты поколения 30-х годов: с одной стороны пассивность, слепая вера в избранность человека судьбой; с другой — позиция действенная, попытка противостоять фатуму. Кроме того, сопоставляя Вулича и Печорина, Лермонтов подчеркивает одно из свойств высокоразвитой независимой личности — способность отвечать за собственные поступки перед судом своей совести, не ссылаясь на внешние обстоятельства.
Похожие статьи
«Женский образ Дарьи в поэме Н
Творческий проект и с тургенев
Игра-викторина по самым известным произведениям
Кто муж роксаны бабаян. Муж роксаны бабаян. Начало творческой карьеры
(695 слов) Михаил Юрьевич Лермонтов является новатором в отечественной литературе. Ведь он создал психологический роман «Герой нашего времени», в котором перед читателем предстаёт совершенно новая композиционная структура, которую по достоинству оценили многие критики. Попробуем разобраться, почему писатель отказался от привычного расположения повестей в своём известном произведении.
Как признавался сам Лермонтов, создавая свой роман, он задумывался о каждой строчке. Работая над произведением, автор поставил перед собой задачу — продемонстрировать читателю многогранный портрет его современника. Он хотел показать реального человека с сильными и слабыми сторонами. Главный герой, наделенный многими талантами и добродетелями, под воздействием высокомерия и себялюбия смог воплотить в жизнь лишь одни порочные мысли, а достойные помыслы. Это весьма показательный итог для «потерянного поколения» — потомков декабристов, которые так и не смогли реализовать себя в условиях тирании.
В первую очередь, Михаил Юрьевич отказался от обычного расположения повестей потому, что хотел рассказать о жизни персонажа так, чтобы читателя заинтриговала личность героя. Объяснение дурных и хороших поступков Печорина он приберег на потом, чтобы публика сначала томилась, силясь разгадать загадку характера самостоятельно. Так, в первой главе произведения говорится о том, что Печорин похитил Бэлу. Вскоре она стала любовницей героя. А затем персонаж вовсе утратил интерес к героине. Также из первой главы читатель узнает, что Бэлу случайно убил Казбич, который был в нее влюблён. Похищение и охлаждение героя к бедной девушке сразу настраивают читателя на осуждение, но в то же время интригуют его: смельчак и гордец, романтический герой, чье сердце так непостоянно — вот что цепляет публику с первых же страниц.
Вторую часть писатель назвал «Максим Максимыч». Здесь повествуется о событиях, произошедших уже спустя несколько лет после гибели Бэлы. Листая страницы, читатель узнает, что Печорин погибает по пути в Персию. Также во второй главе упоминается о дневнике главного героя. Благодаря ему, читателю открываются события, произошедшие с Печориным до того момента, как он встретил Бэлу. Именно эти главы являются самыми интересными. Зная Печорина со стороны, мы вдруг получаем доступ к его душе. И вот читатель уже не может оторваться от книги…Так, в «Тамани» главный персонаж оказался в увлекательном приключении с контрбандистами. Авантюрный сюжет не только развлекает читателя, но и заставляет задуматься: почему герой видит свое предназначение лишь в том, чтобы быть слепым орудием судьбы? Мы нападаем на след истинного недуга Печорина — хандры. Глава «Княжна Мери» — это уже исповедь больного. В городе Кисловодск Печорин встретил Мери Лиговскую и нарочно играл на ее чувствах. Там же он он вновь встретил свою большую любовь — Веру, замужнюю даму. Также рассказывается о том, что герой убил Гришницкого в результате дуэли. Описывая эти события, герой дает себе беспощадную и предельно честную оценку. Мы узнаем немного о его биографии и понимаем, что его диагноз — проблема целого поколения дворян. В финальной главе произведения «Фаталист» писатель поднимает вечные вопросы смысла жизни человека. Автор пытается выяснить, способен ли человек обмануть судьбу и сам выбрать свой жизненный путь? Здесь Печорин предстаёт в образе борца за свои права на жизнь. Однако мы знаем, что именно борьба с судьбой приведёт героя к смерти.
Как мы видим, в романе «Герой нашего времени» фабула и сюжет не совпадают. Писатель хотел добиться того, чтобы читатель, в первую очередь, обращал внимание на внутреннее состояние главного героя. И это у него получилось. Композиция «Героя нашего времени» является уникальной. Описывая жизненные испытания персонажа, Лермонтов даёт психологическую характеристику своего героя. Как считают многие критики и литераторы, необычная композиция позволяет читателю детально рассмотреть образ главного героя.
Интересно, что писатель использует кольцевую композицию. Так, впервые персонаж предстаёт перед читателем, находясь в крепости. И в последний раз читатель наблюдает за героем, когда он находится в той же самой крепости, собираясь в Персию.
Еще одна особенность композиции — порядок рассказчиков в книге. В первой главе о Печорине читатель узнает благодаря Максиму Максимычу — человеку простодушному и невзыскательному. А вот во второй главе автор представил уже более подробную характеристику образа Печорина. Здесь рассказывается о внешности персонажа, а также о его поведении. Повествование ведётся от лица рассказчика — более искусного наблюдателя, чем капитан. В главах «Тамань», «Княжна Мери» и «Фаталист» главный герой описывается сам себя в своём дневнике. Можно заметить, что в этих частях внутренний психологический накал острее: мы проникаем к жерлу души героя.
Таким образом, композиция в романе «Герой нашего времени» играет важную роль. С помощью нее писатель хотел детально раскрыть образ своего героя, образ поколения, а также показать неспособность человека подчинить свою судьбу.
Автор: Виктория Комарова