Эпизод рассказа который произвел наибольшее впечатление барышня крестьянка

Ãëàâà ïåðâàÿ

—— . . . ——

Ïî ïðèëåòó â Íüþ-Éîðê ó ñóïðóæåñêîé ïàðû èç Ðîññèè, èìåþùåé äâîéíîå ãðàæäàíñòâî, çàòðóäíåíèé âî âðåìÿ ïðîõîæäåíèÿ êàê òàìîæåííîãî, òàê è ïîãðàíè÷íîãî êîíòðîëÿ, íå âîçíèêëî. Øåâöîâ Àëåêñåé Âèêòîðîâè÷, îí æå Äæîí Âèëüÿìñ ïî àìåðèêàíñêîìó ïàñïîðòó, ñ íåæíîñòüþ âçãëÿíóë íà æåíó:
– Íó, âîò… Åùå îäèí íåîæèäàííûé ïîâîðîò, êîòîðûé óãîòîâèëà êàïðèçíàÿ ñóäüáà. Íàäåþñü, áåç êàêèõ-ëèáî íåïðåäâèäåííûõ ýêñöåññîâ. Åñëè ÷åñòíî, äîñòàëè óæå ýòè øïèîíñêèå ñòðàñòè.
Ìàðãàðèòà Ãîëèöûíà, íåêîãäà äâîéíîé àãåíò, àãåíò ãëóáîêîãî ïðèêðûòèÿ âíåøíåé ðàçâåäêè Êîìèòåòà ãîñóäàðñòâåííîé áåçîïàñíîñòè, îíà æå Áåòòè Âèëüñîí ïî àìåðèêàíñêîìó ïàñïîðòó, áûâøèé ñîòðóäíèê îòäåëåíèÿ ÑÑÑÐ è Âîñòî÷íîé Åâðîïû îïåðàòèâíîãî äåïàðòàìåíòà ÖÐÓ, â îòâåò íà âîð÷àíèå ñóïðóãà óëûáíóëàñü.
– Òû ïðàâ, äîðîãîé. ß òîæå íà ýòî íàäåþñü. Íî íå èñêëþ÷àþ òîãî, ÷òî èíôîðìàöèÿ î íàøåì ïðèáûòèè ïðÿìî ñåé÷àñ ëåãëà íà ñòîë ñîîòâåòñòâóþùèõ ñòðóêòóð èçâåñòíûõ íàì ñïåöñëóæá. Íî âðÿä ëè ìû ïðåäñòàâëÿåì â íàñòîÿùåå âðåìÿ èíòåðåñ äëÿ ýòèõ âåäîìñòâ, êàê òû äóìàåøü?
– Äàæå åñëè íàøè îæèäàíèÿ íå îïðàâäàþòñÿ, îáñòîÿòåëüñòâà, ïðåäøåñòâóþùèå âíåçàïíîìó îòëåòó èç ñòðàíû, íå äàäóò ïîâîäà äëÿ òîãî, ÷òîáû â îòíîøåíèè íàñ áûëè ïðåäïðèíÿòû êàêèå-ëèáî îãðàíè÷èòåëüíûå àêöèè – âåäü æèçíè äâóõ ãðàæäàí ÑØÀ, ïðîæèâàþùèõ â Ðîññèè, îêàçàëèñü ïîä óãðîçîé.
Àëåêñåé âçãëÿíóë íà ÷àñû. Êàê è ìíîãî ëåò íàçàä, îíè ïðèëåòåëè â Íüþ-Éîðê ðàíî óòðîì. Ïðàâäà, äî ñòûêîâî÷íîãî ðåéñà â Ëàñ-Âåãàñ îñòàâàëîñü ìåíüøå âðåìåíè, íî âñå æå äîñòàòî÷íî äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîñèäåòü â çíàêîìîì êàôå çà ÷àøå÷êîé êîôå. ×òî îíè è ñäåëàëè, ïåðåìåñòèâøèñü â íóæíûé òåðìèíàë.
– À ïîìíèøü, êàê íà ýòîì ñàìîì ìåñòå òû ïûòàëà ìåíÿ ïî ïîâîäó êàêèõ-òî ëþáîâíèö? – ñïðîñèë, óëûáàÿñü, Àëåêñåé.
– Åùå áû! – çàñìåÿëàñü Ðèòà. – Íî òû ëóêàâèøü, äîðîãîé. Ðå÷ü øëà íå î êàêèõ-òî, êàê òû âûðàçèëñÿ, à î âïîëíå êîíêðåòíîé äàìå ñ çàìå÷àòåëüíûì èìåíåì Ãàëÿ. ß ïîìíþ äàæå, êàê òû ìíå âðàë. Íî ñî ñòîðîíû ýòî âûãëÿäåëî òàê íåóáåäèòåëüíî!
– Îäíàêî òû, â êîíöå êîíöîâ, ìíå ïîâåðèëà. – Àëåêñåé Âèêòîðîâè÷ ñ èðîíèåé ïîñìîòðåë íà æåíó.
Ðèòà çàäîðíî óñìåõíóëàñü, ãëÿäÿ ïðÿìî â ãëàçà ìóæà.
– Êàêîé òû ó ìåíÿ, â ñóùíîñòè, åùå ìàëü÷èøêà! Äî ñåäûõ âîëîñ äîæèë, à òîãî íå ïîíèìàåøü, ÷òî ìóäðàÿ æåíùèíà íèêîãäà íå ïîñòàâèò ñâîåãî ëþáèìîãî ìóæ÷èíó â áåçâûõîäíîå ïîëîæåíèå, îáÿçàòåëüíî äàñò åìó øàíñ âûêðóòèòüñÿ.
– Ýòî îäíî èç òâîèõ ïîëîæèòåëüíûõ êà÷åñòâ, çà êîòîðûå ÿ è ëþáëþ òåáÿ, – ãîðäî ïðîèçíåñ Àëåêñåé.
– À ÷òî, åñòü è îòðèöàòåëüíûå? – øóòëèâî íàõìóðèëàñü Ðèòà, íå â ñèëàõ ñäåðæàòü óëûáêó.
– ß òåáÿ óìîëÿþ! Æåíùèíà – è âäðóã âñÿ íàñêâîçü ïîëîæèòåëüíàÿ? Ôàíòàñòèêà! Èäåì, à òî íà ðåéñ îïîçäàåì.
Êîãäà îíè âûõîäèëè èç êàôå, ïîñåòèòåëü, ñèäåâøèé çà ñîñåäíèì ñòîëèêîì, ïðîâîäèë âçãëÿäîì çàíèìàòåëüíóþ ñóïðóæåñêóþ ïàðó è íåîïðåäåëåííî óñìåõíóëñÿ, èç ÷åãî ìîæíî áûëî ñäåëàòü âûâîä, ÷òî ìóæ÷èíà çíàë ðóññêèé ÿçûê.

Ïðè ïîäëåòå ê Ëàñ-Âåãàñó Àëåêñåé ñ òîñêîé âñìàòðèâàëñÿ â çíàêîìûé ïóñòûííûé ïåéçàæ, âñïîìèíàÿ ïîëåòû íà ñâîåì ëþáèìîì ÌèÃ-21, ïðèíàäëåæàâøåì àâèàýñêàäðèëüå «Àãðåññîð», áàçèðîâàâøåéñÿ íà àýðîäðîìå àâèàáàçû Íåëëèñ, è Àëåêñà, êîòîðûé ãîòîâèë åãî ê àêöèè â Àôãàíèñòàíå, çàðàíåå çíàÿ, ÷òî æèâûì âîçâðàùåíèå Àëåêñåÿ ïîñëå âûïîëíåíèÿ ïîëåòíîãî çàäàíèÿ íå ïëàíèðîâàëîñü. Îí òÿæåëî âçäîõíóë, ïðåäñòàâèâ, êàê áûë áû ðàä ñåé÷àñ Àëåêñ íåîæèäàííîé âñòðå÷å.
Ëàñ-Âåãàñ, êàçàëîñü, íè÷óòü íå èçìåíèëñÿ êàê âíåøíå, òàê è ïî âíóòðåííèì îùóùåíèÿì. Ïîäõîäèë ê êîíöó èþíü, è â îòëè÷èå îò ðîññèéñêîé äîæäëèâîé ïîãîäû ñòîÿë íåèìîâåðíûé çíîé. Æèòåëè è ãîñòè èãîðíîé ñòîëèöû ìèðà äíåì îòñèæèâàëèñü ïîä êîíäèöèîíåðàìè êòî ó ñåáÿ äîìà, êòî â îôèñå èëè îòåëå, ÷òîáû íî÷üþ îêóíóòüñÿ â ñóìàñøåäøèé ðèòì ãîðîäà-ïðàçäíèêà è çàáûòü ëèáî ó ðóëåòêè, ëèáî â áàðå çà áóòûëêîé âèñêè î êîïèâøèõñÿ ãîäàìè ïðîáëåìàõ.
Ðîäíîé ãîðîäîê Ðèòû Ñàíðàéç Ìýíåð òîæå íå ïðåòåðïåë êàêèõ-ëèáî çíà÷èòåëüíûõ ïåðåìåí. Ðàçâå ÷òî ïàëüìû, âîçâûøàþùèåñÿ ïî îáåèì ñòîðîíàì åå äîìà, êàê è äðóãàÿ ðàñòèòåëüíîñòü ó ñîñåäíèõ ó÷àñòêîâ, ñòàëè âûøå è òîëùå. Óâèäåâ ïîäúåõàâøåå òàêñè, èç äîìà íàïðîòèâ âûøëà ïîæèëàÿ æåíùèíà. Óáåäèâøèñü â òîì, ÷òî âèäèò ïåðåä ñîáîé õîçÿéêó äîìà, â êîòîðîì ïîääåðæèâàëà ïîðÿäîê âñå ýòè ãîäû, ðàçóìååòñÿ, çà äåíüãè, êîòîðûå Ðèòà ðåãóëÿðíî ïåðåâîäèëà íà åå ñ÷åò, æåíùèíà âåðíóëàñü, ÷òîáû âûíåñòè êëþ÷è. Ïîêà Àëåêñåé ñ òàêñèñòîì çàíîñèëè â äîì áàãàæ, Ðèòà îñòàâàëàñü íà óëèöå è ñ òîñêîé ñìîòðåëà íà äîì òåòè Ìàðèè, êîòîðûé ïðîäàëà ïîñëå åå ñìåðòè.
Ïîñëå òîãî, êàê ðàçëîæèëè âåùè èç áàãàæà ïî ñâîèì ïðèâû÷íûì ìåñòàì, Ðèòà íå óäåðæàëàñü è ïîäîøëà ê îêíó. Îíà äîëãî ñìîòðåëà íà íåâûñîêèå ãîðû, íàïîìèíàþùèå òî ëè ëóííûé, òî ëè ìàðñèàíñêèé áåçæèçíåííûé ïåéçàæ â ýòîò çíîéíûé ïîëäåíü.  ýòî âðåìÿ ñçàäè íåñëûøíî ïðèáëèçèëñÿ Àëåêñåé è îáíÿë åå çà òàëèþ.
– Òû ïîìíèøü? – ñïðîñèëà Ðèòà, íå îáîðà÷èâàÿñü.
– Åùå áû! Çàìå÷àòåëüíûé ïîäîêîííèê.
– Äóðåíü! ß èìåþ â âèäó òàèíñòâåííûå ëóííûå íî÷è è ïåíèå ïòèö çà îêíîì.
– Íó, êîíå÷íî æå, Ðèòóñü! ß ïîìíþ ýòè ÷óäíûå ëóííûå íî÷è, ïåíèå ïòèö çà îêíîì è ýòîò çàìå÷àòåëüíûé øèðîêèé ïîäîêîííèê. Îí íè÷óòü íå èçìåíèëñÿ, à ÷òî ïðåäñòàâëÿþò ñîáîé íûíåøíèå íî÷è, ñåãîäíÿ æå è ïðîâåðèì.
– Òû íåèñïðàâèì, äîðîãîé, – ðàññìåÿëàñü Ðèòà, è ñëåãêà çàðäåëàñü. Îíà òîæå íå ìîãëà íå ïîìíèòü ýòîò ïîäîêîííèê. – Êñòàòè, êàêèå ó íàñ íà ñåãîäíÿ ïëàíû?
– Íèêàêèõ. Ñåãîäíÿ âñå áóäåò ïðîèñõîäèòü ñïîíòàííî. Ñåé÷àñ äóø, ïîòîì ïîñòåëü. Ïîòîì îïÿòü äóø, ïîòîì…
Ðèòà íå äàëà ìóæó çàêîí÷èòü ôðàçó, íåæíûì ïðèêîñíîâåíèåì ðóêè ïðèêðûâ ðîò.
– Íå çàáåãàé òàê äàëåêî âïåðåä, ðàññ÷èòûâàé ñèëû. À ñåé÷àñ âñïîìíè, íå çàìåòèë ëè òû êàêèå-íèáóäü ñòðàííîñòè ïîñëå ïðèëåòà â Íüþ-Éîðê?
Àëåêñåé ïîæàë ïëå÷àìè.
– Íó, íå çíàþ. Ðàçâå ÷òî â êàôå êàêîé-òî ìóæèê çà ñîñåäíèì ñòîëèêîì ïÿëèëñÿ íà òåáÿ, âñÿ÷åñêè ñòàðàÿñü ñêðûòü ñâîé èíòåðåñ. Íî, íà ìîé âçãëÿä, ýòî ó íåãî ïëîõî ïîëó÷àëîñü. Âðÿä ëè òû îáðàòèëà íà ýòî âíèìàíèå, ïîñêîëüêó ñèäåëà âïîëîáîðîòà ê ýòîìó ìóæèêó. À ñ äðóãîé ñòîðîíû, ÷òî òóò ñòðàííîãî, åñëè òû âñþ æèçíü áûëà è îñòàåøüñÿ îáúåêòîì ïîâûøåííîãî âíèìàíèÿ ó íàøåãî áðàòà. Ïðàâäà, ôèçèîíîìèÿ ýòîãî òèïà ïîêàçàëàñü ìíå çíàêîìîé, íî, ñêîðåå âñåãî, ïðîñòî ïîòîìó, ÷òî ñòåðåîòèïíàÿ.
– Õîðîøî, ÿ â äóø.
– Ïîìîùü íå òðåáóåòñÿ? Íó, òàì… Ñïèíêó ïîòåðåòü, èëè åùå ÷òî-íèáóäü…
 îòâåò Ðèòà ðàññìåÿëàñü è ïîãðîçèëà Àëåêñåþ ïàëüöåì.

—— . . . ——

Ëóáÿíñêàÿ ïëîùàäü, ÔÑÁ Ðîññèè.
Ñëóæáà êîíòððàçâåäêè, Äåïàðòàìåíò êîíòððàçâåäûâàòåëüíûõ îïåðàöèé.

Ãåíåðàë-ìàéîð Äåìåíòüåâ Ñåðãåé Ëåîíèäîâè÷ ñíÿë òðóáêó ñëóæåáíîãî òåëåôîíà è íàáðàë êîðîòêèé íîìåð.
– Èãîðü Íèêîëàåâè÷, çàéäè…
Ïîñëå òîãî êàê çàìåñòèòåëü Äåìåíòüåâà ïîëêîâíèê Èñàêîâ âîøåë â êàáèíåò, ãåíåðàë êèâíóë â ñòîðîíó êîæàíîãî êðåñëà è ñàì, âûéäÿ èç-çà ñòîëà, ñåë â òàêîå æå, ñòîÿâøåå ðÿäîì.
– Êàê òàì Ñî÷è, Ñåðãåé Ëåîíèäîâè÷?  ìîðå èñêóïàëèñü?
– Äà êàêîå òàì! Íå äî íåãî áûëî. – Ãîâîðèë ãåíåðàë âïîëãîëîñà, èç ÷åãî Èñàêîâ ñäåëàë âûâîä, ÷òî åãî íà÷àëüíèê íå óâåðåí â òîì, ÷òî ñîáñòâåííûé êàáèíåò íå ïðîñëóøèâàåòñÿ. – Èãîðü Íèêîëàåâè÷, ÿ âñå-òàêè íå ñòàë äîêëàäûâàòü íàâåðõ îá îïåðàöèè, êîòîðóþ ìû ñ òîáîé ðàçðàáîòàëè. Íó, ñàì ïîñóäè, ñòîèëî íà áîðòó âåðòóøêè, êîòîðàÿ ðàçáèëàñü, îêàçàòüñÿ òâîåìó îäíîôàìèëüöó, êàê â ïðåññó ñëèëè íå ÷üè-íèáóäü, à èìåííî òâîè äàííûå. À âåäü èñàêîâûõ ó íàñ â ñòðàíå, ïîæàëóé, íå ìåíüøå, ÷åì èâàíîâûõ. Ñåé÷àñ òîëüêî ó ñàìîãî ëåíèâîãî æóðíàëþãè íåò ñâîåãî èñòî÷íèêà â ñïåöñëóæáàõ ðàçëè÷íûõ âåäîìñòâ. Òàê ÷òî áåðåæåíîãî Áîã áåðåæåò.
Ñîáñòâåííî ãîâîðÿ, îïåðàöèÿ, î êîòîðîé ãîâîðèë ãåíåðàë, ïîä êîäîâûì íàçâàíèåì «Ýâàêóàöèÿ» áûëà ðàçðàáîòàíà èì è åãî çàìåñòèòåëåì óæå äàâíî. Íåäîñòàâàëî ëèøü ó÷àñòíèêîâ. È òîëüêî ñìåðòü îò èíôàðêòà ïîëêîâíèêà Êëèìåíêî Àëåêñàíäðà Âàñèëüåâè÷à è ôåéêîâàÿ ïóáëèêàöèÿ î æåðòâàõ â êàòàñòðîôå âåðòîëåòà íàòîëêíóëà èõ îáîèõ íà ìûñëü, ÷òî, èñïîëüçóÿ ýòè îáñòîÿòåëüñòâà, ìîæíî ïðèñòóïèòü ê ðåàëèçàöèè «Ýâàêóàöèè» íåìåäëåííî. Ñ ýòîé öåëüþ äàæå íå ñòàëè ïîêà îïðîâåðãàòü ïóáëèêàöèþ î ãèáåëè Èñàêîâà, ñ àâòîðîì êîòîðîé ïðîâåëè ñîîòâåòñòâóþùóþ ðàáîòó.
– ß ñîãëàñåí, Ñåðãåé Ëåîíèäîâè÷, ìàëåéøàÿ óòå÷êà ñðàçó îêàæåòñÿ çà áóãðîì ó íàøèõ, ïî èçëþáëåííîìó âûðàæåíèþ ïðåçèäåíòà, ïàðòíåðîâ.  òàêîì ñëó÷àå îáúåêò ìû óæå íèêîãäà íå ñóìååì äîñòàòü. À òî÷íåå, íàéòè ñðåäè æèâûõ. Ìåíÿ òîëüêî îäèí âîïðîñ âîëíóåò: âû óâåðåíû â ñâîåì àãåíòå? Âåäü îí ìíîãî ëåò óæå â Øòàòàõ, èìååò ñâîé áèçíåñ, äðóçåé è, âïîëíå âîçìîæíî, ñåìüþ.
– Òû, Èãîðü, íå õóæå ìåíÿ çíàåøü, ÷òî íà âñå ñòî ïðîöåíòîâ â ðåçóëüòàòàõ íàøåé äåÿòåëüíîñòè íåëüçÿ áûòü óâåðåííûì. Íî â äàííîì ñëó÷àå, ê ñîæàëåíèþ, íåò âûáîðà. Àãåíòîâ ãëóáîêîãî ïðèêðûòèÿ, òàêèõ, êàê «Êèëëåð», ïðàêòè÷åñêè íå îñòàëîñü. Îí ïåðåøåë êî ìíå îò ãåíåðàëà Ñåâàñòüÿíîâà íåçàäîëãî äî åãî ãèáåëè. Òÿæåëûå ïðåä÷óâñòâèÿ, î÷åâèäíî, èñïûòûâàë Âàëåðèé Íèêîëàåâè÷. «Êèëëåð» î ñóòè îïåðàöèè íå îñâåäîìëåí, âñþ èíôîðìàöèþ ïîëó÷èò îò ÷åëîâåêà, êîòîðîìó äîâåðÿåò.
– Èíòåðåñíî, ÷åì ðóêîâîäñòâîâàëèñü ïàðíè, ïðèñâîèâøèå àãåíòó òàêîé ïñåâäîíèì? – ñïðîñèë, óñìåõíóâøèñü, Èñàêîâ.
– Íó, à ÷òî â ýòîì íåîáû÷íîãî? Ïî êðàéíåé ìåðå, â ñëó÷àå óòå÷êè èíôîðìàöèè î ñóùåñòâîâàíèè ðóññêîãî øïèîíà ñ àãåíòóðíûì ïñåâäîíèìîì «Êèëëåð» ïðîòèâíèê ìîæåò ââîäèòüñÿ â çàáëóæäåíèå î öåëè èñïîëüçîâàíèÿ àãåíòà, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî îá îòñóòñòâèè ó íàñ ëèêâèäàöèîííîãî îòäåëà ÖÐÓ äàâíî èçâåñòíî.
– À ìîæåò áûòü, ìû ïóñòûøêó ïûòàåìñÿ âûòÿíóòü?
– Óâåðåí, ÷òî íåò. Íå òîò Ѹìà ÷åëîâåê, ÷òîáû ëèøàòü ñåáÿ æèçíè. È àíãëè÷àíå íå èäèîòû, ÷òîáû ìîãëè ïîéòè íà ëèêâèäàöèþ. Çà÷åì ýòî èì? Êîíå÷íî, íèêàêîé öåííîñòè ýòîò ïðîõîäèìåö äëÿ çàïàäíûõ ñïåöñëóæá óæå íå ïðåäñòàâëÿë íà òîò ïåðèîä. Íî ïà÷êàòüñÿ èì íå áûëî íèêàêîãî ðåçîíà. Ïðîùå îïëàòèòü ïëàñòè÷åñêóþ îïåðàöèþ è âûäâîðèòü èç ñòðàíû.
– Íó, Ñåðåæà, íà ýòî ó íåãî è ñâîèõ äåíåã õâàòàëî, âîïðåêè ðàñïðîñòðàíÿåìûì ñëóõàì î áàíêðîòñòâå Ñåìåíà Àáðàìîâè÷à.
– Íå â ýòîì äåëî. Äëÿ Áåðåçíÿêà ïîòåðÿòü ñâîå ôèçè÷åñêîå ëèöî áûëî ðàâíîñèëüíî ñàìîóáèéñòâó. Óâåðåí, ÷òî ïëàñòèêó åìó ñäåëàëè â äîáðîâîëüíî-ïðèíóäèòåëüíîì ïîðÿäêå è îòïðàâèëè çà îêåàí ñ íàêàçîì: åñëè ðûïíåøüñÿ, òåáå êîíåö. Íè÷åãî, äîñòàíåì. Ëèöî èçìåíèëè, íî îò ñâîèõ õàðàêòåðíûõ óæèìîê è ìàíåðû ðàçãîâàðèâàòü ñ ëþäüìè îí íå èçáàâèòñÿ. È ðàññêàæåò Ñåìåí Àáðàìîâè÷à íàì íà êàìåðó âñþ ïîäíîãîòíóþ îá îòðàâëåíèè ñâîåãî õîëóÿ, ïðèçíàåòñÿ, êàê íà äóõó, âî âñåõ ñâîèõ øàëîñòÿõ.
– Íî îí ïîòðåáóåò ãàðàíòèé.
– Íó, êòî áû ñîìíåâàëñÿ! Ïîòðåáóåò, äàæå ïîïûòàåòñÿ ïîòîðãîâàòüñÿ. Íî íå äîëãî, ïîòîìó êàê íå äóðàê. Çàòåì è Ñêðèïíèêà ðàçûùåì ñ åãî äî÷óðêîé. Ýòîò î «Íîâè÷êå» ðàññêàæåò è î òîì, êòî èäåþ ïîäáðîñèë, ÷üè óøè òîð÷àò çà ýòîé àêöèåé. Òîãäà, ìîæåò áûòü, íàøè ïîëèòèêè ïåðåñòàíóò ñîïëè æåâàòü ñ ïðèçûâàìè, íàïðàâëåííûìè â ñòîðîíó çàïàäà î êîíñòðóêòèâíîì ñîòðóäíè÷åñòâå è ñíÿòèè ñàíêöèé. Íî ýòî âñå ëèðèêà, à ñåé÷àñ – ê äåëó. Èñòî÷íèê óæå íà ìåñòå, ïîýòîìó ðàññêàæó, êàê áóäåøü êóðèðîâàòü ñëåäóþùóþ ôàçó îïåðàöèè. – Ãåíåðàë âçÿë â ðóêè ïóëüò è óâåëè÷èë ãðîìêîñòü ïîïóëÿðíîé òåëåâèçèîííîé ïðîãðàììû ñ ó÷àñòèåì íàäîåâøåãî âñåì ïîïóëÿðíîãî òåëåâåäóùåãî.

Êîãäà Èñàêîâ âûøåë, Ñåðãåé Ëåîíèäîâè÷ äîñòàë èç ñåéôà ïàïêó ñ íåñêîëüêèìè ñòàíäàðòíûìè ëèñòàìè áóìàãè è óãëóáèëñÿ â ÷òåíèå.
Ïèñüìî Ñåìåíà Áåðåçíÿêà Ïðåçèäåíòó Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè.
Ãîñïîäèí Ïðåçèäåíò!
Ìû îáà ñ Âàìè çíàåì öåíó ñëîâó, öåíó ïàìÿòè, îñîáåííî åñëè ýòî êàñàåòñÿ ïîëèòèêè.
ß ãîòîâ îòêðûòî ïðèçíàòü ñâîè îøèáêè, áîëåå òîãî, ÿ èõ ïðèçíàþ ñåé÷àñ, â ýòîì ïèñüìå. Ìíîãîå èç òîãî, ÷òî ÿ äåëàë, ãîâîðèë, íå èìååò îïðàâäàíèÿ è çàñëóæèâàåò ñóðîâîãî ïîðèöàíèÿ.
Íî, ãîñïîäèí Ïðåçèäåíò! Ìíå óæå 68 ëåò, ÿ ñòàðèê. 12 ëåò ÿ ïðîâåë â èçãíàíèè. Íåóæåëè, ìîè ñåäèíû, ìîÿ âûíóæäåííàÿ îòîðâàííîñòü îò Ðîäèíû íå èñêóïèëè ìîåé âèíû?
ß ñêàæó Âàì ÷åñòíî, ãîñïîäèí Ïðåçèäåíòè, ïðîøó Âàñ ïîâåðèòü ìíå. ß òîñêîâàë ïî Ðîññèè ñ ïåðâîãî äíÿ, è ñ êàæäûì ïðîâåäåííûì íà ÷óæáèíå äíåì ìîÿ òîñêà óãëóáëÿëàñü. Äà, ÿ åâðåé, íî ðîæäåííûé â Ðîññèè. ß ðóññêèé. ß áû è ðàä áûë áûòü äðóãèì, — òîãäà ÿ íå èñïûòûâàë áû ýòîé ìóêè, íî ÿ – ðóññêèé. Îòîðâàííîñòü îò Ðîññèè óáèâàåò ìåíÿ.
Ïðîøó Âàñ, ãîñïîäèí Ïðåçèäåíò, ïðîñòèòü ìíå òå ïðîñòóïêè è ñëîâà, êîòîðûå ÿ ñîâåðøèë â îñëåïëåíèè çëîñòè. Âèäèò Áîã, ñåãîäíÿ ÿ âñå îñîçíàë è íèêîãäà – íèêîãäà – íå ïîñòóïèë áû òàê.
Ìíå áû î÷åíü õîòåëîñü âåðíóòüñÿ â Ðîññèþ, íà Ðîäèíó. ß õî÷ó óìåðåòü íà ñâîåé çåìëå. Ýòî íå ïóñòûå ñëîâà, ïîâåðüòå.
ß, êàê Âå÷íûé Æèä, óñòàë ñêèòàòüñÿ ïî çåìëå.
Ðàçðåøèòå ìíå âåðíóòüñÿ, ãîñïîäèí Ïðåçèäåíò.
Ïðîøó Âàñ.
Óìîëÿþ.
Ñ èñêðåííèì óâàæåíèåì ê Âàì,
Ñåìåí Áåðåçíÿê.
Íåìíîãî ïîäóìàâ, ãåíåðàë âçÿë â ðóêè äðóãîé äîêóìåíò, òàê íàçûâàåìîå îòêðûòîå ïèñüìî èçâåñòíîãî ïèñàòåëÿ Áåðåçíÿêó, â êîòîðîì òîò ñ ïîòðÿñàþùåé òî÷íîñòüþ ïðåäñêàçàë åùå âëèÿòåëüíîìó îëèãàðõó, ÷åì çàêîí÷èòñÿ åãî ôåíîìåíàëüíàÿ áèîãðàôèÿ, èìåÿ â âèäó íåìèíóåìîå èçãíàíèå èç ñòðàíû ñ ïîñëåäóþùèì æàëêèì ñóùåñòâîâàíèåì â ýìèãðàöèè.
Ñåðãåé Ëåîíèäîâè÷ ìíîãî ðàç ïåðå÷èòûâàë äâà ýòèõ äîêóìåíòà – ïîäëèííîå ïèñüìî ïèñàòåëÿ è âûçûâàþùåå ñîìíåíèå îáðàùåíèå Áåðåçíÿêà ê ïðåçèäåíòó, íî âñå æå ïðåäñòàâëÿþùåå íåêîòîðûé ñïåöèôè÷åñêèé èíòåðåñ. Èìåííî ýòè äîêóìåíòû îäíàæäû íàòîëêíóëè Äåìåíòüåâà íà ìûñëü î òîì, ÷òî ñìåðòü áåãëîãî îëèãàðõà íå ÷òî èíîå, êàê äåçèíôîðìàöèÿ àíãëèéñêîé êîíòððàçâåäêè ÌÈ5.

—— . . . ——

×åðåç íåäåëþ âî âðåìÿ óòðåííåãî êîôå Àëåêñåé ñäåëàë êàòåãîðè÷íîå çàÿâëåíèå:
– Äîðîãàÿ æåíóøêà! Åùå íåñêîëüêî äíåé òàêîé æèçíè, è ÿ ëèáî çàïüþ, ëèáî âîçîáíîâëþ ïîõîäû â êàçèíî ñî âñåìè âûòåêàþùèìè ïîñëåäñòâèÿìè.
– Íà êàêèå ïîñëåäñòâèÿ òû íàìåêàåøü, äîðîãîé? – ðàññìåÿëàñü Ðèòà. – Ñåêñ, íàðêîòèêè, ðîê-ýí-ðîë?
– Íó, òèïà òîãî…
– ß ïîíÿëà, òåáÿ íàäî ñðî÷íî ñïàñàòü îò àìîðàëüíîãî ïàäåíèÿ. Íî ïðåæäå õî÷ó âûÿñíèòü, åñòü ëè êàêèå-òî ïðåäëîæåíèÿ îò òîãî, êòî íàìåðåí îêóíóòüñÿ â ýòîò áåçíðàâñòâåííûé áåñïðåäåë?
– Äëÿ íà÷àëà ïðåäëàãàþ êóïèòü àâòîìîáèëü. Ïî êðàéíåé ìåðå, ÿ áóäó èìåòü âîçìîæíîñòü åçäèòü íà ðûáàëêó.
– Íà ðûáàëêó?  ïóñòûíè? Øóòèøü?
– Íèñêîëüêî. ß æå ïîìíþ, ÷òî âèäåë ñ âîçäóõà â îäíîì ìåñòå ïðèëè÷íûé âîäîåì, êîãäà ëåòàë ñ Àëåêñîì íà áîåâîå ïðèìåíåíèå.
Ðèòà óëûáíóëàñü.
– Íó, çà ñòîëüêî ëåò ýòîò âîäîåì, íàâåðíîå, âûñîõ ïî ïðè÷èíå ãëîáàëüíîãî ïîòåïëåíèÿ. È ïîòîì… Òû æå çíàåøü, ÷òî âçÿòü íàïðîêàò ìàøèíó – íå ïðîáëåìà. Õîòü íà ðûáàëêó, õîòü íà îõîòó.
– Òàê! – ðåøèòåëüíî ïðîèçíåñ Àëåêñåé. – Ïîäîéäåì ê ïðîáëåìå ñ äðóãîé ñòîðîíû. Êîëèñü, äîðîãóøà, ïî÷åìó ìû çäåñü îêàçàëèñü?
– Ãäå?  Ëàñ-Âåãàñå?
– Ðèòóñü, íå âàëÿé äóðàêà, ïîæàëóéñòà. Òû ïðåêðàñíî ïîíÿëà, ÷òî ÿ èìåþ â âèäó Àìåðèêó. Êàêîãî ÷åðòà ìû òàê âíåçàïíî ñîðâàëèñü?
– Âîò ýòî ïîâîðîò! – Êðàñèâûå ãëàçà Ðèòû îò íåîæèäàííîñòè è óäèâëåíèÿ îêðóãëèëèñü. – Äàæå íå çíàþ, ÷òî òåáå îòâåòèòü.
– Çíàåøü! Òîæå ìíå, àðòèñòêà.
Ðèòà ìûñëåííî ñåáÿ îáðóãàëà. Êîíå÷íî, òî, ÷òî ïðîèçîøëî, èìååò âïîëíå êîíêðåòíîå îïðåäåëåíèå – îíà èñïîëüçîâàëà Àëåêñåÿ âòåìíóþ. Äà, îí íå áûë ïðîôåññèîíàëüíûì ðàçâåä÷èêîì. Íî êîãäà-òî çà ãîäû âûíóæäåííûõ ñêèòàíèé ïî ÷óæèì ñòðàíàì è ïëîòíîå îáùåíèå ñ ïðîôåññèîíàëàìè èíîñòðàííîé, ñîâåòñêîé, çàòåì – ðîññèéñêîé ðàçâåäîê â íåì âûðàáîòàëèñü òàêèå êà÷åñòâà, êàê èíòóèöèÿ, óìåíèå ïîäâåðãàòü àíàëèçó ñàìûå íåçíà÷èòåëüíûå ñîáûòèÿ. È óïîâàòü íà íåïðîôåññèîíàëèçì ìóæà îíà, ïî áîëüøîìó ñ÷åòó, íå èìåëà ìîðàëüíîãî ïðàâà. Íî åñòü è îáðàòíàÿ ñòîðîíà ìåäàëè. Ïðèíÿâ ïðåäëîæåíèå ó÷àñòâîâàòü â îïåðàöèè, ïðîâîäèìîé êîíòððàçâåäêîé ÔÑÁ Ðîññèè, Ðèòà íå ìîãëà íàðóøèòü âûäâèíóòîå åé óñëîâèå: ñîõðàíèòü îò ìóæà âòàéíå ñâîå ðåøåíèå äî áîëåå áëàãîïðèÿòíîãî ìîìåíòà íà òåððèòîðèè ÑØÀ. Íå ìîãëà èìåííî ïîòîìó, ÷òî îíà ïðîôåññèîíàë ðàçâåäêè, õîòÿ è â îòñòàâêå. Íî âåðíî ãîâîðÿò, ÷òî áûâøèõ ðàçâåä÷èêîâ íå áûâàåò. Áîëåå òîãî, ó Àëåêñåÿ íå äîëæíî áûëî âîçíèêíóòü ñîìíåíèé â òîì, ÷òî îíè ñïàñàþò ñâîè æèçíè, ïîêèäàÿ Ðîññèþ.  ãëóáèíå äóøè, ðàññóæäàÿ ñ âûñîòû ïðîæèòûõ ëåò, Ðèòà ñ÷èòàëà, ÷òî äàëà ñîãëàñèå íà ó÷àñòèå â àâàíòþðå. Íî, åñëè õîðîøî âäóìàòüñÿ, äåÿòåëüíîñòü âñåõ ñïåöñëóæá ìèðà – ðàçâåäêà, øïèîíàæ, – â ñóùíîñòè è åñòü íå ÷òî èíîå, êàê îñîçíàííûé àâàíòþðèçì.
Âçãëÿíóâ â ãëàçà ìóæà, òåðïåëèâî îæèäàâøåãî îòâåò íà ïîñòàâëåííûé âîïðîñ, Ðèòà ðåøèëà, ÷òî áëàãîïðèÿòíûé ìîìåíò, î êîòîðîì ãîâîðèë ãåíåðàë Äåìåíòüåâ, íàñòóïèë.
– Àëåøåíüêà, ìèëûé! ß æóòêî âèíîâàòà, ïðîñòè, ïîæàëóéñòà! Íåäîîöåíèëà òåáÿ. Íî ïî-äðóãîìó ïîñòóïèòü íå ìîãëà. Íå èìåëà ïðàâà. Äóìàþ, ÷òî ïðàâèëüíî ìåíÿ ïîéìåøü, òû ó ìåíÿ óìíèöà.
– ß ïîïðîáóþ, – óëûáíóëñÿ Àëåêñåé.
Îïàñàÿñü, ÷òî îí ïðåæäåâðåìåííî íà÷íåò âûñêàçûâàòü ñâîè âîçðàæåíèÿ, Ðèòà, îïóñêàÿ ïîäðîáíîñòè, èçëîæèëà èñòîðèþ íåäàâíèõ âçàèìîîòíîøåíèé ñ êîíòððàçâåäêîé è ñóòü îïåðàöèè.
Âûñëóøàâ æåíó, íå ïåðåáèâàÿ, Àëåêñåé ïîñëå íåïðîäîëæèòåëüíîé ïàóçû ïðîèçíåñ:
– Íå õîòåëîñü áû îáâèíÿòü òåáÿ â ëåãêîìûñëèè… Íàäåþñü, ó òåáÿ áûëè âåñêèå îñíîâàíèÿ äîâåðèòüñÿ Äåìåíòüåâó, â òîì ÷èñëå åãî çàâåðåíèþ, ÷òî äîêóìåíòû èç àðõèâà ÖÐÓ, ïåðåäàííûå íàì Àð÷è Ñêîòòîì öåíîé ñâîåé æèçíè, áóäóò äîñòàâëåíû ïî íàçíà÷åíèþ.
– Ðàçóìååòñÿ, áûëè. ß æå ó òåáÿ óìíèöà. – Ðèòà ñêîð÷èëà ñìåøíóþ ãðèìàñó. – Ñêàæè, ÿ óìíèöà?
– Íó, âî âñÿêîì ñëó÷àå, äî ýòîé ìèíóòû ó ìåíÿ íå áûëî îñíîâàíèé â ýòîì ñîìíåâàòüñÿ. – Àëåêñåé ïîñòàðàëñÿ êàê ìîæíî ñåðüåçíåé ïðîèçíåñòè ýòó ôðàçó, íî ó íåãî íå î÷åíü ïîëó÷èëîñü.
– Ìåðçàâåö! – Ðèòà çàñìåÿëàñü. – Íó, òàê âîò. Íèêòî, êðîìå òåáÿ è Àëåêñàíäðà Âàñèëüåâè÷à, íå çíàë î òîì, íà êîãî ðàáîòàë àãåíò ãëóáîêîãî ïðèêðûòèÿ ñ ïñåâäîíèìîì Ìàðãî. Âîçìîæíî, âëàäåë èíôîðìàöèåé ãåíåðàë Ñåâàñòüÿíîâ, êîòîðîãî äàâíî íåò ñðåäè æèâûõ. Ïîýòîìó, ñàì ïîíèìàåøü, îí íå â ñ÷¸ò. Òû ïîâåðèøü, ÷òî Êëèìåíêî ìîã ñäàòü ìåíÿ êîìó áû òî íè áûëî äàæå ïîä æåñòîêèìè ïûòêàìè?
Âîïðîñ áûë äëÿ îáîèõ ðèòîðè÷åñêèì, ïîýòîìó Àëåêñåé ïðîñòî ñêàçàë:
– Ïðîäîëæàé.
– Ïðè îáùåíèè Ñåðãåé Ëåîíèäîâè÷ ïðîèçâåë íà ìåíÿ ñàìîå áëàãîïðèÿòíîå âïå÷àòëåíèå. Îí äàæå ÷åì-òî íàïîìèíàåò Àëåêñàíäðà Âàñèëüåâè÷à. Íå çíàþ… Ìîæåò áûòü, õàðàêòåðîì. Êñòàòè, ñî ñëîâ Äåìåíòüåâà âûõîäèò, ÷òî îí ïðîñèë ó Êëèìåíêî, êàê íàøåãî êóðàòîðà, õîòÿ è áûâøåãî, ðàçðåøåíèÿ èñïîëüçîâàòü íàñ ñ òîáîé â îïåðàöèè.
– È, ðàçóìååòñÿ, Êëèìåíêî äàë äîáðî. Òîëüêî íàñ ïî÷åìó-òî íå ïðåäóïðåäèë.
Óëîâèâ â ñëîâàõ ìóæà ñàðêàçì, Ðèòà óëûáíóëàñü.
– Îøèáàåøüñÿ, äîðîãîé.
– Íó, è ÷åãî åùå ÿ íå çíàþ? – îïåøèë Àëåêñåé.
– Äà òàê… Ïðîñòî íåêîòîðûõ ïîäðîáíîñòåé. Ìîæåøü çàäàâàòü ìíå ëþáûå âîïðîñû, ÿ îòâå÷ó.
– Îñíîâíîé âîïðîñ – ãäå è êîãäà òåáÿ çàâåðáîâàë Äåìåíòüåâ? È íå âîçðàæàé ïðîòèâ ôîðìóëèðîâêè. Ïðîèçîøëà âåðáîâêà â êëàññè÷åñêîì åå èñïîëíåíèè. Òû âåäü áûëà ñîòðóäíèêîì âíåøíåé ðàçâåäêè, à íå êîíòððàçâåäêè. À êàêîâà ìîòèâàöèÿ, íå èìååò çíà÷åíèÿ.
– Õîðîøî, ñîãëàñíà. Âñòðå÷à ïðîèçîøëà, êîãäà ÿ íàïðàâëÿëàñü èç äîìà íà êâàðòèðó. Ïåðåä ðàçâÿçêîé ìíå íåîæèäàííî ïîäðåçàë âíåäîðîæíèê ñ íîìåðîì ìîñêîâñêîãî ðåãèîíà.
– Ïîíÿòíî. À òî ÿ óæ ïîäóìàë, ÷òî ïîõèùåíèå áûëî èíñöåíèðîâêîé.
– Íåò, ïîõèùåíèå ðåàëüíîå. À âîò ÿ äî ñàìîãî îñâîáîæäåíèÿ ðóãàëà ñåáÿ ñàìûìè ïîñëåäíèìè ñëîâàìè. Êàêîãî ÷åðòà, äóìàëà, ïîâåëàñü íà ïðîâîêàöèþ ÔÑÁ? À ÷òî åùå ìîæíî áûëî äóìàòü â òîé ñèòóàöèè?
Àëåêñåé íåêîòîðîå âðåìÿ ìîë÷àë, î÷åâèäíî, âñïîìèíàÿ ïðåäøåñòâóþùèå îòëåòó èç ñòðàíû ñîáûòèÿ. Çàòåì ñïðîñèë:
– À âîò ýòè íàøè ñ òîáîé ðàçãîâîðû? Íó, òèïà î êèëëåðå, êîòîðûé âûåõàë èç Ìîñêâû ïî íàøè äóøè? Î òîì, ÷òî íàäî âàëèòü èç ñòðàíû…
– Äà ýòî, ñîáñòâåííî ãîâîðÿ, ïðîèçîøëî åñòåñòâåííî. Êàê ðåàêöèÿ íà ïðåäëàãàåìûå îáñòîÿòåëüñòâà. Íó, è Äåìåíòüåâ ïîðåêîìåíäîâàë èçîáðàçèòü äèññèäåíòñêèå íàñòðîåíèÿ â ðàñ÷åòå íà òî, ÷òî ïî ðåçóëüòàòàì ñîáûòèé, ñâÿçàííûõ ñ öýðýóøíûìè àðõèâíûìè äîêóìåíòàìè, íàø äîì ìîãëè íàøïèãîâàòü æó÷êàìè.
– Íó, ÷òî æ, ëîãè÷íî.
– Íàäåþñü, âû óäîâëåòâîðåíû ìîèìè îòâåòàìè íà âàøè âîïðîñû, ãîñïîäèí Øåâöîâ, èëè êàê âàñ åùå íàçûâàòü – ïàí Ïîëîíñêè? Ìèñòåð Âèëüÿìñ?
–  îáùåì, äà. Òîëüêî òåïåðü òû ìåíÿ åùå áîëüøå çàïóòàëà. Êàê ìû áóäåì ðåàëèçîâûâàòü ýòó òåìó? Åñòü ó Äåìåíòüåâà êàêîé-òî ïëàí äåéñòâèé? Ïî ìîèì ñîîáðàæåíèåì, â Øòàòàõ íàéòè ÷åëîâåêà, ñäåëàâøåãî ïëàñòè÷åñêóþ îïåðàöèþ, ñëîæíåå ïîèñêà èãîëêè â ñòîãå ñåíà.
– Îá ýòîì ïîçæå. À òåïåðü òû îáúÿñíè, ÷òî ïðîèçîøëî? ß ãäå-òî ïðîêîëîëàñü?
– Íåò, òû áûëà áåçóïðå÷íà â ñâîèõ äåéñòâèÿõ. Ïðîñòî… Íàâåðíîå, èíòóèöèÿ. Ìíå âíóòðåííèé ãîëîñ ïîäñêàçûâàë, áóäòî ÷òî-òî íå òàê. À ÷òî èìåííî – ÿ íå ïîíèìàë.
– Õîðîøî, îáúÿñíåíèå ïðèíèìàþ. À òåïåðü âçãëÿíè â îêíî.
Àëåêñåé ïîäîøåë ê îêíó è îùóòèë âäðóã, êàê ó÷àùåííî çàáèëîñü ñåðäöå. Ïåðåä äîìîì ñòîÿë êàáðèîëåò – «Êàäèëëàê» êðàñíîãî öâåòà âîñüìèäåñÿòîãî ãîäà. Îí ñ óäèâëåíèåì ïîñìîòðåë íà æåíó.
– Êàê âèäèøü, âñå ïðîñòî, äîðîãîé. Íåñêîëüêî ìàíèïóëÿöèé ñ òåëåôîíîì, â êîòîðîì åñòü Èíòåðíåò, è êàðøåðèíãîâàÿ êîìïàíèÿ, çàíèìàþùàÿñÿ ïðîêàòîì àâòîìîáèëåé, äàæå áðîíåòðàíñïîðòåð ìîæåò ïîäîãíàòü ê äîìó.

Ãëàâà âòîðàÿ

—— . . . ——

Íî íå ýòî ïîðàçèëî Àëåêñåÿ. Ïåðåä ãëàçàìè îò÷åòëèâî âñïëûë òîò äåíü ìíîãî ëåò íàçàä, êîãäà îí ñ ìîëîäåíüêîé øïèîíêîé Áåòòè, íå ïîíÿòíî íà êîãî ðàáîòàâøåé, íà òàêîì æå àâòîìîáèëå îòïðàâèëñÿ îò àâèàáàçû Íåëëèñ â ïîåçäêó ïî ïóñòûíè. Îíè ì÷àëèñü íà îãðîìíîé ñêîðîñòè ïî ïðÿìîé, êàê ñòðåëà, äîðîãå. È âî âñòðå÷íîì ïîòîêå ðàçâåâàëñÿ êðàñíûé øåëêîâûé øàðô, îáìîòàííûé âîêðóã øåè Áåòòè.
– Âñïîìíèë? – óëûáíóëàñü Ðèòà. – Îõ, è ñìåøíî æå òû âûãëÿäåë, êîãäà íàïóãàëñÿ, ïðåäñòàâèâ, êàê òàêèì øàðôîì, êîòîðûé áûë íà ìíå â òîé ïðîãóëêå, áûëà çàäóøåíà Àéñåäîðà Äóíêàí.
Àëåêñåé ïðèâëåê ê ñåáå æåíó è íåæíî ïîöåëîâàë.
– À ÿ íè íà ìèíóòó íå çàáûâàë íè÷åãî èç òîãî âðåìåíè, Ðèòóñü. Ãîäû ïðîëåòåëè íàñòîëüêî áûñòðî, ÷òî çàáûòü íàøó ñ òîáîé ìîëîäîñòü ïðîñòî íå õâàòèëî âðåìåíè.
– Òû ïðàâ. – Ðèòà ñ óëûáêîé óñìåõíóëàñü è ñðàçó æå íàõìóðèëàñü. – Íî áîëüøå íèêîãäà íå ñìåé íàïîìèíàòü ìíå î òîì, ÷òî ÿ ìåäëåííî, íî óâåðåííî ïðåâðàùàþñü â ñòàðóõó.
Àëåêñåé åùå ðàç ïîöåëîâàë æåíó è ïðîèçíåñ:
– Ñòàðóøêà òû ìîÿ äîðîãàÿ, çàáóäü î òîì, ÷òî âðåìÿ òåáÿ ìîæåò èçìåíèòü. Âî âñÿêîì ñëó÷àå, â ïîñòåëè òû ëåãêî äàøü ôîðó òðèäöàòèëåòíèì.
– Ïî÷åìó òû óïîìÿíóë èìåííî ýòîò âîçðàñò? – óäèâèëàñü Ðèòà.
– Íó, âñå î÷åíü ïðîñòî. Ìîëîäåíüêèå äåâèöû ìàëî ÷òî åùå óìåþò. Æåíùèíû áàëüçàêîâñêîãî âîçðàñòà âñëåäñòâèå íà÷èíàþùåãîñÿ ðàçâèòèÿ êîìïëåêñà íåïîëíîöåííîñòè âåäóò ñåáÿ ñêîâàííî â ïîñòåëè – èìè íàäî î÷åíü ñåðüåçíî çàíèìàòüñÿ, ÷òîáû äîâåñòè äî ñîâåðøåíñòâà. À âîò òðèäöàòèëåòíèå â ñèëó íàêîïëåííîãî îïûòà ÷åðòîâñêè âèðòóîçíû â ñåêñå.
Ðèòà ðåçêî âûñâîáîäèëàñü èç îáúÿòèé ìóæà è íåñêîëüêî ìãíîâåíèé ïðèñòàëüíî ñìîòðåëà â åãî ãëàçà. Îò åå ïðîíçèòåëüíîãî âçãëÿäà ïî ñïèíå Àëåêñåÿ äàæå ìóðàøêè ïðîáåæàëè.
– À íó-êà êîëèñü, ïðèÿòåëü, êîãäà òû óñïåë íàáðàòüñÿ òàêîãî îïûòà? Òû õîòü ïîíèìàåøü, ÷åì òåáå ìîæåò ãðîçèòü èçìåíà? – Ðèòà íåäâóñìûñëåííî ìåäëåííî ïåðåâåëà âçãëÿä íèæå ïîÿñà.
– ×èñòî òåîðåòè÷åñêîãî õàðàêòåðà èìåþò ìåñòî ñâåäåíèÿ, – ðàññìåÿëñÿ Àëåêñåé, – ÷èñòî òåîðåòè÷åñêîãî. È ïîòîì… ß æå ïîìíþ âñþ òåáÿ â ðàçíîì âîçðàñòå, åñëè èìåòü â âèäó ïðàêòè÷åñêóþ ñòîðîíó ýòèõ äåë.
– Êàêèõ? – õèòðî óëûáíóëàñü Ðèòà.
Àëåêñåé âçãëÿíóë íà ÷àñû.
– Èìåííî ýòèõ. – Îí îáíÿë æåíó çà ïëå÷è è ïîâåë â ñïàëüíþ. – ß ãäå-òî ÷èòàë, ÷òî óòðåííèé ñåêñ ÷ðåçâû÷àéíî ïîëåçåí äëÿ çäîðîâüÿ.
– Íå çíàþ, ïî÷åìó, íî ÿ òåáå âåðþ, – ðàññìåÿëàñü Ðèòà. – Îò êàêîãî-òî íåóëîâèìîãî äâèæåíèÿ åå ëåãêèé õàëàòèê ñîñêîëüçíóë íà ïîë, à ïîä íèì áîëüøå íè÷åãî íå áûëî.
×àñà ÷åðåç äâà, ïîíåæèâøèñü â ïîñòåëè, Ðèòà ñêàçàëà:
– Ó ìåíÿ äëÿ òåáÿ åñòü ñþðïðèç, íî ÷óòü ïîçæå.
Ïëîòíî ïîçàâòðàêàâ ïîñëå áóðíûõ ëþáîâíûõ èçëèÿíèé, îíè âûøëè ê ìàøèíå.
– Êîå-êóäà ïðîåäåì, – ïðîèçíåñëà Ðèòà è ñåëà çà ðóëü «Êàäèëëàêà».
Îíè ïðîåõàëè ìèìî àâèàáàçû, âûåõàëè çà ãîðîä, è Àëåêñåé óçíàë òî ñàìîå øîññå, î ïîåçäêå ïî êîòîðîìó ñåãîäíÿ âñïîìèíàë.
 äåñÿòè êèëîìåòðàõ îò Ëàñ-Âåãàñà Ðèòà ñâåðíóëà ñ øîññå è îñòàíîâèëà ìàøèíó âîçëå óþòíîãî ðåñòîðàíà, â êîòîðîì ìíîãî ëåò íàçàä îí ïðèçíàëñÿ â âîçâðàùåíèè ïàìÿòè. «Íè÷åãî íå èçìåíèëîñü – îòìåòèë ïðî ñåáÿ Àëåêñåé. – Òîëüêî ïàëüìû ñòàëè âûøå». Íà ïàðêîâêå ñòîÿëè íåñêîëüêî ìàøèí. Íè÷òî íå îñòàíàâëèâàëî òóðèñòîâ, äàæå â òàêóþ æàðó íàõîäèëèñü ëþáèòåëè ïóòåøåñòâîâàòü ïî ïóñòûíè, ëèáî çäåñü áûëè òå, êòî õîòåë ïðîñòî óáèòü âðåìÿ â îæèäàíèè íî÷íûõ ðàçâëå÷åíèé â èãîðíîé ñòîëèöå ìèðà. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ñâîáîäíûõ ìåñò â ðåñòîðàíå áûëî â èçáûòêå, Ðèòà â òå÷åíèå íåñêîëüêèõ ìãíîâåíèé îêèíóëà âçãëÿäîì ïîìåùåíèå, ïðèÿòíî óäèâèâøåå ñâåæåé ïðîõëàäîé, èñõîäèâøåé îò èñêóñíî çàìàñêèðîâàííûõ êîíäèöèîíåðîâ, è, âçÿâ Àëåêñåÿ ïîä ðóêó, óâåðåííî ïîâåëà åãî ê ñòîëó, çà êîòîðûì â îäèíî÷åñòâå ñèäåë ñîâåðøåííî ñåäîé ìóæ÷èíà â òåìíûõ î÷êàõ. Áåëàÿ ðóáàøêà ñ êîðîòêèìè ðóêàâàìè è ñâåòëûå áðþêè ðåçêî êîíòðàñòèðîâàëè ñ åãî çàãàðîì, ïîëó÷åííûì, ñóäÿ ïî îòòåíêó, ãäå-íèáóäü íà îêåàíè÷åñêîì ïîáåðåæüå, à íå ïîä çíîéíûì ñîëíöåì â ïóñòûíå Ìîõàâå. Íà âèä ëåò åìó áûëî íåñêîëüêî áîëüøå, ÷åì Àëåêñåþ. Êîãäà Ðèòà ñïðîñèëà, íå áóäåò ëè ìèñòåð âîçðàæàòü, åñëè îíà ñ ìóæåì ñîñòàâèò åìó êîìïàíèþ, ìóæ÷èíà øèðîêî óëûáíóëñÿ, âñòàë èç-çà ñòîëà è, ãàëàíòíî ïîöåëîâàâ äàìå ðóêó, íåãðîìêî ïðîèçíåñ:
– Íå òîëüêî íå âîçðàæàþ, íî è íàñòàèâàþ íà ýòîì. – Ïðîòÿíóâ Àëåêñåþ ðóêó, ïðåäñòàâèëñÿ: – Äýâèä Ðîáèíñîí. – È íåîæèäàííî ïðèáàâèë íà ÷èñòåéøåì ðóññêîì ÿçûêå: – Êàê æå ÿ ðàä âàñ âèäåòü!
Àëåêñåé ïîæàë íåçíàêîìöó ðóêó, ïðåäñòàâèâøèñü Äæîíîì Âèëüÿìñîì, è âîïðîñèòåëüíî âçãëÿíóë íà Ðèòó, õîòÿ åìó ïîêàçàëîñü, ÷òî ýòîãî ÷åëîâåêà îí ãäå-òî ðàíüøå âñòðå÷àë.  ýòî âðåìÿ ê èõ ñòîëó ïîäîøåë îôèöèàíò. Çàêàçàâ ñ ìîë÷àëèâîãî ñîãëàñèÿ ñîñåäåé ïî ñòîëó Ðèòå àïåëüñèíîâûé ñîê, à ñåáå è Àëåêñåþ ïèâî, äîæäàâøèñü, êîãäà îôèöèàíò óäàëèëñÿ, Äýâèä ïîñìîòðåë íà Àëåêñåÿ è ñ óëûáêîé ïðîèçíåñ:
– Âîîáùå-òî ìåíÿ çîâóò Íèêîëàé. Íå âñïîìíèëè?
– Ïîïûòàþñü, åñëè óâèæó ãëàçà.
– Ðàçóìååòñÿ, ÿ äîëæåí áûë ñàì äîãàäàòüñÿ. – Íèêîëàé ñíÿë î÷êè.
Àëåêñåþ íåñêîëüêèõ ñåêóíä õâàòèëî, ÷òîáû öåïêàÿ ïàìÿòü âûõâàòèëà äàâíèé ýïèçîä, ïðîèçîøåäøèé â íî÷íîì Ëàñ-Âåãàñå.
– Äà, êîíå÷íî. Êàçèíî… Íîìåð â îòåëå… âäîâà ìîåãî îäíîïîë÷àíèíà Ãàëèíà, ïîëêîâíèê Âëàñîâ… Âûñòðåë. À ïîçæå åùå îäíà âñòðå÷à, êîãäà âû íåéòðàëèçîâàëè íå â ìåðó ëþáîïûòíîãî ñîòðóäíèêà ÖÐÓ Ìàéêëà.
– Íó, âîò. Ñ ïàìÿòüþ âñå â ïîðÿäêå. Íî èíà÷å è áûòü íå ìîæåò, â ïðîòèâíîì ñëó÷àå íà âàøåì ìåñòå ñåé÷àñ íàõîäèëñÿ áû êòî-íèáóäü äðóãîé.
Êîãäà îôèöèàíò âûïîëíèë çàêàç, Íèêîëàé, ñäåëàâ íåñêîëüêî æàäíûõ ãëîòêîâ ïèâà, ñêàçàë, îáðàùàÿñü ê Ðèòå:
– Ìíîãî ëåò ìåíÿ íå áåñïîêîèëè. À íåäàâíî îò øåôà ïðèøëî ñîîáùåíèå, ÷òî îêàçàëñÿ âîñòðåáîâàííûì ðîä ìîåé äåÿòåëüíîñòè. È ÷òî èíñòðóêöèè äîëæåí ïîëó÷èòü ïðè ëè÷íîé âñòðå÷å.
– Íàñ÷åò èíñòðóêöèé òû ïðàâ, – ïîäòâåðäèëà Ðèòà. – À ÷åì òû çàíèìàåøüñÿ, ïîêà íå èìååì ïðåäñòàâëåíèÿ.
– Íó, ÷åì åùå ìîæåò çàíèìàòüñÿ ðóññêèé øïèîí â Àìåðèêå, åñëè íå áèçíåñîì. Ó ìåíÿ íå î÷åíü áîëüøàÿ, íî î÷åíü ðåíòàáåëüíàÿ êîíñàëòèíãîâàÿ ôèðìà. È ðàáîòàåì ìû èñêëþ÷èòåëüíî â ðîññèéñêîì íàïðàâëåíèè. Êàê èçâåñòíî, â ýêîíîìèêå íàøåãî ãîñóäàðñòâà â íàñòîÿùåå âðåìÿ, ñ ó÷åòîì íåïðîñòîé ãåîïîëèòè÷åñêîé îáñòàíîâêè, èìåþòñÿ, ìÿãêî ãîâîðÿ, îïðåäåëåííûå ïðîáëåìû. È, íåñìîòðÿ íà ýòî, â Øòàòàõ åñòü êîìïàíèè, è èõ íåìàëî, êîòîðûå ñòðåìÿòñÿ çàâîåâàòü ÷àñòü ðîññèéñêîãî ðûíêà. Íî íå êàæäàÿ èç íèõ äëÿ ýòîãî èìååò ñâîè âíóòðåííèå ðåñóðñû. Òåì áîëåå çàêîíîäàòåëüñòâî ðîññèéñêîå èçìåí÷èâî, êàê êàïðèçíàÿ áàðûøíÿ. À ìû òóò êàê òóò, ãîòîâû ïðåäîñòàâèòü þðèäè÷åñêèå êîíñàëòèíãîâûå óñëóãè. Çíàêîìû ñ ñèòóàöèåé, êîãäà â äàëüíåé ïîåçäêå íà ñêîðîñòíîì, äà è íà ëþáîì øîññå ÷òî-òî ïðîèçîøëî ñ ìàøèíîé? Íå óñïåëè åùå îñîçíàòü, ÷òî ñëó÷èëîñü, à âîçëå âàñ óæå ýâàêóàòîð ñòîèò.  îáùåì, ïîñòîÿííî äåðæèì ðóêó íà ïóëüñå, óñëóãè ôèðìû âîñòðåáîâàíû.
– Ïîæàëóé, òâîé êóðàòîð ïðàâ, – óñìåõíóëàñü Ðèòà. – Òû òîò, áåç êîãî îïåðàöèÿ âðÿä ëè áóäåò èìåòü óñïåõ.
– Íó, â òàêîì ñëó÷àå, ÿ âåñü – âíèìàíèå.
Ðèòà îñòîðîæíî îñìîòðåëàñü, íî Íèêîëàé åå îïåðåäèë:
– Ìîæåòå íå îïàñàòüñÿ. Ýòîò ðåñòîðàí íå òî ìåñòî, ê êîòîðîìó ïðèâëå÷åíî âíèìàíèå ñïåöñëóæá. Óæå äàâíî ïðîâåðåíî.
Ðèòà óäîâëåòâîðåííî êèâíóëà.
– Íàäî íàéòè îäíîãî áåãëîãî îëèãàðõà.
– Ñ êàêèõ ïîð îíè íà÷àëè áåæàòü â ÑØÀ? – óäèâèëñÿ Íèêîëàé. – Òóìàííûé Àëüáèîí óæå íå ïîëüçóåòñÿ ñïðîñîì ó âîðîâàòûõ áåãëåöîâ èç Ðîññèè?
– Äà â òîì-òî è äåëî, ÷òî îí ñþäà ñáåæàë èç ñòàðîé äîáðîé Àíãëèè.
– Ñòðàííî, ÷òî ÿ î íåì íè÷åãî íå ñëûøàë. Êòî òàêîé?
– À âîò ýòî âåñüìà ñîìíèòåëüíî. – Ðèòà, ñìåÿñü, âçãëÿíóëà íà Àëåêñåÿ. – Ýòîãî íå ìîæåò áûòü, êàê ãîâîðèòñÿ, ïîòîìó ÷òî íå ìîæåò áûòü íèêîãäà. Åãî èìÿ-îò÷åñòâî ñòàëè ñ íåêîòîðûõ ïîð ïðèò÷åé âî ÿçûöåõ.
– Ïîãîäè! Åñëè ýòî òîò, î êîì ÿ ïîäóìàë, òî ãîâîðèì ìû î…
– Òû ïðàâèëüíî ïîäóìàë, Êîëÿ. Èìåííî î Ñåìåíå Àáðàìîâè÷å èäåò ðå÷ü.

—— . . . ——

Ïîñëå íåïðîäîëæèòåëüíîé ïàóçû Íèêîëàé ïðîèçíåñ:
– Äà, îáâåë âñåõ âîêðóã ïàëüöà ñòàðûé åâðåé. Íó, ýòî ìîæíî áûëî ïðåäïîëîæèòü. ×òîáû õèòðûé ëèñ ìîã ëèøèòü ñåáÿ æèçíè, äà åùå òàêèì ïîñòûäíûì ñïîñîáîì? Âïðî÷åì, íà áîëåå ýêçîòè÷åñêîå ñàìîóáèéñòâî ó ñïåöñëóæá Åå Âåëè÷åñòâà ìîçãîâ íå õâàòèëî. Ïðè÷åì, íåâàæíî – ÌÈ5 ðàçðàáàòûâàëà ýòó äåçó èëè ÌÈ6. À èíôîðìàöèÿ äîñòîâåðíà? Èç íàäåæíîãî èñòî÷íèêà?
– Êîëÿ, òû æå çíàåøü, ìû ìîæåì òîëüêî ïðåäïîëàãàòü. Èñòî÷íèê, äîïóñòèì, íàäåæíûé, à äîñòîâåðíîñòü èíôîðìàöèè… Âî âñÿêîì ñëó÷àå, áåç âåñêèõ îñíîâàíèé íå ñòàëà áû Ëóáÿíêà îñóùåñòâëÿòü ñòîëü ìíîãîõîäîâóþ îïåðàöèþ, ÷òî äàæå ìîé ìóæåíåê, ïîä íîñîì ó êîòîðîãî ÿ ïðèíèìàëà â íåé ó÷àñòèå, íè÷åãî íå çàïîäîçðèë. – Ðèòà áðîñèëà âçãëÿä íà Àëåêñåÿ. – Íó, íå õìóðüñÿ, Àëåøà. ×óâñòâîâàòü, áóäòî ÷òî-òî íå òî, íå îçíà÷àåò, ÷òî òû ìåíÿ ðàñêóñèë.
– Äà ëàäíî, – çàãîâîðèë, íàêîíåö, Àëåêñåé. – Êàê ãîâîðèòñÿ, ïðîåõàëè. Åñòü îäíà ïðîáëåìà, Íèêîëàé. Ïðåäïîëîæèòåëüíî, Áåðåçíÿêó ñäåëàëè ïëàñòè÷åñêóþ îïåðàöèþ. Èíà÷å åãî äàâíî áû êòî-íèáóäü ñäàë. Åñëè îí åùå æèâ, êîíå÷íî.
Íèêîëàé ìîë÷à äîïèâàë ñâîå ïèâî, î ÷åì-òî ñîñðåäîòî÷åííî ïðî ñåáÿ ðàçìûøëÿÿ. Çàòåì áåç âñÿêèõ ýìîöèé ïðîèçíåñ:
– ß íå ïîéìó, êîìó êîíêðåòíî è ñ êàêîé öåëüþ ïîíàäîáèëñÿ ýòîò ìîøåííèê? ×òî èíòåðåñíîãî ìîæíî èç íåãî âûòðÿñòè? Íó, ðàññêàæåò, äîïóñòèì, ÷òî åãî õîëóÿ, áðîñèâøåãî òåíü íà êîíòîðó ãëóáîêîãî áóðåíèÿ, îòðàâèëè íå ðîññèéñêèå ñïåöñëóæáû ñ ïîìîùüþ ìèôè÷åñêîãî ïîëîíèÿ, à îí ñàì îò íåãî èçáàâèëñÿ, êàê îò íåíóæíîãî, ïîðÿäêîì íàäîåâøåãî áàëëàñòà. Íî âîçíèêàåò âîïðîñ: ÷òî îò ýòîãî èçìåíèòñÿ â îòíîøåíèÿõ ìåæäó íàøåé ñòðàíîé è çàïàäîì? Êòî-òî âäðóã ïðèçíàåòñÿ, ÷òî ñöåíàðèé îòðàâëåíèÿ Ñêðèïíèêîâ «Íîâè÷êîì» ðàçðàáàòûâàëñÿ ñïåöñëóæáàìè ÑØÀ è Âåëèêîáðèòàíèè? Îòíþäü… Åùå íå îäíà ïîëèòè÷åñêàÿ ïðîâîêàöèÿ áóäåò îñóùåñòâëåíà â îòíîøåíèè Ðîññèè, íàïðàâëåííàÿ â ïåðâóþ î÷åðåäü ïðîòèâ íàøåãî ïðåçèäåíòà.
– Êîëÿ, òû âñåãäà çàäóìûâàëñÿ íàä öåëåñîîáðàçíîñòüþ ïîñòàâëåííûõ ïåðåä òîáîé çàäà÷? – ñ óëûáêîé ñïðîñèëà Ðèòà. – Âîçìîæåí è ñëåäóþùèé âàðèàíò: òàêèì îáðàçîì åãî áûâøèå ïàðòíåðû õîòÿò âûòðÿñòè èç Ñåìåíà Àáðàìîâè÷à ñòàðûå äîëãè. Òî åñòü, çàäåéñòâîâàëè êðóïíîêàëèáåðíóþ àðòèëëåðèþ â âèäå èìåþùèõñÿ ñâÿçåé íà Ëóáÿíêå.
– Òû ïðàâà. Íó, ÷òî æ, çàäà÷à ïðåäåëüíî ÿñíà. Íî, íàäåþñü, âû ïîíèìàåòå, ÷òî çàäåðæàòüñÿ çäåñü ïðèäåòñÿ íà íåîïðåäåëåííûé ïåðèîä. Åñëè ñî äíÿ áåãñòâà Áåðåçíÿêà èç Àíãëèè îí íèêàê ñåáÿ äî ñèõ ïîð íå ïðîÿâèë, âîçìîæíû äâå âåðñèè. Ïåðâàÿ – îí óøåë â ãëóõóþ ñïÿ÷êó, íàâñåãäà ðàçîðâàâ îòíîøåíèÿ ñ ïðîøëîé æèçíüþ, è â ýòîì ñëó÷àå ñëåä áûâøåãî îëèãàðõà ïîòåðÿí îêîí÷àòåëüíî è áåñïîâîðîòíî. Âòîðàÿ âåðñèÿ – îí ïîõîðîíåí íà êàêîì-íèáóäü íåïðèìåòíîì ñåëüñêîì êëàäáèùå, è â òàêîì ñëó÷àå, åñëè ÿ ÷òî-òî ïîíèìàþ â øïèîíñêèõ èãðàõ, â ýòîì âèäå íèêàêîãî èíòåðåñà äëÿ Ëóáÿíêè îí íå ïðåäñòàâëÿåò.
– Íåñîìíåííî, ëîãèêà â òâîèõ ðàññóæäåíèÿõ åñòü, – ñêàçàëà Ðèòà. – Íî ó ðóêîâîäñòâà Ëóáÿíêè òîæå ñóùåñòâóåò, î÷åâèäíî, ñâîé àðãóìåíò. Ê ïðèìåðó, òàì ìîãóò ñ÷èòàòü, ÷òî âíå áèçíåñà Áåðåçíÿê íå ñìîæåò äîëãî ñóùåñòâîâàòü è îáÿçàòåëüíî ãäå-íèáóäü çàñâåòèòñÿ. Ïðè÷åì, èíòåðåñ åãî áóäåò íàïðàâëåí, åñëè íå íàïðÿìóþ íà Ðîññèþ, òî íà àìåðèêàíñêèå èëè èíûå êîìïàíèè, èìåþùèå áèçíåñ â íàøåé ñòðàíå.
– Íó, êàê áû òî íè áûëî, ìû ìîæåì ïðèäåðæèâàòüñÿ òîëüêî òîé âåðñèè, êîòîðàÿ ïðèíÿòà â êîíòððàçâåäêå ÔÑÁ â êà÷åñòâå îñíîâíîé, – ñîãëàñèëñÿ Íèêîëàé. – Íàäî äóìàòü, òàì ïîëàãàþò, ÷òî ðàíî èëè ïîçäíî ÷åëîâåê, ïîõîæèé íà Áåðåçíÿêà, åñëè íå ëèöîì, òî õàðàêòåðîì, äîëæåí îáðàòèòüñÿ çà îïðåäåëåííûìè óñëóãàìè â êîìïàíèþ, ïîäîáíóþ ìîåé. Ó íàñ, êîíå÷íî, ñóùåñòâóþò êîíòàêòû ñ íåêîòîðûìè êîíñàëòèíãîâûìè ôèðìàìè, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ÿâëÿåìñÿ êîíêóðåíòàìè íà ýòîì ðûíêå. Íî âåäü èõ íåìàëî ïî âñåé Àìåðèêå. Îäíèì ñëîâîì, øàíñû ìèíèìàëüíû, ïîýòîìó ÿ è ãîâîðþ, ÷òî âàì íàäî çàïàñòèñü òåðïåíèåì. ß òàê ïîíÿë, çàäà÷à ìèíèìóì – íàïàñòü íà ñëåä è äîëîæèòü, ïîñëå ÷åãî æäàòü îñîáûõ ðàñïîðÿæåíèé?
– Èìåííî òàê, – îòâåòèëà Ðèòà.
–  òàêîì ñëó÷àå, ñåé÷àñ ðàññòàåìñÿ. Ïðè÷åì, âû ïåðâûìè ïîêèäàåòå ýòî óþòíîå çàâåäåíèå, à ÿ ïîêà îñìîòðþñü. Íà ñâÿçü âûéäó ñàì â ñëó÷àå íåîáõîäèìîñòè.

Êîãäà ïîäúåçæàëè ê äîìó, íàâñòðå÷ó íà áîëüøîé ñêîðîñòè ïðîì÷àëñÿ ÷åðíûé âíåäîðîæíèê «Ôîðä».
– ß îøèáàþñü, èëè îí îòúåõàë îò íàøåãî äîìà? – ñïðîñèë Àëåêñåé.
– Ìíå òîæå òàê ïîêàçàëîñü. – Ðèòà îãëÿíóëàñü, íî «Ôîðä» áûë óæå äàëåêî.
– Äóìàåøü, êîëëåãè?
Ðèòà íà ìãíîâåíèå çàäóìàëàñü, çàòåì îòâåòèëà:
– Âðÿä ëè. Êîëëåãè ïîÿâèëèñü áû çíà÷èòåëüíî ðàíüøå. È âîîáùå, ïðîñòî êòî-òî ìîã ïðèåçæàòü ê ñîñåäÿì.
– Äà, íî êàê-òî ïîñïåøíî îí îòúåçæàë. Ñëîâíî âîäèòåëü íå õîòåë, ÷òîáû åãî ðàññìîòðåëè. Êñòàòè, – áåç âñÿêîãî ïåðåõîäà ïðîèçíåñ Àëåêñåé, – ÷åì çàéìåìñÿ ñåãîäíÿ âå÷åðîì? Íå òðÿõíóòü ëè íàì ñòàðèíîé?
– Óæ íå êàçèíî ëè ñîáðàëñÿ ïîñåòèòü, äîðîãîé? – ñî ñìåõîì ñïðîñèëà Ðèòà, âûõîäÿ èç ìàøèíû.
– Ïî÷åìó áû è íåò?
– È íåïðåìåííî â Ðèî?
– Âñå-òî òû çíàåøü! Ëþáîïûòíî áûëî áû âçãëÿíóòü íà ïðîèçîøåäøèå èçìåíåíèÿ, íà ñîâðåìåííóþ ïóáëèêó.
– Íå áîèøüñÿ ïîäñåñòü íà ðóëåòêó?
– À êòî ñêàçàë, ÷òî ÿ áóäó èãðàòü, Ðèòóñü? – ñ íàïóñêíûì áåçðàçëè÷èåì ñïðîñèë Àëåêñåé, íî ïîñëå êîðîòêîé ïàóçû ïðèáàâèë: – Íó, ìîæíî ñäåëàòü ïàðó ñòàâîê, çàòåì â ðåñòîðàíå ïîñèäèì. À òî âåäü ìîãóò çàïîäîçðèòü â ÷åì-íèáóäü âíèìàòåëüíûå ñîñåäè, åñëè, êàê êðîòû, áóäåì äîìà ñèäåòü.
Îòêðûâàÿ âõîäíóþ äâåðü è ïðîïóñêàÿ âïåðåä æåíó, îí îãëÿíóëñÿ íà äîì íàïðîòèâ, íî íè÷åãî òàêîãî, ÷òî óêàçûâàëî áû íà áäèòåëüíîñòü ëþáîïûòíûõ ñîñåäåé, íå îáíàðóæèë.
– Îòíîñèòåëüíî ðåñòîðàíà íè÷åãî íå èìåþ ïðîòèâ, õèòðåö, – çàñìåÿëàñü Ðèòà. – Íî ïðè óñëîâèè, åñëè âûèãðàåøü. À ñåé÷àñ ïðåäëàãàþ ïîîáåäàòü è õîðîøî îòäîõíóòü.
– ß ïîíÿë… – Àëåêñåé íåäâóñìûñëåííî îáíÿë æåíó çà òàëèþ.
– Äàæå íå äóìàé! Òû ñàì ñêàçàë, ÷òî ïîëåçåí óòðåííèé ñåêñ.
– Òû áûëà íåâíèìàòåëüíà, äîðîãàÿ, – ïîó÷èòåëüíî ïðîèçíåñ Àëåêñåé, îòïóñòèâ æåíó è íåòåðïåëèâî âûíèìàÿ èç õîëîäèëüíèêà áàíêó ïèâà. – ß ñêàçàë, ÷òî óòðåííèé ñåêñ ïîëåçåí.
– Íó, è â ÷åì ðàçëè÷èå? – ñ óäèâëåíèåì âçãëÿíóëà íà óõìûëÿþùåãîñÿ ìóæà Ðèòà, çàáèðàÿ ó íåãî ïèâî.  òàêóþ æàðó äàæå ïîñëå êîðîòêîãî ïåðåõîäà îò ìàøèíû ê äîìó õîòåëîñü âûïèòü ÷åãî-íèáóäü ïðîõëàäèòåëüíîãî. Àëåêñåé äîñòàë åùå îäíó áàíêó, è ïîñëå òîãî êàê îáà óòîëèëè æàæäó, ïðîäîëæèë:
– Ðàçëè÷èå, ëþáîâü ìîÿ, ñîñòîèò â òîì, ÷òî òðàêòîâêà òâîåé ôðàçû îäíîçíà÷íî ïîäðàçóìåâàåò ïîëåçíîñòü òîëüêî óòðåííåãî ñåêñà, à ýòî äàëåêî íå òàê. Ñåêñ âñÿêèé áëàãîòâîðíî ñêàçûâàåòñÿ íà çäîðîâüå, íî óòðåííèé ïðåäïî÷òèòåëåí – ýòî ñëåäóåò èç ìîåé ôîðìóëèðîâêè.
– Ñàì ïðèäóìàë, óìíèê?
– Íåò, ïî òåëåâèçîðó îáúÿñíÿëà äîêòîðøà, êîòîðàÿ âåäåò ïðîãðàììó ïðî çäîðîâüå. Êñòàòè, î÷åíü ïîïóëÿðíî îáúÿñíÿëà è íàãëÿäíî. Æåíùèíû, ãîñòüè åå ñòóäèè, ïðîñòî ïèñàëè êèïÿòêîì îò åå ðåêîìåíäàöèé.
– Ïîñëóøàé, Øåâöîâ, ñ ãîäàìè âñå ìóæ÷èíû ñòàíîâÿòñÿ âóëüãàðíûìè?
– Íåò, íå âñå. Òîëüêî îáðàçîâàííûå.
– À ñêàæè-êà ìíå, èíòåëëåêòóàë, äîêòîðøà ýòà ðàçâå íå ïðåäóïðåæäàëà, ÷òî â òâîåì âîçðàñòå çàíÿòèå ñåêñîì òðè ðàçà â äåíü ìîæåò ïëîõî êîí÷èòüñÿ?
– Íó, ïî÷åìó æå òðè? – óõìûëüíóëñÿ Àëåêñåé. – Ýòî áóäåò òîëüêî âòîðîé…
– Óâåðåí? À ïîñëå ðåñòîðàíà, âûõîäèò, ñïàòü çàâàëèøüñÿ?
– ß òåáÿ îáîæàþ! – âîñêëèêíóë Àëåêñåé, è îáà îíè âåñåëî ðàññìåÿëèñü. Òàê ñìåþòñÿ äåòè, êîòîðûì â äåíü ðîæäåíèÿ ïîäàðèëè èãðóøêó, î êîòîðîé îíè äàâíî ìå÷òàëè.

—— . . . ——

Àëåêñåé î÷íóëñÿ îò ãëóáîêîãî ñíà, êîãäà çàêàí÷èâàëèñü êîðîòêèå íà ýòîé øèðîòå ñóìåðêè, è íåêîòîðîå âðåìÿ íå ìîã ïîíÿòü, êàêîå íàñòóïèëî âðåìÿ ñóòîê, ïîêà íå óñëûøàë ãîëîñ æåíû. Ðèòà íàïîìíèëà î íàìåðåíèè ïîêóòèòü â êàçèíî.
– Ñêîëüêî ìîæíî ñïàòü, ñîíÿ? Áûñòðî â äóø! Ñåé÷àñ áóäåò ãîòîâ êîôå, à ÷åðåç ïîë÷àñà ïîäúåäåò òàêñè.
– Òàêñè? – Àëåêñåé âûãëÿíóë â îêíî. – À ãäå íàøà ìàøèíà?
– Êàê, ãäå? Êàðøåðèíãîâàÿ êîìïàíèÿ çíàåò, ãäå. Äóìàþ, î÷åðåäíîé êëèåíò íà íåé óåõàë. Âîò âèäèøü, âñåãî ëèøü âòîðîé ñåêñ çà äåíü íå ïîâëèÿë íà òâîþ ïàìÿòü. ß èìåþ â âèäó â ïîëîæèòåëüíîì ñìûñëå.
– Òû ñòàíîâèøüñÿ áåñòàêòíîé.
– Ëàäíî, íå âîð÷è, èíà÷å ìîãó ïîäóìàòü, ÷òî íà÷èíàåøü ñòàðåòü, – óëûáíóëàñü Ðèòà.
Êîãäà ïèëè êîôå, îíà ñïðîñèëà:
– Òû ïî÷åìó íå ñïðàøèâàåøü, êàê ìû áóäåì âûõîäèòü íà ñâÿçü ñ Íèêîëàåì?
– À çà÷åì? – èñêðåííå óäèâèëñÿ Àëåêñåé. – Äîñòàòî÷íî òîãî, ÷òî òû çíàåøü.
– Íåò, íå äîñòàòî÷íî. Ïðåäñòàâü ñåáå, ÷òî ñî ìíîé ïðîèçîøëî ÷òî-òî. Íó, ÿ âäðóã èñ÷åçëà â íåèçâåñòíîì íàïðàâëåíèè.
Àëåêñåé ïîïûòàëñÿ âîçðàçèòü, íî Ðèòà ïðåäóïðåäèëà åãî ðåïëèêó.
– Òû æå ïîíèìàåøü, ÷òî ôîðñ-ìàæîð ìîæåò ñëó÷èòüñÿ â ëþáîé ìîìåíò. Ñìîòðè ñþäà. – Îíà íàïèñàëà íà ñàëôåòêå ÷èñëî, ñîñòîÿùåå èç øåñòíàäöàòè öèôð. – ×èòàåì ñïðàâà íàëåâî: ïåðâûå øåñòü öèôð – øèðîòà â ãðàäóñàõ, ìèíóòàõ, ñåêóíäàõ. Õîòÿ, èçâèíè, çàáûëà î òâîåé îñíîâíîé ïðîôåññèè – òàêèå ïîäðîáíîñòè ëåò÷èêó íè ê ÷åìó. Âòîðûå øåñòü öèôð îçíà÷àþò, ñîîòâåòñòâåííî, äîëãîòó. Íó, è åùå ÷åòûðå öèôðû – âðåìÿ âñòðå÷è íà ñëåäóþùèé äåíü ïîñëå îòïðàâëåíèÿ ñîîáùåíèÿ íà ýëåêòðîííóþ ïî÷òó. Ïðè ýêñòðåííîé âñòðå÷å ïîñëå äîëãîòû ñòàâèòñÿ íå âðåìÿ, à çâåçäî÷êà, îçíà÷àþùàÿ – ÷åðåç ÷àñ. Äâå çâåçäî÷êè – ÷åðåç äâà ÷àñà è òàê äàëåå. Êîíå÷íî, ìû ìîæåì â ðàçíîå âðåìÿ íàõîäèòüñÿ â ðàçíûõ ãîðîäàõ.  òàêîì ñëó÷àå òîò, êòî ïîëó÷àåò ñîîáùåíèå, â êà÷åñòâå êâèòàíöèè îòâå÷àåò êîëè÷åñòâîì çâåçäî÷åê â ðàñ÷åòå íà âðåìÿ ïåðåëåòà, ê ïðèìåðó. Íó, è ñàìîå ãëàâíîå – çàïîìíè ïî÷òó Íèêîëàÿ, îíà íå ñëîæíàÿ. – Ðèòà íàïèñàëà íåñêîëüêî ñèìâîëîâ.
×åðåç íåïðîäîëæèòåëüíóþ ïàóçó Àëåêñåé êèâíóë.
– Çàïîìíèë. Ïî çàêîíó æàíðà ÿ òåïåðü, ïî-âèäèìîìó, äîëæåí ñúåñòü ýòó ñàëôåòêó.
– Íå îáÿçàòåëüíî, äîðîãîé, – óëûáíóëàñü Ðèòà. – Ìîæåøü ïðîñòî ñæå÷ü. Íî åñëè íàñòàèâàåøü…
 ýòî âðåìÿ çà îêíîì ìåëüêíóë è ñðàçó æå ïîãàñ ñâåò àâòîìîáèëüíûõ ôàð.
– Òû ñêàçàëà, ÷òî òàêñè áóäåò òîëüêî ÷åðåç ïîë÷àñà, – ïðîèçíåñ Àëåêñåé è, âûêëþ÷èâ â êîìíàòå ñâåò, ïîäîøåë ê îêíó. Íî óñïåë çàìåòèòü òîëüêî ñèëóýò óäàëÿâøåãîñÿ ÷åðíîãî âíåäîðîæíèêà. – Ïî-ìîåìó, ýòî òîò ñàìûé «Ôîðä». Ïðèòîðìîçèë âîçëå äîìà è ñðàçó óåõàë.
– Òû óâåðåí? Ìû çäåñü íåñêîëüêî äíåé, à â îêíî óæå ñòó÷èòñÿ ïàðàíîéÿ. ß òåáÿ íå óçíàþ, äîðîãîé. Ñàäèñü ïèòü êîôå.
– Ïîæàëóé, òû ïðàâà, Ðèòóñü – íå áóäåì ïàäàòü ðàíüøå âûñòðåëà.

Êàê è ñëåäîâàëî îæèäàòü, â ðóëåòêå Àëåêñåþ íå ïîâåçëî. Îí ïðîèãðàë íåñêîëüêî ñîòåí è âèíîâàòî ðàçâåë ðóêàìè:
– Íàâåðíîå, íå ìîé äåíü ñåãîäíÿ.
– Íå ìîãó ñ òîáîé íå ñîãëàñèòüñÿ, – óñìåõíóëàñü Ðèòà. – Íî òû ïðîùåí, ðåñòîðàí ïî ñëó÷àþ ïðîèãðûøà íå îòìåíÿåòñÿ.
Ñòîëèê â ðåñòîðàíå îíè âûáðàëè ñ òàêèì ðàñ÷åòîì, ÷òîáû ïðîñìàòðèâàëñÿ âõîä. Àëåêñåé çàêàçàë äâà ñòåéêà, ñåáå âèñêè, à Ðèòå âèíî. Ïðèñòóïèâ ê òðàïåçå, îí âäðóã ïðîèçíåñ:
– Àëåêñ áûë ïðàâ, íèãäå íå ãîòîâÿò òàê âêóñíî ñòåéêè, êàê â Àìåðèêå. Äàâàé ïîìÿíåì íàøåãî äðóãà, Ðèòóñü. Ïðåäñòàâëÿþ, êàê áû îí îáðàäîâàëñÿ, âñòðåòèâ íàñ ïîñëå ñòîëüêèõ ëåò ðàçëóêè.
– Áåäíûé Àëåêñ! – Ðèòà ñ ãðóñòüþ êèâíóëà. – Î ÷åì îí äóìàë â ïîñëåäíèå ìãíîâåíèÿ ñâîåé æèçíè, êîãäà íàïðàâèë ñâîé ñàìîëåò ê çåìëå? Ïðîñòî óæàñ!
 ýòî âðåìÿ ê íèì ïîäîøåë îôèöèàíò è ñî ñëîâàìè «Ïðîñèëè âàì ïåðåäàòü» ïîñòàâèë íà ñòîë áóòûëêó ôðàíöóçñêîãî øàìïàíñêîãî. Îò íåîæèäàííîñòè íè Àëåêñåé, íè Ðèòà íå óñïåëè ñïðîñèòü, îò êîãî ïðåçåíò. Îôèöèàíò ìîë÷à óäàëèëñÿ, à îíè åùå íåêîòîðîå âðåìÿ ñ íåäîóìåíèåì ñìîòðåëè äðóã íà äðóãà, ïûòàÿñü îñîçíàòü ïðîèñøåäøåå. Çàòåì îáà îñòîðîæíî îñìîòðåëèñü. Íî ïðàêòè÷åñêè âñå ñòîëèêè áûëè óæå çàíÿòû è êîãî-ëèáî, ÷üå âíèìàíèå ìîãëè áû ïðèâëå÷ü Ðèòà ñ Àëåêñååì, òðóäíî áûëî âû÷èñëèòü. Íàêîíåö Àëåêñåé òèõî âûìîëâèë:
– Íàäåþñü, ïîãîíè ñ ïåðåñòðåëêîé íå áóäåò.
– Íî íàì íå÷åì îòñòðåëèâàòüñÿ, åñëè òû îá ýòîì.
– Åñëè íå ó÷èòûâàòü àðñåíàë â ïîäâàëå òâîåãî äîìà, êîòîðûé äîëæåí áûë ñîõðàíèòüñÿ. – Àëåêñåé âäðóã íàñòîðîæèëñÿ. – À âîò, êàæåòñÿ, è íàø âèçàâè ïðèáëèæàåòñÿ.
– Áîæå! Ãëàçàì ñâîèì íå âåðþ! – âîñêëèêíóëà Ðèòà, êîãäà ê ñòîëèêó ïîäîøåë ìóæ÷èíà ñðåäíåãî ðîñòà âîçðàñòîì, ðàâíûì ïðèìåðíî âîçðàñòó Àëåêñåÿ.
– Ýòî îçíà÷àåò, ÷òî òû ðàäà ìåíÿ âèäåòü èëè êàêîãî ÷åðòà ÿ çäåñü íàðèñîâàëñÿ? – ñïðîñèë, óõìûëÿÿñü, ïîäîøåäøèé.
– Íó, ÷òî òû, Ìàéêë! Ïðèñàæèâàéñÿ. – Ðèòà êèâíóëà â ñòîðîíó øàìïàíñêîãî. – Íàäåþñü, îõëàæäåííîå?
– Îáèæàåøü, Áåòòè! Ìîãó ÿ òåáÿ íàçûâàòü ýòèì èìåíåì? Îíî âûçûâàåò ïðèÿòíûå íîñòàëüãè÷åñêèå âîñïîìèíàíèÿ íåñìîòðÿ íè íà ÷òî.
– Ìîæåøü, Ìàéêë. Õîòÿ ïðîøëîå, ñâÿçàííîå ñ òîáîé, ïîðîæäàåò ó ìåíÿ ïðîòèâîïîëîæíûå àññîöèàöèè.
– Ñîâñåì íå èçìåíèëàñü, âñå òàêàÿ æå êîëþ÷àÿ. – Ìàéêë ñåë çà ñòîë è ñðàçó æå îòêðûë áóòûëêó øàìïàíñêîãî. – Íî êëÿíóñü, ìíå ÷åðòîâñêè ïðèÿòíî îêàçàòüñÿ ñ âàìè çà îäíèì ñòîëîì ñïóñòÿ ñòîëüêî ëåò!
Òîëüêî òåïåðü Àëåêñåé óçíàë Ìàéêëà Ñêîòòà, ñîòðóäíèêà ÖÐÓ, ñ êîòîðûì ìíîãî ëåò íàçàä ïðèøëîñü ñòîëêíóòüñÿ ïðè âåñüìà íåîðäèíàðíûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ.
– Íó, ÷òî æ, çà âñòðå÷ó! – ïðîèçíåñ Ìàéêë, íàïîëíèâ áîêàëû øàìïàíñêèì. – ×åñòíî ñêàçàòü, íå óçíàë áû âàñ âî âðåìÿ ñëó÷àéíîé âñòðå÷è, åñëè áû…
– Åñëè áû ÷òî? – ñïðîñèëà Ðèòà, íàðóøèâ âîçíèêøóþ âäðóã ïàóçó.
– Íó, ëàäíî, ÷åãî óæ òàì! Ñàì íåâçíà÷àé ïðîãîâîðèëñÿ, – çàñìåÿëñÿ Ìàéêë. – ß ðàáîòàþ â ìèãðàöèîííîé ñëóæáå, óâèäåë âàøè èìåíà â ñïèñêå ïàññàæèðîâ ìîñêîâñêîãî àâèàðåéñà.
– ß òàê è ïîâåðèëà. – Ðèòà ïðèñòàëüíî âçãëÿíóëà â ãëàçà Ìàéêëà.
– Òû î ÷åì? – ñïðîñèë òîò, ñäåëàâ âèä, ÷òî íå ïîíÿë ðåïëèêó.
– Î òîì, ÷òî ïðîãîâîðèëñÿ ñëó÷àéíî. À òàêæå, ÷òî ñëó÷àéíî îêàçàëñÿ ñåãîäíÿ äíåì âîçëå ìîåãî äîìà íà ÷åðíîì «Ôîðäå», è òàì æå – âå÷åðîì.
– Íó, íå áóäåì çàîñòðÿòü âíèìàíèÿ íà ýòîì, – ðàññìåÿëñÿ Ìàéêë. – Ìíå íàäî áûëî óáåäèòüñÿ â òîì, ÷òî âû – ýòî âû. Àëåêñåé, êàê òû æèâåøü ñ òàêîé çàíóäîé ñòîëüêî ëåò? ß â âîñõèùåíèè! Êñòàòè, ïðîøó îöåíèòü òîò ôàêò, ÷òî íå ñòàë èíôîðìèðîâàòü Ëýíãëè î âàøåì ïîÿâëåíèè â ÑØÀ.
– Äóìàþ, òàì è áåç òâîåé èíôîðìàöèè óæå â êóðñå î íàøåì ïðèëåòå. Êàê è î òîì, êàêèå îáñòîÿòåëüñòâà çàñòàâèëè äâóõ ãðàæäàí ÑØÀ â ñïåøêå ïîêèíóòü Ðîññèþ. Äà è íå â òâîèõ èíòåðåñàõ ñâÿçûâàòü íàøå çäåñü ïîÿâëåíèå ñî ñâîèì ïðîøëûì. Êñòàòè, ðåïóòàöèÿ íå î÷åíü ïîñòðàäàëà ïîñëå òîãî, êàê ìû ðàññòàëèñü?
– Íàìåê ïîíÿë, îáîøëîñü, – íà óäèâëåíèå áåç âñÿêèõ âûêðóòàñîâ îòâåòèë Ìàéêë. – È âîîáùå, òû íàïðàñíî, Áåòòè, ñòðåìèøüñÿ ïîñòðîèòü äèàëîã â èðîíè÷íîì êëþ÷å. Ëþäè ñî âðåìåíåì èìåþò îñîáåííîñòü ìåíÿòüñÿ â ñâîèõ ïðèñòðàñòèÿõ è äàæå ìèðîâîççðåíèè.
Âñå ýòî âðåìÿ Àëåêñåé ìîë÷àë, ñ èíòåðåñîì íàáëþäàÿ çà ñëîâåñíîé ïåðåïàëêîé ñòàðûõ çíàêîìûõ, è íå ïðîñòî çíàêîìûõ, à êîëëåã ïî ðàáîòå â ÖÐÓ. Çàòåì íå âûäåðæàë:
– Ïîñëóøàéòå, äðóçüÿ! Äàâàéòå, íå áóäåì ïîíàïðàñíó ïîðòèòü äðóã äðóãó âå÷åð. Ìû, êñòàòè, íå äîïèëè åùå øàìïàíñêîå.
Ðèòà òîæå ðåøèëà, ÷òî ïðîèçîøåë íåæåëàòåëüíûé ïåðåáîð. Ïîýòîìó âñòðå÷à ñòàðûõ çíàêîìûõ çàâåðøèëàñü äàëåêî çà ïîëíî÷ü, êàê ïðèíÿòî âûðàæàòüñÿ â äèïëîìàòè÷åñêèõ êðóãàõ – â òåïëîé, äðóæåñêîé îáñòàíîâêå. Ìàéêë îòâåç èõ âñå íà òîì æå ÷åðíîì «Ôîðäå» äîìîé, íà ïðîùàíèå âðó÷èâ Àëåêñåþ âèçèòêó ñî ñëîâàìè:
– Íàäåþñü, åùå óâèäèìñÿ, åñëè íàäîëãî çàäåðæèòåñü â Øòàòàõ.  ñëó÷àå íåïðåäâèäåííûõ îáñòîÿòåëüñòâ ìîæåòå ðàññ÷èòûâàòü íà ìîþ ïîìîùü. – Îí íà ìãíîâåíèå çàäóìàëñÿ, çàòåì ñ õèòðîé óëûáêîé ïðèáàâèë: – Íåáåñêîðûñòíî, ðàçóìååòñÿ.  ïðîòèâíîì ñëó÷àå ðèñêóþ áûòü çàïîäîçðåííûì â íåèñêðåííîñòè.
Ïðîâîäèâ âçãëÿäîì áûñòðî óäàëÿþùèéñÿ «Ôîðä», Àëåêñåé ñïðîñèë:
– Êàê äóìàåøü, Ìàéêë ñåé÷àñ áûë íåëèöåìåðåí, èëè ïðîâîöèðîâàë íàñ?
Ðèòà íåîïðåäåëåííî ïîæàëà ïëå÷àìè. Åé òîæå õîòåëîñü áû çíàòü îòâåò íà ýòîò âîïðîñ.

Ãëàâà òðåòüÿ

—— . . . ——

Íåäåëè ÷åðåç äâå, êîãäà Ðèòà è Àëåêñåé ñòàëè ñêëîíÿòüñÿ ê òîìó, ÷òî èõ ìèññèÿ ìîæåò îñòàòüñÿ íåâûïîëíèìîé, íà ñâÿçü âûøåë Íèêîëàé, ïðåäëîæèâ âñòðåòèòüñÿ äîâîëüíî ïîçäíî âå÷åðîì â ðåñòîðàíå êàçèíî, êîòîðûé Àëåêñåþ íå ïðèõîäèëîñü åùå ïîñåùàòü.
– Íàäåþñü, â ýòîì çàâåäåíèè íå ïðîèçîéäåò íåæåëàòåëüíàÿ âñòðå÷à ñ Ìàéêëîì, – ïðåäïîëîæèë îí.
– ß òîæå òàê äóìàþ, – ñîãëàñèëàñü Ðèòà. – Ó íàñ áûëî äîñòàòî÷íî âîçìîæíîñòåé çàìåòèòü ñëåæêó. Âñå áîëüøå óáåæäàþñü â òîì, ÷òî Ìàéêëîì äâèãàëî ÷èñòî ÷åëîâå÷åñêîå ëþáîïûòñòâî â îòíîøåíèè íàøåãî ïîÿâëåíèÿ çäåñü. Êîíå÷íî, îí íå óäîâëåòâîðèëñÿ îäíîé âñòðå÷åé è ïðè óäîáíîì ñëó÷àå ïîïàäåòñÿ íàì íà ãëàçà. Ðàçóìååòñÿ, ñëó÷àéíî. Íàäî èìåòü ýòî â âèäó è áûòü ãîòîâûìè ê íåáëàãîïðèÿòíîìó ñòå÷åíèþ îáñòîÿòåëüñòâ, ÷òîáû íå çàñâåòèòü Íèêîëàÿ.
Àëåêñåé íè÷åãî íå ñêàçàë. Ïðîñòî äîñòàë èç áàðà áóòûëêó âèñêè è âîïðîñèòåëüíî âçãëÿíóë íà æåíó. Ðèòà îòðèöàòåëüíî êà÷íóëà ãîëîâîé. Îíà ÷óâñòâîâàëà, ÷òî Àëåêñåé õîòåë ïðîäîëæèòü ðàçãîâîð, íî íå ðåøèëñÿ, è ñâîþ íåðåøèòåëüíîñòü ðåøèë ïðèêðûòü ÿêîáû âíåçàïíî âîçíèêøèì æåëàíèåì âûïèòü. Ñëåãêà óñìåõíóâøèñü, îíà òåðïåëèâî îæèäàëà îêîí÷àíèÿ ïðîöåññà, çàòåì ïðîèçíåñëà:
– Äîðîãîé, êàæåòñÿ, òû âñå ÷àùå ñòàë çàáûâàòü î òîì, ÷òî òâîÿ æåíà â ïðîøëîì – ðåçèäåíò äâóõ ðàçâåäîê. À ýòî íàâîäèò íà ìûñëü, ÷òî êîå-êòî íà÷èíàåò óòðà÷èâàòü èíòåðåñ ê ëþáèìîé æåíùèíå. Òàê ÷òî êîëèñü, ÷òî òåáÿ áåñïîêîèò?
Àëåêñåé óëûáíóëñÿ, îáíÿë æåíó è ïîöåëîâàë.
– Êàê òû ìîãëà ïîäóìàòü òàêîå îáî ìíå, æåíùèíà? Ìíå âñåãî ëèøü ïðèøëà â ãîëîâó ìûñëü î òîì, ÷òî íàñ ïðîñòî-íàïðîñòî èñïîëüçóþò âòåìíóþ â êàêîé-òî çàìûñëîâàòîé èãðå. Íî åñëè òû íà âñå ñòî ïðîöåíòîâ äîâåðÿåøü Äåìåíòüåâó, ÿ âûáðîøó èç ãîëîâû ýòó ìûñëü.
 îòâåò Ðèòà óëûáíóëàñü.
– Òâîÿ æåíóøêà íå òàê ïðîñòà, êàê òåáå, áûòü ìîæåò, ñòàëî êàçàòüñÿ â ïîñëåäíåå âðåìÿ. Òàê ÷òî ïðåäïîëîæåíèÿ è ñâÿçàííûå ñ íèìè ýìîöèè îòáðîñèì ïîêà â ñòîðîíó è áóäåì îïèðàòüñÿ íà ôàêòû, î êîòîðûõ, íàäåþñü, ñåãîäíÿ âå÷åðîì íàì ñòàíåò èçâåñòíî.

 ðåñòîðàíå áûëî ìíîãîëþäíî â ñóááîòíèé âå÷åð. Ó÷èòûâàÿ ýòî, Íèêîëàé çàðàíåå çàðåçåðâèðîâàë ñòîëèê è â îäèíî÷åñòâå îæèäàë äðóçåé çà áîêàëîì âèñêè ñî ëüäîì.
– Ïðèñàæèâàéòåñü, ÿ âñå çàêàçàë íà ñâîé âêóñ. Íî, ê ñîæàëåíèþ, ó ìåíÿ ñîâñåì ìàëî âðåìåíè, ïîýòîìó ñðàçó ê äåëó. Íà ñëåä èñêîìîãî îáúåêòà âûéòè ïîêà íå óäàëîñü. Íî ýòî ïëîõàÿ íîâîñòü, à åñòü åùå áîëåå ïëîõàÿ.
Àëåêñåé íåâîëüíî îãëÿíóëñÿ ïî ñòîðîíàì ïîñëå ñîîáùåíèÿ Íèêîëàÿ, à Ðèòà ïðîñòî ñïðîñèëà:
– È íàñêîëüêî îíà ïëîõà?
– Äëÿ íà÷àëà ñêàæèòå, íå ïðèâëåêëè ëè ÷üåãî-òî èíòåðåñà ê ñåáå â ýòè äíè?
– Íåò, åñëè íå ñ÷èòàòü âñòðå÷è ñ Ìàéêëîì, – îòâåòèëà Ðèòà. – Ïîìíèøü åãî?
– Ïîìíþ, êîíå÷íî. È êàê ýòî ïðîèçîøëî? – óäèâèëñÿ Íèêîëàé. – Êîãäà?
– Äâå íåäåëè íàçàä. Îí â ðåñòîðàíå ê íàì ïîäñåë. Ñ åãî ñëîâ, áûë ðàä âñòðå÷å ñî ñòàðûìè çíàêîìûìè.
– Âñòðå÷à âûãëÿäåëà êàê ñëó÷àéíàÿ?
– Íåò, Ìàéêë ñðàçó ïðèçíàëñÿ, ÷òî ðàáîòàåò â ìèãðàöèîííîé ñëóæáå, ïîýòîìó ïî ïðèëåòó íàñ âû÷èñëèë. Íî óòâåðæäàë, ÷òî íèêîìó íå ñîîáùèë, äàæå îáåùàë ïîìîùü â ñëó÷àå íåîáõîäèìîñòè.
Íèêîëàé íàäîëãî çàäóìàëñÿ, çàòåì ïðîèçíåñ:
– Íåò, ñ íèì, óâåðåí, íå ñâÿçàíî òî, î ÷åì ÿ õî÷ó ñîîáùèòü.  Ñàí-Ôðàíöèñêî ó ìåíÿ åñòü îäèí … Íå ñêàæó, ÷òî äðó㠖 ïîíÿòèå î äðóæáå çäåñü âåñüìà ñïåöèôè÷åñêîå. Íî õîðîøèé ïðèÿòåëü. Ó íåãî àíàëîãè÷íûé áèçíåñ, íî ìû íå êîíêóðèðóåì, ïîñêîëüêó ñôåðû èíòåðåñîâ íåñêîëüêî ðàçíûå. Çíàåì äðóã äðóãà íåñêîëüêî ëåò, âðåìÿ îò âðåìåíè âñòðå÷àåìñÿ. È, êñòàòè, îí â êóðñå ìíîãèõ ñîáûòèé, êàê ýêîíîìè÷åñêèõ, òàê è ïîëèòè÷åñêèõ, ïðîèñõîäÿùèõ â Ðîññèè, ïîñêîëüêó åãî áèçíåñ òîæå ñâÿçàí ñ íàøåé ñòðàíîé. Íó, òàê âîò, íå äàëåå, êàê äâà äíÿ íàçàä ìû ñèäåëè â ðåñòîðàíå, – ÿ ëåòàë ïî äåëàì ôèðìû â Ñàí-Ôðàíöèñêî, – è ñîâåðøåííî íåîæèäàííî îí âäðóã ñïðîñèë, íå èíòåðåñîâàëñÿ ëè êòî ó ìåíÿ ðóññêèì áèçíåñìåíîì, êîòîðûé ïîâåñèëñÿ â Àíãëèè. Åñòåñòâåííî, ÿ ñðàçó æå ðåøèë, ÷òî â îòíîøåíèè ìåíÿ ìîæåò èìåòü ìåñòî ÷üÿ-òî ïðîâîêàöèÿ. Íî èç äàëüíåéøåãî ðàçãîâîðà ïîíÿë, ÷òî îïàñåíèÿ áûëè íàïðàñíû. Ñîáñòâåííî ãîâîðÿ, êåì-òî, ïîæåëàâøèì îñòàòüñÿ íåèçâåñòíûì, âîïðîñ â îòíîøåíèè Áåðåçíÿêà áûë çàäàí íå ìîåìó ïðèÿòåëþ ëè÷íî, à åãî ñåêðåòàðøå. Òàêèå, áðàòöû, äåëà. ×òî îá ýòîì äóìàåòå?
Àëåêñåé ñ Ðèòîé â íåäîóìåíèè ïåðåãëÿíóëèñü. Ïîñëå íåïðîäîëæèòåëüíîé ïàóçû Ðèòà óâåðåííî ïðîèçíåñëà:
– Âî âñÿêîì ñëó÷àå, ýòî íå ïîäñòðàõîâêà ïî íàøåìó àäðåñó. Èñêëþ÷åíî. Êîíå÷íî, â Ðîññèè, äà è â Åâðîïå, äîñòàòî÷íî ëþäåé, ó êîòîðûõ âîïðîñû ê Ñåìåíó Àáðàìîâè÷ó îñòàëèñü áåç îòâåòîâ. Íî íàâñêèäêó íè÷åãî íà óì íå ïðèõîäèò.
– Íó, åñëè ó âàñ íåò ìûñëåé ïî ýòîìó ïîâîäó, òî ó ìåíÿ òåì áîëåå. Õîòÿ, êàê ãîâîðèë ïåðñîíàæ îäíîãî èçâåñòíîãî ðîìàíà, ëåä òðîíóëñÿ, ãîñïîäà ïðèñÿæíûå çàñåäàòåëè. À â ÷üèõ èíòåðåñàõ, è êóäà îí òðîíóëñÿ, ìíå ñóäèòü îá ýòîì ñëîæíî. Âî âñÿêîì ñëó÷àå, íà äàííîì ýòàïå, à äàëüøå ïîñìîòðèì. Íó, à âàì äîëæíî áûòü ëó÷øå èçâåñòíî, ÷òî ïðîèñõîäèëî âîêðóã ýòîé îäèîçíîé ôèãóðû. Ïðè÷åì, ÿ áû íå îñòàíàâëèâàëñÿ íà çàêëþ÷èòåëüíîì æèçíåííîì ýòàïå Ñåìåíà Àáðàìîâè÷à. Âïîëíå âåðîÿòíûì ïðåäñòàâëÿåòñÿ ýõî êàêîãî-íèáóäü, îáðàçíî âûðàæàÿñü, âûñòðåëà èç äàëåêîãî ïðîøëîãî. ß, åñëè ïîìíèòå, â ïðîøëûé ðàç çàñîìíåâàëñÿ â òîé âåðñèè âàøåé êîìàíäèðîâêè, êîòîðóþ âû îçâó÷èëè. Áîþñü, áûë ïðàâ.
Îáðàòèâ âíèìàíèå íà îçàáî÷åííûå ëèöà ñóïðóãîâ, Íèêîëàé óëûáíóëñÿ.
– Íàäåþñü, íå ñèëüíî âàñ îãîð÷èë. Ìíå êàæåòñÿ, ñîâìåñòíûìè óñèëèÿìè âûòàùèì íóæíóþ êàðòó. Íî â æèçíåííîì ïóòè îëèãàðõà õîðîøåíüêî ïîêîïàéòåñü.  îñîáåííîñòè – â ãðÿçíîì áåëüå. Íåïðèÿòíî, ñîãëàñåí, íî ðàáîòà ó íàñ òàêàÿ. Èíòåðíåò – âåëèêàÿ ñèëà, ïðåäîñòàâèò íóæíóþ ïîäñêàçêó.

—— . . . ——

Íà ñëåäóþùèé äåíü ïîñëå çàâòðàêà, ïðåæäå ÷åì ïðèñòóïèòü ê ïîèñêó è àíàëèçó èíôîðìàöèè, ïðåäñòàâëÿþùåé èíòåðåñ â òîé ÷àñòè, êîòîðàÿ ïîçâîëèò îòâåòèòü íà âîïðîñ î òîì, êòî ìîæåò áûòü çàèíòåðåñîâàí â ïîèñêàõ êàêèì-òî ÷óäåñíûì îáðàçîì âîñêðåñøåãî Áåðåçíÿêà, Àëåêñåé ïðåäëîæèë âûðàáîòàòü êîíöåïöèþ ïîèñêà, ÷òîáû íå ðàñïûëÿòüñÿ. Ðèòà ñîãëàñèëàñü è ïîïðîñèëà ìóæà èçëîæèòü ñâîé âçãëÿä íà ïðèíöèï, ïî êîòîðîìó áóäóò îñóùåñòâëÿòü ïîèñêè èíôîðìàöèè.
– ß äóìàþ, ÷òî íàäî èñêëþ÷èòü íåêèå ïîëèòè÷åñêèå ìîòèâû – ýòî ïðåðîãàòèâà âåäîìñòâà, ïî âîëå êîòîðîãî ìû ñåé÷àñ çäåñü íàõîäèìñÿ.
– Òû èìååøü â âèäó, ÷òî â ïåðâóþ î÷åðåäü áóäåì ðàññìàòðèâàòü ýïèçîäû èç ëè÷íîé æèçíè?
–  òîì ÷èñëå. Âåäü èçâåñòíî, ÷òî Ñåìåí Àáðàìîâè÷ áûë ñëàá ïî ÷àñòè æåíñêîãî ïîëà. Ïî÷åìó áû íå ïðåäïîëîæèòü, ÷òî íà ýòîé ñòåçå îí ïåðåøåë äîðîãó êîìó-òî èç âëèÿòåëüíûõ ëè÷íîñòåé. Íó, èëè ïðîñòî áàíäèòîâ â ðàíãå, ñêàæåì, âîðà â çàêîíå.
– Ñîãëàñíà. Åñëè ÷òî-òî ëþáîïûòíîå ïîïàäåòñÿ, ìîæíî áóäåò ðàññìîòðåòü. Íî ãëàâíîå, ñ÷èòàþ, íà ÷åì íàäî ñîñðåäîòî÷èòü âíèìàíèå – ñîáûòèÿ, ñâÿçàííûå ñ áîëüøèìè äåíüãàìè è âîçìîæíûì êîìïðîìàòîì, èìåþùèìñÿ ó áûâøåãî îëèãàðõà, íî íå ñâÿçàííûì ñ ïîëèòèêîé.
– Íó, ïî ïîâîäó ïîëèòèêè ìû óæå ðåøèëè, – ïîäòâåðäèë Àëåêñåé. –  ýòîì ñìûñëå ïóñòü áîëèò ãîëîâà ó ãåíåðàëà Äåìåíòüåâà è åãî ðóêîâîäñòâà. Êñòàòè, ÿ íå èñêëþ÷àþ òîãî, ÷òî ãåíåðàë ñî ñâîèì çàìåñòèòåëåì ìîãóò äåéñòâîâàòü âïîëíå ñàìîñòîÿòåëüíî.
– Ýòî òû ê ÷åìó? – æèâî ïîèíòåðåñîâàëàñü Ðèòà.
– Íó, êàê? Ìû æå ñ òîáîé ðåøèëè, ÷òî îñíîâíîé ìîòèâàöèåé ðîçûñêà ìåðòâîãî â êàâû÷êàõ Áåðåçíÿêà ÿâëÿþòñÿ áîëüøèå áàáêè è êîìïðîìàò. Ïðåäïîëîæèì, Äåìåíòüåâ ïîëó÷àåò îïåðàòèâíóþ èíôîðìàöèþ îò êàêîãî-òî èñòî÷íèêà, ðàçóìååòñÿ, èçâåñòíîãî òîëüêî åìó. À íàñ ñ òîáîé è Íèêîëàÿ ðåøàåò èñïîëüçîâàòü â êîðûñòíûõ öåëÿõ. Òî åñòü, ñîãëàñíî ñàìîé ìÿãêîé ôîðìóëèðîâêå, çëîóïîòðåáëÿåò ñëóæåáíûì ïîëîæåíèåì. À ñ ó÷åòîì òîãî, ñîòðóäíèêîì êàêîãî âåäîìñòâà ÿâëÿåòñÿ, åãî äåéñòâèÿ ìîãóò êâàëèôèöèðîâàòüñÿ íå ìåíåå, ÷åì ñëóæåáíûì ïðåñòóïëåíèåì.
– Òû äàëåêî çàõîäèøü, äîðîãîé, â ñâîèõ ïðåäïîëîæåíèÿõ. Ïðåäñòàâëÿåøü, ÷òî ìîæåò ïðîèçîéòè, åñëè îíè ïîäòâåðäÿòñÿ?
– Êîíå÷íî!  ëó÷øåì ñëó÷àå ìû áóäåì âûíóæäåíû îñòàòüñÿ çäåñü, òî åñòü – çàáûòü äîðîãó äîìîé, åñëè íå íàâñåãäà, òî íàäîëãî.
– Íó, âñå! Íå áóäåì î ãðóñòíîì, – óñìåõíóëàñü Ðèòà. – Ïðåäëàãàþ ñ÷èòàòü, ÷òî âñ¸, íà ÷òî òû ñåé÷àñ íàìåêíóë, ÿâëÿåòñÿ ïëîäîì òâîåãî áîãàòîãî âîîáðàæåíèÿ. À â ìîåé ïàìÿòè ñåé÷àñ âñïëûëè ãðîìêèå äåëà, êîòîðûå, ñ÷èòàþ, çàðàíåå íàäî èñêëþ÷èòü, ÷òîáû íå îòâëåêàòüñÿ. ß èìåþ â âèäó âñåâîçìîæíûå èñêè Áåðåçíÿêà. Íàïðèìåð, ê ˸âå Ðàáèíîâè÷ó, êîãäà òîò îá÷èñòèë îëèãàðõà è åãî ãðóçèíñêîãî ïàðòíåðà ïî áèçíåñó – íå ïîìíþ óæå ôàìèëèþ. Èñêëþ÷èòü èìåííî ïîòîìó, ÷òî îíè áûëè ñëèøêîì ãðîìêèìè, è ïîòîìó â ðàìêàõ íàøåãî ñ òîáîé òâîð÷åñòâà íåïåðñïåêòèâíûìè. Íàäî ñîñðåäîòî÷èòüñÿ íà äåÿíèÿõ, îñòàâøèõñÿ â òåíè ïî òåì èëè èíûì îñíîâàíèÿì. Òû ñäåëàé êîôå, à ÿ ïîêà áûñòðî ïðîáåãóñü â Âèêèïåäèè ïî òåì äåëàì, êîòîðûå äîñòàòî÷íî øèðîêî îñâåùàëèñü â ïðåññå.

Âûïèâ ïÿòüäåñÿò ãðàììîâ âèñêè è çàïèâ åãî êîôå, Àëåêñåé ñïðîñèë:
– À ÷òî òû äóìàåøü î Íèêîëàå, Ðèòóñü? Òîëüêî ÷åñòíî. ×åëîâåê æèâåò â ÷óæîé ñòðàíå, ñ ó÷åòîì ñîâðåìåííîé ãåîïîëèòè÷åñêîé îáñòàíîâêè ïðàêòè÷åñêè âðàæäåáíîé íàøåìó ãîñóäàðñòâó, óæå íå îäíî äåñÿòèëåòèå. Íå ïðîñòî æèâåò, à ðàáîòàåò â èíòåðåñàõ ðîññèéñêèõ ñïåöñëóæá, îñòàâàÿñü íà ñâîáîäå. Ïðîñòî êàêîé-òî íåóëîâèìûé ðîññèéñêèé Äæåéìñ Áîíä.
Ðèòà íå îòâåòèëà ñðàçó. Îíà âñïîìíèëà î ñâîåé, â ïðîøëîì ïîëíîé îïàñíûõ ïðèêëþ÷åíèé æèçíè, êîãäà áîëüøóþ ÷àñòü ìîëîäîñòè è â ãîäû áîëåå çðåëîãî âîçðàñòà ïðîâåëà çà ïðåäåëàìè ñòðàí, ãðàæäàíêîé êîòîðûõ ÿâëÿëàñü è äî ñèõ ïîð ÿâëÿåòñÿ. Ðàáîòàëà òî íà îäíó ðàçâåäêó, òî íà äðóãóþ, òî íà îáå îäíîâðåìåííî. È äàæå ìóæ çíàåò äàëåêî íå îáî âñåõ ýïèçîäàõ åå áèîãðàôèè, è íèêîãäà óæå íå óçíàåò. Óëûáíóâøèñü, Ðèòà òèõî ñêàçàëà:
– Íàëåé ìíå íåìíîãî âèñêè.
Âûïèâ, îíà âíèìàòåëüíî ïîñìîòðåëà â ãëàçà Àëåêñåÿ.
– ß óðàçóìåëà, ÷òî òû èìååøü â âèäó. Äà. Óæ êîìó, êàê íå ìíå, äîëæíî áûòü ïîíÿòíî, ÷òî Íèêîëàé ñ íåêîòîðûõ ïîð ìîæåò ÿâëÿòüñÿ äâîéíûì àãåíòîì. Èëè äàæå òðîéíûì. È âïîëíå âåðîÿòíî, ÷òî â Ëýíãëè íå çíàþò, íà ÷üþ åùå ðàçâåäêó, êðîìå ÖÐÓ, îí ðàáîòàåò. Âåäü è íàì íå èçâåñòíî åãî íàñòîÿùåå èìÿ è íàöèîíàëüíîñòü. Êàê è ãðàæäàíñòâî. Íî â äàííîì ñëó÷àå ó ìåíÿ íåò ñîìíåíèé, ÷òî Íèêîëàé áóäåò ðàáîòàòü íà íàñ ñ òîáîé. Õîòÿ áû ïîòîìó, ÷òî îäíàæäû èçáàâèë îò ïðîâàëà. Âñå îñòàëüíîå ñåé÷àñ íå âàæíî. Òàê áûâàåò â íàøåé ïðîôåññèè. Ñîãëàñåí?
– Íó, ÷òî æ, çâó÷èò âïîëíå óáåäèòåëüíî, ïîñêîëüêó âûáîð ó íàñ íå âåëèê.  òàêîì ñëó÷àå äàâàé ïðîäîëæèì. Òû õîòåëà ðåøèòü, êàêèå ýïèçîäû ñëåäóåò èñêëþ÷èòü èç áóðíîé äåÿòåëüíîñòè íåóòîìèìîãî Ñåìåíà Àáðàìîâè÷à.
– Äà, êîå-÷òî ÿ ïðîñìîòðåëà. Íó, âîò, íàïðèìåð, åãî ñóäåáíûå èñêè â ðàçíûå ãîäû â îòíîøåíèè ðÿäà áèçíåñìåíîâ, òåëåðàäèîêîìïàíèé è äàæå áàíêèðîâ, êîòîðûõ îí îáâèíÿë â ìîøåííè÷åñêîì ïðèñâîåíèè êàêèõ-òî ïðèíàäëåæàâøèõ åìó ñðåäñòâ, àêöèé è òàê äàëåå. Ïðåäñòàâëÿåøü, ìîøåííèê ñóäèëñÿ ñ òàêèìè æå ìîøåííèêàìè.  îáùåì, â êàêèõ-òî èñêàõ åìó ñóäû îòêàçûâàëè, â êàêèõ-òî óäîâëåòâîðÿëè åãî ïðåòåíçèè. Íî ðå÷ü øëà î äåñÿòêàõ òûñÿ÷ äîëëàðîâ, ïðàêòè÷åñêè êàðìàííûõ ðàñõîäàõ. Ïîýòîìó ðàññ÷èòûâàòü íå ñòîèò íà òî, ÷òî êòî-òî èç ôèãóðàíòîâ òåõ äåë ñòàíåò ðàçûñêèâàòü Áåðåçíÿêà, ÷òîáû ïîêâèòàòüñÿ.
– Äà, ýòó ìåëî÷¸âêó ïðîïóñêàåì, – ñîãëàñèëñÿ ñî ñìåõîì Àëåêñåé. – ×òî-òî ñåðüåçíåå ïîïàäàëîñü?
– Äà âîò äóìàþ. Ïîìíèøü èñòîðèþ ñî ñòðóêòóðîé ïîä íàçâàíèåì ËàäàÂÀÇ? Ïðîòèâ Áåðåçíÿêà è ãåíåðàëüíîãî äèðåêòîðà ËàäàÂÀÇà áûëî âîçáóæäåíî óãîëîâíîå äåëî. Çàî÷íî, êîãäà îáà áûëè óæå â Ëîíäîíå, ðîññèéñêèé ñóä îáâèíèë ýòèõ äåÿòåëåé â ìîøåííè÷åñòâå ñ àêöèÿìè íà ñóììó ïîðÿäêà äâóõñîò ïÿòèäåñÿòè ìèëëèîíîâ ðóáëåé, ïîëîâèíà èç êîòîðûõ çàòåì áûëà ïîòðà÷åíà íà ïðèîáðåòåíèå àêöèé êàêîãî-òî òåëåêàíàëà.
– Ïîìíþ, êîíå÷íî. Íî ìû æå äîãîâîðèëèñü, ÷òî íå áóäåì ðàññìàòðèâàòü ãðîìêèå äåëà. Äà è ñóììà â ðóáëÿõ – òàê ñåáå.
– Íî, âî-ïåðâûõ, ðå÷ü øëà î äåíîìèíèðîâàííûõ ðóáëÿõ, – âîçðàçèëà Ðèòà. –  òå ãîäû ýòî áûëà âíóøèòåëüíàÿ ñóììà. Ëîíäîíñêèé ñóä, êîíå÷íî, ïðîñüáó íàøåé ãåíïðîêóðàòóðû îá ýêñòðàäèöèè îáâèíÿåìûõ îòêëîíèë. Íî åñòü íþàíñ.
– Êàêîé?
– Âðîäå áû Áåðåçíÿê êèíóë ñâîåãî ïîäåëüíèêà íà îñòàâøóþñÿ îò ïîêóïêè àêöèé ñóììó. Êàê äóìàåøü, ñåðüåçíûé ìîòèâ äëÿ òîãî, ÷òîáû ðàçûñêàòü ìîøåííèêà è, åñëè íå âçûñêàòü ñ íåãî óêðàäåííîå, òî õîòÿ áû ïðèìåðíî íàêàçàòü?
Àëåêñåé ïîäâèíóë ê ñåáå íîóòáóê è äîâîëüíî äîëãî ÷òî-òî èçó÷àë. Çàòåì ïðîèçíåñ:
– Íåò, Ðèòà. Áûâøèé ãåíåðàëüíûé äèðåêòîð ËàäàÂÀÇà ñåé÷àñ óñïåøíûé áèçíåñìåí. Íå áóäåò ýòîò ÷åëîâåê ïîäâåðãàòü ðèñêó ñâîþ ðåïóòàöèþ. È äàæå íå â ýòîì äåëî. À â òîì, ÷òî â ñëó÷àå îãëàñêè àíãëè÷àíå ïðîñòî-íàïðîñòî âûïðóò åãî èç Òóìàííîãî Àëüáèîíà. À åìó ýòî íàäî?
– Ñåðüåçíûé àðãóìåíò, ñîãëàñíà. Ïðîñòî ÿ õîòåëà ñåáÿ ïðîâåðèòü íà âñÿêèé ñëó÷àé.
– ×òî-òî åùå?
– Åñòü êîå-÷òî. Íî äàâàé ïðîäîëæèì âå÷åðîì. Âî-ïåðâûõ, âðåìÿ îáåäà, à âî-âòîðûõ, ÿ ïî òåáå ñîñêó÷èëàñü.
– À ìîæíî îáåä âî-âòîðûõ?
– Êàê ñêàæåøü, äîðîãîé! – Ñ ëóêàâîé óëûáêîé Ðèòà òîìíî ïðèêðûëà ãëàçà.

—— . . . ——

Ëóáÿíñêàÿ ïëîùàäü, ÔÑÁ Ðîññèè.
Ñëóæáà êîíòððàçâåäêè, Äåïàðòàìåíò êîíòððàçâåäûâàòåëüíûõ îïåðàöèé.

Ãåíåðàë Äåìåíòüåâ óâåëè÷èë ãðîìêîñòü âêëþ÷åííîãî òåëåâèçîðà, êàê âñåãäà ýòî äåëàë, ïðèãëàøàÿ ñâîåãî çàìåñòèòåëÿ ïîëêîâíèêà Èñàêîâà Èãîðÿ Íèêîëàåâè÷à äëÿ äîêëàäà î õîäå îïåðàöèè ïîä êîäîâûì íàçâàíèåì «Ýâàêóàöèÿ».
– Åñòü êàêèå-íèáóäü èçìåíåíèÿ, Èãîðü?
– Íè÷åãî íîâîãî, Ñåðãåé Ëåîíèäîâè÷.
Äåìåíòüåâ ñëåãêà ïîìîðùèëñÿ.
– Íó, ñêîëüêî ðàç ïîâòîðÿòü, êîãäà ìû îäíè – íèêàêîãî îò÷åñòâà.
– Õîðîøî – óëûáíóëñÿ Èñàêîâ. – Ïîñëå òîãî, êàê ïðîÿâèëñÿ Ìàéêë, íè÷åãî íå ïðîèñõîäèò. «Æóðàâëè» óâåðåíû, ÷òî îí íå â òåìå, è èíòåðåñ ê íèì Ìàéêëà èìååò ÷àñòíûé õàðàêòåð.
Êîãäà âîïðîñ ñ âåðáîâêîé ñóïðóæåñêîé ïàðû áûë ðåøåí ïîëîæèòåëüíî, âîçíèêëà ïðîáëåìà ñ àãåíòóðíûì ïñåâäîíèìîì. Ñòàðûé – «Ìàðãî» – èñïîëüçîâàòü, ïî îáùåìó ìíåíèþ, áûëî íåöåëåñîîáðàçíî, òåì áîëåå ÷òî àãåíòîâ äâîå. Èñàêîâ ñðàçó ïðåäëîæèë íàçâàòü èõ «Ïåðåëåòíûìè», íî Äåìåíòüåâ, ïîäóìàâ, íå ñîãëàñèëñÿ, ðåøèâ, ÷òî ñëèøêîì íàãëÿäíî áóäåò çâó÷àòü. È êàê-òî ñàìî ñîáîé, ïî àíàëîãèè ñ ïåðåëåòíûìè ïòèöàìè, âîçíèêëî «Æóðàâëè».
– È íèêàêîé ñëåæêè? Âñå-òàêè îáùåñòâåííîñòè ñòàëî èçâåñòíî, ÷òî ñëóõè î òâîåé ãèáåëè áûëè ïðåóâåëè÷åíû.
– Íå èìååò çíà÷åíèÿ. Âåäü ýòîò ôàêò áûë îáíàðîäîâàí ïîñëå óáûòèÿ «Æóðàâëåé» èç ñòðàíû. Òî åñòü, îíè ðåàëüíî ìîãëè ïðåäïîëàãàòü, ÷òî íà ìåíÿ áûëî ñîâåðøåíî ïîêóøåíèå, è â ñâåòå ïðîèñõîäèâøèõ â òîò ïåðèîä ñîáûòèé çäåñü è â Ñî÷è èõ æèçíè ìîãëè îêàçàòüñÿ ïîä óãðîçîé. ß ñ÷èòàþ, ÷òî ëåãåíäà, êîãäà âîçíèêíåò â íåé íåîáõîäèìîñòü, íå âûçîâåò ïîäîçðåíèé.
 ýòî âðåìÿ çàçâîíèë òåëåôîí âíóòðåííåé ñâÿçè è ãåíåðàë êèâíóë Èñàêîâó, äàâàÿ ïîíÿòü, ÷òî ðàçãîâîð çàâåðøåí.
Èãîðü Íèêîëàåâè÷ çàäóìàëñÿ, íàïðàâëÿÿñü â ñâîé êàáèíåò. Îí ðàçìûøëÿë, ïðàâèëüíî ëè ïîñòóïèë, íå äîëîæèâ øåôó, ÷òî «Êèëëåð» ïîâòîðíî âñòðå÷àëñÿ ñ «Æóðàâëÿìè» è ñîîáùèë î ÷üåì-òî âíèìàíèè ê îáúåêòó. Êîíå÷íî, åñëè áû Äåìåíòüåâ ïîèíòåðåñîâàëñÿ, åñòü ëè èíôîðìàöèÿ îò Íèêîëàÿ, Èñàêîâ íå ñòàë áû óõîäèòü îò îòâåòà. Íî îí íå ïîèíòåðåñîâàëñÿ. Íå óñïåë, ïîòîìó ÷òî îòâëåê òåëåôîííûé çâîíîê? Èëè… Íî «èëè» ìîæåò áûòü íåñêîëüêî.  ñàìîì íà÷àëå ãäå-òî â ïîäñîçíàíèè ó Èãîðÿ Íèêîëàåâè÷à âîçíèêëî ëåãêîå íåäîóìåíèå ïî ïîâîäó òîãî, ÷òî øåô ïåðåäàë åìó ñâîåãî àãåíòà ãëóáîêîãî ïðèêðûòèÿ. Íå ïðèíÿòî ýòî äåëàòü â ñïåöñëóæáàõ âñåãî ìèðà. Òîëüêî â èñêëþ÷èòåëüíûõ ñëó÷àÿõ, êàê â ñâîå âðåìÿ ïîñòóïèë ãåíåðàë Ñåâàñòüÿíîâ, ïåðåäàâàÿ «Êèëëåðà» Äåìåíòüåâó â ñâÿçè ñ òÿæåëûìè ïðåä÷óâñòâèÿìè. Íî, ñ äðóãîé ñòîðîíû, åñëè ïîðó÷èë Äåìåíòüåâ ñâîåìó çàìåñòèòåëþ îñóùåñòâëÿòü êîíòðîëü çà õîäîì îïåðàöèè, òî ðåøåíèå î ïåðåäà÷å åìó ñâîåãî àãåíòà áûëî ëîãè÷íûì. Çàäàâàÿñü ýòèìè âîïðîñàìè, Èñàêîâ çàêðûëñÿ â ñâîåì êàáèíåòå, âêëþ÷èë íîóòáóê è äîñòàë èç ñåéôà ôëåøêó, íà êîòîðóþ äîìà â òå÷åíèå íåñêîëüêèõ âå÷åðîâ ñêà÷èâàë èç Èíòåðíåòà ðàçðîçíåííóþ èíôîðìàöèþ î Áåðåçíÿêå è åãî îêðóæåíèè.

—— . . . ——

 òîò æå äåíü, óáèâ ïîñëå óæèíà ÷àñà ïîëòîðà â ïîèñêàõ íóæíîãî ìàòåðèàëà â Èíòåðíåòå, Àëåêñåé êàòåãîðè÷åñêè çàÿâèë:
– Ðèòà, ýòèì âîïðîñîì ìîæíî çàíèìàòüñÿ äî áåñêîíå÷íîñòè, íå èìåÿ ïåðñïåêòèâû íà ÷åì-íèáóäü îñòàíîâèòüñÿ.
– Ñîãëàñíà, äîðîãîé. À ÷òî òû ïðåäëàãàåøü?
– ß îñòàíîâèëñÿ íà äâóõ ìîìåíòàõ. Ïåðâûé – óáèéñòâî íàðîäíîãî äåïóòàòà, âîçãëàâëÿâøåãî ïàðòèþ «Ëèáåðàëüíûé ñîöèàëèçì», êîòîðóþ ó÷ðåäèë Ñåìåí Àáðàìîâè÷. Ôàìèëèÿ åãî – ßùåíêîâ. Ïîðàáîòàâ â ïàðòèè íà Áåðåçíÿêà â òå÷åíèå íåêîòîðîãî âðåìåíè, îí, ÿêîáû, îòêàçàëñÿ îò ôèíàíñîâîé ïîääåðæêè ïàðòèè îëèãàðõîì. À ñîðàòíèê ßùåíêîâà Êóìàíåâ âðîäå áû ïî ðàñïîðÿæåíèþ Ñåìåíà Àáðàìîâè÷à, êîòîðûé íå õîòåë óïóñêàòü êîíòðîëü íàä ñâîèì äåòèùåì, îòïðàâèë íà òîò ñâåò ßùåíêîâà. Êóìàíåâ ñîòðóäíè÷àòü ñî ñëåäñòâèåì îòêàçàëñÿ è ïîëó÷èë äâàäöàòü ëåò çîíû. À ÷åðåç íåñêîëüêî ëåò ðàñêîëîëñÿ è ñäàë ñëåäñòâèþ Áåðåçíÿêà, êîòîðûé ê òîìó âðåìåíè èç Ðîññèè óæå óëåòåë â Àíãëèþ. ßêîáû òîò íå âûïîëíèë îáåùàíèÿ ïîçàáîòèòüñÿ î åãî ñåìüå â îáìåí íà ìîë÷àíèå.
– Òî åñòü, âûðèñîâûâàåòñÿ åùå îäèí ìîòè⠖ ìåñòü, êîòîðûé ìû íå ðàññìàòðèâàëè.
– Òàê-òî îíî òàê, íî óáèéöà äî ñèõ ïîð îòáûâàåò íàêàçàíèå. À ýòîò õìûðü íå èç òåõ, çà êîãî íà ñâîáîäå êòî-òî ìîæåò âïèñàòüñÿ. Õîòÿ, ðàáîòàÿ íà Ñåìåíà Àáðàìîâè÷à, ñóìåë, íàâåðíîå, óêðàñòü èç ïàðòèéíîé êàçíû äîñòàòî÷íî ñðåäñòâ, ÷òîáû îïëàòèòü çàêàç.  îáùåì, ýòó âåðñèþ ïðîñòî íà âñÿêèé ñëó÷àé ìîæíî îòëîæèòü â ïàìÿòè.
– Âåðñèÿ – òàê ñåáå, – ñîãëàñèëàñü Ðèòà. – Òû ñêàçàë î äâóõ ìîìåíòàõ.
– Äà. Èìååòñÿ â âèäó óáèéñòâî Âëàäèñëàâà Ëèñòîïàäîâà, êîòîðîå äî ñèõ ïîð íå ðàñêðûòî. È ýòî î÷åíü ñèëüíî óäèâëÿåò, ïîñêîëüêó â ïîñòñîâåòñêîé Ðîññèè, ïîæàëóé ïðèîáðåëî õàðàêòåð ñàìîãî ðåçîíàíñíîãî ïðåñòóïëåíèÿ.
– Íó, â òî âðåìÿ, ñàì ïîíèìàåøü, â ñèëó îïðåäåëåííûõ îáñòîÿòåëüñòâ ÿ íå î÷åíü áûëà îñâåäîìëåíà î ïðîèñõîäèâøèõ â Ðîññèè ñîáûòèÿõ. Òàê ÷òî ñ èíòåðåñîì òåáÿ âûñëóøàþ.
– Ðèòà, â äåâÿíîñòî ïÿòîì ïåðåñòðåëêà â íàøåé ñòðàíå, â êîòîðóþ ïåðåøëà ïåðåñòðîéêà, áûëà â ñàìîì ðàçãàðå, êàê è êîððóïöèÿ â âåðõíèõ ýøåëîíàõ âëàñòè, â òîì ÷èñëå â ïðàâîîõðàíèòåëüíûõ îðãàíàõ. Âñëåäñòâèå ýòîãî ïðîñòûì ëþäÿì, ê êîèì ÿ è ñåáÿ îòíîøó, òÿæåëî áûëî ïîíÿòü, ÷òî íà ñàìîì äåëå ïðîèñõîäèëî. À ïîñåìó ïîïðîáóåì âìåñòå ðàçîáðàòüñÿ â ýòîì äåëå. Íå ôàêò, ÷òî ýòî äî êîíöà óäàñòñÿ, íî âûáîð ó íàñ, êàê ïîíèìàåøü, íå øèðîêèé.
Íà òî, ÷òîáû ïîíÿòü áîëåå-ìåíåå ðåàëüíûé ìîòèâ ïðåñëåäîâàíèÿ ïðåäïîëàãàåìûìè ôèãóðàíòàìè óãîëîâíîãî äåëà, âîçáóæäåííîãî ïðîòèâ íåóñòàíîâëåííîé ãðóïïû ëèö â ñâÿçè ñ óáèéñòâîì Âëàäà Ëèñòîïàäîâà, ìíîãî âðåìåíè íå ïîíàäîáèëîñü. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ãåíåðàëüíûì äèðåêòîðîì ïåðâîãî òåëåâèçèîííîãî êàíàëà ÎÐÒ ïîïóëÿðíûé òåëåâåäóùèé ñòàë áëàãîäàðÿ Áåðåçíÿêó, êîòîðûé òàêèì îáðàçîì íàäåÿëñÿ óñòàíîâèòü êîíòðîëü íàä äåíåæíûìè ïîòîêàìè ðåêëàìíûõ àãåíòñòâ, âëàäåþùèõ ïðàâàìè íà òåëåâèçèîííóþ ðåêëàìó âåäóùèõ òåëåêîìïàíèé, Ëèñòîïàäîâ íà÷àë îñóùåñòâëÿòü ñàìîñòîÿòåëüíóþ ïîëèòèêó êîìïàíèè è îáúÿâèë ìîðàòîðèé íà ïîêàç ðåêëàìû íà ïåðâîì êàíàëå. Áóêâàëüíî ÷åðåç ìåñÿö ïîñëå ýòîãî ñîáûòèÿ îí áûë çàñòðåëåí. Òàêîå ðåçîíàíñíîå ïðåñòóïëåíèå äîëæíî áûëî áûòü ðàñêðûòûì ïî ãîðÿ÷èì ñëåäàì. Íî… Ïåðåä ñëåäñòâèåì ïî÷åìó-òî íå áûë ïîñòàâëåí âîïðîñ, êîìó áûëè íåâûãîäíû äåéñòâèÿ ãåíåðàëüíîãî äèðåêòîðà ÎÐÒ. Ïî ìíåíèþ Àëåêñåÿ, îíè áûëè íåâûãîäíû è Áåðåçíÿêó, è ðåêëàìíûì àãåíòñòâàì, âëàäåâøèì íà òîò ìîìåíò ïðàâàìè íà òåëåðåêëàìó, è òîìó àãåíòñòâó, êîòîðîå âñêîðå çàâëàäåëî ïðàâàìè íà ðåêëàìó íà ìíîãî ëåò, âûòåñíèâ ïðåäûäóùèõ âëàäåëüöåâ è ïðåâðàòèâøèñü â ïîñëåäñòâèå â ãðîìàäíûé õîëäèíã.
– È ïî âñåé âåðîÿòíîñòè, – ïîäûòîæèëà ìàëåíüêîå ðàññëåäîâàíèå Ðèòà, – êîìó-òî èç ñîó÷àñòíèêîâ ïðåñòóïëåíèÿ ñòàëî èçâåñòíî, ÷òî Áåðåçíÿê æèâ è âëàäååò óáèéñòâåííûì êîìïðîìàòîì. Ñòðàííî, ïî÷åìó îí äî ñèõ ïîð åãî íå îáíàðîäîâàë.
– À ÿ ñêàæó òåáå, ïî÷åìó, Ðèòóñü. Âî-ïåðâûõ, íå áûëî ó íåãî îñòðîé íåîáõîäèìîñòè â ýòîì. À âî-âòîðûõ, î÷åíü íåïðîñòûìè áûëè õîçÿåâà ðåêëàìíîãî õîëäèíãà. Íó, íàïðèìåð, îäíèì èç åãî îñíîâàòåëåì áûë äåéñòâóþùèé â òî âðåìÿ ìèíèñòð ïå÷àòè è èíôîðìàöèè. È íå ôàêò, ÷òî îí ÿâëÿëñÿ íàñòîÿùèì õîçÿèíîì, à íå çèö-ïðåäñåäàòåëåì. Êñòàòè, áûë áîëüøèì ëþáèòåëåì çàëîæèòü çà âîðîòíèê, è íà ýòîé ïî÷âå ïåðèîäè÷åñêè âûïÿ÷èâàë ïðèíàäëåæíîñòü ê ñèëüíûì ìèðà ñåãî. ß ïîìíþ, îäíàæäû â ïðåññó ïîïàëà èíôîðìàöèÿ î íîâîãîäíåì êîðïîðàòèâå ýòîé êîìïàíèè ñ ó÷àñòèåì ìèíèñòðà, ãäå ðåêîé òåêëî ôðàíöóçñêîå øàìïàíñêîå, è íà êàæäîì ñòîëèêå ñòîÿë òðåõëèòðîâûé áî÷îíîê ñ ÷åðíîé èêðîé. Íå ïîøëî âïðîê – íå òàê äàâíî óìåð, áåäîëàãà, çäåñü, â Àìåðèêå, ïðè âåñüìà çàãàäî÷íûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ. È ýòî òîæå íàâîäèò íà ðàçìûøëåíèÿ.
– Ïîíÿòíî. Ïîêà Áåðåçíÿê ÷èñëèëñÿ â ïîêîéíèêàõ, áûë íå îïàñåí. Ñåé÷àñ Ñåìåíó Àáðàìîâè÷ó íå÷åãî òåðÿòü, è çà ñóùåñòâóþùèé êîìïðîìàò îí ìîæåò ïîèìåòü î÷åíü ïðèëè÷íûé ãîíîðàð. Êîìó-òî â Ìîñêâå ýòîò ôàêò òåïåðü íå äàåò ñïîêîéíî ñïàòü. Áåññîííûìè íî÷àìè è ðîäèëàñü â ÷üåì-òî âîñïàëåííîì ìîçãó èäåÿ îáåçâðåäèòü íîñèòåëÿ êîìïðîìàòà.
– Ïîñëóøàé, Ðèòà, òåáå íå êàæåòñÿ, ÷òî íàäî âûéòè íà ñâÿçü ñ Íèêîëàåì? Åñëè îí è äîëîæèë â Ìîñêâó î òîì, ÷òî ïåðñîíà áåãëîãî îëèãàðõà çàèíòåðåñîâàëà êîãî-òî, êðîìå íàñ, òî ñîîáùèë ëèøü î ãîëîì ôàêòå. Òàê, ìîæåò áûòü, åñòü ñìûñë ñîîáùèòü î íàøèõ óìîçàêëþ÷åíèÿõ?
Ðèòà íå ñðàçó îòâåòèëà íà âîïðîñ Àëåêñåÿ. Îíà äîëãî î ÷åì-òî äóìàëà, çàòåì îçàáî÷åííî ïðîèçíåñëà.
– Òû, Ëåøà, íå ïðîñòîé âîïðîñ çàäàë. ß íå ìîãó íà íåãî îòâåòèòü. Ïðè÷åì, ñàìà åùå íå ïîíÿëà, ïî÷åìó. Äàâàé, íå áóäåì òîðîïèòüñÿ. Õîðîøî?
– Íó, êàê ñêàæåøü. Ýòî íàøà èíèöèàòèâà, à îíà, êàê èçâåñòíî, áûâàåò íàêàçóåìà.

Ñêàçàâ Àëåêñåþ, ÷òî ñàìà íå ïîíÿëà, êàê îòâåòèòü íà åãî âîïðîñ, Ðèòà íà ñàìîì äåëå ñëóêàâèëà.  ñâîèõ ìûñëÿõ îíà ïåðåíåñëàñü íà íåñêîëüêî äåñÿòèëåòèé íàçàä, êîãäà íà Ëóáÿíêå äîëæåí áûë ðåøèòüñÿ âîïðîñ âîçâðàùåíèÿ Àëåêñåÿ íà ðîäèíó èç Àôãàíèñòàíà. Ïîñëå íåñêîëüêèõ ëåò ñêèòàíèÿ íà ÷óæáèíå, êîãäà íå îäèí ðàç åãî æèçíè óãðîæàëà îïàñíîñòü, Àëåêñåé áûë íà ãðàíè íåðâíîãî ñðûâà. À â ýòî âðåìÿ ãåíåðàë Øóìèëèí, çàìåñòèòåëü íà÷àëüíèêà Ïåðâîãî ãëàâíîãî óïðàâëåíèÿ ÊÃÁ ÑÑÑÐ, ïðèíèìàåò ðåøåíèå î òîì, ÷òî âîåííûé ëåò÷èê-èíñòðóêòîð êàïèòàí Àëåêñåé Øåâöîâ, ñîðâàâøèé àìåðèêàíöàì ðåàëèçàöèþ îïåðàöèè «Ôàêåë», òåì ñàìûì, âîçìîæíî, ïðåäîòâðàòèâøèì ÿäåðíóþ âîéíó, äîëæåí áûòü íåéòðàëèçîâàí, à óïîìèíàíèå î «Ôàêåëå» çàñåêðå÷åíî íàâñåãäà. È ðåøåíèå ýòî áûëî ïðîäèêòîâàíî â óãîäó êðåìëåâñêèì àìáèöèÿì âî âíåøíåé ïîëèòèêå, íàïðàâëåííûì íà óëó÷øåíèå ñîâåòñêî-àìåðèêàíñêèõ îòíîøåíèé. Ëèøü áëàãîäàðÿ ìóæåñòâåííûì è ðåøèòåëüíûì äåéñòâèÿì ïîëêîâíèêà Êëèìåíêî Àëåêñàíäðà Âàñèëüåâè÷à ñîâåòñêèé ëåò÷èê îñòàëñÿ æèâ. Ïðàâäà, åãî âîçâðàùåíèå íà ðîäèíó çàòÿíóëîñü íà ìíîãèå ãîäû.
Ìàñøòàáû íûíåøíèõ ñîáûòèé è òîãî, ñðàâíèòåëüíî äàëåêîãî âðåìåíè, ðàçóìååòñÿ, íåñîïîñòàâèìû. Íî ýòîò ôàêò íå èìååò ðåøàþùåãî çíà÷åíèÿ, êîãäà íà êàðòó ïîñòàâëåíà æèçíü êîíêðåòíûõ ëþäåé. Âñïîìíèëà Ðèòà è ïîëêîâíèêà Âëàñîâà èç Ñëóæáû âíåøíåé ðàçâåäêè Ðîññèè, êîòîðûé ñëóæáå Îòå÷åñòâó ïðåäïî÷åë ïðåäàòåëüñòâî, ïîñòàâèâ ïîä óãðîçó äåÿòåëüíîñòü ðîññèéñêîé âíåøíåé ðàçâåäêè â ÑØÀ.

– Íå ñîãëàñíà ñ òîáîé, Ëåøà, ÷òî â ðàçâåäêå íàäî ïðèäåðæèâàòüñÿ ïðèíöèïà íàêàçóåìîñòè èíèöèàòèâû, íî â äàííîì ñëó÷àå, êîíå÷íî, ïîâðåìåíèì. Äîæäåìñÿ, êîãäà Íèêîëàé ñàì âûéäåò íà ñâÿçü
– Íå çíàþ, î ÷åì òû ñåé÷àñ äóìàëà, íî ìíå êàæåòñÿ, î òîì æå, ÷òî è ÿ.
Ðèòà ïîíèìàþùå âçãëÿíóëà íà ìóæà è óñòàëî ïðîèçíåñëà:
– Íà ñåãîäíÿ âñå, äîðîãîé! Ïîðà îòäîõíóòü. Òû ñìîòðè, ÷òî òâîðèòñÿ – âòîðóþ íåäåëþ òåìïåðàòóðà íèæå ñîðîêà ïÿòè íå îïóñêàåòñÿ. Åñòü ïðåäëîæåíèå ñëåòàòü íà çàïàäíîå ïîáåðåæüå íà íåäåëþ. Òû êàê?
– Ðèòóñü, ýòî ëó÷øåå ïðåäëîæåíèå çà âñå âðåìÿ ïðåáûâàíèÿ çäåñü, íà ãðåøíîé àìåðèêàíñêîé çåìëå. Ïîýòîìó îòêëàäûâàòü ïðèíÿòèå ðåøåíèÿ íå áóäåì íà íåîïðåäåëåííîå âðåìÿ, à çàéìåìñÿ ýòèì âîïðîñîì ïðÿìî ñ óòðà.

—— . . . ——

Âûáîð ìåñòà äëÿ îòäûõà ó Àëåêñåÿ íå âûçâàë çàòðóäíåíèÿ. Îí ñðàçó æå íàçâàë Ëîñ-Àíæåëåñ.
– Ïî÷åìó èìåííî Ëîñ-Àíæåëåñ? – ñïðîñèëà Ðèòà.
Àëåêñåé îòâåòèë ïîñëå íåïðîäîëæèòåëüíîé ïàóçû, âî âðåìÿ êîòîðîé ñ óäèâëåíèåì ñìîòðåë íà æåíó, ìûñëåííî çàäàâàÿ åé âîïðîñ: «Íåóæåëè íå ïîìíèøü?». Íî âñëóõ ïðîèçíåñ:
– Âèäèøü ëè, äîðîãàÿ. Ìíîãî ëåò íàçàä îäíà âçáàëìîøíàÿ äåâ÷îíêà îáåùàëà îòâåçòè ìåíÿ â ãîðîä àíãåëîâ. Íî íå âûïîëíèëà îáåùàíèÿ ñàìûì êîâàðíûì îáðàçîì. Èñ÷åçëà áåç îáúÿñíåíèÿ ïðè÷èí.
– Áîæå ìîé! – âîñêëèêíóëà Ðèòà è îáíÿëà ìóæà. – Àâèàáàçà Ýäâàðäñ! Êàê ÿ ìîãëà çàáûòü òâîé ïîáåã èç Ëàñ-Âåãàñà! Íî òû íåñïðàâåäëèâ êî ìíå, ÿ âåäü îñòàâèëà çàïèñêó.
– Äà. È õîòÿ òâîå êîðîòêîå ïîñëàíèå íè÷åãî íå îáúÿñíÿëî, ôðàçà «ß òåáÿ ëþáëþ» îñòàíîâèëà ìåíÿ îò ïðèíÿòèÿ íåîáäóìàííûõ ðåøåíèé. Òû çíàåøü, ïîçæå, êîãäà ÿ ïîïàäàë, êàçàëîñü, â áåçâûõîäíûå ñèòóàöèè – ýòî è âî âðåìÿ ïåðåëåòà â Êàíäàãàð ñ ÿäåðíûìè ïîäâåñêàìè ïîä êðûëîì, è â Ïàêèñòàíå, è ïðè íåñîñòîÿâøåéñÿ ïîïûòêå âåðíóòüñÿ èç Àôãàíèñòàíà â Ñîþç, ÿ íå áûë â òàêîì îò÷àÿíèè, êàê â òå äíè, ïîñëå òâîåãî èñ÷åçíîâåíèÿ. Ïîòîìó ÷òî áûëà êîíêðåòíàÿ öåëü, è ðàäè åå äîñòèæåíèÿ ÿ öåïëÿëñÿ çà æèçíü. À òîãäà… Òîãäà ÿ ïðàêòè÷åñêè ïîòåðÿë âåðó â òî, ÷òî ó ìåíÿ åñòü áóäóùåå, è ðåøèë îòäàòü ñåáÿ íà âîëþ ñóäüáû.
– Êîòîðàÿ âñêîðå ïðèâåëà òåáÿ íà àâèàáàçó â Ïàêèñòàíå. Âñïîìèíàåøü èíîãäà îôèöèàíòêó â õèäæàáå?
– À òî! Íî åùå áîëüøå çàïîìíèëîñü, êàê ÿ çàïóòàëñÿ â êîëãîòêàõ, êîãäà òîðîïèëñÿ äîáðàòüñÿ äî òâîèõ òðóñèêîâ.
– Äóðà÷îê! – ðàñõîõîòàëàñü Ðèòà. – À âñå ïîòîìó, ÷òî ñóåòèëñÿ. Ñïåøèë, êàê ãîëûé â áàíþ.
– È âñå-òàêè, ÷òî íè ãîâîðè, õîëîäíîå âðåìÿ ãîäà èìååò â íåêîòîðûõ ìîìåíòàõ ñâîå ïðåèìóùåñòâî, – ìå÷òàòåëüíî ïðîèçíåñ Àëåêñåé. – Çàâîäèøüñÿ íå ïî-äåòñêè.
– Íó, ëàäíî, ðàçìå÷òàëñÿ! – Ðèòà ïîöåëîâàëà ìóæà è îòñòðàíèëàñü îò íåãî. – Ñåé÷àñ çàêàæó áèëåòû íà áëèæàéøèé ðåéñ, çàáðîíèðóþ îòåëü è áóäåì ñîáèðàòüñÿ. Âñå-òàêè äëÿ îêåàíñêîãî ïîáåðåæüÿ íàñòîÿùåå âðåìÿ ãîäà – ñàìîå òî!

Êîíå÷íî, íåäåëÿ – ñìåõîòâîðíî êîðîòêèé ñðîê, ÷òîáû è íà ïëÿæå ïîâàëÿòüñÿ, è ïî ãîðîäó ïîáðîäèòü â ïîèñêàõ äîñòîïðèìå÷àòåëüíîñòåé. Àëåêñåé íàñòðîèëñÿ íà ïðîäëåíèå îòäûõà, íî Ðèòà çàâîëíîâàëàñü ïî ïîâîäó òîãî, ÷òî Íèêîëàé ïåðåñòàë âûõîäèòü íà ñâÿçü.
– Õîðîøî, íà ïàðó äíåé ìû ìîæåì çàäåðæàòüñÿ? – íàñòàèâàë Àëåêñåé. – Íàäåþñü, íå êðèòè÷íî? Èìååò çíà÷åíèå, ãäå ìû áóäåì íàõîäèòüñÿ â îæèäàíèè ñâÿçè?
– Íó, â îáùåì-òî, ìîæíî è ìåñÿö çäåñü ïðîâåñòè. Íî òû æå ïîíèìàåøü, ÷òî ïðè íåîáõîäèìîñòè ýêñòðåííîé âñòðå÷è ìû íå ñìîæåì åå îáåñïå÷èòü. Çà÷åì òåáå äâà äíÿ?
– Îòïðàâëÿé ñîîáùåíèå, íàçíà÷àé âñòðå÷ó íà çàâòðà â ðåñòîðàíå íàøåãî îòåëÿ. Ëèáî îí ïðèëåòèò, ëèáî ïåðåíåñåò âñòðå÷ó. Ïðè îòñóòñòâèè òîãî è äðóãîãî ïîéìåì, ÷òî ïðåäïðèíÿòü.
– Ëîãè÷íî, – ñîãëàñèëàñü Ðèòà.
Êâèòàíöèÿ î êîððåêòèðîâêå âðåìåíè îò Íèêîëàÿ íå ïðèøëà, è ýòî âñåëÿëî íàäåæäó. Íî â íàçíà÷åííûé ÷àñ âñòðå÷à íå ñîñòîÿëàñü.
– Íå õî÷åòñÿ âåðèòü â ïëîõîå, – ñêàçàë Àëåêñåé, êîãäà âðåìÿ èñòåêëî. – Íî…
– Íî è íè÷åãî õîðîøåãî ÿ íå æäó, – áåç ýíòóçèàçìà ïðîäîëæèëà ìûñëü ìóæà Ðèòà. – Íà êîôåéíîé ãóùå ãàäàòü íå áóäåì, âîçâðàùàåìñÿ. Äîìà ðåøèì, ÷òî äåëàòü.
Áëèæàéøèì ðåéñîì îíè âûëåòåëè â Ëàñ-Âåãàñ. À â óòðåííèõ íîâîñòÿõ óâèäåëè ñîîáùåíèå î òîì, ÷òî íåêèé âëàäåëåö êîíñàëòèíãîâîãî àãåíòñòâà, Äýâèä Ðîáèíñîí, ïî ñëîâàì ñîòðóäíèêîâ, èñ÷åç â íåèçâåñòíîì íàïðàâëåíèè. Óñëûøàâ çíàêîìîå íàçâàíèå àãåíòñòâà, Ðèòà ìàøèíàëüíî óâåëè÷èëà ãðîìêîñòü è ñ òðåâîãîé âçãëÿíóëà íà Àëåêñåÿ. Ïðàâäà, èìÿ áèçíåñìåíà íè î ÷åì íå ãîâîðèëî. Íî, êîãäà íà òåëåâèçèîííîì ýêðàíå êðóïíûì ïëàíîì ïîÿâèëîñü åãî ôîòî, ñîìíåíèé â òîì, ÷òî íà íèõ ñìîòðåë Íèêîëàé, íå âîçíèêëî ó îáîèõ. Íåìàÿ ñöåíà äëèëàñü äîâîëüíî äîëãî. Çà ýòî âðåìÿ âåäóùèé íîâîñòåé óñïåë ïîêàçàòü íîìåðà òåëåôîíîâ, ïî êîòîðûì ìîæíî áûëî ñîîáùèòü ëþáóþ èíôîðìàöèþ î Äýâèäå Ðîáèíñîíå, ïðîëèâàþùóþ ñâåò íà åãî âîçìîæíîå ìåñòîíàõîæäåíèå.
– Âîò òåáå, áàáóøêà, è Þðüåâ äåíü! – âîñêëèêíóë Àëåêñåé.
– Äà óæ, ïðåíåïðèÿòíåéøåå èçâåñòèå, – ñ äîñàäîé ïîäòâåðäèëà Ðèòà.
Àëåêñåé âêëþ÷èë íîóòáóê è íåêîòîðîå âðåìÿ ìîë÷à êîïàëñÿ â Èíòåðíåòå. Íî íè÷åãî íîâîãî îá èñ÷åçíîâåíèè áèçíåñìåíà, à òàêæå êàêèõ-ëèáî êîììåíòàðèåâ íå íàøåë. Çàòåì ïðîèçíåñ:
– Ìíå âñå áîëüøå íå íðàâèòñÿ èñòîðèÿ, â êîòîðóþ íàñ âòÿíóëè, Ðèòóñü. Êñòàòè, â Èíòåðíåòå îòñóòñòâóåò êàêàÿ-ëèáî èíôîðìàöèÿ î ñêàíäàëüíûõ àðõèâíûõ ìàòåðèàëàõ, âûâåçåííûõ èç ÑØÀ Àð÷è Ñêîòòîì. Åñëè ïîìíèøü, äëÿ òîãî, ÷òîáû ýòè ìàòåðèàëû ïîïàëè â ðóêè íàøåé êîíòððàçâåäêè, òû ðèñêîâàëà æèçíüþ.
–  ýòîì íè÷åãî ñòðàííîãî íåò, Ëåøà. Êîìïðîìàò íà ïîëèòè÷åñêèõ ïðîòèâíèêîâ òàê áûñòðî íå ñëèâàåòñÿ. Ìîãóò ïðîéòè ãîäû â îæèäàíèè áëàãîïðèÿòíûõ îáñòîÿòåëüñòâ. Ñåé÷àñ íàñ äîëæíî âîëíîâàòü ñîâñåì íå ýòî, êàê òû ïîíèìàåøü.
– À åñòü êàêèå-íèáóäü ìûñëè?
Ðèòà îòðèöàòåëüíî êà÷íóëà ãîëîâîé.
– Åñòü çàïàñíîé êàíàë ñâÿçè ñ Ìîñêâîé. À âîò óâåðåííîñòè â òîì, íàäî ëè ñåé÷àñ ýòèì êàíàëîì âîñïîëüçîâàòüñÿ, ïîêà íåò.
– Íó, äà. Âñå äåëî â òîì, ÷òî ìû íå â êóðñå îáñòîÿòåëüñòâ èñ÷åçíîâåíèÿ Íèêîëàÿ. Òî åñòü, äàæå ïðèáëèçèòåëüíî íå äîãàäûâàåìñÿ, êòî çà ýòèì ìîæåò ñòîÿòü.
Ðèòà äîëãî ñ ëþáîïûòñòâîì ñìîòðåëà íà ìóæà.
– ß ïîíÿëà òâîé òîíêèé íàìåê. Íî íå ìîãó íè ñîãëàñèòüñÿ ñ òâîèì ïðåäïîëîæåíèåì, íè îïðîâåðãíóòü åãî. Íå õî÷ó äóìàòü î òîì, ÷òî â ëèêâèäàöèè Íèêîëàÿ ìîæåò ïðîñìàòðèâàòüñÿ ÷üÿ-òî çàèíòåðåñîâàííîñòü â Ìîñêâå. Ïðèçíàíèå ýòîãî áóäåò îçíà÷àòü, ÷òî óòå÷êà îá àãåíòå ãëóáîêîãî ïðèêðûòèÿ èñõîäèò èç óïðàâëåíèÿ Äåìåíòüåâà. Åñëè íå îí, òî êòî? Èñàêîâ? Ïðè îáùåíèè ñ ãåíåðàëîì ÿ ïîíÿëà, ÷òî íèêòî èç ñîòðóäíèêîâ óïðàâëåíèÿ â îïåðàöèþ íå áûë ïîñâÿùåí.
– Íî ìû ñ òîáîé è î Íèêîëàå ïðàêòè÷åñêè íè÷åãî íå çíàåì. Ñòîëüêî ëåò ïðîæèòü â Øòàòàõ…
– È íå ïðîäàòüñÿ? Òû ýòî õîòåë ñêàçàòü? – Ðèòà îñóæäàþùå âçãëÿíóëà íà Àëåêñåÿ. – Äàæå íå äóìàé! Áåçóñëîâíî, äîïóñêàþ, è ìû îá ýòîì ñ òîáîé óæå ãîâîðèëè, ÷òî òåîðåòè÷åñêè Íèêîëàé ìîã ñòàòü äâîéíûì àãåíòîì, íî â ïðåäàòåëüñòâî íå ïîâåðþ. Õîòÿ, êîíå÷íî, ãðàíü ìåæäó äâîéíîé èãðîé è ïðåäàòåëüñòâîì î÷åíü òîíêàÿ.
Àëåêñåé õîòåë íà ýòîì çàêîí÷èòü ðàçãîâîð, íî çàòåì âäðóã ïðîèçíåñ:
– Òû çíàåøü, íå õîòåë ãîâîðèòü, áîÿñü áûòü çàïîäîçðåííûì â ïàðàíîéå, íî âñå-òàêè ñêàæó. Ïðè âîçâðàùåíèè, íà÷èíàÿ ñ àýðîïîðòà â Ëîñ-Àíæåëåñå, ÿ îùóòèë êàêîé-òî äèñêîìôîðò.
Ðèòà ñ ëþáîïûòñòâîì ïîñìîòðåëà íà ìóæà â îæèäàíèè ðàçúÿñíåíèÿ.
– Áûëî ñòðàííîå îùóùåíèå, ÷òî ÿ óæå âèäåë ðàíüøå ïàññàæèðîâ, ëåòåâøèõ ýòèì æå ðåéñîì. Ñòðàííîñòü â òîì, ÷òî íå óçíàâàë êàêîãî-òî êîíêðåòíîãî ÷åëîâåêà. Áîëåå òîãî, ïîíèìàë, ÷òî âñåõ âèæó âïåðâûå, íî ïðè ýòîì äåæàâþ íå ïîêèäàëî ìåíÿ âïëîòü äî ïîñàäêè â òàêñè ïîñëå ïðèëåòà.
– Òî åñòü, òû õî÷åøü ñêàçàòü, ÷òî çà íàìè âñå ýòè äíè áîëòàëñÿ õâîñò?
– Íå çíàþ. ß õîòåë òîëüêî ðàññêàçàòü î ñâîèõ îùóùåíèÿõ. Ëàäíî, èçâèíè. Âî âñÿêîì ñëó÷àå, âûõîä èç ñëîæèâøåéñÿ íà ñåãîäíÿ ñèòóàöèè ÿ âèæó òîëüêî îäèí – âûæäàòü.
– Íå ìîãó íå ñîãëàñèòüñÿ. Çíàòü áû åùå, ñêîëüêî ìû äîëæíû âûæèäàòü.

Ãëàâà ÷åòâåðòàÿ

—— . . . ——

Ïðîøëî íåñêîëüêî äíåé, êîòîðûå íå ïðèíåñëè íèêàêèõ íîâîñòåé îá èñ÷åçíîâåíèè Íèêîëàÿ. È, ïîíèìàÿ, ÷òî îòòÿãèâàòü âðåìÿ äëÿ äîêëàäà â Ìîñêâó áîëüøå íå èìååò ñìûñëà, Ðèòà ñ îäîáðåíèÿ Àëåêñåÿ ðåøèëà âîñïîëüçîâàòüñÿ çàïàñíûì êàíàëîì ñâÿçè.  êîíöå êîíöîâ, íóæíû áûëè èíñòðóêöèè ïî äàëüíåéøèì äåéñòâèÿì. È â òîì, ÷òî Íèêîëàé áûë íå åäèíñòâåííûì àãåíòîì ãåíåðàëà Äåìåíòüåâà â Øòàòàõ, Ðèòà íå ñîìíåâàëàñü. Îíà âçãëÿíóëà íà ÷àñû. Áûë ïîçäíèé âå÷åð, è, äîãàäàâøèñü î íåäâóñìûñëåííîì íàìåðåíèè Àëåêñåÿ, êîòîðûé ñçàäè îáíÿë åå çà òàëèþ, çàõëîïíóëà êðûøêó íîóòáóêà.
– Íó, ïîíÿëà, íåòåðïåëèâûé ìîé! – Ðèòà óëûáíóëàñü â ïðåäâêóøåíèè âñå åùå ñ÷àñòëèâûõ ìãíîâåíèé, íåñìîòðÿ íà ìíîãî ëåò, ïðîøåäøèõ ñ òîãî äíÿ, êîãäà ìîëîäåíüêàÿ ñîòðóäíèöà ÖÐÓ, ðàáîòàâøàÿ ïîä êðûøåé ìåäèöèíñêîé ñåñòðû â îäíîì èç àìåðèêàíñêèõ ìåäèöèíñêèõ ó÷ðåæäåíèé íà òåððèòîðèè Ìàðîêêî, íûðíóëà ïîä îäåÿëî ê êàïèòàíó ñîâåòñêèõ ÂÂÑ, êîòîðîãî ëå÷èëè ïîñëå íåóäà÷íîãî êàòàïóëüòèðîâàíèÿ èç ñáèòîãî ìàðîêêàíöàìè èñòðåáèòåëÿ. – Äåëîâûå ìåðîïðèÿòèÿ ïåðåíîñèì íà óòðî.
– Íà ïîçäíåå óòðî, – óòî÷íèë Àëåêñåé, ïîâåðíóâ ê ñåáå ëèöîì æåíó è íåæíî, êàê è ìíîãî ëåò íàçàä, îñûïàë åå ïîöåëóÿìè.
 ýòî âðåìÿ çà îêíîì â íàñòóïèâøåé òåìíîòå ìåëüêíóë è ñðàçó æå ïîãàñ ñâåò àâòîìîáèëüíûõ ôàð. À ñïóñòÿ íåñêîëüêî ñåêóíä ðàçäàëñÿ êîðîòêèé ñèãíàë, ïî âñåé âèäèìîñòè îçíà÷àâøèé, ÷òî êòî-òî õî÷åò âèäåòü õîçÿåâ äîìà. Àëåêñåé ïîãàñèë â êîìíàòå ñâåò è âûãëÿíóë â îêíî.
– Åñëè íå îøèáàþñü, âíåäîðîæíèê Ìàéêëà, – ïðîèçíåñ Àëåêñåé è âîïðîñèòåëüíî, ïðè ýòîì íå ñêðûâàÿ äîñàäû, âçãëÿíóë íà æåíó.
–Âðÿä ëè îí îêàçàëñÿ çäåñü ñëó÷àéíî, – çàäóì÷èâî ïðîãîâîðèëà Ðèòà. –  ñëîæèâøèõñÿ îáñòîÿòåëüñòâàõ, íåçàâèñèìî îò òîãî, ÷òî ìû äóìàåì î Ìàéêëå, íàäî åãî ïðèãëàñèòü.
Âîéäÿ â ñîïðîâîæäåíèè Àëåêñåÿ â äîì, Ìàéêë øèðîêî óëûáíóëñÿ è, ãàëàíòíî ïîöåëîâàâ Ðèòå ðóêó, ïðîèçíåñ:
– Íå ïîâåðèøü, Ðèòà, ñîâåðøåííî ñëó÷àéíî ïðîåçæàë ìèìî è íå ñìîã îòêàçàòü ñåáå â óäîâîëüñòâèè óâèäåòüñÿ ñ âàìè.
Ðèòà äðóæåëþáíî óñìåõíóëàñü, íå îñòàâèâ áåç âíèìàíèÿ òîò ôàêò, ÷òî Ìàéêë âïåðâûå íàçâàë åå ðóññêèì èìåíåì, ñòðåìÿñü ïðè ýòîì óëîâèòü ðåàêöèþ õîçÿéêè äîìà. Çàäàâ ñåáå âîïðîñ, ê ÷åìó áû ýòî, âñëóõ îíà, òåì íå ìåíåå, îòâåòèëà:
– Ïîíèìàþ, Ìàéêë, ïîíèìàþ. Íî íàäåþñü, ÷òî íå îòêàæåøüñÿ îò ÷àøå÷êè êîôå?
– Ñïàñèáî, íî òàê ïîçäíî ÿ êîôå íå ïüþ. Ïðåäïî÷èòàþ ÷òî-íèáóäü ïîêðåï÷å.
– Ýòî ïî-íàøåìó, – ñêàçàë Àëåêñåé, äîñòàâàÿ èç áàðà âèñêè.
– Íî Ìàéêë çà ðóëåì! – Ðèòà íåîäîáðèòåëüíî ïîêà÷àëà ãîëîâîé, ãëÿäÿ íà ìóæà. – Îäíàæäû ýòî ìîæåò ïëîõî êîí÷èòñÿ, ó÷èòûâàÿ, ÷òî ñåãîäíÿøíèé ñëó÷àé íå åäèíè÷íûé. Èç ðåñòîðàíà îí îòâîçèë íàñ äîìîé íåòðåçâûì.
Íî ìóæ÷èíû ñëîâíî è íå ñëûøàëè ïðåäîñòåðåæåíèé Ðèòû. Áðîñàÿ â ñòàêàíû ëåä, Àëåêñåé ìèðîëþáèâî ïðîèçíåñ:
– Íó, íå ïðåóâåëè÷èâàé îïàñíîñòè ýòîãî áîæåñòâåííîãî íàïèòêà, Ðèòóñü!  êîè-òî âåêè ìíå ïðåäñòàâèëàñü âîçìîæíîñòü ïðîâåñòè âå÷åð â ìóæñêîé êîìïàíèè. È ïîòîì… Òû æå çíàåøü, ÷òî ñòî ãðàììîâ õîðîøåãî íàïèòêà òîëüêî æèçíåííûé òîíóñ ïîâûøàþò. Ýòî âåäü íå êàêîé-òî ñàìîãîí ïîä íàçâàíèåì, ñêàæåì, Áåëàÿ Ëîøàäü. À íàñòîÿùèé àìåðèêàíñêèé âèñêè. ß íå ãîâîðþ óæå î òîì, ÷òî ðàçâåä÷èê êîíòðîëèðóåò ñâîè äåéñòâèÿ è ïðè áîëåå ñåðüåçíûõ äîçàõ. Ýòîìó ó÷àò âî âñåõ ñïåöñëóæáàõ ìèðà.
– Àëåêñåé äåëî ãîâîðèò, – ïîäòâåðäèë Ìàéêë. – Òâîå çäîðîâüå, Ðèòà!
Íî Ðèòå ïî áîëüøîìó ñ÷åòó áûëî íàïëåâàòü íà òî, êàêàÿ îïàñíîñòü ìîæåò ïîäñòåðåãàòü ïîäâûïèâøåãî Ìàéêëà. È íå âàæíî, ãäå îí ñåé÷àñ ðàáîòàåò, â ìèãðàöèîííîé èëè êàêîé-òî äðóãîé ñëóæáå.  ïðîøëîì îí – ñîòðóäíèê ÖÐÓ, à áûâøèõ ðàçâåä÷èêîâ, â òîì ÷èñëå àìåðèêàíñêèõ, êàê èçâåñòíî, íå áûâàåò. È î âðåäå åçäû çà ðóëåì â íåòðåçâîì ñîñòîÿíèè îíà çàãîâîðèëà òîëüêî äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîääåðæàòü ðàçãîâîð. Íà ñàìîì äåëå Ðèòà â ýòî âðåìÿ ðàçìûøëÿëà î òîì, ê ÷åìó äîëæíà áûòü ãîòîâîé è êàê âåñòè ñåáÿ â ïðåäëàãàåìûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ, ïîòîìó ÷òî áûëà óáåæäåíà: Ìàéêë ïðèåõàë â ãîñòè íåñïðîñòà. Âïðî÷åì, Àëåêñåé, – ñåé÷àñ îíà óæå áûëà â ýòîì óâåðåíà, – òîãî æå ìíåíèÿ, è íàëèâàë Ìàéêëó âèñêè, ïàìÿòóÿ î òîì, ÷òî àëêîãîëü ìîæåò ðàçâÿçàòü ÿçûê ñàìîìó êðåïêîìó îðåøêó.
Íî, ê óäèâëåíèþ îáîèõ, çàïîçäàëûé ãîñòü íåîæèäàííî, êàê è ïîÿâèëñÿ, ÷åðåç ïîë÷àñà íà÷àë ïðîùàòüñÿ, â êà÷åñòâå àðãóìåíòà çàÿâèâ, ÷òî äîëæåí óñïåòü äîáðàòüñÿ äî ìåñòà íàçíà÷åíèÿ, ïîêà îêîí÷àòåëüíî íå çàõìåëåë.
– Ñïàñèáî, äðóçüÿ! – íå áåç ôàìèëüÿðíîñòè ñêàçàë îí ñëåãêà çàïëåòàþùèìñÿ ÿçûêîì. – Íàäåþñü, ó âàñ âñå â ïîðÿäêå. Åñëè ÷òî, âûõîäèòå íà ñâÿçü.
– Òû ÷òî-íèáóäü ïîíÿëà? – ñïðîñèë Àëåêñåé ïîñëå òîãî, êàê ïðîâîäèë Ìàéêëà.
– Òîëüêî òî, ÷òî åãî âèçèò íå áûë ñëó÷àéíûì.
– Íó, â ýòîì ÿ òîæå óâåðåí. Êñòàòè, òû îáðàòèëà âíèìàíèå íà òî, ÷òî îí ïîïûòàëñÿ êàçàòüñÿ áîëåå ïüÿíûì, ÷åì íà ñàìîì äåëå? Âåäü âûïèëè ìû ñîâñåì íåìíîãî.
– Äà. Ìíå êàæåòñÿ, òåì ñàìûì Ìàéêë õîòåë ÷òî-òî çàêàìóôëèðîâàòü.
– ×òî, íàïðèìåð?
– Õîòÿ áû ñâîå æåëàíèå î ÷åì-òî ñîîáùèòü íàì. Ìåíÿ âñå âðåìÿ íå ïîêèäàëî îùóùåíèå, ÷òî îí õîòåë ïîãîâîðèòü ñ íàìè î íåêèõ ñåðüåçíûõ âåùàõ, íî òàê è íå ðåøèëñÿ.
Àëåêñåé ñ óäèâëåíèåì ïîñìîòðåë íà Ðèòó.
– Ìàéêë – è âäðóã íåðåøèòåëåí? ß òåáÿ óìîëÿþ, Ðèòóñü. Ãîëîâó äàþ íà îòñå÷åíèå, îí ïîïûòàëñÿ ïðîêà÷àòü íàøå ïîÿâëåíèå â Øòàòàõ. È íàâåðíÿêà êàêóþ-òî íåçíà÷èòåëüíóþ èíôîðìàöèþ, êîòîðàÿ ðàçîæãëà åãî ëþáîïûòñòâî, åìó ðàçäîáûòü óäàëîñü. À â ãîñòè çàñêî÷èë âíåçàïíî, ÷òîáû óâèäåòü íàøó ðåàêöèþ íà ñâîå ïîÿâëåíèå è ïðîñòî ïîíàáëþäàòü çà íàìè âî âðåìÿ ðàçãîâîðà íà îòâëå÷åííûå òåìû.
– Î ÷åì îí ìîã óçíàòü, êàê òû äóìàåøü?
– Íó, êîíå÷íî æå, íå î êîíå÷íîé öåëè íàøåãî çàäàíèÿ, à, ê ïðèìåðó, î êîíòàêòàõ ñ Íèêîëàåì. Åñëè ìû íå çàìå÷àëè ñëåæêè âïëîòü äî îùóùåíèÿ, îâëàäåâøåì ìíîé â Ëîñ-Àíæåëåñå, ýòî âîâñå íå îçíà÷àåò, ÷òî åå íå áûëî. – Àëåêñåé âäðóã íàõìóðèëñÿ. – Áóäåò çàáàâíî, ÷òî êàê ðàç Ìàéêëó, â îòëè÷èå îò íàñ, è ñòàëà èñòèííàÿ öåëü íàøåé êîìàíäèðîâêè. Íî, êàê áû òî íè áûëî, äàâàé åùå íåìíîãî ïîâðåìåíèì ñ äîêëàäîì â Ìîñêâó. Òû âîò ÷òî ìíå ñêàæè, çàïàñíîé êàíàë ñâÿçè ïðåäóñìîòðåí îáîþäíûé?
– Äà, â ýêñòðåííîì ñëó÷àå Äåìåíòüåâ ìîæåò íà ìåíÿ âûéòè. À ñ Íèêîëàåì ïîääåðæèâàåò ñâÿçü Èñàêîâ.
– Íó, âîò âèäèøü. Ãåíåðàë è åãî çàìåñòèòåëü ïî÷åìó-òî íå âûðàçèëè åùå áåñïîêîéñòâà ïî ïîâîäó ìîë÷àíèÿ Íèêîëàÿ.
– Äóìàþ, òû ïðàâ. Æäåì åùå íåñêîëüêî äíåé. Åñëè Ìàéêëó äåéñòâèòåëüíî ñòàëî ÷òî-òî èçâåñòíî, îí çà ýòî âðåìÿ ïðîÿâèò ñåáÿ.

—— . . . ——

Ðèòà íå îøèáëàñü â ñâîèõ ïðåäïîëîæåíèÿõ, òåì íå ìåíåå áûëà íåìàëî èçóìëåíà, êîãäà óæå ê âå÷åðó ñëåäóþùåãî äíÿ ìàøèíà Ìàéêëà îñòàíîâèëàñü ó åå äîìà.
– ß ïî÷åìó-òî íå óäèâëåíà, Ìàéêë, òâîåìó ñåãîäíÿøíåìó âèçèòó, – ñ êàâåðçíîé óëûáêîé ïðîèçíåñëà Ðèòà. – Êîôå? Êîíüÿê? Âèñêè?
– Íó, ïîñêîëüêó åùå íå òàê ïîçäíî, íà÷íåì ñ êîôå, – áåçìÿòåæíî ñêàçàë Ìàéêë, íå îáðàùàÿ âíèìàíèÿ íà ïëîõî ñêðûòóþ èðîíèþ õîçÿéêè äîìà.
– Êëþ÷åâîå ñëîâî âî ôðàçå Ìàéêëà, ïîëàãàþ, «íà÷íåì», – ïîäêëþ÷èëñÿ ê ðàçãîâîðó Àëåêñåé, íàìåêàÿ íà â÷åðàøíèé âå÷åð.
Íî Ðèòà íå áûëà ñêëîííà ê ïðîäîëæåíèþ ðàçãîâîðà â òàêîì êëþ÷å. Îíà äîâåðÿëà ñâîåé èíòóèöèè, è ÷óòüå îïûòíîãî ðàçâåä÷èêà ïîäñêàçûâàëî, ÷òî èõ äàëüíåéøåå ïðåáûâàíèå â Øòàòàõ, ïî êðàéíåé ìåðå – â áëèæàéøåé ïåðñïåêòèâå, îòíûíå áóäåò íåðàçðûâíî ñâÿçàíî ñ Ìàéêëîì Ñêîòòîì, õîòÿ è íå äåéñòâóþùèì â íàñòîÿùåå âðåìÿ, íî âñå-òàêè ñîòðóäíèêîì ÖÐÓ. Áóäåò ëè îí ïðåäñòàâëÿòü óãðîçó äëÿ íåå è Àëåêñåÿ, äîãàäûâàëàñü, ÷òî ýòî ïðåäñòîèò âûÿñíèòü â áëèæàéøèå ìèíóòû. Ïîýòîìó, ïðèãîòîâèâ êîôå, áåç âñÿêèõ ïðåäèñëîâèé îáðàòèëàñü ê ãîñòþ:
– Ìàéêë, ìû çíàåì äðóã äðóãà óæå ìíîãî ëåò, ïîýòîìó ïðåäëàãàþ îòêðûòî è ïî âîçìîæíîñòè ÷åñòíî èçëîæèòü òâîé ïðèñòàëüíûé èíòåðåñ ê íàøèì ïåðñîíàì. Óæ íå çíàþ, ëè÷íûé ëè ýòî èíòåðåñ èëè ñâÿçàííûé íåïîñðåäñòâåííî ñ Ëýíãëè.
Ïî âñåé âèäèìîñòè, Ìàéêë íèñêîëüêî íå óäèâèëñÿ òîìó, ÷òî óñëûøàë. Îí íå ñïåøà ñäåëàë ïàðó ãëîòêîâ êîôå, çàòåì ñïðîñèë:
– Íó, çà÷åì òàê ñóìðà÷íî? ß æå âî âðåìÿ ïåðâîé âñòðå÷è ïðåäëàãàë ñâîþ ïîìîùü â ñëó÷àå íåîáõîäèìîñòè. È, ïî èìåþùèìñÿ íàáëþäåíèÿì, òàêàÿ íåîáõîäèìîñòü íàñòàëà.
Ìàéêë âûäåðæàë ïàóçó, íàáëþäàÿ çà ðåàêöèåé ñîáåñåäíèêîâ, çàòåì ïðîäîëæèë:
– Öåëü âàøåãî ïðèáûòèÿ â ìîþ ñòðàíó ìíå äî ñåãî âðåìåíè íå èçâåñòíà. Íî óâåðåí, ÷òî î íåé çíàåò ðóññêèé øïèîí, ñ êîòîðûì âû óæå âñòðå÷àëèñü, è êîòîðîãî âû çîâåòå Íèêîëàåì. Äàáû óáåäèòü âàñ, ÷òî ÿ íå áëåôóþ, íàïîìíþ, ÷òî ðå÷ü èäåò î òîì ÷åëîâåêå, áëàãîäàðÿ êîòîðîìó ìíîãî ëåò íàçàä ÿ îêàçàëñÿ â íàðó÷íèêàõ â ïîäâàëå ýòîãî äîìà. Ïðèïîìèíàåòå, äà? Óæ íå çíàþ, Íèêîëàé – íàñòîÿùåå èìÿ èëè àãåíòóðíûé ïñåâäîíèì. Íî ýòî íå âàæíî. Âàæíî ëèøü òî, ÷òî îí èçâåñòåí â ÑØÀ â êà÷åñòâå, õîòÿ è íå êðóïíîãî, íî äîâîëüíî óñïåøíîãî áèçíåñìåíà ïî èìåíè Äýâèä Ðîáèíñîí. Ñóäÿ ïî âñåìó, åãî âíåçàïíîå èñ÷åçíîâåíèå ïîñòàâèëî âàñ â çàòðóäíèòåëüíîå ïîëîæåíèå, ïîýòîìó ïðåäëàãàþ ñâîè óñëóãè, êàê è îáåùàë.
– Óñëóãè êàêîãî ðîäà? – ñïðîñèëà Ðèòà, ïîäîçðåâàÿ, ÷òî Ìàéêë ìîæåò áûòü áîëåå îñâåäîìëåííûì â èõ äåëàõ, ÷åì ýòî ìîæíî ïðåäïîëîæèòü.
– Äëÿ íà÷àëà – ïî ïîèñêó Íèêîëàÿ, âåðíåå, ãëàâû êîíñàëòèíãîâîé ôèðìû Äýâèäà Ðîáèíñîíà.
– Íàäåþñü, áåç ïðèâëå÷åíèÿ ÖÐÓ è ÔÁÐ?
– Ïåðåñòàíü! Òû æå ïðåêðàñíî çíàåøü, ÷òî â òàêîì ñëó÷àå çäåñü áûëè áû äðóãèå ãîñòè. Ó ìåíÿ åñòü çíàêîìûé ÷àñòíûé äåòåêòèâ, êîòîðûé íå çàäàåò ëèøíèõ âîïðîñîâ. Âî âçàèìîîòíîøåíèÿõ ñ êëèåíòàìè åãî èíòåðåñû ïðîñòèðàþòñÿ íå äàëüøå ðàçìåðîâ ãîíîðàðà, ïîýòîìó â êîíôèäåíöèàëüíîñòè äåéñòâèé ñûùèêà ìîæåòå íå ñîìíåâàòüñÿ.
Ðèòà íè÷åãî íå ñêàçàëà, îáäóìûâàÿ öåëåñîîáðàçíîñòü ïðåäñòîÿùåãî ðåøåíèÿ â ñëó÷àå ñîãëàñèÿ íà ïðåäëîæåíèå Ìàéêëà. Òîò, â ñâîþ î÷åðåäü, íå òîðîïèë Ðèòó ñ îòâåòîì. Ïîòîì ñïðîñèë:
– Àëåêñåé, à òâîå ìíåíèå ÿ ìîãó óñëûøàòü?
Àëåêñåé âçãëÿíóë íà æåíó â íàäåæäå ïðî÷åñòü íà åå ëèöå ðåøåíèå, íî îòâåò ó Ðèòû áûë óæå ãîòîâ.
– Õîðîøî, Ìàéêë. Ïî çàêîíó æàíðà ìû ñåé÷àñ äîëæíû çàäàòü òåáå âîïðîñ î ãàðàíòèÿõ, à òû, â ñâîþ î÷åðåäü, ñïðîñèøü, åñòü ëè ó íàñ âûáîð. Íî îáîéäåì ýòó òåàòðàëüíóþ ñöåíó.  êàêóþ ñóììó íàì îáîéäóòñÿ ïîèñêè Íèêîëàÿ? Ïîêà îñòàíîâèìñÿ òîëüêî íà ýòîì.
Ìàéêë íå âûäåðæàë è ðàññìåÿëñÿ.
– Ðèòà, ÿ âñåãäà öåíèë òâîå îñòðîóìèå. Åùå ñ òåõ ïîð, êîãäà òû áûëà ñîâñåì ìîëîäåíüêîé, íî ïåðñïåêòèâíîé ñîòðóäíèöåé ÖÐÓ Áåòòè.  îáùåì, ñ ó÷åòîì èçâåñòíûõ íàì ñ âàìè îáñòîÿòåëüñòâ ãîíîðàð ñîñòàâèò íå áîëåå äâóõñîò òûñÿ÷. Ñûùèê, êîòîðîãî ÿ èìåþ â âèäó, äîðîãîé, íî ïðîôåññèîíàë âûñøåé ïðîáû.
«Ìàëî òîãî, ÷òî ýòîò ïðîéäîõà â íåñêîëüêî ðàç çàâûñèë ñóììó ãîíîðàðà, òàê îí åùå ïîëîâèíó ñåáå ïðèñâîèò», – ïîäóìàëà Ðèòà, íî âñëóõ ïðîèçíåñëà:
– Ìû ñîãëàñíû ïðè âûïîëíåíèè ñëåäóþùèõ óñëîâèé: äåòåêòèâ íå äîëæåí íàñ çíàòü, è î õîäå ðàññëåäîâàíèÿ òû ëè÷íî íàñ èíôîðìèðóåøü ñ ïðèåìëåìîé ðåãóëÿðíîñòüþ.
– Äîãîâîðèëèñü. Àâàíñ â ðàçìåðå òðèäöàòè ïðîöåíòîâ ïåðåâåäåòå íà ýòîò ñ÷åò çàâòðà. – Ìàéêë íàïèñàë íà ñàëôåòêå íîìåð ñ÷åòà. – À ñåé÷àñ ñ âàøåãî ïîçâîëåíèÿ îòêëàíÿþñü. Î÷åíü æàëü, ÷òî íå ìîãó ñåãîäíÿ, Àëåêñåé, âûïèòü ñ òîáîé âèñêè. Äåëà. Íîìåð ìîåãî òåëåôîíà âû çíàåòå.
Ïîñëå óõîäà Ìàéêëà Ðèòà ñïðîñèëà:
– Íó, è ÷òî òû äóìàåøü, Ëåøà? Ìû íå ñîâåðøàåì ñåé÷àñ îøèáêó?
– Òû áûëà ïðàâà, Ðèòóñü, ó íàñ íåò âûáîðà. Åñëè äî êîíöà áûòü ÷åñòíûì, òî â ãëóáèíå äóøè åñòü íåêîòîðîå ñîìíåíèå â èñêðåííîñòè Ìàéêëà. ß èìåþ â âèäó ïîçèöèîíèðîâàíèå ñâîåé ïåðñîíû ê íàì, êàê ê áëèçêèì ëþäÿì. Íî ìû ñ òîáîé çíàåì, ÷òî îí ïèòàåò èñêðåííèå ÷óâñòâà ê äåíüãàì, è ýòî îáíàäåæèâàåò. Íå ïðàâäà ëè?
– Ïîæàëóé, òû ïðàâ. Íî âîò ÷òî ÿ õî÷ó åùå ñêàçàòü: âûõîäèò, òû íå ñëó÷àéíî îùóòèë äåæàâþ, êîãäà ìû âîçâðàùàëèñü èç Ëîñ-Àíæåëåñà. Ìàéêë ñ ñàìîãî íà÷àëà, êàê ñåãîäíÿ âûÿñíèëîñü, âåë çà íàìè ñëåæêó. Íó, íå ëè÷íî, à êòî-òî äåéñòâîâàë ïî åãî ïîðó÷åíèþ. Ñêîðåé âñåãî, ýòîò äåòåêòèâ ñî ñâîèìè ëþäüìè, î êîòîðîì îí ñåãîäíÿ ðàññêàçàë.
– Íó, è ÷òî òåáÿ áåñïîêîèò?
– À åñëè ýòî íå Ìàéêë, à êòî-òî äðóãîé? Âåäü Íèêîëàé íå âûäóìàë èñòîðèþ î òîì, ÷òî Áåðåçíÿê çàèíòåðåñîâàë åùå êîãî-òî. Åñëè ïðåäïîëîæèòü, ÷òî ñ Íèêîëàåì ïðîèçîøëî ñàìîå õóäøåå, òî íà î÷åðåäè ìîæåì îêàçàòüñÿ ìû?
– Ðèòà, äàâàé, íå áóäåì òîðîïèòüñÿ âûäâèãàòü âåðñèè. Ïîäîæäåì ðåçóëüòàòîâ ðîçûñêà Íèêîëàÿ. Èíà÷å äåéñòâèòåëüíî ìîæíî çàðàáîòàòü ïàðàíîéþ. Íó, à ÷òîáû òû óñïîêîèëàñü, ÿ ñåé÷àñ ñïóùóñü â ïîäâàë äëÿ ïîäáîðà èç ñîõðàíèâøåãîñÿ àðñåíàëà ÷åãî-íèáóäü ñîîòâåòñòâóþùåãî íàøåìó ñòàòóñó.
– Õîðîøî. Íî áåç ôàíàòèçìà, òîëüêî äëÿ ñàìîîáîðîíû.
Âåðíóëñÿ Àëåêñåé îçàäà÷åííûì.
– Òû íå ïîâåðèøü, ëó÷øå «Ìàêàðîâà» íè÷åãî íå íàøåë. Ïðàâäà, êèòàéñêîãî ïðîèçâîäñòâà, íî äëÿ ñàìîîáîðîíû òî, ÷òî äîêòîð ïðîïèñàë.
– Íàäåþñü, äî ýòîãî íå äîéäåò. Èíà÷å äàæå ïðè áëàãîïðèÿòíîì ðàñêëàäå íàñ íå ñêîðî âûïóñòÿò èç ýòîé ñòðàíû.

—— . . . ——

Ëóáÿíñêàÿ ïëîùàäü, ÔÑÁ Ðîññèè.
Ñëóæáà êîíòððàçâåäêè, Äåïàðòàìåíò êîíòððàçâåäûâàòåëüíûõ îïåðàöèé.

Ïîëêîâíèê Èñàêîâ ñíÿë òðóáêó òåëåôîíà âíóòðåííåé ñâÿçè.
– Ñåðãåé Ëåîíèäîâè÷, ÿ çàéäó?
– ×åðåç äåñÿòü ìèíóò, Èãîðü Íèêîëàåâè÷.
– Ïîíÿë. – Èñàêîâ çíàë – «çàéòè ÷åðåç äåñÿòü, äâàäöàòü èëè òðèäöàòü ìèíóò» îçíà÷àëî, ÷òî ëèáî â êàáèíåòå øåôà êòî-òî íàõîäèòñÿ, ëèáî îí ðàçãîâàðèâàåò ïî òåëåôîíó.  ëþáîì ñëó÷àå ïðîèñõîäèâøèé ðàçãîâîð íå ïðåäíàçíà÷àëñÿ äëÿ ïîñòîðîííèõ óøåé. È äàæå îäèí çàìåñòèòåëü íà÷àëüíèêà óïðàâëåíèÿ, êóðèðîâàâøèé îïðåäåëåííûå îòäåëû, â äàííîì êîíêðåòíîì ñëó÷àå ìîã ÿâëÿòüñÿ ïîñòîðîííèì, ïîñêîëüêó â ìíîãîãðàííîé äåÿòåëüíîñòè âåäîìñòâà äðóãîé çàìåñòèòåëü èëè ñîòðóäíèê ëþáîãî îòäåëà äî êîíöà ñëóæáû ìîã òàê è íå óçíàòü, ÷åì çàíèìàëèñü åãî êîëëåãè èç ñîñåäíèõ îòäåëîâ.
Îí çàñåê âðåìÿ è â î÷åðåäíîé ðàç çàäóìàëñÿ íàä òåì, ÷òî áóäåò äîêëàäûâàòü øåôó. Õîòÿ íàçâàòü äîêëàäîì èìåþùóþñÿ èíôîðìàöèþ î õîäå ïðîâåäåíèÿ «Ýâàêóàöèè», ñîáñòâåííî ãîâîðÿ, áûëî áû ïðåóâåëè÷åíèåì. Èãîðü Íèêîëàåâè÷ åùå ðàç âçãëÿíóë íà ÷àñû è íàïðàâèëñÿ â êàáèíåò íà÷àëüíèêà Óïðàâëåíèÿ êîîðäèíàöèè è àíàëèçà êîíòððàçâåäûâàòåëüíîé äåÿòåëüíîñòè.
– Ïðèñàæèâàéñÿ! – Ãåíåðàë êèâíóë â ñòîðîíó áëèæàéøåãî ê ñâîåìó ñòîëó êðåñëà è ïðèáàâèë ãðîìêîñòü âêëþ÷åííîãî òåëåâèçîðà. – Âèæó, íè÷åì íå ïîðàäóåøü. – Ãåíåðàë Äåìåíòüåâ çà ìíîãèå ãîäû ñëóæáû â êîíòððàçâåäêå íà ðóêîâîäÿùèõ äîëæíîñòÿõ ìîã ïî ïîõîäêå âõîäèâøèõ â êàáèíåò ïîä÷èíåííûõ åìó îôèöåðîâ îïðåäåëèòü õàðàêòåð ïðåäñòîÿùåãî ðàçãîâîðà.
– Òû ïðàâ, Ñåðãåé Ëåîíèäîâè÷, óæå äâå íåäåëè «Êèëëåð» íà ñâÿçü íå âûõîäèò. – Èñàêîâ õîòü è ñîãëàñèëñÿ ñ ãåíåðàëîì íàåäèíå îáðàùàòüñÿ ê íåìó íà «òû», íî ê èìåíè âñå ðàâíî äîáàâëÿë îò÷åñòâî.
Äåìåíòüåâ âûøåë èç-çà ñòîëà è ïîäîøåë ê îêíó. Ê èñõîäó àâãóñòà äîæäè â Ìîñêâå íàêîíåö ïðåêðàòèëèñü, ñòîÿëà íà óäèâëåíèå òåïëàÿ, íå ïðåäâåùàâøàÿ ïðèáëèæåíèÿ îñåíè ïîãîäà. Âåðíóâøèñü çà ñòîë, îí óñòàëî ïðîèçíåñ:
– Òî åñòü, êðîìå òîãî, ÷òî îáúåêòîì, êðîìå íàñ, çàèíòåðåñîâàëñÿ êòî-òî åùå, ìû áîëüøå íè÷åãî íå çíàåì. «Æóðàâëè» ïî çàïàñíîìó êàíàëó íà ñâÿçü òîæå íå âûõîäÿò, â òîì ÷èñëå ñ ñèãíàëîì î ïðîâàëå.
Èñàêîâ ìîë÷àë, ïîíèìàÿ, ÷òî ýòî áûëè ìûñëè íà÷àëüíèêà âñëóõ. Âîçíèêëà äëèòåëüíàÿ ïàóçà, çàòåì ãåíåðàë ñïðîñèë:
– Êàê äóìàåøü, åñëè â ñëîæèâøåéñÿ ñèòóàöèè «Æóðàâëè» íà ñâÿçü íå âûõîäÿò, ÷òî ýòî ìîæåò îçíà÷àòü?
– Äóìàþ, âûæèäàþò, è ó íèõ äëÿ ýòîãî åñòü, î÷åâèäíî, îñíîâàíèÿ, – ñ ïîëíîé óâåðåííîñòüþ îòâåòèë Èñàêîâ.
– Õî÷åøü ñêàçàòü, ÷òî è íàì íå ñëåäóåò òîðîïèòüñÿ?
– Òàê òî÷íî! Åñòü ïðåäëîæåíèå íå çàäåéñòâîâàòü çàïàñíîé êàíàë ñâÿçè, ïîäîæäàòü åùå íåäåëþ.
– Íó, õîðîøî. Îäíàêî, êîãî åùå ìîã çàèíòåðåñîâàòü ýòîò ïîêîéíèê? Íå äóìàë îá ýòîì?
Èñàêîâ íåîïðåäåëåííî ïîæàë ïëå÷àìè. Íà ñàìîì äåëå îí ïåðåáðàë ìàññó âîçìîæíûõ âàðèàíòîâ, íî ïîêà íå ïðèøåë ê ÷åìó-òî, íà ÷åì ìîæíî áûëî îñòàíîâèòüñÿ.
– Âåíòèëèðóþ ýòîò âîïðîñ, Ñåðãåé Ëåîíèäîâè÷, íî ïîêà íè÷åãî êîíêðåòíîãî.  îäíîì óâåðåí – ðå÷ü èäåò ëèáî î áîëüøèõ äåíüãàõ, ëèáî î ìîùíîì êîìïðîìàòå. – Èãîðü Íèêîëàåâè÷ òêíóë â ïîòîëîê óêàçàòåëüíûì ïàëüöåì.
Äåìåíòüåâ ïîìîðùèëñÿ îò êðàñíîðå÷èâîãî æåñòà ñâîåãî çàìåñòèòåëÿ. Ïðè ýòîì Èñàêîâ ìûñëåííî óñìåõíóëñÿ. Ãðèìàñó ãåíåðàëà ìîæíî áûëî èñòîëêîâàòü äâîÿêî: ëèáî ìåíüøå âñåãî òîìó õîòåëîñü ñòàòü îáëàäàòåëåì òàêîãî êîìïðîìàòà, ëèáî ñîâñåì íàîáîðîò – íå ïðåäñòàâëÿë, ÷òî êòî-òî ñòðåìèòñÿ îïåðåäèòü åãî â ýòîì. Íî, îòîãíàâ ýòó ìûñëü, Èñàêîâ ñïðîñèë:
– À â ñëóæáå âíåøíåé ðàçâåäêå ó òåáÿ åñòü êòî-íèáóäü, ñ êåì ìîæíî áûëî áû êàê-òî ïåðåãîâîðèòü íà ýòó òåìó?
– Íåò, Èãîðü, ó ìåíÿ òàì òàêîãî ÷åëîâåêà. Òû çíàåøü – ÿ âñåãäà ñ óâàæåíèåì îòíîñèëñÿ ê ýòîé ñëóæáå. Íî â ïîñëåäíèå ãîäû ìîå ìíåíèå î ïðîôåññèîíàëèçìå åå ðóêîâîäñòâà íåñêîëüêî ïîøàòíóëîñü â îïðåäåëåííóþ ñòîðîíó.  îñíîâíîì, îòòîãî ÷òî ìîëîäûõ áàá ê íåëåãàëüíîé ðàçâåäêå ïðèâëåêàòü íà÷àëè. Îäíà, äî÷ü âûñîêîïîñòàâëåííîãî ñîòðóäíèêà, ïðîâàëèëàñü èç-çà ñâîåé áåçäàðíîñòè, ïîòÿíóâ çà ñîáîé öåëûé ñïèñîê ãëóáîêî âíåäðèâøèõñÿ íåëåãàëîâ. Äðóãàÿ, ëþáîâíèöà êàêîãî-òî ãîñóäàðñòâåííîãî äåÿòåëÿ, óãîäèëà çà ðåøåòêó, êîãäà ñîâåðøåííî îòêðûòî, íà ãëàçàõ ó èçóìëåííûõ ôýáýýðîâöåâ íà÷àëà çàâÿçûâàòü çíàêîìñòâà ñ èçâåñòíûìè â ÑØÀ ïîëèòèêàìè. Íó, êàê ýòî íàçâàòü? Êîãäà òàêîå áûëî, ÷òîáû âî âíåøíþþ ðàçâåäêó ïîïàäàëè ïî áëàòó? Êóäà êàòèìñÿ?
– Íó, äðóãèå âðåìåíà, èíûå íðàâû. Êñòàòè, â íàøåì âåäîìñòâå òîæå åñòü ñîòðóäíèêè, ïðèáûâøèå ïî ïðîòåêöèè. Íî, íàäî ñêàçàòü, òîëêîâûå ïàðíè.
– Íàïîìíè, î êîì òû ãîâîðèøü.
– Ïîäïîëêîâíèê Âëàäèìèð Àëèôàíîâ, ìàéîð Äìèòðèé Ïàíêðàòîâ èç îòäåëà îïåðàöèé ÖÐÓ. Ýòî æå îíè óñïåøíî îñóùåñòâèëè ñî÷èíñêîå ìåðîïðèÿòèå ñîâìåñòíî ñ òåððèòîðèàëüíûì óïðàâëåíèåì.
– Äà, ïðèïîìèíàþ. Êàæåòñÿ, äèðåêòîð ëè÷íî ýòèì âîïðîñîì çàíèìàëñÿ.
– Êñòàòè, Ñåðãåé Ëåîíèäîâè÷, ÿ ÷òî-òî Ïàíêðàòîâà äíÿ òðè óæå íå âèæó.
– Îí â îòïóñêå. – Äåìåíòüåâ âñòàë, äàâàÿ ïîíÿòü, ÷òî ðàçãîâîð ïîäîøåë ê êîíöó. – Çíà÷èò, ðåøåíî, Èãîðü, æäåì åùå íåäåëþ, çàòåì ïðèíèìàåì ðåøåíèå.
«Òàêîå îùóùåíèå, ÷òî øåôó òîæå íå ìåøàëî áû îòäîõíóòü, – ïîäóìàë Èñàêîâ, âûõîäÿ èç êàáèíåòà. –  ñâîå âðåìÿ ñàì ïðèêàçàë âñþ ðîäíþ Àëèôàíîâà è Ïàíêðàòîâà ïðîáèòü äî ñåäüìîãî êîëåíà, à ñåé÷àñ ñ òðóäîì âñïîìíèë. Çàòî î òîì, ÷òî ðÿäîâîé ñîòðóäíèê â îòïóñêå, îòâåòèë íå çàäóìûâàÿñü. Èëè ÿ ÷åãî-òî äî ñèõ ïîð íå ïîíÿë… Íî ñåé÷àñ, êàæåòñÿ, íà÷èíàþ ïîíèìàòü».

—— . . . ——

Ìàéêë ïîçâîíèë ÷åðåç òðè äíÿ ïîñëå ñâîåãî âèçèòà è ïðåäëîæèë âå÷åðîì ïðèåõàòü â ðåñòîðàí, â êîòîðîì îíè âñòðåòèëèñü â ïåðâûå äíè ïðåáûâàíèÿ â Ëàñ-Âåãàñå.
– Îïåðàòèâíî, – ïðîèçíåñ Àëåêñåé. – È ìíå ýòî íå î÷åíü íðàâèòñÿ.
– ×òî òû èìååøü â âèäó? – íàñòîðîæèëàñü Ðèòà.
– ß âñå èìåþ â âèäó. Íî íå áóäåì òîðîïèòü ñîáûòèÿ.
 íàçíà÷åííîå âðåìÿ Ìàéêë èõ óæå îæèäàë.
– Çíàÿ òâîå îòíîøåíèå ê àìåðèêàíñêîìó âèñêè, Àëåêñåé, ÿ óæå çàêàçàë áóòûëî÷êó. Ðèòå áîêàë ôðàíöóçñêîãî âèíà. Íå âîçðàæàåòå? Îñòàëüíîå ñìîòðèòå â ìåíþ.
Ñäåëàâ íåîáõîäèìûé çàêàç ïîäîøåäøåìó îôèöèàíòó, Ðèòà ñ Àëåêñååì âîïðîñèòåëüíî ïîñìîòðåëè íà Ìàéêëà.
– Õîðîøî, äðóçüÿ. Íå áóäó óòîìëÿòü îæèäàíèåì. Ïðèñêîðáíî, íî âàø ïðèÿòåëü ìåðòâ. Ìàøèíà ñ òðóïîì îáíàðóæåíà â íåãëóáîêîì óùåëüå â ñòà êèëîìåòðàõ îò ãîðîäà. Îïîçíàí ñîòðóäíèêàìè êîìïàíèè, ðîäñòâåííèêîâ ó Äýâèäà Ðîáèíñîíà íå íàøëîñü.
Óñòàíîâèëàñü íåìàÿ ñöåíà, äëèâøàÿñÿ íå ìåíüøå ìèíóòû. Ãëàçà Ðèòû çà ýòî âðåìÿ íàïîëíèëèñü ñëåçàìè, ïîýòîìó ïåðâûì íàðóøèë ìîë÷àíèå äàæå íå Àëåêñåé, à Ìàéêë.
– ß ïîíèìàþ âàøè ÷óâñòâà è ïðåäëàãàþ ïîìÿíóòü êîëëåãó.
– Ýòîò ôàêò íå ïîäëåæèò ñîìíåíèþ? – Ðèòà äîâîëüíî áûñòðî ñïðàâèëàñü ñî ñâîèìè ýìîöèÿìè è ïðèñòàëüíî ïîñìîòðåëà â ãëàçà èäåîëîãè÷åñêîãî ïðîòèâíèêà, âîëåþ ñëó÷àÿ îêàçàâøåãîñÿ â îäíîé ñ íåé óïðÿæêå.
Ìàéêë âûíóë èç êàðìàíà ñîðî÷êè ôîòîãðàôèþ.  îòëè÷èå îò òåëà, ëèöî Íèêîëàÿ êàêèì-òî ÷óäîì ïðàêòè÷åñêè íå ïîñòðàäàëî è, ÷òî óäèâèòåëüíî, áûëî ñîâåðøåííî ñïîêîéíûì. Ýòî ñðàçó áðîñèëîñü Àëåêñåþ â ãëàçà.
– Ýêñïåðòû óñòàíîâèëè ïðè÷èíó ñìåðòè?
– Òû ïðàâ, ñìåðòü íàñòóïèëà íå â ðåçóëüòàòå àâòîêàòàñòðîôû. Äýâèä Ðîáèíñîí áûë óñûïëåí, ÷åì-òî îòðàâëåí, çàòåì â ãîðàõ ìàøèíó ñ åãî òåëîì ñáðîñèëè â óùåëüå. Î÷åâèäíî, òîò, êòî ýòî ñäåëàë, ðàññ÷èòûâàë íà âîçãîðàíèå. Íî àâòîìîáèëü ïî÷åìó-òî íå âîñïëàìåíèëñÿ. Áûâàåò.
Ïîñëå òîãî, êàê âûïèëè, íåìíîãî ïîìîë÷àëè. Çàòåì Ìàéêë ïðîèçíåñ:
– Çíà÷èò, òàê, êîëëåãè. ß ïðåäëàãàþ ñëåäóþùèé âàðèàíò ïðîäîëæåíèÿ óæèíà. Ñåé÷àñ ìû ñúåäèì íàøè ñòåéêè, çàïüåì èõ íàïèòêàìè, è çà ýòî âðåìÿ âû õîðîøî ïîäóìàåòå íàä òåì, ÷òî ïðîèçîøëî, à òàêæå ðåøèòå, áóäóò ëè âîñòðåáîâàíû â äàëüíåéøåì ìîè óñëóãè. Åñëè îòâåò îêàæåòñÿ îòðèöàòåëüíûì, íå îáèæóñü. À åñëè âñå-òàêè ìîÿ ïîìîùü ïîòðåáóåòñÿ, öåíà âîïðîñà îñòàíåòñÿ â ðàìêàõ îãîâîðåííîé ðàíåå ñóììû.
Ïîñëå ýòèõ ñëîâ Ìàéêëà Ðèòà òàê îòêðîâåííî óñìåõíóëàñü, ÷òî ÷óòü íå ïîäàâèëàñü êóñêîì ñòåéêà. Íî, âîâðåìÿ ñäåëàâ íåñêîëüêî ãëîòêîâ âèíà, ðàññìåÿëàñü.
– Ïîñëóøàé, Ìàéêë, íå èçîáðàæàé èç ñåáÿ àëüòðóèñòà. Íåóæåëè òðóäíî áûëî äîãàäàòüñÿ, ÷òî ê ðîçûñêó íàøåãî äðóãà òâîé äåòåêòèâ íå ïðèëîæèë íèêàêèõ óñèëèé? Ïðîñòî ôèçè÷åñêè íå óñïåë ýòîãî ñäåëàòü. È ê ãàäàëêå íå íàäî õîäèòü – ðàáîòà ïðîäåëàíà ïîëèöèåé. Íó, äà ëàäíî. Ìû íå â ïðåòåíçèè – íå òîò ñëó÷àé.
– Ïðî ãàäàëêó ÿ íå ïîíÿë, – óäèâëåííî âûìîëâèë Ìàéêë. – Î÷åâèäíî, êàêàÿ-òî ðóññêàÿ, òðóäíî ïîääàþùàÿñÿ ïåðåâîäó ïîãîâîðêà?
– Äà, ÷òî-òî âðîäå ýòîãî.
– Íó, òàê êàê íàñ÷åò äàëüíåéøåãî ñîòðóäíè÷åñòâà? – íè÷óòü íå ñìóòèâøèñü ïðîçîðëèâîñòüþ Ðèòû â îòíîøåíèè áåçäåéñòâèÿ åãî çíàêîìîãî äåòåêòèâà, ñïðîñèë Ìàéêë.
Ðèòà âçãëÿíóëà íà ìóæà. Êàæåòñÿ, âïåðâûå îíà íå îñìåëèâàëàñü âçÿòü íà ñåáÿ ïåðñîíàëüíóþ îòâåòñòâåííîñòü â ïðèíÿòèè ðåøåíèÿ áåç êîíñóëüòàöèè ñ öåíòðîì.  äàííîì ñëó÷àå, ó÷èòûâàÿ ìåäëåííî, íî óâåðåííî ñîçäàþùèéñÿ âîêðóã íèõ âàêóóì, ýòà êîíñóëüòàöèÿ áûëà áû ðàâíîñèëüíà, åñëè íå ñàìîóáèéñòâó, òî â ëó÷øåì ñëó÷àå íåâîçâðàùåíèþ íà ðîäèíó. Àëåêñåé, â ñâîþ î÷åðåäü, ñîçíàâàë, ÷òî â ïðèíöèïå ðåøåíèå Ðèòîé áûëî óæå ïðèíÿòî, íî îíà ñåé÷àñ íóæäàëàñü â åãî ïîääåðæêå êàê íèêîãäà ðàíåå. Åäâà çàìåòíî Àëåêñåé îäîáðèòåëüíî êèâíóë. Îòâåòèâ ìóæó áëàãîäàðíîé óëûáêîé, Ðèòà âûäåðæàëà íåîáõîäèìóþ ïàóçó, ïðèñòàëüíî ãëÿäÿ â ãëàçà Ìàéêëà.
– Íó, ÷òî æ, áóäåì ñ÷èòàòü, ÷òî äîãîâîðèëèñü. Íî ó òåáÿ íå äîëæíî âîçíèêàòü èëëþçèé, ÷òî ìû èäåì íà ýòîò øàã îò áåçûñõîäíîñòè. Âèäèøü ëè, â ïîñëåäíåå âðåìÿ ó íàñ ñ Àëåêñååì âîçíèêëî îùóùåíèå, ÷òî òåáå ìîæíî âåðèòü, Ìàéêë. Òû íå ïðåäñòàâëÿåøü, êàê æàëü áóäåò ðàçî÷àðîâàòüñÿ â ýòîì.
– ß ïî÷åìó-òî íå ñîìíåâàëñÿ, ÷òî ìû íàéäåì îáùèé ÿçûê, – óäîâëåòâîðåííî ïðîèçíåñ Ìàéêë. – Íî â öåëÿõ äîñòèæåíèÿ ýôôåêòèâíîñòè íàøåãî ñîòðóäíè÷åñòâà ðàññ÷èòûâàþ íà âàøó îòêðîâåííîñòü.
–  ýòîì òîæå ìîæåøü íå ñîìíåâàòüñÿ, – âñòàâèë ñâîå ñëîâî Àëåêñåé. – Áîëüøå òîãî, ÷òî ìû çíàåì, òû îò íàñ íå óñëûøèøü.
– ×åðò âîçüìè! – óäèâëåííî âîñêëèêíóë Ìàéêë. – Ñ ñàìîãî íà÷àëà íàøåãî çíàêîìñòâà, ñêîëüêî îáùàþñü ñ âàìè, òàê è íå ïîíÿë, êòî èç âàñ ãëàâíûé.
– Ýòî íåâàæíî, – çàìåòèë Àëåêñåé. – À òåïåðü ïîñëóøàé.
Âî âðåìÿ åãî ðàññêàçà íà ëèöå Ìàéêëà íå äðîãíóë íè îäèí ìóñêóë. Ðèòå, âíèìàòåëüíî íàáëþäàâøåé çà åãî ðåàêöèåé, ïîðîé êàçàëîñü, ÷òî èíîãäà îí íå âñå ïîíèìàë èç òîãî, ÷òî ñëûøàë. Íà ñàìîì äåëå ýòî áûëî íå òàê.  çàêëþ÷åíèè Àëåêñåé óòî÷íèë:
– Ìîæåøü ïîâåðèòü íàì íà ñëîâî, íî êîíå÷íîé öåëè ïîñòàâëåííîé ïåðåä íàìè çàäà÷è ìû íå çíàåì. Î÷åâèäíî, óêàçàíèÿ èç öåíòðà äîëæíû ïðèéòè ïî ðåçóëüòàòàì ïîèñêà.
– ß âñå ïîíÿë, ðåáÿòà. Îòêðîâåííî ãîâîðÿ, ìåíÿ çàèíòåðåñîâàëà ýòà èñòîðèÿ. Áóäü âàø Áåðåçíÿê áîëåå-ìåíåå êðóïíîé ïîëèòè÷åñêîé ôèãóðîé, ìîæíî áûëî áû èçâëå÷ü óâëåêàòåëüíûé ñþæåò äëÿ ïîëèòè÷åñêîãî äåòåêòèâà, åñëè áû ÿ ðåøèë ñòàòü ïèñàòåëåì. È, êàæåòñÿ, ÿ çíàþ, ñ ÷åãî íàäî íà÷àòü.
È Ðèòà, è Àëåêñåé äîãàäàëèñü, ÷òî èìåë â âèäó Ìàéêë. Âûõîä íà áèçíåñìåíà èç Ñàí-Ôðàíöèñêî, î êîòîðîì ðàññêàçûâàë Íèêîëàé, áûë åäèíñòâåííûì ëîãè÷íûì øàãîì.
Ïåðåä òåì, êàê ñåñòü â òàêñè, Ðèòà ñïðîñèëà:
– È âñå-òàêè, Ìàéêë, òû ìîæåøü îòâåòèòü, ïî âîçìîæíîñòè, ÷åñòíî, çà÷åì òû ýòî äåëàåøü?
Ìàéêë óëûáíóëñÿ.
– ß òåáÿ ïîíÿë, Ðèòà. Âåðñèÿ, ÷òî ÿ ðåøèë íåìíîãî íà âàñ çàðàáîòàòü, íå óñòðàèâàåò, êàæåòñÿ, îáîèõ. Åñëè ÿ ñêàæó ïðàâäó, ÷òî ñ ìîëîäûõ ëåò áûë íåìíîãî â òåáÿ âëþáëåí, è ïðèøëî íàêîíåö âðåìÿ, êîãäà ÿ ìîãó ÷òî-òî äëÿ òåáÿ ñäåëàòü, ðèñêóþ íàðâàòüñÿ íà íåïðèÿòíîñòü ñî ñòîðîíû òâîåãî ïðåäàííîãî ìóæà. Âèäèøü, êàê îí íàïðÿãñÿ? Ïîýòîìó áóäåì ñ÷èòàòü, ÷òî ÿ êîå â ÷åì â ýòîé æèçíè ðàçî÷àðîâàëñÿ. Åñëè óòî÷íÿòü, ïîòðåáóåòñÿ ìíîãî âðåìåíè. Äà è íè ê ÷åìó ýòè ïîäðîáíîñòè.
È Ðèòà, è Àëåêñåé óëûáíóëèñü, íî Ìàéêë ïî÷åìó-òî îñòàëñÿ ñåðüåçíûì. Íà ýòîì îíè è ðàññòàëèñü.

—— . . . ——

Íî, êàê îêàçàëîñü, íåíàäîëãî. Óæå ê ïîëóäíþ òðåòüåãî äíÿ Ìàéêë ïîçâîíèë Ðèòå è ïîïðîñèë íèêóäà íå âûõîäèòü, à ìèíóò ÷åðåç ïÿòíàäöàòü áåñöåðåìîííî âîøåë â äîì, îñòàâèâ ìàøèíó ãäå-òî âíå ïîëÿ çðåíèÿ.  îòâåò íà óäèâëåííûé âçãëÿä õîçÿéêè Ìàéêë ðàçâåë ðóêàìè, äàâàÿ, î÷åâèäíî, ïîíÿòü, ÷òî ýòîìó íåîæèäàííîìó âèçèòó ïðåäøåñòâîâàëè íåêèå ïðåäîïðåäåëåííûå îáñòîÿòåëüñòâà.
– Îòêðîâåííî ãîâîðÿ, äðóçüÿ, ìíå ñîâñåì íå íðàâèòñÿ òî, ÷òî âîêðóã âàñ ïðîèñõîäèò. Êàê âû äîãàäûâàåòåñü, ñåãîäíÿøíèé âèçèò íå ïîõîæ íà çàðàíåå ñïëàíèðîâàííûé. – Ìàéêë ïîî÷åðåäíî ïåðåâåë âçãëÿä ñ Ðèòû íà Àëåêñåÿ è íàîáîðîò, çàòåì ñïðîñèë:
– Âû ðàññêàçàëè îáî âñåì, ÷òî ìíå íåîáõîäèìî çíàòü â ðàìêàõ íàäåëåííûõ âàìè ïîëíîìî÷èé? Íàäåþñü, ñîçíàåòå, ÷òî èñïîëüçîâàòü ìåíÿ â òåìíóþ – íå òîò ñëó÷àé, äà è íå â âàøèõ èíòåðåñàõ?
– Êàæåòñÿ, ìû íå äàâàëè ïîâîäà ñîìíåâàòüñÿ â íàøåé èñêðåííîñòè, Ìàéêë. Èëè åñòü âîçðàæåíèÿ? – Âíóòðåííèé ãîëîñ ïîäñêàçàë Ðèòå, ÷òî ïîÿâèëèñü íåïðåäâèäåííûå îáñòîÿòåëüñòâà, âñòðåâîæèâøèå Ìàéêëà.
Óñòàíîâèëàñü äîâîëüíî ïðîäîëæèòåëüíàÿ ïàóçà, âî âðåìÿ êîòîðîé Ìàéêëó, î÷åâèäíî, óäàëîñü êàêèì-òî îáðàçîì óáåäèòü ñåáÿ â òîì, ÷òî âîçíèêøèå â îòíîøåíèè ðóññêèõ ñóïðóãîâ ïîäîçðåíèÿ íå èìåþò ïîä ñîáîé îñíîâàíèé.
– Ëàäíî, ïðîåõàëè, – ïðèìèðèòåëüíî ñêàçàë îí è ïîêàçàë íåñêîëüêî ñíèìêîâ èç ñâîåãî òåëåôîíà. – Âàì çíàêîì ýòîò ÷åëîâåê?
Îáà íå ñðàçó, íî âñå-òàêè óçíàëè íà ôîòî ìóæñêîå ëèöî. Âíå âñÿêîãî ñîìíåíèÿ, íà íèõ ñìîòðåë Äìèòðèé Ïàíêðàòîâ, îäèí èç äâóõ ïàðíåé ñ Ëóáÿíêè, ïðèíèìàâøèõ ó÷àñòèå â ðîçûñêå Ðèòû âî âðåìÿ ñî÷èíñêèõ ñîáûòèé.
– Âèæó, ÷òî çíàêîì, – óñìåõíóëñÿ Ìàéêë. – Õîòåëîñü áû óñëûøàòü ðàçúÿñíåíèÿ, ïîñêîëüêó ýòîò ÷åëîâåê äâàæäû çà ïîñëåäíèå äâà äíÿ ïðîãóëÿëñÿ ìèìî âàøåãî äîìà. Åñëè âíèìàòåëüíî ïðèñìîòðåòüñÿ, ìîæíî óâèäåòü, ÷òî ñíèìîê ñäåëàí ñ óñòðîéñòâà âèäåîôèêñàöèè, ðàñïîëîæåííîãî âñåãî â ïÿòèäåñÿòè ìåòðàõ îòñþäà. Êñòàòè, îí ïðîôåññèîíàëüíî ñêðûë ñâîþ ôèçèîíîìèþ îò âñåõ êàìåð, çà èñêëþ÷åíèåì îäíîé, êîòîðàÿ áûëà òùàòåëüíî çàìàñêèðîâàíà áäèòåëüíûìè õîçÿåâàìè. Èòàê?
– Äà, ñ íåêîòîðûõ ïîð íàì çíàêîì ýòîò ÷åëîâåê, – íåñêîëüêî ðàññåÿííî ïðîèçíåñëà Ðèòà. – Íî îòâåòèòü íà âîïðîñ, ÷òî îí çäåñü äåëàåò? – Îíà íåîïðåäåëåííî ïîæàëà ïëå÷àìè. – Ïðåäëàãàþ âîñïîëüçîâàòüñÿ äåæóðíîé ôðàçîé: «Î öåëè ïðåáûâàíèÿ ýòîãî ñóáúåêòà â ÑØÀ ìîæåì òîëüêî äîãàäûâàòüñÿ». Óñòðîèò òàêàÿ ôîðìóëèðîâêà?
– Íàëåé-êà íàì âèñêè, Àëåêñåé! – âìåñòî îòâåòà ñêàçàë Ìàéêë. – Ãëàâíîå, ÷òîáû îíà âàñ óñòðîèëà. Íî, î÷åâèäíî, íå âñå òàê ïðîñòî â Äàòñêîì êîðîëåâñòâå. È, ÷òîáû îêîí÷àòåëüíî óáåäèòü âàñ â ýòîì, ñîîáùó îá îäíîì èíòåðåñíîì ôàêòå.  ìàøèíå, óïàâøåé â ïðîïàñòü, âìåñòå ñ Äýâèäîì Ðîáèíñîíîì íàõîäèëñÿ åùå îäèí ìóæñêîé òðóï. Ïðèíàäëåæàë ìóæ÷èíå ïðåêëîííîãî âîçðàñòà. Íå îïîçíàí, ïîñêîëüêó íèêàêèõ äîêóìåíòîâ ïðè íåì îáíàðóæåíî íå áûëî. Êàê âàì ýòî?
– Íî ïî÷åìó? – ñïðîñèë Àëåêñåé, áðîñàÿ â ñòàêàíû ñ íàëèòûì âèñêè ëåä…
– Ïî÷åìó îá ýòîì îôèöèàëüíî íå áûëî çàÿâëåíî è ïðîìîë÷àëè ñðåäñòâà ìàññîâîé èíôîðìàöèè? – Ìàéêë óñìåõíóëñÿ è ñäåëàë ïàðó ãëîòêîâ âèñêè. – ×òî òû ãîâîðèëà íàñ÷åò äåæóðíîé ôðàçû, Ðèòà? Îá ýòîì ìîæíî òîëüêî äîãàäûâàòüñÿ? Êñòàòè, òèï, êîòîðîãî ÿ âàì ïðåäúÿâèë, è ïðîèñõîæäåíèå êîòîðîãî âû îò ìåíÿ ñêðûâàåòå, ðàíåå çàñâåòèëñÿ â Ñàí-Ôðàíöèñêî âîçëå îôèñà ôèðìû, ñ âëàäåëüöåì êîòîðîé âñòðå÷àëñÿ Äýâèä Ðîáèíñîí.
– Òû õî÷åøü ñêàçàòü…
Íî Ìàéêë ïåðåáèë Àëåêñåÿ.
– ß õî÷ó ñêàçàòü, ÷òî âû, ñëó÷àéíî ñòàâ íîñèòåëÿìè ïîëèòè÷åñêîãî êîìïðîìàòà ñòðàòåãè÷åñêîãî çíà÷åíèÿ, êàê ìàëûå äåòè, ñîãëàñèëèñü íà ó÷àñòèå â îäíîì èç äåøåâûõ ñöåíàðèåâ, êîòîðûå òàê ëþáÿò ðàçðàáàòûâàòü ïîä âèäîì ñïåöèàëüíûõ îïåðàöèé â âàøåé ñòàðåéøåé ñïåöñëóæáå.
– Òî åñòü, âòîðîé òðóï â ìàøèíå Íèêîëàÿ åñòü íå ÷åé èíîé, êàê ãîñïîäèíà Áåðåçíÿêà, êîòîðûé áûë âñå ýòè ãîäû íåóëîâèì òîëüêî ïîòîìó, ÷òî íèêîãî íå èíòåðåñîâàë, è ýòî äåëî ðóê Ïàíêðàòîâà? – Àëåêñåé áðîñèë âçãëÿä â ñòîðîíó Ðèòû. – Åñëè ÿ ÷òî-òî ïîíèìàþ, ñëåäóþùèå – ìû ñ òîáîé.
– Íó, âîò! È ôàìèëèÿ ñðàçó âñïîìíèëàñü. Êðàñèâàÿ, íàäî ñêàçàòü, ôàìèëèÿ, êàê è âñå, ÷òî ñâÿçàíî ñ Ëóáÿíêîé. Êñòàòè, î âòîðîì òðóïå. Î òîì, ÷òî îí ìîæåò ïðèíàäëåæàòü êàêîìó-òî Áåðåçíÿêó, âñåãî ëèøü âàøè äîìûñëû. ß æå ñêàçàë, ÷òî òðóï íå îïîçíàí è áóäåò çàõîðîíåí â êà÷åñòâå òàêîâîãî. – Ìàéêë äîëèë â ñâîé ñòàêàí âèñêè. – Ðåáÿòà, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ÿ ñ ýòèì òèïîì, ôàìèëèÿ êîòîðîãî, ñ âàøèõ ñëîâ, Ïàíêðàòîâ, äîãîâîðèëñÿ, íà íî÷ü îñòàþñü ó âàñ, è ñíàðóæè òîæå åñòü ïîäñòðàõîâêà.
– Êàê è î ÷åì òû ìîã ñ íèì äîãîâîðèòüñÿ, Ìàéêë? – óäèâèëàñü Ðèòà.
– Çà ÷àñòü ìîåãî ãîíîðàðà, êñòàòè – âåñüìà äëÿ ìåíÿ ïðèåìëåìóþ, ýòîò ïàðåíü ñâàëèâàåò èç ñòðàíû è äîêëàäûâàåò ñâîåìó íà÷àëüñòâó î ïðîäåëàííîé ðàáîòå.
– Îòêóäà òàêàÿ óâåðåííîñòü? – íå áåç ñêåïñèñà ñïðîñèë Àëåêñåé, íî óâèäåâ îáðàùåííûé â ñâîþ ñòîðîíó íàñìåøëèâûé âçãëÿä Ìàéêëà, ñìóòèëñÿ. – Íó, äà…
– Ýòî ÷òî æå ïîëó÷àåòñÿ, ìû íå ìîæåì âåðíóòüñÿ äîìîé? – ðàñòåðÿííî, íè ê êîìó íå îáðàùàÿñü, ïðîèçíåñëà Ðèòà. – À êàê æå íàøà äåìîêðàòèÿ? Ïðåçèäåíò, â êîíöå êîíöîâ? Âåäü îí ãàðàíò âñåãî!
Âïåðâûå çà âñþ ñîâìåñòíóþ æèçíü Àëåêñåé óâèäåë íà ëèöå ëþáèìîé æåíû âûðàæåíèå áåñïîìîùíîñòè. Îí ïîíÿë, ÷òî Ðèòà áûëà áëèçêà ê èñòåðèêå è ïîñïåøèë îáíÿòü åå, íåæíî ïðèæàâ åå ãîëîâó ê ñâîåé ãðóäè.
Ìåæäó òåì Ìàéêë, íå èçìåíÿÿ ñâîåé öèíè÷íîé ñóòè, ñïðîñèë:
– Àëåêñåé, êàêîãî ïðåçèäåíòà èìååò â âèäó òâîÿ æåíà? Âïðî÷åì, ýòî ðèòîðèêà. Ñóäÿ ïî ìíîãî÷èñëåííûì ïóáëèêàöèÿì â Èíòåðíåòå, èõ ó âàñ óæå ñìåíèëîñü íåñêîëüêî ïîä îäíîé ôàìèëèåé. Ðàçóìååòñÿ, çäðàâîìûñëÿùèì ëþäÿì ïîíÿòíî, ÷òî ýòî ôåéê. Íî ó íåêîòîðûõ â ïîäñîçíàíèè íåò-íåò, äà è âîçíèêàåò êàâåðçíûé âîïðîñ: à âäðóã íå ôåéê? Çà ïîñëåäíèå äâàäöàòü ëåò â âàøåé ñòðàíå, êàê è âî âñåì ìèðå, ïðîèçîøëî ñòîëüêî, êàçàëîñü áû, íåâåðîÿòíûõ ñîáûòèé, ÷òî ëåò ÷åðåç ñòî èñòîðèêàì ðàçîáðàòüñÿ ñ íûíåøíèì âðåìåíåì áóäåò ñëîæíåå, ÷åì ñ ìîíãîëî-òàòàðñêèì èãîì. Äà è ñåé÷àñ íå ëåã÷å. Òàê ÷òî â ñëîæèâøåéñÿ ñèòóàöèè ýòîò âîïðîñ ðîâíûì ñ÷åòîì íå èìååò äëÿ âàñ íèêàêîãî çíà÷åíèÿ. Áûë áû âîæäü! ß áû äàæå ñêàçàë – öàðü. Âåäü âû, ðóññêèå, íå ìîæåòå ñóùåñòâîâàòü áåç öàðÿ. Êñòàòè, ìû çäåñü, â Àìåðèêå, íå ëó÷øå. Ó âàñ öàðü, ó íàñ äåìîêðàòèÿ – õèìåðà, íà êîòîðóþ î÷åíü äàâíî ïîäñàäèëè àìåðèêàíñêèé íàðîä äàëüíîâèäíûå ïîëèòèêè. È âîîáùå, êòî ìû åñòü òàêèå äëÿ ñâîèõ ïðàâèòåëåé, âíå çàâèñèìîñòè îò ñîöèàëüíîãî ñòàòóñà? Ïðîñòî íàðîäîíàñåëåíèå, áåçëèêàÿ ìàññà. È íå öàðñêîå äåëî – çàíèìàòüñÿ îòäåëüíûìè ïûëèíêàìè ýòîé ìàññû. Î òîì, ÷òî ïîæèëàÿ ñóïðóæåñêàÿ ïàðà èç Ðîññèè â ðåçóëüòàòå íåñ÷àñòíîãî ñëó÷àÿ ïîãèáëà íà òåððèòîðèè Ñîåäèíåííûõ Øòàòîâ, âîçìîæíî, áóäåò îïóáëèêîâàíà çàìåòêà â êàêîé-íèáóäü íîâîñòíîé ëåíòå â Èíòåðíåòå. È ÷òî? Äà íè÷åãî! Íåò, êîíå÷íî, áûâàþò òàêèå ìîìåíòû, êîãäà íàäî ïðîäåìîíñòðèðîâàòü âñåìó ìèðó ëþáîâü ïðàâèòåëüñòâà ê îòäåëüíî âçÿòîìó ãðàæäàíèíó ñâîåé ñòðàíû. Íî ýòî âñåãî ëèøü íåîáõîäèìàÿ ÷àñòü ãîñóäàðñòâåííîé ïîëèòèêè, âíóòðåííåé èëè ìåæäóíàðîäíîé. Ïèàð, îäíèì ñëîâîì.
– Ëàäíî, çàêàí÷èâàé ñ ïðåàìáóëîé, – òèõî, ÷òîáû íå ïîòðåâîæèòü ïðèæàâøóþñÿ ê íåìó Ðèòó, ïðîèçíåñ Àëåêñåé. – ß ïîíÿë, ÷òî ó òåáÿ åñòü êîíêðåòíîå ïðåäëîæåíèå. Îçâó÷èâàé!
–  îäíîì èç óãîëêîâ íàøåé áåçóìíîé ïëàíåòû ó ìåíÿ åñòü äëÿ âàñ óþòíîå ãíåçäûøêî, ãäå âû ìîæåòå ïåðåêàíòîâàòüñÿ ðîâíî ñòîëüêî, ñêîëüêî ïîíàäîáèòñÿ â îæèäàíèè áåçîïàñíîãî âîçâðàùåíèÿ íà èñòîðè÷åñêóþ ðîäèíó.
– Íàçâàíèå åñòü ó ýòîãî óãîëêà?
– Åñòü, êîíå÷íî. Òàì íåñêîëüêî îñòðîâîâ, è ó êàæäîãî ñâîå íàçâàíèå.
– À ó íàñ åñòü âûáîð?
– Âûáîð åñòü âñåãäà, – óñìåõíóëñÿ Ìàéêë è ðàçëèë â ñòàêàíû îñòàâøèéñÿ âèñêè.

—— . . . ——

Готовые сочинения по литературе. 10 класс

Дорогие друзья! Школьная программа 10-го класса по русской литературе предполагает изучение большого количества произведений, обширных по объёму и сложных по содержанию. Вам предстоит изучить различные периоды развития русской классической литературы, познакомиться с величайшими произведениями реалистического направления. К ним относятся рассказы и романы И. С. Тургенева, пьесы А. Н. Островского и А. П. Чехова, романы И. А. Гончарова, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, стихотворения Ф. И. Тютчева и поэмы Н. А. Некрасова. После разбора и обсуждения каждого литературного произведения в классе учитель обычно просит написать сочинение. Учащиеся часто испытывают трудности в обобщении своих знаний. Представленные в нашей книге готовые сочинения помогут вам справиться с этой задачей. Пользуясь планом, который прилагается к каждому сочинению, вы сможете создать свой текст, дополнить его собственными мыслями и примерами из литературных произведений. Помните, что каждое сочинение – это индивидуальная творческая работа, в которой отражены ваши личные суждения и впечатления. При этом не забывайте, что ваше мнение должно опираться на содержание произведения и на теоретические знания, полученные на уроках литературы. Не торопитесь переписывать готовое сочинение в тетрадь! Учитесь самостоятельно формулировать свои мысли, давать личную оценку героям, фактам и событиям. Пусть приведённые в книге тексты станут для вас обучающими образцами, которые помогут в развитии письменной речи. Желаем успехов!

Оглавление

• «Тёмное царство» в пьесе А. Н. Островского «Гроза»
• Обломов и Штольц. Сравнительная характеристика (по роману И. А. Гончарова «Обломов»)
• Образ народа в цикле «Записки охотника» И. С. Тургенева
• Смысл заглавия романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»

Из серии: Средняя школа (Литера)

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Готовые сочинения по литературе. 10 класс предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Образ народа в цикле «Записки охотника» И. С. Тургенева

Не удивительно, что маленькая пьеска «Хорь и Калиныч» имела такой успех: в ней автор зашёл к народу с такой стороны, с какой до него к нему никто ещё не заходил.

Появление рассказа «Хорь и Калиныч».

II. Основная часть.

Образ русского народа.

1. Два типа национального характера.

2. Талант простого человека.

3. Самопожертвование и бескорыстность.

Красота простого человека.

«Хорь и Калиныч» Ивана Сергеевича Тургенева впервые увидел свет в журнале «Современник» в 1847 году. И хотя автор не надеялся на успех, читатели заметили рассказ. Чем же был вызван большой читательский интерес к нему?

До Тургенева к теме народа обращались и другие писатели, но только он смог изобразить истинно русский национальный характер.

В рассказе «Хорь и Калиныч» представлены два крестьянских характера, совершенно не похожих друг на друга. Хорь — практичный и хозяйственный, серьёзный, деловой и обстоятельный. Он трудолюбив и усерден, не привык витать в облаках. Калиныч, напротив, мечтательный и возвышенный. Он тонко чувствует и глубоко переживает.

Хорь и Калиныч, такие разные, не могут жить друг без друга. Это два противоположных воплощения, две крайности русского национального характера. Они находят новую художественную реализацию в последнем рассказе цикла — «Лес и степь». Дом Хоря расположен в лесу; герой обособлен и самодостаточен. Душа Калиныча тянется к степным просторам, холмам, далёкому ясному небу.

Одной из ярких черт русского человека является талант. Тургенев рисует народные типы, тонко чувствующие музыку, понимающие красоту природы. В рассказе «Малиновая вода» на берегу реки встречаются очень разные люди: дворянин, крестьянин Влас, бедняга Стёпушка, бывший дворецкий Туман. Они так не похожи друг на друга, но всех объединяет одно — герои одиноки. Услышав песню на другой стороне реки, каждый из них задумался над своей судьбой. Песня объединила людей.

Не просто глубоко чувствуют музыку, но и сами необыкновенно талантливы герои рассказа «Певцы». Красота русской песни заставляет людей задумываться, плакать, восхищаться, страдать. Такое пение не может не затронуть душу. Яков Турок «пел, и от каждого звука его голоса веяло чем-то родным и необозримо широким, словно знакомая степь раскрывалась перед вами, уходя в бесконечную даль».

Русский человек лишён эгоизма; он думает о других даже перед лицом смерти. Таковы герои рассказа «Смерть»: от простого мужика до старой барыни. Умирающий мужик думает о своей семье, вспоминает о своих долгах, просит прощения у всех, с кем, возможно, был несправедлив. Он забывает о себе, несмотря на боль и страдания. Автор не перестаёт восхищённо повторять, как удивительно просто умирают русские люди.

Героиня рассказа «Живые мощи» мужественно переносит тяжкий недуг. Но она не жалуется на судьбу и уходит из родного дома, чтобы не быть в тягость своим близким. Самопожертвование и бескорыстие — основные черты русского национального характера.

Тургенев, разумеется, не идеализировал русский народ, изуродованный крепостным правом. Рабство пагубно отразилось и на помещиках, и на крестьянах. Смешно и горько читать о героях таких рассказов, как «Два помещика». Но в памяти читателей остаются трудолюбивый Хорь, лиричный Калиныч, талантливый Яков Турок. Читая «Записки охотника», не перестаёшь удивляться красоте простого русского человека.

Образовательный сайт учителя русского языка и литературы Захарьиной Елены Алексеевны

Интерактивные технологии в образовании

• Разделы
• |
• Вопросы теории
• |
• Коллекция текстов
• |
• Методические разработки
• |
• Примеры сочинений

Сочинение–рассуждение по тексту И. С. Тургенева

Исходный текст:

(1)Я возвращался с охоты и шёл по аллее сада. (2) Собака бежала впереди меня. (3) Вдруг она уменьшила свои шаги и начала красться, как бы зачуяв перед собой дичь. (4) Я глянул вдоль аллеи и увидел молодого воробья с желтизной около клюва и пухом на голове. (5) Он упал из гнезда (ветер сильно качал березы аллеи) и сидел неподвижно, беспомощно растопырив едва прораставшие крылышки. (6) Моя собака медленно приближалась к нему, как вдруг, сорвавшись с близкого дерева, старый черногрудый воробей камнем упал перед самой ее мордой – и, весь взъерошенный, искаженный, с отчаянным и жалким писком прыгнул два раза в направлении зубастой раскрытой пасти.

(7) Он кинулся спасать, он заслонил собою свое детище… но все его маленькое тело трепетало о ужаса, голосок одичал и охрип, он замирал, он жертвовал собою!

(8) Каким громадным чудовищем должна была ему казаться собака! (9) и всё-таки он не мог усидеть на свое высокой, безопасной ветке… (10) Сила, сильнее его воли, сбросила его оттуда. (11) Мой Трезор остановился, попятился… (12) Видимо и он признал эту силу. (13) Я поспешил отозвать смущённого пса – и удалился, благоговея. (14) Да, не смейтесь. (15) Я благоговел перед этой маленькой героической птицей, перед любовным ее порывом. (16) Любовь, думал я, сильнее смерти и страха смерти. (17) Только ею, только любовью держится и движется жизнь. (По И. С. Тургеневу)

Сочинение – рассуждение:

Передо мной известное стихотворение в прозе «Воробей», написанное И. С. Тургеневым. В этой миниатюре автор рассказывает о том, как старый черногрудый воробей спасает своё детище от собаки охотника. Эпитеты («взъерошенный», «искажённый», «отчаянным и жалким писком») и глаголы «камнем упал», «ринулся», «заслонил», «трепетал от ужаса», «замирал, жертвовал собою») передают самоотверженность, героизм воробья. Таким образом, на мой взгляд, писатель поднимает проблему родительской любви.

Эта актуальная проблема вечна, поскольку взаимоотношения отцов и детей волнуют каждого неравнодушного человека. Вопрос о родительской любви часто становится предметом обсуждения на радио, телевидении, он волнует писателей, психологов, политиков, педагогов. В произведении И. С. Тургенева эта проблема звучит особенно лирично, поскольку автор словно бы сопоставляет мир человеческих отношений и мир природы.

Повествование ведется от первого лица, и отношение рассказчика к происходящему ярко выражается в словах «благоговея», «благоговел». Таким образом, вырисовывается авторская позиция: родители готовы на любую жертву ради благополучия своих детей, их любовь «сильнее смерти и страха смерти».

Невозможно не согласиться с мыслями И. С. Тургенева. Хорошие родители могут отказаться от карьеры, рисковать жизнью, они всегда придут на помощь, обогреют лаской и добротой, поймут и простят. Так, Николай Ростов из романа Л. Н. Толстого «Война и мир», проиграв большую сумму денег Долохову, ищет поддержки у почти разорившегося отца, и граф Ростов понимает, что карточный долг – это дело чести всей семьи.

Родители, как им кажется, стараются всё делать на благо детям. Марфа Игнатьевна Кабанова из пьесы А. Островского «Гроза» говорит о том, что дети должны почитать своих родителей, но на самом деле она пытается заставить своих домочадцев жить по её грубым законам, подавляет волю Тихона, Катерины, контролирует их каждый шаг, что приводит к трагической гибели Катерины и разрушению всей семьи.

В заключение хотелось бы сказать, что произведение И. С. Тургенева заставляет нас, своих читателей, задуматься о том, что родительская любовь, с одной стороны, бывает самоотверженной, героической, несущей добро своим детям. С другой стороны, слепая любовь, необдуманные поступки взрослых людей губят лучшее, что может быть в отношениях между отцами и детьми.

Сцена объяснения Лизы Калитиной и Лаврецкого. (Анализ эпизода из романа И.С. Тургенева “Дворянское гнездо”, гл. 34)

Содержание:

Предмет:	Литература
Тип работы:	Реферат
Язык:	Русский
Дата добавления:	25.03.2019

• Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой работой!
• Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.

Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!

По этой ссылке вы сможете найти рефераты по литературе на любые темы и посмотреть как они написаны:

Посмотрите похожие темы возможно они вам могут быть полезны:

Введение:

Только что опубликовав роман «Рудин» в январской и февральской книгах «Современника» за 1856 г., Тургенев планирует новый роман. На обложке первой тетради с автографом «Дворянского гнезда» написано: «Дворянское гнездо», роман Ивана Тургенева, был задуман в начале 1856 года; долгое время он вовсе не был принят за нее; все повернуло ее в его голове; начал разрабатывать его летом 1858 года в Спасском. Закончился в понедельник, 27 октября 1858 г. в Спасском.

Последние исправления были внесены автором в середине декабря 1858 года, и в январской книге «Современник» за 1959 год «Благородное гнездо» увидело свет. «Благородное гнездо» по общему настроению кажется очень далеким от первого тургеневского романа. В центре работы – глубоко личная и трагическая история, история любви Лизы и Лаврецкого.

И. С Тургенев. «Дворянское гнездо». Образы главных героев романа

Герои встречаются, они сочувствуют друг другу, потом любят, они боятся признаться в этом себе, потому что Лаврецкий женат. За короткое время Лиза и Лаврецкий испытывают и надежду на счастье и отчаяние – осознавая их невозможность. Герои романа ищут ответы прежде всего на вопросы, которые их судьба ставит перед ними – о личном счастье, о долге перед близкими, о самоотречении, о вашем месте в жизни. Первый тургеневский роман прошел в духе дискуссии. Герои «Рудина» решали философские вопросы, правда рождалась в их споре.

Герои «Дворянского гнезда» скрытны и лаконичны, Лиза – одна из самых тихих тургеневских героинь. Но внутренняя жизнь героев протекает не менее напряженно, а работа мысли осуществляется неутомимо в поисках истины – только почти без слов. Они всматриваются, слушают, размышляют об окружающей их жизни и своей собственной, с желанием понять это. Лаврецкий в Васильевском «словно слушал поток спокойной жизни, которая его окружала».

И в решающий момент Лаврецкий снова и снова «начал заглядывать в свою жизнь». Поэзия созерцания жизни дует из «Благородного гнезда». Конечно, на настроение этого тургеневского романа повлияли личные настроения Тургенева 1856-1858 годов. Размышления Тургенева над романом совпали с моментом перелома в жизни, с психическим кризисом. Тургеневу тогда было около сорока лет.

Но известно, что чувство старения пришло к нему очень рано, и теперь он уже говорит, что «не только первое и второе, третья молодость прошла». У него грустное сознание, что жизнь не сложилась, что уже слишком поздно полагаться на счастье для себя, что «время цветения» прошло.

Вдали от любимой женщины – Полины Виардо – счастья нет, но существование у ее семьи, по его выражению, «на краю чужого гнезда», в чужой стране – болезненно.

Трагическое восприятие любви Тургеневым нашло свое отражение и в «Благородном гнезде». Размышления о судьбе писателя присоединяются к этому. Тургенев упрекает себя за необоснованную трату времени, недостаток профессионализма. Отсюда ирония автора по отношению к паншинскому дилетантизму в романе – этому предшествовал период сурового осуждения Тургеневым самого себя.

Вопросы, которые волновали Тургенева в 1856-1858 гг., Определили круг проблем, поставленных в романе, но там они, естественно, проявляются в другом преломлении. «Сейчас я занят другой, большой историей, главное лицо которой – девушка, религиозное существо, меня привели в это лицо наблюдения за русской жизнью», – написал он Э. Э. Ламберту 22 декабря 1857 года из Рима. Вообще религиозные вопросы были далеки от тургеневских. Ни духовный кризис, ни моральные искания, приведшие его к вере, не сделали его глубоко религиозным, он по-другому подходит к образу «религиозного существа», насущная необходимость осмыслить этот феномен российской жизни связана с решение более широкого круга вопросов.

Тургеневское «Дворянское гнездо» интересуется актуальными проблемами современной жизни, здесь он определенно достигает своего истока вверх по течению реки. Поэтому герои романа показаны со своими «корнями», с почвой, на которой они выросли. Тридцать пятая глава начинается с образования Лизы. У девушки не было эмоциональной близости ни с родителями, ни с французской гувернанткой; она воспитывалась, как Татьяна Пушкина, под влиянием своей няни Агафьи. История Агафьи, дважды отмеченная ее светлым вниманием, дважды опозоренная и примиренная с судьбой, могла бы стать целой историей.

Автор представил историю Агафии по совету критика Анненкова – иначе, согласно последнему, конец романа, отъезд Лизы в монастырь, был непостижимым. Тургенев показал, как под влиянием сурового аскетизма Агафьи и своеобразной поэзии ее речей сложился строгий духовный мир Лизы. Религиозное смирение Агафьи воспитало в Лизе начало прощения, смирения судьбы и самоотречения от счастья.

Объяснение Лизы и Лаврецкого

Дворянское гнездо – одно из самых замечательных произведений искусства Тургенева. Тонкость в выражении чувств, эмоциональные переживания героев, лирика, пронизывающая весь роман, драматические сцены и необычные поэтические картины природы – все это пленяет читателя.

Самым ярким эпизодом, сочетающим лиризм, тонкий психологический анализ и красоту природы, является сцена объяснения Лизы и Лаврецкого (глава 34-я). Она следует за эпизодом, изображающим спор Лаврецкого с Паншиным. Эта последовательность эпизодов не случайно. В конце концов, этот аргумент показал, что у Лаврецкого и Лизы много общего: «. они оба поняли, что они были близкими друзьями этим вечером, они поняли, что любят и не любят одно и то же». Поэтому сцена спора как бы готовит сцену объяснения Лизы и Лаврецкого.

Покинув Калитины, Лаврецкий не уходит домой. Он бродит по полю, и как будто какая-то неизвестная сила снова возвращает его в дом Калитинцев. «Это не без причины», – считает Лаврецкий. Психическое состояние героя передает описание природы: «Все вокруг было тихо». Интересно, что мотив молчания, молчания присутствует не только в этом эпизоде, но и является главной особенностью в изображении отношений между Лизой и Лаврецким. Тишина, тишина придают сценам с участием этих героев определенную эмоциональность.

Услышав голос Лаврецкого, Лиза тихо идет в сад, а затем без сопротивления следует за Лаврецким. Ее удивленное состояние в этот момент передается «бледным лицом, неподвижными глазами, всеми ее движениями». Она не понимает, где она. Только услышав признание Лаврецкого в любви к ней, Лиза понимает, что с ней случилось, но все равно отказывается в это верить. Она отвечает Лаврецкому своей характерной религиозностью: «Это все во власти Бога».

Лиза не дает прямого ответа на вопрос Лаврецкого об их дальнейшей судьбе. Но она не сопротивляется герою, когда он пытается поцеловать ее. Это свидетельствует о силе и полноте ощущения, которое девушка испытывает к Федору Ивановичу.

Казалось бы, сцена признания в любви требует большого диалога героев, в котором они выражали бы свои чувства. Но у Тургенева все по-другому. Очень большое место занимает описание состояния персонажей, но, в то же время, писатель не анализирует подробно состояние души персонажей. Тем не менее Тургеневу удается передать всю полноту внутренней жизни Лизы и Лаврецкого. Это достигается через единство их настроений, через паузы (об этом свидетельствует обилие эллипсов в репликах), через взгляды, выражения лица («Лиза медленно смотрела на него», «она больше не плакала и внимательно смотрела на него»). мокрыми глазами», «поднял на него глаза», «опустил глаза», «неподвижные глаза») или интонацией. Это создает ощущение единого внутреннего движения. Любители понимают друг друга без слов, на что указывают замечания автора:

“Что с тобой случилось?” Сказал Лаврецкий и услышал тихий рыдание, его сердце упало . Он понял, что означают эти слезы. “Ты действительно любишь меня?”

Этот эпизод показывает умение Тургенева передавать человеческий внутренний опыт. Писатель не использует яркие романтические цвета, но достигает высокого настроения в образе любви.

Очень тонко, Тургенев передает состояние своих героев через описание природы. Вообще, в рассказе об отношениях Лизы и Лаврецкого светлые и темные цвета природы постоянно меняются в зависимости от изменений судьбы персонажей. Ночь, когда Лаврецкий признается в любви к Лизе, тихая и яркая. В эту тихую и яркую летнюю ночь они только один раз поцеловались.

Спокойный пейзаж передает всю чистоту и искренность любви героев друг к другу. Описание ландшафта, неторопливые действия героев, паузы в их комментариях создают ощущение медленного действия. В движениях Лизы и Лаврецкого нет стремительности, всплеска чувств. Вся сцена признания в любви пронизана лиризмом, даже каким-то настроением увядания. Атмосфера, в которой написана сцена, готовит к тому, что в отношениях между любовниками не все будет так гладко.

Действительно, в следующих главах читатель поймет, что сцена признания в любви между Лаврецким и Лизой – единственный яркий момент в их отношениях. Только тогда герои смогут открыто, без каких-либо препятствий быть счастливыми.

Этот эпизод, мастерски разработанный Тургеневым, по праву можно назвать одним из лучших в романе. Это не только помогает раскрыть характер героев, но и передает один из самых важных моментов в их жизни – признание в любви, короткое, но счастливое время взаимных чувств.

В этом эпизоде ​​раскрываются все основные приемы и особенности тургеневского стиля. Из этого отрывка мы можем судить о творческой манере писателя, его взглядах на многие жизненно важные вопросы.

На образ Лизы повлияла свобода зрения, широта восприятия жизни, достоверность ее образа. Самому автору по природе нет ничего более чуждого, чем религиозное самоотречение, отказ от человеческих радостей. Тургеневу была присуща способность наслаждаться жизнью в самых разных ее проявлениях. Он тонко чувствует прекрасное, испытывает радость как от естественной красоты природы, так и от изысканных произведений искусства. Но больше всего он умел чувствовать и передавать красоту человека, пусть и не близкого ему, а целого и совершенного.

И поэтому образ Лизы покрыт такой нежностью. Как и Пушкинская Татьяна, Лиза – одна из тех героинь русской литературы, которым легче расстаться с счастьем, чем причинять страдания другому человеку. Лаврецкий – человек с «корнями», которые уходят в прошлое. Неудивительно, что его родословная рассказана с самого начала – с 15-го века. Но Лаврецкий не только потомственный дворянин, но и сын крестьянки.

Он никогда не забывает об этом, он чувствует «крестьянские» черты в себе, а окружающие поражены его необычайной физической силой. Марфа Тимофеевна, тетя Лизы, восхищалась его героизмом, а мать Лизы, Мария Дмитриевна, осуждала отсутствие изощренных манер в Лаврецком. Герой и происхождение, и личные качества близки людям. Но в то же время на формирование его личности оказали влияние вольтерианство, англоманизм отца и российское университетское образование. Даже физическая сила Лаврецкого не только естественна, но и является плодом воспитания швейцарского репетитора.

На этом детальном фоне Лаврецкого автора интерес представляют не только предки героя, но и история нескольких поколений Лаврецкого, отражающая сложность русской жизни, русский исторический процесс. Спор между Паншиным и Лаврецким очень важен. Это происходит вечером, в часы, предшествующие объяснению Лизы и Лаврецкого. И недаром эта дискуссия вплетается в самые лирические страницы романа. Для Тургенева слиты воедино личные судьбы, нравственные искания его героев и их органическая близость к людям, их отношение к ним на равных.

Заключение

Лаврецкий доказал Паншину невозможность скачков и надменных изменений с высоты бюрократического самосознания – изменения, не оправданные ни знанием родного края, ни реальной верой в идеал, даже если он отрицательный; В качестве примера он привел собственное воспитание и потребовал, прежде всего, признания «народной правды и смирения перед ней . ». И он ищет эту популярную правду. Он не принимает религиозного самоотречения Лизы, не обращается к вере в качестве утешения, но испытывает моральный поворотный момент.

Для Лаврецкого встреча с другом университета, Ми-Галевичем, который упрекал его в эгоизме и лени, не напрасна. Отречение, тем не менее, происходит, хотя и не религиозно, – Лаврецкий «действительно перестал думать о своем счастье, о своих корыстных целях». Его знакомство с народной правдой осуществляется через отказ от эгоистичных желаний и неустанную работу, которая дает мир долга.

Роман принес Тургеневу популярность среди самых широких читателей. По словам Анненкова, «молодые писатели, начинающие свою карьеру, приходили к нему один за другим, приносили свои произведения и ждали его приговора . » Сам Тургенев вспоминал двадцать лет спустя после романа: «Благородное гнездо» было самым большим успехом, который когда-либо постигла меня. С момента появления этого романа меня стали считать писателями, которые заслуживают внимания публики.

Присылайте задания в любое время дня и ночи в ➔

Официальный сайт Брильёновой Натальи Валерьевны преподавателя кафедры информатики и электроники Екатеринбургского государственного института.

Все авторские права на размещённые материалы сохранены за правообладателями этих материалов. Любое коммерческое и/или иное использование кроме предварительного ознакомления материалов сайта natalibrilenova.ru запрещено. Публикация и распространение размещённых материалов не преследует за собой коммерческой и/или любой другой выгоды.

Сайт предназначен для облегчения образовательного путешествия студентам очникам и заочникам по вопросам обучения . Наталья Брильёнова не предлагает и не оказывает товары и услуги.

Спор Лаврецкого и Паншина (анализ эпизода из 33 главы романа И.С.Тургенева «Дворянское гнездо»)

В романе И.С.Тургенева «Дворянское гнездо» одно из ведущих мест занимает тема русской интеллигенции, ее положения в 30-40 годы Х1Х века. Писатель рассматривает вопросы, связанные с основными путями ее развития. Также Тургенев описывает типичные черты интеллигентов того времени, представленных, прежде всего, в образах Паншина и Лаврецкого. Эти герои занимают в романе противоположные позиции по многим вопросам. Они не сходятся во мнении в важных вопросах о дальнейшем развитии страны, о судьбе народа, то есть по тем проблемам, которые волновали русское общество.

Наиболее ярко противоположность их точек зрения выражена в сцене спора Паншина и Лаврецкого (глава 33-я). Этот спор является отражением существовавших в 40-е годы разногласий между «западниками» и славянофилами. Спор затевает Паншин. Он, прочитав стихотворение Лермонтова «Дума», приходит к выводу об отсталости России от Европы. Паншин отказывает молодому поколению в изобретательности. Герой приводит в пример Хомякова – одного из лидеров западнического движения, говорит о необходимости «заимствований» у Европы. Однако все его утверждения пусты, так как он не приводит ни одного довода, ни одного доказательства в пользу своей точки зрения. Слова Паншина пусты, пуст и он сам. Ему поддакивает Марья Дмитриевна, вообще не имеющая представления, о чем идет речь. Но Паншин говорит так красиво, что слушательница и не задумывается над смыслом его слов.

Забегая вперед, нужно отметить, что в этом споре выигрывает Лаврецкий, рассуждающий в духе славянофилов. Интересен тот факт, что сам Тургенев был «неисправимым коренным западником», как он сам себя называл. Писатель прекрасно понимал огромное значение передовых идей Запада для крепостной России. Поэтому он обличал тех, кто усваивал не новые идеи, а внешние формы культуры, кто был враждебен ко всему русскому, национальному. Таким перед нами предстает Паншин. Неслучайно Тургенев в следующей, 34-ой главе, приводит такую деталь: «Паншин разбудил своего кучера, толкнув его концом палки в шею, сел на дрожки и покатил». Таким образом, Паншин представляет собой западника на словах и лжезападника на деле.

В споре ему противостоит Лаврецкий. По отношению к этому герою сам Тургенев употребляет понятие «славянофил». Однако, на мой взгляд, ничего славянофильского в Лаврецком нет. Он не восхваляет отсталые стороны русского быта, как это делали славянофилы. Лаврецкий выступает в споре как патриот. Он отстаивает перед Паншиным идею самостоятельности России, самобытности ее культуры. Патриотизм этого героя сливается у него с идеей необходимости прогрессивного развития России.

Лаврецкий искренне стремится быть полезным и нужным Родине. Он не тешит себя иллюзиями, его мысли обращены к реальной жизни, к сближению с народом: «Надо землю пахать, – говорит Лаврецкий, – и стараться как можно лучше ее пахать». Этим он как бы пытается вернуть Паншина и подобных ему людей с небес к реальной действительности. Но сам герой, возвращаясь к реальности, не предлагает каких-либо определенных действий, то есть не выдвигает ничего нового.

Таким образом, в отличие от Паншина, Лаврецкий четко представляет свои обязанности, но, по свойственному русским людям качеству, долго собирается взяться за дело. Поэтому он слишком часто мешкает и бесполезно тратит время. В итоге Лаврецкий выглядит и является тем же Паншиным, у которого слова расходятся с делом. В этом отношении показательно некоторое сходство тургеневских героев с героем романа И.А. Гончарова Обломовым.

Понимая свое невыгодное положение, Паншин пытается перевести разговор на другую тему. Лаврецкий этому не препятствует. В конце концов, в итоге спора в более выигрышном положении оказывается Лаврецкий. Об этом свидетельствуют и слова Марфы Тимофеевны: «Отделал умника, спасибо».

Итак, данный эпизод – сцена спора Паншина и Лаврецкого – помогает нам не только увидеть и уяснить взгляды обоих участников на определенные общественные вопросы, но и разглядеть по позициям героев сущность их характеров.

Оторванный от народа, Паншин под личиной западника скрывает свое хищническое нутро. Лаврецкий же, тесно связанный с народом, все же представляет собой человека уходящего прошлого. Это объясняется его недеятельной натурой. Лаврецкий правильно мыслит, но ничего не делает для того, чтобы его слова превращались в конкретные дела. Эта черта свойственна многим русским интеллигентам, о чем будут писать еще многие великие художники слова.

Нужно отметить, что и тот, и другой тип людей был характерен для дворянской интеллигенции 30-40-х годов Х1Х века. Однако ни паншины, ни лаврецкие не способны были изменить существующее в то время положение России.

Таким образом, сцена спора Лаврецкого и Паншина играет значительную роль в произведении, так как во многом помогает понять идейное содержание романа, конкретизирует многие темы и проблемы, освещает обстановку, сложившуюся в России середины Х1Х века.

Спор Лаврецкого и Паншина (анализ эпизода из 33 главы романа И. С. Тургенева Дворянское гнездо).: сочинение

В романе И.С.Тургенева «Дворянское гнездо» одно из ведущих мест занимает тема русской интеллигенции, ее положения в 30-40 годы Х1Х века. Писатель рассматривает вопросы, связанные с основными путями ее развития. Также Тургенев описывает типичные черты интеллигентов того времени, представленных, прежде всего, в образах Паншина и Лаврецкого. Эти герои занимают в романе противоположные позиции по многим вопросам. Они не сходятся во мнении в важных вопросах о дальнейшем развитии страны, о судьбе народа, то есть по тем проблемам, которые волновали русское общество.

Наиболее ярко противоположность их точек зрения выражена в сцене спора Паншина и Лаврецкого (глава 33-я). Этот спор является отражением существовавших в 40-е годы разногласий между «западниками» и славянофилами. Спор затевает Паншин. Он, прочитав стихотворение Лермонтова «Дума», приходит к выводу об отсталости России от Европы. Паншин отказывает молодому поколению в изобретательности. Герой приводит в пример Хомякова – одного из лидеров западнического движения, говорит о необходимости «заимствований» у Европы. Однако все его утверждения пусты, так как он не приводит ни одного довода, ни одного доказательства в пользу своей точки зрения. Слова Паншина пусты, пуст и он сам. Ему поддакивает Марья Дмитриевна, вообще не имеющая представления, о чем идет речь. Но Паншин говорит так красиво, что слушательница и не задумывается над смыслом его слов.

Забегая вперед, нужно отметить, что в этом споре выигрывает Лаврецкий, рассуждающий в духе славянофилов. Интересен тот факт, что сам Тургенев был «неисправимым коренным западником», как он сам себя называл. Писатель прекрасно понимал огромное значение передовых идей Запада для крепостной России. Поэтому он обличал тех, кто усваивал не новые идеи, а внешние формы культуры, кто был враждебен ко всему русскому, национальному. Таким перед нами предстает Паншин. Неслучайно Тургенев в следующей, 34-ой главе, приводит такую деталь: «Паншин разбудил своего кучера, толкнув его концом палки в шею, сел на дрожки и покатил». Таким образом, Паншин представляет собой западника на словах и лжезападника на деле.

В споре ему противостоит Лаврецкий. По отношению к этому герою сам Тургенев употребляет понятие «славянофил». Однако, на мой взгляд, ничего славянофильского в Лаврецком нет. Он не восхваляет отсталые стороны русского быта, как это делали славянофилы. Лаврецкий выступает в споре как патриот. Он отстаивает перед Паншиным идею самостоятельности России, самобытности ее культуры. Патриотизм этого героя сливается у него с идеей необходимости прогрессивного развития России.

Лаврецкий искренне стремится быть полезным и нужным Родине. Он не тешит себя иллюзиями, его мысли обращены к реальной жизни, к сближению с народом: «Надо землю пахать, – говорит Лаврецкий, – и стараться как можно лучше ее пахать». Этим он как бы пытается вернуть Паншина и подобных ему людей с небес к реальной действительности. Но сам герой, возвращаясь к реальности, не предлагает каких-либо определенных действий, то есть не выдвигает ничего нового.

Таким образом, в отличие от Паншина, Лаврецкий четко представляет свои обязанности, но, по свойственному русским людям качеству, долго собирается взяться за дело. Поэтому он слишком часто мешкает и бесполезно тратит время. В итоге Лаврецкий выглядит и является тем же Паншиным, у которого слова расходятся с делом. В этом отношении показательно некоторое сходство тургеневских героев с героем романа И.А. Гончарова Обломовым.

Понимая свое невыгодное положение, Паншин пытается перевести разговор на другую тему. Лаврецкий этому не препятствует. В конце концов, в итоге спора в более выигрышном положении оказывается Лаврецкий. Об этом свидетельствуют и слова Марфы Тимофеевны: «Отделал умника, спасибо».

Итак, данный эпизод – сцена спора Паншина и Лаврецкого – помогает нам не только увидеть и уяснить взгляды обоих участников на определенные общественные вопросы, но и разглядеть по позициям героев сущность их характеров.

Оторванный от народа, Паншин под личиной западника скрывает свое хищническое нутро. Лаврецкий же, тесно связанный с народом, все же представляет собой человека уходящего прошлого. Это объясняется его недеятельной натурой. Лаврецкий правильно мыслит, но ничего не делает для того, чтобы его слова превращались в конкретные дела. Эта черта свойственна многим русским интеллигентам, о чем будут писать еще многие великие художники слова.

Нужно отметить, что и тот, и другой тип людей был характерен для дворянской интеллигенции 30-40-х годов Х1Х века. Однако ни паншины, ни лаврецкие не способны были изменить существующее в то время положение России.

Таким образом, сцена спора Лаврецкого и Паншина играет значительную роль в произведении, так как во многом помогает понять идейное содержание романа, конкретизирует многие темы и проблемы, освещает обстановку, сложившуюся в России середины Х1Х века.

«Дворянское гнездо», анализ романа Ивана Сергеевича Тургенева

Первое упоминание о романе «Дворянское гнездо» встречается в письме И. С. Тургенева к издателю И. И. Панаеву в октябре 1856 года. Иван Сергеевич планировал окончить произведение к концу года, но свой замысел не осуществил. Всю зиму писатель тяжело болел, а затем уничтожил первые наброски и стал придумывать новый сюжет. Возможно, итоговый текст романа существенно отличается от первоначального. В декабре 1858 года автор внес в рукопись последние правки. «Дворянское гнездо» впервые было напечатано в январском номере журнала «Современник» в 1859 году.

Роман произвел огромное впечатление на русское общество. Он сразу стал таким популярным, что не читать «Дворянское гнездо» считалось чуть ли не дурным тоном. Даже Тургенев признавался, что произведение имело очень большой успех.

В основу романа положены размышления писателя о судьбах лучших представителей русского дворянства. Автор сам принадлежал к этому сословию и прекрасно понимал, что «дворянские гнезда» с их атмосферой возвышенных переживаний постепенно вырождаются. Не случайно Тургенев приводит в романе родословные главных героев. На их примере писатель показывает, что в различные исторические периоды происходили существенные изменения дворянской психологии: от «дикого барства» до преклонения перед всем чужеродным. Прадед Федора Ивановича Лаврецкого – жестокий самодур, дед – безалаберный и хлебосольный ненавистник Вольтера, отец – англоман.

Гнездо, как символ родины, покинуто его обитателями. Современники писателя предпочитают проводить время за границей, разговаривают по-французски, бездумно перенимают чужие традиции. Трагично и карикатурно выглядит престарелая тетушка Лаврецкого, помешанная на стиле Людовика XV. Несчастно складывается судьба самого Федора, чье детство было искалечено иностранной «системой воспитания». Общепринятая практика поручать детей нянькам, гувернанткам, а то и вовсе отдавать в чужую семью разрывает связь поколений, лишает корней. Те же, кому удается осесть в старом родовом «гнезде», чаще всего ведут сонное существование, заполненное сплетнями, музицированием и картами.

Столь разное отношение матерей Лизы и Лаврецкого к детям не случайно. Марья Дмитриевна равнодушна к воспитанию дочерей. Лизе ближе нянька Агафья и учитель музыки. Именно эти люди оказывают влияние на формирование личности девушки. А вот крестьянка Малаша (мать Федора) «тихо угасает» после того, как ее лишают возможности воспитывать сына.

Композиционно роман «Дворянское гнездо» построен прямолинейно. Его основа – история несчастной любви Федора и Лизы. Крушение их надежд, невозможность личного счастья перекликаются с социальным крахом дворянства в целом.

Главный герой романа Федор Иванович Лаврецкий имеет много сходных черт с самим Тургеневым. Он честен, искренне любит родину, ищет рациональное применение своим способностям. Воспитанный властолюбивой и жестокой теткой, а затем по своеобразной «спартанской системе» отца, он приобрел богатырское здоровье и суровый вид, но добрый и застенчивый характер. Лаврецкому сложно общаться. Пробелы в своем воспитании и образовании он чувствует и сам, поэтому стремится их исправить.

Расчетливая Варвара видит в Лаврецком лишь глупого увальня, богатством которого легко завладеть. Искренность и чистота первого настоящего чувства героя разбиваются о предательство жены. В результате Федор перестает доверять людям, презирает женщин, считает себя недостойным настоящей любви. Встретив Лизу Калитину, он не сразу решается поверить в чистоту и благородство девушки. Но, узнав ее душу, поверил и полюбил на всю жизнь.

Характер Лизы формировался под влиянием няни из староверов. Девушка с детских лет трепетно относилась к религии, «образ вездесущего, всезнающего Бога с какой-то сладкой силой втеснялся в ее душу». Однако Лиза ведет себя слишком независимо и открыто для своего времени. В девятнадцатом веке девицы, стремившиеся удачно выйти замуж, были гораздо покладистее тургеневской героини.

До встречи с Лаврецким Лиза не часто задумывалась о своей судьбе. Официальный жених Паншин не вызывал особого неприятия у девушки. Ведь главное, по ее мнению, честно выполнять свой долг перед семьей и обществом. В этом и состоит счастье каждого человека.

Кульминацией романа является спор Лаврецкого с Паншиным о народе и последующая сцена объяснения Лизы с Федором. В мужском конфликте Паншин высказывает мнение чиновника с прозападными взглядами, а Лаврецкий выступает с позиций, близких к славянофильству. Именно во время этого спора Лиза понимает, насколько созвучны ее мысли и суждения взглядам Лаврецкого, осознает свою любовь к нему.

В ряду «тургеневских девушек» образ Лизы Калитиной – один из самых ярких и поэтичных. Ее решение уйти в монахини основывается не только на религиозности. Лиза не может жить вразрез со своими нравственными принципами. В сложившейся ситуации для женщины ее круга и духовного развития просто не существовало другого выхода. Лиза жертвует личным счастьем и счастьем любимого человека, поскольку не может поступать «неправильно».

Кроме главных героев, Тургенев создал в романе галерею ярких образов, которые отражают дворянскую среду во всем ее разнообразии. Здесь есть любитель казенных денег отставной генерал Коробьин, старый сплетник Гедеоновский, ловкий щеголь Паншин и многие другие герои провинциального общества.

Есть в романе и представители народа. В отличие от господ, крепостные и бедные люди изображены Тургеневым с сочувствием и симпатией. Загубленные судьбы Малаши и Агафьи, так и не раскрывшийся из-за бедности талант Лемма, множество других жертв барского произвола доказывают, что история «дворянских гнезд» далеко не идеальна. И главной причиной происходящего социального распада писатель считает крепостное право, которое развращает одних и низводит до уровня бессловесной твари других, но калечит всех.

Состояние героев очень тонко передано через картины природы, речевые интонации, взгляды, паузы в разговорах. Этими средствами Тургенев достигает удивительного изящества в описании душевных переживаний, мягкого и волнующего лиризма. «Я был потрясен. светлой поэзией, разлитой в каждом звуке этого романа», – отзывался о «Дворянском гнезде» Салтыков-Щедрин.

Художественное мастерство и философская глубина обеспечили первому крупному произведению Тургенева выдающийся успех на все времена.

Тема любви в романе И.С. Тургенева «Дворянское гнездо»

Автор: Пользователь скрыл имя, 22 Декабря 2011 в 11:13, курсовая работа

Описание работы

Цель данной курсовой работы – рассмотрение темы любви в романе И.С. Тургенева «Дворянское гнездо».
Задачи исследования:
– проанализировать историю создания романа И.С. Тургенева «Дворянское гнездо»;
– исследовать Тургенева как глубокого исследователя дворянского быта и своей современности;
– составить конспект урока на тему: Испытание любовью в романе И.С. Тургенева «Дворянское гнездо».

Содержание

СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
Глава 1.История создания романа И.С. Тургенева «Дворянское гнездо» 5
Глава 2.Тургенев как глубокий исследователь дворянского быта и своей современности 8
2.1.История Лаврецкого и Лизы Калитиной. Язык романа 8
2.2.Отношение художника к другим действующим лицам 9
2.3.Музыка и природа в романе 13
2.4.Современники о произведении 14
Глава 3.Практическая часть. Тема любви в романе. Конспект урока 17
Заключение 21
Список использованной литературы 22

Работа содержит 1 файл

175 Тема любви в романе Тургенева Дворянское гнездо.doc

И.С. Тургенев – один из основоположников реалистического романа в русской и мировой литературе. Романы принесли Тургеневу всемирную славу. В последнем и наиболее полном пожизненном издании (1880 год) в собрании своих сочинений Тургенев помещает все свои романы подряд. В предисловии к этому изданию писатель указывает, что видит в них нечто целостное. «Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне». Все три романы были написаны в период, предшествующий крестьянской реформе 1860 года и их объединяет одна центральная тема – судьбы прогрессивной русской интеллигенции с конца тридцатых до конца пятидесятых годов. Рассмотрим эти романы по мере создания их автором и по одной схеме (история создания – характеристики действующих лиц – сюжет – композиция).

Роман И. С. Тургенева “Дворянское гнездо” раскрывает сущность отрицательного влияния крепостного права на развитие русского общества и, как следствие, вырождения “дворянских гнезд”. Роман рассматривает период резких противоречий между западниками и славянофилами. На фоне этих глубоких и актуальных для того времени идейных споров развертывается история любви Федора Лаврецкого и Лизы Калитиной.

Роман отличается классической простотой сюжета и глубокой разработкой характеров. «Дворянское гнездо» – один из самых совершенных романов Тургенева. Читателя, по мнению Салтыкова-Щедрина, пленяет «светлая поэзия, разлитая в каждом звуке этого романа», стройность его композиции, глубина психологического анализа, тонкий лиризм, поэтические картины природы, музыкальность тургеневской фразы. Но что-то постоянно настораживает в этом романе, какие-то роковые предчувствия омрачают его.

В «Дворянском гнезде» Тургенев поднимает важные нравственные проблемы, тесно связанные с проблемами общественно-политическими. Показав в романе благородных людей из лучшей части либерального дворянства, автор не забывает о том, что подавляющее большинство дворян погрязло в разврате, пошлости, виновно в жестоких преступлениях против народа. В этих условиях, говорит своим романом Тургенев, не может быть счастлив человек с чуткой совестью и высокоразвитым чувством ответственности и долга.

Цель данной курсовой работы – рассмотрение темы любви в романе И.С. Тургенева «Дворянское гнездо».

– проанализировать историю создания романа И.С. Тургенева «Дворянское гнездо»;

– исследовать Тургенева как глубокого исследователя дворянского быта и своей современности;

– составить конспект урока на тему: Испытание любовью в романе И.С. Тургенева «Дворянское гнездо».

Глава 1. История создания романа И.С. Тургенева «Дворянское гнездо»

После выхода романа «Рудин» в январской и февральской книжках « Современника» за 1856 год Тургенев задумывает новый роман. Писатель очень долго обдумывал сюжет повести, в течение длительного времени не принимался за нее, все вертел сюжет в голове, как сам Тургенев напишет на обложке рукописи. Последние исправления в произведении были внесены автором в середине декабря 1858 года, и в январской книжке «Современника» за 1959 год «Дворянское гнездо» увидело свет. Центральной проблемой повести стала проблема нравственного долга. Забыв о нравственном долге, личность впадает в пучину индивидуализма, считает Тургенев, и навлекает на себя возмездие в лице законов природы, стоящих на страже мировой гармонии. В «Дворянском гнезде» проблема нравственного долга получает социально-историческое обоснование. Эта повесть – последняя попытка Тургенева найти героя своего времени в дворянской среде. Во время создания романа революционеры-демократы и либералы еще выступали вместе в борьбе против крепостного права. Но признаки будущего разрыва, который произошел в 1859 году, уже были заметны и тревожили Тургенева. Эта тревога нашла отражение в содержании романа. Тургенев понимал, что русское дворянство подошло к переломному моменту, к определенному рубежу, за которым будет ясно, сможет ли оно удержать роль ведущей исторической силы. 1

Первое упоминание о «Дворянском гнезде» как о повести, предназначавшейся для «Современника», содержится в письме Тургенева к И. И. Панаеву от 3 (15) октября 1856 г.: «Моя новая большая повесть поспеет, если я буду жив и здоров, к Новому году», — сообщает автор. Через три недели, 25 октября (6 ноября) он о том же пишет из Парижа В. П. Боткину: «. у меня уже совсем сложен в голове план романа, и я набросал первые сцены. ». Сообщение о задуманной им «очень большой повести» повторяется и в письме к М. Н. Лонгинову от 7 (19) ноября 1856 г. Но в середине декабря творческий подъем писателя заметно падает: постоянные недомогания мешают ему работать — и 16 (28) декабря 1856 г. он сообщает И. И. Панаеву о том, что не закончит свою большую повесть к февральскому номеру «Современника» и что повесть эта отложена в сторону.

Новые упоминания о «Дворянском гнезде» в переписке Тургенева появляются только в конце 1857 г. 22 декабря ст. ст. 1857 г. Тургенев, незадолго до того окончивший «Асю», в письме к Е. Е. Ламберт рассказывает о своих новых литературных замыслах: «Я теперь занят другою, большою повестью, главное лицо которой — девушка, существо религиозное. » 1 (13) января 1858 г. в письме к Панаеву Тургенев обещает привезти повесть к маю; 18 (30) января сообщает о том, что он занят большой повестью, Некрасову («план ее известен Боткину и весьма им одобрен. ») и в письме к нему же от 27 марта (8 апреля) обещает привезти свою «штуку» весной.

Время требовало новой оценки движущих сил истории. Нужно было решить, каким должен и может быть истинный деятель в эпоху назревавшего социально-экономического переворота, причем ответа на этот вопрос писатель искал и в собственных наблюдениях над окружающими его людьми, и в уроках недавнего прошлого, и в современных социальных теориях. В «Дворянском гнезде» нашли отражение различные стороны этой проблемы, но больше всего писателя занимал аспект нравственно-психологический 2 .

Вот этот нравственно-психологический аспект темы передового современника, рекомендующий автора сторонником эволюционного накопления сил, а не революционной их перестановки по социальному признаку, и можно рассматривать как полемику с позицией демократов. Однако ряд признаков в автографе «Дворянского гнезда» свидетельствует о том, что писатель вносил некоторые поправки в свою позицию, очевидно, под воздействием мысли Добролюбова и Чернышевского. История рода Лаврецких и, в частности, факт происхождения Федора Лаврецкого от матери-крестьянки появились в тексте уже на первой стадии его создания. Но при дальнейшей работе автор настойчиво подчеркивает вставками естественный демократизм этого персонажа, его физическое здоровье, мужицкий облик, богатырскую силу, природную энергию, не свойственную вырождающимся потомкам аристократических родов. Все эти черты нужны были писателю для того, чтобы представить на суд современников наименее уязвимого представителя своею класса, наиболее жизнеспособного, наиболее близко стоящего к народу.

Как и Чернышевский, Тургенев основывал свое суждение об одном из лучших представителей дворянских гнезд в России не только на его субъективных качествах, но и на тех объективных условиях, которые влияли на формирование личности в типичных для крепостного уклада обстоятельствах. История рода Лаврецких объясняет многое в поведении и духовной ущербности героя, искалеченного воспитанием, растратившего природную энергию на борьбу с самим собой и с враждебной мелочной стихией быта, не нашедшего счастья для себя и не принесшего его никому на земле.

Как и Чернышевский, Тургенев связывает вопрос «о счастье или несчастье навеки» с понятием гражданской пользы. Не находящие исхода стремления Лаврецкого к гармонической любви в такой же мере значимы для определения его духовной сущности, как и его общественная трагедия: поиски полезного дела и ранний уход с исторической сцены. Тургенев, как и Чернышевский, пришел в своем романе к мысли, что современное поколение дворянской интеллигенции, даже в лице ее лучших представителей, осознавших задачи времени, ближе всего стоящих к народу, наиболее честных и самоотверженных, не способно возглавить силы прогресса — оно неизбежно должно уступить место «детям и внукам, воспитанным в других условиях и привычках». Таков несомненный смысл заключительных страниц «Дворянского гнезда».

Глава 2. Тургенев как глубокий исследователь дворянского быта и своей современности

2.1.История Лаврецкого и Лизы Калитиной. Язык романа

Чистое и трогательное чувство Лизы Калитиной и Федора Ивановича Лаврецкого, героев романа И.С. Тургенева «Дворянское гнездо», всегда вызывало симпатии и сочувствие читателей. Федор Иванович старше Лизы, он пережил глубокое разочарование в семейной жизни, жена всегда была ему чужим человеком, ее волновал успех в свете, поклонники, парижская жизнь. Узнав о ее измене, Федор Иванович вернулся в Россию, не желая больше с ней встречаться. Он прочел в газете известие о смерти жены и пока не знает, верить ли этому. Общаясь с соседями по имению, он ближе знакомится с Лизой Калитиной и не может остаться равнодушным к умной и чуткой девушке.

Сцена их объяснения кульминационная сцена их взаимоотношений. Непосредственно перед этим эпизодом была сцена не менее важная спор Лаврецкого и Паншина, молодого, подающего большие надежды чиновника, который также ухаживает за Лизой.

Слушая их спор, Лиза чувствует, что она на стороне Лаврецкого и что у них общие взгляды на жизнь, на историю России, на дальнейшие пути ее развития. «Лизе и в голову не приходило, что она патриотка, но ей было по душе с русскими людьми». Девушка невольно понимает, что Лаврецкий говорил для нее, и «оба они поняли, что тесно сошлись в этот вечер, поняли, что и любят и не любят одно и то же». При расставании они, взглянув друг на друга, улыбнулись «так, кажется, взялись бы они за руки, наговорились бы досыта». Но идти домой Лаврецкому не хочется, он вышел в поле, долго бродил по тропинкам и неожиданно для самого себя забрел в сад Калитиных. Узнав местно, он думает, что «это недаром». Он сидит на скамейке в саду, думая о Лизе и глядя на ее окна. И когда девушка в белом платье со Свечой в руках выходит к открытой двери в сад, Федор Иванович с трепетом зовет ее. Он ведет ее к скамейке и говорит о своей любви «с невольным ужасом» он пока не уверен, свободен ли он и имеет ли право так поступить. Лиза слушает его изумленно, со слезами на глазах, она тоже понимает, что эти чувства между ними немыслимы, ей страшно, но она верит что все в божьей власти. Надежда на то, что они будут счастливы все же не угасает.

Эта сцена описана Тургеневым поэтически и печально. Безвыходное положение героев и чистые нежные чувства, волнение близких душ и отчаяние от осознания тупика вот как рисует автор эту сцену. Несомненно, это один из наиболее волнующих эпизодов романа, вызывающий восхищение читателя тонким психологизмом и мастерством Тургенева-художника. Музыка старика Лемма созвучна душе героя, она потрясает его душу «счастьем любви». И Лиза, и Лаврецкий не спят до утра Лиза молилась, Федор Иванович думал обо всем произошедшем, а впереди героев ожидают ее более драматические события. 3

2.2.Отношение художника к другим действующим лицам

Все типы и судьбы персонажей даются Тургеневым как результат длительного исторического развития той общественной среды, которую он изображает. Писатель выступает здесь первоклассным художником-историком. Он очень точно соотносит смену поколений в роде Лаврецких с различными периодами исторического развития послепетровской дворянской России. Жестокий и дикий самодур-крепостник, прадед Лаврецкого, напоминающий Троекурова из повести Пушкина “Дубровский”; его дед, который однажды “перепорол всю деревню”, безалаберный и хлебосольный “степной барин”, полный ненависти к Вольтеру, – это типичные представители русского “барства дикого” середины XVIII в. Им на смену приходит приобщившееся к культуре то офранцуженное, то подражавшее английской аристократии дворянство времен Екатерины, Павла и первых лет XIX в., представленное в романе теткой отца Лаврецкого – легкомысленной старухой княжной Кубенской и самим родителем тургеневского героя Иваном Петровичем. Начав с увлечения идеями французских просветителей, он кончил молебнами и домашней русской баней.

Такова была типичная история одного из родов русского дворянства. Картина эта дополняется фигурами в стиле николаевского царствования: отца Лизы Калитиной – взяточника и дельца-прокурора; сплетника и шута, старого чиновника Гедеоновского; лихого отставного штаб-ротмистра и известного игрока – отца Паншина; любителя казенных денег – отставного генерала Коробьина, будущего тестя Федора Ивановича Лаврецкого, и т.д. Описывая предков Лаврецкого как бы через призму народного сознания (их оценку писатель вкладывает в уста дворового человека Антона, который обнаруживает при этом большую проницательность и народную мудрость), Тургенев показывает, что история этих дворянских гнезд омыта слезами не одной их жертвы. Среди них была и мать Федора Ивановича Лаврецкого – простая крепостная девушка, своей красотой привлекшая внимание барича-вольнодумца. Иван Петрович женился на ней не столько по любви, сколько из желания отомстить отцу, а после этого тут же отправился в Петербург, где немедленно увлекся “одной из знаменитых тогдашних Фрин или Лаис”. Тихая и робкая, Малаша не перенесла этого.

Характеристика и образ Пугачева в романе Капитанская дочка Пушкина сочинение

Произведение Пушкина «Капитанская дочь» – это творение, которое было посвящено восстанию крестьян 1773-1774 годов. Хоть все действия происходят и в вымышленном мире, весь сюжет реален.

Пугачев – один из центральных персонажей в повести, именно он руководитель данного восстания. В истории Емельян характеризуется как разбойник, убийца, грабитель. Одним словом – преступник. Однако, не стоит забывать о том, что за ним пошли люди, значит, было в нем что-то, к чему тянулись народные массы. Пушкин подчеркнул в своем романе то, что Пугачев был умен, рассудителен и сообразителен. Своими действиями Емельян показывал свою мудрость и даже расчетливость.

Пугачев не разбирался в своих отношениях к дворянам. Многие хорошие дворяне были казнены, хоть и заботились о своих крепостных крестьянах. В число таких дворян входила и семья Миронова. Для Емельяна любой из помещиков был заведомо врагом, для него не было важным то, какой это человек: хороший или плохой. Пугачев боролся до конца за свою позицию и расправлялся с любым, кто бы мог нарушить свободу крестьян. Пугачев искренне хотел освободить крестьян от крепостничества путем восстания.

Емельян Пугачев не забыл о помощи, всегда помогал тем, кто когда-то помог ему. Например, Пугачев помог Гриневу, который когда-то спас его от холода, подарив тулуп и налив немного водки для согрева. Гринев просил милосердия Емельяна, чтобы освободить свою возлюбленную Марию Миронову, когда те попали в руки к Швабрину.

Исходя из всего этого, напрашивается вывод, что все-таки Пугачев не был таким уж зверем, как его описывали. Он – казак, который хотел восстановить права крестьян, помочь им освободиться от зависимости. Мало того, Гринев так же говорил, что у Пугачева была довольно-таки «замечательная» внешность. Он был добор к своим подчинённым, помогал им, поддерживал, давал свободу слова. Пугачев для своих союзников был настоящим героем, поэтому, можно сказать, что Емельян Пугачев не полностью отрицательный персонаж.

Пугачев ассоциировал себя с такой птицей, как орел. Его жизнь, подобно жизни этой птицы – короткая, но достойная.

Пушкин в образе Пугачева попытался воссоздать русского человека, у которого огромная душа. Александр Сергеевич любил в какой-то степени этого персонажа, он восхищался им. Автору нравилось его мудрость, храбрость и сила, однако, не понимал, почему именно такой способ Пугачев избрал для борьбы.

Вариант 2

Бунт под управлением Пугачева Емельяна значится одним из самых ужасных в истории Российской Империи. Пугачев стал интересен для большого количества писателей и историков. Александр Пушкин являлся одним из них, поэтому в 1836 году он написал повесть “Капитанская дочка”, которое было посвящено этому волнению.

Пугачев Емельян располагается в сердце и является центральной фигурой этого произведения, несмотря на заглавие произведения. Его образ является необычным и занимательным. Пугачев является руководителем народного бунта, то есть беспощадным человеком. Он атакует Белогорскую крепость и предпринимается покончить с людьми, которые не желали подчиняться ему и принимать его за правителя. Он убивает всех и детей, и женщин, и стариков.

Но, также его образ обладает и хорошими качествами, несмотря на все недостатки. В произведении можно увидеть его сильные способности лидера, его деяния сопоставлены бестолковым деяниям императорским полковникам.

Также в этом произведении автор показывает Пугачева как и воинского руководителя, так и человека. Например, когда Гринев и Савельич сбились с пути на службу, им помогает простой невежа с хитрющими глазенками. За этот жест помощи Гринев подносит ему свой тулуп в знак признательности. В это время Петруша еще не представлял, кто стоял перед ним и какое предназначение исполнит этот подарок в его дальнейшем. Последующая встреча Гринева с Пугачевым происходит в Белогорской крепости, в период ужасных происшествий. Как раз в этот момент Пугачев припоминает подарок Гринева и не убивает его.

Во время разговора Пугачева с Гриневым, можно увидеть много хороших достоинств военачальника восстания, например, что он очень близок к народу и непредвзят. Он не обделен мудростью народа и наблюдательностью. С помощью этих качеств Пугачев рационально взвешивает свои силы, а также способности народное ополчение.

Поэтому когда Маша Миронова попадает в ужасное обстоятельство, Петр просит помочь Пугачева. В этих происшествиях можно ясно увидеть непредвзятость, великодушие, осмысление, гуманность предводителя. Он помогает отпустить Машу из страшной тюрьмы и дает добро на их союз.

Можно сделать заключение, что писатель описывает Пугачева как несовместимый характер, в котором совмещены и хорошие и плохие качества. Также как безнадежного человека, который не поменяет три месяца богатой еды на тридцать лет простого варева. По моему мнению, Емельян Пугачев является необыкновенной персоной, с твердым характером и блестящими способностями. Пугачев назвал себя царем, но народ пошел бы за ним, если бы он вел себя как истинный предводитель.

Сочинение про Пугачева

Образ Пугачёва в романе «Капитанская дочка» настолько многогранен, что описать и понять его полностью, наверное, не хватило бы терпения и нервов ни одному человеку. Пушкин окутывает Пугачёва в шубу, которая покрыта мраком и тайнами.

Никто точно не может сказать, каким был Емельян Пугачёв, потому что для восставших крестьян он был лучшим господином и царём, для Екатерины он был самозванцем, а главный герой Гринёв и вовсе постоянно меняет своё мнение о Пугачёве.

Сначала мы видим Гринёва, который в ужасный холод отдаёт свой тулуп казаку, который пропил свою одежду, — Пугачёву. Уже здесь у читателя закрадываются мысли о том, что Емельян — крайне неблагополучный человек, который любит выпивку и потому жизнь его обречена. Но не всё так просто.

Сам Пушкин же на протяжении всего романа ассоциирует Пугачёва со снегом, пытаясь внушить читателям, что процесс восстания во главе Емельяна был неожиданным для России, был как снег на голову. Люди, которые идут за Пугачёвым, видят в нём самые лучше черты правителя: он обращается к народу понятным языком, он смелый и не боится выступать против власти, он готов к тому, чтобы за ним шли, его считают справедливым, великодушным и честным.

Сам главный герой Гринёв относится к Пугачёву плохо, потому что произносит известную фразу «Не приведи Бог увидеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный», но великодушие, смелость и другие положительные черты характера Пугачёва так или иначе привлекают Гринёва.

Пугачёва можно назвать жестоким, потому что для него казнь — это обычный инструмент, но в таком контексте нужно сказать, что на тот момент была лютая ненависть между разными классами на Руси, потому народом жестокость воспринималась даже с задором и весельем.

Емельян в одной из сцен щадит Гринёва и Машу, отменяет их казнь и даёт добро на то, чтобы они спокойно передвигались по подконтрольным ему территориям, но я считаю, что мотивы здесь двойственны: с одной стороны, таким жестком Пугачёв хотел отблагодарить Гринёва за тот тулуп, который он ему отдал в жуткий холод, с другой же стороны, Пугачёв всегда хотел быть похож на царей и «истинных» правителей, а значит, такой подарок с барского плеча вполне себе мог возвысить Пугачёва в глазах самого себя.

Образец 4

Повесть (или же роман) Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» является историческим с элементами художественного вымысла. Он повествует о восстании 1773-1775 годов, возглавленном Емельяном Пугачевым.

Емельян Пугачев – один из трех главных героев произведения (другие два – это Швабрин и Гринев). Пугачев по своей натуре парадоксальный персонаж, так как вобрал в себя как положительные качества примерного Гринева, так и всю скверну коварного Швабрина.

Емельян Пугачев – это казак. Всем сыновьям степи свойственно неутолимое стремление к свободе. Они воинственны, и если ведут борьбу, то до последней капли крови.

Пушкин вводит Пугачева в повествование в качестве героя казацкого фольклора, знакомя с ним читателя плавно и динамично. Сначала это какая-то непонятная фигура, что с каждой главой занимает более значимое место, чем прежде, и заполоняет все пространство произведения. Изначально Пугачев предстает как пьяница, но вскоре становится известно о нем больше.

Глаза этого казака огненные, искрящиеся, привлекающие внимание. Они говорят о феноменальности и незаурядности своего владельца. При этом Пугачев жестокий, зверский, хитрый человек. Он не задумываясь приказывает казнить или миловать. В то же время Александр Сергеевич наделяет своего героя совершенно противоположными качествами, а именно: широкой душой, щедростью, пониманием, о которых становится известно спустя некоторое время повествования. Емельян уважает правдивых, верных и искренних людей, не забывает о добрых делах. Он отпускает Гринева с Машей.

Кроме того, Пугачев умный, умеет отлично играть на публику и чуток лукавит. Именно благодаря этим качествам ему удалось убедить народ в том, что он исчезнувший несколько лет назад император России. Однако, Гриневу он в открытую рассказывает о том, что он не Петр III, а самозванец.

Автор рисует образ Пугачева как царя, избавляющего народ от сильного гнета. Вести себя он старается соответственно: раздает титулы, награждает или наказывает.

А.С. Пушкин создал действительно сложного и многогранного героя, который достоин внимания читателей.

Вариант 5

Автор создал неоднозначный образ вождя народного восстания. Пушкин показал как резко отрицательные стороны самозваного царя, так и отразил в его образе черты русского народа, невольно внушающие симпатию.

Автор, безусловно, был противником революции, бунта бессмысленного и беспощадного. Показывая свое отношение к этому, Пушкин изобразил расправы восставших и их предводителя над дворянами. Жестокость Пугачева хорошо продемонстрирована в сцене расправы победивших пугачевцев над семьей Мироновых – положительных персонажей, не замеченных в плохом отношении к крепостным.

Вместе с тем, впервые Пугачев появляется на страницах повести еще до того, как он возглавил восстание, в образе безвестного казака, которому Гринев в метель дает чарку водки и тулуп. Вероятно, сделано это было не только для того, чтобы помилование предводителем бунтовщиков честного офицера выглядело как акт благодарности, было более психологически оправданным, давая возможность глазами пленного описать события. Целью также являлось дать многогранный образ Пугачева, изображение его не только черными красками.

Несмотря на проявляемую жестокость, самозваный мужицкий царь помнит сделанное ему добро, помогает Петру Гриневу и Маше. Кроме того, возглавляемое им восстание вызвано не просто желание грабить и убивать. Пушкин прекрасно понимал истинные его причины, хотя в то время, конечно, говорить об этом прямо было довольно затруднительно.

Пугачев показан не только сильным человеком, казачьим и крестьянским лидером. Он и олицетворение самого русского народа. В речи вождя восстания звучит народный фольклор, настоящие выражения из языка, используемого в повседневной речи.

Живой взгляд и плутовское лицо, отмеченные автором, вместе со сравнением Пугачева себя с орлом, пьющим кровь, показывают неоднозначность не только этой исторической личности, но и русского народа в целом, как его понимал Пушкин. Здесь видна не только и не столько кровожадность и жестокость, проявляющаяся в подобных экстремальных ситуациях, но и сила простого народа. Для Пушкина, в отличие от многих его современников, крестьяне не были лишь носителями добродетелями и объектами притеснений со стороны высших классов. Он предпочитал видеть и показывать жизнь многогранной.

В целом, Пугачев в данном произведении дан не только для того, чтобы изобразить реальное историческое лицо, но и показать истинный характер русского народа, доведенного до отчаяния.

Образец 6

Повесть Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» изначально планировалась автором как сугубо историческое произведение, повествующее о событиях Крестьянского восстания (или Крестьянской войны) 1773-1774 годов, однако во время её написания, автором придумывались всё новые и новые детали, которые не могли бы быть известны ему – например, главная любовная линия и вообще многие персонажи, такие например, как главные герои.

Однако описать события того времени было бы просто невозможно без создания образа реально существовавшей исторической личности – предводителя восстания, донского казака Емельяна Пугачёва. Именно он поднял крестьянство и казачество на бунт, представляясь погибшим мужем императрицы Екатерины Второй, руководил войсками бунтовщиков, а так же именно его фамилией в народе и прозвали те события – «пугачёвщина».

Впервые мы встречаем его как случайного путника, который замерзает в дороге во время ужасного бурана. Главный герой, Пётр Гринёв, подаёт ему чарку водки и отдаёт свой теплый заячий тулуп. Тогда ещё Пётр не знал, что его щедрость и доброта, проявленная к незнакомцу, потом спасёт ему жизнь. А именно – когда Пугачёв уже стал «вожаком» и поднял восстание, одной из крепостей, которую захватили его войска, оказалась именно крепость, в которой и служил Пётр.

Емельян велит жестоко расправиться со всеми солдатами и офицерами, не согласными предать императрицу и перейти на сторону бунтовщиков. В них, несмотря на личные качества, воинскую доблесть, на преданность и верность воинской службе и императрица Екатерине лично, он видит помещиков и угнетателей крестьян. Но несмотря на то, что Пётр является таким же «угнетателем» и что он отказывается присягать на верность войску восставших, Емельян пощадил его, потому что помнил то добро, которое проявил к нему Гринёв во время бурана, не зная, кто перед ним стоит и думая, что это обычный заблудший крестьянин. Фактически, это первая попытка придать Пугачёву благородные черты, объяснить его поступки не с позиций верного императорскому дому дворянства, как это делали историки до Пушкина, а с позиций обычного человека.

И действительно, Пушкин помимо жестокости к всем неугодны, придаёт Пугачёву множество положительных черт – он умён, хладнокровен, его речь наполнена пословицами и поговорками, просторечными казачьими фразами, сам он предстаёт перед нами как довольно простой в отношениях со всеми людьми человек (несмотря на то, что для народа он «царь-батюшка», для своих подчиненных он просто «вожатый») , не лишенный, однако, нечта «плутовского во взгляде».

Не лишен Пугачёв и героических черт, что раскрывается в рассказанной им сказке об орле и вороне, говорящей о том, что ради своих целей и идеалов он готов погибнуть. Благороден Пугачёв и по отношению к Петру и Маше, которую он освобождает, узнав о злоупотреблениях подчинившегося ему предателя Швабрина. Но автор не идеализирует его – тот метод, который выбрал Пугачёв для освобождения крестьян, неприятен Пушкину, он предпочитает плавные реформы кровопролитным бунтам и революциям.

Также читают:

Картинка к сочинению Характеристика и образ Пугачева в романе Капитанская дочка

Популярные сегодня темы

В произведение встречаются два главных героя: юная девчонка Дагни и знаменитый, талантливый композитор Эдвард Григ. Встреча происходит на свежем воздухе. Прогуливаясь по осенним тропинкам, наш музыкант заметил маленькую принцессу

Многие слышали фразу, что историю творят люди. И это сущая правда, ведь решения определенных индивидов разжигают мировые войны, открытия великих ученых спасают тысячи жизней.

С уст Федора Ивановича Тютчева, проживавшего в 19 веке, прозвучала фраза: «Одно поколение, словно волна, набегает на другое, совсем не зная друг друга». Этим высказыванием нетрудно охарактеризовать бытующий

Баба-яга является одним из главных персонажей русских народных сказок. По идее, Баба-яга олицетворяет собой злые силы, она ворует детей, жарит их в печке и съедает

Александр Сергеевич Пушкин написал много сказок, все они любимы и знакомы каждому взрослому человеку. Без сомнения, сказка о царе Салтане является одной из любимых для многих.

Исследовательская работа “Образ Емельяна Пугачёва на страницах повести А.С. Пушкина “Капитанская дочка”

Исследовательская работа ученика 8 класса содержит характеристику героев повести А.С. Пушкина “Капитанская дочка”, сравнительный анализ образа Емельяна Пугачёва .

Скачать:

Вложение	Размер
Исследовательская работа “Образ Емельяна Пугачёва. ”	449.13 КБ
Исследовательская работа “Образ Емельяна Пугачёва. ”	70.13 КБ

Предварительный просмотр:

Подписи к слайдам:

МКОУ «Брылинская средняя общеобразовательная школа» проектно- исследовательская работа Образ и характеристика Емельяна Пугачева в повести «Капитанская дочка» Выполнил ученик 8 класса Бояркин Роман. Руководитель: Саютина Светлана Владимировна, учитель русского языка и литературы, высшая категория 2014 год.

Цель – изучить образ Емельяна Пугачева, героя повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» Задачи. 1.Изучить родословное древо Емельяна Пугачёва 2.Выявить характерные черты героя. 2.Определить отношение Пугачева к окружающим на страницах повести А.С.Пушкина 3.Определить роль Пугачёва в судьбе героев повести Пушкина. 4. Выразить своё отношение к Пугачеву.

Гипотеза Мы предположили, что А.С. Пушкин ввёл в своё произведение исторического героя Емельяна Пугачёва, чтобы показать его положительные качества.

Методы исследования: Биографический Исследовательский Аналитический

Семейные корни Пугачева Емельян Пугачев родился в казачьей станице Зимовейской Донской области. Отец- Иван Михайлович Пугачев, скончался в 1762году, мать- Анна Михайловна, скончалась около 1771 года.

Фамилия Пугачёв произошла от прозвища деда – Михаила Пугача .

Результаты исследования генеалогического древа семьи Пугачёвых

Пугачёв на страницах истории Историки изображали крестьянское восстание 1773-1774 годов как «бунт казака Пугачева» и собранной им «шайки воров и убийц». В официальных сообщениях и документах того времени Пугачев характеризуется как вор, разбойник, убийца и самозванец. Например, историк Сумароков говорит о Пугачеве исключительно так: «изменник, невежда», «злодей и изверг » .

Образ Пугачева на страницах повести «Капитанская дочка» Емельян Пугачев – предводитель восстания – изображен Пушкиным не кровожадным убийцей, каким показывали его историки XVIII-XIX веков, а талантливым и смелым народным вождем. Природные ум, смекалка, энергичность, выдающиеся способности этого человека способствовали тому, что он возглавил крестьянское восстание. К нему начали стекаться люди со всей страны: и белогорские казаки, и башкиры, и татары, и чуваши, и крестьяне с уральских заводов. Они уважали Пугачева, доверяли ему во всем.

Отношение Пугачева к окружающим Пугачев жестоко расправляется с теми, кого он считает угнетателями крестьян. Для него нет хороших помещиков и представителей власти. Жесток Пугачёв и с теми, кто не желает признать в нём царя. В результате в Белогородской крепости много казнённых людей. Глубоко одинокий человек. Среди своих подчинённых ,он уверен, нет искренне преданных людей. Свободолюбивый и гордый. Сам же Пугачев говорил: «лучше быть гордым орлом и жить 3 года, чем быть вороном и жить 300 лет».

Роль Пугачёва в жизни героев повести В лице дворян Пугачёв видит только врагов. Поэтому он так беспощаден к капитану Миронову и его подчиненным, хотя это были добрые люди. Но Пугачев помнит и добро, которое ему когда-то сделали. В награду за чарку водки, поднесенную вожатому во время бурана, и за заячий тулупчик Гринев получает жизнь. Три раза испытывал судьбу Петр Гринев, и три раза Пугачев его миловал. «Мысль о нем неразлучна была во мне с мыслию о пощаде », говорит Гринев, « данной мне им в одну из ужасных минут его жизни, и об избавлении моей невесты…» И действительно, Пугачев проявляет великодушие, когда освобождает Машу Миронову из рук Швабрина, несмотря на то, что она капитанская дочка, и отпускает Гринева вместе с ней. При этом он наказывает Швабрина, приговаривая: «Казнить так казнить, жаловать так жаловать».

Мое отношение к герою Пугачёв мне показался интересной личностью с сильным характером. Родившись в обычной казачьей семье, решил, что должен стоять у власти, причём путь к власти по крови. Видимо, он был твёрдо уверен, что сможет сделать жизнь крестьян лучше. Нельзя не отметить его хорошие организаторские способности, щедрость и великодушие. Но здесь же жестокость. Я думаю, что человек не имеет права добиваться своей цели любыми путями. В большей степени для меня Пугачёв – самозванец. Если человек не у власти, значит, его там и не должно быть и не стоит этого добиваться силой. Его доброта в моих глазах меркнет после тех убийств, которые совершены по его воле .

Результаты работы. Изучая образ Емельяна Пугачёва, прочитана повесть «Капитанская дочка», изучены исторические документы, составлено родословное древо семьи Пугачёвых. Создан целостный образ героя.

Выводы по работе Изучение родословного древа семьи Пугачёвых показывает следующее: простая казачья семья; в семье преобладает мужской пол; из трёх детей Ивана Михайловича Пугачёва наследники родились только у Емельяна; средняя продолжительность жизни Пугачёвых 33 года; все Пугачёвы носили русские имена, при чём имена не повторялись.

К характерным чертам Емельяна Пугачёва относятся: высокие организаторские способности; ярко выраженное стремление к власти; решительность; принципиальность; гордость.

Отношение Пугачева к окружающим на страницах повести А.С.Пушкина Отношение Пугачёва к окружающим можно оценить следующим образом: во-первых Пугачёву ненавистно царское правительство, своей неприязни он не скрывает, открыто выступает против царя; во – вторых, среди людей своего отряда чувствует себя одиноким, не доверяет им, понимает их продажность; его принципиальность ярко проявляется на отношении к Швабрину; В- третьих, он великодушен, за добро платит добром, ценит преданность, верность в отношениях с Гринёвым, Машей и Савельичем.

Роль Пугачёва в судьбе героев повести Пушкина. Естественно, что Пугачев сыграл большую роль в судьбе главных героев повести. Будучи преступником и кровопийцей, он стал крёстным отцом молодой пары. Но кроме этого, я думаю, что автор намеренно ставит на пути Петра Гринёва Пугачёва. Тем самым автор подвергает юного героя соблазну перейти на сторону врага и показывает его преданность данной присяге, человеком слова. В то же время благодаря Пугачёву, мы убеждаемся в лживости и беспринципности Швабрина.

Таким образом, ходом работы доказана правильность выдвинутой гипотезы. А.С. Пушкин показал нам «другого» Пугачёва: благородного, гордого, страдающего от одиночества. И этот образ резко отличается от характеристики Пугачёва историками.

Список литературы http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%83%D0%B3%D0%B0%D1%87%D1%91%D0%B2,_%D0%95%D0%BC%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BD_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 Учитель литературы 8 класс Книга «Капитанская дочка»

Спасибо за внимание.

Предварительный просмотр:

МКОУ «Брылинская средняя общеобразовательная школа»

Образ и характеристика Емельяна Пугачева в романе “Капитанская дочка”: описание характера и внешности

Характеристика личности

Емельян Пугачев в большинстве случаев обладает негативными качествами характера. Он самоуверен и самолюбив.

Для его образа характерна жестокость. В романе Пушкин не указывает конкретных примеров его жестокости. Это его качество характера обнаруживается в комментариях других персонажей, часто переданных читателю через Гринева. Так, например, молодой человек утверждает, что окружающие считали Пугачева «ужасным человеком, извергом, злодеем». Повстанец – обманщик и плут – его не смущает его ложь, фактически он не видит в ней ничего постыдного.

Чем больше набирает обороты восстание Пугачева, тем больше становится известно о жестокости и кровожадности его предводителя.

Отправляясь к Пугачеву, чтобы освободить Машу, Гринев «вспоминал об опрометчивой жестокости, о кровожадных привычках» спасителя своей возлюбленной.

В то же время сердцу Пугачева не чужды жалость и гуманность – он проникается симпатией к Гриневу и способствует освобождению Маши Мироновой, не казнит самого Гринева после отказа служить ему.

У Пугачева удачно получается играть роль образованного, воспитанного человека (по крайней мере среди своих сподвижников). Он делает вид, что умеет читать и писать, хотя на самом деле не обучен грамоте. «Наши светлые очи не могут тут ничего разобрать. Где мой обер-секретарь?» – говорит он, чтобы скрыть этот факт.

Важным элементом в его жизни остается наличие свободы. Он вольнолюбивый человек. Судя по всему Пугачев не отличается гастрономическими предвзятостями, однако обладает непомерным аппетитом. Он может съесть двух поросят за один присест. Он также очень любит выпить и называет чай не казацким напитком.

Пугачев способен здраво оценивать свои возможности. Он осознает, что его действия носят отрицательный характер, так как они обрели губительную силу, но возможности все исправить у него уже нет – слишком масштабное изъявление обрело его восстание.

Внешность

А. Шопенгауэр был убежден, что внешность человека играет важную роль в его характеристике. Именно благодаря внешности можно определить такие черты характера человека, которые с первого взгляда не заметны. Пугачев не обладает исключительной внешностью. В большинстве случаев она довольно типична, хотя и не лишена интересных моментов. Увидев Пугачева, Гринев с любопытством его рассматривает и находит «замечательным».

Дорогие читатели! Предлагаем проследить “за кратким содержанием повести “Выстрел”, которую написал А. С. Пушкин.

Народный мститель выглядит таким образом: он среднего роста, худощав по комплекции, но широкоплеч. На его теле есть шрамы, Пугачев сам их называет «царскими знаками».

На вид ему около сорока лет. Пугачев носит длинную бороду. Волосы его темного цвета, но в бороде уже виднеется проседь. Волосы его пострижены в кружок.

Глаза у него большие, в них заметно что-то плутовское. Глаза Пугачева очень живые, во время разговора они «бегают».

Руки у него типичные для рабочего человека – большие и жилистые. В целом, Пугачев – человек приятной наружности. В его манере поведения и общения с людьми прослеживается спокойствие и размеренность.

Дорогие читатели! Повесть “Барышня-крестьянка, которую написал А.С. Пушкин”, отличается необычным сюжетом. Предлагаем прочитать ее краткое содержание.

Во внешности Пугачева прослеживается каноничность – несмотря на то, что в произведении Пушкина он показан в основном в роли разбойника, читатель проникается симпатией к этому персонажу.

Злодей или заступник?

Сложность и неоднозначность поступков Пугачева создала двоякое его восприятие на плоскости «злодей» или «заступник». Александру Сергеевичу удалось удачно продемонстрировать тот факт, что ни один человек не обладает однотипностью характера и в любом из людей уживаются позитивная и негативная личность.

При всех беззаконных действиях Пугачева, его сложно обозначить как смутьяна и бесчестного человека – в его поступках присутствует доля благородства и добропорядочности.

Конечно, Пугачев значительно уступает в своих манерах и благородстве, например, Робин Гуду, тому же (по мнению критиков не самому удачному литературному персонажу Пушкина) Дубровскому. Что типично для всех представителей крестьянского сословия, Пугачев не отличается образованностью и королевскими манерами. Его поведение корректируется народной моралью и общепринятыми, «негласными» правилами поведения.

С точки зрения народных масс, Пугачев естественно является спасителем – освобождение от служения помещикам и их притеснений в различных сферах деятельности как ни есть лучшим образом влияет на его историческую роль в жизни крестьян.

С позиции дворянства и представителей государственного аппарата, Пугачев естественно выглядит как бунтарь и нарушитель порядка в стране, ведь он выдавал себя за государя и поднял народ на вооруженное восстание.

Роль эпиграфа

«Пугачевщина» начинается с эпиграфа: «Вы, молодые ребята, послушайте,// Что мы, старые старики, будем сказывати». В главе поставлен вопрос об обороне крепости от нашествия врага, следовательно, необходимо было разработать план стратегических действий. Задача должна лечь на плечи старых и мудрых людей — капитана Миронова и Ивана Игнатьича. Молодые, такие как Швабрин и Гринев, обязаны подчиняться им и действовать согласно их приказам. Эпиграф настраивает читателей на серьезное восприятие событий, описываемых в главе.

Исторический аспект в изображении образа

Емельян Пугачев – реальная историческая личность. Его образ стал одним из ключевых в контексте ХVIII века. В повести А.С. Пушкин не вдается в детализацию образа – его внешности и подробностей его биографии уделено крайне мало внимания, однако же ключевые элементы в повествовании Пушкина отображены в рамках достоверности.

Как и любое другое художественное произведение, в повести присутствует доля литературной мистификации. В образе Пугачева она также есть. Ни один хронологический свод не содержит стопроцентной информации о том или ином персонаже. В художественном произведении автор домысливает жесты, мимику, пантомимику персонажа, его монологическую и диалогическую речь исходя из его общей исторической оценки личности.

В целом Пушкину удалось воссоздать целостный образ народного повстанца, но рамкам действительности он соответствовал не полностью.

Исторический Пугачев был лишен той доли благородства и доброты, которую ему приписывал Пушкин. Во время захвата крепостей Пугачев и его сподвижники вели себя крайне негуманно. Так, например, захватив крепость Татищеву, с коменданта была содрана кожа, а его жиром разбойники мазали раны, дочь его была взята в наложницы Пугачевым, а позже убита вместе с семилетним братом. Пушкин не описывает в повести такого Пугачева – жестокого и беспощадного.

Взаимосвязь с образом Тараса Бульбы из повести Гоголя

«Капитанская дочка» Пушкина имеет определенную связь с повестью Гоголя «Тарас Бульба». Смысловая наполненность и аллюзии в произведениях позволяют с уверенностью определить их тождественность.

В некоторой мере можно говорить о влиянии повести Гоголя на художественную основу романа Пушкина.

Хотя основной массив схожести припадает на образы Остапа, Андрея и Гринева со Швабриным, можно отметить некую схожесть образа Бульбы и Пугачева. И первый, и второй являются выходцами из казаков. Оба они, противясь дворянским притеснениям, становятся, с точки зрения государства, на преступный путь. Эти образы роднят и личностные черты – оба казака обладают жестким характером, для достижения своих целей готовы заплатить любую цену, их характер отличается необузданностью и вспыльчивостью. В основе их образа заложена борьба против бесправья. В конце произведения и Бульба, и Пугачев умирают насильственной смертью.

Смысл названия

Смысл названия главы «Пугачевщина» имеет в себе историческую и фольклорную основу. Исходя из исторических фактов, термин означает народное восстание, организованное Емельяном Пугачевым в 1773—1775 гг. против правительства, во главе которого стояла Екатерина II. Название главы содержит грубоватый суффикс -щин. Он придает слову негативную окраску, сквозь его лексическое значение автор передает и собственное отношение к бунту.

«Пугачевщина» — понятие не столько самого восстания, сколько творимого беззакония, насилия и жестокости со стороны участников бунта. Именно в шестой главе будет сказано, как донской казак Емельян Пугачев, бежавший из-под караула, собирает «злодейскую шайку» и учиняет варварские походы. С этого и начинается «пугачевщина», зарождается великое восстание.

Вопросы к тексту

Предложенные вопросы к 6 главе «Капитанской дочки» помогут обучающимся закрепить полученные знания по теме и дать развернутый ответ на понимание сюжета. Их можно рассмотреть как непосредственно на уроке, так и самостоятельно изучить, подготовив по ним конспект/презентацию:

1. Опишите характер народа, населявшего Оренбургскую губернию.
2. Какое сообщение получил комендант Белогорской крепости Миронов и что в нем говорилось?
3. Какие меры было решено предпринять для усиления обороны крепости?
4. Почему урядника посадили под караул?
5. Опишите эпизод допроса башкирца и дайте характеристику поведения участвующих в нем лиц.
6. Почему Василиса Егоровна решила никуда не уезжать из крепости?
7. Зачем Гринев забыл шпагу у Мироновых? Куда отправляют Машу?

Почему Пугачев выдавал себя за Петра III

Император Петр III

В XVII-XVIII столетиях была сильна вера народа в настоящих царей, лишенных законного трона из-за происков бояр и придворных интриг. О Петре III, свергнутым в результате переворота 1762 года и погибшим при странных обстоятельствах в поселке Ропша, еще долго ходили слухи в народе, утверждавшие, что император жив и ждет своего триумфального возвращения на престол. К примеру, весьма распространенным был слух о том, что Петра выкрали из дворца, а вместо него похоронили солдата-двойника. С той поры цесаревич был идеализирован и противопоставлен сподвижникам Елизаветы Петровны.

Ряд мероприятий, реализованных в период царствования Петра III, мог создать в глазах определенной прослойки трудового народа видимость заботы о нем. Сюда можно отнести секуляризацию земель церкви с последующей передачей угодий бывшим крестьянам, служившим при монастырях, а также запрет для предпринимателей на покупку к заводам крестьян с земельными уделами.

Во время своего пребывания в Яицком городке в ноябре 1772 года, Пугачев по рекомендации Григория Закладнова решил остановиться на подворье казака Пьянова. По станице разнесся слух, что Петр Федорович жив здоров, и находится в Царицыне. Емельян воспользовался данной информацией, и объявил Пьянову, что именно он является государем, выжившим под Петербургом, и скрывающимся от многочисленных недоброжелателей. Согласно рассказу Пугачева, выдающему себя за Петра, тот спасался бегством в польских и египетских землях, после чего явился на Яик для отмщения обидчикам.

В период первых допросов Пугачев утверждал, что идею выдать себя за погибшего царя внушили ему раскольники Филарет, Кожевников и Коровка. Пробыв неделю в Яицком, Емельян в компании Филиппова поехал в Мечетную. Однако во время этого путешествия Филиппов принял решение сдаться властям. Пугачев был арестован и отправлен в Казань сразу после кратковременного пребывания в провинциальной симбирской канцелярии. Когда допросы Пугачева были проведены, он был переведен в так называемые «черные тюрьмы», где выдал себя за раскольника, и написал письмо Филарету, прибывшему в Казань для заказа икон. В нем Емельян просил помощи и защиты, однако Филарет так и не сумел оказать ему какой-либо ощутимой поддержки.

«Пугачёв на Ижевском железоковальном заводе в 1774 г.» Белых В.Л.

Композиция и содержание

VI глава насыщена событиями и героями. В ней поднимается тема пугачевского восстания, обороны Белогорской крепости, раскрываются характеры капитана Миронова, комендантши Василисы Егоровны, Петра Гринева, других действующих лиц «Капитанской дочки». Автор повествования решает упомянуть и причин, почему в стране начались опасные волнения.

Экспозиция сюжета

Рассказчик вкратце объясняет положение Оренбургской губернии. Место это, как он пишет, было обитаемо множеством полудиких народов, которые лишь недавно признали власть над ними государей. Люди в губернии не брали законы в расчет и не жили по гражданским правилам. Государству требовалось больших усилий держать порядок на этой территории, но даже яицкие казаки, призванные осуществлять здесь надзор, с некоторых пор стали казаться опасными и неспокойными подданными.

В 1772 году случилось возмущение в главном городке Оренбургской губернии. Генерал-майор Траубенберг был варварски убит за те жестокие меры, что предпринял в целях усиления своего влияния на войско. Бунт удалось усмирить картечью и телесными наказаниями. Автор подмечает, что власти слишком непринужденно и легко поверили народу, решив, что он искренне раскаялся, хотя это было не так. Мятежники, воспользовавшись затишьем, ожидали нового удобного случая для возобновления бунтов и беспорядков.

Завязка событий

Рассказ переносится в 1773 год. В очередной раз Петра Гринева позвали от имени капитана Белогорской крепости явиться на важное собрание. Здесь же Петр, Иван Игнатьич и Швабрин узнают о взятии Пугачевым Нижне-Озерной крепости. Комендант Миронов получает это известие от генерала, который настоятельно рекомендует усилить оборону. Поскольку захваченная врагом крепость была всего лишь в 25 верстах от Белогорской, стало быть, скоро придется ожидать прихода бунтовщиков.

Отряд Белогорской крепости был неважен: много инвалидов, калек, от силы 130 людей, не считая казаков, «на которых плоха надежда». Но делать было нечего, и все вокруг стали готовиться к обороне. Командир Миронов отдал приказы учредить караулы, ночной дозор, почистить старую пушку и ожидать врага на горизонте.

Кульминация происходящего

Комендант посылает урядника разведать о Пугачеве и о предстоящем восстании в ближайших селеньях. Урядник, возвратившись через 2 дня, сообщил, что видел множество огней и слышал разговоры башкирцев, что грядет неистовая сила. Калмык Юлай решает донести командиру, что все это ложь, подкрепив лукавым рассказом, что сам лично был у предводителя восстания и имел разговор с ним. Урядника заключают в караул, но арестанту удается высвободиться.

Следующее важное обстоятельство — взятие башкирца с возмутительными листами, предвещающими скорое нападение. Пугачев через письмо предлагал заблаговременно сдаться, иначе всех постигнет та же участь, что и людей Нижне-Озерской крепости, то есть смерть. Капитан и его жена с особенным возмущением реагируют на требование предводителя бунта. Их силу воли не сломить — они решают дать отпор, даже если им придется отплатить ценой своих жизней.

Спад действия и завершение

Комендант решает проверить, насколько силен этот Пугачев в самом деле. Он приказывает допросить старого башкирца путем пыток. По началу капитан старается расспросить его мирно, но видя, что тот молчит и отказывается говорить, отдает приказ выстрочить ему спину. Никто и не догадывался, что у него отсутствовал язык, пока пленный сам не дал этого понять. Пораженные люди отводят его в амбар, придя к выводу, что ничего не смогут от него добиться.

Дочку коменданта Машу Миронову решают отправить в Оренбург на случай нападения бунтовщиков. Василиса Егоровна наотрез отказалась покидать Белогорскую крепость, решив, что она лучше умрет рядом с мужем, чем будет искать в отдаленных местах одинокую смерть.

После скорого ужина Петр Гринев нарочно забывает свою шпагу в доме коменданта. Возвращаясь за ней, он надеется встретить по пути Машу Миронову. Так и произошло, герой застает девушку в полном одиночестве. Со слезами на глазах Мария прощается с Петром. «Что бы со мною ни было, верь, что последняя моя мысль и последняя молитва будет о тебе!» — сообщает ей Гринев.

Емельян Пугачёв — образ и характеристика героя романа А. С. Пушкина «Капитанская дочка»

Внешность

Емельян Пугачёв предстаёт в начале романа как человек лет сорока, среднего роста, широкоплечий и худощавый. Выражение его лица было «довольно приятное, но плутовское», «живые большие глаза так и бегали». У него чёрная борода с проседью, волосы острижены в кружок. Одет он был в оборванный армяк и татарские шаровары. Таким его увидел Гринёв, когда он в метель вывел их с Савельичем и ямщиком на постоялый двор.

В эпизоде, когда после захвата восставшими Белогорской крепости Пугачёв принимал присягу и приговаривал к повешению тех пленных, которые отказались ему присягать, он предстаёт в красном казацком кафтане, обшитом галунами, в собольей шапке с золотыми кистями, надвинутой на его сверкающие глаза.

Раскрытие образа Пугачёва

Образ Емельяна Пугачёва вводится в сюжетную линию постепенно, читателю словно предлагается пройти все этапы знакомства с личностью этого персонажа. Так, в самом начале романа он показан как пьяница, а затем предстает в виде благородного разбойника, готового платить добром за добро. По мере развития сюжета, Пугачёв полностью завоевывает внимание читателей, за ним интересно наблюдать, его образ динамичен и наполнен.

Пушкин показывает, что личность Пугачёва довольно противоречива: с одной стороны, автор рисует образ бунтаря, беспощадного и жестокого, для которого практически нет препятствий в виде человеческих жизней и страданий на пути достижения личных целей. С другой стороны, он показывает, что движущей силой Пугачёва становится обостренное, несколько искаженное, чувство справедливости. Примечательно, что иногда он способен проявить милосердие, сострадание.

Особого внимания достоин эпизод с дарением Емельяну заячьего тулупа Петром Гринёвым в знак благодарности за спасение в страшной метели. Впоследствии, именно это спасло жизнь молодому человеку во время захвата крепости, в которой он нёс военную службу. Пугачёв вспоминает дарителя тулупа и освобождает его из плена, кроме того, он содействует освобождению и возлюбленной Петра Маши Мироновой. По сути, Пугачёв проявляет себя здесь как любящий отец: он даже благословляет молодых людей на счастливую семейную жизнь.

Психологический портрет

Пугачёв становится предводителем одного из самых масштабных крестьянских восстаний своего времени. Казаки идут за ним, очарованные его мудростью, умом и умением быстро решать сложные вопросы. Пугачев трезво оценивает собственные способности и силы, легко ориентируется в любой обстановке. Отчасти, он хорошо понимает, чем, скорее всего, закончится вызванный им бунт, тем не менее, он до последнего верит в положительный для себя исход восстания и не даёт воли нахлынувшим эмоциям.

Емельян — сильный духом человеком, прекрасный лидер, который тонко чувствует других людей. Он умеет нравиться окружающим, знает, когда не следует показывать своё истинное лицо, а когда, наоборот, стоит. Нередко он изображает из себя царя Петра III, даже награждает своих приближённых выдуманными титулами. Интересно, что простой народ свято верит в эту ложь, ведь Пугачёв — врождённый лидер, умеющий выгодно преподнести себя. Лишь в разговоре с Гринёвым он признается в ложности своего образа и даже сравнивается с другим бунтовщиком — Григорием Отрепьевым.

Реальный прототип героя

Известно, что реальный прототип литературного героя долгое время старательно стирался из народной памяти. Так, после подавления восстания, императрица Екатерина Великая строго запрещала людям говорить об этом человеке.

Но люди успели полюбить этот образ, что отразилось на русском фольклоре: о Пугачёве складывали народные песни, писали стихи и книги. Многое из крестьянского творчества стало основой для романа Пушкина, который первым зафиксировал историчность Емельяна в русской классической литературе.

Вывод

Вообще, образ Пугачёва в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» — прекрасный пример удивительного сочетания художественного вымысла и исторической достоверности. Этот персонаж интересен читателям романа своей противоречивостью, постепенностью раскрытия его личных черт характера, а также умением очаровывать других людей и вести за собой толпу. Пушкин гениально показывает, как простой, малообразованный человек, может добиться не просто жизненных высот, но исторической памяти и народной любви.

Характеристика образа Емельяна Пугачёва может пригодиться при написании сочинений и для подготовки урокам литературы.

Характеристика и образ Емельяна Пугачева из повести «Капитанская дочка»

Крестьянская война 1773-1774 годов, именуемая Пугачевщиной, вызывает у историков множество споров. Александр Пушкин обратился к ней в своем произведении, представляя читателю собственное видение истории.

Характеристика и образ Пугачева в повести «Капитанская дочка» поможет сделать каждому определенные выводы относительно хода исторических событий.

Твердость характера. Свобода превыше всего.

С предводителем крестьянского восстания читатель впервые встретится, когда Пугачёв поможет Гриневу со старым слугою добраться до постоялого двора. Станет ясно, это уверенный в собственных силах человек. Он хочет и может повелевать людьми. Доказательством является его поведение, когда он указывал ямщику, куда повернуть и как ехать.

«Сметливость его и тонкость чутья» удивили путников. Он предположил, что люди близко, по едва уловимому запаху дыма, и не ошибся. Данный факт говорит о его способности находить выход из сложной ситуации, о свободолюбивой хватке. Он не стал ожидать среди поля, повезет ли ему выбраться после бурана. Смельчак решил рискнуть.

Не скупится на слова благодарности Петру. Называет его Ваше благородие. Подобные фразы абсолютно не значат, что он льстец, скорее наоборот. Пугачев предпочитает говорить правду в глаза. Савельичу он открыто сказал, чтобы старик помалкивал, когда Петр решал, чем же отблагодарить вожатого за спасение из снежного плена.

Казак или царь Петр III

Пугачев намекает, что является казаком. «Чай не наше казацкое питье», говорил бунтарь Гриневу, прося более крепкого напитка.

В письме, полученном Иваном Кузьмичом, указывалось, что из-под стражи сбежал настоящий раскольник, донской казак Емельян Пугачев. «Окрестил себя именем покойного царя Петра III. Собрал огромную банду, состоявшую из крестьян, каторжников, воров и убийц. Произвел возмущение в Яицких селениях, и уже взял и разорил несколько крепостей, производя грабежи, смертные убийства».

Он часто говорит о любви к независимости. «Бог весть. Улица моя тесна; воли мне мало». Сравнивает себя с вольным орлом, который по сравнению с вороном, живет мало, но пьет свежую кровь, а не питается падалью.

Далее в его планы входит Оренбург. Когда он отпускает туда Гринева, то просит передать властям, чтобы ждали его, и сдались с послушанием без боя, иначе им не избежать лютого наказания. А после, намерен замахнуться на Москву.

Внешность Емельяна Пугачева

Гринев часто обращал внимание на его глаза. Они сразу же выдавали море эмоций. То смотрели с усмешкою, то с сожалением, а иногда и с непритворным самодовольствием от своих поступков. «Лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское. Два сверкающих глаза, они так и бегали. В густой черной бороде уже просматривалась проседь. Волоса были обстрижены в кружок».

Предположительно, ему было около 40 лет. Телосложение имел худощавое, был широкоплеч. Когда Петя отдал ему свой заячий тулупчик, то Савельич заметил, что на его «плечища» он будет мал. Черты его лица не отталкивали, а даже чем-то привлекали. В них не чувствовалась злость, жестокость.

Слабости (одежда, еда, алкоголь, развлечения)

Несмотря на то, что Пугачев считал себя защитником крестьян от помещиков, от их несправедливости, сам был падок к легкой наживе, деньгам, красивым одеждам. Когда появился на территории Белогородской крепости, был одет нарядно, в дорогие вещи. «На нем был красный казацкий кафтан, обшитый галунами. Высокая соболья шапка с золотыми кистями надвинута на его сверкающие глаза». А после того, как занял комендантский дом, предпочел попариться в бане, поесть дорогой пищи.

Жестокость и добродетель в одной душе.

Не церемонился с теми, кого считал врагами простых людей, не желавших покориться ему, и не признавших его царскую, как он считал, власть. Сподвижники понимают его моментально, уважают и считаются с его мнением. Становится видно, что они побаиваются его, называют батюшкой, великим государем. Емельян не глуп, он прекрасно понимает, что если от его жизни будет зависеть свобода разбойников, то они обязательно предадут его.

После того, как Иван Кузьмич обозвал его самозванцем и мятежником, он только взмахнул белым платком, как помощники уже поняли приказ. Коменданта тот час же убили. Не пожалел и старушку Василису Егоровну. А вот Гринева помиловал, аргументируя тем, что не забывает добра. Ведь Петр не оставил его без благодарности, когда тот спас ему жизнь, не дав замерзнуть в поле. «То ли еще увидишь! Так ли еще тебя пожалую, когда получу свое государство!».

Когда Петр скажет, что не может дать обещание служить ему, Пугачев не рассердится. Он поможет ему забрать из плена Марию, отпустит влюбленных на свободу.

Образование донского атамана

Пугачев не умел писать и читать. Документы, пропуск Гриневу подписывал неразборчивыми «каракульками». А когда ему подносили бумаги, то долго смотрел на них, крутил в руках, а после говорил, что все непонятно, и требовал оберсекретаря.

Речи его просты, абсолютно лишены сложных конструкций, изречений. Часто употребляет пословицы, поговорки, обращается к фольклору, рассказывает легенды.

Бунтарь и его цели

Мятежнику верили многие люди. К его армии присоединялись со всех уголков России не только разбойники, но и обычные крестьяне. Под Оренбургом князь Голицын разгромил Пугачевское войско. Предводителю удалось бежать в Сибирь. Там он собрал новые банды, разорял крепости, двинулся на Казань, а вскоре планировал идти на Москву. Задуманного сделать не удалось. Он был пойман и казнен. Война закончилась.

Сочинение Емельян Пугачев в повести Капитанская дочка Пушкина (Образ, внешность и характеристика героя)

Внешность. Емельян Пугачев – обладатель среднего роста и худощавого телосложения; вопреки этому выглядит как типичный рабочий человек – широкоплечий с большими руками. Лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское; волоса его обстрижены в кружок, на нем был оборванный армяк и татарские шаровары. Некоторые участки его тела покрыты шрамами. Столкнувшись с именно таким описание Пугачева в первую встречу с Гриневым, мы можем утверждать, что его личность многогранна, образ неоднозначен.

Емельян Пугачев – самозванец, изверг и злодей, поднявший бессмысленный и беспощадный бунт. Ради власти «народный мститель» действительно был готов на многое. Он с совершенным хладнокровием наблюдает за казнью защитников крепости. В разговорах с другими людьми бывает вспыльчив, когда дело обращается далеко не в его пользу. Груб, с суровой душой; ему присущи отрицательные стороны таких качеств как самоуверенность и самовлюбленность. Емельян всячески пытается сделать вид, что умеет читать и писать дабы скрыть свою малограмотность и необразованность, потому что в глазах своих сподвижников ему важно играть роль обученного и воспитанного человека. Одной из главных составляющих его жизни является свобода, Пугачев любит волю. Он умеет здраво оценивать свои способности, знает, на что идёт во время своих набегов; кто и как может противостоять ему.

Но даже при таком образе разбойника Пугачев обладает положительными чертами. Бунтовщик отвечает добром на добро, потому что помнит, как отнеслись к нему когда-то давно. Не дай Гринев тогда заячий тулуп, остался бы без жизни и даже надежды на спасение. Пугачев помогает освободить Машу Миронову и наказывает Швабрина. Самозванец видит бесчестие и безнравственность, которые творит Алексей Швабрин. Пугачев ценит в людях искренность, правдивость и честность, даже если по нему самому этого не видно. Человек слова, разбирающийся в военных делах и ведущий себя храбро, пусть это и не замечают.

Пушкин в романе не хотел описывать историю, сражения во время пугачевщины с жестокостью, со злой стороны. Для автора Пугачев – не только разбойник, попавший на страницы истории, но еще и человек со своими особенностями и уникальными личными качествами.

Романтизм отразился не только в стихах Гринева, поступках Маши Мироновой. Он находит отражение даже в бездушном, на первый взгляд, Емельяне Пугачеве.

Сочинение 2

Действие повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» развивается во время крестьянского восстания Емельяна Пугачева. Автор вводит этого персонажа повесть, чтобы показать привязанность произведения к историческому периоду.

Так сложилось, что Пугачева принято изображать жестким, даже жестоким лидером, у которого полностью отсутствовали чувства жалости и сострадания. Не зря цитата из повести Пушкина о бессмысленности и беспощадности русского бунда стала крылатой. И сам писатель наглядно показывает эту часть личности Пугачева. Как человек, повидавший и испытавший на себе все тяжести дворянского гнета, он беспощаден ко всем представителям дворянского сословия. Ему не важно, является ли конкретный человек хорошим или плохим. Уже сама принадлежность к данному сословию для него является преступлением. Именно этим объясняется казнь капитана Миронова и его семьи.

Но Пушкин все же отходит от такого однобокого образа Емельяна Пугачева. Очевидно, что у него были и положительные черты. Иначе он не смог бы собрать и сплотить вокруг себя такое количество народа. Если выражаться современным языком, то он был очень харизматичным человеком. Он обладал вполне обычной внешностью, но в его виде и манере держаться чувствовалась сила. Пушкин описывает его как высокого широкоплечего мужчину с черной бородой, в которой начала проступать седина. Особое внимание он уделяет глазам. Через глаза Пугачева явно виден интеллект, но в то же время чувствуется авантюрная и плутовская натура их обладателя.

Именно азартность толкнула Пугачева на путь бунтарства. Ему недостаточно было просто выступить за права простого люда. Он именно объявил себя потерянным наследником царской семьи, требовал от последователей называть его царем-батюшкой. За этим стоит отличный психологический прием, ведь для крестьян это звание всегда ассоциируется с чем-то справедливым и добрым.

Примечателен тот факт, что на самом деле Пугачев был неграмотным человеком, что ему удавалось ловко скрывать. Но эта неграмотность шла не от отсутствия ума, а от банальной невозможности получить образование крестьянину. А недюжинный ум Пугачева виден даже из манеры его речи, которая пестрит народной мудростью – пословицами и поговорками.

Вместе с тем, Пугачев человек благодарный. Именно, памятуя о первой встрече с Гриневым, он не только сохранил ему жизнь, но и спас Машу Миронову. И пусть в его видении мира все делится только на черное и белое, пушкинский Пугачев притягивает внимание читателя и заставляет сопереживать ему.

Характеристика Пугачева

Автор взялся за раскрытие образа этого вожака народного восстания в то время, когда воспоминания о деяниях бунтовщика были ещё свежи в памяти народа. В отличие от других авторов того времени, описывающих Пугачёва только как жестокого и кровожадного человека, Пушкин постарался подчеркнуть положительные черты его характера.

Конечно, это было сложно сделать, ведь любое восстание сопровождается жестокостью и насилием, зачастую бессмысленными. Кроме этого лидер бунта всегда отдаёт приказы, связанные с казнями и другими карательными мерами. Описание событий в Белогорской крепости после её взятия, показывают какие жёсткие решения, принимает Пугачёв по отношению к тем, кто ему не присягает.

Вместе с тем он проявляет великодушие по отношению к Гринёву. Это одна из положительных черт его противоречивой натуры. Этот человек помнит добро и отвечает на него тем же, даже несмотря на то, что Гринёв принадлежит к тем людям, против которых он и поднял восстание. Несмотря на неграмотность, Пугачёв обладал природной смекалкой и мышлением лидера. Объявив, себя царём он точно рассчитал, что люди разных национальностей поверят в него и пойдут за ним. Только незаурядный человек способен собрать под свои знамёна такое большое число сторонников и объединить их для достижения цели. Не последнюю роль здесь сыграла его простота общения с народом.

Читая рассказ, становится ясно, что крестьянскому вождю не чуждо понятие о чести. Он с уважением относится к принципиальному отказу Гринёва присягнуть на верность. Атаману нравится в людях твёрдость убеждений, даже если они идут вразрез с его собственными.

По отношению к Маше Мироновой, Пугачёв также поступает по-человечески, видя в ней всего лишь слабую беззащитную девушку, которая нуждается в помощи, а не классового врага. Из описания Пушкиным казни лидера бунтарей становится ясно, что его дух не сломлен и смерть он принимает с достоинством, полностью уверенный в правоте своего дела.

У писателя получилось, несмотря на негативное отношение к бунту, как таковому, наиболее точно охарактеризовать этого народного вождя.

Сочинение Образ Пугачева

Действующими персонажами романа « Капитанская дочка» являются две исторические личности: правительница Екатерина, а также Пугачёв. Но императрица имеет короткую линию повествования и толком не раскрывается, что нельзя сказать о Пугачёве. Его образ раскрыт углублённо и жизненно.

Первое знакомство с Пугачёвым происходит во второй главе романа, он предстаёт перед нами в образе случайного попутчика Гринёва. Он благодаря своему спокойному и рассудительному уму спасает своего попутчика от сильной бури, в которой тот мог погибнуть. В этой же главе читатель знакомится с внешним видом Пугачёва. Следующая встреча Гринёва и Пугачёва происходит уже во второй половине произведения. Пугачев, помня об оказанной помощи Гринёва ему, решает помочь тому в ответ. Тем самым спасая его от верной смерти и выпускает его на волю, а также помогает спасти Марью Иванову.

Характер и реальную личность Пугачёва автор раскрывает лишь во второй части романа. Его характеризуют как смелого, находчивого, великодушного, справедливого и настойчивого персонажа. Такие черты помогают ему выбиться на всеобщее обозрение подавленной и раздосадованной толпы. Благодаря своей смелости Пугачев, не раздумывая идёт в бой, а подавленный народ, глядя на это идёт за ним. За ним пошли такие народы как Поволжье, Урал, а также большая масса крепостных крестьян, казаки и рабочие горнозаводских предприятий. Благодаря своей харизме и умею красиво говорить на просто всем понятном языке он подымает боевой дух народа, который долгое время жил под гнётом. Но при всём при этом Пугачёв довольно жесток и радикален в плане казни. Ведь без особых раздумий и угрызений совести отправил на повешение капитана Миронова и Ивана Игнатьевича. Такую жестокость можно оправдать временем и ситуаций, в которой он находился, ведь шла жестокая классовая война, в которой он был одним из инициаторов.

Персонаж Пугачёва в произведении « Капитанская дочка» не является извергом или обычным разбойником, как считали и называли его современники Пушкина, а наоборот его можно назвать смелым, великодушным и даже благородным человеком. Особенно если сравнивать Пугачёва с другим персонажем – императрицей Екатериной, которая достаточно своенравна и незаконным путём заполучила престол. Пугачёв хотел с помощью благородства помочь людям и заполучить страну, но не смог.

Образец 5

Емельяна Пугачева скорее можно отнести к отрицательным героям произведения, нежели к положительным. Его самые выраженные черты характера – это самовлюбленность и чрезмерная самоуверенность. Что касается жестокости, то о ней читатель узнает только лишь со слов других героев повести, сам Пушкин никогда не описывает Пугачева как жестокого и беспощадного человека.

Больше всех в негативном ключе отзывается о нём Гринёв. По его словам, люди считают Пугачева тираном, злодеем и бессовестным лгуном, который сыплет ложью направо и налево, не видя в этом ничего зазорного. Емельян искусно изображает из себя образованного человека, особенно в кругу своих сподвижников, притворяется, что обучен чтению и письму, хотя в действительности не умеет ни того, ни другого. Взяв в руки какой-либо документ, делает вид, что не может разобрать корявый почерк и велит читать своему секретарю, тем самым скрывая свою безграмотность.

К еде Пугачев был непривередлив, но аппетит имел отменный, съесть пару молочных поросят за обедом – было для него обычным делом. Что касается выпивки – крепкие напитки Емельян уважал и даже любил, а всякий там чай презрительно называл напитком не казацким.

Есть предположение, что по внешности человека, по индивидуальным чертам лица, возможно многое сказать о его характере и привычках. Наверное, это ни в коей мере не относится к Пугачёву. Внешностью он обладал самой заурядной. Около 40 лет от роду, невысокий рост, худощавое телосложение, при этом широкие плечи, длинная черная борода, в которой уже появляется намёк на седину. В больших бегающих глазах присутствует какое-то лукавство и чертовщина.

При взгляде на руки, жилистые и крепкие, сразу можно определить, что Емельян не понаслышке знаком с физическим трудом. А вообще, в целом, на людей его внешность производит приятное впечатление, в его движениях чувствуется спокойствие и самоуверенность. Хотя автор описывает Пугачева отъявленным разбойником, читатель, вопреки этому, невольно проникается симпатией к этому «очаровательному злодею».

Так кем же являлся Емельян Пугачёв: заступником или повстанцем – разбойником? Если судить со стороны простого народа, то он, такой же простолюдин, представляется им спасителем. Ведь он избавил крестьян от служения помещикам и их всяческих притеснений. Однако, в глазах дворянства, Емельян – самый настоящий разбойник, решившийся выдавать себя за царя и организовавший восстание, повлекшее за собой печальные последствия.

Образ Емельяна Пугачева в повести Капитанская дочка

Популярные сочинения

Повесть Гоголя «Тарас Бульба» посвящена борьбе украинских казаков с польской шляхтой. Гоголь талантливо передал нравы и устои, царившие в те времена в казачьем войске.

Это нравоучительное сочинение, то есть почти статья. А как не написать такое, если у меня так много хорошего опыта? Если я вижу, что все вокруг живут неправильно?! И нравы, понятно, уже не те. Шучу.

В своём произведении “Песнь про царя Ивана Васильевича” Лермонтов описывает тот мир, в котором живут обычные люди, со своими обычными проблемами. Он показывает этот мир таким, каким он и должен предстать перед читателем

Примеры сочинений на тему «Образ Емельяна Пугачева в «Капитанской дочке» А.С. Пушкина

­ Пример сочинения №1

Тема народного восстания под предводительством Емельяна Пугачева является одной из центральных в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Предводитель мятежников, назвавшийся именем умершего царя Петра III, изображен в произведении как личность неординарная и противоречивая. Отношение к нему складывается неоднозначное.

Впервые мы знакомимся с будущим атаманом, когда он еще не успел собрать вокруг себя мятежников и стать во главе их восстания. Он случайно встречается на пути главного героя повести Петра Гринева и помогает ему найти дорогу в буран. Автор описывает его как невысокого и худощавого человека с широкими плечами, черной бородой и живым плутоватым взглядом. Он смекалист, обладает чутьем хищника. За помощь Петр Гринев подарил провожатому свой заячий тулуп, и Пугачев не забыл этого добра, как и обещал.

При следующей встрече, во время расправы над защитниками Белогорской крепости, Пугачев предстает перед читателем в образе атамана, назвавшегося царем и возглавившего народный бунт. Он безжалостно расправляется со всеми, кто отказывается присягать ему. Однако Гринева он милует, помня его добро, несмотря на то, что юноша честно говорит, что не будет служить ему и даже планирует бороться с бунтовщиками, как ему велит долг офицера.

В повести «Капитанская дочка» Пугачев честолюбив и самолюбив. Он не грамотен, но умело это скрывает. С другой стороны, он не глуп, так и сыплет народными поговорками, понимает, что обречен. При этом он умеет ценить благородство, поэтому помогает Гриневу спасти Машу и разговаривает с ним откровенно. Он придерживается принципа: «Казнить, так казнить, миловать, так миловать».

Жизненную позицию Пугачева отражает калмыцкая сказка про орла, пьющего живую кровь, и ворона, питающегося падалью. Он считает, что лучше недолго прожить свободным, чем много лет провести в рабстве.

Как человек, Пугачев вызывает симпатию автора, в роли которого выступает Гринев, но его действия он не одобряет, характеризуя бунт как «бессмысленный и беспощадный».

Образ Емельяна Пугачева, созданный А.С. Пушкиным в повести «Капитанская дочка», заставляет задуматься о неоднозначности исторических личностей, которые могут быть хорошими людьми в жизни и жестокими лидерами в политике. Жизнь сложна, и не все в ней можно поделить на черное и белое».

Пример сочинения №2

Емельян Пугачев – один из главных героев повести «Капитанская дочка». За основу этого образа взята одноименная историческая личность – донской казак, возглавивший народное восстание 1773-1774 годов. Традиционно Пугачев считается жестоким и кровавым разбойником, на совести которого множество загубленных жизней. Однако в повести А.С. Пушкин раскрывает и другие грани этого сложного образа, такие как великодушие, умение помнить добро, честность.

Описание героя

Первое знакомство

Молодой Гринёв со своим слугой Савельичем направляются в Оренбург. По дороге они попадают в страшный буран и сбиваются с дороги. Среди метели они различают фигуру путника (никто из них еще не знает, что это Пугачев), который сопровождает их к постоялому двору. Эта глава символично называется «Вожатый», потому что этому человеку предстоит сыграть роль своеобразного проводника в жизни Петруши. В благодарность за спасение Пётр дарит ему заячий тулуп.

Поражает самообладание, которое сохраняет Пугачев, оказавшийся ночью в буранной степи: «Дорога-то здесь, – произносит он, – я стою на твердой полосе, да что толку. Вишь, какая погода… Лучше здесь остановиться да переждать, авось буран утихнет, да небо прояснится: тогда найдем дорогу по звездам». Эта уверенность закономерно передается юному Гринёву. Ведь Пугачев на самом деле был поразительно стойким и бесстрашным человеком, способным внушить доверие и подчинить своему влиянию практически любого. В обстановке зимней стужи с метелью, где жизни путников угрожала реальная опасность, это хладнокровие проводника вселяло покой и уверенность. Его отвага во многом объяснялась его казацким происхождением, привычкой преодолевать любые трудности, его находчивостью.

Пугачев обладал способностью определять путь по звездам, каким-то особенным чутьем улавливать запах дыма и по дуновению ветра находить жилье. Все эти качества Гринёв сразу подметил в своем проводнике, а его советы помогли ему избежать рокового финала.

Внешность

Возраст Пугачева приблизительно около сорока лет. Темные волосы подстрижены кружком, в длинной бороде поблескивают серебряные волоски проседи. В его больших глазах можно увидеть затаившуюся плутовскую искринку. Во время разговора именно глаза выдают переполняющие его эмоции: сожаление, усмешку или полное самодовольство. Кисти рук большие, рабочие, как у человека физического труда. Пугачев худощав, несмотря на широкие плечи. Когда Пётр дарит ему заячью шубу, Савельич сокрушается, что она не налезет на его огромные «плечища». В общении с людьми Пугачев держится спокойно и размеренно. В целом этот человек производит приятное впечатление.

Черты характера, поведение, речь

Пугачев был совсем неграмотным, ни читать, ни писать он не умел. На пропуске Петру Гринёву он вместо подписи поставил витиеватые «каракульки». Видимо, стесняясь свое необразованности, он всегда звал оберсекретаря, когда ему нужно было прочесть какие-нибудь документы. Речь у него простая, мужицко-народная, без сложных конструкций и оборотов. Он знает бесчисленное множество пословиц и поговорок и умело вставляет их в разговор, и еще он – непревзойденный рассказчик старинных преданий и легенд.

В Белогорской крепости Пугачев появляется одетым в дорогую и нарядную одежду. «На нем был красный казацкий кафтан, обшитый галунами. Высокая соболья шапка с золотыми кистями надвинута на его сверкающие глаза». Предводитель крестьян, который печется об их защите от угнетателей-помещиков, сам не брезгует легкой наживой, деньгами, любит принарядиться и хотя бы временно почувствовать себя барином. Еще одной чертой Пугачева является гордость. Рассказывая притчу об орле и вороне, он делает заключение: лучше один раз напиться свежей крови и умереть, чем жить триста лет и питаться падалью.

Отношение Пугачева к людям

Пугачев ненавидит власти и считает врагами тех, в ком видит угнетателей народа. В отношении таких людей проявляется жестокость и беспощадность его натуры. Не милует он и тех, кто не желает признавать в нем государя. В результате неподчинения ему как царю он отправляет на смерть Ивана Кузьмича, коменданта крепости и его верного друга Ивана Игнатьевича. Его бандиты зверски расправляются с Василисой Егоровной и еще многими обитателями Белогорской крепости.

По сути, Пугачев был бунтарем-одиночкой, в своем окружении он не видел по-настоящему преданных ему людей. Поэтому он и полагался в основном на русский «авось». Он глубоко сомневался, что ему удастся дойти до Москвы, потому что знал, что его войско – это бывшие воры и разбойники, которые при первом же поражении «выкупят его шеей свои головы». Но ему ничего не оставалось, как продолжать двигаться вперед, так как он понимал, что каяться уже поздно. Осознавал он и то, что ему не удастся продолжительное время одурачивать власти, поэтому ясно понимал, что впереди его ожидает неотвратимое наказание за все его злодеяния.

Взрывной и своенравный Пугачев, который в минуты гнева наводил ужас одним своим взглядом, мог быть великодушным и человечным к тем, кто относился к нему искренне и с доверием. В этом смысле показателен пример его благодарного отношения к Гринёву. Он не забыл ни про заячий тулупчик, ни про чарку, которую предложил ему молодой Пётр на постоялом дворе. За это он впоследствии перед самой казнью пощадил Гринёва, затем отпустил его из плена, выручил его возлюбленную Машу и совсем не злился на Савельича, прилюдно называющего его злодеем.

Примечательно, что Пугачев, буквально спасший Гринёва и Савельича во время бурана, принимает заячий полушубок не как знак благодарности за спасение, а как щедрый подарок, который как бы обязывает его самого к благодарности. Об этом говорят его слова, обращенные к Гринёву: «Век не забуду ваших милостей». Он и не забывает о своем обещании: три раза испытывает судьбу молодой Гринев, и все три раза Пугачев его милует. Даже после того, как в приватном разговоре Гринёв окончательно отказывается присягнуть ему, Пугачев произносит: «Так и быть, казнить так казнить, миловать так миловать. Ступай себе на все четыре стороны и делай, что хочешь». Так проявляется широкая душа Пугачева, которой чужды мелочность и мстительность.

Роль героя в произведении

Через образ Пугачева А.С. Пушкин воссоздал всю правду жизни в ее реалиях. Самого героя он описал таким, каким он и был в действительности, Пугачев словно прожил вторую жизнь на страницах его повести. Яркий образ этого героя в «Капитанской дочке» выписан в строгом соответствии с историческим образом Пугачева, с сопутствующими явлениями 18 века, с бытовыми особенностями тех краев, где зародилась пугачевщина. Несмотря на то, что Пугачев олицетворял собой бунт «бессмысленный и беспощадный», Пушкин оградил его образ от неверных толкований и лжи. Из легенды, сотканной из кровавых злодеяний этого человека, ему удалось вычленить чисто народные и узнаваемые черты лихого и плутоватого казака-бродяги, а также человеческую благодарность и благородство.

Развитие героя по мере сюжета

Пугачев появляется в повести в виде неизвестного путника, ставшего впоследствии источником грандиозного бедствия. Именно этому герою отводится роль того, кто разделил жизнь Белогорской крепости на «до» и «после». Если в начале повествования он представляет собой нечто не совсем понятное, то от главы к главе его образ заполняет собой весь сюжет произведения.

Показательны и изменения, которые происходят с этим персонажем за короткий отрезок времени. Из простого плутоватого и смекалистого мужичка он превращается в жестокого и неумолимого человека, который готов сражаться ради той цели, которую он перед собой поставил. У него есть вера в то, за что он борется, и эта вера передается народу, который считает его героем. Он до последнего уверен в том, что народу под силу одержать победу над правительством, и в этом случае его ждет счастливая и свободная жизнь.

Уже с середины произведения Пугачев начинает осознавать, что он не кто иной, как самозванец. Он сталкивается лицом к лицу с обреченностью и живет лишь призрачной надеждой на будущее. Пушкин ведет читателя вслед за бунтарем, который пока еще одерживает победу за победой и подводит к прощальной сцене с ним уже на эшафоте. Автор шаг за шагом приближает этот финал и, несмотря на триумфальное шествие своего героя, намеками обозначает неизбежность его трагического конца. Он необыкновенно ярко передает чисто христианское состояние Пугачева перед самой казнью в его обращении к народу и в его поклонах московским соборам. В последних словах орла, который жаждал напиться свежей крови, была просьба о прощении: «Прости, народ православный; отпусти, в чем я согрубил пред тобою… прости, народ православный!»

Отношение автора к герою

В образе Пугачева Пушкину удалось воплотить те черты русского человека, которые он ценил больше всего: мудрость, широту души, силу, отвагу. Симпатизируя своему герою, автор описывает его, как обладателя противоречивого характера, в котором положительное соседствует с темной и дурной сторонами его души. Он непредвзято относится к Пугачеву, отметая политические и сословные предрассудки. У него нет цели обелить эту личность, смыть с нее кровь невинных жертв, но под этим кроется восхищение ее дерзкой отвагой и благородными поступками. Пушкину удалось так глубоко заглянуть в душу этого разбойника, что под внешностью злодея ему открылись и русское добродушие, и веселость, и благородство.

Пример сочинения №3

Емельян Пугачев в большинстве случаев обладает негативными качествами характера. Он самоуверен и самолюбив.

Для его образа характерна жестокость. В романе Пушкин не указывает конкретных примеров его жестокости. Это его качество характера обнаруживается в комментариях других персонажей, часто переданных читателю через Гринева. Так, например, молодой человек утверждает, что окружающие считали Пугачева «ужасным человеком, извергом, злодеем». Повстанец – обманщик и плут – его не смущает его ложь, фактически он не видит в ней ничего постыдного.

Отправляясь к Пугачеву, чтобы освободить Машу, Гринев «вспоминал об опрометчивой жестокости, о кровожадных привычках» спасителя своей возлюбленной.

В то же время сердцу Пугачева не чужды жалость и гуманность – он проникается симпатией к Гриневу и способствует освобождению Маши Мироновой, не казнит самого Гринева после отказа служить ему.

У Пугачева удачно получается играть роль образованного, воспитанного человека (по крайней мере среди своих сподвижников). Он делает вид, что умеет читать и писать, хотя на самом деле не обучен грамоте. «Наши светлые очи не могут тут ничего разобрать. Где мой обер-секретарь?» – говорит он, чтобы скрыть этот факт.

Важным элементом в его жизни остается наличие свободы. Он вольнолюбивый человек. Судя по всему Пугачев не отличается гастрономическими предвзятостями, однако обладает непомерным аппетитом. Он может съесть двух поросят за один присест. Он также очень любит выпить и называет чай не казацким напитком.

Пугачев способен здраво оценивать свои возможности. Он осознает, что его действия носят отрицательный характер, так как они обрели губительную силу, но возможности все исправить у него уже нет – слишком масштабное изъявление обрело его восстание.

Внешность Пугачёва

А. Шопенгауэр был убежден, что внешность человека играет важную роль в его характеристике. Именно благодаря внешности можно определить такие черты характера человека, которые с первого взгляда не заметны. Пугачев не обладает исключительной внешностью. В большинстве случаев она довольно типична, хотя и не лишена интересных моментов. Увидев Пугачева, Гринев с любопытством его рассматривает и находит «замечательным».

Народный мститель выглядит таким образом: он среднего роста, худощав по комплекции, но широкоплеч. На его теле есть шрамы, Пугачев сам их называет «царскими знаками».

На вид ему около сорока лет. Пугачев носит длинную бороду. Волосы его темного цвета, но в бороде уже виднеется проседь. Волосы его пострижены в кружок.

Глаза у него большие, в них заметно что-то плутовское. Глаза Пугачева очень живые, во время разговора они «бегают».

Руки у него типичные для рабочего человека – большие и жилистые. В целом, Пугачев – человек приятной наружности. В его манере поведения и общения с людьми прослеживается спокойствие и размеренность.

Во внешности Пугачева прослеживается каноничность – несмотря на то, что в произведении Пушкина он показан в основном в роли разбойника, читатель проникается симпатией к этому персонажу.

Злодей или заступник?

Сложность и неоднозначность поступков Пугачева создала двоякое его восприятие на плоскости «злодей» или «заступник». Александру Сергеевичу удалось удачно продемонстрировать тот факт, что ни один человек не обладает однотипностью характера и в любом из людей уживаются позитивная и негативная личность.

Конечно, Пугачев значительно уступает в своих манерах и благородстве, например, Робин Гуду, тому же (по мнению критиков не самому удачному литературному персонажу Пушкина) Дубровскому. Что типично для всех представителей крестьянского сословия, Пугачев не отличается образованностью и королевскими манерами. Его поведение корректируется народной моралью и общепринятыми, «негласными» правилами поведения.

С точки зрения народных масс, Пугачев естественно является спасителем – освобождение от служения помещикам и их притеснений в различных сферах деятельности как ни есть лучшим образом влияет на его историческую роль в жизни крестьян.

Виктор Гюго Отверженные в списке 100 лучших книг всех времен

В 1815 году Шарль-Франсуа-Бьенвеню Мириэль был епископом города Диня. Это был старик лет семидесяти пяти; епископскую кафедру в Дине он занимал с 1806 года.

Хотя это обстоятельство никак не затрагивает сущности того, о чем мы собираемся рассказать, все-таки будет, пожалуй, небесполезно, для соблюдения полнейшей точности, упомянуть здесь о толках и пересудах, вызванных в епархии приездом Мириэля. Правдива или лжива людская молва, она часто играет в жизни человека, и особенно в дальнейшей его судьбе, не менее важную роль, чем его поступки. Мириэль был сыном советника судебной палаты в Эксе и, следовательно, принадлежал к судейской аристократии. Рассказывали, что его отец, желая передать ему по наследству свою должность и придерживаясь обычая, весьма распространенного тогда в кругу судейских чиновников, женил сына очень рано, когда тому было лет восемнадцать-двадцать. Однако, если верить слухам, Шарль Мириэль и после женитьбы давал обильную пищу для разговоров. Он был хорошо сложен, хотя и несколько маловат ростом, изящен, ловок, остроумен; первую половину своей жизни целиком посвятил свету и любовным похождениям.

Но вот произошла революция; события стремительно сменялись одно другим; семьи судейских чиновников, поредевшие, преследуемые, гонимые, рассеялись в разные стороны. Шарль Мириэль в первые же дни революции эмигрировал в Италию. Там его жена умерла от грудной болезни, которой давно уже страдала. Детей у них не было. Как же сложилась дальнейшая судьба Мириэля? Крушение старого французского общества, гибель семьи, трагические события 93-го года, быть может еще более грозные для эмигрантов, следивших за ними издалека со все возрастающим страхом, – не это ли впервые заронило в его душу мысль об отречении от мира и одиночестве? Не был ли он в разгаре каких-нибудь развлечений и увлечений внезапно поражен одним из тех таинственных и грозных ударов, которые порой, попадая прямо в сердце, повергают во прах человека, способного устоять перед общественной катастрофой, даже если она разбивает ему жизнь и уничтожает его материальное благополучие? Никто не мог бы ответить на эти вопросы; известно было лишь, что из Италии Мириэль вернулся священником.

В 1804 году Мириэль был приходским священником в Бриньоле. Он был уже стар и жил в полном уединении.

Как читать классику: 6 советов

В сегодняшней статье Арина Милосердова рассказывает о том, как осознанно подойти к чтению классических произведений и не бояться чего-то не знать. 

---

Мы не можем в полной мере осознать, как ужасна потеря мужчиной чести перед обществом, не чувствуем подлинного сострадания к крепостному сословию. Мы знаем, что так было раньше, но испытать схожих с героями эмоций не способны. Все потому, что классические произведения писались не для нас. Писатели творили для своих современников, и несложно предположить, что с того времени общество сильно изменилось. Мы не можем до конца понять образ и ход мысли, ценности героев классической литературы.

Также мы располагаем лишь поверхностными знаниями о быте и деталях повседневной жизни того периода времени, когда произведение было написано. Кроме разве что людей, посвятивших себя гуманитарным наукам и обладающих глубоким знанием истории. Их восприятие литературы Золотого века приближено к изначальному, но все равно не соответствует восприятию человека, жившего в то время.

Изменилось не только общество, но и язык. Употребление тех или иных слов, а также многих речевых оборотов и конструкций тоже сошло на нет. Их заменили новые слова, устойчивые выражения, иноязычные заимствования и так далее.

Факт: не понимать, что символизирует лиловое платье, расщепленный молнией дуб и небо Аустерлица — это нормально. В современном диалекте большое количество литературных приемов видоизменилось, а некоторые стали редко использоваться или вовсе исчезли.

В нас уже заложили «основную мысль», проблематику произведения, и сделали это еще в школе. Школьная программа эволюционирует все сильнее с каждым годом. Однако некоторые факты для нас остаются неизменными. «Лицо Золотого века», Пушкин и Тургенев, были против крепостничества, а Мцыри — страдающая душа, а не сумасбродный молодой человек. Между тем, есть множество других авторов того времени, которые даже не упоминаются в учебниках, а на каждое известное нам произведение существует множество трактовок. Условности остаются в голове и мешают самостоятельному осознанию произведений. 

---

Как барышня, жившая в 18 веке, не сможет осознанно прочитать «Ешь, молись, люби», как настольную книгу, так и мы не можем использовать классику в качестве повседневного легкого чтива. Для того, чтобы осознанно прочесть том классики, необходимо подойти к этому занятию серьезно и следовать несложным правилам.

1. Больше мнений

Попробуйте абстрагироваться от навязанного школьной программой мнения. Читайте комментарии критиков и других литераторов, в особенности современников автора. Так вы сможете создать разностороннее мнение о произведении.

2. Изучайте историю

Обратитесь к историческим справкам, повествующим о том времени, когда произведение было написано. Изучение исторической информации — это ключ к пониманию и чувствованию классической литературы.

3. Пользуйтесь словарем

Необходимо использовать словарь, чтобы разъяснить для себя устаревшие слова, которые давно вышли из нашего обихода, но активно использовались в прошлом.

4. Читайте с карандашом

Делайте пометки на полях, подчеркивайте ключевые фразы. Выделяйте важные по вашему мнению моменты и пишите к ним свои комментарии.

5. Обсуждайте прочитанное

Найдите единомышленника или целую заинтересованную компанию и обсуждайте прочитанное вместе. Отбросьте стеснение и отправляйтесь на собрание одного из литературных клубов, которые снова набирают популярность. Облекать свои мысли в слова может быть очень полезно. И опять же, участие стороннего мнения благотворно влияет на создание собственного.

6. Не знать — не страшно

Многие пугаются, что классику понимают лишь высокоинтеллектуальные личности. И оставляют идею чтения таких книг. Но следуя этим простым правилам и приложив к процессу чтения долю усидчивости, можно достигнуть максимально возможного понимания классических произведений.

---

Советы также актуальны для чтения зарубежной классики. Однако стоит помнить, что эти произведения, помимо всего прочего, проходят через призму литературного перевода, который накладывает свой отпечаток на достоверность и восприятие повествования читателем.

А если именно сейчас вы находитесь в раздумьях, что почитать, Арина совсем недавно рассказывала о пяти лучших книгах этой весны.

Приятного чтения!

Классика и детское чтение Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

АНКЕТА ДЧ

В обсуждении вопросов нашей анкеты приняли участие: Никита Львович Елисеев, литературный критик, библиограф РНБ Михаил Нафтальевич Золотоносов, литературный критик, член Союза писателей Санкт-Петербурга, кандидат искусствоведения

Олег Рудольфович Николаев, организатор выставок Бюро «Арт-Терра», кандидат филолог, наук

Елена Ивановна Казакова, доктор педагог, наук, профессор кафедры непрерывного филологического образования и образовательного менеджмента СПбГУ

Мария Александровна Черняк, доктор филолог, наук, профессор кафедры новейшей литературы РГПУ им, А, И, Герцена

Сергей Владимирович Федоров, кандидат филолог, наук, методист, доцент кафедры филологического образования АППО

Детские чтения (ДЧ): Начнем с вопроса, что же такое, на ваш взгляд, «классика»?

Никита Львович Елисеев (Н. Е.): Вряд ли я сейчас смогу сформулировать безупречную дефиницию этого понятия, Однако какие-то параметры определить возьмусь, «Классика» — это то, что знают все или большинство, Классика — это Толстой, Дефо, Стивенсон, Пушкин, Лермонтов« Джойс — безусловно, классика, во всяком случае, для всех людей, кто так или иначе причастен к литературе, пусть даже они не читали «Улисса» и «Дублинцев», Ну вот, скажем, все знают, что есть такой великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин, хотя, если сейчас выйти на улицу и попросить прочесть какие-нибудь строки, написанные этим автором, то в лучшем случае вспомнят: «Ты жива еще моя старушка«», будучи свято уверены в том, что это Пушкин,

Классика, как мне кажется, это то, что актуально даже для человека, находящегося вне культуры, если не пренебрегать социальным измерением, Классика, уж простите мне мой пафос, — та вершина, которая сияет всем, в том числе и тем, кто находится на самом дне, Это то, что в сущности, даже не нужно читать, чтобы знать, в чем дело в той или иной книге, Классика сегодня, это, скорее, некий лейбл, бренд, что ли, нежели чем сам текст — не обязательно

читать «Анну Каренину», чтобы знать, что она бросилась под поезд, необязательно читать «Преступление и наказание», чтобы знать, что вот был в Питере какой-то больной на всю голову студент, который топором убивал старушек по идейным соображениям. Я могу не читать «Робинзона Крузо», но твердо знаю — да и все знают, — что он по какой-то там причине сидел один на острове, и это вошло уже в поговорку…

Елена Ивановна Казакова (Е. К.): Мне сложно размышлять о соотношение классики и неклассики, возможно, мне не очень интересен этот вопрос, а вот что касается критериев, по которым я делю литературу, грубо говоря, на «хорошую» и «плохую», то здесь важнейшим моментом для меня является язык, которым написана книга. Причем с возрастом это становится все важнее и важнее. Произведения, написанные на плохом русском языке, мне читать — какие бы там ни были идеи — неинтересно.

Второй момент связан с тем, что культура, прежде всего, живет идеями. То есть, если в книге нет никакой идеи как таковой, то она пустая, она вне смыслов культуры, а если нет идеи, которая была бы интересна мне, нет какого-то противоречия, нового взгляда, новой картины … — вряд ли эта книга мне понравится.

Ну и, разумеется, всегда важно напряжение, то, что приковывает интерес читателя, — сюжет, увлекательность повествования. А еще я стала замечать пристрастие современных авторов к длиннотам. Часто читаю книгу — любимого автора — хорошую, увлекательную, написанную прекрасным языком, и думаю, какое бы это было роскошное произведение, если бы его сократить в пять раз! Но я понимаю, что нам платят за листаж, и иногда надо участвовать в конкурсе «Большая книга»..

ДЧ: А массовая литература может быть классикой?

Н. Е.: Разумеется, может. Нельзя сказать, что сам жанр массовой литературы исключает высокое качество текстов, это, по-моему мнению, не напрямую коррелирующие параметры. Вот, Стивенсон, например, писал для широкого читательского круга, и его «Остров сокровищ» — это, безусловно массовая литература, но самого высокого качества. Вспомним, как много усилий для того, чтобы доказать, что массовая литература может быть одновременно и остросюжетной, и изящной по стилю, приложил замечательный писатель, мыслитель и журналист Честертон. Или взять хотя бы «Алису в стране чудес» — любимую книгу всех математиков, битников, хиппи и прочей подобной публики — она одновременно

и шедевр, и классика детской литературы, и однозначно массовая книга, так как ее читают все новые и новые поколения читателей, а издатели переиздают снова и снова.

Если обратиться к опыту XX века, тот как раз именно он и показал, что массовая литература может быть очень качественной.

ДЧ: Но тогда в чем разница между хорошей литературой и классикой?

Олег Рудольфович Николаев (О. Н.): Мне кажется, что самый простой критерий, который работает при определении классики, — это категория ©большого времени», как говорил Бахтин. Хотя, скорее, это не критерий, а диагноз. То есть, если текст действительно начинает существовать в большом времени, проходить разные эпохи и оставаться актуальным, значит, на это есть какие-то причины, которые, естественно, скрыты достаточно глубоко…

Назовем мы это критерием или сигналом — не так уж важно, но, если текст действительно существует в большом времени, значит, явно он стал классическим. Понятно, что это определяется экспертным сообществом, то есть тем самым синклитом знатоков, которым определяется любая эстетическая ценность, как и любая культурная ценность, и других вариантов у нас нет. Причем логика синклита знатоков скрыта, и не только от нас, но и от них самих.

Это первый несомненный факт, а второй связан с тем, что время течет и все меняется. Иначе говоря, меняются эпохи, меняются стратегии восприятия, стратегии понимания, и вот это, собственно, и является некой второй осью координат. Совмещение этих осей происходит в мозгах этого самого синклита знатоков, которые ухитряются это сделать, хорошо ли, плохо ли… по-разному. А дальше, соответственно, они уже это экстраполируют тем инструментом, который переводит их представления уже в массовое сознание, будь то программа, будь то еще что-то.

Н. Е.: Соглашусь, что проверенность временем является одним из существенных критериев. Если кто-то говорит: ©О, это классика!», то, скорее всего, подразумевает, что эту книгу будут еще долго читать. А какое именно должно пройти время, чтобы тот или иной текст стал классикой — однозначно сказать сложно. Лев Толстой, например, стал настоящим классиком еще при жизни, Франц Кафка — спустя некоторое время после смерти, Байрон был культовой личностью с молодых лет« Но мне лично нравится версия Чехова. Он однажды спросил Бунина: ©Как ты думаешь, сколько меня будут читать еще после моей смерти?» И сам себе ответил: ©Семь

лет. Меня будут читать еще семь лет». Мне кажется, он такой период обозначил как врач, как естественник, более точный в своих выкладках, чем гуманитарии. Ну, вот мне кажется, что если книги какого-то писателя будут читать семь лет спустя после его смерти, то можно сказать, что это уже классика.

ДЧ: А кроме проверенности временем существует еще какой-то безошибочный признак того, что перед нами классическое произведение?

Сергей Владимирович Федоров (С. Ф.) : Один из таких признаков был сформулирован моим учителем, профессором петербургского университета Владимиром Марковичем Марковичем.

Однажды я спросил у него: ©Владимир Маркович, а чем отличается классика от беллетристики? Ведь беллетристика в переводе с французского belles и lettres — красивое письмо». А он ответил: ©Беллетристика — это то, что можно читать, а классика — то, что можно перечитывать». С моей точки зрения, классикой в культуре любого народа становятся только те произведения литературы, которые закладывают некий культурный код, некую ментальную модель, матрицу« Особенность эту можно назвать по-разному, но именно она определяет некий код долговременного развития духовной культуры народа.

Классика задает матрицы, которые входят глубоко в сознание человека, понимает он это или нет. В школе очень важно, чтобы некоторые тексты, которые входят в состав культурной традиции, воспроизводились, потому что мы таким образом воспроизводим культурную матрицу сознания. Либо мы просто честно признаемся: время меняется настолько, что эти культурные матрицы оказываются уже не нужны, и тогда мы отказываемся от изучения классики. Но, с моей точки зрения, дело обстоит совсем наоборот. Например, я считаю, что культурная матрица русского народа не содержит агрессивности. И та степень ненависти и агрессивности, которая сегодня в обществе накапливается, абсолютно не отвечает духу русского народа. Возьмите, хотя бы, ©Барышню-крестьянку»: как только два человека сходятся, оказывается, что они очень даже друг друга понимают. И эта способность понимать друг друга—это некая культурная модель, которая показывает, что при внешней сегрегации на слои, сословия, классы, пока есть общая культура, люди могут друг друга понимать. Воспроизводство культурного кода сейчас возможно только через один институт, этот институт — школа. Если

она от этого откажется, то чем угодно можно заполнить эту лакуну, например, единым курсом истории«

Что касается литературного произведения, то оно создает не идеологические, а аксиологические матрицы. То есть на уровне элементарного: ©что такое хорошо и что такое плохо» в долговременной памяти народа. И это классика. Более того, любую человеческую и жизненную ситуацию художественное произведение проблематизирует и заставляет человека о ней задуматься. Так, кстати, и многие ученики думают, как показало анкетирование. Зачем нужна литература? И они отвечают — чтобы прожить чужой опыт, который не дан мне в моей повседневности и узнать, ©кто я»« Если мы не хотим отказать детям в этой привилегии, то надо ли отказываться от преподавания литературы?

ДЧ: А Вы уверены, что дети способны воспринимать эти матрицы?

С. Ф.: Вполне. В классике не бывает случайных слов, потому что классика исходит из того, что искусство — это то, что искусно. Красота на самом деле бросается в глаза. Самое поразительное, что среди произведений, которые отмечают ученики 11 класса как понравившееся, фигурирует ©Капитанская дочка». А там ведь есть и этические, и эстетические матрицы, и все это блестяще написано, причем, как это всегда бывает у Пушкина, сочетаются очень разные стили: простецкая речь дворянского недоросля, писателя-аристократа, письмо провинциальной барышни, речь государыни императрицы, мужицкая речь Пугачева с шутками, прибаутками, баснями — и вот это напластование полуфантастических сцен-снов, любовной истории, исторической драмы, все вместе — это масскультура высочайшего уровня. Но какое за этим мастерство!

Читаем с учениками ©Метель», а дети говорят — так ведь это бразильский сериал. И они правильно понимают, что там такие чувства, судьба, они видят эту сентиментальную матрицу, которую Пушкин пародирует. На самом деле, когда читаешь что-то классу, они многое замечают в таких текстах, в которых каждое слово не может быть случайным. Когда начинаешь читать с детьми вживую, то оказывается, что они очень многое воспринимают и считывают. Пока у человека есть язык, на котором он может что-то проговаривать — классика формирует это чувство языка.

Михаил Нафталъееич Золотоносов (М. 3.): Проходить сегодня литературу в школе в таком объеме и с тем подходом, который гла-

венствует сейчас, мне представляется абсолютно бессмысленным. Вот смотрите: я учился в школе в 1960-е годы. Школа была математической, и, возможно по этой причине, литература там преподавалась самым примитивным образом. И я все время думал — а почему я должен слушать, как учительница пересказывает те произведения, которые я сам уже задолго до этого прочитал с большим интересом и даже с удовольствием? Пожалуй, единственная книга, какую я не стал бы читать, не будь школьной программы — это ©Что делать?» Ну и что, прочитал бы потом, когда возникла такая необходимость. Насколько я знаю, за последние десятилетия в сфере преподавания литературы ничего не изменилось.

Я мог бы пофантазировать, как следовало бы преподавать литературу в условиях дифференцированного — по интеллектуальному критерию — обучения« При такой дифференциации большинство попадает в школы низшей ступени, где преподают, ну, скажем, базовые основы всех предметов. И вот в этой школе совсем не нужно проходить классику! Не нужно читать длинные книги! Достоевский со своими романами на четыреста страниц, Толстой с эпопеей уж не знаю на сколько, Гоголь совершенно непроходимый« — это все совершенно не нужно, это невозможно осилить и воспринять современному ребенку. Бедные дети, они еще и читать-то толком не научились, да и — будем честными — не научатся никогда, а тут на них ©Онегина воздушная громада»1! Зачем им все это?

В низших школах я бы знакомил детей с какими-нибудь незамысловатыми текстами. Вот, например, прекрасное произведение ©Серая шейка» Мамина-Сибиряка — там и жанровое своеобразие можно разобрать, и язык замечательный, и сентиментальное начало есть, и даже нравственная идея — мать-утка не хочет бросать свою дочку-калеку «А что касается классики, тут я бы предложил знакомство с биографиями десяти самых главных писателей-классиков. А текстов особенно читать не нужно, достаточно, окончив школу, понимать, на фоне памятника кому фотографируешься. Хотя бы приблизительно.

Для интеллектуальных школ, впрочем, я бы тоже предложил историко-биографический подход. Да, разумеется, в этих заведениях необходимо говорить и о литературных эпохах, и о направлениях в искусстве, и об интертекстуальности и поэтике, но главное — биографии! Вот чем можно школьника привлечь, вот там романные сюжеты и сенсационные факты! Вот, например, Маяковский — его

1 Цитата из стихотворения А. Ахматовой

совершенно зря сейчас из программы выкинули — какая история его любви к Лиле Брик! Какая ситуация с этим ménage à trois с Бриками ! А сама Лиля — это же фантастическая женщина! А вот отталкиваясь от этих фактов, можно уже и поэмы «Про это» и «О любви» почитать.

А вокруг фигур крупных писателей можно выстроить систему знакомства с той или иной литературной эпохой в целом. Например — «Чехов и его окружение», «Блок и писатели его круга» по принципу музейной экспозиции.

Список авторов для программы интеллектуальных школ я бы оставил без существенных изменений, а вот методику коренным образом необходимо пересмотреть. Анализировать произведения с точки зрения «идейного содержания» и бесконечного «что хотел сказать автор» — это дремучий вчерашний день, который, казалось бы, должен был уйти вместе с эпохой советской педагогики, а все никак не уходит. Вот, например, есть замечательная работа Елены Толстой-Сегал «К литературному фону книги «Как закалялась сталь», и что, кто-нибудь в школе о ней слышал? Да и сам роман Островского выкинули из программы, а зря. А как можно было бы «Молодую гвардию» поанатомизировать в литературном ключе « Но никто же не будет этого делать.

ДЧ: Но не в том ли и состоит задача педагогов и всех специалистов по детскому чтению, чтобы дать возможность каждому приобщиться к настоящей литературе, к той же классике? А если мы будем заниматься селекцией детей еще в школе, деля их на «низших» и «интеллектуалов», то заранее обречем тех, кто попадет в «низшие» школы, на невежество. А ведь кто-то из них наверняка мог бы полюбить чтение, книги, классику и прийти таким образом к культуре «

М. 3. : Задача благородная, не спорю, но кто это будет делать? И как? Знаете, мне кажется, что вы разделяете типичные культуртрегерские заблуждения русской интеллигенции, про которые Лидия Гинзбург сказала однажды: «Раньше был грех происхождения, а теперь — грех образования». В том смысле, что вот мы, интеллигенция, образованы, и этим беременем и благом образования мы просто обязаны поделиться с братьями нашими меньшими. Не знаю, как там обстояли дела во времена Лидии Гинзбург, но сейчас — я вас уверяю — мы с нашими «меньшими братьями» находимся в одинаковых условиях. Если кто-то из них хочет читать книжки, культурно расти — у него сегодня есть все возможности сделать это. Причем,

даже не выходя из дома. Я говорю про интернет, разумеется, в котором можно посмотреть не только определенные фильмы, но и ту же классику почитать. Культурный разрыв между интеллигенцией и народом, если вы об этом, непреодолим, да и не нужно его преодолевать, но отдельный человек может это сделать — к чести своей.

ДЧ: А как на Ваш взгляд формируется понятие классика?

О. Н.: Наша классика — это XIX в., в этом вся сложность и печаль. Мы, действительно, другой классики не имеем. Естественно, что французам или испанцам повезло больше, потому что национальный стиль у них — или классицизм, или барокко. И в этой связи у них нет особых проблем, потому что они спокойно и красиво входят в систему традиционализма, они не могут туда не входить, потому что классицизм и французская национальная литературная традиция — это тождество. А XIX в. остается побоку.

В этом отношении XIX в., тем более эпоха реализма, — это слишком специфическая вещь, в целом довольно эксклюзивная, и, скажем так, исключительная. Главная сложность здесь в том, что фактически полстолетия существовали некие мыслительные стратегии, которых не было никогда до этого и которые потом тоже провалились. И именно эти полстолетия и дали нам русскую классику! Наша классика — создание позитивистской эпохи. Наш национальный стиль — вторая половина XIX века, те произведения, которые признаны в мире, те, что оказали мировое влияние. Понятно, что иностранцы Пушкина не читают, Лермонтов никому не нужен, Гоголя читают, но очень избранно — не воспринимают как мировую классику. А воспринимают только эпоху классического реализма, который исключительно специфичен. И это очень большая проблема, потому что человеку XX в. и человеку XXI в. дискурсивные стратегии, менталитет позитивистско-реалистической эпохи, по сути, абсолютно чужд. Здесь мы сталкиваемся с очень серьезной проблемой, потому что наша русская классика — это только XIX в., потому что у нас нет ни Мольера, ни Сервантеса, ни Симплициссимуса.

ДЧ: А XX век разве не дал нам классики?

О. Н.: Пастернак, Ахматова — это, разумеется, классика, но, скорее в ценностном понимании. Я здесь руководствуюсь довольно точным критерием — критерием национального стиля, и, все-таки, как ни крути, у нас национальный стиль — реализм. Самый простой

и очевидный аргумент, подтверждающий мою идею — это то, что во второй половине XIX — нач. XX века был единственный период, когда русская литература имела мировое значение. А во все остальные периоды она такого значения не имела, и сейчас она отдыхает, весь XX в. она отдыхает и не работает на мир. Другие литературы что-то делают, как например, латиноамериканская литература с ее взрывом необарокко, а мы пока переводим дыхание. Мы пока еще никакую нишу не заняли, да, в общем-то, еще и рано. Потому что та же испаноязычная литература долго отдыхала после барокко, зато в XX в. заявила о себе, после того, как прошло столетия четыре… Поэтому в конкретно историко-культурном понимании — это классика. А вот ©классика» как оценочная категория, то есть произведения, которые благодаря своей насыщенности смыслами способны переживать огромное количество разных эпох и выходить в большое время — это другой разговор. Опять же XX в. пока дает не очень большой размах для такого разговора, потому что времени прошло еще слишком мало, поэтому мы, в конце концов, все время спорим о литературе XX в. О Пушкине и Лермонтове уже не спорим, а о Есенине и Рубцове или о Пастернаке — продолжаем спорить,

На самом деле тут обнаруживается такая вещь — выясняется, что у нас недостаточно включена историко-культурная рефлексия о классике, направленная именно на конструирование поля классики, причем, прежде всего, я имею в виду конструирование для школьной программы, для масс. Потому что то литературоведение, которое лежит в основе школьного преподавания, как наука пользуется одним и тем же инструментарием, не меняя его в зависимости от разного типа литературы. А я глубоко уверен, что Толстого нельзя анализировать так же, как Пушкина. И если бы мы ввели разные типы инструментария, то тогда у нас Пушкин и Гоголь могли бы сыграть ту роль, которую в Европе играет Диккенс. То есть стали бы явлением, которое, с одной стороны, укоренено в национальной литературной традиции, а, с другой стороны, работает уже на языке реалистическом, почти позитивистском, то есть находятся на грани этих систем. У нас пока этого не произошло. Ну вот, например, весь XX век мы продолжали читать Диккенса, и понятно, почему он необходим, потому что у нас такого не было. По той простой причине, что русская литература очень быстро развивалась, и Гоголю с Пушкиным пришлось очень быстро решать проблемы, которые Европа решала два столетия примерно.

ДЧ: Связан ли пантеон классики исключительно с литературным процессом или на него воздействуют какие-то факторы извне, вроде школьной программы?

Н. Е.: Мне кажется, что связан, но в точности до наоборот. Сначала какой-то список книг, авторов формируется, так сказать, в государственном сознании, а потом он уже директивно спускается в школы.

ДЧ: А не школа ли изначально этот список и создает?

Н. Е.: По мне так школьное образование отбивает вкус к тем произведениям, которые проходят в школе. Но как формируется корпус школьной программы, сказать сложно. Вот, например, после великого переворота августа 1991 г. к списку, существующему раньше, стали добавляться такие авторы, как Набоков, Платонов, Бродский, Высоцкий. По моему наблюдению, они все попали в эти списки, исходя из общественного запроса, возникшего в то время, и не школа этот запрос формировала!

А некоторые авторы ушли из программы — опять же по идеологическим соображениям — ив ряде случаев, (я говорю о Маяковском), это обернулось грандиозной потерей! Я глубоко убежден в том, что невероятный взлет советской, антисоветской и какой угодно русской поэзии в послевоенное время — начиная с 1940-х и вплоть до 1980-х, давший нам Бродского, Слуцкого, Р. Мандельштама, Галича, Высоцкого, Рейна, Кима и прочих, связан с тем, что все советские дети в школе учили наизусть стихи великого, мирового поэта Владимира Маяковского. Да, они их учили изнемогая от отвращения, стиснув зубы, проклиная судьбу, но только благодаря тому, что они впитывали в себя невероятно сложный ритм, изощренную просодию его стихов, они потом смогли, например, так легко воспринять тексты Высоцкого, который тоже очень сложный поэт. А ведь Высоцкого слушали все — от сантехника до академика, в городах и в деревне, и не только потому, что он сумел выразить ощущения самых разных советских людей, но и потому, что ухо советского школьника уже было приучено — пусть невольно — к сложной просодии, метафоре, ритму…

Замена поэта масштаба Маяковского в школьной программе на хорошего, но отнюдь не гениального Николая Рубцова—я уверен — приведет, да и уже привела к падению поэтического вкуса в нашей стране, и мы это уже наблюдаем.

ДЧ: Получается, что функция классики, по Вашему мнению, заключается в том, чтобы развивать литературный вкус? А какие-нибудь еще у нее функции есть?

Н. Е.: О, Господи, да это же — как дважды два четыре! Я рискну показаться банальным моралистом, но все-таки скажу, что нравственная функция классики не менее важна. В сущности, что это за книги — классика? ©Вечные спутники», — как сказал Мережковский, Вы уж простите мой пафос, но лучше не скажешь. ©Вечные спутники» — как Десять заповедей, например. Прочитавший ©Преступление и наказание» должен как-то понять, что нельзя убивать старушек, даже если кажется, что старушонка эта — ©злая вошь», что нельзя растлевать малолетних, даже если сил нет как хочется — об этом роман «Лолита», о том, что «.. пошлиною нравственности ты обложено в нас, чувство красоты»2, нельзя связываться с чертом — это должен понять читатель, одолев <<Фауста»… Несмотря на то, что произведение это весьма специфическое и сумбурное, до читателя должно все-таки дойти, что никаких сделок с дьяволом быть не может, даже если тебя в конце ждет Осанна и взлет на какие-то там ©небеса», так как финал ©Фауста» неубедителен, а гибель Гретхен — более чем убедительна.

М. 3.: Я категорически не согласен с уважаемым Никитой Львовичем. Классика, разумеется, может выполнять этическую функцию, но зачем? Для этического ликбеза прекрасно подходят другие замечательные книги — Уголовный кодекс, например, или Евангелие с теми же Десятью заповедями. А нагружать классику этической миссией — это, простите, как гвозди телескопом забивать. Более того, я глубоко убежден, что все нравственные и этические матрицы формируются в семье, исподволь. А в школе, в первую очередь, должны учить и образовывать.

О. Н.: Я абсолютно убежден, что если говорить о функции литературного образования в целом, то она должна заключаться в обучению инструментарию чтения и понимания текста. И это совсем необязательно делать на больших текстах. Нужно учить герменевтике, насколько это возможно.

Еще одна важная вещь, ведь литература в школе — это единственный текстоцентричный. предмет Больше таких предметов нет, никто не занимается текстами. В этом величие этого курса, если мы понимаем текст широко, ведь культура состоит из текстов. Значит, литература — это единственный предмет, который может научить

2 Цитата из романа В. Набокова ©Лолита»

человека вычленению текста, пониманию, что такое текст. Других вариантов нет. МХК3 до этого не доросло, историки за редким исключением текстами не интересуются. А в курсе литературы, как бы ни боролись советские методисты с текстом, он все равно оставался. Понятно, что глаза зашорены, в голове штампы, но все-таки у тебя всегда была возможность прочитать его до конца и понять его по-своему, может быть, притвориться перед учителем, но все равно ты мог его прочитать!

Но получается так, что наша методика преподавания литературы постоянно строится на борьбе с текстом: в советское время идеологическая борьба с текстом, теперь новая борьба с текстом, вместо того, чтобы, наконец, перевернуть все и поставить как надо. Вот когда смотришь у Фазиля Искандера, кажется, «Вальс», он пишет о преподавательнице литературы со старым гимназическим образованием, которая просто читала, читала «Капитанскую дочку», и мы понимали все. Сама интонация несла информацию. Когда-то, очевидно, это ощущение ценности текста существовало, в дореволюционной методике, например, когда не пытались никакой особой алгеброй разъять… А занимались непрерывно по сути трансляцией текста.

ДЧ: То есть Вы считаете, что в школе наиболее продуктивно работать именно в герменевтическом направлении? А может быть, сам список текстов нуждается в пересмотре? Может быть, его стоит существенно обновить, заменив классику, например, произведениям детской литературы?

М. 3.: Ну, это вздор! Чем можно заменить классику, что такое детская литература? Да, есть неплохие писатели — Кассиль, я сам любил его книги в детстве, Гайдар« Но все это несерьезно. Вводить в школьную программу то, что читает ребенок? А что он читает? То, что попадется ему в домашней библиотеке, — и хорошо, если это будет Жюль Верн и Стивенсон, а не Донцова. Если школьник читает Донцову или фэнтези, или еще что-нибудь в этом роде, то не льстите себя надеждой, что он научился читать. Это еще не чтение, а механический навык к поглощению чтива.

Мария Александровна Черняк (М. Ч.): В недавно вышедшей замечательной книге А. Гениса «Уроки чтения: Камасутра книжника» поднимается вопрос о «сомнительностиуроков литературы». Генис предлагает представить, что нас заставляют учить не таблицу умножения, а историю таблицы умножения, вместо принципов деления

3 Школьная дисциплина «Мировая художественная культура»

и сложения — примеры деления и сложения, вместо методов анализа — набор результатов. Генис предлагает, на мой взгляд, абсолютно обоснованно, вернуться к ©арифметике чтения». Необходимость пересмотра ©классического пантеона» в школьных программах назрела давно, ведь, если вспомнить, допустим, пушкинскую эпоху, то классикой была античность. В XX в. — ©золотой» XIX в. Но вступление в ©постгуттенберговскую» эпоху XXI в., эпоху тотального изменения как бытования литературы, так и авторских стратегий, и ©горизонта читательских ожиданий», требует каких-то шагов. Иначе читатель будет потерян безвозвратно прямо в школе (что в общем-то и происходит).

Но это совсем не означает отказа от классического наследия, необходимо просто дать возможность ощутить многообразие литературных миров. Пока же все проекты по продвижению чтения, щедро поддерживаемые государством, нацелены на другое.

Так, недавно ©Общественная читательская инициатива» при поддержке Digital October проводила конкурс «Книжный маньяк» и шуточную игру ©Собери роман», позволяющую перекомпоновывать известные сюжеты и примерять на себя амплуа великих писателей.

Нужно сказать, что игра с классическими произведениями уже апробировалась в конкурсе буктрейлеров, в конкурсе фанфиков, в интернет-акции ©Новости от классиков», целью которой было привлечение интереса к чтению с помощью современной обработки анонсов произведений классической литературы. В рамках проекта аннотации на произведения русских классиков превратили в броские новости со скандальными заголовками. Например, сюжет <<Анны Карениной» поместили в рубрику ©Светская хроника» под названием ©Жена высокопоставленного чиновника покончила с собой после ссоры с любовником», а ©Мертвые души» предлагаются в разделе ©Криминал» под слоганом ©Бизнесмен в бегах зарабатывал на трупах». Симптоматично, что акция проходила под девизом ©Скандалы. Интриги. Хорошие книги».

Примерно в то же время ©Эксмо» совместно с Российским книжным союзом запустило социальную кампанию ©©Хочу познакомиться с умным», заключающуюся в том, что этот слоган вложен в уста очаровательных полуобнаженных барышень, читающих (скорее — просто смотрящих в) книгу. А в 2012 г. агентство Роспечать организовывало кампанию ©Занимайся чтением», в которой классики русской литературы (Пушкин, Достоевский, Толстой) предстали в образах спортивных тренеров.

Возникает парадоксальный оптический эффект: классика препарируется инструментами современной массовой культуры, и произведение, вырывающееся из контекста предшествующей художественной практики, трансформируется и приобретает причудливые черты. Любопытно, что обилие проектов по привлечению к чтению связано, прежде всего, с осовремениванием, приближением и, можно сказать, присвоением классики.

ДЧ: Так, может быть, пора потеснить диктат классики в школьной программе?

Н. Е.: Не согласен. Я считаю, что классика в школе необходима. Но подход к ее осмыслению, конечно, стоит пересмотреть. Вот, например, такое произведение, как ©Тарас Бульба» — мощнейшая вещь, но совершенно бесчеловечная, если проходить его так, как проходят сейчас и видеть в запорожцах образец брутального патриотизма. Ведь смотрите, что там происходит: в Сечи проходит слух, что католические патеры где-то там якобы искажают Символ веры, и вся эта дикая, неграмотная, охваченная яростью и возбуждением орда, которая в богословских вопросах, скажем прямо, не смыслит ни уха ни рыла, вдруг бросается резать, убивать, жечь польские города, где их дети, заметим, получают образование, и устраивать до кучи еврейские погромы. А ведь можно по-другому это прочитать, можно рассмотреть в качестве главного героя Андрия, который хочет уйти в мир культуры, в мир старинного города, в любовь к благородной и красивой женщине «И его убивают, конечно, потому что — куда это он, нельзя никуда из этой дикости, из этой ойкумены гуннов«

Или возьмем ©Мертвые души» — скучнейшее в глазах школьников произведение, казалось бы. А я бы с ними подумал, как на месте Гоголя можно было бы распорядиться сюжетом с этими самыми ©мертвыми душами» дальше. Ведь помещики Чичикову не только мертвых да беглых продавали, но еще и дурных крестьян — бездельников, шалопаев, разбойников, которых сечь уже не было никакой мочи, а на каторгу все же жалко отправлять. И вот представьте, что со всей этой оравой ©трудновоспитуемых» наш Чичиков отправляется в свою Херсонскую губернию, и вот тут-то и наступает то духовное возрождение, которого так чаял Гоголь, тут-то начинается ©Педагогическая поэма» и авантюрный роман в духе вестернов одновременно!

Нет, классика — это Клонадайк, Эльдорадо! Только вот как к ней подходят в современной школе, я не знаю.

ДЧ: Осталось донести это до учеников.

С. Ф.: Парадокс заключается в том, как живо реагируют даже неподготовленные, мало читающие дети на чтение им вслух, на разборы совсем небольших произведений. Мы плохо учим — это система школьного образования, которая губит все живое. Как только появляется жестко регламентированная система оценки знаний по такому предмету, то все подгоняется под нее и исчезает человеческая субъективность. Как только исчезает последняя, становится неинтересно. Потому что интересно, как говорят сами дети, самопознание: вживаясь в судьбу литературного персонажа, я познаю себя. Познавать себя — интересно, узнавать про себя — интересно, и они начинают реагировать. Просто это нужно с самого начала делать интересно.

В классике есть одна удивительная вещь — она очень трудно поддается единообразному прочтению. И тогда возникает некоторое пространство живого дискуссионного обсуждения. Очень важные проблемы к счастью не сводятся к формуле дважды два равно четыре. И, к счастью, у детей есть некий дефицит разговора о серьезных вещах — не о математических формулах, а о человеческих судьбах. И этот дефицит у подростков всегда требует восполнения, поэтому любой человек, который начинает говорить с ними вживую как со взрослыми людьми, мгновенно вызывает у них отклик. В художественном произведении главное — не событие, а сам факт рассказа, не то, что произошло, а как об этом рассказано.

Вот, например, я говорю ученикам: ©Дети, как погибла Катерина? — Сбросилась с обрыва? — А дальше? — А дальше — ©точно как живая». Я им говорю: ©Дети, давайте представим человека, который то ли об якорь там, то ли о камень ударился с высокого берега… Что будет у него с головой? Да она разлетится, как орех, а там что? Одна капелька крови! Вранье!»

Вот вам и реалистическая литература. Литература — это всегда ©вранье». Почему? Что, разве Островский этого не понимал? Да все он понимал, однако написал сознательно — ©точно как живая»… И ученики начинают размышлять, как только мы их поставили в эту ситуацию интерпретирования, где нужно анализировать детали, элементы, композицию и т. д. — для них начинает открываться, что это произведение искусства, в котором представлена точка зрения рассказчика

У нас сейчас сложилась ситуация, когда профессиональная педагогическая теория, которая долго вырабатывалась, резко отличается

от реальной педагогической практики. Это как день и ночь. Вспомните, как в 1920-е гг. профессор Борис Михайлович Соколов предлагал ученикам: ©Домыслите, что могло произойти с героем». Это предполагает вживание в образ, понимание его судьбы и психологии.

О. Н.: Как я уже говорил, русская классика обладает своим особым кодом, особым языком, которому необходимо специально обучаться. А иначе нам просто ничего не понятно. Почему нам кажется, что все понятно? Потому что работают мифологемы, усвоенные с советского времени, о том, что реализм — это мимесис, это подражание реальности и, собственно, сама реальность и есть. Но проблема состоит в том, что ключей к этой реальности у нас нет. Они потеряны. Здесь задача заключается в том, чтобы не только прокомментировать какие-то реалии, какие-то артефакты, а в том, что каждый раз для того, чтобы понять текст, фактически нужно реконструировать менталитет воспринимающего сознания, которое прогнозировалось этим текстом, на который он был рассчитан, а это крайне сложно. То же самое и в отношении живописи, потому что у нас ключей к миметической живописи фактически нет. Что к передвижникам, что к Ренессансу — хоть к чему… Нам кажется, что все понятно — ничего непонятно! Непонятно абсолютно, гораздо в большей степени непонятно, чем средневековая живопись, икона, античное искусство… потому что там ключи уже есть, там уже всем давным-давно понятно, что к этому нельзя подходить, не обладая этими инструментами. А здесь нам почему-то кажется, что эти инструменты не нужны. Собственно говоря, школьная программа на этом и строится, нам кажется, что реализм совершенно всем понятен. Нам непонятно, что реализм — это гипер-, суперэлитарное искусство, оно элитарнее самого модернистского стиля XX в., потому что оно требует от читателя по сути той же самой эпистемологической позиции, то есть позиции познания, анализа, исследования с гиперрефлексией и прочее, что абсолютно противоречит нормальному читательскому восприятию, потому что нормальное читательское восприятие, сколько ты не бейся, оно все равно действует по принципу эскапизма—уйти, погрузиться, прожить, пережить, вернуться« А настоящих читателей реалистической классики должно быть мало, их и не может быть много, просто по определению их много быть не может, потому что совсем немногим людям нужна литература, чтобы оттуда взять эпистемологические модели, которые применить к себе и к своей жизни.

ДЧ: А насколько легитимна сейчас модель, заимствованная из идеологии эпохи Просвещения? В смысле, что ребенка нужно непременно образовывать по всему кругу знаний, непременно знакомить его со всем литературным наследием, обращенным ко взрослому читателю. Может быть, стоит отталкиваться от интересов самого ребенка?

М. Ч.: Социологи подсчитали, что школьные программы по литературе, включающие на нынешнем этапе не более 1% всей словесности, приходят во все большее противоречие с реальным кругом чтения, например, той же молодежи. По мнению учителей, чтение классической литературы для современного подростка аналогично чтению текстов на иностранном языке. Школьники не понимают значений огромного количества слов и понятий, встречающихся в произведениях не только XIX, но и XX веков. Чтение с постоянным обращением к сноскам и комментариям, напоминающее «домашнее чтение» на уроках иностранного языка, едва ли может принести эстетическое наслаждение.

Е. К.: Мне кажется, что современная школьная программа по литературе не отвечает задачам формирования читателя. Во-первых, она чудовищно избыточна. Как только я начинаю создавать списки, которые большинство детей не прочтет никогда, я учу лжи. Для меня это очевидная вещь, я почти на каждой конференции на эту тему выступаю, и в меня почти на каждой конференции, образно выражаясь, кидают помидорами, когда я говорю, что я не верю, что современный старшеклассник способен прочитать «Войну и мир». То есть считается, что мы обсуждаем произведение, хотя на самом деле это произведение восемьдесят, а может, даже и девяносто процентов учащихся не читали никогда. Более того, повторные опросы в учительской аудитории показывают, что и старшее поколение этот роман практически не читало… Это очень большое произведение, на которое необходим физически очень значительный объем чтения, его ритм и слог достаточно сложны. И, может быть, было бы правильно в этой ситуации оставить его живым, а не убить окончательно школьным преподаванием, в надежде, что однажды взрослый человек вернется к этому чтению.

ДЧ: Не читать и не говорить о существовании «Войны и мира»?

Е. К.: Говорить о существовании можно и нужно, но не делать вид, что ты его прочитал. Можно говорить, что есть такое произведение. Можно говорить, что это популярная основа для киноклас-

сики, можно читать фрагменты совершенно открыто и искренне, можно еще каким-то образом пойти. Но не притворяться, что дети это прочтут…

Я убеждена в том, что надо существенно сократить круг изучаемых источников, которые становятся полем обсуждения, потому что не никто не читает таких объемов, это невозможно. Было бы правильно формировать культуру более глубинного чтения на малом числе источников с неким ориентационным полем, чем повсеместно практиковать такое вот ©галопом по европам». Когда ты и сам не успеваешь сделать какое-нибудь открытие, не успеваешь поговорить с кем-то об этом, пережить это эмоционально, и собственно говоря, на самом деле даже прочитать не успеваешь.

ДЧ: Насколько мы понимаем, такое перенасыщение программы произошло в начале 1980-х, когда вошел Гончаров, когда окончательно вошел Достоевский и т. д. Как Вы думаете, почему это произошло тогда и почему это сейчас неактуально?

Е. К.: Это связано с идеологией «памятных дат», которая тогда на самом деле была очень важна, и мы все время проводили мероприятия по сохранению культуры, литературы и всего остального. Не понимая, что формат «мероприятия» всегда убивает то, на что они направлены: вот вставим в школьную программу это произведение, это произведение и еще это «И что получается?

Во-первых, как говорят в большом бизнесе, если ты что-то собираешься добавить, выясни, что ты собираешься убрать. Мы же никогда практически ничего не убирали, мы только дополняли дополняли и дополняли программу, мы никогда не считали объемы, у нас нет даже представления, какого объема текст мы предлагаем школьникам и сколько трудозатрат он требует. Этих пераметров никто никогда не просчитывал, хотя сделать это было бы несложно. У нас до сих пор существует абсолютная неопределенность по поводу того, что является целью предмета литературы: это литературоведение, это саморазвитие с помощью литературы, это формирование критиков или это постижение культуры через пространство литературы? Ответа на этот вопрос на данный момент нет, а есть серьезная проблема, которая понемножку убивает чтение.

С. Ф.: В советской школе действовал принцип «золотой середины»: была школьная программа и уроки внеклассного чтения. В 1983 году, когда я начинал работать, норма была простая—уроки внеклассного чтения проводились не реже одного раза в месяц. Для

меня самоочевидно, что сегодня программа, нашпигованная огромным количеством текстов, избыточна. Потому что главное, с моей точки зрения — не охватить необъятное, а действительно научить литературе как искусству чтения, то есть способности самому читать и интерпретировать тексты. И дети сами прочтут и сами дойдут до каких-то глубин, когда для них это станет потребностью. Если они не увидят, что, читая книги, я могу для себя что-то открывать, если этот опыт не произойдет, то ничего не произойдет, даже если они на пятерки отвечали и все написали, школу закончат и читать прекратят. А если у них будет чтение как событие, событийность какого-то внутреннего проживания каких-то идей и смыслов, и поиска себя в слове тоже.

С моей точки зрения, надо довольно резко сократить программу 5-8 класса и обязательно включить туда произведения современной литературы, той литературы, которая реально отвечает их внутренним запросам, и сегодняшним в том числе. Хорошая детская литература, которая всегда была и есть. Все что угодно можно сделать предметом обсуждения. Надо дать возможность ученикам самим заявлять о своих вкусах. И программа старших классов очень перегружена. Вот «Обломов» — не в коня корм. Маленькая пьеса «Гроза» может быть прочитана, а «Обломова» не читают. Единственный текст, который они не читают и который все-таки должен быть в программе, — это «Война и мир». Знаете почему? Потому что классика продолжает свою жизнь в комиксах, об этом в частности говорил Михаил Леонтьевич Гаспаров: умелый пересказ классики сохраняет ее традиции. И он приводит пример, говоря о том, что три четверти советской интеллигенции не читали ни Свифта, ни Дефо в подлиннике, они читали хорошие детские переложения. И это очень правильно. Есть такие произведения, с которыми так можно. А какие-то надо читать медленно и целиком. Главное даже не в этом: дай возможность говорить ученику то, что он думает, не навязывай ему априорной непонятно откуда взявшейся авторской позиции. Текст существует для того, чтобы его интерпретировать. Вспомним Рикера: традиция жива, пока она интерпретируется. А у нас получается, что есть один интерпретатор — и это учитель, а ученик нет, он не интерпретирует и… отключается. Поэтому я совершенно согласен с Олегом Николаевым, что должна быть школа интерпретации текстов.

О. Н.: Я, например, глубоко убежден в том, что современному человеку интереснее читать средневековые тексты, чем тексты

XIX века. Потому что они ближе по дискурсивному устройству. Современные дискурсивные стратегии просто ближе к средневековым, чем к XIX в. Взять, хотя бы, например, программу, которую делала команда Натана Тамарченко. Она построена так, что все среднее звено базируется на изучении такой классической беллетристики, то есть сформировавшихся классических жанров — романа приключений… Купер, Вальтер Скотт, исторический роман… И это совершенно верно, потому что у нас нет исторического романа на уровне Вальтера Скотта, у нас нет и литературы приключений на уровне Купера или даже Майн Рида, у нас они просто отсутствуют как таковые. А раз они у нас отсутствуют, то значит у нас отсутствует некий буфер, потому что через роман исторический, через роман приключений читатель, благодаря увлекательности и слежению за сюжетом, усваивает литературную традиционную технику слежения за сюжетом, может уже подходить к классическим текстам. Легче прочитать портрет героя у Купера, чем портрет героя у Тургенева. Нагрузка совершенно другая, гораздо больше. Но если ты не привыж читать портреты героев, а современный читатель не может к этому привышнуть, потому что этого нет в литературе, она давно отказалась от портрета, многостраничного. Но если он уже его начитался по Вальтеру Скотту… у него есть возможность к этому выйти. Понять эти сверхэлитарные тексты, коими является русская классика второй половины XIX века, можно только войдя, по сути, в литературную цивилизацию и поняв ее законы. А цивилизация — это понятно, не исключительные великие тексты, это не только вершины, но и весь поток в целом, поэтому программа, которую делала команда Тамарченко, мне кажется очень осмысленной в этом отношении.

Вполне возможно вхождение в литературную цивилизацию через жанровую литературу, ну уже классическую. Ну, понятно, что мы теперь все время боимся, вон поставили на выставке ©Дом книги» в Фонтанном доме Шерлока Холмса, а потом ходили и боялись…

ДЧ: Почему?!

О. Н.: Ну ведь Холмс наркотиками балуется! У нас же гигиенизм со всех сторон. Я бы, например, обязательно включил ©Записки о Шерлоке Холмсе» в школьную программу. Это блестящий текст, как ©Приключения Тома Сойера», например… Великолепные тексты, после которых человеку легко уже читать и более высокую литературу. Хотя и сам Конан Дойль — это не хухры-мухры. Там все блеск! Ты сразу понимаешь, как устроено все в этой жизни, как

устроен литературный текст. Это легко очень считывается и человеку после этой школы нормально совершенно читать дальше. То есть, условно говоря, если человек освоил какие-то механизмы литературной цивилизации.

ДЧ: Вы говорите о текстах традиционного досугового чтения. Нужно ли их разбирать на уроках?

О. Н.: Конечно, нужно! И второе, что необходимо — это включение в программу литературы XX в. Нужно всерьез изучать зарубежную литературу XX столетия, и от этого никуда не уйдешь, потому что, если мы этого не знаем, то мы фактически лишаем человека возможности выбора. Мы страдали в советское время, что нам надо было как-то самим завоевывать свои позиции. Теперь точно такая ситуация, точно такое же отсутствие возможности выбора. В 1990-е было такое, школьники читали зарубежную литературу в школе — Борхеса, Кортасара, Томаса Манна, серьезную зарубежную литературу… И это еще один путь, потому что надо всерьез обучаться особому языку литературы. Школьное образование никоим образом не работает на то, чтобы у ученика сформировалось сознание современного человека, школа работает ретроградно, школа работает как анахронизм — и это катастрофа. Пока у нас вершиной искусства мыслятся передвижники — это хана! На самых разных конференциях — филологических, музейных и т. д., в 2000-е гг. встает человек и начинает воевать с черным квадратом Малевича. Они все начинают воевать с современным искусством, под последним понимая классику авангарда. Каждый раз кто-нибудь встанет и скажет, что он сам нарисует этот квадратик. Вот и все, понимаете?

И школа-то до XX в. и не доходит толком никогда, то есть получается, что мы совсем не обучаем человека языку культуры XX столетия или ХХ1-го, а человек-то уже другой. Мало того, у нас получается так, что и та литературу, которую мы подбираем из русского XX столетия, говорит о том, что все еще властвует вот этот реалистический диктат. Например, читаем Шолохова, вместо того, чтобы читать в огромных количествах Леонида Андреева. Это язык XX в., при этом абсолютно простой. Кто читал Леонида Андреева, для него не страшно все остальное.

И остается вопрос: как это сделать? Может быть стоит обратить внимание на те же выставочные проекты. Почему они возникли сейчас? По простой причине: современный человек — это человек с визуальными кодами прежде всего, это человек не книжный, не

вербальный. И соответственно книга должна переводиться в другие форматы. Почему язык кинематографа не изучают в школе? Ведь через него можно прийти к той же классике. Давайте наоборот, сначала кино посмотрим, а потом Онегина почитаем. В жизни все работает именно в этом порядке. Когда вышел сериал ©Идиот», издательства продали колоссальное количество Достоевского! Все рванули читать. Нормально совершенно, почему нет?

И еще один момент — это эксперименты с текстом. Надо преодолеть этот миф о неприкасаемости классики. Есть такие опыты: дети вставляют пропущенные эпитеты в текстах Пушкина, дописывают новеллы. По сути, так же работают и выставки. Пересоздание, перевод текста в другие форматы: игровой формат, формат эвристических заданий, через предмет. Как угодно. И это совершенно нормально, потому что это нормально для современного сознания, современный человек это считывает. Это еще один ход к тому, чтобы человек взял в руки книгу. Просто так он все равно ее не возьмет. Это школа должна давным-давно понять. В конце концов, дойдет до того, что всегда угроза существует, что просто-напросто выкинется литература из школы. И эта ниша никогда ничем не будет занята, и это катастрофа. И она почти неумолима, потому что школьная литературная политика не хочет понять, что происходит.

АРХИВ

В этой рубрике мы републикуем две статьи 1920-х гг. о преподавании литературы в школе.

А. Я. О преподавании русской литературы: в порядке обсуждения // Школьный работник. 1923. №2. С. 5-7.

Автор статьи, скрытый за инициалами «А. Я.», неизвестен. В словаре псевдонимов приводится около десятка идентифицированных А. Я. (см.: Масанов Ю. И. Псевдонимы русского алфавита Р-Я. Т. 3. 1958), однако ни один из этих людей не имел отношения к педагогической деятельности. Статья опубликована в провинциальном журнале «Школьный работник», который издавался три месяца с октября по декабрь 1923 г. псковскими губернским отделом народного образования для методической помощи местным учителям. В пятом номере «Школьного работника» опубликована еще одна статья, «Опыты обществоведческих экскурсий», подписанная этими же инициалами. Судя по содержанию статей можно предположить, что их автор — школьный учитель.

Савич Ал. О задачах и характере преподавания литературы в трудовой школе // Педагогическая мысль. 1923. №1. С. 1-18.

Александр Антонович Савич (1890-1957) — советский историк и педагог, доктор исторических наук. В начале 1920-х гг. работал в Белорусском государственном университете в Минске, где стал одним из основателей кафедры русской истории, занимался изучением истории московско-польских отношений в Смутное время. Наибольшую научную известность А. А. Савичу принесла историко-краеведческая деятельность в Перми, куда он переехал в 1924 г. Работая в Пермском университете, Савич был заместителем председателя Кружка по изучению Северного края, одним из учредителей Пермского этнографического общества, членом Пермского общества краеведения, членом Общества исторических, философских и социальных наук при ПТУ. Среди наиболее крупных исторических трудов Савича по истории Урала и Русского Севера — монографии «Прошлое Урала: Исторические очерки» (Пермь, 1925), «Соловецкая вотчина ХУ-ХУ11 вв. Опыт изучения хозяйства и социальных отношений на крайнем русском Севере в Древней Руси» (Пермь, 1927), «Очерки истории крестьянских волнений на Урале ХУШ—ХХ вв.» (М., 1931) и др. В 1920-е гг. А. А. Савич опубликовал работу по истории образования (Школьная реформа в Польско-Литовском гос-ве в последней четверти ХУШ в. // Вестн. Нар. Комм. Просв. ССРБ. Минск. 1922. Вып. 3-4, 5-6,7-8,11-12) и несколько статей на педагогические темы (Работа учительства и с учительством // Народный учитель. 1924. №2. С. 66-70; Литература во 2-м концентре школы-семилетки //Просвещение Сибири. Новосибирск. 1930. №2(71). С. 78-82; Вопросы

Как читать с детьми классику?

А происходит вот что. Ребенок дорастает до 8-10 лет и впервые сталкивается с непростым для него языком классиков. Необычные обороты, изобилие новых слов, пространные описания, медленное, по сравнению с современными книгами, развитие сюжета – все это не выглядит привлекательным в глазах ребенка. Он привык получать от чтения удовольствие, а здесь к удовольствию примешивается еще и изрядный труд. И начинается печальное: «Терпеть не могу этого Чехова!.. Вообще не понимаю этого Крылова!» Как реагируют родители? «Ты не понимаешь! Крылов (Пушкин, Чехов, нужное подчеркнуть) – наше все! Читай! А незнакомые слова смотри в словаре! Или тебе лень? Да ты лентяй, как я погляжу…» Станет ли ребенок после этого хорошо относиться к классикам? Сомневаюсь.

Ему не лень. Ему не хватает мотивации. Читать ради того «чтобы знать» можем мы, взрослые. Детям должно быть интересно. А в условиях, описанных выше, происходит обратное. Появляется мощный водораздел: есть интересные книжки «для удовольствия», а есть нудная и скучная классика для школы. Одна знакомая дама мне так и сказала о своем сыне: «Да, он с мучением читает мне вслух Андерсена. Но пусть привыкает. А для удовольствия у него есть Остер».

Безусловно, все зависит от позиции взрослого в семье. Если родители тоже делят книги на интересные детективы и «скучную классику», то можно оставить ребенка в покое. Но если в семье действительно сами любят и уважают русскую классическую литературу, можно попробовать донести эту любовь до детей.

Прежде всего, необходимо познакомить детей с личностями авторов. Существуют замечательные книги В.М. Воскобойникова «Жизнь замечательных детей». Они есть в продаже. Это написанные прекрасным языком, богато иллюстрированные биографии великих людей, созданные специально для детей. Можно предложить эти книги детям, а можно с удовольствием прочитать их вслух самим и вместе с детьми посмеяться над проделками писателей, когда те были маленькими, или посочувствовать их горестям. Ведь у многих из них была очень непростая жизнь. Кому-то не досталось родительского тепла, кто-то страдал от жестокого обращения. Это понятно детям. Писатели становятся ближе, оживают на глазах и начинают мирно сосуществовать в голове ребенка вместе с любимыми героями книг и, простите, мультфильмов. Теперь это уже не какие-то незнакомые фамилии (помните: это у нас, взрослых, каждая писательская фамилия рождает целый пласт воспоминаний, а дети с ними сталкиваются впервые!). Это друзья, за которых переживаешь. Моя дочка теперь не ворчит: «Опять задали наизусть какого-то Фета», а улыбается: «Сегодня будем Фетушку учить». Именно так называл в письмах своего друга Л.Н. Толстой.

Об этом мы вычитали в чудесной книге Надежды Сергеевны Шер «Рассказы о русских писателях». Ее не переиздавали, но она есть в библиотеках. В ней рассказывается и о тех писателях, которых не упоминает В.М. Воскобойников, причем описано не только их детство, но и взрослые годы. Эта книга тоже создана специально для детей и написана соответствующим языком. Можно читать не все подряд, а выборочно, но важно то, что это очень эмоциональная книга, после нее начинаешь чувствовать писателей сердцем.

И второй важный момент, который поможет детям освоить классику. Эти книги должны быть частью вашей общей семейной жизни, а не чем-то, что необходимо для школьных зачетов. Попробуйте включить в машине аудиокнигу с рассказами Чехова – например, послушать с детьми «Каштанку». Не говорите им, что это «рассказ классика, и его нужно знать». Дайте детям вслушаться в язык, понять историю. Вопросы они вам и сами зададут. И не переживайте, если вы не знаете ответов на все вопросы, – просто погуглите вместе с детьми. Так, без нотаций и указаний, вы своими действиями покажете им, что нужно делать, если столкнулся с незнакомым словом. А дети, как известно, любят, когда их учат не словами, а делами.

Будет совсем замечательно, если ребенок увидит родителя, читающего для собственного интереса классическую литературу.

– Что у тебя за книга?

– Достоевский.

– А о чем это?

Дальше может начаться разговор, глубина и длина которого зависит от вас. Но даже если ребенку не понравится «Преступление и наказание», то, когда до него дойдет время в школьной программе, имя автора будет ему знакомо, и некоторое впечатление, некоторый образ, который передали ему родители, останется с ним на всю жизнь.

А еще, как мне кажется, неправильно не пользоваться тем, что предлагают современные дома-музеи писателей! В Ясной Поляне проводятся такие замечательные экскурсии, после которых даже у пятилеток остается «ощущение писателя». Зачем ждать десятого класса, когда замученных учебой старшеклассников повезут к Толстому после чтения «Войны и мира» (и десяти сочинений по теме)? Можно съездить уже сейчас, пока ребенок учится в начальной школе, а заодно и самим освежить в памяти факты о классиках, почувствовать ту эпоху, подумать над тем, как устроена современная жизнь.

Полюбят ли дети классическую литературу, или нет, зависит не только от школьных учителей, но, в большей степени, от нас, родителей. В наших руках сделать знакомство детей с классиками интересным и полным открытий.

Юлия Кузнецова

Всероссийский конкурс юных чтецов «Живая классика» признан «Лучшим проектом по продвижению книги и чтения».

ПОЛОЖЕНИЕ О ВСЕРОССИЙСКОМ КОНКУРСЕ ЮНЫХ ЧТЕЦОВ

«ЖИВАЯ КЛАССИКА»

1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

1.1. Всероссийский конкурс юных чтецов «Живая классика» (далее — Конкурс) — соревновательное мероприятие по чтению вслух (декламации) отрывков из прозаических произведений российских и зарубежных писателей. В рамках Конкурса участникам предлагается прочитать вслух на русском языке отрывок из выбранного ими прозаического произведения.

1.2. В Конкурсе могут принимать участие учащиеся 5-11 классов учреждений общего и дополнительного образования не старше 17 лет (включительно) на момент проведения отборочных туров всероссийского финала конкурса.

1.3. Конкурс проводится ежегодно.

1.4. Участие в Конкурсе является бесплатным. Взимание организационных и прочих взносов с участников недопустимо.

1.5. Конкурс проводится под патронатом Министерства просвещения Российской Федерации.

2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КОНКУРСА

2.1. Целью конкурса является повышение интереса к чтению у школьников.

2.2. Для реализации этой цели конкурс решает следующие задачи:

• развивающие, в том числе формирование привычки к чтению, развитие эмоционального интеллекта, читательского вкуса, навыков выразительного чтения на основе глубокого осмысления текста;
• образовательные, в том числе расширение читательского кругозора детей через знакомство с произведениями русской литературы XVIII-XXI вв.,
  с современной русской детской и подростковой литературой, с зарубежной и региональной литературой;
• социальные, в том числе поиск и поддержка талантливых детей, создание социального лифта для читающих детей, формирование сообщества читающих детей;
• инфраструктурные, в том числе знакомство школьников с возможностями современных библиотек, создание сетевой среды, пропагандирующей чтение как ценность.

3. УЧРЕДИТЕЛЬ КОНКУРСА. ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ И ЖЮРИ

3.1. Учредителем и организатором Конкурса является Фонд «Живая классика» (далее – Учредитель).

3.2. Руководство организацией и проведением Конкурса осуществляет Организационный комитет (далее — Оргкомитет), формируемый из писателей, библиотекарей, деятелей культуры и искусства, общественных деятелей, учителей русского языка и литературы, педагогических работников системы дополнительного образования, представителей Министерства просвещения Российской Федерации, Министерства культуры Российской Федерации, Фонда «Живая классика».

3.3. Оргкомитет утверждает Жюри Конкурса. В составе Жюри должно быть 3-7 человек. В Жюри должны входить писатели, актеры, режиссеры, литературоведы, общественные деятели, деятели культуры и искусств, преподаватели литературы, представители Министерства образования и науки Российской Федерации. Председатель Жюри Конкурса должен меняться каждый год. Один и тот же Председатель Жюри не может быть избран дважды.

3.4. Руководство организацией и проведением Конкурса в субъектах Российской Федерации осуществляют Региональные кураторы (представители Комитетов/Министерств/Департаментов) образования и науки и Комитетов (Министерств/Департаментов) по культуре субъектов Российской Федерации, общественные деятели, учителя русского языка и литературы, педагогические работники системы дополнительного образования, сотрудники библиотек).

3.5. Региональные кураторы формируют Региональный оргкомитет Конкурса, который утверждает Жюри Конкурса в регионах не позднее 10.03.2019 г. и предоставляют информацию в Оргкомитет конкурса. В составе Жюри должно быть от 3-7 человек, количество членов жюри должно быть нечетным. В Жюри должны входить писатели, актеры, режиссеры, литературоведы, общественные деятели, деятели культуры и искусств, преподаватели литературы, представители Комитетов (Министерств/Департаментов) образования и науки Российской Федерации. Председатель Жюри Конкурса должен меняться каждый год. Один и тот же Председатель Жюри не может быть избран дважды.

3.6. Организатор размещает координаты Региональных кураторов на официальном сайте Конкурса www.youngreaders.ru.

3.7. Члены жюри оценивают выступление каждого конкурсанта в соответствии с критериями, описанными в приложении 2 к настоящему Положению. При оценивании члены жюри пользуются оценочными листами (см. приложение 6).

4. ОРГАНИЗАЦИЯ КОНКУРСА

4.1. Конкурс проводится в несколько туров:

• подготовительный этап

• классный тур,
• школьный тур,
• районный / муниципальный тур,
• региональный тур,
• всероссийский тур,
• суперфинал конкурса.

Рекомендации по организации отдельных туров Конкурса – в приложении 1 к настоящему Положению.

4.2. Конкурс проводится для всех желающих без предварительного отбора. Отказ школьнику в участии на первом – классном – туре Конкурса не допускается. Переход в следующий тур осуществляется по решению жюри Конкурса.

4.3. Обязательным условием участия в конкурсе является регистрация участника на официальном сайте конкурса www.youngreaders.ru . Заявки на участие в конкурсе подаются только через официальный сайт Конкурса www.youngreaders.ru. Участник конкурса может зарегистрироваться только от одного учреждения (школа/учреждение дополнительного образования).

4.4. Конкурсанты, не прошедшие регистрацию на сайте, к участию в Конкурсе не допускаются.

4.5. Регистрацию для участия в Конкурсе может пройти как участник, так и законный представитель участника (родители, усыновители, опекуны и попечители, представители таких учреждений, как детский дом, дом для инвалидов, представители органов опеки и попечительства).

4.6. Для получения оперативной информации о ходе Конкурса участникам рекомендуется зарегистрироваться в официальном сообществе Конкурса: http://vk.com/young_readers

4.7. Регистрацию на сайте должны пройти как участники, так и ответственные за его проведение в каждом из туров – в классе, школе/учреждении дополнительного образования, районе и регионе.

4.8. Календарь Конкурса на 2019 год представлен в приложении 4 настоящего Положения.

5. СОДЕРЖАНИЕ КОНКУРСНОЙ ПРОЦЕДУРЫ

5.1. В ходе конкурсных испытаний участники декламируют отрывки из своих любимых прозаических произведений любых российских или зарубежных авторов XVIII-XXI века.

5.2. В первом – классном – туре конкурса допускается выразительное чтение выбранного текста по книге или иному источнику. В следующих турах конкурсанты читают текст на память.

5.3. Каждый участник Конкурса выступает самостоятельно и не может прибегать во время выступления к помощи других лиц.

5.4. Продолжительность выступления каждого участника — от 2 до 5 минут. Превышение регламента не допускается.

5.5. Во время выступления могут быть использованы музыкальное сопровождение, декорации, костюмы. Однако их использование не является преимуществом и не дает дополнительных баллов.

5.6. Участник Конкурса имеет право выступать в классных, школьных, районных и региональных турах Конкурса как с одним и тем же произведением, так и с разными. Исключением являются выступления в финале и суперфинале, где участник не имеет права менять произведение перед выступлением.

5.7. Победители и финалисты конкурсов прошлых лет принимают участие в новом конкурсе на общих основаниях и обязаны выбирать для выступления отрывки из произведений, с которыми ранее не выступали.

5.8. При нарушении правил участия в Конкурсе участник может быть снят с конкурсных испытания. Решение об этом принимает оргкомитет или жюри соответствующего тура.

6. КВОТЫ УЧАСТНИКОВ ПО ТУРАМ

6.1. Количество участников первого тура (классного) не ограничено.

6.2. Количество победителей первого тура (классного) – не более 3-х конкурсантов от каждого класса.

6.3. Количество победителей второго тура (школьного) – не более 3-х победителей от каждой школы. Решение о делении участников на возрастные группы школа принимает по собственному усмотрению. Деление на возрастные группы не является обязательным условием Конкурса. Победителями школьного тура Конкурса могут стать учащиеся одной или разных возрастных групп.

6.4. Количество победителей третьего тура (районного / муниципального) – не более 3-х конкурсантов от каждого района/ муниципалитета.

6.5. Количество победителей четвертого тура (регионального) – не более 3-х конкурсантов от каждого региона.

6.6. Количество победителей отборочных туров всероссийского финала Конкурса – не более 15 конкурсантов.

6.7. Количество победителей финала Конкурса – не более 10 конкурсантов.

6.8. Количество победителей суперфинала Конкурса – не более 3 конкурсантов.

6.9. Оргкомитет имеет право в исключительных случаях изменить количество участников Всероссийского финала и суперфинала.

7. НАГРАЖДЕНИЕ УЧАСТНИКОВ И ПОБЕДИТЕЛЕЙ

7.1. Выступления участников конкурса оцениваются исходя из критериев, представленных в приложении 2 настоящего Положения.

7.2. Каждый участник Конкурса получает в электронном виде свидетельство об участии (свидетельство будет размещено на сайте www.youngreaders.ru в личных кабинетах участников).

7.3. Победителями классного тура Конкурса считаются три участника, набравшие наибольшее количество баллов. Они награждаются дипломом «Победитель классного тура Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика» (диплом будет размещен на сайте www.youngreaders.ru в личных кабинетах участников) и становятся участниками школьного тура.

7.4. Победителями школьного тура Конкурса считаются три участника, набравшие наибольшее количество баллов. Они награждаются дипломом «Победитель школьного тура Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика» (диплом будет размещен на сайте www.youngreaders.ru в личных кабинетах участников). Победители школьного тура становятся участниками районного тура Конкурса.

7.5. Победителями районного тура Конкурса считаются три участника, набравшие наибольшее количество баллов. Они награждаются дипломом «Победитель районного тура Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика» (диплом будет размещен на сайте www.youngreaders.ru в личных кабинетах участников) и призами от спонсоров. Победители районного этапа становятся участниками регионального этапа Конкурса.

7.6. Победителями регионального этапа Конкурса считаются три участника, набравшие наибольшее количество баллов. Они награждаются дипломом «Победитель регионального тура Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика» (диплом будет размещен на сайте www.youngreaders.ru в личных кабинетах участников), путевкой в МДЦ «Артек», медалями, изготовленными фабрикой «Гознак» (вручаются в МДЦ «Артек»). Победители регионального этапа Конкурса становятся участниками Всероссийского финала.

7.7. Лауреатами конкурса становятся участники регионального этапа, следующие по списку за вошедшими в тройку победителями, набравшие максимальное количество баллов, но не более 20% от общего количества участников регионального этапа. Они награждаются дипломом «Лауреат Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика» (диплом будет размещен на сайте www.youngreaders.ru в личных кабинетах участников).

7.8. Победителями Всероссийского финала Конкурса считаются 10 участников, набравших по оценкам жюри наибольшее количество баллов. Они награждаются дипломом «Суперфиналист Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика», подарками от спонсоров Конкурса и возможностью выступить на Красной площади в Москве.

7.9. Победителями Всероссийского Конкурса считаются 3 участника, набравших наибольшее количество баллов. Они награждаются дипломом «Победителя Всероссийского конкурса юных чтецов «Живая классика», подарками от спонсоров и путевками в детские летние лагеря «Живая классика».

8. ФИНАНСИРОВАНИЕ КОНКУРСА

8.1. Финансирование Конкурса в регионах осуществляется за счет бюджета региона.

8.2. Финансирование Всероссийского финала Конкурса в МДЦ «Артек» осуществляется за счет Министерства просвещения Российской Федерации.

8.3. Проезд победителей региональных туров Конкурса в Международный детский центр «Артек» осуществляется за счет бюджета региона.

8.4. Проезд суперфиналистов в Москву осуществляется за счет бюджета региона.

8.5. Призы районного, регионального, всероссийского туров Конкурса предоставляет Фонд «Живая классика».

8.6. Медали для победителей региональных этапов Конкурса изготавливает
АО «Гознак».

Приложение 1

РЕГЛАМЕНТ ПРОВЕДЕНИЯ ОТДЕЛЬНЫХ ТУРОВ КОНКУРСА

1. Первый тур (классный) проводится среди участников одного класса.

1.1 Организатором классного тура может выступить учитель русского языка и литературы, классный руководитель, педагог дополнительного образования.

1.2. На классном этапе организатор предлагает каждому из учеников самостоятельно выбрать книгу, которая произвела самое сильное впечатление (критерии выбора – интерес к проблематике, яркое впечатление, близкие мысли и переживания автора и героев). Выбранные участниками книги не должны повторяться.

1.3. В течение месяца учитель может предлагать детям обменяться книгами, изменить первоначально выбранное произведение. Затем организатор проводит обсуждение и выясняет, какие книги и почему выбрали ученики. Этот этап важен как возможность вовлечь в дискуссию о литературе и чтении не читающих детей. Желающие могут посоревноваться в чтении отрывков из своих любимых книг (на классном этапе можно читать как по книге, так и на память).

1.4. Организатор классного тура должен оповестить будущих участников о необходимости зарегистрироваться на сайте www.youngreaders.ru.

1.5. Отчет о проведении классного тура Конкурса (имена победителей и названия произведений) должен быть размещен на странице класса на сайте www.youngreaders.ru.

1.6. Три победителя классного тура становятся участниками школьного тура.

2. Второй тур (школьный) проводится среди конкурсантов учреждений общего или дополнительного образования.

2.1. В этом туре конкурса принимают участие по три победителя от каждого класса.

2.2. Ответственным за проведение Конкурса в школе/учреждении дополнительного образования может быть директор, его заместитель, учитель, методист или библиотекарь. От одной школы/учреждения дополнительного образования может быть назначен только один ответственный за проведение Конкурса.

2.3. Участники школьного тура читают выбранный текст наизусть.

2.4. Три победителя школьного тура становятся участниками районного тура.

2.5. Отчет о проведении школьного тура Конкурса (имена победителей и названия произведений) должен быть размещен на странице школы на сайте www.youngreaders.ru Размещение отчета является условием участия в районном туре Конкурса. Фотографии с конкурсного мероприятия размещаются на сайте по желанию ответственного за проведение школьного тура.

3. Ответственным за проведение третьего – районного / муниципального тура Конкурса выступает представитель библиотеки/культурного центра/муниципального учреждения дополнительного образования или органа управления образованием (по согласованию с Региональным куратором).

3.1. Региональный куратор предоставляет в Оргкомитет списки библиотек, культурных центров и муниципальных учреждений дополнительного образования, участвующих в районном этапе Конкурса, а также контактную информацию координаторов районного этапа Конкурса (телефон и e-mail координатора). Списки мест проведения районных этапов Конкурса по каждому региону размещаются членами Оргкомитета на официальном сайте Конкурса www.youngreaders.ru.

3.2. Районный/ муниципальный тур конкурса может проводиться как без учета возраста участников, так и по возрастным группам. Решение о выделении возрастных групп принимается организаторами районного/ муниципального тура.

3.3. Координатор районного/муниципального тура Конкурса регистрируется на сайте www.youngreaders.ru. Координатор районного/муниципального этапа Конкурса может добавлять на страницу новости, фотографии, имена победителей, список участников Конкурса и названия выбранных участниками произведений.

3.4. Отчет о проведении районного этапа Конкурса (имена победителей, название произведений) должен быть размещен на странице библиотеки или культурного центра, а также на сайте www.youngreaders.ru. Размещение отчета является условием участия в региональном туре Конкурса. Фотографии размещаются на сайте по желанию ответственного за проведение районного тура.

4.1. Четвертый тур Конкурса – региональный – проводится в субъектах Российской Федерации. Руководство организацией и проведением регионального тура осуществляют региональные кураторы (представители Комитетов / Министерств / Департаментов) по образованию или культуре субъектов Российской Федерации, общественные деятели, учителя русского языка и литературы, педагогические работники системы дополнительного образования, сотрудники библиотек).

4.2. Региональные кураторы формируют региональный оргкомитет Конкурса и жюри Конкурса в регионе и предоставляют информацию в Оргкомитет Конкурса. Жюри формируется из писателей, актеров, режиссеров, литературоведов, общественных деятелей, деятелей культуры и искусств, учителей литературы. В жюри должно входить не менее пяти человек, количество членов жюри должно быть нечетным.

4.3. Региональный куратор размещает в своем личном кабинете на сайте www.youngreaders.ru информацию о месте и времени проведения регионального тура Конкурса.

5.1. Всероссийский финал Конкурса проводится в МДЦ «Артек». Для участия победителей регионального тура Конкурса во Всероссийском финале региональный куратор должен разместить в своем личном кабинете на сайте www.youngreaders.ru отчет о проведении регионального тура Конкурса (имена победителей, названия произведений), а также зарегистрировать финалистов в системе АИС «Путевка» на сайте артек.дети для получения бесплатной путевки в МДЦ «Артек».

5.3. Для участия во Всероссийском финале Конкурса региональному куратору необходимо предоставить в Оргкомитет данные билетов в Симферополь (в МДЦ «Артек») победителей и сопровождающих.

5.4. Кураторам всех уровней рекомендуется продолжать работу с участниками Конкурса, не прошедшими на следующий уровень: организовывать участие чтецов в литературных мероприятиях, городских и муниципальных праздниках, приглашать в эфиры на радио, задействовать в других проектах.

Приложение 2

ПРОЦЕДУРА ОЦЕНИВАНИЯ. КРИТЕРИИ ОЦЕНКИ ВЫСТУПЛЕНИЙ УЧАСТНИКОВ КОНКУРСА

1. Выступление участников оценивается по следующим критериям:

1.1. Выбор текста произведения

1.1.1. Произведение, входящее в список часто исполняемых произведений, оценивается в 7 баллов.
Произведения, входящие в список часто исполняемых, представлены в Приложении 3.

В случае если прочтение произведения, входящего в список часто исполняемых, глубоко эмоционально затронуло слушателей, заставило по-новому взглянуть на известное произведение, то к предыдущей оценке добавляется от 0 до 3 баллов.

1.1.2. Произведение не входящее в список часто исполняемых:
В случае если произведение не входит в список, представленный в Приложении 3, то оно оценивается в 10 баллов.
Максимальное количество баллов по критерию «Выбор текста произведения» – 10 баллов.

По данному критерию есть условия, при которых из поставленной оценки баллы могут быть вычтены:
1. сокращение текста, при котором искажается содержание произведения, смысл теряется или меняется на противоположный: минус 7 баллов
2. выбор отрывка, не понятный вне контекста: минус 7 баллов
3. произведения, призывающие к жестокости, содержащие нецензурную лексику: минус 10 баллов
4. произведение, рассчитанное на дошкольный возраст или на младший школьный возраст, если исполнитель является старшеклассником: минус 5 баллов.

1.2. Способность оказывать эстетическое, интеллектуальное и эмоциональное воздействие на слушателей:
1.2.1. Чтецу удалось рассказать историю так, чтобы слушатель (член жюри) понял ее – оценивается по шкале от 0 до 5-ти баллов.
1.2.2. Чтецу удалось эмоционально вовлечь слушателя (члена жюри): заставить задуматься, смеяться, сопереживать – оценивается по шкале от 0 до 5-ти баллов.
Максимальное количество баллов по данному критерию – 10 баллов.

1.3. Грамотная речь.
Правильная расстановка ударений и грамотное произношение слов (за исключением случаев, когда речевые ошибки являются особенностью речи героя произведения). Оценивается от 0 до 5-ти баллов.
Максимальное количество баллов по данному критерию – 5 баллов.

1.4. Дикция, расстановка логических ударений, пауз.
Выразительность дикции, четкое произнесение звуков в соответствии с фонетическими нормами языка. Оценивается от 0 до 5-ти баллов.
Максимальное количество баллов по данному критерию – 5 баллов.

2. Максимальное количество баллов по всем критериям оценки – 30 баллов.
Оценки участников жюри вносит в оценочный лист (Приложение 6).

Приложение 3

СПИСОК ЧАСТО ИСПОЛНЯЕМЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ

В рамках Конкурса юных чтецов «Живая классика» участникам предлагается прочитать на русском языке отрывок из выбранного ими прозаического произведения.

В данном списке представлены авторы и произведения, которые оцениваются жюри
в 7 баллов. Баллы могут быть добавлены в том случае, если прочтение классики, глубоко эмоционально затронуло слушателей, заставило по-новому взглянуть на известное произведение (плюс от 0 до 3 баллов)

Зарубежная литература

Г. Х. Андерсен

М. Твен «Приключения Тома Сойера»

А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Р. Бах «Чайка по имени Джонатан Ливингстон»

А. Линдгрен «Пеппи длинный чулок»

О. Генри «Дары волхвов»

Русская литература:

Айтматов Ч. «Материнское поле», «Плаха»

Алексиевич С. «Цинковые мальчики»

Васильев Б. «А зори здесь тихие»

Ганаго Б. «Зеркало», «Письмо Богу», «Машенька»

Гоголь Н. «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Тарас Бульба», «Петербургские повести», «Записки сумасшедшего», «Мёртвые души», «Ревизор»

Гончаров И. «Обломов»

Горький М. «Старуха Изергиль»

Горин Г. «Ёжик»

Грин А. «Алые паруса»

Достоевский Ф. «Преступление и наказание»

Драгунский В. «Тайное становится явным», «Главные реки», «Слава Ивана Козловского», «Где это видано, где это слыхано», «Девочка на шаре», «Друг детства», «Заколдованная буква», «Куриный бульон», «Надо иметь чувство юмора», «Он живой и светится», «Пожар во флигеле, или Подвиг во льдах», «Чики-брык», «Заколдованная буква», «Друг детства», «Бы», «Если бы я был взрослым»

Дружинина М. «Гороскоп», «Мой приятель — супермен», «Звоните, вам споют», «Лекарство от контрольной»

Екимов Б. «Говори, мама, говори»

Железников В. «Чучело», «В старом танке»

Закруткин В. «Матерь Человеческая»

Зощенко М. «Аристократка», «Жених», «Калоша»

Карамзин Н. «Бедная Лиза»

Лермонтов М. «Герой нашего времени»

Тэффи Н. «Жизнь и воротник», «Экзамен», «Демоническая женщина», «Катенька», «Счастливая», «Раскаявшаяся судьба»

Носов Н. «Затейники», «Живая шляпа», «Федина задача»

Осеева В. «Динка», «Бабка»

Островский А. «Гроза», «Бесприданница»

Петросян Т. «Записка»

Пивоварова И. «Сочинение», «О чем думает моя голова», «Весенний дождь», «Селиверстов не парень, а золото»

Писахов С. «Как купчиха постничала», «Громка мода»

Пономаренко Е. «Леночка»

Постников В. «Жених из 3 Б»

Приставкин А. «Фотография»

Пушкин А. «Дубровский», «Капитанская дочка», «Повести Белкина», «Пиковая дама»

Русские народные сказки: «Сивка-Бурка», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Иван-царевич и серый волк»

Толстой Л. «Война и мир»

Тургенев И. «Отцы и дети», «Ася», «Записки охотника»

Успенский Э. «Крокодил Гена и его друзья»

Чарская Л. «Записки маленькой гимназистки»

Чехов А. «Каштанка», «Смерть чиновника», «Размазня», «Толсты и тонкий», «Злой мальчик», «Чайка», «Лошадиная фамилия», «Дама с собачкой», «Человек в футляре»

Шолохов М. «Тихий Дон», «Судьба человека», «Нахаленок»

Яковлев Ю. «Гонение на рыжих», «Игра в красавицу», «Сердце земли», «Девочки c Васильевского острова»

Маргарита Швецова, [email protected]
Санкт-Петербург
Ленинградская область

Вечера на хуторе близ Диканьки,Чудесный доктор, Случай с Евсейкой

Читать малую прозу: Вечера на хуторе близ Диканьки,Чудесный доктор, Случай с Евсейкой

Тематические подборки раздела Литература

Малая проза — идеальный вариант чтения для летнего отдыха. Мы подготовили подборку рассказов, повестей и новелл русских писателей-классиков. Это волшебные истории и описание курьезных случаев из жизни, легкий юмор и лирика. Читайте и отдыхайте вместе с порталом «Культура.РФ».

---

Теги:

Смотрите также

{«storageBasePath»:»https://www.culture.ru/storage»,»services»:{«api»:{«baseUrl»:»https://www.culture.ru/api»,»headers»:{«Accept-Version»:»1.0.0″,»Content-Type»:»application/json»}}}}

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

• Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
• Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
• Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
• Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
• Как предложить событие в «Афишу» портала?
• Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

Пожалуйста подтвердите, что вы не робот

Войти через

или

для сотрудников учреждений культуры

Системное сообщение

Ошибка загрузки страницы. Повторите попытку позже, либо воспользуйтесь другим браузером.
Спасибо за понимание!

Мы используем сookie

Во время посещения сайта «Культура.РФ» вы соглашаетесь с тем, что мы обрабатываем ваши персональные данные с использованием метрических программ.
Подробнее.

почему полезно читать классическую литературу, что развивает классика

Классическая литература вызывает у людей разные эмоции. Кому-то она надоела еще со школы и бесконечного «списка книг для чтения летом», кому-то пришлось столкнуться с ней и в университете.

К сожалению, учебные программы часто составлены так, что в них попадают далеко не самые интересные произведения, поэтому учащиеся приходят к выводу, что классика — скучна и бесполезна.

На самом деле это далеко не так. Мы научим, как полюбить классическую литературу, расскажем, какую пользу она приносит и порекомендуем список интересных книг.

Если хотите регулярно получать больше полезных советов и мотивирующих статей, присоединяйтесь к нашему телеграм-каналу.

Что мне дает классическая литература?

Есть люди, которые читают классику ради удовольствия: их привлекает эпоха ХІХ или первой половины ХХ столетия, нравятся яркие герои, трагичные судьбы.

Но есть и другие ответы на вопрос «почему полезно читать классическую литературу?». Классические произведения литературы:

• благотворно влияют на интеллект;
• учат концентрировать внимание;
• развивают память;
• формируют грамотность;
• делают читателя эрудированным;
• дают ответы на «вечные» вопросы.

Как полюбить классическую литературу?

Есть проверенные способы чтобы «наладить отношения» с классикой. Для лучшего эффекта их применяют в комплексе.

Объединяйте литературу и историю

Классические книги часто кажутся скучными потому, что читатель плохо представляет себе время и условия, в которых жили персонажи. Если вы предварительно изучите главные исторические сведения об эпохе, то лучше поймете поступки героев и их мотивацию.

Это поможет и изучению самой истории: исторические факты лучше усваиваются, если воспринимать их через призму интересного персонажа.

Знакомьтесь с другими сферами искусства

Чтобы лучше проникнуться ощущением эпохи, обратите внимание на ее культурные компоненты.

1. Посмотрите картины того времени.
2. Послушайте популярные в те годы музыки,
3. Обратите внимания на типичный облик живших тогда людей.

После этого вы лучше поймете смысл книги, сможете наглядно представить героев и условия их жизни.

Смотрите экранизации

Часто интерес к произведению вызывает снятый по нему фильм. Посмотрев его, вы поймете, насколько интересен сюжет книги и персонажи. После этого, прочтя оригинал, сравните его с кинофильмом.

В книгах герои раскрываются более полно, в сюжете больше линий и важных деталей, так что сравнение часто оказывается не в пользу киноленты.

Кстати! Для наших читателей сейчас действует скидка 10% на любой вид работы

Книги можно закачать на смартфон, так вы сможете читать чаще

Лучшие книги классической литературы

Предлагаем список альтернативных книг от знаменитых авторов. Они не успели надоесть в школе, поэтому знакомство с классикой лучше начать именно с этих произведений.

Русская классическая литература

1. А. С. Пушкин «Повести Белкина»

Небольшие по объему рассказы отличаются динамичным сюжетом и яркими героями. Мотивация персонажей гораздо проще, чем в «Евгении Онегине», поэтому их поступки кажутся логичными и понятными.

2. Л. Н. Толстой «Анна Каренина»

Роман о сложных отношениях нескольких семей читается гораздо легче, чем знаменитая «Война и мир».

3. Ф. М. Достоевский «Братья Карамазовы»

Семейная сага, в которой нашлось место даже загадочному убийству. Моральных вопросов автор поднимает не меньше, чем в «Преступлении и наказании», но детективная интрига делает чтение интереснее.

4. И. С. Тургенев «Дворянское гнездо»

Здесь, в отличие от известных «Отцов и детей» нет никакого нигилизма и острого конфликта поколений. Это, в первую очередь, роман о чувствах: любви, уважении, честности, принципиальности, ответственности.

5. А. Н. Островский «Бесприданница»

История главной героини этой пьесы не менее трагична, чем Катерины из «Грозы». В то же время «Бесприданница» наполнена множеством событий: здесь кипят страсти, а любовь борется с желанием спокойной обеспеченной жизни.

Зарубежная классика

1. У. Теккерей «Ярмарка тщеславия»

Вместо сложных и объемных романов Ч. Диккенса можно прочесть посвященную той же эпохе «Ярмарку тщеславия». Ее сюжет более динамичный, в нем больше интриг и любовных линий.

2. Ш. Бронте «Джен Эйр»

В отличие от своей предшественницы, Дж. Остин, Ш. Бронте уделяет внимание не только чувствам и переживаниям героинь, но и размышляет о положении женщине в обществе, что делает произведение более ярким.

3. Г. Джеймс «Женский потрет»

Не слишком известный в нашей стране, но на западе писатель пользуется заслуженной популярностью. В его книгах психологический реализм соединен с мистическими нотками, а герои совершают непредсказуемые поступки.

4. Э. Хемингуэй «Праздник, который всегда с тобой»

Одна из самых жизнерадостных книг писателей «потерянного поколения», поэтому начинать знакомство с их творчеством лучше именно с нее.

5. Дж. Оруэлл «Скотный двор»

Относится к современной классической литературе. Как и «1984», «Скотный двор» посвящен тоталитарному обществу. Но читать его гораздо проще, т. к. действие происходит не в непонятном будущем, а на обычной ферме.

А если вы слишком увлеклись классической литературой и забыли про учебу, не беда. Ведь есть студенческий сервис, специалисты которого готовы всегда прийти на помощь и решить все учебные проблемы.

Classic Books — Read.gov

Перелистывайте страницы, чтобы исследовать прошлые эпохи, освященные веками сказки и исторические повествования. В этих классических онлайн-книгах вас ждут приключения.

«Яблочный пирог»
Представляет буквы от A до Z, отслеживая судьбу яблочного пирога.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Принцесса Марса», первая в серии о Джоне Картере
Первая в серии от создателя Тарзана, эта книга включает фехтование на мечах, смелые подвиги, романтику и шестиногих зеленых пришельцев, когда капитан Конфедерации Джон Картер оказывается в таинственном перемещении. в Барсум, который мы знаем как Марс.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Басни Эзопа»
Басни Осопа, основанные на текстах L’Estrange и Croxall.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Приключения Гекльберри Финна»
Этот великий американский роман рассказывает о приключениях подростка и его жизни на реке Миссисипи.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Приключения Алисы в стране чудес»
Девушка по имени Алиса падает в кроличью нору, где встречает мир странных существ.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Анна из Зеленых крыш»
Приключения девочки-сироты на острове Принца Эдуарда, Канада.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Собственный Эзоп младенца»
Классические басни Эзопа сжаты в рифму.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Баллада о пропавшем зайце»
Баллада о пропавшем зайце рассказывает историю о хорошо странствованном зайце.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Baseball ABC»
Это руководство по бейсбольной литературе содержит иллюстрированную бумажную обложку и иллюстрации на хромолитографии.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Полная версия Трех слепых мышей»
Детский стишок о трех мышах, лишившихся хвоста.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Детская книга предметов»
Книжка с картинками, изображающая обычных людей, места и предметы.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Золушка»
Бедная молодая девушка — единственная, у кого ноги умещаются в стеклянных тапочках.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Цирковое шествие»
Лирический парад колоритных цирковых персонажей. Лирический парад колоритных цирковых персонажей.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Шалтай-Болтай Денслоу»
Шалтай-Болтай, с необычными иллюстрациями У.У. Денслоу.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Мать Гусыня Денслоу»
Знакомые рифмы и мелодии Матушки Гусыни, отредактированные и иллюстрированные У. Денслоу.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Три медведя Денслоу»
Молодая девушка подружилась с семьей медведей.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Дракула»
Вампир граф Дракула пытается перебраться из Трансильвании в Англию.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Сказки братьев Гримм»
Сказки братьев Гримм.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Гоболинки, или теневые картинки для молодых и старых»
Поэзия сопровождает теневые образы в «Гоболинках».
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Гензель и Гретель»
Злая ведьма использует двух бродячих брошенных детей. Из «Сказки, которые должен знать каждый ребенок. Подборка лучших сказок всех времен и всех авторов».
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Джек и бобовый стебель»
Бедный мальчик меняет семейную корову на волшебные бобы.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Книга джунглей»
Животные в этой книге показывают, что они умнее людей.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Джунгли Сказки Тарзана»
Шестая книга из вечно популярной серии о короле джунглей.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«При дворе короля Артура»
Сказки о короле Артуре и его легендарных рыцарей Круглого стола.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Ле Корбо = Ворон: Поэма / Пар Эдгар По»
Французский перевод классической поэмы Эдгара Аллана По «Ворон».
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Моби Дик»
Моби Дик, злобный кит, откусил ногу капитану Ахабу, который жаждет мести.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Матушки гусиные пальчики»
Пальчиковые куклы сопровождают избранные и адаптированные сказки «Мать-гусь».
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Моя самая первая маленькая немецкая книжка»
Эта книга предлагает читателям выучить немецкий язык с помощью простых предложений с английским переводом.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Ночи с дядей Ремусом»
Любимый рассказ среди сказок дяди Ремуса.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Наш флаг», Сары Э. Чэмпион
Рукопись была первоначально представлена ​​дочерям американской революции, отделению Мэри Клэп Вустер, в Нью-Хейвене, штат Коннектикут., 14 июня 1895 года, миссис Генри Чэмпион.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Питер и Венди»
Приключения трех детей Дарлинг в Never-Never Land с Питером Пэном, мальчиком, который так и не вырастет.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Кролик Питер»
Кролик Питер всегда попадает в неприятности в г.Сад МакГрегора.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Крысолов из Гамлена»
Крысолов освобождает деревню от крыс, и когда жители деревни отказываются платить ему за услугу, он жестоко мстит.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Пиноккио»
Итальянская марионетка, созданная Джеппетто, у которого растет длинный нос, когда он лжет.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Рапунцель»
Женщина распускает свои очень длинные волосы, чтобы использовать их в качестве спасательной лестницы.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Робин Гуд»
Рассказывает о жизни и приключениях Робина Гуда, который со своей группой последователей жил в Шервудском лесу в качестве преступника, посвятившего себя борьбе с тиранией.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Ракетная книга», Питера Ньюэлла
Подъем ракеты, зажженной в подвале сыном уборщика, вызывает странные ситуации, когда она проходит через 20 этажей квартир!
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Румпельштильцхен»
Девушке дается, казалось бы, невыполнимая задача: сплести солому в золото.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Спящая красавица»
Прекрасный принц разбудил принцессу от долгого сна.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Снежная королева»
Один из лучших рассказов великого сказочника Ганса Христиана Андерсена.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Белоснежка»
Красивая молодая девушка становится соперницей ревнивой королевы.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Квадратная книга животных»
Сборник стихов о знакомых животных с фермы и дома.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«История трех поросят»
Три свиньи встречают настойчивого волка и угадайте, что происходит?
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Этюд в багровых тонах»
Книга, с которой все началось, представляет главного детектива Шерлока Холмса.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Остров сокровищ»
Приключенческая история пиратов в поисках золота.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Двенадцать волшебных подмен»
На каждом листе страницы есть две цветные фигуры, лицевая и оборотная, которые можно вырезать и склеить вместе.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Гадкий утенок»
Оскорбленная домашняя птица превращается в прекрасного лебедя.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Vieilles Chansons pour les Petits Enfants:»
Сборник классических французских песен для детей.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Визит святителя Николая.Иллюстрировано по рисункам F.O.C. Дарли »
Пересказ« Ночи перед Рождеством ».
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Белый клык»
Путешествие волчьей собаки к приручению, рассказанное с точки зрения волка.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Чудесный волшебник из страны Оз»
Дороти заводит новых друзей, пытаясь найти дорогу домой.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Чудеса магазина игрушек»
Дети, проходя мимо магазина игрушек, открывают для себя его чудеса.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Несколько историй о железной дороге»
«800 000 сообразительных американцев, чей мозг и мускулы следят за нашей торговлей, надежно охраняют нас в путешествиях, полных удовольствий и печали.. . »Начинается посвящение книги. Внутри — сборник юмористических анекдотов о путешествиях по железным дорогам.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«The Bride Special»
В этой драматической одноактной пьесе поговорите о разгневанных родственниках родственников и о побеге. Не забудьте отметить на странице 12 заявление автора о защите авторских прав на его «новое и необычное» спасение поезда.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Бэйб Рут, каким я его знал»
Автор Уэйт Хойт знал Бэйб Рут, как товарища по команде с «Ред Сокс», как соперника с «Нью-Йорк Янкиз» и как друга.Его книга документирует карьеру Рут с эксклюзивными фотографиями, записями и анекдотами.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Новая система упражнений с мечом»
Новая система упражнений с мечом, с руководством по владению мечом для офицеров, конных и спешившихся; формы, которые необходимо соблюдать при проверках, обзорах, парадах и т. д., и т. д. Мэтью Дж. О’Рурк.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Справочник Новой Библиотеки Конгресса»
Справочник Новой Библиотеки Конгресса, сост.Герберта Смолла; с очерками Чарльза Каффина об архитектуре, скульптуре и живописи и Эйнсвортом Р. Споффордом о функциях национальной библиотеки.
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

«Маскарады, картины и упражнения»
В этом руководстве представлены пошаговые инструкции, дополненные многочисленными иллюстрациями, для создания маскарадов, рисования картин и создания «причудливых упражнений.Костюмы, прически и аксессуары входят в комплект для балов Калико и Марты Вашингтон, Жанны д’Арк, футболиста Бо Браммеля и пастушки. Кроме того, в пособии даются предложения по живописным сценам и живым картинкам («пластика позы»).
Прочтите эту книгу сейчас
Подробнее об этой книге

классических занятий по английскому языку для чтения или перечитывания

The ReadDown

Поднимите руку, если у вас есть несколько слепых литературных пятен — те классические книги, которые, как вы знаете, вам следовало бы прочитать, но по какой-то причине нет.К счастью, сейчас нет времени исправлять эти слепые пятна. Вот несколько из тех школьных классических работ, которые вы, возможно, просмотрели в первый раз, но определенно заслуживают второго взгляда.

Вернуться к началу

Посетите другие сайты сети Penguin Random House Network

50 Классиков для детей, которые необходимо прочитать

Это сообщение может содержать партнерские ссылки.

Ищете большой список классических книг для чтения детьми? Вы находитесь в нужном месте!

В нашем доме мы много читателей. Я всегда любил читать и теперь передал эту любовь своим детям. Я покупаю МНОГО книг. Я, вероятно, то, что вы назвали бы библифилом (сущ. Тот, кто коллекционирует или очень любит книги). Книги делают нас счастливыми и помогают моим детям любить учиться, и это моя цель. Я очень стараюсь принести в наш дом самые лучшие книги и создать библиотеку высококачественной классики.Я думаю, что наличие множества книг, которые могут понравиться вашим детям, помогает им развить большую любовь к чтению. Сегодня я собираюсь рассказать вам несколько из наших любимых классических произведений для детей, которые необходимо прочитать.

Прежде чем мы перейдем к списку, мне нужно рассказать вам об отличном ресурсе для покупки книг! Покупка книг и строительство библиотеки обходятся недешево. Недавно я наткнулся на отличный ресурс, посвященный подержанным книгам, и не могу дождаться, чтобы рассказать вам о нем все. Вы слышали о веб-сайте Thriftbooks? Они продают подержанные книги в Интернете по отличным ценам.Это замечательный ресурс для любого любителя книг! Проверить это.

50 классических книг для детей, которые стоит прочитать:

1. Черная красавица

2. Принцесса и гоблин

3. Тайный сад

4. Питер Пэн

5. Хайди

6. Старый Йеллер

7. Меч в камне

8. Морщинка во времени

9. Ветер в ивах

10. Хроники Нарнии (сериал)

11.Кэдди Вудлон

12. Домик в прерии (сериал)

13. Пеппи Длинныйчулок

14. Фантомная будка

15. Полные сказки о Винни Пухе

16. Алиса в стране чудес

17. Just So Stories

18. История доктора Дулиттла

19. Паутина Шарлотты

20. Робинзон Крузо

21. Пиноккио

22. Маленькая принцесса

23. Маленький принц

24.Маленькие брюки

25. Где растет красный папоротник

26. Лебединая труба

27. Дракон моего отца

28. Швейцарская семья Робинсон

29. Мэри Поппинс

30. Чарли и шоколадная фабрика (и другие книги Роальда Даля)

31. Двадцать один воздушный шар

32. Истории Торнтона Берджесса

33. Полные сказки Беатрикс Поттер

34. Железнодорожные дети

35. Поллианна

36.Пингвины мистера Поппера

37. Заемщики

38. Крикет на Таймс-сквер

39. Сара равнина и высокая

40. Индеец в шкафу

41. Знак бобра

42. Приключения Тома Сойера

43. Медведь по имени Паддингтон

44. Ведьма из пруда Блэкберд

45. Детский товарный вагон

46. Тук Вечная

47. Милли-Молли Мэнди Сборник рассказов

48. Книга рассказов дяди Виггли

49.Десятки дешевле

50. Сотня платьев

Какие ваши любимые классические произведения обязательно нужно прочитать? Сообщите мне, если я пропустил некоторые из ваших любимых!

Вы бы предпочли распечатать список этих классических детских товаров? Вы тоже можете это получить! Он находится в моей подписной библиотеке вместе с множеством других эксклюзивных печатных изданий!

Хотите лучшие творческие идеи обучения?

Подпишитесь на мою еженедельную электронную почту с интересными новыми идеями обучения и получите доступ к моей БЕСПЛАТНОЙ библиотеке печатных материалов.

Дополнительные исследования для вашей домашней школы
Творческие способы учиться с помощью стикеров

Нужны творческие идеи обучения?

Подпишитесь на мои еженедельные обновления по электронной почте и получите доступ к моей БЕСПЛАТНОЙ библиотеке печатных форм.

См. Мою политику конфиденциальности.

Как начать читать классику: дорожная карта

При обсуждении классики, как можно не упомянуть Гроздья гнева Джона Стейнбека? Этот американский роман, действие которого разворачивается во время Великой депрессии, стал национальной сенсацией и расколол нацию, когда был опубликован в 1939 году.То, что изначально было серией газетных статей, превратилось в один из и, вероятно, один из самых важных и влиятельных романов Америки. В книге изображен невероятно сильный женский персонаж, который относительно редко встречается в классике, который в конечном итоге спасает свою семью. Хотя кто-то может возразить, что книга, действие которой происходит во время Великой депрессии, больше не имеет отношения к нашей жизни, но это не так — мир видел крах доткомов в начале 2000-х годов, мы видели финансовый кризис в 2008 году, и, похоже, мы на пути к очередному экономическому краху.Таким образом, хотя кризис, возможно, изменился, и затронутые люди могут не быть фермерами-арендаторами, вынужденными переходить на более зеленые пастбища, все же больше всего страдают простые люди и смогут идентифицировать себя со страданиями семьи Джоад. Может показаться странным выбор включить The Grapes Of Wrath во введение в дорожную карту классики, поскольку он, безусловно, является более тяжелой стороной по сравнению с другими, но важно прочитать это из-за того, насколько далеко идёт его влияние. есть, и из-за того, сколько современных американских авторов испытали влияние этой работы.

«Мадам Бовари » Гюстава Флобера — еще один роман, который вскружил голову и встретил много критики, когда он был впервые опубликован. Этот эротический рассказ о супружеской неверности и страсти является классикой и считается основополагающим произведением в области литературного реализма, открывая читателям частичку реальной жизни среди всех других чисто романтических и невероятных романов, которые были популярны в ту эпоху. Введение в классику не может быть полным без того, чтобы читатель прочитал этот потрясающий литературный материал, даже если это сделано не по какой-либо другой причине, кроме как для лучшего понимания современных произведений реализма.Вы можете ясно увидеть, как влияние Флобера проявляется в работах Джона Апдайка и Роберта Стоуна, авторов книг Rabbit, Run и Dog Soldiers соответственно, книг, которые впоследствии стали современной классикой.

Распространенное заблуждение относительно классических произведений состоит в том, что все они тяжелы или затрагивают глубокие и темные темы — бедность, безответную любовь, революцию и т. Д., Но это не всегда так. Многие классики используют юмор как инструмент для социальных комментариев, делая сложный предмет более привлекательным для читателя. Трое мужчин в лодке Джерома К. Джерома — прекрасный пример такой книги. История довольно проста: трое мужчин — автор и двое его друзей — вместе с собакой отправляются в путешествие по Темзе. Это может показаться скучным и банальным, но гениальность творчества Джерома делает это совсем не так. Прочтите его, чтобы прочитать комический шедевр, зная, что, прочитав его, вы почувствуете себя частью повседневной жизни в Англии примерно конца 1800-х годов — времени, когда упадок Империи только начинался, а аристократия была начинает задаваться вопросом.Хотя Джером, возможно, не был плодовитым автором, эта его короткая книга оказала влияние на многих других великих комиксов — от Вудхауза прошлого до Хорнби в наши дни.

20 Незаменимое чтение в средней школе

Призрак Второй мировой войны с ее темами тоталитаризма, социальной фрагментации, массового наблюдения и упадка личной свободы нависает над многими романами. Романы-антиутопии образуют основную категорию: Animal Farm Оруэлла , аллегория Уильяма Голдинга Повелитель мух , Олдос Хаксли Дивный новый мир , абсурдистская комедия Курта Воннегута Slaughterhouse-Five , Маргарет Хэндмэд Хэндмэвуд и McCarthy’s The Road присоединяется к Nineteen Eighty-Four здесь.Вспоминая свои дни в качестве учителя английского языка в старшей школе, я чувствую, что упустил возможность преподавать антиутопию в качестве темы. Есть множество материалов, из которых можно почерпнуть, и они качественны и доступны широкому кругу читателей старших классов.

Повторяющаяся педагогическая проблема возникла, когда учителя присоединились к разговору: как педагогам следует уравновесить сложные книги — например, произведения Шекспира — с желанием учеников делать выбор? Как учителя могут обеспечить широкие возможности для совместного обучения, не отвлекая своих учеников от чтения навсегда? Это не праздные заботы.Если ваша цель — воспитать на протяжении всей жизни любовь к чтению, догматическая опора на классику кажется катастрофической.

Вы можете прочитать некоторые разрушительные отзывы студентов о классах без выбора в сообщении Edutopia «Начать революцию в чтении». И как преподаватель грамотности Келли Галлахер, автор Readicide , недавно написала в Твиттере: «Уже третий год подряд более 90% моих старшеклассников признаются, что они фальшиво прочитали свой путь в 12-й класс. Школы должны измениться! » Я задал аналогичный вопрос на уроках английского для первокурсников много лет назад и получил такой же удручающий ответ.Почти никто из моих новых первокурсников не дочитал книгу за предыдущие три года. Чтобы узнать, как найти баланс между выбором учащихся и тщательно подобранными текстами, прочитайте недавнюю публикацию Брайана Штабника в Edutopia «Разжигая страсть к чтению».

Список необходимых книг

1. Убить пересмешника
Основополагающая история совершеннолетия Харпера Ли происходит в вымышленном южном городке Мейкомб, штат Алабама. Основные темы, интересующие старшеклассников: расовая несправедливость, нравственный и духовный рост, отвага и порядочность, невинность и опыт.

2. Девятнадцать восемьдесят четыре
Видение Джорджа Оруэлла тоталитарного будущего вскоре после того, как атомные войны сократили геополитическую карту до трех сверхдержав: Евразии, Океании и Остазии. Основные темы, интересующие старшеклассников: тоталитаризм и государственная власть, слежка, индивидуальная свобода, природа истины, сила пропаганды.

3. Повелитель мух
Рассказ Уильяма Голдинга о детях-изгоях, которые устанавливают жестокий общественный порядок на необитаемом острове.Основные темы, интересующие старшеклассников: цивилизация и управление, социальный и моральный порядок, дикость и примитивизм, жестокость, лидерство, несправедливость.

4. Животноводческий комплекс
Аллегория Джорджа Оруэлла, прослеживающая становление Советской России. Основные темы, интересующие старшеклассников: тоталитаризм и государственная власть, индивидуальная свобода, изменчивость исторической правды, сила пропаганды, культ личности.

5. Ловец во ржи
Затворник Дж.Самый популярный роман Д. Сэлинджера, рассказанный глазами заведомо непочтительного подростка Холдена Колфилда. Основные темы, интересующие старшеклассников: ненадежные рассказчики, индивидуальность и идентичность, социальное отчуждение и бунт, социальные нравы и правила.

6. Гроздья гнева
Классический фильм Джона Стейнбека эпохи депрессии, повествующий о путешествиях обедневших беженцев из Пыльной чаши, бегущих на запад, в Калифорнию. Основные темы, интересующие старшеклассников: богатство и бедность, несправедливость, социальная и политическая политика и управление, библейские темы, такие как осуждение и искупление.

7. Человек-невидимка
Размышления Ральфа Эллисона о влиянии расы, рассказанные с точки зрения афроамериканского рассказчика, невидимого из-за цвета его кожи. Основные темы, интересующие старшеклассников: раса и расовая несправедливость, идентичность, идеология и системы убеждений.

8. Алхимик
Рассказ Пауло Коэльо об испанском пастухе, который надеется найти свою судьбу в путешествии в Египет. Основные темы, интересующие старшеклассников: приключения и отвага, надежда, судьба.

9. Бойня № 5
Мрачная абсурдистская комедия Курта Воннегута сосредоточена на разрушительных бомбардировках Дрездена, Германия, во время Второй мировой войны. Основные темы, интересующие старшеклассников: нелинейные повествования, ненадежные рассказчики, экзистенциализм и абсурдизм, истинная природа войны.

10. Рассказ служанки
Роман-антиутопия Маргарет Этвуд, изображающий подъем в Соединенных Штатах теократического правительства, преданного угнетению женщин.Основные темы, интересующие старшеклассников: тоталитаризм, патриархат и женоненавистничество, слежка, политика и управление, гендерные роли.

11. Великий Гэтсби
Лирический роман Ф. Скотта Фицджеральда «Века джаза» об идеалисте Джеймсе Гэтсби и природе американской мечты. Основные темы, интересующие старшеклассников: эпоха джаза, американская мечта, богатство и класс, идеализм.

12. Самый голубой глаз
История Тони Моррисон о Пеколе Бридлав, молодой афроамериканской девушке, которая часто подвергается жестокому обращению и мечтает о голубых глазах — осязаемый знак признания в мире, где доминируют белые представления о красоте и принадлежности.Основные темы, интересующие старшеклассников: идентичность, расовая принадлежность и расовая несправедливость, последствия жестокого обращения, красота и уродство, безумие.

13. О мышах и людях
История Джона Стейнбека о невероятной — и трагически обреченной — дружбе между двумя мужчинами с совершенно разными интеллектуальными способностями. Основные темы, интересующие старшеклассников: дружба и верность, характер, жестокость и милосердие.

14. Макбет
Шекспировский портрет амбициозного шотландского воина, который хочет стать королем и подстрекается к убийству для достижения своей цели.Основные темы, интересующие старшеклассников: природа зла, власть и честолюбие, безумие, хаос и беспорядок.

15. О дивный новый мир
Тонкий роман Олдоса Хаксли предвидит будущую «утопию» с извращенными качествами, когда человечество поддается чрезмерным дозам удовольствия, веселья и гедонизма. Основные темы, интересующие старшеклассников: генетические манипуляции, государственная власть, употребление наркотиков, индивидуализм и общество.

16. Дорога
Мрачный роман Кормака Маккарти о мальчике и его отце, которые ищут безопасности в постапокалиптическом мире.Основные темы, интересующие старшеклассников: добро и зло, смерть, апокалипсис, жестокость, надежда и безнадежность.

17. Их глаза смотрели на Бога
Роман Зоры Нил Херстон, в котором очень много наречия, рассказывает о жизни Джени Кроуфорд, афроамериканки, жившей на юге Джима Кроу на рубеже 20-го века. Основные темы, интересующие старшеклассников: гендерные роли, расовая и расовая несправедливость, последствия жестокого обращения, представление американских диалектов, природа любви.

18. Преимущества того, чтобы быть волкодавом
Эпистолярный роман Стивена Чбоски о взрослении об интроверте, эмоционально травмированном первокурснике старшей школы по имени Чарли. Основные темы, интересующие старшеклассников: интроверты и экстраверты, подростковые романы, употребление алкоголя и наркотиков, последствия жестокого обращения.

19. Персеполис
Графический роман Марджан Сатрапи, автобиография, описывающая детство в Тегеране, Иран, в эпоху Иранской революции 1979 года.Основные темы, интересующие старшеклассников: графические романы, иранская культура, политика и религия, война.

20. Ночь
Запасной мемуарный роман Эли Визеля, основанный на его опыте в концентрационных лагерях во время Холокоста. Основные темы, интересующие старшеклассников: добро и зло, Холокост, вера и неверность, еврейский опыт.

Не стесняйтесь предлагать другие необходимые книги для старшеклассников — мы хотели бы добавить их в список. В конце концов, больший выбор может помочь только учителям, занятым в важнейшей, нескончаемой работе — помогать учащимся овладеть грамотностью.И дайте нам знать, стоит ли нам вести списки для начальной и средней школы. . .

Автор этой статьи — главный контент-менеджер Edutopia. Вы можете следить за ним в Twitter @ smerrill777.

21 классическая книга, которую можно бесплатно читать в Интернете

Классика. Они — проклятие существования многих старшеклассников. И все же у всех нас есть одна или две (или 20) классических книг, которые мы хотели прочитать … в конце концов. Но когда вы заходите в книжный магазин, вы сразу же отвлекаетесь на все эти блестящие новых книги, и кажется, что начинающим и начинающим авторам, вероятно, нужны ваши деньги намного больше, чем Чарльзу Диккенсу прямо сейчас.К счастью для вас, есть это секретное, скрытое царство, известное как «общественное достояние», где вы можете читать все классические книги, которые пожелает ваша литературная душа. Прямо сейчас. Бесплатно.

На таких сайтах, как Project Gutenberg, собраны десятки тысяч общедоступных книг для вашего удовольствия от чтения. Вы можете скачать электронные книги на свой телефон или Kindle, либо просто прочитать их прямо в браузере. Так что, если вы ищете бесплатный способ прочитать больше современных произведений, позвольте мне направить вас в вашу дружелюбную местную библиотеку.Но если вы хотите почитать классику, прямо сейчас, , не выходя из собственного телефона, ноутбука или научно-фантастического глазного имплантата, то вот множество невероятных книг, которые можно найти, и с юридической точки зрения читайте бесплатно в просторах Интернета:

1

«Гордость и предубеждение» Джейн Остин

Гордость и предубеждение — это романтическая комедия, завершающая все ромкомы. Только постарайтесь не поддаться неловкому, богатому, эмоционально подавленному мистеру.Дарси, который непреднамеренно разрушает жизнь Лиззи (и, наконец, неловко сбивает ее с ног).

2

«Граф Монте-Кристо» Александра Дюма

История окончательной мести все еще актуальна более 170 лет спустя. В классическом романе Александра Дюма человек заключен в тюрьму за преступление, которого он не совершал, и решает разобраться с ним, став баснословно богатым, а затем полностью уничтожив людей, заключивших его в тюрьму.

3

«Дракула» Брэма Стокера

Каждый сексуальный вампир в современных СМИ в огромном долгу перед самим графом. Дракула Брэма Стокера по праву известен как одна из величайших страшилок всех времен, полная кровососов, меняющих форму и очень харизматичного трансильванского жителя.

4

«Приключения Алисы в стране чудес» Льюиса Кэрролла

Самая трогательная из классических детских книг по-прежнему является отличным чтением для взрослых. Присоединяйтесь к маленькой Алисе, которая падает в кроличью нору и разбирается со всеми видами странной ерунды, постоянно поедая неопознанные предметы и меняя размер повсюду.

5

«Приключения Шерлока Холмса» Артура Конан Дойла

Шерлок Холмс — всеобщий любимый раздражающий детектив, наряду со своим многострадальным помощником доктором Джоном Ватсоном. Прочтите все об их приключениях в этом сборнике загадок и проверьте свои дедуктивные способности.

6

‘Франкенштейн; Или «Современный Прометей» Мэри Уоллстонкрафт Шелли

Вы, наверное, знаете монстра Франкенштейна как того большого парня с плоской крышей и болтами на шее.Но если вы прочитаете оригинальный роман Мэри Шелли, вы просто можете обнаружить, что настоящее чудовище Франкенштейна — чувствительный гигантский младенец, который говорит по-французски и просто хочет, чтобы его любили.

7

«Случаи из жизни рабыни, написанные ею самой» Харриет А. Джейкобс

Случаи из жизни рабыни — это собрание мемуаров Харриет Джейкобс, пережившей рабство в Северная Каролина и семь лет укрытия в крошечной, похожей на гроб комнате.В конце концов, ей удалось сбежать, чтобы воссоединиться со своими детьми на Севере, и она написала этот красиво детализированный отчет о своей жизни и ее опасном пути к свободе.

8

Полное собрание сочинений Уильяма Шекспира Уильяма Шекспира

Послушайте, вам действительно не обязательно читать все Шекспира. Но у вас есть возможность с помощью этого бесплатного издания The Complete Works. Здесь вы найдете все последние пьесы Шекспира, от классических трагедий до забытых комедий и очень-очень длинных историй.

9

«Джейн Эйр: автобиография» Шарлотты Бронте

Джейн Эйр — отличная книга для чтения, если вы собираетесь выйти замуж за своего босса, но еще не проверили его чердак для любых прячущихся бывших жен. Это классическая сказка о совершеннолетии, готический роман и удивительно современный взгляд на молодую независимую женщину.

10

«Картина Дориана Грея» Оскара Уайльда

Картина Дориана Грея преподает всем нам ценный урок: горячие парни злы, и им нельзя доверять.Конечно, есть кое-что еще, но вам просто нужно прочитать это для себя и узнать.

11

«Энн из Зеленых Мезонинов» Л. М. Монтгомери

Одна из двух самых смелых рыжеволосых сирот по имени Энн, Анна из Зеленых Мезонинов — тот редкий, восхитительный персонаж, который никогда не кажется устаревшим. Она всегда рядом, чтобы подбодрить вас своими разнообразными записками и фантазиями, а также своей канадской деревенской жизнью.

12

«Улисс» Джеймса Джойса

«Улисс » известен своей длинной и запутанной текстурой, но теперь вы можете проверить эту репутацию на себе.Конечно, стиль письма Джойса немного нетрадиционен, но если вы сможете пройти мимо бесконечных предложений на сорок страниц, вы можете обнаружить, что Ulysses — одна из самых странных, смешных и самых красивых человеческих книг.

13

«Маленькие женщины» Луизы Мэй Олкотт

Четыре сестры растут вместе в доме Луизы Мэй Олкотт Little Women, , сталкиваясь с незначительными испытаниями и разрушительными трагедиями. Это история о взрослении, которая ставит сестринство во главу угла, во всей его радости и разочаровании.

14

«Повествование о жизни Фредерика Дугласа, американского раба» Фредерика Дугласа

15

«Отверженные» Виктора Гюго

Виктор Гюго произвел революцию в социальной идее написания художественной литературы с его потрясающим (и очень длинным) романом Отверженные. Гюго рассказывает истории разных французских граждан, все вращаются вокруг Жана Вальжана, человека, который был заключен в тюрьму на девятнадцать лет за кражу буханки хлеба.

16

«Большие надежды» Чарльза Диккенса

В одном из самых любимых художественных произведений Диккенса, «Большие надежды» , есть множество диккенсовских сирот, перевернутые судьбы, бедность, преступность и одна ужасающая дева в мире. гниющее свадебное платье.

17

«Двадцать тысяч лье под водой» Жюля Верна

Давайте проясним это раз и навсегда: двадцать тысяч лиг относятся к пройденному расстоянию под водой, не глубине .Их глубина не превышает двадцати тысяч лиг. Кроме того, это один из величайших научно-фантастических романов, когда-либо написанных.

18

‘Стихи Эмили Дикинсон’ Эмили Дикинсон

Присоединяйтесь к своей новой лучшей подруге Эмили Дикинсон в затворническом путешествии на природу, где вы можете столкнуться со всеми видами цветов и, возможно, со смертью.

19

«Души черного народа» У.Э. Б. Дюбуа. Одна из основополагающих работ в истории социологии, эта книга объединяет некоторые фундаментальные эссе о расе в Америке, которые все еще слишком актуальны сегодня.

20

«Работы Эдгара Аллана По — Том 1 Эдгара Аллана По» Эдгара Аллана По

Работы Эдгара Аллана По можно найти в Интернете в нескольких тревожных томах, вместе со всеми его работами. жуткие стихи, его убийственные сказки и все, что между ними.

21

«Пробуждение и избранные рассказы» Кейт Шопен

«Пробуждение» часто считают одним из первых современных феминистских романов.Героиня Шопена постепенно «пробуждается» к тому факту, что она, как и большинство женщин, систематически угнетены обществом. Поэтому Эдна решает взять свою жизнь в свои руки, независимо от того, чего хочет от нее ее муж или кто-либо еще.

Выбор учеников по сравнению с классикой

В тот день, когда я приезжаю на общешкольный «Read-In» прошлой весной, подростки и книги покрывают все доступные поверхности в классе английского языка Джарреда Амато в средней школе Мейплвуд в Нэшвилле, штат Теннесси. через обжитые диваны, столы и стулья.Но нет книги, которую можно было бы традиционно назвать «классикой», и это сделано по дизайну.

В середине комнаты группа девушек открывает третью серию марта , графический роман республиканца Джона Льюиса и Эндрю Айдына о движении за гражданские права, когда студент проталкивается вперед. «Эй, не мешайте мне», — игриво говорит он девочкам, беря копию с вершины стопки. «Я хотел прочитать марта !»

Так было не всегда.Четыре года назад, когда Амато прибыл в Мэйплвуд Хай, он назначил своим первокурсникам Повелитель мух — основной продукт школьных классов на протяжении более 50 лет, — но он не мог заставить учеников читать книгу. «По какой-то причине это классика, но я не знаю, что это за причина. Потому что это нехорошо, — говорит Кэлвин, выпускник, и засмеялся, когда я спросил, закончил ли он это.

Разочарованный, Амато опросил учеников об их предпочтениях в чтении и обнаружил, что большинство из них не знали: они почти никогда не читали вне школы и, как правило, отрицательно относились к чтению.Многие ученики чувствовали, что книги, которые им давали в школе, не отражали их жизненный опыт, и в них были персонажи, которые не выглядели, не думали и не разговаривали, как они.

Однако проблема разрыва связи между юными читателями и книгами, которые им дают, не нова. Как и предыдущие поколения, американские учащиеся средних и старших классов продолжали проводить уроки английского за чтением аналогичного и знакомого списка из канона английской и американской литературы: Стейнбека, Диккенса, Фицджеральда, Олкотта и, конечно же, Шекспира.

Но теперь, когда социальные установки и демография населения изменились, учителя по всей стране говорят, что разрыв между каноном и его целевой аудиторией превратился в эпидемию, вызванную быстрыми изменениями в составе американских школ и появлением всегда- на цифровых платформах, претендующих на внимание детей. Учителя признают, что в средней и старшей школе многие из сегодняшних учеников просто не читают.

© Twenty20 / @ jcsegarra112

«Я увидел, что« традиционный »подход к урокам английского языка не работает для многих наших детей», — говорит Амато, имея в виду хроническую низкую успеваемость Мэйплвуда — менее 5 процентов. студентов находятся на пути к поступлению в колледж и готовности к карьере по английскому языку (а также по математике).«У нас кризис грамотности, и Шекспир — не ответ».

Для Амато и растущего числа учителей решение состояло в том, чтобы отойти от классики на уроках английского языка и вместо этого позволить ученикам выбирать книги, которые они читают, при этом поощряя литературу, которая больше отражает демографические характеристики и опыт учеников в классах Америки. В программах подготовки учителей, в профессиональных публикациях и во всех социальных сетях чтение по выбору стало рефреном, который иногда может звучать как догма, а для некоторых он стал призывом к защите.

Что в центре?

Но хотя движение студентов по выбору чтения растет, оно ни в коем случае не является общепринятым или поддерживается во всех классах. Другие преподаватели осторожно отодвинули этот подход, опасаясь, что слишком большой выбор учащихся ставит молодежь (YA) и графические романы — не очень уважаемую и проверенную литературу — в центр учебной программы по английской литературе. Хотя не все книги приятны (или легки) для чтения, сложные книги помогают учащимся улучшить понимание и навыки чтения, они спорят и заставляют их решать сложные, вечные вопросы о любви, жизни и смерти и социальной динамике.

Однако выбор чтения и академическая строгость не исключают друг друга. Чтобы найти баланс, некоторые учителя пробуют такие методы, как предоставление ученикам возможности выбирать из более разнообразных заранее утвержденных списков интересной литературы; чередование выбранных книг и назначенных книг; или использовать выбор, чтобы пробудить интерес студентов к чтению более стимулирующих текстов.

Несмотря на поляризацию — а иногда и весьма спорные — дебаты по поводу списков для чтения в классе английского языка пролили свет на быстрые темпы изменений в том, что дети читают, и напряженность в попытках разнообразить литературу, не отказываясь полностью от канона.

Любовь к чтению

Учителя английского языка давно надеялись, что ученики полюбят литературу, которую они преподают. Миссис Линдауэр, моя учительница английского с младшего класса в 1990 году, сделала все возможное, чтобы развенчать величие Шекспира, изображая голоса персонажей из Сон в летнюю ночь , чтобы рассмешить нас и помочь понять трудный язык.

Но за годы, прошедшие с тех пор, как я пошел в среднюю школу, многие учителя все чаще обнаруживают, что ученики не всегда развивают любовь к чтению на уроках английского языка, а недовольство заданными книгами может способствовать чему-то еще — общему отвращению к этому.

Ключевое — и страстное — убеждение, которое я обнаружил среди учителей английского языка, состоит в том, что они чувствуют, что их задания требуют некоторого удовольствия от выполнения, чувства, которое, кажется, менее авторитетно у учителей других предметов. Обеспокоенность педагогов также отражена в данных исследования, которые указывают на резкое сокращение числа подростков, читающих ради удовольствия: 60 процентов старшеклассников читали книги или журналы каждый день в конце 1970-х годов, но к 2016 году их число резко упало. до 16 процентов.

В социальных сетях учителя непреклонны в отношении рисков некритического отношения к классике.Некоторые учителя утверждают, что эти опасения особенно актуальны для цветных детей, которые с меньшей вероятностью будут представлены в традиционно выбранных текстах. Хотя классы в США стремительно диверсифицируются — всего через несколько лет половина американских студентов станут цветными, — многие утверждают, что канон английской литературы остался в основном неизменным и в основном белым.

Амато ответил на апатию своих учеников к чтению (и канон) в разработке ProjectLit, методики обучения в классе, которая дает ученикам свободу выбирать и обсуждать книги, которые они хотят прочитать.По его словам, всего за два года эта модель не только повысила интерес его учеников к чтению, но и превратилась в массовое национальное движение с собственным хэштегом (#ProjectLit) в социальных сетях, в котором участвуют сотни школ. Другие преподаватели также создали свои собственные движения, например, обсуждение в социальных сетях #DisruptTexts из Колорадо Джулии Торрес.

Влияние его нового подхода к урокам английского языка уже очевидно в изменениях, которые он заметил у своих учеников, — говорит Амато. 13 студентов, которые помогли Амато разработать новый подход в его классе, этой осенью получили полные стипендии для учебы в Бельмонтском университете в Нэшвилле.Кроме того, 46 учеников его начального класса, которые участвовали в #ProjectLit, набрали на 5,7 балла больше по английскому ACT и на 4,4 балла по чтению ACT, чем остальные их сверстники в Мейплвуде.

Сила общего текста

Но, по мнению некоторых литературных экспертов, с которыми я беседовал, пока нет никаких существенных научных доказательств того, что чтение по выбору улучшает навыки чтения или даже способствует развитию любви к чтению. Вместо этого критики предупреждают, что выбор чтения может быть ограничивающим, а не расширяющим влиянием, позволяя учащимся выбирать излишне упрощенные тексты или сосредотачиваться исключительно на знакомых темах.

Дуг Лемов, преподаватель и управляющий директор чартерной сети Uncommon Schools, рассказал мне историю о посещении специальной школы для элитных футболистов несколько лет назад. Осмотрев комнату, он заметил, что многие ученики на уроках английского по выбору выбрали книги о футболе. «Им не следует читать книги о футболе. Все, что они знают, — это футбол », — говорит Лемов, который вместе с соавторами Коллин Дриггс и Эрикой Вулвей написал книгу« , пересмотренное чтение, », которая отодвигает от выбора чтение.

Лемов считает, что в школах слишком много раздумывают о способах чтения по выбору учащихся, и делает несколько несостоятельных предположений: во-первых, подростки знают о книгах достаточно, чтобы знать, что им нравится читать; и, во-вторых, большая сила в свободе «заниматься своим делом», а не в развитии глубокого понимания того, что вы читаете.

Будь то Габриэль Гарсиа Маркес, Тони Моррисон или Харпер Ли, совместное чтение также может улучшить равенство, предоставляя всем учащимся доступ к высококачественной литературе, говорит Лемов.Он также подчеркивает, что он учит студентов вести сбалансированный и цивилизованный дискурс, утверждая, что «вы можете по-настоящему выслушать чужую точку зрения на историю, только если вы обсуждаете текст, который вы также прочитали».

И хотя это может не способствовать развитию любви к чтению, данные также показывают, что явное обучение под руководством учителя чтению определенного текста (особенно в разных жанрах) в сочетании с частым чтением может принести в четыре-восемь раз больше результатов по сравнению с По словам Тимоти Шанахана, директора-основателя Центра грамотности при Иллинойсском университете в Чикаго, студенты выбирают книги и читают самостоятельно.

Шанахан, лидер Национальной комиссии по чтению, отмечает, что классы, в которых учащиеся имеют полную свободу выбора книг, могут стать серьезным бременем для учителей, поскольку они должны знать много разных книг достаточно хорошо, чтобы проводить глубокий анализ и интерпретацию текста для каждого учащегося.

В поисках золотой середины

Однако для многих учителей, с которыми я разговаривал, поляризующие споры по поводу списков для чтения затрудняют поиск золотой середины. На уроках английского в седьмом и восьмом классах школы J.Анна Бернстайн рассказала мне, что в средней школе Т. Мур в Нэшвилле она ломает голову над тысячей соображений при выборе того, что ее ученики будут читать в этом году.

Бернстайн пытается включить разнообразный набор персонажей и авторов, при этом заставляя тексты привести тексты в соответствие как с государственными стандартами, так и с проектом по обучению общественным работам в конце года. Она выбирает от трех до четырех текстов, которые класс прочитает вместе, оставляя место для текстов по выбору учащихся. Затем она рассматривает сложность текста и жанры, которые расширят возможности ее учеников или откроют им глаза на новый образ жизни.

Но иногда может показаться, что это постоянное уравновешивание требует, чтобы она жонглировала слишком многими факторами. «Что сейчас сложно в мире английского образования, так это то, что существует два лагеря: одна группа никогда не перестанет преподавать Повелитель мух , а другая группа никогда не будет говорить об этой книге», — говорит она.

Тем не менее, хотя данные показывают, что мы не можем заинтересовать многих сегодняшних студентов чтением, похоже, что преподаватели начинают находить некоторое равновесие между выбором и регламентированным списком обязательных к прочтению: Шекспир может существовать в классе вместе с книгами, которые дети хотят читать. читать.

Чтобы найти лучший баланс, педагоги могут собрать рекомендации по разным книгам для включения в их школьные библиотеки от таких организаций, как We Need Diverse Books, которая сотрудничает со Scholastic, чтобы все дети видели себя и свой опыт представленными в литературе. Другие предлагают, чтобы учителя позволяли выбирать чтение в рамках многоуровневых уровней сложности или сочетания легких, средних и сложных текстов.