Автор:
Самый Зелёный
·
(706 слов) Александра Сергеевича Грибоедова неспроста называют выдающейся личностью. Ведь он был не только литератором, но и композитором, пианистом и дипломатом. Самым известным его произведением стала комедия «Горе от ума». В центре повествования автор показал конфликт поколений, который заключается в столкновении представителей «века минувшего» и «века нынешнего». Сторонником «века минувшего» является Павел Фамусов, а «века нынешнего» – Александр Чацкий. Рассмотрим поподробнее сравнительную характеристику данных персонажей.
В своих дневниках Александр Грибоедов писал, что в произведении «Горе от ума» есть только один здравомыслящий человек. Безусловно, таковым является Александр Чацкий. Не секрет, что писатель создавал этот образ, исходя из собственных убеждений и взглядов. В образе персонажа автор изобразил образованного человека, который все время стремился к развитию и прогрессу. Для Чацкого главными жизненными ценностями являлись честь, благородство, разум, самоуважение, совесть. Поэтому он не был похож на представителей фамусовского общества. Александр Чацкий все время выступал наперекор общественному мнению. Он был готов во что бы то ни стало бороться за собственные убеждения. Кроме того, Александр стремился к образованию, что было чуждо его окружению. Александр терпеть не мог такие отрицательные качества, как лицемерие, эгоизм и ложь. Чацкий не мог принять старых устоев жизни, в соответствии с которыми они играли главную роль в карьере. В образе Чацкого перед читателем предстает представитель «нового» времени, который выступает за демократизацию государственного строя России и отмену крепостного права. Чацкий утверждал, что для человека важнее ум, честность, разумность, нежели деньги, слава и нажива. Читатель замечает, что все мысли этого героя устремлены в будущее. Ему до глубины души обидно, что окружение не разделяет его прогрессивных и полезных взглядов.
Представители фамусовского общества были сторонниками консервативных идей и старых устоев жизни. Для них образование, просвещение и разум не имели особой значимости в жизни. Для людей, подобных Павлу Фамусову, превыше всего богатство, статус и признание общества. Истинные человеческие добродетели также не важны для фамусовского окружения. Павел Афанасьевич даже зятя ищет не доброго или умного, а богатого и знатного. Все остальное для него вторично. Фамусов не только не ценит образование, он еще и считает его вредным. Оценивая Чацкого, он отмечает, что обучение ему повредило. Его принципиальность он считает неуместной гордостью. Зато сам он кичится многим, только вот поводы для хвастовства всегда лживые. Так, говоря о своем «монашеском поведении», Фамусов пристает к служанке, пока его никто не видит. Заботы Чацкого о крестьянах Фамусов тоже понять не может, ведь называет их только «дураками» и «петрушками», то есть в уважении им отказывает. По его мнению, крепостное право отменять не следует, ведь оно является главным источником богатства помещиков. Если Чацкий нацелен на честный труд, то Фамусов лишь делает вид, что трудится, а по факту за него все делает секретарь. Если Чацкий хочет искренней любви, то Фамусов в браке видит лишь расчет. Так, по мнению Фамусова, чувства не имеют значения при заключении союза. Фамусов считает, что у его дочери будет счастливый брак, если у ее избранника будет достойное материальное положение. По мнению Чацкого, любовь является основой счастливого брака. Деньги же не имеют никакой значимости в создании семьи. И так в каждой сфере: герои ни в чем не находят компромисса.
Сравнивая Чацкого и Фамусова, можно сказать, что оба по своему происхождению дворяне, их связывает общая биография: Александр часто гостил у Фамусовых в детстве, его отец был другом Павла Афанасьевича. Но отличаются эти герои по своим жизненным ценностям и убеждениям. Так, например, Фамусов очень боится перемен, считает вредной образованность, а все демократические рассуждения Чацкого приравнивает чуть ли не к измене. Александр Чацкий, напротив, выступает за прогресс и просвещение. Павел Фамусов очень опасается того, что такие прогрессивные люди, как Чацкий, изменят его комфортный уклад жизни.
Спор между двумя героями становится кульминацией пьесы. Александр утверждает, что служба ни при каких обстоятельствах не должна превращаться в лицемерие. Ведь настоящий дворянин обязан честно служить своему делу. Совсем не удивительно, что Павел Афанасьевич отмахивается от собеседника. Он приводит в пример Максима Петровича, который путем приспособленчества и раболепства получил выгодные назначения. Вот его идеал!
Таким образом, Александр Грибоедов очень наглядно продемонстрировал читателю столкновение двух противоположных взглядов. Писатель показывает всю ничтожность и подлость фамусовского общества. Безусловно, Александр Чацкий вызывает уважение, ведь упорно борется с ними. Герой был готов во что бы то ни стало отстаивать свои идеалы. Но Грибоедов показал, что время Чацкого ещё не наступило. Он был чужим среди фамусовского окружения, именно поэтому его и назвали сумасшедшим. Но новое время неизбежно придёт, а это значит, что правда Чацкого одержит победу.
| Критерий оценки | Павел Фамусов | Александр Чацкий |
| Отношение к блату | «Как станешь представлять к крестишку ли, к местечку, Ну как не порадеть родному человечку!..» | … презирает людей, готовых у покровителей «зевать на потолок, явиться помолчать, пошаркать, пообедать”, |
| Отношение к веку минувшему | Он представляет век минувший, всецело ему предан: «Ну что ваш батюшка? всё А́нглийского клоба Старинный, верный член до гроба?..». | ненавидит “век минувший”, который “… был век покорности и страха”. |
| Отношение к статусу в обществе | «Желал бы зятя он с звездами, да с чинами…» | «Служить бы рад, прислуживаться тошно» |
| Отношение к образованию | «Ученье — вот чума, ученость – вот причина…» | «Из молодых людей, найдется – враг исканий, Не требуя ни мест, ни повышенья в чин, В науки он вперит ум, алчущий познаний; Или в душе его сам бог возбудит жар К искусствам творческим, высоким и прекрасным…» |
| Отношения с близкими людьми | «Брюзглив, неугомонен, скор, Таков всегда…» «Тот часто без толку сердит…» (Софья об отце) | «Остёр, умён, красноречив…» (Софья о Чацком) «Кто так чувствителен, и весел, и остёр… «(Лиза о Чацком) |
| Отношение к обществу и его мнению | «Ах! боже мой! что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!..» | «Помилуйте, мы с вами не ребяты, Зачем же мнения чужие только святы?» |
| Отношение к крестьянам | «Ослы! сто раз вам повторять?..» | «умный, бодрый наш народ» |
Автор: Виктория Комарова
Метки: 9 классАлександр ГрибоедовГоре от умасочинение-рассуждение
Читайте также:
Многомудрый Литрекон любит хорошую драматургию, поэтому представляет краткий пересказ пьесы «Горе от ума» по действиям. Здесь Вы найдете основные события из комедии в сокращении (с цитатами). Также Вы можете найти для себя много интересного в анализе книги. А еще тут неподалеку есть отзыв для читательского дневника и сочинение с образом главного героя.
Действие 1
Служанка Лиза встает утром и стучится в спальню Софьи. Барышня всю ночь общалась с Молчалиным — секретарем отца, живущим в этом же доме. Девушка в него влюблена, а служанка сторожила двери, чтобы отец Софьи не заметил ночного гостя. Влюбленные не расходятся, и Лиза переводит часы, чтобы заставить их разойтись.
Входит отец Софьи — Фамусов. Он заигрывает со служанкой, но она непреклонна. Барин, боясь, что его увидят или услышат, уходит. Влюбленные прощаются, но Алексей Степанович Молчалин и Фамусов сталкиваются в дверях Софьи. Павел Афанасьевич желает узнать: что забыл секретарь в столь раннее время в комнате Софьи? Фамусов ставит в пример свое идеальное «монашеское поведение». Он упрекает Молчалина, ведь тот обязан ему всем, что имеет. Также Фамусов сетует, что барышни много читают, а в этом нет проку. Софья рассказывает о своем сне, где она полюбила бедняка, но отец в ужасе кричит: «Кто беден — тот тебе не пара!». С трудом его успокаивают. Он отвергает бумаги, принесенные секретарем, ведь терпеть не может работать.
Софья вспоминает время проведенное с возлюбленным и делится эмоциями с Лизой. Служанка еле сдержала смех. Она напомнила барышне о прошлой ее влюбленности — Чацком, который уже три года путешествовал. Софья придерживалась мнения, что с Александром Андреевичем были лишь детские шалости. Он не обладал теми качествами, которые были у Молчалина.
На пороге появился Чацкий — остроумный и язвительный человек, который критикует Москву и ее алчных, недалеких жителей. Он обо всем расспрашивал Софью, не забывая упомянуть недобрым словом подхалима-Молчалина. Барышню это задело. Из его слов понятно, что он любит Софью, и приехал с намерением посвататься. Но сначала он хочет выяснить, любит ли она его?
Входит Фамусов. Он тоже не особо рад видеть Александра Андреевича (он недостаточно богат), но все же интересуется, где тот пропадал. Отец боится, что дочь полюбит Чацкого, и предупреждает его, чтобы тот не рассчитывал на такую партию. Чацкий обещал рассказать все о себе вечером, так как даже домой еще не успел заехать.
Фамусов думает, в кого же влюблена дочь: в Молчалина или в Чацкого? Его не устраивают оба варианта.
Действие 2
Позднее Чацкий возвратился и стал расспрашивать хозяина дома о дочери. Павлу Афанасьевичу не нравится этот разговор. Неужели Чацкий вздумал на ней жениться? Фамусов советует новоиспеченному жениху для начала построить карьеру и разобраться в делах. Александр Андреевич заявляет, что не хочет прислуживать. На что Павел Афанасьевич приводит в пример своего дядю, который всего добился, как раз прислуживая императрице в роли шута. Чацкий считает, что век покорности и страха канул в лету. Фамусова возмущает такое заявление. Он считает гостя опасным вольнодумцем. Чацкий высмеял всех льстецов, которые зарабатывают почести нечестно. Фамусов заткнул уши и закричал, что отдаст гостя под суд.
Слуга докладывает о прибытии очередного гостя — глупого и самовлюбленного подполковника Скалозуба. Вот его-то Павел Афанасьевич считает выгодным женихом. Подполковник хвастает успехами, только достиг он их не с помощью службы. Фамусов просит Чацкого помолчать и представляет его Сергею Сергеевичу. Но Александр Андреевич разразился монологом. Он обвинял присутствующих в лести и слабодушии, осуждал крепостное право и социальную несправедливость, сетовал на невежество, алчность, кумовство и блат. Скалозуб мало что понял в речи, но согласился насчет гвардейцев.
Софья, подбежав к окну, теряет чувства. Лизанька оповещает ничего не понимающих гостей о том, что Молчалин упал с лошади. Сергей Сергеевич отпускает едкую остроту и уходит. Чацкий интересуется у служанки, чем помочь барышне, и сам дает советы. Софья приходит в себя и сразу расспрашивает об Алексее Степановиче. Александр Андреевич снова нелестно отзывается о нем, а барышня порывается помочь возлюбленному. Лиза останавливает ее и просит посмотреть в окно: Молчалин только рукой не мог шевелить. София, увидев, что переживать нет причины, начинает себя оправдывать. Чацкий начал понимать, что дело тут не чисто.
После ухода Александра Андреевича, Софья зовет Сергея Сергеевича вечером в дом «потанцевать под фотопияно». Скалозуб обещает явиться и удаляется.
Барышня интересуется у Молчалина его самочувствием. Лиза замечает, что поползут слухи, а секретарь будет осмеян. Алексей Степанович соглашается со служанкой и говорит, что Софья слишком откровенна. Он холоден к госпоже, потому что боится потерять место из-за ее обмороков.
Когда девушка уходит, Молчалин признается в любви служанке. Лиза не желает лезть в отношения, но все же интересуется: чем София не угодила господину? Тот лишь ответил, что интересуется Софьей «по должности». Он назначил встречу, обещал дорогие подарки и ушел. Но Лиза любит буфетчика Петрушу, поэтому не собирается быть с секретарем.
Чацкий желает добиться от Софьи признания: кого она любит? Не верит, что это может быть Молчалин. Он глуп и жалок. Девушка старательно уходит от ответа, а Александр Андреевич понимает, что прав в своих догадках. Барышня признается и повествует об их различиях с Алексеем Степановичем. Чацкий, по ее мнению, зол, а в Молчалине она видит идеал из французских романов, которыми так интересуется. Но Чацкий пытается доказать ей, что Молчалин не любит ее так, как он. Ничего не выходит: Софья идеализирует кротость и простоту секретаря.
Действие 3
Когда Лиза позвала Софью, Чацкому выпала возможность наедине пообщаться с Молчалиным, который хвалит всех тех, кто его богаче и знатнее. После беседы мнение Александра Андреевича не меняется: секретарь жалок и все его достоинства — умеренность и аккуратность, поэтому, по его мнению, не может Софья его любить.
Настал вечер. В доме Фамусова собираются гости. Приехали Горичевы, старые знакомые Александра Андреевича. Они общаются, вспоминая прошлое. Когда прибывают другие гости: княгиня с дочерьми, князь Тугоуховский — разговор складывается пустой. Внучка графини пытается задеть Чацкого, но тот лишь остроумно отшучивается. Горич знакомит Александра Андреевича с Загорецким, описывая последнего как «мошенника». Антон Антонович делает вид, что не задет. Чуть позже приезжает властная старуха, которая не терпит возражений — Хлестова. Хорошее впечатление у нее складывается только о Молчалине. Он похвалил ее собачку. Чацкий обращает на это внимание Софьи и надменно шутит. Это задевает барышню, и она решает отомстить за возлюбленного. Дочь Фамусова пускает слух среди гостей, что Александр Андреевич не в своем уме, а Загорецкий дополняет:»Схватили, в желтый дом, и на цепь посадили». Продолжает клевету глухая старая графиня: Чацкий — басурман. Александр Андреевич находится в чужом по духу обществе и вновь обличает присутствующих за нелепую любовь ко всему иностранному и за невежество. Но его теперь все избегают, думая, что он сошел сошел с ума.
Действие 4
Некоторые гости расходятся, обсуждая других за спиной. Собирается уходить и Чацкий. Он разочарован во свете. Но лакей никак не находит ему кучера. Вдруг в дом врывается Репетилов — старый знакомый Чацкого. Он кается в грехах и приглашает товарища в секретный союз, который состоит из решительных людей. Однако Александр Андреевич не видит цены в словах болтуна Репетилова. Тогда последний заводит разговор со Скалозубом, но опять не находит понимания. Только с Загорецким они находят точки соприкосновения, но их общение сводится к обсуждению «сумасшедшего» Чацкого. Репетилов поначалу не верит в слух, но остальные убеждают его, что Александр Андреевич действительно сошел с ума. Чацкий все это слышит и обеспокоен — слышала ли это София? Ему и в голову не приходит, что слух пустила именно она.
Лизанька идет будить Молчалина, ведь его зовет София. Алексей Степанович признается, что не любит барышню и говорит о чувствах к служанке. Роман с Софьей для него — всего лишь способ подняться по карьерной лестнице. Это все слышат София и Чацкий. Молчалин продолжает: отец учил его всем угождать ради собственной выгоды, поэтому герой решил пробиться в свет путем лжи и притворства. Несмотря на щедрые подарки, Лиза его отвергает и упрекает: ей жаль барышню. Барышня, не выдерживая, выходит из тени и обрушивается на обманщика. Секретарь понимает, что она все слышала, и бросается ей в ноги. Софья непреклонна. Она обещает ничего не рассказывать отцу, если Алексей Степанович больше не появится. Врывается в разговор Чацкий. В этот момент Молчалин уходит в комнату. Александр Андреевич обвиняет Софью во лжи и сетует на то, что его променяли на какого-то подхалима. На шум стекаются все, кто находился в доме. Фамусов думает, что дочь связалась с Чацким, и угрожает Софье отправить ее в глушь, а Лизу — в птичницы. Из его слов Чацкий узнает, что именно Софья выставила его сумасшедшим. Взбешенный отец говорит, что теперь Чацкого никто не примет в доме, так как он опозорил его дочь.
Чацкий смеется над ситуацией, над Софией, над Павлом Афанасьевичем. Лишь в душе его сохраняются горечь и обида. Он произносит монолог, осуждает лицемерную и алчную Москву и покидает навсегда когда-то дорогой сердцу дом. А Фамусов лишь озабочен мнением княгини Марьи Алексеевны: на горе дочери ему наплевать.
Автор: Мария Шнайдер
Автор:
Самый Зелёный
·
Опубликовано
· Обновлено
(598 слов) Одним из выдающихся произведений Александра Сергеевича Грибоедова является комедия «Горе от ума». Здесь автор поставил очень важные и актуальные на все времена проблемы, а также высмеял общественные пороки. Он продемонстрировал читателю столкновение представителей традиционного уклада жизни и приверженца новых прогрессивных идей. Сущность противопоставления может показать сравнение Чацкого и Молчалина. Рассмотрим сравнительную характеристику данных персонажей подробнее.
Чацкий и Молчалин существенно отличаются по своему характеру, взглядам на жизнь, положению в обществе. Они во всем являются антиподами. Чацкий открыто презирает Молчалина, а Алексей верен своим привычкам и не выражает своего мнения: «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь». Почему же Александр так негативно относится к Алексею? Автор показывает, как Молчалин, чтобы добиться карьерного роста, стремится потакать выше стоящим. Чацкий, в свою очередь, категорически против такого поведения: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Молчалин, судя по его говорящей фамилии, всегда старается либо соглашаться, либо отмалчиваться. А Чацкий, в отличие от него, всегда говорит правду. Если Молчалин стремится у успеху в обществе Фамусова, играет по его правилам, то Чацкий хочет изменить это общество коренным образом.
В образе Молчалина Александр Сергеевич воплотил типичного подхалима. Герой символизирует чинопочитание. Молчалин готов пойти на любые ухищрения ради осуществления собственных желаний, ведь он не может преуспеть честным путем. Основным средствами Молчалина являются услужничество, обман и лесть, но сам он называет эти качества «уверенностью и аккуратностью». Самой заветной мечтой данного персонажа является повышение по службе. Ради своей цели Молчалин ведет себя очень подло и низко. Герой обманывает Софью, что влюблен в нее, чтобы приблизиться к Фамусову.
Александр Чацкий, напротив, искренне полюбил Софью. Его любовь к девушке является самой чистой и преданной. Главный герой не может понять, чем Софью привлек такой подхалим, как Молчалин. Чацкий отказывается от службы, потому что полагает, что только люди, подобные Молчалину, в состоянии добиться карьерного роста. Главный герой возмущен, Молчалин хочет незаслуженно добиться повышения по службе, и всячески подшучивает над героем. Чацкий отличается прямолинейностью, он не боится выражать вслух свои убеждения. В образе Александра Чацкого писатель показал читателю очень образованного и рассудительного человека. Не секрет, что главный герой знает немало успешных и богатых людей, но не льстит им ради денег и влияния. Хотя бы потому, что ему это не нужно. Главным идеалом Чацкого является процветание России. Поэтому он жертвует репутацией и карьерой, чтобы изменить правящий класс и убедить его начать в стране реформы. Он осуждает фамусовское общество из-за его духовной нищеты, пошлости и ничтожных предрассудков.
В образе Молчалина Александра Грибоедов показал типичного сторонника традиционного уклада жизни. Это яркий представитель «века минувшего». Алексей смирился, что он не сможет себе построить успешное будущее без поддержки влиятельных людей. Его, в отличие от Чацкого, устраивает мир застоя, если он будет иметь доступ к кормушке для паразитов в виде казны. Для этого героя главными жизненными ценностями являются богатство, высокое положение в обществе и успешная карьера. Ради этого персонаж готов лицемерить и унижаться. А Чацкий не готов, потому что он сильнее и умнее. Чацкий — представитель «века нынешнего». В отличие от Молчалина, он понимает, что нет чести в том, чтобы быть богатым в нищей и отсталой стране. Герой хочет поменять ее, освободившись от таких застойных явлений, как крепостное право, блат в высших сферах управления, преклонение перед иностранной культурой. Он хочет жить в обществе, где не нужно унижаться, чтобы жить достойно. А Молчалин, будучи более трусливым и менее одаренным человеком, готов смириться с тем, что есть, лишь бы ничего не делать.
В произведении «Горе от ума» Грибоедов продемонстрировал читателю всю суть противостояния двух противоположных взглядов на жизнь. Автор показал борьбу «века минувшего» в лице Молчалина и «века нынешнего» в лице Чацкого. Читатель видит, как пустое и безнравственное общество симпатизирует Молчалину и не признает Чацкого. Александр становится «лишним человеком» в этом бездуховном обществе.
| Различия Чацкого и Молчалина | Цитаты про Чацкого | Цитаты про Молчалина |
| Главные черты характера | «Остёр, умён, красноречив…» | «Услужлив, скромненький…» «Еще ли не сломил безмолвия печати?.. |
| Наличие и отсутствие гордости | «Вот то-то, все вы гордецы!..» | «Мне завещал отец: Во-первых, угождать всем людям без изъятья…» |
| Конфликтность и компромиссность | «Зачем же быть, скажу вам напрямик, Так невоздержну на язык? В презреньи к людям так нескрыту?» | Молчалин! — Кто другой так мирно всё уладит! Там моську вовремя погладит, Тут в пору карточку вотрёт…» |
| Искренность и неискренность в любви к Софье | «И всё-таки я вас без памяти люблю…» | «Вы с барышней скромны, а с горнишной повесы?..» |
| Наличие и отсутствие способностей | «Жаль, очень жаль, он малый с головой И славно пишет, переводит. Нельзя не пожалеть, что с эдаким умом…» | «…Молчалин прежде был так глуп!.. Жалчайшее созданье! Уж разве поумнел?..» |
| Показное смирение и искренность | «Кто так чувствителен, и весел, и остёр, Как Александр Андреич Чацкий!» «Да! грозный взгляд, и резкий тон, И этих в вас особенностей бездна…» | «Молчит, когда его бранят!..» «А он?.. смолчит и голову повесит. Конечно, смирён, все такие не резвы…» |
| Наличие и отсутствие собственного мнения | «Помилуйте, мы с вами не ребяты, Зачем же мнения чужие только святы?» | «В мои лета не должно сметь Своё суждение иметь.» |
| Честное и бесчестное отношение к карьере | «Служить бы рад, прислуживаться тошно…» | «Молчалин: Ведь надобно ж зависеть от других. Чацкий: Зачем же надобно? Молчалин: В чинах мы небольших.» |
| Чувствительность и бесчувственность | «Кто так чувствителен, и весел, и остёр, Как Александр Андреич Чацкий!» | «Вы, сударь, камень, сударь, лед…» |
Метки: 9 классАлександр ГрибоедовГоре от умасравнениетаблица
Читайте также:
(706 слов) Александр Андреевич Чацкий – главный герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума», прогрессивный человек нового времени. Действие комедии начинается с того, что Чацкий возвращается из трехлетнего путешествия в свой родной город, в Москву, и замечает, что все сильно изменилось: он совершенно отделен от того общества, в котором он вырос, от тех людей, которые ему когда-то были очень близки. Все дело в том, что нравственные запросы Чацкого несоизмеримо выше тех проблем, которыми заинтересована фамусовская Москва. Герою чужды лесть, кумовство, чинопочитание. Ему не важно мнение некой Марьи Алексеевны, которое авторитетно для Фамусова. Чацкий не принадлежит к числу тех молодых людей, которые появляются в обществе, чтобы сделать себе блистательную карьеру, которые юлят, улыбаются тем, кому надо, и говорят ровно столько, сколько следует сказать. Героя можно по праву назвать проповедником новых идей. Именно из его уст исходит сравнение «века нынешнего» и «века минувшего». Герой отмечает, что «нынче свет уж не таков… вольнее всякий дышит …». Чацкого по праву можно сравнить со Стародумом из комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль», так как оба героя отказались от службы по одной и той же причине: «Служить бы рад, да прислуживаться тошно».
В знаменитом монологе «А судьи кто?» герой вскрывает все язвы «века нынешнего». Чацкий возмущенно говорит о том, что дожившие до седин пресекают стремление к наукам и искусству и в то же время поощряют отсутствие собственных мыслей. Героя так же волнует, что многие прислушиваются к «французику из Бордо» и внимают его речам, словно он какой-то идеал, а речь его – чарующая песнь, хотя, по правде сказать, он из себя ничего не представляет. Галломания – одна из проблем фамуского общества, с которой следовало бы бороться: Чацкий активно пропагандирует идею национальной самобытности, отрицает крепостное право, рабскую психологию. Морали Москвы старается противопоставить понятия о чести и добре. Но напрасно герой пытается изменить общество. Как было сказано в том же «Недоросле» устами Стародума:
«Тщетно звать врача к больным неисцельно. Тут врач не пособит, разве сам заразится».
Чацкий понимает это, когда сталкивается с философией Скалозуба и Молчалина, молодых и, казалось бы, прогрессивных, но утонувших в фамусовском обществе людей. Скалозуб – прекрасная партия для дочери Фамусова Софьи, так как он «метит в генералы». Только этим герой и отмечен в комедии. Намного интереснее личность Алексея Степановича Молчалина. Герой «уступчив, скромен, тих», но в то же время коварен и расчетлив. Он решил приволокнуться за Софьей, не испытывая к ней никаких чувств, чтобы быть ближе к Фамусову. В отношениях с Лизой, служанкой Софьи и возлюбленной героя, Молчалин настойчив и ради любовного успеха выказывает пренебрежительное отношение к дочери Фамусова: «Пойдем делить любовь плачевной нашей крали». Молчалин признает, что необходимо быть зависимым от других, ведь только так можно продвинуться по карьерной лестнице:
«Мне завещал отец: во-первых, угождать всем людям без изъятья…» — заключает герой.
Ярким представителем фамусовского общества является сам Фамусов – поклонник старины и дворянских традиций. В комедии он выступает главным антиподом Чацкого. Фамусов одобряет крепостное право и, чувствуя свое превосходство над крепостными, обращается с ними как его душе угодно. Он называет их «чурбанами» и «ослами», считает, что они совершенно не достойны уважения за свой труд. Более того, по его мнению, крестьяне не люди, и с ними можно обращаться как со скотом, продавая и покупая их. Фамусов занимает высокую должность по службе. Его обязанности заключаются в подписи бумаг, заблаговременно подготовленных Молчалиным. Героя совершенно не заботит содержание бумаг, он следует одному только правилу: «Подписано, и с плеч долой!». Кроме того, благодаря Фамусову в Москве процветает кумовство: на службе герой окружил себя родственниками. Фамусов считает себя образцом, и поэтому отрицает любую критику в свой адрес.
Софью, дочь Фамусова, нельзя отнести ни к московскому обществу, ни к новым, прогрессивным людям. Героиня безусловно умна, и обладает она сильным характером, но выращенная в фамусовской среде, Софья не может полноценно отделиться от нее. Начитавшись французских романов, она влюбляется в Молчалина, не понимая, кто он на самом деле. Но когда ей открылось истинное лицо героя, она сумела признать свою ошибку, обличить подлость и безнравственность Молчалина, назвав его «подлецом». Софья также способна сформировать свое собственное мнение и благодаря этому активно противоречит отцу по поводу Скалозуба, что безусловно выделяет ее среди остальных героев комедии.
Чацкий, видя низость и подлость московского общества, решает уехать. Герой не может смириться с откровенным бездельем и равнодушием общества, которое только «шуметь» и может. Более того, его оклеветали сумасшедшим, что было последней каплей. Обманутый и оскорбленный, Чацкий понимает, что фамусовское общество не для него, и покидает Москву.
Автор: Полина Болондь
(727 слов) Главным литературным достижением Александра Сергеевича Грибоедова является комедия «Горе от ума«. Работу над ее созданием писатель завершил в 1824 году. В пьесе автор отобразил борьбу представителей консервативного и прогрессивного дворянства. Александр Сергеевич вместе с читателем смеётся над порядками светского общества начала девятнадцатого столетия. Создание данной комедии является очень смелым шагом в этот период. Само название произведения уже отражает его идею. Главный герой испытывает горе от своего ума. Из-за того, что Чацкий имел собственное мнение и был сторонником прогресса, его отвергло общество. В произведении автор показал противостояние представителей «века минувшего» и «века нынешнего». Московское аристократическое общество, представленное в пьесе, составляют Фамусов и его окружение — полковник Скалозуб, секретарь Молчалин, а также внесценические и второстепенные персонажи. Только Александр Чацкий противостоит этому большому лагерю.
Главный персонаж произведения жил за границей на протяжении трех лет. Когда он возвращается в столицу, то начинается конфликт между Чацким и фамусовским обществом. Главный герой рос и воспитывался вместе с дочерью Павла Фамусова Софьей. Со временем дружба переросла в юношескую влюблённость. Чувства Александра к Софье до сих пор не остыли. Однажды персонаж принял решение уехать за границу, чтобы «ума искать». Софья за это время забыла его и теперь любит Молчалина, который живёт в их доме. Однако главный герой комедии даже не догадывается об этом. Постепенно любовный конфликт превращается в социальный, когда Александр, отстаивая свои взгляды и убеждения, вступает в противостояние с фамусовским обществом. Они обсуждают вопросы семейных ценностей, воспитания, крепостной зависимости, службы, просвещения, чинопочитания и взяточничества.
Рассмотрим все противоречия между этими двумя сторонами подробнее. Итак, главная причина споров героев — это разные жизненные ценности. «Кто беден, тот тебе не пара» — говорит Фамусов, который в этой простой фразе выразил все то, чем живет его окружение. Богатство и почет — вот самые важные составляющие бытия фамусовского общества. Без них человек — уже не человек, а «осел» или «чурбан» — именно так Фамусов называет крестьян. Из-за этих специфических ценностей московское дворянство одобряет крепостное право, ведь на нем зиждется их благосостояние. Совсем другие взгляды у Чацкого. Для него важнее всего моральные и духовные ценности: любовь, патриотизм, просвещение. «Велите ж мне в огонь: пойду как на обед» — говорит он Софье, которую искренне любит. Для него на первом месте чувства, а не выгода. Ему противопоставлен Молчалин, который делает карьеру, используя привязанность Софьи.
Отношение к крепостному праву у фамусовского общества одобрительное: Хлестова сравнивает собаку и арапку, не видя особой разницы, и все ей поддакивают. Но Чацкий возмущен таким отношением к людям. Он выступает против крепостного права:
Усердствуя, они в часы вина и драки И честь и жизнь его не раз спасали : вдруг На них он выменял борзые три собаки!!!
Для окружения Фамусова превыше всего было общественное мнение. Поэтому вся их жизнь строится на двойных стандартах: одни напоказ, другие под тенью тайны. Так, Фамусов старается читать мораль Софье, однако это понятие ему самому неизвестно. Он пристает к служанке, пока никто не видит, хотя «монашеским известен поведеньем». «Грех не беда, молва не хороша», — один из главных жизненных принципов Фамусова. А вот Чацкий равнодушен к мнению окружения, он во всем противоречит ему, потому что опирается на логику и честность:
Помилуйте, мы с вами не ребяты; Зачем же мнения чужие только святы?
Отношение фамусовского общества к службе тоже весьма своебразное: «Подписано, и с плеч долой!» — говорит Фамусов о своих обязанностях, которым он совсем не уделяет внимания. Он советует Александру послужить и приводит в пример Максима Петровича, который вовремя поскользнулся и получил выгодное место. Но, по мнению Александра Чацкого, умение «прислуживаться» является унизительным. Фамусов же искреннее восхищается этой способностью и сам становится ее жертвой. Ведь Молчалин обманул его дочь, «прислуживаясь» и идя по стопам Максима Петровича.
Расходятся герои и в обсуждении просвещения. Чацкий является сторонником образования и развития. Он пытается привнести в общество что-то новое, однако его не понимают. Дворянство никогда не приемлет его взглядов, потому что оно невежественно, а меняться и трудиться не хочет. Фамусов проявляет нетерпимость к учености и призывает сжечь книги:
«уж коли зло пресечь, забрать все книги бы да сжечь».
Достойно внимания и отношение Чацкого к галломании.
Ах! если рождены мы всё перенимать, хоть у китайцев бы нам несколько занять премудрого у них незнанья иноземцев.
Но Фамусов и его окружение помешаны на французиках из Бордо и их моде. Они говорят на иностранном языке (помеси французского с нижегородским), копируют одежду и стиль, меню и повадки, как будто живут не в России. Это слепое подражание чужестранцам возмущает патриота Чацкого.
Таким образом, в произведении «Горе от ума» Александр Грибоедов наглядно продемонстрировал борьбу между представителями «века минувшего» и «века нынешнего».
| Критерий оценки | Фамусовское общество | Александр Чацкий |
| Отношение к службе | «подписано, так с плеч долой». «Как станешь представлять к крестишкули, к местечку, ну как не порадеть родному человечку!» | «Служить бы рад, прислуживаться тошно» |
| Отношение к галломании | «Ну что ваш батюшка? всё А́нглийского клоба Старинный, верный член до гроба?..» | Воскреснем ли когда от чужевластья мод? |
| Отношение к просвещению | «Ученье — вот чума, ученость – вот причина…» | «В науки он вперит ум, алчущий познанья. Они тот час: разбой! пожар! » |
| Отношение к общественному мнению | «Ах! боже мой! что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!..» | «Зачем же мнения чужие только святы?» |
| Отношение к авторитету прошлого | Вот то‑то, все вы гордецы! Спросили бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя… | «Где, укажите нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?» «А вы, судáрь отец, вы, страстные к чинам…» |
Автор: Виктория Комарова